NDICE

,A CONSTITUCIN DE LO COMN
!NTONIO .%'2)

!"342!#4
4HIS ARTICLE REVOLVES AROUND FOUR FUNDAMENTAL POINTS 4HE FIRST IS THE DIFFERENCE THAT EXISTS
BETWEEN THE MODERN AND THE POSTMODERN 4HE SECOND THE RELATION THAT IS STABILIZED IN THE POST
MODERN OR BETTER YET IN THE ALTERMODERN BETWEEN SINGULARITY AND COMMONALITY )N THE THIRD
PLACE WE WILL TRY TO ANALYSE SOME POLITICAL CONSEQUENCES LINKED TO THIS RELATION &INALLY WE WILL
REFLECT ABOUT THE CONCEPTS OF MODERNITY POSTMODERNITY AND MAINLY ALTERMODERNITY AND HOW
THIS LAST CONCEPT HAS THE POSSIBILITY OF EXTENDING THE CONCEPT OF COMMONALITY AND RECUPERATING
AN ARRAY OF TRADITIONS OF STRUGGLE AND THOUGHT

-I DISCURSO ESTA TARDE SE CERRAR EN TORNO A CUATRO PUNTOS FUNDAMENTALMENTE %L PRIMERO ES LA

DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE LO MODERNO Y LO POSMODERNO %L SEGUNDO ES LA RELACIN QUE SE ESTABI
LIZA EN LO POSMODERNO O MEJOR EN LO ALTERMODERNO QUE SE CONSTITUYE COMO ALGO NUEVO A PARTIR
DE AQUELLOS DOS CONCEPTOS ENTRE SINGULARIDAD Y COMN INTENTANDO EXPLICAR CMO LA SINGULARI
DAD Y LO COMN ANUNCIAN ELEMENTOS DIVERSOS EN LA MULTITUD ELEMENTOS QUE CAMBIAN DENTRO DE
UNA DINMICA CONTINUAMENTE CONSTRUCTIVA %N TERCER LUGAR MUY BREVEMENTE INTENTAREMOS VER
ALGUNAS CONSECUENCIAS POLTICAS LIGADAS A ESTA RELACIN &INALMENTE EN CUARTO LUGAR REFLEXIO
NAREMOS SOBRE EL CONCEPTO DE MODERNIDAD EL CONCEPTO DE POSMODERNIDAD Y EL CONCEPTO SOBRE
TODO DE ALTERMODERNIDAD Y DE CUANTO STE PUEDE PERMITIRSE ALARGAR EL CONCEPTO DE COMN Y
RECUPERAR UNA SERIE DE TRADICIONES DE LUCHA DE PENSAMIENTO Y SOBRE TODO DE CONSISTENCIA BIO
POLTICA QUE NOS POSIBILITAR AVANZAR EN LA TRANSFORMACIN DE ESTE MUNDO Y EN LA CONSTRUCCIN
DE LA DEMOCRACIA
%N LO RELATIVO AL PRIMER PUNTO COMENZAMOS POR TANTO POR LA DIFERENCIA ENTRE MODERNO Y
POSMODERNO (OY ES MUY DIFCIL CUANDO SE HABLA DE #IENCIA 0OLTICA NO RECURRIR A UNA NUEVA
TERMINOLOGA %N EFECTO CUANDO NOS REFERIMOS A LA TERMINOLOGA POLTICA DE LO MODERNO Y CUAN
DO DIGO MODERNO ME REFIERO AL PENSAMIENTO QUE SE HA DESARROLLADO ENTRE EL  Y EL  NOS
ENCONTRAMOS SIEMPRE FRENTE A CONCEPTOS QUE POR AQUELLO DE LO QUE TRATAN SON POLMICOS SOBERA
NA %STADO NACIN IMPERIALISMO O COLONIALISMO CIUDADANA SUJETO POLTICO )NTERPRETADOS DE
LA MANERA EN LA CUAL HAN SIDO INTERPRETADOS EN EL PERIODO MODERNO HOY SIGNIFICAN BASTANTE POCO
,A SOBERANA ERA UN CONCEPTO QUE TENA SU PROPIO CARCTER ABSOLUTO %L %STADO NACIN SOBERANO
ERA UN %STADO AL QUE SE LE SUPONA UNA INDEPENDENCIA CASI ABSOLUTA YA QUE TENA LA CAPACIDAD DE
HACER LA GUERRA DE ACUAR MONEDA DE MANERA INDEPENDIENTE O DE CONSTRUIR CULTURA DE MANERA
AISLADA (OY TODOS ESTOS ELEMENTOS LLEGAN A SER CADA VEZ MENOS IMPORTANTES 6IVIMOS DENTRO

