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FACULTAD DE FILOLOGA
Departamento de Filologa Espaola II
Madrid, 2003
ISBN: 84-669-1950-3
LA OBRA POTICA
DE
A N T O N I O
G A M O N E D A
Tesis doctoral
Dirigida por el Dr. Jos Paulino Ayuso
Madrid, 2003
A mis padres.
A Susana,
y a mis hijos, Claudia y Diego.
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N D I C E
NDICE
1. INTRODUCCIN.............................................................................. 11
1.1. Introduccin metodolgica y crtica ..................................................... 13
1.2. Cronologa de Antonio Gamoneda ...................................................... 21
9
N D I C E
4. CONCLUSIONES............................................................................ 347
Conclusiones ............................................................................................ 349
6. BIBLIOGRAFA.............................................................................. 397
6.1. Bibliografa de Antonio Gamoneda.................................................... 399
6.1.1. Poesa .............................................................................................................399
6.1.1.1. Primeras ediciones y reediciones en volumen independiente ...........399
6.1.1.2. Traducciones.....................................................................................402
6.1.1.3. Antologas y recopilaciones..............................................................403
6.1.1.4. Poemas sueltos..................................................................................407
6.1.1.5. Antologas de poesa espaola que incluyen poemas de Antonio
Gamoneda.... ....................................................................................411
6.1.1.6. Antologas del autor en otros idiomas..............................................415
6.1.2. Prosa...............................................................................................................415
6.1.2.1. Narrativa ...........................................................................................416
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1. INTRODUCCIN
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1.1.
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Seguimos, pues, el pensamiento de M. ARRIV, expuesto en "Pour une thorie des textes
polysotopiques", en Langages, n. 31, pp. 53-63.
8
Dmaso ALONSO y Carlos BOUSOO, Seis calas en la expresin literaria espaola.
Madrid, Gredos, 1979.
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De muy reciente aparicin es el trabajo de Jos Luis CALVO VIDAL y de Francisco Javier
REIJA MELCHOR, "Bibliografa en torno a Antonio Gamoneda", Moenia. Revista Lucense de
Lingstica & Literatura, n. 6, 2001, Universidade de Santiago de Compostela, pp. 431447, que es hasta la fecha la recopilacin bibliogrfica ms exhaustiva con unas trescientas
cincuenta referencias.
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relacionar los libros y los hechos de la vida del poeta, tan poco dado a
revelar detalles y precisiones cronolgicas acerca de su biografa.
1.2.
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junto
con
Francisco
Pablos,
Artistas
gallegos
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NTONIO
Benjamn PRADO, "El ao Gamoneda", Leer. n. 11, Madrid, 1987, pp. 90-91.
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As sucede, en parte, con Exentos, II. Pasin de la mirada. Para ver las variantes que se
introducen en Edad, con respecto a las versiones de las primeras ediciones de los libros
publicados por Antonio Gamoneda consltese el "Apndice II" de esta Tesis.
18
VV. AA., Letras espaolas 1987. Madrid, Castalia y Ministerio de Cultura, 1988, p. 59.
34
Luis GARCA JAMBRINA, La promocin potica de los 50. Madrid, Austral, 2000, pp. 1920.
20
Carmen RIERA, La Escuela de Barcelona. Barral, Gil de Biedma, Goytisolo: el ncleo
potico de la generacin de los 50. Barcelona, Anagrama, 1988.
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Cfr. Jos PAULINO AYUSO, Antologa de la poesa espaola del siglo XX. Madrid,
Clsicos Castalia, 1998, p. 48.
28
Cfr. Miguel CASADO, Edad. Op. cit., p. 12.
29
El nombre de su padre era Antonio SNCHEZ GAMONEDA a efectos legales, pero utiliz
siempre el segundo apellido en el mbito cultural. Por este motivo y porque tambin as lo
dese la madre de nuestro poeta, este tramit la legalizacin de Gamoneda como primer
apellido.
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30
Jaime GIL DE BIEDMA, Las personas del verbo. Barcelona, Seix Barral, 1988, p. 81.
ngel L. PRIETO DE PAULA, introduccin a 1939-1975: Antologa de poesa espaola.
Alicante, Aguaclara, 1993, pp. 40-41.
31
40
Tomo el trmino utilizado por PRIETO DE PAULA en Poetas espaoles de los cincuenta.
Estudio y antologa. Salamanca, Ediciones Colegio de Espaa, 1995, p. 51.
33
Cfr. El Urogallo, junio 1990, "Poetas del 50. Una revisin", pp. 26-73.
34
"Poema", cuyo primer verso es: "Dios sabe que tengo veinte aos", Espadaa. Poesa y
crtica, n. 47, Len, 1950, p. 8.
35
A quien ya muerto tributa Antonio GAMONEDA un homenaje en Lpidas, en el poema
que comienza "Como navos eternizados, por la tempestad", [E, 344].
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36
Cfr. Ildefonso RODRGUEZ, "La escritura del cuerpo", en la revista Un ngel ms, n. 2,
Valladolid, otoo de 1987, pp. 119-120.
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37
Gerardo DIEGO, Poesa Espaola (Antologa 1915-1931). Madrid, Editorial Signo, 1932,
p. 19.
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Sobre este asunto escribe Jorge GUILLN, en Lenguaje y poesa. Revista de Occidente,
1962, p. 148: "Representando a los grandes lricos de su pas y de su tiempo asienta como
verdad fundamental Coleridge: "Todos los verdaderos poetas coinciden en un punto: todos
escriben desde dentro, gracias a ese principio interior, y no por algo que se origine fuera".
41
Ren WELLEK, "La teora de los gneros, la lrica y el Erlebnis", en VV. AA., Teoras
sobre la lrica. Madrid, Arco/Libros, 1999. Pp. 25-54.
42
Vase Kate HAMBURGER, La lgica de la literatura. Madrid, Visor, 1995, traduccin de
Jos Luis ARANTEGUI.
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de
la
muerte
en
Antonio
Gamoneda,
viene
unida
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tiempo pasado. Y hay otro sitio en el que digo lo es este relato: ...los
poemas, en cuanto actos humanos, estarn colocados en el "medio", que es
el presente, desde el que se contempla el futuro en la perspectiva del "final",
al que el hombre se va acercando irremediablemente..."52.
La idea de que el hombre es un ser hecho para la muerte, y de que
sta ya est presente desde el nacimiento, sita por otro lado a Antonio
Gamoneda dentro de nuestra ms clara tradicin potica: desde Jorge
Manrique y la poesa del Barroco, hasta Antonio Machado ya en nuestro
siglo. Y es a travs de la influencia de este ltimo, como llega el
pensamiento existencialista de Heidegger hasta nuestro poeta. Segundo
Serrano Poncela dice a propsito de la poesa de A. Machado: "la resignada
amargura que subterrneamente corre junto a la meloda de cada poema
responde a esta impregnacin de substancia mortis, a esa concepcin de la
vida del hombre como ser para la muerte"53. Y es aqu, en ese reconocer la
posibilidad de la muerte, en el asumirla, donde el hombre encuentra su ser
autntico. Aqu es donde coincide Gamoneda con A. Machado y Heidegger.
Para ste ltimo, vivir para la muerte significa comprender la imposibilidad
de la existencia en cuanto tal. "La muerte -dice Heidegger- como
posibilidad, no da al 'ser ah' nada 'que realizar', ni nada que como real
pudiera ser l mismo"54. En la angustia, el hombre se siente en presencia de
la nada y el acto de la trascendencia, de ir ms all de la realidad existente,
es una imposibilidad radical, es una nada aniquiladora. Todo este poso
filosfico se halla en las declaraciones de nuestro poeta: "El sabor a muerto
en mi lengua, el espejo de la muerte, estar qumicamente desesperado... son
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sentidos estos primeros versos, sino que an no aflora esa reflexin tan
caracterstica de Gamoneda que s aparece en las siguientes obras.
Las realidades cotidianas junto a la queja solidaria de las que se
ocupan los blues de su libro Blues castellano: el trabajo, la casa, la familia,
etc., o tambin la confianza que produce el amor en Exentos, I, alejan la
muerte de la poesa de Gamoneda momentneamente.
No ser hasta la aparicin de Descripcin de la mentira, cuando el
autor inicie esa peculiar visin de la muerte. Se trata de una reflexin que se
aventura sobre la propia muerte, a la que se empieza ya a mirar cara a cara.
Es decir, el sujeto potico expresa la situacin de haber vivido ya lo
suficiente para reconocer que ha llegado a las proximidades del final de la
vida, a la frontera de esta con la muerte. El sujeto potico considera ahora la
muerte sobre todo como un fin exclusivamente individual, y se refiere
fundamentalmente a su propia muerte personal. Y esto provoca una singular
poesa que se sita ahora en los lmites, sin querer nunca ir ms all, sin
buscar la trascendencia. La palabra muerte es eludida frecuentemente
mediante smbolos de actitudes y procesos ante la muerte, pues en los
poemas se prefiere hablar de lindes, umbrales, lmites y fronteras, de
territorio del final, del territorio blanco, la nieve o la luz. En estos contornos
difusos y escasos quiere situarse la poesa de Gamoneda en sus ltimos
libros: Lpidas, o Libro del fro, en los que leemos, quiz por haber sido ya
plenamente interiorizada, una reflexin potica desolada del autor sobre la
muerte y sin duda una de las ms sorprendentes y conmovedoras de la
ltima poesa espaola. Asociada a esta cosmovisin del final, a esta poesa
de los lmites, encontramos un verso que desde los primeros libros se va
liberando de toda atadura formal para situarse en los ttulos ms recientes,
tambin en otros lmites, los que separan la prosa y el verso. A continuacin
se da cuenta de esta evolucin.
52
2.2.
53
54
Antonio GAMONEDA, El cuerpo de los smbolos. Madrid, Huerga & Fierro, 1997, p. 29.
55
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poemas,
de
1947,
hasta
principios
de
los
aos
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Cfr. Csar Antonio MOLINA, "Dos visiones picas de lo contemporneo", ", en Camp de
larpa, n. 84-85, febrero-marzo, 1981, pp. 65-67.
62
Antonio GAMONEDA, Edad. Op. cit., p. 69.
57
Yo te apagar la tarde
Con la nieve de mis labios". [E, 76]
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60
Rubn DARO, Cantos De vida y esperanza. Barcelona, Casa editorial Maucci, 1910, p.
117.
67
Cfr. Rafael MORALES, "Retorno a la belleza potica", en Estafeta Literaria, n. 237. Jorge
GUILLN afirmaba justo lo contrario por los mismos aos en Lenguaje y poesa. Madrid,
Revista de Occidente, 1962, p. 36: "... la poesa no se define como hermosura ni rechaza lo
no-hermoso por su prosasmo..."
68
En estos trminos se expresa Antonio GAMONEDA en Poesa y conciencia. Notas de una
revisin, nsula, n. 204, noviembre 1963, p. 4.
69
Una idea similar encontramos en Octavio PAZ, El arco y la lira. Mxico, FCE, 1982, p.
35: "La palabra no es idntica a la realidad que nombra porque entre el hombre y las cosas y, ms hondamente, entre el hombre y su ser- se interpone la conciencia de s".
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para nosotros, el libro -en el sentido jasbsiano del trmino-, son poesa de
madurez, que el autor escribe cuando ya ha sobrepasado los cuarenta aos.
Al libro podramos calificarlo como poesa de la memoria... El libro, en sus
tres entregas, conmemora, es decir, hace memoria con lengua sagaz... pero
no slo del pasado, de lo vivido, sino tambin de lo por venir..."74. El propio
Gamoneda, tras la publicacin de Edad, y al constatar esa citada unidad del
conjunto de su obra, se expresa en los siguientes trminos: "Yo empiezo a
entender ahora que no he escrito ms que un libro a lo largo del tiempo"75.
Aun dentro de esta tercera etapa se distinguen dos momentos: uno el
representado por Descripcin de la mentira, y el otro el formado por
Lpidas, y Libro del fro. En el primero encontramos un lenguaje que
muchos no han dudado en calificar como surrealista. A lo cual el propio
autor opone notables reparos, porque Antonio Gamoneda no busca en el
subconsciente, ni en el automatismo los elementos configuradores de su
poesa. En la base existe siempre un soporte realista sobre el que opera el
lenguaje para crear poesa. As, prefiere el autor hablar de expresionismo en
lugar de surrealismo, para referirse a este libro. As tambin lo entiende
Ildefonso Rodrguez76. No obstante, quiz no sea este el rasgo sustancial, a
nuestro juicio, de este libro, sino el "monlogo interior"77 que fluye en estos
versculos, ya que condiciona un nuevo ritmo potico ligado a vivencias,
recuerdos, pensamientos que no pierden en ningn momento su cauce lrico.
Es una frmula nueva en su trayectoria, que le sirve al poeta para expresar, a
travs de ese ritmo versicular, el incesante ir y venir de sus reflexiones sobre
74
dem, p. 21.
Luis ALGORRI, "Antonio Gamoneda, entre el t y el usted", Diario de Len, Filandn,
domingo 10 de julio de 1988, p. III.
76
Cfr. Ildefonso RODRGUEZ, "Una conversacin con Antonio Gamoneda", en VV. AA.,
Antonio Gamoneda. Op. cit., p. 80.
77
Santos ALONSO, Literatura leonesa actual. Estudio y antologa de 17 escritores.
Valladolid, Junta de Castilla y Len, Consejera de Educacin y Ciencia, 1986, p. 205.
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que
hago
un
reconocimiento,
un
inventario
voluntariamente
80
dem, p. 67.
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tercera etapa es cierto que se desliga del rigor del verso, de la rima y
tambin de la estrofa, e incluso busca tambin la libertad en la disposicin
grfica, pero todo ello sometido siempre a la cohesin rtmica, que ser la
verdadera unidad potica. Por ltimo, habra que considerar, tal y como
afirma Daniel Devoto89, la participacin tanto del autor como del lector en
la existencia del verso.
As llegamos de nuevo a lo que motiv esta aclaracin sobre los
gneros: los llamados "bloques rtmicos" de Antonio Gamoneda que
caracterizan la tercera etapa de su poesa.
89
Cfr. Daniel DEVOTO, "Leves o aleves consideraciones sobre lo que es el verso", Cahiers
de Linguistique Hispanique Mdivale, n. 5, 1980, pp. 67-100; n. 7, 1982, pp. 5-60.
90
Antonio GAMONEDA, Edad. Op. cit. p. 368.
91
Francisco MARTNEZ, Gamoneda una potica temporalizada en el espacio leons. Op.
cit., p. 53.
69
70
95
dem, p. 399.
[1]
71
[2]
[3]
En los lugares a los que yo acudo al atardecer hay frutos muy espesos de los que hago recoleccin y
mis dedos son abrasados por las lucirnagas pero
yo hago recoleccin y me demoro en acudir a
otros lugares, a las alcobas donde mi madre envejece ms all de mi vejez."
72
97
Luis ROSALES, La casa encendida. Madrid, Ed. Cultura Hispnica, 1949, p. 28.
73
74
98
Jacques ANCET, "El xtasis blanco", introduccin a la segunda edicin del Libro del fro.
Valencia, Germana, p. 11.
99
Cfr. Amado ALONSO, "El Ritmo", Captulo IV de Poesa y estilo de Pablo Neruda.
Barcelona, Edhasa, 1979.
75
76
hace es lanzar ese vector de la memoria potica hacia atrs y englobar todo
lo anterior, reducirlo a mis actos"101.
Ahora s es posible comprender mejor las tres edades de la
temporalidad que se manifiesta a travs de los distintos libros que
conforman su obra, titulada significativamente as, Edad, cuyo ttulo hace
alusin a una de las preocupaciones permanentes del poeta, el tiempo: edad
hacia el futuro, en la que hemos denominado primera etapa; edad en el
presente en la segunda; y edad hacia el pasado, en la tercera. Se dan, pues,
en la obra de Gamoneda aunadas, las tres actitudes que sealaba Jos Olivio
Jimnez102 a propsito de los poetas con inquietudes temporales.
Manuel Vilas apunta tambin el concepto de la memoria como uno
de los elementos primordiales de una parte de la poesa de Gamoneda:
"Contiene Edad, el bullicioso mercado de la memoria, pues la memoria es el
fruto que el poeta opone, desde el Romanticismo, a la venida de la
destruccin"103.
Pero Antonio Gamoneda prefiere utilizarlo para referirse sobre todo
a su tercera etapa, la que nace a partir de Descripcin de la mentira: "... es
posible adivinar en mi poesa una etapa en la cual, a la nocin de la muerte
la acompaa un cierto proyecto, un cierto deseo, una cierta espera...Hay otra
en la que hay una falsa presencializacin -o verdadera, no s, pero...-: es la
zona de Blues. Y, luego, ya la poesa es memoria"104. Unidas a estas tres
edades vemos que la muerte se muestra como una constante en todas ellas.
Por ello, al referirnos a la poesa de Gamoneda hablamos siempre con
certeza de "Poesa en la perspectiva de la muerte".
101
36.
102
Jos OLIVIO JIMNEZ, "El tiempo en la poesa espaola actual", nsula, n. 218, enero
1965, pp. 1, 10 -12.
103
Manuel VILAS, "La muerte y su hermano el miedo", en Antonio Gamoneda. Op. cit. p.
50.
104
dem, p. 45.
77
Obras
Versificacin
Muerte
Edad hacia el
Futuro
Heptaslabo
Alejandrino
4. Blues castellano
(1961-1966)
Segunda
etapa
(1961-1970) 5. Exentos, II. Pasin de
la mirada (1963-1970)
Tercera
etapa
(1975-2001)
Tradicin
literaria
Endecaslabo
Edad en el
Presente
A 6. Descripcin de la
mentira
(1975-1976)
7. Lpidas
B
(1977-1986)
8. Libro del fro
(1987-2001)
Temporalidad
(Edad)
Edad hacia el
Pasado
Versculo
mayor
Muerte
personal
Edad hacia el
Pasado y el
Futuro
78
Partes
del
libro
N. de
Poemas
21
68
225
24
121
583
44
165
4. Blues castellano
(1961-1966)
35
148
650
24
42
322
6. Descripcin de la
mentira (1975-1976)
22
85
426
7. Lpidas
(1977-1986)
65
84
236
82
103
265
1.
2.
Sublevacin inmvil
(1953-1959)
Edad
(1947
1986) 3. Exentos, I
Estrofas
N. de
N. de
Estrofas Fragmentos
Versos
N. total N. total
de
de VersVersos culos por
por libro
libro
(1959-1960)
Totales
282
423 + 272
695
1.945
+ 927
2.872
79
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Entrevista de Benjamn PRADO a Antonio GAMONEDA en la revista Leer. Op. cit., p. 90.
Son palabras de Antonio GAMONEDA en las "Advertencias", que encabezan su libro
Edad. Op. cit., p. 69.
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la garganta con tu llanto" [E, 78], y "Quiz haya luz en mis lgrimas" [E,
80]. Este amor inaccesible, insatisfecho crea una amargura que se relaciona
con la muerte: "Acaso entre tu mirada / y mi voz los muertos vibran" [E,
79].
Este conflicto amoroso desencadena la idea obsesiva de una juventud
arruinada, dolorida, surge entonces el concepto de: "juventud del dolor",
"juventud derrotada por un reino de sombra". Se trata de unos aos juveniles
asociados a una oscuridad que, metafricamente, habla de privacin: "suena
mi oscura juventud" [E, 93]. Son las sombras que ahora cubren a los dos
personajes poticos: t y yo. De la persona amada se dice: "porque vives en
sombras" [E, 82], "te morirs de sombra" [E, 84]; del yo potico: "yo soy de
sombra y de distancia" [E, 83]. La sombra, pues, sirve para expresar esa
confusin de unos personajes en el conflicto amoroso. Ese espacio del amor
ensombrecido es el que se observa en numerosos versos: "Yo te traer las
sombras / en el hueco de mis manos, / una corona de sombra / me hars
sobre tu regazo" [E, 76]. Esta sombra, esta oscuridad de los sentidos
tambin alcanza a la naturaleza que rodea a los dos personajes. Ni tan
siquiera los pjaros traen un trino alegre: "un pjaro triste canta entre las
ramas negras", triste y negro son los dos adjetivos empleados para
simbolizar una visin apesadumbrada. Antes se citaba a una "avecilla
desnuda, negra", y por ltimo un "ruiseor sangriento". Este paisaje sombro
an se intensifica y progresa a travs de la noche que crece sobre los
amantes: "se har de noche en tus ojos" [E, 76], "a mi espalda est la noche"
[E, 80]. La amada llega a confundirse con la noche: "enemiga nocturna" [E,
83], "en tus hombros nocturnos" [E, 82], o bien "esa noche que tienes en tu
voz y en tu casa" [E, 82]. En esa oscuridad nocturna parece quedar disuelta
la amada: "aqu hubo un amor" [E, 88], es el final, en el que se produce esa
simbiosis entre la amada y la noche: "en ti acaba la noche" [E, 88].
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En el homenaje que la revista Cuadernos Hispanoamericanos, n. 376-378, octubrediciembre, 1981, dedic al premio Nobel en el centenario de su nacimiento Antonio
GAMONEDA colabor con el poema titulado "Lpida a Juan Ramn", p. 162. Posteriormente
dicho poema, totalmente refundido, formar parte del libro Lpidas, recogido en el apartado
VII de Edad. Op. cit., p. 301. Al igual que Juan Ramn Jimnez, Antonio Gamoneda
tambin corrige, desecha, o reelabora sus poemas permanentemente.
115
Entrevista en la revista Leer. Op. cit., p. 90.
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dejaras
que fuese
a ponerla
despacio
2 Si una
rama de
fuego
dejaras
que fuese
a decirte
palabras
me brotase
en la
lengua
F
en tus
hombros
nocturnos
en la
espalda
desnuda
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dem, p. 26.
Este recurso ha sido analizado con detalle en la poesa espaola entre 1947 y 1962 por
Carlos BOUSOO en Teora de la expresin potica. Madrid, Gredos, 1985, captulo XVI,
pp. 547-572.
