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Paul Perdrizet

Inscriptions de Philippes : Les Rosalies


In: Bulletin de correspondance hellnique. Volume 24, 1900. pp. 299-323.

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Perdrizet Paul. Inscriptions de Philippes : Les Rosalies. In: Bulletin de correspondance hellnique. Volume 24, 1900. pp. 299323.
doi : 10.3406/bch.1900.3416
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bch_0007-4217_1900_num_24_1_3416

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

299

II y aurait dterminer d'o est prise la fin de l'inscription


do Dokimion, et de quel monument provient la colonne o
cette inscription fui grave: la question reste pendante.

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES
Les Rosalies.

Pourquoi le gobelet aux squelettes de Boscoreale est-il bor


d d'une guirlande de roses? Parce que, d'abord, la rose,
force de servir couronner les morts et les tombeaux, avait
pris un sens funraire; parce que l'on s'en couronnait dans
les banquets, aussi bien dans les repas funbres que dans les
festins; parce qu'enfin la rose, qui ne dure que l'espace d'un
matin, fait songer de la mort; elle symbolisait, pour les Grecs,
la vie trop tt finie des , de ceux qui meurent avant le
temps :
E * , ,
[][] '.
[] |/., ' [/.
. [.].

' ,
' ' ().
Pour parer le mort, lors de la et de , et
pour le culte du tombeau, les Grecs employaient indiffrem
ment
toutes les belles fleurs:
(1) Revue biblique, 1899, p. 25 (texte mal tabli; Hippos de la Dcapole).
Cf. Kaibel, Epigr. gr., 570, et h Chypre l'pitaphe de Tryphcra:
; ) . (, XX, . 341).
CIRhen., 1053: Rosa simul floruit et stalim periit. Alciphron, 36 (MerSCher, Epistol. gr. 57): < ' ) .

300

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES
" , ^ ,.
[ |,[) ,
' ' ,
, (7).

Ils n'y employaient pas exclusivement les roses. Ils se ser


vaient
des fleurs de Iasaison, (2). Quand un membre d'une confrrie mourait, ses con
frres faisaient la dpense d'une couronne; les inscriptions grec
ques ne disent jamais que cette couronne dt tre de roses (3).
C'est en Italie, bien plus qu'en Grce, que la rose a jou un
grand. rle dans le culte funraire: ce point que les Italiens
appelaient rosalies {rosalia) leurs ftes des morts (4). Les in
scriptions
d'Italie en parlentsouvent.Ce jour l, chaque famille,
chaque collge funraire visitait lestombeaux de ses morts, y
venait rpandre (prof'undere, profusiones) des offrandes et des
fleurs, surtout des roses, et y faisait un repas (escae) o les con
vives
taient couronns de roses. Les rosalies avaient lieu la
fin du printemps, quand les roses refleuries annonaient le re
tour
de la belle saison : le jour tait au choix de la famille ou
de la confrrie(o). L'glise catholique a plac la fte des morts
(1) Kaibel, 548.
(2) Lucien, De luctu, 11.
(3) Sylloge2, 737, I. 160: [7] ', ' ^ . Kaibel, 153: [ '] . Mme
remarque pour les autels funraires de Tos, o sont sculptes les couronnes
offertes au mort par les associations religieuses, dont il tait membre (BCII,
VI, p. 164, 170).
(4) Sur les rosalies, cf. Mommsen, Dtr. d. ssech. Ges. d. Wiss. 1850, p. 67;
Miklosich, Wiener Sitzungsberichte, XLVI, p. 386 405; Tomaschek, id.
LX, p. 351 404 (Ueber Drumalia uad Rosalia); Ileuzey, Mission de Mac
doine, p. 156 164; Marquardt, Le culte chez les Romains, l, p. 374 de la
trad.; Ersilia Caetano-Lovatelli, La fes ta deda rosa (Rome 1888); Joret,
La rose dans l'antiquit et au moyen-ge, p. 03 ; Lanciani, Pagan and Chris
tian Rom (Londres 1892), p. 48; Frsenkel, Die Inschriften von Pergamon,
II, p. v66; Ramsay, Cities and bishoprics of Phrygia, II, p. 563; ,
7/ ozt) , dans la revue ' , I, p. 201-206 (mmoire lu au
congrs d'archol. chrt. tenu Rome, en 1900).
(5) Dies rosae du - coll. Aesculapd et Hygiae le 11 Mai (CIL, VI, 10234).
Rosana Capoue le 13 mai ( CIL, X, 3792). Dies rosationis .de T. Flavius

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

0 1

la fin de l'automne, quand la nature entire semble entrer dans


la mort. Le paganisme l'avait mise l'entre de la belle saison,
quand tout dans le monde renat la vie, comme si ce mo
ment
de l'anne les mnes eux-mmes, participant de la r
enais ance
universelle et revenant se mler aux vivants; pou
vaient
exiger d'eux plus de crainte et plus de pit. Par l
s'explique aussi la vieille superstition qui interdit le mariage
en mai: le mois de mai tait nfaste. C'est en mai que par
tout se clbraient les rosalies:
A Hirapolisde Phrygie(l), comme Laodicedu Lykos(2),
existait un usage qui n'est pas sans analogie avec les rosalies.
Dans ces deux villes, on lguait soit une association, soit
un corps constitu, de prfrence la grousie, une1 somme
dite , dont l'intrt devait servir une fois l'an
couronner le tombeau du donateur. Mais on ne voit pas qu'
Hirapolis la rose jout. dans le culte du tombeau le rle ca
pital
qu'elle avait en Italie; et surtout, le couronnement du
tombeau, Hirapolis, avait lieu, comme les parentalia ro
mains,
l'anniversaire de la naissance ou de la mort du iondateur (3) ; tandisque les rosalies se clbraient invariable
ment
la fin du printemps.
On trouve l'usage italien des rosalies rpandu d'une faon
sporadique en Anatolie, dans les pays o l'influence romaine
a t particulirement sensible. Tant de Romains et d'Italiens
sont venus s'tablir en Asie-Mineure, comme ngociants, em
ploys,
agents du fisc, qu'il n'est pas surprenant d'y saisir,
par exemple en Phrygie, et surtout en Bithynie, la trace de
coutumes importes d'Occident.
Synlrephus le 21 mai > ( CIL, VI, 10239). '' dans le culte imprial
Pergame du 24 au 26 mai (Fraenkel, Inschr. vonPergamon, II* p. 262).
Rosalia du coll. Silvani le 20 juin [CIL, X, 444). Et dans le culte chrtien,
^ de S1 Jean le 8 mai ; de S1 Timothe'e et de St Nicolas le 9 mai
(d'aprs Tomaschek, op. cit.).
(1) Judeich, Alterthmer von Ilerapolis, p. 129.
(2) Ath. Milth., 1891, p. 146. C'est tort que Franz a cru retrouver. le
' Tlos (CJG, 4252 b).
(3) Judeich, p. 130.

