Brunetto Latini Tresor PDF

COLLECTION
DE
DOCUMENTS INDITS
SUR U'HISTORE DE FRANCE,
PUBLIES PAR LES SOINS
DU MINISTRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE.
PREMIRE SRIE.
HISTOIRE LITTRAIRE.
'\^
LI
LIVRES DOU TRESOR

PAR BRUNETTO LATIM
PUBLI POUR LA PREMIRE FOIS
D'APRS LES MANUSCRITS DE LA BIBLIOTHEQUE IMPERIALE
DE LA BIBLIOTHQUE DE L'ARSENAL
ET PLUSIEURS MANUSCRITS DES DEPARTEMENTS ET DE L-TRANGER
PAR
P.
CHABAILLE
DE LA SOCIT IMPRIALE DES ASTIQCAIRBS DE FRANCE. DES A!(TIQCAIRE$ DE PICARDIE

ET DE LA SOCIT D'MCLATION D'ABBETILLE
^^
r^
PARIS
IMPRIMERIE IMPRIALE
M DCCC
LXIII
SI
>ri-
INTRODUCTION,
Brunetto Latini, l'auteur du Livre du Trsor que nous publions

aujourd'hui, tait
rable,
fils
de Bonacorso Latini; issu d'une famille hono-
naquit Florence en 1280, se maria en 1260, avant de
il
se rendre
en Espagne pour y remplir une mission auprs d'Al-
phonse X',
de
roi
Gastille,
et
mourut dans
sa
ville
natale
en 129/1^. rll vint au monde, non-seulement pour enseigner

rses concitoyens
de bien parler,
l'art
dit
un
historien florentin,
mais aussi pour leur apprendre diriger habilement

^
de la rpublique^,
C'tait
joue;
un homme de conversation agrable,

tait serviable,
il
Et io presi compagna,
E andai
fu
(//Toretto,in-4,
-
dun
de 1294 se
lisent
portrait de Brunetto Latini,
grav d"aprs
le
tableau original conserv
Un
exemplaire de ce
portrait orne le manuscrit
du Trsor lgu
la
galerie
par
sir
de Florence.
Francis Douce
lienne Oxford
riel,
du
oi
la
bibliothque bod-
nous l'avons vu. M. Fau-
dans ime savante notice sur l'auteur

Trsor,
g^^
^^^_
f^-^ ^^gj^^^
,.
Rome, i649,p. iS.coi.s.)

et
et pu supporter avec
^j ^j^^j^ ^^^^g 3^,^^^
^"
comandata.
Ces dates de 1280
au bas
s'il
VHisioire littraire de la France (p. 2 76-3o4),
in Ispagna,
Efeci i'ambasciata
Che mi
spirituelle et en-
modeste, de murs douces. La pratique
des vertus l'aurait rendu trs-heureux,

'
les affaires
notice insre au
tome
XX
de
" ^^^^ ^"^"^ ^^
Dous CFoyons devoiT nous en

point,
c.
tenir,
^'"S
sur ce
au document dOxford, (V. ci-aprs.
p. xxvii. la liste des
pour
P*^^^ **
manuscrits qui ont seni
cette dition.)
Jean Villani
10. ffEgli
crdigrossare
rbene
fti
i
Cronica Jiorentina , lib.VIII.
cominciatore e maestro in
Fiorentini, e farli scorti in
parlare,
et
n-reggere la nostra
frpoUtica.n
guidare
repubblica seconde
la
in
sapere
INTRODUCTION.
plus de fermet les injustices de sa turbulente patrie'. Trs-verse
dans
les
langues latine, toscane, franaise, Brunetto s'acquit une
comme
grande clbrit
thologien.
11
orateur,
pote, historien, philosophe,
eut l'honneur d'avoir pour lves^ Guido Gavalcanti
Dante. Ce dernier, parlant de l'auteur du Trsor, dit
et
M' insegnavate corne
1'
Ce savant Florentin enseigna
uom
s'
eterna
^.
aussi l'conomie politique aux
On
snateurs les plus influents de la rpublique florentine.

l'poque exacte laquelle
commena
il
vernement de Florence; mais
d'engager
53
postrieurement
celle
il
s'agissait
de Castille prter son appui aux Guelfes floren-
le roi
dans la guerre que leur
tins
Brunetto Latini fut charg
II.
notamment de
d'importantes ngociations, et
ignore
prendre part au gou-
y figure en
il
la mort de l'empereur Frdric
faisait
Mainfroi chef du parti gibelin^.

,
Gette mission ne produisit aucun rsultat, et Brunetto Latini fut
contraint de se rendre en exil
avec les principaux chefs du parti
guelfe, la suite de la dfaite des Florentins la bataille de
septembre 1260. A
Aperti, livre le k
Monte
la nouvelle de ce dsastre,
son patriotisme, dominant l'intrt personnel, lui arrache un
de dsespoir''. Sa famille, sur laquelle
'
rroii
ff
Sachiez,
ff
Florence
Mars
que
est
une des
Diex de bataille,
ffapel
apele Chis de
T^
.vij.
.,
li
il
quar
plantes, est
et ainsi fu
anciennement. For ce n est
'se
place de terre
ia
ce est dire maisons de bataille
rMars, qui
ff
dit-il
siet, fu jadis
il
.,
car
,.,
essd lorsqu
ffson
de
la
il
en
'
Esso
els.
est
.,
compda
nez
et si estoit
,.
ce livre por
,
guerre as Florentins.
55
en
niachoi1
{Li Tre-
Comune
saggio
^'* ^^^^ '"^^
Air
alto re di
/
>
"êsi
Spagna.
j^^^^fg ,
Certo lo cor
p. 13
mi
co}.
parte
Di cotante dolore,
Pensand'
Brunez Latins savoir
-fDe ce doit maistres

;
Inferno, cant. xv, v. 85.
ên descort, car cel plante rgne sor
- la vrit
'
il
grande onore
'^ ''"'^ P''*'"'"
'
Che suole aver Fiorenza

^^^^. ^^,
^^^^^
(Tmreo,
cri
silence, ne
A 6.)
mie merveille
Florentin sont touz jors en guerre et
le
sors, livre I, partie I, chap. xxxvii,
aor
garde
il
^^^^^
p. 1/1, col. i.)
et
a:
page
IlNTRODLCTIOiX.
quitta sans doute point iltalie; pour lui,
paya noblement
et
du
livre
la dette
Un grand nombre
Trsor.
bita la ville de Paris, et
indit sur
Dante o
en France'
se retira
qu
d'e'crivains affirment
Tabb Mehus
ha-
il
un ancien commentaire
cite
que Brunetto enseignait
est dit
il
il
de Ihospitalite' en nous donnant son
la philoso-
phie Paris ^. Cependant nous devons faire remarquer qu aucun
passage des ouvrages du savant Florentin ne vient confirmer cette
La seule
opinion.
ville
de France
mais
ne
il
point exactement combien de temps dura son exil;
sait
1260a 1267, peu
a d se prolonger au moins de
poque de
mort de Mainfroi, tu la
la
bataille de
1266). Rentr dans sa patrie aprs
vrier
est Montpellier,
lui
son retour d'Espagne^.
qu'il a traverse, dit-il,
On
par
cite'e
le
aprs
l'-
Bnvent (26
f-
triomphe de Charles
d'Anjou et la chute du parti gibelin^, ds Tanne 1269,
avait
il
repris, avec son ancien titre de secrtaire des conseils de la rpuLe motif de son
'
lequel
il
sage suivant
dans
les
un
sujet sur
Le pas-
im des
plus explicites
se
lit
chapitres qu'il a dvelopps lors de
son retour Florence

ff
est
exil
revient plusieurs reprises.
rrEt cpiant
il
ffsi
comme
Dieu plot, Tempire vaca lon-
ffce
que Mainfroiz
(rderic,
et
non mie de
ret
fffii
rril
ff
contre raison,
mariage,
tint le
comme
cil
qui dou tout
maintes guerres
et diverses
fist
perscutions
contre toz les Ytaliens qui se tenoient deEglise,
meismemenl contie
guelfe partie de Florence tant

,
ffchaci hors
r furent
de
que
il
en
mises feu et flamme et des-
" traction; et avec els
rBrunez Latin;
en fu chaci maistres
et si estoit
il
par ceie guerre
n (
por
dit ei
Lt Trsors ,1.1, part.
II
Ambrosii Traversarii epistol , cum Vita
Tesoretto, la Penitenza, p.
38,
col. 2.
L'auteur du Trsor (p. 101) attribue
Erart de Valeri une glorieuse part dans

victoire
de Tagliacozzo
le
Naples,fut vaincu et
fait
la
jeune Conra-
din, comptiteur de Charles au trne
de
prisonnier. Voici en
quels termes s'expriment ses contemporains
sur
le
compte du
<tA celle
la
furent
la vile, et lor choses
devant,
il
Filippo Villani, Vite, p. Sa et la^.
contraires sainte Eglise. Et por ce
ffvers sainte
ff
si
"
loial
cest livre
Ambrosii. Florent. 1759, in-folio, p. cllx;
dou devant ditFre-
rroiaiune de Puille et de Secile contre Dieu
fist
xcix, p. 102.)
sanz empereor, j soit
li filz
en France quant il
r prologue
c.
(Tem-
pereur Frdric ) fu trespassez de cest sicle
trguement sanz roi
rressilliez
"Tamor de son ami, selonc ce que
ff
heure
vaillant chevalier franais

et
cel
point que
li
roys
Charles ordenoit sa gent ainsi et ses ba-
r tailles,
Erars de Walleri, chevaliers preus
ret renonamez, et autre chevalier de France

frqui repairoient d'outre
r Puille,
mer par
vindrent en lost
le
la terre
de
roy Charlon.
INTRODUCTION.
IV
blique\
Il
les droits et les
honneurs attaches ces hautes fonctions.
encore en
les remplissait
syB. A partir de l'anne 127g, Bru-
netto figure avec distinction dans presque tous les e'vnements im-
portants qui se passent Florence.
un des coope'rateurs
fut
Il
1280
des garants de la paix phe'mre conclue en
ses compatriotes. Doue' d'un
et les Gibelins
anime d'un grand amour pour

cun parti, Brunetto Latini
sir
rapprocher
tait
retrouve syndic de la
le
un des douze
l'homme
galement
prieurs, au
entre les Guelfes

conciliant et
esprit
rpublique, sans acception d'au-
deux factions dont
les
alternatifs tendaient
On
la
et
le plus
et les revers
de Florence
la ruine
commune
moins une
capable de rus-
triomphes
les
^.
de Florence en 128/1,
en
fois,
287,
et arringatore
(orateur) dans les conseils gnraux de Florence en 1289. Ainsi,

jusqu' la
fin
de sa carrire,
il
ne cessa d'exercer une grande in-
fluence sur les affaires de la rpublique florentine.
vu plus haut,
il
mourut en 129^,
Santa-Maria-Novella, Florence,
Un
portrait de cet
homme
clbre
on
l'a
l'glise
de
son tombeau existe encore.
011
,
Comme
inhum dans
et fut
sans doute diffrent de celui
qui a t grav et dont un exemplaire est conserv la biblio-
thque bodlienne Oxford, se voyait dans
du Podestat, o
il
la chapelle
du
palais
a t retrouv dans ces derniers temps sous les
couches de badigeon qui l'avaient drob longtemps tous
T aussi
comme
.voyez,
rie roy,
rpour quoi
il
il
en
la bataille
firent
en
moult de prouesses,
sont digne de mmoire.
de Joinville,dit.
deDu
t>
{An-
Gange. Paris, 1761,
Dans un
'
lui-mme
pas sen
u,.. ...a,
il
acte de cette anne

se dsigne ainsi
etc.)
rdig par
Ego Brunectus
communis Florenti. (Fauriei, notice
cite.)
Quelques vers de son Tesoretto, o
l le
qui parler en ooient.
de Latinis notarius^ necnon scriba consiliormn
261.)
Ariva
cil
(BranchedesRoya,.l^g,u.ges,i.
i'eschiele
noies de saint Louis, la suite des Mmoires
in-fol. p.
Tuit
angle que Diex y eust en-
et furent
les
semble regretter
le
il
bannissementdes Gibe-
Mesire Erars de Valeri
lins
Un haut baron
i-i/
j
t'
A".
^^ impartialit et de son patriotisme. (\ oy
El plain de
Que son
si
cortois et sage,
gran vasselagf
cors et ses fais looient
adversaires de son parti tmoignent de

,
p.
j.-
Col.
.,
INTRODUCTION.
yeux,
La vote de
est dcore
la
Malgr
le
coupole du tombeau de Dante, Ravenne,
de quatre mdaillons reprsentant Virgile, Brunetto
Can Grande
Latini,
et
Guido,
respect et l'affection que Dante tmoigne son matre,
l'auteur de la Divine comdie ne le signale pas
comme
fait
moins
la postrit
souill d'un vice honteux, contre lequel Brunetto Latini
pourtant clater une juste indignation ^
Un
des commentateurs de la Divine comdie prtend que c est
par suite d'une condamnation

tini fut
comme
Ce
contraint de s'expatrier.
main d'un fougueux Gibelin,
et
faussaire
trait est
Ton
sait tout ce
les
que peuvent in-
comment
venter les haines politiques; d'ailleurs,
condamnation infamante avec
que Brunetto La-
sans doute parti de la
concilier cette
hautes et honorables fonctions
dont l'auteur du Trsor fut revtu depuis son retour Florence

jusqu' la fin de sa vie, et avec les loges que Dante se plat pro-
diguer son ancien matre. Et ce ne sont pas seulement
com-
les
patriotes et les contemporains de Brunetto Latini qui lui prodiguent
des loges
notre Alain Chartier le met au rang des savants, des
potes et des historiens les plus clbres de l'antiquit et du
ge
w
cr\eulx tu doncques,
veoir ton cas en autruy, et les
aventures de nos jours comparer humainement celles des an-
crciens prdcesseurs? Lis
Pompe,
cr
dit-il,
Omer,
Troge
\irgile, Tite Live, Orose,
Bru-
Justin, Flore, Valere, Stace, Lucan', Jule Celse,
net Latin, Vincent et les autres historieurs qui ont travaille
allonger leur brief aage par la notable et longue
moyen
leurs escriptures
^.
-n
Aimery du Peyrat, abb de Moissac

'
Deh: corne son
periti
Qaei che contro natura

Brigan con
(
Cf. Trsor, p.
renomme de
tal Inssurial
Tesoreito, la Peniicnia, p. 4 1, col. s.)
3oo. 3o6, 466.
.*
dont
le
successeur a t
L'Esprance , ou Consolation des
Charit , p.
'^ly.
302
'^'"'^'^ ' ''^
*?^''-^
,
petit in-4'.
dit.
^^^y'
(rois
esprance
de Duchesnc
et
Paris.
INTRODUCTION.
V.
nomme
en 1/107, ^
laquelle
il
inse're'
en latin une chronique des papes, dans
crit
un long morceau
Latini, qu'il qualifie
ccVir
traduit
du Trsor de Brunetto
magnae prudentiae
et venustas facun-
rrdiae\77
L'dition
des Assises de Jrusalem , publie par
La Thaumas-
^sire, renferme deux chapitres (cclxxxii, cclxxxiii) emprunts au

^^
Gouvernement des
Trsor (del
Cits,
des
Seignories
et
des
^Piliers). L'ouvrage de Brunetto Latini a obtenu,
comme on
une trs-grande vogue en Europe pendant
xiv^ sicle, et
^justifiait ce succs sous plus
d'un rapport
Lvesque de La Ravalire a copi du

termine par cette remarque
et le
roman de
^\e
Tristan imprim; je
cr
Brunet
tion parfaite.
qui
l'a cit
Il
^.
le
il
-n
T7^sor le portrait d'Iseult,
crCe portrait n'est point dans

tir
l'ai
de la Rhtorique de
pour exemple d'une image
est vrai qu'on
sait,
et d'une descrip-
ne peut pas donner plus d'me
et
rplus de vie, et prsenter chaque partie d'un portrait avec plus
de
vrit et de dtail qu'il n'y en a dans celui-l;
pour
tre
admir de tout
le
monde, qu'un
il
n'y
manque,
coloris plus fraisa??
Brunetto Latini avait prlud la composition du Grand Trsor,
comme
il
f appelle, par la publication de plusieurs opuscules en
prose et en vers, qui en sont, en quelque sorte, le germe; nous

citerons
lEthica d'Aristotile, ridotta in compendio;
tudi, traduction
du
trait intitul
De Quatuor
le
Quattro Vir-
longtemps
Virtutibus,
attribu Snque, mais dont le vritable auteur est saint Martin
de Brague, qui vivait au

Secreti,
'
prtendue
sicle;
Ms. fonds deBaluze,n 6991 A,in-fol.
deux colonnes
^
vi^
M.
salem,
le
1.
1, p.
82 note
,
Posies du roi de Navarre,
On
dans
le
manuscrit
Secreto de
Le Credo^ ; Le
duTVeW
qui appartient
la bibliothque de la ville de Berne.
xv' sicle.
comte Beugnot, Assises de J-u-
in-fol.
un fragment du
d'Aristote Alexandre'';
lettre
6.
t.
II
p.
99.
trouve cette pice en latin intercale
'
Le manuscrit n'a 7 7, fonds Notre-Dame,
renferme une traduction en vers franais du
Secret des Secrets,
raphras.
du Credo
et
du Pater pa-
INTRODUCTION.
vu
Passioni fgurate , portraits de l'avarice, de la luxure, de l'orgueil.
de l'ambition, de l'usure; / numeri

r-
12 apostoli;
75
De
la
a la, rÛno Iddio
Fede di Cristo, preuves de l'excellence de
religion chrtienne; traduction des discours de Cicron pro
pro Ligario
cello,
ce dernier
morceau
logue, dans lequel Brunetto Latini se

vritable
faite
Deo
rrplicit liber.
et prie
son cher
il
se
qu'il
pt la comprendre,
galement
termine par la formule
gratiasTi (la traduction
et
la traduction, qu'il a
lettres; discours ;?ro rege Dejotaro ,
accompagn d'un prologue;
la
nomme
ami L. de vouloir bien en agrer
quoique tranger aux
accompagn d'un pro-
est
en langue vulgaire italienne afin
la
Mar-
Êx-
de ces trois discours a
rimprime Milan, en iSSa); Sonnetto, sorte dinvocation
Vierge en faveur
Di quei c'a
La Rettonca
Vient ensuite
fatto far questo lavorio.
traduction italienne, longuement
mente, d'une partie du quatrime

rennim^;
com-
de la Rhtorique He-
livre
supplique du peuple gnois l'empereur Frdric
la
II;
bulle d'excommunication de l'empereur; dbut de la dfense de
Frdric
II
En admettant que
adresse aux princes d'Italie.
sieurs de ces pices, recueillies par l'imprimeur J. de
Lyon, en un
petit
netto Latini,
on ne peut disconvenir que
volume
importantes ne soient de
lui-mme qui
devons
La
c^
lui;
bibliothque Mazarine possde, en

la Rettorica di ser
Brunetto Latini in volgarfiorentino, imprime
Rome en i546,
les
soient point de Bru-
premires
et les plus
note de l'imprimeur, auquel nous
de ces opuscules, peut jeter quelque jour
Toutes ces pices,
un exemplaire de
i568, ne
nous en avons pour garant l'auteur
nomme. Une
la publication
sur ce point,
outre,
s'y
in-4**,
plu-
Tournes,
petit \n-!x\ C'est la tra-
dit-il,
toient contenues dans
un
duction paraphrase des dix-sept premiers

chapitres
du
de Cicron.
trait
de Inventione rhetorica,
INTRODUCTION.
viii
^fragment de volume trs-ancien, morcel lui-mme, comme on

le voit en
J. F. Pusterla, jeune et laborieux littrateur.
Mantoue,
plusieurs endroits, et dcouvert,
par
7^
ouvrages de Brunetto Latini, on a quelquefois
cette liste des
ajout la Povert dei Stolti, la Gloria de Pedanti, et la Chiave del

Tesoro,
que nous n'avons pu trouver. Une traduction de
la pre-
mire Catilinaire a paru sous son nom, Milan, en 1882
1834. Quant au
pome
Palaffio,
dans
crit
ciennes fatrasies, ou coq--l'ne,
le
que
parat
il
et
en
genre de nos anc'est
une uvre
attribue par erreur Brunetto Latini.
Le
un pome moral sous forme dune
Tesoretto est
veilleuse,
compos de plus de
deux deux
et l'auteur
mille vers settenari rimant
trois
Ta ddi
mer-
vision
Rustico di Filippo
Ai valente signore
Di cui non so migliore
Su
Brunetto Latini
la terra trovare
reprsente
s'y
'
comme un homme en
science et de sagesse, et nous apprend qu'il
qute de
composa son pome
lorsque Florence brillait de tout son clat, et qu'elle tait la reine
de
la
Toscane^.
trsor)
et le
Il
tablit la distinction entre le Tesoretto (le Petit
Tesoro,
appelle
qu'il
quil crira ce dernier en franais,
dguisement,
c^sans
dit-il,
de
le
la courtoisie,
loyaut, de la vaillance.
en parler ni en prose ni en vers
cr
savoir quelque chose cherche dans le
ez
drai l'essor pour en traiter
annonce
et
de la libralit, de la
je ne
m'engage
mais que celui qui veut en
Grand
trsor...
je pren-
longuement en langue franaise ^.75
Si ch'
La dona
'^
trsor,
le Tesoretto, je parlerai
Quant aux autres vertus,
et
Tesoretto, dbut.
Grand
Dans
c?
Lo Tesoro comenza
ell'
era del tutto
di Toscana.
(Tesoretto, p. i3, col. i.)
In tante che Fiorenza

Fioriva e fece frutto
Tesoretto, p.
26;
cf.
p. 21, coi.
et 2.
INTRODUCTION.
Le Trsor
en
est,
celle laquelle
que Dante
effet,
en recevant ses adieux en enfer

raccomandato
Siati
Nel quai
io vivo
Le prologue du premier
lauteur,
luvre capitale de Brunetto Latini
et
attachait le plus de prix, tmoin ces paroles
il
lui prte
et se
ix
mio Tesoro,
'i
ancora
non cheggio ^
e pi
ddicace un ami de
livre contient la
termine par l'expos des raisons qui ont porte Bru-
netto Latini crire son ouvrage en franais;
allgue d'abord
il
son sjour en France, et puis l'excellence et l'universalit de la
langue franaise^. A ces deux puissants motifs on peut ajouter

1
avantage d emprunter notre ancienne littrature,
varie et
si
rpandue au treizime
sicle
riche,
si
si
principaux matriaux
les
qui servent de base au Trsor.
En
effet,
ds les premiers temps de sa formation, la langue fran-
aise fut importe Naples et
en
par
Sicile
Normands, com-
les
pagnons de Bobert Guiscard en xVngleterre par Guillaume

;
qurant
Syrie
^;
en More, dans
en Palestine par
,
lon, de
les
lle
le
con-
de Chypre, Constantinople, en
armes des croiss de Godefroy de Bouil-
Baudouin, de Philippe-x\uguste
Beste en Angleterre
l'tat
xiv^ sicle, elle offrirait
une
et
de langue
fort
de Bichard Cur-de-Lion.
officielle
longue
liste
jusqu' la
fin
du
des jurisconsultes et
des potes qui ont crit en franais sous le rgne des successeurs de
Guillaume. De leur ct, bon nombre dauteurs italiens, rendant
Canto V,
Li Trsors,
V. 1
De geotilhome
19.
livre
partie
chapitre
(AU> De La Rue
tt
page
^
est
moltJ
Barde* , jonglewrt
et
tronru *r-
anglo-normand* ,
t.
II
p. 37, 38.)
3.
Henri
I",
son
fils
et
son successeur,
ce bel loge de notre langue
j .
,
c
,
Seiez debonere et corteis
.
trA
fait
cdont
tri
Oxford
les
828 de ne
mme,
statuts
il
ri
parier que latin ou franais.
Sachez aassi parier franceis
rrcoUoquio
Mm,
Quar molt
XHist.
de la France,
est langage alose,
litt.
y avait des collges
ordonnaient encore en
tel saltem galUco.^ (Vov.

t.
XXIV,
p.
5oo.)
INTRODUCTION.
hommage
notre langue
ont compose' ou traduit en vers ou en
prose des ouvrages en vieux franais. Nous nous bornerons rappeler Martino da Ganale, contemporain de BrunettoLatini, qui dit
son tour avoir mis l'histoire de Venise en franais c^porce que
crlengue francese cort parmi le

cf
et or
que nulle autre
^
.
monde,
et est plus delitable lire
^7
D'aprs l'auteur lui-mme, le Trsor est un compose sommaire

des diffrentes branches de la philosophie, qu'il divise en trois
livres et
un
subdivise en
certain
nombre de
parties et de cha-
de bien systma-
pitres; toutefois cette division gnrale n'a rien
tique, tout y semble class ou plutt rapproch
Le premier
de l'Ancien
XXIV,
t.
p.
ii
hasard'^.
l'histoire tire
fondation des pre-
la
Prs fu
de la France,
littraire
XXIII, p. 463-465;
comme au
de l'origine du monde, de
du Nouveau Testament^, de
et
Voy. Y Histoire
'
t.
livre traite
puepies de prir.
Secherece fu merveillouse
546.
Famine en nasqui dolerouse.
Nous avons cru deyoir adopter
'
cette di-
Helyas
vision en trois livres, et rejeter celle en quatre,

tablie arbitrairement
crits,
par quelques manus-
notamment par
les
du
British
musum, par
Ore que
7,
EI
la ville
^
La
sun
fisl tt
Wace Roman
de Brut,
nuscrits, p. IXXITUI
voloir.
t.
II
description
(Ips
ma-
LIXIX.)
notice sur le prophte Elie, qu'on
curieux rapprochement avec

.
manire.
d'altre
pluvoir ;
Et la terre dona sun fruit.
etc.
Le mme ouvrage
trouve dans ce livre (p. 55), prsente un
vant
fesist
Puis plut asseiz et jor et nuit
ms, n" 160 de
le
prire
de Genve
ii
Et Deus l'en
n" 7066, 7866
nie la Bibl. imp. par le ms. cot Reg.
refist sa
Vers damne Don,
le
passage sui-
par un trouvre du xn'
crit
sicle
cel
temporie
p.
58) rapporte
aux descen-
dants d'ne la conqute de l'Angleterre et

:
le
Granz chose avint
(t. I,
aussi la tradition qui attribue
changement de nom de
de Grande-Bretagne
cette le
en
celui
Si lo tesmonie nostre hystorie
La
D'une grant tribulaliun
Quar Helyas
si
fst
non Albion
De son nom Bruto nom
pria Nostre Saigner,
Mult grant fiance eut en s'amor.
Huie sur
terre avoit
Mais Brutus H canga son non
s'oroisun
terre ne cliaist
Ii
niist,
Et Bretaigne son
nom Ii
Les Troyens
compaignons
ses
fist.
Apela de Bruto Bretons.

Et Deus sa volentei i'en
Trois ans et
.vj.
mois
Pluie que n'est de
Ne
fist
est
tenue
ciel chaiie
pooit fruiz de terre eissir.
(Cf.
Li Trsors,
liv. I,
part. I,
c. .xxxv.
la lignie des rois
de
Rome
et
d'Angleterre.)
De
INTRODUCTION.
miers gouvernements, de lastronomie
On
loire naturelle.
xi
de
gographie, de
la
liiis-
y trouve des dtails, intressants pour l'poque,
mouvement du sang^
sur la rondeur de la terre \ sur le
et
sur
double ple de l'aimanta
le
Le passage de
cit
la Bible
Guyot sur
Le Roman du Renart reconnat
*.
de laimant,
comme on
le voit
boussole a t souvent
la
aussi les proprits relles
par ces vers
L'aymant a teus dignits

K'il fait le fer lui tenir.
Cascun jor
puet on vir
le
As maronniers qui vont par mer,

K'il
en font reswiHe (aguiile,
Par quoi en mer vont
Mais
droit
var.) torner
chemin^;
attribue aussi cette pierre plusieurs vertus surnaturelles,
il
l'exemple du Lapidaire (article de la Magnete), dont
6^6 de
crit n
la
manus-
bibliothque de la ville de Berne contient une
leon en vers et une autre en prose
le
^.
de son trait de gographie, Brunetto Latini a in-
la suite
sr quelques notions sur l'agriculture et l'conomie rurale, accom-
pagnes d'observations qui prouvent combien
le contraste entre la
constitution morale et politique de la France et de l'Italie l'avait
frapp
^.
Liv. I, part. III,
'
frLi
sangs de
vaines,
rses
c. CTi, p.
que
si
(ftout le cors
c. cv.
p.
110-119.
rgnele est une bone pierre; en Ynde
s'espant par
rr
lome
amont
encherche (parcourt)
il
aval.(L.I, part.
et
III,
ii5.)
Liv. I, part. III,
c.
Mon, Fabliaux
et
cxii.
contes,
t.
II,
Voici
le
un
nouvel,
extrait
de
t.
maronier hont au passer mer, ne puet
page
IV, p. Sai-SaQ.
cette dernire
^Ma-
la
fert et atraitle fer
soi... et
'
(rli
Renart
de
(Fol.
397.
ele a color
wli
ffatraire
'
trouve on
ha
tele
fer
le
vertu que
li.
aynmant que
ceste pierre pesant.'
78-79.)
rEnmaisonner,
tens et
trou se
li
li
dit-il,
convient veoir se
leus est en guerre
manoirs
trde gent; car
li
est
dedanz
ou en
la vile
pais.
ou loing
Ytalien. qui sovent guer-
INTRODUCTION.
XII
Parmi
ccss
de l'histoire des animaux que Fauteur
les traits
chez les anciens,
il
a pui-
quelques-uns de ceux qui,
s'en rencontre
aprs avoir pass durant des sicles pour des fables, ont t con-
firmes par des observations modernes
nion de l'accouplement productif de notre chien domestique et du
cdoup;
telle
par exemple, est l'opi-
encore celle qui attribue aux ctacs Tinstinct de
telle est
moment du danger'.
ordonner un refuge leurs petits au
Cette partie d'histoire naturelle est emprunte Aristote et

Pline, mais, plus gnralement, nos anciens Bestiaires. Quelques
provenaux
extraits des anciens textes
preuve
La
notice sur le tigre prsente
venal
et
en vieux franais.
populaire sur Funicorne
ffi-oient
ff
et
pons
murs
et portes coleices; et
et
sont
de toutes choses qui guerre be-
soignent por deffendre et por offendre, et
rrpor la vie des
crMais
homes enz
et
hors maintenir.
h Franois ont maisons granz
ffplenieres et peintes, et bles

ff
hors
et se ce est
garni de mangoniaus et de pierres, et de
iTsaiettes et
ff
et
chambres por
avoir joie et dlit sanz guerre et sanz noise
por ce sevent
fret
ffvergiers et
ffce
est
il
pomiers entor
ior
manoir, car
une chose qui molt vaut

i^.
Fauriel, Hist.
de
'
miels faire praiaus et
ffd'ome.n {Li Ti-esors ,
p.
lt.
dlit
la
France,
XX,
t.
ffCigne es autrament dit olor,
M,
et el
quar
es tt blanc;
mas
-cigne es dit, quar forma cant melodios,
"per razo del

las
col lonc et reflex.
partidas yperboreals.
mme
pro-
de la tradition
Et dizo que
quan
auzo sonar citholas, geysho tantost de!
rrletz
rrni
comenso cantar, Del afermo
mes que mot

ff
les
po-
Ior
ha astruc
les
nau to-
et fortunat
contre, per que pels gentils en
en-
mar ad
ffApoUo fo consegrat. Le mascle ves alba

rrexitale
fie
feme
feme ad amor,etquan siso

fier
le
mascle e
rrab
unapena
ffde la
si
Ganta
fixa pel cervel.
vetz
la
no
et
so banhatz;
mort contra natura de
fauzels, qui
ajustatz,
fa fugu*.
frmanjo aprs entro prumier
el
ponch
tolz autres
han gemiment. n (EIu-
cidari de las Proprietatz de
Mas res naturals.

F s 4, in-fol.
Bibl. Sainte -Genevive, ras.

fol.
\kh
ff
(81).)
De tygre.
ffsos filhos,
ffde caval, et
p. 2
Li Trsors,
Gf.
9.
c.
r,
c. Lxiit
2786
'
r-olon vol dire
ên
un grand rapprochement en
en est de
part. V,
179-180.)
297.
"^
la
^.
font fossez et paHz, et
il
frtorneles, et
T
Il
entre eulx, se dlitent en faire tours
hautes maisons de pierre
ffde vile,
en fourniront
et franais
'^.
3.
liv.
I.
Voir ms. La Vallire
Quan
e cassador la raptaz
tantost el fug
ab
quan
troba son jatz
ia
fera
els a corrs
ffvuech de filhos, sieg sopte io cassador e

ffsent
odorant;
ffdent et
mas quan
quaysh
el
ja l'atenh,
au
la fera fren-
geta
un
dels
INTRODUCTION.
Un de nos plus clbres
femme dans un couplet o il
trouvres
xm
critique d'une belle
la
fait
got bizarre de
lui attribue le
louve
la
Plus est belle k'imaige

Cel ke je vos di ;
Mais tant a
Anniex
quai pren a mors,
ffcadeis, lo
quan
frni; et
nau aptament
mas qui
frment,
coraige
Si fait
port" al
et
Sont
pauzat, retoma corren a
l'a
mas
trqueiTe los autres;

rrla
vil
et failli
En
lo cassa dor intra
en
se
ne
Ne
am
tygre cuia haver los filhos,
dona
sa semblansa, et talment
de fugir. Empero
rrespazi
et
al
rrponch dels filhs. [Las Proprietatz ,

r". col.
1-2
Cf. Trsor j liv.
part. V,
si
s'
on
pgne
emble, que
li
mi
que
ses iex aerdre. Si
li
ses
nature sevent, mlent un mireoir en

voie, et par illeuc s'en vont fiiiant
-tout ses faons, et quant
(T
bonne
faons
li
ffprise.i
taille,
et
tigre qui chiaus

si
se
fait
et s'areste aussi
(Ms. 81. La Yall.
Si
Aussi con
de
79,
quan vey
mo mal
gen
et
son turmen
lieys cui azor
ma
dolor 'n es mendre.
(Richard de Barbezieui
des Troubadours,
t.
Choix de posies originales
III
p.
458.)
mon
XX
veoir
au mireoir.
demoisele
le
Il
crueuse prendre,
si
et a
le
narine que nule armeure
si
que nus ne
-^
quant
il
-devant
en sent une au
li
et s
li
ose ne courre
flair,
il
s'agenoiiie
humelie douchement aussi
r^com pour servir;
si
que
li
sage veneur qui
Tse nature sevent, metent une puchele en
-son trespas,
et
il
se couche en son giron,
-si s'endort; et lors viennent
(Ms. 8i La Vallire,
mirador,
l'emirar son cors
s'ira e
t.
63.)
-sus ni atendre fors vierge puchele; mais
(r
^de
ne
veillant
que non
la
fol.
pus
es res
de pieuzela
79
v' 80.)
salvatja bestia
que
corn que a sul cap,

flairor
h veneur qui
l'osent atendre, si l'ochient.-
Unicorne es
rsia,
r.j.
ia tigra el
Que per
Oblida
-n'est nule beste
col. 2.)
comparaison du tigre
la
France,
unicorne qui se dort au doue
li
le virginit
ren
cum
Aissi
fol.
tigres n'est
comme
troubadours ont sou-
et les
usage de
du miroir
Oblit
qu'ele ouviie ciaus qui ses
ont embls
Les trouvres
vent
li
mireoir en mi se voie,
tant en remirer le grant biaut de
T dlite
rrse
Que
^ne contretient
rrqui se
ffsieut voit le
mi.
fui je pris
Tune corne en
rmi
le
mie ensement
et Trouteres eambresiens, p.
.j.
sage veneour
li
656,
convie-
encontre
s'ele
se voie qu'il ne
les prent.
la Halle, Hist. littr. de la
Miei
cxcix
Tant ne sera j courchis pour
-mireoir en
qui
s'enfuit chiens
autre trouvre a dit
" tlair
.
faons,
ff
Un
f 260
p. 2 51.)
r
proprement
joga
raptor
c.
au mireoir quant pris
Dame, de
mascle no cura
le
faites
(Adam de
p.
le
et cuide
mirant retrouver ses petits
vol portar,
-rlaysha en la via trops miralhs, els quais
frvezem
faons
Endementiers
et la fera s'eslagniada final-
totz los cadels
tigres
li
si
que
l'auzes esperar, ab
et
a tan grau plazer
de \irginitat, que
-cantlos cassadors lo volo penre els U meton

,
Tel pas
rdorm
una
pieussela, e canla ve,
e s'afauda, et
Las Naturas
Vall. i4,fol.
adoncx
d'alcus auzels,
i35r.col. 3.)
el s"a-
es prs.?! (Z)e
etc.
Ms.
La
INTRODUCTION.
Mv
K' ele fait tt ausi
Gom
la
leuve sauvaige
Ki des leus d'un boscaige

Atrait le pieur
li
Le Mireoir du Monde, ouvrage moral du

passage qui prouve combien
xiii''
sicle, contient
un
la tradition sur la fcondit de'crois-
moyen ge
sante de la lionne tait rpandue au
cLi plus des sergansDieu,al commencement, sont trop preu
et
r.
trop servant, mais d'an en an tous jours vont en empirant; et cil qui
f?
furent esperituel au premier devienent plus carnel que autre en
en guise de lionnesse, qui
^ la fin,
c^
ce
secunde
la
quinte
.j;
fois .iiij,
la
la tierce
s'est
voyageurs, et
fait
il
lionciaus,
et la
.ij,
a parfois invoqu le tmoi-
il
ses yeux, tels
prend surtout
que des marins, des
cette prcaution lorsqu'il rapporte
extraordinaire ou surnaturel dont
responsabilit; par exemple,
du faucon
d soit
.v.
pas born crire l'histoire naturelle
gnage de gens comptents
mots
la quarte
.iij,
d'aprs les anciens et les modernes,
trace
fois
aprs est tousjours brehaine (strile)^.??
Brunetto Latini ne
quelque
premire
il
seurpoint soit bien fidle
ce que je n'aie
il
veut dcliner la
n'ose affirmer que le portrait qu'il

;
et
le
il
termine par ces
home trov qui le veist onques^.

phnomne du calme de la mer
-o
Lorsqu'il raconte le prtendu
prvenant
produit par la naissance de l'alcyon
cEt
deist qu'il n'est pas voir, je
se
rrdiroie
il
que
veu
li
marinier qui
l'ont
Qneaes eBmne, Potes avant iSoo,
ms.
le
tesmoingnent^.
emploie cette phrase dubitative en parlant de
Il
'
aucuns venist avant, que
la critique
la
Bibliothque impriale,
voy. aussi Trouvres artsiens, p.
Brunetto Latini, Le Trsor,

c. CXCII
p. 2/17.
liv. I,
fol,
982;
cf.
part. IV,
898;
Ms. 7863,
liv. I,
part. V,
c.
foi.
dit
il
li
77
la reproduction
216;
cf.
Le
Trsor,
clxxvi, p. 925.
Trsor, Uv. I, part. V,
c.
cl, p. 208.
Ibid. liv. I, part. V, c. clii, p.
(Var.)
2o5.
INTRODUCTION.
des abeilles
Et
dient
si
cil
xv
qui esprov l'ont, que eles naissent
rde charoigne de buef ^t

Il
lui arrive aussi parfois
de rfuter
les traditions, et c'est ainsi
Remus
explique la fable de la naissance de
qu'il
Force que maintes estoires devisent que Romulus
furent ne d'une lue,
rrest
voirs
que quant
la
rEntor cel
rivire
tf
est bien droiz
il
furent n, l'on les gita sor une rivire
manoit une feme qui
enfanz et les norri molt doucement
Il
fil
li
la vrit'.
Il
servoit touz
et
lues.
commune-
Gel feme prist les
por ce fu
il
dit
que
il
d'une lue, mais ne estoient mie^.
s'exprime ainsi sur
dient
Remus
il
femes sont apeles en latin
et tels
trestoient
que je en die
et
gent ne s'aperceussent que lor mre eust conceu.
rporce que
ment,
Romulus
et
rr
autor, sont
compte des sirnes
le
Sereine, ce
qui avoient semblance de feme dou chief
.iij.
jusque as cuisses; mais de celui leu en aval avoient semblance
ê poisson,
par lor trs dous chans faisoient prir
et
nonsachanz qui par

sereines furent
mer
la
les
aloient. Mais, selonc la vrit, les
meretrix qui decevoient touz les trespassanz
.iij.
ret metoient en pouret^.77
Tout ce premier
thorique. Selon lui
truit,
s'il
livre,
nul
Rrunetto,
dit
homme
est
du
ressort
de
la
ne peut tre suffisamment ins-
ignore ce que ce livre renferme.
Le second
livre
du
Trsor, entirement consacr la morale,
prsente plus d'ensemble et plus d'unit.

traits distincts.
Le premier
est
un
Il
se
compose de deux
extrait de la Morale d'Aristote,
dont Brunetto avait dj donn une traduction italienne*. Le second, plus volumineux que
mentaire.
'
A part un
Liv. I, part. V,
c.
clv, p.
Ibid. part. I, c. xxxv, p.

'
206.
43.
Ibtd. part. V, c. cxxxvii, p.
le
premier, en est une sorte de com-
nombre de sentences de son propre
petit
18g.
VEthiea
dio.
d'Aristotile, ridotta in
Nous en avons
pour
le Trsor.
tir
fonds.
compen-
quelques variantes
INTRODUCTION.
XVI
que Brunetto y a
jointes, ce n'est gure
de passages
des moralistes anciens et modernes, sacrs ou
tires
que
la
copie d'un recueil
profanes, traduits en vieux franais, et connus sous le titre de

ralits des Philosophes;
il
de cet ouvrage en vers et en prose, et
crits
savant Florentin n'a
le
gure eu d'autre peine que de choisir
la version qui lui
pour en enrichir
Du
du
le Livre
Mo-
un trs-grand nombre de manus-
existe
Trsor.
reste,
convenait
l'auteur ne fait
point mystre de cet emprunt, et donne pour raison que plus on

re'unit
Le
de bonnes choses, plus
il
en rsulte de bien ^
dans ce deuxime
sujet trait
de
livre tient, dit-il,
la
pra-
tique et de la logique.
Entre autres passages curieux, ce

quelques
hommes
est cit, sans
doute par allusion au rle que
La mme
joli lay d'Aristote^.
femmes
satire contre les
noms de
livre contient les
clbres, victimes des ruses fminines. Aristole y
David en
du
allusion se retrouve dans ce trait de
Par femme
Et Virgile
lui prte l'auteur
fut
Adam
moqu en
fist
E Salemon
faulx
deceu
fu,
jugement,
faulx testament,
Ypocras en fu enerb (empoisonn),
Sanson
le fort,
Femme
chevaucha Aristote
n'est rien
Il
Nous runissons
ici
deshonnor;
:
que femme n'assote^.
quelques autres passages qui prsentent des
rapprochements avec le texte du second livre du Trsor, ainsi que
Liv. Il, part. II,
'
nis.
7364 du
du
livre II,
crnist
ffli
c.
xlvi, p. 335.
Trsor, en tte de la
porte ce sommaire
le livre
Aristotle
et
Le
frensegnemens des visces
partie
crCi fe-
II'
commence
Litres de Moralits pour esclairier les
Mon Fabliaux
,
Ms. 9 o5 de
la ville
ho
et
des vertus.
Contes,
la bibliothque
de Berne,
xiii"iii, v.
et
in-folio
1.
111. p.
96.
publique de
sur papier, fo-
INTRODUCTION.
nous avons
pour
fait
exemple un
le
premier. Brunetto Latini
trait d'avarice
Le troisime
de
moderne
L'histoire
attribue au frre
trait analogue"-.
du
livre
Trsor,
o Brunetto
ou du gouvernement de
la politique
comme
rapporte
hypocrite d'Antigonus, qu'il a copie dans
les Moralits des Philosophes.
de Louis XIV un
tii
'
spcialement
traite
commence par un
la cit,
assez long trait de rhtorique, science qu'il place au-dessus de
toutes les autres^.
Tout ce qui touche
Brunetto Ta
principalement du premier
tir
Inventione, de Gicron.
ce fonds
de son sujet,
cette jpartie
du
livre
trait de
ajoute beaucoup de passages
il
d'autres crivains de l'antiquit et mle tout cela ses propres

'
ce
Liv, II, part. III,
c.
lxxix, p. 4iq.
rLe
qui venoit de
d'Angleterre,
roi
Voici en quels termes un trouvre raconte
rrperdre la bataille de Worcester. arriva
mme
Paris.
fait
Antigonus
rois poissans et d'avoir riches
.1.
Mais trop
estoit avers et chiches
I.
Mais
besant
.j.
si
tt
fin
aver
Com hom
Car voirs
rQue
li
est
et
dons
digne de
toit
^Demande,
Ha
que
la
sire
cNe
Germain
le
ensamble.
T demain.
me
r-fut
samble
mais
il
de l'obliger
neveu,
pasgrans dons.
"pas digne de
rrroit
petit nieve.r
don doner doi
voeil pas
si
trs
'
donner
le len-
ne
pas en
fut
offrir
qu'il
mon pou-
un sou au
roi
son
lui, et
beaucoup m'engage-n
\ oil ses propres
t.
I,
p.
34;.
dit.
de i849.
rSi
frnieres
''de
comme
or sormonte
de metaus, autressi
bien parler
et
toutes
ma-
est la science
de govenier gens plus
en l'abandon
poure
on.-n
Moralits des Philosophes, Ms. de la bibl. de r.4r-
senal
lui
des
mre
petit in-8.)
D'un denier doner, ne je mtre
De doner
la reine sa
(Mmoires du cardinal de Retz,
anne 1600,
Rois ne se doit pas entremetre
Ne me
en donna une
trop poiu- la suite,
rparoles.
Li respont: cBien n'afiert moi,

je greigDor
Angleterre.
parce que, se disoit-il. peu n'est
Li rois, qui en ghilant se prueve
Que
1"
Monsieur lalla voir aussitt
arriv,
iTYoir
doit pas rover en perdons

si
navoit pas
il
ses et vais
dont voeil je avoir
Mnestrels qui
lui
cour;
depuis
quoi en acheter une autre poiu-
feras savoir.
kI. denier, ce n'est
chemise
-navoit pas assez d'argent pour
-^
si
chang de
ffde
seroitpas saus;
n'i
ttMais selonc ce
bien
y arriva
de grand
n'es pas de tel pris
je tant te donaisse
il
de chef du gobelet. L'qui-
rsiennes en arrivant; mais
dist,
li
et
chambellan de valet de chambre d'cu ver
Milord
escondist
d'avarisce sospris
Amis, tu
Que
ii
65o,
rr
le trova
lui servait
Tpage
rova,
li
de plain
Et i'escondire
3 septembre
le 1
mnestrels poures d'avoir,

jor
Que
ft
avec milord Taff qui
rrde cuisine et
(Piors teces ne pot avoir).

I.
ff
n 288, B. L. F. foi. cliiitiii r, col. .)
noble de nul art

liv.
I, part.
le.
dou monde. - (Li Trsors

i.
p. 2.)
INTRODUCTION.
XVIII
ides et ses propres remarques, cherchant parfois expliquer les
doctrines anciennes par des exemples pris dans la littrature fran-
aise
exemples sont choisis avec got
et ces
recommande de mettre
es
t-il
garde
la color
toi
Il
dou trop peindre car aucune
fois est color eschiver
^.77
Le dernier des
dont se compose
traites
un des plus
politique, est
Brunetto
traite
Ce n'est pas de
en gne'ral
la politique
son objet est beaucoup plus restreint et pu-
rement historique;
de la
le Trsor, celui
courts, et sans contredit le plus original
et le plus inte'ressantde tous.
que
discernement.
et
color en rime et en prose; mais, ajout-
c^la
il
ne
que d'un aperu du gouvernement
s'agit
des rpubliques italiennes vers la fin du xiif sicle. L'histoire locale
rapporte bien, et
l,
des traits isols du gouvernement des po-
mais uniquement dans des cas part, qui n'en font con-
destats,
natre ni les principes, ni la rgle, ni les formes, ni les varits

locales; et cette histoire, Brunetto Latini,
matire,
telle
Ce
homme
si
comptent en
fort
remarquable
complte, au moins en partie.
l'a
un passage
trait contient, entre autres,
sur la torture. L'auteur n'admet ce
moyen
violent que pour les
grands crimes accompagns d'un commencement de preuves,

C'om deu gen colorar
Pariant des sources o l'on peut puiser
'
ses
arguments
,
T-,
ffiôs
^ ^^^^
proverbe franais
cite ce
il
devons bien croire que
cist
hom
bons drapiers , porce que
Li Trsors ,
Voir les
XIII
et
XIV
part,
c.
XLVI
Pans,
(j.
55
Coloro so que fan
Deu hom
Un troubadour
Com
A. Crapeiet.
^
no Tpuesca reptar
:
,,
Ter razo ni mal
dir.
^Ms. i4 LaVaUire,
c.
x, p. 482.
son tour, un trouvre
couleur
fol.
i46
v, coi. 3.)
fait l'loge
de
la
a dit aussi
Il
De
colorar tan
Paraulas ab parlar
p. 96.
Liv. III, part. I,
coior.
r
i,^
Si com 11 penhidor
sicles.
^* ^' P^'"^^^
p 5a9 )
Proverbes et Dictons populaires aux
e
T
n k n
ix
liv. III
l835, gr. in-8,

^
il
est de Provins.
'
Deu gen mtre
soit
^
ff
et
ver, o de
mentir
Ab semblan de
Comensatz
ver dir,
et finetz
Amie, carbesabetz
n'est fableur
Ne joueur
S'il n'i
ne batelleur,
d'apertize,
met aucune couleur,
Nul n'aime ne ne prise.
{y cuveaux Contes
et
Fabliaux, ^\..lxA>\n&\,
t. II
p. loo.)
INTRODUCTION.
indique en faveur du prvenu
qu'il
le
mode
suivre dans l'interrogatoire
subite
ment avec un
article
de l'ordonnance de saint Louis de 120/1, sur
murs. Ces chapitres ont
la re'formation des
l'appendice du Livre de Jostice
Le
prsentent un curieux rapproche-
trois derniers chapitres
Les
et
imprims dans
de Plet, p. 3/i5.
Trait du Podestat a t publi intgralement dans la Biblio-
thque de TEcole des Chartes, par M. Ch. Lenormant, qui en avait
On
reconnu l'importance^.
aussi reproduit, en
l'a
Buono Giamboni
rdaction italienne de
et
i856, avec
une partie de
celle
la
de
G. Malespini, dans la Rivista enciclopedica italiana de Turin.
Avant que Brune tto Latini
et
crivt
compos son Spculum
vais avait
Le Trsor, Vincent de Beau-
untversale, la premire en date
plus remarquable de toutes les encyclopdies
la
du moyen
ge, la premire o les connaissances humaines aient t divises
en classes ou en branches fondes sur des distinctions rationnelles.
Des imitateurs de Vincent de Beauvais
se
mirent com-
poser divers ouvrages fort au-dessous du sien pour ltendue aussi

bien que pour l'excution, mais qui n'en taient pas moins,
ce dernier,
pour
un indice
l'instruction
et
un
rsultat
dans lesquels taient
c'taient des recueils
ou juxtaposs des aperus des diverses parties de
maine dont on
avait alors
ces rpertoires
du
xiii^
comme
du got qu'on avait ds lors
quelque ide.
Il
la science
lis
hu-
ne faut pas juger de
sicle d'aprs l'tat actuel des sciences.
Le
plus grand mrite de ces premires encyclopdies, trop bornes

et trop
sommaires pour servir seulement de tables
jours,
est
d'avoir
contribu puissamment
tudes srieuses dont elles taient l'inspiration et le

Ecrits
'
"
celles
de nos
recommander
les
fruit.
un peu avant ou un peu aprs Le Trsor de Brunetto
It Trsor, liv. m, part. II, c. Xi, p. 6o5.
Cahier de mars-avril
suppl. franais
84 1
L'diteur
fait
son travail sur

.
les
7069, 7866
manuscrits 198
et
sur // Tesoro.
INTRODUCTION.
XX
Sydrach, ou La Fontaine de
Latini,
Le
une de
ses rdactions), L'Image
livre de
toutes sciences
(dans
du monde, attribue Gautier de
Metz, sont en vers franais; Le Trsor de Pierre de Corbiac,

Brviaire d'amor,
aux.
probable que
est
Il
d'Ermengaud de
la difficult
en vers franais a dtermin
le
style
qu'il
il
il
se sert sont
d'crire
maniait notre langue.
de Brunetto Latini est rgulier,
comparaisons dont
ou
pour un tranger
savant Florentin prfrer la
prose, malgr l'habilet avec laquelle
Le
le
Bziers, sont en vers proven-
clair,
peu orn. Les
empruntes aux textes
qu'il
copie
analyse et sont tires pour la plupart de l'ordre naturel

,
Cependant, dans
l'imitation de celles qu'emploient les trouvres.
du
de chapitre relatif la guerre, l'auteur
Trsor, d'ordinaire
fort calme, s'est laiss aller quelques vellits potiques, remar-
quables surtout par leur raret ^t
De mme que
les
manuscrits de la Rhtorique de Cicron, des
du monde, du Roman de
Moralits des Philosophes, de L'Image
Rose, ceux du Trsor sont trs-nombreux^.
vation
si
juste de
M. Victor Le Clerc sur
De
ces livres populaires, tant
d'incertitudes et d'altrations dans le texte
que des principales,
le
^.
Pour ne parler
manuscrit 7066, conserv
impriale, intercale dans le livre
un chapitre
P""
l, suivant l'obser-
la
ici
Bibliothque
entier de L'Image
du monde sur l'invention de la monnaie, une Vie de Jsus-Christ,

dont
principaux
les
dans une charmante vignette
traits sont peints
qui occupe une page entire du manuscrit, quelques recettes de
'
ffTeles et autres
ffdire
por aguisier
rplus que
fque
rr
il
il
les
paroles doit
li
sires
corages des gens au
onques puet; mais bien garde
ne die nul
foible
manire de corrouz
mot, ainz
soit sa
et d'ire, et ses
ffblans terribles, sa voiz
menacable,
fffine
rassemble. (Liv.
p.
que maintes
foiz, aincoisqu"il
6i5-6i6;
^
cf.
noise lieve et
comme
se
p.
il
li
criz
fussent
III, part. II, c.
xwin,
Fauriel, notice dj cite.)
Nous en avons compuls vingt-huit
Paris seulement. (V. ci-aprs la
ffchevaus henisse et fiere ses piez la terre,

et face tant
la
entre les citeiens,
semet ses
son dit, que
Prface de
29, 3o, de
la
liste
des mss.)
Rhtorique Herennius,
l'dit.
in-18 de Cicron.
INTRODUCTION.
mdecine empirique,
et enfin soixante et
mation des Princes, par Gilles de
w.
douze chapitres e L'Infor-
Rome, que
Livre du Trsor k l'aide de transitions ^
le scribe
rattache au
Le manuscrit 7863 de
Bibliothque impe'riale et celui de la bibliothque Bodie'ienne.
la
Oxford, lui prtent une description des lieux saints;
ma-
le
nuscrit 21, Sciences et Arts, de la bibliothque de l'Arsenal, y
un
ajoute
article d'histoire naturelle,
nuscrit de la ville de
le
Porcq saingler. Le ma-
Genve contient une courte notice sur
reng, et les chapitres xxxviii du premier livre [Comment

fut premiers emperieres) et
La
ux (De
J.
le
ha-
Csar
Judith) y sont trs-de'velopps.
notice sur Ihrone juive, qui n'a gure que cinq ou six lignes
prend
de l'ampleur et
forme drama-
dans
le texte original,
tique
^ Quelques manuscrits renferment une double leon du
chapitre^. Dautres
ici
du
lit
Giamboni, vient
Trsor, par
galement apporter sa part d'interpolations
on
mme
commettent des omissions'', des transpositions.
Tesoro, traduction italienne
//
la
et d'additions. Ainsi
des dtails sur les anges, sur Absalon, sur Tordre des
Carmes, sur des animaux fabuleux,

naturelle [del Cuculo
et trois chapitres d'histoire
di sua viltade, del Rigogolo,
del Picchio),
qui ne se trouvent point dans les textes franais.
Ces additions et ces interpolations sont, pour

de scribes peu lettrs; mais
sert
ou
la rfutation des
Voir
losofie, et
la
manuscrit 198 suppl. franais, qui
le
de base notre dition du Trsor, renferme parfois la critique
fondue dans
'
la plupart, l'uvre
le
le texte,
opinions mises par Brunetto Latini, conet
que
l'on
ne peut distinguer que par
chapitre des maistres de phi-
porqoi
il
troverent monnoie, et
imprim
la fin
de ce volume. Nous
pas cru devoir y insrer
n" avons
la traduction
du
p. 6-23
ms. 7160 double
prophte Jrraie,
le
eta.
Le ms. 198 suppl. rpte
livre III; le
fragment de L'Information des Princes,

cause de son tendue.
Ces deux chapitres font partie de l'Ap-
pendice; voir ci-aprs
Passion de Jsus-Christ dans l'Appendice
la
La notice sur
manuscrit de
la
fol.
la
118
huppe
lii'
du
la notice
du
le
r", col.
est
9.
omise dans
bibliothque de Rennes.
INTRODUCTION.
xxn
comparaison avec
les meilleures
Nous en citerons deux
leons.
exemples curieux. Ainsi, au dbut du chapitre
(De rhomme),
rrciel
cf
meisme.
faites
Le pieux
por l'ome, mais
critique ajoute
êi por avoir la joie pardurable.

plique cette phrase du
vl'ymage de Dieu, mais
mme
les
Et toutevoie
est ele (la
fu faite
femme)
genre, et on pourra les
du mot
faisant suivre
amer
crLi
hom
loi
fu
s'ap-
les
55
ajoute le
les
avons
Interpol.
le
beaucoup moins innocent que ceux que
nous venons de signaler. Par exemple,
le
compilateur anonyme
Cristal et Clarie s'est appropri sans faon de longs
fragments du
Roman
de Rrut, par
de Partonopeus, de Denis
Robert de Blois
^
;
Pyrame,
Wace
et
il
a pill le joli
Roman
des dames, par
roman du trouvre Adens; un rnovateur
bourguignon a substitu
le
nom
Graindor de Douai, auteur de
de Graindor de Dijon, celui de
la
Chanson d'Antioche; enfin Jehan
a voulu s'approprier le Livre
prcaution d'effacer
il
Le Chastiement
Girard d'Amiens a tent de se faire passer pour
l'auteur de Clomads,
passages o
"
annotations de ce
Les crivains du moyen ge se permettaient trop souvent
Duquesne
faiz
diffrents des autres variantes, et en les
plagiat, genre d'altration
du Roman de
lui
de nature.
au bas des pages, o nous
lire
por
et servir,
l'ymage de l'ome, et
Tymage de Dieu,
Nous avons relev avec soin toutes
imprimes en caractres
est faiz
La seconde annotation
?)
chapitre
feme
la
hom
êi por Dieu
livre
Toutes choses dou
li
femes souzmises as homes par
por ce sont
critique.
phrase
le texte porte cette
en aval sont
du premier
xiii
le
nom
se trouve, et
du Trsor en prenant
la
de Brunetto Latini, dans les nombreux
en n'inscrivant que
le sien la fin
de
l'ouvrage'^.
De son
'
p.
Fabliaux
iS.
ct, Brunetto Latini, l'exemple de plusieurs de ses

et
Contes, d. de
Mon,
t.
II.
V.
Van
Praet, Recherches sur Louis de
Bruges, seigneur de
la
Gruthuyse, p. 197.
INTRODUCTION.
xim
contemporains, a revu et remani son livre, et Ton peut dire

l'une crite
pendant son
France, c'est--dire l'poque o Florence
tait sous le
en a
qu'il
fait
deux rdactions
exil
en
joug de
Mainfroi, et l'autre, son retour dans sa patrie, aprs la mort
de ce perscuteur des Guelfes. Cette dernire se reconnat ais-
ment
fils,
des chapitres historiques sur Brenger et ses
l'addition
sur Frdric
Fauteur se
II et
Mainfroi. Les attaques violentes auxquelles
livre contre les
princes allemands et surtout contre
Mainfroi, cet ennemi des Guelfes, qu'il accuse hautement de parricide, aussi bien
que
l'loge qu'il fait de son comptiteur
\ nous
portent croire que ces chapitres ont t crits aprs la dfaite et
mort de ce personnage
la
Charles d'Anjou, en
ais la
conqute et
la bataille de
Bnvent, gagne par
victoire qui
valut au prince fran-
1266,
la
royaume de Naples. Cette
possession du
partie intressante et originale
manuscrit 198 suppl. franais,
manque dans
et
dans
Tesoro, dans le
//
les plus
anciens que nous
connaissions; nous l'avons emprunte au manuscrit
de i3 10,
et
plac en tte du sommaire de chacun
La
fait
clbrit dont
possdons de tous
deux "^
Le Trsor a joui ds
multiplier singulirement le
nous en
7868, qui date
nous avons distingu ces chapitres par un astrisque
les dialectes
est point rest
la fin
nombre des
du
xin^ sicle
en a
copies, et nous en
en usage cette poque;
s'il
ne
en provenal, nous en avons du moins qui
sont empreints d'une teinte mridionale. D'autres copies, excutes
en
Italie,
ont gard une lgre nuance de la langue maternelle
de l'auteur. Nous avons adopt, pour notre publication,
de
l'Ile
netto Latini, et qui
'
trfu
commenait devenir
ffBien doit estre Charles leaus, car

filz
liv. III.
au
le dialecte
de France, c'est--dire celui dans lequel a d crire Bru-
roi
de France. (Ii
part. I. c. xlvi, p.
699.
il
Trsors,
les
la
langue franaise.
Ces chapitres se
lisent
galement dans
mss. 7066-6, 7068, 7.364,
qiies autres.
et
dans quel-
INTRODUCTION.
XXIV
Malgr
ais
ses
nombreux
du Trsor
titres
la publicit
le texte original fran-
est rest indit jusqu'ici, tandis
italienne trop fautive de cet ouvrage, par
que
la traduction
Giamboni, a eu plusieurs
ditions.
Les dtails dans lesquels nous croyons devoir entrer sur
marche que nous avons

vrai texte
suivie
pour parvenir
du Trsor sont sans doute bien arides;
ils
la
du
la publication
trouveront leur
excuse, nous l'esprons du moins, dans leur concision et dans leur

utilit.
Modeste diteur, notre tche

rectifier les ides
il
s'agissait
mises ou les
purement
vritable texte, plus
manuscrits qui
ou
raconts par Brunetto Latini;
simplement pour nous de rtablir son
et
ou moins altr dans chacun des nombreux
renferment.
le
n'allait point jusqu' discuter
faits
De
ncessit de compulser,
l la
dpouiller, collationner soigneusement ces diffrents manuscrits,

afin d'y recueillir les variantes indispensables
de ce
texte.
En un mot,
il
a fallu faire
un
au rtablissement
travail
analogue celui
des premiers diteurs des classiques grecs et des classiques latins.
Avant de
s'arrter
au manuscrit qui devait servir de base
publication du Trsor,
il
tait ncessaire
de rapprocher
et
la
de com-
parer ces diffrents textes entre eux. Cette opration prliminaire,
longue
et
minutieuse, avait l'avantage de faire reconnatre d'une
manire certaine
Le manuscrit
la leon la plus
ic)8
ancienne
et la
moins incorrecte.
du supplment franais conserv
la Biblio-
thque impriale, runissant ces deux conditions, a t choisi
pour base de
l'Ile
est
l'dition.
Ce manuscrit,
crit
dans
le
dialecte
de
de France, a t excut du vivant de l'auteur, puisqu'il

dat de 128^1, et la forme de l'criture concorde bien avec
cette date.
Le choix des variantes prsentait de srieuses

gissait
de distinguer
et
difficults;
il
s'a-
de corriger les erreurs et les nombreuses
INTRODUCTION.
xxv
fautes (les scribes ou copistes pour la plupart ignorants, tourdis,
peu soigneux. Nous avons d renoncer aux innombrables variantes

de dialectes, et nous n'indiquons que celles qui sont vraiment caractristiques; les rptitions, les non-sens, les contre-sens et les
grossires bvues des scribes, trop frquentes,
mme
dans
les meil-
leurs manuscrits, ont t carts. L'ignorance des scribes leur a
commettre souvent de plaisantes erreurs
fait
fournir aisment
pourraient
elles
d un chapitre curieux. Nous devons nous
le sujet
contenter d'en donner quelques exemples K
Mais ce qui est moins divertissant

rance leur a
imaginer des
fait
que
c'est
cette
mme
igno-
noms propres de personnages qui
n'ont jamais exist. Par exemple,
ont travesti Alars de Cambrai
ils
en Mars de Cambrai, Girart de Fretta en Gerart d'Eufrate ou d'Euphrate, Esdras

nuscrits
du Trsor portent
'
Le ms.
crit coftme/>//ers
Les mss. D, A,
(pour corn-
portent: Celle
matere de quoy ces choses furent
faites les
dnonce (pour devance) de nessance non mie
comme
de temps, aussy
rite
(devance
qu'ils
sons (/;anf/
Du mot
chant).
le
cAfl-
tetrarches
ne comprenaient point l'un se tenant

en a
la lettre,
un autre, choqu de
trailres;
ces
deux mots
fait
tout
mieux
au plus prs de
le
li
supprime
simplement
changent en
duret de
et
en
mais d'autres,
moins
trs cruels pithte
dlicate,
qui s'ap-
plique sans doute parfaitement Hrode.
On
(
au ms.
lit
Il
estora
evesques
les
aigus) de Jricho, qui sag-w (estanchies)
estoient;
/l'c/etw
Dame
D/ear (Arabedeus); livres
(lvres malicieuses), et le
uvres
malitiouses.
ma-
ms.K porte:
Ce mme ms. K
est
fol. 1
24
//
de ma-
Tesoro.
v, c.
lign.
i.
grce.
La
une des indications qui nous
i,
dou
crit conduite
ciel de
gra^ce^ pour condie (assaisonne) du
Au
lieu
donne
en blanc
de
Chartre de vente
charit devant. Parfois
les
mots
cpi'ils
n'ont
de
ms.
laissent
ils
pu
sel
le
lire;
on
ne peut qu'approuver cet acte de modestie

de leur part.
Certes
trs
fait
premier,
le
tratres;
avises et d'une oreille
la
que
cette faute, aussi bien
bonne orthographe de ce nom
piles).
Un grand nombre
prophte en Eforas.
le
il
y a lieu de s'tomier
du nombre
et
de
le
manuscrit que nous avons choisi pour
la
gravit des fautes dont est entach
base de cette publication,

tifies
et
par d'autres manuscrits
tre tent de croire
que
qui sont rec:
bien plus corrects; cependant

rien
on pourrait
ces derniers sont

il
n'en
est
seulement ces textes ne sont pas cor-
rompus aux mmes
endroits, et le ms.
que
le
corrigerait lui seul plus de fautes
meilleur de ceux
(pii
blir la vritable leon.
nous ont
servi rla-
INTRODUCTION.
xvvi
ont guide dans le choix du manuscrit qui a servi de base notre

e'dition.
L'Acade'mie
de la
Grusca emprunte
aux diffrents ouvrages

et
Roquefort ont e'galement mis
glossaires. Enfin cet
des exemples de mots
de Brunetto Latini;
italiens
Du Gange
Trsor contribution pour leurs
le
ouvrage a t consulte par
du
les rdacteurs
Dictionnaire historique de la langue franaise, dont l'Acadmie

vient de faire paratre le premier fascicule.
On
servi
trouvera ci-aprs la
pour
l'dition
du
liste
Trsor.
gnrale des manuscrits qui ont
Ceux o nous avons puis
les rec-
ou incorrectes ont t indiqus
tifications des leons dfectueuses
avec soin par des lettrines. Lorsque des leons diverses nous ont
paru galement bonnes,
elles
ont t imprimes au bas des pages,
afin de mettre le lecteur porte
de choisir celle qui
lui
semblera
prfrable. L'histoire sacre et l'histoire profane ont t nos guides
pour
le
choix des variantes de la partie du Trsor qui traite de
cette matire;
en a t de
il
mme
chaque
fois
que nous avons pu
recourir aux textes originaux.

est
Il
de notre devoir d'exprimer
ici
nos sentiments de recon-
naissance envers le savant doyen de la Facult des Lettres de

Paris, M. Victor
Le Clerc, pour
les avis et les conseils qu'il n'a
cess de nous donner, et dont nous avons t heureux de profiter
dans
w
cf
aux
rril
l'intrt
de cette publication.
L'Empereur Napolon
frais
de l'Etat
avait dsign
le
avait eu la pense de faire
imprimer
Livre du Trsor avec des commentaires
une commission
cet effet.
des dernires annes de son rgne ne
lui
et
Les proccupations
permirent point de
ordonner suite ce projet^T? qui, repris plus tard, devait se raliser sous le
'
Circulaire de
rgne de S. M. Napolon
Son Excellence
le
III.
ministre de l'Instruction publique du i5 mai i835.
LISTE DES MANUSCRITS DU TRSOR.

Maigre tout
travail,
t-il
il
temps
le
est sans
xxvu
que nous avons
et tout le soin
mk
notre
doute loin d'tre parfait; mais peut-tre sera-
juge digne de quelque indulgence,
peler ces paroles d'un grand crivain
pour savoir
"est ncessaire
si
l'on veut
l'on n'a
si
bien se rap-
Quelle justesse de critique

rien supprim, rien
"ajout, rien transpos, chang, falsifi' \t
LISTE
DES MANUSCRITS DU TRSOR

QUI ONT SERVI POUR CETTE PREMIERE EDITION.
A.
Bibliothque de l'Arsenal, 20. Sciences et Arts, petit in-folio sur vlin.
Contient l'interpolation sur

vas.
la
monnaie. Dialecte de rile-de-France. A beaucoup d'analogie avec
Bibliothque de Genve,
A. 2.
de rile-de-France. Le Trsor y
Ce manuscrit
sement
la
tait
premire
la
le texte est
orn de trs-belles
et la
du Trsor que nous ayons
trouvent
et trs-riches
du
xiv' sicle. Dialecte
livres.
miniatures en tte de chaque hvre
troisime ont t enleves. Dans
vu.
Nous en avons
sous les n""
II
la
Ex
libris
Alexandri Petavii,
la couverture.
crits la ville
Comme
J. J.
tir
III et VI.
et
malheureu-
partie qui traite de l'histoire naturelle,
de couleurs. C'est
quelques variantes et
trois
la table
le plus
qui pr-
beau manuscrit
morceaux, qui font partie
Les chapitres historiques de
la
seconde rdaction
s'y
mais quelques-uns n'ont point de sommaires.
Ce superbe volume provient de
'
in-folio sur vlin, fin
en quatre
encadre d'arabesques tincelantes d'or
de notre Appendice
de
160, grand
est divis
peinture des animaux est admirable de vrit et de finesse. La premire page de
cde
tion
le
7066.
on
De
la
la famille
in
Petau, dont
Francorum cura
bibliothque de Petau
il
les
armoiries , accompagnes de cette inscrip-
consiUarii, PauUJilii, sont colles l'intrieur
passa dans celle de
M. LuHin, qui lgua
ses
manus-
de Genve.
le voit, l'illustration
Rousseau, Emile,
deux colonnes. Paris. i835.
liv.
des livres n'est pas nouvelle. La gravure sur bois, malgr ses ad-
IV.
t.
II, p.
689.
uvres
compltes,
dit.
grand
in-S'
LISTE DES MANUSCRITS
xvni
inirables progrs
bien loin encore d'atteindre
est
nombre de manuscrits du moyen

.
3.
Bibliotlique de
(in
du
xui" sicle.
Bonne
la ville
les
revu; non-seulement toutes
maison
l'usage,
de Lyon,
leon, analogue celle du ms.
ne contient point non plus
rectifier le texte
a pass
un
finesse et rclat des miniatures (jui ornent
l)oii
ins.
198
697 (ancien 678),
suppl.
moins
petit in-folio, sur vlin,
les lettres
trait
Esdras,
les interpolations. crit aussi
chapitres historiques. Quelques corrections annoncent
que ce
et
texte a t
des mois changs ou supprims sont pointes en dessous, selon
d'encre rouge sur ces mots corrigs.
Il
nous
t trs-utile
pour
du ms. 198 suppl.
Une fcheuse lacune qui

du ms. appartenant
Lo scribe
la
ge.
s'y
trouve a t comble par nous l'aide du ms. 7067-3-.? Colbcrl et
M. MerHn.
du
a report aprs Yexplicit le chapitre xx
Puis viennent ces vers, qui sont
livre I", qu'il avait
dbut d'une chanson
le
Dame
Vos
de
estes
dame
omis de copier
sa place.
sovereine
de gratia pleine
Et de vertus et de touz biens

'
La
Si qu'en vos
ne faut nule riens
de cette pice est inscrite, sur un quart de feuille de vhn, de
fin
du Trsor, mais en caractres un peu plus
Nous avons obtenu
la
mme main
la
que
le texte
forts.
Hbro communication de ce prcieux manuscrit, grce aux bons
offices
de
notre ami M. Auguste Bernard, aujourd'hui inspecteur gnral de l'imprimerie et de la librairie.
A. k.
Il
Bibliothque impriale, ms. du fonds de Gompigne, n" 69.
nous
beaucoup servi pour
l'Appendice, sous
B.
Bibliothque de l'Arsenal, 21, Sciences
Italie.
Reliure
Contient
le
la table, ce
du
de
rectifier le texte
la
Description des lieus saints
qui
lait
partie de
n IV.
le
xvi' sicle
chapitre interpol sur
nom, chang en
et Arts,
grand
in-folio sur papier; excut en
lg).
la
monnaie. Le
nom du
prophte Esdras
Euforas, y est surcharg. Contient
Eusdras, et,
y est crit
chapitres historiques sur les
les
princes allemands, et, de plus, l'interpolation d'une notice sur le Porcq Saingler, imprime l'Ap-
pendice sous
le n VII.
Emploie simultanmenL
les chiffres
arabes et
les chiffres
romains. Quelques
figures astronomiques sont peintes grossirement la table et dans le texte.
La notice sur
B. 2.
Ms. de
la
Parande manque.
la ville
criture de la fin
du
Porte des corrections

coupures.
Ne donne
de Rouen, cot Belles-Lettres.
xiv' sicle
la
marge. Les sommaires
point les chapitres de
G.
le
chapitre
.iiij.
Bibhothque de
et le chapitre .x.
du
petit in-folio, sur papier:
xv'.
y sont trs-multiplis
seconde rdaction. C'est
la
rajeunie quant aux rgles grammaticales, dont
Entre
16;
ou du commencement du
il
reste
livre III
peu de
il
existe
par suite de
la
copie
la
frquence des
du ms. 198 suppl.
vestiges.
une lacune au manuscrit.
l'Arsenal, -32, Sciences et Arts; petit in-folio en cursive
du
xv' sicle.
sur papier.
Le commencement manque,
aussi bien
que
les notices
sur saint Andr, saint Philippe et saint
DU TRESOR.
Thomas. Bonne
XXIX
Malgr sa date rcente, ce manuscrit nous
copie.
a fourni
un certain nombre de va-
riantes. crit Esdras. Contient les chapitres historiques, sauf un.
C. 2.
(i65
chaque
Le
Musum,
British
cot Reg.
grand
1;
sur beau vlin, xv^ sicle,
in-folio
toraeures en tte de
et lettres
livre.
variantes.
Ne donne
Trsor y est divis en quatre livres.
du
texte
Le dbut du discours de Jules Csar donne
escript,w et Caton s'exprime ainsi
Bibliothque de
point les chapitres historiques. Ecrit
sommaires des chapitres sont plus dvelopps,
Efforas pour Esdras. Les
D.
17,
deux colonnes; miniatures, arabesques
feuillets)
l'Arsenal,
et prsentent
mauvaise leon,
la
de nombreuses
Seigneurs pres,
Seigneurs pres escrips {Patres conscripti) ,-> qui
-2
est la
il
Sciences et Arts; in-folio sur vlin; crit en cursive.
est
bonne.
du
XIV* sicle.
Contient l'interpolation sur les lieux saints et les chapitres historiques; mais,
manuscrits de
seconde rdaction
la
il
Cependant
rgles de l'ancien franais y sont gnralement observes.
tinguer le sujet du rgime, mais encore, bien rarement la vrit,

il
crit Hz, leurs,
grandes,
comme
le s n'y sert
il
pas seulement dis-
sert indiquer le pluriel: ainsi
formes qui appartiennent l'orthographe moderne. C'est
etc.
plusieur?
dpourvu de quelques chapitres d'histoire naturelle. Les
est
la
leon
du
ms. 7363, dans un autre dialecte.

les corrections, les erreurs
Les hsitations,
cans; del alecote, pour de

texte
3) du scribe du ms.
montrent
qu'il copiait
un
volume
esl
d'une lecture difBcile.
Les Articles de
Foy
la
termin par YEsprit de
D. 2.
(par exemple en Ions tamps des mors au lieu de for
la lettre, fol. i.5o v", col.
et le
Guy
Testament de
de Tourna
Manuscrit d'Oxford, fonds de
Texte de
On
la
de
J.
Meun
se lisent la suite
du
Trsoi; et le
en prose.
sir
Francis Douce,
n^GCCXlX,
xiv' sicle,
trouve,
la table,
quelques figures astronomiques. Plusieurs mots du texte sont rests en
blanc. L'ancien possesseur de ce manuscrit a inscrit des notes bibliographiques sur
garde,
et
sur vlin.
premire rdaction.
une mappemonde occupe
le verso entier
remarque des mers, des fleuves, des
les,
d'un
feuillet
des montagnes, des
un des
feuillets
de
de vlin en tte du volume; on
villes,
mais malheureusement sans
inscription.
Sir Francis
Douce y
a joint
un portrait grav de Brunetto Lalini, au bas duquel oa
Latini Fiorentino, segretario dlia repubblica fiorentina

di Dante Alighieri
''Al
M CC XXX mon
nacque nel
nel
filosofo, oratore e
lit
-Brunetto
pola insigne, e maestro
CC LXXXXIV.
merito singolare del chiarissimo signore abbate Felice Fontana. Cavalo da un quadro in asse
deir impriale galleria di Firenze.

Giuliano Traballesi del.
E.
Fran"
Allegrini sculp. i']6i.v
Bibliothque impriale, 7820 A-B,

Quelques sommaires y sont
La souscription
f
est ainsi
trs
conue
28 Lancelot,
in-folio vlin.-
dvelopps. Le texte se rapproche de
Ce
livre est appelle le
la
leon du ms. ^'666.
Trsor de Sapience, que maistre Brunet
Latin translata de latin en francois, et est ung livre plain de toutes bonnes sciences et de tous
biens. T>
XXX
E. 2.
Manuscrit de
la
bibliothque de
la ville
d'Amiens, cot 828; petit
sur vlin,
in-folio,
xiv' sjcle.
Renferme
ou raccommods. Manque
F.
Bibliothque
Le Trsor
le
premier
impriale
de
est dat
la
Ce prcieux manuscrit contient
Dame
une Prire Notre
moral par demandes
et
(l'A
nombre de
assez {jrand
leon. Point de figures
feuillets sont
cinq derniers ont t rongs par
feuillet, et les
98 suppl.
286
Un
grand
franc,
in-folio
xuf
sicle.
le
roman du San Graal, en prose; un
B C
les
Trait de fauconnerie; des
quatre Evangiistes, en prose franaise;
Champagne; un
Plante-Folie); le Rglement des foires de
par rponses, en prose; un dialogue entre un pre et son
Promise (Explicit Lticidarius)
sujet; la Description de la Terre
Dame, en
en deux parties
les souris.
souscription. C'est le texte qui a servi de base notre dition.
chansons, des jeux-partis; le Trsor de Brunetto Latini;
Prire Notre
Bonne
chapitres historiques sur Frdric et sur Mainfroi.
les
astronomiques. Est crit de plusieurs mains.
sur
trait
mme
le
Adam;
Distiques de Caton, par
les
fils
vers, compose par le chancelier de Paris; des xxiii manires de Vilains;
le
fabliau des Tresses; l'Enseignement des philosophes; la Doctrine des quatre ges, en prose, par Phi-
lippe de Navarre; le Chastoiement d'un pre son
phonse. Le texte de cet ouvrage
que nous n'avons pu suppler
Ce manuscrit
Le
scribe y
est tellement
le
vers
traduction en vers de l'ouvrage de Pierre Al-
fils,
semblable celui qu'a puljlila Socit des bibliophiles
du conte
manque dans
xxv, qui
deux
les
versions.
appartenu au marchal d'Estres.
fait
un emploi vraiment abusif des a;
(engele); ansamble, amaigries, ansaignier,
ainsi
crit
il
amparaor (empereur),
orthographe se retrouve dans
etc. Celte
anjatee
roman de
le
Parise la duchesse.
On
F. 2.
les er
date de i3o3
Latini, mort,
ras.
des
le texte
;
de
la
la
sait,
moins
en
si
nom du
faite
de TUe-de-France
le dialecte
comme
et
le
tmoignent
qu'on
huppe manque totalement, par

chang en
lit
la partie
Latini, on y trouve l'Image
de
la
des sciences au xiv*
du monde, par Gautier de Metz,
traduction en vers de Solin);

vrai cours
l'tat
le Milliaire
de Mthode;
du
des grands;
le
les
la
le
du
soin
copiste, car la rubrique ou
il
sicle.
manuscrit de
le
Outre
le
Lunes de Salomon;
la
la
Tesoro, transforme le
et
la ville
en prose
Trsor de Brunetto
Mappemonde, par
lune, par le qualendrier mestre Pierre Dace dit Rosignol;
kalendrier, par mestre Guillaume de Saint-Cloud;
leon
d'assez frquentes
renferme une srie d'ouvrages scientifiques, en vers
propres donner une ide assez juste de
la
de VArondelle. Enfin ce manuscrit porte
qu'il
porte
consacre l'histoire natu-
prophte Esdras en Eforas. Cependant et malgr ses imperfections
en ce
et
mots points pour en indi-
mme remarqu
l'inadvertance
celui
vivant de Brunetto
dans ce dernier. Malgr
les lettres et les
de phrases entires. Dans
ce chapitre a t surcharg et
est prcieux,
du
agi. Ce manuscrit reproduit, sauf quelques variantes,
grossire, qui, dans la plupart des textes franais, et jusque dans
de Rennes
Bodel
J.
oroilles, etc.
sur une copie excute
les interpolations si curieuses
membres de phrase
relle, le chapitre sur la
sommaire de
faute
en a t
suppression, elle n'est point trs-correcte; nous y avons
omissions de
chanson des Saxons, par
la
n 167, in-folio, seul texte trois colonnes, sur vlin.
qu'on a pris de revoir cette leon,
quer
de
etc.
pour eiWes, mervoilles,
premire rdaction du Trsor, dans
ainsi la transcription
franc,
ailles
infinitifs, preeschter, lapidter.
comme on
198 suppl.
paroil ;
eil; soloil, conseil ,
Manuscrit de Rennes,
Renferme
la
pour
oil
mouille
11
formes ax pour eus; iax, miax,
y trouve les
d'Arras, et
la
Pierre (extrait et
Lettre savoir le
Lettre savoir
un Tableau du cours des plantes;
Livre de Sydrac ou la Fontaine de toutes sciences; un Dialogue entre
sophe Timo et Placide, qui a pour sujet l'homme, Dieu qui nous a crs, ainsi que
le
nouvel
Lucidaire
le
le
philo-
les astres,
DU TRESOR.
xxxi
quatre lments et leur nature, le globe terrestre, l'arc-en-ciel,
les
lune,
Le
soleil et
de
la
etc.
nommait Robin Boutemont,
scribe nous apprendj qu'il se
folio trois
(16
grandeur du
la
de l'anne i3o3,
avril)
et qu'il a copi les
13
feuillets in-
colonnes du Trsor, du jour de la Purification (2 fvrier) au mardi aprs Quasiraodo
du
sions elles erreurs
La souscription
c'est--dire
en deux mois et demi. Peut-tre
faut-il attribuer les
omis-
copiste la prcipitation qu'il a mise dans son travail.
est ainsi
conue
r Explicit iste liber, scriptor sit crimine liber.
Amen. Finilo
libru
rreddantur vina magistro.^
Manuscrit de
F. 3.
commencement du
ne contient que
11
(le hron).
correcte.
la bibliothque
moiti environ du premier livre, et
la
La leon de
Malheureusement
en
y rgne la plus
il
latin, intitul
fragment du Secret des

traduit en italien.
On
grande confusion,
a intercal
du Trsor;
secrets,
de nombreux renvois ne sufiGsent
et
AUxandro, de regimine
ouvrage attribu faussement Aristote,
Ce manuscrit contient, en outre, un

vers, l'autre
elle est assez
un
corporis. C'est
un
au milieu de l'ouvrage de Brunetlo Latini
Epistola Arislotel missa rgi
du Lapidaire, l'une en
leon
au
crit
sur Ardea
le texte s'arrte la notice
ce manuscrit appartient la premire rdaction
point pour la dissiper entirement.

petit trait
publique de Berne, n' 646; m-h" sur vlin;
xiv' sicle.
trait
de
que Brunetto Latini
nature des herbes et une double
la
en prose. Nous en avons
et
extrait
quelques lignes de
l'article
Magnete.
. h.
du
Manuscrit de
xiii' sicle,
la ville
de Berne, n" 98, gi"and in-folio, sur vlin,
feuillets.
mme
quelques
Ce volume renferme une chronique en prose , dans laquelle plusieurs phrases

chapitres
crit vers la lin
en dialecte bourguignon. Imparfait des cent vingt-trois premiers
du Trsor sont reproduits textuellement, notamment
et
que Csar
les discours
Caton pro-
et
noncrent l'occasion del conjuration de Catilina, et, de plus, dix-neuf chapitres, qui commencent
celui qui a pour titre
Cornent Bairengiers
et
rDou premier empereur de Rome,

Aubers ses
furent
fils
li
nier est un de ceux qu'on a introduits dans la seconde rdaction
G.
346
de prophties qui terminent
la suite
Ninus) est doubl au manuscrit,

dans
la
Le
le
le
Ce der-
i3a8 en
chiffres
Trsor.
Dans
v".
premier
livre.
On
lit la
date de
volume. Le commencement du chap. xxvi (Dou roi

la
ne va pas au del de
texte de Brunetto Latini

:
rOurs
a moult.
Ce manuscrit contient deux

usage dans
conue
du
qui est intitul
des Lombars.-)
premire version
il
ya
U paysant,
et
li
puissant
deuxime.
qui n'a que six lignes
faire
fol.
Rome
his, fonds Saint-Victor.
Est dpourvu de sommaires. Nfi contient que

arabes,
et finissent celui
dairiens empereours de
De
. .
variantes
la
Aram son
frre
il
me
gnalogie d'Abraham
premire se rattache
le texte; la
x\ram nasqui Melcha; Nachor,
r Melcha la fille
l'histoire naturelle
de coup ou de maladie
li
la
frres
et se
termine
l'article
Ours
-^
dont nous n'avons pas cru devoir
page 3o, ligne 6 du Trsor;
elle est
ainsi
Abraham, engendra Hus, Bux, Batuel en
Batuel engendra Rebecca et Laban
Hus engendra Job Rux engendra

;
Balan vel Eliud.77
La seconde
se
lit
la fin
^concubine, et en ot
H.
.ij.
du chapitre
Hh Madan
:
1-3
xxiv
et
Quant Sarra
fu
morte Abraham
,
Madian. Et Ysmal engendra Nabaiot
prist
femme Agar sa
et Cedar.r^
24, fonds Saint-Germain: Coislin 181 4, manuscrit sur
XXXII
vlin, longues lignes.
Charmante miniature au commencement du
texte et jolies initiales;
XV' sicle.
I.
Bibliothque impriale, 1619, fonds Saint-Germain; texte du ms. 198
11 rectifie
J.
une transposition qui
Bibliothque
Copi sur
le
dans
existe
1628, fonds Saint-Germain.
impriale,
198 supplment,
seul
il
reproduit
les interpolations
anciens textes, selon M. P. Paris, Manuscrits franais ,
On
su])j)l.
manuscrit 198 suppl.
le
du ms. F.
y retrouve les non-sens et les fautes de lecture
de ce manuscrit. Est un des plus
IV, p. 352.
t.
de quelques-uns des
est imparfait
Il
derniers chapitres du premier livre. Est inscrit an Catalogue des manuscrits sous ce
titre
Second
livre
d'Aristote; des vices et des vei-lus, avec commentaire.
K.
et
Bibliothque impriale, 7066, ancien fonds, in-folio sur vlin; crit en grosse ronde
dans un dialecte qui se rapproche de celui du midi.
On
en peut juger par l'emploi de Yh pour remplacer
rpenl se despolhe de sa vielhe escalhe. (Fol. 69

de
le
Vescie preslre, et
du
le
r", col.
double
//
mouill; exemple
Il (le ser-
2.) Cette orthographe est celle
de Li Dis
fabliau Des trois Chevalieis et del chainse, par Jakes de Basiu, qui crit
halhe, travalh, valhance, ilh, vilhe, Saint Gilhe, milh,vuelh, merveilhe, aparailhe, Guilhiame , failhe
malhies, detalhies, solhis, malhis

t.
(Mon,
recolhir, melhor.
I\oiiveau recueil de Fabliaux et Contes
I,p. 80 io3.)
Le Trsor
y est divis en quatre livres
dont
quatrime se compose principalement de soixante
le
douze chapitres d'une traduction de l'ouvrage de Gilles de Rome,
intitul
manuscrit renferme un grand nombre de bonnes miniatures. Chaque
sonnage ou sur un animal
est
initiale
de
la
pi-incipum.
notice sur
et
Ce
un per-
orne de leur portrait peint en couleur et rehauss d'or. Nous en avons
astronomiques qui sont insres dans
tir les figures
De Regimine
le texte
du
Trsor.
L'une de ces vignettes,
el,
selon nous, la plus curieuse, reproduit l'image de l'ancienne et de la nouvelle loi, telle qu'on la voit
sculpte sur le pilier prs de la clbre horloge de la cathdrale de Strasbourg
marque. Les omissions sont trs-frquentes dans ce manuscrit,

la prcipitation
au
108
du
et
o nous l'avons re-
proviennent de l'inattention ou de
scribe, qui tronque la phrase en en retranchant
un des membres. Par exemple,
du
applique au tyran ce que
le
vritable texte dit
Ce manuscrit contient quelques synchronismes
et
des recettes empiriques contre
fol.
v, col. 1, il
animaux; nous
qu'on peut
les
lire
la suite
avons imprims en variantes; nous en avons extrait, en outre,
Anno
,
de Vexplicit du Trsor, et en tte de
main que
la
deuxime colonne du dernier
le texte
maladies des
morceaux
I et
V,
mediam noctem
erat rubeus tantum
on
lit
cette
die lovis , scificet tertia die raensis
ante hauroram fuit terremotus in
quantum homo poterat judicare,
feuillet,
Domini millesimo trecentesimo septuagesimo secundo

post
les
les
l'Appendice,
note, bien crite, mais d'une autre
marcij
roi.
et sol in ortu suo
et erat littera dominicalis .b. et
de mane
anno prcdent]
trfuerat bissextus.;?
L.
Bibliothque impriale.
7066
5, ancien fonds, Colbert 2210. Dialecte picard.
Contient les chapitres historiques, mais,

sieurs chapitres d'histoire naturelle.
Cit par
Legrand d'Aussy.
On
comme
aux mss. 7868, 7864
y trouve des miniatures.
Il
crit
7068,
il
manque
Euforas pour Esdras.
plu-
DU TRESOR.
>[.
Division en quatre livres. Porle
Bibliothque impriale
7067
3-3, Coibert 255o.
leon. Chapitres historiques. Excut en Italie.
Bonne
Le
texte se rapproche
de
du manus-
celui
7160.
crit
0.
signature de Jean, duc de Bern.
la
Legrand dWussy.
Cit par
N.
xxiin
Bibliothque impriale, 7067, ancien fonds.
7067
Porte
semblable
3, Cang 63.
du duc Jehan de Berry. Les
signature
la
chapitres additionnels manquent. Sa rdaction est
du ms. 7160.
celle
Est cit par Legrand d'Aussy.

Il
renferme des
col. 9
on
lettres
celle-ci
lit
habilement peintes
rDans un manuscrit du Roy

une corrîption
-c'est
rDans
((art
Arislote
quelques notes de Cang. Par exemple, au
v",
il
y a amphizique et dans un autre afidique
(efidique)
'
je crois
que
fi/icW.
II
1.
c.
1), apodeicticos caipistos logo, si

la
mme
Ton n'aime mieux
Rhtorique d'Aristote,
1.
crire ptfic
I,
11, aussi
(V. Trsor, p. 10, var. 8.)
yeisticoi logoi.n
Bibliothque impriale, 7068, ancien fonds.
Bonne
leon. Contient les chapitres sur Frdric et sur MainlVoi. Mais
pitres d'histoire naturelle,
de
mme
Cit par
et les
manque quelques cha-
des tecret* d'Aristote,
une Oraison du
Lgendes histories de Fauvel.
Legrand d'Aussy.
7069, ancien
Ce volume renferme
a le
il
qu'aux mss. 7066-5, 7868, 7866.
Ce manuscrit renferme, en outre, une traduction du Livre

Dpart , deux Motet
Q.
fol.
d' apodictique , id est dmonstratif.
de persuader), de peistic, qui se trouve dans
-bien que
p.
et
nombre
et les
le
Trsoi-, etc.
noms des
rois
fonds.
Item une chronique de Charlemagne, l o, sur
de France
et les divers&s prinses
maie marastre. Item Livre du gouvernement des Roys

Receptes et Medicines. (Note crite sur
Manque
du
notice
la
loup.
Contient
le v
les
du
y
la
par Gilles de Rome. Trait de
et princes fait
feuillet
la fin,
de Hierusalem. Item Thystoire de
de garde.)
chapitres historiques. Trs-beau manuscrit, enrichi de
charmantes miniatures.
R.
Un
La notice sur Jrmie y

les
Pompilius
(fol.
manuscrits.
v", col. 3 ).
On y remarque
de date, mais
Innocent IV.
Outre
116
il
le texte
dans
est rpte
premires rgles de
qui ignore
'
7160, ancien
fonds.
des plus tendus; ne contient cependant point les chapitres sur Frdric et sur Mainfroi.
la
mme
Empereurs qui
feuillets. C'est le texte
Trsor, le ms. 7
Ainsi
il
Est l'mre d'un Italien
crit
l'emploi des chiffres romains et des chiffres arabes.
mancpe quelques
Tesoro, fisica. Notasi
(fol. citiii v").
siii* sicle.
li
rgne
tint
Reproduit quelques variantes du reoro, qui manquent dans
contient une chronologie des
du
colonne
langue franaise au
la
Numam
les autres
Ce manuscrit n'a point
s'arrte Frdric,
mort
( t
aSo) sous
qui se rapproche le plus de celui du Tesoro.
60 contient un ouvrage
intitul
Intendi metafisica. Effidica , de Inrentione, d,
j v".
Li
fs
des Romains compils
LISTE DES MAiNUSCRITS
XXXIV
ensemble de Saluste, de Sutone, de Lucan.n Dans
le
trouvent les discours de Csar et de Caton insrs dans
premier
de Jules Csar, se
livre, qui traite
Trsor; c'est
le
mme
la
leon, sauf quelques
variantes insignifiantes.
S.
Bibliothque impriale, 7363, ancien fonds, sur vlin; crit en petite ronde; bon texte,
dat de l'anne i3io.
On
il
comme
y trouve les chapitres sur les princes allemands; mais,
manque quelques
Le
Trsoi-
aux mss. de seconde rdaction,
chapitres d'histoire naturelle.
de Brunetlo Latini occupe
les ilih
premiers
On
feuillets.
a intercal
Trsor une description des lieux saints, qui peut se lire l'Appendice, sous
Ce manuscrit,
ms. 7980
le
de
et celui
la ville
dans
le
du
texte
n IV.
le
de Lyon sont ceux o nous avons puis
le plu."*
grand nombre de variantes.
Indpendamment du
roir
du monde,
le
livre
Roman de
du
7868 renferme
Trsor, le ms.
la
IMuralit des philosophes, le
paraphrase des sept psaumes pnitentiaux, divers ouvrages moraux sans

sique (mdecine). Le fabliau
du ChevaUer au
barizel, les chansons
titre,
d'Adam de
de vers de huit syllabes, qu'il faut hre d'une certaine manire pour en trouver
T.
7364, ancien
Vient du cabinet de Galas Visconti.

illustris
On
Bibliothque
corrig,
comme
Ecrit Esdras
U. 2.
la
un
trait
Haie,
et
de phy-
une
pice
le sens.
fonds.
lit
celte note sur
un
feuillet
de garde
Iste liber est
domine Blanche de Sabaudia. Donatus prefate domine per Comitem Virtutum.?-
Contient les chapitres additionnels de
U.
Mi-
Charit, le Dit des trois morts et des trois vifs, le texte et la traduction
7365
impriale,
tmoignent
le
les
la
seconde rdaction.
ancien fonds. Divis en quatre
livres.
changements ports en interlignes
Bon
texte,
et sur les
revu
et
marges.
et contient les chapitres historiques.
Bibliothque impriale, 7365-3, fonds Lancelot, i54, xv" sicle, crit sur papier.
Contient les chapitres historiques avec des sommaires dvelopps.
V.
soient inscrits la table,
Quelques colonnes des
en itaHen. Le texte
X.
7366, ancien
Les chapitres sur Frdric
o on
fonds. Excut en Italie.
sur Mainfroi manquent, quoique les sommaires de ces chapitres
et
les a biffs
feuillets
en crivant
rapproche de celui du ms.
se
Bibliothque impriale
la
marge Vacat en rouge.
de garde sont occupes par
7160
7366-9 ancien fonds

,
et
du
traduction de certains mots franais
la
Tesoro.
Bigot
36 excut en
;
Italie
xvi' sicle
sur papier.
Ne
contient que
chapitres
le
vers; puis le livre des
de
Y.
refaits
livre, et
donne
les
chapitres sur les princes allemands. Quelques
dans un esprit ecclsiastique. Vient ensuite un dit des plantes en
bonnes Murs par frre Jacques Legrant. Le manuscrit
se
termine par un
science de bien mourir.
la
premier
du Trsor sont
Bibliothque impriale, 7930, ancien fonds, in-8, sur vlin, boa texte.
Le premier
On
feuillet
manque,
ainsi
que
les chapitres historiques
ht un fragment de posie italienne
la fin.
de
la
seconde rdaction.
trait
DU TRESOR.
Z.
7930-a ancien
Bibliotlque impriale,
XXXV
fonds, Baluze, in-4' sur vlin, xv* sicle.
Contient une leon moderne trs-peu correcte et pleine d'omissions.

lacune de plusieurs chapitres
Cit par
I^.
du second
Il s'y
rencontre, en outre, une
livre.
Legrand d'Aussy.
Bibliothque Sainte-Genevive, in-4,
3, n' rouge 1896.
Contient les chapitres historiques. Est dnu de sommaires et de table.

Cette leon est trs-incorrecte. Le scribe n'a pas toujours su lire le texte qu'il copiait. Incomplet
des deux dernires parties.
On
en haut du dernier
lit
Ce manuscrit m'a
feuillet la
donn,
le 2
note suivante, crite et signe par un clbre bibliographe
1769, par M. Grimont, avocat au parlement de
juin
Paris.''
L'abb Mercier (avec paraphe).
Manuscrit de M.
Bon
de
texte.
Mais ne
Meriin, in-fol, sur vlin, xiv*
IIP partie du Trsor. Reproduit gnralement
la
Ce manuscrit
et le
livre II, chap. xli
Le 198
ms. 7865 portent
Et
est
sicle.
pas compte des anciennes rgles. Incomplet de bon nombre de feuillets
lient
hom non
suppl., les manuscrits
mot
le
continens por
de l'Arsenal,
la
leon du ms. 198 suppl.
esperience, qui est la
de
la foiblet
de
et plusieurs autres
bonne leon, dans
du
cette phrase,
la
raison et por petite esperience.
la
Bibliothque impriale, donnent
petite esprance.
W.
Ne
contient que le premier livre
Ce volume
du
r?
se
opinione de
la
li
rLa
poeti,
ma
Deo
Iste liber comp[l]etus fuit per
M.
indictionis, die vero
le
de
feuillets; le texte
io sieculo
alcuni dicono che
les fait suivre
gratias.
de
commence au
commenczao da
commenczao
termine par ces derniers mots du Trait du Podestat
Expliat liber Thesauri
f.
premiers
tercza etate
casa con gloria et con honore. Amen.?) Le scribe
viij.
y trouve les chapitres historiques.
bis, Il Tesoro difilosofia, in-fol. sur papier, xv' sicle.
Trsor, en ces termes
de Abramo, secundo
vita
7782
P, in-fol. sur vlin.
du Trsor; mais on
est imparfait des soixante et dix-sept
part. I, c. XXT,
sua
1260
Bibliothque Mazarine,
nelli
anni Ixxv de
Et tu andaray
cette souscription
livre I,
la nativitate
alla
tua
tilosofie,
Amen.
me Johannem Rubeum
sub anno Domini millesimo cccc"
lviij
primo marcii.n
docteur Marsand, dans son Catalogue des Manuscrits italiens,
t.
I, p.
80, a
fait la
descrip-
de ce volume sous
le titre
de Compendio dlia storia del monda , di Giovanni Rossi. Cependant
titre inscrit
au recto du
feuillet
de garde,
vilosophique
de Brunet, traictant de plusieurs roys, royaumes, et parties du monde,
tion
lui faire reconnatre la traduction
Texte du Trsor,
du
livre
et surtout cette note
lit
au verso
le
Le Trsor phietc.-)
aurait
du
du Trsm- par Giamboni.
685 1, fonds Colbert,
falsifi
qu'on y
in-fol. xv* sicle.
par Duquesne ou Duchesne, dans l'intention de s'n faire passer pour
l'auteur.
(Voy. Recherches sur La Gruthuyse par M. Van Praet;
les
Manuscrits franais , par M. Paris,
etc.)
LISTE DES MANUSCRITS DU TRSOR.
XXXV!
MANDSCRITS DU TRSOR QUI N'ONT POINT
Jt
CONSULTES.
Bibliothque de Saint-Omer, n 68. Petit in-fol. sur vdlin, xiv'
Au commencement du volume on
ment du Livre du
Trsor,
Primes purveances
liv. II
est
part. II, c. liv
tx'
qu'il viegne
au tierch
frag-
la
curre des futures coses.n
livre.
Bibliothque de Carpentras, n. 270. Grand
in-fol.
vlin de
269
t.
III, p. lia
feuillets,
63.)
qu'on suppose
xiv' sicle.
(Voir Catalogue des manuscrits de Carpentras, par Lambert,
Un
un
(Voir Catalogue des Manusa-its des bibliothques des dpartements,
du
franais.
et 5* contiennent
uns presons sens qui enquiert
Et finissant par ces mots

Jusques tant
La Bible en
sicle.
a ajout sept feuillets, dont les 3,
certain
nombre de manuscrits du Trsor
I, p.
ii3-i io.)
sont dcrits dans le Catalogue des livres de
l'ancienne bibliothque
du Louvre, publi par M. Van Praet,
pographique, par M.
Barrois.
J.
t.
Sainte-Palaye a donn quelques notices sur les manuscrits
et
dans
la Bibliothque
du Trsor de
la
Bibliothque
royale, et sur deux manuscrits, dont l'un tait conserv Naples, et l'autre Tiu-in.
a d'autres
Rome, Florence, Vrone, Milan,
M. Paulin Paris en a
dcrit plusieurs
proty-
Il
y en
etc.
de ceux de Paris dans
les
Manuscrits franais,
t.
II
et suiv.
La bibliothque de
la
Fert-en-Ponthieu possdait un exemplaire du Livre du Trsor, rque
miessire Jehan de Pink, que Dieu assoille eut et nous en avonsletre,

,
(Bibl. de l'Ecole des Chartes,
t.
III, juillet et
La Bibliothque du comte de Warwick
aot 1862
dit le bibliothcaire.
6* livrais, p.
un manuscrit du
conservait aussi
(Voir Fragments de Tristan,
Legrand d'Aussy a
fait
une notice sur
le
(ju'une critique superficielle de l'ouvrage
974
des Notices
Voici
la liste
et extraits
559-56o
t.
Trsor.
I, p. cxx.)
Trsor de Brunetto Latini. Cette notice
du savant Florentin,
est insre
662.)
et
qui n'est
au tome V. p. 268-
des manuscrits.
des manuscrits cits par Legrand d'Aussy
MANUSCRITS DE LA BIBLIOTHEQUE IMPERIALE.
7066-5 7066 9-9

,
qu'il
regarde
7067, 7067-3, 7068, 7980-2,
comme
le
plus complet; nous ne l'avons point retrouv.
in-li' vlin.
MAMSCRITS DE C0>D.
60, in-fparvo; 118.

MAMSCRITS DE BELGIQUE.
102
m-k" sur papier;
o3,
in-f
parvo; loli,
in-f"
sur papier, xv' sicle; 127.
TRESORS
LI
LIVRE
I.
PREMIERE PARTIE.
1,
Cist premiers livres parole
de
'
la
naissance de toutes choses.
Cist livres est apels Trsors; car si^ corne
qui^ vuet en
sires
li
leu amasser chose de grandisme vaillance, non pas por son
petit
dlit
seulement, mais por acroistre son pooir et por essaucier* son estt en
guerre et en pais
joiaus que
met
les plus chieres
il
de cest livre compilez de sapience,

les
membres de
Et
tans por despendre
que
K, L.
p,
des chapitres.
c,
*, F 2
somme. Et
%.\
c,
ausy,
s:\
d,
* i,
F q
autre,
hrefment,
f.
'
commance,
;
sicle et
de l'anciennet des
dou monde
^\ et de la nature de
Ce sommaire
F.
c, d,
i,
k, r, s, u,
F.
'
c ; autresi, c,
a. b, c, d, etc.; despandre, F.
^, w, A 3. F s: munde, c;
emprimt
est
f.
'
de
^-
la table
c, d. k, r, .
essaucer, ; ahaucier, y; asseurer, b, c, D, R, s, n, w, qe;
cors
li
de tous
come deniers con-
est aussi*
apelez Trsor; car ainsis,
w. i3, F 3; ostratz ,
i.
est
en choses besoignables ; ce est dire
k, r, s, c, i, f-2
assicurare, Tesoro.
c, D, K, R, s, u. i&,
briefvement, c
s.
estrais"^
ce apartient la premire partie
R, S, t; parle j a, b, c;
sires vuet, F.
assegvrer,
toz jors
qui est
cil
somme briemenf.
Trsor
estoires et des establissemenz
toutes choses en
'
cest
come
commencement dou
ele traite del
vielles
si
philosophie en une
maindre partie de
la
choses et les plus prcieux
puet, selonc sa bone entencion, tout autressi
il
sicle, f.
^^
iS,
ce, w,
Briefment, a,
i,
k, r, ,
"
a3, f 2; ausis,
d,
r, s, u,
w, F2;
Vieilles, i, k,
Science, c. d.i,
k,r,
atisi,
w.
iE,
o. s
"
f.
w, a 3;
,
c. d. b,
u, v, &, oe,w. a3, ra.
TRESORS.
LI
philosophie, c'est ^^ thorique, selonc ce

ci
comme
aprs. Et i
hom
^^
parole
entre les
ne
les autres, autressi"^
savoir" des autres choses plainnement se
premire partie dou
La
uns contre
les
^^
cestui livre
sanz deniers n'auroit nule meennet
vres des gens qui adrecast

puet nus
que
il
ne
seit ceste
livre.
seconde partie, qui traite des vices et des vertuz, est de pr-
home
cieuses pierres qui douent
hom
choses
Et ce apartient
seconde
la
dlit et vertu, ce est dire quels
non,
doit faire et quels
monstre
et
por quoi.
la raison
de philosophie
et la tierce partie
c'est
^^ pratique et logique.
La
tierce
ment ^^
governer
sires doit
li
dou Trsor
partie
de
est
or, ce est dire qu'ele
fin
l'ome parler selonc la doctrine de rethorique, et com-
^^
enseigne
gens qui sont desoz
les
meesmement
lui,
selonc les us as Ytaliens. Et ce apartient la seconde partie
losophie
ce est
^^
pratique
metaus,
nires-^ de
qui
li
pas que
science; mais
'^
A manque dans
moiennet,
"
*"
est autressi
il
D,
F.
d,
,
f 2
i.
A 3, F 2
K ; science,
f.
mon
"^
Li
mon poure sens ^^,

comme une bresche de
livres, c
'*
aprent,
mq.
c;
k r,
f.
^'
i.
..
^'
gens
d, 0, s, d, a
est plus noble que,

;
/e
qui soit sufisans ,

D,
i.
"
K.
*"
Que, b
^^
cve
b, d, s, c, w,
R, s, D, , w, A 3, F 2
poure, K.
..
i.
trsor, b, f; le thresor,
Propre, w, f
2.
^'
w.
/a, f.
mon
Menue,
w, a3, F2; bresche cueillie, f; brance,
(juellie,
av,
miel^' cueillie
f 2
w,
u,
w, f 2
^*
''
dou
livre, c'est, k.
commant,
ausis,
f.
1,
^"
i,
k. r,
yv;
j.
a, b, c, 0, d, (,
^*
d,
J,
w;
leS;, f.
"
s, u,
hoinc-
b,c.
de poure sens de moi, ne de
propre, f
^
Autresi la science de gouverner
nule autre dou,
livre soit trais
autresis, f.
cornent, a 3
w;
^-^
Meenet, a 3
3 f 2
la quarte partie
k r
di je
ma nue ^^
qui si est prtions ne doit pas estre doneisfors
a3;
astraiz, f;
Et
"
dous
ne
si
ne de
c, d, i, k, r, s, d, .,
manire, w, a 3.
w, F 2
oe.
c, D, I, K, R, u, /e; menieres, f; toute
j;,
d,
w; moyenet,
A... h mq.
ansaigne, f
d, g
je,
home non
se
toi, biax
jugement. Et
de
^^
moienet, c, k,r, s,
lions avoir, f.
u,
ma-
or sormonte toutes
ne doit estre donez
ci est
bien dignes selonc
cist livres soit estrais
de phi-
science de bien parler et de
haute richesce, le^^ baillerai je
es^*'
-^
nul art dou monde.
de-''
trsors ^^ qui
soit soffisans si
amis; car tu en
comme
la
est
autressi^*^
governer gens plus noble
Et por ce que
quar
si -*
2.
"
Conqueuillie ,
ma
a, d, k, i, 0, r, s, d,
a; conquîllie, k: con-
LIVRE
de diverses
^"
cuns selonc
CHAP.
I,
compils
flors; car cisi livres est
devant nostre tens ont
diz des autors qui
home
PART.
I.
ce qu'il en savoit partie
terrien
que home puet
seulement de mervilleus
traiti
de philosophie, chas-
car toute ne la pueent savoir
porce que philosophie
^^,
toutes les sciences
I.
^'^
racine d'o croissent
est la
savoir.
Tout autressi comme d'une
lontaine d'o maint ruissel issent qui courrent^^ c et l,
un boivent de
car
et
Por ce
livre
dit
Boeces au
blance de dame, en
quant
ele croissoit
tel
au
li
autre mains ^, sans estanchier la fon-
li
de
si
que
trs mervilleuse puissance
tant
que
ses chis montoit sor les
amont
porvoit^^
ciel, et
en sem-
sa^^ Consolation , qu'il la vit
habit et en
il*^ li plaisoit,
estoiles et ataignoit
que
si
autre de l'autre; mais ce est diversement,
li
un en boivent plus
li
taine.
l'un et
et aval selonc droit et
selonc vrit.
commence mon
ce
conte, car bon^^
commencement
commencemens
nostre empereres*^ dist au livre de Loi, que
fin; et
graindre" partie de
Et se aucuns demandoit " por quoi
que ce
por
est
.ij.
raisons
^^
cist livres est escriz
en romans,
puisque nos somes Italiens
^^,
je
^*',
somes en France:
l'une, car^^ nos
porce que la parleure^^ est plus delitable
et l'autre
est
la chose.
selonc le langage*^ des Franois

diroie
bone
ensuit
et plus
commune
^^ toutes gens^^.
^*
D. I, s.
compUz,
F.
parties, f.
moins,
s, u. Y,
*'
y, .,
jou mon
^,
^'
\\\
vv; tant
Samq.
Italien, a 3.
De,
K, 0, R, S. C.
i
f 2
"
d, s, y, m, w. f 9
"
"
" La
" De
"
demandoit, b.
lien, F
*'
comme,
d, s. u, y,
"
I,
s.
France,
*'
Choses, f 2.
Dcouvrent,
;
la,Tes.
"
phUosophic , selonc
decorrent, r
Cressoit, q.
a3, f2; por
veoir, f.
k. r, s. v, y; amperieres,.
raison,
j, r.
..
d.
k; compil, b, c, o: complets, u:
OE, w, F
.,
s, c. d. j, s,
f.
car aprs hoin, d,
langue,
w.
-2; compilez, a, a 3; compUeis,
A. B. c. D.
Nuls homs terriens,
a 3.
livre,
Me
"
w;
la
parleure,
d.
le
x, w,
c, d. i, k, r. s, u, y,
Porce que,
i;
f-2.
commun
que,
b.
oe.
*"
Meins, r
k, 0.
i.
d. s: ^raignor.T.
*"
k. y, f
parlure,
c; parce que francois est plus delitatibles lengages et plus
d'autres, k; plus delitable, plus aorn et plus
*'
patois, c. k. r.
" La
"
s.
savoient
" Commence
a. b. c. d,
t.
-s.,
oe.
la
fo;
3
la
Yta-
parole,
communs que moult
g: tous langages,
f.
TRESORS.
LI
II.
De
philosophie et de ses parties \
Philosophie est verais encerchemenz
comme
divines" et des^ humaines, tant
tendre/ dont
avint^ que aucun
il
de ces
et savoir la vrit
de
c'est dire
la divinit
choses, furent droit
et des
est pooir'' d'en-
choses qui sont dites en philosophie,
.iij.
de nature,
et des choses
^^
homme
qui se estudierent enquerre^"
de philosophie,
fil
des choses naturels
humaines
et des
por ce furent d appel phi-
et
losophe.
Et
qui
de
que au commencement dou
fu voir
il
soloient vivre loi de bestes
^^
de
la raison et
quant
les gens,
cognurent premirement
la dignit
cognoissance
la
sicle,
que Diex
^^
lor avoit done, et
vorrent savoir la vrit des choses qui sont en philosophie
en
questions
.iij.
l'une estoit de savoir la nature de toutes choses
seconde et
celestials^* et terriennes; la
Dont
choses.
queles non
la
premire
est
seconde et
la
la
quoi l'on ^^ doit
unes
les
^^
tions furent traities
'
D,
A 2,
chamement,
'
o,
s, u;
j,
jk
natures,
Vome
f.
w,
est
aucuns,
r, s, Y,
0, R, s,
jE,
n, Y,
j:,
escharnissemens et, f 2
k.
d, k,
w.
k r
y, iB,
l'an, F.
j),
jE,
w, F
2.
u, Y, m,
w,
"
'*
F.
et
vE,
y,
w,
.
i,
a 3
w;
w; longement
devines, f.
f.
"
c,
conoissance,
j,
w;
y,
en-
f.
f2
Des vres,
d'aprerulre ou,
enqurir, c; conquerre, F.
^*
esclarcissemenz,
0, r, s, y, w, f 3
'*
"
..
'
b,
d. k,
c, d.
a, b, c, d, k,
r, y, ce, a 3, F 2
0, r; celestiauLc, d; celestiaus, a, c,
celestieles, b; et eternes, ce; celestiax, f.
mq.
avient, f; advient, b,
a,b,c,d,jE,w;
'
naturaux, c , natureus,
des natures et des humaines, f 2.
"
B, D, oe; seconde et,
K, s,
Possible, c, d,
conissance, k, s; congnissance, d; quenoissance , F.

D, , y,
r, s, u, y, , w, a 3, f 2
w, a3; mq.
(ffi,
'
a,c,k,r,u,y, a3;
3; divinet, f;
f.
r.
s; enqxieremens dv,
esclarcement , a 3
d, s,
ques-
.iij.
les autres sages
des autres parties, o,
naturaus, d ; naturaus, a w, oe
,Que, c,
'
longuement entre
^^
et
prueve por
et
non. Et puis que ces
autres parties, f
k naturex,
plus encits,
de savoir raison
tierce est
encherquemens , d; encerqxiemens ,
m
;
F 3
b, c, k;
naturals, v
^^
faire et les autres
w, F 2
y,
des humaines
la tierce est^^
de savoir queles choses on doit faire
et ventiles
r ; enchargemens,
des uvres, d.
F 2
T,
E Y, A 3, F 3
naturelles, u,
s;
p, s
f3; enchercemens ,
il
cheirent
il
a3; on,
d, s,
'^
w;
traites, b, d, g, y; traictes, c; tractes, r,
Sont, a, c,
\;dones,
antre, f; les sages clers et les philosophes , k.
d,
k, r, s,
l'en, k, R, y, .e, f 2
f.
"
a, b,
LIVRE
PART.
I,
clers et entre les philosophes,
CHAP.
I,
manires de sciences^*, por
.iij.
enseignier'" et prover la veraie raison des

2' ci
devis
III.
mre
troverent^" en philosophie lor
il
principaus membres, ce est dire
.iij.
III.
questions que je
.iij.
ai
devant.
Comment
la
nature' de toutes choses est divise en
.iij.
manires*
selonc thorique.
Toute
premire
la
thorique
est
si
ce est' cel propre science
qui nos enseigne la premire question, de savoir et de conoistre les

*
natures
de toutes choses celestiaus
et terriennes
mais porce que
ces^ natures sont vaires^ et diverses, ce que autre nature est des
choses qui n'ont point de cors ne ne
conversent entre les corporaus
choses, autre nature est des choses qui ont cors et conversent entre
corporaus choses ^
les
une autre nature
et
est des choses qui n'ont
point de cors et sont entor les corporaus choses
nable chose que ceste science de^ thorique

sciences, por demonstrer les
por ce fu
de son cors
il
.iij.
raiso-
autres
diverses natures que je ai devises;
.iij.
en lor non thologie
et ces sciences sont apeles
matique
feist
^,
phisique
^^
math-
et
^-.
La premire
haute des
et^' la plus
de thorique, ce
sciences qui sont estraites^^
.iij.
est thologie, qui trespasse le ciel, et
nos monstre
la
nature des choses qui n'ont point de cors ne ne conversent entre les
*"
Y
et
ansaignier, F.
prover
*
mq.
kQ
Y,
"R,
w.
et
w, a 3
y,
.iij.
Dont thorique,
'
la
f.
Tesoro, dit. de
il
Tes.
et
F.
"
OE
"
Le
qui sont ci, F
reste
mq.
por mostrer
Parties selonc la science de, k

;
e.
et
"*
j.
ensengnier
ses , F.
*
mathematiche ,
F.
'
f.
''
f 3.
cette
^*
a3;
c, s, u, w,
d. s
t:.
oe
choses en. r
*
La
nature,
mq.
'
c.
c/e
f.
y.
d, s,
b, c, d, o.
seconde nonciation
a. b. c, k, o, r. c, y;
Varies, d; varies, b,
b. o, r. c. y.
533.
CE, w, A 3; extraittes, b. c; astraites,
selonc thorique
del devisement de
premire, est, y; donque, a 2
K, 0, s, w, A 3; theologique, a; thorique, F.
Jusique,
f 3
de ses parties, c
*, W, a3;
second ne mq.
f 2
questions qui devises sont, k.
Cy ditde rethorique
le
dans
r,s,A2,a3, F2,
c, D, K, S, D, Y,
^, w;
R, s, Y.
dans F
'
o,
A 3; trouvrent, c, d. u; trourent, f.
"
raisons des
les vraies
La matire,
A2,a3, F2.
-B,
, w,
4, K. s, Y,
A 3
"'
manque
b. c. d.
phisike, niphyzique, r:
est,v.
"
o. r
TRESORS.
LI
corporaus choses, en
tel
tout puissant, par
crons nos
li ^^
manire que par
connoissons nos Dieu
li^^
dou Pre
la sainte Trinit
dou Saint Esperit en une seule persone; par
et
catholique et la
que
ce
avons nos
li^''
le
Fil
la foi
de sainte Eglise; et briement^* ele nos enseigne tout
loi
divinit appartient
La seconde
est phisique
si
par cui nos savons
qui ont cors et conversent entre
homes
des
dou
et
^^
la
nature des choses
corporaus choses
les
c'est dire
^^
et des bestes, des oisiax^, des poissons -^ des plantes
et
des pierres, et des autres choses corporaus qui sont entre nos.
La
tierce
^^
mathmatique, par cui nos savons
est
les natures-^ des
choses qui n'ont nant ^^ de cors, et sont entor les corporaus choses;
et sont
2^
sciences au cors de mathmatique, et sont apeles par-
.iiij.
non
droit
arismetique, musique, gomtrie et astronomie.
La premire de
seigne conter
ces
2^
et^^
nombrer,
uns oster des autres,
les
sciences est arismetique, laquele nos en-
.iiij.
et joindre l'un conte
et multeplier l'un
deviser en plusors parties. Et de ce sont

et
li
parmi
^^
sor l'autre, et
l'autre, et partir et
enseignement' de
l'abac^^
de l'augorisme^^.
La seconde
musique, qui nos enseigne
est
chans, et
faire voiz^^ et
sons en citoles et en orgues, et en autres estrumenz^* acordables les
uns contre
service
La
^^
^^
por
les autres
'"
D,
K, s, A 3
A, K, (,
w;
elle, b; lui, F.
a3;
entor,
Science si est, d
ces choses sont de
"
s.
"
.iiij.
Compter, c,
.iiij.,
F.
a3; ansaignement ,
'^
Vois, sons en chant
des gens, c, d,
j,
w;
s.
scrvise, f.
haulteur, b.
^,
antor, F.
'*
*'
La
nature, b
je,
f.
et
w.
Cui,
w.
^*
en, d
,e
Oisiatis, r.
o,a3.
,
3.
s.
w.
d,
j;
^*
"
pour
Et ,
L'abach,
"
v.
**
l et
s.
ce,,
^^
o,
w;
a3:
a.c,d,r,s,d.w;
,
o, s
v, .
c, d, r, s, u, iE,
" Compte,
d,
m.
w;
''
m,oe,w;
d.
est la
briefvemenl,
plantes, f.
w.
c.
oisaux
.;
^*
a 3
ef
ains sont antor les
w.
c, d, s, je,
abaque, c, s, m; abake,
Instrument,
Ce
''.
oiziaus, s; oysiaux,
PoiJit, b
b, c. d, k, o, s, n.
"
par hautesce
Breifment, d; brie/ment, ^, w, a 3
*"
Peissons,
,
par
et
diverses manires, et
s, .,
le
gomtrie, par qui^^ nos savons les mesures et les
est
si
d: oysau-x, c; oyseaulx , w.
"
por
glise^"
Nostre Seignor.
tierce
proporcions des choses par lonc

** ' ''
ou en
delitier la gent^^,
Avec, u
'*
..
'"
c, d, j,
Algorisme,
gent. Iglises, f.
Le
^*
k.
dlit
c, d,
hautesse, a; hautesses, ob; hautesces, f; haut, k;
LIVRE
science par laquele
mtrie de trover
la
PART.
I,
CHAP.
I,
IV.
sage s'esforcierent par soutillece*^ de go-
^^
li .vij.
grandeur dou
de
ciel et
la terre, et la ^^
hautesce*^
entre l'un et l'autre; et a maintes autres proporcions qui merv illier

font.
La quarte science
nement dou
-vij.
plantes par son zodiaque
comment
sec,
mue
se
Pratique est
que i'om^
.iij.*
^^
cours des
le
et
signes**, et
.\ij.
doit faire et lesquels
seconde science de philosophie^, qui nos enseigna
la
que non*;
doit faire et
manires; car une manire
governer sa mesnie^
une autre manire
et
est
la vrit dire, ce* puet estre
de
faire
aucunes choses
conurent ces
.iij.
est
ce sont thique
Ancien, u. i, w; anciien,
de, w.
*'
*^
Temps,
c, K, R, n,
c. d, .e, w.
'*
f.
'
a3; Van
f.
a, b, c, d,
Quelechoseom doitfaireetquele
D, K, R,s, CE,w, A 3; .y., r, .

escheter, c; esckuer, f.
les
%.,
d,
-2.
.iij.
manires de governer
p.
"
"
t. s; geiuguals, r; sigrunu,
EcUptnu,
%..
'*
a3;
A,
B,
c, D,
les .ij., r.
j,
K, R, s,
"
w,
s. c; etique, r.
w;
**
$oti-
De ttm
seignaus,
.s.
a. b, c, d, s,
, w,
a3;i7,
r.
'
a.b, c.
k, w; maisnie, h.wMtnsnie, s; maisnie, a 3:
Z^puis fancicn,
"
f.
r. i. w, a-2. a3. f-j:
a. c, d, r. s, (K,\r,kZ;esc]maer,t.; esehieitcer, b.
b, oe; lui, f.
s., oe,
w;
%\ $(mtiUesce ,
\}.
i.;dela,j.
mainie, j; maisne, ce; mainie, f; masnie, r; mesgnie, c; mesnie ,
"
ancien sage
trovassent en pratique
o, r, s. u, e. qe. w, a3, f3. Tes.; science qui, r.
tton,ii,s.
li^^
il
i: $outUhnee,
"
"
Froit, k. r
eitabli, f; raisons qui sont estahlies, c, d.
'*
ou un rgne ou un pueple
anchien, d, s; antichi, Tes.
w; zodiaque,
por
iconomique, pohtique.
^^,
lece, r; souhtilit, c; subtiliteit, k; sutiUit,

et
est
sciences ce est thique, laquele^* nos en-
.iij.
s;
et eschi-
si
son avoir et son hritage; et
convint que
il
manires de sciences por adrecier
La premire de ces^*
et
por governer gens
diversitez,
.iij.^^
soi et autrui
*'
maison,
et sa
en pais ou^ en guerre. Mais puis que
cit,
non, selone pratique.
ver' autres por governer soi meismes*; une autre manire
ou une
ou
qui est establie^*' es estoiles.
Des choses que lom
des estoiles,
et
ce est parmi les
^^,
tens^' chaut ou froidure *\ ou pluie
li
ou vent, par raison
I\
en
astronomie, qui nos enseigne trestout l'orde-
est
dou firmament
ciel et
a. c. d. k,
f.
w;
"
a.
" Et,
a, b,c, d,
des, r.
"
s.,
c. d. r. m.
b. s.
Qui, a. c.
i..
ce.
w.
TRESORS.
LI
nos meismes^^ premirement,
governer
seigne
honeste et faire les vertueuses vres, et
soi
ensuirre^'
ne porroit vivre au monde ne bien ne honestement, ne

ne as autres
^^
soi
se
^^,
ne governoit sa vie
il
vie
garder des vices; car nus

profitier
meurs
et adrecoit ses
"^^
selonc les vertus.
La seconde ^^
meismes
filz"
si ^^
governer; et
noz possessions
pendre
La
et
et
^^
tierce
qui nos enseigne noz gens et noz
nos enseigne garder et acroistre^^
si
nos hritages, et^^ avoir mueble et chatel por des-
por retenir
et
iconomique
est
quant leus
^'^
est politique
et tens
en vendra.
et sanz faille ce est la plus
haute science
homes;
c[uar ele nos
plus nobles mestiers^^ qui soit entre les
li
enseigne governer les estranges gens d'un rgne et d'une vile, et
un pueple
une commune en tens de pais
et
de guerre, selonc
et
rai-
son et selonc justice.
Et
nos enseigne toutes
si
vre
que
et l'autre
^,
vre
l'on^^
des homes,
.iij.
en
mains
tozjors des
et cil autre
manires
.ij.
vre de
on^"'
est
en vre
et des piez
qui vie
quar l'une
^^
sont
est
en
mestier
li
ce sont fevre", dra-
mestier qui sont besoignable
la vie
apel mechaniques. Cel qui est en paroles
et^^ sont
que
cel
est^*^
^^
en paroles. Cel qui
cordewanier ^^,
pier,
ars et touz les mestiers
les
d'orne sont besoignables; ce est
bouche
sa
et
manires, sor lesqueles sont estabhes
de sa langue,
sciences
.iij.
et sont
gramatique
en
^^,
dyaletique, rethorique.
Dont
"
"
" A
"
"
D, A 3
meismes,
D, J,
**
s.
nos,
f.
, K,^.
R.
**
"
Et
ce fait ele, k.
D, S,
w;
bolengier
"
c,
s, V, Y,
s.
Et nous,
w, F 2
s,
;
"*
qui est fondemenz et porte et
c, d, s, u,
c, d, s,
w.
"
m, w; soi meismes,
c, j, r, s, y, a
Tenir selonc ce que leus et tens muent, b
'""
"
;E,w; mq.
gramaire, f,
Science, c, d,
OEuvres,
corduenier
et li
et sont tuit apel mestier
D,R,
^^,
Suive, R, v; enstevir, b; enseguir, c; mener, m\ suyvre, o.
a; vienent, d, s; sera, a 3.
vie d'orne,
gramatique
est
autrui, d,
a, k.
Ce,
Et ,
vient,
premire
la
F.
k.
"
d.
"
s.
"
r; on, d,
y, oe
F.
"
3; acroistre,
;
7nuet,
''
Soi
Science,
F.
avient,
d, s; dou plus noble mestier, r.
w; Ven, a3;
l'an, F.
"
Sueur,
autre ovrier, chascuns ou sien, qui tout sont besongnable
mcanique. L'autre qui,

C'est, k.
"
d, s,
K.
"
d, s; cordoanniers , F.
LIVRE
PART.
I,
CHAP.
I,
IV.
entre des autres sciences; ele nos enseigne parler et
barbarisme
escrire*^ droit, sanz vice de^^

^^
La seconde
est dyaletique
nos paroles par raison
que nos avons
dites,
par
et
que
si
et
lire
*'-^.
qui nos enseigne prover nos diz et
argumens qui donent
tels
eles
de solcisme
et
semblent" voires"
as paroles
foi
provables estre
et
voires.
La
tences, selonc ce
bones
que
monde premirement
qui les gens governe droit
loi
Tulles dit en son livre, que
hommes
trespasse les
tous^-, ce est
c'est la science
dont
cil
li
les divines
Escritures, et par la
"^^
Ce
et justice.
est la science
de cui
hautisme chose conquise qui de ce
bonis trespasse les autres animaus trs-
sueffre et
li
li
la,
aide; car sanz nature et sanz enseignement,
puet nus conquerre; et voir dire, de
la
qui adresce
de parleure^^. Por ce se devroit chascuns pener de savoir
se sa nature ^^
ne
lumire des par-
est la
bien faire, et qui encore l'adresce par*'' la
homes, par
prdication des sains
de sen-
et bles, et plaines
matere*^ requiert. Ce
la
enseignemens des diteors^^,
liers, c'est li^"

le
noble science qui nos enseigne
tierce science est rethorique, cel
h trover, et ordener, et dire paroles
avons nos^^ mestier en
li
toutes besoignes toz jors, et maintes choses granz et petites poons nos
faire
par seulement bien dire
^^,
que nos ne porriens
ce
faire
par force
d'armes ne d'enging".
"
"
Rptition des mots
D.
a3;
" Le
G,
solcisme,
reste
s
devines, f.
quence,
*^
mq,
"
d. s.
et lire,
w, A 3
nos neporrions, c,
d,
F.
k ; nature,
d, k, r, s, u, y,
"
^, w;
et
ê,
f,
Tes.
^^
f.
a3;
*'
Prodes,
les
f.
k, r, s, y,
s.,
w,f3.
"
a3,
^'
f.
li
"
w, a 3
y, iE
"
Lof.
Ce qui convient, que
r '2;de angin, f; ne
A,R,D,i:,w, A2,f3.
savoir se nature,
"
ditier, k.
autres animaus trestoutes, f.
ce devroit... penser
et, f.
Estre, d, k, s, y.
s.
y.
ai ot dire que de lui aurons nos,
d; engien, s; engin,
w; sanz barbarisme
"
" De
mq.
Science si, d,
qui trespasse
c, d, k, s, c, y, w,
c, D, K, R, s, u, Y,
par autre engieng ,
"
ancor adresce la,
b, c, d, s, u, ^b,
"
f.
w; soloreisme,
k,y, s.
k,
V, Y, .
k,
par engien, r; ne
TRESORS.
Ll
10
Por
V.
Logique
quoi on doit
trer se par paroles non.
puet prover
ainsi sont
Dont
premire
contendre
et
Donques^
les
unes choses
hom
bien mons-
logique^ science par laquele on
est
por quoi
ne puet nus
comment
et
nos metons avant; et ce
sciences
.iij.
la
et ceste raison
et dire raison
comme
proprement qui
cel
^,
monstrer raison por quoi on doit
non^;
faire et les autres
non, selonc logique.
faire et les autres'
de philosophie
est la tierce science
enseigne prover et
ausi voir
unes choses
les
que nos disons
ce
en
est*^
est
ef
manires;
.iij.
dyaletique, efidique^ sophistique^.
est dyaletique
et desputer^^ les
laquele enseigne contencier "
uns contre
les autres, et faire questions
^*
enseigne prover que les
et desfenses.
La seconde
^^
est efidique
laquele
paroles qu'iP^ a dites sont vritables, et qu'iP^ est ainsi

dit,
par droit
La
que
par raison
et
et
de logique
tierce science
les paroles
^^
que on
comme
iP''
par verais argumens.
est sophistique
dit sont veraies;
qui enseigne prover
mais ce prove ele par mal
engin et par fausses raisons et par sophismes, ce est par argumens

qui ont semblance et coverture de vrit, mais
ni a chose
il
se fau-
set^^ non.
Jusques
ci
a devis
contes briement et apertement assez que
li
que on puet
est philosophie et toutes les sciences
'
D,
sier, K.
p, s
nires, K.
T, Y,
w. F 3
Donc, r,
y,
Ci dit por quoi l'an doit
w, a 3.
cier, R, s, c, y; tcnchier, d, k,
et le
"
"
s.
n, Y, w.
s,
Une, d,
'
Qm, D, K, R,
Ele, d, s, w.
commencement du
*"
Avoir, a
anrmes;
fu
et parce
trove, k.
lesqueles, f.
Fait oni,
n, s, u, av: sojstique, F.
w.
'^
"^
k.
C'est, k.
'
u, Y.
''
Y, OE
^"
"
Que
ele, D, s.
Droites raisons, f.
'*
Science si,
Que
Ce ms. omet
suivant, jusqu'aux mots et par sophismes.

s, u, y,
toute la science qu'elle
a, b, k
d a
"
puet avoir. Philosophie
quenoz avons parl de philosophie,
Les manuscrits
m, w, a3.
donnent
la
Selonc ces
C'est dire estriver et disputer, d,
lacime l'aide des mss. a, b, c, d, k, o, r,
s, u.
dont phi-
u; affidiqne, c;fidique, a, g; afisique, v;fisique, d, k, r, s, y,
sique, w, .e; dmonstrative, F.
si est, D,
savoir^'',
v.-.
d. s.
s.
'
Lais-
x3; phi" Ten-
'^
Science
chose, &.,c,d, k,
la fin
i,
de ce paragraphe
Nous avons comble'

Fause, k, r,
est
ma-
.iij.
mre
y,
je,
cette
oe, w.
et loi et vie
des
si vos parlerons des maistres, et por coi momie
ici
un
chapiti-e
emprunt l'Image du monde.
LIVRE
mre
losophie soit
PART.
I,
CHAP.
I,
et fontaine 2*; ds ore
11
VI.
mais s'en vuelt^ torner sa
matire, ce est thorique, qui est la premire partie de philoso-
un po^^ de
phie, por demonstrer

la terre;
VI.
Comment Diex
fist
et cra le
nires; car tout avant ot
ymagination
que
si
au commencement.
en
ma-
.iiij.
et la figure^
com-
choses, et ce ot^ toz jors
les autres
pense n'ot onques commencement. Et ceste
cel
mondes* arquetipes,
est apele
commencemens de
et toutes^ autres choses
en sa pense l'image
et
de
ciel et
maistres" porra.
li
Diex, qui est
sires
monde
il
monde
feroit le
il
eternclment,
toutes choses
fist
que nostre
Li sage dient
toutes choses,
ment
nature des choses dou
la
mais ce sera au plus briement^* que
mondes en
ce est dire
semblance.
Aprs ce
aucune
que
appareillie
si
de nant une grosse matire qui n'estoit de nule
fist il
figure ne de
semblance
'"
mais ele
en pooit forgier
il
estoit
de
si
et retraire
ce
que
norme
faite
et
voloit; et
il
ceste matire est apele ilem.
Puis qu'il ot ce
porveance. Et j
i
comme li plot, mist d en vre^

monde et les^ autres cratures
fait, si
son' proposement, et
que
soit ce
mist
.vj.
fait
selonc sa
le^ peust faire tost et isnelement,
il
onques corre^S ainz
volt^
en
et
fist le
ne
il
jors, et au septisme se re-
posa.
Or ^- nos raconte
et intitul
la
Des maistres philosophes,
chapitre dans notre Appendice
nostre matere, etc. qui le reUe
au
funtaine, oe; fontainnes,

poi, R,
'
Y,
xd; peu,
Les, D. K.
s.
de parfaite,
f.
ces, A, i. K
sous
"
i; petit, d.
D. K. R, s; apele
f.
D,
et
le
texte
por quoi monoie fu
d, s, y, x,
y ; ses, r , Tes.
il
du Trsor de Brunetto
s.
'*
f.
Hastivetnent, a 3.
'
w; ks figurcs ,
Ce, a 3.
f.
y,
'
Latini.
"
F.
a3;
f.
'"
s.
'
com-
*'
b, c, c,
^'
w:
e.
Pou,
t.
s.
pas de
mq.
vost, f.
F.
ce
revendrons
K. u. y: outil,
n'estoit
Or
Qu'il, d.
d, k. r. s. v. e;
en^
maistres, d,
d, k, r, s, y, ^, w,
w; nature,
'*
li
Sires
Nous avons imprim
Irove.
par cette phrase
se termine
R, y; viaut, f; veult
K, R, s. 0. Y. E.
au monde,
courre, u, s, y; courer, f.
commencement Nostre
Bible que au
F.
a3.
parfaite.
"
d, s,
'
ne
.e.
a 3
12
TRESORS.
LI
manda que H mondes
fust faiz, ce
est dire ciel
que
terre, et jors et clartez, et angles, et
tnbres; et puis ce que
Et ce
que
jors est
cil
Au
Au
commanda
il
premier jor^^ don
fu le
secont jor fu establiz
commanda
tierc jor
de nant.
de quoi tesmoignent
plusor
li
dou mois de mars.
firmamenz.
li
que
^^
et^*
devise des
la clarts fust
fu fait
sicle;
jors l'issue
.xiiij.
et aigu,
'^
la terre fust
mer
devise de la
et des
autres aigus, et que toutes choses qui sont enracines^'' en terre

fussent faites celui jor.
Au quart
commanda ^^ que
jor
luminaire fussent
tuit
Au
commanda ^^ que
quint jor
et toutes les bestes
Au
Adam;
Adam
fist il
et lors^* cra
poisson fussent
noent par
l'air et
^^
les bestes
semblance, et puis
sa
.ij.
et
li
''
manires
mondes
ment;
'"
les^ autres choses
choses
Et
Diex,
terre et, d, r, s,
D, s.
"
tures qui vivent en

faites.
Et
lors,
s, u, -, \v,
'
aygue,
j,
F.;
clart, ilem, f.
'"
El
les
F 2; de, F.
D,
R, s
'*
d, r, s,
commanda
A, E, c, D, etc.;
'
\3.
Nuit
il
mq.
il
"*
f.
o.
que tout
li
seulement home;
fist
'
Fufait,
De
d.
et, a 3.
^^
y.
v.
"
s
terre, ausi les
il les
mes ens
.%
''
\.
fist, f.
Mais l'ame
Li premiers jors ,
y ; mq.
f.
grandes
es cors, d,
Choses,
li
^'
et les petites,
,
d,
s.
Toutes les cra-
\v.
"
fuissent
d,
s.
Est faire que , d, r.

d, k
il
angle
noveles ames^^.
il
k, r, s, y, ê; ces, v.
d,
met en noviaus cors, c, r,
-^
//;,
fust^,
commence-
qui furent faites^ au
et clart;
** '*
il
ce sont
animantfussent fait. Et lors, d r
Leur espira
fuist, K \feust,
la
qu'eles fussent faites;
de nant, et toz jors cre
'^
RacineS) r y, w.
w.
commanda
et la clarts et*^ ilem,
et l'ame fu* cre
Eve de
furent faites de nant.
'
car aucunes^ furent faites de nant
fist
commander; mais, comment que
plus a en^ faire que en
et
oisel
li
fussent faites qui vont
Par ces paroles poons nos entendre que Diex
quar de toutes
fait, et^^
l'iaue.
l'ame de noiant et la mist en lor cors.
il
Comment aucunes
VII.
solaus et la lune et les estoiles et
li^*^
qui volent par
commanda Diex que
sisime jor
par terre. Et lors

coste^^
li
fait.
est, d, k, r, s, y,
.B.
v, y,
'
w.
};cre,
s, y,
"
r.
LIVRE
PART.
I,
CHAP.
I,
Et l'autre manire est que^' toutes
13
VIII.
choses furent faites de
les autres
aucune matire.
VIII.
Or
avez o
De
rOfice de nature.
manires comment Diex
.iij.
manire fu^ que quant
ot tout fait,
il
toutes choses; la quarte
fist
ordena
il
commencier,
naistre et
la
fmer; et
et
ront
sor ceste quarte

verai pre
sanz;
il
manire
n'aura j
il
passes
non que Diex
prsentes et futures
ordena
monde,
le
^
quant
qui tout
miracle,
ne
"
set
fist
est
puet remuer
comme
changier
et
en
le
Dieu sanz charnel connoissement'^,
fil
il
tain
"
'
cours nature,
J,
K. K.
.E. \\,
Est, w.
j; crs, f.
A 3.
'
F 2
Et
est
b, p,
et
la glorieuse
D.
n, Y, E
s.
selonc, f.
monstre
le
cours de nature par
Yirge Marie, qui conut
devant et^^
et fu nete virge
mort. Gist et autre divin miracle ne
la
puis
fait
^^
encontre
savoir,
w;
k.
nature, son,
"
s, a 3.
'
f.
"
Chief
j,
le
cours, que d
remue son
'
qui, k; qui furent, d, r, s, y,
et
d,k,r,s, d,y, w;
k, r, s, y,
"
d, c, y, .; devin, f.
d; atochement, ^\ atoucement , s; corruption, .

s
il ^ li
ce que, F.
Ordenances,
sont sosmises lor, a 3.
set toutes choses
nature. Et se aucuns deist^^ que Diex ordena cer-
^^
^^
Dex,
fist
il
meismes resuscita de
sont mie contre
est toutpuissans,
il
ordenemenz^. Ainsi poons nos

souzmise sa " nature. Et nepor-
^2
aprs, et
il
non que
se ce
divin
si
a otroi;
li
et ele est obeis-
et ele ensuit ses
que chascune chose
conoistre
cil
ele
Et
commence-
est sanz
tout son labor;
fin, et ele finera o
pooir se de ce
il
commandierres,
est
il
au-
si
fin.
de nature^, qui est viaires de son
est l'ofice
commence;
commen-
de nant n'auront pas
crez''
est creators, et ele est crature;
et ele fu^
et ele n'a
proprit et
d'aucune matire,
eles furent faites
mais cels qui furent
fin;
ment,
que
est dire^
doivent
eles
la force et la
nature de chascune. Et sachiez ^ que toutes choses qui ont
cement, ce
il
morir
et
nature de chascune
la
comment
chose par soi, et lor establi certains cours,
Disoit, d
s.
'
'
'*
a3;
'
.,
Riens,
w.
y.
Totes choses
quenoistre, F.
Conoissance d'orne, y; atouchetnent
Vierge devant
.
"
est, f.
c,
et
vierge, d.
e; certains,
y.
'*
'*
d, k. r.
Alast contre,
14
TRESORS.
LI
premier talent,
et se
remue
il
que nature
je li^ diroie
poest; et que toz jors ot

et la rsurrection son
IX.
La
Dieu
ternit
dou tens qui
Je donrai; et
comprent^
ou que
n'apartient pas as
devant
et
commencies. Mais
li
que
que
"
"
por ce n'a
et
'
w;
F 3
Zt
Sa, D
R, s, Y,
J,
"
R,
mq.
\\%
r.
"'
monde ^^
del
^^
d. k. r. s, y.
qui
n'estoit
commencement;
li
un po
en eulx^^ point de
il
muent
isnelement. Por
preterites, et
qui est
cil
membre de phrase manque dans
dernier
le
fait,
il
F2. f3;
f.
advint, m, a 2; vint, f: et noz
j.
Y. A
li
ternits de
Diu , d
De futur,
JE,
s.
%,
w; ausis
s, Y.
u w. Tes. en sa,
D, r, s, y, *, w, a 3.
''
tens, ce est lipresens,
.iij.
A, B, c, K, R, u, V, Y, OE.
D, R. s, V, Y.
croionz,
cil
toutes choses furent lors
fermet, que toutes cratures se muevent et^^

ce di je
ou que
fist,
il
faiz et establiz celui
viengnent^^
on
est avenir dit
tens n'a nul espace corporelment, car par

il
Je doing"^. Mais Diex
commencement
le
la
L'on dit
en prsent. Et sachis" que tens
commencemenz que
est apelez
s'en vont aincois
comment
cratures qui sont desor le ciel, mais cels
^*
dou
mais toutes
embrace * toutes par
les
il
dou tens qui
et
comme
^^
nul tens, porce que^'^ tens fu
por ce
passion
la
lui n'est divisions
prsent dit on
est
lui ausi
^^
sont desouz le ciel
et
en
celui qui est avenir^;
universelment que tout ce que
si
fera'^, est
il
ele avint^^
porce que
Je ai don
mie permenables
il
tens sont en nos. Raison
.iij.
do.u tens qui alez est
le
comme
devant touz tens
choses sont prsentes lui

ternit; mais cist
n'est
Ci dit que en Dieu n'a nul tens.
est
si
ou dou prsent, ou^ de
tens aie,
dont
en chose que Diex retient en sa
faire
pres en volent la naissance et
li
fil,
^^
talent
que
n'a
a3;
car
Venir, k
/E.
'*
L.
'^
c.
Bien,
mq.
viegnenent, f; ne viennent, a 3.
euh, w.
'
mq.
c. y.
y.
preut,
"
'*
d, k
F.
* w
,
r
;
w;
'
je.
''
k
,
trov, f.
K.
d. u; aus, f;
u y,
f.
d, s, y,
d, r, s, v, y,
w;
e.
JE;
d.
J,
M.
la ternit esf , a
K. R, s, D, Y,
lui, F.
cels, f.
'
a3;
0.
'
J. i.f.
aus, k; ,
II, d, s.
oe
w, a 3
ambraa,
doig, f
mq.
F.
je; es, f, j,
'*
cl,
trinit,
f.
donc
'"
a3.
d,
Litempsfut, w.
aux, r; eus, ,
s;
eux, b.
.;
LIVRE L PART.
CHAP.
I,
non qui
avenir, ne sont pas, se en la pense
15
X.
se^* sovient des choses
ales et esgarde les prsentes et atent les futures^*.
X.
Ce
pas ainsi en Dieu, mais tout ensemble presencialment
n'est
Por ce
Ci dit que en Dieu n'a nul muement.
qui dienj, que en
faillent cil
monde
novele pense dou
faire
lui fu
mais je
nul tens, mais sa ternit; car
ture,
non pas
par^
la crature
Aucun demandent que Diex

que soudainement
et
ce cuident
je di
ne
il
que iP
encore
commenciez par*
ainz^ que
faisoit
foiz ce
li
mondes
n'es-
la cra-
que
et
por
ne volt^ primes; mais
il
que
en son ternel
il
fust faiz.
monde;
fu ele pas; car j soit ce
toutesfoiz^ estoit
faiz,
ceste pense fu
le tens.
aucune
volt
vint
il li
commencement^
le
vint en" volent de faire le
li
que novele volent ne
fust
tens fu
li
que
di bien
en son conseil eternelment^, et que devant

toit
muez quant
tens
li
li
mondes
conseil.
Et
d'autre part, Diex est sa volents ^\ et sa volents^^ est Diex; mais
Diex
et sanz
est ternel
remuance, donc
est sa volents^^ ternel et
sanz remuance.
Gel matire de quoi ces choses furent formes les desvance^* de

naissance non mie de tens, autressi
chant; quar
" Ne
ms.
F,
qui se
sont
qui prsente
l'introduction
"
les
mss. et par
il
Tesoro, sauf le
premire des interpolations critiques dont nous avons parl dans
Ensi n'est
s; devant ce,
aucunnefois
bonne leon donne par tous
et toutesvoies est
il
pas en Deu, mais
tt
aucune essence
il
et
crature de Dieu
ensemble presentialment , k.
R, Y, w. A 3; toz ansamble presentelment , f.
c, F, A 3.
s,
sons est^^ devant le
li
la pense sovient
*'
'
ici la
Est en nostre pense
mes
comme
sons est devant le chant, porce que la doucor dou chant
li
Du monde,
'
w.
il
'
d.
s.
Pense
et
vost, a 3.
volante, F.
"
'
en, \.
Volait, v.
Desavance,
'
a. d.
*^ Pour, d, s. e, w.
J,
a 3.
d, j. k, r. y,
"*
'*
k. r, s. y. . oe.
Aincois, y; ainchois, d; ancois,
e.
w;
Toutesvoies, s,
v, t, a
w; temel,
j.
cuident
m;
mq.
il
b.
vost, f; cuident que
toutes hores, k.
a, b, c, f,
w.
'"* "
q^
TRESORS.
LI
16
apartienl au son, mais
neporquant andui
et
que
arrires
sons n'apartient mie la doucor dou chant,
li
sont ensemble
^^'
Et de cel matire fu
".
dit c
ne semblance nule, porce que encore^''
ele n'avoit figure
n'estoient forgies les^^ choses qui dvoient
mais celc
estre faites,
matire estoit de nant.
que au commencement
Je di
que Diex
j soit ce
clart
la
fais
par
dist
clarts
fu devise des tnbres; et
^^
bouche dou prophte
la
Je sui
que tnbres aient cors; mais
la
qui
cil
hom
cre les tnbres, por ce ne doit nus
et
croire
nature des angles qui ne trespas-
sierent est appele clart, et la nature de ceus^" qui trespassierent est
commencement
apele tnbres. Et por ce dit la Bible que au
que Diex cra
vise la clart des tnbres; ce est dire

et des
buens
bons cra
la clart
mauves
et des
mauvaise par nature; mais se nos usons

deviennent mauvaises,
et ainsi
Comment
XI.
Li
maus^
par
fu trovez
^'^
change
li
maus
'
il,
d'eles
tnbres
mais
donc
toutes choses moult bones,
fist
^^
les
et les aprint, et les mauvais cra
il
mie. Diex
fist il
n'est
li
que
nule chose
il
bont de nature
la
les
les aprist
eles
^^.
fu trovs.
deable, non pas crez, et por ce est
le
que Diex
hrite* cuident
mais
mauvaisement,
nant; car ce qui est sanz Dieu est nant; et Diex ne
mais
ne
il
fu de-
les angles,
fist le
natures
bien, et
li
pas
fist
deables
une de bien,
mal;
le
il'
mal,
le
et
une autre de
ainsi croient
il
mal; mais
sont deceu, porce que mal n'est pas par nature, ainz fu
il
'
il
soit
.ij.
K, r; andeus, f.
C'est voirs selonc l'opinion saint Augustin
mais sains Ambroises
goires et sains Iheromes et Bedes dient le contraire,
^'
"'
D, j,
D,
K, s,Y,
tnbres, d
w,
,,
w;
3; ancor,
clart, F.
,
'
le
f.
f.
^
f2; en
D, K, s, w, a 3, F 9
mal,
y, ê
ensi, D, j, r; ainssint,
k;
et
k, r, y,
F 3
w;
''
a3;
d, r, y,
w; cax,
f.
^'
ie l'un de ceus....
ce, f.
*'
et sains
raq. f; figures les,
y.\
formes,
v, Tes. des autres fist il, a

et li autre se firent, f.
le
mal,
f.
Gre-
Interpol.
Par mauvais usage,
C devise cotnmant
est, f.
f.
^^
r.
3; des autres,
y,
F3
w, a 9
u.
'
d, s, ^, f 2
r, v, Tes. heretices, u; aucun, f.
li
mais,
LIVRE
PART.
I,
17
angles qui bons estoit devint mauvais
trovez par le deable, lorsque
li
par son orgueil ^ et trova
mal.
le
CHAP. XL
I,
Et que mal ne soit par nature, apert tout clerement; car toute
nature ou ele est parmenable, ce est Dieu, ou ele est remuable^, ce
mais
est crature;
la
bone crature,
demore
la fait
si
mal
et cest
crature n'est
'
n'est
mie, porce que se
il
vicieuse, et
il
pas en
.i.
leu, et d'autre part
Aucun demandent por quoi Diex
car
.ij.
dpart la nature
s'en
il
il
de
la biaut
laissa naistre le
bone nature
la
fust
mal,
et je di
conneue par son contraire;
Se tu reoignoies
en osteroies petit de chose ^2, mais toz
li
les sorcilz
mine, que ele

cratures
soit
d'un
home,
tu
cors en devenroit^^ plus laiz;
tout autressi, se tu blasmes, entre toutes les cratures,
mauvaise par nature, certes, tu
une
petite ver-
toutes
fais tort
^*,
Tuit mal sont venu sor l'umain lignage par

;
n'a nule chose
choses contraires, quant eles sont ensemble l'une contre l'autre,
eles sont plus apparissans ^^
home
'
^.
qui soit naturel
porce que
quant
vient* sor
il
por ce
et
tuit
mal qui sont en nos, ou
par nostre coulpe^^. Plusor dient que
en feu, porce que
il
art,
ou en
li
le
mal sont
porce que
fer,
pechi dou premier
sont par naissance ou
il
es cratures
ce est
mais
ocit^^;
il
ne
il
considrent^^ mie que ces choses soient bones par nature; mais, par^^
pechi de l'ome, sont devenues nuizanz^^, car devant
le
dou tout;
estoient sozmises
ainsi sont eles nuisanz
pechi- non mie par nature;
'
Estoit,
tive, s;
s. Y,
par son orgueil
*, w, A 3
ture, F,
"
petite chose, b
'*
A,
de la naturel, f.
remplace par
c
I,
'
'"
a3; aparissans,
,
d,
K,o,
celle-ci
r, y, w, a 3
d, r. s, y,
d,y,
yE,
f,
w.
OE,w, Tes. ; dans
le
Tout autresi serait blasmez Diex se
^'
ms.
il
s.\
w;
'*
Ou
enfer... ocit, a, b, c, d, k, o, r, s, y,
consirent, a, F, ds; conoivent, .
"
Por,
j.
s.,
t.
apensans,
k ; mais
f. cette
'
d. k. r.
ce, w,
y; pour, m.
f.
s;
'*
na-
k. y:
devient, f.
li
dernire phrase esl
destruioit les petites cratures
'^
a3, Tes.; mq.
f.
car com chascune tiegne son ordre ou momie, ilferoit tort toutes cratures.
F.
li
son
Transiteure, d; transi-
m; naturalx ,ji; naturavs,
w; apparoissens ,
,
, a3; queilavient,
naturelle,
pechi
qui est bone par na-
la clartez,
d, r, s, c, y,
estes petites choses , a
r, s,
:
come
devint mauvais, d. J, r, s. y. w, a 3.
r.
k.
A, K.
B,c,D,
Le mal,
muahle,
si
le
home por
"
"
Mauvaises devenues,
3
d; courpe
b, c.
0, y.
TRESORS.
LI
18
ture^^ mais ele est mauvaise as

des
non pas de
oils^^,
Et
mal en
l'on fait
malades,
oils-'
manires
.ij.
en pense
c'est
ou en temptation, ou en
ou en consentir;
dlit,
en
est apelez pchiez, et est autressi
ou en persvrance. Mais
faiz,
ment
dou
^"^
mire
conseil
seconde
la
par
les
.iij.
maison
en vre
est
mors que^^ Jhesu
ce est la pense
Angle sont esperit
furent
fait
" Si
corne.
nature,
y.
D, K, s, y;
y, yB,
par
les
iE,{;,w,
w,
f3,
nom
*^
^*
est senefi
dedanz
maison
la
l'uis
de
ciP''
qui pardure^' en
la
f.
Tes.
ce
muable mais
est
non mie par nature; car
^''
a 2
f,
w; mq.
mq.
"
"
F.
et ainsi
se ce fust
monde
f, je.
qui est apelez^
cil
^^ ^'
%\
iex, d
w;
parduroit, r
C?/ dit la, r.
Diex,
es, f.
;
'
d, s.
par, b, c, k,
y,
je,
^'
a3;
en l'ancom-
a, b, c, k, o, r, s,
perseveroit , c, f2.
Esperitels, k; esprit, d,
De p. mq. c
je, w, a 3, f3;
^
e/i
Diex
avoit tant d'onor fet qu'il
, f
mq.
f.
il
V avait
ot, 0, r, v, Tes.
grce
Li angles qui devinrent mauves ne seroient jams cheus; mais
'
m; en
Cil... et est, d, k, r, s, v, y,
s, v, qe,
C'est
ce fust
faiz
B, k, d, r, s, v,
F.
"
"
Ici parle, f 2
Et non mie...
(:,w;
w; mq. f.
K,s;mq. f.
a3,f3; pense,
Lucifer, cui
v.
et
c; vices, f, Tes.
s'orgueilli et asseura de la seignorie que
des premires,
nature
et lor
garde sanz corruption de pechi ^
d, r, s, ^,
k, r, s, u,
K,R,y,
A 3,
f.
G devise,
lor nature, li, F.
qui ot
Ce
qui estoit
a,b,d,k,o,r,s,y,
f.
^''
CK,w, a3; dont, d,
persvrance dou
faire.
l'un, qui estoit
angle, et devant les autres fu
li
pense l'anpoiche,
la
deables ne cheist. Devant toutes^ cratures dou
li
yeuhc, u; yeux, m\ genz,
'
en ^^
tote la nature des angles.
parmenable par grce
par*^ nature'',
.E,
la pre-
en voie, ce est
naturelment
'^
pardurable
la charit
mancement,
ou en paroles, ou
manires de pchiez
la tierce est
l'autre
De
Xll.
il
en vre
est'-^
devant touz.
faire
sont
.iij.
Criz resuscita
est l'uevre; l'autre, qui estoit
mal
manires
done as ^^ autres exemple de mal
l'on
qui
cil
cil
manires
.iij.
pense, laquele vient par temptacion et par mauvais
la
mal en quoi
'^-
prophtes David, au commence-
li
ne nome que
sautier,
en
est
.iij.
en vre
et
qui est en la pense est apelez iniquitez; et est^' en
en
par vice
et ce avient
la clart.
s.
s
et
celui
estahlis sor tos les autres, il
ce
w, F 3
cor
LIVRE
PART.
I,
CHAP.
I,
19
XII.
deables, non mie par quantit de tens, mais par ordre de seignorie que
par cel seurt chei
ot sor les autres, et
il
mier'' que honi ne
monta
cheir; et ainsi chei
hom
li
qu'il se repenti et
porce
deables dist que
il
que
je di
et
ne
il
hom
li
li
en bien
Adam
il
Dieu en aucunes choses
se repenti mie,
et le
retorna
'*
Et de ce
le cors,
ne trova
li
et graindres
pas"^ par-
il
qui est de boe et de terre moiste;
dit la Bible
que au secont jor
et
li
fu establiz
autre
li fir-
firmament.
ordre des bons angles,
li
par dignit;
et tuit sont^^ establi
chascuns obeist l'autre selonc son
par degr
office. Cil
''^
ordre
angle, archange, trnes, dominations, vertus, principaus, poes-
chrubin, sraphin.
Li angle sevent toutes choses'^" par la parole de Dieu avant

eles soient faites et qui encore sont avenir as
mauvais angle perdissent
li
fisl
Dieu,
desouz Dieu; mais
estoit
il
deables fu crez
li
hom
li
chei pre-
il
trova pardon, porce que la foiblet de
et fu le ciel apel
.Vnij. sont
tez,
deables; mais
Et
mauvais angle furent cheu, furent conferm
li
faire.
mamenz,
et
aprs que
puis decut
^.
angle pechierent qui n'estoient chargi de nule charnel maladie.
Puis que
sont
tost
recognut que
pechier vint en'' lui de par

et
li
estoit pareil
de'^ Dieu: et porce que
don; mais
dou
et chei
ciel;
quar
fust''^ faiz;
en orgueil
il''
sanz retor
il
les autres vertus
homes;
2^,
'^'
et j soit ce
que
que
ne perdirent mie
il
la
vertu dou sens qui fu don^^ as angles: et ce que pueent savoir devant
en
est
manires
.iij.
ou par soutillance de nature, ou par exprience
dou tens, ou par rvlation de poests qui mainnent^* desore.
Quant Diex
'
Y. A
furent bien
.1.
se corrouce
au monde,
d.k.s.^.w. f3; retomer,
retour,
0. R. s. D, Y, w,
D. s; n'ot
'*
il,
chei
il, t.
par
i7
*'
" Y
la, .
biaut, R : beaut, v.
'*
m, w. a
y,
0, r, v. Tes.;
D. R. s; sont tuit, f.
lor viaut rvler
f3;
graindres de , c, d, r, s,
'"
et
avec lui tos ciaus qui lui obirent,
ordre de tos mescleement ; car maintenant que, o, R, Tes.
rement, f; primes, k; anchois, d, s; avant, u.
et
envoie les mauvais angles en
il
**
n'eut
3,
Y,
'*
a3
d, K. s. y, ^.
il
w; gr,
a3; devant,
donez, r ; douns,
F.
F.
il, f.
"
d, s
*"
y.
i, f 3
f3;/m^
f.
r, y.
La
et
parigaus
d, r. y, s. w.
.%.
a3;
sainte, d. s,
done, k.
"
'^
'*
d. k.
Dieu
r.
Diex
sainctet, n.
Poest qui maint, r

3.
a3: ^
choses que
.:
et
premi-
li; et, k.
"
les
trova merci Dieu, r. v.
f3; grans jusques Deu
pas, b; demanda
d, k, s,
K,
Recourut, d. s:
"
y.
20
TRESORS.
LI
de venjance-^; mais toutesfois
office
mal comme
tant de
de salut des homes. Et por ce dient
office
que
les constraint-^
il
ne facent
desirrent; mais les bons angles envoie Diex en
il
plusor que
li
luit
li
home
ont
angles 2^ et ont prevost por aus garder ^^
Ci parole de
XIII.
Toutes choses dou

est faiz
por
en aval sont
ciel
meisme ^. Et que
lui
toutes'^ autres cratures,
cra
il,
mais
commanda
fu faiz
l'y
por ce sont
^
fu
hom
li
ymage
nostre
mage de Dieu, mais

les
Soit ainsi, et ainsi fu; mais
feme
la
la coste
meisme
"^
par
feme por
et la
son baron. Li
fu faite l'ymage de l'ome, et
femes souzmises as homes
faiz poj* soi
il
Adam
hom
et nostre semblance.
feme fu puis forme de
la
hom
li
en plus haute dignit que
en pensa ddigenment en son conseil, quant
qu'il
home^
Faisons
dist
por l'ome; mais
faites
soit
apert^ clerement par la rvrence* de Dieu;
il
car de toutes autres choses
de l'ome mostra d
hom
li
l'ome.
de nature''. Encore
loi
lui aidier.
Li hom, por son pechi, fu bailliez au deable, quant il li fu dit

Tu es terre, et en terre iras^ Lors fu dit au serpent, ce est au deable
Tu mangeras la terre, ce est dire les mauvais homes.
'"
j
K, R,
" Dont
missum
^^
II, d,
w.
-''
Qui
sont
commis de Dieu pour enlx, a
virtule (pietate,
guherna, d, g,
s,
w) superna. Me
ce.
. .
x..
'
est ele
D, K, R, s, Y, A 3
Au serpent fu
k r
,
la
,
y,
w, a 3
ymage
,
et
,
l'ymage de Dieu.
ancor fust,
dit, c'est
L'ome
as homes,
Et toutevoie
teras.
2.
iibi corn-
w.
u. V, Y, F 2.
ovrainne, F.
Et por
"*
'
(visita, s; salva, \y), setâ, dejfende,
Les cratures,
ce
f.
Angele qui custos meus es,
Et por Dieu amer et servir, et por avoir la joie pardurable.
'
w; vanjance,
ver sont dit
Des h, R,
'
JE
cist
f.
**
au dyable, d,
Et
s.
pert, f.
la similitude
s
v, y,
,e
w, a 3
de nos, b
f.
d,
d,
mq.
0,
u, y.
s, u, v, ^b
w.
f,
f.
la feme fu dit
En
doleur et en deslrece enfan-
LIVRE
De'
XIV.
L'ame
hom
se
ame^
21
nature de l'aue*.
la
Diex
et
GHAF. XV.
I,
faiz
de i'ome
et l'ame
de l'ame;
est vie
pas home, mais son cors, qui fu
n'est
est
de l'orne,
est vie
PART.
I,
de moiste terre, seulement
habite dedanz, et par cestui conjungement* de la
char est apele home, selonc ce que
Apostres^
li
dit,
que lame
trove en la char, l'ymage de Dieu. Et por ce sont en error
que ame
croient
pas en
comme
aussi
quar l'ymage de Dieu
ait cors,
manire que
tel
Diex
muable, mais que
ele soit
cil
est ele faite,
il
est et si angle.
a choses*^ en
lesqueles
manires
commencent
.iij.
lesqueles
Diex
est
divine sustance ne divine nature
heure meisme
cors, mais cel
Des
XV.
Nos- avanons
arme,
f.
0, R, u, Y,
-E,
gement,
'
et
cors'':
ne fenissent, ce
w;
'''
a 3
n'est
mie
lame par
n'est
pas
ele est
mise dedanz
nature, mais ele occursit^^
est decheable.
des nons de' l'ame
et
dou
a 2; Ici, -2; Ci dit, F.

t
habite, f.
b, d
apostles, k, s; appostoles,
ame
ancois que ses
faite
quant
^^
achoison, f; car la chose est devise, d,

a 3.
mais
et sa divinit;
cors.
animaus non mie par force ne par sens,
w; Cy parle,
,
a, d, j, r, y, a 3
CE,
s; et sont des testes,
definement, k.
sist,
F.
offices et
les autres
A, B, 0, D, K, S, Y,
'
manires de
commencent
est cre
mesclement dou cors, qui
le
ne
Maintes nobleces sont en
le cors.
amme,
tin,
unes qui sont temporels',
angle et les mes; les autres sont sempiternels^, qui ne com-
li
mencent ne ne delinent, ce
par
les
et fenissent, ce sont toutes
les autres sont spirituels,
sont
non
ele soit sans cors,
Et sachiez que mes ont commencement, mais eles n'auront j
quar
fu
qui
Sempitemah,
d, k, 0, r, s, c, y, e,
c'est
a3; mq.
f.
"
a. b, c, J, u,
y,
i w,
,
w; Vapostre,
s.
'
f.
a3
;
'^
a, b. c. k.
h, j; cr, f, y.
'^
et
sens
Se occur-
w.
A, D. K, s, Y, A 2
D, s. w.
A 3. F a
e< (/e^ F.
'
k, r; et nos
y; se nos,
s, y, a 3; temporaus, f.
dire sens commencement
"
w, f 9
celui conju-
f,
e; nous
devanchons
TRESORS.
22
LI
mais par raison, et raisons
est
en
mais force et sens
l'aine,
cors. Et user les corporaus choses, nos
bien
sofiist
est
au
sens de
li
la
char.
Et sachiez que raisons
chascun
que
car en ce
que
done
ele
en l'ame,
est
apele par
office est
l'ame a maint office, et por
et
non comme
tel
au cors de l'ome
vie
celui office convient;
en ce
et
d'aucune chose, est apele corage; et en ce que
ele a volent^
juge droitement, est apele raison*; et en
ele
ame
est apele
que
ce
ele sent, est
apele sens; et^ en ce que ele a sapience, est apele entendement. Et

la^ vrit dire, l'entendemenz est la plus haute partie de l'ame, par
cui nos vient raisons et cognoissance
ymage de Dieu. Et
veue de l'entendement,
la
Mais
cors a
li
comme
touchier; et^"
veoir, or, et
uns avance
li
dou
et eslist*^ le voir
autres sens
.v.
par cui
et
faus.
uns l'autre par vertu
li
de vertu, porce que
de loing
sa vertu plus
autressi
^^
l'or
car flairier sor-
est plus haut, et
il
sormonte au
car nos oions plus de loing que nos ne flairons; et
monte
et gouster, et
par honorahlet de son
l'autre
monte au gouster de leu

vre
li
esgarde
est assise
^'^
en
la maistre forteresce
par son entendement neis ce
^^
dou
qui est ostels de l'ame ^^ a
le chief,
por aprendre
\3; volante,
Y,
f.
"
Et en
a3; por,
D, s, Y,
j.
w.
A3
vertu, tout autresi qu'il font
"
j.
"
K. y; mais, F.
Odorer, d
f,
par honoraubletet ,
/k
w.
f.
'^
'"
A, K, R, Y,
"*
B. c. D, R, s, 0, Y,
y,
/T.
w.
a, c, d, r, s, u,
M, oe; mq.
F.
, w;
3: l'autre,
f.
une qui
^"^
:
la
'
a,
d,r, s,
'
Avancent
car, k; et ausi
v: l'or autresi si sormonte lejlair, k; l'oreille, f.
qui est assis,
celles
li
^^
^, w;
e^f
'^
est
devant
tierce est derrire
m, w; mq.
y,
K un
comme,
F.
d, s, iE,
w;
Trie,
si corn, r.
a,b,c,d,k, r,s,^,w;
f; toiles, k.
de ces sens l'autre par
r, s, v, y, *, oe, w,
telez, j; teiles, a; teilles,
w, Tes.
garde, y; pourvoit, w; regarde,
b, c, d, k,
et
sage que
ce qu'ele espire, est ele apelle esperit, c, o, r, u, i,
F.
.iij.
mileu por cognoistre
l'autre el
chief, et
que son cors ne touche
^*
qui ne vient jusque as autres sens dou cors. Por ce dient
'
flairier,
veoirs les sor-
trestouz et de leu et de dignit; mais toutes ces choses sor-
monte l'ame, qui
apelez
est
l'ame qui asoutille
flairier'-',
estage, tout autressi avance

et
hom
li
movemens de
raisons est uns
"
a3;
li
lions,
b, F.
l'ome,
f.
a. b. d, k, r, s.
LIVRE
por
la
que
il
d'acomplir le
^
CHAP. XVI.
2b
movement dou corage,
de i'ome
'*
por quoi
et ce est la raison
non mie dou penser; car
li
enfant
n'ont pas^'^ pooir
il
ont foiblet por aage,
et ainsi
pas por entention.
XVI.
Mmoire
hom
que
1,
mmoire. Por ce sont maintes choses en l'entention

ne porroit dire de langue;
sont innocent dou faire,
non
PART.
I,
De mmoire
de raison.
et
tresoriere de toutes choses et garderesce de tout ce
est
car tout ce que nos savons est par ces^
trovons de novel, ou que
Mmoire
est
elle laissera
en
ne
par ymage
se sovient
autressi
que
trove novelement par engin, ou
la
aprent des autres;
ou que nos
le
nos fu enseign^.
il
tenans que se aucune chose est
si
comme
il
manires
.ij.
mmoire
la
semblance de
comme des autres
de leesce, quar se ce ne
soi.
oste devant le cors,
Mais de
choses mais par

,
fust
par
li'^
la
batitude
li ^
meismes
meismes,
ele s'en
oblieroit.
Et mmoire est
commune
as
homes
maus; mais entendemens de raison"

en
home non;
et as bestes
n'est
et as autres ani-
mie en nul autre anima]
se
car en touz autres animaus est une pense par le sens
dou cors non mie par entendement de

,
raison.
Por ce
fist
Diex en
tel
manire home, que sa veue esgarde tozjors en haut, par senefiance

de sa dignit; mais
terre,
les autres
animaus
fist il
touz estre enclins la
por demonstrer l'abaissance de lor^ condition, qui ne
font'^ se
ensuirre non lor^ volent sanz nul esgart de raison.
" L'entendement,
ment,
'
eles
d,
Qu'ele, k; que l'en,
r.
nos furent ansaignies,
lui, F.
s.
''
b.
c, r. v, y, s; point, d; mie, f.
-"
Mie par entende-
y.
Y. E. or,
'
w.
Raisonabks, d,
A
^;fait,
r.
*"
-
a, b. d, k. s, y; cels, c, f, r, ce.
f.
s.
d, j, k, r, s. Y, ., w,
k, v, y, ce; lour,
a3; aucune
w;
y.
sera, f.
leur, b; sa, F.
/ trovons...
^^
d. s, v:
b, d, g. r. s.
TRESORS.
LI
24
XVII.
Puis que
Comment
premirement
fu
loi
mauvais angles^ ot trov
li
home, enracina son pechi^
establie.
mal
le
deceu
et
por restreindre
et
maus que
les
faisoient contre la rv-
il
rence de Dieu en destruction de l'umanit, convint
en terre, et ce fu en
Moyses fu
neus* fu
li
Solon^
cels
manires
.ij.
premiers qui
Solon^ la
novele
de
loi
.x.
li
comme
il
XVIII.
La divine
crit,
Viels
Testamens^; puis
par Jhesu Crist
Feroncius,
, w,
f.
v,
mq.
*
y;
F.
"
Noma
cours, y
cort, f.
les
et
Pompilius^ qui
translatrent puis dou livre
^^
si
que
ele n'estoit
recommena
faire
^^
est encore.
De
la divine ioy
et
'.
neporquant
les
mise en es-
ele fu
prophtes, et ce
Nouviaus Testamens,
li
Ses pechts crut

b, s, u, v,
c, o, v, Tes.;
Pompilio
et fu
'*a, b,
f.
c,d,k,s,
'*
et
enracina, d,
w; Phoroneux,
est
li
confermez
, w;
s.
tranlatierent puis
Ainsifirent, k, r, y.
^'
Tos
a, b, c, k,
livres selonc, f.
"
" Que
toz
b,d,s,^,w;/m
.ij.
b; Ligurus , f.
ses filz, etc. f.
m, a3; Vamperieres Costans,
y,
'
d, Tes,; Foroncus, a. v;
Lugurgus, a; Lygurge,
a, f, oe.
V, Tes. Salon, b, c, d, o, r,s, n, y, ,

s
D, K, R, s, y, k^:, faire la,
les
f.
decrez, y.
autres empereor qui devant lui furent, et l'aferma ensinc corn elle, o, r, v.
â,b, D,s,w, A2,

pitre prcdent.
^
s.
a 3; naistront, f.
a' Spartani, Tes.
Numa
par ses disciples ^ Mais une manire de gens
et
C'est ly dyahles, d; dyavles,
'
'"
fu
Foro-
adreca et ordena miels et plus
les
par nature,
lois^ est
rois
li
autre empereor, jusques au tens
li
conferme premirement par
et fu
R, D, Y, jE,
home
empereres Costantins
loi, et autressi refirent^*
si
et
et puis ses filz^ bailla et fist lois as
sage
l'empereor Justinien, qui toutes ^^

entrinement^'^,
loi fust faite
Mercures as Egypciens,
la bailla as Grezois;
tables; mais cel loi envieilli,
.xij.
mais
^^
pas en cors
Hebreus
la loi as
de Athnes; Ligurgus*^ as Troyens'^;
Romains premirement; mais
que
il
ce est loi divine, et loi humaine.
premiers qui bailla
li
rgna aprs Romulus en Rome,
"
premier
gens qui aprs nasquirent ^ estoient assez plus corrant au mal que
les
au bien;
'
le
sor l'umain lignage en tel manire, que
Fut conferm
le
Tes. les mss. f, o, r, a 3 rptent par erreur le
d, k, s, y, ^, w, a 3; devine loi, f.
Novel Testament par, w.
d, k,
;E,
'
d, s;
le
sommaire du cha-
Viel Testament, f.
w, 3; Jhesu Crit
deciples,
f.
LIVRE
biasment^
PART.
I,
CHAP.
I.
Testament, porce que
le Vie!
25
XVIIi.
chose que le No-
dit autre
il
mais ne considrent que Diex, par sa grant porveance, bailla
vel,
que convenable
l'un tens et l'autre ce
manda
commanda
vielle loi
mande^
oster
il
tendre^*' l'autre joe
il
dire, itele fu la vielle loi
por
por
oil
oil
en
la
mais en l'Evangile com-
^,
de
la foiblet
com-
la vielle loi
la virginit; et
il
quant l'une
^'
en
fu; car
mariages; mais en l'Evangile prise
les
est frue; et la vrit
novele
la gent, et itele la
menor
^-
colpe, porce que lors n'estoit encore seue vrit, mais la semblance
^^
por leur perfection
de vrit; or
Por ce
angles,
^^
est la vrit descoverte
avenoit
ne
il
Testament
car au premier tens estoient
li
au
il
por ce
^*,
hom
saluoit les
mais au Novel
le despisoient^*;
que Gabriel salua" Marie. Et quant Jehans^''
respondi en
il"^^
^^,
est la lois plus estroite
que quant aucuns
viel tens
rendoient^" salu, ains
lisons nos
salua 2^ l'angle,
pechi de
li
manire
tel
Garde,
ne
fist il,
faire
'2^,
car je suis tes sers et de^* tes frres.
Or vos
dou
devis
ai
Yiel
Testament
et
dou Novel,
de
et
la divine
de l'umaine; mais porce que commander ou establir
et
loi
vaut^^ entre les homes, se
ne
il
aucuns qui
fust
que, por essaucier
garder la loi, covint
est
bon deviser
il
po
loi
constraindre
por mortefier
de maintes ^^ manires.
commencement
le
et
justice^''
les tors fais^^, fussent establi roi et seignor
Por ce
les peust^*"
et la
naissance
des
rois de la terre et de lor roiaumes.

*
w;
p. pie. G,
iE,
R,s,c, .E,w;
D, K,
R, V,
w;
eul p. eul, a 3
j,
w;
tenir, f;
ostel
por
garder,
cel, f.
y.
menour, k, d, w; meneur,
'*
hlasrnicrent , f.
'
b,
w;
consirent, F; regardent pas, d,
''
'
r, s, y,
a3; commenda,
d, s, u; joue, m; joie, f, y,
s; minor, .e;
maindre,
f.
"
"
f.
w;
estre, o, r, v.
les
" Li,
"
**
D, s; luy,
Vausist, Y.
F.
fiance,
'
Ausi que deseure
mesprisoient , f,
Mejfais, d,
f.
''
m; mq.
**
s.
"
La
f.
est dit, k.
Virge, y,
"
Y,
'"
d, r, s, y, ^,
" Nul,
Li
Plusors,
A 3
k.
poist, f
d,
por ce,
" Et
'*
s.
evangelistes , d,
Que ne faces
,
tel
chose, k.
puist,
a, k, a 3; baillier, d, s,
masselle, k.
0, r; et parce qu'ele est orendroit conute, est la, k; de vrit,
mes
s.
ill p. ill, y; oelh p. lh, k; il p. il, piet p. piet, b, d, s; pie
j.
*'
s,
f.
,e,
'*
'*
de,
Que
d, r, s, y,
**
a, r, v. y;
estait
.e,
f.
ne soloit
ce,
a3;
Voloit aorer, o, r.
tes, o, k, y,
v ; justise,
"a.b,c,d,r,s,u,
w;
y, a
w, a 3.
3 ; jostise
f 2; naisence, k; enc-
26
TRESORS.
LI
Comment
XIX.
Dui rgne furent en
premirement'.
roi et roiamiie furent
terre principaument, qui de hautesce et de
force et de noblesce et de seignorie ont sormont touz les autres, en
manire que
tel
tuit
comme apendanz
ment,
ces
.ij.
ce est
leu; quar tout avant fu
furent devis et en tens et en
il
des Assiriens, et en sa fm
cil
furent aussi
rgnes^ des Assiricns premire-
li
Romains; mais
et puis cil des
monde
autre roi et roiaume dou
li
commena
cil
Romains.
as
Cil des Assiriens fu
tout
.i.
en Occident, j
est
de tout
et des
comme
uns
li
et
li
en Egypte, car ce
est
mais
li
est
rgnes as Romains
autres tenist la monarchie
maistres ne porroit bien dire la naissance des
li
ne commencoit'
il
que
soit ce
si
Egypciens
monde.
le
Mais porce que

rois se
en Orient,
rgne des Assiriens
cel part son conte
tement monstrer
les lignies
dou premier home,
selonc l'ordre des aages
sicle
si
tornera
il
por plus aper-
contenemens des gens d'adonques*
estaz et les
les
dou
jusque en nostre tens.

Sachiez que
Adam
li
Abraham jusques
sor
quant
^,
il
fin
David;
Jhesu Crist;
Des choses qui
premier aage
Êstahli, R,
ds lors, R.
V,
F2.
sixte
li
tiers
de
li
quinz aages
"^
fu
de Jhesu Crist jusques
furent au premier aage dou sicle.
nostre soverains Pres le
fist
Y, :E
a/^ F 2
D, s, y;
.xxx.
e/j
'
F.
d, s; aages,
del, F.
'
f.
d, k, r, s, u, v, y,
que
li
monde
et ciel et
contes devise
anz aprs ce que Diex chaca
rgne,
/c
a3; eage,
y; aaige,
Tesoro, portent Pharaon.
li
dou monde.
en arrires. Et sachiez que
'
premiers fu de
li
Abraham;
quars de David jusques Nabugodono-
li
terre, et toutes les autres choses, selonc ce
dont
sicle sont .vj.,
secons fu de No jusques
la naissance
XX.
Au
li
destruit Jherusalem et prist les Juis
adonc jusques
la
aage^ dou
jusques No;
d, s; commence, f.
j:,
b.
w, a 3
"De
Les autres mss.

;
/e
aussi bien
w.
lors, y, .;
quint fu, t.
Devisa, y ; a devis, k
Adam
que
LIVRE
PART.
I,
hors de paradis terrestre, engendra
anz, engendra
ij.
Cil^ Abel fu de
Dieu
vie, et gracieus
Cayns
ses frres l'ocisf^
en
de lor pre
l'an
en Eve, sa feme', Caym,
il
et
fu en aage
de
Abel, et puis une fdle qui ot non Delcora.
il
bone
27
Calmanam *. Et quant Adans
puis une fiHe qui ot non

XXX.
CHAP. XX.
I,
par envie que
Adam
.c et
et
au
sicle, tant
ans\ Lors engendra Adam
xxx.
.i.
autre
de sa lignie nasqui No, selonc ce que
fd qui fu apelez Seth; et
que
avoit envers lui; et ce fu"
il
l'on
porra veoir en cest^ conte meisme.
Aprs ce que Cayns ot ocis son frre Abel,
por l'amor^" de son

mais
premire
fu la
Cd Enoch
filz
li
d une
fist
Enocham
plusor l'apelent
li
que ce
Enoch,
fil
por
engendra Enoch,
non de Enoch
le
et
qui ot non Effraim;
cit
et sachiez
dou monde.
cit
Caym engendra
rad, de Irad nasqui Maviahel, de
Maviahel" nasqui Mathusael, de MathusaeP^ nasqui Lamech, qui

femes, dont la premire ot non Ada^^ en cui
.ij.
.label et Jubal. Cil Jabel
^*
de
et cil qui
il
engendra
tentes et loges por aus reposer. Jubal ses frres
hom
qui onques trova citoles et orgues
seconde feme ot non Sella

fu
li
premiers fevres dou
vaises
Et puis que Lamech fu de
'
MoilUer,
s.
D. K. R, s. u, Y,
.E.
Vammonestement
le
'
laquele
et
a3.
K, s, A 3; ce, F.
'*
.c.
'
et
ans, en
.c.
ans,
telle
v.
manire qu'il ne
et par ce
il
ne voit mais
il
de une saiete de son arc.
'
v; celui, y.
dati lor pre avoit compli, o.k.
w; Matusalem,
et
Anmn. CilJubael,
"
D, s; Sellam, a, b, c. k. r,
K,w;
commandemenz.
volloit
De maie
Por
f, c, Tes.
s.,
'*
oe,
la
mri, a.
mort duquel
par
adeser sa femme; et puis,
eut compaignie sa femme et eut xing aultre, b;
ne vont en avant assembler sa feme; mais aprs, par

li et
engendra un autre, a,
^"L'onor, k,r, y, ce; l'onnour, s,n, w;rownewr, a,b, d.

s, iE,
premiers
maintes mau-
lui issirent puis
et ses
l'amonestement de l'angle, assembla avec
B, D, K, R.
taises, D,
Quont
li
estrumenz. La
et ces autres
grant viellesce que
si-
commandeme^xt de l'angle,
Adans plora
commandement
Tes.
de
w; Calmanon,
d, k. s. d, y,
OE,
Ahel sonpere Adamploura
por
et
Caym
gote, ocist d par aventure
fu
en laquele d engendra Tubalcaym^*, qui
^",
monde
Hgnies qui dguerpirent Dieu
^^
^^
^^
ot
filz,
premire-
lui issirent firent
ment
.ij.
f, j, y,
d, s,
"d,
k. u;
w; Thubal son frre ,
w; Salan,
mauveises, f; mauveses,
a3.
r.
f.
*"
'*
Adam,
f, y.
c; Tubachan,
f.
"
**
k.
k,
R;mq.
g,
k; Jubae
f.
Harpes,
A^: Mal^^
F.
b, y.
''
j, s,
Vielaage, y.
li.
28
TRESORS.
LI
Mais qui ceste estoire voudra savoir plus apertement,

au^^ conte
dou
2^
Viel Testament, o
Et sachiez que quant Adans
il
aage de
fu en
aage de
de
fait
De
anz et .xxx.,
.ix*^.
morut
il
Enoch, de
nus ne sot
cui
au leu meisme d'o
est
l'umain lignage
comme ^*
ot
De
ce.
,m.
Des
XXI,
No, qui fu
"'
^'
w; Jaret,
Por
la
li
pome, o
" Espandi
de
F.
le
^*
furent n
li
a3;
D,
v,
deluve, s
'^
a d
,
jaiant (les gayans , ^)

et
vf
et
"
^^
preudons
l'eslut
sicle,
Adam
sicle.
le
.v.^
.vj.*^
'"'.
premier home^,
anz,
anz
il
engendra
fistil la
grant
k,c,
^"DiKjR, s,^,w; mq,
Dont,
m, w, a3.
Matusalam,
El
m;
Lamech
mq.
et
.i.
y,
a 3
[l]vj ans, selonc ce, k.
^^
k.
oe; le, y; les,
f.
d,
k, r, s, y,
"^
f.
destrucion , f.
^^
Et adonc
Sainte vie, y.
tens de
lignie, qui ot
et le fer.
" Et
f.
f.
^'
hom de sa
uns siens frres trova l'arain
et
fu
l'Escriture le tesmoigne
Livre, a,
R, v;
Matusalem, k
'*
viex enemis de
premiers aages dou
li
que
ses tesmoins, s; tesmoig, F.
Tes.
il
il
il
Nostre Seignor; et dedanz cel arche
w.
s, u, y, e,
deluive, k.
premirement musique,
Les aucuns, .m.
ce
et Japhet. Puis qu'il ot^
qui fait l'avoit, de, y, Tes.
volt, et
plusor que
No
et cil
fu de l'aage de
il
o
li
li
qui furent au secont aage dou
'
de
por la destruction^* des gens qui
la terre
commandement
Grant, a, c, d, o, r,
A Deuplot,
que Nostres Sires
tant
noevismes^ descendans ds
li
Sem, Gham
arche, par le
''
choses
No;
fu pres
selonc^*''
anz; et quant
.ix.*^*
filz
.iij.
anz,
Ixij.
Enoch nasqui Mathusalam^^, de
ne faisoient se mal non^^ Et lors defina

qui dura
mena
le
fu chaciez lorsque
celui
ama Dieu,
dluge sor
le
nasqui^^ Canam
Jared^^ de Jared nasqui
dou jugement. Et dient
Adans
-^
et crut et
quant iP^ manda
Diex
la fin, car
decut^'^.
le
de bone foi^^
vesqui
plot celui qui l'avoit
il
Malaleel^'^ nasqui
Mathusalam nasqui Lamech, qui

et
si
Adam, nasqui Enos; de Enos
Seth, le fd
sera siens tesmoings-^ au jor
^^
il
terre.
vil
Ganam nasqui Malaleel, de
et
anz et .xxx.
.ce.
autre fd de sa moillier, qui fu apelez Seth; et quant Adans fu en
.i.
'"
s'en aille
si
diligemment.
la^^ trovera
non Tubal, trova
defina, a, b, k.
selon ce que vous trouverez es contes
cy aprs, w.
D, K, s, u, w, A
'
-^
Pre, d,
s.
F 2
w;
gens,
.viif. f.
f.
'
d, s; novesmes, c; noviemes, r, y, Tes. oitimes, v.
Vescu, d. k, r, s. u,
y, .,
w, f2.
LIVRE
garanti
il
que Diex
dou
de large
et
ciel .xl. jors et .xl.
et
.1.^,
que
en ot
si
quant
volt
Et sachiez
choses.
terriennes
coudes^
.ccc.
GHAP. XXII.
1,
'29
maisnie ^ o toute cel compaigriie de genz et de
lui ^ et sa
bestes et de tous animaus

toutes
PART.
I,
nuiz, et dura
dluges* vint sor
li
arche
cel
lonc
commen-
jors avant qu'ele
.cl.
de
ot
de haut. Et plut aigu
.xxx.
cast descroistre.
Et quant
dluges fu trespassez et la terre fu descoverte,
li
chascuns^^ pooit aler l
dou
Et No
sicle.
li
premiers
autre
.i.
fil
^^,
en Orient
^^,
ordena
et qui
si
que
secons aages
li
qui ot non Jonitus
joste le flum de Eufrates
^*
qui trova astronomie
^^
commena
voloit, lors
il
engendra
^-
de l'Eritainne
tint la terre
fu
oii
la science
qui
;
et
dou
cours des estoiles.
Mais de
et dit
lui se taist
que quant
ore
li
contes, que plus n'en dira en cel partie;
dluges fu trespassez,
li
partirent la terre et la devisrent en
que Sem,
ainznez
li
filz
Aufrique Japhet tint
No,
premier
iij.^''
Cham
comme on ^ porra veoir c
si
No d-
fil
parties, en tel manire
tint toute Asie la grant,
Europe
^^
li
.iij.^*
tint toute
en avant
maistres dira des parties de la terre.
li
XXII.
Des gens
qui nasquirent dou premier
fil
No.
Sem, li ainsns fiex No^ engendra .v. filz Elam, Assur^, Ludin,
Aram et Arphaxat^.
Aram, h filz Sem, ot .iiij. filz Us, Ul, Gesar et Mesa.
De Arphaxat, le derrain fil Sem*, nasqui Salem; de Salem ^ nasqui
:
'
Sot,
D,K,R,s,n,y, a3.
entre
.viij.
k,d; mainie,
'
homes etfemes. Et qu'en dtroie-je? Il
bestes, et de oisiaux masles etfemesles,
sachis, o, r, v, Tes.
.ij.
f, i
'*
"
" Animaus,
l'Eritaine,
'*
Hom,
Toute, i, .
'
li
F.
D, s,
s, v,.e,
Heritaine, r
D,
porce que
F.
la
animais, o, r;
Y Eriteyens,
;
w.
maisnee. Dont
de Dieu, de
'"
mq.
l.
'
'*
'*
Enoch,
,
terre.
Et
c, /, y, (x.\gouds, f:
b.c, d, l. m, p, r. u,
f.
il furent
manires de
totes
semence ne se perdist desor
Cretenie, k.
"'*
y, a
la volunt
k r
,
a, d, k, r, s, y,
k.
.
y. a
i, w,
v, t, y, .:
"
3
a 3;
Genitus, k.
Eujrantes,
.iiij., y.
D, s; l'an, f.
w; Sem engendra,
darreans filz de,
w, a 3
s; hoTne, y; hotns, .e,
"
maisnie,
Deluves, s; deluives, k; dolouves,
cods, R, .e; cots, a, d, s; couhds, v;cubites, k.
.h.,
ot,par
f.
'
l, d; Azur,
o. n, v; Salomen, r.
f.
k: Arfaat, F.
S,
k.
w: Arjaxat
30
TRESORS.
LI
Heber^, de Heber nasquirent

tan nasquirent
.xiij,
fil
frre
.ij.
Jectan et Phalech"'; de Jec-
Elmeda, Faleph^ Samoth^, Jar, Aduram,
^^
Ysaac, Declam, Ebal, Abimaleth^*', Saba, Ophir, Evila" et Jobab
De Phalecb
son frre, le
Heber, nasqui Reus; de Reus nasqui
fil
Saruc^^ de Saruc nasqui Nachor, de Nachor nasqui Tars, de Tars
Abraham et Aram et Nacor, de Arain nasqui Loth cil

eschapa de Sodome et ^* de Gomorre par la volent de Dieu ^^.
nasquirent
XXIU.
Cham,
qui
secons
li
Des gens qui nasquirent dou

No, engendra
filz
secont Gl No.
.iiij. filz
Cus, Mesaram, Phut^
Canaam.
et
De Cus,
premier
le
Cham, nasquirent
fil
fdz
.vj.
Sabatha^, Reuma, Sabatacha* et Nerabrot,
li
Saba, Evilach"^,
jaians^ qui fu
pre-
li
miers rois de Babiloine^.
De Reuma'', le
De Mesaram^,
Labim ^, Nefectim
De Canaam,
fil
Cus, nasqui Saba et Datam.
le
fil
le
Cham, nasquirent
Phetusim
^^
Cham, nasquirent
fil
filz
.vj.
Ludin, Amazin,
et Celozim.
.xj.
filz
Sads, Eteus^', Je-
buseus^^, Amorreus, Gergeseus, Eveus, Araneus^^, Sireneus, Aradius,
Samarits et Amatheus^^.
"
De
Babel,
mot,
F.
cui sont (apelez, k) les Hebrius, a
"
Abimelech,
c;
f.
'*
k.
si corne vos oreis aprs, a, b, k.
Au
'
tens de cesti
o; et Villa, f.
^^
Lobade,
f.
Il
comme Deu;
premiers rois ot non
d'Egypte,
et li
des Assiriens,
mq.
F.
^'
Et en
ot
non Belus,
cel
et li rois
oh
il
f.
y; Sabarata,
commanda ocrer
s, u, Y, iE,
, w,
0, y; Labus,
F.
chacus,
'*
F.
et
des Siriens Agibeus.
edifiiet li
le feu, et
3; mq.
'"
f.
f.
De
Tares, a
k.
mur de Babylone par

,
y,
Legaiant, d
.e
s.
Et Valach,
f.
la
le
Amateus,
f.
d, s,
"
w,
s;
r.
'*
le
roiaume
k
y, ,
roine Seiniramis, a, k.
'
Sabatach, c
d, s
Babylone; mais avant ala en Perse,
Tes. Mesar, f.
Encus,
et
roi de Babylone
ds lors commencierent les mescreandises , a, k.
u: Etuzim, f.
c. Tes.
El
en son tens commena la reaui
tensfu Zeinastes, troveres d'enchantetnens, etfu ocis par
A.B,c,K,s,w; Mesar, Amphut, f.
Salarach,
c; Seruch, f.
sangnor terrien, k)
non Belus. De Nacor nasqui Tares de Sot, lequelfit
qui ot non Ninus. Et adonques furent

'
grant tour
^, w; Sa-
aucuns dient qu'en son tens commena lareautdes Tartars,
Thamm. Seruch engendra Nacor,
premiers rois
et ot
et
'
''
tens de cesti furent les temples des ydoles edefiez, et les seigneurs lerrins (li
sefesoient aourer
la
d, s,
Falechfufaite
d, s; Falef, k; Phalech, f.
'^
u, y;
w; Labym,
Gebuseus,
f.
'
c, o, r,
d, s; Labin,
'^
s;
Ar-
LIVRE
Des gens
XXIV.
Japhet,
Thubal
Gomer,
Javan,
Mais
lifilz
li filz
et
Thiros
ration, car
il
CHAP. XXIV.
.vij. filz:
tiers
31
No
fil
'.
Gomer, Magos, Madal, Javan^,
^.
Japhet, ot
Raphan
Ascenos*,
filz:
.iij.
Thegormam^.
et
Domanim.
Japhet, engendra Elisan,Tharsim, Getheum^,
se taist ore
ci
I,
nasquirent dou
qiii
No, ot
tiers filz
Mozoch
PART.
I,
li
contes" parler des enfanz \o et de lor gn-
matire por deviser
viiet ensuirre sa
des rois qui furent anciennement, dont
li
commencement
le
autre furent estrait, et sont
jusques nostre tens^.
Et vos avez bien not^ ce que
Nembrot nasqui de Cus,
le
au tens Phalec^^ qui fu de
la lignie
Babel en Babiloine, o avint
Sem,
la diversit
Nembrot
cil
en Perse,
il
et
aorer
le
comme
feu aussi
aorerent les ydles
Et sachiez que
dieu
en
sa langue de ebreu
la fin s'en
de Babiloine torne
la cit
^^
de Babel avoit en chascune quarreure
estoit
.iiij.
pas. Et
si
Aprs ce commence
h tour
Et de
^^
avoit
'
Livres, d,
ainsi
conu
s, u, y;
ês,
F.
s.
:
murs de
li
^*
F.
d; Aisonos, F.
"
le
r, u.
Lor, K, u,
ms.
y,
a3, Tes.
les dieus,
Y, J&.
K, R, S, y; lignes,
*"
Pies
et
y,
coudes, et
pas^^ avoit
o, .; Matai, Juiruim, F.
d, s; Tergomati, f.
u;
r.
"
'*
en deux
cascuns pies contient
^'
.xij.
en
.ce.
.ij.
piez^.
ici.
r; lors commencrent
le feu, f.
d, r; avoient, f.
paus, d
s.
"
d, r, s, i; Tubal,
Tarsiitij Geteo, F.
sections par
*
Oi, u,
d, j, k, r, s, t; d^ la,r.
a, b, c, d, etc.; ydoles, o;
f.
.1.
li
ce chapitre est divis
w; Fals,
, w, a3;
"
gens
hues^', dont chascune
large
Encore de ce meismes , qui \ient sintercaler
Cam,
les
rgnes des Egypciens et des Assiriens, dont
li
de Babel, s, d, w.
Dans
f.
loi, et^* fai-
environ .k". pas, et que

.x.
avoit de haut, dont chascune avoit .xv. pas, et
'
en
il
^^.
la tor
Masot, Tiros,
repaira
commencement
et ds ce
difia la tor
des parleures et la^^ confu-
son pas, ce est en Babiloine, et enseigna as gens novele

soit
comment
No. Et sachiez que
filz
Nembrot meismes mua
sion des langages. Neis^'
en caldeu. Lors s'en ala
contes a devis ci-devant,
li
Gham^, qui fu
fil
t.
"
un sommaire
'*
d, j, r.
a. t, oe.
a3:
les
genz aourer, k, r,
'*
Gire tout environ, d, r, s.
d, r. s, y, , w.
a3;
s, v. y,
j>/5,. f.
32
TRESORS.
LI
Bel us, qui nasqui de la lignie Nembrot, fu premiers rois et sires toute
sa vie;
mais
aprs sa mort en fu rois Ninus ses
et
Assur^\
Sem
fil
Et sachiez que Ninus fu
non de
la fin;
mais
.iij. filz
filz
li
navrez d'une saiete dont
il
Sem
Nacor, de la lignie
Abraham, Nacor
fist le'^^
apele Ninive.
lui est
et
ost,
le
il
morut
tenu son rgne
ainz qu'il fust deviez et qu'il eust^*^
anz, Tars,
.xlij.
en
et
cit,
asseia Babiloine et print la cit et la
il
tor de Babel fine force. Lors^^ fu
en
que
fu voir
il
premiers qui onques assembla genz en
li
en guerre; car
et
Et
de grant guise,
et estora
chief de son rgne, et por^^ le
en feurre^*
filz.
No, avoit commenci en celui pais une
fil
Ninus l'acompli,
rois
li
le
No, engendra
fil
Aram, qui premiers connurent ^^
le verai
Dieu.
De Aram,
Aprs
rgne.
Abraham, nasqui Loth
le frre
feme Abraham,
et
Melcha,
celui tens
commena
qui avoit non Goroastres
de
trova
l'art
au tens Abraham; dont aucun dient

.m. xix.
mais
dluge jusques
XXV.
cil
furent
Ninus
rois
li
.xv.
dou
c, D, K, 0, R, s, V,
faites
au secont aage, qui
dura
qu'il
choses qui furent dedans
sicle
commena
A, D, o; Asur, K, s, A 3; Azor, F.
anz;
xij.
.ix*^.
suite et, f.
ij.
rerenten totelorvie, r,
des, F.
^
le tiers
aage dou
v.
^*
**
autre dient que
li
A, k;
"
Illeques, k.
d, k, s, y,
Mervoilles, r.
D, R, s. V, y, E,
w:
des,
f.
li
fina
autre
sicle.
Abraham
la nativit de
"
:E,
Zoroaster, Tes. Caroastres, r, y,
et
anz.
mq.
"
F.
^^
k, s,
t\\
k; avoit,
a3 Saram,
f.
se-
commena
pour, a, d; par,
r.
il
F.
"
c, D, p, s, Vf ; coutiverent , je; honorrent, k; ont [orent] ferme crance el verai
'"m;
anz en son
magique des enchantemens
.m. iiij".
lonc l'opinion de^ plusors; mais
^^
Sara^*, la
qui touchent plus la vrit, dient que dou
Abraham
Des
Li tiers aages
filles
autres choses.
tels^^
*'
.ij.
rgnes de Sisoine, et uns maistres
li
Ce o maintes autres choses ^^ furent

dient de
et
feme Nacor.
Abraham, vesqui^^
la naissance
En
la
Cultivrent,
Dieu, etquil'ao-
^'d,k,r,s,vE,a3; nasqui,
Gardastres, qui,
f.
^'
c, o, r, s, u, y,
f.
w;
LIVRE
anz de sa vie
.Ixxv.
PART.
I,
quant Diex
CHAP. XXVI.
I,
parla
lui
et
2,
33
que
grce, et que Nostre Sires promist lui et as siens
que
terre de promission. Li autre dient
Abraham, quant
fu dignes de sa
et sa lignie la
commena*
il
.c.
anz de
engendra Ysaac, de Saraym sa feme, qui aussi
il
de grant aage, car ele avoit nonante anz^.
estoit
que devant
Et sachiez
que Ysaac
ce
engendrez, Abraham, par
fust
volent de sa feme, qui ne pooit porter
la
il
en ot
filz,
si
Ysaac fu nez,
ses pres circoncire^
si le fist
vit; et ainsi
font encore
le
.i.
encore et
Et quant
jors aprs sa nati-
.viij.
Et avant avoit
Jui.
li
Ismael, qui j estoit de l'aage de
jut charnelment avec
fd qui fut apelez Ismael.
Agar, sa chamberiere,
il
circoncire
fait
anz; et ainsi le font
.xiij.
Sarrazin
li
qui habitent en Arabe"', qui sont estrait dou lignage
cil
Abraham
Ismael. Puis vesqui
anz; et sachiez qu'il
.Ixxij.
fist
premi-
rement autel en l'onor de Dieu.

Mais de Abraham
de ses
et
ne dira
filz
nera au roi Ninus et sa reaut, car

premiers
ci
plus
lui font
contes, et retor-
li
les
estoires chief des
rois.
XXVI.
Dou
roi
Mnus
des autres rois aprs ^
et
Li rois Ninus tint en sa seignorie toute la terre d'Asie
que Ynde. Et quant
non Zaraeis, mais
ot
car
il
trespassa de cest sicle,
il
il
fu rois aprs lui.
aprs
Semiramis, sa mre,
remest sanz
Parla
sa volent, jut
r.
Abraham son mari
'
Del regue d'Aise

,
OE.
A 3
A, c, D, K, 0, R, Y,
donne
celle-ci
et
;
aveqties
iE,
f.
CE,
w;
oir,
vie, Ninias ses jilz
qui
fil
le
roiaume
et plus fiere; et
monde. Et quant
Ses hoirs, d, s, o,
'
Agar,
d, r, y,
k.
ê,
K;heir,
y, i
rgna par
*
,
y, a
k.
fam,
'
f.
eirs, r; her, c.
lui.
a3; Arrabe,
premirement dou roi Ninus,
mq.
juene
rgne et
y,
..
.n'y", et .x. ans; mais tout avant qu'ele
etrconciser, d, r, s; circunciser, c.
la grant, fors
ele ot fine sa
hoir*^.
w, a 3.
lui, d, k, r, s, y, .,
ou quant, 0,
.i.
non de son pre,
le
tint le
que nul home*
ce fu ele la plus cruel feme del
ot .c. ans,
laissa
fu puis^ apelez Ninus par
toute sa vie, car ele fu plus chaude
vie, ses rgnes
il
En
icel tens
c,
le
Quant Abraham
conceust, et bien par
circunctre, a
circoncir, f
f; Arabie, j, k.
a3; d'Aasie, f; de Aise,
Au
Avoec, d
lieu
avuec, k.
de cette leon,
ou po avant, en Egipte,
5
le
a.
ms.
li.
3U
TRESORS.
LI
Li psant" eslurent
luit
roi
li
Tebei
mais en
rois
.xij.
Encore
remuez
fu
la fin furent apel
nons,
cil
durrent jusques au tens Cambyses^^
roi qui
Natanabum, qui puis
le roi
Pastors";
non furent puis
Cyrus,
fil
qui premirement print Egypte et la sousmist
chaca hors
nons, et furent apel
li
celui
fu^ ape-
il
por ce furent apel
et furent apel
De
Pharaons.
et
de Egypte Dyastones, et puis chanja
roi.
li
non Arcius^, mais
roi qui avoit
.i,
Dyastones, et ce ne dura fors que
lez
^^
le roi
.xvij.
de Perse,
sa seignorie et en
fu pres et^^ maistres Alixandre
Grant. Ds lors remest Egypte sans propre roi, soz la seignorie au
le
de Perse, jusques au tens Alixandre qui conquist Perse. Et quant
roi
Alixandres fu mors et que
rgne
entr'els,
Aprs
lui
rgna
aprs lui rgna
rgna
Lors
secons Tholomeus
li
estoit
^^
Aprs
de Egypte et de Perse
la terre
Tholomeu ^^, qui

mort dou
la
lors estoit rois
dont l'Escripture parole en

rgna Eupater,
ses
tint la terre
^^,
Lors vint Alixandres
Demetrion,
roi
'
V, Y, A
f.
"
o.
, a3;
K, n. Y,
Chambisos,
r s,
,
D, K, 0, R, s, Y,
.B,
f.
w;
iE
"
v, Tes.
Pliastors, f.
court devtsierent , f.
w, A 3; conquist,
Aprs
^^
et l'ocist et le vainqui
"
grans sires
.i.
conquist
le
roiaume de
je;
Seleuze, f.
fu
^^
neit le pueple d'Ysrael, k.
s.
ot, f.
*^
Machabeus en
de haute puissance
en bataille, et ot
y, oe
Arrius ,
F.
'
k Y
,
7nist, f.
^*
pres
et,
'*
c, d, k, o,
estoit, F.
mq.
"*
Clam,
w; Chamhises,
f.
f.
'^
"
le
de
r;
b, c
a, b, c, d, k, r, s, d, v, y, ;E,
d, k, r, s, n, v, y; Icist rois Antiochus, qui
etpuissans,
p,
-^.
bataille
encontre
^^
Seleu-
filz
la seignorie
d, s; Camhises, a, b, k, d,
d, k, r, s, v, y, w,
Chis vaillans
rgna
et
Seleucus
roi
mors, Demetrius,
rois d'Antioche et amperieres, f.
^'
mort dou
la
Ptolrae Phiiadelplie est omis dans le ms.
Tholomeum,
Egypte,
hom
"a,
R, s, n,
'*
sozmist, y ;
de Jude,
Machabeus,
les batailles des
son tens fu ocis Judas
Puissanz, y Persant, m
R. V.
la Bible.
Quant Eupater
filz.
et
en Egypte,
Antiochus rgna Seleucus, qui^ ot
roi
en sornon Epiphanes; son tens furent
cus
Everites; aprs lui
Antiochus, premiers rois et empererCs^" d'Antioche, qui,
Philopater
.xxvj. anz.
non
avoit
qui avoit non Philopater.
par fine force, vainqui toute

et ocist
qui avoit non Philadelphus;
^"^j
Tholomeus, qui
tiers
li
quars Tholomeus
li
prince de sa cort devisrent ^^ son
.xij.
li
Sopter fu rois de Egypte, et ot en sornon Tholomeu.
r, s,
.e,
et
oe,
a3; Antiochus,
f.
^^
d, k.
qui si veneraublement avoit govre-
w; Alixandres, grant
suite, F.
LIVRE
son rgne,
Demetrius,
ocist
par
vivoit
et
il
mais
fu puis rois et sires;
il
^^
fu
filz
li
Alixandre, avoit hors chaci
receuz en la seignorie et la tint
Jehans Ircanus,
reres^-. Lors estoit
prestres en Jherusalem, et ses

Juis; et
en fu
lui
Pompei,
la force ^^
en Jude Antipatrem,
souzmise^^
la
Herodes
filz
ses
**
Quitement, a
avoit, K.
'"
*'
Et
quAlixandres avoit
"
pre Herode
le
il
rois et
k k
.
y.
i w.
,
^. w;
Et
ocis, k.
cil
fu esleuz roi des
sa vie, iMixandres fu rois
les
filz.
Cil Aristobolus fu
de Rome, qui establi procureor

Et Antioche
^^.
estoit j
roi des Juis, cui tens
</.
r.
'*
mq.
Demetrion Creticon,
F.
**
d. s,
w;
qui son pre avoit ocis,
encore celi Demetrius, k; Creticus, d, r, s. n,
d, k, s, y, a 3
astoient repairi de
v,
Trifon, f; celi Trifon qui aidi
esteit li
amperieres,
k.
f.
li
rois
si
fu
estaubli cil de Rotne procurour en Juerie Antipatrem, k.

F.
^*
et
y; consele,
conquise, f.
a3;
^'
consoillier, f.
De Rome,
k.
"
"
"
Qui puis fu
''
k, r, u, y, i; Arostobo-
Nabugodonozor en
Quant Aristobolus fu mors,
w.
Filz l'autre Demetrion
Juis sens roi .cccc. et .xlv. ans et
Babylone, ou
ê,
''
.iij.
mois qu'il
avoit meneit priso-
rois des Juis Alixandres, et
aprs lefu Aristobolus. Cesti derain Aristobolus fu ocis par la force Pompe.
souzmise
conquise et
Et quant Antipater fu mors,
Romains
Tnfons, qui ores fu noms,
.^*
niers les .x. lignies des Juis.
pei,
empe-
en Bethlem.
Babylone. Adonc avoient
avoit ds que
^".
Romains
par
icel tens vivoit
Contes deseure devise.
lus, F.
^^
Aristobolus
filz
le consule^'^
fu esleuz
A, c. D. K, R, s. Y,
"
comme
si
rois Aristobolus ses
seignorie des
nasc[ui* Jhesu Griz
K.
demora
Demetrius Cre-
Simon Machabeu, soverains
Quant Aristobolus defina
anz.
.iiij^ et.xliiij.
par
filz
li
cil
lor premiers rois aprs la transmigracion de Babiloine^*,
cil fu
des Juis; et aprs

ocis
Trifons^^ l'ocist
cil
contes le devise devant. Trifons' ne
li
gaires en la seignorie, ains en fu hors chaciez, et

ticus
le
au tens Simon Machabeu. Et sachiez que encore
fu rois
comme
si
de celui
vainqui Demetrium Creticum^*^ et le chaca
Demetrius 2^, que Antiochus,
dou rgne,
35
filz
de celui Alixandre meismes, qui par
filz
li
l'aide Trifon,
hors don rgne ^^ dont
en trason
CHAP. XXVI.
I,
que Demetrius Creticus, H
Alixandre et tint la seignorie de tout son rgne.
Puis vint x\ntiochus,

conseil et
PART.
I,
et la tint^^ tant
Et adonc
d, r. s, v, *, w,
rois, k.
Nostre sires J.-C.
k.
'*
avoient
kZ\par Pom-
d, r. u, y. .
w;
36
TRESORS.
LI
XXVII.
Dou rgne de
Rabiloine et de Egypte.
Li rgnes de Babiloine est conts^ sor celui des Assiriens et des
Egyptiens mais
avint chose
il
par droit; car
il
que Nabugodonosor en fu
rois
non mie
pas de real lignie, ains estoit uns estranges
n'estoit
lom^ qui nasqui d'avoutire celeement. Et son tens commena
empires^ de Babiloine essaucier
rusalem
et
monter en hautesce, dont

que
et vers le sicle, tant
emprisona tous
et
por quoi
il;
Dieu
orgueilli vers
s'en
les Juis; et
maintes autres perversitez
sa seignorie, et ses cors fu
muez en
buef^, et habita
puis rgna Evilmerodach
rgna Ragiosar, ses
"^j
.vij.
ans avec les

ses fdz, et
dou premier Nabugodonosor;
fdz
li
fist
soudainement
Nabugodonosor
bestes sauvages es desers. Aprs lui rgna
il
destruist Jhe-
il
avint, par divine venjance*, qu'il perdi
il
li
et puis
Labusar, fdz de Evilmerodach; et puis
fdz; et puis
Baltasar, ses frres. Cil Baltasar, rois de Babdoine, fu ocis par Daire,
Mediens, et par Cyrus,
roi des
son''
neveu, roi de Perse, qui con-
quistrent le rgne de Babdoine.
Aprs
la
mort dou
li
Cyrus, ot
roi
l'autre, jusqu'au tens
il
que Daires en
rois
.xiij.
en son rgne l'un aprs
non mie
fu rois,
cil
Daires^ que
contes a devis c en arrire, qui fu au tens le roi Cyrus, mais ce
fu Daires
Arcami, qui fu
fdz
disme^ pooir de gens
de Perse,
rois et sires
de terre; mais Alixandres
et
gran-
et avoit
Grans'
li
le
vain-
qui et ocist et print son rgne. Et sachiez que Alixandres avoit j
rgn
.vij.
ans, et puis rgna
il
.v.,
tant
que
il
defma
loine ^\ et lors avoit d'aage .xxxvj. anz. Et sachiez
D, K, R, s. Y. E, w. A 2; Ce cst dou regiiB de Babiloine que
'
fu
. estranges
mesconneus, d, r, s,v.
devine vanjance, f.
nidap
A
M,
et
D;
k 3;
puis Baltasar,
f/e
quoi, y.
mq.
F.
'^
'
f.
^d,
Bestial figure , k.
'
r, s,
Babylone,
et
y,
w, a 3
Van
rois Alixandres
ot cont,
l'empire, f, a3.
en Babi-
sa vie
li
f.
k,
j,
f, J.
grandime, f
Dont, k de cwt^ r
;
grandesime ,
d.
'"
"
Ancois
w, a3;
y,
w; Evilme-
u; Evilmeradap , d, k, r, s, v, y,
k,j:,w,a3; Cir son,

,
w;
que
s
,
de qui,
adont avoit entor ..xxxvj. ans. Et fu Alixandres fdz au,
v.
k.
LIVRE
fu
fiz
mre, por essaucier
la
triumphant par
le
monde
ala
tote et Calistenes
^^.
vaincuz par vin et par luxure.
de Grce,
vainqui
Il
conceu de
l'avoit
il
estoit filz d'un
il
gens
mais
il
estoit
nascions de Barbarie
.xxij.
morut par venim que
et la fin
sa
por ses maistres Aris-
et avoit
estoit victorieus sor toutes
Il
'^
en semblance^* de dragon. Et certes
li
pooit bien croire que
dieu.
.xiij.
37
que Olimpias
ce
^^
si
Il
^^
haute vie que on
dmena
et
GHAP. XXVII.
I,
nature son fd, disoit que ele
dieu, qui avoit geu
.i.
PART.
I,
le roi Phelipe de Macdoine % j soit
priv
si
dourent
li
desloiaument.
Sachiez que Alixandres nasqui^'
commence. Et
fu
mort Alixandre
meus Soter ^^
comme
si
li
ot
si
nos raconte
anz. Et
.v"". c. Ixvij.
premiers
l'un aprs l'autre,
quant
rois d' Alixandre et
mors,
fu
il
ces
rois fu
.xij.
fam Cleopatra. Quant
il
li
de toute la terre de Egypte,

ot^^
.xij.
rois
avoit
Tholomeus^^ qui
jtenu son rgne entor
Csar fu empereres-- des Romains-^,
et tuit
le
aprs la mort dou roi
fu rois
derrains^^*
la
Tholo-
fu
si
dont chascuns avoit en sornon Tholomeu, por
non dou premier Tholomeu qui en
De
Rome
que ds Adam jusques
contes le devise c en arrires; et ainsi
li
Alixandre.
anz aprs ce que
.ccc. Ixxxv.
l'estoire
(cui) estoit
ans, Julius
.iiij.
autre empereor furent
li
puis apel Csar.
Mais
ci
se taist
roiaume
lor
Si
li
contes parler des Egyptiens, porce que
et vient as
comme
li
Romains,
puepies cuidoit; mais
qui avoit est rois de Eg^'pte; mais

jut Olimpias la
mre Alixandre
li
rois
// cose que, d, s.
lance,
s.
'^
^'
D, v, Y,
F.
tuit li
li
'*
livres l'a devis
tel
samblance.
w; Olimpiadis,
'^
f.
''
"
d, k, s, e,
D, R, S, U, Y; por ansuirre,
f.
k.
y.
w, a 3
i ot il,
.,
Nectanahi,
filz
w.
d, s;
a3;
car
[Et
cil, i]
avoit fait
il
samblance, f; san
i, a3; Camêre^
f.
Sother, u; Tholometi Souter,

et
ensint,
n;
desranier, r, v.
a3; empereour, w; amperaor,
autre empereourfurent apel , d, t, r, s, y,
fu
rois,
f, j.
w; Ptholomeus
c devant; et ensi
D, s, j:; empereor, r, y,
'*
b, c; Calistere, d, r, s, y,
k; derrain, d; daarrains, s; darrienz, j; derrenier,
di. Tes.
qui
k, r, y,
d, k, r, s, y.
'*
F,
'^
d. s, w^l'an, f; l'en, y.
A, F;mq.
w;
^^
il
l'an avoit chaci. Icil
en samblance de mouton
entendre que uns diex vanroit lui en

'*
la vrit [dire, j]
de Perse
ci define'^^
matire des autres
et ensuira-^ sa
**
f.
"
et
en i ot,
^^
f.
Ptolomeo
De Rome, par
d, r, s, u. v, y. e; defnent,
38
TRESORS.
LI
Des
XXVIII.
Nembrot,
meismes qui
cil^
commence en
de Crte
Aprs
aprs
Celus ses fdz
De Saturnus
^^
Trous
celui
fu rois en
le roi
^^,
Aprs
li
et
fu ravie par Paris le
ses
filz,
mort
la
ala de roi
au
fil
le roi
en roi que
^^
'
*^
aprs ifu,
K, R, Y.
et ot, K.
"
lors**
nom
il
dieu, dont ont
filz
Danaum
Hum
Dardanum.
et
de Mycene
et
Ganimeden
et
roi
li
Menelaus
rois
Priam
^^
li
Cil
Da-
guerre contre
et ot
^-,
ses
et
filz,
et ocist
des Grezois.
ses filz, aprs
maris
^*
fu
Hlne, qui
de Troie.
Menelaus rgna Agamenon
ses frres, et tant
Phelipes de Macdoine fu rois, et puis Alixandre
qui fu rois et empereres de toute Grce. Et ds lors en avant
R, s, Y, w,
fonda
gens qui
premire haine des Troiens
et puis
non mie
furent apel empereor ^\
R,i.
.ij.
et contre
fu la
filz,
qu'il fist et
les
mort Danaum rgna en Grce Pelops
la
Aprs
por ce estoient^
de Crte "
l'isle
de Troie,
rois Atrius ses
l'isle
plantes. Aprs fu rois Cecrops.
.ij.
Ganimeden. Ce
li
Saturnus ses fdz;
fu rois
de Athnes,
de Jupiter cuidoient
et
Et sachiez que Jupiter ot
naus
aprs
Jupiter, qui rgna en la cit
encore non
por son non fu apele
et
et ses
Romenie .
que U fussent dieu,
estoient
filz
premiers rois de Grce;
li
de Crte*;
i'isle
siet vers
lui fu rois
fu"'
premiers.
ainsi
qui
^,
tor male^, ot plusors
la
fist
ainznez fu apelez Crez^, liquex fu
rgnes
de Grce.
rois
a3; mq.
F.
D, R, s; CnY_, F.
mq.
"
'"
f.
j, y,
Maletor^
iowame^
*, w, a3;
D, K, R, s, c, V, y;
B, D, R, s;
Troyus, y; Trois, m.
D. K. R. s. u. v.'y.
e.
^*
,-w, K3;tor Babel, D,i.K,
vi,
f.
Durdanus ,
v, y, oe; le
a3.
j, R, Y,
/or^,
Grce, y; Crit,
de Grce.
roi
f.
F.
baron,
f.
ApeU
'
Fu
'*
'
y.
a, c, d. r, s, .,
Grs, qui,
w; row
nets et norris de Gresce, et rois
d, r, s,
w; Constantins fu amperieres,
^'
w; Micene,
"
k.
v.
a3;
enfu
y; Miscene, f.
d, k, s, u; Priamus,
f.
Ce/w*..
deu; dont encores ont non ausi,
f.
^*
atnperaor,?.
il,
A, b, c,
LIVRE
XXIX.
I,
PART.
CHAP. XXX.
I,
Del rgne de
Abraham, dont Agrileons*
fu
tens Nachor', qui fu aie! de
premiers
li
Et dura
rois.
Hely^ de
anz, jusques au tens le prestre
.ix.'^lxxj.
*.
Sysione
commena ^ au
Li rgnes de Sysione
39
li
some
rgnes
cii
contes dira
.xxxj. roi
en
de Scite o tout
les
c avant, entre les prophtes. Et lurent en
la vie*^
cui
Sysione.
Dou rgne
XXX.
encommenca quant
Li rgnes des femes
homes de
des femes"'.
quant lor femes sorent ce
^,
que
chascune * copast
Et por ce sont
furent trestuit ocis. Et
il
une dame de
eles firent
roine del pas, et establirent que jamais nus

lor terre, et
rois
li
sa terre ala sor les Egypciens,
hom
les fdles fussent norries et
mamele ^ por
la senestre
maale^ non,
li
dames
'
ama Hector par amors; mais de
fors
^^
que
ele
^-
f.
'
j. r, t, .,
w; de Nacor,
maistres, d,
K, 0, K;f(itnes, a, c, f;
dame
Se,
et
J.
ce ne sot
morut o grant partie de
k; Scicione, b; Sicione, c; Cirione, a; Cisoine, F. o.
prestre des Juys, de qui
ele
^,
ma-
Panthasile* lor
fist
ses
'^.
w; rgna,
'
que
la vrit
et
que
et
eles apeles amazones*^, ce est dire sanz l'une
roine, car on dit
hom ^
dame
mials porter escu et armes.
mele'. Et cestes vindrent secourre Troie; et ce
onques
lor gent
ne peust habiter en
roine dou pais, k.
amacoinnes,
femmes,
l,
p,
a3; memele,
d, k. r.
s,
l'en disoit;
a, b. c, d. k, o, r, s, v. e,
v, y,
w; Agrileon,
d, k, r. s, u. y, ., w, a 9
w; de Femenie,
f.
d,
r, c, v, y,
Qu'eles n'ont que une, k; avec une, a 2.
Pantasele, f: royne, laquelle amoit
amours, comme
s.
mais
le trs
vaillant Hectoi', filz
l'en n'en sceust
onques
A3;
d,
F.
devis,
Ey
le
F.
Si firent une d'eles
Masles, r, y; marie, k; marlle, d; malle,
D, K, s, Y, , w,
f.
s.
f.
s; ynale,
j.
w.
atnasoines, d, s. a3-,
A;
Pantasile, r.
a3;
du roi Priant de Troye, par
la certainet, sinon
en tant que
elle et
ses damoiselles moururent devant Troye en une bataille qu'ih firent contre les Grecs qui devant
Troye tenoient
certanit, r.
le
"
sige, a 2.
Tant, a 3.
'
'^
Mais nus n'en

k, r. v;
mq.
sot la,
f.
"
s.
'*
Certainet,
Damoiseles, k. r,
d. s, y,
e, a 3:
s, v, y, j:. av. a 3.
40
TRESORS.
LI
Dou rgne des
XXXI.
Li rgnes des Arginos

Esaii
aprs Foroneus, ses
et puis
ment dona
que^
filz.
en
la loi as Grezois,
icel
an meisme
fait les
jugemenz
Et sachiez que
Icist
Foroneus
Forum
est apelez
le roi
qui establi
et
nom
li
de
leus
li
lui.
anz, et fu des-
.ce. Ixiiij.
de Grce, de cui
et
rois,
qui premire-
cil
lui jugiez; et
par*^ le
rgnes des Arginos dura
li
au tens Danaum',
fu
de Athnes*,
cit
la
o Jacob
premirement
fu
jugemenz fussent devant
les causes et les
o l'on
truiz
commena en
Ysaac furent n; dont Inachus^
fil^
li
Arginos.
contes parole^
ci
devant.
XXXII.
Des
Li contes^ dit c en arrires
Dardanum. De
et
tion.
Or
une
cit
dit
li
que
contes que
i
que
Danaum
celui
li
rois
li
de Troie.
rois Jupiter ot
nos a
dit
autres fdz, ce est Dardanus,
apela Dardanie par son non,
mencement dou
nasqui Eritonius*, qui aprs
tonius nasqui Trous,
li
rois qui estora la cit
Dou
fu ele apele Troie.
Danaum
.iij"*.
en Grce
fist
anz del com-
ce.
2.
sicle
De Dardanum^
fdz
.ij.
contes toute la gnra-
li
Trous nasqui^
roi
en fu
lui
de Troie
et
rois.
De
Eri-
par son non
Ilus, qui fist la maistre
forteresce de Troie, qui par lui fu apele Ylion. Et ses frres Gani-
medes
vant.
roi Ilus nasqui
venjance de Ganimeden
Laomedon, qui vea

son oncle
*^
aloient por la thoison d'or.
o tout
'
s,
l'ost
'
'
w; meismes,
K, R, v;
f.
f.
F.
s;
*
les porz'^
et ses autres
avint puis
Ysa
le,
Jason por la
compaignons qui
que Jason
s.
devis, d
Ynacus,
,w, a3; mq.
y\aparl,
j dur
a,b,c,d,r,
Del
f.
Ce fu fait point que
f.
,
s.
f.
k;
f,
b, c, k, y, je,
Danay,o,s, w,Denay,
Livres, d,
Dardanon, k; Dardanus,
mq.
Dont d
et
Hercules,
des Grezois, vindrent Troie et destruistrent la terre et
Athaines, y; Athemes,
que h contes devise^ c de-
fu ocis par les Grezois, selonc ce
Dou
*
'
f,
Parla,
li
Le port de
Por,
.iij"' et
'
f.
Troie, r
a, b, c, d, k, r, s,
f^;
pour, d,s,
d, n,^*;.
sicles avait
u; Eritanius,
v.
ce.
ans, k.
s,v,jB,
mort,
v,
s.,
r;
w, a3;
m Ganimedes,
;
w;
m.w.
f.
LIVRE
Laomedon,
ocistrent le roi
Laomedon nasqui
PART.
I,
et
Anchises
de Troie fu pres au bon Hector
rois
feme Menelaus,
livre
de Troie
Dou
fille.
Ene.
roi
Cil Prianz
qui ravi Heleine, la
et Paris,
devis; por quoi Troie fu destruite de rechief, et
^^.
sa
pres
li
de Grce ^\ por venjance de ce que je vos
le roi
en furent destruit
41
enmenerent^ Esionam
si
rois Prians et
li
CHAP. XXXIV.
I,
roi et lor
li
fil
ai
tuit
selonc ce que vos porrez trover el grant
et ocis,
Et ce
fu fait
XXXUI.
Comment Eneas
anz aprs
Ixij.
.ix*=.
commencement
le
de Troie.
Quant Troie
les
uns et
nius^ son
que
fu prinse et mise feu et flame, et
les autres
Eneas
li
l'on ocioit
Anchises o tout son pre
filz
s'en issirent hors et
fil
arriva en Ytaille
Ascha-
et
emportrent grandesime^ trsor,
et
avec tout plain de gent s'en alerent sauvet. Et por ce racontent
autor^ que
aparcurent
cil
riens se la fin
ment^ que
une hore
'
non^ que
chose fust,
la
et si
Lors avint,
de Grce, fu
'
F.
'
il
a3
v, t, oe
F.
,
y.
w;
/e
pre,
li
aprs.
la tor
Babel, vint
Janus ses
filz.
que Saturnus,
rois
la tint
en Ytaille,
et l fu
F.
Phanus nasqui
"
r, v. t.
Crit ,
il
filz;
rois La-
li
w, A9, F3.
'
s, r,
f3; Ascanius,
f.
'*
Des
d. s. y; Eschanius,
F; s'en tssi et ei^porta grandisme , r, y, w, f3.
enfu compains, mais
li,
k, r
comment, mq.
, w. a3. f 3; que
la...
pays apeles Ytalie,
d. r, s, *.
w, A9.
Et pour luifu
par terre,
et
rois Pichus, qui estoit ses
Pichus. Del roi
d. r. s.
Ytalie, a. c, o, d,
sot la trason, et qu'il

s.
"*
li
fiiz
fist
^ Aprs
et s'en ala
la tint
mer
w.
a3; amportierent grant,
devant, d.
X..
filz
li
Ytaille et ses
les estoires racontent,
Aprs
la terre.
ammenierent,
ItaiUe,
que
que
li
n'en seurent
arrivrent en Ytaille.
il
Nembrot qui
filz
de son rgne
essilliez
puis fu rois Phanus

K. A 3
fu
en
rois
sires toute sa vie
ce
selonc'-^
de
sires et rois
Troyens , d
gent s'en alerent par
Comment Eneas fu
en fu
il
chose ne pot estre destorne; mais, com-
et sa
que \ talus, qui
fu voirs
en Ytaille,
et
la
il
avant et autre arrires, tant que

XXXIV.
plusor dient que
la trason, et
f.
v. y,
"
^ w,
,
F 3.
C, autre hore
a. d, k, r. s. y. .e. w.
Auctw,
Seut mot
l, r. y.
a3: mq.
F.
42
en YtaiHe, quant Eneas o ses gens arrivrent.
tins, qui lors estoit rois
Et j
que au commencement
soit ce
naires, et
roine^ ne vost consentir
la
home dou
autre riche
.i.
mariage, ains
le
en
en bois, por
silves, ce est
car
^,
il
debo-
et
n'avoit plus
doner
la vost
si
comme
de Ytaille, et rgna
rois
il
laissa
il
petit enfant
^ .i.
qui ot non Julius Silvius, porce que sa raere le
n'avoit garde
dous
fu entr'els haine granz
fu
ainsi
et
morut
il
dont
fdle,
vainqui Eneas par force d'armes,
la fin le
Laviniam feme,
ans et demi, et quant
.iij.
Por ce
pais*.
de mortel guerre; mais en

et print
rois Latins fust
li
doner feme Laviniam sa
vosist
li
de enfanz,
TRESORS.
LI
fist
de sa feme,
priveement^ norrir
paor de Ascanion'' son frre; mais
la
il*
l'amoit tendrement.
il
Et ce fu au tens dou roi David, au commencement dou quart aage
dou
sicle.
XXXV.
De
la lignie
des rois de
'
Quant Aschanius trespassa de

aprs lui, et ot
morut, Eneas
filz
.ij.
ses ainzns*
et
Brutum^;
Aprs sa mort^, Brutus ses frres
non de
le
fu
il
commencemenz
)i
racions^" nasqui
rois
Grant Bretaigne,
la
de cui
rois Artus,
Angleterre^ clame; et
or'' est
et
de ses gene-
romant^^ parolent que
li
fu rois coronez .cccc.^^ Ixxxiij. anz de l'incarnation Jhesu Crist,
il
Zeno
tens que
Sa feme ne
'
rement, A, B,
F.
'
De
D, K, s, w,
'
ele, k.
'
A. k;
pas au, k,
se consenti
et
s,
en la fin
'a
lui,
f3;
V, Y, .
v.
ligne, r, y; lignie, v.
f.
'
Cil,
;
'
A 3.
.ccc. F.
'^
'
^^
.e,
Y, jE,
rgna entor
.1.
Y, .
w,
"
au
anz.
c, d, o. r, s, v,
w, f3; por de Acanion,
a, d, k, r, s, u, y, je, w,
f.
orendroit, d,
Sa gnration,
,
lui,
a3; ainnez,
d, r,
Ore,
et
al ocoison de ce vint entre eans grant haine et
'
{oubte, b), d, k, r, s,
Eneas, Bructxim,
w, A 3.
El
Apres
..
vainqui, a, k.
le
R, s, 0, Y, .e; Bructus s'en, f.

Y, ,E, (,
Bome,
fu empereres^^ de
mortel guerre ,
'"
des rois de
bons
li
li
passa en une terre qui par
s'en*^
Bretaigne, qui
lui fu apele
quant Silvius
et
rgne.
tint le
filz
et d'Angleterre.
cest sicle^, Silvius ses frres fu rois
Eneam
Rome
a, k.
La
s.
''
v.
.vr,
premi-
Mq.
r.
f3; morut,
F.
d,
mort son pre, d,
s.
Engleterre, d, k, r, s,
w; romanz,
Zcnonfu amperieres,
r.
f; livre, k.
LIVRE
Dou
roi
Eneam^^
PART.
I,
CHAP. XXXV.
I,
.'.3
rois Latins ^^,
dou
Latin nasqui Albain", dou roi Albain nasqui Egypte, dou
roi
roi
le
au
fil
roi Silvius nasqui^^
Egypte nasqui Garpenaces, dou
li
Garpenace nasqui Tiberus, dou
roi
roi
Tiberus nasqui Agrippa, dou roi Agrippa
roi
Aventinus nasqui Procas, dou roi Procas^^ nasqui Numitor^" et
Amuiio^^
Numitorom
en
et sa fille
Romulum
filz,
.ij.
en fu rois aprs
Cil jNumitor
la
les
engendra,
fist
ele
une
Remum,
et
mais
fu lor pres:
essil, et
se
il
en
li
Emilia conut
faire roi; et
fist
une
et avoit
son rgne, et chaca
manire que nus ne sot-^ qui
tel
li
diex^* des batailles,
en avant fu cel feme apele Rea;
et ds^^ lors
mileu de \ taille, qui por
cit el
toli
plusor disoient que Mars,
li
nasqui Aventinus, dou
mort de son pre,
qui avoit ^- non Emilia; mais Amulio
fille
^^
le
non de^
li
et puis
est
apele
et
Remus
Reate^-.
Et porce que maintes estoires devisent que Romulus

furent n d'une lue,
que quant
voirs
que
est bien-* droiz
il
je en-^ die la vrit.
est
Il
furent n, l'on les gita sor^' une rivire porce que
ilô
gent ne s'aperceussent que lor mre eust conceu. Entor cel rivire
la
manoit une feme qui servoit touz communment,
et tels
femes sont
apeles en latin lues^. Gel feme prist les enfanz et les norri molt
doucement;
et
por ce fu
dit
il
que
estoient
il
fil
d'une lue^^; mais^^ ne
estoient mie.
'*
Albe
D, K, s,
la cit,
^, w; Eneas,
k, r, y.
**
r.
"
Issi, k.
rus; dou roi Tiberus nasqui Aventinus,

*'
F.
c; Amilio, d, p; Milio , F.
de,
y;
T.
^*
D, K, R
mq.
F.
*^
w;
s, .,
/e
**
k,
deu de
A, c, D, K, R, s, Y,
"
'*
d, k, r,s; nasqui Latin, F.
b, c, d, k, o, r, s. d, y, .e. oe,
f.
'*
D.
a3; mq.
f.
A, b, c, d, k, r, s, y,
.e;
P.
^'
"
mq.
'^
bataille, f.
, w; par
r.
li,
f.
mq.
f.
"
^*
j, u, y;
d, k, s, u, y, , w,
d, k, r, s, y,
f.
"
Qui fist
w; nasqui Carpenaces, nasqui
r, s,
tr,
.e,
v, y,
Romulus
et
Numintor,
a3;
il
w, a 3 ;/w
Riate,
Remulus, r,
f.
f.
ne sorent,
lor
pres
"
v.
Tibe-
et
d, s.
^'
En,
R, V, Y, A 3.
"
Ou
ribaudes.
'*
Ou
que une louve
ce ne puet estre, d
f.
les avoit
nourris, mais ce ne pourvoit estre, a a.

s
u, v, y, .
w, f 3.
^'
Non
estoient, a 3
Uk
TRESORS.
LI
De Romulus
XXXVI.
Romulus
aage,
molt
fu
de grant corage,
fiers et
ne
il
fina d'assembler''
de^guerroier contre Amilion, qui

par sa proesce que
fist
^2.
fu rois
et aprs fist
lui; puis fist
morir
il
Rome, qui
il
Remum
dou temple des
estoit sire
li
toli
Et
Rome commence
ainsi fu
rgne
le
dou
^^
par
non de
le
pre sa feme, qui
le
pas, et^*
de
fu hoirs
il
Rome.
cccc. ans et
.iiij.
aiol; et
et le rendi
morir, et puis^^
le fist
il
son frre, et puis
trestout, et ot sor tout^^ la seignorie de
commencement dou
^^
ainsi est apele
sacrefices
des-
li
genz de diverses manires,
Numitorem. Aprs ce ne demora gaires que
il
homes
quant on^
rgne avoit tolu son
le
vainqui et
le
il
en son
fu
il
et les legiers
estoit maistres et chevetains*; et
il
covri*^ sa naissance,
et
quant
et
conversoit*^ avec les^ jones bachelers
il
malfaitors, dont
tant
Romains.
et' des
aprs
iiij.
.iiij'"'.
le
anz aprs la destruction de
sicle; ce fu .ccc. xiij.
Troie.
Numa
Et quant Romulus fu mors^,

le
Marcus
et puis
Tarquinus Priscus ^^
rgna Tarquinus
outrage
li
Orguilleus
monde
taines,
Y. iE
w;
je.
W.
li toli
et
y, .e
K R
,
veinqui le,
d,s.
f.
"
w;
li
Numa
Pompilius, r, u,
premiers, d, k, r,
ms.
j.
mq.
mq.
a 3
prist.
f.
f.
-"
D, K, s,
w.
'^
dame,
le
'^
^'
et puis
honte
fist
et
por gsir
lignie-",
s.
'
Tarquinus chaciez
En
F.
son leuc,
'*
F.
et fist, b,
^^Seul tle, r,
tint le
sicle
mq.
il
de ce mot
ligne, r, u, v; lignie, f, a 3.
m.
iij.
seul toute,
w; passa
le reste
^'
"
Chevek r
,
y, .e
toz seuz la signorie

c. iiij'"'
w;
"
du premier
a, b, d, k, s,
ans.
tt sol,
de ceste vie,
Ses fils, a, d, k, r, s, w, a 3, Tes.

partir
f.
d, k, r, s, y, ^, w.
.iiij.
ê; tout
rgne,
" d
Lour primes out
commencement dou
Otiques d'acoillir, d
Amelion, p ; Milion,
Trespassa, si
v, y, e.
s, y, je,
w;
'*
convertoit, f.
Il o nouveles de, d
cest sicle, A, k.
tous seusot toute la, d, s, v,
tint
Rome, laquelefu comencie aprs
Quant Romulus trespassa de
li
rois Servius
li
par son orgueil
ceste achoison fu cist
d,k,r,s,y;
.E
et puis
fil
non Lucrce, une des meillors dou
avoit
Por
l'an, f.
B, c, D, r^ s, V, y, jE,
de toute
il
dame
et la^^ plus chaste.
De Remus son frre,
'
le cui
dame de Rome de haute
une noble
charnelment. Gel
li
'^
^^
Pompilio^', qui ne fu pas ses
rgne, et puis Tullius Ostilius, et puis en fu rois Ancus
filz, tint
le
y;
rgne
Tarquinius
livre
w;mq.
mq. au
F.
LIVRE
de son rgne; ef^
roi
mais fust
PART.
1.
CHAP. XXXVIl.
I,
par
fu establi
governe et touz
la cit
45
Romains que jamais^' ni eust
les
rgnes par les senators et par
li
et patrices et tribuns et dicteors^S et
les consules^*,
par autres
offi-
ciaus^^ selonc ce que les choses seroient" granz, et dedanz la vile et
que
dehors-^. Et cel seignorie "dura .eccc. Ixv. anz, jusqu'^ tant
Catelina
Rome, por
Rome la conjuration encontre

muement des dignitez^'-; mais
fist
le
coverte au tens que
dou monde
lans liom
trs sages
li
cels^^ qui governoient^*
cel conjuration fu des-
Marcus Tullius Cicero,
li
miex par-
de rectorique, fu consules^^ de Rome,
et maistres
qui par son grant sens vainqui les conjurs ^^, et en print et
une grant partie
truire
mort, j
soit ce
mort, mais
^^
par
que Julius Gesar ne
que
dou bon Caton qui
le conseil
que
conseilla pas
plusor qu'il fu compains de cel conjuration. Mais
il
n'ama onques '^
il
de
de
estoit estraiz^^
il
tout*, selonc ce que*^
Quant
il
" Ds lors
[k)
en avant, k.
''
D, K. R, s, Y, ;B,OB, W-
a3;
D. s, T,
niq. F.
" B
diteors, F.
D , V ; cex,
des senatours, d
w.
"
" ie//, mq.
D,
R, s
manire, mais
il
la
conjuration
'^
a
:
(pf
^'
R. oe,
dehors,
non avoir
a3;
mq.
d,
k r,
,
w.
la seigneurie, et
'
'
^^
dou
pooirs Cateline fu aie-
li
qui avoit non Fiesle,
k^:jams,
'*
r.
'*
r, u. v; conseilliers,
*'
a, k; sont,
monde
f.
f.
f.
'*
L'envie
y,
r v.
.
.e
rectorique , /ii conseilliers, f.
'*
v.
En tel
^'
i w mq. f.
// se disait extrait,
" Si, comme, r^.
" Teno,s.
Decels qui coupe avoient, r
D'euLc tous,
l'attribuer
Kijusques , d, r, t; dusques, s; ,
:
r, s
et la
envoierent grandisme^
w, a 3 goternierent ,
"
d, k
cit
ok , w, a 3
conjuretnenz ,t.
K, R, Y, .B,
cil
aprs ce estoit
la seignorie avoir
oicielx , c; ojfices, F.
F.
^
y, *
a , k r , y,
,
et
Cateline.
Romain
li
d. k. s. y. w,
*^
a3;
r.
Y, j: ,
"
conseilla bien que , k.
A2.
dait si
De
Rome; mais
*^
Rome ne
ancestre avoient eu^-.
si
en Toscaine, en une
Ene,
fil^'^
conjuration fu descoverte et
la
s'enfo-
rvler contre
fist
la lignie le
la vrit dire,
de
les autres ofiiciaus
ne baoit fors qu'
il
XXXVU,
bloiez,
ne
les senators
haut corage que
si
fussent jugi^^
il
fussent mis en diverses prisons; et por ce distrent
il
ii
lui; car
des-
fist
les juja
du tout soy, comme ses ancestres, ou commen-
cement de lafondacion de Roinme , avoient eu, a a.

