DIFERENAS ENTRE OS MINKISI (plural de Nkisi) DAS CULTURAS E TRADIES BANTU

E OS ORIXS (Oris) DA CULTURA E TRADIO NAG YORUB.

Irmos(a) irei tentar mostrar as diferenas que existem entre Nkisi e Oris, alm das diferenas
comuns, normais como tradies, culturas, costumes, cultos e fundamentos religiosos, lnguas e
tambm as diferenas geogrficas que existem entre as regies (pases) dos povos Bantu e
Nag/Yorub no grande continente Africano.
Alm dessas citadas acima, existem tambm as diferenas diretas entre as Divindades Nkisi e
Oris que falarei seguir:
Primeiro falarei sobre os Minkisi (Mahamba - Divindades) da cultura e tradio religiosa dos
povos bantu, pois ser a base do tema......
Os povos bantu de uma maneira geral, cultuam suas Divindades (Mahamba) de uma forma
mais simples e natural, que se difere de outros povos, pois as Divindades adoradas, louvadas e
cultuadas pelos bantu so os prprios elementos da natureza, ou seja, a prpria Divina Natureza.
As Divindades em seu estado natural, na prpria natureza (estado bruto) so chamadas de
Hamba (plural Mahamba) at serem, atravs de rezas (Jingorosi) e fundamentos (Kitungu) trazidas
para o nosso meio, para serem iniciadas na cabea (mutu) do filho (mona) e no assentamento
(kuxikama//kunda), onde a mesma ser cultuada e seu filho nascer novamente para ela, fazendo-se
uma concentrao e ligao direta de energias entre o filho e o assentamento de sua Hamba (NKISI
ou INKISI).
No processo de iniciao, essa Hamba passar a ser conhecida e cultuada como Nkisi, pois no
est mais em seu estado bruto, natural... j est ligada ao seu filho iniciado para ela (muzenza) e no
assentamento onde estar ligada atravs de todo o processo de fundamento (Kitungu) e obrigao
(Mbebe) que foi destinado e elaborado naquele recipiente (assentamento = Kunda), tambm na
cabea (mutu) e no corpo (mukutu) do filho (mona ou muana) .
As Divindades Bantu no tiveram passagem pela Terra e nem to pouco forma humana, so a
prpria natureza com seus elementos como a chuva, o barro, a terra, as folhas, as pedras, a pedra de
ferro, a pedra de raio, as razes das plantas, as plantas, o vento, o fogo, o raio, o ar, as fontes naturais
de gua, as nascentes de gua, as mudanas naturais de temperatura e de clima, a gua, o mar, a
larva vulcnica, e etc....
As lnguas faladas pelos povos bantu so muitas, mas no Brasil as que mais tiveram destaque
nas Jinzo (casas) religiosas de tradio Kongo Ngola e Ngola so o Kikongo, originria dos povos
Bakongo da regio do Kongo (Congo) e o Kimbundu, originria dos povos da regio de Ngola
(Angola), principalmente acima do Rio Kuanza (Cuanza), ao redor de Luanda.
Falarei tambm das outras lnguas e seus respectivos domnios territoriais, como por exemplo:
Ajaua (Moambique, Malau e Zimbbue), Bemba (Zmbia), Kuanhama (Sudoeste Africano-Angola,
Nambia), Ganguela (Fronteira leste de Angola, oeste de Zmbia), Iaka (Zaire-Kuango, Casai), Lngala
(Congo, antigo Zaire e outras reas da frica central), Makua (Moambique, entre o Rovuma e a
Lurio), Nhungue (Moambique), Nianja (Moambique, Malau, Zimbbue), Kioko e Luvate (Chokwe,
Leste de Angola), Suale (Tanznia, Zanzibar, Moambique), Sutho (frica do Sul), Tonga
(Moambique, Zimbbue), Umbundu (abaixo do rio Kuanza, principalmente na regio de Benguela),
Shona (Moambique, Zimbbue e Botsuana), Zulu (frica do Sul, Botsuana) e outras.....
As naes Congo Angola e Angola no Brasil, em termos religiosos, ficaram por muito tempo
com a influncia do culto Nag/Yorub, falo principalmente das casas que no so matrizes ou que
no derivam das mesmas....chamomos essas casas que no se ramificam das casas matrizes
tradicionais, de "candombl de beco" sem tradio e sem casa matriz para seguir, praticando em sua
grande maioria, um culto alicerado em muitas misturas, falando lnguas diferentes e cultuando
Divindades de povos difrentes, uma tremenda "misturba", gerando dessa forma, um culto
superficial, sem idntidade, trazendo dvidas e questionamentos para seus filhos e adeptos.
O bero da religio dos povos Bantu no Brasil a cidade de Salvador-BA, pois foi l que nasceram,
foram fundadas as primeiras trs jinzo-(casas) matrizes, de tradio Bantu, porm de raizes
diferentes!