123
dem, p. 547.
124
dem, p. 548.
125
Csar VALLEJO, Trilce. Losada, Buenos Aires, 1979, poema XXVIII, p. 46.
122
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y mi llanto"130 [E, 84], que requiere una lectura en voz alta distinta a la
habitual, bien estableciendo sinresis en "ros"; o bien, otra lectura mucho
ms forzada, haciendo esdrjula la ltima palabra del primer hemistiquio.
Pero Gamoneda no se queda anclado en el mundo potico del alejandrino
modernista, sino que va ms lejos. Y es ah donde se advierte la presencia
de una nueva huella, la de los Veinte poemas de amor... de Pablo Neruda. Se
aprecia en la utilizacin del alejandrino, en el t de la amada a la que se
dirige, en el vocabulario, en algunas construcciones, en la insistencia en la
noche y lo oscuro, y por ltimo en el tono de tristeza y de desesperacin. He
aqu algunas de dichas similitudes131:
En Gamoneda se lee:
La soledad entera se desnuda en tus ojos,
muchacha interminable de carne y amargura; [E, 83]
y en Neruda:
Nia morena y gil, el sol que hace las frutas,
el que cuaja los trigos, el que tuerce las algas,
hizo tu cuerpo alegre, tus luminosos ojos [Poema 19]
En Gamoneda se lee:
te meces en mis brazos como un mar; [E, 84]
y en Neruda:
Aguas arriba, en medio de las olas externas
Tu paralelo cuerpo se sujeta en mis brazos.
[Poema 9]
130
Para los detalles mtricos de este poema vase el anlisis que hacemos ms adelante.
Cito los versos de Pablo NERUDA indicando el poema al que pertenecen en Veinte
poemas de amor y una cancin desesperada.
131
96
En Gamoneda:
...Te escribo oscuramente [E, 83]
y en Neruda:
Puedo escribir los versos ms tristes esta noche. [Poema 20]
En Gamoneda:
Porque eres silenciosa y no tienes ni madre
y tus pechos slo sirven para hacerme llorar [E, 83]
y en Neruda:
Ah silenciosa!...
Se parecen tus senos a los caracoles blancos. [Poema 8]
132
Recientemente Antonio GAMONEDA ha escrito un pequeo estudio sobre este libro que
aparece como prlogo en Rubn DARO, Prosas profanas. Madrid, Alianza Editorial,
coleccin Biblioteca 30 aniversario, 1998, pp. 11-20.
97
L A
T I E R R A
L O S
L A B I O S
98
Antonio MACHADO, Poesa y prosa. Madrid, Espasa-Calpe, 1989, tomo II, p. 685.
99
L A
T I E R R A
L O S
L A B I O S
Te-mo-ri-rs-de-sm-bra / a-nu-d-daa-mi-cur-po
(4, 6, ymbico; 3, 6, anapstico)
137
Para la representacin grfica, tanto de este poema como del resto de los que analizamos
en la presente tesis, seguimos las siguientes pautas: cada verso se presenta en una lnea con
las slabas mtricas separadas por un guin; se encierra entre parntesis la slaba postnica
que no se cuenta de la terminacin esdrjula; la slaba que se computa tras la terminacin
aguda se representa as (-); se sealan todos los acentos sobre sus slabas correspondientes;
las sinalefas y los hiatos se indican con letra negrita; debajo de cada verso y entre parntesis
aparecen los nmeros de las slabas que llevan acento, as como la calificacin del ritmo
acentual de dicho verso.
100
te-aho-ga-r-mi-c-sa / en-tre-sus-br-zos-fr-os
(4, 6, ymbico; 4, 6, ymbico)
be-be-rs-ros-noc-tr-nos /de-mi-v-noy-mi-lln-to138
(3, 4, 6 anapstico; 3, 6, anapstico)
co-me-rs-de-mi-pn-(-) / co-me-rs-de-mi-cr-ne
(3, 6, anapstico; 3, 6, anapstico)
5
R--na-de-mi-sn-gre / vo-lun-td-dea-mar-g-ra
(1, 6, mixto; 3, 6, anapstico)
ju-ven-td-de-rro-t-da / por-un-ri-no-de-sm-bra
(3, 6, anapstico; 3, 6, anapstico)
te-m-ces-en-mis-br-zos /co-moun-mr-in-ce-sn-te
(2, 6, ymbico; 3, 6, anapstico)
co-mo-el-mr-me-nm-bras
(4, 6, ymbico)
A-qua-c-ba-tu-cur-po / Hay-pa-l-bras-os-c-ras
(2, 3, 6 anapstico; 3, 6, anapstico)
10
ha-bi-tn-do-tus--jos / Vi-neel-si-ln-cio-Ah-ra
(3, 6, anapstico; 1, 4, 6, mixto)
ya-no-ti-nes-re-m-dio / s-lo-ti-nes-hon-d-ra
(3, 6, anapstico; 1, 3, 6, anapstico)
so-le-dd-en-mis-br-zos / y-la-lz-de-mis-din-tes
(3, 6, anapstico; 3, 6, anapstico)
co-mo-se-l-deamr-(-) / en-nus-tra-c-sa-s-la
(4, 6, ymbico; 2, 4, 6, ymbico)
Otra lectura ms forzada de este verso y que ya ha sido comentada anteriormente sera
no hacer sinresis en "ros" y convertir en esdrjula la palabra final del primer hemistiquio:
nc-tur-(nos).
101
L A
T I E R R A
L O S
L A B I O S
1.
Te beber el cabello
2+3
N. total de
versos del
poema
5
2.
2+2+2+2+2
(Romance)
10
(Octoslabos)
139
N. de
Estrofas
140
102
3.
2+2+2+2
(Romance con quebrado)
2+2+2+2
8
(Octoslabos)
8
4.
5.
2
2
4+2
(Romance)
3+3
6
(Octoslabos)
6
6.
7.
4+2+2
8.
6+4
4+4+4
4+4+5
3+3+3
10
(Alejandrinos)
12
(Alejandrinos)
13
(Alejandrinos)
9
7+3
10
4+4+3+3
(Soneto)
4+4+3+3
(Soneto)
4+2+2+2
(Romance)
14
(Soneto)
4+4+3+3
(Soneto)
3+3+3+3
(Tercetos)
4+4+3+3
(Soneto)
4+4+3+3
(Soneto)
4+4+3+3
(Soneto)
14
(Endecaslabos)
14
(Endecaslabos)
10
(Endecaslabos)
14
(Octoslabos)
14
(Endecaslabos)
12
(Endecaslabos)
14
(Endecaslabos)
14
(Endecaslabos)
14
(Endecaslabos)
225
9.
Totales
4
68
103
S U B L E V A C I N
3.2.
I N M V I L
L conflicto
141
Antonio GAMONEDA, Sublevacin inmvil. Madrid, Ediciones Rialp S. A., Col. Adonais
CLXXXII, 1960, 65 pp.
142
Segn conversacin mantenida con el autor de esta tesis.
104
143
En el interesante artculo de Jos Luis GARCA MARTN "Una historia secreta: Juan
Ramn Jimnez y la poesa espaola de posguerra", en VV. AA., Estudios sobre Juan
Ramn Jimnez. Puerto Rico, Recinto Universitario de Mayagez, 1981, pp. 195-226,
encontramos ms detalles acerca de esta cuestin.
144
Juan Ramn JIMNEZ, Animal de fondo. Buenos Aires, Pleamar, 1949, pp. 116-118.
145
Miguel CASADO, en la introduccin a Edad. Op. cit., p. 18.
105
S U B L E V A C I N
I N M V I L
106
Gamoneda en dos de las antologas que prepar en los aos sesenta para la
editorial Aguilar, as como tambin en la Antologa general de Adonais152,
de 1969, en la que se incluye un nico poema, de nuevo se trata de "Verdad
1958". Despus, los poemas de Gamoneda no volvern a figurar ya en ms
antologas hasta los aos ochenta. Rasgo este suficientemente esclarecedor
de por qu Gamoneda ha sido excluido hasta fechas recientes de la
denominada Promocin del 50.
Sublevacin inmvil se abre significativamente con un poema
titulado Prometeo en la frontera153, en el que el sujeto potico se identifica
con el hroe griego y con l establece la comparacin que ser la base de
todo el libro, los dos estamos por igual manera... encadenados contra el
mismo muro. El poeta y crtico Thomas Stearns Eliot habla de los
"espantosos fantasmas" o las "Eumnides" que persiguen a cada poeta:
"Como deca el Prometeo de Andr Gide: Il faut avoir un aigle, Coleridge
permaneci en contacto con su guila"154. Y cul es aqu esa guila de la
que se habla? No es otra que la sed de belleza del poeta, sed que constituye
un mundo interior y solo: mundo mo de sed, mundo olvidado. El yo
potico est encadenado a esta sed como Prometeo a la roca en el monte
Cucaso, y sufre el tormento de hallarse siempre en la dura, feroz frontera
de la belleza y el dolor, pero siente que el miedo a la muerte le hace ser
152
107
S U B L E V A C I N
I N M V I L
impuro en el dolor: "si [...] pudiera por la boca / expulsar este miedo de la
muerte, / [...] sera puro en el dolor [E, 102]155.
El sujeto lrico no es libre, est sufriendo su condena contra un muro
que es frontera de la belleza, de la vida. Esta dura condicin, este dolor
impuro slo puede ser destruido por una forma siniestra de clemencia, que
es la muerte. El simbolismo del mito de Prometeo156 est directamente
relacionado con la vocacin de creador y el afn de libertad. Prometeo es el
benefactor de la humanidad por excelencia: es l quien crea al hombre con
arcilla, quien roba el fuego de los dioses y sufre con dignidad el suplicio que
le inflige Zeus por conocer un secreto que le poda costar su reino. La idea
de rebelda, de no aceptacin se encontraba ya en el propio ttulo del libro:
Sublevacin inmvil, a pesar de que el adjetivo "inmvil", que acompaa a
esa sublevacin sirva para establecer un evidente contraste semntico. No
es, pues, casualidad que el primer poema se centre en un rebelde como
Prometeo que ama a los hombres y que se subleva contra los dioses en un
acto de sublimacin de la libertad157.
Desde esta situacin, desde esta reclusin hacia dentro, el sujeto
potico abre los ojos hacia el mundo siguiendo a Juan de Mairena: "Pensaba
mi maestro que la poesa, aun la ms amarga y negativa, era siempre un acto
vidente, de afirmacin de una realidad absoluta, porque el poeta cree
siempre en lo que ve, cualesquiera que sean los ojos con que mire.[...] Su
155
Johann W. GOETHE, Obras Completas, tomo III, Poesa y Verdad (III-XV). Mxico,
1991, Aguilar, p. 797. "Hzose viva en m la fbula de Prometeo. Cortme de las antiguas
vestiduras del titn un traje a mi medida, y sin pararme ms a pensarlo pasme a escribir
una obra, en la que se pintaba la desavenencia en que Prometeo viniera a hallarse respecto a
Zeus y a los nuevos dioses, al formar hombres por su propia mano, verse agraciado por el
favor de Minerva y fundar una tercera dinasta."
156
Juan-Eduardo CIRLOT, Diccionario de smbolos. Madrid, Ediciones Siruela, 1997, p.
378.
157
Sobre el mito de Prometeo en la poesa de Miguel de UNAMUNO es muy interesante el
artculo de ngel L. PRIETO DE PAULA, "La poesa prometeica de Miguel de Unamuno", en
La Lira de Arin. Alicante, Universidad de Alicante, 1991.
108
experiencia vital [...] le ha enseado que no hay vivir sin ver, que slo la
visin es evidencia y que nadie duda de lo que ve, sino de lo que piensa"158.
El sujeto potico levanta ahora su mirada en el poema titulado Ojos159 [E,
103] para posarlos sobre la vida, para apresar la belleza y adentrarla en su
corazn, en ese mundo callado, donde el yo lucha a solas por la belleza.
Se aprecia entre estos dos poemas una concatenacin clara, ya que
en el primero el yo lrico est encadenado, pero ansa la belleza; y en este
ltimo insiste en la falta de libertad, que nicamente est en los ojos que son
como el pjaro libres. Pero no siempre es fructfera esa bsqueda de la
belleza, a veces es inapresable, huidiza como el pjaro, as en el poema
titulado Pjaro del mundo. Esa belleza aqu es similar a un pjaro que
siempre huye veloz, pero que deja el rastro de su belleza como en el
Cntico, de San Juan. As se lee en Gamoneda: t te vas siempre. Dejas /
dorado el aire, res, / huyes siempre veloz [E, 105]. Y el yo potico de
nuevo siente esa sed consustancial a su existir, esa sed con la que se abra el
primer poema del libro y que, de nuevo, en estos versos vuelve a recordar el
fantasma de Prometeo: Mundo de secano. Centro. / Atados con amor a l /
esperamos la muerte [E, 105]. Y despus de esa belleza que pasa y vuela
dejando an ms sed, el sujeto invoca a la Belleza para pedirle una unin
verdadera: T, Belleza, / baja a mi rostro, pon / en mis labios tu cuerpo
[E, 105], donde se atisba un claro eco mstico que sirve para enlazar con la
idea inicial de Sed de Belleza de Juan Ramn Jimnez. Comunin entre el
poeta y la Belleza.
Pero pronto el yo potico padece el desnimo al identificar la belleza
con la nieve, con el hielo, con la cumbre alejada, en el poema titulado
158
Antonio MACHADO, Poesa y prosa. Op. cit., tomo IV, Juan de Mairena, XXX, p. 2030.
Mara ZAMBRANO, Filosofa y poesa. Madrid, Ediciones de la Universidad-F.C.E.,
1993, p. 36: "La vista percibe la belleza que brilla, mas no puede percibir la sabidura [...]
Pero el poeta, est posedo por la hermosura que brilla, por la belleza resplandeciente que
destaca entre todas las cosas".
159
109
S U B L E V A C I N
I N M V I L
110
/ morir / por esta / libertad [E, 111]. Como se comprueba, detrs de esta
concepcin de la belleza hay un exaltado deseo de libertad, una digna
actitud tica. "No es la belleza el objeto nico de la belleza. Detrs del
rumor que estn dictando estas pginas vibra la tica del sufrimiento, el aire
estremecido de quien respira, para no ser cobarde, el viento civil de su
historia..."161.
Desde este paisaje tan fieramente humano, tan decidido y asumido
por el yo lrico, su resolucin ante la belleza es inquebrantable, es
convencimiento pleno, piedra fundacional de su poesa y de su existencia;
por ello la preocupacin por Dios queda ahora en un horizonte muy lejano,
ajeno a este esfuerzo del hombre que lucha consigo mismo por vivir y
vivirse plenamente en esa belleza que hace del hombre un ser
verdaderamente humano. Y es que esa belleza de la que se habla est en el
mundo, pero tambin en el interior del hombre. Y aqu, en el corazn del
hombre, es donde se entabla el intenso combate por alcanzarla y vivirla.
Este esfuerzo no es en vano, es consustancial a la propia vida, Digo, juro /
que la belleza es necesaria. El sujeto potico se aventura solo en esa
bsqueda necesaria e ineludible, porque cree firmemente en ella, y porque
otra actitud no sera legtima, ni consecuente.
Y es en este ltimo poema, que cierra la primera parte del libro,
donde se hallan unas notables connotaciones religiosas, como por ejemplo
en el ltimo verso: No toques, Dios, mi corazn impuro [E, 114]. Hay
aqu una clara alusin bblica a la frase que pronuncia Jess cuando se
encuentra con la Magdalena despus de su resurreccin: No me toques,
porque an no he subido al Padre (San Juan 20,17). Y es que el yo potico,
que haba proclamado su nueva fe en los poemas anteriores, su credo de
161
111
S U B L E V A C I N
I N M V I L
162
Johann W. GOETHE, Obras Completas, tomo III, Viajes italianos. Mxico, Aguilar,
1991, cap. II, p. 1397: "lo supremamente bello en el detalle de la Naturaleza no es nunca lo
bastante bello para la arrogante imitacin de las grandes y majestuosas relaciones de ese
todo de la Naturaleza que todo lo abarca. De suerte que no es posible reconocer lo bello,
sino que hay que producirlo o sentirlo."
163
PLATN, Dilogos: El Banquete. Madrid, Espasa-Calpe, 1981, p. 160.
112
164
113
S U B L E V A C I N
I N M V I L
114
con tanta mayor seguridad cuanto mayor sea la analoga entre el sentido ntimo del
fenmeno y la meloda".
115
S U B L E V A C I N
I N M V I L
166
116
nada, / nada es igual a este / consistir en belleza / nada como este puro /
depositar el tiempo" [E, 130].
Pero en medio de esa bsqueda de belleza que hemos rastreado en
Sublevacin inmvil, la muerte aparece tan slo fugazmente en algunos
poemas, es todava una presencia lejana. As, ya desde el poema inaugural
"Prometeo en la frontera", es entendida como un don: "Y este don de morir,
esta potencia / degolladora de dolor, de dnde / viene a nosotros?" [E,
101]. Y al mismo tiempo se la juzga como una forma siniestra de clemencia
al atormentado dolor humano, pero que pertenece a un dios, escrito,
precisamente as, con minsculas. Y si esto es as, cuando dios como
poseedor de la muerte es invocado por el sujeto potico, este recibe por toda
respuesta tan slo la evidencia de la muerte, nada ms. Nace ah el miedo
del que ya es imposible librarse: "Si...pudiera por la boca / expulsar este
miedo de la muerte [E, 102]. Aqu se encuentra una de las constantes ms
acusadas de la poesa de Gamoneda: el temor a la muerte.
Y mientras el sujeto potico vive atado a este mundo de tormento,
cual si se tratara de un nuevo Prometeo, aguarda la llegada de la muerte:
"Mundo de secano. Centro. / Atados con amor a l / esperamos la muerte"
[E, 105]. Una muerte que posee tambin sus heraldos como el "loco ruiseor
del invierno" al que se le pregunta: "a quin anuncias ya / adems de la
muerte" [E, 107].
Pero en este mundo al que el yo lrico se siente unido gracias al
amor, existen causas por las que vale la pena morir como es la libertad: "Se
puede / morir / por esta / libertad" [E, 111]. De cualquier modo, el sujeto
potico se mueve en unas consideraciones siempre impersonales, y con un
tratamiento generalizador. Y la muerte personal es considerada tan slo
como una hipottica realidad quiz por juzgarla an demasiado lejana, y
nunca como una segura certeza. Y as se expresa a travs de una proposicin
117
S U B L E V A C I N
I N M V I L
118
de cualquier belleza. Unidad entre las partes y unidad dentro de cada poema
que hacen que el contenido del libro se vaya revelando e imponiendo con la
fuerza y sencillez de lo transparente. Pero, cul es el secreto que hace
posible esa unidad interna? En las pginas siguientes se analizan las
estructuras que el poeta, bien de manera consciente o inconsciente, ha
utilizado en sus poemas.
Para realizar este estudio de las estructuras poticas, seguiremos la
nomenclatura utilizada por Dmaso Alonso y Carlos Bousoo, por la cual
los miembros de un sintagma no progresivo son designados con letras (A
B), y mediante subndices (A1 B2) se designan diferencias especficas dentro
de cada miembro del sintagma no progresivo168.
Uno de estos procedimientos o frmulas ordenadoras que aparecen con
frecuencia en los poemas de Gamoneda es el de los versos correlativos. Es
decir, versos que establecen, adems de unas asociaciones horizontales con
el resto de los miembros que componen el verso, unas lecturas verticales, ya
que existen asociaciones entre elementos semejantes, o con los que guardan
algn tipo de conexin, preferentemente semntica. Es importante sealar
que la conexin o equivalencia de elementos se refiere tanto a elementos
idnticos como opuestos: alba-atardecer, feliz-triste. Samuel R. Levin utiliza
el trmino "coupling" (emparejamiento o apareamiento), para designar la
relacin de repeticin que se establece entre dos signos equivalentes169. No
obstante, preferimos aqu utilizar la terminologa empleada por Dmaso
Alonso, ya que en este estudio se analizan exclusivamente aquellos
emparejamientos (coupling) que constituyen la vertebracin o eje del
poema. Se dejan de lado los numerosos apareamientos, de menor
168
119
S U B L E V A C I N
I N M V I L
120
A
B
C
D
A1
A2
B1
B2
C1
C2
D1
D2
dios inmvil
Impotencia de levantamiento
hierro
encadenados
dios sediento
sed
sed de soledad
mismo muro
121
S U B L E V A C I N
I N M V I L
A
B
A1
A2
B1
B2
mi pena
compaa
mi cabeza
dolor
122
A
B
C
Intensidad
lo potente
El ansia
amor
lo bello
La belleza
sombra fra
La fra sombra
En fuego
A
B
todo el latido
a tu belleza
todo el pulso
a tu
perfil
123
S U B L E V A C I N
I N M V I L
A
B
est viva
dolor
es bella
gestos de
msica
124
Espacio
cielo
el volumen
silencio
edificado
el dolor
corazones
amontonados
sublevacin de los
terrenos
humedad de la arcilla
tierra construida
Si muriese
cuchillada de libertad
rojo corazn
si alguien me diese
un golpe en punta
gritos puros
125
S U B L E V A C I N
I N M V I L
1
A Como un
suave
relmpago
B huyes siempre
veloz
res
te vas
siempre
Dejas
dorado el
aire
cruza lejos.
Se va
Donde todos los trminos (A) son variantes del concepto belleza. Por
eso, en este caso se trata de una diseminacin, ya que todos los trminos (A)
remiten conceptualmente al trmino "belleza azul" y en l confluyen todos.
126
Luchadores, materia
prodigiosa del fuego (A1)
procedente, y del llanto (A2);
consistencia (B1) y penumbra (B2)
donde el ansia (C1) trabaja
hasta que el agua (C2) tensa
su contorno...
El corazn pretende
vivir sobre la nieve (D2)
ms alta de la tierra;
las manos en el fuego (D1)
127
S U B L E V A C I N
I N M V I L
[...]
mis ojos, unidad
de las aguas (E2) y el fuego (E1)
intensidad que mira,
llanto (F2), mundo callado
donde est luchando mi corazn por la belleza.
