Anthony de Mello

Rugciunea Broatei
Rugciunea.
ntr-o noapte, pe cnd se ruga, fratele Bruno a fost tulburat de orcitul
unui broscoi. ncercrile lui de a ignora sunetele dizgraioase s-au dovedit
inutile, aa c, exasperat, a sfrit prin a striga pe fereastr:
Tcere! mi fac rugciunile!
Fratele Bruno era un sfnt, aa c porunca lui a fost imediat ascultat.
Toate creaturile vii din preajm au tcut, pentru ca sfntul s se poat ruga n
pace.
n mintea lui Bruno a aprut ns o ndoial, care i s-a prut chiar mai
tulburtoare:
Dac Dumnezeu ascult cu aceeai plcere orcitul broatei ca i
psalmii ti?
Ce plcere i-ar putea face lui Dumnezeu orcitul unei broate? Nu
s-a lsat mai prejos Bruno.
Dar vocea interioar a insistat:
De ce crezi c a inventat Dumnezeu sunetul?
Bruno nu tia, aa c s-a decis s ae de ce. El a ieit la fereastr i a
strigat:
Cnt!
Orcitul broscoiului s-a auzit imediat, nsoit cu veselie de toate
broatele din vecintate. Bruno a ascultat cu atenie zgomotele i i-a dat
seama c dac nu le mai opune rezisten, ele nu mai sunt suprtoare, ci
dimpotriv, mbogesc tcerea nopii.
Odat cu aceast descoperire, inima lui Bruno a intrat n armonie cu
universul i pentru prima oar n via, el a neles ce nseamn s te rogi cu
adevrat.
O povestire hasidic.
Evreii dintr-un mic orel din Rusia ateptau cu nerbdare sosirea unui
mare rabin. Era un eveniment extraordinar, aa c i-au pregtit mult vreme
ntrebrile pe care urmau s i le pun omului sfnt.
Cnd acesta a sosit n sfrit i a fost ntmpinat de mulime n sala din
primria oraului, se putea simi n aer tensiunea, cci toi erau pregtii s
asculte rspunsurile la ntrebrile lor.
La nceput, rabinul nu a spus nimic; doar a privit n ochii lor i a
mormit o incantaie. Foarte curnd, toat lumea a nceput s mormie odat
cu el. n continuare, el a nceput s cnte, iar mulimea a cntat alturi de el.

Apoi, rabinul a nceput s se legene i s danseze cu pai solemni. ntreaga

congregaie i-a urmat paii. n scurt timp, oamenii erau att de absorbii de
micri nct au uitat de orice altceva. n acest fel, ecare persoan din
mulime a cunoscut Unitatea, ind vindecat de diviziunea interioar care ne
mpiedic s cunoatem Adevrul.
A trecut o or pn cnd dansul s-a mai potolit.
Eliberai de tensiuni, cei prezeni s-au aezat i o stare de pace s-a
aternut peste ei. Apoi, rabinul le-a adresat singurele cuvinte pe care le-a
rostit n acea sear:
Cred c am rspuns la toate ntrebrile voastre.
Un dervi a fost ntrebat de ce l ador pe Dumnezeu prin dans. Lat ce
a rspuns el:
Deoarece a-L adora pe Dumnezeu nseamn a muri fa de sine.
Dansul ucide egoul Cnd egoul moare, toate problemele mor odat cu el
Cnd egoul nu mai este, rmne Iubirea. Rmne Dumnezeu.
Maestrul s-a adresat discipolilor si n sala de spectacole:
Ai auzit multe rugciuni i ai rostit multe rugciuni. n seara
aceasta, a dori s vedei o rugciune.
n acel moment, cortina s-a ridicat i baletul a nceput.
Un sfnt sut a plecat n pelerinaj la Mecca. La poalele oraului, el s-a
aezat pe marginea drumului, epuizat dup lunga sa cltorie. Nici nu a
apucat bine s adoarm, c a fost trezit de ipetele furioase ale unui alt
pelerin:
Aceasta este ora cnd toi pelerinii i nclin. Capetele ctre Mecca,
iar tu stai cu picioarele orientate ctre altarul sfnt. Ce fel de musulman eti
tu?
Sutul nu s-a clintit din loc. El s-a mulumit s deschid ochii i s
spun:
Frate, vrei s-mi faci favoarea s-mi ndrepi picioarele astfel nct s
nu mai arate ctre Domnul?
Rugciunea unui credincios adresat Domnului Vishnu: Doamne, te rog
s m ieri pentru trei pcate majore: mai nti, am fost n pelerinaj la
numeroasele tale temple, fr s-mi dau seama c tu eti prezent
pretutindeni. n al doilea rnd, te-am rugat de multe ori s m ajui, uitnd c
tu eti mult mai preocupat de bunstarea mea dect sunt eu nsumi. n
sfrit, chiar acum pctuiesc, rugndu-m ie pentru iertarea mea, cnd tiu
foarte bine c toate pcatele noastre sunt iertate cu mult nainte ca noi s le
comitem.
Dup muli ani de munc, un inventator a descoperit arta de a face foc.
El i-a luat uneltele i a plecat n regiunile nordice, acoperite cu zpezi
venice, unde a iniiat un trib n arta de a face foc i n avantajele ei. Oamenii
au fost att de absorbii de aceast noutate nct au uitat s-i mai
mulumeasc inventatorului, care ntr-o bun zi s-a fcut nevzut. Fiind unul
din acei oameni puini la numr nzestrai cu harul modestiei, el nu dorea s
rmn n amintirea acelui popor sau s e respectat de el. Singurul lucru pe
care l dorea era satisfacia de a ti c cineva a beneciat de descoperirea sa.

Urmtorul trib la care s-a dus era la fel de dornic s nvee ca i primul,
dar preoii locali, vznd inuena pe care strinul o avea asupra oamenilor,
au dispus asasinarea lui. Pentru a nu bnuii de crim, ei au instalat un
portret al Marelui Inventator chiar n altarul templului i au conceput o
liturghie special pentru el, pentru ca toat lumea s se nchine lui i pentru
ca numele su s nu e uitat niciodat. Au decretat c noua liturghie se va
ine ntotdeauna i c ea nu va modicat niciodat. Uneltele pentru
obinerea focului au fost instalate ntr-o cutie, iar preoii au armat c toi cei
care i vor pune minile deasupra lor cu o mare credin se vor vindeca.
Marele Preot nsui i-a asumat sarcina de a scrie o carte despre Viaa
Inventatorului. Aceasta a devenit Cartea Sacr a tribului, n care se vorbea de
buntatea i de iubirea lui ca de un exemplu care ar trebui urmat de toat
lumea, n care viaa i era elogiat, iar natura lui era decretat suprauman.
Preoii au avut grij ca noua Biblie s treac din minile unei generaii ctre
generaiile urmtoare, interpretnd cu autoritate semnicaia cuvintelor
scrise n ea, respectiva vieii snte a Marelui Inventator i a morii sale. Cei
care deviau de la aceast doctrin erau pedepsii cu moartea sau
excomunicai. Prini n capcana acestor sarcini religioase, oamenii au uitat cu
desvrire cum trebuie fcut focul.
Din Vieile Prinilor care au trit n Deert:
Abatele Lot a venit la Abatele Iosif i i-a spus:
Frate, dup slabele mele capaciti, eu mi respect micile reguli pe
care mi le-am asumat i micul meu post, rugciunea, meditaia, tcerea
contemplativ.
Att ct pot, mi cur mintea i inima de gnduri rele. Ce altceva a
mai putea face?
Btrnu1 l-a privit i s-a ridicat n picioare. i-a ntins minile ctre cer
i i-a desfcut degetele, care au devenit ca nite limbi de foc:
Asta mai poi face: s te transformi n ntregime n foc.
Un crpaci a venit la Rabi Issac din Ger i i-a spus:
Spune-mi ce pot face n legtur cu rugciunea mea de diminea.
Clienii mei sunt oameni sraci, care nu au dect o singur pereche de
panto. mi aduc pantoi seara trziu i sunt nevoit s lucrez toat noaptea
ca s i repar. Dimineaa, nc mai am de lucru dac doresc ca oamenii s
poat pleca la lucru cu pantoi n picioare. Deci, ntrebarea mea este: ce pot
face n legtur cu rugciune a de diminea?
Ce ai fcut pn acum? L-a ntrebat rabinul.
Sunt zile n care mi fac foarte rapid rugciunea dup care m
grbesc s m ntorc la munca mea, dar m simt un pctos. Alteori, renun
pur i simplu la rugciune, dar i atunci m simt un pctos. Ori de cte ori
mi ridic ciocanul ca s bat cuiele n panto, mi aud inima oftnd: Ct de
nefericit sunt, cci nu-mi pot face rugciunea de diminea.
Rabinul i-a rspuns:
Dac eu a Dumnezeu, a preui acest oftat mai mult dect
rugciunea de diminea.

O povestire hasidic: ntr-o sear trziu, un ran srman se ntorcea de

la pia, cnd s-a trezit c nu are cartea de rugciuni la el. Crua i se
mpotmolise n noroi, i bietul om se temea c va trebui s-i petreac
noaptea n pdure fr ca el s-i poat rosti rugciunile.
De aceea, el s-a rugat astfel:
Doamne, am fcut o mare prostie. Dimineaa am venit de acas rar
cartea de rugciuni la mine, iar memoria mea este att de slab nct nu pot
s-mi amintesc nici mcar o singur rugciune fr ajutorul ei. De aceea, iat
ce am s fac: am s recit tot alfabetul de cinci ori, foarte lent, iar tu, care
cunoti toate rugciunile, vei putea s uneti literele n cuvintele pe care nu
mi le amintesc.
Auzind aceasta, Domnul le-a spus ngerilor si:
Dintre toate rugciunile pe care le-am auzit astzi, aceasta a fost cu
siguran cea mai bun, cci a venit dintr-o inim curat i sincer.
Se obinuiete la catolici ca ei s-i mrturiseasc pcatele unui preot
i s primeasc absolvirea lor ca semn al iertrii lui Dumnezeu. Din pcate,
foarte muli oameni se folosesc de aceast metod convini c obin astfel un
certicat din partea lui Dumnezeu care i scap de rsplata pe care o merit,
cptnd o ncredere mai mare n iertarea preotului dect n graia lui
Dumnezeu.
Aa a fost tentat s fac i Perugini, un pictor italian care a trit n Evul
Mediu, nainte de a muri. n cele din urm, el s-a decis s nu se duc deloc la
confesiune, cci acest lucru ar nsemnat o insult i un sacrilegiu n faa lui
Dumnezeu, prnd c dorete s-i salveze pielea.
Soia lui, care nu tia nimic de frmntrile sale interioare, l-a ntrebat
dac nu-i este team s moar nespovedit. Perugini i-a rspuns:
Draga mea, ncearc s priveti altfel problema: profesiunea mea
este pictura, i trebuie s recunoti c am fost un pictor foarte bun.
Profesiunea lui Dumnezeu este iertarea, i dac este la fel de bun n profesia
sa cum am fost eu n a mea, nseamn c nu am nici un motiv s m tem.
Sfntul indian Narada a fost un mare devot al Domnului Hari. Iubirea lui
fa de acesta era att de mare, nct ntr-o zi el a fost tentat s cread c n
toate cele trei-lumi nu exista nimeni care s-l iubeasc pe Dumnezeu la fel de
mult ca i el.
Domnul i-a citit n inim i i-a spus:
Narada, du-te n oraul de pe malul Gangelui i vei gsi acolo un
credincios al meu. Compania lui o s-i fac mult bine.
Narada s-a dus i a gsit un ran care obinuia s se trezeasc
dimineaa devreme, pronuna numele lui Hari o singur dat, dup care i
ngea plugul n rn i lucra toat ziua. Noaptea, nainte s adoarm, el
mai pronuna o dat numele lui Hari. Narada s-a gndit: Cum ar putea acest
ran simplu s e un devot al lui Dumnezeu? Vd c toat ziua este prins n
treburile lui lumeti.
Dar Domnul i-a vorbit din nou lui Narada:
Umple pn la refuz un vas cu lapte i plimb-te cu el prin ora fr
s veri un strop.

Narada a fcut ce i s-a spus.

De cte ori i-ai amintit de mine n cursul plimbrii tale prin ora? La ntrebat Domnul.
Niciodat, Doamne, a recunoscut Narada. Cum a putut s-mi
amintesc de tine cnd mi-ai poruncit s u atent la vasul cu lapte?
Domnul i-a rspuns:
Vasul acela i-a absorbit att de tare atenia nct ai uitat cu
desvrire de mine. Privete-l ns pe ranul care, dei este mpovrat de
numeroasele sale treburi prin care i susine familia, i amintete totui de
dou ori pe zi de mine.
Preotul din sat era un om sfnt, aa c ori de cte ori oamenii aveau
probleme, apelau cu ncredere la sfatul lui. El se retrgea atunci ntr-un loc
special din pdure i rostea o rugciune pe care Dumnezeu o asculta
inevitabil, astfel nct stenii primeau ntotdeauna ajutorul cerut.
Cnd preotul a murit, oamenii au continuat s apeleze la succesorul
acestuia, care nu era un om la fel de sfnt, dar cunotea secretul locului din
pdure i rugciune a special. De aceea, el s-a, dus la locul respectiv i a
nceput s se roage:
Doamne, tu tii c eu nu sunt un sfnt, dar sper c nu o s te
mpiedici de acest lucru i o s le refuzi constenilor mei ajutorul cerut. De
aceea, ascult rugciune a mea i vino n ajutorul nostru.
Iar Dumnezeu i-a ascultat rugciune a i ntregul sat a fost, ajutat.
Cnd i acesta a murit, stenii au continuat s apeleze la succesorul
su, care cunotea doar rugciunea special, nu i locul din pdure. De
aceea, el s-a rugat:
Doamne, ce i pas ie de un anumit loc? Oare nu este snit locul
de nsi prezena ta sacr? De aceea, ascult rugciunea mea i vino n
ajutorul nostru.
Din nou, Dumnezeu i-a ascultat rugciune a i a continuat s-i ajute pe
steni.
Cnd i acesta a murit, stenii au continuat s apeleze la succesorul
su, care nu cunotea nici mcar rugciune a special. De aceea, el s-a
rugat:
Doamne, nu cred c exist nite cuvinte speciale care s te
impresioneze la fel de mult ca i strigtul unei inimi tulburate. De aceea,
ascult rugciunea mea i vino n ajutorul nostru.
Din nou, Dumnezeu i-a ascultat rugciunea i a continuat s-i ajute pe
steni.
Cnd i acesta a murit, stenii au continuat s apeleze la succesorul
su. Acesta prefera ns banii rugciunilor. De aceea, el s-a rugat astfel:
Ce fel de Dumnezeu eti tu de vreme ce dei poi rezolva foarte bine
problemele pe care le-ai cauzat singur, refuzi s ridici un singur deget n
favoarea noastr pn cnd nu te implorm s faci acest lucru? La urma
urmei, nu ai dect s faci ce vrei cu aceti oameni.
Dup care s-a ntors la afacerile sale.

i din nou, Dumnezeu a ascultat rugciunea lui i a continuat s-i ajute

pe steni.
O femeie n vrst, mare entuziast a grdinritului, a declarat odat
c nu are nici o ncredere n prediciile meteo ale oamenilor de tiin care
susineau c pot controla vremea. Dup prerea ei, singurul lucru necesar
pentru a controla vremea era rugciunea.
ntr-o var, cnd femeia era plecat n strintate, seceta a lovit inutul
ei i i-a distrus toate plantele din grdin. Cnd s-a ntors, femeia a fost att
de suprat nct i-a schimbat religia!
Ar fost mai bine dac i-ar schimbat prerile prosteti.
Rspunsul la rugciunile noastre nu ne folosete la nimic,
Dac nu vine la momentul potrivit.
n India antic se punea un mare pre pe ritualurile vedice, considerate
a att de tiinice nct dac nelepii se rugau pentru ploaie, seceta nu
venea niciodat. ntr-o zi, un om a nceput s se roage, potrivit acestor rituri,
zeiei prosperitii, Lakshmi, implornd-o s l mbogeasc.
A continuat astfel s se roage fr nici un rezultat timp de zece ani,
dup care a realizat brusc natura iluzorie a bogiei i a trecut la sihstrie,
refugiindu-se n munii Himalaya.
Odat, pe cnd sttea n meditaie, el i-a deschis ochii i a vzut n
faa lui o femeie de o mare frumusee, strlucind ca i cum ar fost fcut
din aur.
Cine eti i ce faci aici? A ntrebat-o el.
Sunt zeia Lakshmi, creia i-ai recitat imnuri timp de zece ani, i-a
rspuns femeia. Am venit s i mplinesc dorina.
O, draga mea zei, i-a rspuns omul, ntre timp am cunoscut
beatitudinea n meditaie i mi-am pierdut dorina de a bogat. Ai venit prea
trziu. Spune-mi, de ce ai ntrziat att de mult?
Ca s u sincer, i-a rspuns zeia, dat ind natura riturilor pe care
le-ai ndeplinit cu atta credin, ai meritat cu vrf i ndesat s i bogat,
dar n marea mea iubire pentru tine i n dorina mea de a-i asigura
adevrata bunstare, cea interioar, am preferat s mai atept puin.
Dac ai avea de ales, ce ai prefera: mplinirea cererii voastre, sau
graia strii de pace, indiferent dac o meritai sau nu?
ntr-o zi, Mulla Nasruddin l-a vzut pe nvtorul satului conducndu-i
pe copii ctre moschee.
De ce i duci acolo? L-a ntrebat el.
Seceta prjolete inuturile, i-a rspuns nvtorul, aa c sperm
ca rugciunile acestor mini neprihnite s nmoaie inima Atotputernicului.
Nu rugciunile conteaz, i-a rspuns Mulla, indiferent dac vin din
partea unor mini neprihnite sau a unor mini criminale, ci nelepciunea i
luciditatea.
Cum ndrzneti s armi o asemenea blasfemie n prezena acestor
copii?! A strigat nvtorul. Dovedete ce ai spus, sau te voi denuna ca
eretic.

 E foarte simplu, i-a spus Mulla. Dac Dumnezeu ar ine ntr-adevr

cont de rugciunile copiilor, n coli nu ar mai exista nici un nvtor, cci
nimic nu detest ei mai mult dect s mearg la coal. Motivul pentru care
ai supravieuit acestor rugciuni este acela c noi, cei care tim mai bine, team meninut pe acest post!
Un btrn pios se ruga de cinci ori pe zi, n timp ce partenerul su de
afaceri nu punea niciodat piciorul n biseric. Acum, cnd mplinea 80 de
ani, el s-a rugat astfel:
O, Doamne! nc din tineree nu a trecut nici mcar o singur zi fr
s vin la biseric i s-mi rostesc rugciuni le de cinci ori, conform ritualului.
Nu am fcut nici o micare, nu am luat nici o decizie, important sau nu, rar
a invoca mai nti Numele tu. Iar acum, la btrnee, mi-am dublat eforturile
i am ajuns s m rog ie fr ncetare, zi i noapte. i iat-m n faa ta, mai
srac dect un oarece din biseric. n schimb, privete-l pe partenerul meu
de afaceri: nu se sete s bea i s joace, i cu toat vrsta lui naintat, se
nsoete de femei cu un caracter ndoielnic; i totui, este putred de bogat.
M ntreb dac s-a rugat mcar o singur dat n viaa lui. Doamne, nu m
rog ie s e pedepsit, cci ar un act lipsit de compasiune cretin, dar te
implor, spune-mi: de ce, de ce, de ce. L-ai lsat pe el s prospere, n timp ce
pe mine m-ai ignorat cu totul?
Deoarece eti ngrozitor de plictisitor! I-a rspuns Dumnezeu.
Regula n orice mnstire nu este: S nu vorbeti, ci S nu vorbeti
dect dac i poi mbunti tcerea.
Oare nu se poate spune acelai lucru i despre rugciune?
Despre rugciuni i cei care se roag:
Bunica:
i spui rugciunile n ecare noapte? Nepotul:
O, da!
i n ecare diminea?
Nu, cci dimineaa nu mi-e deloc fric!
O btrn pioas, dup rzboi:
Dumnezeu a fost foarte bun cu noi. Ne-am rugat tot timpul, iar
bombele au czut n cealalt parte a oraului!
Persecuiile lui Hitler mpotriva evreilor au devenit att de groaznice,
nct doi evrei au hotrt s-l asasineze. Drept care i-au pregtit armele i
s-au instalat ntr-un loc pe unde tiau c va trece Fuhrerul. Timpul trecea, dar
Hitler nu mai aprea. Un gnd teribil i-a trecut lui Samuel prin minte:
Joshua, a spus el, zi repede o rugciune, s nu i se ntmplat nimic
pe drum!
Cei doi i-au fcut un obicei din a-i invita mtua cea pioas s vin cu
ei la picnic o dat pe an. Anul acesta au uitat ns. Cnd invitaia a sosit n
sfrit, femeia a spus:
Acum e prea trziu! Am apucat deja s m rog s plou!
Un preot a observat o femeie care sttea n biserica goal, cu capul n
mini.
A trecut o or, apoi dou, dar femeia a rmas n acelai loc.

Gndindu-se c este un suet tulburat i dornic s-i e de folos, preotul

s-a dus la femeie i i-a spus:
i pot de vreun ajutor?
Nu, mulumesc, printe, i-a rspuns femeia, am primit tot ajutorul.
de care aveam nevoie.
Pn cnd m-ai ntrerupt!
Un btrn obinuia s stea nemicat timp de mai multe ore n fundul
bisericii. ntr-o zi, un preot l-a ntrebat despre ce i vorbete Dumnezeu.
Dumnezeu nu vorbete. El doar ascult, a venit rspunsul btrnului.
n cazul acesta, despre ce i vorbeti tu?
Nici eu nu vorbesc. Nu fac dect s ascult.
Cele patru etape ale rugciunii;
Eu vorbesc, tu asculi.
Tu vorbeti, eu ascult.
Nimeni nu vorbete, amndoi ascultm.
Nimeni nu vorbete, nimeni nu ascult. Tcere deplin!
Sutul Bayazid Bistami a descris astfel progresul fcut de el n arta
rugciunii: Prima oar cnd am vizitat Kaaba la Mecca, am vzut Kaaba. A
doua oar, l-am vzut pe Domnul n Kaaba. A treia oar, nu am mai vzut nici
Kaaba, nici pe Domnul. mpratul mogul Akbar vna odat prin pdure. Cnd
a sosit vremea rugciunii de sear, el a desclecat, i-a ntins pe pmnt
mantaua i a ngenuncheat pentru ca s se roage, aa cum fac musulmanii
devotai pretutindeni n lume.
Chiar n acel moment s-a ntmplat s apar o ranc, speriat c
brbatul ei a disprut dimineaa de acas i nu s-a mai ntors. Extrem de
agitat, ea nu l-a observat pe mprat, aa c s-a mpiedicat de el. Fr nici
cel mai mic cuvnt de scuz, ea s-a ridicat n picioare i a continuat s alerge
prin pdure.
Akbar a fost foarte indispus de aceast ntrerupere, dar ind un bun
musulman, a respectat legea tcerii n timpul namaaz-ului.
Chiar cnd i termina rugciunea, femeia s-a ntors, de data aceasta
fericit, cci i gsise brbatul.
Vzndu-1 pe mprat i ntreaga sa suit, ea s-a nspimntat. Akbar
nu i-a mai putut nfrna furia i a strigat la ea:
Explic-i comportamentul lipsit de respect, sau vei pedepsit!
Dintr-o dat, teama a disprut din privirea femeii.
Ea l-a privit n ochi pe mprat i i-a spus:
Mria ta, am fost att de absorbit de gndurile mele nct nici nu
te-am observat. Dac nu mi-ai spus, nici acum nu mi-a dat seama c mam mpiedicat de Mria ta. Cum se face atunci c m-ai observat n timpul
namaaz-ului, cnd ar trebuit s i absorbit n Cel Unic, care este innit mai
important dect brbatul meu pentru mine?
mpratul a fost redus la tcere, iar mai trziu le-a mrturisit celor
apropiai c o ranc, ce nu era nici Mullah, nici erudit, l-a nvat
adevrata semnicaie a rugciunii.
ntr-o zi, Maestrul se ruga. Discipolii au venit la el i i-au spus:

 nvtorule, nva-ne s ne rugm. Iat cum i-a nvat el.

Odat, doi brbai se plimbau pe cmp, cnd au vzut un taur furios
ndreptndu-se ctre ei. Instantaneu, cei doi au rupt-o la fug ctre cel mai
apropiat gard, cu taurul pe urmele lor. Foarte curnd, cei doi i-au dat seama
c nu au anse de scpare, aa c unul a strigat ctre cellalt:
Pn aici ne-a fost! Nimic nu ne mai poate salva. Spune repede o
rugciune.
Cellalt i-a strigat peste umr:
Nu m-am rugat n viaa mea, aa c nu tiu ce s spun.
Nu conteaz. Taurul este pe punctul s ne ajung din urm, aa c
spune orice rugciune.
Bine. Am s spun rugciunea pe care mi amintesc c o spunea tata
nainte de mas: Doamne, i suntem recunosctori pentru ceea ce vom
primi.
Nimeni nu este mai sfnt dect cel care a descoperit acceptarea
deplin a tot ceea ce exist.
n acest joc de cri numit via, noi nu putem juca dect crl1e pe
care le-am primit, innd cont i de talentul nostru la joc.
Cei care insist s primeasc o alt mn de cri sunt cei predispui
ctre un eec sigur.
Nimeni nu ne ntreab dac dorim s jucm.
Aceast opiune nu ne aparine. De jucat, trebuie s jucm oricum.
Singura opiune pe care o avem este legat de felul n care vom juca aceste
cri.
Un rabin i-a ntrebat odat elevul ce anume l supr.
Srcia, i-a rspuns acesta. Sunt att de srac nct de-abia reuesc
s studiez i s m rog.
n vremurile pe care le trim, i-a spus rabinul, cea mai bun
rugciune i cel mai bun studiu constau n acceptarea vieii exact aa cum
este ea.
ntr-o zi extrem de friguroas, rabinul i discipolii si stteau adunai n
jurul unui foc. Citnd din nvturile Maestrului su, unul din discipoli a spus:
ntr-o zi friguroas ca asta, tiu exact ce este de fcut!
Ce? L-au ntrebat ceilali.
S ne nclzim unii pe ceilali. i dac nici acest lucru nu este posibil,
tiu foarte bine ce trebuie s facem.
Ce?
S nghem.
Realitatea prezent nu poate cu adevrat respins sau acceptat.
S fugi de ea nseamn s fugi de picioarele tale.
S o accepi nseamn s ncerci s i srui propriile buze.
Tot ce trebuie s faci este s priveti, s nelegi i s i mpcat.
Un brbat s-a dus la un psihiatru i i-a spus c n ecare noapte este
vizitat de un dragon cu 12 picioare i 3 capete. Era la limita puterilor, nu
putea dormi toat noaptea i era pe punctul de a ceda. Se gndise chiar la
sinucidere.

 Cred c te pot ajuta, i-a spus psihiatrul, dar te avertizez c va dura

un an sau doi i c te va costa 3.000 de dolari.
3.000 de dolari! A exclamat omul. Las-o balt! Mai bine m duc
acas i m mprietenesc cu el.
Misticul musulman Farid a fost rugat de steni s mearg n audien la
mpratul Akbar i s-i solicite anumite privilegii pentru satul lor. Farid s-a dus
la curte i l-a gsit pe Akbar tocmai cnd se ruga. Cnd mpratul a terminat,
Farid l-a ntrebat:
Ce fel de rugciune i-ai adresat Atotputemicului?
M-am rugat s-mi druiasc succes, bogie i via lung.
Farid i-a ntors pe loc spatele mpratului i a plecat murmurnd:
Am venit s-l vd pe mprat, dar am gsit un ceretor, la fel ca toi
ceilali!
A fost odat o femeie plin de devoiune i dc iubire fa de Dumnezeu.
n ecare diminea ea se ducea la biseric. Pe drum, copiii o strigau, rznd
de ea, ceretorii o acostau, dar ea era att de scufundat n adoraia ei c nu
observa nimic din toate acestea.
ntr-o zi, ea s-a dus ca de obicei la biseric i a ajuns tocmai cnd
ncepea slujba. A mpins poarta, dar aceasta a refuzat s se deschid. A
mpins mai tare, dar a descoperit c poarta era blocat.
Disperat la gndul c va pierde slujba pentru prima oar n muli ani
de zile i netiind ce s fac, ea a privit ctre cer. Abia atunci a observat un
bilet ce atrna de poart, pe care scria: Sunt plecat prin mprejurimi!
A fost odat un sfnt despre care se spunea c de ecare dat cnd
pleca de acas ca s-i mplineasc ndatoririle religioase, spunea: i acum,
Doamne, la revedere! Am plecat la bisericntr-o zi, un clugr se plimba
prin mprejurimile mnstirii, cnd a auzit o pasre cntnd.
Vrjit, a continuat s o asculte. I se prea c nu mai auzise niciodat o
pasre cntnd.
Cnd ciripitul psrii a ncetat, el s-a ntors la mnstire i a constatat,
spre uimirea lui, c ceilali l priveau ca pe un strin. Nici el nu-i mai
recunotea.
Abia dup cteva zile i-au dat cu toii seama cine era. Se pare c omul
nostru se ntorsese la mnstire dup cteva secole. ntruct a ascultat cu
toat ina lui, timpul s-a oprit pentru el i clugrul a trecut n eternitate.
Rugciunea devine perfect numai atunci cnd timpul dispare.
Senzaia de a n afara timpului nu apare dect prin claritatea
percepiei.
Percepia nu devine clar dect cnd scap (de prejudeci i iese n
afara conceptelor de ctig i de pierdere.
Atunci se produce miracolul, iar inima se umple de uimire.
Cnd Maestrul l-a invitat pe Guvernator s practice meditaia, iar
acesta i-a rspuns c este prea ocupat, Maestrul i-a spus:
mi aminteti de un om care merge prin jungl legat la ochi i prea
ocupat ca s i-i elibereze.
Cnd Guvernatorul a invocat lipsa de timp, Maestrul i-a spus:

 Este o greeal s crezi c meditaia nu poate practicat din lips

de timp. Adevrata cauz este agitaia minii.
Un expert n productivitate a fcut odat un raport ctre Henry Ford.
Dup cum vedei, domnule, raportul este favorabil, cu excepia
acelui om care st cu picioarele pe birou. Nu face altceva dect s v
risipeasc banii.
Omul acela a avut odat o idee care ne-a adus o grmad de bani.
Cred c i inea picioarele n aceeai poziie.
A existat odat un tietor de lemne epuizat care pierdea foarte mult
timp i energie ncercnd s taie lemne cu o secure tirb, cci dup cum
spunea el nu avea timpul necesar s se opreasc i s i ascut securea.
A fost odat ca niciodat o pdure n care ziua cntau psrile, iar
noaptea insectele. Copacii erau plini de ori i toate creaturile pdurii
zburdau, savurndu-i libertatea.
Toi cei care intrau n aceast pdure erau condui la Singurtate, care
era cminul lui Dumnezeu, cel care locuiete n tcerea i n frumuseea
Naturii.
A venit apoi Era Incontienei, iar oamenii i-au construit cldiri nalte
de sute de metri, distrugnd apele, pdurile i munii ntr-o singur lun.
Templele erau construite din lemnul pdurilor i din pietrele care susineau
solul acestora. Turle i minarete se ridicau falnice spre cer, iar aerul s-a
umplut de sunetele clopotelor, de imnuri de slav i rugciuni.
Dar Dumnezeu s-a trezit fr cas.
Dumnezeu ascunde lucrurile punndu-le n faa ochilor notri.
Stai! Ascult ciripitul psrilor,
uierul vntului prin copaci,
Sunetul valun1or oceanului.
Privete copacii, o frunz care cade, o oare.
Ca i cum le-ai vedea pentru prima dat.
Ai putea stabili astfel, subit,
Contactul cu Realitatea,
Cu acel Paradis.
Din care am czut cu toii n copilria noastr,
Alungai de propria noastr Cunoatere.
Saraha, misticul indian, a spus: Cunoate savoarea lipsei de
Cunoatere
Luciditatea.
n inut a avut loc o mare persecuie religioas, Iar cele trei Principii
fundamentale ale religiei: Scriptura, Adoraia i Caritatea au aprut n faa lui
Dumnezeu pentru a-i exprima teama c dac religia va disprea, ele vor
nceta s mai existe.
Nu v facei probleme, le-a spus Domnul. Am intenia s trimit pe
pmnt pe Cineva care este mai mare dect voi trei la un loc.
i ce nume va purta Acela?
Cunoaterea de sine, le-a rspuns Domnul. Ea va face pe pmnt
lucruri mai mari dect ai tcut vreodat voi.

Trei nelepi au pornit la drum, cci dei erau considerai plini de

nelepciune n rile lor, erau sucient de smerii pentru a considera c i
vor putea lrgi orizonturile n aceast cltorie.
Nici nu au ajuns bine n ara vecin cnd au vzut de la mare distan
un zgrie-nori. Oare ce putea acel obiect enorm, s-au ntrebat ei. Rspunsul
resc ar trebuit s e: du-te i descoper singur. Da, dar acest lucru s-ar
putut dovedi prea periculos. Dac era ceva care explodeaz atunci cnd se
apropie cineva de el? Era mult mai nelept s i dea seama despre ce este
vorba nainte de a se apropia'. Drept urmare, cei trei au avansat diferite
teorii, au examinat argumentele din toate unghiurile i au respins
contraargumentele pornind de la experiena lor anterioar. n cele din urm,
ei au stabilit, pe baza aceleiai experiene, c indiferent despre ce ar fost
vorba, obiectul respectiva fost creat de nite uriai.
Au ajuns astfel la concluzia c ar mult mai bine s evite complet
aceast ar. De aceea, s-au ntors acas, convini c experiena lor s-a
mbogit cu ceva.
Presupunerile afecteaz Observaia.
Observaia alimenteaz Convingerea.
Convingerea d natere Experienei:
Experiena genereaz un anumit tip de Comportament;
Care, la rndul 1ui: conrm Presupunerile.
Presupuneri.
Doi vntori au nchiriat un avion i au plecat la vntoare ntr-o
regiune mpdurit. Conform nelegerii, pilotul s-a ntors peste dou
sptmni ca s-i ia acas. El a privit animalele mpucate i a spus:
Avionul nu poate duce dect un singur taur slbatic. Pe cellalt va
trebui s-l abandonai.
Bine, dar pilotul de anul trecut a luat doi tauri n avionul su, care
era la fel ca acesta.
Pilotul se cam ndoia, dar n cele din urm a spus:
Bine, dac spunei c anul trecut s-a putut, bnuiesc c putem face
acelai lucru.
i astfel, avionul i-a luat zborul cu trei oameni i doi tauri slbatici la
bord. Din cauza greutii, el nu s-a putut. Ridica ns, aa c s-a izbit de o
colin din apropiere. Oamenii au supravieuit. Unul din cei doi vntori s-a
adresat celuilalt:
Unde crezi c ne am?
Cellalt a privit mprejurimile i a spus:
Cred c ne am la dou mile de locul n care ne-am prbuit anul
trecut.
Alte presupuneri:
Un cuplu cstorit s-a ntors de la nmormntarea unchiului George,
care a trit n casa lor timp de 20 de ani i aproape c a reuit s-i despart
datorit caracterului lui certre.

 Trebuie s-i spun ceva, draga mea, a nceput brbatul. Dac nu ar

fost iubirea pe care i-o port, nu l-a putut suporta nici mcar o singur zi
pe unchiul tu George.
Unchiul meu George? A exclamat femeia, ocat.
Eu am crezut tot timpul c este unchiul tu George!
n vara anului 1946, ntr-o ar din America de Sud s-a rspndit
zvonul c va veni seceta. n realitate, vremea era foarte frumoas, iar
recoltele dduser rod bogat. Din cauza zvonurilor alarmante, 20.000 de
fermieri i-au abandonat pmnturile i au plecat la ora. n acest fel, nu a
mai avut cine s strng recoltele, milioane de oameni au murit de foame, i
zvonurile s-au adeverit.
Cu mult timp n urm, n Evul Mediu, Papa a fost sftuit de consultanii
si s-i izgoneasc pe evrei din Roma. Era imposibil, spuneau ei, ca aceti
oameni s triasc liberi n chiar inima catolicismului. Un edict de alungare a
fost redactat i promulgat, spre disperarea evreilor, care tiau c oriunde s-ar
duce, nu vor avea parte dect de un tratament mai ru dect cel de care au
beneciat n Roma. De aceea, ei l-au implorat pe Pap se anuleze edictul.
Papa era un om corect, aa c le-a fcut o propunere: evreii trebuiau s
numeasc pe cineva. Care s aib o dezbatere cu el, prin pantomim. Dac
purttorul lor de cuvnt ctiga, evreii puteau rmne n ora.
Evreii s-au adunat s se consulte. Neacceptarea propunerii ar
nsemnat alungarea automat din Roma. Acceptarea ei nu era nici ea o
alternativ prea bun, cci cine ar putut ctiga mpotriva Papei, care era
deopotriv juctor i arbitru? Totui, nu aveau altceva de fcut dect s
accepte. Din pcate, s-a dovedit imposibil s gseasc vreun voluntar dornic
s intre n competiie cu Papa. Povara de a purta soarta. Tuturor evreilor pe
propriii umeri era prea grea pentru ca cineva s accepte s i-o asume.
Cnd omul care fcea curat n sinagog a auzit despre ce este vorba, el
a venit n faa rabinului-ef i s-a oferit s reprezinte poporul evreu n
dezbaterea cu Papa.
Omul de serviciu? Au spus ceilali rabini. Imposibil!
Nimeni altcineva nu dorete s-i asume aceast sarcin, a spus
rabinul-ef. Aa c nu avem de ales. Ori l acceptm pe omul de serviciu, ori
nu va avea loc nici o dezbatere.
De aceea, n lipsa altcuiva, omul de serviciu a fost numit drept
competitor al Papei.
Cnd a sosit marea zi a ncercrii, Papa s-a aezat pe tron n Catedrala
Sf. Petru, nconjurat de cardinalii si i n faa unei mari mulimi de episcopi,
preoi i credincioi. Mica delegaie de evrei a sosit i ea, cu robele lor negre
i cu brbile n vnt, nconjurndu-l pe omul de serviciu.
Papa s-a ntors ctre acesta i dezbaterea a nceput. Papa a ridicat
solemn un deget i l-a ndreptat ctre cer. Omul de serviciu a indicat la fel de
solemn solul. Papa prea nedumerit. El a ridicat din nou degetul cu o mare
gravitate i l-a ndreptat ctre faa omului de serviciu. Acesta a ridicat trei
degete i le-a ndreptat cu fermitate mpotriva Papei, care a rmas uimit n
faa acestui gest. Apoi, Papa i-a bgat mna ntre faldurile robei i a scos la

iveal un mr. La rndullui, omul de serviciu i-a bgat mna n sacul su de

gunoi i a scos de acolo o bucat de matzo. Dup care, Papa a spus cu voce
tare:
Reprezentantul evreilor a ctigat competiia.
De aceea, edictul de alungare a lor este anulat.
Evreii s-au repezit imediat la salvatorul lor i l-au mbriat. Cardinalii
l-au, nconjurat i ei pe Pap i l-au ntrebat, nedumerii:
Ce s-a ntmplat, Sanctitate? A fost imposibil s nelegem ceva din
aceast dezbatere rapid i criptic.
Papa i-a ters sudoarea de pe frunte i le-a rspuns:
Acel om este un teolog strlucit, un adevrat maestru al dezbaterii.
Am nceput prin a-mi ndrepta degetul ctre cer pentru a arma c ntregul
univers i aparine lui Dumnezeu. El i-a cobort imediat degetul ctre sol ca
s-mi reaminteasc faptul c exist un iad, n care eful suprem este diavolul.
Am ridicat atunci un deget ca s arm c Dumnezeu este Unul singur.
Imaginai-v ct de ocat am fost cnd el i-a ridicat trei degete, spunndumi astfel c Dumnezeu se manifest prin trei persoane, fcnd astfel aluzie la
doctrina Sntei Treimi! Vznd c nu pot depi acest geniu al teologiei, am
preferat s schimb direcia dezbaterii noastre. Am scos un mr, pentru a-l
testa. Ai auzit i voi de ideile acestea nstrunice, potrivit crora pmntul
ar rotund. El mi-a rspuns pe loc, scond din traista sa o bucat plat de
pine nedospit, reamintindu-mi astfel c, potrivit Bibliei, pmntul este plat.
Pe scurt, nu am mai avut de ales, aa c i-am recunoscut victoria.
La rndul lor, evreii s-au ntors la sinagog, unde l-au asaltat cu
ntrebri pe omul de serviciu:
Ce s-a ntmplat? L-au ntrebat ei uimii. Omul de serviciu era ns
indignat.
Totul a fost o prostie. Mai nti, Papa i-a ridicat mna ca s arme c
toi evreii trebuie s prseasc acest inut. Drept care, eu am indicat ctre
pmnt, ca s-i art c nu ne vom mica de aici. Dup care, el a artat cu
degetul ctre mine, ca i cum mi-ar spus: Nu te pune cu mine! De aceea,
am ridicat i eu trei degete, pentru a-i arta astfel c trebuie s se simt de
trei ori mai ameninat pentru c ne-a ordonat s prsim Roma. n sfrit, am
vzut c scoate mrul, ca s-i serveasc prnzul. Drept care mi l-am luat i
eu pe al meu.
Pentru noi, Realitatea nu este ceea ce este, ci ceea ce am decis noi c
este.
O btrn doamn evreic, mignon, s-a aezat n avion, ocupnd locul
din dreapta unui suedez masiv. Ea l-a xat o vreme cu privirea, dup care l-a
ntrebat direct:
Scuzai-m, suntei evreu?
Nu, i-a rspuns acesta.
Cteva minute mai trziu, ea s-a ntors din nou ctre el:
Putei s-mi spunei. Haide, recunoatei, suntei evreu, nu-i aa?
n nici un caz, i-a rspuns omul iritat. Btrna a continuat s-l
studieze pre de cteva minute, dup care i-a spus:

 V spun eu c suntei evreu.

Pentru a scpa de ciclitoarea btrn, omul i-a rspuns:
Bine, recunosc, sunt evreu.
La care, btrna a dat din cap, ndoindu-se:
Nu artai deloc a evreu!
Noi ncepem ntotdeauna prin a trage concluziile, dup care ncercm
s le demonstrm.
Aat n departamentul de legume al unui supermarket, o femeie s-a
aplecat s i aleag nite roii. Instantaneu, ea a simit o durere ascuit n
spate.
Rmas imobilizat, a nceput s strige.
Un vnztor aat n apropiere s-a aplecat i i-a spus, cu un aer
atottiutor:
Dac vi se pare c roiile nu sunt bune, ar trebui s vedei ce pre
are petele!
La ce reaciona, ti voi la Realitate, sau la presupunerile voastre legate
de ea?
Un brbat s-a urcat n autobuz i s-a trezit lng un tnr care era n
mod evident un hippy. Nu purta dect un singur pantof.
Hei, ule, i-ai pierdut un pantof.
Nici vorb, omule, am gsit unul.
Pentru mine, acest lucru este evident; asta nu nseamn ns c este i
adevrat.
Un cowboy clrea odat prin deert, cnd a vzut un indian cu
urechea lipit la sol.
Ce faci acolo, efu'? L-a ntrebat cowboy-ul.
Ascult o fa palid cu prul rocat care conduce un Mercedes-Benz
mare, de culoare verde nchis, cu o plcu de nmatriculare cu numrul
SDT965, care are alturi un cine ciobnesc german i care se ndreapt
ctre vest.
Hei, efule, vrei s spui c poi auzi toate acestea dac stai cu
urechea lipit de pmnt?
Omule, nu ascult pmntul. Tipul tocmai a trecut pe lng mine.
O scoic a vzut o perl czut pe fundul oceanului. Dup mari eforturi,
ea a reuit s apuce perIa i a aezat-o lng ea, pe o frunz. tia c oamenii
caut perle, aa c s-a gndit:
Aceast perl i va tenta. O vor lua, iar pe mine m vor lsa n pace.
Cnd a aprut primul cuttor de perle, ochii acestuia erau condiionai
s caute scoici, nu perle stnd pe frunze. De aceea, el a apucat scoica, care,
ntmpltor, nu avea nuntru nici o perl, i a lsat perla s cad din nou pe
fundul oceanului.
tii exact unde trebuie s privii.
Tocmai de aceea nu reuii s-L gsii pe Dumnezeu.
Aat la banc, o femeie i-a cerut casierului s ncaseze un cec.
Invocnd politica bncii, acesta i-a cerut documentele de identicare.
Femeia a suspinat, dup care, abia a reuit s ngne:

 Dar, Jonathan, sunt mama ta!

Dac aceast povestire vi se pare amuzant, de ce credei c nu ai
reuit s l recunoatei pe Mesia?
Un brbat i-a luat noul cine la o partid de vntoare. A mpucat
imediat o ra slbatic, dar aceasta a czut n lac. Cinele a pit pe ap, a
prins raa cu botul i i-a adus-o stpnului su.
Omului nu-i venea s-i cread ochilor! A mpucat o alt ra, iar
scena s-a repetat. Vntorul s-a frecat la ochi, incredul.
nc nencreztor, el i-a invitat a doua zi vecinul la o vntoare. La fel
ca i cu o zi nainte, de cte ori el sau vecinul su mpucau o ra, cinele
pea pe ap i aducea pasrea. Omul nu a spus nimic. Nici vecinul su. n
sfrit, nemaiind capabil s se stpneasc, el a murmurat:
Ai observat ceva ciudat n legtur cu acest cine?
Da, i-a rspuns vecinul, dup ce i-a frecatgnditor brbia. Mi s-a
prut ceva neobinuit. Se pare c nu tie s noate!
Nu se pune problema c n via nu exist miracole.
Ea este plin de miracole, i dac cineva s-ar opri s o priveasc, i-ar
da imediat seama de acest lucru.
Ai un cine foarte detept, a spus omul, vzndu-i prietenul care
juca un joc de cri cu cinele su.
Nu-i nici pe departe att de detept pe ct pare, i-a rspuns amicul.
De cte ori prinde o mn bun, d din coad.
Bunicul i bunica s-au certat, iar bunica s-a nfuriat att de tare nct a
refuzat s mai vorbeasc cu brbatul ei.
A doua zi, bunicul a uitat de ceart, dar bunica a continuat s-l ignore i
s refuze s-i vorbeasc. Nimic din tot ce a ncercat bunicul nu a reuit s o
smulg din tcerea ei.
n sfrit, bunicul a nceput s sparg farfuriile i cetile din cas. Dup
cteva minute, bunica nu a mai suportat:
Ce naiba faci? L-a ntrebat ea, furioas.
Domnul e ludat! I-a zmbit el. Am gsit ce cutam. Vocea ta!
Dac l caui pe Dumnezeu, caut n alt parte.
Cnd diavolul a vzut un aspirant intrnd n casa unui Maestru, el s-a
hotrt s fac tot ce-i sttea n puteri pentru a-l convinge s renune la
cutarea Adevrului. De aceea, el l-a supus pe bietul om tuturor tentaii lor
posibile: bogie, pasiune, faim, putere, prestigiu. Dar cuttorul nu era
deloc lipsit de experien n chestiunile spiritua] e, aa c a evitat cu uurin
toate tentaii le. Aspiraia lui ctre spiritualitate era ntr-adevr foarte mare.
Cnd a ajuns ns n prezena Maestrului, el a rmas ocat s-l vad pe
acesta stnd pe un scaun nalt, cu discipolii la picioarele sale. Cu siguran,
acestui om i lipsete umilina, s-a gndit el.
A observat apoi i alte lucruri n legtur cu Maestrul care nu i-au fost
pe plac. De pild, acesta nu prea deloc s-l bage n seam (Bnuiesc c
explicaia este legat de faptul c nu m linguesc n faa lui, aa cum fac
ceilali!). Nu-i plceau nici hainele pe care le purta Maestrul, ca s nu mai
vorbim de felul su de a rosti cuvintele, oarecum emfatic. Pe scurt, a tras

concluzia c nu a ajuns unde trebuia i c trebuie s-i continue cutarea n

alt parte.
Pe cnd se ndrepta ctre ieire, Maestrul care l vzuse pe diavol
stnd ntr-un col al camerei a spus:
Nu ar trebuit s-i faci probleme, Satan! tii foarte bine c i-a
aparinut nc de la bun nceput.
Aceasta este soarta celor care, n cutarea lui Dumnezeu, sunt dispui
s renune la orice, mai puin la prejudecile lor referitoare la felul n care
arat Dumnezeu.
Oamenii nu ar mai pctui niciodat dac i-ar da seama c de ecare
dat cnd pctuiesc, ei nu fac ru nimnui; dect lor nii: Vai!; cei mai
muli dintre oameni sunt mult prea adormii pentru a-i da seama ct de mult
ru i fac singuri!
Un beiv mergea pe strad, avnd nite bici pe ambele urechi. Un
prieten l-a ntrebat ce s-a ntmplat.
Soia mea clca. Cnd a sunat telefonul, am ridicat erul de clcat i
l-am dus la ureche.
Bine, dar ce s-a ntmplat cu cealalt ureche?
Tembelul acela a sunat din nou.
Un chirurg vienez celebru le-a spus studenilor si c un medic care
practic chirurgia trebuie s dispun de dou caliti: s nu i se fac grea i
s aib simul observaiei.
Dup care i-a bgat degetul ntr-un uid greos, l-a scos i a nceput s
l ling. Le-a cerut apoi studenilor s fac acelai lucru. Acetia s-au forat i
au repetat gestul profesorului fr s clipeasc.
Zmbind, chirurgul le-a spus:
Domnilor, v felicit. Ai trecut primul test. Din pcate, l-ai ratat pe
cel de-al doilea, cci niciunul dintre voi nu a observat c eu mi-am lins alt
deget, nu pe cel pe care l-am bgat n uidul respectiv.
Preotul unei parohii la mod i-a pus portarii s-i salute pe credincioi
dup slujba de duminic. Soia sa i-a recomandat s fac el nsui acest
lucru.
Nu ar ceva groaznic dac dup civa ani o s ajungi s nu-i mai
cunoti pe membrii propriei tale parohii?
De aceea, duminica urmtoare preotul s-a prezentat dup slujb n faa
porii bisericii. Prima care a ieit din biseric a fost o femeie mbrcat
simplu, n mod evident o nou-venit n parohie.
Ce mai facei? Sunt fericit c suntei alturi de noi, i-a spus preotul,
ntinzndu-i mna.
Mulumesc, i-a rspuns femeia, oarecum uimit.
Sper s v vedem ct mai des la slujbele noastre. Suntem
ntotdeauna fericii s vedem fee noi.
Da, domnule.
Locuii n aceast parohie?
Femeia prea c nu tie ce s rspund.
Dac mi dai adresa, soia mea i cu mine v vom suna ntr-o sear.

 Vai, domnule, nu trebuie s mergei prea departe. Eu sunt

buctreasa dumneavoastr.
Un nevoia a intrat n biroul unui om bogat i i-a cerut ceva de poman.
Omul i-a sunat secretara i i-a spus:
l vei pe acest om nevoia? Privete cum i ies degetele de la
picioare prin panto, ct de rupi i sunt pantalonii i ct de peticit i este
haina. Sunt convins c bietul om nu s-a mai brbierit, nu a fcut un du i nu
a mncat nimic de cteva zile. Mi se rupe inima cnd vd oameni att de
nenorocii. De aceea, D-L IMEDIAT AFAR, S NU-L MAI VD N FAA
OCHILOR!
Un om care n loc de mini i picioare avea doar nite ciotun cerea la
marginea drumului.
Prima oar cnd l-am vzut m-am simit zguduit, aa c i-am dat ceva
de poman.
A doua oar i-am dat ceva mai puin.
A treia oar l-am dat cu snge rece pe mna poliiei: cci cerea ntr-un
loc public i ofensa privirea cetenilor.
Guru-ul medita n petera sa din Himalaya. Cnd a deschis ochii, a
vzut cu uimire c avea un vizitator: abatele unei mnstiri cunoscute.
Ce caui? L-a ntrebat guru-ul.
Abatele i-a relatat trista sa poveste. A fost o vreme cnd mnstirea lui
era faimoas n tot Occidentul. Chiliile ei erau pIine de tineri aspirani i
biserica rsuna de imnurile clugrilor. Asupra mnstirii s-au abtut ns
vremuri grele. Oamenii nu mai simeau nevoia s-i hrneasc spiritul, tinerii
aspirani erau din ce n ce mai puini, iar biserica devenise tcut. Nu mai
rmseser dect civa clugri, care i fceau datoria cu inimile grele.
Iat deci ce dorea s ae abatele:
Crezi c toate acestea se datoreaz pcatelor noastre?
Da, i-a rspuns guru-ul, i ndeosebi pcatului ignoranei.
Ce fel de pcat este acesta?
Unul dintre voi este Mesia deghizat, iar voi ignorai acest lucru.
Dup care guru-ul i-a nchis din nou ochii i s-a ntors la meditaia lui.
Pe tot drumul de napoiere, inima abatelui a btut cu repeziciune la
gndul c Mesia nsui se ntorsese pe pmnt i se aa chiar n mnstirea
lui. Oare cum de nu-l recunoscuse? i cine putea el? S fost fratele
buctar? Fratele sacristan? Fratele trezorier? Fratele prior? Nu, cu siguran
nu el; avea prea multe defecte. Da, dar guru-ul a spus c era deghizat. Oare
reprezentau acele defecte doar o deghizare? Dac stm s ne gndim, toi
cei din mnstire aveau defecte. Iar unul dintre ei era Mesia!
ntors la mnstire, el i-a adunat pe clugri i le-a spus ce a
descoperit. S-au uitat unii la alii, nencreztori. Mesia, aici? Incredibil! Da, dar
era deghizat. Deci nu era exclus. S fost cutare? Sau poate altcineva? Sau
poate.
Un lucru era sigur: dac Mesia era deghizat, era puin probabil c l vor
putea recunoate. De aceea, i-au propus s i trateze pe toi cu acelai

respect i cu aceeai consideraie. Nu tii niciodat, se gndeau ei cnd

vorbeau cu altcineva, poate el este alesul.
Nu-i de mirare c atmosfera din mnstire s-a schimbat rapid, devenind
plin de bucurie. n curnd, sute de aspirani au cerut s e admii n Ordin,
iar biserica s-a umplut din nou de imnuri i cntece de slav. Clugrii
strluceau, cci spiritul Iubirii coborse asupra lor.
La ce i folosesc ochii dac inima i este oarb?
Un deinut a trit ani de zile n carcer. Nu a vzut i nu a vorbit cu
nimeni, iar mesele i-au fost servi te printr-o deschiztur n zid.
ntr-o zi, n celula lui a intrat o furnic. Omul s-a uitat fascinat la ea, a
luat-o n palm pentru a o observa mai bine, i-a dat o rimitur de pine, iar
noaptea a obinuit-o s se culce n farfuria lui de tabl.
S-a gndit atunci c i-au trebuit zece ani de carcer ca s i deschid
ochii i s-i dea seama ct de drgla poate o furnic.
Cnd un prieten l-a vizitat pe pictorul spaniol El Greco ntr-o frumoas
dup-amiaz de primvar, l-a gsit pe acesta stnd n camera lui cu
perdelele trase.
Hai la soare, i-a spus el
Nu acum, i-a rspuns El Greco. Lumina lui ar perturba lumina care
strlucete n mine.
Un rabin btrn a orbit, aa c nu mai putea citi sau privi feele celor
care veneau s-l viziteze.
Un vindector prin credin i-a spus:
Las-te n grija mea i te voi vindeca de orbire.
Nu este nevoie, i-a rspuns rabinul. Pot vedea nc tot ceea ce mi
este necesar.
Nu toi cei ai cror ochi sunt nchii sunt adormii i nu toi cei care i
in ochii deschii pot vedea.
Religia.
Cltorul ngrijorat:
Pentru numele lui Dumnezeu, de ce au construit gara la trei kilometri
de sat?
Cruul bagajelor:
Probabil c s-au gndit c ar util ca gara s e construit n
apropierea inelor de cale ferat, domnule!
O gar ultramodern situat la trei kilometri de inele de calc ferat
este ceva la fel de absurd ca i un templu extrem de frecventat, dar situat la
trei centimetri de via.
Statuia lui Kamakura Buddha a fost gzduit ntr-un templu pn ntr-o
zi, cnd o furtun foarte puternic a distrus complet templul. Ani la rnd,
masiva statuie a rmas n btaia soarelui, ploii, vnturilor i celorlalte
schimbri climaterice.
Cnd un preot a nceput s strng fonduri pentru reconstruirea
templului, statuia i-a aprut n vis i l-a spus:
Acest templu a fost o nchisoare, nu un cmin, pentru mine. Las-m
expus n faa ravagiilor vieii. Acela este adevratul meu cmin.

Dov Ber era un om foarte neobinuit. Cnd oamenii ajungeau n

prezena lui, ncepeau s tremure.
Era considerat un mare savant talmudic, inexibil i care nu fcea
niciodat compromisuri. Nu rdea niciodat. Credea cu convingere n durerea
auto-impus i se tia c postete zile la rnd. Toate aceste austeriti au
sfrit prin a-l pune la pmnt. Dov Ber s-a mbolnvit, iar doctorii nu au mai
putut face nimic ca s-l vindece. Ca ultim soluie, cineva a propus:
De ce nu i-am cere ajutorul lui Baal Shem Tov? Dov Ber a fost de
acord, dei la nceput s-a opus, cci l dezaproba cu trie pe Baal Shem Tov,
pe care l considera un fel de eretic. n timp ce Dov Ber credea c viaa nu are
sens dect prin suferin i austeriti,
Baal Shem Tov urrnrea s aline durerea tuturor i propovduia faptul
c viaa nu are sens dect dac tii s te bucuri de ea.
Era trecut de miezul nopii cnd Baal Shem Tov a aprut la ua
bolnavului, mbrcat ntr-o hain n de ln i cu o blan clduroas. El a
intrat n camera lui Dov Ber i i-a dat Cartea Splendorilor, pe care l-a pus s-o
deschid i s citeasc cu voce tare din ea.
Nici nu a trecut bine un minut, cnd Baal Shem Tov l-a ntrerupt i a
spus:
Lipsete ceva. Credinei tale i lipsete ceva.
Ce anume ar putea s-i lipseasc? A ntrebat bolnavul.
Suetul, i-a rspuns Baal Shem Tov.
ntr-o noapte friguroas de iarn, un ascet rtcitor a cerut gzduire
ntr-un templu. Bietul om tremura de frig n zpad, aa c preotul, dei nu
prea avea ncredere n el, i-a spus:
Bine, poi s rmi, dar numai pentru o singur noapte. Acesta este
un templu, nu un azil. Dimineaa va trebui s pleci.
n zorii zilei, preotul a auzit nite sunete ciudate, ca de lemne sparte. A
alergat n templu i a vzut un spectacol incredibil: strinul fcuse un foc
chiar n mijlocul templului. Una din statuile din lemn ale lui Buddha lipsea.
Preotul a ntrebat:
Unde este statuia?
Strinul a artat ctre foc i a spus:
Mi-era att de fug, nct am crezut c am s mor.
i-ai ieit din mini? A strigat preotul. tii ce ai fcut? Aceea era o
statuie a lui Buddha. L-ai ars pe Buddha!
Focul ncepuse s se sting. Ascetul i-a bgat bastonul n jeratic i a
nceput s-l rscoleasc.
Ce faci? A strigat preotul.
Caut oasele lui Buddha, pe care tu zici c l-am ars.
Preotul i-a povestit mai trziu incidentul unui maestru zen, care i-a
spus:
Trebuie s i un preot foarte slab, dac preuieti mai mult un
Buddha mort dect un om viu.