Falarei apenas da casa ou raiz da qual fao parte, ou seja, a Mansu Bandukenke-Bate Folha,
localizada no bairro da mata escura em Salvador, fundada em 1916, pelo sr. Manoel Bernardino Da
Paixo, Tata Ampumandezu.
Em 04/12/1929,Tata Ampumandezu inicia seu RIANGA (primeiro filho), Sr. Joo Correia de
Mello (Lesenge), que futuramente, fundaria na cidade do Rio de Janeiro, uma das casas de maior
tradio e respeito do Brasil, a inzo Kupapa Unsaba...
Em janeiro de 1938, j como Tata, Lesenge migra para o Rio de Janeiro e l no ano de 1941,
funda a grande inzo Kupapa Unsaba.... aps seu falecimento no ano de 1970, a grande Ndenji (raiz)
Kupapa Unsaba, recebe como matriarca no ano de 1972, Mam'etu Mabeji, que graas a Nzambi,
continua firme no comando da grande Ndanji (raiz)!
A Mbutu (nao) Congo Angola ou Angola de origem Bantu, tm suas prprias tradies,
costumes e culturas..... Entre elas, comidas (makuria), instrumentos de culto, lngua (dimi),
roupagens e vestimentas prprias, tanto para os filhos como para as Divindades.
At mesmo o adj, instrumento de chamada atravs de seu som, pertence cultura Nag, o
nosso instrumento de chamada atravs de som o Kaxixi, chocalho cerimonial feito de coco ou
cabaa com sementes e favas dentro, que produz um som menos agudo que o adj Nag.....
Por isso, meus irmos e irms digo que so culturas e tradies muito diferentes e no h
possibilidade alguma do culto das duas naes em uma nica inzo (casa).
A nao Nag Yorub - Ketu, cultua seus Oris de uma forma mais humanizada, pois seus
Deuses em algum momento de suas existncias, tiveram passagem na Terra em forma humana,
muitas vezes vistos ou imaginados como heris, com suas lendas e histrias ....
Sua lngua o Yorub e a maioria dos negros Nag que chegaram ao Brasil, vinham
principalmente de Benin, hoje Nigria.
Seus Orixs (Oris) se vestem com roupas e paramentos de muita beleza e exuberncia, com
seus ads, fils, coroas, espelhos, armas e indumentrias de extrema beleza, bem diferente dos
Minkisi Bantu, pois suas vestimentas so confeccionadas com panos mais simples e menos
chamativos, com indumentrias naturais, como favas, cabaas, ervas, chifres de animais e etc....
As armas so feitas de madeira, pois o culto aos Minkisi antecedem a descoberta do ferro e as
chapas de lates e alminios.....dispensando o uso de materiais que no sejam de origem natural
(NESSA QUESTO, AFIRMO QUE, NO SO TODAS AS JINZO DE TRADIO, QUE FAZEM USO DESSES
ELEMENTOS NATURAIS).
DEIXO CLARO QUE, ALGUMAS SITUAES ESCRITAS POR MIM NESSE TEXTO, SO PRATICADAS
APENAS EM FRICA BANTU E NO SE TORNARAM TRADIO EM NOSSO PAS).
Kukula mu kiri kia Nzambi!
(Crescer na verdade de Deus!)....
Tuasakidila Nzambi!
(Deus seja louvado!)....