302:

inscriptions de philippes

EnPhrygie. Acmonia, march assez important, orsidaient des. marchandsi romains (1), M. Ramsay a trouv la
mention des rosalies dans une inscription chrtienne (2): [.
[] ; [] ' . ' 1 .. ... ' ., ..[ ] , [] :
.
Quatre inscriptions de Bithynie parlent des rosalies:
1. JYice : . "
'' (CIG, 3754).
2. Maktoumlar, ,2 lieues de Tarakly. Communique par
M. Mendel; brise dr. A la 1. 2; le mot [: indique
que le legs dont le revenu devait entretenir la fondation con
sistait
en vignobles;, cf. l'inscription? de Salonique que nous
donnons plus bas, , et l'inscr. de Philippes
CIL, III, 656, ex fundo Psychiano vinear(um) pl\ethra . . .].
A". la 1. 1. indication d'un lieu dit . Cf. une in
scription
de Galatie, JHS, 1899, p.. 73 :
... . '.
M NG Y C
AOYC
CI
3. Kenr-oghlou-devrend, sur la route de Bithynium-Claudiopolis Cratia-Flaviopolis. Communique par M. Mendel.


[] .
( '

(1) OIG, 3874 = Ramsay, Cities and bishoprics, II, p. 641, n 533: o't .'.
(2) Op. cit., Il, p. 562..

INSCRIPTIONS DE PHIL1PPES

303

'
(?) '
,
() .

L 6-7. Situation des deux terres lgues; l'une (?) et


l'autre ici, au lieu mme o est le tombeau (restitution de M.
Ilomolle).
4. Got- bazar, sandjak de Biledjik. Fragment de sarco
phage;
l'inscription est complte droite et en bas Commun
iquepar M. Mendel.

HT H
part ces quelques cas isols, qui s'expliquent par la dis
persion
des Italiens dans l'Asie-Mineure, l'usage des rosalies
est connu, pour les provinces orientales de l'Empire, par des ins
criptions
provenant de colonies romaines de la pninsule bal
kanique,
soit des colonies du Danube, soit et ce sont les
plus nombreuses decette grande colonie de Philippes..Je vou
drais
expliquer pourquoi c'est sur le territoire de Philippes
qu'ont t trouves.en dehors de l'Italie, la plupart des inscrip
tions
o il est question des rosalies. Mais, auparavant, il faut
mettre sous les yeux du lecteur les pices du dossier.
/. Inscriptions des pays danubiens.
1. Nicopolis ad Danuvium. Epitaphe d'Aelia, femme de Fronton, dispensalur ad fiscum. IIIe sicle. CIL, III, 7436; Biclieler, Carm. epiyr., I, n 492;
traduction versifie de Desjardins, dans le Tour du monde, 1873, II, p. 121.
v. 21 26

Carmmi, possessor, faveas precor, ac precor ut tu


liane tituli sedem relies decorare quodannis
et foveas aevi monumenlum. tempore grato,
roscida si rosula, seu grato flore amaranthi
et rnullis generum pomis variisque novisque,
ut possit toto refoveri temporis anno,

3U4

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

2. Prs de Torni. Arch.-e.p. Mitlh., II, p. IB ; CIL. Ill, 7576. Fragment.


[/i]LIV[.*pairi?]
BEN Me \renti]
POSVERVNT
V-IDVSIVNIAS-OB
[d]lEROSALIORVM
3. Prs de Karaharman, dans la Msie infrieure. Arch.-ep. Mitth., VIII
p. 249 ;CIL, III, 7526.
A ... Dianes o[pti]me meae titulum [po]suimus nos viventes; ipsi rosalia
confrequentavimus [po]silu[m] . . . l[dus] Juntas
B. [. . . ti]lulum [con] frequence tis) III Kal. Juntas per mag(istros)
q[ui\ tune erunt. Eadem condicione do vico Cereris ^ LXXV ut faciant
pri(die) Kal. Junias hoc loco. Ouod si q[ui] ex eis vicis non feceri[nl], ab
die jubeo at [=ad] eos reverti qui persvrent facere.
4. Prs de Laibach (Emora), dans la Pannonie suprieure. CIL, III, 3893.
D[iis) m(anibus). L. Caesernio Primitive VI v[iro) el dec{uriali) col(legii)
fab[rum) et Olliae Primillae ronjugi ejus, legatis ex testamenl{is) eor(urn)
dec{uriis) IV colHegii) fab[rum)y uti rosas Carnar(iis\ ducant X CC, L. Caesernius Primilivus parenlib(us).
Les Carnaria sont les calendes de Juin; . le commentaire du Corpus.
II. Inscriptions de Philippes.
1. La planche XIII reproduit une stle funraire du village
de Podgora (,, ), au M1 Range, sur le
territoire de la colonie de Philippes. Je l'ai dcrite autrefois ici
mme (BCH, 1894, p. -445), sans en expliquer l'inscription.
Depuis, le monument a t donn au muse du Louvre par
M. Bulgaridis, agent consulaire de France Cavalla, et je l'ai
tudi nouveau. La planche ci-jointe a t excute d'aprs
une photographie due l'obligeance de M. Hron de Villefosse.
Haut. 0ni>95; marbre blanc du Pange. Bon spcimen de
stle thrace portraits de famille. Deux ranges de bustes en
relief. Range suprieure : g , le pre, Zipas, barbu,; puis
sa femme, Gleudis, pare d'un collier de grosses perles, et coif
fe la Julie Mamme; deux petites tresses descendent des

