Foco - Contra A Nova Cinefilia, Por Louis Skorecki

1/20/2015
FOCO - CONTRA A NOVA CINEFILIA, por Louis Skorecki
CONTRAANOVACINEFILIA
porLouisSkorecki
Creio que seja til precisar, para uma melhor compreenso deste texto,
queelefoiescritoentreosmesesdeoutubrode1977efevereirode1978.
Issoquerdizerquedeveria(logicamente:dentrodosprazosnormais)ter
sidopublicadonofinaldemaro(onmerocomdataAbril/78).Seeles
aparece hoje nos Cahiers porque, como se diz, apresentou
dificuldadesnotanto,nomeuentender,porquerompecomalinha
(implcita) da revista, mas porque no marca de forma alguma sua
posioemrelaoaosCahiers.
Por qu? Hoje em dia secundrio, ao menos acredito nisso, situarse
explicitamente em relao aos Cahiers quando se ocupa (como meu
caso) uma posio marginal ou perifrica. E se secundrio atribuir
boasoumspontuaes(dizerquetaltextotericopermiteavanar,que
outro faz retroceder, ou fazer crtica sobre crtica para finalmente
recordarqueosCahierssoaindaedequalquerformaamelhoremais
apaixonanterevistadecinema)porquemeparecediabolicamentemais
importante, fundamental, urgente, colocar todos aqueles que vivem
atualmente, em maior ou menor medida, da indstria de cinema na
Frana,nomesmosaco.OsCahiersnsincludos.Porquedamesma
formaqueelesestoincludos,nstambmestamos.
E porque nos arriscamos, se no tomarmos cuidado, a no encontrar
mais para nossos textos um nico leitor que seja capaz de ler, e para
nossosfilmesumnicoespectadorquesejacapazdedesfrutare extrair
algumacoisadeles.L.S.
ctaitladerniresquence
(eraaltimaseqncia)
ctaitladerniresance
(eraaltimasesso)
etlerideausurlcranesttomb.
(eacortinasobreatelacaiu)
EddyMitchell
(Laderniresance)
O cinema o bom como o mau mudou muito. Os espectadores e os
meiosdecomunicaoosbonscomoosmaustambm.Dessamudana
nohrastroemlugaralgum.Atuamoscomoseaosautoresdeontemse
sucedessem os de hoje, e aos cinfilos da antiga gerao, os da nova.
Excetuandoalgunsarrependimentosacercadeumaeradeourooudeuma
belle poque do cinema (arrependimentos retrs, lamentos suspeitos),
nenhuma falsa nota na continuidade do cinema como encenada pelos
meios de comunicao, travestida. (E os Cahiers tm uma participao
nessa farsa, uma participao singular, que no deve deixar de ser
interrogada).
Aanalogiaquenopodedeixardeviraoesprito,certamente,adeum
filme,umfilmenoqualteriasidofeitoqualquercoisaparasedissimulara
montagem, para tornlo transparente a fim de que os rompimentos, as
http://www.focorevistadecinema.com.br/contraanovacinefilia.htm
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quebras,asmudanasnoapareamemlugaralgum:ficamsobacalada
dahistriadocinema,martranqilo,comalgumasondasaindaporcima
paralhedarmovimento.
Essefilmeumamentira,essaidia:poeiraquejogamnosseusprprios
olhososjornalistasmaissriosenosolhosdosoutrososmaismaliciosos.
necessriodaraocinemaasuadescontinuidade,aoespectadorassuas
questes: so as nossas contradies e as do cinema que escondemos ao
mesmotempoetratase,hoje,notantoderesolvlas,masdecoloclas
emdestaqueparaseveralgumacoisa.
CINEFILIA1
Quando se fala de cinefilia creio que se deva explicar, especificar,
esclarecerascoisas:colocarseempeirlempessoa,casocontrrioo
outro,oleitor,correoriscodenocompreendernada.NosCahiers,desde
quevoltamosafalardecinefilia,nuncasefaloumenosdisso:cadaumfaz
asuaconfisso,admiteseuspecados(sim,eufui,eutalvezaindasejaum
cinfilo), mas fundamentalmente tudo permanece nas sombras, a
cinefilia permanece uma coisa misteriosa, ritualstica, do passado e do
presente,contraditria,enigmtica.Tudosepassacomosenosepudesse
dizer nada da cinefilia: na poca em que ela ocorria, quando estvamos
imersos nela, sem qualquer recuo, nada podamos proferir sobre o
fenmeno na poca em que ela tende a se dissipar, a se tornar mais
precisa em virtude da prpria distncia temporal, ela se deforma, ela se
transforma,elasetornaacinefiliadeumoutro(politicamentecondenvel
ou suspeita, no sabemos muito bem, por isso tome cuidado, melhor
usaraspasetc.).Noapressarsedemaisdizer,comoofazJeanNarboni
em sua crtica de O Amigo Americano (Cahiers n 282), que se revela
qualquercoisadocartersagrado,clandestino(vagamentepornogrfico)
da cinefilia, se no se tenta, primeiramente, medir, narrar o aspecto
autobiogrfico,vivido,profano?
Noinciodosanos60(ejanteriormenteparaoutros,entreosquaisno
meincluo),algumasdezenasdeespectadoresvivemfuriosaecegamente
sua paixo pelo cinema: na Cinemateca da rua Ulm, mais tarde na da
Chaillot, nos cineclubes especializados (Nickel Odon, Cin Qua
Non), e at mesmo no decorrer de expedies a Bruxelas (sete, oito
filmespordia,umfimdesemanadecinemaamericanodesrieZ,filmes
invisveisemParis),apesardealgumasdiferenasquenossingularizam,
compartilhamos duas ou trs coisas: um amor louco pelo cinema
americano(contraventosemars,crticaoficial,bomgosto),aadmirao
incondicional por alguns realizadores (cada um tinha sua lista, suas
preferncias) e sobretudo um mesmo espao: as trs ou cinco primeiras
filasdasalaeramnossas,aquelasdeondensvamososfilmes,aquelas
nas quais nos encontrvamos em um terreno conhecido, onde ns nos
reconhecamospeloquesomos:cinfilosavanados.
Quando algum se encontra to perto da tela (e o lugar no variava de
acordo com o tamanho da tela, j que era tambm um lugar ritual e
simblico), h algo que no vemos, que no podemos (nem queremos)
ver: a moldura. Sem recuo, entrase, tentase entrar no filme. Perdemo
nos, afogamonos ou chafurdamonos para nos esquecermos dessa
moldura essencial, para nos tornarmos cegos: uma vez no interior do
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filme, como podemos ver algo, seja da encenao, seja do tema? E, no

entanto, se efetivamente existe uma cegueira ao querer se fundir o
mximo possvel a alguns roteiros, com algumas referncias e alguns
nomescomobalizas,comoexplicarquedessasalucinadassesses,desses
olhosquepiscamsobaluzsempremuitofortedodespertaraosfinaisdos
filmes,emergemtambmumalgicaeumalucidez,umdiscernimentoe
umpensamento?Seabstramosapreguiaintelectualemrelaoaojuzo
crtico sobre o contedo (esse perodo em que os filmes chegavam a se
confundir com a vida nos viu defender temas ultrareacionrios,
perdoadosalegrementemais:ignoradosdesdequeseinscrevessemem
obrasemocionantesouconvincentes),existeumrigoreumacoerncianas
escolhasdefilmes,derealizadoresquejquasenoencontramosmais
hojeemdia.Noseiaquissosedeve,masaidiadocinemaqueest
emjogo,estaaindaconta.
CINEFILIA2
Houveerroseinjustiassempreoshquandoseespeculasobreofuturo:
quandoseapostaemcineastasquetiramosdasombraafimdeconvert
losemcampees,oslancessobemrapidamente.Assim,enganamonosao
preferir o rigor matemtico e altivo de Keaton um comediante frio,
glidoirredutvelmisturademaldadeeternuradeChaplinenganamo
nos, tambm, ao reter de todo o cinema japons somente o nome de
MizoguchicertamenteumimensocineastaquandoKurosawa,nemque
fosseporterrealizadoaquelequetalvezsejaomaisbelofilmedomundo
Dodeskaden , seguramente deveria ser reavaliado era estpido
menosprezarBuuelouWyleremproldefalsosautorescomoPreminger
ouMinnelli.Osexemplossonumerosos:nohquevernissosenoum
anticonformismo furioso e um desejo de desvincularse, um desejo que
fazia at com que um dos nossos (que desde ento passou televiso,
ondefreqentementeprogramabonsfilmes)considerasseRichardThorpe
lamentvel cineasta onde quer que seja como o melhor de todos!
Essas batalhas de nomes e essas rivalidades de listas hoje sem dvida
parecem muito fteis. A Cinemateca, a de Henri Langlois, era ento um
lugarprivilegiadoondeseavaliavam,sedesvalorizavam,sereavaliavam
oscineastaseseusfilmes:enormesretrospectivasondesepodia,deuma
svez,averiguartodaaobradeumcineasta.Osautoresnoeramainda
comoocasohojeemdia:vercomoosfilmessosemprejustificados,no
Pariscope e em outros lugares, por seus criadores, freqentemente
fantasmas e fantoches designados de antemo como tais. S tinham
direitoaessettuloosqueacreditvamosquepossuamaomesmotempo
umatemticaeumestilosuficientementereconhecveiseoriginais,osque
tinham, como alegremente dizamos, sua viso de mundo. Essa famosa
polticadosautores,lanadaaograndedesagradoeparaofurordetodos,
tanto para os crticos como para os espectadores, por alguns arautos dos
Cahiers de ento, no era evidente para ningum: aqui e ali gerava
indignaotantomaiselaeraaplicada,emprimeirolugar,aumcinema,o
cinema americano, que parecia, segundo a opinio de quase todos, ser
regido pelos grandes estdios hollywoodianos, pelos produtores
poderososqueimpunhamseupontodevista.
Quemtinharazo?
Todo mundo e ningum, sem dvida: certo que naqueles anos em
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Hollywood o diretor tinha poucos direitos e muitos deveres, tarefas a

