APUNTES DE HISTORIA DEL DERECHO

2da.Parte
Temas
- Las escuelas jurdicas de los siglos xvii y xviii Cultura
Jurdica Europea
- Derecho Castellano
- Derecho Indiano
- Proceso de Codificacin
Lecturas
- Los resultados Dogmticos del Derecho comn
moderno
- El derecho de las Indias espaolas o Derecho Indiano
- Los resultados
Los Iusnaturalismos
El iusnaturalismo de la Escolastica Tomista
Nos encontramos con el derecho natural y la naturaleza de las
cosas, pues se aceptaba la existencia de un orden natural de ellas,
orden ya constatado por los clsicos y que era confirmada por la
creencia cristiana en un Dios inteligente, bueno,
creador y
ordenador del mundo. La idea de derecho natural parte
precisamente de aqu, a partir de una investigacin de los fines del
hombre y de su contribucin en el plano de la creacin, se elaboran
las reglas que deben presidir la practica humana, de modo que esta
resulte adecuada a los designios de Dios en relacin a la vida en
sociedad y en relacin al lugar que el hombre debe ocupar en el
conjunto de los seres creados
La escuela Ibrica de Derecho Natural
Constituye un desarrollo considerable dentro del concepto tomista,
esta escuela integra una buena parte de la contribucin cultural y
filosfica del humanismo, la contribucin especifica, se cifra en lo
siguiente:
-

Secularizacin del Derecho: llevando a las ltimas

consecuencias las causas segundas, la naturaleza se concibe
como una realidad en la que necesariamente participa Dios.
Alojamiento del derecho en la razn individual: estos juristas
defienden la idea de que las leyes naturales son los
suficientemente explicitas como para ser conocidas por la
razn humana.
Logicizacion del derecho, es posible deducir a partir de los
principios racionales del derecho, reglas juridicas precisas

El iusnaturalismo racionalista (Iusracionalismo)

Para los que siguen esta corriente, pueden sintetizar su
pensamiento en las siguientes ideas:
- Existe una ley natural, eterna, inmutable, promulgada por el
ordenador del mundo.
- Tal ley esta presente en todos, pudiendo ser encontrada por
todos, siempre que sigan las evidencias de la buena razn, de
la razn del hombre que respeta sus inclinaciones naturales.
- Este derecho esta constituido por normas precisas, por leyes
generales ciertas y claras.
El iusnaturalismo moderno
La primera regla de esta corriente de pensamiento, es la regla de la
evidencia racional, no admitir como verdadero nada que no sea
evidente para el espritu. La clave de la comprensin estaba en el
acto de preguntarse a si mismo, en un imaginar altivo y aislado,
poco atento a las realidades exteriores. Este mtodo influyo en los
juristas que buscaban seguridad.
Estos haban credo en las ideas claras y distintas, en la evidencia
racional de los primeros principios del derecho, en la posibilidad de
su extensin, a travs de la deduccin, en definitiva, en el poder de
la razn individual para descubrir las reglas de lo justo, de una
justicia que huyese de la contingencia, para radicarse en un orden
racional de la naturaleza, del que la razn participaba.

DERECHO CASTELLANO
Se denomina derecho castellano al ordenamiento jurdico que rigi
la regin de Castilla y que sirvi como base en la formacin del
Derecho Indiano.
Dentro de este ordenamiento jurdico, podemos distinguir:
Derecho pblico
Castilla se engrandeci y unific en un proceso de ms de dos
siglos con el fortalecimiento del poder real a expensas de los
antiguos privilegios de la nobleza y ciudades de la poca.
Poco a poco, los Monarcas de Castilla lograron suplantar los viejos
sistemas medievales de gobierno, por un sistema centralizado y
absolutista, que caracterizara luego tanto a Espaa como a la
mayora de los pases de Europa durante la Edad Moderna.

