Charles Eisenstein

(r, elad)

rnyk, ritul s kapcsolat

az Ajndk-kulturban
Fordts: Zsoldos Betty
Master Coach, NLP Master
Email: bettyzsoldos@gmail.com
Web (angol): www.diymindsurgery.com

Egy bartom megkrdezte, hogyan szoktam vlaszolni az ilyen, sokak ltal nekem szegezett
krdsekre, mint: hogyan kezelem az eladsaimrt kapott fizettsget, ami krds mgtt az is ott
volt, hogy hogyan is hozom ssze a gyakorlatot s azt, amit helyesnek vlek. Nyilvnosan
szeretnk vlaszolni egyrszrl azrt, hogy tisztzzam az abbli flrertseket, miszerint n egy olyan
nzetlen lny lennk, aki nem akarja sszemocskolni a kezeit a pnzzel; msrszrl pedig azokhoz
szlok, akik az Ajndkban val let leegyszerstse s annak kvethetetlen gyakorlati
megkzeltsei miatt elbuknak, mikzben pedig ppen rm hivatkoznak.
A legtbben, akik a fenti krdsben rintettek, gygyt, mvszi vagy egyb olyan tevkenysget
vgeznek, melyeket szentnek tartanak; s gy klnfle okokbl nem akarnak pnzt krni a
szolglataikrt. Teszik ezt rszben taln azrt, mert alapveten nem a pnz az, amirt dolgoznak, s
nem akarjk elzrni a szolglatot azoktl, akik nem tudjk megfizetni. De mg azok szmra is, akik
meg tudjk fizetni, a konvencionlis kategrik dobozba zrjk a szolglatot, amitl ez degradldik.
Mert, vglis, mi a j r valamirt, ami szent? Brmilyen sszeg egyben tl sok s tl kevs is.
Sokan rzik a pnznek azon fusztrl hatrait, melyet megjelennek a munkjuk szabad gyakorlsa
kzben, pedig egyszeren csak szabadon szeretnk tenni a dolgukat a pnztl fggetlenl.
Krlek, ne diagnosztizld a helyzetet, mint: vonakodik attl, hogy rtkesnek tartsa a munkjt,
mert rtktelennek rzi magt; gy rzi, hogy nem rdemli meg; problmja van az elfogadssal; a
szks-sg mentalitsban van, stb. Valjban ezek sokszor igazak, de menjnk tovbb! A
munknk sorn tallkozhatunk a trsadalom halgatlagos lealacsonyt hozzllsval, mivel
kilgunk a hagyomnyos rtelemben vett professzionlisnak vlt kategrikbl; s gy gyakran a
nehzsget nem a pszicholgiai, hanem a rendszer problmja okozza. Nagyon sokan, akiket
elkezdett rdekelni az Ajndk-alap zleti modell, korbban a rgi modellben sikeresek voltak
addig, amg az knyelmetlenn nem vlt szmukra.
A problma rendszerbeli dimenzija az, hogy sok mvsz, gygyt, permakulturval foglalkot, stb.,
a rgi modell szerint NEM sikeres. Ennek egyik rtelmezse az, hogy bocsnat, de az
felajnlsaik csak msodlagos rtket kpviselnek, vagy nem hoznak hasznot a trsadalom
szmra. Amikor a vilg elveti a szolglatainkat, akkor az zenet taln az, hogy itt az ideje, hogy
tovbbfejlesszk ezeket s rzkenyebbek legynk arra, amire valjban szksg van. Azonban azt
is fel kell, hogy ismerjk, hogy a szolglat relatv rtke a trsadalmi rtkek kontekszustl fgg; a
msodlagossg valjban azt jelentheti: ez nem alkalmazkodik ahhoz, amit a trsadalom
intzmnyestett. Ha az orvosi egyetemen pszichitribl diplomzol, tbbszz dollrt kereshetsz

rnknt, mivel egy bizonyos szinten a trsadalom gy dnttt, hogy ez tbb rtket nyjt, mint
annak munkja, aki ngy ven keresztl energia-gygyszatot vagy talaj-regenerlst tanult. Viszont
ettl mg az utbbi szolgltatsok nem kevsb rtkesek!