cumprirquelheagradavamouno,mastambminegvelqueocinema
que surgiu de tudo isso foi, segue sendo, , extraordinrio, nico e
insubstituvel.
No seria esse ento o motivo pelo qual alguns diziam que o fato de o
cinemaamericanonopoderserumcinemadeautorqueopermitiao
paradoxo aqui s pode ser aparente ser o mais propcio criao,
expressodotalento,eatmesmodognio?
Dequalquermodobastantenotvel,surpreendenteat,dopontodevista
dalgica,queumcineastacomoJosephLosey,apartirdomomentoem
que pde finalmente filmar sem entraves os temas que tocavam o seu
corao, com toda a liberdade que no possua antes, perde quase por
completo suas faculdades: seu perodo americano to rigoroso,
exemplar, cheio de xitos nicos e singulares quanto seu perodo livre
morno, desmesurado e os meios colocados sua disposio
desproporcionados em relao ao que est em jogo e seus resultados.
(Basta comparar O Menino dos Cabelos Verdes, para citar um filme ao
acaso,aCerimniaSecreta, para citar outro, no exatamente tomado ao
acaso, e observar de maneira flagrante que os filmes do perodo de
entravessosemcomparaocomosdoperododitolivre).
CINEFILIA3
raro que um cineasta possa fazer tudo: escrever, realizar, produzir,
controlar seu filme de ponta a ponta. E quando consegue (exemplos
existem,emtodasaspocas),noelelevadoareduzirsuaatenosobre
algumaparte,obrigadoqueestacuidardevriascoisasdeumasvez?
O cineasta hollywoodiano de nossa (faustuosa) poca no tinha essas
preocupaes:postoemaoporumamquinabemoleada,seutrabalho
consistiaemobedecer,emrealizaroquesepediraquesefizesse,ouem
desobedecer. Ou seja, para um artista perverso (ou um arteso pouco
importaonome),oqueestavaemjogoeraalgomuitomaissutil:tratava
se de fingir que se realizava, que se entregava o pedido, enquanto se
insistiaeranecessrioteravontade,aobstinao,aseqnciadeidias
em reservarse, no interior dos limites impostos, algumas zonas francas
onde se poderia insinuar algo de diferente, alguns elementos do filme
considerados menores ou que passassem desapercebidos por parte dos
comandantessobreosquaiserapossvelefetuar,clandestinamente,sobo
olharcegodospatresapressados,umtrabalhodetopeira,preciso,lgico,
annimo. Enquadrado por todos os lados e privado de liberdade de
expresso,ometteurenscnepodia,setivesseodesejoeessedesejo,
incensado, intil e vo, um desejo por nada, um desejo por tudo, um
desejodedizersemdizer,defazersemfazer,deestaremoutrolugarsem
deixar de estar aqui, de expressarse sob presso, sob a opresso, um
desejoderrisriodequerertrabalhar,dequerermanterumaboaaparncia
eumbomcoraocontraumamfortuna,umdesejodedizer,umdesejo
de fazer um pouquinho mais do que a parte imposta do trabalho, um
desejo de exporse a riscos, de exporse em alguma parte, de arriscar
algumacoisa,essedesejoquedesapareceu,quedesaparecedocinema
sim,ometteurenscnepodia,setivesseodesejoetalvezagorajno
possamais,podiatrabalharnosublime,nacinzelagemdeumdetalheou
nacolocaodeumolhar,nailuminaodeumgestoounaelocuode
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umdilogo,naordenaodelicadadeumacena,namenordascoisas:ele
alipodiadeixaralgoseu.
[Talvez seja essa situao que sua maneira os macmahonianos
mostravam.Essegrupodecinfiloscujonomeprocededocinemaonde
estavacoladaafotodaquadradeasesdeles:Lang,Losey,Preminger,
Walsh era um exemplo total de lgica e rigor, inseparveis de um
fanatismo certo, que presidiam ento o amor (louco) pelo cinema. A
teoriadelesseresumeemalgumasfrases:existeumaperfeiodocinema
da qual certos filmes se aproximam, e essa perfeio o qu devemos
perseguir sem cessar, uma transparncia, uma adequao do estilo
matria, uma elegncia e uma inteligncia do gesto, uma economia dos
meios:teoriadomomentoprivilegiado,isto,dotriunfoedasublimao
do fragmento, um fragmento que possuiria tal beleza e tal fora de
evidnciaqueeleconstituiriaporsisummodelo,omodeloaquetodoo
cinema deveria tender. So os nicos cinfilos, ao meu entender, que
permaneceram fiis sua lgica at o fim: dispostos a defender
apaixonadamente tal ou qual fragmento americano, faziase necessrio
reconhecer o bem fundado e a legitimidade do sistema que os havia
tornado possveis, da o elogio da sociedade americana, a defesa do
sistema poltico mais reacionrio, a adequao mais radical da forma
defendidaaofundoqueelaimplicaeveicula.Osavataresdessateoriao
texto, por exemplo, de Jean Curtelin, defendendo o personagem fascista
deAldoRayemAMortetemSeuPreo,esseSargentoCroft,Pequeno
Irmo de quem o prprio Walsh se distanciava so o anverso de um
mesmo e nico cenrio, um mesmo e nico sistema crtico, o nico
verdadeiramentecoerenteathojequeexplicaejustificaumcertotipode
paixo cineflica, o nico tambm que no foi, desde ento, substitudo
nem questionado. Coerncia: mais do que converter em inseparveis as
obrasdaticadequeelasparticipam,acoernciadeescolhasoque,
hojeemdia,segueaindamerecendomeuinteresse:MourletnosCahiers,
e outros na Prsence du Cinma, adicionam quela quadra de ases
Ludwig, Heisler, Lupino, King, Dwan, Fuller, DeMille, Ulmer, Guitry,
Pagnol, Mankiewicz, McCarey, Tourneur, e outros, todos eles grandes
cineastas, alguns reconhecidos mas muitos ainda desconhecidos ou
ignorados. H aqui uma mina de talentos e de descobertas, ainda mal
explorada, abandonada em prol de um cinema mais chamativo, menos
secreto, feito de reedies de filmes superficiais que no so mais que
ilustraes planas de tal ou tal gnero, filmes que funcionam com o
menor dos denominadores comuns o efeito , filmes de teur[1]. O
cinema do MacMahon um cinema mnimo, da defesa e da ilustrao
manacas do detalhe sublime e transparente no qual os vestgios dos
ltimos valores do Ocidente cristo estariam contidos, e cuja soma
formaria um afresco: estandartes despedaados, bandeiras de gestos
enfeitados, sonho de uma totalidade recobrada e soberana. Utopia fora
de moda e surrada, talvez menos abjeta do que parece: quando seu
desgastecomparadotramadesuasaberraesdefinitivasUwasano
onna (Mizoguchi), Um Crime por Dia (Ford), A Noite do Demnio
(Tourneur),TardeDemaisparaEsquecer(McCarey),Os Inconquistveis
(DeMille).]
CINEFILIA4
1959, 1960: crticos de cinema, os dos Cahiers da poca, passam
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realizao de filmes, tornandose manchetes de jornal mas, de modo

algum,unanimidadeentreosespectadores:aNouvellevagueGodard
maisparticularmenteatraiodioferozdeumbomnmerodoscrticose
cinfilosedeparteimportantedopblico.Nossapaixoensandecidapelo
cinemacomeacomessepanodefundo.
Para o cinfilo de ento, Godard um herege: um exemplo a no ser
seguido (ele parece jogar na fogueira o que ele adora e que ns
acabvamos de conhecer com adorao: o cinema americano, sobretudo
os filmes da srie B), mas ainda assim um exemplo: a prova de que a
freqentao intensiva das salas escuras pode levar atividade criativa,
caracterizada,numprimeiromomento,porumacrticaativadosfilmes,e,
numsegundomomento,pelapassagemaoato:realizaopropriamente
dita. Apenas os mais jovens entre ns sabem sobrepujar a desconfiana
provocada pelos primeiros filmes de Godard. Bande part, com seu
aspecto mais clssico, permite aos retardatrios pegar o trem em
movimento (outra etapa importante dessa reconverso foi Tempo de
Guerra).Paraosmaisvelhos,j,comfreqncia,tarde:dadireitacomo
daesquerda(apesardeessestermosnodaremcontadapolticadapoca)
vemacondenaosemdireitoarecurso:aequipedaPrsenceduCinma
tantoquantodaPositifcobremGodarddeinjrias(omaisconstanteem
relao a isso, aquele que permaneceu preso a essa poca de reaes
epidrmicasasmaisviolentas,foicomcertezaBenayoun,oatrasado).Os
grupos se formam ao redor dos cineclubes e das revistas, ou melhor,
minigrupos, cada um com suas particularidades h, porm, uma idia
(apenasumateoria:umaprioriimplcito)que,pornoserformulada,
comum a todas as capelas de amantes do cinema: a transparncia. O
filme deve colar: aproximarse o mximo possvel de uma concepo
fluida que ns temos da realidade. Ele no deve se encher de truques e
efeitos.Deverefletiroreal.Primeiraconseqncia:amontagemdeveser
invisvelafimdequeailusoderealidadeailusodequetodoofilme
umascena,umsmovimento,sejatotal.
CompreendesequeoscortesdeGodardfizeramoscoraessaltaremdos
peitosdealgumaspessoas.
(SeeunofalodostextosdeAndrBazin,daquelesnotadamentesobrea
montagem,porqueeunoosconheciapoca:seriaintil,pois,querer
fazer uma (sobre)impresso, gozar de um efeito de saber retroativo:isso
s embaralharia as cartas. Por outro lado indispensvel relembrar a
importncia e a influncia enormes de Jean Douchet. Nem Astruc, nem
Rivette,nemRohmer,apesardapertinnciaedaprecisodesuasidias,
obtiveram tamanha repercusso entre os cinfilos. Isso porque a
abordagemdeDouchetumatematizaorigorosadaquiloqueconstitua
ouniversodetaloutalgrandecineasta,aabordagemtemticacomoera
chamada,eraamaispropcia,porqueelaexplicava,quasequepalavrapor
palavra,porqueumcineastaeradignodecarregaronomedeautor.
Oquefoi(defato)feito:aindahoje,paraoscticos,ostextosdeDouchet
sobre Hitchcock ou Lang possuem valor de ilustrao exemplar e de
provas.
Como falar (com justeza) desses grupos de espectadores fervorosos que
nsformvamos?
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Podese dizer (Jean Narboni, artigo citado) da cinefilia que ela por
essnciafundamentalmentehomossexual?Nomaisumavezirrpido
demais? No reprimir o real, tralo por uma anlise (aparentemente
justa)?
A realidade, na sua simples estupidez, ultrapassa todas as fices: a
cinefilia a princpio um fenmeno masculino, que no concernia (e
concernenassuasnovasformasbastardas)senooshomens.Devodizer
que quando uma mulher cineasta, irritada pelos hbitos e pelos tics da
cinefilia, me fez perceber que isso se tratava de uma paixo
exclusivamente masculina, a evidncia da coisa fez com que eu no
duvidasse nem por um momento, certo de sempreosaber,mastambm
quase convencido de nunca o ter formulado, de nunca o ter dito. (O
porqu das mulheres no fazerem parte da cinefilia me interessa menos,
hoje,queaexplicaodecomooshomensavivem).Maisquetodosos
ritos e todas as aberraes da cinefilia de ontem, a que era feita de
passividadeedefrenesi,deinconseqnciaedelucidez,deentregaede
rigor,essenoditoquenelaconstitua,queconstitui,creio,suaessncia
irredutvel,seunsignificante.Decertascoisasnosefala,nosefalava:
o sublime pode se enfeitar com todas as palavras, desde que no
interroguemos seu carter sagrado. Do mesmo modo, e por via de
conseqncia,apaixocinfilasonhavacomessecarterdeevidnciaque
jamais questionada, seno nos seus aspectos triviais, essenciais, porm
secundrios. (Assim, o homem das fichas como era chamado quem
anotava conscienciosamente, metodicamente, os menores detalhes dos
crditosdosfilmesnuncaperguntadosobreoporqudessaocupao,
poca pouco evidente, mas sobre o seu saber: ele responde s questes,
preencheaslacunas.Ponto).
H duas evidncias ento: uma a respeito do que se (o cinfilo no
questionanuncaseupostodecinfilo)eaoutraarespeitodoqueseama
(ele no questiona seus objetos de predileo). (Poderseia dizer,
brevemente, que a unidade se d mais no dio em relao aos maus
objetosquenoamor:osbonsobjetos,osobjetosadoradossublimes,
geniais se invejam, se contestam, e assim colocado voluntariamente
emxequeofervordaoutrapessoa).
O que ns amamos (e o que ns odiamos tambm) no pode deixar
nenhumadvidasobreaquiloquenssomos:umseraptoarespondera
todas as questes (erudies e entusiasmo encorajam a conversa e a
deriva que o dia recomece e que o dia termine sem que jamais...)
excetouma:masquemvoc,afinal?
CINEFILIA5
Eraapocadasdescobertas,dasclassificaes,daslistas,dasnotas:uma
histria selvagem do cinema, que se fazia anarquicamente ou
metodicamente, semana a semana. Nos Cahiers, o Conselho dos Dez
atribua suas estrelas (a frmula foi, desde ento, copiada por todos os
lugares, esvaziada, portanto, de seu sentido): uma bola preta (no vale a
pena se preocupar), uma estrela (assistir se for preciso), duas estrelas
(assistir),trsestrelas(assistirsemfalta),quatro(obraprima)tomavam
seriscos:descobriraobraprimaaolongodeummseradifcil,masera
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possvel (exemplo: maio de 1960: Acossado (JeanLuc Godard), A Um

