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Ces femmes
qui peuplent
la Bible
Anthologie
de thmatiques et de rfrences
sur les 250 femmes de la Bible
Introduction
Voir Jose NGALULA, Dieu dnonce et condamne les violences faites la femme,
Kinshasa, Cdi, 2005, p. 9, 25 et 44-49.
lve primitive, mais plutt des personnes situes dans le temps et lespace, aux prises avec leurs propres grandeurs, faiblesses et dtresses, et
qui Dieu parle la deuxime personne du singulier ! Il sagit de dcouvrir les diffrentes femmes de la Bible comme des personnes dont la relation Dieu a t tellement singulire que la Parole de Dieu sest donne
la peine de les mentionner personnellement.
Les onze thmatiques, le panorama des personnages ainsi que les lexiques et occurrences qui composent cette anthologie nont pas t regroup
partir dun schma prtabli. Nous avons dabord relev scrupuleusement
toutes les mentions relatives la femme dans la Bible et nous avons essay de dcouvrir le tissage des traits de la femme qui sen dgageait ! Ce travail a t ralis sur le continent africain, o les proccupations pastorales ainsi que le questionnement thologique surgi des
situations vcues par les femmes en Afrique ont certainement influenc
la mise en texture des diffrents thmes dcouverts dans la Parole de
Dieu.
Les thmatiques et rfrences proposes ici constituent un vritable
instrument de travail o pourra aisment naviguer toute personne avide
de connatre la femme telle que la Parole de Dieu nous la prsente dans
sa complexit.
Cet instument de travail destin toutes les personnes dsireuses de
sinformer sur la femme dans la Bible, de faire des tudes sur le sujet
ainsi que tout agent pastoral amen commenter un passage biblique
relatif la femme. tant une simple anthologie de thmatiques et de
rfrences bibliques, ce livre ne contient pas de commentaires, part
quelques notes exgtiques indispensables pour lapproche objective de
certains textes. Seuls les titres et le regroupement des thmes constituent
le fruit des recherches des auteurs.
Toutes les citations littrales ainsi que les translittrations des noms
propres de cet ouvrage proviennent de la Traduction cumnique de la
Bible (TOB). Une exception est faite pour lordre des livres dans lAncien Testament, o la rpartition des livres dans la Bible de Jrusalem
sera galement prise en compte. Aux chercheures et chercheurs de poursuivre le travail de dcouverte dans la version biblique qui leur est familire !
Les Auteurs
Thmatique relative la
dignit de la femme
3 La femme est prise au srieux par Dieu dans ses aspirations et ses
revendications
II
Thmatique relative la
dsignation des femmes
10
11
12
13
72. Mahla, la premire des cinq filles de Celofehad Jos 17,3-4 ; Nb 26,33 ;
Nb 27,1 ; Nb 36,11
73. Matred, mre de Mehtavel Gn 36,39 ; 1Ch 1,50
74. Mehtavel, fille de Matred, pouse de Hadad (ou Hadar), roi dEdom
Gn 36,39 ; 1Ch 1,50
75. Mrav, fille du roi Sal, sur ane de Mikal propose comme cadeau David puis finalement donne Adriel de Mehola 1S 14,49 ;
1S 18,17-19
76. Meshoullth, fille de Harou et mre du roi Amn, 2R 21,19
77. Mikal, fille de Sal, sur de Mrav ; elle sprit de David, qui lacquit au prix du massacre de 200 Philistins ; elle sauva la vie David
menac par Saul et celui-ci la donna pour pouse Paltiel ; Aprs la
mort de Sal, David la rclama Ishbaal, fils de Sal mais la tint
lcart car elle lavait mpris alors quil avait dans publiquement
en lhonneur de larche de Dieu 1S 14,49 ; 1S 18,20-29 ; 1S 19,1117 ; 1S 25,44 ; 2S 3,13-16 ; 2S 6,16-23 ; 1Ch 15,29
78. Mikayahou, fille dOuril de Guiva, mre du roi Abiya 2Ch 13,2
79. Milka, fille de Haran, pouse de Nahor, frre dAbraham, avec qui
elle eut 18 fils dont Btuel, pre de Rbecca Gn 11,29 ; Gn 22,2023 ; Gn 24,15.24.47
80. Milka, une des cinq filles de Celofehad Jos 17,3-4 ; Nb 26,33 ; Nb
27,1 ; Nb 36,11
81. Miryam, fille (ou fils ?) de Bitya, la fille du Pharaon et sur de
Shammai et Yishbah 1Ch 4,17-19
82. Miryam, fille dAmram et de Yodved, de la tribu de Lvi, sur de
Mose et dAaron, prophtesse ; elle fut punie par Dieu (avec la lpre) pour stre rvolte contre Mose aui avait pous une Kushite
puis gurie de sa lpre grce une prire de Mose ; elle mourut
Qadsh Ex 15,20-21 cf. Ex 2,1-8 ; Nb 12,1-15 cf. Dt 24,9 ; Nb 20,1 ;
Nb 26,59 ; 1Ch 5,29 ; Mi 6,4 la cite ct de Mose et Aaron comme
guide dIsral la sortie de lEgypte
83. Molketh, sur de Makir, mre de Ishehod, Abizer et Mahla 1Ch
7,18
84. Naama, fille de Lamek, sur de Toubal-Can Gn 4,22
85. Naama lAmmonite, mre du roi Roboam 1R 14,21.31 ; 2Ch 12,13
86. Naara, pouse de Ashehour, mre de plusieurs clans rattachs Juda
1Ch 4,5-7
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20
9.
