Sobre a confuso direita-esquerda, algumas consideraes

Luciano Albamonte da Silva

Parece claro que o conceito, qualquer que seja (cientfico, poltico, econmico,
social, etc) muda de posio e de contexto, com o passar do tempo, modo
genrico, escuro;
Sobretudo os conceitos, por exemplo direita e esquerda, so relativamente
simples, puros, e absolutamente compostos, ou seja,semioticamente mistos (a
linguagem funcionando em relao fontica, mas tambm escrita, ou um
sistema produtivo, jurdico, etc);
Cabe ento, a partir do modo genrico, buscar (refazer: decalque, e retraar:
mapa) as caractersticas do desenvolvimento histrico de cada conceito, bem
como identificar as mutaes especficas (as encruzilhadas) de um conceito no
outro;
Ora, a Direita sempre correspondeu ao poder superior, seja este imperial,
estatal, militar ou empresarial, entre outros. Ordem, tradio e
conservadorismo so seus lemas, e respeito e devoo Hierarquia sua
especialidade; os exerccios e o Exrcito. A Segurana do Viver, o Sentido do
Trabalho, a Produo Social a meritocracia plena. Nesse sentido, atualmente,
no haveria nenhuma contradio em chamar um neoliberal de conservador: O
Capital sua ptria, o livre mercado, do Direito Propriedade propriedade
da Terra, seja empresariado, estatal, religioso, seja rural, ocenico, areo:
questo de prioridade para a sobrevivncia do corpo e usufruto do esprito, da
conscincia, engrenar-se Mquina de Reproduzir Mundo. Apolo, a voz da
Razo;
A Esquerda, por outro lado, sempre correspondeu a uma possibilidade de
levante, de revoluo, de inverso dos papis. De enxergar riqueza na pobreza,
tambm o contrrio, e lutar pela erradicao de ambas as contradies. a
subverso, a quebra da Hierarquia para extravasar o caldo de possibilidades,
uma divertida, sofrida e necessria paixo. Tentativa de libertao das regras do
jogo, mas sempre dentro do jogo: a destruio do sistema e a reconstruo das
regras. a solidariedade com os seres vivos independente da hierarquia, da
identificao com o outro, o reconhecimento de sua inteireza, sua prpria
Histria, seu livre-arbtrio, que com certeza goza e sofre, beleza glria e frgil.
Dionsio e a alegria da Festa;
Sem misria; o Banquete.

(Ainda caberia expressar algumas permutas que confirmassem a nominao

Semitica Composta, por exemplo a necessidade do desafio, o desejo em lanarse, a vontade de potncia, o prazer pelo controle, mananciais de afetos, etc)

21.7.14