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DE UN MUNDO GLOBAL DENTRO DE UN MUNDO EN EL CUAL CON TODAS LAS DIFERENCIAS LOS PROCESOS DE
UNIFICACIN Y DE HOMOGENEIZACIN COBRAN CADA VEZ MS IMPORTANCIA
!HORA BIEN LO QUE A MI ME INTERESA SUBRAYAR POR ENCIMA DE TODO ES EL HECHO DE QUE EL
SUJETO POLTICO LLEGA A SER DIFERENTE EN ESTE CONTEXTO PORQUE SE TRANSFORMA POR LO MENOS SEGN
TRES ELEMENTOS %N PRIMER LUGAR EL SUJETO POLTICO ES TRANSFORMADO POR UNA NUEVA FORMA DE CO
NOCIMIENTO QUE LO IMPLICA Y POR EL HECHO DE ESTAR INSERTO DENTRO UN PROCESO DE TRABAJO QUE ES
CADA VEZ MS COOPERATIVO LO QUE CONVIERTE A ESTE SUJETO EN UN TRABAJADOR INTELECTUAL Y COOPE
RATIVO ,OS PROCESOS DE VALORIZACIN DE LA PRODUCCIN HOY EN DA SON DOMINADOS POR ESTE TIPO
DE TRABAJADOR Y NO HAY VALORIZACIN EFECTIVA A NO SER DE ESTA MANERA %L SEGUNDO ELEMENTO QUE
CARACTERIZA LA MODIFICACIN DEL SUJETO CONSISTE EN EL HECHO DE QUE STE ES COLOCADO EN UNA NUEVA
TEMPORALIDAD ,A TEMPORALIDAD QUE CONOCEMOS POR LO MENOS EN MI CASO QUE YA SOY BASTANTE
VIEJO QUE VIV LA POCA DEL TRABAJO FORDISTA DEL TRABAJO TAYLORISTA  ESTABA CARACTERIZADA POR
UNA EXTENSIN TEMPORAL DE LA JORNADA DE TRABAJO SE ENTRABA A LAS SEIS Y SE SALA A LAS DOS DE LA
FBRICA DESPUS DE LAS DOS A LAS DIEZ HABA OTRO TURNO Y OTRO DE LAS DIEZ A LAS SEIS DE LA MAANA
,A JORNADA DE TRABAJO COMO POR EJEMPLO EN LAS CIUDADES DE MI INFANCIA CERCA DE 6ENECIA ERA
CARACTERIZADA AS LA RUTINA DE LA VIDA PASABA POR LAS HORAS DE LOS TURNOS DE LOS TRABAJADORES (OY
TODO ESTO CAMBI TOTALMENTE 6IVIMOS EN UN TIEMPO UNIFICADO DISPERSO EN EL CUAL LA JORNADA
DE TRABAJO CLSICA NO ES LA MEDIDA DE LA TEMPORALIDAD YA QUE ESTA MEDIDA DESAPARECI O SE MO
DIFIC COMPLETAMENTE !DEMS DE ESTO VIVIMOS EN UNA SITUACIN EN LA QUE EL ESPACIO TAMBIN
SE MODIFIC COMPLETAMENTE %L ESPACIO DE TRABAJO DE LA ACTIVIDAD SE CONVIRTI EN UN ESPACIO DE
INTERRELACIONES CONTINUAS LO QUE SUPONE UNA DIMENSIN ONTOLGICA DIFERENTE
0OR LO TANTO DECIMOS QUE HOY LA VIDA DE TRABAJO SE MODIFIC PORQUE YA NO SE TRATA SOLA
MENTE DE UNA VIDA DE TRABAJO DIRIGIDA POR ALGN CICLO DE TIEMPO O DE ESPACIO DE LA PRODUCCIN
%S UNA VIDA QUE ES REGULADA ORDENADA DE ALGUNA FORMA POR UNA ESPECIE DE INMERSIN EN UN
FLUJO CONTINO QUE LLAMAMOS FLUJO BIOPOLTICO z0OR QU BIOPOLTICO PORQUE IMPLICA EFECTIVA
MENTE LA VIDA IMPLICA FORMAS DE VIDA QUE SON CONSECUENTES UNAS A LAS OTRAS QUE ESTN LIGADAS
LAS UNAS A LAS OTRAS PORQUE LA ESTRUCTURA SOCIAL Y POLTICA ENTRA COMO ELEMENTO ABSOLUTAMENTE
FUNDAMENTAL EN LA VIDA DE CADA PERSONA PORQUE YA NO ES POSIBLE DISTINGUIR COMO SE HACA EN LA
VIEJA TRADICIN MARXISTA EL VALOR DE USO Y EL VALOR DE CAMBIO PORQUE ESTAMOS TOTALMENTE DENTRO
DE LA CAPITALIZACIN Y POR LO TANTO DE LA EXPLOTACIN DE LA VIDA .O EXISTE UN ESPACIO NATURAL EN
EL CUAL REFUGIARSE TAL VEZ EN "RASIL PERO SERA UN CASO NICO EN EL MUNDO 0ARA TODOS LOS OTROS
SERES HUMANOS EXISTE ESA INMERSIN EN ESE RGIMEN DE VIDA O MEJOR DICHO ESA SUBSUNCIN DE LA
SOCIEDAD Y DE LA TOTALIDAD DEL TRABAJO DENTRO DEL CAPITAL %S EN ESA SUBSUNCIN TOTAL EN RELACIN
A LA CUAL Y AQU ES JUSTAMENTE DONDE SURGE EL PROBLEMA SE TRATA DE ENTENDER QU ES HOY LA VIDA
Y DE PREGUNTARNOS SI EXISTE TODAVA LA POSIBILIDAD DE QUE STA SUCEDA DE MANERA DIFERENTE %STE
ES EL GRAN PROBLEMA QUE ES COLOCADO POR LA DIFERENCIA DE LAS RELACIONES ENTRE LO MODERNO Y LO
POSMODERNO %L MODERNO ERA UN MUNDO QUE HEREDAMOS Y SUPERAMOS ESTAMOS VIVIENDO EN OTRA
SITUACIN ESTAMOS INMERSOS EN OTRA VIDA EN OTRA AGUA %STE ES EL CONTEXTO EN EL CUAL NUESTRA
PROBLEMTICA DEBE SER PROPUESTA
z#ULES SON LAS CATEGORAS QUE NOS PERMITEN HACER UNA LECTURA DE ESTA NUEVA REALIDAD $E
CIMOS QUE SON LAS CATEGORAS DE MULTITUD DE LO COMN Y DE LA SINGULARIDAD #UANDO HABLAMOS
DE MULTITUD HABLAMOS DE UN CONJUNTO MEJOR QUE DE UNA SUMA DE SINGULARIDADES COOPERANTES
,A MULTITUD PUEDE SER DEFINIDA COMO EL CONJUNTO DE SINGULARIDADES COOPERANTES QUE SE PRESEN
TAN COMO UNA RED UN NETWORK UN CONJUNTO QUE DEFINE LAS SINGULARIDADES EN SUS RELACIONES UNAS
CON LAS OTRAS %STO PLANTEA DIVERSOS PROBLEMAS Y ES PRECISO ACLARAR QU SON ESAS SINGULARIDADES

