Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
mare centru din aceast regiune, care prezint dealuri golae i mici ruri cu
maluri roditoare i puni bogate;
Ia sud-est: o regiune cu aspect de bazin nchis, avnd n centru lacul
Akgolu1) (Lacul Alb) care primete apele muntelui Kara Dagh (Muntele
Negru) i cele ale munilor Hasan Dagh i Ala Dagh. n jurul lacului sunt
ogoare roditoare, iar la poalele munilor sunt grdini de pomi fructiferi;
la nord-est: o regiune care este mrginit de munii Murat Dagh,
Emir Dagh, Paa Dagh, strbtut de rul Sakarya Suyu. n aceast regiune
se a Ankara (ve chea Ancyra), capitala Turciei din ziua de azi. inutul este
bogat n puni i poieni;
la nord-vest: pe valea rului Kizil Irmak (vechiul Halys) se a o
regiune cu vegetaie bogat.
De la clima mediteranean la cea a stepelor asiatice.
Clima peninsulei anatoliene se caracterizeaz prin contraste puternice.
Coasta Mrii Negre se bucur de o clim oceanic temperat, destul de
umed, favoriznd creterea foioaselor; efectele acestei clime se fac simite
pn la bazinul Sakaryei, spre nord-vestul podiului. La vest i la sud, n
schimb, litoralul beneciaz de o clim tipic mediteranean, cald i
secetoas, vara, blnd i ploioas, pe timpul iernii; aici, via-de-vie i
plantaiile de arbuti dau rod bogat.
n centrul podiului clima este aspr, cu aspecte att subtropicale ct i
continentale; amplitudinea termic este foarte mare: n timpul verii, cldura
este torid i nbuitoare, n contrast puternic cu iarna, foarte aspr.
Severitatea climei se accentueaz pe msur ce ne ndreptm spre est, ctre
podiurile nalte ale Armeniei.
n afara vilor uviale i a coastelor muntoase care sunt mpdurite,
vegetaia este destul de srac, limitat la o formaiune vegetal specic
stepei. Cteva zone cu soluri vulcanice, fertile, favorizeaz unele culturi; n
schimb, alte regiuni sunt ca nite pustiuri srate unde oamenii nu-i pot
desfura nici o activitate obinuit. Precipitaiile sunt foarte slabe, dar
niciodat nu coboar sub 200 de milimetri cubi anual; ntr-un astfel de caz,
uscciunea ar deveni intolerabil:
Contrastul climateric este evident ntre rm, predominant
mediteranean, i interiorul regiunii, unde condiiile prezint multe aspecte
caracteristice podiurilor i stepelor din Asia central.
n vremea de demult, n epocile strvechi ale istoriei anatoliene,
situaia era, probabil, cu totul alta: locuitorii din Hacilar i Ctai Huyuk, de
pild, se bucurau de o clim mult mai temperat dect aceea pe care o
suport locuitorii Turciei actuale. Podiul era, pe atunci, mpdurit, dar a
urmat exploatarea excesiv a pdurilor care explic, n parte, srcia actual
a vegetaiei din aceast zon.
Geograa clasic a Anatoliei.
Diferitele regiuni ale Asiei Mici sunt desemnate deseori cu denumirile
lor din epoca greac i roman, mai uor de identicat dect cele aparinnd
geograei hitite, prea puin cunoscut. La nord-est, de la gura rului Halys
pn la gura rului Harpassos, pe rmul sudic al Mrii Negre, se ntinde
nhumarea.
Locuitorii Qatal Huyukului neolitic respectau anumite practici funerare,
pe care arheologii le-au reconstituit cu uurin. Morii erau ngropai sub
platformele locuinelor sau ale sanctuarelor, dar nhumarea nu avea loc
imediat dup deces. Cadavrul trebuia s e mai nti dat prad vulturilor,
care s ia carnea de pe el; trupul rposatului era expus pe o nlime la care
ajungeau doar psrile de prad.
Ritul descrnrii gureaz deseori pe frescele descoperite n
numeroase sanctuare.
Dup ct se pare, ceremonia de ngropare a scheletelor sub pmntul
locuinelor avea loc ntr-o perioad precis a anului, primvara, poate. Starea
de conservare a rmielor pmnteti, foarte inegal, sprijin aceast
ipotez.
Scheletele erau nfurate ntr-o pnz sau n blnuri i erau ngropate
la o adncime de 60 cm. Nu existau reguli stricte pentru orientarea poziiilor
lor: unele erau aezate pe o coast, altele, pe spate. Singura constant
rmne depunerea lor sub platformele care serveau drept pat. Anumite
locuine sau anumite sanctuare au dat la iveal un mare numr de schelete:
32 sau 28, dar a fost i cazul unui sanctuar n care nu erau ngropate dect
dou. n linii mari, numrul mormintelor pare mic fa de numrul mare al
locuitorilor acelei aezri, dup cum o dovedesc spturile arheologice
efectuate la toate nivelurile, ceea ce l face pe James Mellaart s cread c
existau n afara sitului explorat cimitire, nc necunoscute.
Ofrande, bijuterii i arme n morminte.
Li se aduceau diverse ofrande defuncilor care s-i nsoeasc n
cltoria spre lumea de dincolo; ele erau mai bogate i mai abundente n
cazul celor nhumai n sanctuare, mai modeste i mai rare pentru cei
ngropai sub platformele caselor. Cu toate acestea, nu se cunosc deloc
criteriile de repartizare a ofrandelor, statutul social al celui decedat, vrsta
lui, mprejurrile care au determinat decesul.
Un alt rit funerar, remarcat i n paleoliticul superior i n paleoliticul
mijlociu (la omul din Neanderthal, de pild), a fost identicat la Qatal Huyuk:
pictarea osemintelor cu ocru rou; nici n acest caz nu putem generaliza,
deoarece se prezint astfel unsprezece schelete de femeie din patru sute. Se
folosea, uneori, albastrul i verdele pentru pictarea unor pri ale craniului;
nu putem interpreta aceast practic, lipsindu-ne multe elemente. Anumite
obiecte din mormintele aate n sanctuare au, se pare, un sens deosebit:
oglinzile din obsidian pentru mormintele feminine; buclele de curea, obiectele
din os, alturi de pumnalele cu lama scurt i lat din silex pentru brbai.
Obiectele acestea reprezentau un simbol, a-veau un sens ritualic anume,
pentru preoi i preotese?
Morii erau mbrcai pentru trecerea lor n alt lume i li se lsa chiar
puin hran. Femeile purtau diferite podoabe, coliere, bijuterii din piatr, os
sau aram; de lng ele nu lipseau cutiile cu farduri; alturi de brbai se
gseau armele lor obinuite: mciuci din piatr i pumnale.
Sultan; la data aceea, lemnul era, probabil, materia prim cea mai larg
folosit. Prelucrarea metalelor era cunoscut, ca dovad descoperirea unui
inel de argint, a unor arme i unelte de aram.
Se cultiva i se recolta grul, baza produciei agricole; se creteau oi,
capre, porci, boi i vaci. Siturile Fi-kirtepe i Kultepe, pe rmul sudic al Mrii
Marmara i al Dardanelelor, reprezint aezri strvechi, contemporane cu
cele mai vechi straturi de la Beyce Sultan, dovedindu-ne c existaser
legturi ntre Asia Mic, de o parte, Egeea i Tesalia, de alt parte.
Inuena Anatoliei asupra Egeei i Europei.
Astfel, Anatolia neoliticului i calcoliticului a nceput, abia de vreo
douzeci de ani s ias din tenebrele istoriei celei mai ndeprtate. Iar
spturile efectuate atest inuena exercitat de Asia Mic anatolian
asupra culturilor egeene i europene.
n situl tesalian Sufti Maghula s-au descoperit agrafe pentru centuri,
foarte asemntoare cu cele de la Qatal Huyuk, datnd de la nceputul
mileniului VI . H.; la Ses-klo, alt sit tesalian, s-au gsit vase din lut ars,
executate ctre anul 5600 . H. n maniera specic a ceramicii de la Hacilar.
Situl macedonean Nea Nikomedia prezint mrturii gritoare privind
legturile stabilite ntre Europa i Asia.
ncepnd cu mileniul V . H., inuena tradiiei anato-liene este de
netgduit, dac ne referim la civilizaia cretan din mileniul II; cultul
taurului, al coarnelor, al zeiei-stpne a arelor, arta frescei provin direct din
fondul egeo-anatolian primitiv, pe care descoperirile viitoare l vor preciza i l
vor face mai bine cunoscut.
Anatoiia n epoca bronzului timpuriu alcoliticul sau faza produciei evoluate este urmat, conform cronologiei hotrte de arheologi, de epoca
bronzului, cuprinznd era bronzului timpuriu, a bronzului intermediar i a
bronzului trziu, a-dic din mileniul IV . H. pn la sfritul mileniului II . H.
Evoluia tehnicii i a culturii nu a avut permanent o structur unitar,
deoarece au intervenit frecvent va-riaiuni importante, n funcie de condiiile
locale.
n Anatoiia, strvechea epoc a bronzului ncepe n secolul XXXI . H.
Metalurgia era dezvoltat, iar obiectele din bronz aliaj de cupru i staniu
erau folosite n mod curent. Podiul Anatoliei este bogat n cupru, dar staniul
lipsete cu desvrire; aadar, revoluia metalurgic, specic acestei
epoci, a implicat i raporturi comerciale constante cu Mesopotamia, vestit
exploatatoare i exportatoare de staniu. Prelucrarea la cald a metalelor,
dezvoltarea tehnicii, relevat de cercetarea siturilor, trebuie corelat cu
apariia unor principate, n care diviziunea muncii era att de mare nct
generase o clas de meteugari profesioniti. Existena oraelor-stat din
Anatolia mileniului III . H. este conrmat de documentele mesopotamiene
ale epocii n care a domnit Sargon, ntemeietorul dinastiei i oraului-cetate
Akkad.