'
conjuroison, s, p
conjureison, r.
a 3 ; s'aiifoi, f.
c, y,
anvoierent granditite, r.
LI
/.6
TRESORS.
ost, et troverent Cateline
au pi des montaignes,
gent cel part* o est ore
la cit
en bataille,
i
mors
et
et
il
une grant partie des Romains
sien*^, neis"'
li
son ost et sa
et ot
de Pestoire^ L fu Cateline vainciiz
furent ocis. Et por la pestilance de cel grant occision fu la cit apele
Pestoire.
Aprs assegierent
li
Romain
de Fiesle, tant que
la cit
Et
quirent et mistrent en lor subjection.
au pi des hautes^ roches o cel
est
enmi
lors firent
la vain-
il
le plain
une autre
cit soit,
cit
qui
qui
or est apele Florence. Et sachiez que la place de terre o Florence
apele Chis de Mars^, ce est dire maisons de bataille,
siet, fu jadis
quar Mars, qui

et ainsi fu
Por ce
est
une des
.vij.
plantes, est apele Diex de bataille,
aor anciennement.
il
n'est
il
mie merveille
se
Florentin
li
guerre et en descort, car cel plante rgne
^^
sont touz jors en
^^
De
sor els^^
ce doit^*
maistres Brunez Latins savoir la vrit, car iP^ en est nez, et
en
compila ce
essil lorsqu'il
livre
por l'achoison de
si
estoit^^
guerre as Flo-
la
rentins.
XXXVIII.
Comment
Julius Csar fu premiers empereres
Endementiers Julius ^ Csar porchaca tant amont
que
il
qui lors governoient*^
enemis", et
les siens, f.
'
quifu jadis apele Chis,

'*
K, R, s, y; rgna,
pila, car
'*
il
F.
s
*
Y, :E
en est net,
w, F 4
Tous, D,
s.
'^
r, v,
car, f.
'*
^^
f.
k, r;
mq.
s
y,
f.
d, r, s. .,
il
li
Romain
a, d, k, r, s,
aprs des autres,
f.
w, a 2; Florance,
mervoille se Florantin, f.
savoir la vrit celui qui ce livre com-
compila ce
Prs
w:
a, c, d, r, s, y, .,
livre
exil quant, y, f 2.
w, A 3
commun
chaca tous ses
les vainqui, et
'*
f.
en exil quant
Adonc en
y.
aprs ce
^,
et contre les autres
Pistoire, d, r; Pistoie, c, v, w.
aus,
et aval
Rome. Et porce que
d,k,r,s,u,;E,w, a3;
Bien
^;
et si estait
il
''
ce est, f.
D, k; amperieres, f.
'
roches une cit,
Estoit ns de celle cit, r.
que
seignorie de
la
3; ns, f; mais, k, s,
A,c,D,K,R,s,Y, ^,w;
'
la cit, tant
sens ot
K, R, s, Y, E, w, A 3; et oh, f.
w;
il^
combati encontre Pompe
se
il
de Rome.
mainz pas* souzmis au
avoit eues tantes victoires et
de Rome, que^
'
et
loings,
je.
governoient lors,
en France pour, a 2.
Rgnes,
annemis,
*
f.
k.
'
a 3
'
d, k.
f.
LIVRE
ne pooient^ avoir
CHAP. XXXIX.
I,
contes
li
fist
mmoire
empire
et tint son
rgna
la
mort
Romains.
Julius Csar fu empereres Octoviens ses nis
aprs, et^^ tint la
fist il
premiers empereres des
li
anz et demi avant la naissance Jhesu Christ, et
.xlij.
au tens
fait
anz et demi^^, et puis lu ocis par
.iij.
trason, sus le Capitoile, par les^^
Aprs
c en arrires, se
^^
apeler empereor'-. Et ainsi Julius Csar fu
Romains,
47
selonc l'establissement qui fu
roi,
Tarquinus, de quoi
PART.
I,
monarchie" de tout
preus, mais^^ molt estoit luxurieux.
le
monde,
et fu
la fin destruit
il
^^,
qui
ans'
.xiiij.
molt sages
et
touz cens qi^''
ocistrent Julius Csar.
Mais
Rome,
se taist ore
ci
li
contes^'' parler
et retorne '^^ sa
matire
XXXIX.
Quant
la cit
de
Des
de France.
rois
de Troie fu destruite et que
un
li
li
autre l, selonc ce que fortune les conduisoit,
li
juenes, qui fu
Antenor*
que
il
de
filz
s'en alerent
des empereors de
lui et
'^^.
s'enforent
seror^ au roi Prian de Troie, entre lui et
la
par mer o tout
homes armes,
.xiiij.
arrivrent^ l o est ore la cit de Venise, que
premirement
c et
avint^ que Prians
il
dedanz
et fondrent
mer, porce que
la
tant
commencrent
il
il
ne voloient
habiter en*^ terre qui fust seignor. Puis s'en parti Antenor et Prians,
grant compaignie de gent, et s'en alerent en la marche de Trevise

D. K, R, s. Y, w, h\pueent, f.
pi.
'*
c.
D, K, R, s, Y, A 3
'*
Mains de
F.
"
amperaor
ses ennemis, m.
Li autre dient .xv.
" Mq.
"
Livres, d
II
s.
D, K, R, s, V. Y.
''
*'
'^
Et
.vj.
w, F 4
v,
mois,
;
.,
w. f3, V h
''
seignorte , F.
'"
Chose , d, k, s,
d, k, r, s, y, b, w, a 3,
D, K, R, s, Y, *,
a3;
TVj'vwe, F.
'^
Julius Csar avoient ocis.
une rdaction plus dveloppe de ce chapitre.
"
Mention, k.
que
il, y.
amperieres Otrovre son neveu,
Parler de l'extraction des roys de France, a
S'enfuioient, d, k, s, w.
Antinor, f.
y.
d, r, s, d, v; tant
f.
f.
sa grant bont, porce qu'il, o, R, v.
"
Les estahlissemenz qui furent,
apeler, f.
',
ri;
v, y,
w, a3.
arrivierent, f.
-3
'
'
Une chose
Et
"
li
tant se,
r. v.
Voir l'Appendice
R, v; suer, f.
Nule
conturboit
terre qui eust, d,
d, s;
s.
TRESORS.
LI
Z.8
non mie loing de Venise,

Padoe, o
De
une
gist
que
en
^^
firent;
il
une autre
firent
encore
et
qui est apele
cit
est sa sepolturc'^
puis une gent, et s'en alerent en Sicambre,
l se partirent
cit
et l
Antenor^
cors
en trespassement de tens, s'en alerent
la fin,
en Germanie, et por ce furent apel Germain. Et quant
il
en Germanie,
firen-t roi et seignor d'els Priant, qui fu
il
furent
il
de
la lignie
Priant le juene, qui puis fu ocis en la^^ bataille qu'il orent^^ encontre les Romains, et laissa
rgna
lui
rois Hernitus ses
li
et descroistre,
que
il
enchacerent
fu rois des
Romains
les
^"^
Mar^'^.
Germains
Rome
Lors commena
filz^*^.
France commena
et
Gomedes de
qui ot non
fil
.i.
Comedes nasqui Faramons, qui puis
De
Aprs
^^.
abaissier
croistre et essaucier, tant

^^
qui lors
^^
le flun
et
engen-
habitoient contre
dou Rin.
Et quant
dra en
Hernitus fu mors,
rois
li
rgna Meroveus^^ ses

rgna
Li
aprs lui rgna ^*
filz;
li
autres Meroveus ses
rois Ildris^*^ ses filz; aprs lui
li
veus^^ ses filz^\ qui fu
'
2",
roine Rasine^^ Glodoveum^^ qui fu rois de France. Aprs lui
la
et aprs
fu rois Gildebors
si
cors Anthenor gist, k.
grande compaignie de gent,
filz^^,
Glodo-
rois
li
premiers rois de France qui onques
li
rgna
Son spulcre, r,
et fondrent
v, y, iE,
w.
'"
Et puis
fust
s'en alerent une
une autre citqu'ilz apelerent Cy cambre, dont Hz furent
appelez Cycambricns. Une espace de temps aprez une grant multitude de celle gnration de Cy-
cambriens s'en allrent habiter en ung pays qui lors
dou tens,
a, k.
medes, c, w;
'^
mq.
a, c, d, k, s, y, a 3;
Arcomedes,
v, je, a 2
estoit
appel Germanie, a 2
"
f.
Arcomodes, r,
s;
Commodes, a 3
_^rcomedes nasqui Pharamon, qui fut roy de toute Germanie, qui ores
maigne,
" Et
a 2.
'*
c,r, w, f h; Gertnaniens,
conquirent sur eulx tout
fut roy aprez
lui, et
le
pays d'environ
engendra en
la
f.
le
mq.
debert, b, c, u.
F.
mun
^*
Li
"
f.
Joste, b
a 9; Bisine, f.
langaige, est appel Clovis,
Gascongne, a
Yndris,
f.
jouste
^'
2.
;,
rois Clodoveus ses fils. Cesti
gneur saint Remy,

et
''
"*
^^
fu
et fut le
oe
le
et fut
'^
Quifu
il
avoit tolue son
jouxte, u ; juste, v
w; Glodoveum,
premiers, c, k;
encore ensint noms, r, v.

b.
Archolui.
De
Basse-Ale-
roy Ermitus fu mort, Geldebort
le
le
mari
**
roy Basin
le
c,d,r,s,y,
"
Miroveu,
"*
.e.
d'encoste, d.
r.
Gil-
d, s;
roy Clodoveus, qui, en com-
premier roy crestien en France,
k; Clothdoveus, d. s; Clovis,
'*
roy aprez
et le
baptisa monsei-
lors archevesque de Bains. Cestui Clovis submist en sa seigneurie
"
Et au chief
est appele
roy Glodoveum , k^.
d, s, y,
li
Crinitus, k, r, u, v; son fil, f.
Ryn. Quant
royne Basine, laquele
de Thurtngue , qui prsent est apele Lothrayne ,

CE , w, A 3
a, d, k, r, s, y, a3.
0^^,
Alemaigne
b, c, d, s; Ydris, y,
^*d.r,s,c,y,f4:
Yndris qui,
F.
a3;
LIVRE
Remiz
crestiens; car sainz
manz
PART.
I,
Ds
commencrent'^
lors
dont Arnolus fu
Antigios ses ainsnez
ainzn avoir la seignorie de France,
li
qui ot en sornon Croisus. Aprs fu dux
filz,
filz
et aprs lui
lemaigne qui fu rois de France
rois Ppins, qui fu pres
li
empereres de
et
Rome
Char-
selonc ce que
contes devisera c en avant.
Mais
se taist ore
ici
porce que
il
contes parler des rois'' et de lor rgnes,
li
comment
a devis assez clerement
furent
quel leu et en quel terre. Des Romains meismes a
aage dou
dit
dont
sicle,
XL.
Or
li
'*
premier
et
en
devis la droite
contes nant, ainz retornera sa matire, ce est dire dou
li
tierc'5
il
jusque au commencement de lor empire; por ce n'en dira
estoire, et
ores
contes que quant
li
Ysaac engendra Esaii
de cui l'Escripture
li
fil
une nuit contre

beneoiz
et
dit, et
et ses autres frres,
de cui furent estraites
les .xij. lignies qui
fu voirs
il
l'angle', tant
que
que Jacob
se
combati et
luita
la fin le vainqui Jacob*. Lors fu
nous
fu changiez ses
li
il
engendra Joseph
car
aages fu commencis au tens
tiers
li
sicle
Jacob, et encore vivoit Abraham, mais
et
Isral
aage dou
tierc
teuz.
tens le roi iNinus, iVbraham engendra \saac,
avoit bien .c.xl. anz d'aage. Jacob
sont apel
longuement
s'est '^
il
Encore dou
Abraham, qui nasqui au
il
de l'incarnation
l'an
premiers, qui puis fu evesques de Mez. Aprs fu dux
li
Charlemartiax ses
li
49
sousmist*** les Ale-
ans^^
Ij.
.vj*".
XL.
meismes
Il
Gascons en
sa seignorie, et vainqui les
Jhesu Crist
CHAR
I,
le^^ baptisa.
et fu apelez Isral
ce est dire
prince de Dieu.
"
F.
Crestiena et, y.
La plupart des mss.
^^
d, r.
.,
w;
soztnist, s. y.
et il Tesoro portent .vif.
ou royaume de France; entre
les
autres fut saint
'
T,
x.
'*
w. Le ms.
r.
ai je, f.
f rpte le
Angel, v; angele, r. w.
phte,
w; hom
veans Dieu, d,
a3
lui
s.
^'
b, d, r, s, .e; xc.
Ij,
Plusiours sainctes personnes apparoir

le
premier evesque de Mes. Aprez rgna
rgna Ppin, a
tiers, f.
sommaire du chapitre
Et fu
soxtmist, f.
'*
Amouf,
Loiharius; aprez rgna Charles Marteau; aprez

terre, d
Ij.
'*
xxv.
beneis; et illeques
li
fu
d,
2.
" De France
k,
0,
r s,
d. k, s,
y,
w, f 4
, w;
et
;
voir,
ses nons changis, k.
de
la
est, r.
f.
^
Pro-
50
TRESORS.
LI
Joseph fu venduz par ses frres, et en

court Pharaon le roi d'Egypte
Lors
granz maistres en
il
Egypte jusque au tens Moysel, selonc ce que

Li tiers frres Joseph le
contes dira
li
Jacob, qui ot non
fil
mre
fu nez^, sa
en un flum
et le gita
tuit
norrir ainsi
fist
au roi Pharaon, qui
fille
comme son fil; por

comme aigu.
quant
^^
escrin
estoit
enfant masle des Hebreus
li
fussent git^* au flum, et les femes fussent gardes

celui flum le trova la
et
petit
.i.^^
porce que uns autres Pharaons, qui lors
^^,
de Egypte, avoit command que
rois
en
diligenment
l'enclost
aprs.
ci
engendra Ca-
Levi*^^,
hat\ de Gahat nasqui Aram, de Aram nasqui^ Moyses;

Moyses
la
grant famine fu en terre.
la
venir son pre o tous ses frres, qui puis demorerent en
fist il
la fin fu
au tens que
ce ot
de
la rive
de l'aigu
et le
non; quar Moyses
celui
il
^^.
l'osta
vaut autant dire
Et quant Moyses
en aage de
fu
de Egypte, en
Isral hors
^"^
.Ixxx.
anz,
enmenatoutlepueple
il
que Diex avoit promise Abraham.
la terre
Et^^ sachiez que ds lors que Diex promist
promission jusque
Moyses maistres
li
dona
la loi
dou pueple
et sires
^^,
par
et
de Egypte, ot
l'issue
que
il
la
de
la terre
anz. Et ainsi fu
volent de Dieu, qui
garde ^. Aprs
ele fust
mort furent maint autre governeor dou pueple jusques au tens
sa
David qui en^^
Et ce
fu rois et sires.
Egypte quant Moyses en enmena

Qui fu fils Lya,
y, .E
"
par
Isral
commanda
lui
Abraham
.cccc. xxx.
OE
w, A 3
k.
Vaissel d'osieres, d,
" En
s.
'"
nourrir
ami
la rive
dou jluive ,
A, B, D,
le
est
^^
et l'osta
aigu, ot
tens
Etcefuau
Grce. Apres
la
F.
'
Anron
"
s.
et, k.
y, ê
a3; mq.
Une eure
F.
'
que
.xl.
il
de l'aime,
"*
issirent, k.
'^
k.
w, a 3
mq.
f.
r, y; flim , f.
entre les autres s'en aloit eshanoier
s. ^"^ le
et le, a, k.
'"
et
pour cou
trova la fille au roi
Que
De
celi tens
'
Et
'^
que Deus promist en
les lettres
v, y,
a 3
il
non
Pharaon
"
manire
tel
.xxx.,
la terre
en Ehreu, car toutfu doneit ensemble,
Lacedemon fist
et
ot
se ilfuist son fil; et porce
non Moyses; car Moyses vaut autant corn aiire, k.
il
an de son gouvernement ;
mort Moyse,
cel rivire, et trouva l'enfant en cel vaissel; ele l'osta hors,
aigu en franois. El, d,
K,o,R,s,Y, ,(;,w, a3.
Ahraam jusques au
f.
l pueple.
tenrement que se ce fust ses enfes (son enfant, n) ,
Moyses, car Moys en grieu
qu'ele le traist de
Caphat,
de
fu .cccc. xl. anz aprs l'issue
a, b, c, k, r, jE, oe, w,
Pharaon sur
(esbanoiant, d) la fille
A, K.
l'yaue et les femeles fuissent , d,
et le fist
droit
'
nasqui Moyses; sa mre,
^^
mq.
f.
lors la
"
premire vigne en
k
amena,
f.
LIVRE
Lors defina H
Eneas
et
que
et ses
Des choses qui
ses
filz,
David en fu
et
rois et sires
Puis
".
anz, Nabuchodonosor,
c en arrires, le prist et
en prison en Babiloine
qui ne dura que .cccc.
Dedanz
le
furent maint autre roi
quart
'-
li
li
rois
temples
li
Romulus fonda Rome. Et

Romains quant
aages dura
XLII.
Li quins aages
Du
.
sapience,
Y.
com
toz
li
JE.
^^
Et qui
Salemon, ouqueil
il
fist le
uns aprs
ot rgn entor
il
contes parla
li
gent qui estoient
mis feu et 6ame,

quars aages.
li
prophte de qui l'Escripture pa-
sachiez
que Tarquinus Priscus
estoit
emprison en Babiloine. Et
cist
quint aage.
li
mq.
premiers rois de Perse,

r, y.
David enfu
v.
le
s.,
w, a 3.
rois et
i,
k. r. r.
Fu
si, k
Quifu
'
prison bti,
r.
la
y.
%..
"
d, k, s:
v.
z: Bartasar,
r.
le
f3;
le roi
inors, f.
Pleins de sigrani
plus riche chose que jams

^
dire les
Moyse. Et adont ausifu mis en feu
mist au faire .xl. ans,
a3: Baltasar,
Balthasar^
ocist
a. d. k, r. s. y. i. w,
f.
qui, r, v.
s, v, y,
tenoient la hone loi
'
Salemons,
et celui
d, k, r,
quint, F, Tes.
D. s. Y, w.
fu
Lors defma
li
choses qui furent dedans
mondes raconte,
fustfait de pierre, r,
s, T,
Des
Cyrus,
sicle, a, d.
Salemon
^^
Juif furent
li
li
commena la transmigracion de Babiloine, ce est

furent men en chaitiveison et quant il estoient
Juif
li
la prison,
Salemons
ans.
.\^.
dire quant
quant
rois; et
de Babiloine de cui
xxxiij. anz.
aage furent
role, et
'*
osta les iex hors de la teste, et l'enmena
rois des
de Jherusalem fu
rois
li"^
lui et touz les Juis, ce est'^ la
la lignie Isral^", et
en
Saiil
aprs sa mort en fu rois
que Sedechias en fu
l'autre jusqu' tant
de
Et sachiez
roi Latin,
qui fu^ plains^ de sens et de sapience, et qui fonda et
temple de Jherusalem
.xij.
dou
jusqu' David le roi, dura
furent dedanz le quart aage.
commena lorsque
Li quars aages ^
'
Abraham
51
Troie conquise et destruite,
avoit j conquis le rgne
XLl.
ocis
CHAP. XLII.
anz.
Ixxiiij.
.ix*=.
I.
tiers aages, et j estoit
filz
aages, qui fu ds
tiers
li
PART.
I,
temple,
r.
et
genz, a,
enfiame
-^^
li
d. k
temples
b. d. s. y. s.\
52
TRESORS.
LI
de Babiloine,
devise
et prist
c arrires
Cil rois
son rgne et sa terre, selonc ce que
contes
li
'.
Cyrus dlivra* de
la
prison les Juis bien
restorer le temple^; mais puis vint
aprs lui, et les dlivra trestouz quitement; et ce fu
meismes
ce qu'il furent pris. Lors
fu
Tarquinus
cil
des Romains, chaciez de sa seignorie,
m. homes por
.1.
rois Daires, qui^ tint la terre
li
comme ^
si
anz aprs
.Ixxij.
Orguilleus \ rois
li
nos avons trov c
arrires,
dura jusqu'
Gist aages
Virge Marie, ce furent
.v.
la
naissance Jhesu Grist en
v*^.
xliij.
Platons^" et Aristotes et Demostenes, qui^^ furent
losophe ^^
Grce
Et adonc rgna Alixandres
Espaigne
et
glorieuse
la
ans, dedans lequel terme furent
li
Grans, et
^^
souverain phi-
li
Romain conquistrent
li
Aufrique et Trace et Surie, et maintes autres
et
terres.
En
en Rome,
.v'^.v^
que
^^;
Nostre Sires print char
et
.v". ce.
Li sisismes aages
la fin
A, K.
w;
R. Y,
Dou
commena
commena
devisera, r.
sisisme
Superbus, d, r,
la nativit, d, s.
'"^
R Y,
,
^^
/E
s,
'
li
aage dou
'
'"
R, v; lui Octevians, f.
'
D, s; siseime, f; siste, r, v.
quitement, k.
Li
'
"
la
Nativit,
s.
'
Bien une partie des
Puis, f; mq. d, r,
Jrusalem; mais
c avant, d,
'*
c, k, r;
mq.
s.
'
li
s, y.
f.
"
rois
Busqus
qu'il furent , a, k.
Meisme,
gloriouse, k.
a 2.
Vielz; car
En
Nos demonstrer eut
li
"
livres l'a devis
soveraiiis phUosophcs ,.
Et sanc en
Sires fu en terre
Noviax TesLamenz et defina
d, r, s, y; Platon, f.
''
plusor dient qu'il
li
sicle.
Livres devisera c avant , d,
d, y, m; Superbes, w.
A 3 ;/u^ F.
et aprs
Virge Marie
la naissance^ Jhesu Grist, et durera
tint la terre, cilz les dlivra tout
'
et
conjuration
ans.
liiij.
Juis que Nabugodonosor avoit pris, si que dit est, por, a, k.
Daires, qui puis
la
dou monde. Et sachiez que quant ^ Nostre
avec ses apostres*,

^
fist la
en
^^
commencement dou monde; mais
XL III.
jusqu'
Romains laRectorique,
Gesar devint premiers empereres de Rome,
et Julius
anz dou
avoit
n'i
as
de Jude, et Gateline
la terre
rgna Octavians
lui
Marcus TuUius
cest aage^* bailla
Pompeus conquesta
Lors, y:
y, ..
et, v.
LIVRE
.XXX. anz de son aage se
Baptiste
de cel loy
David
est
De David
Goliam
et ocist
mains de saint Jehan
les
bien droiz que
il
de chascun
et la vie
qui fu rois
"
baptesme
li
l oii
la vielle
contes devise
en ceste manire.
prophtes.
'
et
de
fdz Jess, qui fu estraiz
li
53
que nos gardons
circoncision. Et porce
XLIV.
Bethlem,
par
crestien ceiebrassent le
li
ne fu pas remue,
ele
les maistres
CHAP. XLIV.
I,
baptisier
fist
por monstrer que
^,
la vielle loi faisoit la

loi l
PART.
i,
Juda
lignie
la
nasqui en
'^,
qui estoit enemis* au roi Saul,
le jaiant^,
qui fu sires de Jherusalem et des Juis.
vainqui sanz coutel
Il
lyon
le
et^ l'ourse, et vainqui le jaiant*^, et maintes autres granz choses'
por quoi
il,
que
toit
morut,
ne
il
^^.
tost et volentiers
en
''
la fin fist
'
grant,
jE,
w, A 2
r.
"
-3 ;
r,
feme Lrie,
Entre
advint
les
roy aprez
d.
il.
autres,
lui.
</e5 , F.
3; annemis,
'*
r.
'*
Pour
capitaines de son ost que

et ainsi
f.
'
Y, j;
r,
i-,
il fist
Merveilles, .
il
a3;
il
Judas,
'
a3;
morut ^^
il
F.
"
que,
voloit
w, a
w;
y.
"
u.
w.
tolist,
''^
'
es
femmes
il
envoya
ledit
Lrye en une
premires eschieles de
et
bataille,
petra. Lesqueles choses peuent apparoir au secoiul livre des Boys.
Uries porta la lettre, K.
'^
k.
et
David sa feme,
et
en
li
el promier
engendra
li
manda aux
engendra plusieurs enfans.
il
et loyal chevalier
que ilfuist mis
la bataille, afin qu'il feust tuez
concubines, desqueles
engendra en Bersabe, qui fut femme Urye, Salomon
l'ost
a, d, k, s. y:
Aucune fois,
ocirre en une bataille, et puis prist sa feme et engendra en
Lrye fust mis
au chevetain de
a 2; mot Berthsabe
Et sachiez que grande punition fut envole de Dieu sur David
lettres
Gaiant, d,
le trs
et
sage qui fut
sur son peuple,
Urye pour avoir sa femme:
recongnut son pechi en requrant humblement pardon envers Dieu, lequel pardon
manda par
'*,
tint^*^
gegant, c ; jaant, oe
2, Tes.
Par amours,
puis
et
Il, d, s.
tosist, .,
lui, d, r, s, y,
volantiers, f.
laquele avoir
Il ot plusieurs
w, A 3
fust
il
feme Lrie son conestable
Les ours sans nule armeure.
'
cause qu'il avoit procur la mort de son tresfeable
mais
la
bataille
main Johan Baptiste, porce que Nostre Sires
lequel Lrie
s.
Bersabe,
Esleu roy des Juifz, a 2; aprs
Bepentance,
Salemon, d,
^^
Dieu plot, Saiil
revenoit pnitence^'
il
D'els, v; endroit soy, a 2.
w; gayant, s;jaans,
tossist, F.
la
'
pechierres,
il^
Une en une
aler
il
Il bapttzierpar la
Baptistre, F.
ama
Il
comme
si
fist
dou-
se
il
molt victoriens. Et Diex vost que
rois et fu
Et j fust
rois et prophtes.
et
lui tolir la vie; car
tousist^ son rgne. Mais,
li
David fu^
et
por
Saiil le haoit et chacoit
David fut, a
chiefde
il,
k.
2.
'"
la bataille, et il
il
im-
Car
il
meismes
TRESORS.
LI
hh
feme de
la
en ele engendra Salemon
celui, et
qui fu rois aprs
le sage,
lui.
Et sachiez que David fu

^"^
prophetiza
pas
manires
.iiij.
En
ou en
faiz-^ fu l'arche
en diz fu ce que
soverains prophtes de touz; car
li
manire des autres; quar prophtie
la
ou en
faiz^^,
que No
il
ne
est
en
ou en visions, ou en songe.
diz,
qui fu senefiance de sainte Eglise
fist,
Abraham
angle distrent^^
li
^^
En
semence
ta^^
seront toutes gens beneoites^^; en visions fu^* la ronce que Moyses
qui ne definoit; et-^ en songe furent les
vit ardoir
vij.
espiz
fors
de
que Pharaons sonja
ces'-^
dou Saint Esperit, qui
que
ce
descovri ce que
11
blance de
^^
livre
livres des
li
commandemenz en
.x.
l'aage de
"
^'
dit.
Y, A
Dieu
et del,
contemplacion ,v.
et
A 9.
car
li
li
rois
''*
Que om
apele
parole des
k.
^'
le
David,
La
livres si
ê
w.
^^
y; e/,
^^
David
^'
F.
y,
li
s.
ew, F.
s.
'*
Prophtiser, a,
^'
**
y;
mq.
a 3
sans ses,
**
s.
F.
v, .
/a naissance
F.
^*
propheter, k.
f.
^^
v\ sa, r.
vit le
buisson
David, par seule interpr-
Quant Moyses
*"*
manires par seule
.iiij.
naissance (Jhesu Crist, r vj Nostre Seigneur
a.
R;li angles dist,
prophtes prophtisa de toutes ces
hors, r
(et
v, y,
Jhesu Crist, sa mort
et
w, A 9
sa passion, r
v) et
sa
sa rsurrection,
Sautier, qui ensi est nomeis en' semblant d'instrument qui a .x. cordes;
.x.
commandemens ;
A, b, c, y; apelez, F.
et at
en cest livre
'^
Qui
v.
"
et
.c.
ainsi est
semblablement a
C'est .X. vois qui rendent consonant, r
w:
Fait, d
seroient beneites toutes gens, d,
liquels ^ r, v; instrmnent, qui
tressi
A 9
malmis doufu, d,
sa rsurrection, c
'"
benooites, f
interprtation de, k, k.
mort
'3,
anz, et trespassa de cest sicle en
.xl.
w, A 9, a3; prophccta,
iE,
vision
ardoir, et si n' estait point

tation de
cordes
.x.
saumes^* qui
.c. 1.
anz.
.Ix.
A, D, R, S, Y,
Fait.
sa
sautier.
Et sachiez que David rgna
'"
^^
qui est apel^^ Sautier en sem-
^,
estrument^^; car autressi a non cd qui a
.i.
autressi parole
sont ou
enseigna dire toute
li
autre avoient dit covertement, selonc
li
puet veoir en son
l'on
les
manires prophetiza David par seule interpreta-
.iiij.
cion-^ de Dieu et
naissance.
vaches et
.vij.
sor quoi Joseph prophetiza. Mais^*^
.1.
psalmes
nomms
nom psaultier,
d
y,
el psautier.
Et
qui, a, d, s; qui auet
w, a 9
a
,
.x. cordes; aussi,
a 3
saume,
f.
LIVRE
Salemons
I,
XLV.
Dou
roi
roi
David-,
au
fu fils^
CHAP. XLVl.
PART.
I,
55
Salemon.
hom
glorieus, plains de
toutes
sapiences, riches de trsor, et de trs haute chevalerie'. Diex l'ama
au commencement; mais puis

et ce
par amor.
fist il^
des fdz Isral"

ses ancessors
le
il
ha, porce que
aora les idles*;
il
en Jherusalem sor
fu rois
11
les
lignies
.xij.
ans, et trespassa de cest sicle* et fu enseveliz avec
.xl.
en Bethlem^.
De
XLVI.
Helyas
et
de sa
vie.
Helyas Tesbites fu prestres et prophtes, qui^ touzjors habita
de
es desers, et estoit' plains

il
le ciel
de pluie,
cita
home mort; par

de
estoit, et
sainte'* pense.
.i.
par ses oraisons retorna
et puis
une fontaine
vaissel^ d'oile
dou
feus
li
et le passa ses piez ".
a3;
A, K,
'
hom
de, d
ptence, A a.
roisjil, F.
lequel
'
rgna
"
Puissant, servi
w.
D, 8,
*
'
sicle,
'
La
w;
w;
f.
et
puis... pluie,
s.
descendi
'
Tesbiten ne
trs sainte, d,
buire, d,
w. A 3
.E,
mq.
s.
mq.
ama par amours
-2.
les
roys de
et
trsors, et
le
toute sa-
de devant lui ne
la tetre,
parfist
a3;
riche temple de Jhe-
r, y,
f.
mq.
v.
La
p.
citeitde, k.
prestes , car, f.
a, c, d. k, 0, y,
^
pour l'amour des-
k. t^;ydres, f; ydoles, d, s, y,
c, k, 0, r, j:,
, w:
'
L'espace de, a 2.
"
"
, w;
Secs pies, r
ef nC;, f.
'''
r.
'
f.
d. r. s. y; seul,
s, oe, f3; saine,
vaissiau, F.
.,
pour l'amour d'une dame,
iE,A3, f3; ancestreS en Jherusalem,
fu pas granz
des femmes payennes ,
ydles
amours d'une damoisele,
a, c, d, s, Y, iE,
sacrefce,
toute saptence
renom. Il acompli
amors d'une feme paiene , r,
Raemplis
'
0, R, V, OE,
CE
les
D, K. R, s, Y,
'
il
roy, a
m; por
feu.
temple Salomon; Dieu l'ama moult au commencement, mais
Por amours defemes, k pour
k; trespassa
car
les ydoles. Il fut
ist
ovri le flum Jor-
il
grande magnificence. Ilfu plain de

les
resus-
qui en l'idre*
'
en un char de
ciel
honnor. Et entre tous
le
il
les
anz
sor le sacrefice^", et par
trs reegteus (s)
et richesse plus
en la fin perdi l'amour de Dieu
adoura
et
nom fut nomme
rusalem, qui de son
il
fu hom
trs glorieusement et en
aprez, ne fut nul de sapience
queles
Il
monta au
Il
,iij.
de quoi tozjors
fist il,
ciel
sa parole ardirent dui prince o tout lor chevaliers;
dan
clost
il
seus'-'
ocist
Il
la pluie ^;
sa vertu ne*^ defailh la farine
Par sa parole descendi
huile.
de
et
resplendi de granz enseignes de vertu, car
tirans;
.i.
foi
F.
a, c, k.
Le forment,
y.
a, c, d, k, 0. R. s. y. e.
s; pie sec, k
w.
TRESORS.
LI
5G
Malacliias
prophtes
li
dou monde devant
que encore
dist
doit Helyas retorner la fin
Antecrist^'^ o grant enseigne
de merveilles^*,
^^
vendra Enoch son compaignon, mais Antecris
aussi
^^
les fera
mais INostre Sires
giter leur cors^*^ en voie^'^sanz sepolture,
et
occire, et
les resusci-
tera, et destruira Antecrist et son rgne, et touz ces qui lui aorerent^^.
Aaron,
Gist Helyas fu de la lignie
Sobi ses pres sonja que
^^
home
Helyas et l'envelopoient en blans dras,
quant
gier; et
et
distrent
il
il
s'esveilla
vint sa naissance,
il
et puis
li
donoient feu man-
enquist as prophtes que ce pooit estre,
il
Ne douter, car
quant
et
vestu de blanches robes prenoient
tes
sera lumire et parleres^" de
filz
sciences, et jugera Isral ^^
XL VII.
De
comme
Helyseus vaut autant dire
Ruben *. Et lorsque
la lignie
estoit
en Bethel s'esmuia
uns prophtes
lors dist
si
flum Jordan
Il fist
'*
"
Ensi venront Helyes
en compaignie, r,
'*
Lor charoigne,
"
Doi, D
'
^*
s.
c, D, K,
'
s.
w;
Il
^^
v.
y,
'^
a3;
et
Enoch
vache d'or qui
petite
.i.
fu prophtes
en Jherusalem; et
prophtes*^ qui des-
hautes merveilles, car
contremont
et
il
devisa le
il
passa parmi
de Jricho qui estanchies
w;
n'avoit port
Antecrit, f.
"
A 3
f,
et concevoir,
w;
fist*
engendrer
Et merveillms signes
m, oe,w;
ocire, et les charoignes seront mises
parlierres, F.
Tes^
" ^ feu
a3;
Quant
cils
ele estoit,
*
Il
et
deciples, f.
par sa parole,
devenir enceinte, r, v.
et porter
gratis ^ a, k.
Enoc avec
lui
w. " Parmi
enmi
les voies, k.
les
l'auront aour, w.
coutel, a,c, d,k,o, r,s, d,v, j:,a3.
Helyseus,
elefu, d,
V adorrent, m\
et
lors sera
leurs charoignes, je; charongnes, r; carongnes,
desciples, a, r, s, jE,
Amelmoat,
fil
ses compains, A, c, d, s,
Ambedous
D, K, R, s, Y, w;restora, f.
chaindre
fist
R, v; aoureront, f; qui l'aourent, y;
Il
nom Amelmorat^,
sa voiz fu oie
estora"' les aigus
resonna si fort que de Galgala, o

'
Dieu.
courre aigu semblable sanc por destruire les enemis
c, D, K, 0, R, s, V, V, ., OE,
places, D,
mon
nez en Jude
est
il
Une feme qui onques
des Juis.
de
nasqui une
que
et le fist arrire retorner
gravele dou flum.
estoient.
il
fort
Hui
truira les ydoles. Et certes
la
Fil
vie.
de Helye, et fu d'un chastel^ qui avoit
et disciples^
de
Helyseus et de sa
s.
w;
chastiau, f.
Vacete d'or s'esrnui
sa vois
a, c, d, k, r, s,
k.
d, s,
^;
d. k, r, s, y, ,
.j.
w;
x..
home prophte ,
enceindre, a,
f.
a3; en-
LIVRE
et celui
fil;
.1.
viandes.
lpre.
Il
meisme
saoula
11 fist
noer
devant.
.1.
chaca
Il
resuscita
homes de
fist
Au
de
la
la
mort ^-
sa
chaca
Il
home ^*.
et fait l'on son sepulchre
^^
;
^"^
il
de Helyas; por ce
vivoit, resuscita l'ome
en resuscita
il
d'ui.
le sien et celui
mais^^ quant Helyseus fu mors,
.i.
fist
il
mort^';
amena
autre; Helyas
.i.
mais Helyseus dlivra tout en
et secheresce,
il
qui estoient sanz nombre.
plus de merveilles; car Helyas, quant
famine
Naaman de
resuscita la charoigne d'un
de Sebaste
gari
Il
au fons dou Jordain. Les
seignor de Samarie dist

^^
grandisme rvrence jusque au jor

Helyseus ot deus esperiz
57
atempra l'amertume' des
^^
fer qui estoit
Il
la cit
Il
pains d'orge.
enemis
les osts des
jor les granz famines.
Helyseus morut en
de mort.
il
avugler.
il
CHAP. XLVIII.
I,
.x.
de
la coignie
enemis de Surie
en
.c.
PART.
I,
jor le pueple
grant famine.
XLVIII.
\ saies
De
comme
vaut autant- dire
Ysaie et de sa vie.
Saluz dou Seignor, et fu fdz
Amos, non mie de Amos prophte qui
Amos
li
hom
pres Ysaie fu nobles
\ saies fu
hom
de grant santit
Seignor conversoit aucune
*,
des pastors'; mais
de Jherusalem.
que par
entre
fois
fu nez
Diex, par sa prire, alonga*^ la vie
commandement
le
Nostre
pueple, nu cors et nuz piez.
le
anz au roi Ezechie, qui j
.xv.
devoit morir.
Manasss'
dient
'
V, ..
a3;
li
.lui
il
les
w;
m;
coignie au fons , F.
ennemis des os,
f.
le
les
veriuz, f.
'*
'*
Avant;
Mort,
cors Ysaie
mort par
fu livrs'^
B. c, D, 0, R, s, V, Y,
OE,
parmi
partir
fist
que
..
il
*"
De
geta
**
les
une serre
raisons
.ij.
Surie de sa, k.
osz, y.
b, c, s; Sebast, y,
ses spulcres est encores en (a, c, v) trs grant, d, k, r, s, , w,

T,
*, w, A 3
double esperit, si
comme
faire miracles; car quant Helyas vivoit
Heliseus, quar
il,
f.
^'
il
K,
f3;
Ysaie,
f.
qui, B, c, K, Y.
Fils cest Ezechie,

V,
, w.
'
d, k, r, s, y,
*
quifu
.,
w;
tant, f.
A. B, c, 0, Y; avec, F.
j:,
w, a3;
livr, f.
que
"
a3; dou Sabast,
'*
il
a. b. c, d, k, r, s.
a, d. k, r. s, c. .e,
a3.
c, d,
y, a
F,
.
;
w.
a, b, c, d, o, r, s.
l'ome de,
r,
y,
le
w;
cors, k.
^*
f.
r, y; pastours, F.
rois aprs son pre, cilz fist trenchiei'
D, K, R, 8, u, Y,
fust; et
ot l'esperit de prophecie et l'esperit de
Un home,
seus, qui jh estoit mort, en, d, k, r, s. v, y, a 3.
tet,
'^
de
l'une porce
esloigna,
Hely-
SainF.
Sie, c. r.
TRESORS.
LI
58
Sodome
apela pueple de
les^*'
quant Diex
Moyse^^
dist
Dame
dire qu'il avoit veu
de Jobel
de Gomorre;
et princes
Tu ne
ma
porras veoir
que
et l'autre
face,
cil
Dieu. Et sa spulture est sous
^^
Ysaies osa
le
chesne
^^.
De Jeremie
XLIX.
prophte
le
'.
Jeremies^ fu dou lignage des prestres, et fu nez en un chastel qui
a^ non Anatoth
*,
.iij.
command que
pueple; car
commena
amener
la fin fu
Pharaons manoit;
rois
L.
De
Ezechiel vaut autant dire
vaisti^;
mais
Y,
*, A9, a3; sepolture, \; sepouture
Ce chapitre
'
Oth,
D,
r, V, Tes.
Y, .E
est
D, R, s,
'
A;
OE
e.
i.
F.
le
un
^^
fait
dou cruel
de
lac, et fu ceint
roi, et
en grant rvrence
est
des serpens.
prophte
comme Force
'.
de Dieu.
fu
Il
filz
Buci, et
menez en Babiloine avec
s.f.
le trainierent
mq.
je.
f.
'^
Hiq, F.
le
'
est
ms.
B,
desous, f.
chevaus, porce que
r.
"
D,
'^
Y,
QE
d, y, a 3;
faisoient, et fu
il
Le prophte,
dist
Des anfance,
^^
f.
'
j;,
'^
F.
li
prophtes , d,
Fusages, a,k, A2.
d, r, s,
**
d, k, r, s, y,
Tu,
Af.
d, k, s, w, f 3; Jeremie, f;
d; Anatot, k, f Z;Anatout, f.
a 2;/m cant des chaenez, f.
sepucres,
'
double dans
y",
, w; mq.
w, \3;(niceveKt,
f.
f.
r.
D, K, s, u, Y, a3, F 2
malvistez,
K;avoitnom,
'd,o, r,s,:E, w,
''
furent
crimes et des deableries^' que
il
'
Ezechiel
pueple de Isral*
li
les reprenoit^ des
oster les gens de p-
li
prophetiza en Babiloine, et blasmoit les Babiloniens de lor mal-
11
fu
li
qui estoient l emprisonez^.
les autres
s.
les dlivra
il
Joachim son
fu prestres, et fu pris o
Jude
et
lapidez en Egypte, et fu enseveliz^^
il
et ses spulcres
entre les Egyptiens, porce que
'"
mal
fu mis en chartre et fu gitez en
il
conneuz,
il
si fist^.
il
preschier et
il
fu prestres en
il
nasquist fu
pnitence. Maint
chaenes de fer^; et en
li
il
maintenist virginit, et
il
Ds s'enfance
chiez, et eus
l oii
de Jherusalem;
liues
^ prophte. Avant que
et fu sacrez
projet, f.
Meismes, k;
r, y,
.e,
a3; anprison,
l'ocistrent en tratson, d,
k, r, s, y,
leurs crimes, ydolatries et transgression de leur loy. Il fut, a a.
f.
vE,
s; mnlvaist, d;
w, a 2, a 3.
'
Euvres de diables, r.
De
y.
LIVRE L PART.
mis au sepulchre dou
CHAP. LUI.
I,
59
No, qui ot non Arphaxat, en lor chans des
fil
mors.
De Daniel
LI.
prophte
le
comme Jugemenz
Daniel prophte vaut autant dire
home amahle.
noble gent,
le roi
comme
si
Joachim, o
Chaldeus'\ Et
et chaste
il
les
Il
de Dieu, ou
ancestre^ furent
si
fu portez'' en Babiloine avec
enfans; et l fu
.iij.
hom
fu
lignie Juda-, et
la
rois et prestres*.
princes et sires de tous les
il
glorieus et de grant biaut, et ot noble corage
en
"^
et fu parfaiz
de
estraiz
fu
Il
'.
en conoissance des sacres
foi et
choses
et savoit' ce qui avenir devoit.
LU.
Achias prophtes
Salemon que
roi
de
fu
la cit
prophte \
le
Silo.
loi
de Dieu por une feme. Et quant
prophtes nasqui en Samarie-;
li
Dieu, que
demora*;
avint
por ce
et
trangla, porce
que
dist lonc tens
Il
De Jado prophte
qui sacrefioit les veels

li
il
avoit
devant
de
mis en terre joste un chesne en
fu
LUI.
Jado
Achias
guerpiroif- la
il
morut, ses cors
il
De
il
que quant
Silo.
'.
Jroboam,
fu envoies
il
demorast avec
il
le
mais H
lui,
s'en repairoit
uns lions
n'i
l'es-
son compaignon^: puis fu enterrs
failli
en Bethel.
D, K. R. s, Y, w. A 3, F 2;
'
cestres, r.
CaUeus, D, B,
s, I.
, F 3.
k pr. mq.
Princes, d, s, m. w.
w;
s,
'
f.
D. K, s, M,
w; Judas,
Enfuportez, v; emports,
Caldeiens, k; Caldes,
F.
'
Cels qui avenir dvoient, k. y. w.
y.
d. s:
f.
, w. kS; purfez,
f3: molt
saroit,
'
d, s; ses an-
meneis,
par
f.
k.
a3:
Secres, d.
la volent
de Dieu,
des choses, e, v.
'
Ce
chapitre est omis dans les mss. a et k.
Cette notice
CE
veaus,
y. a
avoit transgress
manque au ms. w.
viaus, f.
le
Dieu
sa loy, y, w.
et
c, d, k, r, s. y. *. oe. a 3. Tes. Jude, F.
commandement de Dieu, a
n . v, y. s
Tes.
et il sifist, F.
etfu puis Jado enterrs en Bethlem,

8.
'
"
r. v.
Et
d. s
qu'il
f 3.
TRESORS.
LI
60
De
LIV.
Thobies
comme
prophtes vaut autant dire
li
fdz Ananie,
tu
Thobie,
de
de Neptalim,
lignie
la
Bien de Dieu, et
nasqui en
et
terre de
la
Ghial, de la rgion de Galile.
Salmanasar
Il
aspoures.
le prist,
ensevelissoit les
Il
d'une arondele, qui
veue
li
ans aprs, et
.X.
por ce demora
en toutes choses;
fu justes
il
en
essil
dona ce que
il
mors de
sa
en
de Ninive.
main; puis avugla par
cha es els^; mais la
Diex
fin
dona granz richesces;
li
la cit
avoit as prisoniers et
il
et fu
le fien"^
rendi la
li
enterrs* en
Ninive.
Des
LV.
Li
.iij.
enfant furent estrait de roial lignie, et furent de glorieuse
.iij.
mmoire,
et sage
de sciences
et parlant
bout es chemineux* de feu ardant

le feu,
'.
enfanz
chantant et glorefiant
cest sicle,
Dame
il
de
la foi.
Et quant
il
furent^
n'ardirent pas, ainz estaindirent
Dieu. Et quant
il
trespasserent de
furent^ enterr ensemble en Babiloine.
il
en ebreu
Cil enfant furent apel
Ananias
Azarias
^,
Misael
mais
puis Nabuchodonosor les apela Sydrac, Mysac et Abdenago, ce est

dire Diex^ glorieus et victoriens sor les roiaumes.
LVI.
De Esdras.
comme Edefiemenz de Jherusalem; etplunom Malachiel, ce est dire Angele de Dieu.
Esdras vaut autant dire

sor dient
Il
ture.
que
avoit
fu prestres et prophtes;
Il
fu
li
estor.a les estoires
il
secons qui dona la
Prison eten, d,
s.
"
w^Jiens, f;
loi
aprs Moysen.
la fiente, k, u, y.
"'
de Sainte Escriprenovela
Il
r, v; iaus, f.
la loi
a, r, s, v;
enterr, f.
'
De Ananias, Azarias
parlaient, f,
chamines, a3.
'
Mis en
et
Misael, f3.
la fournaise
^b, d,k, s,
R, V, Y, ,K,w. A 3; Acarias
f.
w; de
'
defu
a,b,c,d,k,o,r,s,y, .k,(,w; mmoire,
bien esprise,
ceste vie, a, c, r,
d. s, m;
Dex.Y^:
il,
d,
s.
''
Chemines, r,
w;
d.
trespassierent , enterr, f.
Dieus
r;
Deus
k; Dieu,
f.
et
y, .,
'''
LIVRE
(lou Vie!
I,
PART.
CHAP.
I,
LVIII.
Testament, qui avoit est arse par
les
61
Ghaldeus au tens de
trova les figures des letres as Ebreus; et lor^ ensei-
la chaitivoison. Il
gna escrire de destre vers senestre, qui premirement ^ escrivoient
comme
or avant, or arrires, aussi
ramena^
Il
buef font quant
li
pueple Isral, et
le
il
arent
la terre.
reedifier Jherusalem, et l* fu
fist
enterrez.
De Zorobabel
LVII.
Zorobabel
et
Neemias-, del lignage Juda^ ne furent ne prestre ne
prophte; mais
Dieu au tens que Daires
reedifierent le temple
il
de Perse.
Istapiz fu rois
filz
de Neemias'.
et
refisent* les
Il
murs de Jherusalem,
li
et
retornerent Isral en son^ premier estt, et estorerent*^ les contene-
menz des
des provoires, et furent enseveli en
religions" et la raison
.Iherusalem^.
De
LVni.
Hester fu roine, et fu
prise de
marie Assuere
roi
sauver. Ele crucefia'^
D, K, R, s, y; reinena, r.
D, K, s,
'
de Perse
Aman,
"'
Furent
f3;
rfe
Zorobabel,
prestre
De
la religion, d, r, s, c, y, m.
B, c, 0, R, Y, .e;
'
, c
le faire
pendre , auquel
il
mort
de servage par la prire que
par
la
fu pendu
le
ia
pueple
la
escrire qui premiers , v.
v, t, ^.
a. c, d, k, r. s, y.
Maison,
et crucifi
w;
manque au ms. w.
o
F.
c.
sans raison, par son orgueil
et
et
f.
y, j:, oe,
mis, a 3.
terre
aw neret de Perse roi,
Mardocheus sans cause
lequel peuple estoit
a,b, c,o, r,
'
D, o, R. s. Y, ce; retomierent en lor,

'
mort por
et ele se offri
Cette notice
f.
et
mene, en
qui voloit^ destruire le pueple Isral, et
Fut en
frre Mardochei, et fu
de Susi. Et por sa grant biaut fu ele
la cit
V, ce; leur, a, b, c; lors, f.
'
dou
fille
Jherusalem, en
Rester.
'
c, k,
.e,
Fist crucefier, b, a a.
et
outrage, etj avoitfaitfaire

et ainsi fut le
'
f.
b. c
oe: restorierent , f.
'
luimesmes;
Nonias,
Si com pluseur dienl, r,
v.
Faire pendre
le
gibet pour
peuple d'Isral dlivr de
royne Hester fist au roy Assuere pour
condempn mort par
k ; firent, f.
le
toutes les provinces qui estaient subjectes
peuple d'Isral,
au roi Assuere,
mauvaise amonicion dudit Aman. Lesqueles seigneuries ou provinces qui subjectes
estaient
nu roy Assuere s'estendoient depuis Ynde jusques en Ethiope, ainsi qu'il appert plus clerement
en la Bible, ou livre de Hester;
qu'elle ot
peut on trouver Vistore qui au long
rgn tant qu'il pleust Dieu,
elle fut ensevelie eti
la
vouldra veoir. Et aprez
Sussis la cit, a a.
TRESORS.
LI
62
de mort
ainsi le dlivra
de servage. Puis fu ele ensevelie en Susi, o
et
ele avoit rgn.

LX.
De
Judith \
Judith fu une veve dame, fdle Merari, de la lignie Symeon; et fu
de haut corage
et plus fort
que nul home. Ele ne douta pas
mort por sauver
les furors-
pueple; quar ele
des rois, ainz se
ofTri
fernem quant
dormoit^, sanz honte de son cors, et* porta son chief
il
ses citeiens^, par quoi
Ele vesqui
mari, en
Baalim
.c. v.
orent victoire contre ces de
il
anz, et fu ensevelie
de Manapulia en
la cit
le
Olo-
l'ost.
sepulchre*^ Manassen'' son
el
la terre
ocist
de Juda, entre Dotim
et
^.
De
LX.
Zacharie vaut autant dire
prophtes^
Zacharie.
comme Mmoire de Dame
Dieu;
non Barachias, qui
dou pueple par
fu lapidez
le
dou temple; mais
roi de Juda, encoste l'autel
li
et fu
en sor-
et provoires, et fu fdz Joiade le prestre, qui avoit
commandement dou
autre provoire l'en-
sevelirent en Jherusalem.
LXI.
Machabeus^ vaut autant

furent
Machabeu,
.v.
Des Machabeus.
comme
dire
fdz Mathatie
Nobles et triumphans^. Et
Symons, Jehans, Judas, Eleazar
et Jonathas.
'
A, B. c, D. K, s, 0, Y, w,
sanz,
F.
a3;
Judist ,
A. K, y; cors porta, F.
F.
Em
Lafuror,
b, r, y, /E,
Betide, por laquele chose
''
il, k.
a. k, y; e<
**
d, s; e
sepuchre, f; aspelonque, y. Tes, spelonche, oe; espeonche, r, v; espelunce, w;spelence, m.

'
m; Mariasses,
f.
intressante sur Judith

"
'
Ln
a, b, c, r, s, y,
;
on
la
.e,
oe; cit, f.
trouvera imprime sous
'
Le ms.
le n" II
et furent tel lours
A9, f3; Machabeu,

nons,
k.
f.
Li Machabein
si
renferme une notice
l'Appendice.
autre Zacharie ot devant lui, qui fu prophtes,
D. K. s, w,
A a
f.
furent
.v.
frre,
JU
J. home,
LIVRE
Et qui vodra' savoir
et les grans choses
PART.
1.
que
les victoires
que
il
firent,
CHAP. LXII.
I.
orent sor les rois de Perse,
il
l'estoire
si lise
63
qui
le
conte mot mot
diligenment en la^ grant Bible aussi.
LXII.
Or
vos
nomez
ai je
Des
dou
livres
Viel Testament.
pres dou \
les sains
Testament
iel
tendu^ lor vie briement; mais qui plus largement
s'en aille la grant Bible,
li
comme
lumes, aussi
Salemon. Dou
li
quant
la loi et
'
pueples
li
Chaldeu pristrent
li
en
essil et
les
en prison lors
,
revint de cel chaitivet\
mist en escrit, et en
la
les lettres sont
Sapience Salemon; mais

Syrac, que
est
livre* de la vielle loi; mais^ Esdras, par enseigne-
du*^ Saint Esperit,
adonc renovela toute
filz
quant
lurent ars^ tuit
ment
menrent en chaitivoison ce
si
apertement.
eles sont toutes escrites
Et sachiez que jadis anciennement

Juis et les
et avs en-
vodra savoir,
les
.xxij.
et
de Ecclsiastiques'^
les livres
Latin ont en rvrence porce que
livre Judith^" et
de Thobie
et
il
vo-
fist .xxij.
escrit le livre
il
de
la
Jhesu
escrit
li
fu semblables
des Machabeus ne set
hon^^ qui les escrist'^,
T eoir les
comme Hz
Durent
grves persecucions qui advinrent en leur temps sur
par grce
et les livres
dou Viel Testament,
0, R, v;
et lor, a,
et l
trouvera merveilleuse histore, a
et
aprez
de, F.
ticus,
a3.
fait, F.
'
Del Viel Testament
Fu
y,
ce,
w;
et
de, k.
Ester, d.
s.
"
pluseurs en parlent diversement,

le titre
y:
III.
le
La Byble
./.
saint
r; nuls
Enmenerent en chaiticison,
c'est
a. b. c. d. k. o. r, s, y, jr, ob,
home qui
a3:
hom, v;
ot
nom,
Pource
^
r. v.
cheitivet, f.
sot
Van,
f.
'*
w;
a. b. c:
Ecclesias-
que
b.
Chi puet on savoir
hom nuk
les sains lieus
fennent une description des lieux saints.

re sous le n"
et la, f.
k.
geteis de cel chativeson, renovela, x, m.
'"
-2.
y.
b, c, d, k, s,
dire em prison ou en exil, adotU furent ars,
Sous
peuple d'Isral,
divine sur les ennemis de la loy ; qui toutes ces choses rouldra veoir, quiere
Litre des Machabes en la grant Bible.,
'
le
ressourdiient de grande ncessit en grande prosprit, les grandes victores qu'Ut
On peut
de
la teire
la lire
de Jrusalem, lesniss. d et s ren-
l'Appendice, o nous lavons ins-
TRESORS.
LI
DEUXIEME PARTIE.
LXIII.
Aprs ce que
il
\i
Ci comence de la noveie
loi.
contes a dit de la vielle loi,
die de la noveie, qui
raembre
terre por nos
lors
mais ainz que
die autre chose
il
que
est bien droiz
il
commena^ ds
que Jhesu Criz vint en

,
devisera son
lignage et son parent; et puis dira de chascun de ses disciples ^ autressi
comme
il
a dit des pres
l'vangile de saint
Mathieu
en Abraham, qui fu
li
le
dou
Yiel Testament. Et nos trovons en
commencement dou
lignage Jhesu Crist
commencement dou
de Abraham, il la tro-
princes des sainz pres, au
tierc* aage. Et qui vodra savoir la naissance
vera c en arrires au conte
des premiers homes et des
No.
filz
Abraham engendra Ysaac, de Ysaac nasqui Jacob, de Jacob nasqui

Juda, de Juda nasqui Phares, de Phares nasqui Esrom, de Esrom
nasqui Aram, de
Aram nasqui Aminadab, de Aminadab nasqui Naa-
son, de Naason nasqui Salmon, de
Salmon nasqui Booz, de Booz
nas-
qui Obeth, de Obeth nasqui Jess, de Jess nasqui David ^ de David
nasqui Salomon^ de Salomon nasqui Roboam, de
Roboam nasqui
Abias, de Abias nasqui Asa, de Asa nasqui Josaphat, de Josaphat
nasqui Joram^", de Joram nasqui Ozias, de Ozias nasqui Joatham^^
de Joatham nasqui Achas^^, de Achas nasqui Ezechias, de Ezechias

nasqui Manasss, de Manasss nasqui
D, R, S, Y, w,
disciplines, f.
oe; contes, f.
'
K, r,v,
Achat,
F.
'^
a3; commence,
b, o, .;
Et
si frre,
,a3; Assa,
f.
Matheu,
F.
.e.
'"
c, r,
'
Li
Amon, de Amon nasqui
a, k, r; chascun disciple, b, c, d, s,
w, f/; Mathe,
rois, k, r, w.
c, k, y; Joras,
f.
f.
^'
De
y, je.
d, k, s; tiers, f.
la
femme
Josias,
w; des
^
a, o,
qui fut Urye, \-2.
y; Jonatham,
f.
**
je,
a a;
LIVRE
PART.
I,
CHAP. LXIV.
II,
65
de Josias nasqui Jeconias de Jeconias nasqui Salathiel

,
de Salathiel
^',
nasqui Zorobabel, de Zorobabel nasqui Abiud, de Abiiid nasqui Elia-
chim, de Eliachim nasqui Azor, de Azor nasqui Sadoch, de Sadoch

nasqui Achim, de Achim nasqui Eliud, de Eliud nasqui Eleazar, de
Mathan nasqui Jacob, de Jacob nasqui
Eleazar nasqui Mathan, de
Joseph
barons
li
^"^
Marie, de cui nasqui nostre sires Jhesu Criz.
Et sachiez que toutes
de Joseph
les lignies
que
Marie, qui fu sa mre

diroie
que en
lor parent
puisque
^^,
barons Marie,
fust
il
gnrations ds
les
2;
encore
ne fu pres Jhesu
il
que
et
non mie
la vielle loi
et
et
celui
^^
por ce
est
.1.
Joseph nomez en
est plus
dignes
li
les
Ci^ dit
cel
li
se marioient se cels
je
non de
meisme
de par son pre
homes seulement, non mie

l'estoire
hom que
non mie Marie ^^
la
mais
femes^\
car en conte
feme. Et neporquant je dirai
mre, en
sa
les
tel
manire que chas-
parens-^ et les cosins Jhesu Crist.
LXIV.
De
fu
li
Juif qui sont nostre tens. Et la
li
po dou parent 2* Marie de par
cuns sache
Crist, j soit ce
de Joseph, qui nant ne
Hbreu ne
li
le font
ancien meloient en escrit les
de lignie^^
Jhesu
devroit conter le^^ parent
ele^''
vrit dire , Marie fu de celui lignage

li
Abraham jusques
aucuns demandoit porquoi l'Escripture devise
Crist sont .xhj.^^ Et se
Dou
Anna^
contes que
'
parent Nostre
Dame.
Esmeria furent
et
Esmerie nasqui Elisabeth
Eminan, de Eminan nasqui
Elisabeth nasqui
.ij.
sereurs charnels.
de Eleiuist qui fu frre
et Eleiuist*,
sains Servais^ de cui
li
Vinm,
" La
w:
, w.
" On,
La, ,w. "
"
w,
" Pour nomme
non,
m, w. "
feme,
" Ligne homes
prime fufet
femes,
De
"
Marie
fu feme,
dame
parens
d;paranz,
w;
w. Fu mre Marie
mre
Anna
nom Esmeria; de,Y,T
'^
JE,
r.
que ne
A, c, D, R,
les
Ci dit dou,
Nostre Seignor.
Eliuth, R,
li
o, r, v.
la
f3; Eliud,
si ot
c,
c;
evvangiles Joseph et
**
mentovoir que
la
r.
Itgnte Joseph, d,
.Ij., F.
C'est
d, s; cel, f.
sunt plus dignes
li
s, Vf; les cosins et
''
r.
^'
F A.
j:,
cou
lignie, k.
l'orne
^*
Salatiel, F.
D, R, s, Y,
Virge
d, s, v,
\\ sa
porce que
les
nostre
o,
d, r,
v, r.
f.
Or, d, o, r,
s, y, je,
une seror charnel qui ot
D, s, Y,
s,
dire de lor
as, Tes.
k; Gervaises, v; Servaces,
la
li.
f.
Eliuust, a 3
Ll TRESORS.
6G
cors gist en terre de Sorges en l'eveschie de Lige
feme Zacharie
De
^.
Elisabeth ^ la
nasqui Jehans Baptistes en^ un chastel de
le prestre^,
Jude.
De
l'autre
mre Jhesu
Anne
seror, ce est
Crist.
feme Joachim
la
Anna nasqui
phas^3; de celui Cleophas et de
feme Alphei, de cui nasqui Jaques Alphei

l'Escripture Jaques Alphei
mre de Joseph
la
la
et Joseph^*.
fu sa
et sa
mre, autressi
Et tout ce avient par
^^.
l'autre Marie, qui fu
ce est dire fd Alphei
Marie de Jaque, porce que ele
le
nasqui Marie
Et quant Joachins^^ fu^^ deviez, ele se maria Gleo-
Por ce
mre
l'apele
est
van-
diversit des
la
ape-
est ele apele
giles.
Quant Cleophas
mors, Anna**^ fu marie Salom, de cui nas-
fu
qui l'autre Marie la feme Zebedei, de cui nasqui Jehans l'evangelistes
Jaques ses frres; por ce
et
Marie Salom
est ele apele
^'
por son
^^
pre, autressi est ele apele mre des^^ fds Zebedei, por les diversitez
des vangiles ^.
Et ainsi veez vos que Anne ot

Marie. Et ainsi furent
.iij.
Crist; la
seconde fu mre Jaque
Jaque
de Jehan l'evangeliste.
et
De
LXV.
La premire Marie,
"
K, 0. u, w,
voire, f.
^;
rfe
Sus,
Jhemsalem,
"
ot
nom Cleophas, dou quel
home qui
ot
nom Alpheus,
autresi, k.
a3.
'"^
Judas,
F.
'^
"
ele ot
et si est,
rons
Y.
"
d, s, jE, w.
Fille qui ot
'"
nom ,\\
mre de
la lignie
l'autre
.,
Ses barons, f 4.
^^
Suer Elyud,
'
w, a 3.
David, ses noms
'"
Mort,
k.
"
y; joro-
Feme Jozeph qutfu

Anne un
si ot
une fille qui ausifut apele Marie Cleophe,
et cel est
y, a 3, f
la tierce fu
de Legide, f, a 3.
autre
et fu
la
mre
mari qui
feme un
ausi apele Marie de Jake, parce qu'elefu mre saint Jake;
Et Marie sa fille espousa Joseph, frre de
5e maria,
pre,
,
v.
Joseph;
Joachim, de
el everchie
maris ^^ et de chascun ot une^^
premire Marie, mre Dieu.
la
fdle
cel Cleophas, c, d, o, r, s, v, y, ;,
fh; nasqui Alphei et Judas. Por, f.

" d, r, s, j;, w; l'evangelistres,
4.
D, R, s, Y, M, OE, w, A 3,
'*
et
a, c, d, o, r, s, y,
Jhesu Cristfih de Dieu. Et, r
.iij.
Maries, dont la premire fu^^ mre Jhesu
d, r, s, y, ê,
^'
w; dou,
i ghriose
f.
^'
f.
^^
Evangelistes ,
Virge Marie, o
v.
, w;
De par son
c, k, y,
"
je.
*'
Ba-
LIVRE
comme
vaut autant dire
PART.
I,
CHAP. LXVI.
11,
67
Dame
Estoile de mer, et
et clartez et lu-
mire ^
H anunca que Diex prendroit char en
Li angles Gabriel la salua et
meismes
et lors
li;
li
que Elisabeth
dist
sa cousine^, qui avec
et j estoit^ de grant aage, et ele et Zacharie son mari,
onques engendr
Baptiste, de cui
ne
fd
que
fille, et
li
et si ot ele
fil,
estoit,
n'avoient
Jehan
contes dira c avant.
li
Maint home dient que Marie
mre Dieu morut corporelment au
la
d porce que Symeons*
et ce dient
sicle;
ele auroit
si
dist elle^
Li coutiaus
passera t'ame; mais on doute de quel coutel dist, ou de coutel de
ou de
fer
mais
parole de Dieu, qui tranche plus que nus coutiaus;
la
tesmoigne^ sa mort, ou par coutel
la vrit dire, l'Escripture
ou^ en autre manire, j
soit ce
l'on^ ne trueve riens en son
que
spulcre.
LXVI.
De
saint
Jehan Baptiste
'.
Elysabeth, cosine Marie, ot de Zacharie son mari
Johan.
Gd
phtes.
Il
elle
Jhesu Grist,
prophetiza* Dieu ainz que
Des hommes,
'
que
fu nuncierres de-
,.
ne doutast que
elle
il
et fu
.i.
fil
qui ot
nom
definemens^ des pro-
li
nasquist, et le salua dedans le
Estoit enceinte et auroit filz; etpor ce dist
li
ne peust en sa virginit bien avoir
Dieu sans home, car Eli-
Jilz
le
angel ces paroles, porce
zahet avoitj grant aage, et selonc nature ne pooit conceure filz , et si estoit encore esters, car
elle n'avoit
onques port Jilz ne engendrs;
, CE, w, k3,Fd;li
estoit de, f.
au temple avec son filz, qui

ainsi
comme Dieupbt,
porce qu'il s'en ala au
F.
et
fu
'
ceile
Trouve son spulcre
A, c, D, K, s, Y,
terre, d, s.
Et
et
puis ot Johan Baptiste, o, r,
a3, F2, f3;
a9.a3.B9,
'
Mais
h.
La
'
y k, Tes. tesmoigs. f.
et saint
notice sur saint
Mq.
a. c. k. o.
*
c. d. k, s, y,
f.
Quant
vint
trov son cors,
apostres, qui la vi
w, a3. f3. p 4;
l'on croit que son corps fust
preuvent saint Augustin
ms. y
nefu
Thomas
... coutel ou, a, c, d. s, y. .
Bttbtistre , f.
le
v.
Elle, or, raq.
Qu'elle morut de sa mort naturele
ce tesmoigne messire saint
non mie son corps, que
et ce dient et
de saint Jean Baptiste, dans
s,T, iE,oe,w,
et
s.,s,Y,yf; Symons,r.
enterre en la valle Josaphat; mais puis
ciel resurg.
mort portez en Paradis;
lors avoit .xl. jors, o, r, v.
resurge monter au ciel, o, r, v.
mq.
Bernard,
Thomas
e.
aprez sa
c.
est place
^
avant
a, c. d, o. k,
Nostre Signpur ancois qu'il renist en
68
TRESORS.
LI
ventre sa mele^
doi.
meismes
Il
coiiut Jhesu Crist la columbe'^ et le monstra''
baptiza, et por ce est
le
au
apelez Jehans Baptistes^.
il
Ses vestemenz fu de laine de charnel^, et habita en ermitage et en

desers.
Sa viande fu miel
le mist
en chartre, porce
il
qu'il
li
^*
avoit prise
que
ce
ele
le chief
la fin
li
Herodes
rois
blasmoit de la feuie^^ son frre ^^ que
demanda au
Herodias^^
fille
de Jehan Baptiste; car
demanderoit,
li
Et en
et langoustes '^
feme. Et la
donast
li
^*^
qu'il le
et
il si
fist.
Et ele
jor
.i.
descoler Jehan et
fist
prsenta le chief sa mre. Puis fu enseveliz en Sebaste

Palestine qui jadis fu apele Samarie. Herodes
roi
avoit jur de doner
il
une
^^,
de
ville
Antipater l'apeloit
li filz
Auguste en grezois por rvrence de Csar Auguste ^^ l'empereor de Rome.

*
Fui.
assavoir
et
pour
annuncics de l'ange Gabriel^ ilfu satnctejez dedans

le
ce fut
Pre qui
le
ventre de sa mre,
Saint Esperit qui sur lui descendi en semblance de coulomhe, quant
dist
appel, a 9; columbe qui se posa sor lui quant
il
Cist est
mostra au doi,
et dist
li
mien jih chris,
que
il le
m'agre;
liquelz molt
s,w, a3.
Sonvestir,K\ savesteure,v U.
"
'^
'"
les
laquele
il
v.
'"^
compaignie, vint
et les
dist h sa fille
saillir et faire
le
'*
Et
plusieurs esbatemens
chief de Jehan Baptiste
came
la tenait
Heradiane que
avoit le jour jur (estait
senta, 0, R,v.
**
le
elle
et
mq.
F.
F.
souppleces de son coips en la sale l
le
son royaume. Celle garce, par

roy
lui
dait la moiti de son
je,
du danser
le
li
doua,
royaume,
il li
et
le
il li
dona;
ce qu'il avait dit,
et elle le fist
dcaler en la prison, et pr-
le
roy Herode, pria celui Herode...
elle avoit fait celui jor; et il si fist,
ivres es noces, que
il estait
plot tant que
et la
le
il li
dist
que se
ele li
D, K, R, Y,
iE,
w, f3, F 4; AugUStUS ,
F.
li
deman-
commaîdement sa mre, de-
garce (pucelle, c)
le, y,
c, K, A a, fZi; Sebastia, f; Sahaslie, r; Sehastea, d, s, u; Sebast, y; Sebaste,

^'
conseil
chief Johan Batiste. Herodes
donroit; et la garce, selanc
et li rais li
le
chief de Jehan
le
du baler que
roy ;
le
corps enterr en Sebaste, c'est une
por vengeance de
roy Herodes un jour que
w; sauta devant
chief Jehan Baptiste,
donna. Aprezfut
demandast por don Herode
de la sollempnit de la nativit
par prire de sa mre, pria
donast, a, b, c, k,
le
se cefust sa feme; et elle,
jars yvre, r), si
Au jor
saint Jehan Baptiste en guerredon
ciples, K.
est
f4; mq.
Phelippon, s; Phelippe, d;
Baptiste coup, et elle en fit prsent h sa mre. Puis fut
le
por ce
et
Enseigna, d,
'
seigneurs disnoient; quoy Herode print si grant plaisir qu'il lui dist que ce
de su mre, demanda
manda
que Herodefst une grantfeste, en laquelefeste
tenait, et advint
qu'elle vouldroit il lui donnerait, etfeust la moiti de
D, s;
dou
Y,w,kd;la{nnedechainiaus,T;poil
d, r, s,
C'est
plus grans seigneurs de son pays. Celle Herodias avoit une fille, laquele, pour resjor
o Herode
ville, A 2.
momie,
v.
Silvestre, y, oe; salvage, k; sauvage, 0, r; sauvaige,
Locustes; vin ne but par nultens, 0, r,
Nomme Herodyas,
furent
la
baptisait,
batisa. Il oit la vois
Nostre Sire appel agnelDieu. Les vestemenz Johan Batiste fut peil, 0, r,
de cliamoil, a, f4.
et lui os. Il le batiza, il le
l'agnel Dieu qui touldroit les pechis dou
il estoit
c.
il le
f i.
par
'*
ses dis-
LIVRE
PART.
I,
De
LXVn.
Jaques Alphei fu
por ce
et
comme
une
est
espitre as
.xij.
la fin
Il
temple; por ce dient
La
en sornon aucune
il
comme
lui aussi
li
Judes fu frres de Jaque
mie
il
Cist Jaques escrit
si
haute vertu
eschieles por touchier ses dras.

Juif; et
li
De
fu enseveliz delez le
il
mai''.
saint Jude'.
por ce
^,
frres de Dieu^.
en Ponthe,
et
foiz.
en dispersion par diverses terres
premier jor de
le
LXVIII.
tressi fu
mere Dieu;
plusor que Jherusalem en fu destruite.
de sa nativit^ est
feste
la
fu evesques de Jherusalem, et fu de
l'escervelierent d'un tinel
'.
seconde Marie ^, seror^ de
la
lignies qui estoient
pueples aloit
li
Jaque Alphei
saint
69
apelez frres Dieu. Ses seurnoms vaut autant dire
il
Justes; et ainsi ot
por aus conforter*.
que
de
filz
CHAP. LXVIII.
II,
est
il
apelez Judes de Jaque, au-
ala preeschier l'vangile en Msopota-
Il
et converti les crueles
genz et
mauvaises, et fu
les
nom Eriton^
enterrez en une cit de Armnie* qui a
jors avant la
.v.
Touzsains.
Y, F
Dame,
porte
le
d,
ce
s.
surnom mq.
/e
du pinacle du temple
'
A,B,c,o,R,s,y, ^,ce,w, F3,Fii; mq.
de saint Jacques,
la notice
lapidrent, d
f.
f; dans tous les autres manuscrits et dans
fils
puis
le
li,
turent les Juifz, c.
r , y,
ce
w, a
Naissance,
'
la
Le prinrent
3, f 3
mort des sains homes, pource qu'ih trespassent de
Nostre
li
Juif
t7 le firent
dire de
c'est
C'est qu'il trespassa de ceste vie (mortel et s'en vet la pardurable ,
clame naiscance
f,
Tesoro, cette phrase est trans-
de Zbde. Voir ci-aprs.
lapidrent et turent
et
il
la
passion,
r) l'autre;
et
cheoir
c.
et est
ceste vie mortele et s'en
vont la pardurable j o, r, v.
*
D, s, y, w, a3, F-2; OM Judas,
appel saint Jaque
le
Mineur, a a.
A2; Judas,
F.
France, sont cousins frereurs. Cestui Judas ala, a a.

nie, F.
'
K R V Eryton, A a Heriton,
,
Jhesu Crist (Ix)
.v.
jours devant,
k.
'
Alphey, qui en
commun langaige
Nostre Seigneur, d, s; mais, selon
n, w, a a
le
est
langaige de
d'Ermenie, a; en Herme-
y ; Hericon, Tes. Jricho, f ;
el
an de
la nativiteit
70
De
LXIX.
Jehans
Ce
li
Jaque
frres
evangelistes
fu
Jehan l'evangeliste.
saint
Zebedei, de
filz
il
sormonte touz autres en hautece

en but
se reposa'' sor le piz Jhesu Grist,
taine
en prison en
et l desreina
^^,
cita
il
por
home
^^
l fist
issi il
que
mua
il
la prire
Il
dou pueple;
^^
but
il
d'une fon-
mre. Quant
sa
il
l'Apocalipse^. Et puis
de prison,
les
il
que
en Ephe-
et s'en ala
verges d'un bois en
fin or.
Une veve dame
aussi resuscita
venim sanz domage
le
il
home
.i.
Il
resus-
juene^^
avoir, et resuscita iluec
qui mors estoit de celui meisme venim.
Et sachiez que Jehans vesqui
iiii"''
xix
spulture, et se coucha touz vis autressi

.Ixvij.
com
aussi
il
pierres d'une rivire devenir prcieuses.
qui estoit deviez.

.i.
l'Evangile
il
Si miracle furent tel

fist les
d'aigle
d'vangile*^; car lorsque
recommanda
li
de Pathmos,
l'isle
l'empereres Domiciens morut,
sim
de Dieu.
et figure
et fu
^,
ce fu la haute sotillet de l'Evangile.
Diex l'ama tant que sa mort

fu
semblance
est
Marie
la tierce
comme Grce
nons vaut autant dire
;^ et ses
Jehans l'evangelistes qui
est
porce que
il
TRESORS.
LI
^*
anz
comme
lors entra
en
anz aprs la passion Jhesu Grist. Por ce dient
ne morut mie, mais que
il
vit
en sa
il
lit^^; et
.i.
ce fu^^
plusor que
li
il
encore, et repose et se dort^"^ laienz;
car on voit apertement et touzjors croler la terre desus le spulcre, et
'
y,w,f3,f4;
D, s,
Crist, K.
M,
V,
y/,
li;
Le non
des aigles, r.
la poicterine, a 2.
Y,
Jehans fu,
de Johan, k.
Et
F.
"
ix, F.
ans,
'*
et
"
Et nasquit mi
jE,
d, k, s,
ti,
y, ê,
w;
(/e
l'Evangile, f.
la nativiteit
Jhesu Crist .Ixxxxvij.,

li;
la nativiteit
son pueple un dimanche,
jour de son sermon;
a.
"
et l'en voit
Jhesu Crist
En
.c. et .j.;
ce
fu,
et
la nativiteit Jhesu
f.
il, k.
k.
'
a.
"
^*
'**
son spulcre, quar Nostre Sires
touzjours apertement croistre la,
En
s.
'
quant, k.
piti, f.
f li;joune, k, s; jeune, a; jeunes, r; inq.
adont porce que Nostre Sires l'avait apelleit, entra
El an de
an de
tierc
Figurs en semblance d'aigle, d,
A, D, R, Tes. priiere, k; proiere, v, y, je.f
jouene, Y;jone, d,
.xviij.
f.
sout lors la haute subtiliteit de lenguage. Deus, k.
w, A 3; Apocalise, f; Van de
sum,
d, k, a, s,
'"
w; EJ-
k^;joene, w;
'^
// vesquit .iiij". et
Quant
le
c, k, o, r,
la sene, sur
r s
il
ot
.Ixxx
sermon
semont sa court
le
LIVRE
movoir en amont,
et bolir la
rement d ome qui
soit
Et sachiez que
.vj.
poudre
^^
71
desus, autressi
demain de
LXX.
De
la nativit
par espi-
Jhesu
Crist.
Jaque Zebedei.
saint
Zebedei, frres Jehan l'evangeliste
filz
comme
coucha en ceste manire prs de Ephesim^"
jors devant l'an renuef ce est l'en
Jaques
CHAP. LXXI.
II,
dedanz.
^^
se
il
PART.
I,
fu
quars en
li
l'ordre des disciples. Icist sains Jaques fu secrtaires Nostre Seignor,
car
il
fu la transfiguration, et resusciter la
cha l'vangile en Espaigne
un coutel^ Herodes
et es parties
tetrarches^
li
un
fille
Juif, et prees-
de Occident. Puis
le fist occirre
jors avant
.viij.
kalendes
les
d'aoust.
LXXI.
De
Pierres ot divers nous, quar
jona^ Simon vaut autant

Dieu quant
comme
li^ dist
non Simon Pierre
comme
Simon Bar-
et
Obissant 2, porce que
il
obi
\ien aprs moi. Pierres vaut autant dire
Conoissant% porce que
conut Dieu quant
il
nasqui en Galile en une
Il
a,c,d,k,r,s,j:,ce,f3;
'*
qui soient,
F.
"
cinq jours devant

'
A, c, D, K,
frres Jhean,
tice
'
R,s,
Y,
k\ de
o, B V;
,
terre, f.
dist
il
Tu
"'
Bethsadas.
es Criz
m, OE, W, A 3, F
est le seul
c'est le xxvij'
3,
f4;
jour de dcembre, a
Zebedei fu quars
qui ne donne pas
a, y, b. oe,
ici la
w, f
Jhesu Crist
et.
.xliij.
Barj. ...,
l'autre
nom
ans,
mq.
si est
f.
'Et
Nostre Sire
quenoissant,
f.
Pierres, si
bien voir que
'
pi; Ephese,
3.
desciples,
quels
li
phrase appartenant
3, f 4
coutiau, f.
com Ferme en
Simon Barjona, qui vaut autant
Et cefu
K, A 3
li
Tes,
et ce
'
la
fu
no-
k: tetar-
fu
l'arme
k.
veraiement Dieu quant
il dit
est
Il
f3, f4; experimenz d'ornes
a, c, k, r, y, ce.
f; Effeson, lou secont jour aprs la nativiteit,
c'est fis de l'Esperit Saint.
nom^
ieraches, a; trs traitres, f; traitre, r; trs cruel, y.
ung nom,
qui a
ville
premier jour de janvier,
Ce manuscrit
f.
la nativiteit
avs
le
w; Effesum,
de Jacques Alphe. Voir ci-dessus.
ehas,
ot
il
dire
de Dieu vivant.
filz
de
il
saint Pierre.
le
Saint Esperit
Tues,o,n,\.
li
de Dieu.
la crance
Or
dire corne Filz de colomb,
dona conoissance de conoistre
d , k , ce a 3
a, c, d, k. o, r, s. y, w, a a
mq.
k3,rli;
vile
lues qu'il,
Beth
f.
72
TRESORS.
Lf
fermemens'^ de
de sainte Eglise',
la pierre
comme Diex
si
Pierre, et^ sor ceste pierre fonderai je m'eglise.

apostres;
Il
fu
il
dou
les cleis
premiers confessierres
li
est
Jhesu
et disciples^
Tu
es
Crist.
tient
Il
preescha l'Evangile en Ponthe^", en Capadoce, en Galatas, en
une veve morte.
resuscita
ram ^^.
Rome
Symon ^^,
mais
desouz et
contremont ^^
les piez
Jhesu Crist,
vers soleil
Il
Ananiam et Saphialoit " au ciel contre-
^^
le fist crucefier le chief
et ce fu .xxxvj.^*
De
anz aprs la passion
Rome
non^ Saules.
,
saint Pol.
comme
Pols^ vaut autant dire
Diex l'apela
Il
passoit prs d'eulz.
levant.
LXXII.
avoit
''.
jors l'issue de juignet^^. Et fu enseveliz en
.ij.
^*^
ses piez
^^^ ^n Antioche et .xxv.^^ anz
l'empereres Noirons
la fin
il
qui s'en
tint l'office d'apostole^^ -îj-^^
Il
mer^^ partot
ala par
engloutir la terre
Il fist
cheir terre
fist
Il
mont^^.
Il
malades^* par son ombre, quant
garissoit les
Merveilleuse qui premirement
homes
fu angles des
Il
A,c,D,s,:E,(;,w; Jirmamenz, f
le
fermement de
Quant
et avocaz des Juis.
chei terre et perdi la veue des oilz
il
*,
l'Eglise,
mais
il
comme
vrit Dieu; et se dreca et recovra sa veue^. Et ainsi

*
dist
princes des
li
ciel.
Bythinie^^ en Asie, en Ytaille.
en
Il
qui Dieu
dist
il
Tu
vit la
estoit
es Pierre,
*b,c,
fA;
comme,
r,s,
" a,c,k,r,s,^,(:,a3;
B,c,o,R,Y, ^, aE,w, a3, h
" Sus mer
Pontho,T. " s;Bythine,y;Bitine,.
c,v,
mors,
malades
w, f4.
Magus,
mort
En
amont,
w,
au
par mauvais
k
au
mort
par
pape,
Par
au deable,pour
w, A2;
"
o,n,M;viij,T.
f3
k^;
^, w,
L'an
Nron,
" Dou dejuing,
o,R, s,y, j:,A9. " a3;
non prew;
w;
d,k, o,r,
et sur,
A9.
'
c, D, s, je; pierre, si
d, o,
F.
'^
// resuscita
.i.
D, s;
i7 reiidi
de
enfant qui estoit
je, yv;
contremont,
''
f 4
et tout debris,
a a
en hault en
qui
.xiiij.
ans passs,
^^
je;
'
D, R, s, D,
mirement, F 3;
A 3; vehue, F.
Pol,
il fut
*^
f.
mois
xxxviij, F.
F.
o, r, v.
"^
s. Y,
f.
A, o, r, y,
''
c'est
a a,
r, v.
dire de
d,
a:a;. f.
de la nativiteit Jhesu Crist hcx, k,
^*
c, k;
soloil, f.
meravileus, r; mervoillous, f.
premiers apelleis Saulus, f 6.
cheoirfut
ciel. Il, o,
d, K, s,
d, o, r, s, y,
ê,
d, s; voloit en
d, k,
f.
secs
resuscita les
esperis qui le portoient, et
^^
l'ampereor
Sor,
la
t.
l'air vers le ciel
l'air
des apostres, r.
K, s, Y,
il
enchantement de nigromancie voloit monter
dcevoir lepueple, A.
l'art
premiers,
sant par, k;
aus
F 3, F 4; l'encanteour, s; l'enchanteur, d.
l'air
principaus des apostres, F.

'*
'*
pies, D, s,
dist
m.,
c; iaus, f.
Il ot
s,v,
t,
LIVRE
persecuteres^ de
PART.
I.
l'Eglise''
devint
CHAP. LXXIII.
II,
puis vaissiaus* de lection^.
il
plus noviaus des^ apostres, mais en preeschier fu
par toute Ytaille,
et
premiers
il
dou lignage Benjamin,
rains; et fu nez en Jude,
secont an aprs l'ascension Jhesu Grist.
en Espaigne,
73
Il
fu
Il
li
et sove-
et fu baptisiez le
preescha en Jherusalem jusques
mains ^^ descovri
et^^
nom
le
il
de
Dieu^^, car nus ne le savoit.
Et
que
ses merveilles furent teles
enfant mort.
fist ^^
Il
resuscita
le
maligne esperit dou deable.
Il
en feu;
il
de
.i.
la vipre, ains l'ardi
des fivres que
avoit.
il
Il
un mague
ne redouta
sana par ses orisons
mer
la
une
jor et
.i.
^^
Li Juif le trainerent^^ et lapidrent mort.
et
il
avoit
le
mors
pre Publii^'
le
nuit^.
soffri la
Il
tormenz de chartres,
fu enchaenez en
Il
un terremeut^*. En
fu^' desliez par
il
Il
tierc ciel.
car
^^,
por^* Dieu fain et soif^^ par maintes
raige des bestes sauvages, et maintes frues
prison, dont
au
fu portez jusque
avuigler
sana un clopin.
Il soffri
demora ou parfont de
fois, et
^* il
une
la fin le fist l'em-
pereres Nerons^^ descoler^^ le jor que sainz Pierres fu crucefiez.
LXXni.
De
saint
Andreu \
Andras vaut autant dire en grezois

*
D, s, je; perseculorg, f.
Et
"
'
vaissel, F.
passion, k.
Entre
l'en n'en savoit

F.
'^
ou invocateur.
"
s,
Il
ce
c.
les, k,
'
f3;
d'glise, f.
"
w.
^b,
En
D, %.,&,
l'esperit
r, v.
m;
.vij.
trairent, f.
"
d'un diable, k,
''
nuis, d,
"
s.
*'
w;
Cette notice
f3; heaulx,
f3;
d, s, y,
ce fu l'anne
'*
il.
'*
que
"
li
Atheniien
Jhesu Crist
k, r, y, ., w, f3, f 4;
l'esprit
il
chaca
du dyable, d.
les diables
de, d. k, o, r, s, y, f3.
"
passion Jhesu Crist,

c.
le
mur
avec un cofn, y, F 3, f 4.
Dcaler l'an de
celi
'
des
nuesce, a; nueche, t li;et mesaise, k.
d, s;fevres, R;fevres, T^fevres et fers, o.
par
w;
meismes de sa
ung magicien enchanteur
Ee non
;
vassaus,
li
'*
qui faisait mauveis ars;
fu
Il
C'est dire
mw encanteur ; ilfst amuir
w;
Dlivrs et cals
manque au manuscrit
i.
nuesse, v, f 3
r, y; l'amperaor Nron, r.
la
Athaines descoutri
savaient pas, o, r,
n; Buglii, f, b2.
et nuet, r, y,
xxxv;
Barnajous^.
o, r, v, oe; aus Romains, k, u.
le
gari maint demoniacle, a 9
fu .xxxvj. ans aprs
a 2,
o, r, y,
Homes etfemes,
'*
encore riens, k; qui ne
mut
'Vij'jors et
w, F 3
remuet,
s.
hommes, o,
" Et fiait,
c, y, a 3,
Dlivrer mainz esperit dou deable, y.
s; ilfst devenir
cors des
'
ce fut fait l'an de la naliviteit Jhesu Crist
ne savaient pas, d,
quar,
comme
la nativiteit
jour meismes que,

Biaus, a, d. k,
'*
**
d,
Ter-
Jhesu Crist box;
k.
s.
y,
.b;
beaus,
r.
w.
TRESORS.
LI
secons entre les apostres, et preescha en Scite^ et en Achae, o
quant
fu crucefiez
novembre;
jor de
ot faites maintes merveilles.
il
et sa spulture est Patras,
De
LXXIV.
de cel meisme
cit
la
mer Oceane. Et
est
une
avec ses
veli/
la fin fu
Thomas vaut
dire
saint
Thomas
que
fu nez^
et encoste
et fu ense-
il
en sornom Didise
douta ^ de
bouta sa main
la
dedanz ses
preescha en Parthe et en Mede et en Perse et en Ercanie
en Inde vers orient.
tant
'.
comme Ahysme ^. 11 ot
comme Doutans; car il
rsurrection Jhesu Grist jusqu' tant que
et
lampe.
preescha en Galle
premier jor de mai^
le
De
autant dire
mus, qui vaut autant
Il
Il
morut.
il
filles.
LXXV.
plaies.
darrain
lapidez et crucefiez en Girople, ce
il
morut
il
et
il*
le
'.
saint Phelipe
o Pierres fu nez
en Frise, o
cit
comme Bouche de
Phelipes^ vaut autant dire
morut
11
il
morut,
.xj.^
la fin fu
navrez de glaives et de lances
il
dcembre ^ en une
jors l'issue de
qui avoit non Galamia^; l fu
de Inde
cit
enseveliz^ honorablement.
il
De
LXXVI.
saint Rartholomeu.
Bartholomeus ^ preescha entre
Ma-
les Juis, et translata l'vangile
theu en lor langage^.

^
et
ScitOj f; Syte, f 3.
Quant
moult Jist d'autres gratis merveilles,
ot resusciteit .xl.
il
et tnoi'u l'an
homes qui
astoient noiet en la met-,
de l'incarnation Jhesu Crist [.Ixix.]
dairain, k.
*
'
'
Ce
En
chapitre est omis dans
Bethsada
d,
S, y, .,
ie
manuscrit
c.
Gaule
f.
d, s
Thalamis,
x. jors, k.
y.
c, iE, w, F 3;
%
L'an
y, f
Philippes, k
j:
'
s.
F.
p,
.e,
f.
a a; de
li
'^
f.
en
bihme,
Son
f.
L'an de l'incarnation de
erz, f 3; de dlier,
des autres apostres et dirons de Elizabeth, F
Lengage,
doit
ahisme, v ; ahhme, a 3
Erchance
d, k, r, s, u, v,
Nos nos passerons

Bartholom ,
f.
w, a 3 Phelipe,
de l'incarnation Jhesu Crist [M.], k.
w, A9, a3, f3, f^; comme doutous de,
du cost Nostre Signeur, d
Jhesu Christ
'
Ce chapitre manque au manuscrit c.
A,B, D, K, R,
la plaie
s.
le
f.
l*
v.
LIVRE
En
la fin fu
en
fu
estranger,
il
Matheus^ fu apostres
roi
saint Mathe.
en sornon Levi.
et evangelistes, et ot
Macdoine,
ses vangiles en Jude, puis preescha en
mons des
et fu enterrez es
ce
commandement' d'un
le
jours l'issue^ d'aoust.
.vij.
De
LXXMI.
en Perse-,
75
escorchiez en Inde la Grant par les Barbarins
fu la teste cope*,
li
CHAP. LXXIX.
Il,
de Albeger, et puis, par
cit
la
PART.
I.
Pastors',
Il
fist
et sofri martire
jors l'issue de sep-
.x.
tembre.
De
LXWIII.
Mathias
uns des
fu
.xij.
La
de sa nativit
feste
disciples
.Ixxij.
apostres, en leu de Judas
saint Mathias.
mais puis
Escarioth.
Il
De
LXXIX.
saint
Simon
cuide que
il
fu pareil' Pierre
en conoissance
en Egypte. Et aprs
la
il
tint la dignit
il
evesques de Jherusalem. Et en
il
^.
Possessions-^.
en honor; car
et
mort de Jaque
la fin fu
uns des
'.
Simons Zelotes vaut autant dire comne Cananeus ou
On
il
de fvrier.
est .v. jors l'issue
'
fu
preescha en Jude
le
fil
Alphei fu
crucefiez et ses cors gist en
Bossofre*^
La
^
dou roi estringes,
s.\
K. R, s,
'
u,
'
'
iE.
w;
la fin, f;
i, w; Mathe,
.iiij.
jors devant la Toussainz.
L'an de l'incarnation Jhesu
Crist [.Ixxj.], k.
'
a, c. d.
du mois, w.
^Percide, l'an de l'incarnation Nostre Sangnor Jhesu Crist
k, c, s.oe; ij enleii de Jude, f.
Etfu
lapideis
Les cinq mots qui prcdent sont omis dans
'
L'article
de saint Luc
D,
w,
paroil, F.
F.
F.
est
[.l.J.v..
Prestres, y.
K.
'
de sa nativit
feste
D,
Y, .
est plac
ce
d. p, ..
w, A 3
.i.
l'incarnation Jhesu Crist
r, y. f 3
miax
f.
Bassoifre,
dans
les
manuscrits d
v.
s
a 3 parels, F 3 ; pareus,
,
F.
fu apostres, fu ocis avec

croire, f.
.Ixi-j.
Ce s'entent de sa mort, r,
f.
avant celui de saint Simon
Symons, qui
jor; et ce est
Van de
manuscrit
continens ou paissian,
w; Bassofre,
Li autre dient que cist
en Perse tout en
le
Jude son frre
76
TRESORS.
Ll
De
LXXX.
Lucas
il
mais que
ne sot
il
et touz jors
tint
li
Et morut
le
Mires ou Luisans^;
bons mires. Et
fu fusiciens^ et
aucun dient
sot bien le langage de Grce, et
.xiiij.^
comme
evangelistes vaut autant dire
et la vrit dire,
Il
saint Luc.
langage des Ebreus; mais
fu
nez de Surie*.
qu'il fu proselites^,
fu disciples de Pol,
il
compaignie.
ans de son aage*^, et fu enseveliz en Bethine''
Ixxiij
jors avant la
Touz Sainz; mais
si
os en furent port en Cons-
tantinoble au tens de l'empereor Constance.
LXXXI.
Marcus
evangelistes
li
plusor que ses vangiles
qu'il se colpa le doi gros
prestre
comme
par
porce que
il
li
bouche de
la
Grans.
fu
li
Pierre. Et dient
ne voloit mie que on
il
Il
Et por ce dient
fu ses disciples.
et
fu ditez
toutesvoies fu
et
saint Marc'.
vaut autant dire
de^ Pierre en baptisme,
fdz
De
le feist
premiers qui ot sige de dignit en
Alixandre.
fonda premirement glise en Egypte, et morut au tens Nron
Il
.vj.
jors^ l'issue d'avril.
LXXXII.
De
saint Barnabe.
Barnabas^ avoit non premirement Joseph,

'
Y, jE
CE
W, F 3
Luques,
F.
'
Phisiciens
L'an de incarnation Nostre Sangnor Jhesu
c, D, K,
*
d; Fisiciens, y.
, w;
K, s, Y,
le
D,
Crist
Y,
b, d, r, s,
manuscrit f ajoute Vevangeliste.
Filleus, saint Pierre, t,i>,
'
Il, k.
'
vaut autant dire

OE
W, F 3
C UctOr, F.
w, T^^pvtsi
f3; Betyne,
lector, f.
F.
A,c,D, K,s,
s.
d,
f3; son
A,B,c,D,K,R,s,(B,w;<ie Nron,
u; Barnabe, F.
f3; Marc
d, s,
evatigile, f.
f.
L'an de
evangeliste, f.
la nativiteit
a, b.
.xij., f.
a3;
Crist, .Ixvj., K.
Syrie, F 3.
et
Jhesu
LIVRE
comme Feei.
PART.
I,
Et fu nez en
GHAP. LXXXV.
II,
de Ghipre^, et tint^
l'isle
la dignit
d'apos-
avec Pol, puis le laissa et* ala preeschant^.
toile
La
de sa nativit
feste
est .xj.^ jors l'entre
De
LXXXIII.
Thimotheus
fu
'
secons disciples
li
Et fu nez en
cit
la
de juing.
Thimotheu.
saint
Pol
ds enfance avec soi, et le baptiza^. Et
.X.
77
cil
de Listenois^,
car
il
meismes
le
mena
garda virginit et chaste.
en Ephesim*
et fu enseveliz
jors l'issue d'aoust.
De
LXXXIV.
Thitus.
Thitus fu disciples de Pol et ses fdz^ en baptisme^, et fu nez en

Grce.
et
Il
sols fu circoncis aprs l'vangile
le laissa
il
et l
morut
por destruire
il
les ydles
et fu enseveliz
Or VOUS
li
ai je^
les maistres
y.
tant qu'il Jut
Christ [. lit.].
'
'
La,
mis mort,
k.
r,v;
Cist fu circuncis
de
ia
oster l'escandre des Juis.

^
'
b.
le
dlaissa
'
,,
w;
Filleus. Il, n, s.
D, K, R, s, V,
main
Listonois,
a3, f3;
aller preschier la
autres terres. Il
Saint, d,
saint Pol, porce
F,
'
e,
moru
foy
a, c, d, k, o.
chrestienne
par
le
l'an de l'incarnation Jhesti
s.
que
w; EJfesum,
sa
mre
f;
avoit est juive,
Ephesom,
batisme, f; baptesme, k, c, y, m.
il
por
l'an de l'incarnation
k.
'
Cette leon, que
Tesoro, est remplace'e pai' celle-ci dans le manuscrit f
circuncis, porce qu'il estoitnez de paiens.
A, B, c, 0, R, y, E, ce,
f.
En
pour
et sachiez
evangelistes.
k.
\ostre Sangnor Jhesu Crist
noviau,
.iiij.
f.
portent tous les autres manuscrits et
Une fu pas
difier les glises;
.xiij. ?.
A, D, s, D, jB, w, F 3; Thimotheu, f.
Jhesu Crist
por
L'apostoage, a, c, d, k, o, r, s, y, m, oe,w, f3.
R, s. Y, .E, OE, w, F 3; puis ala, f;
monde,
et
^;
^.
dou Novel ^ Testament;
vangile furent fet par les
.iiij.
Chypre,
nom
de Grce
en Perse
main de Pol meisme
la
Dou Novel Testament.
LXXXV.
que
par
'
En pais,
a3, f3, f/i;
rt\
F.
Ilueques mont, l'an de l'incarnation
l, p.
A, B. C. D. K, R, S. Y.
E.
W, f3;
TRESORS.
LI
73
Pols^
dont
escrist ses* epistres,
fist et
envoia
les autres
envoia les
il
.x.
Philemon*^; mais de cel qui fu envoie as Ebreus sont
descort; car
un dient que Barnabas^
li
mens. Pierres
les
fist
Judas
.ij.
^"
plusor dient que
li
ment'*;
prestres qui ot non Jehans
.i.
vies des
les
fist^^
Jehans
o.
il
d-
soue. Jehans
fist la
escrist l'Apocalipse
estoit
en prison. Et chascuns d'eus escrist par divin espire-
et ainsi
ordenerent les^^ commandemens^'' selonc ce que nos
^^
il
que
^^
vit et
il
Latin en
li
autre dient^ de
li
Lucas evangelistes
la soe.
fist
apostres selonc ce que
quant
la fist,
en son non; Jaques
epistres
fist .ij.
epistres, mais
fist .iij.
as glises;
ses disciples, ce est Thimotheu, et Titus, et
il^
devons vivre.
li
commandement de
et
doute un^^ seul Dieu;
Et sachiez que
miers dit
Aime
pas en vain
les sabbas;
le
faire avoutire;
Ne
non de Dieu;
quars dit
li
sisismes^^ dit
li
faire larrecin;
vismes^^ dit
dit
Ne
^'^
F.
manire que
f.
en
mont Sina,
o, r
commandement
R;site,
f3;
^^
Les, a, b, o,
'^
.X. d,
v.
'*
feme, d,
dit
s; desirres
y.
'
b.
"
s, .b,
r.
'*
de saintefier
**
^*
pas
Si
Aime, o, R,
k, s;
s.
tout seul, d,
la feme
les
v.
.vij. f.
"
d, s;
ne
le
*^
./j?.
f.
cheval, ne
dire, d,
s,
''
Li
" Li
d,
^,
d. s;
.ij.,
noef-
li
que
soient
il
les
.ij.
t.
k; Philo-
Que Clemens
la fist;
par
s.
*'
Fu
/i ;
coi
Jehans...
(mands, rJ en
devin esperiment, f
divine
Que Nostre Sire dona Moyse en
**
.a-,
buef ne
y, f A.
Ne
disismes^^
qe, w, f 3, f
autres, F.
.viij. f.
le
f.
autres, f.
"
li
et si at certaine raison,
O,
''
s.
k, s;
'^
o, r.
comprist Nostre Sire en
"
w, a3; anvoia ,
Barnabe,
aspirement, a 3
septismes^^ dit
li
tout ton cuer et de toute
s.
f3
recois
quins dit
comprendre par
b, c, o, r, y,
" De Dieu,
un
'
pre-
li
Ne
faus tesmoing^*;
que sains Pous lafetst,
Escrist, d, k,
,
w.
ion, f
a, k, ê;
sont transposs dans ce manuscrit.
.vj. f.
des poures, m.
les autres. Piei-es, k.
Jude,
r \ tesmoignage , c, d, o,
il
de Pathmos, o
l'isle
inspiration, b.
oh
la veriteit dire, l'en tient tuiez
non, mq.
exil, D
li
chose de ton proime;
la
Aime ton Dieu de
c; Polomeu, r, v, a 3; Polomeir, f.
ele est d'autre
ot
w; Pol,
D, K, s,
mais
dont
toi
mre;
homicide;
Ne porter
.x.
Soviegne
et ta
parties ^^, on les porroit tous
.x.
seulement; ce est^^
'
mie
covoitier
faire
sont
secons^^ dit
li
desirrer pas la feme ton prochain. Et j soit ce
devis en
meu,
Ne
uitismes^^ dit
li
Ne
tiers^^ dit
li
Honore ton pre
^"^
la loi
Le second
a, je, oe, w,
f.
"
Ne
la chose ton
quant
^^
il
ala
par
et le troisime
s; siste, , k; sist,
a3, f3; tesmoig,
convoite
pas
l'autrui
prochain, k; aies piti

terre corporelment , l
LIVRE
t
ame ^
^^
ta vertu
de toute
et
PART.
I,
II,
meisme. Dui commandement sont
qui seul comprent toz les
Uns autres
bien.
Mais
en l'Escripture
est
mal
et faire le
Ce que
tu ne
contes de la vie as pres et de l'un Testa-
li
de l'autre, et tornera sa matire,
et
Csar
commandemens
ce est^^ de guerpir le
.x.;
toi
euls est la
toi ne faire pas autrui.
se taist ores
ci
some de touz; car en
semblables ccstui^*, qui dit^^
est
veus^*^ estre fait
ment
la
prophecies ^2. Uns autres
lois et les
79
aime ton prochain aussi comme
et
CHAP. LXXXVI.
et Octevien^', et
de lor vies, qui furent
li
de Julius
laissa
il
premier empereor de
Rome ^^
LXXXVI.
Ci endroit dit
Comment
la novelle loi fu
commence
'.
contes que Nostre Sires ^ nasqui en cest sicle por
li
raembre^ l'umain lignage, au tens Octevien, empereor de Rome. Et

que
sachiez
le
premier an de
sa naissance
au secont an furent descol
et
an de son aage
revint
de Egypte
il
mondes
^^
Et ne
le
changes pas por autre Deu;
ausi corn toi meismes. Ces
segons
la
est
lot) et
Aime
'
Son
^^
comment
la
D , 0, s ,
^*
au septisme
si
qui
l'i
au
il
que ^ touz
baptisiez, et lors
il
an de son aage" fu
.xij.
et
aimes de
"
veux pour
y,
f 4
toi
meismes;
toi
3; premire commanc,
il
Raimbre,
Nazareth, de, 0,
les doctors
li
commena
et
en ces
li
premier
r.
ne faire ,
et
et
soes feaubles
le
greignor. Li
commandemens
.ij.
si
hom retomer un commandement,

'^
Fai
..;
le
mal
imes que l'en face

;
pent
tote
c'est de,
d, s,
et faites, b,
atrui ceu que tu vorois c'on te fist,

toi
ne fais pas , a,
e nis, o, r: ses vies, c.
^*
Et
k.
f; cristienne hy, u; Chi

a, f 3
r.
cuer ton proime,
Dguerpisses (dlaissez, bJ
raenhrer,
d, s;
'^
Ti.
de la loy, o, 0.
puet
nepveu, d; nevot, f 3
promiere loifu commenchie,
tt ton
Cestui comandemenl est
samhlance celui,
neveu, s,
Jhesu Crist, k.
Retoma
aveuc
^'
R, w,
'
prosme ausi comme
A, s; viax, f;
K, F 3,
k.
Prophtes, s, u, y.
^*
w.
F 4.
ton
.ij.
l'Escritttre des prophtes , et encore le
0, R, V.
'
anz fu
.xxx.
et
Joseph
preeschier la novele loi, et la crance et la droite connoissance de
il
s'en merveilloit.
et
mostra sa grant sapience
il
roi le vindrent aorer*,
mre
sa
avoient port por la paor de Herode. Li
temple de Jherusalem o
li .iij.
petit enfant innocent
li
'
Tos
v.
V avoient,
li
commence litampsde grce,
Des
f.
'
d.
lointains pais, o, r. v.
Sist, d, s; remest
il el
s.
temple
maistres de la loy s'en merveiUerent , r. v. Tes.
TRESORS.
LI
80
la Sainte^ Trinit, ce est dire la unit des
par"
Pre, qui est senefiez

la sapience;
dou Saint Esperit, qui
Por ce devons nos croire que ces
Et quant Nostre Sires ot vesqu
par
la trason
Et" ainsi
Judas
dou
qui est senefiez par
par bienveillance ^2.
est senefiez
.iij.
persones
.iij.
Fil,
persones soient une sustance qui
sachanz et touz bienveillanz.
est touz puissanz et touz
et
dou
la puissance;
^'^
^^
anz
.xxxij.
^*, il
selonc ce que l'Evangile
^^,
fu nostre sires Jhesu Griz
li
mors par
fu
les Juis
tesmoigne.
le^*^
premiers evesques et apostoiles,
et enseigneres ^^ et maistres de la sainte crestient. Et quant Nostre Sires^^
s'en r'ala es ciex,
dona pooir de
li
il
son viguier en leu de
laissa saint Pierre^"
de deslier en terre ^^ Et
lier et
la chaiere et la dignit apostoliaP^ es parties d'Orient
s'en vint
Rome, o
il
fu
en Antioche,
il
.vij.
il
oii
il
preescha et monstra as gens la
Nron, qui lors
qui, par sa grant cruaut, le
tout en
.i.
Et quant
'
*"
R.
'"
*^
F.
'^
'*
Par
mq.
li;
f.
la bienvoillance
r.
'^
ce pos entendre que,
w;
quifust
01
cl ce fist il
'^
li
o,r.
'"
apostolicaus , k.
Y, ;E
w, A 3
*'
et
empereres de Rome^*^,
fist
descoler saint Pol
il
ne
onques
la vost
comme
qui la tint tant
il
la tint toute sa vie; et
y,
et
^, w, a 3
^'
ung jour seulement, 0,
Avoit, D. 0, R, s, Y, w, F A.
de, f; en, y, f 4.
c'est
f.
s.
^'^
*'
r, v.
d, s,
Et
" Le, mq.
" Monta,
'*
.iij.
ansaignierres ,
Toutes gens, 0,
r.
mois, c,
y. je.
f.
s.
*^
y, f
4; aposto-
k,o,r, s,y, ê, f4; xxvj, F.

Liquelzfu li plm crueh seignor et li plus mauvais
.viij.
"
l'amour qui vient dou Pre
en terre, 0, r.
d,r,:E,a3;
F.
devant ne puis. Et por sa grant crualtfst

en
dou Fils,
ewangile tesmoignent, d, s, w, a 3.
0, r;
que lorsfu,
D, 0, R, s, JE,
dou Pre
Vescu, r,
Scarioth son desciple.
Por
F,
,
mois
et .vij.
de ses disciples qui ot^*
.i.
Cletum, qui autressi
il
Paistre, jugeur et vicaire en son lieu, d,
liel,
Jhesu Crist, et
furent mort andui, Glemens meismes tint la chaiere et fu
dou Fik. Et por, 0,
et
ordena
il
Linum son compaignon,
D, 0, R, S, Y, .E, A 3, Y
w; por,
Y,
loi
tenir la chaiere aprs lui; mais
vesqui, et puis constitui

il
estoit^"^
crucefier, et
fist
dut morir,
Pierres^''
tenir, ainz constitui
quant
anz, puis
jor.
non Glemens
.iiij.
fu evesques .vij.^^ ans. Aprs ce s'en vint
evesques et maistres de toute crestient .xxv.^* anz

jors, jusques au tens
lui, et
ainsi tint sains Pierres
"
**
il
d,
saint Pierre crucifier et saint
Pol decokr;
Sot (vit, 0) qu'il devoit morir, si, 0, r, v.
LIVRE
Rome. Et
apostoiles de
Rome,
cil
meismes
PART.
I,
CHAP. LXXXVII.
II,
mort Titus, empereor^^ de
ce fu aprs la
au
qui^*'
teiis
Yespasien l'empereor son pre, qui
rgna aprs Nron, avoit conquis Jherusalem

revengi
et
LXXXVII.
mort Jhesu
la
Comment
Crist,
.xl.
mors^^ et pris,
et les Juis
ans aprs
la passion.
Crestientez essaiica au tens Silvestre
et des autres apostoles.
Force que nature ne sueffre mie que aucuns, comment que
il
soit
convint
il
que
grans^ ne de haute dignit, trespasse

li
81
apostoile et
empereor de Rome alassent
li
en lor leu. Et porce que
establi
venue,
que
si
par maintes
de sa
le jor
un
li
que
foiz
empereor
et
li
mort
et autre fussent
des crestiens estoit novelement
la lois
estoient en doute et
li^
la
fin,
li
autre mescreant, avint
faisoient granz perscutions as crestiens, et lor faisoient sofrir
que Costantins
tormenz*^, jusques au tens
xxxiij. apostoiles
Or
avint chose
estoient fo sor
Rome
empereors
.xxxv.
Maigne
li''
Rome. Et
Silvestres fu evesques et apostoiles de
eulx avoient est
il
autre^ qui governoient les viles*

divers
empereres
fu
et
que devant
sachiez
aprs Julius Csar, et
aprs Jhesu Crist.
que Silvestres^ o grant compaignie de crestiens s'en^
une haute montaigne por eschuer
les perscutions^**; et
Costantins li empereres, qui estoit malades d'une lpre, l'envoia querre",
"
Fils de Vespasien, cens qui vengrent la viortNostre Seignor; car
de Rome en Jherusalem, h
grant mal
.xl. (.xlij.,
es Juifs fstrent, o, r, v.
ot conquise,
ie.
^'
Et en
i ot
^^
De
lignage, ne haus en dignit, d,
gneur, d,
s.
malvais, k.
A 3.
'"
songi que
mes
Que
Et
li
il le
les cits,
d, s, w, f
d,
/i
s.
/t
s.
aprs Noiron,
et
et
f4;
d, o, r, s,
Gris, k.
mauvais tirans;
et,
un ampereor,
li
Et dura, o,
Sevestres, F.
.;
o R,
,
v.
r, v.
"
que Silvestre baptiza Costantins selonc
'
'
et il
fst vendre
k.
t.
Grans, d,
5e/s,
m;
Estoit fuis, d, s,
Qurir, porce qu'il avoit
Et por fere plus hrief matire ne devise mie
tant ala d'un fait en autre,
lifls passrent
et
destniirent la cit, et
Rgna aprs Yespasien son pre ,
papes Silvestres, k,
crestiens avoient des
devait gurir.
pres
et
mors, que de glaive que defain, xif. milliers ,
.XXX. Juis por un denier. Et prist venjance de la,

'
li
vj ans puis la passion Jhesu Crist,
li
contes totes choses;
la loy crestiene, et le
guri
de sa lpre entirement. Tant ot puis Constantins bonefoi envers Jhesu Crist porce que suhtaine-
ment (subitement, \)
la
le
monda de sa
lpre en son
nom, que
emperial dignit que vos ves, que premirement n' avoit
il
doa
la sainte
la glize
ygUze
aucune chose,
et li
dona
et ce,
tote
o, R,v.
82
TRESORS.
Ll
car^^, ce
que on
de
disoit
Et tant ala
conseil.
monda de
des crestiens, et
lui et
il
voloit or son
le baptisa selonc la loi
maintenant devint
sa lpre. Lors
.1.
^^
il
dona toutes les emperiaus^*^ dignitez. Et ce fu fait^'
li
de l'incarnation Jhesu Crist
sainte croiz
^*
cres-
il
touz les siens; et por essaucier le non Jhesu Crist docia
tiens
sainte Eglise, et
l'an
de^^ ses ancestres,
chose que Silvestres
la
anz; et j estoit trove la
.ccc. xxxiij
po devant.
Lors s'en ala Costantins en Constantinoble laquele est par son non
,
premirement avoit non Bisance
ainsi apele ^S qui
fist
^^,
et tint l'em-
mie as apostoiles selonc ce que
pire de Grce, lequel ne souzmist
il
de Rome.
celui
Et sachiez que
Silvestre^; et
des crestiens dura jusque au tens
la perscutions
por
ce'^^
saintefierent tuit
apostoile qui devant lui
li
mais quant l'empereres dona
solFrirent martire
por
honor Silvestre
et as pastors
la foi;
^^
de sainte Eglise
si^^
grant
toutes perscutions
furent defmes; mais lors commencrent les errors des hereges qui
se desvoierent contre Silvestre^*;
maint
por quoi maint empereor aprs
au tens de Justinien, qui fu empereres en

.v".
de^^ l'incarnation
l'an
xxxix. anz.
Gist Justiniens fu de
et
et
de Lombardie furent corrumpu de maie crance, jusque
roi
molt grant ^*^ sens.
abreja les
Il
lois
de Gode
de Digeste qui premier ^'^ estoient en tante confusion que nus n'en
,
pooit chief venir. Et j soit ce que
ror des hereges^^ en la
^^
au commencement en
fust
il
reconut
fin
il
son error par
le conseil
l'er-
Aga-
pite, qui lors estoit apostoiles. Et lors fu la crestienne loi conferme,
'^
le
Assets ot o que l'en disoit de
cura,
k.
"
avoitele , y.
c;
ama,
"
li, k.
a, k; dona, f.
^^
''k, 0, r,v; Besance, f.
De
son ancestre, d, k, s,
Emperials,
^^
Si que
y.
^^
dit est, k; dont
Nostre Seingnorpor ciaus qui recevoient martire por amor de lui;

tens,
par diverses
saint, D,
w,
s.
F 4
et
dons
Sevestre, f.
gi'ant, D, s, ., w.
^'
et fist si,
"
Grce , d
Premiers, k,
droitement en son Creator,
et
w.
cefupar
.e,
"
"
"
y, A
s.
pastours,
Sapience
w.
le, o, R, v.
et
F.
'*
Crestiene et
'*
Car primes
grans miracles faisoit
molt homes etfemes en cel
contres, saintifierent et furent corons ou ciel; mais,
" Grans
y.
El, k, m.
**
v.
*'
Furent tout
d, k, o, R, s, Y,
iE,
de molt grant pooir, qui par son
Hrites,^,
v, qe.
**
>4
la
parfin crut
il
LIVRE
dampne
et fu
rgna
CHAP. LXXXIX.
II,
]si^ crance des hereges, selonc ce
que
sus les livres des lois

Cil
PART.
I,
.xxxviij.
LXXXVIII.
Comment
Ds lors- en avant crut

et
de
Costantin et son
sainte
'
ot est empereres. Et
.xxviij. apostoile.
Eglise essauca.
de sainte Eglise loing^
la force
et prs, et
mer, jusque au tens Eracle, qui fu empereres* en
de l'incarnation
l'an
*'
fist.
il
de Silvestre jusque cestui Agapite, furent
de c mer
que on puet veoir
anz, et ^^ sachiez que devant lui avoient est
empereor de Rome ds que Costantins en
.xvj.
83
anz, et rgna .xxxj. anz^, et au tens
.vj'^^ xviij.
qui
fil
rgna aprs
"^
quar au tens d'eaus
lui
li
Sar-
rasin de Perse orent grant^ force contre les crestiens, et gasterent
Jrusalem,
enmenerent
croiz, et
que
j soit ce
et
ramena
^^,
li
fu
si
fust
le
de
meismes
^*
la croiz
ala et ocist^^ le roi
et sozmist les
Fmce,
^^
Comment
comme
0, R;fause, v.
Rome puis
le
li
rois
foi et les
w;
Persanz la
^'
Apertement , d,
s.
A, B, c, D, K, o,s, y, jE, OE, w, A 3, F 4; les quatre
loig, F.
Z)e Borne, d, o, r,
Car
w,
mq.
^''d,k,s,,a3;
"
" Raporta
Et cefu an
F U,
F.
'^
Cosdroe, d,
c, D, etc.. Tes.
'
A 3
^*
Devant
'*
meesmement,
el
f.
F.
le fust
s.
s.
que
^^.
sainte Eglise
la sei-
avoient est .xvj.
li
*a,b.c,k,:E,a3;
empe-
lor, f.
^, ob, w; .v\
a, d, k, o, r, y,
f.
mots qui prcdent sont omis au ms.r.
en lor temps, d, k,
amportierent,
R.
F.
seinte, f.
'
sons,
de
tens Costentin; et de Silvestre , k.
K, R, E,
D, K, s, Y,
loi
mist en mauvaise error
plot Nostre Seignor,
il
'
^^,
de France fu empereres de Rome.
a,b,c,d,k,o,r,s,y,a3,f3; Gommant
^^
de Perse,
essauca et crut de jor en jor, meismement^ par la force et par
reour
la
patriarche et mainz autres en chaitivoison
quels les retraist de la
avint,
emportrent ^
mauvais preeschierres qui fu moines, qui ot non Ser-
li
LXXXIX.
Or
le
la fin Eracles
les prisoniers et
Rome. Puis
gius
et ardirent les glises, et
Vraie,
w;
s,
x..
sainte, d, k,
de la sainte, d, k, r,
de l'incarnation vf et
.vij.
ans,
s.
k.
'
Victoire et grant, o.
Mahomes,
'^
s.
'*
a 3; chaitivea. b,
84
TRESORS.
Ll
gnorie qui lu aquise au tens Silvestre. Mais
aprs Costantin furent, n'estoient mie

ainz
fu
il
en eussent eu* pooir; mais Diex ne lor
li
empereor touz
jors
vais; et tenoient
Rome
tode, et les
ardoir en feu, et
fist
governerres, et consacra
maudist
et
l'apos-
contre lui une conjuroison* entre
fist
que
ele fust toz-
qu'd ne porroit avoir contre euls"
vit
en France au bon Ppin, qui lors
s'en ala
il
ymages de
prist toutes^ les
toli Puille, et establi
li
quant
jors de sainte Eglise. Et
longue dure,
em-
des Lombars, por quoi Estienes, l'apostoiles qui
escomunia^" et
lors estoit, les
empereres
fd. Cist
uns bons, l'autres mau-
li
autre, jusque au tens Leon*^
li
se
^,
ainsi estoient
emporta en Constantinoble en despit de
et les
lui et Tholofre^, roi
et
et
Et
soffrist pas.
uns aprs l'autre ^
li
un empire
li
pereor et Costantin son

Teglise de
comme
debonaire
si
recovrassent volentiers ce que Gostantins avoit don
il
autre empereor qui
li
dous ne
si
escomunia touz
estoit
de France,
lui et ses fdz estre touz jors rois
jamais feroient roi d'autre lignie
cels qui
que de Ppin.
Puis ala
li
son ost avec l'apostoile en Lombardie, et se
rois o tout
combati contre Tholofre tant que

^^ sainte Eglise, selonc ce
mander. Et par
que
vainqui, et
le
il
l'apostoiles et
si
li fist
frre
Gostantins,
il
fist^''
au
filz
li
pis
de Lombardie, recommena
rois
pres n'avoit onques
Gharlemainne
-
pot contre
i\
le
fil
en sa
fait
w, A
Tel/ois bons,
.3
F h; prist les,?.
escumenia ,
K, R, s, Y,
"w
f.
ses frres, f
K, R,
tel fois
w, A 3;
s.
y,
'
a 3
auls, v, s;aus,r.
A 3; devisierent,
l'iglise, f.
vie.
la
mort son pre,
de Rome. Et Desidiers,
^^
li
guerre grignor que Tholofrez ses
la
Tant que Adrians l'apostodes pria
y ; donna etjist, d
malvais, d, k, r, ^, w, f
voldrent et commandrent, d
j:,
l'glise
Ppin, qui lors estoit rois de France, tant que
Elussent volentiers recouvr ^ d
'
Puille,
devisrent ^^
il
en son pas, ne demora gaires que
alez^'^
Lon, quant d fu empereres aprs
que
vorrent com-
dou roiaume de
sa force fu establie labesoigne
dou patremoine^* saint Pierre en cel manire que

Mais quant Ppins s'en fu
l'amende
faire
^^
F.
'*
"^
'^
d r
,
'*
Bals, d,
s.
y,
'
w, a 3
y, iE
"
s ^fait, F.
d, s; Lion, f.
conjureison, f.
s.
/.
A 3
'
y ; Telofre,
f.
patremoigne,
Tt le, d, r, s, y,
niq. F.
d, k, s, y, ^,
l'amande de,
;
"
'
il
je,
"
f.
f.
w.
'"
"
'*
d,
LIVRE
PART.
I.
CHAP. XC.
II,
vint en Ytaille, et print la cit de Pavie, oii
Desidier et sa feme et ses enfanz, et lor
fist
85
rois estoit^^, et prist
li
Eglise, puis les envoia prisons en France; mais Algife,
par mer en Costantinoble, qui puis
le roi, s'enfo
et l fu
il
coronez empereor des Romains, et
il
de sainte
Desidier
et toute la terre
Rome
ala
li
molt de guerre.
fist
Et quant Charles ot toute Lombardie conquise,

Ytaille sozmise soi et sainte Eglise,
filz
jurer la feaut
de
grant triumphe;
tint la dignit
de l'em-
Puis^^ ot il^^ maintes hautes victoires contre les
pire toute sa vie.
Sarrazins et les enemis^^ de sainte Eglise, et sosmist sa seignorie
Alemaigne
Espaigne,
et
mains autres
et
pais.
Rome
Et quant Lyons, qui fu apostoles de

fu essiiiez
par
les
conferma
et lors
Romains, Charles
il
que
ce
l'en
aprs la mort Adrian,
remena
Rome
en sa dignit;
ses pres avoit fait, et establi toutes les
besoignes de sainte Eglise et de l'Empire, et des clers et des
dona monseignor
Et puis que
dou
trespassa
sachiez
il
XC,
En
ceste
en
de l'incarnation
l'an
lui avoient est .xvj.
dou tens
apostole
.xl.
et
lais 2*; et
de Ronivent.
ot ce fait, et maintes-^ granz choses et hautes
sicle^"
que devant
nien, et
duche de Spolite
saint Pierre la
Comment
empereor dou tens de
et
li
n'orent mais la seignorie
Rome
l'Empire de
Romain
que
il
il
Et
Justi-
Agapite'^^ jusqu' cestui Lion pape.
revint as Ytaliens.
manire queli contes a devis
Tempire as Franois,
^*^,
et xiiij^^ anz.
.viij*^
ci
devant, vint la dignit de
la perdirent
en
manire que
tel
il
avoient eu devant.
Et quant Charlemaignes trespassa de cest sicle, Loois ses Gis fu

aprs rois et empereres,
filz;
.iiij.
"
"
de clercs,
f.
quels rgna .xxv. anz, et puis morut et laissa

il
w.
AfarwiV, D, K, R, s, Y,
ot, p.
li
mais ainz que
A, B, c, D, etc.
*'
.E,
;
Autres, o,
de maintes,
r.
deviez devisa
fust
*'
" Et
d, e, s, a 3;/flM/e^ f.
f.
ans de l'incarnation Nostre Sire. Et, 0,
" Cy
se taist ore le compte et revient Charle
Soloient avoir, k.
r.
c; annemis, f.
"
riches, 0, b
xiiij.
'
"
maine
v.
*'
entre ses
il
"
"
Et s'en
ala
filz
a, b, c,d, etc.
k, 0,
^, w;
que
;Pw
Dieu ; etcefu
.viif.
b, c, d, y, w, a 3, F 4; .xxij. F.
et
Loys son fis,
.&.
l'empire,
86
Charles
li
que quant Lotiers^
son pooir,
vit sa force et
roiaume son pre;
ses frres qui
se
venoient l'encontre o
li
vit
apertement que
ses
proposemenz
ne
il
Maarch de Soissons
^,
et laissa l'empire
Loois vesqui en son empire
que une
de France,
rois
li
Rome
l'empire de
au
L trova
il
que
il
reconut^ que
il
moines l'abae de Saint

son fdz Loois. Cil
fu deviez
il
et fu enipereres^^
an
.i.
il
ne
Rome
laissa
Charles
mais porce que
pire as
que
et
il
fu sentence ferme, porce
pire contre les Ytaliens

*
3;
A 3.
D, s; Chauf, F.
/t
"
tiers, f.
*
ans, D,
a; requenut, f.
s.
^^
Ici
que
le texte
li
^*
plusor
au juene roi de Puille. Et por ce

cels de l'Em-
^"^
^''.
Dfaillis,
m;
tiers, F.
li
les variantes
chapiti-es,
en prenant
d, k; Equitainne,
Grandisme,
'
k,K, y,m, m.
^, OE w, A 3 F 4
commencent
de ces
feme
^"
b, d, s,
Charlemaignes ,
f.
F.
'
r,
r, y, je; grandesime,
c,
Marc d'Essone,
j:;
'*
Un peu mains
de
F.
.ij.
qui servent de transition aux chapitres histo-
le soin
le
de
Trsor. Nous intercalons
un peu
par un astrisque plac
les signaler
de chaque sommaire.
tte
Ytaille*, et
bars ne contre
mains,
devant. Et dient
Franois n'aidoient
li
a, k; e? ileques trova, k.
Y,
ci
riques que Brunetto Latini introduisit plus tard dans
plus bas
la
filz
jamais ne s'entremeist de l'em-
il
le quitast
c, r; Lohiers, d, s,
Mes,
A, B, D, K, 0, R, s
parole
l'estoire
commanda que
^^ li
Romains:
de sa nice,
Loois le juene, qui estoit
de Puille de cui
roi
que uns angles
en
le
guerres crurent diversement en Ytalle^^, laissa Charles Chauves
les
Et quant
Rome
de
Rains*^.
estors de gens
"^
qui fu marie au roi de Puille. Lors vint
fille,
Chaus^^
granz
anz; et quant
.ij.
de
la cit
si
se rendi
, il
il
en France conquerre
son ost des Ytaliens, et passa
les porroit vaincre.
estoit defaillanz
eust l'em-
et Loeis eust Aquitaine*.
iroit
il
jusques
la terre
ot la seignorie de l'Empire, et
pensa que
et ainsi s'en ala tout
conquist
les nions, et
il
que Lotiers
et
que Ppins eust Alemaigne,
et
avint chose
Il
roiaume de France,
Gaus'^ eust le
Rome,
pire de
li
TRESORS.
LI
que
les
la dignits
li Jones,
li
empereor qui estaient Franois n' aidaient mie as Romains contre
autres qui les adamagoient
menu
de l'Empire fu tolue as Franois
et savent,
et revint
qui estoitflz au roi de Puille et de sa feme qui
B, c, D, s,
jE,
w.
"
R, Y, A 3 ;///e, F.
roy de France qui empereres
estoit,
que
il
'^
avint
il
as Ytaliens. Dont
fu fille au
roi
F 3; n'aident, f; as Romains, ne desfemloient l'Empire, b, c, d, s,

malfaiteurs, b, c, d, s,
j;,
w.
li
premiers fuLoey s
Laeys de France, de cui,
Commanda au roiCharle
ne s'entremeist jamais , b
Lom-
les
que par sentence des Ro-
Chaut que, K;derrain
le
,
j;,
j;
w.
w.
"
'
y.
iVe contre les
LIVRE
XCI.
En
Lombars, dont
en furent
li
des Fran-
premiers*, et aprs
li
lui
Berangier et Aubert son
derrain^ Lombart qui l'Empire tenissent, et que Aga-
pites fu apostoiles, qui maintes foiz se
maintenir
Rome
l'empires de
ai dit revint
juenes Loois^ fu
li
87
Berengier*.
l'uns aprs l'autre, jusqu'au tens
.v.
qui furent
fil,
CHAP. XCI.
II,
De l'empereour
manire com je vos
tel
ois as-
PART.
I,
le droit
combati contre
de sainte Eglise. Mais aprs
Aubert empereor. Et sachiez que devant
filz
celui
.xj.
empereor dou tens Charlemaigne,
Romains por
les
Jehans,
lui fu apostoiles
lui
avoient est
ds Lon
et .xlj. apostoile
*^
jus-
ques cestui Jehan pape.

*
Et sachis que
avoit
un
Berengiers fu couronns en
cil
et .xL, et rgnrent"
et ses
il
clerc qui avoit
fils^
Aubers en
filz
non Octeviens.
grans maistres de Rome, que aprs
les
estoit
papes, que Octeviens ses
filz
de grce
l'an
Italie .xj. ans. Cil

Il
Aubers
pourchaca tant envers
mort Agapite, qui
la
.ix*".
lors^^
fu faiz apostoles, et fu apels Je-
hans.
Or
dient
maistre qui la cronique firent et qui
li
de cel temps
les istoires
Dieu et au monde.
thier
^^
que Berengiers
^^,
prist
Il
l'empereour devant
^^
mirent en escript
fu malvais tyrans et cruels
une grant dame qui avoit
lui, et la gardoit
feme Lo-
est
en chartre et
faisoit
li
toutes les diablies et les crualts.
Aubers
'
ses
filz
faisoit d'autre
commena une
Et
ce
part trestous les
Ytaliens, en
Empires
Van de grce
revint des Franois as
maus que
.i'. et .tj.
Lombars, d
il
onques
d, s, e, w.
s,
De
son temps
division en l'Empire; car uns estoit empereres en Ytalie et uns autres en lemaigne.
dura aprs
w; darrean,
*
l; Encore de ce meisme, F.
Puille, s; rois aprs cou que
'
f.
lui le
Tout ce qui
temps de
.v.
empereors, qui estaient l'uns, b,c,d,
s,i,w.
*d,.b,
c; Lion, F.
suit,
jusqu'au chapitre xcix, p.
as Alematis, appartient la partie historique dont
Comment V empire de Eomerecint
nous avons parl ci-dessus. (Voir
rinlroduction).
'
'"
Entre
lui et,
B. c; adont,
s.
w.
w,
" m; mq.
*
b, c,
s.
f h; frre,
'*
je; celui
s.
tans,
'
s.
Les gratis etpuissans hommes,
*^
b; Lohier,
s.
c.
TRESORS.
Ll
88
pooit. Et Jehans ses
ne que son
ses pres
aiol
^*.
furent maistre et seignor de par sainte Eglise et de par le sicle:
Il
maus
lors crut
sur mal et crualts sur crualt.
Or
dist
contes et
li
que, pour
XCII.
li
vint
devant, et
que
il
ne
Italie, et
fors la
encontre cest dyable.
qui
et
chaca hors
contes a parl
li
Berengier et
il
marche de Trevise, de Vrone
Jehans, qui ses fdz
cou que
mal
cardonnaus
et des
meisme, que
il
il
o,
devoit;
entra en
roi et
Rome,
vint
*
il
li
ef
les biens
grce
de l'une terre ^^
en7
mq. Et pour
De
'Dm
De Saxsoigne, w.
Lombardie ,
volsit
prendre ,
b.
'^
s.
" Etft maint

s.
et faisoit
bien,
c, ê, w, f 4;
s.
l'Eglise et,
et
et
.ix*".
et
Et quant
il
ot
en Toscane,
et
et
fu couronns
Iv; et
de
vint; et puis vieunt,
cause,
b.
tout,
b.
Octe
presistle gouvernement* de
honerablement,
de
Au-
quele chose aucun des
la
en Lombardie
l'an
et
apostoles
li
rgna
premiers empereres ns d'Alemaigne ^\ Maintes
Rome pour
toute
fere,
pour
l'autre.
c\ Ses frres, s; oncles, w.
'
Et
soloient.
alast destruction .
il
et fu receus partout
ampereor de Rome en
ans, et fu
ne
prodommes de Rome envoierent priveement
venist aidier^ l'Eglise,
se mist la voie et vint
il
il
femes tout apertement,
estoit, tenoit les
l'empire et de la terre ancois que
cou
que
et trop pis
non mie que
voloit,
il
d'A-
et
rendi pas^. Et ensi s'en rla Oto en Alemaigne
li*
faisoient
filz
ci
rendi
li
rgna longuement en grant pooir. Ore avint que Berengiers
et
bers ses
w.
dame de
veve
la
sainte Eglise et
venqui Berengier
feme. Puis s'acorda
la prist
Lombardie trestoute^,
quile,
lipreudomme de
les venist aidier
il
de prison
la terre, et osta
des apostoles.
environ mandrent Octon \ qui
et del pas
puissamment^ en
il
et
registres de sainte Eglise, qui le tesmoignent,
d'Alemaigne, que
estoit rois
Dont
Encore de ce meisine
malvaist de Berengier,
la
du commun de Rome
de
qui papes estoit, estoil trop plus mauvais que
filz,
je.
s.
re-
Et pour
c, ;E, w, f 4;
Sainte Eglise, w, t
'
.xij.
fois
ti.
'
Qu'il
L'incarnation Nostre Seigneur,
maintes foiz r'ala en Alemaigne, et,
c.
^*
c, ^, w, f 6; l'un
LIVRE
cou que
et
de tous autres, de
nom Leons.
apostoles Leons, par
Cil
estre fais
fois
Alemaigne;
li
des Romains, establi
la malisce
ne esleus sans l'assentement des
que Octes
empereres
li
en
estoit aies
Romain, par leur malisce, eslurent un autre pape qui
non Reneois;
Leons
et
mais Reneois ne
mie
tint-
de son
fu getts
apostole vivant, c'est
.iij.
Et fu esleus uns autres qui
dignit.
que jamais papes ne peust
celui tens
89
desposs, par l'acort'^ de tout le
il
sa^*^
empereours. Or avint une
ot^"
CHAP. XCII.
II,
apostoles Jehans ne vot ^' pas laissier ses malvaises uvres
li
retourner bonne voie^*, fu
clergi et
et
PART.
I,
Rome
toute-'- la terre, et
que Leons
office ^^
Ensi furent
il
dire Jehans, Leons et Reneois,
chaiere plus de
la
res revint et assist
.ij.
mois; car
atout son ost^^ tant que on
li
empere-
rendi la cit et
li
fu remis en sa dignit. Et apaisa les gens
et le pais et s'en r'ala arrire
en Alemaigne,
neoit le pape en Saxoine^^, o
il
morut. Et
li
enmena avoec
et
lui
Re-
autres papes Jehans tres-
passa de cest sicle-^ sans repentance et sans confession.

Li empereres
fu
ot de sa
2^
empereres aprs-'
et vaillans^^ et fist
gorepape, en
de grce
l'an
^-
.i.
un", et
et
.ix*^.
pire bien et vaillamment, j soit

tions
engenra
ensi
il
as Romains. Puis trespassa
de ce
il
^^
feme
i'empe-
la fille
nom
qui autressi^" ot
fil
ix.,
que
Octes, et
preudons
et Ixviij., et fu
.ix*^
et grans, et ot
il
otnom
qui autresi^^
couronns empereor^^ par
tiers; et fu
li
en qui
fil
.i.
de grce
l'an
bones vres^^
reor de Gonstantinoble
Octes
femme
en
lui,
mains du
les
v^ Gri-
et tint la terre et l'em-
il
maintes perscu-
fesist
comme
sicle, si
il
plot
Nostre Signeur eneois et glorieuse*.
Aprs
Fedrich;
lui fu esleus
Lombars en moult grant

fist^^
arer et semer de
sel.
" s;
papal,
vautj
w, F h.
voir,
tere,
mq.
B.
s.
s.
*'
'*
'*
Avoit
*"
c; vie,
s.
nom,
D, m,
Vf,
Y 4
d ^.
,
Fedris fu vaillans
Il
^^
ot guerre
Lavolent de Dieu
"
tient, s.
**
s.
iE
*^
w, F 4
Et
les
La
fin
c, .e,
^'
b,
^^
home
au pape Innocent
et tint les
et
de la clergie,
impugna
tellement, b.
de ce chapitre mq. au ms.
s.
''
vaillans et hardis, b.
s.
s..
c.
"
..
le tierch,
" La
"
"
"
"
mis hors de sa dignit,
" w; Saizonne,
w,
4; mourut,
" Son pre, w. Preus,
*, 4; mq. " De Rome, " Contre
efficace, b.
s.
s.
cil
destrece, et destruit^^ la cit de Melans, et la
Destruisit, b,
Octes ot, d.
^*
Et
les, i:,
dignit
s.
^'^
Assa-
w, f 4
c,
la
m:
vaillans et de grant
w, f 6.
Ahaner, b.
d; (/w,
de Rome. Li papes
et le chaca^'
nise
li
TRESORS.
LI
90
et l les assega
^^,
li
et
si
frre s'en fuirent
empereres,
et
affama la
citoien^^ de la cit s'en vinrent al apostole et
amoient miex que

toles et
il
empereres
li
distrent*"
li
les vit,
sus*' la goule, et dist

rrculcabis
cr
leonem
sed Cliristus.
commanda
et
meffait*^ et l ala
erramment
s'en vint
draconem.Ti Et
li
et basiliscum
s'en alast
il
li
l'apostole
mist
dist
ti
en
ambulabis, et conrrNon tu,
apostoles. Et lors
li
li
pour son
la terre Sainte**
parterre, et cbei de son cheval en une petite
ri-
il.
XCin.
Comment
li
Empires revint as Aiemans.
Rome
Puis que la liautesce et la seigneurie del empire de
enhauca sor toutes
pi des-
le
empereres respondi
crEt je sui ses vicaires,
il
vire, et l se noia
il
batel, et alerent l'ost l'empereor.
.i.
il
Super aspidem
apostoles que
li
que
morussent de faim. Li apos-
il
merci, et se mist et se rendi ses pies. Li apostoles

cr
si
que
orent cou o, se revestirent des armes de
sainte Eglise, et se mistrent^- en
Et quant
que
vidast la cit
quant
frre,
si
*^
il
dusques Ve-
de Venise,
cit
les dignits
crut et
des crestiens, et que l'envie croissoit et
engendroit mortel haine ^ entre les nobles Lombars', ne uns n'estoit

qui se meslast de maintenir*
maigne; or fu
establi aussi
commune,
chose
la
comme
fors
prince d'Ale-
li
par ncessit plaine de droit que
la
naissance et la^ lections de l'empire fust faite par ceuls*^ qui en es-
que
toient deffendeour et garde, en tel manire
nommie
esleu por bont et por prouece;
Octe avoient
est.
"
L'encaca,
alla illec
piet
petitte rivire,
^
c, F,
Rome
'
s.
*^
f 4
et
c, iE, w, F 4;
s.
son cheval chut,
" w
^\'e; Venisce,
misent,
de l'empire. C'est dire
officiai
s.
et l se
toute la dignit, s.
*d, c, f;
(i?e
nom pas pour,
fa,
s.
s.
''
Souvrain,
desous,
aucune fois cheval,
w, ^; sur
et les, s.
si
Ensi vint hautesce de eslire empereor as
d'Alemaigne qui sont
hors de, w.
empereur
li
par^ hyretage^,
et tout
noya,
s.
"
par
s.
.e
terre;
"
f 4
et
.vij.
.iij.
princes
archevesques
li
disent,
w, f h; Sainte
fuissent
come h
s.
"
"
Alassent
tere, s.
advint qu'en passant
Si s'en
panny une
b.
c, f; Maintes haines,
b, c, d, f,
Hritage, .
m\ naische
s.
et li, s.
c,
^
w;
f,
m, w; de
ciaus,
s.
LIVRE
de Magance, qui
Germanie;
PART.
I,
est canceliers
gne, qui est canceliers en
latins,
^^,
en Alemaigne
94
ele est appelle
secons est l'archevesques de Trieves, qui est canceliers en
li
la^ terre de devers France;
bourch
CHAP. XCV.
II,
tiers est
li
Italie;
qui est chambellens de l'Empire ;
qui sert du premier mes;
porte Tespe;
li
septismes est
li
li
archevesques de Couloi-
li
quars est
li
li
li
marchis de Bronde-
quins
sisisme est
li
^^
est
de Boesme^-, qui
rois
li
quens pa-
dux de Saisone, qui

est boutilliers
^^
l'empereour.
*
XCrV.
Aprs cou fu esleus roi

.m. ce. et
iij.;
et
quant
De
et
l'empereor Henri.
empereor Henris, en
fu dvis,
il
si
fu esleus Octes
de grce
l'an
li
dus de Sai-
sone, et eut guerre sainte Eglise, et se combati Phelippon, le roi
de France \ etfu desconfis. Et puis fu

Aprs fu
li
il
desposs de sainte Eglise.
secons Fedris, qui fu fdz l'empereour Henry et l'em-
peerris Constance, qui aus?i estoit roine de Sezile et de Puille de par
Gd
Fedris fu couronns par les mains de
son pre, qui rois en
fu.
Honor pape, en
de grce .m.
cestui
l'an
Honor pape avoient
est
.Iij.
ce. et xxx.
Et sachis que devant
apostole, de Jehan de qui
fu Jules Gesar, avoit dusc' cestui Fedrich
ou
plus. Et se Merlins
que en
.iiij".
la Sibile- dient vrit,
cestui doit definer
li
xv.
contes
li
Bomme,
parole en la fin des Lombars; et du premier empereour de
ce
empereours sans
on troeve en leur
emperiaus dignits, mais je ne
livres
sai se c'est
dire de son lignage seulement ou des Alemans, ou se d ce dist de

tous
communment.
*
Gd
*
Fedris fu
B, c, w,
hom
XCV.
De
de haut cuer^ sur tous hommes,
s.
" w; Boeme, \
'
Au pont
nomet,
et li
s.
'"
lai
Bovines, et, w.
;
c, w, f 4; Mellins ou Sbile,
emprinse
et
jorne de Vaileccion h Frankenehour,
arcevaike de Colloingne lou coronet ai Ais, f 4.
Grant cuer, d, ^, F 4
courage,
b.
et
si
Brandemborc, b, w.
Boein, c; Boeti, s;Baihaingne, v h.
de l'Ampire. Li arcevaike de Meance met

loti
hautesce Fedrich.
^; omission des dix-huit mots prcdents,
Chieuncquismes ,
de Trieves
la
s.
'*
estoit
" w;
BouteUiers
et li
arcevace
92
TRESORS.
LI
merveilieusement sages,
et artilleus et trop bien lettrs, et
savoit^
si
tous langages; ses cuers ne baoit autre cose fors que estre sires
de tout
et souverains
monde. Et
le
pas^, et en eut
et grant pooir.
Il
tourner
.i.
hom
homme,
manire que
tel
pense
as gentilz* femes
du
Diex
et
sousprendre tt
filz
ele n'issist jamais de leur
Et quant
dispose"'.
du
taut ancois la veue
il li
eut pluiseurs femes
il
il
cuidoit bien par lui et par ses
l'empire et la terre toute, en

subjection; mais
aloit
grant plent qui vinrent^ grant honor
et filles
filz
que
j soit ce^
de droit mariage, toutesvoies
et enfans
veut des-
il
cuer, c'est dire son
sens et sa bonne pourveance; et ce veons nous^ apertement en cestui
empereour; car poi aprs cou

ot
li
tous les biens
fait
puis moult longuement aprs,
contre ses drois, et
lui, et assoit tous les

^'-
l'avoit,
barons du serement
grce .m.
par
livre,
.i.
ce. et
osta et abati
guerre et
en
que
et
Dix pense une autre,
sieuant
ot et filz et,
le proverbe
B, c
iE
je,w, f
s
w, F 4
li.
Sacis,
s.
tout
L'omme propose et Dieu
son.
s
et
W,
.
II;
et
cou,
S.
'"
de sa. M, f 4.
Son cuer,
"
c.
"
b, c,
je,
w;
tel
b.
noevismes, en l'an de
son penancier, et
et
les
il lui toit
w, f 4
s.
recommena
manire que
rgne, c ; de son lignage,
Vivoient, w.
'
une chose
car quant Dieu voet que l'omme se
ordonne
et
dispose; car quant
avant la, aq.
barons qui
" w;
li.
Veismes,
lafeut,
s.
le
Baimmon,
rvlation ,
Aboli,
b.
"
f 4
rebellacion ,yi
'
'*
Z)e
,xv. ans, et que ilfutrespasss,
de ce nomfut esleu, b; s'en ala enparadis, que Dieu
"
il voit
c.
que s'arme s'en ala au saint ciel, je,v h; son ame s'en ala es sains chieulx, Grgoire
s.
la
les es-
il
ce qu'il avoient en leur pense, en en-
dispose
Dieu
eut eu,
sor^^ la
fait
papes Honors ot
nouveles Decretales en
Dames de son
au contraire de
ung homme entreprendre oulire les termes de V quit,

,
li
les
fist
Tellement qu'il en,
Dieu disposa
qu'on dist :
cil
trespassa de cest sicle, et^*
il
de l'empereour en
trouble, illuy oste premiers la veue, b; les choses et
D, E
avoient
li
mains Raymond ^^ son chapelain
si
il
li
toutes autres decretales. Et son temps
la rebellation^^
Moult de^w.
qu'il
ce fu Grigores
xxvj.^^ qui son temps
les
"
ans,
.xj.
autres fu esleus en son lieu
papes Honors,
li
l'escumenia, et donna sentence contre
l'empire et de la couronne. Et quant
vescu^' en sa dignit entour

.i.
esdresca^" contre sainte Eglise et
il
pour laquelle chose
tole, et encontre tous clers,
feaut de
que sainte Eglise
et
grans damages et grans perscutions l'apos-
fist
meismes qui couronn
couronns,
qu'il fu
qu'ele pooit, et ancois qu'il fust en eage et
veuille! a 2,
m;
^*
c; xxxvj,
s.
le .t'.
"
b;
rebellations , s; rbellion, b.
LIVRE
communia
I,
PART.
CHAP. XCV.
II,
donna sentence contre
derechief, et
Rome, outre
gas, ce furent doi cardonnal de
93
auls, et envoia
e-
.ij.
mons, por avoir se-
les
cours et aide contre Fedrich.
Endementiers
par 2 legaus
princes qui lui
nomm. Et^
papes establi
li
par
et
^^
.i.
^^
concilie
Rome,
que iP^ venissent au
se tenoient,
tout ensi
faire
manda
et
as grans prelas de sainte Eglise,
lettres
comme
concilie
as
et
^^
au jor
cardonnal revenoient de France
li
grant compaignie de archevesques, de evesques et d'abbs, et d'uns

et d'autres grans signeurs,
Rome,
et^^
nobles de
partie
par dons
sa volent. Et quant
Rome ne
se porroit
en
Rome
de
tant
petit ^^
.i.
gent arrire
et s'en ala tote sa
Rome
legierement^^ en
et
le
tous de maintes cho-
els
Romain
li
se
croisierent contre
l'ost, li
empereres se des-
l'empereour. Et quant ce fu chose seue en

loga
que
prist les chis'-^
il
de Saint Jehan de Lalran jus-
et ala procession
que pour
fist
grignour
mains, et assembla trestout
.ij.
ques^^ Saint Pierre, et sermona^* devant

ses; et
la
apostoles connut apertement
li
ses
en ot
il
mie longuement ^^ deffendre,
saint Pierre et saint Pol
commun
pourchaca tant as
et se
par promesses, que
et
Pise par les
empereres ala adont entour"
moult longuement,
tint le sige
Rome^
mer de
furent pris sur la
il
Pisans^^, par la force^^ l'empereour. Cil
l oii
il
pensoit entrer plus
sousmestre l'apostole
et
la
sa
terre'*'
signorie.
Quant
li
papes Grigores eut vescu en sa chaiere
rut, et s'ame ala en benoistlieu

plaist'*.
et
Aprs sa mort,
de bone vie qui

"
quant
s.
li
**
*"
Foy
cardinal, w.
" Prescha,
"
tuitU, F 4.
B,
''
lgaux, v h.
et ses
;
cls, s.
^^
qui tenoient son party,

h.
li,
"
e< tint, s.
d;
-'
*'
Romains,
b
"A
c, w, a 2
b, c
Certainement,
w; Seurement,
b.
w, ^.
w, f 4
F 4; vescu xiiij ans en sa dignit,
^'
il
mou-
il
homme
^^,
sage
et fu fait
Et plusieurs princes, que

b.
En
certain temps
paisans,
"De
s.
"
son acort,
lui
nomm;
.e,
b.
f 4;
et
<fe,
" Le-
pourcession du Latran dusques,
eu, w; etfst une solempnelle prdication ,
c,*,w, A2,
viel
.i.
cardonals et evesques de Savine
tenoient, c
b.
Ses hris
ans,
.xiiij.
perptuel gloire, se Dieux
cardonal s'acorderent
li
estoit
" Et comme
" Devant, "
gierement, r h.
"
General, w.
venissent, w.
est la
b.
^^
Poi, w. f 6
sa subjection et seignourie,
trespassa,
s.
'"
c, F 4
po,
b.
Sanne, n
s.
je;
s.
94
LI
nom
apostoles*^, et eut
jors.
Et pour cou que
pour
les
Celestins
mons
li
uvres Fedrik
de toutes pars,
quars; mais
li
ne vesqui que
il
pour
grant pooir que
le
avoient
il
sainte Eglise*- toute vague. Et avoit trop
grant descort et trop grant iror entre les cardonaus, tant que
pooient acorder; d'autre part

autre l, ne se pooient*^ en
xvij
estoit tous courecis et tous tribouls
et ses fils,
demoura
si*^
TRESORS.
cardinal qui estoient
li
lieu assambler,
.i.
mais,
faisoit tenir clozes et serres;
pour
comme
si
il
li
les voies
ne se
il
un c
et
li
que Fedris**
plot Dieu
*^
noetre
Signeur, tant alerent*^ lgat et prlat d'une part et d'autre, et tant fu
mene par
la cose
sens et par soutilt
"
l oij toutesvoies cuidoit
uns l'autre engignier*^ que mesires Sinebaus de Gnes, qui fu
li
au
filz
conte de la Vaigne*^ et estoit cardonnaus, uns des plus^*^ privs amis
que
li
empereres eust en tout
le clergi ^\
commun
assentement de tous, en
Innocens
li
Mais
En
contes de lui tant que
li
XGVI.
ceste partie dist^
cacha tant vers
mort son pre.

sicle
et
lieus en sera.
li
empereres Federis^
Cil
li
contre ceulz qui

w; mq.
s.
*^
Henris crut en eage et en sapience
Rome
w, F 4; pooient en
et, JE,yv, V
li.
*'
'
L'acteur,
b.
le
et vit les choses
w;
contrarioient , et* moult souvent en parloit plus
"
et, s.
.t., s.
les
**
Aussi comme, d; sans pape
Tenait, w.
*'
sans pastour (par
w, f 4; mq.
b, .,
"
s.
ê
w, F 4
w;
Maigne,
s.
" 5
matire se tome (s'acort cel,
w; mq.
s.
ture, F k) que ses, w, f 4.
et
prelas de sainte Eglise avoit, b, c,
Subtillet, je; suhtileze, c; souiillesce,
"
fu
aprs la
pooirs son pre ne pooit mie^ longuement durer
uns cuidoit engignier l'autre, d

laclergie, ^, w, F 4.
pourfilz
pooir de sainte Eglise. Et apercevoit tout
le
pace de, h) .XX. mois, car entre

j,
se
d'Alemaigne que Henris ses ainsns
les princes
connut bien
clerement que
*"
le
nom
eut
Encore de l'Empereor.
contes que
li
^^
esleus roi d'Alemaigne, et devoit estre empereres de
du
pape par
ce. xlj., et
quars.
se taist parler
ci
fu esleus
de grce .m.
l'an
w, f 4; mq.
s.
w, f i.
.,
s.
wj
iE
l'es*^
c,
Ambassadeurs
"
"
4 mq.
*^
F 4
soutivet, d.
"
s.
cest point, c, .,
En parloit plus
que
li
Toute
w, f 4.
souvent (par aven-
LIVRE
que
ne
ses peres
PART.
I,
par aventure. Si ala tant
volsist
mettre en chartre, en
e fist
de maie mort. Henry
CHAP. XCVI.
II,
laissa aprs lui"
garder et nourrir' avec les siens ^
filz
pres*
li
et iqui^ le fist
que
filz,
.ij.
chose que
la
de Puille,
la terre
95
morir
empereres
li
et ses neveus. Cil
fist
empereres,
el
tens meismes qu'il estoit^ escumenis, passa oultre^^ mer, et l o
on cuidoit
avoec
le
qu'il aidast as crestiens et as plerins,
soudan;
soudainement
lation.
somme
en
et
Que vous
maus
les
rent entre l'empereour et
^^
^^
et entre
;
de ns
^^ asss furent c{ui traitoient^^ paroles d'acort et
apostoles
li
de vaissiaus
et
et
Gnes, et d'iloec^^
assambla
il
il
de gens parmi
la
en ala Lyon sur
il
il
de pais
traitoit et en-
mer.
le
se parti
Il
compaignie,
Rosne;
de
Rome
et s'en ala
dire outre
c'est
ne cremoit l'Empire ne l'empereour ne son pooir. Iloec
tout le gnerai concilie et dona perptuel sentence contre^^
l'empereor et contre ses hoirs tous jors, et les escumenia

et le
Lom-
venir soudainement grant fuison
fist
et^^ entra ens es vaisseaus tous seulz^- sans-'
les nions,
lui et les
mais entre tant de maus
entre lui et le pape Innocent; et endementiers que^^

tendoit ces choses
et
tribu-
longuement dur-
et les guerres qui
sainte Eglise
bars qui tenoient la partie de sainte Eglise
de descors
recommena novele
jou disant ^^? Nus ne porroit" deviser de bouche
iroie
ne mettre en escript
et
son traitement ^2
ordena plus de mai que de bien,
il
revint en son rgne de, et
il
fist
il
desposa et priva
2*^
de l'empire, du rgne
et
et
maudist,
de toutes dignits-".
mq. w;
w;
fu,
"b, d,w, h;
"
communiement
homme
" *,
mq.
m,
"
4; mq.
w, pour
On
pour
Gennespar
mer
Rome,
w,
y
En
peu
mener
mq.
"
"
" w;
*
Empereres,
U;fst mourir,
,
b,
je.
s.
je;
c;
'*
dire ne escripre les tnanlx, b.
w, F
acort entre, m.
"
''
c.
^*
et il
de gens,
D'anqui, f 4.
B, c, iE, w, F 4; /a dignit,
s.
.ij.
s.
Traiti,-&.
s.
gardait
b, c,
b,
ensemble,
^^
quisceut
Il n'est
w, f 4
s.
*^
li, b.
b, c, ê,
Gennes,
w, f 4; sur,
b.
s.
'*
b,
pais
et
Foison de neis de
entra une nuit sans autre gent et s'en,
et se fist
et norril,
s; en sentence d'es-
Traitrent et parlrent d'accort,
traictoit et parlenientoit
yceulx entra une nuit
Aultres gens,
s.
''
es parties de
la
*'
la,
laissa
b, w, F 4; tens qu'il
Panceir ne, F 4.
Discors, .e,w.
s.
i7
'*
s.
c.
b.
'
s.
ses autres,
**
d;
c,
f 4.
s.
enpriv,
TRESORS.
LI
96
Aprs ce,
Encore de l'Empereour.
XCVII.
empereres, qui
li
et sages esloit et
fiers
de grant por-
veance, pourcacha tant as princes d'Alemaigne que Corras ses

esleus
empereour
roy aprs
et
i'empereres Federis^ son
commandement son
le
fes
de^ porcas vicaire en Toscane, qui, par
filz
pre,
faisoit
tous les
maus que il
qui se tenoient de la ^ partie
et tous ceulz
fu
filz
mort son pre. Puis ordena
la
pooit as Guel-
pape
le
encacha
et
tous les Guelfes hors de Florence, le jour de la Chandelier en l'an de
grce .m.
son
dont maint mal sont puis avenu,
ce. xlvij,
qui cest livre
puet tesmoigner. Tout aussi
fist,
de ly^ vicaire en Lomhardie;
fil,
de maus*' ceulx de Lombardie, en

Grasse, o
il
com
si
establi
maistres
li
Henri
le roi
il
que
et j soit
il
ensi
la fin ala
il
ost sur Boloigne le
fesistasss
il
gens furent tout desconfit en plain champ ^ de ba-
et ses
taille, et fu
prins et^ mis en chartre dedens Bouloigne, o
en angoisse
et
en pouret^'' entour^^
ans, que
.x.
il
demoura
il
mourut^-. Li em-
pereres meismes, aprs ceste desconfiture, assembla grant ^^ ost en
Lombardie
mora
et
ferma
un
plot Dieu^*^,
que
jor avint
comme
il
delitoit
en chiens et en oiziaus
Parme
'
s.
ot
accoustum; car
issirent hors
Luy. Puis,
B.
.xlvij. et lespillia, et
Avec
eiilx
comme
w;
li
ardi
et
rois
s.
vois
^
il
bois,
si
b,
si
w,
firement et
F A
mq.
s.
c,
si
plus se
citoien
li
de
asprement
, F 4
Guejles,
Guelfes de Flouretice en l'an de l'incarnation mil if
mist destruction tous ceulx de Flourence qui tenoient la partie guelfe.
en fut chaci maistre Brunet Latin ,
exilliez et bonis de
comme
.i.
homs dou^^ monde qui
li
une
si
en
en tous dduis terriens;
et
les
de^* Parme; et l^^ de-
cit
estoit als^'' chacier
c'estoit
Fedrih,
chaca
et
la
et grant pooir. Mais,
il
cri et
.i.
Partie l'appostole,
'
entour
le sige
longuement grant force
il
Flourence, oh
et s' etfuirent
ledit
plusieurs en sa compaignie en France
maistre Brunet Latin composa ce livre, lui estant
en France, pour l'amour de son ami, ainsi qu'il dist ou prologue devant ou commencement.
Semblablement
establi, a 2.
M,-w, V U; en camp,
s.
.e;
(fna, b) sa vie, b, c, w; desvia,
^'
chasse, aitisy,
B,
Panne,
s.
iqui, c
'*
utis
s; deren, c.
s.
^^
Et
"b,c,w,fA;
des
hommes
del,
s.
'
Ausfeels Lombartz,
"
w.
disette, b.
" Grandisme,
je.
anqui, k.
w, F 4
Lyon,
w; /m mis,
"
c, je,
.xx.
'*
nostre Seigneur,
c.
c.
'*
*b, c,
Defna
b, c, w, f U; entour
s.
''
Au
bois
la
LIVRE
que
il
desconfirent toute
tout quanques
il
PART.
CHAP. XCVII.
II,
97
ardirent et pristrent
l'ost, et
avoit.
Dont
et fist
asssde choses; mais en la
rassambla ses gens
I,
roialme de Puille, o
empereres
li
^^
et gaaignierent
Crmone ^^
s'en ala
fin s'en rla
ne demoura pas longuement que^^
il
moult durement, en une terre que on apele Florentin.

enfans que Mainfroi, que
tour lui-^ de ses
dame
gentil
que
qui fu
ele fust sa
au marchis de Lance
fille
11^^ n'avoit
ne cuidis
et
-^;
car
quant Mainfroys
sa maladie; mais
il
commena
Que vous
pour cou, entra iP^
malades, et prinst
se
coucha sor
En
icel
le coussin
i-jt>r
et le fist
temps rentrrent
les trsors et le pooir
gens
Mainfroi son
en
en
lui
malades
si
estoit,
diroie jou?
en
lui; tant
que
et qui estoit esleus
il
chambre
la
pensa que
se
oii ses
il
aroit
pres gisoit^
grant coussin et le mist sur la face son pre, et
.i.
selonc cou que
il
se fia ses pres
son pre qui
morir en
jour sainte Luce devant Nol
et ce fu le
chaci
vit
moult
tout bellement ^^ prendre les trsors son pre et tenir
sa signorie sur les autres.
tout; et
mie'^^'
estoit sages et clerveans, et
il
en-
une
feme par mariage mais il l'ama sur toutes autres ^^ pour
son sens et pour sa trs grande beaut^"; aussi amoit

filz,
el
amaladi
il
avoit engenr en
il
et
il
li
de
li
tel
en
manire com vous os
l'an
de grce .m.
Guelfe dedens Florence, dont
contes a devis
la terre
ses frres
et
ci
devant.
commena
^^
empereour,
si
1.
furent
il
Mainfroys prinst
atraire les cuers des
rois Corras, qui estoit
li
ce.
comme nous
en Alemaigne,
avons devis
ci
de-
vant, vint en Puille, et prist et eut la signorie de Puille et de Sezile;
mais on
dit
propos,
fist
que Mainfrois, qui

tant
morut de venin,
nom
frois baillieu
de
c, F
li;
la terre
arsent et prisent,
4;
c, JE,
h; Lombardie,
,F
''
Vf,
4; bont,
rois
.i.
s;
n'avoit pas changi son cuer
fil
"
Et quant Mainfroy
s.
de sa
il
de par
" *,
Doukement,
le petit
eut ainsi fait
s.
w, F h;
a.
femme en Alemaigne,
Lors se
estoit petis enfes.
c.
" Et
" w,
Main-
b.
"
Fetnes, f U.
i7 etitra, s.
morir sonpere, ilprist,
"b,
Cremoine, f h\ Cremoigne,
alors n'avoit, b.
s.
F 4;
qui au-
fist
Corradin son neveu, et prist
" w;
"
pas,
or et argent et,
demoura longhement tant que ,
s.
ne son
Corras ne vesqui pas longuement, ains
Corras; mais
"b,w,f
il
li
et laissa
tressi ot ^^
''
que
"
..
/"*
*'
Plus,
b,
w;
s.
s.
biaut, c,
Estoit gisant, b.
w. F 4
qui avoitnom,
s.
LI
98
]a signourie et la force
l'oialme^^. Et les
parl
devant,
ci
fist
il
mors;
en
si
gens de
^^,
son frre, de cui
li
contes a
morir aussi par venin, selonc cou que
li
pluiseur
et
distrent
li
bien gards
si^''
li
mer
la
oii les
mort de
dignes de estre rois de Puille,
Que vous ^^
autre estoient mort.
esleus roy et signeur par le
petis Gorradins estoit
qui estoient de son conseil
cil
que Mainfrois estoit bien
puisque tout
fu
grant semblant de doleur. Et l
'^'
ami Mainfroy,
li
il
assembl pour savoir noveles de
la terre estoient
leur seigneur,
en Alemaigne au
fois
messagier revindrent^^ par
li
aporterent nouveles que
et
Mainfroys
fist
envenimer, mais
faire
le^*^
Toutesvoies
estre.
une voile noire
^^
envoia de ses privs^'' une
il
Corradin, pour
petit
que ce ne pot
des viles et des forteresces et des gens dou
enfans le roi Henry
.ij.
Aprs cou
dient.
TRESORS.
commun
jou disant?
iroie
assentement de tous
Il
fu
les ba-
rons del roialme, et tint la signorie grant temps *^ selonc cou que
li
"
quant
livres devisera
Or
dist
en sera
il
XGVIII.
De Mainfroi
contes que quant
li
lieus**.
li
et
dou
roi Karle'.
papes Innocens ot despos l'empereour
Fedrich, selonc cou queli contes a devis c devant,
que
landegraves de Thuringhe^
li
plot Nostre Seigneur,
Guillames
que
princes,
" w,
je?
F 4
il,
temps
'
/E.
.E
w, F 6
^*
nuscrit p
sera, w.
contes
;
mq.
lui, s.
Ainsy
Comment
li
w;
noires voiles,
"
et lieu
p;
Karles
s.
et
s.
"
"
"
j:
w, f A
mq.
s.
mq.
**
Lieu
et
je,
'*
s.
^'
w, a a
et sire
'
"
comment Mainfrois
s. k:
*'
ses fins
fu
la table
/i ;
Diroy
ochis et
du ma-
Icy retourne l'acteur parler du pape Innocent
Dnringhes
f
s.
Contes dira l o
de la terre, p ce sommaire est emprunt

s
c, d, jB, w, F 4; revieunrent,
It,
coi l'empereour fu desposs, et
V Empereour,
b.
temps,
comme
mort Fedrich,
la
Maintenant grant doulour par son semblant, w.
d'Ango fu rois
l'empereur Frederitz,
d, w, F 4;
si
trespassa de cest sicle ancois
il
papes*, aprs
qu'il sera dit ci aprs, ainsy qu'il apartendra , b.
pour
Enquo7'e de
s.
li
Et puis fu esleu
petit aprs.
.i.
contes de Hollande; mais
parvenist sa dignit; mais
il
'''
li
morut
il
pourchaca tant
empereour de Rome; mais
esleus estre rois d'Alemaigne et^

il
il
haus princes d'Alemaigne, fu
.i.
s.
Et ,
s.
et
de
Apostoles, e. w, f k.
LIVRE
PART.
I,
mourut
fist
papes ne vesqui puis gaires,
li
Xaples en l'an de grce .m. ce. et
Aprs sa mort
fu esleus
apostole Alixandres
li
pour cou que
couronnemens
ses
sainte Eglise devoit avoir
ou roialme,
fu
estoit contre les drois
contre lui, mais
une
roi et
li
il
escomme-
tout avant
il
nis" et desposs par sentence. Et puis envoia
avint
.iij.
.1
quars et son temps
Mainfrois couronner en Puille, selonc cou que nous avons dit
c devant. Et
que
li
papes grant
effort
gaaignierent riens. Encore^ au tens de cestui pape
n'i
divisions entre les princes d'Alemaigne
empereour monseigneur Aufons,
car
un
li
eslurent
de Castele;
roi d'Espaigne et
autre eslurent le conte Richart'^ de Cornuaille, frre au roi d'En-
Et quant
gleterre.
Franois
de
^^
il
la cit
plot Nostre Seigneur,
de Troie fu
fais
comme
papes morut^,
li
papes,
quars. Et ce fu l'an de grce .m. ce. et
et ot
.Ixj.
Et quant
en
pensa que Mainfrois, par sa tyrannie, avoit^* occup
haute chaiere
d'estre vicaire Jhesu Grist^^
en terre,
Saint Pierre
fust apostoles, les

les Guelfes
^^,
Italie
se
Charles,
li
n'estoit
qui
B,
^, w, F
/i ;
d,
s.
II.
Nostre Seigneur,
s.
el
pas; et pensa bien en son cr, et
au
et frres
roi
traisist^^ la terre
il
s.
iE,F4;
d;
Ricart,
c, w. f i.
b, c, d,
ciel Vestoile corne
pour cou
contredesist. Et
'^
i, w, f i
mq.
s.
s.
^^
establi
de France^',
il
que
^^
fust roi
de
des mains Mainfrov.
mq.
s.
'
d,
j:;
escumeniis,
s.
b. s.,
Apostoles trespassa de cest sicle, et,3,
b, e, w,
Saint Lots,fufaiz, w.
mte, b. m, Vf;
il
chacierent
et
firmament ^ une comte qui espandoit envi-
de Fedrich, en,
'b,c,
" Neisde,
w,
"
" Li papes, w, "
w, F i; mq.
c, il,
que
temps aparut
icel
li
quens de Provence
Sezile et de Puille, et
il
tesmoignierent que Mainfrois aroit et penroit bien toute
li
il
du
et
il
patremoine
le
gens Mainfroy entrrent en Toscane
hors de Florence
preudome
que sur
que
que l'anne devant que
avoit envoie les Sarrasins, et
il
li
rgne de
le
Puille et de Sesile, qui sainte Eglise apartient par droit, et
avoit mis les prelas et les glises en servage, et
.i.
apostoiles
cil
se
si
et
nom^^ Urbains
fu
li
pour
de sainte Eglise. Toutesvoies
qui devoit estre
terre
la
deffendi bien Mainfroys la terre, et
se
99
vint en Puille, et assembla grant ost encontre Mainfroy,
sen^
conquerre
ains
CHAP. XCVIII.
II,
f A; eut non,
^'
..
'"
s.
"b, ^, w.
f i;
S'il ne fust qui le contrariast,
f 4
ostasl,
s.
"
F h.
i3.
w.
L'estoille co-
LI
JOO
TRESORS.
ron ses rais luisans, et dura bien
astrenomien que quant
De
mois.
.iij.
cel estoile (lient
de rgnes ou mort^^ de grans seigneurs. J
que par aventure ^^
soit ce
du monde,
senefiast asss de choses es autres parties
ele"^^
que
voies savons nous bien
mort Mainfroy
nefa la
Aprs
.m. ce.
dont
damages; mais
Ixiiij.
En
Charles vint par
l'an aprs,
estoit senatours, et ses
il
Lombardie
que Charles eut de
Clemens
fu esleus
et
que
papes Urbains, dont ce
li
que
a^^ maintes ^'^ gens qui disent
et la victoire
mort Urbain
la
il i
toutes-
propre ^^ que ele desaparut
la nuit
propre trespassa
ele s'en ala, cel nuit
trs grans
sage
li
firmament, ele senefie remuemens^"
ele apert el
li
fu
ele se-
lui.
quars, en l'an de grce
mer
tout droit ^^
Rome,
gens vindrent par terre, et passrent

vindrent droit
et les autres pas, et
o Charles
les at-
tendoit, et s'en alerent en Puille avec^^ lui, et se combatirent Mainfroy et son ost^^. Et j soit ce
toutesvoies
que
la bataille fust
champion Nostre Signeur eurent
li
et la
couronne
cop. Et ce fu en l'an de grce .m. ce. Ixv.
.i.
Ensi eut
de
sires
et la terre, et
Charles
rois
li
par
la terre
la
moult grant
de
la partie
et
de
ost
li
l s'en ala
ci
rilleuse,
ne
se
en Puille; mais
ne
il
^^
Mutation^
pas
de,
B.
gent,
-2
"
B, c, iE, F 4;
^^
li
s.
de Toscans qui avoient est

il
honorablement receus,
fu
rois Challes
^2.
fu l'encontre prs
li
Et puis que
demander
el
sicle
les
ost furent
.ij.
se la bataille fu grans et p-
n'a plus aspres gens
"
mors,
w,
" Proprement, ^
m, w,
mer
F A
s.
s.
^*
"A
dire se
il
y out
b, c,
,
m, t
w, F 4.
je.
" w,
bataille
que Alemans
que ele,
li\
^^
.e
f h; avecquoes,
Grantment, f k; gramment,
Taillecort,
et
eut chevaliers d'une part et d'autre qui firement^*
ces choses es, w.
"
s.
b.
mie
fait^^
se combatissent; car
fiast
deseure, vint d'Alemaigne tout
Rome, o
d'une vile qui est apele Taillecous

il
ne demora
il
petis Conrardins, li^^ nis l'empereour
de Tyois et de Lombars
son ayoul, et vint
assambles,
contre ses ennemis, et fu rois et
la victoire
contes a parl
li
perdi le rgne et la vie tout
volent de sainte Eglise; mais
mie longuement ^ aprs que

Fedrich, de cui
Mainfroys
grans et prilleuse,
victoire, et le roialme
s.
s.
"'
^*
b, c,
""
s.
Ne
segne-
" Moult
b, c, /E, w, f
f 4; Corras nis,
grande , w.
w, f 4 eut,
s.
^, w, f
et
'*
/i;
4;e
b, .e, w.
qui se,
s.
LIVRE
Franois; mais sans
que en
eust
et
.ij.
101
Corrart avoit asss plus de gent
l'ost
que on ne cuidoit mie que en tout
meilleurs
chevaliers
^*^
uns
li
tels
monde
le
messire Erars de Valry,
estoit
autres messire Jehans Bricaut. Cil dui
li
de
en
faille
CHAP. XCIX.
11,
roy Ghallon; et nonpourquant iP^ avoit entor lui
l'ost le
chevaliers francois
.ij.
PART.
I,
^"^
soustindrent tout le
fais
Que
cou que cuers d'ome ne^^ seust croire.
la bataille. Il faisoient
vous diroie jou trestous les cops et toutes les assambles? C'est
somme
de
et la fin
la
mesle
Ensi defina
ne
ci
et*''
Corradin perdi del tout
dus d'Osterice'^
li
se taist ore
li
la
et ala
maint autre
et
eurent les testes colpes.
hgnages l'empereour Fedric, en
li
de ses fils" n'est
Mais
l'ost
Corras meismes et
desconfiture.
grant seigneur furent pris
lui
demore en
tel
manire que de
terre nulle semence.
maistres, et retourne sa matire, dont
il
est*-
moult eslongis.
XCIX.
Despuis que
la
avana sor toutes
Comment
l'empire de
Rome
revint as Alemans'.
hautesce et la seignorie de l'empire de
Rome
crut et
des crestiens, et que l'envie creissoit et
les dignits
engendroit mortel haine entre les nobles Lombars, et nus n'estoit qui
commune se ^ li prince d'Alemaigne non,

comme par ncessit plaine de droit que la nais-
se meslast de maintenir la soe
fu^ establi autressi*
sance et
la lection
de l'empire fust
faite
par
qui en estoient
els,
def-
fendeors et gardes. Et ainsi vint la hautesce de eslire empereor
^^
'*
Lirais Charles, w.
"
C'est monsignor.
et
monsignor, y k.
"
Pourroit penser, w, f 4; croire , car Hz enfaisoient plus eux deux que tous
blement Conrard
" Lour
et toutes ses
testes copes, f
teur des empereurs et des

^
gens furent
4; leur furent,
papes,
et
.e,
desconfture,
inis
w.
retourne ,
b.
"
ge; mais, F.
A 3; auîs, f.
que
il
en fussent,
'
f.
c. Y, oe
^
por cefu, a, k; donc fu
A, k, o, r. Y,
lection
''
la
doi,
/i;
d; duc d'Osterie,
nul hoir. Et tant se
mme
et ce est
s.
^, w, r
les
h.
ma-
*a,k;,o.
d'Alemaigne en furent,
fust faite par els,
taist l'ac-
rubrique, dans
Voir ci-dessus ,p.9o.)
lors, o, r;
s.
autres; etfna-
S'est moult longuement teus,
Les premires lignes de ce chapitre se retrouvent, sous
nuscrits qui renfei-ment le texte de la seconde re'daction.

Y,
b.
" Ne demora
les
f.
de l'empire, parce
102
TRESORS.
LI
princes d'Alemaigne, dont Othes fu
.vij.
li
premiers qui esleuz
et co-
ronez fu empereor des Romains en l'an de l'incarnation Jhesu Crist

ix"^.
xxxvj*^,
dont
il
ot puis
i''
qui fu coronez par
Alemanz jusqu'au secont Frdric,
.xiij.
main Honor pape en
la
l'an
de l'incarnation
.m. ce. XX.
Et sachiez que devant cestui Honor ot
Jehan de cui
Gist Frederi
rgna entor
anz j soit ce que par les gris per-
.xxx.
sainte Eglise,
fist
la
mariage, tint
raison,
ce
si
le
roiaume de Puille
comme
le
commun
roi et sanz
dou
esgart
si
comme
empereor, j
Frdric, non mie de loial^
de Secile
contre Dieu et contre
et diverses perscutions contre toz les
liens qui se tenoient devers sainte Eglise,
que
partie de Florence, tant
meismement contre
Yta-
la guelfe
furent chaci hors de la vile, et lor
il
choses en furent mises feu et flamme, et destruction; et avec
en fu chaci maistres Brunez Latin;

silliez ^^
en France quant
lonc ce que
Mais de ce se
'^
*'
taist
K, 0, R, Y, OE, Tes.
ore
.vtif.
" Quant
amis, f;
si
comme
il
il,
vint en
t .
fist
li
'"
France
^*
^*
et^^
estoitil
si
cest livre
els
par cel guerre es-
por l'amor de son ami
^^,
se-
devant.
maistres et retorne sa matire.
xxocvj anz,
Droit, K, 0, R, Y, F 3, F 4.
en, K.
il
prologue
dit el
il
soit
qui dou tout fu contraires sainte Eglise. Et por
cil
maintes guerres
fist il
dit
et
sentence
la
desposez de sa dignit
il
fu trespassez de cest sicle,
dou devant
filz
li
il
longuement sanz
plot, l'empire vaca
que Mainfroiz
ce
fin fu
sentence dou quart Innocent pape, par
gnerai concile. Et quant
Dieu
escommeniez par
fu
il
des apostoiles qui lors estoient; et en la
par
dou tens de
apostoiles,
contes parole, la fin des Lomhars.
li
scutions qu'il
.xlij. ^
f.
y; Cesile, f.
et il fist,
'
k;
il
ot, f.
" Fu par
f 2.
'^
cel
r, y, qe; .Ixij., v.
guerre exilUs,
k, o, r, y, oe, f 2
k, y, f 3; es prologues, F.
f 3
et
en ala
h-,
ses
LIVRE
I,
PART.
CHAP.
III,
103
C.
TROISIEME PARTIE,
c.
Comment Nature vre
Ci endroit dit
en ccst livre de
par
.iiij.
es elemens et es autres choses.
maistres^ que sa principal matire est ^ traitier
li
nature des choses dou monde, laquele est establie
la
complexions
ce est de chaut, de froit, de sec et de moiste,
dont toutes choses sont complexiones
mais
comme sostenemens dou monde,
aussi
complexions; car
en sont complexion
li
chaus
hommes
cors des
autres animaus^; car en eulx a
plexion; car"
autumpnes
et moistes*. Autressi
colre, qui est

^,
que
veoir
li
est
devise
en
tens, qui sont aussi
.iiij.
li
feux et la colre'^ sont d'une complexion, et estez aussi et
atempr de l'une nature
que"
li
k,il; contes, .
F.
'^
'
a, b, d, k, o, r, s, e, w, a
Aussi sorU U cors des gens,
Charnels, w.
d; sans, s; sanc, r.
o. ,CE, A 3; colera, c,y; colerie,
" Ne
sont tuitli, k, o, r, s, f 3.
et
li
airs et
de l'autre;
et
h sangs ^
por ce sont
autre. Et lor contraire sont la terre,
mlancolie et autumpne, et por ce ont
confermes, y.
com-
est^ froiz et ses, ivers est froiz et moistes. Ainsi poez vos
de meillor complexion
et
printens est chaus et moistes, estez est chaus et ses,
etli printens sont
de touz
chaude
qui est chaus et mois-
aigu, et flemme et yvers sont d'une autre; mais
K.
.iiij.
mlancolie, qui est froide et sche.
L'anne meismes
'
ces
et des bestes et
humors
.iiij.
sche; flemme, qui est froide et moiste; sangs
il
lment qui sont
.iiij.
enformez^de
feus est chaus et ses, et l'aigu est froide et moiste,
li
et la terre est froide et sche, etli airs est
tes;
li
sont
et,
d.s;
'
il
trs
mauvaise nature.
3;mq.F.
'
d.s; Ausi sont
b, c, d, o, r. s, y, .,oe:
les
Prim temps, r.t,
calor, f.
'*d. r. s.
complexions des cors,
ce.
.b.
^Froide
w.f3:
et seiche,
sanc
et l'air,
LI TRESORS.
104
Or
est
il
comment
legiere chose entendre
en acorder ces choses descordans et engaler
l'ofices
manire que totes diversits ^^ retornent en unit,
semble en
monde, ou par
touzjors naistre au
conjugement de maasle
est
en
tel
^^,
et les ajoste et as-
une sustance ou en autre chose qui
cors et en
.i.
de nature
les dsignais
et
les face
plantes^* ou par semences ou par
de femele, dont
un engendrent
li
oes^^ qui
sont raempli de cratures, les autres engendrent figures atornes''^,

selonc ce que
contes devisera c avant, l o
li
Par ces paroles apert
H martiaus^*
hiaume, or
li
faiz
por
clo, or
une
est
.i.
et
es estoiles
comme
et tens.
comme
il
ore forge une espe, or
une manire de
est
il
une autre de forgier une
en sera leus
de Dieu, autressi
.i.
une autre chose, selonc ce que
aguille^", or
autrement que
est
fevre, qui
le
fevres veult; et tt aussi
hiaume
que nature
iP'^
aguille^", tt autressi
autrement
es plantes ^^ et
forgier
.i.
vre nature
homes
es
et es
hestes et es autres animaus.
CI.
Comment
fu voirs
Il
que Nostre
forme
tire sans
toutes choses furent faites
et
dou meeslement de complexion^
au commencement,
Sires,
mais ele
et sanz figure^;
en pooit former et faire ce que
estoit
une grosse ma-
fist
de
manire que
tel
de ce
voloit, et sanz faille
il
il
fist il les
autres choses. Et porce qu'ele fu faite de nant, devance ele^ les autres
non mie de
choses,
'^
V ; desigaus, a 3
desiguaus, f ; desijuelles, s w.
,
toutes les diverses choses, f.
B,c, r;
"
'*
huef, oe; eus, a
D , s ; martiax,
B
etc.
F.
les
'^
Parfaite, f. Interpol.
''
b, c, k, o, r, y,
" Enchames,
f.
a, b c d k o
,
Y, jE
f.
d, k, r, m, w.
oe
w, F 3
le
ms.
'^
"
c/o^ or
f.
*'
y, iE
d, s, y,
w
,
Bien, d,
une autre,
b
/e; oef,
s, y.
y.
n; plantes, f.
s, u, y, f 2.
c, d, r, s, ^, oe,
C'est voirs selonc l'opinion saint
Interpol.
"
^, w; plantes,
neuf mots qui prcdent sont omis dans
Des complexions, d,
A, oe; devant, f.
"
3; aus,
'
ne de ternit^, mais de naissance^, autressi
tens,
w;
termine, a, k, y; terme, o; tens, mais,
Augustin ; mais
c'est
f.
contre les autres sains,
f.
LIVRE
comme H
sons devance*
PART.
I,
autres choses sont estraites
105
CI.
chant; car Nostre Sires
le
comment quant il
ensemble. Raison
CHAP.
III,
donc
^,
toutes choses
fist
cra cel grosse matire dont ces

toutes choses ensemble''; mais,
fist il
selonc la distinction et le devisement de chascune chose par soi

il
en
dist
que
.vj.jors, selonc ce
que
il
li
lment par
nom
le
de
Ainsi s'entremeslent
et isnel, ce est
terre et aigu
comment
son
Et porce que
cel grosse matire est apele ilem.
lment que on puet veoir sont
li
il
.iiij.
apel
elemenz es' cratures; car

fus;
li
li
dui sont legier
li
autre doi sont grief et pesant, c'est
chascuns de euls a
estremitez et
.ij.
meian. Rai-
.i.
feux a une estremit dessus^, qui touz jors va amont,
li
les fist
ce est por ilem.
li,
cil
airs et
li
^; et
de cel matire, sont
estrait
meisme
contes a devis c arrires^; et l
et cel est la plus legiere et la plus isnele
desouz
l'autre estremit est
qui est moins legiere et moins dlie que l'autre;
moiens
li
est entre
^^
deus, qui est atemprez de l'un et de l'autre. Tout autressi est des
autres
.iij.
elemenz
et des^^
.iiij.
complexions. Ces choses se entre-
Car en ce que
meslent es cors^^ et es autres cratures.

conjoint au legier, et
aucune crature,
ne
je
chaus avec
li
le froit, et
dou
di pas des estoiles, car eles sont
entremesles, avient
il
en aucune Crature;
que
et
lment et
li
que
il
de nature de feu^';
complexions sont
desus sormontent
les estremitez
donc covient
tt
les autres
cels
il
^^
a diffrence, car tt aussi
comme
les autres
cratures soient
^*
plus legieres et plus isneles; et por ce vont eles^^ par
mais
en
covient que la force de l'un sormonte les autres;
il
mais des autres cratures, o
oisiau;
pesanz se
li
ses avec le moiste
li
l'air
ce sont
oisiau
li
sormon-
tent toutes autres cratures de legieret et de isnelet, por les estre*
a; e^f devant, v, m:; sons devant,
Quant
"
Ci-dessus, chap.
^, w;
R, s,
''
mais,
vi.
est/ex
A,c,D,
'*
'
b, c, d, o, s,
et air, et si
w; lemoieni a qui
F.
k, r, v,
w; faites,
f.
la matire, f. Interpol.
legier, ce
.,
f.
est antre, f.
"
K, R, s,y, .^ w, A 3, F 3
c
que
les
m,
ce,
sont isnel ; et,
d, k,
Tcs.
autres, f.
'^
w;
t.
'
s,^, w; elemenz
'
a, b, o, r, s,
'
a, b, d, oe; desous, f.
qu'eles ne sont
Humains,
es elemenz tes, y.
s; il, t.
c, d.
'^
es, f.
w.
pas des natures des elemenz;
'^
y autresi,
lit
f.
LI
106
TRESORS.
mitez des elemenz desus qui habundent en eulx, autressi
Surmonte
plus en
Et por ce
lui.
sont les grues; et

et plus
oisiaus vole plus haut que^^
cil
en cui habunde
l'aigle; et cil
pesant
li
uns
oisiaus^''
porce^^ que l'estremit legiere et isnele habunde
l'autre,
cil
esquels
li
autre
ce est
meians ne volent pas tant haut
li
habunde
ce
l'estremit desouz sont plus gris
ce est l'oe et l'anne.
Autressi devez vos entendre en toz autres animaus, et poissons et
arbres et plantes, selonc
Des
CIL
Autressi avient
.iiij.
il
la devise^"
des oisiaus.
Complexions de l'home'
des
.iiij.
l'autre, et
il^,
que
Por ce avient
une autre,
"
il
k, r, s,
forte'' et
est plus
est
w;
la
et
nature de son lment; et
humors, que
li
D, s, y, F 2
Cy aprez parole des
F 3;
c?e*
homes,
.iiij.
sormonte
chaude ou plus froide que
de complexion sanguine, l'autre de
porce,
F.
"
Nus
autres, d,
f.
Complexions de
uns*^^
de graignor** pooir.
'
Sanguin.
plus
soit
que une herbe
'%,
F.
que l'une nature
et
K, s; oisiax,
visement, a
l'entremesler des
sa nature
choses\
complexions^ quant eles s'entremeslent
en aucune crature, car chascune ensuit^
por ce covient
et des autres
Vomme
et
des autres choses.
s.
'^
Le
LIVRE
PART.
I,
CHAP. CIL
III,
107
nidancolie ou de flemme ou de colre^, selonc ce que
habundent
Por ce sont H
plus.
herbes et
fruit et les
mences, l'une plus melancolieuse que
ou plus colrique, ou
l'autre,
homes ou des
d'autre complexion. Autressi di je des
de tous animaus. Dont
oisiaus et des poissons et
humors
les'^
bief et les se-
li
bestes, et des
avient que unes
il
choses sont bones mangier et autres non, et que^^ les unes sont
douces
ameres;
et les autres
blanches ou noires, selonc
sormontent;
Car
et les
des uns
ture qui plus
abonde
comment ^^
Raison
fleumatiques, par
fleume
vient
que
non mie
qualitez,
.iiij.
que
force
bien'*^
l-
.iiij.
li
et
par cel na-
habunde plus en
cel a
home,
.i.
apelez
est
il
en sa nature; car en ce que
moiste et est de nature d'aigu'* et de y ver, copesanz,
soit lenz'^ et
il
abonde,
tuit
covient que la force
il
de cel nature.
est touz apelez
se fleume
la
est froide et
il
et les
plus fors, selonc ce que plus
soit
complexions
.iiij.
humeurs qui
valent en mecines.
les autres
que en chascune chose soient entremesl
j soit ce
ment
unes sont venimeuses,
les
vers ou rouges, les autres
les unês^^
chalor des elemenz ou des
la
dormillous,
et froideillous et
sovenans des choses passes^'. Et ce est
et
complexion
la
qui plus apartient as veillars; ele a son sige au polmon, et est pur-
que
gie par la bouche, et'* ele croist en yver, porce
nature. Por ce sont en celui tens deshaiti

li
colrique sont haiti et
i'achoison de fleume
juene
li
aussi.
Et
est terciane^'
chaudes
elles, F.
por ce
est
il
bien que
li
de sa
maladies qui sont par
comme
si
mains mauvaises,
est co-
comme
si
fleumatique usent en yver choses ^^
et sches.
Sangs
*
les
sont trop mauvaises en yver,
tidiane; mais cels qui sont par colre sont
ele'^ est
fleumatique viellart; mais
li
est
chaus
colera, y
'^
colres, f.
"
w mq. f.
;
A. B, c, D, K. 0, R, 8, Y, iB; autres, f.
qui etnjle, mais s'ele habonde, a, k.
sommeilleu ,
a son sige
et moistes, et
b:
soumilleits,
d.
s.
'*
Aigouse,
"
Yvers,xi,?,.
d.
sont
..
oe.
*'
f.
le
f.
'^
a, c, k, r, y.
"
" s.wijlame,
*
qui prcdent
omis dans
ms.
Ales, A, c. D. K. 0, R. s. y.
a.
'*
a,
"
au
b, c
d o r s
.
Lanature dejleume
'*
Et mous
.e,
w; que,
y, oe
et pesavs et
k, o, r,
,,
y,
w, a 3
dormans, k;
ce; se, f
oe.
au
si est tele (a),
w, a 3; mie sovenans,
a. b. c, d, k. o, r, s, y.
Viandes, d.
foie, et croist
mq.
f.
c.
w; les dix-sept mots
s.
li.
108
LI
TRESORS.
printens; por ce sont lors trs mauvaises maladies de sanc et de
noche,
et
doivent
il
en cel tens sont^' mielx haiti
user choses froides et sches; et
habunde
plexions
qui soit; ele
Ce
est apelez sanguins.
home
fait^^
que
viel
li
hom
li
grasset, chantant, li et hardi et bnigne.
de chaude juenet^^;
por ce
et
esmovant;
et fier et legier et
colrique mains haiti que
Et por ce doivent
il
^^
home
fait ele
et est
purgie
engigneus, agu,
irous^'',
en
et si croist
Por ce sont
est.
fleumatique, et^^ mains
li
li
lors
li
juene que
li
user choses froides et moistes. Quant les
maladies viennent par colre

cels qui viennent
2^,
eles sont prilleuses
en est plus que
par fleumes.
Mlancolie est une humors ^^ que

est^^ froide et sche, et a
plusor apelent colre noire
li
^'^
et
son sige en l'espine; et est de nature de terre
de autumpne^*. Por ce
et
fiel,
Ceste complexions est de nature de feu, et de est et
les oreilles.
viel.
en cui ceste com-
mieudre ^^ complexions
est la
Colre est chaude et sche, et a son sige au
par
si-
juene, por ce
li
l'home melancolieus, plains de ire^^ et
fait
de mains mauvais pensers^*^, et paourous, et qui^^ ne puet bien dor-
mir aucune
purgie par les
fois; et est
ce sont en celui tens plus haiti
miels
^^ li
juene que
li
viel.
par mlancolie que cels
^^
en autumpne. Por
oilz, et croist
sanguin que
li
li
melancolieus, et
Et lors sont plus gris les maladies qui sont

qui sont par sanc. Por ce
fait
il
bon user
choses chaudes et moistes.
GUI.
Des
.iiij.
Vertus qui sostiennent
"
s, y.
w;
Plussainz,
"
y.
sont colrique mains
R, y, (; umors, f.
"
w. "y
**
d, s; meillor, f.
Juenesce, m\ juenesse ,
li
'*
juene,
etne,
r.
f.
*'
*'
'^
^*
k; dont
Rians, m;
il
^^
d,
" De
de,
et
F.
,
vie.
soffisanz, sont
et
.iiij.
parleur nature
{liomme, w) devient, f; avient d, r,
viseiis,
d, r, s; colres, f.
^, w; melancolieus
r miax, f.
elemenz
.iiij.
c, 0, oe; colres noires, F.
A, B, c, D, K, R, s,y,
manquent au ms.
f.
a.
animaus en
membres
Sachiez que en chascun cors qui a les

vertuz enformes et establies par les
les
'*
s.
^''
**
b, c, d, 0, r, s, y,
, d, k, s; sont, f.
nature, r.
'*
"
autone,
m,
k.
f.
Mauvaises penses , d,k, s, a,
les six
mots qui prcdent
LIVRE
premire
la
I,
PART.
est apetitive, la
quarte expulsive; car quant
CHAP. CIV.
III,
seconde retentive,
li
109
la tierce digestive, la
lment^ sont ajost et assembl
.iiij.
en aucun cors, a compliz de droiz membres.
que
Li feus, porce
Et
il
chaus
est
done talent d^ mangier
est qui
et secs, fait
et
qui est froide et sche,
la terre,
la
il
vertu apetitive^, ce
de boivre.
fait la
vertu retentive, ce est^
fait la
vertu digestive, ce est^
qui retient la viande.
Et
que
li
il
airs,
fait
qui est chaus et moistes,
cuire et moistir la viande.
L'aigu est froide et moiste , et
fait la
vertu expulsive
ce est
qu'ele
chace fuer la viande quant ^ ele est cuite.
Ces
.iiij.
vertuz servent cel vertu qui norrif le cors et paist.
La vertuz dou norrissement

li
atempremens qui acorde
fait
dvier; car se
li
li^
" ne morroit
Mais
faites, et
dou
il
de
'
dire dou
monde
feu, de
l'air,
et
dou firmament
dire, d,
s.
'k,r, y; cui,
Y, .,
*
w;
De
F.
et
Dou quint Elment \
de l'aigu
B, c, D, o, R, S, ;, w, Tes.;
retient bien, d, s.
il
la terre.
.iVy.
et
de
elemanz,
la terre;
dire que
ilfait
Leur nature
elemenz, ce
de,D,
s.
dire que
li
granz
b, c, d, o,
il
[on, w)
s.
''Et sostient, y.
bien la viande cuire et amoistir en l'estomac, d,
a, c, d, k, o, r, s, y, s, w, A 3;
^
.iiij.
mais Aristotes
et sont ensamble et ajost, f.
R, s, Y, ., ce; de l'apetit, f; c'est dire qu'ele done apetit
les
n'auroit contraires, et
Li contes a devis c arrires de^ la nature des
dou
cors engen-
desatempreraenz d'eulx
qu'il
li
premirement des choses qui furent primes

il
CIV.
est
comme
contes de la nature des animaus, et retornera sa
doit dire
por ce retornera
ciel et
fait le
si
il.
ci se taist li
droite voie; car
semblance;
cors fust d'un lment sanz plus,
ne porroit desatemprer jamais, porce

ainsi
et sa^
des elemenz
la diversit
drer et naistre et vivre, tout autressi
corront et les
engendre, por quoi^
sert la vertu qui
uns engendre l'autre selonc sa matire
et leur,
d, s, n,
.,
comme,
Tes.
'
f.
d. r: les, f.
ausis, f.
l'Elment qui est apels Orbis, d,s, w.
*d.s, .e,w; que
F.
"d.
k. r, s,
110
TRESORS.
LI
philosophes dist que
il
est
un autre ^ lment hors de
ces
point de nature de complexion as autres, aincois est
ne puet pas estre esmeuz ne corrumpuz

Et por ce
dist
lment, que
meismes que
il
il
si
comme
de
mort, porce
la
nobles que
si
li
qui n'a^
il
autre lment.
form son cors de celui
se nature eust
se tendroit asseur
font
.iiij.,
qu'il
ne porroit
morir en nul manire.
elemenz
Cist
sont hors
d'un uef
est apelez orbis, ce est
dedanz
et enclost
de
soi touz les autres
uns
la divinit; et est autressi
reons qui environne
ciels
elemenz
"
et les
autres choses qui
comme
au monde
est l'escaille
qui enclost et enserre ce qui est dedanz. Et porce que
touz reons, covient
il
fine force
que
la terre et la
il
est
forme dou monde
soient reont.
CV.
En
Comment
li
Mondes
Et
est cist quint, o, r.
D, 0, R, s, y; dehors,
'
',
et
comment
ce fu nature bien porveanz quant ele
car nule chose ne puet estre

'
est reons
D, s,
3; raons,
f.
f.
si
Elment sont
fist
s.
le, d. s.
ces
establi
l'orbem tout reont;
fermement serre en
N'est, D,
Entour
li
soi
meisme comme
0. R
des,
F.
'
LIVRE
PART.
I,
comment
cel qui est reonde. Raison
font ces toniaus et ces cuves; car^
il
regardez ces charpentiers'^ qui
ne
porroient en nule manire
les
une
fermer'^ ne joindre, se par reondece^ non. Neis
en une maison ou un pont, covient
la fait
reondece, non mie par lonc ne par

D'autre part,
comme cel
ne porprendre
j
qui est reonde. Raison
ou quarr ou d'autre forme, o
comme
h
marrien seust
en
toneP
.i.
ciels et
reont. D'autre part,
firmamens'
li
quant
fust reonz,
D'autre part, covient
danz
porroit
il
mie
de quarr,
estre;
comme
^^
que
cessit
li
orbis
^^
ait
forme
dement^^, en
K, 0,
si
'
D
'"
F.
'*
se
s.
toneau, a 3
'
ele
toniau, f.
comment
w.
y; vuidiez,r;vuitVun descosts, auquel que ce fust, d,
''
D, 0, R, s. Y, je; et aussi, F.
dement,
f.
^''
Et
si justement , d
'*
s.
Et
li
^'
il,
Figure, o
se revenist
fust
de lonc ou
^'
comme
reonde,
et
par n-
que toutes
l'autre, et l'enclost
d, o. s, y, e,
raondesce,
eust forme longue ou quarre, d, o, r, s, iB,
f.
sostenement ne
la terre est toute
se
A 3; soutaigne,
ne
dedanz
ne touche plus d'une part que
" Et
m,
il
reve-
fussent mises et establies reon-
Qui ne, r; que
k, r, y, a 3
c, D, 0, R, s,iK, yf!\reom,
D, K, R, s, Y,
.
que
^"
droit
A 3; charpantiers , f.
jE,
X, ce; autrement fonder, d,
F.
il
^''.
manire que l'une environe

et
covient que
covendroit estre vuides^^
si^^
Par ce poez vos^^ entendre que
d'autre.
tel
egalment
si
il
".
mondes
li
et figure toute
choses qui sont encloses dedanz lui,
soi
meuz
par maintes autres raisons covient aussi
et
lonc
orbis soit touz plains de-
li
que
se ce fust^^
en aucune part, et ce ne porroit pas estre
Par ces
estoit
il
ne sera
toz jors; et se
l'autre; car sanz
ne porroit estre touz plains,
il
il
vaissel*^
nule autre figure qui
la^ reonde; et
que
fine force
il
un
conviendroit fine force que
il
que l'une chose sostiegne
soi, si
comment
faire
remuent
que au premier dont
nist^ autre point
n'est
il
comme
se tornent et se
se tornoie,
il
fermez par sa
mtre tant de vin d'assez
l'on peust
atorne movoir et torner
soit si
quant on
volte,
soit
il
ne en nule autre forme.
l,
soutis maistres qui de tant de
si
que
il
forme qui peust tant de chose tenir
n'est nule autre
il
Hl
CHAP. CV.
III,
r.
il
il
s.
s.
Ains
^^
En
"
d, o, R, s, v,
s
Fonner,
y.
vaisstu,
firmament,
w; venuz,
f.
que, d, s;e(re mie,
et
"
o, r.
forme ronde, o,
r, v.
li,
la
w;
/e ciel et le
d, r, s, y,
estoit ainsi
s.
f.
^*
momies, d,
Bien, d.
"
f.
reonde, et
o, k, r,s.
d, k, o, r, s, y, a 3; raon-
112
LI
autressi sont
quant une chose
que
TRESORS.
autre lment qui s'entretiennent en ceste manire
li
est enclose et
environe dedanz une autre,
cel qui enclost tiegne cel qui est enclose

^'
tiegne
comment
le tenist enclos
se
dedanz
soi,
cherroitsus
il
l'escaille; et se
cherroit au fons^'' de
il
en toutes choses que cel qui
toz jors^^ el mileu des autres; porce
dure
plus pesanz, covient

autres qui entor
que
il
sont
li
que de tant comme
comme
ne
de plus
Et ce
que
et
au fons^^ des
et
ne puisse plus ava-
ele
est la raisons
^^
la terre
les
por quoi
sustance
la terre
au
est assise
de toz environemenz ^\ ce est au fons des
ele se soustient^^:
l'aigu et la terre tout entor,
n'ont pooir de
en
tel
li
plus griez
mais
li
airs
manire que
remuer dou leu o nature
les a
*'^.
establies
Environ cestui
elemenz, ce est
Orpoez
menz, ce
li
vos'^2
air
qui enclost l'aigu et
terre, est assis
la
li
quars
feus, qui est sor*^ touz les autres.
veoir que la terre est au plus bas leu de tous les ele-
au milieu dou firmament
est
et
dou quint lment qui
est
K, R, Y, w, A 3; anclose, f; si convient que cel qui est enclose, soustiegne celi qui l'en>,
"
" Moyeux,
"
^,
" k
m, ,
w;
w. "
s, JE, yv.
pesons, D,
"
w; mieul,
R, y; mouel,
/e;
soutieigne, F.
Li,
f.
'^^
S'enserre, k.
^*
je;
avironemenz, f; tous avironnemens , d,
soutient,?.
*'
Ces
^'
y,
a 3.
d, k, o, r, s, y,
trois,
^^
^^
w;
y, ê,
**
y,
Gris
et
plus
w, a 3; estplus
dire, d
r.
m, oe, w, a 3; cecles,r.
tout avironement, k.
ars avironne l'aigu,
Entendre, d, k, r, s,
^M
"
w;
^"0, r,
font,
a, c, d, k, 0, r, s, y,
s,
a, u; moyeul, d; 7noiel,
font, b.
s.
(, w, a 3; soit el, f.
Saude, 0, r,
"
" El
El
Oef, r, y, m, w.
d; moieus,
y.
a, d, k, o, r, s, y,
s.
dure substance,
K.
tel lieu
est ele assise sor la terre,
environe et enclt
clt,
l.
en
des elemens. Et porce que l'aigu est aprs la terre
elemenz,
""
^*
plus griez elemenz et de plus soude
li
mileu de touz cercles ^*^
l'aigu
ele est
ele est plus grief et
mileu
ele se tire^^ plus el
ce est
ne monter, ne aler c ne
ciels et
Et por ce co-
et plus grief soit
de plus saude'*^ sustance, de tant puet ele mielz sostenir
et
qui est
" ne
moieux^*^ ne
li
l'uef.
dure
est plus^^
autres qui sont environ soi^^ Et de tant
ler
et l'enclose sous-
blans d'un uef ^'^ qui environe le moieul
li
sostenoit son blanc, certes,

il
car
covient
cel qui l'enclost.
Raison
vient
2^,
il
F.
w, a 3;
ef
*"
''
s.
y,
d, 0, s, y,
d; estahliz, f; estauhli,
apercevoir, d,
s.
LIVRE
PART.
I,
CHAP. CV.
III,
113
apelez orbis, qui enclost toutes choses*^. Et la vrit dire, la terre
comme li
est aussi
qiie
cercle,
si
por ce
est
poins dou compas, qui toz jors est au mileu de son
ne s'esloigne" pas d'une part plus que d'autre. Et
il
ncessaire chose que la terre soit reonde; car se ele fust*^
il
dou
d'autre forme, j seroit ele plus prs
leu que en
que on
autre
.i.**^
se
poist caver la terre et faire
dou firmament en
ciel et
ne puet estre car
et ce
^'
il
une gran-
puis** et gitast on
.i.
disme pierre ou autre chose pesant, je
di
que
.i.
fust chose possible
ne
cel pierre
'^
s'en
pas outre, ainz se tendroit tozjors au mileu de la terre, ce est sus
iroit
dou compas de
le point
que
rire, porce
que
la terre, si
airs^^
li
qui environe
entreroitpar le pertuis
d'une part et d'autre, et ne sofferroit pas que ele alast outre
ne que ele^^ retornast arrire, ce se ne^^ fust

cheoir, et maintenant revendroit son
pierre, quant ele est gite en l'air
choses se traient
chose
et la
ce est
li
^^
vont tozjors
et
comme
monde
est
abismes,
abisme. Et por ce avient
que
il
^^
mileu
du
comme une
et d'autre part toutes
li
et la plus basse
poins de la terre,
o enfers^*
chose est plus pesanz, tant se
la
le
la force
mileu, autressi
au plus bas",
^*^
est apelez
po par
.i.
contremont;
plus parfonde qui soit au
mileu dedans, qui
Et^ tant
^*
ne ar-
ele n'iroit ne^" avant
la terre
tire^*'
est assis.
ele plus vers
qui plus cave*^^ la terre en parfont,
tozjors la trueve plus grief et plus pesant.
*^
Si
est li
plus nobles
et li
plus gentih de toz autres. Por mielz entendre^ si vos dirai que Ut
terre est assise el milieu de touz les cercles
cercle d'un
**
compas, siqueilne,o, r.v.
Estoit, D,
on peust percier
cet puis
*'
"
s.
R, s, Y,
la terre d'outre
on gietast une, d,
Passerait mie, d,s.
s.
w; tmg,
en outre,
" Qui
mq.
F.
autre,
ce,
^^
A, B.
o. r.
" Aval, D.
" De
ville, Y.
s.
"
"
tant, d.
.t..
w;
.,
s.
b, d;
et faire
l'air, r.
CD.
d.
.t.
r.
un point assis
"
Peust estre en
ne,
mq.
f.
'"
Trait, w.
"
o, r. s, y, x, ce,
*'
a. b;
il
manire que
c,o, r,
et
/E,
parmi
w.
f; ni avant, ni arrires, t; n'avant,
a, b, c, d, k, o, r, s, s, ce,
de ce n'en,
k,
w. t, a 3.
puis qui alast d'outre en outre,
w;
alast
oe.
"'
que
d.
ele,
Retorne la terre jus [gius, r]. d:
w;
retraient, f.
qui, t.
**
je.
m, w; enfern,
ce.
"
K, A 3; infers, d; ynfers , s; anfers, f; enfer, a, c, o,
tel
dou
el milieu
js,
pas ni amunt, ni aval, ni avant, ni arrires,
"
etc.; se
a. b. c,
mq.
il est
que, d, k. o, r,
alast d'outre en outre, et par ce puis,
*''A,B,D,K.i,w;
n'arrire, ne amont, ne aval, d, s;
K. R. s. Y.
dou firmament, com
" Plus d'unepart
Adis,
d, r, s, A 3; chieve, r: che-
lU
TRESORS.
LI
Encore
que
^'^
a autre raison
n'eust sus la face
s'il
por quoi
de'^'''
houi poist aler partout, certes,
que
tant
il
il
la terre
il
iroit
apert que"* ia terre est reonde *^^;

nul empeschement*^'',
revenroit^^ au leu meisnie dont
un
home''", de
leu et en
.i.
seroit menz*^^.
il
jor, s'esniovoient
autres vers soleil couchant ''^ certes,
li
que uns
si
tout droitenient environ la terre,
li
uns vers
Et se dui
soleil levant,
s'entrecontreroient en celui
il
leu qui seroit d'autre part la terre, tout droit encontre le leu dont
auroient
meu
Des Vainnes de
GVI.
Sor
"
" Car
la terre,
D, Y,
s'il estoit
K,o, R,
de cui
w
,
w, A 3
f; revendrait, k, y, w.
orient et
R.
'^
li
ainsy que
Y, .,(:.
li
encor, f
il
Et
des aigus'
la terre et
contes a tenu lonc parlement, est assise l'aigu,
enquore, a
s.
"*
i)
y,
oe
n'eust nul empeschement desus la terre, si que, d,
sor, f.
"
" Ce
Partis, k.
est
autres vers occident, certes, d,
Parti.
il
'^^.
s.
ayue, bois ou palus, o,

'"
Tout en
ce est la vrit sans doute, f a
'^
Et
.i.
il
s.
*" a
quoi la,v.
"
li
a, b, c.
3; revanroit,
jor mouvoient d'un lieu,
alassent autant
seroient
r, v,
li
uns vers
uns coin l'autre, o,
meus [esmeus, w]. El
ce pos veoir
en la figure qui est desus ce chapitle, a, k.

'
F 9
F 3; Z)e / nature de l'eue[euve, t], t.
eaues, a a; ayues,o; yawe, d, s; eaux, c.
w: Ci
dit des vices,
t?
-2
eiues, b;
LIVRE
mer greignor qui
ce est la
PART.
I,
est
CHAP. CVl.
III.
115
mer Oceane, de
apele la
cui toutes les
autres mers et braz de mers, et flueves et fontaines qui sont parmi la
terê^ issent et naissent premirement, et
meisme retornent
il^
la fin.
Raison
comment
La terre
est toute pertuisie
dedans *
vaines^ et de cavernes par^ quoi les aigus, qui de
de
et pleine
mer
"
la
issent, vont
viennent^ parmi la terre, et dedanz et dehors sourdent, selonc ce
et
que
comme
les vaines'-* les mainent^'' c et l; autressi
Tome qui
amont
s'espant par ses vaines ^^
Et
et aval.
est voirs
il
que
que
si
mers
la
sangs
li
encherche'^ tout
il
de
^^
le cors
selonc ce que
siet sor la terre,
contes a devis c en arrire au chapitre des Elemens'\ donc est ele
li
plus haute
^^
que
la terre; et se la
mers
car
il
les hautismes'*^montaignes,
comme ^^
propre nature des aigus que eles montent tant
est^''
il
haute, donc n'est
est plus
mie merveille des fontaines qui sordent sor
eles avalent.
Et sachiez que l'aigu

ture de la terre
mue
savor et color^-' et quaht selonc
na-
la
ma-
court; car la terre n'est mie toute d'une
oii ele
nire, aincois est de diverses colors-'' et de diverses complexions; car en
amere ou
leu^^ blanche
.i.
leu est ele douce^^ et en autre
et
en autre noire ou^^ rouge ou bloie-* ou d'autre coior; et en
sale, et en
.i.
leu sont vaines de soufre, et en autre ^^ d'or ou d'autre
une autre dure^^,
terre est molle, et
Y, ,
w. A 3
w. A 3; par dedens, d.
y, jE. OE,
s;
ei
D, K. R, s, &, oe; por, f par lesquelles ,

R. V.
sanc,
F.
D. s. Y, E,
'*
Les
y; ancherche, f.
w;
ce: hautes, F.
'^
D. K. Y. A
k. 0. r, s,
''
'*
c'est
a,
b.c.
c. k. r,
w.
Y. R;
*'
"
moable
F.
" Aucuns
et l'autre est
e.
*'
"*
w:
*'
a,^.
mq.
.e; la
f.
et se ce est
w:
c. k. o. r.
n'est, f.
'*
3;
"
haus,
f.
Autant que, d,
et, f.
"
s.
''a.
Drivent,
d:
s.
'*
"a.
s.
le
voirs que ele siece sus
est il plus
A. B. c, d. etc.; rouce, f.
lieus, d,
f.
a, d, s; la mainnent, f.
a. b. c. .e. w, a
dure , o. r.
mq.
cors de l'home. Il est bien voirs, d,
d. r. s. y, oe,
c'est la, d. s.
A. b, d. k. o. r, s. y; autre, f.
est
"
d. k, o, r. s. y. .e. oe.v
" OE colour,
3T colour, F.
'
.e. w: autre, blanche, f.
une autre
le
un
Une
mtal.
r. s, oe; plainne deveinnes, f.
'd, o, s, y,
dire parmi tout
terre, donc, f.
bleue, A 3; bleuue, k: bief, y.

S-
f.
voines, f: veines, r, oe, a3.
terre, d, r, s. oe.
'^
w;
w.
.e,
^^
et ainsi sont les vaines vaires et
issent j r.
dedatismq.
'^'
lit
c. r.
e.
b, c. d.
d. r. s: bloe, f:
Vaines d'or, d'argent ou, d.

.
y. .e
noble.
v.
i5.
mauveise,
116
TRESORS.
Ll
diverses par o les aigus corrent; et selonc la nature des vaines covient
de
que
il
muent ^^
aigus
les
nature de
la^'2
la terre
D'autre part a
lor qualitez', et qu'eles deviegnent^'
en quoi
eles conversent.
en aucune partie de la terre cavernes porries ou
il
par^^ nature ou par aucune maie beste qui
aucune
que
foiz
et
repaire; et por ce avienl
venimeuse qui court entre
vaines et les cavernes par o les aigus viennent'^; et co vient que
les
par
le
deboutement des aigus, que vens s'esmueve. Et quant
es vaines souffres
que
^'^,
quant
par iceles vaines devient
chaut qui
le
la force
de celui boutement, que ele rompe

dehors
il
*.
Et
lors covient
murs
touz les
boutement de
croller et*^
^^
remuer toute
k; remuent,
f.
^''
pour
mauvaise vaine qui

,
s.
^*
a 3
dont vienentli bains chauz
"
A, D, K, s,
l'an, F.
''
^;
/es
que
les
cavernes, et le
et chie^^,
ne
et
^*
Savor
l naist,
l'iaue, f.
airs
li
*^
et
sont*^; mais se ele
que**
environ.
et
"iE,A3;
de la, a, b, d, k, o, r, s, y.
^'^
li
Donc par
ceste
devaignent, f; de
" w; par
y, \\\ si
"'b,d,o,r,s,^,
w. "
chaut
k; hors, c, r, y,
y.
f a; muer, r, y, w.
sa,
iloec
manire meismes, povons nous savoir
tremolis, o, r.
" Fors,
" Fende, "y;
lui, F.
.,
que
et chie
ou pour aucunes mauvaises [maies, y] bestes qui
dont vienent
Decasse, v,y,m.
li
si
fent*^, lors covient fine force
chauz bains, b, c, o, r,
" k; edefiemenz qui sont sor

" Mouvoir trestoute, d, K, s,
rompe
la terre
edifiemens qui sor
la terre
et
repairent, d
ele
il
d, r, s, y, e, w, a 3; equalitez, F.
de la savour, w.
coulour
la
des vaines qui sont destroit l dedanz, face
l'air et
la
\
et les
que
est si grosse et si fort

cel
se fiert
chaude comme feus
si
parmi
est enclos
la terre,
fonde
il
grant chalor
covient par fine force, se cel terre est foible, par
dbat
s'en isse
si
chaut baing^^ que hom^^ trueve en plusors terres. Et
li
vens boute
cil
soufres s'eschaufe et esprent de
li
l'aigu qui court
de ce sont
et
mauvaise
l'aigu^* est
li
baig, f.
'*
soufrs, f.
r; on, d, s;
Chiece, k; chece, y.
del, s; du,
d; de celui,
f.
LIVRE
De
CVII.
de
l'Air et
PART.
I,
la
CHAP. CVII.
III,
dou vent
pluie et
et
117
des choses qui sont en lair '.
-2^^
Li contes a dit c arrire que

les enclost et sostient
dedanz
vivent^ par
il
en l'aigu;
car
l'air,
aucuns
esps. Et se
disoit
que
il
mie
faire se
li
airs
ne
movoit une verge roidement en

par l'espesset
Li airs
de
meismes
homes
l'air
l'air,
li
animaus
et les autres
aspirent enz, et font autressi
ne porroient
et ce
airs^ environe la terre et l'aigu^ et
li
soi; neis* les
airs^
comme
ne
li
peisson
fust moistes et
fust esps, je diroie
que"
se
il
maintenant
ele soneroit et plieroit
qu'ele encontreroit.
sostient les oisiaus
naissent les nues et les pluies et
li
par sa espesset.
espars et
li
En
cestui air
tonoires, et autres choses
semblables, et^ orrez raison comment.
que
Li contes a dit c arrire

et les
'
-2 ;
airs
li
'
environe
enclost et sostient dedanz soi, et les
Ici devise
l'air, F.
comme
'
a 3
li
air est esps, qui
fe
pirent Cw, K, R, c, Y, w.
vent, F.
par
di que qui mouveroit roidement une verghe, d,

s; l'air, y.
" L'aigu, kZ\les
du chapitre, dont
venz,
cette phrase n'est
f.
Le
'
s.
a3;
Y,
Si est,
et
Du
que
qu'une rptition.
il
>,
En
l'air,
d. o, s,
ou
il
res-
a corps. Raison comment: Je
cors, r.
scribe a dj
ns, F.
autres ani-
et les
espesset sotutient les oiseaus, f
*d,k,r,s,
:e; l'air, F,
la terre et l'aigu ",
homes
s.
commis
la
'
Or,
mme
y.
'"
d. r.
faute au dbut
118
quant
en
amont,
de
humors,
les
deviennent oscures
dehors,
que
et espesses, si
une
se ce fust
ne
si
comme
les essue
il
uns dras moilliez;
se ce fust
fumes,
vont en
et s'en
dou
veue dou
eles nos tolent'^ la
sont les nues, mais eles n'ont mie
eles nos tollent'^ la clart
comme
comme'*
s'amassent po po et engrossent'^ tant que eles
oii eles
soleil; et ces
'
ou des choses baignies,
la terre
autressi
hors une vapors aussi
et lors s'en ist

l'air
^^
et
qui est chis et fondemenz de toute chalor,
soleil,
moistor
la
en oste
de diverses aigus etcoverte,
la terre est toute replenie
chaus dou
li
se fiert
et
TRESORS.
LI
^^
niaus; et
jor; car
grant oscurt'"' que
si
solaus reluist par desus aussi
li
une lanterne, qui alume
chandele^** dedanz
puet on veoir^'.
la
Et quant la nue^^ est bien crue^^ tant que ele ne puet plus sostenir
l'abondance des aigus qui
sont vapores,
cheoir sor la
les estuet^*
il
terre, et ce est la pluie. Lors estanche^^ la moistour de la nue^^, qui
maintenant devient blanche
parmi
nues, et
ces'^^
lors diverses
quant
en
monte en haut
que
color; et sachis
touzjors que
'^
Que
quant ^^
cil
tant
que
manire que^* on
tel
^^
nue
comment
'^
A, D, s, Y, /E,
" Fait une, a,b,
c, d,
D,
0, R, s, u,
k, r, s, y,
'*
d'un drap mouill, w,
*"
s.
Convient, d,
^'
etc.
s.
et net,
qui est, f.
d,
s.
'*
s; de
de ble
et
froiz
comme
la
'*
*'
Et
"^
'^
r, y,
r, u, ^, oe
^*
Et
si
ne
^'
r, s, y, je,
resplandissement ,
La
siene, k.
'^
.i.
la voit
,
mq.
F.
..
espart,
'"
a, b,
Suelt avenir, a, c, d, k,
mots qui prcdent mqq. au ms.
a, b, c, d, k. r. s. y.
, w;
air, f.
s.
toillent, f.
noire et moisle, si que, b
espant, b, c, d
w;
..
Aucunes fois, d.
estancha, k; s'estance, b; retranche, f.
diverses coulours, f.
/E,
a, u, y; Chandoile, F.
D, K, R, s, n, *, (D,
B, C, 0, R, .;les huit
.E.
veoir l'air cler,

,
"^'^
K, A 3.
D, K, 0, R, s,
R, s, Y,
lune, f.
Respant, K, a 3
b, c, 0, R, je; l'aigu, f.
L.
^*
w.
occurt, F.
"a;
w.
;E,
r, , w;
/E,
w;
A 3; obscurt, c, k,
",b,c, d,o,
on pas,
"
Les,
, w;
"
pur
"
pur
replante, a, c, y; raemplie, k; remplie, b;
a 3; moistour, f.
OE. A 3; engroissent, d, k, s, je; engroississent , n; angroissent, f.
confont
soleil la
De^'' tant
co-
.iiij.
et ce^^ avient
auques esmeue
est
dou
voit l'air cler^^ et
la terre est couverte et replenie, r,
w.
la
la chalors
qui est en bas. Raison
enplie, je; plaine, d, s,
arc^^ de
.i.
qui sor nous est en haut^^, est plus
airs
li
solaus resplent^'' ses rais
li
met^' de sa color;
est plaine et grosse; et
et legiere, ele
et la gaste
car chascuns elemens
^;
nue
la
et legiere; et
de son resplendissement
fait
F.
" Nouspoons
oe, a 3; cler qui, f.
'*
a,
LIVRE I,PART.
CHAP. CVIl.
III,
119
chose est plus grosse et de plus espesse nature, de tant se^^ prent H
que
feus plus fort; et porce
soleil se
prent mains en
vent muent et firent sovent en
li
plus qu'en haut; et toutes choses qui demorent coies sont plus
que
froides
amont"
airs
movement*^
cels qui sont en
D'autre part, en yver,

li
dou
la calors
haut que^^ en bas. D'autre part,

bas
en bas est plus gros et plus
airs qui est
li
esps que celui qui est en haut,
solaus*^ esloigne desor nous, et por ce est
li
assez plus froiz
que
bas airs*^ Et por ce avient
li
il
sovent que la moistour, avant que ele soit engroisse en gotes, vient
en celui
air froit, et
engele et chiet toute engele*^; et ce est noif, qui
onques ne chiet en*^ haute mer. Mais en

aproche de
et
se
l'air froit,
enserre et endurcit, et en
il
est,
quant
solaus revient,
li
trueve aucunes vapors engeles,
molt grosse,
fait grelle
les*'
il
enchace** par
et les
mais au cheoir*^ que eles font por i'esps
sa chalor jusqu' terre;
de
s'esmenuisent ees et deviennent petites, et sovent anantissent
l'air,
avant que eles viegnent^^ terre.
Or
avient
maintes
il
s'entrefierent et
^^
boutent
l'air; et lors, se cil
grosses,
li
il
por
forment
si
nues
en lor venir que feux en naist en
^^
amont
montes
ces vapors
et les fait ardoir, et ce est la foudre
^^
deboutemenz dou vent
fors
fent et passe les
vent s'encontrent desus les nues et
li
feus^* trueve l
enflamme
les
que
foiz
et fait
la
destraint et chace
si
en-
et
mais
^'^;
roidement que
toner et espartir, et chiet aval de
ele
tel ar,
granz vens qui la chacent, que nul riens n'a contre lui dure.
les
Et bien sachiez veraiement que quant ele " s'esmuet venir, ele est
"*
Si, c, K,
s. Y, OE.
s
JE.
et vient
w.
*'
"
*'
Y, .
que
A 3
il
d'amont,
l'air
puist parvenir, d,
Vespoisset, a.
sovent, F.
"
angroisse
et les
. CE,
^'
s.
"
f.
"
w;
Vf; fort
porce qu'il
w; movemenz,
d s devant,
,
Autre manire,
enserre, f.
par V espesset de
il
aval toute enjale, F.
vapours angeUes,
fait,
c, D, R, s, Y,
y; Mouvement, d, r, s,
**
amenuise
^^
est, f.
"
"
Tes.
outre mer, c.
il et
devient
menu;
et
Air,
"
y, .e
souvent avient que
/'epoj>, o, r, y; lepois, f;
" Li
"
"
"c,
tonnoires,
s.
.\.
c, d. k. r.
S'eslonge, k; est plus prs, d.

.
a, k, r
Grsil moult gros et Vencache aval, d,
c, D, R.s, Y, j:; et s'or ce feu , f.

f.
F,
y, oe
c. k. r, a 3; ^rwe vaignent, f.
anflamme,
f.
si
il
s.
3
.
y,
angiele,
"
a 3
anientist ancois
l'espesece, k; l'espesset,
Hurlent
et, d, s.
Qu'il
"
ik\fort,
;
w;
d, k, r, s, y, .e,(e,w; ses vapors et
" Li
esfoudres moeut, d,
s.
120
TRESORS.
LI
granz que ce est merveille; mais ele s'esmenuise ^^son venir por
deboutement de
prime
n'est
l'air et
foiz
avient que^^ quant
ne trop dure,
que
les
nues sont bien
la
foudre n'a pooir
molt^' granz
et
grosses et moistes, et bien chargies d'aigu
de passer, ains estaint en

s'entrecombatent
si
nue
la
que
*^S
son feu
et pert
Et quant
^^.
merveilleusement entrent dedans
enclos dedans lor cors*^^,
esmuevent
les
il
rompent il
fine force, et lors font
tonoirre. Et
il
vent qui
et sont
l'une contre
soient enclos, les
il
nature de toutes
est
il
li
nues
les
et font ferir
Et porce que lor nature ne suefre pas que
l'autre.
le
des nues. Et maintes
qui se pueent ferir et bouter ensemble^*, que feu en puet
choses
Et quant
naistre.
encontremens
fors
cil
despiecemenz de tonnerre, nature en
disme clart, selonc ce que vos veez

lumire, et^^ ce est
nues
est^ des
fait issir
sovent^'^
quant
espars giete
li
propre achoison par quoi sont
la
des vens, et
et
feu qui giete gran-
'^'^
sa*^*
espart et
li
li
tonoirre.
me demandoit
Et se aucuns
que on oif^
Tout
l'or.
por quoi on voit
le tonoirre, je diroie
aussi avient
monte tant que

maintenant que
"^
que
li
une
ele se esprent
por
le
chaut qui est amont, ele avale,
.iiij.
parties
" Amenuise
s,
y,w;
en, d, k, r, s,
toile,
rfe
"
Ce
D
k, r, y,
*'
*'
k, r; et
Y,
Y, A
'"
f.
comme
;
mq,
f.
r, y, a
l'en voit
'*
li .iiij.
vent"** principal
sa nature et son office de
w; que, mq.
d, k, r, s,
y,
F.
je,
*"
j:,
w.
"
Avenir, k.
ancois, d, s; avant, f.
V espart,
c. y; aspre, ne, f:
w. a 3; estaint lifem
a, r, c, d, etc.; ansambe, f.
Naistre, d, k, h, s, y,
a, k; que le, f.
Dient que c'est, d
y,
'^
"
''
w;
"
iln'oit, o;
Porce, d, r,
w.
d.
d, k, r.
s,
" Es-
w.
n'est pas estoile qui chiet,

s
^'
f.
a, d, r, s, y; anclos, il, F.
la, f.
w.
l'aide,
ist, f.
"
y,
"a 3;
"
"
tormanz
mq.
3;
l'en ne ot le tonnerre aussitost

Y,
la terre sont
dou monde. Ghascuns venz a
l'iaue, f.
s, D, y, iE;
environ
l'air et
au premier, w.
par
ele estaint et
dragons, ou que
li
qui chiet^.
Et sachiez que en
as
que
ele est esprise, vers la"^ terre, tant
estele''^
que
sovent que une vapor sche, quant ele est
il
amortit; dont aucunes gens''* cuident que ce soit

ce soit
plus tost'
les espars
veoirs est plus prest
venz principaus ,
f.
mais uns feus que
l'an apele assub. f. Interpol.
LIVRE
quoi
que
sert, selonc ce
il''''
PART.
I,
CHAP.
III.
marinier
li
le
CVII.
sevent
121
qui l'csprovent'* de
jor et de nuit.
Mais des nons

porce que
les
de
et
la diversit
monde
gens dou
des vens ne dira ore plus
changent"^^ et devisent
les***
maistres,
li
nons selonc
lor usage et selonc la diversit des langages. Et d'autre part l'en trueve
maintenant que*^
il
pluet en
.i.
quant on
qui
cil
dit
grant pril
mais
*^,
communment que*porce que lor venue
fiert
midi, sont de*^ trop fier pril; car

la
et
mer
trop durement. Et ce sont
chascuns d'eulz en a
Car
vens dou
li
qui vient de droit levant*', et
cil
.ij.
li
li
qu'il vient
il
de l'autre
fiert
comme bastart.
autres entor*^ lui qui sont aussi
que
contes
li
vent qui sche toutes
.i.
marinier l'apelent Grec,
li
devers Grce.
non Ero^*, mais
quoi
qui vient de droit
levant, qui est atemprez, selonc ce
D'autre part, devers midi, en a

et a
cil
quatre vent principal dou monde,
choses, liquels est apels Vulturnes^^; mais
porce
ne sont pas de
cors* de l'un et
a devers la tramontainne
dit ci devant^,
cil
plus la terre que la mer;
qui vient de droite tramontaine*^, et
cil
li
plus prs cel terre. Et nepor-
vient i'encontre** de droit couchant,
li
que
leu et en autre non, selonc ce
mer
vens vient devers la parfonde
il^^
autre qui engendre nues ^',
.i.
marinier ^^ l'apelent Siloc
li
ne
si
sai je
raison por
l'apelent ainsi.
Li autres principaus vens de midi est chaus et moistes, et sovent

fait
foudres et tempestes; et a de chascune part environ lui vens chaus
quitouz font souvent

"
Oevre,
s;
uvre,
d.
menu^*^ foudres^"^, tempestes, et croP* de terre.
et
"
y, a
K, R, s, Y, OE, A 3; chacent, f.
fait en un lieu pluie
en wn, c d
e^
3; l'esprueveiit, r, oe;
"'
y,
soleil levant, et cil qui vient droit devers [soleil

'^
A, c, Y, OE, A 3; devers levant, f.
" Comme
li
autre, w.
grans prils, w.
K, R, s, Y.
.E,
K, R, Y, &\ a
**
d, o, s, a 3
**
Cours,
r,
Eore, A, B,o, r,
b, c. k;
k, g, r, s, y,
Eole,
CE, A 3; qui sovant font , f.
c.
ce
a 3.
f.
'*
f.
*'
Zi vens qui
"
a, b, c, d.
Uns metsmes vens
vient droit de devers

s.
, oe, a 3; l'ancontre,
f.
y, oe;
tramontaigne ,
d, k, r, s, y, m, oe, a 3;
.ij.
f.
"
antor, f.
Voltume, a; Vulture, oe; Vultirie,

<x.\nois , a 3;
'*r, y, a 3; mes lequel
Et,
**
couchant, b] occident, ne sont point, d,
tramontane, r,
w.
ce; dit, et, f.
.%., F.
pruevent,
a, b, c, k, r, d, y,
"
,
"
"d,
S,
m;
"
^^
le
d, k, r, s, y, x, oe; lor, f.
.iij.
li,
f.
f.
**
**
Eurus,
f.
s;
Fiers
'*
s.
d,
Eures, d;
a, c, k, g, r. s, y,
Crollement, d; crolis , k,
et
d.
*,
122
TRESORS.
LI
Li autres principaus
veiis^'^
qui vient dou couchant,
si fait est'"*^
et
chace'^ froit et yver, et amaine flors et fueiHes et printens'-.
Aussi de devers midi a
non Aufriques^^
et a
mais
et
l'apelent par autres
il
en vulgaP"*^ parleure
ravine et o fortune,
Mais devers
mais quant
le Garb^^'';
midi,
foiz,
et sos,
il
Aufrique on
dit
vient de grant'^^
il
marinier l'apelent Lebech^''^.
li
meisme
dous
est
il
que l'Escripture
pas
^^''
marinier aucune
li
nons; car quant
tramontane ^^ en a
la
montane done nues

done noif
vent de la nature as autres de
cil
non Chorus. Gestui apelent

sont en celui
^^^
.ij.
que
l'apelent Garbin, porce

le dit
.i.
par ce non l'apelent
il
autre plus debonaire, qui a
.i.
marinier maistre, por
li
et froidure, et cil qui
non
et grelle, et a
^^^
est encoste, vers
li
mais
Arec^^'^;
estoiles qui
.vij.
leu. Li autres principaus qui vient
de
la tra-
couchant,
autres qui est vers levant
li
rastrait pluies et nues.
Et ce puet on conoistre briement, que tous vens qui vient "^ d'orient
devers midi, jusques en occident, done"* tempestes^^êt pluies et
choses semblables
^^'^,
divers pas. Mais,
comment que
que deboutemens
Oria, et
''
li
autres a
volgar,
R, s,
R.
Y, JE.
de, F.
.; et
f.
K,R,
a3.
Y, ;E,
K, R, s, Y,
et liu,
k;
estrait, k.
lE,
"" ce; oste,
Signore, Tes.
^"^
je;
; Garp,
f.
le
En
des
dont
l'air,
n'est autre chose
nom
li
devant en
ci
uns
est apelez
'*"
r.
r, a 3; hauce, F.
'"^
f.
^"^
Randon, a;
c.
et
'"^
'^^
""*
de fortune, k.
^"^
oe, a 3.
tens,
"* k, r,
"' Lieu
y,
je,
terre, a. b, d, k, o, s, (. a 3.
"* k, r,
et
.i.
Vulgar, d, s,
'" d, r, s y principal qui viennent,

;
;E,
a, c, d. k, o.
d, r, s, y, ^, a 3;
Cire, k. k, oe, Chyrdecais, s; Chirtekais, d; Arcie, Tes.
"* Donent, k, r,
y,
et
F.
noviau tens,
le
ce, vi\ sont samblables, f.
'^^
que vens
Afriques , o, r, y; AJriques,
"" y; tramontaigne ,
le leu
"" a, K, Y,
o; Circ, b, r, y,
le contraire
non Aleam'^'.
R, Y,
soit, je di
movement de
/Exprime tem, y printemps , u;

'"*
il
mais fors de cels qui sont
d'air;
autres de foible
D, s; Vautres principal,
s,
tels
autre qui sont
que la"* nature de chascun puet changier selonc
autres; j soit ce
.ij.
li
tramontane jusques vers occident, font
d'orient vers
sont"^
selonc"'' leu et selonc tens; et
"* Cirec,
"^ vienent,
f.
tans, d, s; temps, o, tamps,
3;
^^^
la
mq.
Mala
f.
Libex, c. d,
F.
y, je, oe-, tempeste
autre, f.
y, /E, a
""
d.
je; tens
"' Encore autre
.ij.
certezza delvero e nel Nostro
LIVRE
FAHT.
I.
CVIII.
Aprs
l'avironement^ de
"^
CH aF.
lll.
Don
Feu
est
l'air
123
(.VIII.
assis
quars elemenz, ce
li
uns orbes de feu sanz nul moistour, qui s'estent jusqu'
la
avirone cestui air o nous sommes; et sachis que deseure
lune premirement, et
la
de
feu.
Et
le feu est^
qui toutes sont de nature
les autres*^ estoiles,
ne touche pas as
feus qui siet desus" les autres elemenz
li
est
lune, et
autres elemens, ce est orbis. Car desor le feu est uns^ orbes generaus,
purs et clers
est
et nez, oTi sont les .vij. plantes, et
firmamenz, qui touzjors tornoie^
li
les estoiles
de orient en^^ occident,
avant, l o
ment
est
ce est
il
uns
et tens^^
molt biaus
ciels
w, f 3;
dou quart lment, ce
est
Du Feu,
D, R. s. Y. /E,
w;
Airs purs, k, a 3.
et, F.
s.
'*
Ce
r, oe.
A, B, c, D, K, 0, R, s, u, y, JE, OE
luisans,decoleur, d,
est
mq.
Autres,
Tome, k,
environe
cil
d'o
F.
et
"
c, d, r, y.
'"
le
^^
que desor
f.
o toutes
le
firma-
cristal, et
Lairons parler de
.
a 9
f 3.
dirons
l'air et
s. w; somes, qui descovre,
'^
por
mauvais angle cheirent.
li
'
Deseure, s; desseure,
k, r, y, a 3; et en,
que,
monde
contes devisera c en
de color de
airs sanz, y, oe
d, r. ^b, w.
W;
est li leus,
.i.
li
Et sachis
Ci dit doufeu,
dou feu. Lifeus
K, o. s, ^. w, F 2; les avironnemenz , f.
'
et
comme
et reluisans et^^
apelez cristallins ^*, et desus est
Del Feu,
en sera leus
il
si
encore desor celui air
f.
''
Tens
^.oe.w,
a 3.
e.
et lius, m.
Autres cieus tnoult hiaus
dont, a. c, d. k, r. s. y.
c
f.
et
moult
124
TRESORS.
LI
Encore par desus
celui a
autre
.i.
apelez cieus emperiaus ^^ o maint
angles et ses secrez^^, de cui
apartient; et
il
de color de porpre
la sainte
'^,
qui est
glorieuse divinit o touz ses
maistres ne s'entremet en cest^* livre,
li
ainz le laisse as maistres de divinit
cui
ciel
^^
et-" as seignors
de sainte Eglise,
retornera sa matire, ce est au devisement^^
si
dou monde.
Des
CIX.
que sor
Li contes devise c en arrire^
purs
soi,
et s'estent
y, jE
lui
'*
;
devins, F ; divins, d
grangnors,
'
k.
^'
Airs, D, r, w.
Cesi
pur
je;
air, d, k
(/es^
uns orbes^
est
le feu et les
autres
F.
ciel emperial , f;
,'
^^
Sceptres
K, Y,
je;
empir, a.b,
r, s, y,
,e, oe,
w, a 3.
humain
k.
^
"d,k,s,
"p;
w, A3;son,
.s,
Aus greigneur,
deviser
aus autres
le, a, k,
F2.
ch arrires, f; a devis c devant, d,
R, Y, OE, A 3; obscurt, d, s, jE,

,
, w, a9;f3; commencement,
.iij.
etencestciel est l'autisme gloriose majest
des divines Escriptures, w.
c, d, o, r, s,y, iB,
D, s, T. 0, Y, F 3; CrfV
^
" d,s;
f.
aucune petite partie
de Dieu otote sa divinit, o tous ses angeles , o, r, v.

F.
elemenz
celui ciel est de si trsgrant luiniere et de si trs gisant resplendor que sen
a aucun pooir de savoir de
n'i
.iiij.
jusqu'au firmament. En^ cestui orbe
"*a,b,c,d,k,r,s,j;,ce,w, a3; colour propre ,

.
les
environe
et clers, sanz nulle oscurit*, qui
elemens dedanz^
Plantes'.
.vij.
w; aucune
ocurt, F.
En,
d,
s
s.
LIVRE
sont assises les
Mars,
CHAP. CIX.
III.
12.5
plantes l'une sor l'autre; dont la premire, qui
.vij.
de
est plus prochaine''
Desor
PART.
I,
la terre sor le feu, est la lune*.
lune est Mercures, et puis Venus, et puis
la
et puis
et puis Jupiter,
dou firmament.
plantes, prs
Et sachiez que chascune ^ plante a son cercle dedans

por quoi"
uns va haut
li
que
com
dedans
^^
assis l'un cercle
arrires
puis
le soleil, et
Saturnus, qui maint sor toutes autres
mondes
li
Et
l'autre.
contes dit apertement^* c en
li
reons et compassez dihgemment. Et
est touz
reonde, a son compas, dont
la terre est toute
pur orbe ^,
le
et l'autres plus bas, selonc ce qu'il sont^^
li
si
poins'^ est^^ au
parfont de la terre, ce est en son mileu que les gens apelent^'' abisme,
tout autressi sont compass
dou firmament,
uns environe
que
si
l'autre; et
li
cercle des elemens et des plantes et^^
sont trestuit reont
il
li
cercles
uns dedanz
li
l'autre, et
qui est dedanz est maindres que
^^
mie merveille
qui est desus lui, por ce n'est
il
plus tost que l'autre; car tant
comme
se l'une plante
li
cil
court
ses cercles est plus petiz court
il
plus tost, et cele^^ qui va entor le plus grant va plus lentement 2-, selonc ce que
nte par
A, K,Y,
'
contes dira ^^ c avant
A ^
acompli .xv. jors,
Soure
totes choses devuident.
est
li
soleaus, soure
nus, 0, R, V.
" Par
A 3.
Y, JE, OE,
mq.
f.
"
plenete, f;
A 3
De
cil, F,
li
ce
Et quant
il
traitera
s, y,
''
neis
la
.vij.
Et por
quant
de chascune pla-
testes des
lune vet mertnant,
soure
plantes, k,
"
Mars est
'^
d, s;
le
Air,
a, c, d, r, s, y, oe, a 3;
B, D, s,
tost fait
;
ceste
de toz
et
meisme manire,
et
soure
a,b,c,d, k,o,r,s,t, ^..w.

li
li
uns plus, c, d,
uns,
f.
'*
s.
'*
L'un
a, b, c,k, 0. r,
d, r, s, y,
:E,
ce, a
erii, f.
f.
un anviron
la terre, qui, f.
son cours que
grant, selonc,
lorsque ele
des lestes
3;
"a,c,d,k,r,s,y, *,ce,w. a3;
'*
point, F.
por
et
Jupiter, et soure Jupiter est Satur-
son cours environ la terre,
jE,oe,w, F 9; l'an apele,
homes
soure h Mercure est Venus,
et
a, d, k, r, s, y, ., oe; en cercle,
f.
ce croissent et descroissent totes
lune est tote reonde,
la
les
Mars ,
et fait
unes plantes a plus
"
est
lune est Mercures,
la
le soleil est
ces
va
il
w, A 3; mq.
"a,c, d,k,r,
et
'
quoi
dedens l'autre, w.
et
totes choses sont pleines,
autres animaus, en sont pleines.
Venus
prochienne , v; prs de, w.
terrestres en son cours;
choses
les
li
soi.
f.
'"
k, r, y, qe. a 3;
li
autres, car de, d.
*'
Devisera c aprs, l, d,
s.
''
s.
y.
e. w,
126
Ll
De
ex.
Et se ce est
mesure;
et
Grandor don
que^
la vrit
compas, donc covient
la
TRESORS.
la terre et
par ncessit
il*
de
ciel el
la terre'.
autre cercle sonl^ foim au
li
ce est voirs, nos devons^ bien croire qui
se
nombre
qu'il soient tuit fait
ancien
li
philosophe, qui savoient arismetique^ et gomtrie, ce est la science
de touz
nombres
les
grandor des cercles

.vj. foiz
tant
foiz
tant
.iij.
de toutes mesures, porrent bien trover
et
et des estoiles
comme
comme
car sanz
faille
compas a de large, ce
li
combien
dou compas
bien
uns cercles
li
Por
ele a d'esps.
raison
par
lombardes
que en un
francoise est bien
ou
.ij.
bien trover et sentir
la terre troverent
^^
que
tansô
cccc. xxvij. liues
.xx'".
.m. pas, et'' chascuns pas
a^*^
.xij.
pouces'^; mais' la liue
le mille ^^ n'est.
^^
il
Et
'
*
^
Qui est
F.
'
r.
A 3
F 2
c,D,R,
D, R, s,
/E.
'
'*
.fi,
'a,c,d, k,r,
, w,
f.
s, y,
et
dou
ciel, f.
Soient, d
compas
de son^* cercle.
el^''
pur
s.
toutes
air, et
yE,, w; nombre. Et
w.
tens,
Bien, k,K;
il est
'^
a,
3; cercles anviron,
A 3; torne, a, K;dure, f.
D, R. s, Y, JE,
y,
, W; torm ,
u,y; que une,
"
F.
f.
"
w;
SCS, F.
bien, d,s.
''
"
""'a,
d,
k r
,
v.
ce devons nos, f.
f.
%,
s,
s, y, ;,
etc.
. w;
torne
" Bien,
.
3.
Lombardesses , y; lombardeises ,
^'
lieue francoise
^^Nefriit, w.
d, k, y, a
,
pknetes ,
f.
"''
3;emq.
porce que
A, C, D, K, R, S. Y, JE, OE, W. A 3
b.c,d,
,k
^"Savoir, k,y,
a, %.\sont, f.
Vos ne devs entendre
F;grangnour, K.;plusgrans , d
D, K. R, s, Y, JE. OE,
-^
qui sont ens
Ce esHa devise commant,
a, c, d, k, r, s, y, .e, a
R, y; peuces, f.
^"a,y,w;
les plantes
^*^
Ct ait de la Grandor de la terre
F 3
s, Y,
Ains, a, d, s,
%,
R.
est la sixte partie
chose
il
et ses
science de savoir nombres [nombrer, o] et gomtrie, ou s'apartient tote mesure de terre,
porent, o,
^^
( ; donques covient par, f.
'*
Y.
w, A 2
que
est voirs
de sa grandor,
est la tierce partie
de son^^ esps, ce
est la moiti
" par
il
Ytalien ne dient pas liues, mais^^ dient
li
mille de terre
.iij.
^^
grandor de chascun.
et la
Puis que on sot la grandor dou cercle de la terre, lors fu
prove que ses esps^^
gire^
il
des plantes et des estoiles, com-
piez, et chascuns piez contient
.v.
il
haus que li autres,
que
j soit ce
milles, porce
que
est dire
terre gire^^ tout environ
^^,
mesure de
la
les aleures
est plus
comment La
Raison
contient
et
"'
a d'esps. Et par ceste raison, maintenant que
il
troverent combien la terre gire^, porrent
il
la
cercles est environ
li
""
ele est,
Espesseur, m.
sea;ê
f.
o.
de cercle, f.
d, s; en, f; sontel,
je.
LIVRE
I.
PART.
CHAP. CXI.
111.
\'2:
qui sont au^^ firmament, courent tozjors
ies estoiles
ior cerclet-
pai-
entor la terre sans reposer ^^; mais ce n'est mie d'une^ manire; car^'
li
firmamenz court de orient en occident entre jor
si
roidement et
tressaillir, se^^
si
fort
que
ne fussent
une
et^^ nuit
sa pesantor et sa grandor la ferient

les
.vij.
foiz.
^^
tout
comme^^
plantes qui vont aussi
rencontre dou firmament, et atemprent son cours ^^ selonc son erre.
Et por ce n'est
il
mie merveille
se les plantes vont lentement^'; car
leur aleure est semblable au formi^^ quant
il
va l'encontre d une
grant roe ^'^ torneant.
CXI.
Dou Firmament
Sor Saturnus, qui
et
dou cours des
B, y; ou,
F.
une,
y.
en une, d,s.
''
k.
etc. lanternent, r.
'"^
b, c, d, k, r, y,
f.
elles
en
'
tel
manire corrent
la
p, R. Y,
signaulx,
y,
les .vij.
Ciditd.f.
plantes jour et nuit contre
et d. c.
d. .xij., f.
signiuus , ok: seignaus, f; seignauls
plus haute, w.
'
r.
atemprent son cours
firmamens
''
el
le
et le formi
.i.
jor
se,
y.
'a.b.
hom porroit
n'auroitfait que un
tomoi dou firmament,

-2
En
x.; et
v.
corrent plus fort que nus
b. d. s, f
r.
li
a,b, c,d,k, r,s,y.
esmer, que bien poes penser que quant la roe auroitfait molt tomoi
et
est
Tout ensemble, o.
s;feroit, r, y, m-Jait,
>Jonl,.
siguei^^
amont
est la septisme'' plante,
Bepos, " En
"a, d,k,
F.
a,d,k.o.s,y,.b;
;
CD.
'\i^; frmi, ''Mes
''
et
.xij.'
signais, o, r, y, a
k, s. f 2; septime, r
-,
o. r. Te?.
.
f 3:
septiesme
et
128
TRESORS.
LI
Et sachiez que
les autres estoiles sont assises.
firmament a
hautesce qui est
semblent estre
qu'au
si
grant, n'est
Mais
petites.
mie merveille
il
soit graignor*^
ment au firmament, sont
.m. xxij., selonc ce
Almageste^*; mais, entre
les autres,
signe
ce sont
^;
il
se les
en
Et por
que toute
nos
estoiles
la terre".
et conoistre clere-
que on trueve ou
de
livre
qui sont apel
.xij.
la
dou firmament jus-
n'a
que on puet choisir^
les estoiles
jusqu'au
ds'* terre
la terre a d'esps.
la vrit dire,
nule estoile qui ne
soleil
Et sachiez que
comme ^
autant
.x\ Ixvj. foiz
li
.xij.
Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Lo, Virgo, Libra,
Scorpio, Sagitarius, Gapricornms, Aquarius etPisces^^

Gist
.xij.
environ
signe
^^
monde^^, qui
le
grs; et ainsi est

.XXX.
.xij. fois
ont au firmament un cercle en quoi
li
degrs. Gist cercles est
.ccc. Ix.
.xxx. de-
en^'î a
il
chemins
li
par^Me firmament,
convient errer
lor^"^
il
se tornent
il
chascuns a
zodiaques touz plains de degrez*^; car
qui font
ntes, par o
est apelez zodiaques^*, et
as pla-
unes en
les
haut, les autres en bas, chascune selonc sa voie et selonc son cours.
Quar Saturnus, qui
de froide nature, va par tous^^
Et sachiez que
la fin
meismes dont
estoit
il
il
recommence
cruex et flons et
est le soverains sor touz, est
de
les
cel tens
meuz,
.xij.
signes ^ en
an
.i.
i)e fa, R, iE,
w.
Venus, o
et
Tote,
y.
v, Tes.
^\\grignor,
ne parole que des
f; graindre, d, k,
o,r,w.
Veotr,
estoiles qui ont
11
'"
D, s; signes, k, ê; seignal, F.

et
Pisces,
Zodiaques, k.
mq.
F.
"
*%,
'*
et
Capricornius ,
K;zodiaque,
R, s, y,
m, w;
c, R, y, w, A 3; tout, F.
seignau,
F.
^'
aprs, o
f.
f.
il i,
^''
d, s; meismes, f.
"
F.
'^
devant.
''Hors la lune
u, y,
je
vf
la
et
ma-
r.
propre non,
Interpol.
f.
K, R,y, w, A 3; Capricornus, d, s, m\ Sagitarius,

'*
u ; seignau ,
r, c, d, k, s, d, y,
"
Y,
les, f.
c, d, k, r, s, y,
v.
^^
Et est chis cercles
m, , w;
D, K, S, D, &, signuus , F.
"
s.
a,d, k,r,s,
meuz
s'estoit
il
comme
son cours
et refait
geste,c; la majest, f; quefistle huen\roi, r] Tolomeu, o,
Aquarius,
^^
sa voie et son cours; et ainsi fait touzjors jusqu' .xxx.
au premier jor dou^^ premier an,
jors.
.xiij.
ne revient il pas au leu ne^^ au point
ains retorne l'autre signe
ans, po mains. Lors s'en vient au point meisme^^ dont
Mercures
et
'*
et ainsi...
Parmi, d, k,
, w;
"^'
D, K, S,
pr.j. d.
w;
mq.
apeleis
de degrez,
r, s, y,
et, F.
f.
m, w.
"
k;
LIVRE
PART.
I,
CHAP. CXI.
III,
Et por ce puet chascuns entendre que Saturnus

cours en .xxx. anz, po s'en faut, en
mier point dont
il
biens, et va par les
Mars'^ est chaus
dous
signes ^'^ en
.xij.
mais son cours parfait en
son
revient au pre-
il
ans^^
.xij.
de touz
et^^ piteus, et plains
an
.i.
et
mois
.i.^*
et
jors;
.iiij.
pou moins '*>.
.i.
mauvais, et est apelez Diex de
et bataillereus^-, et
mois et
en
.ij.
ans
acomplist son cours en
.ij.
anz et demi^^, po
va par tous^^
et parfet et
.xxx. jors,
parfait et acomplit
manire que
tel
s'esmut.
Jupiter, qui est desouz lui, est
batailles; et
129
^^
les .xij. signes^*
et
.i.
s'en faut.
Solaus^, qui est bone plante

en
.i.
an
et .vj. heures'^;
Et Venus va par
emperial, va par les
et
mais son cours parfait en
en
les .xij. signes
.xviij.
mois
.iij.
signes^"
.xij.
anz, po s'en faut.
pou
et .ix. jours,
s'en
douce, et est apele
faut^, et ensuit tozjors le soleil, et est ble et
dieuesse* d'amors".
Mercurius*^ va par les
.xij.
faut, et acomplist son cours
signes" en
en
.xxviij.
mois
.iij.
ans", et
selonc la bont et la malice des plantes asqueles
La lune va par
les .xij. signes
en
po
et .ix. jors,
il
mue
se
il
de
s'en
legier,
se joint.
.xxvij. jors et .xviij.*^
hores et tierce
partie d'une bore, mais sa renouvelation fait ele tant qu'ele apert en
.xxviij. jors et
hores et demie
.vij.
acomplit tout son cours en
demie, en
tel
manire que
quinte partie d'une hore*^, et
et
ans et
.xxviij.
ele revient
mois
.viij.
au point
et
et .xvj.
hores et
au leu dont
ele estoit
esmeue au commencement de son cours".

"
*'
Compltst, c, R,
A, D, K, s;
"
Y,
i.
A 3.
et parfet
et
demi, mq.
f.
rois de toutes les autres plantes,
en les choses terreines, o, r.

.vj.
heures,
c.
"
Mercures, a, b, c, d,
mois,
i. ;
hore,
mq.
f.
"a,
'*
'*
k.
o,r,
lui et est ausis
A., r.
d, s, an; soloil, F;
**
le soleil
d, k, s, i; seignaus, f.
*'
w;
d,k,
.xxviij., f.
d, s,
^*
s; seigrutus, F.
f.
a, c, y,
'*
a,
[w], qui vient aprs, qui est
^'
le
bien qu'il fait al
Cest en
c; .xviij. ans, r;
**
monde
jours
et
Des amors,
r.
.ccc. Ixv.
dieu, F.
k,
comme,
A,c, K, o, b; mq. f.
" , w;
"
"a, o,b,8, y,^, a3;
k; seignaus, r.
y, ce,
*'
desous Jupiter, si est, o, r, v.
par la grant clart qu'il done et par
"
k, u, y,
c, k,
est
w; en
d, Y;partout, v.
a, k; seignaus, ansuit, f.
"
cours, et, r.
**r, y, cb,
^^
s.
w;
D, K, R, S, Y, i, 06,
y.
Qui
"
k; petit mains, k; en mars, F.
oe; bataillor, a 3; batillierres , r,
i;
seigmus,r; signacles,
.vij.
ans
et trois
wwis
a 2, f 2, f 3; dou commancement. Le reste
d'une
mq.
f.
130
CXIJ
Dou Cours
desouz, et
.iij.
dou
met
aler par tous les
outre les
sont
signes
solaus est plus biaus^ et plus dignes^
li
que
en
il
desor lui et
.iij.
degr, car
.i.
avient
que^ en
il
hores. Et lors a
ans^ en croissent
.iiij.
an
celui
demorer
dier
une
jors sor
.ij.
de
fvrier.
solaus a
li
jor,
jors
.v.
Et por ce nos covient ou kalen-
letre^^, et ce est F, car
Et quant
.i.
que nos
jors,
Ixvj.
.ccc.
apelons bisexte^S et celui jor est mis ou mois de fvrier,

l'issue; et lors^^ a fvriers .xxix. jors.
letre la fin
hores,
signes'' .ccc. ixv. jors et .vj.^
.xij.
degr
li
contes a dit c arrires; et
li
hores qui sont chascun an, en son cours,
.vj.
.ccc. Ixv. jors,

.xxiiij.
les .\ij.
va chascun jor po mains de
il
an. Et por les
.i.
par
'
mileu des plantes; car
el
cercle sont .ccc. Ix., selonc ce
ce est
ce
clou soleil
que
ce poez vos^ entendre
des autres, et sief'
il
TRESORS.
Ll
est la quinte
en son
fait .vij. bisextes^*
cours, en tel manire que chascun ^^ jor de la semaine ^'^ a est en bisexte^'', lors
son
solaus tout son cours acompli entrinement ^^ et
li
premier point
en arrires que
.vij,
par ses premires voies; et por ce^" fu
et
et autressi fait
D,
A 3
btax,
'a, k; partout,
croissent, 0, b, v.
nire a, K.
fvrier, k.
"
semainne,
tirement, K.
.vij.
'
^*
^^
f.
.ccc,
'"
'De
d
k seignaus,
;
F.
v.
Font ces
K, Y, .,
w;
bixeuste, f.
d, k,
s, y, iE,
" Retourne,
d,
s.
s.
'^
En
a 3; biseust,
*'
Dist
il
f,
d,
k.,
.Ixv. hores,
hores .i.jour; car
d, k, s, y, j;, a 3; bixeutes, f.
"
Poons nos,
w;
k, s, y,
solaus ou premier
li
dou mois de
a cestui pass,
il
trestous les, d
a, d
.vj.
f.
sicle entra
jors l'issue
.xiij.
encore^^. Et quant
il
soloil et, F.
beaus, R, w, a 3
fet
fait
il
bisextes^^
Et sachiez que au premier jor dou
s;
dit c
parfait son cours en .xxviij. anz; car lors a
il
signe, ce est en Aries, et ce fu
'
torne^'-*
li
jours
icele
'^
^%,
f 2
s, y,
f.
.vij.
k.
De
'^
ix;
.iiij.
D, K, B, S, u. Y, m,
w; anquore,
f.
il
en
Au
y. .e
.iiij.
hores, et en
tel
ans
ma-
devant dit jor de
jors, c, 0, b, y,
"^
k,
0, b, y, c; anterinement , f; en-
c devant , que, d,
meismes
en
si est il, .
s.
^'
d, k. b, s, y. ;E, w;
bisext, f.
Li autre dient en l'oiizisrae, et
mars**,
s'en entre
m^w,
tient .xxiiij.
anne,
Des
si
le dira
aprs,
f.
Interpol.
LIVRE
que
Tautre^^, et puis en i'autre, tant

2^
demorer en chascun signe

po
et
gens ce po qui est outre

sages que
que
que
fvriers n'en a
les .xxx. jors, fu
il
.xxxj. jors^^ et
quant
.xxviij.
.i.
estoit grief
il
un des mois eussent
li
acomplit
il
131
(>\1II.
an; car
il
mois, ce est .xxx. jors et*^
.i.
mais porce que^*
plus^'';
m, CHAP.
PART,
I,
il
hores
.xvj.
communes
savoir as
par
establi
covient
li^*
anciens
les
autre .xxx., j
li
n'a^bisexte^'; et ce fu
soit ce
fait
por
despiecement des jors^^ sauver.
le
CXIII.
La
dou
voie
Dou'
Jor et de la Nuit, et dou chaut et dou
froit.
cours est d'aler chascun jor d'orient en
soleil et ses
que
occident, par son cercle, environ la terre, en tel manire
entre
jor et nuit,
tour. Et sachiez
.i.
a son droit orient devers cel part oii
devers couchant; car,
que de
tu savoir
que tu
oii
li
solaus lieve
et ses occidenz est
ou c ou
soies sor la terre,
jusqu' ton orient a .Ixxxx.
toi
fait,
il
que en chascun leu dou monde
l, dois
degrez, et autretant
a de toi jusque ton occident, et de ton occident jusque cels qui sont*
desouz
encontre tes piez droitement, autressi a .Ixxxx.^ degrez,
toi,
autretant jusqu' lor occident, qui est
degrez, qui montent
foiz Ixxxx."^
com
nos somes,
ci oii
alume de
il
"^
l,
Car quant
jors
et .vj.
xxix quant
cels
s, Y,
desouz,
o, R, s,
De
antre en
si
il
o, r; et en,
est, k.
i,
f.
, w;
"91:,
w,
'^
F 3
y,
;
fet antre,
*
y.
*'
.xij.
**
Ct
r.
rft7
il
f.
foiz .xxx.,
.
s, y.
"
d, s,
ce dit l'en que
w;
li
accomplit la voie des
y; jor, r.
*; hixet,
v.
Et por
l'autre part^; et
r.
**
^^
Que
/'
tnq. f.
soleil fet
.xij.
'
'"
w;
"
Convient demeu-
son cors en
.ccc. Ixv.
signalz; mais, o.
r.
il
et
deussent tenir entrinement, o. r. v.
w; xxx.,
f.
*d,
F.
et
deljor
et
de la nuit,
*a, c, k.
s; orient, r.
y.
i, ob
'a,c.
qui, o. r.
7-
d. i.
toute, f; tousjors jors et nuis; et quant, d. s.
Emmi
Point de, d, s; n'y a, w; n'est bisextes
a,c,d.k,r,s,y. .w; ^xx.,
il
quant
qui est^
la terre
dou, F; Ci dist de la voie dou soleilh,

'
a, c, d, k, o, r, s, y, oe,
terre, b. d, k, r
solaus est desor nos, et
f; signal, ce est Taunis, puis en l'autre, etpuis
.t.,
a accompli, o, r.
coses , i>,s.
D. R, s, Y, OE,
'
K.
**
il
heures, ce devs entendre que
Cestoit gries
**
'
s.
li
ne puet pas alumer de
il
w; s'an
A. D. K. R, s, Y, S.,
degrez qui sont au cercle,
.ccc. Ix.
ne puet pas alumer de c, por
il
en chascun signal, tant que

rer, D,
et
.iiij.
contes a devis c en arrires. Et por ce dois tu bien croire
li
qu'il est^ toutes fois jor et nuit.
alume
tiens oriens^. Ainsi sont
li
132
TRESORS.
LI
entre nos et eulx, qui ne laisse passer ses resplandors. D'autre part,
se
mes occidens"
et
mes
est
mes
oriens ceuls qui habitent contre
li
oriens est lor occidens^^, dont convient
jor et nuit; car quant nos avons jor
il
que toutes ^^
piez,
foiz soit
ont nuit; car jors n'est autre
il
chose que solaus sur terre qui sormonte toutes lumires^*. Et por sa
grandisme resplendissor ^^ ne poons nos^ veoir de jor

car lor lumire^'' n'a nul pooir devant la clart
faille
dou
les
estoiles,
sanz
soleil; car
solaus est fondemenz de^^ toutes lumires et de toute chalor.
li
Et porce que sa voie se

midi, avient
que
il
plus vers cel partie que nos apelons
trait
pais est plus chaus de^ nul autre, o
cil
grandisme terre^^ dserte
nules gens n'abitent por
oii
la^^ force
il
de
la
chalor.
comme
D'autre part tant

,
il
se tire plus
en bas midi et s'esloigne de
nos, tant ^2 avons nos plus grant froit et graignors nuis, et en cel part
meneur^*. Raison comment.
est la nuit petite ^^ et la froidure
Del
CXIV.
Li cercles des
en
il
.iij.
"
et fu
D, S,
jE,
w;
nostre occident, f.
soit jours et nuis ; et, d, s.
naires, F.
veoir,
"
'^
y.
d k r
,
R, Y, JE,
,
li
premiers jors dou
li
'*
'^
d, s;
c,k,r,
a,
solaus entre
sicle.
mon
s, y, je,
w, a 3
clart, f.
'"
vE,
Gaste,
Y, .E
OE
w; froit
et
jors^ l'issue de
toute lumire,
plus granit nuiz, f
f; chaleur greigneur, u, a 2
Tes.;
et
'^
fist
'^
^'
et
;,
s.
lors
Heures,
il
ii,v,v;touz lumi-
de
totes
^^
Dejor
chalours,
Trs grant fert , d. r,
"
s'csloignc, uvoiis nos , F.
longues nuis
comment
Tous luminaires
habite, y.
JE.
xiiij
occident, f.
orient
est devisez
resplandissour , f; resplendeur, s; resplandour, j),K,yv.
y, je,
" Que,
w.
o nulgent
^Â,c,D,K,o,R,s,Y, iE,OE,w, A9,A 3;
D, K, s,
monde
Et porce que Diex
OE,w,Kd\
s,
K.
signes'.
signes en chascune.
Li premiers signes est Aries, o
mars;
.xij.
signes^ qui environe tout le
.xij.
parties, dont
.iiij.
Cercle des
^*
F 2 \froidor greignor,
est l'une nuit petite et l'autre
grande [gregnieur,
a], ici aprs orez la reson comment, a, k.