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11.
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13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21
Nouveau Testament
1. La mre de Rufus, chrtienne de Rome Rm 16,13
2. La mre de Timothe Ac 16,1
3. La mre des fils de Zbde Mt 20,20-22 ; 27, 55-56
4 Femmes dsignes par les noms de leurs parents
Ancien Testament
1.
2.
3.
4.
5.
22
23
24
Nouveau Testament
Femmes converties au Christ Ac 5, 14 ; Ac 8,12 ; Ac 16,13 ; Ac
17,4.12 ; Ac 21,5-6
Femmes destinataires des promesses divines Ac 2,17-18
Femmes en veuvage Ac 6, 1-6
8 Femmes dont les lieux denterrement sont signals:
1. Sara, pouse dAbraham: au champ dEphrn fils de ohar, le Hittite,
en face de Mamr Gn 25,9-10
2. Dbora, la nourrice de Rbecca: au-dessous de Bthel, au pied du
chne que Jacob appela le Chne des Pleurs Gn 35,8
3. Rachel: sur la route dEphrata, cest--dire Bethlem Gn 35,19-20 ;
Gn 48,7 ; 1S 10,2
4. Miryam, sur de Mose: Qadesh Nb 20,1
5. Judith: dans le spulcre de son mari Manass Jdt 16,23
6. Anna, pouse de Tobit et mre de Tobias: avec son mari Tb 14,12
9 Femmes personnages principaux des livres bibliques
Livre
Livre
Livre
Livre
de Ruth : Ruth
dEsther : Esther
de Judith : Judith
du Cantique des cantiques : une femme + un homme
25
III
Thmatique relative la
foi chez la femme
Lpouse de Manoa encourage son mari croire que Dieu est pour la
vie Jg 13,21-23.
Edna exhorte sa fille Sara croire en un Dieu qui change laffliction
en joie Tb 7,16-17
La mre des sept jeunes gens martyriss les exhorte dans lesprance
en Dieu 2M 7,5
Judith exhorte les chefs de son peuple la foi en un Dieu qui est
fidle son alliance Jdt 8,9-31
26
27
11Femmes martyres
La fille de Jepht accepte de mourir cause de la grandeur du serment fait Dieu par son pre Jg 11,34-40
Femmes martyres lors des perscutions du peuple dIsral 1M 1,60 ;
2M 6,10
Femmes martyres lors des perscutions de Saul de Tarse Ac 9,1-2 ; Ac
22,4
28
29
Apphia Phm 2
Phoeb Rm 16,1
Evodie Ph 4,2
Syntych Ph 4,2
Nympha Col 4,15
Claudia 2Tm 4,21
Eunice 2Tm 1,5
Los 2Tm 1,5
La mre de Rufus Rm 16,13
Julie Rm 16,15
La sur de Nre Rm 16,15
Lydie Ac 16,14 ; Ac 16,40
Damaris Ac 17,34
Prisca (ou Priscilla) 1Co 16,19; Rm 16,3; Ac 18,2 ; Ac 18,18 ; Ac
18,26; 2Tm 4,19
Marie Rm 16,6
Junias Rm 16,7
Chlo (probablement une commerante de Corinthe) 1Co 1,11
Marie, mre de Jean-Marc Ac 12,12
Persis Rm 16,12
Tryphne Rm 16,12
Tryphose Rm 16,12
30
IV
1 Marie, la mre de Jsus: cas unique dune grossesse sans intervention dun homme
Lc 1,26-38 ; Mt 1,16.18-25
2 Femmes striles
4 Femmes malades
31
5 Femmes possdes
32
La reine de Saba fait un long voyage pour couter la sagesse et lintelligence du roi Salomon 1R 10,1-10 ; 2Ch 9,1-12
Une femme habitant Teqoa, rpute comme personne avise et sans
mensonge, est sollicite pour aider le roi David se rconcilier avec
son fils 2S 14,1-23
2 Femmes gnreuses
33
La reine de Saba vient voir le roi Salomon, non pas pour le sduire,
mais pour des changes intellectuels 1R 10,1-8
La reine Vasti refuse de rduire la beaut de son corps un objet
exhiber aux hommes, avec le risque de perdre sa qualit de reine Est
1,9-21
Suzanne refuse de cder au harclement sexuel de deux anciens Dng
13,1-64
34
Judith, veuve: face une menace politique extrieure, elle prend linitiative dentrer dans le camp des ennemis et de sauver son peuple, en
vitant de se prostituer Jdt 1,1-16,25
Susanne prfre affronter injustement la mort plutt que pcher Dn
13,1-64
Des femmes prfrent circoncire leurs enfants et affronter la mort,
plutt que dtre infidles Dieu 1M 1,60 ; 2M 6,10
La mre de 7 enfants prfre mourir plutt que de renier sa foi ou
dentraner ses enfants dans lidoltrie 2M 7,1-42
35
VI
1 Femmes et idoltrie
Maaka, mre du roi Asa, punie par son fils pour idoltrie 1R 15,9-13
; 2Ch 15,16
Jzabel, fille dEthbaal, roi des Sidoniens, et femme dAchab, entrane le roi dIsral dans lidoltrie 1R 16,31; 1R 18,19 ; 1R 21,1-29
; 2R 9,7-37
Des couturires participant lorganisation de cultes idoltriques 2R
23,7