Tetsugen, un aspirant zen, a luat o mare hotrre: s tipreasc 7.000

de exemplare din t? Ate sutra-ele care pn atunci nu erau disponibile dect
n limba chinez.
El a cltorit de-a lungul i de-a latul Japoniei.
Pentru a strnge fonduri pentru proiectul su. Au existat oameni bogai
care i-au oferit chiar cte o sut de monede de aur, dar cel mai mult a adunat
bnui aproape lipsii de valoare de la rani. Indiferent de suma primit,
Tetsugen i exprima recunotina cu aceeai solemnitate.
Dup zece ani de cltorie, el a strns n sfrit suma necesar
proiectului su. Chiar atunci, uviul Uji i-a ieit din matc, i mii de oameni
au rmas fr adpost. Tetsugen a cheltuit toi banii strni cu atta trud
pentru a-i ajuta pe aceti oameni srmani.
Apoi a nceput din nou s strng fonduri. Au trecut din nou civa ani
pn cnd a reuit s strng ntreaga sum. Chiar atunci s-a declanat ns
o epidemie, care a fcut o grmad de victime, iar Tetsugen a cheltuit din
nou toi banii pentru a-i ajuta pe nevoiai.
i-a nceput din nou cltoria prin ar, i 20 de ani mai trziu, visul su
de a tipri scripturile n limba japonez s-a mplinit n sfrit.
Maina pe care a fost tiprit prima ediie a sutraelor este pstrat ca
pies de muzeu la mnstirea Obaku din Kyoto. Japonezii le spun copiilor lor
c Tetsugen a tiprit n realitate trei ediii ale sutra-elor, din care primele
dou sunt invizibile i sunt mult superioare celei de-a treia.
Doi frai, din care unul burlac, iar cellalt cstorit, aveau n proprietate
o ferm al crei pmnt fertil ddea recolte foarte bogate. Jumtate din gru
era luat de unul din frai, iar cealalt jumtate de cellalt.
La nceput, lucrurile au mers bine. Treptat, fratele cstorit a nceput
s se gndeasc: Nu e corect. Fratele meu nu este cstorit, dar ia jumtate
din recolta fermei. Eu am o soie i cinci copii, deci nu am de ce s-mi fac
probleme la btrnee. Dar cine o s-l ngrijeasc pe srmanul meu frate? Ar
trebui s economiseasc mai mult acum, ca s poat tri mai bine la
btrnee. Pe scurt, nevoile sale sunt mult mai mari dect ale mele.
Dup care s-a dat jos din pat, s-a strecurat n casa fratelui su i a
vrsat un sac de gru n depozitul acestuia.
Fratele necstorit avea i el gnduri de noapte: Nu este corect.
Fratele meu are o soie i cinci copii, i ia numai jumtate din recolt. Eu nu
am pe nimeni n ntreinere, dect pe mine nsumi. n mod evident, nevoile
fratelui meu sunt mult mai mari dect ale mele, aa c ar trebui s primeasc
mai mult. Drept pentru care s-a dat i el jos din pat i s-a dus tiptil s verse
un sac cu gru n depozitul fratelui su.
i astfel, fenomenul s-a repetat noapte de noapte, pn ntr-o zi, cnd
cei doi s-au ntlnit nas n nas, ecare avnd un sac cu gru n spinare!
Muli ani mai trziu, dup moartea lor, povestea celor doi frai a intrat
n legend. De aceea, cnd oamenii din inut s-au decis s construiasc un
templu, ei l-au amplasat chiar pe locul n care s-au ntlnit cei doi frai,
convini c nici un alt loc din regiune nu este mai sfnt dect acesta.

Din perspectiva religiei, singura distincie care conteaz. Nu este aceea

ntre cei care cred i cei care nu cred, ci ntre cei care iubesc i cei care nu
iubesc.
Un ran bogat s-a repezit ca un nebun acas i a strigat n gura mare:
Rebecca, circul o veste teribil prin ora. A sosit Mesia!
i ce i se pare att de teribil? I-a rspuns soia.
Dup prerea mea, este o veste foarte bun. Nu neleg de ce eti att
de suprat!
De ce sunt att de suprat? A exclamat omul. Dup atia ani de
chinuri, am ajuns i noi n sfrit la prosperitate. Avem astzi o mie de capete
de vite, hambarele noastre sunt pline de gru, iar pomii sunt ncrcai cu
fructe. i acum, va trebui s renunm la toate i s-L urmm.
Calmeaz-te, l-a consolat soia. Domnul nostru este un Dumnezeu
bun. El tie ct de mult am suferit noi, evreii. Am fost tot timpul chinuii, de
Faraon, de Haman, de Hitler. Dar Domnul nostru s-a descurcat ntotdeauna.
Aa c nu-i f probleme. O s scape El ntr-un fel sau altul i de Mesia sta.
Btrnul Goldstein, n vrst de 92 de ani, a supravieuit mai multor
pogromuri n Polonia, lagrelor de concentrare din Germania, i unor zeci de
alte persecuii mpotriva evreilor.
O, Doamne, a spus el, nu-i adevrat c noi suntem poporul tu ales?
O voce s-a auzit atunci din cer:
Da, Goldstein, evreii sunt poporul meu ales.
n cazul acesta, nu crezi c ar timpul s mai alegi i pe altcineva?
Un ateu a czut de pe o stnc. n timp ce cdea, el s-a prins de o mic
rdcinu. A rmas astfel, atrnat ntre cer i prpastia de sub el, tiind c
nu va mai rezista mult vreme.
Atunci, i-a venit o idee.
Dumnezeule! A strigat el ct l ine a gura. Tcere! Nu i-a rspuns
nimeni.
Dumnezeule, a strigat el din nou. Dac exiti, salveaz-m, i i
promit c voi crede n tine i c i voi nva i pe alii s cread.
Din nou, tcere! Subit, s-a auzit o Voce ca de tunet, care l-a fcut
aproape s dea drumul la rdcina de care se inea:
Aa spun toi atunci cnd se a la greu!
Nu, Doamne, nu! A strigat el, cu ceva mai mult speran. Eu nu
sunt la fel ca alii. Nu vezi, am nceput deja s cred, acum, cnd i-am auzit i
vocea. Nu mai trebuie dect s m salvezi i voi proclama pretutindeni
numele Tu, pn la captul pmntului.
Foarte bine, a rspuns Vocea. Te voi salva. D drumul la rdcina
aceea.
S dau drumul la rdcin? A strigat omul, nevenindu-i s-i cread
urechilor. M crezi nebun?
Se spune c atunci cnd Moise a izbit cu bastonul n Marea Roie,
miracolul mult ateptat nu s-a produs. Abia cnd primii oameni s-au aruncat
n apele mrii, acestea s-au dat la o parte, crend o cale prin care evreii au
putut trece.

Casa lui Mulla Nasruddin era n cri, aa c Mulla s-a refugiat pe

acoperi ca s-i salveze pielea. A rmas acolo, ntr-un echilibru instabil, pn
cnd prietenii lui s-au adunat sub cas, au ntins o ptur i i-au strigat:
Sari, Mulla, sari!
Nici nu m gndesc, a rspuns Mulla. V tiu eu pe voi. Dac sar, o
s tragei ptura de sub mine, numai ca s v amuzai pe seama mea.
Nu i nebun, Mulla, asta nu-i joac. E o situaie serioas. Sari!
Nu, a spus Nasruddin. Nu am ncredere n niciunul dintre voi. Mai
bine lsai ptura la sol, i atunci voi sri.
Un avar se ruga n biseric:
Doamne, e numele tu ludat de-a pururi, dac mi-ai da o sut de
mii de dolari, a da 10.000 de dolari sracilor. Promit c o voi face. Dac nu
m crezi, poi s-i scazi de la bun nceput i s-mi trimii diferena.
Pe la jumtatea zborului, pilotul s-a adresat pasagerilor:
mi pare ru, dar trebuie s v informez c ne am la mare
ananghie. Numai Dumnezeu ne mai poate salva.
Un pasager s-a ntors ctre un preot i l-a ntrebat ce vrea s spun
pilotul:
A spus c nu mai exist nici o speran!
Aat n pelerinaj la Mecca, un sfnt sut s-a bucurat s constate c la
Altarul Sacru nu erau prea muli oameni, astfel nct putea s-i
ndeplineasc ndatoririle fr nghesuial.
Dup ce i-a ndeplinit ritualurile religioase prescrise de Coran, el a
ngenuncheat i a atins solul cu fruntea, spunnd:
Allah! Nu am dect o singur dorin n via.
Ofer-mi graia de a nu te mai ofensa niciodat.
Auzind aceste cuvinte, Atotputemicul a izbucnit n rs i le-a spus
ngerilor:
Asta mi cer toi. Dar spunei-mi, dac le-a mplini dorina, pe cine
a mai putea ierta eu?
Cnd pctosul a fost ntrebat de ce intr n templu fr nici un fel de
team, el a rspuns:
Nu exist nici un om pe care cerul s nu-l acopere. Nu exist nici un
om pe care pmntul s nu-l susin. Oare nu este Dumnezeu cerul i
pmntul nostru, al tuturor?
Un preot i-a ordonat diaconului s adune zece oameni i s cnte
mpreun imnuri pentru vindecarea unui om bolnav. Cnd cei zece s-au
adunat, cineva i-a suat la ureche preotului:
Printre ei exist civa hoi notorii.
Cu att mai bine, a rspuns preotul. Dac Porile Compasiunii vor
nchise, vom apela la ei pentru a le deschide.
Un cltor mergea linitit pe drum, cnd pe lng el a trecut n galop
un clre. Privirea acestuia avea ceva malec, iar pe mini avea snge.
Cteva minute mai trziu, cltorul nostru a fost ajuns din urm de o
mulime de clrei, care au dorit s tie dac a vzut un om cu snge pe
mini, pe care l urmreau.

 Dar cine este?

Un rufctor, a rspuns liderul grupului.
i l urmrii ca s l predai justiiei?
Nu, i-a rspuns eful grupului, l urmrim ca s i artm cale a cea
dreapt.
Numai reconcilierea poate salva lumea, nu justiia, care nu este dect
un alt cuvnt pentru rzbunare.
ntr-o noapte, poetul Awhadi din Kerman sttea pe veranda casei sale,
aplecat deasupra unui vas.
Tocmai atunci, pe drum trecea sutul Sham-e-Tabrizi.
Ce faci? L-a ntrebat el pe poet.
Contemplu luna ntr-un vas cu ap, a venit rspunsul.
Dac nu cumva ai probleme cu gtul, de ce nu o contempli direct pe
cer?
Cuvintele nu sunt dect reexii deformate ale realitii De pild, cineva
care a vzut o bucat de marmur din Taj Mahal a rmas convins c tie cum
arat acesta, creznd c este o colecie de buci de marmur. Altcineva a
rmas convins c tie cum arat cascada Niagara numai pentru c cineva i-a
adus nite ap din ea, ntr-o gleat.
Ce copila drgla ai!
Asta nu-i nimic! Ar trebui s-i vezi fotograile!
Cuvintele (i conceptele) sunt doar nite indicatori ai Realitii: nu nite
reexii ale el:
Dar, aa cum arm misticii din Orient atunci cnd neleptul arat cu
degetul ctre lun, toi protii se uit la deget!
ntr-o noapte, un beiv se sprijinea de un pod, cnd peste el a dat un
prieten. Cei doi au nceput s sporoviasc.
Ce se vede acolo jos? A ntrebat beivul.
Luna, i-a rspuns amicul.
Beivul a privit din nou, a scuturat din cap cu nencredere, dup care a
spus:
Hm, bine, te cred, dar cum naiba am ajuns eu deasupra ei?!
Noi nu vedem aproape niciodat realitatea aa cum este ea. Tot ce
vedem este o reecie a ei n cuvintele i conceptele noastre, pe care le
confundm cu realitatea. Lumea n care trim este n cea mai mare parte o
construcie a minii noastreOamenii se hrnesc cu cuvinte, triesc n funcie
de ele, s-ar prbui fr ele.
Un beiv l-a prins pe un trector de mnec i l-a rugat s-i dea nite
bani ca s-i cumpere o ceac de cafea. Iat ce i-a povestit el:
Domnule, a fost o vreme cnd eram i eu un prosper om de afaceri,
la fel ca dumneata. Pe atunci, lucram i eu din greu toat ziua. Pe biroul meu
se aa acest moto: GNDETE CREATOR, ACIONEAZ DECISIV, TRIETE
PERICULOS. Chiar aa am i trit iar banii veneau de la sine. i apoi. i apoi.
(brbia beivului a nceput s tremure, n timp ce lacrimi i curgeau pe obraji).
Femeia de serviciu mi-a aruncat motoul la gunoi.

Cnd mturai curtea interioar a templului; nu v oprii ca s citii

ziarele vechi:
Cnd v curai inima, nu v oprii ca s irtai cu cuvintele.
A fost odat un om care era de o prostie fr seamn. n ecare
diminea, cnd se trezea, avea diculti att de mari n a-i gsi hainele
nct aproape c ajunsese s se team s se mai duc la culcare, gndinduse la necazul care l va atepta a doua zi.
ntr-o noapte, i-a venit o idee: s scrie pe o foaie de hrtie numele
ecrui articol de mbrcminte i s ataeze bileelul de acesta. ntr-adevr,
a doua zi a gsit bileelul pe care scria pantaloni, care erau chiar acolo, i
s-a grbit s-i mbrace. A gsit un alt bileel pe care scria cma, i a
mbrcat-o i pe aceasta. Pe un alt bileel scria plrie. i-a pus-o pe cap.
La sfrit, a simit o stare de mulumire cum nu mai trise de mult,
cnd deodat, un gnd ngrozitor i-a trecut prin cap: i eu? Unde sunt eu?
Se pare c uitase s scrie un bileel i pentru el nsui. A cutat i a tot
cutat, dar n zadar. Nu s-a putut gsi pe sine.
Ce se poate spune despre cei care arm: Citesc aceast carte ca s
descopr cine sunt?
Unul din cei mai renumii sni din India antic a fost Svetaketu. Iat
cum a ajuns el la nelepciune: la vrsta de numai apte ani, tatl su l-a
trimis s studieze Vedele. Inteligena i perseverena sa l-au fcut s-i
ntreac rapid pe ceilali studeni, astfel nct n civa ani a ajuns s e
considerat cel mai mare expert n via n domeniul Scripturilor.
La ntoarcerea acas, tatl su a dorit s-i testeze cunotinele. De
aceea, i-a pus cteva ntrebri:
Ai nvat acel lucru a crui cunoatere nu mai necesit cunoaterea
altor lucruri? Ai descoperit acel lucru care anihileaz orice suferin? Ai atins
controlul asupra acelui lucru care nu poate predat?
Nu, i-a rspuns cu sinceritate Svetaketu.
Atunci, ule, i-a spus tatl, tot ce ai nvat n aceti ani a fost n
zadar.
Svetaketu a fost att de impresionat de adevrul din cuvintele tatlui
su nct i-a propus s descopere prin tcere nelepciunea care nu poate
exprimat prin cuvinte.
Cnd lacul seac i petii se zbat pe fundul su, udarea lor cu puin
ap nu este sucient; ei trebuie aruncai napoi n lac. Nu-i amgii pe
oameni cu doctrinele voastre; aruncai-i napoi n Realitate. Cci secretul
vieii nu poate gsit dect n viaa nsinu n doctrinele care o descriu.
Un aspirant l-a ntrebat pe poetul sut Jalaluddin Rumi n ce msur
Coranul merita s e citit. Iat rspunsul lui Rumi:
Ar trebui s te ntrebi mai degrab dac nivelul tu i va permite s
proi de pe urma lui.
Un mistic cretin obinuia s arme despre Biblie:
Orict de util ar un meniu, el nu poate nlocui mncarea.
Un copil, la ora de geograe:

 Beneciul latitudinii i al longitudinii este acela c dac te neci, poi

s strigi latitudinea i longitudinea la care te ai, iar acestea te vor gsi.
Pentru simplul motiv c exist un cuvnt numit nelepciune, oamenii
cred c tiu ce nseamn aceasta. Nimeni nu devine ns astronom numai
pentru c nelege cuvntul astronomie.
Dac sui asupra termometrului, i poi ridica temperatura.
Asta nu nseamn ns c ai reuit s nclzeti i camera n care te ai.
n ecare zi, ntr-un col al unei biblioteci din Japonia un clugr venea
i sttea linitit, ntr-o meditaie plin de pace.
Vd c nu citeti niciodat sutra-ele, i-a spus bibliotecarul.
Nu tiu s citesc, i-a rspuns simplu clugrul.
Ce ruine! Un clugr ca tine ar trebui s tie s citeasc. Vrei s te
nv eu?
Da. Spune-mi, l-a ntrebat clugrul artnd ctre sine, ce caracter
este acesta?
De ce s aprinzi fclia, dac soarele strlucete cu putere?
De ce s uzi pmntul, dac plou cu gleata?
Un guru i-a promis unui scolastic c i va face o revelaie mai presus de
tot ceea ce conin scripturile.
Tulburat, savantul l-a ntrebat n ce const revelaia.
Du-te n ploaie i ridic-i capul i braele ctre cer. Vei gsi astfel
prima revelaie.
A doua zi, eruditul s-a prezentat la raport:
Am fcut cum mi-ai spus. Apa mi-a intrat pe gt i m-a muiat tot. Mam simit ca un idiot.
Trebuie s recunoti c pentru prima zi este o revelaie destul de
important, nu i se pare?
I.
Poetul Kabir arm:
La ce-i folosete eruditului s se joace cu cuvintele i s cntreasc
argumentele pro i contra dac pieptul su nu explodeaz de iubire?
La ce-i folosete ascetului s se mbrace ntr-o rob galben dac inima
sa este lipsit de culoare?
La ce v folosete vou ranarea comportamentului vostru etic, pe care
l lefuii pn cnd ajunge s e perfect, dac nu auzii nici o muzic/n
interior?
Discipolul:
Care este diferena ntre cunoatere i iluminare?
Maestrul:
Cunoaterea este ca o tor cu care i luminezi calea. Cnd devii
iluminat, tora eti chiar tu.
Un parautist a srit din avion pe un vnt puternic, care l-a dus la 160
de kilometri de locul n care dorea s coboare. Ajuns la sol, parauta lui s-a
agat de crengile unui copac, aa c a atrnat acolo, n pustietate, ore
ntregi strignd dup ajutor. n sfrit, a trecut cineva.

 Cum ai ajuns acolo sus? L-a ntrebat el. Parautistul i-a explicat. Apoi
l-a ntrebat:
Unde sunt?
ntr-un copac, a venit rspunsul.
Ha! Probabil c eti cleric.
Strinul a rmas cu gura cscat.
Da, sunt. De unde tii?
Pentru c rspunsul tu a fost pe ct de adevrat, pe att de inutil.
Un grup de oameni savura muzica dintr-un restaurant chinezesc. Subit,
solistul a nceput o melodie care le era vag familiar. Toat lumea a
recunoscut melodia, dar nimeni nu-i putea aminti numele su. De aceea, ei
l-au rugat pe chelner s-l ntrebe pe muzician ce cnt. Chelnerul i-a fcut
datoria i s-a ntors cu un zmbet triumftor pe fa:
Cnt la vioar [1]!
La fel este i contribuia eruditului la spiritualitate!
n plin pies de teatru, cortina s-a lsat brusc i directorul a ieit n
faa publicului din sat.
Doamnelor i domnilor, a spus el, v anun cu profund regret c
actorul principal, nimeni altul dect mult iubitul nostru primar, a fcut un atac
de cord n cabina lui. De aceea, suntem nevoii s ntrerupem aici piesa.
Auzind acest anun, o femeie de vrst mijlocie, cu o statur uria
aat n primul rnd, s-a ridicat n picioare i a strigat agitat:
Repede! Dai-i o sup de pui!
Doamn, i-a rspuns directorul, atacul de cord i-a fost fatal. Omul a
murit!
Atunci nu mai ntrziai. Dai-i-o chiar acum! Directorul era disperat:
Doamn, a insistat el, la ce-i mai poate folosi o sup de pui unui om
mort?
Ce ru poate s-i fac? A tunat femeia.
Supa de pui are aceleai efecte asupra unui mort ca i religia asupra
celor incontieni, al cror numr, vai, este de ordinul miliardelor.
Maestrul a rmas surprins s aud n curtea sa strigte i certuri. I s-a
spus c vinovat este unul din discipoli, aa c a trimis s l cheme i l-a
ntrebat ce s-a ntmplat.
A sosit o delegaie de erudii care au venit s te viziteze. Le-am
explicat c tu nu-i pierzi vremea cu oameni ale cror mini sunt sufocate de
cri i de gnduri, dar sunt lipsite de nelepciune. Acetia sunt cei care, n
ngmfarea lor, creeaz dogmele i diviziunile ntre oamenii de pretutindeni.
Maestrul a zmbit:
Adevrat! Adevrat! A murmurat el. Dar spune-mi, oare nu tot
ngmfarea te face s te consideri diferit de aceti erudii, dnd astfel natere
actualului conict i actualei diviziuni?
Un nelept hindus a dispus s-i e citit Viaa Domnului Iisus Christos.
Cnd a aat c Iisus a fost respins de propriul su popor la Nazaret, a
exclamat:

 Un rabin a crui congregaie nu vrea s l dea afar din ora nu este

un rabin adevrat.
Cnd a auzit apoi c preoii au fost cei care l-au ucis, a spus cu un
oftat:
i e greu lui Satan singur s duc ntreaga lume pe ci greite, aa c
i numete civa reprezentani de frunte n fruntea bisericii din diferite
puncte de pe glob.
Lamentarea unui episcop:
Oriunde s-a dus Iisus, s-a petrecut o revoluie.
Oriunde m duc eu, lumea m servete cu ceai!
Dac te urmeaz un milion de oameni, ntreab-te unde ai greit.
Un autor evreu explic n cartea sa faptul c evreii nu urmresc
prozelitismul cu orice pre. Dimpotriv, dac cineva dorete s se
converteasc, rabinul local are datoria s fac trei ncercri de a-l descuraja.
Spiritualitatea este pentru elite. Ea nu face compromisuri pentru a
deveni acceptabil, aa c nu este potrivit pentru mase, care nu doresc un
remediu adevrat, ci doar un sirop de tuse. Iat ce le-a spus Iisus oamenilor
pe vreme a cnd era urmat de o mare mulime:
Care dintre voi s-ar gndi s construiasc un turn fr s nceap
prin a estima costurile, pentru a vedea dac i poate permite s-l termine?
Sau ce rege ar pomi un rzboi mpotriva altui rege fr a cumpni mai nti
dac cei 10.000 de soldai ai si vor putea nfrnge cei 20.000 de soldai ai
celuilalt rege? Dac i d seama c nu l poate nvinge, el i va trimite
emisari cu mult nainte ca regele duman s soseasc i i va cere un
armistiiu. La fel i voi; nu-mi putei deveni discipoli dac nu suntei gata s
renunai la toate posesiunile voastre.
Oamenii nu doresc s aud adevrul.
Ei doresc doar asigurri care s-i reconforteze.
Un predicator ctre prietenul su:
Biserica noastr a renscut recent, dup foarte muli ani.
Dar ci oameni s-au adugat congregaiei?
Niciunul. n schimb, au plecat 500.
Iisus ar aplaudat!
Experiena ne arat, vai, c legtura dintre convingerile noastre
religioase i snenia noastr individual este similar cu haina pe care o
poart omul la un dineu de gal i digestia 1ui.
Unui losof care a trit cu cteva secole n urm i s-a spus n cer c
nvturile sale erau interpretate greit de ctre reprezentanii si. Fiind un
spirit plin de compasiune i mare iubitor al adevrului, lui i s-a permis n cele
din urm graia de a cobor din nou pe pmnt, pentru cteva zile.
I-au trebuit mai nti cteva zile pentru a-i convinge.pe succesorii si de
identitatea sa. Odat convini, acetia i-au pierdut complet interesul n ceea
ce avea de spus. n schimb, l-au rugat s le dezvluie secretul revenirii la
via din mormnt.

Cu mari eforturi, el a ncercat s-i conving c nu are cum s le

dezvluie acest secret i c este mult mai important pentru binele umanitii
ca ei s redea nvturilor sale puritate a lor original.
Eforturile s-au dovedit ns inutile! Iat rspunsul lor:
Nu nelegi c ceea ce conteaz nu este ce ai predat tu, ci
interpretarea noastr asupra nvturilor tale? La urma urmei, tu nu eti
dect n trecere pe aici, n timp ce noi suntem rezideni permaneni.
Cnd moare un Buddha, apar colile.
Toi losoi, teologii i doctorii n drept s-au adunat la curte ca s-l
judece pe Mulla Nasruddin. Acuzaia era una serioas: Mulla fusese vzut
colindnd din ora n ora, strignd: Aa-ziii votri lideri religioi sunt nite
ignorani care triesc n confuzie. De aceea, a fost acuzat de erezie, iar
pedeapsa pentru aceast acuzaie era moartea.
Poi vorbi primul, i-a spus CalifuI.
Mulla nu i-a pierdut deloc cumptul.
Aducei hrtie i pene, i dai-le, celor mai nelepi zece oameni din
aceast distins adunare.
Spre imensul deliciu al lui Nasruddin, ntre cei de fa a izbucnit o
ceart cumplit, n ncercarea de a stabili care sunt cei mai nelepi zece
oameni dintre ei. Cnd cearta s-a mai potolit, iar cei zece au fost alei, Mulla
le-a spus:
Rspundei la urmtoarea ntrebare: DIN CE ESTE FCUT MATERIA?
Rspunsurile au fost notate, apoi nmnate Califului, care le-a citit.
Astfel, unul spunea: Nu este fcut din nimic, altul scria simplu: Din
molecule, sau Din lumin, Nu tiu, Din Existena Metazic, i aa mai
departe.
Nasruddin s-a adresat atunci Califului:
Cnd vor ajunge la o nelegere n ceea ce privete materia, vor avea
dreptul s judece chestiuni legate de spirit. Nu i se pare ciudat, Mria Ta, c
nu se pot pune de acord asupra materiei din care sunt fcui ei nii, dar n
schimb au atins unanimitatea n verdictul potrivit cruia eu m fac vinovat de
erezie?
Nu diversitatea dogmelor noastre face attea pagube, ci dogmatismul
nostru. Astfel, dac ecare om ar face ceea ce este ferm convins c este
voina lui Dumnezeu, rezultatul ar un dezastru total. Premisa acestui a este
tocmai certitudinea. Omul spiritual nu cunoate dect incertitudinea, n timp
ce fanaticului religios i este strin aceast stare de spirit.
ntr-o noapte, un pescar s-a furiat pe proprietatea unui om bogat i ia aruncat nvodul n lacul plin cu pete al acestuia. Proprietarul l-a auzit ns
i i-a trimis paznicii s-l prind.
Vznd mulimea care se apropie vocifernd, cu tore aprinse, pescarul
i-a uns n grab trupul cu cenu i s-a aezat sub un copac, aa cum fac de
obicei oamenii sni n India.
Proprietarul i paznicii si nu l-au putut gsi pe tlhar, dei au cutat
mult vreme. Singurul lucru pe care l-au vzut a fost un om sfnt, acoperit cu
cenu, care sttea sub un copac, absorbit n meditaie.

A doua zi s-a rspndit zvonul c un mare nelept s-a stabilit pe

pmntul bogtaului nostru. Oamenii s-au adunat n numr mare, cu ori,
fructe i hran. Muli i-au adus chiar i bani, cci exist o credin popular
care arm c darurile fcute unui om sfnt aduc binecuvntarea lui
Dumnezeu asupra celui care le face.
Pescarul transformat n nelept peste noapte a rmas uimit de norocul
care a dat peste el. Este mai uor s mi ctig existena din credina
acestor oameni dect cu nvodul, i-a spus el. De aceea, a continuat s
mediteze i nu a mai lucrat niciodat.
Un rege a visat c a vzut un rege n paradis i un preot n iad. S-a
ntrebat uimit Cum de este posibil aa ceva. O Voce din cer i-a rspuns:
Regele se a n paradis deoarece i-a respectat pe preoi. Preotul se
a n iad deoarece a fcut compromisuri cu regii.
Cnd Micua i-a ntrebat pe copiii din clas ce vor s devin cnd vor
mari, micuul Tommy a rspuns c vrea s se fac pilot. Elsie a spus c vrea
s devin doctori. Spre marea bucurie a Micuei, Bobby a spus c vrea s
devin preot. n sfrit, s-a ridicat i Mary i a spus c vrea s se fac
prostituat.
Cum ai spus, Mary?
Cnd o s cresc mare, a spus Mary, cu aerul unei persoane care tie
exact ce vrea de la via, o s m fac prostituat.
Micua simea c nu mai are aer n piept. Mary a fost imediat izolat
de restul copiilor i dus la Stareul colii. Ea i-a povestit Printelui faptele,
dar acesta a dorit s ae direct versiunea fetiei.
Mary, spune-mi ce s-a ntmplat, cu cuvintele tale.
Ei bine, a spus Mary, oarecum uimit de toat aceast agitaie,
Micua -a ntrebat ce vreau s devin cnd voi . Mare, iar eu i-am spus c
vreau s devin prostituat.
Ai spus prostituat? A ntrebat Printele, dorind s verice dac a
neles bine.
Da.
Cerule! Ce uurare! Noi am crezut c vrei s spui protestant!
Rabbi Abraham a trit o via exemplar. Cnd i-a venit timpul, a
prsit aceast lume n binecuvntarea ntregii sale congregaii, care
ajunsese s l considere un sfnt i principala cauz a tuturor darurilor primi
te de la Dumnezeu.
La fel s-au petrecut lucrurile i n cer, unde toi ngerii au venit s-l
ntmpine cu un cor de imnuri de slav. n timpul festiviti lor, Rabbi prea
ncurcat i retras n sine. i inea capul n mini i a refuzat orice alinare. n
sfrit, a fost dus n faa Judecii de Apoi, unde s-a simit nvluit de o
Buntate plin de Iubire innit. A auzit atunci o Voce care i-a spus cu mult
tandree:
Ce te tulbur, ul meu?
Preasnte, a rspuns Rabbi, nu sunt demn de toate onorurile care mi
s-au acordat. Dei pe pmnt am fost considerat un exemplu de ctre

semenii mei, trebuie s fcut ceva greit, cci unicul meu u i-a
abandonat credina i a devenit un cretin.
Nu suprat, ule. neleg exact ce simi, cci i Eu am avut un u
care a fcut exact acelai lucru.
n Belfast, Irlanda, un preot catolic, unul protestant i un rabin evreu
erau angrenai ntr-o discuie teologic foarte aprins. Subit, n faa lor a
aprut un nger care le-a spus:
Dumnezeu v trimite binecuvntarea lui. Spunei o dorin pentru
Pace, iar aceasta v va ndeplinit.
Preotul protestant a spus:
Vreau ca toi catolicii s dispar din iubita noastr insul. Atunci, pe
ea va domni numai pacea.
La rndul lui, preotul catolic a spus:
Vreau ca nici un protestant s nu mi existe pe pmntul nostru
sacru. Acest lucru va readuce pacea pe insula noastr.
i tu, Rabbi? Tu nu ai nici o dorin?
Nu, a spus rabinul. Atept ca Dumnezeu s ndeplineasc primele
dou dorine, iar eu voi mulumit.
Bieelul:
Eti presbiterian?
Fetia:
Nu. Noi aparinem unei abominaii diferite.
Un vntor i-a trimis cinele s prind vietatea care se mica n
spatele copacilor. Animalul a depistat o vulpe i a urmrit-o pn cnd a
intrat n unghiul de tragere al vntorului. mpucat mortal, vulpea i-a spus
cinelui:
Nu i-a spus nimeni pn acum c vulpea i cinele sunt frai?
Ba da, a rspuns cinele. Dar astea sunt texte ale idealitilor i ale
protilor. Pentru cineva pragmatic, fria este creat de identitatea
intereselor.
Cretinul s-a adresat budistului:
Noi am putea ca fraii. Dar acest lucru este valabil numai pentru
idealiti i pentru proti. Pentru cineva pragmatic, fria este creat de
identitatea convingerilor.
Vai, cei mai muli dintre oameni au convingeri religioase sucient de
puternice pentru a ur, dar nu sucient de puternice pentru a iubi.
n autobiograa sa, Mahatma Gandhi povestete cum n anii studeniei,
pe cnd era n Africa de Sud, a devenit foarte interesat de Biblie, i mai ales
de Predica de pe Munte.
El a devenit convins c cea mai bun soluie pentru sistemul castelor,
din cauza cruia indienii sufereau de secole, era cretinismul. De aceea, s-a
gndit serios dac s se converteasc la cretinism.
ntr-o zi, s-a dus la biseric s asculte slujba i s primeasc
instruciuni. A fost ns oprit la intrare i i s-a spus politicos c dac dorete
s ia parte la slujb, poate face acest lucru fr probleme, dar ntr-o biseric
pentru negri.

Nu s-a mai ntors niciodat.

Un pctos a fost excomunicat n public i i s-a interzis intrarea n
biseric. El s-a dus s se plng lui Dumnezeu:
Nu m mai las s intru, Doamne, pentru c sunt un pctos.
Atunci de ce te plngi?
Pentru c nu-mi dau nici drumul s plec!
Dac dorete s supravieuiasc, o biseric sau o sinagog trebuie s
strng bani. A existat odat o sinagog n care nimeni nu trecea cutia de
colect prin faa credincioilor, aa cum se procedeaz n bisericile cretine.
Evreii aveau o alt modalitate de a stnge fonduri: vindeau bilete pentru
locuri rezervate la marile Srbtori Religioase, cci comunitatea era n acele
timpuri foarte mare, iar oamenii erau generoi.
ntr-o asemenea zi de srbtoare, un puti a dorit s intre n sinagog
pentru a-i cuta tatl, dar portarul nu l-a lsat s intre, cci nu avea bilet de
intrare.
Ascult, i-a spus putiul, am o problem foarte important.
Aa spun toi, a rspuns portarul, fr s e deloc impresionat.
Putiul a devenit disperat i a nceput s se roage:
Te rog, domnule, las-m s intru. Este o chestiune de via i de
moarte. Nu voi sta dect un minut.
Bine, a cedat portarul, dac zici c e ceva att de important. Dar s
nu te prind c te rogi!
Vai, religia organizat are limitrile sale!
Predicatorul a fost n acea zi mai elocvent ca de obicei, i toat lumea
a fost micat pn la lacrimi. Un singur domn, aat chiar n rndul din fa,
a continuat s priveasc n gol, complet indiferent la slujb.
La sfritul serviciului divin, cineva l-a ntrebat:
Ai auzit slujba, nu-i aa?
Doar nu sunt surd.
i ce crezi despre ea?
Mi s-a prut att de emoionant nct mai c-mi venea s plng.
i atunci, de ce nu ai plns?
Din pcate, nu aparin de aceast parohie.
Exist o legend care arm c atunci cnd Dumnezeu a creat lumea i
s-a bucurat de splendoarea ei, Satan a czut i el n extaz, n propria sa
manier, evident, cci pe msur ce privea minunile creaiei, el exclama:
Fabulos! Trebuie s le organizm pe toate! n acest fel, toat
distracia va disprea!
Ai ncercat vreodat s reglementai pacea?
Cum ncerci s faci acest lucru, apar conictele legate de putere i
grupurile care lupt pentru pace.
Singura modalitate de a obine pacea este s o lai s creasc ca o
oare slbatic.
Un episcop i-a propus s testeze ct de potrivii erau candidaii pentru
botez.

 Dup ce semne vor recunoate cei din jur c suntei catolici? I-a
ntrebat el.
Nimeni nu a rspuns nimic. n mod evident, nimeni nu se ateptase la
aceast ntrebare. De aceea, episcopul a repetat din nou ntrebarea, de
aceast dat fcndu-i semnul crucii, ca s le dea candidailor un indiciu.
Subit, unul dintre candidai a avut o revelaie:
Dup iubirea noastr.
Episcopul a rmas dezamgit. Era chiar pe punctul de a spune:
Greit!, dar i-a dat seama ce era s fac i a tcut.
Cineva a cerut permisiunea episcopiei de a tipri o carte sub egia ei.
Era vorba de o carte pentru copii care coninea parabolele lui Iisus, cteva
ilustraii simple i un numr mic de fraze din Evanghelie. Nimic n plus.
Episcopia i-a dat permisiunea, impunnd ns editorului s adauge
fraza standard: Egia episcopiei nu presupune automat faptul c episcopul
este de acord cu toate ideile exprimate n aceast carte.
Din nou, o capcan a organizrii!
Cum crete o organizaie spiritual:
Un guru a fost att de impresionat de progresul spiritual al discipolului
su nct, considernd c acesta nu mai are nevoie de ghidare spiritual, l-a
lsat singur, ntr-o colib de pe malul unui ru.
n ecare diminea, dup ritualurile specice de scldat n ru,
discipolul i atrna hainele s se usuce. Acestea erau singura sa proprietate!
ntr-o zi, el s-a ntristat foarte tare gsindu-i hainele sfiate de obolani. De
aceea, a fost nevoit s cear altele de la steni. obolanii i-au sfiat din nou
hainele, aa c a fost nevoit s i procure o pisic. Nu a mai avut probleme
cu obolanii, dar acum trebuia s cereasc i lapte pentru pisic, nu doar
hrana sa.
Pierd prea mult timp cu ceritul, i n plus, am devenit o povar pentru
steni, aa c mai bine cresc o vac. Dup ce i-a luat vaca, a trebuit s
cear i fn. Mai bine cultiv eu nsumi pmntul de lng cas, s-a gndit
el. Din pcate, nu i-a mai rmas prea mult timp pentru meditaie. De aceea,
a preferat s angajeze lucrtori care s se ocupe de pmnt.
Supravegherea lucrtorilor nu era ns o sarcin uoar, aa c a sfrit
prin a se cstori, pentru a mpri grijile gospodriei cu nc o persoan. Nu
a trecut mult timp i discipolul nostru a devenit unul dintre cei mai bogai
oameni din regiune.
Peste ani, guru-ul su a trecut prin zon i a rmas surprins s constate
c fosta colib se transformase acum ntr-un adevrat palat. El l-a ntrebat pe
unul dintre slujitori:
Nu tria cndva aici un discipol al meu? Pn ca acesta s-i dea
rspunsul, n, faa lui a aprut chiar discipolul su.
Ce s-a ntmplat, ule?
N-o s v vin s credei, domnule, i-a rspuns acesta, dar nu am
gsit nici o alt cale de a-mi pstra hainele.
ntr-o regiune stncoas, n care naufragiile erau frecvente, exista
cndva un mic avanpost. Nu era altceva dect o colib n care locuiau civa

oameni, care aveau o singur barc de salvare, dar erau oameni devotai,
care supravegheau constant marea i nu ezitau. S intre n furtun, fr s le
pese de propria lor via, pentru a salva viaa altor persoane aate n pericol.
n acest fel, micul avanpost i-a ctigat pe bun dreptate o adevrat
celebritate.
Pe msur ce faima avanpostului cretea, cretea i dorina oamenilor
care triau n apropiere s e asociai ntr-un fel cu acesta. Localnicii au oferit
donaii, tot mai muli membri au fcut cereri de nrolare, noi brci au fost
achiziionate i noi echipaje au fost antrenate. Coliba a fost i ea nlocuit cu
o cldire impozant, care i putea adposti confortabil pe cei salvai din
naufragiu. Cum naufragiile nu se petrec ns n ecare zi, ea a devenit curnd
un veritabil loc de adunare pentru comunitate, un fel de club local. Timpul a
trecut, i membrii clubului au devenit mult mai interesai de viaa lor social
dect de salvarea vieilor, dei nu ezitau s-i aeze statutul de salvamari
pe ecusoanele pe care le purtau n piept. n realitate, munca de salvare a
viei lor a nceput s-i plictiseasc de moarte, cci victimele erau de regul
murdare i ude, necesitau ngrijiri, i peste toate, udau mochetele noi ale
camerelor clubului.
n curnd, activitile sociale ale clubului au devenit att de
numeroase, iar cele de salvare a viei lor att de puine la numr nct civa
dintre membrii mai vechi au insistat s se revin la vechile preocupri.
Propunerea a fost supus la vot, iar cei care au tulburat ordinea cu sugestiile
lor, altminteri o minoritate neglijabil, au fost invitai s prseasc clubul i
s-i nineze altul.
Acetia au fcut exact ce li s-a spus, ceva mai departe, pe coast.
Altruismul i curajul lor au fost att de remarcabile nct curnd, eroii notri
au devenit faimoi pretutindeni. Noi i noi membri cereau aderarea la noul
club, mica lor colib a devenit din ce n ce mai mare, iar idealismul lor din ce
n ce mai mic. Dac vei vizita la ora actual zona, vei ntlni un mare numr
de cluburi. Fiecare dintre ele este mndru de originea lui i de faptele celor
care l-au ninat. Naufragii mai au loc din cnd n cnd, dar nimnui nu pare
s-i pese prea tare.
ntr-o ar deertic existau puini copaci, iar fructele erau greu de
gsit. Legenda spune c Dumnezeu a dorit s se conving c att ct exist
este de ajuns pentru toat lumea, aa c a aprut n faa acelui popor sub
forma unui profet i le-a spus oamenilor: Iat care este porunca mea pentru
voi i pentru generaiile urmtoare: nimeni nu are dreptul s mnnce mai
mult de un fruct pe zi. Notai aceast porunc n Cartea voastr Sfnt. Toi
cei care vor nclca aceast lege vor considerai nite pctoi n faa lui
Dumnezeu i ai umanitii.
Legea a fost respectat cu strictee secole la rnd, pn cnd oamenii
de tiin au descoperit un mijloc de a transforma deertul ntr-un inut
mnos. Recoltele au devenit bogate, animalele domestice s-au nmulit, iar
crengile pomilor se rupeau sub. Greutatea fructelor. Dar legea a continuat s
e impus cu aceeai strictee de autoritile civile i religioase ale rii.

Cei care ndrzneau s conteste legea, spunnd c este un pcat

mpotriva umanitii s lai fructele s putrezeasc la sol, erau considerai
blasfemiatori i dumani ai moralitii. Autoritile armau despre aceti
oameni, care contestau Cuvntul Sfnt al lui Dumnezeu, c sunt condui de
spiritul orgolios al raiunii, c le lipsete credina i supunerea, motiv pentru
care nu puteau cunoate Adevrul.
n biserici se ineau frecvent predici n care se arta cum cei care au
nclcat legea au sfrit ntotdeauna prost. Nimeni nu sua ns un cuvnt
despre cei care au sfrit la fel de prost dei au respectat cu strictee legea,
ca s nu mai vorbim de numrul mare al celor care prosperau fr griji, dei
nclcaser n mod repetat legea.
Legea nu putea ns schimbat, cci profetul care susinea c a
primit-o direct de la Dumnezeu murise de mult. Poate c el ar avut curajul
i bunul sim s o schimbe, de vreme ce circumstanele se schimbaser, cci
el nelesese Cuvntul lui Dumnezeu nu ca pe ceva imuabil, ci ca pe un
instrument prin care putea servi bunstrii ntregului popor.
i astfel, s-a ajuns ca oamenii s ncalce deschis legea, renunnd cu
acest prilej i la credina n Dumnezeu. Alii au preferat s o ncalce n secret,
avnd ns mustrri de contiin. Marea majoritate a oamenilor au continuat
s o respecte cu strictee, convini c sunt extrem de virtuoi, pentru simplul
motiv c respect un obicei strvechi i depit, pe care le era mea fric s-l
ncalce.
Oamenii cu adevrat religioi respect Legea.
Dar nu se tem niciodat de ea.
Cu ce te ocupi? L-a ntrebat o doamn pe un tnr la o petrecere.
Fac parte din trupele speciale.
Cred c e groaznic s sari cu parauta, a spus doamna.
Hm, sunt nite momente destul de dicile.
Povestete-mi experiena cea mai teribil pe care ai avut-o.
Cred c cel mai greu moment prin care am trecut a fost acela cnd
am aterizat pe o pajite pe care era o plcu indicatoare: NU CLCAI IARBA.
Nici nu o ador.
Un sergent i-a ntrebat pe recrui de ce este construit patul putii din
lemn de nuc.
Pentru c este mai dur dect alte specii de lemn, a rspuns cineva.
Greit, a spus sergentul.
Pentru c este mai elastic.
La fel de greit.
Pentru c strlucete mai tare.
Mai avei multe de nvat, biei. Lemnul de nuc este folosit pentru
simplul motiv c aa scrie la Regulament!
Nici nu o absolutizeaz.
Un ocial de la cile ferate a raportat astfel o crim care s-a produs
ntr-un tren: Asasinul a urcat n vagon de pe peron, a njunghiat cu slbticie
victima de cinci ori, ecare lovitur ind mortal, dup care a prsit trenul

pe ua opus, trecnd peste linia ferat i nclcnd astfel Regulamentul

Cilor Ferate.
Un nobil a fost aspru criticat pentru c a dat foc unei catedrale.
Excelena sa i-a cerut scuze, spunnd c a fost informat n mod greit,
dup cte se prea c arhiepiscopul se aa nuntru!
ntr-un mic orel, un strin a format 016, numrul pentru informaii. La
cellalt capt al rului s-a auzit vocea unei femei care i-a spus:
mi pare ru, va trebui s formai 015.
Omul s-a conformat, dar a constatat surprins c i-a rspuns aceeai
voce.
Scuzai-m, nu suntei persoana cu care am vorbit mai devreme?
Ba da, i-a rspuns vocea. Astzi lucrez pe dou ture, cci o nlocuiesc
i pe colega mea.
Nici nu o exagereaz.
Dl. Smith i-a ucis soia iar la proces a invocat n aprarea sa
argumentul nebuniei temporare. Avocatul su l-a citat ca martor i l-a rugat
s descrie crima n propriile sale cuvinte.
Onorat Curte, a spus el, sunt un om simplu, cu obiceiuri regulate, i
am trit n pace cu toat lumea. n ecare zi m trezesc la ora 7.00, mi iau
micul dejun la 7.30, m prezint la serviciu la ora 9.00, plec de la slujb la ora
5.00, ajung acas la 6.00, gsesc cina pus pe mas, o mnnc, citesc ziarul,
m uit la televizor, dup care m culc. Aa s-au petrecut lucrurile pn n ziua
cu pricina.
Ajuns n acest punct cu povestirea, respiraia omului s-a accelerat brusc
i n ochi i-a trecut un fulger de mnie.
Continu, a spus avocatul. Povestete Curii ce s-a ntmplat.
n acea zi m-am trezit la ora 7.00, ca de obicei, mi-am luat micul
dejun la 7.30, -am prezentat la serviciu la ora 9.00, am plecat de la slujb la
ora 5.00, am ajuns acas la 6.00, dar spre uluirea mea, am descoperit c cina
nu era pus pe mas. Ct despre soia mea, nicieri. Am rscolit atunci
ntreaga cas i am gsit-o n pat cu un brbat strin. Drept pentru care am
mpucat-o.
Descrie i emoiile pe care le-ai trit atunci cnd ai ucis-o, l-a
ndemnat avocatul, dornic s ctige simpatia juriului.
Am simit o furie de necontrolat. Pur i simplu mi-am ieit din mini.
Onorat Curte, doamnelor i domnilor din juriu, a strigat el btnd cu pumnul
n bar, cnd ajung acas la ora 6.00 x, am pretenia s mi gsesc cina pe
mas!
Nici nu o exploateaz.
Mulla Nasruddin a gsit la margine a drumului un diamant, dar conform
legii, cei care gseau un obiect nu deveneau proprietarii acestuia dect dup
ce i anunau descoperirea n piaa central a oraului, cu trei ocazii diferite.
Nasruddin era mult prea habotnic ca s ignore Legea, dar prea lacom
ca s-i asume riscul de a pierde obiectul mult rvnit. De aceea, trei nopi la
rnd, la o or cnd era sigur c nu-l va auzi nimeni, el s-a dus n piaa
central a oraului-i i-a anunat descoperirea, aproape n oapt:

 Am gsit un diamant pe drumul care iese din ora. Oricine l

cunoate pe proprietar s ia legtura cu mine.
Evident, nimeni nu a auzit cuvintele lui Mulla, cu excepia unui om care,
din ntmplare, sttea la fereastr n a treia noapte cnd Nasruddin i-a
anunat descoperirea. Din cauz c Nasruddin vorbea prea ncet, el nu a
neles ce spune. Cnd a ncercat s ae, Mulla i-a strigat:
Nu sunt obligat s-i rspund. Totui, din bun sim, am s-i spun
doar att: ind un om profund religios, am ieit trei nopi la rnd pentru a
rosti anumite cuvinte i a mplini astfel Legea.
Ca s i cu adevrat ru, nu trebuie s ncalci Legea. Este sucient s
o respeci n litera ei.
La evrei, respectarea Sabatului, ziua Domnului, a fost iniial un prilej de
mare bucurie, dar rabinii care s-au succedat unul dup altul au dat tot felul
de interpretri felului n care trebuie respectat acesta, ce fel de activiti sunt
permise i ce fel nu, astfel nct oamenii au ajuns chiar s se team s se
mite n aceast zi, ca s nu ncalce vreun regulament sau altul.
Baal Shem, ul lui Eliezer, s-a gndit mult la aceast chestiune. ntr-o
noapte, el a avut un vis. Se fcea c un nger l-a luat n cer i i-a artat dou
tronuri aezate mult deasupra celorlalte.
Pentru cine sunt rezervate aceste tronuri? A ntrebat Baal.
Pentru tine, i-a rspuns ngerul, dac vei ti s te foloseti de
inteligena ta, i pentru nc o persoan, al crui nume i adres i vor
nmnate.
A fost dus apoi n locul cel mai adnc din iad i i s-au artat dou locuri
libere.
Pentru cine sunt pregtite acestea? A ntrebat el.
Pentru tine, i-a rspuns ngerul, dac nu vei ti s te foloseti de
inteligena ta, i pentru omul al crui nume i adres i vor nmnate.
n vis, Baal Shem l-a vizitat pe omul care avea s-i e tovar n
paradis. Uimit, a constatat c acesta era un pgn care nu tia nimic despre
obiceiurile evreieti i care, chiar n ziua de Sabat, a dat o mare mas n
cinstea vecinilor si pgni, la care veselia era n toi. Cnd Baal Shem l-a
ntrebat cu ce ocazie benchetuiete, omul i-a rspuns:
mi amintesc c n copilrie, prinii m-au nvat c Sabatul este o zi
pentru odihn i pentru bucurie. De aceea, n ecare smbt, mama fcea
nite mese festive la care toat lumea era invitat, n care cntam i dansam
cu toii, i toat lumea era foarte fericit. Eu nu am fcut dect s pstrez
acest obicei.
Baal Shem a ncercat s-i explice omului ce spune religia sa, cci i-a
dat seama c acesta se nscuse evreu, dei ignora complet regulile stabilite
de rabini. A amuit ns cnd i-a dat seama c dac i-ar spune aa ceva, i-ar
rpi omului bucuria n ziua de Sabat.
n acelai vis, Baal Shem s-a dus apoi la persoana care urma s-i e
tovar n iad. A gsit un om care respecta cu strictee Legea, ntotdeauna
gata s se autopedepseasc dac ar nclcat-o vreodat. Bietul om i
petrecea ecare zi de Sabat ntr-o tensiune n suportabil, ca i cum ar

pit pe crbuni erbini. Cnd Baal Shem a ncercat s-i deschid ochii,
explicndu-i c nu trebuie s devin un sclav al Legii, el a amuit din nou,
cci i-a dat seama c bietul om nu va nelege niciodat c greete tocmai
mplinind cu rigoare Legea.
Graie acestei revelaii, primit sub forma unui vis, Baal Shem a creat
un nou sistem de reguli, care insist asupra adorrii lui Dumnezeu prin
bucuria inimii.
Cnd oamenii se bucur,
Ei sunt ntotdeauna buni; n schimb, cnd sunt buni.
Ei uit s se bucure.
Preotul a anunat c Iisus Christos nsui va veni n biserica lor n
urmtoarea duminic. Evident, oamenii s-au adunat n numr mare ca s-l
vad pe Domnul. Toat lumea se atepta ca el s in o predic, dar Iisus s-a
limitat s le zmbeasc, i dup ce preotul l-a prezentat, le-a spus doar att:
Salut! Toi cei de fa i-au oferit ospitalitate pentru noapte, dar el a refuzat
politicos, spunndu-le c i va petrece noaptea n biseric. Normal, s-au
gndit cu toii.
Dimineaa devreme, a disprut din biseric. Cnd porile acesteia au
fost deschise, spre oroarea tuturor, preotul i credincioii au descoperit c
biserica fusese vandalizat. Pe toi pereii era scrijelit acelai cuvnt:
ATENIE. Nu exista nici un colior din biseric, inclusiv altarul i Biblia uitat
pe el, pe care s nu fost scris cuvntul ATENIE, cu litere mai mari sau mai
mici, scrise cu stiloul sau cu creionul, n toate culorile posibile. Oriunde i
ntorceai privirea, nu vedeai dect acelai cuvnt: ATENIE, atenie, Atenie,
ATENIE, atenie, atenie..
Ce ocant. Ce iritant. Ce confuz. Ct de fascinant, dar i de teribil n
acelai timp. La ce trebuiau oare s e ateni? Nu exista nici o precizare n
aceast direcie. Singurul cuvnt scris era ATENIE. Primul impuls al
oamenilor a fost s tearg literele, acest adevrat sacrilegiu. n cele din
urm s-au abinut de la acest gest, dar numai la gndul c cel care le-a scris
a fost nsui Iisus.
Ce s-a ntmplat n continuare? De cte ori veneau la biseric,
misteriosul cuvnt le srea n ochi oamenilor, pn cnd le-a intrat n
subcontient. Ei au nceput s e mai ateni la scripturi, descoperind revelaii
noi, rar a cdea ns n bigotism., Au nceput s devin mai ateni la
sacramente, astfel nct ritualurile s e respectate fr a cdea n
superstiie. Preotul a nceput s e mai atent la inuena pe care o avea
asupra oamenilor, pe care a reuit astfel s-i ajute mai mult, fr a ncerca
ns s-i controleze. i toi au nceput s e mai ateni la religie, devenind din
ce n ce mai contieni de sine. Au nceput astfel s respecte legile bisericii,
fr a uita ns de compasiunea datorat celor slabi. Au nceput s devin
mai ateni la rugciuni, bazndu-se din ce n ce mai mult pe puterea lui
Dumnezeu, i nu pe voina lor egotic. Au devenit chiar mai ateni la
conceptul de Dumnezeu, pe care l-au recunoscut pretutindeni, nu numai ntre
zidurile strmte ale bisericii lor.