'
F 3
Encore de
"a,d,k,s,d;
'
ce
meismes , f; Ci
seignaus
Li autre dieiit
.xj.,
f.
dit
f.
Interpol.
dou cercle des
.xij.
signes
et
dou chaut
et
dou froit,
k.
LIVRE
bon
toutes choses en ce!
nuiz,
si
Et
li
I,
PART.
III,
CHAP. CXIV.
133
manoirs de Aries
et des autres
.ij.
comme
granz
et droit point, fu li' jors aussi
entr'eulzMiule diffrence, et autressi est
qu'il n'ot
signes qui sont aprs n'est
pas en bas^ midi, ne n'est pas haut desus nos chiefs vers mienuit,
emmi
vers la tramontane*^ qui siet vers septentrion ainz est

,
por ce est
c'est
entre deus,
engendremenz de
tens plûs atemprez et plus naturaus es
ii
la
touzjorz.
il
toutes choses.
En
ceste
manire commence
amont
plus en
commencent
passe ses
lors
.iij.
juing. Lors a
Taurus
et
solaus son cours, et s'en va tozjors
li
sor nos, vers le plus haut
premiers signes^, jusqu'

corru
il
dou firmament,
la
.xv. jors
il
ce''
que
il
Tissue dou mois de
quarte partie dou cercle, ce est par Aries, par
par Gemini. L'autre jor ^ commence
aler par l'autre quarte
il
partie, et entre eP quart signe, ce est en Cancre, et lors est
comme
por
et
jor croistre, et amenuisier les nuiz, tant
li
puet estre; por quoi
covient que
il
cil
jors soit
haus
si
il
plus grans
li
qui soit" en tout l'an, et la nuiz plus petite. Et nos avons lors chalors
granz; mais au parfont midi, l
oii
li
solaus s'esloigne tant
plus puet^^, agrandist la nuit, et en septentrion, o
comme
il
solaus se trait
li
plus prs, sont^^ les nuiz grandismes^*.
Et ainsi s'en va
en bas, petit
en
de Aries jusqu' Cancre,
recommence
Cancre
et
manire que, aussi
tel
par
et
la
par Lo
et
montance dou
'
w;
-. belles et droites ,
^c,d,k, s,y, ^, w;
antr'aus, f.
R, Y, jE, CE, w, A 3;
"a,
.iij.
seignaus,
f.
b, c, d, k, r, s, y,
agrandit, f; est grande,
s.
et
oi.\
je.
*c, D,
'*
endroit, r.
'
et li jours fu,
w; recommancent
tant, r.
va par
li
o,
Vi;
cil est
Y,
a3
r.
o.
K.
Quartier
plus grant qui soient,
" Li
de
*A, b.c.d, k.
s.
de tant plus engrandist, w; midi, de tant

s.
il
l'issue
k, s, y; et.... tramontainne ,
L'endemain aprs, a,
Grandesimes, a 3; plus petites.
o, R. s,
comme
fsi adont toutes coses cel droit point, d, s
jor soient
longe plus, de tant est graindre la nuis; et, d,
dismes,
etbones,
de haut
jors'^ croist
tout autressi
soleil,
Convient iladonc les jors croistre et engrangier [agrangier d]d,
ou. A, K.
li
par Virgo jusqu'au quinzaimme jor
c,r,CE; tgauc et droites, de bon point,
tozjors
comme
apeticier par son avalement^^, tant
il
droit et bons poins , et adoncfu il,Y\ Nostre Sires
chemin avalant
solaus faisant son
li
petit,
comme
r.
li
et entrer
'*
a 3;
e/
solaus se es-
jor grant, a, k; grigneur, D,s;gran-
, w.
'^
d, b. s; autresi celui jor, r.
TRESORS.
LI
134
septembre^''. L'autre jor aprs entre

et lors est
et pareil
comme
autressi
^^,
diversement^^
est
en l'autre quart '% ce est en Libra;
au septisme signe, tout
est
por ce covient que
droit^^ contre Ariete; et
mais ce
il
au droit mileu dou cercle, ce
il
jors soit iguaus la nuit
cil
dou
fu de l'autre part
il
cercle contre lui
car ceste igalet^^ avient en septembre por
l'apeticement^^ des jors et le croissement des nuiz; mais l'autre avient
en mars por^*
des jors et l'amermement des nuis^^.
la croissance
Ainsi court
solaus par Libra et par Scorpion ^^ et par Sagitaire,
li
de nos,
tozjors abaissant et esloignant soi
comme
la froidor, tout autressi
dure par
les
li
tens vers
Et
la chalor.
nomez jusqu'au quinzeisme
signes devant
.iij.
por ce dcline
et
en mars, vers
tens
cist
l'issue
jor^''
dou mois de dcembre ^^

L'autre jor aprs rentre
derrain^^ quartier, ce est en ^ Capri-
el
il
corne, qui est tout contraire Cancre; et por ce covient que autressi
comme
fu lors
il
plus granz jors et la plus petite nuis^S tout autressi
li
granz nuiz et
li
plus petit jor^^, porce que
esloigniez de noz, por quoi
il
nos estuet^^ avoir defaute de jor et de
la plus
si soit
cbalor; et
plus grant jor sont^* lors en parfont midi, et les gran-
li
dismes^^ nuiz sont lors en septentrion^^

s'en passe
li
dou
'"
A descroistre,
w
,
est il
A,c,D,K,o,R,u,
"
" A,D, K,y,

plus petis , D
k.
Y,
^*
'*
Quartier, a b
s.
^'
,OE,w;
etpluspetiz
lors, f.
u,
*"
d k o
,
l'
F.
JE,,
**
w;
'"
de
la fin
l'an vient la
^^
^'
a, c, o, r, y, yE,
^ a, k; ou,v.
Amenuisent, a, c, d, o, k.
^*
s. y, /e:
0, R, s, Y. . OE, w. A 3, F a; nrictes , f.
^*
y;
le
F.
v, ê
vr;
w.
^^
"
^'
b c
,
d k
,
L'abriegement,
d k o
r s
.
y.
r s y,
l'abrgement,
, w;
escorpion, f.
marge en dcembre; de
^^k; jors, tout,
a3
granz,
f.
b.
f.
covient, f.
oe
"
^^
'*
"
a 3
lier, f.
K,c,K;lijors
d
k r
,
Grandes nuis en septem-
peisson, f; Aquarius
amenrissent,
^^
a, s, v,
corrig la
s,
O;mq.
D, s.u,
f.
L'acroissement des jours et pour l'abrgement
3,mq. f.
septembre,
les jors, f.
"
abreviattou , b.
r s y,
w, a 3 paroil,
A, c, D, K, K,
, w; granz jors
" c,
trion, K.
f.
Pareilkt, x,s, yf;paroillet, k y.
^, w; darrien,
,
ainsi
devant.
ci
des nuis, k, G, k,r,y, iE,{;, w,

.XV. jors, F.
Et
froit.
Et puis recommence son tour par Arietem^, selonc ce
h droit contre,
deviseemetit, f.
que
les nuiz petit petit, tant
cercle.
contes devise*^
li
tout le grant
o^''
solaus par Capricorne et par Aquaire et par les Poissons^^
amerment^^
et
fin
solaus est
li
et
par Pisces, d, k,
n; Aries, a, b, c, d. k,
devis, a. d. k, o. r, s, y. oe, a 9.
LIVRE
CXV.
PART.
1,
De Ma
aussi ^
comme
soleil,
qui va^ cel part, en
que tout
ce pooiis nos conoistre
autant vers mienuit,
135
diffrence entre raidi et septentrion*.
terre dserte par l'aprochement* dou

il
CHAP. CXV.
III.
desor
c'est
il
a en midi grant
tramontaine, o
la*^
gens
nules"'
n'abitentpor les trs granz froidures^ qui y sont, par la desevrance
dou
qui y est loing^ de cel terre.
soleil,
Ce meismes
dure
que un
le jor
messe chanter; et
foiz
por quoi
est l'achoisons
montane^^ ne dure
lors
dure aussi po
an
jors en midi prs d'un
li
autretant; ainsi une hore est
jors^^
li
en^^ la contraire partie ravient
dou
que
soit ce
que
est
li
selonc^'^ ce
nombre ^^ des hores ne
'
vait, c
d,
montane,
m;
y,
loig, F.
li
puet^*
contes devise apertement.
soit,
il
nuit; car
il
foiz le
jor plus
plus grant que le jor, toutea autretant d'hores en
il i
en a
en chascun, porce
.xij.
croissent ne apetissent^; mais quant
quant
F 3.
Y, vi ,
"*
Por
.e
la nuiz est graindres et les
Ci
dit
de ,
F.
la prochainet ,
;
te/ en,
'a, c,d,k,
li
jors
C'est la tramontaine, a 2
y ; naist,
0, R,s, y,
r.
Ou
a3,f3;
le
jor, p; en une hore est lijors. A, y.
r, s,
"
m.
jors, quels, f.
et les
d, k, r, s, d, y,
y,
hores autresi, f.
de la nuit quant
plus grandes heures ,
ce,
**
ele est
k, r, s, y,
je;
et selonc, f.
bris, y.
et celles
o, nâpetisent,
grangnour; car adont at

du jour sont petites, a 2
ele
;
p.
, f.
et
y.
\.
'
"
''
ce
k.
'
c, o, r; estune
a, c, r, y,
;puet
regarde, d, s; consiue, y;
'*
f.
a, c, d. k, o, r, y,
-^
d, s, y;
a 3; graindes, f; et
li jor
tt
meismes avient
il
m:
sont creu
autresi est
grangnours hores, k; grande,
et
a, c, y; froidure, r.
Sipetit, k.
Considre
ob; celtU, f.
Vempescheinent, a 3.
plus vers septentrion , ce est sous tra-
les, r.
A, c, D, K, R, s, Y, ce, Vf; foiz qu'il, r.
l'an, F.
hores sont graindres 2^.
a,b,d,s,y, iE,CE,w;
"
''a,c,d, k,o,
"
s,
" a,c,
conme,
w;
,
" w, 3, F ^;non,r.
Menres, K;plus
"
hore
il
et la nuit autretant. et
graindres les hores sont graindres^\ et cels de la nuit sont plus pe-
F 3; mitresi, f.
;
que
fois la nuit
comme en chascune
tites ^^; aussi est
tel
la nuiz
comment eles aviennent,
et
que touzjors, comment ^^ que
chascun jor
mois
.vj.
contes dit que nos avons une
li
grant que la nuit, et une autre

foiz di je
en tramontaine dure
et
porroit on
en parfont midi. Et
entendre ciP^ qui diligemment consire^^ Faleure
et
par son cercle,
soleil
Et j
que poine
la nuiz
contraires.
li
Et toutes ces diffrences por quoi
apertement veoir
avient aucune foiz que en tra-
il
sol petit^^
du jour,
elle
p 2.
136
TRESORS.
LI
CXVI.
Sachiez que
De
'
la
Grandor dou
soleil et
dou cours ^ de
la lune.
solaus et toutes les plantes et les estoiles qui sor lui
li
sont assises sont plus grandes que toute la terre; car
graindres que toute la terre

la terre
ne^
.c.
selonc ce que
soit,
li
comme
li
que toute
philosophe proverent par maintes''
raisons droites et ncessaires. Et de la terre jusque
tans
solaus est
li
Ixvj.^ fois* et trois vinteines*,
esps de la terre est granz; mais
il
au soleil a
iiij". v.
.v'=.
distrent bien
que
les
autres plantes qui'' sont dou soleil en aval, ce est Venus, Mercurius
'
et
D, G, R, S, Y, w, A 3, F 3; Ci devise, f; Ci dist dou Soleil
des estoiles, k.
Que
la lune fait entour,
w.
et
de
Mes
les
plantes
, b, c, d, k, g, r, s, t, ce,
w
^
.c. Ix., F.
'
Li autre dient
.viij.
foiz tant
seulement,
R, D, Y, OE, F 3; huitaines, a, k;
sophes, qui ce proverent [trouvrent, s]

'
A, B, c, D, K, 0, R, s, Y,
JE,
CE,
w;
et truis
,
f.
anquore,
b, y, oe, f 3.
qui
mq.
Interpol.
F.
F.
*
Fois
oe,
et par
mq. r;
selonc les philo-
plusors raisons, f 3.
LIVRE
PART.
I,
que
et la lune^, sont plus petites^
hxxx.
tans^** et
demi
et
un po plus que
en haut
est ele
si
granz
.xxiv. tans''
toute la terre a d'esps par mi.
Dont
lune'^ est toute reonde.
la
137
la terre; car la terre est plus
lune, et
la
comme
et .v. douzaines'^
Et dient que
CHAP. CXVI.
III,
l'une moitis'^ de son cors est resplendissans et
plusor dient que
li
autres moitis'^ est
li
oscure; et selonc ce que ele court environ'^ demonstre sa clart et sa
une
oscurt'^,
mais
foiz
la vrit dire, ele n'a point de'^
manire que
clere en tel
comme une
aussi
plus et l'autre mains, selonc ce que ele tornoie;
propre lumire, mais
espe brunie et uns cristaus^^ et autre chose sem-
blable, tout-^ autressi
fait la
lune, qui par soi ne luist mie^'^ tant que
nos puissons veoir sa clart; mais quant
comme
mine^^ de tant
comme
la
il
puet veoir,
Raison comment-^
La lune
lune
signe en
.i.
meisme
po
et ainsi passe
quant
s'en faut; et'-^
alume de
degrez; et vos
.xiij.
signe^" a .xxx. degrez
el
jors et tiers,
.ij.
signe tout le soleil, est ele
.i.
l'enlu-
il
se renovele touzjors en celui
solaus maint, et ele court chascun jor
li
avez bien o c en arrires que
solaus la voit,
li
et la fait aussi resplendissant^*
ele apert nos.
signe^^
la
ele est
puet recovrer'^ enluminement d'autrui;
ele
ele vient
desus dont
la partie
so-
li
laus l'esgarde, ce qu'ele court desouz lui; et por ce ne la poons nos
mais au
veoir,
veue^',
'
'^
c.D.K.
etc.
cil sont, f.
douceines, f.
"a,
R.s, i;,OE,w;/rt
0,
Doti monde, y, oe.
ist
de celui signe, ou
''
comme
'a,b, k,y,o;
A, c, D, 0. R, s. y, -E, OE,
ele
l'esgarde de cost, lors apert
il
cornes. Et de tant
.ij.
"
tens, F.
quant
tierc jor-'\
esloignie de lui^, et
w;
les
petit, F.
lune la moiti, f.
a. b, c, d, o. r, s, y.
'*
y,
oe.a3;
vi\
f.
w.
"a.
*'
l'anlumine,
tel
D, s; et cristal, F.
c. d, k, r, s, y, ., OE,
manire.
w;
et
w:
celui, f.
mq.
f.
La,
f.
**
k.
"
"
a, c
"
*'
f.
"a,
" Et
d; ausis resplandissant , f.
a, c. d, k, o, r, s,
.:
vehue
*,
,
f.
y, j:
terre.
. .
w
,
raonde,
k 3; et est une, f.
**
.xxxix.
, w;
*'
F.
'*
f.
, w;
'*
samblable, autresi,
c'est la raisons
d. k. s; seignal, f.
veoir quant, f.
a, c.
Recoivre, R, y; recevoir,
c, d, k, r, s, y, e, oe,
d. k, s, o; signal, f.
d. k. r, y.
.e.
a. c. d, k, r. s, y. .,
w; mie mq.
soleil,
s; resplandissanz et l'autre moiti, f.
ce,
s,
dou
quinze mots qui pre'cdent manquent au ms.
k; lumire propre, d, s; de soy propre, o. u; de sa propre,
^^
'"
auques
est
creissans nostre
ele s'esloigne plus
d,k.o.r.s.
b, c,
li
'"
w; mais
por
*'
li
f.
solaus
coi ele luist en
d. k, s. y.
c. d, r, s, r,
s.,
*.
ok.
138
TRESORS.
Ll
tant croist ele plus et plus; car
septisme signe, de l'autre part

est aprs les
.xiiij.^^
dou
li
reonde;
est^''
cercle, et se torne vers le soleil, et lois prime^*^

croistre de l'autre part d'o
que
elle
court
Et
'*
"*
que
R.
commance,
f.
'
il
car en tant
lune par tous les
ele vient
commence
puet remirer^^;
la
la
comme
ele
dou
des-
et tant fait
Lune emprmitela
soit voirs ainsi, ce
est
"
*'
clart
que
son fait,
*; solax ,
et le
F.
^'
la
"
Avaler, a, c, d, k, r, s, y, m,
d, s,
li
solaus
met
aler tout
un
environ.
.xij.
D. R. S, u, y; croist ele plus ; car ele n'an, f.
Tote, K,
que
la
Comment
CXVII.
ne
solaus^''
quant
et
l'autre part
revient son maistre, et le trueve en l'autre signe aprs,
elle
elle l'avoit laissi
signe^-',
li
au
solaus toutclerement, etpor ce
maintenant commence descendre^^ de
lait,
ele vient
cercle tout droit contre le soleil, ce
jors; lors la voit
devient ele toute resplandissanz quant ele

a ce
que
en^^ voit plus tant
il
dou
soleil, et
des clipses'.
lune emprunte sa^ clart
d, k. r, s, u, y,
w.
^^
a, c, oe; remuer, f.
..
w;
.xiij.,v.
a, c, d, k, s, y, (,
'
c, d, r, s, .,
w;
w;
et
tant
[l'an f] trueve en l'autre seignal, f, k, ce; e< ainsi court, a, k, y.
B. c, d; eclypses, s; eclipes, f; Ici preuve par lesesclipses que la lune emprunte la clart du
solail, F.
-i.
s. Y. ,F. CE,
Et
w. F 2
se aucuns est en doute que ce ne soit vrit que la, f 9.

fo^ F.
'
c. d, k
LIVRE
don
que
soleil, et
certainement par
li
ele soit
par
les clipses et
de
lui et
les oscuritez
139
la terre, est
prov*
de l'un et de
l'autre.
lune entrer en celui meisme signe o
ci^ la
solaus maint, lors est ele entre lui et la terre, mais ne luist mie*^
devers nos; et
si
CHAP. CXVII.
maindre de
comment Veez
Raison
m.
PART.
1,
il
puet bien estre que
droitement que ele cuevre nos
pas
en celui point o
ele soit
en
oilz''
tel
le soleil
manire^ que nos ne veons
nul pooir sor nos; mais porce que
le soleil, et sa clart n'a
so-
li
laus est plus granz que la lune et que la terre, et porce que la terre'
est graindre de^** la lune, n'avient cel oscurit
non com l'ombres de
tant
lune puet covrir
la
par toute
la terre, se
dou
et contretenir le rai^^
soleil.
Et quant la lune est ale au septisme signe de l'autre part dou

cercle, puet
que
soleil
en
soleil,
aucune
estre
il
la terre
manire que
tel
que
foiz
ele est
droitement contre
si
le
entre emmi^^, et contretient la resplandissor^' dou
lune oscurcist^* et pert sa lumire celui
la
point que ele en doit plus avoir. Et l'achoison^^ porquoi ce avient, est
porce que
li
li
ombres de
solaus maint;
si
la terre fiert touzjors^*^ droit
comme
as
ombres qui sont
de
la terre s'apetisent toztenz'^
est
maindre que
li
que
l'encontre. Et vos devez bien croire
que
ele s'esloigne
mande
il
dou
clipses'^"
li
de
et cil
comme
que
solaus, et
ce poons nos entendre
lune novele^' non,
encontre
le
leu o
on puet veoir apertement de lui et dou'" feu
ses rais tout environ; et

soleil
ne puet estre se
lune n'a pooir que
la
ombre
li
porce que ele
'^,
la
avieigne se sa
il
reondesce non.
Par ces
Ce
par autres raisons proverent-'^
et
prunte dou
soleil la
est, c; chose
prove , a. k, f 2.
A, K, %; pas, D,
w; mq.
F.
'
'c,d,o,r,s,y. (,a3;
Les
.
w
"De
mq.
'^
'*
Adis tout, D
s.
son,
OE ,
*'
K. A 3; nove, y; nueve, r;
1/
'*
resplendour, k.
Y,
'*
rais, a. k. u. y.
l'esplendor, r
s'esloignent, F.
'"
'*
k.
f.
"
a, b. c, k. 0. r, y,
c, r; imis , f.
tement, F.
F.
li
em-
sage que la lune
lumire resplendissant qui vient jusqu' nos; car
et
porce
obscurcist, k
Totulis, d
d k y,
,
"^
y.
mq.
ammi,
D
&,
F.
'"
ci
mq.
d, s. a 3.
w;
si droi-
d, s; est greignor que,
L'esplendissor, d, y, e:
occursit, F.
eclypses , s
\
, f;
"
F.
tozjors, d, Y,
w, a %
a. c. d, k. r, s, y, e, ce.
terre,
a, d, oe; antre
' '
..
esclipses , c
Lioccoisons, d
'\a
.
oe
s.
s.
creissans ,f.
provierent , y prouvrent , d,
:
140
TRESORS.
Ll
en ce que
la-^
lune est une estoile^^,
covient que ele ait sa propre
il
lumire, car toutes estoiles sont reluisanz; mais
lune n'auroit pooir que ele enluminast^''
lumiere^^ de
la^^
la terre, se ce
la
ne fust de par
le soleil.
CXVIII.
Mais porce que

prochaine^
la
Dou Cours de
la luiie
par son
cercle.
lune est plus en bas^ des autres estoiles et plus
la terre,
nos semble que ele
soit^
graignor que les autres;
car nostre veue* ne puet soffrir de veoir ce qui est loing de nos^; et
quant
toutes choses,
maindres que
eles*^
eles
nos sont loingtaines, nos semblent estre
ne sont.
D'autre part, nos veons apertement que por sa prochainet ele oevre"^
-^
D, K. R, S, Y,
"'*
'
Lueurs, d,
Que
les, k, r.
D, K, 0. R, s, Y,
.E,
OE,
w; car
s; lueur, v.
occursist, F.
" Sor
?.
quant
'
**
Molt mtdent que,
k, r, y; sur,
d, k, r, y \ prochienne , f.
, <*, w; vehue,
K,o,R,s,Y, .f:,CE,w,A3,F3;
ce que lune, F.
Comme
eles
'
w;
Plus graindre des, v,
ce qui est prs de nous
ne sont, f.
b.
'
" Propre, w.
sus, a, d, s, m; d'alumer, k.
w.
s.
'a,
a, b, c,
b. g, d,
,b,c,d.k.o.r,s.y,
ê,
LIVRE
PART.
I,
tozjors es choses qui sont c aval plus
quant
ele croist
CHAP. CXIX.
III,
141
apertement que
les autres^; car
covient croistre toutes moeles dedanz les os^
il
et
cancres et escravices^** et touz animaus et poissons croissent en lor
moeles",
quant
mer meisme
et la
toutes
apetise,
ele
^^
boute ^^ ses grandismes
croist et
floz; et
que
apetisent et sont maindres
choses
devant.
D'autre part nos veons que ele court plus tost que nule des autres
plantes, et ce^* ne porroit pas estre se
li
cercles de sa voie ne fust
maindres'^ des autres, et maindres ne porroit
il
estre se
ne fust plus
il
en bas.
Raison comment
cours des
La lune va par touz
bores et tierce, en quoi
.xviij.
les .xij. signes ^'^, et parfait
degrez qui sont en lor cercle en
.ccc. Ix.
solaus
li
met
aler
et
son
en
an, selonc ce que
.i.
contes a devis c arrires; mais nos devons savoir que l'an est en
li
manires; car
.ij.
et
li
uns
est, selonc le
quarte part^' d'un jor;
et
cours dou soleil, en
en
ele
CXIX.
.ccc.
liiij.
jors.
De Compol dou
Nous
en
lisons
au quart
faites
dient
'
de
soleil et
la
fist
w.
D, 0, R, s, Y, OE.
toutes choses,
'
du bisexte
sicle et
la lune.
que toutes
quant
sicle,
les estoiles furent
dou mois de mars;
jor, ce est .xj. jors l'issue
Enjambes
'
'^
^, w; ces choses,
.E,
dou premier jor dou
et
por ce
plusor que lors est la droite galit entre jor et nuit, et selonc
li
Estoiles,
fe, R.
lune', et
des autres raisons de
que au commencement dou
la Bible
et
en cervelles, k ;
visses, y; escreviches, d; crevices, s;
coru,
foiz, et ce fait
.xij.
Raison comment.
et des epactes*. et
Nostre Sires cra et
.ccc. Ixv. jors
autres est selonc le cours ^* de la lune,
li
ce est quant ele a torn^^ par le cercle des signes^"
s,
.xxvij. jors
'*
Adont grans Jlos ,

y,
tJ,
w.
"
"
et
arbres, et herbes, o , r , Tes.
" Moules [moiam,

grandismes
m,
mq.
p.
d, s; giette lors
ses choses, f.
D, s; seigna, F.
couru,
mq.
d, s;
'*
F.
d, k, r, s, y,
'*
w;
'^
ce
d, R, s; est de, t.
escra
croist, c,
" Que
mq.
Ha
jlos , r.
ce,
'"
mer
a, d, o, r,
f.
^'
coreu, y;
a, d, K, s; rfoM seignal, f.
Ct devise de la Conpeste de la lune et dou soloil, f.
bisext et des espaces, f.
y]; neis la
d. y, a
-j ,
f a
f 3
dou
U2
TRESORS.
Ll
prime
ce est apele la lune
par aucune gent; mais selonc^
et novele
observances de sainte Eglise est ele apele prime
les
de mars
ce est dire quant
dou premier signe, o
hom
li
la
puet veoir,
et
jors l'issue*
.ix.
que
ele pert hors
que
ele estoit avec le soleil, selonc ce
contes
li
a devis c arrires.
Et sachiez que
lune apert,
Arabien dient que H jors^ commence lorsque
li
au coucher*^ dou
c'est
l'une ascension"^ de l'une l'autre sont .xxix. jors et
quinte d'une hore; et ce est
et
conteor de sainte Eglise dient que

carcir le
nombre, dient que
Et de ce avient que
dou
ainsi est l'an
por ces
et
et
que
tretant
En
anz
.iij.
acomplissent
maine. Et ce est tout
demi, selonc
.xxx. jors et
cil
de
la
dont ele
Or
estoit
en
remanant
est l'an
L'observance,
''
0. R, Y,
OE.
'*
s, Y,
qui font^^
anz et
.xviij.
.ix.
les
.vij.
mois
jors de la se-
et .xvj. jors et
.xviiij.
ans et
jor qui
.i.
.E,
dedanz
dou
celui
OE,
K ; demi,
Lunaisons,
, w;
R, D, Y,
y.
y,
eles, f.
comme
et retorne
devant.
contes de la lune et ses raisons definent et acom-
li
prime, ele sera
.xxxiij. jors,
embolismes por
.vij.
fait^*^
a de
autressi sont en avant d'un an au-
et
esmeue premier,
veez que
maindres que
8.
jors; et
jors enterins;
.xj,
Arabiens; mais selonc les conteors de sainte Eglise,
les
plissent son cours
lune
liiij.
outre dou remanant; et lors retorne la lune son premier point,
est^''
"
autres .xxix.
li
.ccc.
embolismes^, ce est dire
li
qui vuelent amender touz despiecemenz, sont
''
li
a .xxix. jors et demi. Et por es-
remanant^ avient
jors^* plus;
.iij.
il'^
que
lunes ^2.
.xiij.
Raison comment
une lune
graindres que
soleil
jors de
.xj.
qui a
l'an^^
mois de la lune sont
.xij.
li
il
uns mois a
li
hores et demie^
.vij.
droiz mois de la lune; j soit ce
li
la
vos avez bien o que de
soleil; et
"
w;
l'an aprs
Dou mois
c'est
%, r
^, O, w,
'^
'
A 3;
.xj.
Dont avient que
jors plus arrires
de marc, k, u.
dire au couchement, d,
f.
ans, et que^^ chascun an de la lune est
.xix.
soleil .xj. jors.
d, k, s,
remettant,
w;
sont, f.
'
a, b, k, o, r, y, e, oe,
s;
f.
'*
d, k, s, y, a 3; touzfaiz, f.
mq.
f.
pert au cancre,
F.
'"s ; cembolisme, f.
r, y,
vB,
oe,
w; que
le,
" Li
ans, d
w, a 3
mq.
'
k, y, oe; et plus, F.
"
lune
l oii la
au rebours dou
Accession
'^
d, k, r,
F.
LIVRE
de
calendier''^; et
PART.
I,
de
l'an
meismes
ces^**
Au premier
de
la
dou
ou^*^
devant diz,
.xix.
les epactes sont
ment;
nules
anne
et
remanant des anz
n'ot^^ nul
il
premiers ans^' des
li
en celui an est
la
lune prime
comme ele fu au commencecomme lors. Au secont an-, que li re-
de mars,
l'issue
et toute cel
manans commena
jor,
Et por ce dient que
soleil.
au noevisme^ jor
la lune.
an^' dou sicle, que les plantes com-
mencrent-* lor cours un meisme

lune
uns contes
jors, naist^^
.xj.
qui est apelez l'epacte^^, por trover la raison de
Raison comment
U3
CHAP. CXIX.
III,
est
si
primes, sont les epactes
car tant croist la
.xj.;
lune; et l o ele fu au premier an prime, au secont^ aura
au
an sont
tierc^^
porce qu'd
remanant, ce
manant;
est
jusque
et^^ ce feras
devant, qui est apelez
sont feni,
il
F.
les
F.
f.
epactes
muent
tnaispor cefu trovez,
*'
d,
.xviij.,
et font^*^ .xxx.,
les epactes sont
nules
en septembre^'^, mais
tozjors
k;
viennent
je;
f.
**
mq.
d, s, y,
f.
De
ce
mveimme,
ensamble,
'*
d,
f.
''
iS;
An,
mq.
f.
f.
"
w.
..
w,
"
"'
k. r;
^'
d, s, y.
"
f.
s.
'*
d, s; sont,
**
Certainement, d,
sa, f
leur, b.
s.
"
f.
*"
y, j:, ce;
'
cestui,
epactes, a
si
la*^
F.
les epactes,
a 3; commandrent, f.
le
premier an,
s: tiers, f.
c, r, y, oe; esta dire une lunison, d,
Ainsi feras tu dusc', d,
f.
k,r,s,y, x, ce, v/;jor,
"
" Lune,
k, r, y,
f.
"
^*
contes a
l'issue de mars; car en celui jor que la lune
jors
.x.
Y, CE
Upacte,
ampoUsme,
mq.
.xviij.; et
li
mise en l'anne disenue-
estre^"
aucun remanant, porquoi
D, K, R, s, y, .e; nout, f.
novisme,
que
saus de la lune. Lors dois tu prendre
li
D, s; calendrier, .e; kalendrier, y, w, a 3; kalandier, F.
K.
"
li
devant.
chaere est
"
jor, selonc ce
.i.
de remanant, et joindre sor
.xj.
Et sachiez^^ que
anz que les epactes sont
une lune embolismel qui doit
visme^*, et tu n'as
*'
a de
.xix.
remanant
dit ci
comme
quant
et
.xj.;
sor .xxx., tu en osteras les .xxx. et te tendras au re-
il
ce est
mais
qui sont l'epacte dou quart an; ainsi dois tu
.iij.,
quant
celui jor et les
jors,
.xxx. jors, et dois retenir
maintenir les riules, que tu joindras chascune anne
nombres^ monte
.xj.
.xxxiij.;
embolisme'^, ce est une lune^^, tudoisoster les .xxx.
.i.
que toutes lunes d'embolisme ont
jors, porce
le
au quart an montent
les epactes .xxij.,
s.
"
^-
f.
s, y,
^*
s:
w, A 3;
a, c, k, o, b,
d. k. r, s, y,
m, w; qui
;
est,
a, c, d, k, o, r, s, y, .e. oe.
144
TRESORS.
LI
veue, sainte Eglise ne
n'estoii encore*"^
avez o
0^ sont
celui jor
si
comme
que
jors, senefie
.xj.
tant
vos
an"
epactes nules; mais la seconde anne, que la lune ot
les
touzjors
met en conte,
la
devant, et les jornes n'estoient senefies que en celui
ci
comme
les epactes sont .xj., autressi est et sera
lune a d'aage celui jor, tant seront
la
les
epactes de cel anne.
Et sachiez que
jor d'avril
en aoust
et
.xiiij.
mai
.xj.
et
en septembre
.v.
.viij.
et
tenir la premire
en janvier
anne quant
et
et
.ix.
de celui mois que tu vodras,
que
celui mois, sauf ce

et retendras*'' le
la
ce
que
quar
li
et
en fvrier
en mars
.xj.,
se
les epactes
et tant*^
de celui an au concurrent*^
aura la lune
nombres monte plus de
li
remanant. Mais garde
mais dou pre-
premier jor de
le
.xxx., tu les osteras
au disenoveime an dou saut
toi
.xix.
anz, selonc
contes dit ci desus; car de ce avient une error au mois de juing;
.xiij.
en novembre
et
.vj.
lune, ce est dire dou jor qui croist en touz les
de
premier
le
en juignet
les epactes sont nules
mier an en avant dois tu joindre
prime
est
.xij.
en octobre
et
lune ot
sicle, la
en juing
conte sont apel concurrent, cui nos nos devons tozjors
jors. Cist
.X.
premire anne dou
en dcembre**
et
.vij.
la
jors et en
.x.
la
lune doit estre juge*^ de
tout autressi te covient
il
.xxx. jors, selonc les epactes ele
garder en l'uiteime an et en l'on-
zeime*^, porce que la raison des epactes
faut en
.ij.
lunes por achoi-
son de l'embolisme.
Et sachiez que
le cors
de
la
la lune.
pasque de
Jhesu Crist
la rsurrection
comment
Raison
que
fu voirs
Il
mue
selonc
quant
jadis,
pueples de Isral fu amens en chaitivoison en Babiloine, que

dlivrs^"
-i-
que
jor de plaine lune, ce est dire
cefu puis que
ele avoit
.xiiij.
il
li
fu
jors
solaus fu entrez en Arietem. Et vos avez bien o c en
li
arrires porquoi la chaiere de l'epacte^^ est chascun an au diseime jor
"
D,
K, R, Y,
JE,
OE, w, A 3; atiquorc , F.
decemher, m; de lier,
yf;autant, a,k; avant,

F.
*'
la rsurrection
y, JB
"
c, d, k, r, s, y,
F.
A 3
fu
"
"
f.
A, c, K, R, Y,
, w;
A, c, d, k, s; tendras, F.
Vuiteme
dlivrs,
*,
et
l'onceime, f.
mq.
F.
^^
*"
w; o,
concurrent,
"
b
Des epactes^
c
y.
"
F.
"*
B, c, o, y;
d, r, s, y, oe,
A, b, c, d, k,s, oe; en juignet
o.
y, j;
oe
w, f 3
LIVRE
PART.
I,
CHAP. CXX.
III,
l'issue^^ de mars. Et ainsi obser\ent^'
avant, o que
Juif
li
que en
trueventla lune quato^zeime^^
il
165
en remembrance de lor dlivrance; mais sainte Eglise

le
mort en
Et sachiez que
reposa quant
mais en
pasque
fait la
novele
la
ciel, et
.x.
Ce
dou
de
la feste
li
*les fait
quele anne cort au conte de

si
joindra
il
.xxviij.
bon
anz del
soleil,
li
remanans*^
remananz
an plus,
CXX.
Or
**
est
il
il
Des
celui jor, o, r.
celui, t.
"
y.
a 3.
f.
"
D, R, s; ces,
K, F 2
lune
il
prendra ^^
les
anz
.xxviij.
que
il
porra, et
lune, preigne^^ les anz Nostre
la
en oste tous
les .xviij.
que
il
puet, et
Signes' et des Plantes et des
;yor
"
a 3
seignaus,
F.
f.
Je^
mq.
Ces choses
d, r, s. j:,
w;
F.
"
.ij.^
Tramontaines.
B. c, 0, R,
quatorzaimme ,
f.
Nostre Seignor,
"
"
li
quiert'.
d, s, ^\soi, k;
es ciex, d, s;
^, w; desciples,
savoir les,
la
bien legiere chose de savoir tozjors en quel signe maint
"y;
"
" Monta
anz de
.xix.
et puis
A, B, c, D, K, 0, R, s. Y, .,
servent, F.
s, Y,
que
est ce
de
ses" contes. Tout autressi qui savoir vuelt^* quele
anne court au nombre des

.i.
la raison
anz, car tant s'en estoient j aie quant
.ix.
nasqui, et de toute cel some ostera tous les
et
Ascension. Et
Mais qui vodra savoir
savoir.
il
est
la
la Pentecoste.
por ce
Nostre Seignor, et
Seignor
de
la feste
Sainz Esperiz sor les disciples *^^, porquoi nos
maintes choses puet on savoir par
soleil, et
di-
li
la rsurrection.
por ce clbrons nos
jors vint
et autres
samedi;
est
jors aprs sa^^ rsurrection, Nostre Sires" s'en
.xl.
monta H au
^^
septisme jor^ que Diex se^'
et ces autres choses, ce est le
gardons nos^^ l'autre jor aprs, ce
loi
ds"
gardons
monde
rvrence de
la
Et sachiez que
lors
celui jor.
la vielle loi gardoit le
ot fait le
il
manches, por
Y.
celui
premier dimanche qui vient aprs cel lune plaine, porce que Jhesu
Crist resuscita de
et
ou
cel^^ jor
clbrent lorpasque
il
"
f.
et
f.
^^
d. k, r, s. y.
"
w; gardent ,
De
la
w;
maintes autres,
d. s, y,
r; viaut, f.
"
r,
Signais qui sont deux
Y;prendra,
estoilles
f.
nos
mq.
mq.
f.
F,
^'
^'
" Ce
" Sera
w, a 3.
d, k. s; con-
sepmaine, porce que en
r; de, d, k. s, j:;
doit prendre, K, y; aprende, f.
li
k; la
f.
d, k. r,
fait
il
bon
son conte,
'"
Droitetnent, o. R
immobiles que l'en appel,
a a.
v.
U6
LI
solaus; et puis
que on
TRESORS.
on ^puetlegierenient savoir o
set ce,
car ele s'esloigne dou soleil chascun jor
k lune est;
degrez po s'en faut.
.xiij.
D'autre part, et se tu doubles les aages de la lune, tu joindras
some
et la
.V.,
en
partiras'*
.v.; et
saches que tant de
foiz
com
tu
.v.,
troveras
tant de signes a coru^ la lune de celui o ele se renovele; et tant
comme
que
il
de remanant, tant est ele
signes en cui
cil
mire hore dou" jour,
dedanz
celui signe; et saches
solaus maint, lieve tozjors matin, ce est la pre-
li
et se
couche o
premire hore de
tt le soleil la
la
nuit.
Raison comment
que
selonc ce
Li solaus se torne tozjors d'orient^ en occident,
firmamenz tornoie o tous
li
chascune selonc son cours; mais
toiles,
ensuient tozjors^ le cercle des
quant
li
que Aries
li
solaus et
la
seconde, et Gemini la tierce, et puis
il
sont trestuit lev; et quant
li
avient
il
cercle
li
dou
dou
soleil est
que
cours dedanz son signe, autretant lieve
premire hore dou
la
certes
il
D, s,
commence
se
w;
tant seignans
qu'il le sache,
a corru,
Y, JE, (; voies,
"
w.
R, JE, w, A 3
commancement,
'*
f.
F.
'*
* w
,
k, r,
au commencement de
k, R, Y, A 3; ef some,
w;
orient, f.
(/
d, k, r, s. y,
;
.xxx.
en
jor.
'^
trestuit lev, lors, f.
Y,
en a
il
solaus a avanci son
li
solaus est ore entrez ^^ au chief de Ariete^\
lever
il,
li
signes devant le soleil, ce est
cil
c,d,o,r,s,/;,w; quant
'
nuit que, f.
li
%,
f.
D, R, s, Y, w, A 3
tout le jor, F.
Se
pre-
passe toz les jors^^ plus
il
comme
chascun signe. Et por ce garde que tant
devant
li
revient son levant.
il
plus bris que cel des signes^*,
faire plus tost son cours, tant
Raison comment
Taurus
jor, et
derrains est lev^^ lors couche
avant que son signe, po mains que un degr, dont
dire
que
aprs l'autre, tant que
uns^**
li
miers ^^ et va toute nuit de hore en hore^^ que
Mais porce que
il
solaus se lieve et couche selonc ce
Aries la premire hore
fait; et ainsi lieve
autre' plante
li
Et por ce covient
signes.
.xij.
solaus entre en Arietem,
les signes et les autres es-
li
li
e< antrez ,r.
d, k
cil
'
et la
partiras,
s; l'une, f.
solaus lieve et, f.
dou
w;
"
'*
r, s
y,
f.
*
'"
d, k, s;
Toutes fois, r,
y,
m;
l'une, f.
w;
seignal ,
f.
Aries,
f.
<ie
premire hore;
la
'*R, y, m, w;(
^*
tV
commance au
LIVRE
mais, quant
a couru
il
Ariete j ale quant
^^
PART.
I,
U7
CHAP. CXX.
III.
jusqu'au mileu de Ariete
de
lors est la moitis
solaus lieve; et autressi di je vers ia fin, et de
li
tous autres signes.
Or avez
or est
que
sachiez
par cui
savoir qui est
la
que
la
en some,
et
nomez.
le soleil
autressi sont les autres; dont
dou
chascuns signes,
est souz^" cel plante
comment La premire hore de samedi
dou dimanche est sous
turne
ia nuit lieve
de chascune hore;
sires
li
premire hore de chascun jor
jors est
li
Raison
cel
quele hore dou jor et de
bon
il
seconde
il
souz Saturne^^ et
est
^^
souz la lune,
covient que se la premire hore est de Sa-
de Jupiter
soit
est
dou lundi
et cel
et la tierce
de Mars
et la
quarte
quinte de Venus et la sexte de Mercure ^^ et la septisme
soleil et la
de^* la lune. Puis recommence^ de rechief; car l'uitismes est de celui
meisme de
seconde;
est la
que
sor les
et
.ij.
ne
cil
et ainsi
se
muent pas
il
li
Tuns emmi midi
en occident,
aussi
comme
en septentrion;
et l'autres
d'une charrete.
cil
marinier l'enseigne-' des estoiles qui
que
sont,
apelent tramontaines, et les gens qui sont en Europe et es parties
de de nagent
tramontaine de septentrion,
la
de midi. Et^^ qui n'en
cele""^^
set
mant^, et troverez que ele a
montaine, et l'autre
aline la
"
D. S, M,
tumus,
F.
iE,
gist vers
F.
"
A, D, K, R, s, Y, .,
f.
et
autre nagent
li
praigne une pierre
CE,w; ds
K. R, Y, .
orient, t.
w;
chascune des
.ij.
w, 3; demq.
"r,
"
y,
f.
^'
d, r, s,
la lune, F.
"
d. s. y;
a 3;maronier Vansaigne,
f.
5e voz
ê,
F.
F.
^'
*^
um,
gist.
eommance,
"
d, r, s. y, w.
(k,w; chascune des face* metez,
f.
r.
w;
"a.
b, c, d, o, r.
'"
et
K, , o, T;Sfl-
d, k, s. Y, ^,
volets savoir la vrit, preneis
trovereis, k; et que ce soit la vrit, prens
mite, 0. r; d'aiment,
desouz
f.
faces
ne se preissent garde;
il
desous, d, s; sor,
est
d'ai-
l'une qui gist vers l'une tra-
l'autre. Et^^
w; dimanche
d, k, r, s, y, m,
en cel partie naigent h cel,
mant, vos
faces
marinier deceu se
li
w; estcorruz,
"
"
Mercurius,
K, R,
.ij.
la vrit,
pointe d'une aguille vers cel tramontaine cui cel face
Et por ce seroient
et
de celui meisme cui
tozjors sanz definer d'orient^^
essiaus qui sont
Por ce nagent
est
va par ordre tout tens, et jor et nuit, selonc ce
firmamenz tornoie
li
noevisme
cui est la premire, et la
w;
unepiere d'ai-
d. s; c'est cale-
"
Lieve, d,
s.
U8
TRESORS.
LI
porce que ces
ne semuevent, avientil que
estoiles
.ij.
les autres estoHes
qui sont enqui entor^^ ont^^ plus petit cercle, et les autres plus long^^.
De' Nature,
CXXl.
Par ces raisons que
contes devise
li
poez vos bien entendre comment
monde,
le
il
ont
comment
et
comment
quele* ele est et
li
ci
ele
vre
devant et plus en arrires^,
plantes corentpar les
les .vij.
dou monde.
firmamenz tornoie tozjors environ
que
grant poest sor les choses terriennes,
si
es choses
signes, dont
.xij.
les covient aler
il
autrement ne porroient eles^ avoir nule
et venir* selonc lor cours; car
force de naistre ne de croistre ne de fmer ne d'autre chose faire. Et la

vrit dire, se
il
fait,
il
firmamenz
li
n'alasf^ tozjors environ la terre
n'est nule crature
au monde qui
manire^ dou monde. Et plus encore, que

sol petit
que
il
n'alast^,
Por ce devons amer
se
firmamenz demorast un
li
douter ^ Nostre Seignor, qui est
et
comme
si
peust movoir en nule
covenroit fondre et anantir toutes choses.
le
il
se''
de touz
sires
biens, et de tout ce, et sanz cui nus biens ne nule poests^^ ne puet
estre.
Il
nature desouz
establi
cieP^ en aval, selonc la volent
Dont
Aristotes
mueventou
se^^
que nature
dit
choses dou
les
par cui totes choses se
cel
est
meisme ^^,
soi
meisme; mais qui enclost
giete la pierre'^,
meismes. Donc
qui ordone toutes
reposent par eles^* meismes. Raison comment
va tozjors amont par

soi
soi,
dou soverain pre.
Li feus
et la pierre se repose tozjors
que
le feu si
ne puet monter,
il
ce est force et par autrui,
par
et qui
non mie par^^ eulx
n'est ce selonc nature.
"., A 3; anqui antor,
F.
^*
Y,*, w, A
f; grigneurs, selonc ce que les unes
9, F 2, F 3;
sont plus prs
an,
et les
F.
'^y;/onc, f3;
autres plus
loin, k: loi^,
d, r, s,
loitis,
.e,
w.
â,c,d,k,o,r,s,y,
w,
*d,k,r, ^,ce, w;
w;
m,
Ne
d,s, ^,w. 'd,k,r,s,y, J:,w;e mq.
Ne
d k ^ w
'*D,K,R,s,:E,(i:,w
k
k
"
monde,
3
En
Quant
par
mq. " K
'
i,B,Y,w \Ciditde,
T.
sovs manires, f.
*d,
s,
w;
CE.
F.
0, R.
aler selonc, f.
s, y,
Tes. en j)/m-
d, k, r, s, y,
oe,
poest, f.
aus,
F.
" Lapiere, donc
'
'^
f.
-^par nature, F.
;E, qe
tornoiast, y, (; toumast,
*'
il, F.
qui,v.
toumast, d
il est
apris,
n'est force selon,
..
y, a
,
'"
s.
F.
v.
Cremir,
^^
^'
haut, c'est
creimbre,
y, a
force d'autrui,
LIVRE
Et sor ce
dist
Raison comment
d'un leu en autre.
Generacion
est cel
euvre de nature par cui toutes
choses sont engendres, selonc ce qu'ele
Ce ne
oisel.
ne
pas touz
feroit
Corrupcion
menes
en vie sont corrumpues en
que
il
tel
se force^*' de nature
et des autres choses.
lor definement; car la
non que
autres choses n'avient se par ce
covient
homes
des
.i.'^
de nature por quoi toutes choses sont
cel chose
est
et
engendrer^^ d'un f
fait
mondes ensemble,
li
le feist faire; autressi^^ di je
corrumpues^^
.vj.
Generacion, corrupcion, accroissement, diminu-
muement
cion, alteracion,
U9
CHAP. CXXI.
III,
philosophes que les euvres de nature sont en
li
manires; ce sont
PART.
I,
manire
cel chose viegne fin;
ses
mors de l'ome
humors qui
qu'il n'ont
et des
tiennent
le
plus de^^ pooir; lors
mais quant on
force, ce
l'ocist
mie corrupcion^* de nature.
n'est
Accroissemens
fant-*^
euvre de nature-^ qui
est cel
fait croistre
ou autre chose de sa generacion jusqu' tant que
petit en-
.i.
ele doit croistre:
car toutes choses sont abones" dedanz lor terme, outre quoi eles ne
pueent pas
croistre.
Diminucion
euvre de nature qui
est cel
hom
autre chose; car quant uns
comme
est tant creuz
doit, lors
il
fait
amenuisier
est alez jusqu' ses
commence
home ou
.i.
bones,
et
que
a descroistre et ^^
il
il
ame-
nuisier sa force jusqu' sa fin.
mue une
Alteracion est cel euvre de nature qui

si
comme
vert,
nos veons une figue ou^^ un autre
que nature mue
chose en une autre,
de
fruit qui naist
cel color en autre, et la fait noire
color^*'
ou rouge ou
d'autre color*.
Muement ^^ est
cel
vre par ^ quoi nature
" D,K, ti,s,j,,(K,\f;queranfaitd'unjr.

forme,
y.
*'
Faire mq. d
Y, OE.
" D.R,
s,Y, i,
K,
R, s, Y,
w;
iE,
w, A 3; armant,
D, A
*
''
3;
mq.
f.
F.
"
Ou mue une
Muemens, d
,w;
les six
Le
texte
r, s
^ w
,
n'ont pooir, f.
du ms. m
finit
meisme,
^^
mouvemens, w.
firmament,
les
r, s.y,
tel
s.
manire qu'eles sont,

*'
d, s,
aline'a
f.
sont
ce mot.
le
d, k. s; ahondes,
^^
t.
d. s;
rfe
nature por,
f.
a, b, c, d.
d, s.
f.
d. s.
f.
r, s, y, ck. a 3; colour,
a 3. Interpol.
"
le
k.
autel, d
un autre,
f,
muer
Poktetun, "d.k.
^.. w;
^ En
"h, i; muement,
"
omis dans
ms.
"
"
premiers mots de cet
c, d, k, y; veons
figure
y,
fait
f.
150
LI
TRESORS.
aigus et maintes autres choses, d'un leu en
estoiles, les vens^^, les
autre par eulz meismes.
Ce sont
vres de nature; j
les
petit exemplaire,
mais
il
soit ce
soffisent bien
que
li
contes^* devise
si
bon entendeor'^ por toutes
choses qui par nature sont; et por ce est chose prove savoir que
nature est et que non.
Mais
ci
se taist
li
contes parler don firmament et des estoiles et
des choses desus, et tornera^*" deviser la nature des choses qui sont
en terre; mais
il
devisera premiers^^ les parties et les habitacions de
la terre ^^
"
A. B, c,D, K, 0, R, s, Y, OE, w, Tes. iiues , F.
"'a,b,c,d,k,r,s,y,
que volentiers oirs,
avant, d,
s.
^^
Et
si
(M;;flM bien entendre, f.
comme je
les
croy, car
noms des pas
il
et les
"
Le
Ait un petit devis de examples, d, s, w.
^'^
maistre un autre conte, d'une matere
voudra commencier, w.
^'
Premirement, r:
usaiges, selon ce que vous orrs eu conte, .
LIVRE
PART.
1.
IV,
CHAP. CXXIl.
151
QUATRIME PARTIE.
CXXII.
Terre
'
est ceinte et
commence
Ci
mer^ qui
il
comme
cil
dont
en Grce est graindres que
'La
Y, CE
teiTe,
a.k.
w, A 3, B 9
c,R,y. a3;
mer mq.
partie'^, et, a, c. d, k. r,
f.
s, y, oe,
li
les terres diverses,
autres
et
por ce
sont aussi
est ele apele la grant
Aighes qui sont espandues, d,
et
qui vient par Espaigne en Ytaille et
devisera c, v; ci devant, d.s.
w.
contes a
apele Oceane, de quoi sont estraites
est
parmi
celi*^,
li
parole des elemens. Et sachiez que
toutes les autres* qui sont
braz de
Mappemonde.
environne de mer, selonc ce que
devis c en^ arrires, l o

ce est la grant
la
d, s; celui, F.
â,b,c.d.k,o.r.
La
s.
terre,
en diverses
152
TRESORS.
LI
mer*;
et est apele Miterreinne
jusque vers orient,
ia terre
porce que ele vait^ par mileu de
"^
dpart
et devise et
les
parties de la
.iij.
terre.
comment
Raison
Toute
devise en
la terre est
Europe; mais ce
Aisie, Aufrique et
n'est
mie
.iij.
parties; ce sont
que l'une
droit, porce
partie n'est pas igal l'autre ; car Aisie tient bien l'une moiti de toute
la terre,
dou leu o
celui oii
li
fluns de INile chiet
li
mer Oceane
orient, tout jusqu'^ la
Les autres
parties sont le
.ij.
mer qui
et^
est entre
^^
les
au paradis
remanant ^^ de
mer Oceane; mais
partout jusqu' la
en mer en Alixandre,
et
de
Tanan chiet en mer au bras Saint George vers
fluns de
jusque en occident est^^ Aufrique;
occident
par
eles sont devises
Et cel partie qui
.ij.
terrestre.
la terre vers
la
grant
par del vers midi
est
par de
et l'autre terre qui est
vers tramontaine, ce est en septentrion^* vers soleil couchant, est^^
Europe.
Et por miels mostrer
pas
le
gens dou monde, traitera
et les
li
contes briement de chascune partie ^^ par soi; et premirement de
premire
Aisie, qui est la
qui est vers midi,
commencera de
et la graignor, et
celui chief
ele se part de Aufrique au flum de Nile, et au
oii
flum de Tigre ^^ en Egipte.
CXXIII.
En
Egipte est la
'
De
la partie
d'Orient qui est apele Aisie.
de Babiloine et dou Caire ^, et Alixandre,
cit
et
plusors autres viles. Et sachiez que Egipte est une terre qui siet contre
Et une autre mer
Aufrique
d' Aisie, f.
oe; et puseur la claiment Miteterreine , o, r, v; mitre terreinne, f.
'
d; vient, K;fent, b, K^font, a,
"
mq.
F.
F.
'
"
D, K, R, Y, CE,
w;
est vers, f.
'
D, Y,
'^
Ct
Europe
a qui court par le mileu de la terre et decoivre
et
Interpol.
Y,
f.
w
,
'
<ie
Tout droit dusqu'
remenant,
f.
"
w; par del midi jusque vers
Apele, d,
/Y c?e,
F.
s.
"
^
d, s;
D
mq.
'*
d,
s.
^^
occident et, f.
f.
A 3
D 2
o, r
'*
y, oe
outre,
d, k, r, s, y, ce,
Tygris, qui est, k,
Kaire , R
vet^ y; va,
d, r, s, y, w, a 3; ef
y ; Carre,
f.
y.
LIVRE
PART. IV, CHAP. CXXIII.
I,
par desus court
de Nile,
le flun
mer Oceane, o
est Ethiope, et
li
Geon, qui commence desor
c'est
maintenant^ un
fait
il
153
par derrire
midi, et s'estent vers soleil levant, et
de* toutes choses semblables cels ^ que nos veons au flun de

Et d'autre part, quant
de Egypte,
lac;
mais
por ce dient
et
dou
les aigus
li
fluns
plusor que
li
dou
dedanz terre
lac s'en entrent
que
fait
flum qui a
.i.
il
n'en
midi en
r'ist fors
nom
frique de Aisie.
de celui
et corrent
que
il
contes dit que
.vij.
qui''^
arouse et baigne
dou Cancre,
solaus^^ entre au signe
li
Au-
va tout outre par
et s'en
flum
.i.
apert et
il
devise
il
a autre flum ne pluie.
n'i
commence
fluns
cil
Il
kalendes d'aoust, jusqu'
jors l'entre,
que
arouse toute
terre , et ainsi fet tant
li
que
^^
'
Orendroit, d,
ce
quant
et
s.
en son^^
et se reclost
*b,c,
'
Maliritenie, f.
demostre toute samhlahle.
mq.
F.
'^
Baigne
solaus entre dedens
0; l'issue,
nuit, F.
F.
le
des Egiptiens,
C'est
w'.
et
d, o, r, s,
,
et
jors devant les
outre
ist
le lit^^
quant
li
settembre,
lit.
f.
Por ce dient
'
com
commence
il
'*
d'Uuec s'an va,
d, s; sola^, f.
solaus est dedens
0, r, v.
le
li^*
d, k.s, w; caus,
Tant que
ele
f.
Lyon,
'*
t'/^
li
fluns
Egypcien que
f.
3;Mau-
rapert en Cesairepar terre;

'
^^
n, y.
ee rapert.
k, y^-.s'en, t.
"
"
''
Canel, d, s; chanel, w.
" k,
Croist iljusqu'adont que

d, r, s, u.
a 3, b 2; croistre, f.
"
de
solaus entre en Libre
li
a et s 9. Voir ci-aprs.
s'an antre.
h, g, d, k, o, r, s, y.
mi
.iiij.
entre en Virgo
et toutes, f.
r ,d ; est,
arose, y, a 3.
Lyon,
"a,
'*
il
la
il
sont igaP^ en septembre. Lors retorne
^^
membre de phrase est rpt aux mss. f,
ele se
ist
il
grant force ds
si
chascun jor plus et plus, tant que
dedanz ses rives
ritaxne, c
Lon
jors et la nuis
li
que
tant
solaus maint en
descroitre
et
.x.
croistre, et tozjors croist
jusqu' l'entre dou Leon^*.

.xj.
et
et s'en vont^ par lontaines
li
en
il
en ist"
et
Raison comment: Quant

jors l'issue de juing,
de quoi
part
la fin se^''
toute la terre de Egypte, car
son cours c et
par
aperent
eles
jusqu' la terre de Ethiope, o
Tigre
mer de Egypte,
la
^,
demostrent toutes semblables au premier lac,
eles se
illuec s'en entrent derechief sous terre
terres,
Nile et inonde
fluns isf
cil
voies closes et par pertuis privs dedans la terre tant
en Cesaire, o
Nile.
a en Mauritenie*^ granz pluies et grans
il
nois qui dechieent en celui lac, lors croist

la terre
la
lac qui est apelez INilides, et est
b, c, d,
d, s; lijoretla
Pluseur
154
TRESORS.
LI
en cel anne que
fluns de Nile croist trop en haut, et
li
croissemenz se desmesure outre
mie
tant, por la moistor des aigus qui
Et quant
mains
croist
il
gni partout,
en cel terre
Outre celui leu
plusor que sa naissance
li
Thygres^^ se part en
oii li
en
est
il
^^
de
golf
de Perse
mer Oceane qui
la
et l'autre qui est
Et sachis que en
nature que se
tel
muer
la
maint ^",
d'Arabe
de
la rivire
les berbiz en^^
colour de lor toison
cil
qui est
.i.
^^.
Rouge mer
la
dedanz
quant
et l'autre colour,
braz
.ij.
Nile
mer Rouge.
mais par ac-
une fontaine
est
la pel
^*
et cel colour croist et
escreue, s'en vait
la toison est
de
commencent
boivent, tout maintenant
^^
de
son cours. Et
fait
en
que
parties, et
.vij.
est devise
piez ou
fluns^'
li
sa voie, est le^" pas d'Arabe qui s'apartient la
cident '2, por les terres qui sont rouges, dont ele
.i.
bai-
ne puet estre trove.
Et sachis que cel mer est rouge ^^ non mie par nature
est
.xvj.
de touz biens. C'est
est la plent^*^
Egypte de cui dient
champ
li
besoigne; et por ce aviennent les famines
des blez^^. Mais quant
et la defaute
enqui entor, lors
commence
il^^
ses ac-
gaaignent^'
longuement 2^.
gisent trop
que
champ ne
li
ne pueent estre
de.xiij. piez^^, lors
comme
si
que
piez,
.xviij.
tout
la toison ^^
En
celui pas croist encens et le
siaus qui est apelez fenix, dont
il
mastique
n'en
selonc ce que nos troverons c avant au
Encore
*'
hngement,
f.
bleis, f; de bl,
o,R, s,y,
"
gaeignent, f
*^d, k, r,s,
r,y, w.
,w, B2,
accidens, f
**
toison,
et celle
mq.
f.
muer de
^^
^*
Vf
^^
Et
f.
"
sachis.
Uns qui
..
^*
*'
couleur croist et vient,
Caprs,
e, d, s.
et
quant
muer
"
*^
w.
y.
*'
w, a 3
y,
^^d, a 3;
a, s, c, d, k.
^"a, b,c.o, r; en /e^ y, oe; au,
'*b, c,d, o,r, (x; incident,
A,B,c,D,K,o,R,OE,w;se
v.
oe; c'est jlum, f.

F.
vient devers Perse.
la raison des berbiz, f.
oi-
est Jafe, la trs
Est besoing,
rouge mq.
*'s; /a Tigre,
uns
monde,
le
livre des Oisiaus.
Arabe, 0,
vient devers
r.
bestes en, s; cels berbiz qui en, f.
vient, f.
f; incontinent la couleur de la toison des brebis
leur s'en va avec la toyson, b
s,y,
^^
ne rendent mie assez fruit, pour, r
w, a Z-.piez mq.
b, d, s, w;plant, f.
accidence, y.
D, s;fontainne,
^*
y,
D 9 ;sa isance, f.
^'b,c,d,k,o,r,
F.
B 2
un en tout
meisme mont Casse *, o
est outre celui leu
A 3
et la canele, et
a que
la thoison est escreue et
^*
ef escreue.
commence muer dedens

on
la voeult
colour dedens la pel et la toison
tondre, l'autre cou-
par dehorz.
a, b [Caspe, c], d. k, 0, r, s, y, oe.
pel;
la
En celui,
w; mainte
cose, f.
K.
LIVRE
ancienne
de tout
vile
I.
le
PART.
monde,
CHAP. CXXIII.
IV,
comme
si
155
cel qui lu
devant
faite
le dluge**.
Encore
Jude
est Surie et
croist, et si
une grant province o
ce est
de Jrusalem et Bethlem
est la cit
qui ainsi est apelez por
.ij.
non Jor
fontaines, dont l'une a
baumes
li
flum Jordain,
et le
et l'autre
Dain, qui se joignent ensemble et font ce flum, et^ naissent sor le mont
Libani*^, et devise le pas de Jude ""de celui d'Arabe, et en la
mer Morte prs de Jricho.

Et sachiez que mer Morte est ele apele porce que
en
chiet
reoit nule
ne ne
fin
la
ele
"^
n'engendre
chose vivant, et toutes choses qui sont sanz vie
chieent en parfont, et nus vens^^ ne la*" puetmovoir, et est toute semblable burre bien tenant, por ce est ele apele la
de Alphat*^. Et sachiez que
le lac
gluans*^ que se uns
si
hom
boe de celui
la
en preist une
jamais, ainz se tenroit^^ tout ensemble
se
et
tenans
et
si
ne se^ despeceroit
fiole, ele
^^,
mer Salmaire
lac est
ne touchast au sanc
il
menstruel des femes^^, qui tantost la depiece. Et
cil
lac est es parties
de Jude.
Aprs
de Escalone, qui jadis furent^
est Palestine, oii est la cit
apel Philistien. Loing de Jrusalem entor .xxx. jornes, sont les
morre
sont
Sodome
qui fondrent por le pechi contre nature, c'est
cits
et les autres trois cits.
^ Essenien ^^, qui par
Dedens^^ Jude, vers
soleil
et
.v.
Go-
couchant,
lor grant sapience se desevrerent des gens
por eschiver deliz^^; car entre eulx n'a nule feme^^, ne pecune ni
connue.
est
*'
vivent de palmes^''. Et j soit ce que nus ni naisse, la
Il
Deluite, k; delouoe, sideluvie, w.
kZ\et
R, T,
de,
w, Tes.; vens mq.

le
mot Alphat,
se
""
il
K, R, Y, A 3
f.
Azame
lisent
et
A. B,
"
emq.
"
aprs sont
de Seboym
et
les
f.
le
ms.
.v.
w;
**^
*'
f.
texte
^*
f.
f.
de
,
cet alina
b 2
char oh
d, s.
w;
mq.
a, b, c, 0, oe,
w;
eschuer, r.
les deliz
sont
F.
d,
s. ce,
jusques et compris
glutineus, y; ghtinans, w.
appelle, 0.
y,
b 9
Ne pain
d. s, d; palmis, c, 0, r: pain alis, r.
et
"0,
r; Phi-
de Gomorre,
trois dernires villes
"
**
"
s.
o,r,
ele fust apiche \apieche, v],
Les noms des
Z; por
d,
b, c, d, k,
de Jrusalem, ce sont de Sodome
de Segor. Et aprs dedanz
mq.
ele
b: tenroient, f.
cits loig
" De Liban,
"a,
Cesfontaines , w.
Glutinouse, a 3
y.
r, y, a
que dans ce ms.
b.
"
s, OE,
" Le
"
"
La
Fu,
d;fames,
A. b, c, D, K. o, R. s, y, a
aucune monoie, o.
D,K, o,
a, c, k; les, f.
omis dans
ne la, 0, r, v.
listien; et
est
Hesenien,
ne vin;
il,
et
de
ne se
p.
a, i; ne
156
LI
multitude des gens
quarte partie
une heure;
de
"^^
et
se
ne
il
pas de Seluisie
li
d'Antioche, qui est
aucunes gens
faut; et se
n'i
puet manoir longuement ^^
Aprs vient
TRESORS.
^^,
dedanz
soleil
le
puet on veoir
la
lueur ancois^*^ que
jors apaire.
li
fluns de Eufrates, qui naist en
li
Hermenie
Grant, sor Zizanie, au pi dou mont Gatoten^'', et court touz

et s'en
meisme. Salustes
va en Msopotamie
comme
tout aussi
le pais,
Niles''"
que Tigres
dit
une meisme fontaine
et
sanz non. Et quant
il
apelez Tigris"'^ tant
que
et"
en
s'en court
'^
corrant
comme
" Ivont
A
touche
choses
Hermenie d'une noble
commencement
ou
manire parmi
tel
En
trueve Montor l'encontre; lors
'
'*
F.
"
"
manire
ceste
**
Y,
et
innocence n'i est avec lui , car Dieus ne
Seluice, f.
y, a
b c k
,
**
y, oe
y, oe
et enonde [ondei). 0]
Mais lor commancement premier

A, B, D, K, 0, R, S. Y,
OE,w;
Mont Casse,
3; quarte part,
,
si
'"0,8;
Grant, \i\grans,
0, R, s, u, Y,
, w;
s.
w.
"
"
e/e,F.
r.
Que
l'en
imet dedens ,
a 3; coulour, f.
tel
r.
*
foi
et
autre monte c
et court, f, b 2
Nile,
"a,
chaste,
sonffreroit pas , c
einsispuet
muet dou paradis ter-
et
de paradis terrestre
de cui ses chis naist de, F.
'*c, D, K,o, R,s,Y, OE,w; Artuise, f; qui est de
Les mq. d
le
'*b,c,d,o,r,s,u;
u ; Sozizaine,
r, s, y, w.
est
F.
^m/ cortpar Hermenie ,
Cacoten, trespai-mi, o
baigne il
s'en va Tigris*^
" Sans
qui ne vuelent estre de lor conversation, iln'ipueent, o, R.
'
poisson de l'un
li
est une''^ merveille, et
il^^
restre, etpasse
F.
que
que ce
lac.
veoir la leure devant, f.
cens,
fort
eles soient gris et pesanz,
lac,
le
de cel dou
assez, .
il
si
est
foudre, tant que
est devise
w, Tes.
court lentement
lac qui est apelez Aretuse'*, qui
comment que
'"^,
w
"a,b,c.d, k,o,r,s,
"
aupidou mont
La
s
Hermenie de
marche des Mediens, maintenant
la
chiet
il
K ; se chaste etfoi [ne maintient, ]
D o R
tout
en celui tens
et
et Eufrates issent en"'^
n'entrent pas en l'autre; et court

sa color
^^
''.
Tigris est uns fluns qui eslieve son chief en''^
''^
la
tens*^^
baigne et arouse
en Egypte,
fait
fontaine qui est dite Elogiez; et au
sostient toutes les
la
nuit; et ainsi puet on veoir et jor et nuit tout
la
Et par enqui court
parmi Babiloine
n'i
une montaigne Casse ^* prs
il
haute, que on puet veoir
si
viennent, nus
i*^*
offre foi et chaste.
f.
"
f.
ce;
Ses cours
Tigre,
F.
est,
a 3
f.
Interpol,
oe; Tigres,
w; Tigre,
nature celui lac, qu'il, 0,
"
"'
d, s, y; de,
*'
y,
r.
w.
a, b, c, d, k,
CHAP. CXXIII.
157
de l'autre part Zomonde
^^ puis s'en entre
LIVRE
entre desoz terre et
ist
PART.
I,
IV,
desouz terre et court dedans tant que
niens
et
Aprs vient Cilice
esgarde midi,
une grant terre o Montor
*,
De
esgarde septentrion.
Chae
apert en la terre des Jabe-
il
des Arabiens.
en cel partie
et
Et
et Escite.
siet ^%
qui destre
cel part estCaspie et Hurcanie^^.
Amazoine,
com
et
mons
cil
mais d'autre part qui
fort por^" le. soleil;
il
senestre
rgnes des femes
li
esgarde occident. Tant
ses frons
esgarde midi, eschaufe
est
esgarde septentrion n'a que vens et pluies. L est la terre de Scite, o

,
mons de Cimere^^
li
^^
Aisie
la petite,
est,
est
qui de nuit
Ephesim
granz fumes, et
fait
de
la terre
de Galate
et Troie, et la terre
de
et
Bithine^S et la terre de Pasflagoine^ et cel de Gapadoce, et la terre

des Assirienz, en quoi est Arbelite^', une rgion o Alixandres vainqui
Daire
roi
le
destre
de Perse,
Montor
et si
les portes ^^
par un petit sentier qui fu

bien
.viij.
il
com
pas, puis
une espace de
noviaus tens vient,
porquoi nus
force par
faiz
main
.xviij.
d'orne
pas de terre
hom
li
En
^Q toutes choses qui soient sus terre. Et
K, o,
de Caspe, vers orient,
la terre
D, s; Zomode, v, qe,
y; en Ceice,
"
"
Linitanea, r.
b, c
w; Zamonde,
"
f.
,
F.
y; Bafegoine,
s, y; porte, r.
r, s,
s.
'^^
et est
Aise, r, y,
c, o, r, ce; terre Galate de Betine, f.
f.
**
"
c, d, k, r, s, y; Arhalite, r.
a, b, c, D, k, o, r, s, y, ob,
/
prim
.i.
lieus
cil
li
**
plus plentu-
leus est apelez
a, c, d, k, r, s, y, oe.
w; esgarde midi,
que prins tans [printamps, d], d, s;
"o,
"
f.
est
a, b, c, o,r, a 3; Monteur, f.
R,w, A 3; Gniere, f; Chymere, d,
Effesum,
par^*^ lonc,
serpent dou pas^^ s'enfuient cel part,
j.gygioo
"
w; Benjamins,
durement chaude terre,
w;
Asie, a 3.
**
'*
d, s:
w; pas de
El en yver l'an
n'i
'*
s, OE,
w; Et la
terre de
Caspe
f.
le
**
d, s,
roi, et la, f.
terre de lonc, r.
"
"
'"
Fuient, a,
Interpol.
est vers orient,
f.
c.
Plasfagoine , k: Palfelgonie
tenz, n;printens, k, y.
puet aler por les jales
f.
c, k, y; esgarde Caspie et
R, Y, CE, A 3; e, F.
B.c. D. o. R,
que
ne puet aler as portes de Caspe, se ce^ n'est en
yver*.
"
fors
qui a de lonc
de puis ne de fontaines. Et sachiez que^^ maintenant
n'a point
li
de Mede. Encore sont
est^* la terre
de Caspe, o nus ne puet aler
en un leu le, f.
d,
Tantost
158
TRESORS.
LI
Direu. Enqui prs d'iluec est la terre de Termegire^S qui est
douce
que Alixandres
et delitable
Aprs
est apele Sileuce^*'^.
Outre
terre de Inde^*.
niens^*'^
o Alixandres
aleures.
Ce
Semiramis
est
li
un
tierce Alixandre ,
enqui se torne
mer de
la
Au commencement
Scite et cel de
Aprs
sauvages
si
fin
de ses
que
avoient la
il
n'avoit point de gent.
Par
Caspe en Oceane.
sont les trs granz nois et parfondes, et aprs
grant dserte ^^ Aprs
et fieres.
des Sogdia-
Hercules et puis
et puis
et puis Cyre^^ firent autel por^^'^ signe
que plus avant
vile
por demostrer la
premirement Liber
leus o
trs
pas^"' qui fiert contre ia
Bautriens est Pande, une
les
fist la
si
premire Alixandre, qui ores
fist la
est Bautie,
terre conquise jusque l, et
est la
sont Antropofagi, une gent molt aspres
a une grandisme terre qui toute est plaine de bestes
cruels que on
aventure avient par
puet pas
n'i
Et sachiez que cel maie
aler.
grandismes jons qui sont sor
les
la
mer, que
li
Barbarin apelent Tabi^^.
Aprs ce sont^^
grandismes solitudes
les
et les terres deshabites
vers soleil levant. Aprs celui, et outre toutes habitacions de gent^^^
homes qui sont apel
trovons nous tout avant
vestemenz;
amiable
et sont
gnie d'autre gent. Mais
truevent sor la rive
^^*
Sere^^^, qui defuelles"^
une laine par force d'aigu, dont
et d'escorces d'arbres font
nostre marcheant passent
li
il
et paisible entr'eulz, et refusent
font lor
compai-
lor flum, et
.i.
toute manire de marcheandise qui l puet estre
trove; et sanz nul parlement, esgardent as oils^^^ le pris de chascune;

et
quant
il
veue,
l'ont
il
enportent ce que
En
lance au leu meisme.
vuelent et laissent la vail-
il
manire vendent
ceste
marcheandise,
lor
il
ne des nostres ne vuelent ^^ ne po ne molt.
Aprs ce
'" D. 0, R, s; Termegite,
Oclaite, f.
'**
K, O, R.s,u, y;
cules firent, F.
de Arace sor
est la terre
a
la
Bautie
'''
En,
f.
,
est
D,
k o
'"*
w;
y,
Rainde,
s.
"'
vile
une terre,
f.
"* b
des Sodiamens, f.
Le grant
dsert, y.
*"'
c
^"^
molt
est
Jude,
f.
Her
'"^
'" d
b, c, d, o, r, s; ef
b, d, s,
"^ d, s; des homes, f.

K, s,Y, A 3; cui sont, r; quoi les, f,
*'*
'" s A 3 feilles, f.
"^ o , r y, a 3
k y, ce rivire, f.
;
,
airs^''^
li
Celettce, c; Cileuce, d, s; Celaice, r; Celaite, k, y;
mer, o
la
w; Thahi,
f.
"* d, s; Serre,
f.
parlement es iaus,
f.
"* o, r; marcheandise, ne ne demandent ne, f: sans parler l'un l'autre,
k.
"' k;
l'air, f.
LIVRE
PART.
I.
CHAP. CXXIII.
IV,
atemprez. Entre cel terre et Inde
159
de Symicoine entre
siet^^^ le pas
Mede
deus. Aprs cel terre siet"^ Inde, qui dure des montaignes de
mer de midi, o
jusqu' la
raeissons^2i
.ij.
li
airs^ô ^î ^[ Jjqus qu'il
dedanz une anne;
et
en tens de yver
.ij.
un vent dous
foiz est et
et soef 122.
Et en Inde avoit
Et
terre.
zius^",
Yndien ne furent onques remu de
^^^
trs nobles fluns qui dtint
bones que
les
Ganbaride sont
Ganges
bien poples et habites de gent; et ce

li
grant flum qui sont en Inde sont
li
li
que
ce
viles
.v"*.
pas merveille, ce que
n'est
i^*^
de Pras
et
et
lor
Ypa-
demonstrent apertement.
En
derrain pueple qui sont en Inde.
li
est la terre
Indus
^^^,
les aleures Alixandre, selonc
ficha sor la rivire
il
Ganges
de Paliborte
mont
^'^~
et
de
l'isle
Martel. Les
gens qui habitent entorle flum Indus, devers midi, sont de vert color.
Hors de Inde sont .ij. isles, Erile

de mtal, que
li
de genz; car
il i
et
et si les
manjuent,
.viij.
'^^
il
^'^'^
si
trs grant chose
l outre, a
maintes diver-
que de poissons,
une chose de grant
Autres
oilz
i^,
pit. Cil
une jambe,
et corrent trop
uns vens dous
8, Y, CE.
et
'" B,
f.
ont ausis
sous, d
'*'
si
.i.
chenu
oil
et"^
a femes qui portent
"* a, b, c. d. k, o, r,
Li
'^^
a, b, c, d, k, o, r, s,
merveilles,
"* b; Yspanus,
D, s,
tinrent, v.
A 3;
durement i'*. Et
F.
li
s, y,
w, a 3; antre deus.
w; Gamos,.
w;
%\Prez,Y. '"a. c,d,k,o,r, s,w,Palibor,ceestde,r.

la,
mq.
mambre
comme
comme
homme, mais
Inde, F.
est
w, A 3; si est, k; sor,
" D, K, R,s, w; l'air, f.
qui
sont en lor^^^ espaules. Unes autres
a qui maintenant qu'il naissent, lor chevol deviennent
Y,
ce est la plante desus, et
en lor viellesce nercissent. Li autre n'ont que
a qui ont teste de chien, et
et blanc, et
"* R, S,
et tiex
dechieent par viellesce ou par maladie;
les piez retors
doiz.
plusor n'ont chief; mais lor

i
il
et ce est entre euls
mont Mies ont
ont en chascun pi
gens "2
en celui pas
a tels qui ne vivent
qui ocient lor pres avant que
habitent au
Argite
plusor cuident que toute la terre soit or et argent.
Et sachiez que en Ynde

sitez
et
w;
est
dedanz,
si qu'il ne sentent froidure , o
'" a, c, d, o, r, s, oe,
f.
^" b
nohle JIujh qui d-
"^
D,
'" D'autre chose, o.
r.
'^
Reverss la,
A, B, c, D, K, 0, R, s, Y, ce, w, A 3; testes
autre
^^*
f.
r.
ils
autre, b. c. d. k, r. s, y;
ont les iax sor les, r.
li
auquant,
a.
i.
envers, a, b, c, d, k, o, r.
de chiens,
^'^
et li autre
a, c, d, k, s; une gent,
"* a. k: jambe. Etsi,
f.
f.
160
TRESORS.
LI
enfanz
anz, mais ne vivent
.v.
arbres qui naissent ^^7
^^^
Ynde ne
.^
En Ynde commence mons
outre l'aage de
li
solaus^" lieve, naist
li
sont
Rouge mer, o
la
qui est apel e Oprobaine ^"
isie
court parmi
il
grans fluns; et d'une part
.i.
de l'autre part sont home
olifant et autres bestes sauvages,
li
la terre
^^2.
poivres
Et encore a en Ynde une autre
dedanz
les
Caucasus^^^, qui de son joug^* esgarde
grandisme partie dou monde. Et sachiez que en cel partie de

par
Tos
anz^^^.
.viij.
sont onques sanz fuelles^^^
grant plent de pierres prcieuses. Et sachiez que en celui pais ne

servent
^*^
nules estoiles, car
n'en
il
a nules qui luisent fors^*^ une
grant et clere qui a non Canopes neis
^*^
fors
lune ne voient
la
que de l'huitismej or jusqu'au sezeime^*''. Cels gens
soleil levant;
quant
et
selonc ce que
oisel
li
vuelent aler sor mer,
il
sont norri cel part o
portent oisiaus qui
il
vuelent aler, et puis^^^ conduisent lor neis
il
^^^
demonstrent. Et sachiez que
Yndien sont
li
graignor que nule gent, et'^^ grandisme partie de cel
dserte
isle est
deshabite par la chalor.
et
Aprs
tiofagi,
Yndiens sont^^^
les
hautes montaignes o habitent
les
Outre cel gent
lor vea qu'iP^^
il
est le dsert
ne
manjassent jamais.
les
de Garmanie, o
^^*^
rouge o nule gent ne vont, car nule chose vivant
muire
.ij.
une
il
terre
entre qui ne
n'i
tantost.
" A, B, c, 0, R,
que
Ic-
li
unes gens^^^ qui ne manjuent^^ fors que peissons; mais quant
Alixandres les conquist,
y,
vit, f.
"*
Et
y a une gent c'om apele Pigmei, qui n'ont de haut
si
cuetes, et ne vivent que .xxx. ans \.vij, k], et se combatent sovent aus grues, qui les
assaillent, a, k.
A
sor terre
il
ont^*^ destre
3 ;feiUes,
'" D, R, s;
F.
'" a, b, c, d, k, 0, r, s,
"' a
le soloil, f.
Oppobrame, f
^"a,
Prohaine,
D, s, d; Canapos; mais,
sime, r ; l'onzaimme
ne cels gens n'ont,
y.
d.
F.
'**
'"
f.
terre dserte, d. s.
a 3; nu^ autres qui naisse, f.
f.
"" c
y,
Tes.; lepounites, f.
lusent, f.
oe
'''
lonc, F.
"'B,c,D,s,y;
mq.
;
Wen,
sont
"* b, d, s, Y,
et, a, k.
'" 5e poisson non, d
'^
f.
r s
,
y.
^"
destre de soleil, a
d, s; oisiau, f.
sor, f.
d.
r,
"' 0, r, s, y;
"* b
f.
'" k a 3 \for,
A 3; Witisme jor dusc' alsesisme, s; ottoive
'" d, k, r, s,
y; puis
plus grans. Et grant partie dserte
une gent,
b, c, d, k, 0, r, s, y,
sezaimme ,t.
y,
d , k ; Caucassus, s ; Concasus,
"*
so-
r;
Lor pais
'" d, k, r,
Y;mo-
"" r y ; fa dserte,
,
LIVRE
PART.
I.
CHAP. CXXIII.
IV,
mer Rouge
Puis vient la terre de Perse, entre Inde et la
Mede
et
qui ont
Carmanie; puis
isles^" en quoi naissent
.iij.
de ionc. Puis
.xx. pies
Calde, o
de Parthe
est la terre
de Babiloine
la cit
161
et entre
quocatrix,
ii
de
et la terre
qui a .h'^^^K piez environ, et
siet,
si
court H fluns de Eufrates.
En Inde
est Paradis terrestre,
de toutes manires de fust
il
d'arbres et de pomes^^^ et de fruiz qui soient en terre; et
home;
arbres de vie que^^^ Diex vea au premier
ne chaut mais ^^^ que par raison

fontaine qui trestout l'arouse,
et^*^^
que vos avs
aprs le pechi dou premier home,
Ce
et
maintes autres terres
en a, ains voudra traiter
et el
et
ne
fait
mileu
.iiij.
froit
est la
fluns
que
leus fu clos'^ touz autres.
cist
flun sont en Inde^^^, en toute cel
de^*^^ la
contes n'en dira ores plus que
li
seconde partie, ce
Et sachiez que en ceste partie oriental
home veraiement
Sire , qui fu Dieu et
si n'i
Tigris et Eufrates. Et sachiez
partie qui est vers soleil levant. Mais

dit
est^''*' Ii
de cel fontaine naissent les
Phison Gion
c'est
et
par atemprance
et
si
est
de Europe.
nasqui Jhesu Crist Nostre
et ce fu
en
une province
'^'
qui est apele Jude, prs de Jherusalem, en une cit qui est apele
Bethlem. Et por ce commena premirement

pas, selonc ce
que
li
la novele^^* loi-en celui
contes a devis c arrires, l o
il
parla de lui
de ses apostres.
et
En
cel pais a mains^^ patriarches et
arcevesques et evescpies, selonc
l'establissement de sainte Eglise, qui sont par conte .cxxxiij.; mais la

force des Sarrazins mescreans"'' en a
cui la sainte loi Jhesu Crist
'*'
n;
'" A, K,
'
"' B, c. K. 0. R,
Ce
est
A 3. Tes.
y,
en Aise,
y,
'" o, R, Y; en
f.
soloit, F.
*'*
leqties
sorprise, par
f.
Tuiist
JUj funs ,
.
F.
f.
'''
'" a, k, r;
v.
b, c. o. r; .xl'. d,
et li, t.
'*'
Jamais
'" Perptuel atemprance,
'" A, D, K, R, S, A 3: enclos,
"* d, s; escrire, y; descripre, c; dire,
r.
Interpol.
*"o,R, Tes. Cristenune ,
depomes, mq.
A d;Jude, f.
f.
s. Y, ce; apostres et patriarches, f.
F9
el
s'ilmangiast dou /mit; si n'i a ne froit, o, r,
A, B. c, D, 0, R. s. Y,
une grant partie
puet^"'^ estre^"^ coltive.
D, 0, R, s, Y, A 3; esjleuves, desqueles, d, s; une isle, en,
.xj'^. F.
m morroit l'om,
F.
ne
k.
'" Crestiene, b. c, d, k, o,
''*
d,
s. y.
k, r, s, Y, mescreans
mq.
f.
'" a, b, c, d, k, o, b,
"' d, k, b, s, y, a 3,
162
TRESORS.
Ll
CXXIV.
Europe
o
est
une partie de
De Europe'.
esiroiz de! bras Saint Jorge
li
de Gonstanti-
est, et es parties
noble* et de Grce, et ^ s'en vient vers septentrion par toute

de
En
ceste partie de la terre est
toute crestient
Rome
pas o
li
mer Oceane.
Rome, une cit''
mer, jusqu'en Espaigne sor
la
mer de Venise,
septentrion bat la
chans de
la cit
ce est
mer
encoste, et devers
qui est apele la
mer Adriane, por
de Adrie^, qui fu fonde dedans
la cit
qui est chis de
contes de Ytaille
li
qui a vers midi la grant
siet,
la terre
la
por ce dira tout ^ avant
et
qui est devise de cel de Aisie
la terre
mer;
la
mileus est es^
et ses
de Riete".
Et sachiez que Ytaille fu jadis apele
^^
Grce
la
Grans, quant
li
Grezois la tenoient; et est fine vers soleil couchant, au joug^' des
niontaignes qui sont vers Provence
il i
^^
une grant
devers Lombardie
^*
France
et vers
naist
.i.
et vers
De
l'une,
Lom-
fontaines.
.ij.
bardie et reoit en soi .xxx. fluns, et s'en entre en la
de
la
cit
de Ravenne;
De
l'autre fontaine
ce
et
daine ^^ mais en latin est

^^,
est
Po, que
la
danz
'
'
Et de
ses contres, o, r, Tes.
mer,
f.
K, i,s,Y\donc avant, f.
F.
''
^'^
apelent Eri-
devers France,
ist
li
Rosnes^^' qui s'en va
que
tant
il
s'en
entre
^^
mer de Provence si roidement que il emporte les ns demer bien .v. liues et plus, et est aigu douce aussi comme
T, ce; toute la
"
Grezois
li
grant
la
c, D, s; Contentinoble , f.
R, OE.
mer Adriane prs
apelez Padus.
il
d'autre part vers Rorgoigne et par Provence
en
Alemaigne
flum molt grant qui s'en ^^ passe par
terre, et entre les autres
'*
'*
'
Za
'
cits
a 3; Aise, f.
"
a, c
de
Rome,
A, B, c, K, o, R, D, Y, OE; Provancc , F.
r; Grieu, d, s; Greu, f; Grec, a 3.
s'an antrent, F.
"
b,
'*
mq.
s.
f.
'^
Giorge, r; George, c, o.
'
a, b, c, d,
c, d, r; Adri, f; Atri, y,
A, B, c, D, K, O, R, S, Y, OE; apele
D, s;montaigne , T.Tes.
d, k, o, r, s, y,
qui, f.
V\,
f.
*'
a, c, d, k, o, r, s,
/i
contes tt avant, d,
"
Reate,
o, r, y, oe; jug, a, k; joing,
mq.
a, b, k, r, y;
d,s. d; Rones,
c;
oe.
'"a, y, 0E'Jes,7.
"
A 3;
f.
"
d, s, y, ce; se, F.
Eridame, d,
a,b.c.d,
s; Erroraine, F.
k, o. b.s.y,
ce,A3;
LIVRE
envers terre
fluns de
En
Rome
la
^^;
PART.
I.
CHAP. CXXIV.
IV,
por ce dientli pluseur^^que
et
163
uns des greignors
est
il
Europe 2*.
Toscane"
Ytaille a maintes provinces, dont
parmi Rome cort
est tout avant, et
li
grant mer. Et sachiez que l'apostoiles de
evesques, qui sont cardenal
est la
Toivres"
Rome
premire, o
en
et s'en entre
a desouz lui
.vj.^'
de Ostie, de Albaine, de Port, de
celui
Savine, de Tosculane et de Palestrine^*. Ce furent ^^ bones citez an-
Rome
ciennement^; mais
toutes
^^
a .xxviij.
prestres et
Aprs ce sont
.iij.
Rome
est la terre
derraine eveschie*^ de
la
est la
de Campaigne, o
est la cits
de Anaigne
autres eveschiez.
.vij.
est la terre
Aprs ce
il
Rome.
sanz Pise, qui est archeveschies et a
Et sachiez que
li.
a .xlvj.^ glises o
diacres qui tuit sont cardenal de
de Lune^^, qui marchist as Geneuois.
de Gaiet*'' et
Aprs
Rome
de
la cit
.xxj.^^ eveschies'^
est cel
Outre
et
.xviij.
evesques" desouz
Toscane
souzmises^^ sa seignorie. Elles sont
les a
enqui prs. Et dedanz
de Abruz, o
il
.i.
arcevesque.
duchie de Spohte, o est la
cits*' d'Assise et Riete.
et .vij. autres eveschiez.
Aprs
et
marche de Ancone, o
est la
de Asculi*^
est la cits
et Orbins,
autres eveschiez.
.xj.
Aprs ce
est la
terre de Labor,
Salerne et maintes granz terres,
o
o
de Bonivent"
est la cits
il
archeveschiez
.vij.
et
et
.Ij.
eveschiez**.
Aprs ce
"
F.
.Cl}".,
metU,
B, D, K,
*^
F.
rgnes de Puille, o est
li
en aigu douce aussi
D, s,y; Toscanne, r.
K.
est
**
'^
w;
"
j,
de Luque, F.
*^
,
Ostie et de Abani et de Ponestet , f.
D, o, s, Y, cb; smzmis, f;
"
m
'Vx.b. d.k.
r ; dient que,
y.
les
"
Jadis, d,
sousmist, a, k.
^*
F.
"
'*
**
''
sont Assise et Rente, d,
o. r. s, y, a
s.
^*
i4
Etkiope,
commenee-
Prs d'iiloew, d,
s.
B, C, D, 0, R, KS,\.XXt}ij. A, K; .XVttj., F.
d, k, a, s; qui a arcevesque, evesques a
F.
la
a u
"B,c,D,a, b,w;
.iij.,
a, b, c, d, k, o, r, s, y, oe. w. a 3, cil
a, d, k, o, r, s, y, ce, a 3: Canpaigne et de Jaire, r.
R. ce; o est d'Assise, f;
vent, 0. R.y.
de Otrente sor
d, s;corf Toivre, f; Tybre, a, k,o.
" A,B,C,D, K,0, B,S, T, OE, TeS.; .XXXVJ.,

'*
" .xxtij., K.
D, s, y; evesque, F.
" A, D, K, B, s; lidarreanz evesques,
F.
f.
la cit
s.
"y,
3; arceveschiez
et
*'
a, b. c. k, o.
oe; d'Escule, f.
.Iij.
evesques,
r.
" Bene-
164
TRESORS.
LI
senestre corne de Ytaillo; et sachiez que en Puille a

et .XXX. eveschies
Aprs ce
Galabre
est
archeveschies et
Aprs ce
.ix. ^
et
de Secille*^ entre
eveschiez; et
si
neporquant
mont
est
mer Adriane
la
et cel
de Messine*^
que
est apeez
si
a
li
et Ytaille
toute la Secille n'est que
petit braz
.i.
plusor dient
soi.
Et en
de nature de
ia
Et
feu.
estages, et estages^^ sont en grezois ce
.iij"". ^^
que
milliers et
.ij.
est la fontaine
Far de Messine, por quoi
Secille sont les isles Vulcaines, qui sont
que nos apelons^"
si
en Ytaille, ainz est uns pais par
Secille^* n'est pas
mer de
et la nostre,
de Mont Real
et
Gibel, qui tozjors giete feu par
a noif desus tozjors; et
il i
de Aretuse^^ Et sachiez que entre Secille^

de mer emmi, qui
et dui autre
'"'
eveschies".
.xvj.
est l'isle
et
de Cosens
est l'archeveschie
o estl'archeveschies de Palerme
bouches^S
archeveschies
.viij.
''^.
li
Franois apeleat lieue, mais
ne
il
sont mie pareil ^^
Encore
Aprs
en Ytaille
est
est la cit
de Sane
rare
*^^,
il
Aprs ce
Aquile, o
maigne,
"
et
il
de
de Dalmace sor
Jare*^^ et
*'
et cil
o, r; .iHj""; D, s;
d;paroil,
et
,
f.
de Imolo. f.
c
ques, F.
SecilUe, oe.
'^
"*
'*
"
autres
et
de Fer-
la terre
de Ale-
les parties
mer Adriane ^^.
la
"
a, b, d, k, h, s, y; l'anevesques de
"
y, ce
*'
a 3
d, k, r, s, a 3;
Monroial et
.xij.,
V arcevesques de Pa-
**
"
"w; Rime, "
" k
" En
w;
Et estades,
y, a
d.
.xxx.,
K ; Ferrere,
D, K, R, s, y; Jaire, f.
d,k,
f.
f.
f.
s.
'''a, k; de Venise,
la
r, s, y, a
y, a
la patriarchie, c
mer,
f.
s.
b, c.
d;Bavente
a
^*
" d
d,
**
ei rfe, f.
d, r,
.ix.
d, k, r, s, y;
d, k, r, s, a 3; l'an apele, f.
f.
F ; qui a sous
"
d, r, s, y; d'Artuise, f.
y; Cezile, f; Sezile ne siet mie droit en Ytalie, d,
s.
Bomegnie,
c, y;
etc. flus, F.
F.
.iij.,
"
.iij.*^'^
mer de Gnes,
au patriarche de
est*^*^
touchent
evesques, F.
Gueulles, d,
sachiez antre Cezile, f.
*"
de Mesine, f.
"
la
a. b, d, k, r, s, y, a 3; arcevesques et .xxvj. evesques, f.
y; Sezille, k; Sezile, s; Cesile, f;
[viij, D, Tes.], s.
eveschies*^^ qui
A. B, B, K, R, s; arcevesques
leme
mer Adriane,
la
autres eveschiez.
.x.
Roloigne la Grasse et
marche de Trevise, qui
.xviij.
Cusance, F; Cosence, .
**
et
eveschies.
la
Ymole^\
de Aibinguene, et puis '^* jusqu'
et
.vij.
est
est
et
de Milan, qui dure jusqu'
citez, et l'archeveschie
la cit^^
Ravenne
et
Lombardie, o
est
de Romaigne^^ sor
la terre
de Rimene*^
eves-
LIVRE
Encore
I,
PART.
de Sardaigne et Corsique, o
est l'isle
i''^
cheveschies et .xv. eveschies

Ytailie fenit la
Aprs ce
eves-
.iij.
il
ar-
.iij.
"^.
mer de
Venise,
de
est la terre
si
d'autre part la mer, o est l'archeveschie de Jadres et
cheveschies et
165
en Ytailie i'archeveschie'' de Gnes o tout
est
chies'^ et puis
L o
CHAP. CXXIV.
IV,
.iij.
Istre,
autres ar-
eveschies.
.xviij.
est la terre d'Esclavonie,
il
archeveschies et
.ij.
.xiij.
eveschies'*.
Aprs ce
de Hongrie, o
est la terre
il
archeveschies et
.ij.
.\.
eveschies.
x\prs ce est la terre as Polains,

.viij.
Mais de ce ne dira ore plus
Outre
taille.
De
ce meisme'.
dedans Europe
Sezille^, est
mons Geraumes^
et define
de Grce, qui commence
la terre
desus Elesponis*; l est la terre de
Pompe,
Thessaille^ o Jules Gesar se combati contre
en quoi
que
li
et
Macdoine,
de Atheines, et mons'' Olimpe, qui touz jors
est la cits^
reluist, et est plus
ce
archeveschies o tout
.iiij.
contes, ains retornera sa matire,
li
la fin de \
laissa Sezille
il
S 9.
as
il
eveschies.
haus^ que^ cestui
ancien dient,
qui^**
aucune
Puis est la terre de Trace", o
en quoi
air
foiz
oisel volent, selonc
li
montrent.
Barbarin sont,
li
et
Romanie
et
Gostantinoble. Et sachiez que en la fin de Trace, vers septentrion,
court ^"
le
Danoi, ce
evesquiez, f.
k; ce sommaire
*c, B, v; de
airs
oit li,
d,
s.
F.
'"
s,
OR;le
grantfum,
grans fluns'^ d'Alemaigne.
"
'*
autres manuscrits.
d, s; mont,
s;
f.
'*
arcevesques
r; Elespaniz, f.
'
a, k; evesques, f.
k, a, s, d, a 3
Y montrent
o,R, Y,OE, Tes.; Trasce, d,

^^
manque aux
Raume,
K, o, B, 8, Y, ce; terre, f.
li
li
A, K. A 3; Varcevesquie, F.
cevesquiez
'
est
'
niq. f.
"^
d. a 3; ar-
evesques, f.
r, s, o, y; D'outre Cezile, f.
a, b, k, b, ce; Tessak, f.
aucune fois par
y;
b, d, k, B, s, y; ce; chaut,
'a,
. "
f.
'
N'est
soulillit [soutillance , ce], y,
Trache, b; terre o,
f.
'*
c, d,
a. b, c, d, etc. contre,
f.
c.
166
TRESORS.
LI
mer
Puis est dedanz la nostre
rgna premiers, selonc ce que
Puis est
est
li
Minoia
et
est
et
mer, ce
De
large que
la
.vij.
mer
ele
si
pais
.viij.
et
qui
Garpate et
premiers
li
tiers
li
est
estElados,
Achae^*, et
sexte
li
a en Grce
qui dpart
li
en
.ij.
diversitez de langages.
.v.
Europe,
Aise^'' et
rois Serss^^
li
que
estroite
si
et si est apele golfe
Et
Melo
et
de
et n'a plus
un pont de
fit
mer desmesureement, mais
passa; puis s'eslargi la
cata-
autre partie de Europe, sur Ellespons^*^, ce est
est
estades^^ o
po aprs devient
quins Macdoine,
commence une
ci
*^
plus haut que les nues.
secons estEpyrus^^,
li
est Grete^^ et Giclades.
uns leus o
Naxon
que en Grce
ce puet on entendre
Dalmatie^^, vers occident,

li
el
Galistos^'' et l'isle Giclade^,
mons^^ Athos, qui
quars est Thesale,
Grs
rois
grges coturnix^" furent premirement troves.
li
de Ebua,
l'isle
Lemnos, o
li
contes a dit c arrires,
li
lougue^^ des rois de Grce, et puis est

est apele Ortige^^,
de Crte ^\ o
l'isle
ns, o
il
ce n'est gaires, car
de largece^ que .v^ pas,
ele n'a
de Trace ^^ par o Daires
li
rois porta la grant
habondance des chevaliers 3^.

Et sachiez que
Danaon^'
le
est
.i.
grans fluns^* qui est apelez Istre,
qui naist es granz mons d'Alemaigne, en occident, vers Lombardie,

et reoit
part en
si
fluns
.Ix.
eles
grans que ns
et s'en entre
.viij.,
roidement que
que
^^ si
ses aigus
D, 8, v; Grce, f.
loge, d; cartaloge,
"
Minoia
"
mace,
;
"
R.Y, m. '*A,B,c,
"^
b, d, s;
Flaion, etCarpate et
o; Pirus,
f.
'*
F.
il si estroit
bondance,
es,
Tes.
f,
est la terre
'*
li
.iiij.
se de-
il
entrent
.xx. liues
o,
f.
le
F.
**
Lino o
**
d, s; estages,
que ce n'est que,
Danoie,
y,
D, 0, R,
de Scite, desor
est
mont,
f.
"
f.
f.
"
*'
''
c, d, o, r;
b, d, k, r, s,
r; Dalmace, c
f.
a 3.
o, r, s;/u Elepos,
y, oe
'*
"
d,
o, r, s, y; Gaufre de Grce,
d, k, s; grant Jlum,
s,Y,; d'outre
celui androit, f.
f.
f.
Dar-
"
s;
a, b, d, k, o, r, s, y,
r; Xerss, c, o; Xerchs, d, s; Irss, f.
^'
v.
f.
w;
b, c, d, s; Trehue et
d, r, y, a 3; Achaia, c; Achaye, s; Achaige,
"d,
"
est
r; Cathelogue, c; chatheloge, s; cate-
y; es prologues,
u; Siclade, k; Chiclade, d; Cadode, f.
Creta, o, r, ce, a 3; Clereta, f.
Tarse,
d'orient^'',
D, s, a 3; greeckes conturnis, o, r; contumix,
Orttche, F.
devint
tant que
maintiennent lor doucor bien
cartehge, a, k; quartaloque,
Calistes, b, ce; Caliste, f.
et
ne sont melles l'aigu de mer.
Outre ce leu, l'entre

"
pueent aler
en mer vers orient, dont
"
f.
^^
^^
d, s;
o, r; ha-
Trestous, a, c, d, k,
LIVRE
mont Riphey
par
que
les sages
devise
CHAP. CXXIV.
IV,
li
i67
oisiau grif naissent. Mais
il
est
prov
li
contes
de Scite est en Aisie selonc ce que
la terre
devant, j soit ce que les isles'^ de Scite qui sont de
ci
Danaum,
dou Bofre*^ de Trace, o
soient'^ .Ixx. pas loing
congele et perecose que
Aprs
PART.
I,
TYperborey'^ o
et
de Seune*^ sor
plusor apelent
li
de Scite
la terre
mer Morte.
Alemaigne, qui commence es montaignes
est
Danaon,
le
le
mer
est la
dure jusqu'au Rin
et
ce est
fluns qui
li
departoit jadis Alemaigne et France, mais ore** dure jusqu'en Lor-
raine". Et sachiez que en Alemaigne est l'archeveschiez de Magance

et
de Trieves
.liiij.
de Goloigne", et bien
et
Mez
eveschiez, jusqu'
Aprs Alemaigne, outre
et
.vij.
Verdun,
le Rin,
autres archeveschiez et bien

,
es contres
France, qui jadis fu apele
est
Gaule, en quoi est premirement Borgoigne, qui

taignes entre Alemaigne
de Lorraine.
commence
etLombardie, au flum dou Rosne,
es
et
mon-
est*'
l'archeveschie de Tarentasne et de Besancon et de Vienne et de
Om-
bron, o
cit
a .xvj. eveschies*^. Puis
il
de Lion sor
Rosne,
le
commence
dure jusque en Flandres,
et
Normandie",
gleterre et en Picardie et
France
la droite
la
mer d'An-
la
et la petite Bretaigne et
An-
jou** et en Poitou jusqu' Bordele*^ et au flun de la Gironde , jusqu'au
PuiNostre Dame, o
Aprs
est
et
de Ais^, o tout
.1.
archeveschie et
bone, o
.xij.
"
^^
n; Ri/et
boifre, F,
est la contre
dou
et
a3.
**
*'
**
w;
K, s; evesques ,
de Tolouse^li
et
Monpeslier et
pas d'Espaigne
^'
d, k, r, s, t, a 3
"
"
"
d,
Bayonne,
k, a 3; Telouse, F.
es fins de
de Arle
il
l'isle,
"
"
"
f.
et
dou
s.
eveschies.
roi
de Por-
dou regnea,
"
BotEnjou,
" Espaigne
" D'Arragonne
^'
d, s; $ont, f.
a 3
r, c, d, o, r, %, Tes.
l dure, a 9.
*^
c;
*^Lothraine,
f.
k, y;
f.
d, K, r, s, y; .xj. F.
France, quide ce cost
de Navare et de Portingal et de Castelle, d.
f.
.ix.
qui dure par toute
d, k, r, s, y, ce; aufront
y; Normendie, f.
k, r, s, y, QE\Ars,
f.
eveschiez.
k, y; orenJrotf, d, s; ore mq.F.
Trieves et bien, F.
"d,
"
h l'archeveschie, mq.
continence prez de
f.
.Ij.
est l'archeveschiez
eveschiez. D'autre part est Gascoigne,
r; .Senne ^ Y\Sune, k.
mer, o
la
d'Arragon et dou roi de Navarre
roi
diaui, d; Bordes, f.
et
archeveschiez et bien
^ commence
l'Iparhorer, F.
d; Loheratne, k.
.vij.
eveschies, et marchist l'archeveschie^^ de Ner-
.x.
Aprs ceste terre

la terre
il
Provence jusqu'
d'autre part...
168
Compostele, o
et
TRESORS.
LI
tingal et de Castelie
que
gist
a en Espaigne
il
li
.iiij.
que
mon
cors
est la cit
de Tolete
seignor saint Jaques. Et sachiez
archeveschiez et .xxxvij. eveschiez de cres-
tiens, sanz les Sarrazins qui
terre, selonc ce
mer Oceane, o
jusqu' la
^'^j
sont encore; et illoec" est la fins de la
anciennes ^^ gens proverent, et meismement
les
tesmoigne^^ la terre de Calpe et Albina^*^, o Hercules ficha
le
lumnes quant
de
vainqui^^ toute la terre, au leu o
il
mer Oceane,
la
Gades
parmi
et s'en va
en
et les colonnes Hercules,
les
rope senestre, o
il
n'a pas
et
pas de large et
part,
Oceane ^^,
tant
une
que
et
les
la
por ce
gens
fu jadis la
mers
Eu-
et toute
de lonc,
et
mer Oceane.
la mer
des terres habites, jusqu'
fins
qui est en mer, et a de lonc
isle
ist
isles
.ij.
France vers septentrion bat
terre de
i
^^
.xvj".
crurent et multeplierent, et que
les co-
mer
laisse les
il
Espaigne
ne fine jusque es parties d'Aisie, et^* se conjoint la

D'autre
nostre
sont les
manire que
tel
.viij"".
mons o
.ij.
de Aufrique destre
et toutes les terres
la*^^
.viij*^.
^"^
passrent
il
en
^*^
pas, ce est la Grant
Bretaigne, qui ore est Angleterre dite; en laquele est l'archeveschiez
de Cantorbie et
Aprs
.X.
Norbe
Aprs
'\
est Escoce,
il
.i.
arcevesque
eveschiez.
Et sachiez que en
la
plus grant partie de toute ceste
ciaument en Irlande, n'a nul serpent;

o
de Duveline, d'Armachie^^
.xxxvj. eveschiez.
eveschiez. Aprs est la terre de
.ix.
tout
et .xviij. eveschies.
est l'archeveschie
de Caseles et de Tuem''^, o
et
il
de Ebruic*^^,
cil
est Irlande,
l'on portast des pierres
ou de
et
isle
et espe-
por ce dient H pasant que
la terre d'Irlande
nus serpens
"^^
l
n'i
porroit demorer. Ces et maintes autres terres et isles sont outre Bre^^
y;
Castele,
f.
"
d,
s;
viei-ent, et
meismement
0, R, s,y;
lamq.
f.
la, y.
*'
qui,
d, s; d'Espaigne, F.
f.
d,
que
"
mq.
*%, Bruich, Bruges, "
" Norbelande, a.k. b,c.d,k,o,r,
OEiBuem,
d;
.m'y'". F.
d'Irlrnidc,
f.
il
veinqui, f.
"'
se, y.
f.
d, r, s. y;
(/e
Duitelin, f.
s, y, oe.
prod
b, c. d, o, r,
d, k, o, r, s, y, a ^ ; passierent , F.
f.
'â,
f.
mq.
s;
3; cn-
u, a
f.
dient et
A ; Abitia, k ; Ebuina,
s,u, Y, ce; D'autre part... Oceane,
s,
"
;
^*a,b, c,d,k,o,r,s,y;
"
"
" k,s;
en ce/ lieu, o, r: iqui,
ciennes, f; lianciien, s; sages anciens, o, r.
'"
"
b, c
y;
d, r,
Tes.; n'a nul... terre
LIVRE
PART.
I,
CHAP. CXXV.
IV,
taigne et outre la terre de Norowe'''; mais
raine
"'^
;
quant
li
qui est
que
semble nant;
ele
ni a nul espace entre
li
jors
gement " de lever ne de couchier, selonc ce que
dou cours dou
Encore
Encore
Mais
il
home
li
vivent de peisson et de
sont les isles Orcades
ci
"*
se taist ore
est
li
soleil; et
une o
li
"
'
"
^
F 2.
"^
Ainz, 0,
n'abitent*.
monde '^,
ce est Aufrique.
DeAufrique'.
une terre de Aufrique o
de Sitim
l'autre
*,
.iij.
est la
Mauri-
fu Cesaire , la tierce
a trop fieres merveilles
il
la terre, et se retient
ne chiet ne
f.
'*
d. k, a 3
ce; espace et si est, r.
"
darreane,
"
r.
car la
et
mer
dedanz ses marges en
decourt sor^
ne''
la terre.
o, r;
mq.
F.
"
a, b.
a, y, ce; conjoignement , d, s; conjoindement
R.
Mais que en treze,F. Interpol.

D, S, F 2
partie, ce est, f.
y; Cl dit d' Aufrique, v\Ici endroit parle de la tierce partie du monde, c'est AJrique, k, s,
D, s; Mauritane, r, y; Mariteinne, F.
Sutyn, d: Suthyn,
F.
ele
Norve,
s; Norxce, y;
haute que
c.D,K,o,R,s,Y,
w.
fu la cit
manire que
il
contes parler de Europe, qui define en
trespas en Libe
cel de Libe
est assez plus
tele
ne conju-
de Tingi; et Mauritaine fenit en haute mer de Egypte;
est la cit^
commence
outre ce
qui l habitent n'ont nul
rgion de Mauritaine^, ce est la terre des Mores*. Et sont

:
que
trs petiz
contes dist quant
li
o nules gens
CXXV.
De Espaigne
si
i''^
solaus
li
lait.
Espaigne, et dira de la tierce partie dou
taines
l'est
soleil.
est l'isle d'Ebrides,
mais
bief,
est
n'a nul devisement
et tenans,
en y ver, quant
et
couche dou
la leve et la
mer congele
lieu'^ est la
traita
der-
la
que en
solaus entre el signe de Cancre, au trs grant jor, la nuiz
entre en Capricorne, la trs grant nuit,

il
de Thile est
l'isle
durement en parfont de septentrion
si
trs petite
est si
169
'
s.
c, D, R. s,
D. R, S. y; le second ne
mq.
w;
f.
'
a, b, k;
Cesaire de Tingi, f.
S'espant sur, d,
s.
Mours,
F.
Sutin, b, ce;
d, r, s, y; que la
mer
est,
170
TRESORS.
LI
En
mont emmi
celui pas est Athlans, le
haus que^ nues,

la terre as
dure jusqu'
et
les
lumnes Hercule,
siet Secile.
De
Numide,
est^"
mer Oceane
la
de iluec s'en retorne vers Tunes"
en
^^
se devise
ci
Chane,
^*
et
^^
de Septis tt contre
et vers la cit
terre
Puis
Numidiens.
Et sachiez que toute Aufrique commence sor
et l'autre qui s'en va^^ entre
croissent et ore descroissent
nul pooir por la diversit des
et vers
une qui
.ij.
une terre ^^
sirtes,
les
oii
de mer qui ore
flos
^^
n'i
auroit
ne viennent pas ordeneement,
^^
qui
floz,
oii
est apele la
perilleusement que ns
si
Go-
as
Bougie,
Sardaigne, jusqu' la terre

parties
.ij.
ne puet aler^^ en nule manire, por
l'on
harenes, qui est plus
mer Oceane.
la
mais sanz certainet.
En ceste manire dure toute la partie de Aufrique entre Egypte ^^

et la mer d'Espaigne, tozjors costeant la nostre mer; mais par darriere,
envers midi, sont le dsert de Ethiope sor la mer Oceane, et li fluns
de Tigre, qui engendre alun, qui devise
de Ethiope, o
Et sachiez que toute

taines
et
de Aufrique
la terre
et cel
Ethyopien^^ habitent.
li
nue d'aigu
et
qui regarde vers midi est sanz fon-
la terre
poure terre ^^ mais devers septentrion ^^

;
est ele
grasse et plantureuse de touz biens. Dedens^* les parties de Aufrique
sont les
.ij.
Men, o
ce est
dont
sirtes
est
c, D, 0, R, s;
treval vers, d,
s.
emmi
"
Habiter, k.
doneement
R, s, Y,
et
'*
d'iluec se devise, d, s;
sans certainet, d,
Egypcien,
f.
sont contes les
.ij.
mescreant dient que, o,
'"
w;
upelc
^*
^^
s.
o, r, y; ist, f.
Chane,
u; midi,
"c,d,s,
A, b
f,
c, d
mencion
*'
F.
'^
" Tunis, k, r,
**
et
k, r, y, a 3
Outre
, w;
et
y, oe
d, k, r, s, y,
tY, f.
Con
'*
'*
senz;
.ij.
Viennent desor-
entre cel de,.
w; Devers,
t.
"
a,
les terres, f.
"
*'
ne ont aigu, mais que lacunes,
de Somite et de,
la
de Crte, dusque es
l'isle
y; antre les
k o r
y.
se est devisee, f.
nef, a, c, r, y; nefs, b; nus, f.
b, c, d, r, s, y,
citez
r.
s.
;
que
manire que eles^'
tel
(ffi,
de
l'isle
mes qui en boivent perdent
f.
nues,
k, s; nez, a 3
ce est la terre sche, f.
desoure, et^^
k, o, r, y;
les
parties de Egypte , et s'en va, c,ii, o,
"
ci
toutes les choses ales, en
D, K, 0, R, s, Y,
B, c,
mention
fait
fluns d'Enfer, et que^*^ les
li
remembrance de
'
contes
li
fluns Letheu, de cui les anciennes estoires dient
li
f.
a c
,
"
,
c
et
por
c, k, o, r,
ef /es,
et li
LIVRE
mmoire quant
n'ont plus
PART.
I,
Amanz
171
eles rentrent es autres cors^*, selonc l'opi-
nion as mescreans. L sont

et les gens des
CHAP. CXXV.
IV,
gens de Nasmasone et de Trogodite
les
qui font lor maison de
'^'\
sel*.
Puis est Gartemans, une vile o l'en trove merveilleuses fontaines,

et les aigus sont
nuit sont
de jor^^
trs froides
si
que
trs chaudes,
si
que
ne
nus'-^
les sueffre, et
une grant merveille *',
c'est
de
par
et issent
une meisme vaine ^*.

Encore
chainet
comme meure,
manz ne
'"'
dou
*^
de Ethiope
est la terre
gens noirs *^
Et sachiez que
soleil.
mons Athalans, o
et des
por ce sont
et
il
gent de Ethiope et de Garte-
la
mre non, por
sont apel la mains noble gent dou monde.
il
Et sachiez que en Ethiope, sor

tertres
communaus
savent que est mariage, ainz ont entr'eulx femes
touz, et por ce avient que nus ne conoist pre, se
quoi
sont les
apel Mores, por la pro-
^^
la
mer
vers midi, est uns grans
qui giete grant plant de feu ardant tozjors sanz estanchier^".
Outre toutes ces gens sont
li
o miles gens ne
trs grant dsert,
repairent, jusques en Arabe*.
Or
avez o
comment
rgions de la terre
contes devise briement et apertement les
li
comment
et
ele est
environne de la grant mer
remue *^ en
qui est apele Oceane, j soit ce que ses nons change et

plusors leus, selonc les nons des pas o ele bat*^.
l
la
mer de Perse **,
et
de Caspe
ele bat la terre
et
d'Arabe est ele apele
et puis la
de Scite
" Mais [de] ce sont deceupar le
mer de
les
poet soufrir, r
^^
"
^â,b,c,k, o,r,oe;
B, c, D, 0, r; Seh, f.
vainnes,
r.
" Communes,
y.
^^
btent, f.
*^
f.
^'
le
d, o, r, s; les six
B, Ircanie, d; Ircaine, r, a 3
^*
a, b, c, d,
Gales,
k,r,s, y; Namacoineet Trogaidete,

desjors,
sont trs chaudes et, f.
o, r; qui sont noir, f.
omis tout entier dans
a, d, o, r, s, y.
midi, en une grant terrour,

alina est
mer de
et puis la
diable malement, car l'atne est cre h l'ymage de Dieu, etpor ce
ne puet jamais perdre mmoire, o,R,v,Tes.

F.
Inde, et
de Alemaigne,
et
Quar premirement
mer d'Arabe, et puis

puis la mer de Yrcaine**
la
"
a, d,
k,r,s,
y;
b, c, d, o, r, s, y, oe,
Estaindre, a,k.
f,
'*
"k,
r, y; nul, F,ne
r ; unes meismes
Mours
prochiennet ,
w; Que Ethiope estsor
*''a,b, c,d,
k,o.r,s,y, a3,
" a.b. d,k.

mots qui prcdent mqq. "y;
ms.
f.
Irceine, f.
*^
Mue, k,
y.
f.
o, r, s,
r.
envers
Tes. Cet
eles
Yrchanie, s; Hircanie,
172
TRESORS.
LI
d'Engleterre
c'esf^^
mer de Athlans*^
et puis la
de Libe et de
et
Egypte.
Et sachiez que es parties de Inde ceste mer croist
grandismes
fait
habundance de
a grant
comme pendant, ou
en haut aussi
la soustient
ou porce que
floz,
mer Oceane
des
que
cil
.iiij.
un dienf^^ que
ens^^,
mande
foiz
par
fait
aigus de
que
ce n'est se por la lune
quant
non ce que on
en
les
.vij.
que
jors
la
lune
fait ses
astronomien
li
de
^^
il
mais pne
qui distrent que
toi
li
dou monde qui
dit
Ne
ame
avoit
que ne
savoir plus
de savoir sobrit
mondes
li
mais outre sobrit

Sachiez que
"
F.
^'
C'est
*"
s.
gent qui ont
D, K, R, s, y;
t7
D, s; henz, y; haut,
n'en aprindrent mie sobrit
c'est trop.
demonstrent,
nous l'avons
" ; Athans,
dit, o, r.
aspire
f.
votes, H, R, y; ajontes, f.
ms. F
besoing de
t'est
sage ancien distrent maintes belles choses de l'afaire
la vrit
dire, d,
// sunt est
terre et en
tout savoir,
c'est poi ne trop. Dont cels
et aussi
qui ne demonstrent mie la vrit, porce que

"
jors par
contes a^^ dit^*.
li
rserv soi; et l'Apostre nos enseigne en ceste
les a
manire de aprendre, qui

savoir,
lune, de
la
.xxviij.
Or sachis, bones gens, que Nostre Sire Diex fist en

mer maintes merveilles que l'en ne les puet clerement
porce que
dient
aspire
aspire hors et
il
en
voultes^*^
.iiij.
quartiers de son cercle, de cui
.iiij.
il
voit les floz croistre
et la descroissance
et apetisier selonc la croissance

.vij.
li
et
aler sus et retraire arrire, et revient
selonc ce que ses aspiremenz va ens^* et hors. Mais

dient
^'^
ce qu'il est
ait esperit, et
il
les narilles^^; et
mer
les
seulement entre nuit
mondes a ame,
a ses voies au parfont de la mer, par o
l'ome^^
fait les
il
li
.ij.
elemenz*^, et por ce covient que
esperis^*'
comme
aussi
porce que en celui pais
ces floz et
fait
puis les retrait grant pice, et les retrait
faiz
dou chaut
la force
fluns et de fontaines; et sor ce se doutent
sage porquoi ce est que la
et jor sanz defmer. Li
mer-
et descroist
veilleusement et
"
^*
se
*'
il
s;
Atanz,
aspire, F.
Devis tout
m o
,
*'
ne
o, r,
porent savoir;
la
.\
Z;floz,
d, k, r, s, y, a 3; que ele est des
d, k, r, s; anz,
extraite des mss.
f.
maintes choses distrent

il
"y;
" w;
"La de
l'estre, d, s.
r v, z
,
*'
l'an, f.
d, r,
F.
a 2
c 2
et
et
puis,
du Tesoro,
Narrines, d,
ce chapitre
dit.
f.
elemenzfaite,
descreissance , f.
fin
.iiij.
de
s,
"
n;
mq. au
533.
LIVRE
I,
PART.
GHAP. CXXVI.
IV,
173
car ele remaint en Nostre Seigneur Dieu, et remaindra tousjours; mais

totevoies
en
bien entendre les sages ditz des philosophes qui furent
est
si
la vielle loi^,
que maint furent qui errrent, dont par eulx conois-
sons mielx la voire crance de Jesu Christ et de ses apostres, qui nos
devons croire fermement sor toz autres sages qui furent ou qui seront
jamais.
CXXVI.
Gomment hom'
doit eslire terre gaaignable.
Puisque^ nostre contes a devis la terre selonc ses habitacions,
un po
vuelt^
meisme, selonc ce que
dire de la terre
il
est gaai-
ele
gnable'*; car ce est^ la chose par quoi la vie des gens est maintenue.
Et por ce
n'est
il
mie
non mostrer quels chans on
se bien
en quel manire. Pallades
et
ce est
l'air,
doit esgarder*^
l'aigu, et la terre, et maistrie , dont les
quarte
et la
que on
dit
"^
Par nature
est
en volent
est
et
bone
soit
les
en parfonde vale
gens qui
que
et
Et
il
soit
que
bien cleres et purefies.
et la voiz d'euls et l'oe soient
bont de l'aigu tu puez apercoivre se ele ne^^ naist de paluz
la
ou de mauvais estanc ou de vaine de soufre ou de coivre

colours^^ soit luisanz, et
que
et
ail n'i it
" Qui
Amen, a
'
F.
P-
reste
F.
^^
a, d, k,s, y, a 2
des coses, d,
A, D, K, R, s, y; est
^
conus, a, k.
K;
limon, D,
coloui',
s.
inmondice
^*^
dedanz
tout
s, a
mq.
F.
s,
remaint
'V\ 3; enmondice ,
F 2; Despuis , f.
'
'*
f.
d; plantiue, f;
f.
8.
mq.
f.
'*
sa
vici ^\
'a,k,
comment
"d,k,r,s,a2;
a, r; viaut, f.
et
d, y, a 3;
o, r, a 3; l'une,
f.
et liant; et
r, y; ne
que
et
remaindra en Dieu de Paradis.
et
garder,
s; l'an
"
Corrompu,
3; queneuz,
coulours, d.
en yver chaude
et soit
mq. dans ce ms.
Une
t; l'an, f.
"
est
Le
nul
^^
que sa savor ou son odor ne soient
y errrent. Pourquoy donques
trs fort
9.
gaignabe,
leus ne
li
purs de tenebrouses nues, que
habitent soient bien sain de lor cors, et cler et apert,
veue
la
que
et
sains et nez et
plentueuse^ et bien
Li sains airs puet estre conneus^ en ceste manire,

soit
sont par nature,
l'air soit
et legiere, et la terre
comment
seanz; et orrez raison
choses
.iiij.
en pooir.
que nos devons garder que
dous, et que l'aigu
.iij.
doit eslire
d k
,
orrez
y;
li
tV
naist, F
sains airs
couvre,
point de
LI
17/i
en est froide,
TRESORS.
naissance de son cours soit vers orient et po
et la
dclinant vers septentrion, et bien corranz et isnele sor petites pierres
ou sus ble areine, ou au moins

color rouge
ou noire; car ce
que
est signes
au feu
tive et legiere, qui tost eschaufe
quant
crte
sor^''
^^
bien monde, qui
cel aigu soit bien
et
au
n'i a^"
il
sou-
soleil, et tost refroide
en est esloignie, par sa legieret, qui
ele
de l'une qualit en l'autre, ce que
ait sa
^^
bien movant
la fait
nule chose contraire
mais sor toutes manires d'aigus, est cel bone qui novelement
coillie
de pluie
monde
se ele est bien
et
2^;
est
mise en cisterne bien lave ^^
netement, sanz^^ toutes ordures, porce que ele a mains de moistor
que
les autres, et est
au stomac
Aprs ce
petit stitique^*,
ainz le conforte
por
le
non mie
que
ele nuise
et soit
bien clere
tant
^^.
de flun qui
est l'aigu
soit loing
de
vile
ou sus pierres; mais
cel qui cort^^ sus pierres
hurt" des pierres, qui
la fait plus dlie; et cel
et corranz sor sablon

est meillor,
.i.
qui court sur net sablon est meillor que aigu vielle en cisterne, qui
prent maies fumes de

et tout ruissel^^
la terre
par trop manoir dedanz. Et tout flueve
qui corrent devers
levant sont meillor que devers
soleil
septentrion.
Et sachiez que aigu
tuit cil
nuisanz au piz et as ners et au stomac, et
est
engendre doulor au ventre
et fait estroit piz;
por ce
s'en doivent
qui ont froide complexion, mais molt se doivent
il
garder
plus garder
d'aigu sale et nitreuse, car ele eschaufe et sche et empire ^^ le cors
dedenz. Aigu de
mer
tranchanz et poignanz,
est fort sale et
ce mondefie^ le ventre de
flemme grosse
ment^^ toutes aigus sont froides
por
Et generau-
et viscouse.
et moistes, et
et
por ce ne donent au
cors d'ome nul norrissement ne nule creissance, se ele n'est composte
"
Sur... pierrettes, ou sur ble gravele, ou tout
f; croie bien inonde, k.
''
Saine
et soubtilz,
^%,k,o,r,s,y; monde
"
Hurtement,
Monde
au
^'
Senestre, y.
oe;
d; hurter, r,
ventre, et ampire, f.
le
s.
netement,
mains sur, d,
"
" Nule
y.
^^
^*
s.
''
R, s, y; creste,
"y;
Ait nulle riens terrestre, d,
f.
k, r, s, y, a 3; confortera,
estitique, d, r, s; estetique, f.
*'
d,
d, s; tousjluns roisiaus,
ele et purefie, d, s.
^^
f.
f.
ordure, d, 0,
"
"
s.
s.
0, r; mais sus, f.
a, c, d, 0, r, s, y,
Gnralement, k, s, a 3.
LIVRE
PART.
I,
CHAP. CXXVI.
IV,
175
d'autre chose. Et sa bont poons nos apercoivre as gens^'^ que se
bouche dedanz^^ saine
la
dou polmon^^,
et la vessie
que
et
il
et
et^*^
sanz vice.
Terre dois tu conoistre^" se ele
coverte de poudre graille
que
et
blanche ou noire, et que ele ne
est
de maigre sablon^^ sanz compaignie de terre,
soit
ele
ne
^^
soit argillouse
ou pleine de areine, ne ne
bien soffisans covrir toutes semences

soit
que
et
ne
ele
soit
ou de poudre dore, ne coverte de pierres,
comme
vale trop pendant; mais soit grasse, aussi
ne
ont
il
les vaines
ou enfleures au cors dedanz,
n'aient dolours
nete et pure
^^
pure, et bone teste, o toutes
en oscure
soit
noire, et qui soit
et racines; et ce qui
naist
pas bou ne retort, ne sanz propre jus, mais doit engendrer des
herbes qui senefient*^ bon froment.
En some,
on garder que
doit
colour ne puet
tu prendras
est grasse,
douce
la terre soit
gaires chaloir. Se tu veuls savoir
il
une poignie de
terre,
et
de
et grasse, car
ne prover*^
la
se ele
moilleras bien
d'aigu douce *^, et puis, se ele est bien glutinose et tenans, saches
que
ele est grasse.
rempliras" de
Et d'autre part, tu feras une petite fosse et puis
meisme que
la terre
remanant, saches que

maigre, et se d
et entre
.ij.
un
en
petit
n'i
si
.i.
Qui prs
champ ne
il
doit pas estre
decorre, ne
f.
"
^*
y,
ne soit blanche ou nue de herbe,
^'
Clere, d, s, y, ce.
**
"
L'empliras,
d.
"
s, Y, a
"
qui ne soit, o,
r.
" a,b,c,d,
^*
et selonc
d, r, s; ensiplain, que
toute tempeste, f.
il*'
il
'*
la
meenne
face estanc,
reoive touz
manire
**
k, r,s.
t.
"
^^
Etla
" Que
vessie, k.
mq.
f.
'*o,
b, d, s, y; soit maigre, sanz, f.
manire que
Une,
s.
d, s; et pure,
d. s; faute, k; remenant et nefaut, F.

ele est;
que
haus que
d,o, r.
r.
a, b, d, etc.; semances, f.
Esprouver, b,d,s.
ou amere, ou de quel manire

son fruit, o, r,v.
et
plains
doit tenir le mileu, en tel
A 3; vescie, d; vecie,
ele
il
si
trs
si
habitent et qui en boivent useement , e,
pormon,
drer bon, F.
la
a de
pot avec aigu douce, et puis l'essaieras ta langue*^.
chaus et toutes tempestes*^; mais

^*
terre est grasse, et se ele faut, la terre est
a de remanant ne desfaus*^ cel terre est
pendans*^ que
R, Y, A 3;
il
Et quant tu voudras savoir de terre douce, tu en mtras
Li leus de ton
ne
la
tu en auras oste; se
a, c, d, s, o, r, s, y; engen-
Y.;
la
" Et
ele est,
modras
bien dlie, r.
sauvasse
ele est
douce
devient sa semence et
d, s; pendant, f.
"
d, o, r,
176
TRESORS.
LI
que
bien estans^. Et se
est
en froide terre, tu
dois eslire tels^^ chans qui soient encontre orient
ou encontre midi,
soit profitables et
il
sanz terre qui contretiegne

pas,
il
est
le rai
bon^^ que tes chans
Gomment
CXXVIl.
Et porce que
voudra
^^
les
dou
soleil
et se ce est
^*
en chaut
soit vers septentrion.
l'om doit maisoner' et en quel leuc.
gens maisonent sovent et volentiers^ sor bone terre,
comment hom
maistres enseignier
li
^^
il
doit le faire
et tout
^;
avant doit chascuns garder que ses edefiemens ne trespasse outre

dignit ne outre la richesse de lui, o
contes devisera c avant, au livre des
li
Richesse*, et por ce ne dira
Ainz dit
maistres que
li
de l'aigu que
maies aigus
il
et
li
plus
il
meismement
paluz et estans,
se
il
se
il
contre le
et doit la
de printens,
soleil
Et
^^
touz
la chalor
sont contre occident
^^
'
^"^
D, K, 0, R, S, y; en estant,
bons,
dou^
en
f.
d,s,fq.
dtenir les rais,
Gommant
sovant volantiers,
manire,
" Si
soleil
en y ver,
et
f.
3;
"d,o,r,s,y, f2;
a
tes, f.
l'an doit meissoner, f;

'
f.
A, y; e<
doit
li
^^
mq.
f.
'
y,
masonner,
s.
le
il
couchant;
sent en est
la
moistor qui est
"
a, c, o,
f.
F 2:
a, b, d, k, 0, r, s, y,
voudrai ansaignier commant
''a,b,c,d,k,r,s,y,
" Ele
le soloil, F.
"
^.
en novembre, au
n'est, F.
d.
ta
avient que
a, c, y; chapistre de Richesce, f.
cesser, f.
d, r, s, y; toz jors
mairiens de ton edefice estre, d,
lunenovele, a, k.
de
frons'^
o, r, y, a 3; contretaigne ,
a,b,c,d,k,o,r,s,y, (,f9;
A, c, d, k, 0, r,s,y,
ne
soit tailliez
F.
0, R, s, Y, A 3
dont
soleil d'iver;
manire que toute
tel
"
li
premiers angles
li
et* d'autre part vers soleil
l'an doit, et, f; maisoner et en quel /cm, a 3;

;
manire que
marriens de ton edefiement
li
mains jusqu'aus moeles
" Qui puist
tel
maison un po dcliner vers
maison a tozjors
cel
nature
ont en costume de scher^ en est, porce que
maison doit estre contre midi, en

soit
la
car on doit eschuer
sont pestilencie et engendrent mauvais animaus; et
il
F.
premirement esgarder
doit user, et conoistre sa nature
ou contre midi, ou
CE
Vertuz, au chapitre de
endroit de cel matire^.
ci
sires doit
.iiij.
la
que
a grant pril, selonc ce
il
c, 0,
oe ;frestes,
a vent, a, k,
y, ce.
Mortaises, b; as nocieres, s;jiisques la
LIVRE
es vaines s'en isse.
PART.
I,
IV,
Et sachiez que
CHAP. CXXVIII.
marrien
tuit
'^
177
qui bien sont
tailli
devers midi sont milior, j soit ce que devers septentrion soient

plus haut, mais
de pierre blanche
dure, ou rouge ou tiburtine ou^" d'Espaigne
et^^
ou au moins chenues, ou
touz ensemble, car ce seroit paine perdue; et
faiz
si
premiers baignis^" d'aigu douce, por oster l'aniertume de
Tes
baing
celliers doit estre contre septentrion
de four
et d'estable, et
et
'';
qui pis valent; mais areine**
la fin noires,
de mer met trop sechier. Et por ce garde que tes edefiemens ne

pas
il'*
deviennent ^^ vici plus legierement. Et la chaussoit
il
soit
doit estre
mer.
la
froit et oscur, et loing
de cisternes viez^\
et
de
de toutes ^ choses
qui ont fieres odors.

Li greniers dsire^' cel partie meisme, ce qu'il soit loing de fiens
de toute moistor.
et
Li leus de l'uille^^ soit contre midi, et soit bien garniz por le froit.
L'estable des chevaus et des bues-^ regarde vers midi, et ait
fenestre por
alumer, devers septentrion, en
tel
aucune
manire que tu
la
puisses en yver clorre por la froidure eschuer, et en est ovrir por la
pendans por decorre toutes humors
fr'oichor.
Et
que
ne nuisent as piez des bestes.
eles
si
doit l'estable estre
Comment on
CXXVni.
Se iP
fust chose
que
il
n'eust aigus entor ton manoir, tu la dois
querre en ceste manire. Le matin, devant que

tu
demorras encontre orient,
droit ^ l
" Que
o tu verras lever
'*
et
fin, D.
malmis, d,
*^
'
*'
s.
'*
il
li
cresp, autressi
r, c, y, a 3
ou,
solaus lieve en aoust,
sor terre, et regarderas tt
f,
f;
comme une nue
dlie
'*a, c, d, k, r. s.y; sont plus, r.
" Ou au mains
pungente.
Tes.
tennes, ou en la
'*
y; areinne, r.
a, k; cysteme et d'aigu, b, d. s; et de vies, ob; et de voies, f.
toutes
Doit regarder, d. k.
Est ainssint que
'
l'air
menton
B, c: d'Espoignes, o, r. y; despoignans
t; haignie, F.
le
l'on taille devers, a, c, d, k, o. r, s, u, y.
Corrompus
"
"
"d,k, r.s,c,y;
doit faire puis et fontaines.
mq.
f.
" Guemier
doivent estre, d,
s.
"
Del
l'uis, k. i.
s.
n'ait
yaue, ; Et se ainsi
Te meteras ventrelhons contre orient, k, k.
estoit qu'il
'
b,
n'y eust point d'eau entour, a .
D.K.R.s.r.Y. a3;
touzjors, r.
a3
178
TRESORS.
LI
en semblaiice d'espandre rouse, car ce
est signes d'aigu qui est*
reposte soz terre, se ce n'est leu^ o
ait
il
costume d'avoir lac ou
estanc, ou autre moistor, selonc ce que demostre
li
jons et la sans sau-
vage, et touz arbres qui de moistor naissent. Et quant tu^ auras veu
ce signe, tu dois chevillier"' la terre
quant
et
piez de large et
.iij.
de haut^;
.v.
solaus sera couchiez, tu dois mtre dedanz
li
de
vaissel
.i.
coivre ou de plonc qui soit oins dedanz^, et puis covrir la fosse et
estoper de busche et de terre, et au matin oster. Se
dedans,
Encore
et
cuit, se
mez
.i.
il
il
a gotes d'aigu,
mez dedanz
se tu
a vaines d'aigu,
^^
que
vaissiaus sue
li
sera bons puis.
il
pot de terre sechi
.i.
^^
non mie
sera fonduz au matin. Encore se tu
il
toison de laine et tu la^^ trueves l'endemain ambaignie, ou
lumire, et
soit
au matin estainte, saches que
por ce dois tu chevillier ton
il
a aigu plent, et
foison, et sont plus saines.
Et porce que terre engendre volentiers soufre et alum

sont prilleuses, doit
hom qui
li
une
Mais au piez des mons en septen-
puis^*.
habondent aigus grant
trion
ne
la fosse
doute j^^
fait le
et tex choses qui
puis avoir entor soi une lucerne^^
ardant; car se ele dure sanz estaindre, ce est bons signes; mais se ele
ne dure
et amortit sovent, ce est signes
^'^
de pril, o
chevillieres
li
^"^
porroit dvier tost et^^ legierement.
La bonts ^^ de
mtras en
.i.
maie teche^^ ce
en ceste manire
l'aigu doit estre essaie
vaissel
de coivre bien net,
Encore, quant ele est cuite en
est bon^^.
tu la
engendre aucune
et se ele ne^
.i.
petit pot
de coivre, que ele ne face areine ne limon. Encore, se ele cuit
s, Y,
etque
A 3; dedanz
de busche
avoir une
le,
f.
il
.i.
aithome,
**
f
F.
pot, F.
cist
mq.
K, s, y, A 3; tu
R, S, D, Y, Tes.
R,
A, B. c, D, K, o, R, s,Y,
l, .
signes d'eiue qu'ele est,
'^
F.
bone. Encore
''
s; bont, f.
i est
manire que, a.
k.
autre prove
k.
f.
"
Parfont, d,
Douter j, r; car
l endroit
c.
s.
r, s.
d,
ara, d
u.
y.
ce;
a. c. d, k, o,
s.
"
d, k,
s.
'â, c, d, k, r, s, y. oe. Tes.; tison
k, r, s, u, y,
plant. Mais,
lumire, f; une lanterne, d,
chevilliers, r, y; chevierres, f; caver,
ment,
^^
Au
a, c, d,
Chaver,
'
tost
soleil, d,
s.
'*
d,
a ^;fouirs, d,
o, y, ce; ne
mq.
f.
k, R, s, y, a 3; signes
F.
s.
quant Veuie est, o, r, Tes.
*'
^^
'^
mq.
c, r, y, ce;
f.
"ce;
d, r, s, y; dvier legiere-
Dedens
^^
.iij.
jors, celle n'est mie
Signes. Encor
at une autre
LIVRE
PART.
I.
IV,
CHAP. CXXX
179
luns", et est trs luisanz et trs pure, sanz escume^' et sanz toutes
les
ordures ^^.
Comment hom'
CXXIX.
Se uns leus^
que on
est tiex
une cisterne qui
puis, tu feras
pave en haut
puisse trover aigu ne chevillier^
n'i
plus de lonc que de l, et soit bien
ait
menu de bon
sovent et
et ointe*
doit faire cisternes.
longuement,
est bien ointe et essue^
guiles et poissons de fluns, liquel, par lor noer'*, facent
de laienz;
poiz liquide et autant de
semble tant que

refroidie, tu
semble,
Quant
dou leu
chans de
li
en dauberas
et
ta
ou de sieu^
tens, tu doiz faire
quant
sera
ele^*^
en-
et les melleras
ist.
de queles choses
et
chambres
mosterra que miex
te^
de vivier
et
maison
en-
et les feras cuire
leu par o l'aigu s'en*'
doit garnir sa
an-
et
l'aigu
complie et garnie de ses edefiemenz selonc
est
dou
maison
molin et de four
le
Comment hom
maison*
ta
lart
ele espumeist^, lors l'en osteras; et
mtras de bone chaus menuement
et puis
CXXX.
Testt
bon
movoir
prendras de bone
se l'aigu s'en ist' d'aucune part, tu
et
Et quant ele
lart cuit.
mise aigu dedanz
soit
et
chemines
et
soit; et si
penseras de
de columier et de estable berbiz^
et
porciaus, et de gelines, et de chapons, et d'oies, et d'anetes, que^
tu esliras selonc ce que
maistres dira c avant, au chapitre de la
li
Nature^ des animaus.

Mais en maisonner" co vient veoir se
"
oe: legum, c, y; potage, d, s;
sanz nue,
^
r.
*'
En
for, s; fouir, v; faire, F.

toupier, d. s.
'
'
De
part, y; en
tel
est, 3.
tele
s.
escume ,
k.
ce que ,r.
b.c. d
Demonsterra
leus est en guerre ou
d, s; pure, saine, k; et pure,
-2.
contre ou en tele terre, d.

y.
Nete,
y.
s.
r, u. y, oe:
Et par leur toumoier
d, k, r, s, y, sief, a 3; suif, c; lart et les, t.
viviers et de colombiers et d'estaubles brebis,

et
li
"
vin [leum], r.
Enointe, d, k, s.
nule part, d.
// espugnent, d. r, s. c. y: t7
Accomplie
tens et
Cel est moult boine, s; ce est bon, f
r: l'an, F.
le
li
'
y; il, f.
"
d, r, s, u, y, f
qu'il soit le miens, s.

%..
des natur-is,
c, k. o, s,
f.
'
^\de,
'
Molins
f.
c.d. k. r.
s. d;
-2
s'en
et
mq.
f.
de
et
de fors
d,
r, s. u, ce;
maison ,
a3.
et
r.
TRESORS.
LI
180
en pais, ou se
li
manoirs
dedanz
est
ou^ loing de gent; car
la vile
li
Ytalien, qui sovent guerroient entre eulx, se dlitent en faire tours et
hautes ^ maisons de pierre et se ce est hors de

;
murs
et
et torneles, et
pons
vile
font fossez et paliz
il
de
et portes coleices; et sont garni
man-
goniaus et de pierres, et de saiettes et de toutes choses qui guerre
besoignent por delendre et por offendre^, et por
homes
des
la vie
enz et hors maintenir.
Mais
Franois ont" maisons granz et plenieres et peintes
li
chambres por avoir

savent
car ce
Et
et bles
^^,
sanz guerre et sanz noise, et por ce
miels faire praiaus^* et vergiers et pomiers entor lor manoir ^^,
il
^^
une chose qui molt vaut
est
doit
si
joie et dlit
^^
petitz chiennez
por garder sa maison
por vener, quant
il
dlit d'orne.
granz mastins por ^^ garder ses bestes
^^
sires avoir
li
en ce solacier^^. Et toute
se vuelt
et
brachez et oisiaus
et lvriers et
maison
la
soit
garnie de harnois qui sont besoignables^ en cuisine et partout, selonc
que seignor
ce
ce que
il
sa vie
li
bien enseigne ^^ et ordene
sires soit frans^^ et maistres
comment 2^ vont
sovent
soit
doivent faire chascuns en son office dedanz et dehors, en
manire que
tel
maisnie
afiert; et la
les
choses de son ostel,
honestement selonc son
estt, la
de touz,
si
que
manire que
seigne^ c avant, el livre des^^ Vertuz. Mais
comment li
que
et
puisse
il
il
voie
mener ^^
maistres en-
li
sires doit
garder
son preu en gaaignier et en laborer terres et vignes, et planter arbres,
en semer et en
et
'
Dehors, ou loings de
autres, d,
fendre
F.
et
"
s.
por
'"
gem
"
**b,d,k,o,
Que
. "
ia garde
3;
Dmener, d r
; jsor
s.
'^
mq.
f.
K, R, s. Y, a
'*
*'
**
*'
y,
et
'*
m;
R, y,
miax priaus,
y, a 3.
c, k, r, y; Ansaignie, f.
,
'*
et
paintes, a, k; pointes,
et vergiers, et enter divers
d,k,r,
"
*^
a, b, c, d, k, o, r, s, y,
c, D, 0, R, s; muehle, les, f; et son chatel, a.
Soverain, o,
r.
^'
s,
D,Y;en
a, b, c, d, etc.;
Esbanoier, k.
y ; honeste vie la manire, o ,
"
de ses
maisons, f; castiaus
o, r; en tos leur habitacles,
de ses berbis, d, r, s,
A, B, D, K, s, u, y; es livres de, f.
coillir, F.
3;
C'est chose qui valt mult dlit doner, k.
covenable, F.
la chose, n, y.
'a
les toisons
dfendre et por getter, a, k; apartiegne por def-
r, s,y, (;
autre gent,
r,s,a3.
Font, b, d, k, r, s,
la vie, f.
tous leur habitations,
"
ou prs, d,
b, c, d, o, r, s, y,
Dduit, D,s.
arbres entour, d,
avoir
en garder son bl, et^^
coillir^'' et
r.
^''
a, c, d,
*'
Enseignera,
et
Vait
o, r.
ausiment en re-
LIVRE
oeilles^^ et lait^'* et
croistre son
dit
conte
li
et
un^^
seroit avarice
^^,
PART.
son chatel,
"c,K,o,R,s,y;
181
et
chevaus, et^^ en
maistres n'en dira nant plus que
tendroient desdaing, et
et
por ce
laisse
il
li
autre ^^ diroient
ceste matire et retorne son
ce est deviser la nature des^^ animaus, et
'*
De
"
berbiz, f.
K, R, s, Y, A 3; tomeroient,
li
le
des poissons, qui premiers furent
tire, F.
CHAP. CXXX.
IV,
fromages, et en norrir polains
mueble
en a; car
que ce
I,
f.
^^
fait,
d, s, o; et les, F.
"
tous, K.
f.
Interpol.
.vj. jors"*.
'*d,
d, k, r, s, y. a 3; sa
ma-
^'d, r, s, y, a 3;
d, i, s, a 3; autres, v.
C'est--dire devant les autres bestes,
premirement
selonc l'ordre des
ef
mq.
f.
182
TRESORS.
LI
CINQUIEME PARTIE.
CXXXI.
Ci comence de la nature des Aniraaus et premirement des peissons.
Peisson sont sanz nombre, j soit ce que Plinius en conte
.c. xliiij.
nons, et^ sont de diverses manires. Li un vivent en l'aigu seulement,

et
li
autre conversent en terre et en aigu
en chascun
et vivent
et
autre conoivent oes' et les boutent* dedans l'aigu, laquele les reoit
li
engendrer, et lor done vie et norrissement;
li
autre engendrent
fdz vivans^. Cil sont balaines et cetes et dalfins, et
mains autres. Et
et les fait
quant
les voient nez,
il
aage; en
manire que
tel
mre oevre
il
sa''
bouche
les
se
gardent diligemment en tout lor tendre

il
aperoivent aucun ^ mauvais agait, la
et reoit^
son fd dedanz son cors,
est conceuz, et puis le giete hors
Et sachiez que peisson ne sevent qu'est ^^ avoltire, ce
une manire ne
fait
se
^^
joint l'autre
charnelment
desouz
dont
li
un manjuent herbes
B, s, c, Tes.; x. Ixiiij , c, v;
vises l'un de l'autre, o, r.
gloutist son
'
"^
c, d, r, s, y,
c, K, R, n, Y, aura, f.
niere ne joint, f.
si
est dire
que
ont denz fors et agus, et
"
'"
fs, u;
Le
etis, f.
Enmi l'aigu
cours de^^
et
et li
s,
k.
o, R.
y.
autre
et
de-
aigu, r, s.
'
Gueulle et en-
Trait, c, k, r, y.
voit sans perilz, o, r; voit qu'il n'a nul, v.
mq. v\fontmie,
li
de mer, balaines etdelphin, d, s;Jls tous
meisme ou ilfu, d,
celui lieu
^^,
Chascuns en diverse manire^
aucuns, f; animais qui l'agaite,
Lignie, d, k, s; ligne, r,
Petis versonchaus , d.
Ixxxxiiij, f.
les fors
vermines
et petites
comme pourcel
faon dedens son corps en
est avouterie , d, s; qu'est
"^
.c.
^d, r,s,y;
D, R, S, y;^2; vivent, f; si
vis, ce sont, k.
avoit
selonc ce que l'asnes
por maintenir lor^* viande contre
et desus,
l'aigu;
Y.
il
pril.
une jument, ou chevaus avec une asnesse, ne ne puet vivre sanz
aigu ne esloignier soi de sa lignie^^. Et
'
quant ele^^veult, sans
'*
"
a; que
a, c, d, k, o, r, s. y, ce, a 3; l'une
'*
d, s;a, f.
'*
La
mer, k,
y.
me-
LIVRE
manjuent poisson
PART.
I,
par une
et ce est
viande dou graignor ; et ainsi
est
^^
que toute
tel
uns
li
manire de peisson,
^**
^'
183
nature que tozjors

vit
de
li
maindres
l'autre.
sont de fiere grandor, et gietent l'aigu plus en haut
Balaine
CHAP. CXXXI.
V,
et ses
maales
est
si
musles^^ dont
li
ele conoit.
Serre est uns poissons qui a^^ une creste manire de eles, dont
brise les ns par desouz, et ses eles sont
il
voiles -^ et fait bien .v.
quant ^^
Porc
il
ne puet plus
est entor la
coillir se^^ lor

'^
Glaive
dont
^^
gorge
comme
en
et
bec nestoit
il 2*
en
fait
mer.
la
nostre porciau, car
li^^
part qu'il ne porroient lor
tel
fichis'^
uns poissons qui a
est
dedans
la terre.
comme une
bec autressi
le
espe,
pertuise les ns et les fait^* fondre.
il
Escorpions^^ est apelez porce que

prent, de cui dient
le
au parfont de
chiet
il
por querre sa viande, aussi
bouche
viande
soffrir,
grans que
si
lieues contre la nef; mais la fin,
.viij.
sont une manire de peisson qui chevillent ^^ la terre souz
2''
les aigus
lor
ou
herbe qui
non
il
que
oximi^',
tuit
li
mains de Tome qui
laidit les
pluspr que se tu
li
cancres
lies .x.
^^
d'une
escorpion qui seroient^^ enqui
prs s'assembleroient as cancres '.
Anguile est ne de limon *^ et por ce avient que qui plus restraint*\
" Manire que

s.
dit
li
menres
^'
viande
et
*'
A, o, b; la mule, F; lainusile, d,
rubrique
De
le
veilles,
f.
fueent, d,
s.
"
'*
s.
*^
Sere.
"
**
"
s;
'*
Bla Balaine
et aultres
"
Prs
B.
s.
^*
et eles, f.
pors,
F,
"
**
d'iloec, d, s; illuecpres, b.
il
t.\
i>,
alina
de serre, 0, T, ce;
<fe
a, d, k, b,s, y, a 3; que eles enfont
, c, s, B, y; chieve, f; chevent, a 3;
"
c, b, d; Elance, t.
E, s; canieres, f; angres, i; ancres, a.
tant est
estranges poissons, b.
Le manuscrit l place en ttedecet
a, G. D. K, B, A 3; autor corge, f: en tt large, y.
" Et de
d,
Ci
de nostre terre font, k; pourcel [priv, v] qui repairent sur terre,
D, K. s: n'estoient rejrechi, f.
c, D. 0.
uns,
a. k: nulle, e, y, a 3; nule autre manire,
'*
drer, d]. // est apeles, d, s; Autre poisson i a qui est apeeis, a, k.
et ensi vit li
prcd d'un sonunaire ainsi conu
grant bek en manire de pic, k,
k, ce, A 3;
d, s; que, F.
" Pors
JJn
posture al plus grant,
cet alina est
" Nul poysson,
D. s; Balainnes, f.
soioire, s: sie, d, b.
D,
est tousjor*
Dans quelques manuscrits,
de la Balaine, a, et de plusours autres, k:
s, D.
la
'*
"
plus gligans, d,
d, s, d; canieres, F.
s.
"
d,
''
Se
li
Fendre
"
grong nefuist,
et
d, s; Escorpion, f.
o, b, y, a 3; orum, f.
" Est
%.
ajbndrer [effon-
de limon de terre, 0,
184
TRESORS.
LI
plus
fuit.
De quoi
guile seroit noe,
Moreine
quoi
dient
il
ancien que qui bevroit
li
le vin
en quoi l'an-
n'auroit plus talent de boivre vin.
porce que ele se ploie en mains cercles, de
est*^ apele
pescheor dient que toutes moreines sont femeles, et que ele
li
conoit de serpent; et por ce l'apelent
au serpent;
au
il
flat
en guise de
ne
en
et ele vient et est prise; et sa vie
est se
la voiz
non,
la coe
muert mie; mais de
car qui la fiert sor le chief ou sor le dos, ele ne
cops de la coe ele defme maintenant.
Echinus
il
aperoit
porte
^*^
uns petiz poissons*^ de mer; mais
est
avec soi, autressi
comme une
de
la tempeste*^,
por ce
s'en
CXXXII.
Dou
Cocodrille ' et
la force
Cocodrille est uns animaus ^
au flun de Nile, ce
que
li
est
li
ancre
por
.iiij.
dou
que
il
piez et de jaune color, qui naist
oii
il
parole de cel terre.
0, R.
*"
*^
La tempeste ancois
En manire
*'
f 9
k; Cocodril, a, s; corcoril, F.
y; grandismes, a
il
o, r, d.
se repose en Veuve dujlueve.
n'i puet avenir.
Et
si n'a
d, s.
A, c, K, R, Y,
mangue,
'
'
Et
est
"
il
fait
Et sachiez
animaus au monde sanz plus
li
d, k, r, s
que ele viegne ,
y, a
et tantost, d, s
*'
y; ancre
poissons petiz,
f.
ainz qu'elle soit venue, k

et la
porte,
f.
**
>
Con-
des tempestes, f.
^d,
si
est
Il
ongles;
son oef ne
et
flun n'i puissent parvenir^.
s;c?e, F.
Grandesimes, k; grandisimes , d, s,
'^Bouhte cop de piere nule. Il habite
par jor en
ne met ses oes se en terre non, en
pointde langue. Et
au maschier moeve lajoe deseure

il le
si
d'ancre por maintenir soi, a, k.
tretenir et dejjendre, d, s.
'
que
est A. poisson, et est ainssinc, a.
nature ^ r.
de granz
et
ne* sentira j cop de pierre. De jor
n'a point de langue^; et
" Mureine
marinier.
li
Cocatris.
armez de granz denz
se en terre non, et^ en tel leu
" Sa
la
maintenir contre
soi**
habite en terre et de nuit se repose dans le fleuve
il
que
^*,
fluns qui arouse la terre d'Egypte, selonc ce
.xx. piez, et
et ses cuirs est si durs,
'''',
prennent sovent garde
contes a devis c arrires, l
granz plus de
que
est si sages
il
devant la tempeste, et maintenant prent une pierre et
^^
si
n'a plus de bestes en tout
le
etceli desous tient ferme; et s'a tele nature
h, c, o, r; habile en
langhe, s; lame,
f.
terre, et non, f.
'
terre, et par nuit
tel lieu
que
li
monde fors
que se
b, c, o,
il
voit
Jlueves
lui
qui
l'omme,
r, y; venir, r.
LIVRE
qui
remue
Tome,
Or
que quant
avient
grater ". Lors vient
boute
quant
le
il
oevre toute sa gorge pour
il
si
que
^^
il
preu^" que
ture que
puet
il
vauche
et
soit ce
home
'^
i\
li
il
derom-
sor le dos,
emmi
le
naist en l'aigu, et vit de-
serpens d'aigu^': car
est
de buef ne
doute ^^
et
aucune
est pris
ce
fait faire
et
et le firent
que
privez,
vuet. Et quant
il
il
sont
il
hardi et
si
de
est
il
na-
tel
qui se desfendent.
cels
quant
fois, et^^
si
il
le garit.
molt petit, mais
oblie toute fiert^* et devient
voit gaires bien,
que
il
est pris
dedanz
est
et
ses sires le chele flun
il
mais en terre merveilleusement voit, et en tout
ne manjue-^, ainz endure
l'yver^^
que
ferir, se fiens
chace cels qui fuient^^
avient que
dents,
ne
il
desouz
^^
sie
osent contrester au cocodrille; car
il
grate
li
l'ocist.
mie peisson, ainz
n'est
il
Tome que
il
de l'autre part, brisant
il
s'en entrent
il
et
grant dlit dou
le
dvier maintenant.
le font
Et en cel terre habite
Dont
ist
manire que
tel
voient^* noer,
le Nile^^,
ocist^^
vaint
il
nom ydre ^, ce est cocatris ",
autres poissons qui a
.i.
Et sachiez que cocatriz, j

danz
bouche dou cocodiille,
la
dalphin meisme, qui ont aussi come^^ une
li
ventre
si
entre dedanz le cors, et s'en
pant son oste, en

Neis
185
non strophilos vuet avoir cha-
oisiaus qui a
li
il
que
tout blement, tant
li
CHAP. CXXXII.
V,
manjue en plorant.
roigne por mangier,
et
PART.
desus et cel desouz maint ferme Et se
la maisselle
le
il
I,
et sofre fain tous les
mois de
.iiij.
brume.
O.K. \: forme,
'*c, D, s
r.
"
5e boule en
s, v.
B , V ; uns grans peissons qui est annemis au corcoril,
cdent manquent
soioire, d, s.
'^
Etj
f.
'*
''
a, c
d, k, r, s,
que
li
v,
oe; dlit. Lors,
crie, si est
li
f.
home mq.
f.
serpens pris, o.
"
Et
"a.k.y, a3. Les
mq.
i7
" Les homes
""
r.
d.
*'
toute crualt , d.
que
il
hardi, que,
f.
s.
"
le
d, s; yver,
*^
f.
*'
trois
a,
c,d.
et ferir, d, s.
se
li
o.
s, ce; nif,
,
"
s.
d, k.
homes qui se defent
c, d, k, s; ye quant
"
mots qui pr-
Jlueve del Nyle
Et
f.
li,
a, c, k, r, Y\oie, f;
'*
r: et, f.
puet adeser
a. k; crient, r.
s:
'^
f.
'^
vuelent, f.
cocatrix naisce en aigke et vive dedens
D, K, s, u, Y, Tes. de venim, f.
R, s, y, CE, A 3;
f.
a, c, d. k. r, s, y, a 3; corne
a, c, d, k, r, s,
soit ce cose
dontez et,
'
y; est moindres, k, k; Idre, ou vols vos qualquetrix , qui toute est une chose, et
Point, d. k,
s.
il est
pris,
186
TRESORS.
Ll
CXXXIII.
DeCete'
Cetes est ims^ grans peissons que
uns peissons
sec, car il^
si
comme une
granz
ne puet'* aler se non o
sons qui reut Jonam*^
enfer por la grandor
que
dou leu o
petiz arbrissiaus,
et font feu
si
por quoi
mais quant
^;
dedanz
s'en fuit
est
un
et tant demore'^ en
lui, et
naist herbes et
foiz l,
descendent, et fichent paliz
il
il
ne
quanque
^^
la
puet
^^
sofrir.
a sor lui.
il
Coquille'.
enclos en charsois
comme une
es-
mais ele l'uevre et enclost quant ele vuet
au font* de
et le soir, et reoit la rouse
De
mer
Coquille est uns poissons de
manoirs^
isle,
et fait affondrer
cavris ^, et est toute reonde
en
qu'il cuidoit estre alez
en haute mer,
CXXXIV.
et ses
peis-
li
estoit.
peissons sent la chalor,
li
mer,
la
est
marinier sont deceu par maintes
li
cuident que ce soit une
il
il
vent aporte sablon et ajostent sor
li
remaint en
haute ^. Ce
est
prophte dedans son ventre, selonc ce que''
le
Cist peissons eslieve son dos
car
mer
la
dou VieP Testament nos raconte,
l'estoire
leu
plusor apelent balaine. Ce est
terre, qui maintes foiz
la
mer; mais
dedanz
soi
et
ele vient le
li
rai del soleil
qui firent
sor la coquille ^ font auques endurcir les gotes de la rouse, chascune
par parties, selonc ce que eles sont caes, non pas en
y; Cidttde, f.
champer [eschapperj
pies. C'est,
D,s,Y.
quidoit, d
s.
*d,k,s,y;
k, r, y, a 3
vient petis arbrissiaus, d,
F9.
'*K,s;
effondrer,
'
d; C dit de,
les rais
dou
f.
soloil, F.
'
Demeure
i>;
fondre, y; fondre
s.
'"
Por
'
k,
en haulte
R,y;
r, y, a 3
'
et
mer en
f.
la
Onniement, d,
'
s.
il
en
que
tel
Es-
f.
li
il
vens
manire
souffrir, d,
a sws
v.;fons,
Plus de x.
Bible; car
lieu,
longuement
noier tout quanque
menoirs,
.i.
ele, f.
tient ele coie
" Pas
'
manire que
Que nous trouvons en
ele
cuisiner, 0, r.
k, y; quoquille, F.
tel
non. Cestui poissons reut, r.
dos de la balaine. Et tant se
le
Crevice, d,
mer
s,
F 2.
par
la
reciut Jonas, f.
viez, f.
sablon et Vassamble sor
le
que
R, s,
f 2; Cete estgranz, f.
grans fons de
aporte
il i
a3,
d, k, s,
0] se el
matin en haut
le
dos,
'
d. s;
LIVRE
comme
eies soient pierres, tant
de
ies oste
la^
mer
PART.
I.
eles sont^
om
et oevre,
CHAP. CXXXV.
V.
en
187
en mer, mais quant om^

gotes endurcies, les-
trait les
queles maintenant deviennent pierres blanches, petites et prcieuses,
que on claime
ou margarites.
pelles
Et sachiez que
pure
se la rouse est"
et nete et
seront blanches et
luisanz; autrement nainil,
dre de demi polce
^^.
Une autre
li
mer
coquille est^^ en
et
de matin, les pierres
nule pelle n'est grain-
qui a non murique^* ou conche, et
plusor l'apelent oistre, porce que quant ele est taille environ,
de quoi
^^
larmes
ist
il
en
de son
l'on teint les porpres, et cel teinture est
charsois ^^.
autre coquille est'' que on apele cancre, porce que ele a jam-
Une
ennemis as
bes, et est reonde, et
il
par mervilleus engin,
et orrez
est
oistres; car
comment
manjue
ensuit Toistre tant que ele oevre son charsois; lors vient
giete la pierre
et
dedanz en
manire que
tel
lor chair
porte une petite pierre et
Il
il
li
'*
cancres et
de reclorre^^,
ele n'a pooir
en ceste manire s'en paist.
CXXXV.
Don
Dalfin'.
Dalfins est uns grans poissons de
mer
plus isnele chose qui soit en
mer
et est la
en outre aussi come^
se
car
volast; mais
il
il
il
il
comme
''c,D,R,s,Y, 3;
"
" une
autrement nule pelle n'est greignor que un pote,
'
?.
cohlle en, d, s.
r.
s;
le
manjue, o
Ci dit,
sous , atns
F.
s.
^^
k, s; /
mq.
Et garde quant
F.
"
'^
Nette et pure la matine, d.

f.
"a
''
d, k. s; lermes,v.
l' oistre
ovre, o
r.
^-
'*
s.
// i a une autre
Sa
3; chnsois,
boche, et
il le
r.
Volentiers ot la, d.
k legierement seul seul

:
^^
se la foudre le chacast.
d, k, r, s, a 3:mirique, f.
coquille, d
// est
prent et si
k; l'an, f.
marinier la
li
voient le dalphin fuir parmi la mer,
en fuiant,
k; soient,
d'outre
ne va* mie volentiers sens,
et trebuchier soi
'
mer
trespasse la
ancois vont plusor ensemble. Et par eulx aperoivent
tempeste qui doit venir, quant
des homes,
qui'^ ensuit la voiz
s.
tous seus , d
k, s
.
a 3: autresi corn,
s] . ains
f.
,d.k.b. s,y,A3.
Nule fois
188
LI
Et sachiez que
mois, et
.X.
dalfin
li
TRESORS.
engendrent
en lor jouente,
il
les accueillent
^,
que
lor tailloient.
il
Et lor bouche n'est pas
dou ventre, contre
gu ne muet langue,
se
comme
retraire tant
vont plusor
la
por miels garder
l oi
l'ont essaie as
autre peisson
li
Et nule beste
la nature.
d'ai-
dalfms non; et lor aspiremenz ne pueent
sont desouz l'aigu
il
s'il
il
ne viennent en haut en
d'ome plorant semblans. Et au novel tens, en
lor voiz est^
l'air, et
li
que gens dient, qui
les ont, ainz est prs
portent
et les
Et^ quant lor fd sont
lait.
dedanz lor gorge
les; et vivent .xxx. anz, selonc ce
coes
non pas oes^
filz,
gardent et norrissent de lor
les
mer de Pontho, o
il
norrissent lor fdz par la plent
d'aigus douces; et lor entre est destre et l'issue senestre^^ porce
que
il ^2
il
ne voient gaires bien dou senestre
oil
dou destre voient
^^ mais
apertement.
Et sachiez que au flun de Nile
Et
si
norri
.i.
une manire de
est
une eschine autele comme
sor le dos
soie^^,
dont
dalfins qui ont
ocient le cocodril.
il
trovons es anciennes estoires que uns enfes de campaigne^*
de pain longuement,
dalfin
vauchoit, et tant que
li
et le fist
si
priv que
haute mer,
dalfins le porta jusqu'en la
fu noiez; et en la fin se laissa morir
li
dalfins,
quant
il
aperut
che-
le
il
et iluec
la
mort
de l'enfant.
Un
autre en ot en lace de Babiloine, qui tant
aprs ce qu'il ot jo avec lui^^, et

ensuirre,
Ces
remest^^ sor
si
et^^
Y, oe; queuees, a;
c, 0, R, y; semblans h
A Z\ senestre oil, f.
;
s; se
*"
remest,
D, K, s, y;
f.
.i.
enfant, que
fui^*^,
le voloit
il
fu pris.
por
"
'*
f.
'
d, k, r, s, y, f 2
amors,
f.
" a,c, d,
;
et
k.
'a 3
Semblables d'ome plorant.
Sie, c, r, y; soioire, d,
A 3; Venfant, f.
les
Tant qu'il sont en leur juennesce, a,
keues, d, s; os^
home plourant, d, s; ho7ne quiploure, a, k.

" r, y, a 3; <fe/ il senestre, d, s; oil, mq. f.
destre oil voient, f.
c, D, K, R, s, Y,
il
en
portent as homes.
il
R, s, y; oezj TL\oefs, d; cms^ f.
%,
A 3
le sablon, oi
ama
maintes autres merveilles sont veues de ces bestes^^, por
l'amor^^ que
F.
gais enfes
li
s.
f.
gorges
tens,
c, d, k, r, s, y,
'*
d, k, r, s, y.
champaigne,
"
,
De
'*
k, r, s, y,
maintes autre,
'
Enprim
d;
^^
f.
a 3; enfes fui, f.
'^
ce poisson, a
a,
d,
f 2.
LIVRE r PART.
CXXXVI.
Ypotame
est
uaist el flun de
comme de
porce que
manjue trop,
il
il
comme
buef, et a denz de sanglier^,
manjue bls de champ, o
des homes. Quant
par son mangier,

li
De Ypotame'.
dos et ses crins et sa voiz est aussi
Nile; et ses
et la coe retorte^ et
189
est apelez cheval fluviel,
uns peissons qui
de cheval. Si ongle sont fendu
les agaiz
CHAP. CXXXVII.
V,
et
il
va reculons por
aperoit qu'il effondre
il
va par sus les canes novelement tailles, tant que
il
sans ist^ de ses piez grant foison; et par tel maistrie garit
de
il
sa
maladie.
De
CXXXMI.
Sereine^, ce dient
li
autor, sont
.iij.
qui avoient semblance de feme
sem-
as cuisses; mais de^ celui leu en aval avoient
dou chief jusque

blance de poisson
dont
et avoient eles et ongles ;
mervilleusement de sa bouche
de
Sereines ^
l'autre
la
premire chantoit
de flat et de * canon
la tierce
qui par lor trs dous chans faisoient prir les^ nonsachanz
citole,
mer
qui par la
aloient. Mais^, selonc la vrit, les sereines furent
.iij.
meretrix^ qui decevoient touz les trespassanz et metoient en pouret.
Et
dit l'estoire qu'eies
qui vole et
conversoient ^ en aigu, porce que luxure fu faite
fiert; et
de moistour. Et
avoient eles et ongles por senefiance de TAmor,
la vrit dire,
a en Arrabe une manire de blans
il
serpens que on apele sereines, qui corrent

plusor dient qu'il volent, et lor venins est
aucun home,
doit
tist
'
il
le
mervilleusement que
si
si
que
trs cruex
se
il
convenroit dvier maintenant, ainz que
il
li
morsen-
nule dolour.
A. B, c; Ci dit de Alpoteine, F.
eavez,
f.
c; Ct dit de Sereine, f.
raines, et toutes ont, d, s;
l, i\ en,
s.,
parmi,
s.
a, c, d, s. u, y, a
3; cengler,
f.
c. d, s; hras de
d, s [sangs, d]; senz s'en ist, f.
t..
Selonc ce, y
Des seraines
dient
Chalemel, k; tabour, a
''A la vrit dire, d,
s.
'
li
Li acteurs
dist
aucteur qu'il en
-3.
que
il
^d,k,r,s,y;
Foies femes, d,
s.
sont
i ot, x,
'
.iij.
k,v
manires de se-
2.
l'autre, f.
'
D'ilec [de
*
Neis qui
d. s. d. y; conversierent , f.
190
TRESORS.
Ll
Mais des diversitez des poissons ne de lor nature ne
^^
dira ores plus
li
contes, ainz dira des autres animaus qui sont en terre, et premire-
ment des serpenz, porce que
sont plus resemblables" as poissons de
il
maintes proprietez.
GXXXVIII.
manires de Serpeus.
)e' toutes
Serpent'^ sont de maintes generacions; tant corne
manires, ont
diverses natures; mais
il
de froide nature, ne ne^ firent se
tuit serpent sont
ne s'eschaufent;
il
sont devis de
il
generaument
et
por ce nuit
li
venins d'eulx plus de jor que de nuit; car dou tens de nuit se refroi-
dent
en eulx tout coiement por
il
de
la froidor
la
rouse et tout yver

,
se gisent en lor niz, et en est s'en issent*; et tuit venin sont froit. Et
por ce avient
que
il
hom, quant
li
en
il
car l'ome, qui est chaus^ et de nature
venin. Et por ce^ est
apeiez venins" que
de malfaire se
et n'a pooir
li
il
il
ne touche
paor tout avant:
est feruz, a
dou
feu, fuit la froidure
dou
entre dedanz les veines
il
sanc de l'ome, et lors quant
le
venins s'eschaufe-' et art dedanz, maintenant ocist l'ome.
Les natures des serpens sont
iteles
que quant
ele
enviellit et
sont plain de tnbres, ele jeune longuement, et se garde de
oil
gier tant
que
en son
ele s'enmaigrist^^, et sa piaus est large et pleniere
en"
dos, lors s'en entre par fine force
de
l'estroit
.ij.
si
man-
ou de
pierres,
arbres fou rchis^^, tant que ele se despoille de sa vielle escaille^^,
ij.
et devient
juene
et fresche et
bien veanz; mais ele use fenoiP*
por avoir clere vehue. Et quant
gier
man-
ele vuet boivre, ele laisse son
venin en aucun leu repostement; et doute
home nu;
^^
et se ele
man-
jue les crachaz^'^ d'ome jeun, ele muert. Et sa vie est en son chief, en
*d, s;Serpens,
L'ame
Nepvet
%. 3
3
" a,k;
Au matin
: piau
'"
A. D, K, R, s.
"
R.
L, y,
k; venin,
p.
'
r, y, a
grist, s; anmaigrit, f.
,
F.
'*
r.
qui est chaude, a, d, k, r,
,''
^'
oe; poissons ne dira, f.
D, s; Ci dit de, f.
'
vaines,
f.
entre, f.
en
, i
s.
'^
F a
il
s. a
'*
resambable,
r.
pour grant
c.d,k,
*
f.
Ilhors, d,
aide non, o.
'"
eschaufe, f.
'*d. s;pierres, tant,
d. s; crient, f.
ne,
eschapper se
"
s.
c. y, a 3
d. r, s, y; ne
f.
'â.
escrachazyv;
le
A 3
s'amair.y.
crachat, v. v.
LIVRE
manire que
tel
PART.
1.
eschape vive o
se la teste
son cors en pril por desfendre ^^

Tuit serpent ont corte veue
ne sont pas
oil
oreilles 21; et
la teste.
ne regardent en travers se po non
et
plus preste
il
il
ait
que
l'oe
langue plus tost que nule chose vivant;

gens que
seulement de son
^'porquoi ele met tout
est
Ele maine^-
la veue.
la
por ce cuident^^ maintes
et
langues 2*, mais ce n'est ^^ que une, et ses cors est
.iij.
moiste que neis^^ la voie par o ele va dsigne par sa moistor. Et
si
porce que serpens use ses costes en leude jambes et

des ongles, avient
que
il
^^ la fin
dou ventre,
courre
comme
si
en
ele pert sa force
l'escaille
aucune partie de
se ele est frue en
manire que
tel
De
Aspide
denz. J soit ce que
il
l'ome cui ele mort*; et
mir que
il
muert;
Et sachiez que
'^
**
*'
D, B, A 3
F.
'
Et em
s;
oroilles, r.
.iij.
laingv.es,
*'
k; ns, p.
f;
Ci
dit de
"
*'
Aspide,
boit le sanc, k.
ele
ne puet
0. s; que aspide, F.
home de
^^
appele emorroi,
ses
li fait
dor-
fondre^
denz
ses
il
enfle tant
que
ce est diablie"^.
porte en sa teste la trs luisanz et la pr-
N'a garde ,
et pour ce
por quoy, r,
s;
i7
y.
y.
d, s; Aspide,
Espandre, d,
s.
'd.k.r.s.y;
''
ele le cors
enchanteres
en pril,
a.
a.
"
*^
Li pluseur, d,
c. d.
R, s, y,
s.
d, s
F.
'
^^
d.
non
matiieres, et chascuns, f.
k.
s.
k, r; a, f.
luisanz pierre,
li
^"71 aventure pour tenser,
murent,
Vers, d,
f.
met
aient, a; lengues, k.
L'esquames,
r.
morir de
qui a non preste va tozjors la
aucun
Muet, d, k,
il
fait
prialis, le fait tant
malement que
si
la raisons, d, s; et ce est tote la chose
D, R, u, y; i ait
a,
aspides
A, D, K, R, s, u, y; dotes, r.
s.
li
Cd
non
que on claime escharboucle. Et quant
cieuse^ pierre
" Cest
qui est apelez aspides
ele estraint
dvie, et maintenant porrit
il
cil
autres, qui a
la^ mort.
quant
et
li
et la tierce, qui est
tout son sanc jusqu'
bouche overte
gorge,
sont de plusors manires, toutes voies ^ chascuns
une proprit de malfaire car
soif
en leu
la
Aspides^ est une manire de venimeus serpent qui ocist
^'
ele soloit.
CXXXIX.
'
front devant, ainz sont encoste, delez les
el
por ce ont
191
dois'"'
.ij.
por ce ne muert. Ice
cors, ele^^ vit, et j
car lor
CHAP. CXXXIX.
V,
a, d, s, n, ce; deables, f.
y. a
3; anchantierres ,
r.
192
TRESORS.
LI
qui U vuet oster la pierre dit^^ ses paroles, et maiiileiiant que
la fiere
beste s'en aperoit, ele*^ fiche l'une de^^ ses oreilles dedanz terre, et
de sa coe, en
l'autre clost
pas
oit
les
De Ainphimenie'.
une manire de serpent qui a
est
et'^ ne;
cil dit.
CXL.
Amphimenie^
manire que ele devient^* sourde
tel
conjuracions que
.ij.
testes
lune en
son leu, et l'autre en la coe; et de chascune part* puet ele mordre^;
comme chandeles^.
que ce est li serpens au monde sanz plus qui maint la
tozjors va devant les autres comme chevetaine et guierres".
isnelement, et
et court
sont reluisant
si oil
Et sachiez
froidure, et
CXLI.
Baseliques- est
Dou
Baseii(jue\
rois des serpens, et est si^ trs plains
li
en reluit touz par dehors: neis*
qu'il
porte venin et loing et prs, porquoi

arbres; et^ ce est
veue* tue
homes quant
les
moiti
'^
D,
K.R.s,
s.
Y;
li,
'^
l'enchanteour, k.
par
ses, F.
'
'
ns,
il
'*
fiers,
devant
o. y. a 2
d,k,
et l'autre estoupe
s.
F.
Escande,
s'odour, K. R.
ainz que
'
il
A 3
et
voie lui,
k, 0, r; Baselique, F.
escaude,
d.
o.k.
mq.
F.
'"
Tek heure
k, r, s. y
y:
/e
"
'
u.
tue, f.
voit premiers , f.
de son odourer les,o
Muertpas
"
^
f.
y; chandoiles,
f.
de
paroles de
3; une en a en,
k, r; et si est trs,
est qu'il ocist
les
f 2.
s, y, a
Vivre, a, d, k, 0. r,
et l'autre
toutes voies" les
Sisorde que elen'otpas
ba-
li
blanches taches et
Conduiseres, d: ensengnieres , k.
Basilique, k. f 2.
lui
ancien dient que
Emplist l'une de ses weilles de terre,
c; Anfimeine, f.
s.
li
la moiti
N'ot riens des paroles as conjurans,
A, K, c, y; par, f; partie, d, r,
^^
'^
de
estaint^ les
baselique^^ que
piez, et a
.vj.
k. R, y fiche ses oroilles, f.
c; Cidit de Anfimeine, f.
'
le
comme coe; et va droit contremont

comme autre serpent. Et tout soit
sakeue, d,
de venin
flairiers
l'air et si
que
les voit; j soit ce
il
qui voit primes
celui
seliques lui. Et sa grandor est de

creste
corront
il
li
qui de son odor ocist les oisiaus volanz, et' de sa
cil
ne^ nuist pas
il
veoirs et
li
r.
d. s. y;
,
et
de
cehii qui voit le
d. s: fiers, les, f.
LIVRE
^^
beietes
l'ocient
ce est
I,
PART. V, CHAP. CXLIII.
une beste plus longue que
193
soriz
'^
blanc
et a
le*^ ventre.
Et sachiez que Alixandres
pas; liquexles
les veoient
est
plus^ grans serpens de touz, et une des plus granz
li
grant est. Et quant
roidement
comme
et
par
grant ar, que
si
feu ardant. Et
il
il
atrait son
se
fors,
il
dragons
li
sans morir; neis
Scitalis est
*"
entre
.ij.
montaignes quant
roientpor
dedens qui veoient

les
tel
'
F.
D, K, s;
/i
'
les
adont
et
trs, f.
D. R, s, Y\petite
que
De
li
il
nuit plus par batre

il
soit
que
grans
en puisse eschaper*^
qu'il
qu'il a
maistres dira c avant
^,
Scitalis.
mq.
^^
F.
I, b; nsVoUfant,
s.
''
Cors desouz
Blanche desous
la
gorge,
doit avec ses chevaliers
f.
est si
bien
trova une grant quantit
gens, tant que molt de ses gens mo-
mais
il les fist
il
li
fistfaire
grans ampoUes de
basilique ne pooient veoir les
occire tos saiettes; et
Et questa
c, d, r, s; bouche, dont, f.
par
veire, oh
homes entrrent
homes qui
estoient enclos
engin enfu deUcr
il et
son
d, k. s, y: en reluist, f.
d, o, r, s; qu'il en eschape,
tel
qualit del basalischio. Tes.
u; espelonche , v ; sa caverne, k,
il
cors, d, s, c, y; rouge desus
le
" En
k.
et ses
mais
esgardoient. Alixandres ne sa gens ne se pooit apercoivre porquoi
les basiliques,
ampolles,
**
manire, tant que
ost, D, K, 0, R, s, V, Y.
'
il
qui
les basiliques
sa genz moroit en
dedens
blanche dou, o, R, v.
et
il
comment que
uns serpens qui va molt lentement
A 3; bascoletes, f; moustoiles, d,
dos
dont
petite
l'Olifant.
CXLin.
te
l'air si
langue; et sa force
et sa
meismes en covient morir, ce
entr'eulx mortel haine, selonc ce
au conte de
de sa coe,
l'estraint
olifans^
li
une bouche
et
aspirement
grant force que nuls,
si
a tozjors
il
court parmi
il
airs' reluist aprs lui autressi
li
une creste
en Ethiope, o
et
de son spelonque^
pas en sa bouche, mais en sa coe
n'est
ou
isi
il
pertuis overs, par o
par navrer. Et
granz ampoles
Dou Dragon.
dou monde, qui habite en Inde
bestes
et fist faire
qui veoient les basiliques, mais
ocirre, et ainsi en dlivra son ost^^.
fit
CXLII.
Dragons
les trova
home dedanz
de verre, et entrrent
cH ne
^^
d, k. r. s. c, y; contes,
f.
'
Elcapitle,
s.
TRESORS.
LI
194
que
tachiez de diverses colours cleres et luisanz
que
volentiers tant
li
serpens.
il
sa pel-^
Et sachiez que
por
de
est
il
aproche, et por
les
il
si
gens
les
paor^ de
la
le
regardent
lui, les dtient
chaude nature, que neis en yver despoille
chaut ^.
le
CXLIV.
De'
Vipre.
la
Vipre est une manire de serpent de
masles^ se couche o
femele,
la
femele; et quant ele sent le dlit de
nature, que quant
fiere
si
met son
il
li
chief^ dedans la gorge la
luxure, ele* estraint les denz
la
'
tranche
et
vuelent
le
issir
vont hors, en
De
chief ^
son masle
hors,
il
Et quant
^.
derompent
monde
quant
^^
Et sachiez que
aigus o la moraine
^^
flat, et cel vient
icil
chapitle
maintenant;
li
Lisardes sont de
PuorSj D,
'
>
s.
s; Ci ditde, T.
la teste et l'englout, et
Etla
que
les
li
le
retient en
raine, k, u.
'"
i-,
maales,
et
u.
En
t; Ci dit des, f.
'
f.
'
ele, d, s.
d,
Que
il
chis, f.
Et de
f.
manire de
d, s;
(wif
une
petite,
"
k;
il,
celui chief
tel,
o, r.
r, d, y, a 3;
sifle, et ele, k.
0, r, y; ie menieres,
f.
'*
.i.
Uestraint as dens
et li
trenche
engendre ; mes quant, o, r,
le
ventre et
il
unq.
il et
dpcent fine
brisent et derompent
il
a; ce serpent,
f.
d. r. s. u. y;
'^
.t.
v.
vuelent, k; et con-
f.
Murne, d,
k, s; al chapitre, y, f 2
^
et
a, a, k, f a.
tenz de issir hors dou cors,
s'en issent fine force, en
mq.
et
Voelent iscir de son ventre, lors destoupent
et iscent,
D, s; que
^^
manires^: une grans
.iij.
dece conoit
corps leur mre,
F.
engin est ele sovent
contes devise c arrires au
li
son cors. Et quant lifaon sont crut dedens
matrices lor mre,
mq.
itel
Des' Lisardes.
D, K, R, S, y, F -^piau, v.
coiptfrh dedens son cors,

force
par
et
s'en va as
si ^^
de voiz en semblance de
^^
des Peissons.
GXLV.
'
eles sont les trs plus cruels
serpens a talent de luxure,
repaire , et l'apele
prise parles pescheors, selonc ce

^*
et
eulx.
plus sanz piti et plains de malice.
li ^
et
mre murent por
et lor
que
ces serpens^ dit sains Ambroises
choses dou
de lor mre,
et brisent le cors
manire que lor pre
tel
ont vie et qu'il en
li fil
mq.
f.
'
s;
d, s;
mu-
chapistre,
f.
LIVRE
PART.
I,
CHAP. CXLVII.
V,
autre qui eschaufe en est, et prent les
homes
as denz
la petite lisarde envieillist, ele s'en entre
quant
d'une paroi
195
malement; mais
parmi
petit pertuis
.i.
contre le soleil^, et despoille la nue de ses
oils''
et toute
sa viellesce.
CXLVI.
Salemandre
venins
resemblabe petite lisarde, de vaire color, et ses
est
trs fors sor les autres; car
est-^
mais ceste en
ele*
Dou Salemandre'.
envenime toutes
manjuent;
autre firent une sole chose,
li
monte
plusors ensemble; car se^ ele
fiert
pomes dou pomier,
les
en
et se ele chiet
.i.
sor
murent
et^
.i.
pomier,
qui en
tuit cil
puis, la force de son venim ocist touz
ces qui en boivent.
Et sachiez que
ci
se taist ores
li
en dras
et
vit
enmi
d'oes
aucune
de diverses manires,
eles sont
^'
foiz; et
en air
et
est
li
miex
A, K,
R.
'
en char
et
j soit ce
comment
et
en
fuelles
et
que
il
naissent
contes, car ce seroit^^
li
mq.
F.
D. K, R, s,
v,d'ttus, F.
'^
u: Ci devise.
la
nature de l'Aigle'.
veanz oisiaus dou monde,
oe; part, F.
poroit saillir en miliu des
par un
*
f.
\;funs,
F.
Trop, F
2.
des Aigles, F.
'"
s.
D, S;
"y;
'
ce.
'
'
dcfemek, j
li
autre, d,
soit, f.
R.
"
s;
'
Vernies
il
'
d. s. c:
de eus, a 3;
miax,
'a,
"
comment
d, s; aigle, r.
s.
Ocist, d, k, r, s, u, y.
Le feu ardant, o,
parler,
haut, que
R, y; iaus, f.
Plus fors que tout
d. k, r, s, y, 3; et, f.
jlammes de,
et vole si
pertuis estroit, a, k; un estroit pertuis , b, u,
Levant, a, k,
Ce sommaire manque au ms.
D, t, R, s. y; se
8.
sanz
profit, ainz ensuirra son conte et par-
De
D, s, y; anveillit, ele s'an antre, F;
'a,c.d,o,r,s,
'
des autres animaus.
Aigles
*
et
n'en devisera ores plus
CXLVII.
feu
en homes, et en autres bestes vivanz, enz et hors,
une longue matire sanz grant

lera
flamme dou
la
contes parler des serpens et de lor nature, et
sans assemblement de femeles et de malles

^^
''
cors, neis ele estaint le feu par sa nature.
en terre et en aigu
eles naissent
fust et
salamandre
comment
des* vermines,
en
la
domage de son
dolor et sans
Mais
r.
35.
<fe
Ele
il,
cet^s,
196
TRESORS.
IJ
ne* pert pas
veue des homes; mais
la
les^ petites bestes conoist
en terre,
il
voit
il
clerement qu(3 ncis
si
et les peissons es aigus, et les
prent son descendre. Et sa nature est^ de esgarder contre
fermement que
ses filz,
regarde justement
qui les
cil
oilz^^
^^
ongles droit contre
les tient as
il
le soleil si
ne^ remuent gote. Et por ce quant
oil
si
dou
le rai
aigles a
li
qui
soleil, et cil
comme dignes, et
dou nif '^, comme bastars,
sanz croller est retenuz etnorriz
remue
est refusez, et gitez
non^* pas par cruaut de nature, mais par jugement de droiture; car
ne
aigles
li
le
Et sachiez
rit
dou
^^
fiert
aussi
que uns vieus^* oisiaus qui
roial oisel
comme ^^
Et sachiez que
son
acomplit
filz ^^
^^ vit ^^
longuement porce
qu'il
plusor que
li
vole en
il
^^
si
renovele et
haut leu vers
chalor dou soleil que ses pennes ardent o toute l'oscurt
la
en aucune fontaine,
oils-^; lors se laisse cheoir
maintenant rajovenit^" autressi
et
Li autre dient
Ele nepuet
''
garde
les rais
que
estre veue
dou
par nul home
'
vivant, d,
Firement,
k.
D, R, s; porte en haut et les, o, r.
'"
Encontre
d,k,r,s,u,y, a3.
comme dignes
Et
ce n'est,
qu'il en est, et, d,
ce qu'il cuidast
engenr,
s.
"
7'ist
'*
comme
que
'^
^^
vil, f.
^S
k.
Prent
''
li
puet sans croller
r, y; iax, f.
Volonteit, k.
bec,
l'aigle, f
que aigle, k
'^
et
*"
^*
et,
a 3
^^
'^
Tant que quant
li
aigles est bien viens,
Vistement,
est nourris
s;
m,
" Chace
k, s. a 3.
k.
comme
o, r; si
Li aigle, d,
**
mais ponre ne converse sipoucin ne
la soutenoient en vie et
et les,
"
Pouchin,
autrui
^*
s.
*^
et
r.
lenor-
Ses filz, avec
Moult, d
s.
"5e
L'escorce, k; la escurts,
Renjovenist, A 3.
il li
re-
d, k, r, s, y, a d;oisiau,
qu'aygle, y.
y.
il
et tient
sans muer,
Horsdu, d,
s.
" Despose,
D, R, s, y; tout l'ocurt de ses iaus, f.
F.
fois,
Tele que
aigles ses faons
d, s; les rais, r, y.
le soleil,
le
s.
"
Tantost est aussi
joene [jonne, k, s] cojne [elefu, d, s] son commencement, d, k, r, s, y, a 3.

le
de ses
.iij.
larment une seule gote,
ses poucins, a, k; nourrist aussi que s'il fust siens.
Et, r, v.
^*
baigne
Oisel, lefih giets de l'aigle, et, r; celi entre sespoucins,
renovele et despolhe de sa vielhe escalhe, k.
"
Bestelettes, d,
fus t son fil, mais por fil autrui
il
d, s;vielh, k;
//^ D, K, s, Y.
les suens.
s.
s.
^^L'encache, d; escace,
mie por
se
il
commandement ^^
son
Ne
du, a,
K, A 3; bien l'esgarde droitement, o, r; esgarder
'*
oij
becs^^ de l'aigle croist^^ et plie en son grant
li
soleil, o, r.
comme
ses pies et ses ongles sespoucins contre les rays
si
la
et le nor-
fil.
aigles
li
autrui estrange^''.
est apelez Fulica
car ele^^ reoit celui entre ses
^'';
despoille^^ sa viellesce. Et dient
r,
comme
chace^^ pas por son fd^^mais
**
d, r, s;
ploie tous etdehrise, si que ele nepuet
enjonnece [jonesche,
d]. Adontfiert
LIVRE
aage, en
manire
tel
maintenoient
le
que
pierres'^
PART. V, CHAP. CXLVIII.
I,
197
ne puet^* pluspenre de ces bons oisiaus^^ qui
qu'il
jovente^"; lors^^ le fiert et demaine tant as roides
en'*^
en oste; et* ses Les devient plus gens et plus
le sorplus
esmoluz que devant,
que
si
GXLMII.
manjue
il
De
et
prent ce que
il li
plaist.
toutes manires de Ostours'.
Ostour sont oisiau de proie,
comme
si
sont faucon et espervier^ et
autre oisel que on^ tient par* dlit prendre autres^ oisiaus; liquel
car maintenant que
il
les
voient* au-
ont aucun pooir de voler,
il
ne
les paissent
sont molt fier contre' lor
ques escreuz
et
que
il
filz;
plus^ ds lors en avant, ainz les chacent hors des niz et les
gnent porchacier" lor viande
que
lor
porce que
^^;
et
en
^*
manire
tel
constrai-
ne vuelent
il
ne que
les entrelaissent
^^
'*
aprai-
il
norrir,
apraignent ravir.
il
Et sachiez que ostour sont

Li
en lor jovente^^; car
oblient le propre mestier de lor ancessors
fil
gnent estre pereceus
petiz est
de^''
.iij.
maindres des autres
manires
loi de
'^
meien.
petit, grant,
tercel
preuz
et est
et
maniers^" et tost volanz, et desirranz de mangier, et legiers en oiseler.
meen
Li
ont eles rouges ^\ les piez cours, ongles^ petites et
vaises, et les oils gros et oscurs,
son bech grandes pieres
ele tant
plus gens
K, R, Y.
li
\;por
'
pas,
ele se paist
dur -'
debrise, que ele en oste tout
Mais, k, r,
et dtient, a,
de quel oisel
k; espriviers,
f.
'*
'
Oisels, r. y.
Lefrotetant, a,
k, f 2.
ele viaut,
'
Qui
F.
tous sont, d, s, c. y.
'"
propre nature
"
D, K, R, y; les
'^
et
Il sont
mq.
'
f.
.iij.
"
" Et,
lor, r.
D,
s,
Y, ce; vistes, f; legiers, a.
'^
Si qu'il
D, K, s;
d,
li
s.
mq.
F.
"
''
Vie et en,
''
Etasas-
revient toz beaus ausi corne
k.
'
Porson, r,
Aucuns, a 3.
d, r, s, 0; vit, r.
d, k, r, s, y, a 3; chacier, f.
les entrelaiscent
^*
r, v.
Jouenesce, s;jonesche, Dijouvente, u.
de
k.
d, s; autres oisiaus que l'an, f.
Lespuchins, carquantil,
"
mau-
domes-
faire
malvais et revient ses becs
le
" Et
y, A 3.
oiseaus prendre , et sont une manire de oustors qui sont molt fiers, r.
joenece, r.
K.
et
"
sorplus de son bec s'en oste,
a; d'Oistours, F.
'
s.
Juvente, a S;jovence, k, r, Y;jonesce, u.
devant , si que
estoit
mieudres, et, d,
"
pres, que
il
et
et sont trop
" Pas,
^*
d, s; mie que
il
nourrir pour aprendre, d,

D, K, s, y; ausis
Petis et mauvais, d,
s.
comme,
"
'd, s;
Tant qu'il sont en
f.
oblient lor
"
"
s.
previsier,
Ilj
d, s,
s.
198
TRESORS.
LI
ches; et por ce ne valent
gaires la premire anne, mais la tierce
il
sont bon et debonaire.

Li grans ostours
^^
niers et mieudres, et a
granz ongles, et
ne
Por ce
dit
molt hardis,
li
en eulx rgne,
et
^2
nul oisel
^'
partout; car la vrit dire, entre touz
graignor sont femele, et
li
qui en
chaut ^ por
si
li
^^
qui
chose,
vuelent; mais la femele, qui est froide por la
il
de pren-
est, si^^ est tozjors covoitouse et desirrans
li
petit, ce est
la masculinit
orgueilleus que paine prendent autre
si
non comme
fminit
^^
nule paor.
fait
dire li^^ tercel, sont masle. Et sont
se tant
que por
si
maistres que en eslire bon ostour, on doit garder qu'il
li
de proie ^^,
oisiaus
les
aigles
li
ne
^'^
grans et bien forniz
soit
biaus et clers et luisans, et gros pies et
oilz
lis visages, et est
s'alentit, neis
ma-
est graindres des autres et plus gros et plus
dre, porce que froidure est racine de covoitise; et ce est la nature
porquoi
grant oisel ^* veneor sont meillor, car
li
gnous de prendre, ainz desirrent tozjors
manire que maintes

vice^"',
que
j soit ce
quant
fois^*^
lorent'^ pennes et habiz; mais
li
S 2.
la
mue, o
tiers ostours est
boens ; c'est
Li grans a biax iax et clers
De
s.
plus petit, D
li
grans qui
et luisanz et
*'
Forms,
"
u, y.
K A 3
s.
"
/i
mq.
autre que ce que
il
voelent, d,
"
'*
D, K, s; oisiau, f.
D,s;
ef, F.
D, s; que quant, F.
R.
"a;
'
a;
De
''
terceulz, a 3
toutes
grant Ostor,
muent
enmeil-
et
en chascune
mue
ce meisme'.
k.
s.
Chacierres , y
F.
^^
^^
et l [liet, k]
tercel, f.
" Aucune
'*
k.
*^
^'
d,k,s,f 2;
l'an trueve, F.
y, a
s, y.
et
'
k,s,
"
u,
d, R. 0: longhe, s; longe,
f.
il
Y;avient,
Meillorent,
malmisti, s; mauvaisti,
;
il
limalle sont
n, v, y, oe.
menieres d'Oistoirs, f; Encore de toutes manires d'Ostoirs, f 2
teste et
Aucune, k prendent
S;feminage, r,
d,
k; l'aigle, f; del aigle n'a
y; lo, r; la, f.
malice, y, F 9
^^
sont les plus grans
N'ont nul desdaing,D,n,

s.
longue
ait
visaige, et est hardiz etgraindes
Chaitis por, y ; par, f.
Malvaist, d; mauvaisti,
,
lesfemelles
b, d, s ; femelet , f, a
^^
il
est meillour des autres, a
a grant piz
des autres, et plus gros et maniables etmeillors, et por, f.

nulle, D,
il
terceaus**' prent
Et quant tu trueves^ ostour grant, garde que
Li
tel
vice *^
aucun mal
"
en
sont fort, en prenent aucun mal
il
perdent
le^^
il
ne sont mie desdai-
il ^^
la proie plus et plus;
d.
Chi dist dou
LIVRE
plate
semblance d'aigle
endementiers
que
comme
tressi^
li
rez
sorcil
oil
environ entre les oils,soit bien lonc
est
vit
il
que
pennes des
.ij.
serres
^^
que
eles
li
mu*
est
il
doit estre longs et soutis et serpen-
pairons, ce sont^^
les
plusor apelent espeetes^^, doivent estre
eles^^ bris, auques bien joignanz
as^''
qui fut
soit filz d'ostour
comme columb;
gros et reons^*
tins^', et le pis
il
miex^ et plus longuement quant
engendrez de vieP^ pre. Ses cols
les
un po encline
sa chiere soit lie et
soient hors et gros* assez par raison, et colo-
est signes
dont
fois,
.iiij.
199
adoubez; car puis doit ses volz estre au-
meien qui
le
pendant. Li
bonement; car ce
plus de
que
et
soit
il
CHAP. CXLVIII.
V,
correciez et plains d'ire; et ait le ns et les narines"'
bien jaunes, et
et
PART.
I.
pennes franches
et
bien tenans, jambes grosses et jaunes et briez; piez granz et lez et

overs, et lonc talon, et tout l'arteil
de ners avec
mesure
Ce
^*
bien gros, non pas de char, mais
ongles gros, fors et durs^
les os;
et l'arteil
demi-^ long
'^^.
est 2' la maistrie conoistre
bon ostour; mais
tant sachiez
que
cil
qui ont longues jambes prennent plus legierement et paine faillent -^
mais
ne tiennent pas
il
que
tes et briez, j soit ce

cil
bien ne
si
il
comme
fort
si
ne prennent pas
Et quant tu voudras ^^ savoir se
ment
haut
'<*
^Plaine,
aussi, D,
'"
s.
et bas; et se
r, v,
D, s;
pentin, F.
'
il
miax,
'*
est sains
f.
les eles briefz,
et fort et
"
ont cer-
comme
F.
''
d, k, s,
3; reont,
d,
s.
^^
c,
f.
les .ij., f.
''
vaurrs,
s.
r s , y.
" Et
a 3; vil, f.
''
y, a
^*
3;
v, a 3.
Grans, d. k, r,
'
'^
les
pignons,
Espoetes, k, r.
c'est
y, a
" Bien
" Ont
haitis
^"Legierement et diligamment,^.
s,.
ou,k.
*'
s.
'*
"
'y; muez,
"
d, s; ser-
dire, d; les esp-
3; espactes,Xi.
par
s.
'"
Partie, vous
le
s] d.
deves, d
s;estgranzethauz,r.
^^
il
s;
ongle gros
s.
onques de prendre,
k r , s , y.
,
b.
dehors. Il doit
*%,
s.
Faillent
cortes jambes [gambes, d.
d.
Ses vols doit estre
r. y; dayni, f; d'emmi, d, s; dou miliu, k.
voelque vous, d
''
diligem-
s, y.
d, s; son col, f.
L'orteil, v, longs talons, les ortaus, d,
penre, k ; dou prendre, r , y.
drs, D
ne s'esbaf^ que
il
Siqtte eles ne puissent aparoir [ne paroissent , a]
remirer
et
esgarde haut'\ et que
dure, f; grosse, forte et dure, k.
Amesureernent , d k
;
les
legierement
ou malades en aucune
^^
main
d, s; ancline endemantiers , f; enclinee,
R, Y, A
A 3; aus, k; et,
anoir
il
D, s; la nese ou les narilles, f.
rons, %; les panons, r; columb;

T,
si
-'"
qui les ont longues.
part, tu le dois^^ lever sor la senestre
r.
qui
cil
" Vous
d,
vol-
" Remuer,^,
r.
N'esbatefors son, k.b.
y.
200
TRESORS.
LI
son bec, et sa coe'ne tiegne

est sains
Et quant tu as ce
^^
garde
se
ne
il
Et se
giete tost et isnel*^ sa
il
soit*^ sains
Lors
et se
jambe contre
ferme ses piez
de jambes
detrai" par
le
et
Aprs regarde se
paist
^^,
dedans
il
main ou
ne
faille.
en lor leu
tost et isnel*^ ce est
des eles.
il
et cuit la^^
de cors
et
et
viande bien et gent^'; lors est
il
F.
'*
y,
si drois et si joins, d. s.
traint, F.
"
ou atome
sa
pos, d,
^'
s; il laisse, F.
s.
a 3; gards, d,
" Mie plus
^^
"
s.
s.
del
^*
Bien
tost et
D, s] son bec, d, r,
*'
Gentement, d.
s.
"
s.
bien sains
s.
^^
demeure, d,
un piet que del autre, d,
Trait, d, k, r. s, y.
Est, d, k,
s.
Isnelement, d.k,
Dessevrs, d,
droiz
et
s.
*^
^^
s.
*'
r.
s.
" d.k,
et giete
aiue
s, y, a
c.
^^
s.
Fer-
3: plus
r. s, y, a 3; des-
par
d. k, r. s, y; fors.
Trais, k; traies, d,
Soi paroit, k; se pre, d. s;parjoint,
mambres,
*'
d, s, c,y. a 3; sente, f.
Et esmouche souvent,
d, s. a 3;
v.
Vous avs ce fait, tournoies vostre, d.
esmautist, y; moetist, d; muetist, s; esmatit et enduit sa viande selonc, k.

s. Y.
demore
Enlacie, k; ellaisie, s; eslaiscie, r; eslesie, d: eslaciez.
"
"
Isnelement, d, k.
" Vos
la
de membres ^^
Esgards, k; garde, r,
F.
soit
de son chief meesmement se sor
sor l'un que sor l'autre, k; car c'est signes qu'il soit, d,k, r, s, y.
Et,
uns
bien sains
qu'il soit
plume
Vratement, k; saches certainement, d,
mement,
li
netoie son bec^^ c et l, et ne se tient j
est sains
il
sor la perche se paroint^^
u, V, A 3; taigne,
^'
mais que
sanc ne moistor clere, ne pierres ne
qu'il n'i ait
que
sachiez
manjue
'^
l'a
le cors.
en un leu
'"
il
esmotist^^ bien et delivrement, selonc la quantit
Et se aprs mangier
il
de l'une des eles, puis par l'autre,
les coutiaus
vermes, ne nule autre mesleure; car ce demostre
et
quant
la char, et
blanc ou noir, non pas entremell
partiz^^ de l'autre,
haitiez
et
saches que
*,
et ses talons, tu pues"^ bien dire
de cuisses sans
les*^ laisse tirer et les retrait
il
senefiance de la sant
dou
demore desus fermes
il
d'un pie que d'autre
s'afiche plus
baisse bien son bec, et la prent et estraint^^ de grant force,
il
il
tornoie ton^^ Pî^g desous ses piez, et res-
fait,
et destent^* le col et
que
il
de ses piez^^
est sains et fors
prise
que veraiement^^
alachie^', saches
revient maintenante^, et se
il
que
droiz^^,
^^
de son cors.
le
*'
^^
s.
"
d,
Esmoutist, c:
Past, d, k, r,
ns et tert [fiert,
"Sa, d.k.
s. y.
LIVRE
PART. V, CHAP. CXLIX.
I,
CXLK.
De tousEsprevier8\
Espreviers doit estre esieuz de

les oils forniz
legier
et
li
ce est
"
plume desor la
la
^,
et
jambes
longues jusqu'au
et coe cloant et sotillete, et les eles
ait petite teste et
il
sor la main, gros piz et bien
auques aperz
overt, piez grans et Ions et blans,
braiers
manire que
tel
et joans et tornans
^,
201
les et fors,
de
la coe,
aussi
comme
tiers tor
coe, soit tachiez
de mailles; car tiex espreviers doit estre bons par raison, meismement se
jambes aussi comme roigneuses. Et
a les
il
meen
arteiP*' destre, l
l'eschaille se
se
il
nou grossetêmmi
part", ce est signes
le
de gran-
^^
disme bont.
Et sachiez tant d'esprevier
vole tost; et
il
qui a
cil
autres, et miex
^^
^'
que
qui a longue coe est coars, mais
cil
pennes en
.xiij.
la
Mais qui vuet muer et avoir de saison

l'iver
garder que
grant tor qu'il
le
Et sachiez que
mains
crie sovent
norriz
tuit oisiau
por
s.
'
fe
braier, f.
" Dpart,
s.
miaudres,
r.
dou
trait
nif ^^, et
De
totes
manires de Espervters,
s.
'
Pies
"
'*
et
C'est dire, d.
"
habite et est
il
d, k, r, s, y; ce er
d, s; miaa;, f.
a 9
f 2
(fe, F.
'*
'*
F.
Seurt des, d,
s.
"
''
a 3
Des
Fortins, a y,
,
'
sour-
'*
k; turtres,
''
s.
a.
s.
"
f.
f.
uite
Mieldres, r:
" Avoir
Se
"
sain, a, c, i.
Oisel de proie , d
este norriz, f.
s.
Nule grosset, y;
espreviers, d,
Sans soi espargnier, d,
il,
il, h.
d, s, y; tachi, r.
degaste, d, s ; colons en touz tens autresi brise
on esprivier sain,
"
y,
k, r, y; meien orteil, s; moyen ortel, d; artil,
s.
ostel
de prendre, et
bien ouvers, pis blanc et grant, auques aspre, d,
y.
niais, ra-
que on norrit en son
des gens o
a'^^
il
Le mq.
manires:
.iij.
r, y;jouans et tournons, s;juant et tomoiant ligiers, i.;joiantet tomant,
Legieretnent sur,
le'^ doit tout
face mal; neis
se debrise^ etgastelegierement,
veneor^^ sont de
seuret que
la
grossesce, K, s; grosseche, d.
A 3
il
li
et cil est plus hardiz et plus covoiteus
D , s ; Espriviers, f
D, s;
qui
2*.
rians, d,
*
^^ il
des
au dvaler.
fait
que on a
cil
de sa juvente;
esprevier,
oisel
^*
^^.
et grifains.
Niais est
'
^"^
ne preigne pie ne autre
il
qui prent colons ou turterelles
cil
por
coe est tozjors mieucb-es
volans, et plus tost aconsuit sa proie
navre
s.
et
debrise et
Prent
el ni,
202
TRESORS.
LI
Ramains
puis pris en raim d'arbre
^^
luangi sor glace
Et tant sachiez que
feu.
devant ce que
est
il
et a les oils
se
avoit j
il
fustpris, paiue puet estre
il
ne puet comporter
le froit;
mais se
que
il
en son
fust
il
auroit tozjors chaudes viandes et fresches qui aideroient
il
cuire son past^^. Et por ce avient
comme
hors
nature, mais
ou en autre leu par^^ engin.
comme
2^,
vive, car sa forcele
oils
^^
uns oisiaus que on prent l'entre d'yver,
Gi'ifains est
rouges et vermaus
pooii',
ven selonc sa
est cil qui a j vol et
autres qui
li
l'air, et fait
j soit ce
que
il ^^
Et sachiez que
foiz
lui plaist, ne
novele chose
ne prent
si
jeune engendrent fdz rouges
oisel
mais
anz. Oisel
.v.
niais n'aura j^^
biaus
si
^^,
et gist
bien sa proie,
plus de covoitise.
et oilz descolorez et hardiz;
d'omes plus de
li^
manjue chascune
quanque
ait
que
il
^'*
grosses mailles,
n'ont pooir de vivre entre mains
il
menues
engendrent fdz noirs
viel
mailles, et oils colorez, et sont meillor et^^ de longue vie.
CL.
Faucon^ sont de
devisez en
premire^
est
faucons laniers^,
uns, qui a petite teste, ne vaut riens
li
bons, j
et piez aiglantins, est^
muer
fait^
r.
"d
"d, k,r,
F.
,
k r
,
y ; sor
'
Soit plus convoiteus, d,
D, s;
D,
s.
De
[.vj. k] toutes
Falcon,
r.
K, s, Y, A
Z-.,
'
Bien, d,
s.
'"
s.
^;
hj
li
faucon
le
"
"
"
"d,k,s,y,
k, r,
k; oisiau,
f.
;
lenier, ?.
k; on, d; l'an,
f,
s.
paist,
y;^ mq.
"
'd;
f.
'*
f.
.vij.
"
'
que
rois ou
Espervier niais, r ; en
Nouvelles viandes, d,
s.
Vivent longuement, k, f 2.
et
manires de faucons
Nient ou [dou] monde, d, k,
^\ porce
par son, v\ou
'"
Ci dit des,r; de Faucons
premiei's, f; Il sont
hecgros, d,
le
oisiaus.
que om^** apele plerins
manires de,K, f a
R, y;
grantle, y; gras, a 3;
durs adouber; mais qui
il
s; reortfarre, F.
luy mais.... si bel oisel corne l'autre, v.
"
soit
puet prendre touz
il
lignie est faucons
i';samq.
**D, K,
autre,
fois
.iij.
La seconde
fit
la
entre les autres; et cist meismes est
autres, qui a gros le chief, et lonc*^ bec et eles longues et coe brief,
li
V.
tous Faucons'.
dont
vilains
manires, dont
.ij.
De
lignies,
.vij.
comme
qui est autressi
Moult boins , d
Vi,y; plerin, f.
s.
'
de lor ligne, r
la
s, y.
premire
est,
k; l, F;
k, r, s, u, Y;puet, f.
LIVRE
nus ne trueve son
CHAP. CL
V,
molt cortois
et
20.1
comme
nif, ains est pris^^ aussi
molt legiers norrir
est
PART.
I.
en plerinage;
molt vaillanz
et
'^
il
de bone
et
manire.
La
tierce lignie est
leus, et puis qu'il est
La
que
autre; mais
que de ces
li
^"^
jamais.
ou gruier
^''
home^^
n'a mestier
il
suirre. Et^* sachiez
Assez est coneuz par touz
^^.
ne s'enfuira
il
quarte lignie est faucons gentils
^^
li
faucons montains
^*
pris^*^,
qui vaut miex
^'^,
^^
pie; car
^^
trop le covient
lignies vos devez tozjors eslire^^
.iiij.
quels a plus petit chief.
La quinte
qui sormonte touz^'' oisiaus de son
est girfalc^^,
lignie
grant, et est^^ fors et aspres et fiers et engigneus et bieneurez en

chacier et en prendre.
La
aigle
au
sisisme lignie est sourpoins^^. Gist est molt grans, et resemble
blanche
mais des
^,
que
girfaut, j soit ce
La septime
est
li
rois et
por
le
''
comme
se
il
mq.
f.
fura, t; jamais ne s'enfuira, d,
D. R. s,
girefalc,
**
*"
Y.
K, R, Y, A 3
*^
Tout ads
wgrifaus,
Moult fors
et
''
d, s; et,
s.
le, k.
s.
'*
grenier, r.
**
oe; girfaucons
moult, d,
aigle, D, s; resemble
mors
fust
il
*'
s.
^*
"
'*
d;
Tant, d, r,
'*
s.
k.
''
uols ,
Tes.
*'
^'
"
il
ne se,
'*
meismes ',
y.
**
f.
^'
k; senrpoint,
Mon-
d, k, r, s, y;faucon
" Sans
k.
^'
f.
'^
k, a 3; s'an-
Cel qui, r, y: celui, d.k.
s.
cheval,
"
Trestous, d.
^^
Blanc, y;
s.
le
r:
hlanc
Etd'orguel, a 3; d'orgoiU, y; d'orgeul, d;
"
" Rodion,
Autres mq. d. k.
d. s: n'ai, F.
c'est
s, y, 3.
[genous, d] noouseus, d.s;
"
tioilz
"
d. k. r, s, y;
[dire, d] savoir
Encontre
d, k. s, y; es l'aigle meismement, f.
c. r; gnois
manire
tel
genoils" plains
les
miax, f; mieh vaut,
s; sourpoing. Cilz,
Brecion, k, r, s; bretons, d.
Chieent, k, u.
mq. au
en
aigles
li
d. k. r, s. y: est de,
d, s; gerfaut, k; gervalc, f.
aigle moult hlance,
rois, D, s;falcrodion, r.
Privs,
d'orgueil, s; resemble girfalc et encore de orgoil, r, v.

l'oceist, F.
neis
Ce
^^.
nus qui ose
n'est
il
d, k, s, y, a 3; Li, f.
semblables
est*.
"
r.
il
plusor apelent rodio
li
faucon qui ont les piez gros et
tuit
D, R, S, Y. A 3; pris
est
trov qui le veist^^ onques.
oisiaus; car
aparoir l o
lui, n'ose
tans, B. y: montacis, v, oe: montardis, d.
gentil, F.
^^
^^
ainz chiet^* jus touz estourdiz,
puet prendre
Et en some,
home
que
de touz autres
sires
paor de
la
je n'aie
^^
lignie est breoton^*,
li
voler ^"^ devant lui,
que on
des eles et dou bec
oilz et
"
lui
li
sires et
ne devant, r.
L'alina qui suit
nooss, r. y: oez noous, k:
F.
a6
204
Ll
comme
de nous autressi
et les oils terribles

et bien agus, et
se
li
et
agus et
et**^
luisans*'', et
est
il
et les ongles noires*^

il
bons
est
bien esps par
le piz.
CLI.
.iij.
manires :Li uns^ qui a l'escbine grise, et
De
autres qui a l'escbine noire;
est grain dres
par desus,
mesure, meismement se
Esmerillon sont de
flammeans"
souros*^ et sauvages regart et
et les eles grosses
longues pennes
a la teste par
il
^^
TRESORS.
tous Esmerillons'.
cist est petis et^ fort
roberes*. Li tiers
resemble faucon lanier blanchet, et
de touz autres esmerillons,
devient privez; mais
et plus tost
mangue
a vient
une maladie
le fait
demorer en tant de semence de
por'' quoi
il
se
mieudres
est
lor
touz les piez, se on ne
ou de mil
lin
il
que
^^
arteil
li
n'aparissent par dehors.
Mais
om
^^
ci
chans
se taist
contes parler des oisiaus cbaceors, et
li
doit norrir et enoiseler et enseigner
les
et as rivires
et
comment on
comment
prendre proie as
curer quant
les doit
maladie ^^; car ce n'apartient pas^^ ce
^^
il
ont aucune
vuet ensuirre la
livre, ainz
nature des autres animaus.
CLII.
Alcions
"
est
De Alcion\
uns oisiaus de mer cui Diex ^ a donn grandisme
"a3;
"
*k, s;un, ^R,

d,f
renart etjlameans, f Jlamboians
D, s; seuros, u; seurez, f; serres, r.
ribles, k;
noeues, d.
" Bien
luisans, k, r, y.
s;
Ciditde, y; Del nature de,
*'
f.
k autres,
;
R, s, Y, A 3; miel, F.
home, y; on, d,
et
as rivires, car, f.
^
F.
D, Y, A
s; l'an,
Q\Del
f.
'"
d, s
2.
F.
'
meillors, f.
^^
et ter-
Noousetis, s;
Par,
d, s.
s, y; sont fort, F.
d, k;
et
h,
F.
^^
il
d;
rameor, ce; raumenors, y

*
manjuent,
s.
"
f.
'
d,
k;
A, c, d, k, r, s, u, y, og;
Point a cest [cesti, k], d, k, s;mie cestui, F 9.
Altion, k, s;
Auquel Dieus, f a.
^^
R, v; ne prissent , f; de ses pies n'aperent dehors, d,
f; l'en, a 3.
'*
Tels est boins se, d, s; c'est boens signes, et se
ravineors, r; ravineours, k; ravineur, a; raviceors, c; reuberes, s
rameneor,
Orribles, d, s; torbls,
sauvage regartetjlambant,i,s.
at, K.
^
De lanature de,
^; Ciditde Alerion,
f.
û, y; Alertons,
LIVRE
PART.
I,
comment:
grce; et* orrez
CHAP. CLIV.
V,
205
pose ses oes emprs^
11^
mer
la
sor le
sabion, et ce est au'' tens d'iver, quant les tempestes et les orribles^ for-
tunes suelent sordre parmi la mer; et accomplit la naissance ses
en
si
en
jors, et
.vij.
autres les norrit; ce sont
.vij.
haute vertu selonc ce que
tesmoignent, que toutes tempestes se dpartent, et
le
cist et
comme
tens^^ est do us et sos tant
li
CLHI.
Ardea^
uns oisiaus que
est
et j soit ce
que
ele
et
^^,
il
li
.xiiij.
airs esclar-
li
jor durent
^^.
DeÂrdea.
plusor apelent Tantalus ou Hairon;
li
preigne en aigu sa viande, toutesfoiz
fils^
sont de
marinier, qui maintes foiz l'ont esprov,
li
jors
.xiiij.
fait ele
son nif en haus arbres ^ Et sa nature est tele que maintenant que ele
aperoit que tempeste doit cheoir, ele vole en haut ^ l o la tempeste
n'a pooir de monter, et
vient,
quant ^
par
Oies et anetes, de tant
estraites
comme
Y,
maintes gens que tempeste
"^
contremont
Des
comme
le ciel.
Oies et des Anetes.
mieudres^
eles sont plus blanches sont
domesches^; car oies noires^ qui sont raies* d'autre color sont
et plus
conoissent
la voient voler
il
CLIV.
de champestres^,
les
Sty D,
cur, D.
li
s.
A 3; esclarcist
avant que
il
K, y; ele, f.
Horribles, a 3.
por ce n'engendrent eles pas
et
largement^
si
blanches.
li
airs
pas
euk prs de,
d, r, s, y;
Poucins,
tamps, d,
et li
deist qu'il n'est
voir, je
a.
F.
s; tens s'esclarcit, et est, f.

li
diroie que
''El cors, k; cuer, s;
d, r, s, y, a 3; norrit, et
marinier qui
li
'*
l'ont
Et
veu
il, p.
"r,
se aucuns venist
tesmoingnent
le
R,v.
Y, F 3; Del
'
ron, A 2; Ci
Sa nature
l, a, s.
^
dit
'
Ardea, d, k,
de,
F.
est tex
que si
Limaronnier
D, 8; meillors, f.
'
s;
c'om apee hairon, k; Del nature de, F a
Andea,
tost
r,
comme
et, d, s.
a a, f 3.
Prives , d,
il,
s.
r 3.
^11^
k, y, f 3.
En
Lorsque, d, r,
n.
*d, k,r,s,
autrement dit hil,
s.
'
c; monter, f.
d, k, r, s, y, a 3; noires
mq.
a Z\legierement, y; n'angendrent
comme,
f.
F.
'
r 3.
amont,
l'air, r; et s'enfuit en l'air
oe; tacies [tachies, d] d'autre manire, d, s; mles d'autres coulours, k.
sauvages,
Totesvoies fait
Roes,
Salvages , s;
206
TRESORS.
Ll
Et sachiez que anetes
ne pueenf vivre sanz aigu
et oies
et sanz
herbe, mais trop^ nuisent terre gaaignaWe, et molt empirent toutes
semences dou bec
charnelment
et
dou
Et
fiens.
tens que eles s'entrecouchent
li
dure des kalendes de mars jusques as
trs granz jors
d'est.
Et
la voiz
de oies puet on conoistre toutes
bores
les
nus animaus au monde qui sente
homes comes
Et lor
eles font.
voloient prendre le Ghapitoile
il
^^
cri
furent aperceu
de
^^
et les vigiles; et n'est
Franois quant
li
de Rome, selonc ce que
^^
la nuit
bien les
si
l'istoire^"
nos raconte^.
CLV.
Besainnes sont
et sanz eles,
les
Des' Besainnes.
mosches^ qui font
mais eles
miel, qui naissent sanz piez
le
recuevrent aprs lor naissance.
les
Ces mosches* portent grant diligence lor miel
que
eles acoillent^
maisons
et estages,
de diverses
faire,
carde
la cire
par merveillous engin,
flors, edefient,
dont chascune a son propre leu
oii ele
repaire touz
jors sans changier.
Et
ont duz et rois^, et font batailles, et fuient la fume, et se
si
afichent par le son des pierres et des timbres'' et de tels choses qui
font son et grant tumulte
^ Et
si
dient
qui esprov l'ont, que eles
cil
naissent de charoigne de buef , en ceste manire
'
Porroient, d, r, s, u, y.
"*
Li tamps de
D, R. s, c. y,
^*
k;
'^
s;
s;
K,
mouches,
miel, K.
'
Durement, d,
s.
par
eles, k;
adonc,
F.
'^
'
l'en
bat
molt
et
c, d, k, r, s, y, semences etfens, t.
chameement,
k.
"
Capitoille, y, a 3;
k, y; ores,
f.
"
Capitole, d, k, s, c.
c.
estoire, f; l'estoire, y; la stoire, r.
Quant
D
je;
leur assanler carnelement, d, s;
que
les oies
Ct dit, F
f.
^
chantierent et esveillierent les Romains,

;
Ci parole , y
d, k, s;
et
de
Ici parle
Acueillent, k; coeillent,
grant son, f; noise, b;
btent, f.
7^ f.
s.
de la nature
â3,f2.
f.
Interpol.
*a3;
sont mousch.es
Y;moiches, f; moisses metent grant estudefaire
Eles ont roy
totes choses
et ost,
de ce qui
ist
d,
s.
'
Tabors, .
grant tumulte,
k.
lor
*
k. r;
d.
j7
LIVRE
I,
PART.
CHAP. CLV.
V,
-201
char d'un veel' mort, et quant ses sans est porriz^^, sien
fort la
naissent vermines, qui puis'- deviennent besainnes. Autressi naissent
escharbof de
cheval, et fuse de mul, et guespe de asne.
Et'* tant sachiez que trestuit animau'^ dou
monde,
que toutes habitent dedanz une maison

d'un pas, et l'uevre de chascune est
que
commune
dedanz
commune,
et lor fd
seulement
ce
marche
la
as'' autres et la viande
pomes sont communes
aussi, et touz usages et fruiz et
plus en est la generacion
'^ et issent
fors
communes,
besainnes, ont en toutes lor lignies toutes choses
les
toutes'^; car
commun. Et
j soit ce
soient toutes'' chastes et virges sanz nule corrupcion de
eles
luxure, toutesvoies font eles soudainement
grant plent; cels
- filz
ordonent lor pueple et maintiennent lor communes et lor borgeisie^'.
non mie par
Eles eslisent lor roi

droit
jugement; mais
est graindres^' et
sort, oii
des autres; et j soit
il
son aguillon n'use
et
piti, neis
Etneporquant,
rois et graindres,
se
en
il
il
en est-^ plus humbles
il
est rois, les autres sont toutes franches
amiables " lor seignor en
les fait obeissans et
et
mie en vengance^* d'aucune
ont dlivre seignorie. Mais la bone volents^^ que nature

tel
de sa maison devant ce que lor
n'ist
que en
signe de noblesce, qui
plusbiaus^* et de meillor vie, est esleuzrois et sires"
de grant 2^
chose.
a plus de fortune
il
done^
cui nature
cil
done
lor
manire que nule
rois s'en isse et preigne^^ la sei-
gnorie de voler cel part o'^ lui plaist. Mais les noveles moschetes**
ne s'osent poser devant ce que lor maistres ne

'*
A. c, K, R, , ce; veu,
'^
Escharahz, A 3.
seulement, d, s, u.
avant;
lor
et l'ovre, r.
"
"
f.
'*
^'
Li sangs en
r.
" Mais
donn, d,
gneur, D,
s.
"
s.
-*
pourris, d,
'*
d, k, s; greignor, f.
*i
est il li, d, s;
*'
Ce membre de phrase mq. r,

Amiables
et
k; que lui, v.
obeissans, d, k,
'* Y.
'*
v, y,
s.
'*
3; mouchets,
"
b;
les
mq.
vuet:
deviennent, f.
*'
et
encore plus; car
Greignor,
il
merteil-
r.
A
"
*'
s.
roi et sei-
d, s; mais
chacier d'aucune chose,
d, s; volent, f, y, a 3.
*'
fh
hourgoisies, d.
et leur
d, k, s, y; hiax, f.
F.
" Diex,
Soit issus tous premiers , et ait prise, d,

f.
il
animausdu monde,
d, s; siont eles
Leur communits
"
plus
"
n'use mie son aiguillon en venjance, k; mais son aguillon aguise
''
k; eus, f; de tos
d, s; car, ce que toutes sont, r.
R. y;
s.
chascune a son propre leu, si coin je vos ai dit
d, r, s; aus, k; es, F.
louse foison, k, d; corrupcion, ont eles, f.
" A
est
Ce sacis vous certainement, que entre tous
Animais,
"
en est, r.
soit'^ assis l
s.
d,
"
s.
il
r.
// li,
k. r, s. d. y. a 3; n'est, f; sires soit, d,
s.
208
TRESORS.
LI
puis s'asieent environ ^"^
aucune
venjance de
le
jugement
Car quant aucuns
le roi, ains s'ocioit
il
loi; et
quant
meismes^ên
fait
son aguillon, selonc ce que
soi; car ele oste et brise
Persant**' soloient faire.
pas
Et ensuient diligemment sa"
lui.
d'eles'^ fait contre la loi son seigneur, ele
brisoit la loi,
meismes por
li
n'atendoit
il
venjance de son
la
trespassement. Et en some sachiez que les besainnes aiment ^^ lor roi
grant cuer et tant de fiance, que
si
morir por
lui
sains et haitiez,
ne sevent muer
mors ou** perduz,

perdent
eles
miel
les
rois est avec eles
li
ne sentence*^; mais quant
jugement, en
foi et
et gastent
cuident qae bien soit
comme
*^
est
il
manire que
tel
lor habitacles.
de queles choses
office sont entre eles*^ dparti,
li
chascune doit servir; car

le
foi
perdent
eles
et brisent lor
Et sachiez que
gardent"
eles'*^
garder et desfendre; et tant
unes porchacent lor viandes,
les autres
miel et la cire et les bresches, et les autres cousirent*^
muement* dou tens
nues, les autres atirent
et les aleures des
le
la cire^
des flors, et les autres cuillent la rouse par desus les floretes, qui
puis devient miel coulant et avalant par ces pertuis^^ qui sont laienz.
Et j
que chascune
soit ce
s'esforce, selonc son pooir, bien faire,
ce n'est pas envie entre eles ne
haine. Mais se aucuns lor
^^
espandent aucune amertume malvaise dedanz
eles
metent
tiers se
la
mort por^^ venjance penre de
fait
por
mal,
Et volen-
le miel.
cels qui lor^* nui-
sent po ne assez.
^^
S'assieent eles entoiir, d,
"
s.
loyet la volentdousignour,\),TL,s.
F.
*'
Molt
lor roi et ont tant
guarantir lor roi
que
bonnes aimment
et, F.'
"
'^
Et
lor, f.
de foi
sauver lui;
"
d, k, s, y; lor, f.
et
de cuer que
et tant,
Se
"
"
*^
d,
elles se
il.
lor miel qu'il
grant,
k.
il
F.
le
^*
s.
ne font
v.
Tes.; serpent,
et
et
de si grantfoy,
garandir, d
d, k, r, s, y;
d, s, c, y; porchacent lor miel, F.
d, s; en aus, f.
soit lor tollu, r
lor ont forfait, et lor en avientpaine
amour
r.
r, s, y, a 3; autres
durement, mais
ne
*"d,r,s,
metent en aventure de morir por
" Costumance, "

"
jugement,
Aucune,
K, R, y; pertuisez, f; pertruisos, d,
lor aguillon piiingnent trop
d, s; d'aus, f; afait encontre la
r; leur roy de si trs grant
vengier de cens qui leur ennuient pou ne grant, f a
ou por paor de
^*
de morir pour leur roi desfendre
mettent bien h,
s.
^r; meesmes,Y\ meisme, f.
soit trs hoine cose
Destruient lors, k.
Considrent, d,
l'aigu, F.
" Eus
et por
que ce
eles cuident
*"
d, k, s, y, a 3;
R, y, a 3
nule, k.
anuient petit ne, d, s; poi ne grant.
mal autrui
" Font ennuy
se
por faire vengiance non
et desplaisir, a
cheaus qui
LIVRE
PART.
I,
CLVI.
CHAP. CLVII.
V,
De
la
209
Calandre'.
Calandres est uns oisiaus touz blans, et ses^ poumons^ garit des
oscurtez* des oilz^, de cui la Bible commande*^ que nus n'en manjast.
Et sa nature
dient
si
maladies,
home
voit
il
ne doit morir remire
celui qui
Et
quant
est,
deshaiti qui doit morir" de
maintenant estort^ sa face
cel maladie,
ne
le
regarde point ^; mais
plusor que par son regart reoit
li
et les
et
seurement sanz son
il
porte en
l'air
amont
viaire remuer^.
en
il
soi
feus est, qui
li
toutes
consume
toutes maladies".
CLVII.
Des Colons'.
Colon sont de maintes manires ^ oisiau domesche qui conversent

entre
homes;
les
et
n'ont point d'amer, ce est de venin" que
si
autre animau ont prs dou
Et esmuevent luxure par baisier,
foie.
li
et
plorent en leu de chant, et font lor niz en pertuis entre pierres o
aucuns fluns
Et quant
soit veisins.
il
perdent
la recovrent; et
El
veue par viellesce ou par autre maladie,
la
il
vont grant torbe^ ensemble.
qui les ont en lor maison font une painture de colons la plus
cil
ble que on puisse portraire devant les nis des colons, porce qu'il en-
gendrent fdz
qui prent
la
semblance de
ou
le lien
les pertuis des colons
par son gr
obscurt, d.
morir doit,
gards
et
en giete devant toz
sachiez veraiement que nus ne s'enfuira jamais
f.
Li
De
'
Tome,
k.
De
Chalandre, d. r;
la
siens, d,
y; iax, f.
f.
'
s.
'
'
la
nature de
Kalendre, y
la
d. s; polnum, r, y, a 3; pormons, f.
Dejent, d,
s.
Pas, s; plus,
seguremerU sens tomer son viaire,
u, y;
'
Colors
home pendu
k.
d.
'
Ci dit
*
Del
d, k, r, s, c, y, a 3; voit deshaiti qui
Le
reste
de
Le paragraphe
ia notice
(jui suit
mq.
mq.
d.
f.
s.
"
'"
Re.
9, A 3, F a.
Y. A
ele
painture qu'il voient devant eulx mais
^.
c; Calandres f y, k ^;
'
de Qualandre,
la
la hart d'un
De
la nature
et sont,
du Coulomp, r ; De
k, r, y, a 3.
'
Entor, y.
K, B, u, y, A 3, Tes. Cet alina
mq.
totes
manires de Colons, r; Ci
Ne
de malice, corn,
r.
dit des, f.
Compaignies,
r.
r.
lO
TRESORS.
JJ
Et se on lor done comin mangier sovent, ou
baume,
il
amenront
laiens grans compaignies
se l'en lor
done orge
cuit et chaut,
^"
plieront
Et sachis que
de columbs
nos trovons en
^'
engenderront faons ^ et multe-
il
^"
Corbiaus
ne
qu'il
DouGorbel'.
ne ne cuide que
plume noire
lor voit la
lors les
ses
petis^
filz
que
soient sien jusque tant*
il
aime
il
diligemment.
et paist
il
manjue charoigne, mais tout avant quiert
Il
la
^^.
uns noirs oisiaus qui^ tant doute de
est
les norrit,
manires
.iij.
de David;
l'olivier ^3; l'autre
Jhesu Grist
CLVIII.
bestes.
Escripture^^
la sainte
une de No qui aporta
apparut au baptisme
tierce qui
de
grant foison. Mais on doit mtre rains de ronces en mains
dou colombier, por desfense des maies
leus
l'en oint lor eles
d'autres colons ^ Et
"^
les
et d'enqui
oilz,
endroit manjue la cerveie.
Ce
est
li
ne revint pas l'arche No, ou porce
oisiaus qui
ou
trova grans charoignes,
que
porce*^
CLIX.
il
morut
devine que
maintes enseignes
Del' Comaille.
'
Grant torbe
grant,
'*
K.
[tourbe, o
^''k,r, u,
doit^ avenir;
que
puet bien apercoivre^ se
u; Corbiau,
turbe, k]
^^
f.
.iij.
'
k.
,
F 9
ansaignes,
li
doit, et
Parce,
C dit, F.
F.
y,
i.,
a 2
r, y,
;
et le
k,
y,
a2
li
Est en
si
ancien dient que
demostrent celui par

il
colons
en set
mq.
F.
la maistrie^;
Pijons, a \pigons
a2; ronce au colummier enplusors
colombes,
r. ^' Le rain d'olivier, F 2
Autres coulombs y a qui vivent es boys, que
l'en appel
Mult,
K.
y; petiz filz,
f.
Les
'
"
Devant ce,
y,
a 3.
choses que as homes doivent, r , u, y.
Maestrie,
il
leus.
'*
Nos,
ramiers, a
f,
Au bap9.
il
ne soient
Et cefu
r,
y,
a 3
puet bien apercevre des choses que avenir
puet conoistre quant la pluie doit venir,
crie sovent et esbatsa, r.
grant doute de ses petis fins [pouchins, k] que
k.
Apercevoir, u, y.
la foie se
"k,
colons :
sien, que ce est merveille, f 2.
parce,
il
Y;mq. F,
Es saintes Escriptures
tesme, k, r, y, a a.
'
home
*
il
es aigus parfondes.
Cornaille est uns oisiaus de^ longue vie, de cui

ele
que
et ce se
puet l'en apercevre quant
ele
LIVRE
et la feie
de crier
que
ce
tant ses
'
211
qui vient, quant ele ne fine

filz
que grant tens aprs
sont issu de lor nif, les ensuit ele tozjors o tout le past, que
done sovent
menu.
et
CLX.
Contornix est uns oisiaus que
que
CHAP. CLXI.
V,
la pluie
Et aime
et esbatre sa voiz.
il
ele lor
PART.
I,
poons nos conoistre
Dou
li
Franois claiment greoches \ porce
premiers trove en Grce
ele fu
ContornLx.
mire qui vient en^ terre,
si
en est s'en revont outre mer
et
grant torbe ensemble. Et porce que
ostoirs^ prent tozjors la pre-
li
eslisent lor chevetaine*
d'estrange lignie, porce que l'ostours
autre qui est
.i.
que prendre,
ait
que
et
les
autres s'en aillent quitement.
Et sachiez que lor bones viandes sont vermenouses semences, porquoi
ancien sage deveerent^ que nus n'en menjast, car ce^ est
li
animaus
li
hom
Il
au monde seulement qui chiet par epilencie autressi
"^
fait.
criement* molt
seurent^*^ celui
vent de midi por la* moistor, mais molt se ras-
le
de septentrion, qui
CLXI.
De
la
est sec et isnel.
nature de
la
Cigoigne\
Cigoigne est uns oisiaus sanz langue; por ce dient
ne chante pas; mais
ele
as serpens, porquoi
li
bat son bec et
nos lor niz
'
'
Ses oez
et
et lor faons
'
K, y; lor, r.
A 3, F 2; Ct
rent, f.
om
ne
les oceist.
printens reviennent entre nos

oii
il
metent
si
gens que ele
les
grant noise ^, et est ennemie
et font
entor
grant estude au garder
sesjilz tant, k.
R, Y, A 3; deveierent, r.
^,
Grieche, u; greoce, k.
K, Y.
fait
ancien veerent' que
Au commencement dou
'
li
comme
dit de la
y; antre, f.
'*'
k; l'oistor, f.
r, c, y. a 3;
par
A, k, r,
ce, f.
Asseurent, r, \\ fient en, f a
Cegoigne,
*
f.
y.
'
Tumulte, k, r,
Poucins, a; pouchins,
Chevetams, k, r,
c; animal,
F.
v.
et
Crient fort,
s'asegure, k.
y, a 3.
R, y, a 3; veie-
k.
7-
212
au norrir, que toute
que aucune
que
li
furent paspar lor pairons'',
il
manire que
commence
tens
granz eschieles
eles s'assemblent
Aisie^; en tel
comme
si
fil
lor soit recovre.
estez dcline et
li
chiet de lor ventre pardesouz eus,
pooir de voler; ainz covient que lor
eles*^
gardent autant
plume
la
Et quant
plume
la
n'ont
foiz
les norrissent et
et
TRESORS.
LI
changier por fyver,
mer,
et s'en
vont en
vont tozjors devant,
comme
et passent la
les cornailles
guierres^ et chevetaines. Et tant sachiez que la derraine^*' qui vient
en Aisie
par
en celui leu que eles s'amassent, est dplume
Par ce poons nos conoistre que oisiau

cune conoissance
de Milan osta
^^
car
f dou
.i.
depecie
et
cruelment.
les autres trop
il
que uns Lombars de
avint chose
nif
et bestes ont esperit d'au-
une cigoigne priveement,
et
autre qui estoit de corbel en son leu^^. Et quant vint

faon nasquirent, et que
son devisement
^*, li
ce fu merveille
^^
commena
corbiaus
li'^
masles^^ s'en ala, et
veoir. Et quant
qui estoit entre les autres,
il
l'eveschie
si
mist
.i.
que
tens
li
li
mostrer sa color et
amena
que
tant de cigoignes
orent tuit regard
le
noir oiselet,
corurent sus la femele et
la mirent^"'
il
mort.
CLXII.
En
du
la rivire
Nil
naissent
DeYbes^
oisiau qui sont resemblable as cigoi-
gnes, lesquels on apele Ibes, qui ne quierent se petit poisson
ou oes^ de serpens ou autres bestes morticines^ qui soient

Nul, K, R,
A 3
Y,
'
c, R, D, y; et que
que lours plomes soient revenues, k
u, Y
Asie, A 3.
'y
'*
Colour
u, A 3
et
I,
i;
corbiau. Et, f
il les
et
mist en
"
gardent tant que
"r,
liu
de
K, R, y.
slvages charoingnes,
"
y, a
'^
f de corbel,
r
k.
f.
a, k.
i,
i,
'
b,
k, y; dou Nile,
k, y.
i,
darreanne, F
^^
f.
r; eus, F.
il la
a 3
y,
maries, k ; mahles, a 3
b; misent, k \ferirent tant de lor bec que
Petis poissons,
aient recovres lor
plumes,
Aise,
que cel qui
y; cognoissance , f; que nature lor adons, r.
li .i.
v.
Ce sommaire mq.
il
norrissent autant et gardent tant que la, f.
sa devise, k sa pennure noire, r.
mervoille, f.
femele ,
^
e?e
les
guierresses, u ; guics, f.
vient derraine en Aise , elliu o eles, k.
"
non,
entor'' la
gwe
maales,
turent
Mortinnes,
k; entour, a, c, d; toute, f.
r.
F.
'*
tnale mort, r;
une manire d'oisel.
mq.
que l'en,
3; mortismes, y;
LIVRE
PART.
I,
CHAP. CLXIII.
V,
-213
dedanz l'aigu n'oseroient ^ entrer, porce que ne sevent
rivire; car
noer. Et quant eies sentent aucunes maladies ou
troblement de lor
ventre ^^ por les maies viandes que eles manjuent, maintenant s'en
vont la mer, et engorgent de cel aigu grant foison, puis metent
bec parmi
lor
la derraine^^ part, et
boiaus de toutes ordures. Et
et font espurgier lor
Ypocras
grans fusiciens
li
^^
non de
le
mist en prison,
celui oisel
^^
car
fist
li
ne
dient
li
par cestui
empe-
li
dedanz
foiz
sa char* est
l'aigu,
porte
il
l'aigu. Por-
marinier dient que ce est bone encontre trover; et sa voiz
que son
Et
col est lonc et ploie.
pasant que*^ es montaignes de Iperbore" en Grce, quant
chante de^
le dlit
plusor que
apeloit l'empereor par le
noe parmi
il
metra j nule
la
toz^ sons chanter, porce
fait
il
plumage'; mais
Gignes'^ est uns oisiaus toz blans de
li
li
le clistere
Dou' Cigne.
toute noire, et use as fluns, et quant
quoi
dient
ne savoit penser plus orde crature.
il
CLXIII.
tozjors la teste leve, et
dedanz lor cors,
^^
bons potes, quant
trs
livre
.i.
si
premirement
^^ fist ^*
exemple. Et sachiez que Ovides

reres
versent l'aigu
ci tle,
dou chant
que grans torbes' de cisnes viennent entor

;
dont
plusor dient que quant
li
por^
lui
une
doit morir,
il
si
hom
des pennes de son chief est fichie en sa cervele, et adonc^^ aperoit

sa mort, lors
il
or, et
Neoserott
" K,
'*
Y, A
elle
'*
A 3; Cidit, F.
"
Un
que
i,
k, r, v, y,
n.
a; Cisnes, f.
En
'*
"
Aucun,
i, y.
c, a 3; aigu
mq.
[hcerean, k]; lotereau, a,
f.
k.
mist por la plus orde crature que
le
De plumes,
Gresce habitent
citoulere chante et, v.
A 3; donc, f.
i.
l'en apele
k, r, y; oieiau, f;
i,
doucement que merveille
si
est
define sa vie.
porter ses pies, car,
la ckstoire, c'est
K, R, y; doulx,
bor, F.
chanter
^^
3; darrtenne, f; son fondement ,
Promiers
rieres, t.
commence
en chantant ainsi
r, y, a 3; ausi,
em
'
f.
k. r.
r; ventres, f.
''
il
Mires,
Quant,
"*
i.
k, a 3; empe-
savoit, r. v.
k, y; chars, f.
bois et en montangnes.
k, R; nombres, r.
'"
"
k.
'
Douz,
r; Ipar-
R, y; antor, et por, f.
TRESORS.
LI
^1-^.
D&u'
CLXIV.
Fenix
est
uns oisiaus en Arrabe dont
monde ^;
trestout le
et est bien
creste souz la maissele
enqui entor
tesmoignent
vit^^
et
.v*=.
comme
plus; mais
jusque
il
anz, et
va
s'en
en
col
que
Arabien^
li
aucun que
^^
il
.v^.
bon arbre savourons
fait le
et atise
^^
de bone odor^^
et
feu esprendre, et puis entre
quant
comme petiz
comme il doit,
jor.
Au
^^
en
et
dedans tout
^"^
en celui
est ars,
il
vie l'autre
oiselez
toz grans et parcreuz tant
ans, et quant iP^ a vescu
^* sa mort, ce est por avoir
.i.
li
il*
plume de son
Et dient
veu.
enveiilit
il
une vermine qui a
sa naissance est faiz
en
sol
mais
autre dient que sa vie dure bien .m. anz et
li
droit contre le soleiP^ levant. Et

sa cendre sort
la
rose, selonc ce
foiz l'ont
semont
il ^^
aigle;
.i.
or arabien*; mais en aval jusqu'
fin
le
nature
moncel o
.i.
plusor dient que
l, sa
vie; car
fait
li
qui maintes
.Ix.
comme
d'une part et d'autre, et
est reluisanz
que un
n'a plus
il
granz
si
coe est de color de porpre, et la coe
la
Fenix.
^^
de
jor,
secont jor de
poucins; au tierc^^ jor est
maintenant
et vole
et s'en
va son leu l o s'abitacions est^'^
Et
a
li
nom
auquant dient que ^^ ce

Eliopolix, o
est fait
par
le
fenix renaist, selonc ce
li
provoire d'une
que
cit
qui
contes devise
li
ci
devant ^K
'
A 3
Ct dit, F.
inaisselles, r
u.
K Y ; mainte,
,
F.
" Aucune
mes autrement ne poons savoir

'^
K, R, Y, A 3; la semont , f.
Jlairans, et en, k.
plus en,
F.
'^
gent que
la vrit,
^*
il vit .c.
mais,
'^
Et
al, K.
mq.
celle cit.
Le
"
k; tiers,
f.
reste
^'
r.
"
^*
// converse en
mq.
r, v.
F.
r.
Est de color de,
'
anz,
et autres dient
'
que
cit qui
k, u, y, a 3
a
,
Sos
Dient, et, k.
il vit
^"^
F.
les
.v\ anz et .xl. ;
r, y; et ele, f.
k, r, o, y; et antre, f.
jour,
Est s'abitacion, r; o ses pres fu, f

une
ele, f.
"
k.
r; bonnes odors, f; bonodor, y; bien
k, r, o, y; monciau o ele, r.
K, R, D, y; tous vis, A 3; touz contre soloil,
et est,
"
"
"
" meismes K;jor
k, y; a,
r.
Morir, a 3.
'*
suivant
Que un,
D'Arabe, mais dou col en,K.
nom
f 2.
Eclipolis, en la
2.
meismes,
r,
Le paragraphe
maison dou prevoire de
LIVRE
PART. V, CHAP. CLXV.
I.
CLXV.
Grues sont oisiau qui volent
en manire'^ de cheva-
eschieles,
uns devant l'autre aussi
li
confanoniers et guierres des autres, et les maine et conduit
chastie de sa voiz
Et quant
loi.
Des' Grues.
vont en* bataille; et tozjors va
liers^ qui
comme
215
et trestuit
chevetaine^ est enroe et sa voiz est auques defaillie,
la
honte que une autre
ele n'a pas
et
autre ensuient celui et obissent sa
li
derrire avec les autres
et se
mise en son leu, et ele va par
soit
avient ^ que aucunes d'eles soit
il
lasse
et que ele n'a pooir d'aler avec ses compaignes, lors se metent toutes
desouz^
force
et la portent sor lor eles tant
li,
Et sachiez que quant
^'^
premire
ele recuevre sa
doivent movoir por aler en
eles se
Crium",
qui est entre Carabin et

et si
que
^.
tout avant engorgent
prent chascune une petite pierre en son pi por voler
rement encontre
^^
dou vent, puis volent contremont
la force
plus haut que eles pueent por mielz
^^
que
veoir. le leu
leu
.i.
dou sablon,
plus seu-
au
le ciel
eles dsirent.
Et tant sachiez que quant eles ont tant aie que eles aperoivent que
eles ont pass la moiti
de
la
mer,
maintenant dlivrent lor piez
^*
tt
des pierres que eles portent, selonc ce que

qui maintes
lor ns;
mais
bonne garde
K ; Ct ditj
enroez, k.
F.
*
k.
et
Criu, a; Karabin, a
"
k;
tt
mq.
F.
semblance,
Averdst chose, k, r
sostiennent tant, a
"
assegur de
entre
plus fort; car,
'
y4
'
y.
Fust.
k, r, y, a 3
et
Crion,
veues lor,
seures, y.
'*
""
A,
K ; lors quant,
Y,
r o
,
il
F.
a 3; aler,
et font le
que des
que
eles
eles observent
disime veille et
d.
*
Li chevetain
''c,r,c,y;
"a; miax,
"
le
Carabi
r.
face une
le
gait
F.
Asseur de
y.
gait lor herberge, encor
.x.
Celi qui est lasse et
Revomtssent , k, r, u,
f.
R,
v.
environ
et
observent en herber-
la
n'eust, r, y.
'"
plus quant eles volent; car par estovoir covient
'*k,r,
F.
lor,
lor,
recovr sa force, k.
d;Harabin
eles
comme
toutes, la
Arms,
"
r.
,
tesmoignent.
le
sor eulx
ele& pas devant ce
^^
en cheminant,
diligente
et
marinier
habitacions. Et tout autressi
^"^
et encore
gier^^
li
pierres cheoir
sablon ne vomissent
le
soient prs des
'
ont vcu les^^
foiz
et
le font
garde
autres qui dorment, a, k; observent lor herberge, f; au sien [elberge, y] hberge, y, a 3.
les
216
LI
garde
^^
les autres
TRESORS.
qui se dorment, dont
mais ne se muevent^" d'un leu, toutefoiz

dans
de
qui veillent,
tels
une pierre de-
qui ne la laisse pas endormir. Les autres vont environ ^^
le pi
gardant et remirant que
et
dorment,
et
quant
veilli
comme
viennent
et^^ autres
nul encombrier; et quant les
n'i avenist^'^
il
premires gardes ont tant
et
il
veille l'une
eles aperoivent
eles doivent, eles se reposent
de lor
la gaite selonc l'ordre
chose o
loi;
maintenant crient
pril,
ait'^*
il
font esveillier^*^ les autres por eschaper sauvet.
-^
Et sachiez que sa color poez vos conoistre^' son aage, car eles
nercissent^^ par viellesce.
GLXYI.
Hupe
De
la'
Hupe.
uns oisiaus qui a sor son chief une creste
est
et choses
puans, por ce^ a ele mauvaise alaine^
que quant
font par lor nature
est gris et pesans, et sa
veue
li* fd
^
est
manjue
et
et porrie;
fiens
mais tant
voient lor pre envielli, et que
auques oscurcie
^,
il
le
il
dplument
tout dedanz son nif, et enoignent lors'' ses oilz, et puis le paissent et
plume
norrissent et l'eschaufent desouz lor eles, tant que sa

,
vele et que
va et vient seurement l o
il
CLXVII.
Arondele
i\
est
reno-
vuet.
De^ l'Arondele.
uns petiz oisiaus, mais ne volera j droite voie, ains
est
vole voltes et tor^ diversement; et sa viande prent tozjors en vo"

K.
Y, A
*'
et les, F.
*'
R.
Puet
S; garde
et vaille, f.
Et gardent
cm
remirent,
et
" A,
" De
"
y.
"
K, R, Y.
lor liu, car tozjours tient
R, D, Y, A 3; crient et
K, R, A 3; Ci dit,
'
F.
'
mq.
aparcoivre [apercevoir, s; parchivoir, k] k, r, s, u,
V.
Y, A
/or^ F.
Et couchent
y; Ci dit, V.
F.
Est s'alaine mauvese

,
u,
une pierre dedens sonpiet,
N'avenist, k; leur aucun encombre , r.
Y ; vehue,
f.
et
f.
" Et
pourrie, k, r,
y.
escurcie, r , y
es nis et oignent ses iex, k.
**
y, a 3.
R, V, y; done votes et tors, k; voltes tor, f.
"
r, y, 3
esveillent, k.
Ele enercissent,
a 3; alainne, f.
obscure, k \ occurcie,
LIVRE
non
lant,
PART.
I,
pas' en estant; et
CHAP. CLXVIIl.
V,
n'est
si
la
"^
ceors, mais toutefoiz, por sa seurt, habite entre

nif fait es maisons,
Et dient
dedanz ou desouz
plusor que
li
* cist
sons qui doivent fondre. Et
que
ne puet pas porter
il
manire que
poudre
la
ferme sa maison
i\
Et quant
si
que
en
plusor
li
le
mult garder
doit
la
car
il
homes,
ses piez,
dguerpit les mai-
eV
veue par aucune achoison
la
il
les garit et lor rent la
tesmoignent, qui esprov l'ont aucune
ses oilz
dou
grans en perdi
^^ li
aporte une
veue, selonc
Mais on
foiz.
la
veue ^K
Dou' PeUicant.
que^
li
por quoi
il
Pellicans est uns oisiaus en Egypte, de cui li^ ancien dient
mre emnii
faon firent des eles lor pre et lor
manire que
tel
les^ voit tuez, ele'' fait
grandisme duel,
et plore
navre ses costs ^ son bec, et
ses^
tant
filz,
Pas mq.
y.
es,k,K.
'*
y, a
"*
;,
'
r; Cidit,
r v.
,
'
'
f.
jors, tant
que
pasms
ne leprent autre oiseaus chaceors,
C'est
.i.
ilh gisoit
Plore
'^
dedens son
y.
comme
comment que
et
ne fait
etfait
son nit
et totefois,
gens
p.
moilhies, k.
^Sonedefce^n.v.
k3.
en sa maison, ne onquespuis ne vit, k.
lit
pijons firent des eles h leur pre [ses pairons,
Coi
il
se coroce si fort que il les ocist, a
dolor, r, y.
et fait
c, r, y. oe;
tornent en
oisiaus qui devine quant les maisons doiventfondre , etfait sou
anciens , r.
Visage ,
et
aussi''
segvrteit, habite entre les
^Moilles,f^.y\mollies, k ^
Pigons [pijons, qui, a]; adont,
aucunes gens,
.iij.
le sanc espendre sor
fait
naissent
mais tozjors , por sa
Si
r.
F.
A 3; le, F.
est, y; et
f.
R Y ] enmi, a k.
,
il
Entour
'u,Y;mq.
" com
Leurs
Sages
grandisme
por
K r; ThobieSj
,
oisel chaceeur,
nitdeî..
nwre
pairon les garissent de lor sanc. Mais,
'* si
pas comme li autre
la
Et quant
que par l'achoison dou sanc resordent"
mais aucune gent^^ dient que
sanz vie, et
le visaige*,
les ocient^.
il
la fin ele
vie;
tel
de l'arondele, porce que on trueve
fiens
CLXVIIL
en
porce
baigne ses eles en
si
et ses difices^.
Bible que Tobies
s'en corrocent
son
et
non pas dehors.
son nif de boe et de festuz;
herbe que on apele celidoine, qui

ce
les
se joint as eles baignies^, et devient boe, dont
perdent
fd
boe
la
la coverture,
oiselez devine
si fait
217
proie as autres oisiaus cha-
Ou,
l'ocoison, a, k.
resordentpar signe,
f.
k.
lemq.
"
k.
k, r, y, a Z,
'^
Resuscitent, k.
'*
Li pre
et la
a8
mre
y,
r.
k. r;
les, s,
218
il
TRESORS.
LI
soit, sainte Eglise le
tesmoigne bien,
o Nostre Sires
dit
Je sui
venuz de pellican par semblance.

Et sachiez que pellicans est de
manjuent peisson,
pens
1*^
et
manires
.ij.
Un de
un autre ^^ qui sont champestre,
CLXIX.
ser-
^''.
venimouses
et lisardes et autres bestes
rivires qui
manjuent
et
DeMaPerdriz.
Perdriz est uns oisiaus qui sovent est quis en proie et en venoison
^,
por
la
bont de sa char; mais molt est tricheresse et luxurieuse; car
por
la
chalor de lor luxure s'entrecombatent de lor femele
en oblient^
la
conoissance de nature, en
masle. Et
avec le
manire que
que quant
dient maintes gens*
si
chaude volent, que

le
tel
dou vent seulement qui
ele conoit*^
li
la
et la foiz
masles
gist
femele a^
la fierf
devers
masle.
De
ses baraz dient
que
emble
ele
inet avec les siens; mais quant
li
les
oes d'autre perdriz, et les
perdriet sont n, et
de lor droite mre, maintenant s'en vont
li, et
il
oient la voiz
dguerpissent
lor
fausse mre.
Et sachiez que perdriz garnissent lor niz d'espines et de petites

cuevrent les oes de poudre, et vont et viennent
foilles^\ et
niz priveement.
Et aucune
mre
foiz la
^*
autre por engignier son masle. Et quant

ele fait
'*
-2;
'
Uns de
rivire qui
sarpens,
F.
r),s;Cidit,
"
^''
le fois la
menjue poissons ,
Venimeuses , n,
^
"
s.
'
s.
Li
combat
*
homes,
f.
et
l'orne
vient, k.
est... vienjt, v. a.
'"
u, a 3.
R , t ; s'antrecombatent aucunesfoiz de lorfemeles,
Aucun que,
Y;feuillies, oe; fosses, r.
" Ni,
'^
vient prs de son nif,
9; venimoses, k.
le fois li
k.
Dist
d;foiz reporte, F; tresporte ses pigons,
8;
uns autres qui
et
y, f
Veneison, r v.
connissance, d,
ment du vent, d,
pissent, k.
^^
lor^^
^^
d'un leu en
repaire miels et plus coiement.
entr'obliant, f; de sa lu.xure se
om
filz
semblant que ele ne puisse voler, porce que ele puisse
esloignier de son
reporte ses
k.
^*
une al autre pour leur femeles ,

^
om,
k.
'
d,
^^
d, s prviennent, f.
'^
et oublient
Keuve, '"0
Au
home,
k, c, fi,v,Y, oe; estde si, F.
[/n, k,y.
puis repaire coiement tant com elepuet,
^'^k;
y.
Seule-
li et
s.
ni, y.
on, o, s;
'*
guerr, y.
r. y,
LIVRE
I,
PART.
CLXX.
Papegaus
comme
quoi
il
durs
dient
tel
om
le doit
si
manire que
Indien que
li
une
chastier
Et
qui ont
cil
enseigne*
li
de
naist
chief,
ne
il
reoit plus volentiers
puet eschuer
les
saluer" selonc l'usage de cele
il
cil
qui en ont^
Paons
est
^^
toutes
cheoites et frues, quant
'^
^\
CLXXI.
Dou' Paon.
uns biaus oisiaus, simples en son aleure^; mais
de
chief serpentin, vois* de deable et^ piz
et
que
il^
remirent sa biaut,
l; Ci dit, F.
et
roges,
a,
et
A. c. D, K, R, s. Y,
h.
k, r. y, a 3
Tant comme'
'c,D.R.s,u,Y. ;
N'en ont que,
"
Choses, K.
'
k.
'^
L, p; Cl dit, F.
Y, A
^;enlaquek
il,
./.
^
f.
vilain, d. k, r. s, y.
Eschiever, d; eschiver, r, f
s, y; s'aleure, k. a 3.
-2;
mq. f; d'anemi,
d, s; divers colors.
Que vos
Mult se
que
'
Homes [gens,
Devient
'
il,
d,
s.
pies sont
caus,
li plus
et toutes
y. a
'
For* en, n.s.
ansaig-tie,
gentil , d. r.
s.
escaances, d.
s.
k.
et
Le pis a de
a, r, c 2.
color <ie, r.
En
'
sa
//, k.
diroie-je? de loer sa biaut, vos l'avsveti assez
dlite
d, s] qui, d, k, s. y.
lor
il
fuir, y.
en sa coe, porce que
a don nature une mult laide chose faire, que quant
voit les
il
bec vermoil et ses piez, f: gont
oisiaux simplex, de molt grant biaut,
Vois
savent. Il est biaus sur toz oisiaus.
Y-
le
Es
" Tous
^
qui sa nature sevent sauver,
De
qui a
-2;
articuleres en samblance, f.
f; aprent, d, s; et ce doit estre de sa jovente, r.
dresce la coe contremont por
il
avoir le los des gens, et descuevre la laide part^ derrire,
molt bel
il
a riche coe de
safir, et
diverses colors, oii^ se dlite mervilleusement.
homes
'
que*^ en
sont^" vilain de lignage. Et toute sa force est au bec et en son
.iij.
'
li
fer.
aillors
doiz^ sont plus noble; mais
.v.
om
n'aprent chose que
il
petite verge
oisiaus ne
cist
Inde, et que de lor nature sevent
il
piet sont rouges'-^
si
secont an de son aage, car ds lors en aAant^
le
en
et oblious,
si
terre.
ses bs et
paroles articules en semblance^ d'orne se l'on
dit
monstre; et
Et
Dou' Papegaut.
uns oisiaus vers, mais
est
219
sanc, et a plus grant langue et plus le que nus oisiaus, por-
en sa jonesce, dedanz
est
CHAP. CLXXI.
V.
'
il voit,
il
r, v, c 2.
Va
Partie de, d, s;place
'
tant belle,
Que
k.
a8.
mais
il.
il li
d. s.
220
monstre vilainement,
molt desprise
et
char est dure firement
Torterele
qui
et tout
Et sachiez que
se
yver* maint es pertuis des arbres, por
^;
car
autre mari, et garde sa
n'ose aler l
il^
la torterele est si
amables
perduz par^^ aucune manire
est
il
De'laTorterele.
la
chiet, et son nif cuevre de foiHes d'esquille^ por le
li
louf qui ne touche ses faons
que
uns oisiaus de grant chaste^ qui habite volentiers
est
de gens,
loing^
plume
laidor de ses piez^''; et sa
la
de grant odor.
et
CLXXII.
cel
herbe
soit.
vers son compaignon
ne quiert jamais
ele
^^,
ou par vertu de chaste, ou porce^^ que
foi,
cuide que ses maris viegne ^\
^*
ele
TRESORS.
LI
CLXXIII.
Voltour
est
si
Dou'
Voltoui-.
uns grans oisiaus semblables une^ aigle, qui conoist
odor d'ome plus tost^ que* nus animaus dou monde, neis d'outre mer
en
flaire
il
la charoigne.
homes
ensuit les ostz*^ des
roignes^;
Et
dient
si
iP
l oii
qui l'ont en costume ^ que
cil
devinent^ que en
et ainsi
il
doit avoir grant foison de cha-
ceP^
grant occision
sera
ost
d'omes^' et'^ de bestes.
'"
'
// a moult dure char et moult souefflairant , d,

j),
K, s; Ci dit, F.
lentiers habite, d, s; qui habitent
coevre son ni defoelles,

'^
Est
cheoite,
pigons,
"
K.
r.y.
k,
*
Li
pour
par aventure , pour cou que
pangnon [malle,
'
'a,d,k,s, o;en
il,
D,
s.
'"
k.
y,
Tousjours, k, u.
k, r, y, a 3; qui vo-
'^
Plueve [pluie, d]. Elle
'^
ses, d,
oe; cuvre de feuilles por, F.
amiable, F; amiaubles,
r, y;
k, r, s, u, y; ou que,
quide que ses malles doive toudis revenir, d,
Un, d, y; qui semble,
au monde,
beste qui soit
seur qui acoustum l'ont, que
vinent
Aventure,
ele
s.
k";
amiavle,
F.
'*
s.
doit, f.
'"
il
"
k.
neis d'outre la
sieut, d
s.
De plus
mer flaire
Âcostum,
il
'*
s.
Ou
y; son
k,r,u,y.
et si dient
com-
K, y; celui, f.
" De gens, "

d.
d, s; ou, f.
s.
Uplui-
^b; host, R ; 0,
Planteit de charongnes, k \fuison de caroignes, d
c'est
loing, d, k, r, s, y, a 3.
caroignes;
Pijons, a;
f 2] reviegne, a, k, f 2; vaigne, f.
L. p; Ci dit, F.
Nule autre
k,r,s,
c, d,
^^
f.
leu, qui n'adoist [les oisiaus qui n'adoisent, d]
le
'
hig,
lous, k; leus, d.
D, K, R, s, y; en^ F.
s.
Caast, s; casiet, d; chastet, k,r, y.
F.
A de-
LIVRE
Et
dient
si
de femele
ment,
^*
que peines
si
CHAP. CLXXIV.
V,
engendrent
gsir
^^
definent'** en-
et font
ne
il
la lievent
et
ne manjuent^^ de nulecha-
avant en haut.
^^
CLXXIV.
De'
l'Ostruce.
Ostruce est^ une grant beste qui a eles
par sa complexion, qui
le fait
des choses passes^. Por ce
penser de sa gnration,
commence
ele
de sablon
mre
sovient^
li
covient
li
il
resgarde^ une estoile qui a non Juizile ^^
dpose"
ses oes
^^
cuevre
et les
et oblie ses oes
en
tel
ma-
sovient ne po ne grant. Mais la chalor dou
l'atempremens dou tens acomplit^* son
soleil et
la
^^
ne
mois de juing*, quant
le
va porchacier son afaire
et s'en
il
comme par amonestement
avient aussi
li
lever, ele
nire que jamais ne l'en
que
il
malement que
oblious
si
de nature, que en est, entor''
quant
plumes en semblance
et
de chamel*, et ne vole pas, ainz est gris et pesans
d'oisel' et a piez
et
qui vivent longue-
filz
anz; et plus volontiers^'' vont
.c.
par terre sanz voler, por lor pesantor;

roigne se
22i
plusor que entr'euls n'a nule conjunction de masle et
li
et sanz
*',
PART.
I,
devroit^^ eschaufer,
que
tant
office et
eschaufe ce
faon naissent
si
si
grant
que^^ maintenant porchacent ior besoigne. Et neporquant, quant lor

pairon
si
^^
les retruevent, l oii
lor anuient et
'^
Car sans gsir
l'un avoec l'autre,
engendrent
[poucins, sans giste, a] sans geste, et, a, k.
''
'
qu'il
"
Ung
A 3; poines, r.
'^
Goustetit, D.
K, d; Ct dit,
si
''
il
^D,K, s,D,
"
o,R,Y,C2.
s.
Ales;
s'en Y.
pres
'"
Complist, r.
les troeve, l
bien, k.
'
et, k.
s, y.
"
pueent.
d, s; ains engendrent et fojit pouchtns
Gisement, oe; droit engendrementfont,
y.
''
d, k, r, s, d, y; et volantiers,
r.
f.
oiseau grant merveilles;
et
mult dient qu'il
porce
est bestes,
ne puet voler. Il est si pesanzpor sa complexion qu'il en est oublieux,

1
pluvie samblance d'oisiau, f.
camel, s; chamiau, f; chameau, a 3.

