POR QUE O PERDO

Miramez
O perdo um fato, sem que a discusso se apodere do assunto, pois se
fundamenta no amor e sustentado pela caridade, sem ultrajar a lei da
justia. As susceptibilidades inflamadas perguntam: por que o perdo? No
justo que defendamos nossa moral, nossos interesses, como fazemos
com nosso prprio corpo? A displicncia foge regra. No negamos que
sejamos defendidos, e que a razo se ocupe com a vigilncia e forme
mtodos de defesa, que haveremos de usar. Esta a nossa posio diante
do ofensor. Se usarmos o revide para com aqueles que nos atacam,
entramos na mesma sintonia da agresso e respiramos o mesmo
magnetismo toldado pelo dio e pela vingana. Perdoar as ofensas e isolarse dos fludos inferiores projetados em ns, sem dvida, ter serenidade
na conscincia, pela confiana adquirida atravs das qualidades
conquistadas; ter certeza, na lei universal, de que somente recebemos o
que damos. O perdo anunciado pelo verbo, sem que o corao participe,
no deixa de ser o prenncio da desculpa. Porm, o mundo interior no
sente os efeitos desejados no enervante estado psquico, pela apropriao
da maldade na alma. A limpeza interna s feita com recursos ntimos, que
a verdade fornece, e carece de muito exerccio para que o hbito se
solidifique. A glndula que controla as emoes, serenando ou agitando o
sangue, inflama-se com determinados pensamentos, vicia-se, e comea
automaticamente a perturbar o organismo, ou a coloc-lo na mais elevada
serenidade. Se alimentamos ideias de dio e de vingana, elas,
primeiramente, com vibraes sutilssimas, vasculham todo o nosso cosmo
celular, queimando a fora vital, desnutrindo-nos e, ao passar plos centros
energticos, desencadeiam um mundo de distrbios, de modo a fazer a
alma sofrer as consequncias daquilo que provocou. Eis porque tornamos a
falar em "por que o perdo". Quem pratica a indulgncia o primeiro a ser
beneficiado. O misericordioso invadido pela paz. Os espritos superiores
tm uma serenidade imperturbvel, fruto de um perdo incondicional e
permanente. Assim como a luz de uma lmpada, para atingir o exterior,
tem primeiro de passar pelo material transparente que lhe garanta
ambiente refletor, a luz do esprito, a fora mental dos pensamentos, antes
de ganhar o mundo exterior, filtrada por vrios corpos que lhe garantem,
igualmente, o ambiente para viver e progredir. E se ns plasmamos o bem,
nessa fora ideoplstica, pelo perdo, pela caridade e pelo amor, somos
agraciados em primeira mo. Se invertermos essas correntes de luz pelo
envenenamento dos nossos sentimentos, a escria mais grossa ficar no
fundo da bateia da carne, como alimento indigesto. Quem perdoa e fala
demais desse gesto natural, buscando elogios, est movido, talvez sem o
saber, pela onda ilusria da vaidade. Como o perdo dificil... Tambm
achamos. No obstante, quem aprendeu a perdoar jamais se esquecer,
por sentir os efeitos de felicidade que advm desse ato.
(Pgina do livro Horizontes da Mente de Joo Nunes Maia/Miramez)

COMO PERDOAR
Emmanuel
Na maioria dos casos, o impositivo do perdao surge entre nos e os
companheiros de nossa intimidade, quando o suco adocicado da confianca
se nos azeda no coracao. Isso acontece porque, geralmente, as magoas
mais profundas repontam entre os Espiritos vinculados uns aos outros na
esteira da convivencia. Quando nossas relacoes adoecam, no intercambio
com determinados amigos que, segundo a nossa opiniao pessoal, se
transfiguram em nossos opositores, perguntemo-nos com sinceridade:
como perdoar, se perdoar nao se resume a questao de labios e sim a
problema que afeta os mais intimos mecanismos do sentimento?. Feito
isso, demo-nos pressa em reconhecer que as criaturas em desacerto
pertencem a Deus e nao a nos; que tambem temos erros a corrigir e
reajustes em andamento; que nao e justo rete-las em nossos pontos de
vista, quando estao, qual nos acontece, sob os designios da Divina
Sabedoria que mais convem a cada um, nas trilhas do burilamento e do
progresso. Em seguida, recordemos as bencaos de que semelhantes
criaturas nos terao enriquecido no passado e conservemo-las em nosso
culto de gratidao, conforme a vida nos preceitua. Lembremo-nos tambem
de que Deus ja lhes tera concedido novas oportunidades de acao e elevacao
em outros setores de servico e que sera desarrazoado de nossa parte
manter processos de queixa contra elas, no tribunal da vida, quando o
proprio Deus nao lhes sonega Amor e Confianca. Quando te entregares
realmente a Deus, a Deus entregando os teus adversarios como autenticos
irmaos teus, - tao necessitados do Amparo Divino quanto nos mesmos,
penetraras a verdadeira significacao das palavras de Cristo: Pai, perdoa as
nossas dividas, assim como perdoamos aos nossos devedores,
reconciliando-te com a vida e com a tua propria alma. Entao, saberas
oscular de novo a face de quem te ofendeu, e quem te ofendeu encontrara
Deus contigo e te dira com a mais pura alegria no coracao: bendito
sejas....
(Pgina do livro Alma e Corao de Chico Xavier/Emmanuel)