Athalie, mre du roi Acharias, entrane son fils dans limpit 2Ch
22,2-3
Des femmes pratiquent lidoltrie avec leurs maris Jr 44,1-8 ; Jr 44,1516 ; Jr 44,7.9.15.18-25
Des femmes aimant le monde au mpris de Dieu Jc 4,4
4 Femmes et inceste
Les filles de Loth violent leur pre afin dassurer la prennit de leur
race, faute dhomme dans le pays Gn 19,30-38
Tamar se dguise en prostitue et commet linceste avec son beaupre, afin dobliger sa belle-famille assurer la descendance de son
mari dfunt Gn 38,5b-27
36
6 Femmes et adultre
A. Femmes forces par leur entourage ladultre
Sara est pousse par 2 fois ladultre par son propre mari Gn 12,1116 ;Gn 20,1-2
Rbecca pousse ladultre par son propre mari Gn 26,6-11
B. Femmes maries harceles par des hommes au pouvoir
Tamar se sent oblige de passer par un adultre incestueux pour forcer sa belle-famille lui accorder ses droits de veuve Gn 38,5b-27
Bethsabe, la femme dUrie, est convoque sur ordre du roi David
pour commettre ladultre avec lui 2S 11,1-27
Susanne est harcele par les anciens, qui utilisent leur pouvoir pour
37
38
9 Femmes et recours des actes mauvais pour obtenir une cause juste
Les filles de Loth commettent linceste avec leur pre, pour dfendre
une cause juste Gn 19,30-38
Tamar, belle-fille de Juda et veuve, assure la descendance lgitime
son mari en passant par un adultre incestueux Gn 38,5b-27
Des femmes striles impatientes obligent leurs maris prendre des
concubines, travers lexploitation sexuelle de leurs propres servantes: Sara donne sa servante Hagar Abraham (Gn 16,1-7) ; La donne
sa servante Zilpa Jacob (Gn 30,9-12) ; Rachel donne sa servante
Bilha Jacob (Gn 30,1-8)
Judith, veuve, sauve Isral en passant par le meurtre dHolopherne
Jdt 8,1-13,20
10 Femmes et prostitution
A. Prostitues publiques
39
B. viter linceste
40
VII
Thmatique relative
lengagement de la femme
dans la socit
Hagar Gn 16,1
Zilpa Gn 29,24
Bilha Gn 29,29
Avishag la Shounamite, servante de David en sa vieillesse, 1R 1,3-4
les servantes dEsther Est 4,4
la servante de Judith Jdt 8,10.33 ; 10,2.5.17 ; 13,9 ; 16,23
les servantes de Sara Tb 10,10 ; 8,13
une servante la cour du grand-prtre interpelle Pierre sur son origine Mt 26,69-71 ; Mc 14,66-69 ; Lc 22,56-57 ; Jn 18,16-17
une jeune servante ayant un esprit de divination et dlivre par Paul
Ac 16,16-20
Femmes prparant des pains et approvisionnant leur maison en eau
Gn 24,15s ; Jn 4,7
voir aussi Ex 2,5 ; 1 R 3,20
B. Nourrices
41
C. Accoucheuses
Poua et Shifra Ex 1,15
D. Bergres
Rachel Gn 29,6 10
les filles de Jethro Ex 2,16-19
E. Animatrices des crmonies
42
VIII
Thmatique relative la
femme dans le mariage
La femme marie doit vivre avec son mari dans une relation plus
profonde que lamiti Si 40,23
La femme doit vivre une tendresse rciproque et gratuite Ct 1,1-8,14
La femme doit tre aime par son poux comme le Christ aime son
glise Ep 5,25-30
La femme doit tre respecte dans le mariage 1P 3,7
B. Etre bnficiaire de la fidlit conjugale
43
Sara et son mari Tobias mettent leur mariage entre les mains de Dieu
en priant avant de se mettre ensemble Tb 8,4-8
Marie la mre de Jsus et Joseph vivent dans lobissance la vocation que Dieu leur a donn comme couple Lc 1,26-38 + Mt 1,18-25
Cippora Ex 2,21-22
La mre de Samson Jg 13, 24
La mre de Yabe 1Ch 4,9
Marie, mre de Jsus est invite par lange donner le nom son
enfant Lc 1,31 (N.B. En Mt 1,25, cest Joseph qui donnera le nom)
44
45
46
9 Les concubines
1.
2.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
47
IX
Les filles de Loth sont exposes des violeurs par leur propre pre
Gn 19,1-8
Sara est expose deux reprises par son propre mari la convoitise
dautres hommes, afin quon ne lui fasse pas du mal Gn 12,11-16 ;Gn
20,1-2
Rbecca est expose par son propre mari la convoitise dautres hommes, afin quon ne lui fasse pas du mal Gn 26,6-11
La fille vierge dhomme de Guiva est propose par son propre pre
une bande de violeurs, afin que ses htes ne soient pas touchs Jg 19,
23-25
La concubine dun lvite expose un viol collectif par son propre
concubin Jg 19,21-27.