D,
il
d,k,r,s.y, a3,F2.
Anvois de desor terre,

*
F.
comme
il,
'*
Finent, K;fenissent,
grant cors que
garde, d, k, r,
devroient norrir et enseignier^*,
les
il
font tant de cruaut
^^
il les
d, k,s, y; en tout, f.
\\juvile,
'*
f.
Devait,
y.
'^
Pont,
'*
loi-,
F.
k.
Corn, y; ausi
comme de
[nulles coses passes, DJ.
" Li
d, k, s, d, y, a ^;joig, f.
'*
k, y; ues, f.
il li
anuient et font, d.
'
jE"*-
en, k;
Tantost s'en vont pourcachier, d,
devroit nourir et aprendre,
r, u. a 3; avient qu'il
Pas de nule cose passe
s.
s.
'*
''
Z,
Lour
222
TRESORS.
LI
Et sachiez que contre

eie
ongles
.ij.
^^
comme
autresi
peresce que nature lor dona
la
si ^^ li fist
meisme por^^
et eles dontli oisiaus fiert et bat soi
aler,
se ce fussent dui esperon.
Et sachiez que ses estomas^^, ce est sa gorge, o

pastis, est de si^^
consume dedans
chaude nature que
retient son
il
engloutit le fer et l'enduist et
il
soi^^.
Et sachiez que ses gras est molt profitables toutes dolors que^^
on
en ses membres.
ait
CLXXV.
Cos^
uns oisiaus domesches^ qui maint entre les homes tozjors,
est
par sa voiz monstre
et
dou
eures du jour et de la nuit et les muemens'^
les
que de nuit
tens, j soit ce
leusement, mais vers
le jor
Ce
est
en
que
chante,
il
au^ monde seulement
oisiaus
li
chante plus haut et plus orguil-
il
chante plus cler et plus^ soef; mais
il
bat son cors o ses eles, avant
et
Dou^ Coc.
cui l'en oste les coillons,
chapons, liquel sont molt sain
fait l'en
geline vaut miels
bon^ en
et
desplument
ce doit
*"
il
li
sires
et
amaladiscent et envielliscent moult
*^
^'
d, r
s, y; si
mq.
f.
" Agus
Bien fuir devant as veneors;
et
porce
de home cheval ou de chien, car

il
F.
"
v, c a
s.
D,
Coc,
p, s;
*
tout le, D,s.
'"
^"^
il
f.
'
Qui mot son bon
et
f.
sain, d, s, y.
k.
d'els
desplume
ele et
amaladit
et envieillit
y.
v.
estre atains
esporom
.ij.
"
" Et
L'en puet avoir es,
sa graisse
k.
tousjours maint entre les gens. Il
jugemenz, f;
Ancois, d,
s.
''
le
changement del,
Il n'a
pas plus
k.
d' oisiaus en
Estmieudre,T}\ meillor,K,o,Ti,s.Y, a 3.
Couveisses, r; coveresses, k; couvoires, et entendent, d,

;
"*
Et privs qui
grant pe-
le
grant paine puet
corn se cefeussent
veult aler, d
dont
les eles,
nepuet voler por
Trs, d, k, o, r, s,
d, o, r, s; monstre les
D, K, o, R, s, Y, A 3; chante plus soef,
quant
eschuer
et
poingnans desmis
qiie
deux ongles
de lui, d, s; son sain, f ^; ses sanc,
K, y; Ci dit, F.
monstre par sa vois, d,
D, K, 0, R, s, y; gorge, est, f.
est, y; le craisce
se point de ses
s'ensangle touzpor bienfoir, o, r
estomac,
'
il
et
qtie il
santeur [pesantume, r] de son cors, cort par terre si trs fort
dont
dolor d'els
la
durement. Por
'^
de la maison esHre gelines noires ou grises ^^
Encontre, o,s.
se fiert, o, r.
mais
est;
en y ver por mangier; car en est sont toutes gelines
coveices^'êtbeentloroeset lor poucins garder ^\ et por

se
il
foiz.
.iij.
durement,
f.
s.
'^
^^
Et
norrir. Por, k.
Ne mie [nommie,
s]
"
blances, d,
d,
s.
LIVRE
Et
les blanches.
engendrer
fait
passe, que^^
que
ponre oes
sement de
lune
la
'^
^'',
^23
nompers
soit
cuit, qui les
gros assez et largement. Et quant yvers

ii
doit enseignier sa maisnie
et
que
vuei avoir poucins,
sires
li
CHAP. CLXXVl.
V,
doner mangier orge demi
lor doit
si
et
nombres des oes
li
PART.
1,
^*^,
soient mis au creis-
il
dou noveime jusqu'au quinzeime
ce est dire
^"^
jor de la lune.
Mais
dire
.i.
se taist
ci
po de
maistres parier des oisiaus et de lor nature , por
li
nature as bestes,
la
premirement dou
et
en
lion, qui
'^
est et rois et sires -.
CLXXVl.
Lions est apelez^ selonc
comme
mors
l oii^
un sont
il ^
fait
comme
se la
cercle de sa coe, nule beste
nose
Et* neporquant lion sont de
iluec''.
brief^, et
est apelez rois des bestes,
crie toutes bestes s'enfuient autressi
il
les chacast, et l
passer par
langue as Griex, qui tant vaut dire
en nostre parleure*; car* lions
rois
porce que
la
Dou' Lion.
manires; car
.iij.
ont les crins cresps, et sont sanz bataille;
si
li
autre
li
sont lonc et grant, et ont les crins simples et sont de merveilleuse
corage sont demonstr par lor front et par lor coe:
fiert, et lor
et^"
sa force est en son piz , et sa fermet est en son chief.
Et j
soit ce
que il"
de touz animaus, neporquant
est redoutez
crient le blanc coe et la tumulte des roes

et d'autre partli escorpions
'*
D, K, s; porter ues,
Lune
''
enqui,
'"
f.
k; Ci parole,
faille, F a
y.
"
Se, d, k,
''
F.
setisfailhe, k.
Leur force
s.
s.
d, o, r, s, t, a 3; en
trop
'*
Nonpourquant
est el
pis,
" Des
l'escorpion, f.
il
Quant, k, F 2.
sont
roes des chars, k.
de son aguillon, o. r.
.iij.
et leur fermets est
'*a, d,
v.
mq.
^^
grant mal se
k,o, r,
il
ne,
Sires
^
'*
et
en leur teste, d,
s.
et
3; iropmq
n,
"
s.
'*
k.
s.
'
s.
'
'Sans
:
Iqui,
k; briez,
F.
Soit redauteis de tous les
du feu aussy a
F.
mmpareilh,
roys, y.
de toutes bestes, touiesvoies crient
point ^^
3; novaimme juque au
Tournoie sa keue, d,
li,
s.;
y, a
le
il
Langue, d; langage,
Tnanieres de lyons;
" K;feu,
s, y, a
^^
-2.
il
grant paor:
fait
d, s; nonper, f;nonpar,o.,
f.
Cil est appelles lyons, F
animaus, por cne remaint pas que

D,
fait
li
et feus
creissant, y. a 3; croissant, d. k, o, r, s, d.
quinzaimme,
'
y.
'*
^^ li
^^,
il,
d,
il et
s.
doubte le,
'*
d, k. s;
Fiert, d. k. o. r. s. r. y. a 3:
TRESORS.
LI
22Zi
neis
venins dou serpent
li
car
l'ocist;
qui ne
cil
chose fust sanz contraire, volt bien que lions,
par sa grant
fors sor toutes choses, et qui
Et outre ce est
les
jors de la semaine, qui molt
.iij.
Et neporquant nature
gueil.
garit
li
il
n'a pooir qu'il
comme de
malades ^^ aussi
il
orguilleus et
qui^"' est
fiert ocist proie tozjors,
eust des choses qui^^ empeschassent sa cruaut, dont

s'en despesche^^.
pas que nule
soffri
fivres toz
amenuisent son pooir
enseigne mangier
son or-
et
la sigu, qui^^ le
de sa maladie.
Et j^^
devise
de
soit lions
et de si fiere nature com li contes

home mervilleusement, et volentiers
correciez home se il ne li mesfet^' pre-
haut corage
si
devant, toutefoiz aime
ci
maint avec
lui
ne sera j
et
mirement; mais merveilles
il
que
est piteus^*,
il
est plus^^ cor-
reciez et plus plains d'ire et de mautalent contre lui, lors
volentiers,
plus tost se
et^*^
crier merci.
hom
li
se giete
^''
li
pardone
terre et fait semblant de
paine se corrouce contre feme, ne^^ petit enfant ne
touche, se por grant dsir de mangier non. L'ordre de sa vie est de
mangier^^
.i.
jor et boivre l'autre
sovent ne la puet
car lions est de
grant viande que
si
bouche
cuire en son estomac, dont la
il
aperoit que
corne trop malement^^; mais quant
il
viande n'est pas^^ cuite en sa forcele,
et
que
ele
li
il
veneor
le
chacent,
li
il
il
tout por'"' dlivrer soi de la pesantor de son cors. Autressi

" Li
lions, qui tant, d,
s.
desfendre; avoec tout ce, d, s;
"
F.
*'
c, y;
"
F.
par grant
ne
dou cisne par quoi,
Fait mal, k
plus mq.
'"
''
L'oste, K
y.
^*
F.
Mais
tout ce, x, k.
il
l est
// ainsy que
"
s.
y, a 3.
il
*'
^*
s.
Por
li
s.
sa
la trait'*
'
et
vomist^
fait
so-
il
Desfende, y; s'enpuist
c, d, k, o, r, s, y; malades toz,
lions soit,
A, k; fa, F.
^^
v>,s,y\ Et encore
Ne
y.
*'
soit li, a.
d, r
y;
contre enfant, se ce n'est
ne touche nul petit enfant se trop grans desiriers de mangier

s.
^^
Bien l'un jour
de trop grant past, si que
y ; met hors, d
jor aprs,
^^
"a,
merveille est de la pit de lui, d
k; pardone plus, F.
Durement, d,
,
Revomist, r,
et l'autre
Li peuiscent empeschier, d,
Li ordenance de, d,
k; pour cou que
^^
desier de viande, k;
li fait faire.
A, K,
'^
parmi
et'
moult mangi,
maintenant de sa gorge ses ongles. Et quant

que^^ ses ventres est bien plains ^^, et
put
remananz de
ennui,
fait
li
li
Bien
"'
il
ne
le
cuite dedens
et l'autre
l'estomac,
y ; quant,
f.
et si
et
s.
^^
il
est,
Flaire^
la forcele lifait, d, s.
" Saouls, a,d,k,r,s,y.
alegier son cors; et ce fait
ne menjue point;
boivre, porce que
puet pas bien cuire, d
il
sovent quant
ne menjue onques char, a, k.
il
a trop mangi;
LIVRE
vent, quant
manjue^^ ne po ne grant;
et
CHAP. CLXXVI.
V,
mangi por
a trop
il
PART.
I,
sa sant,
Et sachiez que* lion gisent envers,
comme
que
la fiert**
empire molt
reoit la
gendrer que
quinte
.i.
.iij.
ne
il
tel
fils,
li
comme
.iij.
.v. fils
mre
comme
tant
manire que
foiz
leus o la**
li
ne ses masles n'a pooir d'en-
tenir,
et la tierce fois
li
le cors,
sont*^ dedans et
il
seconde
la
uni-
et
la premire porteure
.iij.,
leus gasts,
quarte
et la
si
que
et la
.ij.,
ne conoit jamais
il
plusor que por la trs grant dolor qui est en lor
lioncel^*'
li
femele, au-
la
chamels*^ et olifanz
ont es ongles et es dens et en tout
lors en avant est*^
jors, aussi
au chief de
engendrent
semence ne puet
.iiij.
Ds
naissance,
il
en
Por ce dient
plus.
si
la matrice*^ lor
lor naistre aussi",
mre
l'autre jor
masles*' avec
li
comme
loups cerviers, et
cornes et tygres"; et
mais
que en
si
n'adoise^^ char de beste qui fust morte
il
devant.
le jor
tressi
225
sont
se
si
esbahi que
il
en gisent en pasmoison^^
fussent sanz vie, tant
il
jors, qui les escrie
que
lor pres vient
de sa vois^^ que
fort
si
li
se
fil
lievent^^ et ensuient sa nature.
La
tierce^*
parde^^, et
manire de lions sont engendr d'une beste qui a non

sont sanz crins et sanz noblesse, et sont cont entre
tel lion
les autres vils bestes.
Mais toute manire de lions tient
'*
D, R, s, Y, A 3; tnenjue trop
por
sente, que
manjue mie, r; ne tache por mangier, r,

ilk
y.
il
'""
ne manjue l'autre jor,
Quant
gisent envers, a, k; avoec lesfemeles, aussi, d,
meaus
f,
" Dedens
le
*^
d, k, r, s, y, a 3; tigures,
f.
s.
**
*'
r, v, y;
Force,
naistre en, f.
maale,
le
s.
^^
f.
*'
*'
il
n'a pooir d'engendrer.
Femele, k; lionesse reoit
Cil lieus si gasts que
il
la
"
lions, sont, t.
" a B
tornent en vie, o, r.
pasmisons ,
"
r.
*^
k y, oe
,
^^
a, k; l'autre, f.
"d
d, o, r, s; jors, que
" Et
noblece, et sont vilz bestes entre les autres, a. k.
.iiij.
Cha-
f.
jxh
r,s
li, F.
y, a
"
et i
qu-'il
n'a pooir de concevoir nul jour de sa vie.

s.
r;
**d, ?,\matrix, o.
semence son masle, n'a pooir
d, s; sine
et
jams porter filz , porce que son
Et por ce, o,R,y.
gasteis que ele ne conchoit plus en toute sa vie, a
il
a] sa femele,
ventre, si que l'autre engendreure n'en a pooir de porter plus que
ventre est si empires que
f.
maries gist ou [avec
li
l'autre .iij., l'autre .ij., et l'autre .t.; et puis ne puet la femele
D, K, s, Y.
comme
les oils overs^^ tant
ont
hr
engendre,
Et pour,
d.
la naissance des
Drescent, k, y;
et
ces lyons n'ont point de crins et sont sans

^'^
En
donnant. Eto,
k.
39
226
TRESORS.
LI
dorment
o que il"
et
de lor coe. Et quant

mais^^ quant
gardent
en
il
chacent, lors corrent et sautent fort et isnel,
il
sont chaci,
il
cogneu
lor aage est^'
n'ont pooir de sauter
il
manire que
tel
la
ne
il
portent se
les
^^,
et lor ongles
non,
enverss'^''
et
defaute des dens.
CLXXVII.
Antelu est une trs
cuevrent lor piez l'enging
aillent, tozjors
De" Antelu.
hom
que nus
fiere beste
ne puet consuirre'^ ne
prenre par aucun enging^; car* ses cornes sont grans
manire de
et
scie^ qui taillent et brisent*^ toz engins et toz las, et tranchent les
grans arbres. Mais

Eufrates,
oi
il
avient aucune foiz que
il
boisson^ plein d'arboissiaus Ions et dliez qui se
.i.
cloent et plient en diverses manires,
ne
il
nent
les
pueent onques tranchier
fermement contre
'^
Et
eulx.
si
ses cornes
^^,
cuide avoir aide ^\

il
"
s];
il
"
le
ont paor des autres,
F.
s.
'
Nul..
fermement,
Ne
et
Y, A
membre de
elle
a bien heu
y; flun,
f.
por
"
" Adont
confondus, car
v;
ce, f.
les
gens
les
v]de
fermement que
r, d, a 3; anvers,
f.
*'
l'
f.
d, o, r, s [salir,
On
a, k. y; sont, F;
Antelu, autrement dit Antelop , A3.
s.
Rompent, d,
si s'en vient
'
Fortement,
e<,
d, s, a 3; le, f.
" Maine
vient cil
connoist
'
o,
r.
'*
trop
le vois
'"
la vois, si
le
Ataindre,
un fleuve que
Eu-
d'illec estoit, qui,
'^
b, d, s, y, ce; cops, a; cols, k;
Arbrissiau, d, s; bastons, r, u,
y.
s; dolouse, k; douloucist, y;
qui longuement l'a cach, et, d, s;
il
s.
l'en apelle
Foiblet, r, Y;foivlet, s;floibece, k;
grant doel, d,
firent tant que
Ele a grans cornes, d,
"
un boison d'arboissiaus , qui prs
Ploient, d, s, u.
''
s.
r.
veneors, qui maintes fois s'en prenent garde,
viennent,
leur pies del trainement de leur
phrase mq.
la
3; engin, r; engien, k, s; atîg,
s'en puet dpartir, d,
doulorcist, r.
combat
envelope
s.
foiblesce, k\foibleche, d.
**
sie, k, r, s; soie, d; serre, F.
frates, et quant
'*
si
il
grant duel. Et quant
fait
et**^
traces [estaches, r,
il les
s-,
0, r, V.
et se
il
vient l'enseigne de sa voiz et le fiert tant
premier
d, o, r,
tiennent
le lient et
Y, A 3; C dit, f; Ici devise, r ; de
'
s.
'y;
hom
li
leur eage as fautes de lor, d
D,
les tiert
l'ocist.
Voisent, tousjours coevrent
kewe, D,
souplece^ d'eulx
la
font les fors qui se tien-
il
por ce
et
d^^ n'a pooir qu'il s'en aille, ainz crie
que
que por
si
comme
les^^ cuide taillier et porter la terre,
il
son chief en ces vergets^* qui
il
va boivre'' au flun de
il
li
corrent sus,
l'ocient, f a.
il est pris et
et si l'ocient,
LIVRE
PART.
I.
CLXXMII.
Asne sont de
mesche
n'a
CHAP. CLXXIX.
V.
227
De' TAsne.
manires: domesches et sauvages; mais au do-
.ij.
nule chose qui face ramentevoir^ en conte, fors que
il
de sa ngligence
et
de sa folet^
on mains proverbes qui donnent
dit
granz exemples as homes* de faire bien.

Li autre*, qui sont sauvage, trueve on en Aufrique, et sont
que
l'on
Cil' est
ne
puet douter. Et^
les
que quant
jalons
si
masles^, maintenant^
garde
s'en prent
mre ne
en repost sauvement.
asnes sauvages que on^^ apele onagres, chas-
cist
cune bore dou jour
ses poulains soit
oste les coillons, se* la
li
et
de
la nuit crie
une
que
foiz, si
puet bien
l'on
cognoistre les bores et savoir certainement quant la nuiz est igal
CLXXIX.
Buef sont de maintes manires
cornes sont
grans et
si
si
que'
brle ce que
il
Ln
autre
il
a; Ci dit, F.
maale,
"*
.Atf le
y.
'*
f.
'
A. D. s. R. s; raconter se ce
'
suffit
D. s; Ci dit,
cheval, et lor
que nus ^ ne
puet
les
autre beste* le cbacent,

Tiens
si
puant
et
si
ardant
de cheval.
non que, y; reconter en,
de bien savoir
plusours, a. k.
'
elle le tient,
est gale
au jour, a
et
r, y.
Icil, k.
quant
il
li
"
'
[bruise, r] quanques
il
Stoutece
trenche les coilles se, d
d, s;
sont
s.
d. s; asne sauvage que l'an,
sont desingal , b. c. d. o. s. c 2:
bevaton, f.
li .i.
k.
f.
e/
/i
2.
F.
Derier
d. r. s; aucun
^Nulshons,o.
'o,K.s,v;Bovator,y;
Par
Manire
Uns
^
f.
de bien faire, a,
et
cort desore et lor tranche, y; malles tanlost
ingaus [ingalx, d] au jour
jour sont gal, F 2
autres bestes, f.
comme
sod et enterin
Uns maries
Lor
est
.i.
es parties d'Aisie,
comme
touche.
prent sa mre en garde, si que
Li nuis
bom ou
par derrires^
R, v; soutie, t; sotie, d, s. ce; nicet, o.
Les autres,
ont crins
buef sont^ en Ynde, qui n'ont que une corne sanz plus,
et lor ongle sont
'
un qui naissent
il
votices entor lor testes,
deslie son ventre et giete*
^^.
Des' Bues.
cornes non. Et quant
ferir se sor les

il
bovaton^, porce que
et sont apel
6er
si
uns masles plusors femeles.
que aucuns de
aperoit
il
cort sus et
li
et le tiegne
Et sachiez que
si soffist
fumier, a
k.
atouche, d. r. s. v.
'
*d.k:.s. y; home ou
la laide partie derrire,
de, o, r.
r.
"
Brise
autres bues est, d.
39.
s.
228
TRESORS.
Ll
Autre buef '" naissent en Alemaigne, qui ont grans cors et sont bon
por sommier
et
por vin porter".
dorment au'^ parfont des grans
Li autre sont apel bufle^^, qui
parmi
fluns, et vont autressi bien
buef domesche qui cultivent^*

aiment
un
li
tendrement
l'autre
mostrent au
que
cri
il
perduz. Et porce que
donc
et
de
sires
li
quarrez
buef juene qui
eslire
mie votices comme lune,
gorge grant et pleniere
pendant
et
grandisme ventre
piz, granz espaules,
pleine,
jambes dures
pelouse
2^; et
de-
il^*''
et
^^
membres
ait
et grans oreilles et front large et cresp
que
compaings
lor
est
sont molt profitable es gaains^^ de la terre,
il
noires, cornes noires, non^*^

et grans,
^'
li
piteus et
et^-'
selonc ce
foi,
menu quant
font sovent et
maison doit
la
de bone
et
dous
et sont
la terre;
comme
d'une aigu aval
le fons
gros
oils et lvres
^^,
les narilles overtes
jusqu'au genoil, large
et lonc et l, eschine droite et
nervouses, petiz ongles -2, coe grant et bien
toz les peus^'^
dou cors
meismement
bris-^ et esps, et
de rouge color.
Mais
vache doit estre moult
la
haute et longue,
-"^
corsage, et ait le front en haut et les
gorge
et noires, oreilles ^^ pelouses ^^,
petites ongles,
jambes noires
et
grant
de'^''
grans et noirs, bles cornes
oils
et coe
longue et grandisme,
en aage de
et briez^, qui soit
car de lors^^ jusqu'au diseime^^ en porte fds plus profitables
et
ans,
.iij.
que de-
vant ou^^ que aprs.
De
^*
ceste beste dient
Sauvaige, k
hoin pour sommier

hugle, D
'*
r u
,
et
li
Une manire de buefz
pour porter
vin.
Mostrent, a
D,
s.
"
*^
F.
" Ne,
s; et
naist, d
^^
^^
s.
Et gros iex
*'
sont, F.
'^
R,s,Y, ;
Poillues, K.
'*
'"
tout
ait, k, r, y.
lor
Courtes, d.
**
''
En
y,
^^
s,
**
'
^*
Velues, et tout
le
et,
a 3.
et
sont
hujles, f
s.
'*
a 3
Pas courbes ne
Petites ongles, d, k,
a, k; paus, b, c, d, 0,
cors court et gros et, r.
d , y ; corps,
f.
compaignons sont,
et noires lvres, k.
Dusc'as genouls,
"k
Deboinaire etplain de piti
Peleuse, a, v;pilouse, y; polhue, k; velue, d.
Grandisme cors qui
A, K.
narrines ouvertes, d,
A, B,c, D, K, 0,
^'
y.
bons parsoniers por porter,
Pert son
k.
R, s, Y, A 3.
s.
t>,
k.
voltices aussi.
R,
Li,
" El, D,R,s; e,K. " Ahanent,

"
compagnon. Et,
s.
gaigns, f; gaaignier /, k, r,
mq.
Griex que se tu veuls^* faire engendrer masle,
*"
y, a
moult
poil du corps brief et esps,
avant jusques au,
y.
^'
a 3; disein, f.
d; viaus engendrer, f; veus avoir engendreure marie, a, k.
LIVRE
PART.
I,
dou
tu doiz lier le senestre coillon

et se tu veus'*^ qu'il
V,
CHAP. CLXXX.
CLXXX.
quant
torel^^
engendre vache, tu
'229
gist
il
avec sa femele,
lieras le destre.
li
Des' Berbiz.
Berbiz est une beste simple^, pleine de pais et de paor, qui recognoist son
lement
et ses
fil
entre granz torbes d'ouailles au' baeler seu-
filz li
cognoissance de sa voiz.
et la*
Et perce que eles sont bestes de grant profit, ce que eles donent
fromage, et char mangier,
lait et
maint forniment d'home %
haut
et legier*^ et
si
doit
de grandisme cors,
espesse firement", o longue coe
et
bon aage, car
de
Et por ce doit
mole,
et gentil
^'a, d. k, r,
om
s, y; toriau,
de
f.
filz^^
mouton qui
'*
ans jusqu'
.ij.
Vues avoir vache,
li
porce
plusor que'^ la
manire que
tel
meh!
noirs dit
li
et''
ele est ta-
d'autre coior, mais de
Et sor ce dient
fils^*.
avoir^^ grant
et doit estre
que
les filz et les filles tachies;
il
pastor le sevent bien cognoistre, ce que

bek^''
ans ou plus;
.viij.
de cel dou blanc, en
est devise
de
et grans coillons, et front l, et
que de blanc mouton" puet bien naistre

noir ne puet^' naistre blans
por
mouton
eslire
bien covert de blanche laine
et
sires la^ laine, car selonc ce
li
chie, tout autreteP*' engendrent
dou noir
vestir, et la pel
maison
la
puet bien engendrer jusqu'
il
molt doit bien garder
voiz^^
por
et laine
sires
li
et
li
ait laine
blanche et
Au septime
.v.
tu li dois
Hier
le
li
autres dit
faut
il^-'.
destre bien subtil-
tnentj k.
D, s; Ci dit, F.
'
'
D, K, s; simple beste, t.
de berbiz, y; brebis, d, s; des autres ,
pour
le
fournissement de maint home , est
faire h home.
K.
La
chose premieretnent que
premirement , r,
eslise
Mais, D, K, r,
s, y.
'*
dit
Et pour, D,
Du
be
blanc.
!
c. D. 0,
s.
R.
s.
celi
''
^^
il
li,
La
ele, f.
teil
et
r; mains
bien avenable chose que

a
Sa, k,
'*
a; d'oeles, k; de oilles, o; ooilles, r:
vaut, a, k.
/i^
fomimens ,
d, s, y, a 3
i.;fornement d'orne, est covenable, f;
Viste, d, k, r, s, y.
du noir, en
y,
Moutons,
a 3.
s.
manire que
li
la vois se conoist le noir
Maries blans
' Y,
'
s, d, y.
D, K, 0, s, y; blans moutons, f.
tons.
f.
'"
''
uns
d. k, r, s, y; autresi,
Mie
dist
y. oe;
forrement
li
sires..
Durement, d,s; merveilles,
'
naistre
fh
blanc, k.
mouton des autres, car
grans qui aient blanche
me,
laine, a
s.
"
li
et,
"a.
Mou
f.
'^
noir, o, r.
a 3; beth, f; blanc
brebis [berbis-, o] grans,
230
TRESORS.
LI
ne puet engendrer. Dont Aristotes
et
om
doivent assembler as^^ moutons
que
dit
au tens
se
garde
les
que'^" berbiz
et les^'^ paist^' vers sep-
que
tentrion, contre le vent qui vient de cel partie^*,
engendrent
eles
masles, mais^^ devers austre^^, femeles.
CLPXI.
Belete est
Deia'Belete.
longue que une
petite beste plus
une'-^
souris et culuevres^; mais quant ele se
torne volentiers* sovent au fenoil et
combat
manjue por
le
soriz et ensieut
la coluevre, ele se
paor dou venin ^,
la
puis retorne sa bataille.
Et sachiez^ que beletes sont de
manires: une qui habite es
.ij.
maisons^, et une autre champestre; mais chascune conoit

et enfante^
mais
que
ne
li
il
par
la
par-' l'oreille
bouche, selonc ce que^^ aucunes gens tesmoignent;
plusor'^ dient que ce est*^ une chose fausse^*. Mais,

soit,
remue
sovent
s'en aperoive
trueve mors, maintes^'' gens dienl^ que
et se ele les
ne sevent
ele les^^ fait resusciter, mais'^
comment
en autre, porce que nus
ses^^ fdz^'^ d'un leu
comment ne par quel
dire^*^
medicine^^
CLXXXII.
Chameau*
^^
doit
D, K, R, S, Y, OE, A 3, F 2
garder
et faire
contraire, f 2.
le
sont de
paistre , y. 2.
"
manires: un qui sont Arabien,
.ij.
Des' Charnels'.
de,
F.
^''
Part
"^
K, R. 8; vers ,
s'il
veut que
il
"
F.
y; se,
u; Ct dit,
Pardevei's autre partie, engendrent elles, d.
F.
Bestelette
un petit plus
,0,^, \\une soriz; mais,
fenoilh et sovent
le, k.
'
s.
Faonne, d,
"
'*
'
s.
"
k.
Si comme, a,
a, k.
"
s.
u ; Ct
dit
y.
s;
"
s.
.
"
y,
Revient, d, r. s, y.
ew maison,
Auquant, a.
-" d,
k.
F.
'^
'
Les
De
ce ne, 0.
r.
d, s. u; et prent
a 3
'
f.
// sont
.ij.
au
oi tourne
Que
il i
oreilles, r, u
at
y.
.ij.
Faus, a, k; mensonge, 0,
r.
s.
k, r, s, u, y; remuent lor, f,
''
les
d. d; ostre, y;
*"
'*
Faons, d,
Ce mot mq.
k, y.
s.
de Chamiaiis,
3; chameu, f; charnel, k. f 2.
'^
Ce mot mq.
"
%,
Resuscite, y.
Quele mdecine ce puist estre, d,

'
k.
i>;fause, f; c'est cose, d, s, y.
Aucunes,
longuette d'une souris, d,
Por paor de venim,
manires de belottes [beleites, a] a,

'"
f.
" L'en
f.
engendre malle , mes devers autre,
oistre, engendrent, c, 0, r; oistres, f.
les soris etles
et ont
manires de Camels
Li ung, d
s.
LIVRE
bocessor l'eschine^;
.ij.
sonf
et
il
PART.
1,
CHAP. CLXXXIII.
V,
231
autre sont Barrien*^, et n'ont que une boce,
li
ne pueent estre gasts' por cheminer que
trs fort, et lor piez
facent^.
Li grant
chameau sont bon por porter grandismes somes;
petit,
li
qui sont appel dromadaire, sont bon por aler tost^ et longuement:
mais
un
li
et
autre sont ennemi as chevaus^^; et molt empirent por
li
assembler as femeles,
que
si
convient grant estude eulx reschaufer
il i
d'aigu ^^ et de feu aprs le conjongement^^.
Et tant sachiez ^^ de sa propre nature, que ce
monde
qui miels cognoist sa mere^*^, en
manire que^"
li
autre animal, qui de ce n'ont nule remembrance.
quant
jors soif^^; mais
.iij.
eussent beu les jors
als"^'',
autres jors qui sont
les
sont l'aigu,
il
car
il
venir^"^.
Et sachiez que chameau vivent bien
muemens^^ de
comme
font
'^
sueffrent bien
comme
il
est clere,
il
la troblent
gote.
il
ans en lor pas
.c.
enmaladir"^* de mort plus
les fait
l'air
gentil
si
lor soit besoing por
il^^
Et se l'aigu
lor piez, car autrement n'en beuvroient
si
de
boivent tant
il
cuident que
est
il
ne touchera jamais ele charnelment,
il
animal au
est li^^
que
guise
tel
tost
mais
que
il
li
ne
deussent.
CLXXXIII.
Dou'
Castoire.
mer de Ponto
Gastoire est une besle qui converse vers"^ la
a,b,c,k.o,r,y;
'
piel.
degast, d,
nous ne
les
" Al
il
mre.
ne
li, F.
"
'*
'-
^4
ensint
s.
o, r.
c,d.k,o,b,s,u,y; mais
'"y; l'animal,
" Autres
quant
mens, d, s; changement, a,k,f-3.

;
f.
k: Ci dit, F.
rfc,
'*
d,
s, h
Tant.
s.
'
Leur
des textes franais;
s.
mq.
f.
"
^'
"d, k,r.
s, y, a 3.
f.
" Conjungement
gentil lignie [lignage, AJef nature
..
" James
k.
ne tocheroit su
d, s; et si suefre soif, f.
Pour cou
s,d,y,
"d,y,ob,a3; amaladir
,
trs, d.
a, b, c, d, , o, r, s, v, ce. a.3; tost aler,
testes, d,
jors aies,
Li plus
'
la plupart
. .
*'
-3
A3; avenir,
et
a, b.
leur doive avoir mestier

f.
*'
Remue-
et dvier, c, d, r. s, c; et
enmadir, f ; devenir malades, b ; enfermer [ enfermes, a f
dir, et ne vivent pas si

'
'"
F.
mqq.
jamais charnelment, a,
pour, D s; en aient[auront, k] besoing, a , k.
rent, CE
Barrein,
reschaufer les de dras e<
Vous de,
comme ,
b, d;
Tes. Ces derniers mots
la conistroit [n'i toucherait, x]
.^
'
avons trouvs que dans le ms. p.
cheval, k.
A, Y, OE, A 3.
que
boces;
s,
por ce
morir, a
k p a
,
mu-
amala-
longuement en ces marches depardec, comme Hz feraient en leur pays, a a.

*
Habite en
la
mer de Pontho, d
s.
232
TRESORS.
LI
appele Chien Ponto^, car
est
coillon sont
il
auques resemblables chien;
est
molt profitable ^ medicine
chaut
et
et
si
por ce l'ensuient
li
pasant et chacent por avoir ses coillons^ Mais nature, qui toz enseigne ses^ proprietez, lor
chace
car l
savoir'' l'achoison por quoi
fait
aperoit que
il
ne s'en puet
il^
devant
ses coillons'-' ses dens, et les giete
les
aler,
hom
li
meismes tranche
il
veneors; et ainsi raembre^^
son cors por cel partie qui meillor est; et ds lors en avant,
i'ensuit,
il
descuevre ses cuisses,
CLXXXIV.
demostre bien que
et
Dou Chevreul
les
se^^ l'on
est escoilliez.
il
des Biches.
et
Chevreuil^ et biches sont une manire'^ de bestes qui sont de
bone cognoissance
sont veneor ou
il
si
que^ de loing cognoissent les gens qui viennent se
non
autressi cognoissent
herbes bones
les
il
mauvaises par seulement veoir. Et tozjors vont paissant
et les
de haut en
haut.
Et sachiez^ que
nus
se
les fiert
ou navre en aucune manire, main-
tenant s'en vont corranf' une herbe qui est apele diptame, et
touchent lor plaies,
et sont
CLXXXV.
Dou'
Cers^ est une beste sauvage, de cui
F.
'
La
droite achoison, a, k;
bien apertement, d,s.
il voit
Ne peut
brist, 0, r; rachate, k; se garist
jambes
'
ses, k.
et
Chevreul, a3.
sevent se
^d,r,s,y;
homme sont veneour, d
li
solement bone conoissance

Y.
"^
Et
tant, R
touche l o
'
mq.
A, 0, R, Y, oe; pontique, c, d, s, u; Ponto
R, Y, A 3; lor,
il lu
s.
s.
'^
li
f.
ancien dient que
eschaper, a, k.
icele, d, s;
Cerf.
En,
"
d,
s.
Sa
propre occoison pour quoi on
Coilles, y.
desmembre,
unes manires ^ f q
,
et le veoir,
Y ; bien, a
menieres ,
f.
f.
Et ausi meismes conoissent
d,s,y, a3.
"
''
il les
"'
Len
s.
'
coille, r.
le
cache,
et
"
d,
quant
y; raint, a; raem-
ilvre ses
le siet,
laveue des yeulx , u

bones herbes , a
^d, k,r, a 3; passant, f
k ; Tant sacis vous bien, d
n'a^ es-
il
il
k por
;
tozjors paissent,
Tantost keurent, d
s.
trueve, et garist de ses plaies, f; touche ses plaies et garist de son mal, a, k.
K, s, a 3; Ct dit,
,
par
la
gari^
F.
K, s, t: Cerf,
f.
'
Eschaufement , r; n'escaufe onqnes de, k,
LIVRE L PART.
CHAP. CLXXXV.
V.
chaufeure de fivre en nul jor de sa
233
Et por ce sont aucune gent
vie.
qui manjuent de sa char chascun* jor avant disner, et sont^ asseur de
comme
fivre tant
vivent. Et certes,
il
seul cop^; neis en" son cuer a
i.
selonc ce que
que
il
fisicien^
li
manjuent^*' l o on les
dou cors
oste la saiete
bouche ^^ pleine de aigu

il
tant
que
il
^* fait
le
de lor
Et j
plaie.
une herbe
est
de cel herbe lor
^^
vet au pertuis"
Il
cerl
as granz
il
dou serpent ou toute
boute dedenz,
et la
^^,
que
soit^^ ce
quant
et
a ce
il
soi par l'aspirement de^" son ns et de sa bouche,
l'atrait
fait,
diptame; ce
le
car la vertus
as serpens, toutesfoiz lor valent
comment
medicines^^, et orrez
fiert
et les garit
sont generaument ennemi
la
fust feruz
il
tesmoignent.
meisme nos enseignierent^
Li cerf
vaut assez se
il
os qui molt vaut en medicine,
.i.
issir
hors maugr sien
lors le fiert
^^
et l'ocist
ses piez.
Mais quant
manjue
il
dou venin, court
mue
manire
boit assez; et en ceste
fuer toute viellesce; et por ce vit
Alixandres esprova quant

chascun
cercle d'or
.i.
il
li
son poil
cers^^
prendre mains cers^^
fist
ou d'argent entour
cien, F.
'
Li
s.
"
v.
li
'"
d, s; vertu, r.
mot h grant mdecine,
'*Zc o
c.
un petit
'
Son cuer
oisselet
'*
et
Quant
'*
il
toute
serpens maint, ou, o. r.
D. K.
jus sa, a.
dedans son cuer qui,
sunt navreit, car, a
s.
'^
"
'
Tus... sans plus,
d. s.
H fisician
d, o, R, s. t, a
\fise-
pour
s.
k.
"
'**
la
plaie saner dont
an-
il
3; mecines, f; au grant besoing, o.
c, A
Geule, d,
il fait
hors issir
s.
'*
loi
sont
le
*'
"
**
Ses narrines, d,
serpent malgreit, a. k.
Li granz,
f.
il l'a,
r. v; Alexandre
d. s: en son,
r.
d'aighe, s; d'aitce, s; d'ayue,
Despoillier sa vielhece ou sa maladie quant

k; vit cerf, F.
u, y; maint cerf, f: plusours cers, k. a 3.
furent puis,
tant, a, k.
vault mult en mdecine, si que
Cecosequeli cers soit anemis as serpens, toutesvoies leur vaut
orrs, d,
D, o, R. s. y: les en, f;
l'ocist, A.
mtre
ans.
o; d'ieue, r.y; d'yavce, d: d'yau^, a; estplainne de venin, f.
et lor fist
L'erbe qui est appele diptapne, car la vertu que Nostre Sires mist en cel erbe
oste les sujettes, o
navr, d
cers a
giete
ef-^'
le^^ col-^ liquel furent
.c.
Assegur de non fivre avoir
R. s. y; cop; ns, F.
chien, s], a. k:
il
K. R. v: chacun, F.
cornes,
et ses
ait,
il
la fontaine et
longuement, selonc ce que^
trov en bone vie lonc tens aprs plus de
A,D.K.
ou maladie que
cers vuet^ dposer sa viellesce
li
serpent, et por la paor
le
le
^^
a, k.
Grant,
" Qui
De
o.
s.
ses pies et
*'
Gette
**o. r.
puis, k. r. u. y:
d. s.
3o
234
LI
Et tant sachiez que quant

n'oent gote
mais quant
ment. Et quant
sostiennent en
que
ne
il
derrires porte tozjors
cil^^
se travaillent se
ne
doivent naistre, ses covines^*
quant
tens est^^ de ses
li
en leu repost non,
iert j se
bois est plus^^ parfons et esps^*^, oii ele enseigne ses
il
et
par montaignes. Et lor nature
le
glatissement des chiens qui les enchau-
est tele^-
adrecent lor aleure" vers l'autre vent, porce que lor odor^^
il
pas portez vers les chiens. Et neporquant, l o*^
chacent
tiennent
les
si
que
cort**
btant cel part o
veneor qui
li
ne cuident
se desperent, et
il
puissent jamais lor cors garentir,
qu'il
li
par roches
ne
les
corre et
filz^''
cent*,
soit
qui
filz
aperoivent
fuir, et aler
l
tens en
li
femele ne'^ conoit pas jusqu' tant que une estoile
la
se lieve, qui est apele Arcton. Et
que^^
et ainsi s'entre-
molt po non. Et j
luxure, quant ^^
fiere
il
oent molt^'' age-
il
crope celui ^ devant
maale soient esmeu de
li
neporquant
est,
drecent amont,
grant flun,
.i.
manire que
tel
cerf tiennent les oreilles enclines,
li
les
il
le cors ^^ et sor la
son chief sor
soit ce
passent
il
TRESORS.
reculent arrire*^ corrant et
il
veneor viennent*^ morir devant eus plus
li**^
iegierement.
GLXXXVI.
Chiens
non veans; mais puis recuevre
naist'^
de sa nature. Et j
*'
est, 0, R.
K.
^*
*'
soit ce
Y, A
!7
Puet concevoir dusques
*'
Que
grant,
il
lesensengne, k.
*"
lui
[d'eulx, d], s, u,
si
y.
s, A 3.
D, s, y; Ct dit, F.
A, K\
*^
home plus,
f.
'*
'
*'
^^
Qui
li
estoile lieve
d, k, s; plus
il
ont agument, f.
est, o, r.
qui a h
k.
mq.
f.
Leur
"
mq.
"
Li
d,
s.
y.
^'
Lour
'*
Et quant
f.
y, a
d, s; Arturo
a, k, f a.
s.
il
^^
s.
d; court, d,
k, r. y, a 3; arriers, f.
Por morir plus Iegierement devant eus
Sans veue,
F.
voie autre, d,
"
" Qui
tens vient, a.
nom Arthon,
^'d, k, r, s; telemq.
*'
a, c, y, oe; / o
prs, a,
faonner, a, k; leur faonnemens n'ert, d.
" Faons,
et tienent si
pour morir, d, r,
f.
que une
aclont
Enchacent, y; chacent, a; cachent,
prs, r; suient
'
tiennent les oroilles anclines, que
ele doit
naissence, k; leur couchers, v.
sa veue, selonc l'ordre
que ^ chien aiment plus home * que beste dou
D, K, R, s, Y, oe; lescomes,
over elcarro. Tes.
Des' Chiens.
^*
Leur
sont auques
Quant
il,
o,
Li odours de
s,
u; cours, f;
Vnres vient,
[luy, d]. a, k.
chiens aime moult
r.
*^
home, d.
s.
LIVRE
monde generaumeni,
entor cui
et
CHAP. CLXXXVI.
V,
235
ne cognoissent pas estrange gent, se cex non
il
habitent
il ^
PART.
I.
entent
si
son non
et recognoist la voiz
son
maistre.
Il
Sovent vomit son past
garit ses plaies' sa langue.
manjue. Et quant
passe aucun flum, maintenant' que

l'aigu,
que
laisse ce
il
et puis re-
porte char ou autre chose en sa bouche* et
il
il
il
voit l'ombre de^ sa chair
il
en
porte por prendre ce qui est nant.
Et sachiez que de chien et de loup, quant
il
s'assemblent ^\ naist
mais
li
trs fier naissent
qui sont
si
isnel et
une manire de chiens qui molt sont
assemblement de chien
et
de tigre
fier
^^,
par
aspre que
si
ce est^^ droite deablerie.
domesche nascion sont de
Li autre chien de
car
il
a petiz chiens gouz
^^
^*
maintes manires
qui sont bon garder maison
autres ^*^ plus petiz por garder chambres et les
liz
et
si
Et
as dames.
se
a
il
sont engendr de petiz parons^', on les puet en lor jovente^* norrir
de molt petit de viande, ou en
que
si
brief
et
menu,
merveille. Et
^''
petit pot,
.i.
leur
si
si
on
doit
que
il
seront
petit et
si
traire les oreilles sovent
car lors sont plus gent-^ quant eles enclinent^ vers la terre.
Li autre sont brachet^^ as oroilles pendanz, qui cognoissent l'odor
des bestes et des oisiaus
ce-^ dlite son^^ corage,
Sont et,
"
et,
Y.
D,s; ses plaies garist
geulle, D.
'
tygre, d. k. s. y; tigure,
'*
il
Tantost, d,
l'ombre qui est nient, r.
Maintes natures
et
por ce sont
'
s.
'"
F.
de, k.
'^
'^
et se il
s;
R. Y, A 3.
as damoiselles, o. r.
il
*^
On
OE
A 3
''
s,
que
plus gens, k, r. y; granz,
Quipor
^Gheule, s:
il tient
'*
d.
'*
F.
a. d. K; s; chien camusot...
"
" Se
s.
Chiens camuses por, y; camus
"
a, d. s; si doit
les liz et
les
''
C'est
tirer, f.
Clinent, r; sont clinans. Li, k; contreval,
lor nature portent les oreilles pendanz , et sentent, o. r.

v.
pour
a, r. a 3;
o; parrons, d, oe; pairons, v;parens, s; pa-
leur doit traire, d, s; ce seroit, r.
cementdou ns, o, r; conoissemenz ,

Y. n.
laisse ce
Juvente, a 3;joenece, r, Y;jonesce, n; jouenesce, s;jounece, k.
grans merveille.
D, s; seront
il
as-
vwnt souvent sa viande
garist, a, k.
a en boche,
gouchos,
et liz,
*'
il les
Droit deable, r. y; deablie, c; trop grant merveille, d,
Gouches,
"
chace. Et qui en
la
assamblent, f; assenlent ensanle ,
[cannisos, d] boens por garder chambres
trons, F.
aplaies,
Celle chose que il
chambres as dames
et
bon
Z)e l'atouchement de sa langhe. Il
sa langve , y
s.
il
molt amer et^' garder de faus
les doit
il
"a,k,r.y;
Bien, d
et
-*,
dlite,
il,
a, k,
"
Cors,
Por
**
s.
doit garder, r.
3.
*'
cognos-
a, c.
%.,
236
TRESORS.
LI
semblement, car chien n'ont pas
non^^ Por ce
dit
li
cognoissance dou ns se par lignage
la
proverbes as vilains
Chiens chace par nature.
Li autre sont lvrier, et sont apel segus, porce que

lor proie jusqu' la fin
dont
aprent en lor jovente^^

chacent cers et bices
loutres
^^
il
en
^*^
il
que
a de tels
vuelent maintenir tozjors^^,
autres^* bestes champestres
et''^
et bievres et autres
^^
bestes
que on
que
si
lor
un
li
autre chacent
li
ensuient^''
il
ce
repairans en aigu.
Li autre sont plus legier et plus^^ isnel courre et ^^ prendre
de lor bouche.
bestes*''
Li autre sont mastin et grant et gros, et de molt grant force, qui
chacent loups et senglers et ours et toutes grans bestes
combatent
l'orne se
toires
que uns
il*^
neis contre
*'
firement. Por ce trovons nos es anciennes es-
par ses ennemis
rois avoit est pris
*^ li
et
sien chien
assemblrent** grandisme compaignie d'autres chiens, et se combatirent

si
fort contre ceus qui le roi detiroient*^
force.
tuit
"Et
chien dou pas en
li
ment, que^^
la
il
que
le rescostrent
il
**^
fine
mie gramment*^ que en Champaigne s'assemblrent*"
n'a
si
n'en
leu
.i.
demora que
il ^
s'entrecombatirent
vif, et tuit
.i.
aspre-
si
autre furent mort en
li
place meisme.
Et porce que
que nule beste

escristrent^*
contes a devis
li
^^, si
en lor
vos en dirai
devant que chiens aime plus
ci
^^
aucune chose de
home
que no maistre
ce
livres.
Sachiez que quant Jase Lice fu ocis
ne volt onques puis
ses chiens
pas
^T mains
^M
Mais,
"d,
mq.
" Qui
;
'% k
As
o,R;e<
prendre,
K,o, R,s,
"
Les hommes, Trop,
"
assam
"
k,o,
"
" Grant
"
pas
"A
Se
durement
j
d,k,r, s,y, .
un
o
mors nefust
" Dou monde,
home
*'
A,c,D,K,o,R,Y,(i;,
Tes.
cognoissance dont n'est ce
^^
'^
o, R.
D, s; bices et
lonoires, y; linoires, a; lodres, c.
versent , D,
D,
d,s.
^^
hlierent, F.
**
d,
combatirent [o, r,
seul que
k;
je, D.
d, k, s, y; autre, f.
s.
**
Racontent,
s.
Si, d, k,
d, s; recitent,
il
K, R, y, ce.
dens
d, r, y, a 3;
s.
r, y, oe.
et si,
soit [fust, y, oe],
con-
*"
F.
temps, o.
si trs
en la place de terre
plus que beste qui
ti-Jonoites, oe;
et livres et autre, y.
connins
isnel, f.
aussilonc tans, que, d
// n'a
eschapa
d, s, y,
^^Suieht, k; sui-
f,
ce se tiennent, c, d, o, r, s, y.
a 3; tiroient, f; tenoient, d, s; dtenaient,
blierent, f,
Y.
'*
F.
'*
^*D,
Y.
*'
S.
lignage,
chiens, que, y.
vent, A, labeste, a, k, y.
*^
y, (
Recovrerent,
a 3
s'asam-
fine force n'en
s.
estoient, a,
y, oe.
*'
Jou,
s;
LIVRE
PART.
I,
CHAP. GLXXXVI.
V,
mangier ne po ne grant, ainz^^ morut
mache"
dedans^ avec son
se gita
dolor. Et^^ l
fu mis en^^ feu por son pechi que^^
^37
rois Lisi-
li
avoit fait, ses chiens
il
seignor, et se laissa ardoir" avec lui. Et uns
autres chiens entra en prison avec son maistre**^, puis quant on le gita
au flum del Toivre qui court Rome,

la
comme
charoigne sor l'aigu lant
chiens se gieta aprs, ef^' porta
li
il
pot*.
Ces^* et maintes autres natures sont troves^^ en chien; mais*^^

contes n'en dira ore plus, car bien
" Se
laissa
morir doleur,
"
tnacus. A, K.
o, r.
s.
'^
Aprs dient
par [,
r]
li
que [se]
le poroit
que
l'orne crier forment.
li
Par desous
taubles, et en lor
soit,
il
somme
li
la
chien qui l'oderoient l'ensieroient tant qu'il

cuirs de la verge d'un chien, envolepe eu
home,
lengue dou chien

le garist
il
le feroit pissier tant qu'il
de
gist
la rage.
Et cui
F 9.
**
ci et
songe tantost en dormant oribles choses
morir se
il
ne sont
,
li
et
espouven-
om
les esgarde,
com uns
chiens,
tost sorcorut. Et qui lairoit chaoir
tout maintenant sentiroit cel
son
meismes dolor
k. Interpol.
maintes autres [bonteis, k]
Tant comme
le
chiens enragis
li
sont moult dotauble, et irons en voilant sens raison. Et
orine sur l'orine d'un chien enragiet
Natures
fait
aucuns vermissiaus qui
en
le
li
et
*^
qui au-
li
redoutent tous bevrages. Et redotent aigu et abaient ausi
Fa.
cilz
larron de nuit. Et qui la matrix
et
par toutes ses entrailles,
p.
mordre. Et qui tenroit
sont tout esbahi et esgardent ch et l, et ne puelent soffrir que
la fin les covient
Lesy-
Le/eu,
chiens mort auz dens, moliie en vin et bute,
enragier, et qui le puet oster,
mort, comment que
chien n'abaiei'oient contre celui qui
auroi pissiet, astoit mise sor celui
seroit sor lui. Et la piere
F
'"
Et puis que son seingnorfu
grant maistres qui sevent les natures des bestes, que
que nus chiens ne
chiens se gieta aprs lui, et porta
li
d'une chiene tenroit en sa main, tuit
fait
**
li
y.
a, c, d, s, y, ce, a ^,gita en l'aigu aprs, porta,
l'oderoient. Et dient aucun'
hom
"ce; Lisemache,
"
dent d'un noir chien en sa main, j
o uns
Fait avoit, o, r,
^^
Rome,
tenroit; et por ce tel dent portent avuec eaus
terre
s.
li
livre.
r.
roitle cuer d'un chien sor lui,

le
.t., F.
Cretner, b ; morir, k.
giets el Toivre, ce est UJIeuves qui cort
son corps fors, o,
Aussi quant, d.
K, R, T, A 3; elfu, d, s; en
R : gieta el brasier meisme, d ,
por abregier cest
soffist,
es chiens, d.
k.
s.
**
Que
chiens ont,
\.
contes en dit ici, en puet bien souffre, a. c. d. t. o, r. s, y. oe.
^38
TRESORS.
LI
CLXXXVIl.
Camelions^
une beste qui
est
Dou
Gamelion.
'
Ynde^,
naist en
et
en
si
a grant
plent, et sa face* est semblable lisarde; mais ses jambes sont droites
et
longues, et a les ongles, fieres et agus, et coe grant et voltice
et
va autressi lentement
de corcoril,
ne
et
et
tortue
et^ sa piaus est
c ne l^, por ce ne voit
garde tout droit devant
soi.
Et sa nature
est^^
que
l'air
que
atire^*; et sa color est
il
touche ^^ aucune chose,
il
teinte ^^ se
de
quels
vit
seulement de
muable que^^ tout maintenant
si
devient de autretel
pert^'' sa color et
il
la teste,
fiere merveille; car
rouge ou blanc ^*'; car ce sont
n'est
ce^'-*
'^
en travers, ains" re-
il^^
ne manjue^^ chose dou monde ne ne boit, ainz
il
comme
dure
durement encav dedans
sont fier et
oil
si''
remue ^
les
comme
colors^^ les-
.ij.^^
ne puet avoir.
il
Et sachiez que ses cors^^

au cuer, o
en a
il
uns oisiaus qui
char
est sanz
poy^^.
.i.
En
y ver
et sanz sanc,
qui a^^ non Coraz, mais se
l'ocist,
si
repos, et en
est^*^
manjue,
le
il
ce nest^*
vient
est^''
il
l'en
convienf-^^ morir, se feuille de lorier^^ ne le dlivre de mort^^

*
'
L, p,
Ce dttj
tj;
liesarde, k;
elle
F.
le
L; Camelion, F.
R,
ongles, d
s.
si a
pel aussi, d
s, Y,
A 3;
et,
'^
F.
ains, d,
que
il
Blanche, r,
atouche
*'
y.
elle
a longues gambes
Y,
A 3
'
F 9
'^
Resemble
et droites;
Prent,
le
les
'^
s.
'*
k.
k, d,
s.
covient , f.
'"
r.
s.
u, y,
a 3; cose qui
d, k, r, s, u, y, a 3
r, a 3; tainte, f; couleur
''
d, s; ce n'est, f.
puet faindre [fraindre, d, s; prendre,
Qu'il
s.
fiers iex [yea;, d],
n'esgarde point de travers ^
ne boit, k, r, s,
coulours de lui est, d,
u, y.
ne car ne sanc, d,
il
est de merveilleuse nature, car,
**
r, s, y; et naist, r.
en repost, d, s, y.
K. s:
K.
A a
il
'
cocodrilles, d.
s.
se che n'est, d; d'auteil taint, s'iin'est, k,
Aj.
et, r.
^*
s.
r], d, k, r, s, y.
rauz,
s.
merveilleuse, k.
Atouche, d,
blable, et, F.
est la cose
c ou, r, y; muet, d,
s.
seit el
Aise, d, k, r, y; Asie, a 3.
visage samblant visage de laisarde, mais
ains regarde tousjours devant lui;
Et
Ung
A
Mue pas
Car
" Mie, "
Ne
Mult
L
semmonde,
*
"
comme
mq.
"
m
" N'a
" Non. Uns
"
" Maint
un pech
*%,
les
encaves, d,
**
oisiaus, d,
s.
d, k, r, s, u, a 2; Ion, f, A 3, f 2.
deux derniers mots manquent dans
f.
*'d, r,'9, y;
^4
^'
il
non nicod, k, r,
LIVRE
I.
PART.
CLXXXVIII.
Chevaus^
moire, tant que
quant
homes
muent
de joie ou de corrouz
il
il
il
quant
il
et* sont li
en
fist li
chevaus Julius Csar,
douter et chevauchier^^
que
rois
monta,
et firent trop angoisseuse-
comme
une^' nice beste, mais^* puis
ame dou monde
duc de Galathas^, qui quant
Antiochus
monta por
combatre'-^S
grant tertre, et^^ trbucha en
.i.
son^^ chevaucheor. Et quant
'
K, o; Ci dit ,
les
gens
li
Mue
F.
"
L.
li
et
rois
habis, d,
s.
cornes. Et
'
molt
fier
chevaus
li
mors,
ses sires fu
manire que
et
que
li
de raison, tant que

y, a 3.
il
ocist soi et
il'^*
combati contre son
Scithe"^^ se
Repaire, k, r,
[change, d, s] son, d, r, s, y.
et
montast, ne
et^'
chevaus, corut au devaler^'^
li
tel
de
tor^'''
p; chevaux, d; chevals, k, s; cheval, f.
donne connissance de sens
moult soutient meurs

'
comme
boces autressi
.ij.
qui premiers se
et Bucifalas^' d'Alixandre,
ne daigna ^^ que
il
esgart, et si avoit^*
de
cheval font
a de tels qui cognoissent bien les
mordent
chevauchast. Et sachiez que Bucifalas avoit chief de
rois
li
a qui ne porte se son droit seignor non, selonc ce que
laissa
Cratarei^^ le
muent costumes
perdent. Et bien puet on apercoivre se
les
il
il
de m-
et
flairent la bataille,
au son des buisines;
dont
ennemis^" lor maistre; car
il
gaaignie^ ou non, au semblant que
la bataille doit estre
li
Et quant
que
car^ ce
donc auques de sens
lor
lor seignor.
ont victoire, et dolant quant
et tels
Dou' Cheval.
cognoissent lor seignor, et sovent^
il
il*^'
se" cointoient et esleescent
ment;
'2H9
une beste de molt grant cognoissance
fest
repairent* tozjors entre les
et habiz
CHAP. CLXXXVIII.
V,
Lirepairs que
connoist son seigneur;
Mue
'^
mors
il
et
il
mue
il
abis , r, t.
Flaire... conforte [conorte, r, oe; coureche, s] et
" BucifaU,
quifu au
Ensi com
Ce mot mq.
" Aprs
Onques
hom [anrme,
arme,
ame,
du monde
pour
"
Enmi
mouh grans,
fers
"
Combatre,
"
a 3;
au,
com
"a,d,k,o,r,s,a3; etmq. "
au
"a,
"
esleece sons de,
gnie, f; gaaigne,
roi, D,
''
s.
''
[aine,
y.
y, o.
a 3.
dbonnaire,
d; Cintareto, Tes.; et
lui seoit, D
il oit
/or seigneur,
y.
Estoit moult
le
d, k, r,
n, k, o, r, s, y,
y,
et li, r.
8.
d]
tou-
le
s.
'*
le front,
'"c, k, d; Galatas, a; Galitas,
a, c, d, k, o, r, s;
deval, f.
ce que, r.
s.
a 3;
d.
f.
a, k, y, ob; torel, d, s; toreau, r; (f es-
et
chevaucha Fraterci ,
d s gai-
y; Bucifaus
k;
'"*
'
victoire, et est dolent, y.
j>, s.
^^
monter, o, r, s. y, a 3.
tant, A ^;d'estoust, f.
li,
Il est liez quant
puis souffrir que
s]
chast [l'atoucast, &]
chevaus,
'M
Seingnor, ou, vols vos, son chevauceor,
vint
o. k.
r.
y. oe;
f.
S'ocist et celui ausi qui sour
r.
y ; Schite , c ; d'Escitesce, f
240
LI
cors, et il" fu ocis ^^ la bataille, et
enemi cors
desarmer
TRESORS.
et
coper^" la teste,
li
garda jusqu' sa mort, car
et le
chevaus
li
le
por
mort
la
lor seignor
et
si
voloit^'^
ne volt onques puis rnangier;
il^^
chose prove"^^ de mainz chevaus qui plorent
est
autres le
li
desfendi viguereusement
et^^
lermes'*
et gietent
n'est nule autre beste qui le face.
Et sachiez que cheval masle^^ sont de^^ longue vie; car nos lisons
d'un^^ cheval qui vesqui
guement;
crins
.Ixx.
on leur rooigne
refroidier**', se
mais en son part naist un venefice d'amor qui vient
dou poulain; mais
front
ans, mais^^ les femeles ne vivent'* lon-
home
puet
et lor luxure
la
mre
l'oste
maintenant"
saches" que sa mre ne
que quant*^
Et** sa nature est
corage, tant boute
chevaus
li
li
neporquant,
et
donroit jamais son
lait.
de meillor
est plus sains et
plus sa bouche et son ns en l'aigu quant
il
le
dens, car
ses
ne vuet pas que cel chose viegne*^ en main d'ome
ele
se tu l'en ostoies,
les
emmi
il
boit.
En
**^
cheval doit on esgarder
choses, selonc*" l'opinion as an-
.iiij.
ciens sages, ce est*^ forme, biaut et** bont et color; car en la forme
dou cheval
et
doit on consirer
soude ^^
que
et
soit
il
estre lonc et plenier, et
que
sa char et ses cuirs soient fort et
dur
bien haus selonc sa force. Li cost doivent
croupe grandisme
et
raonde,
et les cuisses,
grant piz et large et soit molt overs, et touz ses cors soit tachiez de
nouz^^ et de espeset^^, piez fors^* et bien cavez par desouz.
En
biaut dois tu garder ^^ que
En, "
Larmes, d,
"
om
mie
"a,
par home
*'
//
mq.
^^
K.
^*
s; cosper, f.
cheval qui, d,
D,
"
est
DespoilUer
s.
^*
s.
tant, o.
^"y;
s.
"^^
F.
de tek nature, que de tant
sabouceen, d,
coses, D,
s.
*'
s.
^*
li,
il,
y.
f.
c, d, r, s, y, oe; masle
^*
La jument
^"
^'
mq.
ne vit mie, k.
comme
y, a
Que
'*
il
Certainement,
est... milleur cur, tant
Tant
met
Sont, d, s,
d.
Pies ses, d, 0. r, s; reons, y.
d, k,
s.
" Regarder,
^"^
Moult,
si,
d,s;
restraindre,
mq.
f.
il
plus volentiers ses nar-
Sacis que cevaus
en ceval
r, c, y,
a; nuez, k.
s.
couper,
sont maint
"
y.
d, k,
cuirs
s.
doit
a, c, k, r, y.
Pas
c, k, o, r, y, oe, a 3; tost, s; tantost, d;
"
il
li
f.
" On garder
" comme,
" Etm(\.
"
"
" Neus,
" Ferme,
Les opinions des,
K, R, s, y; soient dur, f.
coper
a, c, k, r, y; car
refrner, k; refraindre, a, d, s; refreindre,
refroidit, f.
k,
et
"
A 3; teigne, \ remangne es mains , a, k.
s, D,
rines et
B.
D, K, 0, R,s, y, OE, A 3; dou,
s.
mie, o;
r;
a, c, k, o, y; et ne, f.
que
ait petit chief et sec, si
il
.iiij.
"
d,
Espoisset, o.
LIVRE L PART.
CHAP. CLXXXVHI.
\.
241
soit bien tenanz enprs les os; oreiHes^ briez et drecies en haut,
granz
oils
et" large ns. La teste droite et auques resemblable teste
moutenine^^ crins esps
et coe
bien velue ^'', ongles sods, fermes et
reondes.
En
lans
bont, garde que
hardi coraige, lie aleure,
ait
il
membres
bien corrant et tenant*^" ta volent. Et sachiez que
dou cheval
cro-
la isnelets^'
membres tremblans^'
est cogneue*^^ as oreilles, et sa force as
et crolanz'.
En
color,*^* consire*^^ le
bai ou ferrant pomel, ou noir ou blanc^^,
ou cervin ou vairon, ou d'autre manire, selonc
que
ce*^'
tu porras
eslire meillor et plus avenable.
Et porce que^^
chevau sont de plusors manires, ce que
li
sont destrier grant por combatre*^^,
dou cors,
chier l'aise
un
li
autre sont palefroi por chevau-
li
autre sont roncin por somes porter, ou mul"*'
li
qui sonf^^ estrait de assemblement de cheval et d'asne, tu"^ dois estre
biensovenans'^ de
et les tesches'*^
eslire"* celui cheval
ton oes'^, qui
qui besoignables sont ce de quoi
l'un convient bien courre, et l'autre bien
il
proprietez
ait les
car"
doit servir;
ambler ou aler
autre
le pas, et
chose que lor nature requiert; mais generaument"^ garde en touz^'*
membre
ces (jue lor
autres, et
que
"
soient bien orden et les uns bien respondans as
aient les iex sains et
soient de tel aage
il
lesce.
que
il
A. K. 0. r: tenons as os,
rines; teste, d.
rans
et
s.
**
Bouchant, k; haussant,
a.
[chevals, y] de, d. k. r, s.
y.
'*
*'
*'
et le
^*
teches qui
Bonnes
'*
*
U sont besoignables
Generalment, k.
s. a
y.
doit avoir oreles, d.
ce,
mq.
Bataillier, a, k.
oe. a 3: toz
'
avec;
et
viel-
**
" Larges nar-
Pellue,
''
'"
^*
r.
'"
*^
c.
d,
s.
^^
Ily a chevaus
"'
Faiz
s.
Remembrant ,
'M/wn
" Chevaus
mq.
Cor
Considre, c
k.
Mulet, d,
c.
d; queneue, r.
a, d. k. o, r, s, y.
a, k.
d. k. o, r. s, y;
'*
et, y.
Tel, y; le
eus,
f.
corre , ol autre bien troter ou , a. k.
a. k.
3: gnralement,
s.
"
y.
Pense d'avoir cheval, a.
miels portant, et de eslire cheval, o,
A, c, D. K. 0. r. s.
cheval, les, a.
il
d. s; isnelet, r.
'*D. s; et tu, F; por ce dois tu, a, k. r, u. y.
plus sain
oroiHes,r:
[moton, k. r. yJ, d. r. s,
" Selonc
membres
ne soient afol par juvente ne par
il
tenons, d. r. s. y; renmans et, k.

s.
autres
maladies ^^ de chevaus sont sanz nombre,
et
s; l'os;
j).
" De mouton
K, R. y; tramblanz, r; trnions,
que
Et porce que vices
toz*'' les
d.
f.
*'
[chevals, k], a, d.
Sont sans nombre,
k.
3i
et
k.r.
s.
mesmement de
262
TRESORS.
LI
dont
unes sont dedanz
les
et les autres prives^',
que
mout,^-' sachiez
dehors,
et les autres
que nus ne puet
si
cii*^*^
CLXXXIX.
De'
l'Olifant.
que on sache.
Olifans est la plus grans beste^
met en
celui bec prent sa viande et la
promoistre est garnie de bon*^
quanque
dient
si
Crmone
que**'
virent ferir*^
**
Qtii
Aparans, d,
"
mains en ont sont
Et ior nature
Et se
fiens
de cheval, avuec aigre
Se cutiaus ou espe
et
Couvera ,
est teie
si
envenimeit
fort
si
k.
**
que
le gita
il
Pou ou grant,
qui les trence lor crins
fume de
et la
chaut
fort vin
en
est eschaufeez et
que quiqonquesen
si
de
si
et
porce que
la
grant force que
amena un en
secons Frederis en
li
*'
Et,
f.
de luxure.
elle aorterat. Li
mis auz narines restance de saingnier.

,
suor de cheval enbevrs sont entoissiet
soit navi-eis,
ne cesserat de sainnier jusques
il
an pendut au
la mort. Li dens d'un polain d'un
les toit iour desier
il
li
en ont mains, k, F 2.
la chandeille estainte
et
la
il
il
sur une terrace.
a, k; assez, a 2.
milleur, d, s; il sont meilleur quant
li
jument sent i'odour
la
bouche
sa
envoia Prestes ** Jehans de Inde; et dient que
asne chargi
s.
dent sont d'ivoire,
ele fiert.
li
.i.
Si
semblables au serpent; et^
ivoire"', est ele*
Cremonois que
li
^^
po ou
estre qui n'en ait ou^*
et ses bs est apelez promoistre^, qui est*
Et^
unes apparissanz
sont meillor qui moins en ont^.
^^
ele brise
les
coi d'un enfant cui lui dent
chaient, les font chair hastivement sens dolour. La jument qui porte, s'ele passe par
desor la trace de lyon ou de lou
Om
moult bel cheval;
mre
tant
mre,
si
que
en ot
k; Ci dit,
blans
.i.,
F.
c, d,
l'out
fils
li
il.
il
si qu'il
'
s.
en fiert, a
Jehans
li
la
mre
Qui
*
y.
et
dou
conute charnelment,
honte que maintenant
tel
morut.
soit
k.
il
'
si
y, as; servoire, f.
Ce dient
cil
avoit envoiet d'Inde, lequel
un
si
avoit
si
covrit la
parchut bien que ce astoit sa
monta
sor une grant roche et
Promostre, y ; p'emoiste , d,
de Cremoine que
il
cheval,
Interpol.
ne que l'om, k.
'c,
filh le tierc
s'en fuit et
0, c; ou celui, k; aveque cel, y;
K, A 3; bonne, c, d; son, F.
tres
ne poroit ses pies movoir.
ele dormiroit et
vout avoir de
si
se laissa jus chaoir

'
conte ausi d'un roi qui avoit une moult belle jument et de celi
virent, d,
s.
par
celui beck
s.
meisme, d,
d, k, s, a 3; et est, f; est
li
"
empereres Fredris,
k.
R;prestres, k; preste,
"Sam
s.
'^
f.
a.
que
il
'"
Pres^^
De
LIVRE L PART.
Et j
mais
est pris;
il
maistres ne
ramener
arrires; et
le
si
vauchier et mener c et l, non pas frain, mais

Et^*^
por ce
on sor
fait
mais Alixandres
fist ^^
charbons ardans^;
bec de
le
faire
^'^
que
il
de
soleil et
et
manire que
tel
fer.
eles cuisoient^'
plus, por la paor dou feu.
ne^-^ referoit
comme
lune autressi
la
puet on^^ checrochet de
ymages de coivre plaines de
l'encontre
granl torbe ensemble eschieles, dont
devant touz,
comme
de fust por combatre^";
et tors
en
.i.
en eus a molt grant sens 2*; car
que'-^^
dou
discipline
mangoniaus
lui
et estoient faites
l'olifant, si
Et sachiez
'2hZ
devient privez tantost
il
n'enterra j en nef por passer la mer^^, se ses
il
fiance de le^*
li
CHAP. CLXXXIX.
V.
neporquant
soit olifans si fiers,
observent
il^^
home,
li
la
et vont
ainznez est chevetains ^'' par
li
autres qui est aprs lui d'aage, les guie et les con-
li
traint
par derrire. Et quant
l'un^^
de ces deus,
quant
il
il
sont vaincu,
sont la mesle,
H un
s'efforcent
il
n'usent que de
il
gardent au besoing. Et neporquant ^^
et l'autre
et
autre por gaster^^ les
li
andeus.
La nature de
sont
si
laquele d se tient toz les jors de sa vie, en
son premoistre [tnusel, r]

son.
Et j
mais, D.
:
soient
s.
il
le
en
tel
"
il
ne
bs des olifans , si que
homes des
les
\d;
que
"
mq.
F.
" Et
D, K, s, Y, A 3.
li
mais, o, b,
r.
passer,
*'
v.
Si que
por
le
feu
pour
'*
que
s.
*'
anz, et
.xiij.
il
a, c, d,
'*
r.
s;dedamagier
mq.
F.
'
la
^^
Et
il
il
devienent priv:
k,s; avantde
si fort
lui, o.
por sa nature, que
manire de chevaliers,
f.
''
et
corn-
Homes
bez des olifans,
Et, a,
k.
"a,
la nature
ordonent que
li
du, d,
un,
anemis ausdens, a,
a. d. k.
de
a
si
brisaient [brusloient, y, a 3] fes
redoutaient. Et, d , s.
Gardent
y. oe;
les
manire
musel [premoistres , o]illes brusoient
que
^'
tel
legieta deseur une mai-
eles cuisoient et ardoient les
d, s; que l'un, c,
D, R, s; tek
il
sont pris
"
Est
qu'il avaient devant senti.
cui, r, y; sienne,
il
d, k, o, r, s, y\faisoit,
le feu
Selonc nature de beste, 0,
^'
f.
olifant les feraient de lor
l'un et l'autre, d,
D, s: seue, a; sieue,
li
poet moult bien, d
n'osoient aler avant
beis,
"
le
mer por
volaient plus touchier, 0, r.
le
il
Chevetaines, a 3.
K, R, u, Y.
asne tout chargi que
.i.
Si vont ensemble compaignies,
roi Alixandre,
manire que quant
fort dou feu que
phts
sifortferir
On
^^
coivre grant plant pleins de, o

i.-.
'^c, d, k, r, s, y; en
o, r, v.
btirent contre
si fier et si crueus, nepourquant, tantost
lifait de ramener, f.
hom fait sor,
R.
femele, devant
la
chaste chose que entr'eus n'a mesle por^- femele, car chascuns
a la soe^',
que
l'olifant' esttele'^
masles, devant .\v., ne sevent pas que luxure soit; et neporquant
li
k.
f.
3t.
Feroient
s; asservent,
" L
r. s. v. oe. a 3: de,
k.
"
d, k, o, s. y.
""
r.
.4* olifans,
^"
Soie,
244
TRESORS.
Ll
que
se
uns pert sa femele^* ou
li
ele lui,
ne se joignent jamais
il
autre, ainz vont tozjors seul^^ parmi le dsert
pas
n'est
chaude en eulx
si
que
il
s'assemblent
Et porce que luxure
^'^.
comme les autres bestes
par amonestement de nature, que
lor avient
si
^''
dui^*
li
compaignon
vont' contre orient prs du paradis terrestre, tant que
trueve une herbe que on apele* mandragore,
son masle qu'il en manjue avec
atise tant
de chascun, et s'entrejoignent*"^ envers
la volent
sanz plus, et ce n'est que une
fil**
.i.
et si vivent
bien
Et quant
ans.
.iij*^.
ans aprs lor assemblement,
.ij.
por
paor dou dragon, qui
la
sanc, que
dou monde. Et
dient
si
s.
blent, F.
^^
^^
,feme [fam, f ]
Les desers, d,
*'
aussi,
et,ji,s\ menjueavec
" Tant
" Faonner,
faon,
D,
D.o,
" Est
s'il
li, y.
*"
s.
et
"^
j4 la
cheus,
rive, d,
il
moillier, o
s.
que nulle
*"
sont, vont, k.
A, D, K, s; relievent, mais
[promostre, o] desous
lui
que^'''
genouz
^'
^'^
petiz olifans vient
li
"
Esseuls
queilassam-
" Clame,
S'en vont, d, r, s, y.
oe.
"
d,
s.
a, c, k, o, r, y, ok; si en menjue avecli
k; et font lorfilz en axjue,
"
d, s; si
s.
^'
vivent
dedanz
y,
*'
Faon, d,
et li
.i.
masles
estanc, F.
"
d, s, y, a 3 ;foiz
garde
toutesfois por, o,
s.
le
'^^
Femele giete hors son
a, c, d, k, o, r, s, y, oe; adonc estvenuz, f.
"
f.
"
Veu
l'ont,
c, d, o, r, s, a 3; sus
" Tos animais

" Moins,
que, d
mq.
f.
guie, o
r, a 3;
r.
petit olifant
font mult grant aide relever, car
grantforce', o. r,
v.
il
"
s
y.
b,
Jointe, mais,
''
meim,
petit olifant vienent, qui le relieventlaforce de lour.

li
lor
beste
enseigne crier
li
sa molier ou ele son baron ,y.
grant froit que beste,
li
escaufe la volents decascun, et se joignent ensanle envers,
qu'il chaie, nature li, k.
Tuit
^^
n'a es
il
c, d, k, o. r, y; cornme es autres bestes,
viegne, liquels crie avoec lui si roidement que, ),s.
mains, d,
de
la convoitise
autre dou pas viennent, ou au mains
S' entregisent, y,
ne, d, s; se^ x,
par aventure
"a,
seulement, a
R, s, Y, oe; car
avient
li
s'antrejoignenl ansambleet, f.
d; du part , u.
ft.
c,
a 3
et tantost
eschaufe chiscuns
toute, F.
Qui acompagniet
Et H malles
et ensis
agaite tozjors
si
qui^^ les voient sovent, que olifans, quant
cil
tuit
s, u,
estanc jusques
.i.
pres
anemis^^ por
est lor
qui tuit crient ensemble tant
.xij.,
li
mais nature, qui" tout guie,
^'^;
haute voiz tant que^^
D,
et
puet relever sus^^ por tout son pooir, car
nule jointure
^*
fil,
olifant ont plus froit et greignor foison
li
il^*chiet, ne
jusqu'
dedanz
s'en vont*^
il
vie*"^,
tens vient del faonnement", c'est
li
au ventre, et la*^ mre dpose son
si
engendrent
et
'^^,
solement en*^ toute lor
foiz
et
maintenant eschaufe
et
li,
femele
la
en manjue*^
si
Uns autres
y; tout
que
il
le
metent,
metent lormusel
LIVRE
PART.
I,
CHAP. CXC.
V,
'2U
bouche que
qui le relieve la force de son bec et de sa
met desouz
il
lui^
CXC.
Formis^
chose, mais^
est petite
porchace en est ce qui
il
que
et refuse l'orge,
parmi, porce que

Et
dient
si
dedenz tout
quant
Li olifans
grant et parfonde
prendre,
si
dens
et si
puet remuer. Et
et
.i.
rist
'
de
i
olifans
li
ne
jumenz
fors toutes
si le
est bien
vres
prent
om
hom
qu'il
en
tel
par desus mangier,
Adont vient
il
isle,
'
'
il
A 3
.ij.
.i.
hom
peue
et bien chargie.
en destruit maisons
manire
quant
et
ou
om
li
et abat
une
fait
fosse
olifans le quide
qui ce est appareilhis et trans-
durrement
l'olifant, si qu'il
sorvient, si enchace celui ausi

fois
ne se
que par grant
trois, et puis si le delivret
om
de
vio-
la fosse,
delivreit, et si obeist lui, et celui qui l'a batut lev sa
l'at
jamais. Et qui manjut de la char del olifant,
la conistra
Ci dit dou Frmi,
se porquierl en, a, k.
s.
'
f.
k, a 3
Fremiz, r Fourmis
;
isle
le
Que
est
une moult, d ,
'
qui aportent Verbe,
s.
Gemer,
Fueent, d, s; desoivfent, k.
f.
s.
En
^
ga-
il
'*
s.
c.
"
a; chargiez, F.
bons escoujles, eles se metent dedanz,

car, 0. R.
" Vespre, que
les
oh
eles,
jumens sont
'"
o.k.
c, d, k, g, r, s, y. ce;
''
ûls qui a
porroient avoir, ains convendroit lor perdre la vie dou cors; mais, o, r.
gens d'iceuLc pais,
Ele,
manire
b, d, s; ne croistre, b,
"a,
Trs durement bien, d
s,
ceste
mestier, a, k, y, oe; libesoigne, c; abesoigne,
Elle brise les grains tout, d, k,
D'iver, c, o, r, y, oe, a 3.
sent ne
si'^
pasant en-
la tos. k. Interpol.
Bien, D,
grant
'* li
mais
y; moult est de grant sens; car elle se pourvoit en est de ce que mestier, d,
que
comme
grans
aient polains, chargies*^ de
el chief et el visage, et bat
autres
ensiet celui qui
il
une
la terre.
cuident que ce soit leus de sauvet. Et
la
om
met
lence et par irre. Et ce font
face, et
si
chiet en la fosse.
par painture
figureis
a forniis en
il
jumens qui
grans arbres. Et
et
moistor de^
la
formis aperoivent les coffres, eles metent
les
que
soir
at les
si
grandes parois
car
^,
froment
or dou sablon" lor piez, et le gardent
^^^
car^*^ eles
l'or,
quant vient au^"
et eslist le
ele cognoisf^ l'odor'', et ses grains brise tous
isle paistre
coffres, et
en yver,
est
nus n'en puet avoir sanz mort
''
voient en cel
bons
de grant porveance
est
il
li
ne puissent naistre^
il
chiennez, qui chevillent
firement que
besoing
Ethiopien que
li
Dou Formi'.
l'or alas-
'*
Les
A, c, d, k, o, b, s, y, oe, a 3; chargiez de
f; dedensde celui or en manire de repostailles,

bien repeutes et bien cargies, et elles oent lor
246
TRESORS.
Ll
que
et
brait
ses
^,
^*
amaine son
sires
fil
jumens maintenant
et la
rant et btant outre, o tout
Hiene
os de
De
une beste qui^ une
est
et s'en vient cor-
masles et autre
est
manjue
et
que
s'eschine est si roides
et
Hiene.
foiz
homes,
es cimetires as
en l'aigu
se fiert
qui henit
la rive^'^
qui est es coffres ^^
l'or
CXCI.
habite
de l'autre part de
ne
ele
puet
^^
leinele, et
cors des mors*; et
les
le cors plier
li
ne
se ele
torne toute ensemble; et ensuit les maisons et^ estables, et con-
se
trefait la voiz
des gens\ et ainsi decoit sovent les homes et les chiens,
et les dvore.
Et dient
aucuns
se
li
plusor que en ses
l'avoit
desouz sa langue,
qui^^ sont avenir. Et porce
oils
une pierre de
''
vertu que
tel
porroit deviner^'' toutes les choses
il
que nulle beste qui atouche^^
de hyne ne se puet movoir dou leu,
si ^^
dient
l'ombre
plusor que ceste
li^"^
beste est replenie d'enchantement et de art magique.
Et sachiez que en Ethiope
^^
homes,
voiz des^^
l'aighe courant et htant,
amaine son polain, a,
La jument,
quant
amens, henir
ele ot ses filz
2;
'
tout
les^
Aucune fois
est femelle et
s.
se haute en l'eiue corrant
Y, OE.
k], D, K,
l'ombre de
li
atouchent, f.
est riches et
il
s.
s.
" Des gens,
'
D, s; 05 homes,
ne se , d
'"
malles, d.
s.
d,
^"^
s.
c, u; Cocote
f.
'M
,
c. 0, r, y, oe; et si, f.
et
est
et
^^
elle
et es,
R, y; iaues, f.
r , y, oe
Ancien que
"
Maistres
pollainpor lor mres.
par
r.
^'
Fois, a, c, k. u,
a. c.
les cof-
v.
y, ck.
s.
Se puet plier,
Qui
Et
la metteroit
?.
En
'
ne puet ploier son col se
venir sont, c, d, s, y.
li
elles se firent en
s.
noant, o tout l'or qui est en
manans, o.
s.
maisons
elle veult, et vait es
" Adeviner,
elle
"
beste gist, d,
aucune fois
comme font
Ainsint
Elle a l'os del esquine si roit, que
ne se tourne toute cel part que
roit,
part la rivire,
qui est es coffres, d,
l'or
escoujles, r.
cimentieres de gens, d,
^Les, c, K,
rivire, F.
fres, et s'en vient son seigneur, dont

F
et braire d'autre
passent oultre tout
et
"y;
k.
femele dou
la
Grocote^*^, qui aulressi^^ ensuit la
en sa bouche n'a nant de gencives ne dens de-
et
poulaim que lormaistre ont
avec
gist ceste beste
engendre une beste qui a non
lion, et
elle
r.
[l'ave-
se aucune heste atouchc
ce avient il que toutes hestes qui
elle est toute
f; cococie over corococte. Tes.
sa bouce n'a nules gencives ne nus dens devises aussi
plaine, d,
^~
s.
^^
Ceste
Aussi contrefait, d,
comme
autres, n.
s.
s.
LIVRE
PART.
I.
que autres bestes ont,
visez
comme une
et le reclost
que
fors
en sa bouche
est
ne puef
col
*;
uns dens^^
toz entprins.
Dou'Loop.
Ytaille^ et en maintes autres terres^; et sa force
mais au piz
plier.
il
tout est
boiste.
CXCII.
Loup hbonde en
M7
CHAP. CXCII.
V,
Et
dient
si
point de force
et as reins^ n'a ii^
pastor que
li
aucune
vit
il
et son
de
foiz
proie ^, aucune fois de terre, et aucune fois de vent.
Et quant
mais
o
li,
tens de sa luxure vient, plusor masle
li
la fin ele
regarde entre touz,
et^*
n'engendrent pas
Por
la
garde
^"^
de
se joignent se^^
en mai non^^ quant
se
fils
ensuient la louve,
plus"
et esleist le
que en toute l'anne ne
j soit ce
qui gise
lait^^
jors
.xij.
ne prent proie es contres qui^^
ses chaels^^
non,
tonoires^*^ vient.
li
li
sont
voisines.
Et sachiez que quant
puet pas crier mais se

;
ne puet corre. Et en
et
voit
il
home premiers que
.i.
il
lui,
hom le voit ancois, iP dpose toute
li
la fin
de sa coe^^ a une lame de amors que
li
hule^\
il
lous oste ses dens, quant iP^ crient estre pris. Et quant
" Fermes
'
et entiers, et les
k; Ci dit,
F.
en autre part asss, s, o, r.

iaus
Y, ce; es
et es
dot, d,
Ytalie et en
rains, f.
plier en arrire, a, c, 0, r, y.
les
'
et, a 2
Nulle force, ne
par
li,
u,
s.
celui de
mai,
c, Y,
s.
'^
^^
k, c,
'"
cavace, 0;
a,
F.
'*
" Li
il
"
F.
Geule, d, s; bouce
et es
Suient lafemele
s.
et li
'c,
n'a encore
il
Pas
dens, k.
nepuetploier arrire son col, d.
s.
%..
"
Chaitif et
'
le
c.
'
d, o, r, s, y, o. a 3:
vont toz environ, mais,
plus , 0,
r.
''
il
en-
Pour gsir
5 ne pueent engendrer faons , se ce n'est en may, d.
mai nonfilz,
f.
^*
o, r; tonnoires, d, s; ton-
c, d, 0, itfi,y,(x\dejense, k,K\chalor, F.
sa loviere, a, k; tainsniere,
a ses covance. Et,
leus
queue, d; chace,
"
il
se en ces, t; se .xij. fois non, et ne engendrent en autre mois que en
A 3; et n'engendre se en
Qui sont
r.
route une lue[louve,OE,], y, oe; sivcent lourfemele, et
ce est quant, 0, r.
et
nerres, c; ilitoires, f.
6t, F.
t.;
veU [vuelt, o] o.
Li pastourel dient que , d,

f.
siwent la love toute nuit la lune, en la fin,
il
il
plus que en autre pais, mais
Contres, F 9.
quatre mots qui prcdent mqq.
suvaent la queue la louve, k\
quant
s; e reclot,
France
hom ne
li
sa fiert ^\
r.
b,
a perdu
tout son
*M
doutance d'estre, d.
c.d.r,
hardement, d,
s.
s.
'%,
r, Y;cheaus,
s; tainiere, d; couvace, u; covace, c:

s,
o; que quanthomes
"
"De
le voit
premiers,
0, r, a 3; coue, c; keue, d. s:
sa vois, a, d, k,
s.
248
TRESORS.
Ll
mainne^^ tozjors son pi devant sa bouche, por moiistrer
ce soit
qiie^'^
de plusors loups.
GXCIIl.
Du Loup
Une autre manire de loups ^
Cervier'.
que on apele cerviers ou
sont,
comme
bernes^, qui sont pomel de noires taches, autressi
mais des autres choses
veue que*
est
son past et
mons^,
les
manjoit,
il
que
si
ni
il
clere
si
ne porte que
car l o
regarde par aventure une autre chose,
il
tenant ce que
de
et est
et
monde;
chose dou
et est la plus obliouse''
fil,
semblables au loup
il
percent les murs et
si oil
.i."
manjue
il
oblie^ main-
il
ainz le pert
set revenir,
lu-
l'once,
dou
tout.
Et
dient
si
qui^
cil
sevent que de son
le
cieuse qui est apele hguires
que
ce
dient qui
de nature
^*
envie
home
li
que
^2,
li
ice cognoist
une pierre pr-
piz^*^ naist
bien
la beste
meismes, selonc
ont veu covrir s'orine de sablon
tel
CXCIV.
par une
homes ^.
pierre ne parvieigne as
De' Lucrote.
Lucrote est une beste ^ es parties de Inde, qui de isnelet passe touz
comme
autres^ animaus, et est* grans
" Met,
D.
ô. V, c 2
"
y.
Veu
"
Pour
Ce sommaire mq.
f et Tes.
*c, D, s; de clere veue, et [tant, Y,OE]que,.
mq.
F.
Seulfaon,
sa viande j ains
K.
Soient plusors lups,
Cl dit, R.
^^
Pissat, c
le
s.
'
Beste, a
u pissate, a ; escloi, d
;
Et dient ausi
chis
hom
li
v.
k.
pert du tout en tout, d,
son ombre de sablon, par une aigu de,

'
asne
Tantost.
s.
lops,F: lups,
v.
'*
en
. .
tel
manire que
il
et piz
Luperne,
a, c, d. k. 0, r, s, y, Tes.;
s.
a 3
croupe de cerf
et a
et
b.
lesmons
ne set revenir
l'ont, c, d, 0, r. s, y, ce; l'ont veu, a
d,
cou que
0,
elle
maistre qui noieroit la verge del lou
y, oe
home
li
nepuist estre trouve,
nom
el
ont covert
d. s.
d'un home, que
ne drecheroit jamais sa verge par mile luxure tant que
verge dou
la
leu seroit noie, k. Interpol,

'
F.
c
*
Ct dit, F.
Aussi grans comme
.t.,
Qui habite , d
d. 0, r.
s.
s.
y. ce
autres inq.
LIVRE
et
jambes de lyon
jusque^ as
PART.
I,
dent sont
si
iU9
de cheval, piez de buef et bouche grauz
et chief
oreilles, et
CHAP. CXCVI.
V,
CXCV.
d'un
tuit*^
os.
DelManticore'.
Manticores^ est une beste^ en celui pas meisme, qui a face* d'ome
et color
de sanc,
court
fort
si
jaunes, cors de lion et coe de escorpion, et^
et oilz
que nulle ^ beste ne
viandes aime char d'ome
maint
li
uns desouz
et ore
Panthre
de petiz
oils
et est
manire que ores
De' Panthre.
une beste tachie de
est
comme
mais sor toutes
';
tel
autres.
li
CXCVI.
tressi
puet eschaper
li
s'assemblent en
;^ et
petiz cercles blans et noirs, au-
amie de touz - animaus
que dou
fors
dragon.
Et sa nature est^ que tout maintenant que^ ele a sa viande prise,

si
s'en entre
en sa spelunque
oevre sa bouche,
et s'en
dous
et*^ flaire si
tent Todor' s'en vont devant
et
fors
li,
que
^^
R. s. d;
rfes
d.
maint, o ,
b.
r, s, y, cb,
D. R. s. y.
*A, c,
y,
et
s.
'La
meismement fors
li
convient , a
le
.
diagons^, qui^ se
li
en a
il
car
il ^^ li
semble
manire, o,
Viaire, d
a3; nulle mq.
Ne
f.
c, y.
'
Et en
dragon,
k o r
.
a
f.
c. y.
F.
,
'
b. l
r, t; Santi-
p,
y. ce
a 3
e? ', f.
puet escaper [eschamper, r] devant U,
Tele que tantost que elle a prise sa viande, d,
que maintenant comme ,r.

^
s.
est teus, d, s.
Autres,
r.
t; Ci dit dou Santicores,
p,
*
la
en toute sa vie que une
filz
r. y;
efe s'an antre
s.
en sa
giete une alaine si douce et si souefflairant, que toutes les
sentent, s'en viennent li,fors seulement
li
flairor,
li
que, D.
s'an dort, f.
bestes qui l'odour de
assemhlemens
A, t; Cj dit de, r.
espelonche
seulement
ne porte
^"^
Ensemble
"
Manticores, b, l,
Qui
"a.c.d.k.o,
Leur
K,o,R,
;
cores, F.
panthre
la
Geule grant dusques,
et
que toutes bestes qui sen-
conviegne.
li
Et sachiez
Lors se lieve
jors.
.iij.
soef
paor que
fiche es pertuis desouz terre , por la
que morir
dort^
si
y
*
se seulement le
Est son anemis, car
'
li
dragons,
liquels
dragon non, que por
Certainement,
cils, a
d. s.
k.
"
" En
semuce en
ses,
celui odor se, o
r;
Set bien qu' morir
trestoute sa vie ne/a
s,
3-2
250
TRESORS.
LI
seule foiz^^ et orrez porquoi. Ses cheaus, quant

cors la mre,
le
ne
il
^*
vuelent pas
sont creu dedanz
il
jusque lor droite nais-
soffrir^^
sance, ainz efforcent nature et debrisent as ongles les entrailles ^ lor
mre,
en
et s'en issent hors
manire que
tel
mre " n'engendre plus
la
par semence de son masle.
GXGVII.
Parande
est
De Parande'.
une beste ^ en Ethiope ^, grans comme
comme cerf et color * de ours

Parande mue sa droite color par paor,
et cornes
qui
Ce meismes
est plus prochienne.
li
de quoi
en*^ terre,
li
blief , et a chief
Ethiopien dient que
li
selonc la
teinte de la chose
font polipes en
mention^ c en
contes'' fait
CXCVIII.
mais
mer
et
camelion
arrire.
Dou' Singe.
Singes^ est une beste qui volentiers contrefait ce que elle^ voit
homes,
faire as*
molt^
et
s'esjot
la^ lune novele, et s'adolit quant
ele est pleine, et est melancolieus.
Et sachiez que singesce porte
''
Or
orrs
s.
'*
comment [etpor quel guise, o, r]
A, c, D, o; C dit de
'
s.
^^
Ne
Y,
Faraude,
laquelle est aussi
u, Y.
'
'
F.
grant joie de
se tourble de
grant mlancolie. Singesse,
dolorist [dolorcist,
"^
en porte
la noeve lune;
d r
,
s.
habite, d,
y ; antrailles,
d, s.
li le
s.
'^
forment
s'effor-
" Ne
con-
bien grant
com
f.
Le
reste de rarticle
s.
Singe,
la
F.
F.
'
d,
reonde lune est
S'esleesce la
,
[Qui
est,
D'or, a, k; d'ors, r,
d,
mais de
f; faons h une porte , dont elle
.t.,
s'esdolorcist, r] et turbe [se troble, c
Novele lune, mais la reondece de

.ij.,
Qui
^^
s.
Ce dit de Singe, f.
Elle a moult
OE.
si
caiel sont esa-eu dedens le ventre lor,
li
porpres, k; popes, d, s; pelops en terre,
Ch devant, d
Y, A
quant
l'un
k.
grande que
ture de la cose qui plus liest prochaine, d
polpes, R, Y,
atendre, k.
por l'enmouvetnent[lavieut, a] a,
un, 0, R,
aime
ele
Purent pas souffrir jusques au jour [tens, o, h,y] de leur naiscance, ancois
cent et desrompent as, d

oit plus,
dont
.ij. filz"',
'
a 2.
A fait,
s
'
Tain^
c,d,o,
r, s;
d, s;Jist, a, k, r.
y, f 2
elle trop
nom
?e
destourbe de, a,k.
mq.
y.
7^ F.
Gens.
durement courecie
et
lune, mais la reonde se
grant mlancolie, c
y.
'a, c,k,o,r,y, cb,a3;
aime moult l'un plus que l'autre, par quoi, d,
s.
LIVRE
que* ce
que
espaules,
et^**
on
comme
tant fuit
mre, que
dient
si
por quoi
mais^^
fil;
mais
o"
la
autres se tient
li
eschape dou pril
il
quant on
a vient,
il
entre ses braz et l'autre sor ses
fil
puet
ele
251
chace aproche'^
court que ele crient de son cors meisme,
dguerpir son chier
Et
aim^
ele porte son
la tient si
col sa
CHAP. CXCIX.
V,
est merveille, et l'autre despite,
la chace,
et
PART.
I,
l oij la
si
mre
convient
il li
fermement^* au
s'en fuit.
Ethiopien que en lor terre sont singe de maintes'^ ma-
li
^^.
nires
CXCIX.
Dou' Tigre.
Tigres^ est une beste qui plus naist es parties de Ircaine que en
menuement
autre ^, et est
est
tachie de* noires taches. Et sans faille tigres
une des plus^ corrans bestes dou monde ^,

Et sachiez que'' l o ele trueve son
de grant
et
vuit de ses*
lit
ele ensuit
filz,
isnelement les traces dou veneor qui les emporte
tost et
fiert.
mais
hom
li
qui le set et qui molt redoute sa cruaut, et qui set bien que fuite ^ de
'Que
a l'autre aussi
ele
comme par
despit.
Dont il, k, k; que
merveilles, y; si tendrement que
tosjors le tient entre ses bras, et l'autre despite tant que il nel veult veoir devant soi., ains est
besoing que
il li estait
paor plus de
mains,
et
s.
'
'*
l;
Del, k; Ci
soit,
'
aprs
et est
Et
Quant
les
singe et
et
'^
s.
et la tient, y, oe.
dit
'*
Desqueles se taira ore
a 3.
f,
me demandast
que
quant
ele troeve
veneurs qui
les
il l'ont
'
pris et
remu.
et
il
ce; diverses, k.
hom ne homes
li
^"S'en-
Sifort que
^^
ele
Et sibien,
contes
d.
parler plus
est ce
que
tu dis
ne
Fuie, a. k. b.
por porcachier
les poet
que tigre
Quant
il
cil
qui moult
il
le
o, r; Orchanie, 0:
^
Plus mq.
est prise
vient
li
li
redoutent
gietent
F.
par homes, je
tens que la tigre
lor viande, lors se mlent
s'en vienent et la tigre trove son
garandir,
n'ont hardement de lui envar ne de
vuidi de ses faons, que on
emportent; mais
c, o, r; figure, f.
a,c,d,r,s,y.
Vaires,
de si trs grant fert que
sevent quefuirs de cevauls.

suit, A. K.
'*
a, c, k, y; et, ce: car, f.
u, y. f 2.
de [la, a 3]
se aucuns
et
v.
Itaille, et, f.
embler son filz,

'
boschage;
le
a 3; ann, f; ainsneit, i.;aisn, c.
diroie que elle est prise en tel ynaniere corn vos porrs oir
chaceor par
li
aime [plus amfls, o]por dlivrer ses
chace
la
ses chaels, elle s'eslongue de sa spelonche
R.
Y;am,
ce
y,
Diverses, a, d, k, o, b. s.
lui enconirer.
li
k,s,
d.
en a, 0, r
Qui
r.
" L'en
K;paourde limeisme,
a, d,
dit
Yrcanie, u;
'
as reins. Et si, o,
lis
comme,
doutede, a,
que
vient
eschatnpe soi etsesjilzqui est mains ams , porce qu'il se tient siforment derrires comme
se ilfust bien
fuit tant
Or
derrire apichis as reins.
soi que de sesjiU, si laisse sonjils que plus
lit
pour sa
s.
veneor por
[nit, 0] vuide,
a embls,
par mi, d.
li
elle sieut
tantost
crualt, et qui bien
Faons,
oe.
3a.
ele
con-
252
TRESORS.
LI
cheval ne d'autre chose ^'^ ne l'en porroit garantir^',
si
voie, par oii la beste^^ doit venir, plusors mireors'^. Et
emmi
giete
quant
la
la beste
vient l et ele aperoit la figure et la semblance de son cors, ele cuide
que ce
voit
soit ses filz^*,
que ce
que
le torne^^ tant
si
autre mireor'"', et garde et regarde ^^ por
.i.
l'un, or l'autre, tant
que
li
ce.
Taupe
en diverses parties,
que
li
ele
et
la piti
de ses
filz^^
or
veneor^" s'en vont sauvet.
De
Taupe
la
une diverse^ beste, qui va
est
quant
ele le brise; et
neanz, puis s'en va outre, jusqu' tant que ele'^ retrueve
est
manjue
tozjors desouz terre et' chieve
que
les racines
ele trueve, j soit ce
plusor dient que ele vit* seulement de terre.
Et sachiez que taupe ne voit gote, car nature ne volt^ pas ovrir
pel^ qui est sor ses oilz, et ainsi ne valent
nant, porce que
il
il
la
ne
sont descovert.
CCI.
Unicorne
cors, mais
une^
est
'"
Beste,
sa teste est
"
y]
Garrir, k.
quant
et
'*
la tigre voit
les
tortie
or avant, or arrires, mais ce est, o
mireors,
mq.
F.
l'autre, et tant
^^
et
'*
a; Tarpe, f.
Dpure
^
terre, k.
li
la piti
a 3.
Y^ f.
il
'
La
Les
seymage,
Faons,
"
''
ammi,
f.
et les autres l
s;
son, c, d] de-
'^
d, k.
" Etre,
y, oe
a de son fils, regarde l'un, regarde
Beste mult fiere , k.
si
mis c
k;
'^
Puis al un,
et
a, c, k, y, a 3, f
^
puis, d.
s.
s.
cheville, c. o, r, y, oe. a
9..
fors et
si
ataint.
veneour sont oultrc pass, d,
tauhle et en miliu, k; espoventahle et

c.
k;
que
a 3; vost, f; ne veultmie, v
A, K, R, ce, F 2; Ct dit, r.
deur, o; resplendissovr,
veneires s'en vet, o, b.
Petite, a, c, k, r, y.
'^
y,
s.
"
b,
Dedens, a, K\et por
demore ensint que
il
ymnge [s'ymage,
aperoit, a, c, d, k, o. r,
Chacierres, s'en passe, k, y, f a

'
'
une cornes anz plus de mervilleuse
Vient, a, d, k, y, oe.
sa
dens
mireor,
de son
cheval
piez de lonc, mais ele est
.iiij.
perce legierement quanque
il
auques resemblables
fiere beste,
emmi'
espoentable, et
[l'un... Vautre,
DeM'Unicorne.
a piez d'olifant et coe de cerf, et sa voiz est firement
il
resplandissor*, qui a bien
agu, que
3; cave,
^;piau,
a.
F.
r, y, c, a Z; forment espowen-
Besplendor, r,
resplendour, k; resplen-
LIVRE
PART.
I,
puet on avoir. Et neporquant
cel part o l'unicorne converse

s'en va la pucele tout droit^, et
giron la pucele
el
CCII.
Ours a molt
il
puet
ocis
que nus ne
puet
car ce est sa nature que maintenant

fiertez et s'en dort soef
dpose^ toutes
doivent
le
li
veneor.
De' rOurs.
mais sa force est es jambes',
foible^ chief,
le
bien estre, mais vif ne
il
veneor envoient une'' vierge pucele
ii
en ceste manire
et
253
CCII.
est si aspres et si fiers,
Et sachiez que unicorne
penre ne ataindre^ par nul engin^;

le
CHAP.
V,
et
por ce va
sovent tout droit* en estant.
Et sachiez que quant ours
flonius, qui le^ garist; mais,
pomes^ de mandragore, morir
manjue contre
il^
de cop ou de maladie,
est deshaitis^
manjue une herbe qui a non
convient, se ne fussent formies que
li
manjue ^^
celui mal. Miel
il^
manjue
s'il
volentiers sor toutes autres
choses. Et sa nature'^ est que^Ml eschaufe sa luxure, et gisent ensemble
comme
aie
home^^ gisent avec
li
ne porte que
les
femes,
Et por^^
.xxx. jors.
engendrent
et
dou
la briet
lesquex
filz^*
tens, nature n'a
pooir d'acomplir la forme de eus ne la faon ou ventre lor mre, ains

naist^*^
une pice de char blance sanz nule

Et neporquant
oilz.
.ij.
mre
la
que
figure^'', fors tant
conforme ^^
la
et
selonc la semblance de soi, et puis l'estraint son piz por
'
'
Toute feresse,
^
F.
Ataindre ne prendre, a, c, o, r,
Garce virge pucelle ,

et se
k\Cidit,Y.
'
y, a 3.
y. a 3.
En
Foibe, k.
A, K, R, y; point, f.
prcdent mqq.
yver eschaufe, o,
f.
r.
forment que on la porroit batre
Ou
son giron,
laz
dou monde, a, c, k, o. r. v.oe.
et lait ester toute
Et
est Ions, y,
k; ele,
y, ce;
r.
frmi que
"
que
Font, Que
" Comme, "a d;for,
5e
forme
Si
''
est
tek
conferme, r;
quant
o, r.
termine est si court, k.

u, Y, A 3
.xiiij.
si^
sa ferteit; et en, k.
dort soevement et seur [asseur, oe] en son sein et en ses dras, et en, r, y, ce.
'
A. K, y; ourse est deshaitie, f.
R, y, CE.
'*
doner
li
chalor et esperit de vie. Et endementiers^*^ s'en dort la mre bien

jors sanz boivre et sanz mangier,
il
adresce sa langue,
'*
il
drece, k.
a, k, y,
'
lafemele
''
efe
sovant toute droite,
Maine garison, k;
ele, F.
"c,
eschaufe de luxure
a, k.
et
ng;,
il,
le
a, k.
"
a, o, r, y, ce.
f; del
dort, o, y.
conduist,
r; les cinq mots qiii
monde, sauf .ij.
Telle que en
^^
Ce que
eus, a. k.
" Fermement,
le
a, k, o,
r.
LIVRE
TRESORS.
LI
roli
et ocirre avant
que
PART.
I,
En
ele s'esveillast.
filz
que
ne voit se molt po non quant ele
ele
De
en repost^^ bien
ceste beste dient
.iiij.
mois, porquoi
ist
sont
si oil
de sa
si
la
mere^^
tenebrous
tainiere^^.
amende
plusor que^* ele^^
li
GCII.
manire maint
ceste
avec ses
CHAP.
V,
par
et engraisse
bateures.
Ci 2^ fenit la premire partie de cest livre, qui devise briement la
monde,
gnration dou
dou
ciel et
de
de l'autre,
loi et
la terre, et l'anciennet
raconte l'estre de chascun
mtre en
commencement^'' des
et le
de l'une
et 2^ les establissemenz
car se
li
rois de^^ la terre,
et la
nature des choses
des vielles estoires
monstrer chascune chose por quoi
escrit et
livres seroit sanz fin
et
briement
maistres volsist' plus largement

et
comment,
li
car ce^^ besoigneroient^^ toutes ars et toute
philosophie. Et por ce dit
maistres que la premire partie de son
li
Trsor est en deniers contans
et
comme
si
gens ne porroient pas
les
achever'^ lor besoignes ne lor marcheandises sanz monoie, tout autressi
ne porroient^*
savoir la certainet des
il
ne seussent ce que ceste premire partie

Mais
ci
endroit se taist
^*^
humaines
choses^^, se
maistres^'' des choses qui apartiennent
li
^"^
thorique, qui est la premire ^^ science dou cors de philosophie, car
vuet torner as autres
amasser
la
.ij.
il
devise.
il
sciences, ce est pratique et logique, por*
seconde partie de son Trsor, qui doit estre de pierres pre-
cieuses""'.
EXPLICIT PRIMUS LIBER ".
*'
Pnveement,
y.
r; couvace, k, d.
^*
^*
k, o, r, y, Tes.; .\\\\].jors,
Sa gresse
[meiUorist, o, r; emhelist, a, k, y,
^
"
Fenist [Cy endroit fine, a 2]
besoigneroit, f 2
eschever, a 3.
*"
en
Dou
^'
^*
,
conte, y.
Assembler, f 2.
tel
k.
''^
r, y, c
"
""^
li
livre
Et
manire que chi aprs
[les, k,
,
^4
f 2
Tanire, a 3; cove, y; cove,
du Trsor, k,
commancemenz ,
L'estahlissement, a,o, r.
Toz
2.
*^
Engraisse
et
emmeliorist
de, y, a 3.
premier
A, 0, OE, F 2; l'encomencement , r;
estahlissemens, f 2.
F.
]
/e
"
F.
bonne as beceures, r
est
Y]arz, r;
porroit, f.
^^
f.
y, (, a 2
^^
parler, a, k, f 2.
r
^^
a 3; vossist, f.
y,
La
Explicit, F 9.
des terres
^^
tout art, 0.
^^c;etde,F;
Fere
Mie
f 2
^'
et
des
[faire, k]
chevir, k, r, y, f 2
certainnet des humainnes, se,
science de, k.
^'
Partie, k.
conclure toute la premire partie de son Trsor, y, oe; Si commence

est escrit, k.
" Liber
primvs, a 3.
LIVRE
II.
PREMIRE PARTIE.
I.
Ci
commence
li
secons livres don Trsor', qui parole des vices et des vertus
*.
Prologue'.
Quant
ot mis
il
en
li
maistres ot fine la premire partie de son livre, et que
prologue devant^, por dire des
autres sciences
.ij.
quel chose
faire les
il
unes
li
li
maistres de ces
argument sont
lor
et^ la raison
de pierres prcieuses: ce sont
v;de
Aristote, f, y,
mq.
s.
de latin en [franchois, k], romans, y, f 2

tantost ensieiir, d
traitier
des autres
.ij.,
ensuire, a 3
F 2
.ij.
sciences auques mesleement,
Laiscier, s; laissier, d.
'*
s.
"
De
"
*'
Illec
s.
Beaut, a 3.
doit estre
enseignement^* des sages ^^,

et
por biaut^'
si corn chi est escrit,
li
hommes,
ensuivre, o
de ces
Desevreit, k; dessevrez, f 2.
ces ensaingnemens , k
et
dou Trsor, qui
et
por
dlit
Lequel translatt maistres Brunes Latins de Florence,

,
ddire des autres
d, s;
qu'il doit faire et le contraire, et, d,

'
mot
li
des
la vie
d, k,
home'
l'en doit
entremesl, que poines" porroient^^
si
estre devis"; et ce est la seconde partie
dont chascuns^^ vaut
por quoi
non.
et les autres^
Ci endroit^'' traitera
porce que
non,
doit faire et quel
il
dou cors de
philosophie, ce est de praticpie et de logique, qui enseigne*^
S-
que
revost maintenant* ensuirre sa matire, selonc la promesse
fist el
il
de thorique ce que en apartenoit son proposement,
escrit
.ij.
volt, a
parties, k.
Par
.ij.
**
F 2
*
Pour
Ce
" Des gens,
k.
o,
mq.
met,
"
les
Poine,
d, s; ansaignement, F.
f ^:est molt pourftables {porfitavle, s)
'*
v.
et,
Porroient
d,
la vie del
Vault
'
k.
unes faire
y.
F.
Enseignent al,c, k,
quel raison l'en doit
sciences, y.
'
voult, u
il,
s.
homme pour,
j>,
256
TRESORS.
LI
et
por vertu, car mile pierre
Et
cist
enseignemenz sera sor
Dont
premire
la
La seconde
par
est senefie
celestiaP^ color, et est plus gracieuse
La
que pierre ^^ dou monde;

par
tierce est Force, qui est senefie
diamant ^^, qui
le
il
ront^^ toutes pierres et touz metaus^'', et par po
qui
le
puisse donter^".
est si fors
n'est^* chose^*^
chose que
et la plus ble
soit
il
par l'esmeraude, qui
est Justise, qui est senefie
use vertu qui
est la plus
qui porte
le safir^^,
que
La quarte vertu
par l'eschar-
est senefie*''
nuit et resplendit sor toutes pierres
la
Atemprance, qui
est
choses non.
.iij.
vertuz^^ actives.
.iiij.
Prudence, qui
est
alume
boucle^*^, qui^^
por ces
n'est chiere se
les
oil
d'ome
puissent veoir.
Ce sont
dou Trsor,
les trs chieres pierres
que
j soit^^ ce
bon entendeor porront veoir

Brunez Latins^*
son edifiement
en romans^^
son livre
en ce
escrit
et le
livre
mais tout avant voldra
de Aristote^^
vsor le livre
metra^^ au
et
si le
commencement de
soit
li'^
que maistres
as paroles
et cognoistre
il
que
touz plains de^^ pierres qui aient aucune vaillance, selonc ce
fonder
il
translatera^^ de latin
seconde partie de
la
^^.
II.
commence de Ethique
Ci
d'Aristote\
Tous'^ ars et toutes doctrines et toutes euvres et touz triemenz sont^
por querre aucun bien, donques distrent bien
'^
"
" SapUr,
Nule
Moraus , d
de mit, k
f a
dyamant,\), k,
disque
il, k.
douter, y.
s, f 2;
ceste
^
D.
s.
Y, ce,
manire,
le
signejiie
y, f a-
f.
cose qui
Ce cose que,
a 3
diament,
**
^'
entendeur, d. s;
s.
Senefiie, s
s.
d.
le
^^
*"
,,
signifie, u.
"
et
perce, k, s,
puist, d
tranlatera, f.
ce.
Etique Aristotes
f.
"
"
k. y. a
^-^
s.
D'autres, k.
bon entendement pourra , f 2.

;
Celestive, o.
y. a
^*
^^
L' escarboude ^ k
" Qui
y, a
3. F 9.
Au monde,
3
f 2.
f.
"
'*
k. f 2.
^'
"
Metals;
" Boen
s.
soit el, k.
d. k, s; Latin, f.
Ziromenz,
k. y: Toutes, r.
philosophe que ce que
li
^^
Rekiist
y.
a 3
et bien
vos
Qu'il puisse
entendour, k; boin
^^
Posera,
Aristotle, d, k,
y.
f 9.
^^
En
Sunt boens, k\ fait pour acquerre,
LIVRE
PART.
II,
1,
CHAP.
257
III.
toutes choses desirrent est le bien. Seloiic divers ars, les fins sont di-
verses; car teles' fins sont en euvres, et teles* sont cels que l'on
ensuit par les vres
chascune a sa
^
taille
a sa
fin
fin
home
et
porce que maintes sont
car medicine a une
porquoi
faire neis^^ ont
ele fu trove
une autre
governer sa
et sa
les
ars et les vres
ce est faire
ce est
victoire
'^
sant
ba-
et
de
et les ars
nagier; et la science qui enseigne
fin, ce est
maison
fin
maisnie a une autre
fin, ce est ri-
chesce. Et sont aucunes ars qui sont generaus,'et aucunes qui sont
especiaus, c'est particuleres^', et aucunes sont sanz devision

ce sont les unes souz les autres
qui est generaus, et desoz
de
la science
si
comme
est la science
et
sont autres sciences particuleres, ce est
li
faire frains et seles et espes, et toutes autres ars^^
enseignent faire choses qui bataille besoignent. Et

sale^^ sont plus
digne ^* que
por
de chevalerie,
li
qui
univer-
cist art
autre, porce que les particuleres sont
comme
troves par les universales^^. Et tout aussi ^"^
en^''
choses qui
sont faites par nature est une darreine chose quoi la nature entent
finelment^^, autressi es choses qui sont faites par art^^ est
chose quoi sont ordenes trestoutes les choses de ce!
comme
cil
une
art.
finel^
Et aussi
qui trait de son arc au seignal a celui bersail por^^ son adres-
cement, tout autressi a chascune ars une
finel
chose qui adresce ses
vres.
III.
Donques
et soverane
'"*
'
l'art
K.
R, s, Y.
A 3.
s, D, Y.
'*
^"^
D, R, s,
Y, OB,
u,
s; la bataille, k; l'art de
k, u.
particuleres raq. f.
la cite.
'*
li
A 3; sont ars,
r.
Naus, r; nefz,D;ns, k,
" Les,
"
F.
D, K, s, y; ars, F.
celui bersail
K, Y, z; Ci parole,
r.
c, oe;
mq. Eth.
^^
les,
r.
'*
b, v.
"
" Les
'
y.
f.
'*
chmcxtn,
Z)e venir
s, d, a 3.
chmes,
c, k, r, s, y;
f.
a victore
c, d, o, r, s.
arts universels,
Universeles, d. r, s, u,
Finablemeni , d; finalment, r.
Finable, d. s, final, k, r, u, y.
*'
v,
et Tes.
Les citoyens,
dame
sont contenues maintes
combatre, a, u; la fins de,
Agtis, d; aguees, s; et plus honorables, r, o.
d; ausi, s; autresi,
"
sail par, F
'
Gouvernement de
qui enseigne la cit^ governer est principaus et
[victoire, i], et l'art, d,
u; aucunes.
'
de toutes ars, porce que desouz
ce; tek, F.
Douer,
Dou
u.
33
dou ber-
258
TRESORS.
LI
honorables ars,
comme
si
governer^ sa maisnie;
rectorique et la science de faire ost et de
encore est ele noble, porce que ele met en
et
ordre et adresce toutes ars qui souz

sa fins
de
porce que
l'orne,
non mal
compliemens
est ele^
li
et
biens
constraint de bien faire et ele constraint de
ele*^
faire''.
Li droiz enseignemenz
puet sofrir; ce
le
siens
li
compliement des autres. Donques
est fin et*
si
sont, et
li
est
si
que on
que
est dire
selonc ce que sa nature
aille
qui enseigne gomtrie^ doit aler
cil
par argumenz qui sont apels demonstracions
argumenz ^
aler par
et
que chascuns artiens juge bien

son mestier, et en ce
La science de
en rectorique^ doit
et
par raison voiresemblable^^ Et ce avient porce
de ce qui apartient
et dit la vrit
est ses sens soutis^^
governer ne
cit
pas enfant ne
afiert^^
home
qui
que andui sont nonsachant des
vueille ensuirre sa volent, porce ^*
choses dou sicle; car ceste ars ne quiert^^ pas la science de l'ome,
mais que
car
puet bien estre
viels
citez n'afiert
Il
il
se covient, et
il
connues
de
manires
.ij.
et
puet estre
la science
de gover-
qui ensuie ses
faiz^^ et
le covient faire et tant
comme
si
a choses qui sont
Donques
vie^''.
est
de mors
et enfes
qui est enfes en ses
non quant
volents, se^^ lors

et l oii
home
de aage
bone
enfes ^** par aage et viel par
ner
Et sachis que enfes
se torne bont.
il
hom
li
comme
il
covient,
est covenable.
nature et sont choses qui sont 2
conneues nos^^; por quoi nos devons en ceste science commencier

"
Soy meismes, sa^v.
Dont
'
'
li
Si
0, y, z
biens qui de ceste science vient, si est
le
giometrie,
mal
constraint de
f.
raqq. dans f.
semblance, k.
"
'*
u] ses volents,
par aage, f;
'
laiscier, d,
Dialectique, y,
oe
k, r, s,n,
^"0,0,
Raisons voires semblables,
s, y, z.
sacis que enfant sont en
c, D, K, R, s, n,Y, A 3.
com
'*
.ij.,
Mors, c,K, R.
'^
et
ilafiert et convient, et en
K.
"
A, c, R, D, Y, CE, w, A 3, Eth. Les huit

il
et li sien
compliment des autres,
z.
^c,d,j,
Le.
f.
..,D,R,s,z.
k, r, s, u,
z,a 3; ansaigne
mots qui prcdent
cou, d, s; de voiresemblance , y, z; de vraie

Apartient, a 3.
s.
d, s; enfant puet
Y, z;
en tens,
se veult estudier en ceste science,
Requiert, d,
liu et
' Qui
"
en
si
a 3
,
r, s, u, y, z, ce. Les dix
Soutils, d; soubtilz, c, u, z.
pour cou, d, b,
li, c
om
'*
'*
Ensuie [ensuive,
c, r, u, y; bien estre an/es
estre, k.
de meurs, d, s, u.
*'
''
Honeste vie,
Dont non que
il
en est
manire convenauble. Il sont choses ausi qui,
mots qui prcdent manquent dans
se doit user, d,
s.
f.
LIVRE
PART.
II.
CHAP.
I,
259
V.
as choses qui sont conneues nos, car qui se vuet estudier savoir
bonnes
ho-
ceste science,
il
doit user des choses justes, droites
nestes, o
li
covient avoir l'ame^^ naturaument^^ ordene ceste
science
mais^^
Se
dist:
il
mais qui de-"
seigne^,
cil
est
est
bons,
set
nant, et qui n'aprent de ce que
ne
soi
et
autres est appareilliez estre bons;
li
hom
li
en-
dou tout mescheanz.
IV.
Les'^ vies
et
qui n'a ne l'un ne l'autre regarde ce que Homerus^^
premiers
li
^'-^
nomes qui^ sont
cupiscence et de covoitise
de proesce et d'onor
Des
l'autre
'
conter sont
L'une* est vie de con-
.iij.
de sens
est vie^ citeine^, ce est
si
contemplative
la tierce est
Vies
.iij.
et
et
plusor vivent^
li
selonc la vie des bestes, qui est apele vie de concupiscence, porce
que
ensuient lor volentez et lor deliz^. Et chascune de ces
il
comme
a sa propre fin, diverse des autres, tout autressi
combatre; car
sa fin diverse de la science de

cel autre victoire
Li biens est en
vies
faire sant, et
^".
Dou
V.
desirrez por^ lui
be^
ele
.iij.
medicine a
Bien.
manires; car une
.ij.
meisme,
manire de bien
est qui est
une autre manire de^ bien
et
est
qui est
desirrez por autrui.
c,d,
Justes et bonnes,
que home
li
" De
r-
s..
s.
**
R, s, Y, A 3
l'une, F.
^'^
victoire, k, f 2.
,
c, Y, F 2
*'
Les
Li autre faire
l'une, f.
s,
c; arme, r.
Mais qui de
*"
NaturahneiU ,
li
^
Homerius, r; Omerus, d,
ansaigne,
Homenus,
s. c;
w: Es ,
doit re mension, sont
victore, d.
par,
f.
et, k.
F.
.iij. ,
Citeaine, oe
monde;
delis de cest
li
f.
en-
f.
A. B, C, C. Y, OE
s.:
soi ne seit noieît ne n'aprent
qui ne veult ne aprendre ne retenir cou que on
D,K,R,s,(:,A3;Mne,F.
de leste, k.
F.
y.
c, a 3;
et
faire mention, a; de qui on
'A manire
vice
"
l'an
A, D, R, s, 0, Y, A 9; Viccs ,
s; qui sont
.iij.
il est,
sens ne set nient [riens, y]
seigne , D,
'
ensengne,
"d.
k, r, s, c, y.
naturelment, d, s. u, a 3; natureement, c,
-2.
racontCT font , D,
'
citaine, d
"
.4
a, c,d, k, s, n:
,
sant
s.
d, k
s, u, y, a
e<
autre de,
citoyenne
et l'autre
f.
33.
be h
260
TRESORS.
LI
Biens* par
batitude, qui est nostre fin, quoi nos enten-
lui est
dons^; bien par autrui sont les bonors et les vertuz; car ces dsire
li
bom*^ por avoir batitude.
que
Naturel'' chose est l'orne
homes
entre les
biter en^ desers

dlite en^
que
il
converse
car contre nature seroit de ha-
hom
naturelment se
ele n'a nul
besoing d'autre
porce que
n'a nule gent,
il
soit citeiens, et
il
et entre les artiens
li
compaignie'\
Batitude
chose complie'\
est^*^
chose fors^^ de
li,
par quoi
donques
est batitude
chose et
la trs
la vie
si
que
homes
des
est puissanz^^ et glorieuse:
graindres^* biens de touz et la plus soveraine
li
mieudre^^ de touz biens qui soient.
VI.
L'ame de l'ome a
Des
trois
Puissances de l'ame'.
puissances. L'une est vgtative,
.iij.
et ce est
commun as arbres et as plantes car il ont ame vgtative aussi^ comme

li home ont
la seconde est apele sensitive, et^ est commune toutes
,
bestes, car eles ont
por ceste
et
est
mes
sensitives*; la tierce est^ apele rationable,
h hom divers de toutes choses, porce que nule autre
chose n'a anie^ rationable se

est
aucune
'
D, s; bieuj,
f.
Se aucuns
aloit
et
Nous tendons
Naturele cose, s; naturelle,
"
li
en vre
foiz
d.
li
hom non
aucune
mq.
tuit, d, s;
Et ceste puissance rationable
^.
en pooir; mais batitude
foiz
Eth. et Tes.
Seul es, c; es, d,
'"
D, K, R, s, y; si est,
Prisable,
F.
'
^*
d,
commune as angles
et
D, K,
Et
d, s; desirt-e por, f.
Humaine, d,
"
y,
f.
s.
si
corn firent
Interpol.
Acomplie.., n'abesongne ,
k.
'^
Eth. et Tes.; prisavle, s; prisie,
Hors, d, k, r,
k.
^*
u, y.
d, s; grignors
D, s; meiUor, v.
D, s, n, F 2; Ci devise
et,
f.
v; prizable c, r,
est, n, t; sensible,
hom,
'
en dsert por demorer sens por l'amor de Dieu
saint hermite, ce ne seroit pas contre nature,
"
a.
est
la
n,
.iij.
s.
f.
arme,
f.
'
Sensibles, d,
ii;ausi, k, r,s, y; autressi, f,
s.
as hommes, et pour cou est, d,
s.
fam,
...
Interpol,
s.
'
j.
Raisonnable [raisonnable, s],
Ceste
et est
Raisonable [raisnable, s] fors
li
LIVRE
quant
ele est
car se
il
Toutes
fait les
en vre
ne'' le fait
les
vre;'' car
ment de son
261
VII.
eu pooir seulement
ele est
compliment^ de
est dignes d'avoir le
il
cil
qui
la vertu
qui bien citole est dignes d'avoir le compli-
cil
mestier, et
mie bons.
vres* des homes ou bones ou mauvaises sont. Et
bones vres %
de''' cel
CHAP.
I,
non pas quant
et
n'est
il
PART.
II,
qui mal le
cil
contraire; donc se la
fait '^, le
vie de l'ome est'^ selonc l'vre de raison, lors'* est ele prisable quant
il
maine'^ selonc la propre vertu "^; mais quant maintes vertuz
la
en l'ome, sa vie'*
besoignable et honore et mult digne,
est
sont'"'
si
que
'^
plus ne porroit estre porce que une seule vertu ne puet faire l'ome
,
de toute batitude ne parfait; car une sole arondele qui vieigne ne

uns seus jors atemprs^" ne douent certaine enseigne dou prlntens^';
et
por ce en po de vie d'orne ne en po de

,
ne poons nos^^ dire que
VII.
Li^ biens est devisez en

et
autres est^
li
Tame
forme
et sa
Quant
'
'*
il
d, s.
et
De l'homme
''
'*
est
D, s; meine, v; mainne, f.
''
Ajoustes l'ame de,c, u, Eth. et Tes.
" Du
"
molto onoraia, ^th.etTes.
K.
*'
*'
Mie.
'
'
uns
'
mais
le cors^;
est
li
li
biens de
Dieu^
biens de
vres vertueuses non.
De
et sanz
l'home ou sont bones ou sont
pechi mortel,
Cel mestier, d.
mene, d,
s.
'*
Interpol.
f.
" Ausi comme
d, k, r, s, c, y, a 3
cil, s.
donc,
Virtu, et quant pluseurs [plusieurs, d] virtus, d,
'*
En
est
tout bate et [beat,

;
de l'ame,
est biens
plus besongnable
m], c, d,
et plus,
f.
s.
d, s; ottima e
r, s,y, Eth. et Tes.
mie Tome
un seuljor atempr, r;n'aom mie certaine ensengnemenl

c.
"
Tans,
s;
tamps, d; temps, c,
y.
bien ewirous, k.
C'est dire
,
c.
Printans, s; printamps , d; primtemps,
D,s; Ci devise de,
d r
les
par volante,
'^
faire bien eccirous et,K.
bones vres,
face
c, y.
Compliement, d, s; l'acomplissement ,
Doit avoir,
par
se
hons mq. Eth. et Tes.
par consoil
ie fait
li
dehors
tiers*
li
conneue
. .
il
manires de bien.
.iij.
manires, car
.iij.
mauvaises [malvaises, d], c, d, R, s,
que
que nus des autres^, car ce
k; car.
il,
Des'
cors, et
n'est pas
Fait bones vres
'
dou
est plus dignes
tens^"^
soit bates.
il
K, Y, A 3
r.
*d, 8;mq.
de fortune,
fjV li
autre, F.
f.
f.
'c,d,r.s;
Vautres dou,
Interpol.
*
Car.
Dieu mq. Eth et Tes.
f.
k, y; l'outres,
f.
262
TRESORS.
LI
Et sanz
faille
batitude est en querre^ les vertuz et en^
mais quant batitude
au pooir de l'ome,
est en^ habit et
quant
ses faiz^", ce est dire
porroit bien faire et
il
comme
lors est^^ vertuous aussi
ne
il
user,
els
non en
et
mie,
le fait
qui se^^ dort, car ses vres ne ses
cil
vertuz ne se mostrent pas. Mais l'om qui est bates covient aussi
comme par
que
ncessit
face le bien^^ en vre. Et
il
comme
si
li^*
sages champions et fors qui se combat et vaint emporte ^^ la corone de

victoire ^'^, tout autressi
loange de
porce que
comme
li
hom
li
vertu que
la^^
il
guerredons de
li
bons
la^^
guerredon
le^"^
batitude est
justes se dlite en justise, et
vre qui
et toute
sages en sapience, et
li
par vertu
est
et la
que l'om atent^"
deliz
li
uevre^^ la vertu, car chascuns^^ se dlite en ce que
il
en vertu
et bates a
mostre veraiement par ses vres,
fait et
aime
il
vertueus
li
en
est ble et delitable
soi
meisme.
monde
Batitude est la chose au^^

batitude qui
est^*^
est dure^^ chose
qui est trs^* delitable, mais la^^
en terre a besoing des biens de dehors 2''; car^^
que
vres, se
l'on face bles
il
grant^ part des
n'i a
il
choses avenables bone vie et habondance^^ d'avoir et d'amis et de
parenz, et prosprit de fortune,
por ce
et^^
d'aucune chose qui face conoistre sa valor
'
Enquerre, u; acquerre, d,
y] de l'homme
el pooir [poer,
ce est... fait
et, s.
'^
c.
c, d, s,
Ouvrer
'"
ne mie, d, s, y.
mie mq. Eth. et Tes.
ausi, D, s; vertueulx ,
sages
s, Eth. et Tes.
et
^*
" Est
il
Se mq. d, r,
sapience abesoigne
la
et ses
/e, r,
Fais ne
honors. Se aucuns
R, s, u;
le
mq.
k; on, D, s;
F.
^*
mq.
"
s.
'^
Et mete vre, d,
f.
et
^*
^'
^'
mq. Eth.
et Tes.
^^
r, y; sa, F.
c, k, r, y; endementiers que il
elli
Du,
d, s; dou, k.
Terrienne [terriiene, s] abesoigne, d,
n'avientmie souvent que on face, d,
dance, c; abondance, r,
-"
Droite, k.
y.
^^
s;
non
'
ens
et
s.
*'
s.
Campions
^^
"*
E se
sia pi forte, s'
"
s;
comme
elli
c, d, k,
om,
l'uevre,
Mieudre [meillor,
a, c, d, r, s, v, y,
h, d, s;
d, s; Eth. et Tes.; et que
Nequedent, d,
*^
h possibile [h impossibile.
'*
j.
r; l'en, c, y, a 3;
vre de, d,
tresjoiouse et trs, c, d, s, u, c, Eth. et Tes.
faccia, Eth. et Tes.
s.
u; viaut [vuet, k] enporter, k, r, y; en vue porter, f,
d, k, r, s, d; sa, f.
atant, f.
L'abit
virtuos ensi, r, u, y; virtueus [vertueux, d] tout
ch' elli abbia la potentia divincere, et cos, Eth. et Tes.
Chascuns... aime
r; meilleur, c]
la
f.
il
en ses vres, c'est, d, s:
alcuno huomo siepih forte de colui che vince, non apercio la corona per eh'
non combatte, avegna
u, y, 3.
[et, s]
c?e
hors,
f.
Tes.] a l'uomo ch'

il ait, f.
''
**
//
elli
Habun-
LIVRE
done as
dons
cil
compliemens^^
li
CHAP. VIL
263
batitude % porce ce que est la
soit
monde;
chose qui^^ estre puisse au

et est
I,
dis^^ glorious et soverains faiz, l'en doit
homes dou inonde
bien croire que
PART.
II,
car ele est mult honorable chose,
forme de vertu ^''; ne**
et la
mieudre^
cheval ne des autres^^ bestes, ne desenfans, que
n'est
il
pas dit dou
soient bates, porce
il
ne font vres de vertu.
qu'il
Batitude est chose ferme et estable, tozjors en une fermet^,
que
ne
ele
remue
se
pas, et
que
mais*^ toutes foiz bien, porce
mie une
n'est
si
muemenz de bont ou de
li
si
bien et autre mal,
foiz
malice
vres des homes non.
n'est pas se es
Li pilers de batitude est les vres que l'on
fait
selonc vertu
colone dou*^ contraire est les vres que l'on
fait
selonc vice; et la
vertus** ferme et estable est
car
hom
en l'ame de l'ome. Li
n'auroit j batitude se
il
s'esmaioit*^, car dolor et
il
et la
vertueus ne
contorbe ne ne s'esmaie por nule temporal chose qui
se**
avieigne
li
paor abatent
l'vre de vertu et la joie de batitude.
Aucunes choses sont mult
quant
griez sostenir; mais
l'on les a
bien sostenues**^, lors apert et se mostre la hautesce de son corage

sont autres choses qui ne sont griez sostenir, ne
sueffre
ne mostre pas que en
Et j
lui soit force.
li
hom"
soit ce
et
qui les*
que mort
et
maladies de fdz soient*^ griez sostenir, ne doivent^^ pas remuer l'ome

"
ce; dix, d; des,
fait, et ce doit on, n.
y;
%.,
s,.
.ij.,
f; dons, v; Dieus [Diex, d]
Se alcun dono fatto al huomo.
li
glorieus
et li
souverains
da Dio glorioso, degna cosa
le
cre-
dere, che quella, Tes.
Dou monde,
"
V acomplissement ,
tudine se non
K.
''
u;
uomo,
tie
F.
**
le
et
'*
Possa essere neluomo, Eth.
compliment,
f.
" Et neuna
^*
neuno garzone non ae beatitudine, Eth. et Tes.
"
" Un point,
k, r, s, y; du, b, c, d; de, F.
tourmente pour cose temporel nule qui
D. s; hons, f.
"
et Tes.
d, r, s; complment, y:
generatione d'animalipuote avre beati"
ne ele, k.
*'
''
Encor
" Le
n'est il
me,
plus des fois
c, k, r, v, y, oe;
vertus
Conturbe, c, j, r, y; s'esmaie mie ne ne soi torble, k; ne se courouce onques ne
pas batitude, d,
*'
Interpol.
c, D, K, R, u, Y, A 3; d'autrcs , F.
est elle bien, d, s.
mq.
f.
D, s; tneillor, f.
Elles mie
"
s.
*'
S'esmaiast,
c,
le, F.
li
aviengne, car se ils'esmaioit ne courecoit
c,r,y.
"
"c,k,r,u,y;
[D'enfans, d, s,] c, d, s, u, y,
hommes remuer de flicit; car
biens, d,
il
n'averoit
l'an l'a bien sostenue, r.
s;jpor ce, .
CE;fz
sont,
f.
264
de
TRESORS.
LI
home
sa flicit; car bien et flicit, et
felix et^^
Dex
glorious et
benois^^ sont tant digne chose^' et tant honorable que nulz^* pris ne
nule loenge ne lor
tuit
sofit
pas
nos devons rvrer
et
Dieu sor toutes choses;
glorifier
bien et toutes
flicitez,
porce que
magnifier et
et^^
devons croire que^^ en
et si
lui sont
commencemenz et"
est
il
achoi-
sons de touz biens.
une chose qui vient par vertu de i'ame, non pas doa
Flicits^* est
cors
comme
car tout aussi
hom
maladies, aussi doitli
que
dier
li
bons mires quiert^^
maintenir en sa sant et por doner
por*^ lui
et
la
nature de l'ome
medicine*^^ en toutes ses
govreneres^^ de la cit veillier et estu-
li
puissent profitier lor
il
li
citeiens*^', et
maintenir
la flicit
qui apartient l'me intellectuel, et amonester les faire vres de

vertu, porce que lor^* fruiz
VIII.
est*^^ flicit.
Des
'
puissances de I'ame.
L'ame^ de nos a maintes puissances
l'une n'est pas raisonable, ce
animaus,
est I'ame des plantes et des autres
et
por ce
n'est ele raie
propre puissance de l'ome; car ele puet ovrer en dormant^; l'autre

est
puissance intellective, par la cui oevre est
ne mostre pas
vais, et
hom
felix
est
bons
li
comme
li
dit
que
R s
,
"
"
"
d
"
L'anrme,
L'arme,
D, V, Y, OE
sono tanto. Tes.;
ef
mq.
'*
f.
mq. Eth.
heneois, d
li
car
mauvais, porce que en dormir*
bone ou mauvaise
se reposent les oevres qui font la vie
"
bons ou mau-
diz
ne se dessemble pas par moiti de sa vie dou mauvais
en dormant, tex
ghrioso,
hom
li
en dormant. Et por ce fu
ses euvres
mais ce n'est
" Che vegnano da Dio

"
;
benoit, f.
d; nus, s; nul, F.
c, c; reverir, o,
re-
verire, Eth.; venerare, Tes.; revenir h, f; honorer et essaucier et glorejiier Nostre Seigneur,
D,
s.
" Diex
de tous biens d
;,
c, D, R,
s,
citoyens, u.
^
u,
c; Ci dit,
Occoisons [cagione, Eth. et Tes.] de tonte flicit
soit tous biens, d, s.

s.
Y,
**
F.
'
A 3.
Enquiert, c ,
Flicit, F.
*'
Contre les, c,
B, c;
r,
o.
"
Maintenir
k; govemaor, f.
d.
^*
Feliciteit soit beneoite, k.
"
le
Citoiens,
en dormant quant ovrer,
f;
ymaginacion oufantasie
f.
k.
est ncessaire ,
s;
Soit, F 2.
'
c, d, k, r, s, u, y, oe, a 3; Tes.;
l'une si est des plantes, que nos apelons vie; l'autre est sens qui est en toutes les bestes,
est li
et
en sant,
u, y,
porce que,
F.
mais
ele
om mauvais. Une puissance qui a non
LIVRE
PART.
II,
I,
CHAP.
265
IX.
mie^ voir en tout generaiiment, porce que l'ame desbons*^ voit sovent
en songes bones" ymaginations
et profitables, lesqueles*
ne puet veoir
l'ame dou mauvais.
Et
a
une autre ^ puissance de l'ame ^^ qui
est
part en raison, por ce que
n'est
pas raisonable, mais
obeissanz raison, et est
ele^' doit estre
apele vertu concupiscible. Et tu dois^- savoir que en l'ame sont au-
cune
movement,
foiz contraire
membres
se
muet
comme au
aussi
et est paralitiques
cui
quant
cors,
uns
li
co vient movoir contre na-
il
ture; mais ceste contrarits^^ est manifeste au cors et prive en l'ame.
La raisonable puissance
veraiement, qui nos
est
en
.ij.
aprendre
fait
manires
une
cpii est
raisonable
et conoistre^* et jugier; l'autre est
apele concupiscible^^, qui n'est pas raisonable veraiement, mais ele
obediens l'entendement, autressi
est
comme
li
chastiement^^ son pre et ne se rvle^' contre
IX.
Por ce apert
il
que
Des
'
bons
qui reoit le
manires de vertu.
.ij.
manires sont de vertuz
.ij.
tendement de l'home, ce
filz
lui.
l'une est de l'en-
est sapience, science et sens; l'autre est
de
moralit, ce est- chaste et largesce, et autres choses semblables. Et

ce puet chascuns veoir clerement
sier
mais quant nos
hom"
'
le
c,u,T,Eth. " c,R, u,t;

contraire chose,
d, s; lesquels, f.
'//ta
"
tiement, s; castoiement, d.
c. D.
R,s, u,
Y, ce;
'*
et si est
" Si
D, K. c, y; Ci devise de, r.
*
ce est uns sages
n.d.
c, r, u, y, oe, a 3; l'arme voit, f.
doitil,.
constrainte, F.
D, K, R, s; concupisciple , f;
volons prisier de moralit, nos disons^
c, D, K, R, S, D, y, oe; ce est, f.
'
un home prihom^ et soutis
car quant nos volons
ce est uns
chastes et larges.
oe; bone, F.
"
de vertu intellectuel^, nos disons*
mq.
une puiscance del homme, d,

Bien,
s
k.
y, oe
F.
raisonnable en tant
ne se rebelle pas, d,
"
c, d,
*-'
'
'"
d, s, u.
De
l'ome,
s, o, y, Eth. et Tes.
cognoistre, c ; quenoistre, F
comme
elle, c,
d, r, s, u.
Intellective ,
^'
J.
Cks-
s, u.
c, k, r, u, y; ce est de, r.
k,r,
s.
k, Y',hons,
r.
Si disons nos,
Zh
k.
d, s, ce.
'266
De
X.
la
'
La vertu de l'entendement
La vertu de moralit
vertu de l'entendement.
est
trine et par enseignement^, et
engendre
et escreue
en l'ome par doc-
porceli covient^ exprience et lonctens.
naist et croist par
bon us
honeste
et
car ele
en nos par nature; ce que chose naturele* ne puet estre
n'est pas
mue ^ de
de
TRESORS.
LI
son ordre par usage contraire. Raison comment*^
nus ne
la pierre est d'aler tozjors aval, ne''
amont que
ne nus ne
seust sus aler; et la nature
ele-*
que
le porroit tant avaler
nature
la
porroit tant giter^
la
dou feu
amont,
est^ d'aler
seust en aval mtre la flamme.
il
Et generalment nul natural" chose ne puet par usage aprendre

taire le contraire
de sa nature. Et j
soit ce
que
ceste vertuz ne soit
en^^ nous par nature, certes la puissance d'aprendre la est en^^ nous
par nature,
que
et
complimenz
li
selonc nature
mais
en nos par usage'*; por quoi
est
commencemenz
li
je di
dou tout en nos sanz nature ne dou tout
ces vertuz ne sont pas
de recoivre ces
et la racine
vertuz sont en nos par nature, et le lor compliment'^ est en nos par
usage. Et toutes choses qui sont en nos par nature sont premirement
en pooir et puis en
a
hom
li
ne
voit^''
l'uevre et
li
en
il
tise
Mais es choses de moralit est
le faire.
devant
faiz est
uns autres a
et
car tout avant
la
a'
devant
li
nus
pooii's
contraires; car
li
Raison comment
le pooir.
il
oit, et"^
Donques savons nos que
pooir.
ait le
vertu de justise, porce que
la
sens de l'ome
li
pooir de veoir et d'or, et par celui pooir voit et
devant que
devant
est'^
comme
fait, aussi
aucuns
hom
maintes vres de jos-
fait
vertu de chaste, porce que
il
a devant fait
maintes vres de chaste^". Tout autressi est des choses de mestier et
'
tta,
"s
C dit,
Eth. et Tes.
'"
K.
0, F.
"
'
'*
k.
s.
u, Y,
'Et,
"
Tousjors, D,
'
escreue par ansaignement , f.

c
k r
Gteter, c
c, D, R, s. D, y, A Z:
il
devant,
T.
Convient
meue, y ne puet de,v.
geter, o
getter,
Naturel, k, r,
u, v, qe
,
s, u, y; naturelle, d.
Ce membre dephraseest transpos dans

" Devantce ne voit nus que il ait le,
Eth. et Tes.
K.
F.
naturelle, d ; naturel, f.
^"0,0,
le
ms.
k.
" Et
f.
^^
u, y.
'7
'^~''
il
avoir, d
s.
Verbi gra-
seust demorer,
d, r, s, u, y, a 3;
E la perfezione di queste cose
ode, Eth. et Tes,
'*
En nos,
r, v, Eth. et Tes.; por ce ... de chaste
mq.
f.
LIVRE IL PART.
de
On
art.
le seust
autre
li
2r,7
X.
que on^' en
scet faire maisons, porce
mirement car autrement ne ^^
CHAP.
I.
a maintes faites pre-
maistres se
il
n'en eust ovr-^
Autressi^ sevent aucun bien citoler porce que
foiz.
en sont
il
molt us.
Et
hom
li
bons por bien
est
mauvais por mal
^^
faire, et
por une meisme chose naissent en nos et se corrumpent^^

^"
se cel chose
sant
la
mene en
est
car travailler ~*
diverses manires
par
et ^
par trop,
meennet. Raison comment^-
la
pent
par po
proesce de i'ome; car
la
pas proesce
hom
Et
si
conserve et maintient
se^'
Paors et hardemens corrum-
hardis emprent faire toutes
li
YA sachiez que l'une ne l'autre n'est
fin.
choses qui sont
corront la
n'est,
autressi est de vertu, car
mais proesce est aler entre hardement
for les
var^^.
mener
et les cuide
comme
qui a paor s'enfuit por^^ toutes
et
et
hom
li
choses, ne n'ose nule emprendre
choses^
et
atempreement engendre sant au cors de
sant; mais meennet-'^ la garde et acroist

ele corront et gaste
les vertus,
tout autressi
mais travailler o plus ou mains que mestiers
l'orne;
faire
et paor.
Et doit
li
envar les choses qui sont en-
for, et
habiz est aquis par usage de desprisier^^ les terribles
cist
choses^", et habiz de chaste est aquis par usage de retenir soi contre ^"^
entendre de toutes
ses covoitises. Autressi devez^^
''
1),
s, Eth. et Tes.; art; car l'an
on pas faire se on ne
maintes fois, a, k.
les eust faites
^'
*'
Devant pluseurs ,
nets, d; moyennet, v.
" Se, mq.

''
y; gardent
OE, A 3; pour,
si est li trop
A,D,
s;
^"^
la
**
^*
Si
Des vertus, car
Aussi sevent aucun bien
est
F.
^*
'*
Despiser, r; despire, d.
tutte le virtudi
et
'^
F.
elles
''
saroii
ne Veust ovre
citoler et autres
c, d, k, s, u. y.
c, d, k, r, s, u, y; che una mes' ella
Moieneteii, r; moienets, s; moien-
corrompent
et
s.
a. c, d, k, r, s, d, y,
"'
s.
il
corrompela; verhi gratia, lafatica,
maintiennent par moiennet, d.
par,
malvais, d,
hardiz qui enprant toutes menieres de besoignes et,
ensi [ainssint, f 2
che
et
sant traveillie,
doivent estre envates, f; l'uomo dee fuggire
Tes.
*'
c, d, k, r, s, y, a 3; che, F.
et
c, u.
s.
desima cosa, in diversi modifacta,fa sanitade

temperata, Eth. et Tes.; car
" Les
fait faire maison j porce qu'ils F.
autrefois^ d, s; n'en seust chief venir se
asss d'autres coses faire j pourcou que, d,

k 3: en nos les, f.
li
vertus*''.
gastent par petit o^ d,

^^
Et
riens entreprendre,
y.
s.
veis chi la raison, k.
^'
li
autres,
a, d, k, s; chose qui
dee assalire quivi ove dafuggire e d'assalire,
Orribles coses, d,
ainsy, e] devons nos enteiulre, k.
s'aquistano et si salvanoper tenere
lo
''*
s.
"
Encontre les,
Si corne tu ai intesone
mezio, Eth.
et Tes.
34.
k.
la
^"
Et
prodezza,
268
TRESORS.
LI
Gomment
XI.
Or convient que nos
li
hom
est vertuous.
'
devisiens^ la diffrence qui est entre habit de
vertu et habit qui est sanz vertu, por dolor et^ por leesce qui font lor
vres; ce est dire que
de cel abstinence^
li
hom
de cel abstinence
tient, et
qui s'abstient* de charnel volent, et
est liez, certes
autressi est
iP d'un home qui
choses dont
il^ n'est
mais
est chastes;
il
est dolens*^, certes
cil
qui se abs-
sosticnt et sueffre maintes
conturb, certes
prodons
est
il
Tout
est luxurieus.
il
terribles
mais
et fors;
cil
qui se conturb^ est paourous^ en toutes vres et en^^ toutes cos-
tumes;
ou
et ainsi ensieuent*^ dolor
en dlit ou en corrouz^^. Et por ce
est
norent ces qui se dlitent en ce que
Des'
XII.
.iij,
Les choses que on veult^
non
non
profitable*,
villes
ho-
^^
doivent, et metent en divers
il
ne doivent.
il
choses que l'om^ dsire.
et desirre sont
bone;
l'autre est delitable, et la tierce est

.iij.,
governeor^* des
li
en ce que
tormens^*^' cels qui se dlitent^''
Donques chascune vertus
leesce.
delitable, et
.iij.
L'une
est profitable,
et lor contraire sont aussi
mauvaise^ En ces
qui
cil
.iij.,
use^ raison est bons, et qui ne fuse par raison est mauvais; et meis-
mement en
quoi^
D
'
V, Y.
nance,
Gommant hom,
D, R, s, u, Y.
sien
ami, ou se
'^
govemaor,
K R
,
Devisons, a
'^
cose...
F.
'
u, y, qe
d, k, r, s, u, y; es< d'un,
F.
;
ef
F 9
De,
u, y
'"
nostre naissance, por
de''
mesure ou adrescement en
f.
a 3
Ou,
\.
dlit.
ainment, f ; avient,
non mie
u, y,
F.
des villes
si qu'il, d,
r; l'an, p.
non,
est
'
" Dolour ou
Ne
se conturb point, c.
^^
Mort d'aucun
s.
f.
'^
en leece;
k
et, a
k.
tormanz,
s.
" 3
" Aua
r.
s.
'
d; veut, s, F a; veaut, ce, a 3; viaut,

o, y, ce
boins, et qui n'en use, d,
maaistire on, d.
mq.
Astinence, r, a 3; astc-
c, d, r, s, Y;paourais, f.
r.
avient dolour ou leece, a, k; toutes coses et en..., et en toutes meurs, u.
de, u; raisonnablement
grans
'
A, B, j, d; contorbe, F.
il li
f.
A, B, c, d;
f.
dolans,
ensuivent, c
trement qu'il, A
'
avec nos
c, D, s, u; s'atient, k; s'astient, r, a 3; e tient, f,
k.
dlit, cardeliz est norriz
sera grandisme chose avoir
il
s.
a 3
mahaise, k
'
Nature
mauveis,
et des, d, s.
F.
r. y.
'
Use
Ce sera
LIVRE
PART.
11,
GHAP. XIV.
I,
269
trestoute l'entention de nostre livre est ordener tous deliz
Donques
Tome qui governe
toute l'entention de
citeiens
se convient.
est
il
Et
bons, et
Or
qui
cil
porroit aucuns
et
gramatiques se
Comment hom
est vertuous.
demander comment hom
est justes
comme
de gramatique; car
faisant
comme
hom
est apels
cil
ne
il
convient autre chose que savoir
li
mais
^,
il
au malade qui bien
n'en observe nul
XIV.
Que
l'ame de l'orne^ sont
Passions^ est ausi
soit
li
par-
puissances
.iij.
l'amonestement de son
home
comme
loing de
tel
malade
flicit.
en habit.
les vertus sont
comme amor,
set
et tout aussi
sont loing de garison, autressi sont^ tel
En
cuide bons estre par seulement savoir, sanz'
qui
l'uevre, est semblables

fusicien
n'est
savoirs n'est pas soffisanz sans l'uevre, por ce
li
convient faire et eslire l'uevre^ de vertu, et que sa volent

raenable. Et
il
des ars^ ainz est tout autrement, car qui
veult estre bons en aucune^ art,
mais^ en vertu,
vres
uns autres
et
ii
parole selonc gramatique. Mais la vrit dire,
pas des vertus aussi
la"^;
il
contraire est mauvais.
fait le
aussi est
il
comme
et tant
atemprs faisant vres de atemprance
que tout
diroit
face dliter ses
il
et^^ lors et
qui^^ usehien ces choses selonc ce qu'iP* convient
cil
XIII.
de justise,
que
la cit est
en choses qui se convienent'^
Donques
car Eraclitus^ dit que es gris^*' choses convient avoir aie.
ce est habit, pooir et passion.
leesce, misricorde, et
toutes choses
de quoi ensieut* volent^ et moleste.

Eraclius,
'
y.
'"
qui convegnahles soient, d

selonc ce que
'
il
d. s, u; e^ choses, F.
,
s.
^^
En
Es
vertus, d,
A 3; phisicien, c, u, t.
s.
'
''ce; conviegnent , v; covaignent , f; coses
f 9
s.
ensuit, a
Arts,
s.
u.
d, s; de l'uevre, r.
;
ensit,
autresi, r.
A, c, D, R, s, c, Y, ce; l'arme sont, f.

F.
en temps
convient, est apels boins, et qui, d,
Et je responderoie : en faisant, d,
R, T.
lieu et
'"
et
comme,
'*
u.
'*
k, d; qu'il
'
Aucun,
'
Faire, d.
Bien use de
li, w.
Si faites gens loins, d,
y; sont
comme,
y ; on sent, u ; l'an fait,
f.
r.
^
"Le,
c, k, r, s, t.
s.
tels
coses
c, t.
Fisicien, d, r. s.
s.
a, k, r, s, y, ce; en,
Volunt, c
violence, a 3
'210
TRESORS.
LI
nature par cui nos poons demorer^ sous ces choses de
Pooir est la
passion
ce est
"',
Habiz
que nos poons correcier ou
est cel
que vertus
je di
ne por pooir
prisiez" se
il
chose par quoi
est
pas
li
hom
De
XV.
nos amaine
c, R, u, v; les
vertu, quele ele est et
'
Ou
desprisis, d, r, s, u.
nire phrase
mq.
il
comment.
neuf premiers mots de cet alina mqq.
pooir de courecier ou de esgor,B,s.
l'abit est
car qui bien set la nature de
Vertus est trove en cels choses qui ont mileu
'
car por passion*
ne blasmez, mais por
por aler^^^
a bien la voie
il
ou blasmez. Porquoi
est habis
fermes et permanans^" en son corage. Et nos avons
j enseigni la voie qui ce
vertu
loez
ou avoir misricorde.
leescier
est prisiez
ne passion, ains
n'est pooir
n'est
hom
li
'"
u;
f.
c, d, r, s, n, v; les six
parmanam ,
f.
^W,
'
et estremitez.
ce
C'est dire nous avon-s
mots qui prcdent mqq.
J^;
f.
La der-
y, y; y aler, a 2.
Eth. et Tes.
Les
proprietez du corps sont teies que par
Addicio.
Des proprits du
elles
peut
parleur dire et prouver que celui corps est atourn aucune chose
faire
ou non
'
le
faire.
nourreture, la forme,
Nom
est
peut
le
Tulles dit que ses proprietez sont

l'abit, la
une propre
elle est appele.
corps.
et
voulent, l'estude,
une certaine voix qui
Les ungs sont noms,
doit estre bien fier, car
de saint Jehan Baptiste
il
:
nom Lyon,
ttll aura nom
a
Nature est moult griefve chose
que nature
est le
car s'elle feust
ainsi
est
comment
que
commencement de
ment de par nature; mais Platon
nom,
et
Jehan, pource que
il
que
les
que nature
les
est la voulent
et plus
hommes
de Dieu,
:
pour cause de
est,
les
et
pour
une qui
fait
autres sont
hommes
et les
sont plus congnoissables
honnorables que ceulx qui appartiennent aux bestes. Mais cy se
ceste matire
non
Dieu commence-
unes appartiennent aux
autres aux bestes. Ceulx qui appartiennent aux
cy
ungs dienl
toutes choses; les autres dient que
une des choses qui sont nes. Les unes sont divines,
mondaines; des mondaines choses,
homme
l'angle dist
sauvera le peuple.
son estre; car
ce pert que nature et Dieu sont ensemble; mais nature est double
naistre, et
nature, la
de l'un et de l'autre
Je di que cest
toutes choses, doncques eust

dit
la
Fvre.
dit l'Escripture
et dificile descrire
commencement de
mise chascune chose quant
surnoms,
les autres
parleur former son argument. Raison
.viij.
le conseil,
taist
brieft, et retourne sa matire, a 2. Interpol.
de
LIVRE
PART.
II,
I,
CHAP. XV.
est dire plus et mains; et^ ce mileu est en
seionc nature, et
li
271
manires
.ij.
autres^ par comparison de nos.
Li milieus* qui est seionc nature et par soi, est
choses est une meisme chose. Raison

sont po,
.ij.
mileu
mains de
est
il
li
porce que
est .vj.,
comment:
mangier
se
comment
mangier une
se*^
"
est trop
mie por ce mangier
mangier qui ne
pains
.vj.
soit
mileu en^ lor ars

la
i\
po ne
et
le
car
trop.
de guerpir
mdieus
li
cil
.ij.
comme
qui n'est ne po ne
Et
soi, car
tuit artien
'^
le
o le
Donques
est prisables^^.
volent qui par certe raison et dtermine ^^
il
car
ne doit
mileu en com-
mileu seionc nos
po
po
est
de tenir
s'efforcent
les estremitez, ce est

^^
man-
mileu
le
pains est trop,
.x.
ne penroit^ pas
il
mileu par
vertu moral est en iceles choses
prisable et
de
petite viande est po, et
ne doit mie prendre
pains est po, et mangier
.ij.
parison de soi, ainz penroit
Et
sont trop* et
.x.
.x.
une grant viande
gier
qui en toutes
cil
se
est tant plus
.vj.
Li milieus qui est par comparison de nos est

trop. Raison
uns- est
li
le
et trop.
et le trop est
des-
uns habiz par
est vertus
demore au mileu qui
est
seionc nos.
$ .
Encore de
ce meisme.
Li biens ne puet estre fait^ se^ par une guise non; mais le mal
hom^
bon
et legiere
quoi
il
*^
chose est estre mauvais
choses sont
K.
'
v.
'
r.
eles sont
'^
''La
si
por-
comme
'd,k.r.s.y. a3;
*c,
3; po,
k,r,d,y. a3. Se
moraus
"
c, k, r, c, y, a
i*
c, d, k, s, y, a 3:
d, r, s. u; Se en,
f.
Prendroif,
^'
Vertus
est
f.
doivent enforchier,
est es coses, d. s.
''
d. s; mileu
Certaines [aucunes, c] raisons et dtermines, d. s, u.
c, D, R,s, n. (k; pas estre se, f.
on,y; en, d;
mauvaises en tout,
l'une, y.
d. s; le mileu, f.
D. K, s, r. Y, A 3; de, .
estprisable, f.
k;
'
D, K. s, u. y; grant est, F.
'"
'
mauvaises dou tout que en eles ne* puet estre trov
si
Cil mi, D. s; cesl miliu, k.
'
et ce est l'achoison
avient que plus de gens sont mauvais que bons. Et aucunes
aucun mileu, porce que
l'autre
fait
en plusors guises^; et por ce est fors^ chose et pnible estre
l'an, F.
raisons, a. c, k.
Fais se en une manire , d,
Pluseurs manires, d,
s.
(x; on n'i poet, d, s;
s.
Forte, c
fV n'i,
'
c, r;
k, y.
home, u; om,
*
c; legierre,
r; n'y, v.ne, i\ que
il
puet,
r.
272
LI
larrecin
murtre avoltire
TRESORS.
choses sont mileu tout purement
et autres
en quoi n'est nule estremit
si
comme
porce que
et fortece^"; et ce avient
est vertus, ce est
''
atemprance
drois mileu n'a dedens soi nule
li
estremit ^^. Fortece est le mileu entre paor et hardement; et^^ atem-
d'une vertu qui tient
le
non ensuirre^* nules; et largesce est
le
prance^^
est
si
car'^ prodigues
^*^
despendre; mais
sachiez
li
qui se desmesure en prendre et faut
cil
larges
que liberaht
emmi
se tient
^^
entre ces
.ij.
en^*^
estremitez. Et
et^" largesce, avarice et prodigalitez sont entor
choses meennes
les petites
et prodigalit,
qui se desmesure en despendre et faut en
est cil
prendre^'', et aver est
mileu entre suirre ses volonts et

mileu entre avarice
mais
^^
;
li
mileu qui
en dignitez ou es
est
hautes choses et grans, est apelez magnificence, et ses estremitez sont

ses 22 propres nons^^.
Li mileu en convoitise de dignit et d'onor est droiture de corage,
magnanimes
et cil qui trop
en desirre
corage; et
qui po en desirre est apelez pusillanimes, ce est dire
cil
de poure cuer. Et
tant
li
est apelez
hom
ce est dire de grant
qui se corrouce de ce que
comme il se convient, il est apels^* mansuetes

si comme il ne^^ doit, si est apelez iracondus;
rouce
rouce mains que
La
veritez est
il
ne doit,
.ij.
'
Ens esqueUes n'a
et trop
nulle, d, s; o iln'est, k.
hardi,
f.
"
n, Y, A
en despendre,
K, u; est,
F.
Eth. et Tes.
car
mq,
li
f.
et aver, f.
mi. A, d, k,
"
'*
^'
k, r, y,
vohntade, cio aguallianza,

R, D, Y, A 3;
courechables.
Moienes, k,
"
;
i7
prodigue,
,
s;
.ij.
f.
F.
f.
'*
caasts, d; est
'*
y,
mq.
"
li
equanimo,
mi
s.
Ipoco
et quelli,
"
est entre, d, s.
mi
/es volantez
;
F.
c<
si
"a,
entre sieuir luxure et
etnoneslire, F.
'*c,
qui se feint en prendre, a 3

'*
Est celui qui,
E la superabbundantia
e
dou
a, c, d, k, v,(K;paourous
moyenes, d, d; menues, r, y, ce;
/es^ f.
qui se cor-
Fortitude, d, s\ force, a, k,
r, s, u, ce, a 3; en
si detto
li
'
"
s, y, (.
doit, f; quant il ne, d,
la vrit dire,
^*c, K, Y, A 3; antre
[pleonasmon, Tes.],
in greco si dice apeirochalia
"
cd qui se cor-
et cil
choses est apelez verais;
.ij.
Chaste, A, k; chastet, y,
abstinence. Largets est
et
estremitez ^^ et ce est dou po et
trop, et cd qui tient le mileu entre ces^^
B, c, D, K, s, D, y. Les vingt-deux
doit, et lors et
non courrecous^^.
est apelez
mileu entre
li
il
e nelle cose
non a nome
ce.
*"
d,
mezzolane,
in latino,
ma
chiama parvifcentia ; mezzo nela
Eth.
^*
d, r, s; est mansuetes, f.
Corrocabe, c, r, y; corroussable , o;
^'
C'est
dire
entre petit [peu, d]
et.
LIVRE
mais
apelez humbles
et
et mnestrel'^, et
les
por son profit,
le fet
hom
Vergoigne
273
qui en ce faut est
cil
mileu en choses de geu
le
qui se desmesure est jugleor^^
cil
il
gens est apels amis et
^*
hom
plaisans'^,
sanz profit est apelez biscourtois^^,
est apelez losengiers
^^
et
et
qui en ce
cil
sanz escole.
une passion de l'ame, non pas vertu
est
de solaz
et
faut est forestiers et champestres. Cil qui
en ce se desmesure
faut est apelez
mi en vergoigne
le
qui
cil
mileu vivre entre
et cil qui
il
qui tient
cil
en gresois eutrapelos^, et
est apelez
se
CHAP. XVI.
I,
qui trop se loe a non vanteres^^, et
cil
tient le
PART.
II,
et cil qui tient
vergoignous, et qui en ce se desmesure
est
apelez en grezois cacophia^"; et
cil
quii faut
mi
et estremitez; car
est
vergoigne
est apelez sanz
et sanz front.
^^
En^^ toutes
aucun nostre
les passions a^*^
veisin*^ bien
ou mal,
cil
garde
le
comme *^
mi qui
avient
il
dou
liez est
bien qui avient as bons, et qui n'est pas dolans dou mal qui avient as
mauvais; mais
li
envieus se duelent de touz^^ biens, cui que
il
aviei-
gnent.
XVI,
Ci enseigne ' conoistre les vertus.
Trois ordres sont es vres et es passions
mauvais
.ij.
et
contre trop, et
Dont
trop.
certes
"
bon; mais
li
mi*
.3
ventierres
outrepellos, y; entropoles,
D, s; jiiglaor, F.
mileu entre
Ce
"*
c.
'*
les
Deutdes, d,
'
et
mq.
bien plaisant , *
"
manque
f.
*'
"
est
y.
F.
"
mi
et le po,
comparison entre
qui se desmesure est apels, d s ; menteur,
k; metrocalos , Tes.; eutrepelos,
D, s, y; losangiers, f.
dernier alina
et se tu fais
Menestreux, u; menestrier, r,
gens h geu
D. K, R, s. c, ce;
*'
^*
est le trop
f; et cil
que po
-^
estremitez, ce est de po et de
.ij.
avient que se tu fais comparison entre le
il
ce est mi, plus, et mains;
trestuit sont contraire^, ce
est contre les
mi entre eulx^
li
.i.
"
v.
^^
'^
le
Eth.
k, r, a B; jongleour,
a. b, c, d, k, r, s, n, y. oe:
b, c, y; ce demore, f.
^^
Mescourtois
y, s, a 3; tacophya, f; recopies, Tes.; recopres, Eth.
l'Etli. et
Quant, u;
au Tes.
d, k,
s'il,
^'
s.
c, k, r. s. o. a 3
"
"/, f.
"
Voisin, c. r. y; vesin,
j.
s.
c, R, c, A
3; ansaigne,
f.
mits sont contraires entre elles [soy,
hedeux, c] les,
k.
E tutte queste,
Eth. et Tes.
c],c,D,R,s,n.
d, o, u; auls, s; aus,
Entre euls, car
3/i7i est contraire
iaus, a; eaus,
f.
'
les e,rtre-
ambedous [am-
b, c. d, o. r. s. r;
3.5
TRESORS.
Ll
27/i
mi
et le trop, certes
Se tu
fais
mi entre euix
li
hardemenz;
mi
estremitez que entre le
sont plus prochaines
que paor,
force
rice
et
non
al
la
te dirai cornent
a greignor contraire
il
entre
est plus prs
que ava-
et prodigalitez est plus prs largesce
raisons
.ij.
les
Aucunes estremitez
et les estremits''.
suirre nule charnel volent est plus prs de chaste
que
l'une est seionc la nature
chose, l'autre est par^'' nos.
Par nature de
que paor
la chose, est
hardemens. De par nos,
n'est
si
mi que autres^, car hardemens
de^ luxure. Et ce avient par
de
et
et paor, certes la proesce sera
tu fais comparison entre proesce et hardement,
et se
certes la proesce sera paor. Mais

.ij.
po
est le
comparison entre proesce
est
est plus contraire force
somes^^ plus cheable par usage est^^ plus lointaine dou mi
que nos^* somes plus atorn naturalment ensuirre

char^^ convient
il
que convoitise
que
porce que cel estremit cui nos

;
et'^
porce
la volent de, la
plus contre chaste que ^^ son
soit
contraire.
Donques puisque vertus
est
en prendre
mi, cui prendre^' be-
le
soignent maint et grant considration, grief chose est l'orne que
il
puisse vertuous estre, porce que prendre le mi^^ en toutes ars n'afiert
pas chascun home, mais celui proprement qui sages est et acompliz
en cel art
le
Tout
autressi est des autres
mais
celui
mi
intra
pinques,
0,
(X.:,
est
s.
plus,
c. D, R, s, u; et , f.
c, K.
^'
mezzo puoi
'^
f.
Came
"
c,
c, D, K, R, s, D, Y, A
o; legiere, F.
^V^, n,
le
point
en giometrie^^.
car faire une chose est legier2\
comme
et
n'apartient pas se
doit,
il
'*
f.
%,
k;
mq.
(/e
c, y, a 3; et, f.
et Tes.
f.
mq.
"
Le second membre de
c, d, k, r, s, y, a 3
F.
'"
c, d, r, s,
d, k, r, s, y;
et
mq.
Y\por,
f.
'*
A 3; les, f.
F.
f.
'*
Emprendre
Gomtrie, a, c, v,
le
la
[proy.
Nous
che noi nonfacciaino al contrario. Adunque, Eth. et Tes.
D,R,s,c; prendre, mq.
3; quicst,
le
por ce devons nos encliner
dicere pomt, Eth.
que,., estremtts
y]; sont prochainnes , car,
nous atoumons, d,
'
lo
est
en cel vre. Et chascune vre qui tient
^c,d,r,s,u;
c, D, R, s, Y,
non qui sages ^^
digne d'avoir mrite
mezzo e'ipoco,
f.
vres
manire
tel
ne sevent mie trover
tuit
cercle, se celui
est sages
est b.ele et
'l
en
faire la^^
phrase mq.
"
compas dou
non qui
que
ce est dire
emmi
miliu en tous,
LIVRE
ame^
nostre
viegne^*; et
li
PART.
II,
CHAP. XVII.
I,
^75
au contraire de nos desirriers jusqu' tant que

mult grevable d'aler aprs
est
il
plusorforvoient
mais en toutes choses
mi
li
mi
li
chose 2^ de cui
la droite
est plus prisable,
quoi
nos devons entendre une hore faisant plus et une autre mains, jusqu'
que nos veignons
tant
lom
vres que
certainet de lui.
Comment
XVII.
Des"^
la
'
fait
bien et mal.
unes sont par volent
les
fait,
hom
li
et les autres^
sont naturals^, et unes autres sont composes des unes et des autres*.
Les naturels contre volent sont ce quoi nos constraint nostre

corages fine force
comme
encontre volent sont ou par ignorance
se^ uns vens levast
home
.i.
et le portast*^
homes pardone on sovent, mais aucune
tels
honte sor
Et
les
lui
meisme
vres que
hom esmuet
en autre leu. Et
foiz chiet
la
colpe et la
'.
hom
li
membres
ses
aussi
par sa propre volent sont quant uns
fait
et^ son corage par son arbitre, aquerre les
vertuz ou les vices, en quoi
ou
est prisiez
il
desprisiez.
Les autres vres qui sont composes par volent et par nature sont
aussi
comme
d'un
home
qui est en une nef tempeste'^ et qui giete
hors ses choses por garantir sa
vie.
Tout
mandement^'^ dou tirant qui commande

seignorie,
que
ou
ocie son pre
il
sa
autressi avient
home
.i.
mre, car
il
au com-
qui est desouz sa
tel
commandement,
qui l'obeist, est par violence et contre volent; mais plus s'acorde as
vres qui sont par volent que par force ^\ porce que se tu
^'
F.
A. c, D, K, R, s, c, T, ce; decHner nostre
" Adunque
Le
Tes.
'
reste
es,
u;
du
in tutte le cose
chapitre
Vom,k
f.
mq.
f.
c,
a; e
mq. au
iotto
commancement ,
pena de
f.
f.
'
^4
sa force, u.
tens de
" Onde
F.
*'
s, t, a
3; viengne, d, c; vaigne,
da biasimare l'estremit, Eth.
d. k, s, u; Les, f.
Le dbut de ce chapitre
arme,
mezzo [Eth. ]
D.R. C.V. y: tempestez , r en
Tes.
lo
et
texte italien.
3; l'en, f a: l'an,
raulx, d; naturaus,
Tes.
da lodare
l'ocis,
est
's: meismes,
grant tempeste
se lo re
^k, a %\natureh
moins dvelopp dans
et
f.
'
gette, a.k.
Ou,
c, i, b, o, t.
gl'uccidi tu
l'
z\naiu-
dans
"*c,d,k,k,s,u,
ticomanda che tu debbie uccidere
la vila, o lo tuofigUtiolo, dicoti se tu
l'Eth. et
'Ipadre
e la
II
b.
t.
madr
fat per tua mlont, Eth. et Tes.

3.5.
^276
LI
TRESORS.
ce est par ta volent, puisque tu fais ie murtre, j soit ce
par
faces
le
choses a
on
pris^'^ et laidesce,
vres
laides
si
commandement
le
se devroit avant
^^
que non;
mal, que
que
ce
n'est
et
par^^ ceste manire
soient
il
hom
li
non sachant en
quant
^^,
dou mal
de l'ome^^ ne se^ puet dese-
la science
font
il
et j soit
lor afaire, toutesfoiz l'achoison
pas hors de Tome porce que
doivent
il
multeplientli mauvais home.
ivres et li^^ correci,
par ignorance, ce est par non savoir
le facent
il
faire
home
et tuit
ne ont conoissance de ce que
et
gens pensent que
les
que
laissier tuer
Pouret de sens et de discrtion est achoison de mal,
Mais
tu
^*.
mauvais ont po de sens,

faire el
que
ton seignor. Et porce que en ces
vrer de lui se, il n'est forsenez, ou en autre manire, par quoi'^' ses
sens s'en puet aler; et l'achoison de ce est concupiscence et ire, qui
sont achoison de totes mauvaises vres que on
mie possible chose que on
n'est
il
mauvaises sanz volent, car volentez
les
fait^^
face les bo"nes
non qui
se
garde
et
d'ire
flicit,
amainent. Encore
li
mais primes
tel foiz desirre
l'om
pas chose non possible.
eslit
fms^^ mais lections
la volentez est
desirrons sant et
la lection^'' et
ne
il
est
n'apartient pas se celui
de concupiscence; et
chose qui n'est pas possible, mais
Encore
^^
et
commune et plus
commune ^^ as
est plus
generaus que n'est lections, porce que volentez

enfans et as autres animaus, mais lections
par volent; car
vres par volent
devant
est
la fin; car
nos
eslisons les choses qui ce nos
^*^
opinions n'est pas lections, car opinions va devant
va aprs aussi; et
li
hom
est apelez
bons ou^* mauvais
selonc ses lections, et non mie selonc s'opinion.
"
h; periz a,
raq. F.
"
s, u; et
'^
'*D, K, R, s, Y;por, F.
clious, K.
''
u,
,
;
R
Corne uccidere padre ojigliuolo, o simigliante case, Eth. el Tes.
'^
. "
"a,c,d,k,r,s,u,
Guise, c, k, r,
d, y,
u, Y, A
est
eslisons nos, oe.
de mauveises vres
commune, mq.
"
k, r; ivre, f; et
y, a
a, k.
ne puet estre dessevre, a; ne ne,
plus genei-aus...
Nous,
'"
Non sachame,
pril, u; at perilhet laidure, k; Iode et, Eth, et Tes.; pris laidesce, f.
.;
^Âncois, s; ainchois, n.
F.
car.
f.
par
**
. .
*'
3; porce que.
c, d, r, s, d, y, a
volante que enfuit, f.
d, s; lection, p.
la lection,
mq.
F.
**
li
3;por
d, s;
^%
hom
core-
de l'orne,
*'
ses, f.
fn,
,
os
d
f.
et, f.
LIVRE
PART.
II,
GHAP. XVII.
I,
-211
Item opinions est ou de vrit ou de fausset, mais^ lections est
bien ou
eslire le
mal
le
encore opinions est des choses que l'on ne
fermement, mais lections
set
hom
Encore ne doit
seulement sor lesquels
Encore ne
doit
des choses que l'on set certes.
est
eslire toutes les choses

ait
il
hom
li
sor quoi conseillent
li
que
desirre
il
eu conseil devant'^.
faire conseil sor toutes choses,
sage
mais cels ^^
home
et
mais de cels
conoissant, car des choses as^^
li
enfanz ne as simples gens ne doit'* on conseil'^ faire; mais des gris

choses que nos faire '^ poons, dont nos somes en doute de la
ment
ele
puet '^
aler, doit
li
hom
conseil avoir,
comme
si
com-
fin
de baillier
est
medicine un'^ malade, et des'^ autres choses semblables.
hom
Encore des* choses qui n'apartiennent nos, ne doit*^

car nus ne
seillier,
comment
doit conseillier
con-
gens puissent habiter
les
en terre de Godimone*^. Encore ne nos devons nos pas conseillier des

choses ncessaires et perptuels, ce est dou soleil, se
ou non
et se
il
pluet ou non
des choses qui sont en doute,'
lier*^
Encore ne
hom*'
se doit
que
la fin, ce est dire
ne
li
retoriques
^ de
""
Nus hom,
"
"
**
Puisse, c
autres, c.
D,
D,
d, k, r, s; cek, r.
om mie demander,
s,
T.
K, R s,
,
Prendre ne,
"
"
^^
r y
,
aucun, d,
ne
la loi
*^,
se^^
d, k, r, s, a 3;
ne doit pas
li
le
bon
hom faire
; fous
nous poons faire,
"
s.
la
puisse venir cel fin
d, s
Des, mq. v,y\
traire conseil, car, d, s;
s;
Gorromme,
D, s, Eth. et Tes.; et se il... non
pas
rethoricien, u; la rectorique, f.
"c,D,R,8,c,,A3;emq.F.
trsor.
et, k, r, y.
et
et le
[fuir,
faire ne,
f.
de, j; ce et
hom faire
conseil,
c; Godimoine, r, d, v, ob, a 3; Godimene, y;
c, R, y; fe, r;fsiciiens ne se doit

le
fist
Fols, c, d, s, f.fos,
a.
Item nous ne devons pas conseil traire des coses, d,
R, s;
F.
toutes coses
*'
s.
Gedemonia, Eth. et Tes.; Gomorre, r,

D, R, u, Y.
'*
Mdecine
Y.
Item de coses, d,
c, R, u,T, OB, A 3; l'an, f,
k.
Sur
"
k
"
Nuh hom
" Godomoine,
'*
qui
cil
"
.i.
mais chascuns d'eus aferme en son corage
etnon mie... fausset, mais, mq.
c, D, R, 8, d;
s] conseil, d, s; ne doit
**
ne
il
"
de trover
est
mais des choses devant
de cel vre^', et prent^* conseil comment
mauvais, r;et,.
par matin
lieve
fusicien ne se*^ conseillent pas de la sant
faire croire ses diz",
conseilla pas de flicit;

fin
comme
si
conseillier de la fin,
li
il*'
Encore ne " nos devons nos conseil-
**.
"
d.
mq.
s.
f.
conseillier, d, s.
"a,
" Se
*'
lieve
"
au matin ou non,
a, d,
mq.
f.
c, R, s, o, y; ne doit l'an,
f.
"
c, k, r, c,
7i
d, r, s, y; sente,
c, d, k, r, s, u, y,
CAo*e, c, d, ,b, s, d,t, a 3.
f.
a 3;croire, ne,
"c,d,r,
s,
^*
a,
f.
Y;prant,
f.
278
ou par
soi^^
ou par
om
soi^.
En
par
Volentez est
dent que
li
hom
bons
qui juge
que
et les
est devis
^"
soient cels qui semblent estre bo-
comme
si
comme
dous, et l'amer
li
et l'amer
le dlitent, et cels
homme
l'ome sain des savors^^,
comme amer;
si
mais
por dous. Tout autressi
li
est
vres semblent estre mauvaises,
cui les bones
semblent estre bones;
mauvais home semblent estre bones

il
en arrires; et cui-
c^'-*
biens est ce que bon semble^^ au bon
li
dous por amer,
le
mauvaises
il
l'on desirre
dou mauvais home,
il
comme
juge des choses aussi
dous
le
malades^^ juge
fait
les autres.
'
la vrit dire
par ses amis
fait
toutes choses qui le mainent
il
biens soit ce que l'on desirre, et aucun sont qui cui-
li
les choses
ues mais
manire use
fins^^, ainsi
dent aucun que
que l'om
ses amis; car ce
cesle
ceie fin et deguerpist
car
TRESORS.
LI
porce que au
et ce avient^*
iceles choses
mauvaises qui ne
li
selonc^^ ce que
^^,
dlitent <^'^. Et
maint home
sont malade de ceste maladie*'^, porce que les vres dou bien et dou
mal sont en
et faire
lor arbitre et en lor lection; car^ bien faire est en nos,
mal
dou pre
Et que
Mais
aussi.
cui
'*^
la vrit soit
clerement par cels qui
mauvais
ses
que bien
la loi firent, car
faire et
de nos garder de maies vres
de ce non qui
est
faire
"^
soit
en nos apert
,
tourmentent ceulx qui mal
il
bien font. La lois nos enorte''^ de bien
honneurent ceulx
qui''^
bons.
soit
filz
mal
faire et
font, et
se
comme
avient aucune foiz des vres autressi
il
semble que
mais nus ne enorte autrui
en sa poest, ce esf^^
qu'il n'ait
'*
dolor des choses
"
" La de
mq.
au
%, s;/n, "
Au preudomme,
preudom,
mq.
3;
"
au
ch'nmaro
Infermofa
" Que
" Aucunes
"
mq.
"
mq.
"
mal
mais
mots
mqq.
v\fere,
"
un
a3. "a,c,d,
"
u,
Sot meismes, a, k.
R, s,
tj,
samble
A
V. Y, A
aucun..
desirre,
**
fe
fois, d,
*'
et Tes.
f.
Faire bien
'*
et
est
u, A
/e
car
li
sens de savoir,
f.
li
u,
y,
choses
dlitent
en nous;
il,
d,
'"
s.
d, k. s;
r,y,
s;
maies vres; mais nos ne conortons une autre se,
f.
'^
u, y,
dolce, Eth. et
dlitent
u, y.
qui prcdent
ne conorte
chose, y; de maies uvres qui sont en, c; mais ne conortons de
s,
c, d. k.
luy,
Infertnitade perversa , Eth.
//, k, s,
b, c, d, r, s, o, Eth. et Tes.;. les quatorze
s; loi nos ennorte, f; conorte, c,
*"
f.
**
f.
d, r.
c,
s.
percib che liparequello
a. c, k, s,
s.
c, D, R, s, Eth. et Tes.; et cels...
c.
*'
f.
sain, r
tulto il contrario,
r.
Tes.
y.
Tes.
l'Eth. et
Arrire, u, k; c devant, d,
f.
bon samble au,
malices ,
cet alina
fin
A 3; dguerpir, f.
d.
j,
s,
f.
autre, r; d'autre
mal faire ne de garder nos de
C'est dire, d,
s.
LIVRE
achoisonez
^ par
l'une est de quoi
^^
sa ngligence; car
hom
li
cenez, et de ce ne doit
cui
Et
hom
li
estre puniz
ce est de
mauvaises estre
comme ^^ dou
fusicien
^^
de
ainsi devient
et
faire ce qu'il
malades par sa volent

il-'^
avant que
il
^^
la giete
puis que ele est ale

retenir
tout autressi est
que
et
le
et puis
la vuelle'-'^
en
n'est
il
non
soient
il
ou
^^
de non aussi
;
ne
il
croit son
maintiegne en sant
que
est
il
malades ne
de giter la^* ou non; mais
sa volent
pas en ^^ sa volent dou repenre ne dou
de l'ome; car au commencement
il
doivent
meismes
Et celui qui giete une pierre,
ou mauvais; mais ds
sa volent d'estre bons

il
^,
il
qui ainsi les font^,
faire
**
la loi
neant^^ juste, car
malades porce que
enseigne
li
puet avoir sant porce que

il
li
for-
li
doit estre punis.
il
sevent bien les vres
sain qui devient
il
dont
^',
en lor seignorie dou
est
si
il
et
il
l'autre ignorance est cel de
^^;
l'ivre
pas voirsemblable que
n'est
il
juste contre lor volent; car
pas achoisonez, ce est
commandemenz de
mauvais
li
mais
tels estre;
l'on n'ait
manires sont de ignorance
.ij.
fait n'est
qui trespassent les
estre puni; ce sont tuit
vuelent
qui la
il
est achoisonez
home
tuit
que
et
de cel "'îgnorance de quoi
Cil qui la loi firent pugnissent l'ome

est
279
^",
le feu
de viandes '^^.
soif la defaute
ne
CHAP. XVII.
I,
ne s'eschaufe por
qui font"^ dolor, et que l'on

fain
PART.
II,
qu'il est
est
en
il
mauvais devenuz
pas en sa volent de retorner en sa bont et^ estre bons. Et
n'est
mauvaistiez par volent n'est pas en l'ame seulement, mais au cors aussi.
'*
Sont, n\ doloir forU , d,
mq. Eth.
et Tes.
"c,
"'
s.
D, s, y; est que, f.
" Mauvais,
makais
les font estre,
qui at santeit, %.
K.
'"
A 3; ee qui
cont ausi
D,
s.
dents,
F.
S' escaufe pets pour lefroit, d,
s.
*'
^ En
a3;
Vautre... punis; et,
en terre mauxes estre, a
Dou non faire,

;
'*
i4 Ui...
que
mq.F.
'*
il font
Non,
'*
viande,
*'
c.
s.:,it}rogne,
a, c, d. k, r.
sont malvaises, k; si
k; du faire ou du laissier, d,
s.
" De
celui
ansaigne, r; cou qui en sant
maintiegne, d,
s.
*'
y4
adnichiU
et
nient, et cil qui geter veult une pierre a en sa volent de geter la ou non,
'*K; fa mq.
recovrer estre, r.
fsiciien , s;fsicyen, n^pkisicien, c, v;Jisechien,
"
r; veidle, a 3; iei7/e^ f; l'a tolu. Celi, k.
s.
ocoison, k; est achaison, r.
^""Secundo voluntade, Eth. et Tes.
Fisicien, r, y, a ^
li
comme pour
c, o, y, a
n,
"
''
d, k, s, n, y, cb,
D, s; delvre, c; de esUre, r.
s, V, Y.
c, a, c, r, a 3; sa, r.
f.
"c.
d. s. u; .
?.
'*
Rptition des cinq mots pre'c-
c. d. c. y. a 3;recovrer bonteit, k:
280
qui est boileus ou aveugles par nature, cui les gens
devroient faire misricorde
mais
'';
de celui qui pert ses
est
il
TRESORS.
LI
comme d'un home
comme
par sa colpe, aussi
se^^ ce est
par trop boivre ou par larrecin, nuls
oils
n'en doit avoir misricorde.
Donques
gination,
se
chascuns liom est achoison de son
convient que sanz son esprovement
il
commencement
habit et de sa yma-
'^^
aucun naturel
ait
il
conoissable entre bien et mal, qui H face voloir le bien
mal; car cel
et eschuer^ le
est
sovent bone chose que on ne puet
mie avoir par usage ne par enseignement, mais

nature, et est bone et complie par nature
^^.
en l'ame par
esi^^^
Por ce
est
il
prov
donc^*^^
que vertus ne sont pas volent ne contre volent, plus ou mains que
les vices.
Et sachiez que vres d'abit ne sont pas en
la volent
fin est
^^
home en une meisme ma-
dou commencement jusqu'
nire, mais en diverses; car l'uevre
de Tome; mais habit n'est pas
De'
XVIII.
qui est mi entre paor et hardement; car
hom
li
qui
doit avoir paor raisonablement
K.
*'
u, Y, A
Eschever, v
A, c,
d; de son mq. F
eschievcer, s
mult prisier ^.
au Tes.
l'Eth. et
volent
mq.
f.
s.
sans frnt,
'
k,
'"*
Mectent
'
c, r,
*
eschiever, c
v;
Huims,
homme
la
mq.
y, A 3
mqq.
en infamie,
y,
c.
a 3.
huymais,
d.
Cure,
'*
eschiver, k.
f.
'"*
F.
c, r, y;
Deshonors, c, r,
o, y,
a 3
mq.
f.
ocoison de son mal, de son habit et de s' imagination,
K, R, S, r, Y, A 3; les six mots prcdents
c, D, s; Ci dit, F.
coses, D,
et
ce sont vices et toutes choses
sono secondo la voluntade deU'uomo , Eth. et Tes.
vizii
'
"'"
'"^
est.
l'on le doit
Le dernier membre de phrase mq.
*'
sont^ choses de quoi
vergoigne et sanz honte, et est dignes d'estre desonorez^
mais qui en a paor,
premirement de
et
il
metent l'ome en diffame et en blasme; et qui ces choses ne^ crient
est sanz
il
la
Force.
Nos dirons ds or mais^ de chascun habit;

^,
^*
volent de
commencement non.
l'ome, se au
force
la^"*^
d, s, u;
il est
"" c , y,
'" Adunque
en^, F.
Fortecej c,
sans raison
Et honnourer, d,
s.
mq.
f.
vertudi e
li
d.
et
le
"' c, d, s;
Aucunes
sans vergongne
LIVRE
PART.
II,
GHAP. XVIII.
I,
Et sont aucune gent qui sont coart

despendre deniers; mais
hom
li
rous
convieijt;
il
mais
li
que mestiers
hardiz se desmesure en
^^
en
et sont hardi
ne doute ne plus ne moins
fors
libesoigne^", et est appareilliez de soffrir^^ ce
comme
281
en bataille
qu'il
est, et tant
ces choses,
pao-
li
faut et est mauvais et cheitis; car les choses qui douter font
ne sont pas d'une manire, mais de^^ plusors; car choses sont que
chascuns doit redouter se
il
que^^ chascuns redoute,
de
est
si
a saine conoissance
comme
est
^*
et sont autres choses
mort, dolor
pouret; car ce
et
propre nature de paor; mais^^ qui doute ce qui ne
la
pas
fait
moleste, ce est cuers de feme.
Et
que
sont
il
autres manires de force
.V.
home
li
des citez aient force par
l'une est citeiene^', porce
commandement de
le
la loi
ou
por honor conquerre, ou por eschuer honte.
La seconde
l'ofice et le
est
par sens et par
mestier que
soutillit
laquele ont
^^ li
home
trinez de bataille qui font
vre de grant proesce, porce que
en lor science, j
que
que
car^' puis
soit ce
il
ne soient pas^"
doutent plus la mort que^'^ la honte; mais

prise
La
mains 2^
la
mort que
est
veraiement force
par furor,
n'est
il
car l'ome, quant
mie
s'en fuient, et
il
qui est fors veraiement,
cil
par furor^*,
fieres bestes qui sont fors et hardies

^^,
se fient
la honte.
manire de force
tierce
il
fort selonc la vrit;
conoissent mortel pril en bataille,
il
entor
envrent, car nos veons homes bien endoc-
il^^
fors;
si
comme
par lor furor;
met son
il
mais
cil
nos veons des
et ceste n'est
^^
mie
cors en pril par ire et^'
qui se met en pril par droite
conoissance est fors.
Che sono
'
tiers est,
et li
paourous
"
Hom,
"d,
D, s.
li
besoigneus
i est
y.
faillans , d,
'
a, c.
'*
R, s, Y. A 3
'^
s.
pas
quant
si, F.
li
li
y4
ce
mq.
f.
coses soAt que
truono e l'onde del
mare
si
'*
F.
^'
il, s.
s,
k; dont
Vergoigne, c
il
hom
li
mes-
Toutes ces coses;

doit doubter,
matto; e sono, Eth. Tes.
cremir, d, s; criembre, r, y, a 3; craindre,
*'
met, d,
hesoigne, r; quebesoings est, d
Phiseurs.
la
Foursenerie, si que nous, d, s;Jierour, k.
" Mais
mj
"
uvrent,
Quant "
" Pas
" Ou par
hom
D, R, s, u.
k, s, c; hont, y; honte,
;
"c,d. k,r,s,u,a3;
Aucunes
Percioch quelli che non terne
c.
"
arditi, Eth, Tes.
que
c.
"
"
cevrent, d,
s.
'^
d, r, s, y.
Citoyenne,
c, d. k.
Mieulx,
d.
veraie [fortece, v] d. K, R. s, u, Y, A 3.
Jierrour, k.
36
282
TRESORS.
LI
La quarte manire
est^^ par fort
movement de concupiscence,
comme font les bestes au tens^^ que eles se muevent^"

maint home font grant hardement qui aiment par amors.
La quinte manire de
force est par seurt
que aucuns
''
a eues maintes victoires; et ce avient l'ome
il
un autre que
contre
un autre,
a maintes foiz vaincu; mais
il
s'en fuit et pert son
il
quant
veraiement
es choses prilleuses est
de force soient contrestables
fors, j soit ce
Et force
^*.
a de ce
il
quant
hardement ^^. Mais
il
que
se
combat
se
combat
qui bien evre'^
cil
que les circonstances
est plus
digne chose et plus
noble que chaste^^ porce que plus legiere chose est de abstenir'*^
de charnel dlit que sostenir
De'
le dlit
qui se dlite
et tant
comme
que
chastes, j soit ce
^'
c, D,
"E
phrase remplace
K, u.
^*
mq.
R, s, u, y;
Segurteit, k.
les
f.
questi
Tes.
'
.v.
il
se dlite
t'
Y, A
^'
En
trestous, d,
*
s.
Convient, d
En,
c, K.
f.
^^
or
convenablement,
s.
'"
et
cil
bone novele
ne non
n'est pas chastes
assamblement , d,
leur
''
Castet, d.
Nee cose che
tast
Les
si
En
Non
ou goust,
delis....,
veggono
au
lisent
"s;
et lors et ainsi
S'esmuevent, a 3.
mais ce
e che
texte franais.
aslenir, d; soffrir, f.
n'est, d
s'odono,
f.
''
Dure,
"
c,
R, y,
s.
si coin si conviens
Eth..
Interpol.
veoir belles couleurs, ou belles paintures.
castitade,
tamps, c'est dire quant,
et le
ma,
mestiere se non in due sensi, Tes.
et le
en cel guise,
est chastes''; ef^
s.
Se ce apartient
De
C i7 de, f.
le refus, f. Interpol.
il
modi non sono de vera fortezza, Eth. Tes. Ce membre de
f.
Et
D, s; car,
*
pas entre tous^;
n'est
si
convenable,
vingt-deux mots suivants qui se
c, u; contristables
c, D, R, s
"
est
bones odors^,
flairier
A 3; doulereuses, f.
*
il ^
cors'' et
se doit delitier, et
il
de veoir ble color ou ble painture, ou en
''
ou fables ou chant, ou^
^'
Chaste.
dou
car qui se dlite* des choses dont
en celui tens,
soi
les doloreuses^'' choses.
XIX.
Chaste est mi entre ^
si
luxure, et
'"
..
boines nouvelles, d,
s.
Eth.; non vi bisogna quivi castitade, che castit non
Raisonnablement,
guise que
il
c'est
dire tant comme
convient, d, s; tant
il
comme convenable
convient,
chose est.
LIVRE
comme H
convient; t ces
non chaste
ont
home *'
li
que
en autres
est
CHAP. XIX.
I,
deiiz n'ont
.iij.
pas"
communment
et boivent, et es choses
^^
en touchier; car
cil
en
deliz est
comme un
touchent; car en tou-
il
^*
chose ensuirre trop^^
de touchier; car certes en goster n'a pas
est autressi
Mais
bestes. Mais chaste et
ce est delitier soi es choses
que
chier a grandisme dlit, et por ce est bestial

le dlit
283
sens^^ ce est gouster et touchier, et ce
.ij.
et les bestes
manjuent
il
PART,
II,
grant dlit
si
il
mais en ce que goster
eslire la savor,
touchier, ou^'' por lui norrir, sofist
li
deliz
comme bestes
en sont plusor qui raemplissent lor ventre
il
comme
*^.
^"^
Et sont 2" aucun dlit qui ne sont^^ de nature, en quoi l'om puet bien
pechier; mais la non chaste est uns trespassemens de dlit corporel
non pas en choses dolereuses, car en

est
hom
li
il
se dolist-^ trop
que d desirre; car paines porroit
avoir ce
dlite
nant chastes porce que
mains que
ne doit des corporels
il
aucune
tels est fortesce; et
quant d ne puet
hom
estre trovez
Donc cd
delis^*.
qui se
est chastes
qui tient le mi entre dlit, ce est^^ qui trop ne se dlite quant
les a,
il
qui ne se corrouce trop quant d avoir ne les puet, ainz se dlite
et
atempreement^'^ selonc ce que soffisant
L'om
la raison
bone
est
doit contrester
au desirrier de
remaint
desirrier; et toutesfoiz
soz^'' le
dlit; car
li
vie de l'ome.
qui se laisse vaincre,
desiriers^^ a sa fin 2^; et
^ par
por ce convient l'ome avoir maistre ds s'enfance
ment
vive; et se ce n'est,
il
Manires,
u. y;
mq.
quali
l'
f.
c.
'^
"'
// a,
Et
mq.
k, r
corporali, Tes.
sont , F.
c. R. y.
'^
et
questo
"
*'
Mie
mezzo
si
^''
.iij.
k. u.
" Les,
s.
"
/n
lui
**
y; C'est a dire qui ne se
r; sous, y; soubz, u; sor,
f.
**
''^
v.
c. r.
adunque sanno
castit si
non
castit si nette dilettazioni
*"
c,K, r,
ii,'A
3:
Deliz corporeul , p; corporal, d, k; corporaus
quant, d.
d. s:
d. k. s.
puote aver mezzo, si corne di non mangiare e
"
"
c. r. u, y:
a [colui, Eth.] questo cotale non posto nome, Eth., Tes.

dlite pas trop
sono deleclatione naturali ne
e in bere troppo,
dire castitade, che la
k. y; bestiale, d. s; hestiel, f.
Et,
mangiare
sapori sono.
pub
'*
r: dolousist, d. c; ne se doulousast, s; dolourist, c: se dlite, r.
c,
^^
naturel, esquels, k.
dlit corporel, t\
u, y.
s.
k; ventres en meniere de,T; manire, c. r, r, y, a 3.
de
"
d.
si corne e in
excesso dekctationi corporali, Eth.
non bere troppo,
se coviegne, et ces
il
les femmes,
uomo puote peccare ,
cui enseigne-
desirriers sera touzjors avec lui, jusqu'
li
c, K, R, D, y; ef lors et en guise que
"
le
^^-
foiz
le
s.
*'
c, k, r.
c. d. r, s, y, a 3; atemprement, r.
desirrier, f.
"
a. b. j. u, y. OEifain. f.
K, A 3; anfance, f.
36.
TRESORS.
LI
'28li
son grant aage, porquoi l'on se doit estudier que raisons soit sor
concupiscence ^^ en
''
manire que^^ l'un
tel
et l'autre desirrent
la
de bien
faire.
De'
XX.
Largesce est mi entre doner
Largece.
Donques
et recoivre.
est cil larges et
liberaus qui use^ sa pecune convenablement, ce est dire qui done
chose avenable^ cui
convient, et en celui tens et en cel guise et
il
en cel quantit qui convient*; mais prodigues^ est cd qui

sure en doner et faut en
recoivre, et
"^
avers
li
chose est que largesce soit plus en doner que en recoivre

plus legiere chose est non
qui done
garder
sont en voie
done;
il
Cd
il
de moiennet
cil
en vertu
^^
^*,
et
po
fait
bien et droit que
faire
mais
se doit garder;
totesfoiz ces choses
atempreement
loer cd qui
qui done est prisiez por le profit que l'on a de ce que
qui done est tozjors amez; mais
et cil
aucune
oit est
dont
faire ce
^^
mais
reoit;
porce que
recoivre que doner, et plus prisables est cd
digne chose
est plus
de
soi
desme-
Et* digne
qui convient que cd qui ne reoit ce" qui convient; et
ce^'^
generalment
se*^
fait le contraire.
foiz
cil
qui droitement re-
malvolu^^
qui se duelt de ce que d done n'est mie larges, porce que
il
ne done pas par largsce, mais par vergoigne ou par autre passion.
Donques cd qui done hement^*^

en
soi
^
par po de chose, por
Sensible,
" Le
s.
c, k; G' dit de Largesce, f.
'
covenahlement ,
mss. G, R,
Les
au
Bien
" Que
"
*
f.
D, Y, et
K, R, s, u, y; ^
apartient, d,
s.
treize
Tes.
F.
c, D, y; dignes en, y.
'*
La
,
fin
Tes.
que
il
hom
li
qu'd puisse aidier ^*
larges se paie^^
mains autres;
et
Interpol.
chapitre se termine ce
dsirant, a
"
f.
est larges; et
est
mot dans
De son
dans
II
d,
tl;
prodigue ,
digne chose, k.
f.
a, d, s, u; envoiees, f.
et cil
Soi paie, k; s'apoie,
a, toulesvoies s'esforce
il,
d,
s.
^*
avoir, d, s; sa pecunie,
'*
j.
il,
'
et li autres soient
d, r,
u,
y; done
ms, f, sont emprunts aux
r, u. Tes.
'*c,d,
qui done,
c.
le
Li uns
d, k, r, s, u, y;
c, d, k
covenable est, et generaument est
^^
Tes.
mots qui prcdent, omis dans
de cet alina, partir des mots

droitement, f.
l'Eth. et
mq.
mq.
'
f.
f.
'**
c, d,
Que
c, d, k, r, s, u, y, a 3.
k,
mq. Eth.
r,s,y;
et Tes.
Moult d'autres,
meennet,
'^
et el petit
f.
il
d; leement
ou
el
moult
LIVRE
po et molt que
selonc son pooir.

riches
PART.
II,
GHAP. XXI.
I,
de
ait, si efforce tozjors
il
Et po
se^^ truevent
Sh
faire oevres de^^ largesce
de larges homes qui soient
porce que richesce ne croist pas par doner, mais par amasser
^^,
par garder. Et richesce qui est sanz travail seult^ faire son seignor
et
large, et merveille-* est

soit larges, et cil
cil fait
ne
profit
fait profit
encore
que
qui est riches par son grant travail
cil'^^
qui est prodigues est mains mauvais que
mains homes,
por ce l'aiment
ne autrui,
soi
a plus, que
et
li
por ce le^^ mesament
et
avers; car
li
plusor; mais
li
prodigues puet estre chastiez, mais
li
avers
li
tuit
home;
avers
non".
Et toute defaute nos atrait avarice ^^, etnaturalment^^ est plus cheahle
hom
avarice que prodigalit et por ce s'esloigne ele plus dou

,
mi ^,
ce est de largesce.
Maintes manires sont de largesce, et'^ petit sont troves trestoutes
en
.i.
home; car aucune
seul
ne puet estre saoule,
tise
foiz est
mie avers de desirrer
et n'est
de putains
et
et
hom
li
'^
l'autrui
por ce
avers en garder ses choses,
et convoitier, et ceste convoi-
s'efforce
de gaaignier de maie part^^,
de caoterie ^ et de prendi-e usures
de dez. Et en ceste manire sont

et robent les glises et les
li
puissant
chemins ^%
et
home
de prester geu
qui gastent les citez
et ce est plus
grans pchiez que
prodigalitez.
XXI.
De'
Magnificence.
Magnificence est une vertus^ qui oevre par^ richesces grans despenses
,
'*
"
mq.
c, D, j, K, R, 0, Y, A 3; et, F.
c, D, K
F,
"
"
non mq.
Heent toutes gens, d,
f.
"
"
s.
smt,
ne Jurent troves, k.
"Le
**
Et
reste
de
f.
s.
"
l'alina
plus... que n'est, d,
s.
s.
c. u. y;
merveile,
c'est
" Tavemarie,
li
avers
est l'orne
eti
plus
c; onques
Eth. et Tes.
dire de
f.
f.
sont autres qui sont larges en non guarder ses choses,
C'est de puterie, de chanterie, d;
terminement , de prester, d,
o, a
et Tes.
avers en l'autrui covoitier, o, r, x; et sont aucuns avers non

D,
a, c, d, k, r, s, c, y, oe; Tes. Encore...
Ce membre de phrase mq. Eth.
cheahle , c, r. d. y, a 3.
"
mq.
"
" 3
3
" Natureement
" J payne,
mq.
Petit[peu, d] troeve on, d,
" \i\8ueU, a 3
y; riche, F.
mes sont
garder leur coses, mais en, c,

d'usure, de
cavillerie, de boule,
r; tavemier, o; taverne, v.
'*
C'est asss
s.
c, K, s, y; Ci dit de, y.
d; vertu,
f.
'
Richece, grans despens, k. r.
n, y.
286
LI
grans maisons. Et
et
hom
li
TRESORS.
qui est magnifiques est^ ententis par sa
nature que ^ ses affaires soient
grant honor et grans despens
faiz
plus volontiers que petiz, et qui en ce faut,
Et ceste^ vertu,
villeuses, ce
est magnificence
si
temples,
est difier
glises"'
l'onor^' Nostre Seignor; autressi est ele
as gens grans
^-
mer-
autres hautesces por
et
en
grans noces et doner
faire
herbergeries et grans viandes et grans presens; et
de ses despenses seulement mais de
^^
ne convient penser
cestui
est apelez parvifiques^
il
est entor les grans choses
^,
l'autrui.
Et en magnificence n'a mestier seulement grant ^* richesce d'avoir, mais
home
avec la richesce convient

choses en
et se
faut de l'une de ces
il
gaber se
cil
o ^^ soffit petite despense
il
ou
soit,
ou autre de son conseil
lui
choses ou des
on
.ij.,
amor de
ce por
hom
puet
le doit et
qui en ces
qui despent plus que mestiers n'est, et l

la fait grant; et ce font
en voie
et as menestreis, et gietent
fait
.ij.
s'entremet des oevres de magnificence. Li
il
choses se desniesure est
ne
qui la sache despendre, et mener les
que convenable
guise
tel
porpres
les
^'
li
doneor as ^^ juglers
dorez ^^ et
et les dras
vertu, m.ais por sembler as
gens*'-*
que
soit
il
larges et glorieuse".
Parvifiques est
po despendre,
por po d'avoir que

sont les
corront et gaste la biaut de^^ son afaire; et
garde
il
Tottsjours ententieus, d,
'
A, K, A 3
generalmente in
mandato
'*
''
s.
Toutes coses soient faites , d,
u, Y, A
les
Z:,
jongleurs..
cendaus
et
Eth. et Tes.
,
les
f.
"il
il les
s,
la
gent,
de
lor voisins, a, k, f 2
jongleurs,
Merveillous
f.
"
Les
''
secondo
u, y; soit, f.
^*
et
's.
ornamenti di chiesa,
^*
c, y, a 3
Jugleors
et
as menestriers ; c,
s.
grans,
f.
j,
a,
r, y, a 'empourpres, s; propres, f;
'*
quatre mots qui prcdent
glorious, a, c, k, r, u, y, a 3.
Espargne,
et
ove s'adori Dio, da eut
c, d, k, r, s, d, y; l'amor de, f.
'*
s.
u.
s f?e soie, y.
"
mq.
j.
'k, r,
et ricchi
ses despens, d, k.
fait grans , d,
ii\
s.
ad onore de Dio, Eth.
simigliantemente , Tes.
et
mq.
menestreus ,
u, y, A 3, Tes.; la biaut
mage
Chiese ad onore di Dio,
dras [draps, c], d,
" A
pas trop
Vertus, c'est dire magnificence , estes gratis coses, d.
cose che apertengcno
ogni bene,
,
'"
(/Ht esf;, F.
Petit despens pueent sovjfire,
Y,
tutte le
e viene
c, D, K, R, s
pert grant honor et grans ^^ despens. Ce
ne^* domagent lor veisins.
il
u. Y, A 3; Tes. parvivifiques , f.
s.
^^
estremitez de magnificence, mais n'en font
.ij.
blasmer, porce que

*
qui es grans choses et mervilleuses se paine de
cil
et ainsi
k.
"
loro vizii, Eth. et Tes.
grant,
f.
^'
mqq.
c, d,
" Font mie
da-
LIVRE
XXII.
Magnanimes
est cil
PART.
II,
I,
qui est atornez grandisme
hautes choses; mais
atornez^ ce faire
^, il
honor
d'avoir
de
si
il
a paor
est apelez
il
afaii'e
et se esleesce
qui s'en entremet, se
cil
vaneglorious*; et
est apelez
et dignit, se
haute chose,
287
De' Magnanimit.
et esjost faire les
soi
CHAP. XXII.
dou recoivre^
n'est
il
qui est dignes
cil
et
de entremetre
poures de corage*^. Et magnanimitez
extrmits" en comparison de la chose, mais en comparison de
est
mi
l'uevre est
non
comme
si
la droite
magnanimit
ne
grandismes choses
n'est se es
Pre, et de ce naist grant
est servir nostre soverain
honor.
Et
li
la vrit dire
cd qui est magnanimes est
plus grans
li
hom
et
plus honorables qui soit, et d ne sera j esmeuz^ par petites choses^,
ne^ sescuers ne sera j obeissans chose laide. Donques est magnanimits corone et clartez de toutes vertuz^; car ele n'est se par vertu
non. Et por ce n'est pas legiere chose estre magnanimes, ancois est
mult
fors; car
aucuns
est
que on
li
li
convient estre bons soi et mains autres. Et se
drois" magnanimes, je di que
fait soit
il
ne cuidera j que l'onor
trop grans, porce que nule rvrence ne puet estre
compare
ses mrites, et droite vaillance sueffre ce qui
dehors, car
il
ne se
'^
orgueillist
de sa prosprit ne
li
avient par
ne dechief de
il
mescheance.
sa
Et nobletez'* de naissance et seignorie et richesces aident mult

l'ome estre magnanimes; et cd^^ est veraiement magnanimes qui''"
a en soi
'
K, S, Y; Ci dit de, f;
R, s,
0, R,
"
Des Magnanimes,
v,\;
Pour
petit de cose, d,
Ce
de celui qui est
faire,
'
choses por lesqueles
.ij.
r.
Vanaglorious , y; vains glorieus ,
est voirs
c, D, K, R, S, u. Y, A 3;
nulle qui lui aviegne, d
K, R, s,
D,
y; oe;
il, r.
s.
s.
mq.
'*
s.
f.
'"
Disposs, d.
*c, d,k, r,s,u,
est en extrmit, f.
V".
d.
honorez,
est
il
y,
et ce est ce
s.
Recovrer, k.
c, d, k, r, s, a 3:
Cuer,
'*
s.
'
c, d.
ce,a 3;n ne seraesmez, p; esmais,
N'obeist son cuer , r, d.
magnanimes por l'amor de Dieu,
qui est
S'en, k, r,
Noblesce, a 3
u, y, a 3.
noblece, d
s.
'^
'^
f.
Interpol.
Mie pour mescheance
y. oe
e il, f.
'%
288
TRESORS.
Ll
devant
dit et cont
nant, car
;
et
li
hom ^^
qui est magnanimes a touz perilz
non, puis que
n'a doute de finer sa vie se bien
il
avient^ et
^^
s'esjot
il
de bien
faire as autres ^\ et se
dou contrechangier,
et
il
aime
reoit
il
^*
chose
semble celer sa volenl. Et se monstre aspres^^ selonc droit as gens,

geu ou choses de solaz
n'est
converse bien avec
et
joie et solaz, et het toz losangiers
Encore
se^" recorde
que riens ne
traint^^, et fait sernblant
ne
les autres, et
cure des grans
meisme,
et
et
gens qui servent
en
li
en ses movemens
^^
amesurez en parler^-
po
et plus
en ses paroles, pensans^'
et
dou magnanime,
ce est la sentence
en ces choses se desmesure,
est vaneglorious et bobanciers^^.
dignes et non est, et por ce
fol et
Pusillanmies est
s'en ose entremetre
fait
com
se
et cil qui
Et
qui
cil
en fust
il
biaus dras^* et autres choses appa-
il
moes par quoi
rissans, et de^^ grans
tiennent por
soi et
choses que des petites, porce qu'il est soffizans en soi^
^^
s'entremet de grans choses et de grans afaires, aussi
le
loier^^.
s'en res-
il
ne loe pas
soit. Il
li
se ce
homes qui aiment
de nului, neis de ses enemis; aussi
dit vilenie
est sages
si
comme
si
les
bien en son cuer de torsfaiz, mais
il
il
mie perecous
desaime apertement, non pas en repost; car chaitive
et
besoings
li
et^^ est negligens en petis
despens mais es-^ autres grans choses et honorables n'est

et
por
vergoigne de recoivre
porce que plus noble chose est doner que recoivre; et quant
porchace dou rendre
'^
cuide estre avanciez
il
^^,
li
sage
por vain home.

qui est dignes d'avoir dignitez granz, et
cil
ne recevoir
ne
si
les, ainz^' s'en fuit et repont; et ce est
mal, porce que chascuns doit desirrer l'onor et
comme
nable, donc chascuns erre de tant
bien qui est conve-
le
dou mi, mais ne
se dpart
il
sont trop mauvais; et honor qui est entor les^* petites choses a mi et
"
A, k; compt, d; bont; F.
s.
F.
as, F.
Ce dernier membre de
**
Il pourvoit le
^^
mq.
s; lasches, f.
^'
chis, D.
^*
'*
d, s; et l'orne,
mq. Eth.
tamps de guerredonner
y; cheitive, f; chetive,
D, K, R, s, u, y;
zengiers, y.
plirase
f.
Pesans,
**
k.
s;
*^
^*
Aussi
c, u.
et
.
m\
c. k.
plus.
"
f.
^'
" Et
,
.et
a 3; aprs, F.
destort, d.
si est,
^'
*'
**
y.
s.
s.
a 3 potires
Loer,
'*
Choses espiritelz
^'
oe.
Haultes, d,
c.d,r,s,d,y; mq.
Grant renomme, d.
aincois, a 3; anchois, d.
pour noient, d.
adversits
del contrecangier, et molt, d,
Estort, c, k, u, y,
Beaulx draps
" Ancois,
j.
et
Tes.
d, s. u;
''
c.
d,
s.
f.
^^
Lo-
Haulci, v; enhan,
a 3; esperitez,
f.
LIVRE
PART.
II,
CHAP. XXIII.
I,
289
extremitez, porce que en eles est trov plus et mains et m; car uns
hom^^ puet bien desirrer plus d'onor que
communes
n'afiert; et ce font les
Jusque *
le
Tome
lor*"^
large et
qui est magnifique et celui qui aime
et entre l'ome
honor, entr'eulx et
lui
gens.
devise la comparisons*^ qui est entre
ci est
magnanime,
ne doit et que
l'en
extremitez, car les unes sont entor les greignors
choses, et les autres sont entor les maindres
*',
li
mi
est
le
mi
est apelez
et
honorables,
et les extremitez sont deshonorables.
XXIII.
En
mi
ire a
suetes, et
De
de Mansutude.
Ire et
et extremitez; et
hom
li
qui tient
qui se desmesure est apelez iracondes^ et
cil
rouce mains
ne doit
qu'il
de ce
ire
en cel manire qui
qu'il doit, et
man-
qui se cor-
nant correcous^; mais
est apelez
veraiement mansuetes qui^ a
cil
convenable. Et iracondes est
et
en
cil
qui en ces choses se desmesure et tost court en ire, mais plusors
cel leu, et
retorne tost et legierement

car se tuit
soit;
*,
mieudre
et ce est la
en^
vice s'ajostassent
li
est
est
cil
en cel quantit,
home,
.i.
foiz
chose qui en
il
lui
ne porroit estre
sostenuz.
Li
hom
qui ne se corrouce est
ne es choses, ne en
ne
fait
que
D, R, S. d; l'an, f.
comparacion ,
f.
fois prisis
l'on
"
devroit
il
devroit^ correcier; et tiex
sofrir
c'est
Dusques ,
s,
il
\;jusques ,
d.
F.
soit
chose deshonorable; et tiex
que
foiz
hom
outrage ne vilenie qui
comme
qui ne font grans menaces aussi ^
k. r. y; leur, d. s. u; les,
"
preus
soit
*'
et hardiz.
c, d, s, l, Tes.; chose de
r, y, a 3; mendres, c. d. k. s;
f.
Iracunde, c; irrous, k.
aire,
D,K,s,u.Y.-r-*
D, s;
se
il
que
cuide maintes
*"
'
ou ses amis,
faite lui
homes sont aucune

l'iracundes,
viandes,
que
loer ne prisier, porce
mauvaisement
"
la saison
qui n'a point d'ire
cil
mq.
F.
Nient courrocous, a 3; noient corrocables, c. r,
Isnellement, k.
Et que
il
'
s;
seroit convenable
de ce... meillor,
coutroucier, c
c, D, K, R, s, c, Y\ faite ne fait prisier, nefait prisi qui ne font
f.
c.
*
'
Faite
granz menaces,
37
y.
ainsi,
lui.
Se
c,
f.
autressi, v.
290
Ll
Mais
est trop gris
il
TRESORS.
chose deviser par paroles
les circonstances
se non de tant que chascuns sache que tenir
(le l'ire,
mi
le
est
chose
prisable, et tenir les extremitez est chose desprisable.
XXIV.
De
'
Compaignie de gent.
Aprs ce deviserons des choses qui allrent compaignie de gent,

et
en
le
mi en
la
conversation^ des homes et en leur parleure, porce que tenir

ces choses fait loer, et tenir l'estremit fait blasmer. Et en
hom
tenir le mi, doit
gens, et en converser avec^ les homes, et que
communaus*
et soit
demorer avec
estre plaisanz en parler et en

il
soit
les
de ble compaignie,
manire
es choses qui conviennent, et en
et
en
leu et en tens qui convient, et^ ceste conversation est semblables

amisti; mais tant
a de diffrence,
que en amisti convient avoir com-
passion et humilit^ de corage, mais en'' conversation nenil; car on
puet bien converser avec
desmesure
ceste chose se
et
mener avec
non
veisins
sans; et
cil
qui
le
^'
que
nature
fet
l'on
ne conoist,
il
le trait
il
et
ce faire
por gaaignier,
converse et use mains que
ne conoist^. Et
entremet,
et qui trop s'en
les estranges
et se sa
home que
.i.
il
ne doit,
il
cil
qui en
se laisse traitier
avec ses veisins et ses
^", il
est apelez bisplai-
est apelez losangiers; et qui

^^
est apelez
sauvages et
hom
de maie escole.
XXV.
De'
Vrit.
Veritez et fausetez et mensonges'-^ sont

et sont
'
en
"
paroles et en oevres^ Et
A, c, v; Ci parole de, f.
y; entour, c, D, s, u.
u,
y;
et
en, F.
ses veisins, a 3.
'*
//mq.c,
'
D, K, R,
de haut corage
*c,d,k, r,s.
Et
mq.
c, d, k, b, s, u, y, a 3; conversion, v.
Unit, c, d, r, s,
u.
'"
'
contraires en toutes manires,
hom honorables et
'
Sntor, k, r,
''A toutes les coses qui y sont convignables , d,s.
Contraint,
c.
'
Tels
c, d, k, s, u, y, a 3; en
hom
est, d, s.
f,
" Ce, c, d, k, b,
aveuc
s, v, y.
s.
c, D, s, y; Ci dit de, f.
K, R. s, u, Y.
li
ce; faulsets, d, a 3;
c, D, K, R. U, Y; CM
mq.
F.
'
manconges,
f.
c, D. K, S, Y; vre, f.
'
Entre eus, c. d,
LIVRE
PART. L GHAP. XXV.
II,
use veril'en ses diz et en ses vres, et
^ \
hom de
291
vil et
de
petit corage
contraire.
fait le
Hom
mi entre
vrais'' est cil qui tient le
monstre
celui qui use venlance* et
grans choses et se hauce plus qu'il ne doit,
qu'il face
et entre
celui qui se desprise et humilie et qui veult celer et abaissier le bien
qui en
dit et
touz
en
fait;
meisme,
soi
Et
plus ne mains. Porquoi je di que
qui se vante, porce que
cil
mais de
^^
por ce
et
hom
li
vrais est
fait
est verais
'^
ment
vanterres
li
porce que
est^*,
ne conoist
il
plus blasmer que nus autres.
bons
et loables, et
blasmables; car chascuns dit^
et
qui s'umilie
cil
touz cels qui sont mis deseure^^ est pires de
qui pense de soi^^ ce qui non
cil
comme
verais reconoist et conferme le bien tant
li
lui, et ne'^
atornez que
est miels
en
mais
lui est;
en a en
il
tels
seulement por l'amor de
mencongiers
li
comme
paroles^"
il
^^
est
mauvais
est; et cil qui
plus loer que
la vrit, fait
qui
cil
verais est^^ par concession des choses qui apartiennent torfait^-', et
qui se monstre et vante
cil
d'or ou d'argent,
fait
il
de
lui-^ ce
blasmer
qui n'est, non mie por gaaing^'^
comme home
vante por honor ou por chose profitable ne
vain, et
qui se
cil
mie tant blasmer:
fait
Et aucun
car, selonc s'opinion, est mervillous et bobanciers^^.
home
dient mensonges^* par solaz, et autre les dient porce que on les tiegne
plus grans
^^,
ou por gaaignier, ou por aucun
bons^*^ qui s'umilie et cel de soi les grans choses

et travail,
qui
"
s;
"*
se^'-*
si
fist
Socrates, por
f.
'Se
est, D, s.
ceus qui sont dit et devis, a
menteres, d.
'*
s.
<piadagno ch'
"
*'
sa vie en repos ^*, et
c, \,
elli
^*
(X.;
home
vante, c, d. k. r, s; s'avance, y.
A. c. D. R. s. f, Y, Tes.: ventierres se vente, r.
cil est
''^'
cil
essauce de petites choses est apelez nant.
home verni,
^-
mener
Cil qui n'use de vrit en ses dis et en ses vres, est
dehors, f
:.
comme
Et
dlit avoir.
por eschuer descorde
k.
^^
ce que n'i est, a 3; c<
Volentiers, d,
nefaccia
s.
"
"
Et guide
vil,
hom de
a. k: en, f.
il est,
ch' elli n'aspetti, Eth. et Tes.
cette
phrase mq. Eth.. Tes.
D, K, r, s, u. V. y; Tes.: gracieux, r.
lesconcorde, f.
"
Repost, d,
s.
"
*'
'*
'
f.
d: dessus, u:
'*
y,
a 3; mancongiers, r:
" Peramore,
"
"
; manconges,
per
a. k.
^*
**
b, y, oe; bas, F.
***
Forfait, y.
Soi, D. s; plus que non est, d.y: qu'il n'i ait, d, s; n'en est, r. c.
Le dernier membre de
vilt, d.
ce qui estre nepuet ou ce qui mie n'i
i n'i est, f.
Selonc ce que
k;
d, r, s, c. a 3; non,
S'avance,
y; gaeign,
f.
*'
f.
b.
r, y, a 3: discort, c:
S'avance des,\\ vante de petit de choses, a, k. f 9.

37.
292
TRESORS.
LI
XXVI.
Et sont jugi
car
qui
cil
convenable
li
hom
H home selonc
li
hom
lis
est
ne
et
qui a paor
et cil
d'amor\
convieigne avoir honte
de pechi; mais ele
^^
les retrait
doit faire chose de quoi
goignier; et por ce n'afiert

li ^*
prodome de
De'
'
Y,
c
"^
A 3
rt,
D,
s.
palist,
"
'
les justes choses; et^ si
s.
'*
Mais
f.
ainssint, f i
// apartient, d, s.
'
ausi, k
mq.
;
blasmable
se puisse ver-
chose de quoi
il
hom est justes et fait vres

comme justice* est habit de
en.
par
. .
et
Ci sont
il
li
uns des contraires
f.
'^
fin
est
Li homme sont jugi, d
'"
f.
tors est hahis, d, s.
k,F2.
s.
d,
" Dont,
mq.
y
Vees, a
u, y.
u,
s.
u,
k; def-
y ; mq. f
" Paour
a, d, k, r, s, u, y, a 3.
et por ce,
f.
*b, o,r,v; mq.
'd,k,r,s,
Enrougist, a, c, k,
de cet alina, partir des mots
Ci parole de Justise,
li
por,
c, r, u, y; eschuera, f.
toutes ses choses, f.
La
li,
est tenus
d'amor mq. Eth. ajout au Tes.
Trait, j, k, r, Y;fraint de pecier, d,

;
habis de vertu, aussi
queneuz,
salvages, d, s; ne rist noient,
A, C, K, R, Y\
A, K, F 2
,
ainssi, a
f.
est
rit.,
hons se,
fendues, d
^,
l'autre.
A 3
0, Y,
Point ne
est
^^
faire laide
vertu, autressi est le tort habit de vices; car
paor des
Justice.
Justice est uns- loables habiz par cui
conneus^ par
la
^^.
XXVII.
de justice et aime
semblable
devient pales. Et vergoigne est convenable as enfans
home, porce que il ne
viel
mais en bone compai-
qui se^ vergoigne por toutes choses'^ rougit
cil
porce qu'ele
et as jones,
en
^^
commencemens de
et est
la loi,
est passion, et sa naissance est
choses terribles; car
cors;
pas en joant, et
le contriste
en corrouz ou en deshonor,
gnie a mult de concorde et
loi-
pas est apelez sauvages
compaignons, porce que jeus d-
ses
luxure et des choses qui sont deves*^ en
Vergoigne
rit
compaignon selonc ce que*
se trait avec son
non esmovera^ jamais jeu entre

cline maintes tbiz
qui^ ne
cil
bone compaignie,
est
conneuz par ses movemciis.
niovenienz et les inours de
les
trop est blasmez, et
rit
mais
et cruels;
Conimenl
f.
mq.
Tout aussi
Eth. Tes.
comme
il
est
d, s; cogneus, n;
LIVRE
Et sont
en
CHAP. XXVII.
I,
manires de justice et de
.iij.
manires
.iij.
PART.
II,
l'une est quant
il
tort; et
293
hom
li
est non'^ justes
contre la loi; l'autre est qui
fait
trespasse la nature de l'igalit; la tierce est de l'ome aver. Toutautressi
hom
est
justes en
loi; l'autre
se paine
est
est
est qui
l'igalit; la tierce''
et justement.
chose juste et toutes ses choses sont ^ justes, porce que ele
commande que
l'on face
felice et conservent^*'
vres de
cit
nobles,
comme
si
l'une est qui se maintient selonc la
qui maintient la nature de
de gaaignier bien
La lois ^
ment
manires
.iij.
et
en
vres de vertu, lesqueles oevres font l'ome
vre de
lui
commande que
est'-
la mesle, et
ordener
flicit, et
deve
citeien facent les
li
en
les eschieles'^
commande que Ton
mauvaises''
les
hautes vres
l'ost
bien
et
ferme-
de fornication
se gart
et
et
de
luxure, et que l'on se tiegne en pais, et que'* l'on ne fiere l'un l'autre,
et qu'il
ne
se dient vilaines paroles, et qu'il
en some ele
et
commande
que
'^
ne tiegnent
l'on face
vilain
vres de vertu
parlement;
et
que Ton
se gart des vices qui sont par volent.
home
Justice est la plus noble vertuz et la plus fors qui soit *, et tuit
aiment
dou
ses
soleil
vres
ou des
et se merveillent
de sa bont plus que
porce que ele
estoiles'",
compile que nule des autres vertuz. Et

soi et
en autrui; car
mauvais -^. Et
et trs
cil '^
mq.
F.
'
entre les deux mots l'igaUt est omis au ms.
mq.
IL,
F.
'"
B, c, D, R, s, n, t,
s; mauaises, f,
**
c, k,
die parole vilaine, et qu'il se
commande, o,
C'est
"
de
la clart
est plus entrine et plus
hom
justes'^ use justice en
qui n'est bons soi ne autrui, est pesmes
la vrit dire
A, c, D, K, R, s. D, Y, A 3;
li
"^
^',
B, c. D. K.
f.
a 3; conservant,
v,Y\en,
f.
gardent de
'^
f.
bons
estre
's;
P.,
loi,
"
Eschelles, y.
Y,
A 3.
f.
n'est pas assez se
Tout
le texte
compris
'b,c. d,r,s,
u, y;
c. d, j, r. u, y, a 3; maltaises,
'*
Li uns nefert
tout vilain, c. d. r. s, c,
y.
*^
l'autre, ne
Enseigne
li
elle et
r.
entendre quant justice
est
prise
generalment por toute vertu,
f.
Interpol.
Une font,
'*
y,
ce, a 3; n'est
mais
il,
d,
s.
" Quando
" d,k,r,
c, d, k, r, s, c, y.
**B, D, K, R, s, u, y;
bom,
mq.
tnais
f.
mauveis ,
c,
f.
*'
elli si
corica et quando si lieva, Eth. Tes.
s, r, y;
li
hons,
r.
"
c, d, r, s, u,
Estre hoins h soi seulement n'est pas asss;
TRESORS.
LI
^9/j
H est bons
2^
et
bons autrui
soi et n'est
mais
soi et ses amis.
Et justice n'est pas partie de vertu

aussi tors^^ n'est
mie partie de
ancois
^*
est trestoute vertu
si
comme
enchantement, faus tesmoignage, traison,
de granz homes. Et une autre manire
comme
espoentables ^^
2'
engin
de vices qui sont molt cruels
est
navrer
est
et
est larre-
mal
et
Et sont
vice, ainz est trestouz vices.
manires de vices qui sont ves^^ manifestement,

cin, avoltire,
et
'^^
convient estre bons
li
il
occirre
et
hommes
et autres
semblables choses ^^
hom
Li
entre
justes est igaleor, et tel foiz amieor^^. Je di
persones sont entre lesquelesil
.ij.
choses meismes puet
car en cels
.ij.
que
puet estre desigaus, j
si
n'i^^
encontre nombre, et^^

justice est desigal.
si
comme
Et porce que
navrer ^^ l'autre
mi de
vrer au
por ce
donc
il
toit
il
un
Pour
que*''
si
comment
et
i\^^
si
et
Espaventahles , si com, c. r, y: espoventahles ,
^^
yeulet, d,
^'
^''
u, A
'^
s.
D, s;
e/ tort, f.
Amoiours,
***
r.
on
quant
il
'*
v;
doit tolir
voit toute
mmour,
aviennent , d.
i>,
soit satisfait^'
de reco-
soient igal
il
au plus grant
dou
et
quant
tortfait
u.
'*
d; que
est
il,
f; se
soi et por, r, u. y. a 3.
s.
*'
c, d, r, s, u, y, oe, a
la justice s'efforce
^^
il
il
de adrecier
convient, d,
Exillier, a, k.
k: meneur, a; maindre,
f.
" Ses gens puissent vivre,
^*
^'
.3;
f.
choses
amezatore in comparatione,
n'i avoit desyeulet ,
une cose droiluriere, tout aussi
jour que des malfaiteurs
s.
Por
^'c,d,k,r,s,u, Y;mq.
^'
s.
y; ve, f; deves,
comme justice
Tout aussi
c, K, R, u, y; tuer, l'autre murer, f.
satefiez, f.
il
la justice s'esforce
s; mieor, y; aimeor, r: amireor, k;
3; amineor,
une cose non droituriere. Et pour cou que

droiturieres , donc
il
aprs pour ses,
**
orfais
de
face satisfaire
Ains,
Eth. Tes,
convient l'un ocirre, l'autre
subget vivent en bone fermet de igalance.
^*
K.
non
la
la justice s'efforce d'igaler
done un autre, jusqu' tant que
et
metsme premirement
soi
espoentables, f.
"
li
il
convient savoir en quel manire
avient,
chose igal, autressi
droite igalit le plus et le mains es choses profitables;
doner au menor^*,
**
de
sires
sires
li
choses,
.ij.
igaus. Ainsi est justice
n'i seroit
chacier en essil, jusqu' tant que
celui qui a l'outrage receu. Et
il
li
choses;
.iiij.
de
avoir igalit et desigalit; porce
la justice est
choses qui ne sont igales^*, donc
les
et
il
fait justice, et
est igaleor
il
amieor^^ entre plusors choses, au moins entre
et
.ij.,
porce que
que
les coses
s.
^*
j ni
est
aroil
non justice
qui ne sont pas
y; igaus,
f.
k. u; satiffait, a, d, s. v:
Doit faire faire satiffation des
k. f 2.
LIVRE
I,
Encore de
Sa.
Li citeien^ et
PART.
II,
GHAP. XXVIL
ce meisme'.
qui habitent ensemble en une
cil
uns a mestier des choses
li
uns
li
rent son guerredon et son paiement selonc
l'autre, car
li
jusques* tant que

dire se
vaille
et
.ij.,
que
eles tornent
.i.
et
li
est
cordoanniers en a une qui

et
.iij.,
uns
li
mes-
ait
convient avoir entre eaus aucune igalit,
il
mi qui
.i.
en reoit et
si
qualit de la chose
la**
charpentiers en^ a une qui vaille
li
des choses l'autre,
tier
vaille
vile s'entreservent
l'autre,
meennet entre eaus^ ce
soient en droite
il
une chose qui
fevres a
li
295
si
eaus, et por ce furent
soit igal entre
denier trov premirement qui igalissent les choses qui desigaus estoient.
comme justice,
Et deniers est autressi
par quoi
prendre
mais
cui
li
toutes choses. La vigour
ment de
et
la loi; et creissent
font es citez avient
Et
bois.
li
sires
en
li
Et por ce dient
lois
sanz ame^'^,
le
maintene-
gnorie, et
li
**
doue dou bien commun plus
Chi dt des Citains,
Y ; Larrecins est,
f.
'
c
*
d.
Tes. et
f.
^'
'*
Les ciieyens, a
Mauvaises,
li
autrui.
de
la sei-
autre dient de
a a; citoien, s
c, y.
cytoien,
*c,k,b,
*c,d,r,8,c; mq.
"
arme,
Mai*
a ame,
"
mq.
" En
" Sage
'
f.
?.
'*
s.
^*
d,f
li
ci-
v,'i,kZ;juquetant,
s.
f;
d, s;
Lois merviUeuse, d,
R, y; mahaistis, s; mavistiez
kd;des,r.
que
cortoisie est achoisons
Quantit, Tes.; ou la, d,

D.
mq, Eth.
"
k.
Instrumens , c,
maintient
sages dit que la veraie achoisons porquoi
li
'ce, a 3; entr'ax, f; eul,
R. y; l'an, F.
soi
il
sage que les dignitez et les *^ seignories font conoistre
noblesre de sanc; mais^^
tiens, h
qui se
*^
es desers et es
il
qui maintient justice, et quant
autre dient que l'achoisons^' est richesce,
li
champ
habiteor en
li
et
universel de
loi
dure en fermet por
menues *^ gens dient que
l'ome. Les
igalit
citeien et multeplient
contraires, et la fin tornent
est cil
droit igalment, et ne
F.
li
mi
.i.
uns estru-
laboreor des terres et des vignes; et por les mauvaistiez
li
'
de
'^
est
il
qui a ame, et Diex glorieus est'*
lois
est
il
hom ^ baillier
puet
et
juges puet faire justice, car deniers est
juges est
li
ame ", porce que
grans choses et les petites par deniers, et
les
mens^ par
sans
choses desigaus tornent igalit
les
li...
a, d, s, u;
c,
c; fo vigore, Eth., Tes.;
a, c, d, d, y;
est, c, r, o, y.
F.
arme,
d,r,
li
F.
s. u, y.
jugeor,
r.
c, d, k, r, s, d, y,
dient, d, r,
s.
296
TRESORS.
L]
hom
est dignes d'estre sires et princes,
que
^'^
est la vertus
si
il
a en
soi.
Et justice
en
est
manires
.ij.
l'une est selonc nature, l'autre est
meisme nature en
selonc la loi; et cel qui est naturel a une

pars,
si
comme
il
avient
2 loi
justice qui est selonc la
dou
que hom
sacrefice
dou
monte en haut,
feu, qui
a maintes diversitez^^
por
fait l'un
si
comme
mes des mors,
les
toutes
La
oii qu'il soit.
nos veons
por
l'autre
les
arbres porter fruit et acroistre^^. Et endeus ces justices entendent

igalit.
hom
Li
qui rent la chose qui
li
en garde par paor, non
^^
est baillie
pas par volent, n'est mie justes par soi, mais par autrui; mais
cil'^*
qui la rent par volent et par honest, est droiz justes.

la
compaignie des homes
et
par non savoir; l'autre
domages qui avient en
Li
nires
l'une
^^
est
par error
gence sanz volent de^' domagier;
est
^^
en
est
.iij.
de maie pense
la tierce est
ma-
par ngliet
par
volent de-^ domagier.
Par error
et
non savoir
ne cuide faire ce,
et
enemi
est
Par ngligence
tuer.
quant
comme
si
est
ne de l'autrui, selonc ce que
hom
li
quant
hom
li
hom
volent,
malice,
domage par malice
qu'il n'i
si
cil
fait
^^
cuide^^ son
il
n'a cure de sa besoigne^^
manires
.ij.
ne sont par malice; mais
eles
devant pense ou par^^ sa propre
a nule circonstance qui escuser
mauvais veraiement
est
aucune mauvaise chose
porroit et devroit. Et ces
il
ne sont dou tout mauvaises, porce que
quant
fait
son pre quant
est ocire
et
le
puisse de sa
blasmables, et est hors^' de
la
manires l'une
est
nature de atemprance.
Ignorance
par nature,
'^
Qui en
amhedous,
mq.
F.
k.
ce^* est dire
si
comme
lui est, d, s.
"
" La
"
"
mq.
ms.
F.
f.
non
home
d. k. r. s. y
s.
^''
La
a, c, d, k, r, s, u, y,
par suite de
savoir, et est en
d'un
c, d, s, d; /e* choses qui
premire, d.
de,
est
la rptition
mq.
f.
f.
cuide.
*'
"
^^
s.
.ij.
En
f.
*'
"
soi, d,
^*
Son besoing,
c, d, k. s, u. y. oe: dehors , f.
s.
"
Croistre,
et
a. c, d. k. r. s, c, y,
a. c, d, k, r. s, u. y; volent
a, c. d, k. r. s,
c, y; nouvelle omission au ms. f, occasionne par la rptition

s. D. y. oe; a Z-.por, f.
par nature; l'autre
fol
sont bailles,
seconde, d,
mq.
du mot
li
c{ui est
y.
r. Y, a
du mot
'^
"
3; omission au
a. c, d, k. r, s.
malice.
a. c;
cemq.
f.
**
c. d. r,
LIVRE
II,
PART.
I,
CHAP. XXVIII.
297
ignorance'^ est l'orne par sa propre volent et achoison,
de
est
qui par s'ivresce pert
l'ivre,
La seure
justice est meillor
que
la
comme
si
conoissance de vrit.
justice;
mais
au mi verai
la vrit,
ne puet estre trov plus ne moins, porce que droit mi ne puet estre
devis. La vraie' justice n'est pas cel qui est en la loi, ains est en
Dame Dieu Nostre Seignor, et est done as homes;

est li hom semblables Dieu'^.
XXVIU.
Vertuz est en
.ij.
De'
manires l'une
:
et par'"' ceste justice
Pradence.
moral-, qui apartient
est apele
l'ame sensible en cui non' est veraie raison; l'autre vertuz est intellec-
entendement
tuel, qui s'apartient a l'ame raisonable en cui est
crtion et raison.
Donques l'ame
qui
nule porveance de sens; et por ce dient
plaist sanz
li
sensible seit^ et eschive et ensuit ce
que concupiscence desirre, mais entendement^ conferme,

ne puet
estre
aucune
puet estre ^^ non
fait; autressi
par ncessit ou qui ne
^^
l'ame sont
" A
'
F.
li
hom,
lectuel,
s.
'
de-
fait est
ne
lections n'a pas leu es choses qui sont
De
ce ineisme^
^*
c, D, s,\:\
Et
la vrit, f,
De
deus manires de vertus , f 2.
*'
c, d, s; por, f.
a, c, d, k, r, s,
c, K, R, u, Y, A 3, Tes.; qui n'estmie, d, s; cui est, r.
de discrecion, f; est appele
mq.
r.
c,d,k,r,8,y;
tellect, et lections,
D,
s.
est
^*
Ici
concordance avec l'Ethique.
s, u, y; de sens
lect,
c, D, R,
si
qui bien use
choses par lesqueles ele dit vrit en affermer ou
.v.
c, D, s; Cl dit de, f;
sont possibles.
S 2.
finit la
nus
ne se conseille des choses qui sont ales; car ce qui
lection
En
et
sage''
li
et sanz lui
lection, qui est intellect, et lections^
par achoison d'aucune chose
sirrier intellectuel
et* dis-
'*
'
intellective ,
qui, c, m,
s.
Sent, k, y.
c, d, k, R, s, d, y; porce que concupiscence, y.
intellectuel, f.
'y, ce; donques
c, d, r, s, u. Tes.
c, D, R, s, u, V, Y,
mq.
F.
c, s, y; Encore de ce meismes, f.
li
u,
y; morel,
a, k, r, c, y, ce; intel-
commencemens de
c, d, k, r, s, y, ce; nul, f.
c,
d,k,
r.
b, ce; intel-
lection, c'est in-
"A
faire, aussi,
298
en nier
ce sont
science'^ est
la
ars
science
2,
meismes. Et
est
puet aprendre
l'on
et
l'on seit
est des choses
par eus
et sont manifestes
science par demonstrance
que
si
que
commencement,
seues, c'est dire par
Et
estre.
chascune chose que
et disciplines, et
l'on enseignier; et tout ce
jors veraie,
sapience et intellect ^ et la
ne non engendrable ne non pas-
seit est ncessaire
Et toutes sciences
sible^.
prudence
par tel^ dmonstration, que autrement ne puet
chose que l'on
puet
demonstrance est' touz-
ne ment en aucun tens; car autrement ne puet
ele
porce que ele est des choses ncessaires, et est ^ aucun ordeneor
estre,
de
TRESORS.
LI
Preudom
raison veraie.
l'art^
seiller et soi et
qui
et sages est cil
seit et
autrui es bones choses et es mauvaises qui
Donques
tiennent.
'
prudence
est
puet con-
home
apar-
habiz par cui l'on puet conseiliier
cil
veraie raison entor les bones et les mauvaises choses de l'ome.
Sapience est
quant on
sa
bont
dit
la dignit et l'avantage
d'un
home
qu'il est sages
en
et sa vaillance
de l'ome en son mestier; car
en son art, lors est demonstre
cel art.
commencemens ^^ des
Intellect" est cel chose par cui l'on entent les
choses, et forme la
compliement
fin et le
^^.
Raison, science et intellect sont des choses qui naturalment sont
homes engigneus,
nobles. Et bien sont trov des jones
et qui sont sage
par discipline^* ou par sciences, mais par prudence non, porce que
prudence
longue
^^
est es choses particuleres
exprience non
et
que nus ne puet savoir
convient lonc tens
se
hom
mais juenes
par
a
petit tens et po.
Prudence amesure
Par
intellect
les
nos vient
commencemens et la
et l'issue
fin^'^
des choses.
solerte et astuce; et solerte est uns sens par
^"^
quoi l'on juge isnel et tost
.i.^^
droit
jugement,
et
consent legierement
^c,d,r,s,u,y, a3;
non
mq. Non
commue.
mq.
d,r,
'd,k,r,s,v,y,qe; mq. c,d,
Y;prudome, c;mq.
mq.v. s;preudome, (m;prodome,
"c,oe;
commandemenz,r.
y,a3;
'*c,D,R,s,u,y,OE; mq.
Les
moiennemens
;
; mq.
'
Y,
OE
art, f.
Tes.
intellectuel, f
siseiine, f.
Tes.
u,
y;
s, u,
f.
rfc
y, Tes.
"
et les
f.
entendement, a k.
,
si
k, r,s, u, y, a ^
ingenera
et est
'*
si
, c,
compliment,
s,
^^c, d, k,
f.
'*d, s
a, k, c;
''a
et
y.
k, r,u,
intellectuel, .
fins,
^''
l'art
disciplines, k; desceplines
^*
f.
f; longue espace de temps, a, k.
f.
des, d,
''
c, y,
covient, f.
*'
a, c, u,
f.
LIVRE
bon
et tost
quant
et
li
conseil;
mais astuce
proposemens
mais quant
chantemens
est
est touzjors encoste
Sapience est
^^
que
comme
bones
et les
amaine
apels astuce
par
justice
non pas comme
lui,
sant meisme.
mesure de^' prudence
la
la vertus
droit, et prudence, ce est dire

fait
proposement,
il
par intellect ^^ de nature.
l'on doit eslire
sant , mais
de astuce donques
le
qui ces choses ont ne sont mie sachant
Les vres de l'ame sont selonc

lerte et
'^
apelez malice, et de lui est en-
il
sollers et conseill
flicits
chose qui ameine
299
bons, proprement lors est
et devinailles; et cil
ne sage, ains sont
CHAP. XXIX.
I,
malvais 2, lors est
est
il
PART.
II,
de
et
sol-
adresce le proposement de l'ome
li
sens, conferme les choses et les
mais malice
les
corront et les amaine
non justice.
comme mors ^*
Les vertus morals sont aussi
vons aucunefoiz l'ome fort, chaste
et juste
de nature
car nos tro-
ds enfance, par^^ quoi
il
apert que tels^^ vertus sont de nature et sanz intellect; mais la seignorie
de
toutes^'' doit estre^^ bailhe la vertu intellectuel^^,
lection
ne porroit
faire
home
sanz intellect
par vertu moral non.
plie se
Ainsi la prudence nos enseigne faire ce
manire qui convient; mais
cel
XXIX.
Force
est
'^
fors
la vertus
que convenable
morals ^^ maine
en
est,
les
choses
compliment par vres.
fin et
hom
porce que nule
ne porroit estre com-
et
Encore de Force
uns habiz loables
et
'.
bons entre hardement
veraiement sostient molt de
et paor. Li
choses terribles et de grans ou-
trages por enprendre ce que* convient et por laissier ce qui est lais" En
*^
constratndre , y,
c, D, B, 8, c;
non
"
c,
conseill de,it.
sant, Y.
" La
"c,
D, K, r, s, n, Y,(x;por, f.
Y.
" Donne
'
f.
vertu
y, CE
s.
a, c, d, k, r, s, d, y; avieigne
moral et sehnc lamesurede,
e(, d, s.
DeFortitude, d,
d, r, s, u, y, oe\ et quant H... est malvais
"
"
"c, d,r,
Intellective,
c,d,s.
c, d, r, s,c,Tes.
s, u, y; ses,.
^'^
s.
mq.
f.
sente, mais
Meurs, c,d,k,
s, c.
Trestotes vertuz , r. d.
^''d,k,s,F9; moral
Fortece. u; Fortitude, d,
qu'il, f.
"
comme
vertus, f.
a, c. d. k. r, s. c. y. oe; des,
300
TRESORS.
LI
sier, et
dlit,
il
mort
desprise la
vre de
et fait
Home
non mie por son
fortesce,
ne por honor conquerre^, mais por amor de
la*^
vertu.
sont qui vrent de fortesce en lor cit seulement, plus por
vergoigne que por eschiver'' honte et reproche, et eslisent miels

soffrir les
La
granz prils que vivre
force de fiere heste est cel
durement d'aucun
goisse ^
deshonor.
que l'om
qui
tortfait
fait
fait
par furor, quant
soit
li
an-
il
prendre
et court
venjance.
Force animal
que
il
est cel
que l'om
fait
por acomplir sa convoitise
et ce
forment desirre.
Et force esperituel
est cel
que l'om
fait
por aquerre pris
honor
et
et hautesce.
Force devine
et
li
est cel
home de Dieu
que
fort
li
home aiment por eux " meismes,
sont bien fort.
XXX.
Encore de
Ghaste.
Ghaste est atempremenz en mangier
et
touz autres corporels deliz dou sicle. Et
entor^ ces choses
molt
fait
en ^ boire ^, en robes
en
qui vre atempreement
cil
h sorplus
loer, et*
et
mais
est blasmables,
poi^ ne se trueve gaires.
le
Ghaste est ble chose, porce que ele se dlite es convenables choses,
au tens, au leu,
la
quantit et la guise qu'il convient; mais
deliz
li
de nature esf^ desmesureement blasmable plus
dou
sicle desevrez
que
avoltire, ce est gsir avec le maale''.
Deschaste puet estre en maintes* manires, ce est en mangier, en

boivre et en toutes
manires de luxure.
En
" U
"
'c,K,R,o,Y, a3; atrempemenz
Et
En
r,s,v,y;
^c,
Moult
Aveque
c, D, K, S, u, Y, A 3; dlit, mais, f.
A 3
eschuer, f.
angroisse,
vergoigne, c
D,
'
per, f.
lesmasles, u,
y.
etde boivre,
toutes coses, d, s, u.
li
c, d, k, r, s, u, y,
a 3;
,
f.
mq.
f.
,
Attempremens en boire
qui/et outrage
u ; vergondeus, a k.
c; aus, f.
de. ..
gier et,T),s.
"
vergoigneus, s
soitfaiz, f.
c;
f,
fet moult
et
'
c, r,
u, Y, ce
en man-
blmer, a, k.
b, c, u, y; est desevrez de nature desmesureement, f.
de, h,s.
'
Laidures, d, o, r, s,
d.
LIVRE
XXXI.
Mansutude
est
PART.
II,
CHAP. XXXIII.
I,
301
Encore de Mansutude.
uns habiz loables entre
le
trop et le po de ire^ et
cel- qui trop dure est par malice, et la malicieuse ire quiert grant
venjance por po d'offension^. Mais
que
offension
est
ne
l'on face lui
cil
qui ne se corrouce ne a ire por
hom
ses amis, est
le cui
XXXII.
Encore de
Largesce.
magnanimit ont entre
Liberalitez, magnificence et
nit, car tuit
eles^
sont por doner et recoivre pecune cui
.iij.
adont et comment et lorsqu'il convient. Et plus ble chose

qui a ces vertus doner que prendre
li
sentemens
mors *.
hom
car
eschive le
il
XXXI.
magnanimes
comme
li
avers
dessert bien entrines vertus
vils
hom
li
*.
Encore de Magnanimit.
honor, et sont convenables lui, car

choses et desprise les
home
est
gaaing; mais
lait
avers convoite forment le denier^; et por ce avient que
liberaus n'a pas tant de possessions
Li
2,
commu-
s'afiert, et
persones ^
car
lor fait grant
il
apareille s'ame as^ hautes
il
et
de petit afaire
mais
cil
qui
degaste et despent* por nant les grans choses, est prodigues.
Envieus
est cil
qui se corrouce et contriste de la prosprit et des
biens des^ bons et des mauvais^ sanz diffrence nule; et
de
lui est cil
'
c; l'ire, F.
liez
de
d, s; cil, F.
qui est
li
la prosprit et des biens des
Petit d'offense, d,
s.
contraires
bons
et
des
c, d, k, r, s, y. Tes.; consen-
tement est amors, f; qui n'a point en soy entendement, a 2.

*
'
D, s; entr'aus, f.
niers, Y.
c
F 2
*c,d,k,r,s,ij,
Mais nonobstant
Anterine vertu
il est
r.
y,
oe,a3;
doner
et
recoivre, F.
Les de-
content et trs riche, a 2.

*
aparoille s'arme et, F.
Despregia
cose
piccole e vili, Eth. Tes.
C'est dire
Despent
et
et
de
vilt
de pechi,
f.
Interpol.
gaste, c, d, k, r, s, u, y, a 3.
de tous
les
bons
et
de tous
les
mauvais,
u.
Du
bien de tous les bons, c; de tous les

d, s, og; mauvaises, f.
302
TRESORS.
LI
mauvais. Li mi entre l'un et l'autre est

des bons
rit
et dolans
de
est
superbes
a une manire de gent cui vivre est molt grevable, porce que
semblent estre ami de chascun

.ij.
car
et oii et
il
comment;
feme
cil
et ce est
mi entre eus
et touz autres
demoure avec
hom
.ij.
Encore de
justes est apelez igals, porce
manires
l'une est en partir
en sauver^ et apaier cels qui ont receu

droit l'un l'autre. Et
.ij.
manires l'une
A 3.
'
s.
li
Trestous les sens

s.
Milieu entre eulx
et
et trestoutes les
Dpartir,
ne
s'esleesce avec les
joiouses gens; mais
cil
qui
li
Justice.
que
igale les choses; et ce
il
pecune
et dignit
tort, et cels
home
l'autre est
qui doivent faire
s'entredoivent faire sont en
loer, a, k.
vertus, et, d,
Apartssans,
d,k,r,s,u,y, ,
s.
Gengleres, d,
s.
t contraires
qui tient la moiennet amesureement est bon, a 2.
F 9.
'
que
fait
moque
par propre volent' dou* commencement, l'autre
r; angoissons, k, oe; angoisseiux , u.