En una larga lucha entre reyes y burgueses por un lado, y la

nobleza feudal y la militar, por el otro, lograron por fin los monarcas
de Castilla unificar el derecho de ese reino, a travs de las
codificaciones, tales como El Ordenamiento de Reales de Castilla
(1480). A raz del descubrimiento (1505) se promulgaron las Leyes
de Toro, importante recopilacin de legislacin castellana. Estos
cuerpos de leyes suplantaron en gran parte los fueros de la
nobleza, del clero, de las ciudades, de los gremios y de las rdenes
militares. Se centraliz el poder en manos de un rey con
pretensiones de designado de Dios, en un momento en que, en
Espaa por lo menos, el fanatismo religioso, racial y nacional, eran
una misma cosa.
Debido a su lucha exitosa contra los moros durante varios siglos,
Castilla se consideraba la elegida de Dios para barrer de la
Pennsula los ltimos vestigios de la ocupacin rabe. La guerra
contra los moros fue en Espaa tanto una guerra santa o cruzada
en nombre del catolicismo, como una lucha de independencia y
reconquista de los territorios perdidos en el siglo VII. Las medidas
de orden econmico y jurdico dictadas contra los musulmanes y
tambin contra los judos, tuvieron una misma finalidad: la unidad
religiosa y poltica del reino castellano.
Derecho Privado en Castilla a fines del Siglo XV
Los principios bsicos del derecho Romano - Justiniano haban ya
arraigado en Castilla, luego de la extincin paulatina del antiguo
derecho germnico visigtico que rigi durante gran parte de la
Edad Media en la Pennsula.
Estos principios, an vigentes hoy da en la mayora de las
legislaciones de occidente donde no han sido suplantados por
principios ms modernos, se basan primordialmente en los de
igualdad entre los ciudadanos, libertad de contratacin y de
disposicin, amplio dominio del derecho de propiedad individual y
reducida ingerencia del Estado en los asuntos de ndole privada
entre los ciudadanos. Este legado romano lleg a Castilla por va
directa e indirecta. Por va directa, a travs de la legislacin clerical
que rega para todo lo relativo al estado civil de las personas; por
va indirecta, mediante la incorporacin a la legislacin vigente de
atenuantes a los principios clasistas del Medioevo, evidentemente
inaplicables en una sociedad que empezaba un desarrollo
econmico de tipo capitalista.
Para destruir el predominio de la nobleza terrateniente, la nueva
burguesa necesitaba igualdad de posibilidades en el comercio y en
la posesin de bienes, y para romper el monopolio de los gremios
artesanales urbanos, esa misma burguesa necesitaba de los
principios de igualdad de contratacin, de fijacin de precios
regidos por la oferta y la demanda y otros sistemas que le

permitieran quebrar el yugo que le impona la cerradura economa

de la Edad Media. Los nuevos avances capitalistas se evidenciaron
en Castilla por un gran aumento en la industria lanar para suplir a
los telares de Europa, principalmente de los Pases Bajos y que
revolucionaron el sistema de vida de la altiplanicie castellana en los
Siglos XIV y XV. La lucha entre burguesa necesitaba nuevos
principios y nuevas leyes.
Las principales instituciones que trataba el Derecho Castellano
eran:
La Propiedad
La ocupacin, la prescripcin, la venta, la permuta y las sucesiones
fueron los medios clsicos para adquirir propiedad de bienes
muebles e inmuebles.
El derecho de propiedad estuvo durante la alta Edad Media
restringido a la nobleza y al clero, pero poco a poco fue abrindose
a la burguesa. Ya en Las Siete Partidas fue permitido a todos los
hombres libres.
Las Personas
Al cierre del Siglo XV, los pases de la Pennsula Ibrica, como
muchos otros de parecida evolucin, tenan un concepto sobre la
capacidad jurdica de las personas que era mezcla de derecho
romano, derecho cannico y remanentes del derecho visigtico.
Primaba, no obstante, el derecho cannico.
Por ejemplo, Las Siete Partidas definen a la persona humana como
aquella que haba nacido viable y que hubiese sido bautizado. O
sea, que el no catlico no era un ser con plenitud de derechos.
Asimismo, las mujeres sufran una serie de discriminaciones, pues
les estaba vedado ocupar ciertos cargos, otorgar testamentos,
recibir sucesin, manejar su propio patrimonio y otros
impedimentos que las hacan vivir en continua tutela.
La Familia
Bajo fuerte influencia del derecho cannico, el Cdigo de las Siete
Partidas daba al matrimonio un carcter eminentemente religioso.
As, los impedimentos para casarse, las diferencias de religin o por
afinidad, se basaban en las reglas de la Iglesia Catlica.
En cuanto a la filiacin, los hijos eran o legtimos o ilegtimos. Estos
ltimos se dividan a su vez, en hijos naturales y espurios. Los
primeros eran los hijos de los solteros y los segundos aquellos
donde hubo bigamia o adulterio. Exista la legitimacin y la
adopcin. Entre la nobleza exista adems la sucesin por

