Dialgica y argumentacin Unidad 2

Actividad 3. Desarrollando
premisas y conclusin.

mi

A
continuacin
argumentos.

descargar aqu una

debers

habilidad

para

identificar

serie

de

Identifica las premisas y la conclusin, marcando con color azul las

premisas y con rojo la conclusin. Adems, si los hay, marca con
color verde los indicadores de premisas y con amarillo los
indicadores de conclusin. Una vez finalizada la actividad envala para
que la evalu tu asesor.
ACTIVIDAD 3. Desarrollando mi habilidad para identificar
premisas y conclusin
A continuacin se te presentan una serie de argumentos, cpialos y
pgalos en un documento Word y ah identifica las premisas y la
conclusin, marcando con color azul las premisas y con rojo la
conclusin. Adems, si los hay, marca con color verde los indicadores
de premisas y con amarillo los indicadores de conclusin. Una vez
finalizada la actividad sbela para recibir evaluacin y
retroalimentacin de tu asesor.

1. El principal problema que ha surgido con los sms, redes

sociales y/o correos electrnicos es que muchos de
nosotros hemos asimilado muy fcilmente esta nueva
forma de escritura y la hemos trasladado a otros campos
como el de los informes y/o presentaciones laborales en
lo que este lenguaje representa errores ortogrficos que
nos hacen ver poco profesionales y esto puede generar
malas interpretaciones en comunicados importantes. Por
ello, es importante recordar que entre mejores sean tus
habilidades de expresin escrita, mejor ser la
impresin que causars en tu trabajo.

Dialgica y argumentacin Unidad 2

2. Parecame nuestro siglo tan floreciente y frtil en
buenos ingenios como haya sico cualquiera de los
precedentes. Por todo lo cual me tomaba la libertad de
juzgar a los dems por m mismo y de pensar que no
haba en el mundo doctrina alguna como la que se me
haba prometido anteriormente.
3. Pues el acto del pensamiento por el cual uno cree una
cosa, es diferente de aquel otro por el cual uno conoce
que la cree, y por lo tanto muchas veces se encuentra
aqul sin ste.
4. Mas habiendo ya conocido en m muy claramente que la
naturaleza inteligente es distinta de la corporal, y
considerando
que
toda
composicin
denota
dependencia, y que la dependencia es manifiestamente
un defecto, juzgaba por ello que no podra ser una
perfeccin en dios el componerse de esas dos
naturalezas, y que, por consiguiente, Dios no era
compuesto.
5. Y puesto que la sangre sale del brazo por el corte que se
ha hecho en una de las venas, es necesario que haya
algunos pasos por la parte debajo de la atadura, es
decir, hacia las extremidades del brazo, por donde la
sangre pueda venir de las arterias.
6. Si sabemos cun diferentes somos de los animales,
entonces entenderemos mucho mejor las razones que
prueban que nuestra alma es de naturaleza enteramente
independiente del cuerpo y, por consiguiente, que no
est atenida a morir con l; y puesto que no vemos otras
causas que la destruyan, nos inclinaremos naturalmente
a juzgar que es inmortal.
7. Acaso haramos bien en inferir que la fsica, la
astronoma, la medicina y cuantas ciencias dependen de
la consideracin de las cosas compuestas, son muy
dudosas e inciertas: pero que la aritmtica, la geometra
y dems ciencias de esta naturaleza, que no tratan sino
de cosas muy simples y generales, sin preocuparse
mucho de si estn o no en la naturaleza, contienen algo

Dialgica y argumentacin Unidad 2

cierto e indudable, pues duerma yo o est despierto,
siempre dos y tres sumarn cinco y el cuadrado no
tendr ms de cuatro lados.
8. Pero yo, que estoy cierto de que soy, no conozco an con
bastante claridad quin soy; de suerte que en adelante
debo tener mucho cuidado de no confundir, por
imprudencia, alguna otra cosa conmigo, y de no
equivocarme en este conocimiento, que sostengo es ms
cierto y evidente que todos los que he tenido
anteriormente. Por lo cual, considerar ahora de nuevo
lo que yo crea ser, antes de entrar en estos ltimos
pensamientos; y restar de mis antiguas opiniones todo
lo que pueda combatirse, aunque sea levemente, con las
razones anteriormente alegadas; de tal suerte, que lo
que quede ser por completo cierto e indudable.
9. Puesto que concibo a la cera capaz de recibir una
infinidad de cambios geomtricos, y, sin embargo, no
podra yo correr esta infinidad con mi imaginacin; por
consiguiente, la concepcin que tengo de la cera no se
realiza por la facultad de imaginar.
10.
No estoy metido en mi cuerpo como un piloto en su
navo, sino tan estrechamente unido y confundido y
mezclado con l, que formo como un solo todo con mi
cuerpo. Pues si esto no fuera as, no sentira yo dolor
cuando mi cuerpo est herido, puesto que soy solamente
una cosa que piensa.