'
Apartient, d,
"
est
geu, et
ris et
amesureement ^.
se contient
XXXV.
en
convient,
et* ses contraires est cil qui
et sa face troble, et
autres, et ne parole ne ne
tient le
il ^
bien loable^.
qui converse entre la gent
et ses enfans
monstre cruel
tozjors se
qui tiennent le mi entre
et autre sont
il
autre sont losangier, qui
sevent estre igaus entre la gent selonc ce que
Jugleor^ est
soi et sa
Li
les autres,
Encore de Compaignie.
ont nature que l'on ne puet traitier; et
est
^.
et orguilleus.
XXXIV.
ces
non apensans
vante et monstre d'avoir touz biens^, et des prise
Cil qui se
est apelez
Il
prosprit as mauvais.
la
de toutes choses se vergoigne
Cil qui
qui est joians de la prosp-
cil
c,d,k,r,s,u,y.
de lifacti in nostro arbitrio, Eth. Tes.
Sanare, Eth. Tes.
Ds
le, a, d, v.
'
Cio quando
il
cestui, d,
Atempreement,
cominciamento
LIVRE
II,
PART. L CHAP. XXXV.
que
est contre volent, ce sont les choses
sauve et adresce
Cil qui fait la loi
au mains;
.ij.
adrescemens
li
seconde
la
qui sane et sauve les choses et les
cil
qui
la loi
fist
estre, et
et esgarde
les toit cels
si
po trop; car
^*
est
il
proportion
qui
qui entre les
homes
sont, est
entre ceus^<' qui font les tors-
a plus
que sien
doivent"
il
lui n'apartient^^; et
d'ame, ce que
il
il
juges adresce entr'eus
li
home vont devant
li
adresce
et ainsi
n'est, et cil cui
atorne
juge porce
le
la justice
ce qu'il est possible. Et justice n'est pas en chascun leu en
que
et jus-
vertu et de la desserte. Et
la
aucunes en avoir;
fait tortfait
justice plaine
quarte
la
meisme
qui les tenoient contre justice; et aucunes
selonc mesure de arismetique. Et
que
faiz
et fait justice
as persones et
il
cil
meins que
est fait a
de
partison
fait
choses, dont la pre-
qui les reoivent; et rent lor hritages as hoirs cui
commande ^^
choses
.iiij.
et la tierce a
la quantit
juge^ entr'eus selonc
faiz et cels
d'eles est selonc la proportion soi
cil
le
comme
si
choses qui sont entre po et trop.
et justice la fait entre
mire a proportion
tice
les
justes* adrecierres dpart" la pecune et la dignit, et
li
entre
et
l'on fait force,
par decevance^ ou par rapine ou par larrecin.
est
Et
303
>
tel
^^
selonc
manire
comme il fait, et celui qui toit soit^^

comme il toit, porce que li adrescemens n'est entor ce toutes
si comme li justes est mieudres que li non justes, autressi li
celui qui fait soit tant fait
autant tolu
Et
foiz^".
hom
igals est
mieudres que
contraire l'une extrmit
contraire l'autre
Justice est
doner
dont
*
et
il
non
li
que
et changier, car
a mestier, et
fevres
li
*c,
doit... le toU...
tort fait
Y;mq.
chose
qat le,
f.
r.
'*
aucune
fer
*
por autre chose ^;
a, b. c, d, justes est, f.
"
"
plus
foiz
^^
est plus
lui apartient, r.
d, B, s, T, a
f.
f.
a,
f.
et
porce que
'a.
c, d, k, u,
d. s; enir'aus,?.
Condanna [donna , Eth.] inpersona, Eth. Tes.
c, d, s, c, y, ce, a 3;
f.
est
perdre, et ne^^ pu et estre sanz
b, c. d, s, u, y, Tes; est, f.
F, j.
mq.
mi
drapiers done drap por autre chose
"
3
c,D,K,R,s,A3;Y,/aiV, " Tous
"
"
mq.
plus que h
auxmss.
y; en, f.
et
li
done
, D, j, R, Y, CE, A 3; desevance, f.
ob; etepar, f.
li
que au mi.
mi entre gaaigner
prendre
igals; et
l'autre, et l'une extrmits
"
"
.
a;
etc.
Rptition de neuf mots
jours, d,s.
"c, d,k,
a. c. d. k. b. s. u, y. a 3; dont
r, s, u,
il...
autre
306
TRESORS.
L\
en ce change avoit grant peine ^^ fu une chose trove qui l'adrecast, ce

est le denier,
porce que^^ l'vre de celui qui
cier l'vre
dou cordoenier par
Seure justice
que bon
bons en toutes
est
que
est plus justes
comme
que oximel
Et
li
denier.
donques
justice;
cil
^^
hom
li
le
qui est mieudres^^
manires qui pueent estre;
les
et cil qui
justes est justes en toutes les manires qui pueent
Et justice natural est mieudre^* que cel qui
estre.
aussi
que
est meillor
maison peust adre-
fait la
est
mise par homes,
miel qui est dous par nature, et por ce est
qui est
par
faiz
plus dous
il
art.
justes vit par vie divine ^*^, par le grant dlit
que
a de
il
naturel justice, et use les justes choses et les aime por^'' eus meismes.
la
Et
qui met la
cil
porce que
il
n'est
loi
ne doit pas mtre gnerai
loi
mie possible que universel rgle ^^
tenue en chascune chose partie

estre particuleres,
porce que
donques doivent
elles
en toutes vres,
mise ne main-
soit
de
les paroles
la loi
jugent des choses particuleres^^,
de vises et corruptibles.
XXXVI.
que
Li vice^ en moralit
cruaut et luxure; et sont
Des
l'on doit
.iij.
Vices.
molt eschiver sont
vertuz lor contraire
.iij.
Malice,
Bnignit, clmence,
chaste.
Aucun home semblent

cruaut; et
itel
home
de vertu qui en eulx
comme
Aussi ^
*'
la
et cist habiz est
^*
est outre les us des autres
bont de Dieu sormonte
D, s; meillor, f,
f.
Y ; C
e?tf
pour, c, o\par,
^'
"
^^
'
k, r, y, a 3; rigle, f.
des, f.
trs
grant
c, D, R, s, u, y;
mq.
F 2
F.
Les
^
la
en toutes choses.
bont des homes, autressi
c, d, k, r, s, u, y, a 3;
c, r; nel, F.
"
devises, f.
D, s, u.
la
proprement contraires
sont apel angeliques et divins^, par habondance
D, K, &\paine, r, d, a 3; poine, F.
millor, F.
de nature divine par
estre
vertu qui en eus habonde
vices
r.
^*
mq.
f.
c, d, o, a 3; devine, f.
*'
d, s;
"
v;
a, c, r, u, Y, f 2; estre particuleres
d, k, s; autresi, f.
devins, f
angelique ou divin,
LIVRE
II,
PART.
GHAP. XXXVI.
I,
305
sont cruel en lor mours, el sont de nature de fiere beste, et
home
sont molt loingtain de vertu.
Et sont
home de nature^ de
dlit; et sont
lor.
hestes en parsuirre lor volent et lor
semblable au singe ou au porcel". Et
home
li
qui parsuient
volent sont apel epicures\ ce est dire qu'il pensent dou dlit
dou cors seulement. Et des homes qui semblent
de nature divine
estre
ou de nature de bestes en toutes choses sont po au monde. Mais
cil
qui
vivent loi de bestes habitent es extremitez de la terre qui pople
en droit midi sont
est; car
li
Ethiopien, et pardevers'-' septentrion sont
li
Esclavon.
Et
hom
li
de divine nature porce qu'd
est apelez
chastes et
est
continens'", en ce qu'il se suefFre et abstient des^^ mauvaises concupis-
cences dou cors par
^2
loi^'; car
home
li
entre quoi
il
de
la force
s'en suefFre est vaincuz
^*
se rgirent
et
que
il
la
et
mi ^^
se autre achoi-
la vie des bestes; car
movemens de
les
En
manire
ceste
lor
la
mau-
de l'ome est vritable
la science
^''
hom
ist li
que une beste por
pires
que
a esleue, ce
les
ne se suefrent ne abstienent
et
des choses quoi lor nature les amaine.

il
qui ne
muent naturelment,
por ce ensuient^^
vont parmi les pastures
cil
bones de
le
le face adecliner^*^
hors de ses bones, et ainsi est

vaise vie
se
il
dedanz
et tornoient
les bestes sont dlicieuses, et^''

,
vertu intellective; mais
ont lor bones quoi
son ne vient sa nature qui
convoitises
la
par ses desirriers, et trespasse
et
ses vres.
hom
Li
qui set et qui aprent et qui use son sens entor la vertu moral
et entor la vertu divine et vertu intellective
tornoie entor son mi, et use proposition
^^
-,
va sa bone et se
il
universel, qui conclut-^
saine conclusion.
^
Bestial en ensuive, c.
chures,
F.
"
Eth. Tes.
se, F.
f.
,
'
suejfre de, f,
'*c,D,R,
"
'
c, k, r, u, y,
d, k, r, s, u, y, og, a ^
s,Y,
'"^
oe,a3;
le
V, Y, ce; intellectuel, f.
mouvement, d
*'
porciau,
u, y, ce
F.
,
a 3
F.
'
"
.
s.
'*
car, f.
k, r, y, ce;
,
c, k, d, y, ce, a 3; epi-
c, d, k, r, s, y, qe; contenons,
revirent, d; regietent, f.
Dcliner, s, c, k, r, s, u, y,
volent de leur nature et
pardevant ,
mq.
^^
f.
suefrent des, f.
a, k, r, d, y. a 3; proporcion, f.
"
Mais
''
cil.
. .
mq.
la loi,
c, d, k, u, y, a 3; et
'*
Ensieuent
d, k
elles le
,
a. k; concloent, F.
306
LI
TRESORS.
De
XXXVll.
Aucunes choses sont

o
il
'Dlit.
delitabies par ncessit et autres par lection,
en a aucunes que l'on doit eslire par
elles ^
meismes,
aucunes
et
doit l'on eslire par grce des autres choses^.
Li dlit par ncessit sont en mangier et en boivre
en habiter
et
avec femes, et en touz deliz corporels en quoi l'on vit chastement.

Li autre dlit, que l'on
eslit
por eus meismes, sont
cist
Intellect,
certeinet, sapience* et divine raison.
Mais^li dlit qui sont esleu par grce d'autres choses^ sont
richesces, honor, et autres biens en quoi les bestes ont
munit' nos. Et
qui
mi en
le
Victoire,
aucune com-
ces choses est loables, et
cil
trop ou po est blasmables.
fait
El sont
ou de
qui tient
cil
aucun
fiere
^,
dlit
par nature, et sont aucun de manire de beste
ou par raison de tens ou par maladie ou par usage , ou
par maie nature.
Et
deliz
grosses
^^
de
fiere
^"^
est
qui se dlite en ovrir les cors des dames
cil
por saouler soi des
en celui qui manjue
^-
filz
que
char d'orne
eles portent
dedanz lor cors,
et
ou char crue.
^^
mal usage,
Deliz qui est par maladie ou par
des sorcis, ou mangier ses ongles ou boe
^*
si
est oster soi le poil
ou charbons.
Deliz par male^^ nature est gsir avec les maales, et
telz^*^
autres
deshonorables choses. Et sont aucunes cruels malices^"' guise des

fieres^^ sauvages, par^^
maladies qui aviennent des frntiques et des
ibrsenez et des mlancoliques.
0, D, S, u; Ciparole de. f.
Y. OE.
c, D, R, s, D, Y, OE
manque dans l'Eth.
mq.
F.
d, s, d; atis,
"
'*
u.
; mq.
; aucun cruel
R, o,
l'Eth. et sont
c, D, K, R, s, D, Y, ce;
R. s, Y,
s
manquent
c, D, K, R, s, u, y,
Le
f.
'*
malice,
f.
^*
y,
f.
D'autre chose, c, d, r, s, u,
u, y.
'
y.
^*
'"
'^
d, s, k; d'ornes,
o; tutte
R, y;feres,
f.
f.
r, u, y, oE.\fere, d
le altre,
f.
Les
'
si
trois
mots
s\ fiert, f.
Tes.; des,
" Maladie,
mot,
3; communet,
c, d, r, s, u, y, a
OE;fere, d, &; fiert,
au Tes.
Mange,
corrompuc ,
f.
texte de l'alina ci-dessus, y compris ce
D'autre chose, c, d, r, s,
F^communalteit, k; comunaut, .
qui prcdent
^*
f.
comme
Bos, d,
"
s.
c, d,
avient, c. d,
LIVRE
hom
Li
PART.
II,
CIIAP. XXXVII.
I,
furibondes tient sentence tt ce^" que lui plaist, et ne
chaut se ce est contre les autres gens ^^
un po, maintenant cort
ire
li
grant ire, et
la
que
est ainz
commandemenz
li
chiens qui brait chascune voiz que
ou d'enemi^^. Et
voiz d'ami
de chaude nature
puet
il
uns^-
comme
fait aussi
oir, et
li
ait
il
que command
faire ce
ne pense se
li
ele est
ceste incontinence^'^ qui est en l'ire
de isnel movement;
et
comme
fait autressi
acompliz , et
soit
que
et se raisons vuet
molt isnels^' de son cors, qui se haste^
vallez
307
si
est
por ce doit Ton pardoner
et
plus 2" cestui que celui qui n'est pas continens en ses convoitises,
porce que maintenant que
Donques
une chose qui
voit
il
mie jugement de raison, ancois
li
dlite
2*, il
que
s'estudie^^ avoir ce'^
n'atent
desirre.
il
incontinence de
l'ire ^^ est
plus^^ naturel chose^^; mais cel
de concupiscence est plus en
la volent
de l'ome; et concupiscence quiert
la
leu oscur, porquoi l'on dit que ele abat et decoit son
hom
Li
qui mal
de celui ^^ qui mal
que
se puisse
il
fait et
ne se repent, ne puet estre amends, mais
fait et
puis s'en repent, puet on avoir esprance
amender.
que
n'ont intellect sont mieudre^^
Cil qui
vrent*, car
fil ^*.
cil
qui l'ont et n'en
qui se laisse vaincre petites concupiscences par foi-
cil
home
blet de intellect est semblables
yvre d'un po de vin par
foi-
blet de son cervel ".
hom
Li
continens qui a intellect conferme soi et pardure ^* en veraie
raison et en saine lection

*
^^
netni, f.
R, ce;
K.
c, Y,
**
''
Y, OE
*
/oz cels, f.
s.
et,
d, s: que
A 3
conaipiscenza ,
amander, mais
C'est entendre
^^
**
*'
"
puniz,
f.
Cerebre,
c, y.
mq.
*'
f.
"
s'estude, f.
"
Qu'il
additnanda. Tes.
'*
quant ce que
^*
Parmaint,
oe.
^'^
les cratures
^*
mq.
f.
li
" Che
Soef, oe.
"
*'
a.
plaist et, a.
c, d. k, r. s,
millor, f.
li
qui n'ont point d'entendement
bons qui pche
il
Interpol.
y.
c, r, u, ce, a 3; d'a-
Doit on plustost pardonner, c, d, s, y.
k, c,
ne sont pas punies ou torment d'enfer, mais

soit
Les huit mots qui suivent mqq. dans lEtb.
et si
cil, F.
*'
de droiz atempremenz.
^''
c, d, k, r, s, c, y, oe; , f.
il dlite, F.
c, D, R, s, u; deUt, f.
**
a, k, r, c; encotenance , f.
U platst
la incontinenza dlia
D,
Estneus isnelement, d,
ne se desevre
et
r; decoivre, f: sevr, y.
39.
covient que
il
308
Remuer
les
mours
et les us est* plus legiere chose
et
neporquant remuer usage
est
semblables nature.
Home
*^
par
et
TRESORS.
LI
li
commune
qui est
choses complies. Et
empesche
et
li
as bestes**, et
hom
font avoir moleste; mais
li
il
est
de natural sensua-
mie semblable
n'est ele
l'ome oblier son sens; car
sont de
il
que
por ce
sages eschive dlit, porce que
l'intellect, et fait
bestes quierent dlit. Et

et
bon
autre cuident que tuit dlit soient bon.
Deliz sanz respit n'est mie-bons, porce

lit,
il
ne soient bon, ne par eus ne
dlit
accident; et aucun sont qui cuident que aucun dlit soient
plusor non;
li
que nul
sont*^ qui cuident
que remuer nature;
grant chose et gris*^ porce que
est
tel dlit
li
as
encombre*^
enfant et les
qui*^ font l'ome enmaladir
home ne
sage
li
il
quierent ces" corporels
amesureement non.
deliz se
XXXVIII.
De Chaste
et
de Continence \
Ghate et continence ne sont pas une chose; car chasteez est uns
habiz qui jadis a eues"^ molt de victoires contre les batailles des char-
nelx^ convoitises, en
tel
manire que ele* ne redoute jamais aucun
assaut de temptation ; mais continence est uns habiz qui sostient maintes
temptations mauvaises^; mais toutesfoiz ele ne se laisse vaincre, por la
Donques chaste
raison et por le sens qui est avecli.
sont pas une chose, et de tant se dessemblent
et
comme
continence ne
vaincre et non
estre vaincuz^.
La nonchaste
uns habiz qui
est
fait
homme'' pechier
es delitables
choses et sanz granz effors de temptation, por^ achoison de sa propre

""
**
aucun homme, d
" Qui
" Les,
'
c, D, K, R, u, Y,
Il sont
est...
s.
as bestes,
mq.
a, k; moult gris cose, d, s;
Eth. Tes.
k; Encore de Castet, c, r, u, f 2
covoitise, a, oe.
niq. F.
d,
y ; por.
*"
gram
chose, porce
f.
ne por, f ; por soi ne por autrui, u .
Entenebre,
r.
"
c, k, r, d; qu'il, f.
D.
D. K, R, s, n, y; aues, f.
D. K.
"
"
et, f.
,
'^
Et
'
d, k, s, y; qu'il, F.
tant... estre vaincuz,
On par,
y.
Ci parole de Chaste, f; 7)e Continence,
a.
c,
a 3; camelz, d; carneus, s; charnaus, y; carnaus, f; charnel
'c,j,r,s,u,y, a3;
'c,d, k,r,
mq.
mq. Eth.
mauaises, f; maltaises,
Tes.; comne
f.
s,y,
LIVRE
malvaisti', aussi
qui souzmet
Et
esperience
n'est
cil
est
tempte forment;
et
dlit qui
noncontinens por
dont
^,
CHAP. XXXIX.
I,
veneor de deliz; mais
dlit qui le
meismes au
soi
hom
est
comme
au
se laisse vaincre
PART.
II,
son saine,
de
raison et por petite
la
mie dou tout mauvais, mais par moiti,
il
la raison et
malice sont conneues
et
en
et
la
et
par longue prueve;
^',
que en
ce
De'
XXXIX.
Trois manires sont de constance

est
la vertu est la rai-
malice est la raisons corrumpue^*; et maintefoiz est
corrumpue par trop de concupiscence ^^
L'une
cil
nonchastes poine puet estre amends.
li ^^
Et vertus
ele
noncontinens qui
nonchastes est
tempte pas.
le
foiblet
la^
puet estre amend par^^ conort de

mais
ne
309
et
de maus desirriers.
Constance.
^,
permanance ^
ce est dire de
en l'home qui est permanans* et fermes^ en toutes ses opi-
nions, soient voir es, soient fauces.
que
La seconde manire*^
est
La
de celui qui
manire
tierce
se dpart
est
il''
n'a nule fermet

est
dou mal; mais simplement
muables, porce que
li
muables
li
ne nule constance
permanans en bien,
constans est mieudres^ que
chascun vent, mais
se torne
fermes et constans ne sera j esmeuz par fors^ desirriers, j
que aucune
foiz,
par noble dlit",
il
remue
et legier^
li
li
hom
soit ce
sa fause crance et aconsent
vrit.
n'est
Il
mie chose possible que uns
hom
noncontinens
soit sages et
ensemble; porce que prudence n'est en savoir ^^ seulement, mais en

'
Malvaise tolent, d,
esprance,
f.
"
s.
'"
oe; Exprience, u; poca experienza, Eth.
Conortement , ce; ennort, c; ennortement de raison, d,
castes palnes [peine, u, a d] puet il, d, s; ne puet estre, t.
" Le
c; conceues, f.
derniers mots
c
'
F.
'
y, F 9
k\pannenans en,
D, K, s; qui, F.
striers, D, s, y.
dans
Ci dit de,
l'Eth. et
texte
mqq. Eth.
II
f.
*
de ce chapitre se termine
k u
,
Legierement , k, d,
" Dsir, a
v, y, a
k.
Tes. les a supprims.
'*
y, ce.
c, d, k, r, s, y, a 3.
'
ici
"
dans
Si
'*
Hom
non
d; connues, s; congneues,
II
Tes.
constances, f.
^
speranza. Tes.;
s.
'^
Les quatre
parmenance,
contrario a questo, Eth. Tes.
d, s; millors, f.
'"
Force de de-
Les mots en savoir sont remplacs par des points
310
TRESORS.
LI
QYPgpi3. fQgig astuce et noncontinence sont mainte foiz ensemble, porce
que astuce
de prudence, ce que prudence
est diverse
solement
est
mau-
entor les bones euvres; mais astuce^* est entor les bones et^^ les
Et
vaises.
hom
li
qui veille; et
por
^^
en cui est
Et
comme
de celui qui dort, car ses sens
vapor qui monte ^^ en sa
la
malicieus est
esHre raison; et
desir-
^*^
en son
est liez
comme
teste; autressi
fait
mal
li
ivres,
porpense devant,
il
De^
XL.
et
l'on n'i
^^
apenseement
as autres gens
pesme-^ chose que
est si
si
qui
cil
par mauvais conseil que
et
abimes des charnels
sorplus dou vin qui^" abat le droit jugement ^^
li
hom
li
li
ensevelit et noie et transglotist^' l'uevre de la raison;
il
et est autressi
cerebre
car en l'ome est
l'ivre;
en quoi
riers,
qui non vre selonc sa science est semblables celui
cil
qui dort ou
sages qui euvre selonc son sens est semblables celui
par mauvaisement
puet mtre conseil.
Amisti.
Amistiez est une des vertus de Dieu et de l'ome, et^ est molt besoi-
gnable
la vie
de l'ome; car
d'autres biens. Et
abesoignent
li
* li
li
hom
a^ besoing d'amis autressi
home
puissant
et riche et
ami as quels iP facent bien,
vice, honor, grce; et grant seurt ont
comme
tant
est
il
porce que lorsque^

il
li
vre,
Les
"
''
pensement,
D,
s.
quels
lo
il
besoigne avoir amis,
li
"
en toutes angoisses
c, d, K, R, s, y, 3
'*
Tes.; est diverse.
"
(; charnaus, f.
jugemenz,
"
y.
Y ; Ci parole de,
Meismement
reoivent, f.
grande, Eth.
li,
d,
'y
y.
s.
*
*
grignor,
li
F.
"
y.
que
l'on
mais astuce, mq.
c, k, y; tranglotit, r.
d, k, r, s, (x;
^*
riches et le, y.
r, c,
y,
s.
Besoigne
c, d, k, r, s, u, y,
mq.
f.
//
F.
Cervel,
mq.
f.
d, s; apertement, f; penseement, c, k, R, u;
C'est moult ncessaire case, d
A;
Donques sont
et aversitez
Pessime, c;pesine, a 3.
y.
s
reoivent ser-
lor amis; et de
cheoirs est plus perilleus.
li
et
vapors qui montent, d, k, r, s, d,
c, D, s, u; /es droiz
'
d.
c, D, s; entor les, F.
D, K, s, u.
*'
uvre,
s;
il
degr ^ de sa grandesce sont plus en haut, puet
ami plus besoignable en ce

'^
de cui
et
comme
prince de la terre
home por
de greignor"' afaire, plus
plus legierement cheoir, et
"
li
li ^
par
et ncessit,
<w
grado. Tes.
LIVRE
PART.
II,
puet avoir, porce que bons amis

Et
qui est sanz amis^^
cil
avec son bon ami,
est
plir ses
vres; car de
et seurs^*^ pors^'.
en ses afaires,
quant
et
il
acompaigni, et a parfaite aide ^' accom-
bons
parfais et justes et
.ij.
311
bons refuges
est trs
qî touz seus
[\
est
il
CHAP. XL.
I,
'*
naist parfaite
vre
et parfaite entention.
amor en-
Cil qui fait la loi conforte plus citeiens avoir charit et
semble que en justice, porce que se

lor conviendroit
^^
tuit
home
li
avoir charit et amisti
fussent juste, encor
porce que charit est garde-
resse^^ d'amisti, selonc sa nature, et la deffent de touz assaus de des-
corde, et destruit toutes mesles et malvoillance.
Les manires d'amisti sont conneues par
ames;
choses sont
et ces
aime ce qui
semble bon
li
que nos voellons^" bien

seulement; car
estre amis
li
chasteors vuet bien as autres, mais ne
amor
amors. Et
cil
et
que
convient pas
il
s'entrechastient et qu'il
et
non pas en
re-
s'entrevuelent bien selonc la manire de tels
il
les
d; seur, f; segurs, k.
est, et
i^*^
oe.\
[^
por ce devienent
parfaire ,
A, c; convenroil il, k; covient, f.
K, R, u, y; chose, rr
choses por quoi-^
Et seurspors, mq. Eth. Tes.
^^
A, D, s; compUr, c, K, b, u, y,
specie de
convient que
por ce avient que entr'eus dure
lor deliz et lor profis
"
il
li
selonc la manire de lor amisti. Et en^- chascune
vraiement, ancois aiment-^
'"
convient
qui s'entr'aiment por profit ou por dlit, non aiment
profit et dlit, et
*'
il
une amor qui requiert guer-
est
manires convient convenable guerredon,
post, en tel guise ^'
chascuns
et dlit ^^; car
et profitable et dehtable^^; et
'"^
noz amis. Amistiez n'est ^' pas sauve en ce
redon semblable s'uevre
.iij.
Bien, profit
por ce; mais chastiemens
s'entreportent
des
.iij.
manires des choses
les
Et non
'*
f.
**
sont ami, ce est
il
l'amisti tant
il
tost
"a,
et
comme
anemi;
c; son bon ami, f.
d, s, oe; dedanz parfit et bon ami, f.
c, d, s, o, \
guarderesse ,
quelo ch' cotale seconda la verit,
V amistade sono tre : V una si amistade per bene ,
ami
l'altra si
per
i;
ma
garde,
F.
"
quello chepare.
utilitade ,
V altra si
c.
Le
per
dikctatione , et inctascuna siemestiere che sia manifesta retributione [tribulazio7ie , Tes.], Eth.
Tes.
"c,D,K,R,s,u,Y;ef
Mie
dlit: delitabk et profitable, F.
r; vueillons, u; veillons, f.
R, u, y; manire, f.
**
D, s;
mq.
f.
*^
*'
sauve, c, d,
s.
"
"s;
"
Pour
veullons, d; voilions,
c, d, k. r, s; , f.
c. d, r. s; non aiment les choses, f.
**
a, c, k.
lesqueles,
s.
312
et cel aniistiez qui iiaist

naist^''
TRESORS.
LI
por
por profit
complie est^^ entre
par
la
viels, et cel
la droite amisti
qui
bone
et
vertus,
semblance des vertus qui entr'eus
dedans
est; et ceste amisti est divine
cui^^ sont tuit
bien enclos,
li
aucune decevance^^ ne chose d'aucune mauvaisti. Et por ce
est
tele amistis
ensemble
mais ele
ne puet estre entre bons
mais entre
ou par
dlit
mais
homes bons, qui sont semblables ^ en
les
et s'entr'aiment et vuelent bien
ne
homes
est entre
dlit est^^ entre les jones;
profit
est toute
mauvais, ne entre
et
bons seulement. Mais
les
puet bien estre entre
perdue, selonc
les
perde
la
mauvais
dou
^^
les
mauvais
l'amistis qui naist

et entre les
dlit et
dou
par
bons;
profit,
car ce est amisti par accident.
Amistiez est uns loables ornemenz entre ceus^'' qui ensemble con-
versent et qui ont une compaignie; et est une trs ble vie par quoi
il
vivent en pais et en repos. Et
par diversit
brisiez
^^
vrance dure trop longuement, ele
por ce
dit
habiz qui est entr'eus n'est pas
cil
de leu ou de cors;
proverbes que plerinages
li
ame
amisti. Et la chose
en
soi
et
neporquant
se la dese-
refroidir et oblier^*^ l'amisti;
fait
et
longue demoure^'' dpartent
aucun bien noble
^^
par quoi
ele est
ame.
hom
Li bons
qui est amis devient amis bons, et
li
uns aime
l'autre
^^
non mie par passion, mais par*" habit. Et chascuns des amis aime son
bien, et
lance
La
mal^
*'
mq.
F.
uns
li
guerredon l'autre par bone volent, selonc iga-
fait
et cel est veraie amisti.
participation de cels qui
en marcheandise
et
R, s, u, Y,
R
'
profit est.
a3; decepvance,
t; diffrence, k.
^^
a 3
comunent*^ ensemble en bien
en user
et
naist por,
c, R, v; sensible, f.
^'
mq.
les
les
"
F.
autres, f.
"
^^
oblier et refroidier, f.
''Rptition des mots par passion , mais,
Perte,
c, Tes.
"
f, j.
OE, A 3; conversent, a, k, u.
^
**
Sofrir
non mie mai
c, K, y:
ma.
f.
faire
f.
Interpol.
en
et
uns*^ avec les autres, seulent

c
d,
mq.
f.
c, J, k, r, u, y, a 3; es( dedans o, f.
c; desevance, f.
ceub:, c, o; dans, y; antre
c,d,k,s,u,a3.
^^
^*a;
^*
a, d, J.
ces, a 3;
adversit de lieu, d,'k, s, v;aversit,
u; voie, f,
"
k; por,
F.
^*
Noble bien, d, k,
"
s, y.
Sont commun, y,
LIVRE
estre
commencemenz
II,
PART.
CHAP. XLI.
I,
quantit" de lor amisti. Et ce que
que amisti
entr'eus, porce
313
d'amisti; et selonc la quantit de ces choses est
ami ont doit
Ji
commun
estre
comme une communit,
est aussi
cune communit desirre choses qui vieignent **
et chas-
en concupiscence
li
et en autorit et
en sapience. Et por ce furent premirement ordenes
les soliempnitez
de Pasques
assemblemens des
citez,
offerandes" des sacrefices, et
et les
que compaignie
Dame Dieu. Et li
proismes*^, ethonor
que en
" rendre
celui tens sont
li
home
grces Dieu des biens**
ont receuz.
qu'il
XLI.
Seignories sont de
des bons,
.iij.
la tierce est
des
De Seignorie^
manires
L'une
roi a contre
li
la seignorie
solement, mais
faire son profit
soit profitable
dou tyrant,
li
dou
la seignorie
tyrans^ se porchace
porchace de
faire ce qui
soi, et* ce est roi
veraiement;
rois se
li
est
est la trs meillor entre
que
ce
son pueple, non pas
seconde
est des rois, la
communes, laquele
Et chascune manire a son contraire; car
les^ autres.
de
les
nasquist entre les
ancien soloient faire les sollemjv
nitez aprs les meissons des bieis, porce
plus apareilli aquerre amisti et
amor
et
car maintenant que
li
bien dou pueple^,
devient tirans, et sa tiranie n'est pas autre chose
il
que corruption de sa
home
, c, K. R, c, Y; selonc
frandes, D, K, s, c,
,
'
Y,
D,
F 2
D,
A 3
s.
que bien
mq.
F.
s, u; ef
rfot*
'
Tout
soit,
faire
son profit
quant
autresi
porquoi
lor*^
li
et laisse le
bon
et
Y.
"
**
et se torne la seignorie
quantit de lor amisti, F.
"
Chose qui convient,
*'
Bnfices, d, s, r, s, t, a 3.
roi a ce que
c, K. r, r, y:
il
se, y.
et il, r.
'
a, o, y. oe; ces, r.
c.
de
lors se
de la^ commune. La
c, D, s, c; entre eus et les preumes, r.
de Amisti, Y, A 3; Ci dit de, r.
haut
li
seignorie"^ n'isse
ne consirent lor^ honor ne lor mrite ne lor dignit,
change lor seignorie
A 3
porchace de
seignorie.
laissent faire ce
la lignie, et
"
rois se
sei-
"
Of-
c, d. k. r, s, c, y.
c, d, k, r, s.
Cel, c, o; celui, k; et cil est vraiement rois, car si tost,
or, sa, r.
R, s, Y, oe; consire son honor ne sa dignit , f.
'
'
c, d,
N'an
%.,
s,
isse, f; estperie,
k^;
c, d.
de la, vaq.r^dou comun,
ho
y.
M4
TRESORS.
LI
gnorie de
la
commune
corrumpue par dguerpir
est
les
bons us
et la
qui est bone et loable.
loi
Li governemens de l'ome sa maisnie est semblables au governe-
ment dou
roi
son pueple; car
semblables au roi entor
est
bons homes
et des
porce que
frre
li
les
conversation*" dou pre ses fdz
la
gens de son rgne; mais la seignorie des
comme
grans est aussi
ne sont mie divers
cune de ces manires de seignorie '^
mesure de
et justice seloncla
faire ses subgiez aussi
de plus grant nombre de
sires
*^
dou
filz
por ce doit
pres et
li
rois
li
*^
chas-
de bien
sires s'efforce
estre
dou pre, que
pres, et
li
li
rois est
li
pres est aclioi-
aprendre; donques est
et d'eus
pres sires*' de ses enfans naturalment, et

et
bons
li
roi et cel
gent que
son'^ d'engendrer et norrir ses
"
pastors ses bestes; mais tant
li*^
de** diffrence entre la seignorie
seignorie des frres,
de subjection convient amor
et
sa bont; car
comme
la
par aage non. Et
se
il
les
li
aime de grant amor;
honorez de cel honorablet
qui est chascun avnable*^.
La
de chascun
justice
si
est selonc sa vertu;
cuns plus de bien et d'onor selonc ce que
L'amor des
il
Li sires et
sorvient, la justice est

subjit^^ ont relation
si
ciens^* son estrument, et aussi
use son estrument en
mens n'aime pas
comme
aussi
Li pres
'"
'^
" Et U
F.
Sono
fait
lui, et
"*
fait, F.
f.
aime son
fil
'^
et l'amor faut^^.
comme
li
comme
son profit, et por ce l'aime

cors n'aime pas l'ame
li
uns ar-
cors l'ame; et cd qui
^^;
f.
et
filz
li
''
son pre
il,
mais
li
estru-
estrumens
et
c; en, b;
mq.
f.
porce que
'*
est
mq. Eth. Tes.
vivuti, Etli. Tes.
Artiers, r, v.
grant gent,
''
'*
uns
" Et
^"0,8;
" Li
n; achon, f.
^*
k.
"
corps est ausi
Fault, d,
d.
est fais
c, d, k, r, s, u, y;
souverains , d,
a, c, k; achoison covenabe, f,
nez, a; neis,
" Li
f.
li
^^
c, d, k, r, s, c, y, o, a 3; de
Paistres sonfouc [fauc, c], c, d, s, d.
c, D, R, s, u, Y, A 3;
rois,
perdue
ensemble aussi
uns cors sanz ame.
K, y, oe; conversacions ,
seignoriemq.
-'
de compaignons, porce que
sont vesqu^* et norri ensemble et ont semblance de passion, mais
quant tirannie
F.
est mieudres^^.
il
comme amor
frres est aussi
donc doit avoir chas-
mq.
s.
meillor, f.
sires, d, s; ses suhgiez,
comme uns sergans l'ame,
d,
s.
"
k;
LIVRE
PART.
II.
CHAP. XLI.
I.
de l'autre; mais H amors^^ dou pre

porce que
que
li
pres conoist que ses
est nez;
il
mais
ne passe lonc tens, tant que

^'^
conorte; et encore
ses
aime
filz
comme
lui
comme
que
est dit
li
de
por son pre
fil,
maintenant
lui^'-*
premirement
se'<*
sens soit acompliz^^ et la discrtion
chose de quoi
Li frre s'entr'aiment
por ce
li
est estraiz^*
lui
pres aime son
li
plus fors que cel dou
est
filz
ne conoist
li filz
31.")
comme ^^
si
fil
il
soi
meismes,
a son naistre et par cui
il
et
est.
qui sont estrait d'un principe, et
cil
que
frre sont d'un sanc et d'une racine, et
il
sont une chose, j soient d parti et desevr; et la chose qui plus conest qu'il sont norri et conversent^*
ferme l'amor des frres
que
et
i\
ensemble,
sont d'une maison.
L'amor que
Dame Dieu
l'on porte
que
^^
et cel
pre sont d'une nature; car l'une amor et l'autre
brance dou bien receu
porte son
li filz
sont^*"
por remem-
por don de grce; mais l'amor de Dieu doit
et
passer l'amor dou pre, porce que
bien qui de lui viennent sont
li
plus grant et plus noble.

L'amisti des parens et des frres et des compaignons et des veisins'" est graindre
sons de
Tamor
que
est
cel des estranges; car
de tant
comme
l'achoi-
graindre ^% iert l'amiti graignor et les vres
meillors.
Et l'amor qui est entre
le
mari
et sa
feme
est
amor
naturel, et est
plus ancienne que cel qui est entre les citeiens; et en ceste amor'^
est
grans profiz
feme
porce que l'uevre de l'ome est diverse de cel
que ne puet
et ce
vissent lor afaire. Li
*'
'"
faire
*%,
s, y; astraiz, f.
Anchois n'est moult Ions tamps passs, tant, d,
augmente, c; soient compli, c, d, k, r,

autre, c, d, k, r, s, n, y.
R, s, u, Y, ce; est por
de
le
cagioniper
le
c, R, Y.
r "
"
"
f.
de
la
et ainsi che-
s, y;
s.
^^
^'
Et de
li
fait tantost que, d,
Soit con^lis
distinction, k.
b, d, s, n; converse, f.
" Et
"
"
strani si
le
sens
c, d;
mq.
" Un
"
f.
Celui, c, d, r, y.
maggiore
s.
et la discrtion
minore secondo
d, k.
la diversit
quali l'uomo vuole bene l'altro,percioche quelli che sono nutricati insieme
disciplinati insieme et
Eth. Tes.
amor,
autres
si le fait li
^^
sont lien qui lient mari et moillier ensemble
fil
c, R, u, Y, A 3; l'amor, f.
uns
li
*^
De
anno lungo tempo conversato insieme
tant ert
li
amisti graindre, d,
s,
^^
si si volliono
et
grande bene. L'amor,
grant pourjit, d,
s.
"
A, c, D, K, R, S, D, Y, O; cc ne ne puct faire l'un l'autre, F.
o.
Celui,
316
LI
en une amor, porce que
communit conjoint
de
les
li
filz
TRESORS.
est
li
communs
bons" en une amor,
biens d'ambedeus*^ La
que par l'achoison
si^'*
vertu s'entremettent" de bien faire l'un l'autre; ne entr'eus n'a
la
point de chalonge ne de descorde**^, ne volent de vaincre l'un l'autre"
ne de revengier
joians quant
il
non; porce que
se en servir
a chose faite son
ami qui
lors est
plaisir
Amisti sont que l'on apele gaaignable^^; quant
por entention de gaaing^^

point avoir,
il
et
de
profit^'', et
li
liez et
est.
li
uns suit l'autre
la fin, se
naist entr'eus grant descorde; car
amis
li
li
il^^
n'en puet
uns dit: Je
te
fis
mie contrechangi;
ce service et cel autre, de quoi tu ne^^ le m'as
et
autres redit autretel^^; et cel amistiez ne puet gaires durer.
li
Amistiez est semblable justice, et

nires,
une de nature
manires, une de
tis^* particulere,
et autre
de
loi,
comme
si
autre de nature
loi et
marcheandable en
et
justice est en
.ij.
ma-
tout autressi est amistis en

cel qui est
baillier et
de
.ij.
amis-
loi est
en recoivre sanz
respit maintenant, et sanz terme.
Maint home sont

tesfoiz se tiennent^*^
cui
il
convenable, mais tou-
plaist faire bien^^
au profitable,
et laissent ce
que bon
est; et
chose et convenable est faire bien as autres sanz esprance
^''
bone
d'avoir
change; mais profitable chose est de servir as autres por esprance

service fait l'on celui qui a pooir de
d'avoir guerredon; et cestui
changier ce qu'il reoit.
L'onor n'est pas autre chose que guerredon de vertu et merci dou
bien receu; mais gaaings est aide as besoigneus
porquoi je
^^,
plus grant doivent doner gaaing as menors, et
li
di
que
porter honor et rvrence as graignors; ef^^ doit estre selonc ce que
"
"a;
"
" Dont
^ B'andeus, r; d'euJx deux,
'*
D, s, v; s'entr'aiment, f.
descorde sont rpts

inlra loro
au ms,
f.
A 3; omission des dix-sept
ilau, D,
*^
gaaignables,
s.
" Eschange,
devraient, f.
'"
n, s; se
puet
mots ci-dessus
k; de guerredon, a 3.
Ce, k, a 3.
il
"
" Les mots
" gaeig Et hanno
mq. Mefeiz
a,k. "c,d,r,s,
om
" a,k,
"
au m.?.
"
3;
a, c, r, d, v,
d, s; raq. F.
a 3; biens, f.
ne entr'aus... de
Discorde, c, d, k, s, y.
grande accusamento , Eth. Tes.
a; tu nefesis nule rechange, k.

Y,
c.
li
menor doivent ^^
r;
f.
^^
il
f.
^''
f.
nul contr'change,
veoir que cel,
d,
oe; bienet,F.
s, u; besoignes, f.
S'ottrient
^'
R, u,Y, a
LIVRE
chascun; car en
afiert
que
hom
honors; car nus
que
ce
Dieu
l'on doit faire
il
PART.
II,
I,
CHAP. XLI.
317
manire se conserve ^^ amisti. Et l'onor
tel
son pre n'est mie semblables as autres
et
ne l'un ne l'autre *^^ j
n'est soffisans faire
pooir^.
s'en esforce son^^
sa force en obir et en servir,
ce doit chascuns mettre toute
en garder
et
soit
de cheir en aucune
soi
malevoillance ^^
adrescemenz d'amisti adresce
Li convenables
qui diverses sont,
vent
si
comme
les sollers selonc ce
que
il
valent; autressi font
une chose commune ame, par cui
est
marcheandise ce
:
manires d'amisti
les
avient parmi les viles; car
li
cordoaniers
autre. Entr'eus
li
aparoillent et conferment la
il
est or et argent.
Quant li amis aime s'amie por son
dlit , et ele
aime lui por son profif^^
uns n'aime mie l'autre par^^ droite amor; certes, cel** amor sera
li
tost desevre.
Et toute amisti qui
mais achoisons fors
ferme
et
est
par legiere achoison se part*^
amistis qui est por bien et por vrit
vertu n'en puet estre

profit se sevr
que
se
'^
li
amistiez qui est por
profiz s'en est ostez; ce est dire
chante por esprance de gaaignier"^ se tu
chanter en eschange
autre guerredon.
dure lonc tens, porce que
remue legierement; mais
maintenant que
hom
uns
il
ne
mie apai, porce que
s'en tendra
Donques
n'a
tost:
durer l'amisti longuement. Donques
fait
li
rens
atendoit
il
concorde es"^ marcheandises se par
il
volent ne sont concordes; et ce avient quant chascuns reoit ce que

il
desirre en eschange de cel chose
que
il
done; et
vaut plus"'
tel foiz
rvrence d'onor que pecune, selonc ce que"* voloit Pitagores, qui
de ses desciples rvrence d'onor
voloit
autres ars mcaniques"^ l'on

*'
"
Conferme, d,
s.
" Les
violence, F.
amors, k;
tost se
'*
celle
^^
Une
demande pecune,
" La
aimment point
fin
li
dpart, d, s, (k; pert, f.
'"
A, K, R, u, y; concordes en ces, p.
uns l'autre, d ,
'*
" Aucune
et
honor
a, d, k; raq. F.
s.
"
"
k
s.
por,
**
c, r, s, y;
f.
"
Tele
c, k. r. d, y;
d, r, s, y, a 3; gaeignier, f.
fois vault mieux, d,

et
'^
es
pas
au Tes.
TEth. et sont
s] durer, d,
r, d, y; soivre, F.
ras voloit, qui de ses disciples voloit rvrence
mqq.
et'* ce n'avient
de cet alina mq. Eth. Tes.
amours ne puet pas longuement [longues
ce; en autre art mcanique, F.
non pas de pecune. Mais
dix-sept mots qui prcdent
D, K, s; s'an esforcent lor, f.
mak
et
non, d, k,
s.
'*
s.
'*
Pithago-
d. k. r. s.
y.
318
TRESORS.
LI
en"
philosophie; car d'itant
comme
afaire sont plus noble, tant
li
quiert avoir plus noble guerredon, porce que celui qui nos enseigne
honor
science ne devons nos pecune, mais
comme''* Dieu
Donques convient
et pre.
de chascun home
''^
por
faire touz
honor
rvrence autressi
et
il
conoistre les dignitez
et
rvrence selonc son
degr; car autre honor doit l'on faire son pre que son frre
autre au seignor de
l'ost
que au pueple,
et
^,
com-
et autre as voisins et as
paignons que as estranges.

Et
qui
cil
fait
aucune fauset en amisti
qui fause or ou argent; car amistiez est
comme
estre; et aussi
li
est
tens pires
.ij.
que
cil
mieudres^^ trsors qui puisse
li
faus deniers est tost coneus^^, tout autressi la
coverte amisti est tost desevre.
Dame
Li justes despensiers de touz biens est
cun ^^ selonc ce que convenable
hom
Li
qui bons est desirre
et quiert chose
hom
le
lui,
bien qui est convenables sa nature,
porce que d
se dlite*^ en soi meisme,*^ pensant as
dlite
li
semblable
avec son ami, cui
il
mauvais
hom
il
tozjors est
et se
seuls
demorer sanz
vaises
est molt*^ malvais,
homes;
bones choses; autressi
comme
bones vres;
de
meisme; car
soi
il
remembre
li
blasme sa conscience,
son mal
"
si l'atrait
il
en une chose mal
se dlite
au ^ contraire de celui
c, D, K, R, s, u, y; ^ F.
'*
Padre
hwier, a
Tes.
k.
K, R,s, u,Y,
Y, A 3.
" Maies,
mq.
F.
**
"
**
a3;
d, s; meillors, f.
D, K, s; de, F.
c, k, r, c, y, oe.
"
"
Le commencement de
dlitent, f.
*^
*'
En,
l'Eth.
d,
s.
D, R, s, u, Y, ce; dlivrer,
f.
mauil
*''
Et repute
et toutes
"
gens, d,
Eth.], Tes.
*''
c, d, s, ce;
mot
f.
*^
nature de
mauvais
li
"*
Les
trois
Les quatre derniers mots
et
*^
Son covenauble
mq. Eth. Tes.
comme un
si
mq.
s.
plainement, car
faite, la
k, r, s, y; queneuz, r.
cet alina jusqu'au
c, D, R, S, U, Y, A 3;
" Meisme
ne puet
por ce het
Et ce que
dlit.
e sgnore [signoria,
mots qui prcdent sont remplacs par des points dans
mqq. Eth.
et
il
des^
porce ^' que la racine de touz biens est
mortefie en lui, et en son mal ne se puet dliter

tout maintenant que
se
et s'esloigne des**
porce que
faites, et
bons
li
meismes. Mais
s'esloigne
et ce avient
bons; et^*
est
soi
autressi
en paor,
tristesce,
vres que U a
soi^^ et toz
tient*''
i\
Diex, qui done chas-
soit.
'"
d, s; de ses,
c, d, k, r, s, y,
atrait , f.
'*
autre, c, d, s, u,
f.
a 3:
LIVRE
en
est partiz
meisme,
soi
de penser
et plains
versit, et
que
convient que
si
soit destort
il
mecine par cui
il
ne
il
que
iniquit
meisme
li
misre
en
tel
de bont par quoi
fin
commencemens
fermes liens qui
soit ce
que
est
se
'^
en
soi
semble
^- estre;
^^
par conois-
,i.
home
qui aime par
delitables regars; mais
li
avec l'amisti et qui point ne se de-
ce est deliz.
habiz dont premirement naist
Et
le
il
d'amisti est uns deliz rasavorez
tozjors^*^*^
amisti par semblant
il
donques chascuns
se puisse dliter
il
amors une dame, car tout avant passe uns
tens.
tresbuchement^^ de mahce et de
sance sensible; et ce poons nos^^ veoir^^^ par
Cil
maie aventure
avec son ami.
et
sevre^'^'',
n'a en lui nule chose
il
et en^^ itele
puisse bien venir
Confors n'est pas amisti, j
mais
de per-
et
ne puet raembre, ainz se doit efforcier chascuns que
l'on
viegne ^^ la
il
il
de laidesce
par misre^'' nant ordene. Donc nus
itele
se laisse cheoir
319
soit en^^ continuei travail
il
et yvres
home, porce que
tel
qui amer face. Certes, en
gart que
GHAP. XLl.
I,
de molt amertume,
ne puet estre amis de
n'aura
PART.
II,
ofices
li
soit griez
^^
li
jusqu' tant que
dou confort
affiert
en moralit de sa vie
confors puet estre

il
croist
au preudome
et
au ferme que
costumes et
et es proesces et es
toutes vertuz , et plains de science et de
apelez
par longuesce de
bone opinion
et
de concorde
desirrous d'amor; por ce devroient estre ostes toutes descordes et^^^
malvais pensers d'entre les nobles compaignies des homes,
si
que
il
puissent vivre en pais et en concorde de propre volent, cel chose
qui plus aide maintenir et governer les dignitez des vertus et ses
homes ^^S porce
vres. Et la concorde des opinions est es bons
*"
mise,
c, D, K, R, S, u, y; soi meismes que

F.
'*
"" c, K, R,
D, Y,
"* Semble estre, d,

'" Apertement de, a,
A 3
s.
s.
"'c, B, n, y; decoivre,
R, Y, OB, A 3.
il
soit continuel
par,
F,
c, D, K, s, u, oe; certes itel meniere et itele, f.
vaigne,
f.
^"^
'"*
"* Et toutes
F.
"
"
c, d, s, o; miserie, r;
c, k;
^^ d, r, u,
y; delitier, k, A 3
Assavor, c, o; assavours, d,
s.
'"*
trabuchement,
delicter, c
mq.
Semblance, a, c, d, r, s, o, t, ob.
"* k, d;
malvaises penses , a, d, k, s.
F.
Savoir et, a, K.
c, d, k, r, s, y, a 3; Jnais la fam qui timorouse est,

'"*
qu'il
et
''
F.
f.
Qui, a, c, k,
porce,
f.
320
TRESORS.
LI
sont parmenant dedans soi et es"^ choses dehors; car toutes
jugent
foiz
et vuelent bien.
Li mauvais
home po
s'acordent lor opinion; car
n'ont en amis-
il
nule part"^, et por acomplir lor desirriers sueffrent
ti
maintes
il
poines et maint travail non mie por amisti et sont es mauvais hommes
^*
maintes mauvaises soutillances por engignier cels qui
por ce sont
et
il
De
XLII.
faitor
ne sont am de ceulx qui
il
aiment par droite
grce; car
li
libralit
aiment plus ceulx cui
mais
cil
il
a receu; mais
il
lui;
cil
noistre
dou
cil
il
porce que l'on ne
les choses
et
choses, F.
il
si
est
li
''^
il
li ^
quant
il
encontre
doit rendre et de
l'encontre, porce
il
foiz
c.
les
blasme dou non^ reco-
recez de bnfice en faiture
li
ele lui, et espe-
pote aiment lor vers du-~
Les sept mots qui prcdent mqq. Eth. Tes.
maintes mauvaises ,
c, d, r, s, y, a 3
f; detteur, s; debteur, 0; depteur,
eV debitore
^*^
qui ont ame; neis
F 2; Ci parole dou Servise, F.
Par don de grce,
detors quant
aime plus sa faiture que
bienfaitor, et chascuns
"* R, u,
y; aus,
presteres'' est liez
bnfice; et encore
le
D, K, R, s, Y, OE, F 2; sueffreut
'
li
li
sovient de ce que
li
il
qui a receu monstre qu'il aime plus son bienfaitor que
et ce font
ciaument
qui le bnfice
cil
achate sa bienvoillance et^ son salu et son preu. Et aucune
avient que
font
bien-
qui reoivent aiment de par^
ses detors lui^; et maintes foiz se contorbe
que
il
li
dou detor*. Li presteres^ aime plus son detor que
son presteor, porce que

ce
porce que
le reoivent,
bienfaitors est en leu de presteor, et
reoit est en leu
que
ont faire,
Service'.
L bienfaitor qui font bien as autres
bien que
els
touzjors en paine et en angoisse.
"
c, d, k, r, s, u, y, a 3;
aimment
droite grce, a, k; debte de, c.
"* c,
f.
^11 creditore sirallegra quando
"
elli
les autres, F.
r, Y, A 3
dtour,
scontra ildebitore,
siconturba, Eth. et Tes.
Quant
ce
que
c, R, u, Y, A 3
il li
mq.
F.
D, R, y; mesconnoistre son,
preste,
"
'
s.
f.
Interpol.
d, s; presteors , F.
R, y; ecore, F.
Aime, d,
s, u.
'
Non
conoistre,
LIVRE
PART.
II,
rement". Et l'achoisons porquoi

que
est
I,
CHAP. XLII.
hom aime naturalment
li
darrienne perfection de ce que l'on
la
vre
est sanz
une chose
ele est
321
sa faiture,
fait est s'uevre^^; et
comme
impossible
home
ou porce que
'^,
et est
quant
use par
vre^*.
En
manires se dlitent
.iij.
li
que
^^
cialment, ou en l'esprance
il
ont en aucune chose qui doit
ou en recordance^ d'aucune chose qui
avenir,
Les bones vres
usent presen-
il
est* ale.
remembrance par lonc
et nobles ont delitable
tens
aprs; mais les vres charneles et les vres profitables po durent en
mmoire
que
et ce avient porce
li
hom
aime plus ce
^"^
qu'il a
aquis
grant poine et grant travail que^^ une autre qui soit avenue le-
gierement;
comme
si
home
chascuns^^ puet bien veoir d'un
grant avoir gaaigni par son grant travail et par sa poine
garde plus
travail
et
ele^^ soffri
et
en despent moins que celui que
por ce
quant
la
mre aime plus son
fil
qui
que.
ait
il
le
a gaaign^^ sanz nul
il
por
grant poine que
la
ele l'enfanta et norri.
Recoivre bnfice avenablement est sanz travail;
mais
selonc ce que avenable est, est^^ grant travail 2'; por ce

li
bienfaitor aiment plus cels as quels
le font,
il
que
faire
le
avient que
il
qui le bien
cil
reoivent ne aiment eus.
Aucun home
sont qui aiment trop eus meismes,
chose; porce que
bons
hom
de vertu,
est toute plaine
"Ce membre
Tes.
ce;
Ou
" A
de phrase mq. Eth.
f.
^*
lui
et Tes.
et
de bien,
croistvre de vertu. Et sont
'*
La
c,d,r.s,c,y;
b, c; et les esprances, f.
laissent lor profit
il
fin
de
l'alina
passible j a 3.
'*
c, a 3
'*
home
por celui
mq. galement
li
et-* s'vre
Eth. et
c, d. r, s, c. y,
concordance,
f.
soit, F. Interpol.
plus chier ce, d,
y; Van, f.
" Qui
y, OE, A 3:
mq. Eth.
en
et
et ce est laide
toutes choses son profit; mais
noble entention que
si
''ce; empossible, t\ possible,
par vre mq.
fait
vres par entention de vertu
fait ses
qui ont en amer
hom
mauvais
li
mq.
f.
le
s.
'*
Ce que
il
gaaigne, c, k. r,
''
Pour quoi
il
a aquis lgrement, a, k. Tes.

y,
a 3. Tes.
'*
avient aucunes fois, d,
"
c, d, r, s, c,
c, r, d, y; elei, F.
s.
"^
"c,
s,
Et s'vre... de vertu,
et Tes.
il
322
LI
TRESORS.
de lor ami^^ porce que nobles vres sont en remembrance de lonc

Et
tens.
qui dit
2*^
que ton ami
2''
soit
un autre
Entre amis est un sanc
munes selonc droit;
et
et est^^ l'un l'autre
prueve par un proverbe
toi, se
une ame,
si
ont toutes choses com-
et
comme li genoils la^^ jambe;
comme li ns^ la face et le doi la main. Et por ce doit on amer

comme soi meisme, par amisti de vrit, non pas de dlit cor-
et si
son ami
porel qui s'afiert l'ame bestial et as choses qui sont hors de'^ la vrit.
Donques
hautes et ordenes selonc vrit. Et

et
li
por
done^* argent
n'est nul
qui
avoir gent cui
acomplir
bien son ami,
met
il
meismes
soi
homes
dou monde por vivre
^^
face
li
donques convient
bien et cui^
hom
il
dparte sa
il
lui.
home
converse avec les autres, adonc
Et delitable chose
amis, et partir ses biens avec
est
de mener
convient
li
ne por-
qu'il
sa vie avec ses
eus''*.
Home
noble chose et delitable en toutes manires.
faire est
felix
Et porce
flicit.
defautes par ses veisins et par ses amis
par
soi.
vossist avoir tout le bien^''
il
les
roit achever*^
Bien
besoigne,
li
en amis conquerre, car
que naturelment"
*^
il
il
choses et^^ plus
fait
est
ce est dire tout seul
^^,
vre qui apartieigne
mort^^, et obeist la raison por conquerre bien
lui la
solitaire
face
les meillors
bons boni
li
et hritages; et se
Li complimenz^^ de la flicit des

il
meisme
qui aime veraiement^^ soi
cil
propre vertu de son estre, selonc
la
bien esleu et vertuous, et qui facent bien, sont*^ po, mais de profit et
de
en sont grant nombre;
dlit
E questo sifanno
"
**
Donc
ton
ami
il
percio ch'elli volgUono che
le
doit estre si corne toi
assez trouv, v.
u, V, Y,
Y, A
3; sont de,
s.
,
^*
La
D
^^
Liuns
genoil jambe , f.
le
fin
Y.
T.
de
^^
meismes,
mq.
^''
d, r, s, u, v, y,
r, s, D, Y, A 3
Eth. et Tes.
Tes.
"
loro opre
[rimangno], Eth.
prueve,
^*
c, D, K, R, s, D, y;
mq.
F.
'"
comme
,
mq.
r.
li
"
^'
Et
f.
'^
d.
c, d. r, s, u, y, a
''*
s.
" Toz
^'c, d, k,
s.
"'
k, r.
^^
les
biens, c, d,
Or
r,s,u, y; facent,
;
et Tes.
^'c, d, k, r, s, u.
Les, c, d,
Naturalment, a 3
R, y; chevir, c.
comme
toy soies tout un, est
genouls la, d,
a 3; /e neis, f.
Compliemens,
Solitairement, c,d, k, r, s, u, y.
" Les trois mots qui prcdent sont rpts, f.

" c, D, s; adonc convient, f.
" Achevir,
et se
doivent**^ estre autressi
al autre apartenans aussi
c, d, k
l'alina
'^
po d'amis qui sont por achoison de
et
de l'ome, car
dlit, sont assez la vie
et, o,
f.
naturaument, r, c,
y.
mq. Eth.
et
Cette phrase
3; devroient,
f.
LIVRE
li
PART.
II,
I,
CHAR
XLIII.
condimens as viandes. Mais amis^' vertuous por

car
.j.*^;
il
n'est pas possible
que amor
plus, porce
est
que uns amans
323
nieisme aim
lui
ait
une sorhabondance*^ qui ne convient
non; mais conseil et honest
et
est
que une amie sanz

se
.j.
convenablet convient chascun^^ de
par vertu,
hom
Li
besoigne d'amis au tens de sa prosprit, ce est dire quant
au tens de l'aversit^^ ce
est dire
il
a touz biens; et
li
avient contraire. Mais, au tens de sa prosprit,
amis qui aient
aucune part de
tens de s'aversit
li
quant fortune
convient
li
ses biens et qui le^- sachent,
convient avoir amis par cui
avoir
il
mais au
soit aidiez et raain-
il
tenuz.
Et
la vie
leesce;
et
des amis ensemble est molt joiouse^^ et plaine de toute
por ce usent
ensemble ^^ o
et conversent
il
les gens, et
aviennent en toutes les vres semblables por user le bien qui est com-
muns
entr'eus et por quoi
gnie de l'autre, por la
li
uns devieigne mieudres^^ par
la
compai-
resemblance que chascuns a^^ son compai-
gnon dou bien
qu'il voit
chascun l'un de
l'autre.
en
lui et
des nobles vres qui plaisent
XLm. De 'Dlit.
Deliz est nez et norriz avec nos ds le
commencement de
naissance; por ce doit l'on aprendre ses enfans"^ que
corroucent selonc ce que convenable est
et ce est
li
il
nostre
se dlitent et se
fondemens de
la
vertu moral, que puis^ l'acroissement dou tens acroist la bont de sa

vie, porce
li
que chascuns prent ce que
home
mais maint
est contraire;
qui
lui dlite, et eschive ce
sont serf de convoitise, por quoi
il
convient que ses ententions soient contraires soi meisme; por ce se

*'
quae
c, D, K. R, s, y, A 3;
dbite, y; dete, a 3.
c, u] et
'
D,
f; quilefacent, u.
il,
s.
mq.
ami veracement, Eth.
au vener,
*'
c, b, y;
^^
Le
li
iSt
**
corne
Vuomo non puote avre che una
a 3; seule hahondance,
covient
il
avoir amis, f,
j.
Jocunde, c;joconde, y ; jocondece ,
e<^ c, r, c.
c, K, y; Ci parole de, T.
"
r.
et Tes.
"
contriste, k. r. d,
d, s; miaudres, f.
^^
f.
"
v.
" Par
arnica,
la
dette, c, d;
c, d, r, s, a 3; et que
'"^
As geus [jetucet,
c, d, k, r, s, c; a
c, d. k. r. s, c, y, a 3; apanreses an/ans,
mq.
F.
.
4i.
F.
''
Pour,
324
TRESORS.
LI
torne
hom au mi
li
qui est loable
les
blasment
certes.
qui blasment les convoitises
Cil
'\
de
et puis les ensuient^, font croire
que
soi
Et paroles bones
hom
li
que au
croire l'uevre
aiment
mours de
science de celui qui les dit et meillorenf les

doit
les
il
que
et
parler. Et
li
hom
sa vie; mais plus
enforme
discrez
atorne sa vie par tels^ vres qui soient acordanz ses diz et ses
La chose qui
par
est desirre
donques
il ^
est
donques
que
tesce et moleste porce
Deliz est desirrez porce
est trs
bone; mais Platon
ture
ne
il
mie
dit
la vie deli-
Deliz est desirrez par soi,
lui.
eles sont
que
^^
dit
vrit, porce
naturalment; et en dlit
est
il
bone chose,
est deliz
la fait meillor, et
il
bone
est trs
et
faiz.
bons; tristesce et moleste sont choses mauvaises et sont
contraires au dlit;
bone chose
meisme
soi
bone par
table avec entendement, et est
ne
il
et creables profitent la con-
mauvaises
bons
et l'on" fuit tris-
^^.
et loables, et se
chascune chose qui
que nus
que en
bons, et par aven-
deliz n'est
aucune bont
totes choses est
aucune bont naturelment
est
est joins
il
autre meillor
fait
Et
^*.
puet
il
bien estre que
li
uns maus^^
mais
li
bien sont tuit semblable et les doit on prendre et es-
eschiver
Et
lire.
dou
l'autre, et andoi^ font
habiz de vertu reoit plus et moins; car
li
justes et chastes plus et

et
de
est contraires
que
dlit,
Deliz n'est
moins
autressi
" avient de
li
hom
la sant
puet estre
reoivent plus et moins.
il
mie movemenz, car chascune chose qui
puet movoir
se
par h, a propre tardet et propre isnelet; mais es choses
movement par
n'a nul
'^
li
'^,
et
s; ensiuentj a
s;
andeus, f
'*
s, A
c, u; Tes.
3;
Les
six
ambedeus,
setit, f.
y.
^^
mq.
f.
cet
u.
^''
'
Eth. et Tes.
"A
la fin
f.
et Tes.
f.
^'
" Escheve
Dunque
la dilettazione
non
'^
movimento.
s.
et fuit, u.
Plato, y; Platons, c,
de l'alina mq. d
Ensieuent,
a, r, a 3, Tes. bien, f.
,
y,
"^
^^
le
d,
Eth. et Tes.
Dans
*'c,d,k, r,s,
d, k, r, s, u, y, a 3, Tes. mais relatives, f.

:
Etmneilleurissent , o; amendent, d,
aUna mq. Eth.
mot,
relatives
n'est pas l'ami loable qui hlasme,
v; de bone,

partir de ce
^^
chose puet estre corrumpue
membre de phrase mq.
c, r, y; est li, f.
soro, l'ahna se termine ainsi

A 3
^^
loables l'autre. Cil , s
Le dernier membre de phrase de
chascune
3; ensivjent, k; ensuivent j c,
Teles, s; telles, d.
'^
et
bon ami qui sont loable, f; ce
K.
y,
soi
R u ; uns amis est delitables
porce que
dou cors
^^
Teu,
LIVRE
PART.
II,
par ce dont ele naist; car
I,
CHAP. XLIII.
325
lacui naissance ^^ dlite, sa corruption
cil
centriste.
Deliz est en
Deliz est l
ques
mais
est;
et est
sens est, et sens n'est pas sanz
entendemens
est
deliz de l'ame de raison. Maintes

sibles; car
liz
2*^
devant
le
mangier a
qui sont par veoir et par or
2*.
de par l'ame intellectuel
de l'ame sensible. Autressi
li
de par l'ame sensible^';
est sensible
oii li
est cil deliz
menz
manires l'une
.ij.
entendemens
l'autre est
ame
est deliz l
de l'ame rationel
sensible
donques
est cil
vient avant '^^ deliz sen-
foiz tristesce
est fain, qui est tristesce;
et
don-
entende-
li
mais es de-
par odorer, ne vient tristesce devant.
Autressi avient des deliz de science et de touz enseignemenz intellec-,

tuels.
Mais choses qui sont delitables
qui ont perverse nature, ne
cels
sont pas delitables selonc vrit, aussi
comme
douce au malade ou d'autre savor, mais
Chascune vre
pas
ainsi.
a son propre dlit et son propre delitour^''; car jus-
sapience
tice dlite le^^ juste, et
s'esforce
chose qui semble
la
la vrit ele n'est
le
de faire vres bles qui
sage, et amistiez ami^^. Chascuns
li
eslongent aucune moleste'**; mais
cels plus qui ont le dlit joint avec soi,
si
comme
pensse de
est la
vertu et ses vres.

Deliz est forme complie en tel manire
que son compliment ^^
n'a
pas mestierne tens ne movemenz, car movemens^- ne puet pas estre

compliz en sa forme en aucun
^^
tens, j soit ce
en tens, toutesfoiz ses complimens
soit
circuliers ^^
Et
tuit
home
que aucuns movemens
dehors
est
le tens,
reoivent deliz en vres
^^
s'il
ne
en tens
et
fust
et
en
movemens.
Li deliz sensibles est selonc la forme dou sens et de la bont sensible,
"
k; se dlite,
D, K,
s.
lictor, R.
'
La
^'c,
Et
por ce
fin
"
"
iert
f.
li
"
D,K,R,
s,
c,D,
s, d;
sens sont plus fort et la
Aussi comme devant mangier, d,
f.
et Tes.
" Les trois mots

" Compliemetit
D,Y, k^; aucun movement,
"
li
k, r, s, u, t; ef esf sensible de par l'ame, f.
"
mq.
c; avant que, F.
de cet alina mq. Eth.
tuit, F.
mieudres^ quant
deliz
c, D, s, D, y; hore, f.
soit eti tens, f.
"s;
s.
"
"
Intellective,
Deliteour, d; de-
qui prcdent mqq. Eth. et Tes.

,
d, s.
^^
d r
,
ef
ne,
'*c,d,k,r.s,c,y, a3;
milhrs, f; miUeurs, d; meillours, K.
f.
dehors.
326
TRESORS.
LI
chose mieus
'^
qui la
la
un
li
choses
.iij,
ou en l'acointance de
fait,
ou
appareillie estre senti,
car la bont de l'uevre'^ est en
et
li
autre
ou en
chose que
ensemble;
de celui
ou en
sent,
il
^^
la force
com-
la
parison*" de l'un et de l'autre *^

Li mieudres*^ deliz qui soit est
qui est plus parfiz et plus com-
cil
pliz.
Deliz est
complimens *^ des vres,
li
et
est" que
me*^ dedanz
li
comme la
volent dou faire
lor cuer; et tels deliz
chose dure qui faire doit
ment amenuisent en
dure entr'eus qui
*^
dure tant
le dlit; et
por ce ne puet on mie avoir
deliz, et
Li
permanance dou
le
dlit
puisse acomplir ses vres selonc ce que^*^ beaut est jointe
il
en juvente, tant
la
complimens** par
est
il
sens, et deliz est trovez en chascun sens; et la
comme
la
quant ces choses
est fer-
beaut*^ de
faillent, faut
dlit tout tens, et continuel-
viellesce.
qui desirrent vivre, desirrent dlit, porce que deliz com-
home
de l'ome.
plit la vie
Li deliz intellectuels est divers dou sensible; et chascuns deliz acroist
vres
et enmeilloure ses
sciences, esqueles^^
autres
^^
vres
que
foiz ^^ ce
li
il
car
li
cil
^^
por ce sont multeplies
et
hom
aucun
se dlite. Mais
qui se dlite au son d'une citole
a entre ses mains
soit
po ou
fait
molt loer ^^
soit assez
les ars et les
enpeschent
dlit
oblie
les
aucune
selonc ce que
deliz est grans^^.
Deliz qui est de nobles vres
deliz
de
vils
"
choses doit l'on molt dguerpir ^^ Et sont tel dlit qui sont divers en
gnralit,
"
R, S
plus,
la bont, f.
s; meillors, F.
comme ^^
si
F.
*
^*
En
est
li
sensibles et
l'un et en l'autre, d,
Comparaison ,
u.
" Compliemens,
"
d,
s.
D, K, R, s, u, y, A 3; chascun sens que

jointe, F.
bate, f.
cun
"
"
c, K, u, y; des frres, F.
Doit faire, c, d, u, y.
s'i dlite, u.
Soit po.
pir, Y.
. .
^'
est
"
li
sensible et
li
^'
c, d, k, r, s, c, y, a 3
l'uevre de
''%; mieldres,
Ou en la. de l'autre, mq. Eth.
" o,
" " est complispar les sens, c d, s, u.
" c, d, k, r, s, y, a 3; bate est enjovante
il, F.
" d, r, s, y;
" c, d, k, r, s, v,y;forme, f.
.
^^
et Tes.
Amende s'oeuvre,
"
intelligible.
d, k, r, s, u, y; hautes, v.
grans, mq. Eth.
Sont
s.
intelhgibles; et autre dlit
li
"
Prisier, d
Autre, d,
s.
d,
s.
"
d, s; que, f; que chas-
.
" Guer-
Sovent, c, d, k, r, s, u, y,
,
s.
"
"<
ordes, d
s.
LIVRE
sont divers en spcialit
PART.
II.
*^,
GHAP. XLIV.
I,
comme
si
327
de veoir et
est
manires d'animaus ont lor propres deliz en quoi
il
d'or
Et toutes
^^
se dlitent
natu-
ralment.
La plus noble vre qui
de
homes sont
dit
li
",
et
por ce a en
ancien que apprhension
divers de grandismes diversitez; mais droiz
home de
au bon
deliz est cil qui plaist
Et por ce fu
"^^
l'intellect
plus delitable que or.
l'intellect est
Li dlit des
Por ce distrent
^^
plus noble dlit.
lui le
de
soit est cel
que vertus
est
saine
'^^
nature
et
de saine vertu *^^.
atempremens de toutes choses; donques^*^
maies choses et laides ne sont mie delitables se ''
non qui ont
cels
nature corrumpue; car es homes a maintes corruptions
la
et
maintes
desigalances et mains trespassemens de nature.

Deliz qui dlite au
certainets est conneuz
preudome compli^^ apartient as homes, et sa

^ quant les vres qui sont propres lui sont
^<^
conneues, ce est dire l'uevre qui
compliment"^ de toutes humaines
est
vres.
XLIV.
Aprs ce que nos avons

il
De'
Flicit.
dit et traiti
de vertu
touz les biens que l'on
fait.
Et ceste
est cel chose qui est desirre
par
de
et
dlit
flicits' n'est
convient
pas en habit, ainz
meisme, porce que
li
qui est complimens"^ de
dire huimais de flicit et de batitude,
flicits est
chose complie et soffisans, qui n'abesoigne de nule autre chose fors que
de
soi.
*"
Especialit, d,
s.
"'
Del
tacto, Eth. et Tes.
'^^
L'intelligence , c; entendement, d.
s..
Et de
'
" Et
le
la volent, f. Interpol.
sur, c, D, s, u.
Tesoro, i'Eth. ajoute
quelle
pare a huotno sano
coses et les, d,
s.
'
et
'
c, D
D, K, R, s, y; sainne, F.
non a Vinfermo.
'"
" Ce
chapitre se termine ainsi dans
al vitioso, si corne quella cosa e
k, r, s, y, a 3;
certeinnet est conneuz, f.
pUssement,
**
Et non
mq.
f.
**
Mauvaises
^'
da dicere dolce
et laides
Acompli,
y.
et
amara,
la-
choses, c; les malvaises
"
c, d, r, s, u, y;
d, R. s, y, a 3; probes, f; appropries, c, u.
sa
" Com-
o.
s, y;
Ci parole de,
?.
CompUemens, d,
s;
con^lemens,
k.
'
d, s;felicit, f.
328
TRESORS.
LI
hom
Li
qui n'a dedans soi
la sofisance
des choses, porce que
il
n'a
pas asavor la doucor dou propre dlit de nature qui est l'uevre intelqui apartient la plus noble partie de l'orne ^
lectuel'* et
court au dlit dou cors dont esperience
choses qui ceulx^ semblent delitables estre, ne
comme
Autressi
rit.
mie
eslire selonc
et sage
^.
Et
Flicits n'est pas
vil
home
noble
home.
en jeuc^^ ne en choses qui sont de par jeuc; mais
en cels qui sont de grant estude
et sollicitude et travail
mie batitude, porce que repos
n'est
les
sont pas la v-
le
mais cels qui sont esleues par
chose convient
vil
"^
et
choses qui sont esleues par enfans ne sont
les
voir
torne et
si
prochaine
est plus
^^
car repos
quis por mieulx*^ soffrir
est
poine et travail, non pas por soi^*; mais l'ame^^ dou fehx est avec
vertu, et est es choses bien ordenes; et por ce fu dit que enten-
demens
dou
est mieudres^*^
plus nobles vres. Li meillor
les
vre de vertu,
flicits est
car
ris;
est
plus nobles membres^''
li
home
fait
font millors choses; et puisque
bien digne chose que ele soit de
il
la
meillor et de la plus complie qui naturalment est en nos devant les

autres, et ce est vertus divine. Et flicits est^^ la fermets
constance des propres vres de vertu
que
ovrages de ceste puissance est continuel, porce que
li
vre continuelment. La plus

soit 2^ est flicits;
par
^^
Et
D,
s,
ce voir, f.
'^
'"
vie,
mq.
et la plus delitable qui
et
por
les soutillances
de vrit qui sont
est plus
savorous et plus delitables as sachans
fe/e
cruel, f-
qui...
k.
fin
de
cet alina
manque
mq. Eth.
de Vome
u ; ce,
Eth. et Tes.
F.
"
"
et Tes.
,
F.
F.
'%,
ment, mq. Eth.
^^
d; miaus, f.
D,
"
s, u, y; flicit et, f.
et Tes.
Porce que... por soi, mq. Eth. et Tes.
s; entendement est meillor, f.
^^
c, d, k, s,
^''
"
d, s; fermet, f.
u,y, ce;
la
c, d,
*^
y,
Espa 3
n;juec, y; vice... vices,
y; celles esquel est grant estuide, solicitude de, c, u; sont grans estudes
sollicites, f.
la
en
La
"
vre
dit
l'intellect
trs meillor dlit sonttrov en philosophie,
Et
3;
'c,d;o, f; aweques,
u, Y, A
A,D,K,s.
rance,
et la
vres.
de science
deliz
li
de ternit,
la sollicitude
troves en ses
mais
parfaite
^^
Et nostre ancestre ont
^^.
*"
plus profitable
k,
Et
f.
et travals
^^
d, s;
r, s, u, y, a 3, Tes.
nostre...
vre continuel"
est flicit, f.
^'
c, y;
LIVRE
PART.
II.
I,
cels qui la vont querant, dont
que
CHAP. XLIV.
329
prueve que
i}
devant dite vertu est trs grans
flicits.
choses ncessaires sa vie autressi
comme
Et
la vrits ^^
de
sages besoigne
li
la
des
chascuns autres; neis^^les
vertus meismes ont mestier des choses dehors; car justice et chaste et
vres ont besoing des choses dehors:
force et toutes vertus qui font
porce que
la
matire des vres est dehors ^^, mais l'uevre de sapience est
dedanz. Et neporquant
aucun qui
aide.
li
de ceste puissance
hom vre
sages
li
Donques
flicits n'est
ce est de sapience et
de quoi nos traitons ore
plus parfaitement quant
^^
d'autre pense
et la flicits
por achoison de salut ou de pais;
est
il
pas autre chose se l'uevre non
^^
nos combatons por avoir pais
nous
et repos, et
et^''
ce
en touz citeiens que
apert bien manifestement et as vertus morals
et
et
noz citeiens
^^.
Autressi est en toutes ces autres vertus citeiennes; car toutes foiz bons
nos as' autres choses dehors; neis^^ l'uevre spculative et de haute
pense est tozjors en pais et en tranquillit; et convient que

complie espace de vivre
ait
hom
complie. Et quant
soit
vient ce degr ^-^ de flicit,
par humaine vie, mais por

qui a en soi la vie devine
la divinit
^^
que
li
hom
les
n'i
vient ^^
li
hom
ne doit j penser de
mortels choses, ainz s'en doit*
comme puet plus, et mener vie noble. Quar, j soit

hom ait petit le cors il est trs grans de pooir et de ho-
deviser^'' tant
^^
^*^
il
qui est en l'ome^*. Et
qui est ainsi bate
humaines choses, ne convoiter
ce
cil
car avec flicit ne doit estre chose qui ne
il
nor; car chascuns a trs noble vie et trs digne par intellect ^^. Donques
plus delitable chose qui en l'ome soit naturalment,
la
de
est l'uevre
l'intellect.
"
F.
si
Y,
A, c, D, R
A 3
ef
s, D, r; les sept
F.
''
'*
"
**
, F.
o, R, s, Eth. et Tes.
" De
Et
**
D, s; vrit, F; dont est prouv que en l'euvre de la, c, u, Tes.
"
'"
ses degrez,
R, V, vie qui, f.
Dlivrer et,
f.
y, a
e^ vertus
moraus,
d, k, r, s, y, a 3; baons , f.
F.
"
c, K.
c, y, ce;
vivent,
f.
f.
f.
^'
^^
d, r, s, y; ns,
haulte, c.
"
d, r, s, y, a 3;voire, k; ns,
'*
En homme parfait,
d,
c; conveitier, c: continuer, r.
Interpol.
Diviser, d; descvrer, c; dessevrer, u.
^*
Case que, d,
s.
c,
mq.
... noz citeiens
^'
Entendement, d,
o.
s.
330
Li
TRESORS.
Les vertus morals et citeiehnes sont en graignor paine et en tra-
que
vail
porce que l'orne large et libral
les vertus intellectuels,
convient avoir richesce par quoi

justes
hom
vre de largesce
puisse faire
il
en grant paine de rendre droit
est
et
li
deman-
cels qui le
dent; car justice n'est pas en volent seulement, mais en vre de
chascun son
baillier
Autressi
droit*''.
hom
li
charge contrester es choses paourouses; et
de
soi
chastes est en paine
deffendre des charnels desirriers mais la vertus spculative qui

;
de l'entendement n'a mestier des choses dehors complir ses
est
vres; aincois en sont sovent encombr
hom
*^
la
La complie
commune
de l'ome
la vie
ce
est manifeste*^,
ses angles
la plus
ble et
si
grant,
si
si
li
se
homes.
vie des
et la parfite**
de
fin
bien parfit ^^ home. Et
li
qui avenir ne puet ceste vie qui est
doit vivre
et
grant"
fors sostient
li
vre de
et fehcits est
l'intellect spculatif*^ si est*^ la
de veraie batitude
^'^
exemples
porce que nos somes semblable Dieu et
en ceste vre de
l'intellect,
noble vre qui estre puisse
porce que Diex et
angre ont
si
ce est la vie de l'intellect
qui toz-
jors entent continuelment et sanz nul travail*^, et ceste vie bate ont
plus compliment
ment
Li
qui sont plus semblable Dieu, qui est veraie-
cil
bates.
hom
felix besoigne^'^ avoir
plent des choses dehors, porce que
nature ne donc pas sofisance de ces choses,
atempre
^^
vre de
" Car justice.
"
; manifest, f.
Seigneur
''
et
est
son droit
"
fait, R, s, y, A 3.
pane
flicit
et porroit bien estre
culative, F.
c, K, R, u, y;
'*
vino, Etli. Tes.

..
^^
mq. Eth.
Selonc, d,
s.
^*,
que
ne
tel
mais
et Tes.
"
"
soit
sires
il
de
la terre et
" Paine
et
grant ahanpour, d
Parfaite, d, k, R, s, o, y, 3.
la, f.
s.
"
flicit
"^
"
c, D, k, r, s, u; atempre, f.
avoir des coses dehors plent , pour, d,
c, d, r, s, u, y; sente, servise, F.
mq. Eth.
et Tes.
"
de
sont sozmis autrui qui mieulx
s.
"
"
Avenir, d,
^'^
s.
''^
s.
"
miaus,
^'^
Par-
c, k, s, d,
Nostre
Saziet di
Tempre, c, d, r,
c, o;
la
d, s, d; sp-
ceste vraie batitude plus compliement. Cil qui plus est samhlables
vraiement, d,
Atempre.
sant,
est
quantit de ces choses sont bien soffisans l'ome por estre
felix faire
mer;
comme ^^
si
choses qui tozjors sont besoignables
service ^^ et tels autres
f.
s, u.
LIVRE
atorn "
sont
zagoras que
que
flicit
Digne chose
que
est
hom
Li
qui
car
comme
li
Qui Yuet
estre felix,
mais
^^,
et ses
pa-
balance^ de
la
plus grant de celui qui plus s'efforce
done meillors bnfices,
li
uns amis^ se
Encore de
ne
il
de
et se dlite
dlite avec l'autre".
li
ce meisme'-
mie savoir ce qui
soffit
en
est escrit
convient user toutes les choses qui devises^ sont
il li
que
c en arrire, porce
ne
l'a
il
S 9.
cest livre^;
sage soit creue quant ses
vres s'acordpnt ses paroles.
ses
d'estre semblables lui, et

lui si
Tome
est verais et dit voir
nos devons bien croire que se Diex a nule
que
d'orne terrien,
cil
vres molt ordeneeraent selonc
fait ses
aime Dieu
l'intellect^ et
cure
331
qui seignorient. Et por ce dit bien Ana-
parole de
la
diz
quant
roles sont . croire,
cil
CHAP. XLIV.
I,
pas en richesces ne en seignories.
flicits n'est
vres tesmoignent ses
PART.
II.
ces choses doivent estre acomplies par
vre,
pas soffisant que on les sache ou que on les^ die, ainz
n'est
li
convient ovrer^; et en ceste manire est acomplie la bont des homes^,

ce est por savoir et por ovrer.
La
science des vertus conduit l'ome et fait vres vertueuses, celui,
aime
di je, qui est bien nez, et qui
qui n'est pas ce atornez
de
la vertu,
mais por
la
n'esmuet
le"'
soi
paor dou torment
ne * pense ne l'uevre mie
et
il
n'est
bien selonc vrit; mais
cil
garder des vices por l'amor

et
de
la poine; car qui bien
mie legiere chose trestorner par
paroles cels qui endur^ sont en lor malice.
"'
estre felix
Et de la volent,
'
" Fetde
Y.
D, i,
*
'
l'autre, f a.
mq. au
Eth.
'
ou h, d,
F a
p.,
Tes.
metsmes,
s, n, y;
f.
s.
Vrit, d,
" Adunque,
De
L'alina se termine ce
s.
"
Ohedientia, Elh.
Interpol.
f.
sont, f.
c, t. s, 0, y; en, f.
"
le
virtudi et de
d, s, y; l'an
mot dans
*
seconda quelle ch' detto, Vuotno savio e molto beato,
l'Eth. et
Endurci, d,
s.
V amtst
le
et
deW
altre cose, Eth. et Tes.
sache ou que
dans
il
Tesoro.
il
les, r.
'
'
k; ovre,
/e
mq.
r.
f.
'
LI
;}3!2
Home
TRESORS.
sont qui soiit^ bon par nature, et autre qui sont bon par
doctrine; et
cil
qui sont bon par nature, ne le sont pas^^ par vertu,
mais par grce que Diex lor a done;
Et
cil
qui sont bon
'*
et cil sont
par doctrine, sont
l'ame ordene bar
le
mal
euvre^*^ de vertu par
amer
et
le
bien
home
qui
et
soient acostum et amonest ds enfance
har les vices. Et
manire que
il
norrissemens
li
soient
comme
si
la
bone
est^\ Et por ce convient
amer
que
les vertus et
des enfans doit estre nobles en
^^
'^
estpuet avenir
tel
amonestement de doctrine,
terre fait multeplier la semaille qui jete

li
voirement^^ bieneur^^.
que premirement avoient
tel
tel
apris faire et user^ les bones vres par
^^
chaste non mie par continance, car continance^^ n'est mie convenable
chose as gens; el l'on ne doit pas oster^^ cest usage ne cest chastiement
maintenant que
tant que
Il
et
2*
li
ont enfance passe, mais maintenir la jusques ^^
il
droiz aages soit acompliz.
homes qui pueent
autres
a qui ne
menaces de torment;
estre
govern par chastiement de paroles,
pueent mie estre chasti par paroles, mais par
et autre
par l'un ne par l'autre;
et tel
home sont que

home doivent
l'on
ne puet chastier ne^^
estre chasti
si
que
il
ne
demourent avec autres gens.
Dou' Gouvernement de
XLV.
la cit.
Li nobles gouverneres^ de la cit fait les citeiens nobles et les fait
bien ovrer et garder la

"
c, u, Y, A 3
ture, sont 'par, f.
boineur, d.
haucent,
le
f.
"
norrissement ,
home sont bon, f\
'*
loi et
'^
Ici
at
quelques mots sont
f.
^*
homes qui sont hucns,
laisss
c, d, s, d; soit, f.
F.
**
Et
" Carom
continuance, car continuance, F.
Veraiement, y; vraiement, d,
si en i
*"
ne
dans
'^
s.
en blanc
d, k, s, y; vivre, f; aus vres, c, u.
maintenir juqu',
mq.
Il
contrester^ as autres qui ne la gardent,
^'
k.
rier, F.
U, y;
Ci dit,
F.
"'
l'Eth.
'*
c, d, k, s, v;essaucier, f.
le
puet legierement os ter,
^^
c,
Tes; governemens,
f.
a d'autres qui, d,
c; regitore.
c, d, k, s, u; na-
s.
c, d,
d, s; qui est gite, f.
F.
c, K,
"
a 3; bonaur, f; boneur, s;
k.
"
^'
k,s, o,y;
'*
d, s;
c, s, D, y;
k, y, a 3;
d, s, u. y, a 3; M
d, s; contra-
LIVRE
PART.
II,
que
de
de l'ome sont destruif^,
il
333
le* facent bien. Maintes citez sont o
j soit ce
la vie
CHAP. XLV.
I,
li
gouvernement^
dissoluement, car chascuns
et vivent
va aprs sa vol ent.
governemens qui
Li plus nobles''
de poine et de travail, est
cil
en
soit
la vie
de l'ome, et moins
que Ton consire^ de maintenir
soi et sa
maisnie et ses amis, et ciP puet convenablement maintenir gens qui
aura
'
de ce livre
la science
gnemens universels avec
porce que
^^
;
les particulers
^^
les ensei-
commune
citeienne
toz mestiers; car
^^
n'est
pas seure
les universels choses n'est
^*
mie
soffisans
en ce;
et savoir
chose sanz l'esperience
de
il
ainsi
nos veons maint mire qui par seule exprience sevent maint
bien faire en lor mestier et enseignier ne les porroient as autres
que
est
en chas-
conoistre les particuleres et les universeles
il
choses, porce que seule esperience
comme
saura joindre
il
car
comme en
diverse de la particulere, aussi
cune chose convient
n'ont science des universels.
la loi
qui
Donques
sera
cil
choses par exprience et qui
seit les particulers
porce
parfaiz maistres
seit les
choses universels.
Home
de^^
furent qui cuidierent que rectorique et la science de maistrie

fussent
loi
fust legiere;
loi doit estre
le^^ saura
li
une meisme
mais
chose, et pensrent que ceste science
^'^
pas ainsi, porce que
la vrit n'est
maistres de la
li
semblables ses citeiens, et doit savoir cest^" art,

sera profitable, et autrement non; et se
faire loi sanz ceste science
',
il
et
qui
commencast
il
ne porroit droitement conoistre ne ju-
gier la bont de sa nature, ne acomplir la defaute de sa science, mais
porce que nos cuidons consirer ^ toutes humaines choses par guise de
phdosophie,
si
mtrons tout avant
Le mq. c,d,s,
K.
F-
'*
'
'c.
'"
c, D, K, s. Y,
to. A, c,
D, K, s, Y, A 3.
y; la, c. v\ les,
-2.
f.
u,
Tes.; govemeor,
f.
Et quant
Li hom considre, d, s.
" c, d, k,
<x\ gent qui auront, F.
Covenable, c, u, y, a 3.
Citoyennet, v.
suive, F
r.
les diz des anciens sages; et
"ce;
"
'*
experieiice, c; esprance, f.
D, S;
mq.
c. d. k. s, u
f.
,
y,
''
n.
"
s,
'*
u,
f.
ce;
y,
destnitt il, a,
d, s, y, oe; se il,
Segure,
c, d, k, s, u, y, a
3; art,
il est
'
en ce
K.
ses vres, f.
" Mtre
avoir ceste,
f.
Considrer, c, d, k, s, u;
LI
334
penserons
^^
bons us des
que
citez
les
et
de maie vie dedanz
TRESORS.
desordenes manires de vivre corrunipent

li
convenable
la cit et
de
les
la
redrescent
bone,
et
par quoi
blable as costumes.
^'
Penserons nous
et
perceverons que
les
malvaises manires, d.
les
et qui est l'achoison
s.
la loi est
sem-
LIVRE
II.
PART.
GHAP. XLVI.
II.
335
DEUXIEME PARTIE.
XLVI.
Ci
finit
de Aristote,
livres
li
Aprs ce que
'.
les
^.
maistres ot rais en
li
comme fondemens
qui est aussi
comencent
Prologue
et
et des vertus
rommant ^
de cest
dis
de Aristote
croist cil biens et est
choses convient
por mielz
de plus haute vaillance;
que
il
diversitez de bien ,
et
mieudres
est trs
cil
prov que toutes
et ce est
de grignor vaillance, car
si
^'^
fin, et
comme
hom
li
ot la seignorie des
humaine compaignie ne puet
'
de touz homes; car ou
^*
Y,
F 2
ef
il
parsieure, o; parsieuir,
f;
miajc, F.
"
'
'
'*
'^
Fors Dieu et
d,s,F9;
rfe
mq.
F.
'^
ces livres, F.
livres, f.
%,
s; l'an, f.
d, j, s, c, y, f 3; tantes, r.
noble seignor, f
seigneurie.
'^
c, k, d, y; ausis, f.
'
"
que d'orne, a
les angles, f. Interpol.
D, S. d; eiisis est de, F.
et ainsi
v ; mq.
Et
F.
si
'
^^
"Suivre, F 3;
poursieuir, s; de,
k; mielx, d; mieulx, c, u; mieus, f g; miux, j; miaus, v, y;
c, d, k, s, u, y, f a
A, c, D, n, s, D, v; auj r.
meilleur, f 2.
des vertus
estre sanz
home*;
est desouz.
il
d; parsuire, v; parsuivre, \:;porsuire, y,
mq, aux autres mss.
b.
ou
est sor autrui,
comencetit
romans, n, k, ce; romens , v franchois ,
de"
entre tant
de touz qui aquiert plus de
seignor; mais plus nobles sires ^* ne porroit estre que

il
car
bien soient divers, selonc ce que chascune
li
autres cratures, tout autressi
est
descovrir les
bien; mais de la diversit des
chose requiert son bien, qui est appropriez sa
bont
de Aristote
ensuirre^ sa
amasse^ plus de bon es choses ensemble, de tant
vres vont aucun
ars et toutes
il
vices
selonc ce que on trueve par mains autres sages
comme on
de tant
ie livre
livre*, veult
matire sor les Enseignemens de moralit

"^
Enseignemens des
Adjouste, c, d, s
n.
d, s; mitlors, f: est
k.
le
336
LI
TRESORS.
l'orne; car
obir lor seignor; et
mune compaignie
un soient
un
et
li
^^
subgiez, et
^^
li
uns^^ nos monstre
mestier de clergie; et
font les maisons, et
la religion et la foi
dont
lai,
autre cultivent terres gaaingnables
li
li
homes
et des citez,
por quoi
il
un
li
autre sont
qu'il soient, je di qu'il
sont tuit entendant celui bien qui apartient la paisible ^

nit des
li
Jhesu
autre sont juge ou
li
autre sont
li
ou cordouenier ou d'autre mestier; que
fevre
li
sont por
autre bent au profit de la com-
Grist et la gloire des bons et l'enfer des mauvais;
mire ou d'autre
il
des gens, sanz tort et sanz honte. Et j soit ce que
dont
clerc,
li
tout autressi est
l'orne,
por garder ses
sires est
li
por
^^
corne les autres cratures sont faites
hom por
apert que
commu-
biens o entent
li
li
govreneres^^ des autres est plus nobles et plus honorables de toz autres;
car
les
il
adresce touz, et tuit sont por adrecier
XL\ II.
D'autre part,
il
une autre
cors, et
partie de l'ome, qui
.iij.
Des
trois
manires de Bien
manires de bien
de fortune; mais
donne
li
'.
une de l'ame,
comme
si
lui.
dou
l'autre
l'ame est la plus noble
vie et conoissance et
mmoire, selonc ce
que
li
maistres dit au premier livre, au chapitre^ de l'Ame, autressi
sont
si
bien sor touz autres; car chascuns
maistre. Et Aristotes dit
que
sanz raison, et ce^ est
commun
il
nature* son
offices ensuit la
sont en l'ame
puissances
.ij.
une qui
est
touz"^ animaus; et une autre par
raison, qui est en l'entendement de l'ome, en quoi est la puissance de
volent, qui puet estre apele raisonable tant
comme
'
ele est obissant
raison.
D'autre part, touz biens, ou
'^
D, s; sont por, f.
F.
s, F
'^
^'
est
k, s, y, F 2; les, f.
honestes ou
D, D, y; d'autres mestiers, f 2; autre mestier,
2
,
il
pasible, F.
p,
*a,b,c,d,k,s,
*'
'
c, u, y; chapistre, F.
Homes
et
k; governeor,
touz, a,
k.
'
f.
d,
s. u; n)is soit clers, dont
"
ou
est profitables,
nos,
il
a. \;paissible, d; passible, c.
f.
manires des Biens,
s, t; Ct devise les
"
il
r,
Tes.
c, k, u
u,y, Tes.; matire,
c, u, y; ensuiant, f.
F.
y; coi's, l'autre,
f.
Âpartient et, d,
s.
LIVRE
PART.
II.
GHAP. XLVIII.
II,
entremliez de l'un et de l'autre. Mais,
est
li
biens est desirrez
par
meisme, ou
lui
337
comment que
ou
par autre chose ^
est desirrez
il
soit,
il
qui ensuit par lui; car chascuns desirre les vertus por avoir batitude,
ce est la boneeurtez et la gloire qui ensuit des vertus et des vres
vertuouses, et ce^ est la
fin et le
compliment por quoi
vres de vertu; mais cel batitude

par
l'on^^ fait les
pas desirre par autre
n'est
que
fin
meisme; mais celen'iertj complie par volent seulement, ainz
li
convient que ele ait compliment d'vre avec la bone volent; car
comme
qui
cil
estre cont
vre de chaste contre son talent ne
fait
por chaste
par vre de vertu que
Par ces
^'*
il
suit sa volent sanz frain
XLVIII.
fait
de raison;
'^
comme
cil
qui governe
loi
batitude
de
beste^*^
cil
clerement que entre
et
H mieudres
prisier
une meisme chose qui nos
atrait
car
li
compliemens de
comme
une qui devise
verne les vres. Seneques dit

'
Autres choses,
Genve
'*
V, F
'
l'orne est
ele fait prisier; car
en moralit
f.
(a 2)
chaste f F.
'
Tenir, d. k.
Les vaillances,
s.
y.
'^
f.
tierce qui go-
Nule chose n'est plus besoignable ^ que
'"
"Le
f2. '*c.d,s;
c, , u, y; l'an le, r.
Ne puet on parvenir,
// tt, D, K. s, u. V.
mq.
.la
du ma-
texte
reprend seulement ce mot, par suite de l'enlvement d'im
2; raim, D;fratndre,
raq. F.
v: ce
meismement
les dignitez et la vaillance^
eslire et
de
la raison
profitable, l'autre qui restraint les convoitises, et
nuscrit de
par
gracieuse chose que neis h mauvais ne
si
chascune chose tant

:
si
par sa dignit.
vertus
"^
parties
.iij.
dou
les
^,
maintient vie hono-
puet sofrir^ de loer Ics^ millors choses, por ce doit on
prendre
qui en-
sanz vertu.
raieudres biens de touz.
humainne compaignie
Tulles dit que vertus est

se
F.
li
qui est honestes est
cil
rable: car vertus et honestes sont

sa force et nos* alie
vit
il
Ci prueve que vertus est
toutes manires 2 de bien,
^^
outre son gr; autressi est
par maintes autres raisons apert
et
hom
tout autressi ne parvient
^'-,
si
doit^^ pas
f.
'*
Et
F.
'*
feuillet.
est, c. d. s, u.
Tote manire, y.
'
c.
'
l'an
d,k,
s. y; des, r.
d. s: trs meillors, f.
'
c, t. c, r;
c. d. k. s, c, ; aprendre vertus
c, d, R, s, c, y; beignahle, f.
i3
338
Ll
TRESORS.
conter chascune chose selonc sa vaillance. Tulles dit
Cil est honestes
qui n'a nulle laide teche^; car honestes n'est autre chose que honor
permanans". Seneques
estable et
raison. Sains Bernars dit
ment
de raison. Seneques
^^
Tulles dit
la droite raison.
^^
La
dit:
us de
la
volent selonc le juge-
des humainnes vertus est
'*
riule
commencement des
Li
cin dedans nos en tel manire
Vertus est dou tout acordans
dit:
Vertus est
que
vertus sont enra-
se eles peussent ^^ croistre
certes
nature nos amenroit batitude, mais nos esteignons ls brandons
que nature nos a donez. Sains Bernars

par nature^. Et porce que vertus
Seneques
l'ame.
dit
ennemi. Aristotes
Toutes vertus sont en home
par nature,
est
s'ajoste ele avec^''
Vertus est selonc nature, mais vice sont
dit
dit
sien
li
Vertus est habiz de volent et governemenz par
moiennet; selonc nos, vertus
est la
moiennets" entre
.ij.
dou
malices,
sorplus et de la defaute. Boeces dit Vertus tient le mi. Augustins dit

:
Vertus est
la
que Diex
et
nostre aide
bone qualit ^^ dou corage par

en nos
fait
et sanz nos, ce est dire
mais Tuevre
fenestre, certes
est sanz t'aide,
par nos, autressi
est
mais l'ouvrir
^^
est
bons en son cuer; car
li
fist il,
p..
car
il
avoit
^^
u Y
,
"
s, Y.
;
que
met en nos sanz

une
se tu ovroies
t'aide.
le
Seneques
dit
Saches que
resemble ^*^ estre, mais
qui
cil
soi.
s.
"
qui estre
sanle, d.
perdu
le
sa
feme
demanda
se
il
et ses enfans et
D, s; les jxigemens ,
''
"
k, r, \
f.
'*
quanques
avoit riens perdu. Nenil,

dit
pannanans ,
Trs bone grce
v,
of.
parmenant ,
s, d; rieulle, d; riele, K;roele, f.
f.
''
eles puissent, f.
s, D, Tes.
D, s,
comme
mi bien sont avec moi. Li Apostres^^
Quant au commencement,
A,
li
y; nule taiche, f; tache, d, s, oe.
L, D. R,
.
la
il
sages establi toutes choses dedans
iP^ avoit; quant uns autres
que
nul mal,
fait
fuj un jor que uns prodons s'enfotouz seus ettouznusde sa cit qui
fu espriseî et arse, oii
'"
par
est
pas vertuous tout ads qui
n'est
'*
nus ne
solaus alumeroit la maison sanz toi; car sa clartez
li
cil
Il
cui
Interpol.
f.
V,
c, D. R, s, u, y; l'uevre, f.
s.
"
c?e
meennet antre,
*
Prise, c, d, k. r, s, y,
r.
'*
Manire, c
r,
Suces certainement que nus n'est vertueus
^^
d, s; quanqu'il,
F.
^'
Apostles,
LIVRE
communes
nos et as bestes,
si
comme
seroit ores
dou cors; meillors sont
sants et les autres bontez
comme
339
bones choses.^* Bones choses sont apeles cels
est establir le cuer aus
qui sont
PART. IL CHAP. XLVIII.
II,
cels
est clergie et science et ces autres choses qui
biauts2^
de lame,
si
nos meillorent^^
l'ame par ncessit"; mais les trs meillors sont vertus et grce. Et
chascuns doit
eslire cels
qui plus ont de bontez. Seneques dit
seulz jours^* de sage est plus seurs
hom
:Et sages
dit
blance de honest
mais
est honestes,
car aussi
que Ions eages^^ de
comme
disse en leu oscur, tout autressi est la
Por ce
Matheus^: Se
dit sains
que seront? Sains Bernars
toi
bone vre qui
de celui qui
comme ^^
li
dit
Nulz^
comme
vices n'est sanz poine,
hom
dou cuer. Seneques
en eulx meismes
est
Sains Bernars dit
dou cors l'ame

de vertu
dou sens
je
parmenable leesce quant
**
corages doit estre
Certes se, t.
cessitez, F.
**
"
c, K, r;
''
Qui noientn'a, d,
r.
'^
c'est
Mathe,
K, s, Y;att,
*'
n'isse
Oste, V.
mie hors,
Seneques
est dire
Li verais fruiz des choses bien faites
mais
le dlit,
la conscience.
r.
dit
'^
s.
c;aux,
"d,
d.
s;
'*
Tu
as^''
vertus.
est
remuez
il
Augustins*^ dit: Leesce
**
^^
d, b,
s;Mauls,
'^
de fortune. Seneques
C'est a dire en
,
d.
qui se
dit
nus grain-
Enmieudrent, d,
F.
d, s;
p.
^'
s.
Il
n'est
*'
rit,
d. k. s, c. y; n-
c, D, K, R, s, D, y; est cors,
"
"
mq.
"s;
k, r, s, u, y; doigje, r.
*'
Salemons
maison", ce
cil soit liez
c, d, k, b, s, u, y; lonc tens de son aage, f.
miaus, f; tnieulx,
u; es, F.
ele naisse en** ta
cuides que
liez et joious.
d. r. s, y; bate, F.
que
je voel*'
D, s; Unseuljor, f.
'*
loier.
choses de fortune; mais ce n'est pas ainsi, ainz te done*"^
les
en ton corage. Seneques

li
est aussi
blasme
mais
vres
fait tels
comme fontainne de leesce qui naist dedans la maiTu cuides que je te^^toille^^ mains deliz quant je
dit
te
est
tnbres de
en eles'^ meismes, ce
Nos ne perdons mie^^
et
est aussi
Seneques
son.
dit
les
car dehors n'a nul loier soffisable
^^;
resplen-
riches qui n'a neant'^. Boeces
ne nule vertus sanz
dit: Li loiers des choses honestes est

la leesce
il
est contre talent.
Mieus^^ vaut troble or que reluisant
coivre. Et la vrit dire, l'ame
cors sanz vie, et
Uns
Seneques
gent est la sem-
semble que
lumire est tnbre,
ta
dit
commune
la
fus porriz
li
fol.
tout ton
d, s; aus, r.
F.
^*
Aristote, c.
f.
c, d, s, u; aus,
" c,R,
veul, d; meil, d; voi, F.
f.
mq.
" Elle
eage, pour essonnier as biens de forains,
s.
43.
360
LI
dres delis que
dou
cil
TRESORS.
Salemons
cuer**^.
reluisent*^ dehors, et esleesce toi de
ment
homes
font
boneeurt de
dit:
Despite"
Macrobes
toi.
choses qui
les
dit: Vertus seule-
bieneurs*^. Seneques dit Droite raisons acomplit la

:
l'orne.
Vertus est apele porce que ele deffent son seignor force
por ce
envoia Jhesu Criz ses disciples soffrir les grans prils aprs sa passion,
avant que lor vertus fust amenuisie. Sains Luc^* dit: Asseez vos en
cit tant
que vos
de vertu. Seneques
soiez vestu
deffensables
dou tout contre fortune, por ce
dans; car se
il
ou uns autres vices
^^
comme
Augustins dit: Si
^^.
abat
que
Je croi
comme
en l'ame, car
Bernars
et vergiers. Sains
se bestes parlassent, eles deissent
Adam, veez
^*
met vertus en
le
muemenz"
temple et de desers preaus
ele fait d'estable
de-
mais vaincuz
orgueil ou haine
rgne, tout autressi^*^
.i.
pais et en gloire; car vertus fait bieneurs
la
n'est
hom armer
eslre,
il
Li corages des sages est barrez de vertus aussi
de murs de forteresces
dit
Nus murs^^
se doit
armez ^- dedans, touchiez puet
est
non. Tulles dit
dit
ci ^
un
de nos.
Por ce
dit
maistres que la biauts
li
mais
et la lune,
il
ont toutes^* bles choses, mais
quant uns
cieuses*^^
"
*'*
en touz leus;
B,c, D, R,
A,
D, k; Luques,
et
Une
F.
vertu
le
met en, c,
Dogenes,
" d,
f.
''
[visage, d], d, s,
'
En
la
hom
Li
c, d, r, s;
de forterece , c, d, r, s, y.
corne un, y.
"
^'
d.
"
bate, f.
**
Por ce
^''
fist
le soleil
Li mauvais
bien Diogenes^^
de pierres pr-
et
la chiere^*, car
il
ne veoit plus
sages a precieus esperit*^^; et aillors
F.
*^
Asseur, u,
f.
y, a
d, k, s; ou une haine, f.
c, d, r,
^^
dit
"
Guerpis,
u.
r, v; beneurs, c; bien eureux, u; bonsavrez, f.
s;
Moult, d
hiterpol.
G, D. K,s, D, Y ; prcieuses pierres , f.
3; asegur,
"
s.
f.
^^
Les, d
"
//
li
s.
k.
**
f,
" De
et, d, s.
Confont
muevement, y; movemenz,
de pierres en,
d.
f.
lait.
maus,
s; ordene etfaite
maison,
sont
escracha en
si li
0, Y. Les neuf
S,
il
de vertu sormonte
monstra sa maison aorne d'or
Resplendissent, c, d, k, r, s, u.
mur
**
li
chose*. Salemons dit
vil
"
hom
lais
que Augustins
a^ fiere chose,
^"
Adam fait
,
racha [raca, s] enmi
le vis
LIVRE
dist
PART.
II,
il
XLIX.
Ci ioe
vertii.
vertu dit Tulles que anciennement ne fu conneue se
De
la
hommes ne
foiblet des
loutesfoiz fu tenuz
mais
que lyons mors.
vis
que
341
Salemons Mieulx vault ^^ chiens
dit
CHAP. XLIX.
II,
meismes Mieulx^ vault uns prodons que mil mauvais^''. Encore
prueves
les
et
prodome
li
por ce non
qui bien se maintenoit contre dolor;
cil
essaiement^ des choses qui avenoient^ de saison
les aprist puis
en saison
savoit encore nant des autres; mais
des autres, et les anciennes estoires
tes-
le
moignent.
Premirement Abel, qui

monstrer nete vint Enoch
vint por monstrer la
non nuisance*;
monstrer parmenablet de
^;
foi et
de vre
No; monstrer obissance vint Abraham; monstrer chaste de
vint
mariage vint Ysaac; monstrer soffrance de travail vint Jacob;

rendre bien por mal vint Joseph; monstrer mansutude vint Moyses;
monstrer fiance contre la mescheance vint Josu; monstrer pa-
cience contre torment vint Job; monstrer humUit et charit vint
Jhesu Criz. Sains Mahieus^
dist
Aprens de moi que
humbles de cuer ^ Sains Jehans devisa
et
humilit quant
il
fitable,
tuit
est bien replenie,
car en leu des
l'ame" a
.iiij.
la convoitise
est
si
bon enseigneor
sage^
li
'
vertus qui l'arousent et

la char,
K,
^
miax,
F.
Force non; car
li
c, D, d;
R, s,
en lieu
s, Tes,
'
Le ms.
f.
f.
" Est
si
f.
d,
s.
omet
les dix
comme
arrose de
.iiij.,
c,d,
b,
u.
pro-
si
de^ paradis terrestre;
la Bible dit
f.
s,
'*
que
"^
c. d;
miax
il
est
haute
vaut,
molt en
,
selonc
f.
s.
c.
o, y, ce, a 3; non conotssance, f.

d, s;
Matheu, a, y; Mathe,
sont; tuit sage, f.
douent plant,
Asseuremens , d; astenemens,
r,
li
est l'ame plus
mots qui prcdent.

il
fruit sont
douent maint secours contre
o; que uns mauveis ostes, f.
c, D, K. R, u, Y, A 3;
paradis ,
que
la joie
li
que
^-
Les cinq mots qui prcdent mqq.
R, s, u, V, A 3.
K.
"
foivlets des,
D, y; venotent,
et
fluns qui arousent le paradis et
haut por greignor forteresce avoir, encore
et sa
tesmoignent, di je que l'ame qui en
le
certeinnement est en
.iiij.
de
sui deboinaires
Jhesu Crist
lava les piez de* ses apostres.
Et porce que vertus
comme
la charit
F.
'
c, d,
d, s; des, f; ses disciples,
'"a. d. k, c; est sambluhle
c, d, s, d; leus, f.
LI
TRESORS.
Li cuers
dou sage
S'r2
que Seneques
ce
souz la lune, o
dit
a tozjors clart; autressi puet
il
blable au paradis celestiel pour
maison Dieu selonc ce que

,
ne plus pure que
li
^*
raisons
.iiij.
Jeromes
comme li mondes
tele ame estre resem-
est aussi
dit
^^
que
l'une porce
Nule chose
cuers o Diex habite, que
ne se
il
cle est
n'est plus coie

dlite pas es
ame
grans mostiers^^ aornez d'or et de pierres prcieuses ^ mais en
aorne de vertuz; l'autre porce que

Savez vous^^
la voie
il
de
est leu
par o clartez vient? Ce
clart. Job^" dit:
par
est
la vertu; l'autre
porce que ele esleesce, selonc ce que Salemons dit, et h livres meis-
mes ^^
a dit assez ci devant et dira encore ci aprs
L.
Ci semont
home
home
Tuit enseignement qui confortent
par
meisme
icele
home, qui
que
ce
ment
vre de
^^.
vertu.
vre de vertu
voie, garder soi des vices,
poine puet estre sages; mais vertuous ne iert
que
Aristotes dit, porce
il
ne
devent,
li
meismement^
jone
j, selonc
il
puet pas estre sanslonc essaie-
le
maintes choses, et lonc essaiement requiert lonc aage; por
et
ce trovons nos au premier livre de la Bible
enfance
est preste as vices ds
terre qui a jone roi; et ne puet chaloir
par pouret de vertu*. Et
que sens
Salemons
2.
s'il
et
Mal
dit:
pense d'ome
avenu
est
semblables au roi Roboam, qui se
est
la
est^ jones par aage, ou

tint
plus au conseil des jones que des^ bons veillars. Et certes volents
ne doit pas estre dame sor

dit
la raison, car ele est ancele.
Sers ne doit pas avoir seignorie sor le prince
mes
D,s;
'^
'
c, D
"
celestiel: l'une, F.
mestiers, f.
por ce
Salemons
dit
il
meis-
Li mauvais est pris par ses iniquitez, et chascuns est liez es
cordes de ses pchiez. Augustins dit

^'
''
"
R
D, s, A 3
Mais que
il
Y,
A 3
meisment,
F 2
f.
/t
Sains, c, d, k, r, s, 0,
mq.
f.
contcs , F.
Je ploroie
d, r, s,
" Por
" En
d',
a 3
non pas des autrui
liez
y, 3.
^c,
coi sains Jheromes, k.
d,k,
'*
r, y, a 3;
d, s;
mq.
aprs, f 2.
anfances,
f.
'
r, v; chaloir soit,
f.
f.
soitvieulx de sens et de vertus. Cilz estpoures de vertus et de sens quifait aprs la
volent deljone
d; mescine,
a; pretiouses, k;
s.
homme,
et est,
d,
s.
''Ne estre sires, d,
s.
'
d, s; as,
?.
Sa
ancille,
c, r, y; sa meschine,
LIVRE
mon
chaennes, mais de
en vices,
ma
veue dou
qui est
soleil,
Gorages mal ordenez
ne
tes meffaiz
que
ne
s'en dessevre
'^
de ce que
dou malfaisant
acience
Seneques
contorbe dou sorplus et de
et se
en paine
est tozjors
norte de la verde color, qui est
esleesce
quant
ele
engendre biaus
filz,
dit
Ge
vice.
si
ainsi
comme
est la
La convres de
les
en meennet
veue se co-
la
entre blanche et noire
h,
se esmaie des vices qui sont contre
de son
se conorte
la defaute; si
meenne
^*
porce que
^^,
dit
J soit ce que
travaus de ton cuer
li
soi
meisme
vres de vertu,
autressi s'esjost l'ame des
dit
son mal. Li potes
choses , et nature
^^
Li mauvais sont
de
premire venjance, que chascuns dampne
vertu sont meennes
semsofrir
soi.
seit
il
et est
ne puet
maies convoitises. Augustins
'^
peine
est
il
us
li
use sa
les
seuz des autres, neporquant
soit
hom
li
joug^ de vertu,
le
luisans. Gregoires dit
si
torment dedans lor cuer " por
dame,
vol entez est
blables celui qui est issuz d'un^*' leu tenebros,

la
343
L.
ncessit^; car quant
semble trop grief
li
il
GHAP.
II,
gr, car l
tome en
croist et dlite, qui puis
vie
PART.
II,
tout
^^,
comme de son fruit,

comme la prodefame
et
se
et seroit dolente'^ se ce fussent
chat ou autre chose contre nature. Use donc tozjors de bien faire; car
Tulles dit
On
doit eslire la trs meillor voie de vivre; car
que
feront plus legiere , porce

as^ vices.
Seneques
sable se
ne
levez,
il
donc
Ha! comme
dit:
s'eslieve sor les
est
il
la foiblets
^^
des homes est
hom
li
Et quant
droitement^' nobles. Lors est
il
plus noble partie de lui
et cist
hom
^^
est apelez nobles
est
dame
por
les
la
s'i
il
est es-
gentis et de trs
sage^^ nature quant o sa volent estobeissans raison.

la
un
li
decheable
chose et despri-
est vil
humainnes choses
si
Donc
que
di je
dou roiaume dou cuer;
et roine
nobles vres de vertu. Et de ce
nasqui^* premirement la noblet de gentil gent, non pas de ses an-
c,D,R,s,u,T, 0E,A3;en
oe; cuers, r.
raq. F.
'^
'*
Petis, d,
s.
R, n, Y;painne,
noir, c, D, K, R,
s,'
Y.
essite, f.
"5e
F.
''
Haultej D, s,
Y.
*'
c ; jon, F.
'*
Meinnes,
j;
'*
'"
oe] dou,r.
s; celui, f.
"
moienes, c, k, r, s, y.
*%,
"
y,
d, s; Poeta, c, r; Boeces, *, k;
dolsist, y; dolorist, r; doulosast, s.
foiblece, v;foivlets, s;Jloibece, K;febUt, y.
"
'
c, y; decoivre, f.
s\au8, c, k; es,
^'
f.
d. k. r, s, d, y; nasquirent
*'
Blanc
et
d. R;foiblet, f:
F.
*'
c, v,
mq.
t.
3W
TRESORS.
Ll
cestres; car estre
de
fin
Bieneure
noble seignor; car
est la terre qui a
noblesce abat toutes malvistiez
or par dehors ^*^''.
Seneques
^^.
De
ce dit Salemons^"
qui
la raisons
dit:
Qui
est
qui est par nature establiz vertus. Jeronies^^ dit
cil
com
cuer et de haute lignie est aulressi
chaitif^^
pot de terre qui est covers de
nobles?
done
li
fist-il;
Soverainne no-
blesce est la clart de vertu.
Ll.
Vertus est en
et
comme
si
leur
fin, ce est
la
Ci devise de Vertu en
la
aussi
et
une autre moral,
Toutes choses desirrent aucun bien, qui
que vertu contemplative
au bien des biens; mais
est
establit l'ame la soverainne
vertu moral establit le corage
la
vertu contemplative, et por ce veult^
de
parties.
.ij.
manires: une contemplative
Aristotes dit
Je di
fin.
.ij.
maistres deviser tout avant
li
vertu moral que de la vertu contemplative, porce que ele est
comme
matire par cui l'ome parvient la vertu* contemplative.
comment Veez
Raison
ci
percier^; et certes
il
maistre qui veult avoir
.i.
prent matire dure, ce est
por percier; car autrement se

pointe,
ne porroit venir
il
nable est la
estrument por
puis
fait
li
matire ne fust dure,
la
et
au percier. Et
la fin, ce est
qui veult aucune chose faire^
.i.
fer^, et
il
tt
vie active qui est aquise
par
la
vertu moral
temporaus^'^ choses; car puis est
n'eust
home''
tout avant cel matire qui conve-
eslist
de sa entencion^; tout autressi doit chascuns
fin
pointe
il
por governer
ordenez
soi
et aparilliez
eslire la
entre les
Dieu amer
et ensuirre sa divinit ".
^^
K. R. Y, A 3
Mais
"
^'
'
s.
p,
Z\ porce que par
Ou
cheitif, F.
^'^
Et dedens
de terre par dedans,
est
il
Salustes, c,
Y, A
D.
**
f.
plains de boe,
.iij.,
lui vient l'an

s.
tention, k: son entencion, c.
'
f.
la
sa
f,
contemplative, f.
c, k, r, u. y, a 3
'*
a, k.
Interpol.
Malvaists, d; mauvaistis , r, s, u,
Y, F a
acier, d.
est tous
y.
c
^
chascuns,
Corporaus, s: corporalx,
d.
"
viaut,
Jeronime, y; Juvenax ,
f.
// convient
F.
c.
*c,d, k.r,s,u,
que
il
prende matere,
Doit eslire,
" Dignet,
a.
y.
S'en-
LIVRE
LU.
PART.
II.
Ci devise de
ia
CHAP. LU.
II.
Vertu moral en
.iiij.
345
parties.
'
Tuit sage sont en acort que vertus contemplative a

sont
que vertus moral
Foi, esprance et charit, et
membres;
ce sont
Prudence, atemprance, force
bien considre^ la vrit,
de vise en
est
.iiij.
mais qui
et justise;
que prudence
trovera
il
parties; ce
.iij.
est
fondemens
li
des unes et des autres; car sanz sens et sanz sapience ne porroit nus
monde; por
bien vivre ne Dieu ne au
de l'entendement et de
est la vertus
force et
por adrecier
de prudence. Mais
vertus sont jointes ensemble^, que nus
compliement sanz
comment puetli hom

comment puet
donc
il
les autres,
estre sages, se
estre justes, se
ne puet nus estre
tressi
les autres
fors
il
ne
il
est ainsi
il
la
moraus sont
.iij.
dehors; et ce ne puet
les convoitises et les* ouvres
faire sanz le conseil
l'une
conoissance de nos, et est
governemens de raison^; mais
li
que prudence
ce dit Aristotes
la
hom
que toutes ces
.iiij.
hom dou monde
ne puet avoir
les autres sanz
chascune. Car
n'est
atemprez, fors
ne atemprez*^ sanz
et justes? et
atemprez? Au-
n'est sages et fors et
Or
les autres.
est ce
une masse quarre por garder l'ome tout environ car darriere
"^
nos sont poses
teinnement^
les
doutouses choses que nos ne poons pas veoir cer-
de cel part nos garde prudence, qui tout establit par
son sens; et destre sont les joies et les leesces et toutes bieneurtez
contre quoi est assise atemprance, qui ne nos laisse mie desmesurer
par orgueil ne par leesce; senestre sont poses
les adversitez et les
dolors, contre cui nos deffent force, qui nos conorte et asseure^'^ contre
touz perilz; mais toutes choses que on seit et voit sanz nul doute sont
autressi
comme
nous'\ car
'
c, u;
maison,
f.
fors sanz,
F.
.iij.,
f.
devant nos yeux. Pour cou
est justice
sa vertus n'est pas se es choses certeinnes
-c,
u; resgardcra, d; consirre,
comme,
Autres vices,
'
Aussi
tainement, c, D. K. R. s,
'
k.
d,
i.
y.
Tes. Les huit mots qui prcdent
"*
c, k, r, y, a 3
s.
F.
f.
Derrire, u,
'"^
a,
c. d,
pose devant
non.
k. r, s, u, y, a 3
conjointes ansamhle, f.
y, a
Ennorte, u; conforte
mqq.
'
^-
et
3; derrier, c. d, k,
assegure, k.
Certaines, c,
"
'
s.
c, r, c, y;
'
Cer-
c, d, r, s, u,
d.k. r,s,d,y.
346
LI
De
LUI.
'
la
TRESORS.
premire vertu
ce est Prudence.
Par ces paroles poons nos entendit' que ceste vertus, ce
pru-
est
dence, n'est pas autre chose que sens et sapience^, de cui Tulles dit
que prudence
por ce
l'autre;
conoissance dou mal et dou bien, et de l'un et de
est
dit
meismes que
il
va devant
ele
les autres vertus,
porte la lumire et monstre as autres la voie, car ele done
mais
les autres
comme
fait; si
font l'uevre; et consaus doit tozjors aler devant le
.iij.
Salustes^ dit: Avant que'tu commences, te conseille^;
quant tu te* seras
et
conseilliez, fai tost l'uevre; car
mal
toutes demeures^; car tozjors fait

reillis*^.
li
Salemons
dit: Ti oil voisent
dehors, se
devant
consaus n'est dedans. Et
li
est conoissance des
et des autres
"^
bones
mal de l'autre ^ De cui
dit
hom
por ce
ne desirre d'estre sages. Car

ter les autres
de sens,
trsors
'2
dit
prant
Il
ci
Silvestres, k.
rcilli, F.
mqq.
'"
car ^
f.
Tes.
'
mq.
'
il
n'est
nus
hom
qui
m'est avis que ble chose est sormon^^
et laide chose
de cheir
Salemons
deceuz.
et d'estre
dit
et
Par
Plus vaut sapience que toutes richesces; et
li.
'
prudence generaument; car prudence
comme
vise contre sapience, si

^
D. p. s, t; Ci dit, F.
des unes
mal par conoissance dou
le
nule chose ame ne puet estre compare

'
et
possessions achate sapience, qui plus est prcieuse que nus
Salemons
^^.
mauvaises,
bien conoistre se par conois-
le
nos semble maie
et
que
armeures
les
conoissance dou mal nos a
la
digne chose
il ^^
non sachans
foloier, et d'estre
toutes tes
est
Po valent
Alanus que
que sens
di ge
deviser le bien dou mal et l'un
sance de mal non; et chascuns eschive

bien
Oste
contes a dit c arrires que
li
mestier por nos garder; car nus ne puet
dit
tes piez; ce est dire
clioses et des
car par ceste vertu seit
Lucans
atendres cels qui sont apa-
li
consaus voist devant tes vres. Tulles dit
prudence
et
le conseil;
Conseille toi, d,
D, s; autre, f.
Si digne chose que

d, r, s, u.
Aristotes dit,
'^
il
Nul
Et
s.
"
r, y;
f.
est
mq.
f.
l'un bien de l'autre, c, u.
n'est, d,
s.
'"
une especial vertus de-
Interpol.
*
Demore,
k.
'^
d; aj)a-
Les cinq mots qui prcdent
Nos semble ,
trsor, y; de tous trsors, d, s.
y.
"
Malvaise, d,
s.
LIVRE
PART.
II,
Sa.
De
Qui veuh prudence ensuirre,

se
ce
CHAP. LUI.
meisme
347
'.
vivra par raison, et vivra droitement
il
pense ^ toutes choses devant
il
II.
et se
met en ordre
il
la dignit
des
choses selonc lor nature, non pas selonc ce que maintes gens pensent;
non sont,
car choses sont qui semblent estre bones et
bones et^ ne
semblent pas
le
estre.
Toutes choses que tu as transitoires* ne

et cels^
que tu
un en touz
comme
close et
ne muer
leus;
comme
toi si
main
la
quant
avant que
pas grans choses,
comme
se eles fussent
toues. Se tu vues avoir prudence, soies
por
toi
les varietez
des choses; mais atome
qui tozjors est une,
fait,
meisme quant
ele est
ele est o verte.
La nature du sage home"^

seil
les cuidier
as toi, ne les regarde pas*^
autrui, mais por toi,
et autres sont
est
en examiner
penser en son con-
et
corre as choses fauses par legiere crance. Des choses
il
qui sont douteuses ne done jugement, mais tien ta sentence pendant

et
ne
la
ferme, porce que toutes choses voiressemblables ne sont pas
semble non creable
voires, et chascune qui
menconge;
a maintes foiz face de
et
maintes
n'est
son maltalent par ble chiere de son vis ^, puet

^*^
et
mencoigne
comme
en semblance de vrit; car tout autressi
lor
pas fause. La vrits
fois est
coverte
losangiers cuevre
li
la fauset
recevoir co-
semblance de vrit por mieulx dcevoir.
Se tu veus estre sages, tu dois considrer"

penser en ton corage tout ce que avenir puet.
les
choses futures, et
Que
nules soudainnes
choses ne t'avieignent que tu ne les aies avant porveues; car nus pro-
dons ne
dit
Ce ne cuidoie
^^
:
mencement de
commencier en quoi
^
y;
De Sapience,
veance, r, v; le
'
8.
^^
D'or, f;
s.
*'
Au com-
mal persvrer.
mq.
R, y;
f.
r; ne
'
mq.
Ci parole Seneca [Seneques,
'^
k.
c, d. k, s,
'*
les coses
Les choses, d,
i\ et est coverte, f.
c, d, r, s, y.
nan,
Persvre en toutes
Trespassahles , k.
D, S; des sages homes, f.
dire, d,
soit^*
d, s; Ci parole de Prudence, a 3
sommaire mq.
ne, c, K, R, s, u, y.
je; ains atent et ne^^ doute.
toutes choses, pense la fin; car on ne doit tel chose
s.
devant dites, d,
consirer, F.
La
'^
v]
s.
de Por-
Se non corne, r,
v.
Qui
ble sanlance de son viaire, d.
" Preudom
Doibt rien commencier en eut est,

lib.
c.
ne doit
us
TRESORS.
Li
ne veult engignier autrui, ne ne puetestre engigniez.
Li sages honi
Les toes opinions soient autressi

qui sont semblables
quant ^*
litoies,
comme
ne
as songes,
sentences. Les vains pensers^^
les recoivre pas; car se tu
aucune chose, tu seroies
tu penseroies
cogitations soit ferme et certeinne
t'i
en penser et en conseillier
requerre. Ta parole ne soit frivole^^;
mais toutefoiz
'^
de-
mais
tristes;
et
ta
en
ou por
soit ele
penser ou por enseignier ou por commander. Loe atempreement 2^
mais plus atempreement blasme, porce que trop loer
est aussi blas-
mable comme trop blasmer; car en trop loer puet avoir suspection de
losenges, et en trop blasmer puet avoir suspection'-' de malvoillance.
Done
Se tu
ceste
non pas
ton tesmoing vrit,
par grant considration,
hom,
sages
ies
manire
Tu
et soit
dons
li
Ta promesse
amisti.
que
graindres^'-^
tu dois ordener ton corage selonc
ordeneras
soit
promesse.
la
tens, en
.iij.
prsentes choses, et porverras cels
les
qui sont avenir, et sovaigne toi de cels qui sont ales-^; car
qui ne pense des choses passes pert sa vie
comme non
si
qui ne porvoit les futures chiet en toutes ses besongnes
cil
nou sages
et
-*
comme hom
si
qui ne se garde. Propose
^^
comme
si
en ton co-
rage les choses qui avenir sont, et les bones et les mauvaises,
que tu puisses
soffrir les
en vre
tozjors
garde que
Li sages
maies
mais aucune
atemprer
et
bones.
Ne
si
soies pas
reposer ton corage; mais
laisse
foiz
les
cil
sages, et
reposers soit plains de sapience et de penser honeste.
cil
hom ne empire
un po lasches,
-'''
de reposer, et se aucune
ne sera j
il
desliez
ne ne brisera
foiz ses
le lien
cuers
dou
est^''
sens.
Il
haste les choses tardes, les entrapes-^ dlivre et adoucist les aspres'^'^
porce que
comment
''
''
r.
s;
K, R, s, u. y, A 3
s.
:
"
com,
D, P. s. u,
^*
c, j, k,
f.
"
p.,
y, a
^^
Passes,
f.
^'
comme
k.
c, d, r. s, y; hons n'a pooir, f.
y; inlerpretacions
3; samblable,
k.
*"
trop
"
c,r, d;
^'
F.
,
"
;
a. k; toutes;
-se
"
Por
a, c, d, k, s; te, f.
plus atemjyrance,
ber puet avoir sopection,
d. s;
e< /e
et
choses dois tu entendre
les overtes
Volage,
loer est ausis blasme,
ffrignors, f ; plus grant , y.
Par
les doit parfaire.
Vaines penses , d,
c, D
pense, k.
^'
de quel partie on doit commencier les^ choses,
set
il
il
non sages,
f.
f.
"^
v.
'
ses cuers est aucune foiz, f.
adoucist, f.
'"
Tels, d,
s.
d,
LIVRE
oscures, et par
les
lontaignes, et par
^^
Ne t'esmueve
dit'*.
Demande
PART. IL CHAP. LIV.
II,
par
les petites, les grans, et
une
l'autorit
de celui qui
mais garde ce que
dit'^,
il
cel chose qui puisse estre trove; et desirre'^ tels
te conviegne^'^
il
les
partie dois tu entendre toutes.
Ne monter en
choses que tu puisses desirrer devant touz homes.

leu dont
349
prochaines",
les
remaindra
tu as vie de prosprit, et ainsi
gnement, apert
il
que en
que
haut
en bon leu,
ta prosprit
fermement. Ne te movoir trop hastivement, mais garde

dois aler^^. Et porce
si
descendre. Lors te Lesoigne consaus'" quant

et
le leu oii tu
ceste vertu sont'^ tuit sen et tuit ensei-
ele conoist touz* tens
mmoire, de quoi Seneques
dit
ce est le tens aie, par
Qui ne pense nant des choses
ales,
a sa vie perdue; dou tens prsent, par conoissance, et dou tens qui
par porveance. Et por ce dient
est avenir,
membres por governer

office; ce
sont
sage
li
Porveance, garde, conoissance
et
LIV.
Porveance
est
De
uns presens*^ sens qui enquiert
que
enseignement.
ele pense, et
.ij.
remire
la
venue des futures
manires et qu'eie a
et quelle
puet estre
la fln
dou bien ou dou mal;
en puet avenir
et puis
que
ele a ce
mescheance
garnist^ par son savoir contre la
fait, si se conseille et se
.ij.
qui sont pr-
les choses
sentes; et par icele considre et voit devant toz ce qu'il

^
.iiij.
Poneance.
choses'; ce est dire que porveance est en

offices*: l'une est
sa vertu, a son
premirement de Por-
Li maistres devisera l'ofice de chascun, et
veance.
Prudence
chascun", selonc
sa vertu; et
qui a vient. Por ce doit on devant veoir le mal qui avenir puet; car se
^'
D, u,
pas h
Y, A
Ci parole de
R, n, Y.
'*
d, s; congoil,
f.
u.
.iij.
"
u.
D,
Y, A
tesmoigne,
toi, c, d, r, s,
^*
u, t.
f.
Quelques mss. portent
*'
"
^*
ici
'*
Non
d, k, r, s, u, a 3;
//
con-
Parole, d
un sommaire
toutes, et ce qui, f.
"
s.
De
virtu, d,
Sont mis, c
k. u; chascune, f.
*
Precieus, s; precteulx, d.
c, D, K, R, s, D, Y, A 3, Tes. Lcs six
consoille, f.
v, Tes.
En
temps, u. Ce sommaire est tronque dans r et dans v.
c, D, K, l; Ci dit, f.
*
r.
c,
"
" Les,
vaigne, F.
s;
3 ; procheinnes,
celui qui parle,
c. d, k
c, d. k. r, s, l

r
c, y, a
ef ce
que,
r.
f.
'
y;
mq.
c, d,
f.
k. r, s,
c; se garnist et se
350
il
vient,
porra plus legierement Irespasser
le
il
hom
Por ce ne puet
venaus
soffit
Tu
dit:
et ^* l'autre, et
neques
rien^*^
dit
establir
que ce
que
face chose
la fin des choses. Tulles dit
devant ce qui puet avenir
foiz
que fortune
que d
degr par quoi

la
il
ne viennent,
eles
plus haute fortune et
et
^^;
quant
et
commencent guerres
pril. Li maistres dit
home
et choses
que
^^
sons^^
dou
engigne
flat qui
pesmes venins
est
desouz
Quant
" Ou, c.D, sv;ne
home,
N'y
por
"
"
"
*
il
'
n'est, k.
'^
s.
y;
'^
s,
a, V.
u, Y, A Z;
pchs, c,
D, s;
'*
f,
le
''
r Tes.
,
enseigne que toutes
soef. Tulles dit^^
comme
grant
si
que
Maint
il
'^
^^
y,
a 3
''
**
dous
mainte
mal
establir, f.
foiz
pior^*^ qui
"
''~"
Don sont muables ,
c, d, r, s, u, y; loteries, k; plantes, f.
li
c,d,k,r,s,u,y, a3,
Prudence,
u
li
garder de
comme
est pris; et
il
miel; por ce sont
le
oient dire,
il
se doit porveoir et
l'oisel tant
c, 0, R, u, y; faces, f.
dous son, F.
cest
en leu de
flaterie^^
y; toes, r; toues, c; tieues, s; tiennes, d, u; certes, f.

"'
a de sa
superbes, qui puis tornent^* grant
c, h, s; de rien, y;Jie riens, f.
la, F.
Y.
en
se fie
il
Por ce sont plusor qui ne conoissent
Dignit, d, s, Tes.
niq. k
ne
il
que
fauces paroles et de flateries qui soef doivent, aussi
li
l'on
enflent des opinions et puis en sont
Por ce chascuns
que
n'a^^ point de diff-
ami portent
cuident estre
il
si
plus basse; de quoi dit Boeces
la
faus
li
escharni laidement. Seneques dit

lor forces
apar-
Il
que on n'avale par
et
que d
consed, et toute lor entencions est decoivre

li
li
il
l'une partie
choses soient toies^^ qui sont estranges
les
par lor-^ nature; mais
pechi viennent quant
ne
sont movables ^\ et que eles s'en-
li
monta en hautesce;
Fortune ne saura j que

toi
Il
Je ne le cuidoie. Se-
oste la foie crance
a dones
li
que
fuient greignor erre
de
Li conseilliers doit amonester l'home

et
^^
quant ce sera avenu;
soit faire
puissance que ele doie durer tozjors, et que
rence entre
porveuz devant. Ju-
des choses. Boeces dit
la fin
convieigne dire aucune
il
en son bon cuer,
les choses
fu
voie et ne^^ conoisse les choses qui sont devant
il
mais porveance mesure
bon engin ^^
tient
Gregoires dit
et soffrir.
ne^
il
as aquise grant deite^, se porveance^*' est avec toi; car
home que
pas
ses oils,
ne
eschiver le pril, car
bieneurez qui puet conoistre
est
cil
TRESORS.
Ll
^^
De
En,
Tes.
c, d
c, k, n, y.
c, d, k, r.
ce vient
mains
c, d, r, s, d, y; et qui puis rtament, F.
k, R\pieur, d, s; peor, f.
LIVRE
PART. IL CHAP. LV.
II,
sont covert de bien. Gtons dit
Salemons
dit
A poine
Ne
351
que
croire de toi plus
getera j larme
meisme.
de ton anenii,
oil^^
li
toi
et
quant
verra son tens, ne se porra j saouler de ton sanc. Juvenaus dit
il
plore quant
voit larmoier son
il
Il
ami, mais de son mal ne se duelt
il
nant.
De' Garde.
LV.
Garde
vre
le
de vices contraires; ses
soi
mi en toutes choses; ce
que por
avoir,
si
garder
est
dpartir de
fuir avarice
fuir
mais
'^;
li
doit si* garder son
Salemons
fait
dit
ne l'un ne
:
portes, et d'autre part
descovrir
Garde
^^
comme
un
se doit
fox har-
li
Garde ton cuer en toute garde.
li
vres l'entre; ce
autel
^^
ne
certes,
il
il
n'est
mie bien
^^
por covrir un autre.
te soffit; autressi
seillier
que por garder
est dire
prudence; ne saches plus que convenable

il
les
donques de toutes estremitez. Ne desirrer mie desme-
toi
ne bien ne mal,
lui.
il
est veraie-
et qui fuit ce qui
l'autre % et
des vices, tu n'en^ faces un autre plus grant^, car
sure
cil
en toute garde, que tu ne cloes ton ennemi d'une part
dit
toi
que
gastierres; et
emprendre,
ce qui fait
paourous ne
diz fait l'un et l'autre.

Il
que on
est dire
ne deviegne^
hardement, que il ne chie en paor. Car
fol
ment hardiz qui emprent

fait
il
offices est^ qu'elle^
soi
garde
toi
mais saches tant
soit,
de ignorance, car qui riens ne
nonveanz;
ses cuers est avugls^^ et
set
ne puet con-
il
ne autrui. Car se uns aveugles en veult un autre guier,
meismes
chiet en la fosse tout premiers, et
Ensuie^* donques prudence, qui est
autres aprs
li
mi entre deus, qui contre-
le
poise et adresce les penses, et atempre les vres, et mesure les pa*'
c, D, S, u, v; /a raine, r, y; la reigne de l'il de, v.
'c,D.K,L,s,T.
3 ; mq.
D, s, d; ne, r.
f.
y; Ci parole, r.
c, d
'
"
'*
a;
y, a
Siuirre le, y.
deveingne,
F.
r
,
et leurs
f.
qu'il, f.
y, a
3 ;foir,
f.
enfans chevir, deviennent usurier; or est
aussi, qui ne pensait ne al unpeciet ne al autre,
c, c; auter, f.
mq.
'
Encore ciaus qui pour eschiever folie de leur cors se marient,
eulx, pour leur femme
femme i met
'*
r. s. c. y. a 3
desmesvreement ,
b.d,
f.
s.
'^
il
u , y.
l'au, f.
et
puis pour
mis en pril,
et le
"*c,k, r; por bien,
f.
r: avuls, d. s; avilliez, f.
352
Car
comme
aussi
des vres qui ne sont establics par vertu
ensuit prils, tout autressi
de raison
et cui, et
fait
por quoi,
.vj.
choses: Qui tu
comment,
et
Des
LVI.
en quel
et
dies
car, selonc loi, corpable est
Salemons
dit
Raison comment.
tens'"'.
om
parole.
ies, cui
se la chose apartient toi
ele apartieigne '^ autrui,
que
autrui; et se ensi est
dois tu
tu veus^ dire,
mot, considre en ton cuer qui tu
premirement garde
veus parler; et
que
ies,
ne
t'en
chose qui ne te grieve ne combatre. Aprs
bon
sem-
est
que
empesche
le
corage que
Ovides
dit
'^
Ce
Seneques
Por ce
trier la vrit.
et
mais
que
'^
l'an, f.
"^
Se ce
K, s; vain,
y,
F.
s.
est qu'ele
l'on fait
w, a 3.
'%,
apartiengne un autre, c
'
mq.
c, oe; tu taire, F.
j, s; veins, F.
F.
*
r
^
Ire
la
toutes
par aucun troblesont.
Pierres
corages est
li
''
v, A
fot
c, d, r, s; ei
om ,
c, d, k, r,s, y,
c, d, R, s, u
"d,r,s,u,w;
uns sages
nule chose ne puet
li
d, r. s, F 2; ^wt viaus, f.
d, k, r, s, y, w, a 3;
Quant
dit
ne voit pas
il
en l'umainne nature, que quant
dit
qui vains
ta ire, tu
de nos; car o
et ce
dit
de crime non^. Catons
parmenable, ne plaire ces qui
est
que
qui sont tro-
f.
Paisiblement, u,
'
se
est sorpris d'ire,
il
Ire soit loing
estre
melle et entremet, d,
ne puisse
D, s, u, y; tout autresi ensuit, f.
raison,
'
il
ne bien pense
estre bien faite
ment ne puet
Alfons dit
ne voit rien
\ainc ton corage
choses. Tulles dit^^
movemenz dou cuer
desirrier soient raison.
il
bien l'ome quant
lois voit
loi.
si
lom est plains d'ire,
La
De^
en ton
se tu ies
taire et constraindre ton corrouz. Tulles dit
te''
grans vertus constraindre les
bl, et faire tant

li
Garde
sens, pasiblemenf^, sanz ire et sanz troblement de corage; car
autrement dois tu
il
qui^ s'entremet de ce qui n'apartient
cil
blables celui qui prent les chiens par les oreilles. Jhesu Sirac dit
la
ou
meller j;
Cil* qui s'entremet des autrui melles, est
'^
n'est selonc ordre
il
choses que l'om* doit garder ains que
Tout avant que tu
lui.
dou parler quant
il
por ce tout avant que tu dies ne ce ne quoi
et
considrer principaument
TRESORS.
LI
rles.
y,
w;
Choses, Ire,
F.
'Se
w; mq.
f.
riens. Catons, F.
F.
HE
LIN
commeuz
entre voir et faus^^ Aprs
en
dit
Qui ne
ne se puet
ne
se'' seit taire
que
lvres et ta langue,
dit
ne
il
treindre sa^^ langue. Et

raison.
Salemons
dit
considre ses diz,

autrui, garde
folie; et
'^
Pose frain
dit
demand
fu
que
prochains Dieu qui se-
est
ce que tu juges. Et ailleurs dist
par
qui ne
et
ou reprendre
de celui visce-* meisme; car

l'oil ^^
d'un autre, et
dampnes
toi
hom
meisme, car tu
meismes-^:Tu aprens
il
ne
cons-
seit taire
gros merrien^*^. Li Apostres dit-':0 tu
juges! en ce que tu juges les autres tu
fox.
la cheoite^^
garde sa bouche, garde s'ame,
soies entechiez-^
poi'
respondi que
Soverainne vertus
estrange chose est veoir une dlie poudre en
en sien ne voit un
il
sentira mal. Et se tu veulz blasmer
il
que tu ne
est
ta bouche, et garde tes
te facent cheoir'^, et
cil est
Gil qui
A un home
seit parler.
mort sanz garison. Gtons
soit
ne consente'^ raison; car
ta volent
ou por sens ou por
Salemons
taire.
par desirrier
soies corrans
qui n'est avironne de murs*^. Li Maistres
la cit overte
iert si taisanz,
il
353
LVI.
pert les oils'^ et la conoissance
ne puet constreindre son esperit en parlant,
dit: Cil qui
semblables
CHAP.
Il,
il
Garde que tu ne
manire dou parler que
tel
Salemons
quoi
PAHT.
II.
par aucun troblement,
qui
fais
les autres, et
n'enseignes mie toi; tu diz que l'on ne doit embler-'^ et tu embles^";
que on ne^'
tu diz
doit faire avoltire, et tu le
faiz.
Gtons
dit
Ge que
tu blasmes, garde que tu ne le faces; car laide chose est quant la colpe
sor toi. xVugustins dit
cliet
que dampner
par sa
soi
Bien dire et mal ovrer n'est autre chose
voiz.
Aprs
Garde
se tu seis ce
^-^
maistres
'"
''
c;
Le
son maistre
li
dist
sens, k.
mq.
F.
'*
c. Y.
'
D. s;
'^
''
mq.
Bien
Fiz, Y- mq.
mal, w.
"
" Une
'^
c, d. s.'U: consent, r.
w;^*^
F.
d, r. s, c;
"
mq.
F.
'"
d, k, s; mur, f.
trs
grosse,
f.
r.
*'
^'
k, u,
w;
Face, c, b.
s.
***
c, y, a 3.
f.
'^
k, r, y,
antechiez, f: entachs,
Dis, qui es tu, home qui juges
douze mots qui prcdent mqq.

''
"
k. a. y, a 3; chair, F.
petite buisce el ceilh, k: buquete en l'ieul,
c, D, K. R, s, V, Y, A 3; les
A 3; ambler... ambles,
^^
et
k; la, f.
F.
un gros chevron, a; une

"'^
porroit estre bons parlierres, et ses
il
Di seulement ce que tu seis bien. Jhesu^^ Sirac dit:
c, d, k. r, s, d, y,
A 3; chaoite, f.
comment
tu veulz
Uns hom de-
dire ou non, car autrement ne porroies tu dire bien.
manda
que
*'"'*
w.
les
c. o, y;
autres?
k.
a.c,d.k,r,
d, k. s. u. y;
F.
/i5
mq.
f.
u,
354
TRESORS.
LI
Se tu as entendement, respon maintenant; autrement
que tu ne
sor ta bouche,
Aprs
Garde
la fin
de
soies pris par nices paroles et soies confus.
En
^*
dit
mencement
et la fin et la suite.
doutes de
parole que
Se Ton porvoit
blasme. L
la fins l'onor et le
Grien de dire ce dont tu
sage
home
hom
taisans est deceus, mais
de taire por
afiert
puis maie
fin.
com-
le chiet"
oii
tu te
n'en aviegne bien ou mal, je loe que tu
il
Alfonx dit
taises. Pierres
en puet avenir; car maintes
Panphiles^^ dit
ensemble, tozjors porte

ta
il
commencement qui ont
ces biens a double mal; por ce considre le
Jhesu Sirac
et la fin
que
tes diz et
choses semblent estre bones au

:
main
soit ta
te
te
repentes; car au
plus que parler contre soi; et nus
soi
moult parlans
est deceus.
Et certes
les^*^
paroles sont semblables saiettes^^ que l'on puet traire legierement,
mais retraire, non. Parole

de quoi^^ tu
par
soi
ies
meisme,
volent sans retor. Tulles dit
^^
en doute se
est**^
il
Ne
doute a senefiance de mauvesti. Seneques
et
faire ce
bien ou mal; car boutez reluist

dit
Folie
ne soit en ton conseil *^
Tout ce que
tu vues dire, considre^- se ce est voir
ou menconge,
selonc ce que noz enseigne Jhesu Sirac, qui dist": Devant tes vres
soit vritable
vrit.
Di donc veft tozjors,
Lerres
fait
rit,
plus loer que
quant
hom**
parole et parmenable conseil; por ce doit
vrit sor toutes choses, qui nos fait prochien
ele est dite
et te
cil**^
ou
garde de menconge. Salemons dit:
Apense"
qui tozjors ment.
par ta bouche ou par
*^
gardei'
Dieu, qui est toute
^^
toi la v-
l'autrui. Gassio-
dores*^ dit que pesme^" chose est despire vrit, et veritez est tozjors
'*
bone
Tos^ c,D, K, R, s, y; luq.
qui prcde et
^^
Dont, D, K
pitre
Tes.
^''
mots
les
s.
''"
""^
le
F.
et certes les
C'est, d,
par une rubrique
connoistre
de fauset. Seneques dit: Les paroles de
se eie n'est melle
I)c ce
s.
""^
Pansiles, c,
mqq.
'"
r.
"
// Tesoro et
meisme, f 2
De
cel
p.,
v, a 3.
d: saieies,
"^
f.
membre de
u; le
^*
y; Paroles,
quelques manuscrits coupeni
meisme raison,
y, a
-2
De
ici
p!)rase
f.
ce cha-
Veriteit, k;
De
voir de menchoigne en parlant, d, s; Corne tu dei pensare quello che tu voli dire.
Ancois que tu dies aucune chose dois tu considrer, d,
k; ho7n, c, r, y; on, d, s; l'an,
blmer que celui,

Cassidores,
f.
k.
'"
F.
"
Apaise, c, k,
Trs malva>se,
k.
n.
s,
''%,
"
c, d. k. r, s, y;
s; qui dtst,
u.
de,v.
Prochein, r, a d;prochain,
''^
"
mq.
f.
Fait mains
c, R, \ 3;
LIVRE
II.
PART.
II.
CHAR
LVI.
355
celui qui ensuit vrit convient^* estre simples, sanz coverture nule.
la ^^ vrit
Di donc
mens^^ Seneques
sairemens
ou
de
la loi
est vil
ni
qu'il
en
dit
manire que
tel
Le
dou sairement,
chose; car j
que tu ne claimes
soit ce
justise.
Et se
hom ne cuevre^
car bons
dire, et dit ce qui
que vanitez
ce qui ne
taist
il
a honeste achoison;
il
Je pri Dieu de
se
tant^^
comme
en
ment
escient
il
pas
choses
Di
comme menconge
lui est,
de^"^ vrit.
il
ne decoit pas, mais
est
il
Et
deceuz; mais qui
bien mencongiei*s. Por ce di ge qu'd
est
il
creu tient leu
cuide voir dire, n'est pas mencongier: car, autre-
nires de menconge.
La premire
autrui sanz le profit d'un autre
^;
la tierce
quarte, par volent de
enseignemeus^^ de
est es
religion, et ceste est trs mauvaise: la seconde est
l'autre; la
fait
.ij.
qui soit creahle, car veritez qui n'est pas creue est en leu
ment,
jgco
ne Irespasse
de menconge soient loing de moi. Li Apostres
de menconge; autressi
cpii
nom de Dieu
et
riens contre vrit, mais por vrit. Li Maistres dit
cil
pas ses secrez
convient. Salemons dit
et paroles
Ne faire
donc^ vrit
dit
saire-
certes, ses
convient raembre la vrit par menconge,
te
il
ne mentiras pas: mais tu escuseras l o
tu
le
tesmoing, nepourquant garde vrit
ait
comme
ele soit autressi
cui dit n'a fermet
made
por ennuier^'
por aidier l'un
nuire
et
menconge:
et ce est droite
faillir,
.vij.
la foi et
quinte est por biaus diz et por envoiseure, et por plaire as gens: la
la
sisime est por'^^ profit d'autrui sanz nelui domagier; la septisme est
sanz
domage de nul home, mais
En"
ne chie en pechi.
il
gnor pechi cel de tant
ces
comme
por garder un home que
ele est dite
manires de boisdie esl*^ de grei-
.vij.
ele
aproche plus
la
premire,
et
mains
la derraine'''; car nulz n est sanz pechi.
Aprs
"
c.
"''
^-
Garde que
Transposition
"
c:
aams
tes paroles
mq.
R, Y. A 3.
"
r.
boidie sont, f.
*'
"c,d,r,s.
"
A 3.
c. R. r. v; qu'il, t.
c. K. R. r. Y.
ne soient
w; maneonge; car
tant, r.
telle,
"
d;
^'
Sacrement ,
mq.
r.
'''
c.
Est
^^
ternie
Revelle,
ptmr, w.
c, d. , s. y; et angaignement, r.
c, c. y; emer, f: eatenimer, d. s; esmaier, \.
ti;pour, D. s: le, y; par, f.

*
r.T:mq.F.
Tel, c. b. c. t;
nus ne doit dire
vaines^''; car
"d.b,
s;
Et,
j.
"
**
De
nulhtt, c. d. k.
d, s, y; boigier, a 3:
d. y; dereaine, r: derreniere, c: dernire, c: darriemte, F.
c. D. R. s. v; foies, K.
45.
*'
Fritole,
356
mot qui ne
amonester. Li
Aprs
vaises.
Garde que
Eschue
tes diz soit
i-esnable'^'' n'est
Se tu veulz vaincie tout
bien ensuit raison, ele
cbiet en error. Aprs
vre''^
il
dous
et
permanable^^; por ce
])as
monde, sozmet
le
Douce parole aquiert
Garde que
response deront
ire
ti
les
amis.
norrit les
dure parole
et la
parole soit bone
endoucif^
et
et
fait
hom
Li
toi
enemis^*. Panpbiles dit
Salemons
sal
dit
corrouz. Aprs
ne doit mie amentevoir laidure ne
aillors dit
il
folies.
La mole
Garde que
Aposti-es
li
meismes
il
en autre leu
fox''" diz.
de laides paroles, car eles norrissent
que
Seneques
dit:
Salemons
dit
qui est acostumez as paroles de reproche, n'iert pas amendez
touz les jors de sa vie. Li Apostres dit
de
moult
douce pa-
soef; ce est la
Nul mal mot ne issent de vostre bouche. Encor dit
Abstien
uns
ne soient aspre, mais
dit
que maies paroles corrumpent bones mors. Et
hom
dit
raison; et qui
toi
ble, non pas laide ne male''^; car
et
mau-
les vaines paroles et les
par raison, non sanz raison; car
sormonte langue
les
role qui multeplie amis,
bons"*^
Ta parole ne
debonaire. Jhesu Sirac dit: Citoles et vieles'^ font
mlodies; mais andeus
dit
conoistre touz biens, et qui s'en desse-
l'ait''
li
dit
por conseiiiier, ou por commander, ou por
soit
x\postres''^ dit
chose qui n'est pas

sages
d'aucune part. Seneques
soit profitables^
soitpor nant; mais ele
ta
TRESORS.
LI
'^
de grce, en
tel
Yostre parole soit tozjors condie
manire que vos sachiez comment
il
vos con-
vient chascun de respondre.
Aprs: Garde que

de quoi
la lois^ dit
tu
Mestres,
c.
"'
n'i a
11
D'aucune chose ou,
'
'*
ne dies oscures paroles, mais entendables^';

point de diffrence de nier ou de taire, ou
Interpol.
v.
Reisnable,
r.:
ruisnavble , k: raisonable , d, s,
y. a
'i.
" ir,purma-
uahle, c, r; manahle , k; manuahe, y.
Tozjors,
''
'
'
ij ;
0,
s
s.
Interpol.
desevrc chef, c
douces, K.
"
F.
"
dessoivre, u
Endolstst, s
:,
Tes paroles soient bonnes
"
"
endoucist, k
et belles.
decoivre,
u
adoidcist, u.
''^
Violes, a 3
laides ne maies, c
'"
u; nmantevoir, f; ramentevoir laidures nefaus, d,
A. c. D. R.
iJ.
y; entendenz, f.
^^
A 3
u.
n; loys, k, s; loi,
"
f.
Cliitolei- et vielef
,
'*
s.
font
ennemis, c u ; ancmis,
Ailleurs
f.
Boins hom,
Assnvonre del
sel, d,
LIVRE
II,
de respondre oscurement, se
PART.
CHAP.
II,
LVI.
357
demande ne remaint
qui
cil
^*
certains;
car l'Escriptiire dit que plus seure chose est estre muz^^ que dire
parole que nus n'entende. Aprs
Garde que
Qui parole sophistiquement,
cevoir. Jhesu Sirac dit:
homes,
touz
et deffaillans^*
grce. Aprs
Garde que
ennuis nului
car
^',
en toutes choses,
home^^. Jhesu Sirac dit: Ne
.i.
Que
est escrit
il
ne
tu ne dies ne
ne soient so-
tes paroles
aucun mal engin por d-
phistiques, ce est dire qu'il ni ait desouz
^"^
et
sera" haz de
il
Diex ne
maint
menace
donra^^ sa
li
ne domage ne
faces tort
qui
fait tort
tiennent ennui. Cassiodores dit Por un^^ tortfait sont plusor

:
Li Apostres dit
Qui
ennui autrui ^^
fait
Aten d'autrui ce que tu as
comme
soverains^ torsfaiz
sembler que
soient^- bons. Jhesu Sirac
il
dit
nus
si
voelent res-
le font,
il
de mal.
n'est
Il
commeu.
fist
il
La reautez
trs-
est
hom
ne
garder seulement-^', mais doit contrarier cels qui
les
que
font as autres. Tulles dit
une autre
le fait;
aura ce que
ceulx qui, lorsque
maus
pose^^ de gent gent por les

s'en doit pas'-*^
il
as autres. Tulles dit
fait
soveigne pas de choses qui apar-
te
.ij.
autressi blasmables
comme
quant
mal ne ennui, tu
se l'on te dit
torfait
nos enseigne que plus ble chose
Une
eschuer un
cil
qui
est
Et nepor-
cit.
Augustins
te dois taire; car sains
est
est,
cels qui le font; et
^"^
qui n'aide ses 61z ne sa
cil
mais
les torsfais;
manires sont de
qui ne contrarie
est,
por
et
en taisant
tortfait
que vaincre en respondant.

Aprs
si
Aprs
"'
f.
**
Que
aucun homme,
c.
il
resambler que
il
soit, F.
as autres, mes, y.
blasmahle cose
comme
ne soient por semer
descorde^'', car
ne
tes diz tu^^
**
oe; done, F.
**
te gabes'^"
*'
c, d, k, s, u;
li
hom
D, R, s, Y. A 3; inq. F.
'
'^
'*
mq.
f.
^-
Muiaus, d,
c, d, k, r, y;
f.
'"
c, d, k,
c. d, k, r, s, c, y, a
Trespasse, d,
s.
'*
3;
cil
lie
s.
"
n'a
Moques,
k.
s, u;
qui
s.
"
Ert, d,
s.
"
d.
dies ne/aces, f.
ennui
adom
r.
font as autres;
Discorde, d.
dommage fait
" Che-
il, f.
quant
D, s, u;e doit garder,
b, c, oe; contraire, f; contreste. ..
qui n'aide pas son fil, d,

*'
il
malement de ton
a mainte pesance un home que on fait tort, k; Qui aucun
vetain, c, o; chevetaine, r.
tort
dit
homes.
3; ywi reinaint ne remeint,
D, s; dfaillant, F.
mq.
ti
les
Garde que en
c, D, R, s, u. Y, A
"
s;
Garde que
maie chose entre
j.
il le
'*
fait tel
Dfaire
et c'est
k. s, y,
aussi
"
c,
358
TRESORS.
Ll
ami ^ne de ton ennemi, ne de nuHui; car

gaber ton ami, car se tu
moques, vient
aneniis, se tu le
ne desplaist;
et
fais
li
amors
est
l'orra
^^
Qui descuevre
escharnit,
de
tost la nielle, car
par tens orra
les autrui vices,
fort; et tes
n'est nulz cui
il
tost faut et
Qui done sentence des autres, par
sera escharniz sa colpe
il
corronce plus
Ce meismes conferme MartiaP^^,
lui.
pas
est escrit qu'il n'afiert
il
se
il
chose muable, et se ele mue,
poine^"^ revient. Salemons dit
meismes
ennui,
si
il
cels
dit
crimes; car qui
les siens
H n'a pas
gnerai chose au
monde.
Aprs
Garde que tu ne
Diex destruit
Garde que tu ne
est, l
maint
dies orgueilleus
folie'"*^; et l
^^^
^^^
convient
il
moz
Prophtes dit:
li
langue vanteresce
car Salemons dit
est humilitez,
Se orguels'"^ monte jusqu'au

li
moz, car
dies malicieus
les lvres malicieuses et la
si
^^.
L o
est sens et leesce.
ciel et ses chis
touche
les
Aprs
Job
dit
nues, la
quitez avec; et aillors dit
Dieu
et
devant
que orgueils
il
homes,
les
'^
fin
cheir et torner perte et nant. Jhesu Sirac dit
Orguels^*'^ est cheables devant
orgueil
et toutes ini-
et tortfait destruit la
^^^
sustance, et grandisme richesse vient nant par orgoil^'-.
la fin,
garde que
ne soient oiseuses; car
tes paroles
nos con-
il
vendra rendre raison de tout mot oiseux. Les enseignemens

il
^^^
estuet
garder en parlant; en somme, tout ce qui empire l'onor de nos
qui soit contre bones costumes
vre. Socrates dit
Ce qui
"^ nus ne
est lait faire, je
ne croi pas
qu'il soit
dire. Por ce doit chascuns dire honestes paroles, o que
qui veult honestement parler entre les estranges,
nesiement parler entre
il
et^^^
mtre en
le doit pas dire ne
bon
soit; car
il
ne doit mie desho-
car honestes ^^ est ncessaire en
les privez;
toutes les parties de la vie de l'orne ^^^

""'
'"^
c, D,
p.,
u, v;
o; Marcialis,
(/e
ton
F.
ami mq.
guillous sont, sont maintes folies , y.
""d, s,A 3;
anseignemens
murs,
Orgueil,
le, F.
d,
s.
f.
""
'" Envis, d,
mq.
f.
"" s, A 3
'"^
s.
orgueuz, f
j; orgeils, f.
^"^
c, d, k, s, u, y; l'aura, f.
Menteresse, d, s,
'"*
u.
orguilz, d.
^" d, s, Tes.; sa, f.
'"'
les
c, r, y, a
^^^
or-
Superbe,
"^ c. u; raison au jor du jugement de toutes wiseuses paroles , d, s; de tous
c, D, R, s, Y.
les
f.
"' d, s, u;
f.
"*
"<
" d, s, f 2
cou qui est, d,

;
honest, f.
s.
'''
"^ Mors, r, y; mours, k; meurs, c. y;
Des homes, c,
t.
LIVRE
S Q.
Or
PART.
11.
De
II.
CHAP. LVI.
ce meisme'.
garder ^ cui tu paroles, se
t'estuet
359
amis ou non; car avec
est
il
ton ami pues tu parler bien et droitement, ce qu'il n'a mie
chose au monde comme
toi; mais ne di pas chose qui ne doie estre seue, se
anemis. SenequeS dit
Parole avec tes amis aussi
comme
avec les homes aussi
et vif
meismes
Tien ton ami en
se
porvoiz une
ne
le di
home
gabera
te
^^
moquera de
et
Li Maistres dit
mais quant tu
ta chartre;
Por
les
dit:
Ton
tu seis,
Seneques
Se
l'as
descovert,
Salemons
ton mal
'
y; e
8,u,Fa.
c,
D,R,
'^
md. Gtons
dit
s, A 3; te oyoit, u
f.
te veoit, f.
'u; assais, y; assays, d; assags, f;
Lo
maestro. Tes.
provide
tihi
le texte
semelde inimicis
Disciplina clericaiis, fab.
^'
c,D,R,
s, v, y; et se
avez guerroy devant , car

tuel, A
Y.
'*
ii.
il
toi
tune
ont,
de
qu'il se taise.
comment en
^^
conseillier de
as essaie de droite
Deus
De
.i.
con-
tu ne paroles trop ton

d, s\ se celui ... est tes amis, o.
Aulressi, k, s, y; aussi, T>;si,c.
Por
taire,
que tu
Garde que
en
secr di loial compaignon, et
te veisl,
u, Y.
'
s, v,
l'amico che tu hai assagiato si
obscur
est tellement
de Pierre Alphonse
et millies
'
ton
en sa prison; car
te convient
il
et leal,
Ton
Ce passage
mme
li
mal; car
comme
est aussi
il
un autre
Regmrder, ^\ prendre garde,
K, R. d.y: niq.
pensable de transcrire
F.
^^maire mq.F.
'c,D,
se ce est
Aies amis et pais de plusors, mais
loial mire. Aprs
corne d' inimico.
tos,
dit
il
de-
il
A ton ami ne
te tient
il
ne commandes
tu
bon ami, droit
ton secr, di le ton
seilleor entre'*
que
en semblance de deffendre ton pechi.
toi
prieras tu un autre^^? Et neporquantse
bienvoillance.
"
secr, de quoi^*' ne dois
meismement
plus seure chose est de taire que de prier

ce dit
aillors dit
amis que tu n'as essaies*,
Tant com tu retiens ton secr
Car
te veoit*^.
vivant. Jhesu Sirac dit
anemi ne descovrir pas ce que

il
se Diex t'ost^,
des anemis et mil^ des amis; car par aventure
foiz
amis devenra ennemis. Li Maistres

conseillier,
Diex
devenist tes
il
comme
manire que tu ne crieme
tel
viegne ton anemi. Pierres Alfonx dit

te
douce
si
un^ ami cui tu puisses parler* comme
d'avoir
le voici
qu'il
:
y;
ti
'
k. y;
te ooit,
tu crienmes, k.
provedi
nous a
utut volta
pam
indis-
Propter arnicas non proba-
de amicis, quiaforsan quandoqne amicusfiet inimcus.
c;
mq.
f.
te
veuz
taire.
'"
Tu, c, d, r,
Ysopes
w; commant prieras
conseiller, s; conseilleur,
i; ;
tu
dist
s, v, y.
Ne
un autre que
ronseillaor, f.
^'
d, s;
te
gardera
vousjez pas en ceus que cous
''
il
se taise? F.
''
Tes-
Ta maladie monstre, d
h.
360
LI
anemi, car en
lui
Esopes^ dit
toi.
ont tozjors en lor

a
^^
^"
de
piz le feu
tozjors
Salemons
fust pacefiez
Seneques
la haine.
dit
que
''^,
oii
seront les fumes. Et aillors dit
il
feus
li
mcis-
il
dit
Ne
croire pas ton ancien anemi; car, j soit ce qu'il
ce n'est pas por amor, mais por prendre ce qu'il ne pooit
devant. Et aillors dit
-^
mais se
veoit le tens,
il
Alfonx dit
meismes
il
bien,
fais
Tes anemis plore devant
toutes gens dois tu garder
il
que
ce-''
anemis, car se tu
tes
que
loing: et se
soient
il
ou enquerre de
loi
li
ennemi;
Touz
et se
il
que tu ne
ces
vuelenl cheminer
aleures, feing loi que tu ailles
tes^*^
il
sem-
tu dies; car plusor portent
porte glaive, va sa dsire, et se
il
mal,
fais
dampneronl^^. Generaument, entre
le
blance d'ami qui sont ennemi. Pierres Alfonx dit

conois, souspeconne^^
toi;
ne porroit estre saous^^ de ton sanc. Pierres
il
Ne t'acompaigne pas avec
noteront, et se lu
avec
il
en cels que vos avez guerroiez
afiez
Mieulx vault-^ morir por son bon ami que vivre avec son anemi.
s'umilie,
avoir
TRESORS.
lu avoir nule fiance, neis se
Ne vos
demor longement,
mes
le
ne pues
il
^^
plus
porte espe, va se-
neslre.
iVprs
dou
Garde que tu ne paroles
ne dies mot; car
fol
aillors dit
ne
dit
As
oreilles
^^
despile les enseignemens de ta parole. El
il
hom,
Li sages
se
lence avec
il
ne trovera j repos ^^ Et fox ne reoit pas
se rie,
lu
meismes
il
Salemons
fol; car
le
Jhesu Sirac
dis ce qui soit agrable son cuer^.
ou que
le fol
dit
dou sens,
dit
il
se
Cil parole
home dormant qui dit au fol sapience. Aprs Garde toi que tu ne
paroles home escharnisseor, et fui ses diz comme venin; car la com
paignie de lui est laide ^'

car
il
Qui blasnie
'^
mq.
ls, c. D, s. Y.
l'escharnisseor,
f,
"
.
^"
mtax vaut ,
u:
A 3
rfes, F.
dou sage. Jhesu Sirac,
F.
^'
^'
''
F.
c, u, y; danneront,
s, u, y, fol, covientqiie il se corrouce

dit
Salemons
si fait
c, D, S, f; Ysopes, k: Joseph, f.
R, S, C, y;
^'^
loi.
harroil; mais chastie le
le
Ne
chastier homeâfeeor^^,
qui t'amera. Seneques dit:
meisme;
en.iai soi
Grevcit, k.
*'
f.
Voises,
ou que
dit
sage-,
Une
Aprendre
"*
k;
o.k.
d, s; est las de,
"
f.
f.
El pis,
c, d,
s.
ce qu'il ne savait, d,
mq.
trovera,
'*
f.
J
'^
^"^
'^
blasme
et qui
d. s, u;
oroilles, f.
s.
'"
c, d, k.
^^
Saou-
sopeconne,
F.
"'
c, d, k, r, s, u, y, a 3:
Degabeoiir, u; moqueor,
k.
le
LIVRE
le
mauvais,
aquiert de ses taches
il
car
le fol;
lier^*
PART.
11.
II.
CHAP.
^^.
Jhesii Sirac dit
ne loe se ce non qui
il
corde^; car
j
amez
Prophtes
li
dit
te conseil-
jangleor^^ et plain de dis-
Hom^'' qui a lengue^^ jangleresce
sor terre. Jhesu Sirac dit
Espoentables
cordans^'^ et fol de paroles. Et aillors dit
en
est
meismes
il
n'iert
hom
cit
estaint malice; garde
que
ne boutes busche en son feu. Tulles
dit
La ireson de chiens
homes *^ qui
doit OUI
dou tout eschuer;
comme
chien, car de cels et d'autres semblables dit Nostre Sires
giter
mie
tressi
dire^^ des
c'est
Garde
de toz maus*^ homes; car Augustins
toi
mauvais hom, quant
fiere malice, car
Salemons
dit
Nus secrez ne rgne
devant qui tu
il^*
en dolor,
vaise,
"
et
et
es^^,
que
li
Proverbes
li
que aucuns ne
fust iqui^^
y.
^^
s.
dit
le leu;
que
Oui
que
d, r, s, y, a 3
u, \\descorde, f.
f.
*"
c, j.
tj;
c, D, K, B, s, D, Y, A 3; ckiens
mais, k; malvais, d,
s, c, Y, A
" Nepuet
3; que
tes
s.
*'
secrez ne, f.
rgner l o rgne ivrece,
D, K, R, s, y, a 3; avient , f.
"
tozjors
en nionstier
^^
que
D. 8;porce que, F.
"
r.,
u.
'*
y.
a ^
F.
"
Ne jone
y.
"
mau-
ne die chose
il
consoillepas,
"c,
*-
"
f.
Li hons,
r;
r.
ti;jan-
^*
K,fle.
" Mau"
mq.
jenglerie , d, s, u ; jainglerie , f.
s.
s.
" Mauvaise,
"
enfant, d,
Pas, d,
d, s, y; discordeor, ce: discordieux,
**
K, r; perles, c, i; paroles,
L'accroissement,
**
ne die pas
est encoste voie,
Discardable, c, d, y, ce; discordauble , k; descordant, f; descordaule,
vais,
F.
En somme, garde
priveement.
"c,
c, d, k, s,
c; est hons en cit descordant,
**
est yvresce^'. Li Maistres dit:
parlierres penre^' garde
Teches, k; tesches, d; teces,
"
Garde
maie feme*^; car^
cort, et noces autre chose
A 3; lingue, j; luingue, f; langue., s; langue, d,
F.
si
en maison autre chose que en compaignie ou que en
donc doit
glaw,v\janglor,
*'
molt bien considre
dire autre chose
places. Et por ce^*^

folie;
Ne
en plus
il
n'entre pas sapience. Aprs
sevent celer ce que eles ne sevent^^.
convient
que
dit
greignor raison, croist
oit
il
maie" ame
en
que de ton secr tu*^ ne parole home yvre ne
Femes
feus croist tozjors por la croissance* des busches, tout au-
li
li
tozjors abaient
les pierres prcieuses** entre les porciaus.
Aprs
comme
dis-
Qui het jangle-
donc que tu ne paroles home discordant**,
rie^*', il
tu
361
Ne
plaist.
li
home
Aprs: Garde que tu ne paroles
LVI.
s.
^*
s.
d. s; ce est,
f.
c, d, k. b.
s.
d, k, r, s, y;
c, d, r, y; cmi
ft
F.
te*, f.
c, d, r, s; omission des huit
mots qui prcdent,
"
Illoec, o; iloeques, s.
Liparleres doit bienprendre, d,
s.
46
362
LI
TRESORS.
Aprs: Garde, se^^ tu paroles au seignor, que tu
portes horior et
li
rvrence selonc ce que tu dois^"; et diligemment considre
degr
et le
de chascun
^'
dignit
la
car autrement dois tu parler as princes que
que
as chevaliers, et autrement ton per
menor,
ton
'^^
autrement
et
au religions que au seculer^^
De
3.
ce meisme'.
Aprs dois tu garder porquoi tu paroles, ce

de
commande que
car* Seneques
tes diz;
que nule chose ne puet
totes^ choses. Gassiodores dit
achoison; et l'achoisons est en
seconde est
la
quoi on
por
Dieu que por
servise
le
estre^ faite sanz
La premire ^ qui
diz; car
autrement dois
des homes,
^"^
celui
et
trement por ton preu; mais garde que
tes gaains^^ soit biaus et
nables; car la lois nos deve
Seneques
comme
et si doit
il
dit
'*
renome
li
prodome
autre; car la
loi dit
de nature que nus n'enrichisse des autrui domages
Ne paor ne dolor ne mort'^ ne nule chose dehors
c, D, R. s, u, y;
sidrer, c, D, R. s, Y.
^MC e^
"'
F.
^'^
gaaings
n'aura pas la force de son non; et
estre naturex, ce est dire de

est droiz
Fui laid gaaing''^
gaaings estre amesurez. Gassiodores dit que se
li
de convenable mesure,
ist
dit:
Profiz qui vient o mauvaise
au-
conve-
ameroiemieulx despendre que laidement gaaignier^^;
mauvais; et je
est
lait profit.
perte. Li Maistres dit
fait;
pour
fait; la tierce est la fins
Et tu dois garder pourquoi tu
le fait^.
tu parler
manires
.iij.''
matire de quoi on le
la
est dire^ l'achoison^
tu enquieres l'achoison de
n'est
^*.
si
si
doit
que
il
Tuiles
fiere-
sa dignit, car es hoîmes dois tu diligeruemeni con-
D, K. R, Y; gr,
F.
^^
D, K,
^B
'
A 3; et,
F.
'"
As
religieus
que as seculers ,c,d,k.r,s,u,F2.
'y; Tu dois savoir porquoi tu parles, F 2

F.
F.
'
F.
A 3
'"
c
,
Tes.
K
K
R
R
;.}'. F.
Y, F 9
D, K, s; que des, F.
*
y; gaeigniei-, f.
ne nule, f.
Tes.
,
dire mq.
tes, T.
L'une
f.
Pourquoi
f.
"*
D
c
" s;gaeings,
damage,
F.
''*
D'auUrtii
La
'
'
tu paroles, d, r, s, v; le
raison,
c.
r, y; laide
d, k,
s.
Y
(fe
^d,
,
A 3
quoi
chose faite sanz,

il le
gaaigne , d,
'^
sommaire mq.
s,u,A9,a3; mq.
f.
fait, et tu dois,
s. u; lonc
a, c, d, r,
s.
f.
gaeing,
r, y; dolor
LIVRE
ment
ment de
de
est enrichir
mande que
ne s'entreprient des choses
il
amors
priez ne le face; car
Or
te
convient
De
manire
maP,
que matire" requiert,
dire. Tulles dit
foiz.
.ij.
Cassiodores dit
et ce est
J soit ce que
dit
ti
tort faire.
tu paroles; car
estre de
n'est
il
et la
choses
.v.
en quantit
et
dou monde
la dignits*^
l'on fait
nule
et tout ce
sorplus tornent ennui*. Por ce
et tuit
mesure de parler
et la
parleure, en isnelet et en tardet^
Parleure est
que
ce meisme'.
comment
considrer
il
qui en est
cil
besoing de ses manires- et de sa mesure,
n'ait
qui est desmesurs est

doit la
soit
com-
qui done vre du- pechi. Seneques
cil
bons deffendierres qui deffent sanz
eh vc qui
meisme-
la loi d'amisti
vilaines, et
Pechier est chose laide et dguerpir Dieu
S A.
ce
que
deffense dou pechi
^^
n'est
por son ami; mais molt pche

:
autres,
pouret as besoignous.
la
arais^^; car Tulles dit et nos enseigne
Cil est
3<
domage des
de ton ami dois tu bien dire, mais que ce
Pour'"' achoison
dit
CHAP. LVI.
II,
enrichir dou
pouret des poures. Cassiodores dit: Sor toutes manires'*^
la
de cruaut
bons
PART.
II.
comme
contre nature
ce est en
en qualit.
et
porteure dou cors, selonc
une chose qui moult vaut bien

ne soient biau, ne gaires poli, se
tu les profres gentilment et de ble manire et de biau dport^,
si
sont biau et bon, et tu ne les diz blement,
si
seront
il
lo; et se
seront
il
blasm. Por ce dois tu
il
movemens dou
esperit et touz les
de
les paroles l'issue
ta
'
Tote maniei'e
'
t;
D, K,
Comment
manire,
f.
s.
k
'
f,
Y'.
r
y;
r, y.
"
s; ou,
;,
portement,
desmesur
y. oe;
s.
c.
'
manire que
tel
ne trop resonans de
^,
Et por f.
'*
que
eles
amender
ne soient
fiere voiz,
il soit
bons,
ne
f.
k; de, u; en, T.
tu dois parler, d, s; le
p..
tardesche, d; tarduit,
s.
atorner ta voiz et ton
et
cors et de la langue, et
bouche, en
enfles ne decasses au parler
" Pas,
atemprer
est
sommaire mq.
de mal,
d, s; dignit,
f.
f.
'
c.
c. d, k. r, s, c, y; niq. F.
F, o.
*
Vice,
r.,
c.
a, c, d, k, r, s, c, v, oe;
Tardece, r, s,
a 3; inatie, f.
'"
Palais, d.
'
(fc
r, ce:
Port, c. d, r,
s.
i6.
TRESORS.
LI
36/4
aspres ia leve des lvres; mais soient entendables et sonans par ble
proference clere et souef^',
cuns moz son accent,
haut
et soit entre
plus bas commencier que
muemens'^ dou
lonc les
que chascune
si
la fin
letre ait son son, et chas-
et bas; et
mais tout ce
^^
neporquant tu dois
t'estuet
muer
il
se-
dou tens;
leu, des choses, des achoisons et
car une chose doit on conter simplement, aucune doucement; les autres
desdaing, les autres par piti
en
^*,
manire que
tel
porteure soient tozjors acordable
ta
la
ta voiz et
En
matire.
garde que tu tiegnes ta face droite, non mie contremont
dit et
ti
porteure,
ta
le ciel,
ne
les
yeulx contreval fichiez en terre; ne torne mie les lvres laidement, ne

grocir^^ tes sorcils, ne lieve tes mains, ne ne soit en toi nus porte-
mens blasmables.
En^^ isnelet
en tardet dou parler, garde tozjors meennet; car
et
au parler ne doit nus estre corrans, mais auques lasches avenablement.

Li Apostres dit
dit
Quant
Soies isnels or, et tart^^ parler et^^
tu vois
de sens que de
un home
Cassiodores dit
folie.
que
isnel parler, saches

:
Ce
Salenions
ire.
a en lui moins
il
est sanz faille real vertus
courre lentement as paroles, et hastivement entendre. Je pense
uns sages^^, que
demore por
bons juges qui entent
soit
cil
prendre
conseil
moult bone chose; car qui
est
cort sa repentance. Li Proverbes
dit
Demore
meismement en
l'ome sage; donc est ele bone,
de quoi tu as pens longuement;
^^
conseil
^^
vient repentance.
Li Maistres dit
haster.
mais
seille,
Seneques
dit
fai tost et
"
^*
soies
et
clercs, f.
c, D, R, s, v; por profit,
/roncier. A; grate, V),s,(m.
a,
s.
'^
Apostres,
ckaitif, F.
y;
et
F.
^''
a mq.
f.
Salemons
isnel.
'
f.
"^
^^
c, d,
k, r;
''
juge
mais ele
conseil, car ce est
mais aprs conseil
dit
fais, et
fait
bon
mq.
F.
"
le
,
fait
longuement conen toutes ses
Cil est isns
non pas entre
rois,
les
est hae,
tost
et aprs hastif-^ conseil
Di mains que tu ne
vres qui demore devant
fait
Trois choses sont^* contraires
conseil; ce est hastivet-^ ire et convoitise;
bon
^^,
tost et tart juge, car
menu
u
pueple.
movemens,
f.
c; gronchier, k; grondir, u; glotir, f, v; glatir, a 3;
k,r,
s,
j!;en5, f.
^^
Hom,
y.
;mq.
f.
^'
Tarais au, k; tardieus
f.
^^c, R, V, Tes.; les cinq mots qui prcdent

c. D, K. R, s, u, y, a 3
"
mqq, "
d,y, a3; Et,
^'
c, d, k, r, s, y, a 3, Tes.;
f.
c, u; hastence,
v.
d, k. r, s, y,
a3;
LIVRE
Jhesu Sirac
dit
de t'uevre; car
la perfection
vilains dit
Vi
que has-
quantit de tes diz , dois tu sor toutes choses garder de trop
la
parler ^^; car
Tu
comme
nule chose qui tant desplaise
n'est
il
leure torte^".
Salemons
plairas touz se tu diz po.
assez de bien; et porce
fai
365
la isne-
avugles^^.
tive'^'' lisse fait filz
En
CHAP. LVI.
II,
Soies isns en toutes vres, mais garde que
n'enpesche
lets^*^
PART.
II.
que Ions
ne puet
diz
dit
grant par:
Di po, et
estre sanzpechi, dois
^
tu apeticier ^^ ton conte au plus brief que tu porras , mais que cel brietez
n'engendre oscurt.
En
la qualit
de
tes diz,
garde que tu dies bien, car bien dire
racine d'amisti, et mal dire est
commencemens
bones paroles joiouses^^ cleres
et honestes, simples et
d'anemisti
^^.
bien ordenes,
plainne bouche, le visaige coi^^, sanz trop rire et sanz trop
Salemons
que paroles bien ordenes sont bresches de miel
dit
est
Di donc
et
irer**^.
doucor
de l'ame o sant dou cors^\
De
8 5.
ce meisme'.
Autressi dois tu regarder le tens- de parler, car Jhesu Sirac dit:

Li sages se taist
dit
Il
que
jusque au tens,
tant que
li
il
n'a point de oe, et ne
comme
pondre devant que
*'
c, D, s; isnelet, f.
,
A 3,
" Mesure,
Brevit, r; brevet,
^ MoUcrier,
y;
c, r, d.
D.R.
le
Tais toi tant
IN'espandre pas ton
monstre ton sens force, car
"
" De
"
monstre que
c. d, k, b, s, d, y, a
car, c. u.
'"
et
"
soit fox; et
"
f.
"
cil
qui pa-
Aveugles, c.
c, d, r, s, d, y; apenser. f.
Lies, r, u. y.
"
a 3; coy, y;
qmi,
f.
sente des os , f.
doit parller, d, s; Ici ensaigne regarder le tans que
est biff, f.
,D, Tes. Cette comparaison
il
3, Tes.; chaitive,
Stoute, r, v.
haine, k.
k, c, y ;
car Salemons dit que
soit fine*;
qu'il ait o,
sommaire
dit
Autressi dois tu taire
en plor'; et tout autressi ne dois pas res-
demande
De prendre garde letamps que on
on doit parler, f 9
c.
c.
citole
la
qui respont avant ce
ne garde saison. Salemons
Seneques
autre oient ta parole. Jhesu Sirac dit
ce seroit aussi
"
fox
li
tu auras mestier de parler. Li Maistres dit
sermon
R, u
et
a tens de parler, et tens de taire.
mq.
Quant
f.
tu
veulx parler, c, r, d,
y,
a 3.
c. d, k, r, s, u, y. a S; faite, t.
366
TRESORS.
Ll
que
rle avant
il
commande que
n'apreigne, chiet en gaberie^; car Jhesu Sirac dit et
que tu juges,
tu n'apareilles^ justise avant
et
que
tu
apreignes avant que tu paroles.
Mais
se taist
ci
Maistres des enseignemens de parler, et n'en dira
li
ores plus jusqu' tant que
vieigne au tiers livre, o
il
enseignera
il
tout l'ordre de Rectorique, et tornera la tierce partie de prudence,
ce est conoissance.
De'
LVII.
Conoissance.
Conoissance est^ conoistre et deviser
semblance de vertus;
comme
foiz, si
de ce nos convient
et
Seneques,
dit
apele atemprement, et
ces choses,
li
Il
vice entrent souz le
force,
nom
por ce
pril, et
maine
quant
l'ofice de ceste vertu,
plus perilleusement^ cels qui les^ suient, porce que
il
se cuevrent*^
cruautez, et peresce lasche est apele debonairet. Tulles dit

si
repost
comme
vise.
Li Maistres dit
qu'il
^^
qui
cil
LVIII.
Enseignemenz
Escarnissement , d,
'
s, y; Cidtt, f.
est
'
tains signes, c, d, k. r, s, u, y.
s.
R
'
'
c
,
Y.
le, y.
''
nonsachanz. Ses
soi et les
x^;estde,
r.
Ysidores, k.
k.
Ansaignement ,
f.
'^
offices est
s.
's; mauvntsti, c; mauvistiez,
eles se truevent, f.
Fut fais laforme,
c, u, y; Ci parole de
decut cels de Troie, porce
fust
estoit lor deesce^^.
c, d, k, s, u, y; n'apraignes,
k, v^,r,
faite
Nulagait
De Enseignement'.
apprendre
s.
atapissent^^ en semblance de ser-
se''
Lns chevaus de
forme de Minerve; ce
faint la
il
doivent
il
souz coverture de vertuz; car souz demonstrance de justice est
ne sont
en
faillir
devons nos mtre
a vices qui portent semblance de vertu, por quoi
de vertus;
et malvaistis^ est
coars est tenuz por sage. Et por
somes nos en grant
certain signe*. Ysidorus^ nos

:
li
qui ont
garder, porce que maintes
il
hardemens entre en semblance de
car fox
dit
les vertus des vices
f.
*"
Cer-
Mennlleusement , d; merveilleusement,
Desse, c
ic
a 3
inq. f.
y, f 2
"
dieuesse
Tapissent, c
s.
LIVRE
que on
PART.
II.
CHAP.
11.
premirement enseignier
doit
selonc ce que dit Salemons"^ :Biaus
qui dgote de ton puis, et
boi l'aigu de ta cisteme et ce
filz,
de tes fontaines aillent hors, et
ruissel
li
367
LVIII.
meisrae, et puis les autres,
soi
arosent les voies parmi les places'. Li Maistres dit
ou de son puis, ce
sa cisterne
et envoier fors les ruisseaus^; ce est dire
propre pense,
espendre sa science en enseignant
me
Dieu, que tu^
les autres''.
Salemons
dones cuer enseignable. Seneques
puet estre sanz estude de
et malvaistis
Seneques
^.
soi
bont qui veult devenir bons;
ne vendue,
Boivre l'aigu de
que on preigne* sens de
dire
e.st
dit
dit
dit
sa
on'^ doit
Je te pri,
Vertus ne
j grant part en
'
Il
que
bonts de cuer n'iert j emprunte
et^^
nos prent legierement. Vertus sont aquises par
grant travail, lesqueles desirrent^- governeor; mais vice aprent Ton

sanz maistre. Gregoires dit
que
^'
li
mondes
que
il
savent
Seneques
Augustins dit
n'est dit assez.
nos convient sovent sovenir des choses
Il
fait oblier.
dit
J n'iert trop o
malheurs
Cil sont
'^
^*
que
ce
qui tiennent
tozjors quierent noveles choses. Veuls tu bien savoir,
et.
enseigne; car ainsi se preste doctrine. Se ele est espandue, croist
De
se ele est tenue, descroit.

revient.
Seneques
gnierres
'^
il
dit
profitables.
est entechiez
de
la
que des
Catons
que
dit
colpe que
il
''
tu seis,
dit
si
laide chose est
que
jugent plus
il
porce que en
^'^,
soies ensei-
au maistre ({uant
dit
Mais
autrui choses
des^-'
nostre chose^'' nos somes
la
et
Close faut, overte
que tu
blasme en autrui. Li Maistres
est tele
et ce avient
loi-;
ce Anticlaudiens
Apren ce que
nature detouz homes
la
ce
vil
em-
pesch^' ou de trop grant joie ou de trop grant dolor ou d'autres semblables choses
ele est.
por quoi nos ne poons jugier
^2,
Por ce commande
c, D, j, K,
places roses, f.
p.
Doit espandre, d
position de la phrase
c, D, c, Tes.;/oi"^ F.
Seneques
"
"
I?,
sire, c, d, k. r, s, c.
'^
y;
f.
*'
Ne
dit.
y;
mq.
s.
"
a,
s.
''
3
F.
mises,
k. y, a 3
"c,
"
r; enpechi,
doit querre avocat
F.
c; qu'il, f.
c, d, k. r, s, y;
//
a,
f.
c.
''
mq.
f.
d, k, r, u, y.
"
d,
s-,
f.
parmi
'*
de,
D'autre chose semblable , c
'
..
soy,
ele
a. r; dit, f,
r.
"k;
-''
les
Trans-
's;
Est acquise.
p, c, Tes.; doctrine; et se ele, f.
soies enseigneres nient, c.
n, Y, A 3: choses, f.
ne vendue,
f.
chose selonc ce que
B, c, D, j, R, s, u, y; ef /e aiges
*
Souvenir souvent de ce que, c, d, s,
mahurous, r; maleureu,
dianus,
s, D, y; ^1 dit, F.
la
Rome que on
de
la loi
de
Cliiu-
c. k. r,
d, k. s. 0, y. a 3.
368
TRESORS.
LI
en sa propre cause ^^ Mais
en autrui
se
comment, que nos veons
mal, plus tost que en nos; et en
fait
il
avient, ne sai
il
d'un autre puel
l'oil
om
veoir un festu petit, c'om ne verroit un granttref el sien^\ Autressi
voit
hom
mal de son compaignon, qui
le
que on doit eschuer

droite sehue,
n'i
voudra eschuer
et qui
vices
.ij.
que nos
Li uns
ne
il
toute ceste vertu, dit Tulles
est'-^''
de ce que nos ne savons par
asentons folement; car^^ ce est presumption;
cest vice,
metra tens^^
il
Et l'autre vices
les oscures choses.
au devant; mais
vait^^
li
En
voit pas le sien, qui^^ est derrire lui.
et
pense considrer
mtre grant estude
est
es oscures
choses et grieves, et qui ne sont pas ncessaires; et cest^ vices est apelez
curiositez
ce o
hom met
ce est quant
toute sa cure et trop grant entente
de vertu et meisses grant estude
lire
ques
comme
n'a grant preu^*. Autressi
il
que
dit
il
se tu laissasses
^^
la science
astronomie ou algorisme^^. Sene-
un po des enseignemens de
est mielx^^ se tu tiens
sa-
pience et les as prestement en usage, que se tu en avoies apris molt et

n'en eusses nul main. Li Maistres dit
luiteor,
non pas
qui en
cil
ou en
.i.
combien que
il
il
quoi
et
li
se travaille diligenment
en sache, fors tant que
en disciplines.
car, j soit ce
.ij.
Il
comme on
Autressi
molt de tours de quoi
celui qui seit
il
il
a point de force,
n'i
gaaigne victoire
molt de choses qui po aident
que tu ne saches par quel raison
la
mer
apele bon
use po; mais
il
et
autressi est
molt dlitent;
s'espent, et por-
enfant jumel^^ qui sont conceu ensemble ne naissent ensemble,

cels qui
porquoi diverses destines sont
nuit gaires trespasser ce que
Tulles dit
Sens qui
il
ne
ensemble naissent;
ne
te loist savoir
est sanz justise doit miels estre^" apelez
ne
il
te
profite.
te^*^
malice que
science.
"
s, y;
c, u, y; chose, F.
Uest,
F.
" Que
^''
choses que nous ne savons por seues,

c, D, s\cist, R.
"
D, R, s,
" Sans justice
" Ne grant
u, y; augorisme,
R, A 3; gimel, f.
^"^
doit estre
a, b,
'"
d, s; en son oil, F. --
nos aions pense nette

et
que, c,
pourfit, d,
f.
^*
u.
-^^
s.
d, r, s, y; que
il
va,
F.
**
^*
c, u;
mq.
f.
Temps,
c.
d.
^^
les
Cil,
c, u, y, a 3; laissoies, d, s; laisses, f.
u; miaus, f; Il
te
vault
miex
asse's
se,ii,s. ~~
ne ne, f; ne si faites choses qui petit pourftent , d,
mielx apels,
d, k.
que nos n'i, k; que nous ne preignons
et
^^
s.
c.
LIVRE
PART. H, CHAP. LX.
II.
LIX.
En prudence
hom
se doit
369
De' Pradence.
garder dou po
et
dou trop,
et suirre le
mi, selonc ce que fu di c arrires, ou livre d'Aristote; car
retenement de raison,
tus s'esforce outre son pooir sanz
periileusement. Gregoires dit

leil,
entenebrit
il
dence
il
si
que
ie tens et les
il
n'est
hores* que
Qui
n'a
so-
pru-
toi
de prvoir ^ ce qui
pas de nostre licence,
dit
Jhesu Criz, savoir
Pres a en sa poest*. Li Apostres dit
li
devant Dieu. Seneques
dit
Li
monde
sens de^ la char est ennemis Dieu, et la sapience de cest

folie
dou
les rais^
dit
Meismement garde
destruit son trsor.
nos est deve, car
Qui roidement esgarde
ne voit gote. Salemons
il
o ver-
lors chiet ele
est
Se prudence passe outre ses bonnes,
tu seras tenuz por engigneus^ de espoentable soutillet. Se tu enquiers
choses secrtes et chascune petite chose voudras savoir, tu seras
les
tenuz ennuieus, sospeceneus, soHicileus et plains'' de paor et de pen-
Et se tu mez toute ta soutillance
ser.
due, on
te
monsterra au
doit^^, et
en trover une petite chose per-
dira chascuns^
que tu
es
moult en-
gigneus, et plains de malice et ennemis de simplet, et generanment

seras tenuz por mauvais par touz
l'ome la desmesure de prudence
mi,
que
si
il
ne
^*
soit
^^.
et tel mauvaistis
Donques
De'
la
seconde vertu, ce
est
Aprs l'enseignement de prudence, qui

et qui est
'
'
D.
p.
dame
N'est pas
'
'*
F.
Cl dit, F.
li
hom
ameine
'^
^'
en
aler par le
premire des autres,
cel qui- par la force
de
'^
^"^
f.
k.
heures, u; eures, s; ites, r.
Interpol.
n. s, angigneor,?.
k.
est la
comme
si
Atemprauce.
c. u; regarde la rate [rote, k: roe, y; le rai, d. s], f.
f, a 3.
D, K, B, s, y; doi, F.
Desmesure prudence ,
F 9
procedere , Tes.;prover,
don home,
D, ^. y; sans,
R, y.
ordeneresse,
s. y; Ci parole, F.
G, y; porveioir, k
'
et
doit
trop gros ne trop soutis.
LX.
homes;
c, K, s;
'
d. s; l'an, f.
*c,D,K,R,s, u.Y.
d, s; pleins, R,Y;plain,
Van,
OE.
"
f.
Soutillit,
r, y, i 3; mavisti amainne,
f.
'*c, d. k. r. s.u. y, f-; que Van,
f.
r.
i3;
est, f.
^10
LI
raison devise les

dire des autres
hommes Mes
premirement de atemprance
et
.iij.,
TRESORS.
autres animaus, encore
veult
et
Maistres
li
de force et^ de
justise,
porce que l'une et l'autre est por adrecier*^ l'ome as vres de
justise.
Raison conmient
ne
tise, se
fust
Et toutefoiz
dit
convoitise et paor enpeschent l'ofice de jus-
atemprance, qui constraint l'une
que^ atemprance
establit les corages^ as choses qui sont avec nos, ce
mais force
est as biens qui servent le cors;
par force
verner
et
par justise governe
Atemprance
que
l'on a contre
qui sont desavenans^
refraint les charnels deliz, et qui nos
quant nos somes en prosprit,

aconsuions
li
les autres; et
hom
la volent, car
voie. Tulles dit
mielx est
habiter
tu
^,
il
go-
luxure et contre
la
les
ce est la trs noble vertus qui
done mesure
atemprement
et
que nos ne montons en superbe^ ne
si
quant
volentez vaint le sens,
la
hom
li
est
Geste vertus est l'aornemens de toute vie et
apaisemenz de tout trobement; por ce doit chascuns
corage de
meismes;
soi
Encore de ce meismes'.
est cel seignorie
movemens
en maie
li
que autrui.
soi
.Sa.
autres
il
con-
les estabht es choses
par atemprance, governe
traires; et d'autre part,

et
et esforce'' l'autre.
Maistres de atemprance avant que de force, porce
li
selonc ce que dit Oraces
Se
li
porroit
n'i
quanque
vaissiaus n'est purs,
mettras enaigrira; por ce dois tu despire
son
voidier''
volent au charnel dlit; car autrement vertus
deliz; car trop
deliz qui est achetez par'' dolor. Li avers a tozjors besoing;
ennuie
met donc
certaine fin en ton desirier. Li envieus enmaigrit tozjors des grasses
choses as autres. Qui n'atemprera sa ire,

qu'il n'eust fait ce
Le corage,
'
"
F.
y;
^
Le corage
de, c, d, r,
c, r, u, y; rfe*
Ce sommaire mq.
Ne... en luy,
y.
f.
Qui atemprance n'aura en
s.
j, a
hommes, d,
aura dolor,
il
voudroit
et
aura pens.
il
c. R, c; qui devise les unes, F.
'
quBj
^
que
'
3; enquore, F; mq. c, d, k,
Force, u,
s, u, y.
c, d. r, s, v, a 3;
mq.
"^
f.
d;
s.
k, r, y; desavenant,
Despiter, k, r, y.
s'aide, k.
y.
'
f.
%.
Orgueil, d,
c, d, r, s, y; por, f.
s.
'
Garder,
s; es, f.
v.
LIVRE
une courte forsenerie
Ire est
car se tu ne la
II,
CHAP. LXI.
*^.
371
en quoi tu dois governer ta volent;
^*^,
chose deshoneste
fais obir, ele'' te fera faire
frain et chaines
donc au
la
PART.
II.
Li Maistres dit
Souz
^^
refrain
^^
atemprance
sont toutes les vertus qui ont seignorie sor les autres costumes et sor
mauvais
les
homes trop perilleusement;
deliz qui nuisent as
sovent achoison de mort et de maladie. Seneques dit
car
Por
sont
il
les desir-
riers^^ prit la greignor partie des cors; d'autre part, qui sert ses
desirriers
il
sozmis au joug^*^ de servage,
est
Dieu dguerpi
n'iert j trove
il
est orgueilleuse'' et a
pert son sens et sa vertu. Salemons
en
LXI.
dit
de ces qui vivent delitablement
la terre
Des Deliz
Sapience
'"*.
des Desiriers'.
et
Deliz et desirriers sont acompli et mis en
vre par
dou
les .v. sens
cors, dont gouster et- touchier sont principaus^; maisli autre troi sont
par ces
establi
par
par
or et
.ij.;
car nos conoissons la chose de loing par veoir et
flairier; ce
que
li
gousters ne
touchiers* ne puet co-
noistre se de prs non. Por ce sont tuit oisel de proie de grant veue^;
car
lor convient de loing conoistre lor past. Autressi la
il
femme
vit le fruit*^
Bersahe nue
Nos
lisons
"^
avant que elelemanjast; et David
tout avant que
ou
de
livre
il
Nature des animaus que touchiers
la
veoirs, liors etli flairiers^ sont de

di je
premire
premirement
feist l'avoltire.
que
menor pooir en l'ome que en
dlit qui sont
li
et
gous-
que en nule autre beste; mais
ters* sont plus puissant en l'ome
animaus. Et por ce
vit
li
autres
par^" touchier et par''
gouster sont plus perilleus des autres, et les vertus qui sont lor con"
'*
F.
c. D. K. R. s, Y, ^
Befraing,
k.
" Mauvais,
''
D.
forcenerie , f.
s.
'*
'
D, s.
A 3;
fe
s.
'
Qui
dou gouster
teoir et Voir et lejlairier, f.
'*""
et
dou,
c, d, k. r. s.
se lavoit, c, s. n.
**
c, d, k. r, s, y;
orguillous, f.
f.
c. r. u. y;
D, s; que gouster ne touchier, f.
avant, c, b, c, y; ancoisj
'
D. s, t; Ci dit des Deliz, f.

F.
c. d, k, a, s, y, a 3. Tes.
c; joue , d. k. s.
tablement, c.
cipax,
" Commandera,
"s;
y;jou,
d. Tes.; et ou chevestre, %; de charit, F.
r.
"
Belec-
'c. r. c. y: prin-
r, y; vehue,
f.
d, s; touchier et gouster,
k, b, \,por, f.
Sam,
'
Tout
f.
372
TRESORS.
LI
de greignor vaillance. Et porce que
traire sont
sont par les

avient
que
il
dou
sens
.v.
des^^
movement de
sens; et
.V.
sobrits
^^
cist
vertu concupiscible et la vertu irascible
la
Mesure
En
membre
sont
.v.
Mesure, honests, castets.
et retenance.
De" Mesure.
une vertus qui touz noz aornemenz
est
noz afaires
fait estre
mesure
qui ne sont dignes home^, porce que Seneques

est messages''
doit estre tele
Il
ele
ne
movemens
.ij.
dou cors, suet^
om
dou
que
riers'^ fait faire les choses
De
'^
"
F.
'
Y.
"
D,
s.
que mauvais aorne:
Ta nete^
contenance; et que ele ne
hom
li
ne
doubles
est
dou corage. En
^^
et
muer
soit trop
la'- color; car
pas estables.
soit
:
celui
trop mole par tardet^;
uns est pense de raison,
li
autres est desirriers de volent. Pense est enquerre le voir; et desir-
li
L"
que
movemens dou corage
Li
soit
ele face engroissier l'alaine
ces choses sont senefiance
li
champestre laidesce.
cors, l'autre
garder que s'aleure ne
car ce est semblant de superbe

hastive, tant
que
hae par trop*^ d'aornement, mais tant'
soit
l'un
si
Oste toz aornemens
dit
de mauvaise pense. Tulles dit
ostes la sauvage ngligence et la
que
nos movemens^
et certaines enseignes,
droiz ne puet faire ne plus ne moins. Tulles dit
mens dehors
et
sanz defaute et sans outrage. Oraces dit
toutes choses est certaine
que tu
^^,
convoitise et de ire, et por governcr la suite
LXIl.
et touz
et
ofice,
cel vertus, ce est atcnq)rance, soit devise par plusors
membres por constraindre

ce est le
en l'anie,
dlit sont
chascuns diversement selonc son
cors^-,
et, F.
nos et, c, s, y.
"c,
T, A
Ct dit,
F.
'*
Grant aoumement, d,
Tardece, c. k, y; tardesse,
R,
s,
u,
y; alaine,
s.
f.
que raisons
'
'^
k.
'
Y, OE
f.
^c,d,k,r,s,
samblance
nos muet,
c, d, r, s, d, y;
y;
dame
mots qui prcdent inqq.
mq.
F.
"
F.
Messager,
c, d, k, r, s. u, y; que tant, f.
u.
soit
d, s; honest, chastec, sobrit, f.
Touz awnemens qui ne sont bon home oste,
K.
doit curer
d, k, r, s, u, y. a 3; les quatre
K, r; la science des,j), s; de, f.
A 3
hom
dont
v.
Nettets, d,
Doit, d, r, s, d.
de orguilleuse,
f.
c, d. k, r. s, y; voir desirrier,
LIVRE
par devant,
que
et
II,
PART.
CHAP.
II,
373
LXII.
desirriers obisse^*; car se la volentez
li
turelment est sozmise raison, ne
sovent tro-
est obeissans, ele fait
li
qui na-
'^,
bler cors et corage, en quoi on puet conoistre les viaires ces qui
esmeu par paor, ou qui ont grant volent d'aucun
sont correci ou
dlit, ce qu'il
estt; car
muent
changent
et
vult^*^ et
color et voiz, et tout lor
cuers qui est enflamez d'ire bat fort,
li
li
cors tremble
^^,
que
^"
la
il
ne
pueent conoistre lor amis ne lor acointes. La face monstre ce qui
est
langue s'empesche
dedans; por
et la face
Par
de
enflame,
la face
^^,
Juvenaus Regarde
ce dit
les
tormens
si
et les joies
dou cuer,
qui tozjors monstre en apert son habit.

qui sont dites, puet on conoistre'-^ que
les paroles
desirier
li
doivent estre restraint^'^ et aquit; car les besoignes et
la volent
costumes
afaire sont divers selonc les diversitez des
autres 2* choses; et aussi
un
estincelent^",
oil
li
comme
^^
por courre,
sont, isnel
li
-',
a es cors grans diversitez, car
il
autre sont fort por Initier, autressi a
corage plus grans diversitez de costumes; car

autre cruaut;
un ont
li
li
des aages et des

li
il
el
cortoisie^^,
li
autre sont sage et voisous
de celer
autre leesce,
li
lor pense,
autre sont simple et apert, qui ne vuelent riens faire en
li
li
repost ne par agait, ains aiment vrit et gardent amisti et heent

barat.
Que en
diroie je? autretant sont de volents-''
figures. Perses dit
Il est'-^^
semblable, et chascuns a son voloir, et

volent. Tulles dit
honorable, toutefoiz doit

Raison
vive
"
'*
comment
se
A, c, K, R, 0. v;
gens ne vivent pas d'une
amesurer
le
mq.
f.
A 3; volent, f.
*^
'*
'^
^'
"
Refrns,
autresi, f.
" / a,
R. s. c, y; a, F.
c, r, u, y; empesche, f.
'*
c.
c, d, k, r, s, d, y.
K, u,
de
lettre, F.
*'
et
"
il
il
ait^*'
riule-''.
bon enging
et
l'estude des lettres^' et de
a, c, d. k. r. s, c. v; sensible, qui, .
La
r
quoi
seroit meillor et plus
ses estudes selonc sa
de son cors
desirrter sensible, f.
li
R, y; volt, D, s, A 3; fOM/f, v;viaire, k; changent et, f.
tendre, D, K, R. s. n, Y.
il
est foibles
mmoire, ne suie pas chevalerie, mais
K, R, s, y; troble, f.
**
il
sont de
s'en tente es choses
convenables; et j soit ce que autre chose
est
les
Chascuns doit mtre
comme
mil manires d'omes, et lor usage sont des-
*"
"
diversits des
d, s; son,
Tes.
meurs,
corrouz
y.
d, r. s, u, y; sa taille,
f.
y,
'
'*
c, d.
En-
c, d, k, s, n.
,
?.
d, s, u; estancelent, f.
'
'
'^
c. d. k,
LI
374
TRESORS.
car nus ne doit aler contre nature, ne suirc^^ ce que
clergie,
puet consuirre^-
mais se besoings nos
fait
ne
il
mesler es choses qui n'apar-
tiennent pas nostre engin, nos devons ovrer ainsi que nos
le faciens
biau sanz laidesce ou po de deshonor; ne nos devons pas tant effor-
nos sont don,
cier les^* biens qui
comme
de
for les vices.
Les proprietez des aages nos raconte Oraces^^ en ceste manire Li

:
que
enfes maintenant
,
rouce
et s'esjot et se
parler et aler, veult joer ses pers et se cor-
seit
il
mue par diverses hores^*^. Li jones
qui n'a mais point
de^" garde, s'esjot as chevaus et se dlite as chiens et as chans^^.
legierement as
flchit
porvoit tart de son preu
et gaste
et convoitons, et laisse tost ce
met. Quant
quant on
vices, et se corrouce
^'^
son hritage.
qu'd aime; car
amis
et
les a,
il
paor dou perdre.
si
et coardement''^^
en dlai
jj^^t
[\
devient orguillous
Il
mue
il
sa manire,
honor, et se garde de faire chose que
conveigne muer. Livieils^^ a mains meschis;
quant
se
jones n'a point de fer-
li
vient en aage et en corage d'ome,
il*
et quiert richesces et
Il
le chastie. Il se
toutes ses choses celeement
Il fait
qui est avenir;
et convoite ce
plaint de ce qui est prsent, et loe
li
aquiert les choses, et
il
le tens pass.
Il
il
se
veult chastier les
enfans et jugier les jones.
Maximiens
dit
Li vieils loe les choses passes et blasme les prsentes,
porce que nostre vie empire continuelment,

sont peiors*^ que
et
aage des pres
li
des aiols**, et nos somes peiors*^ que nostre
cil
pre, et encore sont nostre enfant plus plain de vices. Juvenaus dit
La terre norrit ores mauvais homes

manire
dit
Tulles que
amer
l'ainsn", et entre eulx
que
la
c, R, u, v; nature ce, f.
Seneques
seil.
^''
des aages
et
Oraces nos racontent ,
Et
"
^*
viaus,
dit
en oisiaus, d,
F.
*^
pieur, d, ^\peor,
ceste matire, dit, c, d.
entr'amer
s.
les
^'
Covertement, qe.
miaus,
f,
"
"
f.
les
f.
^^
Comieuir, d,
^*
c;
et
s.
vres,
d, s; aus,
doit porter rvrence
mieulx^^ esprovez et
ignorance
^^
hom
mainsnez
li
d,
s.
aux, u;
"a d;peor, "

" Et fera
f.
Des,
'"
es,
"
"
d.
c, d, s;
Li prophte
c, d, k, r, s, u,y; n'aprts, r.
f.
//
mq.
c, y.
"
r,
y; ateuls, k; tayons, d, s; aiu^s, f.
enquore pieurs ;
et
sur ceste matere, d, s; entour
a 3; as ainzns, y; aus ainsns, s, u.

s, u, y; /es ignorances, f.
user de lor con-
des jones doit estre
la folie
^*
Et encore en ceste
et petiz**^.
*%,
k, r, o, y, e/
LIVRE
governe par
que plus
il
il
CHAP. LXIl.
II,
Terences
vielz^**.
dit
plaist, et ainsi est
li
comme
de vivre. Seneques dit
que on^^
dit
doie vivre selonc ce
il
li
hom
juenes
esgarder
de regarder en autrui
le
Juvenaus
Quant
et
de cors,
que
il
longuement l'odor
sofrir
que
si
garder
quant
qu'il print
Li juene se doivent travaillier
legier*^^',
joer aucune
ture ne nos
*"
se
por
foiz
fist
li
ainzn soient au geu.
soi reposer, autressi
pas por joer, mais
*^^
li
^^
comme
et
et les, f.
"
Elle, D,
s;
gardera longuement,
s.
*'
Garder
ire, F.
"
maison
c, r, s, u, y, a 3; retrai,
F.
"
r, y;
c, D, R, s, u, y. a 3; laist, F.
ta
D, K. s;
/i, F.
"
;,
f.
*'
d, s; cor
"
u.
f.
"
d, s;
"
estrif,
f.
"
il,
"
Profitable
^*
et estrif
f.
"'
dit
j.
*'
Deus
Engendre
"
d.
Ligiere chose, k.
c, u, y; s'estude, f.
li
en-
c, d, r. c. y, a 3;
c, d, k, r, s, t; vies, f.
"
puis
r, s, d, y, a 3; aigu, f.
c,
d. k; relachier, f.
c, c; ne, F.
geu,
vaut, et garder que
engendre
et,
lor^*^
dit
s'estudient
il
bien
loist^-
Il
mortel bataille. Tulles
K, R, y; des viaus, f; des anciens, d. s.
F.
de dormir; car na-
por sens. Oraces
gieus'"'
engendre haine
ire, et ire
"
mq.
Tulles dit
soveigne lor de vergoigne; et ce sera
et
suefrent que
il
les facent cheoir; car
regarder soi
"
si
poz garde moult ^^
fu nues. Li enfant apreignent
il
avoir sens et ^^ laissier ce que riens ne
gendre
li
et as^^ meillors choses.
chose est as enfans joer en enfance, mais que
geu ne
de lor
offices
vuelent relaissier^ lor corages et mtre entente dlit, gar-
il
dent soi de desatemprance

plus
que
se doivent user ds enfance bien faire,
il
pouret et mener chevalerie
Quant
enseignement vaillent as
lor
retiegnent toz les jors de lor vie^"; car
le
soi
tu fais vilaine chose ^^ soit brieve, et retaille^ tes
que
citez, ce est dire
mal
garder
hom
cest aage^* se doit
crimes o ta premire barbe. Tulles dit
de cuer
la
feus est espris chis ton voisin, dont
sor toutes choses de luxure et d'autre lecherie, et faire selonc ce

dit
co-
li
jonesce a grant
Cil est bieneurez qui seit
li
est
maison d'aigu. En
dois tu^^ garnir ta
En
mireor, et de ce prendre exemple
.i.
Bone chose
Juvenaus
doit for.
en
par^^ les autrui perilz. Quant
sorpris d'aucun sien cours de vivre ains
il
puisse le meillor eslire; por ce doit
vie des autres autressi
375
Tant comme
se torne c et l. Tulles dit
de conseil, car lors cuide chascuns que
foiblet
que
des
le conseil
rages est en doute,
PART.
II.
estrif,
**
k;
engendrent
376
TRESORS.
Ll
manieies sont de joer
l'une est vilaine et mauvaise et laide; l'autre est
ble, cortoise et engigneuse
^^.
Li office''" de l'orne qui a pass juenesce sont

a
nomez
li
livres'''
c arrire, en quoi
doit on amenuisierles''^ travaus dou''^ cors ctacroistre cels
dou corage, ou en aprendre, ou en

rences dit
que
Nus ne
fu
onques
si
ou en servir Dieu.Te-
chastier,
que
plains de sens,
la
chose ou
aages ne require tozjors aucune novele chose que
li
ne refuse ce qui premirement
il
li
les a essaies
on
quant
plaisoit''^
car maintes choses semblent estre bones avant
quant on
que on
li
comme
''^
que
diroit on^" ce
vices ^' et laisses vertu. Tulles dit
l'esprueve
il
les essaie,
double mal; car viellesce reoit
Oraces
dit
Luxure
est laide
honte, et
la
juene estre moins sage
de nos privez nos corrumpent plus
dit
tost, car
^^
dit
maintenir
sires doit
li
home ne
Tu
en tout aage; mais
Juvenaus
besoignes de sa
les
face trop haut ne trop bas, mais
se^''
biens en pais et en honest^^ et
Sont dejuec :
li
uns
gigneus, c, d, k, r,
D,
// les
K.,
de rien
comme
envie, f,
estre
F.
v,
f.
''
Nuls
eu.
de soi,
Tes.
"""
'
que
si
et laiz ; li
"
d, s; offices, f.
que
gar-
cit et
d, s;
ne se doit, c, d, k, s, u, y.
"
d, s
k.
^^
f.
Orasces , d
f.
s.
*"
*'
et
quant,
f.
c, D, K. R, s, u, y; biens et honest en pais, f.
rfe ,
F.
*'
'*k,
u,
en-
y;
n, s; des choses, f;
"
d, s; dira l'an, f.
et cortois et
b, y; Et, f.
c, d, k, s, u, y; est
**
com-
"
"
hom
mq.
les
ne chie en pechi
il
viels
mq.
autre vivent,
autres est bons et biaus
f.
soi
il
d, s; contes, f.
'V,d, Y\des, "
c, d, r, s, u, v;
mains sages lesjounes ,

**
mauvais
est vilains et
s, y.
R, s, u, Y, A 3; lor... des, F.
esprove,
viel-
nos somes legier en-
garde
"
est^^
Li office des besoignous sont
que
*'
ci
Li exemple
li
muns
apoies as
te
garde; mais uns autres borjois doit vivre du^ droit dont
ne
se
sovenir soi que la lois est baillie en sa main et en sa
la loi, et
il
mais
desatemprance dou
la
Et en ce
^*.
suirre laidesce et mauvaisti. Tulles
mult divers; car
'^'^
de abandoner soi^^
trop laide est en viellesce; et se^- desatemprance est avec,
lart fait le
usages
seit, et
trueve mauvaises. Tulles dit: Li viellart
les
doivent ''' tant garder de nule chose

peresce; autrement
li
ne
il
doivent mtre entente conseillier lor amis juenes. Viel
der
dit et
s'en passe ores
briemcnt.
As''^ veillars
ou
que Oraces
cil
que amender; por ce
n'a
il
d, s; t'apaies
mq.
d
f.
,
^^
Fait
ê
mq.
LIVRE
Cateline, de
PART.
II,
cui dit Salustes^'^
CHAP.
II,
377
LXIII.
Cil qui sont poures^ es citez ont toz-
jors envie des riches, et eslievent les mauvais, et heent les vielles choses
aiment
et
sirrent
nouvelles '^^ et por
les
que
estt
li
de
malvoillance^ de lor choses de-
la
remuent^'
la cit se
tozjors. Tulles dit
Li es-
trange ne se doivent entremetre de nule chose fors de lor besoigne,
que
et
il
ne s'enlremetent de l'autrui besoigne
qui achatent de marcheanz
Vilains offices est cels
^*.
por revendre maintenant; car on ne puet
que vanit ^'^.
riens gaaignier sanz mentir, et nule chose n'est plus laide

''''
Et por ce doit on aquerre

pargnier
que
ce
Tulles dit
'^.
Car
Medicines
l'on a.
ce
que
l'on a mestier sanz laidesce et es-
n'est
il
comme de
grant gaaing
si
charpenteries
et
'^^
garder
sont honestes cels cui eles
conviennent; mais marcheandise, se ele est petite, on
la tient "^ laide;
se ele est granz et bien gaaignable, et
done plusors sanz vanit,
ne doit pas estre blasme. Nus mestiers
n'est
terre,
ne plus plantureus, ne plus dignes franc home
Oraces:Cd
est bieneurs^^ qui laisse touz mestiers,

^^^
ancien, et cultive
li
mieudres de
ses biens et ses
LXm. De'
Honestez
dire
chans et^'^sa terre sans laidece
en garder honor,
est
que Ton
Honest.
et es paioles, et es costumes"-, ce est
de dire chose dont^
se gart de faire et
vergoignier; car nature meismes, quant ele
fist
Sihestres, k.
viaus,
'*
et
por,
"^
Tes.
F.
S'enlremetent
chandises, K.
Y.
f.
'*
'^
'"
u, v, y, i
Mentir, c.
Elle est tenue vile
s.
poures mq.
s, y; Ci dit, f.
A 3
vost, F.
"
"
'^
Medicine
'"'
et
il
garder
d, r
sem-
a honeste
,
heent les
k, u, y; estas se remueve, r.
Acatent marcaandises , d, s [des, c, o]; mar-
Acqurir, c, ce que mestier
est
sans, c, d, k, r, s, n,
charpenterie , a, c, d, k, r, s, y; specierie.
d, s; meillors que, f.
'" c, r, y, ce;
nom
ses bues ses chans, et est, k; ses chans o ses beufs, c.
'" r, V, Tes.; terre sanz usure,
f.
" Remue, c,
*'
, ce.
et
D'orne franc, c. r. y.
r. s, y.
pas d'autre cose, d,
D. K. s; espamier, f.
'
malevoillance ,
l'on se doie puis
l'orne, volt* ele
honest; ele mist en apert nostre figure, en quoi
De cui dit
comme firent
'^'.
sanz usure.
et*^''
*'
si
ele
labourer ^^
^'^
'*'*
r, y, oe; en terre,
'"
sanz, d,
c.
eureus, s; bons ovriers,
'"*
Est sanz debte
et
f.
De
f.
Mors,
r. y.
'
Il convieigne
a. c. d. k. r. s. c. v, y.
c,
378
LI
TRESORS.
blance, et repost les parties qui sont dones au besoing de l'orne^,
porce que eles
gemment
ceste force de nature; car
et ce
honeste chose que
doit
est
hom
Oisouse chose
ne monstre ses membres. Autressi
hautes besoignes dire mot de solaz
est es
ensemble de lor
dist Sofocles
Ves
nomer
les
ci
il
trai-
uns biaus enfes passa pardevant eulx,
un bel
enfant. Paricles respondi
home
Oraces que^
et
office,
au mangier,
focles eust ce dit
car quant
compaignons en une prevost
non tant solement
avoir vergongne
dit
dili-
sont en repost par lor droiz nous.
Paricles et Sofocles estoient
si
ensuient
reponenf^ ce que nature reponf;
avoir vergoigne en paroles, car l'on ne doit pas
membres qui
toient
il
hom
home
honeste
estoieiit laides veoir. Li
mains, mais es
Prvost doit
iex.
Mais se So-
ne deust pas estre blasms. Por ce
il
triste
es
convient avoir tristes paroles; au cour-
rouci,paroles^de menaces; celui qui se joue
',
paroles jolives; au
sage, paroles sages; mais se la parole est devise ou dessemblable de
la
fortune de celui qui la dit, toutes gens s'en gaberont.
Le quart
enseigne Oraces,
office
dit"
il
N'encerche pas
les
secrez d'aucun.
Le quint
ne ne
leras
de cui;
et
car
il
office dit
le
et
il
meismes
si
et puis
^^,
Se aucuns
te dit
garde de celui qui demande, se
te
ne puet celer oe que
oreilles
son secret, tu
que
la
oit,
il
est jenglierres^^;
il
ne retenir ce qui
entre par les
li
parole est issue de la bouche, ele vole en
manire que jamais ne puet estre rapele. Li Maistres

cuevre ton secreit, car se tu meismes ne
mander
que tu
le c-
descoverras par ire ne par yvresce. Garde que tu diras,
le
pues
autrui qu'il le cel. Terences dit
oiz^* plus volentiers
que
tu ne paroles.
tel
Ne des-
ne dois com-
celer, tu
Tien
dit
donques en ce
toi
Salemons
En mult
dit:
1er ne faut pechi. Sor toutes choses, fui tenon; car douteuse
Aus
'
'
''
c
F.
besoins des
k; repost,
D
"
D, s;
l'nreilhe, K.
hommes,
F.
Y. A
Li quurs
'*
d,
s.
'^
Nascoiulent, s, v, y; nascondient, r: abscondenl,
A, c, D, k, u, s, u, v, y, a 3; droiz
les trois
offices est
en signe. Oraces dit, f.
Scs. Escoute, d.
s.
nom. Oraces
F.
'*
*"
A home,
dit:
Gengleres, k,
f.
k.
y ; es< sains,
s.
'''
Par
LIVRE
^^
chose
est estriver
haut de
un home
chose
Ghasteez est donter
a seignorie,
frailles et
plaist
^^,
En
plus bas: mais trs orde chose est
De'Chaste.
de touchier par atemprance de
les deliz
de luxure ensuit
la volentez
corages^ n'a pooir de bien
li
briez,et de tant
plus tost, et la
il
honte.
Se
379
ou un yvre.
fol
LXIV.
son. Sallustes dit^
CHAP. LXIV.
II,
contre son per; forsenerie est en tencier plus
soi, et iaide
tencier
IL PART.
comme l'on
faire.
le fait
convient que
fin
luxure n'a nule haute chose qui
Seneques
dit
Tulles dit
Tame au servage dou
franchise de
dlices.
Il
est, et
qui mult
soit
ou
s'en repente
metent tout lor
fait
et
qu'il ait
avenans nature d'orne,
membre^.
blasmer, d'encliner
dlit", et faire
homme
sovient tozjors au fort
sormonte cel aus^ bestes; car
la''
de son travail autrui
sage combien nature d'ome
que
eles n'aiment fors
et ce
dlit,
mais cuers d'ome entent autre chose, ce
effors;
Deliz est
plus volentcusement* des-
il
ainz est basse chose et chaitive qui vient de l'uevre au vilain
Laide chose
rai-
corage, et elle
le
est
penser ou aprendre'-*. Et por ce se aucuns est trop enclins delit'",
garde
soi qu'il
donc que
ne
soit
sorprent^\
et volentez le
il
dou lignage
as bestes; mais se
deliz n'ait seignorie sor nos; car
li
il
est sages,
repont son apetit por^- vergoigne. Gardons
vertu. Por ce dit la Sainte Escripture
il
mult desvoier de
fait^^
Se t'uevre
'*
n'est chaste,
soit
si
prive. '^Luxure et vins confundent la science de l'ome, et le metent
en error de
^^
'
c. D. R, s, Y, 3; chose,
c, D, s; Ci parole, F.
corage,
villains
*
il
n'a,
D,
c.
mq.
f.
'"
Est
c, k, r, s, y, Tes.
tencier, d. s.
Raison. Se la,
mq.
'
c. d. k. r, s, c, y. a 3;
c, K, c, Y, A
est devises en
luxure
et
f.
.iij.
f.
'
b,
c.
d, s. c;
c, u; volenteosement , r. y; volentiers, d. k, s; de volent, f.
3; enprendre,
f.
'"
</s
'*
cliner
la,
f.
'
Dou
f.
'*
Par,
u.
parties, lesqueles sont gouvernes
cors, a. k.
" Home,
d. s; se ?, r. y. Tes.; se ton, c. k. c; se l'uevre, f.
ambicions. Luxure, d.
"
le
Aus
c, r, u, Tes.; luxure, k; enclins, garde, r.
y;surprent, u: sourmonte, c. a 3; sorporte,
R, s, u, y;
c'est
f.
membres,
k; les, F.
"
car certes qui bien considre la nature de chaste,
la foi;
par
.i.
c. d, k.
" Li mondes
seul, snr lesqueles rgnent
s.
&8.
.ij.
dames,
380
LI
qui
por donter
est
manires
.ij.
de
et
il
trovera que dlit sont en
L'une qui
comme
dou touchier,
dlit
le
TRESORS.
est
par luxure, et l'autre qui est des autres membres,
de robe
est ore
de bains
et
et
de harnois
de
et
autres choses qui corrumpent la vie de
tels
desraesure; mais qui le
atempreement aucune
fait
vaise convoitise, on le doit bien sofrir se
il
n'empire
jeuc'*^
si
de dez,
Tome,
se ce est
foiz et
sanz
ne
soi
ses
mau-
honors
ne ses choses^".
L'autre manire de dlit qui est par luxure, est firement contre
bone
sons
vie, se ce n'est
:
seconde que
fait; et
que
ce puet estre
assemblemens
li^^
ne soient parent,
il
riage, la quarte
selonc
chastement
La premire que
soit
la tierce
que
il
ces paroles
par
.v.
soient en droit
ce soit por engendrer, la quinte
humaine nature. Par
fait
rai-
d'ome avecque feme,
que ce
la
ma-
soit fait
poons nos entendre que ma-
riages est sainte chose et plaisans Dieu et pourlitables en plusieurs
manires Li une manire
^^
ment,
seconde par
la
la dignit
que
dis terrestre-", la tierce
Adans
porce que
est
Diex
dou leu o ce
premire-
fu fait, ce est en para-
ce n'est pas de novel establi, la quarte
Eve estoient net de tout pechi quant
et
l'establi
li
mariages fu
que
faiz, la
quinte porce que Nostre Sires sauva cest ordre en l'arche dou dluge "S
la sexte
que Nostre
Dame volt
estre de cel ordre, la septime porce
que
Nostre Sires Jhesu Criz ala as noces avec sa mre et avec ses disciples
la
huitime, porce que
ii
fist
tage- qui dou mariage vient;

mariage-^, ce sont
des
.vij.
la
fil;
'*
(^: jeu, d; geu, F.
De cemeisme,
Dlit,
F2.
"
mq.
a;
y, a
*^
**
De
mq.
rient, c. d, D, a 3.
F.
novisme, por
''
le
mariage,
et
A 3;
Vomaimme,
est
por
ilivisent ce chapitre
''
F.
"d,
s;
le
dou
est un'-^
pechi de
par un sommaire
Dieuetas homes. L'une partie,
"
mariage mq.
F.
Deluce, s; deluive,
r. v. a 3; la novisme... dou
k.
mariages
li
Encore de Dlit, k, b, v; Ici parle d'autre manire de
A. b, c, d. etc.
"o.k.
le fruit qui naist
por mains autres profiz qui en
Quelques manuscrits
Dlit, d, s;
ii,s;L'wie, que V assemblemens ,
Terrestre,
F.
la
disime est porce que
sacremens de sainte Eglise; i'onzeime-^
quoi l'om se garde par
de l'aigu vin, por senefiance de l'avan-
k.
Milleuretnent qui
"*
c, k. a, o;
LITRE
sont aqnis
considrer
Tame
et
au
clioses
.iiij.
II-
PART.
II,
CHAP. LIT.
3!
maner devroient
cors. Et tuit cil qui se vuelenl
roue por aToir enfani;
que
la seconde,
marie son pareil de lignage, de cois el draage;la tierce, que
se
sot
de bones gens, ce est* de pre piodome et de mre {veude-
estraii
fame-';
qoe de
quarte,
la
et sapience
pre
il
les yeres
au servise Jhesu Crist, et
establi
et sage; car lidiesce vioit^
bone
soit
de
de Dieu. Garde donc toux ckars et toz autres qui sont
dames
et les
ne ehieent en ces periileus vices ^'^ qui dampnent le
LXY.
De'
ews
et
qaH ^
Fam.
Sobrit.
dou goster*
Sobrietez est* donter^ le dlit
puedes,
de
et
bouche par
la
alemprance^ de raison. A ceste vertu nos semont nature, quant ele

fist si
dou
bouche si grant cors,
petite
ne
oreilles, et
dlit, qui
et d'autre part
li fist
elle
.ij.
que une bouche; mais molt nos semont
li fist
ne dure se molt petit non, tant
comme
il
iex et
.ij.
la brietei"
trespasse la
gorge, et la dolor des maladies qui en sont ^ avenir dure longuement.
Considre donc^ que toutes choses, maintenant^' que eles sont gous-
corrumpues. Ce
tes, sont
ne" por
dit
une ble chose, niert
or
si
com
est pris
li
En ceste
establie.
F.
D, K. . t;
mq.
en oblie^^ toutes
il
Jiij. offices
dit
F.
s.
^~
g parole
F.
Lue
s; setomt aorietgz , r.
" 7mm, b, " e, b,

s.
F.
au
oisiaus
iax, tout aussi
pert son
il
vres de vertu.
non mangier avant bore
n'est deiitabie se ele est trop so-
tfyJh^Seiir Wen, c, b^k, t, , ir, f.

" C, b, s, t. a 3:
fw, r.
Prmlmu r jpare
r. y. a 3.
les
li ons est de
Noie cbose
vertus
Gost, r;gQusty c, d. s. c. i 3, F a.
iipor.
li
c, . r. t. a 3;
net, r.
^, C,
*
vertu a
Est done^ c, d. b.
prils, le
et
au'* mangier. et por boivre desmesurement
Seneques
D. S. t; ce est
**
pns Tainc ^
peissons est
hom
li
sens et sa conoissance:
'
por ce corrumpue. Seneques
ele j
Considre ce que ^- nature soiEst, non pas ce que lecherie requiert:
car
pas ainsi des autres sens, car por Teoir
n'est
" CD.
!..
(fui
*
enseigne, o.
s.
Atewiprement , c, c.
'
DomfiBt, r; dmter,
*
c,
>,,
s,
e.
r;Jut,T.
'Seub anmir, b.c.