INSCRIPTIONS DE PHIL1PPES

305

tempes sur les joues. Un peu en arrire, le buste d'un petit


garon. Puis, une jeune fille, coiffe et pare comme sa mre.
Il manque dr. un 5e buste. Deuxime range: g., buste
d'un jeune bomme; puis, trois jeunes filles ; manque dr. une
5e figure. Entre les deux ranges, l'pitapbe:
[] [].
Au dessous de la deuxime range, un extrait testamentaire,*
grav dr. et g. du symbole funbre des Tbraces, le caval
ier chassant le sanglier : [] [/.^)( [
'. , [' | . .] Le reste a
disparu par la cassure.
L. 2. . Datif de '. Le mme nom se r
etrouve
dans une autre pitaphe de Podgora donne ci dessous,
qui montre, comme celle de notre Zipas, que ce bourg du Pange, quoique incorpor la colonie de Pbilippes, restait sous
l'Empire ce qu'il tait rest sous les Macdoniens, un village
t h race.
D'aprs . , ' /
,
, . (en ralitc Serrs, chez Holerios),
1894, page 9.


xyj (

' ,^
.

Ce serait une erreur que de voir dans un


nom gographique (Auvo^7)vo=du bourg de Dynoiiza). Cette
pitaphe de famille doit donner le nom du pre deMarc, comme
elle donne les noms de sa mre et de sa femme. ' est
un gnitif, comme par ex. ' dans une inscription de
Pautalia ( ' ),
p. 107).

Arch.-ep. Mitth.,

1895,

2. Copie en 1899 Cavalla, chez M. Wix, agent consulaire


BULL. DE CORRESP. HELLNIQUE, XXIV,
20

306

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

d'Autriche-Hongrie; vue en 1898 par M. Cumont, entre Cavalla et Philippes, dans le foss de la grand'route. Stle haute
de 85, large de 0rn-o2, paisse de 0m#31; en haut, dans un
carr creux, le chasseur thrace. Belle gravure, rgulire et
profonde; h. des lettres, 0m05. Imparfaitement publie par
Cumont, Rev. de l'instr. publ. en Belgique, 1898 {Notes
pigraphiques, V, p. 12 du tirage part).
^

WWRNNMCXAPIN

riACINCAAATTOY
PeiTAC-XPNAPA
KAYCOYCINACATTAS
TOYCTOYCPOAOIC

' |
' .' , . |
[] |() '.
|/. | .

Les noms de cette pitaphe prtent quelques remarques,


qui pourront servir de complments au lexique onomastique
de Tomaschek (Die alten Thraker, II, 2).
1 lovftio. Autre exemple de ce nom Salonique (Uuchesne et Bayet, Miss, au Mont At/ws, p. 42):
. Plusieurs exemples du compos Sudicentius
(Tomaschek, p. 44).
2 Iai6Ua. Nom nouveau. et ses composs sem
blent particuliers la Thrace macdonienne, et plus prcis
mentau pays odomante:
[] ' dans un catalogue indit, d'poque hell
nistique,
Rahova, cazas de Zikhna;
, dans une pitaphe in
dite,
Nouska, entre Zikhna et Serrs;
^ deux fois dans un catalogue de
Serrs {fieri, philol. Woc., 1891, p. 771);
dans une ddicace indite de Mousga,
prs Drama (voir plus bas).
Il faut lire le nom dans une inscription de Bul
garie {Arch.-ep. Mitth., 1894, p. 194).
3 Marza. Nom de femme frquent dans la Thrace mac-

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

307

donienne, et particulirement dans la rgion du Pange.


Salonique, on trouve le nom de femme (Ducliesne et
Bayet, loc. cit. ; BCH, XXIII, p. 341). dans une pitaphe de Karien, que j'ai copie en 1899 au konak de Pravi :
Stle de m. bl., moulure en haut, incomplte dr. ; h. 0m>22; p. 0m'12.
A la I. 2, noter l'orthographe [] d'aprs laquelle il vaudrait mieux,
restituer, la I. 3, [] quev[9aoe]; de mme [] au lieu de
'[]': la prononciation des Thraces et des Macdoniens avait une
tendance viter les aspires. Jordans dit que les Besses appelaient Philippopolis Pulpudeva (en bulgare Plovdiv). Cf. Kretschmer, Enleilung,
p. 287-288.
MANTA- P_
-"

'[] [] sic

--
5

' '[]
.

Manta dans une ddicace Bend is trouve Proussotchani :


Copie en 1899, 40 minutes cheval au Sud du village, dans un ancien
cimetire turc dit ova-mzarlik (le cimetire de la plaine). Sur un petit au
tel de marbre blanc corn en haut. Le nom du pre de Manta est difficile
lire; j'ai cru voir C L I RI I, ce qui n'est pas un nom latin. Peut-tre
Quirini ?
'///, D I D I S A C R%\ TH VS-fi AS C I L /
QVIET-CRISPVSD-SFAC-MANTA IBfl
F I L I A

[Bjendidei
sacr(um)
[B]ithus Rascila,
qui et Crispus, die) s(uo) f(ecil),
ac Mania
filia

dans une pitaphe de Podgora (p. 305 ). Une autre


pitaphe, qui suit, du mme village, donne la forme .
Copie en 1899 Podgora, chez , sur un morceau de
marbre mal dgrossi (Gouzios, p. 9):
^P
APTMIGOY

*

'

308

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

La forme masculine correspondant ou tait


, qu'on trouve dans les deux pitaphes suivantes
Copies en 1809 Radolivos, gros village sur le flanc N. du Pange, non
loin d'Amphipolis. Sur deux plaques de marbre, chez Moustapha Maclimoud
Cumont, art. cit, .> (copies imparfaites). La premire plaque est complte,
l'autre corne aux deux angles suprieurs.
ETOYC
HMANTACM
C ET CO

OYC N C

YCI OYTCON
2

' '*
.
[] ' [][] ' [ ]
'' .