Cilicia i Amanus ocup un loc de frunte.
Att n neolitic ct i n calcolitic, partea de sud-est a podiului Asiei
Mici constituia deja un centru cultural important, dup cum o dovedete situl
mare dect cea a aurului i de cincisprezece ori mai mare dect a argintului.
Fierul a fost folosit n mod curent, mai trziu, ncepnd cu secolele XIII i XII .
H., cnd a luat locul bronzului.
Prelucrarea bronzului se perfecionase. Cele mai uimitoare piese
descoperite la Aladja Huyuk sunt simbolurile de cult, reprezentnd discul
solar sau motive animaliere, revelatorii pentru miestria excepional a
meteugarilor anatolieni. Aceste lucrri, ale cror dimensiuni variaz de la
douzeci la cincizeci i doi de centimetri, au fost nchinate unei religii solare
pe care nu o cunoatem i cultului unor animale pe care le-am gsit i n
neolitic.
Alturi de simbolurile solare, dou coarne, imaginea fecunditii, evoc
taurul. Uneori, el aprea singur sau i se altura cerbului, alt motiv ornamental
fundamental folosit de lucrtorii n bronz ai epocii, care-l nfiau, deseori,
sub forma unui pui de cprioar.
O art regal cu nimic mai prejos dect cea a egiptenilor.
Reprezentrile antropomorfe au fost mai modeste i mai stngace, ca,
de pild, zeia din argint, msurnd zece centimetri, foarte stilizat, aurul
reliefndu-i picioarele i snii. Dintre obiectele de pre, absolut remarcabile,
menionm o diadem minunat din aur, a crei lucrtur deosebit de n,
demonstreaz cu prisosin miestria orfevrierilor din acea vreme. Spturile
efectuate n anii '30 la Troia i la Aladja Huyuk au dus la descoperirea unei
arte regale, datnd din epoca bronzului timpuriu, care nu este cu nimic mai
prejos dect arta imperiului egiptean sau dect cea mesopotamian
contemporan.
Prile de rsrit i de nord ale podiului au fost probabil mai puin
populate dect celelalte regiuni ale Ana-toliei i, pn acum, au fost scoase la
iveal i studiate numai situri secundare. Solul acestor regiuni tinuiete nc
multe vestigii care ne-ar putea furniza date importante cu privire la
extinderea primei metalurgii a erului, de la centrul ei originar situat, dup
toate probabilitile, spre Podiul Armeniei i Caucaz. pn la regiunile de la
Kizil Irmak, unde noul metal a fost gsit n mormintele regale de la Aladja
Huyuk.
Basorelief provenind de la Teii Halaf, vatr a unei arte foarte originale la
nceputul mileniului l . H.
Prima invazie indo-european, venit din Nord.
La sfritul mileniului III i nceputul mileniului II . H. un eveniment de
o amploare fr seamn a zguduit Orientul Apropiat: apariia popoarelor indoeuropene din Nord, care vor prelua rolul vechilor civilizaii agra-riene
aparinnd bazinului mediteranean i Semilunei roditoare, n Asia Mic s-a
semnalat pentru prima dat, la sfritul mileniului III . H., ivirea acestor
popoare, odat cu aezarea luwiilor n sudul podiului, care nu au ntemeiat
ns un stat puternic, durabil. Numai la nceputul mileniului II a aprut i s-a
dezvoltat imperiul hi-tit, menit s aib un destin de excepie.
Paralel cu transformrile implicate de ptrunderea i de instalarea unui
nou grup etnic, culturile anatoliene din epoca bronzului timpuriu i-au
meninut de-a lungul ctorva secole tradiiile care fceau parte din perioada
precedent.
nainte de a analiza conguraia noii lumi, ivite odat cu migraiile indoeuropene, trebuie s stabilim ct de mult s-a impus fondul anatolian n
mileniul II . H.
Fondul anatolian.
La nord-vest, micul burgTroia, reconstruit cu mult greutate dup ce
fusese distrus la sfritul mileniului III, devenise un bastion impuntor.
Diametrul incintei, odinioar de numai dou sute de metri, msura acum
aproape ase sute de metri.
Elementul indo-european a prevalat asupra fondului egeean, cum era i
resc, pentru c nvlitorii, trecnd prin apropiere de Troia, care prezenta un
interes comercial i strategic de netgduit, au hotrt s se aeze acolo.
Troia VI a produs un tip de ceramic monocrom, cenuie, botezat de
arheologi olrie minian, foarte rspndit pe atunci n arhipelagurile Mrii
Egee i n Grecia continental.
Troia avea multe relaii pe plan extern: Grecia, Cipru, insulele Mrii
Egee i foarte puine pe plan intern.
Descoperirea unei mari necropole, datnd din mijlocul mileniului II . H.,
a implicat, totodat, i constatarea c locuitorii Troiei VI practicau incinerarea;
aceast practic funerar era foarte rspndit, dup ct se pare. Alturi de
urnele care conineau oseminte calcinate, au fost identicate o sut
aptezeci i ase de morminte mai vechi. Ctre 1350 . H. Troia VI a fost
distrus de un cutremur foarte puternic, care a avut efecte devastatoare
asupra ntregii regiuni. Claude Schaeer arm c, n aceeai perioad,
oraul fenician Ugarit (Ras Shamra) a suferit urmrile unei catastrofe
asemntoare.
Dispariia Troiei.
Cetatea lui Priam s-a nlat din nou, dar n jurul anului 1250 . H. a fost
din nou distrus, n urma incendiului ce a cuprins ntreg oraul. Arheologii
stabilesc o coresponden ntre acest fapt i distrugerea Troiei descris de
epopeile homerice, cteva secole mai trziu. Pe cmpul plin de ruine s-a
instalat vatra Troiei VII-B, ora care nu a prezentat nici o inuen anatolian,
dar care a produs o ceramic comparabil cu a Traciei i a rilor dunrene.
Un alt val de nvlitori europeni a distrus oraul n 1180 . H. Au fost ultimele
clipe ale Troiei; ea dispare din istorie, dar rmne n memoria oamenilor pn
cnd Heinrich Schliemann, n 1870, o readuce n atenia universului,
localiznd amplasarea strvechii ceti pe colina Hissarlk.
Beyce Sultan pregureaz Cnossosul i, poate, chiar templul grec.
Beyce Sultan, alt centru important, binecunoscut n vestul Anatoliei n
epoca bronzului timpuriu, a evoluat n perioada urmtoare n mod strlucit,
pentru scurt vreme. Cercetrile i spturile arheologilor au adus la lumin
un palat vast, din secolul XX . H. Planul construciei a rmas neschimbat fa
de perioada anterioar. Curi, cldiri cu etaj, ncperi mari, numeroase anexe
amintesc foarte limpede de planul i stilul palatelor minoice. Seton Lloyd, ca
romanilor, dup cum Siegfried, eroul legendar german, este perechea nordic
a lui Herakles al grecilor.
O structur trifunctional.
Georges Dumezil, unul dintre cei mai distini savani ai epocii noastre,
a crui oper nu este cunoscut aa cum ar trebui, a precizat structura
trifunctional a tuturor credinelor i a tuturor miturilor indo-europene, care
nu este altceva dect reectarea organizrii sociale a a-cestor comuniti
strvechi, constituite pe trei categorii: a preoilor, a rzboinicilor i a
agricultorilor ele vor i categoriile sociale ale marilor civilizaii
occidentale: clerul, nobilimea i starea a treia (care cuprindea, n ajunul
Revoluiei franceze, din 1789, majoritatea covritoare a naiunii, adic
burghezia, masele populare oreneti i rnimea).
Istoria legendar a Romei, saga scandinav, epopeile ariene, miturile
celtice, sunt considerate sub alt aspect, cu totul nou, atestnd permanena,
n timp i spaiu, a structurii tripartite, caracteristice lumii indo-europene.
Astfel, treimii romane: Jupiter-Marte-Quirinus i corespunde cea scandinav:
Odin-Thor-Njordhr; le asociem i divinitile menionate n Veda, cu aceleai
roluri cosmice i sociale: suveranitatea, rzboiul i activitile de producie, n
special agricole.
Interpretarea legendelor conrm nrudirea cultural profund a tuturor
acestor popoare; de la Veda la legendele narte, care ne-au fost transmise de
popoarele Caucazului, de la miturile grecilor pn la srbtorile romane de
primvar i de toamn, un patrimoniu cultural vast, a fost nfiat i
tlmcit de Georges Dumezil, mpreun cu colaboratorii si de la College de
France, i de cercettori anglo-saxoni, ca Jan Puhvel sau Marija Gimbutas.
Imperiul hitit, primul imperiu indo-european al istoriei.
Nvlirea popoarelor indo-europene a nsemnat i asimilarea sau
respingerea unor structuri noi. n Anato-lia, instituiile, limba celor nou-venii
s-au impus, dar modelul lor cultural nu a fost preluat n ntregime, deoarece
religia i credinele locale, vechi, erau nc bine nrdcinate. Civilizaia
micenian, contemporan cu cea anatolian din epoca hitit, este i ea de tip
indo-european. Dispunem, din pcate, numai de texte cu caracter economic
sau administrativ, astfel nct nu avem mrturii clare asupra structurii
tripartite studiate de Georges Dumezil.
n momentul n care s-a putut dovedi caracterul indo-european al
poporului hitit, specialitii s-au strduit s precizeze data ptrunderii acestor
nvlitori n Orientul Apropiat: dup toate probabilitile, aceasta a survenit
la sfritul mileniului III, poate atunci cnd majoritatea siturilor fuseser
distruse de cataclism.
