Espacio, Tiempo y Forma, Serie V, H.

" Contempornea,

t. 9, 1996, pgs.

315-336

La investigacin del Nacionalismo:

evolucin, temas y metodologa
ISIDRO SEPLVEDA MUOZ

El nacionalismo ha determinado en gran parte la evolucin de los Estados

contemporneos en sus procesos de modernizacin; bien de un modo positivo, en lo cultural y lo poltico, o de un modo negativo, siendo elemento directo de conflictos y catalizador de las mayores contiendas blicas. La idea
de nacin, a menudo tenida por inaprensible, y su utilizacin por la ideologa
nacionalista ^ (sera ms preciso hablar de las ideologas nacionalistas) han
tenido desde su aparicin una abundante produccin publicstica y apologtica, pero no ha sido hasta las ltimas dcadas cuando se ha desarrollado
una amplia rama interdisciplinar de estudios del nacionalismo.
No es empresa sencilla la de exponer en tan breves pginas la evolucin
de los distintos nacionalismos y de los modelos de investigacin actuales;
este propsito llena dos cursos de doctorado impartidos en este Departamento
de Historia Contempornea. El presente trabajo no pretende ser otra cosa
que una aproximacin inicial para toda persona interesada en el tema y sobre
todo para los alumnos de los ltimos aos de carrera y de tercer ciclo que pretendan ampliar sus estudios en esta direccin e iniciar su actividad investigadora centrndola en alguna de las facetas del nacionalismo. Por ello se realiza primero una explosin somera de la evolucin de la idea nacionalista;
posteriormente se abordan los diferentes modelos de investigacin, en particular desde los campos de la sociologa, la politologa y la historiografa; se realizar una exposicin de las grandes cuestiones planteadas en la investigacin del nacionalismo; y por ltimo se exponen las principales lneas de
estudio actual y de las necesidades phoritarias para los aos venideros.

' Sobre si el nacionalismo es o no una ideologa ha existido un recurrente debate, en la actualidad prcticamente superado; al respecto vid. TERMES, J . y CASSASAS, J.: El nacionalisme com
a ideologa; Barcelona, Proa, 1995.

315

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

EVOLUCIN

DE LA IDEA Y DEL MOVIMIENTO

NACIONALISTAS

Existe una abundantsima produccin sobre la hiistoria de la idea de

nacin y los movimientos nacionalistas, muy diferenciada en cuanto a posicionamiento ideolgico y reconocimiento acadmico ^. Para partir de una
mnima plataforma bsica, se toma la definicin del concepto nacionalismo
realizada por Ernest Gellner como el principio poltico que sostiene que
debe haber congruencia entre la unidad nacional y la poltica, matizado
por Jos Acosta al definirlo como ideologa y accin poltica dirigidas a
construir la nacin o a la defensa de la nacin ya existente ^.
El pensamiento ilustrado y la Revolucin Franciesa son tenidos como la
poca y el escenario del surgimiento del nacionalismo como movimientos
social y corriente ideolgica; Locke, Hobbes, Sieys y Rousseau fueron
sus principales pensadores. Este inicial nacionalismo sostiene el principio
de soberana nacional, la nacin como consecuencia de un contrato social
por el que la sociedad civil, poseedora de la soberana, hace depositara
de sta al Estado, que resulta ser la institucionalizacin de la nacin. Este
planteamiento hace surgir la nacin de un acto de voluntad poltica y libre
determinacin de la sociedad y de cada uno de los individuos que la comonen, que por ello alcanzan la categora de ciudadanos.
Surgido como superacin del localismo feudal y contra una identificacin de la soberana del estado con la gracia divina de los reyes, este nacionalismo de finales del siglo XVIII y primer tercio del XIX fue generalmente asociado a los principios y valores de la democracia y el liberalismo,
siendo por tanto utilizado en la lucha contra el imperio napolenico y en
buena parte de las revoluciones de las dcadas de 1820 y 1830.
Coetnea con la anterior visin de la nacin se desarroll una corriente ideolgica contraria a los abusos de la razn, que alcanz su
mxima influencia con la Restauracin; la reentronizacin del Antiguo
Rgimen necesit de un bagaje ideolgico que contrapesar la obra revolucionaria en general y la idea liberal de nacin basada en el principio de

^ Desde diferentes puntos de vista, una aproximacin inicial puede abarcar las obras de
SMITH, A . : Las teoras del nacionalismo: Barcelona, Pennsula, 1976. KOHN, H.: Historia del nacionalismo: Mxico, F.C.E., 1984. HROCK, M.; Social Preconditions of National Revival in Europe:
Cambridge, C.U.P., 1985. KEDOURIE, E.: Nacionalismo:
Madrid, Centro de Estudios
Constitucionales, 1985. BREUILLY, J.: Nacionalismo y Estado: Madrid, Pomares, 1989. HOBSBAWN,
E.J.: Naciones y nacionalismo desde 1780: Barcelona, Crtica, 1991.
' GELLNER, E.: Naciones y nacionalismos: Madrid, Alianza Editorial, 1983; pg. 13. AGOSTA
SNCHEZ, J.: LOS presupuestos bsicos del nacionalismo y el nuevo ciclo del fenmeno; Revista
de Estudios Polticos, n.- 77 (1992); pg. 96.

316

La investigacin del Nacionalismo: evolucin, temas y metodologa

soberana nacional en particular. Herder, Schiegel, Fichte y Burke, entre

otros, fueron los conformadores de una nueva identificacin de la nacin
como ente en s mismo, independiente de la intencionalidad de sus componentes. Este nacionalismo germnico, imbuido del romanticismo e
historicismo de la poca, contrapone al principio ilustrado de la soberana
nacional el de espritu del pueblo (Volkgeist), que alienta de vida propia a
la nacin, entendida como entidad autnoma, con un destino propio y por
tanto necesariamente distinto al resto de naciones. Este nacionalismo
identifica la comunidad poltica como totalidad cultural, que a su vez presenta la caracterstica de poseer una esencia ancestral imperecedera y
omnisciente. Esta idea esencialista de la nacin port a la ideologa nacionalista importantes elementos identificadores: el particularismo o hecho
diferencial, el idioma como arca telrica del espritu, la historia como prueba y testimonio de la existencia secular de la nacin, la cultura impregnada de las ms altas cimas del pensamiento y la creacin nacional a la
vez que reunin de las costumbres y el folklore propios, la religin motivo de identificacin contraria respecto al exterior y, en su extremo ms
forzado, la raza o la elevacin del particularismo de la nacin a la categora biolgica.
Con esta nueva interpretacin el nacionalismo, que hasta la oleada revolucionaria de 1848 haba estado unido al liberalismo y la democracia, se
fue impregnando de los valores de la tradicin, al tiempo que buscaba en
la monarqua la plasmacin poltica de su unidad de destino histrico y en
el ejrcito el brazo ejecutor de la voluntad nacional. Los dos casos ms
paradigmticos de esta nueva interpretacin del nacionalismo fueron los
utilizados en las unificaciones de Alemania e Italia.
El triunfo del nacionalismo en la construccin de estos nuevos estados
hizo que a partir de 1880 y hasta la primera guerra mundial tanto el concepto de nacin como la prctica poltica a ella vinculada variarn hasta
conformar lo que puede denominarse como segunda fase del nacionalismo. Se pueden sealar cinco caractersticas principales de esta segunda
fase: la priorizacin del criterio tnico-lingstico para definir la nacin; la
aspiracin de constituir en cada nacin un estado, es decir, la reivindicacin del derecho de autodeterminacin; el enfrentamiento entre el Estado
nacional y los nacionalismos perifricos (con una muy diversa y en ocasiones contraria caracterizacin entre ambos grupos); la reaccin el descubrimiento de la cultura popular y el derecho tradicional; y el desplazamiento hacia la derecha poltica del movimiento nacionalista.
Los cuarenta aos anteriores a la guerra mundial fueron escenaro de
una gigantesca oleada nacionalista basada en todas o algunas de las
317