Si l'on date cespitaphes d'aprs l're macdonienne, comme


fait M. Cumont, elles seront des annes 67/70 et 108/109 aprs
J. G. Je crois qu'il en faut plutt calculer la date d'aprs l're
d'Actium, qui tait celle de la colonie de Philippes, fonde
en l'an 30 av. J. G., aprs Actium. Elles proviennent en ef
fet de villages dpendant de la colonie. D'autre part, l'pitaphe
de Podgora : '-,' (=199) ' ' , ne semble pas, d'aprs le caractre de l'cri
ture, pouvoir tre date d'aprs l're macdonienne. Cette
prsomption se change en certitude avec l'pitaphe suivante,
qui est d'une criture que personne ne voudra dater de l'an
153 de l're macdonienne, c'est dire des premires annes
de la ntre.
Copie en 1899 Kioup-Keu, village du flanc N. 0. du Pange. chez

INSCRIPTIONS DE P1IILIPPES

309

' ; clat de marbre blanc abords irrguliers, haut- de


0m>80. Mauvaise gravure.
To V C

PM H C
C Y
A hC
C 1
AloC

A C

C

" ' '.


. .

, nom thrace nouveau, rapprocher de


, dans la Pe pitapbe de Hadolivos, nom tlirace parti
culier la Thrace macdonienne; je le retrouve, dans mes
inscriptions indites, Zilachova et Drama ; Mestus dans
l'inscr. de Proussotchani (v. infra, n 3); Thasos
(Tomaschek. Il, 2, p. 21); ' dans une inscr. indite
deGopatch en Bisaltie; MvoNvrocop (l)imitsas. 823).
11 est intressant de trouver le nom d'homme Radolivos, dans le voisinage d'Amphipolis: cela permet de
proposer une correction assez plausible un texte littraire.
La curieuse liste de noms thraces contenus dans le

de Phlgon de Tralles parle d'un


. Mais n'est pas un nom d'homme.
11 faut probablement corriger en . Cet amphipolitain tait de *ang thrace. comme le prouve le nom de son
pre Les macdoniens cits par Phlgon (d'aprs les
registres du cens, , sous Hadrien) sont
tous de la rgion d'Amphipolis, soit d'Amphipolis mme, soit
de Philippes ou de celte dont la position exacte
est encore identifier ; presque tous portent des noms ou des
patronymiques thraces (1). (''est une bonne preuve de la
il) ', . '; (?) (corr. ' '/), , . ' ', . .
(?) ', ;, . , '. '.' (, Tuliiaschek, Ml. Thr., II, "2, [>. ] ou, ;, . ; , .'

310

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

sistance de l'lment thrace dans la Macdoine premire, en


dpit des influences grecque et romaine ; les inscriptions parses
dans le pays confirment ce rsultat, comme on vient de le voir
par les quelques spcimens que j'en donnais tantt.
3. Plaque maonne dans l'glise de Proussotchani, gros bourg auN. de
Drama. Imparfaitement publie dans la Mission de Macdoine, p. 150, et CIL,
III, n 707. Elle est difficile lire, parce que les lettres sont mal formes, s
ouvent lies, et parce que la pierre a t badigeonne de'pltre. Je crois c
ependant
en avoir pris une copie plus complte que celle qui a t publie.
Dimitsas.il/iMi.fV Ji'#o/c) la donne deux fois, d'abord d'aprs Ileuzey (n 1056),
puis ( n 1105) d'aprs une informe copie parue en 18(J2 dans le ,
comme si c'tait une autre inscription.
C1NTISP0LVLAE-FIL-SC
APORENVS-S1BIETVX0RISV
AESECVBIT-IITIL-V-F-C
DEDVrERMElSXLXVTIXV
SVRISEIVSADAIArlROSAL
SVBCVRAT ZIPAE/fcSTIFIL
ADARBIIRIOEIVSCLSNEDIA/E
-X-CCL
Cintis Polulae fil(ius) Scaporenus
sibi et uxori snae Secu Bithi
fii(iae) v(ivus) f(aciendum) c(uravit). Dedu
her(edibus) meis X LX ut (e)x
usuris eius adaiant Rosal(ibus) sub
curat(ione) Zipae Mesti fil(ii). Ad
arbiterio eius q(ui) s(upra) n(ominatus)
e(st) Diane CCL.
L. .'*. SECV = Sec i (cf. 1. 4 DEDV dedi), dat. de *Secis,
nom de femme, correspondant au nom masculin Secus {CIL,
{FllG, III, p. 009). Pour la correction ' au lieu du
du rns., cf. Wesseling.atZ Hierorl., p. 039, et C. Miiller, ad Ptolem., III, 12,
27. Plusieurs noms de cette liste, qui n'est connue que par un rns., parais
sentdtigurs. Sur le dePhlgon, cf. Christ, Gr. Litt,3, p.
678 et 7i7.

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

311

III, 7330: Secus Didygis fil(ms)t Salonique) ; cf. les noms


daces Comosicus , Seiciper.
Le testament de Gintis imposait Zipas une double charge :
de veiller, comme curator (l), sur les hritiers de Cintis jus
qu' leur 25me anne, pour qu'ils clbrassent les rosalies ins
titues
par Cintis ; et de rgler, comme arbiter, avec les
pompes funbres les obsques de Gintis. (cArbitria funeris
ap. Cic. Dont. 37 et Pis. 9 in fin. et in Snat. 7 sunt mercedes et pretia quae solvuntur vespillonibus aliisque minislris
libitinariis pro funere. Et dicuntur arbitria. quia in locandis
conducendisque funeribus solebat adhiberi arbiter, qui ea
quanti locari conducive possent, spectatis facultatibus et dignitate defuncti ex aequo et bono aestimaret: qua de re Ulp.
Dig. Il, 7, 12, % 6 [V). On traduira donc ainsi la dernire
phrase de l'inscription, en sous-entendant dedi, exprim dans
la phrase prcdente: J'ai lgu 250 derniers Diane (au
collge funraire de Diane), conformment l'arbitrage du
susdit Zipas. Lesvespillones de Philippes taient donc placs
sous l'invocation de Diane, comme ceux de Rome sous celle
de Libitine. Diane en effet est certains gards une divinit
de la mort ; sous le nom d'Hcate, elle rgnait aux enfers; et
c'est Diane qu'on attribuait les morts subites. On connat
la loi du collge funraire de Diane et d'Antinous Lanuvium.
(1) In jure curator est, qui datur puberi, qui sub alterius potestate non
esl, usque ad vigesimurn quintum annum, ut ^jusbona curet. Forcellini, s.v.
(2) Forcellini, s. v. arbitrium. Une autre mention de l'arbilrium funeris
se trouve dans l'pigraphie de Philippes. Cf. Miss, de Mac, p. 127= 67^,
III, 653. Partie droite d'une inscription funraire monumentale.