primogenitura en lo que se refiere a ttulos y honores, as como el

mayorazgo mediante el cual los hijos mayores heredaban el
grueso del patrimonio del padre, siendo esos bienes inalienables,
quedando adems exentos de muchos impuestos y censos,
pasando intactos de generacin al hijo mayor.
Como veremos, estos privilegios pasaron casi inalterados al nuevo
continente, creando la fisonoma clasista de vida y derecho que
apuntal el rgimen colonial espaol durante casi toda su
existencia.
Las Sucesiones
En Castilla durante el Siglo XV slo heredaban los hombres libres.
Haba sucesin testamentaria y la ab-intestato como en nuestro
actual derecho. Para los hijos legtimos exista una proporcin
reservada:
la
legtima,
pero
estaba
reglamentada
la
desheredacin.
La mayora de los derechos familiares y patrimoniales que hemos
mencionado aqu, slo correspondan a los hombres libres,
cristianos y de raza pura. Los extranjeros, las mujeres, los infieles,
los siervos y los esclavos quedaban prcticamente excluidos de lo
que ahora consideramos derechos humanos.

Las Obligaciones
En Las Siete Partidas se codific todo el derecho castellano de las
obligaciones, de pura esencia romana justiniana.
Las figuras jurdicas clsicas sobre los contratos, las causas y
efectos de las obligaciones, las garantas, los delitos y cuasi-delitos
civiles que hoy conocemos en el Cdigo Civil Dominicano, son casi
idnticos en esencia a los que aparecen en las leyes de Castilla
medieval y moderna. Asimismo, el incipiente desarrollo comercial
del Siglo XV dio auge a las comanditas, al seguro martimo y a las
lonjas de productos y de dinero (generalmente en manos de
genoveses y de otros extranjeros) que florecieron en las grandes
urbes castellanas (Sevilla especialmente) y de las otras regiones de
la Pennsula Ibrica. Con la apertura al comercio de las vastas
zonas del nuevo continente, el derecho comercial castellano (y
luego espaol) tuvo gran desarrollo y, al mismo tiempo, fue objeto
de gran inters por parte de la Corona, quien se aprovech de ello
para someterlo a extensas reglamentaciones y a mltiples
impuestos.
El Derecho Procesal