Astzi, vei gsi cuvntul ATENIE scris chiar de oameni pe toate

bisericile lor, iar dac vei trece noaptea prin aceast regiune, vei observa
deasupra bisericilor acelai cuvnt, alctuit din neoane aprinse n mii de
lumini multicolore.
Graia.
Un preot sttea la biroul su de la fereastr, compunnd o predic
referitoare la Providen, cnd a auzit un zgomot ca de explozie. Curnd, a
vzut oamenii alergnd ncolo i ncoace, ntr-o agitaie nebun, i a aat c
digul barajului s-a prbuit, rul ddea nval, iar populaia era evacuat.
ntr-adevr, preotul a vzut nivelul apei ridicndu-se rapid. A simit el
nsui o senzaie de panic, dar s-a gndit: Tocmai scriu o predic despre
Providen, iar acum am ocazia s aplic ceea ce predic. Nu voi fugi mpreun
cu ceilali. Voi rmne aici i voi avea ncredere c Providena divin m va
salva.
Cnd apa a atins nivelul ferestrei, pe lng casa lui a trecut o barc
ncrcat cu oameni, care i-au strigat:
Sari, printe.
Nu, copiii mei, le-a rspuns preotul. Am ncredere c Providena
divin m va salva.
Printele a fost nevoit totui s se urce pe acoperi, iar cnd apa a
atins i acel nivel, o alt barc a trecut pe lng el. Preotul a refuzat ns din
nou s urce n ea.
A fost nevoit totui s urce i s se agae de co. Cnd apa i-a ajuns la
genunchi, un oer ntr-o barc cu motor a fost trimis s-l salveze.
Nu, mulumesc, domnule, a rspuns printele, zmbind. Eu am
ncredere n Dumnezeu, ar el nu m va prsi.
Dup ce s-a necat, printele a ajuns n cer. Evident, primul lucru pe
care l-a fcut a fost s se plng lui Dumnezeu:
Bine, Doamne, am avut ncredere n tine! De ce nu ai fcut nimic ca
s m salvezi?
Ciudat, i-a rspuns Dumnezeu. tiam c i-am trimis trei brci s te
salveze!
Doi clugri se aau mpreun ntr-o cltorie. Unul dintre ei practica
spiritualitatea achiziiilor, n timp ce cellalt prefera practica renunrii. Toat
ziua, cei doi au discutat despre punctul lor de vedere. Seara, au ajuns pe
malul unui ru.
Cel care credea n renunare nu avea nici un ban la el. EI a spus:
Nu avem bani s-i pltim omului cu barca s ne treac dincolo, dar
nu e cazul s ne facem probleme. Vom petrece noaptea aici, iar mine
diminea se va gsi cu siguran un suet caritabil care s ne plteasc taxa
de trecere.
Cellalt i-a rspuns:
Pe aceast parte a rului nu exist nici un sat, nici o colib, nici un
adpost. La noapte vom devorai de animalele slbatice, mucai de erpi
sau vom nghea de frig. Pe cealalt parte a rului vom gsi cu siguran un

adpost confortabil, n care ne vom putea petrece noaptea. i voi plti eu

omului cu barca.
Odat ajuni pe cellalt mal al rului, el i-a reproat tovarului su de
drum:
nelegi acum importana banilor? Practic, i-am salvat viaa, la fel ca
i viaa mea. Ce s-ar ntmplat cu noi dac i eu a fost un adept al
renunrii, la fel ca tine?
Cellalt i-a replicat:
De fapt, renunarea ta ne-a adus pe aceast parte a rului, cci, de
fapt, tu te-ai desprit de banii ti ca s-i plteti barcagiului. Mai mult, cum
eu nu aveam nici un ban, buzunarul tu a devenit inclusiv buzunarul meu.
Dup cum vezi, eu nu sufr niciodat. Dumnezeu are grij de mine.
La o petrecere n Japonia, unui turist i s-a prezentat o butur
tradiional japonez. Dup primele nghiituri, el a observat c mobila din
camer ncepe s se nvrt.
E o butur foarte tare, i-a spus el gazdei sale.
Nu tocmai, i-a rspuns gazda. De data aceasta, este vorba de un
cutremur.
Un elefant s-a rtcit din turm i a ajuns la un pode din lemn, care
trecea peste o groap adnc. Podeul a trosnit din toate ncheieturile, abia
putnd s suporte greutatea elefantului.
Dup ce au ajuns n siguran pe partea cealalt, un pduche care se
aciuiase n urechea elefantului i-a optit acestuia, cu o vdit satisfacie:
Hei, biete, dar am scuturat podul acela, nu ne-am jucat!
O btrn a observat cum cocoul ei ncepe s cotcodceasc cu o
precizie de ceasornic chiar nainte de rsritul soarelui. Fiind o femeie
simpl, a ajuns la concluzia c soarele rsare din cauza cocoului ei.
De aceea, cnd cocoul a murit de moarte natural, ea s-a grbit s-l
nlocuiasc, pentru ca soarele s nu apun denitiv.
ntr-o zi, ea s-a certat cu vecinii i i-a ameninat c se va muta la sora
ei, care locui a la civa kilometri distan de sat.
Zis i fcut. A doua zi, cnd cocoul nceput s cotcodceasc, soarele
a rsrit din nou, ca ntotdeauna. Femeii i s-a conrmat astfel ceea ce tiuse
dintotdeauna: c soarele rsare acum aici, ceea ce nseamn c satul ei natal
rmsese n ntuneric. Aa le trebuie!
Un lucru pe care nu l-a putut nelege totui a fost acela c vecinii ei nu
au venit niciodat s o roage s se ntoarc n sat, mpreun cu cocoul. Pn
la urm a tras concluzia c sunt nite oameni ncpnai i nguti la minte.
Deci, acum ai zburat pentru prima dat. i-a fost fric?
Ca s u sincer, n-am ndrznit s m sprijin cu toat greutatea mea
de scaun.
Un discipol a venit clare pe cmila sa la cortul maestrului su sut.
Aici, a desclecat i a intrat direct n cort, i-a nclinat supercial capul i a
spus:

 Credina mea n Dumnezeu este att de mare nct mi-am lsat

cmila afar, fr s o leg, convins c Dumnezeu i protejeaz pe cei care l
iubesc sincer.
Du-te i leag-i cmila, prostule! L-a repezit Maestrul. Nimeni nu are
dreptul s-L plictiseasc pe Dumnezeu ateptnd ca El s fac ceea ce ar
putea face el nsui, fr nici un fel de efort.
Goldberg avea o grdin splendid, i de ecare dat cnd rabinul
trecea pe lng ea, l striga i i spunea:
Ai o grdin minunat. Dumnezeu i cu tine suntei parteneri.
Mulumesc, Rabbi, rspundea Goldberg, cu o plecciune.
Acelai dialog s-a repetat zile, sptmni i luni la rnd. Cel puin de
dou ori pe zi, n drum ctre i dinspre sinagog, rabinul i spunea lui
Goldberg: Dumnezeu i cu tine suntei parteneri!, pn cnd Goldberg a
nceput s se cam plictiseasc.
De aceea, data urmtoare cnd rabinul i-a spus: Dumnezeu i cu tine
suntei parteneri, Goldberg i-a rspuns:
O . Dar ar trebuit s vezi grdina cnd era numai a lui Dumnezeu!
n lucrarea Vieile snilor, Attar povestete cum marele sut Habib
Ajami s-a dus odat s se mbieze n ru, lsndu-i haina nesupravegheat
pe mal. Tocmai atunci trecea pe acolo Hasan din Basra, care a vzut haina, i
creznd c a fost uitat de cineva, din neglijen, s-a decis s o pzeasc
pn cnd neglijentul va aprea. Cnd Habib a venit s-i ia haina, Hasan i-a
spus:
n grija cui i-ai lsat haina cnd te-ai dus s te mbiezi n ru? i-ar
putut furat cu uurin!
Am lsat-o n grija Celui care i-a dat sarcina s o pzeti, i-a rspuns
cu senintate Habib.
Un brbat s-a rtcit n deert. Mai trziu, cnd le-a povestit ororile prin
care a trecut prietenilor si, el le-a spus cum, disperat, a ngenuncheat i l-a
strigat pe Dumnezeu, implorndu-l s l ajute.
i ce a fcut Dumnezeu? i-a rspuns la rugciune?
Vai, nu! nainte s avut rgazul, a aprut un explorator i m-a
salvat!
Un grup de tai n pregtire atepta nfrigurat n holul maternitii. O
sor l-a tras de mnec pe unul dintre ei i i-a spus:
Felicitri! Avei un biat!
Un alt brbat i-a aruncat nervos ziarul pe care l citea i a strigat:
Hei, ce se ntmpl aici? Eu am ajuns cu dou ore naintea lui!
Vai, exist i lucruri care opun rezisten organizrii!
Preedintele celei mai mari Corporaii Bancare din lume se aa n spital.
Unul din vicepreedini a venit s-l viziteze i i-a adus acest mesaj:
V aduc urrile de sntate ale Consiliului Director, care v dorete
s trii o sut de ani. Aceasta este o hotrre ocial, trecut cu o
majoritate de 15 pentru, 6 mpotriv i 2 abineri.
Oare vom vreodat capabili s renunm s mai facem efortul de a
arde focul, de a uda apa i de a colora trandarii?

O familie de refugiai a fost foarte plcut impresionat de America, mai

ales fetia n vrst de ase ani, care a adoptat rapid opinia c tot ce este
american este nu doar foarte bun, ci chiar perfect.
ntr-o zi, o vecin i-a spus c va avea un copil, aa c micua Mary s-a
dus acas i a dorit s ae de ce nu ar putea avea i ea un copil. Mama ei s-a
decis s o iniieze n misterele vieii, aa c i-a spus, printre altele, c este
nevoie de nou luni pentru ca un copil s apar.
Nou luni! A exclamat Mary, indignat. Dar mam, uii c suntem n
America?
Mami, vreau un frior.
Dar tocmai ai primit unul.
Vreau altul.
Ei bine, nu se poate att de repede. E nevoie de timp pentru a face
un frior.
De ce nu faci i tu ce face tata la fabric?
i ce face?
Pune mai muli brbai la lucru.
O femeie a visat c intr ntr-un magazin complet nou i, spre surpriza
ei, l ntlnete pe Dumnezeu la casierie.
Ce vinzi acolo? L-a ntrebat ea.
Tot ce i poate dori inima, i-a rspuns Dumnezeu.
Nevenindu-i s-i cread urechilor, femeia s-a decis s cear cele mai
bune lucruri la care poate spera o in uman.
Doresc pace interioar, iubire, fericire, nelepciune i eliberarea de
team, a spus ea.
Apoi, dup ce s-a mai gndit, a adugat:
Nu doar pentru mine. Pentru toi oamenii de pe pmnt.
Dumnezeu a zmbit:
Cred c m-ai neles greit, draga mea. Noi nu vindem fructe aici,
doar semine.
Un credincios foarte devotat trecea printr-o perioad foarte grea. De
aceea, el a nceput s se roage:
Doamne, adu-i aminte de toi acei ani n care te-am slujit ct de
bine am putut, fr s-i cer nimic n schimb. Acum sunt btrn i falit, i
pentru prima oar n via i voi cere o favoare, aa c sunt sigur c nu o s
m refuzi. ngduie-mi s ctig la loterie.
Au trecut zilele, apoi sptmni i luni, dar nu s-a ntmplat nimic. n
cele din urm, aproape cuprins de disperare, omul a strigat:
De ce nu faci nimic pentru mine, Doamne?
Dar tu de ce nu faci nimic pentru mine? S-a auzit o Voce din cer. De
ce nu cumperi un bilet de loterie?
Un tnr compozitor a venit odat la Mozart ca s nvee de la el cum
i poate dezvolta talentul.
Te sftuiesc s ncepi cu lucrurile simple, i-a spus Mozart. Spre
exemplu, cu lidurile.
Dar tu ai compus simfonii nc de cnd erai copil! A protestat omul.

 E adevrat. Pe de alt parte, eu nu m-am dus la nimeni ca s-i cer

sfatul ce s fac pentru a-mi dezvolta talentul.
Un btrn de peste 80 de ani a fost ntrebat odat care este secretul
vigorii sale ieite din comun.
Ei bine, a rspuns el, nu beau, nu fumez, i not o mil pe zi.
Dar eu am avut un unchi care a fcut acelai lucru, i a murit la
vrsta de 60 de ani.
Pi, necazul cu unchiul dumitale este c nu a practicat toate aceste
tehnici vreme sucient.
ntr-o diminea de duminic, dup slujb, Dumnezeu i Sf. Petru s-au
dus s joace golf. Dumnezeu a jucat primul. El a dat o lovitur puternic t a
aruncat mingea pe un teren accidentat.
Cnd s ating mingea pmntul, un iepure a ieit din vizuina sa, a
prins mingea cu botul i a nceput s alerge cu ea pe pajite. n acelai timp,
un oim a cobort n picaj, a prins iepurele i a zburat cu el. Un brbat din
apropiere a tras cu puca i a mpucat oimul. oimul i-a dat drumul
iepurelui, care a czut chiar pe terenul de golf. Animalul a dat drumul mingii,
care s-a rostogolit i a intrat n gaur.
Sf. Petru s-a ntors ctre Dumnezeu iritat i i-a spus:
Haide! Haide! Vrei s jucm golf sau s ne prostim n fa?
Dar voi ce dorii? Vrei s nelegei i s jucai jocul vieii: sau preferai
s cutai prostete miracole?
Este mai bine ca unele lucruri s e lsate aa cum sunt:
Un tnr entuziast care tocmai i-a luat licena de instalator s-a dus s
vad cascada Niagara. A studiat-o pre de un minut, dup care a spus:
Cred c o pot repara.
Snii.
Unii oameni se nasc sni, alii ajung la snenie, iar altora snenia le
cade n cap.
Un pu de petrol al luat foc. Compania petrolier a chemat experii s
sting vlvtaia. Cldura s-a dovedit ns att de intens nct pompierii nu
s-au putut apropia la mai mult de 350 de metri de foc.
Disperai, directorii i-au chemat pe voluntarii locali care ndeplineau
funcia de pompieri ai comunitii, ca s ajute i ei. O jumtate de or mai
trziu, o main rablagit de pompieri s-a ndreptat spre foc i s-a oprit brusc
la 30 de metri de acr. Oamenii au srit din main, au intrat n dispozitiv
i au nceput s sting focul.
Recunosctori, directorii au inut cteva zile mai trziu o ceremonie, n
care au ludat curajul i simul datoriei pompierilor locali, dup care au
nmnat un cec cu o valoare uria efului acestora. ntrebat de reporteri ce
intenioneaz s fac cu cecul, eful a rspuns:
Ei bine, mai nti de orice altceva vreau s duc nenorocita aia de
main la garaj i s-i repar frnele!
Din pcate, pentru linii snenia nu nseamn nimic altceva dect lin
ritual.

Prietenul lui Lady Pumphampton, un gentleman ranat, a venit s

serveasc ceaiul. De aceea, ea i-a dat servitoarei un baci mare i i-a spus:
Ia banii tia. Dac auzi c strig dup ajutor, nu trebuie s vii. Poi s
pleci i s i iei liber toat ziua.
A existat odat un om att de sfnt nct pn i ngerii se bucurau
vzndu-l. Cu toate acestea, el nu avea nici cea mai mic idee de faptul c
este un sfnt. i vedea linitit de treburile zilnice, mprind n jur buntatea
la fel de incontient cum i rspndesc orile parfumul lor i becurile de pe
strad lumina lor.
Snenia lui consta n faptul c el uita instantaneu trecutul persoanei
pe care o avea n fa, privind-o ca i cum ar vzut-o pentru prima oar. De
aceea, el vedea dincolo de aparenele exterioare, n nsi esena inei,
acolo unde oamenii erau inoceni i nevinovai, i mult prea ignorani pentru
a ti c greesc. De aceea, el i ierta i i iubea pe toi deopotriv, fr s i se
par ns nimic ieit din comun n atitudinea lui, cci ea nu era rezultatul unei
decizii, ci al felului n care i privea el pe oameni.
ntr-o zi, un nger i-a spus:
Dumnezeu m-a trimis la tine. Poi s mi ceri orice vei dori, i dorina
i va ndeplinit. Vrei s primeti darul vindecrii?
Nu, a rspuns omul. A prefera s-L las pe Dumnezeu s vindece el
nsui.
Vrei s ai puterea de a-i aduce pe pctoi napoi, pe drumul cel
drept?
Nu, a spus el, nu am eu dreptul s ating inima omului. Acest drept
divin le este rezervat numai ngerilor.
Vrei s i un model de virtute, pentru ca oamenii s e atrai de tine
i s te imite?
Nu, a rspuns sfntul, cci n acest fel a deveni centrul ateniei.
Atunci ce doreti? A insistat ngerul.
Graia lui Dumnezeu, a rspuns omul. Dac voi dispune de aceast
graie, voi avea tot ce-a ce mi-am dorit vreodat.
Nu, trebuie s-mi ceri ceva miraculos, i-a spus ngerul. n caz contrar,
o asemenea nsuire i va distribuit n mod obligatoriu.
Bine, n acest caz iat ce doresc: las binele s se fac prin mine,
fr ca eu s devin contient de acest lucru.
De aceea, Dumnezeu i-a druit urmtoarea calitate: umbra sa cpta
puteri vindectoare, dar numai atunci cnd cdea n spatele lui. n acest fel,
bolnavii care cdeau sub incidena umbrei sfntului dar numai dac acesta
era cu spatele la ei erau vindecai pe loc, pmntul devenea fertil, izvoarele
neau, iar feele celor dobori de greutile vieii se colorau din nou.
Sfntul nu tia ns nimic din toate acestea, cci atenia celor din jur
era att de centrat asupra umbrei nct ei au uitat de omul care o
rspndea. n acest fel, dorina lui de a face bine fr s tie nimic de acest
lucru s-a mplinit cu prisosin.
La fel ca i mreia, snenia nu este contient de sine.

Timp de 35 de ani, Paul Cezanne a trit necunoscut, pictnd

capodoper dup capodoper, pe care le druia vecinilor si, care nu bnuiau
nimic. Iubirea pe care o avea pentru munca lui era att de mare nct nu s-a
gndit niciodat s ating celebritatea, la fel cum nu a bnuit nici o clip c
ntr-o bun zi va considerat printele picturii moderne.
Faima lui se datoreaz unui negustor din Paris, care a strns cteva
dintre picturile lui, a deschis o expoziie i le-a prezentat lumii artistice.
Lumea a rmas uimit s descopere existena unui maestru.
Maestrul a rmas cel puin la fel de uimit. A sosit la expoziie la braul
ului su i nu i-a putut reine uimirea atunci cnd i-a vzut picturile
expuse. ntorcndu-se ctre ul su, el i-a spus:
Privete, le-au nrmat!
Discipolul lui Buddha, Subhuti, a descoperit subit frumuseea i bogia
strii de vid. El a realizat c totul este impermanent, nesatisfctor i vid n
sine. n aceast stare de vid divin, el a rmas sub un copac ntr-o stare de
beatitudine, iar n jurul lui a nceput s plou cu ori. Atunci, zeii i-au susurat
la ureche:
Suntem vrjii de sublimele tale nvturi referitoare la vid.
Dar nu am scos un cuvnt, le-a replicat Subhuti.
E drept, i-au rspuns zeii. Tu nu ai vorbit despre vid, iar noi nu am
auzit nimic despre vid. Tocmai acesta este adevratul vid.
Iar orile au continuat s cad din cer.
Dac eu a vorbi despre starea de vid, sau cel puin dac a contient
de ea, s-ar mai putea vorbi oare de vid?
Muzica nu poate creat fr vidul interior al autului, al notelor
muzicale, fr partea alb (goal) a paginii de pe portativ, fr vidul numit
fereastr, snenie, absena eului.
Un rabin btrn zcea pe patul de boal, iar discipolii uoteau la capul
lui, ludndu-i virtuile ieite din comun.
De pe vreme a lui Solomon nu a mai existat nici un om att de
nelept ca el, a spus unul dintre ei.
i ce credin are! Cu siguran, patriarhul Avraam nu avea o
credin mai mare dect el, a spus altul.
Nu am nici o ndoial c rbdarea lui o egaleaz pe cea a lui Iov, a
spus al treilea.
Numai despre Moise se mai poate spune c a conversat att de intim
cu Dumnezeu, n afara lui, a adugat un al patrulea.
Rabinul prea agitat. Cnd discipolii au plecat, soia sa l-a ntrebat:
Ai auzit cum te-au ludat?
Am auzit.
Atunci de ce eti att de nervos?
Pentru c nimeni nu a pomenit nimic de modestia mea!
ntr-adevr, a fost un sfnt cel care a spus: Eu sunt alctuit doar din
patru perei, fr nimic n interior.
Cu greu am putea gsi pe cineva mai mplinit.

Un preot n vrst de 92 de ani era venerat de toi locuitorii oraului.

Cnd l ntlneau pe strad, oamenii se nclinau pn la pmnt, att de mare
era reputaia sneniei sale. n plus, era i un membru respectat al Clubului
Rotary. De ecare dat cnd membrii Clubului se ntlneau, preotul era
prezent, fr s ntrzie vreodat, i se aeza ntotdeauna n locul su favorit,
ntr-un col al camerei.
ntr-o zi, preotul a disprut. Parc s-ar volatilizat n aer. Orict de mult
l-au cutat, locuitorii oraului nu au gsit nici cea mai mic urm care s
aminteasc de el. i totui, n luna urmtoare, cnd membrii Clubului Rotary
s-au ntlnit, el i-a reluat locul obinuit, n colul camerei.
Bine, printe, i-a strigat cineva, dar unde ai fost?
La nchisoare, a rspuns calm printele.
La nchisoare?! Dar pentru numele lui Dumnezeu, tu nu poi face ru
nici mcar unei mute! Ce s-a ntmplat?
E o poveste lung, a spus printele. Pe scurt, iat ce s-a ntmplat:
mi-am luat un bilet de tren ctre un alt ora i stteam linitit pe peron, n
ateptarea trenului, cnd deodat a aprut o fat de o frumusee ieit din
comun,. la braul unui poliist. S-a uitat la mine, dup care s-a ntors ctre
poliist i i-a spus: El a fost! Ca s u sincer, m-am simit att de atat,
nct m-am declarat vinovat n instan.
Patru clugri au plecat ntr-o cltorie i s-au decis s pstreze
legmntul tcerii timp de o lun. n prima zi, totul a mers bine, dar a doua zi
unul dintre el a spus:
M ntreb dac am ncuiat ua de la chilia mea nainte de a pleca.
Prostule! Am fcut legmntul s pstrm tcerea timp de o lun i
tu l-ai nclcat! A spus al doilea.
De parc tu nu l-ai nclcat! A spus i al treilea.
Slav cerului! Eu sunt singurul care nu a spus nimic pn acum, a
conchis al patrulea.
Un brbat a intrat n biroul doctorului i i-a spus:
Doctore, am o durere de cap ngrozitoare, care nu m prsete
niciodat. mi poi da ceva mpotriva ei?
Da, i-a spus doctorul. Dar mai nti, trebuie s veric anumite lucruri.
Spune-mi, ai but mult alcool?
Alcool? Eu nu m ating niciodat de buturi alcoolice? I-a rspuns
omul, indignat.
Dar cu fumatul, cum stai?
Consider c fumatul este un obicei dezgusttor.
Nu m-am atins n viaa mea de tutun.
Urmtoarea ntrebare e mai delicat, dar tii i dumneata cum sunt
unii brbai. Spune-mi, te duci noaptea la agat?
Vai, mie. Drept cine m iei? n ecare sear la zece m pun n pat.
Spune-mi, a insistat doctorul, durerea de cap este ascuit, violent?
Da, a rspuns omul. Exact! Este o durere ct se poate de ascuit i
de violent.

 Nu-i de mirare, dragul meu! Problema dumitale este c duci o via

prea rigid. Tot ce trebuie s faci este s mai slbeti puin friele.
Necazul cu idealunle voastre este c dac ncercai I s le respectai pe
toate, viaa devine imposibil.
Un politician britanic inuent a insistat mult vreme pe lng Disraeli
ca s obin titlul de baronet. Primul Ministru a reuit s-l refuze fr s-i
jigneasc sentimentele. El i-a spus:
mi pare ru, nu pot s-i confer acest titlu, dar i propun ceva mai
bun. Poi s le spui prietenilor ti c i-am oferit titlul de baronet, iar tu m-ai
refuzat.
ntr-o zi, un episcop a ngenuncheat n faa altarului i, ntr-un acces de
fervoare religioas, a nceput s se autoageleze, izbindu-i pieptul cu
pumnul, spunnd:
Sunt un pctos, ai mil de mine! Sunt un pctos, ai mil de mine!
Inspirat de acest exemplu de smerenie, preotul local a ngenuncheat i
el lng episcop i a nceput s-i izbeasc pieptul cu pumnul, spunnd:
Sunt un pctos, ai mil de mine! Sunt un pctos, ai mil de mine!
Paracliserul, care ntmpltor se aa i el n biseric, a fost att de
micat de aceast scen, nct nu s-a mai putut nfrna. A ngenuncheat i el
lng cei doi i a nceput s-i izbeasc pieptul cu pumnul spunnd:
Sunt un pctos, ai mil de mine! Sunt un pctos, ai mil de mine!
La care episcopul l-a tras de mnec pe preot i artnd ctre
paracliser, i-a spus zmbind:
Uite cine se consider un pctos!
A existat odat un ascet care ducea o via de celibat i care i-a
propus drept obiectiv s lupte mpotriva sexului, att cu sine ct i cu cei din
jur.
Cnd i-a venit vremea, a murit. Neputnd suporta ocul, discipolul su
a murit la scurt timp dup el. Ajuns pe lumea cealalt, lui nu i-a venit s-i
cread ochilor: mult iubitul lui Maestru sttea pe o pajite cu o fat splendid
pe genunchi!
Suprarea i-a mai trecut la gndul c aceasta este rsplata primit de
Maestru pentru abstinena sexual a care a practicat-o pe pmnt. Drept
care, s-a dus la el i i-a spus:
nvtorule, acum tiu c Dumnezeu este drept, cci vd c te-a
rspltit n cer pentru austeritatea pe care ai suportat-o pe pmnt.
Maestrul prea iritat:
Idiotule! I-a spus el, acesta nu este cerul, iar eu nu sunt rspltit, ci
pedepsit. La fel este i ea!
Cnd pantoful se potrivete perfect, nimeni nu-i mai amintete de
picior.
Cnd cureaua se potrivete perfect, nimeni nu-i mai amintete de
talie.
Cnd toate lucrurile sunt n armonie, nimeni nu-i mai amintete de
ego.
La ce v folosesc atunci toate austeritile voastre?

Preotul local a fost vzut deseori vorbind cu o femeie avnd o reputaie

ndoielnic, i nc n locuri publice, spre indignarea nermurit a ntregii
congregaii.
Cnd episcopul l-a chemat la ordine, el s-a explicat:
Snia ta, am fost ntotdeauna de prere c este mai bine s vorbeti
cu o femeie frumoas gndindu-te la Dumnezeu, dect s te rogi lui
Dumnezeu gndindu-te la o femeie frumoas.
Cnd clugrul intr ntr-o crcium, aceasta devine chilia lui.
Cnd beivul intr ntr-o chilie, aceasta devine crciuma lui.
Oraul a fost lovit de cutremur, i Maestrul a fost ncntat s vad ct
de impresionai au rmas discipolii si vznd detaarea aat de el.
Cteva zile mai trziu, ntrebat ce nseamn s-i cucereti frica, el le-a
reamintit discipolilor de atitudinea sa din timpul cutremurului:
Ai observat cum, n timp ce toat lumea fugea ncolo i ncoace,
mnat de panic, eu am rmas la fel de linitit ca i o ap calm? A
observat careva dintre voi s-mi tremurat mna pe paharul cu ap?
Nu, i-a rspuns un discipol, dar nu era ap ceea ce ai but,
domnule, ci lapte de soia.
Nisterus cel Mare, unul din Prinii sni care au trit n deertul
egiptean, se plimba odat prin deert, nsoit de un mare numr de discipoli,
care l venerau ca pe un om al lui Dumnezeu.
Subit, n faa lor a aprut un dragon, i toat lumea a rupt-o la fug.
Muli ani mai trziu, cnd Nisterus se aa pe patul de moarte, unul
dintre discipoli l-a ntrebat:
Printe, i-a fost i ie team n ziua aceea cnd a aprut dragonul?
Nu, i-a rspuns muribundul.
Atunci de ce ai fugit la fel ca noi?
Mai gndit c e mai bine s fug acum de dragon, dect s fug mai
trziu de spiritul vanitii.
Pe vremea cnd deertul egiptean era plin de acei oameni sni numii
Prinii Deertului, o femeie care suferea de cancer la sn l-a cutat pe unul
dintre ei, pe nume Abba Longinus, care avea reputaia de sfnt i de
vindector deopotriv.
n timp ce femeia mergea pe malul mrii, ea s-a ntlnit chiar cu
Longinus, care culegea lemne de foc, i l-a ntrebat:
Snte printe, ai putea s-mi spui unde locuiete robul lui Dumnezeu
Abba Longinus?
De ce l caui pe arlatanu1 acela btrn? A ntrebat-o Longinus. Nu
te duce la el, cci nu vei avea dect de suferit de pe urma sfaturilor lui. Care
e necazul tu?
Femeia i-a povestit. Longinus a binecuvntat-o i a trimis-o acas,
spunndu-i:
Acum du-te, i Dumnezeu va veghea s te faci din nou bine. Cu
siguran, Longinus nu te-ar putut ajuta cu nimic.

i astfel, femei a s-a ntors acas, avnd ncredere c se va vindeca,

lucru care s-a i ntmplat n mai puin de o lun. Muli ani mai trziu, ea a
murit, fr s tie c cel care a vindecat-o a fost chiar Longinus.
Odat, un strin s-a apropiat de un discipol al misticului musulman
Bahaudin Naqshband i l-a ntrebat:
Spune-mi, de ce i ascunde Maestrul tu miracolele? Am strns
personal destule informaii care atest fr nici un dubiu c el a fost prezent
n mai multe locuri simultan, c a vindecat oameni prin puterea rugciunilor
lui, spunndu-le ns c vindecarea lor s-a datorat naturii, c a ajutat fel de
fel de oameni cu diferite necazuri, dar le-a spus c totul a fost o chestiune de
noroc. De ce face toate acestea?
tiu la ce te referi, i-a rspuns discipolul, cci am observat i eu
asemenea fenomene. Cred c tiu i rspunsul la ntrebarea ta. Mai nti de
toate, Maestrul detest s e n centrul ateniei. n al doilea rnd, este
convins c dac oamenii ncep s e preocupai de miracole, ei i pierd
interesul pentru lucrurile care au o valoare spiritual autentic.
Laila i Rama se iubeau, dar erau prea sraci ca s se poat cstori.
Din pcate, triau n orae diferite, desprite de un uviu mare, plin cu
crocodili.
ntr-o zi, Laila a auzit c Rama al ei era grav bolnav i c nu exista
nimeni care s-l ngrijeasc. Ea s-a repezit pe malul uviului i l-a rugat pe
barcagiu s o treac pe cellalt mal, dei nu avea bani s-i plteasc.
Lipsit de inim, barcagiul a refuzat, spunndu-i totui c accept s o
treac uviul dac este de acord s se culce cu el n noaptea aceea.
Disperat, femeia a acceptat condiia.
Cnd a ajuns n sfrit la Rama, ea l-a gsit aproape mort. A rmas
totui cu el i l-a ngrijit, i dup o lun, Rama s-a nsntoit. ntr-o zi, el a
ntrebat-o cum a reuit s treac uviul. Incapabil s-i mint iubitul, Laila ia spus adevrul.
Auzind ce s-a ntmplat, Rama s-a nfuriat la culme, cci preuia
virtutea mai mult dect viaa nsi. A alungat-o din casa lui i a refuzat s o
mai primeasc vreodat.
Gessen era un clugr budist. Simultan, era i un artist de geniu. Cu
toate acestea, nainte s nceap vreodat lucrul la o pictur, el cerea
ntotdeauna plata n avans. i trebuie s spunem c avea nite tarife de-a
dreptul exorbitante. De aceea, i s-a dus vestea i i-a rmas numele de
Clugrul cel Lacom.
ntr-o zi, o ghei a trimis dup el, spunndu-i c dorete s-i picteze
portretul. Gessen a ntrebat-o:
Ci bani mi vei plti?
Chiar n acea perioad, fata era tovar a de companie a unui protector
foarte bogat, aa c i-a rspuns:
Orice sum vei dori. Dar pictura trebuie fcut chiar acum, n faa
mea.

Gessen a nceput imediat s lucreze, i cnd pictura a fost gata, a cerut

o sum mai mare ca oricnd nainte. n timp ce gheia i ddea banii, ea i-a
spus protectorului ei:
Omul acesta pretinde c este clugr, dar nu se poate gndi dect la
bani. Are un talent excepional, dar mintea i este murdar. Cum a putea
expune o pnz a unui om att de ticlos? Singurul lucru pe care l pot face
cu lucrarea lui este s o folosesc ca lenjerie intim!
Dup care a scos un obiect de lenjerie intim i i-a cerut s picteze
ceva pe ea. nainte de a-i ncepe lucrul, Gessen i-a pus aceeai ntrebare
referitoare la bani:
Ci bani mi vei plti?
O, orice sum vei dori.
Gessen a spus preul, a pictat lucrarea, a ncasat fr ruine banii i a
plecat.
Muli ani mai trziu, accidental, s-a aat de ce era att de lacom dup
bani Gessen. Se pare c provincia n care se nscuse fusese lovit de o
secet ngrozitoare. Foametea fcea ravagii. Cei bogai nu fceau nimic
pentru oamenii srmani. De aceea, Gessen a construit n secret hambare pe
care le-a umplut cu grne pentru asemenea situaii de urgen. Mult vreme,
nimeni nu a tiut de unde vine grul i cine este binefctorul provinciei.
Un alt motiv pentru care Gessen aduna atia bani era dorina lui de a
construi un drum ntre satul su natal i oraul aat la cteva mile distan.
Drumul existent se aa ntr-o stare att de proast nct carele cu boi nu se
puteau deplasa pe el dect cu mare greutate, motiv pentru care cei btrni i
cei bolnavi sufereau foarte tare atunci cnd trebuiau s ajung la ora.
Gessen a fost cel care a reparat drumul.
n sfrit, Gessen dorea s construiasc un templu pentru meditaie,
dorin pe care Maestrul su o avusese ntotdeauna, dar nu o putuse ndeplini
niciodat. Gessen a construit templul n semn de recunotin fa de
Maestrul su.
Dup ce i-a realizat cele trei obiective: hambarele, drumul i templul,
Gessen i-a aruncat vopselele i pensula, s-a retras n muni, dedicndu-se
vieii contemplative, i nu a mai pictat niciodat.
Comportamentul unei persoane nu arat dect ceea ce observatorul i
imagineaz c vede.
Doi marinari irlandezi lucrau alturi de o cas de toleran.
Cnd preotul protestant a trecut pe lng ei, i-a tras plria ca s nu
e vzut i a intrat n stabiliment,
Pat i-a spus lui Mike:
Ai vzut? La ce te-ai putut atepta? Doar e protestant!
La scurt, timp, un rabin a trecut pe lng ei, i-a tras pelerina peste
fa i a intrat la rndul lui n stabiliment. Pat:
Ce exemplu groaznic dau aceti lideri religioi credincioilor lor!
n sfrit, cine credei c a trecut pe lng cei doi? Un preot catolic,
evident! Acesta i-a ascuns faa dup anteriu i a intrat i el n stabiliment.
Acelai Pat:

 Ce pcat, Mike! Cnd te gndeti c s-a mbolnvit una dintre fete!

Un om s-a dus s pescuiasc n munii din nord. ntr-o zi, ghidul su s-a
apucat s-i povesteasc nite ntmplri nostime cu episcopul al crui ghid a
fost anul trecut.
Da, era un om bun, dar avea un limbaj.
Vrei s spui c episcopul njura?
i nc cum, domnule! Odat, a prins un somon mricel, dar chiar
cnd s-l ia n mn, petele i-a alunecat printre degete i a scpat napoi n
ap. I-am spus atunci: Ce ghinion al dracu'. . M-a privit drept n ochi i mi-a
spus: Chiar aa! De fapt, atunci a fost singura dat cnd l-am auzit
njurnd.
n timpul erei Meigi, doi profesori foarte cunoscui triau n Tokyo. Cei
doi erau ct se poate de diferii unul de cellalt. Unul dintre ei, Unsho,
profesor la Shingon, respecta cu strictee toate preceptele lui Buddha. Se
trezea cu mult naintea zorilor, se culca devreme, nu mnca nimic dup
apusul soarelui i nu se atingea de buturile alcoolice. Cellalt, Tanzan, era
profesor 4e losoe la Universitatea Imperial Todai. El nu respecta nici un
precept: mnca atunci cnd dorea i dormea atunci cnd simea nevoia,
inclusiv n timpul zilei.
ntr-o zi, Unsho l-a vizitat pe Tanzan i l-a gsit n timp ce savura nite
sake. Unsho a fost scandalizat, cci un budist nu trebuie s ating nici mcar
o pictur de alcool cu limba.
Salut, prietene, i s-a adresat Tartzan. Vrei s intri i s bei o ceac
mpreun cu mine?
Unsho era ocat, dar i-a rspuns cu o voce controlat:
Eu nu beau niciodat.
Cine nu bea nu este un om adevrat, i-a spus Tanzan.
De data aceasta, Unsho i-a pierdut cumptul:
Vrei s spui c eu sunt inuman indc nu m ating de ceea ce
Buddha a interzis n mod explicit?
Dac eu nu sunt om, atunci ce sunt?
Un Buddha, i-a rspuns fericit Tanzan.
Tanzan a murit la fel de comun cum a preferat s triasc. n ultima zi
din via a scris 60 de vederi pe care a scris aceleai rnduri:
Plec din aceast lume.
Acesta este ultimul meu anun.
Tanzan, 27 iulie 1892.
L-a rugat pe un prieten s pun vederile la pot, dup care s-a stins n
linite.
Sutul Junaid din Bagdad a spus: Omul dedat plcerilor lumii, dar cu o
natur bun, este de preferat unui sfnt cruia i sare andra.
O familie alctuit din cinci persoane se bucura de o zi de vacan pe
plaj. Copiii fceau baie n ocean i construiau castele din nisip. Subit, de ei
s-a apropiat o btrn de statur mic. Prul ei alb era uturat de vnt, iar
hainele i erau murdare i rupte. Femeia vorbea singur i aduna lucruri
aruncate pe plaj, pe care le strngea ntr-un sac.

Prinii i-au chemat copiii i le-au spus s se fereasc de btrn.

Cnd aceasta a ajuns n dreptul lor, aplecndu-se din cnd n cnd ca s
culeag obiecte, ea le-a zmbit copiilor, dar nimeni nu i-a rspuns la salut.
Peste cteva sptmni, familia a aat din ziare c femeia respectiv a
dus ntreaga via o adevrat cruciad, adunnd cioburile de sticl de pe
plaj pentru ca cei mici s nu se taie n ele.
Asceii rtcitori pot ntlnii frecvent n India. O mam i-a interzis
ului ei s aib cel mai mic contact cu acetia, cci, n timp ce unii aveau
reputaia de veritabili sni, alii erau cunoscui drept nite arlatani
deghizai.
ntr-o zi, femeia a privit pe fereastr i a vzut un asemenea ascet
nconjurat de copiii din sat. Spre surpriza ei, omul fcea tumbe ca s-i amuze
pe copii, fr s-i pese de demnitatea sa de adult. Femeia a fost att de
impresionat nct i-a chemat copilul i i-a spus:
Vezi, ule, acela este un om sfnt. Poi s mergi s te joci cu el.
A fost odat un preot att de sfnt nct nu putea gndi niciodat ceva
de ru n legtur cu cineva, oricine ar fost el.
ntr-o zi, el s-a aezat la o mas ntr-un restaurant i a comandat o
ceac de cafea, singurul lucru pe care l putea servi, cci era o zi de post.
Spre surpriza lui, el a vzut un tnr din congregaia lui devornd cu mare
poft o friptur imens la masa vecin.
Sper c nu te-am ocat, printe, i-a spus tnrul, zmbind.
Nu! Bnuiesc c ai uitat c astzi este o zi de post i de abstinen,
i-a rspuns preotul.
Nici vorb. tiam precis acest lucru.
nseamn c eti bolnav i doctorul i-a interzis s posteti.
Nici vorb. Pleznesc de sntate.
La care, preotul i-a ridicat ochii ctre cer i a spus:
Ce exemplu minunat ne ofer tnra generaie, Doamne! Iat, acest
tnr prefer s i mrturiseasc pcatele dect s spun o minciun!
Se spune despre marele maestru zen Rinzai c ultimul lucru pe care l
fcea n ecare noapte, nainte de culcare, era s sloboad un mare hohot de
rs din abdomen, care rsuna pe toate coridoarele i putea auzit pn n
ultima chilie a mnstirii.
La fel, primul lucru pe care l fcea dimineaa era s izbucneasc ntrun hohot de rs att de sntos, nct toat lumea se trezea din somn, orict
de adnc ar dormit.
Discipolii si l-au ntrebat de multe ori de ce rdea cu atta poft, dar el
a refuzat s le spun. A murit ducnd cu el n mormnt acest secret.
Maestrul era ntr-o stare de foarte bun dispoziie, aa c discipolii s-au
gndit s-l ntrebe care au fost etapele prin care a trecut de-a lungul evoluiei
sale spirituale.
La nceput, Dumnezeu m-a condus de mn, le-a povestit el,
ducndu-m n inutul Aciunii, unde am stat civa ani. Apoi, Dumnezeu s-a
ntors i m-a condus n inutul Tristeii, unde am rmas pn cnd inima mea
a fost curat de toate ataamentele ei. M-am trezit atunci n inutul Iubirii,

ale crei cri au ars tot ce mai rmsese din egoul meu. Am ajuns astfel n
inutul Tcerii, unde mi-au fost revelate toate misterele vieii i ale morii.
Aceasta a fost ultima etap a cltoriei? Au ntrebat discipolii.
Nu, le-a rspuns Maestrul. ntr-o zi, Dumnezeu mi-a spus: Astzi te
voi duce n cel mai intim sanctuar al Templului, care este chiar inima lui
Dumnezeu. i astfel, am ajuns n inutul Rsului.
Prizonier, a spus Marele Inchizitor, eti acuzat c i-ai ncurajat pe
oameni s ncalce legile, tradiiile i obiceiurile sntei noastre religii. Pentru
ce pledezi?
Vinovat, onorat curte.
Mai eti acuzat c ai frecventat compania celor eretici, a
prostituatelor, a celor care au fost decretai public drept pctoi, a
cmtarilor i a colonialitilor care ne-au cucerit naiunea, pe scurt, a celor
excomunicai. Cum pledezi?
Vinovat, onorat curte.
n sfrit, eti acuzat c ai revizuit, ai schimbat i ai pus n discuie
nsei fundamentele credinei noastre. Cum pledezi?
Vinovat, onorat curte.
Care este numele tu, prizonier?
Iisus Christos, onorat curte.
Unii oameni sunt la fel de a1armai s i vad religia practicat ca i
atunci cnd aud ca alii o pun la ndoial.
Sinele.
Un domn n vrst avea un magazin de antichiti ntr-un mare ora.
ntr-o zi, n magazinul su a intrat un turist i a nceput s discute cu btrnul
despre diferitele lucruri nghesuite nuntru.
Care crezi c este lucrul cel mai ciudat, cel mai misterios pe care l ai
aici? L-a ntrebat turistul.
Btrnul a trecut cu privirea toate curiozitile, vechiturile, animalele
mpiate, capetele de statuete, piesele arheologice, trofeele vntoreti.
Dup care s-a ntors ctre turist i i-a spus:
Cel mai ciudat lucru din acest magazin sunt eu, fr doar i poate!
O profesoar inea un seminar pe tema inveniilor moderne.
Poate careva dintre voi s dea un exemplu de ceva important care
nu exista cu 50 de ani n urm? A ntrebat ea.
Un student mai mucalit din rndul nti a ridicat mna i a rspuns:
Da, eu!
Exist o poveste revelatoare legat de un clugr ce a trit n deertul
egiptean i care a fost att de chinuit de tentaie nct nu a mai putut
suporta. De aceea, s-a decis s-i abandoneze chilia i s plece n alt parte.
n timp ce i punea sandalele cu gndul s-i pun n aplicare planul, el
a vzut un alt clugr, nu departe de el, care i punea la rndul lui sandalele.
Cine eti? L-a ntrebat el pe strin.
Eu sunt tu, i-a rspuns acesta. Dac din cauza mea te-ai decis s
pleci din acest loc, trebuie s tii c oriunde te-ai duce, eu te voi nsoi.
Disperat, pacientul s-a adresat psihiatrului:

 Oriunde m-a duce, trebuie s m iau cu mine, i asta stric totul.

Att lucrurile de care fugii ct i cele dup care tnjii se a n voi.
Un aspirant aat n cutarea unui Maestru care s-l ghideze pe calea
sneniei a ajuns la un ashram. Aici locuia un guru care, dei avea reputaia
de sfnt, era totui un arlatan. Dar aspirantul nostru nu avea de unde s tie
acest lucru.
nainte s te accept ca discipol, i-a spus guru-ul, trebuie s i testez
obediena. Prin faa ashram-ului trece un ru plin cu crocodili. Doresc s treci
acest ru.
Credina tnrului aspirant era att de mare nct el a trecut fr s
ezite rul, strignd n gura mare:
Ludate e puterile guru-ului meu.
Spre imensa uimire a guru-ului, el a ajuns pe malul cellalt al rului
nevtmat.
Guru-ul s-a convins astfel c tnrul era mai sfnt dect i-ar
imaginat. De aceea, el s-a decis s le dea celorlali discipoli ai si o
demonstraie a puterilor sale, amplicndu-i astfel reputaia de sfnt. El a
intrat la rndul lui n apa rului, strignd:
Ludate e puterile mele! Ludate e puterile mele!
Atrai de strigtele puternice, crocodilii l-au nhat imediat.
Diavolul i-a aprut ntr-o zi unuia dintre Prinii sni ai Deertului,
deghizat ntr-un nger de lumin, i i-a spus:
Sunt Arhanghelul Gabriel i am fost trimis la tine de Cel Atotputernic.
Clugrul i-a rspuns fr ezitare:
Mai gndete-te. Probabil c ai fost trimis la altcineva. Eu unul nu am
fcut nimic care s merite vizita unui nger.
La care, diavolul a disprut pe loc i nu a mai ndrznit niciodat s se
apropie de acel clugr complet lipsit de vanitate.
Vizitnd terenurile de golf, un turist aat n Japonia a descoperit c cei
mai buni biei de mingi n aceast ar erau femeile.
ntr-o zi, el a sosit cu ntrziere pe teren, aa c a fost nevoit s-i i-a
drept biat de mingi un puti slbu, care nu tia aproape nimic despre jocul
de golf i care nu cunotea dect trei cuvinte n limba englez.
El s-a decis totui s-l pstreze pe ntreaga durat a sejurului su,
tocmai datorit celor trei cuvinte. Ori de cte ori turistul nostru trgea o
lovitur, putiul ncepea s strige din rrunchi, cu mult simire:
Dat naibii lovitur!
O femeie a fost profund rnit de comportamentul ului ei n vrst de
15 ani. Ori de cte ori ieeau mpreun, acesta mergea n faa ei. Oare i era
ruine cu ea? ntr-o zi, s-a decis s-l ntrebe.
Vai, mam, nici vorb, i-a rspuns el, stnjenit. Chestia e c ari
att de tnr nct m tem ca prietenii mei s nu cread c am o nou
iubit.
Ca prin farmec, mama nu s-a mai simit rnit deloc.
La poart a aprut un om n vrst, cu o bucat de prjitur n mn.

 Soia mea mplinete astzi 86 de ani, a spus el, i a dorit s v ofere

o bucat de prjitur.
Prjitura a fost primit cu recunotin, cu att mai mult cu ct omul
mersese un kilometru ca s o aduc.
O or mai trziu, el s-a ntors:
S-a ntmplat ceva? L-a ntrebat vecinul.
Pi. A spus el, cu sal. Agatha m-a trimis s v informez c nu are
dect 85 de ani.
Un coco scormonea cu ciocul printr-un grajd. Cnd calul a devenit
agitat i a nceput s dea din copite, el i-a spus:
Ar trebui s m amndoi mai ateni, frate, cci altfel s-ar putea s ne
clcm pe picioare.
Ghici ce i-a spus furnica elefantului cnd Noe a adunat animalele ca s
le ia n arca sa:
Hei, nu te mai mpinge!
Un pduche s-a decis s se mute cu ntreaga familie n urechea unui
elefant. De aceea, el i-a strigat:
Domnule elefant, eu i familia mea dorim s ne mutm n urechea
dumitale. Ne-am gndit c ar corect s-i dm o sptmn de gndire,
dup care va trebui s ne informezi dac ai vreo obiecie.
Elefantul nici mcar nu tia c pduchele exist, aa c i-a vzut
linitit de drum. Dup ce a ateptat contiincios s treac sptmna pe care
i-a acordat-o, pduchele a presupus c elefantul i-a dat acordul i s-a mutat.
O lun mai trziu, d-na Pduche a decis c urechea elefantului nu este
un loc sucient de sntos pentru familia ei, aa c a stabilit s se mute din
nou. Ea l-a rugat pe soul ei s-i acorde elefantului cel puin o lun, pentru a
nu-i rni sentimentele.
Pduchele i-a vorbit din nou gazdei sale, ncercnd s dea dovad de
ct mai mult tact:
Domnule elefant, m tem c suntem nevoii s ne mutm ntr-un alt
cartier. Evident, acest lucru nu are nimic de-a face cu dumneata, cci urechea
pe care ne-ai pus-o la dispoziie este spaioas i clduroas.
Soia mea prefer ns s se mute alturi de prietenii ei care triesc pe
piciorul taurului. Dac ai vreo obiecie n legtur cu mutarea noastr, spunemi n urmtoarea sptmn.
Evident, elefantul nu a spus nimic, aa c pduchele i-a schimbat
reedina cu contiina mpcat.
Universul nu este contient de existena ta! Relaxeaz-te!
Corul i inea repetiia ntr-o sal alturat, cci pe scen se fceau
ultimele amenajri dinainte de concert. Cnd notele false ale unui tnr
muncitor au devenit intolerabile, dirijorul a oprit corul i l-a admonestat.
Dai-i nainte, maestre, i-a spus tnrul, plin de entuziasm. Nu m
deranjeaz deloc faptul c ei cnt altfel dect mine.
O femeie a ieit goal puc de sub du, cutndu-i prosopul.
Deodat, a ngheat, vznd la fereastr un muncitor care spla din exterior
geamurile i care o privea apreciativ.

Femeia a rmas att de ocat nct a rmas paralizat, continund sl priveasc pe tnr.
Care-i problema, cucoan? A ntrebat-o vesel acesta. N-ai mai vzut
un spltor de geamuri pn acum?
A existat odat un om de tiin care a descoperit arta clonrii. El putea
face o copie att de exact a propriei sale ine nct nimeni nu putea face
deosebirea. ntr-o zi, el a aat c este cutat de ngerul Morii. De aceea, s-a
grbit s fac 12 copii dup sine. ngerul a rmas foarte ncurcat, netiind
care dintre cele 13 exemplare aate n faa sa era adevratul savant; de
aceea, i-a lsat n pace i s-a ntors n cer.
S-a ntors ns repede, cci era un adevrat expert n natura uman,
aa c i-a fcut un plan inteligent:
Domnule, a spus el, trebuie s i un mare geniu dac ai, reuit s
faci nite reproduceri att de perfecte dup ina dumitale. Personal, am
gsit ns o mic eroare n munca dumitale.
Imposibil! Ce eroare? A srit n sus savantul.
Aceasta, i-a rspuns ngerul, care l-a nhat imediat.
A existat odat un btrn judector arab, cunoscut pentru
nelepciunea lui. ntr-o zi, un vnztor a venit i i s-a plns c mrfurile din
magazinul su au fost furate, dar nu putea s-l prind pe ho.
Judectorul a poruncit ca uile magazinului s e scoase din balamale,
s e duse la pia i s primeasc 50 de lovituri de bici, cci nu-i fcuser
datoria de a-l feri pe proprietar de hoi.
O mare mulime de oameni s-a adunat ca s vad ciudatul spectacol.
Dup administrarea loviturilor de bici, judectorul a ntrebat ua cine este
houl, dup care i-a aplecat urechea s neleag mai bine ce spune aceasta.
Dup ce s-a ridicat, el a anunat:
Ua susine c tlharul este un brbat care are o pnz de pianjen
agat de turbanul su.
Instantaneu, un brbat din mulime i-a dus mna la turban, s-l
verice. Casa sa a fost percheziionat i bunurile furate au fost recuperate.
Egoul iese imediat la iveal;
Este sucient un cuvnt de laud sau de critic la adresa lui.
O btrn a murit i a fost dus de ngeri la Judecata de Apoi.
Examinndu-i viaa, Judectorul nu a putut descoperi nici mcar o singur
fapt de caritate, cu excepia unui morcov pe care l-a dat o dat unui
ceretor mort de foame.
Puterea iubirii este considerat a att de mare n cer, nct
Judectorul a dispus ca femeia s e condus n paradis, nu n iad, datorit
acelui morcov. Mai mult, morcovul a fost adus i oferit femeii. Cnd s-a vzut
n posesia lui, aceasta l-a ridicat; n sus i a nceput s se nale la cer, ca i
cum ar fost tras de o putere invizibil.
Simultan, a aprut i ceretorul. Acesta s-a agat de poala hainei ei i
a fost ridicat la rndul lui la cer. O a treia persoan s-a agat de ceretor i
a fost ridicat i ea. n curnd, s-a format un adevrat ir de oameni, atrnai
unii de alii i ridicai la cer prin puterea morcovului. Orict de ciudat ar putea

prea, femeia nu a simit greutatea acelor oameni. Mai mult, ntruct privea
n sus, ctre cer, ea nici mcar nu i-a vzut.
i astfel, s-au ridicat cu toii din ce n ce mai sus, pn cnd s-au
apropiat de porile cerului. Abia atunci a privit femei a n jos, ca s mai vad
o ultim oar pmntul, i a vzut lunga tren atrnat de ea.
Indignat la culme, ea le-a fcut vnt cu mna i le-a spus:
Jos, jos cu voi! Acest morcov este al meu!
Din pcate, micarea brusc a fcut-o s scape morcovul din mn,
astfel nct ntregul ir de oameni s-a prbuit, inclusiv ea.
Exist o singur cauz pentru tot rul de pe pmnt: Acest lucru este
al meu!
Un sculptor n lemn pe nume Ching tocmai a terminat o ram pentru un
clopot. Toi cei care i-au vzut lucrarea s-au minunat, cci ea semna cu
opera unor ngeri. Cnd ducele Lu a vzut-o la rndul lui, el a spus:
Ce fel de geniu poi avea ca s faci un asemenea lucru desvrit?
Sculptorul n lemn i-a rspuns:
Excelen, nu sunt dect un biet muncitor, n nici un caz un geniu.
Atunci cnd m apuc de o lucrare, ncep prin a medita timp de trei zile la
rnd. n acest fel, mi golesc mintea de gnduri referitoare la rsplata care va
urma. Dac meditez cinci zile, nu m mai gndesc nici la laud, nici la
vinovie, nici la ndemnare, nici la eecuri. Dac meditez timp de apte zile,
uit de corp. Mai mult, uit chiar de mine nsumi. Uit de casa n care triesc i
de mediul n care m au. Nu mi rmne atunci dect o singur capacitate:
aceea de a lucra. Aat n aceast stare, m duc n pdure i mi aleg un
copac n interiorul cruia pot vedea forma pe care doresc s o sculptez,
ajuns la perfeciune. Apoi, minile mele se apuc de: treab. Dac egoul
meu a disprut complet, natura se ntlnete cu natura n lucrarea care se
realizeaz prin mine.
Bnuiesc c aa se explic de ce toat lumea vede n lucrrile mele
opera unor ngeri.
Dup un mare succes la interpretarea Concertului pentru vioar de
Beethoven, un mare violonist a spus:
Am la dispoziie o muzic splendid, o vioar splendid i un arcu
minunat. Tot ce mi mai rmne de. Fcut este s le aduc mpreun i s m
dau la o parte.
Un discipol a venit la maestrul musulman Maruf Karkhi i i-a spus:
Am vorbit cu tot felul de oameni despre tine. Evreii susin c eti
unul de-al lor, cretinii te consider unul din marii lor sni, iar musulmanii
arm c eti una din luminile Islamului.
Maruf i-a rspuns:
Asta spun cei de aici, din Bagdad. Cnd triam la Ierusalim, evreii m
considerau cretin, cretiniimusulman, iar musulmanii evreu.
Atunci, ce eti de fapt?
Gndete-te la mine ca la un om pe care cei care nu l neleg l
respect, n timp ce cei care l resping nu l neleg.

n cazul n care crezi c eti ceea ce arm c eti prietenii i dumanii

ti: este limpede c nu te cunoti deloc.
O femeie aat n com era pe punctul de a muri. Dintr-o dat, ea s-a
simit ridicat la cer i s-a trezit n faa Scaunului Judecii de Apoi.
Cine eti? A ntrebat-o o Voce.
Sunt soia primarului, a rspuns ea.
Nu te-am ntrebat a cui soie eti, ci cine eti tu.
Sunt mama a patru copii.
Nu te-am ntrebat a cui mam eti, ci cine eti tu.
Sunt nvtoare.
Nu te-am ntrebat ce profesie ai, ci cine eti tu. i dialogul a
continuat n acelai fel. Orice ar rspuns femeia, cuvintele ei nu preau s
rspund la ntrebarea: Cine eti tu?
Sunt cretin.
Nu te-am ntrebat care este religia ta, ci cine eti tu.
Sunt cea care a fost la biseric n ecare zi i le-am dat de poman
celor srmani.
Nu te-am ntrebat ce ai fcut, ci cine eti tu.
n mod evident, ea nu a trecut de examen, cci a fost trimis napoi pe
pmnt. Cnd s-a trezit din com, femeia s-a decis s ae cine este. i astfel,
ntreaga ei via s-a schimbat.
Datoria voastr este s i. Nu s i cineva, nici s nu i nimic cci
aa se nasc lcomia i ambiiile; nu s i cutare sau cutare cci aa
devenii condiionai, ci pur i simplu s i.
Un brbat cu privirea ngrijorat a intrat n biroul psihiatrului fumnd
marijuana, purtnd haine largi i pantaloni evazai, i avnd prul foarte lung.
Psihiatrul l-a ntrebat:
Susii c nu eti un hippy. Atunci, cum se explic hainele pe care le
pori, prul lung i marijuana pe care o fumezi?
Tocmai de aceea m au aici, doctore, ca s au rspunsul la
aceast ntrebare.
A cunoate diferite lucruri nseamn a nvat. A-i cunoate pe ceilali
nseamn a nelept. A te cunoate pe tine nsui nseamn a iluminat.
Un student s-a dus la funcionarul de la laboratorul de limbi strine i ia spus:
mi putei da o band goal, v rog?
Ce limb dorii s studiai? L-a ntrebat funcionarul.
Franceza, i-a rspuns studentul.
mi pare ru, dar nu mai avem benzi goale pentru limba francez.
Dar pentru englez avei?
Da, din acelea mai avem.
Bine, iau una din acestea.
Este la fel de absurd s vorbeti despre o band goal c are legtur
cu limba francez sau cu limba englez ca i s armi despre cineva c este
francez sau englez. Franceza sau engleza reprezint o condiionare, nu ina
dumneavoastr.