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,A CONSTITUCIN DE LO COMN

QUE SE MUEVEN DE ESTA MANERA Y QUE SE COLOCAN EN ESTA RELACIN ,A PRIMERA CARACTERSTICA QUE
APARECE VIENE DEFINIDA POR EL HECHO DE QUE NO ESTAMOS AQU DELANTE DE INDIVIDUALIDADES Y S
DELANTE DE SINGULARIDADES )NDIVIDUALIDAD SIGNIFICA ALGO QUE EST INSCRITO EN UNA REALIDAD SUBS
TANCIAL ALGO QUE TIENE UN ALMA UNA CONSISTENCIA POR DECIRLO DE ALGUNA MANERA POR SEPARACIN
EN RELACIN A LA TOTALIDAD EN RELACIN AL CONJUNTO %S ALGO QUE TIENE UNA POTENCIA CENTRPETA %L
CONCEPTO DE INDIVIDUO ES DE HECHO UN CONCEPTO QUE ES COLOCADO A PARTIR DE LA TRASCENDENCIA
DONDE LA RELACIN NO ES ENTRE YO T Y L SINO QUE ES LA RELACIN DEL INDIVIDUO CON UNA REALIDAD
TRASCENDENTE ABSOLUTA LA QUE DA A ESA PERSONA LA CONSISTENCIA DE UNA IDENTIDAD IRREDUCTIBLE ,A
MULTITUD NO ES AS VIVIMOS CON LOS OTROS LA MULTITUD ES EL RECONOCIMIENTO DEL OTRO ,A SINGULA
RIDAD ES EL HOMBRE QUE VIVE EN LA RELACIN CON EL OTRO QUE SE DEFINE EN LA RELACIN CON EL OTRO
3IN EL OTRO NO EXISTE EL S MISMO
%S A PARTIR DE LA SINGULARIDAD QUE SE EXPLICA LO COMN "USCAR LO COMN NO SIGNIFICA BUS
CAR REALIDADES PRESUPUESTAS EL VIEJO CONCEPTO DE hGEMEINSCHAFTv DE COMUNIDAD PROFUNDA EL
VIEJO CONCEPTO DE TIERRA DE LA NATURALEZA 9A SE CONOCEN LAS HORRIBLES Y PERVERSAS CONCEPCIONES
QUE PUEDEN VENIR DE ESTA IDENTIDAD 3E SABE PERFECTAMENTE CMO SOBRE TODO EN UN PAS COMO
"RASIL FUNCIONES MS QUE CONCEPTOS DE PODER Y DE RAZA SE UNIFICARON PROFUNDAMENTE PARA
CREAR DIFERENCIAS SOCIALES QUE HOY EN DA SE TRANSFORMARON EN HEREDITARIAS PESADAS DIFCILES DE
SUPERAR Y QUE SUPONEN ELEMENTOS QUE NIEGAN LA DEMOCRACIA Y LA PROPIA POSIBILIDAD DE LA UTOPA
%S CONTRA ESTAS COSAS QUE EXISTE ESTE TERRENO TERICO DE INTERPRETACIN Y A CADA TERRENO TERICO
DE INTERPRETACIN DEBE ACOMPAAR UNA CAPACIDAD DE PRCTICA Y DE ACCIN 3I CONSIDERAMOS QUE
EL MUNDO EST HECHO DE SINGULARIDADES QUE CONSISTEN EN RELACIONES Y QUE POR LO TANTO EXISTEN
EN LA MEDIDA EN QUE ESTN EN RELACIN AUMENTAMOS NUESTRA CAPACIDAD !NTES EL MINISTRO HABL
DE AMOR VAMOS A LLAMARLO AMOR ENTONCES PERO NO ES UN AMOR EN EL SENTIDO ROMNTICO NO ES UN
AMOR EN UN SENTIDO POR DECIRLO AS VINCULADO SIMPLEMENTE AL EROTISMO O A COSAS SIMILARES %S
AMOR COMO FUERZA ONTOLGICA #OMO DECA 3PINOZA COMO DECAN LOS FILSOFOS COMO LTIMA
MENTE HASTA HA DECLARADO LA 4EOLOGA DE LA ,IBERACIN UNA DE LAS GRANDES PRODUCCIONES TERICAS
DE ESTE PAS ESTE AMOR CONSTITUYE EL SER PORQUE ES UN ACTO DE SOLIDARIDAD 0ERO ESTO NO ES IDEN
TITARIO SINO QUE EXISTE EN LA RELACIN LO QUE ES ABSOLUTAMENTE FUNDAMENTAL PORQUE NOS PERMITE
COLOCARNOS EN UNA SITUACIN DE EFECTIVA APERTURA DE LA DISCUSIN
,O QUE ES REALMENTE IMPORTANTE NO ES HACER DISCURSOS FILOSFICOS RETRICOS COMO ESTOY
HACIENDO AQU AHORA COMO MUCHAS VECES HACEMOS DONDE YA ESTAMOS TODOS CONVENCIDOS Y NOS
CONVENCEMOS UN POCO MS %L PROBLEMA ES OTRO EL PROBLEMA ES QUE DETRS DE ESTO EXISTE UNA
REALIDAD REAL POR DECIRLO AS   %N EL ANLISIS DE LA CONDICIONES FUNDAMENTALES DEL TRABAJO
INFORMTICO DEL TRABAJO INTELECTUAL APLICADO A LAS REDES DE TELEMTICA ENCONTRAMOS LAS CARACTE
RSTICAS DE SINGULARIDAD EN UNA RELACIN EN LA QUE SE CONVIERTEN EN REALES Y PRODUCTIVAS Y ENCON
TRAMOS QUE LA RELACIN ENTRE SINGULARIDAD Y COOPERACIN DEVIENE FUNDAMENTAL %N UNA DISCUSIN
ANTERIOR UNA PERSONA HABLABA DE LA EXPERIENCIA DE LOS HACKERS VAMOS A RETOMAR ALGUNAS COSAS
QUE FUERON DICHAS POR ESTA PERSONA Y COLOCAR AS ALGUNOS DE LOS ELEMENTOS IMPORTANTES PARA LA
CUALIFICACIN DE LO QUE HOY ES LA CONDICIN GENERAL DE LA CONCIENCIA DEL TRABAJO ,OS HACKERS NO
SON CRACKERS NO SON AQUELLOS QUE SIMPLEMENTE ROMPEN AQUELLOS QUE PRODUCEN VIRUS O ENTRAN EN
LOS SISTEMAS LOS HACKERS SON VERDADEROS OPERADORES DE REDES ,O QUE ME INTERESA DESTACAR SON
ALGUNAS CARACTERSTICAS QUE ESTN RELACIONADAS CON LA PRCTICA DE SU TRABAJO Y QUE FORMAN PARTE
DE SU TICA ADEMS DE FORMAR PARTE DE SU TRABAJO 0IENSO QUE ESTOS HACKERS ESTIMAN ANTE TODO
UNA RELACIN CON EL TRABAJO QUE NO SE BASA EN EL DEBER Y S EN LA PASIN INTELECTUAL POR UNA DETER
MINADA ACTIVIDAD UNA PASIN QUE ES ALIMENTADA POR LA REFERENCIA A UNA COLECTIVIDAD DE IGUALES