L FLACCOQ-I I
R-DICPHILIPPIS
EX-CODICI LLIS-EIVS TESTA
IVSSITARBITRATVATVR I - C SEMPRONI - SA

312

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES'

Duireste, la Diane de Philippes ne devait ; tre latine que.de


nom.. C'tait la vieille divinit thrace, qui prs de Philippe,
sur le territoire mme de la colonie, avait un sanctuaire f
ameux,
la grande Diane de Gazoros.. une desse indigne que
nous connaissons assez bien, tant par les monuments figurs
que par les inscriptions : (1) car c'est elle que reprsentent la
plupart des reliefs votifs taills dans les rochers de l'acropole
de Philippes.
Si l'on se reporte Tpitaphe de Soudios, on y retrouvera,
je crois, une autre mention des vespillones. , dit
Manta. M pv' . Il me parat imposs
ibled'expliquer ceci autrement qu'en voyant dans
un datif pluriel de * -, synonyme de , copiatae, mots qui sont ainsi expliqus par Forcellini, s.v. copiatae: Vespillones, quorum munus cadavera christianorum
obvolvere, efferre. sepelire ; a , laboro.
serait un nom de village : ou , nom gographi
que
de Bithynie.
4. Reussilova, sur un norme sarcophage qui a t sci en deux, dans
le sens de- la longueur; la coupure a mutil la ligne 3. Copie en 1890. la
copie de M. Ileuzey Miss. de. Mac, p. 152 = 67, III, 703 = Dimitsas. 1507)
manque la surcharge de la ligne 5, NEPOT-S ET qui est crite en trs petites
lettres.
Bithus Tauzgis /llt'(us), qui et Macer, amnorum) LX,
Tauzies Bithi qui et Ruf'as, an(norum) XLV, Bithus
Tauzgis ann[orum) LXXIl h{ic) s{iti) s(unt). Zipacenthus
Tauzigis. Bithicenthus Cerzulae, Sabinus Dioscuthis, nepotes et heredes fiaciendum) c[uraverunt) . Idem Bithus
donavit thiasis Lib{eri) patKris) Tasibast(eni) (denarios) CC
et Ilufus denarios G ex quor(um) redit{ii) annuo rosal(ibus) ad moniment[um) eor(um) vescentur.
Bithus dit Macer tait le grand pre; Tauzies dit Rufus,
le fils; et le deuxime Bithus. le petit fils; Zipacenthus tait
un autre fils de Tauzies dit Rufus.
(1) Ddicace de Doxat, BCH, XXII, p. 346.

INSCRIPTIONS DE PHIL1PPES

313

BITHVS-TAVZIGIS-FILQVIET
M A C R AN-LX TA VZIES 7 Q V I ET RV
F V S A^ X l.V BTIVSTAVZICSA^^'XXI I HSS
Zl PACENTHVSTAVZIGISBI H ICENTHVS
NEPOTEShT
CERZVLAE SABINVS DIOSCVT-JISH EREDES FC
IDEMBITMVSDONAVIT^ASIS-LIB-PAT-TASIBAST-XCCET-RVFVSXCEXQVOR REDITROSAL-ADMONIMElT EOR VESCElTvR. Copie par M. Heuzey l'glise de Reussilova, Miss, de Mac, p. 153 =
CIL, III, 704 = Dimitsas, 1058. En 1899, elle n'existait plus; du moins,
l'ai-je cherche en vain.
D
I
M
D(iis) i(nferis) M(anibus)
Ici chasseur thranp
LVCIVSCAESIVICTORI Lucius Caesi Victor i[s)
SERVVSACTCR ANL
servus actor an(norum) L
H S IDEMLVCIVSTHI
h{ic)s[itus)e{st). Idem Lucius thiAS IS LIB PAT TASIBAS
asis Lib{eri) pat{ris) TasibasTEN DONAVITXCAi
teni donavit C . . . .
J'ai trouv dans une tout autre rgion de la colonie un cippe
funraire (1) lev par un autre intendant de ce Caesius Victor
(Abrocomae Caesi Victoris Niger actor). Victor 'tait un
grand propritaire de lacolonie comme aujourd'hui Drama,
Agiah bey ou Moustapha-bey qui possdait divers domain
es.A la tte de chacun tait un rgisseur [actor, ). M. Heuzey a trouv l'pitaphe grecque d'un de ces ( (2). En voici une autre
Copie en 1899, chez M. Wix, Cavalla. Cippe de marbre blanc. H.
0m-98; larg. 0in"48 ; grandes lettres profondment graves ; beaucoup de l
igatures.

BaI
(1) BCII, 1897, p. 530.
(2) Miss, de Mac, p. 94.

314

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES
EA/THKETHCYN

|
. , ) ' '
x '

Les Baebii taient l'une des grandes familles de la colonie.


Dans les ruines de Pliilippes, prs de l'difice appel Drkler, se lit sur une belle base de marbre blanc l'inscription
suivante (copie en 1899; cf. Miss, de Mac, p. 92):
, , , . La prime
la dlation est mentionne dans une autre pitaphe de Philippes: c'est une inscription de sarcophage, dont un fragment
a t retrouv par M. Ueuzey {Miss., p. 38) ; la moiti de ce
fragment est aujourd'hui chez M. VVix, Cavalla (les lettres
soulignes sont celles qui se lisent sur le fragment Wix):
SECVNDiLLASIVIET-VLPIAMATRONA
VFC INEAMARCAMALIVMQ_V I POSVE7
clabij R PXMILETDELATORI X CC
6. Copie par M. Ueuzey au pont de Kadim-Kupru, entre Drama et Alistrati. Miss, de Mac, p. If3 = /,, III, 662= Ditnitsas, 1060.
VBCVR/
ATVRN
MA
VIVA
EACC
QVO
MENT
ROSA
VESC/1
FECERIN
BVNT-HERE

[S]ub cura[tione
viva
fac. c[ur. et don. X. ..]
quofrum ad monu]ment[um eorum]
rosa[Iibus annuo]
vesc[antur. Quod si non]
fecerin[t, da]bunt here[des. . .]

