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2 Mito
2.0.1 Nacimiento
Existen varias versiones acerca del nacimiento de Cupido. Segn Sneca, es hijo de Venus y de Vulcano.[5] Para
Cicern, en el tercer libro de De natura deorum, eran distintos Cupido (que se identicara con el Hmero griego),
hijo de la Noche y del Erebo, y el Amor (cuyo equivalente
griego sera Eros), hijo de Jpiter y de Venus.[6] El prime1 Etimologa
ro, violento y caprichoso; el segundo, suave y deleitoso.
Sin embargo, la versin ms extendida, segn la cual CuCupido es una palabra latina emparentada con otras cu- pido es hijo de Venus (Afrodita) y de Marte (Ares), pareya etimologa gira en torno al deseo:
ce provenir de la fuente griega de Simnides de Ceos.[5][7]
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Jos Agustn Ibez de la Rentera, en sus Fbulas en verso castellano, narr as sta leyenda:
Cupido e Himeneo[10]
En los poetas leo
que Cupido ri con Himeneo:
Venus, que a sus dos hijos bien quera,
Nymphaea alba.
Cupido y Ninfea
El escritor romano Lucio Apuleyo narr la historia de Cupido y Psique en su obra El asno de oro.
Cuenta Apuleyo que en cierta tierra remota hubo un rey
y una reina, padres de tres hijas. La menor y ms bella
de todas se llamaba Psique (representacin del alma). Su
hermosura era tal, que le dio renombre de ser una segunda Venus. Su padre, a travs del Orculo de Delfos, intent conseguirle un compaero. El Orculo le dijo que ella
no estaba destinada a ningn amante mortal, porque el
amor del alma siempre es inmortal, sino un dios deforme y temible a los otros dioses y hasta al mismo Plutn.
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lmpara, observ que en lugar de un monstruo era el dios
Cupido el que dorma. En el despecho de haber dudado
de su felicidad, Psique toma la espada e intenta clavrsela
en el pecho, pero la espada se le cae de las manos; considera entonces usar el arco y las echas de Cupido, pero
se hiere un dedo al tocar una punta de echa. Se vuelve
para mirar de nuevo a su esposo, que le genera inmensa
pasin, pero una gota de aceite de la lmpara cae en la
espalda de Cupido; ste despierta, y al instante emprende
el vuelo. Psique intenta detenerlo tomndolo por un pie,
pero la fuerza de Cupido es superior, y eleva a Psique.
Acercndose a un ciprs, Cupido deja caer a Psique,
reprochndole su desconanza. Psique, desesperada, se
precipita a un ro, pero el agua la arroja en seguida a sus
mrgenes. Se encuentra con el dios Pan, que trata de consolarla. Errando por el bosque, Psique llega al n a casa de
una de sus hermanas, y le dice, para vengarse, que Cupido
la ha amenazado con casarse con una de ellas. Ilusionada, la hermana de Psique, corre al precipicio desde donde esperaba que apareciese Cro para conducirla, como
haba hecho con Psique, al palacio de Cupido. Cuando
sinti un extrao viento sobre su rostro, la muchacha se
lanz al precipicio creyendo que Cro la sostendra, pero pereci miserablemente. Psique se veng de la misma
manera con su otra hermana.
Venus, al enterarse de que su hijo sufra un cruel dolor,
crey su deber ir en busca de Psique para hacerla sufrir
por su temeridad. Psique, desde haca das, caminaba por
el bosque en busca del palacio de su amado Cupido. Habiendo llegado cerca de un templo, hizo un manojo de
espigas que encontr esparcidas en el suelo, y las ofreci
a Ceres, rogndole le dispensara su proteccin; pero la
diosa le respondi que la nica gracia que le poda hacer
era no entregarla en manos de su enemigo. Juno, a quien
tambin hall en uno de sus templos, le dio la misma respuesta en casi iguales trminos.
Psique decidi ir en busca de Venus, en cuya compaa
estara Cupido. Encuentra, en efecto, a Venus, pero la
diosa, indignada, no presta atencin a sus splicas y sube
al Olimpo. Ruega entonces a Jpiter que enve a Mercurio en busca de Psique, que estaba en el templo en ademn
suplicante. Cuando Psique es presentada a Venus, la diosa, irritada, le arranca el cabello, le hace trizas la ropa, le
da golpes en la cabeza, y habiendo en seguida formado
un montn de granos mezclados de trigo, cebada, mijo,
adormideras, guisantes, lentejas y habas, le mand separar todos estos granos antes de que llegara la noche, y la
dej en compaa de la Tristeza y la Solicitud.
