Ignatios Magnesijskm

Ignatios zvan t Theoforos poehnan crkvi

z milosti Boha Otce v Jei Kristu, naem Spasiteli. V Nm pozdravuji crkev v
Magnesii nad Maiandrem1 a vyprouji j na Bohu Otci v Jei Kristu co nejvce radost.
1. Kdy jsem poznal vai mnohostrannou Bo lsku, z radosti jsem si umnil, e vs ve
ve Jee Krista oslovm. Vyznamenn jmnem nejvzneenjho Boha v okovech
myslm na crkev. Vyprouji jim jednotu tla i ducha Jee Krista, naeho vnho
ivota, a jednotu ve ve a lsce, nad n krom Jee a Otce nen nic vtho. 2. V nm
jsme pekali vechny hrozby vldce tohoto vku a ubrme se k Bohu.
II.
1. Bylo mi dopno spatit vs prostednictv.m vaeho dstojnho biskupa Dama,
hodnch kn Bassa a Apollonia i prostednictvm mho spolusluebnka jhna
Zotiona. Bud' poehnn, ponvad se podrobuje biskupu jako Bo vli a knstvu jako
zkonu Jee Krista.
III.
1. Nezneuvejte, prosm, biskupova vku. mjte jej v ct pro moc Boha Otce2. Poznal
jsem, e svat kn nezneuvaj jeho hodnosti dosaen v pomrn mladm vku a
moude se mu pro Boha podizuj. Ne jemu, ale Otci Jee Krista, biskupu vech. 2.
d to est Toho, kter ns miluje, abyste biskupa poslouchali bez jakhokoli
pokrytectv, protoe nikdo nepodvd jen biskupa viditelnho, nbr i neviditelnho.
Myslm tm ne lovka, nbr Boha, ,jen vid skryt vci.
IV.
Nesmte se kesany pouze nazvat, nbr muste jimi skuten bt. Nkte sice
nazvaj biskupa biskupem, avak vechno dlaj bez nho. Zd se mi, e nemaj dobr
svdom, kdy se s nedosti pevnou vrou shromauj k posvtnm konm.
V.
1. Kad vc m svj konec. Kad m na vybranou bud' smrt nebo ivot. Kad
odejde na msto, kter si uril. 2. Jako penz m dv strany, svtskou a Bo, a kad
strana m sv vlastn vyryt znamen, tak nevrci maj znamen tohoto svta a upmn
vc maj znamen Boha Otce skrze Jee Krista. Kdybychom nemli zemt po
pkladu jeho utrpen, nen v ns jeho ivot.

VI.

1. V uvedench tvch jsem vidl, jak jste vichni plni vry, a ml jsem z toho radost.
Prosm vs, snate se v Bo svornosti konat ve s vdomm biskupa, kter zastupuje
Boha, kn, kte zastupuj sbor apotol, a s vdomm mn velmi milch jhn, kte
jsou poveni "slubou Jee Krista, jen ped vky byl u Otce a na konci se zjevil. 2.
Vichni jste pijali Bo mravn zsady. Mjte se tedy ve vzjemn ct. Nikdo nehle
na blinho podle jeho zevnjku, nbr milujte se navzjem v Jei Kristu. Nebudi
mezi nmi nic, co by vs mohlo rozdlovat, bute jednotni s biskupem a
pedstavenmi, abyste dvali pklad istho uen.

VII.