PassodaLiberdade(JacquesBecker),OTesourodeBarbaRubra(Fritz
Lang), A Bela do BasFond (Nicholas Ray), A Cano da Estrada
(Satyajit Ray), O Sol por Testemunha (Ren Clment), De Repente, no
ltimo Vero (Joseph L. Mankiewicz), mais um Blake Edwards, um
Claude Sautet, um Henri Decoin, um Michael Curtiz com Presley. A
ordemdosfilmesadaclassificaodelesnaquelemomento,obtidapela
mdia das notas dos Dez, compostos por seis membros dos Cahiers e
quatro de fora. Esse exemplo no foi absolutamente escolhido ao acaso,
maselenopossuinadadenicooudeexcepcional).
Cadaumtinhaentosualista,suasclassificaes(osmelhoresfilmesdo
ano, os melhores filmes do mundo, as obrasprimas de tal ou tal
realizador, os maiores cineastas), suas notas. Era necessrio um estudo
aplicado (com freqncia desprovido de humor, salvo raras excees
Godard e Moullet notadamente), mas tambm um fervor e uma
religiosidade sem falhas: a ambincia era de uma instituio religiosa
marginal (underground, subterrnea), uma instituio fragmentada em
diversos grupos que eram nomeados justamente de igrejas cujos
participantespossuamumdesejoloucodetrabalhar.
A emisso televisiva de Tchernia, Monsieur Cinma, (retomada
recentemente com um j doloroso perfume retr), lembra
irresistivelmente seu ancestral oficioso: as noites de teras no Studio
Parnasse:sperguntasmaisdifceisecapciosas(atoresdosegundoplano,
tcnicos...),osmesmosdoisoutrsconcorrentes(cinfilostambm,oque
hojeemdianonemnecessrionemsuficienteparaganhar)respondiam
com os ps nas costas, dividindo entre si os prmios ingressos para as
prximassesses.Masissonotudo.Almdeumsofisticadomuralde
cartazes(queapresentavaasnotasatribudasporJ.L.Cheray,animadore
programador daqueles jogos, e tambm a mdia das cotaes dos
espectadores), alm dos debates que as atribuies dessas notas
suscitavam(debatesmuitoescolares:Oquevaleamsica?Eaatuao
dos atores? E a fotografia? E a mise en scne?), havia o caderno. Ali
eram escritas as reaes (apreciaes, injrias, piadas infames,
reflexes...), mas tambm conferiase espao aos desejos: Por que no
podemos ver Fabricantes do Medo (Tourneur)? E Delrio de Loucura
(Ray)?.Comfreqnciajsesabiamasrespostasantecipadamente(As
cpiasforamperdidas.Osdireitosexpiraram),maspodiaseformularum
pedido,escrever...:issonocustanadaalmdeumaloucaesperana,isso
nos transporta por um instante para aquilo que , que poderia ser, da
ordemdomilagre.
Masporqueesseamourfou?Paracompreendlo,precisoexplicarsuas
circunstncias. preciso lembrar que alm do fato inegvel hoje de
que os filmes que ns amvamos loucamente serem quase sempre
extraordinrios (eles nos tiravam do ordinrio, tanto por suas fices
como pelo gnio deles, longe da mediocridade da qualidade francesa
queentoreinava),eraprecisomereclos:sairprocuradelesnosvelhos
cinemas de bairro que os (re)exibiam em velhas cpias dubladas em
francs (o que inclua expedies rumo s zonas malafamadas de St.
Denis,Cinematecaeataoestrangeiro,tudoissosemguia,scegas),ter
uma idia sempre nova de um cinema desconhecido e maravilhoso,
baldio,abandonadopelacrticaoficialperspicciainsolentedosqueno
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queriam outros terrenos para desbravar seno os dos seres encantados,