C. Rapts de femmes et mariages forcs
Filles enleves de force pour tre possdes Jg 21,5-23 ; 1Rois 20,37 ; 2 Ch 29,9 ; Dt 20,14 ; Ez 30,17 ; Nb 14,3 ; Nb 21,29 ; Nb 31,9-18 ;
1M 1,32 ; 1M 5,13 ; 1M 8,10
D. Incestes
48
49
Les harems sont constitus des filles vierges enleves pour tre objets
sexuels Est 2,3
Esther, qui est devenue une reine plus tard, est arrive la cour royale
comme une jeune fille vierge enleve afin dtre esclave sexuelle dans
le harem du roi Est 2,3-13
K. Femmes subissant les humiliations de la vie de polygamie
50
Tamar nest pas honore dans les droits de la veuve prvus par sa
propre socit en ce qui concerne le lvirat ; Juda lui donne finalement raison Gn 38,1-26
Les filles de Celofehad sont lses au niveau de la lgislation sur
lhritage et le font remarquer Mose, qui leur donne finalement
gain de cause Nb 27,1-11
Des femmes dont le rythme du corps nest pas respect Ez 22,10
La reine Vasti est dtrne pour avoir dsobi un mari en tat divresse
Est 1,10-19
Dcisions officielles prises dans la lgret : imposition de la soumission maritale toutes les femmes dun royaume par des autorits en
tat divresse Est 1,10-22
Des sanctions unilatrales : en cas dun adultre, seule la femme est
destine tre lapide, son conjoint tant ignor Jn 8,1-11
(contrairement ce que prescrit Lv 20,10, qui demande quils soient
mis mort tous les deux!)
Des femmes rpudies arbitrairement : pour nimporte quel motif (Mt
19,3 ; Mt 19,9) ; par haine (Ml 2,16) ; sur base de racontars (Si 28,15)
; pour pouvoir pouser une autre femme (Lc 16,18)
M. Fausses accusations ou diffamations
Susanne est faussement accuse dadultre Dn 13,5-43
51
Ne pas maltraiter les veuves et ne pas les lser dans leurs droits Ex
22,21 ; Dt 24,17 ; Dt 27,19 ; Is 1,17 ; Jr 7,6 ; Jr 22,3 ; Za 7,10
Soccuper des veuves et des orphelins est une source de bndiction
Dt 14,29 ; Dt 24,19-21 ; 1Ti 5,3 ; 1Ti 5,16. Jc 1,27
Donner sa dme aux veuves Dt 26,12-13
Dieu est pre des orphelins et des veuves, celui qui rend justice
lorphelin et la veuve Ps 68,6 ; Dt 10,18 ; Ps 146,9 ; Pr 15,25 ; Sir
35,17 ; Jr 49,11
B. Dieu et lexposition de la femme la violence ou lesclavage
par ses proches
Dieu oblige Loth protger sa femme et ses filles quand des hostilits sont en vue Gn 19,15-16
La prostitution dnonce comme dshonorant la femme Lv 19,29 ;
Lv 21,9
52
Lv
Lv
Lv
Lv
53
54
55
56
57
58
59
XI
pouse et concubine dAbraham (Gn 16, 1-7, Gn 21, 9-11.14), prsentes dans le Nouveau Testament comme :
Hagar comme figure de lesclavage lie la Loi Ga 4,30-31
Sara comme figure de la libert reue en Christ Ga 4,30-31
Sara : figure de la soumission de lpouse son mari 1P3, 6
Voir aussi les notes exgtiques sur Ep 5,24 et Col 3,18 + 1P 3,1
+ Tt 2,4-5
C. Rahab
Prostitue de Jricho (Jos 2, 1-22), prsente dans le Nouveau Testament comme figure de personnes bnies par Dieu cause de leurs
bonnes uvres, notamment la gnrosit dans laccueil He 11,31; Jc
2,25 ; cf. Jos 2,1-3; Jos 6,17-25
60
D. Jzabel
Jzabel, pouse du roi Achab (1R 16,31; 1R 18,19 ; 1R 21,1-29 ; 2R
9,7-37). Le livre de lApocalypse la prsente comme figure de
lidoltrie et des faux prophtes Ap 2, 20.
E. La veuve de Sarepta
Veuve de Sarepta qui accueillit le prophte Elie (1 R 17, 9-24) : prsente dans le Nouveau Testament comme figure de paens qui bnficient des largesses de Dieu Lc 4,26.
F. Ohola et Oholiba
61
B. Vierge
Jrusalem est appel lpouse strile du Seigneur qui enfante de nombreux enfants Is 54,1-17
Le peuple de Dieu dmoralis est compar une femme en travail,
une jeune maman angoisse Jr 4,31 ; Jr 6,24
Lglise est comme une mre Ga 4,26 ; cf. Ap 12,13-17
Le peuple de Dieu consol par Dieu lui-mme est comparable une
femme qui enfante dans des conditions difficiles Ap 12,1-6 ; cf. Is
66,6-14
F. Femme rpudie ou mprise
Isral infidle son alliance avec Dieu est compar une femme
marie rpudie cause de sa prostitution avec plusieurs partenaires
Jr 3,1-5
62
Le peuple de Dieu inconscient de la gravit de la situation est compar une femme coquette mais mprise par ses propres amants Jr
4,22-30
G. Prostitue, femme dshonore
63
XII
Notes exgtiques
sur quelques textes
problmatiques sur la femme
64
65
66
Cf. Notes de la Bible TOB + Cahiers vangiles 22 (Les ptres aux Corinthiens),
p. 48 + Cahiers vangiles 66 (La premire ptre aux Corinthiens), p. 36-37.
67
La finalit de lexhortation de Paul est la bonne tenue dans les runions de prire. Dans le monde grec, la dcence exigeait que lhomme
aille nu-tte et cheveux cours, tandis que la femme porte un voile, sur
une chevelure non coupe. Paul en rappelle simplement les rgles.