Luwiii s-au instalat la sudul podiului, la Beyce Sultan, centru al culturii
lor, care a contribuit, dup prerea noastr, la furirea civilizaiei minoice n
Creta. Nvlitorii nu erau prea numeroi, ntemeind doar mici principate.
n secolul XVIII . H., ali indo-europeni, nesiii, stabilii n Capadocia de
lanceputul secolului II . H., au pus stpnire pe ara Hatti, situat n bucla
rului Kizil Irmak, au adoptat numele celor care ocupaser mai nainte a-cest
teritoriu (hurriii, nu indo-europenii) i au ntemeiat strvechiul regat hitit,
cruia i s-au supus principatele luwite din sud; de altfel, ntreg podiul
anatolian a stat sub oblduirea lor.
Aadar, la mijlocul epocii bronzului a luat in statul hitit, una din
marile puteri ale lumii, n vremea aceea, reprezentnd primul imperiu indoeuropean al istoriei, cuprinznd un teritoriu vast, de la Eufrat la Marea Egee.
Imperiul hitit.
Urmaii biblicului Het1 a nceputul secolului XIX, campania lui
Bonaparte n Egipt a prilejuit redescoperirea artei i civilizaiei piramidelor,
iar Champollion, descifrnd misterioasele hieroglife nscrise pe piatra de la
Rosette, a strnit interesul oamenilor de cultur pentru arheologie, n plus, la
vremea aceea, europenii erau atrai de meleagurile ndeprtate, de cltorii
n locuri mai puin cunoscute.
Istoricii i arheologii aveau s cerceteze i s aduc la lumin civilizaii
mree, ngropate n nisip de milenii. Specialitii i amatorii pasionai au
reconstituit pagini ntregi de istorie, datorit descoperirilor lor. Schliemann,
Botta, de Sarzec, Layard, Rawlinson, Evans au readus n actualitate Babilonul,
Sumerul, Persepolisul, Micena, Troia, Cnossosul.
O singur regiune din Orientul Mijlociu era mai puin favorizat:
Anatolia, sau ara Soarelui-Rsare, dup cum o numeau vechii greci, care
nu-i atrgea pe cercettori, preocupai n cea mai mare msur de
spectaculoasa studiere a Egiptului sau a Mesopotamiei. n Asia Mic se
cutau numai vestigii ale epocii greco-ro-mane. Nimeni nu ar cutezat s
arme c o civilizaie noritoare existase n regiunea aceea, n mileniul II . H.
Charles Texier cuta un ora-cetate roman n 1834, Charles-Felix-Marie
Texier pornise ntr-o cltorie cu scopul de a identica locul unde fusese
aezat oraul-cetate roman Tavium i ajunsese la bucla pe care o face rul
Kizil Irmak. La vreo sut de kilometri la est de Angora (actuala Ankara) este
situat trguorul Boghaz Koy; poposind acolo un timp, Texier a aat, de la
localnici, de existena unor ruine mree pe o colin din apropiere. Dup un
urcu piepti, cltorul nostru a descoperit un zid de mprejmuire cldit din
blocuri uriae, cu un perimetru de dimensiuni impresionante, a-vnd o
lungime de vreo ase kilometri. Uimit de mreia acestor ruine, Texier a avut
norocul s mai descopere dou pori monumentale, una dintre ele cu un
basorelief nfind un brbat, armean, ca tip somatic, purtnd un vemnt
neobinuit, cum nu mai vzuse pn atunci.
Mai erau i lei sculptai, ruinele unui templu. Care era destinaia acestui
sit? E ntrebarea pe care i-o punea Texier, descumpnit, sfrind, n cele din
urm, prin a arma c aceasta era aezarea oraului Tavium, menionat de
Strabon; dup civa ani, i-a schimbat prerea, creznd c identicase
oraul Pteria, unde se nfruntaser ostile lidiene i persane. Texier nu s-a
gndit nici o clip la alt civilizaie n afara celor citate de autorii clasici greci
i romani.
Un ran l-a sftuit s cerceteze i stncile scrise, care se aau la
civa kilometri de Boghaz Koy. La Ya-zilikaya a gsit stnci semee, acoperite
cu basoreliefuri ce reprezentau cortegii divine; n faa acestor lucrri ciudate,
vestigii vizibile indicau locul unde se ridicaser cldiri importante, desigur, un
evident c ezzatteni se apropia de formele citate mai nainte. Acel an, alturi
de ninda, corespundea unei desinene speciale pentru cazul acuzativ.
Na plasat dup wdar trebuia interpretat la fel. Hrozny a mers mai
departe; a socotit c era cazul s asocieze ideii de a mnca pine i ali
termeni n legtur cu hrana. A observat nrudirea dintre water (englez),
wasser (german), watar (vechea saxon) i w-dardin textul hitit; ekutteni,
confruntat cu latinescul aqua i cu un termen sanscrit corespunztor,
nsemnnd a bea, completa fraza, descifrnd-o astfel: Mncai aici pine i
bei ap. Textul, de natur religioas, evoca, probabil, o libaiune sacr.
Cea mai veche limb indo-european cunoscut.
Dup luni de cercetri minuioase, Hrozny identicase cea mai veche
limb indo-european cunoscut, vorbit la nceputul mileniului II n Anatolia.
Descoperirea lui, de o valoare covritoare, a fost ocializat, la 24
noiembrie 1915, n cadrul conferinei inute n faa membrilor Societii
Germane a Orientului Mijlociu.
n anul 1917, lucrarea tnrului savant ceh, intitulat Limba hitiilor,
structura sa, apartenena sa la familia limbilor indo-europene, a oferit
perspective de studiu deosebit de atrgtoare celor preocupai de studiul
istoriei Orientului strvechi.
O teorie nou este deseori controversat; cu toate c, n principal,
prerile formulate de Hrozny au fost admise destul de repede, unii le-au
considerat cu rezerv, opernd i cteva corecturi necesare, dat ind c
savantul ceh, specialist n limbi semitice, fcuse cteva e-rori, minore, pe
care indo-europenitii le-au subliniat, n general, dezbaterile pe tema limbii
hitite au fost utile, contribuind la cunoaterea ei, iar lucrrile lui Sturtevant
(SUA), Johannes Friedrich i Albrecht Goetze (Germania) au desvrit opera
lui Bedrich Hrozny.
Imigrani de dat recent.
Studiile elveianului Emile Forrer au dus la identicarea, alturi de
hitita cuneiform, a unui anumit numr de limbi nrudite, descoperite pe
inscripiile tblielor de la Boghaz Koy. Faptul c ntr-o capital de seam a
antichitii se vorbeau mai multe dialecte nu surprinde ctui de puin;
existena celor opt limbi1) identicate de Forrer a fost conrmat. Limbile
sumerian i akkade-an, de larg circulaie n ntregul Orient, erau prezente
n mod resc la Boghaz Koy. Luwita i palaita sunt dialecte indo-europene,
strns nrudite cu hitita. Limba hurrit, din estul Anatoliei, este considerat
preindo-eu-ropean.
Dup prerea lui Forrer, prin limba hitit, vorbit n ara Hatti, trebuia
s se neleag limba primilor locuitori ai Anatoliei, nu cea tlmcit de
Hrozny. n mileniul II hitiii indo-europeni imigraser de curnd, limba lor
ind nesita sau kanesita (denumirea le aparine).
ntemeietorii strvechiului regat hitit veniser din Nesa-Kanesh, dup
prerea unora ceea ce explic numele pe care l-au dat limbii lor. Populaia
rii Hatti vorbea aadar, protohitita, dar nici aceast denumire nu i-a
mulumit pe orientaliti, pentru c btinaii nu erau indo-europeni.
stpnirea lui Labarna, care i xase atunci capitala la Hattua, att datorit
siturii sale geograce, n centrul podiului Asiei Mici, ct i a posibilitilor
sale de aprare.
Adunarea nobililor, Curtea Suprem, ca n Evul Mediu occidental.
Regele Labarna a ncredinat puterea suprem ilor i slujitorilor si cei
mai credincioi; la sfritul domniei sale se conturase unitatea diferitelor
principate indo-eu-ropene ale rii Hatti, grupate n jurul dinastiei. Urmaii lui,
motenitorii unui regat puternic, au intervenit n politica mondial a vremii.
Hattuil l, ul lui Labarna, a adoptat aceeai politic de expansiune, prin
nenumrate campanii la graniele Anatoliei; dar el a avut de nfruntat intrigile
de la palat; nu le cunoatem cauza, dar am luat cunotin de rezultat:
alungarea reginei Has-taja i a unuia dintre ii si, Labarna II, succesiunea
tronului revenind lui Mursil, fratele mai mic. Hotrrile luate nu exprimau
toanele unui suveran absolut, ele erau bine chibzuite, ind aprobate, de
altfel, de adunarea nobililor, pankus, care avea rolul unei Curi Supreme. Ne
gndim la curile seniorilor din Evul Mediu occidental, de origine indoeuropean germanic, ce s-au ntrunit cu regularitate pn la sfritul
secolului XIII.
Hattuil rezolvase, aadar, problema succesiunii i i putea continua
expediiile: urmrea cucerirea Alepu-lui, cetate bogat, centru comercial
important, la nordul Siriei, avnd legturi cu rile care mrgineau Mediterana, cu Mesopotamia i Anatolia.
Regele a murit, probabil, ntr-una din campaniile duse mpotriva
Alepului sau n urma unor tulburri interne, care au zdruncinat sfritul
domniei sale.
Cucerirea Alepului; raid asupra Babilonului.