ltalnossgban, a legelismertebb hivatsok ppen azok, amelyek hozzjrulnak a rgi vilghoz,
melynek intzmnyei definiljk az rtket. Nem meglep, hogy azok a tevkenysgek, amelyek
hozzjrulnak a vilg-fal gpezethez amelyek olajozzk ennek kerekeit s leplezik az
ocsmnysgait kirdemlik a gpezet kitntetseit, melynek a kulcseleme a pnzrendszer. gy
nagyon valszn, hogy kevsb fizetett s alulrtkelt lesz brmilyen ms, ezzel szembemen
munka, mely hozzjrul a vilg gygyulshoz; visszaignyli az letnk feletti szuverenitst; vagy
lerombolja a kizskmnyols rendszert. Persze, sok kivtel van, de nem elg ahhoz, hogy ne
tntortson el brkit attl, hogy ilyen munkt vgezzen. A szkssg mlyen beleplt a
rendszerbe.
gy, az, aki az j modell szerint dolgozik, ugyanabban a cipben van, mint az, aki a rgi modellben
sikeres volt, de ms alternatvkat keres. Leegyszerstve, a nehzsgeiket a sajt
pszicholgjuknak tulajdontjk figyelmen kvl hagyja a nagyobb szociolgiai problmkat, s
elmennek konkrt, komoly megvitatand krdsek mellett. Gyakorlatiasabban: milyen alternatvk
vannak a szoksos szolgltatsok-dijszabsa vagy a for-profit zleti modell szmra?
Ahelyett, hogy az alternatvkat boncolgatnm, szeretnm megmagyarzni azt a motivcis
paradigmt, amelybl ezek szrmaznak. Ha a motivci azokban az rtkekben gykerezik, amit n
rgi trtnet-nek hvok, az eredmny felfedni a rejtett inkonzisztencikat, amely a nemmkdik formjaknt fog megnyilvnulni.
Mikzben ezekrl az rnyk motivcikrl olvasol, krlek, ne szgyeld, ha rjssz, hogy ezek
brmelyike benned is ott van, hiszen a rgi programozsok az uralkod kulturnk minden rszben
megjelennek. Bevallom, hogy n magam is csak azrt tudok rluk, mert mindegyikrl szemlyes
tapasztalatot szereztem!
Az rnyk-motivcik egyike az, hogy azrt dolgozzunk az Ajndk-kulturban, hogy ezltal
felmentst kapjuk a pnz-megszllottsg alatt lv vilg bnei all. gy mr senki sem okolhat
tged, neked sem kell vdolnod magad a mohsg, profitszerzs vagy msok kizskmnyolsa
miatt. A lnyeg, hogy szepltlenn kell vlnod! Sajnos azonban a bn elkerlse nem egyenl a
nagylelksggel, hanem ez a nrcizmus egyik formja, melynek motivcija a cselekmny trivilis
szintjn csak arra elegend, hogy a szemlyes bnt enyhtse. Ezen tlmenen mg a szkssg
gondolkodsmdjt is hangslyozza: az nelfogads felttelhez ktttsgt. Ez aztn egy kis foltot
hagy az nigazolson, s kvetkezskpp az Ajndk zleti modellje nem fog mkdni, mivel a
bnfeloldozsban leginkbb az rtatlan mrtr rszeslhet.
Nem, nem azt mondom, hogy az ilyen motivci uralja azokat, akik vonzdnak az Ajndk-alap
zleti gyakorlathoz! Ez inkbb egy jelensg, amirl tudnunk kell: trsadalmunk mindentt
megjelen npbetegsge abbl fakad, hogy trekedj arra, hogy j legyl!. Ez ugyanis kiszabadt
abbl a feszlsbl, hogy szntelen el kell nyomni a bntudatot s regulzni kell magunkat, mert
alapveten bnsek, nzek s nrdeket-keresek vagyunk. - Ha nem mkdik az Ajndk-alap
gyakorlat, akkor taln ez az rnyk jelenik meg a httrben.