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

caractersticas anteriores. Lo ms importantes de esta eclosin nacionalista fue que no slo se dio en el interior de los grandes imperios, austrohngaro u otomano, sino tambin en prcticamente todos los Estados-naciones europeos con siglos de vida, donde la cuestin nacional pas a
ocupar un lugar importante en ia poltica interior. Por este motivo fue en
ese momento cuando surgi el trmino nacionalismo para denominar este
movimiento reivindicativo. En Suecia la evolucin nacionalista acab con la
secesin de Noruega (1907); en el Reino Unido se increment el nacionalismo irlands, alcanzando tambin a Gales y Escocia; igual intensidad,
aunque sin los mismos resultados, alcanz el nacionalismo en Francia y
Espaa e incluso en las nuevas naciones Italia y Alemania, donde movimientos conservadores abrazaron la bandera nacionalista con frmula?
xenfobas ''.
Movimientos nacionalistas surgieron en regiones hasta ese momento
ajenas a toda identidad nacional, al tiempo que su marco de aplicacin
desbordada el escenario occidental y, gracias a la ola colonialista, los movimientos antiimperialistas en las respectivas colonis tomaron argumentps
del nacionalismo europeo. Si se toma exclusivamente el marco europeo,
en vsperas de la primera guerra mundial existan movimientos nacionalistas que slo estaba esbozados o no existan en absoluto en 1880: los
pueblos blticos (especialmente finlandeses y lituanos), armenios, georgianos, albaneses, macedonios, croatas, galeses, escoceses, flamencos,
corsos, y en Espaa vascos y catalanes.
Al finalizar la guerra mundial triunf el decimonnico principio de nacionalidad propiciado por el presidente estadounidense Wilson; las razones para este triunfo fueron el derrumbabimiento de los imperios centrales,
la revolucin sovitica y la conformacin de la nacin burguesa entendida como economa nacional. Nunca como entonces (hasta la cda del
bloque socialista y la desaparicin de la URSS) se llev a cabo un rediseo de las fronteras territoriales respondiendo a identificaciones nacionalistas. El resultado de esta poltica estuvo lejos de lo esperado, aunque sus
peores fallos no se percibieron hasta las vsperas de la segunda guerra
mundial, en parte motivada por el intento de redefinicin de esta prctica.
Los nuevos estados-naciones resultaron ser casi tan multiculturales y pruritnicos como los anteriores imperios, agravndose la situacin de los
ciudadanos ajenos a los rasgos tnico-lingsticos del nuevo estado, que
comenzaron a ser llamados minoras. La consecuencia ms dramtica

"

318

HoBSBAWM, E.J.: Op. cit: pgs. 114-116. BREUILLY, J.: Op. cit.; pgs. 98-125.

La investigacin

del Nacionalismo:

evolucin, temas y

metodologa

de este intento de crear estados sobre entidades nacionales exclusivas

fue la deportacin, expulsin o aniquilamiento de millones de personas,
prcticas presentes en todos los nuevos estados, incluida Alemania antes
y despus de la segunda guerra mundial.
La aplicacin del principio wilsoniano produjo tres efectos significativos
y contrarios al pensamiento nacionalista decimonnico 5. El primero fue la
intransigencia de los gobiernos de los nuevos estados, con independencia
de su amplitud geogrfica y el volumen de minoras que encerran; los dirigentes de los estados identificados con naciones pusieron en prctica polticas de silenciacin de otras comunidades culturales en un grado superior al empleado por los anteriores gobiernos imperiales. El segundo efecto
fue la apricin de importantes resistencias a la incorporacin de regiones
enteras a los nuevos estados; as ocurri con los seis condados del UIster
que no se identificaron como irlandeses o los eslovenos que prefirieron
su unin a Austria que a la nueva Yugoslavia y as tambin lo pusieron de
manifiesto los resultados de los referndum celebrados despus de 1918
en varios estados centros europeos. El tercer efecto destacado, estrechiamente vinculado al anterior, fue la aparicin de fuertes diferencias entre la
idea del Estado nacional de la clase dirigente y la autoidentificacin del
pueblo interesado, como la negacin croata de su pertenencia a
Yugoslavia (o al menos a una Yugoslavia servia) y la desconfianza eslovaca a la unin con los checos.
Tras la segunda guerra mundial la ideologa nacionalista y su praxis
poltica variaron sustancialmente; entre las demandas nacionalistas anteriores a la primera gran guerra y las de mediados de siglo hay muy escasas afinidades a pesar de que en ocasiones su presentacin discursiva
sea casi idntica. Durante los aos cuarenta y cincuenta proliferaron los
nacionalismos en lo que comenz a aconocerse como Tercer Mundo, los
territorios coloniales dominados hasta ese momento por los imperios europeos; las reivindicaciones nacionalsitas de los lderes de estos territorios
en busca de la independencia de sus metrpolis utilizaba un lenguaje nacionalista (a menudo con abundantes influencias del marxismo staliniano)
pero, salvo en casos puntuales, el territorio que alcanzaba la liberacin
nacional, distaba de poder ser considerado un nacin, tal y como hasta
entonces de la guerra se haba conceptualizado. Curiosamente los lderes
nacionalistas atacaron las mltiples identidades tnicas, religiosas o culturales que hubieran podido servir para una identificacin nacional y lo

HOBSBAWM, E.J.: Op. c/7.,pgs. 144 ss.

319

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

hicieron con ei argumento de que eran obstculos para consolidar una

conciencia nacional.
Esto hizo que, a pesar de su deseada vinculacin al nacionalismo de
raz europea, estas independencias no las consiguieran las naciones,
sino los estados embrionarios surgidos de las anteriores demarcaciones
coloniales. Los procesos de descolonizacin dieron lugar a la creaccin de
casi un centenar de nuevos estados; en la inmensa mayora de ellos no
exista una conciencia previa de nacin. Y aunque las autoridades se han
esforzado por crearla (y en ocasiones han combatido sangrientamente
todo lo que pudiera oponerse a la identificacin oficial) lo clero es que en
muchos de estos nuevos estados las diversidades tnica, tribal, religiosa,
cultural o idiomtica han impedido la edificacin de una mnima identificacin protonacional, lo que ha ocasionado, y sigue hacindolo, graves problemas para la estabilidad de los estados respectivos.
Los procesos de descolonizacin de mediados de siglo y sobre todo la
emergencia de una nueva izquierda radical tuvieron una influencia directa en
la transformacin del tratamiento del nacionalismo ^. Por una parte se produjo la identificacin con el nacionalismo anticolonialista del Tercer Mundo:
la doble identificacin del Estado centralista con la metrpoli y de la nacin
con al colonia trataba de basar la legitimacin de sta para alcanzar por
cualquier medio su emancipacin; y el medio empleado ms trascendental
desde el punto de vista de la influencia en la evolucin sociopoltica fue el
ejercicio de la violencia. Por otra parte, al tiempo que el liberalismo anatomizaba el nacionalismo, se produjo un acercamiento entre ste y la corriente marxista; una dialctica marxista o fueron marxistas los que reinterpretaron el decimonnico nacionalismo cultural; en todo caso, los aos sesenta y
setenta presenciaron la eclosin de distintos grupos nacionalistas de ideologa comunista que, slo en algunos casos, tambin incorporan los presupuestos de la accin directa y de la guerrilla urbana; de modo destacado el
IRA en el UIster y ETA en Euskadi. No es necesario entrar en un anlisis de
la alianza del marxismo y el nacionalismo, est en la mente de todos, sino
ms bien sealar que fue y si existe todava es coyuntural y estratgica
por ambas partes y en ltima instancia los grandes beneficiados son los
planteamientos nacionalistas, pero no los radicales, sino los moderados.
Por su parte, si merece una explicacin ms detallada la explicacin del
espejismo colonialista como origen de la apertura de la va violenta; se