terrenosnosquais,parasituarse,eraprecisoterumaidia.
Terumaidia:operodotoricoemdescobertas(osfilmesdosanos60,
mas tambm tudo o que os precede, largamente inexplorado, mal
compreendido e mal visto pelos historiadores do cinema) que elas de
forma alguma se esgotaram. Quem conhece Asas do Corao, Dirigvel
(osprimeirosCapradocomeodosonoroedocomeodaaviao),ou,
domesmoCapra,ChuvaouSol(queanunciaejcontmeatmesmo
vale todos os filmes dos Irmos Marx reunidos)? E para no se ater
apenas ao cinema americano, quem se lembra de La nuit du carrefour,
talvezomaisbeloRenoir(eonicoquefazjustiaaogniodeSimenon,
que restitui alguma coisa da ambincia e do clima no no sentido
psicolgico, mas no sentido meteorolgico dos seus romances)? Toda
uma (nova) gerao que no conhecia Ozu at poucos dias atrs, ainda
ignora completamente O Arcoris (Donsko), Confins (Barnet),
Alemanha,AnoZero(Rossellini),O Tigre de Bengala(Lang),Le diable
boiteux(Guitry),Levoleurdefemmes(Gance),A Imperatriz Yang Kwei
Fei (Mizoguchi), Ensaio de um Crime ou A Adolescente (Buuel),
Entrevista com a Morte (Losey). E o qu dizer dos Dreyer, dos Renoir
americanos...?Alistanotemfimeajudatalvezacompreenderogosto
por listas, precisamente: um pequeno jogo em que o saber e a erudio
marcampresena,comcerteza,mastambmummeiodefixarnopapel
ounoutrolugarumpoucodessamemriafabulosaqueresisteaotempo
esmodas,ummeiodenoseesquecer:confrontaressasimagensque
commaisfreqnciacostumamexistirnaepelalembranaquelasque
nsvemoshojee,sobretudo:nosedeixarinfluenciarrecusaranostalgia
(que deforma bem) tanto quanto o gosto do dia (que informa mal: o
nascimentocotidianodeumnovocineasta,deumnovoautor).
Equeofetichismodalistanoimpeajamaisoretornodovivo:ovestido
amarelo de Ann Sheridan que salpica a tela em Almas Selvagens
(Tourneur), o sangue vermelho brotando dos lbios feridos de Louis
JourdanemAVinganadosPiratas(Tourneur,maisumavez)ouogaroto
atingido num piscar de olhos por uma bala perdida que o arranca
literalmentedoquadroemChoquededios(Tourneur,sempre).
CINEFILIA6
Todo este espao destinado a Tourneur merece algumas explicaes. Eu
no creio que as anlises de Biette (na honestidade direta delas, fiis e
imutveis contemporneas do passado cinfilo , elas devem parecer
ainda mais misteriosas e ambguas) so suficientes para informar,
esclarecer o leitor. Na verdade, s os filmes mesmo permitem ao
espectador(comear)aterumaidia.Naausnciaquasetotaldeles,pode
se tentar pura ousadia, talvez enxerglos com um pouco mais de
claridade.
PorqueeuconsideroJacquesTourneuromaiordoscineastas?Tomemos
como elementos de resposta os seus dois nicos filmes a que tivemos
oportunidadedeassistirrecentemente:OHomemLeopardo (programado
hnomuitotemponoCinClubdaA2)eChoquededios (relanado
noActionRpubliqueejcriticadovoltaremosafalardissoporJ.C.
Biette).
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DeOHomemLeopardo(umfilmedoqualTourneurnotoorgulhoso:
masissooutrahistria,aindaquesejaamesma,asuacontinuaoea
sua conseqncia, ambas lgicas: suas declaraes renem o que h de
mais inverossmil, mais incoerente e mais contraditrio, misturado com
verdades de uma pertinncia e de uma sutiliza nicas, contraverdades,
contradies muito difundidas, muito recorrentes nas declaraes dos
cineastas americanos, divididos entre os discursos deles e aquele,
onipresente,docinemaamericano,umdiscursodepoderquetemforade
lei e que implica regras e deveres, um discurso rgido, estereotipado,
moral,comoqualelessosempre,nummomentoounoutro,levadosase
confrontar, obrigados a se contradizer, a fim de salvar sua pele, um
discurso do qual eles podem se desviar adicionando alguns toques
subversivos pessoais, ou, o que mais difcil e que Tourneur escolheu
fazer, esposando totalmente esse discurso, o que elimina dele qualquer
substnciaequalquerrealidade,oqueotornaococomoumaconveno,
superficialcomoumatela,ficandoentendidoque,assimqueessediscurso
daleitiversidototalmenteridicularizado,precisocontrabalancearesse
efeito tomandoo plenamente para si, preciso se criticar e enxergarse
dentro da lgica do todo poderoso sistema, preciso tornarse esse
sistema e colar nele, fundirse nele, implacavelmente , uma mistura da
qualaentrevistafeitacomJ.T.porSimonMizrahinonmero22/23da
Prsence du cinma que ser enormemente citada no anexo sobre
Tourneur[2]carregaostraosmaisprodutoresdesentido,tantoosmais
raros como os mais contemporneos, traos profticos os quais so os
nicos a anunciar a chegada de um cinema novo, excessivo e sutil,
invisvel e presente, definitivo, irremedivel), de O HomemLeopardo
podese dizer que o mais completo, mais perfeito e representativo da
srie de trs filmes produzidos por Val Lewton (foi o ltimo. Os dois
primeiros so Sangue de Pantera e A MortaViva). Um cenrio quase
nico, uma rua, uma rua principal. Figurinos estereotipados, atores que
possuem mais ou menos a mesma altura, as mesmas caractersticas. (Na
ltimaentrevistaqueeleconcedeuquelhefoiconcedida,naverdadea
Jacques Manlay e Jean Ricaud no espao de uma emisso da FR3
Bordeaux, entrevista publicado no nmero 230 de Cinma 78, Tourneur
aponta nos filmes que ele vira na Frana ele se retirara em Bergerac
havia alguns anos o seguinte defeito: o jovem rapaz e seu amigo se
parecem como duas gotas de gua, confundimos ambos todo o tempo,
embora isto seja elementar: o cinema conta uma histria, como quando
ramos crianas ns precisamos compreendla. Talvez seja a que se
devabuscaromotivodabaixaestimaqueTourneurnutriaporestefilme).
Enfim, quase todos. Uma exceo: um personagem central, principal
assimcomosecundrionadistribuio,queorganizaoroteiro,quedas
cartas, que tem as cartas na mo (Tourneur: havia apenas alguns
momentos interessantes nesse filme e uma boa atriz, Margo, que
interpretava o papel de uma cartomante Pr. du Cin. ob. ct.). Dessa
mediocridade, dessa pobreza de contrastes, Tourneur retira o mximo, o
filme que mais perfeitamente causa medo na histria do cinema: a
estrutura da histria (uma rua, uma mulher que anuncia o que vai
acontecer,algunspersonagensemminiaturacomomarionetestodosfeitos
apartirdeummesmomodelo)nooutrasenoaquela(nenhumapriori
teatraloulinear,nenhumaambinciaonricaoupoticaconvencional),a
qual se conhece o tempo inteiro confusamente e dentro da qual se
avana,enquantoumaesperamontonaporumclaroquepusessefimao
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nossomedonosprendenumaagoniatotal,numaagoniaordinria.Com,
por toda etapa neste trgico e triste trajeto, um galho de rvore que se
quebracomopesodeumleopardoassassinoeinvisvelouumrastrode
sangue que escorre sob uma porta. Tudo numa luz transparente,
translcida.
IssoocorredeformadiferenteeparecidaemChoquededios.Diferente,
porque se trata de um roteiro complicado (um roteiro que Biette erra ao
seguiraopdaletra,comtantaseriedade,primeiroporqueelenomuito
bom,emseguidaporqueTourneurnosepreocupadeformaalgumacom
temasetramas,massimemfilmarnadaalmdoquehentre:oespao,o
vazio,oarentreosatores,comocenrio,eatoquehentreosatorese
seus personagens, seus figurinos, suas vestimentas), um roteiro
complicadoeumfilmeentredoisoramentos:nemograndefilme,nema
srieB,ummonstrodefilme,umaaberrao.Parecida,porqueChoquede
dios , em decorrncia do hibridismolivremente aceitopor Tourneur
quesalvoalgumararaexceo,jamaisrecusouumprojetodefilme do
roteiro e de suas condies de filmagem, um filme sobre o tdio e um
filme no qual ns nos entediamos. No como se deve entediarse a
regra diante dos grandes clssicos da pretensa histria do cinema. No
hrelaocomisso.Dizsecomfreqnciaecomfreqnciafalso
que todo grande filme um documentrio sobre sua prpria realizao.
Aqui,issoverdade:umhomemdemaisdequarentaanos(JoelMcCrea),
sem dvida um homem inteligente, sensvel, orgulhoso, obrigado a
disfararsedeWyattEarp,oclebrejusticeirodoOeste,parafazerreinar
a lei e a ordem numa pequena cidade em desenvolvimento chamada
Wichita. E tudo isso diante dos olhos do seu velho amigo Jacques
Tourneur (com quem ele houvera filmado, seis anos antes, um pequeno
filmeintimista,OTestamentodeDeus,umasriedevinhetassobreavida
num pequeno vilarejo americano, um filme que , para os dois, a mais
belalembranaeomaisbelomomentodesuascarreiras.cf.Pr.duCin.
ob. ct.), um velho amigo com um olhar ctico e divertido (mas sempre
correto),quedeviaseperguntar,dadoque(ob.ct.)elegostavadaidiado
filme: homens que conduzem rebanhos durante meses e que esperam
muito tempo at poder beber um copo quando eles podem fazlo, eles
bebemdemaisequebramtudo.real.Issoaconteceunapoca,umvelho
amigoquedeviaseperguntar,diantedeJoelMcCreairritadopordebaixo
dofigurinodejusticeironumamissoimplacvel,comofilmaraomesmo
tempo e muito corretamente as inpcias de um roteiro para crianas
retardadas,eaviolnciaqueeclodemortalmenteeque,paraele,conferea
forafbula.Paradizeraverdade,JacquesTourneurnoseperguntava
nada, dado que ele houvera escolhido: ele filma ao p da letra e sob
comando os protagonistas entediados e fantasiados dessa mascarada
histrica a qual reconstitui as pequenas verdadeiras histrias do Oeste
folclrico(ensnosentediamoscomoelesaovlosocuparcomopodem
aquele espao impossvel de preencher do CinemaScope o qual, no
entanto,Tourneurconsegueocuparcompletamente mas esse um tdio
formidvel,deumaintelignciaedeumaprecisofotogrficataisquenos
do a ver ainda mais, sobre o Oeste e sobre a mquina hollywoodiana,
doismecanismosquetmhojeparansoestatutodeprhistricos,que
cemdosmaisbelosoudospioreswesterns.Tudoestemquadro.No
hforadecampo.Nadaexisteeinfinitamentesuficientesalvotodaa
complexidade fielmente e minuciosamente recriada de uma decupagem
impossveldeseacreditar,pormpossveleparaJacquesTourneurtudo
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possveldeilustrar,defilmar,talqual),maselefilmatambmamorte,
e como ningum: na moldura de uma janela, na moldura de uma porta,
atingido por duas balas perdidas e precisas, um garoto e uma mulher,
ambosinocente(apenasculpadosdeseremparentesdosatoresdodrama),
passam, num piscar de olhos, na velocidade mais terrvel e mais
inexorvel, do estado de vida ao estado de morte. Aquilo que h apenas
uminstantesemoviamarcadodefinitivamentepeloselodaimobilidade,
darigidez.Amorteaparadabruscaeirreversveldetodavida,detodo
movimento.Enohmaisnadaasedizer.
Para Jacques Tourneur, os personagens de uma histria so perfeitos
desconhecidos cujo mistrio no precisa ser esclarecido ou explicado.
(J.C.Biette).
Acrescentemos: nada existe alm da fidelidade mais escrupulosa
decupagemescolhidaparaseimpornadaexistealmdaquiloquehna
tela,noquadro.OcinemadeJacquesTourneurcertamenteocinemado
invisvel,masdeuminvisvelqueselequesedesenhasobreoprprio
tecidodatela:ostraosestol,asimpresses,eassombras,ebasta,no
seu pequeno fora de campo passional e pessoal, saber no vendar os
olhosbastasabernovendarosolhosdiantedapersistnciadoreal,das
manchas do real que so as marcas efetivas na tela de uma experincia
nicadoinvisvelbastaverofilme,fazmedo,issoestl,sev.
CINEFILIA7
Tourneur representa a escalada derradeira, a conquista absoluta da
cinefilia. Talvez ele no seja, como quem no quer nada, o grande
negativodocinemahollywoodianoentre1940esuadecadnciaem1957
(Biette, Posfcio a Trois Morts, Cahiers n 285), simplesmente porque,
comoquemnoquernada,todososautoresdessecinemahollywoodiano
so, em proporo menor, seus negativos. No existe nenhum grande
cineasta americano que no tenha, sua maneira, revelado o inverso
(cmpliceoudenunciador)dosistemaesuasestruturas.E,nopornada,
poracaso,queosfilmessociaisdeFordassemelhemsecomoduasgotas
dguaaosmaisbelosfilmessocialistasdaRssiaSovitica.Umgrande
cineastaseengajasempre(eemtodosossentidosdapalavra).Tourneur
mais moderno, mais radical,maisinteiro/dispersoqueosoutrosgrandes
autores da cinefilia, autores de que falamos menos porque so mais
conhecidos(aquelesqueosomenosnoparamdenossurpreender,mas
sem dvida este no o momento nem o lugar para empreender um
trabalhodeescritadeumahistriadocinema,trabalholongoemetdicoe
srioqueningumathojeverdadeiramentecomeou),autoresdosquais
devemosesperarqueaacessibilidademaioremaisdemocrtica,pormeio
da televiso notavelmente, permita ao espectador escrupuloso ter uma
idia:anicailustrao,anicaprovarazoveldabuscaapaixonantee
apaixonadadocinfilo,anicamaneiratambmdecompararasobrasdo
passadocomoquesefaz,seveseentendehojeemdia.
Nsestamos,portanto,notopo.Aartedoinvisvel,dosegundouniverso,
paralelo, da segunda vez. Muito perto e muito afim em intensidade e
belezadaquelecinema,umoutro,aqueledaprimeiraedaltimavez:o
cinemadeLumire.(Eleshonramseusnomes,tourneur,lumire, nomes
comuns, lugares mgicos). Essas duas experinciaslimite do cinema, as
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mais fortes e as mais definitivas, antecipam simbolicamente o que est

