INTEGRANTES:

Laura Cristina Bautista

Luisa Camargo
Vera Lucia Daz
Erika Alexandra Trujillo

TALLER DE LENGUAJE
DOCENTE:
SONIA GMEZ BENTEZ

JULIO 15 DEL 2014

BUCARAMANGA, SANTANDER

HCTOR ABAD FACI OL INC E

Hctor Abad Faciolince es, sin duda alguna, una de las voces primordiales de la literatura
colombiana contempornea. Naci en Medelln, Colombia en 1958. Estudi periodismo en la
Universidad de Antioquia, y Lenguas y Literatura Modernas en la Universidad de Turn, Italia. Ha
sido columnista de los diarios El Espectador, de Bogot y El Colombiano, de Medelln; y
actualmente es columnista de la revista Semana, colaborador habitual de la revista literaria El
Mal pensante, de La Jornada Semanal, de Mxico, y del suplemento Verbigracia, de Caracas.
Fuera de numerosos ensayos y traducciones literarias, Abad ha publicado los siguientes libros:
Malos pensamientos (1991, cuentos); Asuntos de un hidalgo disoluto (Alfaguara, 1994, novela,
traducida al ingls); Tratado de culinaria para mujeres tristes (Alfaguara, 1997, traducida al
italiano y al griego); Fragmentos de amor furtivo (Alfaguara, 1998); Angosta (2003) y El olvido
que seremos (2006). Con su tercera novela, titulada Basura, obtuvo en Espaa a principios del
ao 2000 el I Premio Casa de Amrica de Narrativa Innovadora, concedido por esta prestigiosa
institucin y por la editorial Lengua de Trapo. Una de las voces primordiales de la literatura
colombiana contempornea

Contra la oscuridad
Hctor Abad Facio Lince
Uno a veces aprende ms en las tiras cmicas que en los artculos serios. Hace algn tiempo
le una de Justo y Franco que me ayudo a despojarme de un complejo que siempre he tenido
frente a los profesores de colegio: cuando voy a reuniones de padres de familia no les
entiendo lo que me dicen. Justo y Franco me ayudaron. En la tira cmica que digo, ellos estn
pasando frente a una guardera infantil y leen en la puerta un cartel que dice as: leccin de
hoy: desarrollo de la habilidad de comunicacin no verbal con nfasis en la capacidad de poner
fin en forma simblica y formal a una relacin personal en proceso mediante procesamientos
semnticos gestuales. Justo le explica al otro: Quiere decir que les estn enseando a los
nios a decir adis con a mano. Los comics, para hacer rer, exageran; pero en este caso est
copiando literalmente la oscura jerga con que se expresan hoy en da los maestros.

Todos hemos recibido circulares de los colegios. Yo empiezo a leerlas y me pasa lo mismo que
con los libros de Deleuze y de Lacan: no entiendo no jota. Me sueo siempre con un Justo que
me las explique. El otro da, a una amiga que tiene una hija de seis aos, le escribieron en el
papel del colegio que adquiera los apoyos didcticos apropiados porque en estos meses
estaban implementando los mecanismo tendientes a coadyuvar en el proceso de apropiacin de
competencias en las capacidades de lectoescritura. Hubo que llamar a otros padres y despus
de mucho discutir se lleg a la conclusin de que lo que le estaban pidiendo era, sencillamente,
un lpiz y un cuaderno, porque les iban a ensear a leer y a escribir a los nios. Pero al
profesor le daba vergenza decir eso en cristiano y tena que envolverlo en su lenguaje
corriente, se debe, si no estoy mal, a que nuestra universidad le cay una peste afrancesada;
creer que para ser profundos hay que ser oscuros, creer que lo muy culto, lo muy inteligente,
es lo poco claro, lo estrictamente tcnico. En esta escuela de oscuridad se forman muchos de
nuestros maestros y de ah su tendencia a usar palabras rebuscadas, casi ridculas por
altisonantes.

Esta peste es ms daina en la escuela que en cualquier otra institucin, porque

si un requisito se le debe elegir, antes que cualquier otro, a un profesor, es el
de ser claro. La primera virtud que debe cultivar un maestro (y por un supuesto
los maestros de maestros) es la claridad. Entendemos, con palabras sencillas,
haciendo simple lo complejo. Hay, en verdad, materias que son difciles,
complejas; pero yo no me refiero a la complejidad intrnseca que tienen, por
ejemplo, las nociones de la fsica cuntica. La complejidad que hay que combatir
es esa complejidad adicional e intil que se pone muchas veces en las materias
humansticas, y cuyo nico fin es deslumbrar con grandes palabras en vez de
iluminar con palabras simples.
El gran filsofo Bertrand Russell era profundo y claro al mismo tiempo y exiga
ante todo que las cosas se plantearan de una manera comprensible para todos.
Lo que no se puede decir claramente es porque no se lo ha pensado claramentehablar y escribir no es poner acertijos, adivinanzas ni adornos complicados; es
comunicarse con otros, hacerlos que participen de lo que pensamos.

La sospecha que se siente al ver que los profesores se escudan en la oscuridad es que tal
vez, en el fondo, estn envolviendo su ignorancia o su pobreza de ideas en grandes palabras,
si un rectos dice: la concrecin de los objetivos se podr alcanzar en la medida que la
concepciones existentes al interior del discurso escolar representen los elementos mas
conspicuos del estamento, es posible (es seguro) que los oyentes o lectores no le entiendan
nada. Pero como todos somos inseguros y el rector es una autoridad, tendemos a atribuirnos
a nosotros la incapacidad de comprender el seguramente hondsimo planteamiento del rector.
En cambio deberamos ser capaces de denunciar semejante esperpento y exigir que se nos
aclaren los trminos, que nos hablen en una lengua comprensible. Es necesario un nio
inocente que al fin sea capaz de gritar que el rey esta desnudo, como en la famosa fabula.
Esos discursos estn desnudos, no tienen ningn fondo, son basura retorica. Si no
combatimos la oscuridad no tendremos la posibilidad de evaluar y discutir las ideas, de
construir un pensamiento crtico. Esta oscuridad desemboca en confusin, y la confusin, en
silencio, en ausencia de crtica, es oscurantismo.

Cual crees que

es la intensin
del autor?

 Creer que para ser profundos hay que ser oscuros

TESIS

El uso permanente de esta jerga profesional, que complica

intilmente el lenguaje corriente.

Argumento
s

Argu
ment
os

Entendemos, con palabras sencillas, haciendo simple lo

complejo

Argumentos

Argumento
s

Argumento
s

Argumento
s

Cuyo nico fin es deslumbrar con grandes palabras en vez de iluminar

con palabras simples.
La sospecha que se siente al ver que los profesores se escudan en la
oscuridad es que tal vez, en el fondo, estn envolviendo su ignorancia
o su pobreza de ideas en grandes palabras.
Si no combatimos la oscuridad no tendremos la posibilidad de
evaluar y discutir las ideas, de construir un pensamiento critico.

Esta oscuridad desemboca en confusin, y la confusin, en silencio, en

ausencia critica, en oscurantismo.

Bibliografia
http://www.hectorabad.com/biografia/

Gracias !!