Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Amurka
21/01/2015
Da Sunan Allah Mai Rahama Mai Jin Kai
Zuwa Ga Dukkanin Matasan Kasashen Turai Da Arewacin Amurka
Lamurrann baya-bayan nan da suka faru a kasar
Faransa da makamantansu a wasu kasashen
Yammaci, su ne suka sanya ni ganin ya dace in yi
magana da ku kai tsaye. Ina magana da ku ne, Ya
ku matasa; ba wai saboda na raina iyayenku ba,
face dai sai saboda ku ne manyan gobe, wadanda
makomar al'umma da kuma kasarku take
hannunsu; sannan kuma saboda ina ganin
zukatanku cike suke da neman sanin gaskiya.
Haka nan kuma ba wai ina magana ne da yan
siyasa da jami'an gwamnatocinku ba ne, don kuwa
na yi amanna da cewa da gangan sannan kuma da saninsu suka kawar da siyasarsu daga tafarkin
gaskiya da hakika.
Magana ta da ku kan Musulunci ne, musamman ma dangane irin abin da ake gabatar muku da shi
a matsayin Musuluncin.
Tsawon shekaru ashirin din da suka gabata zuwa sama - wato tun daga lokacin rugujewar
Tarayyar Sobiyeti - an gudanar da gagarumin kokarin bayyanar da wannan addini mai girma a
matsayin wani gagarumin abin tsoro. Abin bakin cikin shi ne cewa irin wannan yanayi na sanya
tsoro da kyamar (wannan addini) wani lamari ne mai tsoron tarihi cikin tarihin siyasar kasashen
yammaci.
Ni dai a nan ba ina so ne in yi magana dangane da irin kyama da tsoratarwa' daban-daban da ya
zuwa yanzu aka sanya cikin zukatan al'ummomin kasashen yammaci ba. Idan kuka koma kadan
cikin tarihi, za ku ga cewa sabbin marubuta tarihi, sun soki mu'amalar rashin adalci da gaskiya
da gwamnatocin yammaci suka yi wa al'ummomi da al'adun duniya. Tarihin Turai da Amurka ya
rusunar da kansa cikin kunya saboda bautar da mutane, mulkin mallaka da kuma zaluntar
wadanda ba fararen fata da kuma wadanda ba Kiristoci ba da suka yi. Masana da malaman
tarihinku suna cikin kunyar irin zubar da jinin da aka yi da sunan addini tsakanin mabiya darikar
Katolika da Protestant ko kuma da sunan yan kasanci da kabilanci a yakukuwan duniya na daya
da na biyu. Shi kansa hakan wani abin jinjinawa ne.
Manufar bijiro da wani bangare na wannan doguwar fehrisa na abubuwan da suka faru, ba ita ce
sukar tarihi ba, face dai abin da nake so shi ne ku tambayi masananku shin me ya sa a koda
yaushe sai bayan jinkiri na gomomin shekaru ko kuma ma daruruwan shekaru ne lamirin
al'ummomin yammaci ya ke farkawa da kuma dawowa cikin hayacinsa? Me ya sa ake damfara
lamirin mutane ga abubuwan da suka faru cikin tarihin shekaru aru aru ba batutuwan da suke
faruwa a halin yanzu ba? Me ya sa ake kange mutane daga fahimtar lamurra masu muhimmanci
wahala ba.
Sayyid Ali Khamenei
1/11/1393
(21/01/2015)