Mursil l a izbutit acolo unde Hattuil euase: a cucerit Alepul i l-a
distrus, locuitorii cetii au fost luai prizonieri, iar prada de rzboi a
nvingtorilor a fost bogat. Regele a organizat o alt campanie mpotriva
hurriilor, aezai n nordul Mesopotamiei, n inuturile care vor forma,
ulterior, regatul Mitanni. Cea mai cunoscut expediie a lui Mursil a rmas
raidul care a inclus i Ba-bilonul, n ultimii ani ai secolului XVII . H.
O cronic babilonian ne permite s datm atacul hi-tit. Pe timpul lui
Samsu Ditana, Omul din Hatti s-a ndreptat mpotriva Akkadului. Samsu
Ditana domnise ntre 1625 i 1595 . H.; aadar, s-a putut data cu sucient
precizie expediia lui Mursil, Babilonul a fost pustiit, iar zeii lui ocrotitori au
fost dui n captivitate de ctre amorrii, aliaii hitiilor din vremea aceea.
Convoaiele de prizonieri i prada de rzboi au fost ndrumate spre nord.
Mursil i ddea seama c va ntmpina numeroase diculti pentru ai menine stpnirea asupra Babilonului, n primul rnd, deprtarea prea
mare de propriul su imperiu. Dou mii de kilometri despreau Hattua de
capitala Mesopotamiei; nelepciunea l ndemna s nu insiste, s nu rmn
acolo. Cucerirea Babilonului a fost doar o incursiune rzboinic, care nu a fost
consemnat ca un act ocial de cucerire politic a Mesopotamiei.
n schimb, Alepul i Siria de sus zon extrem de important sub aspectul
geopolitic, cale de acces spre Canaan i Egipt, pe de o parte, i spre ara
dintre cele dou uvii i lumea hurrit, pe de alt parte au rmas sub
stpnirea regelui Mursil.
n mileniul II . H. hitiii s-au impus ca o mare putere, pe care celelalte
popoare trebuia s o respecte.
Rfuieli ca la curtea Merovingienilor.
Curtea regal hitit redevenise locul de desfurare al unor intrigi
comparabile cu cele care marcaser sfritul domniei lui Hattuil. Urzelile
acestea amintesc de rfuielile dinastice de pe vremea Merovingienilor.
Cumnatul lui Mursil, paharnicul Hantili, a organizat un complot care a dus la
asasinarea regelui. Hantili a preluat puterea i a continuat politica de
expansiune n Siria i de lupt mpotriva hurriilor. Imperiul hitit a trebuit s
fac fa i altor primejdii: seminiile kaska, stabilite n partea de nord i
nord-est a centrului Anatoliei, care fceau incursiuni de jaf periodic i
sistematic.
Kaskii se aau, de fapt, att n ara de Sus n munii Pontici, n nordestul imperiului hitit, ct i n ara de Jos, n regiunile situate la sud de
Boghaz Koy.
Se ducea o lupt nverunat pentru putere: comploturile, rzvrtirile,
vendetta se succedau. Multe capete princiare au czut, victime ale unor
ambiii nedomolite.
Dup moartea lui Hantili, un alt uzurpator, Zidanta, l-a ucis pe prinul
motenitor Piseni, cu toat familia sa, proclamndu-se rege. La rndul lui, a
fost nlturat de propriul su u, Ammuna, a crui guvernare a fost
dezastruoas. ara Hatti era mcinat i de numeroase rscoale, care
subminau puterea ei de aprare; n plus, seceta foarte mare lovise crunt
agricultura i creterea vitelor. Dup moartea lui Ammuna, ii si, Titti i
Hantili, au fost executai din ordinul succesorului la tron, prinul Huzzija l,
care urmrea s o nlture i pe sora lui, Ista-parija, mpreun cu soul ei,
Telepinu. Acesta din urm a dejucat planul lui Huzzija, rivalii au f ost
ndeprtai; in-terzicndu-li-se s poarte sabie, au fost retrogradai (au
redevenit rani). Odat luate aceste msuri, Telepinu a devenit regele rii
Hatti; atunci a promulgat o ordonan, care constituie, astzi, principala
surs de documentare privind Imperiul Vechi.
Domniile reparatorii; noi dinastii n secolul XV . H.
Campaniile s-au desfurat ndeosebi spre vest i sud-vest, ncheinduse cu victorii strlucite. Cu toate a-cestea, suveranul hitit era mereu pndit
de primejdii: comploturile i intrigile necontenite l-au determinat pe rege,
sprijinit i de o parte a nobilimii, s-i cheme la judecat pe intrigani i s-i
condamne pentru instigare la revolt. Telepinu a obinut de la Pankus
aprobarea unei noi legi cu privire la succesiunea la tron; n plus, adunarea
nobililor era mputernicit s judece membrii familiei regale, implicai n
comploturi de succesiune.
Domnia lui Telepinu a luat sfrit ctre mijlocul secolului XV . H.
Muli istorici situau eclipsa hitit n jurul acestei date, dar noi am
vzut c nu poate discutat continuitatea istoriei hattienilor.
Turmitta, ara Alha, ara Hurma, ara muntoas Harara, oamenii din Tepurzija,
Hazga, Arma-tana.
Bilanul acesta apstor, menionat de Suppiluliuma n cadrul unui
tratat semnat cu Mattiwaza, regele din Mi-tanni, oglindete frmntrile i
nenelegerile care sf-iau atunci ara Hatti, de la regiunile din est, aproape
de Eufrat, pn la cele meridionale ale Arzawei. Tuwanu-wa (Tyana), cel mai
mare ora din sud-est, a czut n minile rsculailor. A fost cotropit inutul
Azzi-Haisa, care constituia hotarul de nord-est pn la care se ntindeau
seminiile kaska. Acestea au fcut o incursiune n Hattua pe care l-au cucerit
i incendiat, n aceste condiii, prea puin promitoare, Suppiluliuma a ajuns
la putere, asociindu-se mai nti cu tatl su, apoi, conducnd singur toate
treburile statului.
Suppiluliuma, Marele Rege.
Noul rege a domnit aproape patruzeci de ani, de la 1380 la 1346 . H.
Personalitatea suveranului, faptele sale de vitejie ne sunt cunoscute, datorit
Analelor redactate sub nalta oblduire a ului lui Suppiluliuma, Mursil II.
Documentul prezint o valoare excepional prin relatarea diferitelor
campanii ale regelui, n vederea reinstaurrii autoritii hitite n Asia Mic:
Rzboiul a nceput n regiunea de grani Hajasa (la est); oraul
Samuha, distrus de curnd, a fost refcut.
Seminia kaska, din nord, a fost respins, ind nevoit s se retrag pe
teritoriul ei; astfel, s-a restabilit pacea n regiunile pustiite de invaziile
nimicitoare ale kas-kilor. A urmat Kizil Irmak, n valea lui superioar, unde, i
aici, conictele i luptele au ncetat.
O nou expediie mpotriva kaskilor nu a avut ali sori de izbnd
dect pustiirea teritoriului lor.
Dup moartea tatlui su, Tudhalya III, Suppiluliuma a devenit rege i a
restabilit pacea n ar.
Controlul zonei vitale pe care o reprezenta Siria rmsese un el mult
rvnit, care strnea rivalitatea dintre hitii i mitannieni. Ciocnirea nu a avut
loc dect mai trziu, dup ce Suppiluliuma a ncercat o strategie indirect: ia cutat aliai, ca Artatama, prin hurrit; a atacat micile regate vasale ale
Mitanniului, pe coasta libanez i n regiunea Palmyrei.
r.
Regele mitannian a protestat, dar muli regi locali, care-i datorau
supunere, au preferat protecia acordat de regele din Hatti. Isuwa, inutul
care se revoltase mpotriva lui Tudhalya III, a fost cotropit i cucerit.
Ptrunderea hitiilor, la est de Eufrat i ctre Tigrul superior, a
declanat conictul cu mitannienii.
Tushratta, regele din Mitanni, a fugit din calea nvlitorilor, care-i
distrugeau capitala, Washuqanni. Artata-ma, prinul hurrit, ascultnd porunca
regal, l-a urmrit pe suveranul mitannian; Suppiluliuma s-a ndreptat spre
sud, ca s recucereasc Alepul. Regii locali i s-au nchinat. Tentativele de a i
se opune au fost curmate destul de uor, iar instigatorii, deportai n Hatti.
Dup Alep, a czut Qatna. Pretutindeni au fost instalai suverani aliai ai
acest act de violen, le-a spus noilor si adversari: M-am oprit la grania
rii tale. Nu i-am atacat regatul, nu am fcut s-i dispar locuitorii i nu iam luat nici vitele mari, nici pe cele mici. Tu, n schimb, mi-ai cutat mie
pricin; ai atacat ara Dankuwa i i-ai omort oamenii. S-mi e zeii sprijin,
s lupte alturi de mine i s pun capt acestui rzboi prin izbnda mea.
Dorina suveranului a fost ndeplinit, dar dup civa ani a fost obligat
s revin cu trupele mpotriva regatului Azzi, care nu mai accepta s i se
supun.
Credinciosul Nuwanza, unul dintre marii dregtori de la curtea hitit, a
zdrobit armata rii rebele Hajasa care a capitulat. Aceast victorie l-a
autorizat pe Mursil s reglementeze, dup bunul lui plac, succesiunea regilor
din Karkemi i Alep, pe care o vizau i asi-rienii.
Mashuiluwa, vasalul regelui hitit, regele rii Mira, de la poalele
Taurusului, a fost ntemniat n urma unei tentative de rebeliune. Operaiunile
de meninere a ordinii, de pedepsire a vasalilor trdtori au fost aproape
nentrerupte n cursul domniei lui Mursil. Dac mai adugm campaniile
mpotriva kaskilor sau expediiile pentru a stvili nvlirea vecinilor agresivi,
vom trage concluzia c rzboiul era preocuparea constant a regelui i a aristocraiei hitite.