'c, b, T.A3;M*,
" L'mmttm, a3.
mq.
t.
s; rt, F.
B. S. C. T. i 3;
il
b, s;
oM,
r.
F.
a 3.
b.
382
Ll
venl. Oraces dit
que nature
te
Ce qui
semonne; car
^"^
TRESORS.
po
est
dlite plus
outrage
tuit
Suefre donc jusqu' tant
^^.
confundent, et mesure
la
la
conorte.
Li secons offices est que l'on ne quiere trop prcieuses viandes, car
Ha! comme
lecherie et yvresce ne sont^^ sanz ordure.
a ci*^ laide
il
chose de perdre sens et moralit et sant por outrage de vin et de

viandes
Juvenaus
ment on
dit
En
ce vice chiet
qui
cil
Li tiers offices est de constraindre le corage^^
Ta
dit
fain
non mie par savor. Sostien donc
quiert. Oraces dist
Tu
mangier. Oraces dit
n'est chose
descuevre
dit
Il
Jeromes
dit
hom
li
dois
amaine
les secrez, ele
Quant
force
com-
dou mangier. Seneesmeus par
comme
que yvresce ne
desarmez
les
Qui s'enyvre^^
cuide
mors
est
le vin boivre^*^,
Vertus est de
de tant
nature re-
mangier por vivre, non pas vivre por
Plus honorable chose est que tu te

Li Potes dit
ta vie
Les viandes qui sont prises sans mesure deviennent
ameres^*. Seneques dit:
les ars.
vie soit de petit mangier, et tes palais soit^^
ques
,
grant
fait
doit depecier le livre et la geline^^
^"^
il
face aperte
ele
enseigne
la bataille, et
Augustins
et enseveliz.
est beuz. Li Maistres dit:
plaignes de soif que de yvresce.
sofFrir soi^^
des choses qui dlitent maie
part.
Li quars offices est
ment; car ce
Tu
est laide
que por mangier

chose que
devenuz poures par
ies
ti
tu
voisin te
ta gloutonie.
ne dpendes desmesureemonstrent au doi,

Oraces
dit
et dienl:
mesure
Aies
selonc ta^^ borse es grans choses et es petites; et garde toi^ de taverne

et
^^
de touz grans appareillemens de mangier, se ce n'est por tes noces
ou por tes amis, ou por essaucier
tes
honors, ce
est selonc
^^
les
en-
seignemens de magnificence.
^*
''
Petit dlit moult, d,
Ha, Diex!
cappon,
F.
F.
"
*''
^'
s.
c, d, r, s, u;
^^
mq.
D, K, s, y; la raige, F; la rage del,
^"
c, D, s; par, y;
Tes.
le
Oraces.
vin et, f.
. .
ameres,
*'
r, u, y;
Toi donc, d, k, r, u, Y.
mq.
f.
"
mq.
mq.
"
c, D, s; boivre
F.
'*
Ne pueent pas
b, c, d, k, r, s, u, y, a
D.
s. v; la, F.
"
s.
corn c'est trs, d,
"
s.
F.
f.
*^
3;mq.
f.
c, d, k, s, u,
,
^*
De
y,
estre, d,
*^
s.
Le capon,
s:
\;past esmeus,
a 3
lui abstenir, d.
ce vre
^*
Tavernes; c, k, r, s, u, y; taverner,
il,
d, k,
d.
LIVRE
PART.
I,
LXVI.
II,
De
'
CHAP. LXVII.
Retenance.
est constreindre les deliz des autres
Retenance^
veoir,
dit
Ne regarder pas maie feme. Ysaes
de l'odorer
l'or et
mal habitera au
ses iex contre le
terne chantant. Aillors dit*
langue. Seneques dit
Ysaes dit
Mais
En
li
est
Il
leu de
se taist
ci
ciel.
dit
Salemons
soit.
Cil qui clt ses oreilles et
Salemons
dit
N'escouter pas
Clo tes oreilles, et n'escoute pas
dure
chose non or les diz des
maie
la
flateors*^,
soef odor sera grandisme puor.
contes parler de atemprance et de ses parties,
que Seneques
et dira ce
^,
sens, ce est
.iij.
en tout ce o vices
dou
de
383
en son
dit
livre
de ceste vertu meisme, qui
est
apele continence, et ce est toute une chose.
LXVII.
Ci dit Seneques de Continence
Se tu aimes continence, oste
le
'.
sorplus et le trop, et destrain touz
en estroitleu.
tes desirriers
Considre avec
toi
combien
nature, non pas combien de-
soffist ta
sirre ta concupiscence.
Se tu
continens, aten que lu soies quites et content de
ies
meisme; car
cil
qui est contens de soi est solTisans, ou
toi
nez avec
est
il
les^ richesses.
Met
le frain
Dpart^
toi
ta concupiscence.
de touz
deliz qui
priveement esmuent
le
corage as* de-
sirriers.
Tant manjue que tu ne
Quant
de adorer, f;
'a,
'
C/
(Ut, F.
dougnster,
et
v.
'
Contenance, f a
c, d, r, s, v; douce, f.
D. K, s,
s,
y\es,v.
Y. A
tu ne mesdies de
que
tu ies en compaignie de gent^, garde
qui de ta volent ne sonf.
cels
'
que tu ne t'enyvres^.
te saoules, tant boi
Y;de Atemprance,
^c,
Tes.
^rt
D,
r.
K,R,s,u,
i
Part
Des gens,
^
c, d, k, r, s, v,
Lobeours,
k.
Autres, y.
y; soies yvres, f.
volent ne font, f.
y,;
de veoir
et
de or
ne regarder... chantant; aillors raq.
'
et
f.
est, v.
'
de toy, c. d. r, c,
y.
'
y.
.
d. r.
r
Ne
ne
TRESORS.
LI
384
te conjoiiidrc as
sont''.
presens deliz, et ne desirrer ceulx qui preseris
Sostien ta vie de po de chose; ne suirre
la
volent de
la
viande. Tes palais soit esmeus'*' par fain, non par savor.
Tes desirriers " prise po, car tu dois porchacier seulement que
ii
dfaillent.
l'exemple dou vin composte, part
toi
du cors
'^
et te joing
ton
esperit.
Se tu estudies en continence, tu habiteras en maison profitable, non

pas delitable; et ne
soit
coneuz par
maison
la
mais
sires,
li
mai-
la
sons soit coneue par le seignor. Ne te faindre pas d'estre ce que tu n'ies;
mais veuilles sembler ce que tu es ^^ Sor toutes choses garde que tu
ne soies poures de laide pouret,

plesce, ne legieret
et
non ferme, ne
que tu
abandone
n'aies
sim-
'*
tuas po des
laide escharset. Se
choses, ne soient estroites. Tes choses ne plorer, ne des autrui
^^
n'aies
merveille.
Se tu aimes continence,
fui
toutes laides choses avant que eles vie-
gnent.
Croi toutes choses qui pueent estre sostenues, se ce n'est laidure.
Garde que
que
^^
ne dies,
laides paroles
Aime
cortois.
les
que
et
dit soient profitable plus
ti
homes bien parlans, mais plus aime
ces qui droit
parlent^".
En
tout ton afaire dois tu meller
qu'il n'i ait
un po de
juec^^;
si
atempreement
abaissement de dignit ne defaute de rvrence; car repre-
hendable'^ chose est non
Donques
rire.
se tens fait de joer^'^, porte toi
selonc ta dignit sagement. Soies tels que nus ne te repreigne que tu

soies aspres,
cune
*
F.
s.
D, s; es^ F.
Cette phrase se
esjos
ne que nus ne
vilenie 2^
'^
lit
**
c,
K R,
,
par
ton, k.
A 3; ce
une premire
G, D, s, u; conpostre,
"
'*
giev, D, u; d'engien, s; geu,
f.
jouer, s; tu doisjoiver.
comme
^'
u;
mie ne/ont,
f.
k.
^^
'
cors
et te
" Parlent
'*
En
c, d, k, s, d,
au chapitre prcdent.
toi ton
vil.
toi
ne
soit
au-
cortoisie.
" Ton
mq.
f.
'*
droit, c, d, k, r,
c, u, Tes.; resplandissans
Despite, d, k, s,
y.
y; past s'esmueve,
destrier prise petit, d
joing de, F; compos par
c, r, u, v, Tes.; mais... tu es
f.
v.
fois
par
mq.
u; de l'autrui,
te desprise
mais avenable
^'^
toi, ton
Habandonne,
a.
s, u, y, a 3.
f.
Se
il te
cors sois
"c,
''
c, y;
convient
Vilonie, d, k, s; vilannie, c.
LIVRE
Ti
soient sanz
oil
PART.
II.
CHAP. LXVII.
II,
legieret, et tes ris
385
sanz huchier, et ta voiz sanz
Quant
sanz rumor, et tes repos ne soit pas negligens.
cri, t'aleure
li
autre joent-' devant toi, pense aucune honeste chose.
Se tu veulx estre continens, tu barras toutes loenges^'S

te
semblera estre lopar
les
quant tu
vaises vres. Soies liez
quant
il
pensent
que ce
dier
mal de
et dient
comme
mauvaises gens
et
soit tes pris.
La plus grevable cbose qui
soit
en continence
ne orguilleus; bumilie
soies trop bardiz
garder
est
des
toi
corage s'esmuevent-^ as
li
bome par
^'aquier onques l'amisti^^ d'aucun
deliz.
Ne
mau-
toi, lors dois tu estre joians^" et cui-
douces paroles que losangier dient, par cui

grans
-'"
mauvais bomes;
as
desplairas^*^
et autretel
estre lo de
losange.
ne
et baisse, et
toi
te
greveusement. Enseigne volontiers as autres. Respont belle-
vanter^''
ment ^^
Se aucuns
te
reprent par droite acboison, sacbes^' que
por
le fait
il
ton preu. Les aspres paroles ne douter, mais aie paor des bomes.
Oste desor
touz vices, et des autrui'^ ne enquier^* trop. Ne
toi
mais enseigne sanz reprocbe, en
soies reprendierres'^ trop aspres,
manire que tozjors
ait
boni a meserr^", pardone
devant
leesce
il
dient. Se
d'aucune cbose, tu dois respondre isnelement.
Se'tu
et
le
part de
de t'ame,
et
ne
te
cbaut se
tu seul le voies. Soies
"
corage,
A
s;
li
corages s'esmeut,
'^
f.
Enquerre,
A 3; cheement,
f.
"
Hotn
^'
c.
touz mauvais
"
d,
c; blement, f.
''
Tensone, y; t'araisone, s.
voient
te
demande
done
movemens de
"
c.
'^
"
*"
soies constans,
Tote loange , y.
Joieus, c; joyeux, i.
d, s; 7nie l'amor,
Certainement, d,
s, y,
s.
^*
f.
^^
A 3; repreneur,
tre, c, d, r, s. c. y, a 3.
ton cors
autre ne le*^ voient, car assez est que
Reprenderes , c, d, K.
c.
aucuns
celui qui tence^^
movans, mais non pas mps;
tu desplaises, c, r, u, y.
3: ne venter,
li
A S; jouent, b. c, d. v.juent, r. s, y; dient, f.
" Que
F.
lui.
continens, destrain
ies
tel
Quant
legierement. Entent quitement ceulx qui
li
parolent, et retien ^^ fermement ce que
leu tost et
cbastiement^^.
ton
'*
Conslrain, y: restrains, k.
"
non
u. v: parles,
Dient pour esmonvoir
'"
d, s;
u.
c. k. r.
rfe
^*
y.
V autrui,
f.
c, r, c, y.
c, r. s, u. y; retient, f.
*'
d, u; non voient, F;
y.
4y
tie
386
TRESORS.
LI
mie
Tu
pertiiiaces*-.
home
cuideras que tuit
despiz les plus petiz par orgueil
soient
ne doutes
et se tu
ti
les
pareil, se tu ne
plus grans"par
droiture de vie.
Ne
soies negligens rendre bnfices, et
ne
soies
promptes** re-
coivre.
touz
homes soies
nuUui losengiers; po
tu bnignes, et
plus en t'ame
que en
'*^
ta
face.
familiers,
en jugement que en paroles,
et touz droituriers. Soies plus fiers
et
Soies piteus vengierres et despite
toutes cruautez. Raconte le*^ pris des autres, et de toi non;
et*"'
n'aies
envie de l'autrui.
Soies contraires tozjors cels qui s'asoutillent*^ d'engignier les*^
autres par semblance de simplece. Soieslens ire^, et isns misri-
Tu
corde. Es aversitez, soies fermes et sages.
comme
Despis^^ vaine gloire, et de ton bien

n'aies
dois celer tes vertus aussi
les autrui vices.
en despit
le petit sens
ment^^ ceulx qui parolent. Soies fermes

pience.
Ce que
ne soies cruels aus autres;
d'aucun home. Parle poi, et entens quieteet seurs^^ et liez, et
tu seis garde sanz orgueil, et ce
que tu ne
aime saseis,
en-
quier doucement qu'il te soit apris.
Continence
dedanz
soit constreinte
eschars ne trop despendables
menues
ceste
^*.
la
bones, que tu ne soies trop
mult vergoigneuse chose. Donques, en
et petites; car ce est
manire maintien
tes
Et ne mtre trop ton penser^^ es choses
continence, que tu ne soies donez la charnel
volent; et ne soies prodigues ne entechis de maie avarice.
Mais
ci
se taist
H contes de
^'^
Atemprance
^\ et retorne la tierce
vertu, ce est Force ^^

*'
A, c, D, R. u, Y.
" Prumpt,
**
oe;
D, s, d; recontepris, f.
^''
A 3; continans, non mie partinances ,
prompt, b;
c, D, K. R, s. D, y, A
et si
*'
d. k. r. u, v;
3; rire,
f.
^'
F a.
^*
trop ta pense, k.
Fortece, v.
mq.
f.
k.
^'^
"
c.
d, b,
"
s,
^''
a. b, c, etc. g-aj^, f.
s.
S'enforcent, k.
r. s, d. y; despite, F.
" Segurs,
A 3; home. Entent qiiitement, f.
" Mes
F.
ne soies pas prs au rescourre, a, d,
'^
"^
c; ta vie, F.
"
d, s; raq. f,
c, d, k, r, s, y,
c, d, r, s, u, y, a 3; despcnsables
u, y, a
3; parler de,
f.
f.
" Continence,
LIVRE
De
LXVIII.
Force
done cuer
CHAP. LXVIII.
II.
homes
les
fait
hardement de
et
uns escuz, contre
home
maus qui viennent,
les
de l'ome, ce
et desfense
taille,
livres des Rois,
dit^
il
De
garde sa maison et ses choses et son pas. Salemons

fort^ aquiert richesces,
dou
fort a seignorie, et cel
dit
Fors
hom
dit
dit
ba-
la
hom
Li
fors
La mains dou
pereceus sont en pouret. La mains
tuit
et
ceste vertu tro-
m'as garni de force
sousmis" mes ennemis moi. Sains Luc^
et
comme
si
est ele escuz
ses glaives; car ele fait
qu'il doit.
Tu
grans choses, de cui

senestre,
voirement
et
hauhers et^
est ses
l'ome deiendre soi, et offendre ceulx
vons nos es
fors contre^ les assaus
faire les
contes a dit c arrires^, que ele* garde
li
387
vertu ce est de Force.
la tierce
'
une vertus qui
est
d'aversit et
PART.
II,
dou couart
Mathius
sert autrui. Sains
aquiert le rgne Dieu. Et sachiez que
il
^^
choses
.xij.
qui conortent en nos ceste vertu.
La premire
^^
de Jhesu Crist;
est la droite foi
la
seconde
est
amo-
li
nestemens^'^ des graindres et des ainznez de nos; la tierce est la
moire des preudomes^"*

quinte est
la
nemi
^^:
la
douzeime
la
en
est
avenir ou por
^^
li
noveime^^
la
est vrits et
sens; la onzeime-^ est la foihlece de ton en-
meismes.
manires Une por la-* paor del mal qui
est
mal prsent,
le
m-
est volentez et us:
sexte^^ est paor: la septime^*^ est es-
la
est la force
.ij.^^
quarte
la
bone compaignie;
est
disime^ est
Couardie
de lor vres;
guerredons^^;
li
prance; l'uitime^"
droit
et
autre
li
por
-^
le
cuer qui
parme-
est
nables, et por conorter-*^ toutes manires de foible cuer. Ceste vertus
D. s; Cl parole de, f.
arrires: Garde, f.
s, r. y.
OE
'
del, D.
K, s. u, y:
I).
'"
'*
des homes, y.
'
f.
et le droit,
.tij.,
L'autre,
f.
"'
Disisme,
c. D. K. s. i.
f.
"*
'"
'^
mq.
,
r.
r.
"'
Les
guerredon,
le
L'uitisme, d, k, s: la huitisme,
en
f.
sotismis
Mathe,
d, s;
Fait home fort encontre, c, c.
mq.
d. s;
trois
f.
L'une,
f.
'*
F.
'^
mq.
r. y: enorter, k; conoistre,
f.
"
Devant, d,
k: Lucas, c; Luques, f.
'^
s; rfe
Sisime, d, s,
Noveisme, d.
Onzisme, r.
c. d. s. u:
s.
s.
mots qui prcdent manquent
"
y.
'^
s; nevisme, c.
'"
Dousisme,
c. d.
s.,
l'amonestement,
u.
La main du
f.
Septisme, d.
''
^9-
''
Pro-
s.
d. s: la vrit
"''
r: dou 7nal qui
F.
d. s;
c. d. r.
Couardise
est
est
puissons.
388
TRESORS.
LI
en
est devise
parties; ce sont
.vj.
Magnanimit, Pacience
et
Constance.
mais tout avant dira
ior^^ apartient;
vertu, ce est de Force, que

tece^^; se ele iert
seurs et
Magnificence, Fiance
De chascune
il
dira
meisme,
dit
de ceste
apele Magnanimit, qui est apele for-
il
en ton corage, tu vivras en grant esprance, frans,
non douter, mais
est l'orne
atendre
et
diras
que
il
estre
permanans'^
de sa vie seurement. Se tu
la fin
nimes, tu ne jugeras en aucun tens que honte te'^
ennemi
contes ce qui
li
que Seneques
ce
Seurtez,
2",
lis^**.
Grandismes biens
soi
ot cuer de toi domagier, mais
ies
magna-
soit faite; et
ne
il
le fist
de ton*
pas; et
lorsque tu le tenras^^ en ton pooir, tu cuideras avoir venjance prise
en ce que tu auras pooir de

de venjance
Tu ne
est
bas
aliert se
paorous se
Or
est
la
ne
^^
home, mais en
apert; ne
avant, porce que trason ne engign ne
le diz
comme
comme paourous; porce que nule chose ne fait f home ^^
et coart^*^
ne douter
porce que trs noble manire
aucun
doiz assaillir priveement
faire bataille se tu
fol, et
toi vengier^*;
pardoner, quant on puet penre sa venjance.
^"^
non. Ne mtre ton cors en pril
conscience de vie blasmable non.
bien convenable que
li
contes die^^ des
.vj.
parties de Force,
premirement de Magnanimit.
et
LXIX.
Geste
parole'-^
ou proesce; car
^'
ele nos
b,c,d,k,r,s,u,y;
apartient, k,
placent
mq.
F.
nul, K.
fait,
ici
*'
un sommaire
'^
^^
science, f.
c, R, u, y, force, F.
grant corage ou hardement
par nostre gr, envar raisonablement
home,
K, v; ce
^*
'"
y; /or en, f; Maisires'ce que
c, d, r, s,
d, %\ franc, seur et li,
"
Magnanimits,
Ancois pour cou que trasons ne engiens ne
F.
^'
afjxerent se
f.
d, k,
s.
il i
Quelques manuscrits
^^
c. k, r, d, y, a
r, u.
" Par
homine faible
c, R, u, v, Tes.; contre, F.
c, d, r, s, u, y; di, F.
sommaire mq.
v.
''
c; pannenans, f.
De Magnanimit.
" Revengier, c, d, y; revenger,
D, s, u; tendera, f.
D, s; n'afiert se coardise non, k.
'
comme
vaut autant dire
grans choses. Je di raisonablement, porce que nus ne doit envar
les
A 3
De Magnanimit'.
^'
y;
et
3;
deriere
couart,
home, d, r,
s,
LIVRE
chose contre droit
PART.
II,
proesce, ains seroit forsenerie'.

il
disme
travail ^
voie qui
et
est
li
389
menor, ce ne
frre
.i.
seroit
Oraces
dit
Geste vertus vre le
deve, et despite
ne doute poine. Tulles
dit
menue
la
et
gran-
ciel, et essaie aler la
gent, et desdaigne la terre,
J soit ce que vertus
mie
amoneste Virgiles,
ceste vertu nos
Ordenez voz corages as* grans vres de vertu
quant
dit
CHAP. LXIX.
II,
car qui envaroit
geus es aspres choses, toutefoiz garde ele plus au
home
fait
commun
cora-
profit
que
sien propre. Science qui est lointaine^ de justice doit estre apele
au
malice, non pas
sens. Et
est plus convoiteus
''
corages qui est appareilliez
li
de son preu que dou
commun,
pas^ force; car ceste vertus oste coardise
il
perilz, se
nom
folie,
ou peresce. Lucans
^"^
il
non
dit
Oste toutes demeures, car eles nuisent tozjors ceulx qui sont aparilli.
Oraces
dit
seras aussi
Commence,
^^
comme
car se tu prolongues les vres de bien faire, tu
vilains qui veult atendre passer'- l'aigu
li
dou
flun que'^ ele soit toute corrue; mais'* ele cort et corra tozjors. Perses
dit
Quant
tu dis
'^
Demain
sera ce
chose, tu ne dones autre chose que
avons gast celui demain

Tulles dit
li
boutent arrier
jor,
an passent"^,
tost le
les
'^
hautes choses, convient que
feroient trabuchier
remaint un po outre.
il
se gart
de son hardement
^^
fait
avoir grant corage
mult de'^
et cheoir
Li premiers vices est avarice; car laide chose -seroit

se laisse froissier par-'' paor soit veincuz par avarice
que
neis
cil
une grant
Mais porce que ceste
le fait.
vertus done l'ome seur cuer et hardement, etli
entour
faite
autre jor viennent, et lors
et tozjors
non pas qui ne
le tort fait,
demain sera
li
tenu prodome et de grant corage qui
Cil doivent estre
fait,
.i.
vices qui
.iij.
de sa pense.
que
cil
qui ne
ou par convoitise;
qui ne puet estre veincuz par travail se laisse
^^
froissier
par volent.
c, K, R, s, u, Y ; forcenerie , f.
Iramls,
s.
'
s, c, y; ele est apele, f.
"
jnque,
F.
Ne mie
'
sens ne, d.
c, D, K, R, s. u, Y, CE;feras ausis, f.
F.
''
'*
Aux grandtsmes
Li
"
por
*
s; es, f.
travaulx, u; as grans
r, u, t; lontaine, d, k, s; loinleinne, f.
C'est folie, car, k.
c, R, d; des, F.
cier, s; trbucher, c, d.
"
'*
'*
'"
s.
'*
''
Y,
'^
Oultre, d, k, s, u.
'^
c, d, k, r.
d, k, s, y. a 3;
c, k, R, U, y;
paor,
ans passe,
Tresbuchier, d, k; trebu-
A 3; raq. F.
Plour ne par paour, d, s;
'
s.
c, d, k, r, s, u, y; es< coardie, F.
d. s; l'an dit, f.
c, D, K, r, s,
Atourns as,
f.
*'
d, s. y; lait, r.
390
LI
TRESORS.
Li secons vices est convoitise de dignit; car par gris travaus^^ ac-
om
quiert
clart
ce est renom.e. Et ce qui plus est grief est de plus
comme
gloire autressi
son
ne desirre
travail
met
Li sages
met en vaine
fols le
li
dit
le fruit
de
gloire. Tulles
sont aucun qui cuident monter es grans dignitez par lor reno-
Il
Seneques
loier.
sa vertu en^'^ conscience; mais

dit
de son
pris; et peinnes iert trovez qui
graht^^
me, mais
qui veraiement est de grant corage veult mieux
cil
princes que resembler

gloire; car
il
^"^
Hom
le.
ne doit pas aquerre

por ce
seroit chaciez legierement;
dit
ne sera
j chacie vilainement; ele resplendist de grans
hace^^por
dou pueple;
elle
ne sera
estre
par
Oraces que vertus
lieve sa
le cri
-^
les dignitez
honors^\
et
ne
esmeue^^ par un
po de vent.
Li tiers vices est fols hardemens^'', ce est dire
quant uns
hom
hardiz faire une foie mesle; car ce n'est pas proesce, mais^'
Tulles dit
Qui folement court
main contre
lor foie fiert.
combatre,
ennemis,
ses
il
est
Neporquant,
et ains soffrir
as assembles
est
folie.
por combatre^^ de sa
semblables asbestes sauvages et ensuit ^^
se ncessit le requiert, tu te dois bien
mort que deshonor. Nos ne devons pas
car ce seroit mauvaistiez et coardie; et por ce dit Lucans
for,
For est
laide mauvaistiez, en quoi ne cbiet nus^* se par chaitivet et par
une
defaute de cuer non. Et neporquant nos devons bien for quant uns
grans prils sorvient que nus ne porroit^^ sostenir;

proesce de bien
selonc ce que Tulles dit
for,
dit
Cil qui est
en pais et va querant
se maintient en pais tant
d'avoir guerre,
Y.
Grief travail, d
^"^
En
grant honor,
ment,
f.
^'*
c.
CD,
fait
la
il
y.
"'
s.
hache, d face,
;
Ains, d, k, s; aincois, u, y.
s, D.
il
li
sages
est^^ constrains
comme
il
es^^
bons mires
li
est
malades le-
" Labourons, y lahourcns, s laborieux, c,v\estde graignor,

" i)e
" u; viaut miaus, F.
Prisis que sambler, d, s.
"
"c,D,R,s, u.y, 3; mq.
R, s, y; nul, f.
grans
Li Maistres
droitement. Autressi
u y.
sa,c,\>, K,
faite.
guerre est forsenez mais

puet. Et quant
qui aide l'ome sain maintenir sa sant, et se
fait,
^^
la
il
comme
et lors est
Ne vos abandonez
ne puet estre
prils sanz raison, car greignor folie
hom
esmeui
Desarmeis
Ne
^'
f.
oe
il.
,y.
^^
^^c; vient que nos ne paons,

F.
^'^
contre, k.
F.
'"
^'
;/o/ harde-
Qui ensuyvent,
nos abandonnons as,
LIVRE
gierement,
CHAP. LXXI.
II,
391
ma-
cure par legieres medicines, etaus'^ plus gris^^
le
il
metent
ladies
PART.
II,
plus hautes medicines.
les
il
user sa* force o sens,
non mie sanz
manire doit
sa
honi
li
raison; car Oraces dit
Force
qui est sanz conseil dechiet par sa pesantor; Diex acroist*' force celui
qui est atempr, et
si
het" ceulx qui par
grans choses folement.
les
LXX.
Fiance
fin ce
ne
il
il
Fiance.
commence. Ses
eust riens
il
riens faire; car nule chose n'est
avancis* que dsesprer soi
offices est haster soi
comme Lucans
si
pas avis que
estoit
li
que
commencie,
parfaire la chose
que
De'
une vertus qui a demore entor l'esprance dou cuer, que
est
mener
puisse
il
*-
lor sorcuidance osent envar
fait
tant
comme
il
si
De'Seurt.
Seurtez est non douter les domages qui aviennent, ne"^ la

choses comencies^ Et est seurtez de
comme
folie, si
est
par vertu,
et
manires
.ij.
combatre sanz armes
par sens
avoit^
po avenans ceulx qui sont j

de venir bone fin.
LXXI.
l'autre est
de
de Jule^ Csar,
dit
et
Une qui
fin
des
est
par
dormir prs del* serpent:
et ses offices
de doner confort
est
contre l'aspret^ de fortune, selonc ce que dit Oraces: Cil qui a bien
apareilli son piz sera seur
Diex amaine y ver,
et
en adversit,
si l'oste'';
et se
doute
en prosprit; et
"^
choses qui furent ou sont maies ne
les
seront pas tozjors ainsi; mais une bone bore vendra de quoi Ton
le
n'avoit^ esprance.
"
au,
c;
F.
pre,
F.
"
il
Grieves, u, y; grves,
D, s, y; Ciparole,
f.
D, K
doute, F.
"
"
r.
acreissent, a 3.
c, d, r, s, u.
eut,
b. u. v. oe:
a 3; ,
ti;
v.
'
Li
force qui est atein-
Heent, r, a 3.
D, k; Ciparole,Y.
mancter,.
*
^'
k,y\ Li deu
dteu accroissent,
'
d. s; Julius ,
Empres, u: auprs, c;
s
D, s;
V, Y, A
f.
'
d, k, r. n. a 3; eust, F.
c, d, k, r. s, u. y, a 3; la, f.
deles
le
d,
s.
'
y; avanci, f.
r, s, u. y. a 3: corn-
oe; l'aspreteit, %; la presce
F.
d;Cil quiVa bien appareilli , sera seur son pis en adversitez ,
e/ 17 l'ouste,
c; et l'oste, oe; et
il
oste, f.
'
c. r. y. a 3:
Van
et
se
nvoit, f.
392
LI
Contre ceste vertu

l'ome
Tu morras;
combat Paors en
se
et Seurtez respont
monde
pas^ poine^. Je entrai au
commande que
lois
uns plerinages
Paors
dit
vele chose
chascun
me
emprunte
l'on
aie,
derrains^" termes
si
l'on
ne
que tu
deisses no-
me mist ele^^ ce terme

par mon sairement, que
ne puet
la doit
est
nos amaine humaine nature
vif je; ce
corrouce; mais je di,
La
d'ome
et vie
non
et
istroie.
convendra revenir.
te
il
Je cuidoie
car ds que je nasqui
derraine^^ poine,
Lucans
eschuer^''.
on criembre ^^. Oraces
dit
dit:
de
je n'ai
foie
chose
Mors
est la
Mors
est
li
des choses. Seneques dit: Qui prolongue la mort
-^^
n'en eschape'-^-. Paors dit
premiers ne
humaine nature,
est
covent que je m'en
tel
Seurtez respont
criembre chose que
est
manire. Paors dit
ceste-'
Ce
quant tu auras tant'^
mais por morir
jor^'';
quoi^^ je
rende ce que
l'on
Tu morras;
^^;
TRESORS.
Tu morras; Seurtez respont Je ne serai li

home sont aie devant moi, et home me
:
derrains^^, et
li
Nus sages ne
suirront; ce est la fins de l'humain^* lignage.
dolans de la mort, laquele^^ est la fins des maus. Je ne
doit estre
que
sai
je soie
autre chose que uns animaus raisnables'^*^ qui doit morir. Nule chose n'est
que une
gris qui n'avient
Par ceste condicion sont toutes choses
foiz.
engendres; car toutes choses qui ont commencement auront^''

n'est ^^ estrange chose
de morir;
puis contredire. Diex

car la
mors
fist^^
bien que je doi morir
et je sai
trop bien, car nus ne m'en puet menacier;
seignor au serf, et les corons aus fosseors^**.
igalist le
Ele emporte en une manire ceulx qui sont molt divers. Paors
"
Tel, D, K, R,
s.
"
Por
la
^^
Ona
emprunt,
jour; ds,
'"
c, K, R, S, 0, Y, A 3, Tes.
et
poine,
corrupcion de pechi, dou pechi premier,
'^
u, y, A 3.
c.
d, s; ce
Certaine fn, a, k.
"*
y.
Afe doie courccier,
^^
s.
u.
Et
^^
Molt, d, k,
^'
La
F.
dernire fin de toutes,
de l'u^nain,
f.
" Qui
c.
'*
Cremir, d, s, d;
" Eschampe,
^%;
Li dieu firent,
F.
r.
" Serement
*"
a, d
"
mqq.
k, n, s, u, y, a 3
e le
F.
doter, k.
'*
s,
n'est mie, s.
coron aufoseor,
f.
c, d, y;
d; dan-eans,
d; darriens, f.
" Ce
r,'
[serment, d,
**
r.
s, y; la fin
raisonnables, c, s\rainables, f.
est, d, k, r, n, t.
B, c, D, Tes. etc. Les deux mois qui prcdent

Y
om pas
Tu
mayne chascun
ce ine
d], que c'est folie de cremir ce que on ne puet eschiever [esquiever, d] d, s, o.
daarraine, k, s; darrienne,
Interpol.
f.
dit
f.
qui est emprunteit , k; que j'ai emprunt,
Noveles choses, a, c, d, k, r, s, o,
'^
fin. Il
e ne
^*
"a.
c, d, s,
LIVRE
seras descolez^'
PART.
Seurtez respont
Paors
^-.
petit
II,
dit
393
muir
a force se je
Il n'i
ou
tost
petit
auras maintes frues; Seurtez respont Moi que
Tu
CHAP. LXXI.
II,
chaut? combien que j'en aie" plaies, de l'une
me
convient morir.
Tu morras en estrange pais; Seurtez respont: Nule chose

n'est'* estrange home mort; et la mors n'est pas plus gris hors de
maison que ens'^. Paors dit Tu morras juenes; Seurtez respont Aussi ^
bien murent li juene comme li vieP' ele n'i fait nule diffrence, mais
Paors dit:
que
tant di je bien
bon morir
et trs
mors
fait
que tu
ains
dsires'^ la mort.
moins
me*** ostera d'aucun mal, au
me"
Par aventure
la
eschapera ele de viel-
qui est molt gris, selonc ce que dit Juvenaus
lesce,
est
meillor morir lorsque on'^ se dlite de vivre,
fait
il
Geste poine
done ceulx qui longuement vivent, que lor pestilence se reno-
vele tozjors.
sent
*-
Il
enveillissent en poine et en pardurable dolor, et poris-
en orde vesture. Por ce
comme
il
avec la
fin
des biens, et
Seneques que
dit
Lucans
plaist*^ vivre.
dit
Se
n'ostoit*^ tristesce
il
aurait tristesce de sa premire fortune, et
ture de dsesprance
se je
*^
se
muir juenes; car
il
Juvenaus
dit
li
si
il
bon morir
fait
par isnele mort, l'ome*^

se metroit on*^ en
aven-
me
chaut
n'atendoit la mort. Por ce ne
il *^
nus
n'est
si
tant
derrains** jors ne venoit
pesans maus
comme
viellesce.
Hastive mors ne aigres definemens ne doit pas estre re-
dout; mais viellesce doit estre plus cremue^" que mors. Seneques dit
Il
ne puet chaloir quans anz je
je
ne puis plus vivre,
rain jor,
respont
il
"
domages
k.
'*
"
f.
pulture,
f.
^^
te, F.
" Desperement,
"
quant,
Moy
"
c, D, K, B, s, 0, Y.
D, R, s, u, t:
D, u; darriens, f.
F-
est
de
aie,
*"
d:
mais quans" je en
dit
Tu ne
dit:
Il n'i
il,
'*
F.
te, F.
c, c; n'estoit, f
c, k. r. s. y; viax, r.
K, R, S, U, V, y, A
l'an, f; on, d.
f.
r, c, y, a 3:
l'an desirre, F.
*^
Prissent, r.
c, k, r. y; l'an,
ci
'*
as juenes corne as riels,
Vient la
a force
ou pichot pichot , a, y; ou tendre ou
Terre n'est pas, r, r.
d, s; avtresi, r.
c, D, K, R. S, Y
c. d. r. y.
tost
Lucans
"
mort
3
*
"y;
"
"
"A dou
damages
'*
"'^
car se
son der-
seras pas enseveliz; Seurtez
la spulture^'.
que poise se je muire
ai pris;
Quicunques vient
viellesce.
J'aie de plaies, c, k, r, u, y,
dehors maison que dedans,

A
ma
muert viels^-. Paors
Petiz
Devoreis, a
tart, K.
c'est
s.
Crainte,
spulcre, a. k:
*'
Loist, k.
c, d, s, d; l'an,
c.
*'
d, s. a 3;
est celui
s.
5o
de s-
394
ou
se la charoigne porrit
ce
TRESORS.
LI
que
se ele est arse; car nature prent tout gr
cors devient la
li
Mors
fin.
que
n'a
de fortune. La terre,
faire
qui tout engendre^*, tout reoit; et qui n'est couvers de la terre,
couvers del
ciel ^^;
enfoz; et se
il
ds que
li
cors n'en sent riens, ne
sentoit, toute sepolture
li
li
et
li
Paors
dit
Tu
tonnent; car sepolture
porce que
se
monstre en
moi
Paors dit: La
Ou
lit.
et la
je laisserai la fivre,
Car
me
ne
Il
lor mauvalsti
blasment
et dient
"^^
;
sont chien qui ont
si
apris abaier
servi^^; car
il
por vrit, mais par costume. Juvenaus
dou
les laidanges
fol.
Paors
dit
Tu
souz le
ciel est
troverai
les*"^
"A
"
mes
a, c, d,
v, y.
'*
Mais uns frres menor
veli es sains leus,
il
^'
Fors, c
disl
R,s, u,Y.
"
Voelent,
*'
Me
que
lor profite se
coureceroie si
li
il
en quoi
mie par
loial
que
pas*^* ce
que
hom
ne
il
preudomme
ne
il
je ai de-
le font
pas
^'^
mer,
f.
aussi
" Mal
comme
et, k.
quant ce que
li
li
mort qui sont ense-
bobant
et
li
costement
Interpol.
f.
elle
vaincra, a, k.
""
Les gens, c, d, k
mesdisoient de moi, mais desplaire as, c, d, k.
ne mie, d.
ne [redoubte mie, d] doit curer les, c, d, u.
juge-
sages ne doute
preudome,
sont en bon estt; mais

,
cil
leus; car tout ce qui est de-
li
blosmc,
s; veullent,
Li
tro-
y.
c'est faus
^^c,D, K.R,s,u,Y, a3;

"
nommie,
^^
k, r, s; et qui est covers dou ciel,
Laissera moi; ou la maladie sera vaincue ou
me
l troverai je viles, l troverai la
des sepoltures ne profitent pas au mort
R, u, Y.
dit
porz. Toutes terres sont pas au
y; engendra, f.
oes des, c
pas
"
la
seras chaciez en essil; Seurtez res-
pont :Li pas ne m'est contrediz, mais
"
non
seulent,
Il
moi
ele^^
mal de moi porce que
il
dire.
la
blasmes des^^ mau-
li
dient ce que
seventbien
ou
cel sentence n'a point d'autorit,
blasme qui doit estre blasmez.
ment, mais par
que
voi je bien
maladie; ou ele sera vaincue, ou ele vaincra,
sage disoient mal de moi; mais
vais est los et pris.
terre
des vivans*.
dient mal de toi; Seurtez respont: Je
gent*^*^
home
li
charoigne
la
un mis en
les ieulx
Or
li
monstre en mer ne en bataille seulement, mais
se
petit
.i.
bataille est entre
bleroie se
que por garder
seras malades; Seurtez respont
homes ne
vertus des
il
n*est
les vis,
porrie fust oste de la veue des homes. Por ce sont

et ce n'est ^^
est
il
feroit^
ne fupas trove por les" mors, maispor
autre en feu,
si
cliaul se
"
F.
"
R, u, Y, A 3; malvisti, F.
Je dessers, u; desserf, c
s.
c, d, r, s, c, y, ce, a 3; raq. f.
^^
Lt sages
LIVRE
O que
mer^^ as poissons.
la
nule terre ne m'est
Paors
ieu.
CHAP. LXXI.
II,
395
moie
je aille, serai je en la
que
terre,
estrange pais; car bien estre apartient
essil, neis^
non pas au
l'orne,
PART.
II,
dit
Dolors"^ te vient; Seurtez respont
ele est petite, sofrons la, car ci a petite sofrance; et se ele est grans,
Se
se la soffrons, car ce sera grans gloire.
dure chose Seurtez
est
ne puet"^ Paors
Seurtez respont
dit
:
Paors
dit
Ne blasme
Fuions dolor
que tu
soies.
"^;
cuide
le
Paors
estre.
'^
dit
mais
dit
hom ne
pas
n'est
de borse pleine
Pe
"^.
est avers,
il
il
el
dit
n'a riens; se
ment.
miel, et
le
suient la proie,
Il
Paors
dit
de ceste perte
t'est il*^
te
poures porce que
est
il
mult riches
hom
ne
il
li
durra gaires.
li
Seurtez respont
lui;
doit avoir envie
Seurtez respont
Les mouches
formies^ au fro-
l'ome.
perdu mes deniers; Seurtez respont
Je ai
non pas
eussent perdu toi, car
il
poure
lous aprs la charoigne, et
li
ele
:
est gasteres 'S
il
Paors dit: Mult de gent vont aprs

vont aprs
fors'^.
poures; Seurtez respont Li
une huche; nus ne
Cil est
"^
Por quoi? car
sanz
fist
Cil a grans deniers; Seurtez respont
sires", mais
Paors
Nature nos
soffrir
soffrir dolor;
Je ne sui puissans; Seurtez respont
Aies joie, tu le seras. Paors dit

Il
Tu seras
que dolors
nature, qui nos engendra
la
Seurtez respont
Paors
vices n'est pas en la pouret

il
disoit
malvais qui
est trop
Soions de cels po. Paors dit
force; Seurtez respont
suirra o
Et se aucuns
hom
cil
po de genf^ qui puissent
est
Il
que
diroit
li
Par aventure
ont mains homes menez perilz*^; mais
il
bien avenu, se tu as avarice perdue*^ avec; et
saches que avant ^* que tu eusses ces deniers, autres les avoit perduz.
Paors
dit
Je ai perdu les iels^^; Seurtez respont
car la voie
**
Est, D,
y; que
''
il
s.
serott
K, s, n, v;
''
D, s;
plaines,
c.
*'
mq.
homme men
''
"
Pou
k; ns, f.
mauvais hons,
f.
'*
hons ne seignor,
mult de convoitises
t'est close
f.
d, k, a, s,
'^
'^
d, k, b,
"D,K,R.s.n,Y, a3; mq.

k; iax, f; yeulx,
u.
'
f.
s.
'*
f.
''
Ce
est
por ton bien,
Maintes choses sont^"

Paor
'^
te, y.
"
d. k, r, s.
c, s, d, y; fort, F.
c, d, k. r, s. l, y, a 3; cuida, f.
d, r. s, u, y, a 3; anvie de bouse plainne, f; bourses
d, s, a 3; gastierres, f.
pril, c.
o, y, a 3;
de gent sont, a, k.
d, k, r, s, y; rtu^
f.
^'"'.
*"
r,
y\fremiz, T;formi, a
3.
" Ontj
maint
c, d, k, r. s, u, y, a 3; de ce t'est bien, f.
Saces bien certainetnent que ancois, d.
c, d, s; covoitise, F.
''y; seront,
s.
r.
5o.
'''
s: iex,
LI
:J96
dont tu deusses oster
TRESORS.
que tu ne
tes iels,
l'avoltire
et as autres convoitier
^^,
perdu mes
maisons et
Paors
citez.
Diex ne
bien que
seis
monstrent as uns
oil
li
dit
mort
fdz; Seurtez respont^": Fols est qui plore la
mors sont porce'^ que morir convient
tels;
Tu
les veisses.
avugletez est une partie de innocence ^^; car
les a
Je ai
mor-
as
pas toluz,
mais receuz.
En
manire Paors, qui onques ne dona bon conseil,
ceste
contre Seurt; mais
Oraces
dit
hom
li
La malice des
citeiens qui
sement
de
et
Lucans
fort corage.
grant pril; mais
choses; car
dit
que
et
ne
il
faire
ne
de ferme propo-
est
Paors de mal venir a mis maint
trs fors qui
puet
douteuses
soffrir les
apartient fort corage et ferme que
il
en aversit,
cil est
donent exemple de mal
preudome qui
volt de flon tirant, n'esmuet pas
home en
combat
se
seurs ne la redoute pas^-, selonc ce que
ne
il
soit troblez^^
abatuz de son estt avant que tumulte
soit
aveigne; ainz use dou prsent conseil, et ne se dpart pas de raison.
Seneques
dit
de
est plus
Il
^^
choses qui nos espoantent que de cels ^^
qui nos grievent; et nos somes plus^ sovent en paor par penser que
par vres. Et por ce ne soies chaitis devant
car ce que tu
le tens;
criens n'avendra j par aventure ^\
Contre
la
dou cors qui

prils
'*^
que nos
dou
paor de morir nos asseurent

enemis^^ des vertus;
est
la
.vj.
sicle; la tierce est la ncessit
veons^*^^
morir
les autres; la
choses
une
est la
seconde est que ele pose

de morir;
la
mors
fin as
quarte est
quinte est que Diex morut;
la
siseime est la perptuel vie qui vient aprs.
Mais
il
ores
ci se taist
longuement parl
avoir en
mmoire
et
li
et
si
contes parler de paor et de seurt
de quoi
^^^
monstre mult de bones raisons qui font
torne l'autre partie de Force
ce est
Magni-
ficence.
**
Y, A
D'ignorance,
3
dit, F.
k.
"
redoute, selonc, y.
s;
c, D, K
d, r, s, u; les avoutires, v;
^^11 ne se trouble, c.
"'c,d,s,u,y; Mais
'"
'*
c, D, t, R, s, u, y;
R, s, D, Y, A 3
auperil, y; es choses,
"
owie savant en
contre, F,
f.
au mortel; mors
"
xtn la
volante, f.
est, F.
c, d, u, y; des, f.
paor par penser plus,
''
''
f.
"%,
d.
.v
3;
/e
c, d, k, s, u; caus, F.
" Jamais,
r; ennemis, c; anetnis, d, k, s; amie,
'" Tosjors, c, d, r, s,
k, s, u,
c. K. R, u, y,
'" Sont, c, k.
d, s, n.
F.
"""
d,
LIVRE
LXXII.
PART.
II,
De
CHAP. LXXII.
II,
MagiiiOcence au tens de
'
Magnificence vaut autant dire
comme
397
la pais.
grandor;
en
et ses offices est
manires
.ij.
une ver-
et ce est
tuz qui nos fait acomplir les grans^ choses et^ nobles
de grant afaire,
l'une est en tens de pais, l'autre en
tens de guerre.
En
tens de pais* doivent tenir
Pltons dit
que
Li uns est
reportent ce quanques^
que
et
fit,
des
et
mens
s'estudient
il
seignor les
gardent
il
font, et
fl
que
"^
li
il
que
est
que
et
commandeque
soient^ curions de tout le cors de la cit, et
il
il
plent et^ habondance de viandes
choses qui besoignent la vie des gens. Li autres
gardent
il
choses communes'^ et les possessions et les rentes dou
les
commun au
home
besoing de touz, non pas d'aucun
commandemens", que
manire que
n'abandonent
il
priv. Et
tiegnent^- justise entre leur subjez
il
rendent chascun le^* sien, et que
il
commandemens que
ne entendent mie lor propre pro-
ait
.iij.
le profit as citeiens
il
gardent
et
que
unes parties en
tel
qui aident as uns
et
les
les autres; car cil
tiers
li
^^,
sont contre les autres, ameinent^^ en la cit prilleuse descorde.
Aprs doivent
li
seignor et
tens ne soit entre els
"
li
governeor d'une
car Platons dit
miels^^ amenistre la cit, font autressi
entre eulx
li
G, D, K, s, v; Ci parole, F.
'
Y,
'
\
,
d;
" Est,
et
que,
K, R
c.
F.
"
" s,miaua:,
f.
qui contendent qui
se
marinier estrivoient '*
li
'
l'autre est que
B, s, A
"
d,
'
Y,
il
3; teignent,
tens de guerre
Gris, d, k, s, y; griefs, c,
a 3
F.
'^
F.
La
chose
commune,
f.
d.s.
''
doivent
il
'c, d, k, r, s, c, y;
c, d. k, r. s. u.
3; ces,
y, a
d, r, s, u, y, a 3; ses juges,
r, s, u, r, f a; estrivent,
D, K, s; Ci parole de la Guerre, f.
u.
c, d, s, u; que, f.
" Esmoevent,
F.
c,r, c,y.
plant de,
soit, r.
'.
lor convient bataille faire,
il
Enfuit de guerre,
k, R, u;
sien est, d, k, s; est suen,
'
De Magnificence au
tens de la guerre, quant
et les, F.
comme
garder que con-
cit
cil
quels governe miels la nef; et ce est mortel pril.
S 9.
Au
que
f.
**
d, s, u; entr'aus,
t.
y.
Ce qui
f.
398
TRESORS.
LI
tout premirement commencier la guerre

bataille
il
puissent^ vivre en pais sanz tort
garder, avant que
genment de
Seneques
par despens
domage
Tulles dit
ne ne
dit
Lons appareillemens de
par armes. Terences
et
que
dit
Li sages boni doit essaiej*^
que tu ne
te desperes
par convoitise d'avoir. Car
meine l'ome en
pril, selon ce
li
don enlacent ^^
Li quars offices
que
mort,
la
et
^^
la
"^
trop par coar-
desmesure con-
que Oraces
l'ome aler parmi ses ennemis, et estre plus
dre;
bataille fait tos-
et puis vengier.
te fies^ trop
voitise d'avoir
fait
'* assaillir
combate; car mieulx vaut porveoir que re-
se
il
Li tiers offices est
il
appareillemens est en bataillier et en forteresces
cist
toutes choses avant
la
Aprs doivent
faire.
envassent les eslriz, qu'il soient appareilli dili-
il
teinne ^ victoire. Et
die,
entencion, que aprs
toutes choses qui besoignentsoi^ deffendre et
lor ennemis.
coivre le
tel
fiers
dit
Liors^*^
que feu ne fou-
les flons princes.
que en
est
bataille doit
om
plus for
^^
laide coardie
entendre^* plus bont que autre profit ne que
eschaper; car mieulx vaut morir honor^^ que laidement vivre. Ne-
porquant on ne doit
que on porte
^^
laissier
son salut por
cri, ce est
por oster
le
blasme
tort, ou por aquerre grant renome.
Li quins offices est travaillier sovent son cors es choses qui sont
faire.
dit
Lucans
dit
hom
Li
hom
mtre grant
justise ",
faire, et elsloer
ele
"
K,
'*
s.
D,
A.
marne l'ome
a.
s,
'*
c, D,
li
et
il
doit
et bachelers bien
amonester chevaliers
de lor ancessor^^
'
K, R,
l'an reporte, f.
s,
F.
D, s; aus,
acoustiime, k.
d, s;Jie, F.
es prils, a, k
c, s, u; enlaschent, f.
et
3; peusscnt,
certaine, d
poires, d; dsespres,
car
porrie ; autressi devient
que puis que l'om vient combatre
de lor proesces
c, D, K, R, S, D, Y,
Hastve, c
sovent diverses penses. Ovides
et dire tant
que
enhardir et oster coardie.
les face
^
*
mue
muet devient
por estre oiseus.
chaitis
Li sisismes offices est
il
oiseus
L'aigu qui sovent ne se
'
F.
"
Esprover, c, d,
d, s; ies cinq
car convoitise d'avoir, a 3.
^^c,d,
c, D, K, s,
''
mq.
'
F.
Deses-
*'
Dist Oraces
^^
f;
Loiers, d,
s.
Eschiever plus , d,
oe; honnourablement , n,
Vigour, s vigeur, d; vistesce, B,c,(.A3.

;
tr;
k,r,s, u,y.
k, r,s, u; la quarte chose , f.
u, y, A 3; Enten, f.
"
"
s.
mq.
F.
Antecesseurs ,
c.
LIVRE
PART.
II,
CHAP. LXXII.
II,
399
Li septismes^^ offices est aler au premier assaut, et secorre et aidier

ceulx qui sont afebloi, et sostenir ceulx qui chancelent ou qui fuient.
que quant
L'uitismes offices est
^^
garder ceulx qui n'ont est
il
a victoire,
il
doit espargnier
^'^
et
cruel ennemi.
Li noevismes^^ offices est que se l'om fait pais ou trives ou autre

aliance ses ennemis,
garde et maintiegne et ne croie ceulx -^
la
il
qui dient que l'om se doit porchacier de veincre ses ennemis ou par
force
ou par
fu pris
tricherie.
Ce nos monstre uns haus
en Gartaige, lorsque
que
il
quant
et
si
ami
retorner son torment que
^'^
ennemis. Mais iVlixandres
Grans
comment que^^ l'om

doit avoir piti
ses ennemis
^^,
mentir sa
ait victoire
et cil est
Rome,
fu
il
de Gar-
cil
que
foi
que
il
il
avoit
n'a point
soi
li
ama miels ^^
il
done
ses
de diffrence
ou par force ou par barat; car
ennemis de
li
ne loa pas que
voldrent retenir,
dit
qui
fer
meisme qui prolongue
ne
la vie
3*^.
S 3.
Gi devise
li
Rome
eschange^^ des chaitis, et
il
le
de
citeiens
furent ost; car
faire
revendroit. Et quant
rendu,
chaitif fussent
Romain
Rome pour
taige^* l'envoierent
firent jurer
li
li
De
.ij.
manires de Grandor en guerre
contes de
en pais\
manires de grandor et en guerre
.ij.
pais: mais por amenuisier la cruaut^
guerre est plus grans que
et
cil
de
de ceulx qui dient que
la cit,
li
li
et
en
faiz
de
Maistres dit que pais en
l'afaire
de
mais
plusor se bataillent par aucune convoitise. Mais la vrit
li
dire,
po valent
Salustes
"
la cit est
les
quant... l'orentpris, k.
c. d, s; que h, f.
nemi, c, D,
k; G"
se
du
li
"
Por
"
d, s; esparnier,
f.
-'
r.
*'
f.
*'
Qui ne furent mie, d.
eschangier les, c. d, k, r, s, y.
.
s.
c, d, r. s, c, y; maintient et ne croit caus, f.
v.
y,
a 3;
mq.
S'ostudierit de vencre, c. d, k.
" De
F.
contes entre la Guerre et la Pais, f.
par conseil de corage
sens n'est dedans. Por ce dit
li
s, r.
y: tnaintenuz, f.
et
qui estudient d'avancier^ les autres animaus, de-
D, K, s: septimes, f.
mefvismes, d; novainmes,
"
armes dehors,
home
Tuit h
maintenue ^ par sens
'
"'0,5;
ses ennemis, r.
Crance, c,d,s,
d.
"s:
-*
Et
vost miatis , f.
^^
Son en-
'c,R.o.
hOO
TRESORS.
LI
vroient garder que
ne meinnent lor vie en manire de bestes, qui
il
naturalment sont obeissanz au ventre; mais toute nostre force

cors et^ au corage; car
que
est plus droit

dit
commande,
corages
li
l'on aquiere gloire^'
et
est
au
cors doit servir.
li
par engin que par
force. Tulles
Toutes cboses bonestes que nos querons par baut corage sont ac-
quises' par vertu de cuer, non mie par force de cors; neporquant on
doit
amener son
cors,
qu'il puisse obir conseil
si
De
LXXIII.
de raison^.
Constance.
'
Constance est une estable fermet de corage qui se tient en son pro-
posement. Ses
l'autre,
offices
retenir fermet en l'une fortune et en
est
que on ne s'enbauce trop en prosprit,
si
et
que on^ ne
soit
trop troblez en adversit, mais tieigne le mi, car noble cbose est avoir
en cbascune fortune
un
porveance dou corage
un meisme
front et
est
estre, et maintenir soi
en
que
Oraces
estt.
.i.
volt
Seneques
*.
dit
bien ordenez quant l'orne
soit
il
dit
Garde
que
La
puet
le
es grans
choses tes cuers soit tozjors igaus. Aies atempre leesce quant plus de
bien te vient que tu n'as acostum; car
Et
destresce.
Oraces
aillors dit
li
bom
Li
sages et
li
hardiz apert la
fors et fers'' retrait^
bon
vent sa voile quant ele est bien enfle.
La
de fermet
lois
movable^
est tele
es biens; es
que nos ne soions pas
maus meisme
vertus, selonc ce que dit Oraces
des vices, et por ce s'aferment
une
flotant, car
foiz^^ fait
Une
partie des
en mal
^^
c, D, K, R. s. u, y: oMj F.
'
a, k, r, y, a 2
Y.
F,
'
Tent, K.
" Heure,
d.
Cuer,
'
s.
bomes
s'esjossent
bien et autre mal. Juvenaus dit: La nature
''
// vault
il
mesfont, encore ont
mieulx acqmrre glore, d. k.
s.
a 3: et h raison, c. d, s, u: s/ qu'il... de raison
c, D, K, S, y; Ci parole, F.
A 3: voult, V.
'
Esmovahle,
maus ne
une autre partie va
faire;
des mauvais est tozjors vaire et movable; quant
aquis, f.
fichi es
a fermet, mais lors n'est ele pas
d, k, s;
et
ne,
c, d. k, r, s, u, y;
k.
'"
f.
mq.
'
f.
u,
Tes; aventure,
'
Fermes,
'
mq.
f.
d, s: es?
f.
'*
\uU,
c, d, k. r, s, c,
r. y. a 3; s'ajeni, v: s'npensent de, k: s'aficrent,
LIVRE
fermet
il
il *'
ont
^^
qui est
commencent connoistre bien
de son front
foiz
que
seul pechi, puis
.i.
dou corage qui
que
et
quant
et afoiblissent
^^
rouge color
^^
ne redoute vergoigne?
nom
muablets, ce est
esmeuz en
ainz est sovent
plain de ce vice^^, que
si
et sont
un po de mal
lor avient
il
movable;
lor fermetez soit tozjors
par dolor,
mal
et
vois tu qui se tieigne
uns vices qui a
n'a nule fermet
verses penses. Et sont aucun
maintenant que
home
quel
sa face endurcit et
ceste vertu est contraires
dire
401
qui met fin en pechier, puis que la
cil
une
s'en est ale
il
CHAP. LXXIII.
II,
crimes, nature se fiche es mors d'eulx et ne s'en set^*
fait les
remuer
que
tant
PART.
II,
aucun
si
po estable que
desprisent toz
il
di-
autre cuident
li
^"
deliz
par maie
et desprisent gloire, et sont froissi
renome.
De
ce dit uns sages
Quant
Ma
sentence
amor
combat moi; car
se
que
et requiert ce
or
mue
je
aime Tibur,
ele avoit refus
choses quarres et les
les
quant
et
je sui
culpables qui^^ nule foiz ne
muent
non pas
les airs^*,
qui toutes
change
foiz
que nus hom ne
^*^
dit
et selle
^^,
et
A, c, D, K,
il
mesavient, tous,
A 3; aig,
ne,
*"
F.
r.
^*
terre et faire ce
Par quel
que
li
d.
choses
c,d,k,
a 3
y,
De
bueffont, s.
'"
Rome
est
mer
Proteum^^,
cestui vice avient

estt.
bues desirre frain
li
L'une
'*
que chascuns
est la
se
Dist
*^
li
**
k r
,
f.
^*
^'
3; maintenant,
,
parmenablet
'*b,c,d,k,r.s.
d,k,
mq.
y; afeblissent, f.
u,
raondes, f ; rondes, g
s' an, f.
je sui
lien tiendrai
r, s, c, y, 3;
R, u; tendrai Prothea, F.
nus ne
or les despiece
quant
est livrez.
.v.
b. c, d, k, r, s, c, y, ce, a
.
''
Oraces
ele avoit quis,
aime Rome. Li corages
je
se fichent es mondeines, etne s'en sevent, f.
" Lor
aim,
" k
3
D,, R,s,u,Y.
*'c,D, K.R, s,d,y;
e/e
et sainte
dit
ne de sa fortune ne de son
se^' tient apai
il
Dieu
volent. Cil qui vont outre la
les corages.
s,u,y, ae.;fait,.
vices, F.
reondes
fait
^^;
son volt? Li Maistres dit
ceste vertu apartienent^^
p, y; crimes naturels,
fait difices et
Tibur
fait sa
tieingne celui mestier quoi
'*
or
chevaus desirre arer^^. Je jugerai
li
que
ele^^ refuse ce
^^
Por ce
est oblie.
Chascuns desirre choses diverses; car
Oraces
aime
je sui malades, je
Eglise; mais quant je sui gariz, cel
*'c,
*^
a ; que, F.
**
Tousjors cange son courage

,
^^
y \ frein et sele, f.
Maistres, k.
^'
c; ces
r, s, o, y.
f.
u.
'^
y; sa, f.
c, d, k, r, s, c, y;
c, d, s,
L'air, c
et
son,
s.
eirer la
c; apartient, f.
5i
ii02
TRESORS.
LI
de l'entendement, qui se suelt muer en diverses penses;
uns meismes corages
est
es biens et es
maus;
seconde
la
fermetez
la tierce est
entor les choses desirres; la quarte est en durer contre les temptacions;
quinte est parmenance es vres.
la
LXXIV.
De
Patience.
Patience est une vertus par cui nostres corages nos
fait
soffrir les
assaus des adversitez et les torsfaiz; et son office monstre Lucans,
quant
que
dit^
il
Pacience se esjost es dures choses;
quant
ele puisse avoir est
Geste vertus est remde de
ele
plus grans leesce
la
puet ovrer sa vertu. Li Maistres

Oraces
tortfait.
dit
Tuit
li
avenir devienent^ plus legier par pacience. Boeces dit
fronsobon corage ce que fortune nos aporte, car

contre l'aguillon. Seneques dit
malades qui
Li
enasprir son mire, car nule chose n'est

tu la fais enviz.
que
savoir
il
les
frances que l'on
Par non
par son bon
''
folie est
soffrir*
:
Sof-
de regiber^
n'est obeissans fait
legiere qui ne
si
Et porce que ceste vertus

unes sont par volent
fait
aspre que tu ne puez muer. Terences dit
te sera l'aventure plus
dit
mal qui sont
soit*^
gris se
est contre passion, convient
et les autres
non,
et toutes sof-
gr sont loables et sont
dignes de
mrite; mais les unes et les autres, ou eles sont dedans ou eles sont^
dehors
dedans sont por bien ou por mal qui vient
cels qui sont
dehors,
comme
si
sont dehors sont
li
esprance, paor, dolor^'; et cels qui
est leesce,
ennui
et
li
que
tortfait
autre nous
li
mais en toutes manires de tribulacions dois

Jhesu Crist et
regarder
la
maleurt Job, que
que
le travail
il
sot
si
'^
font ou dient;
tu considrer la passion
bien
soffrir.
mauvais soffrent por acomplir
li
^^
Aprs dois tu
lor mauvaistis.
Aprs considre se tu avoies devant desservi celui maP^ ou greignor;
'
K, R, s, Y,
V.
'
A, k;
'^
F 2
^c,d,k, r,s, u,y;A3; Lucans
Non
De par gr,
mq.
'^c,d,k,r,d,v; mq.
De, " Paors,
Ct dit, f.
doivent estre,
F.
iVe te soit trop, c, d, r,
ou dehors,
f.
D, R, D. V, Y, A 2
**
devant
s.
d,
le
s.
mal
soffrance, sera, k;
'
son
te
c, R, p, y.
dolors, d,s.
desservi ou, f.
Pacience,
samblera,
r.
*
Sont
f.
Reginber, r,
d,
s.
F.
LIVRE
II,
PART. IL CHAP. LXXVI.
manire dou mal qui vient
et considre la
en chascune de ces choses pues tu prendre

toutes
^*^
dou
Iribulacions
^"^
^^
conort bien
Encore de
Force.
'
ceste vertu, ce'^ est force, et en toutes ses^ parties,
avs o ce* que
dou trop
li
de sa mesure, ele
om amesurer
contes en a dit, se doit
dou po, selonc ce que
et
Seneques
dit
home menaceor,
fait
soffrir
sicle.
LXXV.
En
403
et^* celui qui le te fait, car
de cui vos
garder
et
Se magnanimitez
soi
ist
et enfle et troble sanz repos,
corans dire grans paroles sanz nule honest, et por^ petite chose
et
commuet
lieve et engroisse ses sorcils^, et

j soit
hardiz et
il si
si fiers,
certes
autrui et chace et
aura chaitive
il
fin
fiert; et
entor les grans
choses, et laissera de soi prilleuse remembrance.
Donques
la
mesure de magnanimit^
est
que
l'on
ne
soit
trop har-
ne trop paourous.
diz
Mais
nera
ci ^
se taist
li
contes parler de force et de ses manires , et tor-
quarte vertu, ce est Justise.
la
De'
LXXVI.
Justise.
Justise vient aprs toutes les autres vertus, et certes justise ne por-
ne
roit riens faire se les autres vertus
ment dou
sicle,
li
un en une
sanz communit;
'*
^''
y; et de, T;et
-2
Ci
dit ,
om, k; vos oez
ce, f.
A 3
engronde,
u.
f.
'
s.
tote tribulacion,
'
ji
'*
autre en une autre, sanz
li
s.
d, k, R, s, v, y, ce, a 3
"
Ce sommaire mq.
'
,B.c.D.K.R.s,L\Y.
Deus ,
panre,
f.
d, s, p;
li
k,
u.
*c,d,
r. s,
contes at deviseit, si doit
d, r, y; angroisse les sorciz, f; angrosse, c, J,
L'amesure magnanimits, c
D, K, s, y; Ci parole de la quarte vertu, ce est, f.
guise
i)e cest, t 2.
d, k, r, s, u, y; ces, f.
d, s;par, f.
F 9
loi et
que nature*
volentiers la franchise
k, r, y.
De Force ,
Y ; Ci parole , r ;
mq.
gens qui lors estoient vivoient loi^
repostaille et
manire de celui,
le
c. Y, CE, A 3;
et les
commence-
aidoient; car au
li
en terre ^ ne rois ne empereors, ne
home gardassent
li
Toutes les, D, s, F ;
T
n'i a voit
il
conneue,
justise n'i estoit
de bestes,
quant
n.
Ci endroit,
cy orendroit, d.
a, b, oe; encore ne, f.
K.
5t.
-^ En
LI
UOli
done,
lor avoit
que
fust ce
les
TRESORS.
miz lor col^ au jou des seignories, se ne
et n'eussent
maies vres multeplioient perilleusement,
faitor n'estoienf^ chasti; lors furent
assemblrent et ordenerent
humaine compaignie,
et
aucun prodome qui, par
mau-
li
lor sens,
gens habiter ensemble'', et garder
les
estabhrent justise et droiture; donc pert
et
il
certainement que justise est cel vertus qui garde humaine compaignie
et
communit de
en ce que
vie; car
home
li
habitent ensemble,
uns
li
a terre gaeignable ou autres possessions de quoi l'on a^ besoing, etpor
commeuz uns
ce en fust
autres par envie et par descorde, se justise ne
fust.
Geste vertuz sormonte les aspres choses; car en ce que

valiers,
autres est marcheans,
li
de l'un empire
li
gaaing de l'autre,
le
les
troient'" et seroient la destruction des
communit des
qui^^ garde et deffent la
grans que
cil
vivre sanz
aucune
li
uns
autres est laboreres^, et
qui se paissent de flonie

partie de justise; car
^^
li
li
che-
est
porchaz
guerres et les haines nais-
homes,
ne
se justise
de cui
vies,
fust,
la force est si
de mesfait ne pueentpas
et
larron qui emblent ensemble
vuelent que justise soit entre eulx garde, et se lor maistresne dpart
igaument
la proie,
Tulles dit
ou
ii
Nus ne puet
compaignon
sien
ou pouret, ou qui met contre leaut

ceste vertu
ce est dire qui est
ou autre chose
^*
que
il
en
Premirement que
li
fait
hom
il^^
le lairront.
il
essil
qui sont contraires
d'avoir vie
si liez
ou
mort ou dolor ou
les choses
contre loiaut,
fait
Tel establissement de vie sont

justise.
l'ociront
estre justes qui crient
ou sant ou richesce
ne puet estre
justes.
por aidier as homes par force de
ait cui
il
puisse dire ses prives
paroles, et ceulx qui vendent et achatent, et prennent et baillent
loage, et'^ qui s'entremetent de marcheandises, est justise ncessaire,
de cui
dit
c, D, K, R, u, Y, Tes.; cors, f.
"
Le
D,
Seneques en ceste manire
s.
Pas, d,s.
k; lahoureres, d, s; laborierres,
f.
'"
Fust. Ceste vertus sourmonte les aspres coses,

^^
F.
F 9
tueront ou le, k.
loages, qui, f.
'*
'c,k,r,d; amamhle,
f.
s, u,
et
// a,
a 3; naslroient, f; nasceroient, d.
garde,
s.
'*
n, felonnie, s; flonies,
Richesses ou autres coses que on, c, d,
s.
'*
c. u,
LIVRE
S
II,
PART.
CHAP. LXXVI.
II,
Encore de
-3.
ce meisme'.
por
Justise est jointe nature et trove
de humaine
et liens
home penser
le
bien et por
compaignie. Et en ceste vertu
quelle chose
convenable
maintene-
le
ordenement^ d'omes, ains
nient de maintes gens, et ne est
Dieu
605
est lois
de
ne convient
demonstre
soit; car elle le^
et enseigne.
Se tu veuls ensuirre^ justise, premirement aime et

Seignor,
que tu
si
que tu
soies
amez de
lui
et lui
crien**
pues tu amer en
Nostie
manire
tel
faces bien chascun, et nullui^ mal. Et lors te clameront les
gens juste, et te suirront et feront rvrence, et t'ameront.
Se tu veuls estre justes,

mais
il
il
n'est
mie assez non domagier
les autres,
convient contrarier ceulx qui domagier les vuelent, porce
te
que non domagier
Non prendre
n'est pas justise.
force les autrui
choses, mais rendre cels que tu as prises, et chastie tes homes, qui les
prennent ^.Nule descorde qui
devant
soit
fermer et ton jurer"; car j

tesmoings^^, et
passes la
de
loi
tu le^* diras
mais escuser; car
'
Les mss. c, d, k,
mentj
f.
'
hons juste,
Mais
'^
'
quilesprent, c,
F.
d, oe,
f.
nostre, c, r, d.
moig,
d, s; loi...
que convenable,
'
Et
justise.
se
li
nons Dieu apelez,
il
aucune
est
menconge
convient'^
honestes achoisons,
font suivre le texte sans sommaire.
et lien
d'umainne,
f.
c, d, k, r, s, y, a 3;
*'
il
que tu ne tres-
la vrit, ce
foiz te
soit ton af-
totefoiz est
dire,
fauset, mais por la vrit deffendre^. Se
d, r; nelui, f.
d,
Et
se
ne entrepreter par dou-
raembre par menconge, tu ne dois mentir,
convient la vrit
te
il
n'i soit
por ce non trespasser
non mie por
toi
dou corage. Une chose
bles paroles, mais garde la qualit
'^
mq.
k, k,
Tessermens, tesjurers
avient que aucune fois
te
hom
u.y, ce;
'
s.
u.
homes qui ne, f;
affermers, d,
conviegne, d,
'*
s.
ne
c, r, ce. a 3; orde--
Ensieuir, d, s,
tes
^^
justes
a, c, d, s; ceslui ne, f.
f.
et tes
li
'*
d, s; la,
d, s:
tout
Dieu
homme
d, s; iest tesf.
'^
d. s;
f.
c'est faus
selonc l'Escripture, qui dit que uus ne doit mentir por nule
ncessit, et veritez ne puet estre conferme par
conferme par menconge,
f.
Interpol.
menconge; car nule
riens n'est
406
TRESORS.
LI
doit pas descovrir les choses secrtes; mais
hom
et dit ce qui fait dire. Li
mais quant
ensuirre^*^ tranquillit;
choses,
lis^''
il
les vaint.
et sanz paor,
quites
qui
taire,
fait
autre sont vaincu par mauvaises
li
Donques,
se tu ce faisoies, tu atenderoies ta fin
et joianz
porras'^ tu veoir les choses tristes, et
rumor,
seras en or les choses de
taist ce
il
justes est aussi apparilliez et prs
seurs regarderas les
et
extremitez.
Et porce que justise
est
complimens des autres vertuz, apelent
li
nom,
plusor touz biens et toutes vertus ensemble ^ par cestui

justise,
mais
Maistres apele seulement justise cel vertu qui rent
li
chascun son droit,
Une que Diex

tise; la
et cui
l'home
fist
vre nos semont nature en
^^
comme
par nature;
amor
de lor manire
et
semonent
enseignement ^ dou sage Salemon
li
la terre.
et piti entre ceulx
Salemons-'' dit: Combas^^
mort. Salemons dit
Devant
hieus dit: Bieneur^" sont

vid
dit
lemons
Diex serra
dit
la
autre animau^* gar-
la tierce est cjue tuit
dent justise
^^
manires:
.iij.
tout droit por senefier^- les droiz^^ de jus-
seconde, que par po ce qui apartient justise estescrit ennoz
corages
jugez
li
c'est
la
cil
^^.
Autresi nos
Amez justise,
por^^ justise jusqu'
toi
sentence apareille
vos qui
la
Sains Ma-
la justise.
qui suefrent persecucion por justise. Da-
bouche dou
lion^^,
porce que je avoie
justise. Sa-
meismes
Trsors ne
Justise essauce les besoignans.
Il
dit
malisces^' ne profitent neent, mais justise garentira de mort. David

dit
Ma
justise
m'amenra devant
tuel et sanz mort.
Seneques
dit
toi.
En
Salemons
dit
Justise est perp-
justise est la trs grans resplan-
dissors des vertus.
justise apartient
" Aussi comme pour
.ij.
sanz paor,
c, k, s; signifier, u.
f.
" Le
" I
c, K, R, n, Y, A 3; samhlent,
signejier,
Volent de profit trestouz,
apareilUer pais et ensieuir, d,
s, u, Tes.; se tu ce faisoies, et
"
choses
*'
f.
"
les
V,
OE.
s.
'*
"
Fesoies
d, s; puez, f.
droit, c, d, s, u.
semont
li
^''
bouches des lions, a, c,
d, s, a 3;
f.
"
'*
Mathe
dit
Bienaur,
f.
"'
"
" Animal,
f.
lis, c,
**
u.
Segnefier, d;
s, a 3.
k;
Daniel, d,
d, s; Salemons dit: Trsor ne malice, f.
de
d, r,
a 3; quites, f.
enseignemens du, d,
Les huit mots qui prcdent se lisent plus bas,
D, s, y; par, f.
tels cases.
d, k, r, s, d, y; home, f.
r, u, y; entr'aus de lor manires, f.
D, K, s,
et
"
c, d,
*'
a,
Combat,
f.
"
v;
s.
LIVRE
PART.
II,
non ennuier nului'*; car ce sont

Mahieus**
rele'^. Sains
dit
et
est" aucuns qui par son sens

autre dient que se tu
li
sant
natu-
paors"
ce sont
il
.ij.
et convoitise;
fortunes: ce sont*^ prosperitez et adversits"; ce est dire, se
.ij.
et
la loi
que vos volez que
Justise doit suirre'^ le sens; mais
de justise
l'office
'j07
commandement de
li
Faites as homes'"' ce
facent vos'^ Li Maistres dit
volentez empeschent*"
CHAP. LXXVI.
II,
home, veez
dignes que tu
fais, tu
li*^
que paors
ci
soit
il
aucun bien,
faces
li
en auras haine d'aucun puis-
te fera cesser
de
l'ofce
de justise; d'autre
part, soit aucuns vers qui**^ tu doies estre larges, et tu veus garder ton
avoir, veez
que
que convoitise va vaincre*^
ci
de
justise soit apoie
et contre aversit
porquoi
justise;
ce
est
convient
il
de force contre paor
de atemprance contre convoitise et contre pros-
et
piers
.ij.
prit.
En
fortune apert
que contre prosprit
il
on mtre force; car autrement
esleveroit trop l'ome
et l'aversits l'abaisseroit trop;
*,
atemprance
doit on mtre
et contre aversit*^ doit
prosperitez
la
si
comme
li
contes a dit apertement c en arrire. Por ce puet entendre chascuns
que atemprance
metent l'ome au sige de
et force
fermement que
si
il
justise, et le tiennent
n'enorgueillist par prosprit, ne ne^*^ crient par
aversit.
La
de
lois
Rome
dit
que
ferme
justise est
doner chascun son droit;
et
perptuel volents^^ de
por ce poons nos entendre que toutes
et
vertus et toutes vres qui rendent ce que eles doivent,

justise et sont ses parties
ce sont^'
^*
D, s.
"
'*
Choses
Amor,
li
d; naturel, f.
Vous facent, c, d, k,
*'
\i,
s,
"
"
mq.
s.
"
^^
^^
et
et
choses sont que nos ne devons
et li
autre est de non nuire h nulluy [autrui, s
d; ^fathe,
"
3
"
F.
f.
"
"
d. k, s; sera, f.
**
*'
"le,
k, u.
a, c. d. k. r. s, o, y.
a, k; home,
c, d, r. s, d, a 3, Tes.;
charit, ?.
r.
c, d. r, s. u. y; ce estpaor, f.
Hoine, f; aus autres, .
Suive, r: sieure, c,sieuir, d. s; sierre, k; suivir,
un mots qui prcdent.
c. Y, A
sont sous^'-
que nos devons touz homes
Contre, a, d, k, R, s, u, y, a 3.
d, s; volent, f.
f.
^'';
mais volentez enpesche ,
Omission au ms. f des vingt
u. Y.
a choses
-^prosprit et adversit, f.
K, R, s, y; ver cui, f.
u;
une est de pourjiter U-estous,
''s; naturelle,
est,v.
et vrit
foi
c, D, K, R, s, u, Y, A 3;
"Ce
mais il
mq.
f.
f.
"
"Ce
*'da 3.
c, d. r. s.
est, c, k, b,
TRESORS.
LI
liOS
pas touz homes, mais aucuns,
si
comme
conte diligemment; mais tout avant dit
cipalment^^ en
.ij.
est la
il
offices,
.iij.
dont
justise est devise prin-
ce
que nule chose ne

que chascuns en a
soit
li
par digne torment
le tortfait
premiers est que
comme communes,
si
ce
il
li
n'a avant receu le tortfait;
choses
que
premire branche de justise.
Roidors est une vertus qui restraint

et a
Maistres devisera en son
parties; ce sont roidor et libralit.
De' Roidor, qui
LXXVII.
il
li
li
uns ne nuise as autres,
secons est que l'om use les
et les
propres
si
comme
se
communes
propres; et j soit
propre par nature, mais commune, toutefoiz

propre, et se aucuns en demande plus,
est sien
brisera la droiture de l'humaine^ compaignie; et de ce avient^ toute
descorde que* tu t'efforces de torner mes choses en ta proprit. Se-
neques
que
dit
li
home
vesquissent mult en pais, se ces
MIEN et TIEN fussent ostes
mauvais de
est oster*^ le
coperoit aucuns
que
vie,
dou mi. Tulles
la
membres
commune''
se
il
dit^
estre sanz sanc et sanz
cruaut as mauvais de la compaignie des gens; car
mie par vre, mais par nom. Quel diffrence a
mue en
ou
fere sauvage^,
se
il
paroles
homes; car aussi comme on
as
commencoient
ne nuisissent as autres, doit on dpartir
il
.ij.
Li tiers offices de roidor
il
il
la
flonie et la
sont
donc
se
home non
aucuns
se
a semblance d'ome, et cruaut de beste?
Les plaies^" qui ne sentent garison par nule medicine doivent estre
par
taillies
ques
dit
dit
fer.
Donc ne
Li juges est
meennet^* qui
la
A 3
n, Y.
mie pardoner
'
Tous descors; car, k,s.
'"
Frues, c,
Maufaitors,
f.
juge
b, c, d, k, r,
'*
d,
s.
'*
s, tj, y,
Moyenet,
y.
homes. Sene-
car o ire ne porroit
Gtons
dit
il
^^
Ire en-
d.
a3; dou
autresi, f.
u.
et trop.
k, r, s, y,
''
ter, s, y.
il
c, d, k, r, s, y, A'3; de l'umainne, f.
'c,d,
Communit, d,k,s. *d,k,s,y;
"
3;
Mte,
tels^^
malfaitors^^ est assos. Tulles
li
po
est entre
principaument, F ; principalement,
K, s; Ci parole, f.
'
doit on
dampnez quant
Li juges se doit garder de ire quant
garder
"
taie
'
Vient, c, d, k, r, s,
mi. Li tiers, F.
'
D'os-
Beste salvage, d, k, s,
c.
'*
s;
uomo, Tes.;
tuer
homes,
f.
LIVRE
corage,
peesche
le
Quant
hom
soit
li
por non
que
si
n'est sires
PART.
II,
^^
que semble
foiz ce
ire
'^
trier
"
est
il
Salustes dit: Tuit
Oraces
la vrit.
raisons
Des
que ce que
dit
fait
il
Juges'.
la vrit
mais
avocat
li
vrit, et le vuelent deffendre, j
suient aucune
ne
soit
vrit.
il
qui jugent des choses douteuses*, ce est dire
cil
qui sont por faire justise, doivent estre
tuit cil
U09
fait.
Juges doit touzjors suirre
de
n'a pooir
il
de sa
Sa.
Li
CHAP. LXXVIII.
II,
d'amisti, d'ire et de misricorde; car
li
monde ^ de haine
et
corages, cui tels choses nui-
sent, peine puel^ veoir point de'' vrit. Tulles dit
Li juge tolent
sovent au riche par envie, et douent au poure par misricorde. Sene-
ques
dit
Maintenant* que
persone d'amis
comme
tressi
se
hom vest
li
persone djuge, doit
garder que ses paroles ne forcloent^
et
venuz en sa possession
fust
il
comme
en sa parole aussi
De
LXXVIII.
qui est
la
une vertus qui done
Liberalitez est
il
desvestir^
doit user
au-
communit
es autres choses.
Libralit
'
il
les autres,
seconde branche de justise.
meisme
et fait bnfices. Geste
vertus 2 est apele cortoisie; mais, quant ele est en volent, nos l'apelons
bnignit, et quant ele est en
fait et
en vre, nos l'apelons largece^.
Geste vertus est toute en doner et en guerredoner. Et par ces
.ij.
somes nos religions* vers Dieu Rostre Seignor soverain pre,
choses
et piteus
vers nostre pre et nostre mre, et noz parens et nostre pais, et
amiable^ toz,
'*
'
F.
Conoistre, s; congnoistre,
'
K, A 3.
Avant parlier,
vestir,r.
*
rvrent^ as plus grans, et misericors as besoignous"',
d.
'*
Son, c, d, k;
D, s; Ci parole, r; parle, a; dit, Y.
0, Y,
et
reverans,
Dotoses, r; douteuses,
c, Y\painnespueent, f.
'"
Sa parole neforcloe,
D, s, Y, F 2
A 3
k.
Ci
dit, F.
'
Deu
'
s.
'
f.
" Bien,
'
Puetil conoistre la, i.
Religios, r.
'
s.
mq.
Vuit, 0; voides, r, y; sans haine,

*
Tantost, d,
c, d, k, r, s, o, y.
d,
c, d, k, r, s. f 2:
D, R, s, v; meismement est apele, f.
bnignit. Ceste vertu, F.

f.
s'tre, F 2.
Ce sommaire mq.
'
s.
'ce:
a, c, d, k, r, s,
d; amiavle, s; amiables,
F.
a 3
nostre vrai pre, et nostre mre, et aimables tous nos amis et a tous
53
h\0
non nuisant^
et
TRESORS.
Ll
ques apert
as plus foibles", et
concordant nostre
bien (jue liberalitez est devise en
il
Don, guerredon,
.vij.
Don-
voisin"'.
parties, ce sont:
religion, piet, charit, rvrence et misricorde. Et
porce que chascune rcnt ce que eles doivent, sont eles veraiement
membres de
partie'^ et
justise.
Des enseignemens' de
LXXIX.
Or
dira
contes de chascune partie de libralit par^ soi, et pre-
li
mirement de don,
Mais qui^
Qui
est
li
est cil,
oi
hom
cui
quant
il
a enseignement
i^
il
Seneques
tenir* en doner.
foiz?
Dotiei-.
dit
il
En
comment om
main-
se doit
doner, garde que tu ne soies durs.
soffist d'estre
cuide que tu
li
pri legieroment une seule
demander aucune chose,
veus*^
qui ne torne aucun po son^ front ^ et qui ne endurcist sa face et
semblant que
il
comme
don^" par autretel corage
il
receu de bon gr ainz
l'a
receut^^
il
dou non sachant.
delaier ton don; car

il
estors
et ceste chose doit
Li Maistres dit
a tenu en dlai et laissi en lonc atendre.
done
foiz
Seneques
les
chose, une autre
la
dit
On ne
Donques ne
seit
'
s;
s, u;
et
f.
F.
y; en son, f.
tement, c,
donne
nostre pais,
'
Fehles ,
Li ensegnement ,
mq.
y.
la cose, et
K[ prochien,
meisme
.ij.
de
toi
dois tu delaier
done
fois
gr dou don qui a longement
une
plaist^*.
li
demor entre
prochains ^^ escondire,
est
done, longement pense de non doner. De tant apetices^^ tu
et qui tart
nuisans,
tost,
n'a
il
de ce que
^^
par semblant que doner
foiz
mains au doneor; car qui mult doute
nos parois
soi
Aprs ce, garde
que tu pues doner maintenant; car qui done
ce
hom
li
estdeceus qui cuide avoir guerredon
cil
om
don. Et por ce ne doit
est
pas doner ngligemment ^^ Nus ne guerredone volontiers ce que
que
fait
embesoigniez? Ce que on done doit l'on tenir
soit"
f.
tous reverens,
f 2
Ce sont
s.
li
"*
et
k.
c, u; reciut, f.
'
anseignement ,
k; est, f.
'^
apetises, f.
"
f.
Oh,
'
v,
"
u.
Tes.
li
donners
c, d, k, s\pit,
done
a; viaus, f.
est
'*
don,
f.
"
d;
d.
f.
c, d, k, s, d, y; po?', f.
k.
r, y; ton don, dece, f.
une autre fois pour cou que
"s;
misericordious as hesongnous, a, k,
Atuv voisins,
Contenir, c, r, u, y, a 3, Tes.
L'oreille, a
'^
et
B;foivles,
'
c, d, s,
Negligen-
Une fois pour cou queil
U plaist par semblance,
d,
s.
"
d.
IL PART.
LIVl'.E
grce coiuiiie lu
la
mez de demoure, porce que
enrougit par honte; mais
te prie
que
niulteplie son don, porce
de chascun. Seneques
'
liers
'
CHAP. LXXIX.
II,
cil
trs
dit
de celui qui
la lace
qui ne se laisse demander longement
bone chose
Cil n'a
/rl
est d'avancier les desir-
pas por nant
la
chose qui
que
prires ^^ la requiert. Nule chose ne coste plus chier^^
pai-
cel qui est
achete par prire. Li Maistres dit: Ce est amere^ parole et anieuse^^
en cui
de misre
est voiz
de don
dit
^- le volt'^^
l'on doit baissier
-^ cil
por dire Je pri
2*^
n'est
qui vient Tencontre et qui est

faiz
que de mtre
nuisent,
les
en dlai. Tulles dit
ne
il
Aprs garde que
vaine gloire,
en
manire que
^^
^^
Le
"
que tu
destrier, d. s, y; desier,
c, c.
K, R, y; avant que dire
Pri,
s, n, Y, A 3.
covoilous, F.
F-
as
'*
fc
" Le,
^"c,
-^
tes
dons ne
^*
cil
libralit
outre^ ton
soit
dit
*'
Anuieuse, d; eniouse, r.
c, D, K. R
s,
te
en,
uns por doner,
nos
et
mq.
f.
Aprs garde que
le dois oblier;
Prire, k. r, y; proiere, a.
c, , u, a 3; l'en, s;
"
que
dit
Lsons donc
liberaht convient avoir convoitise de
a. j, a 3: bassier, f.
d,k,r,s,u,y;
qu'il, F.
mq.
'*
"
F.
c. y, a 3; ji et non nelui, f.
D, R. s. r. y, A 3;
tel
don; car tu
p..
c, K, R, s, D, V, y; enmere, f.
emuieuse, a; ennuyeuse,
K, R,
por avoir doner. Li Maistres
l'autrui
Qui
nos et^^ nos amis, et qu'ele^* ne nuise
Aprs garde que
Car en
con-
si
de mal que de bien;
Seneques
moi. Tulles dit
vaille
nului^^ Li Maistres dit

pooir. Seneques^' dit
fait
contraire libralit.
si
non pas
elle
tu ne reproches ce
don ne nuisent
ti
done autrui choses qui
tolent as uns ce qu'il donent^^ as autres.
il
nule chose n'est ^^
done
les tost,
pas bnfice, mais malfice. Plusor sont
fait
prent mauvaisement por bien despendre, plus
prendre
amere comme longe-
si
maint home sevent milor grce d'escondire
et
de gloire que
voiteus-'^
tel
sanz requeste. Tulles
fait
cels cui tu les dones ou ^^ autres; car qui
et
Prire
qui est paines douez. La grce de celui qui done amenuise, se
ment atendre;
li
dit
isnelement que uns autres grans
convient prier as autres. Nule chose n'est
il li'^'
Thobies
de dolor; por ce sormonte toute manire
et parole
Plus gracieus est uns petiz dons
^*.
"
" As,
"a,
y.
cil
qui
3; de don mq.
d.
f.
s.
^'
i.\chiere, r.
"
" Mq.
"
f.
r, s; ans, k.
c.
d.
s:
d. k, r, s, c, y. a 3; est,
k ; mq.
^'
le
a 3: ennuimse, k:
Voult, u: vis, a. k.
y, a
"
Graindres de, d,
s.
mais
F.
'^
Li Maistres,
f.
52.
a. k.
'*
c.
il2
remembrer
reoit le doit
est tele
que
de ce que
ce qu'il a don, se
qui
lie cil
Tulles dit
cil
qui
de bien
lois
deus
faire entre
a don, et
il
^*^
l'autre doit
ne sovient point au bon home^^ de
il
a receu.
le
guerredone ne
Il
debonairement done que
si
La
uns doit tantost oblier ce que
li
tozjors sovenir
il
TRESORS.
LI
^^.
il
Estroitemenl
l'en fait sovenir.
li
que
est avis
done, sanz*^ esprance d'avoir guerredon,
il
gaaigne ce que
comme
et reoit*^
se
il
n'eust onques riens don. Cil qui reprochent^ ou se repentent de lor
don brisent toute

,
ne
Aprs
besant, que
.i.
denier,
demandoit plus que
il
il *^
que
dist
.i.
il li
que
^*^
cit;
Aprs garde que tu ne
tu t'en ^ plains,
il
en*^"
estoit
il
Adonques,
et se
il
se
pas
il
en oblie
.i.
tu dones. Li
si
comme
demandoit
quant il
li
.i.
demanda
besant, porce que
mnestrel
cit
.i.
Alixandres
li
^^.
home,
estoit
il
Mais Alixandres
que
dist
cil li
il
le
estoit
respondit^^ Je ne pren^^ pas

:
tels
ne
de celui qui ne
te plaignes
il
en
de mieulx se tu
iert
empirera; car
mais maintenant que tu

Cil n'est
li
home
nul
tu dois avoir, mais quel chose je doi doner. Li Maistres
ce que tu as deservi vers lui;
orgueil
quanque
lui n'aferoit; et
pooit bien doner
denier, porce
garde quel chose
cuns
Ha
ne devoit pas sipourement*^ doner. Ciot^
rois
de trop bas afaire avoir
dit
car tu corrons**^
mieulx; car^^ quant il dona une
fist
dit
de cui Tulles
toi;
garde de malicieus engin de escondire,
te
malicieus escondit; car

rois; ou^^
*^;
Antigonus, qui dist un menestrier^^ qui
rois
fist le
grce
prendre de
plaist riens
Maistres dit
la
il
te plaindras,
com nos
perdra
cuidions.
Ne
li
tiers
li
se
la
honte
chas-
et dira
*^^
soies pas semblables kiy*^^.
te seit gr d'un bienfait,
.ij.,
mais
en doute de sa honte;
est tozjors
il
de
te scet*'' gr
t'en tais^^;
le te
il
saura d'un autre;
remembrera ^^ ceulx que
aura obliez;
il
preu"
mq,
Asprement ou
Corromps,
De
"
Luy, Poure
s,v,y;
Fu
"d,
"c,
Y;pi^j "c,
mq.
Se
"c, d,k,
" 5a
"
mq.
" Li
"c,d,r,s,o,y;
^c,D,K,R,s,D,Y,
'
Mais
domme,
s.
celui qui le reoit en doit souvenir, d,
*^
Nulle, d,
s.
*'
Aussi,
''^
Tes.] dehoinairement , ou qui , c, d, r, s, u,y.

R, y; vienestrer, f; mnestrel, d,
*"
D,
uns malicieux escondis, d
K, R, s, Y, ce;
f.
^^
s.
d,
u,
*'
vault trop mieuhc que tu t'en taises, d,
Tes.
s.
d,
r, s;
''^
^^
'"
a 3.
d s ; tnenesterel,
r,s,
f.
te^ f.
**
d.
don, c, k, r,
et,.
y; dist,
r, s,Y,Tes. /ai> ton, f.
K, R, s, u,,y; don, F.
ale
k, r, s,
j4
[legierement , r,
don, qui,
d.
*'
f.
**
lor
**
u.
c, d, s, y;
s.
s; autressi, d.
f.
f.
n'en faire nul samblant, f.
^'^
d,
f.
u,
tu te ris,
u, y.
r, Tes.; car
il te
honte sera
remetera
LIVRE H, PART.
CHAP. LXXIX.
II,
'i13
car raisons n'est" de correcier celui cui tu as don grans choses,
si
qui est tes amis deviengne tes ennemis. Soies larges en doner
et
que
cil
non mie
aigres*^ en
haut que
demander; car quant
les mrites, cil cui
l'amenuise
Li Maistres dit:
*^^
les laidanges
montent
plus*^*^
plaist s'en oblie^'', et qui se duelt,
il
En
libralit
qui sont seignor**' de toutes choses.
devons nos suirre
commencent
Il
il
les diex,
doner ceulx'
qui gr n'en sevent, et ne cessent de doner, et lor volentez est de pro tous'^; car
fitier
neis cels qui ne t'en sauront gr; car se aucuns

ce
que
qui en
"'
je
done,
li
ne
il
fait
mie
moi
tort
que une
Ce
foiz.
n'est
me
gr de
seit
"^^
lui; car celui
qui n'en
cil
est
done
les diex,
ne
mais
"*,
gr dlite tozjors le bnfice; mais
seit
se dlite
mers
solaus luist sor les escumeniez, et la
li
abandone as larrons. Donques se'^ tu veuls ensuirre
une grant chose doner
seit
et"*^
gr ne
perdre;
mais perdre et doner apartiennenf'' grant corage. Vertus est '^ doner
sanz atendre le change. Je ameroie mieulx non recoivre que
qui ne done ce que
Cil
gr de ce que on
sa franchise.
li
li
Etpor
done
il
^.
promet ^^, meffet plus que

promez
Franchise ne seroit bien vendue por tout
om^'
en
eslire qui
celui cui
est dignes:
on done ^*,
et
K, R, s, n, CE, A 3; aigures, r.
ermoblie, F.
"
r, s, Y, A 3
les
D,
les
En
s,
prodommes ;
F.
"
"
f.
grans vertus de, d,
"
s.
'*
Et de,D,
'^
Recoivre, y.
te
demandent, toutesvoies dois

tu
donnes, d
s.
om
" Quel
" Le Dieu
regarder
gr ne
"
s.
'*
Parole, c, d, k, r, s, u,
'*
k.
"
''
f.
c.
loi,
s.
tort,
il
a promis, d,
"
s.
k; l'an doit,
Tu
t.
d,
k, r,y;
les
larrons
tu veuls sieuir
as autres. Se aucuns,
mais, a 3.
Apartient, c, d, k, r. s, o, y, a 3.
tu eslire qui dignes en soit.
" Envers
comme
mfait mie
c,
a,
'"0,0,8,
Luist aussi bien sur
t'en scevent
Une
y.
costume de
la
qui est seigneur,
Done pas cou que
*'
cui
dit
toutefoiz doit
mers habunde aussi bien as malvais que as bons. Se
et la
dou monde. Tulles
demande,
te
a vers vous ^^ et avec quels gens
il
b, d, s;proJtier; car, f.
c, D, R, s, n, Y, A 3; raq. f.
R, s, D, y; car cil,
dit
^^.
c, d, k, r, s, d, v, a 3; plus en,
dieus, done donc aussi bien ceulx qui

s.
Lucans
raison est,
d, y.
"
k, r, u, y; amenuise, r.
doner caus,
ce doit
quel corage
k; ramenra memore, c, d, r,
que sur
l'or
que tu doies doner chascun qui
J soit ce
seit
done
celui qui n'est pas dignes,
mais por raembre ta promesse
qui ne
Recevoir ^^ don n'est autre chose que vendre
ce, se tu
non mie por don
non doner.
cil
*"
"
"
Li a don, d,
"J
d, s.
C'est
s.
tous ceulx qui
dois regarder les meurs de celui
TRESORS.
LI
/il^
habite, et en quel compaignie
il
fait,
ou que
vertu, car
avec cui
cil
il
que
et le^^ servise
vit,
il
vit soient parfait
ou aient semblance de
ne croi** que nus doie estre despiz en qui^^ apert aucun
je
signe de vertu. Et tu dois croire que chascuns soit bons, se

traires n'est provez. Li Maistres dit
comme
en tant
aornez de plus legieres vertus, ce est de mesure
est
il
qui n'est parfaitement
servir
plus nos aime. Mais
il
daine haste, autressi
comme
et tel bienfait
en celui sovent
est
que nos devons plus
est'^^
^^.
celui qui
a plusor qui font maintes choses
se
il
Il
par sou-
'^^
esmeu par un po de vent;
fussent
ne doivent estre tenu por
par atemprement
ardanz
et plus
sages.
^'^
La premire chose en
fait
grans
si
comme
se
fussent
il
autrement de celui qui a mesaise que
est
de celui qui a touz biens et demande mieulx. L'om doit plus

faire celui
con-
li
Chascuns doit estre plus honorez
de atemprance, car fors corages
et
nos*'
il
qui a mesaise, se
tost
n'est dignes d'avoir le mesaise;
il
bien
mais
nos nos devons dou tout^^ escondire cens qui bent ^^ monter plus
haut. Encore croi je que bienfaiz soit mieulx emploiez es bons poures
que
mauvais riches qui ne vuelent estre obligs
es
Guident
grant bien quant
toi faire
que tu atendes aucune chose
que de
tu n'en auras j gr fors
bien au bon poure,
Se tu
cuns
tendra en s'aide
et si
miex home qui
d'ome
" Quel,
K.
^.
de sa mainsnie^''
Et por ce, se
"A
fait, c,
se pourchassent de, c, u,
estre obligi, c,
3; regarderas,
'"%,
s;
'-^^
f.
il
la
mais se tu
fais
lui, ne mie^ sa
chose vient en content ^"^ tu
volt marier sa fdle
de deniers que
ait soffraite
''
u.
**
Pas, d,
Doit estr,
v.
ment, k, y; apenseement, d, s; apemement, c,
cuident
les
Je aime,
deniers qui aient
^^.
R, s, y; parfitement, f.
pas
il
bien au mauvais riche,
que tu regardes
suirras Demistocles^"^, qui dit, quant
sofraite
fais
auras grez et grces de touz les bons poures, car chas-
fist il,
par bienfait, ains
reoivent de toi, ou
il
lui et
est avis
il li
fortune
le
d'eulx.
^*^
constans,
^'
f.
Non pas,
***
s; cui,
d, s, o;
"
et
d; quoi, F.
par,
d, s, d, y;
f.
"
?e
*"
d, k,
Fait atempree-
touz, f.
" Qui
y; ohli, f; as malvais riches; car cil qui sont riche ne voelent
d, r, s, u, a 3.
u.
s.
*
^"^
^'
d, s; ou de sa mainte, f.
c, u, k, r, s, y, A 3.
'*
c, d, k, s, u,
"" S'attendra en ton ayde,
u; Domistodes, c, d, k, R, s, v, Demostenes,
f.
'"
u.
On lit
LIVRE H, PART.
Nos devons
LWX.
CHAP.
II,
415
dons doner qui ne soient pas oiseus; car femmes
tels
ne doit on mie doner armes de chevaliers. Seneques
que on ne doit doner yvre*^
Or
dira
il
a dit
de Guerredoner^'^", o
Quant
rendre
'^
hom
dit
maladie
sa
Nos donrons
ce est dire
vin.
a receu
il
.v.
De
'
grces, ce est dire
enseignemens.
Giierredoner.
don ou autre ^
guerredon, nule chose
le
^'^
contes et enseigni ce qui apartient doner; dsormais
li
LXXX.
home
choses qui ne reprocheront
tels
'''
bienfait par quoi
n'est
que tu conoisses
rendre
bien que tu as receu, non mie
le
par paroles seulement, mais par vre; car Ysidores
que tu rendes greignor mesure que tu

nos faire quant aucuns nos a
est obligiez
il
comme
ncessaire
si
commande
dit et
emprunte. Que devons
n'as
bien de son gr? Certes, nos devons
fait
ensuirre les chans gaaignables qui aportent mult plus c'om ne lor
nous ne^ doutons servir ceulx que nos cuidons qui nos
baille; et se
vaudront^, que devons nos donc faire ceulx qui nos ont j valu
home^ que
ne rende guerredon de ce que
il
faire sanz forfait
Sor toutes choses, garde que tu n'oblies
que tout
lor est avis

Cil est
Cil est
traduction, en italien
nuisent
oblieroit
il
we , d,
'
de cette phrase, au bas de
s.
'"*
Homme
Une
Li hom, d,
p.
s.
Autressi, y; que aussi bien, v.
malvais qui n'en fait mil semblant,
malvais qui
le
oublie,
que
puet
la
tes, y;
^ il
faisoient.
mauvais qui
marge du ms.
Nous devons
u.
t'a fait:
a receu. et
il
a receu. Seneques dit
il
et trs
yvre boire,
f.
tels
pas preudomme,
'" d. k.
s; fam,
choses donner qui ne
v.
d, s; car se nos nos,
b, c, d. s, n.
'
c.d.j.r,s,u.a3.
f.
Tortfoit,v.
Rptition des quatre mots qui prcdent,
et cil
oblie^^. Cil
"' Guerredon, k, f 2.
D'un autre aucun,
loist
'
bien se
le
le bienfait
'" Nos devrons doner
D, R, Y, 3; vauront,
'
" Moh
trs
homme
D, s; Ci dit, F.
'
aussi
mauvais qui ne rent guerredon,
a 3.
le
il
bien que aucuns
le
ne sovient dou bienfait que
il
mauvais qui renie
F;feme, k, c,
a receu, se
il
car tuit heent celui cui
la
en nostre p'oest doner ou non doner; mais je ne loe pas bon
est
plus malvais qui n'en rent guerredon,
f.
et cil est
U16
TRESORS.
LI
ne puet gr savoir dou bienfait, qui

ne
rendre '^ Et
le baoit gaires
don
de
si^^ loing
ne
soi, qu'il
que on ne
tosl obli.
l'a
pert bien que
Il
il
qui oblie semble celui qui giete
cil
le
puisse veoir; car on n'oblie riens
le
^^
que
''
fait
qui est trespassez. Nus ne tient por bienfait ce qui est trespass,
ce
voit sovent.
comme
ainz le lient aussi
par devant juge, lors
comme
estre aussi
rendre grces
Por ce
di je
chose perdue
n'est
il
^*^
qui rendent trop grans^^ grces,
voudroient que
cil
monstrer comment
cui
il
cil^^
et
soit
il
pourespor
par po
li
lui abatre
de
fins
il ^^
lor ont fait. Li lor
faire
compaignie quant
ou que
le
fait.
" Le guerredon, d,
dit Tulles
qui, F.
F.
F.
'"
"c,
"
D, R, s, u, Y.
mq.
s.
'*
Fors, c, K, R,u, Y, A 3.
c, u; donc, f.
que tu ne
te
^'
hastes trop de
"
comme
D'abatre
le
pour
Devancist, d, r, s, u,
il
f.
c, d, k, r, s, u, y, a 3, Tes. enfante
D, K, R, s, u, Y, a 3;
R, S, U. Y. A 3; que
mq.
cil
demeure,
f.
" 5/
'^5e {latent tant guerredonner- que
mq.
mq.
F.
le, a, k.
v.
F.
mons-
l'on t'a fait. Cil qui avancist^^ le
c, d, k, r, u, y, a 3;
c, d, k, R, s, u, y, a 3;
^^
malades
ennemi voudroient;
si
qui le passe;
car ce que tu ne veuls qui^^ demore^ entor toi, semble
v;faiz,
desir-
la
tens de guerredonner, pche autressi bien
^''
soit
il
il
s'enfuira,
comme la mauvaise amor; car

home en l'aigu por lui retraire,
.i.
que tu saches gr dou bien que
"
il
pas bnfice, ne ce n'est pas servises qui oste
Aprs garde ce que

trer
il
por^^ relever, ou lui enclorre por mtre hors; car
tortfait n'est
mal que
il'^'
est aulele
estrange flonie est de plungier
ou de
dou bien que
ami desirrent ce que
de l'ome
la fins
sont aucun
il
mauvaises; car
qui sont eschauf de maie amor;
aidier au^^ besoing,
li
seoir devant lui. Si
li
par force ^^ Aprs
tortfait^^; car
eles^ sont
de
sont obbgi eussent aucun besoing por
il
rent que lor amis soit essilliez por
ou que
que
se^^ recordent
comme
corages est aussi
si
commence
trs honeste chose
il
ele devient deshoneste se ele est faite
en court
ies traiz
bienfait, ainz
dete emprunte. Et j soit
garde que tu n'aproches as bnfices par
por
lu n'oblies pas le bien-
Se tu en
^^.
pas don ne
que
*^
Car
^*
De
il
tost
que ce
il
comme cou,
en soit trais, d
par face,
r.
c, d, s, u, y; se cels, f.
ceulx,
D'oster
c.
" Doner
le tort
que l'en,
lui
k.
d,
s.
s.
c, d, s,
"
d, s;
son, a,c,
ce qui est novel don qui, a, k.
'*
soit
*'
d, s, d;
^^
c, d,
LIVRE
PART.
II,
Ml
CHAP. L\X\.
II,
clianges^^ non mie don^-; et ce est signes de geter^^ arrires
quant
om
envoie maintenant un autre en leu, et
li
rendu
n'a encore le guerredon^^
il
cil
repent dou don que
se
Aprs garde que tu ne rendes grces en repost; car
dou
que'^^'
a receu.
il
ne
cil
manire que nus ne
bienfait qui en rent grces en tel
gr
seit
mais
l'oit;
que tu reoives benignement; car en ce que tu
sor tout^ garde
don,
le
cui poise
recois
debonairement", as tu rendues^^ grces; mais ne cuide pas estre por

ce quites, ains ies plus seurement^^ tenuz rendre, car nos devons
rendre volent contre volent,
choses contre choses, et paroles
et
contre paroles.
82.
Encore
vre
cune
est libralit devise
et l'autre
,
en pecune,
ou de l'une ou
meismement
legiere,
Encore de
et
en autre manire, car l'une
riche
home; mais
cel qui est en
Seneques
dit
close nului; ele est tous* overte; ele ne quiert

ele se tient
por apaie de l'home nu. Et j
manire de
libralit,
huche
est celle
comme
bnignit; car de tant
tant en aura
^^
D, R, s, v; puis
toutes choses,
Rendu,
D.
r, s, y.
"c,
d, s, y.
" Fermement,
s.
R s i y, A 3
.
D. r. s, v. y;
onques,
F,
mq.
'"
F.
^*
v: dons
D, K, R. S, C
^'
d, k, s:
'
mq.
j";,
Y,
c. d. k. r.
plus
et
despent ses deniers,
s.
f.
A 3
'''
c, d, k, r, s, u, y; randre, F.
n'aguerredone encor randu
c. v. a 3; reoives benignement ,
f.
f.
a, k,
devise libralit, f.
doit servir de l'une et de, t.
ele est touzjor overte, f.

'
F.
c,d,k.r,s,u,y, f9,a3;
'
il,
mains.
Cambio, Tes. charge, h,
" Sour
^^
il
qui apetice
tu en uses^ plus, de tant
enporras tu mains user. Quiconques'^plus done
**
et l'autre
tost et" ensuit
^'
maisons ne chans;
que l'une
soit ce
est plus
Vertus n'est
home plaisant ou^ agrable neporquant Tune vient de huche, l'autre
face
vre
:
en vre ou cel qui en pecune,
cel qui est
vient de vertu. Et celle qui vient de
de
en
en pecune est plus
et cel qui est
noble et plus digne au bon home; de cel
ou
est
qui en a le pooir^ doit servir de chas-
de l'autre
'
Libralit.
c, y.
'
'
c. k, r, u, y. a 3;
t, d, r, s, c, v,
c, d, s, u; tu eusses, f.
doit, f.
Tes. n'est chose nelui;
et cel
qui est apetisce,
r.
c, d, s, u: quicunques, a 3; qui
f.
53
/il8
TRESORS.
Ll
L'autre manire, qui vient de vertu,
home
fait
comme on
apareilli" de bien faire, de tant
plus digne et plus
acostume plus. Quant
s'i
Alixandres se porchacoit d'avoir la bone volent^^ de ceulx dou rgne
son pre, ce est de Macdoine, por deniers

rois Phelipes
li
rr
li
envoia unes
^'
en
letres
qu'il lor donoit, ses
manire
tel
t'amne^* en ceste esprance ^^, que tu cuides que
que tu
rrtoi
corrumpuz par deniers? Tu
as
tenront pas por roi
re
doine ne
rr
Cil qui reoit
ff
li
te
que
mais por aministreor
en devient pires; car tozjors
Neporquant l'om ne
dones.Ti
soient leal envers
cil
tant
fais
se doit
^^
dou tout
de Mac-
cil
et
por doneor.
en atendance
est
pres
Quele error
rr
^"^
que tu
de doner, que
retraire
bones gens^^ qui ont^ besoing, doit on bien doner, mais^ ddigen-
as
ment
et
par doner folement^^. Li Maistres
dit
Nule greignor
que tu ne puisses longuement durer
tant
Aprs
tiers.
les
Lors a
de ceuls cui
il
il
dona. Gtons dit
autrui quant
les
que tu
est constreinz
il
greignor haine de ceuls^^ cui
que
n'a plus
il
Qui gaste
gaster.
toit,
il
que
folie n'est
faire ce
grans dons viennent les rapines; car quant
vient poures et besoignous par doner,

l'autrui.
lor patrimoine ^^
atempreement, porce que plusor ont gast
fais
home
li
de-
de prendre de
que
il
amor
n'a
soues choses,
les
faire
volen-
il
quiert
que
Li Maistres dit: Porce
dons-^ n'a font^^, doit chascuns garder son aise et son pooir; et gene-
raument plus sont de
qui se repentent de^'' trop doner que de
cels^*^
trop restreindre. Mais entor cest matire sont
car
li
uns est gasteres^^,
Li gasterres^^ est
*'
'*
li
" Car
'^
3; patremoigne ,
F.
"
^*
f.
y;
li
il
il
f.
'^
Despense,
'**
*''
autres, f.
c, R, u, Y, A 3; e( despent, f.
d, s, y; cm on,
"
F.
Tous dis,
^*
^^
^^
Que
"
n'est nule
Doners, c, d, r,
s.
"
K;destruierres,
F.
''*
mq.
s.
^; forment,
d, s; fans, f.
Huns,
y; geu,
f.
Atendant, a,
ce soit, d,
c, r, y, a 3; ceste meniere, car

^'
il
c, d, s, u;
s.
c, d, k, r, s, u; fortement, y, a
k.
de quoi
a,
devroit retenir et garder.
d, r, s, u, y, a 3; volantez, F.
D, K, R, s, y; dou, f.
destruisierres
que
despent ce que
il
c, D, s, u, Y, A 3; honte de caus, f.
caus,
F.
erre t'amainne, f.
as preudommes , d, s, y.
D, s, u, Y, A
en some
s, K 3; aparilli, F.
K, R, Y, A 3
"
et
manires d'omes^^;
qui en viandes et en juec^"^ de dez et en doner
cil
as^^ jugleors et as lecheors^* despent ce
remembrance,
.iij.
autres est avers, et h tierz^^ est liberaus.
f.
f.
^'
f.
*^
^'
k.
c,
s;
a,
"y; au,
LIVRE
Avers est
qui garde
cil
PART.
II,
^^
que
ce
CHAP. LXXX.
II,
Liberaus, ce est dire larges, est
qui de son chatel rachate
cil
prisoniers ou aide ses '^ amis marier lor
larges qui despent volentiers l
(il9
devroit doner et despendre.
il
hom"
Encore doit
doit.
il
Et en some,
filles.
les
est
cil
aidier as
autres, et par conseil et par paroles, et en court, se mestiers est; mais

il
il
manire as uns
se doit garder d'aidier en tel
car maintes foiz
il
grievent cels^^ que*
ngligence, et se
le font as fols^S ce est
ne nuise '^ as autres
qu'il
ne doivent pas grever;
il
le font as
il
et se
sages, ce
est"*"^
folie.
Quant
tu grieves
comment
aucun maugr
que"
par autres servises ce
mens
est plus loables*^;
une
mais que ce
soit*^
cruels^^ ou
n'est pas
il
renome
pril. Vil
neporquant aucune
et
hom, qui
plusors acuse de chose dont
que tu
est
Cil
garde
soies accuseres^";
defl'ende-
li
hom acuser;
est hom trs
puet
foiz
sans plus. Tulles dit
foiz
que toutes
tu lor grieves. Mais porce
sont ou en acuser^^ ou en delTendre, je di que
^^
causes
monstrer
tien, tu te dois escuser et
porquoi tu ne pues autrement faire, et lor dois restorer
et
il
sont en
*^
donques
toi
diligenment que tu n'acuses homes qui ne^^ soient colpables^- de chose
dont
soient en pril, car ce ne puet estre fait sanz grant^' flonie.
il
Tulles dit
Il
nule
n'est
homes ^\
Li Maistres dit
vices en tes
autrui
^^
doit
D,
Et
ou quant
il
f.
*'
'^'
K. R, i
Garde
A 3 ',fox, F.
"
u; en dejfendre; et neporquant, F.
Carcesl home cruel,
^'
D, s,
estre
th
F-
mq.
f.
sanz flonie,
f.
u, y;
"
f.
"c,
'"
f.
R, Y. A 3; tert ,
"
k
"s;
En
d, k. r. s. u, v. y;
il
v, r,
ait, f.
d. s. c; culpables, r; corpable, f.
D. R. d, y; que,
reprendre. Tvilks disl, k.
'^
F.
l'orne, c, p.
c. t:
''
Nos
celuy
^"
tV
eut,
D.
c, d, s,
acttser utie, f.
*d, s, o; acusierres,
"
"A
"
quoi, c. R. c, t.
a 3
c, s, u;
s,
*'
f.
c, d, k, r, s, y; puet
mors,
y.
"
d, s, y; e/e
f; c'est dire que ne dies parole qui/ace
F.
'
f.
dit
d. k, o, v, A 3; escuser, f.
" De
" Meurs,
" Ilgabe,
mq.
'*
caus,
ait
il
aucuns detrait
^'
en ^^ mesdit. Tulles
il
la
des
le salut
ne mostre que
aident lor, r.
misent,
r; choses, f; tote cause est, c, k, u. y. a 3.
s;
ta parole
ou quant
c, d, k, r, s, c, y, oe;
.
que
toi
suet avenir quant
ce^*^
gabe
^^
"*
parleure qui fu done por
la
^5; et
s'en
retient ce, c, i.
home,
s.
costumes
deshumainne chose comme de torner
si
grevance des bons homes
f.
53.
420
TRESORS.
LI
devons
semblant que nos doutons
faire
Et maintefoiz convient
et
amons
nos parions.
cels cui
chastier les gens qui souz
il
sont, par nces-
li
lors doit ona*^^ parler grossement, et dire grans paroles.
sit*^";
vons nos
faire
que
si
ne semble que nos soions
il
Ce de-
mais^' por
ir^^,
chastier et por vengier; et neporquant, ceste manire de chastiement
devons
po
nos*^* venir
non liement, mais
et
ire soif^^ loing
cui nule chose ne puet estre droit faite. Li Maistres dit
que
trer
cruautez que
la
Et
celui qu'il chastie.
nos devons
es^''
il
que l'om
et oster ire; et les choses
ment ne pueent
doit
mons-
le melTait
de
contens que nos avons envers noz ennemis,
de*^^ gris paroles; car
soffrir d'or
atemprance
de nos, avec
On
por
a en chastiement*^^ soit
il
estre droitement faites,
est droiz
de retenir
par aucun troble-
fait
ne loes de
cels qui les oient
dire.
Laide chose
En
meismement choses
dire de soi
est*^
convient ensuirre les costumes as bornes^, non
toutes''' choses
pas lor nature ne lor fortune. Mais qui est

tient la cause
au poure que cel au riche
nostre volentez se trait
don
plus^"^ l
qui plus volentiers sos-
cil
au puissant? Nus''; car
et
d'o noscuidons avoir greignor guerre-
et plus tost.
LXXXI.
.hisque
ci
De'
contes devis des
li
Religion.
.ij.
ce est de doner et de guerredoner, et
en Tun
*"
"
y.
fauses, et ensuirre
qui quierent vaine gloire.
gabois les chevaliers
et
en^
Quant om
*''
est
Or
l'autre.
en priveit
liu
c. R,
u;niq.
f.
*^
*^
k.
que l'om
doit faire et
veult aler^ as autres
il
et,
c, K, R, u, y; niq, F.
parties premires de libralit,
*'
K;ilj
Doit estre, k.
r; des, c; en,
v.
"
F.
'^'^
^*
.vij.
que non
parties, mais
" Mes
que, c, r,
l%
Crualts qui est el castiement, d.
s.
Iri, c.
c, r. y; de dire, f.
'"
Ces, c. d. r.
A 3; tes, y.
'
'
'
Quant
s; nuls,
eles sont
>;
mq.
f.
D, K, s; Ci parole,
bones
F.
'"
et saintes, f. hilerpoi.
Volentiers cel part dont nous, d,
^
c,
\j\ et
l'un et Vautre, F.
s.
Onltre, c, d, k, r. s.d,y.
LIVRE
tout avant dira
PART.
II,
CHAP. LXXXI.
II,
de religion, porce que ele
il*
il
est la plus
digne chose,
et^ toutes vertus qui apartiennent divinit et qui nos

faire
vres por aler
choses
la
pardurable
vie
sormontent toutes autres
^.
Religions est cel vertus qui nos
curions de Dieu et faire son
fait
servise; et^ ceste vertus^", qui estapele foi
crance que
home
li
li
premiers
dit
sera
de religion
offices
et les
" en
homes?
loiaus vers les
il
de touz ses meffaiz.
est repentir soi
de son cuer
Cil qui est bien repentans doit arrachier
mauvaise convoitise
est la
fiers
puet estre loiaus hom; car qui n'est
'-
comment
loiaus vers son^^ Dieu,
Oraces
de sainte Eglise, ce
ont en Dieu. Et quicunques n'est fors et
sa loi et en sa religion, peine
Et
amainent
penses qui sont trop tendres
on en
et doit
^^,
^*
la
former de plus aspres estudes.

Li secons offices de religion est de po prisier la movablet
choses temporels
1"
des
^''
car aprs biau jor vient la noire nuit. Oraces dit:
^,
Li uns jors reclost l'autre, et la novele^^ lune 'court tozjors son defi-
nement. Por ce ne dois tu avoir esprance

uns ans^^
toit l'autre, et
Nos somes ombre

noz enfans,
-^
et
une bore
fait
poudre,
es mortels choses; car
perdre
somes don
et tuit
noz choses; par quoi, se tu as hui
et
li
tt le jor-*'.
mort, nos
la
vie^'^,
et
par aventure
demain morras.
Li tiers offices
que l'om
est
si
selonc ce que dit Juvenaus
pendre
'
c, V, Y, A
f.
'
c, d, s, y;
avutit de, F.
mq.
de rendre luison service. Ceste, d,

tus est, c. D, K. R, s, u. Y, A 3.
poinne,
c.
'^
c, d
[pechier, b, d, s] f, Tes.
Poraus,
" Nueve,
*'
F.
Y, Tes.
A, c, k, r, y.
"
'^
'
Toute vertu,
Vertus,
**
c.
s;Deu etprendre [rendre
" Fermes,
mq.
c, d,
f.
Muablet , c, k.
''
li, b, r]
s,
"
y,
r.
y,
a 3
Curieus de Nostre Seigneur amer
'^
Toute,
le
sien, a, k, w.
"
et
Ver-
R, y; Paines, d, s; painnes, f;
v.
'^
c,
v;font trop perdre,
d. s; temporex, f.
Interpol.
c, d. s; de Dieu, v;
,
F.
k, r, s, c, v, a 3;
Dieu des-
tu lairas
porveoir que nos convient et que est profitable noz
le tens, et
faire mq.
doit sousmetre-^ toute sa vie Dieu,
Se tu vues conseil
"
" Porquoy
d, s; l'un an, f.
umbre, u; ombres,
commeire, a 3
f.
mtre,
f.
-"
n. y: tout ung, c; touz les jors,
f.
as tu hui joie quant, c. d. k. r.
422
TRESORS.
LI
choses; car en leu de joieuses choses nos donra^*
aime plus lame que
11
meismes^^ cui
cil
Dieu prier que noz penses soient saines; car Salustes

seulement par desirrer
n'est pas gaaignie
par
veillier et
par
faire bien
convenables.
les
il
Por ce devons nos
ele est.
dit
faire, mais^**
par prendre bon consed
et
L'aide Dieu
par nient
et
^"^
vient tote
beneurtez. Quant tu seras abandonez mauvaisti ou peresce, ne

prier pas^* Dieu, car
Seneques
est correciez toi.
il
dit
Saches que
tu seras lors dlivres de toutes convoitises'*, quant tu ne prieras Dieu
de
nule chose fors de ce que tu porras demander tout en apert.
2'^
de
est grans desverie
aucuns
se
que
Dieu
l'orne conseillier
le vient escouter,
i\
les vilains desiriers,
demande ^
se taist, et
home sachent. Por ce dois tu vivre avec
li
comme
se
Diex
te veoit, et parler
ce
que
comme
ne veult
il
les autres
Dieu^^ autressi
Il
et
^^
autressi
se
li
home
te ooient'^.
Li quars offices de religion est garder vrit et loiaut. Seneques

dit
La
aucun que
fait
hom
li
menconge
que
il
doit;
se la chose nuit plus toi
dorra, y ; donroit,
que
domage que
aime plus l'ome que
il
faire ce
foi
que
f.
^^
Aimme
ne vaut
lui; car
miex vaut
menor; car
se tu as
promis un
ele
le
asss
miex l'ome que
D, s, u; en liu des anniouses choses que nous sojfrons

il
por ce que par
neporquant l'om ne doit touzjors
chose n'est profitable celui cui ele est promise,
la
eschuer^* le greignor
^''
mesle. Tulles dit: Por ce cuident^^
le joint et
cele^^ vertus soit apele foi et loiaut,
ce
on promet, quant
ou
de l'ome franc de cel dou
veritez dessevre*" et trie la persone
serf^^ mais
meismes ne fait, k,
r.
"
por
f.
hom meismes nefait lui. Pour,

il les
convenaubles ; car
R, y; desirrer ou par veillier, f; N'est mie
**c, r, y; Dieu,
y-,
"
c, r, u; ou
par
veillier,
ou
ne prie pas Nostre Seigneur, d. s;
les
gaaigniepar seulement dsirer ou par veu defeme, mais, d,

parfaire prendre lorconsoil,
li
nos donra
lui,
s.
dieux, V.
"
"
Homme
ne doit prendre prouffit
c, D, s; ne,
K, R, s, u, Y, A 3.
f.
'*
^^
cuident, d,
OE, A 3.
s.
''
pour l'ame,
n'est
c, d, r,,s, u, y, a 3; Dieu ce que
Atix dieux,
desoivre, a 3; decoivre, r.
Aucun
si
"
u.
"
T'escotoient, y.
d, r, s, u, y, oe,
Geste, c, k. , s,
u, y.
3; cerf,
-"^
il,
''
f.
u.
k.
Interpol.
''
Les homes, c
d,
\j\deseire, y; dessoivre, s;
'*
Pour cou
dist Tulles
Il est plus droit eschiver, c. k, r, y.
LIVRE
home que
tes
PART.
II,
que tu dois *'
loiaut se tu ne fais ce
garder
glaive**, et puis,
.i.
tu feroies pechi se tu
cil
qui
ne
li
li
don deniers
t'a
rendre mie ce que
mun,
ce est contre la
doiz avoir
mult
quant
rendre tozjors;
la dois
est forsenez,
il
te fu baillie
de bone pense, te bailla*'
estoit sages et
il
ne contre
la foi
aucune chose
et se
en garde, ele puet bien estre tele*^ que tu ne

car se aucuns, quant
de
n'est contre l'office
il
23
dedans celui terme acouche
tu seras avocaz en sa cause, et^^
griement malades *^
filz
CHAP. LXXXII.
II,
demande *^
te*^
si le
rcndoies, et est vertu se tu ne
garder commence
il
li
rens. Se
ton"
pas,
te bailla; car tu feroies contre ton
com-
communit de
chier. Autressi avient*^
ta
bataille contre
ou de ton pas, que tu
vile
que maintes choses qui sem-
il
blent honestes par nature , deviennent deshonestes par trespassement
de
Encontre*^ ceste vertu sont mortelment
tens.
ypocrite, qui^ monstrent ce
que
papelart et
li
faus
li
ne sont^\ por dcevoir Dieu
il
et le
monde.
LXXXII.
Pitiez^ est
nos parens
une vertus qui nos
et
nos amis,
De'
fait
Piti.
amer
diligemment Deu
et servir
et'
nos vient par nature. Car
et nostre pas, et ce
nos devons servir premirement Dieu, et puis nos parens et nostre
Gtons dit: Filz, combas*
pas.
son pooir por
le
commun
Autressi
comme nus ne
mande pas
la lois
" Tek
une espe, d,
s.
D, s; son, F.
core en, F.
aime pre
l'on
que on
A, c, D, K, R, S, u, Y, A 3;
mis, D.
Y, A
On
pas.
et
de sa
mq.
f.
"
*"
estre, c, d, r, u, y, a 3.
"
"
mq.
d, s;
f.
**
k; combat, f.
;
que on fust.
doit faire tout
vile.
loi.
ces choses
Seneques
d,
que
faire ce
mq.
s.
k.
t.
le te
"
*'
dit
ne comcar ce
f,
"
demandast, d, r,
f.
As pro-
""Ou
s, d, a 3.
c, d, k, r, s, y, a 3. f 2;
Mie dedens, d,
Piet, a 3.
'
d, s;
l'on faif. Li
k, r, a 3; bailloit, k, s; baille,
Z; vient,
ses enfans
c, k, r, y, oe. a 3;
d, k, s; destroiz, f; destruiz, y.
'
de
Seroit fotirsens
c, d, k, r, s, u, y, a
" Par dehors demonstrent cou,
Tes.
mre ne
et
fust constrains
D, s, y; Ci parole, f; Piet, a 3; Pietiet
F.
por ton
doit estre destraius^ d'amer soi, autressi
que
seroit oiseuse chose
"
toi
de son pas
nos amaine force de nature, non pas force de
faire
^'
profit
En-
s.
c; Diligetmetit noz,
loi, ?.
'
c. k, n.
que l'on fait, mq. f; dfaire cou que nature commande, d.
s.
42i
TRESORS.
LI
Maistres dit
facions
Sor toutes choses devons nos eschiver
nul mal ne nul
comment
tiens,
voir son pre,
pardonra
seront
que
^^
ti
ami
il '^
fera
Salustes dit
tortfait.
que nos ne
Se tu
ior
ennemis as
ies
estrange? Terences dit: Qui ose dce-
li
soi,
comment
faire touz torsfaiz.
Par ceste
Qui ne pardone
as autres?
as autres ^2?
il
De
LXXXIII.
Innocence.
'
Innocence est purtez de corage qui het

vertu apaise on Dieu
Oraces
-.
dit
Se main nete d'ome qui ne nuise
nullui touche l'autel nus sacrefices n'est plus delitables apaier Dieu
,
Tulles dit
comment que
grans,
mais
vices,
Nus ne
ainsi
Qui voudra garder ceste vertu, tieigne
cil
croit
il
soient petis^. Oraces dit:
est trs
bons qui mains en
que ce
soit assez se
'^
toz'^ ses
en prent chascuns largement
pooir
le
naist sanz
Juvenaus
comme
meffait tant
il
Nus ne
est chargiez.
^.
meffaiz por
dit:
a loisir"^;
il
^.
Li offices de ceste vertu alie plusors soi sanz grevance de nullui.
Tulles dit
Qui
fait tort
un
il
menace
^^
plusors, et
fait
paor maintes
gens.
Li autres offices est de
non
perdre innocence por
est
la
faire venjance.
Seneques
piez qui trop griemenf^^ veult vengier. Ovides
Laide chose
metplusors souz
Q[\
'^
dit
En
ses
vengier devient
trop nuisans.
" Aucun mahie aucun c\ o.k.

^
v;faciens, f.
Nous devons nous garder, d, k, s.
'*
" Comment parlera il foi, d, s.
i toi ne, d, k, s; ne moy ne toy,
Y.
'
u.
^
^B,c,D,R,s,Y;la phrase
Ce pas
Dou,
D, s, y; Ci dit,
D,s.
^
k.
K, Y.
" Oraces,
F.
petit, F.
chascuns,
1'
R, s, 0,
c,
haine d'un^^ nuisant, et flonie ne doit
pas estre vengie par flonie. Salustes dit^^
hom
dit
c; l'an les diex , f; les
qui prcde
Devroit croire, k.
n'est
^*
innocense, k.
'
dex, r,
v, a
manque au ms.
Dou faire, mais
Est
c, R, u, V, Tes. flonie. Cil, f.
a 3, Tes.
j,
lier,
'^
3;
f.
il
est
apais Noslre Sires,
*c,d,k,r,s,y; mq.
est
f.
autrement, ains ein prent
d, k, s, y.
'"
Il ennuie , k.
Aigrement, c, d. p.
y. a
3, f 2.
LIVRE
II.
PART.
LXXXIV.
II.
CHAP. LXXXIV.
De'
425
Charit.
Charitez est la fins des vertus, qui naist de fin cuer et de droite
conscience, non de fause
et ton proisnie"^ aussi
raisons
comme
toi
est tels^
Aime Dieu
'
meisme. A ce nos conortent^ plusors
Premirement
autressi
commandemens
Ses
foi.
comme
sainte Eglise, qui tozjors crie
meesmes,
toi
La secunde raisons
est l'amor
Aime ton proisme
comme
et les estranges si
que chascune beste
toi.
a as*^ autres de sa
nature.
La
somes estraif
tierce raisons est le parent de nature; car tuit
Adam^
de
de Eve.
et
La quarte
raisons est le parent .de l'esperit, qui est par
mre de nos
sainte Eglise, laquele est
La quinte
de
la foi
touz.
raisons est l'amor Jhesu Crist, qui volt morir por l'amor
des homes.
La
sisisme^ est
li^*^
exemples; car j
que
soit ce
tu aimes les
ton ami, neporquant tu aimes" miex celui qui plus resemble

ami, Por ce dois tu amer^^ touz homes, car
il
furent
^"^
fils
ton
la semblance
fait
Dieu.
La septisme
est le profit qui ensuit
vaut estre
dit: Miels
qui est aidiez par son
Ambroises'"
dit
'^
amor
frre
aquiert victoire. Por ce^ donques portent

*
r;
D. s: Ci dit,
preume,
F.
F.
*y;
^
compaignie. Salemons
comme
est aussi
Bataille qui est^^ emprise
et
ensemble'* que uns sanz plus; car
.ij.
tiex, F.
Detout ton cuer, d.
ce nous seinonnent, d,
s.
par
un
la
Adan,
F-omet
Tes.
resamble,j.
seuxte,
f.
les
s.
d, s; e,
s,
f.
y.
'*
" Quant
'*
charge des autres;
est,
c, d.
k.
r. s,
c,
y.
et
par
v;prosmejTi, Y;prousme,
'
n; agirait, f.
'^
"
d,
c,
c, d, k, r, s, c, y;
f; cits. Ambrosius, r.
f.
elle
Sains
volent,
r, s, y, ce; resemble plus , a 3; plus se
c, d, k, r, s, y, a 3; et que, F.
f.
frres
c, d, k, r. s, c, y, a 3,
c. r, y; les, f.
qui prcdent.
sept
'^
'"
f.
li
citez.
commune
's;
"
Le ms.
mots
Miaus,
"c,d,k.r.s,u,y; mq. " d,a 3;Ambroses,
parle,
D, s, Y, A 3;
^^
par bons 2 oignemenz
cors se dlite
li
li
fermes
s,
y:
Por
ce
mq.
r.
" Douls,
s, u.
54
c, d,
LI
î26
bones espices, mais
TRESORS.
au bon conseil son ami. Tulies
l'ame. s'esleece^'
dou monde, qui
dit: Cil ostent le^^ conseil
ostent^^
des homes; car ce que les humaines choses sont
amor
frailles et
et amisti
decheables,
nos devons tozjors aquerre amis qui nos aiment et qui soient
am de
nos, porce que l o'^^ la charitez de l'amor est oste, toute leesce de
vie est morte.
L'uitisme
de
et
25
raisons est
bone chose,
toutefoiz vaut
que greignor vertus
LXXXV.
mieulx
il
Des
'
amer que
'-^^
amez, porce
estre
choses qui aident amisti.
Porce que ceste vertus vaut

li
soit ce
doner que^^ prendre.
est
richesces qui soient,
domage qui advient ê des guerres

que amer et estre amez soit
trs cruel
li
haine des proismes^''. Et j
la
homes plus que
des
la vie
Maistres dit que
il
toutes les
a maintes raisons qui nos
aident ce que l'on soit amez.
Premirement avoir mesure en parler. Salemons

en parler aquiert amis,
La seconde
du
et la grce
dit
qui est sages
Cil
ert^ perdue.
fol
est vertus et bontez. Tulles dit
Il
n'est
plus amiable
chose que vertu, ne nule chose qui tant nos atise amer neis noz
que nos ne conoissons, por^
enneinis*,. et ceulx
la
renome de lor^
vaillance.
La
tierce est humilitez.
tu seras
amez
Salemons
La quarte
est leaut.
Salemons
comme
tes amis^.
Et
tressi
dit
Fai vres par humilit \ et
sor totes choses
Se
dit:
aillors dit
il
tes sers est leaus, soit
au-
meismes que loiaus amis
est
raedicine de vie.
*'
c, D, R, u, y;
prcdent.
charitez, f.
*^
"
y; vaut miaus, f.
'
'
F.
Et
mq.
F.
k; l'uiteime
^^
'
c, D, R, s, u, Y, A 3; ie ms. f
u, y, a 3; oste,
f.
^^
d, r, s;
f.
c,
"
r. y; est, f.
omet
c, d, r, s, d, y;
domage des,
doner que h, c, k, r, u,
K. s, Y, F 2; Ci dit, F.
cels
" A,
c, d, k, r, s,
f.
"
s.
mots qui
am, puis que
d; dou preume.
Nulle, d,
s.
r. u; anemis, f.
u.
k, u; ton ami, r, y; t'ame,
f.
la
^%,
y, f a,
que nous ne veismes onques encore amons nous par, c, d, r, s,
C'est dire: Humilie toi, et tu, d,
les huit
b, u,
a,
LIVRE
La quinte
est
PART.
II,
II,
CHAP. LXXXVI.
627
Aime
se tu veulx estre
encommencier. Seneques
dit:
amez.
La sisisme'
tiegne
^^
amor. Salemons
ques
dit
mal
rilleus
dit:
comme
sagement; car sapience
n'est fait
il
seulement en ses servises,
que
ce
main-
services
li
mre de bone ^*
est
convient avoir sens servir as^^ amis. Sene-
Il
Cil qui se fie
mais je ne di pas que
est servir;
l'amor, se
que
^*
cuide
il
soient
cil
il
n'i a
si
ami
'^
nul
cui
si
pe-
n'aime
il
pas.
LXXXVI.
Comment nous devons amer noz
amis.
'
Nos devons amer tos hommes ^, meismement ceulx qui s'acointent de

nos, en
manires
.iij.
non
raie
por
le profit
par loier ou par achat;

de nos, mais por
Force que amis qui
Jeromes dit^
cheandise.
que" nos
lent; et
ostant vices
^;
car
que tu
sacions
comme
de trs grant amor
dit
^^;
car
langue
de vre ensemble
et
ce est dire bien faisant et
Ce
n'est
Y.
Gregoires dit
s; siste, k;
'*
^^
Les
D K
,
c.
d; siseime,
.vj'.
u, V, y,
'^
N'a nul,
amistiez
A 3
c, D, R, s, y; noz amis, r.
Iheromes, d; leromes,
et
quant,
s.
f.
resnable, f; raisonnable, c, d.
faire nului, car, k.

et
que
"
tu l'aimes, f.
"
que nos
'^
'*
aide de
fait
^*
et
dit^'^
'
et
Salemons
dist
d, s; nul graignor dlit,
Grigoires, c; Tulles,
K, R, u, y; bieniurs,
s.
'
c.
f.
que ,
'^
'^
k.
"
-2;
mult
d, s,
s.
tous
hommes,
non seulement,
Amors
ostent vices de eaus; car, k.
est
" Bon,
y.
qui cuide, d,
cils
c, d, r. s. r. y; achat,
.
de largesce,
amez, ce
est
Comme
Sains Ambroises disi, d
Bienfacent
s.
amons
de mtre
amons pardurablement.
d, s, u; ^'mc servir maintaigne ,
A,s.
les
comme
Ci dit, r ; Ici ensaingne comment on doit amer ses ,
sanz volent;
f.
c, d, k, r, y, a 3.
excu-
raisnable'-'
delis^-
Quant hom beneurez^"
pas
^; et
aimions ^^ profitablement et de
les
car l'uevre est plaine d'amor; et que nos les
Sains
comme
ne quiert chose nule, mais vo-
nus graindres
t'ame pour tes amis; et que nous

^*
gr,
Amistiez est vertus, non pas mar-
Tulles dit
n'est
il
amons* non seulement
les
mal par achoison d'amisti
faces
amons de bon
les
bien de noz acointes. Seneques dit
le
amons sagement,
les
si
que noz
et
Amistis
que nos
est
par achoison de profit plaist tant
est acquis
Ambroises^
est profitables.
il
La premire
t.
s.
ne quiert chose
'
r, c, y, a 3;
Amisti, d, s; sens tort
c. d. k. s, u; t'arme por ton ami,
Dis, d. r.
s. u, y.
'
f.
54.
d, s:
mq.
f.
Ll
/i28
TRESORS.
douteuse chose savoir se ses cors

dit
Ce que
pouert
Boeces
^^.
amez ou
est
dit
Fortune descuevre
Seneques
sa bieneurtez.
puez savoir par ton bnfice, tu
tu ne
sauras par ta
le
^
la certainet
que
ele s'en va, ele te laisse le tien, et enporte ce
des amis; car

tien n'estoit^^.
Tulles dit: INe eschive mie les viex amis por les noviaus^^; et encore
dit
il
meismes
n'est
Il
nule
si
laide
chose
^'-^
ceulx cui nos avons vescu ensemble
La seconde
meismes
les
amons autretant comme nos

ne commande que tu aimes
amer
nullui^^ plus de toi; mais qui ne seit
Aime donc ton ami
de combatre contre
lois
que nos
manire'-^* est
non mie plus; car nule
et
comme
^^,
ne
soi
amer
seit
autrui.
outre les choses decheables, non pas outre
^^
toi et
ton Dieu.
La
manire
tierce
s'entr'aiment
est
que nos
les
que^^ se
se^^ duelt
membres
por
uns
li
mal
fait
dou mal de
se trait
l'autre,
le retient
il
LXXXVII.
De
Amistiez, qui est sous^ charit

est
par droite
foi et
'
office as autres,
la
que
et
uns
cors se duelt
li
uns reoit,
li
Uns
li
li
il
le
damages ^^
ce est ses
veraie Amisti.
de
est
que ce que
et
membre
venjeance, car
fait
avant por deffendre l'autre, et que touz
^2,
noz^^
uns membres n'a
li
de son bien,
l'autre, et s'esjost
dpart as autres, et se
L'une
n'en^"
il
de l'un des membres,
la perte
comme
aussi
membres dpart son
pas envie de l'autre, que cliascuns

et
amons
uns^^ l'autre. Premirement, que
li
.iij.
manires
par veraie bienvoillance,
et
por ce dure
ele tozjors en sa fermet, ne ne puet estre desevre par aversit ne par
'^
Pouret, D
si emporte cels qui, c
nouvel,
D^ R^
s.
l'un,
F,
s.
T>,
"
y;pawret,
s,
u.
Vilaine, d,
s.
Siest, K.
^*
c, R, u, V, Tes.
il
"''
c.
Ne
'^
G dit,
F.
R, S,
v;nul,
nes'envenge pas,
'En,
pas
f.
a 3
s.
y, a
/e viel
^^
Les
tiens, et
ami pour
le
ceulx qui ont vescu avec nous [vos, k, y] c,
"
et se, d, s.
desous, d
f.
y ; certeinnet,
les viels,
Tes amis
Les neuf mots qui prcdent mqq.
f; domage, c, o, f 2.
'
eschiver
" Combatre
" D,K,
^^
^^Meffait l'autre,
^"'
f.
d,s.
u; tient,
f.
'"
^'
No,
s.
c, r, v, y;
"
il
''s;
en,
f.
d, s; domaches,
LIVRE
autre
hom ne
porce que nus
PART.
11,
chose qui avieigne
CHAP. LXXXVII.
vaut tout
429
le trsor
puet venir compliement
dou monde
de bien
par
faire
seulement; et tex^ amistiez n'est autre chose que bone volentez
soi
envers aucun par achoison de

est voloir et desvoloir
si
11,
et ceste vertus
Salustes dit
lui.
de ceste vertu
L'offices
une meisme chose, mais que
ho-
ele soit
neste.
Seneques
Tulles dit
et
dit
La
que nos ne
rement
te conseilles
te conseille
de
que nous ne demandons
vilaines choses,
aucuns nos en prie. Seneques
les faisons, se
que tu
lois" est
L'autre offices est chastier en secret et loer en apert.
lois d'amisti est
dit
L'autre
ton ami de toutes choses, mais premi-
lui.
Li tiers offices est que tu ne t'entremetes de savoir ce que
humaine chose
veult celer. Plus
est
de mtre entente savoir ce por
non
faire
quoi
tes
semblant de
amis
te
il
chose que
la
mal.
le veuille
Li quars offices est que pouretez^ne dparte^* pas amisti, seionc

ce
que Lucans
dit
Il
n'est pas
car fois ne veult
sit;
'^
donc
:
Done
communit
de
poures quant
est cil
^*
dit
o dire
il
son ami en aver-
l'on faille
pas demorer avec les chaitis amis^^.
Li quins offices est la
sophes, quant
avenant que
des choses; por ce dit
homes que
.ij.
li
^'
ami
estoient
il
li
philo-
Porquoi
autres est riches? Et neporquant Tulles
seionc ton pooir et
non pas
tout^, mais tant
com
tu pues
^^
sostenir ton ami; mais laide chose est, ce dit Tulles, de mtre les services
conte l'un parmi l'autre.
^"^
Li sisismes
Par
^"^
offices est
chose, d, r, s, y, a 3; nulle, c; chose nulle, n.
sement, u; complment,
'
c,
D. R, s, t;
malaurteit, k.
ami, c, D,
'
de garder pareillet
s.
mq.
" Li
'"
f.
" Que
Celle, d; cel, s; ceste, k.
k, r, y; pour, c, d, s; par,
acointemens, k.
"
car amistiez ne sueflVe
*c,D,R,s,D,T;ef
'
c, d, k, s, d, y; dpart, F.
C'est entendre
pueent pas
t.
^*
d, s; compliment, r; complis-
r.
tupuisses, c, d, k. r, ij,y.
en religion
'*
v;p<ireUet, c\ pareillit , r; appareillet , f.
d, s, u; /)i ne viaut,
f.
et lor
Interpol.
c, d; fe servise, f.
"s;
une,
f.
Maleurts, c. r, c;
f.
'*c, d, k, r, s, u, y; neporquant done,
de ceus qui ont goveraer lor fams
laissier tout et antrer
'
'*
Le
caitif
f.
anfans, qu'il ne
\
siseimes, r.
'*
s,
TRESORS.
LI
/30
nul degr. Tulles dit
Grandisme chose
que
est en^^ amisti,
grain-
li
dres se face pareil au^" menor. Salemons dit: Qui despite son ami,
il
poures de^^ vertu.
est
Aime
Li septismes offices ^^ est perpetualits^^. Salemons dit:

tozjors qui t'est
ami en
amis. Et^^
^^
meismes
il
celui
foi ^*^
aprs: Maintien
dit
ton
sa pouret.
^'^
Li uitismes
non descovrir
est
ami
secret ton
le
et celer
^^
son
pechi.
Li noevismes^^ offices est faire tost sa prire. Salemons dit
pas ton ami
^^
Li disismes
qui
li
De
bouche.
De
^^
dire ce qui
hom
Li mauvais
la veraie amisti dit
bon ^* ami. Tulles

choses.
lui
est
plaire. ^^
doit
Ne
di
Va, et revien demain.
dit
^^
Salemons
ami
de sa
et le decoit
Bieneurez est
que ce
doit profitier ainz
li
alace son
qui trueve
cil
Amistiez doit estre mise devant toutes humaines
ce dit Tulles meismes,
que de tant vaut miels amistiez que
parentez, que^^ amors puet prir entre parens, et touzjors remaint
nous de parent; mais
Salemons
perist avec.
amis que
Li
hom
comme
comme
est autressi
choses quant
garde se
il
"
est
tes, c, D,
tien ton, F.
mq.
f.
"
*'
se, F.
amis des
fols
mq.
F.
^''
sai
r.
^^
f.
Salemons
il
D, s; paroil dou, F.
d, s; perpetualit , f; perptuit,
^^
"
^^
s;
D, K, R, S, Y,
disieme
dit, c, r.
office,
''*
plus
de
lui,
prsent, et
hom
li
cil
qui est
considrer
.iiij.
est sages;
il
devient semblables eulx^'. Aprs
bien que amistiez ne dure

debonaires; car Sale-
soit
De poure,
*'
n.
*^
kd; Et seU,
c, s; L'uitisme office , k; L'uitimes, f.
noefvismes, d; novimes,
amables, c,
comme en
Por ce doit
bons; car Tulles dit: Je
K, R, s, u. Y, A 3.
D, s; que, F.
li
t'iert
toi
mireor; et de ce avient que
.i.
bons non. Aprs garde que^^
c, D, K, R, S, D, y;
c, R, Y, oe;
en compaignie
veult ami conquerre; premirement, se
il
se entre les
vivans.
li
nons d'amisti
li
Veoir ton ami ou sovenir
meisme en
veoir toi
^^
amiables
qui est loing de nos est autressi
cil
mors
s;
dit
perist entre les amis,
il
tes frres. Tulles dit
est autressi
^'
se
*'
F.
Un ami,
y.
"
^'
c, d, s, u, y, a 3; sambles aus,
c
f.
f.
,
s.
'*
y; car,
**
^*
cel, f.
d, s, y;
f.
a, b,
celui qui est
c, D, R, s, u;
c, d, r, s, c, y
k; la diseime,
d,
Tozjors aime
^*
Main-
"
mq.
f.
s;
Amiavles,
c, d, k, r, s, c, y;
LIVRE
mons
dit
garde que
home
CHAP. LXXXIX.
II,
431
correcous^^; car ire art et point. Aprs
humbles; car Salemons*"
soit
il
PART.
II,
Ne soies amis
L o
dit:
a orgoil",
il
vient corrouz et haine.
De
LXXXVIII.
'
Amisti qui est par proGt.
por son profit
Cil qui t'aime
semblables au corbel^ ou au vol-
est
tour, qui touzjors suient la charoigne^;
dou
avoir
donc aime
tien*:
il
non pas
tes choses,
il
jamais, ainz
la
fait
manire dou
au
rousignol*^, qui
il
ne
choses
te conoist
quant
printens"',
solaus prent sa force et viennent flors et herbes verdoians
li
puet
il
toi, et se tes
que tu veignes en adversit ou en pouret,
faillent^
comme
t'aime tant
^, il
demore
entor^ nos, et chante et se solace sovent; mais quant la froidure revient
de nos hastivement
s'enfuit et se part
il
LXXXIX.
por son
Cil qui t'aime
tost
que
que amor
foiz
il
les
seurprent
il
touzjors;
"
David
Courroussable ,
li
u.
dlit.
comme
tercelez- de sa fe-
li
a fait sa volent charnelment,
il
et
fort
si
que
il
'
s'enfuit
n'ont nul pooir de soi meis-
si
que
li
il
ne voient gote,
humains lignages^
est
si
comme Adans
en pril et" sera
prophtes, qui, por la biaut de Bersabe,
il
avient mainte-
il
cuer et cors l'amor d'une feme, et en ceste
lor sens,
por sa feme, de quoi touz
fist
qui vient par
puet, et j plus* ne l'aime; mais
mes, ainz abandonent

manire perdent
dlit, fait aussi
mele, qui' maintenant que
au plus
D'Amisti
^.
" Aveeques
Tulles, r.
l'orgueil, c, d, f
-2;
fist
murtre
sourdent noises
et
haynes, a a.
c, D, K, s, Y, A 3; Ci parole, f.
'
droit dire,
Une aimepas
signol, c; rocignol, f; russinol,

s.
s, u.
Entre, k.
'"
'
c.
Hastement,
D, K, y; Ciparole, F.
"
mais
toi,
's, t; corbiau,
f.
tes cases, et se, b, s.

^
toute
Par
Primptemps , c;primtens,
y.
si que, d, s.
s.
s; ros-
'Arbre verdoiant, d.
s.
Leus,
d, s.
"
c, R, c; lequel, y,
c, R, c, V (addition marginale), Tes. maintefoiz que
inain lignage, f
Les charoignes, c, d.
'
humaine lignie, d.s.
'
c,i>, ti,s,r.
il
que,
n'ont, f.
\S;eten
f.
sera, f.
Puis, d. r.
c, r; touz Vu-
Salemons
et avoutire;
de Ydume^",
en morut
un
tuit, et
il
ses
et
li
perdi puis sa
il
ele fu destruite le sevent
maintes autres terres
por amer folement neis Aristotes
est destruit
haut prince qui ont
et
trs sages philosophes
ii
et Mellins^^ furent
il
force et sa vertu et sa vie
^'*
comment
sien; de Troie,
et^^ autre, et
que
fors dcscovri sa feme'^ sa force
\i
dont
^^,
amor
ora les ydles^ et fausa sa foi^ por
filz
Sanses"
et
avoit en ses chevos

et
TRESORS.
LI
/i32
deceu par femmes, selonc ce que
estoires nos
les^''
racontent.
XG.
Rvrence
De'
Rvrence.
nos
est cel vertus qui
honor rendre
fait
as nobles per-
sones et celles^ qui ont aucune seignorie, et ses offices est porter
rvrence as ainznez et as greignors de

chose est ensuirre
Nos devons
si
un bon home,
eslire
que nos vivons
tressi
comme
*^
gnent
lieus
il
faire se
comme
aussi
se
il
nos veoit
se
il
dit
Trs^ bone
sont en voie droite^.
et lui avoir tozjors
se
devant noz ieulx^
fust tozjors presens; et faisons au-
il
car grans partie de noz pchiez remai-
a tesmoing. Tulles dit
Tu
que nuls
dois croire
Mais pense ce que Juvenaus
n'est sanz tesmoing.
"^
Seneques
lui.
les traces as greignors,
dit
Quant tu
veuls faire ^ vilaine chose, ne cuide^ pas estre sanz tesmoing. Et nos
devons, aprs Dieu
aprs ses ministres
et
en plus haute dignit, selonc ce que
honorer" ceulx qui sont
^<',
commande que
Apostres
li
rende honor celui qui doit estre honorez. Sains Pierres
honor au
de Levitice
'
dit
Ydoles, c, D, s, D.
son,
F.
c, R, D, Y.
'^
Lieve
^^
encontre
toi
Loy,
S'amie, c, d, k, r,
c.
,
Scevenlbien liunet
a 3.
chenu
''
s.
et
Cavels, s; cheveul, c, u.
'^
k, r, u, y, r 2
'
'
F.
Y ; C parole,
Aies
f.
la droite voie,
D, s; nusleu, f.
" Nos maistres
et,
chenuz, honore,
F.
v..
Âucune,
'%,
c,d, k,r,
s,
k R
,
s,
A, d, s, y.
y, a
u,y, oe, a
f.
r.
*c; iaus,
Cuidier, y.
anciens. Levitici,
'^
f.
'*
f.
la
"
La...
en furent, f.
caus,
"
3.
honore
^^
xB;fame,
'"c, d, k, r, s, d, y, ce,
d,
//,
le chief
D, s.
Trop,
l'on
Faites
Autressi devons nos honorer les plus anciens. Li livres
roi.
^^
dit
per-
s;
San-
la... et
"
Tes.
v,
A 3
la,
Vielles,
lui.
ensi, v.
c, d, s, u; mcnistres, F.
c, d, r, u, v, y, Tes. les plus
LIVRE
II,
PART.
CHAP. XC.
II,
UiS
sone dou viellart; autressi les devons nos honorer par dignit de nature. Exodes^* dit
Honore ton pre
mre. Et generaument devons
et ta
nos honorer cels qui nos sormontent en aucune grce ou en aucune
bont ; et
'^
porce que nos devons croire que chascuns
de nos, ou de tout ou de partie, devons

nablement; mais
tiers
car
que on
le
li
n'i
il
li
hom
qui sert, certes
que
a nule doute
commande
cil
mandemens
que
est plus loable
mais es legiers commandemenz

l'obissance
ne
seroit loable
plus dampnable que^^
la
doit servir et obir volen-
la
dit
que
qui
le fait
aprs
l'obissance des griez
com-
contumace ne
contumace
commandemens
li
^^
qui se offre servir devant ce

cil
dampnable;
seroit
est plus
dampnable que
Adam
car la contumace
^"^
rendre honor^* conve-
nos'"^
il^^
n aquiert-^ plus de grce que
commandement. Sains Bernars
'-^'^
mieudres
soit
de tant
fu ele
fu plus legiers et sanz nule
grevance.
Aprs, doit chascuns obir simplement, sanz noise et sanz question.

Sains Bernars dit: Quant tu as o le
mande. Deuteronomes^*
dit
2*^
commandement, ne
Fai ce que je te
hom
plus ne mains. Aprs, doit
Dieu
li filz
Sirac dit
non mie
et
servir liement. Li Apostres dit
qui liement done. Jhesus
nule de-
faire
commande -%
En ton don
Cil
aime
soit lie ta
chiere et tes visaiges.
Aprs, doit
hom
obir isnelement^",
comme
si
sains Pierres
tout maintenant laissa ses roiz et ala aprs Jhesu Crist. Et
cuns obir vistement^^,
manire que
il
humblement,
et
aquiere grce, et que
om
aquise; car assez puet
il
aquerre amis
et
la
fist,
qui
doit chas-
si
perdurablement 2^, en
maintiegne quant
et grce
il
tel
l'aura
'\ mais po^- valent
qui ne les garde.
"
s;
Exodus,
y;
Exodi,
meilleur, c; que nos ne

a, s, u. Y, A
"
3;mq.
f,
c. D. K, R. s, c, y, a
F.
"
**
F.
''
c, d, r. s. y:
somes,c, d, k. r.
"
3; mq.
Deuteronomie
"
'*
Mq.
d,
s.
F.
D; Deuteronomio , f;
Diea: aime celui, 0. s, r, s, d, y.
Tes.
*^
"
c, D, K. R, s, D, Y, A 3;
u; amis, mais,
f.
'*
Petit
li
Ancois,
f.
F.
d; mieldres,s; miaudres, F;
chaseun, r,
s,
*'
v.
'*
a 3.
et
'*
" L'a,
s.
"
c. d, k, r, s. u. y.
vouU nient se
il, v.
comme U,
commant,
c, d. k, r, s. u, y;
humblement, d.
valent se il, c. d. r. s; t7 ne
c, d, k,
c, d, t, r, s, Y;n'aquicrt
c. d. x, r, s, c, y, a 3; seroit lobk,
Vistement
mq.
"
"A
mq.
s. c, y, a 3.
f.
Justement, c, k.
il
*'
c, d. r, s,
ne les,
55
d.
434
LI
XCI.
Concorde
TRESORS.
une vertus qui
est
De* Concorde.
en un droit
lie
ceulx d'une cit et d'un pas. Platons'^ dit
nos seulement
mais une partie en a nostre pais, une autre nostre ami;
une manire de philosophes qui furent apel
et dient^
choses sont cres as^ usages des homes, et
un par achoison de
garder
profit, et
prenant,
et
et laissier as autres
aucune
foiz n'est
Li Maistres dit
fait
Par concorde croissent
meisme
soi
mtre avant tout
et
et
de ses ars
et
et
et
par descorde
Ghascuns rgnes qui
De
'
et profiz
por
siens. Virgiles dit
je voil secorre les tormentez.
vable
'
sovient de
Ci parole, f
D, K, s;
Seneques
mais
soi'';
Mains
Ci dit, y.
por nostre pas adrechier ;
D, s; cries es,
corages est esmeuz sor les
li
la
'
li,
Geste vertus ne
et tient les autrui
Je n'ai pas les mauls, mais^
dit
Qui
a misricorde des mal-
cure des autrui choses est gre-
biens... les,
'*
d,
d, s;vaillent, f.
s.
d, k, s, y, a 3
et dient, k.
'
D, K, s; Ci parole,
u.
Des
F..
siens, k.
Platon ,
f.
Partie por nos amis
c, d, d, y; scoti, f.
'^ d, r, s, y,
'
d, k, s, o; tormans, f.
'^
'
d, s;
D'autrui chose estgrevouse, c,
b, oe; crs,
Grantprofil, c, k, u,
k, r, s, y, a 3; discorde, c, d; desconcordes,
disimes, D, y; grandesimes, d, a 3.
reux,
est partiz
*^.
aidier et
'
se des-
Misricorde.
cuide que aucune chose humaine soit estrange de
li
^"
sera destruiz.
Misricorde est une vertus par cui
il
donant
est
de sa richesce^ en doner
mesaises et sor la pouret des torments^. Terences dit
haitiez*,
commun
le
guerre le^ gaste. Salustes dit
les petites choses,
XCII.
domages
li
as autres,
mais puet estre grans profiz^.
cortoisie,
maint bien,
truient les grandismes^^ Salemons dit
en
un valent
li
Toutes
de son droit debonairement; car doner dou sien,
seulement
Pais
stoici*
sont engendr
compaignie des homes par servise, ce
la
de ses mestiers
et
home
li
que
l'autre, ce est dire
por ce devons nos ensuirre nature
et
ne somes pas n por
INos
en une habitation
et
maus
viez,
v. y, a 3.
f.
f.
'*
'
y.
Gran-
Maleu-
LIVRE
PART. H. CH.AP. XCIIl.
II.
XCIII.
435
De' Tort.
C en arrire a devis li contes dejustise et de touz ses membres,

comment ele est devise en .ij. parties principaument ce est en
et
roidor et en libralit, et de chascune a
que on trueve par
ce
traires justise,
souffisamment^, selonc
Donc
l'autorit des sages qui sont als^.
que
il
de cui
il
convenable chose
'^
dit
il
die de
.ij.
est
bien
il
manires de tort qui sont con-
nos convient mult garder
ce sont cruaut^
et ngligence.
Cruautez
uns tors^ qui desloiaument
est
mal
fait
ne
celui qui
pas
l'a
deservi.
Ngligence est quant on puet bouter arrire ou vengier "
on ne
et
le fait; ce est contraire
fendre sont
Car
droitfait et tortfait sont
achoisons^ porquoi l'on
.iij.
le tortfail
et
non def-
choses contraires; autressi est cruautez contraires
.ij.
bralit. Tulles dit

Il
roidour; car deffendre
fait
.ij.^
cruaut
li-
choses contraires.
ou par paor, ou par
avarice, ou par convoitise de dignit.
Par paor
autrui,
fait li
que
il
hom
cruaut, quant
Salustes dit
Par avarice
autre por avoir ce que
Salemons
dit
il
autre en lor'^ bouche;

le
Tulles dit
prou
Mais
c, u; Ciparole, F.
'
mq.
tort, F.
f.
F.
-r "
'*
il
s.
'
fait
hom
cruaut, quant
il
ne
mal
fait
Malvaise, d
il
un
ne sevent
eslire amisti et
que
haine por la chose,
ne que l'enging^^
il
a une male^* chose, que mainte foiz la convoitise
volt^^
les hardiz et les larges
la volent
homes; car hardemens
n; souffissaument, d; sojlsablement ,
arrires ou vangier, f.
Y, ce; /<, F.
,
aiment plus
Choses, K, t; causes
,
fait tort
il
convoite.
// est bien convenable que, d, r, s, d. y. a 3.
D, K, R, s
se
portent une chose enclose en lor piz, et une
'd,k,r,s,y, a3;
traire, D,
F.
que
et
de dignit sorprent
crient
Convoitise de dignit a constraint plusors mortels de
devenir faus^; car
mais por
il
n'en ait domage.
"
d, s, u, a 3.
*"
f.
'
'
c. d. k. r, s, d, y,
Cruauhs, d,
Droisfais
fait
et torfais
s.
d, s;
sont dot con-
a, d, k, r, s, c. y, a 3: cruels,
Vult, oe; voult, c, c; vis, a.
'^
d, a 3; engin,
s.
55.
/j36
homes plus
les
TRESORS.
LI
prestz^^ guerroier, et largesce lor done grant aide.
comme Lucans
Et por ce vient de lor convoitise graindre torment^^,

dit
Entre
en poest
rois
.ij.
d'un seul
ne puet
soit,
roiaume
^^
soffrir
n'a point de foi; car nulz^^ qui
compaignon.
Convoitise de dignit est chose forsene et aveugle. Nule
en ceulx qui suient
piti n'est
vendre non, cuident que

tres dit
La
cort est
mauvais aussi
les
deshonestes
l soit
mre
comme
die^*.
ne nule
a greignor loier. Li Mais-
il
des mauvaises vres; car ele reoit
les justes,
et les
comme
honestes aussi
les
^^.
Gruautez estdevise en
Force
comme
est
estpesme chose
l'autre
droiz o
li
et norrice
loi
Les mains qui n'entendent^'-' se
ost.
de
et
manires
.ij.
l'une est force, l'autre est bois-
comme
lion, boisdie^^
de gorpil; l'une
et
deshumaine, maisboisdie doitestre plus hae;
car en trestoute desloiaut n'a nule greignor pestilence que de ceulx
qui^^ quant
dit
comme cil qui
Garde que ne
pils^^.
la
doivent, s'efforcent de resembler bons. Nus agaiz nest
il
plus perilleus
Juvenaus
dit
te
:
Li
membre
li
velu et les dures soies es braz monstrent
cruaut dou corage -\ El^^ front n'a nule
entre en
XCIV.
Autressi sont
''
.iij.
De'
Ngligence des juges'
la
s;
le
compaignie graindre, comme,
honeste, d, r,s. y.
prcdent mqq.
Au,.
f.
"
le
^^
^^
de
et
Justise.
'
o:
hors ,
F.
pogcx,
^^
v.
mq.
'
f.
Le malvais comme
mq.
s.
c, u;
f.
"
^*
'
''
le
Fats et, d,
s.
'dig^ram
d, r, y; nul, v.
hoin,
s.
y, a
et le
le
deshoneslc
les six
mois qui
"5e
tapissent,
"*
a, d, k, r, s, y;
k; qui est ce donc qui ne soit plains,
A ighc
''
c, r, u,
c, r, u, v, Tes.
Des corages, d,
cens qui sont plains, a
A, B, C, D, etc.
D. K, s. y: Ci parole, f.
"
u, y; boidie, f.
gourpil, d,
Ne nule piti n'est en

S.
^'
y.
f.
c, d, r, s, u, v, a 3
k;golpiz, f; sous
^'
B, C, D, U,
^
et
R, \; prestes, c; aprests de, d. s; prs, u, a 3; preuz, r.
comme
de l'aigu soef^^
toi
causes en ngligence; ce est en^ non deflendre
D, F, J, R, s, u, A 3. Tes.; ne tendent,
c, Y.
Garde
qui ne soit plaine de
foi^^
roide seurement.
la
tourmens, d,
Oraces
servise.
corage qui s'atapissent^^ souz les gour-
vices tristes et ors^. Li Maistres dit
"
en semblance de
est^* covers
doivent
plaine , c'est direcoie, d.
d, k, r, s, u, y.f 2;
mq.
f.
s.
LIVRE
tors fait*; car
PART.
II,
que
plain de haines,
Tulles dit
que
il
sont
il
devroient deffendre.
il
Mais plus seure chose est estre negligens envers
receus bien faire, mais

faire
encombr de lorbesoignes, ou
si
guerpissent ceulx cui
envers les mauvais. Salustes*^ dit
".
437
sont aucun qui ne vuelent pas avoir haines^ ou travail
il
ou despens en deffendre, ou
si
CHAP. XCIV.
II,
Li Maistres dit
mauvais en devient plus angres
li
que* plus seure chose
Autressi di je
bons
les
Car H bons en devient plus pe-
mal
est estre
negligens envers le riche que envers le poure et les mesaisiez. Terences dit
Car
En
que tout ce que
que Tom
est tozjors avis
ont adversit et mesaise
tuit cil qui
quoi, souspeconnent
et
et toutes choses qui
que
legieres
'
cels
Sa.
En justise^
doit
Ta
trop aspres,
soit
dit
que tu ne doiz
et les petites.
De
face
il
vil
*c,D,K.R,s,c,Y, a3,f
R.
'
n'ait
en
'
Y, A
la
et
s.
dou po,
et faire
2; tort,
en
tes ris
tel
manire que
te
ta
monstre^
F-
'
s.
Haine, d
dur
peine,
d.
Li
'
c, d, k, r, s t; car, r.
k.
F.
Moiennetnent , c, d, , r, s;
F.
ne
doctrine ne
si
troblement est grief, f.
de,
samblant d'umiUt,
me-
nul semblant d'humilit^: donc
"c,d,k,r,s,y;
Encor
Le sommaire mq.
moyenement,
meen-
justice te convient avoir
et
si
grce de la gent.
pensent, k.
c, L, Tes.; Ci dit, c;
trop et del petit, d,
En
soi
Engres en maufaire, y; aigres de, d,
conent, f
par trop grant humilit; ne ne
que tu en perdes
cruel
ne
penses devant.
ne doit estre trop mole ne trop cruel;
que
si
est bris^, et
estre negligens en governer les grans choses
dois tu ensuirre l'ordre de justise
deviegne
Justice
Seneques
aviennent par soudain raove-
l'on a
on garder soy^ dou trop
nement*, selonc ce que

sure, porce
que
dit
por tro-
torsfaiz est
li
blement de corage ou apenseement; car troblemens
ment sont plus
et lor
por lor non puissance. Tulles
les despite
toutes desleautez a mult grant diffrence, se
dure que un petit;
ne sevent por-
por or mal,
l'on fait soit
Mostrer,
r.
Se, r; raq.
u. y.
'
F.
Maistres,
s, c; sope-
v, del
c. d. k. r. s
TRESORS.
LI
/i38
De'
XCV.
Comparison des
la
que en
Li contes a devis c arrire'^
home ^ governer
soi et autrui,
puet
autres; et
les
il
a monstre jusqu'
vertus et
.iiij.
lor
li
membre, briement
mencement que prudence,
que
que
dainement que sa
laisse l'estude et aille
les autres trois vertus sont
.ij.;
^^
Raison comment
.iij.
car par
Se aucuns
comme
rgne governe
cil
trion.
Seneques
avant
toi
Vi,
li
governe
dit
^^
comme
il puet,
^^
R;^
F.
li
hom
soi
ne
c, y; c'est
met
le, f.
'
aide
li
ceste
ce
noveles sou-
que
et
que
^^
manire
il
vois tu
meisme; mais par
Oraces
dit
toute sa volent que se
^*
tout
"
force et
mieulx vaut Tome avoir
et sa cit; et
Plus grant
il
eust la sei-
occident, et de midi jusques^*^ en septentoi toutes
choses, sozmet
raison; car se raisons te governe, tu seras gover-
dire, d, s; mq.
Les
s.
son sens en ce savoir,
'
k.
natures,
,
c, k, r, r, y; plus honest que, t.
k; midi en,
f.
y.
s.
c, k, r, u, y; sont plus, r.
''
F.
estudes, c] et aler, d, s; se estude et voise,

''^
En
Se tu veuls souzmetre
Ênseignement homme
lien ait
il
v. Ci dit, t; Ici endroit parle , f 2; Encore de ce thisme, d,
raq. F.
s;
aporte
mult
est
vertus doit atemprance estre mise par devant
qui governe
meisme
s.
faire
met en
il
plus honeste chose
il
deffendre son pas.
gnorie d'orient jusque en
K,
li
en pril se
est
que d'autrui, selonc ce que
seignorie de soi
'
donc
aidier,
par justise governe sa maisnie
que es, D,
por
est arrire les autres vertus.
les autres
les autres
com-
a dit au
sens et conoissance, et doit tozjors
citez et ses pas est
bien^" le pooir de
Entre
li
apertement; or dira des
et
savoir tout son sens^, uns autres vient lui, et
que prudence
honestes que
a choses esqueles l'uevre doit devancier le sens, porce
il i
ele est lors plus honeste.
ait
biens cui on de-
est plus
desirrans de conoistre la nature'' des choses, et
il
cil
autre. Li Maistres
li
ce*^ est
aler devant les vres; et dit
mais
uns
li
liquel bien sont* honeste, ce sont
ci
biens qui sont plus honestes que
l'oevre;
cels sciences qui enseignent
avenir que
il
sirre est seulement honeste, ou que
vertus.
'^
k r
,
'^
k, r, u, y.
c, d,
s
y,
Case de
d; mainie, f.
a 3
Ch devant
porte,
k, r, y;
f.
Tant
'"
laissier s'estude [toutes
"
Donte, d, r,
s.
LIVRE
iieres^'
PART.
II,
CHAP. XCVI.
II,
/i39
des autres^*, mais riens n'est bon Tome, se
bons
n'est
il
avant.
Tulles dit
L'om ne
doit riens faire contre
autres vertus ; mais aucunes choses sont
ne
les autres
grs de^ offices

est
il
Li premiers est^^ Dieu
aus parens, et
dit
grant corage que
fiert, se
que
il
ne
li
^^
laides.
secons est au pais;
autres aprs, selonc ce que
li
des parties de justise entor la
fin
Et en somme en cel vertus ^^ qui

si
que nus sages
vilaines
vaut mieulx justise que force; car en justise a de-
.ij.
atemprance por amor des
por garder son pais, car nomer sont eles
les feroit, neis
Entre
si
despist les
il
de
contes devise l o
li
libralit ^.
aucuns
est apele force, se
communes gens
fust justisis^* droit,
tiers
li
donques
est
de
ce est cruautez avecque
est justise plus honeste
force.
Mais
ci
guement
se taist
traiti
contes parler des choses honestes, dont
li
si
il
a lon-
tornera ses paroles dire des biens dou cors et des
dons-^ de fortune.
Des
XCVI.
Li bien dou cors sont
dor et sant ^; ce sont

autre moins;
et tel
.vj.
Biens dou cors.
'
biauts, noblesce, isnelets
bien de par le' cors, dont
li
li
force, gran-
un ont plus
l'autre;
honte que honor; car par
et plus
le dlit
fusent et chacent la vertu. Et por ce dit Juvenaus
de euls^,
ques pert
"
"
il
dit
que
cel est chaste qui
D, s; govemierres, f.
'*
Deplusors, r
Tes.; est cel vertus, f.
D, S, Y; Cl dit,
F.
dlite"^ les
Don-
fu requise.
y ; pluisours , s; pkiiseurs,
" Deu ,
**
a, c,
c, u.
; justise,
f.
" La
Corps
c, d, s; d'aus, r.
c, D, K, R, s, c, y, a 3, Tes.; dlivre, r.
0.
" Om,
"
moralit, y.
**
c, D, s; biaut... isnelet... sant, r.
D, B,s, 0, Y',foie, ;foie, a 3.

'
s'a-
bien ce que biautez de cors est contraire chaste.
c, D,R,s, u, Y, A 3; degrih, f.
s, 0, Y,
onques ne
re-
il
que biautez ne
corde guaires*^ bien chaste, et que pris de biaut ne

il
li
mais sovent en puet avenir plus de mal
en l'un plus que en
que de bien,
chastes; mais
et
sont qui mult se dlitent la fois* et s'efforcent
'
k.
c, d, k,
de ceulx,c.
v.
Bien dou, d,
k.
et
c, k, r, d, y, Tes.;j9a*, f.
*c,
^40
Et
qui se dlitent en noblesce de grant ligne, et
cil
dehaus
tent
bien que
ancessors^, se
los
li
mal non,
mune ^^ de Rome;
ce dit
il
ne
pensent'-'
que
certes,
soit
il
li
hom
la
hau-
com-
honte que son honor;
plus blasmez
comme
de mal faire
^^
de plus grant hautesce
vie des ancessors est autressi
n'ovroit
il
ses ancesseurs firent ^^ la
disoit plus sa
il
est
priveement,
bont son pre et
les senators la
et les biens
Juvenaus que tant
gens cuident que
les
devant
Rome
de
faisoit sa conjureison^'^
et disoit
de son lignage,
tesce
qui se van-
cil
ne font vres vertueuses,
il
de lor parens lor tornent plus honte que pris; car
quant Cateline
se
TRESORS.
LI
Seneques
^*.
et
en
comme
dit
La
lumire de ceulx qui vendront
aprs, tele qu'elle ne sueffre que lor mal^^ soient en repost. Li Maistres dit
comme
Tuit vice sont plus lait^^ de tant
cil
qui pche est grain-
dres; mais de la droite noblece dit Oraces que ele est vertus seulement,
et
por ce
dit
Alixandres que nobilitez n'est autre chose se cel non qui
aorne^'' le corage ^^
bones costumes. Donques n'a
noblesce qui use vie deshoneste et por ce dit Juvenaus
que tu
soies fdz
de Tercides-^
engendr
tor
^^
tis
hom dou monde.
t'eust
^^
li
fd ont
traires
ai je dit
de lor pre,
et
vre de vertu; que vos
par granz^*^ cors, ne
Hauh
"
"j,
antecesseurs
'*
Eaultece,
R. y.
"
D.
s.
"%,
^'
J,
c.
*^
d.
'
bien; car, d,
mal ne
ont
il
d.
y; gentillece , s; gentilesce,
" Grandovr
de, k.
"
f.
grandisme
faites.
et gentillesce^* sont con-
Nos ne sormontons
par force, ne
s.
suefrent que
k, s, y, a 3
AcUlles, c,
dit: Li
diroie je de isnelet et de grandor
les toriaus
Mie
c; que lor
D, s; es, F.
Achilles... si
R. s, V, Y, OE.
que
c, d; ses lignages jist h , f.
u. y; conjuracion, d.
Hec-
se
plus chai-
qui sormontent toz patrimoines,
Roeces
dit
que
li
mieudres^^ fruiz qui en
li
que Tulles
un po comment biautez
ou de force de cors, de cui

olifans
que
est ce
si
nule
celui
Je aim mieulx
tu resembles Hector,
Li Maistres dit
ce est gloire de vertu et des vres
Or vous
et tu-'^ resemblasses Tercides, qui fu
noblesce des ancessors soit,

hritage que
que
et
en
il
Juvenax,
'"
'^
"
^"
c, r, s, u, y, a 3;
*^
pas les
par isne-
Conjurison, s; conjuroison, d, k,
Communit,
il, f.
f.
les tigres
'^^
d,
'M
" Adome,
Su, d, r,
blasmer, u.
s.
Tersides, c, u, oe; Tersites,
mq.
f.
"
d, s; millors, F.
Vos ne sormonts [sormonters , b, d,
s,
b, d,
LIVRE
II,
CHAP. XCVIII.
de la^" mort monstre quei sont
let. L'oscurtez
comment
PART.
II,
li
441
cors des homes,
Des' Biens de
XCVII.
Libien de fortune sont
ment^ sont
.iij.
ses cours n'est
il
vont et vienent de hore en hore;
de fermet, car fortune
mie par
fortune.
richesse, seignorie et gloire, et vraie-
bien de fortune; car
il
j n'auront point
n'est
ne par raison
droit
pas chose raisnable
comme
si
en grandisuies richesces
de grant pris,
et
est aveugle, et qu'elle
li
hom dou monde
plus vaillans
tornoie tozjors sa roe en
mais nos en devons croire ce que

les puissans et essauce les foibles.
comme
cune chose tant
XCVni.
De'
il
la
montent
si
ne porroit avoir un seul petit bien de fortune, porce, dient
que fortune
ne
toz-
en grandismes seignories*, ou en loange
et
uns autres qui sera
et
^,
monstre
ele
de mains homes qui sont nant de sens et de valor,
jors
ci
sont decheables^^
il
li
li
plusor.
non veant;
sage en dient, que Diex abaisse
Et toutesfoiz en dira
Maistres au-
li
convient au^ bon home.
premire branche de Fortune, ce
est richesce.
Richesce est en avoir hritages, sers et pecune; et en hritages sont
cont difices et terres gaaignables; de ce nos enseigne Tulles

fait il, se
tu difies^,
que tu ne
garder meennet. Oraces dit: Qui aime droite meennet,

trop
vil
maison ^ ne trop grant. Tulles
ennoblis par
dit
Garde,
si
doit
ne face
Li sires ne doit pas estre
maison, mais sa maisons par^
sa
faces trop grans despens, car l'on
lui.
Seneques
dit
Nule
maisons n'est trop petite qui reoit assez d'amis. Car grans maisons o
nus ne entre
*'
'
est
honte au seignor, meismement se plusor
L'oscure mort , y;
,
la seule
Ct parole ,y.
mors,
'
b. d.
s
gnit de seignorie , D, K, B, s, u, Y, a3.
'
il, D, K, R, s, y; bons
c, s, Y, F a; Cl dit, F.
raison,
f.
hommes,
s,
u.
**
r; decheahle,
voirement, r.
's
'c, D, R,
S, U, Y, A
entroient au
F.
resnahle,
f.
'
Ow
en grant di-
Z \ fortune aveuglc , car
ele, e.
F a.
c, d, k, s, c, y, a 3
c, d, k, s; enobli por, r.
'
difices, f.
d, s; maison por,
'
c, d, k, r, s, d, y;
f.
56
UU^
TRESORS.
LI
tens de l'autre seignor. Vilaine chose est quant
comme
Ha, maison!
ces
Ne
te
ner roial
Lucans
de Jule Csar
dit
ne maisonner^
fain,
ne voloit mangier
que por
fors
me-
'
que
fors
mais on doit
le froit^;
grant vaisselement en petite maison. La grandor des maisons
loer^*^
n'oste pas les fivres, selonc ce
vaut
dit
Oraces
Se tu
et ce
que
ies si riches
de noble lignage
et soies
nant plus com se tu fusses de basse gent
la fin,
maison car tu morras,
et sanz
que
dou monde,
touz les deniers
^^
tu aies
te
Il
ce dit Gr-
chaut de grant maison, car en petite maison pues tu
vie.
por vaincre sa
ne
trespassant dient
li
malement^ changi seignor! Por
tu as
^'^,
^^,
riens
poures
ne puet contrester nus sacrefices ".
Tuit vendrons ^^ la mort, ou tost ou tart; j maisons ne terres ne
monciaus'^ d'or ne osteront'"'
quant
malades,
est
il
perdre
^^,
peintes
2<^
autressi
dou cors
les fivres
Des'
Vos avez
que mestiers
Et pour
'^
Del plus noble

,
s.
d, s,
la pluie, c,
^~
oe; j les,
pendre,
F.
v.
F.
^'
'^
D, s; Ci dit, F.
s; meillor, f.
'
d,
dit
tenu au
f; avoir
s.
Prisier,
le
sei-
sicle, d,
"*
f.
y, a
k.
c, d, k, r, s, u, y, a 3; n'aies, f.
s.
''
s.
poures, d,
vendront,
r, c. u; paintes
ifgaument as...et as,i>, k,s,

'
u,
Seneques
lor servise.
servages descende^ en tout
li
"0.0,8,1); maison,
maison,
"
Phs que
Pues
par
gent du monde,
Y;monciau, monceaus,
;
3 mq.
Mors
m,
Puet
'
ri-
Premirement donez
est oste. Li cors sont
de la plus basse
nul sacrefce , d, s, oe.
demandez
d cuide que
lig)iage qui puist estre selonc

']
tors des rois.
Sers.
sers^ doit faire.
mieudre* partie en
Malvaisement, d,
'
li
lor est, et puis
Li sires est deceuz quant

l'orne, car la
--
des hritages, or poez or de la seconde manire de
chesce, ce est des sers et ce que
ses, D, K
les tables
aident celui qui a mal as ieulx^^ La noire mors se boute
XGIX.
'
comme
aident ses maisons ne ses avoirs
li
igalment es petites maisons des poures et es grans
lor ce
lor seignor; car^^
qui est convoiteus de gaagnier et a paor de
cil
se tufuisces [fuis-
'*
s.
''
f.
d, k, s; pointes, f.
tu contrester
f;
r,
*'
a 3.
c; es iatis, f.
y, a
**
des-
boute
y.
Sire, u.
'
c, d, k. r, s, 0. y;
/t
servage descendent,
f.
d,
LIVRE
mais la
giior,
PART.
II.
pense est franche
dit
Tu
que
que
foiz
te
il
sovendra combien tu as de pooir ^ sor ton sergent, soveigne
conformer soi^ premirement
L'otlices as sergens" est
seignor, selonc ce que
son
joious les tristes, et
beveor heent
car
li
de furor.
ne
Cil
se
foiz, et
pereceus
li
les isnels, et
li
li
donques orguilleus,
soies
paisibles prent semblant*
li
Li servises au puissant est dous ceulx qui
l'a
esprov
en haute mer, tu
ta nef est
vens change,
li
manire
qui croira que tu consentes sa manire, te loera et
pas esprov; et cd qui
que quant
et
ne vuelent boivre. Ne
cels qui
la
Li triste heent les joious et
pereceus
isnel les
li
plus. Oraces dit
l'ont
que
Oraces
dit
amesurez desmesure aucune
amera
toi; et toutes les
autretel pooir a tes sires sor toi.
que
toi
qui est plus haus vesquist avec
cil
la
comme
celui qui est plus bas de toi ainsi
donc vivre avec
dois
443
ne voise^ sa volent. Li Maistres
chartre o ele est enclose, que ele
tu voudroies
CHAP. XCIX.
il.
car ele ne puet estre tenue en
ne
la
porte
*^
Por ce, garde
le crient.
governes
la
en
*^
tel
manire
en leu perilleus.
^^
Li secons offices est loer les bons seignors et garder soi des mauvais.
Oraces
dit
Garde que
loeras
tu
^*,
et
que autrui pchiez ne
te face
honte. Nos somes aucunes foiz deceu quant nos ioons celui qui n'en est
dignes; laisse donc deffendre celui cui sa colpe aprent'^; car par
aventure, quant
mais
la toe
aucun mal
veult
il
maisons
faire,
en pril se tu ne
est
la
en ta^ defense;
s'en fie
secours quant tu voiz ar-
doir la^' ton voisin.
Li tiers offices est de refraindre avarice et luxure, de quoi dit Oraces
Ne
te
demaint ** convoitise ne
,
soies desirrans
*^
de
biaut d'une
la
meschine ou d'un enfant.

Li quars offices est oster orgueil. Et ce
'
N'aille j
mq.
F.
eu.
De
De poer
leur, d, s.

A
^*
qu'il ne la port, F.
D, K. R, s, u, Y, A
pas convoitous, d.
s.
f.
3
**
'"
as sour,
y.
'
'^
Dist
sa,
F.
d. k, r, s, a 3;
:
Tu
'"
Orgueil osier,
"
v.
et
k.
govemeras,
r.
s.
'
d, k. r.
"
'^
s,
v.
a 3
*'
a, c, d. k, r. s. y,
&.
" Founnaint,
de cou dist, d.
c, r, s, o. y. a 3; les quatre
dois loer les hoins, et ,ts,
Maison,
hom Ne loer"^'
uns sages
De maison,
Setnhlance, c, r, s, u, y.
'*
tu
dit'^*'
c, k
'^
y; loe,
F.
d.
s.
56.
aprient, f.
Et
ne soies
TRESORS.
hhh
LI
pas tes vres, ne blasmer^-
les autrui. Soies soez^^
en servir ton puis-
sant ami.
que
Li quins offices est
ne se plaigne pas. Oraces
il
dit
Cil qui
devant lor seignor se taisent de lor pouret^* emportent plus que
demandent.
Il
a diffrence entre prendre
corbiaus^^ se peust taire quant
se
li
et
mains de noise
manjue,
il
que
Li sisismes offices est acomplir ce
que
aucune
n'ait
il
soffraite.
cil
qui
et ravir; car
eust plus mangier
il
^'^.
de envie
et
honestement
^^
Lucans
dit
ses sires
commande,
li
La besoigne
pas gris eus, mais au seignor. Li sergens se doit mult garder que
ne
Juvenaus
soit jangleres^^.
mauvais sergent. Mais
dit
La langue
la
puet, qui
il
il
dou
est la pire^^ partie
doit tel seignor eslire, se
il
dignes d'estre serviz^; car por^^
et
as sergens n'est
soit
dignit as seignors sont enobli
li
servise as sergens.
C,
Or
a dit
contes des"^
li
tierce, ce est^
ment,
et tuit
.ij.
parties de richesce,
dit Tulles
Juvenaus
^*
Par,
'
y.
c, D,
K.R,
de vaissiaus de terre,
et cil
'
Getigletes, d,
De,
use d'or,
D.
comme de
vaissiaus^
l'a, et
d'estre larges, se
on
l'a".
De
trop con-
^^
Sous , d, s; souef,
s, n, Y, A
s.
^'
3; enpramlre,
f.
c, r, c; premire, F.
"
"
Que Von
d, j, r, a ii;poueii, b;
c.
Corbeaus, k,
^^
le
a 3.
serve, c. r,
^'
pau-
Ennui,
.
y.
K.
c, D, s; Ci dit, f;
teh,
"
petit
si
grans
choses nos rapelent plusors causes.
c, R, u, y: hlasme, F.
vret, c.
OE,
comme
Por ce
est cil
dit
Nule chose n'est plus haute ne plus honeste que
dit:
despire pecune, se on ne
voitier ces
^'
Nule chose n'est de
pas maindres qui use de vaissiaus de terre
d'or.
"
d'amer* richesce. Seneques
qui use de vaissiaus^ d'or aussi

n'est
dira ore de la
si
en pecune sont cont denier, trsor, aorne-
et
mueble, de quoi
comme
corage
pecune;
De' Pecune.
f.
De
la tierce
c, D, R, s, c, Y.
c, k. u, a
partie de Ricesce, c'est de, f 2.
c, D, R, S, L. Y, OE
3; comme d'or,
f.
'
A 3
ITiq. F.
De
d, k, s; qui les a, F.
.ij.
manires, k.
C, D, K, S, A 3; qtU
De,
s; les, k:
LIVRE
La premire
est
PART.
II,
CHAP.
II,
Mb
porce que vie d'orne est corte. Grces
dit
La
bri-
que nos ne devons commencier chose de

tu ne seis se tu vivras " demain ne pense donc
vet de vie nos monstre
grant esprance
car
^^
'^
demain, car Diex ne veult que nos sachons ce qui
mais ordone
chose prsente; car
la
Je ai bien vescu
jor; car se
.i,
jors d'ui
li
est avenir:
doit'- estre liez qui puet dire
cil
'^
est clers
cil
de demain
'^
sera oscurs; car nule chose n'est bieneure de toutes pars. Seneques
dit
En
sommes nos
ce
deceu que nos ne pensons
tuit
la
mort; car
grans partie de nostre vie^^ est j passe, ele tient tout ce qui est aie
de nostre aage. Perses
Mors emporta
nant.
^"^
et
viellesce
dit
la
il
il
^^.
'^
les vertus.
qui tozjors se haste de acroistre
dechiet por avoir; car joie et leesce ne viennent tant seu-
Juvenaus^' dit
que
lorsqu'il vivoit glorieusement:
^^
renome dou grant Titonus
Cil pert l'ame et la vertu
son chatel;
et
Pense toutes voies que tu morras mainte-
porce que convoitise de richesce abat
est
lement as riches homes
l'ait
noble Hector
amenuisa
La seconde chose
Grces
dit
le
ne
cil
ne vesqui ^^ mal qui morut en naissant.
Nus ne demande d'o
que
ce vient ce
puisse avoir. Grces dit
le
il
2'^,
Ne lignages ne
mais
qu'il
vertus* ne
sont prisies^^ sanz richesce. Nule chose n'est pas assez ; car tu voiz
comme
chascun a
tant^'^
n'est plus
dure en pouret que ce que on s'en
de
foi
de deniers en
il
la
-^
que
huche ^^. Nule chose
gabe. Grces dit
Ri-
chesce done biaut et gentillesce, porce que vertus, renome et honor,

et toutes choses
les aura,
il
devines et humaines, obissent aus richesces^''; et qui
sera nobles, fors, leaus, sages et drois-^; mais ce lor torne
encontre, car pecune^^ aporte vices et maie renome en leuc^ de

vertu,
'"
D.
Nulle chose comencierj d
fn,
F.
que
il,
'*
venaus,
''
'^
c.
lui, d,
c, R, u, Y, OE, A 3, Tes.;
"
s, y, a 3.
De
c; Hector de Troiez, k.
vertu, c.
"
R, v; puet, F.
''
p.,
le
c,
c, R, D, Y, A 3; morut, f.
**
c, r, s, u, y, a 3
aE,rois,
r.
'*
mq.
f.
Par aventure
^'
Dusqnes, s;jusq>ies .
ert, D, s, u.
" ;
vaillant, d, s; enporta Hector, p; Achilles
k. r,
ce vient,
k.
k; que, y;
''
c,
y;
mq.
f.
'*
Caton, Tes.
Chetel, s'il ne pense
mais que,
" Bourse, "

"
" Mal
c, R, c, Y ; autant, F.
n; richesce, f.
'^
y.
f.
^'
Deu
et
'"
"
Laisse
ses vres. Ju-
d, k, r, s; n'est prisie,
r, oe; l'en la, a 3; l'an gabe,
aquise, k.
partie
ung jour
r.
*'
f.
a. c. k.
oe; luec , c, r, y; l'an, F.
TRESORS.
LI
446
La
que denier
tierce chose est
que Juvenaus
ce
tumes '^,
ment
dit
raempli
et
Richesce
home
font
monde de outrage
le
plain de vices '^ selonc
amena premirement mauvaises

car
cos-
qui orent premire-
cil
richesces soillerent^^ mariages, lignages et maisons, dont puis
sont avenu maint pril au pueple et au pais; mais Oraces dit aperte-
ment que noblesce ne
vient
mie par avoir;
dit^*
il
lesce; car se
uns poz de terre
maint que
ne
fust
^^
La quarte chose
^"^
Oraces
il
comme
chose. Tant
de boe.
que nul conquest^^ ne saoule
est
li
faut. Cil est
poures qui be grans
est
cil
que
sofBst ce
chauciez
il
convoitise.
aucune
touzjors faut^^
et
bien riches qui se tient apaiez*\

pas poures cui
Cil n'est
richesces-.
a sa vie. Se tu iez bien puz et bien vestuz et bien
toutes les richesces au roi ne te porroient riens croistre.
*^,
La quinte chose
*^
paor que
est la
li
avoirs t'aporte. Juvenaus dit
que tu ne portes que un po d'argent,
soif ce
gentil-
avoirs croist, tant croist la cure^ et la convoitise.
li
Qui multquiert, mult

et
J soit ce que
touz covers d'or, j por ce ne re-
estoit
Richesce croist engrescement
dit:
muet '^ pas
tu ailles orguilleusement par ton avoir, Fortune ne
auras paor des larrons; et se tu vas
la
se tu vas
par nuit, tu
lune, et tu vois** un petit
rame!** movoir, tu auras paor; mais cd qui riens ne porte, va chantant*^ devant les larrons". Pnible*^ chose est de garder grant avoir.
La sisisme chose
dit
est
La pecune, ou
que pecune *^ veult que on

ou
ele sert,
chose que ele ensuie la corde son seignor que ele

Oraces^*'
chesses ^^ Tulles dit

'
^
Vicions , K
ditSeneques,
mes choses
Je veil sozmetre
y.
y.
^*
'*
Et porce que
Mors , \ meurs ,
;
A'e tourne ne ne
cause. A, c, k, r, c, a 3; achoisons,
voite toudis
la
et tous
cure croist,
f.
"'
K u
,
''
De
*'
cou que
Y, A
F.
chacent,
f.
'
R, s, u, Y, A 3; ne viaut, f.
il
a se, d,
"
**
a, k
"
r s u
,
s.
^"^
**
u.
"
dit
k.
" Ow
"
Dist
d, v;
Li
riche con-
"
"
"
un,
"
"
Choses, c, s,
ri-
que
oblierent, f
^'
c, d, s, u, Y, a 3:
a.
Tes.; vois la lune
c, d, k, r, s; et toutes, f.
Faisant ble chiere, a
Terences,
Soit, c, r, u, y, a 3.
Nulle conqueste, b,
s.
digne
por ce
tire lui;
ainsi est la chose, ne^- croire
cange, d,
est plus
il
non pas moi mes
moi,
jours lifaul, k; riches croissent engresseinent ,
cause, c, K, u, A 3; achoisons,
f.
Oraces
soit ses sers.
mais
ele est servie;
r.
Forte, oe.
v.
Tes.
r. y;
Rainsiel, d.
"
Voeil le,
s.
s.
LIVRE
PART.
II,
CHAP.
II,
Uhl
CI.
bieneurez qui poursieut mult de^^ choses, mais
cil soit
gement^* ce que Diex
qui use sa-
cil
a don, et qui bien sueffre sa pouret, et qui
li
plus crient vices que mort^^; car riche chose et honeste est lie pouret, et doulerous usages
pas poures qui

ne^*
n'est
cil
poures qui a
Seneques
est grant pouret.
^"^
liez est^', et cil
dit
Cil n'est
qui bien s'acorde sa pouret est riches;
mais
petit,
cil
qui plus convoite. Se tu veuls
enrichir, tu ne dois acroistre^'^ ton chatel, mais apeticier*^ta convoitise.

est despire richesce
La corte voie enrichir

despire, mais
non avoir
fu plus riches
que
recevoir
sist
que
"^^
non,
l'autrui
et
car l'on
puet bien toute
la
li
poures
grans Alixandres; car plus valoit ce que
il
ne vol-
dit Tulles ^^
que ce que Alixandres*^* pooit doner, car po
avoit en sa
il
li
Et por ce
Diogenes
la'^^
huche
ou en
^'^
ses greniers
ne contoit pas ce
que
me demandoit
premire
la
qu'il avoit conquis,
noif^ conquerre. Et se aucuns

richesce, je diroie
puisque
est ce
que
il
valoit ce
ne beoit
se
mais ce qui rema-
quele est
mesure de
la
ncessitez requiert; la
seconde est que tu te tieignes apaiez de ce qui est assez; car ce que
nature desirre est bien, se tu ne
dones
li
ture se tient apaie de petites choses
Mais
se taist
ci
^"^
outrage. Boeces dit
contes parler de richesce,
li
secont bien de fortune, ce est de
^^
torne dire dou
si
Seignorie.
De
CI.
Na-
^^.
Seignorie.
'
Seignorie est uns des biens qui vienent par fortune, et j soient seignories de plusors^ manires, sor les autres la plus digne
de governer cits*
rois et
"
est lertuous,
porsit mult des, f.

vices; car, f.
k.
etc.
cette
D, R, s; qui vient
'
Et
dignes,
la
f.
^*
^*
De
Sa
qmprent,
vie,
k.
richesses, c, r, u.
*'
k. y; croistre,
r, u
y, a
y,
et la
plus, c.
f 2
"
d k
,
r s
,
d, k, y; ef Uez
" On
demoroit, d
s.
F.
y.
Tes.
"
c.
puet bien tout des-
"
"ce mq.
Osoit refuser, ce.
fortune , k, F 9; Ci parole, F.
plus noble, c; haulte
"
c; apetisier, f.
f.
f.
^''
f.
r, Tes.
s.
est cel des
plus nobles^ mestiers que
li
"
"
mq.
"
3 rememit,
"
phrase mq.
mq.
par
D, R, s, v; mais, r.
pire, mais avoir le, non, d,
" Borse,
et gens; et ce est
Avoit ne,
f.
'
r.
a
f.
k, r, v; maintes, c, c;
a, oe, cit, f
mq.
f.
c, d. k. s, u. v. y;
UhS
TRESORS.
LI
puisse avoir au inonde; et entor ce est
l'oiii
tique, qui est appelle politique
au
conte''
ce
non qui
comme
li
science de pra-
la tierce
Maistres devisa c arrire,
de philosophie. Et de ceste science^ ne dira

moralit apartient; mais
qui apartient
de son pais
^^
Puissance
dit:
Tom doit atemprer
maint home cheoir.
fait
Lucans^^ dit: L'ordres des destines est enuious; car

^^
hautes
choses que eles ne durent longement, et

^*
cheoir soz
et ce est
done
dit
^^
fait
laisse
et la
dit
il
me
Ha, Fortune! tu
hom atemprer
li
cel seignorie.
Il
pardurablement bone!
n'ies
le desirrier
car
orguillous, et ce est selonc fortune,
c, R, u,
'^
s.
F.
T GS.
'
p'atique^
"
bons por
'*
c, D, R, s, u, Y,
c, d
'*
s; /es
f.
3; montainnes,
f.
d, s;
c, V,
y; de,
d, s; ^ f.
qui se faignent que

la, K.
il
^*
r,
y.
soient boin pour, d.
et autre foiz
c, d.
f.
li
c, d, s,
a, c, k, r, u,
^'
humble
devis c devant , ellivre, d,
y,
'"
Affiert, d,
diex,
d, r, s, y;
*"^
obir la
^'^
la convoitise d'avoir
" L'mage,
"
porce que ele
dit:
dieux laissent, u;
mq.
c; garantissent, f.
sont
foiz
A, c, D, K, R, S, y; autres, F.
K. R, s, u, Y, A 3; en bas, f.
R,
r.
non pas de corage. Terences
Plus, d, r, s, y; contes ore se,
Tuilles, R.
cheoir de son, F.
sicomme,
de seignorie
est^^ grans chose
il
aucune
a plusors qui
de haut^^
fait
convient laissier ce que ele m'a don.
seignorie de cels qui fainstrent^^ d'estre^^
mq.
il
Seneques
les garantist^^
foudre ^ chiet es hautes montaignes^^ Autressi
descuevre faintise et^* ypocrisie
^'
croistre les leesces, et
fortune, qui sovent change les geus^^ en dolor et
Aprs doit
"
^^
sovent crolez par petit^^ vent, et les hautes tours chieent
est
pesamment,
Seneques
chose de
troveras plus legierement fortune que tu ne la tenras. Oraces dit:
bas; quant ele bat ses eles,
s. u;
deveez aS
est
il
c'est grief
Les grans choses dechieiit par eles meismes
termes jusques cui Diex
Gros arbres
plus^^
fais.
legierement les grans choses, et poine
Tu
li
pesant
selonc ce que
cit,
moralit et de vertu,
de seignorie. Juvenaus
Maistres ce
li
de Rome.
et la loi
commandement de
le
le desirrier
ore^ se
livres
li
en avant dira
ci
gouvernement de
seignorie et
requiert l'usages
Selonc
si
'^,
s.
^*c, d, k, r,s, u; et
'*
F.
mq.
F.
^^
mq.
3; faintrent,
s; qui vaudraient
f.
f.
c'om
*^
^*
il
est grief
d, s, y; donent,
Et
li
esfoudres, d,
v\jues, r, a 3; vies,
oe;
"c, d, b.
s.
f.
C'est, d,
o;
que
les tenist
""^
f.
s.
c, d, j,
s.
il
fussent, f;
**
c, k.
pour boens, por
LIVRE
de nos que nos somes
est ainsi
Il
PART.
II,
II,
U9
CHAtP. Cl.
que
grant^'^ et petit, selonc ce
for-
tune se* porte.
que
L'offices (le seignor est

dit
Il
nule chose qui plus face ^^ tenir seignorie que estre amez,
n'est
ne nule
plus estrange que estre doutez 3^ Salustes dit
^^
commander
chose est
arroie le pueple lor profit. Tulles
il
Seneques
constraint.
cels qui vuelent obir

dit
^'^
mais bienvoillance
ocis;
perpetuelment
le
fait
est
renomer aprs
dit
Ne
cuide^"
nom
mie que
cil soit
doute ^^ cels cui
i\
Denis doutoit*^ tant
qui en sont
criemment;
het. Tulles dit
il
Po de
et
Paors ne
murent
se
et
dit
tirant
sa mort. Cil qui vuelent estre
dout, convient que d doutent ceus de oui
lui; car
il
Plus seure
^*
bone garderesce de seignor,
garde longement son seignor. Juvenaus
ne sont
cels
Li sozmis heent celui que^^
chascuns desirre que cd prisse que
il
que
vuelent estre dout. Boeces
i\
puissanz qui tozjors a maint garde avec'^

paor. Tulles dit que uns**' qui avoit
fait
il
les rasoirs as barbiers
que H bruloit
ses poilz.
Et Alixandres*-, quant d voloit gsir avec sa feme, d mandoit ses sergens devant, por encerchier que en ses huches ne en ses draps n'eust
coustel
*'
Ce
repost.
estoit mauvaistiez fier soi plus
en sa feme; ne por ceste sozpecon ne fu d
en ses sergens que
par
traz
feme", mais
sa
par ses sergens.
Souviegne " au seignor que

qui sont mont ce
esprances. Terences dit
Oraces*^
Mais
**
y;
ci
se taist
F.
^^
c, R. u, Tes.
Les
c,
six
ciciliano. Tes.
Nos empirons tous" quant nos avons
n'est
si
gris l'orne
Tes.; ens que nos somesgi-os,
mots qui
d, k,
r, s,
Crient, y; creint, k; craint, d.
par
"
pre'cdeiit
l",
comme
*"
y.
Hom ,
mqq.
"
d,
''
que
cil
le loisir.
longue esprance.
f.
f.
mq.
f.
"
*'
'^
Le,
c.
^*
" Et
*'
y; Soveigne, F.
s, y,
a, d. k. r. s,
"a;
a, d, d; cui, f.
Cuidier, d, r, s, u, y.
s.
"
Cremus, c, d, k, r,
'*
Cremoit, d, r, r.
c, r; coutel, d, s, u; coutiau, f.
ceste souspecon, de sa feme, d, s.
K, R, u, y; tout, D, s;
dit
conoivent*^ sovent mauvaises
contes parler de seignorie * jusques tant que
li
Y, OE,
Seneques
fu sanz dignit.
c, d, k, r, s, y; nule chose, f.
qu'il het prisse,

^'
Nule cure
c, D, K, B, s, f
mq.
^*
dit
il
qu'il n'esperoient,
**
nepourquant
tJ,
Dels, c.
il
"
*^
y.
v.
Tiranno
nefu mie
Tes.; covient, f.
Staces, a, b, k, s, y: Boeces, d.
craint, u.
cui, f; cil
*'
irais,
a, c,
d, k. s; seigno-
ries, F; des seignor s, c.
57
450
TRESORS.
Ll
en dira plus apertement^; car
il
veult premirement ^^ dire
il
dou
tierce-
bien de fortune, ce est de Gloire.
CIL
De
Gloire et' de Renome.
Gloire est la bone renome qui cort par maintes terres de aucun
home
puissant et^ de grant afaire, ou de savoir bien son art. Cesle
que sanz
renome
desirre chascuns, porce
coneue
selonc ce que Oraces dit
*,
reposte. Et
elle^ sa vertus
que
done au preudome ^ une seconde
mort
sa
renome qui remaint de
la
encore en
soit
il
cil
Oraces
vie.
mie
seroit
qui traitent des grans choses tesmoignent
mauvaisti
gloire
ne
Vertus cele ne se devise pas de
dit
La
ses
vie
que aprs
c'est dire
bones vres
''
que
gloire deffent
qui est dignes de loange. Mais contre gloire dit
fait
cil
sembler que
ne
soit
meismes^
il
mors
Quant
tu seras bien coneuz en la place de Agrippe et^ en la voie de Apius,
encor
dire,
te
convendra
quant
aler l
il
renome
ta
o alerent Numan
^"^
Ancus, ce
et
sera ale c et l, encore te convendra
^^
velope^^ leshauset les bas, et igalist
touz ; mais nos querons gloire
desmesureement que nos volons mieulx sembler bons que

mieulx estre mauvais que sembler
honor
dlite, et
de quoi Boeces dit
n'est autre chose fors
n'a point de fruit, se

dit
'
'
Combien que
Endie pbis largement,
'
B, D, K. s, u;
F.
L'homme,
o.
'
D, 3;
Agripe ou,
porte, K.
'"
nir le, D.
K.
"
s.
c, v.
'
v.
^'
Premiers, d.
'"
n, r, s, y;
Engalist, k; Engloutist,
'*
v; et, F.
R,
Y,
"
oe;
//
u.
f.
d, r. s, i, y; des, f.
^^
Oraces
^^ Li fruiz
si
^^,
Faus
^*
de gloire
mainz milliers d'ornes
^^
Gloire en
dit
estre le
oroilles ^\
Mais en gloire
avec, selonc ce que Juvenaus
grans, ele ne vaut riens se oie est seule. Et
Ci parole de Renome,
n'a autre bien
c. K, R, s, u, y; congneue, d
s.
Por ce
que uns enflemens de

il
gloii'e soit
"
b;lui,
le.
renome mencongiere espavente
est sovent orgoil,
aler
mort. Boeces dit: Mors despite gloire toute et en-
aillors, ce est la
et
est
il
"
conehue ,
altrent
s.
'*
Home
'
k; tiers, e.
de grant, c. d,
v.
Oraces, c,
Nnman,
r, u.
v, a
k,r,y.
Fause, f; Fauhe, u; Fausse,
r,8,u,y.
'c.d,
k,
f; Paris el Hector, k.
Nos amons miex sanler

d.
N'es tu fors un enflemens d'orgoill,
k.
3; mauesti, F.
y.
^^
estre boins
Espoente, d,
'*
s;
"
r,s,
Em-
que deve-
espowente,
N'i a autres biens, c,
o.
LIVRE
ce^^ dit
PART.
II,
TuHes: Qui veult avoir
veult resembler; car
cil
CHAP. CIV.
II,
que
gloire, face
451
il
comme
soit tels
il
qui cuide gaaigner gloire par fause demons-
trance ou par paroles faintes2^ ou par semblance de sa chiere, est vi-
lainement deceuz, porce que veraie gloire a racine

fainte chiet tost
comme
durer ^^ longuement. Li Maistres
comme
voiz
cm.
De'
et
et
Comparison entre
la
Nos avons ^ bien

de fortune,
dit
en* arrires avoit
il
n'a
Biens dou cors
les
vis autrefoiz,
acomparer^
li
uns
que
dou cors
mieudre* que richesce,
que force de
els, je di
et d'autre
que bone sants
est
que
li
comparer
gloire vaut mieulx
que richesce,
dou cors;
si
comme
et
il
un
li
est de-
autres; car se tu veuls
partdi je que richesce vault mieulx
mieudre
let; et se tu veulx
chose
de fortune, je di que sant est
cels''
Et se tu veuls acomparer^
cors.
contes a devis des biens
li
devis des biens
est plus profitables
les biens
fause
si
de fortune.
et
autre sont profitable ^ la vie de l'ome; mais,
li
fermet; mais la
piez.
en ceste partie
Au monde
mais menconge a cours
et
porce que nule chose fainte ne puet
la flor,
les biens
dou cors entre
les biens
que grandor,
et force qu'isne-
de fortune entre
de
et rente
cit
els, je di
que
vaut mieulx que de
cbanps.
CIV.
Aprs ce que
li
De Ma Querele' qui
et quel
'
sont plus honestes et plus profita-
s.
c, s. Y, F 9; Cl dit, F.
un que li autre encore remaint la quinte questions entre honeste
li
" Ce meisme dist,

" Fainte, y.
s.
A 3.
et profitable.
Maistres a monstre apertement liquel bien sont ho-
neste et liquel profitable

bles*
honeste
est entre
"
c, R, s, D, Y, A 3;
acompaignier,
f.
's;
Faintes paroles, c, d, k. r, s, d, y, a 3.
Vos avs, c, d, r,
mq.
caus,
f.
F.
%;
c, d.
s.
jneillor, f.
s, d, v, y. f 2.
\},y,de,
'
F.
'
'
Ce
a 3;
a 3; acompaignier ,
*'
Avoir dure,
d. r. s, 0, y,
acomparager, c;
f.
'"
d; tneil-
lor, F.
c, R, s, y; Ci dit, r.
*c,D,K,R,s,u,Y, a3;
De Honestet
honeste
h un,
de Pourjlt,
s.
'
d, s; quant, r; quans
f.
57.
b.
452
TRESORS.
LI
et profitable, et^ quoi
hom
li
nostre corages est en doute lequel
il
fera
ture
bien
^^
honeste
justise; et
profit
et
Et de ce s'ensuit
donc certes
si
^^
entremell
et tout ce
dit
la^^ gnralit
comment
de ces
est
convient que
il
ces
^^
choses,
.iij.
est
^^.
Tien
est profitable.
que nule
profitable
si
n'a nule diffrence
il
choses, mais en lor propriets^^. Raison
.ij.
animaus en gnralit, non pas en conoissance;
est
non que
car estre animal n'a mestier^ autre chose se^^
sustance mortel qui
com-
il
que tout ce qui
que toute chose honeste
iP''
hom
Cist
Force
cieus se de-
qui est honeste est tenu bien
ne doute pas que honeste
et
que
dit Tulles
chose n'est profitable se ele n'est honeste; ne
en
li
vertus et^^ seignorie ne s'acordent
sont
^*,
tenu profitable
est
fus de l'aigu, tant^ se devise profiz de droi-
li
gaires bien. Mais en ceste matire

,
de quoi Juvenaus
l'autre
avientsovent que
car toute la force des seignors dechiet maintenant que^
mencent perdre
bien
il
mais tant corne
et puissance^ font plusors malfaire;
vise de la terre et
que
se doit plus tenir l'un
car se aquerre est profitable'' et doner est honeste,
ame
ait
sentement
et
mais ce que
conoisse raison et soit mortel.
Donques
il
soit
hom
soit
il
une
est la diffrence
entre^^ la proprit seulement; tout autressi honeste et profit ^^ sont
une chose en gnralit; mais ce que aucune chose

convient
ele
ele ait fruit, et ce
nos atraie par sa dignit
que nule chose
s'ensuit
il
que
il
ce apert manifestement
que
ce est donc
il
Y;mq.
f.
'^c,d,k,r,s,u,y;
l'une ou, f.
tre acordent, c, d,
^'
Bon,
c, D, R, s, u, Y, A 3;
Honestes
'"
Si
et
s.
''
mq.
iost
y.
'^
D, K. R, s, u. Y.
ne convient, d,
s.
k, r, s. u,
f.
"
Tant non, d.
proftabkts, d
s.
de vertu. Por
'
il
Profit, v.
user les
soit profiz
'
b, v; licence,
f.
'c, d.
mots qui prcdent^ f; autant y a il de dijfet'ence entre

'^
" c, d, k, r, s, n, y; Je, f.
S'encomme, d, s.
R, s, u, y, A 3; omission .des quatorze

pourfit et droiture, d,
que
n'a point de contraire entre profit et
honeste; mais porce que les gens cuident que
il
une meisme chose, por quoi
n'est profitable qui se descorde
que
soit profitable
ele soit honeste convient
'^
c, n
-^
manire ,
f.
'*
Biens, honestes
D, K, R, s, Y, A 3; bon, F.
^'
S'ensieut
c, r, u, y, a 3, Tes. ;prosperitez, f.
s; se
non tant, k, r, d.
y.
et
" En,
"
profis, d,
il,
d,
s.
s.
N'affiert, k;
c, d, k, s, y.
LIVRE
temporels 2* choses, et que
propose
est
Tome que profitable chose
ne
il
uns
li
poillier
ou efforcier autrui,
car
convient que
il
bres cuidoit mieulx valoir se
est iP'
il
la
compaignie des homes,
comment Se aucuns mem:
convendroit que touz
ne cuide riens
cors afebloiast et morust; autressi
li
cil
li
est
por
soi
mieulx que^^ por autrui,
qui grieve autrui por aquerre aucun preu.
nature, ou
faire contre
il li
est avis
garder de pouret plus que de faire tort aucun

riens faire contre nature ^^
mal, mais
tors^* soit
est
deceuz
n'est
me demandoit
un autre
en vice de corage
"*
cors, autressi
mon
et si
Y, A
3;
toille,
comme,
F.
f.
"
*'
tort, F.
^'
profit.
que
est tors^*^,
"
Que,
n'est
D , s; mort ou pouret,
c. D. s. u.
Quant
dou corage
"
f.
"
li
pas,
f.
f.
hom
'^^
'"
Faire tort,
cil
d, s; Mais
'''
Autrui, d, s,
u.
que
que
dou
c, d, k, r, s, u, y; bien, f.
^*c,d.k.r.s. d.y.a3
D. s; millors, f.
il
me
je
pert la vie.
est plus gris
c, d, s, u; laist, F.
"
c, d, k, r, s, y, a 3; et, f.
il
cil
li
se je laisse cel volent, je cherrai
vices
li
s; prochien,
K, R, s, 0, Y, A 3; riens faire,
;
que
que
pourets^''.
biens dou corage est mieudres
li
c, D, R, s; temporelles, u; temporaus, f.
car aulresi
est avis
encore pire,
riens ne vaille? Je di^^ nenil, porce
corrumpuz par mort; mais
cors est
"
se doit
ne cuide
ne m'est pas plus profitable que cel volentez par quoi
vie
gart de faire tort autrui por
dou
il
Se uns sages muert de faim, ne doit
que
sa viande,
il li
soit
dou cuer, ce
vices
li
que Ton
mais, se
pas humains; et se
mors ou
est
^'-;
que mors ou pouret
car plus gris est
Et se aucuns
tolhr^^
il
croit ^^
il
dou cors ou de fortune, ce
que
-^
que nos acroissons noz richesces por
otroie pas nature
despoillier les autres; et
il
dou prochein
en humaine compaignie; car tout aussi que^ nature otroie que
autressi ne
il
com-
oste tout avant la
atraissist lui la sant
il
chascuns aquiere ce que mestiers
ou
il
por gaaignier nos avons volent de des-
se
qui est selonc nature, soit dpartie. Raison
membre,
semble
Il
son profit dou domage d'un
soit d'acroistre
l'autre; mais ce est plus contre droit de
tolle^''
homes; car
vie des
faire contre honeste, por ce
loist^^
nature que pouret ou dolor ou mort
mune
i53
CIIAP. CIV.
II.
question entre profit et honeste. Tulles dit^^
la
autre, et que
PART.
II,
^*
u.
Otroie, k.
;/ain,
il
cors;
''
'^
ne doit
cil
il, f.
d. s;
c. d.
'
d.
tolir, f.
454
LI
car mieulx vaut vertus que
TRESORS.
vie.
Il
pas bon home^' mentir ne
n'afiert
mal dire ne dcevoir por son gaaing. Tu ne dois donc*^ tant
prisier
nom de
comme il te
nule chose ne tant convoitier com profit, que tu en perdes le*'
bon home**; car
tels''^
profiz
ravit, se
nom
de bon
te toit
il
Porquoi donques voient
puet raporter tant
te*'^
home et amenuise foi

home le gaaing des choses,
li
de
la trs grant poine*''
ne
de
loi et*^
en
et justise
et
toi.
ne voient pas
la laidesce.
Laissons donc ceste pense, et gardons se ce que nos volons ensuirre
honeste
est
ou
se
nos faisons mal *^ escient
est contre vertu, j soit ce^
lents de
comme
mal
se
il
faire
seulement qui
eust le
mal acompli.
est
par
le
peust^^ celer Dieu
si
ne devroit
^*
il
par convoitise, ne par avarice, ne par autre chose qui

Tulles dit
fait.
La vo-
pense, sueffre teP^ peine
la
Et en mal penser ne doit nus cuidier^^ que sa pense
guement. Et qui
dou penser
car seulement
que on ne viegne jusques au
lon-
soit cele
mal
soit
faire
^^
ne
desavenant.
soit^^ corrumpue de vices ne" puet estre

hom avoit un annel de teP^ force que il ne
comme le portast, j, por ce, ne cuideroit il que
Nule chose qui
profitable; et se uns sages
peust estre veuz tant

il
il
peust plus pcher que^^ se
il
ne
l'eust.
Li
bon home doivent qurir
choses honestes non pas repostes car preudons ne devroit chose^** voloir
,
que
il
mal
faire
nosast prescher^^ Li Maistres

porce que les gens ne
mais tu criens
Oraces
**
**
dit
"
d,
F.
"
"
s.
d,
s. ^
tiens, T.
"
f^,D, k, R, s, y,
tel,
laidesce, a, c,
Mais se tu te
li
esperviers des
i3; mq.
c, r; ytel, i.
d, k, r, u, v, y.
dusque au, d,
s.
il
s.
mains,
v ; pechier, f ;
f.
d, k,
s;
"
"
est se, f.
" Car prodome
qtie il
f.
'^
d, s;
c, d, s, u, y;
*'
et
rs<^',
mq.
mq.
f.
Malfaisons, c,
"
d, s;
li
f.
"
c.
r, y.
Autel, d, d; auteil, s; autelle,
c.
c, d, k, r, s, u, y; nus,
mq.
f.
"
Telle, b, c.
ne serait chose convenable,
ne puist devant tous preechier apertement, d
R. y; espriviers des roiz, f.
de
astiens*^'^
nature des bestes, que
la
b, c, d, k, r, s, u, a 3; quipuet, f.
s.
ne seroit
u ; preschier, k
"
*^d, s; tes^ f;
" De
mie
"
"
Mes/aire, d,
u
dit
sachent, tu n'aimes pas bont,
Et en ce ensuiz tu
la peine.
Cose que on ne viegne

Croire, c, d,
le
Li lous a paor de la fosse, et
Mie preudomme f
Preudomme,
R, y; peinne, V.
^
y.
s.
"
"
LIVRE
de l'amecon"; autressi
escofles
de
la peine, et
ce
qui^
est
CHAP. CIV.
II.
mauvais
li
455
pechier par paor'^
laisse
bons por amor de vertu. Et porce que
li
devant
dit,
aucuns profiz avenist
que seulement honeste chose
que tu
et
que tu
jointe, je ne di pas
que
PART.
II,
apert, par
il
est profitable, se
que aucune laidesce
veisses^'
fust^"*
mais tu dois entendre
laisses celui profit ^^;
esf" ne puet avoir point d'avantage. Mais se nos vo-
l oii laidesce
lons jugier veraiement, toute foiz^^ que laidesce nos monstre semblant'^
de preu, suelt
aucune
blasme
ele estre
la fin tel
preu que
furent
bon ami que quant Denis"*
si
l'on n'espre
choses,
et ses
et
nances'' que se
au
jor,
sent estre
li
chose, que
cil
tiers
'^
de
garde;
et Ficia^
morroit. Et quant cd lu revenuz

si
que
lor requist
Or regardez comme
lor amisti.
que
et
il
le receus-
ce fu profitable
autres revint por son ami'^
li
semblast penlleuse chose au commence-
et l'autre
de honeste
de laidesce avient
et
Damon
peust aler ordener son testament
il
cil"^
remest por son ami,
autressi avient
en gaiges dedens; ce fu par conve-
ne revenoit,
il
que l'une
j soit ce
ment
"^
autres fu
li
profitable, avient
tyrans"^ ot jugi l'un mort,
li
tyrans se merveilla de lor amor,
li
chose; car nos veons
la
comment
Raison
'^.
demanda un po de terme que
cil
de
la fin
que d'une chose honeste qui ne semble
foiz
^^
profitable fin
mauvaise
fin
dont on ne se done
et prilleuse.
Et porce que une chose qui porte semblance de profit
compare
est
cel qui semble honeste, certes, la semblance de profit doit conchier,
de l'oneste doit valoir, porce que honeste
et cel
dou^- cuer
de l'ame, qui tozjors maint avec
et
tune est vains
'
c;du limaon,
en blanc au ms.
est, F.
pues, D,
''
et
"'
c;
dti
est
et, h.
"
Par
D'
s.
huit mois qui prcdent

A
cuer. Sains
que
Toutes fois, c, k; toutes les fois, d,
les
"
le
tele
mq.
contenance,
F.
il
celui pourfit tu doies laissier, d.
c. R, D. y, A 3; l'an n'espoire, f.
estabhr
-^
b.
mqq.
Li
'*
a, y
''
f.
''
autres, d
*'
s.
*'
k;
mot
(m voiz, r.
d, k, r, s. u. y.
c, k, o, y;
'-
d, s; tirans, f.
c.
3; honeste
'^
La
est ve<U:
''
f; est tu ne
d; sunlance,
'^
f.
'*
mq.
Samblance,
En,
s.
s.
Danis,
aper, f.
Apos-
li
Augustins dit
limechon, b: la ineson, k; la maison, v; lach, s; le
" De Deu
Di mie que
"
s.
d.
est vertu<
mais biens de for-
decheables, et sanz nule fermet, por ce dit
Trs bone grce
tres:
toi;
'*
s.
Demeura,
d. r, s, c. y. a 3;
et, f.
"y;
de,
f.
i56
mieudre^* chose
dit
est ce^^ qui fait l'me trs^''
Sirach dit: Se tu
filz
li
TRESORS.
LI
ies riches,
bone, ce
Jhesu
est vertu.
tu ne seras sanz pechi. Seneques
Gris chose est non estrc corrumpuz par^^ la multitude de richesce.
Li Maistres dit
Mais
les (][ens
de nostre tens n'ont nulle cure de^^ bont,
mais que lor choses soient bones. Seneques

plus
vil
de^^
Augustins
soi.
dit
Tu
dit
Li
hom
n'a nule chose
veuls avoir bones choses, et
ne
si
veuls estre bons; ne ne veuls maie feme, ne mauvais enfans, ne

vaise cote", ne mauvaises chances ^ et
donc
t'a
ta vie forfait
si
veuls avoir
que entre touz biens
^2,
maumaie vie. Que
tu^' veuls estre
mauvais?
Mais je te* pri que tu aimes plus ta vie que tes chances ^^ Seneques
dit
ne puet chaloir combien de
Il
ne de^" grant
gens^*^ te saluent,
lit,
ne de prcieuses viandes, mais que tu soies bons; car es temporels

choses n'a point de bien se ce non que l'om use droit et sanz pechi,
Seneques
et ce apartient vertu.
car
il
n'en seit nule user. Jhesu
n'a mauvaise entencion

se
il
aussi
^,
dit:
li filz
Fox
comme
li
sans est bons cors d'ome
corrumpuz de maladie. Salemons
n'est
n'a mestier^^ de nule chose,
Sirach dit: Richesce est bone qui
dit
^*^,
Fols^*^^ desirre tozjors ce
qui torne son domage.
Seneques
Tulles dit
dit:
Il
que ce
Je croi
n'est pas^'^^ bien

soit
de vivre, mais de^^ bien vivre.
bon sanz plus qui
est droit et
vertu; car vertus estli biens de nos proprement, mais
nous sont estrange. Tulles

mais vertus
dedanz
est fichie es
certes,
"
doit prir.
il
D. s; trs meillor, F.
Y ; por,
'
c, D,
"^
K,R,
F.
n'est
mie
D,
dit:
Il
Il
n'est
*^
n'est pas tien ce

si
foie
Chose qui
s, u, Y,
A 3
chose
mie, d,
'"
s.
c,
s.
Y; coutc ,
R, u, y;
F.
s.
^" d, s;
tien, s; Tien ne est
""
f.
b,
'*
"
"
*''
Bele
s.
t'a baillis, d.
'^;
au-
et trs,
Mttlvais chauchement ,
mq.
F.
c, u; dou, f; des, r, y.
Cheances,
mie chou que Fortune
s.
toi les
y.
Nulle plus vil chose que
c, d, k, r, u, y;
Au... de l'home, k.
'"*
F,
te baille
de loer en
qui, d,
n'ont cure de lor, f.
b, c, k, y; gent, f.
Entente,
que Fortune
comme
ptiist estre est cel
K,
Y, A 3.
^^
chance, F, OE.
faire, d,
Toutes autres choses sont decheables,
parfondes racines. Di donc que ce qui est pos
" A,c,D, R,s,

"
mq.
"
mq.
u,
s,
Meffait, D.
s.
^'^
honeste avec
bien de fortune
cuide que humaines cheoites^"^ soient maindres
toi soit tien, et
que vertus. Seneques
dit:
li
'"'
d, R, s, y; Fol, F.
'"^
Che que Fortune
*^
*'
k.
A 3; tu
N'a que
'" Ce
te baille n'est
LIVRE
choses, ne nule
triii
PART.
II,
ior
Abacuc
cheval.
Seneques
sien.
Mai
remirer en
loi ce
d'or ne fait meii-
amasse ce qui
n'est pa?-
adresce tes pensers que tu
ce^**'^
de ceulx qui de
toi et
^"^
car frains
est celui qui
dit: Ce^^ desirre et
de
soies apaiez""
dit
457
comme de
nice sorcuidance
si
qui maintenant s'en puet aler ailiors

^"
CHAP. CIV.
II,
quant
toi naissent; car
li
hom
porchace des choses dehors ^^^ maintenant commence estre sozmis

fortune. Seneques dit
car
dit
li
'^^
maindres que serf qui crient
Cil est
sages se tient apaiez
non pas de
les sers
estroites et chaitives richesces,
quant
plusor ne les pueent
li
avoir trestoutes, et ne vont as uns sanz pouret des autres! Jhesu

filz
Sirac dit
fondemens de bon corage
Li
vaines choses. Gregoires dit

il
a es
^^^
Il
vivre, mais de bien vivre. Boeces
non
est
de
n'a pas tant
delitier soi
dlit es vices
li
es
comme
vertus.
Boeces
dit
L'onors des vertus ne fu pas trove^'^ par les dignitez,
mais l'onors des dignitez vient par
les vertus
car vertus a sa propre
dignit.
me
Et se aucuns
demandast^^^ por quoi Diex volt que
mal temporel ^^^ fussent commun

que Augustins
que Diex
dit,
bons
as
ne fussent trop despit
les biens
maus qui
por ce
sont
est
il
as
'"'
li
bon ne
se taist ore
ci
D, s;fratnc, Y-Jrain,
R, s;et adresce de, f.
porchace maintenant,
li
""c,
"'
D,
li bien que li mauvais"''

mal qui viennent "^ as bons
as
bons
D, A
D, K, R, s, u, y, A 3;
dit
et as
/w
les
mauvais, et aquerre
maus qui pro-
Por ce done Diex biaut
cuident que ce soit granz biens
'" Le,
d.
"* c. d, r. s. u,
y; mq.
'" c, d, k,
d, k, r, u, y; apaisiez, f.
'" d, s; Ou, k, u.
y; Es, f.
"' Demandoit, c, d.
f.
li
"^
^^2.
contes parler des biens de l'ame et des biens
"* Aquis, r,
y; aquise, d, k. s.
'" d, j, s, u, a
temporaus,T.
li
qui proprement sont des bons, et eschuer les
mauvais que
Mais
et
grandismes sens de prisier po
commun
prement sont des mauvais. Augustins

^î
bien
li
mauvais, je diroie ce
porce que
le volt,
ont sovent ne fussent trop desirr, et que
biens et les"^
et as
3; biens que litnauais,
biens as
bon cuident,
f.
maus,
f.
"*
d,
f.
,
s,
"'
a 3.
f.
'"*
c,
a, c, d, s, v; des, r.
^'*
d,
r, s, u, y, a 3;
d, s;
maus
et biens
"' Avienent, c, d,k,r, s, 0, r.

^" c
u. y. Tes. ; bont, r.
'" Grant bien del anrme,
k.
58
458
LI
dou cors
et
de
cels
autres, de quoi
de fortune,
de
et
De Vertu
(]V.
por adrecier
actives
dit
que
il
sont
il
il
commena
meurs des homes,
les
dire de vertu, et
por ovrer^ ce que ho-
et
diligemment;
dit assez
il
as autres choses.
atemprance sont vertus
et justise et force et
neste vie apartient; et de ce a
^'^*
et si tornera
contemplative.
Li contes a devis c arrire, l o
premirement que prudence
comparoison'^* des uns et des
la
longuement parl,
il
TRESORS.
charit, mais plus n'en dit en cel partie; por ce est
que
Une
jusques
tres a dit
pensemens^ des
La
ci,
celestiaus choses
cil
il
tant que
il
vres,
que
si
la
mondaines choses;
active
il
doit
-2;
li
la
contemplative re-
il
li
la
comme
compareison
actives.
mondaine,
,
charnel convoitise
demorer en
pense pure et nete^ quant

cil
de touz terriens desirriers, autressi
de toutes vres
la
estuet
l'active
oster touz vices par usage de bones
il
ait l'entencion et la
sormonte
'" n, F
est
contemplative aprs,
la vie
temporel gloire et
la
contemplative; por quoi
soit purgiez.
tion se retrait
Mais-
li
La contemplative
cel est acointe plusors, ceste
contempler Dieu; car tout autressi

est osts*^
Vertus.
puet bien monter
qui encore desirre
deve de
.iiij.
et se dlite en Dieu seulement; car qui bien s'esprueve
en*^ la vie active'',
est^
bones vres, selonc ce que
au conte des
vie active use bien les
monde,
fuse le
mais
bien raison'
vie est active, l'autre est* contemplative.
vie active est l'innocence des
petit.
il
en die aucune chose.
il
La
meisme
et l
vertus contemplatives, ce est: Foi, esprance et
.iij.
il
cil
qui
en contempla-
vit
Et por ce voiz tu
^^
que
contemplative sormonte
et la
y; comparaison, c; comparison,
vendra
qui est en la vie active
F.
la vie
l'active:
'" c, d. k. r, s, u, y;
et
retornera, f.
mors, c, d, u. ; mours,
s;
'
Y, A
"
raisons, f.
c. R, u, y;
s.
"
// sont
sep'ueve,
c, D, K, R, s, u,
apercevoir, d
Y, A
f.
f.
.ij.
vies
'
3; etquant,
'
o,d. k,r,s,u,y, a3; homes,

li
une active
Use bien
f.
'"
et li
autres, d,
ce que, F.
c,
Cogitatiom, u,
s.
*
r, u, y; qui, f.
mundanes choses, y.
" Pour cou poes tu cleremerU
u, v; mq. f.
les
o,
s.
LIVRE
comme
et si
ne
II,
CHAP. CVI.
contre
l'aigle fiche tozjors ses oils'^
tome
les
PART.
II,
por ^* son past non
se
tout autressi
459
dou
le rai^*
li
soleil, et
home
saint
se tor-
nent^^ aucune foiz la vie active, porce que ele est besoignable as
homes; mais
ces^
contemplative aucune
renoveler sa droite entencion,
de
Tome
Li dui oil de
manda que
il
maintenant
la vie active,
26
de
li
est
il
de
l'oil
par error de
la
bien receuz; mais se
"
s;
mq.
qui cest
3;mq.
f.
monde
'"
"
si
"c,
mq.
la
D,8, y; Cidit,r.
K,R,
s, D,Y, OE,
parverses, b: maies,
f.
F.
"
y.
"
.Ij.,
'
es
la con-
'*
mq.
v
Qui refusent
contemplent
cil
"
0,1; mq.
F.
'^
Le
ii
la
ii ^
praves'
pais des
saint
home
se
Diverses... b, c, d, s, o; entr'aw, r.
decoivre , r.
le secle , c.
les
qui desirrent la
c. k, r, n, oe; par, r.
r.
k, r, c. a 3.
S,
tel
comme
et tant
pense dedenz; mais
"d,
"
s;soupris, f; surpris, v.
c. k, r, u, y: vies. Quant, r.
d, r,s, u; coiOemplative , si que,
*B, C, D, R,
sicle, tant
manifestes que
Les rais, c.
d. s:
homes
grandor de
refusent, laissent' le sicle en
R, s, y, F 2;aiM, k; es, r.
c, D,
la
Des' Sainz homes*.
'c. D, K, R, s, c, Y, A 3;
F.
l'active ^, si
contemplacion par droite sen-
la
compaignie* dou
la
c, D, R, s; devoiement, r.
s, y, A
com-
as'' terriennes choses.
vres as mauvais sont
"d.
de
il
prsence de Dieu, et^ la veue de
R, v; iatis, f.
enhauce en
il
ne se dlitent vivre se en Dieu non
il
se dessevrent de
^^^
pardurable, que aler au feu d'enfer
la vie
mains autres oste
home
manire que
K.
se dessevre
contemplative et garder celui de
vres
CVI.
'*
il
qui escandalisast fust ostez etgitez hors, dist
oil
^^
abandone
tence, et les
tome. A,
hom se^*
li
veult revenir et
contemplative. Diex abaisse sovent mains
la
et
Li saint
souspris^^ en desvoiement^^ de vices.
charnels choses, par sa grce, cui
templacion
eles^'; car se
et puis
senefient ces^' vies. Et por ce 2*, quant Diex
destres"
aille par'*' ses
il
il
est
foiz
contemplative, se ele correust^" en error, porce que mieulx
la vie
vaut oster
que
mauvaises entre
vies sont
.ij.
^'
desvoie de la vie
c;
f.
'"c, d, s, c: h,
et laissent, r.
*
B, TcS.
b. oe: fe, f; dsirent pais , dessoivrent soiSSe
^'
d,
Conversation, a,
'
T.
eU
f.
R, P. V, T;
etfuient, d. s.
58.
^60
TRESORS.
LI
vres, fuient ior mors et lor compaignies. Aucun ^ se dpartent des
mauvais porce que
il
ne soient envelop de
sont qui, j soit ce que
corporelment, toustesvoies s'en dpartent

et se la
compaignie
j soit ce
est
commune,
la vie
aucuns qui entre
peine sera
por ce
est
que DiexdefFent
mais plusor
Ior mauvaisti;
ne se puissent partir ^ de Ior compaignie
il
d"
cuer et
li
des sains
les deliz
les
vres sont diverses. Et
emmi
'^
dou
par esperituel entencion;
charnels choses,
les
parmaigne sanz
sicle
vice:
bien que l'om se parte ^^ corporelment dou monde, et mieulx
il
vaut^* dessevrer la volent; mais
cil
qui en dpart et cors et voent
est toz compliz^^.

S 9.
De
ce
meisme
'.
Autre commandement sont don as bons qui demeurent en
mune
vie
dou
sicle, et autre sont
car cels qui sont au sicle est
en toutes Ior choses; mais
abandonent toutes
don
dou tout
cels qui
com-
la
le refusent;
command generalment que il facent bien

command que il
cels qui refus l'ont, est
Ior choses; encor font
que
soient parfait"^ ne sofist pas
il
plus que ce, car ce qu'il
renoient leur choses, mais
il
leur^
il
convient renoier soi* meismes; et certes, renoier soi n'est pas autre
chose que refuser ses volentez, en

])erbes deviegne^
humbles,
tel
manire que
qui estoit su-
cil
et cil qui estoit plains d'ire
deviegne man-
suetes ^; car qui refuse ses choses et ne refuse ses volentez

desciples de Dieu. Por ce' dist
soi
il
n'est pas
il
Qui veult venir aprs moi, renoie
meismes.
Mais de ce
se taist ore
contes, et torne dire des
li
.iij.
vertus con-
templatives, et premirement de Foi.
'
AuquanSj
r.
'"
Dpartir^ d,
D, R, s, Y, A 3; esi enmi,
f.
'^
enquore [encore, d] vaut niiex ^ d,

'
A, R, v;
y; mansuete,
s,
Des Commandemens , d,
s; renoie ses choses,

f.
'
mais li,v.
"
s.
Ce
s.
Rptition des mots parlent
est ce
'^
Tous acomplis,
Le sommaire mq.
''Eh,
d, s.
c'est
f.
dire
"
au
nis. f.
s.
lotis parfais ,
d, s; soit parfit,
c, u, y, a 3; deveinne, f.
N'est mie disciples Nostre Seigneur; etjmnr cou, d,
il
bien raisons que on se dparte, d,
s.
d,
f.
*
'''
'*
c,
El
s.
d,
d, r, s,
LIVRE
PART.
II,
CVII.
II,
GHAP. CVIIl.
De'
Foi.
Nus hom ne puet venir batitude
iOl
non
se par foi
et
est droite-
cil
inent bates qui droitement croit ^ et garde la droite foi; et lors est
bien Diex loez et glorefiez quant
il
bien estre requis et priez. Sanz
foi
car tout ce qui n'est par

bitre et dlivre
tout autressi retorne
garde
emmi
la foi
pechi;
si
par sa volent
ne
cil
la
se descordent
bouche; car cel
home
ce^ sont plusor

^
se
dedans
n'a
mult de
homes; car
me
ce dit
li
vertus de
car ele
Qui a
sans vre
'
c,
dame
Car,
loie,
si
D,
R, L, Y,
est toute
D, s, y;
comme
s.
F.
la
ele n'est
foi,
mais en vre
que
foi et
par vre, je
di
vuides' de charit et d'amor as
mon
il
cors ardoir, ne
Sanz amor de charit ne puet
chai'it.
et roine^
f.
s.
a3; mq.
Ci parole,
f.
li
N'ai, R, Y.
est
trs grans
droite crance, porce
ait
que nus guerredons ne
de toutes,
F.
'
'
s.
et
que
puet
s'i
Hen de la^ perfection;
croit droitement , F.
p.
'
'
Se desoivrent
'
Y-,
'
t.
Fois.
Sejou donnoie
et discordent, k.
c, r; sontvoidi, f; vuidi, d,
toute
ma
substanche as poures
c, D, K, R, S, u, Y, A 3; l'amor de la, f.
c, D. K, R, s, n, V,
mq.
d, r, s, y. a 3:
c, K, r, c, y; ensis, f.
Monstre par dehors par cevre , car toute fois qui
y; n'ont, f,
apostles dit
*
d,s;
d, s; ont en,
vuide; pour cou, d
sains Pauls
comme
ne profite de
autres vertus.
arbitre et franche, d
*c.K,
D,s.
est
soit ce
si
D, K,s; Ci parole de la Foi,
'
est
lie les
si ^
et
le cuer,
De 'Charit.
Apostres: Se je* bailloie
charit est
comparer. Ele
il
vaudroit nant se je n'eusse
nus venir batitude, j

la
de Dieu
la crestienne vrit.
point de vertu se
il
vuide qui est sanz vre: por
foi est
J soit ce que aucuns semble estre bons par

il
puet
puet escuser qui monstre sem-
qui sont crestien seulement par
CVIII.
que
se dpart
au cuer ne vaut nant se
rien, tout autressi la foi qui est
monstre par
cuer malice de grant error
el
qui est en la bouche et n'est creue
'
et lors
hom plaire Dieu:

comme li hom qui', par ar-
ne puet nus
par droite crance de son cuer; mais Diex re-
il
le cuer,
blance de vrit et a
foi
foi est
seignorie de soi
veraiement,
est creuz
A 3;
arme,
f.
'
De perfection ,
d,
'
s.
et bail-
d, r. s. y: nul
s.
462
Ll
amer Dieu
Charitez est
si
comme la mors '
de Dieu dpart
loi.
Amor
dou monde
l'orne
et
de
autressi n'aime
garde charit qui aime son proisme,
Cil
^*.
Jhesu Criz est Diex et hom, donques
cil
sem-
est
comme
amor.
la^^ charnel
commandemens
autres est hors de charit, car ne porroit Dieu
proisme
de Dieu
et l'amor
est autressi fors
dessevre l'ame dou cors, tout autressi
pas Dieu qui despite ses

het^^ sa
proisme,
et le
blabie la mort. Salemons dit
car
TRESORS.
mort;
la
amors '*
li
Cil
n'aime
cil le
roi qui
et qui het les
amer qui n'aime son

qui het
home n'aime
pas Jhesu Crist dou tout; mais la conoissance des bons est de non har
mais de har lor colpes^^
les persones,
CIX.
Cil
De
Esprance.
qui ne finent de mal faire por nant ont esprance en la piti
de Dieu et en sa misricorde requerre; mais se
maies vres,
le
il
prance en Dieu, que
li
pardoint ses meffaiz; mais
douter que par esprance que Diex
ne
soit
que
li
torment sont
esprance en
ait
li
establi selonc les pchiez
manire que
li
li
hom avoir eshom doit mult
promet de son pardonement,
perseverans en pechier. Autressi ne se doit
pril et l'autre,
cessassent de lor^
il
porroient bien prier; et adonc doit

il
en
tel
la
misricorde de Dieu
il
il
mais
se gart
il
il
dsesprer porce
doit eschuer l'un
de mal
faire, et
que iP
*.
Li juste sont tozjors en paor et en esprance; car une foiz s'enhau-
cent por^ esprance de la perptuel leesce, une autre
por
'"
la
D, s; mort, f.
s.
K. s; courpes, f 2.
'
"
**
comme
il
d, s; l'amor, r.
'^
Et dou, r,
y.
" Aussi
c, r, u, v; qui aime son preume. Jhesu Criz, f.
c, u, y; pit , F.
'c.D,K,D,y, a3;
'
doutent
paor dou feu de jehenne^^
roi qui despit, d,
faire tant
fois se
porra,
D,
s;
''
ne aime pan
Les mss, d
De geanne,
Et d'estre desevr de lor creator,
f.
et s portent S
c'est d'enfer,
Interpol.
le
Les coupes, d,
cessassent maies, f; des maies, c, k, u, y, a 3.
et ait, d, s.
l'esprance, f.
cil
Mal
Des Justes hommes.
c; delfeu d'enfer, d. k.
s.
LIVRE
PART.
II,
ex.
mais
il
li
est vertus active et contemplative,
que ele* requiert
a dit de la contemplative^ briement, porce
grans solennitez
car se
463
De Pch'.
que
arrire est^ monstre
C en
CHAP. ex.
11,
or est avenable dire
hom^ conoissoit
un po des pechis ^
lor naissance et lor norrisseraent,
il
et des vices ;
s'en''
porroit
mieulx prendre garde. Por quoi je di que pechi n'est autre chose que
trespassemens de
la divine
mens^ car pchiez ne

;
ne
il
seroit vertus
mences de
li
en
tel
li
et
non obir
commande-
as celestiaus
deveemens ^^ ne fust. Se pchiez nefust
ne malice", ne malices ne porroit estre
aucunes se-
se
cors; mais l'opinion
dou bien
dou mal vient ^^ en nos
et
manire que nos savons naturelment que nos devons
eschuer
et
loi
ne fussent; ne nos ne oions les celestiaus commandemens par
dou
les oreilles
seroit se
le
mal.
Donc
di
ge bien que
faire le^^ bien
commandemenz de Dieu
li
n'est
pasescriz en nos par letres d'encre, mais ^* il est fichiez dedans noz cuers
par divin esperit; por ce puet chascuns entendre que l'opinions de l'ome
devient'^ divine
de mal
Et por ce avient que maintenant que l'om pense ^^
loi.
faire, suefre
choses puet
hom
il
la
peine et le tonnent de sa conscience; car toutes
mais son cuer non porce que nus
for,
desevrer soi de soi meisme;
ne
le
dguerpit pas. Et j
jugement^'' as homes,
il
il
mal
fait
sa conscience
hom
'
et l'autre
D, s, d; l'an, F.
k,s,y;jW,
y-
'
f.
^^Ry l'an
li
f.
as
que aucuns qui mal
que
il
face eschape
du
cel as autres;
F.
bien
seit
il
est oil et
Ch devant a
lumire de l'ome; car
est, d,
c, d, k, r, s, u. y, a 3
^^
s.
mq.
loi'
est...
des jugernens , k.r, y; de jugement,
d, R, s,
d,
Tes. Les
v,
naissance, l'anse,
y.
"
d,
f.
k, r, s.
^^Vientd k,
^^>,s,desjugemenz,
" mq.
s.
""c, e. a 3; Isidoires ,
'*
c, d,
d, s,
k.
F.
dit
se^^
k. s; de pechi,
ne nous n'oons,
Doit estre fichis en nous,
0; Tes.; por la comissance , f.
"
f.
Mandetnens, c, r, d,
malisces nej\ts^ virtus neust pas
ne puet
double sentence une en cest sicle par
vres
"5e U
"K,Y,A3;mq.
"
panse,
r.
hom
malices de sa conscience
c, d, k, s, y; for non'sement et
F.
'"c,D,s,
aille,
en celui dou perptuel torment. Por ce
c, D, K, u, A 3^; irespasser la devine, F.
y; deveement, f.
y-
il
celer ce
ainsi chiet sor lui
K, Y; Ci parole dou Pechi,
'
sept
soit ce
que l'entencions
Ysidores"^"
F,
^^,
que
ne eschapera mie du jugement ^Me sa conscience;
car soi ne puet nus
que
oii
f.
i>,s;
f.
TRESORS.
LI
/i64
l'entencions de l'vre est bone, certes l'vre^^ sera bone; mais i'vre
de mauvaise entencion ne
^'
resemble
mauvaise non, j
piiet estre se
bone, porce que chascuns
estre
soit ce
que
ele
bons ou mauvais
est jugiez
selonc sa entencion. Cil qui fontbones vres ou^* mauvais entende-
ment sont avugl par

cuns face
pooient estre enlumin. Et cbas-
il
donc le bien par bone entencion car autrement seroit

;
Mais puisque
comment
contes nos a dit
li
sa opinions ne soit
il
vre dont
cel
corrumpue,
que
et
il
li
hom
perduz.
que
se doit garder
bone entencion,
ait
il
ci-^ vuel
dire des pchiez qui en l'uevre sont^^
CXI.
Des^ Criminaus Pchiez.
Li criminau^ pchiez sont
.vij.
Superbe^, envie,
luxure, con-
ire,
Encor sont maint autre pechi qui
accde* et avarice.
voitise,
naissent et vienent^ de ces
que
.vij.
je vos ai noms*^;
tuit
mais de touz
pchiez est superbe"^ la mre et la racine qui touz les engendre; et
neporquant chascuns de ces
.vij.
engendre autres pchiez;
Car de superbe vient orgueil despit, ventance

,
descorde pardurable
De
tort
ire vient
non
^^
ipocrisie
contencion
contumace.
de son bien, maldire ^^
^3,
De
et
dou mal dou proisme^<>
envie naist haine, decevance^ leesce
tristece
De
et
et abaissier le bien.
tenon, gros cuer, complainte,
soffrance, cruaut, folie
,*
mahgnit
cri,
et
desdaing, blasme,
murtre..
luxure vienent avuglet de cuer, non fermet'*, amor de
meisme, haine de Dieu, volent de
cest sicle et despit
de
soi
l'autre, for-
nicacion, avoutire, et pechi contre nature.
"
c, D, K,
samble ,
f.
p.,
s, u, y; car l'entencions de l'uevre sera bone, f.
"
o, a 3; avoec, d,
s.
" Aprs,
a, k.
^^
"
a, k, y, a 3; e re-
c, d, r, s, i
y, A
l'uevre, f.
'
K, s; Z)es Pechis criminaus, d; Ci dit,?; Ici parle des
minaus, R, y; criminal, a 3.
D, V, y, ce, a 3; gloutonie, d,
'
Orguels,
s.
'
preusme, y; preume,
"
Torsfais,
s.
D
f.
'*
"
s.
Orguels,
'
s.
f,
d, s, u; maudire, f.
c, d, r, s, u^ y;
y.
Tes.
Pechis morteix, f 2.
Mescreandise ,
Mua-ent, c, i^
pardurablet ,
.vij.
'
'^
y, a
nom,
descevance ,
F.
f.
Cri-
f.
Naist, d, simtievent, c, r, u.
non ferme amor,
sont en
k; viescreance, a,r, c, r,
c, d, r, s, y, a 3;
,
'"
y, a 3.
LIVRE
De
II,
PART.
CHAP. CXII.
II,
/i65
*^
convoitise naissent chaitive leesce, laidesce, vain
parler, for-
senerie, duresce^*^, prodigalit, desmesurance, deshonest et desver-
goigne.
De
accide
naissent malice, petit corage, dsesprance, paresce'^,
^"^
desconoissance, non porveance, sotie
De
^^
et dlit
de maP*'.
avarice vienent trason, fauset, forjurer, force, dur cuer, simo-
nie, usure, larrecin,
Ces pchiez
bone pais
et
decevance^^
justice et
mains autres sont engendr par superbe principau-
et
comme
si ^^
ment. Et
menconge, rapine, non
maintienent humaine compaignie en
les vertus
en bone amor, etamainent l'ame sauvet, tout autressi
pechi derompent la compaignie des homes, et l'ame conduisent
^"
en
enfer; car orgoil engendre envie, et^* envie engendre
menconge,
et
menconge engendre decevance,
ire, et ire
li
gendre malvoillance,
et
decevance engendre
et malvoillance
engendre ennemisti,
en-
enne-
et
misti engendre bataille, et bataille deront la loi et gaste^^ la cit.
Ce
CXII.
En
cest livre
est
li
darriens ' Enseignemens de cest livre.
nos a monstre
Maistres les enseignemens des vertus
li
unes^ por ovrer,
et des vices, les
por eschuer; car ce
les autres
choisons por quoi on doit savoir bien et mal
et j soit ce
que
parole plus longuement des -vertus que des vices, neporquant
command
bien sont
deve
est
de
proflt
'*
faire, selonc ce
que
lui et
des autres
Seneques
" Engendr
Et
'*
c\peresce, f.
R, Y, A 3; devance, f.
duisent les mes, u.
ire malevoillance ,
" Desront
'
c, D, R, y, A 3; mut, f; vaine glore, k.
c, R, s, u, Y, A 3.
F.
Aristotes dit
contraires choses. Et certes
.ij.
de
et
et
''
cil
'*
li
**
u; sottie, k.
y.
^^
il
use la
" Mescreance,
Et
Faire, d,
s.
s.
'^
*'
d,
con-
envie menchoigne, et menchoigne decevanche, etdecevanche ire, et
malevoillance non amisti,
degaste la
li
mal sont
commande que
Yvresce, c, d, r, s,
,
qui veult atorner sa vie au
dit et
Sotise, c
li
livres
Uns meismes enseignemens
d'orgueil generahnent, et tout aussi, d,
et
anemistis bataille, et bataille desront , d,
s.
loi et, k.
Darrains, s; derrains, d; derrein, a 3.
que
faire, doit chascuns entendre
est l'a-
li
*c, d, k, r,s, u,
v, y, a
3, r ; Ences livres,
c, u; les uns, F.
59
466
forme des
comme
la cire
des
homes
mal
faire
est
dou
et
on ensuirre
doit
''
Mais
mencier
ci ^*
se taist
'
li
hons,
**
F.
y.
" Malfaire
s.
seel
li^'^
et
dit
la
de , Fa.
ci
commencent
Cifenissent
li
"
est entechiez
car
il
une
veult com-
la science
i),s; 7
i,
f.
chapitre
'a,
Font,
cercle, F.
li
a.
dou
de bone
'^
Soi,
la table
mq. c,d, k,
qui prcde
chapistre de cestui livre, F
y.
et
louetê soit al nostre Soverain Pre. Amen, r, v.
qiinrl livre, qui parle de Reclorique,
s.
tiers livre
^^.
d, k, r, s, u, r, a 3; citez,
'
k; Garde donc,
Trsor de maistre Brunet Latin de Florence, qui parole des vertus
Cy aprez commeurr k
'"
en son prologue devant.
meillors, a.
'^
si
convient mult d'aigu bien laver soi^^
forme dou
car
donc touz homes de
soi
il
fait*^;
il
tout autressi la moralit
que quant H hom
'^Ces derniers mots annoncent
table se termine ainsi
que
faire ce
^,
de son livre pour enseignier
Aus
c, D, R, s, u, y, F 2;
endroit, d,
il
secons livres;
Enlraces, c, r,
dou
contes parler de ceste matire
li
la tierce partie
Ci fenist
CHAP. CXII.
II,
forme par exemples. Gardent
Parleure, selonc ce que
K.
au meillor^ et
reoit la figure
et soies tout asseur
PART.
II,
tens et des persones et des achoisons; por ce
les traces^
de" maie renome,
foiz
LIVRE
vertus par lor droit mi et amesureement, seloiic la di-
.iiij.
dou leu
versit
TRESORS.
LI
9.
le
r.
r, s, u, y.
'
d, s;
'*
Chi
troisime livre. Cette
Cifenist
li
segons livres del
des vices, de quoi gloire
et
LIVRE
IIL
PREMIRE PARTIE.
Cl C01llfE!ICE LI
TIEBS LIVRES DEL TRESOB
QUI PBOLE DES E5SEIGKEVBS6 DB BOSE PABLBUB
ET DES G0TgB5EJiE5Z DES TILLES ET DES
I.
Ci comence Rectorique, ce est

et
li
OTBS
*.
de boue Pariaire qai eiêigne
livres
monstre bien parler.
Aprs ce que maistres Brunez Latios ot compile

de son livre, en cpioi
estre
en moralit,
soi et sa
il
sophie, et que
il
il
fist
hom
demonstre assez bonement* quels
comment
honestement
doit vivre
il
mention^, l o
ot dit
que tout ce
fu avis
queH
fiist"
vre coupe,
nest autre chose
cit; car citez

loi et
devisa les
il
chose deront
science, ce est politique, qui enseigne
une
seconde partie
doit
governer
et
maisnie ' et ses choses selonc la science de thique * et de ico-
nomique. dont
li
et
la
membres de
se
il
ne
de*
deist
comment on
quune
philo-
la loi et gaste la cit,
il
la tierce
doit governer la
gent assemble-' por vivre
un governeor.
Tulles dit que la plus haute science de cit governer si*" est rectorique, ce est dire science
ne
du sonunaire
Cette partie
'
matine,
^
f.
Ert,
dou parler; car
ne nus establissemens de
fust*^
s.
c. r. a
*D,
est eitraite
3: etiye,
I, B. s, t:
p.
mq.
r.
du ms.
d. i, s.
*
c,
a3;
se parleure
r,
Briement, i.
a 3:
qu'uae$
qu'une assemble de gens , z: que gemt emsanMe ntnaAIe, r.

rait, D. K. R. s. l
ne
ftist, citez
ne de humaine compaignie;
justise
matmom,
gau
r.
*
*
a 3
Quelle, y.
astembles, d,i, b, s. T;
**,b.
v. t;
mq.
T. A 3.
59.
r.
^^
Se-
468
TRESORS.
LI
et j soit ce
que parleure
done touz homes, Gtons
soit
pience est done po; por ce di je que parleures sont de
un sont garni de grant^^ sens
car
ii
flor
dou monde;
li
sens, mais
que
leure
^'^
ou
par
Et
art.
home
tuit
comme Hbreu
si
terre, parolent en palais*^,
ce
soit
des
sacres
^^
:
si
qui habitent en Orient parolent en
cil
font;
li
comme
autre, qui sont
font
que
ceste science
ne
soit
Grezois; et
li
tent es parties d'Occident ^^^ parolent en dens
Et j
.iij.
^^
latin.
Et nos veons que par nature

gorge,
devant
meisme par-
la diversits
langages vint entre les homes, sor les autres en furent
la*''
requirent
la vrit dire,
avoient une
naturalment, ce est ebreu; mais puis que
ebêu, greu et
si
sage en contens de ceste science,
li
se ele est
tor Babel fust faite,
la
sont
il
autre sont plain de
li
pouret de lor parleure, et
la
Et por ceste diversit furent
se ele est par nature,
ce
por
se taisent
il
et ce est la
autre sont voidi de sens, mais
li
trop bien parlant, et ce est grandisme pril;
aide.
sa-
manires:
autre sont vuit^^ de bone parleure et de sens, et ce
granz mescheance;
est la trs
de bone parleure,
et
que
dit
.iiij.
si
emmileu de
la
qui*^ habi-
cil
comme font
li
Italien
^^.
en parler seulement, mais en
bien parler, neporquant Platons dit que ele est par nature, non mie
par art, ce que
mains bons parleors naturelment sanz nul
l'on trueve
enseignement. Aristotes
que
dit
ele est art^^
mauvaise, porce que par^^
parleure estoit avenu'^* as gens plus de mal que de bien. Tulles dit et
s'acorde bien
que
parleure convient
parleure
la seule
.iij.
choses
soit
par nature, mais en
bone
la
nature et us et art; car us et ars sont
plain de grans enseignemens, et enseignemens n'est autre chose que sa-
pience, et sapience est comprendre les choses selonc ce que eles sont;
por ce
est ele
apele amoneresce^^ des choses; car ele les porvoit toutes
devant, et lor met certaine
D.
s.
pnl,
**
D, K, %; grans,
"
'
"
F..
" u;
F.
D. j. K, R. u, y;
Aristotks dist que
mq.
F.
D. s; diversit, f.
elle est
fin
voidi, v.
'^
k,
mq.
p.;
F.
ars, mais
mesure;
et certaine
"
secres,
"
r; avenus as homes, y; avenue,
f.
o sapience
Toutes les gens n'avoient que une parletire

f.
"
d, k, r, s, y, z; lor, f.
d, k, r, y; Ocident,
elle est
et l
malvaise, d,
"
a 3
s.
F.
"
^'
'^
3; Yalien,
k, u;
f.
d, n, a 3;/>or, k. r, y;
mononeresce ,
f.
LIVRE
PART.
III,
que
est jointe parleure, qui^*^ dira
commencement
Tulles dit que^' au
CHAP.
I,
en puisse naistre se bien
ii
home
li
469
I.
vivoient -^
non?
de bestes,
loi
sanz propres maisons et sanz conoissance de Dieu, parmi les bois et
parmi
champestres,
les repostailles
ne conoissoit
ne
pere"^^
que nusn'i gardoit mariage, nus
si
uns sages
fu
fil; si
monstra
conseilla les autres et tant lor
vagines, et les
par
hom
cist
fu aussi
comme uns
qu'il fist la cit
et la
de lor sau-
les retraist
il
leu, et esgarder raison et justise; et

lui estoit
acompaigne" au sens'^
monde par
de Am-
secons diex, qui estora le
humaine ^^ compaignie. Et
l'ordre de
phion^\
un
habiter en
fist
bone parleure qui en
la
bienparlans, qui tant
grandor de Tome***
que
dignit de la raison et de la discrecion
ainsi
hom
la
de Ateine^^;
nos raconte
si
venir les pierres et le
faisoit
il
l'estoire
marrien^^ la doucor de son chant, ce est dire que par ses bones
paroles
il
amena
la
homes des sauvages roches o
retraist les
commune
habitation de cel
cit.
il
habitoient, et les
Et d'autre part s'acorde
bien Tulles ce que Aristotes dit de parleure, que ele est mauvaise
mais ce
art,
dehors, et
est
hom
parleure sanz sapience. Quant uns
n'a point
il
bone langue
de conseil dedanz^", sa parleure
est
firement
prilleuse la cit et ses'^ amis.
Or
est
il
donc prov que
la science
de rectorique
n'est
pas dou touf^
aquise par nature ou par us, mais par enseignement et par art, por
quoi je di que chascuns doit estudier et mtre

le
car Tulles dit
et" plus
que
li
hom
animaus,
foibles des autres
puet parler; donc apert
qu'il
ii
devance de ceste" chose
les
Estcil qui, D,
comme
le soleil, z.
''
-*
Ne mre
s.
*'
"
" Sens
s;
merrain,
c.
qui, F.
z.
"
d, k, s;
D'Atenes, ^;d'Athaines ,
n'estpas aquise,
K, R, c,
ne, k.
f.
'"
r, Y. z
'*
F.
il
desavance ,
*'
est, f.
f.
"
f.
a, r, v, a 3
s;
^'
'*
F.
hom
li
d, R, s, v. a
f.
'*
Le fist
sor-
.3; la
luire
l'estoire qu'il, f.
Marien, d, r, y; mairten,
"
d, k, r, s, d, y. Tes.;
"
c. d. s, u; que
c; les devances de ce est, F.
*'oe; c'est,
a, d. k, v, ce; et, r.
**
**
mq.
Amfion, u, ;
Thebe, Tes.
dedens ne de conseil, u.
z; estudier son, f.
"
s.
s; cl'Alheines, a 3;rfe
c, D, K, R, s; maindres,
,
d,
Vumainne,
homes de quoi
commencement que,
Y, z; rt
De Vame,
*\
manifestement que cd aquiert trs
nobles choses, qui devance*^ les autres*"^
loi, F.
son enging *^ savoir
'^'^
qui en mult de choses est maindres
*2,
niq. F.
470
TRESORS.
LI
monte
les bestes.
Neporquant
ture; car, selonc ce
dit
mue
sa nature por la mauvaisti
premire
la
homes
partie de cest livre, l'ame de touz

ele
proverbes que norriture passe na-
li
que nos trovons en
dou cors o
'^
autressi
comme
quant
li
cors est de
il
conorte
lors
valent et art et us; car ars
li
enseigne les
li
empire por
vins qui
li
bone nature
en
et
seconde
la
bone naturelment; mais
est
ele est enclose*^,
mauvaisti dou vaissel. Et
la
s'ame et aide sa bont
^'^
commandemenz
qui
ce conviennent ^^ et us le fait prest et apert et esmolu l'uevre.
Et por ce veult
seignement de
li
l'art
Maistres ramentevoir son ami les rgles et l'en-
de rectorique, qui mult
li
aideront
qui est en lui par bone nature; mais tout avant dira
il
la soutillance
que^^ est recto-
rique, et desoz cui ele est, et puis de son office et de sa fm et de sa
nature et de ses parties; car qui bien
plment ^^ de ceste ^*
II.
seit ce,
entent mieulx le com-
il
art.
De' Rectorique,
de son
qiiele ele^ est, et
office et
de sa
fin.
Rectorique est une science qui nos enseigne bien pleinement et par-
fetementdire es ^choses
communes et
es prives; et toute s'entention est
que on
face croire ses diz ceulx qui les
dire paroles en tel manire
Et sachiez que rectorique
oient.
est desoz la science
de*
governer,
cit
selonc ce que Aristotes dit en son livre qui est translat c arrires en
romans ^
comme
aussi
art
de
faire frains et seles est souz l'art
de che-
valerie.
Li offices de ceste art" est,
ment por
que en
"
il
l'office
'
le
compliment,
s.
*
Tulles dit, de parler apensee-
Entre
dit.
l'office et la
fm
a tel diffrence,
fin, ce est
considre h parleres^ ce qui convient sa
"
D, s. u; Ci dit,
cits,
Y.
que on^
comme
K, D, Y, A d;makaistt, d, s; malvisti,
conforte, s, u.
miaus
r,
faire croire ce
si
f.
f.
u, a 3: convient,
"
'
f.
v.
''
"^
Maint, r,
Cest, d, s, y; cestui, k, R.
a; que ele, f.
a, c, k; romens,
f.
'
Les, a,
L'ordre, d,
D, K, R, s, u, Y, Tes.;/ffliVe ce que
il, f.
li,
y.
R, c, y, z. a 3; ûi, f.
s.
'
'
Corps
"
est boins,
s, u; autant
y.
k.
^^
'
k, r, y; la cit , y
gouverner
Selonc ce que Tulles, d. k, r, s,
d; palleres, s;parlierres, f.
LIVRE
que
dire
il
ce
parole en
il
manire que
tel
que convient son
comment
Raison
li
offices
li
seignemens de
offices
dou
soit
il
de rectorique
creuz et en la
'
considre
fin
croire" par sa parleure.
vres
^^
medicines
et
saner par ses medicines et brie-
est parler
apenseement, selonc
chose por quoi
l'art, et la fins est cel
est
471
II.
fusicien est faire
et sa fins est
La matire de rectorique
comme
CHAP.
I,
office, ce est faire
apenseement por saner,

ment;
PART.
III,
de ce de quoi
parleres^^ dit
li
autressi
maladies'* sont matire dou fusicien; dont Gorgias
les
en-
les
parole.
il
toutes choses de quoi convient dire sont matire de ceste
^^
que
dit
Erma-
art.
que
goras^^ dit que ceste matire est es causes et es questions, et disoit
causes
gent
il
'^
^'
sont ce de quoi
li
parleor sont en contens de aucune certaine
ou de autres certaines choses ;
disoit que questions est ce sor
de ce ne
et
disoit
il
mie mal mais

,
quoi li parleor sont en contens, sanz nomer
certaine gent ou autre chose qui aparteigne as besoignes^^ certaines,
comme
de ce
est ore
disoit
il
de
trop
mal car
,
por ce sont deceu
de
por
cil
dire, soient-^ matire de rectorique;
de bouche ou que
dit
mande apenseement par
l'on
aucune besoigne, ou de chose qui requiert jugement,
que
l'on
ne
artifielment^% ce est dire par nobles paroles gris et replenies
bones sentences, ou par aucunes des choses devant

ceste science et loing de ces rueles^^
c, D, R, s, u; ce est dire croire, f.
euvresde medicine,
tui, D, K, R, u.
>*
^*
'"
'*
"
D
d, K;parleors,
R, s, i
y;
e^
aux besongnes,
3; quarU Van,
F.
"
A, B, c, etc. manire,
Rgles, Y,
f.
u.
*"
"
f,
Magoras,
D'aucunes certaines gens, d, k, r,
appartiennent
Y, A
r.
ses
ou por contencon de loer ou de blasmer, ou de
tout ce est de la matire^* de rectorique. Mais tout ce
F.
qui cuident que raconter fables ou anciennes
faire croire
conseil avoir sor
'"
si
forme dou firmament
la
chose ne convient pas governement de ^*
ou quanques on^' puet
mais ce^^ que on

lettres,
tel
soleil et
sont de philosophes qui estudient en trop parfonde clergie;
cit, ainz
estoires,
grandor dou
la
Por ce
r.
s, u, y.
*'
Gouvemeour, b,
b, k, r, u, y; ce sont, p.
d,
s.
de
c, d, k, n, Tes.;
"
de
dites, est hors
dit Aristotes
Sa parole,
'*
'^
li
Arlificielmeut , a, k, c.
govemer, r,
"
y.
f.
"
Bris
et
'"
Ces-
quex causes,
autres choses qui
*'
d, k, r, s, c, y, a 3;
ma-
la
Cures, d, s. Tes.;
malade,
" Aucunes gens ou
que
c, r, u, a 3; ef dit sor
u;
dit
^^^
remplies,
d, k, r, u.
mq.
f.
k. r.
472
TRESORS.
LI
de cestui
tiere
^^
art est sor
conseil et jugement.
monstremens
choses seulement, ce est monstrenient,
.iij.
meisme
ce
generalment ou partiement^^. Raison comment

feme,
dit
li
uns; et je la blasme, dit
mais partiement
dit
li
autres:
que de-
s'acorde bien Tulles, et dit
quant li parleor loent ou blasment home ou autre chose
est
dit
uns
li
Nonfu, mais
li
Julius Gesar fu
Je loe mult biaut de
Ce
autres^''.
generalment;
est dit
mult proz
et
mult
vaillans,
traitres et desloiaus^^ Geste question n'a pas
leu se es choses passes et prsentes non; car de ce qui est avenir ne
hom
puet nus
estre blasmez
Gonseil est quant
ne
prisiez.
parleor conseillent sor une chose qui est pro-
li
pose devant eulx, ou generalment ou partiement, por monstrer

quels soit profitables et
quex non. Raison comment: Dit^^
li
li
^jjg ^^,
chardenaus^^ de Rome, generalment: Profitable chose est garder pais
Non
entre crestiens;
est, fait
li
autres^*. Mais partiement dit
uns:
li
Profitable chose est la pais entre le roi de France et le roi^^ d'Angleterre
Non
est, fait
autres. Et ceste questions n'a pas leu se es choses
li
futures non. Et quant chascuns a don son^^ conseil, l'on se tient

celui qui
monstre plus ferme raison
Jugemens
ment que
et plus creable.
en deffendre, ou en demander ou en re-
ou non. Raison comment
ele soit juste
uns, que tuit larron doivent estre pendu;
autres.
Ou
dit
guerredon;
que l'om
fait
et
por monstrer de l'ome ou d'autre chose generalment ou partie-
fuser,
tait li
en acuser
est
doit
autres.
li
li
fait
uns
li
Gil qui governe^' bien la
autres:
Non
doit.
Mais partiement
pendre Golian, porce que
as, fait
li
Je di generalment,
il
pas,
dit
li
uns
est lerres atains;
je ai fait le
autres; ou respont par aventure:
Non
r; cest, d; ceste, f.
ceste, F.
'*
^*
"
Soit voirs ou non.
Li autres respont, d,
nent.
est,
preu dou
Tu
as des-
non
^^
a j faites.
il
"
Je di
servie peine. Et ceste questions n'a pas leu se des choses passes
que
fait
grant
cit doit avoir
Ou, Je demant guerredon porce que
commun; Non
Non doivent
doivent.
. .
s.
"
non doivent, d
Particulennent , k, y,
En
ceste
manire
dtst
Celui, k, R, R, y, A 3.
,
s.
^'
Por
/es ,
'"
d r s, u
,
"
Et
"y; Kardenms,
"
mq.
d, s;
d, s; et ce, f.
tins,
li
''
y,
s.
d, k, s;
a 3.
f.
f.
Gover-
LIVRE
Mais de ce se
ores
taist
PART.
III,
CHAP.
I,
473
III.
contes por deviser les parties de recto-
li
rique.
III,
En
mmoire
de
si
comme
sonf
son
^'
li
Boeces'
dit
que ces
aucune*
se
fondemens
doit
uns apensemenz de trover choses voires ou voire-
est
ce est
li
fondemenz
croire ceulx cui
avant doit
la fin doit
il
il
mtre
mtre
ses aversaires
ne
Parables est
que
^^
^^
bones raisons,
les
les trs fors
k; Des
.r.
'"
mqq-
'
semblables
soit
n'est compliz, f.
A 3
r,
8,1,
Y,
D, K, R, s, c, y;
f.
'*
plus se
fie, et
que
avenables
et des sentences
po vaudroit sanz
moz
les
mq.
le
f.
R; n'i, %.\non, y.
ou . proverbe, ou une, d. r.
paroles acor-
li
parleres
s.
''
'^
Tes.
'^,
'
u: matere, d, s
nature,
r.
et
trestouz ces
quant
traite
il
f.
s.
'
a,
r.
d, k, r, s, y: les parties,
'
Tote, r. y; toute, a 3.
d, k, r, s. u, y, a 3; les quinze
"
^^
c; aucuns, f; aucune cose, d,
membre de phrase mq. f.
non
une similitude
et
a 3; paraboles, b. d, s; paroles,
Sctieques , F.
dernier
^^
matire conferme
d, k, r, s, c. y, a 3; arme, f.
'
la
Por ce doit
s; cinq, r, n; Ci devise, f.
D, K
mais
les foibles,
il
car les paroles doivent servir la matire,
^^;
B, c, D, K, R, s, u, V, Y, A 3, Tss.
il
chascun
puisse contrester.
diz et les fait biaus et creables.
au mileuc
et
matire as paroles; car uns biaus
uns exemples qui
qu'il a trovez
argumens en quoi
a trov; car trover et penser
il
la
argumens
puisse mieulx valoir, ce est dire que tout
il
atornemens des paroles
li
dans sa matire
o, ;
mot.
escrive
parole.
il
est establir ses diz et ses
en son leu, selonc ce que
mie
fermet
et la
om
trover ses raisons et ses argumens, et prover ses diz, por faire
il
^'^
Ordre
n'est j^
et la paroiz et la cover-
de^ ceste science, que tout avant que om die ou que
F.
choses
.v.
il
^.
semblables, et prover sa matire
ce
faut,
parties d'une maison, sans quoi elle n'est pas entrine mai-
Trovemens
les
Trovemens,
parties; ce sont:
.v.
et parleure.
dou parler, que
la substance
compliz; tout autressi

ture
parties de Rectorique.
'
ceste science, ce dit Tulles, a
ordre, parables^,
sont
Des
^^
mots qui prcdent
Ou
c. d. r. y, oe: conferment, f.
une boine sentence,
"
d. k: parliers,
B, Y;parleor, f.
6o
hlU
TRESORS.
LI
de^'' ost
ou de fuerre, dire paroles de guerre

de corrouz,
lor^^, paroles
Mmoire
ordre
est sovenir soi
car tout seroit aussi
au parler venuz.
est
et
fermement de ce que
comme
ne cuide
Si
de
et
en do-
victoire, et
en joie, paroles de leesce.
neent se
il
que ce
nus^'^
ne
a pens et mis en
il
quant
s'en sovenist
soit la naturel
il
mmoire,
qui est une vertus de l'ame qui se sovient^" de ce que nous aprenons
par aucun sens dou cors; ainz
mmoire
est
par enseignement des sages retenir ce que

Parleure est dire^' ce que
nablet dou cors et de la
pense
ment
doit
doit
il
il
aprent,
des mours, selonc la dignit des
mult consirer sa matire
membres ^*
porter ses
il
que
et
a trov et establi en sa pense ave-
il
vois^'^ et
choses et des paroles. Et la vrit dire, quant

dire son conte,
que on aquiert
artifiel,
il
li
parleres^^ vient
et son estre; car autre-
et sa chiere et son esgart
en dolor
que^^ en leesce, et autrement en guerre que en pais, et autrement en
un
un
leu que en
mains ne
ses iex
Por ce doit chascuns garder que
autre.
ne son front
"^'^
'^"^
en manire
ne
il
lieve ses
blasmable
qu'il soit
^^.
Et
sor ceste matire vaut la doctrine qui est c en arrire, au livre des
Vices et des Vertus, au capitle^^ de Garde.
IV.
De^
Or
dit
li
une qui
l'on die
manires de Parler, ou dbouche ou par
est
en
li
disant'^
de bouche,
et
Et ce qui est
dit
ou
le
escrit sanz
" De estrifou de guerre^

D
K, s; nul, F.
R, s, V, Y,
cffi;
mande par
"
l'avoir, k.
"
j,
r',
Nous fait
^^
u, y.
" Se
elchapiile, d, k; chapistre, f.
'
u,
'
'^;
k, r, s, u, y, a 3; e^ f.
Cl devise, f;
D, K, R, s, u,
s,
-'
^"^
Tes.
mais l'une
et l'autre
et sanz contens.
d, r, s, u, y, a 3
k; iaus, f.
Eucor des parties de Rethorique,
V,
ne puet chaloir que
par contens
"
d, k, s, y; parliers, r; parleor,Y.
I, s.
mande par
ce aparttent doleur, il doit dire, u,
souvenir, d,
f.
K,
est
il
letres;
manires
.ij.
l'on
contens n'apartient pas rectorique, se-
TGs.;maim,
"s;
une autre que
enseignement sont commun; car
un' conte ou que on
manire puet estre diversement*, ce
'"
letre, et sor quels choses.
Maistres que la science de rectorique est en
mais
letres;
.ij.
deviseement,
r.
k.
"
**
mq.
d, k
^'
s.
c, d,
r. s, u, y, A 3,
Chief, k.
Paillant, d,
f.
s.
"
Blasms,
R, ; en,
'
LIVRE
TuHes
lonc ce que Aristotes et
que
tout ce
diteor.
quanques
movoir
il
ne
dit
le
*^
la
premire sentence
soit
le fait
mie por
ce, di ge sanz faille,
choses. Mais se
il
il
en priant et en demandant
^^
deffenses contre ce
ses letres
que
par bles
dent ce que
menu
parleure des
loing de nos,
soit
pueple; car
^'
dont
devant
ses letres,
il
nires
letres,
et
i\ li
mande;
aucune chose, ou par con-
cui
i\
por ce
li
cil
et
^*
envoie ses letres a ses
sages ditieres^^ conferme
par bones raisons et par fors argumenz qui
veult, aussi
il
li
^^
comme
uns amans parole
lui la
se
il
^^
l'autre autressi
ou en apert quant on
,
ou non en apert, quant
que
la deffense
Lipareres dist, d,s.

de cestui, s.
'
li
il
et
en detnandement , r,
'*
y.
Parole ou, k.
sons en qiioy, u.
^'
uns
k;
le
li
comme la chancomme se il fust
quanque dire,
se
s.
ma-
^'
con-
des choses
c'est
"
de bons
ait; et tuit
Veult regarder la sobf.
^*
a 3; ci-
Proietnent [priement,
ou par amonester ou par autres, d. k, r. s.
saige diteor,
li
autres
F.
.ij.
de bouche ou par
ne lifait mie par,
Artificielment , k,
Li amant parolent
^^
letres garnies
meismement
s. u, y; i7
^'
'*
mande
cuide que
*d.k,r.s,c.y:
%,
"
Par commander
Vaillance, r.
taines, r, y; citiennes, f: citoienes, k.
A 3.
de autre
se deffent
tens sont apartenans rectorique,
tiveteit
ai-
contencon devant
fust la
contencon.
argumenz contre
%.]
mo-
convient
Et por ce poons nos entendre que contencon puet estre en
Y,
n'ont
il
artifielment" por
le fait
lui; et tels letres apartiennent rectorique, autressi
et se
ou par menaces, ou par conort, ou por commander, ou por^^ autres
choses semblables; et d seit bien que
con
il
por
le fait
il
ou non;
commune
mande par
parole ou
dit,
il
Et ce
des femmes et dou
la nicet
voir le cuer celui cui

soit
ceste"' art,
dit n'apartiennent point
si
est sanz art et sanz maistrie.
faire des citeinnes
seil,
de
la soutillit
de bouche ou envoie letres aucun home, ou
remaigne
que ce
que
dit
de grignor pesantor ^; car qui-
as enseignemenz de rectorique; ainz est la
et
mais Gorgias
corage celui croire et voloir ce que
homes, qui
que
475
IV.
dire convient puet estre matire
Et qui voudra bien consirer
convendra que
cunques
CHAP.
dient apertement
parleor dient ^ aparlient rectorique. Boeces meismes
li
s'acorde bien ce que
dou
PART.
III,
f.
"
d, s: autresi,
un al autre aussi, d,
s.
''
f.
y. a
" Les
chan-
l'autre, r.
6o.
476
TRESORS.
LI
citeiennes et des besoignes as princes de la terre et des autres gens,
non mie des

la terre,
mie
fables
^,
ne des movemenz de
tels
contens ne s'eiitremet
ceste science.
V,
Par ce pert
que l'om
il
Dou' Contens qui
naist de paroles escrites.
tout clerement que tout content, ou sont^ par paroles
dit sanz
ou par paroles
escriture,
Tulles dit en son livre. Et
manires; car aucune
.V.
mer, ne dou compas de
la
ne dou cours des estoiles; car de
celui qui l'escrit^; et
foiz la
aucune
parole ne s'acorde pas la sentence de
foiz
avient* que
.ij.
paroles ou
plusors se descordent entre eles meismes; et aucune
qui est escrite^ senefie
.ij.
choses ou plusors; et aucune
autre chose qui n'estoitpas escrite; et aucune
que"
force d'une parole escrite, por savoir
Comment'
foiz est
ou
lois
foiz
avient que
une
doit faire en
contens sor
li
la
ele doit senefier.
Contens naissent par
tuit
il
.ij.
semble que cel
foiz
de ce qui est escrit retrait on sens et^ exemples que
VI.
selonc ce que
escrites,
qui est par paroles escrites puet estre en
cil
raisons*.
.iiij.
D'autre part nos enseigne Tulles que tuit contens, ou soit de bouche
ou d'escriture,
dou
naist
fait,
ou dou
nom
de celui
ou de sa remuance; car se l'une de ces
lit,
porroit donc naistre
aucune chose
que
trer
faite, et si
.iiij.
comment
contens. Raison
li
ou de sa qua-
fait,
choses^ ne fust, ne
:
Je dirai que tu as
mtrai sus aucune entreseigne* por demons-
tu l'as faite; en ceste
manire
Oceis tu^ Johan, car je te
oster le coutel^ tout sanglant de son cors; mais tu le nies et diz
"
'
F.
Fluives, K.
k; Ci devise
D, s;
exemples,
'
vi
que
f.
D, K, L,
f.
mq.
F.
'
Enseigne, d, r,
'
Tu
dis,
s.
Quoi,
p, s;
d, s; touz contens ou
Que
il
est, ?.
r, s, u, y, a 3; qui escrit,
ce qui est escrit, d, k, r, s, u, y, a 3.
y.
Ci devise,
s, u, y,
f,
^
Tu
'
d, l, p, s, t, F a;
.iij.
choses,
occis, r, y; oceis, a 3; occesis,
s.
f.
'
k, r,
'
r,
a, k;
a3
mq.
sauz
f.
d, s; coutiau, f.
LIVRE
tu ne
pas ocis; et ainsi naist
l'a
mult
est grief et fort pro\ er,
ment
li
comme
uns
li
sent le fait, mais
il
hom^
que
danz
cist
et ainsi naist
li
fait
nom
corde dou
En
nom
nom, mais
force
que
ou de
est.
mun
li
autres, mais larrecins;
nom dou
le
li
Et sor ce convient
il
con-
autres ^^; car sacrilges est
em-
fait.
mais toute autre manire de embler
om
mais
le fait,
de
hom
reconoist le
manire de celui
la
ou que ce
comment
est plus cruels
^-
selonc droit et selonc raison; et
Rome comme
que Tulles
disoit
avoit; et
il
fait et
ce est de la
fait,
quantit ou de la comparison. Raison
^^
sont en des-
il
seulement.
fait
Et quant Cateline
de
fait
se descorde
fait,
manire Je
un cheval de-
pas sacrilges,
n'est
ce content reconoist
bien
est
parties reconoisceste
embla
ce est uns cruels meffaiz,
ou que ce
non
la
qui
il
de celui
il
.ij. ^
les
nom, en
Li contens qui naist de la qualit est quant

le
et toi,
que
bler chose sacre d'un leu sacr

est larrecins.
quant
est
uns noms et que
li
'i77
entre moi
sacrilge, porce
contens por
que monte
sirer
contens dou
li
VI.
fait
porce que chascuns a autressi fort argu-
sont en descorde de son
Ce
le mostier.
CHAP.
I,
autres.
Li contens qui naist clou
di
PART.
III,
que
Je di
autres,
cil
autres dit que
li
n'avoit tant valu
quant uns senatours
au com-
disoit, Mielx
vaut destruire Cartage'^ que ^^ laissier la; et quant Jules Csar

disoit
Pompe
Je chace
sent de la qualit
dou
^*^
justement; je di que
fait,
non pas dou
fait
tuit cist
ne^' de son nom.
Li contens qui naist de la remuance est que

question, et
li
contre celui que
li
esmuet, ou porce
'
peine que
Ambedeus
Kateline, f.
Pompeum,
F.
"
u;
f.
"
mq.
non de
''
andeus, k, y; atidui,
d, r, s, y, a 3; l'un
ne
esmuet
la^^
doivent estre, ou
ou de celui pechi ou
itele loy
et
r.
'
Si a, k, r, y.
que l'autre,
F.
d, r, s, u, y; Kartaige, f; Carthage, k.
F.
deust.
il
les, d, s;
'*
uns commence une
qu'il
ou non devant ceulx qui
doit,
il
en^^ celui tens qui convient, ou
A 3; ambla, f.
li
autres dit que ele doit estre remue, ou porce que ele
n'apartient pas celui qui
d'icele
content nais-
om^, f.
"
'*
'^
'*
d, k, r, s, c,
d, s; cruel, w.
d, k, s;
les sept
mq.
f,
'*
''
y, a
y,
d, k, s;
mots qui prcdent niqq.
478
Ll
VII.
Don' Conlens qui
TRESORS.
dou
Li contons qui naist de la qualit
Tulles dit que
est devises
il ^
don
naist de la qualitd
en
de ses parties.
comment que
fait,
parties
.ij.
fait, et
soit,
il
l'une partie est de droit,
qui consire les choses prsentes et les^ futures, selonc les us et les
dou
droiz
mult
pais; et prover ce^ se travaillent
comparison
parleor, por la
li
des semblables choses ou des con-
qu'il lor estuet faire
traires.
de oy, qui consire seulement
Li autres^ est
lonc loi escrite, et
contre justise
de un home^, se
et
qui est de
ce''
double
loi est
une autre emprunteresse
tort; et
est dignes
il
en
la
ne l'emprunte hors. Et
de peine ou de mrite.
por sa clart^ mostre
clere, qui
.i.
chose est bone ou
maintenant se cel
se ele
les choses ales, se-
souffist assez dire ce qui est escrit
selonc ce sont les choses jugies se eles sont justement faites ou
loi; et
Et
en ce
maie, ou de raison ou de
qui par soi n'a nule deffense ferme
emprunt^ sont en
cil
manires
.iiij.
ou
par conoissance ou par removance ou par venjance ou par comparison.