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Y REFORZADA POR LA CUESTIN DE LA COMUNICACIN EN LA RED 3ON VARIOS LOS AUTORES QUE TRATAN DE
EXPLICAR ESTA TICA HACKER Y QUE INSISTEN EN PENSAR QUE EL ESPRITU HACKER CONSISTE EN RECHAZAR
LAS IDEAS DE OBEDIENCIA DE SACRIFICIO Y DE DEBER QUE SIEMPRE FUERON ASOCIADAS A LA TICA INDIVI
DUALISTA A LA TICA PROTESTANTE DEL TRABAJO ,OS HACKERS SUSTITUYEN ESA TICA NO DE MANERA EGOSTA
SINO POR EL CONTRARIO POR UN NUEVO VALOR QUE DAN AL TRABAJO Y QUE ES MS ALTO CUANTO MAYOR SEA
LA PASIN QUE ESE TRABAJO DESPIERTA (ABLAMOS DE PASIN ADHERENCIA INTERS Y CONTINUIDAD %SA
MANERA DE PENSAR EL TRABAJO UNE FUNDAMENTALMENTE Y DE MANERA INDISOCIABLE EL PLACER INTELEC
TUAL A LA FUERZA PRAGMTICA Y AL COMPROMISO SOCIAL %L MODO DE PRODUCCIN OPEN SOURCE QUE ES
UNA INVENCIN DE LOS HACKERS Y QUE POR SUERTE ES EXPORTABLE PUEDE IR MS ALL DE LA PRCTICA DE
LOS HACKERS MS ESTRICTA YA QUE ES UN PROYECTO QUE PUEDE SER RETOMADO POR OTROS  SE TORNA INME
DIATAMENTE COMUNICATIVO %L SOFTWARE LIBRE CON CDIGO DE FUENTE ABIERTA OPEN SOURCE SOFTWARE
ES UN PRODUCTO DE COLABORACIN VOLUNTARIA ABIERTA Y AUTOORGANIZADA ENTRE PROGRAMADORES QUE
ESTN REPARTIDOS POR EL MUNDO ENTERO Y QUE ESTN LIGADOS EN RED PRODUCIENDO PROGRAMAS ABIER
TOS Y MODIFICABLES POR LOS USUARIOS LOCALES QUE SIEMPRE SE SUPONEN COMO COMPETENTES IGUALES
#UANDO ,INUX NACE ES UNA CREACIN GENIAL QUE ES INMEDIATAMENTE COLOCADA EN CIRCULACIN %STA
PASIN INTELECTUAL POR LOS PROBLEMAS MS DIFCILES CREA CONTINUAMENTE
9O SOY SPINOZIANO O YO ME DECLARO SPINOZIANO CON PLACER Y SI QUEREMOS PENSAR EN ESE
TIPO DE TICA LA ENCONTRAMOS ENTERAMENTE EN 3PINOZA ,A MENTALIDAD HACKER SE DESARROLLA
DENTRO DE ESE AMBIENTE INFORMTICO DE ESA MANERA INFORMTICA DE CONOCER QUE RESULTA DE LA
UNIN DE PASIN IMAGINACIN E INTELECTO %STA ACTIVIDAD CREA UNA NUEVA FORMA DE RAZN QUE NO
ES MS LA hRAISONv ABSTRACTA QUE PIERDE ESA FUNCIN REVOLUCIONARA FANTSTICA SINO QUE ES UNA
RAZN QUE CONECTA INMEDIATAMENTE EL SABER LA PRCTICA LA IMAGINACIN LO SOCIAL Y LA COOPE
RACIN .O SE TRATA SIMPLEMENTE EN ESTE CASO DE APRENDER A USAR MQUINAS SINO QUE SE TRATA
SOBRE TODO DE HACER PASAR A TRAVS DE ESAS MQUINAS AQUELLA CONSTRUCCIN SOCIAL QUE ES HORI
ZONTAL Y SIEMPRE CREATIVA 6EAN BIEN LA INTERDEPENDENCIA EN ESAS RELACIONES ES ABSOLUTAMENTE
FUNDAMENTAL NO HAY VERDAD QUE NO SEA INTERDEPENDIENTE QUE NO EST CONECTADA QUE NO NAZCA
JUNTO Y POR TANTO ES EL SENTIDO COMN DE ESA MASA DE ACCIONES EL QUE CREA LA CONSISTENCIA DEL
TRABAJO HOY %VIDENTEMENTE LA INFORMTICA TAMBIN ES UNA COSA ESTRICTA EN S PERO ESE MODO
DE TRABAJAR NO SE DEFINE SIMPLEMENTE PORQUE TRABAJA A TRAVS DE ESE TIPO DE MQUINA ESE MODO
DE TRABAJAR SE TORNA CADA VEZ MS NECESARIO PARA VIVIR PARA PRODUCIR 0OR LO TANTO SINGULARIDAD
Y COOPERACIN SE TORNAN FUNDAMENTALES EN LA CONSTRUCCIN DE SEA CUAL SEA EL BIEN LA MERCANCA
O EL PRODUCTO
(OY EL TRABAJO CONDUCIDO AS EN ESTE ORDEN REPRESENTA CADA VEZ MS UN EXCEDENTE ES
DECIR ESA ACTIVIDAD SINGULAR INVENTIVA Y SOCIAL QUE ES INTRODUCIDA DENTRO DEL MECANISMO DE
TRABAJO ES ALGO QUE NO ES CONSUMIDO ,A FUERZA DE TRABAJO OPERARIO DESPUS DE OCHO HORAS
ACAB SE CIERRA %L TRABAJADOR INTELECTUAL CONTINA PRODUCIENDO %S CIERTO QUE DENTRO DE ESA
CONTINUIDAD EXISTE UNA POSIBILIDAD DE EXPLOTACIN CRECIENTE QUE VA MS ALL DE LAS OCHO HORAS
PERO EL PROBLEMA NO EST AH %L PROBLEMA ES QUE ESA CAPACIDAD ES UNA ESPECIE DE INDEPENDENCIA
IRREDUCTIBLE A LA MEDIDA CAPITALISTA DE EXPLOTACIN .O ES QUE EL DESARROLLO CAPITALISTA HOY PUEDA
SER MEDIDO ESENCIALMENTE POR ESE TIPO DE EXCEDENTE POR ESE TIPO DE NUEVA ENERGA CONSTRUCTIVA
QUE EST EN JUEGO .O ESTAMOS ANTE UNA FRMULA PARA EXPLICAR LAS DIRECCIONES DE LAS TENTATIVAS
DEL CAPITALISMO %ST CLARO QUE HOY LA TENTATIVA DEL CAPITALISMO PARA DOMINAR ESTE TIPO DE REA
LIDAD PASA POR LA FINANCIARIZACIN INTERNACIONAL DE LOS PROCESOS PRODUCTIVOS Y POR LAS GRANDES
FUERZAS GLOBALES DE CONTROL %S EVIDENTE QUE LA CLAVE EST EN EL SISTEMA PERO TAMBIN ES EVIDENTE
QUE DENTRO DE ESE TIPO DE CONTROL HAY ALGO QUE FALTA LA CAPACIDAD DE AMARRAR LA POTENCIA DEL