= KALTAJCHIAN, S.T.: La teora marxisla-leninista

1987,

320

de la nacin y la actualidad: Mosc, Progreso,

La investigacin

del Nacionalismo:

evolucin, temas y

metodologa

ha sealado la intermediacin influyente del pensamiento marxista francs

como intrprete de la adaptacin al escenario europeo de las lecciones antiimperialistas extras de los procesos de descolonizacin tercermundistas,
donde la violencia no slo es legitimada si no exaltada hasta alcanzar nivel
de virtud; en este sentido Jean-Paul Sartre escribi: El arma del combatiente es su libertad. El sobreviviente, por primer vez, siente el suelo nacional bajo sus pies; y Frantz Fann en Los condenados de la tierra (una
de las biblias de los movimientos radicales de finales de los aos sesenta)
realiz una mitificacin y mixtificacin del empleo de la violencia como
medio para la consecucin de la descolonizacin: La violencia es una mediacin universal. El hombre colonizado se libera en y por la violencia [...]
En la guerrilla lo importante no es donde se est, sino a donde se va. Cada
combatiente lleva la patria en guerra entre sus talones desnudos ^. Gurutz
Juregui ha resaltado para el caso vasco la credibilidad de ese espejismo
colonial entre la sentencia araniana de considerar el Pas Vasco una nacin ocupada por Espaa y la prctica represiva franquista *'.
Con la cada del bloque socialista se han vuelto a presentar en la vieja
Europa las cuestiones nacionalistas. No slo la desaparicin del liderazgo
sovitico y el Pacto de Varsovia explican la explosin nacionalista de los
noventa en Europa; habra que aadir las tiranteces en la construccin de
la Unin Europea, la crisis econmica, la creciente homogenizacin cultural debido a los medios de comunicacin y entretenimiento y en ltima
instancia y ms importante en el cuestionamiento de la pripia idea del
Estado ^. La principal caracterstica de esta ola independentista est en
la dinmica de los movimientos nacionalistas triunfantes: simplificndolo
mucho, sta no ha sido la construccin de ms nacin sino la constitucin de ms Estado, ms pequeo, ms monoltico y por ello ms omnipresente. La segunda caracterstica ha sido la virulencia del estallido nacionalista y su rpido triunfo: la descomposicin de la antigua Unin
Sovitica no slo ha deparado la independencia de sus provincias blticas
(Estonia, Letonia y Lituania), sino tambin de Ucrania, Bielorusia, las repblicas caucsicas (Georgia, Azerbaiyn y Armenia, ms Chechenia) y

'
LETAMENDA BELZUNCE, F.: Historia del nacionalismo vasco y de E.T.A. I-E.T.A. en el franquismo (1951-1976): San Sebastin, R&B Eds., 1994; pgs. 296-297.
' JUREGUI, G.: ideologa y estrategia poltica de ETA. Anlisis de su evolucin entre 1959 y
J968; Madrid, Siglo XXI, 1981.
' Al respecto ver el sugestivo trabajo de ISTVAN HONT: The Permanent Crisis of a Divided
Mankind: "Contennporany Crisis of ttie Nation States" in Historical Perspective; Political Studies
XLII (1994); pgs. 166-231; la mayor parte de este nmero analiza la crisis del estado nacional en
distintos paises, aunque no hay referencia explcita a Espaa.

321

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

las repblicas musulmanas de Asia; el efecto mimtico ha reproducido las

reivindicaciones de regiones de estos nuevos Estados, surgiendo reivindicaciones nacionalistas contra los nuevos centralismo (los casos ms notorios son los de Abjazia, Osepia del Sur y Alto Karabaj). Un triunfo del nacionalismo excluyente fue la divisin de Checoslovaquia en 1993; pero sin
duda el conflicto ms trascendental fue la descomposicin de Yugoslavia
(Eslovenia, Croacia, Bosnia, Servia, Montenegro y Macedonia), cuyas respectivas independencias han corrido muy diversa suerte, as como su reconocimiento exterior. Con todo, la ms dramtica ha sido la de Bosnia,
que ha deparado una guerra civil (con importante implicacin exterior)
dado la multiplicacin de cruces culturales, religiosos y tnicos de la nueva
repblica, lo que hizo que buena parte de ella se identificara ms con las
vecinas Croacia o Servia que con el estado nacido en su territorio. Es
decir, la guerra bosnia no ha sido causada por la presencia de un fuerte
nacionalismo, sino todo lo contrario, por la ausencia de nacionalismo en la
constitucin del nuevo Estado.

MODELOS DE INVESTIGACIN SEGN CIENCIAS SOCIALES:

SOCIOLOGA, POLITOLOGA E HISTORIOGRAFA
En el estudio del nacionalismo, bien como corriente ideolgica o movimiento poltico, la deseada colaboracin e interdisciplinaridad entre las
distintas ciencias sociales se produce en un grado y con una dimensin
escasamente alcanzados en la investigacin sobre otros temas. Este intercambio de esquemas, elementos de anlisis y hasta cierto punto modelos de investigacin no han sido ya fruto de un irrefrenable deseo de colaboracin tanto ms que de la necesidad; incluso no se reducen a estas
tres ramas las participantes en la diseccin cientfica del nacionalismo,
sino que se deben sumar, en distinta medida, a la antropologa, la filologa
e incluso la semitica.
Para ceirnos a las tres iniciales y haciendo un ejercicio de reduccin
en bien de la pedagoga, se podra decir, con todas las reservas que esta
reduccin induce, que la sociologa presta especial atencin a la manifestacin del nacionalismo como definidor de una realidad social que tiende al
establecimiento de un tipo especfico de comunidad. La politologa central su atencin en la manifestacin del nacionalismo como movimiento de
legitimacin poltica del poder o, por contra, como movimiento contrario a
un poder con una identidad ajena a la defendida por aqul. Por ltimo, la
historia imbrica los dos anteriores modelos y los integra en un anlisis de
amplia periodizacin donde se contempla una extensa fenomenologa na322