Egy msik rnyk motivci abbl a vgybl fakad, hogy mosshassuk kezeinket a pnz-szlte
rks nygktl, hogy elkerljnk bonyolult s knyelmetlen tmkat, amelyek ezzel kapcsolatban
konforntlnak minket. Mindannyian jl ismerjk azt a kellemetlen rzst, ami akkor jelenik meg,
ha a beszljnk a pnzrl kerl sorra. Tudjuk nagyon jl, hogy klnfle esemnyeknek s

termkek rejtett ra hogyan marad titok a lap aljn lv aprbets rszig. Sajnos a tsks darabokat
a sznyeg al sprjk, de ezek nem tnnek el. A pnz a trsadalmi kapcsolatokban a szerepek s
hatrok trgyalsnak eszkze lehet, s valjban a kulturnk f rituljai kz tartozik.
Kihajtani, anlkl, hogy lenne helyettest, mindkt felet a limbo-llapotban tartja, mivel
zavart okoz a kapcsolatban. Azt hiszem ez volt az oka annak, hogy egy homeopata orvos bartom
amiatt knldott, mert alig voltak kliensei, amikor nem krt fizetsget; s hogy azok a betegek, akik
pedig mgis megfordultak nla nem igazn tekintettk t orvosnak. A helyzet megvltozott, amikor
professzionlis ron kezdett dolgozni. Msrszrl viszont a szerep s kapcsolds trgyalsakor
megjelen szoksos eszkz eltnse nagyon hasznos lehet, mert ez a szerepek jragondolsra s
taln lerombolsra szlt fel. Vgl azonban fel kell, hogy bukkanjon nhny ms eszkz. A
hagyomnyos pnzmegllapodsokkal (mint pldul a szolgltatsok fix ra) val felhagys nem a
trgyals problmssgbl val kijrat; hanem egy jba val bemenet.
Ugyanabbl az alapimpulzusbl kt rnyk vetl: a vilg fl emelkedni, s felszabadulni az abban
val teljes rszvtel all. gy nhnyan a kereskedelemtl val tartozkodst a spiritualitssal, a
pnz birodalmt pedig a gyarlsggal kthetik ssze. Taln nem szksges mondanom, hogy egy
nem evilgi spiritualisbl szrmazunk, akik tbb mr nem azt keresik, hogyan emelkedhetnnek
az evilg fl, hanem azt, hogy hogyan vehetnnek benne rszt msknt; nem az emberi drma
fl emelkedve, hanem annak szerepeit fellrva. Ez az a motivci, ami az Ajndk-kulturba val
sikeres tmetenet biztostja.
Mikzben sok esetben nem utastom el az ingyenes osztogats-t, azt tapasztalom, hogy ennek
gyakorlati eredmnye a csalds, amennyiben a fent lert motivcik brmelyikbl fakad. Mg
akkor is, ha a motivci tiszta, mindenfle rejtett trsadalmi egyenltlensg s szemlyes
konfiktus a felszinre kerl, ha eltvoltjk a fennll pnz-rendszereket, mivel ezek sok olyan
szablyt kdolnak, ami a gondolatot s viselkedst irnytja.
Marie Goodwin Pennsylvania-beli ingyenes boltja jut eszembe pldaknt. ltalban ha van pnzed,
akkor a boltbl azt viszel el, amit akarsz, ha viszont nincs, akkor nem vihetsz el semmit, s ezt a
trvny fenyegetse be is tartatja. De mi trtnik, amikor ez a mly felttelrendszer hirtelen
eltnik? Mit teszel? Mi szerint fogod magad korltozni, s hatrt szabni annak, hogy mit vigyl el?