A
B
C
D
E
F
del fuego
consistencia
el ansia
en el fuego
de las aguas
del llanto
penumbra
el agua
sobre la nieve
el fuego
llanto
128
129
S U B L E V A C I N
I N M V I L
Ms arriba, ms alto,
vivos en la ternura,
los hombros (B4) temblaran
bajo un manto de msica.
Ms alto, ms an
-oh salvacin!-, dorada,
una cabeza vive,
mira con ojos (B5), piensa
dulcemente en el mundo.
Material
ciego
roja en los
muslos
rodo cuajo
lodos sin
tumba
senos
humildes
grumos
miserables
hombros
esputos de
multitud
ojos
Manos
poderosas
130
En este caso hay una estructura paralelstica entre los dos versos,
puesto que lo son sus respectivos elementos. Como se muestra a
continuacin: "arrojar" (A1), coincide morfolgicamente con "tira" (A2), ya
que ambos son verbos, "al silencio" (B1), y "al fuego" (C2), coinciden en su
funcin de complementos circunstanciales del verbo, y "la agona" (C1), y
"el corazn" (C2), en ser complementos directos. Ntese cmo el trmino "al
silencio" (B1), va asociado con el trmino "al fuego" (B2), a pesar de que las
posiciones que ocupan pudieran inducir a error. Pero hay de advertir que lo
primordial en este caso es el paralelismo de las funciones sintcticas, frente
a la posicin que ocupan los trminos en el interior del verso. El esquema
ahora sera:
A1
B1
C1
A2
B2
C2
131
S U B L E V A C I N
I N M V I L
arrojar
al silencio
la agona
tira
al fuego
el corazn
A
1
2
Tierra silenciosa
Espera
Un labrador
El corazn caliente
De esperar
A Dios
132
A esperar
Se cumpla
Tu mirada
A ver
El mundo
Resistir
A ver
lo
Hacer banderas
Arrojar
al silencio
la agona
tira
al fuego
el corazn
133
S U B L E V A C I N
I N M V I L
Estos dos cuartetos son semejantes entre s puesto que lo son sus
respectivos elementos. As: "Si yo supiera" (A1), del primer cuarteto y "Si
yo viera" (A2) del segundo cuarteto son semejantes, ya que ambas son
proposiciones subordinadas condicionales. Los trminos "de dnde" son
idnticos en A y B. En el primer cuarteto "tu cabeza" (C1), y "tu belleza"
(C2), son paralelos porque los dos son sujetos de la proposicin subordinada
sustantiva que introduce el adverbio interrogativo dnde. "Toma" (D1), y
"coge" (D2), son los ncleos verbales de las subordinadas sustantivas. "Su
gesto de torcaz amarga" (E1), y "su tensa, silenciosa carga" (E2), coinciden
en que son complementos directos de los verbos anteriores. "O supiera"
(F1), y "o me dijesen" (F2), son dos proposiciones coordinadas disyuntivas
que presentan una opcin excluyente con respecto a la que aparece en la
proposicin condicional que encabezan los trminos (A). "Qu cinta es la
ms larga" (G1), y "qu pasin descarga desde tus ojos su naturaleza" (G2),
se asemejan, porque se trata de dos nuevas proposiciones sustantivas que
134
A1
B1
C1
D1
E1
F1
G1
A2
B2
C2
D2
E2
F2
G2
Si
supiera
de
dnde
tu
cabeza
su
toma gesto
o
supiera
qu cinta
Si viera
de
dnde
tu
belleza
su
coge carga
o me
dijesen
qu
pasin
135
S U B L E V A C I N
I N M V I L
136
As este claro,
alto cuello intocable de
una muchacha cuyo
corazn cogera
con las manos, pondra
los labios en l, hara
alimento y destino.
137
S U B L E V A C I N
I N M V I L
palabras..."
paronomasias
otros
procedimientos-
convoca
las
171
dem, p.32.
Octavio PAZ, El arco y la lira. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1982, p. 53.
173
Carlos BOUSOO, Teora de la expresin potica. Op. cit., p.
174
Octavio PAZ, El arco y la lira. Op. cit., p. 58.
172
138
Sublevacin inmvil, nos muestra una visin dual del hombre. Tal y como
vamos a analizar seguidamente.
una
disposicin
rtmica
que
utiliza
con
frecuencia
aquellos
139
S U B L E V A C I N
I N M V I L
140
141
S U B L E V A C I N
I N M V I L
...desciende
a la ternura. Este
es tu pas. [E, 108]
142
...No es
la muerte. Este orden
invisible... [E, 110]
...Dejas
dorado el aire, res, [E,105]
nunca es posible: no
hay libertad. [E, 104]
143
S U B L E V A C I N
I N M V I L
Sublevacin inmvil
Poemas
N. de
Estrofas
N. total de
versos del
poema
I
22. Prometeo en la frontera, I
14
24. Ojos
4+4+3+3
(Soneto)
4+4+3+3
(Soneto)
5 + 9 + 4 + 3 + 3 + 3 + 13 + 6
10
27. Nieve
28. Sublevacin
29. Paz
14
46
Arte menor
7+1+6+7
21
Arte menor
(3 + 2) + (4 + 4 + 5) + (2 + 3) +
42
(10) + ( 8 + 1)
Arte menor
9+3+3+6+4
25
Arte menor
6 + 6 + 9 + 6 + 11 + 9 + 7 + 9
63
Arte menor
4+5+7+7+6+5+6+1
41
Arte menor
4+4+3+3
14
(Soneto)
144
II
31. Si mis manos cogiesen tu
4+4+3+3
(Soneto)
4+4+3+3
(Soneto)
1+7+4+8+5
34. Cuello
5+7+9+7+7
4+4+3+3
(Soneto)
4+4+3+3
(Soneto)
4+4+3+3
(Soneto)
14
14
25
Arte menor
35
Arte menor
14
14
14
III
38. Pueblo
3 + 11 + 5 + 2
39. Msica
4+4+6+5+7+7
8+6+7+5+6
3+8+5
2+7+2+7+6+4+5
44. Altamira
4+4+3+3
(Soneto)
2+4+4
45. Adis
4
Totales
121
4+4+3+3
(Soneto)
21
Arte menor
33
Arte menor
32
Arte menor
16
Arte menor
33
Arte menor
14
10
Arte menor
14
583
145
S U B L E V A C I N
I N M V I L
NIEVE
Retrocede, combate
hacia atrs, corazn mo.
Cete al amor, queda
activo en cuerpos, en
5
materiales amantes.
Olvida la nieve, vive
Con los tuyos, desciende
A la ternura. Este
Es tu pas.
10
Oh la sed, oh la sed!
Por qu este mismo fuego
me empuja hacia la nieve?
La claridad y el fro.
Un sueo:
Cumbre inmvil.
Nada y luz. Nadie, nadie.
Oh Dios, si slo un pjaro
me visitase en esta
20
regin de libertad...
146
Vuelva la sed a su
origen en el fuego. [E, 108]
ma-te-ri-les-a-mn-tes
(3, 6: heptaslabo anapstico)
Ol-v-da-la-ni-ve-v-ve
(2, 5, 7: octoslabo mixto)
Con-los-t-yos-des-cin-de
(3, 6: heptaslabo anapstico)
a-la-ter-n-ra-s-te
(4, 6: heptaslabo ymbico)
s-tu-pa-s
(1, 4: pentaslabo dactlico)
10
Oh-la-sd-oh-la-sd
(3, 6: heptaslabo anapstico)
Por-ques-te-ms-mo-fu-go
(2, 4, 6: heptaslabo ymbico)
meem-p-jaha-cia-la-ni-ve
(2, 6: heptaslabo ymbico)
Su-br-su-br-al--gua
(2, 4, 6: heptaslabo ymbico)
147
S U B L E V A C I N
I N M V I L
e-tr-na-dn-de-v-ven
(2, 4, 6: heptaslabo ymbico)
15
La-cla-ri-dd-yel-fr-o
(4, 6: heptaslabo ymbico)
Un-su-o-Cm-brein-m-vil
(2, 4, 6: heptaslabo ymbico)
N-day-lz-N-die-n-die
(1, 3, 4, 6: heptaslabo mixto)
Oh-Dis-si-s-loun-p-ja-(ro)
(2, 4, 6: heptaslabo ymbico)
me-vi-si-t-seen-s-ta
(4, 6: heptaslabo ymbico)
20
re-gin-de-li-ber-td-(-)
(2, 6: heptaslabo ymbico)
A-trs-p-ros-es-p-cios
(2, 3, 6: heptaslabo mixto)
be-ll-zain-ha-bi-t-ble
(2, 6: heptaslabo ymbico)
Vul-va-la-sd-a-s-(-)
(1, 4, 6: heptaslabo mixto)
o-r-gen-en-el-fu-go
(2, 6: heptaslabo ymbico)
148
149
E X E N T O S ,
3.3.
EXENTOS, I (1959-1960)
segunda parte de Sublevacin Inmvil, se haba iniciado esta veta que aqu
se desarrolla plena e intensamente. Se aprecia, as, cmo se cierra un ciclo,
el que se abra con La tierra y los labios, donde haba una bsqueda
infructuosa del amor y ahora por fin el amor conduce al yo potico a la
verdad en la que se diluye su inicial conflicto existencial.
Los poemas de Exentos, I, constituyen el tercer grupo, el ms breve,
del conjunto Edad. Fueron escritos entre los aos 1959 y 1960. Son tan slo
nueve poemas, de los cuales tres pertenecan al libro anterior, Sublevacin
inmvil, pero, ahora, en Edad, han sido aqu transferidos.
Segn testimonia el autor, en su nota previa al citado libro, Exentos,
I: "Es coetneo de la escritura de Sublevacin, pero a m me parece que
contiene un sesgo en el sentido que va a manifestarse en el cuarto grupo, en
el Blues"175. Y efectivamente, as se constata sobre todo en el inters del
175
150
176
Bartolom Leonardo de ARGENSOLA, Rimas. Madrid, Espasa-Calpe, S.A., 1975, tomo II,
p. 256, Apndice I "Poemas atribuidos indistintamente a ambos hermanos", edicin de Jos
Manuel BLECUA.
151
E X E N T O S ,
152
177
178
153
E X E N T O S ,
154
"Estar desesperado,
estar qumicamente desesperado,
no es un destino ni una verdad." [E, 151]
155
E X E N T O S ,
es mi sonrisa.
Mi juventud se extiende junto al mar" [E, 144]
156
propicia el verso libre. Otras sern las apoyaturas rtmicas, otros los nfasis,
distintos de la acentuacin, como por ejemplo la reiteracin o la
bimembracin.
Veamos ejemplos de una y otra:
Reiteracin oracional en:
157
E X E N T O S ,
158
Exentos, I
Poemas
N. de
Estrofas
46. Or el corazn
4+5
47. Verdad
12
4+3+4+4+4+5+4+
3+3+3+3+4
3+ 2+4
1+4+3+4
3+5
17
2+2+2+2+4+4+4+
2 + 2 + 2 + 1 + 1 + 10 + 4 +
8+5+5
5
5+7
12
Totales
44
N. total de
versos del
poema
9 (heptaslabos)
44
9
(endecaslabos)
12
8
(endecaslabos)
60
165
TRISTES METALES
159
E X E N T O S ,
Estar desesperado,
estar qumicamente desesperado,
no es un destino ni una verdad.
Es horrible y sencillo
y ms que la muerte. Madre:
dame tus manos, lava
mi corazn, haz algo.
Anlisis mtrico:
M-dre-qui-rool-vi-dr-(-)
(1, 3, 6, heptaslabo)
es-ta-cre-n-cia-sin-des-cn-so-N-die
(4, 8, 10, endecaslabo sfico)
ha-vs-toun-co-ra-zn-ha-bi-t-do
(2, 6, 9, decaslabo)
por-ques-te-pen-sa-min-toi-rre-pa-r-ble
(2, 6, 10, endecaslabo heroico)
es-ta-cre-n-cia-sin-des-cn-so
(4, 8, eneaslabo de cancin)
Es-tr-de-ses-pe-r-do
(2, 6, heptaslabo ymbico)
es-tr-qu-mi-ca-men-te / de-ses-pe-r-do
(2, 3, 11, dodecaslabo asimtrico)
nos-un-des-t-no-niu-na-ver-dd-(-)
(1, 4, 9, decaslabo)
s-ho-rr-bley-sen-c-llo
(1, 3, 6, heptaslabo)
y-ms-que-la-mur-te-M-dre
(2, 5, 7, octoslabo)
160
d-me-tus-m-nos-l-va
(1, 4, 6, heptaslabo)
mi-co-ra-zn-hz-l-go
(4, 5, 6, heptaslabo)
161
B L U E S
3.4.
C A S T E L L A N O
amor. Ahora, con Blues castellano, se inicia una nueva etapa en la que el
sujeto potico lanza su mirada hacia el exterior y comprueba el dolor, el
sufrimiento de los dems, que en definitiva tambin es el suyo propio. Se
trata ahora de una poesa marcada por el tiempo presente en el que el amor
que expresa el sujeto potico se engrandece a travs de otros seres: la
madre, las hijas, los amigos, y otros personajes annimos adems de la
amada que ya apareca en Exentos, I.
Es un libro en el que la vida con sus desgracias e injusticias irrumpe
con fuerza arrinconando la idea de una muerte definitiva. La muerte es
entendida y expresada en estos poemas como todas aquellas circunstancias y
situaciones que privan a la vida de su pleno sentido. Se trata, pues, de
pequeas muertes cotidianas que activan la conciencia del yo lrico. Se
canta la tristeza, la desesperacin, la soledad, en definitiva, la gravedad de la
162
vida. Por lo tanto, en principio, parece que en este libro existe un parntesis
en el progresivo avance hacia una clara conciencia de la muerte. Ahora bien,
es preciso puntualizar que el sujeto potico a lo largo de toda la obra potica
de Antonio Gamoneda realiza un progresivo relato de cmo va hacia la
muerte y cmo va adquiriendo conciencia de ello. As, pues, tanto en Blues
castellano, como posteriormente en Exentos, II, el sujeto potico atraviesa
un perodo en el que la conciencia, al actuar sobre el presente, preparar el
camino para que en los siguientes libros aparezca con mayor profundidad y
nitidez la perspectiva de la muerte. Blues, marca el paso definitivo de una
concepcin y un tratamiento ms literario de la muerte hacia la profunda
verdad vital que esta significa para el yo potico en sus ltimas obras.
El conflicto existencial se torna, a partir de Blues, en fraternidad con
aquellos que sienten el dolor y la afliccin de vivir unos aos llenos de
adversidades y restricciones. Ahondando en esta lnea, se puede afirmar que
la muerte aparece transmutada en Blues, en el silencio y el sufrimiento que
vive entonces Espaa. Es decir, se trata de otro aspecto de la muerte, el que
representan las limitaciones vitales, los terribles condicionamientos
histricos, las renuncias, en definitiva, una vida que no puede desarrollarse
en toda su integridad.
Blues castellano fue escrito entre los aos 1961 y 1966, aunque su
publicacin se vio retrasada durante quince aos, primero por la censura y
luego por el propio poeta. Es por lo tanto, el segundo libro de poemas de
Gamoneda dentro de su cronologa creativa. El ttulo del libro, en principio,
iba a ser el de Cantos de amistad, y as fue anunciado en la Segunda
antologa de "Adonais", como ttulo an provisional de un libro que escriba
el autor en esos momentos180. La edicin del libro iba a realizarla Jos
Batll en "Ciencia Nueva", pero su publicacin fue prohibida por la
180
163
B L U E S
C A S T E L L A N O
181
182
164
comentado lo que en este proceso suponen los poemas que forman Exentos,
I. Abundan ahora, en Blues, las referencias a los amigos, a los camaradas, al
trabajo, a la madre, a la familia, la libertad o la casa. Estamos ante un ser y
ver hacia fuera, ya no es nicamente el mundo interior el que se descubre,
sino que sern otros los elementos que nutran esta poesa. Como se analiza
ms adelante, el poeta mira a su alrededor y sufre con los suyos una pena
lenta que fluye por todo el libro. Es esa atmsfera opresiva de tristeza de
la que habla certeramente Miguel Casado183.
El ritmo del blues se acompasa muy bien con el tono triste de todo el
libro. Es un lento llanto, jams quejumbroso, pero siempre sinceramente
dolorido. No hay falsedad en ningn momento, todos los poemas poseen la
sencillez de lo ntimo, esa que lleva siempre a lo verdadero. El dolor184
humano, el sufrimiento en la existencia es lo que poseen en comn, y as se
constata, estos poemas. Blues castellano es un canto de queja y de
consolacin al mismo tiempo, que se encuadra dentro de la confluencia de
dos tradiciones de poesa popular: la castellana y la que trae la novedad de
los ritmos negroamericanos del blues.
Si tras su publicacin la crtica insisti en la idea de que el libro
perteneca a la vieja poesa social hay que afirmar rpidamente que no es
ese ni el cauce, ni el tono de estos poemas. El propio Gamoneda afirma al
respecto al hablar de Blues castellano: "... no creo haber hecho poesa social
a la vieja usanza"185. Porque aade: "Blues castellano tiene que ver... sobre
todo, con la voluntad de convertir en poemas sucesos y estados de nimo
que dominaron mi vida a lo largo de treinta aos. Lleva consigo el relato de
hechos ante los cuales -o en los cuales- el sufrimiento es asunto natural"186.
183
165
B L U E S
C A S T E L L A N O
166
190
167
B L U E S
C A S T E L L A N O
168
169
B L U E S
C A S T E L L A N O
170
201
171
B L U E S
C A S T E L L A N O
172
202
ngel GONZLEZ, Tratado de urbanismo. Barcelona, El Bardo, 1967, pp. 65-74. Esta
seccin la componen tres poemas: "Ciudad cero", "Evocacin segunda", y "Primera
evocacin".
203
Fernando CASTRO, "Manos de tierra", en Antonio Gamoneda. Op. cit., p. 37.
173
B L U E S
C A S T E L L A N O
se aprecia, son estos unos compaeros de viaje muy distintos de los del
famoso poema de Gil de Biedma titulado "En el nombre de hoy":
204
Jaime GIL DE BIEDMA, Las personas del verbo. Op. cit., p. 77.
174
175
B L U E S
C A S T E L L A N O
alza como un fantasma despus de mirar la cal con la que limita toda la
familia.
En el poema Sabor a legumbres, surge de nuevo a la familia del
poeta: sentados a la mesa / los mos de la sangre -cinco- [E, 166]
comiendo legumbres. Desde esa ancdota, el poema se eleva hacia otras
regiones en las que lo sustancial no es el hecho de la comida, sino la
comunin que se establece entre el hombre y la vida, a travs del mismo
vnculo: el sabor. El poema es humilde como la tierra y posee esa dignidad
de lo sencillo que lo transforma en algo mucho ms profundo, lo transforma
en verdad de vida.
La poesa es posible gracias al amor de los suyos. Lo mismo sucede
en el poema En la carretera del Norte. Donde el yo potico encuentra la
compaa de sus propias hijas, Ana y Amelia, al pasear por la carretera del
norte le traen a la memoria el tiempo en el que slo exista soledad y esta
era peligrosa. En este poema, la carretera del norte, como vemos, adquiere
una connotacin poderosa en la que el sujeto potico transmite todo su
miedo a la soledad ms absoluta. La superacin de ese espanto est en el
amor que nace con una fuerza intensa al mirar el rostro de sus hijas.
As se comprueba tambin en el poema Blues del nacimiento:
Naci mi hija con el rostro ensangrentado, Mi hija ya va a hacer tres
aos / y canta y piensa pero ve mi rostro. / Yo ahora ya no me pregunto / por
qu se ama a un rostro ensangrentado [E, 177]. En el poema
Comunicacin de males, el sujeto potico se conmueve por haber causado
miedo a su propia hija, pero su sentimiento viene provocado porque en su
hija reconoce el mismo miedo que habita dentro del propio sujeto lrico.
Otro de los temas recurrentes en el libro es el de la amistad. Sobre la
importancia de este tema dentro del libro baste aclarar que el autor pensaba
titular el libro, tal y como ya se ha indicado ms arriba, Cantos de amistad.
176
177
B L U E S
C A S T E L L A N O
en La noche hasta caer [E, 200], donde se vuelve a encontrar una variante
de la imagen anterior: -Caigo / sobre los brazos de mis camaradas.
En claro contraste con este mundo familiar que hemos visto hasta
ahora aparece el mundo externo representado por el trabajo y la relacin con
los otros. Dos poemas hablan sobre el mundo del trabajo en distintas
vertientes: la agricultura y la oficina. Entre ambos se pueden establecer
numerosas semejanzas y paralelismos. Quiz, el aspecto ms destacable sea
la labor rutinaria de realizar siempre la misma tarea. En el poema Blues del
amo [E, 180], se repite hasta en cuatro ocasiones que trabaja desde hace
diecinueve aos para el mismo amo. En el poema Agricultura, se insiste
en lo duro del esfuerzo del hombre que labora la tierra: que pasa, / mil
veces pasa por la tierra, duro, / con la herramienta y el caballo viejo, / seco
como su amor, mil veces pasa, / toda la vida mientras dura el da [E, 171].
Pero el paralelismo entre ambos poemas surge sobre todo gracias al
contraste, a la oposicin de ideas y de trminos: rostro humano frente al
rostro de mi amo, mil veces pasa, toda la vida mientras dura el da,
frente a todo el da escribo diecisis y mil. Labores muy distintas, pero en
ambas se constata que el trabajo absorbe al hombre y cmo, en ambas, se
produce una simbiosis entre la tierra seca y quemada por el sol y el rostro
del hombre quieto y tajado de dolor, en el primer poema; y en el otro, entre
el rostro del trabajador y el del amo: No he visto al amo en diecinueve aos
/ pero todos los das yo me miro a m mismo / y ya voy sabiendo poco a
poco / cmo es el rostro de mi amo [E, 180].
