UNIVERSIDAD TCNICA DE COTOPAXI

INGENIERA ELECTROMECNICA

PERIODO: MARZO 2013 - SEPTIEMBRE 2013

TEMA:

LA CULTURA Y CIVILIZACIN, DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS,

ESPECIFICIDAD DE LA CULTURA.
REVITALIZACIN DE LA CULTURA, LA UNIDAD DE CULTURA, LA CULTURA

Y LAS CIENCIAS SOCIALES.

LAS AGRESIONES CULTURALES. LA MIGRACIN, MEDIOS DE
COMUNICACIN Y LA MSICA

NOMBRE:
SALAZAR JONATHAN

CURSO:
CUARTO

PARALELO:
A
Latacunga:

OBJETIVO GENERAL

20 de mayo de 2013

Indagar todos los conceptos posibles de los temas propuestos por el docente,
buscando informacin en fuentes confiables para contribuir con estos
conocimientos en clase.
OBJETIVOS ESPECIFICOS

Buscar conceptos relacionados a los temas propuestos por el docente.

Realizar un escrito con los conceptos claros y precisos.
Defender en clase los temas y conceptos que se han puesto en el
escrito.

MARCO TEORICO
La cultura y civilizacin, diferencias y semejanzas, especificidad de la
cultura.
La cultura es algo inherente al hombre. No se puede concebir la existencia de
ste sin una cultura que lo defina como perteneciente a un grupo humano con
su propia idiosincrasia. En este proceso de socializacin, se articulan las
instituciones, que desempean un papel fundamental al referirse a las
costumbres, las creencias, las pautas culturales que definen a cada grupo, y
por lo tanto, a cada cultura. Desde los comienzos de la humanidad, distintos
grupos sociales han establecido, para cada poca y para cada regin
geogrfica, sus propias pautas culturales. Cada sociedad desarrolla as los
rasgos culturales que la caracterizan.
El significado del trmino civilizacin ha ido cambiando a lo largo de la historia.
En la antigua Roma, se empleaba el vocablo civiles para referirse a la vida
poltica, al estado y al conjunto de los ciudadanos. En la actualidad se entiende
por civilizacin, un proceso que forma parte de un proceso mayor: la cultura. La
civilizacin es el resultado histrico de las culturas urbanas, por eso su centro
se encuentra en las ciudades y se caracteriza por las relaciones sociales que
se establecen en funcin de la tcnica, la industrializacin, la ciencia y el
maquinismo.
Diferencias y semejanzas

1.

La cultura es por definicin ms pequea que una civilizacin.

2.

La cultura puede crecer y existir sin que resida en una civilizacin formal,

mientras que una civilizacin nunca crecer y existir sin el elemento de la

cultura.
3.

La cultura puede ser tangible o intangibles, mientras que la civilizacin

es algo es ms tangible, porque es lo que se ve como un todo.

4.

La cultura puede transmitirse a travs de smbolos en forma de lenguaje,

mientras que toda una civilizacin no puede transmitirse simplemente por el

lenguaje.
La semejanza es que la civilizacin tiene a su vez cultura porque es capaz de
crearla; y la diferencia es que no todas las civilizaciones tienen la misma
cultura, existen diversidad de culturas.

Revitalizacin de la cultura, la unidad de cultura, la cultura y las ciencias

sociales.
Mi forma de verlas es algo como si la Cultura fuera como algo mas ligero no
determina algo en especial por ejemplo: podan colocar la estatua de alguien
en particular para que la gente supiera de esa idolo o guerrero.
En las Civilizaciones: Si iban a ser una estatua de alguien deba basarse en el
(que queran), (porque) y el (para que). Te explico es algo as, qu queran?
hacer una estatua, porque? para adorar algn dolo o guerrero lo que sea,
pero lo hacan grandes, en materiales fuertes, que fueran muy vistosos para
qu? para demostrarles a las otras civilizaciones que ellos tenan poder.
La cultura en las ciencias sociales. Desde finales del siglo XIX se ha venido
hablando intensamente de cultura, a partir de la Antropologa de la Cultura y del
texto clsico y fundacional de sir Edward Taylor Primitive culture de 1871, este
texto como ningn otro, inicia la antropologa y su relacin con la cultura en la
acepcin etnogrfica del trmino. Ms de un siglo despus, el aporte de San
Martn Sala es notable con su Teora de la Cultura, que hace un anlisis de las

diferentes acepciones que ha tenido este concepto en la historia de la

humanidad. Especial importancia da a la Antropologa de la Cultura, pero
tambin se separa de ella, al plantear que la comprensin de este fenmeno
ineludiblemente humano, necesita ms que un anlisis descriptivo. Punto en el
cual sostiene la existencia de la Filosofa de la Cultura

Las agresiones culturales. La migracin, medios de comunicacin y la

msica.
La agresin cultural se da cuando negamos que existen culturas diferentes, o
sea no aceptamos que el otro posee una cultura diferente, que tiene hbitos,
creencias, costumbres diferentes entonces la escuela busca homogeneizar
todos esos aspectos en nombre de la educacin imponiendo aspectos de la
cultura que en ese momento se encuentra en el poder poltico, la cual se
encarga de organizar el sistema educativo y por lo tanto decide qu y cmo
ensear.
El modelado, la imitacin, el aprendizaje operante y, en definitiva, aquellos
mecanismos que subyacen en el aprendizaje vicario son centrales en la
capacidad de los medios para transmitir pautas de conducta agresiva y difundir
un valor y un significado socialmente aceptado de la violencia.
La violencia que se presenta en los medios es ms influyente en funcin de
diversas condiciones de los protagonistas agresivos y de las consecuencias de
la accin, considerndose, adems, que los nios son especialmente
vulnerables a la visin de la violencia.
Los estudios de laboratorio han confirmado que la televisin y las pelculas
violentas afectan a las conductas agresivas a corto plazo.

BIBLIOGRAFIA

http://blogs.libertaddigital.com/conectados/cultura-y-civilizacion-4452/
http://www.taringa.net/posts/info/11392738/Cultura-y-civilizacion.html
http://historiacivilizacionycultura.blogspot.com/
https://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n
http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=133312
http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?
qid=20080329141448AA6uY4i