7. Trouve Slani, prs des ruines de Philippes, par M. Heuzey ; au


jourd'hui
au Louvre. Miss, de Mac, p. 40 = 07, III, 656 = Dimitsas, 995,

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

315

P. Opimio P. f. Vol. Felici aninorum) XX Taginia Quarla, quae el Polla,


filio f(acienduin) auravit). Ilic ab herede maire pusl obitum eius legavit libertis rnalris et suis posterisqlue) eorum f'wvlus Aemilian[um) et Psychian[um),
ne unquam de famiha exeant, sed ut ex reditu eorum ii qui s{upra\ s{cripli)
s(unl) monimenl[ujn eius) et parentium eius calant et ip.ii alanlur; item
vicanis Media[nis eadem] condiciune ex fundu Psychiano vinear(um) pl[ethra. . .].
Parmi lescurieux renseignements que contiennent les ins criptions de Reussilova. le fait capital parat tre l'exis tence, dans le pays de Zikhna(l). d'un sanctuaire du Bacce chus thrace, situ, comme tous ceux que nous avons dj
signals, au milieu des montagnes. . . Sans doute, il ne serait pas ncessaire, la rigueur, que le sanctuaire de Tasi basla fut situ dans le pays de Zildina. On pourrait mme
rapporter, si l'on voulait, le nom grav sur les tombeaux de
Reussilova, la bourgade sacre o les Besses, chasss du
Pange et refouls vers les Balkans, avaient transport le
centre principal de la religion du Bacchus thrace. . . Au
commencement du principat d'Auguste, vers le temps de la
fondation de la colonie de Philippes, les Besses sont encore
en possession des domaines sacrs de Bacchus, que le pro consul de Macdoine, M. Licinius Crassus, leur enlve pour
les donner aux Odryses. allis du peuple romain (2): '
[la Thrace] ' ; 6 .
* *. ;
~ , ,' v vj
, ,
/ (Dion Cassius, LI, 25).
Cette , dont les Odryses, grce aux Romains,
dpossdrent les Besses de mme aujourd'hui, dans les m
mes rgions, Grecs et Bulgares, sous l'il des Turcs, se dis(1) Gographiquement, Reussilova appartient au pays tie Draina. Adrninistrativement, ce village fait partie du cazas de Zikhna, chef-lieu Zilachova. Mais Zikhna et Zilachova sont vers Serrs, dans le pays odornan.te>
sur les collines qui hordent l'Est la plaine ritrymonique,
(2) lleuzey, Miss, de Mac, p. 154.

316

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

putent les monastres devait tre fort loin, je crois, de Philippes et n'a rien voir, avec les inscriptions de Reussilova.
Elle se trouvait sur les confins des Besses et des Odryses, de
l'autre ct du Nestos et du Rhodope, vers Philippopolis. Le
sanctuaire de , s'il faut l'identifier avec
un sanctuaire thrace connu par les auteurs, devra l'tre avec
le [ des.Satres dont a parl Hrodote (1). Les Satres
habitaient l'Est du Range, assez: loin de la cte, puisque
l'arme de Xerxs n'eut pas traverser leur territoire; c'tait
un pays de trs hautes montagnes boises, neigeuses une part
ie: de l'anne. Ces renseignements d'Hrodote s'appliquent
trait; pour trait , l'imposant massif du Boz-Dag(2), entre
Nvrocop et Drama, au pied duquel s'tend justement la plaine
de Reussilova et de Proussotchani. . Mais a-t-on le droit d'ident
ifierTasibasta avec l'antique sanctuaire prophtique des Sat res ? 1 1 est bien possi ble que ft si m pie- ment un dieu de village, sans grande illustration.
Dans, les montagnes de Zikhna, poursuit M. Heuzey, la
religion du Bacchus thrace conserve jusqu'au milieu de l'po
que romaine son antique popularit. Cette persistance du
culte de Bacchus a t beaucoup plus gnrale dans la colonie
de Philippes que M: Heuzey ne pouvait le penser ; et par lnous: apparat encore l'importance de l'lment thrace dans
la colonie, sa vitalit, et l'attachement opinitre des Thraces leur religion. Les inscriptions suivantes en sont la
preuve.

(1) VII, 111 : '; ', ,


3 *
l'Srjcri 7) ' yio'vi ', ' ,
' .
' , ,
' ^ , .
(2) Je l'ai travers en 1899 avec M. Mendel, en allant de Serrs Nvroc
op,par Vroundou, et de Nvmcop Drama. Aucun archologue n'avait
pass par l avant nous.

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

317

Ddicace copie en 1899 au djami de Mousga, village de mohadjirs venus


de Bulgarie, entre Karakavak et Draina. Stle de marbre blanc, corne
la partie suprieure, droite et gauche.
;VC C")VCBEPBOVIOA
ITHCKAIVOI
BIOVCZIIIAIBOV

AlONVCil

TAIC
CTOAN

[] '
[] [] "

'
. . . .

Copie en 1899 Alistrati, chez le pappas . Grande stle de m. h'. ;


dans le fronton, un buste en relief, de face, reprsentant un homme avec la
barbe en collier. C'est la plus laide sculpture que j'aie vue dans les villages
del Macdoine. H. 0m>73; larg. 0m<74. Copie insuffisante de M. Giannopoulos, BCII, 1893, p. 634 (cf. Ziebarlh, Griech. Vereinswesen, p. 56); une
meilleure de M. Pappadopoulos Krameus dans le de C/ple, XVI, p. 108. L'inscription est incomplte en bas; des deux derni
res
lignes conserves, il ne reste que la partie droite.

Z AM YCTBOTPY
OCAIONYCOYMY
()
6

'PoOpov
[ '] [) ] [
]

A la 1. 4, il n'y a pas de place dans la lacune pour la resti


tution de Pappadopoulos, |*[) '].
Stle funraire leve par la confrrie des mysles de Dio
nysos
Botrys son bienfaiteur et chef. L'pithtedudieu, Bacchus-raisin, est singulire et manque Preller-Bobert ; cf.
Zeus- foudre ( ) en Arcadie (Fougres, Mantine,
p. 221 ; Weil, dans la Rev. arch., 1876, 11, p. 50). A Lbade, (CIGS, I, 3098); dans Elien,
H.V., HI, 4J, . . Cf. Hymn. orph.% LII Abel:
/, | ', [, [/. ' .