Il y a un schma de type triangulaire dont le Christ est le sommet:
lhomme a pour tte le Christ, la femme a pour tte son mari et le
Christ travers lui.
Lexpression avec exousia dans 1Co 11,10 est parfois traduite par
marque de dpendance, signe de sujtion. tant donn que
exousia a le sens de pouvoir ou autorit, il faut traduire par
marque dautorit. Cest dans le Christ que la femme chrtienne
trouve sa valeur nouvelle et son autorit entire: dans lexercice de la
liturgie, lorsquelle prie dans la communaut ou lorsquelle prophtise, la femme doit tre couverte par sa chevelure, cf.: le mot voile
nest pas dans le texte et en 11,14, il est question de cheveux longs et
non de voile.
Cf. Notes de la Bible TOB + Cahiers vangiles 22 (Les ptres aux Corinthiens),
p. 48 + Cahiers vangiles 66 (La premire ptre aux Corinthiens), p. 36-37.
68
69
A) Colossiens et Ephsiens 8 :
Le verbe soumettre (hypotassein): en soi la soumission na rien
dhumiliant, cf. 1Co 15,28 : le Fils lui-mme sera soumis Celui
qui lui a soumis toutes choses, pour que Dieu soit tout en tous
Le terme tte, au sens de chef, peut se comprendre dune manire
analogue: Le chef de tout homme, cest le Christ ; le chef de la femme,
cest lhomme ; le chef du Christ, cest Dieu (1Co 11,3).
Paul tire son anthropologie dune lecture de la Gense: Ce nest pas
lhomme qui a t tir de la femme mais cest la femme qui a t tir
Cf. Notes Bible TOB + Cahiers vangile 82 (Les ptres aux Colossiens et aux
phsiens), p. 61-62.
70
71
C) Tite 10 :
Le contexte est celui de la morale familiale, o chaque membre a sa
part de responsabilit dans la manifestation de la vie de pit en Christ:
maris, vieillards, femmes.
Le verbe exprimant la soumission (hypotassein) na rien dinfme:
soumission ne signifie pas crasement, car il est appliqu au Christ
qui se soumet au Pre (1Co 15,28). Lenjeu de la soumission des
femmes est celui-ci: que la parole de Dieu ne soit pas blasphme.
10
11
72
Premirement, laccent est mis sur les bonnes uvres quune femme
vertueuse doit accomplir : ducation des enfants, hospitalit, bienfaisance, bien se conduire dans le couple.
Deuximement, nous sommes dans le contexte de la lutte contre lhrsie : de la mme manire quEve sest laisse sduire, les femmes
peuvent tre les proies dsignes pour tous les faux docteurs (2Tm
3,6s). La lutte contre lhrsie provoque la consigne du silence
lglise, les femmes ntant autorises poser leurs questions qu
leurs maris, la maison. Largumentation est fonde sur deux affirmations relatives lantriorit dAdam sur ve: Si 25,24 (cest cause
de la femme que le pch est entr dans le monde) + 2Co 11,3 ( le
serpent sduit ve par la ruse).
Troisimement, Paul est entrain de ragir contre les ides hrtiques.
Par opposition aux hrtiques qui interdisent le mariage (1Tm 4,3),
Paul donne une valeur positive la maternit (voir aussi 1Tm 5,14),
entendue au sens large dducation, comme on le voit par la suite
(voir aussi lloge de la mre et de la grand-mre de Timothe en
2Tm 1,5). La femme est sauve dans lexercice de sa maternit et
non pas par lexercice de cette maternit (cf. la proposition dia
ne peut pas introduire un complment dagent aprs un passif.
En demandant que les femmes reoivent lenseignement en silence,
il soppose aux excs des bavardes et des indiscrtes qui parlent
tort et travers (1Tm 5,13)..
Comme en Tt 2,3-5, il veut barrer la route aux excs que
lmancipation de la femme inscrite dans la libert de lvangile (Ga
3,25) aurait pu amener
En affirmant que la femme sera sauve par sa maternit, Paul soppose aux hrtiques qui proscrivaient le mariage (1Tm 4,3).
73
XIII
1 Le Pentateuque
Gense
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74
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Exode
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Rahab, une prostitue de Jricho, aide les envoys de Josu Jos 2,1-9
; 6,17.25:
La mre de Rahab Jos 2,18
Aksa, fille de Caleb, cadeau Otniel ; elle exige des biens son
pre Jos 15,16-19
Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tira, les quatre filles de Celofehad
revendiquent leur droit lhritage Jos 17,3-6
Juges
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78
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Nomi, pouse de Elimelek; elle donne leur libert ses deux bellesfilles veuves comme elle. Rt 1,1-22 ; 3,1-4 ; 4,16 ; 5,1
Orpa, belle-fille de Nomi et devenue veuve ; elle accepta la proposition de sa belle-mre de partir Rt 1,4-9.14 ; 2,10 ; 3,18
Ruth, belle-fille de Nomi, veuve reste attache sa belle-mre et
remarie avec Booz Rt 1,5-9.14-17 ; 2,7 ; 3,9-11 ; 4,13.17
1 Samuel
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79
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80
1 Rois
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81
2 Rois
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Une veuve dun des fils des prophtes embte par son crancier et
aide par le prophte Elise 2R 4,1-7
La Shounamite, une femme strile ayant accueilli gnreusement le
prophte Elise et qui, grce la prire du prophte, a eu un enfant.