El sujeto potico se halla as inmerso en un tiempo presente en el que
no encuentra consuelo, sino tan slo el sacrificio diario, el dolor y la
injusticia. No es de extraar, pues, que cuando se piense, en medio de la
tristeza, en Dios como redentor de esta situacin se compruebe que ha
desaparecido toda esperanza. As se puede apreciar en el poema titulado
178
52.
179
B L U E S
C A S T E L L A N O
207
Palabras de Antonio Gamoneda recogidas por Jos Luis PUERTO en su artculo "El
animal de la memoria", en Antonio Gamoneda. Op. cit., p. 19.
208
Octavio PAZ, El arco y la lira. Op. cit., p. 58.
180
Ibdem.
181
B L U E S
C A S T E L L A N O
182
A
B
C
D
Lleg
con el papel
entre las manos
Lleg
con el papel
y con sus manos
sent su mirada en mi
vida
por qu es viejo y es
grande
Cuando venga
a mirarme en silencio
por qu me mira
Cfr. Ildefonso RODRGUEZ, "La escritura del cuerpo", en la revista Un ngel ms.
Valladolid, otoo 1987, n. 2, p. 120.
183
B L U E S
C A S T E L L A N O
manera obsesiva. Se crea as una tensin dentro del poema que se precipita
vertiginosamente en un final sbito, tras del cual queda flotando en el lector
un ritmo, una cadencia triste como resto de un verso que fluye lento sobre
unos significados doloridos. Esta tcnica se puede apreciar en varios poemas
como por ejemplo en "Blues del nacimiento" [E, 177], donde aparece
repetido el verso "Naci mi hija con el rostro ensangrentado", y tambin
este otro "Mi hija ahora ya va a hacer tres aos". El verso "y habla conmigo
y ella ve mi rostro", se vuelve a repetir pero con un leve vaivn: "y canta y
piensa pero ve mi rostro".
Esta tcnica que hemos denominado "variaciones sobre un tema",
aparece tambin en "Blues para cristianos":
184
poticamente
inusitado,
transmite
al
lector,
mediante
los
185
B L U E S
C A S T E L L A N O
diferentes
pero
del
mismo
signo
emocional"213.
212
213
186
187
B L U E S
C A S T E L L A N O
188
215
216
189
B L U E S
C A S T E L L A N O
son los numerosos endecaslabos heroicos como "Lleg con el papel entre
las manos" [E, 182]. Menor nmero hay de endecaslabos con acentos
extrarrtmicos, como por ejemplo los endecaslabos meldicos como "En mi
casa estn vacas las paredes" [E, 181], y escasean los enfticos como
"Dentro de una casa -el mundo es grande-" [E, 181], dado que el ritmo lento
del blues evita ese afn impetuoso que se da en este tipo de endecaslabos.
As, pues, predominan ritmos ymbicos y anapsticos dentro de las
composiciones. A veces, todo el poema est escrito en versos endecaslabos
como ocurre en "Blues de la casa" [E, 181], tambin en "Blues del
mostrador" [E, 182]; en otros poemas como en "Blues de la escalera" [E,
184], todos los versos salvo dos son endecaslabos. No obstante tambin
aparecen dentro del libro algn dodecaslabo, as como algn alejandrino.
A continuacin, se recogen en el siguiente cuadro todos los poemas
que componen Blues castellano, indicando el nmero de estrofas de que
constan, el nmero de versos por estrofa y tambin el nmero total de versos
del poema.
Blues castellano
Poemas
N. de
Estrofas
N. total de
versos del
poema
6 + 2 + 4 + 2 + 7 + 2 +2
25
4+5+4+2+6+7+8+7
43
6+4+8
18
36
3+4+6+3+3+3+5+4
+5
3 + 6 + 16
5+5+5+3+2
20
4+4+2+5
15
3+4+4
11
25
190
5+7+7+8
27
64. Geologa
2+5+3+4
14
65. Agricultura
7+5+7
19
66. Paisaje
24
24
4+4+2
10
6+6+3+4+2
21
6+6+6+3+2
23
4 + 4 + 8+ 3 + 3
22
4+4+4
4+5
12
endecaslabos
9 endecaslabos
4+4+4
12
4+3+1
4+5+4+3+3
19
4+4+4
12
77. Invierno
4+3+6+3
16
5+5+7
17
3+3+2+5+4
17
80. Amor
4+2+4
10
81. T
2 + 5 + 1+ 6
14
7+2+3
12
83. Estar en ti
7+8
15
4+5+3+2
14
13
27
1+3+4+2+2+2+2+1
+1+2+1+1+3+2
4+6+3+3+2
5 + 5 + 6 + 9 + 12 + 2 + 4
43
6+4+5
15
II
III
Totales
148
18
650
191
B L U E S
C A S T E L L A N O
H-ce-tim-po-quees-ty-en-tris-te-c-do
(1, 3, 6, 10, endecaslabo enftico)
192
Hy-v-ces-quees-ty-trs-te-a-tu-l-do
(1, 2, 5, 6, 10, endecaslabo enftico)
pr-que-t-s-lo-me-mas-con-a-mr-(-)
(1, 3, 4, 6, 10, endecaslabo enftico)
M-chos-d-as-es-ty-trs-tea-tu-l-do
(1, 3, 6, 7, 10, endecaslabo enftico)
pr-que-t-no-me-mas-con-a-mis-td-(-)
(1, 3, 5, 10, endecaslabo enftico)
T-dos-los-hm-bres--man / m-cho-la-li-ber-td-(-)
alejandrino: (1, 4, 6, heptaslabo mixto; 1, 6, heptaslabo
mixto)
10
S-bes-t-lo-ques-vi-vr-(-) / an-teu-na-pur-ta-ce-rr-da
(1, 3, 5, 7, octoslabo trocaico; 1, 4, 7, octoslabo dactlico)
Yo-mo-la-li-ber-td-y-te-moa-t-(-)
(1, 6, 8, 10, endecaslabo enftico)
S-bes-t-lo-ques-vi-vr-(-) / n-teun-rs-tro-ce-rr-do
(1, 3, 5, 7, octoslabo trocaico; 1, 3, 6, heptaslabo
anapstico)
193
B L U E S
C A S T E L L A N O
194
195
E X E N T O S , I I .
3.5.
P A S I N
D E
L A
M I R A D A
196
217
197
E X E N T O S , I I .
P A S I N
D E
L A
M I R A D A
198
225
199
E X E N T O S , I I .
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200
201
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229
202
...Aqu la muerte
203
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204
230
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redonda"
(C),
que
respectivamente
establecen
sus
232
208
233
Sobre este aspecto de la mirada interior ha reflexionado agudamente Maurice MERLEAUPONTY, en El ojo y el espritu. Barcelona, Paids, SAICF, 1985, traduccin de Jorge
ROMERO BREST.
234
dem, p. 21.
209
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es en forma de justicia" [E, 227], "no siempre es una lentitud gloriosa" [E,
221]. En otras ocasiones sirve de contrapunto a una afirmacin: "que se
revela y no se nombra" [E, 220]. O bien la accin que deja de realizarse: "Y
las columnas / no detienen los das" [E, 221], "habla el volumen / y no turba
el silencio" [E, 220], "la paloma del llanto no se entrega" [E, 213], "No
penetra los zimos hurmiento" [E, 213], "fuego que no consume su
sarmiento" [E, 208], "no solicita pensamiento, no ve, pero, en la noche /
alimenta mis ojos" [E, 224], "no imponen pausa sino negro impulso" [E,
228], "Es / un mundo. No msculos, cabellos; no tnicas [...] No libros,
atributos..." [E, 228], "No es el canto / que recorre la tierra" [E, 229]. Como
fcilmente se puede apreciar a travs de los numerosos ejemplos citados la
mirada del sujeto potico no percibe slo las cualidades del mundo exterior,
sino que se trata de una mirada reflexiva en la que destaca tanto lo mirado
como el propio sujeto que lo ve. De ah que pueda hablarse de una
conceptualizacin de la mirada que se pone de manifiesto al analizar la
complejidad de las construcciones sintcticas.
Las imgenes tambin se alejan de la claridad y transparencia de las
de Blues castellano; estn anticipando algunas muestras de lo que ser el
lenguaje sorprendente del siguiente ttulo Descripcin de la mentira: "osario
ciego / del sonido" [E, 207], "El zumo / de la serenidad hierve en mi boca"
[E, 210], "como un mirlo esparcido" [E, 210], "la paloma del llanto" [E,
213], "lenguas de acero" [E, 218], "vasijas de llorar" [E, 232], "el vientre
solidario del cuchillo" [E, 223], "En este ahora / de secreta extensin" [E,
215].
Tambin resulta llamativo en estos poemas la aparicin de un lxico
escogido, muy distinto al que apareca en Blues castellano, ahora se
encuentran trminos como los siguientes: "osario", "adnicas", "landa",
"entalladura", "orquestal", "No penetra los zimos hurmiento" [E, 213],
210
211
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N. de
Estrofas
N. de versos
por estrofa
N. total
de versos
del poema
7
5+6
11
22
22
13
13
54
4 + 2 + 15 + 11 + 9
+5+3+5
7
13
13
6+3+5
14
6+6
12
4+6
10
212
4+9
13
11
11
18 + 15 + 18
51
5+6
11
2+4+4
10
Totales
42
322
ejemplo
representativo
de
las
caractersticas
mtricas
213
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verso es: "Aqu la boca, su oquedad eterna," [E, 227]. Est compuesto de
una nica estrofa, son once versos endecaslabos blancos.
Aqu la boca, su oquedad eterna,
exhala una palabra, mas no suena
si no es en forma de justicia: calla.
Sobre el oro veloz, un viento inmvil
5
10
A-qu-la-b-ca-suo-que-dd-e-tr-na
(2, 4, 8, 10, sfico impropio)
e-x-lau-na-pa-l-bra-mas-no-su-na
(2, 6, 10, heroico)
si-nos-en-fr-ma-de-jus-t-cia-c-lla
(2, 4, 8, 10, sfico impropio)
So-breel--ro-ve-lz-un-vin-toin-m-vil
(3, 6, 8, 10, meldico)
5
pre-ci-p-ta-su-cur-poha-ciael-es-pn-to
(3, 6, 10, meldico)
de-los-ca-b-llos-y-sus-hu-sos-sin-ten
(4, 8, 10, sfico impropio)
la-sus-tn-cia-mor-tl-las-d-ras-m-nos
(3, 6, 8, 10, meldico)
tor-tu-rn-do-co-lm-nas-La-pa-l-bra
(3, 6, 10, meldico)
214
e-nar-d-ce-las-t-ni-cas-as-cin-de
(3, 6, 10, meldico)
10
en-las-ti-ni-blas-r-deen-los-se-pl-cros
(4, 6, 10,
y-cons-tr-yeun-es-p-cio-Pe-ro-c-lla
(3, 6, 10, meldico)
215
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3.6.
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216
217
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de estilo que posee la obra. Su escritura fue posible gracias al amparo de una
beca que la Fundacin Juan March concedi al autor.
Sobre cmo naci Descripcin de la mentira, dice el propio autor lo
siguiente: "Paseaba yo por el soto del Boar, tan abandonado -yo- por la
poesa... cuando 'se me aparecieron' unas pocas palabras posedas por una
causa musical. Fueron estas: 'El xido se pos en mi lengua como el sabor
de una desaparicin"235. Se aprecia en estas declaraciones cmo el ritmo es
el origen, del que mana el sentido, la palabra de este extenso poema. Una
experiencia similar le cuenta Juan Ramn Jimnez en una carta a Enrique
Dez-Canedo, que tras un perodo de silencio, se siente arrebatado por un
ritmo que le trajo el largo y formidable poema "Espacio". As le escribe
J.R.J. a Dez-Canedo: "Pues en 1941, saliendo yo, casi nuevo, resucitado
casi, del hospital de la Universidad de Miami... una embriaguez rapsdica,
una fuga incontenible empez a dictarme un poema de espacio, en una sola
interminable estrofa de verso libre mayor"236.
En ambos poetas se advierte que en ese ritmo al que se refieren, en
esa "causa musical" de Gamoneda, o en esa otra "embriaguez rapsdica" de
J.R.J., est la raz del poema, su imagen y tambin el alcance de su vuelo.
Sobre esta relacin ntima entre ritmo y sentido ha reflexionado
certeramente Octavio Paz, para quien: "Metro y ritmo no son la misma cosa
[...] El ritmo es inseparable de la frase; no est hecho de palabras sueltas, ni
es slo medida o cantidad silbica, acentos y pausas: es imagen y sentido
[...] el ritmo no se da solo nunca; no es medida, sino contenido cualitativo y
concreto. Todo ritmo verbal contiene ya en s la imagen y constituye, real o
potencialmente, una frase potica completa. El metro nace del ritmo y
vuelve a l"237.
235
218
Ahora bien, tanto J.R.J. como Gamoneda hablan de que ambos, antes
de sentir esa llamada poderosa del ritmo, haban pasado por un perodo
prolongado de silencio potico. La gestacin de poemas como Descripcin
de la mentira, o Espacio, con la novedad que conllevan cada uno en su
momento dentro de la poesa en castellano, no puede ser de otro modo ms
que despus de un silencio profundo en el que madure esa msica de la que
nacer el sentido. Y desde ese silencio de Gamoneda de "quinientas
semanas" [E, 237], se alza su palabra. Y es entonces cuando, a nuestro
juicio, el poeta ha descubierto su verdadera voz.
Y es que Descripcin de la mentira supone "el estallido de lenguaje
personal", en palabras de lvaro Valverde238. No se trata de que Gamoneda
encuentre ahora un nuevo lenguaje, no. En Descripcin de la mentira,
perviven numerosos rasgos de los libros anteriores, de ah que se seale
como caracterstica de esta obra la "intertextualidad" del autor consigo
mismo239. No obstante, la voz del poeta s es nueva. Se trata de un discurso
en el que Gamoneda logra reconocerse en unos versos que no son otra cosa
ms que su propia imagen tamizada por el lenguaje potico. Y es ahora
cuando Gamoneda resulta ms ntimo, el que tmidamente asoma tras el yo
potico de estos versos. En palabras de Octavio Paz: "Cuando un poeta
encuentra su palabra, la reconoce: ya estaba en l. Y l ya estaba en ella. La
palabra del poeta se confunde con su ser mismo. l es su palabra. En el
momento de la creacin, aflora a la conciencia la parte ms secreta de
nosotros mismos"240.
Y puesto que no hay en Gamoneda nunca un afn de notoriedad
logrado con falsos vanguardismos, tampoco hay premeditacin en este
238
lvaro VALVERDE, "La travesa del silencio (Pasin de la mirada)", VV. AA., Antonio
Gamoneda. Op. cit., p. 105.
239
Antonio ORTEGA, "La realidad plstica en descripcin de la mentira", VV. AA., Antonio
Gamoneda. Op. cit., p.114.
240
Octavio PAZ, El arco y la lira. Op. cit., p. 45.
219
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nuevo rumbo potico que se inicia con este libro. Todo surge de esa
constante que rige en toda la obra de Gamoneda que es su fidelidad a la
msica y al ritmo. No hay ms.
As, por ejemplo, lo declara en numerosas ocasiones: "Cuando yo
empec a escribir Descripcin de la mentira, vena de un largusimo vaco;
de casi once aos sin escribir. Y, de repente, me encuentro, s, me
encuentro, unas docenas de palabras implicadas en una estructura musical
que me excita y satisface. Es la experiencia de una bsqueda no deliberada;
quera encontrar algo pero no saba qu, aunque luego, pude reconocerlo, al
formarse ante mis ojos. Una mutacin estilstica no tiene por qu ser
planeada"241. O bien en esta otra declaracin en la que insiste en la fuerza
con que nace una poesa que trae consigo un pasado: "En Descripcin de la
mentira, hay una memoria refrenada que, de repente, empieza a
manifestarse con urgencia y sale a borbotones, atropellada... La msica me
lleg con las primeras lneas, la memoria apareca, desapareca y reapareca
de maneras imprevistas, pero eran unos ncleos obsesivos, tenan rostro o se
fundan dos en uno"242. An sobre este aspecto de cmo la memoria surge
desde el ritmo, existe un claro parentesco con Proust, aunque en el caso de
ste ltimo el recuerdo nace de un olor y un sabor.
La memoria est, pues, unida a esta msica desde el inicio. Una
memoria obsesiva que produce ineludiblemente un ritmo acusado en todo el
libro. Y es ah donde para algunos crticos surge la autntica cualidad
innovadora de esta obra dentro de la poesa espaola de la dcada de los
setenta. La fusin entre memoria y msica ha propiciado este fluir del
pensamiento dentro de un ritmo. Esto repercute en la estructura del conjunto
241
242
220
Thomas Stearns ELIOT, On Poetry and Poets, p. 456, cito por Mercedes JULI, El
universo de Juan Ramn Jimnez. Madrid, Ediciones de la Torre, 1989, p. 47.
244
Vctor GARCA DE LA CONCHA, "El ltimo cuarto de siglo en la poesa de Castilla y
Len", en Literatura contempornea en Castilla y Len. Valladolid, Junta de Castilla y
Len, Consejera de Educacin y Ciencia, 1986, p. 99.
245
Jos Manuel DIEGO, "Antonio Gamoneda, el valor de la marginalidad", nsula, n. 543,
marzo 1992, p. 11.
221
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246
Emilio MIR, "Una coleccin y dos poetas: Jos Antonio Gabriel y Galn y Antonio
Gamoneda", nsula, n. 377, abril 1978, pp. 6-7.
247
Santos ALONSO, Literatura leonesa actual. Op. cit., p. 206.
248
Francisco MARTNEZ GARCA, Historia de la literatura leonesa. Len, Editorial Everest,
S. A., 1982, p. 821.
249
Csar Antonio MOLINA, "Dos visiones picas de lo contemporneo", en Camp de larpa,
n. 84-85, febrero-marzo, 1981, pp. 65-67.
250
Emilio MIR, "Una coleccin y dos poetas: Jos Antonio Gabriel y Galn y Antonio
Gamoneda", nsula, n. 377, abril 1978, p. 7.
222
esa expresin nueva que algunos crticos denominan bloque rtmico y que
nosotros preferimos llamar sencillamente versculo mayor, tal como se ha
analizado ya al comienzo de este estudio en el apartado titulado "Sobre los
llamados bloques rtmicos".
El deseo de indagar en un pasado, en el que no se puede deslindar lo
personal del momento histrico que lo enmarca y lo condiciona, hace que se
eleve con rotundidad esta nueva forma potica del versculo mayor para
narrar as, con mayor libertad, la confusin de lo vivido en la conciencia. En
Descripcin..., se halla, pues, la plasmacin de un pensar, de un proceso, de
un discurrir psquico, ms que de un contenido histrico o vital, y todo ello
expresado siempre a travs de un ritmo muy marcado en el que se alternan
los momentos ms lricos con otros acusadamente narrativos.
Ya habl Ortega y Gasset de la necesidad de valernos de una razn
narrativa para poder entender la vida del hombre como un proceso histrico,
en el que a travs de la palabra se indaga en el pasado y de esta manera
comprender mejor el presente: "Frente a la razn pura fsico-matemtica
hay, pues, una razn narrativa. Para comprender algo humano, personal o
colectivo, es preciso contar una historia. Este hombre, esta nacin hace tal
cosa y es as porque antes hizo tal otra y fue de tal otro modo. La vida slo
se vuelve un poco transparente ante la razn histrica"251. Sin embargo, el
poema de Gamoneda, si bien se sirve en ocasiones de esa razn narrativa
para indagar en el olvido, tambin busca otros horizontes, en los que, como
se viene analizando, siempre se halla la muerte. Las palabras de Gamoneda
al hablar de la poesa de Jos ngel Valente pueden ser vlidas para mostrar
el proceso de su propia escritura en este libro. Destaca Gamoneda en
Valente que su coherencia "consiste en atravesar la historia hasta la
251
Jos ORTEGA Y GASSET, Historia como sistema y del Imperio Romano. Madrid, Revista
de Occidente, 1941, p. 61.
223
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252
224
253
Miguel CASADO, "Historia de una mirada", De los ojos ajenos. Op. cit., p. 55.
Antonio ORTEGA, "La realidad plstica en Descripcin de la mentira", VV. AA.,
Antonio Gamoneda. Op. cit., p. 110.
255
Miguel CASADO, "Historia de una mirada", De los ojos ajenos. Op. cit., p. 51.
256
Jos Luis PUERTO, "El animal de la memoria", VV. AA., Antonio Gamoneda. Op. cit., p.
19.
254
225
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257
dem, p. 20
Antonio ORTEGA, "La realidad plstica en Descripcin de la mentira", VV. AA.,
Antonio Gamoneda. Op. cit., p. 109.
259
Octavio PAZ, El arco y la lira. Op. cit., p. 44.
260
Antonio ORTEGA, "La realidad plstica en descripcin de la mentira", VV. AA., Antonio
Gamoneda. Op. cit., p. 116.
261
Myriam NAJT, "Antonio Gamoneda: Descripcin de la mentira", en Cuadernos
Hispanoamericanos, n. 339, 1978, pp. 529-530.
258
226
262
263
227
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No abundan en la poesa espaola los poemas extensos, entre estos los ms conocidos
son: EL contemplado (1946), de Pedro SALINAS; La casa encendida (1949), de Luis
ROSALES; Don de la ebriedad (1953), de Claudio RODRGUEZ; Espacio (1954), de JRJ; Las
puertas del tiempo (1969), de Fernando GUTIRREZ; y Sepulcro en Tarquinia (1975), de
Antonio COLINAS.
265
Poetas espaoles de los cincuenta. Estudio y antologa. Salamanca, Biblioteca
Hispnica Ediciones, Colegio de Espaa, n. 29, 1995, p. 292.
266
Antologa de la poesa espaola (1939-1975). Madrid, Castalia Didctica, n. 22, 1989,
p. 232.
267
Esto era y no era. Antologa de poetas de Castilla y Len. Valladolid, mbito, vol. 3, p.
35.
268
Dos poetas en su voz. Valladolid, Ediciones Portuguesas, n. IV, 1992.