No exista la separacin de poderes en Castilla, y los monarcas y

sus delegados ejercan tanto funciones ejecutivas como legislativas
y judiciales. Para la administracin de la justicia existan las
audiencias cuyos jueces eran designados por el Monarca.
De los fallos de estas audiencias se apelaba a las Reales
Cancilleras. Como rgano supremo jurisdiccional estaba el
Supremo Consejo de Castilla. Existieron, por supuesto,
jurisdicciones, procedimientos y fueros especiales para la nobleza,
el clero y los asuntos comerciales, pero fueron perdiendo fuerza con
el tiempo y ya en la poca de los Reyes Catlicos exista una sola
Jurisdiccin Civil y Criminal para todo el reino.
El Derecho Penal
Este derecho evolucion del de la venganza y la composicin al
penal de carcter pblico, quedando asimismo eliminado el juicio
de Dios por Ordalias y otras rmoras del derecho germnico y
visigtico. Los delitos y las penas fueron reglamentados en Las
Siete Partidas minuciosamente y este Cdigo fue el que se aplic
en las nuevas colonias de Amrica, cuando no se establecieron
leyes especiales. El derecho penal de la colonizacin (Siglos XVI y
XVII) es un derecho evolucionado, libre casi por completo de las
ataduras del sistema judicial medieval, con carcter ms de orden
pblico que vengativo y donde el Estado asuma la obligacin de
castigar los delitos tanto los de inters pblico como los de orden
privado.
Bsicamente, las instituciones de derecho privado sufrieron pocas
modificaciones al ser trasplantadas al Nuevo Mundo, por lo que
puede decirse que el derecho civil, penal y procesal de Cdigo de
las Siete Partidas fue el aplicado en los tres siglos coloniales de la
Amrica Hispana.
En Santo Domingo, pues, durante toda la colonia fuimos regidos por
las antiguas leyes castellanas recopiladas en Las Siete Partidas;
aunque, como se vera, las nuevas situaciones obligaron a la
promulgacin de leyes que modificaron la legislacin original
castellana, las que han sido puestas bajo el ttulo de DERECHO
INDIANO. En materia administrativa fue donde ms se apartaron los
Reyes de las antiguas leyes castellanas. Las nuevas situaciones, las
grandes distancias, la enorme diferencia entre los pueblos y
costumbres y muchos otros factores, obligaron a crear un sistema
administrativo sui-generis cuyos rasgos ms caractersticos iremos
viendo en los captulos siguientes.
La existencia de grandes masas de nuevos hombres, indios y
negros sin una situacin jurdica previamente establecida, pero
obligados a la servidumbre, motivaron grandes argumentos
jurdicos y morales entre los tratadistas y legisladores, pero a la

larga prim el inters econmico de las clases gobernantes y

aquellos fueron sometidos a un sistema jurdico de tutelaje e
inferioridad. El derecho comercial, el de minas, el fiscal y otros,
fueron ramas del derecho donde hubo necesidad e inters de
innovar. Iremos viendo en el captulo dedicado al derecho indiano,
cmo fueron crendose las jurisdicciones, los sistemas polticos y
administrativos y el andamiaje judicial que demandaban las nuevas
circunstancias e intereses de los grupos que dominaron la vida
social en Santo Domingo.

EL DERECHO DE LAS INDIAS O EL DERECHO INDIANO

El Derecho Indiano es aquel ordenamiento jurdico que rigi Las

Indias, es decir el nuevo continente descubierto.
Caractersticas del derecho Indiano:
1. Se considera un derecho Evangelizador: Las condiciones bajo
las cuales se realizaron las expediciones al Nuevo Continente
tenan como finalidad principal la evangelizacin de estos
territorios, es decir la propagacin de la fe. Este elemento
tambin consta el testamento de la reina Isabel La Catlica
como su principal motivacin.
2. Se denomina un derecho asistemtico, pues en sus inicios la
legislacin Indiana carece de unidad, son normas dispersas
que tratan de regular las relaciones sociales entre los
indgenas. El primer intento de recopilacin se dio con la
2Recopilacin de la ley de las Indias dada en el ao 1680.
3. Es considerado un derecho casustico, esto es porque las
normas que venan de la Pennsula Ibrica no incidan de
forma inmediata en el Nuevo, sino que eran revisadas por as
autoridades respectivas a fin de que no fueran leyes injustas
que afectaran a los indios.
4. Es un derecho en el cual tiende a predominar el Derecho
pblico sobre el derecho privado, pues principalmente se
refera a normas administrativas tales como la organizacin
de los Virreinatos, etc.
5. Es un derecho cuyo inters principal es la proteccin de
aborigen, esto en virtud a evitar o sancionar los castigos
cometidos por los conquistadores.
6. Es un derecho donde lo fundamental es aplicar el Principio de
Personalidad del derecho, pues a cada individuo se le

aplicaba el derecho de acuerdo a las circunstancias

personales, con la finalidad de dar a cada cual lo que le
corresponde.
7. Es un derecho donde era de vital importancia la promocin
de la moral, tuvo especial relevancia para solucionar todo
tipo de problemas. Se dispona la primaca del derecho
natural sobre el derecho positivo.