Mursil a murit ntre 1320. H. i 1315. H.; domnia lui a fost lung de
douzeci de ani marcat de btlii duse pe toate fronturile cu scopul de a
menine unitatea imperiului.
Hattuil generalisim.
Muwatalli, cel de-al doilea u al lui Mursil II, a domnit ntre 1315 i 1296
. H. Cel de-al treilea u, Hattuil, a-vnd o sntate ubred, a fost destinat
carierei ecleziastice, venernd-o pe zeia din Samuha. Dup moartea fratelui
cel mare, Muwatalli rmsese singurul urma al ului lui Suppiluliuma. Noul
rege a neles s mpart puterea cu fratele mai mic i l-a nvestit cu nalte
funcii guvernamentale; i-a mai acordat titlul de vicerege al rii de Sus, la
rsritul imperiului; cel pe care l-a nlocuit la guvernarea rii, nemulumit de
aceast concediere, a urzit un complot, ca s-l defimeze pe Hattuil fa de
regele Muwatalli. Tentativa acestuia a euat, adevrul a ieit la iveal i cei
doi frai s-au mpcat.
Hattuil a fost numit generalisim; a restabilit pacea n ara de Sus, a
zdrobit trupele rii Azzi, i-a nvins pe kaski, respingnd asaltul lor asupra
capitalei hitite.
Invazia kaskilor a instigat la revolt numeroase orae; o dat mai mult,
opera de pacicare a rii Hatti reprezenta elul suprem al celor care o
crmuiau. Hattuil s-a dovedit un conductor de armat destoinic; victoriile
sale, dup campanii primejdioase, i-au adus rsplata meritat: regele i-a
ncredinat guvernarea provinciilor recucerite. Hattuil s-a ocupat de
refacerea oraelor, de buna desfurare a muncilor agricole, de instaurarea
unui cadru de via panic, astfel nct locuitorii satelor s-au ntors la vetrele
lor. Muwatalli i-a druit atunci mai multe provincii n subordine, numindu-l
rege al uneia dintre ele (Hapkis).
legi amintesc de legea salic^ european, ale crei principii au fost mult
vreme respectate cu strictee.
Dar, suveranul nu dispunea de o total libertate de aciune fa de
nobilime; aceasta se bucura de privilegii pe care regele nu le putea desina
dup bunul su plac. Orice litigiu ivit ntre monarh i nobilime era rezolvat n
faa pankus-u S trieti n bun nelegere cu rzboinicii i cu mai-marii
zilei. Dac vreunul a fptuit o greeal sau a pctuit fa de un zeu sau a
rostit o vorb nepotrivit, convoac pankus-uCercetarea lui trebuie s aib
loc numai n faa pan/ovs-ului!
Puterea regal, asemenea primelor monarhii feudale ale Occidentului
medieval, era mult limitat de adunarea nobililor, care mai avea i misiunea
de a conduce procedurile judectoreti i de a arbitra litigiile.
Odat desemnat, regele era uns; i se ddea un nou nume i o
coroan ca nsemn al puterii; ceremonia nscunrii era urmat de serbri
importante.
Titulatura regal.
Titulatura regal a evoluat vdit n mileniul II . H.; odinioar, titlurile de
Mare Rege i de Tabarna erau acordate frecvent. Tabarna era probabil o
deformare a numelui lui Labarna, cel care era considerat adevratul fondator
al dinastiei. La fel ca i la Roma, unde toi mpraii pstrau numele de Cezar
n amintirea slvitu-lui lor predecesor i suveranii hitii i luau numele de
Tabarna. n epocile mai recente, titlurile regale au fost i mai numeroase i
mai cutate: Eroul (Tarhuilis),.'. Preaiubitul (de o divinitate), Marele
Rege din Hatti completau denumirile anterioare. Inuena oriental era
evident, mult mai puternic n a doua jumtate a mileniului II . H., cnd
hitiii se stabiliser de mult n Anatolia.
Dup modelul Egiptului faraonilor i al Mitanniului a-rian, s-a ncetenit
expresia Soarele Meu, adoptat nti de regii hitii ncepnd cu
Suppiluliuma; discul solar naripat era sinteza noului simbol al suveranitii i
a reprezentrii vulturului bicefal imagine larg folosit de popoarele indoeuropene.
Uimii, fascinai, constatm c vulturul bicefal care gureaz pe unul
din sigiliile hitite aate la Luvru reprezint modelul foarte exact al viitorului
vultur bicefal al Sfntului Imperiu romano-germanic.
Regele este Mare Preot ca la greci i la romani.
Regele hitit nu era considerat un zeu n timpul vieii; el devenea zeu
dup moarte, despre care nu se pomenea; textele menionau doar: Regele
a trecut n rndul zeilor. Preamrirea aceasta se manifesta i n felul n care
erau slvite statuile regilor defunci.
Viaa la curtea regal din Hattua se desfura dup un ceremonial
sever, care preciza amnuntele materiale ale traiului suveranului: paza
personal, ca, de altfel, toi slujitorii care trebuia s serveasc augusta sa
persoan, era aleas cu cea mai mare grij. Diferitele funcii, specice vieii
de palat, de care depindea bunul mers al treburilor gospodreti pivni,
buctrie erau ncredinate unor nobili de vaz; de asemenea, tot unui
mare dregtor i revenea misiunea de a avea grij de herghelia regal. Aceste
funcii erau onorice; i n Frana, sub regii merovingieni, s-a pstrat mult
vreme aceast practic indo-european.
Regele era un fel de mijlocitor ntre poporul su i divinitate. El avea
ndatorirea de a asigura prosperitatea material i tihna supuilor si; el
struia pe lng zei spre a obine recolte mbelugate i turme bogate.
Numeroase texte cu rugciuni de acest fel, implornd bunvoina divin,
insist asupra rolului ce-i revenea suveranului. Mediator pe lng zei, regele
mai deinea i funcia cte Mare-Preot, dup cum i regii strvechii.
Rome prezidau colegiul pontical, iar mpraii romani erau mari ponti.
Regele trebuia s e un bun teolog, organizatorul i ndrumtorul serbrilor
importante, respectnd ritualul cerut de anumite solemniti. Ca reprezentant
al zeilor, era obligat s participe la cele mai importante acte rituale de cult,
cum erau cele de venerare a Zeiei-Soare din Arinna. Pentru manifestri
religioase obinuite, putea trimite un preot reprezentant.
Pentru ocaziile acestea excepionale, regele purta o mantie de gal i
i acoperea capul cu o bonet (acoperirea capului, ca i cerceii grei din
urechi, fceau parte din costumul ocial de gal).
n ecare an, dup ce revenea din expediiile sale militare, regele fcea
un pelerinaj nuntarijasha la sanctuarele cele mai iubite de hattieni.
Regele era Mare Preot-sacerdoiul ind una dintre atribuiile monarhului
totodat, aprtor i protector al supuilor si, lupttor nenfricat pentru
extinderea puterii hitite. Starea de rzboi era permanent; Mitanni, A-siria,
Egiptul reprezentau, ecare, o for de temut, de care trebuia s in seama,
att defensiv ct i ofensiv. Numeroii prini aliai sau vasali se rzvrteau
deseori, cutnd ali protectori ndat ce observau o slbire ct de mic
a puterii de stat. Cu toate strdaniile regilor hitii de a-i pstra cuceririle,
meninnd vremelnic pacea n Orientul Apropiat prin ncheierea unor
tratate, nobilimea Hattiului era mereu n campanie, lund parte la noi
expediii militare.
Documentele de care dispunem relateaz fapte eroice ale suveranilor,
ndatoririle de comandant suprem l reineau pe rege departe de Hattua;
involuntar erau neglijate celelalte obligaii, legate de cult i de ritual.
Marele Rege era i legislator: promulga legi i decrete, putndu-i
exercita direct jurisdicia n diferite pricini, penale sau politice: crime grave,
fcute de oamenii liberi; raporturile cu vasalii; urmrirea demnitarilor
vinovai.
Diferitele funcii asumate de monarhul hitit amintesc de regalitatea
micenienilor i a grecilor evocat n epopeile homerice. Analogia este
reasc, existnd o liaie ntre culturile indo-europene aate n bazinul Mrii
Egee.
Rolul reginelor.
Regina domnea alturi de rege, ca Tawannanna, Mam de zeu, i nui ceda rolul, n cazul nscunrii unui nou suveran, soiei acestuia; drepturile
la tron erau revendicate de urmaii direci brbteti ai regelui sau de soii
icelor legitime, de prim rang; conform dreptului matriarhal, fraii i surorile
Pzii toate poruncile Mele i toate hotrrile s le inei, cci omul care
le mplinete va tri prin ele: Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru!
Nimeni s nu se apropie de nici o rud dup trup, cu gndul s-i
descopere goliciunea. Eu sunt Domnul!
De se va desfrna cineva cu femeie mritat, adic se va desfrna cu
femeia aproapelui su, s se omoare desfrnatul i desfrnata.
Cel ce se va culca cu femeia tatlui su, acela goliciunea tatlui su a
descoperit; s se omoare amndoi, cci vinovai sunt.
Dac se va culca cineva cu nora sa, amndoi s se omoare, c au fcut
urciune i snge este asupra capetelor lor.
Dac i va lua cineva femeie i se va desfrna cu mama ei, nelegiuire
face; pe loc s se ard i el i ele, ca s nu e nelegiuiri ntre voi.
De se va culca cineva cu un brbat ca i cum ar femeie, amndoi au
fcut nelegiuire i s se omoare a-mndoi, c snge asupra lor este.
De va lua cineva pe sora sa, dup tat sau dup mam, i-i va vedea
goliciunea i ea va vedea goliciunea lui, aceasta de ruine este i s e
strpii naintea ochilor ilor poporului lor. El a descoperit goliciunea surorii
sale; s-i poarte pcatul lor!