La investigacin del Nacionalismo: evolucin, temas y metodologa

cionalista: los procesos de generacin y difusin del nacionalismo; el enfrentamiento entre el Estado nacional y los nacionalismos perifricos; la diferenciacin entre stos y los regionalismos en sus relaciones con el poder
central y sus distintas ideas del Estado; el comportamiento de los distintos
agentes nacionalistas: en especial las lites y las masas; la influencia de la
economa y las relaciones exteriores, etc.

a)

El modelo sociolgico

La sociologa aborda el estudio del nacionalismo en cuanto manifestacin social tendente a la conformacin de un tipo especfico de comunidad,
as como su expansin y manifestacin, lo que en ltimo trmino alcanza
la dimensin poltica. El socilogo centra su atencin en las causas y los
mecanismos empleados por los actores sociales cuando categorizan la
complejidad de la realidad social conceptualizndola como nacin. El ncleo inicial de anlisis es aqu la identidad colectiva, su gnesis, sus actores sociales, sus elementos originales y/o caracterizadores y su manifestacin pblica '.
Los aspectos fenomenolgicos de la identidad colectiva ms interesantes para la sociologa son, adems de los clsicos territorio, historia
y lengua, los distintos elementos que caracterizan a la comunidad (y la
diferencian del resto) y el conflicto de la alteridad. Este es sin duda el ms
importante elemento originel pues no slo identifica la evidencia de construccin de una identidad colectiva (un yo que se hace un nosotros) en
oposicin a otra identidad (un o varios ellos), sino que tambin sirve para
analizar los mecanismos de oposicin, los conflictos de identidades y la
proyeccin poltica del nacionalismo.
Un segundo campo de estudio sociolgico son los mecanismos de creacin, mantenimiento, difusin y expansin de la idea nacionalista " . La

'" Abundantes propuestas metodolgicas y algunos ejemplos prcticos muy diversos en

PREZ AGOTE, A. (ed.); Sociologa del nacionalismo: Bilbao, Unviersidad del Pas Vasco, 1989. El
mismo autor propuso su Modelo Fenomenolgico-gentico para el anlisi comparativo de la dimensin poltica de las identidades colectivas en el Estado de las Autonomas, en parte aqu seguido; vid. BEI^AMENDI, J.G.; MIZ, R.; NEZ, X . M . (Eds.): Nationalism in Europe. Past and Present:
Santiago, Universidade de Santiago de Compostela, 1994; vol. I, pgs. 307-324. Las Actas de
este congreso recogen los numerosos estudios puntuales presentados y, lo ms importante aqu,
un buen nmero de consideraciones metodolgicas.
"
HERRANZ DE RAFAEL, G . ; La vigencia del nacionalismo: Madrid, GIS, 1992; vid. esp. cap. 3
"La intelectualidad como creadora, organizadora y difusora de la conciencia nacional. BREUILLY,
J.: Op. cit.. pgs. 317-403.

323

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

diferente realidad de cada nacionalismo determina el punto donde prioritariamente se centran el estudio; en algunos las lites intelectuales o el
mundo empresarial tendrn una importancia inicial que tender a diluirse
en el resto de niveles sociales por posterioridad; en otros nacionalismos la
familia, la Iglesia o los movimientos asociativos fueron los protagonistas de
un mantenimiento nacionalista que la variacin de las circunstancias externas posibilit su expansin. Por supuesto, los partidos polticos nacionalistas, la educacin y los medios de comunicacin tienen en un momento u otro del proceso un papel primordial y por consiguiente necesitan
una pormenorizada explicacin de su cometido.
Por ltimo, un tercer campo de estudio sociolgico debe ser el anlisi
de ciertos componentes identificadores del nacionalismo, cuya principal
caracterstica en su instrumentalizacin como argamasa de la identidad
colectiva y a la vez como proyeccin exterior de la misma. Estos identificadores, atendiendo a sus naturales y sobre todo a su capacidad de socializacin de la idea de nacin, pueden ser divididos en tres grupos:
Los identificadores simblicos: bandera, himno y escudo; fechas
claves; personajes padres de la patria.
Los identificadores riturales: manifestaciones culturales, celebraciones sociales, fiestas, deportes autctonos.
Los identificadores mticos: ahistoricidad, discurso histrico fundacional, sistema de referencias histricas, originalidad lingstica, etc.
Los identificadores simblicos son aquellos a los que se les confiere la
cualidad de proyectar una imagen de la colectividad inmediatamente reconocible por todos sus componentes y, dado su carcter directo e inmediato, por aquellos que no pertenecer o se siente ajenos a esa comunidad;
son los ms comunes y reconocibles identificadores que representan a la
socializacin del conjunto de individuos de la comunidad. Los identificadores rituales y mticos tienden a sostener una socializacin de la identidad colectiva incluso ms all de los mrgenes abarcados por esa comunidad; miembros en principio ajenos a ella tendern a identificarse
mediante la participacin en manifestaciones originariamente no vinculadas a ella. Por su parte, la dinmica nacionalista potenciar esa participacin voluntaria u obligatoriamente con el propsito de aumentar la interconexin de sus miembros e incorporar nuevos agregados sociales. En
este punto ha sido donde la sociologa ha tenido ms dificultades para
distanciarse de una publicstica apologtica y programtica que en la mayora de los casos distorsionaba el cometido original y principal de estos
identificadores.

324

La investigacin del Nacionalismo: evolucin, temas y metodologa

b)

El modelo

politolgico

Anteriormente se dijo que la politologa centra su atencin en la manifestacin del nacionalismo como movimiento de legitimacin poltica del
poder o como oposicin a un poder con una identidad ajena a la defendida por l. Si para la sociologa el concepto bsico inicial era el de dentidad
colectiva, para el politlogo lo sern soberana y legitimacin: el dominio
por un poder central sobre un territorio determinado y la aceptacin y la
consideracin social del vnculo poltico entre ese poder y los miembros
del territorio. A muy grandes rasgos pueden diferenciarse dos corrientes
principales, a las que, a falta de mejor denominacin, podramos llamar
lnea democrtico-excluyente o nacional-jacobina y lnea confederacionista o de los nacionalismos concntricos. El punto de partida de cada uno de
estos modelos de anlisis en muy importante, pues determina de un modo
trascendental los resultados.
La hasta el presente mayoritaria corriente nacional-jacobina
hace una
profesin de fe democrtica como forma fundamental de legitimacin poltical. Es intrascendente aqu que esta declaracin pase del discurso programtico a la praxis poltica; lo ms importante en este punto es la atribucin a la comunidad nacional (con una identidad colectiva determinada)
de la capacidad de legitimacin del poder ejercido sobre el territorio que
ocupa, pero al mismo tiempo la ausencia de toda capacidad de legitimacin de cualquier otra comunidad (con diferente identidad) y de otro poder
operativo sobre el mismo territorio. En otras palabras, esta visin de la
democracia excluye de legitimidad cualquier fuente de poder que no sea la
comunidad nacional monoltica. La implicacin directa de este aserto es la
total incompatibilidad de identidades colectivas polticas y por tanto de la
pertenencia a diferentes comunidades nacionales: no se puede ser ciudadano de diferentes Estados, pues hay una identificacin entre el Estado y
la nacin.
En Espaa, este planteamiento fue el sostenido por el nacional-catolicismo durante el franquismo y es en estos momentos reproducido, a diferentes escalas, por los nacionalismos perifricos. Sivri para ensalzar una
entidad que negaba unas realidad histricas y sirve ahora para que stas
nieguen la anterior entidad: Espaa.
En general, este planteamiento ha servido adems para establecer una
diferenciacin operativa entre regionalismos y nacionalismos. Desde el
punto de vista nacional-jacobino todo Estado-nacin produce una identificacin nacional que niega la existencia de otras identidades de su interior;
esta negacin (y la persecucin consciente o inconsciente, abierta o sola-