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,A CONSTITUCIN DE LO COMN

PROCESO DE SINGULARIZACIN DEL PROCESO DE INVENCIN #UANDO SE HABLA DE SINGULARIZACIN DE

INVENCIN SE HABLA TAMBIN DE MANERA NECESARIA Y EVIDENTE DE RESISTENCIA
.O ES CIERTO QUE EL DESARROLLO CAPITALISTA CLSICO FORDISTA HAGA SIMPLEMENTE REPRODUCCIN
DE LOS PROCESOS PRODUCTIVOS 4ODO EL MUNDO QUE YA TRABAJ EN UNA FBRICA QUE HIZO TRABAJO DE
AGITACIN EN UNA FBRICA O QUE PROTAGONIZ LUCHAS EN UN SISTEMA FORDISTA SABE PERFECTAMENTE
QUE SIN LA INTELIGENCIA OPERARIA SIN EL SABER PROFESIONAL ESAS FBRICAS CON SUS CADENAS DE PRO
DUCCIN QUE PARECEN PERFECTAS NUNCA HABRAN FUNCIONADO 3IEMPRE ERA LA CAPACIDAD OPERARIA DE
INVENTAR Y DE PERFECCIONAR LAS RELACIONES LA QUE HACA ANDAR O DETENERSE AL PROCESO DE TRABAJO EN
LA FBRICA 0ERO HOY ESA FUERZA DE TRABAJO VIVO ES INFINITAMENTE MS CARACTERIZADA Y SE CONSTI
TUYE COMO LA FUERZA TENDENCIAL COMO LA FUERZA ASCENDENTE %NCONTRAMOS ESA CAPACIDAD DE AUTO
VALORIZACIN EFECTIVA EN LA hOPEN FREE SOURCEv EN LA CONSTITUCIN DE LAS REDES DE FORMA INDE
PENDIENTE Y LIBRE 6EAN BIEN -ICROSOFT REACCION A ESTE PROCESO Y ATERRORIZ PLANTENDOLE UN
ANTAGONISMO INTERNO NO EXTERNO 0ERO CONTRA STE SE PREGUNTAN LOS QUE TRABAJAN EN RED DE FORMA
INDEPENDIENTE Y LIBRE zCONTRA QUIN LUCHAS 9O NO LUCHO CONTRA NADIE LUCHO PARA CONSTRUIR MI
REALIDAD ESTAMOS CONSTRUYENDO ESTA REALIDAD
%S EVIDENTE QUE AHORA TENEMOS TODO LO DEMS QUE QUEDA FUERA QUE NO ES IRRELEVANTE ,A
PROPIEDAD PRIVADA Y LA PROPIEDAD PBLICA SE ENFRENTAN A NUEVAS FORMAS DE PROPIEDAD FLUCTUANTE
EN TORNO A LA RED A NIVEL INTERNACIONAL Y A LA CAPACIDAD QUE LAS GRANDES EMPRESAS TIENEN DE CREAR
SU MERCADO Y DE INTERVENIR EN EL ORDEN MERCANTIL Y JURDICO QUE ELLAS CREARON CON LA FUERZA Y
LA CAPACIDAD DE GARANTIZAR EL ORDEN POR MEDIO DE LAS MULTAS LAS PENALIDADES Y LA EXCLUSIN
!QUELLAS FORMAS DE PROPIEDAD CUANDO EN EL PASADO SE VIERON DELANTE DE LA CONSTRUCCIN DE LA
SOCIEDAD POR ACCIONES O SEA DE LA DIVISIN DE LA PROPIEDAD EN VARIAS CUOTAS QUE CONTRIBUAN
PARA LA AMPLIACIN DEL CAPITAL DE LAS EMPRESAS ABRIERON EL CAMINO PARA HABLAR DE SOCIALISMO
DEL CAPITAL (OY ESTAMOS DELANTE DE FENMENOS COMO LA ENORME CPULA FINANCIERA Y ES POSIBLE
QUE TENGAMOS QUE HABLAR DE COMUNISMO DEL CAPITAL %S UN COMUNISMO DEL CAPITAL QUE PARTE
DE LOS CAPITALES MS VORACES QUE RECOGEN POR EJEMPLO LOS FONDOS DE PENSIONES Y RENEN TODO
ESE DINERO EN POTENCIAS ESPANTOSAS %N ESTE CONTEXTO ES EVIDENTE QUE ESTAMOS DELANTE DE UNA
ACCIN EFECTIVA Y CONTINUA DE APLASTAMIENTO Y EXPLOTACIN DE ESA NUEVA ENERGA EN LAS FORMAS
EN QUE SE EXPRESA ESE EXCEDENTE GENERALIZADO z9 EN QU SE CONVIRTI EL CONCEPTO DE PROPIEDAD
PRIVADA !HORA STE SE CONVIRTI EN UN OBSTCULO CLARO PRECISO Y CONTINUO A LA EXPRESIN DE ESTE
EXCEDENTE A LA EXPRESIN DEL PLACER DE TRABAJAR &UE ESO EN LO QUE SE CONVIRTI LA PROPIEDAD PRI
VADA 4AMBIN TENEMOS QUE ESTAR MUY ATENTOS A LA PROPIEDAD PBLICA CUYA REALIDAD NO ES MUCHO
MEJOR ,A PROPIEDAD PBLICA EST SIEMPRE CON CAPITAL EN EL ARMARIO NECESITA DE CAPITAL
%NTONCES zQU ES LA PROPIEDAD COMN ,A PROPIEDAD COMN DESDE EL PUNTO DE VISTA JUR
DICO ES FACILSIMA DE DEFINIR ES UNA PROPIEDAD PBLICA QUE EN LUGAR DE TENER PATRONES PBLICOS
O DUEOS PBLICOS ES DE SUJETOS ACTIVOS EN AQUEL SECTOR O EN AQUELLA REALIDAD ES ADMINISTRADA
POR ELLOS ,A PROPIEDAD COMN ES ESE ACTO ES ESA ACTIVIDAD A TRAVS DE LA CUAL LOS SUJETOS AD
MINISTRAN O GESTIONAN POR EJEMPLO LA RED DE TRANSPORTES URBANOS PORQUE LA RED DE TRANSPORTES
URBANOS ES DE ELLOS PORQUE LO COMN SE TORN O ES RECONOCIDO COMO UNA CONDICIN PARA LA VIDA
UNA CONDICIN BIOPOLTICA z1U SIGNIFICA POR EJEMPLO UNA METRPOLIS SIN TRANSPORTE .ADA
%L TRANSPORTE URBANO SOBRE TODO EN LAS GRANDES METRPOLIS ES EL TRANSPORTE QUE DA LA DIGNIDAD
LA POSIBILIDAD DE CIRCULAR RPIDAMENTE EN ESE ESPACIO %N EL ESPACIO DE LA COMUNICACIN SON LA
INFORMTICA Y LA TELEMTICA LAS QUE POSIBILITAN ESA PROPIEDAD COMN ,A PROPIEDAD COMN NO
PASA SIMPLEMENTE POR EL %STADO PASA POR EL EJERCICIO QUE LAS SINGULARIDADES HACEN DE ESE ESPA
CIO COMN POR LA MANERA DE EJERCER ESE ESPACIO COMN .O DEPENDE DE ETAPAS EN EL SENTIDO DE