Atitudinea este categoric diferit: morala hitit era mai liberal, iar
legea mozaic, riguroas i dogmatic. Hitiii condamnau n primul rnd
violena asupra oamenilor i a bunurilor, nu actele n sine. Legea mozaic nu
se interesa de circumstane, condamna orice dezordine intervenit n ordinea
natural stablit de Dumnezeu.
La hitii, n cazul unui divor, bunurile se mpreau ntre soi, brbatul
lua copiii, spre a le purta de grij i a-i crete, lsndu-i mamei un singur
copil.
Concubinajul ocial era rspndit, regele ind primul care-l practica.
Societatea hitit garanta, ca o societate preponderent patriarhal ce era,
drepturile importante ale tatlui asupra copiilor si.
Jurisdicia criminal.
Pentru nfptuirea unui omor, ucigaul trebuia s remit justiiei patru
sclavi, despgubire, dac victima fusese un om liber, sau doi sclavi (ca s
nlocuiasc mna de lucru pierdut), dac era vorba tot de un sclav. Omorul
prin impruden era sancionat cu jumtate de pedeaps. Ucigaul unui
negustor trebuia s plteasc daune compensatorii. Dac nu se putea
identica asasinul, oraul sau satul unde se fptuise crima purta
rspunderea, n mod colectiv, n cazuri limit, proprietarul terenului pe care
fusese descoperit cadavrul era chemat la judecat ca inculpat.
Citm din Rescriptul lui Telepinu: Iar judecata sngelui e astfel: aceluia
care vars snge i se va ntmpla ceea ce va hotr stpnul sngelui (cu alte
cuvinte, cea mai apropiat rud a victimei). Dac el spune: Trebuie s moar
va muri! Dac el spune: Trebuie s plteasc despgubire va plti! Regele
nu se va amesteca aici. n cazul loviturilor sau rnirilor aveau un sistem
ingenios de amenzi i de despgubiri. Onorariul medicului i nlocuirea celui
rnit la locul de munc erau pedeapsa delicventului. Valoarea amenzii diferea
n raport cu condiia social a victimei i cu gravitatea rnii. De pild, nasul
unui om liber era preuit la o sut de drahme, iar nasul unui sclav, la doar
jumtate din aceast sum.
Rzvrtirea mpotriva suveranului reprezenta delictul cel mai grav,
pedepsit cu moartea, att a rebelului ct i a ntregii sale familii; din casa
distrus nu mai rmnea dect un morman de mori. Practicarea vrjitoriei,
aplicarea mijloacelor magice erau pedepsite cu severitate (cel puin, n cazul
sclavilor).
Furtul vitelor era sancionat cu asprime (creterea vitelor era una din
ocupaiile favorite ale hitiilor).
Dac se fura un taur, un cal sau un berbec, cel pgubit trebuia s
primeasc, n schimb, treizeci de animale din aceeai specie, i doar dou,
dac animalul furat fusese gsit, viu i nevtmat, de posesorul lui. Furtul de
grne, de butuci de vi-de-vie, de unelte intra n categoria altor delicte,
penalizate ntr-un fel deosebit.
Dac un om liber d foc unei case, ei este obligat s o recldeasc.
Dac, ns, n cas piere un om, o vit sau o oaie, nu datoreaz nimic. Cazul
se clasa la rubrica incendiere; pentru aceast fapt, sclavului i se tiau
nasul i urechile.
Omenia unei legislaii.
Numeroase delicte erau specicate n dreptul hitit aplicnd ecruia
pedeapsa cuvenit, constnd deseori ntr-o despgubire material; se vizau
daunele produse de un porc sau de o oaie pe cmpul unui vecin, distrugerea
pomilor fructiferi, furtul unui cine, abaterea unui canal de irigaie.
Justiia hitit era n primul rnd pragmatic: se cdea la nvoial asupra
unei compensaii n natur, chiar i n cazul omuciderii. Legislaia hitit ddea
dovad de o-menie, ind mai blnd dect cea asirian. n general, erau
evitate pedepsele infamante i urte. Pedeapsa cu moartea era aplicat
rareori, n cazul crimei de lezmajestate, al furtului obiectelor de cult sau al
vrjitoriei cu erpi. Rzbunarea era o problem personal, fapta svrit sub
imboldul sentimentului nu era sancionat.
Supuii Marelui Rege trebuia s e constrni s respecte legea prin
aplicarea unor compensaii materiale grele.
Rzboaiele; relaiile internaionale reat n urma rzboaielor de cucerire,
n vltoarea btliilor, Hattiul indo-europenilor era un stat militarist de temut,
ale crui incursiuni au ajuns pn la Babilon i la Nil. Cteva documente
scrise ca i scenele de rzboi de pe pereii templelor egiptene au contribuit la
cunoaterea felului n care era organizat armata hitit, pe care se bizuia
suveranul din Hattua. Superioritatea otilor lui Suppiluliuma i Muwatalli
consta n numrul carelor de lupt introduse n Orientul Apropiat n secolul
XVII . H. i perfecionate de hitii i de mitannieni. Sumerienii dispuneau de
care greoaie, cu dou sau cu patru roi masive, ind trase de mgari. Tactica
sumerian le folosea n mai mic msur, din cauza mobilitii lor reduse;
infanteria era cea care conducea btlia.
La mijlocul secolului II . H., n Babilonia kassit, n Mitanniul arian, n
Anatolia hitit, apoi i n Egiptul dinastiei a XVIII-a, tactica operaiunilor
Kheta. Dar este oare lucru de glorie s-i ucizi pe robii ti? Chipul tu este
amenintor, nu eti milostiv, lat, ieri ai mcelrit fr mil mii i mii de
oameni. Ai venit astzi i nu ai lsat (n via) cetele de ostai care scpaser
ieri.
Nu te purta cu asprime fa de supuii si, crora le place pacea i nu
rzboiul cu tine, o, rege puternic!
n cutarea unor relaii diplomatice internaionale.
Dac rzboiul reprezenta o structur esenial a civilizaiei hitite, marii
regi din Hattua se strduiau s inaugureze un echilibru internaional stabil i
avantajos pentru Hatti.
Ei semnau numeroase tratate prin care ntreau sfera lor de inuen
sau consneau nelegerea cu rile a cror putere o egala pe a lor.
n Imperiul Nou, regele avea aliai, protejai sau vasali; rile sau
oraele care nu aparineau nici unei categorii, adic nu semnaser nici un
tratat cu ara Hatti, erau considerate, din ociu, puteri dumane. Aliaii erau
marile puteri, care se puteau compara cu Hatti, discutnd pe picior de
egalitate: n aceast situaie se situau regatul Babiloniei i Egiptul faraonilor,
pe timpul domniei lui Hattuil III. Cu aceste state se semnau tratate, care
erau uneori completate sau ntrite prin ncheierea unor cstorii. De la
tratatele de alian pe baz de reciprocitate pn la supunerea militar, ele
serveau la aprarea statului, datorit puterii militare.
Ceea ce caracterizeaz tratatele hitite, i n-a mai fost gsit la nici un
popor vecin lui, este preambulul. Acesta const, n general, dintr-un rezumat
succint, foarte stilizat, al tuturor evenimentelor care au precedat semnarea
tratatului. Aceasta dovedete nu numai simul istoric al hitiilor, ci i
convingerea lor c nu are rost s ncheie cu cineva o simpl nelegere, cci
singura garanie pentru respectarea contractelor o constituie adaptarea i
ncadrarea lor la situaia n care a fost ncheiat con^ tractul. Preambulul este
un apel la raiune i totodat o justicare pentru propriul procedeu.
n tratatul ncheiat ntre Suppiluliuma i regele din Kizzuwatna
gureaz, de pild, acest pasaj: Poporul din Isuwa a fugit din faa mea, a
Soarelui, i a cobort n ara hurriilor. Eu, Soarele, am scris hurriilor:
Trimitei-mi supuii napoi! Dar hurriii mi-au rspuns mie, Soarelui, astfel:
Nu. Aceti oameni au venit mai demult n ara hurrit i s-au aezat aici. E
a-devrat c, mi trziu, s-au ntors ca fugari n ara Hatti, dar n cele din
urm vita i-a ales staulul, aa c ei s-au ntors pentru totdeauna n ara lor.
Astfel, hurriii n-au vrut s-mi predea supuii. Iar eu, Soarele, scris-am n
acest fel hurriilor: Ce s-ar ntmpla dac una din provinciile voastre s-ar
despri i ar trece sub stpnirea regatului Hatti? Huriii mi-au rspuns
astfel: ntocmai acelai lucru. Aadar, locuitorii din Kizzuwatna sunt
dobitoace hitite i i-au ales staulul, l-au prsit pe hur-rii i au venit la mine,
Soarele. Kizzuwatna se bucur m'uit c a fost eliberat.
Aceast capodoper a diplomaiei, nelipsit de o nuan sostic, avea
drept scop s-i liniteasc mai mult pe locuitorii din Kizzuwatna dect pe
hurrii, cu privire la o agrant nclcare a contractului fa de hurrii.
Esenial e aici recunoaterea faptului c-i inutil s sileti popoare ntregi s
ncheie o alian pe care n-o vor respecta. Vita s-i caute singur staulul,
un principiu demn de luat n consideraie, dar pe care hitiii, e adevrat, nu lau respectat ntotdeauna.
Tratate de vasalitate.
Vasalii Marelui Rege depuneau un jurmnt de credin, prin care
recunoteau dependena de suzeran i se obligau s respecte ndatoririle lor
fa de el: satisfacerea serviciului militar, plata unui tribut, interdicia de a
purta rzboaie cu ali vasali ai regelui, extrdarea fugarilor aai pe domeniul
vasalului, respectiv, supunere nestrmutat fa de rege i de familia sa,
acceptarea necondiionat a sentinelor i a legislaiei regale. Vasalii mai
erau datori s apar n ecare an. la curtea din Hatti regii mai importani
aveau dreptul de a trimite reprezentani.