A pnz az elbbi krdsekre adott trsadalmilag megerstett vlaszokat kdolja. Ezek taln nem
az idelis vlaszok hanem valjban egy igazsgtalan rendszer kdjai de legalbb
referenciapont, gyakorlati s morlisnak gondolt igazodsi alap. Teht, ez az ingyenes bolt sok
reflekcit, krdst s nha megdbbenst breszt, mikzben heves kritikt is kap azoktl, akik a
konvenci megszegse miatt fenyegetve rzik magukat; valamint olyan trsadalmi sebeket is feltr,
amelyek egybknt rejtve maradnnak. Egy plda: egy asszony naponta megjelent s minden
rtkes darabot elvitt, hogy ezeket eladva droghoz jusson. A tette szenvedlyes vitt robbantott ki a
boltot zemeltetk kztt: lltsanak-e fel hatrokat (csak akkor vihetsz, ha adomnyozol is); a rgi
rendszer hatrait lltsk-e vissza (csak akkor vihetsz, ha fizetsz); s legfkpp: ellen tudnak-e llni
annak, hogy az asszonyt s a szksgleteit megtlik.
Ezek a krdsek jl pldzzk, hogy milyen problmakrket vet fel a pnzzel kapcsolatos
szablyok megvltoztatsa. De nzznk mg nhny tovbbit. Mi trtnik akkor, ha valamit
odaadsz valakinek, aki nem rtkeli azt? Nem adnd-e oda valaki msnak, aki rlne neki? Mi van
akkor, ha senki sem ad neked annak ellenre, hogy te nagylelken adtl? Ha nem a pnz mri,
akkor mi ms az, ami szerint el tudjuk dnteni, hogy ki mit akar s mire van leginkbb szksge?
Egy si ajndk-kulturban ez nem volt problma, mivel a mindenfle igny s szksglet mindenki
szmra hozzfrhet volt a kzssgen bell.

Most vegyk a pnz azon funkciit, amelyek a trsadalmi szerepek trgyalsnak s a ritulk
ltrejttnek eszkzei. Sok gygyt s mvsz panaszkodik amiatt, hogy ha nincs r, az
ajndkozottak nem becslik azt, amit kapnak. Ebbl kifolylag n is vonakodom attl, hogy
ingyen esemnyeket tartsak, mivel azt tapasztaltam, hogy az emberek nem veszik komolyan:
ksnek, vagy alacsony elvrsokkal jelennek meg. A fizets egy ritulis tett, (ritul: egy tett, amely
magban foglalja a szimblumok elrt manipulcijt, ami hatssal lesz a valsgra), melyet a
tudatalatti elme gy szignl: Ez valsgos. Ez rtkes. A ritul elhagysa azt jelenti, hogy az az
elads nem olyan rtkes hacsak nincs egy msik helyettes ritul, vagy tgabb rtelemben a
fizets msik formja.
Hogy nz ki az egy msik ritul? Idnknt ebben is megjelenik a pnz de mshogyan. Pldul,
lesz egy regisztrci, ahol a jelentkezk egy kis sszeget tesznek le beugrknt, amivel hozzjrulnak
az esemnyhez. Esetleg rulhatunk jegyeket, annyit fizess, amennyit gondolsz alapon (ami lehet
akr nulla is). Meg kell, hogy mondjam, sok mindent kiprbltam, de egyik sem mkdtt
problmamentesen; teht sokunk szmra ez egy j, felkutatand terlet.
Olyan terleteket is prbltam, ahol a fizetsi ritul nem a pnzre vonatkozik (mint pldul
szolgltatsok, termszetes anyagbl kszlt trgyak), - ezek mindegyike egy magasabb elvrsi
szintre val belps mdjai lehetnek.
Gyakran kicsit megriadok, amikor valaki azt rja nekem Ksznm a gondolataidat az Ajndkgazdasgrl, Charles, felhagytam azzal, hogy a gygytsrt pnzt krjek, s az univerzum
bsgnek megnyitottam magam. Elszr is azrt riadok meg, mert felttlezem, hogy sok
kavarodottsg van az emberekben (amirt aztn engem okolhatnak), msodsorban pedig azrt, mert
ez nem az a formula, amit szorgalmazok (persze ez az sem, amit n nem szorgalmazok). Nhny
ember szmra, - klnsen akik mentesek a fent emltett rnyk-motivciktl ez tkletes lps.