Psique, desolada, permaneci sin articular palabra e inmvil, pero las ociosas hormigas separaron los granos
y la sacaron del compromiso. Venus la mand luego a
que le llevase una vedija de lana dorada de ciertos carneros que pacan en la margen opuesta de un ro en sitios
inaccesibles. Psique, en vez de tratar de cumplir la orden,
intent precipitarse a las aguas del rio, pero una caavera,
articulando unos sonidos extraos, le ense el medio de
El Templo del Amor, en el Pequeo Trianon (Francia) resguarda en su interior una estatua de Cupido.
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diosa le dara el cofre, que debera cuidar de mantener
cerrado. Psique cumpli con las indicaciones que la voz
le dio, y recibi de Proserpina lo que Venus le peda. Despus que hubo salido de los inernos, tuvo curiosidad de
abrir la caja con el objeto de tomar para s alguna cosa de
la belleza que encerraba, mas slo hall un vapor infernal
y soporfero que la hizo caer en tierra, aletargada.
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Psique dio a luz pasado poco tiempo a las tres Gracias:
Voluptas, la Gracia de la Voluptuosidad, Castitas, la Gracia de la Castidad, y Pulchrito la Gracia de la Pulcritud.
Esta ltima Gracia, un balance entre las dos primeras.
El poeta espaol Juan de Arguijo escribi un soneto sobre
la leyenda de Psique y Cupido:
Psique a Cupido[2]
No hubiera despertado jams si Cupido, curado de su despecho, no hubiese escapado del palacio de su madre en
busca de su querida Psique. La encontr dormida, la despert con un beso, volvi el vapor a la caja y le dijo a
mi rme amor, y a un ciego mi belleza.
Psique que la llevara a su madre. Cupido vol hacia el
Olimpo, se present ante Jpiter, que reuni a los dioses, prometiendo a Cupido que l mismo guardara a su 2.0.5 Cupido como Ascanio
querida Psique, y que Venus no hara ms oposicin a su
enlace con ella. Previno al mismo tiempo a Mercurio que En el Libro I de la Eneida, el poeta Virgilio cuenta que
Venus, buscando que Dido trate bien a Eneas, pide a su
condujera a Psique al Olimpo.
hijo Cupido que reemplace a Ascanio y produzca en Dido
Psique, admitida entre los dioses, bebi ambrosa y se hi- amor por Eneas:
zo inmortal. Se prepar el festn nupcial. Hasta la misma
Venus tuvo que danzar. Cupido y Psique fueron cubierPero la Citerea nuevas maas, nuevos
tos con un velo transparente. Cupido sostena una paloplanes urde
ma, smbolo del amor conyugal. Los dos tenan las manos
ligadas con una cadena de perlas. Himeneo los condujo,
en su pecho, para que con la cara y el
y en tanto un amorcillo coloca un cesto de frutas en la
cuerpo del dulce Ascanio
cabeza de los esposos, otro prepara el lecho.
Cupido se presente y encienda con sus regalos
Desde ese momento, Psique adquiri alas de mariposa,
emblema ordinario del alma en los antiguos, por lo comn
replegadas y en forma de concha. Celebradas las bodas,
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besos,
le insues sin que lo advierta tu fuego y la
engaes con tu droga.
3 Eptetos
Cupido (Amor), como otras deidades romanas, tena algunos eptetos que le eran aplicados para reejar la diversidad de atributos adscritos a l. Entre sus eptetos se
cuentan los siguientes:[13]
Amphitals, Magus, Sophista, Tyrannus: porque
el amor debe ser recproco (aunque no siempre lo
es).
Geminus: porque habita en el Cielo y en la Tierra.
Ommateius Oculeus: porque el amor tiene su origen en el sentido de la vista.
Pandemos: porque lo domina todo.
Phaleratus y Toxotes: por llevar aljaba.
4 REPERCUSIN EN LA CULTURA
Pothos e Himeros: por el deseo.
Pteros, Pterotos, Alatus, Aliger, Pennatus: por
ser un dios alado.
Toxalcs: poderoso por su carcaj.
Typhls y Caecus: por ser un dios ciego, o cegado.
Repercusin en la cultura
Representacin moderna.