228
269
Slo luz (Antologa potica 1947-1998). Valladolid, Junta de Castilla y Len, 2000, p.
13.
270
229
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Tirada
Pg.
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PRIMEROS VERSOS
Nmero de
Fragmentos
235
II
240
III
243
IV
246
248
VI
249
VII
251
VIII
252
IX
257
262
XI
264
XII
266
XIII
268
XIV
269
XV
271
XVI
273
XVII
275
XVIII
276
XIX
277
"Hoy es el da de la reflexin..."
XX
279
XXI
281
XXII
284
5
(Total: 85)
230
Tirada I
"El xido se pos en mi lengua"
Fragmentos
12
13
(Total: 9)
N. de Versculos
(Total: 60)
El mismo anlisis aplicado al resto de las tiradas del libro, ofrece los
siguientes resultados:
Total
Versculos
Fragmentos
1
8
2
8
3
2
4
12
5
7
6
13
7
5
8
2
9
3
II
III
IV
12
VI
19
VII
VIII
10
IX
19
12
60
23
29
12
7
50
55
10
231
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XI
15
XII
16
XIII
XIV
XV
10
XVI
XVII
XVIII
XIX
XX
XXI
3
3
8
12
5
4
2
3
XXII
6
3
20
12
13
7
8
10
15
19
Total:
85
13
Total: 426
232
271
Miguel CASADO, "Historia de una mirada", en De los ojos ajenos. Lecturas de Castilla,
Len y Portugal. Valladolid, Junta de Castilla y Len, Consejera de Educacin y Ciencia,
1999, p. 54.
233
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234
235
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272
Miguel de UNAMUNO, Del sentimiento trgico de la vida. Madrid, ptima, 1997, p. 214.
236
hechos no son como ocurrieron, sino como los recordamos273. Por ello, no
es el propsito del sujeto establecer con precisin la lnea de la verdad,
porque adems, qu es la verdad, quin sabe ya dnde reside la verdad:
No recurrir a la verdad porque la verdad ha dicho no y ha puesto
cidos en mi cuerpo y me ha separado de la exaltacin.
o an ms grave, qu es la verdad:
Qu es la verdad? Quin ha sentido la verdad? [E, 241]
273
237
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Los que saban gemir fueron amordazados por los que resistan la
verdad, pero la verdad conduca a la traicin. [E, 240]
238
Miguel de UNAMUNO, Poesa completa. 4 Vol. Madrid, Alianza Editorial, 1987, 1988,
1989, vol. 3, p. 325.
275
Rafael MONTESINOS, La verdad y otras dudas. Madrid, Ediciones Cultura Hispnica,
1967, p. 49.
239
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240
241
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Debes tomar los frutos antes de desearlos. No puedo decir por qu,
pero estos juicios son deducibles de la muerte. [E, 249]
279
242
243
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A
B
Un sonido
mis odos
la muerte
de luz
245
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280
246
283
Mara Teresa FONT, Espacio: Autobiografa lrica de Juan Ramn Jimnez. Madrid,
nsula, 1972, p. 187.
247
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284
248
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yo se convierte en t: "En derredor no ves otra cosa que t mismo. [...] Por
qu escupes dentro de tu alma? Mientes en la deposicin. Yo en tu lugar
mentira ms dulcemente" [E, 246].
En otras ocasiones se trata de un interlocutor distinto al propio yo
con el que a veces dialoga, aunque se trate del amigo ya desaparecido: "No
me dejaste otra seal que tu rostro celebrado por el llanto de las mujeres" [E,
258].
Hay un relato y es la humedad que sucedi el mismo da de tu
muerte: tus largas tnicas solicitadas por mujeres o respetadas
en los urinarios. [E, 268]
o bien en el hijo:
T, lejos, debes dormir entre alaridos, hijo mo, t que
acostumbrabas a enloquecer a los maestros y a las mujeres que
se deslizaban debajo de tus dedos. [E, 243]
250
251
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287
252
escribo despacio, pero es que hay que sacarlo todo de la memoria, que es
donde nace mi obra"288.
Se trata por lo tanto de un marcado subjetivismo que hace imposible
que el lector pueda descubrir ntidamente las correspondencias entre la
imagen y su referente: "Mi desnudez es lquida hasta reflejar el rostro de los
suicidas..." [E, 247].
El propio autor ha negado siempre ese pretendido surrealismo de su
obra: "Siempre he dudado de algo que me han atribuido a veces: el
componente surrealista de Descripcin de la mentira"289.
Tambin en esta otra declaracin rechaza categricamente cualquier
surrealismo o automatismo en su poesa: "...mis materiales no vienen del
sueo ni son automticos (otra cosa, muy diferente, es que, como dije antes,
yo no posea -de manera completa- mi pensamiento hasta que no me lo hace
sensible / inteligible mi propia escritura)"290.
Otros crticos como, por ejemplo, Ildefonso Rodrguez, en cambio,
prefieren utilizar el trmino "expresionismo" para referirse a Descripcin de
la mentira, en lugar del de irracionalismo o el quiz menos afortunado de
surrealismo. De este crtico lo tom el propio Gamoneda, quien admite y da
por bueno este trmino para calificar el lenguaje de su libro. No obstante,
creemos que este trmino, "expresionismo", sin ms resulta demasiado vago
e impreciso y, en cambio, la denominacin de imagen visionaria o
irracionalismo sirve mucho mejor para explicar lo que encontramos en la
obra. Es decir, que el componente subjetivo de Descripcin de la mentira
desemboca en un irracionalismo en el que la imagen visionaria es para el
288
253
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291
292
254
293
255
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estos smbolos y los pone en relacin con la propia memoria del autor295. Y
afirma que "no se encuentra ah el exotismo, el perfume sazonado en otros
climas, a la manera de Saint-John Perse, sino una luz tan clara que parece
provenir del sueo o de recuerdos muy antiguos"296.
A nuestro juicio, hay mayor proximidad entre ambos poetas sobre
todo en la enfebrecida evocacin de sus respectivas infancias, con una gran
riqueza lxica y variedad de expresiones, as como en el empleo de
smbolos, que nacen de sus propias y muy distintas realidades. Ilustrativo
resulta a este respecto, el captulo "Para celebrar una infancia", de la obra de
Perse, Elogios. Es precisamente en la insistencia en el color amarillo, o bien
en algunos aspectos formales, y tambin en la manera de evocar el pasado
donde mejor se pueden rastrear las similitudes referidas. Esclarecedores
resultan los siguientes ejemplos tomados de uno y otro poeta:
Estoy hablando de la expresin, no de los gritos con que ocultis la
desnudez. [E, 250]
Sobre este aspecto de la relacin entre el smbolo y las vivencias del autor vase ms
adelante el apartado titulado 6.2. "Smbolo e imagen".
296
Ildefonso RODRGUEZ, "La escritura del cuerpo", en la revista Un ngel ms. Op. cit.,
p.130.
297
Saint-John PERSE, Anbasis y otros poemas. Barcelona, Orbis, 1983, p. 13.
256
298
dem, p. 18.
Cito por Juan-Eduardo CIRLOT, Diccionario de smbolos. Madrid, Ediciones Siruela,
1997, p. 19.
300
Ibdem.
299
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[Fragmento 1. E, 235]
El xido se pos en mi lengua como el sabor de una
desaparicin.
El olvido entr en mi lengua y no tuve otra conducta que el
olvido,
y no acept otro valor que la imposibilidad.
Como un barco calcificado en un pas del que se ha retirado el
mar,
escuch la rendicin de mis huesos depositndose en el descanso;
escuch la huida de los insectos y la retraccin de la sombra al
ingresar en lo que quedaba de m;
escuch hasta que la verdad dej de existir en el espacio y en mi
espritu,
261
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Dmaso ALONSO, y Carlos BOUSOO, Seis calas en la expresin literaria espaola. Op.
cit., p. 21-41.
266
[...]
As fue nuestra edad: atravesbamos las creencias. [E, 240]
Paralelismos:
El xido se pos en mi lengua como el sabor de una desaparicin.
267
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[...]
Mi amistad est sobre ti y tu no ests debajo de mi amistad. [E,
245]
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Ah, das tardos, alas sobre el umbral, seres que me nombris con
insistencia llena de aguas, [E, 264]
los que describen rostros con ademanes muy exactos). [E, 270]
270
Comparaciones:
... Pero aquel tiempo no existi: sucedi en la inmovilidad como la
msica antes de su divisin. [E, 245]
Aliteraciones:
Paronomasia:
pesan en las pausas ilcitas. [E, 276]
271
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Imgenes:
lpidas de mercurio [E, 237]
272
304
Cito por Joaqun CASALDUERO en Cntico de Jorge Guilln. Madrid, Victoriano Surez,
1953, p. 35.
273
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Ndulos [E, 237], cngulos [E, 239], polucin de alhea [E, 250],
fstulas [E, 253], slice [E, 254], chamariz [E, 258], aulagas [E, 258
], acnito [E, 258], el cardenillo [E, 259], lacre [E, 260], nice [E,
260], ejidos [E, 260], cornezuelo [E, 260], tgulas [E, 261], sernas
[E, 262], vmica [264], murdago [E, 265], murias [E, 266],
almcigos [E, 267], ictericia [E, 270], jcaras [E, 279], cnulas [E,
281], azumbres [E, 281].
asfalto [E, 239], belladona [E, 239], plidos judiciales [E, 242],
pmez [E, 243], Mientes en la deposicin [E, 246], la exudacin
[E, 249], fue una poca damnificada [E, 258], azufre, leja [E, 258],
acero, armisticio [E, 259], excrementos [E, 259], carburo [E, 260],
notarios [E, 261], liendre [E, 261], orinales [E, 261], palanganas
[E, 270],
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7.
LPIDAS (1977-1986)
278
Segn conversacin del autor de esta tesis con el poeta Antonio COLINAS.
279
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308
280
diferencia hay entre el tratamiento que dan estos autores y el que ofrecen
estos otros poemas de Gamoneda? Fundamentalmente que en Lpidas, se
parte siempre desde lo particular, del sufrimiento del individuo, para
encontrar en el final del poema lo general, el dolor de todo un pas. Y slo
aqu, en el final de los poemas, se halla no el dilogo con la patria, que se
lea en los poetas citados anteriormente, sino tan slo una breve apelacin a
Espaa, que sirve para que el poema alcance as ese significado metafrico
del que hablbamos antes.
Hay referencias a Len Felipe, en el poema Len de Tbara. Pero
sin duda, en estos poemas destaca la presencia de Lorca. Hay un homenaje
al granadino en el poema Divn de Nueva York, y tambin en estos otros
tres poemas: Viernes y acero, Cancin de los espas y Suciedad del
destino, que se inspiran en el Llanto por la muerte de Ignacio Snchez
Mejas. Estos tres poemas anteriormente formaban parte del trabajo que
juntos realizaron Gamoneda y el pintor Juan Barjola, sobre sus respectivas
lecturas del texto de Lorca, y que publicaron con el ttulo de Tauromaquia y
destino309. El citado libro constaba de la reproduccin en color, partiendo de
309
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II. Espaa
[E, pp. 307-314]
III. Len
[E, pp. 317-349]
IV. Personal
[E, pp. 353-365]
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espejos ante los rostros que se negaron a existir" [E, 296]; y tambin ms
adelante: "No haba nadie en el espejo" [E, 354].
El espejo, al devolver la imagen del propio individuo, hace visible
nuestro cuerpo para nosotros mismos y as recrea el problema de la
identidad, en definitiva el problema de la existencia. El ser que existe, pero
que al mismo tiempo y de forma irremediable est dejando de existir y en el
que el cuerpo vidente no reconoce al visible: "No haba nadie en el espejo".
As en el poema que comienza "Soy el que ya comienza a no existir" [E,
362], vuelve a aparecer el infructuoso problema de la dualidad del hombre
que siente que ha dejado de ser el que era y camina hacia su inexistencia:
Soy el que comienza a no existir
288
289
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Al igual que suceda en los libros anteriores del autor, ahora, con la
aparicin de Lpidas, la muerte de nuevo vuelve a ser el centro de reflexin
de la poesa de Gamoneda. Gustavo Martn Garzo destaca que la relacin
del libro con la muerte ya est presente en el propio ttulo del libro:
"Lpidas; es decir muerte, pero tambin inscripcin"321.
Algo similar subraya Francisco Martnez cuando afirma que en los
poemas, breves en su mayora, predominan "expresiones lapidarias"322,
enlazando el trmino utilizado con el propio ttulo de la obra. Y contina el
citado crtico hablando de "expresiones -inscripciones- sentenciosas,
conceptistas, que se colocan en la lnea, tradicionalmente rejuvenecida en
siglos, de la 'gnomologa', inserta en la Potica desde los griegos".
Pero en Lpidas, la muerte es sobre todo la muerte de los otros,
muertes que ya fueron y que son evocadas ahora. Es una muerte difusa, no
hay apenas concreciones en seres individuales, sino que ms bien se trata de
una atmsfera respirada en otro tiempo, en la edad de la infancia. Se trata,
pues, de la realidad histrica de Espaa. De ah que Gamoneda, refirindose
al trabajo publicado conjunto con Barjola, titulado Tauromaquia y destino,
en la notas que incluye al final de Edad, afirme: "Sin que existiera acuerdo
previo, el objeto vino a dar en dura e inevitable metfora espaola"323. El
texto de Lorca que sirve de apoyatura traspasa su mbito y se convierte con
su tragedia, para Gamoneda y Barjola, en smbolo de la violencia histrica
que vivi Espaa a partir de 1936, cuyo fracaso de vida en comn se
321
Gustavo MARTN GARZO, "El contenido de la edad", en Un ngel ms, n. 2, op. cit., p.
149.
322
Francisco MARTNEZ, Una potica..., Op. cit., p. 69.
323
dem, p. 368.
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azul entre dos muertes, entre dos lenguas fsicas. [E, 303]
293
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Tambin las cucharas [E, 166], junto con los calderos [E, 184], las
cazuelas [E, 166], el cntaro, [E, 199], el fregadero [E, 157], la cocina [E,
190] son trminos que en la obra de Gamoneda han alcanzado, gracias a su
reiteracin a lo largo de varios libros, un claro simbolismo de refugio
ntimo, familiar, e incluso hasta este mbito ms restringido, ms privado
penetra el canto de la muerte:
Ah las cucharas: sa es tu audicin cuando el azcar hierve;
ah las cucharas en el corazn seducido por las alondras de la
muerte. [E, 355]
295
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nunca se halla ninguna promesa de reposo o de otra vida mejor, tan slo eso,
la linde difcil que se establece para todo ser humano entre la vida y la
muerte. Ningn consuelo, ninguna eternidad, ningn Dios salvador. El
subjetivismo potico que se ha analizado en Gamoneda no se corresponde
con ese otro subjetivismo ms radical del ser humano que desea sobrepasar
la existencia. No hay esperanza y as se manifiesta de manera reiterada a lo
largo del libro estableciendo una clara recurrencia que intensifica en el
lector la idea de desamparo mediante la repeticin, ya sea lxica o
sintctica:
eres la obscenidad y la esperanza [E, 302]
la voz sin esperanza [E, 304]
En dos alambres puse mi esperanza. [E, 358]
Esta es una ciudad desconocida y llueve sin esperanza. [E, 356]
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verde bajo los vientos, hirviente y dulce en los almacenes. [E, 338]
Este verano,
no dejes de venir, vida vena, [E, 360]
302
303
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...Vi
cnulas y, tras el crepsculo,
304
326
Guillermo DAZ- PLAJA, El poema en prosa en Espaa. Barcelona, Gustavo Gili, 1956.
Tal y como estudia Guillermo DAZ-PLAJA, en El poema en prosa en Espaa. Barcelona,
Gustavo Gili, 1956.
327
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bajo otras bvedas invisible creadas cada maana por la voz otoal
de Pedro el Ciego,
[...]
Pedro descansa en la profundidad del otoo y su rostro se enciende
en ramos de sol. [E, 330]
La ciudad era hermosa frente a las hogueras del otoo [...] Como
un manto mortal, cay el invierno sobre sus cuerpos enamorados.
[E, 345],
309
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Lpidas
Poemas
N. de
Fragmentos
del poema
N. total de
Versculos /
Prrafos del
poema
4
2
1
2+3
2+2
N. de
Versculos
por
Fragmento
5+2
7
4
7+5
12
7 endecaslabos
2+2
310
3+1
6 + 7 +2 + 1
16
3+3
Poema en prosa
6
P. en prosa , 3
P. en prosa , 3
P. en prosa, 3
P. en prosa , 2
P. en prosa, 1
P. en prosa, 2
P. en prosa, 2
P. en prosa, 2
P. en prosa , 3
P. en prosa, 1
P. en prosa, 2
P. en prosa, 4
P. en prosa, 3
P. en prosa, 2
P. en prosa, 2
P. en prosa , 1
P. en prosa, 3
P. en prosa, 1
P. en prosa, 1
P. en prosa , 2
P. en prosa , 2
P. en prosa, 3
P. en prosa, 1
III
311
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P. en prosa, 3
P. en prosa, 1
P. en prosa, 1
P. en prosa, 1
P. en prosa, 2
P. en prosa, 1
P. en prosa, 2
P. en prosa, 2
P. en prosa, 2
P. en prosa, 3
P. en prosa, 1
P. en prosa, 2
P. en prosa, 2
IV
188. Aviso negro
2+2+1
3+4+3
10:
4 endecaslabos y
6 eneaslabos
3
2+5
3+1+1
5:
4 endecaslabos y
1 heptaslabo
4 endecaslabos
6 endecaslabos
2+1
4+4
2 endecaslabos
84
235
Totales
3:
2 endecaslabos y
1 eneaslabo
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3.8.
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encrucijada. Se llega, pues, hasta el Libro del fro, desde aquel inicial
conflicto existencial de los primeros poemas, pero con una sustancial
diferencia en la profundidad con que se aborda ahora el tratamiento de la
muerte. Y se hace con una hondura de pensamiento y una riqueza de
matices surgidos como fruto de una dilatada y variada experiencia vital que
hace que se juzgue la muerte como un vaco que intensifica la conciencia
del sujeto potico. El resultado ha sido una obra de gran mrito que supone,
hasta el momento, la culminacin de un largo proceso artstico.
El Libro del fro fue la primera publicacin de Gamoneda tras la
edicin del conjunto de su obra agrupada en el volumen Edad, en 1987, y
tras recibir el Premio Nacional de Poesa en 1988. Despus de este feliz ao
literario de reconocimiento tanto por parte de la crtica como de los lectores,
su nuevo libro era esperado, pues, con notable expectacin. Apareci en
septiembre de 1992 y no defraud, sino que, al contrario, vino a afianzar a
su autor como una de las voces poticas ms slidas y personales de la
poesa espaola de los ltimos aos. De hecho el Libro del fro, fue
nominado para el Premio Europa en 1993.
El Libro del fro, en esta primera edicin de 1992, estaba dividido en
seis partes que guardaban una meditada disposicin simtrica que giraba en
torno a la parte central "An", donde el sujeto potico se ocupa de la muerte
y el miedo, la raz de la poesa de Gamoneda como venimos estudiando. Las
otras partes del libro son: la primera, titulada "Gergicas", que consta de
once poemas; la segunda, "El vigilante de la nieve", tambin de once
poemas; la tercera, la ya citada "An", con quince poemas; "Pavana
impura"333 es la cuarta parte, con quince poemas; "Sbado", la quinta, con
333
317
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ocho poemas; y la ltima, sin ttulo, que consta tan slo de un poema.
A estas seis partes hay que aadir ahora una ms, titulada "Fro de
lmites", que ha sido incluida recientemente dentro de la segunda edicin
ampliada del Libro del fro334. Esta nueva serie consta de veinte poemas,
que aparecen intercalados entre la parte quinta "Sbado", y el poema final,
que se convierte ahora en la sptima parte del libro. Estos poemas que ahora
se aaden no son nuevos, ya que anteriormente haban aparecido publicados
en varias ocasiones. La primera vez fue en el libro titulado T?335, escrito
en colaboracin con el pintor A. Tpies; y la segunda, en la traduccin al
francs que de esta misma obra realiz Jacques Ancet y donde el autor
cambi su ttulo original por el de Froid des limites336. Ahora han sido
incorporados al Libro del fro, ya que segn declara el propio autor en una
nota al final de esta segunda edicin, en este breve poemario "reconoc la
sustancia del Libro del fro"337.
Ya en el ao 2000, precisamente en el prembulo a la antologa Slo
luz, declaraba el autor la proximidad existente entre estos poemas recogidos
bajo el epgrafe de "Fro de lmites", y los que conformaban el Libro del
fro: "...estos textos pudieran ser una especie de addenda al Libro del
fro"338. Esa misma "sustancia" que comparten estos poemas con el resto del
Libro del fro, de la que habla Gamoneda es fcil reconocerla. Formalmente
estos nuevos versos mantienen la misma disposicin tipogrfica que los de
las dems series del libro, es decir, se trata de una extensa lnea potica que
asustarse demasiado de las palabras. La impureza es parte de los datos fsicos de esa
salvacin".
334
Antonio GAMONEDA, Libro del fro. Valencia, Germana, 2000. Para las citas de poemas
pertenecientes a esta nueva serie aadida titulada "Fro de lmites", citaremos por esta
edicin y utilizaremos las siglas LF-FL, seguidas del nmero de pgina, entre corchetes.
335
T? Barcelona, Ediions T., 1998. En colaboracin con el pintor Antoni TPIES.
336
Antonio GAMONEDA, Froid des limites. Pars, ditions Lettres Vives, 2000.
337
Para consultar los poemas de esta serie "Fro de lmites", que ya haban sido anticipados
en diversas publicaciones , vase el Apndice I, de esta Tesis.
338
Antonio GAMONEDA, Slo luz. Op. cit., p. 16.
318
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Miguel CASADO, "El extranjero", en De los ojos ajenos. Lecturas de Castilla, Len y
Portugal. Salamanca, Junta de Castilla y Len, Consejera de Educacin y Ciencia, 1999, p.
65.