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PRIMERO HICIMOS ESTO Y DESPUS HAREMOS AQUELLO COMO DURANTE TANTO TIEMPO ENSEARON MUCHAS
DOGMTICAS SOCIALISTAS PRIMERO HACEMOS ESO Y DESPUS AQUELLO Y AQUELLO OTRO SLO SER POSIBLE
DESPUS DE HACER AQUELLA OTRA COSA  .O ES VERDAD $E LO QUE SE TRATA ES DE PONER EN MOVIMIENTO
TODO A LA VEZ 0OR TANTO MS ALL DE LA PBLICA LA DEFINICIN JURDICA DE LO COMN ES AQUELLA
QUE PUEDE HACER ACTUAR DENTRO DEL CARCTER PBLICO LA CONSTRUCCIN DE ESPACIOS COMUNES REALES
QUE SON ESTRUCTURAS COMUNES Y HACER ACTUAR EN ESOS ESPACIOS LA VOLUNTAD LA DECISIN EL DESEO
Y LA CAPACIDAD DE TRANSFORMACIN DE LAS SINGULARIDADES STA ES UNA DE LAS COSAS QUE MS ME
CONDICION EN LA VIDA Y QUE MS CONDICION MI PENSAMIENTO
9O FUI CONQUISTADO POR UNA HUELGA EN 0ARS EN EL INVIERNO DE  Y  ERA UNA HUELGA
INICIALMENTE DE DEFENSA CORPORATIVA DEL SERVICIO PBLICO DE LOS EMPLEADOS DEL METRO Y DE LOS
TRANSPORTES DE SUPERFICIE %N POQUSIMO TIEMPO SE TRANSFORM EN UNA ENORME LUCHA QUE DUR
TRES MESES UNA LUCHA METROPOLITANA PARA MANTENER EL SERVICIO PBLICO PARA PROHIBIR LA PRIVA
TIZACIN DE ESOS SERVICIOS Y PARA DEFENDER DE MANERA GENERAL LO QUE ESE SERVICIO REPRESENTABA
PARA LOS CIUDADANOS DE 0ARS %L PODER HIZO DE TODO CLARO EST PARA INTERVENIR PARA HACER
HUELGAS DE USUARIOS Y OTRAS COSAS QUE ESTN EN LOS MANUALES DE #IENCIA 0OLTICA 0UES NO CON
SIGUIERON NADA FUE EN LA NIEVE  MILLONES DE PARISINOS SE TRASLADABAN CON COCHES PARTICULARES
QUE SE DETENAN EN LAS PARADAS DE AUTOBUSES O EN LAS ESTACIONES DEL METRO ABRAN LAS PUERTAS Y
LLEVABAN CUATRO O CINCO PERSONAS A DONDE NECESITABAN IR %STO SE ALARG DURANTE TRES MESES Y ESTO
ES LA CONSTITUCIN DE LO COMN %S ESTA PARTICIPACIN ESTA CAPACIDAD DE ASUMIR EN LAS PROPIAS
MANOS LAS CONDICIONES BIOPOLTICAS DE LA PROPIA EXISTENCIA DEL PROPIO MODO DE TRABAJAR STA ES
UNA INDICACIN QUE TIENE UNA IMPORTANCIA ENORME EN MI EXPERIENCIA %S FUNDAMENTAL SACAR LAS
CONSECUENCIAS DE ESTO UNA ESPECIE DE PEQUEA FILOSOFA DE LO COMN ,O COMN COMO YA DIJE
EST FUNDAMENTALMENTE ARTICULADO EN EL SENTIDO MS PLENO DE LA PALABRA CON EL MOVIMIENTO Y
LA COMUNICACIN DE LAS SINGULARIDADES .O EXISTE UN COMN QUE PUEDA SER REFERIDO SIMPLEMENTE
A ELEMENTOS ORGNICOS O A ELEMENTOS IDENTITARIOS ,O COMN ES SIEMPRE CONSTRUIDO POR UN RE
CONOCIMIENTO DEL OTRO POR UNA RELACIN CON EL OTRO QUE SE DESARROLLA EN ESA REALIDAD ! VECES
LLAMAMOS A ESA REALIDAD MULTITUD PORQUE CUANDO SE HABLA DE MULTITUD DE HECHO SE HABLA DE
TODA UNA SERIE DE ELEMENTOS QUE OBJETIVAMENTE ESTN ALL Y QUE CONSTITUYEN LO COMN 0ERO EL
PROBLEMA NO ES SIMPLEMENTE SER COMUNES O SER MULTITUD EL PROBLEMA ES HACER MULTITUD CONS
TRUIR MULTITUD CONSTRUIR LO COMN CONSTRUIR COMNMENTE EN COMN %STE HECHO ES CADA VEZ
MS FUNDAMENTAL
%L TERCER PUNTO AL QUE ME VOY A REFERIR PLANTEA CULES SON LOS TEMAS POLTICOS FUNDAMENTA
LES QUE SIRVEN PARA ESTA INTRODUCCIN MUY GENERAL DE CONSTITUCIN DE LO COMN !LGUNOS TEMAS
SON ABSOLUTAMENTE FUNDAMENTALES %L PRIMERO DE ELLOS ES LA CRTICA DE UNA DE NUESTRAS MS QUE
RIDAS TRADICIONES LA TOMA DEL PODER #REO QUE UNA VEZ QUE ESTAMOS EN EL TERRENO DE LO COMN NE
CESITAMOS EMPEZAR A PENSAR QUE NO EXISTE UNA HOMOLOGACIN POSIBLE ENTRE EL PODER AS COMO L
ES Y AQUELLO QUE LO COMN ES %L PODER ES UNA UNIFICACIN POR ARRIBA CONSTANTEMENTE RESTRICTIVA
ENGLOBADORA MISTIFICADORA Y DESTRUCTIVA DE LAS SINGULARIDADES Y DE LA CAPACIDAD DE DETERMINAR
LA RENOVACIN A TRAVS JUSTAMENTE DE ESA CONTINUA CONSTRUCCIN SINGULAR DE LO COMN 0OR TANTO
NOS PREGUNTAMOS CMO ES POSIBLE IMAGINAR UN PROCESO REVOLUCIONARIO QUE NO EST DIRIGIDO DE
MANERA PARANOICA PARA LA TOMA DEL PODER SINO QUE EST ORGANIZADO DE MANERA CREATIVA A TRAVS
DE UNA GESTIN DE LO COMN DE UN EJERCICIO DE LO COMN $ENTRO DE ESTA PERSPECTIVA CREO QUE
HAY INDICACIONES IMPORTANTSIMAS EN ESTOS LTIMOS AOS SOBRE TODO DENTRO DE LOS MOVIMIENTOS
QUE NACIERON EN 3EATTLE E INCLUSIVE EN ALGUNAS DE LAS GRANDES EXPERIENCIAS DE LOS ZAPATISTAS EN
TRE OTROS !S ENCONTRAMOS ALL DONDE LAS FUERZAS DE IZQUIERDA TOMARON LAS ESTRUCTURAS LA IDEA