Tributul trebuia pltit n greutate hitit. Marii regi schimbau numai
daruri. Pe plan scal, tributul pltit de vasali pentru domeniile lor era global,
ind scutii de impozitul datorat regelui. Uneori suzeranul dicta anumite
msuri economice: Tudhalya IV i*a impus regelui din A-murru s nu mai aib
relaii comerciale cu Asiria.
Pe plan militar, vasalul era dator s pun la dispoziia suzeranului o
sut de care i un contingent pn la o mie de oameni pregtit s intre n
lupt n orice moment (n cazul unor efuri ntinse). Dac izbucnea o revolt
n Hatti, vasalii trebuia s acioneze prompt. Graniele dintre pmnturile
vasalului i cele ale suzeranului erau demilitarizate, eliminnd orice activitate
cu caracter militar.
r.
Armata regelui avea dreptul de a circula nestnjenit pe domeniul
vasalului, de a poposi acolo un timp fr s ntmpine opoziie din partea
proprietarului feudei.
Regele i asuma i el anumite obligaii fa de vasalii si: n primul
rnd, le asigura protecia, apoi, le garanta suveranitatea asupra teritoriului
druit; le acorda sprijin militar, dac era nevoie, trimind o garnizoan
pentru a restabili ordinea. Regele respecta dreptul de motenire a efului,
transmisibil pe cale ereditar. Pe plan extern, acordurile acestea, bazate pe
raporturi de vasalitate, reectau situaia existent pe plan intern n Hatti.
ncepnd cu domnia lui Suppiluliuma, s-au redactat aisprezece tratate de
vasalitate; cele mai interesante, din punct de vedere istoric, sunt cele
ncheiate ntre Suppiluliuma i Tette din Nuhasse; ntre Mursil II i nepotul su
Rimisarma, regele Alepului; ntre Hattuil III i Bentesina, rege n Amurru.
Tratate de protectorat.
rile care beneciau de protectoratul hitit erau Ar-zawa care,
ulterior, a devenit ar vasal Kizzu-watna i ndeosebi Mitanni, dup ce
Mattiwaza i redobndise succesiunea la tron cu ajutorul trupelor hi-tite.
Tratatul de protectorat nsemna un acord bilateral (n comparaie cu cel
de vasalitate, care consnea puterea absolut i bunul plac al regelui).
Prinul sau regele protejat era un suveran independent, ale crui prerogative
erau diferite, dup caz. Astfel, regele din Kizzuwatna se prezenta anual la
curtea regelui din Hattua, s-i aduc omagiul su (s depun jurmntul de
zeitile, venernd n ele un zeu autohton: Zeul meu este i cel al oraului
vecin. La Nesa, capitala regelui Anitta, a fost construit un templu n cinstea
unei diviniti fr nume, Sinuas-mis, care nseamn zeul meu. A aprut i
o zei protectoare a oraelor, numit n Asia Mic Tyche, fericire. Zeia
oraului era nfiat, n epoca elenistic, cu tiara i vlul hitit, ca i Cibele.
La Yazilikaya, n secolul XIII . H., au fost spate n piatr relief uri le
nfind aptezeci de diviniti, reprezentnd universul religios al hitiilor.
Templul hitit: puricarea.
Zeii hitii erau venerai n locuri felurite: temple, sanctuare n aer liber,
cum era cel de la Yazilikaya, capele de dimensiuni modeste, boschete sacre
toate puteau considerate locuri de cult.
Vestigiile celor cinci sanctuare dezgropate la Bog-haz Koy ne-au permis
imaginar reconstituirea unui templu-tip. Construciile aveau un plan
identic, susinnd comparaia cu cele din Creta minoic sau din Mesopotamia
superioar. Accesul la lcaurile de cult se fcea printr-o curte central: de o
parte, se aa sala unde se fceau sacriciile i decurgea ritualul, iar de
cealalt parte, sanctuarul propriu-zis, care adpostea statuia zeului. De jur
mprejurul curii erau magazii i beciuri, pentru pstrarea alimentelor.
Personalul numeros, aat n slujba divinitii, tria i muncea n templu, dar n
lcaul sacru nu intrau dect preoii. Sanctuarul nu era vizibil din curtea
central. Puricarea, dorina de a se purica reglementa viaa templului;
slujitorii zeului trebuia s e de o curenie exemplar. Orice pngrire
voit sau nevoit a locului sacru trebuia nlturat sau ispit prin
ceremonii expiatorii. Statuia divin era splat zilnic, parfumat i mbrcat
de preoi; la picioarele zeului se depuneau ofrandele de alimente, iar
muzicanii alungau monotonia zilelor care se depanau molcom. O parte a
clerului special ales se ocupa de ntreinerea sanctuarelor, de curenia lor,
de buna desfurare a riturilor; marele preot, pontiful suprem, era regele,
ocrotit de Zeia-Soarelui din Arinna, ind i intermediarul supuilor si pe
lng zei. Regina i prinul motenitor i se asociau, stnd ntotdeauna alturi
de el la ceremoniile religioase importante, la care regele era obligat s asiste,
ntrerupndu-i chiar i campania militar.
Sacricii, ofrande.
Toi locuitorii Hattiului plteau un tribut templelor i luau parte la
ntreinerea lcaurilor sacre i la asigurarea celor trebuincioase cultului
divinitii. Tributul n natur consta n grne, animale pentru sacricii, buturi.
Perceperea acestui impozit era controlat minuios; personalul care slujea
n templu trebuia s supravegheze ofrandele ranilor, care puteau s le
limiteze a-buziv.
Pentru ritual se pregteau libaiuni i sacricii. Animalele sacricate
erau boii, oile, cinii i porcii (i se tia gtul animalului i sngele se scurgea
pe pmnt). Sacriciile umane erau neobinuite, menionate rareori i n mod
excepional. Zeul accepta prinosul, constnd n pine, brnz, miere, bere
sau vin.
n ecare an, n anumite perioade, ritualul zilnic era nfrumuseat,
amplicat datorit unor ceremonii speciale.
S-au degajat trei pori mari de acces n capitala hitit; erau prevzute
cu dou tocuri uriae, deasupra crora un blocaj din pietre forma o bolt
rudimentar. Lng prima poart era aezat statuia unui zeu; doi lei o strjuiau pe cea de-a doua; nici un basorelief nu se aa n vecintatea celei de-a
treia. Sncii de la poarta dezgropat la Alajda Huyuk evoc cei doi lei din
Hattua.
Templele hitite impresionau prin masivitate, planul lor ind asemntor
cu cel al cldirilor hurrite din Siria sau cu al sanctuarelor egeene. Numeroase
anexe m-prejmuiau curtea central, care da spre construcia principal,
ridicat din blocuri de calcar sau de granit.
r.
Sculptori de talent n domeniul sculpturii, hitiii au excelat n executarea
basoreliefurilor. Zeul rzboinic, veghind asupra unei pori a capitalei, este
nfiat din prol, capul ind foarte bine scos n relief; purta un vemnt
bogat, o mantie lung i larg; nclmintea, avnd carmbii nali i vrful
puin ridicat (care uura mersul), era tipic pentru hititul dintr-un inut
muntos. O spad de tip caucazian i era prins la cingtoare.
Leii i sncii sculptai sunt greoi, trupurile sunt cioplite grosolan, dar
capetele felinelor au via; arta imperial hitit era de o brutal vigoare.
La doi kilometri de Hattua, sanctuarul rupestru de la Yazilikaya
exprim apogeul sculpturii hitite; reprezentarea procesiunii divine impune i
azi respect celor ce o privesc.
Acoperirea pereilor stncoi cu basoreliefuri, n btaia vntului, sub
cerul liber, acolo unde le place zeilor s locuiasc, este caracteristic pentru
hitii. Sculptorii nu aveau simul proporiilor; ignorau compoziia, lucrau fr
un plan stabilit, gurile parc pluteau, neavnd nevoie s aib solul sub
picioare. i alte popoare au ncercat s execute lucrri de sculptur n muni,
dar numai hitiii au putut ntreprinde o aciune att de grandioas i de
neobinuit (au netezit o suprafa uria de doi metri nlime pentru
sanctuarul de la Yazilikaya).
i.
Cele dou procesiuni divine cuprind aproape aptezeci de guri creaii
ale artitilor de la curtea lui Tud-halya IV.
Basoreliefurile descoperite de Texier dateaz, cu a-proximaie, din 1200
. H., epoc premergtoare prbuirii brutale a imperiului.
Zeul Furtunii i Zeia-Mam au ncremenit n piatra cioplit cu dibcie,
pereche divin ce va dinui venic. Dimensiunile personajelor sunt n funcie
de importana lor dimensiunea redus a statuii reprezentndu-l pe ul zeiei
este gritoare n aceast privin.
Zeii sunt aprai de corpul de paz al otenilor (din piatr!) care poart
aceleai uniforme i bat acelai pas; ei constituie o for defensiv
supranatural, dup expresia lui J. Wiesner.
ntlnirea celor dou procesiuni divine din Marea Galerie constituie un
ansamblu impresionant; reliefurile din Mica Galerie intereseaz tot att de
mult: Zeul-Spad evoc lumea stepelor din Nord, de unde desc-lecaser
strmoii hitiilor cu un mileniu mai nainte (de altfel, micul zeu Sharumma l
orant. Ansamblul acesta, mai puin lefuit, este greoi, dar nu lipsit de
mreie.