,
Reconoissance est quant
mais
il
demande que l'om
une sanz colpe,

le fist
li
hom ne
li ^
pardoint; et ce puet estre en
autre par prire. Sanz colpe est quant
et
doint son meffait
Removance
pas, et
en
metant
il
dit
'
est
que
et ce n'avient
'^
il
quant
n'i ot
de removoir
s'efforce
faire
.ij.
il
le fait,
manires
ne
dit qu'il
pas escient, mais ce fu par non savoir, ou par ncessit, ou
par autre empeschement. Par prire
fist
ne deffent pas
nie ne
.ij.
manires
le fait.
k; Ci dit,
F.
'*
ou
^'-
est
metant sor
D, s; ele est devise, F.
En,
'
D, K,
d'orne, f.
'^
le
que
prie
om
dou meffait que
met
par-
li
un
sor
il
ne
le
autre, et ainsi
l'autre l'achoison et la colpe,
et la colpe
met
la force et
'
k, a 3; des, f.
3.
'"
d, s;
D, K, R, S, U, V, Y, A 3
la
mq.
vifit
par
il
ou
sor l'autre quant
il
par
^^
f.
que
seignorie
d, s;
mq.
''Et ceste meisme , d, k, r, s, u, y.
Si empruntemens , d,
s.
il
colpe de soi un autre; et ce puet
avenu vint par
et
quant
se veult oster
nule colpe, ainz
le fait et la
k, r, u, y;
R, s, u, y; cleret, f.
R, s, u, y.
hom
Et certes l'achoison
que ce qui
s; l'autre, F.
li
est
pas sovent.
"
F.
d,
d, k,
Ses mejfaiz, d,
seignorie, f.
LIVRE
^*
cil
Le
avoit sor lui, qui se deffent.
quant
de
dit
il
ne
soi qu'il
achoison de lui; mais
I,
CHAP.
fait
puet
PART.
III,
le fist
mtre desor un autre,
il
pas ne ne fu
monstre que
il
479
IX.
fait
autres le
cil
par colpe ne par

porce que
fist,
il
le
dit
de
pooit et^^ devoit^" faire.
Venjance
mais
lui;
quant
est
li
liom reconoist bien que
monstre que ce
il
porce que devant ce avoit
Comparisons
sus, mais
il
quant
est
monstre que ce
et profitable
receu
il
^^
il
que
ce
fist
il
que on
met
li
por acomplir une autre chose honeste
que autrement ne pooit
VIII.
que on
porquoi.
le
reconoist
fist il
ce
fist
il
resnablement^^ et par venjance.
est fait
mene
estre
^^
bone
fin.
Des Choses que i'om doit consirer en sa matire.
Encore nos enseigne Tulles^ que nos regardons

sor quoi nos devons parler, et escrire letres
nostre matire,
se ele est toute simple
d'une chose seulement, ou se ele est de plusors; et aprs ce que nos
avons ^ bien consir diligemment la naissance dou content*

estre et ses manires, encor nos covient^ savoir quoi et
questions, et la tensons, et
IX.
Dou Contens
li
jugemens,
qui est
Par ces enseignemens que
que contens
noistre*
parties
,ij.
'*
D, K, R, s, y;
'*
Li hom,
s.
non
le
//
Ke
est
s.
s.
D, s; contens, f.
Contens, t.
li
par parties.
c en arrire, poons co-
la
descorde qui est entre
Maistres devisa
que
uns
dit qu'il a droit, et
non
et ce est la question sor le contens;
^'^ Le,
"
y.
T^,
Bien, d.
s.
"
y, oe;
li
d, k
*
//^ d,
s
s.
v, a
'
esgardons,
mais
Raisonnablement,
d, k, r, s, v, y; men, f.
confermement dou tens,
devant, d,
confermemens del content^.
doit estre establi
il
son
est la
Et quant d sont ce venu, adonc lor covient
a.
autres, t.
"
Li Maistres, d
rons, Y.
li
comment
n'est autre chose
veoir se cd a droit ou
et
li
ou entre diteors, tant comme
autres dit que

il
et
et tout
comment
regardiens,
d, s; question, et la tenson et
le
F.
"''
i.
Au-
jugement
et
f.
d, s, A 3
establiz, f.
y; devise, f; a devis et monstre c
devons nous entendre, c; devs vos, r, d; en arrires que,
f.
480
TRESORS.
LI
porce que po vaut dire que
a droit se
il
ne monstre raison porquoi,
il
convient maintenant dire cel propre raison porquoi
li
droit en sa question; car se
quant
il
il
ne
porquoi
a dit la raison
ce ses aversaires,
fist
il
autres argumenz por afebloier la raison que

tisier^ sa deffense; et lors naist
por jugier se
l'autre,
la
dit ses
il
autres monstre por ape-
de l'un
les diz
de
et
raison qu'il monstre. Et quant
met
sont jusque l venu, maintenant
il
li
jugemens sor
li
par^
a droit
cil
cuide avoir
il
deffense seroit frivole. Et
le deist, sa
son confermement, ce est
il
dire les trs bones raisons et les trs fors
argumenz qui plus valent ^
jugement. En ceste manire establissent
li
sage lor letres et lor par-
leure por monstrer le droit et por affermer lor raisons.
comme
Et sachiez que toutes manires de contens, tant

descordes et de capitles tensonables^ autretant
il
a de
convient avoir de
questions et de raisons, et de jngemens et de confermemens, sauf^ ce
que quant
li
gement sor
seigne
contens naist dou
fait
que
ne reconoistpas. Certes
l'on
ne puet pas naistre, porce que
la raison
pas nule raison de sa ngation, et lors est
question seulement,
c'est dire se
folement cuidier que
enseignement soient
cil
li
jugemens sor
ce ou non; et
fist
il
le ju-
qui nie n'en-
cil
seulement por
bailli
la
ne doit nus
si
les
contens qui sont en plaiz et en court ^\ ainz sont en touz les diz
que
l'om dit en conseillant ou en^'^ priant, ou en message ou en autre
ma-
nire, neis es letres
que
l'on
envoie as autres, observe
meisme; car tout avant demande
comme
question, car
son porquoi
li
les trs fors
est
il
aucune raison contre
en doute que
"
argumens en^^ quoi
''
il
u; cort, r; cours, f.
3; afebloier
;
miaus,
f.
et,
"
t.
''
'
li
f.
F.
d. r. s, u, a 3; e met
,
y, a
ce est aussi
autres se deffende^^ par

il
mande que
%, K;por,
mq.
k, s, a 3
cest ordre
il
et
maintenant
met
il
la rai-
encore
se fie le plus^^, et la fin
il
K, R, s, Y, OE, Tes,; chapistres resnabks, f.
s, Y, A
veult,
autres ne puisse afoiblier'* cel raison, et
D, s; appeticer, u; apresier, f.
*
li
il
por ce joint
sa requeste, et
letre fait iP"^ la conclusion, l
que
ce
il
raq. f.
'
se
Au jugement ,
d, s; sauve, F.
'^
fait
il
que
^'^
trs fort
li
il
d, k, r, s, i, y,
N'ose dfendre,
enquork
ce
de sa
a3.
N'en asseigne,
u.
'%
argument de,
r.
k, r.
f.
LIVRE
que ce
quiert,
PART.
III,
CHAP.
I.
X.
'48I
en sera; et ce est en leu de jugement
et ce
de con-
et
fermement.
Mais de ces devisemens de contens se
car la vrit dire, on ne doit mie

il
doit
ores
taist
contes por dire
ii
de bones parleures qui sont besoignables en conte;
^^
des autres parties
au devant conter, mais
roles les derraines^, se
il
li
veult que
il
que
consirer devant seulement ce
^^
estuet establir des premires pa-
acordant ^' sa
dit soient bien
si
matire.
X.
De
'
manires de Parler en prose ou en rime.
.ij.
La grans partisons^ de touz parleors

est
en prose,
une autre qui
et
est
est
en
en rime; mais
manires, une qui
.ij.
li
enseignement de rec-
commun andui, sauf^ ce que la voie de prose est large et

pleniere, si comme est ore la commune parleure des gens; mais li sentiers de rime est plus estroiz et plus fors, si comme cil qui est clos et
torique sont
fermez de murs et de paliz, ce est dire de poinz

sure certaine de quoi on ne puet ne ne
voudra rimer,
manire que
plus que
sillabes
li
convient conter totes les
li
il
li
autres. Aprs ce convient

tel
manire que
sillabe soient semblables, et
derraine. Aprs ce
ses
au mains
convient
li
il
il
"
sillabes
de
et
de me-
de
totes les letres
la vocal
ses diz
sillabe qui
contrepeser l'accent et
soit ce
li
en
uns
tel
n'ait
deus derraines
les
la
derraine
va devant
la
que
la voiz, si
que tu acordes
certes la rime n'iert j droite se
que
et
amesurer
rimes s'acordent ses accens; car j
letres et les sillabes
nombre,
vers soient acordables en
dou vers en
de numbre
et
doit trespasser; car qui bien
les
accens se des-
li
corde .
D, K, R, S.
*'
i. Y,
A 3;
e<
D, E, R, s, V, Y, F 2; en,
V, A
3; Des, l; Ci
de,
dit de, f.
mq.
f.
A. c, D. K. R, S, u;
'
A, K. R, s, c. V. Y. CE. A 3; les trente
de la, D. R. s. c.
'
f.
''
d. s: raq.
f.
^^
d. k. r. y: darriennes,
f.
F.
j,
d, k. r,
s;partison, f; devision,
8,d,
y, a
3; mq.
f.
d. r. s. v. y. ce: l'accent ne s'acorde
f.
c.
*
f.
'
d, s; sauve,
r.
c. r, s, d, v; et, r.
Voieul [voioeles , s
)
i82
LI
Mais comment que

esgarde que
de sens, ce
et
parleure
ta
ou par rime ou par prose,
soit,
ne soient maigre ne sec, mais soient repleni de
dit
ti
TRESORS.
de sens et de sentence. Garde que
est dire
soient nice, ainz soient griez et de grant pesantor ^\ mais
trop grant qui les

nulle
^'^,
torique
mais
mot ne
ti
non mie de
n'aportent laidure
il
ble color soit dedanz et dehors, et la science de rec-
la
soit
trebuchier. Garde que
feist
'^
vis
en
toi
prose; mais garde
peinturiere
qui mete
^^,
color en rime et en
la
dou trop peindre, car aucune
toi
foiz
est color
eschiver la color,
XI.
En
Ci fenist des
Trovemenz or commence
ceste partie qui est passe a devis
nature de ceste art, et
la
deviser de l'Ordre.
comment om^
li
Maistres
fondement
le
et
doit establir sa matire par
ordre et par parties; mais por mieulx esclarcir^ ce
qu'il
en a
dit, dira
il
en ceste partie les rgles qui apartiennent l'ordre de ceste art, car
il
ne veult
pas faire ce que Gyclicus
* fist,
de cui parole Oraces
veult pas torner la lumire en fume; mais de la
car tout ce que
dist
il
Et vos avez bien
que aprs ce que
dire
que
il
fera
il
ne
Il
lumire,
par rgles monsterra d aprs par exemples.
o c arrire,
entor
le
commencement de
cest livre,
pens en son cuer ce que
l'on a trov et
maintenant doit l'om
dire, lors
fume
die chascune chose en son leu; mais
manires, une qui est naturex, et une autre
l'on doit
par ordre, ce
establir ses diz
est
ordres est en
cist
.ij.
artifiel".
Li ordres qui est apelez naturex s'en va droitement par le grant che-
min \ que
il^
ne
ist
ne d'une part ne d'autre, ce
dire les choses selonc ce
'"
F.
D'avis, k; de jus
"r,d,a3;
'
K, R, s, 0, y; mq.
D.
reconter, f.
de sanc, j, s, c.
f.
*
est
" Pesantume,
d.
'^
S'en vait droite voie, d
Ciclico, Tes.
,
y.
Ditus,
jusqu'
d, s, ok; laidures mies,
u; miau^ esclarsir, f; esclainei; d,
Siclitus, c
raconter^ et
commencement
eles furent ds le
antor pointuriere , ; painteresse , b,
art, ne il ne viaut, f.
et
que
'
f,
s
y, a
s.
'
d, s, u, y, a 3;
t7, f.
eê, f.
'
Artificiel,
,
LIVRE
la
devant devant,
fin; ce
I.
CHAP.
483
XI.
ce dou mileu au mileu de son conte,
et
grant maistrie de
por ce ne
l'art,
entremet de
s'en
riens cist livres.
^^
Li ordres artefiel^' ne se tient pas au grant chemin, ainz s'en va
par sentier et par adrescement qui l'enmaine plus delivrement

il
il
'*
veult aler.
ne
Il
dit
pas chascune chose selonc ce que ele fu
ce qui est devant derrires ou au mileu de son dit,
remue
por ce remue
mais
non pas
sa entencion; et
desavenablement, mais tout sagement, por affermer
parleres sovent son prologue et sa conclusion et les
li
autres parties de son conte, et les
met non pas en
mais en autre qui mieulx^^ vaut, porce que
les
commencement
doivent tozjors estre mises au
lor naturel leu,
plus fermes choses
et la fin, et les plus
au mileu. Et quant tu veuls respondre ton aversaire, tu dois
foibles
commencer ton conte

aventure. Neis
cil
sa derraine raison, en quoi
il
se fie plus par
qui veult raconter'^ une estoire vielle et use,
bon de reborser son

que
et
ce qui fu derrires; et ceste manire de parler est sanz
en^ la fin
'2
PART.
III,
droit cors et
varier son^' ordre, en
tel
semble toute novele. Ce meismes vaut mult en sermoner
ele
en toutes causes; car on doit tozjors garder
esmueve
et qui plus
devisez en
les
corages
manires
.viij.
La premire
^'^
as oians.
la fin ce
Et
cist
est
il
manire
^^
et
qui plus plaise
ordres
artifiels ^ est
au commencement ce qui avoit
est dire
est la
fin;
La seconde
La
li
*^
commencer
commencemens de
La quarte
proverbe
'"
est
ce qui fu au mileu;
tierce est fonder ton conte sor
gnefie^^
ainsi
si
fonder
es't
proverbe, selonc ce que se-
.i.
celui proverbe;
selonc ce que segnefie
le^'^
D, R, s;
mq.
conu
Ci
f.
"
r. f 2
se entreviet
nens ,
f.
'^
l'ordre dou parler artifelment, F: ce
dit de
"
D;plus, F
setiefie,
f.
milieus^^
Ici
'*
'*
D, K, R. s, D, Y
vidut reconter, F.
d, k, r, s; sarmoner,
d. r
s, u, y, a
3;
f.
mq.
'"
f.
Le corage,
*'
vient se placer
sommaire mq.
R, Y. A 3, F 2; artijiel, f; artijicials, s; artificiaus , d.
ordre, f.
li
dou
''
^^
d, k, R. s.
un sommaire
d, k. r. s. c.
c. y; ele,
f.
d, r. s, c; reborser son droit
y.
"
d, s; mileu, f.
Artificieus, s.
*'
d;
bM
TRESORS.
LI
La quinte
^^
segnefi
fonder
est
La siseime
par
La septime
selonc la fin dou proverbe
le
commencement de
le
fonder ton conte sor un exemple, selonc ce qui est
est
commencer
est
l'exemple
le selonc la segnefiance
'^^
dou
mi"^*^
de
la fin
de
l'exemple;
L'uiteime^^ est fonder son conte sor la segnefiance de

l'exemple.
Raison
que
li
comment
de
la fin
chose
la
commence
cil
qui dit
J soit ce
^^
solaus couchanz nos laisse noire nuit, toutefoiz revient au matin
plusluisanz. Et
cil
qui dit
Abraham quant
Ce meismes
livre
Au mileu de
la
li
^" li
angles
il
s'enfuit ^^
il
commence ^^
chose
voloit ocirre son
mostra
cil
tertre, car
il
de
Abraham
voloit pas
que
car
il
de Troie.
la destrucion
qui dit
ne
por
fil
aigniel sacrefier^^
.i.
volt raconter l'estoire de Troie
Eneas quant
au pie dou
serf avec l'asne
quant
Virgiles
fist
commena son
il
rendre Dieu son^^ sacrefice
laissa
son
seust
sa^''
il
covine.
commencement dou proverbe commence
segnefiance dou
la
qui dit ainsi ^^
Mult dessert
lentiers et hastivement,
commanda
ocirre son
grant^*^ mrite cil qui
comme
si
de bone
cil
vo-
foi sert
Abraham, que lorsque Diex
fist
li
maintenant ala por acomplir son comman-
fil,
dement.
Et
ainsi
dou mi
la segnefiance
*hans son
Selonc
quant**^
serf^'^
il
dou proverbe commence
la fin
Sires
^*
Abraham son
d; senefi,
**
A 3; angres, F.
'^
"
f.
Revient
il
signeurs, d,
mrite, y.
s.
.i.
recommance ,
Au
Mileu,
piet
du
cil
qui dit ainsi
perde ses mrites
d; semjiance, f.
"
'''
qui dit
cil
laissa
Abra-
*^
;
pas
n'est
Il
por ce garanti Nostre
qui j estoit mis sor l'autel dou sacrefice.
d, r, d, y;
D. R, s, u, y, A 3; e
foi
au matinet, k, r, d,
"
r. s, u, y; bon, F.
fil,
por ce
^*;
monta son sacrefice.
digne chose que entrine
Y.
dou proverbe commence
^"^
Serf ne doit pas savoir le secret son seignor
\,
^'^
y.
Mileu, a 3; mileuc,
mouton
f.
a 3.
tertre,
d,
**
^*
s.
^'
d, r, s, u, y;
sacrefice, F.
k, r, y; son, f.
Li serf ne
"
''
y.
" La
mq.
f.
huitisme, r,
^^
d, k, s, y.
d, k, s, y; s'anfo, f.
^^
u; ensi, f.
^*
d, k,
doivent mie savoir les secrs de leur
d, k, r, s, d, y, a 3;
mq.
f.
*'
Son
LIVRE
PART.
III,
Selonc ce qui est segnefi par
mence
qui
cil
Diex que H
On
ainsi
(lit
mis sor*^
fust
commence
pains ne soit amers; por ce laissa
li
por ce volt
fruit;
que
l'autel, et
ne morust.
il
qui dit ainsi
cil
froment toutes maies semences
doit oster d'entre le
que
commencement d'un exemple, com-
segnefiance dou mi de l'exemple
la
485
XII.
Bons arbres engendre bon
Abraham
filz
le
CHAP.
I,
en
Abraham son
manire
tel
que
serf,
il
n'empeschast*^ son sacrefice.
A la segnefiance de
comme li solaus ne pert
ham** ne perdi
comme
*^
clers
Or
de l'exemple commence
la fin
Si
Abra-
filz
li
en sacrefice son pre, ainz revint biaus
la vie
et
le soled levant.
comment li parleres**^ puet

comment il le*" puet dire en
avez o diligenment
selonc l'ordre naturel, et

selonc l'ordre
qui dit
cil
sa clart por la nuit, tout autressi
Et sachiez*^ que proverbes
artifiel.
manires
.viij.
exemples*^ qui
et
bon
sont avenable et acordant la matire sont trop
dire son cojite
mais
ne
qu'il
soient trop sovent; car lors^*^ seroient iP^ grevable et sospeceneus.
Des
XII.
'
choses que
.iiij.
ii
parieres doit considrer* en sa matire devant ce cpie
ou que
il
il
die
escrive son conte.
Aprs ce convient que tu regardes en
ta matire
.iiij.
choses, se tu
vues estre bons parieres ou diter sagement une lettre^.
La premire
apeticier
est
briez
La seconde
La
tierce est
se la matire est
longue
et oscure, tu la dois
et entendables
que
se ta^ matire est bris*^ et oscure,
est
auques acroistre
que
moz
et ovrir tout
que
matire est longue
l oii la
tu la dois
blement;
coverle
et
".
tu la doiz
abregier et enforcir et ovrir de bons diz^;

*^
Sonautel,R,y, a
ns, D,
verbe
s.
et tout,
^^
3.
"'y. a 3; n'anpeschast, F.
v,K;parlieres,
D,
"
s.
G.
f.
"
3; exemple,
K, L, p, s, t; Ci devise de, y.
s:
F.
unes letres , f.
'
Brieve,
y.
'
d, k, s, c;
f.
" Ne
mq.
^^
perdi Ysaac
^^
F.
Adont,
d, s, u; consirer, l,
p,
s.
r,
d, r, s. n; apetissier, k. r. y: apenser, f.
a, k; overte, f.
De
biaus dis
et
la vie, a. k.
Bien ceiiaitmnent , que
v,
"'
d. k. r. s.
y; commander,
'
de bons, d.
d. k
s.
mq.
v:
y.
**
Et
tout pro-
lu, r.
k.
u.
s\sa,
TRESORS.
LI
î86
La quarte
que, quant
est
matire est bris et legiere, tu
la
la doiz
alongier briement et aorner avenablement.
En
ceste
manire dois tu considrer en
meisme
toi
et conoistre se la
matire est longue ou bris, ou se ele est legiere ou oscure entendre,

si
que
tu puisses governer chascune selonc sa loi; car matire est
mener
blable la cire qui se laisse
dou maistre.
Xni.
Comment
l'om' puet acroistre son conte en
Et se ta matire doit estre acrehue

ras acroistre en
dont
en
.viij.
premire
la
Raison comment^
char
'"
ce
de
la
monde,
fu
Jhesu Criz nasqui de
la
dira ainsi
Vierge Marie
Li beneoiz
se je disoie
que Jules Gesar
dou bon Jule Csar sozmist tout
empereres
et sires
La seconde
changeras
les
de toute
^^
les acroist
il
mais
^;
le
est apele tour^^; car l
^^
dira ainsi
monde
comme
Li sens et la
nom
des choses et des perle fait, et feras
tens et de paroles; et cist tors puet estre en.ij. manires, ou

3; om, k; on, d,
^d,r,8,y;
Qui
"
autant vaut
ner, a, d, s, u.
s. v; amperieres, f.
"
s;
Ci dit commant l'an,
aorner, f.
dire, d
s.
*
'
^^
f.
s,
m;
j,
u, y.
k; benooiz, f; benois,
a, c, d, k, r, s, y,
De
'%,c,d,k,r,8,c,y;
"*
tout lepas, et fu empereres et sires
v, a
se, t.
point
'"
i
*
acroist, f.
Adorner, c z
,
Et sang en
valor, d,
feras point touz diz,
f.
que
et
de
il
dit
Acrcissue, a 3; creue, F 2:
;
s.
^*
Je di ensi, d
Tom,
s.
aorner, k ; aour-
la, d, v.
acroistre sa parole, et, f.
par sa
ce
sa subjection, et
que tu esloigneston conte
tes diz^*^, et reposeras ton esperit tant
par-
ta matire est toute bris, tu
le
sones en plusors paroles tout blement environ
'a
li
Dieu print
filz
^*.
la terre
propres moz et remueras
D.s.
por-
fu empereres^^ de tout le
parleres qui ce dit voudra acroistre
li
vaillance
la
avenans, qui dient ce meisme.
et plus
Virge Marie glorieuse, qui autant vaut dire
Ou
po devant.
par paroles, je di que tu
ou mult po de paroles dire^,
.iiij.,
veult agencier
''
manires.
aornement, que tout ce que l'om porroit
par* autres paroles plus longues
leres qui
.viij.
manires, qui sont apeles color de rectorique,
est apele
moz ou en
.iij.
sem-
et apeticier et acroistre la volent
"
d, k, r,
^^0; mq.
c, k, u,
f.
A 3.
LIVRE
PART.
III,
CHAP.
I,
la vrit
toutclerement; raison comment; tu
donc: J
commence
que
li
il
Apostres dit
iP^
fist
ajorne, di
Il
ou
la terre;
us de nature en cel usage qui
les
Par^^ ce tor eschiva
est contre nature.
parmi
son tor^, que autant vaut, selonc ce que
^'^
ont remu,
Il
par
veuls^'' dire
espendre^* ses raiz
ie soleil
eschive la vrit
487
XIII.
Apostres un
li
mot que
lait
il
voloit dire, et dist ce qui^^ autant valut.
La
tierce color
por acroistre
^^
est la plus ble creissance
en
ele est devise
ses'^^ diz est
manires; car ele
.ij.
apele comparison, et ce
avenable que parleor facent; mais
et la plus
ou descoverte;
est coverte
moz
cel qui est descoverte se fait conoistre par
.iij.
comparison, ce sont^^ plus et moi^s
Raison comment;
cest
mot
om
PLUS dit
ainsi
MOINS dit on ainsi: Cist

cest
hom^
ainsi
come
Cist est autant coars
ne
livres.
se fait pas conoistre ses
^^
La
signes ;
ne vient pas en son habit, ainz monstre une autre semblance dehors,
qui est
conjointe la vrit dedanz
si
comme
de
se ele fust
meisme. Raison comment; d'un home pereceus je dirai Ce

:
tue; et de
un
isnel je dirai
mult
la
La quarte
criant
^^
om
puet
Ce
matire
la
est
une
tor-
uns vens. Et sachiez que ceste ma-
est
mult bone
^^
nire de parler est

et
mot
correcous que palombe ^^ par
est moins
seconde manire qui est coverte

ele
par^''
Cist est plus fors que^^ lion; par cest^^
mot AUTANT entent on
et autant.
et
qui segnefient
et
mult cortoise
et
de bone sentence,
trover es diz des sages homes.
color est apele clamor, porce que on parole aussi
comme
ou plaignant de corrouz, ou par desdaing, ou par autres
choses semblables
Raison comment; je di ainsi ^^
^^.
Ha, nature! por
quoi^^ faisoies tu le joune roy plain^ de touz biens et de touz bons
" c, D, K, R,
"
*^
R, s,
s;
u,; toutclerement;
F.
D, K, R, s; que,
D, Y,
Por
noble
s,
D. R, s;por^
A 3
et
ce, f.
Torn,
**
k,
qui senefent plus,
^^
moult ble
chose semblable,
F.
*''
s, a 3;
et,
u. v.
A 3; lefaisoies, f.
s.
j),
^'
'*
mq.
d, s;
^*
li
'*
Espandre^
*'
Le fait
a, d. k. r. s. u
et, a^ k.
*'R,s,n,Y,A3; mq.
Corrocabks
**
f.
''
v, ce, a
que colons, r,
commant
^'
y.
'^'
s,-^
f;
juenes rois replains,
Ha
f.
nature, nature! u.
y. a 3.
d.
s.
''
r.
" d, k,
" Moult
Autre
*'
de,?.
Ces,
crient, f; en criant ou e, a, d. k,
Ha,
d. s; Por,
Croissance, d, k, r, s, d. y.
f.
f.
d, s;
tu viaus, v.
a,k,r,u,y, a3.
"
r, y; tes, F.
^^
d. R. s. v,
TRESORS.
LI
li8S
habis^^ quant tu ie dvoies oster
morte quant
emport ^
tu as
La quinte color
Ha, maie mort!
tost!
si
la flor
est apele fainture^\
porce que on faint*^ une chose
qui n'a pooir ne*^ nature de parler, aussi**
comme
comme
se ele parlast,
que
d'autres choses en sembiance
entendable que
cun exemple de
ele eust parl et dit aucune*^ chose;
Maistres ne s'entremet de mostrer
li
color est apele trespas, porce que, quant
sexte
il
un
s'en dessevre*''
li
profitables; mais se
il
sera mauvais et desplaisanz
Gesar quant
il
volt deffendre les conjurs.
ancien avoient
Gtons quant
quatus^*
vent
il
comment
la fin
fait
les volt
il
^^
fil
Et por ce
Il fist
de Rodes
et
jugier mort.
juja son
ou au mileu de
*'-.
fist
La septime color
comme
est apele
si
home
qui avoit
fist
K, R, Y, A 3
les
^^.
K.
por renoveler ce qui sembloit
li
parleres dit
d'une chose ou d'un
^"^
s:
i" avoit,
il
k.
"
madame,
u; anseigne, F.
r, y.
ele,
mqq.
f.
en
^^
f.
"
*'
"
roine'^*'
d, s; car fussiez vos morte quant
"b,
"
"
Us,
d, r, s, u; l'anfait,
*'
c, d; e decoivre, f.
" Malum
"
mq.
F.
ma-
Yseult. Si
d, j,r, s, c, y, a 3; acune, f.
d, s; Julius, k; Jue, f.
k;
sa
la terre Hus^^.i.
juste, et qui cremoit Dieu.
devisa la biaut la
les fist, u; l'an les vost, F.
^"^
^^,
fist
b, d, k, r, s, u, v, y, a ^;faiture, f.
D, s; autresi, f.
Desprisabks ,
laige, F.
et dit, F.
Il
Job, simple, droit
A 3; s'antremet d'aucun example,

.
Autressi
ramentut Mallius Tor-
Il
et les enseignes
cinq mots qui prcdent
"
" De, "

"
"s;
sa,
^^
nom
Tristans quant
vos en avez port, f.
Y,
^'^
son trespas au pardon
de Carthage
demonstrance, porce que
l'Escripture dit:
tire;
F.
ma-
ocirre. Autressi trespasse l'om so-
sa matire
demonstre^^ ses proprietez,
^*
la*^
et
bien Jules
home, por achoison de prover aucune chose qui aparteigne
Autressi
une
bons
ou par autre bone raison.
estre viel,
et
^^
cels
il
dou tout acordans
trespas n'est bien
tire, certes
fist
.
li
parleres a
petit, et trespasse
autre chose qui est resemblable sa matire, et lors est
li
au-
^"^
ce.
commenci son conte,
que
si
nos poons tozjors or des gens qui de ce dient ou de bestes ou
et ce est si
La
c'or fuisses tu
dou monde!
**
s; ces, f.
Torcatum,\i,
d, s;
f.
d, k, r, s,
d, k, r, s, d, y, a 3;
s.
^'
^'
k,
OE;Kar-
d, s; demostre
Droiturier, d,
s.
m.
LIVRE
chevo^'^^
de
flor
fist il,
lis,
parmi
voie de lait les dessevre
que
la ligne
biaut dou matinet, car

tel
petite
manire que
^^
l'autre
De
mais ne pantere
douce
sa trs
alaine''"^; ses
et"'"
de
si
est
^^
L'uiteime
'
"
une qui
// dit ensi
D, s, D.
*'
par
s.
le dit
matire,
dit sa
"
.ij.
"^
r, s
La
trs
bouche, D. K, R, s, u, V, T.
gent col
me
et
'*
A, R,
s.
D, s, o;
'*
c, s; cavez, f.
mq.
F.
la
blement, y.
a 3.
"
**
de-
tV, f.
s.
*'
"
" Un
Mell, d,
s.
Gente, d
s.
porce que H parleres
*^,
ensemble;
la redit
s.
s.
*"
R, i
par
Dot
" Li
^
de
arconciel et, d,
s.
autre,
li
petit espessetes et rondetes, et vermeilletes
" Elle a
les
dens plus clars que vraies

s.
'*
La... de sa
Asss miex polis que nus yvoires. Lais donne couleur son
''
mani-
.ij.
le contraire
une couleurs ne
grans douceurs de mai, ne panthre, d,

''
en
et ce est
Et
mesure, d,
s.
estrois et sanguins.
y; seinture, f;
Ses,
''
s.
s.
Cars
'*
et
'*
r, v, y, a 3
y.
tertre et
des-
mole,
Petites pumettes , d.
par desous sa cainture que on
L'uitisme, k; la huitisme, R.
Adouble, d.
blanc et
le
s.
s.
porroit bien
"
" Adoublemens,
legierement, entre deus moult dlies mains, etnpoignier. Del sourplus je, d,
porroit prendre , r.
porroit por-
tairai des autres parties
maintenant
cent, F; naiscent doi lonc brach et graille
est
comme une "^ masse
que on
cristaulx resplendissons sa trs gente gorge polie , d,
et
granz, traitis"^ et
les doiz
'^;
ceinture
la
'^.
braz grailles et Ions, et blan-
de ses ongles; ses trs biaus piz
foiz
.ij.
Elle a la bouche petitete , d,
s.
que marbres:
ne resplandit sa gorge
doublement
color est apele
manire de petites cerisetes ^ d

pelles, qui, d,
et
Si cavel sont plus resplendissant que, d,
Vair il, d,
sont establies par ordre
corages parole miex que la langue.
li
double* son conte et

res
bouche
et
cristal
prendre^^ dedanz ses mains. Mais je
danz, desqueles
la
bele^'^ color,
est assez plus poliz
ne
col,
la biautez
graille
si
esme-
de blanc ^^ ensemble,
et
pomes'^^ de paradis, qui sont autressi
.ij.
Et
noif.
par mesure
si
ne espice nule ne se puet comparer
''^
ses droites espaules descendent"*
reonz", sor quoi reluist
la
une petite
'^'-,
estoiles; sa face ensuit la
ardans, de
et
ches mains o la char est mole et tendre
aornez de
sormonte
ne resplandit malement;
^^
mentons
ne donne color son
laiz
neis, et est
.ij.
auques espesses^^
et les lvres
par mesure
nus
arconniau
petit
de vermoil
ele*^* est
ne
l'un
dens plus blanches que pelles,
les
89
XIII.
d'or, ses frons
dou
comme
raudes, reluisent en son front
en
CHAP.
a ne plus ne mains; si^' oil, qui sormontent toutes
n'i
il
I,
comme fil
ploie comme
noir sorcil sont
si
PART.
resplandissent
l'an la
d, s, c; adou-
s. c, v.
6a
TRESORS.
Ll
/i90
son
Raison comment; je vueil dire d'un
dit.
mais je doublerai mes diz en

pas
ou Geste chose
viel;
est
home qu'il est

manire Cist hom est juenes,
tel
de ce
qu'il avoit dit,
en ceste manire Voirs

:
nes, mais d n'est pas fox^^ et j soit
non pas
et d*^ est larges,
Or
non^
il
que
est
le
contraire
hom
cist
est jue-
nobles, H n'est pas orguilleus,
gasteres^''.
comment om puet
avez o
et
douce, non pas amere. L'autre manire dit
matire **^, et maintenant redit autres paroles qui ostent
sa
juenes;
croistre^'^ sa
matire
et alongier ses
car po de semance croist grans bleis, et de petites fontaines
diz;
naissent grans aigus. Por ce est
droit et raison
que
^^
li
Maistres en-
seigne abregier^^ son conte quant d est trop grans et trop Ions; et
de ce mosterra d^^ c avant,
Mais
se taist
ci
por deviser
de
cels
l oii
dira
dou
fait dire.
Maistres des enseignemens de
li
grant parleure,
la
parleure, ce est dire de un conte ou
la petite
d'une epistre que tu veulx faire sor aucune matire qui vient; car
nom
Maistres apele parleure le gnerai
uns seus
dis
^*
ou
une seule
^^
de touz
mais contes
diz;
ou autre chose que on conte sor
letre
li
est
sa
matire.
XIV.
Des' branches dou Conte, et
comment
li
parleres doit establir ses diz par ordre.
Les parties dou conte, selonc ce que Tulles

sont
prologues,
.vj. :li
fermemens,
faiz,
li
devisemenz,
li
et la conclusions;
mais
li
tres par maistrie de rectorique dient
cesont:li saluz-,
"
nom,
f.
miefob, d,
s.
R, y;
"y;
K, s, D.
li
Maistres,
'
D s
,
li
nos enseigne,
dit et
confermemens,
k.
que une
faiz, la
droiz
"
et
"*
d, k, r, s, u, y, a 3; non
**
Ains est,
raisons,
d, s;
C devise les, f.
,
f.
wn seul
v.
'*
dit, f.
*'
que
lettre n'a
demande,
et la
Saluance, R
descordent antre, f.
pas amere,
'*
def-
.v.
parties;
conclusion;
saluation, y.
'"
si
f.
Acroistre, d,
'^
[abrevier, y], d.
d, k, r, s, d, y, f 2
,
ei F.
et les
" Et
Dira
d
demande,
maintenant,
et
d, k, s, a 3; gastierres, f.
Comment on puet abrger
li
diteor qui ditent lettres et epis-
aucuns demandoit^ por quoi d a descorde* entre Tulle
et se
n'est
prologues,
li
li
f.
LIVRE
III,
PAKT.
I,
CHAP. X\
'i91
autres diteors, puisque^ chascuns ensuit l'enseignement de rectoiique,

'
je
que
diroie
car l
oij
letre et
li
descorde est par semblance, non pas sor
la
que
diteor dient
li
dou message, Tulles entendi
et' volt
prologue; car tout ce que i'om dit avant
que
li
et
li
saluz est
por ce
li ^^
li
uis et l'entre
douent
comme por
le fait est autressi
dou conte,
la
saluz fust^ souz le
appareillier sa matire, et est apelez prologue; mais
que
la vrit;
branche de
saluz est la premire
et oilx^ et
diteor dient
li
lumire de
lui;
i'onor de la premire partie des epistres et des
il
messages; car en envoier lettres et" messages, tout court par une voie.
^-
D'autre part, cel partie

la*^
comprennent sor
deffermement
^* li
mieulx entendre
nom
diteor
li
que Tulles apele confermement
comprennent souz
diteor le
le
que Tulles apele devisement
le fait, et ce
demande;
^^
la
et
et
por
des uns et des autres, et por conoistre l'enten-
cion de Tulle et des autres diteors. veult
li
Maistres esclarcir^*^ main-
tenant la segnefiance'' de chascune partie et de son nom.
XV.
Prologues est
Des'
li
branches dou Conte en parlant dbouche.
.\j.
commencemenz
qui adresce et apareille
l'oie et
le
premire partie dou conte,
et la
corage de cels^ cui tu paroles
entendre ce que tu diras.

Li faiz est conter les choses qui furent ou qui ne furent, autressi
comme
se eles fussent; et ce est
quant
hom
li
dit^ sor quoi
il
a form
son conte.
Devisemens
mence
quant I'om conte
est lors
deviser le par parties , et dit
Ce
fu
maintenant com-
le fait, et
en
manire
tel
et ce
en
tel
autre; et acuille* cel partie qui est plus contraire son aversaire, et
"
" u; envoier messages,

Y,
D. R. S. u. Y, A 3; que, f.
volt, F; dit et entendi et, k.

f.
A 3; apele devisement,
'-
Les enseignemens , d, k,
'
f.
D, s; Ci devise les, f.
'
c, d. k. r. u. y;
k: raq.
f.
fiance, f.
aquiaut, f; wcquiert
mq.
Cou
Soit, k, r, c.
teles parties
s; ces, f.
f.
'*
s.
c; iaus, f.
s, c. f
'"
y,
-2:
sur quoi
'
'"
3:
d. r, s, c. y: Tulles
c, d, s, v;
esclarsir,
li
hom
'*
le, f.
f.
afferme, d.
mq.
f.
a. c. k, r.
''
s.
d; sene-
a;
qui soient plus pourf tables lui et plus contraires, d. r, s, o.
62.
LI
au plus que
les afiche
semble que
puet au cuer de celui cui
il
cont
si^ ait
il
TRESORS.
teor content le devisement sor le
Gonfermemens
argumenz que
touz les
crance ses
et
est l
il
fait.
puet prover sa entencion
quant
est
et acroistre foi
parleres monstre les fors argumens et les
li
et apeticent
''
et destruient le
conferme-
aversaire.
Conclusions est
Or
di-
diz.
Desfermemens
Ce sont
li
parleres monstre les raisons et assigne
li
bones raisons qui afebloient
ment son
parole, et lors
il
ce est l'achoisons por quoi
le fait; et
la
derraine partie et la confirmations^ dou conte.

conte ^, selonc la sentence de Tulle.
les .vj. parties del
bon
fait
que
dire des parties
li
diteor dient, et
premirement
de Salnz.
XVI.
Saluz est
Des
li
'
.V.
parties des Lettres escrites
commencemens de
que on envoie
la lettre, qui
as autres gens.
nome
ceulx qui la^ re-
oivent, et l'estre^ et la dignit de chascun, et la volent dou cuer
que
qui envoie a encontre* celui qui reoit; ce est dire que se
cil
amis,
est ses
mande
li
il
et plus; se ce est
salus et autres douis
ennemis,
covert ou descovert mal; et se
il
rvrence; autressi doit l'om
chascun, en
est
faute
dou moins. Et sachiez que
ou
il
li
est graindres,
manire
nable
tel
il
valent
mande aucun autre mot^

il li mande paroles de
mander au per et au menor ce qui ave-
se taist
il
moz qui autant
li
qu'il n'i ait vices
noms de
dou plus ne de-
celui qui est graindres et^
es plus hautes dignitez doit tozjoi-s estre^ devant, se ce n'est par cortoisie
'
ou par humilit ou par autre chose semblable^.

Que
que
si, r;
lor, D, s.
'
il li
ait, d, s.
D, s; apetisent, f.
miers mots de cette phrase mqq.

'
D, s; C devise les,
d, r, s, u.
lettres et la,
ve^'t, F.
s, u, A
3;
'
As pers
mq.
f.
f.
Parleur monstrent leur raisons

*
d, s; conclusion,
f.
'
et assignent... ilpoeent...
c, d, r, s, u; les sept pre-
f.
a, k
mq.
f.
Ceul qui mandent
Contre, r, s, y, a 3; envers, d.
et
*d,k,
ceulx qui reoivent

r, s,
et
as meneurs cou qui est avenant cascun, cou que
Mis, d,
s.
"
Autres choses semblables, r,
y.
il,
les
u,y; aucun coa,
s.
'
d, r,
LIVRE
Dou
prologue et dou
PART.
III,
de
fait,
por ce n'en dira
la segnefiaiice, et
CHAP. XVII.
I,
ore plus que
il
493
H Maistres
a dit
la lor force,
en a
il
mande
de ce que
le fait
ou
partie en quoi la lettre
^'^
veult, en priant
il
dit; car
Et quant
mens
il
diteres
li
conclust la
il
^^
ou en commandant ou en
demande
il
be
monstre ses conferme-
et
conclusion, ce est la fin de ses diz,
fait la
il
li
envoie.
il
a fine sa
deffermemens,
et ses
en quoi
de celui cui
di-
li
dit
messages de-
li
menaant ou en conseillant ou en autre manire de quoi

atraire le cuer
devant
demande
teor s'acordent bien la sentence de Tulle; mais de la
Maistres qu'ele est cel
ci
some de son conte, comment
ele est et
comment
en puet avenir.
XVIl.
Des' enseignemens dou Prologue selonc
Et porce que
la diversit
prologues est sires et princes de tout
li
lonc ce que Tulles' prueve en son livre, est

ce doint
Maistres son enseignement.
li
des matires*.
De
il
que tu
le
corage de celui cui
diras; et ce puet estre en
en aquerant sa^ bienvoillance
ou por
li
se-
que sor
quoi dit Tulles que pro-
logues est uns diz qui aquiert vritablement

tu paroles or ce
conte
le
bien covenabie
manires
.iij.
doner volent
d'or,
ou
ou volent
de savoir tes diz; porquoi je di que, quant tu veuls bien faire ton prologue,
il
convient tout avant considrer ta matire et conoistre
te
nature dou
fait et
maisoner; car
devant
la
ne court pas l'uevre hastivement, ainz
il
corrans parler ne
maison;
chascune, en
*
'
tel
Aussi
s.
tu dois bien
manire que
"
c'est celle, d.
D, R, s, n, Y, A 3
Raisons, d,
main
la
et tu, garde''
escrire^.
sa
que
la
mesure
mmoire
trestout
langue ne
la^
la
f.
'a,
b, d, etc. manires, f.
a, k; verablement , f; vraiement, d,
s.
de
l'ofice
matire soit longuement
la
ba-
s; fe diteor, f.
Ct devise les,
garder, d.
soit
Ne commence pas Tune ne
de fortune; mais tes sens tiegne en sa main
l'autre cours
" Que
comprent en
ligne de son cuer, et
l'ordre et la figure de la
la
donc l'exemple de celui qui veult
sa manire. Fai
k; ta,
y.
'
s.
*d, r,
Dit et,
s, y, a
b. s. u, y; l'escrire, f.
3;
%.,
y.
i.,
f.
494
TRESORS.
LI
lance de ton cuer, et dedanz

car ce
que
lui
preigne l'ordre de sa voie et de sa
fin;
besoignes dou sicle sont diverses, te convient parler
les
diversement, et chascune selonc sa matire.

Tulles dit que tuit dit sont de
commencier
dois autrement
que en
manires
il
est oscurs;
ou
il
la
ou
est honestes,
etpor ce pense que tu
et ensuirre ton conte
autrement aquerre
l'autre, et
.v.
ou doutons, ou
contraires, ou vil,
en l'une
que eh
bienvoillance et la volent en l'une
l'autre.
Et sachiez que honestez
est ce qui
maintenant
plaist cels qui l'en-
tendent, sanz ton prologue et sanz nul aornement^^ de parole.
Contraire est ce qui maintenant desplaistpar sa malice.
quoi
Vil est ce
cil
qui doit or n'atent gaires por la molest
la petitesce
de
la chose.
Doutons
est
en
tence
en
ou porce
tel
que
est ce
ou porce que
por
d'une part honeste et d'autre part deshoneste
engendre bienvoillance
cil
et haine.
qui le doit or ne le puet entendre legierement,
n'est bien sages,
il
ou que
il
ou porce
est traveilliez ^^
oscur et covert ou envelop que
dit sont si
ti
il
et
manires, ou porce que l'om doute de sa sen-
qu'il est
manire que
Oscurs
que
.ij.
'-^
il
ne
les
puet bien
conoistre.
XVIIl.
Por
Des
.ij.
manires de Prologue, une coverte
des diz et des choses, sont
la diversit
vers; et sor ce dit Tulles
Commencemens
bienvoillance^ de
Coverture
tuit
commencemens,
qui est apele

^
que
est
est ce qui
et
'"
D, K
s;
jE"^;,
F.
prologue autressi di-
une autre qui
.ij.
manires
une
est apele coverture.
apertement, po de paroles, aquiert
la
cels qui or doivent.
quant
li
parleres
la bienvoillance
R, v; l'un, F.
li
prologue sont en
roles entor le fait, et fait semblant
por aquerre
et autre descoverle.
" Ornement,
^
Benivolence
y.
et
met en son prologue mult de paque
il
ne vueille^ ce que
covertement de
'^
Riote, y.
lavoulentde ceulx,
^^
o.
cels cui
il
il
veult,
parole; et
Travailliez, r, y, a 3, f 2.
'
u; viaut,
f.
LIVRE
III,
PART.
I,
por ce nos covient savoir* liquels des
CHAP. XXI.
.ij.
495
prologues doit estre mis sor
chascune matire de nostre conte.
XIX.
oii
Quel Prologue convient sor honeste matire.

'
nostre matire est de honeste chose
2, il
ne nos convient nule
coverture, mais tout maintenant commencier nostre conte et deviser

nostre affaire, porce que la honeste' de la chose a j aquise la volenl
des oians, en
manire que po nos en convient
tel
porquant aucune
aquerre
guerpir
foiz
est
la bienvoillance,
prologue
le
as seurs
Et quant
est
hons uns biaus prologues, non* mie por

mais por acroistre
la; et se
Quel Prologue convient sor contraire matire'.
il
il
fuir
ou estrange,
chiere
oierres^ est esmeuz contre toi, ou se
li
ne face riens de
manire que
'
Quel Prologue convient sor
matire est
vil et
petite, et
vil
que
matire.
li
oierres^ ne be pas
vos sachis, y.
Ce sommaire
'5e
D,
oians, f.
'
D. K. R, s. u, y; nostre, F.
tets ,
'
la
pues tu passer legierement por un
commencement.
XXI.
Que
ses cuers
en aquieres sa bienvoillance; mais quant ses cuers
n'est gaires trobls contre toi, lors

*
a porpens en
il
la coverture et colorer paroles en ton prologue por
soit apaisiez, et tu
po de bon
lors dois tu
ta requeste; car se ce fust, lors te
abaissier son corrouz et adoucir sa durt, en tel
Quant
as bons diz et
matire est contraire ou cruel ou contre droit, ou que
la
son cuer que
nos volons d-
bon de commencier premiers
demander une grant chose ou
considrer se
convient
il
ne-
argumenz.
XX.
tu veuls
traveillier; et
s.
d, r, s; d'onestes choses, k; deshoneste,
K, Y, A 3; nun, f.
est
empnmt aux
il estoit
y; antendierres , f.
mss. a. b, c, d,
ensi, adonques te convenroit
etc.
il ,
il
d,
s.
mq. au ma.
Pour
f.
f.
'
Hones-
k. y, a
A. petit de bel, n. s.
496
TRESORS.
LI
non
ce se po
roles qui
de sa
lors convient
donent talent
li
il
que
soit
aornez de
tels
pa-
vil tance.
XXII.
Quel Prologue convient sor doutouse matire.
Et quant ta matire
on doute de
la
doutouse, porce que tu demandes
est
sentence laquele^ des
commencier ton prologue
tu
prologues
tes
d'or et qui enhaucent'-^ ta matire et l'ostent
porce que
fies
choses, a
la
chose que tu
plus; mais se ele est doutouse
chose est de une part honeste et d'autre deshoneste^,
la
lors dois tu
meisme de
la sentence
veuls et de la raison en quoi tu te
.ij.
doit estre ferme, lors dois
.ij.
aorner ton prologue por aquerre l'amor et
des oianz, en
tel
manire que
il
lor
la bienvoillance
semble que toute
la
chose
soit
torne honest'.
XXIII.
L O
la
Quel Prologue convient sor oscure matire.
matire est oscure entendre, lors dois tu commencier
ton conte par tels^ paroles qui donent as oians talent de savoir ce que
tu veuls dire, et puis deviser ton conte selonc ce
bien
XXIV.
que tu cuideras que
soit.
De^
.iij.
choses qui sont besoignables chascun Prologue, qui ne pueent estre
bons* sanz l'une ou sanz
les autres.
Par ces enseignemens poons nos savoir que en toutes manires de

prologues, sor quelque matire
ces
^
'
.iij.
choses
D, R, V, Y, A 3
ou aquerre
Honestete, d.
Teles, y, F 9
'
k; Ci devise, f;
tere, d, s.
soit,
nos convient
il
faire
une de
de celui cui nos parlons,
enchaucent, k.
D,K,R,Y, A3,F9;/a
dois tu, T.
il
la bienvoillance
telles, d.
De
quel,
F.
Le ms.
toutes
K, R, 0, Y, A 3
Bon, k; miex,
s, f a
manires de Prologues ,
*c, r, u, y; don,
f.
se ele est d'une part honeste, lors
f rpte ici le chapitre xxi.

;
et
mieulx ,
d.
comment
tu les dois monstrer
tama-
LIVRE
ou doner
PART.
III,
talent^ de or noz diz,
lui
CHAP. XXV.
I,
ou de savoir
497
les; car
quant nostre
matire est deshoneste ou mervillouse ou doutouse, nostre prologues

doit estre por aquerre la bienvoillance
doit
estre
il
lors doit
por doner talent
prologues estre por doner
li
quant
et
quant
d'or, et
la
la
lui talent
matire est
vil, lors
matire est" oscure,
de savoir ce que nos
dirons.
Et por ce est
bien raison
il
estre fait et en quel
XXV.
li
Maistres nos die
Bienvoillance est aquisede

2,
.iiij.
par
et
comment
ce puet
''.
Des' Enseignemens por aquerre
aversaire, et des oianz
De
que
manire
la
la
bienvoillance des oianz.
leus, et par nostre cors, et de nostre
matire meisme.
nostre cors^ est ele aquise se nos ramentevons^ noz vres et
noz dignitez cortoisement, sanz nul orgueil et sanz nul outrage qui
soit.
Et quant on met sor nos aucun blasme ou coulpe ou autre meffait,

se ^ nos disons
que nos ne lefeismespas
Et se nos monstrons
maus
les
et
que ce ne
fu
mie de par nos.
dolours et les mescheances qui
et les
ont est et qui pueent avenir et nos et as nostres; et se nostre prire
douce
est
et
debonaire, ou de piti ou de misricorde; et se nos nos
offrons debonairement as oians, par ceste et par autres semblables^
proprietez de nos et des nostres esf aquise bienvoillance, selonc ce que

rectorique apartient.
Et sachiez que chascuns cors d'ome

ts,
Maistres c avant, l
Par
le cors
oii
mqq.
f,
'y,
il
en sera leu
et
de ce dira
li
et tens.
mq.
raisons,
f.
v.
"
mots qui pr-
d, k, r, s, c, y; les quatorze
Qnek,
-2.
'
Les mss.
s. f. a
3 rptent
ici
chapitre xx.
k; Ci devise les,
'
chascune chose a ses proprie-
de ton aversaire aquerras tu bienvoillance se tu racontes
K, R, u, y, A 3; volent, d;
cdent
le
et
par lesqueles^ on puet aquerre bienvoillance;
r.
Auditeurs, a; auditeurs,
D, s, u, Y, A 3; ramantevons, f.
pnttez,
F.
'
D. R, s, u, Y,
id\
d, s, u;
et, .
mq.
f.
k.
Du
cors de nos, s, r, c, y.
d, k, r, s, c, y, a 3; autrespro-
D, s. c; sa proprit par lesquels,
f.
63
498
Ll
de
les proprieiez
que
il
fait est
aversaires est en haine se tu diz
faille tes
que ce
contre droit de nature, par son grant orgoil ou par sa
ou par trop grant malice; autressi chiet
fiere cruaut,
ramentoiz
qui le metent en haine ou en envie ou en despit
lui
des oianz; car sanz
TRESORS.
hardementton aversaire,
la force et le
et
il
en envie Se tu
son pooir et sa
sei-
gnorie, et sa richesce et ses homes^, et son parent et son lignage et
amis
ses
son trsor
et
sostenable, et que
que
il
en ce que en son
se fie plus
que
tu monstres
et lasches,
et ses deniers
et sa fiere
manire qui
n'est pas
use tozjors son pooir et son sens en malice
il
droit. Autressi chiet
tes aversaires soit nices et sanz art,
qui n'estudie se en choses frivoles
^^
i",
et
en despit, se
il
home^' pereceus
non, que
il
met tout
son cuer en lecherie et en luxure, et en jeu et en tavernes.
Par
les cors
des oians est aquise bienvoillance, se tu diz les bones
teches et les proprits de lor bont l^ et loues

qu'il
ont tozjors costume
diement, selonc Dieu
que touz
li
^^
ait^^
les
la
que tu
bone crance,
ceste besoigne sera tozjors en
Par
euls et lor vres, et diz
de faire toutes choses bien
et selonc justise, et
mondes en
^'^
et
sagement
il
et
har-
en eulx,
te fies
que
et ce
remembrance
et
en exemple des autres.
matire aquerras tu bienvoillance, se tu diz les proprietez
apartenances de
la
cent ta partie, et qui
et
feront ores de
et
chose dont tu paroles, qui enhaucent et effor-
confondent
^"^
ton aversaire et la metent
la partie
en despit.
Mais
ci
se taist
ment on done
XXVI.
Quant
soit,
'
mq.
'^
'*
/?,
la bienvoillance
K.
u,
envoies ta letre, se tu
'"
por monstrer com-
^^.
Les' Enseignemens' por doner as oians talent d'or
Tes. \foibles,
D, R, s, y; costumes, f.
b;
de
as oians talent d'or noz diz
li
ler, K, R, u, Y, A
'
^^
tu paroles devant aucune gent,
ou tu
Honors,
F.
contes
li
3, F
2.
k; Ci devise,
s
f.
''
et
home ou feme,
son sens,
f.
"
d, s, u; la proprit de lor bont, f.
d, R, s, u,
y.
Et nos paroks , f
"
9.
qui <|ue ce
veulx doner talent qu'il en-
li
y ; pooir en malice
"
" ^,
f.
jioz diz.
y, a
'*
d. k. r. s. u. y; que, f.
Tes.
c; loe, f.
^^
par-
LIVRE
tende tes diz, porce que
tu doiz dire au
PART.
III.
CHAP. XXVIII.
I.
499
matire est auqiies petite ou desprisable"^.
ta
commencement de ton prologue que
tu conteras grans
noveles ou grans choses, ou qui ne semblent' pas creables, ou qui tou-
chent touz homes ou ceulx qui sont* devant
promez que
tu
briement
tu diras
profit,
ou
se
en po de paroles ce que tu vou-
et
commencement un
dras dire, ou se tu touches au
ou des homes de
toi,
commun
grant renome, ou des divines^ choses ou dou
petitet^ de la raison
en quoi tu plus te fies^
XXVII.
Les Enseignemens
'
por doner as oianz
talent
de savoir.
Et quant tu voudras que h oiant aient ^ talent de savoir ce que tu

veulx dire, porce que la matire est^ oscure, ou por une achoison ou
por autre, lors dois tu, au commencement de ton conte, dire

de ta^ entencion briement
apertement, ce
et
la
some
est dire celui point
en
quoi est la trs grant force de toute la^ besoigne. Et sachiez que toz
hom
hom
qui
talent de savoir, certes
a*^
a talent de or; mais chascuns
il
qui a talent d'or n'a pas talent de savoir; et ce est
la diffrence
entre l'un talent et l'autre".
XXVIII.
Jusques
devis
ici- a
Des
li
tel
trie et
par coverture car,

;
honeste ou
est
*
vil
'
b; Encor
*
Pochet,
li,
Ton, D, d;
0.
'
k; Ci dit VAnseignevient,
s.
f.
commencier^ son
coverture nule; dsor-
c.
'
s'en
il
Ta, d.s.
la
par mais-
matire dou parler
puet passer legiere-
s, b. y. a 3; samblent n'est pas, f: ou
*D,K.s.r.
Confies, r, u, y, f
t'entention, k,
doit
quant
ou doutouse ou oscure,
D, R, Y, A 3: descripsable , f; despitable,
n'ait
doit faire son prologue
la vrit dire
que tu ne sambles mie estre creables, d.s.

vines, F.
comment om
prologue qui
comment om
deviser
il
Prologues qui sont par covertnre.
contes
conte sanz prologue ou par
mais veult
'
de devant,
f.
d. c. a 3: de-
-3.
'
Li
'
oierres ait, d, k. r, y.
Homes
qui ont...
il
Auques,
ont, d, k. s. y.
D, K, R, s, c. V, y: l'un et l'autre talant, f.

y; Cl dit des,
f.
'^
F 2
Jusque
ci,
r.
'
r, s. v, Y. A 3
mq.
F.
63.
h..
500
ment outre
commencier son conte po de coverture ou sanz nulle*
et
coverture, selonc ce que
quant
contre lui, lors
puet estre par
et ce
quoi
il
li
enseignement ont devis
matire est contraire et laide, et que
la
commeuz
est
TRESORS.
LI
.iij.
desus; mais
ci
corages de l'entendeor
li
estuet torner la magistral
li
achoisons
veult parler ne siet pas celui qui le doit or, ainz
ou porce que
tes aversaires,
tendre'' autre chose
que
partie, ou porce
*,
ou uns autres,
que
si
ou
oieres est^ embesoigniez
li
que
qui*^
desplaist
li
soit,
il
dou tout ou de
la croit
il
coverture,
ou porce que sa matire ou ce de
fait
li
en-
la greignor-'
de mains
traveilliez
autres qui ont parl lui devant.
XXIX.
Comment
l'on doit
commencier son Prologue quant
sa
matire
'
oians.
Et se^
li
ou que
desplaist^,
quant
tours quant
lor disoit
autre
tel
''
la
bones vres devant
mq.
A, K, R, u, y;
gniez,
r
F.
'
f.
acostum
ame
k; mageslral, a 3; magestrale
*
V, Y, A
s.
le
snat, r, v\
F 9
Lui desplaise,
u, Y, A 3
'^
le
F.
Quels, d, k,
Ce
'"
y; grignor, f.
R,
d.
mq.
senator, f.
D. s;
f.
Lui
mq.
il
les foibles et les
Ce^
tozjors.
autre chose qui soit
sena-
les
disoit, et
dois
si
en leu de l'ome qui desplaist ramentevoir un
F.
,
Gateline
conjuroison de Rome', et quant
et
en leu de
manire que tu retraies son corage de ce qui ne
choses,
comme
lui, si
est
que, k
d,s.
'"
en
et
'"
ce
u; maistral, d, r; mestral,
d, s; entendant,
De
F a
f.
porce que, y
^d,k,r,o,y;
d, k, r, s, u, y, a 3
F.
'
mie
siet
%,
y; autres
d, k, r, u, y, a 3, f 2; ow;?or Vantendeor embesoi-
soit plaisans,
'
s.
li
chose
la
nomeras un home bon ou une bone chose plaisant
a; maistrel, y; magestel, f.
'
de
avoit
il
et
home ou une ^
qui est laide
amable^
mie por mal, mais por aidier
n'estoit
comme
si
home
n'aime pas, tu t'en tairas, et nomeras un
il
ses ancestres et lor
tu faindre ta volent
te convient covrir ton
il
d'ome ou autre chose qui
se ce est cors
se voloit covrir
il
que ce
non puissanz,
matire desplaise,
soit* agrable et
nomoit
il
ta
manire que
tel
ou autre chose qui

fist
que
est ainsi
il
prologue en
il
Tes.; conjuraison, et,
la chose qui
mie ne
li
avient que, d
amiable,
plaist,D,
s.
F.
F.
%,
r, s,
LIVRE
qui
li
doit plaire; et
ni, PART.
quant ce sera
CHAP: XXIX.
I,
501
que
tu dois faindre
fait,
tu
ne vtHilies"
pas ce que l'on cuide que tu veulles, ou que tu ne delTendes mie ce que
tu veuls deffendre, selonc ce
conjurs
les
et tu
trer
dois maintenant entrer
si
que tout
que
que de
tu ne
Ce
quant
il
volt deffendre
auques endoucir les cuers des oians:
po po
touchier ta
ce qui plaist as oians plaist
toi
entencion et mons,
qui lor desplaist ne
et ce
mal que uns autres
deguerpie por amor Hlne
mon
argent ne tes joiaus por loier de

se ele deist
Tout ce requist
^^
vaut autant dire
viles; et ce
Mais tu
te dois
manire qui
que
^^
^^
lui ce
meisme que
Je ne dirai,
tu en diz.
que tu
fist il,
ra-
ne que tu desrohasses " maisons
comme
se
deist
il li
Tout^ ce as tu
mult garder que tu ne dies ne l'un ne
soit
en
l'autre
et
fait.
tel
descovertement, contre la volent des oians ou contre
aiment, ainz
il
coive, et
compagnon
ton
ele, ton
fist
Et ce vaut autant dire
cors.
Aprs ce dois tu nier que tu ne dies de
^'
envoia puis
li
Je ne demant,
Hlne.
selonc ce que Tulles dit contre Verres ^*^

visses le chatel
est dire
st.
li
premire amie Paris ^^ en ses letres que ele
dist la
comme
ne ce ne quoi, ce
cel besoigne toi n'atient

feis le
li
qu'iP"^ l'ot
cels
fist
pas gr. Et quant tu auras apaisi celui cui tu paroles, tu
te soit
diras
que Julius Csar
Lors commence
^^.
soit si
covertement
qu'il
que tu esloignes^^ son cuer de ce que
maine^^ ton desirrier. Et quant
meismes ne
s'en apar-
avoit propos, et le
il
venue, tu dois ra-
la chose iert ce
mentevoir^* un exemple semblable ou-^ proverbe ou sentence ou aucunes

autorits des^^ sages
homes,
et
monstrer que
semblable celui, selonc ce que Catons

fist
il
porce
combatuz contre
Y, A
il l'eut, d, s.
^'*
joignes, d, k,
y;
f.
le
'^
d, k, r, s.
'^
^'
ce soit, d.
y.
quist, s, u.
chasteau
^^
a, a 3
f.
d r
dou tout
soit
et
y,
f.
3;
la
conjureison,
^'
^'
f.
"
"
c. oe;
derrohas ses,
que esloigne,
D, s, y; sentences ou autoritez de, f; sentences Aristotle ou des, k.
Je di,
l'empire;
c; Vertes, f.
mort
fil
commandement-" de
le
,
" Quant
Que
"
"
mon compaignon
Que
mq.
kd:
r,s, c,y. "d,r,s, c.y; recommander,
voellesj s; veuille, c; viaus, f.
Troes, k.
ravisoies, f.
besoigne
que anciennement Mallius Torquatus dampna son

qu'il s'estoit
" D,
" De
ta
contre les conjurs
dit
f.
f.
au,
^'
F.
y; commant,
d.
Con-
f.
502
dampii
autressi doivent estre
car
TRESORS.
Ll
ont pis
il
fait
XXX.
que
cil
conjurs qui voloient Borne destruire,
cil^^.
Comment
on' doit commencier son Proiogue quant
li
entendeor^
croient son aversaire.
Et quant
lions
cil
cui tu paroles croit ce que tes aversaires ou autres
commencement de ton
a fait entendant, lors dois tu au
li
prometre que tu veuls dire de ce meisme en quoi
meismement de
plus,
que
ment
en
dist
il
ce
que
de son conte
la fin
quoi^, et faire semblant autressi

li
entendierres ^ voit que tu
et
XXXI.
ies
que
li
Comment on
doit
que
'
aucune
'
'
foiz dois
mais que
Que
s;
Oieor,
r.
u; l'an,
l.
'
'*
Queilavoit, r, u,
y.
Auditor sont travailli, f 2.
r, s. r. Y.
'^
il
cuideia avoir
^^
fo-
toi.
li
entendierres
prometre que tu ne diras
se
que tu n'avoies enpens,
po non,
que tu
et
novele chose ou qui
le face
apartenans ton conte ou une fable, ou
Auditor, r; oiant, k,
mots qui prcdent sont omis

A 3.
appareilliez de contredire"
ou embesoigniez.
commencier comme
tu
F.
tu dois respondre ne
manire^ des autres qui parolent longuement. Et
ele soit
Aucune,
cou"^
en doute com-
d'une merveille; car quant
^"^
celuy, r, v, y; que cestui, k; de cestui, F 2.
om,
ou embesoigniez de mains autres par-
tes contes sera plus briez

la
ies
commencier son Prologue quant
oieres'^ est traveilliez
li
ne veuls ensuirre
'^*
comment
droiz en soit devers
leors devant, lors dois tu avant
rire,
et
comme
fermement
est traveilliez
Mais se
meismement
que tu
diz
tes aversaires te cuidoit avoir trobl, certes
lement creu,
et
ou tu
commencier ne quoi,
tu dois
fie le
entendeor^ avoient creu; ou tu com-
ii
une*^ des raisons ton aversaire,
mences ton conte
conte
aversaires se
li
u,
's; ad ce, d, celui que
" Par
'
f.
'
Oieres, r, y.
devers, d,
y, f
-2 ;
il,
'
Prologue,
%,
v.
'"
u.
k, r,
Forment, k,
u.
"
k;
mq.
"
F.
s, u, y; les
huit
Contendre,
s.
l'antendeor, f.
'
matire,
f.
'A,
0,
LIVRE
PART.
III,
1,
CHAP. XXXII.
.50:{
autre parole, pense ou non pense^, qui soit de manire de
de corrouz, lors fet"
se'^la chose est
mais
solaz;
une dolorouse^ novele, ou
i*'
or
est relevez
par une douce, tout autressi
se taist
ci
si
comme
l'es-
par une amere chose ou assoua-
corages qui est traveilliez de
ou par merveilles ou par
est renovelez
Mais
li
de
ris et
bon comniencier
autre orrible parole; car
tomac chargiez de viandes

giez
il
troj
ris.
Maistres parler des prologues qui sont par co-
li
verture ou sanz coverture, car en a dit partiement touz les enseigne-
menz de
l'un et
de l'autre par
soi;
muns enseignemenz de chascun
XXXII.
En
*'
ore veult
il
monstrer
com-
les
ensemble.
enseignement' de touz Prologues ensemble.
li
touz prologues, de quelque manire qu'il soient, doiz tu mtre, ce
de bons moz
dit Tulles, assez
vent
Ce sont
^^
de bones sentences, et partout doi-
et
estre aournez et^ garniz de avenablet, porce que, sor toutes
il
choses, te convient dire ce qui te mete en la grce des oianz; mais
y^ doit avoir un petit de doreure de jeu et de consonances^, porce
il
que de ces choses
naist sovent
par grant maistrie, en
une sospecon
manire que
tel
que
trovera
il
que
et
que
il
doivent^ estre garniz de
il
exemples, mais que trop n'en
0;
c
*
parole pense qui,
f.
D,s; Ci devise
y.
y; l'entendeor,
Tes.
f.
'^
les, f.
geu et de conoissances ,
s,
R, D, y, A 3; dolireuse, F.
mais or viaut,
'
moz
r.
creables et de sentences, ce est
*d, k,r,s,
ô,
De,
ne doit estre doutez,
f.
d, s; doit
il
de proverbes ou de bons
et
car
il
ne doivent estre dorez

a3; mq.
n, y,
'"
Terrible, y.
d, s, y; chascune,
'
f.
'
ait,
tes diz, et croire
entendant. Porquoi je
fais
li
enseignemens as sages homes
dire des
diligemment
que tu
face^ la fin ce
matire dou
la
por autre chose que por apareillier
n'est
il
le corage'' celui cui tu paroles, or
les,
de chose pense
oierres^ se doute de toi. et ne
li
pas tes paroles. Et certes qui bien considre
croit
prologue,
di
comme
'"
f.
'
Est, k
d, k, r, s. o, y, a 3; om, f.
s,
o.
"
y.
c,
f.
estre
garniz , f.--
u; raq.
f.
d, s, n, a 3;
kd;qneteschoses n'aienlsovantunesopecon,.
fi,
^*^
Sace, s; sache,
d.
'
d, s; doit, f.
'"
*d. i. r.
d. k. r. s.
504
Ll
de losanges ou de moz covers,

lonessement
'^
par malice;
et
une
sillabe, car ce est
XXXIII.
Aprs
si
est
il
et
qu'il n'i ait
uns^^ aprs l'autre,
letre et
premirement '
une meisme
clou
generaP.
bien raisonable chose de traitier
ce dit Tulles
.vij.,
fe-
manire de conter.
dou prologue
les vertus
li
une meisme
Des' Vices dou prologue
de ses vices, qui sont
garder
et
moz ensemble
fenissent en
laide
semble une chose pense
il
ne doiz tu dire trop de paroles de
de bone savor,
et
est dire plusors
commencent ou
qui tuit
que
si
et
geu ne de vanit, mais fermes

consonnances, ce
TRESORS.
Generaus, communs, mua-
bles, Ions, estranges, divers, et sanz enseignemenz.
Generaus prologues
est
que on puet mtre en mains " contes ave-
cil
nablement;
Communs
est
que
cil
tes aversaires
comme
puet aussi bien mtre
toi;
Muables
par po de remuance seroit^ bons ton aver-
est cil qui
saire
Lons
est cil
convenable ^
a trop de paroles ou de sentences outre ce qui est
Estranges est
matire
il
cil
qui en nule manire dou
n'apartient
''
ta
Divers est
qui
cil
o tu doiz aquerre
monde
ou de
talent d'or
fait
autre chose que ta matire^ requiert; ce est
la bienvoillance
savoir,
et tu
ne
le fais
pas, ainz dones^
ou quant tu doiz parler par coverture,
tu pa-
roles tout descovert;
Sanz enseignement^'
"
'
R, c, y, A 'd;felenessement, r.
D,
maint,
f.
tient
pas,
F.
s.
Ci dit,
s;
pas,
D,
est cil
F.
'"
F.
d, s; sera, F.
*
Ne,
f,
^^
fait
k, r, y; l'un,
s.
mq.
"
D, K, s;
D, R, s; done,
Premiers,
qui ne
nant
'
de ce que
li
Maistres
f.
Et puis des autres, d,
Avenable, d, k, r,
f.
^^
s,
n, y, a 3.
s.
'
k,
u;
k, y; n'apar-
d, k, r, s, u, y, a 3, Tes.; que tu ne la fuies
d, s, a 3; anseignemens ,
f.
'*
Cils qui riens ne fait,
LIVRE
PART.
III,
CHAP. XXXIV.
I,
505
enseigne, ne ne aquiert bienvoillance ne talent d'or ne de savoir, ainz
aquiert tout le contraire, qui vaut pis.
De
touz ces vices nos convient
enseignemens, en
toz les^*
dou prologue
il
garder fermement
manire que
tel
blasmable, mais toute
soit
^^
agrable
soit
et ensuirre
ne nule partie
ntis^^ saluz
^^
de bone
et
manire.
XXXIV.
Or
Ci met exemple por mieuLx demoDstrer ce qui est
'
devant.
avez o les enseignemens qui apartiennent as prologues, et com-
ment
parliers^ doit
li
commencier son conte, selonc
diversit des
la
matires qui aviennent tozjors es besoignes dou sicle; mais porce que
ii
Maistres veultplus apertement demonstrer ce que
uns
exemples^ de grant auctorit, sor quoi
viels
sages. Et
meismes
que lorsque Cateline*
fu voirs
il
que
roison, selonc ce
l'art
"^
Rome
de rectorique,
Rome. Et quant
les ot
il
par plusors
la
grant conjucils
adonques consule'
estoit
de Rome, qui, par son grant sens, enquist et trova

print plusors des conjurs,
il
dit
Marcus Tullius Cicero,
les estoires dient,
qui enseigne
fist
metra
a dit,
il
fu
conjuroison \
la
et
meismement des plus puissanz homes de
mis en chartre,
et
que
conjuroison fu des-
la
coverte et seue certainement, Marcus Tullius^ apela tout le snat et le
Rome por
conseil de
Salustes dit
jugier que l'om feroit des prisons
^.
que Decius Sillanus, uns nobles senators ^^ qui
dvoient estre livr mort, et
sonier
prendre; et quant
'^
'
D, Y^^
F 2
agraabk,
est dit, d,
V. Y, A
'
s.
tw que
ot son conte fine, et
il
K. \; firement, f.
V. A
'*
mq.
d, r, s, n, y, a 3;
et
que
f.
li
tuit
"
pri-
li
autre que onpooit'^

autre, par po, se
li
d, k, s: nul,
"
f.
d. k. r.
f.
k, s;
le
parleor, r.
Cateline, f.
d; conseillieres , f.
Pour enqvierre
il
estoit es-
que
leuz estre consuP-^ l'an aprs, dist premiers sa sentence,
et savoir...
'
r. Tes.; a dit, de grant,
*d, k, r, c,
des prisoniers , d,
y: consoles, d. r. s; conseilliers , f.
d , r s y ; celui meisme ,
^^
s.
"
f.
3; conjureisou,
.i.
noble senator,
La
f.
f.
f.
science
'
'
u. k.
.
p.
Cicerons, k.
'^
p..
b: consules, c.
d. s: l'anpeust, f: l'enporroit, b.
64
506
TRESORS.
LI
accordrent^* sa sentence, Jules Csar, qui voloit les prisons deffendre,

parla par^^ coverture maistrielment^'^ en ceste manire
-2.
Li Dis
Seignors pres conscrips^, tuit

choses doutouses,
ne piti*; car ces
.iiij.
droiture et desvoier de
dou tout suirre^
veult
Jule Csar.
'
qui veulent^ conseil doner des
cil
ne doivent esgarder haine ne
il
ne
ire,
home
choses pueent faire laissier
jugement. Sens ne vaut riens
di'oit
nomer
sa volent. Je porroie
amor
de
la voie
l'on
assez de*^ princes^
qui droite voie laissierent* tenir, porce que ire les avoit sorpris ou
piti sanz raison;
de ceste
cit
ont
mais je^ vueil mieux de ce parler que
aucune
fait
quant
foiz,
li
home
sage
laissoient la volent
il
de lor
cuer et tenoient ce que bons ordres enseignoit et qui tornoit au com-
mun
profit.
La
de Rodes se
cit
contre Perse,
tour et
li
de Macdoine. Quant
rois
li
consule
contre nos en bataille que nous eusmes
tint
jugierent que
^^
porce que nus ne deist que
la
^^
cil
la bataille fu fine,
sena-
li
de Rodes ne fussent pas destruit,
convoitise de richesce les
destruire
fist
plus que l'achoison de lor tort.

Cil
de Cartage nos ibrfirent jadis en guerre que nous eusmes*^ contre
neporquant nostre maistre
cels d'Aufrique, et brisierent trieves et pais;
n"esgarderent^*pas ce que
il
dvoient faire de els: car
peussent
cil les
bien destruire, ainz les retint doucors et debonairets. Ge'^ meismes
devons nos porveoir, seignors pres, que
la flonie et
li
forfaiz
qui sont pris, ne sormonte nostre dignit et nostre doucor. Plus

'*
D. s; s'acordoient, k, r, y,
trelment, \
D, s, \\pit, F.
; '
'^
'"
'^
3; s'acordent,
mq.
se je voloie, qui, k.
f.
''
b; escrist, f.
Valtmais riens
D, s, u; nos emes,
D, R, s, y;
Et haus homes,
F.
maistralment , u; maistriement , d,
o, s; Ce est de, F
'
f.
f.
'^
d, k, s, u, a 3;
'"
de-
Mais-
d, r, c; vuelent, k; voelent, s; volaient, i\

velt sieuir orendroit, d, s.
f.
s;
F.
^^'
i
s.
Cascuns
" d, r,
mq.
de cels
k, u; laissent,
li
snat
d, s, u; nos emes,
D, K ,R, s. u. Y, A 3; retint debonairement.
f.
'
d, s, y, a 3
et li conseillier,
'*
d, s;
;
f.
'*
consules, b, u, y.
k, y; e^^
f.
f.
je ne vueil,
d, r, s, d, y, a 3; ne gardierent ,
Meismes,
mq.
f.
LIVRE
voiii?
PART.
III,
CHAP. XXXIV.
I.
r,07
regarder nostre bone renome que nostre courrouz. Cil qui ont
avant moi sentence done ont assez blement monstre ce qui puet'^ de
mal venir ^* par
lor conjuroison, cruaut
de batailles
prendre puceles
^^,
braz as pres et as mres, faire foren
force ^^ esrachier les enfans des
honte as dames, despoillier temples, ocirre gens et maisons'-' ar-
et
emplir
doir,
convient
forfaiz
que
mage,
et tels
un
loist
de charongnes^^ et de sanc et de plor; et de ce ne
la cit
movoir
j^^ parler, car plus puet
il
^*
recors
li
ne
un
loist
corrouz, po
que uns grans hom^^ mesprent en
hom mesprent on
quant uns bas
home on
et
li
et je
home,
un grant
nostre renome,
conjurs sormonte toute
se
tormens
li
^^
est
auques
a qui bien sevent blasmer le torment, et del meffait ne^'^
tiennent nules paroles. Je croi bien que ce que Sillanus a dit,
por
dit
commun,
bien dou
ie^^
haine, tant connois je bien
temprance
il
mes-
ou en autre chose; que
forfait as
peine; mais quant l'on tormente aucun

apers, tels
hom,
le torne^^ ire; le forfait
de moi que
di je bien endroit
si
tels
sauront; mais tuit sevent
le
justise
torne orgueil. Por ce devons nos garder
le
cruaut de
la
ne griet de son do-
autre. Se je^^ sui uns bas
mon
preing^' aucune chose par

ce
il
qui le portent plus grief que mestiers n'est; mais
ce^^ qui
cuer
le
de Tuevre. Nus n'est cui
que
et
n'i
il
il
de ses meurs, et que sa sentence ne^^
^^
n'est pas cruel, car l'on
ne porroit nule cruaut
l'a
amor ne
esgarde'* ne
faire
s'a-
en
tel
gent^"; mais toutesfoiz di je que sa sentence n'est pas convenable
nostre
commun. Por quoi
consul
^^,
a les
sier les vivre?
"
F.
K.
s.
Paor n'a
"
mq.
"
*'
K, R, c. Y, A 3
c,
c;
f.
D.
"
conseilliers
comme
hom
et nobles, esleuz
'*
Avenir de mal, d,
covientplus, f.
"
"c,k,r,s,a3;
vie, f.
mq.
s.
"
c, k, r, u, y;
f.
a. r. y; bataille, f.
maisons, ocirre
*'
a 3;
et, f.
</e tel fait,
me
'*
car
l'ire
espareig, f.
j,
a 3
*"
court, f.
"
Mes/ait
^'d,k,b,s,y, a3;
"
garde,
mq.
" Teks gens,
"
^'
wc ne,
B;consules, d, y; conseillier,
f.
b, c, k, c;
f.
Et
k, u; charoigne,
d, k, b, s, d,y; regarder, y.
^*
lais-
point de leu; car Cicerons*** nostre consules''\
D, R, s, p; dou meffait, et n'an, t.
D, s, o; tant
nus,
f.
ci
A, k; destruire temples et
Tient... et le, %.
^^
Sillanus est fors
jugiez par paor de mal qui en peust avenir de
K, R, 0, y; enpuet,
forcier pucees ,
*'
il
^^
et,
n'est, f.
f.
'*
d,
t;
s.
f.
'*
c,
Decius Silla-
d, k, s; Ciceron, r; Cicero, u.
f.
64.
*'
r. y;
508
est
'
si
discrez et
De la
douter.
TRESORS.
LI
garniz d'armes et de chevaliers^-^, que nos ne devons riens
si
comme
paine dirai je ainsi
pas tormens, ainz est
fins et
poine terrienne; aprs
la
il
est
se l'on les oceist
mors
n'est
repos de^^chaitivet; mors consunie toute
mort
vre*^ ne
n'est
joie.
Por ce ne
dit Silla-
nus, se tu veuls, que on les batist ettormentast tout avant; se aucune
que
deffent
loi
redit
que
ne fustast*^ homes jugiez mort, aucune
l'on
pas citeien dampn, ainz
l'on n'ocie
envoie on*^ en
le
loi
essil
touzjors.
Seignors pres conscripz", gardez que vos

tels
faites, car
on
sovent
fait
choses por bien dont*^ mal en aviennent puis. Quant H Lacedemo-
niens*^ orent prinse Athnes^"
commun.
maistre dou
il
establirent .xxx.
au commencement
Cil^^ ocioient
homes, tout sanz jugement;
les desloiaus
disoit
que bien
petit,
si
que
Aprs crut
faisoient.
homes qui
pueples en
li
costume
la
les
estoient
pesmes^^,
estoit liez, et
et la licence petit
que
ocioient et bons et mauvais lor volent, tant
il
autre en estoient espoant. Et fu la citez en
tel
li
servage que bien aper-
urent que lor joie revertissoit en plor. Luces Silla^^ fu mult loez de
que
ce
il
commun
car^^ aprs,
ou
la
comme
si
robe d'autrui
cil
^^,
qui furent
ne
ci, car Silla

si*^
et autres qui avoient est contre le
chascuns convoitoit
il
se penoit
de
li
fina puis^^
la
mais en
Chevaucheours ,
ne desplaisirs ne joies,
escriz, f.
"
u. y; Ateines,
"
b.
^lor
et
f.
"
tume ne Jina en,
f.
autresi, f.
de,
r.
"*"
**
u, Y\frusirast,
"
"
Ne
cure, c
"
F.
^*
d. s; cil, F.
cures, d
//;,
f.
*^
Trs malvais, k.
mq.
f.
"
D'or
et,
j.
**
ge
n'ai
Gicero
de
et plains
non ennui, k ; ne sont
k, r, s, y; Van anvoie l'an, f.
''
*'
b;
*"
s.
c, d; Sillane,T,
d, r, u, y; d'aucun, t.
Tes.; de Masippe, u; de Mancipe, f.

'^'
chose
tel
v; Laceodomien, f; Macdoniens, v, Tes.
d, k, r, s, n, y;
f.
voloit
il
comme Marcus TuHius
mains divers homes
cit a
d, k, r, s, y, a 3;
Tes.; Mancipe,
d.y;
chose
por lor avoir. Et
tort
mort Damasippe^** en furent puis corre-
grant
d. b. s, u, y; que, F.
"eu,
D, K, R. s,
"r,
''
k.
si
la vile, le vaissel
la cui
chevalier furent plain^' d'avoir. Neporquant de
est consules*^^;
Tes.
maison,
en ceste manire d'ocirre jusqu' tant que
doute en cestui tens, meismement tant
'"
la
de dampner celui
maint autre home dampn
avoir, et estoient
ainsi"
Damasippe^*
juja et ocist
de Rome; mais cel chose fu commencemenz de grant mal;
"
c, n; cel cos-
u, y; consul, b; conseilliers, f.
LIVRE
PART.
III,
CHAP. XXXIV.
I,
509
enging^'; au tens d'un autre consuie, porroit aucuns mtre avant faus
por voir;
et se
encolp tort, adonc en porroit
mal avenir. Cil** qui furent devant
il
nos orent sens et hardement; orgueils ne lor

sent
bon" exemple
toli
pas que
de raison as estranges, et quant
en lor ennemis aucune teche,
le
monter
en
^^,
Porquoi donques prendrons
essil.
dones que
lors furent les lois
^ vre
li
li
en nos; car
Que
et garder.
nos ces prisons aler por acroistre
dampn
ne prie
por
en
mis en prison
soit
Rome
et
comme uns
''<'
le
que
po de richesces que nos
l'ost '', lor
ma
sen-
cors soient mis en
en forteresces bien garnies, ne nus

qui autrement
et
le fera,
si
"^.
de ceulx
Comment Cesar
S 3.
els
Gateline? Non, ainz est
l'ost
au snat ne au pueple;
els
alassent
ferons nos donques? Laisserons
tence que lor avoir soit publiez et mis en

diverses prisons fors^- de
fus-
nos conseil novel? car ainsi
^^
estoient po, et ce aquistrent
il
lor
Il
mau commen-
firent nostre ancessor, et grant vertu et sapience ot plus
poons peines tenir
ne preis-
bien que avoir envie.
toient" les citeiens forfaiz guise de Grce; quant

cierent
il
tro voient neis
il
savoient bien mtre
il
mieulx amoient suirre
hostel, et
home
consules ocioit lors por le decreit dou snat
li
parla selonc cest art*.
Sor ces sentences poez vos entendre que
premiers parleres-, ce
li
est
Decius Sillanus, se passa briement po de paroles, sanz prologue,

sanz coverture nule, porce que sa matire estoit de honeste' chose,
comme
de Hvrer mort
Cesar, qui autre chose pensoit^, se torna as covertures et as
porce que sa matire estoit contraire
>
"d; d'engin, \}\d'angig,

" D, Y faisaient , f.
"
T,
f.
A 3
'*
car
il
moz
que
savoit bien
li
dorez,
cuers
"Y;frien,F. "En,
R,p-andons,
Hors,
"
t, b, y; malvenir cam. Cil, r.
*"
d, k, r, s, v,r; commandrent, lors, y.
outphis en ans,
si
dou commun de Rome; mais Jules
les traitors
Y.
''
en est, r.
"'
d r
.
f.
y.
d'eus j r a; decaus, r.
Encore de ce meisme, d,
*
s;
mq.
r.
-^
vertures es, Y,
'
s,
le
premier parleor,
d, s; qt respont as autres choses, r.
p.
R, y; deshoneste,
d. k. b. s, c. y. a 3
rt*
v.
autres co-
olO
TRESORS.
LI
commeuz
des oianz estoit
aquerre
contre sa enteiition, et por ce
touse et oscure par

seillier; et sor ce
que doreure de paroles
ce qu'il voloit dire; mais porce
pecenouse, ne se volt
lance
que bon conseilleor doivent garder;

ne
fu pas ses prologues, l
sa entencion
as oianz d'entendre et de or ses diz, o
^'
lent
some de
la
enhauca
il
raisons et par
En
belenent.
exemples de
parole
il
la bienvoii-
por doner vode
^^
.iiij.
choses
neporqnant sanz bienvoiilance
les apela seignors
il
pres consci'ipz, et
conferma par bles paroles
sa matire et la
'^
et
et d'or
auques soz-
est
au commencement descovrir de
il
aquerre, ainz toucha
'
voloit con-
il
doner as oianz talent de savoir
estovoit il^
li
il
matire dou-
plusors sentences et covertures que
convint'
li
la lor bienvoiilance; et d'autre part restoit sa
amentuit
vielles estoires qu'il
leu de la chose qui desplaisoit,
noma
et bles
ainsi tt
choses qui deus-
il
sent plaire, por retraire les corages des oianz de ce qui lait^* estoit
que
ce
En
fust honeste et resjiable.
en quoi il devoit fonder son conte
fait
pris sor le meffait des conjurs; et
deffendre lor mal, mais
Lors commena
fist
^'
qui plus
de son conte
blasme, et sor ce
'
D, s; convient
"
K
Talent, d.
'*
dou
'^
snat.
devisement;
par parties, et
comme
il
dit
il
la
onques
pot.
quarte partie ^^ dou
que d dvoient garder
la'^^
mais mult
les
conferma son conte par maintes raisons^* qui donoient
mcns
K
,
'%.
il, F.
s.
'
Por,
\.
A, k; cel partie, f.
s.
u,
^'^
"
Y ; /a quarte partie
Y. A
s; dist, F,
"^
R, s, u, y. A 3: raq. F.
D,
s,
-^
pas
volsist^^
son conseil, et la tolloient^^ la sentence des autres.
foi
'^
ce est
les sentences des autres,
de loer
et se faint
ne
il
forfait,
commena
il
conte, ce est confermement, l o
renome,
se passa dire le
aidoient^^ contre ceulx qui avoient
li'^
ot ainsi cont le fait,
il
'^
conseil qui devoit estre
semblant que
parl, et les aficha es cuers des oianz tant
Et quant
dou
cruaut dou
et devisa les diz des autres et la
acueilli celles parties
ce est
voloit garder la dignit et l'onor
il
la tierce partie
il
manire
ceste
^^,
3: l'acoilloient,
Convenait
'^
s.
R, s, u. y; consoil, F.
^'
commena ,
f.
f.
il, k.
Biaus, d.
c;
il
mq.
f.
Le ms.
"
'"
d, k, s, u, y; bonevoillance ,
"s,
^^
o,
v;
s.
y; vost, F.
f rpte ici les
Lor, k
que laide,
y.
mots
*'
''
F.
f.
Le, d,
cel partie.
Les hoins argu-
LIVRE
Et puis
tenant
ot
(ju'il
PART.
III.
CHAP. XXXIV.
I,
confermement des autres qui avoient
Gardez que vos
dit
(r
blables^'^ sa matire;
par
diz
faites
main-
aia
et puis
argumenz
les meillors
et
quant
par
dit
devant
lui, et l
maintenant ramentut plusors
et
;fl
et auctoritez et sentences des sages
exemples
il
quinte partie, ce est deffermement, por afebloier et por
la
destruire le
il
.511
ferm son conte par ses bons argumens,
vint
homes qui
"
la fin,
les plus fors raisons
sem-
estoient
conferma
il
que
il
ses
onqiies
pot.
Et vint
la siseime partie
ce est conclusion
et dist sa sentence et
mist fin son conte.
Et puis que Csar ot ainsi parl,

soient
nire
-^
6.
Ce
est
un
et
li
autre di-
ma-
contrepense
en moi meisme
Jugemenz Caton'.
ii
Seignors pres conscripz, quant

et
disoient
se leva et parla en ceste
je
un
li
que Marcus Gtons
autre, tant
je
regart la conjuroison et le pril,
la sentence
pense* tout autre chose que Gesar n'a
dit
de chascun qui a parl
ne aucun des autres.
11
ont
parl tant seulement de la poine as conjurs qui ont appareilli bataille
lor pas et lor parens^, lor
truire; mais
d'els et
li
des perilz, et prendre conseil
dampn. Se
et
iroit
ne porvoit que
l'on
on conseil quant
vaincu n'ont
temples
graindres mestiers est savoir
"^^
comment
cist perilz
maisons des-
et lor
comment l'on
il
se
porra garder
soient hvr peine
n'avieigne, por nant
sera avenu. Se la citez est prinse force,
il
point d'atendance; tout sera en la mine'.
Or
li
parlerai
vos qui bien entendez raison, et qui bez avoir viles et maisons et
enseignes^ et tables d'or
mun
se vos ces choses
R, c, A 3; samblahle,
et li
'
autres une, a, k, f
s.
y.
mue,
f;
manaia,
Pres,
v.
d'argent, et plus
que au preu dou com-
" Puis
'
x;
"i,K, r,c,
^
contrepens, f; contrepoise, s, u.
y. a
Etisignes, r: signes
3; n'a^
,
y.
F.
'
'-^
et retenir, et
" Uns
Mon
vers /, d, k, r, s, u, v.
-i.
Li Dis Marque, d,
Z;pens,.
f.
et
que vos tant amez volez garder
'
disoit
cuer, y.
une chose
'a, r, c, d, j, k, r, s, c,
'
d, s
y, a
3;
d, j, k. r, s, u, y, a 3; regarder, F.
512
vos volez maintenir
chaperez vos
^^
voz deliz par ordre et par lepos", esveilliez vos
commun
pensez dou
et
ci
TRESORS.
LI
garentir. Se
communs
li
comment
prit,
querele de compaignons, ainz est de nostre franchise deffendre
noz cors qui sont en

Seignor, je
ai
de
la
l'avarice et
es-
Geste besoigne n'est pas de trehu ne de paage ne de
de
et
pril.
maintes
meu
parl et
foiz
luxure et de
plaintes pardevant vos de
noz citeiens, dont je
la convoitise
ai la
malvoillance d'aucuns; car je ne pardone^^ pas volentiers autrui

meffait dont je
ne sentoie nule teche
je n'enquerroie
^'*
en moi. A nul
'^
autrui grce avoir. Se
ne vos chaloit de ce,
il
le
pardoner,
forfait
et vostre
richesce vos faisoit^^ maintes choses mtre en nonchaloir, toutefoiz estoit
communs
li
en droit estt et plus fort que ores; mais
parlons nos pas de nostre bien
doit
puet remanoir
Romains
ou
et estre nostre,
se
sera noz ennemis. Ci ne
il
nus parler de^^ debonairet ne de misricorde. Nos avons pieca^"
perdu
les droiz
nons de
de merci ^^ car doner^^ autrui bien,
piti et
mal
ce est nostre debonairetez; estre ozez de
comme
Por ce va nostre communs aussi

mtre
debonaire, et
le
faire, ce est nostre vertus.
dclin.
Or poez donc
estre
pueple en aventure, or poez estre piteus ceus
qui ne vos cuident riens
laissier, et
Donez
si
et-*
endroit ne
que nos avons
acroistre et essaucier, ainz nos convient veoir^^ se ce

iios^*
ci
vivre ne de la seignorie des
^^
lor nostre sanc^^,
que
tuit
commun
cuident le
prodome
li
trsor rober.
aillent destruction,
une
^^
en ce que vos espargniez un po de malfaitors, vos destruiez
grant torbe de bone gent.
Csar a parl bel

dist
il
^^
cr
Aprs
R.s. D. y; regarder,
''
pardoig,
F.
richeces
vos faisaient,
V.
"
"
"
et afaitiement
mort
la
v.
"
d, k, R, y, A 3
k.
veir, f.
K, R, s, V,
Y,
r.
'*
mq.
f.
r, s; devant nons, c.
"^
k.
"
f.
Mal,
,
A 3; pietez a,
R, s, u, y; autrui, F.
K, s, Y, A 3;
de
k. r, s, u, r. a 3
tage,
-"^
f.
"
d.
de
la vie et
la
mort, quant
ne vre,T mais (juant
n'a joie
'*
e< esveilliez, f.
'^
en parla
il
d, k, R. s, v, a 3:
d, k, r, s, c, y; n'anquerroie, F.
d, r, s, u; bien vivre ne de nostre

u
^'
y, A
mq.
f.
'*
v,
'^
mal
a 3
Et vos
vivre,
mq.
f.
d, k, r, s, u, y; piet et de misricorde, F.
k, r,
s, l
y,
A 3; nostre sane,
k, a 3; destruisis, d, s, u; destruez,
f.
**
f.
^*
d.
Oiant nos, d, k,
LIVRE
que
ainsi, je croi
PART.
III,
CHAP. XXXIV.
I,
513
cuide^^ faus ce^* que on trueve de ceulx d'enfer.
il
Li mauvais sont desevr des bons, et entrent en noir leu et en horrible,
il
Aprs juja que lor avoirs
et espoentable.
puant
Doutoit
il
donc, se
Rome, que
l'on les gardoit
gent se en ceste
De nant
Rome
chapent
cit
^'
comme
de cel prison
crient pas le pril
de
Rome.
la conjuroisori
donc maie
il
non? Partout puet on trover des mauvais Jiomes.
se redoute Csar, se
aussi bien
cil
de prison ? N'a
et autres gens loes les gitassent force
fust publiez et que^^
fussent gard en prison et en diverses forteresces hors^ de
que
crient
il
dehors; et se
o^"^
que
dit
il
dou commun
,'
l'on
ne
garder
les puisse
seul n'a pas paor qu'il es-
il
il
ou
soient mis,
je sui cil qui ai
vos et des autres, por ce vos devez savoir que ce
seul ne
il
paor de moi
de
et
que vos jugerez de
ces prisoniers, ce doit est jugiez de toute la compaignie Cateline. Se
vos faites de cels aspre justise, tuit
poent; se vos
le faites
de
l'ost
Cateline en seront es-
foiblement et ,molement^^ vos les verrez venir
Ne crez
cruels et fiers contre nos.

acreue^-" la seignorie
cil
^*
pas que nostre ancessor aient
dou commun tant seulement par armes; car
donques laporrions nos bien enmieudrir
alast ainsi,
se
nos seignorie et compaignons, et^" greignor habundance de chevaus
d'armes qne
de renom
il
et
n orent; mais
de grant pris;
ot en els^* autre chose
il
et ces choses
por quoi
mandemens
et
furent
il
ne sont gaires en nos.
es-
Il
toient en lor ostex^'^ sage et apercevant, et donoient droituriers
com-
celsde*"* dehors. Lor cuer estoient franc" et apert, de-
doner conseil sanz sujection*- de pechi que
livre
il
car plus avons
^'^
cil
creinssissent
ne
sanz suirre mauvaise volent; en leu de ce l'on puet*' trover en nos
luxure, avarice,
commune
pouert** et prive richesce. Nos loons les
proesces. et nos ensuionsles peresces. Nos ne faisons nule diffrence des

*'
fors,
A. K. u;
Y.
"
*'
F.
sant,
A 3.
et faux, b;
a faus, f.
K. R. u. \, k Z\ et
D. K, R. s. A
s: la poissiens
aus,
mal
3; malement ,
nos enmeillorer,
"
"
f.
il li
r. s. c. y. a 3;
f.
"
mq.
f.
**
^*
^'
u.
Citoyens et, v.
Subjection, d. k. r, s. r,
d, s;
y.
3.
mq.
f.
s, n, t; crehu, r.
d.
'*
k:
d, k, k, s, D, t, a 3
Guidez, " k,r.
"
"
caus
" Puet om,
f.
Ostels, r. c. y. a 3.
f.
''
eschapassent ,
"
d;
que,
f.
**
d.
r. n, y; eut, s; urent, %; out en
dehors,
r.
k.
d, k, r. s, a 3;
**
Pouret, d. r. y,
LI
514
bons et des*^ mauvais; tout
TRESORS.
Ce
est torn convoitise.
est
li
de
loiers
vertu, et ce n'est pas merveille; car chascuns tient sa voie et son conseil
par
meisme. Vos servez en voz
soi
entendez voz
ostels voz deliz et
volentez suire ; hors de voz hostels servez avoir amasser ou grce de

autrui conquerre, de ce avient que Ton guerroie le
conjur
commun
et
que
li
tel
ma-
qu'il arderont^*^ la
vde,
vuelent destruire. Mais de ces choses que vos en
le**^
nire faites^', n'en dirai ore plus.
Plusour noble citoien*^ ont entre els*^ jur

et atraient o els
^^
por movoir
pas la seignorie ne
Gateline,
nom
le
^'^
gent de France, qui n'aiment
bataille la
de Rome.
duz de nos ennemis ^^, vos vient sor
li
les^''
testes o tout
son effort ^^. Que^*^ demorez vos donc, et doutez que vos devez faire
de voz ennemis que vos avez pris dedanz ces^' murs? Or
que
je
juge que vos en aiez merci, dites que juene
par mauvaise convoitise
mais certes je crien que
home
en
l'ont fait, et laissiez les
soit ainsi
t'ont folie, et
armez;
aler^'^ toz
doucor ne nos
ceste pitiez et ceste
^^
tort*^*'
misre et amertume. La chose est aspre et prilleuse, n'en avez vos
doute
"^^
Ol voir. Mais la peresce et la mauvaisti et la mollece de
vos cuers*^^
fait
en voz diex
li
uns
comme femes; mais
en bien
se*^^
^ que
il
atent l'autre. Vos metez vostre tiance
ont le
commun
de Dieu ne vient pas
prils. L'aide
vivre
que
et dites
faire et
toutes choses aident
en doner
s'abandone peresce
gard et dlivr de mains
volent de cels qui vuelent
la
bon'^''
por tant seulement
fil,
" Entre
"
u,
""
bons
et les,
v.
**
qu'il
k, r, u, v; l'an, f.
^*
3; mq.
^'
Cremor, k, r, u,
F.
f.
'*
d, k, s; es/ors,
s.
D, s; raq. f.
"^'
D, R, s, u, A
s, u, Y, A
en
d, k, r, s,
eulx, u.
f.
sour nos, d,
y; ses, F.
" Dmens
"
" Ensemble,
Renon,
" Avec
"
"
Et
"
"
3;mq.
y; aideront,
Vietit
"
"'
*^^
ocirre
r,
k.
mq.
r, s, u, y.
tel
a
f.
maniei-e, ne, h,
mq.
o, r, s, y, a 3;
f.
s.
d, s: ardront, b, r,
'"
3; anemis,
"
""
f.
d, k, r, s, u,
k, r, y; tourne, u;
d, k, r, s, y, a 3, Tes.; la mollece fait , f.
k, u, y; dimt, F.
d, k, r, s, y, a 3;
u, y.
d, s, u, y;
f.
les laissiez aler, d,
y.
commanda
envahi une bataille de France, de
k; plus. Noble citeien, f.
tornast, f.
"
les
*^^
et mauvaisti.
Mallius Torquatus, uns de noz anciens duz,
son
qui vuelent veiller
cil
Por nant aple Dieu, qui
conseil.
mq.
f.
"'d, k, r,
LIVRE m. PART.
I.
CHAP. XXXIV.
ennemis, contre son commandement
ses
^^
nobles
Ne muire pas
Dieu, se
por
Lentulus''",
onques chaste,
se
laissiez les
cil
'',
qui sont
commun. Au derrenier "*
le
mon
il ama
ama onques
il
'^
ait
l'om
il
il
qu'en doi je dire? Se
il
n'eussent pas tel conseil pris
que por
vos di je, seignors pres,
cors en deust eschaper ^, je vos en laissasse bien con-
et soffrisse
quant vos
se
n'esmut onques noise ne bataille "^ en cest pais.
il
eussent eu en eis raison et mesure,
Dieu, se
vos por lor*^ bone vie?
dignit de son lignage, se
la'''
onques espargna home. Ne muire pas Cethegus
il
Gabinius, Slatilius et Ceparius
venir,
morut
tel forfait
.i.
ama onques bone renome,
il
de sa ju vente, se
contre
por
jovenciaus. Vos demorez faire justise de ces cruels pari-
cides qui vuelent la cit destruire
piti
515
bien que vos en fussiez chasti par lor outrage,
conseil n'en volez croire ; mais por ce le di
que nos somes
enclos en grans perilz de toutes pars.
nos"
Cateline o tout son ost

engloutir;
li
est es iex
ne conseiller "^ que nostre ennemi ne
pareillier
nos devons plus haster. Por ice dirai je
communs
est
en pril par
cist
de France
^^ qu'il
le pas destruire,
:
*"^
Voirs est que
li
escumeniez
et
citeiens
par
les diz des
dames
et
puceles honir, et pluiseurs autres cruauts

et
D, R, S, n, y. A ^; Jones, f.
''
D, K, R. S, Y;
''
jugement que l'om
la
\loisist, d; loisoit, e]
"
d, k. r. s. u. y; la, f.
bone,
u. Tes.: Gabinus, Statillus, et Spacivs, f.
f.
'*
'-
**
doit faire de euls
f.
"
'^
a, u, ; Lentules
r. s, y; batailles ne noise, f.
a, r, y: darrien, r.
eschapper, d, y; seignors pres, se moi en
R. p. y; nos en est,
A 3: riens appareillier que, f.
"*
"
a: meilleurs, b. c: le meillor, f: les hatts
hommes,
s.
'*
d. s,
'^
c,
'*
Vous,
a. d. k. r. s. d. y,
"
k. r. s; converti, f.
d.
a. k: en peust,
eust eschap, f.
""^Dehors, d. k, r. s. u. y.
a, c; convencu,
Vulcier, c; Titte- Vicier, u (T. Vullurcius); lisevantier, y: ces murtiers , d.

'^
messagiers
voloient la cit ardoir et ocirre les meillors*^, et
de traitors homicides atainz.
v; Toiialus, F.
D, s. i.
^**
sachent, donc nos
le
sentence
maudit conseil des
por ce doing je sentence
comme
'*
le
tel
ont regehi et sont convaincu
desloiaus ;
faire
defors'^ et nos cuide
autre sont enmi ceste vile partout. Nos ne poons riens ap-
*'
Et de
Honir, autre cruaut,
65.
Tite
i.;qui, r.
f.
.516
TRESORS.
LI
Ce
est
Comment Gtons
comment
parla selonc les rgles de rectorique, nos con-
il
avant
esgai'der'^ tout
il
parla selonc cest art.
conteiis' et la sentence Caton; mais por mieulx entendre
li
ses diz, et
vient
5.
matire, dont
manire de son
la
nature de sa
dit et la
plusor dient que ele est doutouse et un po oscure,
li
porce que sa matire est d'une part honeste
dou commun
car dire le profit
et d'autre part
bon
et deffendre le
deshoneste;
de Rome,
estt
et destruire touz traitors, ce est honeste chose; et jugier mort
une gent de noble
ment
son
ce
et
par
et
que
Csar, qui avoit
oiant estoient
li
ferme-
si
bones raisons que peine
si
commeu auques
les
croire
certes ele sembloit estre cruel chose et mervilleuse; et por
dit,
li
contredire
dire contre
et
jugement,
establi son
puet on
cit
estovoit
aorner son prologue en
il
bienveillance des oianz
por
voloit dire^
que
et
il
de'
retraire les
la
Maistres a devis c arrire ^ l o
le point
meismement
que
cil
que
il
li
enseigne la diversit des pro-
il
commencement, briement
grans force de toute
estoit'" la
et
besoigne,
la
entendeor" avoient creu'-. quant
li
acuillist la
il
sentence Gesar, selonc ce que
logues^. Et por ce toucha Gtons, en son
apertement
manire que
tel
lor donast talent de savoir ce
que
dist
il
pensoit toute autre chose que Gesar n'avoit dit, ne aucun des autres
dona
ainsi lor
^*
talent de or et de savoir
que
ce
blant de conseillier seulement de la garde dou
mort
la
as conjurs,
et
maintenant
il
porchaca d'avoir
se
et
sem-
diroit; et fist
commun, non
il
^^
pas de
d'aquerre
l'amor et la bienvoillance des oianz, por apaisier lor cuers et por tor-
ner toute
la
chose honeste, et por
avoit de cel part
'
Contes, D. R, u
lepeust l'an,
que
Y, F 2.
'
f.
F,
"
f.
'"
3;
u.
etc. estoi, f.
D, R, S, Tes.; toute autre chose
s, u, y, a
k; garder, F.
d, k
r, s, l, y;
u
y, a
la chose et acroistre, f.
ensi ,
"
f.
Oior,
"
" Des oiam,
a
y.
r.
;
'*
d,
f.
s.
f.
''
u.
s
d, k, s;
r. s, u. y. a 3
de savoir et de or,
il
bons
li
r.
'
que
^'^
commaut ,
mq.
Derrire, u; derrires, r. y; ci devant^ d,
'
acroistre la bienvoillance
matire estoit honeste, selonc ce que
Cotwenott, d
0, Y, A 3; retraire la, f.
dou prologue,
la
''"
crehu,
'^
d. r.
LIVRE
PART.
III.
CHAP. XXXVI.
I,
entenderes'"' porra savoir et conoistre, se
ligenment
les
Por ce se
bones
di-
ores H Maistres, car
taist
voudra dire autres" doctrines
il
et profitables.
Aprs
la doctrine
ce est le
fait,
De
'
la
seconde branche dou conte, ce
dit
que
fait, et dit la
tt
son conte,
nont pas
prement^
propre chose sor quoi

en
et c'est
prologue
est l'achoisons et la
chose de quoi est
le fait et la
une citeienne,
li
nire apartient ceste
matire de
dit tout
pro-
ma-
et ceste
porce que ele enseigne tencier l'un
art,
*^
comme
et vient
contes, et la question, et de-
por quoi cel chose puet estre prove;
les raisons
parleres dit
li
est, autressi
laisse le
il
manires*
.iiij.
quant
faiz est
li
quant
se eles eussent est, ce est dire
au
est le Fait.
des prologues vient la seconde branche dou conte,
de quoi Tulles
choses qui ont est ou- cels qui
vise
considre et esgarde
il
enseignemenz qui sont c arrires.
XXXV.
les
517
^**
parleor contre l'autre, selonc ce que
livres dit c arrires, entor le
li
commencement.
Mais
ci
n'en dit ores plus
li
il
n'apartiennent
proprement
si
XXXVI.
de sa propre matire
cipal cause,
"
K, R. y:
/e
"
f.
fait
le
en dira largement c ar-
il
dou
autres manires
qui
fait
trespasse hors de sa matire.
dire est quant on se dessevre^
et trespasse
ou por blasmer
bon enlendeor,
.ij.
ceste art.
Dou' Cont qui
La seconde manire dou

petit
contes, car
ensuirre des"
rires, ainz veult
cors
ou
un
autre chose hors de sa prin-
chose, ou por acroistre le
la
r; cotishre et garde,
?.
''
d, k, b, s, u, y. f a: -
tresi, F.
*D,K,R,s,u,y;les neuf mots qui

*
'
D, K, s; Ci devise li,
Droitement cestui, r
Y.
-3
Ci devise,
u.
f.
f.
j. r, c, y, a
'
r, a
:
-3 ;
3; o^
f.
prcdent mqq.
viatit ele...
Von se decoivre,
F.
de,
.
'
'
f.
d, s, u; laissent... et viennent,
o,
'
s.,
'
Premirement
r, s
s,
a 3
et, d,
s.
n' apartient, f.
v.t: mq.
v.
518
TRESORS.
LI
bien ou le mal que
il
blables* entre
ou por
soit
lor,
ou por monstrer que
dit,
d'aucun gabois qui
apartenans sa matire; et ceste manire dou
que
parleor, por mieulx prover ce
li
choses sont sem-
.ij.
faire delitier les oianz
usent
fait dire,
vuelent dou cors ou'' de
il
'^
la
chose.
XXXVII.
La
Dou
manire dou
tierce
Conte qui
est
par geu ou par envoiseure.
dire n'apartient pas as choses citeiennes,
fait
neporquant
ainz est por geu et por solaz; et
bone chose que on
est
il
se acostume^ bien^ conter; car on en devient mieulx parlanz as
granz besoignes; et por ce en dira
que ce que on
dit
prietez et les
dit
mours dou
s'il
que
ou
ses diz soit fable
certes*^ fable est
et
il
devise les pro-
il
devise les proprietez d'une autre
quoi
fait
il
l'autre.
comme
si
convient
il
ou argumenz. Et por ce
estoire
uns contes que l'om
pas voires ne voiresemblables

l'air
ou
cors,
bon savoir que monte l'une
parmi
Maistres toute la nature. Tulles
devise les proprietez d'une autre chose ^
chose; et
fine force
Et
li
en ceste derraine matire *, ou
des choses qui ne sont
dit
de
la fable
nef qui vola
la
'
longuement.
Estoire est raconter^ les anciennes choses qui ont est veraiement,
mais eles furent devant nostre tens, loing de nostre mmoire.
Argumenz
est dire
une chose
fainte, qui
ne fu pas, mais
ele
puet
bien estre, et la dit on par resemblance d'aucune chose.
Et
se
li
par ses diz
il
conoisse les
mours
rage ensemble, ce est dire se
3, Tes.;
k;
'
F 2
et
Del, d; Ci devise,
bien,
prcdent mqq.
s; derecontei', r.
D,S.
k..
Savent, r, u. y, f
-2.
et
il
dou co-
est cortois
r. y. a 3; enlor, f:
'
d, r, s, u. y,
et, f.
Dm,
Faire
s.
convient que
ou juenes, ou se
k: choses resambkbles , f; soient resemblables entre, r, u.
il
dou cors
et les proprietez
est viels
il
entre leur nature, c'est dire entre eles, d,

k
dou cors^\
parleres^^ devise les proprietez
f.
y.
f.
d, k, k, s, y;
/m?
a, b, k, Tes.; manire, f.
d. r, s, u, y;
Est dire, d,
s.
mq.
'
d:
f.
li
'
accoustume, u; l'an acostmne,
r,
u, y: les huit
r, u. y. a 3; vole,
parleors,
f.
^'
Et
f.
F.
mots qui
'
a. d, k.
del corage ensamble,
LIVRE
ou
PART.
III,
ou des autres proprietez
vilains,
CHAP. XXXIX.
I,
tels.
519
ceste chose convient avoir
grant aornement qui soit formez de la diversit des choses et de
semblance des corages,
et
de
de paor et de sospecon, de desirrier, de fainture, de error, de

corde, de
remuement de
misei'i-
fortune, de pril que on ne cuidoit^^, de
soudaine leesce et de bone

avant, l o
la
de debonairet, de esprance,
fiert, et
selonc ce que cist^* livres devisera c
fin,
enseignera prendre les aornemenz et la biaut des
il
paroles.
Por ce n'en
fait
dit
cause
la
'^
^^,
Del
'
Gonle qui
proprement, doit avoir
que
toutes^ dira
li
droit
"^
.iij.
cration
dou
Paris quant
'*
mq.
Des
F.
manire del
choses
Ci enseigne Conter
li
fais
que
dire
fait
commencement de
le fait
s.
dou, f;
f a
Du
;
D, K, R, s, y; et que,
la terre;
y; hri^t,
il
que
li
'^
d, s, y;
mq.
f.
'*
il
si
'*
commencier
d, k, s. u, y, a 3:
Citoyenne, o.
-i;
De
la Citainne
s, d, y,
d, s;
fist
la
est assez dire
^d,k,r,
a3,F2;
De
Detouz,
*
une
comme
commena
soffisoit^
Cest, r.
parleres
li
non pas
il
brief de l o
Conte qui parle des choses citoiennes, r
r.
manire
chause,
r.
labriet, d,
o.
D, K, R, S, U, Y, A 3, F 2; loTs conte te/ait,
mande
de Troie,
mais bien
citoienne, j; citeine, F.
F.
qui devise
briement.
sa matire
D, K, R, s, 0, Y, A 3, K 9; matire dou fait de , f.
fait dire, k.
*
de
ravi Heleine. Aussi est
prils que on cuidoit avoir, d, b, s, u, a 3.

'^
ele soit brieve*,
conts* briement quant
volt raconter l'estoire
ciel et
il
s; Ct devise
dou
il
pre-
choses citeiennes.
est es
longue commencaille qui noient ne profite' son conte,

Salustes; quant
la
^^.
Maistres, et premirement de Brivet'.
Tulles dit que lors est
commence au
en a, ainz tornera
ele soit voirsemblable.
XXXIX.
dit
qui est apele citeienne
contes que la citeienne
li
ele soit clere, et^
De
dire
XXXVIII.
Or
que
dit iP* ore plus
mire manire dou
profit, r.
Eust
souffit,
s.
f.
d. s. f a; , f.
d, r. ^.
y:
520
dire
de
TRESORS.
LI
some dou
la
hom
Gist
la gaine,
plusors
fait;
ne
il
pas^ par parties, car
le devise
tua cel autre; ne dire pas
ef
le leva,
il
foiz est
ainsi et ainsi, et
fist
que
assez dire ce^
il
le print,
Il
fait est,
il
bien
soffist
traist le coutel'^
il
une chose
et autre; car
non pas comment ne en
quel manire.
Autressi est
" savoir,
brief se on ne dit plus de choses
il
et se
ne trespasse
il
que mestier ne
soit
dire autres choses estranges, et
qui
de riens ne s'apartiennent sa matire, se
entendre par ce que

pooient,
Et se je
aier.
que
t'estuet^^ pas dire
bouche, car bien
sa
Autressi est
plus, et se
brief se
il
il
mie
^^
dii*e,
puet chascuns entendre par
le
il
ne pooient
il
ne convient pas
il
aloient l
Il
^*
ce
ne raconte ce qui puet enuier ou ce qui ne
il
et
et se
ne recommence
maintenant. Et
moz
estoit dit devant.
puet aidier ne enuier ^^
li
ne redit ce que on puet
se tu diz
n'aloient
Il
^*^
di, Aristotes dit^^ tel chose,
de
dist
le
Il
ne
il
Car
avoit dit.
il
il
si
comme
li
des paroles se doit

,
maintes gens qui en
^^
sanz
foiz
il
a dite
parleres se doit garder de la multitude des
il
garder que
sont deceu
'^
chascune chose une
dit
il
sovent la parole meisme que
et l
il
ne die trop de choses car
de po dire,
il
il
il
se estudient^^
dient trop longuement, porce qu'il se porchacent de dire choses plusors
po de paroles mais
;
ne s'esforcent de dire po de choses
il
besoignent^", et non pas plus. Raison
ment
manire
dire se tu dis en tel
garon;
respondi; je demandai
il
^'
:
comment
'^
en maison^*. Por ce se doit bien chascuns garder que
mq.
k; mie^ d;
D, K, s;
mq.
ne convient,
f.
v.
f.
'
'^
n. K. R. s. u; poj; v.
V.
H;
.se il
Y chose,
;
soit
*"
d, s, d; coutiaii,
k, v; ne s'estent
d,
k, r, s
'^
*"
v.
il
^^
v.
u,
v,
de.,
v.
S;fst,
'
F.
d,
s;mq.
mestier, et
d, s, y.
f.
"
nommie, d,
*^
li
'^
"*
Que je
n'estiez
sos^-' les
d, k. r, s, u, y, a 3;
d, s; soient de, f.
k, u, v, y; reconte ce qui
"
Comme a
Huchai,
recommance ,
F.
dire: Je alai,
//
c, u; Et, f.
v.
'
d, r, s, u, a ^;s'esttide,
kjist, f.
"
F.
s.
c, r, i:
"d,
'*
d,k, r.
^'d,k,r,s, d,y, a3;

" Vos
Quis, y; enquis, d,
pas
briez
die, d. k, r, u, y.
puet aidier ne,
s.
vostre
apelai^'-^
que vos
dist
il
comme lui
tant
cuideras j brie-
Je alai chis vos et
de vos;
^^
Tu
s,
A.
u,
k,
briement
n'i estis mie.
cou que tu dies bris mos, neporquant tu racontes plus de choses que mestiers n'est; car
asss estoit h dire
On me
dit
que vous n'i
estiis
pas, d, r,
s.
^^
r; soubz, d; sor, f.
LIVRE
moz
PART.
III,
CHAP. XLI.
I.
ne die tant de choses ^^ que ses contes^"
il
521
soit ions et
enuious
escouter.
Ci enseigne
XL.
Aprs ce doit
que
et
si
comme "
dit
si
ele fu
ou comment
*,
ne soient trobl ne^ confus,
estranges paroles, et que
il
puet estre, en
que
il
comme
devant sor
ci
il
que
ne prolonge^'
il
que
il
ne
de^**
dou
fait;
car
ne commence trop
il
il
de son conte tant
la fin
de ce qui conter
laisse riens
doit tout ce garder
la brivet
manire que
tel
ne trespasse as^^ autres choses qui soient
porroit'* dire, et
il
Et en somme,
face.
et
dit,
qui*
dit ce
ne soient envelop
dessemblables et'^ loing de sa matire, et que
longue commencaille,
il
contez
chose et de la saison^, tout
la
ele
et
faiz est
li
commence son
diteres^
li
devant a est, et iP ensuit l'ordre de

ainsi
cierement ce que
die"^
il
'
entendable; car Tulles dit que
parleres et
li
enlendablement
le fait
paHeres estudier que
\i
dit soient overt et
cierement quant
Conter
que
Maistres a monstre
li
avient par maintes foiz que
^^
li
contes est plus confus par le longuement parler que par la cortesce
des paroles. Et sor tout ce doit
acostumez, selonc ce que
et
li
moz
parleres user
li
*^
propres, biaus
Maistres devisa c devant, au conte de
Bone^' Parleure.
XLI.
Aprs ce doit
Ci enseigne Conter le fait voirsemblabiement
parleres conter le fait^ en
li
voirsemblable, ce est dire que

"
D.n.. R. s. z. \.
diteor, y.
i.
"
'd
'
D. s:
d, r, s; que, F.
comment,
f.
de tant de chose,
-2;
D, R, s, V, y; entendahle,
'
f.
'
S'il, d
'*
''
'
Bien. d,s.
D. s;
mq.
'*
" Ne
Aprent, d, r,
"
s, c, y.
k.
que
f.
'
s. u. y. f
d, s;
d, k, r, s. u.
f.
"
a 3. r
y.
VoirsambUible , f;
mq.
k, c,
y.
a 3
soit
'"
-2.
patleor
la
et le
raison,
Soxis, k.
d. s; prologue ,
f.
R. 0, t; voirsamblable , f.
le
L'achoison, a;
d. s; et, f.
A 3; et de,
il
oiant puissent
li
soit, d. r
mq.
k. r, s, u, y, a 3.
Au commencement ou,
" s. y,
s.
R. y: aus, k; es, f; autre chose, d,
F.
d. r. s, u, y, a 3, f 2;
manire que
tel
die tels choses
il
'
f 2.
-i:
r.
paroles, r.
522
Ll
que H en
croire
que
dit^ la vrit. Tulles dit
dou
les proprietez
TRESORS.
cors, se
faire ce convient dire
ou jounes, ou courroucables ou
est viels
il
pereceus, ou ireus ou tacieres, ou des autres semblables proprietez*

qui tesmoignent son
Aprs ce
dit.
convient monstrer l'achoison dou
li
comment on
l'achoison^ por quoi et
que
ot et pooir et loisir*^
il
ce faire, et que
de ce
faire, et
que
il
ot avenable tens''
leus fu bons et soffisans faire ce
li
ce est dire
fait,
devoit etpooit cel chose faire, et
que
parleres
li
dit avant.
Aprs ce doit monstrer que

de
soit
tel
et la voiz
dou pueple en
que
et tele opinion
Or
avez o
une
si
chose de quoi
la
que
Ci devise les Vices dou
li
parleres doit le
et
qui apartiennent bien dire
renome
il
a tel foi et tel
la
crance
dire.
'
fait
dire
fait
.iij.
comme
si
en
tel
manire que
choses sont trop
il
est
ne
quant
li^ profite
domages
est ses
il
de riens dire
contez en cel manire que
tout autressi se doit
partie
conter le fait;
le;
doit;
il
dou conte ce que mestiers
li
tiers est
li
quars
li
.iiij.
i\
en soient contre
'
La
raison, v.
asssde temps
et
esmeu
lui
Qu'il die, d,s, u,y.
a est, quant
'
li
quant
il
faiz n'est
ne
dit
'
D, s, \\fait de dire,
f,
s.
pas
en cel
cel ohose desplaist as oianz, et
le fait
que
il
ire et haine, se^ d ne l'adoucist" par
c, d, r, u, y
de saison, d, r,
li
est.
*c,d,r,s,u, Tes.
"'d,k,r,s,u,y; mq.
secons est quant
quant
est
garder
il
Sachiez donques que lors est d domages au parleor de dire

selonc ce que
fi-
parleres doit ensuirre
li
des vices qui empeeschent ethonissent son parlement; et sont
uns
parole
il
faire ce
voirsemblables; car ces
rement besoignables bien dire;
que
faite chose.
comment
soit briez et clers et
les vertus
hom ou ^
est sor lui, et
feroit bien
il
XLII.
il
li
nature que d peust et seust bien
les
vingt et
pooil faire , et quoi,

*
un mots qui prcdent mqq.
et
que
d, r, s, a 3; ef, r; en^ f.
pooir, f.
il ot
'
Matire
et
'
de
f.
"1^^
tel, y.
f.
d, a, s, a 3
mq. f.
chist, d; ne s'endoulcist, u; ne doucist, r, y; n'adoucist, F.
d, r
s; e^ se, f.
'
s; nel
adon-
LIVRE
PART.
III,
CHAP. XLIl
I.
523
bons argumens qui conferment sa cause. Et quant ce avient, tu ne
mot
dois pas conter le fait
mot ou ensemble ^,
autre" l; et tout maintenant joindre
son leu, en
tel
manire que
si
comme
fu
il
une branche
te^ convient deviser par parties, et dire
le
ci
ainz
et
une
raison de chascune partie en
la
tes cops ait tantost sa
mecine
bone
et la
delYense adoucir la haine des oianz.
que
Autressi bien saches^
quant
cause en
la
manire que
tel
ne autrement de
ainsi
chose en
manire
tel
il
ne prote de riens conter
ou uns autres qui a parl devant
tes aversaires
il
ne besoigne pas que tu
ou quant
lui,
qu'il n'est
le fait,
toi a dit^
toute
ne
la redies,
cui tu paroles sevent la
cil
pas besoing que tu la monstres
que
ele soit d'autre guise.
Et quant ces chose aviennent
que tu ne
et
dies pas le
Li tiers vices est quant
comme
^^
doit, ce est dire
il
meismes
saire^^. tu
commande que
Tulles
tu te taises
fait.
li
^^
pas contez en
faiz n'est
manire
tel
quant ce qui doit profitier ton aver-
devises bien et bel, ou quant ce qui doit pro-
le
toi, tu le diz troblement et pereceusement^\
fitier
Tulles dit que por eschiver ces vices
tu doiz mult sagement toutes
choses torner^^ au profit de ta cause, et taire le contraire tant

tu porras. Et se
te
il
partie, tu t'en^^ passeras legierement
genment
et
Li quars
comme
convient riens dire de ce qui apartient l'autre
apertement
et
quant
vices est
^',
et toutesfoiz di ta partie dili-
fermement^*.
li
faiz
pas diz en cel partie dou
n'est
conte que mestiers est; et ce est des choses qui apartiennent ordre.
Por ce
se taira ores
comment hom
'
Lne
sachiez,
"
"
f.
'
F-
y.
B. G.
''
d. r. s, u; raq. r.
k; dite, d. s: dire,
D, R, s. u. y; les cinq
ef fu, F.
paoureusement ,
a.
Oultre, D,
^^ il
traitera
de l'Ordre,
doit establir son conte et ses parties.
une autre l,
ci et
Maistres jusque l o
li
s.
'*
'*
'*
'"Za
f.
Troubls et perecousement , r,
et
d.k.s,d,y. a3; mq. f.

nos mestier de tnomtrer,
redies, et que tu
Parler
f.
**
y.
a 3
tourner toutes tes paroles, a.k.
D. R, s. u. A 3: confennement , r.
d, s: c'est, y, a 3; ce,
'
r:
d.
f.
s.
pareceusement , v, troubl et
â,d, ,a, s,d.y;

''
Jusques
admt
66.
que
il,
d.
te,
s.
524
TRESORS.
LI
- De'
XLIII.
Aprs
doctrine dou
la
devisement
Tierce branche dou conte, ce est Devisement.
la
fait
dit
que devisemens
mieux entendables;
est plus riches et plus* biaus, et

.ij.
branches, ce est
neporquant
il
ne
faiz
li
Les parties dou devisement sont
point que
le
veult prover, mais
il
en
.ij.
tel
si
que
oieres
li
une qui devise ce que
parleres veult prover;
li
''
le seit
en son corage
toute la force de la sentence. Por ce est
gnemens de
li
l'un^ et de l'autre, et
li
aver-
manire que chascuns puet enautres est quant
li
parleres devise par*^ parties briement touz les poinz que

ver,
que
cause,
la
ainsi.
saires reconoist et ce qu'il nie,
tendre
contes en
li
et j soit ce
devisemenz, soient por dire
parleres s'afferme et que^
li
pas
le dit
faiz et
li
ce est
parleres
li
a diffrence entre els; car devisemens dit tout certes
point en quoi
le
quant
est
selonc son sens^ bien et clerement, certes trcstouz
le dit
ces
dou conte,
vient la tierce branche
de quoi Tulles
2;
et entent
il
li
voudra pro-
bien que
il
a dite
droiz^ de veoir les ensei-
il
comment
parleres les doit user
li
en son conte.
Del premier Devisement
Si.
'
Li premiers devisemens, qui raconte ce que
que
ce
et
doit
nie,
il
li
sance au profit de sa cause,
si
comme
pas que Horestes reconeust que
dist
fist li
bien reconeu,
'
D, K, s; Ct devise la^
R, s, Y, F 2.
K,
*
'
Est ce raisons, d,
*
mq.
y; Ventendeor, f;
R',
De
s.
f.
F.
li
'
la
mre
D, j, s\Jlls, F.
f.
fu
C'est dire
'"
Afferme ce que, d,
li
s.
oiant sacenten leur corages
Devisement, d,
aversaires Horeste^.
ne
Il
cause contre Horestem.
tue par les mains son
devisemens, d,
et
s.
r II
fil*
pi
Droit, certes, a, d, k,
a, d, k, r, s, y;
entendent bien que
il
mq.
a
'a.
f.
dit, d, s.
s.
ce que reconoist l'aversaire et de ce que
Le sommaire mq.
*
d;
que
fist il,
aversaires reconoist
eust tu Clitemestren ^ ainz
il
dist autres paroles qui plus affermoient sa

frest
li
parleres tout avant torner cel reconois-
il
nie, r
k, y; Horestes, f; Orestes, d,
s.
-2;
De
'
ce
meismes, r
y, a a
c, b, y; Ditemostren, f.
LIVRE m, PART.
car dire que
de
et
mre
ocie sa
filz
I,
CHAP. XLIII.
que dire
est plus cruel
Gtons en sa sentence.
l'autre. Autressi fist
'>:>:>
de
le iioiu
ne
11
dist
un
pas que
il
eussent^ reconeu la conjuroison seulement; car maintes gens disoient
que
ne l'avoient pas
il
commun
contre le
fait
de Rome, maispor bien',
commun. Por
contre aucun qui malement governoient le
Gtons
la lor
fieres merveilles,
dou
que
il
voloient ardoir la vile et ocirre les meillors
pais, et destruire la terre
que
ce voiz tu
chascuns
le
ce torna
reconoissance au profit de sa cause, et dist contre eulx
li
uns
et
honir dames et puceles.
et
autres dist ce qui estoit reconeu ; mais
li
torna son meillor; et quant tu auras ce meisme
fait
en
ton conte, tu doiz dire ce que tes aversaires nie. et establir la ques-
jugement, por savoir en
tion soz
le droit.
Raison comment Horestes reconoissoit
ne
il
le fist
S a.
Et
il
le fist^ tort
Del
secont Devisement
secons devisemens est- qui
li
mais
il
nioit
que
pas tort, mais droit, et ce est la questions qui remest^
souz jugement, por savoir se
vodra prover
il
murtre
le
droit.
'.
nombre par
donc dois tu garder que
ou
parties les poinz^
que
^
soient briez et dlivre et
il
cours.
Brietez est que tu ne dies motoiseus, se tels non qui besoignent
ne doiz lors
ta cause; car tu
travaillier le
cuer des oianz par paroles
par merveillous aornement-^ quant tu devises ton
et
Dlivrance est quant tu diz
fait et tes parties.
generalment tout ce qui comprent
toutes les choses de quoi tu veus^ dire. Et sor ce te convient fire-
ment garder que

*
eust, F.
tu ne laisses ramentevoir nule gnerai chose qui te
Mais bien
lors, le fats destruire , d, r, s, y.
F 9.
'"
Fist
le
murtre ou
l'avoient
brief; c'est
D,
s.
dire que
Dois, D.
8.
tu
ne , n
il fait,
v,
y, a a.
par partie que,

,
k.
''La
ville ardoir, ocirre les
d, r, s, y; souz, a, k; sans,
v.
'
meil-
Retnaint, k.
a.
D, K, s, F 2; Z)e ce meisme, r,
D, K, R, s, Y, A 3; fe* poinz
'
s.
Le sommaire mq.
F.
Et
a. d, s; er quant,
f.
'
a, k;
briez cours, F; et que
f;
mq.
il ait
f.
y,
corps
argumens ou par merveilleus
526
TRESORS.
LI
soit profitable, et
que tu ne
sement; car ce
mal dire
Cours
que
est
li
est
devisemens
j dit.
diz le* gnerai
tu
mot qui
tu ne redies avec le especial^
que tu avoies
esf hors de
dies tart, ce
la
ton devi-
et vicious.
mot de
est souz le gnerai
Et saches que gnerai mot
est cil qui
ta
cause
compris,
comprent
maintes choses souz son nom; car cestui mot anim\l comprent homes
moz
bestes, oisiaus et peissons. Especiauls^^
souz
moz
autre; car cist
.i.
nerai sor
sor ce
animal, mais
home; mais
c'est
un autre
sont especial sor
)in et
mot
est gnerais
il
^^
mete
Je mosterrai, fist^*
^'^
car
que por
il,
de noz ennemis,
car sanz
quant tu auras devis
comme
^^
est especials
dit
li
mal sont venu
tuit
faille
convoitise est
^^
Maistres,
ne
il
por
la
luxure et por
nostre
commun,
il
il
mesla l'especial mot avec
li
generaus nons
de
lui.
de touz
Et garde donc^^
gnerai, que tu ne redies ses parties aussi
le
'^
^^.
en ceste manire
fait
la convoitise et
com-
sont g-
Pierres ou Jehans
l'especial
et luxure et avarice sont partie
desirriers,
moz hom
mot
qui devise son
cil
n'entendi pas bien que en son devisement
son gnerai
moz qui
parleres se garde que en son gnerai devisement
li
l'especial partie
l'avarice
il
car cist
sor ce
Ces enseignemens dou gnerai et^^ de

porce que
qui est compris de-
est cil
Pierres ou Jehans ou Jaques est bien
nom,
pris souz cestui gnerai
i^,
se ce fussent autres choses estranges.
^^
Mais en l'autre branche
qui vient aprs, ce est au confermement, porras tu bien mtre les espe-
dou gnerai devant
ciaus parties
murtre,
donc
donc aprs
di
fist il
le
por mielx affermer ton
dit,
comment
ton devisement. Raison
Tu
devisement
'
dire,
"
peciaulx,
s;
'*
d.
mq.
F.
d,
s.
d,r.
s, y;
mq.
"
Les especials,
d, k, r, s, y, a 3
tren, f; Clitemnestra , Tes.
**
'^
generaulx,
%\ gnerai, f;
''
f.
f.
^'
2^,
homicide.
d; especials, s; especial,
c; ou, F.
fist
Horestes ocist Clitemestren
Aprs garde, en ton devisement, que tu ne devise plus de
raq. F.
fait et
veuls prover que Horestes
d.
^'
d.
Fait, k.
que quant,
F.
"s;
k, k; les especiaus, f.
d, k, r, s, y;
'*
mq.
'"
d, r, s,
y:
especial, f; es-
d, k, r, s, y, a 3; Pierre ou Jehan, f.
" Avenu,
^^
f.
parties'^*
d, k, r, s, a 3.
d, s; autresi, f.
d. k. s; plus partie, f.
*'
c, r;
"
d,
Ditemos-
LIVRE
PART.
III,
GHAP. XLIV.
I,
527
(|ue mestier ne soit ta cause; car se tu devisoies en
monsteiToie^^ que mes aversaires avoit bien
que
il
le voloit faire, et
vables-", car
que
il
le
il
que
Garde aussi
fist.
a trop de choses.
chose sanz plus,
que
^^
pooir de ce faire, et
ie
devisemens
le fist; certes itex
il
soffist assez dire
dire^^ le point et la question. Et
chose est simple, et d'une
la
neporquant
il
est assez
il
avient sovent que une
chose puet estre prove par plusors raisons; et quant ce est,

doit
'
est gre-
Je monsterroie
ne convient se po deviser non; car
il
manire: Je
tel
deviser ses prueves en ceste manire
parleres
li
Je monstrerai que tu
feis
cel chose par tels raisons, et par chartres et par tesmoings.
Sor ceste branche

seignemens, mais
dit Tulles
comme
bles bien parler
que
il
trova en philosophie meins en-
cens qui n'estoient
laissa
il
cil
qui
ci
sont.
firement^" besoigna-
si
Encor nos commande
il
une
autre chose que l'om ne doit pas. oblier en son conte; mais quant
aura defm son devisement,
il
commencera
confermement, por prover ce que

tressi
il
conferme devant ce que
il
l'autre
branche, ce
a dit. Soveigne li^-
il
devisa devant,
manire que quant
il
est le^^
que tout au-
et puis l'autre,
chascun en son leu, en
tel
conte, que
nant de son confermement; car ce seroit
n'ait obli
il
laide chose
recommencier
.i.
voudra finer son
il
autre plait^^ aprs la
de son parle-
fin
ment.
XLIV.
De
'
la
quarte branche don conte, ce est tiou Confermement.
Aprs* la doctrine dou devisement vient

conte, ce est
est apelez
li
quant
li
parleres dit ses bons
quarte branche dou
la
confermemens^, de quoi Tulles
que confermemens
dit
argumenz qui acroissent
sa
auctorit et conferment* sa cause.
"
D,
s.
mq.
Bien, d,
^'
F.
d;
s.
"
F.
y.
k;
* D, R, s,
y; toi, F.
K, F a; C dit, f.
sa,
Gnerais,
deviseres puet
li
"
li
''
d, s; Autresi garde , F.
deviser ses, f.
"*
""
C'est asss de deviser,
d, r, s, y, a 3;
mq.
f.
^'
d, s;
v.
d, s; uns autres plaiz, F.
d, s; ce est confermement,
f.
Son,
v,
',
y;
528
TRESORS.
LI
Et porco que diverses causes convient divers conlerniemens, voudra
Maistres tout avant monstrer et aprendre les leus desquels-'
li
parieres puet retraire ses argurnens; et puis quant

tens,
il
dira
comment om
en sera leu
il
li
et
confermement sor chas-
doit confermer son
cune manire de causes. Et sachiez que nules sciences dou monde n'enseignent leu de prover ses diz se dialetique et rectorique non; mais
tant a diflerence entre l'une
peciaus" choses, selonc
le
mais dialetique considre
nom
dou
ou
et
de
seulement;
et selonc la voiz
qui sevent
cil
par leu, je
di
la
senefiance
loi et divinit
que ce
est
par dia-
ou par rectorique.
letique
XLV.
Toute chose
Des
Arguinens por prover ce que
'
apele cors celui por le cui
mais chose apele
jdit
ou
celui dit
il
ses proprietez dira
li
li
parieres dit.
par argumenz qui sont retraiz
est confei'me
dou cors ou des proprietez de
prietez
De
que
soit ce
provance
ls autres arz" font
nom
generaus^ choses, selonc
les
Et j
la voiz.
que rectorique considre es-
et l'autre,
*^
sens dou
la chose.
ou por
'^
des pro-
Et sachiez que Tulles
cui fait naist la question;
le
celui fait de quoi la question naist.
Maistres tout l'enseignement, et premirement
dou Gors.
XIAI.
Des'
dou cors qui douent argumenz de prover.
Proprietez
Les proprietez dou cors sont teles que par

dire et prover
Le kuc de
rais, D.
R,
quoxj, k. v.
K, R, Y. A 3
"^
y; Ct devise les, i\
'
s, y:
Ci devise
les, f.
.xj.
r, s, y. a 3; l'un, f.
devinet et
li
y,
f a
li
'
nons,
retrait, f.
s; elles, d;
aus,
f.
la
nature, la nor-
Les especials, h,
autre art, v;*ou autres ars
S. Y.
'
puet h parieres
eles'-^
cors est atornez aucune chose faire ou 'non
cil
Tulles dit que ces proprietez sont
faire.
que
d,
s.
'"
s.
Gne-
Porveance, d,
LIVRE
riture, la fortune,
li
PART.
III,
CHAP. XLVI.
I,
habis, la volents', l'estude,
ii
529
consauls,
li
vre,
li
dis, et* la cheoite.
Nom est
comment
de l'un
une propre
et certaine voiz qui est
ele soit apele,
et
comment
dont
de l'autre puet
Je di que cist
li
Nature
hom
autre sornom; et
li
doit estre fiers, car
Je di,
fist li
il
angles, que
nom Lions^
^ il aura nom
pueple.
le
commencemens de toutes
li
et
mult griez chose descrire son estre car
est
nature est
sauvera
il
un sont nom
parleres former^ son argument. Raison
li
Autressi dit sovent l'Escripture
Jhesus, porce que
mise ^ chascune chose
choses, et
un
li
dient que
autre dient que non
li
donc eust Diex commencement de par nature. Mais
est; car se ce fust,
Platons dit que nature est la volentez Dieu; et par ce apert que Diex
ensemble; mais nature
et nature sont
une de ce qui
et
vines
^,
les autres sont
mondaines choses;
unes apartiennent as homes
les
double une qui
est
n^; et des choses qui sont nes,
est
les
des mondaines choses,
et
et les autres
apartiennent as bestes:
de cels" qui apartiennent as homes par nature sont

li
parleor poent prendre lor

Li premiers est se
pas croire que
il
^'^
est maales
madame
cist
hom
ou femele. Raison comment Vos ne devez

:
feist la bataille,
soit sages, car
Li tiers est sa vile. Raison
hom
il
fu
il
au
filz
roi
comment Nos devons bien
'
""^
est
muables
est
il
'
F.
'
c,
i.\
D, K, R, S, c, y;
D, K, R, s, c,
estre
fermer,
preudon
Y,
f.
mq.
A 3;
et loiaus, a
/i
f.
^^
que
cist
doit estre Charles
de France.
c, d, s, Tes.;
3; Lionel, y, a
comment
il
le
Il
n'est
pas merveille
est firement juenes.
consoil,
nom
le
vivre,
le dit, f.
Lyons. Aussi, d,
d, s, u, a 3; devines, f.
parlemens puet prendre ses,
k.
croire
de Provins.
comment Bien
et legiers, car
"a
D, s; l'abit, la voent, F.
mi,
hom
croire
Li cinqueimes est ses aages. Raison

se cist
vre de feme.
comment Nos devons bien
Li quars est de sa ligne. Raison

leaus^^, car
car ce n'est pas
est Grezoiz.
bons drapiers, porce que
soit
leus, dont
.vj.
argumens.
Li secons leus est ses pas. Raison
que
naistre
fait
unes sont di-
f.
"
"Je
s.
"
d, k, s:
K;mq.
s; celles, d; catis, f.
di que cist
home
F.
doit bien
530
Li siseime est H biens et
ou en son corage
petiz, biaus
ou
TRESORS.
LI
ou
soutil, se
laiz, isnels
il
maus que on
li^*
au cors
est,
se
a par nature en son cors
est sains
il
ou lens; au corage
ou malades, granz ou
est, se
il
durs d'engin
est
remembrans ou non, ou dous ou
est bien
aspres, ou
ou correcous^^ Et en some, toutes choses que on a par na-
sofFrans
ture, ou au cors ou au corage, sont contes souz le leu de nature;
mais cels que on aquiert par enseignement sont contes souz

d'abit,
comme
si
li
Maistres dira
le
leu
aprs.
ci
Norriture demonstre comment'*^ et entor quel gent par cui
li
boni
a est norriz et apris, ce est dire qui furent ses maistres et qui ses
amis et ses compaignons; quel art
comment
ment
il
seit^''
et
de quoi
governe ses choses et sa mainsnie
^^,
et
maintient sa
il
vie.
Ces
il
et autres proprietez
tiennent norriture; et de tout ce
^^
puet
om
s'entremet,
il
de ses amis,
et
com-
semblables apar-
argumens.
coillir ses
Raison comment: Alixandres devoit bien estre sages, porce que Aristotes fu ses maistres;
il
maine
ou
cist
prestres^^ ne doit pas estre evesques, car
sa vie en luxure.
Fortune comprent ce qui avient home de bien

dire-\ se cist
hom
sanz prevost, et se
quel fd
il
ou
est frans
il^^ est
sers, riches
de mal, ce
et
bieneurez ou de bone renome ou non, et
a et quele feme. Mais se tu paroles d'ome mort, considre
ses proprietez, ce est dire quels
hom
il
fu et
comment morut;
de toutes ces choses puez tu prendre tes argumenz por

tune;
comme
si
est
ou poures, prevos ou
dit
Juvenaus
Il
n'a, fait^^
il,
au monde
le leu
si
car
de for-
griez chose
come^* riche feme.

Habiz
est
uns compliemenz que l'om
son cuer et en son cors
au cuer est
li
a d'une
parmenable chose en
compliemenz des vertus qui sont
devises^^ en l'autre livre, et el compliement des ars
^*
Est es biens
fait, F.
''
manire, d,
^*
D,
niq. F.
et es, u.
s; maisnie, F.
s.
^'^
"'
Ireus, d,
"a;
cel prevost
s.
touz puet, f.
tort
B, s, u, Y, A 3; coin de, F.
^'^
Et en quel manire , d,
ou droit,
^*
^'^
des sciences
et^*^
"
"
s,
d, k, s, v; prestes, F.
et se il,
c,d,vi,
s, o.
k, r. u, y, a 3; diverses,.
^'
K;set, a;
^'
Enceste
k; Jist,
f.
k, r, d, y;
LIVRE
que on
PART.
III,
GHAP. XLVI.
I,
aprenten soncuer; au cors
seit et
531
que on
est le compliement^''
aquiert non mie par nature, mais par son estude ou par enseigne-
ment,
comme
si
de bien combatre
est ore
et
de bien
luitier et
de bien
chevauchier.
movemens qui aucune
Volentez est uns legiers
au corage par aucune acboison,
et
tise,
si
comme
si
foiz
avient et au coi>
est ore leesce, convoi-
paor, corrouz, maladie, foiblet et autres semblables choses.
une continuel emprise que
Estude
est
comme
est estudier^^
leres former
avocaz, car
^^
ses
en philosophie
argumens en
corages
li
et
manire
teP**
fait
o grant volent
De
en clergie.
Gist
ce puet
hom
par-
li
sera bons
estudie mult firement en lois^^
il
Conseil est une sentence longuement pense sor une chose faire ou
non
faire
semens
'2,
mais
ii
a diffrence entre conseil et pensement, car pen-
est considrer l'une partie et l'autre;
tence quant
que
conseilz
il
prent l'une des
la
matire et
le conseilleor et le
ce que on vuet prover^^; car se je disoie
son cheval, porce que
est certes
il
vre^^ en
usages que uns
monstrer de cel
nant, ou se
*'
"'
il
Sont
li
home,
se
la fera. Ainsi
fist il,
acostumez
K, Y.
hom
a bien bargigni
pro voire
Gist
hom
conseilliez
^^;
^^
est
hom
parleres
li
fist
il
cel chose,
comme uns
que Gateline
compUement, d,
prendre
ou
se
il
son argument
la fist
^'
mainte-
des chevaliers Gateline dist
fera la conjuroison encontre vos; car
s.
"a,
^^
k; soi estudier en, c; estudier soi, f.
d; oy, f.
provaire, k;prevoire, f; sonprestre, d,
on pa-
il
Je
en
^^.
^"Ceste, D, K, R. c, V.
f.
li
bien re-
seult avoir d'une chose faire ou
'*
Cest, j.k.
''
s.
"
d; hons, f.
d. k. s; don, f.
*'
Fermer,
a, c, d, r, s, u, y; chose, mais, f.
c, K, R, s, c, Tes.; consaus que la matire et lor conseil lor soient samblable, f.
Et vre,
certes
son provoire, ce
ce^" conte n'est pas la propre cause sor quoi

li
de^^ non faire; et de ce puet
est
temps soient avenable
Gist
mais se je di
longuement
s'est
est la sen-
bons argumens et creables.
role, ainz est
croi bien,
s'en conseilla avec son
il
conseillieres n'est pas avenables;
pentans, porce que
mais conseil
parties, et por ce convient touz
.ij.
^'
^*
**
R, y;
d, k, r. s. c; l'euvre, y:
Costumiers, d.
s.
67.
532
TRESORS.
LI
*
Dis
usages que on seult avoir d'une chose faire ou non
dou tout
et ensuit
l'aire*^;
L'argument
dessus.
hom
est i-
nature*^ qui est devise de i'uevre
la
on en ceste manire
fait
mesdie de moi, porce que
ci
Je ne croi pas que cist
ne seult pas dire vilenie de nului".
il
Cheoite est des choses qui sont par aventure, non mie apenseement,
nature dou
et ensuit la
ment de
en ceste manire
porce que
manire
fait et
dou
dit; car
on puet retraire son argu-
ce qui est avenu, de ce qui avient,*et de ce qui est avenir,
Vos devez bien croire que

.i.
coutel
**
cist
hom
tua cel autre
sanglant en ses mains; ou en ceste autre
hom
n'est pas*^ merveille se cist
Il
tenoit
il
rit;
car
il
a trov
un grant
moncel**^ d'or.
Mais
ci
se taist
li
contes des proprietez dou^'' cors, por deviser les
proprietez de la chose
*^.
XLVII.
En
tels
ceste partie dit
que par
li
eles^ puet
Des
'
Proprietez de la chose.
Maistres que les proprietez de la chose sont
li
parlcres dire et prover sa entencion.
chose Tulles dit que ses proprietez sont en

tient
en toute
une autre qui
la
.iiij.
manires
De
cel
une qui
se
chose, une autre qui se tient' en la chose faisant,
est jointe la chose,
une autre qui est^ environ
et
la
chose.
Les proprietez qui se tiennent en toute la chose

nires
Ce sont
la
La somme dou
somme dou
fait est
fait,
quant
li
sont en
.iij.
ma-
l'achoison, et l'apareil*^.
parleres dit le
nom dou
ou de
fait
la
chose qui a est, ou qui est maintenant, ou qui est avenir, en une
"
d; Dit,
Y, Tes.
n'est
mie, d,s.
F.
'
*'
"
"
"k,
F.
tire,
Des choses,
d,
k; Ci devise les, F.
r,
v^monciau, v\morcel,
y.
*'
ensi de tout la
r, u; coutiau, f.
ma**
Ce
d, k, r, s, d, y, a 3, f 9; des,
s.
k; aus, f.
d, k, r, s; autres qui sont, F.
qui sont jointes la chose, autres qui sont, F.

pril, F.
" Et
"
Dire ou non dire, a, d, b, s, d, y, Tes.
r; nelui, f; vilonie d'autrui, k, Tes.
Toutes
les
choses, d,
s.
d, s; autres
**
y,
Tes.;
le
LIVRE
somme
PART.
III,
briement, en ceste manire
tres fait larrecin
et
li
Cist
autres fera trason
L'achoisons de la chose est double
quant
se; et achoison pense est
par conseil
non pense
la
aucun soudain movement

L'apareil^ est en
manire
nue en
Quant
om
enmi
^^
au-
et autre
non pen-
une chose apenseement
fait
et
une chose par
faire
et sanz conseil.
une qui
cel autre, et le
est
devant
fait,
en"
en ceste
^^
en ceste manire
le fait,
que
tant
manire
ceste
le fait,
chaca longuement Tespe
le gita terre et le feri
il
aprs le
est
cist
".
une pense,
533
murtre,
si fist
quant l'om court
manires
aguaita
aconseu,
l'ot
apparaus
tiers
.iij.
est
hom
main. Et l'autre apareil est sor
sa
il
hom
Cist
CHAP. XLVII.
I,
il
Et quant
morut. Li
lot tu.
il
le bois.
il
l'enseveli
si
fermement que poine^^ puet nule chose
Gels et autres semblables proprietez se tiennent en toutes les choses
por ce en puet
estre faite sanz eles^*; et
parleres establir ses argumenz, et prover
li
et
bien et fermement.
la
manire,
Les proprietez qui sont en
la
chose faisant sont
.v.
Li leus est cel part o la chose fu faite; et certes
est dire se
ou
se l'air
se
est
^"
il
est
li
et
que
dit,
ce est se
ou habitez
sers
la
chose
le leu, le teiis.
la saison, et le pooir.
prover bien son
dou leu
^^
leus est grans
ou
de quel nature est
mons ou
ou
vales,
bons ou mauvais
communs ou
affiert
il
mult
parleres esgarde bien toutes les proprietez
li
leus et toz
rivires
et se
privez, ou se
ou loing ou prs, ou de-
petiz,
li
li
est
en
la
ou
li
fluns
pais environ
leus'^ est sacrs
ou fu
celui
^^
ce
ou sanz aighe
^'%
ou non, ou
^^
qui
fist la
chose
ou non.
Li tens est l'espace
que on
annes ou par mois ou

'
R , D Y, A 3 \fist avoutire,
rils, F,
'
A 3; aparaus aprs
'*
D. R, s, y; aus,
leus, F.
F.
cist
R, D, A 3; a gait, F.
Y,
oufu,
par'^"^
'*
*'
F.
D, K, s;
le
il, f.
'"
'
li
'*
Ocis,
;
il
rt,
F.
"
d,
l'enfoui,
et la, f.
o. r. s, c. y; secrez, f.
D. K. R. s, V. Y, A 3;
"
\\painne,
"
autres (raison, F.
k. y. a 3
Traite toute, n, s; une espe en, k.
D, K, R, 6. c, Y, A 3
chose faisant, ce est dire par
semaines ou par jors ou par heures, ou
autres larrecin,
fait est en, F.
"
ot^'
"
'*
s.
'*
s: rivires, F.
li
p-
f.
"
a, d, k, s, c, y;
D. K. S; Ics trois
k, s. i.
c, c;
iY est
li
h celui
f.
534
LI
TRESORS.
novelement ou anciennement, ou
ces
ou
tart
garder se une grant chose puet estre
proprietez, ce sont leu et tens, sont
.ij.
prover que neis
cil
car on doit mult
tost^^;
en celui
faite
si 2*
tens.
Et sachiez que
profitables la chose
qui mistrent en escrit les anciennes estoires, et
cil
qui font les chartres et les letres^^ escrivent le leu et le tens por
^^
mielx
affermer la besoigne.
Saisons est comprise souz le tens; mais tant a diffrence entre l'un
que tens esgarde l'espace
et l'autre,
^"^
prsent, et de celui
dou
nire
tens, ce est dire se
cur tens, ou se
sons, ou se
cil
donques
tu
il
est jor
de
hom
dort^,
ou
li
se
ou
est nuiz
il
feste
dou tens
aie et
il
jor, se
^^;
ou os-
est^^ cler
il
dou
ma-
la
ou tens de vendenges ou de meis-
fait
noces
ou ensevelit son pre. Voiz
une saisons apartient tout
que^'^
meissons et vendenges
sont
et la quantit
qui est avenir; mais la saisons esgarde
une autre apartient
le pas, si
comme est
si comme
toute la vile,
jor de ses festes et de ses jeuz acostums^^, ou por eshre pre-
vost ou evesque;
une autre apartient un
home,
seul
ce sont noces et
sepolture.
Manire
rage
est
monstrer comment on
ce est dire se
cel chose et 0^^ quel co-
escient ou non
le fist
il
fist
ou par son gr ou outre
son gr^*.
Pooir est en
rement;
manires
.ij.
l'autre sanz quoi ele
une qui aide
argumens en
parleres establir ses
manire
ceste
se cist chevaliers gaaigna la joste, porce
autre, ou ainsi
li
Cist
hom
point de cheval; et, Cist ne
de
ne
ci
fist
que
il
Il
fu
chose plus legie-
De
faite.
n'est
li
miex^^ montez que
fera pas la joste, porce
le coteP'',
ce puet
pas ^^ merveille
porce que
il
que
il
n'a
n'avoit point
fer.
^^
Tempre, d,s.
s, u, Y.
il veille,
une,
faire la
ne porroit mie estre
F.
^*D,K,R,s,u,y, a3; mq.
c, d, s.
^^
^^
F.
'"
d, k, s; et qui, F.
^*
s.
^^
Font chartres
Ensevelit aucun. Regarde donc aussi une, d,
^^
Ce
n'est
mie, d,
s.
^''
et lettres,
Ous'ilfait, K, R, u, y.
c, D, K, R, s, c, y; festes et ses costumes, t.
contre sa volent , d,
tiau, F.
f.
**u; miaus,
'^
s.
"
a, k; ^ f.
Estait mis, a, k.
d, k, r,
*'
Ou
se
d, s; meissons,
^*
"
Ou non, ou
s, u;
cou-
LIVRE
argumens en
ceste
manire
CHAP. XLVII.
I,
^^
proprietez qui sont jointes
Des
ses
PART.
III,
quant
les
il
^'^
trait *
plus grant ou plus petite, ou semblable, ou d'une
son gnerai ou de son*^ especial, ou de
que chose
par
pareille
Force
est
en
.ij.
le
nombre
manires
et
par
une qui
de
la fin
ou"
ou** plus grant
par
la force et
535
la chose establir,
d'une autre chose
ou de
contraire,
cause". Et sachiez
la
plus petite, est considre et
la figure
de
au cors,
est
parleres dit
ii
Raison comment
une" autre qui est en
li *^.
et
chose; ou cors** est la force quant ses nous senefie*^ les proprie-
la
tez
de
lui; car estre apelez
Salemon
apel Nron senefie cruaut et
nons senefie
^^
de
les proprietez
senefie grant cruaut et
Dieu
lui
et as
quant
li
car dire parricide et matrecide
^*
ou plusors choses. Autressi
que
l'on dit
est
il
.ij.
ou
.iij.
la force
est
sens
grans ou petiz, et
de Pasques, que
de
la figure
Cist
n'est dire
la
hom
dou
ci ocist
quant
cors,
.i.
ele a
prestre sor
home en
.i.
le
une ou
dit
il
chose, quant
ocist
Il
en considrer
ou se
est considrer la figure
plus de proprietez; car plus est dire

l'autel le jor
chose est
la
homes. Autressi
nombre ^^, quant li parleres dit .i. ou

.ij.
senefie sens et savoir, et estre
en
folie;
leu
priv.
Semblable chose
grandor
mie
n'est
pareille,
car pareille chose senefie la
mesure, mais semblable ne senefie autre chose que
et la
qualit; car semblance est la proprietez qui fait

estre semblables entre eles^^.
comme tigre;
Raison
comment
.ij.
Cist
hom est
comme
sermoner au pueple
et, Cist prestres devroit
la
choses diverses
isns
sains
Pierres.
Contraire chose sont cels

contre l'autre,
si
mal contre bien

^*
comme
F.
" De
d; lors est, f.
^'
son raq. d,
"
"
prilleuse, plus, f.
qui tout droit, front front, sont l'une
d, s; el,
s.
f.
*'
*'
deux mois qui prcdent sont omis au ms.
entr'aus, f.
"
o; le, f.
*"
comment, d,
u; cil, ?.
s.
"
d, s; lui, f.
f.
Aussi
Retrait, d, k, r, s, n. y.
d, s, ou de la chose, f.
c, d, k, r, s, y, a 3; sene, f.
cide, k; lui. Raison
mort, et
contre dormir, orgoil contre humilit
et veillier
D, R, S, y; enjointes, f.
y; d'un,
^*
est froit contre chaut, et vie contre
"
^'
*'
c, k
"
r, y;
*'
mq.
Pericide et rnericide, v
li
de
d, r, s, u.
d, s, c, y, a 3;
f.
a, c, d, k, r, s, v, y, Tes.
est considrs
nombres, d,
"
c, r.
les vingt-
patricide , matris.
"
d. k. s:
TRESORS.
LI
536
quoi
argumens former ^^ en
parleres puet ses
li
vies celui qui
t'a
garanti de la mort,
que
manire
tel
feras tu
donc
Se tu en-
vue-
cels qui te
lent ocirre?
General chose est cel qui
est dessus, c'est dire cele^*^
prent maintes choses qui sont desouz
porce que desouz
car vertuz est gnerai,
li^'';
sont justise, sens,
li
qui com-
atemprance
et
et
maintes
autres bontez ; et animal est gnerai , porce que desouz lui sont
home
et bestes.
^^
Especial chose est cel qui est desouz son

especial, porce
La
que
de la^^ chose
fin
que
est ce
monstre ce qui
il
est avenir,
li
outrage, et par outrage
^*'
La quarte manire de
entor la chose, non pas
doit avenir,
li
et
proprit de la chose est de ce qui avient
dedans
si
quel furent
il
il
garder se cel
ou non, ou se
maintenant, ou
et
cause, porce
tost,
ou
que'^''
^^
loy, quel us et quel ju-
*^^
chose soloit avenir sovent, ou par nature
gens ou non.
tart^^,
li
ou
parleres en tele manire
le fait,
ou profitable donc
se ce est honeste,
que de toutes pro-
^^
mal s'entremet de parler qui ne prueve
k; fermer, ;fare. Tes.
"
"
D, K, R, s, 0, Y, A
"
"
"
f.
"
Vient, d, k, r, s, u, y.
d; quel, F.
K, R, s, D, Y, A 3; qui l'aide est , f.
d, s; lui, f.
d, k, s; cil, F.
3;mq.
"d,r,s,u,y, a3.f2; maintenant,

" R, u, Y, F 2 mq. f.
que, F.
garder quelle
sache confermer ses diz et retraire ses argumens, et prover sa
il
^S,
chose iert apele, et de
la
maintes autres qui seulent avenir aprs
doit tozjors considrer
"
il
ele soloit desplaire as
Ces proprietez
niq. F.
devant dites, en
les autres
a sor cel chose, et quel art, quele science, quel mestier;
autressi doit
prietez
comme
comment
chevetaine^^ etli troveor de la chose, et qui
aida ^^ faire. Aprs doit
gement
s.
li
ou ce qui
Par orgoil vient
haine.
la
quoi l'on doit tout avant garder
nom
car avarice est
parleres ses argumens,
ou ce qui
avenir suelt des choses semblables, en ceste manire
quel
j en est avenu, et qui en avient et
qui est avenir. Et de ces choses retrait
quant
gnerai
ele est desouz convoitise, et sens est souz vertu.
ou art,
f.
y, a
"
"
,
f 2
**
ses paroles
d, r, s, d, y;
Chevetain, d,k,
d, r, s; tel, F,
;
consirer
le
parkor
LIVRE
resnablement,
que
si
soit
il
PART.
III,
CHAP^XLIX.
I,
creuz de quanque
537
ou de
dit
il
la greignoi-
partie.
Et por ce veult
*^^
^^
Maistres
li
monstrer comment
argumens.
faire ses
XL VIII.
Trestout
De'
manires de touz Argumens.
.ij.
argument que parleor
li
font'^
par
argumens
uns
est
voirsemblant
ou
*,
diz trovez
Des
XLIX.
argumens ^
Ncessaires
donc a
d'enfant,
la
ele
aucune matire que
il
monstre
prov ncessairement.
qu'il a
que autrement ne puet
sor
devant
les proprietez
ou voirsemblable^; car
dites, Tulles dit qu'il doivent estre ncessaire
prueve
parieres doit
li
'
est cil
ele
Argumens.
ncessaires
qui monstre
pas estre. Raison
chose en
la
comment
gcu avec home. Et sachiez que
chose par ncessit puet estre diz en
manire
tel
Geste feme
li
manires
.iij.
gist
argumens qui
ou par
reploiement, ou par nombre, ou par simple conclusion^.
Reploiemenz
est
quant
li
parleres dit
ou
.ij. *
ou plusors par-
.iij.
desquoles^ se ses aversaires conferme l'une, quele^ que ele
ties,
certes
il
sera conclus. Raison
bons, ou
il
est
comment:
mauvais; se tu diz que
blasmes tu donc? Et se tu diz que
il
il
Je di que
est
Thomas, ou
bons, je diroie
est
Porquoi
mauvais, je diroie
soit
soit,
il
le
Porquoi
converses tu donc avec lui? Et ainsi avient de reploiement, que quelque

partie que'' tu preignes, je en retrai maintenant
te conclust^
par ncessit. Et sachiez que
*%,K,R,s,u,Y, F2;
k; Ci devise,
f.
quanque
d, s;
il
dira.
Or
viaut, F.
Touz argximenz que
le
A 3; dites, doit estre ncessaires ou voirsemhlables , f.

A
cist
argumens
*'
est
Iqui, r, d, y;
parleor fait ,
mon argument
f.
'
en
mq.
.ij.
qui
ma-
f.
d, k. r, s, c. ,
Voirsemhlahlement , d, r, s, d,
3, F 2.
F 2
Ci devise des,
Choses, D,
s.
K. R, s, u; Y, A 3;
mq.
Li argumens
%,
F.
ncessaires, d
s; desquelles, d; desquels, f.
F.
'
r, s, n; quiconduist, r.
s.
y,
_
'
n , Tes.
condicion, f.
d, k, r, s, y; quels,
f.
'
d,
538
TRESORS.
LI
iiieres
une qui
par
est
l'une aprs l'autre,

l'autre
manire
eles^^;
par
si
par
est
la force
honi a deniers, ou
il
n'est
il
de
lor dist
il
argumens
^^ fist
venuz, donc n'est
quant
est
cil
hom
n'i
tua cel autre, que
oignemens pas perduz, donc
li
il
Crist^'',
ou uns
Jhesu Criz.
que une seulement, laquele
le fist
il
ainsi
convient
11
ou par haine qui
a nule de ces achoisons, donc ne l'ocist
ne puet estre
faiz
uns
tels meffaiz
haine nule ne paor, et que
^^
;
mais je
il
^^
il
prueve
fine force,
entr'els^êstoit,
di
n'avoit esprance
il
il
ne
l'ocist pas.
que entre
que
son
comment
Je di que
l'as
mes argens ou
embl; mais ars ne fu
mie, donc remaint ceste partie, que tu
Simple conclusion
D, K, R, S, u, y; por
'
fist faire,
"
F.
Profit, K.
^*
"
quant
l'office, f.
ne nul de
si
comme
ses
l'exemple de-
f.
f.
l'as
ou
ars,
rfe^
d, r, s; Icel argument , f.
f.
d, k, s, u, y, a 3;
D, K, s, y; celui qu'il viaut, f.
est
en
la
il
embl.
Tout ensemble, l'une, d, k, r, s, u,

'^
il
pas, ne en la huche n'est
parleres conclust ncessairement ce^^
li
^^
Sains est venus ou

ausis
'*
y, a 3.
est, d, r,
f.
cause, F.
"
k;
d, k, r, s, u, y;
s.
''
d.
^*s; entr'aus, f.
d'aucun,
Malfices,
"
il^^ fu
il
non
^%,k,r,s,d,y; comme
k,r,u,y. "d, k,r,s, u,Y;ne
"
a
d, r, s, y, A 3;
Antecriz,
"
Horestes ci desus,
est
D, s, u; entr'aus, f.
k,r,s,u,y, a3;
"
il
dessus. Autressi est ele profitable celui qui acuse^*. Rai-
ci
huche, ou tu
est diz, F.
els n'avoit
deust estre ses
il
Et ceste manire d'argument
est profitable celui qui deffent sa querele,
monstre^^
et se
pas; car sanz achoison
hoirs ne d'avoir ^^ aucun autre profit de sa mort, ne
amis; donc di ge que
est
il
ou par paor, ou par esprance, ou por amor^ d'aucun sien ami;

il
cist
Augustins
pari res conte en son dit maintes choses et
li
les oste trestoutes fors
par ncessit. Raison comment; je dirai

se
^*
des sains, ou
'^
autres; mais autre roi n'avez vos point, donc est
Nombres
que
Je di
sains
avez vos roi, et se vos avez roi, donc ou ce est Jhesu
maintenant
devant;
venuz, donc est perduz vostre enoigne-
est
il
Li Sains
l'on dit^^
choses qui sont contraires entre
.ij.
n'en a nuls. Itels
que
dit est'^ ci
d'une negacion, en ceste manire
venuz, ou non'*^; et se
et se
contraires choses
.ij.
en l'exemple qui
est
la force
contre les Juis, quant
mens;
de
la force
comme
f.
"
d, k, r, s, u, y, a ?>\mefu,
d;
f.
LIVRE
prover par
qu'il veult
son comment: Vos

celui tens estoie je
que
je
mer
outre
CHAP.
I,
devant. Rai-
dite^'^
ce^^ murtre en aoust^^; mais en
fis
donc pert
539
L.
d'une chose qui est
la force
dites
'^
PART.
III,
par ncessit que je ne
il
le fis pas.
Or avez
o les
manires des ncessaires argumens, esquels
.ij.
argumens
parleres se doit mult firement garder que ses
lement
si
la
colornela semblance de ncessit, ainz
ncessaire raison que
Li voirsemblables
nir sovent,
dou tout de'*
soit
aversaires ne puisse riens dire l'encontre
li
Des
L.
mie seu-
n'ait
^'\
voirsemblables Argumens'.
argumens
acostum ^ ave-
est des choses qui ont
ou des choses que on cuide qui soient, ou des choses qui
ont aucune semblance de estre voires ou voirsemblables.
Des choses qui ont acostum avenir prent

en
tel
manire Se ceste feme
est
hom
se cist
il
rable mort; et se
Se
cist
hom
en
.iij.
manires
ou par
fil '
et
parleres son argument
est pechierres,
s'ame ira la pardu-
Des choses qui ont aucune semblance prent
ment
son
li
philosophes, donc^ ne croit
il^ est
ele
sairement*.
Et des choses que on cuide qui soient prent

en ceste manire
parleres son argument
donc ne redoute
est avers,
li
mre donques aime
ses contraires^,
li
es diex.
il
parleres son argu-
ou par
ou
ses paroles,
par cels qui sont d'une meisme raison.
Par ses contraires prent on son argument en ceste manire

pecheor vont en enfer, donc vont
Par
les paroles ainsi
neis, tt autressi
*'
A 3;
li
D, K, R, S, c, y;
mq.
f.
"
s.
le
Si
comme
corages sanz
mq.
d, s, u;
K, r; Ci devise
A, D,
F.
"
"
f.
a.
k; cist
foi n'est
du premier membre de phrase
'
Se
li
en paradis.
^^
parmenables as amis; car leus
" August,
a 3.
r. c.
y.
d, k, r, d, y, a 3, f a;dire ancontre, r.
hom,
leus sanz port n'est pas seurs as
li
voirsamblabk Argument,
Serement,
religions
Cel, d, s; cest, a 3.
mq.
leour prent son argument sont, a, k,

sition
li
Est
argumens,
Li
*
f.
f.
Sont acoustumes,
il
d, s; ses
la
fin, f.
sages. Ces
r.
'
k.
.ij.
Son enfant,
choses dont
c, u, a 3.
giusti. Tes.
k; es, F.
68.
"
li
par-
Transpor,
y-;
aus,
560
TRESORS.
LI
sanz port et coers" sanz

et cuers
Par
en
^^
loi
sont semblable en muablet, et ns port
foi
sont semblable seurt.
d'une meisme raison prent
les choses qui sont
voirsemblables argumens en ceste manire

chevalier de doner ses robes, donc n'est
il
Sachiez que
les vestent.
manire
cessaire en ceste
li
voirsemblables est ainsi
cil
aie
longue voie. Et
argumens
cist
:
n'est laide chose
il
laide chose as menestrs se
il
et
Se
autre semblable sont n-
li
Se
il
a la
Il
mult de poudre sor
tel
parleres ses
li
marghe^^, donc fu
il
navrez. Mais
ses^* soliers,
donc
argument ^^ sont provable, mais ne sont
pas ncessaire; car l'on porroit bien avoir poudre assez sor son chau-
cement^^ sanz estre aie ne po ne grant, mais marghe ne porroit nus

avoir sanz navreure. Porquoi je di que touz
ou
ou
est signes,
il
il
ou
est creables,
il
argumens voirsemblables,
ou
est establiz,
sembla-
est
il
bles.
Et signes est une demonstrance qui done presumpcion que
ou
sera^'',
selonc la senefiance de celui signe, mais
prueve; por ce requiert encor greignor confermement

sont selonc les
dou savorer^^
.v.
dou
cors, ce est
dou touchier; car
et
gne, porce que
pas
sens
il
a grant
que
si- certains
n'i
il
puor
dou
certes ce est uns signes; mais
nus
hom
Establiz est en
.iij.
manires, ou par
Il
qui ne desirre que
des murtriers; par

-^
les plus viels
"
s; cuer, K.
une archie, a, k.
et tel
"
"
hardment,
f.
commun
et les greignors
'-
Et ns
"
et
ami
u;
mq.F.
et
^'
de
lui
sont, d, k
5a cauchemente,j);
D, K, R, s, y; chosefust ou soit, f.
as viels
D, r, s, u,
as, r, u, y, a 3.
il
n'est
y; sor,
f.
fd soient
^^
commun
est establie l
bieneur.
usage, ou
peine des larrons
usage est establi que on doit honorer
par establissement des homes
s, u, y.
d, k, s, u, y, a 3; ces, F.
^^
signe
flairier,
crance, en ceste
foi et
si
ou par
loi,
par l'establissement des homes. Par loy

et
cist
dou
conviegne encore greignor prueve.
n'est
Et
a enqui environ charoi-
11
Creables est ce qui sanz-^ nul tesmoign done
manire
^^,
veoir, de l'or,
se je di
chose fu
la
n'est pas certaine
il
^*
'*
'^
c;
marche, k, y; marge, f;
d, j, k, r, s, d,
y, a
"
Sains
et,
y,
a 3
confer, f.
r, y, a 3.
ot
3; longement,
ses chausemens, r; en ses chaussemens, v.
d, k, r, s, u,
est
" L'on
^'
Gosier, y.
rende honor
LIVRE
quant
il
en doit
PART.
III,
CHAP.
I,
541
LI.
establissentpor els^* meismes, sor^^ une douteuse chose, qu'ii
fst
comment
Raison
estre.
Rome, ne
nule riens sanz
Graches ^', quant
un
il
fust consules^^ l'an aprs, et ainsi
autre folie; mais la
li
si
li
commune dou pueple
li
sens,
fu censor
il
son compaignon;
le sens
confermez que
fu
'-'
de
^"^
tornoient
establi
que
avoit
fait
il
grandisme sens.
Semblables
^^
que qui demonstre aucune raison semblable entie
est
diverses choses, ce est par
.ij.
ymage,
diverses manires, ou par
.iij.
ou par comparison, ou par exemple.
Image
que
est ce^^
.ij.
ou plusors diverses choses ont aucune sem-
dou cors
blance^"^ entre eles^^ selonc les proprietez
manire
ceste
comme
Cist
^^
nire
hom
Cist
comme
de
la
cil
nature, en
autres coars
selonc les proprietez dou corage
est
ci
comme
engignous
Aristotes, et
cil
en ceste maautres est gros
un^^ asne.
Exemple
par
et
lions, et
qui monstre que aucune diverse chose aient entre
est
resemblance
:
que
est plus hardiz
livres^*.
Comparisons
eles
hom
est cil
les diz et
par
argumens qui monstre aucune resemblabie chose

les
commandemens que
sages, ou par^' ce qui est avenu as^^
l'on trueve es livres de-
homes ou
es choses qui furent
de
cel semblance.
Mais de ces argumens se
autre chose qui apartienl
LI.
De'
Aprs ce que
"
y;
par mis,
Grces, r.
y, a
consele, f.
'*
"
D, K,
s,
T.
touz
li
*^
'*
'
.ij.
d, r, s, u. y; por, f.
f.
"
s:
s; entr'aus,
D, s, u; est en aucuns des, f.
K. s; Cl dit, F.
manires, ce
X). ?,.
\}\
'*
^^
leku,
As
.
-%.
Oraces,
k,r. s,c,a3; Samhlahle,
v;samblable,
il
\oudia tomei
est
de loign
et
de prs.
Maistres ot enseigni les leus'^ et les proprietez
3; Graciens, d; Gratiiens,
'"d,
Maistres: car
li
au confermeuient.
Argumens en
R, s, u, Y, A 3; soit entre hr, f.
ores
taist
^^
f.
F.
F.
^'
^'
s, t: cil est
v;
qu'il, .
k. s.
c.
"
c. d. s; senator, f.
Images
et
'"
<:.
gros comme asne,
f.
autres choses qui apartienent, d.
'
l;
'
i
est cils qui dist, d. r. s.
Conil, r; conih, y: conins, k.
et
l.
por,
f.
542
TRESORS.
LI
de quoi^
les raisons
prover sa matire
son dit,
par parties, que
visast
comment
et
et
meismement, car ce^
li
li
il
parleres puet prendre
que
fu avis
se
il
argumensde
argumens de-
ses
la
raisons en seroit plus ble et plus entendable
est
une science que po de parleor sevent, carele

Et por ce
est griez savoir et monstrer.
dit
il
'^
en ceste partie que
toutes manires d'argumens, de quelque'' proprit ou de quelque

raison
il
soient, certes
convient que
il
soient pris ou de loign^
il
dou parleor
prs; car aucune foiz est tele la matire
prover se
roit
ne
il
enseignemenz de
les
loign est pris
de
l'un et
De
LU.
De
de loign. Et por ce est
le feist
'
celui
droit de
ou de
por-
la
deviser
l'autre^".
Argument qui
argumens qui
cil
il
ne
qu'il
de loign.
est pris
par
semblance de certaines ^
la
choses, de loign ameine son aversaire consentir et conoistre cel
chose que
Odebrant
parleres veult
li
^,
monstrer. Raison
comment
Je parole
qui n'amoit pas sa feme ne ele lui, en ceste manire
Dites
moi, Odebrant, se vostre voisins avoit millor cheval de vos, lequel

ameriez vos miels avoir, ou
Et
se
ou
soe ou la vostre?
la
il
le sien
La
mot ne
dist
en
et l'enquis
il.
Et
avoir,
ou
la soe
D, K, R, s, c, y;
ou
s.
mq.
d;
le
parleor viaut,
u, y; miaus; ou
au ms.
F.
'
F.
'
Y.
d, k,
A 3
Quelconque.
eust meillor
il
ou
m'en
la vostre*^?
alai sa
feme,
le vostre?
Le
sien,
fist
f.
k, r, u;
. .
f.
d, s; , f.
J,
k, r, c, y,
s.
a3:
d, k,
Des uns
d, s; Audebrand, u; Audebrant, r, y.
a, d, k, r, s, u, y; les six
F.
mq.
quelconque raison, d,
et
des
r, s, u, y; selonc les samblances des certeinnes, r.
sien, f.
le
f.
udebranc,
mq.
k; Del, D, s; Ci dit, f.
^
ou
le sien
autres, F 2.
'
je
se
eust meillors draps et plus riche harnois de vos,
ele
R, s, u, Y, A 3; les trois
fist il.
^,
D, K, B, S, D, y; desqueles, d, s; saisons, f.
se. F.
sien,
manire Se vostre veisine eust meillor trsor de vos,
tel
Et se
Le
laquele voudriez vos avoir,
ne" ce ne quoi. Maintenant
il
lequel voudriez vos miels

ele.
vostre?
le
,
fist
soe,
feme de vos, laquele voudriez vos

ce
ou
eust plus ble maison de vos
Amens
d, r
vous mieux avoir, d
s.
LIVRE
PART.
111,
CHAP. LU.
1,
lequel ameriez vos miels, ou le sien ou le
ou
avoir,
ne
vostre'^'?
Le
sien,
fiî it-.
Et se ele eust meillor baron**' de vos, lequel voudriez vos miex
neanf
dist
ou
le sien
Et quant
vostre"?
le
parole ot la feme honte,
^^
iceste
venuz, maintenant je lor dis
je fui ce
Force que nus de vos ne respont ce que je voloie
que chascuns pense. Vos, voudriez avoir

bon mari
por ce vos
que
di
ne
se vos
or, je diroie
bone fam,
trs
mieudres, vos ne finerez jamais de querre ce que trs bon vos
Donc vos
covient
il
*^
ce
et vos, trs
que chascuns
faites tant
t
^^
soit
li
semble.
^^'
penser que tu soies trs bons mariz, et tu trs bone
fam.
Garde donc que por
resemblance de certaine chose ",
la
amaine consentir ce que
je les
simplement se
certes
ne
il
avoir meillor feme, et cel** meillor mari,
cils volsist
ma demande.
fussent pas assenti"^
se*''
de oign
et
demandoie tout
je voloie; car se je
De tels argumens usa mult Socrates en ses diz. Et toutes les toi^
qu'il " voloit riens prover, metoit il avant tele raison que on ne pooit
'^^
pas nier, et lors
faisoit
sement. Mais en cest argument
^^
premirement que
cel chose
blance de sa cause
soit certaine,
doit
que
que
dessemblable,
der que
se
li
il
il
parleres garder
li
choses-
.iij.
Aprs doit
garder que ele
il
soit
dou
veulf^^ prover, car se ele fust estrange
s'en tairoit,
Aprs doit
sa prueve.
"^'^
oieres^' ne sache pas ^^ quoi
s'en aperceust, ou^^
il
en son propo-
comprent^* de Ioign por sem-
il
ne porroit pas fermer
il
estoit
sanz doute, car chose doutouse doit
estre prove par certaines raisons.
tout semblable ce
de ce qui
sa conclusion
il
ou
de
fait
il li
tels
nieroit,
il
ou
ou
gar-
il
demandes; car
respondroit
il
par contraire.
*
mot, D,
B
s.
diroiige, F,
'*
j,
K, R, u, Y, A 3
"^
ele voussist, f.
li
s.
**
mq.
D, K. r, s, c. y, a 3; use,
mens, D,
c;
mots qui prcdent.
les six
simplement se
*'
y; ies six
ms. F omet
Prent, d, s,
f.
u.
oians, d, s; Venlendeor, f.
'*
f.
'^
" Mari,
a 3
vetuit, je dis
f.
'
'
"
**
ans,
mq.
r.
'^
'^
y.
que
ele
f.
le
ne respmdi
d. J, r, s, n, y, a 3; diray,
// ne consentissent pas, a, k.
f.
d, s. c; doit, f.
s. u.
si
c,k,r,y.
d, k, s, c, y; toutesfoiz, quant
Pour, d.
"
Honte
''a,d. k.r.s.i:
"
"
" Former, "k,
mq.
Certaines choses,
d, r, y. a 3:
"
ceste, r.
Tels argu-
il, F.
r, y: Voyeur,
c.
'-
d, r. s. c. y:
f.
546
TRESORS.
LI
Et quant tu auras ce men ton aversaire,
que
il
face
que
il
conferme
par
la
semblance de ce que tu avoies devant
une de ces
bles cboses
choses
,iij.
ta prueve.
que
ou que
Et se ce
que
est
que
dit; car Tulles dit
qui se
cil
ou que
ou tu
la nie,
il
prueve^
ne conferme ou
il
ou
nie,
il
la
ou d'autres sembla-
dit,
tu redies maintenant; mais se
maintenant dois tu conclurre
se taist,
convient fine force
il
se taise,
il
ta querele et poser
se
fin
^^
il
ton
semblables celui qui con-
taist est
ferme.
Par ces enseignemenz poez vos^^ entendre que en

de oign convient avoir
que
.iij.
parleres^^ dit tout avant; la seconde est cel propre chose que
li
veult prover; la tierce est la conclusion, qui monstre ce qui ensuit
il
de ses argumens,
et
Mais porce que
conferme
est
il
prueve.
la
mainte gent^^ de
si
dur
cerviche^*^
enseignemens qui sont don sor aucune science ne

tendre se
il
ne
avoit jadis
il
veissent par exemple
'"^
le
un exemple d'un
crire
une
loi
plait qui
qui disoit que se
chose que Espanimaus

lorsque
qui
faisoit
juge
ce
nos
'"
viels conestables
li
en fu acus,
il
^^
dou commun, que
que Espanimaus
escrit,
Repreuve, r,u,y.
//
dit
il
ne
fust
que
il
veult joindre la
^'d,k,r, s,u,a3;
" La,
K,R,s,n,y, a3;
k.
b.
pose,
f.
^*
s, d, y,
a, d, s, a 3;
3.
^^
s.
**
b.
*'
d, s; disoit, F.
Souffrers, d.
**
Et
'*
k.
loi
avint
dit*^
Savoir
s; servise,
"
ses aver-
Seignor
se ce fust
"
que
cheva-
outre ce que
et, d, s.
d, s;
/e
que vos
'*
Res-
pareor, f.
f; cervelo. Tes.; en-
Epaminunda , Tes.; Enpainmans,
s'an ala contre les... o tout son ost, F.
demoniens,
Or
dampnez. Mais
sofrez** le vos? Nenil.
a maintes gens, d, k, r,
il
contre lui^^ ses argumens en ceste manire
trovons"
tendiment,
ne renvoiast
vielz conestables detenist les
semhlances, u; semhlahlet, y; sembluhkts, a; semhlahleteis ,
Maistres es-
li
les Grezois,
deust perdre la teste.
il
les
n'envoia pas ses chevaliers au novel conestable
^^
entendi que se
le profit
saires
,
li
par force d'armes. Et quant
fist la loi
por
liers
encore veult
que par
porroient pas en-
devoit, ainz s'en ala tt son ost^^ contre les Laceodomiens*",
il
et les vainqui
cil
la
dura longuement entre
touz les chevaliers au novel, que
argument
cestui
choses: la premire est les semblances^^
F.
'*
d,
Lacedoniens, a, k, d; Lace-
d, s, d, y, A d; faisoit ses, f.
" Vous
trouvs,
LIVRE
\e souffrissiez
por
III,
la victoire
PART.
que
CHAP. LUI.
I,
.V.r,
a aquise, ce seroit
il
mult contre
la
que
li
dignit de vos et contre vostre honorablet; mais cuidiez vos
pueples
le sueffre?
vos que
il
^^
Nenil certes; et se ce est tort*^ joindre la
cuidiez
soit droit faire le? Certes, je conois tant le sens et le sa-
que
voir qui en vos est,

se la lois
loi,
que
j ne vos sembleroit bon. Porquoi je di
ne puet estre amende, ne par vos ne par autre, donques ne
poez vos retorner sentence de ce que vos ne poez muer un seul mot.
Mais
il
se taist
ci
Maistres parler des argumenz de loign, de quoi
li
argumens de
a dit assez, et tornera*" son conte as
LUI.
De
prs est pris
ou de
cors
la
cil
Del
'
Argument
argumens qui par aucune des proprietez don
par raison sanz nul argument de loign.
et
argument^
dit Aristotes et Teofrastes^
mire
proposemens, ce
li
pris de prs.
qiii est
chose monstre que ses diz soit voirsemblables, et
ferme par force
est
que
il
Or
concest
parties, dont la pre-
.v.
Tu
la
que toutes choses
diz
sont mieulx governes par conseil que sanz conseil

et est la
le
De
quant tu proposes briement
est dire
some de ton argument. Raison comment

mens,
prs.
ce est tes propose-
premire partie de ton argument.

seconde, ce est confermer
te convient aler la
La maisons qui
raisons; en ceste manire:
est establie
la
par maintes
par raison
est
mieulx garnie de toutes choses que cel qui est folement governe. L'ost
qui a bon chevetaine* et bon seignor est plus sagement
qui a
fol
signor et nice. La nefs
meismes
fait
mene que
celi
bien son cours quant ele
a sage governeor.
Or est acompiie la seconde partie de ton argument

memens dou premier proposement; si te convient
que tu veuls prover par
partie, ce esta prendre ce
"
D, R, s, u, y;
D , K,
F.
et
se
il
puet,
C dit de celui, f.
f.
*"'
Ce, d.
.
s.
r; Theophorastes , s; Theofrates, c; Thodostes,

^
d; nef, F.
%,
s, u; rfes
argumens,
"
s
F.
'^,
le
ce est
aler
a 3
confer-
la
tierce
premier propo-
Si tomera, d, k, r, s,
v. y.
li
y, f
sanz nul argument,
r; chevetain, d, k.
-i.
dit, F.
c; cheveteinne,
f.
69
546
TRESORS.
LI
sment, en ceste manire
comme
conseil
Mais nule riens
Et maintenant He convient passera

ce est confermer la
nos veons que
"^
jors
ou por
mens
est
n'est
muement^^ dou
mie por
manires
acomplie
te
convient aler
manire
conferme-
li
cinqueime
la
mondes; donc
Et ce sont
et ses
que
di je
mondes
^'^
par.ij.
il
soit
mens une chose,
il
est
que une meisme chose,

soit
touz
li
governez par conseil.

li
confermemens,
cuident que
et la conclusion
en ceste
comme
li
propose-
et la
proposemens
et la prise et ses
et
Ge
li
n'a
con-
conferme-
une autre chose; mais
trop malement deceu, et orrez raison por quoi
con-
argument
a maintes gens qui dient que en cestui
parties sanz plus; car
fermemens ne
et la prise,
miex governes par conseil que sanz
prise et ses
la
la
governez par
est
des argumens^^ de prs, ce est
les .v. parties
confermemens,
clusion. Mais
mondes
li
bien governe par conseil
si
li
que
premier proposement
le
conseil, nule riens n'est
.iij.
maintenant "
di ge
se toutes choses sont
que
nului. Toutes ces choses
governez sanz grandisme conseil.
conclusion, qui puet estre dite en
la
Donc
ou en redisant
manire Car
mens
ordres des
li
quarte partie des argu mens, ce est ^^
la
si
choses, ne
ou sanz redire nient ^^ dou premier proposement ne de
prise, en ceste
conseil;
que
ou par
tens sont chascun

^
domage de
le
n'est pas
de l'argument, ce est
tie
tu veuls prover.
quarte partie de l'argument^,
de toutes terrienes
mondes
li
et la prise
la
bien governe par
que
prise par maintes raisons, en ceste manire
Li
profit
ne des nuiz
sont signe que
Or
si
cours des signes'^ et des plantes et des^- estoiles est
li
establiz son ordre.
ncessit
n'est
est tout le monde'', ce est la prise
sanz^**
il
sont
quoi une
chose puet estre n'est pas de cel chose, ainz est d'une ^' autre tout
par
'
lui, et ainsi sont
comme
A, k;
touz
li
.ij.
choses et non pas une. Raison
mondes,
f.
Et
tantost, b; Orendroit, d,
s.
comment Se
^^
%, k,
r, s,
i;.
" k, r, c, y; sigiums, b, d, s;
^ 'Mm confermement de la, n, s.
'*
'^c,d,d; movement, f. '*a, b,'d, k, r, s,
seignaus, f.
Et de totes ^b,r,u,y.
'*
" a 3; cin" Orendroit entendre, s.
La conclusion et, a, k.
c. y; certeinnes, f.
Y, i
S; partie, ce est,
quainme,
K, u.
e
f.
*"
F.
'*d,k,r,
c, D, s;
Ce
orendroit orrs , d,
est
s.
s,u,y;
sanz,
f.
relraire neent, a 3; redoutement, f.
^'
N'est mie cel cose, ains est une,
s.
" Del argument,
^'^
Ne mie une;
m,
LIVRE
hom
je puis estre
une chose;
PART.
I,
CHAR
LUI.
547
sanz savoir lire, donc sui je une chose, et la letre
autressi-^ est
dou proposement, qui puet
tabHz sanz nul confermement, en ceste manire
Rome,
niurtres fu faiz
estre ferms et os-
Celui jor que
donc ne
je estoie Paris;
fui je
pas
cist
"
ce
murtre. Ci n'a pas mestier de nui confermement; mais maintenant''-'
en ceste manire
feras ta prise, et diras

faille.
Et quant tu auras ce
faire puis ta conclusion, et dire
Tout
autressi est d'une
^^
Donc ne
confermer
et prover"^", et
pas ce murtre.
fui je
prise qui puet estre ferme et estable sanz
nul confermement, en ceste manire

doit^'^
Mais Paris estoie je-" sanz
dit, tu le doiz
estudier en philosophie.
Ce
Se
est
hom
li
veult estre sages,
se
il
premiers proposemens qui re-
li
quiert estre conferms, porce que maintes gens cuident que Testude
de philosophie
quant tu l'auras conferm par bones
soit malvaise^"; et
raisons, tu feras ta prise en ceste

estre sages. Ceste prise est
mais tout maintenant
si
fai ta
manire
Mais
home
tuit
desirrenl
certaine, qu'il ne la convient confermer;
conclusion en ceste manire
Donc
se doit
chascuns estudier en philosophie.
Par ces raisons
et
par ces exemples pues tu bien conoistre que
proposemens
a de tels
et de^* tels prises qui requirent estre
il
con-
fermes^-, et de tels que^^ non. Por ce s'accorde bien Tulles la sen-
tence Aristote, et dit que en cestui argument sont

sont en error qui cuid*^nt qu'il n'en
cil
porquant
il
n'i
a que les^^
.iiij.
ou
vrit dire, l'argumens a toutes les
sement
et
*'
Est. Autresis,
Tantost, d,
ainsy est
'*
il
que
les
.v.
.iij.
.v.
aucune
est
que
parties, et
seulement. Et ne-
.iij.
foiz
de
tel
parties sanz plus; et la
parties
quant
il
dit le
propo-
son confermement, et la prise et son confermement, et
conclusion; mais quant
"
ait
puet bien estre que l'argumens
il
nature que
s.
aussi est
f;
**
li
proposemens'^ ou
il
d'un, d.
a, d, k. r, s. a
s,
3; mq.
K, R, V, y;
mq.
Tes.; ensi,
r.
f.
mq.
f,
"
c.
'^
d.
est si^^ establie,
Ne fa pa^
Prouver
"
" non,
"
mots omis.
^*
f.
je
*'
d'une, d. s; est prise, f; emprise, r.
D, R. u, y;
la prise
r, y, a 3; conferm, f.
k. r, v. y. Tes.: seize
cest
et
la
murtre, a.
confermer, d,
^^
Il doit, a, k.
Tels
s.
''
c:
d, s; mauvais,
i.
"*
a.
r.
v.
d. s. c.
f.
k.
c,
69.
d. k.
548
LI
que
uns
li
parties; et se
.iiij.
TRESORS.
mestier de confermement, lors n'a
d'els n'a
li
proposemens
autres ne requiert point de confermement, lors n'a

parties; ce sont:
\iij.
Mais
il
a maintes gens qui dient
parties,
confermemens ^\
li
ou de une seulement; car
establi^^,
que
il
que
.ij.
cist
proposemens
parties; et se
li
uns ne
li
li
argumens que
li
argumens puet
que
conclusions naist toute clere,
la
pas dire, lors n'a
que
et la prise, et la conclusion.
se
li
argumens que
ii
et la prise sont tels,
que
si
estre de
.ij.
et la prise sont si
ne
il
proposemens
convieigne
li
est
si
que
fors,
parleres en puet maintenant confermer sa conclusion sanz prise,
li
lors n'a
que
il
.ij.
parties, autressi en ceste
d'enfant, donc connut

est
fors et
si
la, lors n'a
establiz,
si
il
^'^
que une
ele*
manire
home charnelment. Et
que l'om entent*^ bien
la
se
proposemens
li
conclusion sanz dire
partie; car se tu diz. Geste
chascuns conoist bien que ele a conneu maale*^,
Geste feme gist
si
feme
que
est grosse*^,
il
ne
l'estuet
pas dire.
Sor ces parties
dit Tulles qu'il
puisse estre faiz selonc ceste art,
que diverses sciences
aient ^*
ne cuide pas que droiz argumens
moins de
.iij.
parties; car j soit ce
divers enseignemens, neporquantla science
de rectorique requiert argumenz clers et certains, qui se facent croire

as oianz.
Por ce a
li
Maistres devis diligemment toutes manires de prover
que l'om vuet dire
ce
tient la quarte
nera
et
de confermer ses
matire por dire
sa
diz, selonc ce qui s'en
branche dou conte, ce

la
est
confermement,
cinqueisme*^ branche, ce
est
dou
apartor-
si
*'^
Def-
fermement.
"
F.
D, R, s, u; soit tels, que ne l'un ne l'autre ne quiert confermement,

*'
s; conuit, F.
qu'ele autant, f.
"
"
Donques convient que
del, D
son,
r.
gu ,
D'effant, a; d'enfant, k; grose, f.
derniers mots sont rpte's au ms.

F 2
ele ait
f.
"
r, a 3
k.
" Home,
*'
f.
^*
u; estables,
d, k, r, s, u, a 3;
d,
s.
cinquainme, y; quinte, d,
"
"
Ces
s.
trois
r, v, y,
LIVRE
LIV.
Aprs
De'
deffermement, de quoi Tulles
est
quant
parleres apetise et destruit
li
que deffermemens
dit
les
argumenz son aver-
greignor partie; et sachiez que deffermemens
la
meisme fontaine que
de cel
ist
549
cincjueinme^ branche don conte, ce est Deffermement,
la
dou tout ou de
saire
CHAP. LV.
I,
doctrine dou confermement vient la cinqueime^ branche
la
dou conte, ce
est apelez
PART.
III,
confermemens; car
li
comme une
si
chose puet estre conferme par les proprietez dou cors et de la chose,
tout autressi puet ele estre defferme. Et por ce dois tu prendre l'en-
seignement meisme que
li
Maistres a devis c arrires, au chapitle
del^ Confermement. Et neporquant
monstrer
force
la
et la
il
en dira aucune chose por miex
nature dou confermement; et chascuns le
porra entendre plus legierement, quant
*^
uns contraires
li
est
mis aprs
l'autre.
Tuit argument sont defferm en
.iiij.
manires
meisme que
nies^ la prise de ton aversaire, ce^
il
premirement,
se tu
veult prover; aprs,
se tu confermes la prise, mais tu nies^ la conclusion; aprs, se tu diz
que
argumens
ses
un
rediz
Por ce veult
ferme ou plus.
Maistres doner" les enseignemens qui conviennent'^
li
chascune de ces
.iiij.
Dou
LV.
'
manires.
Deffermement
Li premiers deffermemenz
prover par
k; Ci
'
Tous, D,
F.
dit
s.
Le/ait,
s.
'
D,
s.
les
exemples
que
tes aversaires
prent^
Quinte, d,
s.
r, a
'
D, j, R, s. Y, A 3; des
"
s.
d, s; doner
li
f.
.3;
maus,
Maistres,
cinquime, f a; cinquainme,
Que, d,
tu niez, f.
f.
'*
Et
s.
les
'"
'
J,
f.
k, r, s, y; niez,
Argument, as
essamples que
il
lu trait
convient,
et les, k.
L, t; Del, d;
est nier^ ce
k; capitle, d, s; chapistre de,
un autre aussi, d,
F 2
si
nie le voirsemblable argument.
cjui
argumens ncessaires ou par argumens* voirsemblables.
de, f.
aprs, se encontre son argument tu en
soit vicions;
autressi
Du,
R, 0, Y, A 3
s; Ci dit
les
dou,
f.
d, s, F a; e< amer, F.
quatre mots qui prcdent
mqq.
f.
Empvent,
550
argumens voirsemblables,
dit est
il
manires, dont
.iiij.
TRESORS.
LI
Et se ce que
premire
la
que non
est voirsemblable, et tu diz
clerement faus, en ceste manire
hom
ses diz
ne
mie
il
ou
est,
tu le porras nier^ en
a dit d'une chose qu'ele^
il
porce que ses diz est tout
Tes aversaires
dit
que
nus
n'est
il
qui ne soit plus convoitons de deniers que de sens; certes, de ce
ne dit
tel
quant
est
voir, car
en
il
en ceste manire
a plusors
que
se ses diz est tels
qui miex aiment sens que cha-
'
Tes aversaires
comme
hom qui
ses contraires soit autressi creables
que
dit
il
n'est
nus
convoitons de seignorie que de deniers; certes, autressi
soit plus
fermement puez tu dire son contraire, que
nus qui ne convoite
n'est
il
plus deniers que seignorie; ou se ses diz n'est pas creables, en ceste
manire: Uns
servise de
un
hom
avenir aucune
ot laissi
^^
foiz, tes aversaires
*^
en ceste manire
et
seignorie; certes,
il
que
dit
il
grandisme
faire
un
il
profit;
il
seul regart^'',
^
dit
en aucun leu dsert o
que nus ne puet
toz;
ou
aucune
dou monde, en
d'amor de feme par
estre espris
aime par amors.
l'on
nier le dit ton aversaire est quant
meisme
signe d'une chose, et tu le deffermes par icele
conferm; car en toz signes convient
monstrer
il
.ij.
il
d.k,k,s,u,y;
s.
par,
F.
mtre,
D, K, R, s, u
"
f.
A 3
Y,
que
'*
il
ou
il
acuse ce qui,
Moult legierement, d.
a,
f.
f.
s.
"
Par ung
choses
ne chose qui est,
ne convoit,
<jfMt
Y ; petit de,
u, y; avenir des aversaires aucune foiz, F.

s, D, y;
nw/
f.
'*
'^
f.
;
'
laissi
il
'%,
mq.
Assiduelment ,
s.
r.
Durement, d,
un sien,
'*
d, s;
tout seul regart
on, d,
s.
Ili a plus de
'"
s.
'^
F.
b, c,
k r
.
f.
b, d, s; esgart, f; certes de cou ne distil
^'
l'a^'^
une que
que
''
f.
dit le
voie qu'il
signes soit voirs, l'autre qu'il soit propres signes de la chose
eels, D,
,
l'on suelt
se ce qui avient
car ce est une chose qui bien^^ puet avenir que par
La seconde manire de
cil
^*;
en resont asss^^ des autres qui
il
comme
aversaires dit qu'iP^ n'avient en nule manire
manire
se ce qui suelt
avient bien aucune foiz que uns poures convoite
il
les deniers, si
une seule veue
ou
avient tozjors useement
poure convoitent plus deniers que
tuit
murtres por deniers, non pas en
foiz tes
ceste
que
dit
plus seignorie que deniers, mais
miex aiment
que por^^ un petit"
qui est firement'^ avers dit
ami
sien
^"
mie
voir, d,
b. r, u, y, a
s.
3:
LIVRE
veultprover,
comme
si
PART.
III,
I,
CHAP. LV.
signe de feu; et puis convient monstrer que
ou que ce ne
vient pas,
de cui
\i
soit
parleor dient^^ savoit
quant tu veuls^* deffermer
comment
car
le dit;
il
que non
tu portes
la loi et la
les signes ton aversaire, tu
que ce
dit^^
s'il
que tu
que ce
soit signes
dit
Il
lui; car se
Tu
manire,
enrogis
que
que
ou tu
que
diz
visaige porce
cil
ne
Tu
que non
puet estre
apartient plus
cil
diz
cil soit
que sanglans
se
il
et
par
dit
que
il
pas.
n'estoit
apartenans autre sospecon que
que ce ne
dit
il
toi
que tu avoies colpe en ce
dou tout faus, car
signes soit
dit; car se
en ceste manire,
que
cote sanglante
mie por mal, mais por honest
fu
mais enroillis^^; ou tu diz que

tes aversaires
de cel chose, tu
ce qui^^ ne convient pas, en ceste
tenoies le couteP' sanglant, tu
tu
la
Et por ce.
as est la mesle^"; et tu diz
fait soit
el"^'^
que ce ne
meffait, tu diz
droit ^;
dit
^^
dois esgardei
est legiers signes, car la cote sanglante
il
hom
li
costume de cel chose; car
signes que tu as est seigniez; ou tu diz que
que
ce qui ne con-
fait soit
qui convenoit, et que
fait
en ceste manire
est,
est signes
^"^
tu diz
est.
pas
ces choses apartiennent au signe et au semblant.
toutes
diz
551
sanc qui est^^ signe de mesle, et charbon sont
soit
pas
qui convient,
fait
congi prendre, ce est semblance
t'en alas sanz
de larrecin, et tu diz que ce ne fu mie par mal, mais porce que tu
ne voloies mie
La
manire de nier
tierce
son dit une comparoison

n'est
de laiens
esveillier le seignor
^*
le
entre
dit
ton aversaire est quant
.ij.
choses, et tu diz que cel chose
dit
il
Tu voudroies
avoir meillor cheval
donc voudroies tu avoir^^ meillor feme;

D
leres dit, d, s;
il le
dit,
que ce
"
" La
F.
Y ; a signes prueve,
soit, f.
"
^^
La
gent, y;
le
'*
**
r.
a 3
(jui
venoit que
u; que tu viaus, F.
li
l'ostel,
d.
^*
f.
en le, c; ou, r,
'*
k,
r, y. a
y;u,
"
a; le, F.
3; enrtingins, d;
f.
k.
par-
d. r. s. r. y, a 3:
d, k, r, s; comparison, f.
mots qui prcdent sont omis au manuscrit
porce
" Li
hoirs , f.
"
ma-
voisin,
et tu dnies son'^ dit,
lance que tu as aporte est toute sanglente, c'est, d
a, c, d,s; qu'il, p.
signeur de
"u;
f.
parleour doivent savoir,
n; cotel, K, R, y; fa cote au,
u, y; les neuf
ton,
li
la bataille, d, s.
ture, K.
que ton
en
fait
il
pas semblable cel autre, porce que eles sont de diverses
nires; car se
*'
^^.
-'En
^^
Droi-
tooilliez
"
r.
s.
f.
d. k. r. s.
s. n, y. a
3;
552
manire que cheval
est d'autre
diverses manires; car se

nies son dit, porce
il
TRESORS.
LI
que feme
il
que on
dit
hom
que
feme
la
Lirestis
que
nature que lion,
que Pirrus
dit
il
Heleine, et tu nies son dit, porce que
de Pirrus, ou porce que
que
celui
^'
Cist
hom
un home
tu,
autres qui en ocist
cil
comme
grant mal
cil
.ij.;
homes
es^^
et
son
et tu nies
de l'opinion,
le dit
manires
fermer en
.iiij.
douent,
comme
si
parole,
ou par
cist
li
dou
hons parleres*" re-
ancien sage de
li
ramentoit
il
om"
argumens puet
de Cartage**; ou
jugemens'^^
a^*^
un pretor" de Rome, quant
fist
dit
fist si^^
la diversit
langue de cels qui
que
cels
il
comme
confermement.
toz
la*^
pardon
resemblance que
la
comme
si
Jules Csar dist
lor grant sens, avoient
fermer par
somme de
ne
il
ton aversaire est quant
aucun jugement des sages homes; car
se
de toutes diversitez qui sont
et
et deffermer son
La quarte manire de nier
fu plus fors
autressi
porce que
dit,
de chascune puet
et es choses; car
prendre son aversaire
mort
doit estre jugiez
autres. Autressi di je en
dou ieu, dou cors
tens,
il
dampnez
de Paris
forfaiz
li
lion, tu
Paris qui ravi
ne sont d'un grant; car
il
de
porce que
et
doit estre
comme
ravi autressi
il
eles sont
comme
redouter
le doit
est d'autre
sont de diverses forces; car se
mort por
ou porce que
il
con-
jugement
le
Rome", par
puet con-
les
la chose de cui d
dist
il
comme
Si
nostre ancestre*^ pardonerent cels de Cartage, tout autressi devons
nos pardoner cels de Grce. Autressi

il
dist
que
le
jugement
homes, ou par touz

Autressi le puet
'^^
plus griez de la chose de quoi

il
que
'"
il
enva les Franois contre
K, r; cil, F.
"
Icor, F.
^*
Tes.; distrentquepar, f.
mq.
F.
il
"
R, Y
lejugierent, ce, f.
tant, D.
"
K. R, u, Y, A 3;
Y,
A 3
'"'
suelt, F.
mq.
Rodes, u, Tes.
k.
d, s; greignors, f.
Outre, k, r,
y.
conferm par trestouz
si
dvoient.
le
fu grindres^" et
comme
fist
Gtons quant
mort, por ce seulement
fil
^'^
son commandement.
^^
"
pertorio , ;empereor,
confermer porce que
il
jugemens
cil
parolent^',
que Mallius Torquatus juja son
dit
fu
ou qui confermer
cels qui l'orent
confermer porce que
il
puet
le
que d ramentut
f.
**
" Que
*^*
"
"
argument,
"
" Por
d, s; lebonpar-
k, r, u, y; en^ f.
,
Y,
Tes.
cest
mq.
d, s; nos ancestres,
" Parle,
c; parole, d.
F.
c.
f.
*^
u, y, a 3,
d, r, s, y;
c, d, s; qu'il
itant, r, y,
LIVRE
Ce sont
les
.iiij.
III,
PART.
CHAP. LVI.
I,
manires por confermer
maintenant appareilliez,
et
delTerme^^ ce que
553
jugement;
le
et lu soies
dira^^ par le contraire
il
de ses arguraens^^ se tu onques puez, ce est dire que se
que
blasmes; se
il
Autressi
de toutes
fai
dit
jugemenz
li
fu conferms
que U
les raisons
^',
dit sor le
loe, tu le
il
que non
et tu diz
fu.
jugement, que^* tu
dies les contraires raisons.
Mais porce que
enseignement dou parleor doivent estre
li
entre l'un parleor et l'autre
mentoit
le
jugement,
li
Maistres dit que quant
mult regarder que
doit
il
semblables de cel chose de cui
il
li
tel
jugement qui
commun
parleres ^^ ra-
jugemens ne
soit des-
parole, porce que ses aversaires le
porroit legierement reprendre. Aprs ce se^ doit
ramentoive
li
ait est
garder que
il
contre les oianz; porce que
ront maintenant et diront que^^ ce fu^^ contre droit, et que
en deust estre dampnez. Aprs ce
^^
doit
ramentevoir mains bons jugemens loez

trange et mesconneu
puet
^^
comment on puet deffermer
Del ' Deffermement qui nie
argumens
li
cessit; car se
il
tredire; mais se
dit.
est
il
ou
est ncessaires;
s'il
porte semblance
la
semblance
et
ne
il
le soit
dit, k, r, y.
F; aprs si se, a.
R, u
est, F.
s.
queneu,
dou,
A 3; n'as,
y; diront
r, s, u, y;
Poroit, k.
f.
s; Ct dit
r, u, y, a 3.
f.
f.
k,
con-
de n-
droitement ncessaire, tu n'auras* pooir de con-
porte
deffermer, u.
argument.
dit, tu doiz- maintenant
"A
" Confermemens
" Que mq.
" Que U
"
mq.
"d,
"u;
"d,
mq.
"
" Argumens,
Et
c,d,
R,s,n,
pas
" A
fermemens,
es-
ses aversaires le
touz voirsemblables argu-
le ncessaire
argument sor son
tes aversaires fait
sidrer se
puet
un
huimais bon dire dou deffermement des ncessaires^".
si fait
LVI.
Se
une chose de quoi
car ce est
juges
il
et seurs, qu'il n'en*^^ die
legierement reprendre et deffermer son
Assez avez o
mens,
^^
croi-
li
garder que quant
il
ne
il
il
pas,
k, y, a 3.
porras
si^ le
"
"
r, d, y; con-
parleor qui, k, r, d.
ce est, r
-,
crieroient et diraient tantost que

j, r, s, c, y, a
f.
Z\ne,
a; k.
c, d, k, r, s, d, y, a 3; esf
y; auras, f.
rfe
ncessit, f.
ne soit
f.
'
k, r. y;
cefu, d
"
c, d;
ncessaires, lors
<u, K, R, D, Y.
70
a; mes-
li
mq.
f.
porras
TRESORS.
554
LI
tu deffermer par cels voies
meismes qui furent devises c arrires ^,
au
argumenz, ce
chapitle'' des ncessaires
par reploiement et par
est
nombre, ou par simple conclusion.

Reploiemenz
ties
quant
est
pareres devise
manires
Ou
comment: Tes
ou
crient honte,
il
il
con-
te
puez deffermer en
est fause, tu la
chastier mie, car
il
ne
il
bons; et se
est
que tu ne
aversaires veult conclure^
doiz pas chastier ton ami, et sor ce devise^"

:
ou plusors par-
.iij.
ou en deffermant toutes ses parties, ou deffermant l'une
sanz plus. Raison
nire
ou
.ij.
l'une, quel qu'ele soit, certes
mais se ele
cluist, se ele est voire;

ij.
li
des quels se tu confermes
.ij.
parties, en ceste
la crient pas; se
ne
il
ne
la crient pas,
ma-
ne
la crient,
il
le
le chastier
mie, car tes enseignemens estpor nant ^^ Cist argumens n'est pas ncessaires, mais
ties
le
il
resemble; et^^ tu dois maintenant andeus
deffermer en ceste manire
honte,
ne despitera mes
il
deffermer l'une de
Mais je
le doi chastier, car se
diz; et^^ se
que
doi je plus chastier, porce
il
n'ost
crient honte, voirementle doi je plus chastier, car
mes
est
quant
pareres conte en son dit
li
que
l'une prueve, selonc ce
puet avoir
Ou
mais je
Cel
'*
sai
t'eschei
''
K, y;
que
est
si
il
mq.
f.
;
^*
l'as
achet, ne
'd,r,s,c,y, a3;
s.
ne
il
'
te fu
ce n'est, donc, a
gni au tournoy, d , r
c
s.
convient
te
il
,
'*
tantost deffermer^ d, s;
,
y.
ne nombre pas
Tes aversaires
^^%.n;et
di,
'^
il
l'as
f.
tu
embl
en
^^;
t'es-
%,k,r,s,d,
'"
Son
dit en, r.
d, k, r, s, u, y; mais, f.
d, k, r, s, y; ses diz,.
Lors maintenant defferme,
;je
dit
fu norriz
donez, ne ne
k; chapistre,
viaut conduire, F.
d, k, r, s, v, y, a ^\ l'une des, F.
Adonc
il
tefu donez, ou
nient ton enseignement, d, k, r, s, u, t, a 3.
K, R, D, Y, A 3
" Se
ou
voie qui fu devise ci devant, d,

f.
maintes choses par
de hritage, ou se non'^ donc
bien que tu ne
meisme
" Car ilapor
"*
il
A 3, Tes.; affermes,
Y,
il
convient deffermer ^*^ son nombre, car
tu as achet cel cheval,
maison, ou
ta
te
dont h premiers
vices,
.iij.
^^
que tu veulx affermer. Raison comment
cel partie
:
Mais se
contes devisa au chapitle des ncessaires
li
argumens. Lors maintenant
ainsi
se tu veus
:
amendez par
sera
il
le
dguerpira son errour.
diz et
Nombres
il
par-
crient
ne crient honte, de tant
il
mie bien sages. Et
parties sanz plus, tu diras ainsi
ces^'^
les
il
l'ai
f.
emprunt, ou je l'aigaai-
LIVRE
PART.
III,
CHAP. LVII.
I,
555
chei de hritage, ne ne nasqui en ta maison; donc

faille.
Et quant
ainsi conclus, tu doiz
l'a
en son nombre
qu'il laissa
ment; car
il
argumens
ses
et dire
^^
l'as
maintenant dire
que tu
l'as
la partie
gaeigni au tornoie-
deffermez se ce est
est touz
embl sanz
tu
que
la veritez
il
n'avoit pas cont.
Li secons vices est quant

dire; car se
que
si fist;
dit
il
certes
que
^^
nombre une chose que
il
argumens
ses
est dpeciez.
Li tiers vices est quant une des choses que
il
nombre, tu
cognoistre^^ bien et affermer sanz laidure'^'^. Raison
ton
puez re-
la
comment Tes
:
aver-
Ou tu demeures iqui^^ por luxure, ou poragait, oupor

ami. Tu pues bien ^* affermer que tu
soies por le profit
saires dit ainsi

le profit
tu puez contre-
chevaus ne t'eschei de hritage, tu puez dire
cil
ton ami^^.
Simple conclusion
quant
est
parleres conclust ce que
li
veult par
il
la force
d'une chose qui est dite devant; mais ce st en
ou
il
prueve par ncessit, ou par semblance de ncessit;
est
par ncessit, tu ne
le
feme
est enceinte,
donc
vit
il.
le
puez pas contredire '-^^ car se
donc coneut^^
ele
home, ou
ele
son fiP^; certes tu
ne
soit
ncessit
LVII,
le
"
*^
Dei
'
Se
Defifermement qui nie *
de ton aversaire
"
Pour aucun
"
Nulle, b.
soit vritable,
Si, d,
ou pour
le
f.
pourjit
s.
Illoec, d,
conut, K, t; cognut, d, u; conoist,
"
hom
ele est
Geste
aspire,
mre, donc aime
la conclusion.
"
s.
D, K, R, s, u, y;
**
d, s; tu
pourfit d'aucun,
"
que
li
proposemens ou
mais tu nies sa conclusion.
Enfant, d,
d,
s.
le
"
s.
mq.
p.
*'
K, s; Ci dit dou,
f.
"
c, Tes.; re-
pues, f; certes tu, r, c, a 3.

^
Conclure, k.
*'
Savoir reprendre, a,
A, K, i;par, r.
^
ainz puet estre tout autrement.
a; dt, f; et tu puisses dire
croistre, f.
et se ce
dit
porras bien reprendre ^^, et monstrer que ce
Li secons deffermemens est quant tu reconois

la prise
se cist
il
Certes tu ne pues riens dire l'encontre; mais se ce est par
semblance de ncessit, en ceste manire
pas
manires:
.ij.
d, r, s, u. v, y; dejferme, f.
70.
a 3;
k.
556
TRESORS.
LI
porce que ele ne' naist de ce que tu avoies reconeu, ainz conclut*
comment Les gens
autre chose que ele ne doit^ ne ne puet^. Raison
de
alerenf
la vile
ost, et
maladie te sorprist* enmi
que
si
avint chose
il
l'ost,
en
manire
tel
Se vos
vostre conestables vos eust^ veu; mais
une
aloies,
qui ne te laissa mie aler jusqu'
la voie
tes aversaires t'en conclust
nuz
que quant tu
l'ost,
fussiez ve-
ne vos vit^\
il
donc ne vousistes vos venir. Or garde que en cestui argument tu

fermes bien
proposement ton aversaire, ce
le
H conestables
l'ost,
est
que
veu; et afferme sa prise, ce est que
t'eust^^
pas; mais sa conclusion ne naist mie de ce; car l o
vit
tu ne
mie
volsis
aler,
ne
il
mie
dit
mais tu ne peus^'. Gist exemples
est
si
voir; car tu
clers et
si
chose conoistre son vice. Et por ce veult
ne
il
te
que
dit
il
voloies bien aler,
que ce
overs,
li
af-
se tu eusses est
est legiere
un
Maistres monstrer
autre exemple plus oscur entendre, por mieulx enseignier ce qui

apartient
bon parleor car
en
.ij.
l oi
bien estre provez autressi
comme
manires, ou porce que
chose doutouse, ou por ce que
que tu
ce
se
il
fust vritables; et ce
puet
il
puet estre
cuide que tu affermes certes une
il
il
vices est oscurs entendre
li
cuide que^*
as afferm et reconeu; et se c'est
^^
il
ne
que
te sovieigne
pas de
cuide que tu aies
il
afferm certes une chose doutouse, por quoi tes aversaires te conclust, lors
maintenant
te convient
il
monstrer l'entendement
avoies quant tu affermas cel chose, et dire
gument
autre chose. Raison
comment Tes
:
que
a reploi son ar-
il
aversaires dit ainsi
avez mestier d'argent; et tu affermes bien son dit selonc ta

cion
ce est dire
que
que tu
^^
^"^
somme que
tu en voudroies avoir plus grant
n'en as; mais tes aversaires pense tout autre chose, et dit ainsi
vos avez mestier d'argent, car se ce ne fust, vos ne fris

'
R.
et
0, y; eê naist, f.
'
c, y, a 3
conclut en ceste, a, k, r, u, y.
virent mie, d.
s.
'*
u, y
'*
conduit
j,
f.
"
'"
'
les
^*
d, k, r, s, y, a 3
^
te
s.
quatorze mots qui prcdent sont omis au ms.

c, d, k, r, s, u, y; omission,
r. u, y, A 3; ton, d; sa, f.
'%,
au
ras. f,
c, k; refeins, f.
duit;, f.
Prist, d, k, r,s, d, y.
eussent veu, d,
'^
f.
tu
Mais
marchean-
^^
Nostre conestable vous eussent, d, r, s,
L'i eust veu, k; connestable
A 3
A. k; et ce est ce,v.
cdent.
D, K, R, s, u, y, A 3; e / vile alierent, f.
Vos
enten-
u,
Estre,
*
'
Accuse
"
K\puez,
'*
Vous
f.
b; or est,
des six mots qui pr-
LIVRE
dise
donc
PART.
I,
iestes vos poures.
Garde
toi
autre entencion
ploia et
mua
que tu
ce
contre
et
LVIII.
donc que^^
557
il
reconeu et^^ coment,
en ceste manire
cuns doit croire que tu
Se
l'ocis.
il
toi
donc
dou mort apartient
Et sor ce mot,
eritages apartient toi
ment regarder
LVIII.
Li tiers
Garde donc que
tu occis.
l'as
li
dit tes aversaires
Comment om
deffermemens
toi, chas-
maintes
por ce
et
il
ne
convient
te
le trait
2*,
mie
soit
diligem-
il
et
a ce
apartient
faille l'eritages
ceste conclusion
il
-^
comment.
doit Deffermer l'argument qui est vicious.
'
quant tu
est
puet estre en
saire est vicious; et ce
2^,
de son argument, dont
la force
re-
en fera une mauvaise conclusion
il
l'eritages
prent son argument, et dit: Mais sanz
de ce que
il
cuide que tu aies obli
il
paroles, et assigne plusors raisons prover sa cause; et quant

fait,
par
te conclust
por ce puez tu deffermer son argument, car^"
ce que tu entendoies; mais se
as
toi,
CHAP.
III,
en l'argument meisme, ou porce
diz
que
argumens ton aver-
li
manires ouporce que
.ij.
il
qu'il n'apartient
pas ce que
a vice
li
par-
leres propose.
Et sachiez que vices est en l'argument quant
ou
se
il
est
communs,
propriez, ou
ou
universels,
legiers^,
est dou"^ tout faus,
il
ou lontains, ou mal ap-
ou certains, ou non affermez, ou
doutons,
laiz,
ou
enuious, ou contraires, ou movablesS ou aversaires.
Faus
Communs
donc ne
D, K, B, s, u, Y;car^ F.
^^
"
d; nul,
F.
F.
'
Pas plus
il
pas sages.
d, s; que, F.
Reirait, s
R, c, V. Y, A 3, F 2; Ct
universel ou legier, f.
fu
"
r; mult de, i, y; maintenant, f.
'
de menconges. Raison comment
qui n'apartient
est cil
mots qui prcdent.
estre sages qui mesprise deniers; mais Socrates'^ des-
prisoit les deniers,
**
apartenans
est cil qui est
Nus^ ne porroit
"
d, r, s, D,
Y,
que ton aversaire;
d, K, r, s, D, Y, A
3;mq.
a 3, F 9; le ms. F
omet
f,
les
"a,
k.
vingt et un
f 2.
ditcommant
Muables,
toi plus**
y.
l'an, f.
Del, s; du,
Qui apartient , d,
d.
s.
d, r, s;
commun,
k, r, s, y; nuls,
A, c, D, K. R, s, c, y; mesprise deniers (mots rests en blanc) desprisoit,

toi,
y.
558
TRESORS.
LI
car se tu diz ainsi
bien
puet dire
le
Universels
Je dirai briement, porce que je aie droit, autressi
comme
tes aversaires
en ceste manire
n'est pas vritable,
tu.
puet estre retraiz sor une autre cause
est cil qui
Seignor juge^S je ne
pas mis sor vos, se je ne cuidasse que
me
qui
fusse
droiz en fust tozjors devers
li
moi.
Legiers est en
lains dit^^
me
^*
que
'^,
comme
si
une qui
.i.
que
et puis
Sire,
que
je
comme
vi-
li
de covrir une laide chose de legier
est
chevaliers qui dguerpi son
jor, et dist
je vos dguerpi, porce
est dite tort, si
emblast^^ mes bues, je eusse fer-
l'on
manire
fist li
en sa haute seignorie,
rencontra
liers
manires
.ij.
Se je cuidasse que
l'estable. L'autre
covertor
estoit
quant
roi
il
ses roisfu essilliez, ses cheva-
me
vos
fist il,
me
^"^
devez pardoner ce
appareilloie aler^'' tout seul
vostre secours.
Loingtains est
que
pas
fist la
argument qui
cil
chamberiere de Mede
marrien
tailli le
Mal apropriez
autressi sont
est
est pris de^^ trop loign, selonc ce
^^.
de quoi sont
en
.iij.
communes
Diex
manires
une qui
que on
volsist, fist ele,
faites les neis
une autre chose; car
n'eust
dit les proprietez
se tu
qui
me^^ demandes
des proprietez de l'orne qui est descordable, et je disoie que descordables est
cil
qui est mauvais et enuious entre les homes, certes ces
proprietez ne sont plus dou descordable
dou
que de
^^
l'orguillous
ne que
ne que de un autre mauvais home. La seconde manire
fel ^^,
des proprietez qui ne sont mie voires, mais fausses
mandes des proprietez de sapience,
et je disoie
dit
car se tu de-
^^;
que sapience
n'est autre
chose que gaaignier argent, certes je diroie fausses proprietez. La tierce
manire
'
s;
"
dit
Universam, d; Universel,
A, D, K, R, s,
embl, d,
s.
u,
f.
^"
Mede, d, k,
Chose, d, o,
y; est dite: Se je, F.
Ferm mon
Marrein,
"
8, u, y; le, F.
"
aucunes proprietez, mais^^ non pas trestoutes; car se tu
'*
estabe, k, r, y.
^'
D, r, s, u, y, a 3; aidier,
r. s, y.
^"
D, R, s, y; plus descordabks,
s, y; fausses proprietez, et
f.
^^
'"
y,
non pas,
f.
"
Seignors juges , r, a 3.
Legiere couverture, d,
"
y; mairien, a 3.
f.
a 3.
Deust ember, a, k; on me deust avoir
Fol, d, k, s, d.
s;
par, y; mq.
"
"
F.
s.
"
''
d, k, r,
Chambrire
d, k, r, s, y, a 3; ne, f.
d, s;fauces,
f.
"
c, d, r,
LIVRE
me demandes
voitier
mie
di
PART.
III,
CHAP.
559
LVIII.
des proprietez de folie, et je disoie que folie est de con-
haute renome, certes, j
de
toutes les proprietez
Doutons
I,
est cil
soit ce^^ folie
d'aucune part, je ne
folie.
argumens qui par doutouses causes veult prover une
doutouse chose, en ceste manire
Seignor prince de la terre, vos ne
devez mie avoir guerre l'un contre l'autre, porce que
vernent
les
movemenz dou
Certains est quant
li
conferme,
et laisse ce
Horeste^'';
quant
monstra que
il
il
il
deust prover,
dieu qui go-
si
comme
ses aversan-es
fist li
aversaires
devoit monstrer que Horestes avoit tu sa mre,
l'avoit ocise, et ce
denioit mie, ainz disoit que
Non afFerms^^
meisme que
parleres conclust ce
que
li
ne s'entrecombatent mie.
ciel,
est
quant
li
ne besoignoit pas, porce que
ne
il
il
le
l'avoit droit ocise.
il
parleres dit mult de paroles et de confer-
memens ^^ sor une chose que ses aversaires nie tout plainement. Raicomment Ulisses fu accusez qu'il avoit tu Ajacem ', mais il disoit
son
non
que
avoit; toutesvoies
ses
aversaires
disoit
grans menaces
grans paroles, que ce estoit mult laide chose que uns vilains oceist
et
si
noble chevalier.
Laiz
argumens
dire qu'il
l'ait
est cil qui est
mort devant
deshonestes par raison dou leu
l'autel;
ou par raison de
ce est se uns evesques parole de feme et
dou tens, ce
cita
est se
^^
de luxure
ce est
celui qui le dit,

;
ou par raison
au jor de Pasques l'om deist que Diex^- ne resus-
pas; ou par raison des oians, ce est se devant les religions ion
parole des vanitez et des deliz dou sicle; ou par raison de la chose,
ce est dire que^^ qui parole de la sainte croiz,
il
ne doit pas dire que
ce soient forches^^.
Enuious
qui enuie la volent des oians; car se devant les
est cil
presteors je loasse la
loi
qui
"
"d,
j, k;
dampne usure,
certes
mes argumens
enuieroit as oianz.
"
D. K. R, s, V, y;
" A,B,
c;ajjenner,
Hector,
F.
Sires, D.
"
"
f.
mq.
K, R, u, y;
s.
f.
Horestes, d. r, s, u, a Z\Horestis, y; Mores,
k, r, s, y; et conferme, F.
mq.
"r,s,
f; parole desordeneement des
d, k. r, n. v; ce ef qui parole,
f.
"
femes ou, d,
Fourches,
v.
f.
n; Ajacen, c,v,Tes.;
s.
"
Nosire
560
Contraires argumens^êst
li
aucun prodome qui
gaster
que
li
une
vaincue force d'armes, et
cit
comme
cruel chose
si
meismeque
parleres dit contre ce
Je vois^*^ devant Alixandre, et acu-
argumens
Certes, tels
les^''.
cil
avoit
au monde
dirai qu'il n'a
TRESORS.
comment
oiant firent. Raison
serai
LI
de prendre
citez
bien contraires, porce que
est
et
li
oians, ce est Alixandres, destruit plusors^^ viles et citez.
Muables^^ est quant
conques a
les vertus,
aprs dist
il
meisme chose
parleres dit d'une
hom
que
il
mie mestier d'autres bien vivre,
n'a
il
.ij.
il
ami par amors,
ot dit qu'il servoit^^ son
diver-
dist^*':
meismes que nus ne puet bien vivre sanz sant;
autres, quant
dist
li
qui sont l'une contre l'autre, selonc ce que uns
sitez
Qui-
et puis
et
uns
et puis aprs
si
atendoit de lui grant servise*^.
il
Aversaires est
cil
argumenz qui plus
contre le parleor
fait
*^
que por
sa partie; car se je voloie conorter** les chevaliers la bataille, et je
disoie
que nostre ennemi sont grant
moi que pour
roit*^ plus contre
Or
et fort et
convient dire de l'autre manire d'argument qui est vicious
quant
et ce est
ce est se
il
ne monstre que une partie, ce
monstrer que toutes femes sont avres,
une ou de
ou
.ij.,
lonc ce que
fist
se
Autressi
fist cil
*"
f,
j.
d; grans guerredons, d,
"
*"
D,
s.
"
Je diroie,
D, s; ce est
le
quant
ne
est dire se
et
ne
il
mais
"
"
s.
parleor, T.
d; blasmez, f.
*'
'^
son, d, R, s, n,
^4
mq.
F.
d,
r s
d, s;
"
le
y,
parleres veult*^
est
il
il
y,
s.
a 3
F,
ne
il
"
" Grans
qui estoit
se deffendi
k, r, s, d, y, a 3;
'''
d, k, r, s; Muable,
a 3.
blasmez, se-
loa mult sapience.
**
les trois derniers
parleor viaut ,
il
monstrer
monstre que de
Vais, r, u, y.
pluiseurs cits, d,
doit
musique
*'d, k, r, s, u, y, a d\ plus que, F.
s.
'd
s.
et
promet que
il
li
le*^
volt deffendre
il
la deft'endi pas,
Pluiseurs villes
D, K, R, s, u, y, A 3;
"
il
^^
Contraire argument j F.
^*
Dist uns sages hom, d,
tier, F.
se
qui estoit blasmez de vaine gloire, car
d,k,r,s,u,y;
et eles gaster,
parleres propose. Et ce
parleres*''
ne se^ deffent de ce dont
il
Pacuves
blasme^^ par plusors,
li
li
que de une, ou
dira de plusors choses et puis ne dit
tout et
que
n'apartient pas ce
il
puet estre en maintes manires
^^
bieneur, certes ce se-
moi**^.
r, y, a 3; convoi-
mots naanquent
f.
mq.
f.
d, k, r, s, y, a 3;
a; Paquves, c, j, r, u, y;
f.
services, k, r,
Paguves, f; Pancuves,
LIVRE
pas,ainz
est
que
dist
blasme par
je diroie
que
aucune vertu
choses, en
ou
^*;
ou
^^,
^^
se
qui dient mal de
cil
^^
mais
entre
je
ne
di
pas
homes ou
.ij.
qu'il ait
entre
.ij.
puisse l'une loer
je
loe l'une seulement et
il
un home,
se je voloie loer
ne cuide pas que
il
Gomme
mencion nule.
sont
ou
bieneurez
et
compareson
manire que
tel
comme
si
561
LVIII.
hardiz as armes; ou se la chose
fiers et
l'orne,
se je fais
sanz blasmer l'autre

l'autre
de
mult riches
est
il
mult
estoit
CHAP.
I,
la mauveisti des prelaz;
por
sainte Eglise
il
le vice
PART.
III,
ne
il
fait
de
nos fussons conseil" por establir
se
laquele vaut mielx la pais ou la guerre, je ne fineroie de loer la pais,
mais de
la
guerre ne diroie je ne ce ne quoi, ou se je demandoie d'une
certaine^* chose, tu
me
mant de
court, et tu
maus
l'ors^" se
il
respondoies ^' de une gnerai; car se je te de-
court, ou se la raison
me
que
li
que denier sont bon, porce que

riens
dou monde,
il
ou
se
Platons^^ dit
mie bon,
n'est
meffaiz devant tous^\ por ce
des
maus que
il
ou
faiz;
se
fist
li
maintes gens
li
que
il,
ne vueil
et selonc
je^^
son ami de ses
l'on chastie
mie hui chastier
il
dit
que avarice
maint mal
fait
est trop
parleres rent une petite raison l o
Bone chose
maie
maint grant
et
certes avarice et convoitise sont
mon ami
parleres rent tel raison de son dit que
chose, porce que convoitise d'argent
chose; ou se
une meisme ^^
la*^''
il
porroit
porce que on en
rendre grant, car se
il
dit
a mainz deliz, certes
il
pooit bien diremeillors raisons, et dire qu'il
maint profit
"
et
D, K, R, S, u,
"
"
" Loer
Y;mq.
F.
"
ne,
f.
"
"
d, k, r, s, c, t; aucunes vertus, ?.
"u;
d, k, r, d, y, a 3;
"
est amistiez,
ne blasmer l'une sans l'autre,
K, R, s, D, t; une certainne, F.
des urs, t; de loys, F.
tens, F.
honest et vertus.
se fait compartson, r.
acoilli, F.
dit
que denier
Dieu
et maleurtez, selonc
ce est ce meismes que ses diz; car se
domage
il
parleres rent foible raison de son dit, selonc ^^ ce que
li
Il
uns ani-
et
donent plus bieneurouse vie que
certes la raisons en est fause, porce ^^
donent l'ome grandisme travail

le sicle,
hom
respons que uns
parleres rent est fause; car se
"
D, s; por ce car je ne, r.
mq.
c.
respons,
F.
"
f.
**
d, s, c;
mq.
f.
a3;
r, c, y; delours, s:
c, d, r, s, l
Plautus, c, d, s; Plaucius, a,
A, k, r, p,
d, k, s, o, v, a 3;
"
s..
Tes. Les seize
"
d, s, d;
d, k, r, s, d, y;
F.
562
TRESORS.
LI
LIX,
Del
Defferraement qui dit aussi
'
fermes raisons ou plus que ses aversaires
^.
Li quars deffermemenz est quant tes aversaires a dit son argument,
un autre
tu rediz l'encontre
aussi* fort
ou plus;
et tel
argument apar-
tiennent plus au content qui est sor conseil^ prendre que autre
que
chose. Et sachiez
deffermemens puet
cist
estre fait^ en
.ij.
ma-
nires.
La premire
quant mes aversaires
est
dit
une chose que
je consent',
ferme; mais tout maintenant je redi l'encontre une
et ainsi est
autre plus estable raison qui est ferme^ par ncessaires argumens;
car l
Gesar^ disoit
oij
porce que
mais se
citeiens^";
Rome
Nos devons,
fist
il,
pardoner as conjurs,
sont nostre citeien. Voirs est, dist Gtons, que
il
ne sont dampn,
il
soit tote destruite
La seconde manire
ele est profitable, et
^^
il
sont nos
il
convient fine force que
par els*^
quant mes aversaires
est
je di
que
d'une chose que
dit
voirs est; mais je monstre tout
tenant que ce que je di est honeste chose, et sanz
faille
main-
honestez est
plus ferme chose que profiz ou autant.
Mais
est
se taist
ci
Maistres de la cinqueime^^ branche dou conte, ce
li
dou deffermement **; de quoi
mais^^ dira
del siseime branche, ce
il
LX.
De'
la
siseime branche^
qui est
Aprs
'
s;
Ci
comme son
dou,
f.
aversaire
sont sor consoil, F.

vient, F.
f.
'^
s.
derraine
la
conclusion.
ce est del Conclusion,
^.
d, s; autressi, k, r, d, y, a 3; 5t,
d, k,
b,s,
y,
D, R, s, u, y; afferme, f.
c, D, K, R, s, n, y;
quinte, D,
dou conte,
la
de
n. k, r, s, o, v, y, a 3; Deffermement autres , f.
omission des neuf mots qui prcdent,
est
doctrine dou defermement et de toutes les
la
dit
a dit ce qu'il en savoit dire. Dsor-
il
'^
mq.
f.
''
a 3;
mq.
%,
"
f.
f.
f.
f.
'
k; Ci dit,
F.
'
D, K, s; partie, F.
'
d, s; au plus
'c,d,k,s,o,y, a3;
qui ne con-
'
c, n;
d, k, r, s, n, y; en soit destruite toute,
'''
f.
parler de
la
Deshoremnis, y; ore mais, a 3; or^ d,
s;
contes
ds huy mais, v.
'
d, s; au contens qui
k, r, s, u, y, a 3; car Jule, F.
r, y, a 3; cinquainme, f;
D, s; parler, de quoi,
branches
.v.
r, u, y, a 3; darrienne, f.
m,
LIVRE
premires dou conte, vient
la
PART.
CHAP. LXI.
1,
563
derrainne branche, ce est
la
conclusion,
parleres conclust ses raisons et pose* fin son conte. Et nepoi-
li
quant nos trovons que Ermagoras^

clusion doit estre mis
conte; mais
trs sages Tulles Ciceron, qui
li
homes, blasme durement
que trespas
c arrires
matire
"^
*^
il
quant
de bone parleure passa touz
un
parleres laisse
li
petit sa
une autre par achoison de loer
ou de blasmerson aversaire
con-
la
branches au
.vij.
sentence Ei-magoras. Et vos avez bien
la
est
et trespasse
en ses livres que devant
dit
trespas; et ainsi faisoit
li
et sa partie",
propie
soi et sa partie
ou por achoison de confer-
mer^ non mie por argument, mais por acroistre
sa cause, selonc ce
Maistres devise c arrires, au chapitle^^
Comment on puet
que
li
ou sa matire,
croistre sa cause
cestui trespas
que
^^,
n'est
il
en mains autres
et
leus. Dit Tulles
ne ne doit estre tout par
^^
de
branche dou
lui
conte.
Et por ce s'en^*
tant
taist
dou conte
l'issue et la fin
^'^,
Maistres ^^ et dit que conclusions est
li
ainz est sozmis as
dou, conte. Et sachiez que la conclusions a
argumens des branches

.iij.
parties
ce sont re-
contes, desdainz et pitis", et vos orrez de chascune par soi diligem-
ment,
premirement de reconte
et
LXI.
Reconte
somme
"
A
^
B, c
dit, les
/e
unes c,
devise
par
parleor devise raisons, f conclust

;
" Ou
f.
'
luy, d,
'*
'
s.
d,
Raconte,
s.
les
'*
s.
'^
De
y.
'
'^
D, s, y: Cl dit dou, f.
met, d
a 3;
mq.
s.
Li
d, r, s, y; les huit
^^
avoit contes
Hermagoras ,
palleres
ist
un
mots qui pre'cdent
devis ch devant, elcapitk ou

.
r.
petit
r, s, i
y, a 3.
"
il
i4
d, k. r. s, u. y. a 3; contes, f; parler del
k, u, y, a 3: la fin, ainz,
d, k. r, s.
et
cestui trespas dist Tulles qu'il, d. k
r, u, y; por se, T.
'^
raisons
il
ramentoit en bripz moz,
f; trop durement, d.
s; trop,
de dejfermer ne mie, d, r, s, u.
comment, d,
trespas, et,
parleres briement et en
li
les autres l, etles^
hors de sa matire propre, d, k, r, s, u,

f.
Reconte.
dou conte de quoi
est cel fin
D, S, 0; ensi faisoit,
mqq.
DeP
reconte ses argumenz touz et les raisons que
parmi son
^*.
r.
"
d. s; recontc , desdaig
F.
71.
et pit,
f.
564
TRESORS.
LI
por torner les'
que
mmoire des oians plus fermement; mais porce
la
manire seulement,
se li* parleres faisoit tozjors son reconte d'une
oiant en seroient souspeconneus^ et cuideroient que ce fust chose
li
pense,
il
te convient*^
sovenf
bien aucune
par
foiz
ramentevoir
la
somme de chascun
puez tu bien reconter toutes
foiz
desouz; et tu puez
ci
de tes^ argumens
chose dire et entendre.
soi; car ce est assez legiere
Aucune
comment
ne que volez autre chose? quoi plus? Je
En
manire ramentoiz
tel
dire
^*
pues tu ramentevoir
foiz
des raisons ton aversaire
avec les tiens
tes diz et tes
aversaire,
en
que tu
ci, car ce est
et
dies maintenant
il
>
aucune
^"^
et
as
si ai
plus prover.
prover sanz noiant
foiz dire
diz
comment
une manire de reconter
prov ce
argumenz; car
n'i^' ait
tes raisons et
manire que quant tu
tel
tu deis
ramentevoir
Seignor, que querez vos?
ce dit, et
ai
oianz en sovendra mieulx, et Guideront que
Aucune
^^
et
tu les a proves et confermes; aucune foiz
puez tu demander as oianz en ceste manire
cel autre.
que
les parties
en ton devisement, et" que tu promeis de prover,

toutes les raisons
une manire,
varier et reconter or en
or en une autre, selonc ce que tu porras veoir
de ses argumenz
un ^^ des argumenz ton
tu
defferm et deffa-
l'as
por quoi
il
souviengne
^'^
as
oians de tout ce que tu as conferm et^^ defferm.
Aucune
foiz
pues tu amonester
les oianz
de ta bouche, que
lor
il
soveigne de ce que tu as dit, et en quel leu et comment.
Aucune
parlast, et
foiz^^
puez tu nomer un autre home, autressi
mtre sor
lui
ton reconte, en ceste manire
apris et mostr^" ce et cel autre; mais se
demanderiez vos plus
s, u; sopeceneus, f.
Apense,
%,k,r,s,u,y;
'*d,k,r,s,c,y;
"
mq.
Les deux
\3\ tuas
K
R, u, y; dois,
il
Y,
''
f.
k, r, u, y;
n'ait, f.
R, s, u, y;
''
et
F.
moz paroles,
'
mq.
F.
d,
'*
^*
defferm, f.
f.
"^
F.
il,
d,
d, b, s, u, m
s.
'
il
que h
que
r, s, u, y; chascune de touz,
et
omission des sept mots qui prcdent ,
"
d; sovaigne,
f.
de,
f.
f.
'*
'^
v\etde
ce dit, f.
a3;
f.
''a,
,
d, r, s,
premiers mots de cet alina sont rpts au ms.
Illoeques, d, s; ycy,
le, y.
d, r, s, c, y,
d, r, s, u, y, k 3;
r; raconter, d, s, u; coter, F.
K, R, u, V, y, A 3; raq.
se
Je vos ai ce
fust enqui^^ Tulles,
pour cou convient
bien ramentevoir, f.
Hiq. F.
'"
comme
D. R, s, u, y; returner, k; reporter, a 3;
'
il
f.
LIVRE
xAucune
foiz
comme
si
PART.
III,
CHAP.
I,
LXII.
565
puez tu nomer une autre chose qui ne
est loy
ou un
ou une
livre
cit, et tels
autres choses sem-
^^
blables, et mtre sor lui ton reconte en ceste manire
peust parler, ne se plainderoit ele devant vos, et diroit
vos ou que
demandez vos plus
autre, et monstre
que en
ces
.ij.
si
clerement
manires, ce
est
quant oni a prov
comme ^^
pas iionie,
soit
Que querez
li
vos avez o
ci
conter. Et sachiez
de un autre corps d'ome,
et
d'une ^^ autre
desus.
ci
generaus enseignemens de toutes manires de reconter
que de chascun de
tes
argumens tu saches
trier et
il
semble que
mmoire ^^
la
soit
est
prendre ce que plus
vaut, et reconter les au plus brief que tu onques porras, en

nire que
-^
celle raison et ceste
chose, puez tu ensuirre toutes les varielez qui sont proposes-"
Mais
loys^^
se la
renovele, non pas
tel
ma-
li
pai-
lemens.
LXII.
Desdains ^ est cel
De'Desdaing.
dou conte en quoi
tins
d'ome ou d'autre chose en grant haine
que cest^ desdaigns
sachiez
en grant
et
naist en celui
*^
malvoillance. Et
meisme en quoi
leu
sent confermement et deffermement, et des proprietez
chose, selonc ce que
la
car ce sont
et touz
li
gnemenz qui apartieuent tout

Li premiers leus
di
que
autre chose, f.
dou desdaign
et ce
"
s:
mq.
est pris'^
*'
a3;
F.
cdent.
Poses, k. i
F.
s; cest, f,
provs, a 3 prs,
;
"
a 3.
"
f.
^^
d, s; loi, r.
b, c, d
^'
d.
s:
l'nn
r. s, u, Tes.; ce est de
um
c, k, r, s, c, v, y, a
Grief, d. k. r, u, y, a 3.
devis ch devant, d
F.
Dieu ou as homes
%;matiere,
'"
&
s.
y. a
'
k.
r, p, y; cestui, k; cik,
Tout desdaing, d,
:
p..
F.
d, s; Desdaing, j. r, n, v, y, a 3; Desdaig, f.
corps, d; cuer, f.
^
par autorit, ce est dire
puet estre monstre par raisons de sors, uu
d, k, r, y, a 3: corn, f.
K, s; Del, d; Ci dit, f.
s, u, Y,
Maistres devisera enqui les ensei-
li
D, R, S, c, V, Y. A 3; livre ou vrit, des autres,

et cel, f.
de
droit au desdaign.
ceste chose ait est de grant estude
de grant auctorit^";
prueve ce
naiset
leu en quoi l'om puet acroistre les crimes et les forfaiz,
desdaigns^; et neporquant
quant je
dou cors
arrires' en ses chapitles;
livres devise c
li
parleres met un cors
li
omission des
six
s.
d, k
mots qui pr-
TRESORS.
LI
566
divin
^'
mandement, ou de prophtes, ou de
semblables. Autressi puet
ns
il
'^
ou de noz seignors, ou de
^^,
merveilles, ou de tels choses
monstre par
estre
comment
Il
en son leu
il
qui fu apostle
^^,
que
se fust escondiz, et
ne
il
quant tu refuses ce que Diex nos a monstre par
devant
Maistres, car
li
us ne te doit
amer
De cestui exemple
diz.
Li secons leus
par corrouz
fait
IN
sort.
bien entendre toz les autres leus
soffist
il
^^
en leu de
'*^
pas estre ^^ on
le vossist
peust mtre sor lui desdaign en ceste manire
se passe
par
les disciples
sors por veoir qui deust estre mis
^'*
sors en vint sor Mathias
li
Judas; mais se
trs sages
cels qui firent la loy. Rai-
que quant Judas dguerpi
fu voirs
trason, les autres apostles getierent
de lor ains-
ou de gens, ou de
citez,
homes, ou dou snat, ou dou pueple, ou de

son
la raison
dou desdaign
et
homes ou contre
quant
est pris
monstre cui
il
les plusors, ce est
li
parleres croist
apartient; car se
il
grant cruaut
et se
^;
''^
le for-
est contre touz

est contre
il
graindres et qui sont plus digne de nos, ce est grant desdaign; et
les
se ce est contre nos pres, ce est^^ grant malvaisti;et se ce est contre

les foibles, ce est
grant fiert
^2.
Li tiers leus dou desdaign est pris quant
mandant
mal qui en puet avenir
le
saires a fait, et
que l'om
dont
tels
gens regardent ce que
que
lor loist faire, et se
ments^, se
" A, c, K
meiis, F.
D, s, u.
'
il
Y,
'*
f.
s.
quins
apostres, f.
"
lietis
*"
"
pardonent^^
quant
lui.
parleres dit que tuit autre juge-
li
'*
amend; mais
k, r, c, Y;pueent
por Judas,
a, k, r, d, y;
fierts , d,
^^
perilz.
parleres dit as juges que maintes
li
Grans cmaults, d,
Grans
et, r.
comme en de-
establirent sor celui mesfait, por savoir
A 3; de sens, ou devin, f.
piours euvres; peor
" Li
parleres dit
fussent contre droit, porroient estre
'*R, ;
cdent mqq.
il
est^^
il
c, D, K, R, s, u, Y, Tes.; que
Acroist, D,
li
autre faisoient ce que ses aver-
puet avenir granz
il
Li quars leus est pris^^ quant
cinqueimes leus
li
pardoint ce mesfait, maintes gens^^ oseront
li
faire tels et peiors^* viltez,
Li
se
s.
s.
"
^'
li
mq.
f.
''
c, d, r, s, l
s.
F.
Deus
,
t'a
c, u;
''
donpar
y; les onze
**
cist
argu-
Mathieu,
le, a, k.
mots qui pr-
^*
c;
d, r, s, y; pardone,
f.
b, c, u, Tes.; tnainz desdaigns, f.
d, s, y; Z,e quart leu est quant, F.
del desdaign est pris, d,
il,
apestre gitierent, f.
'"
d, s, u, a 3;jugierent, f.
LIVRE
crimes est de
PART.
III.
I,
CHAP. LXII.
567
nature que ce que^^ en sera jugiez une^*'
tel
ioiz, iert si
remuez par autres sentences ne par
estables qu'il ne porra pas estre
jugement de nullui ^\
Li siseimes leus est quant
apenseement^-
fait
que l'om
fait ^^
cels qui
Li septimes leus est
^^
quant
une
fait
le tort-
aucune
gr et non sachanz^*^.
^^
si
^'
cruel
chose et
parleres dit que une
li
ne po ne grant;
oe
ne Sarrazin ne
il
^^
despere
si
^^
or.
onques
fu
que on puist bien
parleres dit que ses aversaires, par sa
li
Li huiteimes leus est quant
ne
soit ce
aviennent contre son
puissance et par ses richesces, a

qui n'est
parleres dit que ses aversaires a ce
li
par conseil, et que nus ne doit pardoner
de son gr, j
fait
pardoner
foiz
et
ne
Juif,
et
onques
l'osa
faire, et
a ce fait, ce est contre son pere*^,
feme,ou contre
ses parens,
ou contre
que nus
nomme
ou contre
**,
ceulx contre cui
ou contre sa
ses fdz,
ou contre
ses subgiez,
pesme chose
si
ne nule beste
tirans
ses ainsns*'-,
ou contre son oste son veisin son ami son compaignon son maistre
,
ou contre
les
mors, ou contre
qui ne se pooient aidier,
lades"; car de toutes
commeu
oiant sont
si
tels
ou contre
cels
sont enfanz, viellara, femes et
ma-
les chaitis et les foibles,
comme
choses naist uns cruex desdaigns, par cui
li
firement** contre cels qui font tels choses et sem-
blables vres.
noveimes leus
Li
quant
est
parleres ramentoit
li
mauvaisti prove, et dit que ce que ses aversaires

grief et de greignor pril
Li diseimes leus est
ordre,
"
D,
comme
si
K, R,
seement, k,
leur,
"
D.
F.
s.
'*
"
*'
viellart ,
s.
d.
y;
cil
et
Et samere, d,
fams
en
Forfait, y.
K R
^'Dsespre,
quant
ele fu*'
y; cil qui,
S, u,
u.
D
^^
autres, f.
Y;
F.
f.
la
les trois
plus
chose faisant, et qui fu aprs jusqu'
''
ceste, d,
s.
"
r, v, y; nelui, f.
d, s; l'an puet aucune, f.
"i
derniers mots de cet alina
manquent
y, a
a, d. k, r, s, d. Tes.; ainznez
**
*^
parleres ramentoit toute la besoigne par
li
'*
est assez
cel autre*".
Corne ce esta, a, c, d, k. r. s, u.
"
"
s.
malade,
que
une autre grant
fist
Firement esmeu, d,
// avint, d, s.
s.
"
3, Tes.
jih,
f.
cui
f.
"
D'assez, a, k;
il
Pen-
avient contre
"
**
*^
la
Cruelle,
a, k; testes,
k. r, s. u. y;
est
de, r. c. y.
568
TRESORS.
LI
H desdaigns
fin, et
tant comnie
de chascune chose par
croist et la cruaut*^
puet, et la demonstre as oians autressi
il
comme
se
soi,
l'eus-
il
sent vehu en sa prsence.