Celui mourut par la suite et le prophte le ressuscita. Elle sera galement conseille par Elise pour chapper la famine 2 R 4,8-37
Une fille juive captive chez les Aramens et au service de lpouse de
Naamn ; cause delle, Naamn va gurir de sa lpre 2 R 5,1-5:
Lpouse de Naamn 2 R 5,2
Athalie, fille de Omri et mre de Akhazias, roi de Juda ; la mort de
son fils, elle simposa et rgna 6 ans ; elle mourut assassine 2 R 8,26
; 11,13-16
Yehoshva, nourrice de Joas, qui le soustrait du massacre dAthalie 2
R 11,2:
Allusion Jzabel, mre de Yoram 2R 9,22
Jzabel meurt tragiquement 2R 9,30-37
Civyala, mre du Roi Joas 2R 12,2
Yehoaddn, mre du roi Amasias 2R 14,2
Yekolyahou, mre du roi Azarias (Ozias) 2R 15,2
Yerusha, mre du Roi Yotam 2R 15,33
Avi, fille de Zekarya et mre du roi Ezkias 2R 18,2
Yedida, fille dAyada et mre du roi Josias, de Boqath 2R 22,1
Hefi-ba, mre du roi Manass 2R 21,1
Meshoullth, fille de Harou et mre du roi Amn, 2R 21,19
Houlda, prophtesse et pouse de Shalloum, consulte par le prtre
Hilqiyahou, Ahiqm et Akkbor, Shafn et Asaya, sur ordre du roi Josias
2R 22,14-20
Hamoutal, fille de Yirmeyahou, de Livna et mre des rois Yoakhaz et
Sdcias 2R 23,31 ; 24,18
Zevidda, fille de Pedaya et mre du roi Yoyaqim 2R 23,36
Nehoushta, fille de Elnatn et mre du roi Yoyakn 2R 24,8
1 Chroniques
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82
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83
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85
Esther
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Vasti, reine, pouse du roi Assurus, dtrne pour avoir refus dexhiber sa beaut aux invits du roi Est 1,9-22
Esther, fille de Avihal, est enleve pour tre esclave sexuelle dans le
harem du roi, puis devient reine la place de Vasti, ce qui va lui
permettre de sauver son peuple (les Juifs) Est 2,1-10,3.
Les servantes dEsther Est 4,4
Zresh, pouse de Haman Est 5,10.14
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86
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87
Lamentations
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88
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89
Nahoum
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Femmes qui prient et jenent pour implorer le Seigneur de les dlivrer du pillage et au rapt Jdt 4,11-12
Femmes prsentes lassemble convoque par Ozias Jdt 6,16
Femmes mourant de faim et de soif en priode dhostilits Jdt 7,14.2223.27.32
Judith, fille de Merari, pouse de Manass, veuve habitant Bthulie
Jdt 8,1-16,25
La servante de Judith Jdt 8,10.33 ; 10,2.5.17 ; 13,9 ; 16,23
Femmes accourant pour bnir Judith Jdt 15,12
Tobit
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92
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La femme strile vivant dans la droiture est bnie par Dieu Sg 3,13
La sagesse (personnifie) dcrite comme une femme Sg 7,22-8,16.
10,1-21
Siracide
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93
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Lexagration dans le culte aux idoles est compare au got des jeunes filles pour la toilette Lt-Jr 8
Les prostitues sont payes avec lor et largent drob par les prtres
aux temples paens Lt-Jr 10
Femmes pratiquant lidoltrie Lt-Jr 27-28
Les pouses de prtres sont habilles par leurs maris de vtements
quils ont enlevs aux dieux Lt-Jr 32
Les prostitues idoltres Lt Jr 42-43
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99
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Tryphne, salue par Paul car elle stait donne la peine pour le
Seigneur Rm 16, 12
Tryphose, salue par Paul car elle stait donne la peine pour le Seigneur Rm 16, 12
La mre de Rufus, considre par Paul comme une mre dans la foi
Rm 16,13
Julie, salue par Paul Rm 16,15
La sur de Nre, salue par Paul Rm 16,15
1 Corinthiens
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Le Fils de Dieu est n dune femme lorsque les temps furent accomplis Ga 4,4
Allusion lpouse dAbraham (Sara) et sa servante (Hagar), travers les expressions la femme livre et la servante Ga 4,22-31
Ephsiens
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100
Philipiens
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Evodie, exhorte par Paul pour vivre en plein accord avec le Seigneur
Ph 4,2
Syntyche exhorte par Paul pour vivre en plein accord avec le Seigneur Ph 4,2
Colossiens
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Philmon
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Allusion
Allusion
Allusion
Allusion
Jacques
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102
Lglise prsente comme la nouvelle Jrusalem et comme la fiance, lpouse de lAgneau Ap 21,9-27
N.B. Il ne semble pas y avoir de mentions explicite dans les ptres
suivantes: 2 Thessaloniciens ; 2 Pierre ; 1 Jean ; 3 Jean ; Jude.