325

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

pada, que se hace dei resto de identidades) concede a los nacionalismos

la posibilidad de negar la legitimacin del propio Estado central. La consecuencia directa de esta deslegitimacin es la reivindicacin del derecho
de autodeterminacin, que en su praxis poltica se traduce en la constitucin de un centro de poder excluyente para todo el mbito nacional y por
tanto independiente del Estado central.
A diferencia de esta lnea nacionalista, el regionalismo hace partcipe la
identidad regional de la identidad colectiva del Estado nacional; por ello su
transposicin poltica no persigue la constitucin de un centro de poder
excluyente, sino la delegacin de ciertas cotas del poder central en el territorio regional. Resumiendo ambas posiciones, el nacionalismo tender a
la constitucin de un poder central (sobre un mbito ms reducido), mientras el regionalismo centrar la legitimacin del Estado en el proceso de
descentralizacin territorial y administrativa.
A diferencia de la corriente nacional-jacobina, la confederacionista o,
como la he denominado, la corriente de los nacionalismos cntricos se
opone a la interpretacin exclusiva. No reniega de la democracia como
forma fundamental de legitimacin poltica, pero no otorga la capacidad
de legitimacin del poder ejercido sobre el territorio a una comunidad nacional nica, ni niega la existencia y por tanto la capacidad de legitimacin
de cualquier otra comunidad y de otro poder operativo sobre el mismo territorio. Dada esta fundamental diferenciacin en el punto de arranque del
anlisis, la puntualizacin sobre los extremos se convierte en un rectificacin de los presupuestos mantenidos anteriormente, por lo general hacindose partcipe de unas realidades socio-polticas ms complejas y poniendo ms nfasis en la explicacin de la pueril y tozuda realidad que
de las proclamas ideolgicas.
La ms evidente de estas realidades es la composicin pruritnica y multicultural de cualquier comunidad, independientemente del tamao, en el
mundo actual; no existen comunidades puras, por lo que cualquier poder
exclusivo y excluyente que se constituyera sobre las bases nacional-jacobinas o bien tendera a reproducir las negaciones y persecuciones de los
Estados-nacin centralistas o bien multiplicara el proceso reduccionista-independentista hasta el nfimo. La primera posibilidad se puso en evidencia
con la poltica wilsoniana tras la primera guerra mundial, al pretender constituir los nuevos estados centroeuropeos sobre comunidades nacionales ideales; cuando stas afirmaron su control del Estado aparecieron los problemas
de las minoras, cuyos resultados todos conocen. La segunda posibilidad
sera una continuidad con las ideas del socialismo utpico decimonnico, con
la resurreccin de los falansterios o las comunidades religiosas rigoristas.
326

La investigacin del Nacionalismo: evolucin, temas y metodologa

La corriente de los nacionalismos concntricos demuestran que es posible la compatibilidad de nacionalidades, superpuestas unas a otras sin
exclusin. Si se toma el caso de Espaa, tanto las prospecciones sociolgicas como la comn experiencia muestran que existe un cmulo de identidades sociales que parte de la polis (que puede ser realmente una ciudad, pero tambin un simple pueblo por lo usual encontrada su identidad
en oposicin a los vecinos o incluso un barrio de una gran ciudad), se
extiende a la comarca o provincia (identidades reales en regiones tan distintas como Andaluca comarca o el Pas Vasco con pronunciadas
diferencias provinciales), alcanza a la regin, comunidad o naiconalidad
y aunque parece culminar con la identidad de nacin o Estado nacional, en
realidad existen identidades superiores, en concreto la europeo-occidental
y la ibero-americana. Una ltima identidad universalitas incorporara a
todos los hombres a una misma polis planetaria, aunque la inexistencia de
unos otros no sea la menor dificultad para alcanzarla, ya que como lleg a
decir Johannet, la idea de la nacin es esencialmente una concepcin
ideolgica de la frontera ^^.

c)

El modelo historiogrfico

Si se ha sealado la radical diferenciacin de los puntos de partida en

el modelo pitolgico; al tratar de sistematizar el modelo historiogrfico las
dificultades se multiplican extraordinariamente, respondiendo en gran parte
a las especiales caractersticas de cada nacionalismo analizado.
Respecto a los dos modelos anteriores el historiogrfico los integra en
un anlisis de amplia periodizacin donde se trata de analizar la fenomenologa nacionalista de un modo diacrnico y, en muchas ocasiones, mediante estudios comparados. A nivel general los procesos ms importantes
para la historiografa son los siguientes:
1. Origen de los nacionalismos: estudio de la generacin y difusin de
la idea nacionalista. En ocasiones se presta un inters en determinar los
puntos de evolucin y fractura (la existencia de una idea regionalista previa, el paso nacionalismo cultural al poltico, unidad o fragmentacin del
respaldo poltico a la idea nacionalista, etc.); en otras se hace incapi enla
trascendencia de las posturas personales de los primeros lderes, en el
conflicto de intereses en cuyo mbito surge la inicial idea nacionalista o las

JOHANNET, R.: Le principe des nationaiits: Pars, Nouvelle Librairie Nationel, 1923; pg. 283.

327

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

transformaciones sociales de las que es consecuencia y al mismo tiempo acaba potenciando la aparicin nacionalista.
2.
Articulacin poltica de los nacionalismos: el proceso de socializacin de la idea nacionalista alcanza verdadera trascendencia cuando alcanza un nivel mnimo de proyeccin poltica. Por ello se debe estudiar la
creacin de plataformas socioculturales y polticas que defiendan la idea
nacionalista (independientemente de que aqullas se autodefinan o no explcitamente como nacionalistas); la participacin electoral de los partidos
nacionalistas y el respaldo social obtenido; la conformacin de un entramado poltico ideolgicamente plural que alcance a representar las distintas sensibilidades, aspiraciones e intereses de las en otros puntos enfrentadas clases sociales.
3. El enfrentamlento entre el Estado nacional y los nacionalismos perifricos: a partir de la segunda gran oleada nacionalista se evidenci el conflicto
entre las unidades polticas estatales decimonnicas (hubieran reformado o no
una dimensin nacional) y unas comunidades, usualmente definidas en base
a una identidad cultural, enla que parte de sus miembros aspiraban a alcanzar
una independencia poltica. El enfrentam lento por una parte entre estas lites
dirigentes nacionalistas y los movimientos osciopolticos generados y por otras
los aparatos institucionales del estado y una opinin pblica con creciente
peso poltico conforman un fenmeno histrico de una gran trascendencia.
4.
La invencin de la tradicin: esta acertada expresin designa toda
campaa destinada a la legitimacin nacionalista por va de construccin
histrica, tentacin que ha estado presente con distintos grados en todos
los movimientos nacionalistas '3. La historiografa tiene un gran campo de
trabajo en el estudio de los referentes legendarios sobre los que la mayor
parte de los nacionalismos basan una suerta de legitimidad histrica. El
trabajo es doble; adems de la obligada depuracin de todos los extremos contenidos en su discurso '", es necesario analizar cmo y por qu se
realiza este esfuerzo legitimador.
5. Relaciones del nacionalismo con otros fenmenos identificativos:
desde sus primeras manifestaciones el nacionalismo se ha visto relaciona-