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,A CONSTITUCIN DE LO COMN

DE CONSIDERAR LAS ESTRUCTURAS DE GOBIERNO COMO UN ESPACIO ABIERTO DENTRO DEL CUAL SE DEBEN ABRIR
CONTINUAMENTE PRESIONES CON EL OBJETIVO DE TRANSFORMAR EL GOBIERNO EN GOBERNANZA PERO NO UNA
GOBERNANZA CONCEBIDA COMO UNA FORMA DE ADMINISTRACIN ATENTA A LAS DIVERSIDADES Y CAPAZ DE
RESOLVER PUNTO POR PUNTO Y DE MANERA PATERNALISTA O FUNCIONAL LOS PROBLEMAS Y S COMO CONTRA
DICCIONES ABIERTAS Y QUE TIENEN QUE CONTINUAR ABIERTAS (OY ESTA RELACIN ENTRE MOVIMIENTOS
Y GOBIERNOS ES ALGO QUE EST EN CRISIS 3IN EMBARGO ESA RELACIN VIVI MOMENTOS MUY ILUSIO
NANTES DE APERTURA Y DE IDEAS %N ESTOS CASOS EL PROBLEMA NO ERA TANTO EL DE LA TOMA DEL PODER
Y S NO VAMOS A SER HIPCRITAS EL DE LA TOMA DEL PODER A TRAVS DE LA GESTIN DEL MANAGEMENT
DE LO COMN DE UNA VALORIZACIN QUE SE CONVIERTE EFECTIVAMENTE EN CAPACIDAD DE INCIDIR O DE
INFLUENCIAR LAS REDES ADMINISTRATIVAS COMENZANDO A ABRIRLAS INSISTIENDO EN ESA APERTURA %N MI
OPININ STA ES UNA CONSECUENCIA DE LA IDEA DE LO COMN QUE NOSOTROS COMENZAMOS A ELABORAR Y
LA MANERA COMO MUY PROBABLEMENTE VAMOS A CONSEGUIR DETERMINAR ALGUNAS APERTURAS NUEVAS
9O ESTOY CONVENCIDO DE QUE EL PROCESO POLTICO ALTERNATIVO ALTERMUNDIALISTA EST EN DI
FICULTADES Y QUE DE AHORA EN ADELANTE TENDR QUE ENFRENTARSE A NUEVOS PROBLEMAS SOCIALES VIN
CULADOS A LAS NUEVAS FORMAS DE TRABAJO A LAS CONSECUENCIAS DE LA PRECARIZACIN GENERAL A LAS
NUEVAS DIVISIONES SOCIALES AL AUMENTO DE LA MISERIA Y LA POBREZA %STO SE VA A CONVERTIR EN UN
PROBLEMA FUNDAMENTAL (OY YA SE EST ABRIENDO UN NUEVO CICLO SOCIAL DE LUCHAS QUE TENDR MUY
PROBABLEMENTE NUEVAS CARACTERSTICAS Y TODA UNA SERIE DE FUERZAS QUE TODAVA ESTN REPITIENDO
VIEJOS DOGMAS Y VIEJAS LETANAS EN LA PRCTICA SERN DEJADAS DE LADO 0ORQUE LO QUE INTERESA ES
ESO ESA GESTIN ESA POSITIVIDAD DE LA LUCHA QUE CORRESPONDE A UN NUEVO PLACER DEL TRABAJO 0OR
TANTO CREO QUE EN ESTE TERRENO ENCONTRAREMOS MUCHOS ESPACIOS COMUNES DE DISCUSIN
1UIERO DECIR UNA LTIMA COSA PARA TERMINAR #REO QUE HOY DE HECHO ESTA CONSTITUCIN
DE LO COMN PERMITE QUE NOS APROXIMEMOS A UNA NUEVA CONSTRUCCIN MUY ABIERTA DE LA RAZN
DE UNA RAZN BIOPOLTICA QUE VIENE DE DENTRO DE UNA NUEVA REALIDAD %STA RAZN BIOPOLTICA EN
MI OPININ SUPONE TRES COSAS ANTES DE NADA ESE RECONOCIMIENTO FUNDAMENTAL DE QUE NO ES
MS POSIBLE UN DESARROLLO CANNICO A NO SER CON BASE EN UNA APROPIACIN SOCIAL DE LOS BIENES
COMUNES EN SEGUNDO LUGAR LA DIMENSIN BIOPOLTICA COMO TAL DE LOS CUERPOS Y NO DE LA IDEO
LOGA CUESTIN QUE SE CONVIRTI EN ABSOLUTAMENTE PRIORITARIA EN TERCER LUGAR QUE HAY VARIAS
CUESTIONES RELATIVAS A LA LIBERTAD QUE SON TOTALMENTE INTERNAS AL NUEVO MODO DE TRABAJAR Y QUE
SON MANTENIDAS Y DEBEN SER DESARROLLADAS
,O QUE MS ME INTERESA DESTACAR ES LO SIGUIENTE #UANDO HABLAMOS DE ESTA REALIDAD DE
LO COMN Y LA VINCULAMOS A LA NUEVA REALIDAD DEL TRABAJO ESTAMOS VIVIENDO UNA COSA SIN DUDA
ORIGINAL NUEVA ESTAMOS REGISTRANDO UNA NUEVA EXPERIENCIA .O OBSTANTE SI MIRAMOS PARA ATRS
EN LA HISTORIA SEA EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFA O DEL PENSAMIENTO SEA EN LA HISTORIA DE LAS LUCHAS
DE LOS PUEBLOS Y DE LOS SUJETOS CONTRA EL COLONIALISMO O SEA EN TODA LA HISTORIA DEL SOCIALISMO
REVOLUCIONARIO ENCONTRAMOS SIEMPRE VIVO UN MODELO DE OTRA CIVILIZACIN UN MODELO QUE NO
ES UTOPA SINO PERMANENCIA DE TRADICIONES DE FUERZAS DE CONSTITUCIONES ANTROPOLGICAS REALES
%STE OTRO MODELO DE LA POCA DE LO MODERNO LO PODEMOS VER POR EJEMPLO EN LA FILOSOFA .O
HAY DUDA DE QUE EL PENSAMIENTO DESDE -AQUIAVELO A 3PINOZA O A -ARX EN RELACIN A TODOS
LOS QUE ALABABAN LA TRASCENDENCIA Y EL PODER ABSOLUTO DEL SOBERANO PROMOVI IDEAS DE ORIGEN
REPUBLICANO E IDEAS DE LIBERACIN FORTSIMAS QUE SIEMPRE SE RENOVARON Y SE MANTUVIERON VIVAS A
PESAR DE SER DERROTADAS 0ODEMOS DECIR QUE ESTAS IDEAS CONSTITUYEN LO POCO DE BUENO QUE LA DE
MOCRACIA REPRESENTA COMO ELLA ES NO AQUELLA QUE QUEREMOS SINO LA DEMOCRACIA COMO FORMA DE
GOBIERNO AQUELLA QUE ES DEFENDIDA POR EL 3R "USH PORQUE ALGO SE PUEDE SALVAR DE ELLA ,O QUE
A MI ME INTERESA SON ESTAS OTRAS REALIDADES LAS REALIDADES DERROTADAS AUNQUE SIEMPRE VIVAS O