povir: a exploso da cinefilia, sua morte e seu fim um fim de realeza,
uma morte vergonhosa: Maio de 68, uma data, um choque.
Estranhamente,demaneirapremonitria(duplamente:comoprovadeque
Maiode68sentenciaofimdestecinema,destacinefilia,edequedeste
cinema que sero tecidos para sua maior desgraa e menor caso os
diasdeglriasemfimdeumirrealmsdeMaio),ocasoLangloisprecede
eanunciaumaseqncia,menosfelizcertamente:Langlois,ameaadode
expulso de sua prpria cinemateca um movimento espontneo,
anrquico e inesperado, se forma em defesa dele. Manifestaes, brigas,
oscineastasecinfilossemobilizam(estesquecomfreqnciasomuito
pouco ou muito mal politizados, desta vez esto muito fortes, muito
determinados, muito unidos). Anedota ou histria pequena, diro uns,
sobreoqueparamimumacoincidncianadaacidental:umjovem,belo
oradorgago(quesemdvidaseimportacomocinemacomocomasua
ltima meia quer dizer, pensando bem...), um jovem de cabelos
vermelhos anima com orgulho rua de Courcelles e febrilmente a
multido.Adivinhase(hoje)onomequenoseconhecia(ainda):Daniel
CohnBendit.
Conhecese a seqncia: Langlois reintegrado, mais lendrio que nunca
(tirnico, maravilhosamente bom, simplesmente louco, um homem
maravilhosoeinesquecveltantaslendasqueseencaixamnarealidade,o
quenocostume).Oqueseconhecemenosoquesegueseqncia:
como a (pequena) revoluo de Maio de 68 que no enterrou grande
coisameteuasetepalmosdocho,epormuitotempo,acinefilia,seus
sonhos,suasesperanas,suasrealidades.
(limitome aqui a contar algumas fases de uma evoluo que me
totalmente pessoal, uma evoluo brutal que sem dvidas me abalou de
maneiramaisforte,duradouraeintensaqueamuitosoutros.Elanome
parece,porm,menossintomticadeumadoenaedeumaevoluomais
geralqueprev,domeupontodevista,umpoucocomoaestruturaviva,o
quadrogeral).
Maio de 68: manifestase, movese de modo febril nas cabeas e nos
corpos. paixo entretida e vivaz de um ttette permanente com
sombrasmaisvivasqueavidadassalasdecinemaperdidas,sucedeum
corpo a corpo tambm febril com idias generosas e loucas, idias que
devem se confrontar sem cessar aos corpos e s idias dos outros, os
passantes annimos, os corpos de reencontro. Cada um se expe, cede
suasesperanas,selibertadevelhasobsesses:procinfilo,atentaode
uma autocrtica radical grande, como insanamente grande o desejo
louco de se juntar a um passado escravo (sim, eu fui enganado) e de
encontraraomesmotempocomoumaluva,comoumdesafioaparte
daescravidodedependnciaalucinadaebeatadecadaum.
Narua,oquepareceser,pelaprimeiravez,desmesurada,utpica,real,a
conscincia.
NosarrabaldesdoCineclubeUniversitrio,enquantodoladodeforaela
move e coloca em questo o mundo, diante de uma tela ocupada por
filmespolticosemilitantes,numasalaconstantementecheiaassesses
so gratuitas , os novos cinfilos (j) esto a trabalho: contentes
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(aparentemente) de aprender o lado bom das coisas, espremidos

esquerdadomundoespetaculardononstop(permanente,interrompido)e
do fluxo poltico, miseravelmente reduzidos mais escura misria
estudantil,aquelaquenotemamenoridiaeamenorperspectivasobre
suaestupidezepobrezabeatas.
Desta dualidade flagrante, gritante, entre um exterior que grita, um
exterior que queima e um subsolo que dorme, que geme, que fecha os
olhosomesmopblico,emsuma,queodacinematecadaruaUlm,onde
os estudantes sem dinheiro mas embriagados goela abaixo de cultura
poderiamaoacasoassistirafilmes,semimportarquais,noacasoabsoluto
oimportantenoeraaquilosemovernoescuro?,desteconfrontodual,
umaidia(deexcinfilonorecuperadodesuasemoespassadasmas
disposto a colocar seu saber e suas experincias a servio de lutas mais
exaltantes,maisgenerosas)deverianascer:seocinemaaliena(tobeme
toforte)nomomentomesmoemqueumatomadadeconscincia(uma
desalienao)estemviadeseproduzir,1)porqueeletemavercom
esta alienao geral. Que culpado. Que deve pagar 2) que h talvez
algumaformadeseservirdacausamesmaocinemadeumaboaparte
do mal, em prol dos interesses contrrios: o bem, o despertar, o
questionamento,umaoutrapolticaeumcombatemaior,maislargamente
indito,maisrevolucionrioeraessaapalavranumaspalavra.
A idia: trs filmes (um Renoir, um Hawks, um filme cmico, se me
lembro bem), trs filmes populares seriam projetados em quatro bairros
diferentes, na rua, sem anncio, sem explicao. Com a esperana
legtima: devese recordar o fervor da troca de palavras, das discusses
espontneas at muito tarde da noite, o acaso dos encontros com a
esperana, ento, de perguntas populares e simples, com a esperana de
um debate vivo, de um debate bruto sobre a natureza do cinema, sua
funo adormecida, seus mecanismos de identificao, suas estruturas
fechadas, pagas, particionadas, normatizadas, esperando algo totalmente
diferente talvez: uma abertura, um estalo de voz? , uma resposta do
outroaduasoutrsobsessesdoprprio.
Aidianofoilevadaadiante.Osdirigentes(polticoscomoosoutros)do
Cineclube U. recusaram, sob os pretextos mais fteis, vazios,
contraditrios:semdvidahaviaparaelesalgumperigo.
A idia foi levada adiante: uma interveno (posterior) para substituir a
projeo de um filme (noutro local da universidade) por um debate
contraditriosobreoporqueocomodarelao(emmaio/junhode68
istosecolocavademaneiraurgente)comestefilmecomtodofilmeter
se degenerado rapidamente: provas tangveis e dolorosas (pelo esprito
maisaindaquepelocorpo)daresistnciaviolentadequemtentamprivar
deseufilme,darelaoviolentaqueapessoatemcomessefilme:golpes,
brutalidade, poucas palavras trocadas. Resultado nulo para os
espectadores,aprendizagemvivaparaocinfiloquenavegaemdvidas.
Aidiafoilevadaadiante:noquerofalardostatsGnrauxduCinma
e outras (sobre)impresses mais ou menos passageiras sobre uma
profisso que perdia vivacidade. Simplesmente recordar algumas idias,
destas que no se esquece facilmente: frente a uma realidade violenta
tangvel,bruta,brutaldarelaodoespectador(edocinfilo:fomosos
primeiros,algunsmesesantesdeMaio,agritarcontracertosherticosque
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se permitiam perturbar a quietude e serenidade duma projeo) com seu