340
Jorge RODRGUEZ PADRN, "Desnudo ante el agua inmvil", VV. AA. Antonio
Gamoneda. Op. cit., p. 136.
322
323
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324
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45], y de nuevo la alianza entre el abismo y la luz: "su luz procede del
abismo" [Lf, 129].
Pero esa luz ha sido ya interiorizada por el sujeto potico, que se
considera a s mismo en los umbrales de la muerte, que son, para el sujeto
potico, el miedo y la vejez: "pienso en el miedo y en la luz" [Lf, 17], "As
es la luz en la vejez" [Lf, 133].
Y ya en esa ltima edad, como le suceda a Quevedo, la mirada no
encuentra nada a su alrededor que no sea esa certeza de la muerte, ya no
existe ms deslumbramiento en la vida que el que produce la muerte, as en
el revelador verso que cierra este libro: "ya slo hay luz dentro de mis ojos"
[Lf, 151].
En abierto y claro contraste con el lexema blanco, analizado
anteriormente, surge su contrario, el color negro, que aflora cargado de
simbolismo, formando as a lo largo del poema un claro eje isotpico que
corre paralelo al anteriormente expuesto. A continuacin se detallan los
elementos que forman esta isotopa temtica:
Hay yerba negra en las laderas [Lf, 13], Hierbas de soledad,
palomas negras [Lf, 25], frutos negros [Lf, 29], dulzura negra [Lf,
49], la cinta negra [Lf, ], caas negras [Lf, 53], ptalos negros [Lf,
55], playa negra [Lf, 75], sbana negra [Lf, 87], Ah la flor negra
[Lf, 103], en la dulzura (negra en la boca de los amantes, negra en
las axilas de las madres) [Lf, 145]
326
miel oscura [Lf, 113], frutos nocturnos [Lf, 113], un son lejano de
mujeres ciegas [Lf, 53], escultor ciego [Lf, 125], ciega mscara
[Lf, 139]
327
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328
pues se trata de seres vivos: "los caballos inmviles en la tristeza" [Lf, 31], "En
la blancura avanza el animal perfecto, vido en la quietud, con su brasa amarilla"
[Lf, 147], "Alguien ha entrado en la memoria blanca, en la inmovilidad del
corazn" [Lf, 67].
343
Este verso segn declara el propio autor tambin puede tener otra lectura distinta, en
clave histrica, en la que se aludira a la desilusin de Antonio Gamoneda con respecto a
las expectativas que se haban creado tras la llegada de la democracia a nuestro pas.
329
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"Estoy desnudo ante el agua inmvil" [Lf, 141], y "... tener miedo en la quietud del
agua" [Lf, 141].
344
Jacques ANCET habla certeramente, en el prlogo a la segunda edicin de Libro del fro.
Valencia, Germana, p. 18, de la desposesin que atraviesa Libro del fro, y se fija en ella a
travs de tres aspectos: la desposesin del mundo, la desposesin de uno mismo y la
desposesin del lenguaje.
330
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o incluso entre sus respectivas variantes: nieve - sombra: "vea entrar las
sombras en la nieve" [Lf, 47].
332
... el arroyo claro para la hija dulcemente imbcil; el agua azul para
la mujer sin esperanza. [Lf, 45]
333
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[2]
[3]
334
[...]
Entra otra vez en las alcobas blancas. [Lf, 105]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
335
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y su final:
Luego llegaron manos invisibles. Con exacta dulzura, asi la mano
de su madre.[Lf, 57],
336
esta manera el final del poema adquiere, as, una relevancia tanto sintctica
como semntica que encuentra su justificacin dentro de la propia
composicin. Se destaca as, de forma ntida tanto el cierre rtmico y como
el sentido de toda la cadencia que se iniciaba con la misma estructura al
comienzo del poema. En definitiva, es en el propio poema donde se halla la
razn de sus lmites, as como la justificacin de su ritmo.
Otro recurso que sirve para realzar la trabazn de los poemas que
337
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338
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bien, su presencia nunca resulta forzada, sino que siempre aparece con gran
naturalidad. Hasta el punto de pasar desapercibido en ocasiones He aqu
algunos ejemplos, que se destacan en cursiva:
Hierba de soledad, palomas negras: he llegado, por fin; ste no es
mi lugar, pero he llegado. [Lf, 25]
340
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N. de
Fragmentos
del poema
N. de
Versculos por
Fragmento
N. total de
Versculos
del poema
1. GERGICAS
201. Tengo fro
204. Un bosque
206. El cuerpo
346
344
210. Vi la serenidad
213. En la ebriedad
220. En su cancin
225. Pjaros
235. La obscenidad
2. EL VIGILANTE DE LA NIEVE
3. AN
2 + 4 + 1+ 1
8
2
345
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4. PAVANA IMPURA
238. Tu cabello en sus manos
242. La inexistencia
255. La infeccin
5+5+2
12
4+8
12
2+2
5. SBADO
3+6+9+3
21
6. FRO DE LMITES
261. Como la clera en el hgado
346
272. Va a amanecer
103
265
7.
282. Am las desapariciones
Totales
347
C O N C L U S I O N E S
4. CONCLUSIONES
348
349
C O N C L U S I O N E S
CONCLUSIONES
El conocimiento de la poesa de Antonio Gamoneda ha permanecido
durante aos limitado a un mbito provincial. Pero recientemente, desde
1987, ha conocido una difusin y una valoracin no slo nacional, sino
tambin en algunos otros pases como Francia o Argentina.
Su obra goza hoy da de una estima creciente por parte de los
lectores. En el transcurso de los ltimos aos, la mayora de los crticos
encuentra en ella mritos razonados que hacen que sea an ms apreciada y
reivindicada, y ocupe as su justo y verdadero lugar dentro de la historia de
la poesa espaola de posguerra.
En el presente estudio de la obra potica de Antonio Gamoneda se
avala la tesis, inicialmente expuesta, segn la cual el tpico textual central
que vertebra el conjunto de su obra lrica es la muerte. Su tratamiento ha ido
evolucionando a lo largo de ya ms de cincuenta aos de escritura hacia una
singular meditacin final.
Y as, se han extrado las siguientes conclusiones:
Primera. Gamoneda ha sido durante la mayor parte de su vida un
poeta aislado y solitario apenas conocido. No ha participado en actos de
homenaje, ni en otros movimientos de autopromocin potica colectiva. De
ah que no haya entrado en las nminas de los autores que integran la
350
351
C O N C L U S I O N E S
352
destacan ahora nuevos haces isotpicos como el trabajo, la casa, los amigos,
cuyo sema central es la convivencia cotidiana. Despus, hay una
emocionada contemplacin de la naturaleza por la que se siente
irremediablemente atrado el yo potico.
Sexta. En la tercera etapa, el sujeto potico considera la muerte como
un final exclusivamente individual. Esto provoca una singular poesa que se
sita en los lmites, sin querer nunca ir ms all, sin buscar la trascendencia.
La palabra muerte es eludida frecuentemente mediante smbolos de
actitudes y procesos ante la muerte.
Descripcin de la mentira, se refiere a la muerte personal. No es
poesa autobiogrfica, sino que se trata de una vivencia interior, imaginativa
a veces, cultural en ocasiones, y en otras histrica u onrica, aunque prima
ms la sustancia individual que la colectiva o histrica. Se produce un
alejamiento definitivo de la poesa social, ya que la fuente de este libro no se
sita en un espacio exterior, sino en la propia individualidad del yo lrico.
Por esta razn, se ha destacado el aspecto hermtico del poema. No
obstante, se constata frustracin y decepcin al reflexionar sobre un pasado
plagado de muertes y suicidios que contrasta con un presente decepcionante.
En Lpidas, se aborda la muerte de los otros, de los que ya fueron.
Los referentes son ms claros: el fracaso que provoca la muerte durante una
guerra, la muerte de una poca y de un pas. Tras ello, Dios no es ms que
un silencio tenaz, es un vaco, una desnudez que no existe, un hueco cierto
para el hombre.
Sexta. Tras esta reflexin sobre el pasado, en el Libro del fro, tan
slo queda ya contemplar el final de la vida: la prxima muerte personal.
Los lexemas "luz" y "oscuro" expresan, a travs de los dos haces isotpicos
a que dan lugar, una macroisotopa que queda definida como la experiencia
potica de hallarse ante los lmites de la vida, en el extremo de lo
353
C O N C L U S I O N E S
354
355
5. APNDICES
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A P N D I C E
5.1.
APNDICE I
358
359
A P N D I C E
Detallamos aqu, en este apartado, los poemas que el autor ha ido dando a
conocer de los libros inditos citados anteriormente. Se cita en primer lugar el
ttulo del libro indito al que pertenecen los poemas y despus todos aquellos
poemas, indicando su ttulo o bien el primer verso, aparecidos de dicho libro en
distintas obras. Entre corchetes figuran las siglas de los libros, o bien los nmeros
de las revistas en que aparecieron publicados los poemas, as como tambin el
nmero de pgina correspondiente. Las abreviaturas que utilizamos son las
siguientes:
[SL]: Slo luz,
[EyT]: Eros y Thnatos,
[CO]: Cuaderno de octubre,
[LF2]: Libro del fro (2 edicin),
[LAN]: La alegra de los naufragios, ,
y [RR]: Riff-Raff.
De Fro de Lmites:
"Como la clera en el hgado se ocultan en s mismas", [SL, 161], [LF2]
"Roza los lquenes y las osamentas abandonadas al", [SL, 162], [LF2]
"Huyen heridas por el amanecer, laten sobre las aguas", [SL, 163], [LF2]
"La naranja en tus manos, su resplandor, es para", [SL, 164], [LF2]
"Oyes la destruccin de la madera (los termes ciegos", [SL, 165], [LF2]
"Hueles los lienzos hmedos, tus cidos. Eso queda de", [SL, 166], [LF2]
"Lame tu piel el animal del llanto, ves grandes nmeros", [SL, 167], [LF2]
"Tienden paos estriles, vierten lquidos en el marfil", [SL, 168], [RR, n.
11, 169], [LF2]
"Va a amanecer. Hay noche an sobre tus llagas", [RR, n. 11, 170], [LF2]
"Ardes bajo las tnicas carnales", [SL, 169], [RR, n. 11, 171], [LF2]
"Gritan las serpientes en las celdas del aire. La ebriedad", [SL, 170], [RR,
n. 11, 172], [LF2]
360
"Aceite azul sobre tu lengua, semillas negras en tus", [SL, 171], [RR, n.
11, 173], [LF2]
"Es su gemido corporal, en su respiracin en las", [RR, n. 11, 174], [LF2]
"Liba la hiel de las palomas, gime en las tejas abrasadas", [SL, 172], [RR,
n. 11, 175], [LF2]
"Pesa el amor en la madera fsica, hierve el pasado en", [RR, n. 11, 176],
[LF2]
"Es la luz esta sustancia que atraviesan los pjaros?", [SL, 173], [RR, n.
11, 177], [LF2]
"Entra en tu cuerpo y tu cansancio se llena de ptalos", [SL, 174], [RR, n.
11, 178], [E y T, 15], [LF2]
361
A P N D I C E
De Exentos, III:
"Uruea?", [SL, 147], [CO, 3]
"Ventana hmeda (II)", [SL, 148], [CO, 5]
"Creo en la ira, creo en el olvido", [SL, 149], [CO, 6]
"Habla el pastor", [SL, 147]
"Sucesos", [LAN n. 3 y 4, 17-19]
"Sucede un cuadro de Orlando Pelayo", [CO, 4]
5.1.3. PRIMEROS
En este apartado recopilamos los poemas que Antonio Gamoneda public bien
en revistas, o bien en algunas ediciones de sus obras y que despus no han sido
recogidos por el autor en ninguno de sus libros; o bien en el caso de que ya
hubiesen sido publicados, posteriormente han sido suprimidos en nuevas ediciones
de algunas obras.
Los ofrecemos aqu para que el lector pueda acceder a unos textos difciles ya
de encontrar y que en algn momento de este estudio han sido citados, porque
ayudan a mostrar con mayor claridad la evolucin potica del autor.
Relacin de poemas recopilados con indicacin entre corchetes de las fechas
en que aparecieron publicados:
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A P N D I C E
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[2.] POEMA
Odlo:
bajo el llanto y los puos en derrota
hay un gozo pursimo encendido.
Podemos estar rotos, ser esclavos,
pero estamos vivos.
(Espadaa, n. 47, p. 8, Len, 1950)
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A P N D I C E
[3.] 1959
Qu escribir un poeta?
Qu puede hacer un hombre?
Si yo fuese ms fuerte
me matara por una verdad.
(Sublevacin inmvil, 1960, p. 9)
Yo tengo la juventud
y la juventud canta.
Pero tan solo el amor
se puede cantar, tan slo.
366
Belleza desesperada
esta que a m me ha tocado:
Amar. Y no tengo amor...
(Necesito tiempo,
Tiempo del corazn,
del que se mete
dentro del hombre;
tiempo que no pasa.)
Y yo tengo alegra;
no me sale a los ojos
porque la alegra
vive dentro. No sale
nunca al sol la alegra.
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A P N D I C E
Oh impotencia de ser
hombre. Slo Dios
quema desde lejos.
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Inmvil, claramente
inhumano en la pura catedral
vive un ngel.
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[7.] Chopo
Subes hacia luz, tiemblo del ro,
lamo puro del camino lento,
y acompaa tu alto crecimiento
rumor de oro en el chopal sombro.
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[8.] Pueblo
La tierra siente cuando yo la canto.
La tierra es bella, silenciosa, fra,
y el hombre es el dolor; y yo quera
sonar a hombre sin sonar a llanto.
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A P N D I C E
[10.] II
Altos secanos de la Sobarriba,
al borde oscuro del pinar os miro
campos de soledad, tierras segadas,
polvorientos caminos.
[11.] III
Los montes pardos y las peas calvas;
tras de los rastrojales amarillos,
372
[12.] IV
Y la tierra de Campos... Tierra siempre
trabajada y extensa y ofrecida,
azul oscuro de los cielos sobre
las eras amarillas.
Si os cruzis con los hombres cuando vuelven
al pueblo rojo con la tarde encima,
si contemplis sus rostros
secos y arados como tierra viva,
comprendis el silencio y el trabajo.
373
A P N D I C E
[13.] V
La tarde envuelve en la quietud lejana
las encinas del monte San Isidro.
A esta hora las ltimas palomas
ya sobrevuelan el chopal sombro,
y abajo en la ciudad, el cielo alto
enloquece de pjaros tardos.
Mi corazn recuerda
otra luz, otro azul aire tranquilo,
tiempo dorado en el hondn del alma,
acaso juventud.
[14.] VI
Saliendo de Len entre los lamos
hacia los altos Pramos, caminos,
y aquel gastado por humano tiempo,
Camino siempre ms all, Camino
hacia la vieja paz de Compostela,
la paz de Dios contigo.
374
[15.] VII
Pasos humanos descifrando el tiempo
al borde de las tierras labrantas,
por el Valle del Tuerto, por la sombra
spera y maternal de las encinas.
Surgen los pueblos del color del mundo.
Carral, Riego, Nistal, Santa Mara,
y en los cerros la luz cie serena
la curva solitaria de las vias.
Astorga, levantada sobre el campo
en soledad que mira
sobre el silencio de las huertas, siente
del tiempo aquella suavidad tranquila,
mientras llena de sombra del Teleno
la tierra con su paz, y puros vibran
los pjaros cultos en los fresnos,
y yo ando en la luz, en esta orilla
de la hermosura lentamente ando
pasos sobre la vida,
como la tierra que tambin, inmensa,
gira despacio de la noche al da.
("Iniciacin coral a las comarcas. Tierra en el tiempo", Tierras de
Len, ao II, n. 3, diciembre 1962, pp. 75-81)
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La poesa ya slo
es conciencia que canta;
slo el son que descubre
fraternidad; palabras
fieles que las escuchas
y piensas que las hablas.
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en la cancin que nadie escuchar con odos ms giles que la criatura roja
que se desprende de la infinitud
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5.2.
I I
1. DE SUBLEVACIN INMVIL
Se suprimen los siguientes poemas: el primer poema del libro titulado
"1959", y tambin "Un ngel gtico", "Distancia, 1953", "Or el corazn", "Verdad,
1958", y "Ferrocarril de Matallana". Los tres ltimos pasarn a formar parte de
Exentos, I.
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(Divertimento. Bela Bartok), p. 135. Antes figura el mismo ttulo, pero sin los
parntesis.
VV. 12-14: "Coge, Bela, mi hispnica cabeza, / para que sea en este nuevo
canto / compaera tenaz de tu sonido."
"Altamira", p. 136.
VV. 4-6: "de la sangre, en el ao / primero del alma, nace / la belleza en el
hombre."
VV. 7-8: "Ya veis el arte puro / cmo es fiel a la vida;". Se suprime el
verso siguiente: "el animal amado,".
V. 10: "alzados a la belleza."
"Adis", p. 137.
V. 1: "Esta es la tierra donde el sufrimiento"
V. 12: "an tendremos que agotar el lance;"
2. DE EXENTOS, I
"Or el corazn", p. 141. En Sublevacin inmvil, estaba dividido en dos estrofas.
"Verdad", p. 142. En Sublevacin inmvil, se titulaba "Verdad, 1958".
V. 13: "y se te representa la justicia de las cosas;"
VV. 20-21: "Y de pronto la ves / sobre el camino; tiene"
V. 23: "un chiquillo que de pronto ha adquirido"
V. 34: "desconocido an y lo respiras."
V. 40: Tras este verso se suprime: "Aceptars luchar si es necesario."
"Ferrocarril de Matallana", p. 147.
V. 15: "de la oscuridad, como del sueo,"
V. 18-19: "como hombres distintos; / amaramos a ste, ms a aqul"
V. 25: "Se ve algo que unifica"
V. 34: "los robles del mismo color del monte,"
V. 36: "y, sobre lomas, las tierras de trabajo,"
V. 37: "Rectos y oscuros los chopos"
VV. 37-40: Antes formaban parte de la estrofa anterior.
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I I
VV. 42-44: "-Pardav, Pedrn, Matueca-, / las casas montan las paredes
nobles / sobre el espacio de las huertas,"
V. 49: "Cuando bajo del tren y me encuentro"
V. 51: "ya entiendo sin pensar muchas cosas."
V. 52: Se suprime el verso: "Oh, s, Espaa,"
V. 53: "Espaa es tambin una tierra."
3. DE BLUES CASTELLANO
La primera edicin llevaba una nota previa del autor. Todos los ttulos de los
poemas aparecan sin sangra, alineados a la izquierda sobre los poemas, y no
centrados en la pgina; as como tampoco iban en maysculas. Se aade el poema
titulado "Blues del mostrador", p. 182.
Salvo expresa indicacin en las variantes recopiladas aqu, la reedicin de
Blues castellano, 1999 de la editorial Plaza & Jans, reproduce la de Edad.
"Cuestin de instrumento", p. 157.
V. 2: "da un sonido a madre por el hierro,"
V. 12: "a tensa oscuridad, a mundo lento".
"Despus de veinte aos", p. 159.
V. 38: se omiten estos dos versos: "da / tus pasos."
V. 39: "Firma
VV. 43 y 44: presentan nueva disposicin tipogrfica:
"nuestra existencia a
nosotros
mismos."
"Malos recuerdos", p. 162.
V. 22: "No te puedo mandar ningn dinero...".
V. 25: "Tu madre que te quiere".
"Caigo sobre unas manos", p. 164.
V. 7: "eran tus manos y la noche juntas."
V. 16: "el mundo, alguna vez sube el olvido".
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5. DE DESCRIPCIN DE LA MENTIRA
De las veintisiete variantes que encontramos en este libro, en nada menos
que catorce de ellas se trata simplemente de aadir una coma delante de la
conjuncin adversativa "pero". En otros cinco casos se suprimen o aaden espacios
en blanco entre los versculos, y en muy pocas variantes ms se trata simplemente
de claras erratas.
En la primera tirada que comienza: ""El xido se pos en mi lengua", p. 235:
p. 239 V. 8: Se aade ahora un espacio en blanco entre este bloque y el
siguiente.
"La crueldad nos hizo semejantes", p. 240:
V. 4: "el extravo no est en l mas s el furor". Tambin as en la segunda
edicin.
"Mi amistad est sobre ti", p. 243:
V. 3: "Ciertamente es una historia horrible el silencio pero hay una salud".
Tambin as en la segunda edicin.
p. 244 V. 5: Se aade ahora un espacio en blanco entre "Ahora mi paz", y
"Cada da tiene su metal,". Tambin as en la segunda edicin.
p. 244 V. 6: "no me es posible decidir sobre el color del cielo pero tampoco
lo deseo". Tambin as en la segunda edicin.
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I I
(p. 261), V. 4: "y mis dedos son abrasados por las lucirnagas pero yo hago
recoleccin". Tambin as en la segunda edicin.
"Vi la muerte rodeada de rboles", p. 262:
p. 262 V. 6: Se suprime el espacio en blanco que separa los versculos:
"Pesan las mscaras", y "La vergenza es la paz.". Tambin as en la
segunda edicin.
p. 263 V. 1: "Pasan los cuerpos hacia la tortura y otros son giles en las
posturas del amor pero la sabidura". Tambin as en la segunda edicin.
"Das de labranza extendidos ms all de las aguas,", p. 264:
V. 7: "Mi cabeza arde en las profecas pero los dioses hablan de
incredulidad:". Tambin as en la segunda edicin.
"Cada distancia tiene su silencio", p. 266:
V. 7: "t ves los mrgenes de la extincin". Tambin as en la segunda
edicin.
"Hubo denuncia y extensin de sbanas.", p. 269:
p. 270 V. 1: "Algunas madres demasiado viejas llegan hasta los postigos
pero son alcanzadas por hijas vertiginosas". Tambin as en la segunda
edicin.
p. 270: Se ha suprimido el ltimo bloque del poema: "Es noche an hasta la
hora de los fusilados".
"La acusacin estuvo demasiado tiempo dentro de tu lengua.", p. 273:
V. 8: "Tu alma est fatigada pero eres alto en la fatiga:". Tambin as en la
segunda edicin.