O capodoper leii de la Taynat n perioada nechitit, sculptura n relief
nsemna o nou modalitate de exprimare artistic, n secolul IX. H. primele
ncercri sunt mai puin izbutite: Zeul Artaluhas, reprezentat pe Poarta
Regelui, la Karkemi, are o inut foarte eapn, cutele vemintelor sunt
abia schiate; ansamblul este caracterizat prin rigiditate.
Ulterior, miestria artitilor s-a impus tot mai mult, dar originalitatea
tradiiei hitite a fost alterat de inuena asirian, care cretea treptat.
Baza coloanei de la Zendjirli, reprezentnd doi snci naripai, cioplii
n bazalt, cea dezgropat din ruinele palatului de la Taynat nfind doi lei,
pstreaz poate cel mai bine tradiia hitit, a animalelor slbatice ce pzesc
porile Hattuei sau cele de la Aladja Huyuk.
Sncii de la Zendjirli sunt creaia unui maestru, care tie s ciopleasc
piatra cu dibcie i migal; ranamentul detaliilor n primul rnd, al penelor
de pe aripi i de pe pieptul celor dou animale fabuloase nu compenseaz
rigiditatea ansamblului greoi.
n schimb, leii de la Taynat sunt o capodoper a artei animaliere, care
susine comparaia cu Leoaica rnit de la Ninive. Cei doi lei sunt gata s
se arunce unul a-supra altuia; sculptorul a redat tensiunea acelui moment, n
care ei i concentrau forele. Miestria tehnic este dublat de o cunoatere
deosebit a caracterului animalelor nfiate, amintindu-ne de compoziiile
orfe-vrierilor scii.
Dup ce a dinuit cinci secole, cu realizri remarcabile, arta regatelor
siriene a fost inuenat, treptat, de modelele propuse de civilizaiile
popoarelor vecine asirienii i fenicienii.
La sfritul secolului VII . H., trupele asiriene distrug micile state
nechitite din Siria, dar oraele Karkemi i Malatya nu au disprut complet:
arta lor a supravieuit, inuennd puternic sculptura asirian i cea a Persiei
Ahemenizilor.
Urartu estinul Urartului, una dintre cele mai mari formaii statale din
rsritul Anatoliei, n jurul Lacului Van (Thaspites), se aseamn cu cel al
hitiilor.
Secolele IX-VII . H. au marcat gloria i puterea sa; a fost distrus n
secolul VI . H.; a disprut din memoria oamenilor; abia dup dou mii patru
sute de ani, a revenit la lumin, datorit arheologiei.
n regiunea Lacului Van se aau mai multe triburi; unele le erau supuse
hitiilor, altele erau independente. Asirienii, a cror ar se aa la sud de
Lacul Van, au pornit mpotriva lor numeroase campanii de jaf; n urma acestor atacuri, triburile s-au coalizat, formnd un fef de confederaie, numit
de asirieni Uruatri i Nairi. De la numele acestei confederaii provine numele
Urartu.
Asalturile asirienilorau ncetat n secolul IX. H., pentru c vile Tigrului
i ale Eufratului au nceput s e cotropite de arameeni.
n secolele XI-X . H. s-au format din nou mici state, n nord-estul
Anatoliei, n jurul Lacului Van i al Podiului Armeniei.
popor de lucrtori, conductorii lor ind alei dintre cei mai buni meseriai.
Cu mult rvn i trud, ei au dus la bun sfrit, n civa ani, aceste lucrri
de construcie minunate, pe care le-au ntrit cu metereze solide, cu pori
rezistente, din aliaj de cupru i bronz. Regina a pus s se construiasc
nenumrate palate, cu dou sau trei caturi, de o neasemuit frumusee;
ecare cartier al oraului avea o culoare dominant, strzi largi, spaii
plcute, dup cum gndise ea. Tot ea a poruncit s se execute canale de
scurgere, pentru tot ce trebuia.
Din toate prile, oraul a fost mprejmuit cu ziduri mree; acolo s-a
aezat o populaie foarte numeroas. la rsrit, unde solul este att de tare
nct nici erul nu-l poate brzda, s-au tiat n stnc lcauri bogate, cu
ncperi multe, cu tezaure, cu intrri spaioase. Pe toat limea falezei s-au
gravat multe caractere, cum s-ar grava n cear folosind un stiV.
Lumea privete cu uimire aceast falez, minune realizat de
Shamiram. Nu am isprvit; n multe locuri din Armenia, regina Semiramis a
nlat coloane i pilatri cu inscripii folosind aceleai caractere.
Descoperirea unui stat necunoscut n 1827, specialitii luau cunotin
de acest text din Evul Mediu armean i, concomitent, un tnr arheolog, F. E.
Schultz, trimis n regiunile menionate n acest text, de ctre Societatea
Asiatic Francez, descoperea ruine impuntoare pe malul rsritean al
Lacului Van, n apropiere de valea descris de Moise Khorenatsi. El a
identicat ziduri masive, ncperi scobite n stnc i vreo patruzeci de
inscripii cuneiforme, pe care le-a copiat ct se poate de del. Cercettorul
francez nu a putut s-i termine lucrrile: a fost asasinat de tlharii kurzi, n
cursul unei cltorii printr-o regiune sudic, iar comunicrile adresate la Paris
nu au fost publicate dect n 1840. La data aceea, oamenii de tiin erau
preocupai n exclusivitate de descoperirile i explorrile din Mesopotamia.
Regiunile nordice erau nc neglijate.
n 1850, G. Layard a ntreprins primele spturi i a dat la iveal
Analele regelui Arghishti Menuahini, ul lui Menua, care o nvinsese pe regina
Shamiram i care era, de fapt i de drept, ntemeietorul oraului-cetate.
Protnd de acest prilej, sptorii clandestini kurzi au explorat (au jefuit!)
locurile din regiune, prdndu-le n acelai mod n care se scotociser
kurganele scite din Ucraina i din Siberia, cu un secol mai nainte. Produsele
acestor jafuri au ajuns, n cea mai mare parte, n slile muzeelor, ndeosebi n
cel din Constantinopol i din SanktPetersburg.
Primele piese de muzeu au fost atribuite epocii bizantine sasanide,
asiriene. Civa savani, pregurnd rezultatul spturilor, formulau ipoteza
c acele obiecte felurite puteau exponatele unei civilizaii diferite de cea
asirian, strin de lumea indo-european.
Francezul Prevost de Longperier a fost primul care a pomenit de
urartieni, al cror nume era menionat n Analele asiriene evocai i de
Herodot, care-i numete alarodieni, atunci cnd descrie mulimea de popoare
care formau ostile lui Xerxes, n epoca rzboaielor medice.
Jaf i distrugere.
oraelor din inutul lor, i erau paisprezece, dintre cele mai mndre. Am
plecat apoi spre Marea Nairi, unde mi-am puricat armele n apa mrii i am
adus sacricii zeilor mei.
Victoria asirian nu a fost de lung durat; expediiile trebuiau reluate,
adversarii i hruiau nencetat; Analele le-au consemnat, amnunit i cu
prtinire: Urartianul Arame, nfricoat de asaltul pe care l-am dat, cuprins de
spaim la vederea armelor mele i-a prsit oraul i s-a refugiat n Munii
Adduri. Am mers dup el n muni i acolo s-a dat o lupt crncen; am trecut
prin foc i sabie trei mii patru sute de rzboinici; i-am nvluit ntr-un nor
uria; cu sngele lor am nroit muntele ca pe o ln alb, pe care o vopseti;
le-am a-sediat tabra, am cucerit-o. Atunci, Arame, ca s scape cu via, a
fugit n muni i s-a ascuns pe un vrf greu de atins, l-am clcat n picioare
culturile ca un taur slbatic slobozit pe cmpiile mnoase; oraele lui le-am
prefcut n mormane de pietre i le-am dat prad crilor.
Urartu s-a dezvoltat, s-a consolidat i a devenit o putere de temut pe
vremea regelui Sarduri, urmaul lui Arame. Centrul statului urartian s-a mutat
n regiunea Lacului Van, a crui poziie strategic era avantajoas i a crui
bogie agricol se arta considerabil.
T.
Scrierea hieroglic strveche a fost abandonat, ind nlocuit de cea
cuneiform.
n vremea aceea, ara Biaini fcea parte integrant din marile puteri
ale Orientului Apropiat.
S-au scurs patru secole de la primele meniuni ale Urartului n Analele
asiriene; n acest rstimp cteva triburi barbare din nord au format o
federaie i au ntemeiat un stat n jurul Lacului Van.
Cteva repere istorice
Regele Sarduri a unicat cea mai mare parte a re gatului Van.
Pn la aceast dat, textele asiriene au fost singurele surse de
informaie cu privire la istoria Urartului.
Dintre urmai, Ishpuini a ntemeiat (n secolul IX)
Tupa, capitala situat pe malul lacului Van; a mprej muit oraul cu
ziduri de aprare gigantice, a construit un apeduct de optzeci de kilometri, ca
s alimenteze oraul cu ap dulce, pentru c apa Lacului Van era srat.
Menua a fost i el un mare constructor, cruia i s-au datorat crearea
multor aezri urbane i realizarea unor ample lucrri de irigaie. Menua a
luptat mpotriva asirienilor, dumanii din totdeauna, i triumful lui asupra lor
nu a fost mic.
Detaliul unei inscripii hieroglice din Karkemis (900 . H.).
Primele texte scrise n limba urartian dateaz din epoca lui Ishpuini i
Menua.
Statul Urartu a fost o uniune de triburi, avnd o populaie eterogen,
care i-a pstrat ecare limba i datinile. Herodot relata, n Istoriile sale, c n
regiunea din jurul Podiului Armeniei locuiau saspirii, care vorbeau limba
cartvelic; matienii (care au fost hurriii), alarodie-niisarmenii, menionai n
SFRIT