103
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94. La fille de la Cananenne appele Syro-phnicienne en Mc 7,25.2930), dlivre par Jsus Mt 15,22.28
95. La fille de Makir 1Ch 2,21-22
96. La fille de Meshoullam Ne 6,18
97. La fille de Shsham 1Ch 2,35
98. La fille de Shoua Gn 38,2.12 ; 1Ch 2,3
99. La fille dHira Gn 38,1-5.12
100. La fille du Pharaon, pouse de Salomon 1R 3,1 ; 1R 9,24 ; 2Ch
8,11-12
101. La fille du Pharaon, mre adoptive de Mose Ex 2,5-10
102. La fille dun notable, morte et rveille par Jsus Mt 9,18.23-26
103. La fille vierge dun homme de Guiva Jg 19,23-25
104. La jeune servante ayant un esprit de divination et dlivre par Paul
Ac 16,16-20
105. La mre arrte avec ses 7 fils 2Mc 7,1-42
106. La mre dAmnon 2S 3,2
107. La mre dElifaz Gn 36,4
108. La mre de David 1 S 22,3
109. La mre de Hiram-Abi 2Ch 2,12-13
110. La mre de Jepht Jg 11,1
111. La mre de Kilav 2S 3,3
112. La mre de Mikayehou Jg 17,1-13
113. La mre de Ou (et autres) Gn 22,20-22
114. La mre de Rahab Jos 2,18
115. La mre de Roul Gn 36,4
116. La mre de Rufus Rm 16,13
117. La mre de Tvah, Gaham, Tahash et Maaka Gn 22,24
118. La mre de Timothe Ac 16,1
119. La mre de Toubal-Cain et Naama Gn 4,22
120. La mre de Yabal Gn 4,20
121. La mre de Yabe 1Ch 4,9
122. La mre de Yoush, Yalam, Qorah Gn 36,5
123. La mre des fils de Zbde Mt 20,20-22 ; 27, 55-56
124. La pcheresse rpentante qui oignit les pieds de Jsus Lc 7, 37-50
125. La reine de Saba 1R 10,1-10 ; 2Ch 9,1-12
126. La Samaritaine Jn 4,7-42
127. La servante la cour du Grand prtre qui interpella Pierre sur son
origine Mc 14,66-69 ; Lc 22,56-57 ; Jn 18,16-17 ; Mt 26,69-71
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XIV
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malekh: reine
melkt: reine
naarh: jeune fille, jeune femme, fille, servante, suivante, fillette
neqvh: femelle, femme, fille
nevh: prophtesse
plgsh: concubine, matresse
rhm: ventre, sein intrieur, enfantement, concevoir, femme
sgar rhm: strile
shad: sein poitrine, mamelle, poitrine, tter
shgal: violer, accoupler
shkl (hi): strile
shgal: dame, reine
shifehh: servante, esclave
shd: mamelle, sein poitrine
tazenot: prostitue, dbauche
ylad (pi): accoucher ; sage-femme
yaledh: fillette, fille
ynaq (hi): nourrice, allaiter, nourrir
yevmh: belle-sur
znh: prostitue, courtisane, prostituer, prostitution
zra (hi): enceinte
zenonm: prostitue, prostitution, dbauche
N.B. Certains termes polysmiques ont un sens secondaire qui renvoie
aussi la femme, dans certains contextes:
Accoucher, tre en travail denfantement, mettre au monde: rar
(hi) ; hol/hl ; ylad
Strile / strilit: ar, r ; shkl (pi)
Concevoir: ml
Femme, femelle: v ; n
Fille, jeune fille, fillette: bat ; neorm ; taf;
Grossesse, entrailles: btn
Nourrice: man
Reine: mlak (hi) ; malekot
Sein, poitrine: hyq
Veuve: alemnh
Viol / violer: nh (pi) ; wh (hi) ; wat (pi) ; gzel ; kvash
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113
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XV
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2 S 1,20,24; 5,13; 13,18; 19,6; 2R 17,17; 1Ch 2,34; 4,27; 7,15; 14,3;
23,22; 25,5; 2Ch 11,21; 13,21; 24,3; 28,8; 29,9; 31,18; Esd 2,61;
9,2,12; Ne 3,12; 4,8; 5,2,5; 7,63; 10,29,31; 13,25; Est
2,2ss,8,12,17,19; 4,4,16; Job 1,2,13,18; 40,29; 42,13,15; Ps 45,10;
68,26; 78,63; 106,37ss; 144,12; 148,12; Pr 30,15; 31,29; Ct 1,5;
2,2,7; 3,5,10; 5,8,16; 6,9; 8,4; Is 3,16ss; 4,4; 16,2; 23,4; 32,9; 43,6;
49,22; 56,5; 60,4; Jr 3,24; 5,17; 7,31; 9,19; 11,22; 14,16; 16,3; 19,9;
29,6; 31,13; 32,35; 35,8; 48,46; 51,22; Lm 1,4,18; 2,10,21; 3,51;
5,11; Ez 9,6; 13,17; 14,16,18,20,22; 16,20,27,46,48,53,55,57,61;
23,2,4,10,25,47; 24,21,25; 26,6,8; 30,18; 32,16,18; Os 4,13ss; Jo
3,1; 4,8; Amos 7,17; Za 8,5; 9,17; Mt 25,1,3,7,11; Lc 12,45; 15,30;
23,28; Ac 2,17; 21,9; 2Co 6,18; 1Ti 5,2; 1 Pet 3,6; Esg 2,2ss,8,17;
Jdt 9,4; 12,13; Tb 4,13; 1 Ma 1,26; 2 Ma 3,19; Sg 9,7; Sir 7,24;