318

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

On se rappelle les monnaies de Thasos. avec la tte de Bac


chus;
celles de Marone, avec les pampres, et le relief thasien
archaque, aujourd'hui perdu, o l'on voyait Bacchus dans
une vigne (S. Reinach, C/iron. d'Or., I. p.. 106). Le pays
du Pange. dans l'antiquit, tait riche enivin; il n'a d ces
ser de l'tre que par la conqute turque. Aujourd"hui la vigne
y est partout remplace par le tabac ; on ne la cultive plusen
grand que dans un seul bourg, et c'est justement au bourg
d'Alistrati. d'o provient ce curieux monument du culte de
Bacchus-raisin. Une concidence aussi remarquable ne peut
tre fortuite. Elle m'a frapp d'autant plus que j'tais Alistrati au temps des vendanges.
On voit par la srie d'inscriptions que nous venons dpass
er
en revue comme les collges funraires taient nombreux
dans la colonie de Philippes. Il y en avait dans chaque vil
lage.
Les collges de ce genre ont pullul partout sous l'Emp
ire, mais plus encore en pays romain qu'ailleurs. On sait
comme le christianisme s'est dvelopp sous le couvert des
sodalits- funraires, les seules associations que tolrt la
loi (l); il est intressant de constater qu'elles ont t particu
lirement
nombreuses, dans la premire ville d'Europe o la
foi nouvelle ait pris racine.
Si l'inscription d'Alistrati et celles- de Reussilova l'on
ajoute celle de Podgora que nous citions au dbut (
[ ^ /), on pourra croire que beaucoup de
ces petits collges funraires de la colonie de Philippes taient
placs sous l'invocation du grand dieu indigne. C'est que le
Dionysos thrace tait essentiellement un dieu funraire. Le
dogme de sa religion tait celui de la rsurrection. Le sarment
de vigne dont le feuillage meurt chaque automne pour reverdir
au printemps tait pour les mystes un symbole d'esprance.
Ces ides, que Torphisme a d prendre la Thrace et qu'il a
inculques la Grce, ne sont nulle part plus nettement
il) Cf. Boissier, La religion romaine d'Auguste aux Anlonins, II, p. 238305 (Les classes infrieures et les associations populaires).

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

319

primes que dans une inscription de Philippes, l'pigramme


trouve Doxat par M. leuzey(l).
. . . rpara tus item vivis in Ely sus.
Nunc seu te Bromio signa tae my slides ad se
florigero in prato congre g\emuti\ Satyrum,
Mais y a-t-il un rapport tablir, comme le veut M. Heuzey, entre la religiondu Bacchus thrace et les rosalies?
Ce que les inscriptions de Reussilova prsentent de particulier la
Thrace, crit-il (p. 156). c'est que de semblables crmonies ( celle du re
pas funbre, ad monumenlum vesrantur} y sont confies aux thiases de Bac
chus ... Il y a quelque raison.de supposer que la fte des Roses n'tait
pas elle-mme sans liaison avec la religion locale. Les habitants de la plaine
de . Philippes cultivaient dans leurs jardins des roses cent feuilles, qui
taient renommes dans l'antiquit. Thophraste nous apprend que les
Philippiens en tiraient l'espce du mont Pange; de la montagne sainte,
qui tait comme l'Olympe du Bacchus thrace. Notez qu'il y avait' dans la
mme zone un autre canton montagneux, renomm la fois par ses roses
doubles et ses mines d'or: c'tait le mont Bermios. L se trouvaient les
jardins sacrs de Midas, dont les roses 60 feuilles passaient pour une
merveille. Je croirais volontiers que-les roses du Pange taient de mme
consacres au Bacchus thrace qui a tant de rapports avec le Midas phrygien,
et qu'elles avaient t cultives originairement dans les jardins sacrs qui
devaient entourer le fameux sanctuaire des Besses dans cette montagne. De
l peut tre la prsence de la rose sur les monnaies de Tragilos, ville dont
la position exacte n'est pas connue, mais qui tait certainement dans le voi
sinage
de Philippes. [En somme], certains rites funraires que nous trou
vons l'poque romaine, rpandus un peu partout dans l'empire, avaient
un rapport particulirement troit avec la religion du Bacchus thrace, et ils
se retrouvent en Thrace comme dans leur patrie primitive.
Je crois pour ma part que si l'usage des rosalies a exist
Philippes, la Thrace n'y est pour rien; que cet usage, la,
comme ailleurs, est d'origine italienne ; avant qu'Auguste
n'tablt des colons Philippes, les rosalies devaient y tre i
nconnues.
Rien ne prouve que les Thraces offrissent des roses
leur Bacchus; aucun texte ne parle ni de roseraies consacres
Bacchus sur le Pange, ni d'un sanctuaire besse de Diony(1) Miss, de Mac, p.128; 7/,,686; Bucheler,Carmmaep^rap/iica,n1233.

320

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

sos au Pange: les Besses sont les Thraces- du Rhodope.