Un copil nscut din prini americani i crescut de prini rui nu tie c

a fost adoptat. Dup ce crete, el va deveni un mare patriot sau un mare
poet, care va da expresie subcontientului colectiv al suetului rus i
aspiraiilor Mamei-Rusia. Ce este el? American? Rus? Niciuna, nici alta.
A cine/ce eti.
Ce faci cu ua aia sub bra?
E ua de la cas. Mi-am pierdut chei a, aa c m duc cu ua ca smi fac o cheie nou.
Ai grij s nu pierzi i ua, cci nu vei mai putea intra n cas.
Nici o problem. Am lsat o fereastr deschis, ca s u sigur.
Se spune despre maestrul zen Bankci c nu a fondat nici o coal. Nu a
lsat n urma sa nici lucrri, nici discipoli. A fost ca o pasre care nu las n
urma ci nici o urm, atunci cnd zboar.
Legenda spune c atunci cnd Bankei intra n pdure, nici un r de
iarb nu se clintea. Cnd intra n ap, la suprafaa acesteia nu aprea nici un
var.
Nu a mpovrat n nici un fel pmntul. Nici un act de curaj, nici o
cucerire i nici o realizare spiritual nu pot comparate cu aceasta: s nu
mpovrezi pmntul.
Un om a venit la Buddha cu o ofrand de ori n ambele mini. Buddha
l-a privit i i-a spus:
Arunc-le!
Omului nu-i venea s cread c Maestrul i-a cerut s arunce orile. S-a
gndit ns c Buddha vrea s spun s arunce orile pe care le inea n
mna stng, cci se considera c o ofrand fcut cu mna stng este
nepotrivit i nepoliticoas. De aceea, el a aruncat orile pe care le inea n
mna stng, dar Buddha i-a spus din nou:
Arunc-le!
De data aceasta a aruncat i orile din mna dreapt i a rmas cu
minile goale n faa lui Buddha.
Acesta i-a spus din nou:
Renun! [2]
Perplex, omul l-a ntrebat pe Maestru:
La ce s renun, nvtorule?
Nu la ori, ule! Renun la cel care le-a adus.
A fost odat un guru considerat de toi o ncarnare a nelepciunii
Divine. n ecare zi el. inea cte un discurs referitor la diferite aspecte ale
vieii spirituale, iar nvturile sale erau considerate de ne egalat n ceea ce
privete varietatea, profunzimea i calitatea lor.
Discipolii lui l-au ntrebat de nenumrate ori care este sursa din care i
extrage inepuizabilul tezaur de nelepciune. Tot ce le rspundea el era c
toate aceste lucruri sunt scrise ntr-o carte pe care o vor moteni dup
moartea lui.
Cnd a murit, discipolii au gsit carte a exact n locul indicat de el.
Cartea nu coninea ns dect o singur pagin, pe care era scris o singur

fraz: nelegei diferena dintre vas i coninutul su, i fntna nelepciunii

se va deschide pentru voi.
O povestire din Upaniade:
neleptul Uddalaka l-a nvat pe ul su Svetaketu s-I descopere pe
Cel Unic n spatele multiplelor aparene. n acest scop, s-a folosit de mai
multe parabole, dintre care una este cea care urmeaz:
ntr-o zi, el i-a spus ului su:
Iat nite sare. Pune-o n ap i dimineaa ntoarce-te la mine.
Copilul a fcut ce i s-a spus. A doua zi tatl su i s-a adresat din nou:
Adu-mi sarea pe care ai pus-o ieri n ap.
Este imposibil, tat. Sarea s-a dizolvat.
Bea ap din aceast parte a vasului, i-a spus Uddalaka. Ce gust are?
Srat.
Acum bea din mijloc. Ce gust are?
Srat.
Acum bea din partea opus a vasului. Ce gust are?
Srat.
Bine. Arunc-o, i-a spus tatl.
Copilul a fcut ce i s-a spus i a constatat c dup ce apa s-a evaporat,
sarea a aprut din nou. Atunci, Uddalaka i-a spus:
Tu nu l poi percepe pe Dumnezeu aici, ule, dar n realitate el este
aici.
Cei care caut iluminarea nu o gsesc, cci ei nu neleg c obiectul
cutrii este chiar cuttorul. La fel ca i frumuseea, Dumnezeu se a n
ochiul privitorului.
Iubirea
Domnule, prietenul meu nu s-a ntors de pe cmpul de lupt. V cer
permisiunea s m duc s-I caut.
i interzic s faci acest lucru, i-a rspuns oerul. Nu pot ngdui s-i
riti viaa pentru un om care probabil c a murit.
Soldatul nu a ascultat ns ordinul, a plecat i o or mai trziu s-a
ntors, rnit de moarte, dar purtnd n spate cadavrul prietenului su.
Oerul era furios:
i-am spus c a murit. Acum v-am pierdut pe amndoi. Spune-mi, a
meritat s te duci numai ca s a_n cadavru?
Muribundul a rspuns:
O, da, domnule. Cnd am ajuns la el, mai tria nc. Mi-a spus:) ack,
eram sigur c vei veni dup mine.
O feti era pe punctul de a muri, suferind de o boal pe care o avusese
i friorul ei n vrst de opt ani, dar care se refcuse.
Doctorul i-a spus bieelului:
Numai o transfuzie din sngele tu o mai poate salva pe surioara ta.
Eti gata s-i dai ei sngele tu?
Ochii copilului s-au mrit de team. A ezitat o vreme, dup care a spus:
Bine, domnule doctor. Sunt gata s o fac.
La o or dup transfuzie, copilul l-a ntrebat pe doctor:

 Spunei-mi, domnule doctor, cnd o s mor?

Abia atunci a neles medicul spaima copilului.
El nelesese c nu poate salva viaa surioarei sale dect dndu-i ei tot
sngele su.
Un discipol i-a spus Maestrului c dorete s renune la lume mai
presus de orice, dar familia sa l iubete prea mult i nu-l las s plece.
Iubire? I-a rspuns Maestrul. Asta nu-i iubire. Ascult.
Dup care i-a revelat un secret yoghin care l ajuta s simuleze
moartea. A doua zi, omul nostru prea complet mort, iar casa sa s-a umplut
de vaiete i de tnguiri.
Atunci, Maestrul a intrat n cas i le-a spus membrilor familiei ndoliate
c are puterea de a-l readuce la via pe cel mort, dac cineva se ofer s
moar n locul lui. Exist vreun voluntar?
Spre uimirea decedatului, ecare membru al familiei sale a nceput s
aduc argumente, explicnd de ce trebuie s rmn n via. Soia sa a pus
capt discuiei, sintetiznd opinia general a familiei:
Nu-i nevoie ca cineva s-i ia locul. Ne vom descurca i fr el.
Trei aduli i beau cafeaua de diminea n buctrie, n timp ce copiii
se jucau pe podea. n timpul conversaiei, cineva a ntrebat ce ar face dac
s-ar ivi un pericol brusc. Fiecare din cei trei a mrturisit c ar salva mai nti
de toate viaa copiilor.
Chiar n acel moment, valva vasului sub presiune a explodat, iar
buctria a fost invadat brusc de aburi erbini. Instantaneu, cei trei aduli
au disprut ca prin farmec, lsndu-i pe copii s se joace n continuare pe jos.
La nmormntarea unui om foarte bogat, un strin amestecat prin
mulime plngea i se vieta la fel de tare ca i cei apropiai. Preotul care
ocia slujba s-a dus la el i l-a ntrebat:
Eti cumva rud cu cel decedat?
Nu.
Atunci de ce plngi?
De-aia.
Indiferent de ocazie, durerea servete exclusiv egoului.
Cnd fabrica a ars din temelii, btrnul ei proprietar a nceput s se
jeluiasc, plngndu-i pierderea.
Tat, i-a spus ul su, de ce plngi? Ai uitat c am vndut fabrica
acum patru zile?
Instantaneu, lacrimile btrnului i s-au uscat de pe fa.
O vnztoare i-a vndut unui tnr o pereche de pantaloni viu colorai.
Tnrul prea ncntat de achiziia sa.
A doua zi, el s-a ntors la magazin, spunnd c vrea s returneze
pantalonii, pe motiv c:
Prietenei mele nu-i plac!
O sptmn mai trziu, el s-a ntors din nou, numai zmbet, i a
declarat c vrea s cumpere totui pantalonii.
i-a schimbat prietena ta prerea? L-a ntrebat vnztoarea.
Nu, i-a rspuns tnrul. Mi-am schimbat eu prietena.

Mama:
Ce-i place prietenei tale la tine?
E convins c sunt frumos, plin de talent, detept i un bun dansator.
i ie ce-i place la ea?
Faptul c e convins c sunt frumos, plin de talent, detept i un bun
dansator.
Dou prietene s-au ntlnit dup muli ani.
Spune-mi, a ntrebat una, ce s-a ntmplat cu ul tu?
Cu ul meu? Vai, bietul biat! A oftat cealalt. A avut o csnicie
cumplit. S-a nsurat cu o fat care nu mic un deget n cas. Nu gtete, nu
coase, nu spal i nu calc. Nu face dect s doarm i s citeasc n pat.
Bietul biat i aduce pn i micul dejun la pat, dac-i poi imagina!
Groaznic! i cu fata ta, ce se mai aude?
Ei, cu ea e cu totul altceva! S-a mritat cu un nger, nu cu un brbat!
Nu o las s fac nimic n cas. I-a luat servitori care i gtesc, i cos, i spal
i i calc. i n ecare diminea, i aduce micul dejun la pat, i poi imagina?
Draga de ea, nu trebuie s fac nimic. St toat ziua n pat i citete.
Crezi c i vei putea oferi icei mele tot ce-i dorete? L-a ntrebat
tatl pe peitor.
Cu siguran, domnule. Spune c nu m dorete dect pe mine, i-a
rspuns acesta.
Dac tot ce i-ar dori fata ar banii: nimeni nu ar considera c l
iubete.
Oare de ce consider brbatul c este vorba de iubire dac tot ce i
dorete fata este el?
Cnd Robert, un puti de 14 ani, s-a ndrgostit de vecina sa de aceeai
vrst, el i-a vndut toate lucrurile i i-a luat chiar o slujb temporar ca
s-i poat cumpra iubitei sale ceasul pe care i-l dorea. Prinii si nu au fost
de acord, dar l-au lsat n pace.
A sosit i ziua cea mare, dar Robert s-a ntors de la magazin fr s-i
cheltuiasc banii. Iat care a fost explicaia lui:
Am dus-o la bijutier, dar ea a spus c de fapt, nu-i dorete cu
adevrat ceasul. i-ar dorit mai degrab alte lucruri, cum ar o brar, un
lnior i un inel de aur.
n timp ce se plimba prin magazin ncercnd s se hotrasc, mi-am
adus aminte ce ne-a nvat dirigintele, cum c nainte s cumprm ceva
trebuie s ne hotrm de ce l dorim. Atunci mi-am dat seama c nici eu nu o
doream cu adevrat pe ea, aa c am plecat.
Micuul a fost distrus cnd i-a gsit broasca estoas ntins pe spate,
nemicat i moart, lng lac.
Tatl su a fcut tot ce i-a stat n puteri ca s-l consoleze:
Nu plnge, ule. i vom face o nmormntare frumoas doamnei
Broate estoase. i vom face un sicriu frumos, pe care l vom mbrca n
mtase, dup care l vom ruga pe gropar s i fac o piatr funerar, pe care
s scrie doamna Broasc estoas. Vom aduce apoi n ecare zi ori
proaspete la mormnt, i vom face un mic grdule n jurul lui.

Micuul s-a ters la ochi i a ascultat cu entuziasm noul proiect. Cnd

toate pregtirile au fost gata, s-a format cortegiul funerar, alctuit din tat,
mama, servitoarea casei i copilul. Cei patru s-au pus n micare solemn,
ndreptndu-se ctre lac, pentru a aduce corpul. ntre timp ns, broasca a
disprut.
Subit, aceasta a aprut la suprafaa lacului, notnd vesel. Micuul s-a
uitat la ea, dezamgit, dup care a spus:
Haidei s-o omorm!
Nu de tine mi pas mie,
Ci de orul pe care mi-l d faptul c te iubesc.
O clugri aat n cutarea iluminrii a confecionat o statuet a lui
Buddha i a acoperit-o cu o foaie subire de aur. Statueta era foarte
frumoas, i oriunde mergea, clugria o lua cu ea.
Au trecut anii, iar clugria, care a continuat s poarte dup ea
statueta, s-a stabilit ntr-un templu micu, n care existau foarte multe
statuete ale lui Buddha, ecare avnd propriul ei altar.
Femeia ardea n ecare zi tmie n faa statuetei sale, dar, spre
dezamgirea ei, a constatat c o parte din fum se ducea i spre altarele din
vecintate.
De aceea, ea a confecionat o plnie din hrtie, astfel nct fumul s
ajung numai la Buddha al ei. Din pcate, nasul statuetei sale s-a nnegrit din
aceast cauz, urindu-se considerabil.
Friederich Wilhelm, mpratul Prusiei la nceputul secolului al XVIII-lea,
era cunoscut pentru temperamentul su aprins. ntre altele, nu-i plceau
deloc ceremoniile. Se plimba deseori nensoit pe strzile Berlinului, i dac
cineva l enerva, lucru care se ntmpla destul de frecvent, nu se sa s i
aplice cteva bastoane nefericitei victime.
Nu-i de mirare c atunci cnd l vedeau, oamenii o luau rapid la
sntoasa. Odat, Friederich se plimba ca de obicei, cnd s-a ntlnit nas n
nas cu un berlinez.
Acesta l-a recunoscut, dar era prea trziu s se ascund.
Hei, tu! Ce faci acolo? L-a ntrebat Friederich.
Vreau s intru n cas, Maiestate, i-a rspuns omul, speriat la culme.
E casa ta?
Nu. Maiestate.
E casa unui prieten?
Nu, Maiestate.
Atunci de ce vrei s intri n ea?
De data aceasta, omul s-a temut s nu e considerat un tlhar. De
aceea, a preferat s mrturiseasc adevrul:
Ca s v evit, Maiestate.
De ce vrei s m evii?
Pentru c m tem de Maiestatea Voastr.
La care, Friederich Wilhelm s-a nroit la fa de furie. Prinzndu-l pe om
de umr, el l-a scuturat bine i i-a strigat:

 Cum ndrzneti s te temi de mine?! Eu sunt mpratul tu. Ar

trebui s m iubeti! Iubete-m, ticlosule! Iubete-m!
O femeie masiv a intrat fornd ua n biroul de stare civil.
E adevrat c mi-ai eliberat acest certicat de cstorie cu Jacob
Jacobson? A ntrebat ea, trntind documentul pe mas.
Oerul de stare civil a cercetat documentul prin ochelarii si groi i
a admis:
Da, doamn, cred c da. De ce?
Pentru c a fugit! Ce ai de gnd s faci n aceast direcie?
Dup o ceart pe cinste, soul i-a spus soiei pe un ton reconciliant:
Oare de ce nu putem tri i noi n pace, precum cinii notri, care nu
se ceart niciodat?
Nu se ceart, ce-i drept, dar ia leag-i mpreun i vezi ce se
ntmpl?!
O prines arab i-a propus s se mri te cu unul din sclavii ei, de care
era ndrgostit n secret. Nimic din ce i-a spus regele nu a reuit s-i
schimbe hotrrea. Mai mult, niciunul din consilierii regelui nu l-a putut
nva pe acesta ce s fac ntr-o asemenea situaie.
n sfrit, un btrn i nelept hakim a aprut la curte, i auzind
plngerea regelui, i-a spus:
Maiestatea voastr nu a fost sftuit corect, cci dac i va interzice
fetei s se mrite, aceasta o va respinge i se va simi i mai mult atras de
sclav.
nva-m atunci ce s fac! S-a tnguit regele. Hakimul i-a sugerat
un plan de aciune.
Regele era destul de sceptic, dar i-a zis s ncercarea moarte n-are. A
chemat-o pe fat i i-a spus:
Doresc s-i pun la ncercare iubirea fa de acest tnr. Te voi ncuia
ntr-o camer mic, mpreun cu iubitul tu, timp de 30 de zile i 30 de nopi.
Dac la sfritul perioadei vei mai dori s te mrii cu el, poi considera c ai
consimmntul meu.
Debordnd de fericire, prinesa i-a mbriat tatl i a acceptat pe loc
testul. Vreo dou zile, totul a mers bine, dar curnd i-a fcut apariia
plictiseala. Dup numai o sptmn, fata tnjea disperat dup alt
companie, i ecare cuvnt al iubitului ci o exaspera. Dup dou sptmni,
prezena lui o enerva att de tare nct a nceput s ipe i s zgrie la u,
ca s-i dea drumul. Cnd n sfrit a fost eliberat, ea s-a repezit la tatl ei i
l-a mbriat, fericit c a scpat-o de brbatul pe care ajunsese s-l deteste
de moarte.
Separarea face traiul mpreun mai uor de suportat.
Fr s pui distan intre tine i cellalt. Este greu s faci cuplu cu
cineva.
nvtoarea a remarcat c unul din copiii din clasa ei este gnditor i
retras.
De ce eti ngrijorat?
Din cauza prinilor mei, a rspuns micuul.

Tata lucreaz toat ziua ca s mi asigure haine i mncare, i ca s m

in n cea mai bun coal din ora. Mai mult, lucreaz i peste program, ca
s m poat trimite la colegiu. Mama i petrece toat ziua gtind, splnd,
clcnd i fcnd curat, astfel nct s nu am nici un fel de griji.
Atunci de ce eti ngrijorat?
M ntreb, dac cedeaz?
Profesoara de la coala de duminic le-a spus copiilor c le va scrie
numele pe tabl. Dup ecare nume urma s scrie acel lucru pentru care
ecare dintre ei se simea recunosctor.
Un bieel se gndea intens. Cnd i-a venit rndul i numele i-a fost
scris pe tabl, profesoara l-a ntrebat ce s scrie dup el. Copilul a rspuns:
Mama.
Dup ce a scris acest cuvnt, profesoara se pregtea s treac la
copilul urmtor, cnd deodat, bieelul nostru a nceput s se agite.
Da? L-a ntrebat profesoara.
V rog, tergei MAMA i scriei CINE.
De ce nu?
Un brbat i-a oferit fetiei sale n vrst de 12 ani o anumit sum de
bani dac accept s tund iarba. Fetia s-a apucat cu mult srg de treab, i
pn seara ntreaga peluz era perfect tuns, cu excepia unui petic de iarb
rmas ntr-un col.
Cnd tatl i-a spus c nu-i poate da banii, cci nu a respectat
nelegerea, fetia i-a rspuns c prefer s uite de bani, dar nu este dispus
s tund i iarba din acel petic.
Curios s ae de ce, tatl s-a dus s verice poriunea de gazon
netuns. Chiar n mijlocul ierbii se aa o broasc rioas mare. Fetiei i se
fcuse mil de ea i a refuzat s o striveasc cu maina de tuns iarba.
Oriunde exist iubire, exist i dezordine.
Ordinea perfect ar face din aceast lume un cimitir.
n jurul vorbitorului din colul strzii s-a adunat o mic mulime de
oameni.
Venii la revoluie, le-a strigat acesta, i toat lumea va conduce
limuzine negre. Haidei la revoluie i toat lumea va avea telefon n
buctrie. Pornii revoluia, i toat lumea va avea propria sa bucat de
pmnt.
Un brbat din mulime a protestat:
Eu nu vreau o limuzin neagr, nici telefon n buctrie, nici o bucat
de pmnt.
Hai la revoluie, i-a rspuns oratorul pe un ton aspru. O s faci ce i
se spune, boule!
Dac dorii o lume perfect, va trebui s scpai mai nti de oameni.
ntr-o zi, Avraam a invitat un ceretor n cortul su, la mas. Ca de
obicei, nainte de mas a spus rugciunea de mulumire adresat lui
Dumnezeu. Auzind de Dumnezeu, ceretorul a nceput s-L blesteme n fel i
chip, susinnd c nu suport s aud numele lui.
Cuprins de indignare, Avraam l-a alungat pe blasfemator.

Seara, cnd se ruga, Dumnezeu i-a vorbit:

Omul acela m-a blestemat i m-a vorbit de ru timp de 50 de ani, i
totui, eu i-am pus de mncare n farfurie n ecare zi. i tu, nu l-ai putut
suporta mcar o singur dat?
Se spunea despre o btrn din sat c vede apariii divine. Preotul local
a cerut dovezi privind autenticitatea acestora.
Data viitoare cnd i va aprea Dumnezeu, i-a spus el, roag-1 s-i
spun acele pcate ale mele pe care nu le cunoate dect el. O dovad mai
clar nu poate exista.
Femeia s-a ntors peste o lun i preotul a ntrebat-o dac i-a mai
aprut Dumnezeu. Ea i-a rspuns armativ.
i, i-ai pus ntrebarea mea?
Da.
i ce i-a spus?
Mi-a spus aa: Spune-i preotului c am uitat de pcatele lui.
Nu credei c este posibil ca toate lucrurile oribile pe care le-ai fcut s
fost iertate de toat lumea, cu excepia voastr?
Btrnii satului s-au adunat la sfat, mpreun cu abatele John Piticul.
n timp ce i luau cina, un preot foarte btrn i venerat s-a ridicat i a
nceput s-i serveasc. Ca s nu-l deranjeze, nimeni nu a vrut s accepte nici
mcar un pahar cu ap de la el, cu excepia lui John Piticul.
ocai, ceilali l-au apostrofat:
Cum se face c te-ai considerat vrednic s accepi un serviciu din
partea acelui om sfnt? John a rspuns:
Pi, atunci cnd eu i ofer cuiva un pahar cu ap, m bucur cnd
accept. De aceea, n-am vrut s l ntristez pe bietul om refuzndu-i bucuria
de a-mi drui ceva.
Cnd fetia n vrst de opt ani i-a cheltuit toate economiile ca s-i
cumpere mamei sale un cadou, mama s-a bucurat foarte mult, cci o mam
casnic muncete de regul foarte mult, dar nu este apreciat pe msur.
Fetia prea s neles acest lucru, cci i-a spus:
Mam, i fac acest cadou pentru c munceti att de mult i nimeni
nu pare s te aprecieze.
i tatl tu lucreaz din greu, a ncercat s-i explice ea.
tiu, dar el nu face atta caz ca tine.
Un btrn pelerin se chinuia s ajung n munii Himalaya. Era o noapte
friguroas, i dintr-o dat a nceput s plou.
Hangiul la care a tras l-a ntrebat cu mil:
Cum ai s reueti s ajungi acolo pe vremea aceasta, srmane?
Omul a rspuns ns cu veselie:
Inima mea a ajuns de mult, aa c este uor ca restul corpului s-o
urmeze.
Jeremiah era ndrgostit de o femeie foarte nalt. n ecare sear o
conducea acas de la serviciu, tnjind n secret s o srute, dar era prea
timid ca s ndrzneasc.
ntr-o noapte, i-a fcut curaj:

 mi dai voie s te srut?

Fata a fost de acord, dar cum Jeremiah era extrem de scund, cei doi au
nceput s caute ceva pe care el s se poat cra. Au gsit o nicoval
aruncat de cineva, care i-a permis lui Jeremiah s ating exact nlimea
necesar.
Dup ce s-au mai plimbat o vreme, biatul a ntrebat-o:
Scumpo, a putea s te mai srut o dat?
Nu, i-a rspuns ea. i-am dat un srut. Este sucient pentru o sear.
Atunci de ce naiba m-ai lsat s car dup mine nicovala?
Iubirea suport povara, dar nu o simte!
Un calif din Bagdad pe nume AI-Mamun avea un superb cal arab. Un ef
de trib, Omah, dorea s cumpere calul, aa c i-a oferit un mare numr de
cmile n schimbul lui. AI-Mamun nu dorea ns s se despart de animalul
su. Omah s-a enervat att de tare nct s-a decis s obin animalul prin
nelciune.
tiind c AI-Mamun i clrete calul pe un drum anume, el s-a aezat
la marginea drumului deghizat ntr-un ceretor foarte bolnav. AI-Mamun era
un om cu inima bun; de aceea, cnd a vzut ceretorul, el a desclecat i sa oferit s l duc pn la un serai.
Vai! A strigat ceretorul. Nu am mncat nimic toat ziua, aa c nu
am energie s m ridic.
De aceea, AI-Mamun l-a ridicat n brae i l-a aezat pe cal, cu intenia
s mearg pe jos, alturi de el. De ndat ce s-a vzut n a, falsul ceretor a
luat-o la galop, AI-Mamun alergnd n urma lui i strigndu-i s se opreasc.
Dup ce Omah a avansat sucient de mult pentru a se simi n siguran, el
s-a oprit i s-a ntors:
Mi-ai furat calul, i-a strigat AI-Mamun. Nu am dect o singur cerere
s-i fac.
Care? I-a rspuns Omah.
S nu spui la nimeni cum ai intrat n posesia animalului.
De ce nu?
Pentru c va veni o zi n care un om cu adevrat bolnav va sta de-a
lungul drumului, iar oamenii, tiind de trucul tu, vor trece mai departe i vor
refuza s-l ajute.
Era perioada cnd trebuia s nceap musonul.
Un om foarte btrn spa guri n grdina sa.
Ce faci? L-a ntrebat vecinul su.
Plantez arbori de mango.
i te atepi s mnnci vreun fruct de mango din aceti copaci?
Nu. Eu nu voi tri pn atunci, dar alii vor mnca. Mi-am dat seama
ieri c toat viaa m-am bucurat de fructele de mango din pomii plantai de
alii. Mi-am propus s mi art n acest fel recunotina.
ntr-o zi, Diogene sttea la colul strzii, rznd ca scos din mini.
De ce rzi? L-a ntrebat un trector.

 Vezi. Piatra aia din mijlocul strzii? De cnd am ajuns aici, n aceast
diminea, zece oameni s-au mpiedicat de ea i au njurat-o, dar niciunul nu
a ridicat-o pentru ca alii s nu se mai mpiedice de ea.
Un guru i-a ntrebat discipolii cum pot deosebi momentul n care
noaptea s-a sfrit i ziua a nceput. Unul dintre ei a spus:
Cnd vezi un animal la distan i poi spune dac este vorba de un
cal sau de o vac.
Nu, a spus guru-uI.
Cnd vezi un copac la distan i cnd poi spune dac este vorba de
un mango sau de un bananier.
Greit, a spus din nou guru-uI.
Atunci, cum? L-au ntrebat discipolii.
Cnd poi privi faa unui om oarecare, recunoscnd n el pe fratele
tu. Dac nu poi face acest lucru, indiferent dac soarele este sus pe cer,
pentru tine este nc noapte.
Un prieten a venit la faimosul eseist Charles Lamb i i-a spus:
A vrea s te prezint d-lui Cutare.
Nu, mulumesc, i-a rspuns Lamb. Nu-mi place acel om.
Dar nici nu-l cunoti!
tiu. Tocmai asta nu-mi place la el, a conchis Lamb.
Cnd vine vorba de oameni, tiu ce-mi place.
Vrei s spui c i place ce ti!
ntreaga congregaie a rmas intrigat cnd a constatat c rabinul ei
dispare n ecare sptmn cu o zi nainte de Sabat. Oamenii l suspectau
c se ntlnete n secret cu Atotputernicul, aa c l-au pus pe unul dintre ei
s-l urmreasc.
Iat ce a vzut omul nostru: rabinul se deghiza n ran i i slujea unei
femei paralizate, o pgn, curndu-i camera i pregtind pentru ea o
mas de Sabat. Cnd spionul s-a ntors, membrii congregaiei l-au ntrebat:
Unde s-a dus rabinul? A urcat la cer?
Nu, a rspuns omul. A urcat chiar mai sus.
Cnd Earl Mountbatten, ultimul vicerege al Indiei, a anunat c nepotul
su, prinul Philip s-a logodit cu prinesa Elisabeta, Mahatma Gandhi i-a spus:
Sunt ncntat s au c nepotul tu se va nsura cu viitoarea regin.
A dori s le ofer celor doi un dar de nunt, dar ce le-a putea oferi? Eu nu
am nimic.
Bine, dar ai maina de cusut, i-a spus viceregele. Coase-le ceva.
Gandhi le-a cusut o fa de mas, pe care, Mountbatten i-a trimis-o
prinesei Elisabeta cu urmtoarea not: Punei aceast fa de mas sub
cheie, n caseta cu bijuteriile coroanei
i tot el este cel care a fcut celebra remarc: Britanicii trebuie s
plece din India n calitate de prieteni.
A fost odat un sut btrn care i ctiga existena vnznd tot felul
de eacuri i vechituri. Oamenii credeau c btrnul nu are discernmnt,
cci accepta inclusiv monedele false, fr s protesteze. La fel, dac acetia
i spuneau c au pltit deja, dei nu o fcuser, el i credea pe cuvnt.

nainte s moar, btrnul i-a ridicat ochii spre cer i a spus:

O, Allah! Am acceptat multe monede false de la oameni, dar nu i-am
judecat nici mcar o singur clip n inima mea. M-am gndit c nu tiu ce
fac. M au acum n faa ta, eu nsumi o moned fals. Te rog, nu m judeca!
Atunci, din cer s-a auzit o Voce care i-a spus:
Cum crezi c este posibil s judeci pe cineva care nu a judecat
niciodat pe alii?
Muli pot face fapte de iubire.
Puini sunt ns cei care pot gndi gnduri de iubire.
Familia s-a strns pentru cin. Biatul cel mare a anunat c dorete s
se nsoare cu o fat din vecini.
Bine, dar familia ei nu i-a lsat nici un ban, a protestat tatl.
Iar ea nu a economisit nici att, a adugat mama.
Nu tie absolut nimic despre fotbal, a zis i fratele cel mic.
N-am mai vzut o fat cu o coafur att de ciudat, a adugat sora.
i nu face dect s citeasc romane, a spus unchiul.
Ct despre gustul ei la haine, ce s mai vorbim, srmana, a adugat
mtua.
n schimb, la farduri nu face deloc economie, a spus bunica.
E drept, a spus biatul, dar are totui un mare avantaj fa de noi.
Care? Au ntrebat toi, n cor.
Nu are familie!
Abatele Anastasius avea o carte dintr-un pergament foarte n, care
valora 20 de pence. Era vorba de o Biblie care coninea integral Vechiul i
Noul Testament. ntr-o zi, un clugr a venit s-l viziteze, i vznd cartea, a
plecat cu ea. Cnd a intrat n bibliotec, Anastasius a constatat lipsa crii i
i-a dat seama pe loc cine a luat-o. Nu l-a chemat ns pe clugr, de team
ca la pcatul hoiei s nu se adauge i cel al sperjurului.
Clugrul s-a dus n ora s vnd cartea. El a cerut pentru ea 18
pence. Un doritor i-a spus:
D-mi puin cartea, s vd dac merit aceti bani.
El a luat cartea i s-a dus s se consulte chiar cu Anastasius, pe care la ntrebat:
Printe, privete puin aceast carte i spune-mi dac merit 18
pence.
Anastasius i-a rspuns pe loc:
Da, este o carte foarte n. La 18 pence, este un chilipir.
Cumprtorul s-a ntors la clugr i i-a spus:
Iat banii. Am fost la printele Anastasius, i-am artat cartea i el mia spus c merit 18 pence.
Clugrul a rmas uluit:
Asta-i tot ce a spus? Nu a mai adugat nimic altceva?
Nu. Nu a mai spus nimic.
Bine, n acest caz mi-am schimbat prerea i nu mai doresc s-i
vnd cartea.

Dup care s-a ntors la Anastasius i l-a rugat cu lacrimi n ochi i i

primeasc napoi cartea. Anastasius i-a spus ns cu blndee:
Nu, frate, pstreaz-o. Este cadoul meu pentru tine.
Dac nu o iei napoi, nu voi avea pace sueteasc, a protestat
clugrul.
De atunci, clugrul a mprit chilia cu Anastasius pentru tot restul
vieii.
Jitoku era un poet ranat, care i-a pus n cap s studieze zen. De
aceea, a stabilit o ntrevedere cu maestrul Ekkei din Kyoto. S-a dus la Maestru
plin de ateptri, dar de ndat ce a intrat, a primit o lovitur de baston. S-a
simit ocat i umilit. Nimeni nu l mai tratase pn atunci aa. tiind ns c
una din regulile de baz n zen era s nu vorbeti i s nu faci nimic pn
cnd nu erai invitat de Maestru, a preferat s plece n linite. S-a dus atunci
la Dokuon, unul din principalii discipoli ai Maestrului, cruia i-a relatat
ntreaga poveste, inclusiv intenia sa de a-l provoca pe Maestru la un duel.
Bine, dar Maestrul a fost foarte amabil cu tine, a protestat Dokuon.
ncepe practica zazen i ai s te convingi singur de acest lucru.
Jitoku a nceput s practice zazen. Dup numai trei zile i trei nopi,
intensitatea ieit din comun a aspiraiei sale i-a adus o stare de iluminare la
care nu ar sperat niciodat. Aceast stare de satori i-a fost indus de Ekkei.
Jitoku s-a dus din nou la Dokuon, i-a mulumit pentru sfat i i-a spus:
Dac nu ar fost sfatul tu excelent, nu a trit niciodat aceast
experien transformatoare care m-a uluit. Ct despre Maestru, mi-am dat
seama acum c lovitura lui nu a fost sucient de puternic.
Muso, unul din cei mai faimoi maetri ai epocii, cltorea odat
mpreun cu un discipol. Cei doi au ajuns la un ru i s-au urcat pe feribot.
Chiar cnd s prseasc malul, un samurai beat a srit n ultima clip n
barca suprancrcat, mai-mai s o dezechilibreze. A nceput apoi s se agite,
punnd n pericol pe toi pasagerii, ceea ce l-a fcut pe barcagiu s l roage
s se liniteasc.
Suntem nghesuii aici ca sardelele, a spus el, cu rutate.
Vzndu-1 apoi pe Muso, a strigat:
Am gsit soluia. Haide s-l aruncm pe sfnt peste bord!
Te rog, i-a spus Muso, ai rbdare. Foarte curnd vom ajunge pe malul
cellalt.
Ce? Eu s am rbdare? A strigat scos din re samuraiul. Ascult,
dac nu sari singur, te voi arunca cu mna mea peste bord!
Calmul aat de Maestru n faa acestor ameninri l-a scos i mai tare
din mini pe samurai, care s-a ndreptat ctre Muso i i-a tras un pumn n
fa, de i-a dat sngele. Discipolul Maestrului nu a mai putut suporta. Era un
om puternic, aa c i-a spus Maestrului:
Dup ceea ce a fcut, nu va mai tri!
De ce te superi pentru un eac? L-a ntrebat Muso, zmbind. Numai
n asemenea ocazii deosebite ne putem dovedi auto controlul. Nu uita c
rbdarea nseamn ceva mai mult dect un simplu cuvnt.
Dup care a compus pe loc un poem, care suna astfel:

Cel care bate i cel care este btut,

Sunt simpli actori ntr-o pies.
Care dureaz la fel de puin ca un vis.
apte nebuni au fost invitai la ceremoniile care urmau s se in n
satul vecin. Noaptea, bui bine, cei apte s-au ntors spre cas, dar a nceput
ploaia, aa c s-au adpostit sub un arbore banyan.
Dimineaa, cnd s-au trezit, ei au nceput s se vaite n gura mare.
Ce s-a ntmplat? I-a ntrebat un trector.
Noaptea trecut, ne-am adpostit cu toii sub acest copac, domnule.
Dimineaa, cnd ne-am trezit, membrele noastre erau att de ncolcite nct
nu mai tim care ale cui sunt.
Nici o problem, v rezolv eu.
Dup care, a luat un ac i a nepat primul picior care i-a ieit n cale.
Au! A strigat unul dintre nebuni.
Iat, a spus omul, acest picior este al tu. Dup care a nepat un
bra.
Au! A strigat altcineva, identicndu-se astfel ca proprietar al minii
respective.
i aa mai departe, pn cnd ecare i-a gsit minile i picioarele
proprii. Fericii, cu toat experiena prin care au trecut, cei apte nebuni au
plecat linitii mai departe.
Cnd inima voastr va rspunde instinctiv la bucuriile i durerile altor
persoane, putei convini c v-ai pierdut egoul i c ai atins experiena
strii de unitate corporal cu ntreaga ras uman. Aceasta este adevrata
iubire.
Adevrul.
Adevrul nu poate descoperit cu ajutorul unor formule.
Un om i bea ceaiul la restaurant, mpreun cu un prieten. Dup ce s-a
uitat ndelung la ceaca de ceai, el a spus cu un oftat:
Vai, prietene, viaa este precum o ceac de ceai.
Cellalt s-a gndit mult vreme, i-a privit la fel de insistent ceaca,
dup care a ntrebat:
De ce? De ce crezi c seamn viaa cu o ceac de ceai?
De unde s tiu eu? Ce, sunt un intelectual?
Nici cu ajutorul calculelor.
Prizonier, a spus judectorul, Curtea te-a gsit vinovat la 23 de
capete de acuzare. De aceea, eti pedepsit la 175 de ani de nchisoare.
Prizonierul era un om btrn. Auzind sentina, el a izbucnit n lacrimi.
Expresia sever de pe faa judectorului s-a mai nmuiat.
tiu c i-am dat o pedeaps sever. De fapt, nu va trebui s o
ispeti pe toat.
Faa deinutului s-a mai luminat.
Da, da, a spus judectorul. Ispete numai att ct vei putea.
Un episcop a dat un decret, potrivit cruia menajerele preoilor nu
trebuie s aib mai puin de 50 de ani. Odat, n timp ce fcea o vizit ntruna din diocezele sale, a rmas uimit s descopere ingeniozitatea unui preot,

convins c respect porunca dac ine dou menajere, ecare n vrst de 25

de ani.
Nici cu ajutorul numelor.
Cnd a sosit timpul s-i gseasc primului lor nscut un nume, soul i
soia au nceput s se certe. Femeia dorea s-l numeasc dup tatl ei, n
timp ce brbatul dorea s-i dea copilului numele tatlui su.
Neputnd s gseasc o soluie de compromis, cei doi au apelat la
rabin.
Cum l cheam pe tatl tu? L-a ntrebat acesta pe brbat.
Abijah.
Dar pe tatl tu? A ntrebat-o rabinul pe femeie.
Abijah.
Atunci, care-i problema? A ntrebat rabinul, nuc.
tii, Rabbi, tata a fost un savant, n timp ce tatl lui a fost un ho de
cai. Cum a putea numi pe ul meu dup un asemenea om?
Rabinul s-a gndit foarte serios la problem, care era ntr-adevr una
delicat. Peste toate, nu dorea ca una din pri s simt c a nvins, iar
cealalt c a pierdut. De aceea, a sfrit prin a le spune celor doi:
Lat ce v sugerez s facei. Numii-l pe biat Abijah. Apoi ateptai
s vedei dac va deveni un savant sau un ho de cai, i atunci vei ti dup
cine l-ai numit.
Nici cu ajutorul simbolurilor.
Am auzit c i-ai vndut bicicleta.
Aa e.
Cu ct ai vndut-o?
Cu 30 de dolari.
Mi se pare un pre rezonabil.
Este. Dar dac a tiut c tipul acela nu-mi va da nici un ban, i-a
cerut dublu.
Nici cu ajutorul teoriilor.
Abia ntors de la un Seminar de specializare pe tema motivaiei, un
manager l-a chemat pe unul din angajaii si n birou i i-a spus:
De acum nainte, ai voie s faci planuri i s i controlezi singur
sarcinile. Sunt convins c n acest fel, productivitatea ta la locul de munc va
crete considerabil.
Voi pltit mai bine? A ntrebat angajatul.
Nu. Banii nu sunt un factor de motivaie, iar dac i voi crete
salariul nu vei simi nici o satisfacie.
Bine, dar dac producia! Va crete, mi vei mri salariul?
Ascult, i-a spus managerul. Este limpede c nu nelegi teoria
motivaiei. la aceast carte acas i citete-o. Vei nelege de aici ce anume
te motiveaz cu adevrat.
Omul a luat carte a i a dat s plece. nainte s ias pe u, a ntrebat:
Dac voi citi aceast carte, mi vei mri salariul?

Un cuplu nu tia ce s mai fac din cauza geloziei ului lor n vrst de
trei ani fa de noul lui frior. Prinii au gsit soluia ntr-o carte de
Psihologia Copilului.
Odat, cnd copilul era extrem de iritat, mama l-a spus:
Puiule, ia acest ursule de plu i arat-mi ce simi pentru bebelu.
Conform crii, copilul ar trebuit s arunce cu ursuleul i s-l ia la
btaie. Dar putiul a neles altfel problema: el a luat ncntat ursuleul de un
picior i s-a ndreptat glon ctre friorul lui, pe care a nceput s-l loveasc
cu el.
Sau cu ajutorul cuvintelor.
Aspir s au mai multe despre spiritualitate, i-a spus un vecin lui
Mulla Nasruddin. Vrei s vii acas la mine i s-mi vorbeti despre chestiunile
spirituale?
Mulla nu s-a angajat s fac acest lucru. El i-a dat seama c omul
avea, ntr-adevr, o scnteie de inteligen deasupra mediei, dar a neles c
el credea sincer c misticismul poate transmis pe cale oral.
Cteva zile mai trziu, vecinul l-a strigat de pe acoperiul casei sale:
Mulla, am nevoie de ajutorul tu. Casa mea a luat foc. Flcrile au
nceput deja s ias afar.
Sigur, ori cnd doreti, respiraia mea i st la dispoziie. Poi veni la
mine i te poi servi orict doreti din ea.
Un dirijor fcea o repetiie cu orchestra. El i-a spus trompetistului:
Cred c aceast parte ar trebui cntat ntr-o manier mai degrab
wagnerian, dac nelegi ce vreau s spun, mai armativ, ca s spun aa,
mai accentuat, cu mai mult suet, mai mult profunzime, mai.
Dar trompetistul l-a ntrerupt:
Domnule, dorii s cnt mai tare?
Tot ce a mai putut rspunde bietul dirijor a fost:
Da, asta voiam s spun!
Nici prin sloganuri.
Un grup religios avea obiceiul s foloseasc un anumit hotel pentru
conferinele sale, al crui moto era scris cu litere mari pe pereii slii de
recepie: NU EXIST PROBLEME, NUMAI OPORTUNITI.
Un brbat s-a apropiat de recepie i a spus:
Scuzai-m, domnule, am o problem.
Recepionerul i-a zmbit:
Domnule, noi nu avem probleme, numai oportuniti.
Spunei-i cum dorii, i-a spus omul, impacientat. n camera pe care
mi-ai dat-o exist o femeie.
nici prin etichete.
Un englez a emigrat n Statele Unite i a devenit cetean american.
Cnd s-a ntors n Anglia pentru o vacan, o rud l-a apostrofat pentru
c i-a schimbat cetenia.
Ce ai ctigat devenind cetean american? L-a ntrebat ea.
Mcar de un lucru sunt sigur: am ctigat rzboiul n timpul
Revoluiei Americane.

Nici prin convenii.

Cnd frontiera ruso-nlandez a fost redesenat, un fermier a aat c
noua frontier trecea drept prin mijlocul pmntului su. De aceea, putea s
i aleag patria pe care o dorea: Rusia sau Finlanda. El a promis autoritilor
c se va gndi serios la problem. Dup cteva sptmni, a anunat c
dorete s triasc n Finlanda. Un grup numeros de ociali rui au venit
imediat acas la el ca s-i explice avantajele de a tri n Rusia, nu n Finlanda.
Omul i-a ascultat, dup care a spus:
Sunt perfect de acord cu tot ce mi-ai spus. De fapt, mi-am dorit
ntotdeauna s triesc n Maica Rusia. Dar la vrsta mea, nu cred c o s mai
supravieuiesc unei noi ierni ruseti!
Nici prin distincii.
Un brbat i ddea doctoratul n losoe. Soia sa nu i-a dat seama
ct de n serios i ia el studiile pn n ziua cnd l-a ntrebat:
De ce m iubeti att de mult?
Replica brbatului a venit mai repede dect s-ar ateptat femeia:
Atunci cnd spui att de mult, te referi la intensitate, profunzime,
frecven, calitate sau durat?
Nimeni nu a reuit s ptrund n frumuseea unui trandar, rupndu-i
petalele.
Nici prin statistici.
Nasruddin a fost arestat i dus la tribunal sub acuzai a c a mpnat
puii servii la restaurantul su cu carne de cal.
nainte de a da sentina, judectorul a dorit s ae n ce proporie a
amestecat el carnea de cal cu cea de pui. Aat sub jurmnt, Nasruddin a
rspuns:
Jumi-juma, Onorat Curte.
Dup proces, un prieten l-a ntrebat ce nelege exact prin jumijuma.
Un cal la un pui.
Un grup de o sut de tietori de lemne au lucrat n pdure timp de ase
luni, n timp ce dou femei le-au splat hainele i le-au gtit de mncare. La
sfritul perioadei, doi dintre brbai s-au nsurat cu cele dou femei. Ziarul
local a publicat tirea n forma urmtoare:2% dintre brbai s-au cstorit cu
100% dintre femei.
Nici prin logic.
Un brbat uria se pregtea s plece din crcium la ora zece.
De ce pleci att de devreme? L-a ntrebat crciumarul.
Din cauza neveste-mi.
Deci pn i ie i-e fric de nevast-ta! Ce eti tu, brbat sau
oarece?
De un lucru sunt absolut sigur: oarece nu sunt, cci neveste-mi i e
fric de oareci!
Un profesor de losoe din Paris s-a autodeclarat ntr-o bun zi cel mai
mare om care triete pe pmnt i le-a fcut studenilor si urmtoarea
demonstraie:

 Care este cea mai mare naiune de pe pmnt?

Frana, evident, i-au rspuns toi, n cor.
i care este cel mai mare ora din Frana?
Parisul, desigur.
i nu este oare aceast universitate locul cel mai sfnt i mai mare
din ntreaga Fran? i cine s-ar putea ndoi vreo clip c cel mai nobil
departament din ntreaga universitate este departamentul de losoe? n
sfrit, spunei-mi, cine conduce departamentul de losoe?
Tu, a rspuns unanim corul.
Doctorul:
Durerea din picior este cauzat de vrsta dumitale naintat.
Pacientul:
M iei drept fraier, doctore? i cellalt picior este la fel de btrn ca
i cel care m doare.
Nici prin abstracii.
Un discipol i-a spus Maestrului zen Hogen:
Cnd am studiat cu fostul meu Maestru am neles exact ce
nseamn zenul.
i ce anume ai neles? L-a ntrebat Hogen, curios.
Cnd l-am ntrebat pe Maestru cine a fost Buddha (evident, cnd
spuneam Buddha m refeream la Realitate), el mi-a rspuns: Ping-ting se
refer la foc.
Bun rspuns, trebuie s recunosc, a spus Hogen, dar m tem c l-ai
neles greit. Spune-mi, cum ai neles tu semnicaia acestor cuvinte?
Ei bine, a rspuns discipolul, Ping-ting este zeul focului. S spui
despre zeul focului c se refer la foc este ceva la fel de absurd ca i cum mai ntreba pe mine, a crui natur adevrat este cea a lui Buddha, cine este
Buddha. Cum ar putea cineva care este un Buddha, chiar dac incontient, s
formuleze o ntrebare despre cine este Buddha?
Aha! A spus Hogen. Exact cum m temeam. Ai luat-o complet pe
artur. ntreab-m pe mine.
Foarte bine, cine este Buddha?
Ping-ting se refer la foc, a rspuns Hogen.
Marele Gensha a invitat odat un ocial de la curte s serveasc ceaiul
cu el. Dup saluturile protocol are, ocialul i-a spus:
Nu a dori s ratez ansa de a vorbi cu un mare Maestru. Spune-mi,
la ce se refer armai a potrivit creia dei avem acest lucru n viaa noastr
de zi cu zi, noi nu l vedem?
Gensha i-a oferit o bucat de prjitur. Apoi, i-a servit ceaiul. Dup ce
au servit masa, creznd c Maestrul nu a auzit ntrebarea pus de el, ocialul
i-a repetat-o.
Da, da, am neles. Uite la ce se refer armaia: ea vrea s spun c
dei avem acest lucru n viaa noastr de zi cu zi, noi nu l vedem.
Cei care tiu, nu vorbesc.
Cei care vorbesc, nu tiu.
Altfel spus, cel nelept tace,

Cel inteligent vorbete, iar cel prost i susine cu trie prerea.

Adevrul se schimb tot timpul i nu cunoate dect propria sa cale.
Un pasager s-a rtcit printre docurile marelui transatlantic. Cnd a
ntlnit n sfrit un osptar, el l-a rugat s-l ajute s-i gseasc cabina.
Care este numrul cabinei dumneavoastr, domnule? L-a ntrebat
osptarul.
Nu-mi amintesc, dar a recunoate-o imediat, cci are o lumini la
intrare.
Judectorul:
Ce vrst ai?
Acuzatul:
22, domnule.
Judectorul:
Asta ne tot spui de 10 ani ncoace. Acuzatul:
E drept, domnule. Eu nu sunt genul care spune azi una i mine alta.
O actri btrn:
Sincer, nu-mi cunosc vrsta. Mi-o schimb la ecare cinci minute.
Adevrul poate relativ.
Un turist american a cltorit n afara rii sale pentru prima oar n
via. Ajuns pe primul aeroport strin, el s-a confruntat cu prima sa opiune
dicil: trebuia s aleag ntre dou culoare pentru pasageri. Pe unul scria:
CETENI, iar pe cellalt STRINI.
Fr s ezite, el l-a ales pe primul. Cnd i s-a spus c ar trebuit s o ia
pe cellalt culoar, el a protestat:
Bine, dar nu sunt un strin [3]. Eu sunt american!
Cnd dramaturgul englez Oscar Wilde a ajuns noaptea la club, dup ce
a participat la premiera unei piese de-a sa, al crei eec a fost total, cineva la ntrebat:
Hei, Oscar, cum a mers piesa?
O, piesa a mers excelent, a rspuns Wilde. Din pcate, audiena a
fost complet nepotrivit,
Cum i poi vorbi despre Ocean.
Unei broate care triete ntr-o fntn; Sau despre Realitate.
Unui teolog?
Adevrul poate concret.
Un clugr i-a spus odat lui Fuketsu:
Ai armat odat ceva care m-a uluit, i anume, c adevrul poate
comunicat fr s vorbeti i fr s taci. Ce ai vrut s spui prin aceste
cuvinte?
Ah, i-a rspuns Fuketsu, dac ai ti cum cntau psrile cnd
noreau copacii, primvara, pe vremea cnd eram copil!
Gndesc, deci sunt incontient.
Atunci cnd gndesc, cu slluiesc n lumea IREAL.
A abstraciei: sau a trecutului, sau a viitorului.
Dar nemsurabil.

O broasc a trit toat viaa ntr-o fntn. ntr-o zi, s-a trezit cu
surprindere cu o alt broasc.
De unde ai venit? A ntrebat-o ea.
Din mare. Acolo triesc eu.
Cum este marea? Este la fel de mare ca i fntna mea?
Broasca cea nou a nceput s rd:
Nici nu ncape comparaie.
Broasca-gazd s-a prefcut interesat de povetile noii veni te, dar n
sinea sa se gndea: Dintre toate mincinoasele pe care le-am ntlnit n viaa
mea, aceasta este cu siguran cea mai mare i cea mai neruinat.
Adevrul este sinonim cu aciunea.
Discipolii lui Baal Shem l-au ntrebat odat pe acesta:
Spune-ne, iubite Maestru, cum trebuie s-i slujim lui Dumnezeu?
De unde s tiu eu? Le-a rspuns acesta, dup care le-a spus
urmtoarea poveste:
Un rege avea doi prieteni, care au fost gsii vinovai de crim i
condamnai la moarte. Dei i iubea sincer, regele nu a ndrznit s-i graieze,
ca s nu dea un exemplu prost pentru restul poporului. De aceea, a dat
urmtorul verdict: o frnghie urma s e ntins pe deasupra unei prpstii
adnci, iar cei doi trebuiau s treac peste ea. Dac scpau cu via, erau
liberi s plece. Dac ar czut, pedeapsa cu moartea ar fost mplinit.
Primul dintre cei doi a reuit s treac cu bine. Rmas n urm, cellalt i-a
strigat:
Spune-mi, prietene, cum ai reuit?
De unde s tiu eu? I-a rspuns primul. Tot ce am fcut a fost
urmtorul lucru: cnd simeam c m nclin ntr-o parte, m balansam n
partea opus.
Nu poi nva s mergi pe biciclet discutnd ntr-o sal de clas.
Un bieel l-a ntrebat pe un electrician:
Ce este, de fapt, electricitatea?
Sincer, nu tiu, ule. tiu n schimb s o folosesc ca tu s ai lumin
[4].
Un om l-a rugat pe Bayazid s-l accepte ca discipol.
Dac ceea ce caui este Adevrul, i-a spus Bayazid, trebuie s
ndeplineti anumite cerine i s respeci anumite ndatoriri.
Care sunt acestea?
Va trebui s cari ap, s tai lemne, s faci curat i s gteti.
De fapt, eu caut Adevrul, nu o slujb, i-a rspuns indignat omul,
dup care a plecat.
La scurt timp dup moartea lui Rabbi Mokshe, Rabbi Mendel din Kotyk
l-a ntrebat pe unul din discipolii acestuia:
Crui fapt i acorda Maestrul tu cea mai mare importan?
Discipolul a reectat o clip, dup care a rspuns:
Celui cu care tocmai se ocupa n clipa respectiv.

Adevrul este exprimat cel mai bine prin tcere.

Bodhidharma este considerat primul Patriarh Zen.

EI a fost cel care a adus budismul din India n China, n secolul VI. Cnd
s-a decis s se ntoarc acas, el i-a adunat discipolii chinezi, urmnd s-l
propun pe unul dintre ei ca succesor. Pentru a le testa puterea de percepie,
le-a pus urmtoarea ntrebare:
Ce este Adevrul?
Dofuku a spus:
Adevrul este dincolo de armaie i de negaie. Bodhidharma i-a
spus:
Tu ai pielea mea.
Clugrul Soji a spus:
Este precum viziunea lui Ananda despre inutul lui Buddha: o
strfulgerare care nu dureaz dect o singur clip, dar care este etern.
Tu ai carnea mea, i-a spus Bodhidharma. Doiku a spus:
Cele patru elemente: aerul, apa, focul i pmntul, sunt goale.
Adevrul este Vid.
Tu ai oasele mele, i-a spus Bodhidharma.
n sfrit, Maestrul l-a privit pe Eka, care s-a nclinat n faa lui, a zmbit
i a tcut. Bodhidharma l-a spus:
Tu ai mduva mea (n ziologia spiritual, se consider c principalul
canal prin care trece energia fundamental a inei, n ascensiunea ei ctre
contiina divin, trece prin mduva spinrii, ajunge la creier i iese prin
cretetul capului.).
Cel de-al cincilea patriarh zen, Hung-jun, l-a ales drept succesor pe Huineng dintre 500 de clugri.
ntrebat de ce a fcut aceast alegere, el a rspuns:
Ceilali 499 mi-au demonstrat c neleg perfect ce nseamn
budismul. Singur Hui-neng a dat dovad c nu nelege nimic din el.
Standardele obinuite nu se aplic acestui om. De aceea, misiunea
transmisiei autentice a czut asupra lui.
i are nevoie de cea mai mare realizare a spiritului uman: o minte
deschis.
Legenda spune c atunci cnd provincia New Mexico a devenit parte
integrant din Statele Unite ale Americii i n noul stat s-a deschis prima
sesiune a tribunalului, judector era un fost cowboy i fost lupttor mpotriva
indienilor.
El i-a ocupat locul la tribun i procesul a nceput. Primul caz a fost
acela al unui brbat acuzat de furtul unor cai. Acuzarea i-a susinut din plin
cauza, n timp ce aprarea i martorii acesteia abia dac au fost ascultai.
n sfrit, avocatul aprrii s-a ridicat i a luat cuvntul:
i acum, onorat instan, a dori s prezint i punctul de vedere al
clientului meu.
Stai jos, i-a rspuns judectorul. Acest lucru nu este necesar. Nu ar
face dect s induc juriul n eroare.
Dac ai un ceas,
tii ct este ora.

Dac ai dou ceasuri,

Nu poi sigur niciodat.
i de o inim curajoas.
n inima aspirantului s-a auzit un ciocnit puternic.
Cine-i acolo? A ntrebat el, speriat.
Eu sunt, Adevrul, a venit rspunsul.
Nu ridicol. Adevrul vorbete prin tcere. ntr-adevr, ciocnitul a
ncetat, spre marea uurare a aspirantului.
Ce nu ti a el era c ciocnitul era produs chiar de btile inimii sale.
Adevrul care ne elibereaz este aproape ntotdeauna cel pe care nu
dorim s-1 auzim.
De regul, atunci cnd spunem c ceva nu este adevrat; de cele mai
multe ori dorim s spunem: Nu-mi convine.
Claritatea lui nu trebuie ocultat de politee.
Iat cum a sunat bileelul care nsoea manuscrisul respins, trimis
napoi autorului de ctre o editur chinez: Am citit cu cea mai mare atenie
manuscrisul dumneavoastr. Din pcate, ne temem c dac am publica acest
manuscris excepional, ne-ar imposibil s mai publicm vreodat ceva, cci
cu greu poi gsi o lucrare care s se ridice la o asemenea valoare. Nu
credem s mai apar ceva comparabil n urmtoarea sut de ani. de aceea,
spre marele nostru regret, suntem nevoii s v returnm incredibila
dumneavoastr oper.
V rugm de o mie de ori s ne scuzai slbiciunea i ngustimea de
spirit.
Nici de modurile culturale de exprimare.
O americanc ce lua lecii de dans ntr-o coal de mod veche avea
tendina incontrolabil de a-i conduce partenerul. Acesta a protestat de
multe ori:
Hei, cine conduce aici, tu sau eu?
ntr-o zi, partener de dans s-a nimerit a un chinez. Dup cteva
minute de dans, acesta i-a optit politicos la ureche:
Nu crezi c ar mult mai avantajos dacatunci cnd danseaz
doamna ar renuna la ideile preconcepute n ceea ce privete direcia n care
trebuie s se deplaseze cuplul?
Uneori, el este ascuns chiar de el nsui.
Doi vnztori ambulani s-au ntlnit pe peronul grii.
Salut.
Salut.
Tcere.
Unde ai plecat?
La Calcutta. Tcere.
Ascult! Dei mi-ai spus c mergi la Calcutta, tiu eu ce gndeti: c
eu voi convins c mergi la Bombay. ntmpltor, eu tiu exact c mergi la
Calcutta, aa c de ce nu-mi spui adevrul?
Alteori, este revelat chiar de ctre minciun.