36,26; Bar 4,10,14,16; Dn 13,15,17,19,21,57
fillette : 2R 5,2; Mt 9,24ss; Mc 5,41ss
fillettes : Nb 31,18; Jo 4,3
grossesse : Nb 31,18; Jo 4,3
harem : Est 2,3,9,11,13; Esg 2,3,9,13
jeune femme / jeunes femmes : Dt 22,15ss,19; Jg 19,3ss,8; Rt 2,5ss; 4,12;
Pr 30,19; Is 7,14 ; Tit 2,4
jeune fille : Gn 24,14,16,28,43,55,57; 34,3,11; Ex 2,8; Lev 21,14; Dt
22,23ss,26,28; 1R 1,2ss; 2R 5,4; 2Ch 36,17; Est 2,4,7,9,13; Jr 2,32;
Lm 1,15; 2,13; Ez 23,3,8,21; Mt 14,11; Mc 6,22,28; Lc 1,27; 1Co
7,34; Esg 2,7,9,12; Tb 6,12ss; Sir 9,5; 20,4; Ep Jr 1,8
jeunes filles : Jg 21,12; 1S 9,11; Est 2,2ss,8,12,17,19; Ps 78,63; 148,12;
Is 23,4; Jr 31,13; Lm 1,4,18; 2,10,21; 5,11; Ez 9,6; Za 9,17; Mt
25,1,7,11; 1Ti 5,2; Esg 2,2ss,8,17; 1 Ma 1,26; 2 Ma 3,19; Dn
13,15,17,19,21
magicienne : Ex 22,17
marie : Dt 22,22; Jr 2,2,32; 7,34; 16,9; 25,10; 33,11; Rm 7,2; 1Co 7,34;
Sir 9,9; 42,9
mre : Gn 2,24; 3,20; 20,12; 21,21; 24,28,53,55,67; 27,11,13,29; 28,2,5,7;
29,10; 30,14; 32,12; 37,10; 43,29; 44,20; Ex 2,8; 20,12; 21,15,17;
22,29; 23,19; 34,26; Lev 18,7,9,13; 19,3; 20,9,14,17,19; 21,2,11;
22,27; 24,11; Nb 6,7; 12,12; Dt 5,16; 13,7; 14,21; 21,13,18;
22,6ss,15; 27,16,22; 33,9; Jos 2,13,18; 6,23; Jg 5,7,28; 8,19; 9,1,3;
14,2ss,9,16; 16,17; 17,2ss; Rt 1,8,14; 2,11,18,23; 3,1,6,16; 1S 2,5,19;
15,33; 20,30; 22,3; 2 S 17,25; 19,38; 1R 1,6,11; 2,13,19,22; 3,27;
119
120
121
Indications bibliographiques
122
Introduction
I. THMATIQUE RELATIVE
LA DIGNIT DE LA FEMME
1 La femme est une crature de Dieu, avec une vocation
2 La femme est un sujet autonome dans la relation Dieu
3 La femme est prise au srieux par Dieu dans ses aspirations
et ses revendications
4 La femme est destinataire de lamiti avec Jsus
5 La femme est sujet de droits inalinables
II. THMATIQUE RELATIVE
LA DSIGNATION DES FEMMES
1 Femmes dsignes par leurs noms propres
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4
5
Femmes gnreuses
Femmes ayant sauv Mose aux diffrentes tapes de sa vie
Femmes dune honntet remarquable
Femmes se gardant de rduire leur corps
un objet de sduction pour lhomme
6 Femmes aimant gratuitement
7 Femmes fortes, rsistantes au pch, au risque de leur vie
8 Des recommandations aux femmes sur la vertu
VI. THMATIQUE RELATIVE AUX
PCHS CHEZ LA FEMME
1 Femmes et idoltrie
2 Femmes et fausses prophties
3 Femmes et magie / ncromancie
4 Femmes et inceste
5 Femmes et culture de la violence / de mort
6 Femmes et adultre
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D. Bergres, 41. E. Animatrices des crmonies, 41. F. Commerantes,
41.
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42
2
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5
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43
43
43
A. Droits de la veuve, 43. B. Des veuves aux prises avec leur entourage,
44. C. Des veuves consacres Dieu, 44.
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Les
Les
Les
Les
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60
A. Fille belle, 60. B. Vierge, 61. C. Fiance, pouse, 61. D. Veuve, 61. E.
Femme qui enfante, 61. F. Femme rpudie ou mprise, 61. G.
Prostitue, femme dshonore, 62.
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77
Josu, 77. Juges, 46. Ruth, 78. 1 Samuel, 78. 2 Samuel, 79. 1 Rois, 80.
2 Rois, 81. 1 Chroniques, 81. 2 Chroniques, 83. Esdras, 4684Nhmie,
84. Esther, 85.
85
Isae, 85. Jrmie, 86. Lamentations, 87. zchiel, 87. Daniel, 87. Ose,
88. Jol, 88. Amos, 88. Miche, 88. Nahoum, 89. Sophonie, 89. Zacharie,
89. Malachie, 89.
89
Psaumes, 89. Job, 89. Proverbes, 90. Cantique des Cantiques, 90.
Qohleth (ou lEcclsiaste), 90.
91
Daniel grec, 91. Esther grec, 91. Judith, 91. Tobit, 91. 1 Maccabes, 91.
2 Maccabes, 92. Sagesse, 92. Siracide, 92. Baruch, 93. Lettre de Jrmie,
93.
94
Matthieu, 94. Marc, 95. Luc, 96. Jean, 97. Actes des Aptres, 97.
98
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110
110
112
128
114
INDICATIONS BIBLIOGRAPHIQUES
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