Quant la ville thrace de Tragilos, dont les monnaies, du Ve
sicle avant notre re. portent au revers une rose ouverte et
de l'autre ct une tte d'Herms, je crois avoir dmontr
qu'elle tait situe bien loin de Philippes, en Bisaltie, sur la
rive droite du Strymon.prs du bourg actuel ^" (1).
Les colons tablis Philippes par Auguste y apportrent
d'Italie des cultes et des usages qui devinrent ceux de la po
pulation
mixte, issue du mlange de ces Italiens avec les Grecs
de Philippes et de Napolis, et avec les Thraces des villages
environnants. Nos inscriptions de la colonie datent presque
toutes du IIe sicle de l'Empire, c'est dire d'environ 200 ans
aprs la; fondation de la Col. Aug. Jul. Philippi. Ce laps
de temps a suffi pour la romanisation des villages indignes.
Sans doute, dans les bourgs carts des valles du Pange,
le grec persiste comme idiome paysan. Mais les dieux sont
italiens, Silvain (2), Vertumne (3); le Bacchus. Thrace, de
venu
latin,, change son nom grec en celui de Liber Pater.
De mme pour, les coutumes. On continue, il est vrai, com
pter plutt par plthres que par jugres (4); par contre, on
date, non par l're macdonienne, mais par l're d'Actium.
Le symbole thrace du hros chasseur dcore toujours les tom
beaux
de village, mais on fte les morts comme en; Italie, au
printemps, par les escae rosales, et aussi l'anniversaire de
leur naissance ou de leur dcs: c'est l'usage tout italien des
parentalia, (5), qu'atteste l'inscription suivante :
Copie en 1899 Pravi. Dans le dallage de l'glise ". , prs
du ; complet g. et dr. ; grandes lettres . effaces par. les pas;
marbre blanc.
(1) Congrs intern, de numismatique, 1900.
(2) Miss, de Mac:, p. 69..
(3) Inscr. ind. de Pronssotchani;.
(4) Miss, de Mac, p. 134; CIL, III, 656. D'autres inscriptions de Philippes
comptent par pieds: Le Bas, 1439, et une inscr. indite Madgyar-tchiflik:
in fr(onte) p{edes) XX, in aglro) p[edes) XX.
(5) Marquardt, Le culte chez les Romains, I, p. 372.

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES
\

321


! " []
,
-^ ?'.

Mais la question que nous nous sommes pose plus haut


reste entire : pourquoi, dans la colonie de Philippes, tro
uvons-nous
si souvent mentionnes les rosalies, et pourquoi,
au contraire, en est- il si rarement parl dans les innomb
rables inscriptions latines de la Msie, de la Dacie et de
la Pannonie? C'est, je crois, que les colons de Pliilippes
venaient tous du- pays originaire des rosalies, tandis qu'il n'en
allait pas de mme des colons que les Empereurs tablirent
en Msie, Dacie et Pannonie. Les colonies danubiennes sont
de date tardive, et d'origine militaire; elles ont t fon
des
avec des lments disparates, venus de tous les coins
de l'Empire. Philippes est une colonie d'une tout autre sorte;
elle fut fonde anciennement, trente ans avant notre re,
uniquement avec des Italiens (BCH,"XXI, p. 537); elle tait
donc, si l'on peut ainsi dire, de sang plus pur et de plus noble
extraction que les colonies du. IIe ou du IIIe sicle. C'tait
comme une petite Italie. transporte au pied du Balkan, et qui
devait y garder intactes les coutumes de son pays d'origine.
Pour tre complet sur la question des rosalies en xMacdoine, je joins en appendice aux inscriptions de Philippes le
texte suivant:
Copi en 1899 Salonique, sur uncippe dans la tno.s<ju<i Eski-Djoutna.
Duchesne, * iss. au /' Alhas , p. 34; plus compltement, Pappageor^ios,
dans la N'a fie Trieste, 1899, o. 1286- 288 (article publi part
sous le litre ; ) et dans Iarevue'AQr]va, XII, p. 87. Cette inscription
avait tt copie au XVIIIe sicle par J. B. Germain, chancelier du consul
at
de France (Rev. arch., 1894, l, p. V23); elle titait connue, de Texier, qui
l'avait prise pour une. iuseriptiou houoiili([iie (Texier et Pullan, L'Architec
ture
byzantine, p. 122, note 2). Elle est divise en 3 parties. La lre (A), en
3 lignes peu prs illisibles, donnait. le nom le la morte, avec l'indication
de l'anne d'aprs les deux res, provinciale et augustenne, (...
...), suivie de '/. Les deux autres parties D et C) sont graves
UCLL. DE COBBESP HELLENIQUE, XXIV.
"21

322

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

sur les deux faces latrales du cippe; les dernires lignes de B, caches dans
le sol de la mosque, restent dchiffrer.

I YCA
e e no
ATA
tO I CMNI
ACXAPI
IAC A
rtu
cyntcta4>poic
OnWC
tldU TA I A I MO I

'
(/.




[] |!

G
MYCT
POCM6
TAC A CTOC

NON
N6NKACMH MGT6
WMOYT H C
A C

HC
C

ACOY



' . [
' [/. , [
.
[ ,
[ ] .

D'aprs les titres qu'elle se donne, evienne ( pithte


de Bacchus), et thysienne (ci. Euripide, Bacchantes, 586 | .), la fondatrice tait prtresse d'un thiase
dionysiaque, le thiase des Prinophores. Au cas o les Prino-

INSCRIPTIONS DE PHILIPPES

323

phores ne s'acquitteraient pas des charges imposes, le


legs devait aller une autre confrrie dionysiaque , le thiase
des Dryophores. Ces noms de thiases montrent l'importance
qu'avait l'arbre dans les cultes dionysiaques de la Macdoine.
Le chne () et le chne-vert () taient -ils ports en
procession dans la fte solennelle de ces thiases? Donnaientils lieu une vritable dendroporie, comme celle de la re
ligion
de Gyble, ou encore comme la dendrophorie d'Hyl
prs Magnsie (Pausanias, X, 32, 6; cf. Frazer, ad loc.)? Il
est permis de le croire. C'est un groupe de faits nouveaux
ajouter ceux que Botticher a runis dans son livre sur le
culte des arbres chez les Grecs. Pour le chne-vert, c'est un
arbre fort rpandu dans la Macdoine orientale ; le Pange
lui doit son nom actuel {Pournar-dag).
Cette inscription n'est pas le seul monument de Thessalonique qui nous atteste que dans cette grande ville o les Romains
taient si nombreux, et qui au IIIe sicle devint colonie, certai
nes
familles pratiquaient l'usage italien desrosalies. On se rap
pelle au Louvre le grand sarcophage envoy de Salonique sous
Louis-Philippe (1) ; sur le couvercle, sont couchs deux poux,
sculpts en grandeur naturelle. La femme tient de la main
gauclie une couronne qui parat faite de roses simples. Dans
les monuments analogues, la morte tient, le plus souvent, non
pas une couronne de roses, mais une palme ix2).
PAUL PERDRIZET

(1) Chirac, Muse de sculpture, II, p. 1185; Robert, Sarkophag. II, pi.
XXVIII.
(2) Hubert, I, pi. XXXIV; II, pi. XIV. Riegl, Spxlrm. Kumtinduslrie,
fig. 13.