'' Al respecto ver el dossier Mites i nacionalisme; Manuscrits. n. 12 (1994); pgs. 173-266.
HOBSBAWM, E.J.; RANGER, T . (eds.): The Invenlion o Traditon: Cambridge, University of Cambridge,
1983. DE LA GRANJA SANZ, J.L.: La invencin de la historia. Nacin, mitos e historia en el pensamiento del nacionalismo vasco; en BERAMENDI, J.G., el. al. (eds.): Op. cll.; vol. II, pgs. 97-139.
'" ANGERA, P.: "Rigor historiografic i compromis etic, o de les disputes entre historiadors i messianics; L'Avenl, n.- 175 (1993); pgs. 26-29. En ese mismo nmero, abundando en el tema. D E
RIQUER, B.; Por una historiografa sense crosses i por un debat no hipotecat; pgs. 36-39.

328

La investigacin del Nacionalismo: evolucin, temas y metodologa

do con otros fenmenos de identificacin comunitaria, que en parte acab

por sustituir (la comunidad religiosa, la comunidad cultural, la comunidad territorial). La hipostasia que realiza la ideologa nacionalista sobre estas
otras dimensiones fundamentan su capacidad de adaptacin y evolucin. El
grado superior de complejidad se alcanza con la aparicin de nuevas dimensiones identificativas que se autodefinen como naciones (desde la as
denominada nacin gay, hasta las sectas, las tribus urbanas o las fanatizadas hinchadas futbolsticas). Que estas naciones alcancen una dimensin poltica esta ms en relacin con la capacidad de atraccin de las
entidades polticas realmente nacionalistas que en su inicial futilidad (pinsese en la trascendencia del inicialmente reducido fundamentalismo islmico, o en la identificacin nacionalista de ciertos club de ftbol).
6. Influencia de la economa y las relaciones exteriores: la articulacin poltica del nacionalismo desborda necesariamente el campo meramente partidario y electoral. La economa influye directamente en su aparicin y evolucin, tanto por los grupos sociales que lo respaldan como
por las conyunturas de crisis y cambios estructurales en los que surge o
se transforma. De igual modo, la poltica internacional y las relaciones
exteriores de los grupos nacionalistas son importantes pues determinan
en buena parte las relaciones entre el Estado nacional y los nacionalismos perifricos, entre la metrpoli y la colonia o entre los distintos
Estados nacionales.
Un pequeo repaso a la histoha de los estudios sobre el nacionalismo
nos muestra que hasta prcticamente la segunda guerra mundial no existen; abundaban, con distintos niveles y propsitos, las historias de naciones, pero no de los nacionalismos correspondientes, a menudo camuflados en su interior o presentados como emanacin expontnea de la
realidad objetiva nacional. De carcter eminentemente poltico y con clara
prolongacin del historicismo decimonnico, esta hitohografa es primigeniamente pragmtica, pasando por encima de rigores metodolgicos e incluso e incluso documentales; estaba encaminada a la demostracin de la
existencia de la nacin correspondiente, la identificacin de sus elementos diferenciadores, la recuperacin de sus epopeyas y la inculpacin
de sus decadencias a los enemigos de la nacin (por lo general el
Estado nacional centralista); el resurgimiento nacionalista es tomado como
el natural renacer de la nacin.
Tras el trmino de la guerra mundial el nacionalismo desapareci del
discurso liberal (salvo para combatirlo) y fue reinterpretado por las distintas
corrientes marxistas, conformando la idea de liberacin nacional que
tanta influencia tuvo en los aos cincuenta e inicios de los sesenta en los
329

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

procesos de descolonizacin. Fue durante este perodo cuando surgi una

verdadera historiografa de los nacionalismos; las razones de este surgimiento fueron en principios contrarias: el movimiento antinacionalista en
las democracias liberales y en el interior de los nuevos estados comunistas depar la necesidad de una historiografa que anatomizara discursos y
prcticas nacionalistas anteriores; esto oblig a los historiadores a abandonar el anterior discurso autorrepresentativo y abordar el hecho nacionalista desde fuera, lo que ya depar una perspectiva adecuada aunque las
conclusiones a las que se llegaba estaban viciadas de origen.
Durante los aos sesenta y sobre todo los setenta la historiografa culmin su acercamiento a otras ramas de las ciencias sociales, lo que supuso una profunda transformacin metodolgica y un crecimiento cuantitativo y cualitativo de la produccin. En cuanto a la historia sobre los
nacionalismos, supuso tambin el inicio de las divisiones en el modelo historiogrfico; aunque la influencia de la Escuela de Annales hizo que en
un principio se pusiera un inters prioritario en las cuestiones econmicas, con posterioridad se incorporaron estudios de grupo (abandonando o
no las estructuras de clase), procesos conformadores (o nation-building),
partidos polticos y procesos electorales, asociaciones culturales y agitacin social, medios de comunicacin, educacin y lengua, simbologa, etnicidad y etnocentrismo.
En la actualidad estos tres modelos de investigacin del nacionalismo
tienden a fundirse. Las dcadas de los ochenta y noventa presentan importantes esfuerzos para alcanzar un modelo de anlisis abierto, multidisciplinar y globalizador sobre el hecho nacional y ms concretamente sobre
el nacionalismo ya como ideologa ya como movimiento socio-poltico de
carcter histrico tendente al fortalecimiento de ese hecho nacional. En
gran parte se ha conseguido y hoy en da los especialistas de este tipo de
investigacin publican indistintamente en revistas de sociologa, derecho,
politologa, historia, filologa o psicologa; pero por otra parte persisten carencias apremiantes en cuanto a una equiparacin en el instrumental metodolgico, comenzando por la propia base de todo esfuerzo de investigacin; la terminologa.

d)

Los grandes temas abiertos

El campo interdisciplinar de la investigacin sobre el nacionalismo presenta en las postrimeras del siglo XX y en plena oleada neonacionalista
y ms importante, en plena crisis del Estado nacional tradicional un
conjunto de grandes temas sobre los que desarrollar amplios proyectos de
330