Fuentes del derecho Indiano.

Se pueden considerar como fuentes primigenias del derecho
indiano las siguientes:
1. El derecho municipal, es el derecho creado en y para las
Indias, estaba compuesto por las ordenanzas de los virreyes,
etc. La costumbre es casos de derecho privado y publico.
2. El derecho Indgena: la corona espaola lo aceptaba siempre
y cuando no fuera contrario a la religin catlica ni contraria
a los derechos del rey.
3. El derecho castellano: se aplicaba
relacionado al derecho Privado.

sobre

todo

en

lo

Para que la aplicacin del derecho fuera mas efectiva y respetara

las costumbres de los indgenas y tambin de los espaoles se
crearon los Estatutos Jurdicos, los cuales son ordenamientos
jurdicos que van a regular o regir las relaciones de las distintas
clases sociales existentes.
Distinguimos 4 estatutos:
1. Estatuto jurdico de los espaoles
2. Estatuto jurdico de los indgenas americanos
3. Estatuto jurdico de los mestizos
4. Estatuto jurdico de los negros
1. Estatuto Jurdico de los espaoles:
Este regulaba la conducta de los espaoles venidos de Espaa
como de aquellos nacidos en Amrica. Este grupo social tiene
los siguientes derechos y obligaciones:
Derechos:

Derecho al buen gobierno, es decir estar garantizada la

supresin de la ley injusta.
Derecho a alzarse frente a la autoridad tirnica

Derecho de Peticin a nivel individual o colectivo cuando se

consideraba algn acto injusto.

Derecho de Preferencia en los cargos pblicos.

Obligaciones
-

Obligacin de fidelidad a la corona ante cualquier situacin

de levantamiento o ataque.
Obligacin de consejo, es decir otorgar a la corona espaola
tola la informacin necesaria y pertinente para que sta tome
las decisiones adecuadas, esta obligacin rige tanto para las
autoridades como para los sbditos de la corona.

Obligacin de Auxilio econmico, implica el pago de los

impuestos

Obligacin de auxilio militar, es la obligacin de tomar armas

para defender la soberana de la corona.

2. Estatuto Jurdico de los indgenas Americanos:

Son considerados indgenas americanos los vasallos libres y que
excepcionalmente pueden ser sometidos a la esclavitud. El
derecho indiano determino su condicin jurdica.
Estos indgenas gozaban de ciertas prerrogativas en diversos
campos:
Materia procesal Civil
-

Gozan de la restitucin integra, es decir se invalidaban

aquellos actos celebrador por miedo o fraude.
Loa pleitos de indios se efectuaban mediante juicios breves y
sumarios.
Tenan la facultad de retractarse de sus declaraciones y de los
documentos que hubieran presentado si hay algn tipo de
presin.

Materia Procesal Penal

-

Estn exentos de pagas fianzas

No los alcanzaba la inquisicin.

Materia Civil
-

Estn liberados de cargas civiles

La venta de sus bienes es solemne y publica

Se les reconoca el estatuto de Nobleza.

En lo Penal
-

Los delitos contra los indios deban ser castigados mas

severamente que los propios espaoles y eran de accin
publica

3. Estatuto Jurdico de los mestizos:

Tenan una serie de restricciones:

No eran admitidos al sacerdocio por cuestin de idioma y de

los estudios.
No podan ser nombrados escribanos

No pueden ser protectores de los indios

Tienen obligacin de pagar impuestos.