1. Jako Pn ani sm ani skrze apotoly neuinil nic bez Otce jsa s nm zajedno, tak ani
vy nic nedlejte bez biskupa a kn. Spolen se modlete, spolen proste, bute jedn
mysli a jedn nadje v lsce a svat radosti, j je Je Kristus, nad kterho nen nic
lepho. Nepovaujte za lep, kdy kad zvl bez ohledu na druhho tak bude init.
2. Vichni bute jako jeden Bo chrm, jako jeden obtn olt, jako jeden Je
Kristus, jen vyel od jednoho Otce, s nm je jedno a v jedno se k nmu vrtil.
VIII.
1. Nedejte se zmst cizmi naukami ani starmi neuitenmi mty. Jestlie ijeme
dosu podle idovskho zkona, piznvme, e jsme nedostali milost3. 2. Bo proroci
toti ili podle Jee Krista. Proto byli tak pronsledovni. Avak zapleni jeho lskou
pesvdili nevc, e je jeden Bh, kter se zjevil skrze Je Krista. Je Kristus je
jeho Slovo, piel v tichosti a ve vem se zalbil tomu, kdo jej poslal.
IX.
l. I kdy setrvvali pi starm du4, nov byla jejich nadje. Neslavili ji idovskou
sobotu, nbr den Pn. v nm skrze nho a jeho smrt se zrodil i n ivot. Nkte to
popraj. My jsme prostednictvm tohoto mysteria uvili a pro toto tajemstv
zstvme uednky jedinho naeho uitele, Jee Krista. 2. Jak budeme moci bez
nho t? Jeho duchovnmi ky byli i proroci. Oekvali jej jako svho uitele. A proto
e ho oekvali, vzksil je z mrtvch, kdy piel.

X.

1. Nebume tedy nevmav k jeho dobrot. Kdyby jednal jako my, u bychom tu
nebyli. Proto kdy jsme ji jeho ky, naume se kest'ansky5 t. Kdo jinm jmnem
slibuje vce ne toto, nen z Boha. 2. Odlote tedy patn a zastaral kodliv kvas a
promte se v kvas nov, jm je Je Kristus6. V Kristu bute sol, aby se nikdo mezi
vmi nemohl zkazit. Vn vs prozrad. 3. Je nemstn hlsit se ke Kristu a pidrovat
se idovstv. Kesanstv toti neuvilo v idovstv, ale idovstv v kesanstv.
Kesanstv vede kadho k Bohu.

XI.
1. Chci vs, milovan, jako nejmen z vs varovat ne proto, e jsem se dozvdl o
nkterch z vs, e tak in, ale abyste neupadli do osidel domlivosti a byli
pesvdeni, e Je Kristus se narodil, trpl za Pontia Pilta a vstal z mrtvch. Je
Kristus, nae nadje to uinil opravdu a jist. K se nikdo nezekne tto nadje.

XII.

1. K bych mohl se vemi vmi t, jsem-li toho ovem hoden. Teba jsem v okovech,
nemohu se s dnm z vs srovnvat, tebae jste voln. Vm, e se nedte svst k pe.
Mte v sob Jee Krista. A vce. Kdy vs chvlm, vm, e se ctte zahanbeni.
Spravedliv je sm sob alobcem, je psno.7
XIII.
1. Snate se zdokonalovat se v uen Pna i apotol, aby ve, co uinte, prosplo od
potku a do konce tlu i dui, ve i lsce v Synu i Otci i Duchu, a aby se to dlo s
vdomm opravdu velmi znamenitho vaeho biskupa i s vdomm jakoby upletenho
vnce vaeho knstva a Boch jhn. 2. Podizujte se biskupu i sob vespolek, jako
podle tla Kristus8 se poddil Otci a apotolov Kristu i Otci i Duchu. Bute jednm
tlem a jednou du.

XIV.

l. Strun jsem vs povzbudil, protoe vm, e jste plni Boha. Pamatujte na mne ve
svch modlitbch, abych se dostal k Bohu, i na crkev v Syrii9, kde nejsem hoden bt
vbec jmenovn. Potebuji va spolen modlitby i lsky, abych za pomoci va crkve
byl hoden zavlait crkev v Syrii.

XV.

1. Efezt vs pozdravuj ze Smyrny, odkud pi, kte jsou zde ke slv Bo ptomn, i
vai, kte mne ve vem potili, i smyrnensk biskup Polykarp. Pi cti Jee Krista
pozdravuj vs i ostatn crkve. Bute silni v Bo svornosti a mjte ducha jednoty, jm
je Je Kristus.