La investigacin del Nacionalismo: evolucin, temas y metodologa

investigacin, los temas presentados a continuacin son slo parte de ese

conjunto, obviando referencias a campos con una abundante bibliografa
metodologa y sobre el que se han realizado numerosas monografas.
1. La fenomenologa de la identidad: dentro de las mltiples, complejas y en ocasiones contrapuestas identidades de cada individuo, la identificacin por origen nacional no es ms trascendente ni natural que la motivada por su lugar de residencia o la integracin en una asociacin
determinada, sea del tipo que sea: desde la militancia a un partido poltico
a la afiliacin a un club internacional o la permanencia en una Iglesia determinada. Todas ellas son ejemplo de identidades afirmadas por el invididuo mediante su voluntaria integracin (existen otras menos voluntarias:
censo de contribuyentes, color de la piel, clase social). Qu conjunto de
factores hacen diferente la identificacin nacional, qu relaciones (y las
consecuencias que stas tendran) puede tener con otras identidades y
qu funcin social desempea esa identificacin son algunos de los temas
relacionados con esta lnea de trabajo.
2. Los medios desnacionalizadores o que impiden la nacionalizacin:
los estudios sobre nation building han determinado los medios empleados para conformar, difundir y fortalecer la aceptacin social del hecho
nacional: lites intelectuales, mundo empresarial. Iglesia, movimientos asociativos, partidos polticos nacionalistas, sistema educativo, medios de comunicacin, socializacin del sistema de identificadores, etc. Sin embargo
apenas se han analizado los obstculos para esa construccin nacional o
han sido conjuntados en la oposicin del Estado nacional (si se trata de un
nacionalismo perifrico, y viceversa) o la ambicin de los Estados nacionales circundantes; esta globalizacin presenta dos caractersticas: oposicin exterior y oposicin de otros nacionalismos. En principio la ausencia de los medios ya sealados es una de las carencias principales; sin
embargo potencialmente pueden ser otros muy diferentes: desde la mera
inexistencia de elementos susceptibles de propiciar una base nacionalizadora a la atraccin de la sociedad por otras identificaciones globalizadoras,
desde la incapacidad dirigente para sostener un discurso convincente al
surgimiento de amplios grupos internos opuestos o diferentes al proceso
nacionalizador.
3. Cuestionamiento de la persistencia de la doctrina central: uno
de los autores clsicos del estudio del nacionalismo, Anthony D. Smith,
sintetiz la doctrina central nacionalista en siete puntos que definan la
ideologa nacionalista:
a)
nes.

La humanidad se halla dividida por su propia naturaleza en nacio-

331

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

b)

Cada nacin posee un carcter peculiar.

c) La soberana reside en la comunidad nacional, origen de todo

poder poltico.
d) Todas las personas deben identificarse con una nacin para su
completa autorrealizacin y defensa de su libertad.
e) La nacin alcanza su realizacin con la institucionalizacin de su
propio Estado.
f) Al Estado nacional se le debe una lealtad superior a culauier otra
entidad o idea.
g) La libertad y la armona internacional exigen y descansan enla creacin o fortalecimento del Estado nacional '^.
Estos siete puntos, de controvertido desarrollo, que sin duda fueron
operativos en prcticamente todos los nacionalismo con anterioridad a la
segunda guerra mundial, son difcilmente constatables en trminos generales por los nacionalismos de este final de siglo. Lo que induce a otro de
los grandes temas.
4.
Nacionalismo y postmodernidad: los profundos cambios socioculturales y econmicos de las ltimas dcadas han incidido en la cosmovisin no slo occidental, sino por la expansin e influencia de ella en el
resto de las culturas, tambin a nivel mundial. Disipados los ecos valdos
de las profecas sobre el fin de la historia se presenta ante los cientficos
sociales un escenario parcialmente nuevo que es necesario explicar ^'^. La
idea de la nacin es uno de los concepto bsicos de la teora poltica
contempornea y estos cambios y la apertura de un nuevo ciclo histrico
obligadamente influir en su permanencia. Los principales fenmenos que
inciden en la evolucin de la idea de la nacin son el cuestionamiento del
Estado nacional (tanto proveniente de mbitos superiores edificacin de
estructuras politicoeconmicas supranacionales como inferiores regionalismos, tribalizacin urbana) y la expansin de los medios de comunicacin, lo que conlleva la paricin o fotalecimiento de identidades transnacionales de todo tipo. Respecto al primero, el primer cambio en profundidad

'^

SMITH, A.D.:

Op. cit., pg.

48.

"' Precisamente el volumen de los cambios, su inmediatez y la falta de referencias fiacen que
ios anlisis sean muy variados, en ocasiones claramente opuestos. MAFFESOLI, M.: El tiempo de las
tribus: Barcelona, Icaria, 1990. INGLEHART, R.: El cambio cultural en las sociedad industriales avanzadas: Madrid, CIC, 1991. GELLNEB, E.: Postmodernim, Reason and Fleligion: London, Routledge,
1992. BAUMAN, Z . : Intimidations of Postmodernity: London, Routledge, 1992. LYON, D.: Postmodernity:
Minneapolis, University of IVIinnesota Press, 1994.

332

La investigacin del Nacionalismo: evolucin, temas y metodologa

es la prdida de inters de los nacionalismos perifricos por la exigencia

de la independencia, sustituida por un fortalecimiento de las entidades
de autogobierno subsumidas en un marcroestado multiestatal.
5. Nacionalismo y globalizacin econmica: la internacionalizacin del
sistema econmico, la prdida de soberana econmica por parte de los
Estados nacionales y la conformacin de grandes bloques poltico-econmicos incide de forma directa en los mecanismos de fortalecimiento de la
idea nacional; en ocasiones de un modo positivo efecto multiplicador,
patriotismo de subsidiaridad, etc. y en otras a resulta de un fenmeno
de reaccin, en oposicin a un proceso abierto sin destino preciso.

NECESIDADES DE INVESTIGACIN ACTUAL

Para acabar esta pequea introduccin a la investigacin sobre el nacionalismo, bueno sera que se expusiera, siquiera muy rpidamente, el
panorama actual de investigacin en Espaa: qu se est haciendo y qu
convendra hacerse en los aos prximos.
Es evidente que siempre se necesita una mayor abundancia de informacin, pero en la actualidad gran parte de los nacionalismos hispanos
tienen una abundante bibliografa y en ocasiones, como el cataln o el
vasco, una sobreabundancia en ocasiones reiterativa que evidencia la necesidad de grandes obras de sntesis. El resto de los nacionalismos no ha
alcanzado esos niveles de desarrollo, bien por su posterior incorporacin al
estudio, bien por la inexistencia real de algunos nacionalismos por mucho
empeo que se ponga en su estudio. Recientemente el profesor Beramendi
hizo un lcido diagnstico de la historiografa espaola sobre el nacionalismo ^^; siguiendo su anlisis se evidencia que el estudio del nacionalismo
gallego ha experimentado en los ltimos doce aos un salto cualitativo muy
importante, especialmente en lo que se refiere al perodo de entresiglos, la
dictadura de Primo de Rivera y la II Repblica. El andalucismo ha sido
abordardo en un doble posicionamiento: el del reconstruccionismo meticuloso heredero del historicismo (con un carcter inocultablemente apologtico y en ocasiones hagiogrfico) y una segunda lnea, directamente influencia por los estudios actuales, menos militante y ms sociolgica, cuyo tema

"
BERAMENDI, J.G.: La historiografa de los nacionalismos en Espaa; Historia Contempornea, n.- 7 (1993); pgs. 135-154; el artculo actualiza un previo estado de la cuestin:
Aproximacin a la historiografa reciente sobre los nacionalismo en la Espaa contempornea;
Estudios de Historia Social, n.^ 28-29 (1984); pgs. 49-76.