4. Estatuto Jurdico de los negros

Por una parte eran considerados como personas, pero por otra
eran considerados cosas. Este estatuto le otorgaba ciertas
prerrogativas al indio y obligaciones al amo:
Derechos del Indio
-

Derecho a un peculio (pago) por el oficio que realiza, con el

producto de este peculio poda comprar su libertad.
Se poda contraer matrimonio entre esclavos

Obligaciones del Amo

-

Obligacin de alimentacin al esclavo y a su familia

Prohibicin de dar libertad a esclavos mayores de 60 aos a
menos que el amo le otorgara una pensin alimenticia
vitalicia

El amo poda casarse con su esclava siempre y cuando

comprara su libertad.

Loa tratadistas Indianos establecieron las siguientes reglas

bsicas de aplicacin del derecho en las Indias:
-

El derecho natural prima sobre el derecho positivo

La costumbre, de acuerdo a ciertos requisitos, prevalece
sobre la ley

La ley posterior corrige la anterior

La ley dictada para un caso particular se puede aplicar a los

anlogos

La ley especial prima sobre la ley general.

Formacin del derecho Indiano

El derecho del nuevo continente, trajo como consecuencia, la
formacin de un sistema jurdico novedoso, el cual paso por 4
etapas_
Primera Etapa: 1492 1511
No se lograba saber las dimensiones que tenia el descubrimiento
del nuevo continente, tampoco se tenan las ideas claras de
cmo organizar el dominio y la colonizacin, los problemas que
iban surgiendo eran solucionados caso por caso y con muchos
cambios de criterios por lo cual se acuda a la casustica.
Segunda Etapa 1511 1566
Considerada como la etapa critica, abundante polmica sobre la
legislacin para explotar las nuevas tierras y sus hombres. Se
empieza a crear un derecho en Amrica por las propias
autoridades, son los indicios del Derecho Indiano Criollo.

Tercera Etapa 1566 1580

Considerada como la etapa de la Consolidacin del derecho
Indiano, se desarrolla una gran obra de carcter legislativo Las
leyes de la indias. EL derecho indiano fue separndose del
derecho castellano.
Cuarta Etapa 1580 1700

Consolidacin y crecimiento del Derecho Criollo.

Loa elementos que permitieron la formacin del Derecho Indiano
son:
Las capitulaciones
Son las normas ms antiguas del derecho Indiano. Regulaban las
primeras condiciones de los viajes. Se convirtieron en un medio
de organizar las expediciones
Las leyes de las indias
Son todas las normas dictadas por el Rey, por su consejo o por
sus principales autoridades reales residentes en las Indias con el
fin de regular los nuevos territorios descubiertos.
Derecho de Castilla en las Indias
EL derecho castellano sirvi de modelo para el derecho Indiano.
Con el tiempo y el crecer de la legislacin propia de las Indias, la
vigencia de este derecho castellano quedo reducida casi sin
aplicarse en ningn caso.
La Costumbre
En el Derecho Indiano la costumbre fue una fuente de
produccin normativa en tanto que la costumbre indiana era la
respuesta contenida idntica a la regulada en la ley

El proceso de Codificacin del Derecho

El movimiento codificador moderno surgi en el mundo en el
siglo XIX. Pero este movimiento tuvo algunos antecedentes, como
lo fueron las Leyes de Manu (que datan del siglo XIII a. C.) o las
reglas del Deuteronomio (contenido en la Tor juda).
La primera compilacin jurdica de importancia fue realizada por los
romanos (cdigos gregoriano, hermogeniano y teodosiano) que
culminaron con la obra de Justiniano.
Esta compilacin fue impulsada por el emperador de Bizancio y fue
obra del jurisconsulto Triboniano. Por decisin del emperador fue
sancionado el Corpus Juris Civilis, conformado por el Digesto, las