Sok levelet kapok, amelyben azt rjk, hogy sztosztottk a pnzket, otthagytk a jl fizet
llsukat, stb. s azt tapasztaljk, hogy az letk minden fontos terletn sokkal nagyobb gazdagsg
ksznttt be; idnknt mg sokkal nagyobb pnzgyi forrs is megnylt, mint ahogy valaha is
elkpzeltk, - ez azonban nem garantlhat. Valjban, ha valaki az adst gy hasznlja, mint
msoktl, vagy a vilgegyetemtl valami viszontakci s gy a szerzs eszkze ez nem
nagylelksg, s az eredmny ezt fogja tkrzni.
Amit itt rok, az egyltaln nem egy szably, hanem egy orientci: annak megrtse, hogy az
letnkbl s a munknkbl fakad ads mly kifejezdse annak, hogy hozzjrulunk valamihez,
ami szp msok szmra. Az eszkzk, a stratgik, a modellek pedig mind ebbl fakadnak
mikzben viszont-ajndkot ramoltatnak. A doktor ismersm, aki a hagyomnyos djszabst
alkalmazta, nmagban sszhangban volt az adssal. Az alapszably - amely nem igazn alapszably,
sem etikai szably az, hogy: azt kvesd, amit jnak, nagylelknek s lnek tartasz!
Erre az rzsre hangoldni nem trivilis gy, mivel ezt a kulturlis programunk a
felismerhetetlensg hatrig elhomlyostja s eltorztja. s nemcsak az rnyk-motivcikrl van
sz: a sajt nyelvezetnk is eltrt minket ettl. Egy bartom szhasznlata jut eszembe, amikor azt
mondja: megfizetlek az iddrt, melyben rejtetten nhny toxikus felttelezs jelenik meg:
1. A pnzsszeg egyenl lehet az id rtkvel: a vgtelen rtk lecskkenthet a
megszmllhatra.
2. n inkbb mst csinlnk, de ha veled foglalkozom, akkor ezrt kompenzlnod kell engem.
3. A munkban van valami alapveten kellemetlen elutasthat: ez a jtk s szabadsg
ellentte.

Ez a nhny szavas kifejezs egy mlyen-begyazott ellenttet fed fel a vilgunk ltsmdjrl
annak az elszeparlt nnek narratvjt tkrzve, akinek az alapzemmdja a versengs.
Az Ajndk-kulturban ls egy msik trtnetet ignyel. Termszetesen, bizonyos mrtkig az
Elklnls trtnete annyira mlyen belegyazdott a nyelvezetnkbe, hogy lehetetlen teljesen
kibjni alla, viszont gyakran ms szhasznlatot is ignybe vehetnk, hogy hangot adjunk a
klnbz hozzllsunknak. n pldlul kerlm az olyan szavakat, mint a kompenzls;
msrszrl viszont, ha valaminek dj-ja van, akkor hvjuk djnak s kerljk az eufemizmus
kdstst, amivel az egyszer igazsgot prblnnk leplezni.
A lnyeg nem az, hogy milyen szavakat hasznlunk, hanem az a gondolkods, amelybl ezek
szrmaznak s az a trtnet, amelybe ez begyazdik. Gondolkodsunk minl inkbb az Ajndk
trtnetben gykerezik, annl inkbb arra hagyatkozunk, hogy a tetteinket ehhez igaztsuk, s
annl inkbb tisztv vlik szmunkra, ha nem vagyunk ezzel sszhangban. Majd aztn egy hossz
navigci kvetkezik a trsadalmi s pszicholgiai kockzatok, a behegedtnek vlt sebek s a
rejtett konfliktusok mentn, melyek a pnzhez kttt felttelekbl s a gazdasgi kapcsolataink j
konstellcijbl fakadnak. Ekzben pedig egy j vilg jelenik meg a lthatron, amely vzija
megerst minket az ton, mivel egyre tbb nagylelksgnek vlunk tanuiv s egyre tbb hla vesz
minket krl. Ez az a terlet, amelyre rltst nyertem az Ajndk-kultrba tart utazsom sorn.
Creative Commons Copyright (szabadon terjeszthet)
A cikk angolul megtallhat a szerz honlapjn: http://charleseisenstein.net/shadow-ritual-and-relationship-in-the-gift/