Un beiv care rtcea pe strzile oraului n timpul nopii a czut ntr-o

hazna. n timp ce se blcea n lichidul greos, el a nceput s strige: Foc!
Foc! Foc!
Mai muli trectori l-au auzit i au alergat s-l salveze. Dup ce l-au
scos de acolo, ei l-au ntrebat de ce striga Foc!, dei nu ardea nimic.
Rspunsul lui a fost unul clasic:
Ar mai srit vreunul dintre voi s m salveze dac strigam:
Rahat?
Un soldat a fost trimis urgent acas de pe front, cci tatl su se aa pe
patul de moarte. S-a fcut aceast excepie pentru el deoarece el era singura
rud a btrnului.
Cnd a intrat n Camera de Reanimare, el i-a dat seama c cel ascuns
sub tuburi i aparaturi nu era de fapt tatl su. Se pare c cineva fcuse o
greeal ngrozitoare i c alt soldat ar trebuit s e. n locul lui.
Ct mai are de trit? L-a ntrebat el pe doctor.
Nu mai mult de cteva ore, i-a rspuns acesta.
Ai ajuns la timp.
Soldatul s-a gndit la bietul u al btrnului, care se lupta numai
Dumnezeu tie pe unde, la mii de kilometri distan. S-a gndit apoi la
btrn, care se aga de via cu ultimele puteri, n sperana de a-i mai
revedea o dat ul nainte de a muri. Drept care, s-a hotrt. S-a aplecat
peste btrn, i-a luat mna n mna sa i i-a optit:
Tat, sunt aici. M-am ntors.
Btrnul a strns mna ce i se oferea. Ochii si orbi s-au deschis i au
rtcit prin camer, iar pe fa i-a aprut un zmbet. Cnd a murit, o or mai
trziu, el mai zmbea nc.
Dar pe riscul ecruia.
ntr-un mic orel s-a petrecut un accident de main. Mulimea a
nconjurat victima, astfel nct un reporter de la ziarul local nu s-a putut
apropia ca s-i vad chipul.
Disperat, prin minte i-a trecut o idee salvatoare:
Eu sunt tatl victimei. Facei-mi loc! Mulimea i-a fcut imediat un
culoar, ca s treac. Ajuns la locul accidentului, el a descoperit, stnjenit, c
singura victim fusese un mgar.
Anthony de Mello.
Rugciunea Broatei.
Volumul II.
AVERTISMENT.
Exist un mare mister care face ca dei inima uman tnjete dup
Adevr, singurul n care i poate gsi libertatea i fericirea inele umane
puse n faa Adevrului s reacioneze cu ostilitate i cu team. De aceea,
Maetrii Spirituali ai umanitii, precum Buddha sau Iisus, au creat un
instrument pentru a evita opoziia asculttori/or lor: povestirea (parabola). Ei
tiau foarte bine c cele mai atrgtoare cuvinte care exist n vocabularul
uman sunt: A fost odat ca niciodat. , cci te poi opune adevrului, dar
este imposibil s te mpotriveti unei povestiri. Jyasa, autorul Mahabharatei,

obinuia s arme c dac asculi cu atenie o poveste, nu vei mai

niciodat acelai, cci povestea i va croi singur drum ctre inima ta i va
dobor barierele n calea divinului. Chiar dac nu v-ai propus s citii
povestirile din aceast carte dect pentru amuzament, este posibil ca una
dintre ele s treac dincolo de platoa dumneavoastr i s explodeze atunci
cnd v vei atepta mai puin. De aceea, s nu spunei c nu v-am avertizat!
Dac suntei att de temerar nct s cutai iluminarea, iat ce v
sftuiesc s facei: 1. Purtai tot timpul n inim o povestire din cele de fa,
la care s putei medita n momentele dumneavoastr de relaxare. n acest
fel, povestirea va putea opera la nivelul subcontientului dumneavoastr,
revelndu-i treptat semnicaia ascuns. Vei surprins s constatai c n
momentele dicile ea v poate ajuta, claricndu-v anumite probleme,
aducndu-v vindecare sau luciditate. Abia atunci vei nelege c, citind
acest ciclu de povestiri, ai urmat practic un Curs de Iluminare, n care nu
avei nevoie de alt guru dect de dumneavoastr niv.
2. De vreme ce toate aceste povestiri reprezint o revelare a
Adevrului i de vreme ce Adevrul scris cu A mare se refer ntotdeauna la
dumneavoastr niv, urmrii ca, de ecare dat cnd vei citi o povestire,
s i cutai semnicaia chiar n ina dumneavoastr. Este ca i cum ai citi
un Compendiu Medical, ntrebndu-v dac avei sau nu simptomele
respective; cartea nu seamn ns cu un Compendiu de Psihologie, care v
face s v gndii mai degrab la tipologia prietenilor dumneavoastr. Dac
facei gre ea la s cutai semnicaia acestor povestiri n ina altora, ele
v vor face mai degrab ru dect bine.
Att de mult iubea Mulla Nasruddin adevrul nct a cltorit n cele
mai ndeprtate locuri pentru a cuta cei mai mari specialiti n Coran. De
altfel, el nu se simea deloc ruinat s i atrag pe necunoscuii din bazar n
discuii despre adevr i credin.
ntr-o zi, soia sa i-a spus ct de frustrat se simte de puina atenie pe
care i-o acord, dar a descoperit c Mulla nu este deloc interesat de acest tip
de Adevr!
Evident, acest tip de Adevr este singurul care conteaz. Lumea n care
trim ar complet diferit dac savanii i ideologii-e ei religioi sau
seculariar la fel de pasionai de cunoaterea de sine cum sunt de teoriile i
de dogmele lor.
Excelent slujb, i-a spus credinciosul predicatorului, strngndu-i
mna. Tot ce ai spus se potrivete uneia sau alteia dintre cunotinele mele.
nelegei ce vreau s spun?
INSTRUCIUNI.
Cel mai bine este s citii povestirile care urmeaz n ordinea n care
sunt prezentate aici. Nu citii mai mult de una sau dou odat cel puin
dac dorii s obinei ceva mai mult de la ele dect simplul amuzament.
NOT.
Povestirile din aceast carte provin din numeroase ri, culturi i religii.
Ele aparin motenirii spirituale i umorului popular al ntregii umaniti.

Autorul nu a fcut altceva dect s le culeag i s le ordoneze, avnd

un anumit scop n minte. Sarcina lui seamn cu cea a estorului i a
vopsitorului; lna i torsul relor nu i aparin.
Despre educaie.
Familia s-a aezat n jurul mesei de la restaurant, pentru a servi cina.
Che1neria a luat mai nti comanda adulilor, dup care s-a ntors ctre
copilul n vrst de apte ani.
Ce doreti s serveti? L-a ntrebat ea.
Copilul a privit n jur cu timiditate, dup care i-a spus:
A dori un hot dog.
nainte ca femeia s i poat nota comanda pe carneel, mama
biatului s-a grbit s intervin:
Nu-i aduce un hot dog. Adu-i o friptur cu carto prjii i sote de
morcovi.
Chelneria a ignorat-o ns complet i l-a ntrebat pe biat:
Doreti ketchup sau mutar pe hot dog?
Ketchup.
M ntorc imediat, a spus che1neria i s-a ndreptat ctre buctria
localului.
La mas s-a lsat o tcere profund. ntr-un nal, biatul i-a privit
prinii n ochi i le-a spus:
tii ceva? Tanti asta chiar crede c exist!
Ce-i mai fac copiii?
Amndoi fac foarte bine, mulumesc.
Ce vrste au?
Medicul are trei ani, iar avocatul cinci.
Micua Mary sttea pe plaj mpreun cu mama ei.
Mami, pot s m joc n nisip?
Nu, drag, cci i vei murdri hinuele.
Pot s m blcesc n ap?
Nu, cci te vei uda i vei rci.
Pot s m joc cu ceilali copii?
Nu, cci te vei rtci i nu o s te mai gsesc.
Mami, mi cumperi o ngheat?
Nu, cci nu-i face bine la gt.
Micua Mary a nceput s plng.
Exasperat, mama s-a ntors ctre vecina de cearaf i i-a spus:
Pentru numele lui Dumnezeu! Ai mai vzut vreodat un copil att de
nevrotic?
Un om a nceput s-i administreze dobermanului su doze mari de ulei
din cat de cod, ntruct i se spusese c acesta este foarte bun pentru cini.
n ecare zi, el lua capul cinelui care protesta i i-l inea ntre genunchi,
dup care i deschidea cu fora flcile i i turna lichidul pe gt.
ntr-o zi, cinele a reuit s se elibereze i a luat-o la fug, rsturnnd
din greeal sticlua cu ulei. Spremarea surpriz a omului, el s-a ntors ns
imediat napoi i a nceput s ling uleiul de pe podea. Omul i-a dat astfel

seama c animalul nu protesta mpotriva uleiului, ci a metodei prin care i-l

administra.
O legend strveche susine c atunci cnd a creat lumea, Dumnezeu
a fost interpelat de patru ngeri. Primul l-a ntrebat:
Cum procedezi?
Al doilea i-a spus:
De ce creezi aceast lume?
Te pot ajuta cu ceva? L-a ntrebat al treilea.
La ce folosete aceast lume? L-a ntrebat i al patrulea.
Primul era un om de tiin. Al doilea era losof. Al treilea era un
altruist, iar al patrulea era agent imobiliar.
Un al cincilea nger a privit cu uimire ntreaga scen i a aplaudat la
scen deschis, ncntat de spectacolul dat de cei patru. Acesta era misticul.
Micuul Johnny participa la selecia pentru echipa sportiv a colii.
Mama sa tia ct de mult i dorea s e ales n ea, dar se temea c nu avea
calitile atletice necesare. n ziua seleciei, micuul Johnny s-a ntors de la
coal i s-a repezit ncntat n braele mamei sale, spunndu-i plin de
entuziasm:
Mami, ce crezi c s-a ntmplat azi la coal? M-au ales lider al
galeriei echipei sportive!
Un copil a notat pe foaia de evaluare: Samuel s-a integrat foarte bine
n grupul de muzic, participnd activ printr-o ascultare foarte binevenit .
Unul din puinii oameni care au ajuns pe lun povestete cum a fost
nevoit s i reprime instinctele artistice atunci cnd ajuns pe satelitul
pmntului.
El i amintete cum, odat ajuns, a privit fascinat planeta Pmnt.
Imaginea era att de sublim nct s-a gndit: Doamne, ct frumusee!
S-a scuturat ns rapid de aceast stare i i-a spus: Gata! Nu mai
pierde timpul! Acum du-te i culege pietre.
Exist dou tipuri de educatori: cei care te nva cum s-i ctigi
traiul i cei care te nva cum s trieti.
Andrew Carnegie, unul din cei mai bogai oameni de pe planet, a fost
ntrebat odat:
V-ai putut opri oricnd, nu-i aa? Doar aveai mult mai mult dect
v-ar trebuit vreodat.
Aa este, a rspuns el. Din pcate, am uitat ce trebuie s fac ca s
m opresc.
Muli oameni se tem c dac s-ar opri din activitate pentru a reecta i
pentru a contempla realitatea din faa lor nu ar mai ti s se reapuce de
treab.
Btrnul i-a trit aproape ntreaga via pe o insul considerat una
dintre cele mai frumoase din lume. Cnd s-a ntors n marele ora pentru a-i
petrece aici anii de pensie, cineva i-a spus:
Trebuie s fost fabulos s trieti att de muli ani n acel paradis
terestru, considerat unanim drept unul dintre cele mai frumoase locuri din
lume.

Btrnul s-a gndit o vreme, dup care a rspuns:

Sincer s u, nu prea m-am uitat n jur. Dac a tiut c insula este
att de faimoas, cred c a cscat mai tare ochii!
Oamenii nu trebuie nvai de alii cum s priveasc. Ei nu trebuie
dect s e salvai de intelectualii care i orbesc cu conceptele lor.
La nceputul anilor 1850, pictorul american James McNeill Whistler a
petrecut o scurt perioad.la West Point, Academia Militar a Statelor Unite.
Rezultatele sale la nvtur au fost foarte slabe. Se spune c atunci cnd i
s-a cerut s deseneze un pod, el a creat imaginea unui pod foarte romantic,
din piatr. Malurile rului erau acoperite de iarb. Pe pod se aau doi copilai
care pescuiau.
terge-i pe copii de pe pod, i-a spus instructorul, indignat. Acesta nu
este un desen artistic, ci unul tehnic.
Whistler i-a ters pe copii de pe pod, dar i-a redesenat pe malul rului,
pescuind n continuare, dup care i-a nmnat desenul instructorului. Furios,
acesta a ipat la el:
i-am spus s i tergi pe copii. terge-i complet din peisaj!
Impulsul creator era ns prea puternic n Whistler.
n urmtoarea sa variant, copiii dispruser ntr-adevr din peisaj. Ei
erau ns nmormntai sub dou pietre funerare, pe malul rului.
Observnd c tatl su mbtrnete, ul unui sprgtor l-a spus:
Tat, nva-m meseria ta, ca s pot continua tradiia familiei dup
ce vei iei la pensie.
Tatl nu i-a rspuns, dar n noaptea respectiv l-a luat pe biat cu el i
a spart o cas. Cnd au ajuns nuntru, el a deschis o debara i i-a cerut
biatului s vad ce este nuntru. De-abia a intrat ns acesta nuntru, c
tatl a trntit ua n urma lui, fcnd un zgomot att de mare nct a trezit
ntreaga cas. Dup care s-a strecurat discret afar.
Biatul a rmas ngrozit n interiorul debaralei, furios pe tatl su i
netiind cum o s scape. I-a venit atunci o idee. A nceput s miaune la fel ca
o pisic. Un servitor a aprins o lumnare i a deschis ua debaralei, n ideea
s-i dea drumul animalului. Atunci, biatul a nit afar i toat lumea a
pornit n urmrirea lui. Ajuns pe malul unui lac, el a aruncat cu zgomot o
piatr mare n acesta, dup care s-a ascuns printre copaci. Urmritorii au
rmas pe mal, spernd c sprgtorul s-a necat. Biatul s-a furiat apoi ncet
pe lng ei i s-a ndreptat ctre cas.
Ajuns n faa tatlui su, el a uitat cu totul de furie, arznd de
nerbdare s i povesteasc tatlui su aventura prin care trecuse.
Ce rost are s mi spui poveti? I-a tiat vorba acesta. Ai ajuns acas
i asta e de ajuns pentru mine. nseamn c ai nvat meseria.
Procesul de educaie nu ar trebui s nsemne doar o pregtire pentru
via, ci viaa nsi.
Mai muli studeni l-au rugat pe romancierul Sinclair Lewis s le predea
un curs, spunndu-i c intenioneaz s devin i ei scriitori.
Lewis i-a nceput cursul astfel:
Ci dintre voi doresc s devin scriitori?

Toate minile celor din sal s-au ridicat.

n acest caz, le-a spus scriitorul, nu are sens s v mai plictisesc cu
cuvintele mde. Am un singur sfat pentru voi: ducei-v acas i scriei, scriei,
scriei.
Dup care i-a bgat notiele n buzunar i a prsit sala.
O femeie a cumprat un aparat de buctrie complicat i a ncercat s
l asambleze cu ajutorul Manualului de instruciuni. I-a fost ns imposibil, aa
c a renunat i a lsat piesele mprtiate pe masa din buctrie.
Imaginai-v surpriza ei cnd s-a ntors cteva ore mai trziu i a gsit
aparatul funcionnd perfect, dup ce fusese asamblat de servitoare.
Cum, Doamne iart-m, ai reuit s faci aa ceva? A ntrebat-o ea pe
femeie.
Pi, doamn, i-a rspuns aceasta senin, atunci cnd nu tii s
citeti, eti nevoit s i foloseti creierul.
Un brbat, recent pensionat dup 47 de ani n care a lucrat ca reporter
i editor la un mare ziar, a sunat la coal i a cerut pe cineva din Comitetul
pentru Educaie, cruia i-a spus c ar dori s se implice n programa de
literatur predat n coal.
Dup o lung pauz, vocea de la captul rului l-a ntrebat:
Foarte bine, dar, de fapt, ce dorii: s predai sau s nvai?
Trei biei acuzai c au furat pepeni s-au prezentat speriai n faa
judectorului, cunoscut ca ind un om foarte sever. Se ateptau la tot ce
poate mai ru.
Judectorul era ns i un educator nelept. El a dat o lovitur de
ciocan i le-a spus celor din sal:
Toi cei care nu au furat pepeni pe vremea cnd erau copii s ridice
mna.
A ateptat mult vreme, dar nimeni din persoanele aate n sal
membrii juriului, spectatorii i poliistul care i adusese pe biei nu i-a
ridicat mna.
Perfect satisfcut de exemplul dat bieilor, judectorul a spus:
Toate acuzaiile sunt respinse.
O femeie habotnic a deplns n faa bunicii sale comportamentul
tinerilor din ziua de azi:
i totul se petrece numai din cauza mainilor! Uite pn unde pot
merge pentru o petrecere sau pentru o ntlnire. Pe vremea ta era altfel, nu-i
aa, bunico?
Btrna n vrst de 87 de ani i-a rspuns:
Pi, te asigur c mergeam i noi pn la capt.
Mama:
tiai c Dumnezeu era de fa atunci cnd ai furat prjitura din
buctrie?
Da.
i c te privete tot timpul?
Da.
i ce crezi c i-a spus el?

 Mi-a spus: Nu suntem dect noi doi aici, aa c ia dou, nu una!

Cnd tnrul rabin i-a luat locul tatlui su, toat lumea s-a nghesuit
s-i spun ct de diferit de acesta era.
Dimpotriv, le rspundea tnrul oamenilor. Sunt exact ca tatl meu.
El nu a imitat pe nimeni. La fel ca i el, nici eu nu imit pe nimeni.
Fii tu nsui!
Ferete-te s imii comportamentul celor mari dac nu ai dispoziia
interioar care i-a determinat pe ei s acioneze aa cum au fcut-o.
La prima reprezentaie din Londra a oratoriului muzical Messiah a
participat inclusiv regele Angliei. Acesta s-a simit att de transgurat atunci
cnd a auzit corul Aleluia nct s-a ridicat n picioare, nclcnd astfel toate
regulile etichetei regale.
Toi nobilii prezeni au fost silii s se ridice n picioare, ind urmai
imediat i de restul spectatorilor.
De atunci, s-a ncetenit tradiia ca toat lumea s se ridice n picioare
atunci cnd se cnt corul Aleluia, indiferent dac simte aceeai fervoare
religioas pe care a simit-o la vremea lui regele Angliei i indiferent de
calitatea interpretrii muzicale.
Un marinar btrn s-a lsat de fumat vznd c papagalul su nu se
mai oprete din tuit. El se temea.ca fumul de igar care umplea tot timpul
camera sa nu-l afectat papagalului starea de sntate.
Cnd i-a dus pasrea la veterinar, acesta i-a fcut toate analizele i a
constatat' c aceasta nu. Sufer de nici o boal. Pur i simplu imitase tusea
stpnului su.
Cnd unchiul Joe a venit n vizit, micuul Jimmy a srit n sus de
bucurie la gndul c eroul su preferat avea s mpart cu el camera i patul
su.
Imediat dup culcare, Jimmy i-a adus aminte de ceva:
Ups! Aproape c am uitat!
Dup care a ngenuncheat la marginea patului.
Nedorind s-i dea un exemplu prost micuului care l adora, unchiul Joe
i-a urmat exemplul, ngenunchind lng partea opus a patului.
Uau! A exclamat biatul, impresionat. Cnd o s ae mama ce-ai
fcut, m tem c-o s-o ncasezi! Oala de noapte este pe partea asta a patului.
Mi-ar plcea s te mbraci mai elegant, n acord cu poziia pe care o
ai. Nu tiu de ce ai devenit att de neglijent.
Bine, dar nu sunt neglijent.
Ba da. Adu-i aminte de bunicul tu. tii c el nu purta dect haine
scumpe, fcute direct la croitor.
Ha aici am vrut s te-aduc! Hainele pe care le port sunt ale bunicului
meu!
Un losof care nu avea dect o singur pereche de panto l-a rugat pe
cizmar s i le repare, n timp ce el atepta alturi.
Este ora nchiderii, i-a spus cizmarul, aa c nu le pot repara chiar
acum. De ce nu trecei mine s le luai?

 Nu am dect o singur pereche de panto i nu pot merge pe strad

cu picioarele goale.
Nici o problem. V pot mprumuta o pereche de panto uzai pn
mine.
Ce?! S pot pantoi altcuiva? Drept cine m iei?
Nu neleg de ce v deranjeaz s purtai n picioare pantoi
altcuiva, att timp ct nu v deranjeaz s purtai n minte ideile altor
persoane?
Ce ai fcut astzi la coal? i-a ntrebat tatl ul adolescent.
O, am avut un curs despre sex.
Un curs despre sex? i ce vi s-a spus?
Pi, mai nti a venit un preot care ne-a spus c nu trebuie s facem
sex, apoi a venit un doctor care ne-a spus cum nu trebuie s facem sex, iar n
nal a venit directorul care ne-a spus unde nu trebuie s facem sex.
Directoarea de la coala de Fete a inaugurat orele de clas i s-a gndit
c ar potrivit s discute cu noile eleve despre moralitate a sexului.
Dac suntei tentate, punei-v urmtoarea ntrebare: merit s
petreci o via ntreag n ruine pentru o or de plcere?
La sfritul clasei, ea le-a ntrebat pe fete dac au nelmuriri. O fat a
ridicat cu timiditate mna i a ntrebat:
Ne-ai putea spune ce putem face pentru ca plcerea s dureze o
or?
Preedintele SUA William Howard Taft se aa odat la un dineu, cnd
ul su mai mic a fcut o remarc lipsit de respect la adresa tatlui su.
Toat lumea a rmas ocat de ndrzneala tnrului, iar n camer s-a
aternut tcerea.
Ei bine, a spus doamna Taft, nu ai de gnd s-l pedepseti?
Dac observaia mi-a fost adresat ca printe, cu siguran am s-l
pedepsesc, a rspuns William Howard Taft. Dar dac ea a fost adresat
preedintelui Statelor Unite, atunci este privilegiul lui constituional.
De ce ar trebui un tat s e scutit de o critic sucient de pertinent
pentru un preedinte?
Un guru le inea o predic unui grup de tineri discipoli. Acetia l-au
rugat s le dezvluie mantra sacr cu ajutorul creia morii pot readui la
via.
Ce vrei s facei cu o tehnic att de periculoas ca aceasta? I-a
ntrebat guru-l.
Nimic, i-au rspuns discipolii, dar ne-ar ajuta s ne ntrim credina.
Cunoaterea prematur este foarte periculoas, copiii mei, le-a spus
btrnul.
Cnd poate considerat o cunoatere prematur? L-au ntrebat ei.
Atunci cnd confer putere unui om care nu are nelepciunea
necesar pentru a o folosi corect.
Discipolii au insistat ns. n cele din urm., sfntul a cedat i le-a optit
la ureche, mantra, implorndu-i ns s o foloseasc cu nelepciune.

La scurt timp, tinerii au vzut ntr-un loc pustiu un morman de oase

albite de vreme. n spiritul frivolitii ce i caracterizeaz adeseori pe tineri,
mai ales dac se plimb n grup, ei i-au propus s testeze mantra pe acele
oase, dei ea nu ar trebuit s e folosit dect dup o meditaie
ndelungat.
Nici nu au pronunat bine cuvintele sacre c oasele au prins carne i sau transformat ntr-o hait de lupi feroce, care i-au urmrit, i-au prins i i-au
sfiat n buci.
La vrsta de 61 de ani, maestrul Soyen Shaku a trecut pe lumea
cealalt, dar nu nainte de a-i ndeplinit menirea: el a lsat pe pmnt o
nvtur zen mai variat i mai sublim dect orice alt nainta al su.
Se spune c discipolii si obinuiau uneori s adoarm dup prnz,
moleii de cldura verii. Dei el nsui nu pierdea niciodat nici un minut n
mod inutil, Soyen nu i-a apostrofat niciodat discipolii pentru aceast
delsare.
La vrsta de 12 ani, el studia deja nvturile losoce ale colii
Tendai. ntr-o zi canicular de var, n care cldura era sufocant, micuul
Soyen, observnd c maestrul su lipsea, s-a ntins la sol i a czut ntr-un
somn adnc, care a durat nu mai puin de trei ore.
Nu s-a trezit dect cnd l-a auzit pe maestrul su intrnd. Era ntins pe
jos chiar n pragul uii, aa c nu a mai avut timp s se ridice ca s-i fac loc.
Te rog s m scuzi, te rog s m scuzi, i-a optit maestrul, pind cu
respect peste el, ca i cum ar fost un distins oaspete al mnstirii.
Dup acest incident, Soyen nu a mai adormit niciodat n timpul zilei.
Un bieel care alerga a dat colul n vitez maxim i s-a izbit de un
trector.
Doamne, mi biete! I-a spus strinul, unde te grbeti att de tare?
Acas, i-a rspuns copilul. i m grbesc foarte tare deoarece mama
urmeaz s mi trag o btaie bun.
i eti att de grbit s ncasezi aceast btaie? L-a ntrebat strinul,
uimit.
Nu, dar dac tata ajunge acas naintea mea, voi ncasa btaia de la
el.
Copiii sunt ca nite oglinzi.
Dac se a n prezena iubirii, ei reect iubirea.
Dac iubirea este absent din viaa lor, ei nu au nimic de druit celor
din jur.
Mulla Nasruddin i-a dat ului su un vas de lut i i-a spus s aduc ap
de la fntn. nainte ca putiul s apuce s plece, el l-a tras de ureche i i-a
strigat:
Ai grij s nu spargi vasul!
Un trector i-a spus lui Nasruddin:
Cum poi s-l pedepseti pe bietul copil, dei nu a apucat s fac
nimic ru?

 Doar nu vrei s-l pedepsesc DUP ce a spart vasul i a vrsat apa!

Dac l urechez nainte, tiu sigur c i va aminti, aa c va aduce acas i
vasul, i apa.
Un cuplu disperat a trimis n grab dup psihologul de copii. Prinii nu
mai tiau ce s fac cu putiul lor rzgiat, care s-a cocoat pe cluul de
lemn al unui copil din vecini i refuza s se dea jos. Dei avea el nsui trei
asemenea clui, susinea sus i tare c singurul pe care dorea s clreasc
era ACESTA. Orice ncercare de a-l da jos de pe clu l fcea s urle att de
tare nct prinii l puneau repede la loc, pe spatele calului din lemn.
Dup ce a avut grij s regleze chestiunea onorariului, psihologul s-a
ndreptat ctre copil, l-a mngiat cu afeciune pe pr i i-a optit ceva la
ureche. Instantaneu, copilul s-a dat jos de pe clu i i-a urmat asculttor
prinii n cas.
Ce cuvinte magice i-ai spus copilului? L-au ntrebat prinii pe
psiholog, nevenindu-le s-i cread ochilor.
Psihologul i-a ncasat onorariul, dup care le-a rspuns:
O, a fost foarte simplu: i-am spus c dac nu se d imediat jos de pe
clu am s-i trag o mam de btaie sor cu moartea, de n-o s mai poat
sta cu fundul pe scaun o sptmn. I-am spus c sunt pltit pentru asta, aa
c vorbesc serios.
nainte de a pedepsi un copil, ntreab-te dac nu cumva tu nsui eti
cauza comportamentului su greit.
Prinii:
Cum se face c, dei Johnny este mai mic ca tine, notele lui de la
coal sunt ntotdeauna mai bune ca ale tale?
Copilul, n vrst de apte ani:
Simplu: prinii lui Johnny sunt mai detepi.
Copilul modern:
Dorind s trezeasc iubirea fa de muzic n copiii si, un om a adus
acas un pian.
Cnd a intrat pe u cu el, copiii l-au privit uimii:
Cum l bagi n priz?
Ajuns n vizit ntr-un sat, pentru prima dat n viaa lui, un bieel
dintr-un mare ora a privit cu uimire o cru tras de un cal. Cruaul s-a
dat jos i a intrat ntr-un magazin, n timp ce copilul continua s priveasc
uimit animalul pe care nu l mai vzuse niciodat n via. Cnd ranul a ieit
din magazin i s-a pregtit de plecare, copilul i-a spus:
Hei, domnule, m simt dator s te avertizez: animalul dumitale
tocmai i-a pierdut garda clare!
O feti s-a prezentat la un magazin de fructe cu o coaj de banan n
mn.
Ce doreti, draga mea, a ntrebat-o vnztoarea.
S mi-o umplei din nou5, i-a rspuns fetia, inocent.
Maestrul colii de arcai era recunoscut inclusiv ca un Maestru al Vieii,
nu doar al artei tragerii cu arcul.

ntr-o zi, unul din cei mai buni elevi ai si a reuit s inteasc de trei ori
la rnd ochiul de taur la un concurs local. Toat lumea aplauda n delir,
felicitndu-l att pe elev ct i pe maestru.
Maestrul nu prea ns foarte impresionat. Dimpotriv, prea mai
degrab critic. Mai trziu, elevul l-a ntrebat de ce a adoptat acea atitudine. El
i-a rspuns:
Mai ai nc de nvat c inta nu reprezint adevrata int!
Bine, dar care este adevrata int? L-a ntrebat elevul, curios.
Dar maestrul nu a vrut s-i rspund. tia c rspunsul nu poate dat
n cuvinte i c biatul va trebui s nvee cndva acest adevr pe pielea lui
(prin experien direct).
Mai trziu, tnrul a descoperit c adevrata int nu era o realizare
concret, ci se referea la atitudine. Nu ochiul de taur era in ta, ci dispariia
egoului.
Un profesor a nvat s devin un educator nelept i plin de
compasiune dup ce a fcut nenumrate greeli.
Iat una dintre ele:
Pe vremea cnd era director de coal, un elev a venit s-i spun c
dorete s se mute la o alt coal.
De ce, ule? Ce s-a ntmplat? De ce nu eti ncntat de coala
noastr? tiu c ai note foarte bune.
Nu s-a ntmplat nimic, domnule. Pur i simplu, doresc s m mut.
Din cauza profesorilor, cumva? Exist vreun profesor care nu-i
place?
Nu, domnule, nu vreau s plec din cauza profesorilor.
Atunci din cauza celorlali elevi? Te-ai certat cu cineva?
Nici vorb.
Din cauza taxelor? i se par prea mari?
Nu, domnule. Nu din cauza asta vreau s plec. Directorul a fcut
atunci o pauz lung, n sperana c tnrul se va simi astfel ncurajat s
vorbeasc. ntr-adevr, biatului i-au aprut lacrimi n ochi.
Directorul i-a dat seama c a ctigat btlia, aa c i-a spus pe tonul
cel mai blnd cu putin:
Plngi pentru c te deranjeaz ceva, nu-i aa? Biatul a dat armativ
din cap.
Pi, spune-mi ce anume te deranjeaz.
Biatul s-a uitat la director i i-a rspuns:
Plng pentru c mi punei toate aceste ntrebri.
Cnd s-a pus problema ninrii unei coli disciplinare pentru biei,
promotorii proiectului au chemat pentru consultan un binecunoscut expert
n probleme educaionale. Acesta le-a inut o prelegere pasional, insistnd
asupra aplicrii unor metode educaionale ct mai umanitare la noua coal
i plednd pentru aducerea celor mai competeni i mai buni la suet
educatori.
El i-a ncheiat discursul spunnd:

 Dac un singur biat va salvat de la depravarea moral, el va

justica toate costurile i toat munca investit n aceast instituie.
Mai trziu, un membru al comisiei de evaluare l-a ntrebat:
Nu crezi c te-ai lsat puin dus de val? Chiar crezi c salvarea unui
singur biat ar justica toate costurile i toat munca investit n aceast
coal?
Dac ar vorba de propriul meu biat, da, a crede! A venit
rspunsul.
Despre autoritate.
O poveste relatat de marele mistic din Calcutta, Ramakrishna:
A fost odat ca niciodat un mare rege. n ecare zi, acesta i poruncea
preotului s i citeasc din Bhagavad-Gita.
Dup ce i explica textul citit, preotul l ntreba:
O, rege, ai neles tot ce i-am spus?
Regele nu rspundea niciodat prin da sau nu, ci i spunea ntotdeauna
preotului:
Ar trebui s nelegi mai nti de toate tu nsui.
Bietul preot se ntrista de ecare dat, cci petrecea ore ntregi pentru
a-i pregti lecia zilnic i tia c explicaiile sale sunt pe ct de dare, pe att
de lucide.
Preotul nostru era un cuttor sincer al adevrului. Odat, pe cnd
medita, a realizat natura iluzorie a realitii relative, a cminului, familiei,
bogiei, prietenilor, faimei, reputaiei i a celorlalte lucruri lumeti.
Realizarea sa a fost att de profund nct orice dorin pentru astfel de
lucruri a disprut instantaneu din inima sa. De aceea, s-a decis s i
prseasc viaa social i s devin un clugr rtcitor.
nainte de a pleca n lume, el i-a trimis regelui urmtorul mesaj:
O, rege! n sfrit am neles.
Femeia era foarte rcit i nici un remediu prescris de medic nu a
putut-o vindeca.
Chiar nu poi face nimic pentru a m vindeca, doctore? L-a ntrebat
ea, frustrat, pe medic.
Am o sugestie, i-a rspuns acesta. Du-te acas, f un du erbinte i,
fr s te usuci, stai o vreme goal n curent.
i acest lucru m va vindeca? L-a ntrebat ea, incredul.
Nu, dar cel puin o s faci o pneumonie, iar pe aceasta o pot vindeca
cu siguran.
i-a trecut vreodat prin minte c! guru-l tu i-ar putea oferi un
remediu pentru o boal pe care a provocat-o el nsui?
Slav cerului c am avut ideea s lum cu noi un catr la picnic. Unul
din biei a fost rnit i l-am putut aduce acas pe spatele catrului.
i cum s-a rnit biatul?
L-a lovit catrul cu copita!
mi poi recomanda un medic bun?
i-l recomand pe doctorul Chung. Mie mi-a salvat viaa.
Cum s-a ntmplat?

 Pi, m-am mbolnvit de o boal grav i m-am dus la doctorul

Ching. Am luat remediul prescris de el, dar m-am simit mult mai ru. M-am
dus dup aceea la doctorul Chang. Am luat i remediul prescris de acesta,
dar m-am simit att de ru nct eram pe punctul de a muri. n sfrit, am
ajuns la doctorul Chung, dar acesta nu era acas.
Credina n autoritate pune n pericol percepia:
Doctorul s-a nclinat asupra corpului inert al bolnavului din pat. Apoi sa redresat i i-a spus femeii:
mi pare ru s-i spun c soul tu nu mai triete, draga mea.
S-a auzit atunci un geamt stins de protest venit dinspre gura palid
ntins pe pat:
Nu am murit nc.
ine-i gura, l-a repezit femeia. Doctorul tie mai bine.
Un vecin a venit s-i cear cu mprumut mgarul lui Mulla Nasruddin.
L-am mprumutat deja altcuiva, i-a rspuns Nasruddin.
Chiar n acea clip, mgarul a nceput s zbiere n grajd.
Bine, dar l aud zbiernd, i-a spus vecinul.
i tu l crezi pe el, sau pe mine?
Prinul motenitor era cam ntng, aa c regele i-a angajat un
profesor special. Leciile au nceput cu o explicaie foarte simpl a primei
teoreme a lui Euclid.
Ai neles, Alte? L-a ntrebat profesorul pe prin.
Nu, i-a rspuns acesta.
Plin de rbdare, profesorul i-a reluat explicaiile.
Acum ai neles?
Nu, i-a rspuns din nou prinul.
Profesorul nu s-a lsat dezarmat, aa c i-a explicat prinului. Pentru a
treia oar n ce const teorema. Nici de aceast dat nu a avut ns nici un
succes. Dup a zecea tentativ ratat de explicare a teoremei, el i-a spus
prinului cu ochii n lacrimi:
Alte, crede-m: aceast teorem este ntru totul adevrat i
acesta este raionamentul prin care poate demonstrat ea.
Auzind aceste cuvinte, prinul s-a ridicat i s-a nclinat solemn n faa
profesorului:
O, drag domnule, de ce n-ai spus aa de la nceput? Am o credin
total n tine i dac m asiguri c teorema este corect, accept acest lucru
din toat inima. Singurul meu regret este c nu ai fcut aceast precizare de
la bun nceput, astfel nct s nu mai pierdem timpul i s trecem la teorema
urmtoare.
n acest fel poi obine toate rspunsurile corecte fr a mai cunoate
vreun pic de geometrie. La fel procedeaz oamenii cu dogmele despre
Dumnezeu, care din punctul lor de vedere sunt adevrate, aa c nu mai
trebuie demonstrate. A-i spune unei autoriti: Sunt prost. Te rog, gndete
n locul meu, este ca i cum i-ai spune: Mi-e sete. Te rog, bea ap n locul
meu.

Buddha spune: Nici un clugr nu ar trebui s accepte cuvintele mele

numai din respect pentru mine. Dimpotriv, ar trebui s le analizeze la fel
cum procedeaz aurarul cu un obiect din aur, pe care l zgrie, l taie, l
topete sau l freac, numai pentru a descoperi ct aur curat conine .
Un brbat foarte nalt aat n sala de cinematograf se ntoarce ctre
bieelul scund din spatele lui i i spune:
Vezi ecranul, putiule?
Nu.
Nu-i face probleme. Uit-te la mine i rzi ori de cte ori m vezi pe
mine rznd.
Marealul Ferdinand Foch a fost Comandantul Forelor Aliate n timpul
Primului Rzboi Mondial. oferul su, Pierre, era tot timpul asaltat de
reporteri n sperana de a aa ce gndete marealul. Ei l ntrebau n special
cnd se va termina rzboiul, dar Pierre nu le rspundea niciodat.
ntr-o zi, reporterii l-au prins pe Pierre tocmai cnd prsea Cartierul
General al Forelor Armate. oferul le-a spus:
Astzi, marealul a vorbit.
i ce a spus? L-au ntrebat ei cu suetul la gur.
Mi-a spus: Pierre, tu ce crezi? Cnd se va sfri rzboiul?
Fiica unui preot i-a ntrebat tatl de unde i vin ideile pentru predici.
De la Dumnezeu, i-a rspuns acesta.
Atunci, de ce le rstlmceti? L-a ntrebat fata.
Genialul inventator al aparatului de radio, Marconi, a rmas odat toat
noaptea n laboratorul su mpreun cu un prieten pentru a discuta despre
aspectele complicate ale comunicrii fr r.
Cnd, n sfrit, au prsit laboratorul, Marconi i-a spus n treact
prietenului su:
Toat viaa mea m-am ocupat de aceste probleme, dar exist un
aspect legat de undele radio pe care pur i simplu nu-l neleg.
Cum, exist ceva legat de undele radio pe care tu nu-l nelegi? Ce
anume?
Pi, felul n care funcioneaz! I-a rspuns Marcom.
Cu muli ani n urm, un episcop de pe coasta de est a Statelor Unite a
fcut o vizit la un colegiu religios situat pe coasta de vest. A fost cazat acas
la preedintele colegiului, un profesor tnr i progresist de zic i chimie.
ntr-una din zile, preedintele i-a invitat pe ceilali profesori s cineze
acas la el, pentru a putea benecia astfel de nelepciunea i de experiena
episcopului. Dup cin, conversaia a atins subiectul sfritului lumii, iar
episcopul a spus c acesta nu poate departe. Unul din principalele motive
pentru care credea acest lucru era c tot ce putea descoperit n natur
fusese deja descoperit i c toate inveniile posibile fuseser deja fcute.
Preedintele l-a contrazis politicos, spunndu-i c, dup opinia lui,
umanitatea se aa n pragul unor noi descoperiri, absolut uluitoare. Episcopul
l-a provocat pe preedinte s dea un exemplu. Acesta i-a rspuns c se
ateapt ca n urmtorii 50 de ani oamenii s nvee s zboare.

O. Prostii, dragul meu, i-a spus episcopul, rznd ironic. Dac

Dumnezeu ar avut intenia s le permit oamenilor s zboare, i-ar
nzestrat cu aripi. Pn una alta, numai psrile i ngerii au aripi.
Numele episcopului era Wright. El avea doi i: Orville i Wilbur, cei care
aveau s inventeze primul avion din lume.
Un rege indian din vremurile de demult a condamnat un om la moarte.
Omul l-a implorat s l graieze, spunndu-i:
Dac regele va att de milostiv i mi va crua viaa, i voi nva
calul s zboare n cel mult un an.
De acord, i-a spus regele. Dar dac la sfritul acestei perioade de
timp calul nu va zbura, vei executat.
Mai trziu, membrii familiei celui graiat l-au ntrebat ngrijorai pe
acesta cum intenioneaz s se descurce. El le-a rspuns:
n decursul unui an se pot ntmpla multe: regele poate s moar.
Calul poate s moar. Sau, cine tie, calul ar putea chiar s nvee s zboare.
Un tnr savant a ludat odat realizrile tiinei modeme n prezena
unui guru.
Am ajuns s putem zbura, la fel ca i psrile.
Practic, putem face tot ce fac ele.
Da, dar nu putei sta pe un gard de srm ghimpat.
Medicul l-a examinat cu atenie pe pacient, dup care l-a spus:
Ai suferit un atac de pneumonie. Eti muzician, nu-i aa?
Da, i-a rspuns omul, surprins.
i cni la un instrument care produce sunete pe baz de aer, nu-i
aa?
Aa e. Dar de unde tii toate aceste lucruri?
Sunt cunotine elementare, dragul meu! Plmnii dumitale scot un
uierat distinct, iar laringele este inamat, probabil din cauza unei presiuni
severe. Spune-mi, la ce instrument cni?
La acordeon.
Hazardul infailibilitii!
Era ziua preotului paroh, iar copiii enoriailor s-au adunat ca s-l felicite
i s-i aduc daruri.
Printele s-a uitat la cadoul frumos ambalat pe care i l-a dat micua
Mary i a spus:
Aha! Vd c mi-ai adus o carte frumoas.
(Tatl lui Mary era director la o librrie din centru).
Aa este! Dar de unde tiai?
Printele tie ntotdeauna!
i tu, Tommy, mi-ai adus un pulover, a spus printele lund cadoul
biatului.
(Tatl acestuia lucra la un magazin care vindea produse din ln).
Aa este! Dar de unde tiai?
Printele tie ntotdeauna!

Scena a continuat s se deruleze dup acelai tipic pn cnd printele

a ajuns la cadoul lui Bobby. Tatl lui Bobby vindea buturi alcoolice, aa c
printele a spus:
Vd c mi-ai adus o sticl de whisky, ba ai i vrsat o parte din el.
Greit, i-a spus Bobby. Nu este whisky.
Atunci, o sticl de rom.
i de aceast dat este un rspuns greit. Palmele printelui au
nceput s asude.
Ce este atunci, gin?
Nu, v-am adus un celu!
Ironia sorii a! Acut ca un ou de vultur s ajung ntr-un hambar n care
o gin i clocea oule. n scurt timp, micuul vultur i-a spart coaja i a venit
pe lume, mpreun cu ceilali pui de gin.
Dup cteva sptmni, puiul de vultur a nceput s experimenteze
dorina de a zbura. De aceea, i-a ntrebat mama (cloca):
Cnd voi nva s zbor?
Biata gin tia foarte bine c nu putea s zboare, aa c habar nu
avea ce fac celelalte psri ca s-i nvee puii aceast art. Nedorind s i
mrturiseasc ns ignorana, ea i-a spus puiului cu o aparent siguran de
sine:
Nu nc, micuul meu, nu nc! Te voi nva la momentul potrivit.
Au trecut luni de zile, iar puiul de vultur a nceput s bnuiasc faptul
c mama sa nu tia s zboare. Nu a mai reuit ns s se desprind vreodat
de la sol, cci instinctul su de a zbura a intrat n conict cu recunotina pe
care i-o purta ginii care l-a crescut.
n urma rapoartelor primite, califul l-a numit pe Mulla Nasruddin
consilier-ef la curte.
Dat ind c autoritatea lui nu deriva din competena pe care o avea,
ci din faptul c era susinut de calif, Nasruddin a devenit un pericol pentru
toi cei care veneau s-i cear sfatul. Iat unul din cazurile care au dovedit
acest lucru:
Nasruddin, tiu c eti un om cu experien, i-a spus odat unul din
curteni. tii vreun leac pentru durerile de ochi? Am mari probleme cu acetia.
ngduie-mi s i mprtesc din experiena mea, i-a rspuns
Nasruddin. Odat, am avut o durere de dinte care nu s-a potolit pn cnd nu
l-am scos.
Doctorul s-a gndit c a sosit timpul s i spun pacientului adevrul
despre boala sa:
Cred c a sosit momentul s-i spun c eti foarte bolnav i c nu vei
mai tri mai mult de o zi, dou. n acest fel, ai timp s-i pui afacerile n
ordine. Doreti s. Vezi pe cineva?
Da, i-a rspuns bolnavul cu o voce slab.
Pe cine? L-a ntrebat medicul.
Doresc s vd un alt medic.
Un tnr scriitor i-a spus odat lui Mark Twain c i-a pierdut ncrederea
n talentul su.

 Ai trit vreodat acest sentiment? L-a ntrebat el.

Da, i-a rspuns Twain. Odat, dup ce scrisesem timp de
cincisprezece ani, mi-a trecut prin minte c nu dispun deloc de talent.
i ce ai fcut atunci? Ai renunat la scris?
Nu. Cum a putut s renun? La vremea aceea, eram deja celebru.
Un om bogat s-a decis s i mplineasc un vechi vis al su, acela de a
dirija o orchestr. De aceea, a angajat un toboar, trei saxofoniti i
douzeciipatru de violoniti. Prima repetiie a fost un dezastru att de mare
nct toboarul le-a propus celorlali muzicieni s plece mpreun cu el.
De ce s plecm? I-a rspuns unul din saxofoniti. La urma urmelor,
ne pltete bine, i dincolo de toate, bnuiesc c trebuie s cunoasc ceva
despre muzic.
La urmtoarea repetiie dirijorul nu a reuit s in deloc cadena.
Exasperat, toboarul a nceput s bat cu furie la tobe, ca s-i dea o lecie.
Dirijorul i-a privit orchestra cu severitate, a btut cu bagheta n pupitru i a
ntrebat:
Cine a ieit din ritm?
Un prieten i-a spus odat managerului unei orchestre c dorete s
fac parte din orchestra sa.
Nu bnuiam c tii s cni la un instrument, i-a rspuns acesta.
Nu tiu, dar am vzut c ai un om care nu face altceva dect s stea
n fa i s dea dintr-un beiga. Cred c m-a descurca de minune n
aceast poziie.
Pentru a-i da satisfacie unui funcionar de rang nalt Abraham Lincoln
a semnat un ordin de transfer al mai multor regimente. Secretarul de Stat
pentru Probleme de Rzboi, Stanton, convins c preedintele a fcut o mare
greeal, a refuzat s execute ordinul. Se spune chiar c ar declarat:
Lincoln este un prost!
Cnd i s-a adus la cunotin declaraia lui Stanton, Lincoln a rspuns:
Dac Stanton arm c sunt un prost, probabil c sunt, cci de cnd
l cunosc, nu a greit niciodat. Cel mai bine este s l ntreb personal.
Aa a i fcut. Stanton l-a convins c ordinul reprezint o greeal, aa
c Lincoln l-a anulat imediat. Toat lumea a fost de acord c o parte din
mreia lui Lincoln se datora inclusiv felului n care tia s fac fa criticilor.
Un recrut a primit misiunea de a pzi intrarea ntr-o baz militar. I s-au
dat instruciuni clare s nu lase s treac nici o main dac oferul ei nu i
prezint un permis special de trecere.
La un moment dat, un general a ncercat s treac de punctul de paz,
dndu-i ordin oferului su s nu in cont de gard i s mearg mai
departe. Soldatul nu s-a lsat ns. S-a postat n faa mainii cu puca n
poziie de tragere i a spus calm:
Scuzai-m, domnule, sunt mai nou pe aici. Pe cine trebuie s
mpuc: pe dumneavoastr sau pe ofer?
Nu devii cu adevrat mre dect atunci cnd uii de puterea celor care
i sunt superiori n funcie i i faci pe cei care i sunt inferiori s uite de

puterea ta; atunci cnd nu i priveti de sus pe cei mai umili dect tine i nu
te umileti n faa ce/ar mai puternici dect tine.
A fost odat un rabin considerat de ntreaga comunitate un om al lui
Dumnezeu. Nu trecea o zi fr ca o mare mulime de oameni s se adune la
ua sa, ateptnd de la acesta e un sfat, e o binecuvntare sau o
vindecare. De ecare dat cnd rabinul vorbea, oamenii i sorbeau
literalmente cuvintele.
Din pcate, n auditoriu se gsea ntotdeauna un om dezagreabil care
nu pierdea nici o ocazie s l contrazic pe maestru. El i observa slbiciunile
i nu ezita s i bat joc de ele, spre imensa iritare a discipolilor acestuia,
care au nceput s cread c este diavolul n carne i oase.
ntr-o zi, diavolul s-a mbolnvit i a murit. ntreaga comunitate a
respirat uurat. Oamenii i-au pus o masc solemn, potrivit cu ocazia, dar
n sinea lor toi erau fericii c discursurile inspirate ale maestrului nu vor mai
ntrerupte, iar comportamentul acestuia nu va mai criticat de acest eretic
lipsit de orice respect.
De aceea, toat lumea a rmas surprins s l vad pe maestru lund
parte la nmormntare rvit de durere. Mai trziu, un discipol l-a ntrebat
dac a deplns soarta etern a celui decedat.
Nici vorb, i-a rspuns maestrul. De ce l-a deplns pe acel suet,
aat acum n ceruri? Mi-am deplns propria soart, cci acel om a fost
singurul meu prieten. Toi ceilali nu fac dect s m adore. El era singurul
care m provoca, scondu-mi n eviden defectele i ajutndu-m astfel s
m transform. Acum nu se mai a printre noi, iar eu m tem c mi voi
nceta creterea spiritual.
Dup care a izbucnit din nou n lacrimi.
A femeie a venit odat la rabinul Israel i i-a mrturisit cel mai mare
motiv de suprare pe care l avea: era mritat de douzeci de ani i nu
dduse nc natere unui u.
Ce coinciden! I-a spus rabinul. Exact aa s-au ntmplat lucrurile i
cu mama mea.
Dup care i-a relatat urmtoarea poveste:
Timp de douzeci de ani, mama sa nu a avut nici un copil. ntr-o zi, ea
a auzit c sfntul Baal Shem Tov se aa n oraul lor, aa c s-a grbit s i
fac o vizit i l-a implorat s se roage pentru ca ea s dea natere unui u.
i ce ai de gnd s donezi pentru ca dorina s i e ndeplinit? A
ntrebat-o sfntul.
Soul meu este un bibliotecar srac, i-a rspuns femeia, dar eu am
acas un obiect de valoare pe care doresc s-donez rabinului.
Apoi s-a grbit ctre cas i a scos din scrinul su personal o katinka
preioas, dup care s-a grbit napoi la rabin, ca s i-o ofere. O katinka este
o mantie de mare valoare purtat de mireas n ziua nunii, dup care se
transmite din generaie n generaie. Pn s se ntoarc femeia, rabinul
plecase ns ntr-un alt ora. De aceea, femeia a plecat dup el. Neavnd ns
cu ce s-i plteasc drumul, a plecat pe jos, aa c pn cnd a ajuns,
rabinul plecase deja mai departe. Ea a continuat ns s l urmreasc, i

dup ase sptmni l-a ajuns din urm i i-a druit katinka. Rabinul a luat
obiectul i l-a druit sinagogii locale.
Rabinul Israel a ncheiat:
Mama s-a ntors pe jos acas. Un an mai trziu m nteam eu.
Ce coinciden, ntr-adevr! A strigat femeia. i eu am o katinka
acas. Am s i-o aduc imediat, i dac o vei oferi sinagogii locale, nseamn
c Dumnezeu mi va drui un u.
Nu, nu, draga mea! I-a spus rabinul cu tristee. M tem c de data
aceasta nu va funciona. Diferena ntre tine i mama mea este c tu ai auzit
deja povestea. Ea nu tia ce urmeaz s se ntmple.
Dup ce un sfnt urc treptele unei scri, el o arunc i nimeni nu o
mai poate folosi a doua oar.
Un camion uria s-a nepenit la intrarea ntr-un tunel. Toate eforturile
experilor de a-l scoate de acolo s-au dovedit inutile, iar tracul a rmas
blocat pe kilometri ntregi.
Un bieel a ncercat din rsputeri s atrag atenia echipei de
intervenie, dar n nebunia general nimeni nu l-a bgat n seam. n cele din
urm, unul dintre specialiti, exasperat, i-a spus:
Presupun c vrei s ne explici cum putem s scoatem camionul din
tunel!
Da, i-a rspuns biatul. V sugerez s dezumai cauciucurile.
n mintea nespecialistului exist ntotdeauna o innitate de posibiliti.
n mintea expertului nu exist dect cteva.
Prin anii 30, un mare concern industrial a trimis n Japonia o mainrie
produs n SUA.
O lun mai trziu, compania a primit o telegram din Japonia:
UTILAJUL NU FUNCIONEAZ. TRIMITEI UN OM CARE S L REPARE.
Compania a trimis pe cineva n Japonia. Japonezii l-au ntmpinat pe
expert, dar vzndu-1 att de tnr, s-au grbit s trimit o nou telegram
n SUA: OMUL ESTE PREA TNR. TRIMITEI ALTUL, MAI BTRN.
Rspunsul companiei productoare a fost instantaneu: V SUGERM
S-LFOLOSII PE CEL TRIMIS DEJA. EL A FOST CEL CARE A INVENTAT
UTILAJUL.
Un miriapod a consultat o bufni n legtur cu durerea de picioare pe
care o simea.
Ai mult prea multe picioare! I-a spus bufnia. Dac te-ai transforma
ntr-un oarece, ai rmne doar cu patru picioare, i astfel 95% din dureri ar
disprea.
Bun idee! Acum spune-mi cum s m transform ntr-un oarece.
Nu m mai bate la cap! Eu nu m ocup cu detaliile legate de
implementare, ci doar cu politicile generale.
Un mare pictor i-a rugat un prieten medic s vin i s i spun
prerea sa despre ultima sa lucrare, pe care o considera cea mai bun ntre
toate cte pictase pn atunci. Medicul a examinat ndelung pictura,
analiznd-o pn n cele mai mici detalii. Au trecut astfel zece minute, iar
pictorul a devenit nerbdtor:

 Ei bine, ce zici? L-a ntrebat el.

Hm, se pare c este un caz de dubl pneumonie, i-a rspuns
medicul.
Pericolul ncrederii prea mari acordate unui expert:
Un om a primit un bilet de la un prieten, scris aproape ininteligibil.
Dup ce s-a chinuit ndelung s neleag ce scrie, i-a venit ideea s apeleze
la farmacistul local.
Acesta a studiat atent biletul timp de un minut, dup care a scos o
sticlu din raft i a spus:
Doi dolari, v rog!
Un grup de studeni a intrat ntr-o berrie. Berea care li s-a servit era
ns foarte proast, aa c unuia dintre ei i-a venit ideea strlucit s trimit
o mostr la laboratorul spitalului ca s descopere ce se aa n ea.
A doua zi, studentul a primit o not de la spital pe care scria: Calul
dumneavoastr sufer de icter.
Un discipol l-a ntrebat odat pe Confucius:
Care sunt principalele elemente ale unei bune guvernri?
Asigurarea populaiei cu alimente, narmare a i ncrederea
populaiei, a venit rspunsul.
i dac ar trebui s renuni la unul din cele trei elemente, la care ai
renuna?
La arme.
Bun! Dar dac ar trebui s renuni la nc unul din elementele
rmase, la care ai renuna?
La alimente.
Bine, dar fr alimente populaia ar muri de foame!
Moartea a fost din timpuri imemoriale destinul oricrei ine umane,
dar un popor care nu mai are ncredere n conductorii si este cu adevrat
pierdut.
n urma unui accident, primarul unei localiti micue a rmas paralizat,
aa c a fost nevoit s nvee s mearg cu crjele. Treptat, el s-a obinuit
att de tare cu acestea nct a nceput s se deplaseze din ce n ce mai rapid
cu ele, s danseze i chiar s fac mici piruete, spre ncntarea celor din jur.
Mulumit de succesul avut, primarului i-a venit ideea s i nvee i
copiii s mearg cu crjele. Acestea au devenit un adevrat simbol al
succesului i n scurt timp toi oamenii din sat au nceput s mearg n crje.
La cea de-a patra generaie care a urmat, nimeni nu mai tia s mearg
fr crje. coala local a inclus n programa sa i o materie numit: Mersul
cu crjeleteorie i practic, iar tmplarul satului a devenit faimos pentru
calitatea crjelor pe care le confeciona. Se vorbea chiar de introducerea unor
crje electronice, mult mai confortabile, acionate cu baterii!
ntr-o zi, un tnr s-a prezentat n faa consiliului nelepilor i i-a
ntrebat pe acetia de ce mergea toat lumea cu crjele att timp ct
Dumnezeu i-a nzestrat pe oameni cu dou picioare. Membrii consiliului s-au
amuzat pe seama lui, spunndu-i c este mult prea tnr ca s le dea lor
lecii.

 De ce nu ne ari cum ar trebui s facem? L-au provocat ei.

De acord, le-a rspuns tnrul. Demonstraia a fost xat pentru
duminica urmtoare la orele 10:00, n piaa central a satului. Toat lumea
era adunat n pia cnd a aprut tnrul. Acesta s-a deplasat n crje pn
n centrul pieei, a ateptat pn cnd orologiul bisericii a nceput s bat ora
10:00, dup care i-a aruncat crjele. O mare tcere s-a aternut peste
ntreaga mulime. Tnrul a ncercat s fac un pas ndrzne nainte, dar a
czut cu faa la pmnt.
Stenii au plecat acas, convini mai mult ca oricnd c este absolut
imposibil s mergi fr crje.
Prinul Huan din Chi citea o carte. n cealalt parte a camerei, rotarul
su meterea la o roat.
Lsndu-i sculele deoparte, rotarul l-a ntrebat pe prin ce carte
citete.
Citesc o carte n care sunt pstrate cuvintele nelepilor, i-a rspuns
prinul.
Mai triesc aceti nelepi? L-a ntrebat rotarul.
Nu. Au murit.
nseamn c ceea ce citeti nu sunt dect prostii rmase de pe
vremea unor oameni care au ajuns de mult oale i ulcele, i-a spus rotarul.
Cum ndrzneti s critici cartea pe care o citesc? Nu eti dect un
biet rotar. Justic-i armaia, sau unde ii st capul i vor sta i picioarele.
Ei bine, i-a rspuns cu ndrzneal rotarul, iat cum privesc eu
lucrurile: atunci cnd lefuiesc o bucat de lemn pentru a face o spi, dac
lovesc cu dalta prea lent, aceasta ptrunde adnc, dar nu este ferm; dac
lovesc cu dalta prea rapid, aceasta este mult mai ferm, dar nu ptrunde
prea adnc n lemn. Ritmul corect, nici prea lent, nici prea rapid, nu este
imprimat de mn, ci vine din inim. Este imposibil s explici acest lucru n
cuvinte; de aceea, nu-i pot transmite arta rotriei nici mcar propriului meu
u. Aa se explic de ce continui s lucrez inclusiv la aceast vrst
avansat, de aptezeciicinci de ani. Dup prerea mea, la fel stau lucrurile i
cu cei care au murit naintea noastr. Ei au luat cu ei tot ce era cu adevrat
valoros, iar restul cunotinelor lor le-au pus n cri. De aceea am armat c
citeti prostii rmase de pe vremea unor oameni care au murit de mult.
n trecut, japonezii foloseau n mod curent lmpile nvelite n hrtie.
Acestea aveau la mijloc o lumnare i la exterior o nvelitoare din hrtie
xat pe bee din bambus.
Un orb se aa odat n vizit la un prieten. La plecare, gazda i-a oferit
o lamp, sub pretext c se fcuse trziu. Orbul a nceput s rd:
Ziua i noaptea sunt acelai lucru pentru mine. Ce a putea s fac eu
cu o lamp?
Nu ai nevoie de lamp ca s-i gseti drumul ctre cas, i-a rspuns
prietenul, dar aceasta ar putea mpiedica un alt trector s intre din greeal
n tine.
Zis i fcut. Orbul a luat lampa i a plecat ctre cas.