Institutas, el Cdigo y las Novelas. El Digesto contena la doctrina

de figuras clebres. Las Institutas contenan las frmulas de
Derecho elementales, y aunque hasta ese momento tenan vigencia
legal, estaban especialmente dedicadas a los estudiantes de
Derecho. Finalmente se encontraban el Cdigo, que condensaba las
constituciones de los emperadores anteriores a Justiniano que
conservaban un inters actual, y las Novelas, que agrupaban las
constituciones de Justiniano.
Mientras que en el Imperio Romano de Oriente se utilizaba la
compilacin justinianea, en occidente debido a la cada del imperio
los diferentes pueblos germnicos utilizaban una legislacin que si
bien se encontraban inspiradas en el Derecho romano, se
encontraban imbuidas con principios ancestrales de esos pueblos.
El cdigo que de manera sobresaliente recogi los requisitos que, a
partir de la Ilustracin, fueron establecindose sobre la forma de un
cuerpo legislativo moderno, fue el Code Civil que promulg
Napolen en 1804. Este result ser el modelo que, por imitacin o
imposicin, se expandi por los pases europeos y americanos.
Existieron tres factores fundamentales
desarrollo de la codificacin francesa.

que

determinaron

el

El primero fue la necesidad de ordenar la legislacin ya que la

diversidad no favoreca la autoridad de un poder central. Las
provincias del norte de Pars se atenan a las costumbres
germnicas, mientras que en las del sur reinaba el Derecho
romano a travs de la glosa del Corpus Iuris Civilis.
En segundo lugar el impulso de la Revolucin Francesa para
arrasar con la legislacin anterior.
En tercer lugar, la filosofa enciclopedista y el pensamiento
jurdico racionalista que conceba el Derecho como un
producto de la razn humana, que se concretaba en la ley. De
esta forma, se crea que el surgimiento de un cdigo
remediara para siempre el desorden que exista en el
Derecho

El Corpus Iuris Civilis, (Cuerpo de Derecho Civil) es la ms

importante recopilacin de derecho romano de la historia. Fue
realizada entre 529 y 534 por orden del emperador Justiniano (527565)
Gracias a la existencia de esta coleccin, se ha podido conocer el
contenido del antiguo derecho romano, siendo fundamental para
los sistemas jurdicos modernos, especialmente de tradicin
continental.

Justiniano emperador de Bizancio hizo reunir todas las

constituciones desde Adriano hasta sus das, haciendo variaciones.
Clasific todo por materias bajo diferentes ttulos y form de ellos
una sola obra que apareci en el ao 529 conocida con el nombre
de Codex Iustinianus o Cdigo de Justiniano.
Un pensamiento tan til y acertado como era el de reunir todas las
leyes en una sola obra, indujo bien a Justiniano a publicar bajo su
nombre otras colecciones legales a las que dio fuerza obligatoria.
As que concluidas las constituciones, encarg a Triboniano, uno de
los principales redactores del Antiguo Cdigo, que tomara de las
obras de los jurisconsultos ms clebres, todas aquellas doctrinas
de que aun se poda hacer uso en la prctica: reuniendo estos
extractos por materias y bajo diferentes ttulos.
Se public a fines del ao 533 confirmada por el emperador y la
obra estaba dividida en cincuenta libros en siete partes que
corresponde al Edicto. La primera en el libro I, la segunda en el V, la
tercera en el XII, la cuarta en el XX, la quinta en el XXVIII, la sexta
en el XXVI, y la sptima en el XLV.
Por otra parte se necesitaba una obra ms general que enseara
los principios del derecho a los jvenes aprendices de derecho
formndose as un sistema de derecho muy compendiado con el
nombre de Instituta. En esta obra se haban de presentar los
primeros principios de la ciencia y consultar a la prctica moderna.
Se llama pues Corpus Iuris Civilis a la reunin de las leyes
romanas, formada bajo el reinado y segn las rdenes del
emperador Justiniano. Se puede destacar el mrito histrico, legal y
filosfico de esta coleccin de leyes o cuerpo de Derecho Romano.
Es una de esas obras en la que los legisladores posteriores a su
publicacin durante los trece siglos posteriores tuvieron como
fuente, utilizando sus decisiones y preceptos