Vous êtes sur la page 1sur 17

Sanzienele

* In ziua de 24 iunie a fiecarui an bisericesc, Biserica Ortodoxa face pomenirea

Nasterii
Sfantului Ioan Botezatorul, cunoscuta in popor si cu denumirea de Dragaica sau Sanziene.
Biserica Ortodoxa serbeaza de obicei ziua mortii sfintilor, ca ziua lor de nastere. Numai
Maica Domnului si Sfantul Ioan Botezatorul fac exceptie de la aceasta regula; ei au
privilegiul de a li se sarbatori atat zamislirea (23 septembrie, 9 decembrie) si nasterea
(8 septembrie, 24 iunie), cat si alte evenimente din viata lor (ca Bunavestire,
Aflarea capului Sfantului Ioan Botezatorul).
Sarbatoarea Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul are un temei biblic, pentru ca
evenimentul amintit este consemnat de Sfantul Evanghelist Luca cu amanunte in
Evanghelia Sa. Nasterea aceasta a avut loc cu sase luni inainte de cea a Domnului lisus
Hristos. Sarbatoarea apare atestata documentar in secolele IV-V, cand se fixeaza
definitiv si data Craciunului.
Sarbatoarea Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul, la 24 iunie, se pare ca a fost instituita
dupa unii cercetatori, spre a inlocui sarbatorile pagane, cu caracter agricol sau
naturist, din epoca solstitiului de vara (22-23 iunie).

*Hora Sanzienilor
*Legendele spun ca Sanzienele sunt niste fete

foarte frumoase, care traiesc prin paduri sau pe


campii. Ele se prind in hora si "dau puteri"
deosebite florilor si buruienilor, acestea devenind
plante de leac, bune la toate bolile. In popor se
crede ca in noaptea Sanzienelor zanele zboara
prin aer sau umbla pe pamant. Ele canta si impart
rod holdelor, femeilor casatorite, inmultesc
pasarile si animalele, tamaduiesc bolnavii, apara
semanaturile de grindina. Daca oamenii nu le
sarbatoresc cum se cuvine, ele se supara,
devenind surate bune cu inraitele Iele sau Rusalii.
Sanzienele se razbuna pe femeile care nu tin
sarbatoarea de pe 24 iunie, pocindu-le gura. Nici
barbatii nu scapa usor. Pe cei care au jurat stramb
vreodata, sau au facut alt rau, ii astepta pedepse
ingrozitoare, despre Sanziene stiindu-se ca sunt
mari iubitoare de dreptate.

A p a d e S te le
S i ro u a d in n o a p te a d e S a n z ie n e a re ta in ic e v irtu ti; in m u lte p a rti
a le lu m ii se c re d e c a d a c a te stro p e s ti c u e a p e tru p , a c e s ta v a d e v e n i
fru m o s s i s u p lu , ia r d a c a te sp e li c u e a p e fa ta , v e i fi c h ip e s si m a n d ru .
D a c a ro u a s e a d u n a p e fru n z e d e sa n z ie n e si o c u le g i d im in e a ta , e a v a
in d e p a rta d e m a n a c a re a a tin s -o a rtro z a s i d u re rile o s o a s e .
O ric e o b ie c t im p re g n a t c u p re tio a s a " A p a d e S te le " d e v in e u n
ta lis m a n : e s te d e a ju n s s a -l la s i in s e a ra d e d in a in te s i s a -l ie i
d im in e a ta , in a in te d e a -l v e d e a S o a re le .
C u le s e in a in te d e iv ire a p rim e i ra z e d e s o a re , a tu n c i c a n d s u n t in c a
p lin e d e ro u a (a p o i se u su c a s i s e tin in tr -u n sa c u le t d e m a ta s e a lb a ),
fru n z e le d e d a fin s i ie rb u rile c a p a ta p ro p rie ta ti m a g ic e : z a rn a (s a u
ia rb a d e d r a g o s te ), m a g h ira n u l s a lb a tic , s a lv ia , m u s e te lu l, s p o ris u l,
le v a n tic a , ro z m a rin u l, v a rn a n tu l, n a lb a , p e lin a rita (c a re , in u n e le p a rti
a le A m e ric ii d e s u d , m a i p re c is in C o sta ric a , e ste so c o tita u n a d in tre
c e le s a p te p la n te m a g ic e . In d e p a rte a z a fo rte le ra u lu i: in d ie n ii d in
A m e ric a o fo lo s e a u , a rz a n d -o in tim p u l c e re m o n iilo r lo r).

Vous aimerez peut-être aussi