filme, no se pode mais no se perguntar algumas questes: por que e
comoainvenodosLumire(algunsminutosdetomadasfotogrficase
animadassobreorealfugaz,numespaoquetemalgodefeiraealgode
museu)setransformou,senormalizouaesteponto:umasala,deimagens
falantes, montadas, mixadas, estandardizadas em sua durao e seu
formato imagens e sons reunidos de tal maneira que formam uma
histria, uma fico, com seus cdigos, suas convenes, todo um ritual
imutvel e fixo etc. (embora se conhea a histria, sabese que poucas
vezes mergulhase nessa aberrao inevitvel que constitui a
formatao definitiva do cinema tal e como o conhecemos). A idia foi
levada adiante: da utopia (trabalhar sobre a cmera mesma, imaginar
outrashiptesesparaaevoluodocinema,fazercomosetudoaquilono
passassedeumsonhoruimequepoderamosdespertar,recomearo
cinemadozero)realidademaisprximadopossvel(ocinemadeautor
eocinemapolticosetornandoumanicaemesmacoisa,quesequebra,
quemorre,que,enfim,podefazersurgirumnovotipodefilme,umnovo
espectador, uma nova relao entre os dois), uma evoluo teve vez,
irreversvel:talvez,depoisdetudo,ocinema(arepresentao)nofosseo
mal absoluto (comunicao impossvel, mediatizada, dessacralizada),
talvez no tenha sido tampouco a fonte de toda alegria, de todo o
deslumbramento (diante do loucamente real, o loucamente imaginrio),
mascomcertezanofoigrandecoisa,nadaouquase:nemummeiode
expresso,nemumaarte,nemumaindstria,masumpoucodostrs:uma
atividadequenoimplicatantasconseqnciasquenotemsenopouca
energia e efeito, nada, mas ao menos uma nfima parte de tudo, uma
mesclacontraditriadosagrado(ohomemconvertidoemdeusnoforade
campo do enquadramento) e do hertico (desafiando o proibido de toda
representaohumana,mpia):somentehoje,quandoseesvaziaopouco
desentidoqueaindapersisteemaderir,agoraquesemenosdoquenada
(uma impostura, uma farsa, um sopro), somente hoje essa enferma e
informa mescla que j no tem nada de cinema alm do nome poder
talvez,semdvidadeixarsefazerepermitirsealgumasliberdadesem
filmes, filmes sem esperana e sem iluses, novos e afiados, sados do
nadaparachegaraapenasalgomaismasestepequenosuplementoque
fartodadiferenaumpouquinhomaisquenada(enadaavercomum
certosuplementodealma),umpouquinhoamaisdenada.
*
**
GodSavetheQueen
DeussalveaRainha,
Sheaintnohumainbeing
Elanoumserhumano
Thereisnofuture
Nohfuturo
InEnglandsdreaming
NossonhosdaInglaterra
SexPistols(GodSavetheQueen)
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CINEFILIA1
Cinefilia barrada, bloqueada: a velha cinefilia, a antiga, no existe mais
(salvo excees prhistricas e patolgicas: sobreviventes de um outro
mundoalgumasexceesqueconfirmamaregradesuapenademorte)
quantonova,oqueeuvoutentarmostrarqueelatampoucoexiste,que
umaimpostura.
O dicionrio comum (srio: o Petit Robert) ignora por um belo
esquecimento:acontradionomaisqueaparenteapalavracinefilia,
enquanto consagra uma linha ao cinfilo: amador e conhecedor em
matriadecinema.
Nohmaiscinfilos,ouseja,espectadoresqueamam(primeirosentido
da palavra amador) o cinema, que sejam um pouco adeptos da
bricolagem(segundosentidodapalavraamador,comumanuancedeno
profissionalismo) e, enfim, que o conhecem (no falamos sequer do em
matriadecinema,sobreoquehaveriamuitoadizer).
E se no h mais cinfilos, no preciso buscar o motivo disso muito
longe: no h mais apenas: veremos como e sob quais raras e
excepcionaisformascinema.Parasermaispreciso:nohmaiscinema
de autor, nem autores de cinema (poderamos dizer de maneira mais
generalizada:aarteestmorta,masdevidoignornciadessamortepor
quesedeixalevaramaiorpartedaspessoas,suasobrevivncianopassa
deumsimplesmalentendido),nohmaisquefilmes,eaindabem.
Nohmaisquefilmes:nomomentoemqueapolticaditadosautores
passoupelosmurosepelamdia,amaiorpartedoscineastasqueporela
teriareconhecidoseulugar,amaiorpartedestescineastaserainofensiva,
estava fora de servio eles j estavam sem filmar. A mquina de
cotizao,sempoderfuncionarnovazio,notaumacorteinternacionalde
jovens realizadores se apresentar porta, com todos seus papis em
ordem:certificadogarantindoaautenticidadeecoernciadesuavisode
mundo,projetoglobal,temasgarantindolongaduraoeprovadebalas,
obsesses slidas e estatura de poeta com largos dentes, com provas e
teoriasdisposio,resumindo,jovensfirmementedesejososdeinscrever
seusnomesemletrasdeouro,destavezsobreasinsgniasluminosasdos
cinemas e atravs do reconhecimento dos crticos e das recompensas
oficiaiseartsticasdetodasasordensnaspginasamareladasdahistria
do cinema, uma histria em via de se fazer depois de tantos enganos
cometidosnopassado,seriamelhornestaocasiotomarprecauessob
a vista de todo o mundo: quem no conhece hoje em dia seus autores!
QuemignoraosGoncourtdocinema!
Quem conhece os filmes? De um filme no conhecemos nada, no
sabemosdizermaisnada.(Entendasebem:nopretendodizerquesabia
sefazlomuitomelhornopassadosabesequeocinemafazdebestas
os especialistas e os nefitos mas ao menos tentouse saber, falar um
pouco e, um pouco seriamente, do que forma a forma e a trama de um
filme,daquiloqueoconstitui,daquiloqueele).Hoje,comagarantiados
especialistas fantoches ignorantes do Masque et la plume, Bory,
Benayoun, Charensol, especialistas culturais, Baroncelli, Siclier,
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humanistasquesabemdetudoumpouco,Grisolia,Roy,Ciment,homens
damdiaprocuradonovoedoslido,Bouteiller,Chalais,Druckereat
os marginais mais inteligentes ou mais astutos de que falaremos mais
adiante, os que vo de a cinma aos Cahiers, passando pela frana
culturapretensiosadaequipedoCinmadesCinastas,hojenosefala
de um filme seno para valorizar seu autor, para fazlo espumar (h
exceesocinemacomercialedistrativo,oporn,asrieZitaliana,o
cinemaditoamador),nosefaladeumcineasta,deumautor,senopara
vendlo como um produto, para fazer dele um suplemento de arte, um
suplementodealma.
CINEFILIA2
O filme est complemente perdido quando a nica justificativa para sua
existncia,anicapalavrasensataquesepodeproferirsobresuarazode
ser, no consiste seno numa aproximao do seu lugar e do seu valor
relativo dentro da obra de um autoproclamado autor: bricolagem e
remendo por parte deste novo tipo de espectador (pequena burguesia
intelectual, executivos...) do que j est na boca pastosa do crtico,
assessordeimprensaapressadoemassociarse/assessormalacultural
desassociadopelaproduo/associadocomcintodeseguranavenda
sobreosolhostamponasorelhas, do que j est na boca (os gostos) e
nosenoumremendoprematuroedesegundamodepoisdecentenas
deanos.Oqueoferecedeentradaoecoderrisrioerepercutidodeuma
soma de minsculos e inteis conhecimentos (biogrficos, temticos,
estticos,anedticosousimplesmentefantasiososedeliriantes),umpouco
desaber(comodiriam),apenasosuficienteparaalimentarumaconversa
defila,algumasnoesdeespera,qualquermobliakitschparaacabea.
Filmes perdidos, e est bem feito. Na massa de filmes que retiveram
interesse (uma massa na qual qualidade francesa anterior nouvelle
vague,depoisdemuitotempo,alcanaeseuneaqualidadeinternacional
taloamericana em primeiro lugar), nesta lista longa e tediosa de
grandes momentos do ano cinematogrfico, encontrase portodaparte
com poucas excees: veremos imediatamente que esses so os nicos
objetosasesalvardonaufrgioosmesmosnomes,osmesmosfilmes,
numaordemdiferenteparaconseguirumaridculasingularidade:alista
modelo de Cinma 78 e a dos leitores so idnticas quela dos
profissionais (ver os Csars), da mdia (aquele recente programa de
televiso,reflexodeseusprpriosgostos,aqueledeBenayoun/Boryque
lideraram essa dana da tarde de estrelas na tela pequena), quela lista
mdia da massa de espectadores (vejam a bilheteria), idnticas tambm
quela dos Cahiers. Tirem Pai Patro, Um Dia Muito Especial ou
Providence e mantenham Le camion, O Amigo Americano, Alice nas
Cidades, Les enfants du placard, Lombre des chteaux, O Diabo,
Provavelmente, Esse Obscuro Objeto do Desejo, os Casanova de
Comencini e Fellini, News from Home, Une sale histoire, Noivo
Neurtico, Noiva Nervosa, Barocco, o Jardim do Suplcio, Semeando a
Iluso, Stroszek, A Sombra dos Anjos, Mutter Ksters Fahrt zum
Himmel.Oquevocobtm?Basicamente,seelafosseestabelecida,alista
dosCahiers.Oqueistoprova?
CINEFILIA3
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No prova nada: s confirma um estado de coisas (a onipotncia dos

produtores, distribuidores, exibidores associados, a nivelao por baixo
dos produtos de base destinados ao grande consumo, a diviso cada vez
mais radical e incompatvel entre os filmes do sistema obedientes s
normaseasobrasmarginais,isoladas,sempblico,araridadedramtica
dos filmes que no pertencem a nenhuma das duas categorias e que so
talvez a terceira via/a via de esperana e de libertao, enfim, a
dificuldadecadavezmaiorquehdeencontrarnestaselvaedeselecionar
lucidamente quaisquer bons objetos), isto s confirma o estado das
coisas,diropassandoabolaosfilsofosdopsgolpe,osnovostericos
do fato consumado. Generosamente instalados diante de suas cifras,
confortavelmente confortados pelos fatos. Os braos cados, a cara triste
oualegresegundoofracassoclaroentidoousucessoalegreeambguo
deumfilmealegrementeambguo.
Isso prova alguma coisa: quando as anlises e as reaes de diferentes
interessados interessados em diversos nveis de arte, indstria,
linguagem cinematogrfica se completam e se confundem a tal ponto,
quandocadaumtemsuacrise(edefatotratasesempredomesmo:ainda
existemounobonsfilmesecomofazerparaqueessesfilmescumpram
seu contrato, encontrando seu pblico?), quando no h mais cinfilos
poisnadamaisseencontrafilmeouautorquenoestejaprogramado,
classificado, pontuado e categorizado anteriormente, quando os filmes
mais visionrios e mais inventivos de cineastas so condenados ao
sucesso(cadaumsuamaneira,cadaumemsuaescala)eaadesototale
imbecildessescinefiscaisquedevemsebatercomamoroudioacerca
dos filmes mais recentes ou cineastas da moda (volto a dizer que o
sucesso comercial de um filme sempre inversamente proporcional s
poucas coisas que passam do filme ao espectador e que essas poucas
coisas arriscam tornarse nada incluindo o caso de raros filmes que
alcanam ainda e justamente o seu pblico graas ao fato de terem sido
fracassos comerciais, esses raros filmes de cmara ou filmes de famlia
que so condenados, se no se tem cuidado, a ser projetados em salas
vazias o que vem a ser o mesmo diante de espectadores to vazios
quanto), quando a plenitude e a perfeio de um produto, seus retoques
finais,fingemserumaaparnciaspera,imperfeies,altosebaixoso
que diferencia o cinema de autor do cinema de teur, que o primeiro
acrescentaalgumascamadasespessasdetintaquepertencemaoquadro,
enquantoooutrosuprime cuidadosamente tudo que transborda e escorre
paraobteratelamaisprpriaepropciaaseridentificadaprecocemente
como tal , quando tanto em Hollywood como em Paris um s homem
carrega em seus ombros todo o peso de um filme (em Hollywood o
agente/empresrio ou o advogado que substitui de uma nica vez o
realizador, o produtor e o estdio na confeco do filme em Paris o
realizador,condenadocadavezamontarelemesmoseuprprionegcio),
quando todo o mundo produtores, crticos, distribuidores, tcnicos,
diretores,espectadores,polticosignorandoqueprecisolavararoupa
suja em casa e que a luta de classes existe mais do que nunca, quando
todo esse mundo faz seu mercado junto, quando no se pode mais abrir
um jornal sem que o mercador da temporada proponha o ltimo legume
cinematogrficoumlegumecalibradoeesplndidoquecausaromais
beloefeitonaprateleiracervicaldaseodeculturadosupermercado,na
agricultura e no ambiente domstico, naturalmente sem preo: vocs
sabem,oslegumesdehojeemdia...quandoadicionamseessascrisese
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essa inundao verbal cujo tal pargrafo interminvel no seno uma