 Nu a mers ns prea mult, cnd altcineva s-a izbit de el,

dezechilibrndu-l complet.
Hei, de ce eti neatent? I-a strigat orbul. Nu mi-ai vzut lampa?
Domnule, i-a rspuns strinul, lumnarea ta s-a stins de mult.
Omul pete mult mai sigur n propriul su ntuneric dect n lumina
altcuiva.
Despre spiritualitate.
Dat ind natura cutrii spirituale.
Un om a ajuns la un turn nalt. A intrat n el, dar a descoperit c aici
domnea ntunericul. Bjbind, a dat peste o scar circular. Curios s vad
unde duce aceasta, a nceput s urce treptele, dar pe msur ce urca i-a dat
seama c se simte din ce n ce mai tulburat. S-a uitat n spate i, spre groaza
sa, a constatat c de ecare dat cnd urc o treapt, treapta de dinainte
dispare. n faa lui se ntindea un lung ir de trepte, despre care nu tia unde
duc, iar n spate domnea un hu ntunecat i abisal.
Adevraii cuttori sunt rari.
Cnd regele a vizitat mnstirea patronat de marele maestru zen Lin
Chi, a rmas uimit s constate c alturi de maestru triesc mai bine de zece
mii de clugri.
Dorind s ae numrul exact de clugri, regele l-a ntrebat pe
maestru:
Ci discipoli ai?
Cel mult patru sau cinci, i-a rspuns Lin Chi.
Impostorii sunt foarte numeroi.
Un cuplu aat n luna de miere se pregtea s intre n patul conjugal
cnd n camera lor de hotel a ptruns un sprgtor cu o cagul pe fa.
Acesta a desenat pe podea un cerc cu o cret i l-a ameninat pe brbat:
Intr n cerc i s nu te miti din el, orice-a face. Dac voi vedea c
ai ieit din cerc, am s te mpuc n cap.
n timp ce soul, asculttor, sttea nemicat n interiorul cercului, houl
a ndesat ntr-un sac tot ce a gsit de valoare, dup care s-a ndreptat ctre
u. Cnd s ias, a observat-o pe frumoasa mireas, cat; e sttea pe pat,
neavnd pe. Ea dect un cearaf. Dornic de puin distracie, houl a dat
drumul la radio, a luat-o pe mireas i a dansat cu ea, a pipit-o, a srutat-o
i probabil c ar i violat-o dac aceasta nu s-ar mpotrivit cu curaj.
Cnd sprgtorul a prsit n sfrit camera de hotel, femeia s-a ntors
ctre brbatul ei i i-a strigat furioas:
Ce fel de brbat eti tu, s stai acolo, n mijlocul acelui cerc, i s nu
faci nimic, n timp ce eu eram aproape violat n faa ta?
Nu-i adevrat c nu am fcut nimic, i-a ripostat brbatul.
Da? i ce ai fcut, m rog?
L-am sdat! De ecare dat cnd era cu spatele la mine, mi
scoteam piciorul afar din cerc!
Noi suntem pregtii numai pentru acele pericole pe care le putem
nfrunta de la mare distan.

Dup treizeci de ani n care serile nu au fcut altceva dect s

priveasc la televizor, soul i-a spus soiei sale:
Haide s facem ceva cu adevrat incitant n seara aceasta.
Imaginndu-i instantaneu o cin romantic n ora, soia i-a rspuns
ncntat:
Haide! Ce propui?
Ei bine, haide s schimbm locurile ntre noi!
ntr-un mic orel de frontier se aa un btrn care locuia n aceeai
cas de cincizeci de ani.
ntr-o bun zi, el a surprins pe toat lumea mutndu-se n casa
alturat. Chiar i reporterii de la ziarul local s-au grbit s vin ca s-l
ntrebe ce l-a determinat s se mute.
Cred c a fost sngele meu de igan nomad, le-a rspuns el cu un
zmbet satisfcut pe chip.
Cred c ai auzit cu toii de acel om care l-a nsoit pe Cristofor Columb
n expediia sa n urma creia a descoperit Lumea Nou, dar care s-a plns
tot timpul c nu va ajunge la timp napoi pentru a prelua funcia btrnului
croitor din sat, temndu-se s nu i-o ia altul nainte.
Cine dorete s reueasc n marea aventur a spiritualitii trebuie s
i doreasc s obin tot ce este mai bun de la via. Majoritatea oamenilor
nu aspir prea departe. Ei nu i doresc dect lucruri mrunte, precum
bogia, faima, confortul i compania semenilor lor.
A existat un om care i dorea att de mult s devin faimos nct a fost
dispus s se spnzure numai pentru a-i aprea numele ntr-un ziar. Credei c
exist vreo diferen ntre el i marea majoritate fa oamenilor de afaceri sau
a politicienilor? (Ca s nu mai vorbim de restul oamenilor, care pun un pre la
fel de mare pe opinia celor din jur).
Cci le lipsete un element esenial.
O fabul indian strveche spune c un oarece se temea att de tare
de pisici nct tria ntr-o teroare continu. Unui magician i s-a fcut mil de
el i l-a transformat ntr-o pisic. Dar animalul a continuat s triasc
terorizat, cci. se temea acum de cini. De aceea, magicianul l-a transformat
ntr-un cine. Cinele se temea ns de pantere, aa c magicianul l-a
transformat ntr-o panter. Pantera se temea ns de vntori. Exasperat,
magicianul a renunat i a transformat pantera din nou ntr-un oarece:
Nimic nu te poate ajuta, i-a spus el, cci n orice animal te-a
transforma, tu ai aceeai inim de oarece.
Un preot a intrat ntr-o crm i a descoperit indignat c aceasta este
plin cu enoriai de-ai si. El i-a mustrat i i-a condus n grup ctre biseric.
Aici, el s-a aezat la amvon i le-a spus:
Toi cei care doresc s ajung n rai s se aeze n coloan pe partea
stng.
Toat lumea s-a aezat n coloan pe partea stng, cu excepia unui
brbat care s-a ncpnat s rmn pe loc. Preotul l-a privit cu asprime i
l-a ntrebat:
Tu nu doreti s ajungi n rai?

 Nu, i-a rspuns omul.

Vrei s spui c preferi s rmi acolo i s nu ajungi n rai atunci
cnd vei muri?
Sigur c vreau s ajung n rai atunci cnd voi muri. Credeam c
ntrebarea ta se refer la momentul prezent.
Noi suntem gata s mergem pn la capt, dar numai atunci cnd
frnele noastre nu mai funcioneaz!
Clugria budist Ryonen s-a nscut n anul 1779. Bunicul ei era
faimosul lupttor japonez Shingen. Ryonen a fost considerat una din cele
mai frumoase femei din ntreaga Japonie i o poet de mare talent. De aceea,
la vrsta de aptesprezece ani a fost adus la curtea imperial, unde a
cptat o mare afeciune pentru mprteasc. Din pcate, aceasta a murit
subit, iar Ryonen a trecut printr-o experien spiritual extrem de profund, n
urma creia a devenit plenar contient de natura efemer a realitii. n
acest moment, ea s-a hotrt s nceap s studieze zenul.
Familia ei nici nu a vrut s aud ns. Prinii au forat-o s se mrite,
dar nu nainte ca ea s le smulg promisiunea (inclusiv viitorului ei so) c
dup ce va da natere la trei copii i se va permite s se clugreasc. La
vrsta de douzeciicinci de ani, condiia era ndeplinit. Nimic nu a mai
putut-o convinge atunci pe Ryonen s renune la. Dorina sa de a pomi n
marea aventur a cunoaterii.
Ea s-a ndreptat ctre marele ora Edo. Ajuns aici, l-a rugat pe marele
maestru Tetsugyu s o accepte ca discipol. Maestrul i-a aruncat o singur
privire, dup care a respins-o, ntruct era prea frumoas. S-a dus atunci la
un alt maestru, Hakuo, dar i acesta a respins-o din acelai motiv, armnd
c frumuseea ei ieit din comun nu le va face dect necazuri. Atunci,
Ryonen i-a ars faa cu un er nroit, distrugndu-i astfel pentru totdeauna
frumuseea. Cnd s-a ntors la Hakuo, acesta a acceptat-o ca discipol.
Pentru a celebra acest moment de cumpn pentru ea, Ryonen a scris
un poem pe partea din spate a unei. Oglinjoare:
Pe vreme a cnd eram la curtea mprtesei,
Am ars tmie.
Pentru a-mi parfuma hainele.
Acum, cnd nu sunt dect o ceretoare fr cas,
mi ard faa.
Pentru a intra n lumea zenului.
Cu puin timp nainte de a prsi aceast lume, ea a scris un alt poem:
Pn acum, aceti ochi s-au bucurat de frumuseea toamnei.
De aizeciiase de ori.
Nu le cere mai mult.
Mai bine ascult zgomotul produs de pini.
Atunci cnd vntul nu bate deloc.
ntr-un lagr de concentrare tria odat un prizonier. Dei era
condamnat, acesta se simea liber i nu cunotea teama. ntr-o zi, el a
nceput s cnte la chitar n mijlocul curii interioare a nchisorii. Toi
prizonierii s-au adunat s i asculte muzica. Vrjii de aceasta, ei au devenit la

fel de lipsii de team ca i el. Cnd paznicii au vzut ce se ntmpl, ei i-au

interzis deinutului s mai cnte.
A doua zi el s-a prezentat ns din nou n curtea nchisorii i a nceput
s cnte la chitar, n mijlocul oamenilor. Furioi, paznicii l-au pedepsit i i-au
tiat degetele.
Dar a doua zi el s-a prezentat din nou n curtea nchisorii, cntnd aa
cum putea cu cioturile care i mai rmseser i care sngerau nc. Ceilali
deinui erau n delir. De aceea, paznicii l-au trimis cu fora n celula sa i i-au
fcut chitara buci.
n ziua urmtoare el a nceput s cnte din gur.
Muzica lui. Era att de pur i de nltoare nct cei din jur au simit
cum inimile lor devin la fel de curate, iar spiritul lor la fel de invincibil ca al
lui. Paznicii nchisorii erau att de furioi nct i-au tiat limba.
Atunci, asupra nchisorii s-a lsat o mare tcere, care prea s aib
ceva comun cu eternitatea.
Spre marea uimire a tuturor, a doua zi deinutul nostru s-a prezentat
din nou n curtea interioar i dei era nsngerat i mutilat a nceput s
danseze pe o muzic tcut, pe care nimeni altcineva nu o putea auzi. n
scurt timp, toi ceilali prizonieri s-au prins de mini i au nceput s danseze
alturi de el, spre imensa uimire a paznicilor, care au rmas nmrmurii,
nevenindu-le s. i cread ochilor.
Din cauza unui accident, dansatoarei indiene clasice contemporane
Sudha Chandran a trebuit s i se amputeze piciorul drept. Dup ce a reuit
s-i procure un picior articial, ea s-a ntors pe scena de dans, i orict de
incredibil ar putea prea, a reuit s ajung din nou pe culmile celebritii.
ntrebat cum a reuit acest miracol, ea a rspuns simplu: Nu ai nevoie de
picioare pentru a dansa .
Un avar i-a ascuns aurul la rdcina unui copac din grdina sa. n
ecare sptmn spa o groap, i scotea aurul i l contempla ore ntregi
pn ntr-o zi, cnd un ho a descoperit aurul i i l-a furat. A doua zi, cnd
avarul a venit s i contemple comoara, el nu a mai gsit n locul acesteia
dect o gaur goal n pmnt.
Bietul om a nceput s plng i s se vaiete n gura mare, aa c
vecinii au alergat s vad ce se ntmplase.
Cnd au aat despre ce este vorba, unul dintre ei l-a ntrebat:
Ai cheltuit vreodat din aurul tu?
Nu, i-a rspuns avarul. Nu fceam altceva dect s l dezgrop n
ecare sptmn i s m uit la el.
Hm, n cazul acesta pierderea nu este prea mare. Poi la fel de bine
s vii n ecare sptmn i s te uii la aceast gaur!
Nu banii, ci capacitatea noastr de a ne bucura de ei ne face s m
bogai sau sraci.
Acumularea de bogii fr a te bucura vreodat de ele este ca i cum
ai face colecie de piepten dac eti chel.
Un reporter s-a prezentat la un azil de btrni n ncercarea de a obine
un reportaj interesant. El l-a intervievat pe unul din locatarii azilului.

 Bunicule, i-a spus tnrul, cum te-ai simi dac ai primi o scrisoare
prin care ai aa c o rud ndeprtat i-a lsat motenire zece milioane de
dolari?
Fiule, i-a rspuns btrnul fr s dea vreun semn de interes, m-a
simi tot ca la nouzeciicinci de ani, nu crezi?
Doi negustori de bijuterii au ajuns n acelai timp la un caravanserai din
deert. Fiecare dintre ei tia de prezena celuilalt. Pe cnd i descrcau
marfa, unul dintre ei nu a rezistat tentaiei de a se lauda, aa c s-a prefcut
c scap din greeal o perl mare pe jos. Aceasta s-a rostogolit pn la
picioarele celuilalt, care a cules-o cu graie i i-a nmnat-o proprietarului,
spunndu-i:
Ai o perl foarte frumoas, domnule. Este una dintre cele mai mari i
mai strlucitoare pe care le-am vzut vreodat.
Eti foarte amabil, domnule, i-a rspuns primul negustor. De fapt,
este una din cele mai mici perle pe care le am n colecia mea.
Un beduin care sttea lng un foc de tabr i care a asistat la
ntreaga scen i-a invitat pe cei doi la mas. n timp ce se serveau din
bucate, el le-a povestit urmtoarea istorie:
Prieteni, cndva am fost i eu un negustor de bijuterii, la fel ca i voi.
ntr-o zi, m-a prins o furtun mare de nisip, care m-a desprit de restul
caravanei cu care cltoream, fcndu-m s m rtcesc. Au trecut astfel
mai multe zile, cnd am intrat n panic, ntruct mi-am dat seama c m
nvrt ntr-un cerc i c de fapt nu am nici o idee ncotro s o apuc. Aproape
mort de foame, am descrcat a suta oar bagajele de pe cmila mea,
cutnd disperat ceva de mncare. Imaginai-v bucuria mea cnd am
descoperit un pacheel pe care nu l observasem n celelalte ocazii. L-am
desfcut cu degetele tremurnde, n sperana c voi gsi ceva de mncare n
el. Imaginai-v acum deziluzia mea cnd nu am gsit altceva dect perle!
Un sut cu o nfiare foarte sever i-a fcut apariia la porile
palatului. Nimeni nu a ndrznit s-l opreasc n timp ce i croia drum ctre
tronul pe care sttea sfntul rege Ibrahim hen Adam.
Ce doreti? L-a ntrebat regele.
Un loc pentru a dormi n acest caravanserai.
Acesta nu este un caravanserai. Este palatul meu.
Pot s te ntreb cine a fost proprietarul acestui loc naintea ta?
Tatl meu, dar acesta a murit.
i cine a fost proprietarul su naintea tatlui tu?
Bunicul meu, dar i el a murit.
i vrei s mi spui c un loc n care oamenii stau att de puin, dup
care pleac mai departe, nu este un caravanserai?
Toat lumea este pe picior de plecare!
Un avar a strns 500.000 de dinari, din care ar putut tri fr
probleme timp de un an ntreg. Chiar n timp ce se gndea cum s i
investeasc mai bine banii, n fa i-a aprut ngerul Morii.
Omul l-a implorat n fel i chip s i permit s mai triasc puin, dar
ngerul s-a dovedit necrutor.

 Mai d-mi trei zile de via i i voi drui jumtate din averea mea,
i-a spus el.
ngerul nici nu a vrut s aud.
Te implor, mai d-mi o singur zi de via i i voi drui tot ce am
acumulat cu atta sudoare.
Dar ngerul a rmas la fel de inexibil. n cele din urm, a acceptat s-i
acorde doar cteva momente, pentru a scrie un bilet de adio. Iat ce scria pe
acest bilet: O, tu, cel care vei descoperi acest bilet, dac ai din ce s trieti,
nu-i pierde vremea acumulnd averi. Triete-i viaa! Cei 500.000 de dinari
ai mei nu mi-au permis s mi cumpr nici mcar o singur or de via n
plus!
Atunci cnd milionarii mor, toi oamenii se ntreab: Ct au lsat n
urma lor? Rspunsul corect este unul singur: Ei au lsat n urma lor totul ,
n cel mai bun caz, se poate rspunde: Nu au lsat nimic n urma lor; li
s-a luat cu fora tot ce aveau ,
Misticul indian Ramakrishna obinuia s le spun adepilor si:
Dumnezeu rde ntotdeauna atunci cnd un medic i spune mamei: Nu
te teme, cci i voi vindeca biatul. El i spune n sinea lui: Eu am intenia
s i iau viaa acestui biat, iar medicul crede c i-o poate salva!
Dumnezeu rde i atunci cnd vede cum doi frai i mpart pmntul
motenit, spunnd: Aceast parte mi aparine mie, iar aceea i aparine
ie. Dumnezeu i spune n sinea lui: ntregul univers mi aparine mie, iar ei
pretind c au dreptul la o anumit poriune din el!
Cnd oamenii au venit i i-au spus c inundaia i-a luat casa, el a rs i
le-a rspuns: Imposibil! Cheile de la cas sunt la mine!
Buddha le-a spus discipolilor si: Acest pmnt mi aparine, aceti i
sunt ai mei acestea sunt cuvintele prostului care nu nelege c nici mcar
el nsui nu-i aparine siei.
Omul nu poate poseda nimic. n cel mai bun caz, el poate pstra pentru
o vreme diferite lucruri. Cine nu tie s druiasc este prizonierul averii sale.
Omul ine n cuul palmei sale tot ceea ce preuiete, la fel cum ine
apa. Dac ncearc s strng pumnul, el pierde tot ce are, cci apa i se
prelinge i se scurge la pmnt.
Dac i apropriaz averea, considerndu-se unicul ei stpn, nu face
dect s o pngreasc, iar mai devreme sau mai trziu o va pierde. Dac i
d drumul, ea i va aparine de-a pururi.
Pentru a le demonstra discipolilor si ct ru poate face chiar i cel mai
mic ataament, un maestru obinuia s le relateze urmtoarea istorie:
Un stean trecea odat cu catrul su pe lng o stnc. El s-a nimerit
s treac pe lng aceasta exact ntr-unul din rarele momente n care n
peretele stncii se deschidea o peter magic, ce le permitea tuturor celor
care intrau n ea s se mbogeasc. Omul a intrat nuntru i a gsit aici
muni ntregi de aur i nestemate, pe care s-a grbit s le ndese n desagi,
cunoscnd legenda care spunea c petera nu rmne deschis dect o
perioad foarte scurt de timp, iar comorile sale trebuie luate ct mai rapid.

Cnd desagii s-au umplut, omul a plecat mai departe, fericit de norocul
care a dat peste el, cnd dintr-o dat i-a adus aminte c i-a uitat bastonul
n. Peter. De aceea, s-a ntors dup acesta. Din pcate, timpul magic n
care petera rmnea deschis a expirat, aa c aceasta a disprut. De
atunci, nimeni nu l-a mai vzut vreodat pe omul nostru. Dup ce au
ateptat. Vreme de doi ani, ceilali steni au vndut comoara pe care au
gsit-o n desagii adui de catr i au devenit astfel beneciarii norocului care
a dat peste bietul ghinionist.
Atunci cnd i face cuib, rndunica nu ocup dect o singur ramur a
copacului. Atunci cnd i potolete setea, cprioara nu bea mai mult ap
dect are nevoie.
Omul este singurul care acumuleaz obiecte, n cercnd s umple golul
din inima sa.
A existat odat un btrn maestru zen pe nume Nonoko, ce tria singur
ntr-o colib de la poalele muntelui. ntr-o noapte, pe cnd Nonoko sttea n
meditaie, un strin a intrat cu fora n colib i i-a cerut lui Nonoko bani,
ameninndu-l cu sabia. Nonoko nu a catadicsit s i ntrerup meditaia, dar
i-a rspuns totui omului:
Toi banii mei se a ntr-un vas situat pe raftul de colo. Ia din ei ct
i trebuie, dar las-mi, te rog, cinci yeni, cci sptmna viitoare trebuie s
mi pltesc impozitele.
Strinul a golit vasul cu bani, dar a numrat cinci yeni i i-a aruncat
napoi n vas. Nu s-a putut abine ns s nu ia i o vaz preioas, aat pe
acelai raft cu vasul cu bani.
Te rog, ai grij cu vaza aceea, i-a spus Nonoko, ntruct este foarte
fragil.
Strinul a mai privit o dat n interiorul camerei srccioase, dup
care s-a pregtit de plecare.
Hei, nu mi-ai spus mulumesc, i-a atras atenia Nonoko.
Omul i-a mulumit, dup care a plecat.
A doua zi, ntregul sat era n erbere. Muli oameni armau c au fost
jefuii. Cineva a remarcat dispariia vazei preioase de pe raftul lui Nonoko i
l-a ntrebat pe maestru dac i el a fost victima sprgtorului.
O, nu, nici vorb! I-a rspuns Nonoko. I-am druit vaza i ceva bani
unui strin, iar acesta mi-a mulumit la plecare. Era un individ destul de
simpatic; atta doar c se juca puin cam neglijent cu sabia sa.
Un musulman bogat a ieit de la o petrecere i s-a dus direct la
moschee. La intrare, a fost nevoit s i lase preioii panto la poart, aa
cum cere tradiia. Cnd a ieit dup rugciune, pantoi dispruser.
Of, ct de neglijent am putut s u! i-a spus el cu amrciune.
Lsnd acei panto scumpi la poart, am creat practic ocazia perfect pentru
ca cineva s e tentat de ei i s-i fure. Dac mi i-ar cerut, i-a druit cu
cea mai mare plcere. Aa ns, sunt responsabil pentru un act de hoie.
Fiind un losof autentic, Socrate era convins c un om nelept trebuie
s triasc cu foarte puin. De aceea, nu purta nici mcar panto n picioare.

Pe de alt parte, se simea atras de fascinaia mrfurilor expuse la pia, pe

care le admira deseori.
Cnd unul din prietenii si l-a ntrebat de ce procedeaz astfel, Socrate
i-a rspuns:
mi place s m duc la pia i s descopr de cte lucruri m pot
lipsi, fr a-mi pierde linitea interioar.
Spiritualitatea nu nseamn a ti ceea ce i doreti, ci a nelege de ce
anume nu ai nevoie.
Exist oameni care reuesc s i mbogeasc viaa lor i pe a celor
din jur, dei nu dispun dect de foarte puine posesiuni.
Mai muli domni btrni din Japonia obinuiau s se ntlneasc din
cnd n cnd pentru a bea ceai i a mai schimba o vorb. Una din plcerile lor
cele mai mari consta n a descoperi noi i noi varieti de ceai, extrem de
costisitoare, pentru a crea din ele amestecuri ct mai savuroase.
Cnd a sosit rndul celui mai btrn dintre ei s i primeasc n vizit
prietenii, el le-a servit acestora ceaiul cu tot ceremonialul, folosindu-se n
acest scop de un serviciu aurit. Toat lumea a avut numai cuvinte de laud
pentru ceaiul but i toi au dorit s tie prin ce combinaie de plante a reuit
s obin un amestec att de ranat.
Btrnul a zmbit i le-a rspuns prietenilor si:
Domnilor, ceaiul care vi s-a prut att de extraordinar este cel pe
care l beau ranii de pe domeniul meu. Realitatea este c lucrurile cele mai
ranate pe care le ofer viaa nu sunt nici scumpe, nici greu de gsit.
Guru-l sttea aezat n meditaie pe malul unui ru. Un discipol a venit
la el, s-a nclinat adnc i a depus la picioarele sale dou perle extrem de
preioase, n semn de respect i de adoraie.
Guru-l a luat neglijent una dintre ele, dar a scpat-o i aceasta s-a
rostogolit drept n ru.
nnebunit, discipolul s-a aruncat n ap i a cutat-o, dar fr nici un
succes. Seara trziu, dup foarte multe ncercri, el s-a ntors la maestru, ud
i epuizat, l-a trezit din nou din meditaie i l-a ntrebat:
Tu ai vzut unde a czut. Arat-mi locul precis, astfel nct s i-o pot
aduce din nou.
Guru-l a ridicat i cealalt perl, a aruncat-o n ap i i-a rspuns:
Acolo a czut!
Nu mai ncerca s posezi obiecte, cci obiectele nu pot posedate. Ai
grij s nu i posedat de ele i vei ajunge astfel stpnul ntregii creaii.
Cnd Buddha a intrat n capitala regelui Pransanjit, el a fost ntmpinat
n persoan de acesta. Regele era prieten cu tatl lui Buddha i auzise totul
despre faptul c biatul a renunat la privilegiile sale i la viaa social. De
aceea, a ncercat s l conving pe Buddha s renune la viaa sa de clugr
rtcitor i s se ntoarc la palat, convins c i face astfel un serviciu
vechiului su prieten.
Buddha l-a privit n ochi pe Pransanjit i i-a spus:
Spune-mi sincer: dincolo de luxul orbitor n care. Trieti, calitatea ta
de rege i-a adus mcar o singur zi de fericire?

Pransanjit i-a cobort privirea i a rmas tcut.

Nu exist bucurie mai mare dect s nu ai nici un motiv de tristee; nu
exist bogie mai mare dect s te bucuri de ceea ce ai.
O maimu i o hien se plimbau odat prin pdure.
Hiena i-a spus tovarei sale:
Ori de cte ori trec prin tuurile de colo, un leu sare pe mine i m
atac. Nu tiu de ce.
Bine, de data aceasta voi merge alturi de tine, i-a rspuns maimua,
i ne vom apra mpreun de leu.
Cele dou animale s-au ndreptat aadar ctre tuuri. Ca de obicei,
leul a srit pe hien i a sfiat-o, lsnd-o aproape fr suare, n timp ce
maimua privea scena de la nlimea copacului n care srise de ndat ce a
vzut leul apropiindu-se.
De ce nu ai fcut nimic ca s m ajui? S-a plns hiena cu ultimele
puteri.
Maimua i-a rspuns:
Pi, rdeai att de tare nct am crezut c erai pe cale s ctigi
lupta.
Marele sfnt budist Nagarjuna obinuia s rtceasc de colo-colo
aproape gol, doar cu o pnz nfurat n jurul bazinului, dar innd n mn
un vas de cerit din aur, primit n dar de la rege, care era discipolul lui.
ntr-o noapte, el se pregtea de culcare printre ruinele unei mnstiri,
cnd a vzut un ho furindu-se printre coloanele acesteia.
Hei, ia acest obiect, i-a spus Nagarjuna, ntinzndu-i vasul din aur. n
acest fel, nu m vei mai deranja dup ce voi adormit.
Houl s-a grbit s nface cu lcomie vasul de aur i s-i ia tlpia,
dar a doua zi diminea s-a ntors din nou la Nagarjuna, cruia i-a spus:
Atunci cnd am vzut cu ct senintate mi-ai druit asear vasul
din aur, m-am simit dintr-o dat foarte srac. nva-m cum pot s
dobndesc i eu aceast bogie a senintii plin de detaare.
Nimeni nu-i poate rpi ceea ce nu i-ai apropriat (obiectele pe care nu
le-ai luat n posesiune i de care nu te simi ataat).
Un adept al lui Junaid a venit la maestru cu un sac plin cu galbeni.
Mai ai i alte monede din aur? L-a ntrebat Junaid.
Da, foarte multe.
i eti ataat de ele?
Da, sunt.
Atunci pstreaz-le i pe acestea, cci tu ai mult mai mult nevoie
de ele dect mine. Vezi tu, eu nu am nevoie de absolut nimic. De aceea nici
nu posed nimic, dar m simt innit mai bogat dect tine.
Inima celui iluminat este precum o oglind: ea nu se ataeaz de nimic,
dar nici nu respinge ceva; primete, dar nu pstreaz.
n Vestul slbatic, un fermier a pus un anun pe bucata de teren nc
neocupat de lng ferma sa: ACEST PMNT II VA FI DAT CELUI CARE SE
SIMTE CU ADEVRAT SATISFCUT.

Un om bogat care trecea pe acolo a vzut anunul i i-a spus n barb:

Hm, de vreme ce acest om este dispus s cedeze pmntul cu atta
uurin, nu ar strica s l solicit eu, nainte s o fac altcineva. Sunt un om
bogat i am tot ce mi este necesar, aa c m calic cu siguran pentru
primirea lui.
Drept urmare, s-a prezentat la poarta fermierului i i-a spus pentru ce
venise.
i eti ntr-adevr pe deplin satisfcut? L-a ntrebat acesta.
Da, sunt, cci am tot ceea ce mi este necesar.
Prietene, l-a ntrebat fermierul, dac eti ntr-adevr pe deplin
satisfcut, de ce i mai trebuie acest teren?
n timp ce majoritatea oamenilor fac tot ce le st n puteri ca s se
mbogeasc, cel iluminat se mulumete cu ceea ce are i nu i mai
dorete nimic n plus.
ntruct se mulumete cu puin, el se simte la fel de bogat ca i un
rege. Prin comparaie, un rege cruia nu-i ajunge un ntreg regat este un om
srman.
Cineas a venit odat la prietenul su, regele Pirus din Epirus, i i-a spus:
Dup ce vei cuceri Roma, ce vei face n continuare, mria ta?
Pirus i-a rspuns:
Pi, Sicilia este foarte aproape i va foarte uor de cucerit.
i dup ce vei cuceri Sicilia?
De acolo voi trece n Africa i voi cuceri Cartagina.
i dup Cartagina?
Va veni rndul Greciei.
i, dac-mi permii s i pun aceast ntrebare: ce se va ntmpla
dup ce vei face toate aceste cuceriri?
Atunci ne vom putea relaxa n sfrit, bucurndu-ne unul de prezena
celuilalt.
Dar de ce nu putem face acest lucru chiar acum?
Cei sraci sunt convini c nu vor putea fericii dect dup ce se vor
mbogi.
Cei bogai sunt convini c nu vor putea fericii dect dup ce vor
scpa de ulcerul care i macin din cauza griji/or.
Un brbat i soia sa s-au dus n vizit la nite prieteni dintr-o alt parte
a rii. Pentru a-i distra, gazdele i-au dus pe cei doi la o curs de cai. Fascinai
de ineditul spectacol, cei doi au pariat pe cai tot ce aveau, pn cnd n
buzunar nu le-au mai rmas dect doi dolari.
A doua zi, brbatul i-a rugat soia s l lase s se duc singur la cursele
de cai. nc de la prima curs, a pariat puinii bani care i mai rmseser pe
un cal care avea o cot de 1:50 i a ctigat. A pus toi banii pe un alt cal cu
anse foarte mici de ctig de la cursa urmtoare i a ctigat din nou. A
continuat astfel toat seara, ctignd n cele din urm nu mai puin de
57.000 de dolari.
Pe drumul de ntoarcere, brbatul a trecut pe lng un cazinou i a
auzit din nou vocea interioar care l-a ghidat de-a lungul ntregii zile

spunndu-i: Oprete-te i intr. De aceea, a intrat n cazinou i s-a trezit n

faa unei rulete. Vocea i-a spus: Pune toi banii pe numrul 13: A fcut cum
i s-a spus, dar cnd roata s-a oprit, crupierul a anunat: NumruI14.
i astfel, omul nostru s-a ntors acas fr nici un ban n buzunar. Cnd
soia l-a ntrebat:
Ei, cum a mers?
El a rspuns cu senintate, ridicnd din umeri:
Am pierdut cei doi dolari.
Dac stai s te gndeti, niciodat nu poi pierde mai mult dect ai.
Orict de mult ai pierde.
Odat, Buddha a fost insultat n fel i chip de un vizitator, dar nu prea
s e deloc afectat. Mai trziu, discipolii si l-au ntrebat care era secretul
senintii sale. El le-a rspuns:
Imaginai-v c cineva v druiete o ofrand, dar voi nu o ridicai
de jos, sau c cineva v trimite o scrisoare, dar voi nu o deschidei. Este
evident c acestea nu v pot afecta n nici un fel. Procedai n acest fel
atunci cnd suntei insultai i nu v vei pierde senintatea.
Singura demnitate autentic este cea care nu se simte njosit de lipsa
de respect a celor din jur. Nimeni nu poate diminua mreia cascadei Niagara
scuipnd n ea.
Doi colegi dintr-un azil pentru surdo-mui s-au luat la ceart. Cnd unul
din asistenii sociali a venit s-i despart, el l-a gsit pe unul dintre ei stnd
cu spatele la cellalt i scuturndu-se de rs.
Ce este att de amuzant? L-a ntrebat el cu ajutorul limbajului
semnelor. i de ce este att de furios colegul tu?
Este furios, i-a rspuns surdo-mutul tot prin limbajul semnelor,
deoarece ar vrea s m njure, dar eu refuz s m uit la el!
ntr-o zi, Hasan din Basra a vzut-o pe Rabi'a al Adawiya pe malul unui
ru. El i-a ntins covoraul de rugciune direct pe apa rului, a pit pe el i
i-a spus lui Rabi' a:
O, Rabi'a, vino s te rogi mpreun cu mine. Rabi'a i-a rspuns:
O, Hasan, de ce i-ai ntins covoraul de rugciune la fel ca un
vnztor din bazarul acestei lumi? Acest lucru denot ct de mare este nc
slbiciunea ta.
Dup care i-a ntins covoraul direct n aer, a plutit ctre el i i-a spus:
Haide, vino aici, Hasan, pentru ca lumea s ne poat vedea cum ne
rugm.
Hasan nu putea pluti ns prin aer, aa c a preferat s pstreze
tcerea. Dorind s-i ctige inima, Rabi'a i-a spus:
O, Hasan, chiar i un pete ar putea face ce ai tcut tu. Ct despre
ce am fcut eu, chiar i o musc ar putea face aa ceva. Adevrata rugciune
transcende asemenea articii. Cu aa ceva ar trebui s ne ocupm noi.
Buddha a fost ameninat odat cu moartea de un bandit pe nume
Angulimal.
Perfect, i-a spus Buddha. n acest caz, te rog s-mi ndeplineti o
ultim dorin nainte de moarte. Taie ramura acelui copac.

Cu o singur lovitur de sabie, banditul a tiat ramura.

i acum, ce mai doreti s fac? L-a ntrebat el pe Buddha.
Acum, lipete-o te rog napoi.
Ha, ha, a rs banditul. Trebuie s i nebun s mi ceri aa ceva.
Nimeni nu poate lipi la loc creanga rupt a unui copac.
Eu sunt de prere c tu eti cel nebun, de vreme ce te crezi puternic
pentru simplul motiv c poi rni i ucide pe altcineva. i un copil ar putea
face aa ceva. Un om cu adevrat puternic tie cum s creeze i cum s
vindece.
Un berbec dezlnuit poate drma un zid, dar nu poate repara la loc
gaura fcut n acesta.
Un vizitator al unui azil de nebuni a vzut un bolnav legnndu-se ntrun balansoar i fredonnd ncetior: Lulu, Lulu..
Ce problem are acest om? L-a ntrebat el pe medic.
Lulu. Acesta este numele femeii care l-a prsit, i-a rspuns acesta.
Mergnd mai departe, vizitatorul a vzut un brbat izbindu-se cu capul
de un zid, tnguindu-se: Lulu, Lulu..
Problema acestui om este tot Lulu? L-a ntrebat el pe medic.
Da, i-a rspuns acesta. El este cel cu care s-a mritat Lulu dup ce la prsit pe primul.
n via nu exist dect dou afeciuni: neobinerea lucrurilor de care
eti ataat i obinerea lucrurilor de care eti ataat.
Un director executiv tnr i-a telefonat efului unei sucursale din
strintate i i-a spus pe un ton sec:
Te sun pentru a-i da instruciuni. Aceast convorbire telefonic va
dura exact trei minute. De aceea, nu doresc s u ntrerupt nici o secund.
Poi s-mi trimii eventualele comentarii i solicitri mai trziu, printr-o
telegram.
Dup care a vorbit att de repede nct a terminat ce avea de spus cu
douzeci de secunde nainte de expirarea termenului.
Mai avem douzeci de secunde, i-a spus el subalternului su. Ai ceva
s-mi comunici?
Da, i-a rspuns acesta. Ai vorbit att de repede nct nu am neles
nimic.
Cea mai bun modalitate de a parcurge o distan mai mic ntr-un
timp mai ndelungat este aceea de a te grbi.
Un tnr a venit la maestru i l-a ntrebat:
Ct timp mi va lua ca s obin iluminarea?
Zece ani, i-a rspuns maestrul.
Tnrul a rmas ocat.
Att de mult? L-a ntrebat el, fr s-i cread auzului.
Stai aa, am greit, i-a spus maestrul. i va lua douzeci de ani.
Hm, de ce ai dublat perioada? L-a ntrebat nencreztor tnrul.
Dac stau s m gndesc, i-a rspuns maestrul, n cazul tu cred c
va dura treizeci de ani.

Unii oameni nu nva niciodat nimic, ntruct neleg totul prea

devreme. La urma urmelor, nelepciunea nu este un punct de destinaie, ci o
manier de a cltori. Dac te deplasezi prea repede, nu mai vezi nimic n
jurul tu.
Uneori, cea mai bun modalitate de a te rtci const n a ti exact
ncotro te ndrepi. Nu toi cei care trndvesc sunt rtcii.
Un predicator american din Beijing l-a ntrebat pe un osptar dintr-un
restaurant ce neleg chinezii prin conceptul de religie. Osptarul l-a rugat s
ias puin pe teras i l-a ntrebat:
Ce vedei acolo, domnule?
Vd strada mrginit de case i oamenii care se plimb pe jos, cu
autobuzele sau cu taxiurile.
i ce altceva mai vedei?
Copacii.
i altceva?
Vd vntul care su prin crengi.
Atunci, chinezul i-a ridicat n sus braele i a exclamat:
Asta nelegem noi prin religie, domnule!
Voi cutai religia la fel cum ar cuta cineva vederea cu ochii larg
deschii! Nu este greu de neles c v va imposibil s o gsii.
Discipolul:
Ce este Tao?
Maestrul:
Tao este totul.
Discipolul:
Cum pot s l realizez?
Maestrul:
Dac vei ncerca s l realizezi, l vei rata.
Nici un om care ncearc s e natural nu va reui vreodat s e
natural.
O btrn chinezoaic a susinut nanciar un clugr timp de douzeci
de ani. Ea i-a construit o colib i l-a hrnit, n timp ce el i petrecea tot
timpul n meditaie.
La sfritul perioadei, femeia s-a ntrebat ce progrese a fcut clugrul.
De aceea, s-a decis s l pun la ncercare. Ea a chemat o tnr fat aprins
de dorin i l-a spus:
Du-te n colib i mbrieaz-l. Apoi ntreab-l: Ce vom face n
continuare?
Zis i fcut. Fata s-a dus noaptea n coliba clugrului, l-a mbriat,
dup care l-a ntrebat: Ce vom face n continuare? Indignat, clugrul a
alungat-o pe ispititoare cu o mtur.
Cnd fata s-a ntors i i-a povestit btrnei ce s-a ntmplat, aceasta a
exclamat furioas:
i cnd te gndeti c l-am hrnit timp de douzeci de ani! Nu i-a
artat nici un fel de nelegere fa de nevoile tale, nici o dorin de a te
ghida pentru a-i corecta greeala. Chiar dac nu trebuia s cedeze n faa

pasiunii, m-a ateptat ca dup atia ani de rugciune s i dezvolte ct

de ct compasiunea.
Aspirantul a ngenuncheat la picioarele maestrului, ateptnd s e
iniiat ca discipol. Guru-l i-a optit la ureche mantra sacr, avertizndu-l ns
s nu o reveleze nimnui.
i ce se va ntmpla dac o voi dezvlui altcuiva? L-a ntrebat noul
discipol, curios.
Cei crora le vei revela mantra vor eliberai din mrejele ignoranei
i ale suferinei, i-a rspuns guru-l, dar tu vei exclus din rndul discipolilor i
vei tri damnat.
Nici nu a auzit bine aceste cuvinte c tnrul s-a i repezit n piaa
central a oraului, a adunat o mulime mare n jurul su i le-a spus tuturor
mantra sacr.
Indignai, ceilali discipoli i-au relatat maestrului ce s-a ntmplat i i-au
cerut acestuia s l exclud pe tnrul neasculttor din mnstire.
Guru-l a zmbit ns i le-a rspuns:
Degeaba l mai exclud acum, cci el nu mai are nevoie de niciuna din
instruciunile mele. Felul n care a acionat a demonstrat c este el nsui un
guru cu drepturi depline.
La nceputul cutrii sale spirituale, Buddha a practicat numeroase
austeriti.
ntr-o zi, doi muzicieni au trecut din ntmplare pe sub copacul sub care
medita Buddha. Unul dintre ei tocmai i spunea celuilalt:
Nu-i strnge foarte tare corzile sitarului, cci vor plesni. Nu le lsa
ns nici prea slabe, cci nu vor mai scoate nici un fel de sunet. Urmeaz
ntotdeauna calea de mijloc.
Aceste cuvinte l-au impresionat att de tare pe Buddha nct i-au
revoluionat ntreaga abordare a spiritualitii. Pn la sfrit, el a rmas
convins cn realitate cuvintele i-au fost adresate lui. ncepnd din acea
clip, el a renunat la austeriti i a nceput s urmeze o cale innit mai
blnd: calea moderaiei. De aceea, viziune a budist asupra iluminrii a
rmas cunoscut sub numele de Calea de Mijloc.
A existat cndva un om foarte auster, care nu mnca i nu bea
niciodat att timp ct soarele era sus pe cer. Parc n semn de apreciere
celest fa de eforturile lui, deasupra unui munte din apropiere a nceput
subit s strluceasc o stea, vizibil chiar i n miezul zilei. Nimeni nu tia de
ce a cobort steaua pe vrful acelui munte.
ntr-o zi, omul nostru s-a decis s urce pe munte. O feti din sat a
insistat s urce alturi de el. Ziua era foarte clduroas, aa c fetiei i s-a
fcut sete. El a invitat-o s bea ap, dar fetia a refuzat, spunndu-i c nu va
bea dect dup el. Bietul om se aa ntr-o mare dilem: nu ar dorit s i
ntrerup postul, dar nu putea s suporte s vad cum srmanul copil se
chinuia din cauza setei. De aceea, el a sfrit prin a bea din ap. Fetia a but
imediat i ea.

Mult timp, bietul om nu a ndrznit s priveasc cerul, temndu-se c

steaua a disprut. Imaginai-v surpriza lui cnd, privind n sus, a vzut dou
stele strlucind cu putere deasupra muntelui, nu una.
Despre natura uman.
Oamenii nu reacioneaz n faa realitii, ci a ideilor din minile lor.
Un grup de turiti cazat undeva la ar a primit o mncare sttut.
Temndu-se c alimentele nu mai sunt bune, oamenii le-au testat nainte de
a le mnca, aruncnd cteva buci unui cine. Acesta le-a nfulecat ns cu
lcomie, fr s dea vreun semn de nemulumire.
A doua zi turitii au aat c animalul murise. ntregul grup a fost
cuprins de panic. Muli dintre ei au nceput s vomite i s-au plns chiar de
febr i de dizenterie. Un medic a fost chemat de urgen s trateze
victimele bolnave de intoxicaie alimentar.
nainte de a face orice alte analize, medicul a ntrebat ce s-a ntmplat
cu cinele. Un stean i-a rspuns c acesta a fost aruncat la o groap de
gunoi, ntruct fusese clcat de o main.
Ciuma se ndrepta n grab ctre Damasc. n goana ei, ea a trecut rapid
pe lng conductorul unei caravane.
Unde te grbeti aa? A ntrebat-o acesta.
Ctre Damasc, unde intenionez s iau o mie de viei.
La ntoarcerea din Damasc, Ciuma a trecut din nou pe lng
conductorul caravanei. Acesta i-a spus cu indignare:
Ai luat cincizeci de mii de viei, nu doar o mie.
Nici vorb, i-a rspuns Ciuma. Eu nu am luat dect o mie. Restul le-a
luat Frica.
Oamenii nu vd ceea ce au n fa, ci ceea ce au fost antrenai s vad.
Tommy tocmai s-a ntors de la plaj.
Au mai fost i ali copii? L-a ntrebat mama.
Da, i-a rspuns Tommy.
Biei sau fete?
De unde s tiu eu? Nu aveau deloc haine pe ei.
Cultura i condiionarea oamenilor i face s triasc extrem de limitat,
aproape fr nici o libertate de manevr, ca i cum s-ar aa ntr-un lift.
O cucoan btrn i impuntoare a apsat pe butonul liftului i a
ateptat nerbdtoare ca acesta s vin. Prndu-i-se c liftul ntrzie
nepermis de mult, cucoana scotea deja fum pe nri cnd acesta a aprut. Ea
a ipat la liftier:
Pe unde umbli, biete?
Cucoan, unde te poi duce atunci cnd te ai n lift?
Zidurile nchisorii n care zac oamenii sunt pur mentale, nu sunt reale.
Un urs s-a obinuit s se plimbe ncolo i ncoace pe distana celor
civa metri pe care i avea la dispoziie n cuc.
Cnd, n sfrit, dup cinci ani, cuca a fost drmat, el a continuat s
se plimbe ncolo i ncoace pe aceeai distan, ca i cum gratiile ar
continuat s existe. De fapt, pentru el chiar existau!

Doi brbai cltinndu-se alarmant pe picioare ateptau cu nerbdare

autobuzul. Era o or trzie din noapte, iar autobuzele nu mai aveau demult
program.
Din cauza beiei, cei doi nu i-au dat seama dect dup vreo dou ore
c nu mai urmeaz s vin nici un autobuz. Vznd ns cteva maini
parcate n depou, ei s-au decis s mprumute una i s conduc singuri pn
acas.
Spre marea lor dezamgire, ei nu au gsit ns nici un autobuz cu
numrul pe care l ateptau i care i-ar condus pe traseul binecunoscut.
i vine s crezi? A spus unul dintre ei. Sunt o sut de autobuze aici,
dar niciunul cu numrul 36.
Ce mai conteaz! I-a rspuns cellalt. Eu zic s lum un 22 pn la
capt i pe urm s mergem pe jos cei trei kilometri care rmn pn acas
la noi.
Oamenii nu simpatizeaz i nu detest esena lucrurilor sau a celorlalte
persoane, ci doar aparenta lor exterioar.
Un biat a fcut o fobie cu totul neobinuit, pe care nu o putem numi
altfel dect fobia de senviuri. Ori de cte ori vedea un senvi, ncepea s
urle i s tremure de fric. Ca s rezolve problema, mama sa l-a dus la un
psihoterapeut. Acesta i-a spus:
Fobia poate eliminat foarte simplu: du-l pe biat acas i arat-i
cum prepari un senvi de la nceput i pn la sfrit. n acest fel, impresiile
mentale greite pe care i le-a fcut se vor risipi i biatul nu va mai tremura
de fric atunci cnd se va aa n prezena unui senvi,
Zis i fcut. Ajuns acas, mama a luat dou felii goale de pine i i-a
ntrebat ul:
i-e fric de aceste felii de pine?
Nu, i-a rspuns acesta.
I-a artat apoi untul, ntrebndu-l dac i este fric de el. Biatul a
negat. Mama a uns atunci feliile de pine cu unt. A urmat apoi salata. L-a
ntrebat pe biat dac i este fric de ea. Nu-i era fric, a rspuns biatul.
Mama a plasat atunci o foaie de salat peste una din cele dou felii de pine.
Au urmat roiile. Dup ce a aat c nici de acestea nu-i era fric, mama a
aezat cteva felii de roii pe cea de-a doua felie. n sfrit, i-a artat
biatului feliile de unc. Dup ce biatul i-a conrmat c nici de acestea nui era fric, mama a aezat o felie de unc pe una din cele dou felii de
pine.
Dup toate aceste operaiuni, mama a luat n mini cele dou felii de
pine pregtite pentru senvi. Ea i le-a artat biatului, care i-a conrmat c
nu i este fric de ele. n clipa n care ea le-a unit ns, biatul a strigat
ngrozit: Un sendvi! Dup care a nceput s tremure i s plng.
Un tnr orb din natere s-a ndrgostit de o fat. Povestea de iubire a
avansat i totul a mers perfect pn cnd un prieten i-a spus c iubita sa nu
arat prea bine. ncepnd din acel moment, el i-a pierdut orice interes
pentru fat. Este o poveste trist! n realitate, el o vzuse foarte bine pe
fat. Prietenul su era adevratul orb!

Dac vom examina cu atenie ceea ce oamenii numesc

comportamentul lor liber i responsabil , nu vom descoperi n marea
majoritate a cazurilor o aciune contient, ci una mecanic.
Se spune c atunci cnd a ars Marea Bibliotec din Alexandria, o
singur carte a supravieuit. Era o carte foarte obinuit. Nu trata un subiect
foarte interesant, nu avea valoare de anticariat, aa c a fost vndut pentru
civa gologani unui om srac, care aproape c nu tia s citeasc.
n realitate, aa lipsit de interes cum prea la prima vedere, cartea era
de o valoare inestimabil, ntru ct cineva scrijelise pe una din coperile sale
interioare cteva fraze care dezvluiau secretul Pietrei Filosofale, cu ajutorul
creia orice metal putea transformat n aur.
nscrisul arma c aceast pietricic era ascuns undeva pe malul Mrii
Negre, printre mii de alte pietricele ce artau exact ca ea, singura diferen
ind c n timp ce testul pietricelelor erau reci, aceast piatr era cald, ca i
cum ar fost vie. Cnd a citit secretul, omul care a cumprat cartea s-a
bucurat de norocul care a dat peste el. El a vndut tot ce avea, a mprumutat
o sum mare de bani, care s-i ajung pentru un an de zile, i s-a ndreptat
ctre Marea Neagr, unde i-a instalat un cort i a nceput dicila munc de
cutare a Pietrei Filosofale.
Ca s nu se ncurce, el i-a creat chiar o strategie: ori de cte ori ridica
o pietricic de jos, iar aceasta se dovedea o piatr obinuit, ind rece la
atingere, el nu o arunca napoi, cci n acest fel ar putut-o culege de zeci de
ori, fr s-i dea seama c este aceeai. De aceea, o arunca n mare. Plin de
rbdare, el a continuat astfel zi dup zi s caute nepreuita piatr: ridica
ecare pietricic, i ddea seama c este rece la atingere, dup care o
arunca n mare. i aa mai departe.
S-a scurs astfel o sptmn, o lun, zece luni, iar apoi ntregul an.
Omul a mprumutat atunci ali bani i a mai rmas pe malul mrii nc doi
ani, continundu-i corvoada: ridica piatr dup piatr, i ddea seama c
este rece, dup care o arunca n mare or dup or, zi dup zi, sptmn
dup sptmn. Din pcate, Piatra Filosofal nu se lsa gsit cu uurin.
ntr-o zi, el a ridicat o pietricic de jos, iar aceasta s-a dovedit a cald
la atingere. Omul nostru fcea ns de mult prea mult vreme acelai lucru;
de aceea, din obinuin, el a aruncat-o n mare, pn s-i dea seama ce
face.
i rspunsuri programate.
Un om de tiin a petrecut zece ani studiind posibilitatea de a
transforma apa n petrol. Era absolut convins c trebuie s existe o substan
care s fac aceast transformare, dar orict de mult ar ncercat, nu reuea
s descopere formula doritntr-o zi, el a aat c n munii nali ai Tibetului
tria un lama atotcunosctor, care i-ar putut revela formula la care visa.
I-a scris lui lama, care i-a conrmat c deinea formula dorit, dar c nu
i-o va revela dect dac va respecta trei condiii: trebui a s cltoreasc
pn la el de unul singur (iar cltoria era foarte periculoas); trebuia s
mearg pe jos (iar traseul era extrem de dicil); iar dac reuea s ajung n
faa lui lama, nu avea dreptul s i pun dect o singur ntrebare.

Mnat de dorina sa arztoare de a descoperi secretul, omul nostru a

pornit la drum. Dup multe luni de zile, n care a nfruntat cele mai mari
pericole i s-a zbtut n cele mai mari diculti, el a reuit s ajung n
prezena lui lama. Imaginai-v ocul lui atunci cnd, n lotul btrnului pe
care se atepta s l vad, el s-a trezit n faa unei tinere atrgtoare, mai
frumoas dect toate femeile pe care le vzuse vreodat pn atunci.
Femeia i-a zmbit cu dulce a i i-a spus cu o voce de nger:
Felicitri, cltorule! Ai reuit s treci de toate obstacolele ridicate de
aceti muni extrem de dicil de trecut. Spune-mi, aadar, care este
ntrebarea ta.
Spunei-mi doamn, s-a trezit omul spunnd, aproape fr s-i dea
seama: suntei mritat?
n loc s perceap realitatea aa cum este, oamenii reacioneaz de
regul prin stereotipuri.
La un dineu oferit n cadrul unei conferine internaionale, delegatul
american s-a ntors ctre cel chinez, care sttea lng el, i l-a ntrebat cu
condescenden, artnd ctre supa pe care acesta o avea n fa:
Plcut supica?
Delegatul chinez a dat din cap cu amabilitate.
Ceva mai trziu, americanul s-a ntors din nou ctre el i l-a ntrebat:
Plcut petiorul?, apoi Plcut crnia?, Plcut deserelul? De ecare
dat, rspunsul era o aprobare din cap plin de bonomie.
La sfritul dineului, preedintele conferinei l-a prezentat pe cel care
avea s in discursul serii, nimeni altul dect delegatul chinez. Acesta a inut
un discurs sclipitor, ntr-o englez impecabil. Singur delegatul american a
rmas uluit.
La sfritul discursului, vorbitorul s-a ntors la masa sa i i-a fcut cu
ochiul vecinului su:
Plcut discursuleul6?
Sau prin aarea unor principii rigide.
Doi braconieri s-au dat reciproc n judecat. Unul dintre ei i-a ntrebat
avocatul dac nu ar o idee bun s i trimit judectorului cteva
potrnichi. Avocatul s-a ngrozit:
Acest judector este vestit pentru incoruptibilitatea lui, i-a spus el.
Un astfel de gest ar avea exact efectul opus celui scontat de tine.
Dup ce cazul a fost judecat,. Fiind ctigat de braconierul nostru,
acesta i-a invitat avocatul la mas i i-a mulumit pentru sfatul dat n
legtur cu potrnichile:
tii, i-am trimis totui potrnichile, dar n numele celui cu care m-am
judecat.
Indignarea moral poate orbi la fel de tare ca i corupia propriu-zis.
Ori se iau dup aparene.
O feti creia i se spusese c Lincoln nu este un brbat foarte frumos
a fost dus de tatl ei n vizit la Casa Alb, ca s l vad pe Preedinte.
Lincoln a luat-o pe genunchi i a sporovit o vreme cu ea, n maniera sa
amabil i plin de umor. Subit, fetia a strigat n gura mare:

Tati, nu mi se pare deloc urt! Dimpotriv, mi se pare foarte frumos.

Un bieel de culoare a venit la trg i privea cu jind un vnztor de
baloane. Acesta tia s i vnd marfa: el a dat intenionat drumul unui
balon de culoare roie, care s-a ridicat n aer, deasupra ntregului trg,
atrgnd o sumedenie de poteniali cumprtori tineri.
El a dat apoi drumul unui balon de culoare albastr, apoi unuia galben,
i n sfrit unuia alb. Toate baloanele au continuat s se nale spre cer, pn
cnd au disprut. Micuul bieel de culoare a privit mult vreme un balon de
culoare neagr, dup care nu s-a mai putut abine i l-a ntrebat pe vnztor:
Domnule, dac i-ai da drumul i balonului negru, acesta s-ar ridica
la fel de sus ca i celelalte?
Vnztorul l-a privit zmbind cu nelepciune. El i-a dat drumul
balonului negru, care s-a ridicat spre cer, dup care i-a spus biatului:
Nu culoarea l face s se nale, ule, ci ceea ce se a n interiorul
lui.
Sau dup etichete.
n timp ce se plimba prin New York, Isaac Goldstein s-a ntlnit
ntmpltor cu un vr.
Ce mai faci? L-a ntrebat el.
O, foarte bine! Nu ai auzit? Am devenit partener la rma de
avocatur Goldstein & Murphy.
Goldstein & Murphy? Asta-mi place la America ara tuturor
posibilitilor! Aici, oameni de diferite naionaliti pot face afaceri mpreun.
Chiar i aa, trebuie s-i spun c a fost o surpriz!
Asta numeti tu surpriz? Ei bine, a c am o surpriz nc i mai
mare pentru tine: eu sunt Murphy!
O delegaie de muncitori rui se aa odat n vizit la o fabric din
Detroit. Conductorul delegaiei l-a ntrebat pe maistru cte ore lucreaz pe
sptmn un muncitor american.
Patruzeci, i-a rspuns maistrul.
Rusul a scuturat din cap cu nencredere:
n ara mea, un muncitor lucreaz n medie aizeci de ore pe
sptmn.
aizeci de ore?! A exclamat maistrul. Nici dac a vrea nu i-a putea
sili pe muncitorii mei s lucreze aizeci de ore pe sptmn. Toi sunt nite
comuniti mizerabili.
Cel puin din cnd n cnd.
Un brbat i-a spus preotului paroh:
Printe, cinele meu a murit ieri. Ai putea ine o slujb pentru odihna
suetului lui?
Preotul a fost revoltat.
Aici nu inem slujbe pentru animale, i-a spus el pe un ton sever. Poi
ncerca ns la secta de peste drum. Bnuiesc c cei de acolo se vor ruga
pentru cinele tu.

 Of, printe! Mi-am iubit foarte mult prietenul canin, i tare mi-a dori
s i pot oferi un cadou decent de rmas bun. Nici nu tiu ct se obinuiete
s se dea n astfel de ocazii. Ce zici? 500.000 de dolari ar ajunge?
Hei, ateapt puin, i-a spus preotul n mare grab. Nu mi-ai spus
pn acum c animalul tu era un cine catolic.
Oamenii se mndresc cu capacitatea lor de nelegere, pe care i-o
demonstreaz apoi n cele mai uimitoare feluri.
Guvernatorul se aa odat n vizit la un penitenciar de stat. El a intrat
n vorb cu un vagabond care l-a rugat s l graieze.
Ce nu-i convine la acest loc? L-a ntrebat el, uimit. Cred c niciodat
nu ai stat n condiii att de bune ca aici: ai un acoperi deasupra capului,
mncare cald.
Aa e, domnule, i-a rspuns vagabondul, dar tot vreau s ies afar.
Nu eti mulumit de mncare?
O, ba da, domnu1e. Nu asta-i problema.
Dar care e problema?
Ei bine, domnule, un singur lucru nu-mi convine la acest loc: are o
reputaie foarte proast n ntregul stat!
Un reporter a ntrebat mai muli oameni dintr-un orel de provincie ce
prere au despre primarul lor.
E nu mincinos i un tlhar, i-a rspuns biatul de la pompa de
benzin.
E un ticlos plin de fumuri, i-a rspuns unul din profesorii colii.
Nu l-am votat n viaa mea, i nici nu a face-o, i-a spus farmacistul.
E cel mai corupt politician pe care l-am cunoscut vreodat, a
exclamat brbierul.
Cnd, n sfrit, reporterul a ajuns i la primar, el l-a ntrebat ce salariu
primete.
Vai, domnule, dar nu mi se ofer nici un fel de salariu, i-a rspuns
primarul.
Atunci ce v-a determinat s acceptai aceast slujb?
Prestana pe care mi-o confer ea.
Un brbat aezat ntr-un bar s-a ntors ctre vecinul su, pe care nu l
cunotea, i i-a spus:
Pur i simplu nu neleg. Este sucient un mic phrel cu alcool ca s
m mbt i s cad sub mas.
Chiar aa? S-a minunat strinul, incredul. Unul singur?
Da. De regul, este cel de-al optzecilea.
Un om din Las Vegas s-a apropiat de un strin care prea foarte bogat
i i-a spus:
Domnule, mi putei mprumuta douzeciicinci de dolari? Nu am
mncat de dou zile i nu am unde dormi.
De unde tiu eu c nu vei lua banii ca s i joci la cazinou? L-a
ntrebat strinul.
Stai linitit, domnule, l-a asigurat omul. Am deja bani pentru jocurile
de noroc.