333

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

ms reiterado ha sido hasta ahora un anlisis de las causas que explican el

escaso desarrollo del nacionalismo en Andaluca.
El proceso de transicin a la democracia y sobre todo la conformacin
del estado de las Autonomas ^^ hizo que en buena parte de las regiones
espaolas aparecieran estudios que en mayor o menor medida estaban directamente relacionados con el nacionalismo o el regionalismo. La funcin legitimadora de estos estudios estuvo y est presente de un modo explcito en buena parte de ellos, mxime cuando la labor auspiciada
directa o indirectamente desde organismos autonmicos oficiales fue
rpida y en no pocas ocasiones errneamente instrumentalizada por stos;
lo que, es necesario decirlo, no tiene por qu ser bice para descalificar
estos estudios, dado que debe ser la calidad lo que se estime en primer y
nico lugar; con todo, como record Pere Anguera, no se debe caer en la
tentacin de confundir el anlisis histrico con la catequesis nacionalizadora. Por todo ello, mucho de lo que durante el perodo de la transicin fue
escrito se gan honradamente el derecho a estar en la actualidad totalmente olvidado; pero tambin entonces inicieran su vuelo grupos de trabajo que andando el tiempo han eclosionado en trabajos que incorporan
en gran medida las ltimas metodologas y lneas de estudio. En Aragn,
la escasa dimensin del movimiento nacionalista ha suscitado parejo entusiasmo investigador, aunque se ha realizado una labor sobrada para recuperar la documentacin y describir (no tanto analizar) el regionalismo
aragons anterior a la II Repblica. En el Pas Valencia el estudio del nacionalismo se escindi entre una lnea apologtica (origen de las ltimas
declaraciones de la Generalitat Valenciana asegurando la naturaleza de la
Comunidad autnoma como nacin histrica) y una segunda lnea ms
apegada al terruo que ha terminado situndose en la historia local y de
los movimientos sociales. Los nacionalismos canario y balear tambin han
sido objeto de anlisis, bien que con distinta suerte. En ltimo lugar se
encuentran los estudios sobre los regionalismos castellano y extremeo,
poco menos que heridos de muerte ante la escasa dimensin del hecho
estudiado.
Si esto es lo que se ha hecho y est haciendo, qu falta por hacer?
En realidad mucho. Adems de abordar los temas anteriormente seala-

'" D E BLAS GUERRERO, A.: "Estado de las Autonomas y transicin poltica; en COTARELO, R.
(comp.): Transicin poltica y consolidacin democrtica. Espaa (1975-1986); Madrid, CIS, 1992;
pgs. 105-119. AGUILERA DE PRAT, C . R.: Nacionalismos y autonomas, Barcelona, PPV, 1993. YSS,
P.: Democracia y autonoma en la transicin espaola; Ayer, n- 15 (1994), pgs. 77-107.
SEPLVEDA, I.: La eclosin nacionalista; regionalismos, nacionalidades y autonomas; en TUSELL, J.;
SOTO, (eds.); Historia de la Transicin; Madrid, Alianza Editorial, 1996; pgs. 409-443.

334

La investigacin del Nacionalismo: evolucin, temas y metodologa

dos, en estos momentos existen dos principales carencias: los estudios

comparados y el definitivo abordaje del nacionalismo espaol. El estudio
comparado entre algunos o todos los nacionalismos hispanos est lejos de
llevarse a cabo ^^; de hecho ni siquiera las publicaciones o congresos reunidos ad hoc han alcanzado otro logro que un rozamiento descriptivo ^o,
cuando no enfrentamientos poco edificantes sobre la primogenitura de
ideas, definiciones conceptuales o despropsitos provocadores.
En cuanto al segundo tema, el nacionalismo espaol ha sido el gran olvidado de la investigacin ^ i ; lo ms significativo del hecho es que las razones para este olvido son eminentemente ideolgicas: la saturacin franquista del nacional-catolicismo ha confundido la identidad misma del
nacionalismo espaol ^^, al mismo tiempo que acababa por imponerse el
punto de vista de los nacionalismos perifricos, entendiendo Espaa no
como nacin sino como Estado, lo que depar el triunfo de la sustitucin
del vocablo Espaa por la franquista expresin de Estado Espaol.
Hay una tercera razn para este olvido, la negacin desde el propio nacionalismo espaol de ese nacionalismo; esto es en s mismo una paradoja: mientras el resto de nacionalismos y regionalismos proclaman su
existencia, a veces incluso mucho ms all de la propia realidad objetiva,
el espaol silencia su existencia, subsumida en la propia persistencia del
Estado. No obstante, esta ocultacin no debe hacer que los investigadores
confundan la realidad (la inteligente provocacin de Borja de Riquer cuestionando la dimensin nacional de Espaa es respaldada literalmente por
otros) y silencien el hecho poltico, social y cultural de una histrica nacin
que se llama Espaa. Pero adems la investigacin sobre nacionalismo
espaol es inaplazable por la razn antes mencionada; difcilmente se podrn realizar estudios comparados de los distintos nacionalismos hispanos si no se conoce el propio nacionalismo contra el que surgen, como
efectos y respuesta a la conformacin por el nacionalismo espaol del
Estado central y su prctica nacionalizadora.
Por ltimo, dirigido a todos aquellos estudiantes de doctorado o de los
ltimos aos de carrera que se sientan tentados de iniciar su especializa-

"
OEZ SEIXAS, X . M.: Historiographical Approaches to Nationaism in Spain; Saarbrcken,
Breitenbach, 1993.
2 Nacionalismo y regionalismo en Espaa: Crdoba, Diputacin de Crdoba, 1985. Origens
i formado deis nacionalismes a Espanya; Reus, Centre de Lectura, 1994.
^' BLAS GUERRERO, A.: Sobre el nacionalismo espaol: Madrid, CEC, 1989; y Tradicin republicana y nacionalismo espaol (1876-1930): Madrid, Tecnos, 1991. Estudios sobre nacionalismo
espaol: nmero monogrfico de Studia Histrica, vol. 12, 1994.
^^ ARBS, X.; PuiGSEc, C : Franco i l'espanyolisme: Barcelona, Curial, 1980.

335

ISIDRO SEPULVEDA MUOZ

cin en el campo del nacionalismo, una ltima indicacin ms que recomendacin, por si les puede servir de alguna utilidad. Para el investigador actual, la nacin ha perdido gran parte de su importanci acomo centro
de anlisis; la atencin se ha trasladado a la constatacin de la realidad
objetiva que es la identificacin de una comunidad que se siente como
nacin, sus medios de actuacin poltica, los mecanismos de reforzamiento de la comunidad nacional y las relaciones tanto con entidades polticas de mayores o menores mbitos y con los grupos interiores o exteriores que cuestionan la identificacin de la comunidad como nacin. Por
tanto no es hora de demostraciones, sino de explicaciones, y no centradas
en una supuesta personalidad nacional, sino en los agentes que la manifiestan, en sus elementos identificadores y en sus manifestaciones polticas y sociales. El mejor modo de evitar tentaciones redundantemente inmovilistas es romper las barreras territoriales; hasta la fecha en muy
escasa medida los estudiosos espaoles de las ciencias sociales han
abordado problemticas extranjeras; las circunstancias de tradicin, idioma
y desde luego presupuestarias lo han impedido en gran parte. Pero nada
de esto opera en el estudio de los nacionalismos hispanos. Es hora ya de
que investigadores andaluces completen la labor que vascos y catalanes
han realizado sobre los nacionalismos vascos y cataln; y que stos estudien el galleguismo y los gallegos el bisquismo y los valencianos el andalucismo. Y todos, adems, aborden definitifvamente el nacionalismo espaol, sin el que de hecho no se puede entender ninguno de los anteriores
de forma completa. Este es el gran desafo y a la vez la gran ocasin para
los prximos tiempos.

336