El tema de la echa alcanza un plano ms elevado, teido de toques conceptuales nuevos con dimensin trascendente y expresin paradjica, cuando se desarrolla en
versiones a lo divino. De stas, es signicativa la narracin de Santa Teresa de Jess en un pasaje del Libro de
La echa de Cupido tambin posee orgenes grecolati- su vida, en el que cuenta su transverberacin en presencia
nos, y su inuencia se hizo notar claramente en la poesa de un Serafn:[14]
espaola desde la poca medieval, aun sin la aparicin
del dios Amor. Bajo mltiples nombres (vira, asta, eRpido, hermoso, celestial Cupido,
cha, saeta, tiros, arpn, dardo, espina...), aparece en la literatura medieval, renacentista y posrenacentista con un
en la hoguera del Sol la hacha encendiensentido amoroso que se repite indenidamente con pocos
do,
matices diferentes y mucha retrica.
de dardo breve en oro arm bruido
De manera temprana en la literatura espaola, Cupido es
mencionado por Alfonso X de Castilla, llamado El sabio:
Porque te ruego yo por el alma de to padre
e por las armas de Cupido, to ermano, e por los
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tirarlo para s, al sacar el dardo.
Del perodo barroco tambin se destacan obras como la
comedia Ni amor se libra de amor, escrita sobre el tema
de Psique y Cupido por Pedro Caldern de la Barca,
as como sus dos autos sacramentales, tambin sobre
el mismo tema, Psiquis y Cupido, para Toledo y para
Madrid respectivamente.[15]
En literatura espaola son mltiples y recurrentes las apariciones de Cupido como personaje destacado y como representacin alegrica del Amor. Un ejemplo es el Epigrama CXLVI de Len de Arroyal:
Algunas veces se le muestra portando una antorcha encendida; tambin, coronado de rosas, o sosteniendo una
rosa en una mano, como emblema de los placeres deliDetalle de El martirio de San Mateo, de Caravaggio. Represen- ciosos pero fugaces que procura. De la fugacidad de la
pasin que Cupido inspira tambin son smbolo sus alas,
tacin de un putto.
que pueden ser doradas o azules.[6]
A Cupido[16]
Traspasar mi empedernido
corazn con tus harpones
intentas, rapaz Cupido:
Si me tiraras doblones,
ya lo hubieras conseguido.
4.0.7
Iconografa
A Cupido se le representa generalmente como a un nio desnudo, alado y armado de arco, echa y aljaba, con
los ojos cubiertos por una venda, que signica lo alejado
del razonamiento que se encuentra el amor, y que, mientras dura la pasin, no se ven los defectos del ser amado.
William Shakespeare escribi al respecto:
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ENLACES EXTERNOS
Experimentaron una revitalizacin importante en el siglo [11] , La higiene o el arte de conservar la salud: poema latino.
Pgina 262. Georoy, Etienne Louis. 1803.
XIX, y comenzaron a aparecer retozando en obras de pintores acadmicos, desde las ilustraciones de Gustave Dor
[12] , Adaptado de: Mitologa universal. Juan Bautista Carraspara Orlando Furioso, hasta anuncios. Actualmente son
co, Gaspar y Roig (Madrid) - 1864. Pgina 491..
un motivo muy utilizado como representacin del amor
en imgenes destinadas a la mercadotecnia; tal es el caso [13] , Juan Bautista Carrasco, Gaspar y Roig (Madrid) - 1864
Mitologa universal. Pgina 494.
de muchas postales de San Valentn.
Galera de imgenes
Cupido durmiendo, por Battistello.
Cupido victorioso, por Caravaggio (1601).
Cupido fabrica su arco, por Parmigianino.
Paisaje con un Cupido, por Schedoni (1610).
Cupido, por Edm Bouchardon (1761).
Venus, Cupido y un stiro, por Angelo Bronzino.
[15] , Arellano, Ignacio. Autos sacramentales completos de Caldern. 47. Pgina 190. - 2004.
[16] , De Arroyal, Len. Los epigramas. 1784.
8 Enlaces externos
Vase tambin
Eros
Kmadeva
Referencias
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9.1
Text
Cupido Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Cupido?oldid=79975089 Colaboradores: Youssefsan, Moriel, Sauron, Lourdes Cardenal, Renato Caniatti, Zwobot, Rosarino, Dodo, Wricardoh, Cinabrium, Renabot, Digigalos, Petronas, Taichi, Emijrp, Rembiapo pohyiete (bot),
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