plida imitao, quando...tudo isso..., o mnimo que se pode dizer : h
algoquenofunciona.
CINEFILIA4
No que haja uma crise. Filmes interessante, apaixonantes, existem
(algunsseencontramatnalistamodelodaFrana).Oproblemanoest
maisemsaberseessaescolhaumaboaescolhaparaaFranano,no
aboaescolha,masissostemumaimportnciarelativa.Oproblemao
quenofuncionaquenosabemosoquefazercomessesfilmes.
Devese saborelos como quem chupa um bombom (h bons Banania,
Benayoun, Bory, Bescos), escrutinlos com desconfiana ( LHuma
Dimanche,NouvelleCritique),repulsadesdenhosa(semiologicamente,
com Metzitude e agesse[3]), ou entusiasmo devorador
(Champetieramente, Cinmadescineastemente)? Devese engolilos com
pressa, olhos fechados, sob a empresa do prazer (como parecem sugerir
Arthur, Bouteiller, Drucker), ou um pouco com vergonha ou disfarado
(como Chalais, como um monge, como um animador de cineclube)?
Devesecomlosluxuriosamente(naneve,amedrontandoseparasairde
seu torpor preguioso, Avoriazamente no mar, respirando uma grande
baforada de iodo, Deauvillemente) ou pobremente (mais Dignamente)?
Devese,essesfilmes,comlosapenaspelametade,cuspindoforaoque
menos bom (Positivamente), ou no comlos de modo algum fazer
cara feia diante de uma metade boa, fazer amor com o que sobrar e
comearassim,paraqueumcultoseinstaure,acultura(esseculturalismo,
comoreconhecemos,elequefazaauradosCahiers)?
Eu no sei mais que os outros o que deve ser feito com esses filmes. O
queeusei,noentanto,quenosecomeumfilme,nemseengole,nem
se cultiva, nem se adora, nem se se faz amor ou cara feia com ele. Um
filmeseencontra,algumasvezesporacaso,seolha,seescutaacontecede
nsoentendermos,nsovemosquemsabeatoencontramos.Dirseia
quealgobemtrivialemstico,masumavezqueumfilmeencontrado,
oquepodemosfazercomele?
Sem ter uma soluo (milagre) ou resposta, podemos arriscar algumas
besteiras:seumfilmehojeumfilmequetocaassimcomoumfilmeque
noatingeseuobjetivo:eunadamais,comfreqncia,queumfilme(a
saber:seuautorvememsegundo,elepassaporatrs,eleseapagaecom
motivo:dalgicadosistemanopermitirmaisqueacriaodeobjetos
queprecedem e constituem seus sujeitos/fabricantese no oinverso), se
umfilmenomaisqueumfilme,devesetomlocomotaledarconta
dele como tal. A saber: implicarse diretamente na relao mais pessoal
possvel com esse filme (e no com seu autor, inventado ou real) dar
conta pegar o real pela garganta do que, a partir desse filme, nesse
filme,fazsigno,fazsentido,fazsensaonomanterumamentirapor
omissoaconfusoeaamlgamaentreofilmeeseufabricantedispor
constantemente o filme (o que implica claramente tomar distncias da
atualidade,dodia,domsoudoano)naperspectivamaisamplapossvel,
querdizertentarcolocarsobreomesmoplanoodilogocomosautores
dopassadoeodilogoaescuta,naverdadecomosfilmesdopresente
nohierarquizar,masdiferenciar.
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CINEFILIA5
Abandonemos os conselhos perigosos um cdigo moral no nunca
outracoisaqueisso:pegaroulargar,parafalarmaisprecisamente.
O Cinma des Cinastes (FranceCulture, 19h10, todos os domingos)
umexemploparticularmenteinteressanteesintomtico.EmtornodeC.J.
Philippe,representantedavelhacinefilia,umaequipeprincipalmenteP.
Donnadieu e C. Champetier: dois novos cinfilos d conta da sua
atualidade do cinema. Projeto apaixonante no inicio ainda que no
comeo orientado para a atualidade dos cineastas, o que explica que as
nicas emisses bem sucedidas da srie foram aquelas dedicadas a
cineastas de envergadura, Godard, Moullet , e que nos interessa
especialmente pois muitas das idias, das opes, das escolhas que
constituem a plataforma o estandarte dessa emisso esto sob
influnciadosCahiers.
interessante e sintomtico ver como a colocao no pedestal, desde o
comeo, de Straub e Godard mais que seus filmes, so suas
personalidades, suas declaraes, seus slogans que so aqui fonte de
inspirao e devoo , como essa arregimentao de algumas idias
rapidamente se degenerou, desbotouse. No se passa mais de uma
semana sem que surjam novas obrasprimas, todas mais absolutas,
irremediveis, totais, que as outras. E, portanto: opo intelectual e
decifradora do incio se juntou uma de modstia: falar de filmes na
primeirapessoa,humildementedarsecontadecomoissomeafeta.
Falar de um filme na primeira pessoa no equivale a explicar, em
detalhes,comoofilmetrespassavocelheesburaca.Parecequetornou
se impossvel dizer eu senti isso dessa forma e eu compreendi isso e
aquiloeunoentendimuitobemeissomedeutantapenaqueeuchorei
todavezqueumagarotinhaliaRaymondChandlerououtracoisamais
simples (e to direta quanto). ainda mais impossvel se temos alguns
conhecimentos precisos (algum saber) a comunicar sobre o filme que
amamos.(Seriamelhornodizernadaumsilnciodeumahora,ento
doquetantafalsidade).Issodito,oscriticodecinemanosoosnicosa
sofrer de despersonalizao lrica: outro dia, em um debate em que uns
trintatelespectadorestiveramaoportunidadedecolocaralgumasquestes
aos mais clebres jornalistas, apresentadores e animadores da televiso,
nenhum, nenhuma vez, colocou uma questo direta e pessoal que o
implicasse no eram mais que colocaes midiatizadas, banalizadas,
balizadas pelos lugares comuns os mais desgastados pelos estragos do
audiovisual: voc no pensa que o pblico corre o risco de... voc
consciente da responsabilidade imensa que voc tem ante toda essa
gente... voc no tem medo de inchar todos esse pobres pequenos
crebros que se entregamavoc.Pobrepblico,sim,secorresponde
imagemdessestrintaselecionados.
Faamosumminutodesilencio.
(Euconheopessoascomquempossvelfalardeumfilme.Todomundo
ouquaseasconhece.precisocomearporl).
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CINEFILIA6
Trguadecrisesocial:Vamosaosfatos.
Osfatos:osnovosfilmesdosnovoscineastasfuncionamsobumefeitode
assinatura. Por exemplo, entre aqueles que se nutrem mais ou menos
abertamente, profundamente, de um fundo cineflico: Tchin (o reflexo
dafbricadossonhos),Fassbinder(aressurreio,sobvriascosturas,da
parte do melodrama que retira do cotidiano a gente mais ordinria),
Wenders(arealocaodaficonaordemdoarbitrriomusical,ritmose
melodiasimbricadosnaescansodatrama),Kan(oartifcioreabilitado
notantoqueelepermitesobrecodificarosurreal,atravsdofericoouda
biografia imaginria), Jacquot (amortecer o real furtivamente para lhe
adicionar uma dimenso, aquela da grande decepo monocromtica).
Existe um perigo: que mesmo nessas manifestaes mais coerentes e
admirveis (dignas de serem admiradas: a angstia trivial ou a emoo
bestaquefazemumfilmedeJacquotouFassbindernosaremdevoc,a
singularidade emocionante com a qual Jacquot identifica atmosferas ou
personagens de Lang ou Cocteau de velhos conhecidos como ele se
coloca em p de igualdade com eles), esse cinema leve a uma rua sem
sada, aquela de um universo estilizado e sem surpresa, de um pequeno
mundo de imitao assinada da vida. Ns assistiremos a um retorno
foradodaambiguidadequenoser,emsuma,tomaisinteressanteque
o cerco ficcional do poltico com o qual ns fomos acostumados, desde
algumtempo,poroutrosantigoscinfilosdamesmagerao(Tavernier,
Corneau,Boisset,Santoni,Thomasetc).grandeoriscodeque,emface
daficodeesquerda(ededireita),apareaumcinemadaaparnciaedo
aparato:onirismodecozinha,cinemadevitrine,cinemadesalo.
(Convm colocar radicalmente parte um filme como Le thtre des
matires: Biette o nico cineasta que buscou a identificao com o
trabalho hollywoodiano no no estilo, nem no contedo, secundrios
para ele a tal nvel de exasperao: a partir de um embrio de fico
loucamenteabstratobasedejogosdepalavras,dederivasignificante,
degeometriainvarivel,eleconstriumahistriaquesetornapraeleo
equivalente impessoal mas ao mesmo tempo excessivamente
autobiogrfico de um roteiro de encomenda. O arteso Biette executa
ento o trabalho dentro dos prazos e respeita o contrato que ele
perversamente firmou consigo mesmo. Da vem que Le thtre des
matires seja o filme mais desconcertante e inclassificvel dos ltimos
anos).
O impasse parece igualmente inevitvel para algumas mulheres que se
mantiveram longe de problemas, que fizeram seu caminho (um caminho
importante,consistente:osfilmesfalamporsi):novemosumamaneira
de Duras ou Akerman, sob a presso do sistema que elas mesmas
fomentaramedaengrenagemdaofertaedaprocura,saremdocrculode
efeitos que elas produziram ilesas, sem serem encurraladas
irremediavelmente em direo a uma pequena maestria. Elas tm em
comum com os novos cineastas cinfilos um discurso que aquele do
novopoder,discursoperigosoquepodeserresumidoassim:euseimuito
sobreoquefaoparaqueomeucinemanoseconfundacomigo:euno
possodizernadadoqueeufaopoisdaordemdoimpossvelpuxaro
novelo.Oucomoencenar,deumaformaoudeoutra,odiscursodono
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noingnuo:como,indicandoaquiealiatquepontoseestcienteem
dia , fazer passar antes de tudo a idia de que se est ultrapassado,
submerso,impotente,estrangeiroeinconscientedesuaprpriacriao:eu
seimuitobemoqueeufao/eunoseidizeroqueeufao.
Sofilmestobeloseimportantesquantooriscoqueosfazqueimar.Son
nom de Venise dans Calcutta dsert, O Direito do Mais Forte, Eu, Tu,
Ele,Ela,Lesenfantsduplacard,sofilmesquegritamdemasiadamenteo
desejo de levar seu fabricante ao status de Autor para que eles estejam
asseguradosdequeteroumadescendncia.Podeseesperarmuitomais
defilmesquesoinventadosdecaboarabo,semoutraambioqueade
servir ao seu roteiro (filmes to diferentes e heterclitos como La
machine, Dersu Uzala, Anatomia de uma Relao, Deux fois (Jackie
Raynal), Comment a va, Chromaticit I (Patrice Kirchhofer), Safrana,
Behindert, Les mains (Pierre Brody), Film About a Woman Who...
(YvonneRainer),Lombredeschteaux,paracitarsomentealgunsentre
osmaisrepresentativos),filmesquesofilmessemmais(valorououtro)
equedevemsertomadoscomotaispoiselesfuncionamumaum,sero
seguidos por outros, e porque o que faz a fora deles justamente ser
impossveldepreverpeloqueelesseroseguidos.Osfilmesdeamanh
notemteatro,nemmatria.Nosabemosdequeelesserofeitos.No
sabemosondeequandoelesserovistos.
CINEFILIA7
No cinema, preciso colocar as coisas em ordem. Ou seja, reter, fixar,
desimpedir, privilegiar certos filmes. Em detrimento de outros. Para
marcaraimportnciadeles.Paraquesaibamosnsmesmos,aquiloque
maisdifcildoqueparece,oquesomos,eoqueamamos.Orestocaso
decompromisso.
Natelevisoacontecediferente.
Semserocanaldesadadosimpassesdonovocinemadanovacinefilia,
elatalvezarotazerodoretornomnimopaixo(hallucin,alucine
ado) mais democrtica que aquela do grande cinema de ontem por ser
acessvel a um ainda maior nmero de pessoas , uma paixo
desconsideradaportodaimagemquefala.Desconsiderada:nosprprios
limites de seu modo corrente de uso isto , sem discriminao, com o
menor recuo e a menor considerao que a televiso suscetvel de
revelarasuamaiorsuanicariqueza.
Amenorconsiderao:precisoentenderessapalavraemtodososseus
sentidos.Paracomear, o primeiro: ao de examinar com ateno. Em
seguida, e isso tem a sua importncia secundria, mas obrigatria: no
sentidodemotivo,razoquensconsideramosparaagir.E,porextenso,
nosentidodeestimaquetemos(poralgum).(Asdefiniesso,sempre,
doPetitRobert).
Noexistenadamaistriste(maismesquinhoeconfortavelmentepequeno
burgus)queaatitudeelitista(seletivaesegregacionista)queconsisteem
bem utilizar a televiso: aquele que, acreditando no ser ingnuo,
acreditando escapar ao embrutecimento coletivo do qual a televiso
supostamente o resultado massivo e contundente, a utiliza com bons
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propsitos (quer dizer em dose pequenas, culturais e bem escolhidas),