Ceaua unui cuplu a fcut cinci pui. Puii erau adorabili iar ceaua era
de ras. Neavnd ce face ns cu ei, cei doi au ncercat s i ofere altcuiva,
dar nimeni nu a vrut s-i primeasc.
Ei au dat chiar un anun la radio, spunnd c ofer cinci pui de ras,
dar nimeni nu s-a artat interesat.
n cele din urm, un vecin i-a sftuit s dea un anun publicitar. Ei s-au
ntors la postul de radio i au dat un anun n care specicau c vnd pui de
ras cu 25 de dolari bucata. Pn la sfritul zilei au reuit s vnd toi puii!
Doi clieni poteniali au intrat ntr-un parching n care se vindeau maini
la mna a doua i au nceput s se uite n jur. Vnztorul tocmai ncepuse s
descrie ct mai atrgtor mainile pe care le avea spre vnzare, cnd unul
din cei doi a scos un cartona pe care scria: Ne pare: ru, dar suntem
surdomui.
Fr s se lase dezarmat, vnztorul a scos i el un caieel i a nceput
s scrie n el toate avantajele mainilor de care cei doi se artau interesai. n
cele din urm, cei doi s-au hotrt pentru un Volkswagen mititel.
Ei s-au urcat n main ca s fac un tur de prob i preau att de
ncntai nct vnztorul considera maina ca i vndut. Cnd s-au ntors
ns n parching, cei doi au scuturat din cap cu putere, indicnd clar c nu
sunt de acord s cumpere maina.
De ce? a scris pe caiet vnztorul. Ce nu v convine la ea?
Unul din cei doi surdomui i-a luat creionul din mn i i-a rspuns n
scris: Nu are radio.
Cnd un brbat s-a ntors din marele ora n satul n care a copilrit,
unul dintre vecini i-a spus:
Bnuiesc c ai aat c btrnul Smith i-a pierdut ferma.
Nu. Cum s-a ntmplat?
Pi, ntr-o zi i-a venit ideea c vecinul su i-a amplasat gardul
dincolo de hotarul corect, intrnd cu un metru pe terenul su. n cele din
urm, au ajuns la judecat. Smith i-a luat un avocat, cruia i-a spus c dup
prerea lui, era vorba de o nclcare de teritoriu. Din pcate, i avocatul su
gndea la fel ca el.
Voltaire a spus odat: Nu am dat faliment dect de dou ori n viaa
mea: odat cnd am pierdut un proces i altdat cnd am ctigat un
proces .
Este uluitor ce pot face oamenii cu imaginaia lor.
Dac te vei recstori sau i vei lua vreodat o amant dup
moartea mea, s tii c m voi ntoarce i te voi bntui, i-a spus soia aat
pe patul de moarte otului ei.
Cteva luni dup moartea ei, brbatul s-a ndrgostit de o alt femeie.
Spre oroarea, dar nu i spre surpriza lui, el a vzut spectrul soiei sale
aprndu-i n noaptea respectiv i acuzndu-l cu amrciune de indelitate.
Comarul a continuat noapte de noapte, pn cnd omul nu a mai
putut rezista i s-a dus la un maestru zen ca s-l ntrebe ce trebuie s fac.
Maestrul l-a ntrebat:
Ce te face s crezi c este vorba de o stae?

 Faptul c tie absolut tot ce am fcut, ce am simit i ce am gndit

vreodat.
Atunci, maestrul i-a dat omului un scule cu boabe de soi a i i-a spus:
Ai grij s nu l deschizi. La noapte, cnd staa va aprea din nou,
ntreab-o cte boabe sunt n scule.
Zis i fcut. Cnd a aprut aa-zisa stae, brbatul a ntrebat-o cte
boabe se a n scule. Spre uimirea lui, la auzul acestei ntrebri staa a
luat-o la goan i nu s-a mai ntors niciodat.
Cum a fost posibil? L-a ntrebat el mai trziu pe maestru.
Acesta i-a zmbit:
Cel mai tare m-a uimit faptul c staa ta tia numai ceea ce tiai i
tu.
Un brbat din Rusia i-a luat soia n pdure, sub pretextul unei vntori
de lupi. Cnd animalele au aprut, el a luat-o ns la fug, lsndu-i nevasta
n ghearele lor. A doua zi dimineaa i-a pus la u un voal negru i a nceput
s se jeluiasc, dar nu pentru mult timp, cci avea deja o amant, cu care sa i cstorit ase luni mai trziu.
n noaptea nunii, prima soie i-a aprut plngnd: Ajutor! Ajutor!
Ajutor! Spre marea lui uimire, noua lui soie nu a vzut i nu a auzit nimic.
Prima soie a continuat s-i apar noapte de noapte, strignd dup ajutor,
pn cnd omul nu a mai putut suporta, aa c i-a luat puca i a ieit afar
dup ea, cu intenia s o omoare a doua oar. Speriat, femeia a alergat n
pdure. Brbatul a urmrit-o uimit, uitnd de puc. Chiar n acel moment au
aprut lupii, care l-au ncercuit i l-au sfiat, punnd capt zilelor sale.
i cu emoiile lor.
Un cltor aat n tren i-a dat chelnerului din vagonul-restaurant
comanda sa.
i ca desert, a ncheiat el, a dori o tart i o ngheat.
Osptarul i-a spus c nu au tarte. Furibund, omul a explodat:
Cum, nu avei tarte? Este absurd. Eu sunt unul din principalii clieni
ai acestei agenii de cale ferat. Organizez n ecare an excursii pentru mii de
turiti i transport cu trenul mii de tone de marf. i cnd n sfrit cltoresc
i eu o dat cu trenul, nu pot obine o amrt de tart! Am s m plng
preedintelui companiei.
eful de sal l-a chemat la elosptar i i-a spus n oapt:
Putem s-i lum tarta la prima oprire a trenului, din gara urmtoare.
ntr-adevr, la prima staie osptarul s-a ntors cu cteva tarte i i-a
spus cltorului nemulumit:
Domnule, sunt fericit s v informez c buctarul nostru a pregtit
aceste tarte special pentru dumneavoastr i c vi le ofer gratuit, alturi de
acest coniac vechi de aptezeciicinci de ani, mpreun cu complimentele
companiei.
Pasagerul a btut ns cu pumnul n mas, strignd:
La naiba cu tartele! Prefer s u mnios!

(ce goal ar viaa noastr dac: nu am avea nici un motiv de

suprare).
Brbatul era un client obinuit al casei, aa c eful restaurantului
fcea ntotdeauna tot ce i sttea n puteri pentru a-l satisface. De aceea,
cnd acesta s-a plns ntr-o zi c la mas nu i s-a dat dect o singur bucat
de pine, osptarul i-a adus imediat nc patru felii.
E bine, a zis el, dar nc nu sucient. Vreau i mai mult pine, ct
mai mult.
De aceea, n seara urmtoare osptarul i-a adus dousprezece felii de
pine.
Foarte bine, a spus el, dar nc mi se pare o cin cam frugal.
Nici chiar coul plin cu pine care i s-a pus n fa n seara urmtoare
nu a prut s-l mulumeasc.
De aceea, eful de restaurant s-a decis s rezolve odat pentru
totdeauna aceast problem. El a dispus coacerea unei pini uriae, special
pentru el. Pinea avea o lungime de doi metri i o lime de un metru. Ea a
fost adus la mas de eful de sal nsui, ajutat de doi osptari, care au
aezat-o pe o mas alturat, dup care au ateptat cu toii reacia clientului.
Omul s-a uitat la pinea uria, apoi la eful de sal, i a spus:
Deci, ne-am ntors de unde am plecat: la o singur bucat de pine.
(este plcut s aprinzi o lumnare, dar este mult mai amuzant s
blestemi ntunericul).
Un fost deinut ntr-un lagr de concentrare nazist i-a vizitat un
prieten, fost coleg de lagr cu el.
Tu i-ai uitat pe naziti? L-a ntrebat el pe amicul su.
Da.
Ei bine, eu nu i-am uitai Sunt nc plin de ur fa de ei.
n acest caz, i-a spus prietenul su cu blndee, nseamn c te ai
nc n nchisoarea lor.
(adevraii notri dumani nu sunt cei care ne ursc, ci cei pe care i
urm noi).
Ct de mndri se simt oamenii, de regul pentru cele mai nepotrivite
motive.
Prietenii compozitorului George Gershwin au ncercat odat s l
conving pe tatl acestuia c Rapsodia albastr este o oper de geniu.
Sigur c este, le-a rspuns btrnul, doar i ia cincisprezece minute
ca s o interpretezi, nu-i aa?
De realizrile lor!
Un misionar aat undeva pe la tropice s-a decis odat s i
impresioneze pe membrii parohiei sale lund civa dintre ei ntr-un zbor cu
avionul. Aparatul de zbor a plutit lin pe deasupra satelor lor, a dealurilor,
pdurilor i rurilor. Din cnd n cnd, btinaii priveau pe geam, dar una
peste alta nu preau deloc impresionai de ceea ce vedeau.

Cnd avionul a aterizat, ei s-au dat jos din el fr nici un fel de

comentariu. Nerbdtor s obin o reacie misionarul a exclamat:.
Nu-i aa c a fost minunat? Gndii-v la cte lucruri minunate au
realizat oamenii! Acum cteva clipe ne aam sus pe cer, deasupra caselor, a
copacilor i a munilor, i priveam de sus ctre pmnt!
Grupul l-a ascultat cu indiferent. ntr-un trziu liderul su a spus:
i insectele pot face acelai lucru!
Mai mult dect att, se simt fericii atunci cnd se laud cu ele!
Dup mii de ani de progres, umanitatea a avansat att de mult nct
am ajuns s dormim cu toii cu uile i ferestrele ferecate, n timp ce nativii
mai puin avansai dorm n colibe deschise.
Psihologul i-a spus clientului su:
mi pare ru! Te pot ajuta s i schimbi comportamentul, dar natura
are nevoie de timp i nu ine cont dect de propriul ei ritm.
De-abia ateptnd s i testeze motoarele la capacitatea lor maxim,
cpitanul unui submarin a dat ordin s se mearg cu toat viteza, iar apoi s
e oprite de urgen toate motoarele. Ordinele sale au fost ascultate orbete
de ctre echipaj.
n nal, el s-a adresat echipajului la microfon:
V vorbete cpitanul. Foarte bine, cei de la camera motoarelor. Ai
oprit submarinul n exact 55,05 secunde. n boxe s-a auzit apoi o alt voce:
Acum v vorbete buctarul-ef: chiar dac submarinul s-a oprit,
fripturile i cartoi prjii au continuat s mearg nainte. De aceea, n seara
asta toat lumea va mnca din conserve reci.
De aceea, practic nu-i pot rezolva problema.
Directorul executiv al unei mari companii era foarte admirat pentru
energia i pentru fermitatea sa, dar avea o mic slbiciune: ori de cte ori se
prezenta n biroul preedintelui companiei, i uda pantalonii!
Amabil, preedintele l-a sftuit s consulte un medic internist. A doua
zi, directorul s-a prezentat din nou n faa preedintelui cu pantalonii uzi.
Nu te-ai dus la medicul internist? L-a ntrebat preedintele.
Am fost, dar era n pauz, i-a rspuns directorul. De aceea, m-am
programat la un psiholog, care m-a vindecat pe loc: acum nu m mai simt
deloc stnjenit!
Tot ce pot face este s o schimb cu o alt problem.
La scurt timp dup ncheierea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, oferul
unui autobuz a observat un pasa ger care inea n poal un pachet foarte
greu.
Ce ai acolo? L-a ntrebat el.
O bomb rmas neexplodat care a czut lng casa mea.
Intenionez s o duc la secia de poliie.
Doamne snte! Aa ceva nu trebuie inut n poal, omule! Mai bine
aeaz-o sub scaun!
(Soluia unei probleme nu face dect s schimbe problema cu o alta).
Sau s i intensic actuala problem.

Doctorul s-a adresat pacientului:

Te tratez de zece ani pentru vinovie i nc te mai simi vinovat
pentru un eac ca acesta? Ar trebui s-i e ruine!
Un brbat s-a dus la psihiatru, iar acesta i-a pus diagnosticul: era
dependent de munc. De aceea, brbatul a fost nevoit s i ia o a doua
slujb pentru a-i plti tratamentul.
Doi bieei s-au ntlnit ntr-un parc.
Ci ani ai?
Cinci. Tu ci ani ai?
Nu tiu.
Nu tii ci ani ai?!
Nu.
Cnd te uii la o femeie, simi ceva?
Nu.
nseamn c ai patru ani.
Un reporter a fost trimis s fac un sondaj n rndul brbailor de pe
strad despre femeia modern. ntmplarea a fcut ca prima persoan pe
care a intervievat-o s e un brbat n vrst de l03 ani.
mi pare ru, ule, dar nu cred s-i u de prea mare ajutor, i-a spus
cu regret btrnul. Am renunat s m mai gndesc la femei nc de acum
doi ani!
Despre relaii.
Dialogul este cel care d via unei relaii. Din pcate, obstacolele care
se opun dialogului sunt foarte numeroase, i puini sunt cei care reuesc s le
depeasc.
Un prim pas pe care l-am putea face cu toii ar s vorbim mai puin i
s ascultm mai mult.
Preedintele Theodore Roosevelt avea o pasiune pentru vntoarea de
animale mari. Odat, el a auzit c un faimos vntor britanic se aa n vizit
n Statele Unite i l-a invitat la Casa Alb, spernd s primeasc nite sfaturi
bune de la el.
Dup dou ore de discuii n care nu au fost deranjai de nimeni,
englezul a ieit prnd oarecum bulversat.
Ce i-ai spus Preedintelui? L-au ntrebat reporterii.
I-am spus cum m cheam, a rspuns el, epuizat.
Cnd Calvin Coolidge era preedinte al Statelor Unite, el primea n
audien zeci de oameni n ecare zi. Marea majoritate veneau cu diferite
plngeri.
ntr-o zi, guvernatorul unui stat aat n vizit la Casa Alb i-a spus
preedintelui c nu nelege cum se poate ntlni cu atia oameni n decurs
de numai cteva ore.
Am observat c ai terminat cu toi pn la ora cinei, i-a spus
guvernatorul, n timp ce eu sunt nevoit adeseori s rmn n biroul meu pn
dup miezul nopii.
Asta pentru c nu te poi stpni s nu vorbeti, i-a rspuns
Coolidge.

Un al doilea pas ar s nu mai decidem anticipat despre ce dorete s

ne vorbeasc cellalt.
Un biat de paisprezece ani i-a anunat n timpul cinei familia c a fost
ales pentru a preda o lecie n fata clasei a doua zi. Tatl su, care era un
expert n metodele de instruire a militarilor, s-a gndit c ocazia este
excelent pentru a-i ajuta ul s prote de pe urma experienei sale.
Iat cum procedm noi n armat, ule, i-a spus el. Noi ncepem
ntotdeauna prin a ne alege obiectivele, pe care le denim printr-o aciune, o
situaie i un nivel de performan pe care dorim s-l atingem. De aceea,
gndete-te de pe acum la o ACIUNE pe care doreti s o ndeplineasc
ceilali elevi, apoi la o SITUAIE pe care doreti s o creezi, i n sfrit la ce
NIVEL DE PERFORMAN doreti s ajung ei. Reine: orice metod educativ
trebuie s e orientat ctre performan, performan i iar performan.
Biatul nu s-a lsat deloc impresionat, limitndu-se s i spun tatlui
su:
Nu cred c va merge, tat.
Sigur c va merge, a insistat tatl. Metoda funcioneaz n toate
situaiile. De ce crezi c nu va funciona?
Pentru c trebuie s le in colegilor mei o lecie despre sex, i-a
rspuns putiul.
Sau ce i dorete el.
Dou camioane erau aezate spate la spate, iar unul din camionagii se
lupta din rsputeri s scoat un balot uria pentru a-l muta n cel de-al doilea
camion.
Vznd situaia disperat n care se aa, un trector s-a oferit s l
ajute. Cei doi au apucat de balot, gfind, au tras de el ncolo i ncoace timp
de o jumtate de or, dar fr nici un rezultat.
M tem c eforturile noastre sunt inutile, i-a spus ntr-un nal
trectorul camionagiului. Nu vom reui niciodat s scoatem acest balot din
camion.
Doamne Dumnezeule! I-a strigat camionagiul. Dar eu nu vroiam s-l
scot. Vroiam s-l mping mai bine!
i s nu mai reacionm n funcie de ceea ce presupunem c a spus
cellalt.
Beivul satului s-a ndreptat cltinndu-se ctre preot, innd n mn
un ziar, i l-a salutat politicos. Enervat, preotul nu i-a rspuns la salut, cci
omul era deja uor ameit.
Scuz-m, printe, i-a spus omul, care nu venise degeaba la preot. Ai
putea s-mi spui ce anume cauzeaz artrita?
Dar preotul a refuzat s-i rspund la ntrebare. Vznd c omul insist,
preotul s-a ntors ctre el i i-a strigat:
Butura cauzeaz artrita, s tii! Jocurile de noroc cauzeaz artrita!
Desfrul cauzeaz artrita.
Abia apoi, ntr-un trziu, i-a adus aminte s spun:
Dar de ce-mi pui aceast ntrebare?
Pi, am citit n ziar c papa e bolnav de artrit!

S nu mai presupunem anticipat c tim ce vrea s spun el.

Un patron de magazin l-a auzit pe unul din vnztorii si spunndu-i
unei cliente:
Nu, doamn, nu am mai avut aa ceva de cteva sptmni i nu
cred c vom mai avea curnd parte.
Oripilat de ce auzea, el s-a grbit ctre clienta care se ndrepta deja
ctre ieire i i-a strigat:
Nu-i adevrat, doamn. Cu siguran c vom primi curnd. De fapt,
chiar am fcut o comand acum dou sptmni.
Dup care l-a tras pe vnztor deoparte i i-a spus scrnind din dini:
Niciodat! Niciodat s nu mai spui c nu avem un produs. Chiar
dac nu-l avem, spune c l-am comandat i c este pe drum. Acum spune-mi:
ce vroia de fapt doamna?
M-a ntrebat dac am avut parte de ploaie n ultima vreme.
i s nu i mai interpretm cuvintele aa cum ne vine.
Un reporter i-a luat odat un interviu unei doamne care tocmai i
aniversa cea de-a o suta zi de natere. Femeia era extrem de plin de via i
prea dornic s vorbeasc continuu despre trecutul ei. Se nscuse n epoca
trsurilor trase de cai i apucase s vad supersonicele zburnd pe cer. i
peste toate, era dornic s descrie tot ce a vzut de-a lungul celor o sut de
ani de via.
Cnd interviul s-a terminat, femeia nc prea dornic s continue
conversaia. Fermecat, reporterul a cutat un subiect pe care nu-l atinseser
pn atunci. n cele din urm, a ntrebat-o:
Ai fost vreodat intuit la pat?
O, da, drag, i-a rspuns btrna roind uor. De zeci de ori. Iar de
dou ori mi s-a ntmplat ntr-o cpi cu fn.
De multe ori, noi nici mcar nu auzim ce spune cellalt.
Cei doi btrni i srbtoreau aniversarea nunii de aur i au fost
ocupai toat ziua cu petrecerea i cu toi prietenii i toate rudele care au
trecut pe la ei ca s-i felicite. De aceea, s-au simit fericii cnd a venit seara
i s-au putut aeza linitii pe veranda casei lor, relaxndu-se dup acea zi
obositoare.
Btrnul i-a privit cu drag soia i i-a spus:
Agatha, sunt mndru de tine!
Ce ai spus? L-a ntrebat btrna. tii c sunt cam tare de-o ureche.
Vorbete mai tare.
Spuneam c sunt mndru de tine.
Nici o problem, i-a rspuns ea cu un gest dispreuitor.
i tu m oboseti la fel de tare7!
Ascultarea perfect nseamn s-i asculi mai puin pe alii i s te
asculi mai mult pe tine nsui; vederea perfect nseamn s-i priveti mai
puin pe alii i s te vezi n primul rnd pe tine aa cum eti.
Cci nu poi nelege ce spune altcineva dac nu ai ascultat mai nti ce
ai tu nsui de spus; i nu poi deveni contient de realitatea unei alte

persoane dac nu te-ai vzut mai nti pe tine aa cum eti. Un asculttor
perfect tie s te asculte chiar i atunci cnd nu spui nimic.
Femeia i s-a adresat soului ei, profund absorbit n lectura unui ziar:
Nu-i mai pierde timpul spunnd: Aha! Hm, cci am ncetat s mai
vorbesc de zece minute!
De altfel, noi rareori vorbim despre aceleai lucruri.
Drag, i-a spus soia, mi-e ruine de felul n care trim. Tata ne
pltete chiria, fraii mei ne trimit alimente i bani de mbrcminte, unchiul
ne pltete facturile de ap i de electricitate, iar prietenii ne iau din cnd n
cnd bilete la teatru. Nu c m-a plnge, dar cred c ne-am putea descurca
mai bine, dac ne-am propune cu adevrat acest lucru.
Sigur c ne-am putea descurca mai bine, i-a rspuns soul. M-am
gndit i eu la acest lucru. tii bine c mai ai un frate i doi unchi care nu neau trimis niciodat un cent.
Nu-i aa?
Soia lui Mulla Nasruddin i dorea din suet un animal de cas. De
aceea, ea a adus odat o maimu.
Nasruddin nu s-a artat deloc mulumit.
i ce-i vom da s mnnce? A ntrebat-o el.
Exact ce vom mnca i noi, i-a rspuns soia.
i unde va dormi?
n pat cu noi.
Cu noi?! i cum rmne cu mirosul?
Dac eu am reuit s rezist pn acum, bnuiesc c se va descurca
i maimua!
Cea mai sigur cale de a ucide o relaie const n a insista c numai tu
ai dreptate.
Johnny era un puti robust. El s-a mprietenit cu capra unui vecin. n
ecare diminea i ducea iarb i salat, cu care capra se delecta
literalmente. Prietenia dintre cei doi era att de profund nct Johnny
petrecea ore ntregi n compania prietenei sale.
ntr-o zi, lui Johnny i-a trecut prin minte c o schimbare de diet nu ar
avea cum s-i strice caprei. De aceea, n loc s-i mai duc iarb i salat, i-a
dus o legtur de rubarb. Capra a gustat puin din ea, dup care a respins-o,
n semn c nu-i plcea. Johnny nu s-a lsat ns impresionat i a apucat-o de
coarne, ncercnd s-i dea rubarba cu fora. Dup ce s-a opus o vreme cu
blndee, capra a sfrit prin a-l mpinge pe Johnny cu coarnele, rsturnndul a pmnt.
Ofensat i plin de vnti, Johnny a plecat, dup ce i-a promis caprei c
nu l va mai vedea niciodat. Cteva zile mai trziu, tatl su l-a ntrebat de
ce nu se mai vede cu prietena sa de alturi.
Pentru c m-a respins! I-a rspuns Johnny.
De multe ori, noi nu i vedem pe oameni aa cum sunt ei, ci aa cum
suntem noi.

O femeie tnr i extrem de activ s-a prezentat la doctor, dnd

semne de mare stres. Medicul i-a prescris cteva calmante i a rugat-o s se
prezinte din nou la el peste dou sptmni.
Cnd femeia a revenit, el a ntrebat-o dac a simit vreo diferen.
Sincer s u, n ceea ce m privete nu am simit nici o diferen. n
schimb, am remarcat c ceilali oameni din jur se simt mult mai relaxai.
O femeie i s-a plns prietenei ei, aat n vizit, de vecina sa, care nu
era deloc gospodin.
Ar trebui s vezi ct de murdari i sunt copiii! Ca s nu mai vorbim de
casa ei. Este o ruine s u nevoit s triesc n vecintatea ei. Privete
numai rufele pe care le-a ntins pe srm. Uit-te ce dungi negre exist pe
cmi i pe prosoape!
Prietena ei s-a uitat pe fereastr, dup care i-a spus:
Rufele mi se par perfect curate, draga mea. Dungile negre care se
vd sunt de la geamul tu nesplat.
O femeie fcea acas lecii de canto. Avea o voce att de ascuit nct
i-a adus vecinul la disperare. Cnd acesta a simit c nu mai poate suporta,
i-a adunat tot curajul i i-a btut femeii la u:
Doamn, dac nu vei nceta s mai cntai, cred c voi nnebuni!
Ce vrei s spui? L-a ntrebat femeia, intrigat. Am ncetat s mai cnt
nc de acum dou ore!
Scuze! nseamn c nu tu eti problema mea, ci imaginea despre tine
din mintea mea!
Samuel a ajuns un om al strzii, i cine l-ar putut nvinovi? Fusese
dat afar de proprietar din apartamentul pe care i ocupa cu chirie i nu avea
unde altundeva s se duc. Tot gndindu-se, i-a venit gndul cel bun: ar
putut s-l roage pe bunul su prieten Moshe s l lase s doarm la el. Gndul
l-a nseninat pe Samuel, pn cnd a devenit obsedat de un alt gnd: Ce te
face s crezi c Moshe te va primi la el? De ce s nu m primeasc? s-a
adresat Samuel gndului, pe un ton aprins. La urma urmelor, eu i-am gsit
apartamentul n care triete la ora actual, i tot eu i-am dat banii cu care
i-a pltit chiria pe primele ase luni. n aceste condiii, nu mi se pare c i-a
cere prea mult dac l-a ruga s m primeasc pentru o sptmn sau
dou, pn cnd mi voi gsi un alt loc unde s stau.
Chestiunea prea lmurit odat pentru totdeauna, dar spre sear pe
Samuel l-a asaltat un alt gnd: i ce te faci dac te va refuza? S m
refuze? I-a strigat Samuel gndului. Pentru numele lui Dumnezeu! De ce m-ar
refuza? Acel om mi datoreaz tot ceea ce are!
Eu sunt cel care i-a fcut rost de slujb. Eu sunt cel care i-a prezentat-o
pe ncnttoarea lui soie cea care i-a nscut mai trziu trei i minunai, cu
care se mndrete att de mult. Cum s nu-mi permit s locuiesc timp de o
sptmn ntr-o camer din casa lui? Imposibil!
Chestiunea prea din nou lmurit, dar cnd s se culce, Samuel i-a
dat seama c nu poate s adoarm, din cauza aceluiai gnd: i totui, s
presupunem c va refuza s te primeasc la el! Ce te vei face atunci? Pentru
Samuel era prea mult: Cum naiba s m refuze? I-a strigat el gndului, pe un

ton nervos. Dac Moshe se a astzi n via, acest lucru mi se datoreaz

mie, cci l-am salvat de la nec pe vremea cnd eram copii. Ct de
nerecunosctor ar putea un om s nu in cont de toate aceste argumente,
lsndu-m s dorm pe strad n mijlocul iernii?!
Dar gndul nu s-a lsat mai prejos, devenind de-a dreptul obsesiv: i
totui, s presupunem.. Bietul Samuel s-a luptat cu el ct a putut, dar pe la
2:00 dimineaa nu a mai rezistat, aa c s-a sculat i s-a ndreptat ctre
locuina lui Moshe. A apsat pe butonul soneriei i a continuat s in degetul
apsat pe el pn cnd n prag a aprut Moshe, nc ameit de somn. Uimit la
culme, Moshe l-a ntrebat;
Samuel, ce s-a ntmplat? Ce caui aici n miezul nopii?
Samuel se simea ns att de jignit din cauza gndurilor n care se
complcuse atta vreme nct nu s-a mai putut opri din ipat:
i spun eu ce m aduce aici la aceast or trzie din noapte! n cazul
n care crezi c a mai accepta s stau la tine n cas mcar o singur zi, te
neli. Nu mai vreau s am vreodat ceva de-a face cu tine, cu casa ta, cu
soia sau cu copiii ti! La naiba cu voi toi!
Dup care s-a ntors pe clcie i i-a vzut demn de drum.
De cele mai multe ori, noi i privim pe oameni prin ltrul propriilor
noastre idei preconcepute.
eful:
Ari epuizat. Ce s-a ntmplat?
Secretara:
Ei bine, eu. Nu, nu o s m credei dac v spun.
eful:
Sigur c o s te cred.
Secretara:
Nu, nu, nu o s m credei.
eful:
i promit c o s te cred.
Secretara:
Ei bine, am lucrat prea mult astzi.
eful:
Nu te cred.
Un prieten i-a cerut lui Mulla Nasruddin cu mprumut o anumit sum
de bani. Nasruddin era convins c banii nu-i vor mai returnai niciodat, dar
nedorind s i ofenseze prietenul i innd cont de faptul c suma cerut nu
era foarte mare, i-a dat banii. Spre marea lui surpriz, dup numai o
sptmn omul i-a dat banii napoi.
O lun mai trziu el s-a ntors i i-a cerut o sum ceva mai mare.
Nasruddin a refuzat ns categoric s-i mai mprumute bani. ntrebat de ce, a
rspuns:
Data trecut m-am ateptat s nu-mi mai primesc banii napoi de la
tine, dar m-ai dezamgit. De data aceasta sunt convins c am s-i primesc
napoi, dar nu mai sunt dispus s u dezamgit de tine.
Majoritatea defecte/or pe care le vedem la alii ne aparin de fapt nou.

 Scuzai-m domnule, a spus un student timid, dar nu-mi dau seama

ce ai scris pe marginea lucrrii mele.
Am scris c nu i neleg scrisul, i-a rspuns profesorul.
Drag, i-a spus femeia soului ei la o petrecere, f bine i las-o mai
moale cu butura. Deja te vd ca prin cea.
Foarte rare sunt relaiile n care cellalt nu este cultivat doar pentru a
obine anumite benecii personale.
Am auzit c ai rupt logodna cu Tom. Ce s-a ntmplat?
O, sentimentele mele fa de el s-au schimbat.
i intenionezi s i napoiezi inelul de logodn?
Vai, nu! Sentimentele mele fa de inel nu s-au schimbat deloc!
O tnr a sunat la un magazin care comercializa invitaii pentru nuni:
V mai amintii de invitaiile de nunt pe care le-am comandat
sptmna trecut? Ei bine, a dori s v ntreb dac este prea trziu s fac
cteva schimbri minore pe ele.
Spunei-mi n ce constau acestea, doamn, i-a rspuns vocea, i voi
verica.
Perfect. Doresc s schimb data, biserica i numele soului.
Practic, este imposibil s ai o csnicie fericit cu altcineva dac nu
ncepi prin a divora mai nti de tine nsui.
Un ran s-a hotrt n sfrit s se cstoreasc. De aceea, s-a urcat
pe catr i s-a ndreptat ctre ora pentru a-i gsi o soie. A cunoscut ntradevr o femeie care a considerat c i s-ar potrivi i a luat-o de soie.
Dup ceremonia nupial, cei doi s-au urcat pe catr i au pornit napoi
ctre gospodria ranului. La un moment dat, catrul a refuzat s mai
nainteze, aa c ranul a luat un b i l-a btut cu slbticie, pn cnd
animalul a luat-o din loc.
Asta-i una! I-a spus el.
Civa kilometri mai ncolo, catrul s-a oprit din nou, refuznd s
mearg mai departe. ranul a desclecat i l-a btut din nou, pn cnd
animalul a pornit mai departe.
Asta-i a doua! I-a spus el.
Cnd scena s-a repetat a treia oar, ranul s-a dat jos de pe catr, a
dat-o jos i pe soia sa, dup care i-a scos puca i a mpucat animalul.
Prostule! I-a strigat noua soie. Bestie ce eti! Era un animal ct se
poate de bun, pe care l-am putut folosi n gospodrie, iar acum, din cauza
unui acces de mnie, l-ai omort. Dac tiam c am de-a face cu un om att
de lipsit de inim, nu m-a mritat niciodat cu tine.
i a continuat pe aceast tem vreme de zece minute.
ranul a lsat-o s vorbeasc pn cnd femeia a fcut o mic pauz
pentru a-i trage respiraia.
Asta-i una, s-a limitat s-i spun el.
Se spune c, de atunci, cei doi au trit fericii pn la adnci btrnei.
Ari dat peste cap, Jack! Ce s-a ntmplat?
Pi, nu am reuit s ajung acas dect cnd ddeau zorii zilei.
Tocmai cnd m dezbrcam, soia mea s-a trezit i mi-a spus: Nu i se pare

c te-ai trezit puin cam devreme, Jack? De aceea, ca s evit o ceart, am

preferat s m mbrac la loc i m-am ntors la serviciu.
Ce sacriciu nu merit s e fcut pentru a obine pacea?
Doi hippy drogai mergeau blngnindu-se pe strad. Un alt hippy,
dnd peste ei, i-a uturat uor mna i le-a spus:
Salut!
Patru strzi mai ncolo unul din cei doi hippy se ntoarce ctre cellalt i
i spune:
Omule, am crezut c nu se mai oprete din vorbit!
Reaciile noastre sunt relative.
Nu-i aa?
Un biat de la o ferm era att de tcut de fel nct iubita lui s-a decis
s l cear ea n cstorie, dat ind c trecuser cinci ani de cnd o curta, iar
ea nu mai spera s-l aud rostind cuvintele ateptate.
ntr-o zi, pe cnd stteau mpreun n grdin, fata i-a spus:
John, haide s ne cstorim. Doreti s ne cstorim, John?
Dup o lung tcere, John i-a rspuns:
Da.
A urmat o nou tcere foarte lung. n cele din urm, fata i-a spus:
Spune ceva, John. De ce nu spui nimic?
M tem c am spus deja prea multe!
n India antic apa era scoas din puuri cu ajutorul unei roi persane,
un dispozitiv care aciona ca o pomp electric modern, dar care avea
dezavantajul c scotea un zgomot foarte mare.
ntr-o zi, un clre s-a apropiat de o gospodrie i a cerut nite ap
pentru calul su. ranul a pus imediat n funciune roata persan, dar
animalul, neobinuit cu zgomotul infernal al acesteia, nu prea deloc dispus
s se apropie de fntn.
Nu poi face ceva pentru ca zgomotul s se opreasc, astfel nct
animalul meu s poat bea apa? L-a ntrebat clreul pe ran.
M tem c nu, domnule, i-a rspuns ranul. Dac animalul dumitale
dorete s bea, va trebui s accepte i zgomotul, cci apa nu se d pe la noi
dect nsoit de zgomot.
Orice avantaj are i dezavantajele sale.
Orice relaie nseamn o interaciune.
Orice interaciune conduce la o mai bun cunoatere de sine.
Cunoaterea de sine conduce ntotdeauna la iluminare.
Relaiile sunt, aadar, coli ale iluminrii.
Despre serviciu.
Un fermier al crui porumb ieea ntotdeauna pe locul nti la Trgul
Anual avea obiceiul s i mpart cele mai bune boabe de porumb cu toi
ceilali fermieri din vecintate. ntrebat de ce, el a rspuns:
De fapt, am un interes personal. tii, vntul su polenul i l
mprtie pe cmpuri. De aceea, dac vecinii mei cultiv un porumb inferior,
polenizarea ncruciat va sfri mai devreme sau mai trziu prin a reduce

calitatea propriului meu porumb. De aceea, sunt ct se poate de interesat ca

ei s cultive cel mai bun porumb din cte exist.
Tot ce druieti altora i druieti de fapt ie.
A fost odat ca niciodat, o perioad n care membrele trupului s-au
certat cu stomacul. Membrele erau furioase c ele sunt cele care procur
toat hrana, dndu-i-o apoi stomacului, care nu face altceva toat ziua dect
s o devoreze.
De aceea, s-au decis s nu-i mai dea stomacului de mncare. De pild,
minile au refuzat s mai duc mncarea la gur. Dinii au refuzat s o mai
mestece, iar gtul s o nghit. n acest fel, se gndeau ele, vor determina
stomacul s fac i el ceva.
Unicul lucru pe care au reuit ns s-l fac a fost s slbeasc ntr-o
asemenea msur trupul nct i-au dat seama c sunt ele nsele ameninate
cu moartea. n nal, membrele i-au nvat lecia i au nceput s se ajute
unele pe celelalte, contiente c n acest fel nu fac dect s i amplice
propria bunstare.
Este imposibil s ajui pe altcineva fr s te ajui pe tine nsui, dar i
s faci ru altcuiva fr s-i faci ru ie nsui.
Mulla Nasruddin chicotea tot timpul, pn cnd un prieten l-a ntrebat
ce anume l amuz att de tare.
Idiotul acela de Ahmed mi trage tot timpul cte o palm pe spate ori
de cte ori m vede, fapt care m enerveaz cumplit. Ei bine, astzi mi-am
pus sub hain un calup de dinamit, aa c data viitoare cnd m va mai lovi,
i va zbura braul!
Guvernatorul colonial i-a spus liderului comunitii locale:
Deplng opresiunea la care este supus poporul tu de poporul meu.
Trebuie s m ajui s rezolv aceast problem.
Nu neleg n ce const problema, i-a rspuns liderul.
Ascult, dragul meu, dac te-a lega de un ru i a aprinde un foc
n jurul tu, ai avea o problem, nu-i aa?
Oare? Dac m-ai elibera, nu ar nici o problem. Dac m-ai lsa s
ard, a muri i nu a mai avea probleme. n schimb, tu ai cel care ar avea
probleme mari.
Un cltor s-a urcat n tren n gara New York i i-a spus conductorului c
dorete s coboare la Fordham.
Trenul nu oprete la Fordham n zilele de smbt, i-a spus
conductorul, dar te nv eu ce poi face. Cnd trenul va trece prin gara
Fordham va ncetini, iar eu i voi deschide ua, astfel nct s poi cobor. Ai
ns grij s alergi nainte, dac nu doreti s cazi n nas.
Zis i fcut. n gara Fordham trenul a ncetinit conductorul a deschis
ua i cltorul a srit, alergnd repede nainte. Vzndu-1 cum alearg pe
lng tren, un alt conductor i-a deschis repede ua i l-a tras nuntru,
spunndu-i:
Ai avut mare noroc, amice. Trenul nu oprete n gara Fordham n
zilele de smbt!

Uneori, oamenii cred c le fac servicii semenilor lor, dei de fapt le stau
n cale.
Exist o art nobil a rezolvrii problemelor i o art la fel de nobil a
nerezolvrii lor.
Ziarele scriau frecvent c oamenii lein n plin strad din cauza
caniculei, aa c o tnr doamn nu s-a mirat deloc cnd a vzut un domn
de vrst mijlocie, aat lng ea n biseric, lsndu-se la sol. Fr s ezite o
clip, ea a ngenuncheat lng el, i-a prins capul cu o mn ferm i i l-a
mpins n fa, ctre genunchi.
ine-i capul n jos, i-a spus ea pe un ton imperativ. Sngele va
circula ctre el i te vei simi mult mai bine.
Soia brbatului a privit ntreaga scen rznd cu lacrimi i fr s fac
nimic pentru a-i ajuta soul sau pentru a o asista pe tnra doamn. Trebuie
s e complet insensibil! s-a gndit tnra.
Spre imensa ei dezamgire, brbatul a reuit la un moment dat s se
elibereze din strns oare i i-a uierat pe un ton furibund:
Ce faci, nebuno?! ncercam s-mi ridic plria care mi-a czut sub
banc!
Muli oameni fac mari eforturi pentru a rezolva problemele, dar nu
reuesc dect s le nruteasc i mai tare.
n ultim instan, adevrata soluie a unei probleme nu are nimic de-a
face cu aciunea sau cu inaciunea, ci mai degrab cu nelegerea. Atunci
cnd nelegerea este perfect nu mai exist nici o problem.
Un preot a vzut un bieel srind n faa unei ui, ncercnd din
rsputeri s ajung la sonerie. Srmanul era ns prea mic, iar soneria prea
nalt pentru el.
De aceea, preotul s-a ndreptat ctre el i a sunat n locul lui la sonerie,
dup care l-a privit zmbind i l-a ntrebat:
i acum, ce facem?
Acum o lum la fug, s nu ne prind c ne-am jucat la ua lor!
nvtoarea le-a cerut copiilor s i povesteasc ce aciuni caritabile au
fcut ei pentru diferite necuvnttoare.
Cteva dintre poveti au fost de-a dreptul emoionante. Cnd a sosit
rndul lui Tommy, acesta s-a ridicat n picioare i a spus mndru:
Odat l-am btut pe un biat care btea un cine.
Muli oameni declaneaz rzboaie sub pretextul c doresc s pun
capt altor rzboaie, sau fac acte de. Violen n numele iubirii.
Cu mult timp n urm, la curte a mpratului Chinei s-a aciuiat o pasre
rar, cum nu mai fusese vzut vreodat pn atunci. Impresionat, mpratul
a poruncit ca pasrea s e hrnit chiar cu mncarea de la masa lui. Mai
mult, a chemat o orchestr ca s-i cnte psrii i s o amuze.
Pasrea nu prea ns deloc amuzat. Dimpotriv, prea s se simt tot
mai ru. Ea a refuzat mncarea de la masa mpratului i n scurt timp a
murit.
O alt pasre obinuia s mnnce frecvent fructe otrvite de pdure,
care nu i fceau ru deloc. ntr-o zi, ea i-a sacricat o parte din fructele

adunate cu trud pentru a hrni un iepure care i era prieten. Nedorind s

par nerecunosctor, iepurele a mncat din fructe, dar acestea nu erau
comestibile pentru el, aa c s-a otrvit i a murit.
Dac am acuzai c am intrat prin efracie cu intenia de a face un
bine, ci dintre noi nu ar striga: Sunt nevinovat?
Un ceretor a vzut un bancher ieind din biroul su i l-a rugat:
Domnule, mi putei da civa bani pentru o ceac de cafea?
Bancherul l-a privit cu mil pe ceretor, care arta ntr-adevr foarte
oropsit, aa c i-a spus:
Uite, ia un dolar, ca s-i poi lua zece ceti de cafea.
A doua zi ceretorul s-a prezentat din nou n faa bncii. Cnd a vzut
c apare bancherul, el s-a repezit la acesta i i-a tras un pumn n fa.
Hei, ce-i veni, nebunule? L-a admonestat bancherul.
Tu i nenorocitele tale de ceti de cafea. Din cauza lor nu am putut
dormi toat noaptea!
Bine, mrturisesc c te-am ajutat. Poi gsi n inima ta puin iertare,
lsndu-m s plec?
ntr-o zi, Mulla Nasruddin i-a cerut unui om bogat civa bani.
La ce-i trebuie?
Ca s mi cumpr un elefant.
Bine, dar dac nu ai bani, nu vei avea cu ce s ntreii un animal att
de mare.
Hei, i-am cerut bani, nu sfaturi! I-a rspuns Nasruddin cu repro.
O femeie s-a angajat n Brigada de Acordare a Primului Ajutor i a
nceput s patruleze pe plaj n prima el misiune.
A observat imediat un mare numr de sticle goale,. i de team ca
oamenii s nu alunece pe ele, rnindu-se, i-a lsat deoparte trusa de prim
ajutor i a nceput s le adune.
Uimit s vad o femeie tnr adunnd sticle goale, un domn n vrst
s-a uitat curios s vad. Ce face, mpiedicndu-se din greeal de trusa ei de
prun ajutor i rnindu-se grav.
Hei, domnule, trezete-te! I-a strigat sora medical, scuturndu-l din
greu.
Ce e? Ce s-a ntmplat? A ntrebat pacientul adormit i speriat. Este
ceva n neregul?
Nu s-a ntmplat nimic grav, dar am uitat s i dau somniferul.
Ieri n casa noastr s-a declanat un incendiu. Din fericire, am reuit s
l stingem nainte s vin pompierii i s ne distrug casa.
Nu-mi face nici o plcere s-i fac acest serviciu, dar tot insist s mi i
recunosctor.
O aristocrat acoperit din cap pn-n picioare cu bijuterii a ieit din
hotelul de lux unde participase la un bal de caritate pentru sprijinirea copiilor
strzii, dansnd toat noaptea.
Tocmai era pe punctul de a se urca n Rolls Royce-ul ei cnd un copil al
strzii s-a apropiat de ea i i-a spus pe un ton umil:
Doamn, d-mi i mie ase penny, cci nu am mncat de dou zile.

Ducesa s-a uitat la el indignat:

Neobrzatule! Nerecunosctorule! Nu-i dai seama c am dansat
toat noaptea numai pentru cei ca tine?
Slav cerului c motivele reale pentru care le facem servicii altor
persoane nu sunt cunoscute.
Concertul nu a avut nici un succes, iar ziarele loc ale nu i-au acordat
nici o atenie. Dup prima reprezentaie spectatorii au devenit din ce n ce
mai rari. Un singur omule venea n ecare sear, fr s rateze nici mcar
un singur spectacol. Ori ct de reconfortant ar fost ns prezena lui
constant pentru muzicieni, ea nu a putut mpiedica anularea spectacolului
din motive nanciare.
n ultima sear de concert, dirijorul a ieit de dup cortin i a anunat:
Doamnelor i domnilor, nainte de a ne lua rmas bun de la
dumneavoastr, dorim s i mulumim din suet prietenului nostru aat n
primul rnd, a crui prezen sear de sear a reprezentat o surs de
inspiraie pentru noi. Practic, nu a ratat nici mcar un singur spectacol!
Micuul domn s-a ridicat n picioare:
Este foarte amabil din partea dumneavoastr, i-a spus el dirijorului.
n realitate, acesta era singurul loc n care neveste-mi nu i-ar trecut
vreodat prin cap s m caute!
A fost foarte frumos din partea dumneavoastr s rmnei pn la
sfritul discursului meu, cnd toi ceilali au plecat de mult.
M bucur s aud c v-a fcut plcere. De fapt, eu sunt urmtorul
vorbitor.
A fost odat ca niciodat un han numit STEAUA ARGINTIE. Hangiul
fcea tot ce i sttea n puteri pentru a atrage clieni, avnd grij s le asigure
acestora un confort ct mai deplin, servicii cordiale i preuri rezonabile. Din
pcate, nu prea avea succes. n disperare de cauz, el a consultat un nelept.
Dup ce a ascultat n tcere plngerea hangiului, neleptul i-a spus:
Este ct se poate de simplu: tot ce trebuie s faci este s schimbi
numele hanului.
Imposibil, i-a rspuns hangiul. Este cunoscut de generaii drept
STEAUA ARGINTIE i nu cred c exist om n toat ara care s nu auzit de
el.
Ascult sfatul meu, i-a spus neleptul pe un ton ferm. Schimb-i
numele n LA CELE CINCI CLOPOTE i atrn n faa hanului ase clopote.
ase clopote? Dar este absurd! La ce mi-ar folosi acest lucru?
ncearc i vei vedea, i-a rspuns neleptul cu un zmbet pe fa.
Fr s mai stea pe gnduri, hangiul a fcut cum i s-a spus. nc de a
doua zi, hanul lui s-a umplut de cltori. Practic, ecare om care trecea prin
faa lui intra nuntru ca s i atrag hangiului atenia c a atrnat din
greeal un clopot n plus, ind convins c nimeni altcineva pn la el nu a
observat acest lucru. Odat intrai, oamenii erau impresionai de cordialitatea
hangiului i de serviciile impecabile, aa c rmneau pn a doua zi, ca s
se odihneasc. n acest fel, hangiul nostru a reuit s se mbogeasc,
mplinindu-i astfel visul pe care l nutri se atta vreme.

De puine lucruri se bucur mai mult egoul aa cum se bucur de

corectarea greelilor altor oameni.
n timpuri imemoriale, Dumnezeu a dat o petrecere la care a invitat
toate virtuile, mari i mici, umile sau eroice. Virtuile s-au adunat mpreun
n holul superb decorat al raiului i au nceput s converseze cu plcere una
cu cealalt, ntruct se cunoteau bine; unele dintre ele erau chiar nrudite.
Dumnezeu i-a dat ns seama c exist dou virtui care nu se cunosc,
ba chiar se simt oarecum stnjenite una n prezena celeilalte. De aceea, el
le-a luat de mn i le-a fcut cunotin:
Recunotin, i-a spus el uneia dintre ele, i-o prezint pe Caritate.
De-abia i-a ntors ns Dumnezeu privirea de la ele, c cele dou
virtui s-au privit din nou cu ostilitate, ndeprtndu-se n grab. Legenda
spune astfel c nici mcar Dumnezeu nu a reuit s apropie Recunotina de
Caritate.
Un grup de noi misionari a angajat un localnic drept ghid care s i
conduc cu o canoe ntr-o excursie pe rul Congo.
Dup o vreme, misionarii au auzit btile ritmice ale tobelor din jungl.
De-a lungul ntregului traseu ei au auzit tobele btnd la intervale regulate.
Ce vor s spun tobe le? A ntrebat unul dintre misionari, uor
speriat.
Ghidul a ascultat i el mesajul i le-a tradus:
Tobele spun: Trei albi; foarte bogai. Mrii preurile.
Saadi din Shiraj obinuia s spun: Nu a existat adept care s
nvat de la mine arta de a trage cu arcul i care s nu sfreasc prin a-i
face din mine o int .
O femeie sttea aplecat deasupra victimei unui accident rutier, n timp
ce mulimea era adunat n jur.
Subit, ea a fost mpins la o parte de un brbat voinic, care i-a spus:
D-te la o parte, te rog. Am fcut un curs de acordare a primului
ajutor.
Femeia l-a privit cu detaare n timp ce se agita pe lng victim, dup
care i-a spus:
Cnd vei ajunge la momentul n care trebuie s chemi un medic, s
tii c sunt deja aici.
Medicul se a deja aici, mai des dect v imaginai chiar n interiorul
celui pe care ncercai s l ajutai!
De ce v mai pierdei timpul cu acordarea primului ajutor? Mai bine
chemai medicul!
Un preot tnr i plin de entuziasm a fost numit capelan la un spital.
ntr-o zi, el a examinat ele de internare ale mai multor pacieni i a
descoperit printre ele una n care se spune a c pacienta era catolic.
Din pcate, pe marginea ei erau consemnate cteva cuvinte: Nu
dorete s vad un preot dect dac devine incontient.
Ori de cte ori vi se pare c avei nevoie de ajutor sau de ghidare,
punei-v aceast ntrebare: Oare chiar sunt contient?

Legenda spune c a existat odat o cas care a luat foc. n ea se aa

un om care dormea profund.
Salvatorii sosii la faa locului au ncercat s l scoat pe fereastr, dar
nu au reuit. Au ncercat apoi s l transporte pn la u, dar nici de data
aceasta nu au reuit, ntru ct omul era mult prea greu i prea masiv.
Disperai, au nceput s se gndeasc. Atunci, unuia dintre ei i-a venit
ideea salvatoare:
Trezii-l! n acest fel, va putea s ias singur.
Numai cei adormii i copiii trebuie ngrijii.
Trezii-v!
Sau maturizai-v!
Unui tnr aat la coala de preoi i s-a spus c ceea ce oamenii
ateapt mai presus de orice de la un preot este ca acesta s le asculte
plngerile. Tot ce trebuie s faci este s asculi, s asculi i iar s asculi.
Chiar dac nu le poi ntinde oamenilor o mn de ajutor, i poi apleca
ntotdeauna urechea binevoitoare pentru a le asculta plngerile.
Impresionat, tnrul nostru s-a decis s aplice acest sfat atunci cnd va
ajunge la prima sa parohie.
Zis i fcut. Ori ct de revoltat ar fost de cele auzite, el se fora din
rsputeri s asculte, s asculte i iar s asculte. Nu-i de mirare c oamenii au
nceput s l aprecieze foarte mult. Ceva nu prea ns s e n regul. De
pild, la preot a venit odat o btrn care i s-a plns de o durere de cap
ngrozitoare.
Spune-mi ce te necjete, i-a spus preotul cu o voce nvluitoare. De
ce crezi c te doare capul?
Femeia a nceput s i se plng de una, de alta, prnd s nu se mai
poat opri. Iar preotul nu a fcut altceva dect s asculte, s asculte i iar s
asculte.
Ca ntotdeauna, tehnica a funcionat perfect. Btrna i-a spus:
Printe, am venit la dumneata acum o or cu o durere ngrozitoare
de cap. Iar acun1 s-a dus, s-a dus: s-a dus.
Preotul i-a spus n sinea lui: tiu, tiu, tiu! Cci acum mi-ai transmiso mie!
Oamenii participau la un curs intitulat: CUM S I CTIGI NOI
PRIETENI I CUM S II INFLUENEZI PE OAMENI. n fata clasei se aa un tnr
om de afaceri, care le explica oamenilor cum a aplicat el toate principiile din
curs la o ntlnire cu un potenial client, i ct de bine a mers totul. De fapt,
nu a mers chiar att de bine.
Am fcut tot ce am fost nvat la acest curs, a povestit el. Am
nceput prin a-l saluta cu cldur, dup care i-am zmbit i i-am pus ntrebri
legate de el. Orice ar spus, i-am acordat cea mai mare atenie. Mi-am clcat
pe inim i m-am declarat de acord cu tot ceea ce spune. Din cnd n cnd,
i-am spus c l consider un om minunat. A vorbit mai bine de o or, iar cnd
ne-am desprit n sfrit, mi-am dat seama c mi-am fcut un prieten pe
via.

Cei din sal au aplaudat politicos. Cnd aplauzele s-au mai domolit,
vorbitorul a completat cu nverunare:
Dar, Doamne! Ce duman i-a fcut el din mine!
Nu mai facei daruri dac suntei incapabili din punct de vedere
emoional s druii.
Oamenii n vrst nu se simt singuri pentru c nu au cu cine s i
mpart povara pe care o duc, ci pentru c nu sunt dispui s mpart dect
propria lor povar.
Cu ocazia zilei sale de natere, reporterul i-a luat un interviu unei femei
n vrst de optzeciicinci de ani. El a ntrebat-o:
Ce sfat le putei da celor care au aceeai vrst cu dumneavoastr?
Ei bine, a rspuns btrnica cu nelepciune, la vrsta noastr este
foarte important s ne folosim ntregul potenial care ne-a mai rmas; n caz
contrar, riscm s ne uscm de tot. De aceea, trebuie s ne nconjurm de
oameni i, pe ct posibil, s ne ctigm existena prin serviciile fcute altor
persoane. Aceasta este singura modalitate prin care putem rmne vii i ne
putem pstra bunstarea interioar.
Pot s v ntreb ce facei de fapt dumneavoastr pentru a v ctiga
existena, la vrsta dumneavoastr?
Ajut o btrn din vecini, a venit rspunsul neateptat, dar plin de
candoare.
Iubirea vindec pe toat lumea att pe cei care o primesc ct i pe cei
care o druiesc.
Exist o legend care spune c nainte s-i conduc poporul ctre ara
Fgduinei, Moise a fost adeptul unui mare maestru, care l-a pregtit s
devin profet. Prima disciplin pe care i-a impus-o maestrul a fost aceea a
tcerii. ntr-o zi, cei doi se plimbau ntr-o regiune rural. Moise era att de
copleit de frumuseea naturii nct a tras concluzia c este foarte uor s
pstrezi tcerea. Cnd s-au ntors pe malul rului, el a vzut ns un copil
aat pe punctul de a se neca lng malul opus i pe srmana sa mam
strignd dup ajutor.
n faa unei asemenea priveliti teriante, Moise nu a mai putut pstra
tcerea.
Maestre, a spus el, nu poi face ceva pentru a-l salva pe acel copil?
Tcere! L-a admonestat cu severitate maestrul.
De aceea, Moise i-a inut respiraia, nemaindrznind s spun nimic.
n sinea sa se simea ns foarte tulburat, gndindu-se: Oare acest maestru
este complet lipsit de inim? Sau este incapabil s i ajute pe cei aai n
nevoie? i era de-a dreptul fric s se gndeasc la astfel de lucruri, dar nu
se putea mpiedica.
Continund s se plimbe, cei doi au ajuns pe malul mrii, unde au vzut
o barc scufundndu-se n larg, cu tot cu echipaj.
Maestre, privete! A strigat Moise. Barca aceea se scufund!
Maestrul l-a admonestat din nou, obligndu-l s i respecte jurmntul
tcerii, aa c Moise nu a mai ndrznit s scoat nici un cuvnt.

Dar n sinea sa era ct se poate de tulburat. De aceea, cnd a ajuns

acas, a nceput s se roage la Dumnezeu, cerndu-i s e un arbitru neutru.
Dumnezeu i-a rspuns:
Maestrul tu a avut dreptate. Copilul care s-a necat ar avut
menirea de a provoca un rzboi ntre dou popoare i n care ar murit sute
de mii de oameni. Dezastrul nu a putut evitat dect prin moartea lui. n
ceea ce privete scufundarea brcii, trebuie s tii c aceasta era condus de
nite pirai care plnuiau un asediu mpotriva oraului, n timpul cruia ar
incendiat multe case i ar masacrat foarte muli oameni inoceni.
Serviciul nu devine o virtute dect dac este nsoit de nelepciune.
Ministerul Agriculturii a decretat c vrbiile sunt o ameninare pentru
recolte, aa c trebuie exterminate n totalitate.
Dup ce ordinul a fost ndeplinit, cmpurile au fost invadate de cohorte
de insecte care ar fost mncate de vrbii i care au fcut ravagii printre
recoltele oamenilor. De aceea, Ministerul Agriculturii a dat un nou ordin, prin
care i-a silit pe oameni s cumpere pesticide foarte scumpe.
Din cauza lor, alimentele au devenit la rndul lor scumpe,
nemaivorbind de faptul c acum erau un pericol pentru sntate. n sfrit,
oamenii i-au dat seama c vrbiile erau cele care, dei se hrneau cu
grnele lor, permiteau totui ca alimentele s rmn ieftine i sntoase.
A fost odat ca niciodat un om care avea un ombilic de aur. Dei acest
lucru ar fost un motiv de mndrie pentru att de muli oameni, pentru el
era un motiv de stnjeneal, cci ori de cte ori fcea un du sau nota,
prietenii si l tachinau ntruna.
De aceea, el s-a rugat fr ncetare ca ombilicul de aur s i e luat.
ntr-o noapte, el a visat c un nger a cobort din cer, i-a deurubat ombilicul
de aur, dup care s-a ntors napoi n cer.
Cnd s-a trezit dimineaa, primul lucru pe care l-a fcut a fost s
verice dac visul fusese adevrat. Ei bine, fusese! Ombilicul de aur
deurubat sttea aezat pe mas, strlucind n lumina soarelui. De bucurie,
omul a srit din pat. Dar bazinul i s-a desprins de restul corpului i a czut la
pmnt!
Dac i propui s te transformi, nu te ncrede n nimeni, dect ntr-un
om nelept!
O femeie din sat a rmas surprins s gseasc odat la u un strin
bine mbrcat cerndu-i ceva de mncare.
mi pare ru, i-a rspuns ea, dar momentan nu am nimic de mncare
n cas.
Nu-i face probleme, i-a rspuns strinul cu amabilitate. Am la mine
un plic cu sup instant. Dac m vei lsa s l pun ntr-o oal cu ap clocotit,
voi face cea mai bun sup din lume. Te rog s alegi ns o oal foarte mare.
Femeia era curioas. A pus o oal foarte mare cu ap pe foc, dar nu s-a
putut abine s nu i spun unei vecine despre plicul magic cu sup instant al
strinului. Pn cnd apa a dat n clocot, toi vecinii se adunaser s l vad
pe strin i plicul lui de sup. Strinul a vrsat coninutul plicului n apa
clocotit, dup care a gustat din sup i a exclamat extaziat:

 Delicios! Nu ar mai avea nevoie dect de civa carto.