V. 9: "No hay semejanza en ti: hay infeccin y fuego dentro de tu lengua
pero tu enfermedad es la pureza". Tambin as en la segunda edicin.
"Quin habla an al corazn abrasado", p. 276:
V. 6: "Como en aguas colricas, mi rostro es bello en este acero; ah
multitud sin tasa, felicidad de la ira". Tambin as en la segunda edicin.
394
6. DE LPIDAS
Los poemas que llevaban ttulo en la primera edicin aparecan alineados a la
izquierda y no centrados sobre el propio poema. Los poemas que componen la
parte III de Lpidas, fueron publicados anteriormente bajo el ttulo "Lapidario
incompleto", dentro de Len: traza y memoria. Madrid, Machn ed., 1984. Las
numerosas variantes entre ambos textos hacen que no podamos recogerlas todas ya
que sera necesario casi reproducir los textos ntegramente.
"Gritos sobre la hierba y el huracn de prpura", p. 293
V. 4: "Ah jvenes elegidos por mis lgrimas."
"Oigo hervir el acero.", p. 300
V. 2: "Es tu madre el clamor pero tus manos abren los"
"Viernes y acero", p. 310
I -I: "Era julio en el aire pero los balcones"
II -II: "Era la luz pero no era el da;"
II -III: "baja no obstante hasta el lugar impuro; all"
"Len de Tbara", p. 314
I: "Ya no hay sbados; bajas a las iglesias,"
"Sucedan cuerdas de prisioneros;", p. 321
II: "En largas cintas, eran llevados a los puentes"
"Como navos eternizados por la tempestad,", p. 344
II: "clrigo retirado por sus propios pasos al lugar ms suave de la muerte."
"Relacin del prostbulo", p. 354
V. 10: "fue la nica tarde de mi vida."
"Aquellos clices"
V. 5: Hay un cambio en la disposicin tipogrfica, antes la lnea potica se
hallaba muy desplazada hacia la derecha, ahora aparece alineada con el resto del
poema.
395
A P N D I C E
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397
6. BIBLIOGRAFA
398
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6.1.
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6.1.1. POESA
6.1.1.1 PRIMERAS EDICIONES Y REEDICIONES EN VOLUMEN INDEPENDIENTE
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6.1.1.2. TRADUCCIONES
AL FRANCS
17. "Le livre du froid", traduccin de Jacques ANCET, La main du Signe, n. 14,
Chambery, 1995, pp. 76-83.
18. Pierres graves. Traduccin y prlogo ("L`empire intermdiaire") de Jacques
ANCET, Pars, ditions Lettres Vives, colection Terre de Posie, 1996,
104 pp. Traduccin de Lpidas.
19. Livre du froid. Traduccin de Martine JOULIA y Jean-Yves BRIOU, Pars,
Antoine Soriano Editeur, 1996. Traduccin del Libro del fro.
20. Substances, limites. Nymphea. Edicin bilinge, con traduccin de Jacques
ANCET, Toulouse, Le grand os, 1997, 48 pp., contiene una serie de once
fotografas "Nymphea", de M. HANIQUE, precedidos por los textos de
GAMONEDA titulados "Substances, limites".
21. Cahier de Mars. La raison des nuages, Myrddin, 1997, traduccin de Jean
Yves BRIOU y Martine JOULIA. Se trata de una traduccin de diversos
poemas.
22. Froid de limites. Pars, ditions Lettres Vives, Collection Terre de posie, 69
pp, con ilustraciones de Antoni TPIES, texto original y traduccin al
francs por Jacques ANCET, 2000. Traduccin de T?
23. "Mortel 1936. Passion e lumire de Juan Barjola", Europe. Revue littrarire
AL INGLS
25. "Four poems from Memorial Stones", traduccin de Louis BOURNE, y "Three
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26. Livro do frio. Lisboa, Assrio & Alvim, coleccin Documenta potica, n. 44,
1999, ediao bilinge, 171 pp., un retrato, traduo e nota biogrfica de
Jos BENTO.
AL RABE
28. "Btn bir yalnizlik soyunur gzlerinde", Cumhuriyet Kitap, suplemento Siir
Atlasi, n. 337, Estambul, p. 17.
29. "Lapidario incompleto", Antonio GAMONEDA, Luis MATEO DEZ y Jos Mara
MERINO, Len: traza y memoria. Madrid, Antonio MACHN editor,
coleccin Enebros, n. 1, 1984, 105 pp., tirada de doscientos cincuenta
ejemplares numerados y firmados por los autores. Los textos van
acompaados de una coleccin de veintids grabados al aguafuerte del
artista Flix de CRDENAS, edicin para biblifilos. "Lapidario
incompleto", que consta de XXXI textos, pp. 11-40, ser recogido
despus de reescribirlo en la tercera parte de Lpidas. El libro contiene
tambin "lbum de esquinas", por Luis MATEO DEZ, y "La vuelta a
casa", por Jos Mara MERINO, colofn del 28 de noviembre.
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montes pardos y las peas calvas", IV. "Y la tierra de Campos... Tierra
siempre", V. "La tarde envuelve en la quietud lejana", VI. "Saliendo de
Len entre los lamos", y VII. "Pasos humanos descifrando el tiempo".
49. "Por si el canto, el poema", (De Textos sobre Poesa), Claraboya, n. 4, marzoabril 1964, Len, p. 37.
50. "Va a hacer diecinueve aos", de Blues castellano, Claraboya, n. 4, marzoabril 1964, Len, p. 38.
51. "Valle de En", Tierras de Len, V, Len, octubre 1964, pp. 198-200
52. "Blues de la escalera", de Blues castellano, en Claraboya, n. 11, 1966, Len,
p. 8.
53. "Profundidad de la mentira", nsula, n. 340, Madrid, marzo 1975, p. 2.
54. "Ocultar esto?, "Blues de las preguntas", "Blues para cristianos", y "Despus
del accidente", Alcance. Revista de Poesa, n. 6-7-8, Len, 1980, pp.
83-86.
55. "Taller de Julio L. Hernndez", Catlogo Julio L. Hernndez. Madrid,
Ministerio de Cultura, marzo-mayo de 1980, Madrid. Reproducido en
Julio Lpez Hernndez. Obra 1960-1995. Sala Exposiciones Plaza de
Espaa, marzo - abril de 1995, Comunidad de Madrid, Consejera de
Educacin y Cultura, Direccin General de Patrimonio Cultural,
Madrid, 1995, p. 308. Este poema se recoge sin ttulo en Edad, p. 297.
56. "Lpida a Juan Ramn", Cuadernos Hispanoamericanos, n. 376-378, octubrediciembre 1981, p. 162.
57. "Tranche 1983", Esteban Tranche: (Dolce vita). Toledo, Galera Tolmo, 1983,
es un pequeo cuaderno con pinturas de Tranche que van precedidas
por el poema de Antonio GAMONEDA. Reproducido en el catlogo
Tranche. Santander, Galera Trazos Dos, 1983.
58. "Divn de Nueva York", Cuadernos Hispanoamericanos, n. 435-436,
homenaje a Federico GARCA LORCA, Madrid, septiembre-octubre
1986, p. 678.
59. "Lapidario incompleto: 1936-1986", bajo este epgrafe se recogen los
siguientes poemas: "Audicin del verano", recogido luego en Edad, con
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70. "Relacin del prostbulo", en Cambio 16, n. 1.042, Culturas, Especial poesa
espaola, "100 poetas espaoles por lo menos", 11 de noviembre de
1991, p. XIV. Este poema pertenece a Blues castellano.
71. "Ventana vaca", El Signo del gorrin, n. 1, Madrid, invierno, 1993, p. 51.
72. "El xido se pos en mi lengua", Poesa Sempre, n. 7, Ro de Janeiro, julio
1996, p. 101.
73. "Memoria, sustancias, lmites", Unin Libre. Cuadernos de vida e culturas, n.
2, Lugo, 1997, pp. 163-173.
74. "Poemas", del Libro del fro, Calviva. Revista nocturna de cultura y otros
desvelos, n. 3, 1997, p. 30.
75. "Naturaleza", Hablar / Falar de Poesa, n. 1, Lisboa / Badajoz, otoo / outono
1997, p. 15.
76. "T?", ABC Cultural, Madrid, 19 noviembre 1998, p. 46.
77. "De la Sublevacin de los metales", con dedicatoria en recuerdo de BLAS DE
OTERO, Zurgai, julio 1998, monogrfico "Volver a Blas de Otero", p.
27
78. "Sustancia, lmites", perteneciente a De un diccionario relativo a ciencia
mdica arcaica, en la revista La alegra de los naufragios, n. 1 y 2,
Huerga y Fierro, Madrid, 1999, p. 11.
79. "Poemas", La expedicin, n. 9, Zaragoza, noviembre 1999, pp. 14-19.
80. "Sucesos", son tres fragmentos de Exentos, III, en La alegra de los naufragios,
n. 3 y 4, Huerga y Fierro, Madrid, 2000, p. 17-19.
81. "La ltima luz", Rencontres avec Antonio Gamoneda. Pau, Atelier Posie Lo
Langrange, 2000, p. 5. Figuran tambin las traducciones de este poema
a varios idiomas: francs, cataln, occitano, portugus, italiano, alemn,
ingls, vasco, rabe, y chino.
82. "Blanca", El Pas, Babelia, Antologa de Babel, sbado 30 de junio de 2001, p.
15, fragmento del eplogo a Donde todo termina abre las alas, de
Blanca VARELA.
411
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de Blues
413
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G A M O N E D A
101.
102.
103.
414
Hispnicas, n. 500, 1998, pp. 830-832. Son seis poemas: "Te beber el
cabello", de La tierra y los labios; "Si mis manos cogiesen tu cabeza",
de Sublevacin inmvil; "Blues de la casa", de Blues castellano;
"Asediados por ngeles...", "Aquel aire entre...", y "Ventana hmeda",
de Lpidas.
104.
poemas
llevan
anotaciones,
pp.
203-204,
se
incluyen
415
B I B L I O G R A F A
D E
A N T O N I O
G A M O N E D A
106.
107.
108.
109.
110.
6.1.2. PROSA
111.
112.
113.
416
El cuerpo de los smbolos. Madrid, Huerga & Fierro, col. La rama dorada,
n. 12, 1997, 233 pp., el colofn lleva fecha de 21 de octubre, edicin de
Sagrario FIERRO MADRID y Antonio J. HUERGA MURCIA.
115.
116.
117.
6.1.2.1. NARRATIVA
118.
"La aventura fsica de Mara Ruiz", VV. AA., Cuentos. Caja de Ahorros y
Monte de Piedad de Len, Len, 1968, [pp. 29-42], ilustraciones de
Jos Mara VZQUEZ. Este cuento obtuvo el tercer premio en el
concurso convocado por la Caja de Ahorros de Len. Formaron el
jurado: Dmaso SANTOS, Emilio SALCEDO, Antonio PEREIRA,
Victoriano CRMER y Javier MARTN-ARTAJO.
417
B I B L I O G R A F A
119.
D E
A N T O N I O
G A M O N E D A
120.
121.
122.
"La ciudad de Diego Jess Jimnez", Claraboya, n. 8, 1965, Len, pp. 3132.
123.
"Antonio Pereira. Del monte y los caminos", Claraboya, n. 13, enerofebrero 1967, ao III, Len, pp. 51-52.
1970
124.
125.
418
1971
126.
127.
128.
129.
130.
"El invisible anillo", [resea], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio 1971,
pp. 131-132.
131.
"Aurora boreal", [resea], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio 1971, pp.
132-133.
132.
"Memoria", [resea], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio 1971, pp. 133134.
133.
134.
135.
136.
137.
138.
139.
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140.
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G A M O N E D A
141.
142.
"Siro", [resea], Tierras de Len, ao XI, n. 14, diciembre 1971, pp. 119120.
143.
144.
145.
146.
147.
1972
148.
149.
150.
"Carpe diem", [resea], Tierras de Len, ao XII, n. 15, junio 1972, pp.
125-126.
151.
152.
153.
420
154.
"Sitio de Tarifa", [resea], Tierras de Len, ao XII, n. 15, junio 1972, pp.
131-132.
155.
156.
157.
158.
"Cuentos", [resea], Tierras de Len, ao XII, n. 15, junio 1972, pp. 137138.
159.
"Berceo", [resea], Tierras de Len, ao XII, n. 15, junio 1972, pp. 138.
160.
161.
162.
1973
163.
164.
165.
166.
167.
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171.
172.
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178.
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181.
182.
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185.
186.
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190.
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200.
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205.
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208.
209.
210.
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212.
213.
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217.
218.
219.
220.
221.
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222.
D E
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G A M O N E D A
223.
224.
225.
"Fiel infiel", [resea], Tierras de Len, ao XVIII, n. 27, junio 1977, pp.
58-59.
226.
227.
"Geologa de los valles altos de los ros Esla, Yuso, Carrin y Deva",
[resea], Tierras de Len, ao XVII, n. 27, junio 1977, pp. 59-60.
228.
229.
230.
231.
232.
233.
234.
"La fiesta del Libro", [resea], Tierras de Len, ao XVII, n. 27, junio
1977, pp. 64-65.
235.
236.
426
237.
238.
239.
240.
241.
242.
243.
244.
245.
246.
247.
248.
249.
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1978
250.
251.
252.
253.
254.
"Archivos leoneses, n. 63", [resea], Tierras de Len, ao XVIII, n. 3031, junio 1978, pp. 126-128.
255.
256.
"Coplas de andar por casa", [resea], Tierras de Len, ao XVIII, n. 3031, junio 1978, pp. 128-129.
257.
258.
259.
260.
261.
262.
263.
264.
428
265.
266.
267.
"Catlogo del archivo histrico diocesano de Len (I) ", [resea], Tierras
de Len, ao XVIII, n. 32-33, diciembre 1978, p. 108.
268.
269.
270.
271.
272.
"Semblanzas veterinarias II", [resea], Tierras de Len, ao XVIII, n. 3233, diciembre 1978, pp. 111-112.
273.
274.
275.
276.
429
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1979
277.
278.
279.
280.
"Canciones del arco iris: poemas para nios", [resea], Tierras de Len,
ao XIX, n. 34-35, junio 1979, pp. 179-180.
281.
282.
283.
"El Bierzo", [resea], Tierras de Len, ao XIX, n. 34-35, junio 1979, pp.
183-184.
284.
285.
286.
287.
288.
289.
290.
430
291.
292.
293.
294.
1980
295.
296.
297.
298.
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300.
"El nio y yo", [resea], Tierras de Len, ao XX, n. 38, marzo 1980, pp.
168-169.
301.
302.
"Los valles del Tuejar", [resea], Tierras de Len, ao XX, n. 38, marzo
1980, p. 170.
303.
431
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304.
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305.
306.
307.
308.
309.
310.
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313.
"Los caminos del Esla", [resea], Tierras de Len, ao XX, n. 39, junio
1980, pp. 153-154.
314.
"Junto al agua", [resea], Tierras de Len, ao XX, n. 39, junio 1980, pp.
154-155.
315.
316.
317.
"Las palabras", [resea], Tierras de Len, ao XX, n. 39, junio 1980, pp.
157-158.
318.
432
319.
320.
321.
322.
323.
324.
325.
326.
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1981
344.
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347.
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349.
350.
351.
352.
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"El habla de los Bercianos del Real Camino", [resea], Tierras de Len,
ao XXI, n. 44, septiembre 1981, pp. 121-122.
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370.
371.
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"Trabajos del Departamento de patologa infecciosa y parasitaria (19541979)", [resea], Tierras de Len, ao XXII, n. 46, marzo 1982, pp.
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383.
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"Aportaciones a la biopatologa del parto en el ganado bovino (pardoalpina) en la regin leonesa", [resea], Tierras de Len, ao XXIV, n.
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"El seco pulso del tambor", [resea], Tierras de Len, ao XXV, n. 58,
marzo 1985, p. 128.
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443
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D E
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"Al filo del arma", [resea], Tierras de Len, ao XXV, n. 61, septiembre
1985, pp. 121.
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"Los ojos del cielo los labios del mar", [resea], Tierras de Len, ao
XXV, n. 61, diciembre 1985, pp. 119-120.
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481.
482.
483.
484.
485.
486.
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491.
492.
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497.
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500.
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504.
505.
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"Vida popular en Castilla y Len a travs del arte. (Edad Media)", [resea],
Tierras de Len, ao XXVI, n. 62, marzo 1986, pp. 132-133.
446
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517.
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526.
"Las cenizas del Fnix", [resea], Tierras de Len, ao XXVI, n. 63, junio
1986, pp. 117-118.
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540.
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542.
543.
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545.
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"El Cster en Castilla y Len: monacatos y dominios rurales (s. XII-XV) ",
[resea], Tierras de Len, ao XXVI, n. 65, diciembre 1986, pp. 133134.
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"Los ojos verdes del bho", [resea], Tierras de Len, ao XXVI, n. 65,
diciembre 1986, pp. 138.
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"Represin de posguerra en Len: depuracin de la enseanza, 19351943", [resea], Tierras de Len, ao XXVII, n. 66, marzo 1987, pp.
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el reglamento...", [resea], Tierras de Len, ao XXVII, n. 69,
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"La platera astorgana del siglo XVII a travs de documentos del archivo
histrico provincial de Len", [resea], Tierras de Len, ao XXVII, n.
69, diciembre 1987, p. 135.
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643.
644.
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652.
653.
456
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655.
656.
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660.
661.
662.
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siglo. Madrid, Fundacin Cultural Banesto, 1993, pp. 45-46. Recogido
despus en El cuerpo de los smbolos. Madrid, Huerga & Fierro, 1997,
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"Sobre Herodas de Mallarm", El signo del gorrin, n. 5, primaveraverano 1994, pp. 26-28. Este artculo va firmado tambin por Amelia
GAMONEDA.
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conocimiento.
Qu
conocimiento?",
Serta.
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1997
690.
691.
692.
693.
694.
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1998
696.
697.
698.
699.
1999
700.
701.
702.
703.
2000
704.
"Valente:
de
la
contemplacin
de
la
muerte",
Cuadernos
706.
461
B I B L I O G R A F A
D E
A N T O N I O
G A M O N E D A
707.
708.
709.
710.
711.
712.
462
713.
714.
715.
MARTNEZ, Luis Federico, segn No. Madrid, Edicin del autor, 1992,
"Noticia superflua sobre Luis Federico".
716.
717.
718.
719.
720.
FARACO,
463
B I B L I O G R A F A
722.
D E
A N T O N I O
G A M O N E D A
723.
724.
725.
726.
VARELA, Blanca, Donde todo termina abre las alas. Barcelona, Crculo de
Lectores, 2001, eplogo de Antonio GAMONEDA, titulado "Hablo con
Blanca Varela", pp. 265-278.
727.
6.1.3. CONFERENCIAS
728.
464
729.
730.
731.
6.1.4. OTRAS
FUENTES
DOCUMENTALES:
AUTGRAFOS
DE
ANTONIO
732.
733.
734.
735.
465
B I B L I O G R A F A
736.
D E
A N T O N I O
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737.
466
467
B I B L I O G R A F A
6.2.
S O B R E
A N T O N I O
G A M O N E D A
6.2.1. ENTREVISTAS
738.
739.
BENTO, Jos, "Livro do frio", A Phala, n. 75, Lisboa, diciembre 1999, pp.
175-177.
740.
741.
742.
743.
468
744.
de 1987.
745.
746.
747.
748.
749.
750.
751.
752.
753.
754.
755.
469
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756.
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G A M O N E D A
757.
758.
759.
760.
VV. AA., Antonio Gamoneda. Madrid, Calambur, col. Los solitarios y sus
amigos, n. 1, dirigida por Diego DONCEL, estampado de la cubierta:
Linleo de Jos VZQUEZ CEREIJO, 1993, 164 pp. Colaboran, por este
orden, Diego DONCEL, Jos Luis PUERTO, Fernando CASTRO FLREZ,
Manuel VILAS, Ildefonso RODRGUEZ, Juan Carlos MESTRE, Juan
Carlos SUN, lvaro VALVERDE, Antonio ORTEGA, Miguel CASADO,
Jorge RODRGUEZ PADRN, Antonio GAMONEDA. Contiene bibliografa
sobre el autor, pp. 161-164. [Vanse]
761.
470
6.2.3. ARTCULOS,
DEDICATORIAS, BIBLIOGRAFAS.
762.
763.
ALONSO,
contemporneos", "Antonio
765.
LVAREZ
CCCAMO,
Xos
Mara,
"Antonio
Gamoneda,
mestre
767.
768.
769.
770.
771.
772.
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773.
774.
775.
776.
777.
778.
779.
780.
781.
782.
783.
784.
785.
-, "Para una lectura del Libro del fro de Antonio Gamoneda", Letras
Peninsulares, vol. 9. 2-3, Davidson, 1996-1997, pp. 319-338.
786.
472
787.
788.
789.
790.
791.
792.
793.
794.
795.
473
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798.
799.
800.
801.
802.
803.
804.
474
805.
806.
807.
808.
809.
810.
811.
COLINAS, Antonio, "La poesa", VV. AA., Letras espaolas, 1987. Madrid,
Castalia y Ministerio de Cultura, 1988, p. 59.
812.
813.
814.
815.
816.
817.
818.
819.
DEZ, Vctor M., "(Dos preguntas para una conversacin con Antonio)",
(Poema), Zurgai, diciembre 2001, p. 22.
820.
821.
822.
823.
475
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824.
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829.
830.
831.
832.
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835.
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837.
838.
839.
840.
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856.
857.
858.
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860.
861.
862.
863.
864.
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866.
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868.
869.
870.
871.
479
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872.
S O B R E
A N T O N I O
G A M O N E D A
873.
874.
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MATEO DEZ, Luis, Las alondras de la muerte, Gua del ocio de Madrid,
8 de junio de 1987.
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878.
879.
880.
881.
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480
886.
MIR, Emilio, Una coleccin y dos poetas: Jos Antonio Gabriel y Galn
y Antonio Gamoneda, nsula, n. 377, Madrid, abril 1978, pp. 6-7.
