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Introduccin al tema
Filsofos, historiadores, juristas, Etc. han tratado de conceptuar al Estado
desde hace bastante tiempo. En esta lista se encuentran nombres como
Aristteles, Rousseau, Montesquieu y Marx. La tarea, pues, es harto difcil. Se
dice, incluso, que en la antigedad se ofreci una fortuna a quien pudiera
definir con precisin el concepto de Estado.
El estado es una asociacin de individuos hecha por la fuerza de un grupo o
como resultado de la voluntad de sus integrantes? o El estado es el gobierno,
el pueblo o el territorio?
Pensar sobre el Estado, su esencia, su naturaleza, su razn estructural, fines y
funcionamiento, es hacer teora del Estado. Por teora del estado se refiere a la
disciplina que pretende reflexionar acerca de seis interrogantes: Qu es el
Estado?, Cmo surgi el Estado?, Hacia dnde evoluciona el Estado?,
Para qu existe el Estado?, Por qu manda el estado? y Por qu obedecen
los gobernados?
Nos preguntamos qu es el Estado? Y entonces podemos ensayar una o
muchas respuestas que ya habran sido formuladas a lo largo de la historia. De
ah la importancia de estudiar las diversas teoras que sobre el Estado se han
formulado.
Es nuestro deseo que sigamos estudiando y analizando con sentido crtico al
Estado para mejorarlo, modernizarlo y hacer realidad el bien comn de todos
los seres humanos, con opcin preferente por los que menos tienen.
Mapa conceptual referido al tema
Observa detenidamente el siguiente esquema, de un vistazo encontrars de
manera sintetizada los principales conceptos de la temtica que abordaremos.
Qu conceptos o categoras te llaman la atencin?
Esta teora define al Estado como el conjunto de todos los fenmenos sociales
que se dan en una determinada comunidad humana, identificndose esta
organizacin con el concepto de sociedad, de tal manera que la sociedad es el
gnero y el Estado es la especie orgnica de dicha sociedad.
Encontramos as, que el Estado es una organizacin dentro de la sociedad
humana, el cual reviste caracteres especficos y orientados a precisar un
determinado comportamiento de los individuos.
1.4. Teora poltica del Estado
Siendo la poltica la concepcin bsica de la supraestructura de la sociedad, la
cual influye en el resto de las concepciones, es la que tiene que ver sobre la
organizacin poltica de la comunidad y analizar cmo se han producido.
Esta concepcin define al Estado como una organizacin poltica de la clase
econmicamente dominante, que tiene por fin mantener el orden de cosas
existentes y aplastar la resistencia de otras clases.
Esta definicin est ntimamente ligada a la nocin de dictadura, la misma que
se entiende como el poder y la maquinaria estatal que generan violencia y
creatividad de premisas bsicas en todas las esferas de la vida humana,
dirigida por una determinada clase social que llega a la direccin estatal contra
otras u otra clase social. Esta dictadura, en la poca de desarrollo de la
humanidad que es la civilizacin, se clasifica en dictadura burguesa y dictadura
del proletariado.
1.5. Teoras histricas sobre la naturaleza del Estado
Al respecto, Tedulo J. Santa Cruz (Ibd.; Pg. 192-197) menciona diversas
teoras propuestas por cientficos de la materia, entre las cuales tenemos las
siguientes:
1.5.1. Teoras histricas sobre la naturaleza del Estado
1.5.1. Concepcin platnica
En su obra La Repblica, Platn nos plantea que el Estado es un organismo
equiparable al del hombre -un macroantrophos-. Constituido el Estado por
individuos, existe entre aqul y estos una relacin armnica de la misma
manera que el organismo de un ser viviente est armnicamente relacionado
con los rganos que lo integran.
Con esto, Platn afirma que en el Estado hay tres elementos equiparables a las
funciones y existencia de los rganos biolgicos, estos elementos son: una
clase dominante, la de los sabios; otra, defensora de la sociedad, la de los
guerreros; y una tercera, destinada a abastecer y obedecer a las dos primeras,
la de los agricultores y artesanos. Platn, en esta organizacin social
propuesta, no menciona a los esclavos, ni siquiera como integrantes del estrato
Autor holands que en el siglo XVII sostena que nada en la naturaleza humana
es injusto, por tal razn, refirindose al estado, postula: si es natural que los
hombres usen el poder fsico en un intento comn de la ordenacin de la vida,
ese poder fsico queda entonces legitimado como justo en el Estado.
Aclarando el concepto, Espinoza dice que a pesar de esto, el Estado es
impotente frente a la conciencia de los hombres, es decir, a su libertad de
pensamiento, no porque carezca de fundamento jurdico para limitarlo, sino
precisamente, porque no posee ninguna fuerza material capaz de constreirla.
1.5.3. Teoras histricas sobre la naturaleza del Estado
1.5.10. Concepcin de Montesquieu y Rousseau
Montesquieu se ocupa de la forma de Estado y sostiene que stas son tres: la
primera es la Repblica, cuyo principio fundamental es la virtud; la segunda, es
la monarqua, cuyo principio fundamental es el honor; y la tercera que es el
despotismo, cuyo principio es el miedo; en cuanto a su organizacin considera
que el estado debe estar organizado en tres poderes con su correspondiente
funcin cada uno de ellos. Estas funciones son legislativas, administrativas y
judiciales. Juan Jacobo Rousseau, con criterio unitario en su pensamiento
sostiene: el contrato social permite que todos los hombres permanezcan libres
e iguales, al tiempo que el estado, en su funcin tutelar, garantiza mediante la
ley el ejercicio de los derechos. O sea, el Estado es una institucin tutelar de
los derechos del hombre.
1.5.11. Concepcin de Kant
Kant sostiene que el estado es una multitud de hombres que conviven de
acuerdo a las leyes del derecho; multitud que slo puede ser concebida, desde
el punto de vista racional, como asociada segn la idea de un contrato social
fundado en principios reguladores.
1.5.12. Concepcin de Juan Amadeo Fichte
Es su obra el Estado comercial cerrado, en 1800 se convierte en el primer
terico que asigna al estado la funcin econmica, de ah que afirma el Estado
representa un orden perfecto de vida social. Contiene en s todos los elementos
imprescindibles y suficientes para la organizacin y distribucin del trabajo
social. Es, pues, una estructura cerrada no nicamente desde el punto de vista
jurdico sino tambin desde el econmico.
1.5.13. Concepcin de Fedrico Schelling y Federico Guillermo Hegel
Estos autores descubren la nocin de espritu popular como el supuesto bsico
de toda construccin jurdico-poltica.
Federico Schelling, en cuanto al Estado, dice que el Estado es una especie de
sntesis entre lo ideal y lo real, entre el mbito de la libertad y el de la
necesidad; sin embargo, admite paralelamente a la existencia del estado la