Am eu carto n buctrie, a strigat o femeie din vecini.
n cteva minute ea s-a ntors cu un castron plin cu carto gata tiai,
pe care i-a aruncat n oala cu sup. Strinul a gustat din nou supa i a spus:
Excelent! Dac am putea aduga i nite carne, gustul ar ns
perfect.
O alt gospodin a alergat imediat acas i a adus nite carne, pe care
strinul a acceptat-o n mod graios i a aruncat-o n oala cu sup. Dup ce
aceasta a ert, el a gustat din nou supa, dup care i-a ridicat ochii ctre cer
i a spus:
Ce gust! Dac am mai putea aduga nite morcovi, cteva cepe i
nite ptrunjel, ar o sup ideal.
O alt vecin a alergat acas i a adus legumele cerute. Dup ce au
fost adugate i acestea, strinul a gustat din nou supa, dup care a spus pe
un ton de comand:
Sare i piper.
Avem aici, a strigat cineva.
A urmat o nou comand:
Farfurii pentru toat lumea!
Oamenii s-au grbit s aduc farfurii, ba cineva a adus chiar nite pine
i cteva fructe.
Toat lumea s-a aezat la mas, n timp ce strinul mprea n stnga
i n dreapta din delicioasa sup. Toi rdeau i sporoviau fericii, bucurnduse de prima lor mas n comun. n mijlocul veseliei generale, strinul s-a
fcut disprut n tcere, lsnd n urma lui un alt plic cu sup magic, pentru
ca stenii s l poat folosi atunci cnd doreau s mai guste o dat din cea
mai delicioas sup din lume.
n sat urma s se in un mare festival i ecrui stean i s-a cerut s
contribuie cu o sticl cu vin, pe care trebuia s o rstoarne ntr-un butoi uria.
Cnd festinul a nceput i oamenii au scos cepul butoiului, ei au rmas uluii
s constate c din acesta nu iese afar dect ap curat. Se pare c unul
dintre steni s-a gndit n sinea lui: Dac voi turna o sticl cu ap n acest
butoi uria cu vin, nimeni nu va simi diferena. Ce nu i-a trecut ns nici o
clip prin cap a fost c i ceilali steni ar putut gndi exact la fel ca el.
O poveste legat de Snii Prini din Deertul Egiptean:
A existat odat un sihastru btrn, cu un trup ascetic i cu suetul
curat, dar oarecum confuz n gndire. El s-a dus s l vad pe Abba Ioan i l-a
ntrebat ce trebuie s fac pentru a nu mai uita. Dup ce a primit un sfat
nelept de la acesta, s-a ntors n chilia sa. Din pcate, pe drumul de
ntoarcere a uitat ce i-a spus Abba Ioan.
De aceea, el s-a ntors napoi i a primit din nou sfatul cel nelept.
Evident, pe drumul de ntoarcere a uitat tot ce i-a spus Abba. Scena s-a
repetat astfel de mai multe ori. Abba Ioan i repeta de ecare dat sfatul, dar
pe drumul de ntoarcere sihastrul uita n ce consta acesta.
La un moment dat, el a ncetat s mai vin la Abba Ioan. Cteva
sptmni mai trziu, cnd cei doi s-au ntlnit, sihastrul i-a spus lui Abba:

 tii, printe, i data trecut am uitat ce mi-ai spus. M-a ntors la

tine, dar m-am gndit c te-am obosit destul i nu mai doream s u o
povar pentru tine.
Abba Ioan i-a rspuns:
Du-te i aprinde o lamp.
Btrnul a aprins lampa. Ioan a continuat:
Acum adu alte lmpi i aprinde-le de la prima. Btrnul a fcut cum
i s-a spus. Atunci, Abba Ioan l-a ntrebat:
Crezi c prima lamp a avut ceva de suferit sau de pierdut pentru c
le-a druit i celorlalte lmpi lumin?
Nu, i-a rspuns btrnul.
La fel stau lucrurile i n cazul meu. Dac ntregul ora Scetis ar veni
s mi cear sfatul sau ajutorul, eu nu a suferi nici cea mai mic pierdere. De
aceea, vino la mine ori de cte ori doreti, fr s mai ezii vreodat.
i o alt istorie legat de Snii Prini din Deert:
Un clugr i-a pus odat urmtoarea ntrebare unui btrn nelept:
S spunem c exist doi frai, din care unul se roag tot timpul n
chilia lui, ine post ase zile pe sptmn i practic tot felul de austeriti.
Cellalt i petrece tot timpul avnd grij de bolnavi. Care dintre ei este mai
mult pe placul lui Dumnezeu?
Btrnul nelept i-a rspuns:
Chiar dac cel care postete i se roag s-ar spnzura de nas, tot nu
ar putea egala mcar unul din actele de caritate ale celui care i ngrijete pe
bolnavi.
Un discipol a venit la maestru i i-a spus:
Sunt un om bogat i tocmai am primit o motenire foarte mare. Cum
a putea-o folosi ct mai bine, astfel nct s beneciez din punct de vedere
spiritual de pe urma ei?
Maestrul i-a rspuns:
ntoarce-te dup o sptmn i i voi da rspunsul. Cnd discipolul
s-a ntors, maestrul i-a spus cu un oftat:
Nu prea tiu ce s-i spun. Dac i-a spune c druieti banii rudelor
i prietenilor, m tem c nu ai obine nici un beneciu spiritual. Dac i-a
spune s i druieti templului, nu vei face dect s alimentezi i mai mult
lcomia preoilor. Dac i-a spune s i druieti sracilor, nu ai face dect s
i amplici egoul, mndrindu-te cu actul tu de caritate, i ai cdea astfel n
pcatul orgoliului.
Discipolul a insistat totui s primeasc un rspuns clar de la maestru.
n cele din urm, acesta i-a spus:
Bine! Druiete banii sracilor. Mcar acetia vor benecia de pe
urma lor, chiar dac tu nu vei obine nici un beneciu spiritual.
Dac nu i serveti pe alii, le faci ru.
Dac i serveti, i faci ru ie nsui. Nerezolvarea acestei dileme
nseamn moartea suetului.
Rezolvarea ei conduce ns la viaa etern.

A existat cndva un om care era ocupat tot timpul cu construcia unei

case. i dorea cel mai frumos, cel mai intim i cel mai confortabil cmin din
lume.
Odat, cineva a venit la el i i-a spus c ntreaga lume a luat foc. Dar
pe el nu l interesa restul lumii, ci numai casa lui.
n cele din urm, el i-a terminat casa, dar a descoperit c nu mai
exist o planet care s o susin.
Un profesor de coal a renunat la predat n favoarea muncii de
asisten social. Un prieten l-a ntrebat de ce a fcut acest lucru. Iat ce i-a
rspuns el:
ntr-o coal nu poi face mare lucru dac nimeni nu face nimic n
restul lumii. Ct timp am lucrat ca profesor, m-am simit ca un om care cuta
lde n pdure. Cnd n sfrit l-a gsit, a constatat c acesta era ataat de
un elefant uria.
Femeia i spune soului, a crui fa este complet ascuns dup un ziar:
i-a trecut vreodat prin minte c viaa ar putea s nsemne ceva
mai mult dect ceea ce se ntmpl n lume?
Majoritatea oamenilor iubesc umanitatea, dar nu i suport vecinii.
Despre iluminare.
A fost odat ca niciodat un cioplitor n piatr. n ecare zi el se ducea
n muni ca s taie pietre. Ct timp lucra, cnta tot timpul. Dei era un om
srman, nu i dorea nimic mai mult dect avea, aa c nu i fcea nici un fel
de griji.
ntr-o zi, omul nostru a fost chemat s lucreze la re edina unui nobil.
Vznd mreia acesteia, el a experimentat pentru prima dat n via
durerea ascuit a dorinei nemplinite, spunndu-i cu un oftat: Of, ce bine
ar dac a i eu bogat! n acest caz, nu a mai nevoit s mi ctig
existena cu sudoarea frunii, aa cum se ntmpl acum. Imaginai-v
uimirea lui cnd a auzit o voce care i-a spus: Dorina ta s-a mplinit. De acum
nainte, tot ce i vei dori i va druit. Nu prea i venea s cread c vocea
a spus adevrul, dar cnd s-a ntors la coliba lui a descoperit n locul acesteia
o reedin la fel de impresionant ca i cea la care lucrase. i astfel,
cioplitorul nostru a renunat la meseria lui i a nceput s se bucure de
deliciile vieii de bogta.
ntr-o dup-amiaz canicular, el s-a uitat pe fereastr i l-a vzut pe
rege nsoit de o suit mare de nobili i servitori. Prin minte i-a trecut imediat
urmtorul gnd: Ct mi-a dori s u eu nsumi un rege, s m pot plimba i
eu cu o caleac att de confortabil! La fel ca i prima oar, dorina i-a fost
ndeplinit pe loc, i omul nostru s-a trezit ntr-o caleac foarte confortabil,
purtnd nsemnele regale. Spre dezamgirea lui, caleaca nu era ns foarte
rcoroas, cci razele soarelui ardeau n interior la fel de tare ca afar. Mi-a
dori s u soarele, s-a gndit atunci omul. Din nou, dorina i-a fost
ndeplinit, i el s-a transformat ntr-un astru solar care i trimitea razele de
lumin i cldur n univers.
Pentru o vreme, totul a mers bine. A venit ns o zi ploioas, iar el nu a
putut trece de plafonul de nori. De aceea, i-a dorit s se transforme ntr-un

nor, ca s e i el capabil s opreasc razele soarelui oricnd i dorete.

Odat transformat, a nceput s plou, iar el a czut la pmnt sub forma
apei, crgnd liber, pn cnd o piatr uria i-a blocat drumul, astfel nct a
fost nevoit s o ocoleasc.
Cum? A strigat el. O piatr oarecare s e mai puternic dect mine?
Ei bine, mi-a dori s u o piatr. S-a trezit astfel c se transform ntr-o
stnc uria, de o mare mreie. Nici nu a apucat ns bine s se bucure de
noua lui ipostaz cnd s-a auzit un ciocnit la baza stncii. A privit n jos i,
spre dezamgirea lui, a vzut o in uman minuscul care tia bucele de
piatr de la baza sa, umilindu-l.
Cum? A strigat el. O creatur minuscul ca aceea s e mai puternic
dect o stnc uria ca mine? Doresc s u i eu un om! i astfel, s-a trezit
din nou exact ca la nceput, cnd nu era dect un biet cioplitor n piatr care
se ducea n ecare zi pe munte ca s taie pietre i s-i ctige astfel
existena cu sudoarea frunii, dar cu inima plin de bucurie pentru c era ce
era i pentru c putea tri cu ceea ce avea.
Nimic pe lume nu este att de bun cum pare atunci cnd nu l putem
obine.
n ecare lun, discipolul i trimitea cu regularitate maestrului un raport
n care i relata despre progresul spiritual fcut.
n prima lun i-a scris: Simt o dilatare a contiinei i experimentez o
stare de unitate cu universul. Maestrul a aruncat o singur privire notiei,
dup care a aruncat-o.
n a doua lun, discipolul i-a scris maestrului: Am descoperit n sfrit
c divinul este prezent n toate lucrurile. Maestrul a prut ns dezamgit.
n cea de-a treia scrisoare, discipolul i-a explicat plin de entuziasm
maestrului: Misterul suprem al unitii n multiplicitate s-a revelat subit n
faa privirii mele uluite. Maestrul s-a limitat s cate.
n urmtoarea scrisoare, discipolul a scris: Nimeni nu se nate, nimeni
nu triete i nimeni nu moare, cci sinele suprem transcende acest plan al
existenei. Maestrul i-a ridicat minile n sus, n semn de disperare.
A mai trecut apoi o lun, dou, cinci, un ntreg an fr ca discipolul s
i mai scrie vreun rnd. Maestrul s-a gndit c a sosit timpul s-i
reaminteasc acestuia de datoria sa de a-l informa pe marginea progresului
spiritual fcut. Discipolul i-a rspuns scurt: Cui i pas? Cnd a citit aceste
rnduri, pe faa maestrului a aprut n sfrit primul semn de satisfacie. El a
spus: Slav cerului! n sfrit, a neles!
Chiar i aspiraia ctre eliberare reprezint tot o nlnuire. Nu poi cu
adevrat liber pn cnd nu-i mai pas dac eti liber sau nu. Numai cei
mulumii sunt cu adevrat liberi.
Un mare rege, nu prea inteligent din pcate, s-a plns c pmntul
aspru i rnete picioarele, aa c a poruncit ca ntreaga ar s e tapetat
cu piele de vac.
Auzind de acest ordin, bufonul casei regale s-a pus pe rs, tvlindu-se
pe jos.

 Ce idee aberant, mria ta! I-a spus el. Ce rost are s cheltuieti
atia bani? De ce nu i nveleti picioarele cu dou piei de vac, astfel nct
s i le protejezi?
Regele a ascultat sfatul bufonului, i astfel au aprut pe pmnt
pantoi.
Cel iluminat tie c, pentru ca lumea s se transforme dintr-un iad ntrun paradis, trebuie s i transformi propria inim, nu s ncerci s schimbi
lumea.
Lupii au atacat un sat de lng templul n care locuia maestrul Shoju.
De aceea, timp de o sptmn, Shoju s-a dus n ecare noapte n cimitirul
de lng sat pentru a medita. n acest fel, atacurile lupilor au ncetat.
Stenii erau n delir. Ei l-au implorat s le reveleze ritualului secret,
astfel nct s se poat proteja i pe viitor de lupi.
Shoju le-a rspuns:
Nu am fcut nici un ritual secret. M-am aezat pur i simplu n
meditaie, cnd mai muli lupi s-au apropiat de mine. Animalele mi-au lins
vrful nasului i mi-au adulmecat hainele. ntruct am rmas ns n starea
de spirit corect, nu m-au mucat.
Un maharajah a ieit la plimbare pe mare, cnd a izbucnit o furtun
teribil. Unul din sclavii aai la bordul brcii regale a nceput s se
vicreasc i s ipe, ntruct nu mai fusese vreodat pe mare. ipetele sale
erau att de enervante nct maharajahul aproape c s-a decis s l arunce
peste bord.
Din fericire, printre sfetnicii si se numra i un nelept, care i-a spus:
Las pe mine, mria ta! Cred c. Pot s l vindec pe acest om.
El le-a poruncit celorlali sclavi s l lege pe om cu o frnghie i s l
arunce n mare. n clipa n care s-a trezit n ap, bietul om a nceput s ipe i
mai tare, ca din gur de arpe, dnd disperat din mini i din picioare. Atunci,
sfetnicul le-a poruncit sclavilor s l trag napoi pe vas.
Cnd s-a vzut n siguran la bordul vasului, sclavul a tcut mlc.
Intrigat, maharajahul l-a ntrebat pe sfetnic cum era posibil acest lucru.
Acesta i-a rspuns:
De regul, oamenii nu-i dau seama ct de norocoi sunt pn cnd
situaia lor nu se nrutete i mai tare.
n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial un brbat naufragiat a plutit
izolat ntr-o barc timp de douzeciiunu de zile, fr nici un fel de provizii. n
cele din urm, pe lng el a trecut o nav care l-a salvat.
ntrebat dac a nvat ceva din acea experien, omul a rspuns:
Da. Dac voi avea ce s mnnc i ce s beau, voi profund fericit
pn la sfritul vieii.
Un btrn a povestit c nu s-a plns dect o singur dat n via: ntro perioad cnd era nevoit s mearg n picioarele goale i nu avea bani s
i cumpere panto.
A vzut apoi un om fr picioare. De atunci, nu s-a mai plns niciodat.
Momentul prezent nu este niciodat neplcut dac l trieti plenar.
Singurele situaii neplcute apar atunci cnd corpul triete n prezent, la ora

10:00 dimineaa, iar mintea o ia nainte, trind la ora 6:00 seara, sau cnd
corpul triete n Bombay, iar mintea n San Francisco.
Ceasornicarul era pe punctul de a repara pendulul unui ceas. Spre
marea lui surpriz, el a auzit pendulul vorbindu-i:
V rog, domnule, lsai-m n pace. Ar un act de mare caritate din
partea dumneavoastr. Gndii-v de cte ori va trebui s tici zi i noapte,
minut de minut, aizeci de minute ntr-o or, 24 de ore pe zi, 365 de zile pe
an, i asta an dup an. Este vorba de milioane de ticituri. Nu cred c m-a
putea descurca.
Din fericire, ceasornicarul era un nelept, aa c i-a rspuns pendulului:
Nu te mai gndi la viitor. Concentreaz-te asupra ecrui ticit n
parte, i astfel te vei bucura de ceea ce faci pentru tot restul vieii.
Pendulul l-a ascultat. i continu i astzi s ticie fericit.
Urmtoarea parabol a fost spus de Buddha discipolilor si:
Un om s-a ntlnit pe cmp cu un tigru. Animalul s-a luat dup el i
omul a fugit. El a ajuns pe marginea unei prpstii, s-a mpiedicat i a nceput
s cad. Din fericire, a reuit s se prind de un mic tu de mure care
crescuse pe marginea prpastiei.
Omul a rmas astfel minute ntregi, suspendat ntre tigrul mnd de
deasupra i abisul de sub el. Practic, nu avea nici o alternativ.
Subit, el a observat n tu o mur ispititoare. A cules-o cu mna
rmas liber i a dus-o la gur.
Niciodat pn atunci nu i s-au prut murele att de dulci!
Pentru cel iluminat, contientizarea morii confer dulcea vieii.
Turistul era prea speriat ca s se apropie de marginea stncii pe care se
aa.
Ce s-ar ntmpla, l-a ntrebat el pe ghid, dac a cdea de pe stnc?
n acest caz, domnule, i-a rspuns ghidul entuziasmat, s nu uitai s
privii n partea dreapt. Este o privelite absolut senzaional!
Desigur, numai dac ai atins plenar iluminarea!
n sala de ateptare a medicului se adunase o mulime de oameni. Un
domn mai n vrst s-a apropiat de biroul asistentei de la recepie.
Doamn, i-a spus el politicos, am o programare pentru ora 10:00, iar
acum este aproape 11:00. M tem c nu mai pot atepta. Suntei bun s mi
facei o nou programare, pentru o alt zi?
O femeie din mulime s-a aplecat ctre urechea vecinei sale i i-a
optit:
Cred c are cel puin optzeci de ani. M ntreb ce treab att de
urgent ar putea avea de nu mai poate atepta.
Btrnul a auzit fr s vrea remarca doamnei, drept care s-a ntors
ctre ea, s-a nclinat cu respect i i-a spus:
Avei dreptate, doamn. Am optzeciiapte de ani, i tocmai de
aceea nu mi permit s mai pierd nici mcar un singur minut din puinul timp
care mi-a mai rmas.
Cel iluminat nu pierde nici un minut, cci a neles relativa lips de
importan a faptelor sale.

Socrate sttea n celula n care era nchis i i atepta execuia. ntr-o

zi, el l-a auzit pe un alt deinut cntnd versurile dicile ale poetului
Stesichoros. El l-a rugat pe deinut s l nvee i pe el aceste versuri.
De ce? L-a ntrebat deinutul-cntre.
Pentru a putea muri tiind ceva n plus, i-a rspuns marele losof.
Discipolul:
De ce doreti s nvei ceva nou cu numai o sptmn nainte de a
muri?
Maestrul:
Din exact acelai motiv pentru care tu doreti s nvei ceva nou cu
cincizeci de ani nainte de a muri.
Tajima no Kami era unul din maetrii spadei de la curtea ogunului. ntro zi, unul din bodyguarzii acestuia l-a rugat s l antreneze n arta spadei.
Te-am privit cu atenie, i-a rspuns Tajima no Kami, i mi pari a tu
nsui un maestru n aceast art. De aceea, nainte de a te primi ca discipol,
i cer s mi spui cu ce maestru ai studiat pn acum.
Garda de corp a ogunului i-a rspuns:
Nu am studiat niciodat aceast art i nu am avut nici un maestru.
Nu ncerca s m duci de nas, i-a spus maestrul. Ochii mei nu m
neal niciodat.
Nu doresc s v contrazic, excelen, i-a spus omul, dar chiar nu tiu
absolut nimic despre arta spadei.
Maestrul i-a ncruciat de cteva ori spada cu lupttorul, dup care sa oprit i i-a spus:
Bine, dac insiti att de mult c nu ai nvat aceast art, te cred
pe cuvnt. Totui, mi dau seama c eti un fel de maestru. Spune-mi cte
ceva despre tine.
Un singur lucru mi se pare mai interesant: cnd eram copil, un
samurai m-a nvat c omul nu ar trebui s se team niciodat de moarte.
Am reectat mult timp la aceast chestiune, pn cnd gndul la moarte a
ncetat s m mai tulbure vreun pic.
Aha! Asta era! A strigat Tajima no Kami. Secretul suprem al artei
spadei const n eliberarea de teama de moarte. Practic, nu mai ai nevoie de
nici un fel de antrenament, cci eti deja un maestru cu drepturi depline.
Oamenii care nu au atins iluminarea sunt ntotdeauna speriai, la fel ca
cei care nu. tiu s noate: prefernd s rmn pe malul rului. Astfel de
oameni se neac ntotdeauna atunci cnd cad n ap, cci cu ct se agit
mai mult ca s rmn la suprafaa apei, cu att mai adnc se scufund.
Dac ar renuna la team i s-a lsa n voia corpului lor, acesta ar reveni
singur la suprafa.
Odat, un om a czut ntr-un ru n timpul unui atac de epilepsie. Cnd
i-a revenit n simiri, a rmas surprins s constate c era ntins pe mal.
Atacul de epilepsie care l-a fcut s alunece n ap l-a salvat n acelai timp
de la nec, ntruct i-a eliminat teama de ap. Asta nseamn s i iluminat.
Kenji era un pilot kamikaze japonez. El s-a pregtit ndelung ca s
moar pentru ara sa, dar rzboiul s-a terminat mai devreme dect anticipase

i Kenji nu a avut ansa s moar i s se acopere de onoare. De aceea, el a

devenit deprimat; i-a pierdut orice poft de via i a nceput s rtceasc
fr rost prin ora, netiind ce s fac n continuare.
ntr-o zi, a auzit de un ho care inea ostatic o femeie btrn n
apartamentul acesteia, situat la etajul al doilea al unei cldiri. Poliia se
temea s intre n apartament, cci brbatul era narmat i cunoscut ca un
infractor periculos.
Kenji nu a mai stat nici o clip pe gnduri. El a dat buzna n
apartamentul btrnei i i-a cerut banditului s o elibereze pe femeie. A
urmat o lupt ca n lme, n care cei doi s-au njunghiat reciproc. Kenji a reuit
s l ucid pe ho, dar a fost i el rnit mortal. A murit cteva ore mai trziu,
la spital, cu un zmbet pe buze. Dorina sa de a muri pentru binele altora i-a
fost ndeplinit.
Numai cei care i-au pierdut orice team de moarte pot face cu
adevrat Bine.
A existat odat un dragon uria, care tria n China. El mergea din sat
n sat, omornd fr discriminare vite i cini, gini i copii. Terorizai, stenii
au apelat la un vrjitor, rugndu-l s i scape de comar. Vrjitorul le-a spus:
Dei sunt un magician, v mrturisesc s mi este prea fric de
dragon pentru a v scpa de el. n schimb, v pot ajuta s gsii omul care v
poate scpa de el.
Dup care s-a transformat el nsui ntr-un dragon i a blocat calea de
intrare n sat. Nimeni nu mai ndrznea s intre n sat, de teama dragonului.
Pn ntr-o zi cnd un trector a pit calm peste dragon i a mers mai
departe, intrnd n sat.
Atunci, vrjitorul s-a transformat pe loc n om i l-a strigat pe cltorul
temerar:
Vino ncoace, prietene. Am stat sptmni ntregi n acest loc,
ateptndu-te.
Omul iluminat tie c teama nu are nimic de-a face cu realitatea, ci cu
felul n care o priveti.
Un rege s-a ntlnit odat cu un dervi. Conform obiceiului din Orient, el
i-a spus:
Cere-mi o favoare.
Nu mi se pare potrivit s cer o favoare de la unul din sclavii mei, i-a
rspuns derviul.
Cum ndrzneti s i vorbeti astfel regelui tu? L-a admonestat una
din grzile suveranului. Explic-te sau unde i st capul i vor sta i
picioarele.
Ei bine, i-a rspuns derviul, eu am un sclav care este stpnul
regelui tu.
Cine este acesta? L-a ntrebat garda de corp.
Teama.
Cnd corpul moare, viaa dispare. De unde i concluzia greit a
oamenilor c meninerea n via a corpului lor echivaleaz cu viaa nsi.

Ptrunde acolo unde glonul asasinului nu poate lua viaa i unde

prelungirea vieii nu poate mri durata existenei.
Se spune c atunci cnd losoful grec Diogene a fost capturat i dus la
piaa de sclavi pentru a vndut, el s-a urcat pe podiumul vnztorului i a
strigat n gura mare:
Avem un maestru de vnzare. Exist printre voi un sclav dornic s l
cumpere?
Este imposibil s faci dintr-un iluminat un sclav, cci el este la fel de
fericit n starea de sclavie ca i n cea de libertate.
Un negutor din Bagdad i-a trimis servitorul s cumpere ceva din
bazar. Omul s-a ntors napoi alb la fa i tremurnd din tot corpul.
Stpne, i-a spus el, cnd eram la pia, am dat nas n nas peste un
strin. Cnd m-am uitat mai bine la el, mi-am dat seama c era Moartea.
Vznd c m amenin, am luat-o la fug, dar acum sunt foarte speriat. Te
implor, d-mi un cal ca s plec imediat la Samarra, astfel nct s las ct mai
departe n urm Moartea.
Fcndu-i-se mil de servitorul su, negustorul i-a dat cel mai rapid cal
al su. Omul a nclecat pe el i a plecat imediat n galop.
Nu peste mult timp, negustorul s-a dus el nsui n bazar i a vzut ntradevr Moartea plimbndu-se prin mulime.
Plin de curaj, el s-a dus direct la ea i i-a spus:
Azi diminea ai tcut un gest amenintor ctre servitorul meu. De
ce ai tcut acest lucru?
Nu a fost un gest de ameninare, domnule, i-a rspuns politicoas
Moartea. A fost mai degrab un gest de surpriz vzndu-1 n Bagdad.
Cum adic, vzndu-1 n Bagdad?! Doar aici locuiete.
Da, dar cnd am primit aceast misiune, mi s-a dat de neles c l
voi ntlni la noapte n Samarra.
Foarte muli oameni se tem att de tare de moarte nct, n efortul lor
de a o evita, uit s mai triasc.
A existat cndva un om sfnt care tria tot timpul ntr-o stare de extaz,
dar pe care ceilali l considerau nebun. ntr-o zi, dup ce a cerit de mncare
prin sat, el s-a aezat pe marginea drumului i a nceput s i mnnce
pomana, cnd un cine s-a apropiat i l-a privit dnd din coad. Sfntului i sa tcut mil de el, aa c i-a dat din mncarea sa. Lua el nsui o mbuctur,
dup care i ddea o mbuctur cinelui, ca i cum ar fost prieteni vechi. n
scurt timp, n jurul lor s-a adunat o mulime de oameni, curioi s asiste la
acest spectacol ieit din comun.
Ca de obicei n astfel de situaii, prerile erau mprite. Un om din
mulime a nceput s l ia peste picior pe sfnt, spunndu-le celorlali:
La ce te poi atepta de la un om att de nebun nct nu este n stare
s fac diferena ntre un om i un cine?
Sfntul i-a replicat:
De ce rzi? Nu i dai seama c aici se a Vishnu alturi de Vishnu?
Vishnu l hrnete pe Vishnu, i tot el reprezint hrana. Atunci, spune-mi, de
ce rzi, o, Vishnu?

Domnul Krishna i-a spus lui Arjuna:

Tu vorbeti despre mine ca despre o ncarnare a lui Dumnezeu, dar
astzi doresc s i revelez ceva cu totul special. Urmeaz-m.
Arjuna l-a urmat la mic distan pe Krishna. Acesta din urm i-a artat
un copac i i-a spus:
Ce vezi acolo?
Vd un arbust uria de vi de vie din care atrn o grmad de
struguri, i-a rspuns Arjuna.
Nu sunt struguri, i-a spus Krishna. Du-te i uit-te mai atent.
Arjuna s-a apropiat de aa-zisul copac i nu i-a venit s i cread
ochilor: n faa lui se aau ciorchini de Krishna care atrnau dintr-un Krishna
ceva mai mare.
Discipolii l-au rugat pe maestru s le vorbeasc despre moarte:
Ce se va ntmpla atunci?
Va ca i cum de pe ochi vi se va ridica un vl i vei spune uluii:
Deci Tu ai fost, tot timpul?!
A fost odat un rege indian, care avea un elefant nebun. Acesta mergea
din sat n sat i distrugea totul n cale, dar nimeni nu ndrznea s i fac
ceva, ntruct toat lumea tia c i aparine regelui.
ntr-o zi, un mistic se pregtea s prseasc satul care i-a oferit pn
atunci gzduire, dar toat lumea l-a rugat s nu plece, ntruct elefantul
nebun fusese vzut prin apropiere, atacnd trectorii.
Omul s-a bucurat ns c are posibilitatea s i demonstreze
nelepciunea superioar, cci tocmai se ntorsese de la guru-l su, care l-a
nvat s l vad pe Rama pretutindeni.
O, srmani ignorani, le-a spus el oamenilor. Chiar nu nelegei deloc
chestiunile spirituale? Nu v-a spus nimeni c trebuie s l vedei pretutindeni
pe Rama, i c cine va proceda astfel se va bucura de protecia lui? Ei bine,
eu nu m tem de elefantul vostru!
Oamenii l-au lsat s plece, convini c nu are mai mult minte dect
elefantul nebun. Oricum, toat lumea ti a c nu are rost s te ceri cu un
sfnt, cci nu vei avea niciodat ctig de cauz. De-abia a ieit omul nostru
pe crare c a i fost prins cu trompa de elefant, care l-a izbit de primul
copac ce i-a ieit n cale. Misticul a nceput s urle de durere. Spre norocul lui,
n apropiere se aa una din grzile regelui, care l-a prins pe elefant nainte ca
acesta s apuce s-l omoare.
Cteva luni mai trziu, bietul ascet s-a nsntoit sucient pentru a
putea cltori din nou. El s-a dus pe loc la guru-l su, cruia i-a spus:
nvtura pe care mi-ai dat-o a fost fals. Mi-ai spus atunci s l vd
pe Rama pretutindeni. Am fcut exact cum mi-ai spus i iat ce s-a ntmplat.
Prost mai eti, biete! I-a rspuns guru-l. De ce nu l-ai vzut pe Rama
i n stenii care te-au avertizat s nu iei n calea elefantului?
A existat odat un cofetar care fcea bomboane n form de animale i
de psri, de diferite culori i mrimi. Cei mici se ddeau n vnt dup ele,
dup care ncepeau s se certe ntre ei, aa cum fac copiii: Iepurele meu

este mai bun dect tigrul tu. O mai mic veveria mea dect elefantul tu,
dar este mai gustoas..
Cofetarul rdea cu gura pn la urechi, gndindu-se amuzat la adulii
care nu erau cu nimic mai puin ignorani dect copiii atunci cnd considerau
c un om este mai bun ca altul.
Omul iluminat tie c nu natura uman i divide pe oameni, ci cultura i
condiionrile ei.
Un cioban i ptea odat oile, cnd un trector i-a spus:
Frumoas turm mai ai! Te pot ntreba ceva n legtur cu oile tale?
Desigur, i-a rspuns ciobanul.
Ct estimezi c merg ntr-o zi oile tale?
Care: cele albe, sau cele negre?
Cele albe.
Ei bine, cele albe merg cam apte kilometri pe zi.
i cele negre?
i cele negre.
i ct iarb estimezi c mnnc oile tale ntr-o zi?
Care: cele albe, sau cele negre?
Cele albe.
Ei bine, cele albe mnnc circa dou kilograme de iarb pe zi.
i cele negre?
i cele negre.
i ct ln estimezi c dau oile tale ntr-un an?
Care: cele albe, sau cele negre?
Cele albe.
Ei bine, cele albe dau cam trei kilograme de ln pe an.
i cele negre?
i cele negre.
Trectorul era intrigat.
Pot s te ntreb de ce ai obiceiul bizar de a face distincia ntre oile
albe i cele negre ori de cte ori i pun o ntrebare?
Pi, mi se pare natural, i-a rspuns ciobanul. Vezi dumneata, oile
albe sunt ale mele.
i cele negre?
i cele negre.
Mintea uman divide prostete ceea ce Iubirea percepe ca ind Una.
Aceast poveste despre Alexandru cel Mare i Diogene este relatat de
Plutarh:
Se spune c Diogene privea odat cu mare atenie o grmad de oase.
Ce anume caui? L-a ntrebat Alexandru.
Ceva ce nu pot gsi.
Mai exact?
Diferena dintre oasele tatlui tu i cele ale sclavilor si.
Astfel de diferene nu pot fcute nici ntre oasele catolici/ar i cele ale
protestani/or, ntre oasele hindui/or i cele ale musulmani/ar, ntre oasele

arabilor i cele ale evreilor din Israel, sau ntre oasele ruilor i cele ale
americani/ar.
Un om iluminat nu percepe nici o diferen ntre aceste oase inclusiv
atunci cnd ele sunt mbrcate de carne!
ntr-un mic sat indian tria odat un estor un suet foarte pios. El
recita nencetat numele lui Dumnezeu iar oamenii aveau n mod resc mare
ncredere n el. Dup ce esea o cantitate sucient de mare de pnz, el o
ducea la pia ca s o vnd. Cnd cineva l ntreba ce pre are pnza, el
rspundea ceva de genul urmtor:
Prin voina lui Rama, preul materiei prime este de 35 de ceni;
munca valoreaz 10 ceni. Protul, prin voina lui Rama, este de 4 ceni. Deci,
n total, prin voina lui Rama, preul acestei buci de pnz este de 49 de
ceni.
Oamenii aveau o ncredere att de mare n acest om nct nu se
trguiau niciodat cu el. Plteau imediat preul cerut i plecau apoi cu bucata
de pnz cumprat.
estorul nostru avea obiceiul s mearg noaptea la templu pentru a
se nchina la Dumnezeu i pentru a-i luda numele. ntr-o noapte, dup ce ia ncheiat ritualul, n templu a intrat o band de tlhari. Acetia aveau nevoie
de cineva care s le transporte mrfurile furate, aa c i-au spus:
Vino cu noi.
estorul nu a ripostat, ci s-a limitat s i nsoeasc, ducnd mrfurile
pe cap. n scurt timp, poliia a dat de urmele hoilor, iar acetia au rupt-o la
fug. estorul a alergat alturi de ei, dar ind un om mai n vrst nu a
putut ine pasul cu ei. Poliitii l-au prins i gsind mrfurile furate la el, l-au
arestat i l-au vrt la nchisoare.
n dimineaa urmtoare estorul a fost dus n faa judectorului, ind
acuzat de tlhrie. ntrebat ce are de spus n aprarea sa, omul a rspuns:
Onorat instan, prin voina lui Rama, noaptea trecut dup cin
am mers la templu, pentru a m nchina lui. Cnd am terminat, prin voina lui
Rama, o band de hoi a nvlit nuntru. Prin voina lui Rama, mi-au spus s
le transport mrfurile. Mi-au pus o ncrctur att de mare pe cap nct
atunci cnd, prin voina lui Rama, poliia a nceput s ne urmreasc, am fost
prins imediat. Atunci, prin voina lui Rama, am fost arestat i aruncat n
nchisoare. Iar acum, prin voina lui Rama, m au n faa dumneavoastr,
ateptnd s u judecat.
Judectorul i-a spus poliistului:
D-i drumul acestui om. n mod evident, este deranjat mintal.
Cnd piosul estor a ajuns acas, vecinii l-au ntrebat ce s-a ntmplat.
Iat ce a rspuns el:
Prin voina lui Rama, am fost arestat i trimis n judecat. Apoi, prin
voina lui Rama, am fost achitat.
A existat odat un rabin care tria ntr-un sat din stepele Rusiei. Timp
de douzeci de ani, el a traversat n ecare diminea piaa central pentru
a se duce la sinagog i a se ruga, supravegheat ndeaproape de un poliist
care i ura pe evrei.

n sfrit, ntr-o diminea poliistul l-a acostat pe rabin i l-a ntrebat

unde se duce.
Nu tiu, i-a rspuns rabinul.
Cum adic nu tii? Timp de 20 de ani te-am vzut ndreptndu-te
ctre sinagoga din partea opus a pieii, iar acum mi spui c nu tii unde te
duci? i voi da o lecie ca s te nvei minte s nu mai mini!
Dup care l-a nfcat pe btrn de barb i l-a dus la nchisoare.
Tocmai cnd ntorcea cheia n broasca celulei rabinul l-a privit cu un licr
jucu n ochi i i-a spus:
Acum nelegi de ce i-am spus mai devreme c nu tiu unde merg?
Drumeul:
Cum va vremea astzi?
Ciobanul:
Va exact pe gustul meu.
Drumeul:
De unde tii c va exact pe gustul tu?
Ciobanul:
Simplu, domnule: dup ce mi-am dat seama c nu pot avea parte de
tot ce mi doresc, m-am nvat s u ntotdeauna satisfcut cu ceea ce
primesc. De aceea, sunt absolut convins c vremea va exact pe gustul
meu.
Fericirea i nefericirea nu depind de evenimentele propriu-zise, ci de
felul n care le privim noi.
Btrna clugri care a ncercat s schimbe vechile tradiii, purtnd
altfel de haine clugreti, discuta odat cu maica stare despre
nmormntarea ei:
Mi-ar plcea s u nmormntat n vechile haine clugreti.
Sigur, draga mea, dac astfel te vei simi mai confortabil.
Cnd egoul dispare, omul moare, simindu-se confortabil n orice
mprejurare, la fel ca un cadavru.
La urma urmelor, cine se gndete s se nece nu se mai gndete s
poarte haine uscate pentru a-i face necul mai agreabil.
O poveste hasidic:
ntr-o noapte, lui Rabbi Isaac i s-a spus n vis s mearg pn n
ndeprtata Praga, unde va gsi ascuns o comoar sub podul care face
legtura cu palatul regal. La nceput, rabinul nu a luat visul n serios, dar
dup ce l-a mai visat de cteva ori s-a decis s porneasc n cutarea
comorii.
Cnd a ajuns la podul cu pricina, el a descoperit cu regret c acesta
este pzit zi i noapte de grzile regelui. Tot ce putea face era s priveasc
podul de la distan. Vznd c revine n ecare zi s priveasc podul,
cpitanul grzilor l-a ntrebat de ce face acest lucru. Dei se simea cam
stnjenit s recunoasc faptul c s-a deplasat o cale att de lung n urma
unui vis, lui Rabbi Isaac nu i-a mai rmas altceva de fcut dect s
recunoasc adevrul, cu att mai mult cu ct i plcea natura deschis a
acestui cretin. Cpitanul a rs cu gura pn la urechi i i-a rspuns:

 Doamne, Dumnezeule! Eti rabin i nc mai iei n serios visele? Ei

bine, a c dac eram att de nebun s m iau dup visele mele, ar
trebuit s rtcesc astzi prin Polonia. n ultimele nopi am visat de nu tiu
cte ori c o voce mi spune s m duc n Cracovia i s sap n grdina unui
anume Isaac, ul lui Ezechiel, pentru a gsi acolo o comoar! Ce prostie, s
m duc pn la Cracovia ca s caut un evreu pe nume Isaac, ul lui Ezechiel,
n condiiile n care jumtate din populaia Cracoviei poart aceste nume.:
Rabinul a rmas cu gura cscat. El i-a mulumit cpitanului pentru
sfat, dup care s-a grbit s se ntoarc acas. S-a dus imediat n grdin, a
spat o groap n locul indicat i a gsit acolo o comoar care i-a permis s
duc un trai mbelugat pn la sfritul zilelor sale.
Cutarea spiritual este o cltorie n care distana nu conteaz.
Aspirantul cltorete din locul n care se a n prezent ctre locul n care a
existat dintotdeauna. Este o cltorie de la ignoran ctre recunoatere, n
urma creia el ajunge s vad pentru prima oar realitatea pe care a privit-o
ntotdeauna.
Cine a mai auzit de o cale care te duce ctre tine nsui sau de o
metod care te transform n cel care ai fost dintotdeauna? La urma urmelor,
spiritualitatea nu este altceva dect o cale de a te transforma n cel care eti
cu adevrat.
Un tnr a devenit att de obsedat de Adevr nct i-a prsit familia
i prietenii pentru a pomi n cutarea idealului su. El a traversat multe mri
i ri, s-a urcat pe cei mai nali muni i a trecut prin numeroase diculti.
ntr-o zi, el i-a dat seama c are deja aptezeciicinci de ani i nc nu
a gsit Adevrul pe care l-a cutat atta vreme. De aceea, s-a decis cu
tristee s renune la cutare i s se ntoarc acas.
I-a luat luni ntregi ca s revin n oraul su natal, cci acum nu mai
era tnr. Ajuns aici, el a deschis ua casei sale i a descoperit acolo
Adevrul, care l-a ateptat linitit n toi aceti ani.
ntrebare: L-a ajutat cltoria fcut s descopere Adevrul?
Rspuns: Nu, dar l-a pregtit pentru a-l recunoate.
O turist occidental admira odat colierul unei btinae.
Din ce este fcut? A ntrebat-o ea.
Din dini de aligator, doamn, i-a rspuns femeia.
O, neleg. Bnuiesc c pentru voi are aceeai valoare cum au pentru
noi perlele.
Nu tocmai. Oricine poate deschide o scoic.
Omul iluminat nelege c un diamant nu este altceva dect o piatr
creia mintea uman i atribuie o mare valoare.
El nelege c un lucru poate mare sau mic, n funcie de felul n care
l privete mintea.
Un tnr american a fost angajat ntr-o funcie clerical la Casa Alb i
a luat parte la petrecerea dat n onoarea noilor angajai de ctre preedinte.
Gndindu-se ct de ncntat ar mama sa dac ar primi un telefon de la
Casa Alb, el a fcut o comand prin centrala prezidenial.

 Mam, i-a spus el cu mndrie, e o zi mare pentru mine. tii ceva? Te

sun de la Casa Alb.
Rspunsul mamei sale nu a fost ntocmai cel scontat de el:
Ei bine, ule, i pentru mine e o zi mare.
Da? Ce s-a ntmplat?
Am reuit n sfrit s fac curenie n pod.
Omul neiluminat nu realizeaz c el este cauza tuturor suferinelor
sale.
Era ora prnzului i unul din muncitorii de la fabric i-a desfcut
pacheelul cu mncare.
O, nu, a spus el cu jale. Iar sanviuri cu brnz?
Povestea s-a repetat mai multe zile la rnd. n cele din urm, un coleg
l-a ntrebat:
Dac i displac att de mult sanviurile cu brnz, de ce nu i spui
neveste-i s i le fac altfel?
Pentru c nu sunt nsurat, i-a rspuns omul.
John i Mary se plimbau seara pe strad.
Sunt teribil de speriat, John, a spus Mary.
De ce?
M tem c m vei sruta.
Cum te-a putea srut a n condiiile n care in n ecare mn cte
o gleat i am sub brae dou gini?
M temeam c vei pune ginile sub glei i apoi m vei sruta.
Mai des dect credei, oamenii v fac ceea ce v ateptai voi ca ei s
v fac.
Doi soldai din nordul Indiei cltoreau spre cas ntr-o ric condus de
un vizitiu. La un moment dat, ei au vzut n faa lor o alt ric, n care se
aau doi marinari.
Imediat, rivalitatea dintre cele dou servicii militare a ieit la suprafa,
iar cele dou rice au nceput s se ntreac ntr-o curs nebuneasc, n urma
creia rica soldailor a luat-o mult nainte.
Tocmai cnd acetia erau pe punctul de a-i srbtori victoria, rica
marinarilor a trecut n vitez pe lng ei. Uimirea lor a fost nc i mai mare
vznd c vizitiul acesteia sttea confortabil pe locul pasagerilor, chiuind, n
timp ce marinarii pre1uaser friele cailor.
Omul iluminat prefer s e mulumit dect victorios.
Doi pistolari erau pe punctul de a se duela i toat lumea din salon le-a
fcut loc. Unul dintre ei era un omule de statur mic, care era ns un
lupttor profesionist. Cellalt era un om uria i greoi. El a protestat imediat:
Hei, ateapt puin! Nu-i corect! Tu tragi ntr-o int mai mare.
Omuleul nu s-a lsat impresionat. El i-a sugerat imediat proprietarului
salonului:
Deseneaz cu creta pe trupul adversarului meu un contur al corpului
meu. Orice glon al meu care iese n afara intei nu se pune.
Omul iluminat este mai interesat s triasc dect s ctige.

Oamenii neiluminai i-ar vinde i suetele pentru a demonstra c au

dreptate.
Ori de cte ori m pregtesc s ies seara n ora, pun un pariu cu
nevast-mea pe zece dolari c o s m ntorc pn la miezul nopii.
i pe urm?
Pe urm o las ntotdeauna s ctige.
Unul din semnele infailibile ale iluminrii este c nu-i mai pas ce cred
sau ce gndesc ceilali oameni.
O companie care vindea mobil i-a trimis urmtoarea not unuia dintre
clienii si: Drag dornnule Jones,
Ce ar crede vecinii dumneavoastr dac am trimite un camion s ridice
mobila pe care nu ne-ai pltit-o nc? Domnul Jones a trimis urmtorul
rspuns: Stimate domn,
Am discutat cu vecinii mei i i-am ntrebat ce ar crede. Toi au fost
unanim de acord c ar un truc ieftin, din partea unei companii de joas
spe, de la care nu merit s mai cumperi altdat.
Un om a fost crescut n ideea c nu merit s accepte dect ce are
viaa mai bun de oferit. Aceast optic l-a ajutat s aib succes i s se
mbogeasc, astfel nct a ajuns s i permit ntr-adevr tot ce are viaa
mai bun de oferit.
ntr-o zi el s-a mbolnvit de amigdalit, o boal uoar, care ar putut
tratat cu uurin de ctre orice chirurg calicat din regiunea sa. Convins
ns de propria sa importan i ghidat de obsesia sa c trebuie s i ofere
tot ce are mai bun de oferit lumea medical, el a nceput s colinde ntreaga
lume, pentru a gsi cel mai bun specialist n amigdalit.
De ecare dat cnd i era recomandat un chirurg competent, prin
minte i trecea ciudatul gnd c undeva ar putea exista un specialist nc i
mai competent dect el.
ntre timp, starea i s-a agravat i infecia s-a rspndit att de tare
nct dac nu s-ar operat pe loc, viaa i-ar fost pus n pericol. Exact cnd
i-a pierdut cunotina, s-a ntmplat s se ae ntr-un sat uitat de
Dumnezeu, n care singurul om care a tiat vreodat o in vie era
mcelarul local.
De altfel, acesta era un mcelar excelent, dar nu mai vzuse pn
atunci cum arat amigdalele umane. De aceea, el a ncercat s se consulte
cu ceilali steni, dar nimeni nu a tiut ce s-i spun. Pn s ia el o decizie,
omul care nu accepta dect ceea ce are viaa mai bun de oferit a murit, din
cauza hemoragiei.
Un leu a fost prins i dus ntr-o grdin zoologic. Spre uimirea lui, el a
gsit aici ali lei, care triser ntreaga via n captivitate, cci s-au nscut n
grdina zoologic. n scurt timp, el s-a familiarizat cu viaa social a leilor din
captivitate, care erau mprii n grupuri. Un astfel de grup era alctuit din lei
crora le plcea s socializeze. Un altul era preocupat de showbiz. Altul i
stabilise obiective culturale, urmrind s pstreze obiceiurile, tradiiile i
istoria perioadei cnd leii erau liberi. Mai existau i cteva grupuri religioase,
alctuite din lei care cntau despre o jungl viitoare n care nu vor mai exista

zbrele. Un alt grup era alctuit din lei cu preocupri literare i artistice. n
sfrit, exista i un grup de lei revoluionari, care nu fceau altceva dect s
comploteze mpotriva celor care i ineau n captivitate sau mpotriva altor
grupuri de lei. Din cnd n cnd izbucnea cte o revoluie. Grupurile se
bteau ntre ele i se anihilau reciproc, sau ucideau grzile, care erau apoi
nlocuite de alte grzi.
Continund s priveasc n jur, noul venit a remarcat un leu izolat, care
era tot timpul adncit n gndurile sale. El nu aparinea niciunui grup i se
inea departe de ceilali. Era un spectacol ciudat, cci toat lumea prea s l
admire, dar i s l deteste n acelai timp, ntruct prezena lui trezea
simultan teama i ndoiala legat de sine. El i-a spus noului venit:
Nu te altura niciunuia dintre grupuri. Aceti srmani nebuni sunt
preocupai de tot ce poate imaginat, numai de ceea ce este esenial nu.
i ce anume este esenial? L-a ntrebat curios noul venit.
S studieze natura zbrelelor.
Nimic, dar absolut nimic altceva nu conteaz!
Condiia uman este perfect ilustrat de imaginea unui beiv care st
noaptea trziu n afara parcului, lovind cu pumnii n gard i strignd: Lsaim s ies!
Iluziile voastre sunt singurele care v mpiedic s v dai seama c
suntei i c ai fost ntotdeauna liberi!
Unul din principalele ingrediente necesare pentru obinerea strii de
eliberare este acel tip de adversitate care atrage dup sine luciditatea.
Un cltor pierdut n deert cuta disperat ap. El s-a luptat din greu s
se urce pe vrful unei dune, n sperana c va vedea undeva o oaz. S-a uitat
n toate direciile, dar fr nici un succes.
Rtcind din ce n ce mai slbit, omul s-a mpiedicat de un arbust uscat
i a czut la pmnt. A rmas ntins la sol, complet epuizat, fr s mai aib
energia de a se ridica, dorina de a mai lupta i sperana de a. mai
supravieui.
n timp ce sttea astfel, neajutorat i neputincios, el a devenit fr s
vrea contient de tcerea deertului. Pretutindeni domnea o linite perfect,
maiestuoas, netulburat de vreun sunet. Subit, omul i-a ridicat capul.
Auzise un zgomot. Era un sunet att de ndeprtat nct nu putea auzit
dect ntr-o linite impecabil i de ctre o ureche foarte ascuit. Era sunetul
unei ape care curgea.
Mnat de o speran nou, trezit n inima lui de sunetul auzit, el s-a
ridicat i a continuat s mearg pn cnd a dat de un izvor de ap rece.
Nu mai exist o alt lume; n afara acesteia. Exist n schimb dou
modaliti diferite de a o privi.
n India antic a existat un rege extrem de nelept pe nume Janaka.
ntr-o zi, Janaka a aipit pe patul su acoperit cu petale de ori, n timp ce
servitorii i fceau vnt cu evantaiul din frunze de palmier, iar soldaii i
pzeau porile. n timp ce dormea, a avut un vis n care se fcea c un rege
vecin l-a nvins ntr-o btlie, l-a luat prizonier i l-a torturat. Chiar cnd a
nceput tortura, Janaka s-a trezit scldat n sudoare, dar i-a dat seama c se

a n continuare n patul su acoperit cu petale de ori, n timp ce servitorii

i fac vnt, iar soldaii i pzesc porile.
n scurt timp, el a aipit din nou i a avut acelai vis. S-a trezit apoi
iari, descoperind c se a n palatul su bine pzit i confortabil.
Janaka s-a simit extrem de tulburat. n timp ce dormea, lumea din vis i
se prea extrem de real. n timp ce era treaz, lumea celor cinci simuri i se
prea la fel de reala. Care dintre cele dou lumi era cu adevrat real? S-a
ntrebat el.
Niciunul din losoi, savanii i clarvztorii pe care i-a consultat nu l-a
putut oferi un rspuns la aceast ntrebare. Am la rnd, el a ncercat s ae
rspunsul dar n zadar, pn cnd un om pe nume Ashtavakra a btut la
porile palatului su. Ashtavakra nseamn diform sau cocoat, iar numele
omului se datora faptului c exact aa arta: era schilod din natere.
La nceput, regele nu a fost dispus s l ia n serios pe acest om:
Cum ar putea un om att de strmb ca tine s e purttorul unei
nelepciuni pe care nu o au clarvztorii i savanii mei? L-a ntrebat el.
nc din copilrie am constatat c toate porile mi sunt nchise, l-a
rspuns Ashtavakra, aa c am cutat cu aviditate calea nelepciunii.
Atunci, vorbete, l-a invitat regele.
O, rege: i-a spus Ashtavakra, nici starea de veghe, nici cea de vis nu
sunt reale. Atunci cnd eti treaz, lumea din vis nu mai exist, iar atunci cnd
visezi lumea celor cinci simuri dispare. De aceea niciuna din cele dou lumi
nu este real.
Dac nici lumea viselor, nici cea a simurilor nu sunt reale, l-a
ntrebat Janaka, ce anume este real?
Exist ntre ele o a treia stare. Descoper-o pe aceasta, cci numai ea
este real.
Omul iluminat i consider pe cei neiluminai adormii; n nebunia lor,
acetia i mpart semenii n oameni buni i ri, i consider ntmplrile
fericite sau nefericite.Omul iluminat nu se mai a la latitudinea vieii i a morii, a creterii i
a descompunerii, a succesului i eecului, a srciei i bogiei, onoarei i
dizgraiei. El nu mai depinde nici mcar de foame, sete, frig i cldur, pe
care le experimenteaz ca ind simple senzaii trectoare n uxul vieii.
Omul iluminat i d seama c nu trebuie s schimbe ceea ce vede, ci doar
felul n care privete realitatea din faa sa.
El poate comparat cu apa, care se muleaz dup realitatea din aa sa,
dar n aa puterii creia nimic nu se poate opune; ea nu are ambiii personale,
dar toat lumea beneciaz de pe urma ei. n mod similar, ntreaga lume
prosper datorit detarii oamenilor iluminai. Ei aduc puritatea n aceast
lume prin lipsa lor de dorine.
Apa este adus din ruri pentru a iriga cmpurile. Ei nu-i pas dac
este prezent n ru sau pe cmp. La fel procedeaz i cei iluminai, care se
adapteaz ntotdeauna la mediul exterior, fr s protesteze, mplinindu-i
astfel destinul.

Nu ntmpltor, iluminaii sunt considerai cei mai mari dumani ai

societii, care urte maleabilitatea i aspir numai ctre ordine, rutin,
ortodoxie i conformism.
Mamiya a devenit unul dintre cei mai mari maetri zen, dar calea nu a
fost deloc uoar pentru el. Pe vremea cnd era discipol, maestrul su i-a
cerut s i explice sunetul produs de o singur btaie de palm.
Mamiya s-a gndit nentrerupt, refuznd chiar s doarm i s
mnnce, numai pentru a putea veni. cu rspunsul corect. Orice i-ar spus,
maestrul nu era ns niciodat satisfcut, ba chiar i-a spus ntr-o zi:
Nu lucrezi sucient. Eti nc prea ataat de confort, de ceea ce este
bun i uor n via. i doreti s gseti rspunsul ntr-un timp foarte scurt.
Mai bine ai mun.
Data urmtoare cnd s-a prezentat n faa maestrului su, Mamiya a
fcut un gest dramatic. Cnd i s-a cerut s explice sunetul produs de btaia
unei singure palme, el a czut la pmnt i s-a prefcut mort.
Maestrul i-a spus:
Bun, am neles. Deci ai murit! i totui, ce sunet produce btaia
unei singure palme?
Deschizndu-i ochii, Mamiya a rspuns:
nc nu am reuit s rezolv aceast problem!
Prostule! I-a strigat maestrul, nfuriat. Morii nu vorbesc!
Chiar dac nu eti nc iluminat, i cel puin consecvent cu tine nsui!
Ananda era cel mai devotat discipol al lui Buddha. La mai muli ani
dup moartea maestrului a fost convocat un Mare Consiliu al Celor Iluminai,
iar unul dintre discipoli i-a spus lui Ananda de acest lucruLa momentul
respectiv, Ananda nu era nc iluminat, dei fcuse mari eforturi n aceast
direcie n anii care trecuser. De aceea, nu i s-a permis s participe la
Consiliu.
n seara marii ntlniri el nu era nc iluminat, aa c s-a hotrt s
practice cu nverunare toat noaptea i s nu se opreasc din practic pn
cnd nu i va atinge scopul. Nu a reuit ns dect s se epuizeze. Altminteri,
nu a reuit s fac nici cel mai mic progres, cu toate eforturile sale.
De aceea, n zorii zilei s-a decis s renune i s se odihneasc puin. n
clipa n care a renunat la orice dorin, inclusiv la aceea de a deveni un
iluminat, el i-a pus capul pe pern, complet relaxat. n acea clip, a atins
iluminarea!
Rul i-a spus cuttorului:
De ce eti att de obsedat de iluminare? n orice direcie a lua-o, eu
m ndrept ctre cas.

SFRIT
[1] N. Tr. n limba englezii, to play nseamn deopotriv a cnta ceva
i a cnta la ceva.

[2] N. tr. to drop n limba englez nseamn deopotriv a arunca i a

renuna
[3] Joc de cuvinte intraductibil: n limba englezii, alien nseamn
strin, dar i ostil, necorespunztor.
[4] N. Tr. Joc de cuvinte: ca s te luminez.
[5] Rell n original: o umplere din nou (a unui cartu de cerneal
pentru imprimant, sau a rezervorului de la main). Expresii uzitate frecvent
n limbajul modern. (n. tr.) [6] n limba englez, expresiile sunt mult mai
amuzante, dar sunt intraductibile: Likee soupee? Likee shee? Likee
meatee? Likee fruitee? Likee speachee? (n.tr.) [7] Textual: i eu sunt la fel
de obosit de tine. (n.tr.)