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Teoria Pura do Direito (em alemo Reine Rechtslehre) a obra mais famosa de Hans
Kelsen, filsofo e jurista austraco, naturalizado estadunidense. Escrito em 1934, o livro
se insere nos cnones da escola juspositivista.
Nessa obra, Kelsen busca desenvolver uma teoria cientfica do direito, definindo a
cincia jurdica como campo de estudo cujo objeto so as normas jurdicas positivas. O
autor sustenta a necessidade de renunciar ao at ento enraizado costume de defender
ideais polticos, de carter subjetivo, em nome de uma cincia do direito supostamente
objetiva.
A Teoria Pura do Direito de Kelsen pretendia elevar o direito altura de uma cincia
genuna, aproximando tanto quanto possvel os seus resultados dos ideais de toda
cincia: objetividade e exatido.
Em sua busca por uma descrio neutra e objetiva do fenmeno jurdico, o autor
procura desvencilhar o direito de todos os elementos que lhe so estranhos, pertencentes
a outras cincias como a psicologia, a sociologia, a tica e a teoria poltica. Sua pureza
derivaria, portanto, de seu postulado metodolgico fundamental, qual seja, no fazer
quaisquer consideraes que no sejam estritamente jurdicas, nem tomar nada como
objeto de estudo seno as normas jurdicas. Kelsen pretendia construir uma cincia
jurdica objetiva e clara, que se abstivesse de julgar segundo quaisquer critrios de
justia as normas que buscava descrever e explicar.
importante ressaltar que Kelsen no busca criar uma "teoria do direito puro", ou seja,
ele no nega a ligao existente entre o direito, a poltica, a sociologia e outros ramos
das cincias sociais, nem tenta eliminar essas relaes. Ele simplesmente afirma que a
cincia jurdica cincia autnoma, que no se confunde com poltica do direito e no
deve, portanto, se contaminar por ideologias polticas:
Objeto de estudo
A teoria kelseniana pressupe uma identidade entre o direito e as normas jurdicas.
Assim, o objeto de estudo da cincia jurdica seriam as normas jurdicas. As condutas
humanas, por sua vez, s seriam objeto de estudo desta cincia na medida em que
constitussem o contedo das normas jurdicas.
Na Teoria Pura do Direito, o estudo do direito divide-se, basicamente, em dois grandes
ramos:
Legislao e costume
Kelsen admite que o escalo imediatamente seguinte ao da constituio constitui-se
pelas normas gerais criadas pela legislao ou pelo costume. Dessa forma, a
constituio tambm pode instituir como fato produtor de direito um determinado fato
consuetudinrio. Para o autor, o fato consuetudinrio caracteriza-se pela circunstncia
de os indivduos pertencentes comunidade jurdica conduzirem-se por forma sempre
idntica sob certas e determinadas circunstncias, da conduta ser repetida por um
perodo longo, resultando no surgimento do costume, uma vontade coletiva de que
valem os indivduos para se conduzirem.
No entanto, pela prpria crtica que faz ao direito natural, nas cincias humanas no
podem ser erigidas normas que tenham como fundamento certa regularidade da conduta
do homem, j que esta regularidade no existe e mesmo que a resposta fosse positiva,
no possvel mensur-la e avali-la de maneira objetiva2 . A regularidade somente
ocorre em um tempo preciso e em um local determinado, constituindo o costume de
uma dada sociedade. Porm, os costumes so muito variveis no espao e no tempo.
Contudo, vale ressaltar que mesmo sendo possvel vislumbrar na conduta humana
alguma regularidade, desse fato do ser no poderia ser derivada uma norma, ou seja, um
Embora Kelsen identifique que o elemento "coao" o que distingue o direito de toda
e qualquer outra ordem social, ele admite a existncia de normas especiais, que no
preveem sanes - as normas derrogatrias de outras normas, as normas que conferem
competncia (poder jurdico a um indivduo para produzir novas normas) e as normas
interpretativas - mas que, de qualquer forma, esto ligadas s normas tpicas que
prescrevem condutas e prevem sanes. O direito poderia ser, portanto, definido como
uma ordem social coativa e o Estado como uma ordem de coao centralizadora e
limitada no seu domnio territorial. Se uma ordem de coao ilimitada no seu domnio
territorial, e dentro desse territrio, de tal maneira eficaz que exclui toda e qualquer
outra ordem de coao, ela pode ser considerada uma ordem jurdica, e a comunidade
que ela constitui, um "Estado".
O autor concebe o ordenamento jurdico como um sistema jurdico que regula toda e
qualquer conduta humana seja de forma positiva, seja de forma negativa: "uma conduta
que no juridicamente proibida neste sentido negativo juridicamente permitida".5
Conceito de pessoa
Segundo a Teoria de Kelsen as condutas individuais das pessoas s tm relevncia
jurdica na medida em que interferem de alguma maneira com o sistema normativo, seja
ao produzir atos que se atribuem ao sistema jurdico (como o legislador, o juiz e o
administrador), seja ao se envolver em conflitos que sero submetidos apreciao
deste sistema.
