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Maps to the Stars: estrellato y fantasma.

1. Animalitos espantosos y deformes.


Apenas a dos semanas de la ceremonia de los premios oscar, an no plenamente recuperados
del pattico desfile de vanidades efmeras y condenadas por el tiempo sobre una lengua de
sangre aterciopelada, David Cronemberg nos traslada de nuevo a ese espacio mtico para los
amantes del cine y lleno de glamur para los que no lo aman, con un cuento de hadas perverso y
divertido a rabiar en el que explota una vena humorstica hasta ahora indita.
Y lo hace, no para hablarnos nicamente de la naturaleza caprichosa de la fama, la ambicin, la
hipocresa reinante y la rapia que funcionan como directrices privilegiadas para la consecucin
del xito en un mundo harto competitivo, en lo que sera bsicamente una nueva stira o ajuste
de cuentas por parte de alguien ajeno al mundillo. El discurso que el canadiense nos presenta
desde su galera de nios mayores que juegan a los paps, y muecas rotas y avejentadas que
quieren ser mam, es, en esencia, el ensimo retrato robot de una humanidad mutante que
languidece enclaustrada en el cuarto oscuro y delirante de su mente.
Cronemberg cartografa un espacio mental antes que fsico, un universo esencialmente psictico
y endogmico, un cuerpo signado por la disfuncionalidad orgnica que manifiesta determinados
alelos recesivos. De ah que sea un filme esencialmente de interiores con escasas referencias a
los lugares comunes transitados por la tradicin, y articulado narrativamente a partir de una
serie de bis a bis en los que dilogos informativos y referenciales se erigen, desde su aparente
transparencia, en un velo que oculta los verdaderos motivos de unos personajes hermticos que
actan como sntomas de un microcosmos dominado por una carencia fundamental.
Como tantas otras cintas ambientadas en Hollywood, Maps to the Stars comienza con una
llegada. Aunque ms bien se trate de un regreso. Agatha (Mia Wasikowska) vuelve al que fuera
su hogar. Solo que su hogar ha dejado un solar vaco, una carencia, una falla que en realidad ya
estaba ah cuando a los doce aos le prendi fuego. Agatha viene de Jpiter, literalmente, y
vuelve a L.A. para terminar lo que empez una noche siete aos antes cuando narcotiz a su
hermano menor, Benjie (Evan Bird), luego de oficiar una ceremonia nupcial, imagen especular
del incesto de sus padres.
Agatha es un freaks en un mundo dominado por el cosmtico. El fuego le cincel el rostro y
dej una huella imborrable sobre su cuerpo. El fuego le une a Savana (Julianne Moore), para
quin trabajar de asistenta personal. Savana es una actriz que se asoma al abismo de la edad en
un mundo vido de juventud.
El fantasma de Savana dramatiza el deseo por su madre, tambin actriz y muerta en un
incendio, y se manifiesta como un falso recuerdo de seduccin que emerge durante una terapia
tpicamente cronembergiana, consistente en pulsar recuerdos en diversas partes de su anatoma
con el propsito de que dejen de ser percibidos como una amenaza. Es decir, una vez ms, el
canadiense suprime el dualismo cartesiano mente/cuerpo en favor de un continuo que se reitera
en el tratamiento visual que dispensa a las alucinaciones.
La agona de Savana presenta una doble vertiente. A la presencia ominosa de su madre, ms
joven y atractiva que ella, contrapone el deseo de interpretar al ltimo personaje que encarn
antes de morir quemada; ser su madre al fin.

Su terapeuta es el padre de Agatha y Benjie, Stanfford (John Cusak), parodia de los gures que
desbrozan la senda del xito en doce cmodos pasos, pero incapaz de dominar su miedo ante la
realidad monstruosa de Agatha y ayudar a Benjie, la gallina de los huevos de oro, vctima de
una crisis similar a la de Savana.
Vemos a ciertos significantes, el fuego o el incesto, recorrer las series de los caracteres y
deparar sus destinos con determinismo trgico, diluyendo toda idea de que estemos ante un
filme sobre Hollywood.
Maps to the Stars es puro Cronemberg.

2. La divinidad del Imago.


Los hijos siempre pagan por los pecados de sus padres. El pecado de los padres emerge en los
sueos de Agatha que la resuelven a repetir el incesto con Benjie en el plano simblico, de ah
la necesidad de los anillos.
Las crisis paralelas de su hermano Benji y Savana, ambos actores, se deben a las exigencias de
un mercado laboral en conflicto con la huella del tiempo que se deja sentir en los cuerpos, pero
tambin por intento de sustraerse al derrumbe de sus respectivos universos simblicos mediante
el delirio. Agatha, por el contrario no tiene alucinaciones. Quiz la realidad que habita sea una
gran alucinacin.
Cronemberg, como ya hiciera en Un mtodo peligroso (2011) no se desaprovecha la ocasin de
fustigar los ingenuos intentos de las terapias de inspiracin jungianas que reducen el anlisis al
orden imaginario, satirizando la presunta "divinidad del Imago" que Stanfford cita, desde el
matiz lacaniano. La imagen es efecto de la alienacin subjetiva, esencialmente destructiva.
Stanfford no podr aplicar esa sabidura de chamn a su propia hija, su poder declina ante la
evidencia monstruosa del fracaso de toda esa palabrera en Agatha. Su padre es incapaz de
ofrecerle siquiera un anclaje emocional a la cordura, y de paso, salvar su familia fundada sobre
la violacin del tab. En su lugar la agrede con violencia.
Agatha manifiesta lo innombrable, lo que se sustrae al orden simblico, fue desterrada al este
del edn (Jpiter, Florida) con la esperanza de no volver a saber de ella. El suicidio de Christina
(Olivia Williams) se antoja un cumplimiento diferido del deseo de su hija.
La repeticin de los versos del poema de Eluard convertidos en una oracin pagana, son el
intento de Agatha de llegar desde la palabra hasta una libertad que como barrunta, nicamente
se encuentra en la muerte.