esse erra: ele que rouba alta cultura de um ninho de cucos que ele
despreza, no entende patavinas do que faz a essncia da cinefilia e do
amor pelo cinema (tela pequena, tela grande, mesmo combate) ele est
atrasadomasemdiacomashumilhaesquePhilippMorisfazpassaros
seusnovospoetascigarros(autoresluxuososdocinemadepacotilhaque
rebaixaosgrandesboulevardsaolhonu),notemnenhumdesejoqueno
esteja direcionado por antecipao (um s canal ao invs dos trs das
pessoas humildes), ele est morto, e eu cuspo sobre o seu caixo de
veludoviscontiano.Noumproblemadeusodotempo.umproblema
deusodacabea:atodomomentosepassaalgumacoisadeinteressante
nateleviso.Bastaabrirosboteseapertarasteclassemempregartanta
atenoouestima,comamenorracionalizao,comomenormotivopara
ofazer.Aindaassimprecisosercapazdisso,esercapaztambmdever
e entender bem, por sua prpria conta, o que (se) passa ento: certos
folhetinsamericanoscujosmelhoresColumbo,KungFuestoaltura
do cinema americano de srie, do filme de gnero um pouco desleixado
que se desenrola bem, um gnero que desaparece das grandes telas mas
quecontinuaaproliferarmaisoumenosfelizmente,massempreparaa
alegria ingnua dos pequenos e dos grandes na tela pequena certos
folhetins franceses que romanceiam com prazer (mais ou menos
felizmente,denovo)algumaspequenasperipciasfamiliaresouamorosas
dos humildes ou dos ricos certas mises en scne polticas (Marchais,
recentemente, ridicularizando como um pobre diabo as calmas
maquinaesdospoderesreunidosdojornalistaedoministroacadmico
da justia) que do vontade de gritar, rir, dar murros e chorar como no
tempo das mais belas mises en scne cinematogrficas de Dovjenko
certas informaes interminveis como nunca o cinema pde fornecer
(televiso escolar, programas sociais, documentrios) alguns belos
filmes, filmes menos belos, filmes nulos, filmes que revemos pela nona
vez e at os intervalos e as disputas televisivas, programas de
entretenimentoedanantes,easiniciaisdocanal,semsemover,nosdias
de greve: existe l, sempre, alguma coisa que retm a ateno, banal ou
extraordinria, alguma coisa a qual conferir importncia como um
assassinatooualgoqueescorrecomosangue,semsentido.
A televiso o ltimo endereo onde algo da lucidez alucinada da
cinefiliadeontemaindapossvel:mergulhenosublimeenodbil,todas
asnoesdetempoegostomisturadas!Desembaraceatramaemaranhada
de 625 linhas para tricotar para si uma vestimenta na sua medida,
acidental e lgica! de fato o nico lugar, familiar demais para que se
faa perceber, onde o ltimo cinetelefilo pode escapar da morte
montona,partirparaaaventura.Todooseusaber(ontem,alegre,hoje,
sinistro e superior) no lhe ter qualquer utilidade. Ele perdeu seus
poderes,eleperdeuseusmeios.Seelenoestivertoenferrujado,poder
comtrsminutosdefragmentosdefilmeterumajustaerpidaidiada
produo cinematogrfica atual. Isso o desencorajar radicalmente a
mergulharnosmultiplexesparasedestruir.(Seeleumpoucoperverso,
com todos esses fragmentos de filmes que so quase sempre os mesmos
com algumas variaes e que fornecem bem uma dimenso infinita, ele
podermontarseusprpriosfilmes,comoumacolagemdecartespostais
reprodues so sempre mais belas e teis que os quadros , uma
colagem feita das mais belas migalhas e partes da nossa civilizao a
caminhodedivorciarsedesimesma).
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Secertoqueatelevisomataocinema,ento,rpido,deumavezpor
todas,quemorraessecinema!
Tudooquesuprfluo,derrisrio,montonooucotidiano,tudooque
excessivodeve,apartirdeagora,nosrequerer.Oquetransborda,omenor
acento, a menor parcela de herosmo (na televiso, mas tambm no
cinema,ondesetrata,parasairdamiragemdatotalidade,dedesmoronar
os filmes, de aproveitar o menor e mais precioso fragmento que se
sobressai,dearrancaropastoutedefazerdissoseupercurso).Tudoem
tudo deve nos reter por tudo, desde que aceitemos aguentar e as
conseqnciaseasrecadasdisso:ummilhoderosasdeplsticoquese
transformam em um milho de hologramas de Lauren Bacall e vo
aterrissarnachuvanaltimafaveladoplanetadesertado.
Umadefinio:Entropia:funoquedefineoestadodedesordemdeum
sistema, aumentando na medida em que ele evolui para outro estado de
desordem. Degradao da energia relacionase ao aumento dessa
entropia.
UmacanodeBobDylan,ClothesLineSaga(SagadaLinhadeRoupa),
quedizalgocomo:mamemedisseparairversealinhaestavaseca/o
vizinho me perguntou/essas roupas so suas/eu disse algumas, no
todas/ele disse/voc sempre d uma mo na lavagem/eu disse algumas
vezes, no todas/e depois meu vizinho assoou o nariz/e meu pai
gritou/mamequerquevoctragaasroupasparadentro/eufaotudoo
quememandamfazer/entoeufiz,claro/euvolteiparacasa/emameme
encontrou/eeufecheiaporta.
guisadeconcluso,
LouisSkorecki
Notas:
[1] Jogo de palavras que aproveita a pronncia parecida, no francs, de
auteur(autor)eteur(usurpador)(n.d.e.).
[2] No artigo original Skorecki incluiu, entre CINEFILIA 6 e
CINEFILIA7,umlongoAnexosobreJacquesTourneur,constitudo
principalmente de (belas) declaraes do cineasta. O autor convida
aquele que teme perder o fio da histria a considerar isso como uma
simples nota. Por razes de espao, optamos por no inclulo aqui
(n.d.e.).
[3] Metzitude um neologismo que rene o nome do terico da
semiologia Christian Metz e a palavra platitude a qual se refere a algo
raso,medocre.agesseliteralmentesignificaissoengessa,noentanto
umtrocadilho,poissabedoriaemfrancssagesse(n.d.e.).
(Cahiers du Cinma n 293, outubro 1978, pp. 3152. Traduzido por
Cauby Monteiro, Luan Gonsales, Marlon Krger e Matheus Cartaxo.
RevisadoeeditadoporMatheusCartaxo)
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VOLTARAONDICE
2014/2015Foco
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FOCO - CONTRA A NOVA CINEFILIA, por Louis Skorecki

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filme, como podemos ver algo, seja da encenao, seja do tema? E, no

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Hollywood o diretor tinha poucos direitos e muitos deveres, tarefas a

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realizao de filmes, tornandose manchetes de jornal mas, de modo

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possvel (exemplo: maio de 1960: Acossado (JeanLuc Godard), A Um

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queriam outros terrenos para desbravar seno os dos seres encantados,

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mais fortes e as mais definitivas, antecipam simbolicamente o que est

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(aparentemente) de aprender o lado bom das coisas, espremidos

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se permitiam perturbar a quietude e serenidade duma projeo) com seu

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No prova nada: s confirma um estado de coisas (a onipotncia dos

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essa inundao verbal cujo tal pargrafo interminvel no seno uma

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propsitos (quer dizer em dose pequenas, culturais e bem escolhidas),

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