Em termos jurdicos, a pessoa considerada um sujeito de "imputao" de normas: suas
aes so consideradas vlidas apenas na medida em que o sistema legal o permite. Em
ltima anlise, o Estado e o direito que criam a personalidade, assim entendida como a
capacidade jurdica das pessoas.
Interpretao jurdica
A Teoria Pura do Direito fornece, tambm, uma teoria da interpretao jurdica.
Sustenta, basicamente que existem duas espcies de interpretao: a interpretao do
direito pelo rgo que o aplica e a interpretao do direito pelo jurista.
Conforme sustenta a teoria pura, uma norma de escalo superior regula o ato pelo qual
uma norma de escalo inferior deve ser produzida e aplicada pelos tribunais. Essa
determinao, no entanto, nunca completa, de modo que resta, sempre, uma margem
de livre apreciao para o aplicador da lei. Assim, a norma do escalo superior tem
sempre o carter de uma moldura, a ser preenchida por este ato de produo ou
execuo normativa.
Esta indeterminao pode ser intencional ou no, por exemplo, quando o sentido verbal
da norma no unvoco, ou quando o texto discrepa da vontade da autoridade
legislativa segundo o aplicador, ou ainda quando duas normas que pretendem valer
simultaneamente se contradizem.
De todo modo, Kelsen visualiza o direito a ser aplicado aos casos concretos como uma
moldura, dentro da qual existem vrias possibilidades de aplicao, todas elas
igualmente corretas do ponto de vista jurdico. A interpretao de uma lei no deve
necessariamente conduzir a uma soluo nica como sendo a soluo correta, mas a
vrias solues que tm igual valor, embora apenas uma delas se torne, efetivamente,
direito positivo no ato da aplicao da norma pelo juiz. Assim, dizer que uma sentena
fundada na lei significa apenas que a sentena positivou uma das normas individuais
que poderiam ser produzidas dentro da moldura geral fixada pela lei.
O autor defende que a teoria usual da interpretao parte do pressuposto equivocado de
que o rgo aplicador do direito apenas pe em ao o seu entendimento, a sua razo,
para chegar nica resposta correta e justa, quando na verdade, ele utiliza a sua vontade
Crticas obra
A Teoria Pura do Direito revolucionou o estudo do direito, e seu autor foi considerado
um dos maiores juristas do sculo XX. No obstante, sua teoria alvo de severas
crticas que apontam, em geral, para seu formalismo excessivo e consideram equivocada
a tentativa de desvincular o estudo do direito da sociologia e da moral.
No prefcio primeira edio da Teoria Pura do Direito, de 1934, o autor afirmando
que sua teoria teria provocado forte oposio, "oposio feita com uma paixo quase
sem exemplo na histria da cincia jurdica".6 Para Kelsen, o principal motivo de
tamanho combate Teoria Pura do Direito no tem origem em motivaes cientficas,
mas em motivaes polticas, j que a desvinculao entre direito e poltica postulada
pelo autor teria como consequncia uma limitao da influncia dos juristas na poltica.
Com efeito, na viso de seu formulador a ideia de uma teoria pura do direito no
comporta ideias polticas e torna impossvel afirmar como cincia uma escolha poltica.
Kelsen critica seus opositores de construir uma falsa imagem da sua teoria pura, sem
reconhecer a sua verdadeira essncia, para critic-la:
destituda de qualquer contedo, um jogo vazio de conceitos ocos, dizem com
desprezo uns; o seu contedo significa, pelas suas tendncias subversivas, um perigo
srio para o Estado constitudo e para o seu Direito, avisam outros. Como se mantm
completamente alheia a toda poltica, a Teoria Pura do Direito afasta-se da vida real e,
por isso, fica sem qualquer valor cientfico. esta uma das objees mais
frequentemente levantadas contra ela. Porm, ouve-se tambm com no menos
freqncia: a Teoria Pura do Direito no tem de forma alguma a possibilidade de dar
satisfao ao seu postulado metodolgico fundamental e mesmo to-s a expresso de
uma determinada atitude poltica. Mas qual das afirmaes verdadeira? Os fascistas
declaram-na liberalismo democrtico, os democratas liberais ou os sociais-democratas
consideram-na um posto avanado do fascismo. Do lado comunista desclassificada
como ideologia de um estatismo capitalista, do lado capitalista-nacionalista
desqualificada, j como bolchevismo crasso, j como anarquismo velado. O seu esprito
asseguram muitos aparentado com o da escolstica catlica; ao passo que outros
crem reconhecer nela as caractersticas distintivas de uma teoria protestante do Estado
e do Direito. E no falta tambm quem a pretenda estigmatizar com a marca de atesta.
Em suma, no h qualquer orientao poltica de que a Teoria Pura do Direito no tenha
ainda se tornado suspeita. Mas isso precisamente demonstra, melhor do que ela prpria
poderia fazer, a sua pureza.
Hans Kelsen, Teoria Pura do Direito
positivistas afirmam que qualquer norma pode vigorar desde que satisfaa os requisitos
de validade estabelecidos pelo sistema. O sistema, por sua vez, deve ser socialmente
eficaz, ou seja, respeitado pela populao de maneira geral. Assim, se o direito nazista
vigorou, no foi porque os positivistas constataram tal fato, mas porque a populao
alem aderiu s previses do direito nazista.