:MLM[KWU .  \ 

! .4/.)/ .%'2)

SIEMPRE VENCEDORAS DESDE LA PERSPECTIVA DEL PENSAMIENTO 0UEDEN PENSAR POR EJEMPLO CUANDO
HABLAMOS DE LO COMN EN LAS EXPERIENCIAS FORMIDABLES DE RESISTENCIA EN LOS PASES COLONIALES
EN LOS PASES COLONIZADOS EN !MRICA ,ATINA EN )NDIA O EN #HINA 3ON EXPERIENCIAS FANTSTICAS
DE COMUNIDADES QUE SIEMPRE VIVIERON DENTRO DE LA DERROTA BAJO LA REPRESIN Y QUE PROPONAN
CONTINUAMENTE MODELOS ALTERNATIVOS .O SON UTOPAS SON ESTRUCTURAS ANTROPOLGICAS QUE ENCON
TRAMOS EN LAS MS DIFERENTES FORMAS DE EXPRESIN Y QUE TIENEN UNA IMPORTANCIA ENORME %STAS
IDEOLOGAS DERROTADAS ESTAS REALIDADES APLASTADAS PUEDEN CONVERTIRSE EN ELEMENTOS DE CONSTRUC
CIN DE LO NUEVO PORQUE SON EXTRAORDINARIAMENTE SEMEJANTES A LA IDEA DE LIBERTAD DE LO COMN
QUE EXISTI EN ESE PASADO 0IENSEN EN EL SOCIALISMO HASTA ANTE LA NECESIDAD DE SER %STADO EL DE
SEO DE LAS MASAS DE LIBERACIN .O HAY DUDA DE QUE EL DESEO MASIVO DE LIBERACIN FUE DERROTADO
Y BRUTALMENTE REPRIMIDO EN LA HISTORIA DE ESTE LTIMO SIGLO Y DEL SIGLO ANTERIOR PERO LA IDEA DE
COMUNISMO HA SIDO RENOVADA POR LAS NUEVAS TCNICAS POR LOS NUEVOS SENTIMIENTOS POR EL DESEO
DE VALORIZACIN Y DESARROLLO Y SOBRE TODO POR NUESTRA NECESIDAD DE VIVIR FELICES

./4!3




%L PRESENTE TEXTO ES UNA TRASCRIPCIN Y TRADUCCIN DE LA CONFERENCIA MAGISTRAL IMPARTIDA POR !NTONIO
.EGRI EN EL MARCO DEL )) 3EMINARIO )NTERNACIONAL SOBRE #APITALISMO #OGNITIVO TITULADO h%CONOMIA
DO #ONHECIMENTO E #ONSTITUO DO #OMUMv ORGANIZADO POR EL ,ABORATRIO 4ERRITORIO E #OMUNI
CAO 5&2*  LA 2EDE 5NIVERSIDADE .MADE Y LA 2EDE DE )NFORMAO PARA O 4ERCEIRO 3ETOR 2)43 
!GRADECEMOS LA INESTIMABLE COLABORACIN PARA LA OBTENCIN DEL PRESENTE TEXTO AL 0ROF 'IUSEPPE
#OCCO DE LA 5&2* 4RADUCCIN DEL PORTUGUS A CARGO DE &RANCISCO *AVIER -ORENO
3E REFIERE A 'ILBERTO 'IL -INISTRO DE #ULTURA DE LA 2EPUBLICA &EDERATIVA DE "RASIL QUE PRESENT LA
CONFERENCIA

 \ )33.