887.
888.
889.
890.
891.
892.
893.
894.
895.
896.
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898.
899.
900.
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915.
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919.
920.
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922.
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932.
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936.
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939.
940.
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STTI, Salah, "Falsa casa", (Poema), Zurgai, diciembre 2001, pp. 50-51.
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-, "La voz de los otros", El Urogallo, , n. 49, (cuadernos "Poetas del 50"),
Madrid, junio 1990, pp. 56-59.
948.
949.
950.
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952.
953.
TELLO, Rosendo, "El mar de las campanas" (Poema), VV. AA., Poesa en
el Campus 1987-88 y 1988-89. Zaragoza, Universidad de ZaragozaIberCaja, 1989, pp. 154-155.
954.
955.
956.
URBIZU, Guillermo, "En este da que amanece" (Poema), VV. AA., Poesa
en el Campus 1987-88 y 1988-89. Zaragoza, Universidad de ZaragozaIberCaja, 1989, p. 160.
957.
485
B I B L I O G R A F A
958.
S O B R E
A N T O N I O
G A M O N E D A
VALVERDE, lvaro, "La geografa del final", nsula, n. 553, Madrid, enero
de 1993, pp. 11-12.
959.
960.
961.
962.
-, "Juno mordida por las aguas", (poema), VV. AA., Poesa en el Campus
1987-88 y 1988-89. Zaragoza, Universidad de Zaragoza-IberCaja, 1989,
p. 157.
963.
964.
965.
966.
967.
VV. AA., A Phala, n. 75, diciembre 1999, Lisboa. Colaboran Jos BENTO,
Jorge Gomes MIRANDA, y Antonio GAMONEDA.
968.
486
970.
Ilustraciones:
GMEZ
DOMINGO.
Reportaje
grfico:
972.
973.
974.
la
siguiente
referencia:
Pertenece
una
serie
indita,
487
B I B L I O G R A F A
S O B R E
A N T O N I O
G A M O N E D A
977.
978.
979.
980.
981.
982.
983.
984.
-, "Libros del ao. Poesa", El Urogallo, n. 88-89, Madrid, septiembreoctubre 1993, pp. 81-82. Acerca de Libro del fro. Recogido y refundido
en "El extranjero", De los ojos ajenos. Lecturas de Castilla, Len y
Portugal. Salamanca, Junta de Castilla y Len, Consejera de
Educacin y Ciencia, 1999, pp. 64-68.
488
985.
986.
987.
988.
DIEGO, Jos Manuel, "Libro del fro, una mirada caleidoscpica", Dilogo
de la Lengua. Revista de Estudio y Creacin Literaria, n. 2, Ediciones
Olcades, Cuenca, 1993, pp. 138-144.
989.
DOMNECH,
Ricardo,
"Poesa.
Sublevacin
inmvil
de
Antonio
991.
992.
993.
994.
995.
996.
MARTNEZ, Jos Enrique, "Ya slo hay luz dentro de mis ojos", Diario de
Len, Filandn, domingo, 7 de mayo de 2000, p. 6. Sobre la antologa
Slo luz.
489
B I B L I O G R A F A
997.
S O B R E
A N T O N I O
G A M O N E D A
998.
999.
Myriam,
Descripcin
de
la
mentira,
Cuadernos
6.2.5.
490
1010."Antonio Gamoneda", Escritores espaoles en Alemania. Madrid, Letras de Espaa, 1991. Es una pequea
nota biobibliogrfica en espaol, alemn e ingls con motivo de la "Feria del libro de Frankfurt",
de 1991. Aparece una seleccin de varios escritores espaoles bajo el ttulo "La Hora de Espaa".
1011."Antonio Gamoneda: En Espaa se ha oficializado una poesa fcil", Diario de Len, mircoles, 15 de
noviembre de 2000, p. 83.
1012."Antonio Gamoneda, tambin Honoris Causa", Diario de Len, martes, 14 de marzo de 2000, p. 8.
1013.ASTORGA, Antonio, Poetas y filsofos: una ciudad en las afueras, ABC, 2 de abril de 2000, p. 54.
1014.-, Crculo de Lectores. Valente arremete contra la pobrsima y precaria lrica espaola actual, ABC, 8 de
abril de 2000, p. 56.
1015.CUEVAS, Marcelino, "Poetas en la montaa", Diario de Len, mircoles, 11 de agosto de 1999, p. 59.
1016.D. L., "Antonio Gamoneda lee hoy su antologa potica en el CCAN", Diario de Len, sbado, 6 de mayo de
2000, p. 67.
1017."Encuesta a poetas, crticos y editores", nsula, n. 565, enero, monogrfico coordinado por Carlos LVAREZ
UDE, "ltima poesa espaola", 1994, pp. 11-12.
1018.[Encuesta]: Los poetas toman la palabra. Cincuenta aos de los poetas del 50, ABC Cultural, 22 de julio de
2000, p. 19.
1019."Gamoneda niega pertenecer a la generacin potica del ao 50", Diario de Len, mircoles, 16 de febrero
de 2000, p. 74.
1020."Gamoneda particip ayer en un congreso sobre Jorge Luis Borges", Diario de Len, viernes, 3 de diciembre
de 1999, p. 71.
1021.GARCA CALERO, Jess, Velada potica en Palacio, ABC, 6 de junio de 1996, p. 49
1022.G., J., "Antonio Gamoneda sondea la memoria", El Pas (Babelia), 25 de abril de 1998, p. 12.
1023.GONZLEZ, Nuria, "Pker de ases literarios", Diario de Len, jueves, 16 de marzo de 2000, p. 68-69.
1024.LPEZ ANGLADA, Luis, Panorama potico espaol (1939-1964). Historia y Antologa. Madrid, Editora
Nacional, 1965, pp. 229 y 275.
1025.MARTN, Susana, "El Ayuntamiento programa un variado calendario teatral para este otoo. Una calle para
Gamoneda", Diario de Len, jueves, 9 de septiembre de 1999, p. 63.
1026.MORENO, Marif, "Honoris causa", El Pas, martes 9 de noviembre de 1999, p. 48.
1027.-, "Honoris causa", El Pas, jueves 16 de marzo de 2000, p. 53.
1028.NEPOMUCENO, Miguel ngel, "Musicar a Gamoneda y Colinas", Diario de Len, lunes, 20 de marzo de
2000, p. 58.
1029.-, "Gamoneda abre hoy el simposio de literatura en la Universidad", Diario de Len, jueves, 26 de octubre de
2000, p. 82.
1030.PALOMO, Juan, "Erticos y explcitos", El Cultural, El Mundo, 10 de octubre de 2001, p. 4.
1031.PUEYO, V., "Pereira, Gamoneda, Carnicer y Nora sern investidos hoy doctores honoris causa", Diario de
Len, mircoles, 15 de marzo de 2000, p. 73.
1032.RO SNCHEZ, Alfonso, "Una calle para Antonio Gamoneda", Diario de Len, lunes, 11 de octubre de 1999,
p. 4. Seccin Cartas al Director.
1033."Usar un verso siempre viene bien", El Pas de las tentaciones (Libros), viernes 7 de agosto de 1998, p. 27.
1034.Verbo. Cuadernos literarios, n. 17, octubre-diciembre, 1949, Alicante, p. 7-8. Se trata de un breve
comentario sobre el accsit del "Premio Verbo de Poesa", de 1949.
1035.VV. AA., "Libros recomendados por los crticos", Leer, noviembre 1992, pp. 16-17.
491
B I B L I O G R A F A
6.3.
C O M P L E M E N T A R I A
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
492
493
B I B L I O G R A F A
C O M P L E M E N T A R I A
494
495
B I B L I O G R A F A
C O M P L E M E N T A R I A
1095. Revista nsula, n. 565, ao XLIX, enero 1994, "Los pulsos del verso.
ltima Poesa Espaola", monogrfico coordinado por Carlos
LVAREZ-UDE.
1096. RICHTER, Elise, "Impresionismo, expresionismo y gramtica", en Charles
BALLY y otros, El impresionismo en el lenguaje. Buenos Aires,
Universidad de Buenos Aires, Departamento Editorial, 1956.
1097. RODRGUEZ, Claudio, Desde mis poemas. Ctedra, Madrid, 1984.
1098. RUBIO, Fanny, "Teora y polmica en la poesa espaola de posguerra",
Cuadernos Hispanoamericanos, n. 361-362, julio-agosto 1980, pp.
199-214.
1099. SELDEN, Raman, La teora literaria contempornea. Barcelona, Ariel,
1996.
1100. SERRANO PONCELA, Segundo, Antonio Machado, su mundo y su obra.
Losada, Buenos Aires, 1954.
1101. SCHOPENHAUER, Arthur, El mundo como voluntad y representacin.
Barcelona, Ediciones Orbis, 1985.
1102. TADI, Jean-Yves Le rcit potique. Pars, PUF, collection criture, 1978,
206 pp.
1103. UNAMUNO, Miguel de, Del sentimiento trgico de la vida. Madrid,
ptima, 1997.
1104. VALENTE, Jos ngel, Las palabras de la tribu. Madrid, Siglo XXI, 1971.
1105. VALLEJO, Csar, Trilce. Losada, Buenos Aires, 1979, poema XXVIII, p.
46.
1106. VILANOVA, Antonio, Poesa espaola del 98 a la posguerra. Barcelona,
Editorial Lumen, 1998.
1107. VV. AA., Teoras sobre la lrica. Madrid, Arco Libros, 1999.
1108. WELLEK, Ren, "La teora de los gneros, la lrica y el Erlebnis", en VV.
AA., Teoras sobre la lrica. Madrid, Arco Libros, 1999, pp. 25-54.
1109. ZAMBRANO, Mara, Filosofa y Poesa. Madrid, Ediciones de la
Universidad de Alcal de Henares y Fondo de Cultura Econmica,
1993.
496
497
B I B L I O G R A F A
C O M P L E M E N T A R I A
498
499
P N D I C E
6.4.
B I B L I O G R F I C O
6.4.1. CATLOGOS,
CRTICA DE ARTE
500
501
P N D I C E
B I B L I O G R F I C O
1162. "Forma y destino", y "Julio interroga a rsula", dos textos dentro del
Catlogo de la exposicin antolgica de Julio L. HERNNDEZ de la Caja
Postal de Ahorros de Asturias, 1980.
1163. "Barjola: la forma del miedo", VV. AA., Juan Barjola. Oviedo, Caja de
Ahorros de Asturias, 1980, pp. 5-6.
1164. "Jos de Len, 1980-1981", Catlogo, Galera Sardn, Len
1165. "Silverio
Rivas
por
Antonio
Gamoneda",
Artistas
Gallegos
502
6.4.2. ARTCULOS
1963-1966
1175. "Primer Saln de Otoo de la Pintura Leonesa", Proa, Len, viernes 22 de
noviembre de 1963 y domingo 24 de noviembre de 1963.
1176. "Pintura. Inauguracin del III Saln de Otoo", Proa, Len, sbado, 11 de
diciembre de 1965.
1177. "Certamen de exaltacin de los Valores leoneses", Tierras de Len, n. 7,
octubre de 1966, pp. 67 y siguientes.
1969
1178. "XV Certamen de exaltacin de los Valores leoneses", Tierras de Len, n.
10, diciembre de 1969, pp. 87-89.
1179. "Pginas con tristeza. Luis Gago", Tierras de Len, n. 10, diciembre de
1969, p. 93.
1180. "Nuevas pginas con tristeza", Tierras de Len, n. 10, diciembre de 1969,
pp. 111-113.
503
P N D I C E
B I B L I O G R F I C O
1971
1181. "Gloria Merino", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio 1971,
pp. 97-98.
1182. "Andrs Viloria", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio
1971, p. 98.
1183. "Juan Covas", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio 1971, p.
99.
1184. "Emili Porta", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio 1971,
pp. 99-100.
1185. "Faik Jusen", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio 1971, pp.
101-102.
1186. "Dimas Coello", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio 1971,
pp. 102-103.
1187. "Antoni Pedrola", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio
1971, pp. 103-104.
1188. "Francisco Escala", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio
1971, pp. 104-105.
1189. "Albina Caballero", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio
1971, p. 106.
1190. "Rafael Montas", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio
1971, p. 107.
1191. "Jos Mensuro", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio 1971,
pp. 107-108.
1192. "Jos Manuel Sainz Gonzlez "Pepe", [exposicin], Tierras de Len, ao
XI, n. 13, junio 1971, pp. 108-109.
1193. "Francisco Castillo", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio
1971, pp. 109-110.
1194. "Antonio Muntadas", [exposicin], Tierras de Len, ao XI, n. 13, junio
1971, pp. 110-111.
504
1972
1202. "La sala Provincia de la Institucin Fray Bernardino de Sahagn. Actividad
en el primer semestre de 1972", Tierras de Len, ao XII, n. 15, junio
1972, pp. 85-104.
1203. "Diez grabadores en Espaa", [exposicin], Tierras de Len, ao XII, n.
15, junio 1972, pp. 87-92.
1204. "Concha Ibez", [exposicin], Tierras de Len, ao XII, n. 15, junio
1972, pp. 92-93.
1205. "Mara Cecilia Martn", [exposicin], Tierras de Len, ao XII, n. 15,
junio 1972, pp. 93-94.
1206. "Manuel Jular", [exposicin], Tierras de Len, ao XII, n. 15, junio 1972,
p. 94.
1207. "Ramn Daz Padilla", [exposicin], Tierras de Len, ao XII, n. 15, junio
1972, p. 95.
1208. "Mariano Villegas", [exposicin], Tierras de Len, ao XII, n. 15, junio
1972, pp. 95-96.
505
P N D I C E
B I B L I O G R F I C O
506
1973
1225. "Esteban Tranche y la actualidad del superrealismo", Diario de Len, 10 de
abril de 1973.
1226. "La sala Provincia de la Institucin Fray Bernardino de Sahagn. Actividad
en el primer semestre de 1973", Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio
1973, pp. 77-87.
1227. "Mara Teresa G. Gancedo", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n.
17, junio 1973, p. 79.
1228. "Antonia Payero", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio
1973, pp. 79-80.
1229. "Juan Gomila", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio 1973,
pp. 80-81.
1230. "Jos Alfonso Cun", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio
1973, p. 81.
1231. "Cantero Pastor", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio
1973, pp. 81-82.
1232. "Lpez Aragons", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio
1973, pp. 82-83.
1233. "Rafael Illana", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio 1973,
p. 83.
1234. "Esteban Tranche", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio
1973, pp. 83-84.
1235. "Mara Calvet", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio 1973,
pp. 84-85.
1236. "Mara Garca de Viedma", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17,
junio 1973, p. 85.
1237. "Llamas Gil", [exposicin], Tierras de Len, ao XIII, n. 17, junio 1973,
pp. 85-86.
507
P N D I C E
B I B L I O G R F I C O
1974
1243. "La sala Provincia de la Institucin Fray Bernardino de Sahagn. Actividad
en el primer semestre de 1974", Tierras de Len, ao XIV, n. 19, junio
1974, pp. 71-84.
1244. "Demetrio Montesern", [exposicin], Tierras de Len, ao XIV, n. 19,
junio 1974, pp. 73-74.
1245. "Burgo-Gar", [exposicin], Tierras de Len, ao XIV, n. 19, junio 1974,
pp. 74-75.
1246. "Jorge Pedreo", [exposicin], Tierras de Len, ao XIV, n. 19, junio 1974,
pp. 75-76.
1247. "Luis Gago", [exposicin], Tierras de Len, ao XIV, n. 19, junio 1974, p.
76.
1248. "Julia Valds", [exposicin], Tierras de Len, ao XIV, n. 19, junio 1974,
pp. 76-77.
1249. "ngel Rojas", [exposicin], Tierras de Len, ao XIV, n. 19, junio 1974,
pp. 77-78.
1250. "Antoni Mir", [exposicin], Tierras de Len, ao XIV, n. 19, junio 1974,
p. 78.
508
509
P N D I C E
B I B L I O G R F I C O
1975
1270. "La sala Provincia de la Institucin Fray Bernardino de Sahagn. Actividad
en el primer de 1975", Tierras de Len, ao XV, n. 21, junio 1975, pp.
57-66.
1271. "Ricardo Cristbal", [exposicin], Tierras de Len, ao XV, n. 21, junio
1975, p. 59.
1272. "Esteban de la Foz", [exposicin], Tierras de Len, ao XV, n. 21, junio
1975, pp. 60.
1273. "Mariano N. Garraana", [exposicin], Tierras de Len, ao XV, n. 21,
junio 1975, pp. 60-61.
1274. "Frank Carmelitano", [exposicin], Tierras de Len, ao XV, n. 21, junio
1975, p. 62.
1275. "Jimnez Casas", [exposicin], Tierras de Len, ao XV, n. 21, junio
1975, pp. 61-62.
1276. "ngel Huete", [exposicin], Tierras de Len, ao XV, n. 21, junio 1975,
p. 63.
1277. "Luis Mara Caruncho", [exposicin], Tierras de Len, ao XV, n. 21,
junio 1975, pp. 63-64.
1278. "Silverio Rivas", [exposicin], Tierras de Len, ao XV, n. 21, junio
1975, p. 64.
1279. "Mario Bedini", [exposicin], Tierras de Len, ao XV, n. 21, junio 1975,
p. 65.
510
1976
1290. "Secall", [exposicin], Tierras de Len, ao XVI, n. 23, junio 1976, p. 40.
1291. "lvarez Vlez", [exposicin], Tierras de Len, ao XVI, n. 23, junio
1976, p. 40.
1292. "Jos Luis Corral", [exposicin], Tierras de Len, ao XVI, n. 41, junio
1976, p. 41.
1293. "Luis Lpez Casado 'Monseor", [exposicin], Tierras de Len, ao XVI,
n. 23, junio 1976, pp. 41-42.
511
P N D I C E
B I B L I O G R F I C O
1977
1302. "Cermica de Carmen G. Cruz", [exposicin], Tierras de Len, ao XVII,
n. 26, marzo 1977, p. 79.
1303. "Luis Garca Zurdo", [exposicin], Tierras de Len, ao XVII, n. 26, 31
de marzo 1977, pp. 79-80.
1304. "Pablo Ransa", [exposicin], Tierras de Len, ao XVII, n. 26, marzo
1977, pp. 80-81.
1305. "La Colectiva inaugural de Maese Nicols", [exposicin], Tierras de Len,
ao XVII, n. 26, 31 de marzo 1977, pp. 81-83.
1306. "Roberto Reina", [exposicin], Tierras de Len, ao XVII, n. 27, junio
1977, p. 70.
1307. "Emiliano Alvarado en la Sala Provincia", [exposicin], Tierras de Len,
ao XVII, n. 27, 30 de junio 1977, pp. 70-71.
1308. "Merino Amaya", [exposicin], Tierras de Len, ao XVII, n. 27, junio
1977, pp. 71-72.
512
513
P N D I C E
B I B L I O G R F I C O
1978
1322. "La sencilla recuperacin de Antonio F. Redondo, en la Galera Ausaga",
Diario de Len, enero de 1978.
1323. "Escultores gallegos", [exposicin], Tierras de Len, ao XVIII, n. 30-31,
junio 1978, pp. 147-148.
1324. "Flix A. Aller", [exposicin], Tierras de Len, ao XVIII, n. 30-31, junio
1978, p. 148.
1325. "Too", [exposicin], Tierras de Len, ao XVIII, n. 30-31, junio 1978,
pp. 148-149.
1326. "Santamarta", [exposicin], Tierras de Len, ao XVIII, n. 30-31, junio
1978, pp. 149-150.
1327. "Flix Antonio", [exposicin], Tierras de Len, ao XVIII, n. 30-31, junio
1978, p. 150.
1328. "Jess Infante", [exposicin], Tierras de Len, ao XVIII, n. 30-31, junio
1978, pp. 150-151.
1329. "El estirn de Gonzlez Ortiz", Diario de Len, reproducido en el Catlogo
de la exposicin de Gonzlez Ortiz, Obra Cultural de la Caja de
Ahorros y Monte de Piedad de Len, Ponferrada, del 5 al 18 de octubre
de 1978.
1330. "Esteban Tranche y un prembulo de ambientacin", Diario de Len,
octubre de 1978.
1979
1331. "Gonzlez Febrero en la Sala Bernesga", Diario de Len, abril de 1979.
1332. "Un desdoblamiento de lo corpreo y lo significativo", Diario de Len, 27
de abril de 1979. Reproducido en Julio Lpez Hernndez. Obra 19601995. Sala Exposiciones Plaza de Espaa, marzo - abril de 1995,
Comunidad de Madrid, Consejera de Educacin y Cultura, Direccin
General de Patrimonio Cultural, Madrid, 1995, pp. 297-298.
1333. "La temporada de los pintores leoneses", Diario de Len, 27 de junio de
1979.
514
1980
1334. "Bayn en la Obra Cultural", Diario de Len, 10 de abril de 1980.
1335. "Elas G. Benavides", Diario de Len, 26 de noviembre de 1980, p. 4.
1336. "Miguel Carracedo", Diario de Len, 10 de junio de 1980.
1337. "Alvarado en su tierra", Diario de Len, sbado 11 de octubre de 1980, p.
4.
1981
1338. "Tranche en Maese Nicols", Diario de Len, 17 de febrero de 1981.
1339. "Mariano Ciagar en Ausaga", Diario de Len, Len, 9 de mayo de 1981.
1340. "Jos Luis Snchez", Guadalimar, n. 59, mayo 1981.
1341. "Rafael Carralero", Diario de Len, 3 de junio de 1981.
1342. "Jos de Len, en buena compaa", Diario de Len, mircoles 10 de junio
de 1981.
1343. "Vitoria. (En la Sala Provincia)", Tierras de Len, n. 44, 30 de septiembre
de 1981, pp. 129-130.
1344. "Elas y la pintura", Los Cuadernos del Norte, n. 17, Oviedo, enerofebrero 1983, p. 14-17.
L B U M
6.5.
515
LBUM
Antonio Gamoneda ejerci durante buena parte de su vida como