Campamento TOAS Plaza de Mayo: cinco aos en pie de lucha.

9 de junio de 2013
Buenos Aires, Argentina.
Por: Magda Hernndez M.

Al recorrer la Plaza de Mayo llama la atencin la presencia de un acampe sobre el costado sur de la
plaza. Rodeado de pancartas que remiten a la verdad y a la lucha contra el olvido, y con un pequeo
cementerio simblico a su lado, el campamento TOAS se ha convertido, tras cinco aos, en alegora del
desinters gubernamental y el olvido de toda una sociedad.

Un viento frio acompaa una maana de cielo azul. Los autos circulan velozmente mientras cientos de
oficinistas caminan con apuro por la Plaza de Mayo. La mayora de transentes estn absortos en su
propio mundo, miran la pantalla de su celular o mantienen la mirada perdida entre el semicrculo que
forman sus auriculares.
A un costado de la plaza, a escasos metros de la Casa Rosada, se levanta el acampe creado por
excombatientes de Malvinas desde el 2008. El grupo, denominado TOAS (Teatro de Operaciones en el
Atlntico Sur), pide el reconocimiento como veteranos de guerra para los ex soldados que en 1982
fueron llevados a bases areas continentales desde donde se atac a la flota britanica.
El campamento est conformado por un cambuche, construido con palos de madera y cubierto con
plsticos. Cerca del medioda, desde el interior emana un chisporroteo suave y un olor a masa
hojaldrada. Un hombre se encarga de freir empanadas y otros tres terminan de rellenar las tapas faltantes
mientras conversan.
Llegaron a ese lugar un 25 de febrero hace cinco aos y afirman representar a 400 ex conscriptos.
Nosotros reclamamos que se nos reconozca como soldados. No estuvimos en la isla pero siempre
apoyomos desde el continente, necesitamos que se conozca la verdad, porque mucha gente no lo sabe
explica uno de ellos.
A pesar de su sencillez, el acampe est dividido a la manera de una casa : un patio exterior, cercado con
palos y con pancartas de tela (con textos que aluden al por qu del campamento); sala de estar, con sillas
viejas, una antigua salamandra que funciona con madera, una mesa y algunos trastos y herramientas
colgados; una cocina, con un par de hornallas, un refrigerador muy viejo, algunas ollas y, finalmente,
una habitacin. La casa se apoya en un rbol que la atraviesa por el medio.

Hacia las 2 de la tarde, hay diez personas en el lugar, cuatro sentados afuera -uno usa una chaqueta
camuflada y una boina, siendo el que ms se destaca por su vestimenta- y seis ms adentro. Se turnan
para cuidar el acampe y siempre hay entre seis y diez haciendo guardia, con una rutina casi militar. Sus
rostros y su piel tostada dibujan una fisonomia cercana a lo indgena: Muchos venimos del Chaco y
Corrientes, por eso sufrimos ms el frio de la zona sur, adems, casi no nos daban equipo, explica uno.
Pertenecen a dos generaciones, la del 62 y la del 63, que fueron las que asistieron al combate, es decir
que tenan entre 18 y 19 aos en la guerra y hoy pasan los 50.
En una de las paredes hay un uniforme militar colgado, fotos de marchas y algunas pancartas. Kristina
(con K, me aclaran) es la mascota del lugar: una perrita criolla de color amarilloso que dormita sobre un
silla roja.
Tras las empanadas, hay un nimo festivo en el ambiente, se cuentan chistes y se molestan entre si. Poco
a poco han llegado ms hombres, ahora son quince. El cielo gris y el viento helado atraviesan la plaza,
todos se acomodan adentro, donde pueden y se inicia una partida de truco entre los tres hombres
sentados a la mesa. Daniel Repetto es uno de ellos, el nico que vive de manera permanente en el
campamento. Los dems se turnan para acompaarlo, segn su disponibilidad pues muchos trabajan y
tienen familia, realizando guardias las 24 horas del da.
Su protesta es pacfica. Diariamente se acercan algunas personas por curiosidad o para demostrar su
solidaridad. Aunque esta tarde no han recibido muchas visitas.
La partida de truco ha terminado, algunos leen el diario y otros charlan mientras el mate pasa de mano
en mano. Cerca de las 4 se acerca una pareja adulta, evidentemente extranjeros. Hacen algunas
preguntas a un hombre llamado Antonio quien se encarga de realizar una visita guiada por el lugar. Tras
cinco aos, las explicaciones han adquirido cierta mecanicidad. Recorren el patio, el estrecho espacio del
cambuche y finalmente los lleva a unas carteleras ubicadas a algunos metros, donde les ensea diversos
documento que han ido recolectando para explicar a los transentes el motivo del campamento: cartas
de apoyo de organizaciones de derechos humanos, recortes de diarios, fotografas y mapas. Convendra
recordarles que nuestra intervencin en la zona de Despliegue Continental y segn expresa la ley 22674,
fue de participes directos y en igualdad de condiciones al personal movilizado a las Islas y al resto del
teatro de operaciones. Nos sorprende el desconocimiento que manifiestan en relacin a nuestra
situacin, se puede leer en uno de los textos.
Tras unos minutos y un apretn de mano solidario, la pareja se retira.
A unos cuantos metros, una mujer fotografa la hilera de cruces simblicas que conmemora la memoria
de 17 soldados muertos en las bases continentales. Los muertos si fueron reconocidos como muertos en

combate, el problema nuestro es que quedamos vivos, por eso nadie nos quiere reconocer. Nosotros
queremos que el gobierno acepte que se equivoc con nosotros, que se tomaron decisiones porque la
plata no alcanzaba, aunque sea que nos reconozca que fuimos combatientes.
Pero el apoyo de la comunidad no es unnime. Basta recorrer algunas pginas de internet que aluden al
tema para encontrar un sinfn de posiciones opuestas al reclamo, algunas airadas. Adems, tras cinco
aos, el impacto de su protesta parece haberse diluido, convirtindolos en parte del paisaje de la plaza.
Queremos llamar la atencin del gobierno, que nos escuchen, afirma Daniel. Pero tras aos de
acampe, huelgas de hambre y lucha, el panorama parece sombro y la esperanza no termina de
cristalizarse.