Li onzeimes leus est quant
ne
qu'il
fendre
roz
'^
que
ce ne fusi pas
douzeimes leus
Li
que
parleres dit de celui qui a ce
li
fait,
devoit pas faire, ainz devoit mtre cuer et cors por des-
le
fait.
quant
est
l'on a ce fait lui tout

^^
Li treseimes
ses aversaires
li
li
leus est quant

fait,
il li
comme
parleres dit autressi
premiers que onques ne fu
parleres dit que outre ce mal que
li
mainz cruels moz
dist
par cor-
fait nullui.
et
reproches et me-
naces.
Li quatorzeimes leus est quant
nent sor
els
^^
le tortfait
des enfanz, que
il
le
que on
parleres prie as^^ oians qu'il tor-
li
a fait, ce est dire
li
tornent sor lor fdz, et se
il
que
se
maus
li
est
est des femes, qu'il le
tornent sor lor^^ femes.

Li quinzeimes leus est quant
li
parleres dit que ce qui
suelt^* sembler grief et cruel son aversaire. Et en
parleres dit par desdaign
que
esmueve
il
puet,
si
ce est
une chose qui moult
meu par
il
le
le doit dire
corage as
Et
uns
que
quant
li
li
oiant sont es-
De'
Piti.
diz qui la fin aquiert la misricorde des oianz; et
une qui adoucisse
corage^ des oianz en
le
il
tel
l'ont, qu'il le*
por
doit faire
manire
.ij.
qu'il
tornent de-
d,s. **'d,k,r, s,u,y;

s,u,y. "a, r,u,
accroist le desdatng et la cruaut de qnanques il puet,
cors que ce nefust,
"
Des,
f.
*"
Y,
A 3; atomentsor aus, f.
*'
D, K, s, y;
'
avenu
oians contre son aversaire; car
^*^
n'aient nul troblement contre lui, et se

*^
ce
plus griement qu'il onques
parleres qui veult finer et clorre son dit par piti
choses
est
corrouz contre son aversaire.
Pitiez est
li
^^
profite sa cause ^^
LXIII.
ce
au
li
somme
mq.
K;Ctdit,.
tornent, f.
^*
f.
j; tresimes, f.
a 3
^'
leurs, c;
d, k, r, s, y, a 3.
j, R, u; pit,
f.
'
Les, a, d, k, r,
mq.
F.
"
Lesvolents
'*
A 3; seuil, v; siaut, F.
d, k, r, s, d, y, f a; ^mc quant, r.
et les
corages, d,
s.
d, s; qu'il
LIVRE
bonairet; l'autre
que
lui, ce est dire
venu
oiant sont ce
que
et
et ce faire doit
domage; porce que quant ^
que
^^
communs
homes; car
qu'il
esmeu
sont legierement
il
ne
piti;
leus, ce est la force
o tu
diz bien ces choses,
torne^*' misricorde,
l'autrui
li
nul troblement
qu'il n'ont
mal puet venir sor
meis-
lui et sor
choses.
ses^'-^
Et sachiez que
dont
li
leu qui apartiennent aquerre piti
premiers est quant
li
monstre
jadis, et
le
mal que
que
et cels
qu'il avoit
de sa juenet,
amor que
grant
.xvj.,
qu'il a'*
eu
jadis,
avant.
nome
fil,
touz ses maus,
et nomast'*^ le dlit
et l'esprance qu'il avoit
portoit
li
il
mal
^^
parleres se plaint et
li
pres se plainsist de la mort son
li
sont
sueffre maintenant.
il
parleres monstre le
a orendroit, et cels qu'il aura c
il
Li tiers leus est quant
comme
li
^^
parleres conte le bien qu'il soloit avoir
li
Li secons leus est quant
si
certes
'',
569
LXIII.
oiant aient misricorde de
li
dbonnaire^,
dur cuer
si
considre
il
que
parleres torner^ es
li
n'en sera j de
mement quant
CHAP.
I,
lor poise de son
et la foiblece des
de fortune
il
il
qu'il sont
de ton mal
lor poise
il
PART.
III,
est qu'il face tant
si
de
lui^", et la trs
et le solaz et la norriture
et les autres
choses semblables.
Li quars leus est quant
convient
deust
soffrir laides
por
soffrir,
li
parleres se plaint qu'il a soffert ou que
choses ou
la raison
ou de servage ^^
vilz
Li cinqueimes leus est quant
'
A, B, c;
il
mq.
f.
et
certes, d,
s.
li
a, b, c, k. r, u, y;
que
il
li
ne
fait.
parleres devise pardevant les iex des
rfe
bon cuer,
t.
leur poise bien de ton courous et de ton
*a,b,c,k,r,s,c,
c, K, R, n, y; carrent, f; l
oii votts
y;
commander,
f.
'
Cil qui oent soient
b, c, c; desirre, F.
Y,
A 3;
mal eu,
"
''A
f.
*'
D, K, R. s, u,
jfait, D, R.
''
a, d, y; ces, f.
"
kd;
et
damage
a, b, c;
et
chou venu
de ton destourbement
Une
de esprance de
et
que
il
seront, y.
il
mq.
avoit, f.
lui qu'il avoit, f.
que
il
'"
'*
'*
F.
a, b.
ne serajh
ne tourt grant, d,
d, r, s, u, y, a 3;
d, k. r. s, y; jadis, et caus que
Y,
'
dites bien ces raisons, sacie's certainement
durs coers d'omme ne de femme que piti n'en ait,
"
F.
il
il
soient trs douch et trs deboinaire, et que il n'aient nul courous envers lui ne nulle maie-
voillance,
si trs
quels
de son aage, ou de son lignage, ou de sa
fortune, ou de sa seignorie, ou por le bien qu'il ait^^
que
les
**
s.
d, r, s,
d. r. s, u, y;
nome,
d, k, s: servages, y.
Y.
73
570
maus qui
bien par la force dou
comme par
fait^^
Li siseimes leus est quant
rance
est
il
home ou de
venuz en maleurt,
cel chose
que quant
et lor prie
de ses parens
et
filz
quant
Gornele
dist
En
lui
diz.
n'en a nant,
il
que
maus
vers les oianz,

^*
se sovieignent
il
de ses
Lasse!
rr
mot!
feme,
se plaignoit sa
ele dist
cr
II
morut,
fist
ele,
que ne
fui je
que ne" recui je son
et
et monstroit
monstra
ele
ele, es
fist
aucuns
fait soit
fu pas^*^ fait, selonc ce
'-^^
que ce qui
il
son
esperit! t
estoit
comment fu
mains de
vilainement en la terre de ses guerroians^^;
ffH jut
s'espe-
atendoit que de cel
il
avenanz ne
fu pas fait, et tantost aprs
desavenans,
les^'
aussi
que hors de
parleres monstre que
li
estoit
et osse son darrien
manire
ceste
avenant ne
l oii
il
de ses amis.
et
feme Pompei.
la
que
parleres torneses
li
esgardent
il
Li huitimes leus est quant
defmement,
et
se
esmeu
maie aventure.
desavenans-^ ou que ce qui
que
des
la force
deust avenir grandisme profit,
li
aincois est cheuz en grant

Li septismes leus est
oiant^^ sont
li
parleres monstre
li
comme
avenu, auiressi
lui^ sont
une manire par quoi
veissent; car ce est
TRESORS.
LI
oianz touz les
faiz
li
ses ennemis.
onques se-
n'ot
rrpulture ne point de honorablet sa mort, et sa charoigne^'' fu lonff
guement
traine par les bestes sauvages,
Li noveimes leus est quant
-n
parleres torne son dit sor aucune
li
beste ou sor une autre chose sanz sens et sanz^^ parleure, car ce est
une manire de parler qui moult entre
que fist la feme Pompei

robe
ffsa
rr
Gardez
^^, fist
es cuers des oianz, selonc ce
ele
comment son
ostel
^'
plore,
chevax et ses armes racontent
et ses harnois se plaignent, ses
frtoz ses faiz. n
Li disismes leus est quant

'"
mq.
sord
commeu
trer
que on
n'o son
F.
*'
autresi bien
li
teus
^'
a 3
f.
le,r.
^'
a fait aucun desavenant, d.
// leur
s.
daarainmot ne ne recui, a, c,d, k,
comme,
H parleres
f.
"
*'
s.
de sa pouret, de sa
parleor,
f.
souviegne de ses enfans, d

^'^
Ne
li
fu mie,
r, s, d, y, Tes.
d,
s.
*'
" Esgardez,
*'
s.
"
*'
Je ne
Tes.
Poet monsle vi,
ne je
d, r, s, u v; les neuf
d, s; gerreors, y; guerroiera, f.
D, K, R. s, D, Y, A 3; chose sanz parleure, f.
se plaint
'"
Ses cors, d,
dist, d, s.
''
s.
Hos-
LIVRE
PART.
III,
I,
GHAP.
571
LXIII.
maladie, de sa foiblet et de sa solitude**, selonc ce que
Pompei
-
rHa*^
desoremais poure
lasse! corn je sui
nue, sanz nul
et
pooir! Je serai toute seule, sanz seignor et sanz nul conseil

Li onzeimes leus est
quant
de Troie
(t
Je ne sai,
comment
fist il,
centre tant de perilz, mais je
mon
de
rrlui et
-je muir.
pere, et que
de
l'on parole
ou de son cors enterrer, selonc ce que
mon
lais
mes
quant
ma
sera de
il
cors soit enterrez
monstre quel dolor
et
cels de sa desevrance
honorablement
et ennui, qui
li
li
comme en
de
filz
et
il
me
il
que
quant
li
li
parleres prie humblement''^ les
Rome
me ** chaut
de moi,
commun, de
de
soffrir
autres, et
li
parleras dit qu'il
neporquant
touz perilz; car
et as autres qui ont auctorit
il
li
poise mult fire-
monstre que
ait
il
bon*^ cuer
avient sovent as princes de la terre
il
de seignorie ou de vertuz, que
hautes paroles et monstrent*^ franc corage,
li
se
c, D, K, V
sollicitude , F.
chapfez, u. Tes
Sevrance, d,
mq.
F.
^'
*'
y.
"
c, R, s, d;
o;
Use,
S'umelie
mq.
f.
" H,
k.
^*
Eneas
dist ses
d. k, r, s, y; decoivre de caus, f.
f.
"
et
"
prie les,
y, a
s.
"
3; sesismes,
j. r, c,
f.
**
d. k. r, s, y, a 3; mostre, f.
^^
gens, d,
esmeu
s, Tes.
*.
''
d, r, s. d, y; celui, f.
y\ ptt,
r.
"
d, b, s.
i:
;
Et
Es-
d, r, s, d, y.
Grant, d, k. r,s,d,
"
dient
il*''
oiant en sont
misricorde plus tost et mieux que par proieres ou par humilit
*'
fist
noz
de noz gens.
et franc
A 3;
que
ses parenz, selonc ce
ne
Il
poise mult** de la destruction de nostre
ment dou mal des
'"
font
li
parleres ne se duelt de son mal, mais
conjurs de
Li sezeimes*^ leus est quant
^*
aime
l'on
avient lui*^ ou
parleres se plaint que tels gens
mescheance son ami ou de
la
disoit contre les
mais
domage
quel
plorant, qu'il aient piti *'^ de lui et de ses maus.
Li quinzeimes leus est quant

se plaint
et
'^
devroient faire bien et honor.
Li quatorsimes leus est
oianz, autressi
il,
se
^.
Li tresimes leus est quant
Gtons
ma mort
en voz mains. Je vos pri de
fil
11
tendrement,
il
fu chaciez''
il
ou de
vie
Li douzeimes leus est quant l'on se desevre de cels
mal
^
!
ou de son pere
ses enfanz
dist Eneas^*^
la fenie
fist
y, a 3.
proprietez etpar
humiUtez.
79.
572
que ce
sachiez
table et
une manire de parler quoi
est
seignor de
li
Or avez
mult
il
l'ost
quant
li
parleres garder que les corages, l o
commeu' de
que
piti,
maintenant fine son
ne demore^' plus en
il
devant ce que
dit
car Apollones^' dit:Nule riens ne sche
LXIV.
De Ma
les
si
comme
tost
la
demande
on ne
quant
et
il
somme
et la
de
ses*^
Mais
fait; et
pose
ci
se taist
li
LXV.
Jusque
Mais
li
ci
'
anseignement,
D, s; l'an
"*
f.
et ajine
nos,
il
F.
Y, A
demorent ,
3, f a; sa,
d, s; comprant
par son,
'^
il
escrit
^*
ou
mainte-
le
mal
se
conclusion.
'^
branches.
.vj.
f.
il
aperoit que
'"
li
corages sont esmcu, c, d.
k; Apolles, a, d, r, s, y; Apelles, v.
f.
''r, a
t.
**
C?f j
F.
le
F.
s.
s.
parlcor,
d, s, u;
Met, d,
c, D, R, s, u, V, F a; letres, F.
'
Contes puet estre mains de
li
prologues, lifais, d,
li
le
veult,
sa requeste,
Maistres les branches dou conte et a monstre di-
li
D, K, s, u, y; lermes,
salutations,
'
A, B. c, etc.;
il
de-
le fait et^ la
'.
a devis
"
que
fait
sa letre, et ce est la
fin
li
diteur** a escrites ses
li
Maistres parler de la conclusion por monstrer
Comment
D, s; Ci dit, F.
u, Y, A 3;
^^
diteor se des-
raisons, et fine son'' conte;
prologue,
le
pri ce
parleres se doit mult garder que l o
K, R, s, u, Y.
"
salu^ et
demand ou
^'^
des autres doctrines
^"
le
bien qui en puet avenir, se on "
le
li
conclusion qui est en parlant, comprent
la
premires branches, ce est
le
^^.
conclusion.
mais es letres que on envoie as autres, cûant
mande,
larmes
parties de la droite conclusion qui apartiennent
.iij.
cordent un petit, car en
nant
mais
oiant issent de la piti;
li
Lien parler, selonc les enseignemenz* de Tulle; mais
parleres^ sa
aperoit que
il
sa plainte;
Diversit qui est entre lesparleors et les diteors
de
Gi^ sont
se tornent tuit cones-
vuelent les lor conorter la bataille.
il
touz les leus por aquerre la misricorde as oianz; mais
se doit
sont
tt
TRESORS.
LI
'
Ces, y; Ce,
f.
%,
/e diteor,
c, v;
"
j,
''
f.
il fait
r. u. y, a
la, f.
k.
k, s,
u-,
d, j, k, r, s, y, a 3;
'
ces, f.
'
d, k. r. s.
Lasaluance, r, u, y; ce sont
"
3; sa,
D, s, u; sien,
v.
'^
f.
Enseigner, d.
s.
les
'^
c.
LIVRE
ligemment touz
de Tulle
les
que vos avez
de
branches, et une letre en a
.vj.
neporquant
o c arrires,
ne requerroit pas toutes
il*
ou de
.iij.
ou de
cielz
la
que
ou de
.iiij.
bien conoistre comment,
demande; car sanz une de
ne de escripture; mais
gues et
devisemens
li
ces
.ij.
les autres
dou
selonc la nature
.v.,
ne puet riens dire se par
l'on
branches
les
et
li
eles
et les
branche sanz plus, ou de
non,
comme
si
Et por
fait.
saura ^ que les unes branches sont
il
die
il
selonc
.v.,
contes^ porroit bien estre
li
parties devant dites, ainz seroit assez d'une

.ij.
573
enseignemenzqui ce conviennent, seloncl'auctorit
manire que
tel
CHAP. LXV.
I,
des autres maistres^ de rectorique. Et j soit ce que
et
que uns contes de bouche a

ce
PART.
III,
substan-
si
est le fait et
ne puet estre nus contes de bouche
branches, ce est
confermemens
et
li
saluz et
prolo-
li
desfermemens
li
"
et la
conclusion, ne sont mie dou tout de la substance dou conte; car letres
et
message pueent^ bien estre aucune
se
uns autres ovrist^
que
messages
li
de
est
que
les letres
manire que
tel
et les autres plusors foiz
sanz salu, ou porce que
foiz
ne seust
il
li
ou porce
les nons^*^,
messagiers
nomera"
uns
les
en son conte. Et lors n'a en cel letre ne en
branches de remenant; mais quant
celui
message que
est si
honeste que ele par sa dignit plaist as oianz sanz nule doreure
.iiij.
de prologue,
puet l'om bien taire dou prologue
lors se
besoigne selonc ce que vos avez
om
logues. Autressi puet
desfermement'^
le
matire
la
laissier le
et dire sa
au chapistre des Pro-
o c arrires,
devisement
et la conclusion, et dire
^^
et le
confermement
simplement
le fait o sa
et
de-
mande.
ce poez vos entendre
lement en ceste manire

dire la
foiz soffist
que aucune
demande
D, K. R, s, u, Y, A 3; et de, r.
mez conoistre comment ce poet eslre,

A
3;
omission
omission,
^-
^''
f.
des
*
trois
qui pre'cdent mqq.

s.
f,
s.
te
d, s; la matire, r.
convient
il
mots qui prcdent,
"
'^
dire le
sanz plus, en ceste manire
savoir que, d
f.
'
c,
d. k, r, s, y; nona, f.
d, r. s. c;
/e
confertnement ,
'*
et la
r,
d, s; ele,
s.
d, k. s,
y; pueent bien aucune foiz, a; ne pueent mie, f.
Des persones , d.
asss, D.
foiz est assez^*
seu-
fait
Sachiez que nos somes en France; et aucune
Je te pri
f.
Pour
d, k, r, s. l,
u, v,
3;
y.
mme
Se aucuns ouvroit , d.
r, c, v. Tes.; les huit
conclusion,
r.
'*
mots
// souffist
574
TRESORS.
LI
que tu
preudom^^ en
soies
la bataille; ce est
faiz
li
ceste guerre;
manire
l'un et l'autre, en ceste
donc
aucune
foiz est assez
dire
Vos veez bien que nos somes venu
je vos pri
contre nos ennemis; ce est la demande. Et
que vos
si
preu
soiez
comme
hardi
et
uns contes puet
^*^
estre de
.ij.
branches ou de une sanz plus, tout autressi puet estre que
l'une des
.ij.
ou andui
que
voit
il ^^
soient compaignes l'une
Des
comme
une autre ^ sanz quoi
si
propre leu et
si
certain sige
remuables^ que
comme
il
veult; car
puet
li
taist
ores
Aprs
f.
ou plus des autres,
f.
D, s; Ci dit,
'
ne puet
aillors
saluz
unes
ne porroient * pas estre
parleres les puet
li
estre,
les
ne puet estre mis

mais toutes
et
remuer de leu en
au commen-
se
autres parties
les*^
f.
Maistres et torne as autres choses.
li
fine l'art
traitte
D, s, v;porroit,
"*
de Rethorique
du gouvernement des
"Le sage
*d. k.r,
Muables,
v;prodonSy
il
parleres mtre hors de lor leu selonc sa porveance.
Cy
s,
li
que
et la conclusion la fin;
Mais de ce se
'^
ou as plu-
sages parleres
li
puet bien estre, tout autressi ont
il
si
si
as deus
que
Branches qui ont estable leu dtermin.
'
les autres sont
cement non,
ou
a au conte une branche sanz quoi^
il
et
leu,
dites, selonc ce
convieigne sa matire.
LXVI.
nsi
'^
branches devant
sors'* des autres
r, u, y; einsis, F,
"
parleor voit que
u, y, f
f.
-2;
sanz
r, u, y.
il, t.
Citez
'.
k, r, s; andeus, f.
il li,
'*
d, s, andeus;
r.
*D,R,s,n,Y, a B
k, r, a 3; raq. F.
estre , et
'b.
sanz ,
r.
m,
LIVRE
PART.
CHAP.
II,
575
I.
DEUXIEME PARTIE.
Del Gouvernement
I.
Es premiers
devant sont devises
livres
ment des choses dou
sicle, et les
monstrer* Brunez Latins

le
la
les
natures et
commence-
li
enseignemenz^ des vices
acomplir son ami ce que
et
commencement dou premier
livres defineroit
qui est
citez.
et des vertuz,
de bone parleure; mais en ceste derraine^ partie veult
et la doctrine
mis entor
des
'
en politique^, ce
livre, l
est dire le
plus noble et haute science et
li
avoit pro-
il
li
il
dist
que
governement des^
ses
citez,
plus nobles offices qui soit
en terre, selonc ce que" politique comprent generaument toutes
communit des homes. Neporquant
ars qui besoignent la
ne s'entremet
Maistres
li
de ce non qui apartient au cors dou seignor
se
les
et *
son droit office; car ds lors que la gent commencierent croistre et

multeplier
^,
que
et
lignage, et que
li
li
pchiez dou premier
sicles
choses son voisin ,
empira durement,
autre
li
au joug^' de servage,
si
que
s'enracina
li
^^
que
fine force
maisons
et
fermer"
et
darrienne,
f.
politique, F.
"
viles et forteresces,
-2.
Rpe'tition des sept
Maistres, d, k.
Terres et des, k
p.,
mq.
Et
establir, s.
^^
enracin, c.
'*
r. u, y. a
s,
"
'
.3
mq.
o;
f.
D, R, s, d; selonc ce que politique, f.

croistre et que , f.
^^
se tornassent
en un ordre. Ds lors commencierent fonder

et clorre les^*
de murs
et
coimnance des Governetnens , F; Ici commence parler du, f a; Cy commence
s; Ci
parler de Politique, a
les
qui voloient
cil
vivre de lor droit et eschuer la force des maufaitors,
ensemble en un leu
sor son
les plus foibles
uns convoitoit
par lor orgoil sozmetoient
convint
il
home
'
mots qui prcdent,
f.
'
f, j.
c, r, s, n, y; livre de
Aristotles dist en son livre, et j soit
d, r. s;
mq.
f.
d, r, u, Y'^j'ou, f.
mq.
f.
d, k, r;
fn
il
or
et
en
ensi que,
d. k. r. s. d, t, a 3;
'*
r. c: cotwenoit,r.
576
TRESORS.
LI
de fossez;
commencierent
et ds lors
Por ce
dit Tulles
en^^
leu et vivre une loy. Et^''
.i.
que
tions sont diverses, et
tout autressi ont
citez est
us et
li
li
sema^^
guerre et
la
gens dou sicle,
gens et
les
parmi
homes que
que
li
un furent
lor pooir. Et ainsi avint
li
que con-
et
que
li
uns fu
eussent seignors de plu-
il
esleu droit et
dou
sires et rois
fu chastelains et garderes^^ des chastiaus, et

li
monde ^^,
que Nembroth
rgne etle^ pais,
le
sors manires, selonc ce
duiseres^^ de l'ost, et
les habitale
mortels ^^ haines entre les homes et les
les
convint as
il
comme
si
droit sont divers
diverses seignories. Car ds lors
il
et lor lois
trestouz les borjois de la vile.
uns assemblemens de gens habiter
grans gayans^^ sorprist premirement

voitise
costumes
establir lor
communs '^ por
et les droiz qui estoient
li
autre par
pas,
autres
li
autres fu duz et con-
li
autres fu cuens et compaigns le roi;
li
autre
homes
avoient autres ^^ offices, dont chascuns avoit sa terre et ses
governer.
Mais tout seigneur
par euls
et tout officiai
et par^'' lor hoirs, si
autres semblables, ou
sires
li
lor vie
apostoiles et
ou
il
li
il
empereres de Rome^^,
li
comme
si
officiaP^. cui
'^
s, y;
et
commun,
tout, F.
royault, u;
mq.
^^
F.
f.
''
met de
'*
F.
)\gardierres, F.
*%,
s, u, y;
mq.
F.
" Maieur
f.
et
cuns obir diligemment aus rois

toutes seignories, k.
et li qfficiaus,
r, y.
sont
maire
et li^^ prevost
lgat
li
^*
et
li
il
sont sor au-
deslegat, et
''*
^*
''^
mq,
k, r, u, y,
"
f.
d, s;
a 3; semena,
mq.
F.
^^
"
f.
"
'*
d, r, s,
"
autes, f.
c, d; k, r, s, u, y; perptuel tozjors
d, k, r, s, u, y, a 3, Tes.;
^%,
aus princes,
et
Subdelegat, jugeur, d,
garder
s.
les
^^
li
apostoiles de
F.
lois et
les
s;poeste,
^^
k; fo
k, r, u, y, a 3;
"d,k,r,s,u,y;
d; conduisierres , f.
prevost, d,s.
et
li
ses questions.
d, j, r, s, u, y, a 3;
D, s; touz seignors et touz officiaus , f.
'"a; annes, f.
autre sont esleu
li
li
D, s, Tes.; qui fist la tour Babel, k; Menbrot sorprist, F.
roiaume dou,
le
^^
et
sont
plus grant seignor baillent faire aucunes
li
choses, et sor quoi l'on se
A d;
comme
si
comme mes
si
eschevin des citez et des viles ^^; ou
li
cunes especiaus choses,
juge et
sont perptuel tozjors
il
sont roi, conte et chastelain et
sont ^^ touz lesjors de lor vie,
sont par anne ^^,
et la poestes^^, et
ou
^^
comme
Par
auset
Rome,
f.
ce doit chas-
estaublissemens , car
Viguiers, c; viaires, v;jugieres
LIVRE
Mais de tout
de
ce^'^setaist
sont en
cil
li
PART.
CHAP. IL
II,
577
Maislres en cest livre, que
il
ne
nant
dit
des autres, se de ceulx non qui governent les viles par
la seignorie
annes, et
III,
manires
.ij.
Une
sont en France et es
qui^''
autres pas, qui sont sozmis la seignorie des rois et des autres princes
perptuels, qui vendent les prevostez et les baillent ceulx qui plus les
achatent; po gardent ne lor bont ne^^ le profit des borjois; l'autre
en
est
que
Itaille,
citeien^^ et
li
borjois et les communes'*'' des viles
li
comme
eslisent lor poeste et lor seignor tel
ceste
commun
au
fitables
de
profit
manire parole
li
la vile
Maistres, car
ne son ami. Et neporquant
li
il
cuident qu'il
pro-
soit^^
de touz ses subjs*-. Et sor
et
autres n'apartient
pas" ne
quelque seignorie
tuit seignor,
lui
qu'il aient,
en porront prendre *^ mains bons enseignemenz.
IL
Des
'
Seignories et des Pilers.
Toutes seignories et toutes dignitez nos sont
par
baillies
le
Soverain
Pere^, qui entre les sainz establissemenz des choses^ dou sicle volt^
que
governemenz des
li
Justice doit estre au seignor
que
il
doinf
senestre
monde
sacrefices;
s, u, y;
T, 3.
F 3
''
mq.
dit
"
F.
*^
r; subgiez, F.
pilers
ce est de jus-
li
Apostres
en son cuer ferme ^
n'aura j mescheance.
en ses subgiez; car ce
Honorez,
d, r, s, y, a 3; qu'il ^
"^
*"
Li autre
a,d,k,
F.
fist il,
''
est la^^
qui sormonte toz
foi et
vostre seignor.
d, R, s, u, y, a 3;
Communits, d, r,
s. y.
Plus,
"
*'
n' apartienent mie, d. s, r.
c, r, y; /es soverains pres , f.

s.
'k,
r, c, y.
estre si establement fenne dedens le ccer
bont et
4rt
d. r, s, u,
d, j, r, s, u, a 3,
F.
Valurent,
qu'il, F.
''
qui plus suit les mrites de
por ce
D. s; Ce dit, f.
establement
ses^" borjois et
R, u, Y, A 3; ancien, f,
apenrre,
si
car Salemons dit que justes rois
chose au
.iij.
chascun son droit et^ qu'il ne soit ploiez destre ne
Rvrence doit estre en
le, 1.
fermez de
viles fust
de rvrence, et d'amor.
tice, et
Qui ajuste
roi, a 3.
a3;
au seignor, d,
'
d, k, r, s, c, y, a 3;
establissement , f.
s.
'
a, k: donent, r.
Chevaliers et en ses, k.
mq.
f.
Justice, qui doit
" Car
k, u; n
ceste est la
chose, D, R, s, u, Y.
73
sok
578
TRESORS.
LI
Amor
doit estre en l'un et en l'autre; car
de grant cuer
giez
mun
amer
de clere
et
il
ne porroit riens
III.
Quels
Et porce que
tuit
home^
hom
'
par
faire se
de doner
que
non^.
els
comme
chis^ des citeiens, et
li
desirrent avoir saine teste, porce que quant
est deshaitiez tuit
membre en
li
il
conseil
que uns seus
n'est
il
li
doit estre Esleuz seignor et governeor.
sires est autressi
li
ses sub-
de nuit au com-
et
lor seignor o verai cuer et o veraie entencion
et aide maintenir son office; car ^*" ce
que
de jor
homes, tout autressi doivent
profit de^^ la vile; et de^^ touz
entre els,
amer
sires doit
li
foi, et veillier
choses* estudier qu'il aient
sont malade
por ce convient
governeor qui
tel
selonc droit et selonc justice.
ne
11
li
chis
sor toutes
il
conduie bone
les
fin,
doivent pas eslire par sors ne
le
par cheance de fortune, mais par grant porveance de sage conseil, en

quoi
il
doivent considrer
La premire
choses devient
que
est
hom
li
.xij.
choses
sages; et longue prueve ne puet nus avoir se
par longue vie non. Donques pert
que
sages, j soit ce
Salemons que mal

bien*^ estre
il
il
'
neporquant
est la terre qui a juene roi. Et
de grant aage
et
Le manuscrit
s.
K, foi.
douze chapitres du
livre
'^
dit
puet
''
r, u, y;
206
il
de petit sens; car autant vaut estre juenes
Ne por nant nedevea
Fait pourfiter, d,
estre
de savoir. Et por ce
li
borjois eslire tel seignor qui ne
juenes en l'un ne^ en l'autre, mieulx vault^ que
cliascun.
''
que juenes hom ne puet
puet avoir bon engin
de sens come d'aage. Por ce doivent

soit
que par longue prueve de maintes
Aristotes dit
la loi
mq.
f.
r", col.
il
soit viex
en
que nus ne deust avoir dignitez
"
r, s, u, y, f 2
intercale
ac? ce,
d;
mq.
F.
traduction de soixante et
ici la
de l'Enseignement des princes, de Gilles de
Rome
(voir
notre Introduction).
D, s; Ci dit, F.
'
En
ait boin engin(r, d, s.
%,
D, s;
le
chef, u, y;
sont desheti, pour cou doivent
s, y; et,
F,
'
Om puet
K, s, y;
mq.
F.
li
estre,
comme uns,
f.
citain estudiier,
r,y, a3.
'
s.
r, s, u, y; doivent et, f.
soit il ensi
d,k,r, s,u,y;</e
sens,
que
f.
il
LIVRE
dedans
que
les .xxx. anz, j soit ce
donent aprs
que
est
son lignage, mais
meurs ^*
mais se
il
bon
le^^
579
III.
de sainte Eglise
les
la puissance de lui ne de
^^
noblesse de son^^ cuer et la honorablet de
vres
vie, et as^^ vertueuses
son ostel et en ses autres
nore par
CHAP.
les Decretales'
ne resgardent
il
la
de sa
et
II,
anz de aage ".
les .xx.
La seconde
ses
PART.
III,
non mie
seignor, et
de cuer
est nobles et
qu'il soloit faire
en
seignories; car la maisons doit estre ho-
^'^
sires
li
par
la
de lignage, certes
et
bone maison;
il
en vaut trop
miex en toutes choses.
La
tierce est
que
mie sens, ainz
n'est
aime
il
^^
justice. Tulles dit
que sens sanz
justice
malices ^^, ne nule chose ne puet valoir sanz
est
justice.
La quarte
que
est
ait
il
bon
enging-*' et soutd
entendement co-
noistre toute la vrit des choses, et-^ savoir legierement ce qu'il convient, et parcoivre la raison des choses; car ce est laide chose estre
deceuz'par pouret de conoissance.
La quinte
moe ne de
de
roles
^^. Il
non,
que
est
une
fu jadis
et tant
soit fors et estables et
il
vaine gloire, et que
-^
comme
cheance, porce que
cil
ne croie pas legierement as pa-
il
dont nul ne pooit estre
cit
cel
de bon corage, non pas
costume dura,
comme
puet tant
sires, se
li
prodome par
hom aime
mieulx estre
sembler
La
j, s, V, A
.ij.
est qu'il
si
''
*'
'^
'^^
3; Descretales,
D, s; es, F.
ne
soit
sa dignit,
sires
f.
'^
f.
"
r, y, a 3; aaige, f.
entendre
[^tost,
mq.
'^d, r, s, u, y;
"
c, D, R, s, 0, y; niq. F.
a 3] e^ savoir,
y.
f.
'"
"
'"
'*
mors,
j, y;
mours,
y.
^^
-'
Siste, K.
f.
^'^
Y,
A 3
^^
ei c'est,
Au commun
d
qui,
f.
k, r, y, a 3; ait, f.
d, j, s, y, a 3; engin, r, u; angign,
d,k,r,s,u,
"'%; miaudres,
moult
d; regardent, c, s, u; re-
c, d, s, u;
d, s; niq. f.
il^^ est
k, r, u, y; vice
et
de,
k, y, Tes.; as dis de tous, d, s; ausjlatours, c; pas osenger legierement. Tulles dit
que
convoitons d'argent ne de ses volentez;
Si n'est pas sens, mais malice, r, u,
legierement. Il, f.
F.
sages
choses qui tost le gietent de sa chaiere, et
guardent, r; gardent,
li
le.
sisime^"
car ce sont
'"
car
mes-
vaut, qui ne cuide de soi
il
plus qu'il n'ente soit, et nus n'est tenuz
mais par ses vres
mieudres^*
n'avint ^^ la vile nule
il
de, d, r, u, y.
^^
f.
73.
f.
F.
II, n;
d, k, n;^n,
580
TRESORS.
LI
deshonorable chose que
par deniers,
cil
qui ne se laisse ploier par paor soit dpeciez
ne se
et qui
laisse vaincre as
grans travaus,
hom
vaincuz par ses volentez. Mais moult doit
garder que
trop desirranz de dignitez avoir; car maintes foiz vaut

sier
que prendre
La septime
il
qu'il soit
ne
soit
mieulx
lais-
il
les.
bons parlierres; car
est qu'il soit trs
de mieulx parler que
autre, porce que touz
li
meismement
sage celui qui plus sagement dit^^,
mais sor toutes choses convient
il
garder que
il
afiert seignor
mondes
li
se
est
il
tient plus
juenes
hom;
ne parole trop, porce
il
que en trop dire ne faut pechi. Et si comme une seule corde descorde
un mauvais mot, dechiet son honor
toute la citole, tout autressi, par
et
ses diz.
L'uiteime est qu'il ne soit desmesurez en despendre ne gasteres de
home
chascun
ses choses; car
qui ce
pine et larrecin; et neporquant
il
fait^*',
li
il
convient cheir ra-
ne doit pas eschuer ce vice en
jnaniere qu'd en soit eschars et avers , car ce est la chose
^^
tel
qui plus
vilment honit cors de seignor.
La noveime
est qu'il
ne
soit
en son mautalent; car
ire et
foudre, qui
ne
La diseime
courrecous
ire
^-,
laisse conoistre la vrit
que
est
soit riches et
il
et qu'il
ne dure trop en sa
qui habite en seignorie est semblable
autres vertuz, ce est semblant ^^ que
^^,
ne droit jugement doner.
manans''; car se
i\
ne
soit
il
est garniz
des
corrompuz par deniers.
Et neporquant je loe plus bon poure que mauvais riche.

L'onzisme
est qu'il n'ait lors autre seignorie; car
chose que uns
hom
soit soffisans
.ij.
comme gouvernement^^ de gent est.

La douzeime^*^ est la somme de toutes
'
"
Sagement parole , d,
Courroucables , u,
'
Ou
se
prent, que
^*
il
il
est
f.
^^
s.
^*'
Et ne
poures , que
Tout
li
homme
laist vrit
il
que
f/e
cestui.
De
ceslui samblant,
f.
grant pesantor
choses, ce est que
qui ce font ^ d,
ait ceste vertu
mie creable
n'est
si
s.
^'
entendre ne conoistre, ne, d,
n'en soit point remuez de justice,
D, K, K, u, y;
domime,
il
choses de
il
f.
il
ait droite
Del monde, d,
s.
s.
ne vueille riens prendre
ou se
il
Interpol.
"
c;
governcmanz ,
f.
''
r, a
3;
LIVRE
homes; car sanz
Dieu et as
foi
PART.
III,
CHAP.
Il,
581
IV.
sanz loiaut n'iert j droiture
foi, et^"'
garde.
Ces
^^
en
eslisent lor seignor,
comme
taches
il
mours ne
ses
doivent
et les autres vertus
manire
tel
bon
ii
citeien garder avant qu'il
en
qu'il ait
"^
li
en puet plus avoir; car
la
volent ou l'amour de la vile'' dont
en sont deceu; car ce que guerre
et
Ytaliens au tens de ores, et parmi le
haine est
si
borjois, certes quiconques
*-
monde en maintes
aquiert la bienvoillance
chiet en despit et en mautalent de cels
il
que en
ou de
est,
mais
terres, qu'il a
parties des
.ij.
des uns,
*^
convient avoir la malvoillance des autres. D'autre part, se
lurent, en tel manire
il
multeplie entre les
devisions en trestoutes les viles et ennemisti entre les
de bones
plusor ne esgardent pas
ses vertuz, aincois se tiennent la force de lui
son lignage ou
bien sages
'^
tant
lui
li
il
meismes qui
l'es-
que chascuns esperoit son bien,
ce
li
prevos n'est
il
trueve son domage.
IV.
Et quant
la
Comment
en
'
quel manire
Sires doit estre esleuz.
li
sage gentde la vile as quels la lection apartient sont en
prodome
acoi
)rt d'aucun
et
il
doivent maintenant regarder et les us et la
loy et la costume^ de la vile, et selonc ce doivent eslire sa poeste el
nom' de
celui qui
done
toz
escrire les letres et bien et
et senefier
l'ont esleu et establi qu'il soit sires et
il
doivent^ mander briement
et
toutes choses au
^'
G, D, K, R, S
s, u, Y, A
F-
^'
il
f.
"
F.
d, s; taches.
D, K, s, D, Y, k 3; quionques, p.
5W
honors
et
de tout son
que nule error
nomeement^ mander
L, p, s, t; Ci dit en, t.
R, u, y;
somme
si
Li plusor,
f.
f.
office, et esclarsir
n'i''
'
" L'amor,
R, y,
x.
d; la,
puisse sordre.
le jor qu'il doit estre

'
*'
a, c; Certes, f.
f.
iS'en, k, r, y, a 3.
corpo-
'%,
k, r,
d, k, r, s, u, Y\volant de vile,
d, k, r, s, u, y,
Constitution, d; les constitutions , d,
et ses, r.
mandei-, c, u.
au prodome comment
prevos l'an aprs de lor^ terre,
D, y; droite foi; car satn loiaut,
3; tantes,
de leur terre,
nant.
la
commencement,
Et por ce doivent
et
honors et toz* biens. Et maintenant doit on
sagement,
"
s.
Jusqttes
'
d, s; non, f.
un jor nomm, d'eulx
d, k, r, s, u, y, a 3; mainte-
582
TRESORS.
LI
relment dedanz
vile et
la
son sairement
faire
amener avec
choses, et qu'il doit
constitucions des
as'^
juges et notaires et autres
soi
offi-
ciaus por faire ces choses et ces autres, et quanz jors
il
demorer^^ aprs
de ce que on
voudra
ment;
de
demander contre
li
quanz
et
por rendre son conte
la fin
^^
chevaus
il
^^
amener
de ses choses soient sor
lui et
Ces convenances
ne doit pas
ou
dou monde. Et
tablissent
demander
mon
et
il
de
la vile
on clerement
dedanz
qu'il la refuse
vaille^' riens
*''
et selonc le droit
mains selonc la costume de la vile
ne
.ij.
que
ou dedanz
se
ne
il
fait ^
anne. Et quant ce
et si cleres^^
que
Il
ne
^^
ne de trop
vile se
il
ne receust
car
A 3
D, R, y; es, F.
;
mq.
f.
''
li
il
compaignie, j
"
contre lui, d, k, r, s, u, y, a 3
'^
Selonc la
" Pour,
que, D,
D,
s.
loi,
s.
^"
'^
F.
toirneroit
que
il
"^'^
D,
lui,
Cou
avient,
il
et
neporquant, se
raison que
f.
"
doivent
\
s;mq.
f.
grant honte
"'
la reoit,
il
"
cls et
,
s.
Affaire,
1er
d, s, \}\feist, f.
il, f.
^'
il
li
ve-
une chose sospece-
est
vorra,
F.
"
^^
d, k, r, s, u, y.
Voldra demande^'
Et, d,
"
d, s, u, y; vausist, f.
^â.c;
u; aporte arrires, f.
s, u.
toutes les convenances si clerement
d, k, r. s,
jwur cou que
ville.
li
qu'il doit
r, u, y; quels, f; quans chevaiichans , k.
qui raportent arrire, b,
et
devera venir pour lui, d
Van
demander avoec
A, c, D, K, R, s, u, ^ faites
K,
que ce
soit ce
mq.
d, k, s, u, y, a 3.
messages quibien entendent...
mq.
y, a
homes
trop granz
D, K, R, s, u, Y, Tes.\jvgcs et ojficiaus, F.
,
doivent
les
la besoigne, et qui
torneroit grant honte eus et lor
il
la prevost^^;
d, k, r, s, u
lor
il
matire de
n'i ait
il
porront bien envoler uns honorables messagiers au tens

nir, por^*^ faire
lection
conseilleor es-
est, toutesfoiz doit
mander au commencement
grant afaire
li
ou plus ou
que la
de sa response.
les letres
doivent pas
.iij.
ce
faites et seeles^",
mander au prodome par mesage qui bien entende

^^
mais une chose
escrire, qu'il reoive
jors
avient sovent que
nul corrouz. Et quant ces letres sont
li 2^
signer l'apostoile ou l'empereor que
mande .i. bon governeor^^ cel

on mander cels convenances,
raporte-^ arrire
tuit pril
lui.
estre oblie, ainz le doit
la seignorie
que
et
^-
com-
doit avoir, et
il
comment,
et
convendra
qui apartiennent la besoigne doit on
et autres
mander es letres selonc les us
quel loier
lui; et
doit
et la raison
li
se
il
u,y.
^'
Par bons
lui, h, \;
ne recevoit la prcvost, cou
" Messages au
point
et
al heure
LIVRE
PART.
III,
nouse, caren cel voie deviennent
aucune
et plus
qu'il-^ soit privez
fust; et
de ses borjois, pour

por
sa dignit en^'^ abaisse; l'autre,
583
V.
acointe au seignor et sa maisnie^",
il
que mestiers ne
foiz
CHAP.
II,
il
sospecon que
la
pas governeor
n'afiert
raisons-^: l'une, porce
.ij.
la
que
gent ont de
lui
de ses acointes.
et
V.
Et por
Ci devise la forme' de la letre*.
enseignemens ^ plus clers
faire les
et plus apers,
voudra
li
Maistres, en ceste partie, escrire une petite forme de la letre ^ celui
qui est esleuz governeor et seignor, en ceste manire
de grant vaillance
l'orne
Ion comte
de grant renome,
et
d'Anjo et de Provence
'"
conseil, salut et croissance
governierres
li
de toutes^ honors. J
humaines gens communment desirrent

dona premirement,
que
tevoies, porce
la suite
que nature
lor
joug dou servage, tou-
le
de maie covoitise
uvres qui n'estoient pas chasti tornoient au
que toutes
soit ce
la franchise
eschuent
et volentiers
mon seignor Charde Rome o tout lor
et
li
pril
leisirs
des
de maies
homes
et la
'
destruction de l'umaine compaignie, esgarda la justise de ceaus^ et
dreca sor
le
avancier
pueple governeor en diverses manires de seignories, por
la
renome des bons
vais; ainsi convint
justice et
il
autressi
que franchise
desirriers
et
por confondre
comme
la
malice des
obeist jugement. Et de ce avient
qui sont ores plus corrompu, et por
croissent nostre tens,
que nule chose ne puet
que por
les perversitez
governeor.
Gomme
nos pensissons^' d'un
"
D,
s.
D, j, B, S, c, y; et de sa inaisnie, f.
'
D, K, s, Tes.
B, T.
c.
borjois, l'une, F.
^'^
*^
Ne
d, s
home
il n'affiert
mq.
Qui
li
Maistres plus clerement la forme, d,
doit estre [envoye, c]

'
D, s; perilz, F.
" Pensmes
mande,
s;
mq.
f.
ensemble, k, r, s, c,
c.
'
v.
mie que
caus,
li
les estranges
gouvernerez
soit,
F.
s.
'
Ci aprs ce ensuist
'
f.
'"
la fourme,
d, s, c; renseignement, f.
d, s; Charte, cuens, r.
a 3
et sage
qui nos conduie l'an
mainteigne
et
A, c, D, s, V, y, A 3, F ; fourme, b, s, v; force, r.
'
c; Chi demonsb-e
commun
les
qui
estre plus profitable
chascun pueple et toutes communes que avoir droit seignor
aprs qui vient, et qui garde le
mau-
par ncessit que nature fust soz
Tous, a 3; toz,
Enhaucier, s. y; haulcier,
584
TRESORS.
LI
elles privez, et sauve les choses et les cors de touz, en tel manire
que
comme par
de-
droiz ne apetise pas en nostre vile,
nos avint aussi'-
il
vin demostrement'-' que entre touz les autres que on tient ores sages
et vaillans,
haute chose
si
comme
seignorie de gens, vos fustes
commun
esleuz et receuz por le meillor. Et por ce, sire, nos, par le
sentement de
la vile,
Rome, de
neres^'^de
avons establi que vos soiez senatours

ceste prochienne feste de la
an; et nos ne doutons pas et tous

vos volez mtre jugement ou pois
dou
''"'
Touz Sainz jusqu'
.i.
que vos savez
et
le crie '^
et justice la
mesure,
et ferir l'espe
droit la venjance des malfaitors. Et por ce, sire,
tiennent apai, grant et petit,

et
mondes
li
que
tuit s'en
vos prions et requrons de toute
si
de touz nos desirriers que vous prenez
et recevez
'
"
tabellions ' qui est enclose
et .xij. notaires
^-
dedanz ces
bons
livres
la chartre des
letres, et as capitles- des cons-
de Rome, Et sachiez que vos devez amener avec vos
titutions
toute
que vos verrez en
as convenances
et
foi
que
la seignorie
nos vos offrons plus volentiers que nul autre, salaire de .x.m.
de provision'^,
as-
gover-
et
et loables-^ et venir et
demorer
juges
.x.
et rler vos et
vostre maisnie sor voz despens et sor vostre pril de cors et
des choses, et estre venuz dedenz
Rome
^^
le jor
Nostre Dame, de sep-
tembre. Et lors maintenant que vos entrerez-', sanz aler

ferez le sairement^^
de vostre
l'ostel,
vos
office sor les livres ^^ des constitutions
clos et seels^', et ainz qu'il soient overt, et les ferez aussi faire voz
officiais
chascun selonc son
'-^
dedanz
office,
Mais une chose sachiez, que dedanz
le tiers jor
vos devez prendre ou refuser
les letres,
le Capitoile-^
de Rome.
que on vos
^'^
la seignorie; et se
baillera
vos ce ne fai-
sis^^ ce seroit tout por noiant, et la lection seroit frivole.

'"
'*
D, K, R, s,
iJ,
Y,
del'escrie... avez, F.
venisions, c
pistres, f.
^*
A 3
''
vile, cl
^*
nos autrcsi,
'*
'^c, u; en poix, b;
^'
"
" Les
Loiaus,
v.
f.
,
fi;
'^
en pais,
s;
Amonnestement , u; monslrement ,
u
y, a
Tes.
" Prenis
f.
" Du
"
mq.
Le
serment,
"
k3.
d, r, s, u, y, a 3;
seremens,
R, Tes.; gens, k; compaignons, f.
K, F
K\ provesioni , Tes.; pension, v; prover,
D, R, y; enterrez, f.
F.
s; senator et governierres , f.
doutons en tout
l'office et,
tabellion , n.
s.
'
u.
"
le
d,
s.
livre, v.
^^
Dedens
^'
monde
''
Pro-
s;cha-
d, k, r, s, u, y; , F.
F.
v.
Capitale, v.
faites, f; se cou vous ne voulis faire , d,
R, y; saelez,
les .iij.jors, d, s.
LIVRE
VI,
En
ceste
Des choses que
li
quant
sires doit faire
a receues les letres.
il
li
sages diteres' voudra, seront
la
chrtre' des convenances; et
sans noise; et
li
baillera cortoisement et priveement, sans
prendre manire de sage,
sires les doit
li
tout coiement en aucun leu priv, et brisier le seel

et savoir ce qui est dedans, et
faire
li
penser en son cuer diligemment ce que
tel chose. Tulles dit
juges sor les gens*, se tu n'es
neporquant
iniquitez; et
que
itiex
Ne
que tu
desirre pas
choses contrepeser la balance de son
cuer et au conseil de ses amis, et l'onor et la honte, et
le
bien et le^
mal; car mieulx vault mtre conseil devant que repentir

se ce est chose qu'il refuse ^^ certes
manire de
toises paroles.
Et tout avant fera
li
manire
^'
^^
Force que
ceste
la dignitez
toutes honors
dou
autres et
souzmetre
de
la trs
grant
le
nom
de
soi
amor
et
^*
le salu
l'offices
la citez
messagier, selonc^^
de biaus moz
'^
ne
pueples faire greignor
^^
entre les
le
Ce
sa seignorie.
est
li
signes
seure fiance, ce est la gloire qui enhauce
de ses nacions touzjors. IteP^ grce
lui et
et
des prevostez sormonte
li
plus haut^ que eslire
le
de bon corage
la
le
ne puet
de
honorer
diteres
des poestez et
sicle,
home ne mettre
rvrence
doit
il
Et
la fin.
response par biauz^^ diz et par cor-
lui, et renvoier la
puis la letre en
soies
ta vertuz puisse abaissier les
ne se doit pas dsesprer^, meismement par
il
ainz doit toutes
convoitise,
la
et aler
et veoir les letres,
convient, et enquerre*^ le conseil de ses bons amis, et veoir se
est soffisables
il
585
VI.
au seignor o toute
messagiers qui les* porte
cri et
CHAP.
II.
manire ou en autre que
les letres envoies^

li
IIL PART.
honor conois-
et
sons nos que vos nos avez faite, et de tant plus haute et plus large
'
les
'
D, s;
/e
sage
cartres, d,
s.
diteor, f.
Souffisans, n, a 3.
etla...et au bien
"
et
brique ainsi conue

cuer, K,
'*
k, r, s, d, v, a Z; les letres seront anvoies, f.
" Fust
3;
au mal,
e.
y.
k, n, ^\ et se,
D, K, R, s, y; beatts, a
saluance, r, y.
Li, d, k, r, s,
" Haulce,
ce meistne.
'
y.
Despitier, k.
chose qu'il refusast,
biax,
c; avance, k.
'*
d k
.
'*
f.
d, k, s, y, a 3; ef en, f.
De
r, d, y. a 3; seau^ f.
*'
d;
fe diteor,
" Les mss.

,
u ; faire
'"
v.
f.
Toutes
r.
a, k, r, s, u, t; l'onor
'*
d, k, o, y, a 3
'*
en haut,
F.
a, g, d, r, s. u, y; Itele, k;
mq.
f.
Salutation, d. s, d;
y et a a intercalent
le plus
Enqurir,
ici
**
En
tel, r.
une ru-
Gr, d
586
TRESORS.
Ll
comme
seignorie de vous et de^^ vostre vile est la plus honorable
la
dou monde. Et
que nos ne soions pas
j soit ce
soffisant
rendre
les
avenables grces, toutesfoiz vos en mercions nos de tout nostre cuer et
de tout nostre desirrier,
comme
si
qui est tozjors^^ mais obligiez
cil
sommes maintenant
vos et vostre commune^*. Mais porce que nos
empechi de maintes choses qui requirent nostre prsence, nos vos

prions et requrons en nom^^ de grce que vos nos pardonez, biau
seignor, ce
que nos ne recevons pas vostre ^^ governement; car
la
grant que demorer nos convient
2^.
soigne qui^"' nos dtient est
Des choses que
VII.
Mais se ses consaus
si
que
comment'
considre moult ^
ses espaules
sires doit faire
li
loe
li
si
il
il
quant
il
reoit la
seignorie.
'
reoive la seignorie que on
prent* haute chose, et
grant charge. Et por ce se doit
be-
li
mande,
qu'il
sozmet
appareillier et por-
il
veoir de grant appareillement^; ce estli propres guerredons*^ de sei-
gnorie conoistre que
ces choses sont baillies
message ^
comme
si
doit avoir la cure de la cit, et maintenir
il
honors et ses dignitez
ses
"^
garder la
et
sa
foi.
loi, et faire droit; et
en a
il
en
le pooir,
bones chartes^", por ester toutes matires
manire
il
li
unes
baillera
^^
vos
F.
f.
F.
K,
s,
que,
'
^*
'
'"
homes
la
en
ait
en ceste
igaus; mais
**
Don
de, o.
"
Si, v.
^11
^
"
r; Chartres, F.
ce meisme.
s.
^^
doit moult considrer en [lui
Apareil, s; apareilleiire ,
y.
o; toute matire, c; manires,

ici
aux mss.
avenu, non
tousjours, u.
Seignorie ne vostre, a 3.
y, a 2.
f.
*'
**
meisme , v] son
d, s;
'*
f.
coer, d, s.
propre guerredon,
le
d, r, s, u, y, f 2;
mots de ce chapitre mqq,
c, k; les messages, f; les messagiers, v.
Rubrique ajoute
est
il
malice des oevres, que por re-
K, R, D, V, Y, A 2, A 3, F 9. Les quatre derniers
Baillies, d, k, y.
" De
toz
fist
seignorie de vostre ville et de vous, d
u, y; sa^ F.
Corne, R, Y.
F.
letres, le salut devant, et puis
de nature, mais par
vice
mq.
qu'il
communes,
manire
de dbat. Et quant ce
^'
Voirs est que nature
mie par
tel
^^
le
avec lui^
afiert l'un et l'autre, et esclarcir
il
toutes convenances, se
iert'2 fait,
que toutes
Et tout maintenant doit honorer
F.
d, k, r, s, u, y;au8,
Ert, s, y; sera,
k.
LIVRE
freindre les iniquitez,
hom
li
PART.
III,
CHAP. VIL
Il,
seignorie des
ait
nature, mais de lor vice. Et sanz
faille cil
587
homes, non pas de
seulement
par ses vertus.
qui por sa bont
seulement doit estre
celui
foibles si charjable fait
porquant
que
ele a
en
dou souverain Pre, par

et
recevons
ment de vos
charge
sens et
de touz
et la leaut
il
le
de charge. Mais porce
et
home
soffisant ses offices,
commun
soit
les citeiens
nom
en nos, au
conseil de toz nos amis,
prenons
et l'onor, selonc le devise-
sor cele^ fiance que nos cuidons ve-
dou pueple
savoirs des chevaliers et
li
espaules
les
et la foi
nos aidera porter partie de^' nostre
par bone obissance.
et alegier
Et quant
fait
non mie par bont qui
meismement
letres,
li
de prils
de vostre governement
l'office
raiement que
^"
Jhesu Grist^^
fiance de lui,
^''
governemenz
li
car j soit seignorie de grant honor, ne-
^^;
soi grievet
la seule soffisance
nos, par la
bailliez
vaut au leu et l'onor, et qui n'a mie
'^
si
par ses mrites
trs honorables choses qui seit devancier^* les autres

et
lor
de
est dignes
a renvoie les letres arrire et le messagier, lors mainte-
nant commence
les
appareillemens, et se porchace d'avoir chevaus et
harnois bons et honorables; mais sor toutes choses
son estude -^
soit
avoir ses juges et ses assesseors^^ discrez et sages et esprovez, et qui
criement Dieu, et soient biau parleor, non mie vergogneus 2^, et chaste
de lor cors contre femes, ne
ne paourous, ne de
ne de grant
fiert
bone
^",
rehgieus Dieu et sainte Eglise; car en la
foi, et
commencement dou Digeste
apelez sacr, au
ne correcous
oi-guillous
n\ais soit fors et droituriers
^^,
piti
ne soient
qu'il
langages; et qui ne desirre pris de^^ grant
.ij.
^^,
justes et de
loi est
h juges
ele^^ dit
L'om
vos apele dignement prevoires et home^ des jugemens et des saire-
s; desavancier, f; avancer, c.
''
c. k. r. s, c. y, Tes.; qui vaut, F.
faissel, t;fais porter, a. k; faissiattx, d.

hlet
Jhesu Crit,
f.
gnes, mais,
de trop,
**
K.
tj;
et
Seule, a
k, n.
Ses estudiemens
"
Griet , d.
"
A, D. K, R. s, u. y; ne grantpit, F.
"
// est, d.
de serement, d
"
u.
v.
s.
Icelle, d; itele, r, y.
soit en, d. s.
ivroignes, a 3; non pas orguilleux,
A, b; Digest, f.
de jugement
''
**
nostre charge, c.
"
Tes.
'*
'*
d, k, r, s, d, y; soffisa*'
Nos travaux
Notaires, a, k.
et
d, s; ivron-
biau parleor et chaste, F.
^'
aleger
"
" Pas
Drois, d, s; droit, k, r. u,
pris
v.
l'an cuide, f; prouvoires et cl coier [code, cj
588
TRESORS.
LI
mens. En maint autre leu

prsence de Dieu,
Mais se
ne
il
trueve
le
ou
ne
3^
l oii
celui qui va seul, car se
que
se
li
tressi est
au moins leaus
soit
de bone
et soit
foi,
les trovera; car
il
chiet,
il
et
mais non simples
est escrit:
il
ne
laisse
Mal
est
sires qu'il
li
n'a qui le relieve.
il
parmenables,
Porquoi
je di^^
va en la seignorie por honor conquerre, mieulx que por
sires
convoitise de deniers, certes
governez; car
comme un dieu'^
maus vices. Garde donc
envelopez de
bons juges por argent,
juges est consacrez de la
accompli de toutes choses, porce que tuit
si
ne puisse estre corrompuz,
sot,
li
en terre autressi
est
blanc oisiau ne sont pas cigne,

qu'il
que
dit la loys
et qu'il
si
comme
la
la cit
par
mene
doit esgarder par^* cui
il
li
droiz sera
nef est governe par les timons ^^ tout au-
dou juge. Autressi
le savoir
que
notaires trs bons et trs sages de loi, et
doit
il
avoir ses
sachent bien parler et
il
bien lire, et bien escrire chartres et letres, et qui soient bon diteor et
chaste de lor cors; car maintes foiz la boutez dou tabellion
amende
et
acomplist^^ la defaute dou juge, et por ce grant charge^'' ont de tout

Autressi doit
l'office.
amener en
il
compaignie chevaliers sages
sa
et
bien apris, qui aiment l'onor^^ lor maistre, et senechaus et variez et
amesure
serjans et toute la maisnie^^ sage et
et sanz orgueil et sanz
de
flonie*", et qui volentiers obissent lui et cels
por
suelt il" faire noveles robes

sa maisnie de
une
taille, et
ses autres choses qui
Et puis quant
por garnir
l'ostel
li
conviennent
il
la
^"^
" D
D,
F.
uns diex,
garder por,
s.
'^^
f.
besoigne*\
des choses besoignables; car
'^^
ou
Notonniers, d.
D, K, R, s, u, Y, A 3, Tcs.
^"0,5; sant
" Sa
f.
^'
sages dit
li
non,
s.
**
f.
^^
k r
,
ammande
mq.
" Hom,
^^
Qui son
k, r, y;
F.
orgoil et sanz folie, f.
baniere, d,
apercevoir que, r.
soit
office
et vestir
et ses banieres*^, et
doit envoier son senechal la vile
pourveoir*^ devant que querre conseil aprs la
s;
Aprs ce
por ses compaignons,
lui et
renoveler ses armes
tens aproche,
l'ostel.
''
et
Mieulx vault
fin.
\\jedi mq.
accomplit, f.
f.
^'
"
Faisdel,
d; mainsnie, s; maisne, R, y; mainie,
k r
apartiennent
d,
s.
" Armeures, r
"d,
c,y; miaus
y.
k, r, s,
y,
a 3.
LIVRE
VIII.
Or
voie,
suelt^
De
que H
ce
GHAP.
II,
589
VIII.
au chemin.
sires doit faire'
avenir aucune foiz que au' tenz que
H communs de
la vile
sires doit aler sa
li
envoie* des honorables citeiens de la
li
jusqu' son hostel, por lui faire compaignie au chemin, ou por prier
cit
commun
le
il
PART.
III,
de sa
vile qu'il le^ laisse aler
comment
achoisons; mais,
qu'il soit,
son
office,
merveilleusement, et envoier granz presenz, et aler

tels.
Mais bien
ou por autres
doit honorer et festoier
les
il
les veoir lor os-
ne parole nul d'eulx priveement; car de
se gart qu'il
parlement naist sovent maie souspecon^. Et por ce
tel
morez
de-
est ore
usages que po de citez envoient tels ambasseors^
cist
l'en-
contre.
Et quant
son erre,
sires a apareilli
li
dou verai cors Dieu'",
de
tozjors et espiant des us et des conditions '^
des gens,
que
si
aproche de
'^
tous ceulx
il
mette ^
son
qui atournent
'*
il
nature
la
quant
entre. Et
nom
enquerant
'-
il
doit envoier avant son senechal o
mangier
le
il
en
la voie
office,
vUe, et de
la
le sache tout ancois que
vde une jorne,
la
se
si
et s'en aille tout droit
et l'ostel
autressi doit
en-
il
voier la vile les letres de sa venue, et le matin qu'il doit entrer en

la vile doit
sanz
il
messe
faille or la
et le servise Nostre Seignor.
D'autre part, ses devanciers, ce est dire cd qui tient lors

gnorie de la ville
maintenant
'^,
noveP*^ seignor, face crier que les chevaliers

sent rencontre, et
il
c, u;
'
A 3
est, et'^ se
'
lor, F.
c ; ensel, n,
Leur
'
f; tels messages, a, k.
Manire,
par
'*
s.
"i
'
a,
k.;
f.
*"
et
li
Ci devise que
li, t.
met,
f.
'*
k.
'"
tout leskeus [queus, a;
que tout clerc
K, R, y; noviax,
'
seignor l'evesque, se
'^
sires-" et
sires doit faire quant
li
r
ir;
y, a
sopecon,
Jhesu Crist, a.
queux, o], d, k,
s.
Doit chevaucher entre eulx
li
/e
autres,
est, f.
f.
'y,
'
%, 3 ambaseors,
" Cousiumes,
k.
n.
'*
d, s; atirent, r.
"k,u,
borjois, f.
.ij.,
il
li
convoie,
f.
d, k. r, s, u, Y;noviau, F.
que
la sei-
venue au
la
borjois de la vile voi-
mon
noviaus
tout bourgois, d, s;
oster toute souspeon, et saluer, c, u.
et'"'
doit aler avec
herberges, a,
D, K, s; seignone maintenant , f.
tout la ville
^'
meismes
veult aler. Et certes
est por continuer la matire.
Ce
siaut, F.
K, R, s. Y, A 3
''
il
de
qu'il reoit les letres
il
'*
Tes.; crier
k, a 3; ou, f.
s'entretruevent,
pour
590
TRESORS.
LI
s'entretruevent
il
manire doit
ceste
doivent avoir
il
oster toute sospecon; et
aler tout droit
il
chevaliers entr'eulx por
.ij.
doivent ^^ saluer les gens debonairement.
il
^^
En
la maistre glise et orer de-
vant l'autel genoillons, et prier Dieu humblement de tout son cuer
de toute sa^^
et
IX.
mtre de
foi, et
monter arrire por
et puis
Comment H
li
sires doit parler lejor
il
son ostel, et l
sires s'en voise^
doit.
il
cest point a plusors diversitez; car
que
il
se
Autres viles
lui.
dedanz "
est
puet mieulx
de
seil
que
ou ^^
la vile
la
sires qui est sages, ainz que
commune que
la
son preu, mais por
on
baille, ce est
li
le
bien de
bon; ou
la vile et
non,
se ce
grant avan-
qui sont contre
le
mal
por
le
il
sont assembls:
il
que
livres des
li
les sains,
mal des
que
prie
se
"'
Suspition et saluer, k.
toute sa, D,
De
'
F.
"
'
'*
et, F.
s.
^*
Mq.
d,
*^
D, u;
s;
l'an
mq.
f.
li
Enti- en la, d,
baille, f.
*
s.
a, k;
'*
dfe
On Venmaine,
s.
^^
V Estahlissement ,
F.
"
d, s;
mq.
f.
Malfice, d, k, r, s, u,
amander,
f.
'*
f.
y,
Le
aucun
eust
commun ou
^^
'
*^
Force,
s, a
'"'
la
et
de
3; envoise,
d, k, r, s, u, y;
'"
de
de
en chartre de^^
la, y.
'
f.
d, s; on l'amaine, u.
A, D, K, R, s, u, y; qu'il le puisse
R, s, u; dou,
aler
d, k, r, s, c, y, a 3; sont,
d, s; chapistres, f, u.
Iqui, y, A 3; enqui, r; l,
"
il
Se
malfaitors.
il
le face escrire
d, k, r, s, u, y; s' an doit
s.
la Diversit des villes , d, s.
il
li
requiert
il
non mie por
office ^^
malicieus capitle contre lui ou^*^ contre l'onor dou
bon que
sires
li
maine ^^ au con-
le
sainte Eglise, qu'il puisse estre amends^'' par les conseilleors

vile; et se cil le font, ce est
des Es-
ou son juge; mais
main sor
la
donent arbitre sor
li
il
on
des gens, l o
mete
il
il
que maintenant que
soit livrez lui
il
acostum
les livres
en ce a
et
on*
et lui et les siens, aincois
ne que
capitles soit overs,
a est devant l'autel
il
commune
on jurer
et iluec^* le fait
baille
porveoir contre les capitles
"'
a qui ont en^" usage
la vile et
de sa venue'.
a viles qui ont'^
li
tablissemens ^ ainz qu'il face son sairement

tage ; car
honorablement,
ses deniers sus l'autel
aler l^^ o
c, k, r, u, y;
mq.
F.
mq.
f.
k, r, s, y;devant, f.
a 3.
'*
conseil, y.
d, k, r, s, y;
^'
a, d, k,
LIVRE
tabellion; et se ce non,
de par
le
PART.
111,
CHAR
11,
591
IX.
fera le sairement selonc ce
il
que on
le devise
^'^
commun.
La forme dou sairement
est itele
Vos, mes sire Charles, jurez
soi-
sains de governer les choses et les besoignes de ceste vile qui apar-
tiennent vostre
cit et toute la
office, et
guier et conduire et maintenir et sauver la
fendre, et garder, et faire ce que la
mement
femes, granz et
"^^
gard par
et les constitutions
^*
toutes gens, meis-
as orfenins^^ et as veves femes, et as autres gens petites, et
2^ trestouz
et
commune
et^^ faire qu'il soit fait, et
et
maintenir et sauver et def-
petiz, chevaliers et borjois^^ et lor droiz
commandent;
homes
contre et son destroit, touz
homes qui seront
de garder
et
plait
devant vos et devant
les vostres^";
maintenir et deffendre sainte Eglise, temples
et hospi-
taus et toutes maisons de religion, les chemins, les plerins et les mar-
cheans; et faire quanqu'il a escrit en ce livre des Establissemens de

ceste vile, quoi vos jurez
amor
et haine,
entencion, ds
loier, et toute
prochain jorde
le
et leal conscience,
la
remus soient
malice, selonc vostre
Touz Sains jusqu'
.i.
^^
manire fera
ceste
li
sires
son sairement, sauve ce que se
a nules choses qui doivent estre ostes dou sairement, que
devant que
fiere la
il
main sor
tenant^^ doivent jurer
si
les sains^*'.
Et quant
juge et si chevalier
et
li
il
lor seignor
li
mun, R.
Y.
phenins,
y.
'-,
et
K.
devisera, a, e.
A 3, F 2.
*'
Riches
et
poures, gentils
" D, K, B, 8, y; , " D, K, R,
"d, k, b, n, a 3;mq. " d,
s,
f,
y,
"
f.
k, c, y; nostre,
Tantost aprs, d,
s.
et
S, Y; et
F.
"
il
l'oste
a jur, lors main-
bon
conseil
de tenir crance de ce qui doit estre priv.
amor et haine, pris,

gile, y
il
notaire, chascuns en son
endroit, de faire bien et loiaument son office, et doner
" On
veraie
an, et touz
ds cel Touz Sains.
les jors
En
prou^^ et
bone
r.
" Doner
s.
'"
non gentils, d.
garder par ,
c; voz, f.
Ce que
lor seignor
il
f.
"
s.-
"
mette la
" Le
com-
d, k. s;or-
v; remuons soiez
main sor l'Evan-
bon conseil, d. k. r
s. c
v.
592
X.
Que
'
quant
sires doit faire
li
cest point a plusors diversitez; car
que tout maintenant que

gens de
les
TRESORS.
LI
autres en
la vile; et
il
a o
a autres diversitez; car,
ou
ses veisins,
dedanz
il ^
Por quoi
doupas; car se
de
l'us
je di
ou
que
parole devant
il
en bone
se la vile est
les borjois,
ou
en pais
ele est
sires se doit tenir as
li
il
die,
pais.
guerre dehors contre
la vile a
requiert que
la vile
a viles qui ont acostum
ne parole mie, ainz s'en va
il
dedanz entre
a guerre
et dehors.
meismement
tout^ blement son hostel,
Et encores
il
son sairement,
sires a fait
li
est la vile venuz.
il
d porra dire
la
usages
parole
bien et cortoisement, sanz riens commander, car tant come ses devan-
d ne
ciers est en seignorie,
meisson
ou deveer nule
manire
li
mais puet bien prier
^,
Et se
riens.
pas mtre
loist
et*^
amonester les gens sanz commander
la terre est
Au commencement de mes
en l'autrui
la faus*
en pais, puet parler en ceste
diz, pri je le
nom
Jhesu Grist
le
tout puissant roi, qui done touz biens et toutes poestez, et la glorieuse
mon
Virge Marie et
en cestui jor,
je hui
seignor saint Jehan, qui est patrons" et guierres de
que d, par
ceste vde,
lor sainte piti,
et tant
comme je
me
doignent grce
et
pooir que
en vostre servise, die
serai
et face
tout ce qui soit honor et gloire de Sa Majest, et rvrence et hono-
mon
rablet
l'empire de
seignor l'apostode et l'empereor de sainte Eglise et de
Rome,
et qu'il soit pris et
honor monseignor
vostre sires et est encores, et qui soit acroissement et
.A.
^,
qui a est
amendement,
et
bieneur estt de vos et de ceste vile et de toz vos amiz. Se je voloie
fermer
la
come
cit
matire de
mon parlement
est ceste vde^,
etnomer
le
sor la loange de
autres'" vres de voz ancestres, certes je n'en porroie

tant
'
mq.
a conter, et
n, s; Ci dit, F
F.
maison,
*
r.
de haute chevalerie
Comment
Ily a, b;
elle
a,
li
v.
^d,k,s,u,a3;
D, K, R, s, u
Y,
k,B,s,u,Y, a3;
sires doit parler le
et
et
en, f.
chief
jour de sa venue, k,u.
'
Chief, k.
A 3; les vingt-cinq mots qui prcdent

chis, f.
trs noble
venir,
dou franc pueple de
Faucille, d, s; faucillie, y.
en prier
si
sens et le pooir et l'onor et les
mqq.
f.
.N..
'''
ceste
*c,d, s.d;
mq.
a 3; messon, d, s;
d. s;
Haultes,
F.
c.
^'
d,
LIVRE
vile.
Et por ce
bones vres
me
III,
PART.
de
tairai je atant;
a faites
qu'il
gouvernement dou commun
monde ^* comme
que vos m'avez esleu poeste
est voirs
que je n'en
soit ce
que vos me
vile, je recui l'onor
mete por vos
je
domage
d'avoir.
la fiance
cuer
feistes, sor itel
fait le
et itele
mes honors
serez estable et obissant
mon
et ferai
ou"
honor,
entencion
plus grant honor que
^^
de vos par vostre bon gr, je espoir
le
profit- et por
vos et de vostre vile; et tant sachiez que tuit
amerai
et j
mes mrites ne^^ par ma
cuer et cors, sanz eschuer travail dou cors et
et
mandemens^^ meismement por

les
soleil.
de vos,
gent'^ puissent faire en cest sicle vivant, ce est faire de
ment que vos
de ses
Jhesu Crist et des preudomes de ceste
Et puisque vos m'avez
et conduiseor^*'
et
dou
la clart
et fait seignor'^
sui pas dignes, ne par
bont ^^ neporquant,
que
seignor ,A.
meisme,
de toutes gens^', ne dirai je nant,
et
car eles resplendissent parmi le

Il
593
X.
anne en vostre seignorie, au
ceste
en^'^
CHAP.
II,
mon
grant honor; mais
li
le
et
mes com-
governement de
qui ainsi
cil
moi soignor
et croi veraie-
le feront, je
autre qui mesferont contre
qui feront tort ou desraison nuHui, qui que
soit,
il
grans ou petiz2\ je les dampnerai et tormenterai et de cors et d'avoir,
en
manire que
tel
je^^
peine de l'un sera paors plusors. J ne sui
la
venuz par convoitise de gaaignier argent, mais por conquerre
et pris et
honor moi
le droit et
parmi
le
et touz les
miens; et por ce m'en
cours de justise, en
tel
que
la citez
que chascuns
ait ce
chaci hors et
li
gens
'^
Mq.
gnor, R,
"
"
'*
*'
Mon
petit, i.
painne,
ennor
**
avoir,
que
si
li
un maufaitor
s.
'*
'*
Tout autretant, d,
d, r, n, y; la
mon commandement,
'*
F.
s.
" Esleu
et
lui et
de ses
fuit poeste
et sei-
" Gens,
Fait^
d.
Je ne sui mie en ces parties ci venus, d.
s.
y.
si
soient
certes ele croist et multiplie de
^',
c, D. K, R. s. c. Y, A 3; ies quatre
et
chascunsle doit^*
dure tozjors en bone pais, l'onor de
c, D, K, s; et neporquant, r.
doit
qu'il
Choses, d.
u.
Y.
et
qui est governe selonc droit et selonc vrit,
autre livr peine
et d'avoir et
los
parmi
manire que je n'abaisse
ne destre ne senestre; car tant conois je bien,

savoir,
irai je
*'
*'
r, y.
f.
"
" Grant ou
Conductor,
k.
s. y; et, f.
Bien, d. s,
u.
f.
75
''
594
amis. Porquoi je
me tome
touz puissans, que
vile
faire ce qui soit
la vile et
En
mais
de touz
qui
honor
la
comenci^^ ce
je ai
moi
Diex
est
li
et touz les citeiens et
sont et aillors, grce et pooir de dire et
ci
commun
essaucement^" de vos, dou
et
cels qui vos
manire puet
ceste
que
celui
doinst-^ vos et
il
de ceste
jiistisables
(le
TRESORS.
F.I
de
aiment de bon cuer.
novele poestez dire la parole de sa venue
sages parleres'^ doit moult garder les us et Testt et la condi-
li
cion^^ de la vile,
que
si
il
muer
puisse
ses paroles et trover autres,
selonc le leu et selonc le tens.
Mais se
la citez a
lors convient
il
que
guerre dedenz
ensuirre ce qui est devant; et l
puet
trovez en
et
et
bone pais
et
et
que mieux
voit
il
puet bien
si
en son
soit,
commanda que pais

comment il seroit liez qu'il
en bone amor; car

en acorde,
ses subjez soient^*
comment concorde
guerre
et se
il
n'i
que
sont,
fait
Rome
ramentevoir
la
les eust
il
les
torne; et
enrichir les borjois,

et les^^ autres
bones
mal
ales;
guerre de dedens^^ sont declieutes
comment guerre
dit
bone
et
molt seignor
affert
il
essauce les vdes et
les deslruit; et doit^*^
qui por
viles,
descorde qui est entre eulx
ramentevoir comment Nostre Sires
il
die^^
la
de ceste matire,
oii
volentez fust entre les genz^^, et
que
por
sires parole
li
^'^
et
citeienne ameine^" mains mauvais mais,
si
comme
rober temples et chemins, ardoir maisons, murtre, avoutire
est*^
larrecin, et trason et perdicion de
Tels et autres*^ paroles dira
li
Dieu
dou
et
sires sa
venue, priant
et
amones-
tant les gens de bien faire, et avoir pais et laissier haine; et die
ment
il
aura
le conseil
et
sicle.
com-
des preudomes et establira la besoigne bien et
honorablement.
Et quant
u. y; soit haucement, F.
D,
s.
" La
qui prcdent.
''*
cine,
'*D,R,s,Y;/e sage
ms.
3;
"
mq.
mq.
deprier, c'est Dieu
guerre dehors contre aucune
la citez a
gent,
"
y.
le
tout puissant ,
**
Tel
^'
s.
d, k. s, o; doini,
parleor,
^*
, s;
d, r, s, o, y, a
F.
"^
s; decheuees, f; destruites, d, u.
F.
i.
et auiretel,
k; Itels
*"
'^
f.
Les estas
d, s; des, v.
f.
n, y; en, F.
et autretels,
f.
sires
li
" c, d, r,
et les
r,
s.
*'
r, A 3;
^*
c, Tes.;
amaim,
s.
condicions,
f reporte plus bas les dix-sept
le
d, s;
cit, certes
mots
mq.
v.
r, s, n; ara-
LIVRE
PART.
III,
II,
CHAP.
595
X.
sa venue puet bien ensuirre la" matire qui est devise

et l oii
Et
voit" que mieulx
il
est" voirs,
il
torsfaiz qui
et*^ touz
puet joindre
soit, si
mondes
li
que por
le set,
venue entre vos
que
mai
le
por
les
guerre
est
et
soffert,
et grant desioiaut
ennemis, grant tort
et vos
d'eulx et de lor partie; et*^ j soit ce
autres paroles:
tels
ne pueent ne ne doivent*- estre plus
devant,
ci
une besoigne qui
c'est
re-
quiert moult de choses*^, neporquant je n'en parlerai ores se po non;
car
convient que
il
soit
il
plus dou
chose ^ o
cest sicle vivant
que dou
fait
l'on puisse
ele fait
mais se
il
a en
ovrer sa force et son pooir,
aquerre haute renome de sa vertu, je
guerre" toutes besoignes: car
dit;
et
que en ce sormonte
di
homes preuz
la
as armes, franc de
corage, viguereus et plains de vertuz, fors au travail, veillables as

agaiz, soutis et engigneus en toutes choses. Estudie^^ donc chascuns
en
meisme
soi
armes
et
devant
^^
de bons chevaus, car
combatre
et talent
es vertus
" de
et seurt
de
dites. Soies trestouz garniz
victoire , et
font
si
^*
as
de bles
homes
choses douent as
tels
talent de
ennemis paor de perdre
Soies d'un cuer et d'une volent; soies fiers et par-
for.
menables l'assemble^,
alez estroit la bataille, et
ne vous en des-
sevrs mie sans congi. Souviengne vous de vos ancestres et de leurs

victorieuses batailles, et^' je
de vos
me
que vous aurez
il
ses devanciers, se
il
D, i, B, s, c. \; sa,
B, u, Y, A 3; que,
r.
*'
"
D, K, B. s. c, y;
"
D, K. s. 0, Tes.; grce,
" D
F.
,
"*
parleres sages saura trover sa
mq.
f.
et
"
"
"
fin
respondre ce que
D, K, B,
y,
f.
"
"
y,
il
^^
est assis
il
son pro-
et faire
**
Il est bien, d,
"k.
mq.
s.
**
d. b. s, d:
s.
f.
c, v; ens es choses, b, v; se en ces
a ^;fait,
omission des dix-huit mots qui prcdent
ceptable, et mettre, d.
k, b,s, n, y; et neporquant, r.
d, c; Estude, r.
ma-
que
autres a dit. et loer
li
a 3; viaut, f.
voit
il
Et quant
dit.
maintenant lever,
Dsir, b; de seure, d; de suite,
Tes.
son
comme
pooient ne dvoient, b. c, y; dvoient ne ne pooient, d.

d,
f.
^''
est, se doit
F.
Ne
poser
et
logue bien et sagement,
choses,
li
dire entre ses citeiens, en tel manire
lor soit plus agrable
"
tant en la vaillance et en la bont
contre eulx et l'onor que vos en desirez.
la victoire
Tels et autres paroles que

tire doit
fie
de vostre gent, et au droit que vos avez contre voz ennemis,
et
f.
f.
**
" Qui
Mesle, 0,
lor,
s.
75.
y.
s.
^*
Ac-
596
son sens et ses vres
lui et
de l'onor que
il
commander
il
TRESORS.
Ll
li
gens, et chascuns s'en

suelt
gentils gens
dou bien
faire grces
li
et
de son parlement doit
dit; et la fin
touz qu'il obissent au novel seignor, et qu'il metent*^'
en vre son enseignement
Ore
sa lignie, et
et'^*'
en son
fait
de sa
que avec
fois ^*
de par
vile,
a ce dit,
il
si
done congi
ses
en sa maison '^^.
avenir aucune
il
Et quant
'^2.
aille
commun
le
novel seignor viennent *^^
le
de
la cit,
qui parlent en cel
leu meisme, et aportent saluz et devisent l'amor qui est entre l'un^^
commun
et l'autre, et loent la cit et les citeiens et la vielle poeste et
bone seignorie;
sa
autressi loent
que
neor. Et dient
mand,
seignor et
lor*^^
sor le perd
profit
governer; etpor ce prient as gens de la vile que

et
douent
li
"'^
en
conseil
finer son office. Et
quant
manire que
tel
il
ont
dit,
ce''^
li
avenable response en ce parlement meisme,
gnor
ainsi
come h contes a devis
Aprs
doit
li
le
Ce que
'
l'ostel
*"
meson,
f.
nait avueques lui, k.

"'
c;
,
K
'
"
"
"
li, F.
,
u.
*'
De
''
a au
li
ont com-
monde, que
la vile
que
il
doit
obissent et aident,
puisse honorablement
il
viels
governeres doit faire
qu'il
respont au novel seila
si
juge et
raq. f.
d, k, r, s, u,
il
a fait son sairement.
et des autres,
s'en
ovrir les livres des Establissemens et
et
ses en/ans [fih, u]
y; Ci devise que, f.
quant
d,
Ses enseignemens , d,
mq.
*"*
y; le,
s.
F.
Les seremenset
notaire doivent lire et es-
si
"
Que
"
k, r, u, y, a 3; ^ F.
D, s, y; et de, f.
il li
parlement^ des uns
le
des capitles de la vile, en quoi
s, Y,
de
vile
devant, ou en autre manire, se
sires doit faire
li
sairement, et
sires aler
il
"2.
condicions l'aporte
XI.
ci
de lor
quanque
au
et
vile
l'ont esleu lor gover-
il
commun
li
honor
commun^'' de lor
li
que
et ce
de son cors et^^ de
face et die ce qui torne
il
amor
tiennent grant honor et
le
novel seignor et sa lignie et
le
il
bones uvres, et monstrent comment
ses
'"
'*
t.
quant
li
Tous
le
Obissent lui
s, u.
cammuns,
et li dainsent
a, d, k,
d,
s.
d, k,
il
s.
me-
aide et conseil,
Le porte, r n \;le demande,
les pallemens
"
noviaus sires venait,
d,
s.
LIVRE
PART.
III,
CHAP.
II,
597
XI.
tudier de nuit et de jor, devant et derrire, et noter ce qui convient

faire, ce
que devant devant
et ce qui est derrire derrire; car ce
est trs granz bontez des juges et des notaires que
sovent^ en
manire que
tel
sachent les leus et les poins qui touchent
gnor meisme
ment regard,
et des
que
lors
il
meismement
les^ sache bien,
il
soveigne
l'en
Et quant
tozjors*^.
maintenant doivent
il
que
il
lor besoigne; neis au sei-
il
les
poinz qui
ont diligem-
noter la forme dou sairement
enseignemens qui doivent' estre jurez par touz
mander touz
et
que
afiert
plus le lient, et
les lisent et relisent
il
retieignent tout en lor cuer, et
il
ses justisables,
ceulx qui sont devant en chascune parroche, qu'il
jurent tout avant ^ et puis facent jurer touz ceulx armes portans, et
metent en
nons
escrit les
Aprs ce doit
porchacier que
il
eslire
et les baillent as notaires.
son conseil, selonc la
de bones gens vient bon conseil,

de
la
bon
consilleor soient
li
de
loi
la vile,
mais
il
doit
de bon aage^, car
et sage, et
et puis les autres ofTiciaus et sergens
court, bons et loiaus, qui
li
aident porter le
de^^ son
fais
office.
Endemantiers que
li
sires est l'ostel et
pareillemenz, aincois que

il
soit
en sa propre seignorie
preudomes^^ de
de
et
garder que
se la vile a nule descorde
traveillier
il
le, F.
Y, A
3;
lesfais et, y.
D, y; vile qui, F.
" N'enche,
u.
il
F.
'*
'^
s'en^*"'
^^
ap-
conseillier as
s.
'
o; devant, f.
d, k, r, s, u, y;
d, s; , F.
'*
de
fust
mesle; car
tel
^^,
sires se doit
li
se
il
manire que
moult
sospecon ou en la haine de sa gent.
la
k, o, y;
et relise,
tousjors mais, d
ciennement, qui doit,
menu
dedanz ou dehors
por avoir Ja pais, se ce ne
ne dechie ^" en
D, R, s, A 3; qu'il Use
s
autres
dou commun, ne que
sor la maison
se doit sovent et
il
fait ses
il
des choses^' qui conviennent al^* honor de lui
citeienne vuelent pas que
si
la vile
Et
la vile.
moult
doit
monte
il
que
Ne
fe lisent
'
rfe
sovant,
v.
Apartienent , d,
l'enseignement, qui doit, u
k; eage, u; bons aages, F.
mq.
F.
'M
dehors ne dedens,
la
preude gent ,
u.
'*
u.
et
*'d,k,
'^
s.
d'aus ans, D,
d. k. r.
d, s, u. a 3: *e^
f.
598
TRESORS.
LI
Comment'
XII.
Et quant
li
ii
sires doit faire
quant
et tiegne*
que on
l'usage^
meismement
la
laisse
mier
au governeor
sor les petites colpes
vile,
mais que
parler
si
voie
que
commander
nacier et prier et amonester

a fine son conte,
denemenz ^^
lieve
si
.ij.
Aprs ce doit
'
s.
" O
s.
sires
li
sauve ce que
comme
deveer
verra que bien
il
il
^*
doit ores
il
me-
sires, et
soit; et
que nus hom de
sires
sires doit
li
uns
se
deist,
quant
la vile se
uns autres re-
%,
k.
'
amonester ses
se
en
il
officiaus.
assembler ses juges, ses^ notaires,
%,k,s,u,y, a3;
acostum, a,
"
"
gris, c,
'
Comment
D, K, s, D, y, Tes.; torbes,
il est
dire, d,
et
li
D, s; au chapistre, F.
teigne, f.
pre-
devant euls doit
uns griez empeschemens^"^, meismement
Ci dit, f; Quel chose, d,
s'en voist, d,s.
D,
bons
le
fera assembler la
il
et
jura
parties.
XIII.
V, T, F 2
jor,
et
por riens dire^^ au parlement; car
la vile
des sa-
le conseil
il
les paines,
notaire lisent haute voiz entendablement les or-
ne sueffre pas
et si
diroit, et ainsi seroit
'
comme
si
venuz
est
sa parole; et tiegne^^ en son dit
^^
au premier
tint
parler plus roidement, et
il
feste qui vient,
qui est ascostum "
il
par
sires,
li
doit le
tels qu'il soient acordables'' as
haut que chascuns entende
meisme
cel
il
ne contredient as capitles^ que
il
gent de la vile en leu
doit
il
maison don com-
porveance de establir
la
^,
ordenemenz,
Et au premier jor de^
jor.
la
chaiere de sa gloire. Et por ce que
ges, establir ses bons
us de la
s'en aille
office,
Nostre Seignor et orer
et or le servise
maintenant
et ses sains, et puis
mun,
commencier son
jors est venuz qu'il doit
matin tout avant aler au mostier
Dieu
entre* en sa seignorie premirement.
il
s.
taigne,
f.
'
Primes en sa seignorie, d,
y.
a, d.
En
k.,
k, s, u, y, a 3; de la,
'^
Puisse entendre, d. r,
d; biens, f; bon, d.
'*
Et
les
bans,
et ses
s.
compai-
Et
tantost
usage, u; as usages que on
laist,
r, s, y; qui soient acordahle, F.
s.
u.
f.
'"
El
lieu, s;
ou lieu,
d.
'^
d, b, r, s, u,
'*
Dire nient, r, u, y; noiant
y,
a 3; e< ne
Diroit aprs, et grief chose et empechemens seroit, k; uns grans empeschemens
s.
A. B. c, D, etc.: doit faire, f.
S),
k. r. s, c.
y.
3, Tes.; assembler ses notaires,
f.
LIVRE m, PART.
gnons
que
de son hostel^,
et les autres ofliciaus
au plus doucement
gardent
il
qu'il
onques puet;
veillent et estudient chascuns
en son
599
de bien
et prier les*
lui et
office, et
que
rendent chascun
il
dlivrent toutes quereles au plus tost que
il
faire
commande
dou commun, et qu'il
et aprs la prire lor
maintiegnent l'onor de
et
son droit, et que
CHAP. XIV.
Il,
il
onques
porront, sauve soit l'ordre de raison, et qu'il se gardent de touz vices
dou blasme de
et
gent, et que
la
que
et
ne soient priv de nului,
il
rompu por
autrement
autres
ne se corroucent as homes ^, ne ne
il
voisent en tavernes ne chis aucun
home por mangier ne por
et qu'il
gardent que
boivre
^,
ne soient cor-
il
deniers ne por femes ne por autre chose qui soit'; et se
que
le font, je di
les doit
il
punir plus aigrement que
les
car plus grief paine chiet sor les prevos et sor ceulx qui doivent
garder noz^ commandemenz^.
Gomment
XIV.
Entre
choses qui conviennent seignor, est que
les autres
cuers de
cisse les
quanque
ses-*
devanciers, et que
puet. Et quant
il
pas que on
noviaus sires doit hoDorer son ancessor'.
li
li
il
et
adou-
il
amor de
vient* rendre son conte, ne suetTre
ne honte ne tort*; car
face
honor
lor face
il
il
au seignor de res-
afiert
treindre les iniquitez des mauvais soz les bones de justise^, et bien
sache
que
il
tt autressi
il
li
vendra
estre nos pres
Conseilh, k.
lagent, d,
A 3.
'
le
K.
'
s.
Que sur
*^
ce point. Et
remaisonera
d, k. r, c, y;
j),
s, v.
mq.
'
il
maisonera son pre,
que nos devons tel
est escrit
soient envers^ nos.
fil
Mie
Vos,
*
f; et amonester les de, d, r, s, u, Tes.
Par
autres choses qui soient , et se
et
que
il lui, c.
C, R, Tes.; soz les bones justises , f.
s, D, Y, Tes.; le
manuscrit f omet
R, s, c. V,
3: vers,
Y, A
il
volons que nostre
Antecesseur, d, s; ancestre, r, f 3.
'
comme
il,
d, k,
s.
estranges, a 2.
courage h son devancier,
si
ses fds^; car
comme noz
Boire,
les
"
F.
les
'
Cuers des oians et, k;

//
estuet, a 3.
les
d, k. r, s, d, y, a 3;
sept mois qui prcdent.
cor ges de ses, r, y:
Hom
*
liface
mq.
r.
mal ne anui
'
c, d, r
d, s; son fil, r.
'd.
600
Comment
XV.
Quant
vernement. Et j
'
li
venuz
sires est
li
moult penser^ de jor
es
TRESORS.
LI
que
bon
conseillent ce qui
il
que
or ce
une
euh
proposer et dire devant
vile et
ou
l'oiz
ou
.ij.
ou pkisors^
.iij.
et puis
por
faire
dou
^^
po de
empeschement
ne
le fait
que
la propositions
escripte par
conseil; car
ele
ou petit conseil ou
que de grant
est escrit
il
sires
li
dit
Fai toutes choses par
Mais bien garde
'
i'.
et
'*
ij,
capitles; car la multitude^* des choses
notaires a leu
li
^^
la proposition
mun
'^
et de, A 3.
R. u. y.
hommes,
Y
'
/e
^^
di
fusfc
de, r, l.
puisse dire qu'il vaut
y.
^^
s.
sires assembler Je conseil de la ville
k.
'"
aprs, d,
a, d. k, r, s, u, y, a 3; lehue, f.
Y. Tes.:
"
la loe, v.
^'
y.
des, a 3.
'*
'*
Multitudtne, r.
s.
elles
" Priors,
'^
r, d,
" Mendres
sont et
dire fans , se ce nefust que ele engendre ,
Dou com-
Les proposicions ,
Les besoignes comment
k; ens es, ^\as,v.
'^
f.
/t ,
y; occursit, f; enoscursist, d, s; obscurcist, k, u.
c, K, R. s, V,
ne puisse
sires
li
chose qui engendrast^^ sos-
qu'il
ov plus,
comment
et
poing soient nu
ti
pas que
d, &\
?.
trois
'
les consilleors,
ele est
'^
s.
s.
dit
ti
et porqtioi doit
consoil,
Deus ou
cune/ois, D. K,
engendre
chascune.
Comment
H
Et
garde,
Et demander
Des hauz homes,
"
Et
f q.
Les establissemens , d,
y; engendrent, F.
furent meues, d
r.
^^
devant
et
hom ne
son conseil, se ce ne
3; G" ditj
^^
comment
besoigne
manire que nus
tel
foiz dire
y, A
que
et oscursist^ les corages et afebloit les meillors sens;
de
ses plus sages
sires
li
les consilleors soit brieve et soit
plus l'une partie que l'autre. Je ne
aucune
conseil
puet seurement aler selonc
Salemons
esmeue^\ mais garde bien que
fu
et simple,
la vile, et
se mestiers est,
devant
sires se lieve^^ et redit la
li
de
le bien*^
car sens qui pense maintes choses est maindre
Et quant
la
prodomes ^^, des juges, des prevos^^
t'en repentiras.
fait
il
de
s'en doit conseiller
des ars et des autres bones gens; car
^^
les conseillors^
il
vient granz saluz. Et la vrit dire,

l'establissement
doit
ii
son go-
besoigne, et dire et commander"^
la
soit
grant, joindre au conseil des autres
conseil
assembler
il
diront. Et se la besoigne est grans,
il
*.
dou commun, neporquant,
chis et garderes*
il
la vile
son office et sa seignorie tenir,
grans besoignes et doutouses, doit
de
le conseil
de nuit as choses qui apartiennent
et
soit
assembler
sires doit
f.
n.
comment
au^^
a.
elles
LIVRE
pecon; car
il
PART.
III.
CHAP. XV.
II,
601
a maintes gens qui par haine ou par envie de^^ cuer,
commun.
dient plus encontre-* le seignor que por le bien dou
Et quant
dite^^ sa proposicion,
sires a
li
mander que nus ne
il
non que
die autre chose se de ce
com-
doit maintenant
il
lor^^ a mis
devant, et que nus ne semesle de^^ loer ne lui ne les siens. Et que
escotent cels^^ qui parolent. Lors doit
il
mete dihgemment en
que
si
escrit les diz
commander
il
des parleors, et non mie tout ce
dient, mais ce sans plus qui toche^^ au point
il
ne sueffre pas que trop de gens^^ se lievent
ont dit et d'une part et d'autre,
dou
conseillier.
conseil, et
Et quant
il
*^
par
sires se lieve deviser les diz
li
il
son notaire que
parties, les uns contre les autres. Cil cui s'acorde ''la grignor partie
des gens qui sont assembl au conseil doit estre fermes et estables, et
'*
tout ainsi
le doit escrire
tablir'^ la besoigne.
ment
il
li
tabellions, se mestiers est, por mieulx es-
puet bien escrire trestouz
Il
com-
les consilleors
s'acordent l'un conseil et l'autre; et quant ce est tout
bien et diligemment,
li
commande'"' crance,
et
done congi. Et
sires lor'^
qui ne
la tient,
doit estre
il
fait
se mestiers est,
il
dampnez comme
traitres'^
Entre
les autres'^ choses, doit
conseil, car
remuance,
on ne
sont
il
membre,
"
Envie
et
f.
"
qui touchent,
F.
"4
u, Y.
f.
tablir, f.
^^
^^
Les poins,
u.
D. K, R, s. Y, a 3, Tes.;
**
k, s
r, s, d, y.
''
mq.
Qui en
f.
*"
li,
r.
"
dou commun; mais
-,
iceles
dient contre , r\ la besoigne, a 3.
F.
y, a 3.
'*
"
y.
y.
que
il
qui sont
et
Tes.
n^ caus
et
d, k, r, s, d, y, a ^; car
d; ausis, f.
" Demande, " Et
Certains meilloremenz
a3,
d,y,
d, k, r, s, p, y;
d, s; gent, f.
quoi s'acordent la, d, k, r, s, u,
^'
gens dou
mestier.
d, k, r, s, u, y; estoient cil,
K, R, s, D, Y, A 3
**^
f.
les
establissent doit estre sanz
il
" y
**D,K,R,s, n,Y; mq. *'d,k,r,s,
par hainedou, d, k,
Dit, D, s, Y.
ne fine,
moult honorer
sires
que
assembler" conseil por toutes choses, mais por
seulement qui bien en ont
"
li
et ce
ne fustpor certain meillorement
se ce
doit pas
si
*'
'*
il li,
Esclarzir, d. r, s,
parjures,
r.
d. k. r. s. d. y. a 3
ont bon, d, s. d.
76
"
f
-i ;
d.
es-
TRESORS.
Ll
()02
XVI.
Comment
Et quant
sires doit
li
honorer
les
messagiers
ambasseors estranges.
et les
ambasseor des estranges terres viennent
li
cune besoigne qui touche^ l'une terre
por au-
lui
et l'autre, certes
sires les
li
doit volen tiers veoir et honorer et recoivre^ debonairement; et aincois

(|u'il
assemble conseil
lor
porquoi
nire qu'il
roit le
n'i
il
de
assemblera conseil,
mais se
vile;
la
moult
traveillier
de savoir l'achoison
onques puet; car ele* puet
mon
sont lgat ^
il
estre de tel
et tele porroit^ estre qu'il
ou par aventure
conseil sanz plus,
petit
commun
se doit
il
viennent 3, se
il
ma-
assembie-
granl, o tout le
le
seignor l'apostoile ou
de l'empereor de Rome, ou de ces granz seignors
',
il
ne doit pas
veer conseil ^ ainz lor doit aler l'encontre et convoier les, et ho-
norer de tout son pooir. Et quant
il
ont parl au conseil,
respondre, et cortoisement dire que
demorer,
et
que
sage
li
nable. Et quant
home de
ambasseor sont
li
volentez des conseilliers , et ainsi

fait et la
la vile
issu
dou
comme
ou ambasseors hors
pesantor,
Comment
il
de
li
sires doit envoier ses
la vile, certes se la
les doit eslire
ou autrement, selonc
porroient,
tel
R, s, 0, y;
'
f.
mq.
"
D, s.
a, k.
f.
*c.D,K.
'
fust^
de grant
de
la vile,
les consilleors
Rome ou en
il
doivent estre
autre part^ qui
Tes.; volantiers recoivre
Vindrent, a 3.
d, k, r, s, n, y; soient,
u;mq.
D, K, R, s. 0, Y, A 3;
vi'/e^ K.
ne
us^ du commun''; mais se
les
**
r, s, u, y;
f.
'"
et
d, k, r, s, u,
seigneur, u.
k. r, s, u, y; sage
%,
home pen-
f.
c, d, k, r, s, o, v, y, a 3, f 2;
besoings,
R. s,
iV, F.
d'aucun
'
raq. f.
f.
Messages,
F.
faire le
'
^c,d,k,b,s,d,y,
Ou
'^d,k,r,s,u,y;
grant
dehonaireinent ,
seront,
''
il
doit envoier messagiers
Aucunes besoignes qui touchent, d,s.
y;
.
sires doit or les
ambasseore
besoigne
par briez entre
envoie l'apostoile ou l'empereor^ de
et
conseil,
establissent doit
il
Quant iP avient aucune chose por quoi on
'
dou
penseront ce qui sera conve-
response.
XVII.
honorer
sires doit
li
sont^ seignor de l'aler ou
il
c,y,
f.
3, F
'2
N'estoit, d,
l'apostoile de
s.
mq.
Rome
f.
'
Fors, r,
Usages, f
f.
'
9.
Partie, d
y.
c,
,
s.
v;de
c,
la
LIVRE
PART.
III,
CHAP. XVIII.
II.
que
touz les meillors de la vile
se ce est la volentez
XVIII.
Por or
afiert
Comment
bone^ poeste que
que
reles, et
que
bones de droit',
point dont
ou que
moult
aucune
et les parties des causes
nature
la
foiz
grant force; mais se
ou plus comme
se
il
car
^^;
descoverront
li
et
li
avocat et
^^
avocaz
les
des plaiz
la force
que
lois dit
et
lor
besoignables la vie des homes, et tant
combatissent l'espe et au cote!
patron
li
Mais
court,
siet
il
meismement
et as autres,
il
seulement soient chevalier qui ont escu
sont
les
use son con-
et
se soient^ conseilli.
il
rens ou por lor pas^'; car nos ne cuidons pas,

cil
dedanz
avient aucun fort^
il
ameine son juge"
des questions; por quoi la
^^
firement bons
ofiBces est
citeiens
de toutes gens; car
sires constraigne ses subgiez
chose et honeste seignor. que quant
est ble
manifesteront
clamor des
la
les plaiz
mete jor jusqu' tant que
il
les eslise tres-
conseil.
sovent or les extraordinaires que-
amenuist
entende volentiers^ as uns
qu'il
por apaisier
se doute, je ioe qu'il
il
dou
ne viegnent * descorde, por ce que feux^ qui
qu'il
n'est estainz prent
et
soit
il
li
sires
li
sires doit or les causes et les avocaz.
les dlivre, et
il
ce est de grant bont
seil,
li
gens
les desirriers des
il
je lo
603
meismes
require granz sollempnitez
fait
^-
por lor pa-
l'empereres, que
haubert; mais chevalier^*
et
des causes: et por ce doit
li
sires bien
por-
veoir par son office, que se aucuns poures ou autres est en plait de-
vant lui, que

force son
en s'aide
'
^^
'
A 3
il
F.
F.
li
soit
"
R,
et
^^
'"
s.,
sa parole.
''c, D. R, s. c. y; coutiaus,
c. Y, Tes.; pairon, f.
s.
F.
'
s; il s'en soit aie conseillier, y.
D. K. r. u, y; choses ,
^'
F.
6. c.
Tes.
'
hauberc,
'*
son droit et de, d.
y.
coiement les uns
k.
r.
d.
et les,
matire, r, y. a 3;
f.
'*
Que
en chevalerie sont , d. k. r
''
d. s. v; ses juges,
'^c. d. k, r, c, y; amis,
f.
le
la
qu'il soit
d, s, c, t; des droiz, f.
en soit, o.
en aide, d.
"
F.
lement cist soient chevalier qui usent l'escu et

y-
son droit
a. c, r, c. y;
ou par
foiblet
aucun bon avocat
mq.
home,
Lifus, d,s. *d.k. r,s, u.y, 3;^,
Et
mais
Qui,
"De
D, K, s, 0. Y, A 3.
nire, F.
doit constraindre
il
et qu'il le conseille, et die
D. K, R, S, y;
ne puist avoir avocat^' ou par sa
aversaire,
K, D. y; /a,
F.
il ^^
y; avocaz,
s.
76.
r.
'
masa-
s. n
Qu'il
604
TRESORS.
LI
Et quant
ment
sires a oies les parties, lors se doit
li
responde^^, ne
il
apenseement. Et tout ce que
et
conseil
et soit estables ^^
moult apeiiser com-
il
comme fols, mais sagement

commande et que il establit soit par
il
semble droiz
ne doit riens dire
il
si
que
et sages
en vres
et
en
paroles; autrement seroit ses diz en leu de moquerie, et chascuns le

tendroit por nant. Por quoi je di que se iP^ trespasse aucune foiz outre
que bon
ce
ou en
soit
de amender
^^; et
commandemenz,
ses
il
n'ait
pas honte
granz vertuz que chascuns chastie son error et
les, ainz est
retorne au mieux
ou en
ses diz
ce doit
que
sires faire, selonc ce
li
la lois
com-
mande.
XIX.
Gomment
Sor toutes choses doit
governement
soit
pas estre
il
"
se
en bon
ne
fait
li
sires doit faire
la poestez
faire
de maie
le pas
sor le malfice,
que
que
li
gent*^, et
ne doit pas
il
est plus sainte
chose
commande
por ce a
il
haine de un nuisant. Sor
malfice^ doit
dou pas
doit
cil
le
de raison
et l'ordre
il
D, K, R, s, y, A 3; respont, f;
^^
de larrons
vaises [maies, y] gens, d,
moig,
Les
"
'
F.
jostise.
Et ne;
car
il
li
de innocence par
sires et ses officiaus suirre
en ceste manire
malfices,
s.
s.
et
doit respondre, u,
il
Li
^'
D, K, R, y; ele, f.
Mond et net
est, R.
en sa
premirement
n'amenra^^ pas faus tesmoing^^ son escient. Lors
Justice des malfices , F a.
'
sires
li
qui acuse jurer sor sains de dire voir en acusant et en deffen-
dant, et que
-"
"^
nom
le
baillera l'acuseor la denunciacion en escrit,
bliz, F.
bien que
seignorie sor les es-
la
de assordre un nuisant que de damner un non-
que tu perdes
son
ne puet
livrer peine ceulx qui sont sanz colpe
nuisant. Et laide chose est
l'us
qui est
vile
pas soit voidiez des larrons et des
tranges et sor les privez qui font ainsi les crimes
porquant
la
estt, sanz noise et sanz forfaiz; et ce
tant
malfaitors et des murtriseors^; car la loi
espurge
'
'"
c, d, s, u; son rector
sires, k.
de meurtriers
ou se ce non^^
et
En,
d,
s.
y.
le
d, k, r, s, u, y, a 3; esta-
k, u, y; estre fait, f.
d,k,s,d,a3.
mal, a,
k.
" N'amerra,
D, K, R, s, u, y; OM sentence et, f.
notaires
millor, f.
de tous maufaitors,
c; einsis la crimer la, f;
Les us, k,
^'
au
li
r,
'*
Ma-
Plus sainte chose
k, r, y, a 3
tes-
LIVRE
la doitescrire tout
de
PART.
III,
mot mot,
comme
si
meisme diligemment ce que
lui
Guideront qui soit dou

si
vient,
si le
^^
^^
si
comme
mtre
doit
escrit.
les diz
devant eulx, se
sont
avient aucune foiz es grans crimes,
trement non. Et
Jehans
il
ne donc pi-
ceulx qui ne vuelent
juge
li
doivent
mtre
et
et
li
il ^^
si ^^
en
les diz
notaire doivent
ovrir et publier
que
il
puissent
2-
que
di je
si
que
ne pueent estre seuz
il
l'on trueve bien contre celui qui est
fors
argumenz de sospecion. En
puet bien mtre en gehine por
le
il
monstrer lor ^^ raisons.
acusez aucunes enseignes et
se
il i
^'
sagement,
et
des tesmoings, et bailher les chascun,
ne provez^^ certainement, mais
om
et se
juges jor de prover et or
li
tesmoign sont bien receu,
li
les parties
conseillier et
Or
^^
chose; et puis
dou malfice,
a dit; ou se
il
ou
sires
li
examiner toutes choses bien
Et quant
semondre
la
malfices soit trop grevables, l'on le doit arester en
li
tesmoigns qui \uelent venir, et constreindre
venir, et
etenquerre
juges meismes
li
ou de
celui qui est accusez
ou sa negacion,
que
bone garde. Lors

les
ou
sires
li
facent jurer et asseurer la cort de piges, et mtre en escrit
sa confession
ges ou
605
ele a est devise,
ou
il
de s'apartenance
fait,
mande semondre
aprs
CHAP. XX.
II,
faire
la gehine
li
juges
et
au-
ne doit pas demander
^'
murtre, mais generaument doit
fist le
ce point
regehir sa colpe
li
demander qui
il 2*
le
fist.
XX.
En
ceste
lfices.
mq.
f.
aucuns, k; es,
'
les parties^
et assodre les accusez.
les acusez et les
les
mq.
"
*"
f.
prueves des ma-
ont monstre ce que eles^ vuelent,

sires estre
li
en une des
juges et les notaires de son hostel et veoir et or et

,
c. D, K, s, D, y; /t meismes, ce qu'il cuideront, F.
D, K, R, s, c, y;
,
dampner
sires doit
manire doit on recoivre
Et quant andui
chambres avec
**
li
maintenant, sanz nul delaiement, doit
lors
"
Comment
f.
"
ses, F.
*'
k r u
,
y,
a 3
'*
^^
Des apartenances ,
a, b, g; de ovrir, f.
seuz de prover,
d, k, r, s, d, v; gehine ne, f.
A,D,K,R.s,D,Y, a3;
"
a 3; constreindre, y.
quant ambedeus ontmoslr,
f.
d, k,
f.
a, k.
"
d, k,
*%.r,s,c.y,
s;mq.
f.
k; qu'il, F.
c<
TRESORS.
LI
606
enchercher^ diligemment
certain dou
d'amont^
tt le plait et
conoissent la vrit, selonc ce qui

malfice par
sa
lonc la
moult
contumace,
le
"^
doit
piti.
neporquant
soit ce
que en
griez malfices convient griez
pas ainsi, ainz
le font
mentent^^ au plus firement que
sires
assembler
le conseil
commander que nus ne
face noise
ne
li
parler, et
amonester
ne gart as
^^
les
gens que
petites peinnes
que
faitors, car autre foiz les fera
jusque
estre
de son
la fin
dampnez de
prsent.
il
met maintenant
il
il
Lors doit
Adonc
se lieve
a tout leu,
li
il
li
k; cerchier,
c.
Tes.; malement,
f.
dampn
nul, F.
s,
et
'^
*d, k,r,
"
D, K, R, s,
f.
conviegne grief, d,
'
s.
que nus
sor aucuns des
^'^
mau-
mander
^^
ceulx qui
doivent
estre
done contre nullui
et
li
ij
s,
11
dampnez aprs;
commande que
u,y.
a3;
y; selonc la loi,
et
d, k, r, s, u, y;
c, R, D, y; ses, f.
^^
/t
'
k, s; raq. f.
douent torment,
Cruels et plus gries,
'*
dampn aprs, f.
c, d
" k; examples, f.
un mots qui prcdent.
il
f.
f.
f.
et tousjors,
r, s, u.
Le ms.
'
f.
as gens.
Bataille de
d, k
et
dou cors
et baille les
done congi
diligemment et,
f.
cil
nom,
autre paient au jor
dou commun,
d, k, r, s, y; ne requiert, pour, u; par,
u; Lors doivent estre
se
notaires et lise tout blement les sen-
conferme.
sires le
exemplaires^'' as chambellains
'
puet un po
il
malfait, et
cors qu'il soient iqui en prsence por or sa sentence,
soient maintenant
pion, A,
dampnez
les
plus fieres^*, et touzjors les acroistra
il
office.
veult,
il
dou
se gardent
tences, ce est dire les absoliutions devant et les^^
quant
et tor-
qui ne sont mie
cil
la costume dou pas, et
cri, et se
pour ce que sentence de cors ne puet

n'i est
fiert
peine,
d'une autre.
les assos
Aprs ce doit
^^
dampnent
le
pueent; mais
il
corpable on les doit assodre. Li notaires mete en escrit
d'une part, et
pais; mais
aucun atemprement de bnignit, mais
sires doit avoir
li
qui sont nostre tens ne
cil
dou
plus aigrement ne plus
soit
nature de la chose requiert, por" renome de
la
Etj
il
sont
cors ou d'avoir, se-
et selonc la loi et l'usage
garder que ce ne
sires
li
il
ou par champion
^,
damner ou de
doivent
manire dou mesfait
se
molement^ que
ne de
il
Et se
els.
confession dou malfaitor meisme, de son
la
gr, sanz torment, ou par tesmoing ou par bataille
ou par
que
et d'aval, tant
monstre devant
est
li
cham-
r, s, u, y, a 3.
'"
A greveus mfait
'*d,k,r,s,u,y;
d,
s.
omet
'*
les
c, d, r,
cinquante
LIVRE
Comment
XXI.
Et quant
il
ne pueent,
dampner
se
ne
il
despens
menu
soit
mesureement; car
pendre, certes
commun
le
sovent, mais
il
doit
veoir et or^ le conte des chambellains, et l'entre et
commun ne
garder que l'avoir dou
l'issue, et
que uns
bien garniz d'argent por faire les grans
qui viennent sor
et les petiz
doient paier lor painnes, se
et d'autre part doit estudier
les fait paier;
commun
damn
li
commun.
chose dou
la
607
moult constreindre de paier, car po vaut
sires les doit
li
chambellains dou
sovent et
que
CHAP. XXII.
II,
garder
sires doit
li
jors trespasse
li
PART.
III.
se
doit garder soi
il
pas^ despenduz des-
soit
meisme de trop largement des-
doit assez mieulx espargnier la chose
il
dou commun,
porce que laide chose est estre avers dou sien et larges de l'autrui^.
Et j fust
grans despendierres^ de son avoir,
il
dou commun,
si
doit
sauver et maintenir les droiz dou
et
les justices, les seignories,
il
estre gardierres^
commun
les detes,
chastiaus, les viles, les maisons, les
les
cours, les officiaus, les places, les voies, les chemins et toutes choses
qui apartiennent au
et
li
amendent
les autres
et
maus
Gomment
Dedanz son hostel
la verge', et
F.
doit
et
sires doit
li
R. y;
l'omrs,Y\
rons et por
'
'
tel
les
manire que
garder
les
li
honor'
garder
et faire
les larrecins et
et
la
por
choses de son hostel.
maisnie bien
office; et chastier l'un
manire
Gast ne,
honneurs ne
v.
li
autres malfaitours ,
les
Les uns.
li
garder
sires establir sa
li
en son
qu'il
s.
k.
v.
de paroles
soit
et l'autre
amesurez en des-
u, y, 3; de autrui,
Garder es de Vavoir,
'
pourfis del,
autres de verges, k
il
sagement,
et
soitblasmez de avarice, mais que
d, k, r, s,
pendiers, r; despenderes, d, k, s, t.
'
sires
li
amonester son seneschal que
pendre, non pas en
mq.
tel
ne apetisent pas, ainz croissent
crimes.
chascun en son leu
K. y;
en
la vile,
dehors, meismement de nuit, por
XXII.
de
de
la vile
son tens^. Autressi doit
dedanz
vile
commun
dou commun de
profiz
Et
k.
f.
Est assavoir,
multeplient. Aussi, d.
s.
Desd.
Les lar-
608
il
TRESORS.
LI
maintiegne l'onor^ de
que riens ne
mener ^
soignables les porroit
Comment
XXIIl.
Por ce doit
honorer
il
gent de son hosteP, et
lui, et qu'il soflfise la
maisnie, porce que la deffaulte* des choses be-
faille sa
mauvaise pense et vilaine^.
sires se doit conseillier avec ses sages'.
li
amer^ touz
et
de
cels
esbatre aucune foiz avec eulx; mais sor toz doit
juges et les^ notaires de son hostel; car
gnor partie de son honor

sovent et
de sa honte,
et
menu, meismement
assembler
les
il
les jors
en sa chambre ou
de
que
il
honorer
et
et
por ce doit
les
la grei-
sage poeste
la
en yver, touz
feste et les soirs
aillors, et parler eulx*
ont^ devant eulx, et enquerre
il
conseil des choses
amer
il
ont entre lor mains
qui apartiennent lor office, et encerchier que

reles
la maisnie, et rire et
des choses
font et quels que-
il
nature des plaiz, et prendre
la
doivent faire; car ce est une chose de grant
sens sovenir soi des choses ales

les futures. Autressi les doit
et establir les prsentes
prier
il
que
il
soient la
porveoir
et
droite balance qui
contrepoise les droiz et les tors, seloncDieu'' et selonc justise, et qu'il
gardent que droiz ne
soit
venduz ne changiez por deniers ne por amor
ne por haine ne por autre chose vivant, mais soveigne
commande Amez justise,
Sire
XXI\
De
'
taist
ore
descorde qui est entre ceulx qui vuelent estre cremu et ceulx qui vuelenl
la
ceste partie dit
L'avoir, d.
faute,
F.
et
A
'
aux,
Pourveir
chent la, d,
''
s.
li
u.
gens, F
9.
'
s, y.
y,
a 3; la gent, et que, F; as gens, y.

*
villaines penses, F 2
d, r, s, y; honorer touz,
venir.
c, d, r. s, y, 3
l'autre fois
droit,
autre chose, k, c; as autres choses, d,

L. p. s. t; Ci dit, F.
Aus
u; els, r; parler caus,.T.
celles qui sont
am.
Maistres que entre les governeurs des viles
d, k, r, s, n,
Amener, d. k, r,
ses plus sages
'
aux juges
mq.
Maistres, et torne d'autre chose ^.
li
estre
En
que Nostre
vos qui jugiez la terre.
Mais de ce se
lor
s.
f.
il
'
f.
k;
il
a,
pense
et
Porter honnour
f.
d. s;
villenie, u.
et
amour
k, r, u, y, a 3;
leur doit amonester et priier que ilsieu-
d, k, r. d, y; lors que
li
Sires,
F.
LIVRE
une
suelt avoir
que am,
et
m,
que
diffrence
tel
voelent sembler
il
que
et
Seneques
les diz
la vile
qui
en
dit
cremu
estre
ce cuident
*; et
il
que on
hardement de sa malice qui
est firement'^
par
il
les citez
que
l'usage de pechier, et
il
les re-
ce pruevent
Escharsetez de peine corront

"^
metent
fiers et cruels,
mieulx apaisie
soit
l'abondance des pecheors amaine

le
De
tormenz.
fieres peines et aspres
doute plus ^,
un aiment mieulx
am que cremu; et cil qui

cremu .que am desirrent avoir renomme de
grant fiert, et por ce que

2
li
609
CHAP. XXIV.
II,
autre aiment mieulx estre
li
aiment mieulx estre
trs
PART.
et
pert
cil
tormentez, et que
li
princes soffrans conforme les vices, et la doucor dou seignor oste la
vergoigne des malfaitors^"; et plus est redoute'^
la
peine qui est es-
comme
par son seignor que de par son ami. Et de tant
tablie
torment sont plus apert, profitent
mondes
li
plus par exemple; et touz
il
li
crient les fiers et les hardiz, et la peine de l'un est paor'^ de
plusors.
Contre ce
dit
li
autres que mieulx vaut estre
que^^ amor ne puet estre sanz cremor^*,
monde n
sanz amor. Tulles dit que au
fendre ses choses
^^
que
estre
li
^*.
amez, ne nule plus espoentable que
cremuz;
et force qui est
^"^
est
maie garde. Cruautez
mq.
F.
nent,
hoine, d,
estre
cremu que am,
'
"
v,
s.
'*
Plus redoute,
f.
y.
f.
^*
avoir
'
'
f.
'*
ennemie de
veult estre
il
mu,
et toute
seignor, mais por le
granz renomes de fiert

f.
^'^
et cruels, et
d, k, r, s, u, t, a 3;
d, s, u; ameine , a 3: amoine, y; amain-
Cruelment, s; cruellement,
d, k. r, s, u
d, k, s, y, a 3;
le
k; apaise,
d, k, r, s, u, y, a 3; clamor, r.
douze mots qui suivent,
mq.
mq.
k. r. c, y; pert hardiement,
chose que estre amez, f.
D, y;
et desirrent
c, d, k, r, s, y;
D, s; corrompt, u; corrompent, f.
'
f.
maufaitor,
u
f.
est
par paor n'aura j longue dure;
peine doit estre mise sanz tort, non mie por
metent fieres,
d'estre
crient; et qui de touz est
il
convient que chascuns crieme ceulx de cui
Il
estre
convient; car nule richesse ne puet contrester haine
de plusors. Longue paors

nature
cremor puet bien
a nulle chose plus seure des-
cremus^^; car chascuns doute celui que

haz, prir
amez que cremuz porce
et
f.
'*
''
y.
Tes.; peine,
k, r. u,
d, s;
y.
d.
f.
"*
'*
Dou
Nulle
Tes.; n'a plus seure
Longe paor;
c, d, k, r, j, c, y, a 3; enemie mire, f.
rptition des
"
f.
77
d, k, r, s,
610
TRESORS.
Ll
commun
bien dou
ne nus tormens ne doit estre plus
'^^;
dampnez por
colpe; ne nus ne doit estre
Tuit governement doivent estre sanz
Garde que tu ne
que mal
dit
grans peines ;porquoi je di que
quant il en a l'achoison
pchiez fu
li
fait
qui^* plus plaist sa
rois sanz ncessit
uns
ne
qu'il
est
est^^ plus ble chose
en ce
Par ces paroles puet
om
amez,
et
monde
ne puet
je
^^
^'2
et pitis
que
^^
par plerinages,
li
li
'''
D,
^^
D,
"''
D,s,v;illt,
s.
^^
et tout, F.
s.
que,
F.
s.
''
joie, F.
r,
F.
K,R,
^'
''
D,
uns
me
^^
K, R,
Quant
dit:
et li
Mie en foursenerie ne
^^'
peine que
la
il
si
je sui curer la cit,
que por
,
sanez par ire,
soit
convieigne
s,
d;
et, f.
"
V, piet,
autre
f.
et
essil et
irai
*^
li
une
voie^'^
v.
^'
de
loi,
par
Nus dampnemem.
Rendre raison
et
..
moslrer, a 3.
d, k, r, s, u, y, a 3, Tes.; en doner. Pla-
'^
*'
R, v; car ele done, f.
Mie, D;pas, r,
" La
par fer;
maus ^^ de
autres par
por eulx dampner, je
aler^''
garir les
li
autres par pouret, et
li
il
d, s; seur garnement, f.
s, u, Y, A o; en, f.
Plerinage,
que tu vives?
chose qui est en seignorie,
tant de gens
les meffais d'autrui, s.
ore, d,
mie
son enfant asprement. Li
se chascuns desirre
la plus ble
^*
" Pour
quifaitmal
Ds
"
c, R, y;
tons, F.
fait
autres est cremuz. Cil est
K, R, S, v; rptition de dix-sept mots au manuscrit
estre greignor, a, k.
^'
en avant.
sont pareil de fortune et
Il
fiert
cruaut, mais je^^
furor ne
pas
irai
dampne porce que
lors^''
l'amor des citeiens; quel donc
autres par dolor, et
autres par fer; et tant^"
ne
que
Seneques
de vices entre
convient que
il
renome que
de corage es ^^
se ele est jointe avec droit, sanz quoi la citez
estre governe.
truis tant
chascun,
sicle
est
li
^^
bien entendre ceste querele, car clmence qui
establir. Tulles dit
clmence
est
ds
cruaut est uns atempremens de corage sor
est contre
la
qui n'a mesure en dampner
soit fait
tenuz mauvais pre qui tozjors bat et

plus seurs garnimens^^ dou
puet
fiertez
vre de cruaut par son gr; ce ne
fait
li
est cruels
entre roi et tirant?
il
de pooir; mais litirans
cil
que
Platons dit que nus sages ne
'^^.
mais porce
faiz,
Quele diffrence a
li
que
^2.
sanz peresce. Tulles dit
folie et
et cruautez n'est pas autre chose
griez^^
crimes d'un autre
faces riens de quoi tu ne puisses monstrer raison
por quoi. Seneques

sa conscience
les
mauvaisti ,
u.
soit il ainsi
en crualt , ains irai , d,
s.
que
s, y.
il
"'^
me
^^
Jou
trui,
c, u, Tes.;Jiertc,
conviegne aler, d,
b, d, k, r, s, v, y;
une
LIVRE ni, PART.

l'uevre^*^
semblant
tel
dou
tout cruel ne
sires soit
dou
est
comme non pardoner
pardoner
doit
les
nullui; mais
mausfaiz*^; car
li
maufaitors*^ est assois. Autressi ne doit
non nuisant; car
se la peine est
dou
cide; et se ele est de deniers, rendre
XXV.
Soviegne
Des choses que
toi
li
li
ce est
maus en pardonant*^; porquoi
les
porce que nule peine ne doit estre greignor que

sor le
faire. Li
serpent et les
li
ne convient pas que
Il
vre de haute clmence confondre
li
font
tout*^ plains de clmence; car autressi*^ bien
cruaut pardoner touz
que nus ne
comme
corage
et tel
autres bestes qui portent venin.
quant
611
des sages. Je vois sanz orgueilleus jugement, sanz ire
mauvais font
je di
CHAP. XXV.
II,
li
il
li
juges est dampnez

estre trop cruels,
meffaiz, ne cheir*^'
donques
cors,
est
il
homi-
convient.
sires doit considrer
donques, tu qui governes
'
et faire
la cit,
en sa seignorie.
dou sairement que
tu feis^ sor sainz quant tu preis l'office de^ la seignorie; soviegne toi
de
la loi et
de ses commandemenz,
vasoventau mostier
li
et prie
et n'oblie
Dieu de
toi et
prophtes dit que se Diex ne garde
pas Dieu et ses sains; mais
de tes subgiez*; car David
por niant se travaillent
la cit,
qui la gardent. Honorez le pastor des pastors de sainte Eglise; car
cil
Diex
dist
monstrez
de bouche
Qui vos
que avoir droite
terre
foi et
moi
reoit,
porce que
la droite foi,
il
reoit. Soiez
n'a plus ble chose
veraie crance; et
justes rois siet en sa chaiere, nul
il
religieus, et
au prince de
est escrit
mal ne puet cheir contre
la
Quant H
lui; et
por
ce garde les iglises, les maisons Dieu; garde les veves femes et les
orphenins; car
il
est escrit: Soies defTendierres^
des orphenins et des
veves, ce est^ que tu deffendes lor droit contre la mauvaisti des
puissanz;
" Le
"
conseil, b.
'
*'
toi et
Aussi, d,
pour
tes
manire que
li
puissant perdent lor droit por
r, u, v; soit dou tout plains de clmence [dbonnaires, d, s], f.

d, s, u; pardoner, f.
"
s.
D, s, n; consirer, f.
Pour
tel
"
R, c, y; autre, f.
est absolus.
non pas en
malfaiteur, d,
s.
r, u, y; chair, f; cheoir, k, d.
k, r, r, Y\fais, f.
sougis, d.
" Al
s.
"
Desfenderes ,
'
y.
r, n, y, Tqs.', preis ta seignorie, v.
dire, d,
" Maâiteres
s.
77-
612
LI
les
larmes
les
meens.
des foibles
Donques
te
netes
convient
net cuer et
il
ds le
que tu deffendes
de touz gaaings outre
choses dou
les
entre tes subgiez, et se ele
est,
tu preignes l'office
entencion, et que tes mains soient
et
commun,
que tu porvoies ton pooir
sien est; et
et
le loier
done
petites quereles tost et legierement et sanz estrif
et
^^;
dou commun,
et les voies, et les portes et les
Ne
sueffre pas
que
murs
que tu
et
tort
dou
bon
pais.
partie
dou
Tien
il
XXVI.
Or
dit
Des
'
u;
.*
Maistres que
li
/e
lermes,
es, F.
tables, D.
f.
"
0, y; le vas. f
'
manire que
toi tels
'
li
il
la
terri-
seconde
des vices.
soi.
ne veult pas en ceste derraine' partie no-
sires doit estre garniz,
Ire ne discorde, k.
s.
omet ce dernier membre de phrase.
"
consilleors qui soient
que tu sembls
En somme regarde
et non^*^
Escript, k, r, y; respit, d,
Virtus, et ns et espurgis, d,
y: Ci devise, f.
selonc
ne facent
il
choses dontii sires se doit garder por i'achoison de
iner les vertuz de quoi
'
tel
parole, c arrires, des vices et des vertuz, et
garde que tu soies garniz des vertus
es.
en
tes officiaus
et agrables as bons.
livre, l
pons
qui efforcent les
cil
dampner firement,
et sage, et leal toi et raison. Soies tels
mauvais
main-
les
maufaitor eschapent sanz peine, ne que nus dou
li
ne ennui nullui. Aies ntor
bles^^ as
tu
^^
et les fossez et les autres choses.
puceles et qui font ces autres crimes, doiz tu
Jie
les
faces tout
que
et faces afaitier
pais les retiegne^^. Les murtriers, les traitres^^ et
la loi et l'us
que
que tu dlivres
ce qui est escrit es livres des Gonstitucions de la vile, et
tiegnes les evres et les edefices
et
uns plus que
soies ploiez as
tu entendes diligemment les plaiz et les plaintes
chascun ce que
descorde ne haine
qu'il n'i ait
que tu ne
dou commun
autres, ne por argent, ne por femes, ne por chose qui soit; et
as
commencement que
pure conscience
Dieu et la loi
TRESORS.
car tu as en ta garde les granz et les petiz et
s.
porce que
a, b, c, y; les, f.
'*
'*
'"
il
traitor, f.
dit
d, k. r, s, y;
Rafaitier, r, u, y, a 3.
d, s;
en a
'^
'^
R, s,
Espoven-
LIVRE
assez
longuement en
la
firement garder, et
il
garder des choses dont
que
ce
li
Apostres dit
que
dit
que
si
damner
Aprs ce se doit
homes,
sage^; car sanz faille'
si
commande que
se doit
il
mon
cors et le
Autressi ne doit
chaut se
mais
parole po et bon, on
il
que
est escrit
il
ris est
la
le
bouche dou
aucune
foiz,
ne qui semble faus
ris
mais
ne or-
sera plus cremuz, se
il
meisme, porce que
loer soi
en
rire et joer et esbatre
meismement quant
visaige^,
il
il
il
il
est assis or plaiz.
soit loez
des bons, et
des mauvais, et garde soi^ des jangleors
est desloez
il
sor lui
n'est j sanz pechi. Autressi se doit
bons, des autres choses
est
il
li le
legierement cheir de lor siges; mais
moult parler
neporquant ilpuetbien
ne monstre
met
chastiant les autres. Gtons
garder de trop parler; car se
guillous; et se
moult
car chascuns de ces pchiez est mortels Dieu
et fait les princes
se doit
s'en
sires se doit
car bien dire et mal faire n'est autre
le fait;
il
non pas manire d'enfant ne de feme
li
li
autre se gardent*, selonc
li
tout avant
fist il,
dampnez en
soie
garder de trop rire, car
ne
vices dont
garder de yvrece*^, d'orgueil, de ire, de avarice,
tient plus sage; et
fol; et
G13
par sa parole.
soi
il
de envie et de luxure
il
CHAP. XXVI.
laide chose est au maistre quant la colpe chiet
chose que
moult
II,
aucun des
dira
il
Je chasti,
bien dire est loable, se
et as
et
il
ne
je
PART.
seconde partie dou grant livre, et por ce
neporquant
taist tant; et
en servage,
III,
qui le loent devant lui ^; croie soi^^ de soi plus que as autres, et soit
autressi tristes
quant
il
est loez des
comme
mauvais
se
il
fust loez des
maies vres.
Autressi se doit
se ele est seue,
soit
en chiet
'
^^
en despit
Des sages juges
s.
"
il
en
soit
garde que
'
Y.
ne
que
il
soit privez
s.
c, d, k.
f.
doit estre
dampnez comme
de ses subgiez, porce que
r. s,
r.
s.
ne die ne ne face chose,
il
en sospecion^'. Autressi garde que
notaires, d,
Bien se gart, d,
Espions, R,
et
la lois dit
il
que
^',
blasmez. Autressi garde que justise ne
^D,E,s,u;en tome,
Car par
"
et
que l'an se doit garder,

D,
garder des espies
vendue por deniers; car
lerres. Autressi
il
il
que
'
c'est
y; sachiez,
r, Tes;
fauseteit ; ains, k.
// en pourvoit ckeoir, a. k.
'^
mq.
Souspecon,
*"
v.
f.
f.
il
'
ne red. s, d;
Semblant,
n; croie de soi,
f.
6ia
TRESORS.
LI
coive nul prsent

tuit
home
de nullui qui
^^
comme
et sont obligi
governemens
soit soz ses
qui reoivent don ou servise
i*^
par dete. Autressi garde que
priveement nullui de
en sa maison por mangier ne por boivre, ne por
que de
Des
choses dont
Autressi se doit
a
en
^^
ne ne voise
lui,
autre chose, porce
ce^^ naist sospecion de lui et envie entre ses citeiens.
XXVII.
porce que
ne se conseille
il
ne ne chevauche avec
la vile,
^^
ont lor franchise vendue ^\
cits et viles
doupas;
de
par
on penser
et se faire
commun
le
por
il,
li
convient,
brisier sa foi, et se
sor lui. Autressi garde
que
si
dou commun.
'
le
commun que
En
ne^
il
il
ne face
ne mete son tens
il
le conseil
ces^ choses doit
que puis
tel lien
que
la brise,
il
les autres
par
le face
assentement des gens.
longuement que
et repenser
conviengne
garder por l'achoison
moult garder que
sires
li
sires se doit
ne face nule conjuroison ne compaignie avec
sa garde,
la vile et
li
il li
prils n'en viegne
ne riens, ne
taille
ne face nule chartre de vente ne de dete ne de nul obligement dou
commun se ce ne fust por manifeste

mun establissement dou conseil.
prouffit de la vile et par
XXVIII,
En
Des
ceste partie dit
pais, et autre
l'autre el livre
n'en dira
office.
'*
choses que
il
^
^
li
au tens de pais
sires doit faire
li
Maistres que en seignorie a
de guerre. Et porce que
il
saisons
'.
une de
des Vices et des Vertus, au capitle de Magnificence,
ore autre chose se ce non qui convient au seignor por son
Et certes se
li
D, D, y; servise, f.
quant
sires,
'*
c, d, k,
Tes.; por mangier ne por autre chose,

d; la raison, f.
Qui
penser longement en brisier,

D, R, s, u; ligement dou
'
.ij.
de guerre
com-
a dit assez de l'une et de
%,
va governer la vile, la trueve en
il
v\ de nul qui soit ses grevemens ,
vent aucun service d' autrui, soit dons ou autrement, ont, d,
'
et
f.
est, k.
commun
k: ces trois derniers mots
s.
^'
"d,k,r,s, u,y, a3,f
f.
'
R, y;
Tels,
mq.
F.
d,
r, s, y, a 3.
d, k, r, s, u,
f.
Perdue, d,
y,
"
s.
Reoi-
"
d, s, u; doit l'an
F 2
mq.
f.
'
establissement, F.
mqq.
f.
L'autre, d,
s.
r,
2; j)or ce naist, r.
d, k, s, u; es livres,
f.
c,
LIVRE
pais,
(]ue
en est moult
il
il
liez, et
CHAP. XXVIII.
II,
moult joianz,
615
et doit estre, et
doit* garder
si
ne commence guerre son tens, se
il
onques puet, car en guerre
commencier
li
convient,
a trop de perilz^; mais se
commun
de
PART.
III,
assentement des citeiens
et
par
soit fait
si
le
par establissement de conseil et
sage gent de la vile; mais, se la guerre estoit commencie au
la
que
tens de ses ancestres*^, je loe
non,
et se ce
homes,
il
porchace
doit requerre sovent et
il
et espier le pooir
de ses parties^
ou au moins
que
de ses ennemis,
et
viles
qui sont baillies en sa garde; et
des sages et des vaillans
homes de
si
li
et estu-
chastiau et les
une gent
doit avoir entor lui
vile
la
trives;
conseil des sages
le
bien garde dedanz et dehors, et
dier
la vile soit
la pais
menu
qui se sachent meller de
guerre, et qui soient tozjors son conseil, et chevetain et guieor aprs
de
lui^
les
la
guerre, et doit requerre toz^ les amis et les compaignons et
subgiez de la vile, les uns par letre, les autres par bouche, les
autres par messagiers

x\prs ce doit
que
il
soient appareilli as
armes
assembler la maistre place de
il
et la guerre.
ou en autre
la vile
leu acostum as gens, et dire devant eulx parole de guerre, et
ennemis
tevoir les tors des
mondre
les
gens
^^
et
de paveillons
foible
mot, ainz
il
et
lien
F.
li
sires dire
Son
por aguisier
et ses
que maintes
antecesseur, d,
K, s, u, y; ses, F.
"
s.
s.
'*
et
com-
etgarder, d,k, r, s, d,
s.
'*
"
'
u.
k, r,y, a ^;pueent,
semblans
et fiere ses piez
y,
^
a 3.
son dit, que
Et qui
d, s, y, a 3:
soient aprs lui
a, d, k, s, y; touzjors , f.
d, k, s, d, y; tantes,
d, r, s, c. y. a 'd:piez en, f.
ne die nul
il
foiz, aincois qu'il fine
''Sa partie, c, d, s,
Enorter, d, s, o.
tiennentet qui aientbesoing en, d,
enjlambe, d,
proesces
les corages des
et d'ire, et ses
chevaus henisse
cheveteines et guierres [guieur, s] de, d, r, s. d, y, a 3.

'"
les la bataille,
manire ^^ de corrouz
doit estre trop liez et trop joianz,
les
de toutes choses qui besoignent ^^ guerre.
menacable,
la'^ terre, et face tant
pril,
^^
onques puet^*; mais bien garde que
soit sa
terribles, sa voiz
etnomer
face grant appareil d'armes et de chevaus et de
Teles et autres paroles doit
gens au plus que
et les lor vertuouses batailles, et se-
guerre et conorter
la
mander que chascuns

tentes
et les droiz des citeiens
de lor^ ancestres,
et les valors
ramen-
r.
'^
f.
" Qui
apar-
Chiere, r, d. Y.Tes.;
616
TRESORS.
LI
la noise lieve et
comme
criz entre les citeiens,
li
ble ^\ Et neporquant
moult considrer
doit
il
porce que autre semblant convient entre
la
bouche de son notaire, qui
denemenz
de
et les capitles
main
tumes de
la vile.
Ds
lors en avant
ne
en
tel
la bataille;
paveillons, et
ment
fine
l'ost.
garder
de appareillier
sires
li
XXIX.
Par
les
il
il
les
Ce
doit guier l'ost et
est
combate
generaus enseiguemenz
li
cest livre
de^ bon
enseignemenz, neporquant
mais en
" La
somme
il
malfice, f.
*'
l'ost tout
les
'
f.
environ, f.
De, D,
s, 0.
chans
es
les
se ce n'est par n-
'
de
Maistres n'en dit
li
de son conseil.
et
des prevostez.
puet bien chascuns qui sagement
au tens de pais
Et j
soit ce qu'il
de guerre
et
ait assez des''
a es seignories tant de diversitez et de
''d,k,s,
k
'*
"
comment
Establir
doit,
il
Les,
*
f.
b, d,
commune
u,y; antre
,
r, s,
s, u; estendars, b.
Gonfanons, d, r,
commandemenz ,
conseil.
il
convienent faire, f; sa cure, y.
le, F.
la cit
doit ensuire^ la loi
peors,
ore de k^ ore de l, et
sub-
l'ost et
vivans ne le^ porroit escrire ne dire de bouche;
tnesle, u; melle, d,s.
nors et autre antre
garder
hom
mtre
porveance dou seignor
regarde governer
l'aide de Dieu et
au point de
doit faire gaitier^* sa vile se ele est assegie, et
enseignemenz de
choses, que nus
il
tout environ, de jor et de nuit, et com-
l'ost
ore^^' plus, ainz le laisse la
droitement
est fait,
soi et touz ses
n'i faille
maintes autres choses qui apartiennent guerre -^
et
face lire
onques puet,
il
Et quant tout ce
manire que riens
mais comment
^^
ou comment
cessit,
i^,
entendable, les or-
ait clere voiz et
de
guerre
la
les graindres, et autre entre
doit^^ garder son cors, et qu'il ne
il
fussent l'assem-
baillier les confenons^^ et les banieres, selonc les cos-
giez la guerre,
de
il
manire de
guerre, et porchace, se
la
qu'il ait arbitre sor les malfices ^
doit de sa
se
menors^^. Aprs son parlement
les pers, et autre entre les
par
la
'*
les eschieles, et
Orendroit, d,
"^
/e
us de la vile, et
et
f.
"
a, c, d, k,r, s, d, v, y, a 3;
comment
**
il doit estre
d,k,r;
me-
autre antre les
pavement,
o;
il
/e
doit
en tous lieus,
agaitier, f.
"*
d, s;
s.
anseignemenz de ces
d, s, o, y.
greindres
d, y; sor
"
B,D,R,s,n.
les
et les
livres, r.
^d,k,r,s,u,y, a3;
y; ensieuir, s; ensuivir, u; escrire, f.
LIVRE
Rome,
ies
tumes*. Por
CHAP. XXXI.
II,
coustume" dou
office selonc la
conduire son
Quant tu
PART.
III,
Rome;
vif selonc
fuir le malfice doit
6i7
pais; car
vilains dit
li
car de tels terres tels cous-
ensuirre la manire des mires,
il
qui^ petites maladies metent petites medicines, et as greignors metent

les plus fors, et as trs
doit
dampner
il
pardoner
grans metent
cels qui ont colpe
XXX.
Et quant
li
Comment
li
li
nouvlaus governeres doit estre esleus
sires doit
preudomes qui doivent amender
les
quant
un
il
les a
trouvez et
il
maintenant que
clos et scellez et
ont
que
leu priveement*, tant
fice; et
li
assembler
sairement,
eslire le
cest livre;
et
acomplissent ce qui apartient lor of-
il
novel seignor
la vile, el
doivent^ estre en
il
livres est acompliz et establiz,
mis en garde jusqu'
commencement de
seignor por
de
dou commun,
les constitutions
fait lor
l'ont.
'.
'^
le conseil
selonc l'ordre que
mais se
seignor.
mises en ordre,
et
li
doit estre
il
venue dou novel
la
Et quant ces choses sont diligemment acomplies

on doit
ne
et sanz grever ceis qui
autressi
manire de lor meffaiz, sanz
tens vient que on doit penser dou novel
l'anne qui vient aprs,
Tout
le feu et le fer.
il
les malfaitors selonc la
Maistres devise au
citeien te vuelent avoir sei-
li
gnor l'anne qui vient, je loe que tu ne
la
preignes; car peine puet
estre bien fine la seconde seignorie.
Comment
XXXI.
ii
sires se doit porveoir entor l'issue
Aprs ce doiz tu assembler
'
D, K, R, s, u, y; costume de la vile
que,
les
et
juges et
dou,
r.
de sa seignorie.
les notaires et les autres of-
Pos, d.
s, c.
d, k, s, d, y, a 3;
F.
c, D, K, R, s, c, V, y;
V, y;
noviau,
vile, et
ment,
f.
par aus
a.
'
b, c
/"
noviax govemierres doit
d, r, s, u;
rfe
trover selonc la loi de la vile.
d. k, r. s, v, y; noviau,
f.
eslire
/a vile qui doivent
V esleus,
Li prodome doivent,
'
f.
amander
f.
d, k. b, s, u.
les constitutions
*
de
la
Coenient, k: secree-
d. s; et selonc, F.
78
618
LI
ficiaus, et prier les^
ne
que
et
il
avec
te conseille
pense en ton cuer se tu as nuHui grev plus ou moins que droiz
ne commande. Et se tu as
de
et toz plaiz^
jugement,
les dlivrent selonc droit*
il
nant autrui amendement. Tu meismes
laissent
els, et
amonester^ que toutes quereles
et
qui sont devant els,
TRESORS.
maintenant
la vile,
nant
laissi
porvoi en
te
de ce qui est au
faire
manire que
tel
acomplisses et tornes*^ point ce que tu pues, ou par
blissement de conseiP; car
ou par
livre
et
ou par esla-
toi
sages governeres^ se porvoit au devant,
qui amendent les constitutions, ou par les consilleors
cels
meismes;
li
amendes
tu
et se fait assodre
commun,
chambellain dou
de toutes choses qui^ sont parvenues au

et des autres capitles qui sont demors^".
Autressi doiz en ton tens, se mestiers est, trover ambasseors, par
dou commun, qui
la volent
commun
au
de ta
vile.
bon tesmoing de
mais n'oblie pas une chose, que
.x.
ou
paiement;
que
et fai tant
Autressi garde que tu

et
^*
en
tel
manire que
la vile,
que
de
la fin
chascuns qui doit

viegne penre son
il
bien et bel.
tuit soient paie
des Establissemenz dou
devant
.xviij.^^ jors
menu que
avoir ne petit ne grant de toi ne des tiens,
de
^^
por rendre ton conte;
la fin, et
sovent et
crier
de tes vres
toi et
Autressi te porvoi, par le conseil
de maison en quoi tu demoures aprs
ton terme, tu^^ faces
compaignie jusqu' ton hostel,
te facent
et qui portent grces et saluz et
retiegnes l'essemplaire
on
tu t'en puisses aidier, se
de tous
'^
conseil qui touchent toi
les capitles
ou ton sairement,
aucune^"
met^*^ sor toi
chalonge.
'
"
mq.
D, K, s, Y, A 3;
qui sont, F.
Atoumes,
k.
bellans, ou qui, u.
mun,
F.
R,
Y. F
'*
De
R, y;
a<
F.
'
Les
d, k, r, s, d, y, a 3
la vile, u.
'"
.viij.
R,
Y,
s.
commander,
il les
f.
'^
'
f a
'^
f.
d, k, r, s, u, y; toutes quereles
jugement,
d, s; govemierres, f.
A 3; demostr, F.
" Nule,
u.
dlivre selonc
jours ou x., a, k; .xviij.,
ne reteignes,
meist, f; mesist, d,
et
\
a, d, k
'^
'
'
El, d, k,
s.
com-
r, s, o, y, A 3, Tes.;
d, k, r, y;
tous les exemplaires, k;
d, k, r, s, u, y, a 3, f 2.
f.
Qui adviennent aux cham-
mq.
V example,
F.
f.
'*
**
a, k,
,
f 9
LIVRE
XXXII.
PART.
III,
Des choses que
GHAP. XXXIII.
II,
sires doit faire l'issue
li
Et quant vient au derrain' jor de ton

}jent-
de
aquerre l'amor
vres,
malfaitors
tu
il
ramentevoir
ont
fait
*^,
la
tes^
bones
ton tens,
toi et as tiens,
^
ta vie; et
por
tu puez dire que se aucuns a mes-
ou par peresce ou par non savoir ou par
pris contre son^ sairement,
autre chose
assembler
agrables por
et
en lor servise, en toute
miels atraire les corages des gens
^,
de granz paroles
de l'onor* que
et
et offrir toi et tout ton pooir
office.
dou comun qui sont avenu
et le profit
de l'amor
les
els
de son
oITice, tu doiz
et la bienvoillance des citeiens, et
honors
les
mercier
et
devant
la vile, et dire
619
pardones, se ce n'est murtriers ou lerres ou autres
li
ou dampn de
Mais toutesfoiz retien
la vile.
toi
toute ta
commandes^ au novel^*' prevost.

meisme ou l'autre aprs, selonc la ma-
seignorie jusqu' la mienuit, o tu la
Aprs ces parlemenz,
dou
nire
les livres et toutes les
rendre
^^
toi-,
de
seil
En
'
Comment
tu es ce venuz,
li
rendre son conte.
sires doit deraorer
que
il
convient estre sindes et rendre
te
comme
manire doiz tu demorer
''
s.
"
toutes tes, f.
Les cuers des oians,
Commetes, k, r,
Del amour
k.
mq.
f.
il
F.
nus qui
iVe des tiens,
f2.
con-
'
jusqu'au jor qui fu esta-
Les gens, d. k. r,
des honneurs, d,
y; noviau, f.
"
s, d, y.
s.
v4
son camhellent, d,
f.
s, u,
se plaigne
et avoir
te conseillent.
la vile^
et
demande,
'D,K,s,u,y; mq. 'a,
"d,k,r,
u.
D, K, R, s, V, Y, A 3; randre, F.
A, c, K, F 2
jor,
si
k; derrein, a 3; derrenier, a, r,'y; darien,
respondre
tes sages, et
Â,D,K,R,u,r;
i'-
il
tu te doiz faire baillier le libell de sa
ceste
de ta, Oj
commun; et puis
comme tu demorras
choses que tu avoies de par le
ton conte de ton office toi et as tiens, et se
de
^^
ton conte.
XXXIII.
Quant
au novel seignor ou au chambellain
oh tu doiz herbergier tant
iras l'ostel
t'en
le jor
pais, doiz tu rendre
tous les jours
c; autres choses
^k,r, d,y, a3,f9; demorer
F.
78.
s.
jusqu'au
620
LI
quant
biiz
TRESORS.
LIVRE
IH, PART.
tu preis la prevost. Lors, se
honorablement,
et
Il,
GHAP. XXXIII.
Dieu
prendras congi dou conseil
vile, et t'en iras chiez toi gloire et
EXPLETUS FUIT LIBER ISTE DIE
.XIX.
EXPLICIT ISTE LIBER
plaist, tu seras assois
et
dou commun de
la
honor.
AUGUSTI ANNO DOMINI .M CC LXXXIII1.
SCRIPTOR SIT CRIMIiNE LIBER
VIVAT IN CELIS MICHAEL NOMINE FELIX \
'
Cifenist
et loenge.
le livre
dou Trsor que fat maistre Brunet Latin de Florence.
Amen , amen, amen, m
v. Cifenist le dernier livre
Brunet Latin en rommans pour son bon ami. L'an de grce mil trois cens
aprs Quasimodo ,
et
Vescrist
Nostre Signeur i.3.i.o. Ms.
Le
lin
du
copiste
texte
Bohin Boutemont, f
A Deu
en soit gloire
du Trsor, lequel translata mestre
a. Ichi fenist
li
et trois,
et le
s.
du manuscrit P nous
a transmis galement son
nom
par cette note
Michaus de Ariepeil, canones de Saint Geri de Valenchienes , m'escrisi;
lui, et il priera
mardi
Livres du Trsor, l'an de
pour vous Dieu.
place'e la
priis por
APPENDICE.
Ce chapitre interpol dans

le
les
copions, est rattach au texte

Jusques
a devis
ci
li
des armes
maistres
^; et
et
Monoie
fu establie
par
ne changer
monoie,
et
li
mre
philosofie est
si
et loi et vie
vos parlerons des
por quoi
troverent
il
monoie \
por la gent qui autrement ne pooient
l'or
come ceaus qui
au plus
furent sages et
fin, et l'argent aprs,
et
en
dourent pois et pris, et por eaus meismes qui vo-
que^
estudier et aprendre,
com
font
li
grant clerc
"^
il
amoient mis que
de cest tens
^,
pens-
si
il
amerent mis
le fait
que
le
nom
et plus
il
ne
amerent
que seignories terrienes ^.
Anrmes,
'
et
*,
choses; et
Car Platons guerpi toute richece
poroient miels porter un poi d'or ou d'argent lor vivre que
feroient autre vitaille. Et
sciences
philosofie
metaus
dliter lor chaitive charoigne

il
Da, sur lesquels nous
les philosofes
monde por
loient cercher^ le
rent que
puet avoir
les lor
soutis, eslurent de tous les

firent faire
l'on
Des maistres de
droit vivre
et
porce que nos avons parl de philosofie,
por quoi monoie fu trove
VI.
Trsor par les lignes qui suivent
contes asss briefment et apertement que est philo-
que
sofie et toute la science
manuscrits
du
k.
Laquele chose,
gnorie; car,
k.
"
k.
Philosophes,
'
k.
et soufri
honte
Monoie fu trave,
k; les grans clers
d q.
'
et
k.
Qui or
vergoigne por aprendre
Tryve, k.
sont, k.
"
'"
Toi,
k.
Science que sei-
APPENDICE.
622
vrit; et Apoloines
vendus
'^
et achets, et
por aprendre,
son empire por aprendre, et lu pluissors
laissa tout
onques n'en
et tant ala
que
^^
il
fist
conte mais que
il
peust sercher
portraite toute la nature
devant; et prisa plus ce que
Alixandre
ment corne
ausi
^*
resoufri
Tholomeu
il
que
il
n'avoit fait
qui fu rois d'Egipte
il
ala tout jors riche-
bien aprendre. Virgile rechercha;
si
celui ne reposa pas.
Sains Pois, qui relu un grans maistres, qui
ders
d'or,
et des
table d'or en quoi estoit
por aprendre, mes
travaill
ne post pas
il
une
aprist plus
il
^^
y aprist que tout^' son roiaume.
mot de
porquoi
roi;
trova
il
dou monde, en qui
fois
monde
un grant philosophe coron
trova Achas,
qui estoit en son trne et enseignoit ses disciples dou cors dou soleil
plantes; et encor ala tant Apoloines que
le
mot chercha
et estudia o
grans
^^.
Tulles et Ovides et Lucans, et mains autres grans maistres qui seront devis
en cest
livre, qui
mot cherchierent
et estudierent ains qu'il vosissent riens
afermer ne dire.
Nos tornerons
^'^
la
matire
ce est thorique
de philosophie, por demostrer un poi de

ce sera au plus briement
On
que
li
thque de l'Arsenal), un chapitre intitul

celui-ci n'est
qui est
la
ciel et
premire partie
de
la terre;
mais
Maistres pora, k, d 9.
dans V Image du monde, en vers (ms. 288,
lit
nature dou
la
fol. .clxxxj. v col. 3,
Biblio-
Porquoi nionoie fu establie, dont
qu'un rsum.
La Bibliothque impriale (Fonds Sorbonne,
i558) possde une
version
de Vlmage du monde, en prose. Le chapitre Pourquoi et comment monnoie fu

establie est le xu" de la IIP partie.
comme
sciences,
de
traire de la
'"
la
sait
que
les
manuscrits de cet ouvrage,
France,
02.
la
Fontaine de toutes
Moralit des Philosophes, sont trs -nombreux. (Voy. V Histoire

t.
k; qui laissa, d 9.
tout ce son,
'^
On
ceux du Livre du Trsor, du Livre de Sydrach ou
Or revendrons
'*
'^
k.
p. s 9/4-335.
k; aprendre tant que
mq. d
k;
nostre
XXI II,
9.
''Le ms. k
lit-
il
trova,
02.
'^
k; ciel,
02.
transporte cet alina aprs le suivant.
k;
APPENDICE.
623
IP.
Comment
Julius Csar fu premier empereur.
Endementres Cesar porchaca tant amont
commena
desconfist
venir sur ceulx de
Pompe, qui pour
Romme
Romme^
de
courages des gens des pays qu'il avoit conquis,
les
aprs ce quilavoit eues
et aval,
commun
mainz pas sousmis au
tantes victoires et
guerre, tant que en
et leur faire
de
lors estoit snateur
Romme,
quis grant partie des rgions devers soleil levant jusques en

la
communit de Romme. Avec lequel Pompe
bommes
plusieurs autres sages
garder
Romme
de
la franchise
et vaillans,
le
qu'il actray soy
assembla grant ost,
et
le
iJ
lequel avoit con-
Ynde
et subniis
Romme
et
bon Cathon de
qui pour
et
lin
bien publique et pour
se combatirent contre Cesar
en une contre de
Grce que l'on appel Thessale. L furent desconfs Pompe, Cathon et ceulx
de leur compaignie
et
ceulx de
Romme
Pompe
avoit de son cost la plus grant partie de
grant partie de la puissance du peuple d'Orient. Et Cesar
et
France
avoit de son cost ceulx de
nomme
grant partie mors ; a iaquele bataille ot grande
et la plus
merveilleuse occision, car
Angleterre
lesquelz
il
et
de
la
Grant Rretaigne qui
avoit conquis et
avecques ce avoit de son cost grant partie de
Aprez Iaquele desconfiture Cesar vint

gneurie de
Romme;
et
pour ce
tablissement qui avoit est
compte a parl cy devant

Cesar fut
trois
le
qu'il
fait
les
en ung conseil qui
et
Romme
mist en sa main toute
Romme,
la sei-
selon
l'es-
et
ne
tint
son empire que environ
ou Capitole du Palais qui

le
le
l'apelerent empereur. Et ainsv Julius
Romme,
assembl
et
du peuple d'Occident.
ne povoient avoir roy
Rommains
les snateurs,
estoit l
la force
au temps Tarquinius l'Orgueilleux, de qui
premier empereur de
ans et demi, car
Romme
prsent est
submiz ceulx de
estoit
Romme,
turent en trayson de grefes longs et
agus qu'ilz avoient boutez en leurs chausses, pour ce
qu'il estoit
deffendu que
nul ne portast coustel ne nul autre harnois ou conseil. Icelui Julius Cesar
estoit
'
homme
trs sage,
Ce morceau,
du Trsor,
liv. I,
Les fragments
faits
au
mme
tir
bon philozophe, preux
du manuscrit de
la ville
et vaillant
de Genve. n 160,
en armes
est
et
de grant
une variante du Livre
part. I, chap. xxxviii.

n'
et vi.
manuscrit.
que nous donnons ci-aprs, sont galement des empnmfs
APPENDICE.
626
conduite. Qui de lui et de ses fais vouldra plus avant savoir, quiere Lucan,
l le trouvera.
Aprs
la
mort Julius Csar, Octovien, son neveu,
lequel fut par excelence
nomm
Augustus Csar, qui
ans et
six
mois, et depuis
Csar fut moult sage, preux

sinon que
il
estoit
la Nativit
rgna
et vaillant, et plain
Il
fist
dire
monarchie du
et avoit j
rgn
ans. Cestui Augustus
de bonnes condicions
merveilleusement luxurieux.
oncle Julius Csar avoient tu.
.xiij.
la
et
empereur,
valoit autant
comme empereur croissant; car il tint en son temps toute

monde. En son temps nasqui Nostre Sauveur Jhesu Crist,
xlij.
fut
et vertus,
mourir ceulx qui son
APPENDICE.
625
III.
Cy
dame du pueple
Judith fut une vefve
Simeon;
lignie
en
et dvote
elle fut
de Manasss son mari,
Elle estoit la plus riche
dame
bien renomme, trs ble
estoit, et
de Merary de
d'Isral; elle fut fille
de grant et fort courage, trs sage
la loy: puis le trespas
vie sans soy remarier.
parle de Judith.
dame de
femme
la
fut, chaste
elle se tint toute sa
de Bethulie
la cit
et
en especial avoit excelentement plai-
sant regarda Elle jeunoit tous les jours except les sabbas et les festes qui es-
commandes en
toient
la loy.
En son temps Arphaxat,
le roi
de Mede, qui, en
appel rex Medeorum, conquist et soubmist sa seigneurie plusieurs
latin, est
nacions es parties de devers orient, et fonda une cit trs puissante
Ebatanys,
et la fist clorre
de murs de
grosses tours en tour, et portes de cent cotes de haut.

ainsi forte et qu'il se trouva ainsi puissant
advis lui estoit
que nul ne
nomme
cotes de hault et .xxx. de large,
.Ixx.
Quant
de terres, de gent
lui povoit nuire.
vist sa cit
il
et
de chevance,
Nabugodonosor, qui
lors estoit roi
des Assiriens, et moult puissant estoit de gent et de terres, dont NynvTe, la
royaume
grant
cit
qu'ils
assemblrent en bataille les ungs contre
phaxat
estoit
chief de son
meust guerre contre Arphaxat
et les siens, vaincus, et toute sa seigneurie et ses trsors
de Nabugodonosor, roy des Assiriens. Quant Nabugodonosor se

de terres, de gent et d'avoir, car
Orient
le
les
il
monta en
monde,
si
il
tant
les autres, et enfin furent,
tenoit prezque
mis en
vist si
la
Ar-
main
puissant
toute la seigneurie de
grant orgueil qu'il proposa en soy qu'il conquerroit tout
et partout se feroit
adourer come Dieu. Adonc assembla conseil
plus grans princes, ducs, satrapes, satelites, tribuns et centurions de son
peuple, et leur
lui loerent
mectre en sa subjection tout
dit qu'il vouloit
moult
ceste chose. Les
le
monde. Ceulx
messages furent envoiez par toutes
les
pro-
vinces et rgions devers Ethioppe et jusques en Jude et toutes ces marches l
environ
en faisant savoir que tous venissent

'
Cler ot
Comme
le vis et la
la
hommage au
roy Nabugodo-
char blance
noif desor
{Portrait de Judith
faire
la
brance.
ms. de l'Arsenal
a83
in-foi. B. L. Fr. fol. a-i, v" c. a.)
79
APPENDICE.
626
nosor. Et eulx retournez, rapportrent qu'ilz n'avoient nulle part trouv qui
mandement
son
ung de
voulsist obir.
ses princes, le principal
Adonc, de ce mot indigne, appela Olofernes,

de toute sa chevalerie,
et lui
chargea
qu'il print
de son peuple gens d'armes tant qu'il pourroit suffire, et de ses trsors pour
,ffes
souldes, vivres, ordonnances, charretes et autres choses ncessaires pour
son ost, et lui chargea qu'il
de lors aouroient,
et
que
fist
abatre les temples et tous les dieux que les gens
lui seul fust adour. Ainsi le fist, et vint
pays, les ungs par force, les autres rendoient les

les
le
clefs
au devant, eulx mectans en
sa
merci
conqurant
villes et citez, et lui
portoient
conquist tout
et obissance, et
pays de Silice, Libie, Tharse et maint autre pays; et de chacune contre
qu'il
hommes
conquerroit contraingnoit les fors et jeunes
tant qu'il vint sur les
doubte
et
aux destrois des montaignes. Adonc

ne
qu'il
venir son aide
sur le pays des enfans d'Isral, et
une partie de leurs pays qui marchissoit vers
destruisi et pillia
qu'il vint
marches de Jude
fist
les
les desers, tant
enfans d'Isral furent en grant
dtruire le temple de Iherusalem ainsi qu'il avoit fait les
temples des contres qu'il avoit j conquises, et qu'il ne abolist la loy de Dieu:
et
eurent conseil qu'ilz garniroient les montaignes
prestre de la loy,
monnestant
le
et les estrois
passages et les
des frontires, et se defTendroient l'aide de Dieu. Le grant
villes et les citez
nomm
Joachim
ala
parmi
peuple de estre fermes en
le
pays et sur les frontires ad-
de continuer en jeunes
la loy et
et
oroisons afin que Dieu les voulsist prserver. Olofernes, ainsi conqurant pays,
vint jusques dedens les terres des enfans d'Isral auprez
des destrois qu'ilz
avoient fortifiez et garniz. Et avoit en la compaignie Olofernes .vj". mil

tans pi et
mil cheval, sans
.xxij.
le
comba-
innombrable peuple des provinces
qu'il
avoit j conquises, qui venoient en son aide de charrois et charretes charges
de vivres
et
de ordonnances pour
l'ost,
chevaux
et
chameaux chargez
d'or et
d'argent, de draps de soye, et de toutes autres choses ncessaires pour ost:
beufs, brebis et autre bestail pour leurs provisions
ces choses y estoient
sans nombre. Et quant Olofernes fut jusques l venu et

celle contre
de Jude se preparoient deffence,
que tout son
ost et ses
qu'il avoit j
ordonnances
et le
innombrable,
il
assembla conseil
Auraon, desquelz
pour enqurir
vist sa
les princes
les terres et seigneuries
et savoir
il
de
vist
comme
que ceulx de
actendi sur celle marche
il
peuple qui
conquises feust ensemble. Quant
il
lui venoit des provinces
puissance
Moab
comme
et les
peuple
deux enfans
marchissoient aux enfans de Isral,
par eulx quel peuple
c'estoit qui
contre lui se tenoit,
APPENDICE.
quele loy
ilz
ce
nomm
Dieu crateur du
seul
ciel et
de
mauvais conseil, leur
fist
dire
plusieurs persecucions et
rael fussent mis mort ou nyez.
plourer
et
gmir,
lors estoit,
par envie
ung
qu'il sourdi entr'eulx
commandement de Dieu,
la terre d'Egipte,
Tvgez des biens
pi
sec.
-armez,
Dieu
nomm
Moyse, qui par
le
merveilles qu'il oit fais en
et
hors du pays eulx et toutes leurs familles char-
et passrent
parmi
poursuirent pour les destrousser
et les
et
d'Is-
enfans de Isral
la
Rouge mer sans
batel, tout
Le roy Pharaon assembla incontinent grant puissance de son peuple
vindrent jusques
-estoit la
emmena
les
de leur loy
aprez plusieurs signes
aux Egipciens,
les
leur Dieu qu'il les vousist secourir, tant
homme
saint
et
commandement par
fist
Adonc commencrent
et faire prire
que
Lequel peuple, pour une famine
son royaume que tous les enfans masles qui nasquiroient des enfans
r.tout
-.
commena
demourer ou pays de Egipte. Aprez
Pharaon qui pour
qu'ilz furent fort multipliez, le roi

tt
et
povoienl avoir. Adonc
de Calde, lequel aouroit
estoit issu
la terre.
qui sourdi en leur pays, alerent habiter
ilz
Achior, lequel
ung peuple qui anciennement
estoit
ung
tenoient et queles citez et quele puissance
duc des enfans Aumon,
se leva le
627
mer
la
mer
come deux murs des deux
spare
ung grant chemin parmy. Adonc
wcompaignie, pour
les
celle mer. Et quant
et les
mectre mort, tant
et trouvrent les enfans d'Isral j passez, et
qu'ilz
encore
costez, par la grce de leur
se frapa le roy
Pharaon
et toute sa
cuider actaindre et aconsuir, dedens ce grant chemin en

furent tous dedens la mer, elle se recloy, et furent tous
ilz
les Egipciens nyez, et leurs corps et tous leurs baguages furent jectez des vagues
hors sur
la
manne que
qui
du
les rives
ourent toutes
est dicte
Jude,
les
enfans d'Isral estoient, lesquelz
ces desers furent
conquirent
et
ilz
le
du
ciel.
ilz
ans sans menger sinon
pays sur ceulx qui lors y habitoient. Et
trespassent les
les laisse et seuffre estre
.xl.
Aprez vindrent en ceste contre
gardent bien leur loy, tout
pas nuire, mais quant
Dieu
En
leur Dieu leur envoioit
sachez que, quant
cost des desers
les despouilles.
le
monde ne
commandemens de
vaincus et estre mis en chetivoison et servage,
incontinent qu'ilz retournent penitance et se repentent,
Dieu,
ilz
retournent en prosprit
et sont victorieux
Olofernes ot ainsy oy parler Achior,
dign contre lui, tant que aucuns

afin
le
que tous sceussent que Achior
Nabugodonosor,
il
leur pourroit
leur lov, leur
seroit envoie
il
ot
et crient
sur leurs ennemis,
moult grant despit
et
merci leur
et fut
-n
Quant
moult in-
jugrent mort. Adonc Olofernes dist que

avoit menti, et qu'il n'estoit nul dieu
en une
cit
que
des enfans d'Isral qui prez de l
APPENDICE.
628
nomme
estoit,
Bethulie, et quant
rir
de vilains tourmens
fut
men auprez de
nrent en
l'ost.
la cit et li
Ceulx de
devant tout
et l
auroit conquise la cit,
ung arbre,
dist
mou-
le feroil
il
qui contre lui seroient rebelles. Adonc
la cit issirent
peuple leur
le
il
et tous ceulx
qui
et l le laissrent et s'en retour-
vindrent deslier et l'emmenrent;
le
pourquoy
ilz
l'avoient l li, et les
me-
naces que les Assiriens leur faisoient. Tantost aprez se vint loger tout celui ost
devant celle
cit
de Bethulie, qui sur une montaigne estoit assise
et
comme im-
prenable se n'estoit par famine. Les Assiriens ourent conseil qu'ilz leur osteroient leurs eaues, car nulles n'en avoient dedens sinon par conduis ou en
nul
cisternes; et ainsi, sans
dommage, de
mectre en leur merci. Les conduis ostez

gens d'armes garder de nuit
les cisternes et les
mes, tant que
brief seroient contraints de
rompus,
euh
meirent centeniers et
ilz
de jour aucunes fontaines qui estoient au-
et
prez des murs afin que ceulz de
et
la cit n'y
peussent venir. Dedens brief temps
eaues qu'ilz avoient amasses dedens
consu-
la cit furent
en bailloit chascun par porcion qui pas ne povoit durer
l'en
longuement. Adonc commena
le
peuple
fort
murmurer
contre Ozias leur
prince et contre les prestres de la loy, en disant qu'ilz amassent mieux avoir
rendue
soif.
cit
la
leurs vies sauves ds le
commencement que mourir
Lors Ozias, qui ne savoit quel conseil leur donner, car
remde, en plourant
et
en grant amertume de cuer
dist
actendissent encores cinq jours et ce temps pendant,
jeunes
En
et oroisons, et
celle cit
il
oyant
ilz
ainsi
de
il
n'y savoit nul
le
peuple, qu'ilz
feussent en veilles,
esperoit que Dieu leur envoieroit sa grce.
de Bethulie demouroit
celle ble vefve et
bonne dame nomme
Judith, qui tous les jours estoit en jeunes et oroisons vers Dieu, qu'il les voulsist
et
secourir.
que
le
Quant
peuple
elle
estoit
entendi que temps estoit donn de Ozias de
neccessit, et contrainte ce les menoit,
ou
qu'ilz
mourussent de
.v.
jours,
tout hors d'espoir de plus tenir la cit; car c'estoit de
soif;
ou
de brief
qu'ilz rendissent
pourquoy Judith
estoit
en grant douleur,
la cit,
et
pour
ce se mist prier Dieu dvotement en pleurs et en larmes et en grant contriction de cueur. Ses oroisons faisans lui vint en voulent et proposa en son cueur
qu'elle mectroit sa vie en avanture
Et pour ce
manda
les prestres
leur dist que c'estoit
mal
fait
pour
de
la loy
la loy
deffendre et le peuple sauver.
nommez Ghambry
que Ozias avoit
assis
et
terme sur
Charmyn,
la
et
misricorde
de Dieu, et que ce povoit plus estre provoquer ire que grce. Et de moult
bles raisons leur dist
comme
celle
qui sage, dvote
et
de grande constance
APPENDICE.
dist qu'ilz feussent la nuit la porte, et elle et
Aprez leur
estoit.
629
chamberiere istroient dehors,
actendissent jusques au
et qu'ilz les
Arabe sa
v" jour, et
feus-
sent en oroisons envers Dieu qu'il lui donnast grce de faire chose qui feust
l'onneur de
au salut du peuple. Ces choses dictes,
la loy et
les prs trs s'en re-
tournrent en leurs domiciles, et Judith osta ses habillemens de viduit, et
de moult prcieux
se lava son visage et tout son corps, et se oingni
ongnemens
que
ainsi
lors estoit
et
acoustum aux haultes dames. Aprez
odorans
se vesti
des plus riches robes que elle avoit, et laissa aler ses cheveux sur ses espaules,
qui moult estoient beaux, et son chief aourna de moult riches atours; ses
mains para des aneaux d'or
de pierres prcieuses,
et
sandalles; en ses mains portoil
tenance;
fist
et autres
de leur loy. Aprez
la
mynuit
menger
mencrent avaler de
pourquoy
de
ilz la
et l
trouva Ozias et les prestres

la
interroguer
la cit, et
moult
c'est
et lui
demandrent
se merveillierent
de sa grande
coururent prendre
leur respondi qu'elle savoit bien que la cit ne povoit durer contre le
,
et pour, ce
requeroit parler lui et qu'elle se mectroit en
sa grce, et lui donneroit conseil dont
Olofernes
pourpre, d'or
Quant
si la fist
Incontinent que les explorateurs ,
la cit sur l'ost.
elle estoit issue
si
prince Olofernes
lites.
viande tant qu'il lui
la
point du jour que elle et sa chamberiere com-
dire les guetes, la virent venir,
tente
de
elle; car contre les constitu-
viandes de ceulx qui n'estoient point
les
vint la porte
comme au
plus avant. Ce fut
la
et
qui l'actendoient, et la commandrent Dieu sans
la loy
chaussa d'uns
et ses pies
branches, par manire de con-
avecques
et les fist porter
cions de la loy estoit boire et
beaut;
lis
prendre par sa chamberiere du vin
sembla que bon feust
de
un
et
il
de pierres prcieuses,
elle vint
seroit joyeux.
et l le trouvrent assis
devant lui
tantost lever, et lui
et
la
menrent en
avironn de grans satrappes
elle s'enclina tout
demanda d'o
Adonc
en son sige imprial aourn de

et sate-
terre en lui faisant rvrence ;
elle venoit et
elle aloit. Et elle lui
respondi en beau langage et d'une ble contenance, qu'elle estoit issue de

cit, et
salem
en
que son Dieu
et tout le
la cit
en
pour boire
le
lui avoit rvl qu'il mectroit la cit, le
la
temple de Iheru-
peuple d'Isral en sa subjection par leurs pchez. Et j estoient

,
tele ncessit
que
ilz
avoient ordonn qu'ilz tueroient leurs bestes
sang; et pour ce estoit
elle
venue soy mectre en
sa merci; et
bien lui sauroit dedens brief temps dire quant ce seroit. Quant Olofernes
l'ot
ainsi oye parler,
il
se merveilla
moult, et
lui et tous ceulx qui estoient
presens, de la grant beaut et sapience qui estoit en
elle.
Pour quoy Olofernes
APPENDICE.
630
fut prins de concupiscence envers elle, et dirent

lui estoient
que
l'en devoit
o tant de bles femmes

de paour,
advenu,
et
il
aucuns
estoient. Olofernes
que de grans biens
adonc
le
peuple d'Isral,
point
lui dist qu'elle n'eust
que quant ce
lui feroit, et
qui enlour
satelites
bien mectre paine de conqurir
qu'elle disoit seroit
aoureroit pour l'amour d'elle son Dieu, et la feroit estre l'une des
plus grandes et des plus honores de la maison Nabugodonosor. Aprs
manda
que
que
ses chambellans
l'en lui
donnast vin
dist qu'elle adouroit
menast ou
l'en la
et qu'il estoit
il
deffendu en sa loy ne menger
lui dist
Et
port est deffailli, de quoy vivras tu? Elle lui respondi
j'ay apport dfaille, au plaisir Dieu, ce

elle lui recquist
les
que
elle eust licence
de
que
issir
j'ay
se ce
que tu
en pens sera
de nuit,
ses serviteurs
que
et qu'elle
ce qu'elle vouldroit feust fait.
chamberiere issirent de leur tabernacle
elle et sa
nul empeschement, car
command
Dieu pour
et fst ses oroisons
et
fait, v
nomms
nommez euniques
et estoient
membres
breue,
moy.
infme
persuade
sans
et ainsi le fist
ung de
chascune
chambel-
ses
eunique (anciennement ceulx estoient
et
et vituperable
son message
Gabar
induy ce que de son gr
de coustume lors entre
estoit
homme
femmes sinon de leur bon gr

et fist
et estoit
en leur jeunesce castrez, et leur faisoient
et la
l'ost
qui les roys et les princes bailloient la garde des dames,
genitaires). Et dist Olofernes icelui
Car il
com-
11
La nuit ensuivant
passrent parmi
du peuple;
la dlivrance
Gabar,
Avec ce
peust aler hors
leur estoit et deffendu; se lava es fontaines
nuit jusques la quarte nuit. Ce jour appela Olofernes

lans et familiers
ap-
as
Devant que ce que
tentes adourer son Dieu, et soy mundifier et laver es fontaines.
manda
com-
ses trsors et
viandes teles qu'elle vouldroit demander. Adonc elle
et
ung Dieu,
autres viandes que celles de leur labor. Et

rt
o estoient
lieu
et elle lui
estoit,
et
les princes
couper
Va
femme he-
que
de quelque estt
ainsi
comme
qu'il feust,
chose
prendre
consentement. Icelui Gabar ala devers
respondi humblement que
les
vienne habiter avec
elle
les Assiriens,
celle
elle,
elle estoit preste
de
obir au prince Olofernes et faire ce qu'il lui plairoit commander. Olofernes
commanda
faire
ung grant souper pour
chiere ce souper, et but et

reilli.
Elle effora
vin qu'il n'avoit
mangea
moult Olofernes de
onques en
sa vie fait
ala coucher, car tous estoient estourdis
retrairent
ce
ou tabernacle o son
lit
festoier Judith. Elle
que
faire
sa
estoit.
fist
trs
joyeuse
lui avoit
appa-
bonne chiere, lequel but plus de
pour une
du
chamberiere
fois.
Aprez souper chascun se
vin. Holofernes
Aprez
qu'il fut
mesmes
et
Judith se
couch, Gabar cloy
APPENDICE.
leshuvs
que Olofernes
riere. Aussi tost
631
en sa chambre Olofernes, Judith
et s'en ala et laissa
fut
couch
il
chambe-
et sa
s'endormi; car tout transport estoit
de son entendement et estourdi du vin qu'il avoit beu. Quant Judith aperceust
qu'il
dormoit trs
fort et
garder devant l'uys de
que tous estoient couchez,
la tente, et se
en merciant Dieu en pleurs
amene,
et
et qu'il lui pieust
envoya sa chamberiere
si
mist genoulz au pi du
en loant
lit
en lermes de ce que sa grce
de parfaire et acomplir ce pour quoy
et
jusques
l'avoit
elle
es-
venue. Incontinent se leva et ala prendre une espe qui pendoit au
toit l
pi du chevet, et vint prendre Olofernes par les cheveux, et en deux horions

lui
coupa
viande
la teste et la
mist dedens l'escherpe en quoy

porter sa chamberiere
et la bailla
courpeon Olofernes qui

tente.
estoit
avoient apport leur
ilz
emporta
et avec ce print et
Et est assavoir que courpeon qui lors estoit ainsi appel estoit aussi
seroit prsent
ung
ung
ciel et
le
attach et tendu aux coulompnes d'entour sa
dossier tendre sur
ung
comme
Et les faisoient
lit.
tendre les roys et les princes, quelque part qu'ilz alassent, sur leurs chaeres
ilz
communment de pourpre
faisoient leurs parlemens, et les faisoient
que
enrichis d'or, d'esmeraudes et de pierres prcieuses le plus richement

le
povoient pour monstrer au peuple leur grande magnificence.) Ce
de
issirent
la tente ainsi qu'ilz
jusques prez du
tost qu'ilz
mur de
faire
fait, ilz
avoient acoustum les autres nuits, et vindrent
la cit. Elle
parla ceulx qui faisoient le guet; et tan-
entendirent que ce estoit elle,
alerent qurir les prestres et
ilz
vindrent ouvrir les portes grans lumires et grans processions. Elle
assembler tout
le
peuple
et se
oyT, et leur dist ce qui leur estoit
Elle
fist
avoit
le chief
menaci de mort
la teste
la
main de
grant orgueil abatu; et avec ce ay apport avec
volt dire, et
il
vist le chief
merveille et paour que

ses espris,
il
commena
circoncir et crust en
compte ou peuple
le
il
cit.
moy
il
la
a est occis et son
son courpeon
de Olofernes,
et
il
fut
si
-n
lequel elle
esbahi et ot
esvanouy. Quant
loer Dieu avec les autres, et se
d'Isral.
te
peuple. Quant Achior ot entendu ce que
cheut tout pasm
Dieu selon
dire
de nostre loy
Regarde comme par
femenin
fraile sexe
de Olofernes.
commena
la confession
peuple de cette
et tout le
desploya et monstra devant tout

Judith
monstra
et si leur
de Olofernes, qui pour
grce de nostre Dieu, par

^
avenu
appeler Achior, lequel vint devant elle, auquel elle
Achior, vecy
fist
mist en une place que tous la peussent veoir et
la loy des Juifs
fist
et ds lors sa
il
si
grant
ot reprins
en celle heure
generacion fut
Aprez, Judith les amonnesta de loer
et
mercier
APPENDICE.
632
Dieu
et si leur dist
que incontinent que
pendissent la teste Olofernes sur

qu'ilz prenissent leurs
armes
le soleil
mur, en
le
commenceroit
lieu
que on
grant tumulte et grant
et ississent hors, faisans
noise d'instrumens et d'autres choses. Et se
veoient ceulx de
ilz
desvoiez, ferissent hardiement sur eulx. Et ainsi le firent.

teurs les veirent issir faisans tel bruit,
comme
osez
issir
qu'il
teste cope,
et les plus
o son
il
Adonc
les princes
acoururent incontinent aux tentes Olofernes, afin
lit
que Gabar
que Olofernes avoit

estoit lors la
pour
estoit,
l'ost
fist
qui l actendoient, quant
coupe,
dedens;
menrent merveilleux deul. Et
povoient veoir
l'ost
la teste
mur
et
ilz
quant
oyrent les noises

ilz
apperceurent
de grans seigneurs que leurs
come gens sans
ainsi
de
advis ne savoient quel
ordonnance en leur
que Olofernes avoit
sur le
et
vestemens en signe de grant douleur. Aprez
conseil prendre et ne metoient nulle
nouvele couru parmi
trova qu'il avoit la
descirerent leurs vestemens; car tele
ilz
coustume pour mort de princes
et familiers desciroient leurs
il
un deul merveilleux. Les princes
faisoit, ilz entrrent
la teste
Quant
l'esveillier.
descira ses vestemens et
grans seigneurs de
et les plaintes
et
et
ordonnast qu'ilz feroient. Hz firent entrer Gabar son chambellan dedens
le tabernacle
amis
l'ost
esbahis ou
les explora-
^Les souris de celle cit sont
de leurs cavernes, et nous provoquer bataille.
de
l'ost
Quant
coururent aux tentes des princes,
ilz
par manire de moquerie leur dirent
et les cappitaines
luyre qu'ilz
peust veoir, et
la
la cit.
furent grandement espouentez partout
la teste
Une
l'ost,
fait.
coupe;
et
Incontinent
la
de toutes pars
freeur leur entra es courages
ce
que leurs princes
et leurs
cappitaines ne mectoient point d'ordre sur eulx. Et ceulx de la cit issoient
tous
armez en ble ordonnance
commencrent
fuir les
ungs ,
ainsi
subitement
imptueusement
et
les autres l; ilz jectoient leurs
leurs habillemens avant les chemins
pour mieux
qu'ilz
harnois et
courir. Ceulx de la cit les
poursuirent jusques soleil couchant, et sans nombre en occirent et meirent
mort, tant que
chemins estoient couvers de mors
les
esleurent des plus fors et jeunes
hommes
de toute
la
et
mehaingnez,
compaignie
et
et
du pays
d'environ lesquelz les poursuirent jusques oultre les marches de leur contre,
et sans
nombre en
occirent. Ceulx de Bethulie gaengnerent leurs tentes et in-
nombrables /ichesses
chevaux
harnois
bestiaux
vivres et autres
choses. Et
furent l'espace de trente journes cueillir par le pays les baguages et les despouilles de leurs
ennemis tant que tous ceulx de
les vaisseaux d'or et d'argent et autres
la cit
en furent riches. Tous
joyaux qui peurent estre trouvez qui
APPENDICE.
633
du consentement de
avoient est Holofernes, furent bailliez Judith
peuple. Ce temps pendant Joachim,

vint en la cit de Bethulie
pour veoir Judith

l
venus,
honorer ainsi que bien
la
benedicion de la
ungs chantoient loenges Dieu
mens,
et
gnralement tout
le
peuple
temple de Jherusalem rendre grces
s'esjossoit
et
et
peuple
estoit
en joye;
jouoient d'instru-
en loant et merciant Dieu.
de tout
pays de Jude au saint
le
loenges Dieu de celle noble victore
Dieu au saint temple de Jherusalem tous
comme
le
Eulx
qu'ilz pourent.
oblacions et sacrifices selon le povoir et facult de chascun. Judith
et faire
Tout
et Judith, les autres
Aprez alerent Judith, ceulx de Bethulie
oflPri
loi.
du peuple
lui appartenoit.
honneurs
elle issi contre eulx, et ilz lui firent tous les
Et Joachim lui donna

les
et avec lui les plus grans et anciens
et la conjor et
tout le
grant prestre du temple de Jherusalem,
le
les vaisseaux belliques, tant d'or
d'argent, qu'elle avoit euz de celle victore; et
devant dit, pour
le tout estre converti
Longtemps furent en Jherusalem

temens. Ce
fait,
si offri
le
courpeon cv
aux choses neccessaires dudit temple.
rendre grces Dieu et faire festes et esba-
chascun s'en retourna en son
lieu.
Depuis ce temps
ont gard les jours de celle victore par chascun an
comme
les Juifs
feste solennele.
Judith, puis ce temps, fut tenue en grant honneur et rvrence de tout le
peuple d'Isral tout

rpute. Tant
le
comme
temps de
son trespas, ne furent nulz
en
l'ostel
sa vie, et aprez sa
si
fut
comme
saincte
hardis de envahir les enfans d'Isral. Elle vesqui
de son mari Manasss cent
son spulcre en Bethulie.
mort
vesqui aprez celle desconfture ne long temps aprez
elle
et
cinq ans, et fut ensevelie avec lui en
(a 2.)
80
APPENDICE.
634
IV*.
Cbi poet on savoir
En Jherusalem
livre
li
marbres o^
'
pierre o
li
de Jherusalem.
terre
la
meismes encontre, entre
et iioec
oi
Salemons
l'autel et le
escrisl le
temple,
est
sans Zacharie fieus Barachie fu^ espandus. lloec prs est la*
Juif soloient venir
li
de
une piere couvert
saint lieu de
.i.
de Sapience,
les sains iieus
cascun an
oignoient d'oie d'olive et
et le
le
plouroient, et faisoient grans lamentations, et s'en repairoient tout plourant

et tout
lamentant. lloec est
maison Ezechiel [Ezechias]
la
cui Nostre Sires alongea sa vie
princes des prestres
Emprs^
.xv. ans.
colombe Nostre Sires
et la
^,
de
roi
le*"
est la
de Jude,
maison Cayphas,
fu batus et lois al estaque
et plaies d'escorgies.
la
porte de Naples est
li
pretores^ Pylate, l Nostre Sires fu jugis des
princes de la loy, et des maistres. Ne gaires loings
mons de
li
i
^"
de
fu ensepelis^^ Et iloec sacrefia Abrahams''^
Et iloec vers ocident
d'une piere
le giet
^^
Romme
Calvaire a
(le
de Constantinoble
et
pies sans plus jusques
.xij.
senestre vers orient
^*,
et l
prs du^^ spulcre, est
Le morceau qu'on va
dans
En
Compigne, cot
A 4; el
'
k lx\li, n,
A 4.
A 4;
s.
faire
que Constantins
du monde
la moiti
meisme moustier
a.
livre
li
moult ricement. Del mont
que Nostre Sires fu mis. A
une inteqjolation au
Nous
s.
el, d, s.
hom
s.
enfos, d.
devet^s occident, a 6.
"
cel
autel
i.
l'avons corrig d'aprs
k\ devant fu, d,
A 4; venaient, d,
A 4; Cayphas
"
fist
est,
du
la
^^.
Dame,
Illoec fu Nostre
Trsor, part.
leon
par devers
la destre partie
I, c. ixii. Il
du ms. 62, fonds de
ici a 4.
mabre, d,
s.
lire est
mss. d et
les
dist
c'est
hom
o Joseph d'Abarimathie
Iieus
li
moustiers latins en l'honneur de Nostre
li
meismes^'' sa maisons fu.
se trouve
on
premiers
li
premirement Nostre Seigneur.
est
enseveli le cors Nostre Signeur. Et d'iloec prs est l'eglize
enipereres de
Golgotha
l est
Adam
Calvaire, Nostre Sires fu crucefiis, et
d; ostel, s; est
li
"'
"
s.
s.
''a
s.
'
a 4; Zacarye
k\ prophte roi, d,
'"
s; preteres, d; prtoires, k h.
'^
Occident, k k.
4;
Adam,
"
auteus o ele ouroit entre
^4
d,
''
s.
s.
prophte, d,
'
d; loins
D'illueques
destre dou, a 4.
li et
le
le
crois, a h.
s;
s.
Assezprs,
giet d'une pierre
"'/m en sa vie, sa, a 4.
sa sereur Marie Cleophe
lene, plorantes et dolantes quant Nostre Sires pendait en
s.
i; Apres, d,
et
Marie Magda-
APPENDICE.
Dame
dist sa
liste
Vs
une
mre
quant
prsenta
il
Entre ces
^^, si
fieri
ars porroit gieter
potest, et
o Nostres Sires oura son pre,
d'Olivet,
Et
c*.
1'
escrit
quant
ciex
es
il
temple.
le sien
comme
Probatica piscina. D'iloec vers orient aussi
l est
mons
li
Salemons
fist
fois
dist,
commencha Nune
l'autel offrande et
de cel temple
.ij.
Symeons
fist, l
une porte moult riche de colombes de marbre.
fist il faire
de
est
monta
d'illueques
passion en la crois, quant
et
comme uns
Jhesu Crist sur
lamentans de
et
puis dist saint Jehan l'evange-
et
fils,
cel liu tant
la destre partie
la senestre
**
De
le cors
En
temples
.ij.
demie lieue
Pater
Signeur souffrir mort
vs ci ton
temples Dieu vers orient que Salemons
li
dimittis, et c*.
mre.
ci ta
saiete est
Feme,
635
Marie Salom sereurs, plourans
et
eles veoient Nostre
ou que
il
Marie Cleophe
et
dou
il
doit de sa
main en
dist ses deciples
il
la pierre; et
omncs
docete
Ite,
et dist
gentes, et c*^.
Entre
Dame
tout le
est
temple et
le
mont
le
d'Olivet siet
En
ensevelie des^^ apostres.
monde au
jour du
juyse"^"^.
d'iluec est
li-
spulcres Ysae
prophte
le
vaus de Jozaphat. Iluec fu Nostre

vale venra Nostre Sires jugier
Prs d'iluec est^^ Jethsemani, et prs d'iluec
courtieus c'on apele Transcorrente
li
li
meisme
cel
^^.
^* Judas
A une
li
vers Jricho,
.viij.^^
.iiij.
jors
lieues prs, est
sicamors o Zacheus monta pour veir Nostre Signeur.

D'iluec
et
une lieue de Jherico
fluns Jourdain^
li
lieues de Jhenisalem est
Jourdain a
en
est
li
fontaine Elyzei le prophte
mist sel en senefiance d'aighe beneoite que on
lieue siet
'*
piere
donna ^^
si li
Mil pas,
:
totes
A 4.
Gessamanie , a 4.
prophtes benei
et i
""
gens, d,
li
prophtes fu ravis es
-^
*^
En
est
Par
li
la
la loy, si a .xviij.
mist sel, a 6.
a 4.
il
main de
ses, a 6.
*'
ce
'
Saint Ladre, a 4.
Bavis en
l'air.
*'
Don flun
mont
""
une
.viij.
Del flun
Moysen
la
une abbie
a 4; escrist
Jugement,
a mil pas de Jherico dusqu'en
*'
benei
journes. L est uns vais-
jardins outre torrenlem Cedron, o,
l'autre partie
Li mons dont,
Dieus donna,
*'
ciex.
mont de Synay, o Diex aparut
D, s; fat la grant oroison Pater noster, a U.
s.
que
orendroit. D'iluec
que on apele Ydre, qui renl oyle toutes eures. En
Seigneur, a 4.
s.
^^ Elyes
lieus
li
fait
o sains Jehans baptiza Nostre Signeur.
^'',
jornes dusques au
.viij.
buisson ardant,
.j.
siaus
D,
meisme
trason^^. Prs
Magdalene, qui
nie, l o Diex resuscita Lazaron^', le frre Marie

avoit est enter mors. Cel part
fist la
lieue prs d'iluec est Betha-
'La
"
d.
a 4.
en
lo.
vile
de
il
Trai Nostre
fontaine que Heliseus
xviij, a 4.
"
entreci qu'au
a 4
li
Jordain,
mont de Synm, ou
a 4.
8o.
APPENDICE.
636
o madame
rins.
sainte Katerine est dedens
la fist
Mons de Thabor
Nostre Sires devant
la
ist et
de Jherusalem
siet loins
de ses disciples
.iij.
mers de Thabarie, qui
dains
li
comme
que Salemons
glise
pi de cel
est
gaires loing est
mont
de Ebron est
une lieue
^^
est
Sichem
la vile
Prs d'iluec est
li
*''
lieus
li
li
prendera on, d,
s.
li
s.
li
castiaus
vidit;
l est
lieues vers miedi est
o Diex fu ns.
*'
il
enfos. D'iluec
une
eglize faite de
destre prs d'iloec est
*^
s.
s.
"
a 4
Ysaac son fil,
naist, d
nostres Pres
li
4; /
^'
et il li
Abraham
L*^ sont
senestre siet
sacrefier
mons
li
Ysaac son
fil,
se
^^.
plains d'oie d'olive, j tant n'en
est
^% 4
s.
''
et saint
4
"
kk\fu
^*
Jehan, k h.
porroit jeter, d,
s.
"
kh. "
d,
marbre ou,
est apelez, a 4.
li
angles
*"
Sainte Marie la mre Dieu, a 4.

s.
om Joseph ala querre, k k.
voust sacrefier quant
^^
li
*'
a 4; ef sur destre est
a 4
dist
Sycha, d
a 4
h.
le
d, s;
li
lieus
''^
grbe,
s.
;
creppe,
Diex que Abrahams
deffendy, qui en eschange
gnel sacrefier en essample du vrai aingnel Jhesu Crist, a
a 4
ses apostres devant sa passion; l envoia Dieus
est li fontaine,
D, s; miedi est l'eglyse de
Torchor, o,
c'on apele Thache.
Sires, voiant saint Pierre et saint Jaque
cena
Abraham,
vaut
ses apostres; l transsi, k U.
li.
qu'on apele, D
"
^^
est, d
^*
Saint Esperit
ns, D,
.iiij.
lieus est**^
montaigne
kU. " Qui
s.
ou val, A
Ne
la vale
feme samaritaine.
la
vaus c'on apek Ydmera, qui tous jors
du mont en Galile,
disciples,
Dedens
ses frres.
fil;
Jozaphat.
angles luita Jacob. L est Bethlem, o Diex
eust deffendu
li
iluec est
li ;
'^
l trespassa'*
en**'
saut sourt de terre.
.j.
Jacob enseveli avoec leur femes.
et
Dominus
Nostre Sires ne
li
lieues est
.xij.
Ysaach
que on apele
'^
mons de
o Nostre Sires fu poss.
D'iluec
Abraham
li
Sains Espris;
li
Joseph querans
l vint
o Dieus palla
**,
colombes de marbre, o
crche
trairoit'^, siet
Nostre Sires devant sa pas-
fons*^ de Sylo, qui
nasqui*^. Loins de Jherusalem
la
fluns Jor-
angele son precieus cors
li
que Jacob douna Joseph son
Sichar
siet
est Galile et'*

li
manga
sion avoec ses apostres^''; l descendi sur eulx
pi de cel
mont
'2.
se transfigura
uns estans dont
uns ars
fist; l
Nostre Dame'^, et d'iluec emportrent
Au
jornes.
.iij.
'^.
desrive
l est
Au
^^.
mers, ains
n'est pas
destre de Jherusalem, tant
Syon;
sarquii de cristal qui touz est ente-
.j.
Nostre Sires ensevelir par la main des sains angles
li
li
d.
sacrefiast
donna
.j.
ain-
APPENDICE.
637
V.
Comment
Ci endroit dist
la
premire
loi
commencha.
contes que Nostre Sires Jhesu Crist nasquit por raembre
li
l'umain linage au tens Octevien l'empereour de Rome. Quant donc
il
fu neis de
glorieuse virgne Marie, sa nativiteit fu lors anonchie aus pasturaus par
la
Et
l'angle.
il
vindrent lors en Bethlem et
lour estoit. Al witisme jour fu circoncis.

roi aoreir.
tierc
qui
Au
Au quarantisme
an s'enfui sa mre
le dist
.xij.
jor
Marie
Et adonc
si
que
cilh
tuit
commencha Johans
par
manire que
temple, selonc
il
demonstra sa
Baptistes prechier.
.xxx.
Johan Baptiste. Et
la puissance
commencha
dou
des
.iij.
promiers com-
vendoent
par
la puissance (sic),
dou Saint
en Jherusalem
si
Aprs apela autre
lours rois en mer, et
saint
que
Johan
,
et
et saint
il
il
que
et
toz
tuit le
fois saint
mua
l'aiuue en vin unes noches
en
chacha hors dou temple cheaus qui

promiere. Aprs
luit
en Nazareth en
regardoient et soi merveilloient de ce que
Piere et saint Andriu d'ileques o
il
il
jettoient
laissierent tout et le suivirent lors. Et lors aprs apela
Jake qui rapareilloient lors rois en lour nave aveuques
laissierent lors et lor rois et lor pre
Mathiu de
ces
et
jours, et fu tempteis dou dyauble en desers. Aprs
et achatoient, et ceste fois fu la
synagoge aus Juis,
lor pre
.xl.
la
persones, dou Pre qui est segne-
Fil qui est signefiis
apeler ses desciples. Aprs
Galile. Et puis vint
saint
trs
ans de son eage fu

lors
persones soient une substance qui est toz poissans, tous sachans
disoit.
Au
qui l'ooent en avoient moult grant meneille.
c'est dire l'uniteit
bien voillans. Aprs juna
la
dit
troi
la vielle loi.
Espirit qui est signefiis par amistance. Et par ce devonz nos croire
trois
li
prechier la novele loi et la droite crance, et la conissance de
Sainte Escripture,
fis
tel
car en icele anne decola Herodes les innocens.
baptizis Jhesu Crist el flun Jordan de
mencha
el
an de son eage entra au temple de Jherusalem
grant sapience
en
treisieme jour le vindrent
l'emporta en Eg>-pte por l'anoncement del angle
et
some
Joseph en
l'offri
le troverent
Au
sa cange.
icel tens, droit la
mis en chartre. Aprs enlut Jhesu Crist

grant montangne, et ileques
fist .i.
et le suivirent.
Aprs apela
Pasque, fu Johans Baptistres
les .xij. apostles, et s'en ala sor
une
grant sermon et trs glorious, car il contient
toute perfection. Et ileques ausi lor aprist cel orison c'om apele Pater noster.
APPENDICE.
638
Et adonc ausi les envoia prechier, et lor dona pooir de curer
quant
il
descendi de
montangne,
la
turion. Aprs jetta le dyaublehors
feme Pierre des
fivres.
si
cura
dou
.vj. c. et
par
le toit,
qui ne
li
parce que l'en ne

li
si
fil
.xij.
au
mer
qu'il se cessaist, et
la
l'en
li
la
mil
devant li cordes
laissa
grant presse. Aprs
de Syrach l'ocoison de la feme
citeit
dist
cessa lors.
il
et tient la lgion .vj.
pout porter par terre par
il
mre
la
moult de choses qu'ele
avoit fait.
Aprs cel feme qui avoit eu une grant
roi qui se moroit.
ans, et avoit tout le sien despendu au[s] mires, et ne
la
pooent
fu cure par i'atochement des fronges de sa roube. Et lors aprs re-
suscita le
au maistre de
file
avoigles; et lors aprs cura
cors.
home. Aprs cura
la veve la porte de la citeit de
malade que
grant planteit de gent en la
le
maladie par
ij.
li
.i.
vout pas doner boivre, cui
Aprs cura
curer,
la
fil
homes une lgion de dyaubles,
.ij.
kvj. dyaubles. Aprs cura
creirent en
le
malades. El
les
mesiai. Aprs cura le serjant cen-
cors d'un
Aprs resuscita
Naym. Aprs comanda au tempest de

Aprs getta hors de
.i.
la
synagoge qui morte
astoit.
.i.
home
qui avoit
muel,
sort et
et
Aprs enlumina
le
dyauble ou
Aprs fu apelleis au mangier d'un pharisien qui avoit non Symons,
et
ileques vint Marie Magdalene, et lava Jhesu Crist ses pies de ses larmes et
li
torcha de ses cheviaus, et
baisoit, et
li
il
pardona tous
li
suer, le laissoit toute seule faire les besongnes dei ostel. Et
ce qu'ele faisoit covenoit
bune
enlut la trs
il
faire
Baptistes, qui astoit en chartres,

li
demandrent de par
disciples, lesquelz
aler.
et
il
li, et il
.ij.
et
boen
il
astoit;
seroit pas tolue.
li
li
li
que Marie,
sa
respondi que
mais Marie avoit
Aprs ce envoia Johan
de ses disciples Jherusalem qui une chose
demande. Aprs enlut
lor respondi lor
envoioit devant en totes les citeis et les lius o
il
.Ixxij.
devoit
Aprs mostra par plusors raisons auz pharisiens qui murmuroient contre
les disciples
que
voirement,
partie, qui ne
Un
ses pechis.
tens aprs le rechut Marthe en son chastel, et se plangnoit
il
qui espichoient grains hors des pautes au semedi et les manjoient,
ne faisoient point de pechiet. Aprs cura
perdue. Aprs parla au[s] turbes et lor dist
en dist
il
.iij.
Aprs retorna en sa terre,
et parla tant contre lour visces, qu'il le
.i.
home
.iiij.
et les
il
passa en miliu de aus et s'en ala.
Baptistes decoleis en chartre, et j

et s'en ala
en dsert,
et le suivirent
avoit jeu
le
main sche
et ses disciples
ensengnoit en lors synagoges;
chacharent hors del
nrent jusques sor l'oriere d'une grant montaingne,

chier; mais
qui avoit
paraubles,
.i.
citeit, et le
me-
et le
voudrent jus tresbu-
icel
tens fu sains Johans
an. Aprs
grant torbes de gent des
monta sour mer

citeis, et
il
cura
APPENDICE.
639
tous chiaus qui mestier avoient de curer. Et puis saola
xij.
pains d'orge et de
.v.
paniers de ce qu'il lor demora. Et pensrent
lour
li
de
et les petis enfans,
femes
Et quant
roi.
sout ce,
il
passaissent cel brac de mer,
Quant ce
vint aprs la
et
la
mer
mer,
ausi
et
mais quant
-,
tempeste cessa lors

al hostel
vit
il
Jhesu Crist
,
venir
par
le prist
la
en
s'en ala
si vit la
vint eaus et aloit sor la mer. Et Pieres
la
main
ii
si
son
et delivraist sa fille
pondi mot;
dist
li
il
et cel
Va
monta en
il
lor
blma
ne
finoit
de
et
il,
en
en
la fin,
Et fu lors en icele hore sa filhe cure. Aprs cura

avoit en
il
et
Jherusalem une piscine
movoit l'aiwe
et
et
homes, sens
les
qu'il portaist
femes
cheaus, et emplirent
mina
et
^
il
.vij.
avougle. Aprs ce
de Deu vivant.
Et
ceste pierre difierai je
dou
demanda
de
toi
et
.vij.
L'A
Ii
ne res-
il
vues,
te soit
il fait.
sur et muel. Aprs

li
angles dedens
.i.
lit
qui j eut
avoit
reliet
il si fist.
.i.
mon
Et
que
et dist
je toi dis
ciel les clefs; et
quantque tu dlieras sor
que tu
Eglise, et les portes d'infer
donrai je de rgne dou
gens disoent de
les
des prophtes. Êt voz,
Et Pieres respont por tos

:
si
Tu
renferme une miniature reprsentant
m.
es
la
Ii,
fait il,
fait il, Crist
es Pieres, et sour
ne poront riens de
quantque tu
terre sera deliis
lieras sor
en
ciel.r
mena en une montangne
longe, et soi transfigura devant eaus, et fu sa face ausi
initial
.iiij.
qui lour remaint. Aprs ce enlu-
ses desciples
respondi
Aprs saola
pains et dou petit de peissen-
*Aprsce.\^'.jorspristPiereetJake et Johan, et les

et
le
un home
home en
.i.
en maison,
lit
corbilles
il li
terre sera liisen ciel, et
haute
merci de
promiers mis dedens astoit cureis de
respondirent qu'il disoient qu'il astoit
contre, et
f
son
et les petis enfans,
qui dites vos que je sui ?
T filz
t
.i.
moult
commencha
ans, et n'avoit qui en la piscine le metist, et Jhesu Crist le cura lors,
commanda
li
et le
la grant foi qu'ele avoit,
descendoit aucune fois
et cil qui aprez ce estoit
queil maladie qu'il eust; et gisoit ileques

.xxxviij.
par
manire que tu
teil
manga
lors pechis
astoit, crier aprs li, qu'il eust
crier, et
si
sor
ploncha en
n'osoient aler. Aprs
il
oreir.
sa nave
qui forment astoit tormente dou dyauble, et
t'en^ fait
de
pril,
commandement
soi dota et lors
et le dlivra et
priiet l'en avoit,
mer en grant
la
clerement. Aprs passait parmi la terre de Tyr et de Sydoine, et
une feme de Chananaan, paiene
les
qu'il feroient
montangne tous seus
vint ver[s]
si
et lors ausi furent ileques oii
dou pharisien qui
dou pas
cil
nave enmi
grant vent,
.i.
m. homes, sens
laissa, et dist ses desciples qu'il re-
si les
il
mie nuit,
.v.
poissons, et emplirent
.ij.
Transfiguration.
come
soieilh
APPENDICE.
640
et
comme
vestiment ausi
si
Helyes, et parloient
mon
^êst
chier fdz
ne porent sostenir
1:^
ne doteis pas.
home jusques
grant
clarteit.
grangnour
doniers
feste
commanda que
dist
home
.i.
cui
li
brebis dont l'une est perdue, et que
li
pastres
de cel seule que de nouante nuef autres. Et l'autre de
bone feme, qui
la
Leveis sus;
cel vision ne desissent
ds en son enfance. Aprs dist
fois et avoit fait
.c.
et
Cilz
disciple terre de paour, et
li
toucha, et lour
les
il
Moyses
lui
fu oie de la nue, qui dist
tant qu'il seroit releveis de mort. Aprs cura
ses disciples la parable des
.X.
Et
Et au descendre lour
dyaubles tormentoit soventes
fait
dou Pere
Et lors charent
cesti oies.
la
Adonc s'aparurent decoste
nois.
vois
li; et la
est
semblans
grangnor joie auz angles d'un pecheour qui
cesti.
Et puis lour dist que
c'est
penance que de nouante nuef
fait
justes qui mestier n'en ont. Et puis lor dist ausi la parauble del fol fd qui des-
pendi
soit
en
le sien
ensengnoit
folie, cui
les Juis
point de fruit
que
li
pres rechut debonairement quant
en lor synagoge,
li
et lor dist la
sires voloit trenchier, et
la
li
ahaniers
le
li
dyaublês avoit dtenu
jusques l'autre an. Et vint ileques une feme cui

ans en une grant maladie
Aprs vint
cel
convenoit aler tote baissie
en Jherusalem une
il
plusour en
et le
li
feste
et
revint.
il
parable de
fai-
metoit en respit
et
Aprs
vigne qui ne
la
il
preecha au temple
.xviij.
cura
lors.
et creirent
il
cel prdication. Aprs dlivra en faisant misricorde et justice
feme qui
en adultre. Aprs
astoit reprise
de toute avarisse
et lor
que
dist toz
mist avant une parable del
home
il
soi gaitaissent
qui dist qu'il feroit
plus grans grangnes qu'il n'avoit, et assembleroit tt son bleit et puis reposeroit et
mangeroit
et bevroit et seroit
prendrai cest nuit l'anrme de
que tout en
tel
manire sera
Deu. Aprs enlumina

jouvenchiauz, et
il li
li
.i.
home
demanda
dist qu'il gardaist les
Jhesu Crist
li
dist,
s'il
il
astoit riches.
riche
home
le pertuis
em
paradis
il
fut dit
Sot, je re-
as assembleit cui sera il? Et
de tous cheaus qui assemblent trsor contre
qu'il feroit
par coi
commandemens;
et
il
respondit que
il
li .i.
eust la vie parmanauble; et

si faisoit il.
voloit estre parfais, qu'il vendist quantqu'il avoit et
dist
entrer ou rgne
mous parmi
puet entrer
Adonc
que tu
qui avoit esteit neis avoigles. Aprs vint
naist tt aus poures, et le suivist. Et

il
bien et aise; cui
toi, et ce
dou
ne
s'en alat cest
ciel, et
d'une aguille
si
cil
mot
Jhesu ses disciples que ce
Et
do-
la teste baissie, car
astoit grief
chose de
que plus ligierement enteroit uns cha-
c'est
lait l'avarisce.
autant dire que
Adonc
roient de louuier qui tout avoient laissiet. Et
il
li
li
demanda
lour dist,
cil
riches avers ne
Pierres qu'il au-
qui tout avoient
APPENDICE.
laissiet
.xij.
le
et
Et quiquionques
lignies d'Isral.
laira sa
-dobles, et s'aura
de grant maladie,
riches
li
biens son signour, et nequedent

il
Abraham
Jhesu Crist ses disciples
dist
seroit osteis
de
la mairie.
si
Et en
.i.
donier; aprs
infer, et
comment
li
et n'astoit
li
qui
lasdres
moru
hom
vist le
riches
refroidier sa lengue, et
il i failli.
parauble dou foui maire qui dissipa
la
la fin si dist
preudome qui envoia au matin
pour
eaus
et
gisoit sa porte plains
en aquist des amis qui
vos biens temporeis, qui vos rechoivent en

parla d'un
rendu cent
sera
li
de sa tauble,
mis en
et fu
une gotte d'aiuue por
iasdre de loing, et rova
Aprs
hom morut
des angles en sein saint
et fu porteis
dou lazdre qui
et
et desirroit estre saols del reliet
coment
l'en donaist;
il
home qui astoit vestus de purre [pourpre]
splendiaument,
les jors
maison ou son frre ou sa suer
parmanable.
la vie
Aprs lour parla Jhesu Crist dou riche
mangoit tous
siges et jugeront les
.xij.
mon nom,
ou son pre ou sa mre, ou ses terres por
et
641
suivoient seroient au jugement sour
le
Faites,
des amis de
fait il,
parmanauble maison.
la
les ovriers
les
recheuissent quant
en sa vingne
Aprs lor
marchanda
et
envoia des autres miedis et des autres
vespres, et tous cheaus dist qu'il lor donroit ce que raisons seroit. Et quant
vint al soir, si
dona derain chascun
.i.
qui astoient venu au mastin, nequedent
murmurer encontre
lui; et
manga une bore avuec
.i.
qui avoit l'aiuveline, et
le
rer contre
li
lors bestes
il
et
cura
autre
tes frres,
fois
ou
par aventure,
et tu seras bieneuuirous
sera
il
rendut en
une
lors.
Et
saba
Quant
tes cuisins
ou
et te soit
aucun mangier, apeles
fais
lourrespondi
ne disoient pas
generalment chascun d'eaus
amis ou
les
car
feste et prechoit
ne lor
et
ou temple,
li
nul
faisoit
vit
il
lor replica qu'il
tort.
ileques
.i.
Aprs
home
murmu-
menoient abuvrer
qu'il brisaissent le sabbat.
tu fais
cil
commencierent
il
pharisien commencharent
Et puis dist
aucun mangier, n'apele pas
rendus ce que tu
ne
toi
tes
somongnent
mais quant tu
les feras;
et les floibes, et les avoigles et les clous,
n'ont de coi
il
toi refacent autreteil, et
il
toi
Aprs vint Jhesu Crist en Jherusalem
et tant dist
Aprs resuscita
monument. Et parce que
qu'il
tes riches voisins, qui
poures
il
li
la resurrexion des justes.
soi parti d'ileques.
n'orent plus; et
des evesques un semedi, et
et dire qu'il brisoit le
au semedi
donier, et quidierent plus avoir
il
il
le Iasdre
qu'il le
voudrent lapider, mais
qui avoit estet
plusour dou pueple
le suivoient,
.iiij.
jours
ordinerent
ou
ii
Juis qu'il ociroient Lazaron et lui meismes. Aprs cura Jhesu Crist l'entre
dou
chastel
par
la
.x.
mesiaus. Aprs entrt en la maison Zache
le
publican, et
il,
grant joie qu'il en out, dona aus poures la moiti de toz ses biens, et
APPENDICE.
642
tous cheaus de cui
nt rhesu Crist
il
avoit riens eu,
manga illeques
ron, et
grant feste
cheaus qui mangoient;
et
ongement. Aprs, quant

sour
aisne
.i.
ii
dont
Marthe
et
il
termes de sa passion aprocha,
cha hors cheaus qui vendoient
avoit suscitait Laza-
servoit, et Lazarons astoit
il
si
qui achatoient; et cestc
et
Ghi commence
Au
juedi
manga
vint en Jherusalem,
fois fu la
la
passion Jhesu Crist
'
Nostre Sires la cne avueques ses disciples, et lor dona
ramenbrance de
la
exemple d'umiliteit;
voir
li
que
et puis lor dist
compangnie
un home de
Adonc
Et
le nit
et le baisa
compangnie
lor
le liierent et le
despitis et
face.
uns d'eaz
li
li
la
Pierres
li
qu'il
si
pharisien et
li
avoit dit
li
et frus
viellhar le
mais
il
et
Et Pierres
Jhesu Crist
li
puis lor
lors vint
si
le
maison Cayphas l'evesque;
mokeis en mult de manires
escrive et
le nieroit: et
en orisons. Et
trois fois
la destre oreilhe, et
menrent
de dont
le traroit, et lor fist sa-
il
et cil le prisent lors.
Et aprs lor lavt lor pies en
quels ce seroit. Et puis dit Pierre cornent
grant
sa passion.
grant sermon et glorious. Et puis ala
.i.
seconde
temple.
el
son propre cors mangier, et pooir dou consecrer de pain et de vin
en avant, en
de
s'en ala lors el mostier et cha-
Et toz les jours jusques sa passion ne cessa de prechier
fois.
.i.
oindit Marie les pies et le chief d'un chier
li
recheus grant joie. Et
et fu
lour rendoit quadruble. Aprs enlumi-
il
avoigles. Aprs vint en Bethanie,
.ij.
fist
Judas
trencha
cura
lors.
et ileques fu
rachierent en sa benoite
condempnerent mort. Adonc
s'en repenti lors et
em
plora
am-
rement.
Quant Judas
vit
toutes ces choses
si
reporta
Juis, et soi despera et soi pendi. Aprs
les
doniers qu'il avoit pris auz
menrent Jhesu Crist^
Pylate, et
l'acuserent illeques de plusors choses. Et Pylates, parce qu'il o qu'il astoit
de Galyle,
si
l'envoia
Herode, qui
astoit sires
de Galyle, qui adonc astoit
en Jherusalem. Et ileques fu par drision vestus d'une blance roube,

et despitis
'
comme
sot, et fu
Charmante miniature
scnes de la Passion
divise en
nombreux compartiments qui reprsentent
depuis l'entre de Notre-Seigneur en Jrusalem jusqu'
Saint-Esprit. Cette peinture remarquable occupe presque toute la page;
Au
lieu
de l'abrviation de
J.
mokeis
la
les diverses
descente
du
malheureusement
elle est trs-fatigue.

*
et
de rechief ameneis Pylate. Et Pylates, ausi com
G. le manuscrit porte celle de Jrusalem.
APPENDICE.
il
avoit fait tt avant,
Adonc
chefiaist.
aus Juis qu'il
disoit
si
l'escusoit.
le laissaissent ; et
por cruchefiier. Lors
poillierent de sa roube, et
comme
si
roi, et tout
li
li
et
li
de son vestiment
le vestirent
nerent por cruchefiier, et
et
li
destre, l'autre senestre. Et
li
Joseph
l'esperit.
entre
dourent boire
Et aprs
et
Nicodemus,
et le
misent desus une pierre,
Marie Magdalene. Et
des prestres,
astoit.
Et
il
li
le laissoit, qu'il
en justice,
si fist
et
li
une
fisent
co-
saluoient en genil-
le
le
osterent cel mantel, et
li
et
l'enme-
larrons avuec lui,
.ij.
fiel et aisil
ovrit le costel
dormions
li
fisent
bliie
c'est
un
melleit ensemble,
la'
chevaliers, et lors
.i.
crois,
par
monument de
le
au
en
issi
congi Pylaute,
pierre tt nuef, et
jour soi releva et aparu
tierc
lors aprs vindrent acones [aucunes] des gardes auz princes
dire aus soverains juis, et lor disent la chose ensi
Dites que
et
com
ele
dourent aus gardes grans doniers
si
dciples vindrent par nuit endementres que nos
et l'ont embleit.
Et se ceste novele vient au prevost noz parlerons
en
tel
manire que nos voz ferons assegurer.
en
tel
manire que
om
monde
eauz, et lor
et baptizier
Et
cil
prisent l'argent et
lor avoit ensengniet. Et ensi fu ceste novele
aus Juis et est encore jusques au jour
manga avuec
tt le
misent en un
et s'en alerent. Et
s'asemblerent et orent conseil
et lor disent
et
cru-
aprs
rachoient en sa benoite face, et
sans et aiuue, et asseis tost aprs l'osta de
le
et
dpartirent sa roube entr'eaz. Et en tel manire pendi jusques none. Et
adonc rendit
r.
il
chargierent sa crois ses espales
le cruchefiierent
il
ministre, et le des-
li
mantel de porpre,
.i.
misent sur son chief, et
por despit,
se
o ce,
chevalier et
feroient de travers le chief d'une grant virge. Et puis
et
que
crirent tuit
il
que
de grans escorgies;
et batre
le prisent
vestirent
li
rone de poingnans espines, et

lons
crioient tuit haute vois
il
amis Csar l'empereour. Quant Pylates
n'astoit pas
et lor livra
Et
une colombe
le fist liier
663
commanda
d'ui.
pu-
Aprs s'aparu ses disciples
qu'il alaissent prechier l'Evangile
en non del Pre,
et
dou
Fils, et
dou Saint
par
Esperit.
Et lor dona pooir de relaissier lours pechis aus homes, et dou retenir. Et en
tel
manire conversa Nostre Sires en terre,
et fu
li
promiers evesques
apostoles et ensengnieres et maistres de la sainte crestiene

Sires s'en ala
pooir de
ou
liier et
ciel
il
laissa saint Piere
de deliier en
terre.
loi.
son vigneron en liu de lui
Et ausi tint
il
la
chaiere de
et
Quant Nostre
,
et
li
dona
la digniteit.
(Ms. K.)
81!
APPENDICE.
644
VI.
Addicion.
Harenc
est
ung poisson qui
vit
d'eaue seulement; et est assavoir
que quatre manires de animaux sont qui d'un seul lment

La taupe
de ce
vit
de terre seulement,
comme
appert au
.ix". et
.vj'.
chappitre
livre.
Le camlon
vit
de
l'air;
appert au
.viij''''
La salamandre vit de feu; appert au

il
il
vivent.
est rais
en Catholicon, par
les vers
.xix'.
chappitre.
.vj" .xviij*. chappitre
qui ensuivent
de ce
Talpe terra cibus,
Camlon
in are vivit;
AUex unda
fovet
Flamme pascunt salmandram.

(Ms.
2.)
livre;
comme
APPENDICE.
645
VII.
Du
Porcq saingler.
Celluy qui ce livre a escript met ycy une addition du porcq saingler, et
en franchois, du
translat de latin
dist ainsy
livre
ou champestre; car
silvestre
latin aper, qui vault autant

cit et la
l'a
des Proprietez des choses, o
il
Ysidoire , au premier chapitre de son
porcq
nomm
comme
il
XIP
livre
que
dist
est trs cruel et
le saingler est
inhumain;
afer, c'est dire furieux,
pour
ung
et est dit
la
en
grant fro-
grant cruault de luy. Les Grecz l'appellent siagros {âvaypos),
c'est
dire en latin frus et en franchois cruel. Les Latins aussy l'appellent verres, qui
pource
est dire ver,

le saingler est
qu'il a
grans forces. Et selon Plinius et Avicenne aussv,
une beste moult cruelle; carj
que toutes bestes qui sont
soit ce
castres et qui
on a est leurs genitoires, soyent plus douces,
quant on a
cas pareil
devient
fait le
au saingler, grant
plus doulx. Et est de
il
mestre mort, et
grant frocit, que, quant
si
qu'il voit qu'il
ne peut eschapper,
contre le fer et l'espieu du veneur; et, quant

force,
aflfin
que de
ses
broches
par grant hardiesse se deffent
il
et se efforce
dant tourner terre,
et plus fort
dedens son corpz.
en
Il
la
il
se puist vengier
deffendre
et
tourne tousjours
broches
qu'il a
en
les frotte l'enconlre
preuve contre
et
et fiert
Le devant
le
la
les
il
reprent sa
le
veneur,
Du
il
le
et
cui-
au
les-
trenche et descoeut toute
comme on
de ces broches
dextre cost
il
feroit
a la geulle dure
dextre cost contre le veneur. Et sachans

et
boucler pour luy
des arbres pour les aguisier, et puis
rachines dont
dit Plinius raconte
du sengler mesle avec
sent fru,
du veneur son adversaire;
bouce luy sont espe
les arbres, s'elles taillent
de icelles nettoy
pour
est cachi
boute contre luy et tant plus entre l'espieu
d'ung aultre baston de fer en combatant.
les os et les
il
boute violentement
geulle deux dens que nous appelions broches
chose qu'il encontre roide contre luy,
que
se
de bouter contre
quelles sont longues, fortes et ages, desquelles
large et espesse
se
il
touteffois,
peu souvent en
difficult et
il
x*
ou non,
et
de quelle vertu
il
les es-
elles sont:
prent sa pasture.
chapitre de son XX* livre
0)ile rosat garist le
mal des
oreilles.
que
l'orine
Semblablement
APPENDICE.
646
l'amer ou
la felle
devant dit;
que
saingler vault contre la pierre, au lx' ch.
et se nuist tant l'orine
s'elle n'est
comme
du
souvent vuide
mort, pour ce qu'elle
il
au saingler quant
ne porroit courre ne
il
la
fol.
80
V. c. 1,
90
liv.
aller avant, ains cherroit
est si corrosive et si forte.
(Ms. B,
du XXVIII'
porte longuement,
V. c.
1.)
TABLE
ALPHABTIQUE ET ANALYTIQUE.
Abacuc. Voir Habacuc.
Abel. Fils
Abd>"ago. V. Ananias.
Abeilles.
97
Membres qui
906
naissant, p.
manquent en
leur
Soin
appor-
qu'elles
tent faire le miel, et construire leur
Ont des
habitation, ibid.
rois
livrent bataille
bruit
Se
ibid.
que font certains
chefs et des
objets
que disent de leur naissance

en ont
l'preuve,
fait
fixent
les
gens qui
906-907;
conunun, 907;
au
Ce
ibid.
^^"
d'Adam
Abraham. Et ses deux frres,

de
la famille
miers
peuple
le
Celles
geoisie , ibid.
roi, ibid.
ibid.
pour
Se
Motif de leur entire

punissent elles-
des infractions aux ordres de leur
908;
L'affection qu'elles
tent va jusqu'
ibid.
gou-
cette espce
protgent leur bour-
Elisent la plus digne
ibid.
soumission,
mmes
de
N'en conservent pas moins
leur libert
roi,
et
Effet
mourir pour
envie, ibid.
dfendre,
que produit sur
perte ou sa mort ibid.

oflSce. qu'elle
le
Impor-
elles
Chacune
remplit sans haine
Comment
elles
de ceux qui lemr nnisent,
sa
a son
et
sans
se vengent
ibid.
fut
le \Tai
33
Abraham
de Tars,
la
ibid.
de
Jacob
lui fait.
Contemporain
Sa gnalogie,
lors
petits-fils saii et
naissance dismal
leva le premier autel en
l'honneur de Dieu
que Dieu
fils
constance est due
Son grand ge
vernent
Il
Sem connurent les preDieu, 39

A quelle cir-
de
vierges, elles sont d'une grande fcondit, ibid.
Dieu
Abme. Ce que c'est, 11 3, la.
deNinus, ^9;
en
se rend agrable
un modle de douceur, 34 1
Quoique
vent
Est tu par son frre Can.
5o.
la
.
Da\nd,
ibid.
Promesse
Le troisime
ge du monde embrasse
vcut jusqu'
ibid.
naissance de ses
la
priode o
prince des saints pres,
il
Fut
un
64;
5i;
le
Et
modle d'obissance, 34 1.
Abruzze (Terre de
1
63
l').
Est situe en Italie,
Possde un archevque,
ibid.
Abyla. V. Calp.
Accide^ct.
Sa dfinition. 539;
Exemple
des arguments qu'on en peut
Accusateur.
tirer, ibid.
A une mauvaise renomme.
419.
AcHAB. Saint Andr y prcha .74.
68
TRESORS.
LI
Ce
Lieu
AcHiAS. Prophte, naquit Silo, 69;

qu'il prdit
au
o son corps
539;
Salomon
ibid.
fut dpos, ibid.
Leur
539-533;
dfinition,
Exemples, 533;
Proprits qui sont
insparables de toute action ibid.

,
gument qu'on peut y
Ar-
guerres,
Adam. Dieu
Suscite de nombreuses
ibid.
le
cre son image, 12, 20
Effet de son
43 1;
17,
85;
pch sur
genre humain
le
Retourne
chute, et en obtient son pardon, 19;
Enfants qu'il engendra aprs avoir t
chass du Paradis terrestre, 27;
Meurt
Ce
Est
l'ge de
pre de Seth, 28;
neuf cent trente ans
ibid.
qui ag-
grava son pch, 433.
Toute
ibid.
celle
du nord
est fertile et riche
ibid.
etfleuvesquienfontpartie.
Iles, terres
Agamemnon. Frre de Mnlas,
'ijrf.
Agapet
II
Ramne l'empereur
pape.
I,
nien
la foi catholique,
,
le
jour Ismal, 33.
96;
Fin du
28; Commencement du
32
29 Fin du
Opinions
dure
commencement du
32, 33, 49; Fin du
Sa dure Commencement du
Sa
quatrime
sonnages
pendant
Commencement
Sa
du cinquime,
59
Ages du monde. Au nombre de
Leur numration
six,
pre-
ibid.
mier,
second,
second,
verses sur le
Discussion
di-
ibid.
troisime,
troisime, 5i;
ibid.
secours de Char-
contre les
maintien des droits de
le
l'glise, 87.
Agar. Donne
Adrians. V. Adrien.
162.
Justi-
82.
Combat souvent
pape.
Romains pour
Adriatique (Mer). Etymologie de ce nom,
son suc-
et
cesseur au trne de Grce, 38.
relative sa
le
del, vers le midi,
d'eau c'est une terre strile et pauvre, mais
Adriane (Mer). V. Adriatique.
Adrien. Pape, implore
S'tend entre l'Egypte et
Au
ibid.
du midi est sans fontaine et prive
la partie
Agapet
Dieu aprs sa
ibid.
l'Espagne,
AgAIT. V. PlGE.
puiser, ibid.
Adalgise. Fils de Didier, s'enfuit Constantinople.
reflux
sont les dserts d'Ethiopie
de proprits,
divers genres
Ses
Action.
roi
ibid.
fin
Per-
ibid.
clbres qui vcurent
Adversit. Ce qu'on doit lui opposer, ^07.
Premier
.-Egiale.
roi
de Sicyone, Sg.
Affaires. Leur diversit
Affection. Entre
le
Afrique. Le pays ainsi
Hommes
373.
par l'cri-
ture s'appelle Garb en langue vulgaire

1
92
Sa
et la
Seconde
situation
Numidie
tendue
vise en
qu'elle
partie
du monde
font partie,
di-
ibid.
deux parties, dont l'une
le terre
52
Atlas
ibid.
est
deChane[Chanaan?],
qui passe entre deux syrtes

dernire est inaccessible
appe-
et l'autre
ibid.
Cette
cause de
rgularit et de la violence
du
dure.
l'ir-
flux et
il
ibid.
qui vcurent au cin-
Grands vnements
Commence-
fut tmoin, ibid.
ment du sixime
ge
et dernier
ibid.
AgRILON. V. iEoiALE.
Le mont
en
170;
Se
embrasse
,
illustres
quime ge.
dont
578.
nomm
ibid.
ibid.
souverain et ses sujets
doit tre rciproque,
cette priode,
du
Aigle. Excellence de sa vue,
195-196;
Hauteur prodigieuse de son

Sa manire de
Regarde
preuve
tits, ibid.
saisir les
le soleil
animaux, 196;
soumet
ibid.
ses pe-
Vit longtemps, grce la
de se rajeunir,
Opinion diverse sur
pour
il
195;
sans sourciller,
laquelle
facult qu'il a
ploie
vol,
cela
les
moyens
196-197.
ibid.
qu'il
em-
TABLE ALPHABTIQUE ET ANALYTIQUE.

Aimer. Vaut mieux que d'tre aim, 4a6;
En combien de manires devons-nous

aimer les hommes h 6-4 9 7
,
qui aime par
pour
Celui qui aime
compar au
plaisir
le
L'homme
compar au vautour
inte'rt
au rossignol. i3i
et
Un
terre
hommes
D'o
Environne
animaux,
et les
lui vient celte vertu
ibid.
rents degrs de chaleur,
phnomne
cation de ce
118,
Quahts que doit avoir
de reconnatre ces qualits,

qu'il
dit
de
la
diff-
119:
celui qui envi-
Moyen
ronne une habitation, 178;
Ce
Expli-
Eflet qu'il produit sur la grle,
qu'il interdit
aux ich-
qu'il
employa
U"me des
dli\Ter
Motif
lequel
des colliers d'or
Alakcs. V,
du
qu'il
queDieului a
Nom dun
Aleam.
Merveil-
2o4-2o5.
faite.
s'empare de
la
Perse, 36, 157;
Meurt
en Babylone, l'ge de trente-six ans,
ibid.
tait
fils
cdoine, 36-37;
pu
de Phihppe, roi de
fils
d'im dieu,
taient ses matres, ibid.
Vainqueur de
laissait
Ma-
de ses actions
L'clat
faire croire qu'il tait
Quels
87;
Peu
moyens de rem899 Sa
4i9; Ce
del
44o:
blmes par
8 Compar Diogne 447.
scrupuleux sur
porter
les
la victoire,
gnrosit.
noblesse,
qu'il dit
Ses libralits
son pre
mort du
du
trne de Jude la
le
roi Aristobule,
roi d'Egv pte
34, 35;
35
Vainqueur
sempare de
ses Etals
Est tu, 35.
Alexandre IV, pape. Succde Innocent IV.

99Alexandrie. Premire
de par Alexandre
ville
tous les peuples,
vaincre par
le
il
se
vin et par la d-
Nombre
darchevchs
d'vcchs
et
qu'on y compte, 167.
Allemands (Princes). Se divisent entre eux.

l'occasion de l'lection
dun
empereur.
99-
Almageste. Indique
qu'on
peut
le
nombre des
apercevoir
198.
Alphonse
roi
d'Espagne. Est lu empereur.
99-
Alphonse (Pierre). Ce
qu'il dit
De
du trouble
conduire avec ses amis, 359;

ses anciens
t'iW.
ibid.
construisit la premire Alexandrie,
Fonde
la troisime ville
pour indiquer
le
d'Alexan-
terme de ses con-
toiles
distinctement.
ibid.
sa
il
fon-
ibid.
Meurt empoisonn
Epoque de mort Rgnait au
cinquime ge du monde, 82; Pays
bauche,
Douceur de
Aujourd'hui
ibid.
climat dont elle jouit,
nom
de ce
58 ;
Allemands. Eloge de leur intrpidit ,101.
vent lger, 19-2.
Alexandre le Grand. Vainqueur de Darius
drie
imagine
Allemagne. Sa situation, son tendue, 167:
Alai.\.
leuse grce
58
mettre
Algise. V. Adalgise.
Oiseau de mer, 9o4;
,\lcyox.
basilics.
fit
il
d'argent plusieurs
est appele Sleucie
ibid.
connaissance
mal, 346.
Alexandre. Monte sur
ce fait
Donne naissance aux phno
mnes mtorologiques
Alaik.
ibid.
Preuve de
A
118;
ibid.
ibid.
119, ii3,
l'eau,
et
Est pais
ibid.
Sa
117;
des quatre lments. 109;
Fait vivre les

1
58
pour combattre contre les lphants ,243:
nature et sa vertu,
la
cerfs,
tiercelet
ibid.
Air.
649
Ce
thyophages, 160; Moyen
pour
son
pour
198;
ou
233; Expdient
qutes
du cerveau, 352
se taire,
fiance
354;
De
la
la ncessit
ennemis. 36o;
De
Avec
la
que doivent nous inspirer tous
inconnus,
de
manire de se
ibid.
8a
dles
650
TRESORS.
LI
Comment
Amant.
de
est impossible
lui
il
Amants. Peuples d'Afrique qui btissent leurs
maisons en
sel
de
89;
souverainet,
leur
Rglement
Etymologie de
Royaume
167; Sa
s'imposent,
qu'elles
ibid.
nom
leur
tbid.
316
3i 3
39 4
plaisir qu'il
ton
fait
soit
cette proposition,
bon
montre gnreux envers son ami
se
au besoin va jusqu'
de
ibid.
pour
se sacrifier
Le comble
lui, ibid.
d'acqurir des amis
situation, 157.
d'Asie,
de
et,
des femmes, contre
Amazonie.
commun
Que ami un
toi-mme, 822; Dmonstration
822; L'homme
son ami
autre
171.
Amazones. Origine
mis en
doit tre
L'ami se rjouit du
n'avoir qu'une amie, 32.3.
la flicit est
est agra-
Ambition (L'). Est forcene et aveugle, i36.
ble de passer sa vie avec ses amis
Ambroise (Saint). Ce
partager sa fortune avec eux, 32 9,323;
9i
De
l'union
de
qu'il dit
,
695
la vipre,
De
Les amis pour
l'amiti
me
que
Fut cre de nant, 17;
(L').
c'est
,91;
Ce
Rfutation d'une erreur
Les
saisonnement, 39 9
mes ont
32 3
Prix
fin,
ibid.
Nature de l'me,
A quel moment
ment
h'jo;
est cre, ibid.
ibid.
sont obscurcies, 91,
ses qualits
Change
Son
Com-
d'attributs et de
nom.
Est supriemê aux cinq sens,
29;
sige,
ibid.
Ses trois
960, 26/1, 965, 269;
puissances,
Comment
ibid.
agit l'me sensible,
997;
Dsignation de ses attributs, 997-298;
Est
plus noble partie de l'homme
la
336;
Joie de l'me vertueuse,
Compare au paradis
vices,
Amis.
Se
uvres vertueuses, Bkd;
rjouit des
Du bon
ibid.
^26;
conseil,
Et
s'effraye des
343.
Comment
sont ncessaires
Et en
tance,
Il
ibid.
tous,
toute circons-
convient
que nous
soyons bienveillants envers nos amis, 3 1
Ceux
le
plaisir
lis
par
de
Conduite que
Ce
amis
tables
le profit
ou par
ne s'aiment point rellement,

Fragilit
ibid.
319
qui sont
leur amiti
1 1
tiennent les vri-
qu'ils
ressembler
l'as-
L'ami
ver-
323
Duplicit
loyal ami,
unique.
est
Comment
du faux ami 35o

,
496;
nous devons aimer nos amis, 497, 428;
Prcaution prendre dans
43o;
d'un ami,
choix
le
Qualits qu'il doit
43o, 43 1.
avoir,
une des vertus divines
Amiti. Est
hu-
et
maines 3 1 o
Trs-ncessaii-e la vie
de l'homme
ibid.
Les diffrents genres
d'amiti sont connus par leur objet
Condition de chaque genre,
genres
possdent
312
entre les
La
hommes
est divine et
31
ibid.
sincre amiti existe
vertueux
bons
ibid.
loge de
ibid.
du
peut exister entre
Cause qui
l'amiti
plaisir
l'amiti,
Elle
ou du
et
peu de dure
3
319
9
;
318
Carac-
3i2, 497;
3i2, 3i3, 819;
ressemble une communaut,
voisins
Elle
mauvais
tre de la vritable amiti,
Dbuts de
Pourquoi
les biens, ib.
les
Elle est de
la fait oublier,
ibid.
renferme tous
L'amiti qui nat
profit
les
3io, 3ii, 393;
du
de
quelles personnes conviennent les trois
34 1;
cleste, 3/i9;
Est la maison de Dieu,
et
,
tueux aim pour lui-mme
un commencement, mais n'auront pas de
relative l'me, ibid.
et
raison de plaisir doivent
peu nombreux
tre
est
trangers,
3i5;
l'amiti profitable
celle
envers parents et
grande qu'envers
plus
les
Consquences de
3i6;-~ Est semblable
TABLE ALPHABETIQUE ET ANALYTIQUE.

la justice, 3 16.
tient
.316.317;
Cause
Les
qui ientre-
rgles de lamiti
s'lendent toutes ses espces
317
AxcHisE. Pre d'ne et
don
Quelle est celle qui dure longtemps, ibid.
Et
commet quelque
qui
est
qui dure peu
celle
deux
fois pire
que
la charit
profit
de sa matresse n'est point
le vri-
de
317:
de l'amanl
Est bientt teint, ibid.
Ce
Ses dbuts ,319;
lien. ibid.
Ses fimestes
effets,
avoir
sur
lamour
semblable
la
mort, 46-2;
Du
ibid.
mourut
il
il
lieu
peut-il mordr*'
ibid.
yeux.
qui
ibid.
Ce
autres serpents, ibid.
comme un
les autres
Amphiox. Fonde
la
ville
ibid.
ibid.
cri les
60
tnbres
Et
noms
le
et
noms.
ibid.
leur
de
et
la nuit
Pourquoi
.16;
le
ibid.
commencement
uns sont appels
les
et les autres
anges de
Levu- nature . 18, 3
celui
premier,
qu'on appelle diable
non
fiit
loge , ibid.
la
foiunaise,
leur spulture ibid.

.
Les
l'homme, 19;
ib.
ms dans
H)id.
cr
>
E?
sont confir-
Ont
ibid.
le
hirar-
don de prescience,
Tmoignaient anciennement
mpris pour
A
Les bons
Leur
bien
le
chie, ibid.
signification de ces
mauvais sont plus coupables que
Leurs
ib.
de temps,
ordre
pai-
Leur
Abdnago;
si
mais par ordre de hirarchie 18. ig;

leur
sont changs en ceux de Sydrac
Mysac.
plu-
Fiu-ent faits avant toute cratiu^,
de Thbes par son
Sortent sains et saufs de
Lieu de
suffit
est si jaloiLX.
ibid.
anges de lumire
capitaine, ibid.
qu'on ne peut
Il
heures du jour
12;
Marche devant
AzARus MisAL. Noblessc de
extraction
Le sau-
Un mle
mre ne
Annonce par son
Axges. Ont t crs ds
clat de ses
AmULICS. V. ROMULUS.
,
qui ont donn
Cause de sa chute, 17.
.A>GE.
loquence, 4 69.
AxAxiAs
ibid.
qu'il mutilerait ses petits
distingue des
le
ibid.
farouche
est si
dompter,
les lui cachait
ibid.
Place qu'elles occupent,
De chacune
sauvage.
maints proverbes
Afrique et
Celui-l
Court rapidement,
ibid.
Amphimme Amphisbse. Serpent deux ttes.
que
sieurs femelles, ibid.
192;
Date
est
vage qu'on appelle onagre , se trouve en
Est
ibid.
tombeau
3-27:
mandements,
de grands avantages
et
n'y a rien noter
l'autre
et
domestique
le
en Scythie
Est crucili aprs
Son
ibid.
n'aime pas Dieu qui mprise ses com-
Amocr co>jcgal (L). Est natmel. 3i5;
ibid.
Andr occupa parmi
Prcha
sa ngligence et sa sottise
3i5;
en existe deux espces. Tune do-
Il
mestique
43 1.
paternel,
i63;
Italie.
divers miracles, ibid.
fait
Patras
Axe.
Amour de Dieu (L). Pourquoi lemportet-il
En
saint
aptres, 7^;
de sa mort.
358;
ibid.
d').
Rang que
les
qui lui sert
Est changeant
Laom-
roi
AxDR (Saixt). Signification de ce nom ,73;
j.
pour le
table.
de Troie
en Achae,
et
le plaisii-
du
(ils
Est sauv par ne lors de
Villes et vchs qu'elle contient
ibid.
Amos. Pre d'Isae, noble de Jrusalem
Amocr. Pour
AscxE (Marche
reconnat au-
cime ingalit de rang.
la prise
Devoirs qu'elle
ses trois espces,
33 1.
la fhcit.
Anciex Testame?ct. V. Bible. Ca>. Esdras.
faux monnayeur,
nat
Celui
fausset en amiti
le
Amiti qui de
k8;
impose. 629. 43o; Ne
318
ibid.
651
A>AXAGORAS. Ce qu'il dit de
MA
L \
les
1
hommes,
F uneste
du
2 5.
effet
de l'influence
652
TRESORS.
LI
genre humain, 2^;
qu'ils ont sur le
Lieu d'o
furent prcipits, 12 3.
ils
Angleterre
(Ile
Grande-Bretagne, nouveau peuple qui
Archevchs
La
possde
168;
vient l'habiter,
vchs qu'elle
de serpents
plus
ibid.
grande partie de
et
ne recle point
cette le
cult de la saisir, ibid.
Diffi-
Vertu que
les
Animaux. Cause des diffrences qui existent
commun
Sens
106;
avec
qu'ils ont
hommes 288
les
Noms
Anne
le
de ses enfants
du
soleil
la
1
lune
1
selon le cours
l'auti-e
L'anne solaire est
plus longue que l'autre, i42.
Antelu. V. Antilope.
Jeune dans
le
Con-
47, 48;
Italie,
court la fondation de Venise et de Pa-
dans
Son
tombeau
cette dernire ville
Anthropophages. Pays
rig
est
lit
de
la
i58.
doctrine
de Jude, 35.
Apostoile de Rome. V. Pape (Le).
Apostres (Li). V. Paul (Saint).
opinion
Antigoncs (Le roi).
pour sa
Cit
vilenie,
/12.
Antilope. Cause pour lacpielle on ne peut
prendre cet animal dans aucun pige,
mme
Comment
ibid.
Ce
de dtresse
vient ses cris
Antioche.
il
se
qui
ibid.
prend de
lui fait jeter
L'homme
et le tue
poque de
mains, 35.
sur
temps
le
1^2;
jour,
Sur
Leur
commence
oi
le
rvolution de la
la
lune, ibid.
Arabie
1
L'
54
Situation de cette
).
Confine
Arace. Sur
la
mer Rouge
ibid.
bords de
les
la
Douceur de son climat,
Noms de
mer,
contre.
i58;
ibid.
ibid.
Frre d'Abraham,
Aram.
connut
vrai
le
ses cinq enfants,
ibid.
Arbitre (Preuve que nos actions sont en

notre), 278, 279.
Comment
Arc-en-ciel.
D'o
se forme,
lui-
des
sur-
Nomm
Arda.
sa soumission
aux Ro-
aussi Tantalus
Prend
et fait
Ses di-
la
ou Hron,
sa nourriture dans l'eau,
son nid sur
Annonce
les
hauts arbres
ibid.
tempte par son vol lev
ibid.
Arec.
Nom
d'un vent du couchant,
Amne
Argent.
Est
neige et grle ,
la
l'on inspire,
vices,
ibid.
118;
lui vient sa couleur, ibid.
mensions, 29.
2o5
367.
cris
Antipater. Pre d'Hrode tabli gouverneur
Arche. Construite par No, 28;
ibid.
qu'ils habitent
Anticladdien. Ce qu'on y
926;
rgne sa place, 35.
Darius, 157.
Antnor. Accompagne Priam
U8
et
Arblite. Province o Alexandre vainquit
partisans prdite, 56.
doue,
Dmtrius
le roi
Dieu, 82
Antchrist. Sa destruction et celle de ses
son expdition en
Antiochds. Fils d'Alexandre chasse d'Egypte
Ses productions,
ibid.
deux sortes, l'une selon
(L'). Est de
cours de
66;
trois fois,
de
Sont
sensuels, 3o5.
Anne (Sainte). Marie
Perse et de la Jude,
la
dix.
Arares. Descendent d'Ismal, 3o;
anciens lui attribuent, i84.
entr eux,
de
Apollones. Ce qu'il dit des larmes, 572.
ibid.
Anguille. Est ne de limon, i83;
Roi d'Antioche, s'empare de
I*'.
l'Egypte,
nomme
Autrefois
d').
Antiochus
122;
ibid.
base de la confiance que
445;
445, 446;
Veut
Est
la
source des
qu'on
lui soit
soumis, 446.
Argiens.
Epoque de
la
fondation de leur

empire, do;
Sa
Temps de
sa dure, tbid.
pour
destruction, ibid.
544;
cet
653
Trois choses sont ncessaires
argument
ibid.
Exemple
Argi.nos. V. Argiexs.
du procs d'paminondas 544 545
Argite. V. Ebile et Argite.
D'o
Ce que
c'est,
D'o peuvent tre
tirs.
Arguments.
5i8, 687;
528, 532, 535;
quelle source puisent leur force,
535;
Qualit
537;
doivent
qu'ils
Dfinition de
avoir,
largument nces-
est
545;
que
trois parties
guments sont
En
549;
reploiement,
tre
simple conclusion, o3-j;
quoi consiste largument par reploie-
Exemples de
537-538; L'argument par
Exemment
de deux
de l'argument
538;
Exemple
par nombre
ment
ces trois genres.
ibid.
reploie-
espces
est
ples,
ibid.
Dfinition
ibid.
ibid.
Exem-
545, 546;
Rfutation de l'opinion de
ceux qui prtendent que cet argument n'a
Exemples, 537, 54o;

Peut
exprim par
par
nombre, par
saire, ibid.
Se compose de cinq parties,
leur numration,
ples,
tir
;
l'argument pris de prs,
tir
545;
546, 547;
cinq parties, 547, 548;
Peut, en
Tous
les ar-
rfuts en quatre manires.
En quoi
manires consistent.
ces
Exemples, 55o,
549-55-3;
On
composer de moins de
certains cas, se
55-3;
peut aussi rfuter un argument par
ngation. 553
Exem-
ne peut tre rfut. 553, 555;
555
ple.
la
L'argument ncessaire
que
Celui qui n'en a
l'ap-
Cet argument est utile au dfenseur aussi
parence peut se rfuter par reploiement
bien qu' l'accusateur, ibid.
par nombre ou par simple conclusion.
conclusion, ce que c'est, ibid.
L'orateur doit faire en sorte
ple,
539
que
ses
que
l'adversaire
ser,
ibid.
Simple
Exem-
arguments soient de
ne puisse
telle
lui rien
ni
mration des vices de
oppo-
exemples, 557, 56o;
Peut
en
5oo; Exem de
exemde chacun ,539,54o; Le
tre
quatre manires.
ples
ple
force
Dfinition de largiunent
vraisemblable. Sg, 54o;
Est
ibid.
trois
genres
troisime
se subdivise en trois espces; exemples,

ibid.
Tous
les
arguments vraisem-
blables sont indices, croyables, tablis
ou
exem Ce qu'on entend par

image, comparaison
exemple, 54
Exemples
Toute
gument
de
ou de
de
de
Exemple, Frquent
usage
543 Prprendre pour y
o
semblables, 54o;
ples, 5 4 0-5 il
Dfinition et
et
doit tre pris
oli-2;
Dfinition
loin
prs,
l'argument pris
loin, ibid.
qu'en
1;
espce d'ar-
ibid.
ibid.
faisait
Socrate
cautions
Alternative
russir, ibid.
il
L'argument
553, 554;
cieux de deux manires,
place l'adversaire.
la
peut tre vi-
557;
nu-
premire,
la
En quoi
Exemples.
seconde, 56o;
et
consiste
060.
56i.
Aris.
Le premier des douze signes du
diaque
i33;
Son
Sige
zo-
occupe
qu'il
influence, ibid.
Aristobcle. Fils d'Alexandre succde son

,
pre, 35;
Pompe,
est tu
par
les
troupes de
ibid.
Aristobule. Fils de Jean Hyrcan
des Juifs aprs
la
lu roi
transmigration de Ba-
bylone, 35.
Un
Aristote.
,
matres d'Alexandre
des
Grand 87
monde, 5a;
Soutient l'existence d'un
cinquime lment
dit
de
la
Fait
le
\ ivait au cinquime ge du
109,110;
puissance de
la
Ce
qu'il
nature, i48:
l'numration des six moyens
qu'elle emploie,
49
Son opinion sur
654
TRESORS.
LI
Son
la reproduction des brebis, q3o;
de l'thique a fourni bon nombre
livre
de matriaux au Trsor, 335;
Dit
257;
y a deux puissances, 336;
2 58;
qu'en l'me
il
Ce qul
dit
De
De
de
prudence
,364; De
45
femme ,432; Ce
enseignements, 465; De
468, 469; Son
partage par
de
469; Rang
de
vertu, 338;
la
jeunesse, 3/i9;
la
chose
Est
toute
la (in
la
le jouet
d'une
qu'il
dit des
de
l'art
parole,
la
nion sur
opi-
parler,
l'aii;
Ci-
cron,
qu'il assigne la
rhtorique, 470;
trois parties
clut,
Divise son objet en
,471,479;
474, 475;
Ce
en ex-
qu'il
Divise en cinq parties
l'argument pris de prs ,545;
Son
nion sur ce qui rend l'homme sage
opi-
578.
Arithmtique. Une des branches des math-
matiques,
Est
Ce
6;
son pour laquelle

cit est le
la science
qu'elle enseigne, ibid.
des nombres, 126.
du
droit d'anesse,
49
Nomm
Artus. Clbre dans
s'efforcent
de garder
le juste
son rgne,
les doctrines
la
uvres
et tous les essais ont
toutes
pour but
recherche de quelque bien, 256 335

,
Les uns
Varient selon
la diversit
des fins ,
267
sont gnraux, les autres sont
spciaux, et quelques-ims ne sont point

classs, ibid.
uns aux autres,

plus dignes;
d'art,
il
en
roi
Sont subordonns
ibid.
ibid.
existe
49
Dure de
ibid.
Ascagne. Fils d'ne est sauv par son pre

,
lors
de
de Troie
la prise
tion qu'il ressent
AscALON. Ville de Jude
ment par
Affec-
i55.
Raison pour laquelle
l').
i45.
elle est institue,
La
frre, 42.
habite ancienne-
les Philistins,
Ascension (Fte de
41
pour son
plus grande des trois parties
Sa
monde, i52;
existe
situation, ibid.
im grand nombre de
prlats
institutions de l'Eghse
Cependant
du
sou
Il
61;
de Jsus-Christ ne
la sainte loi
peut y tre gnralement observe,
Asphalte (Lac). La mer Morte
nom
singuhre de
Quels sont
Dans
une
les
les
laquelle
autres sont subordonnes, ibid.
les
choses
les
Rai-
Aspic. Est
55
boue de ce
la
Fait partie de la Jude
milieu, 271.
les
philo-
romans, en quel
les
couronn
terfips est
dsigne sous ce
beau, 59.
Arts (Tous les) toutes
la
ibid.
contre renferme ,157.
Arphaxad, Prophte dpos dans son tom-
Tous
les
Asie Mineure. Villes et provinces que cette
tbid.
Arondele. V. Hirondelle.
Artistes.
Pour
sophie, 317.
mis aux
vque de Metz,
258;
Arnolus. V. Arnould.
vertu
l'homme qui veut
trairement ce qui existe pour
Asie.
premier qui gouverne en
ne con-
il
mcaniques on prfre l'argent con-
le
laquelle
suivre ses volonts,
la
de tous,
l'homme,
est utile
vient ni l'enfant ni
arts
de gouverner
l'art
et le plus noble
Pourquoi
Cause pour
Armnie (La Grande). Fleuve qui y prend

sa source, i56, 161.
Arnould. Est
premier
lac,
Proprit
1
55
vme espce de serpent venimeux
plusieurs gem-es
mal
faire le
proprits
en sa
Il
chacun a
et
ibid.
ibid.
l'aspic porte
qu'il
est parfois
ibid.
qui tue l'homme ,191;
de
en existe de
la
proprit
Indication de ces
Pierre prcieuse que

tte, ibid.
Moyen
emploie pour ne pas se laisser enle-
ver cette pierre
191-192.
AssuRDs. Roi de Perse, pouse Esther, 61.
Assurance. Dfinition de cette vertu
Est de deux espces
une
,391;
folle et
une
sense. 891.
peur,
Est combattue par
Royaume
des).
Un
l'empire romain
ibid.
ibtd.
Son
Prcda
sige fut en
Se confondait avec
fondation de cet
le
Epoque
empire 3
royaiune des gyptiens ,

la
des deux plus
26;
puissants de la terre,
Orient,
ibid.
Ses
premiers rois, 3 1-82.
nomm
chang en
Aixius, 34;
celui
Ce nom
est
de Dyastones que portent

,
successivement douze rois
changements de nom,
ibid.
Autres
8.
Astronomie. Une des branches des math-
Ce
Sa
298; Son mode
changer de
299; Ce
maintes accompa-
matiques 6
,
source.
la fait
Est
ibid.
ibid.
d'ac-
qui
tion,
nom
quelle enseigne
fois
gne d'incontinence, 3 10.
Athos (Le mont).
les
nues
70
166.
le
Est plus haut que
87
son
mal pos-
Faisait tout le
Nom donn un des vents ,19;
Raison pour laquelle on l'appelle parfois

Garbin, et parfois leJecA^ 122.
qu'il dit
338, 34o, 455, 456;

nat de la vertu,
de
la
et
des maux qui sont
et
aux mchants,
beaut,
la
De
qui
De l'homme
la joie
889;
Des mchants, 34o, 36

De
342, 343; Du cou348; De
de
853;
Du
857 Recommande de
1;
volont,
rage,
l'art
silence,
Argument
ibid.
em-
qu'il
comme
Actocrs. Oiseaux de proie

faucons et
quoi on
les perviers
les lve
sont les
Pour-
Raison
ibid.
97
de
la
duret qu'ils montrent envers leurs petits
y en
Quahts du
a de trois espces, ibid.
Il
petit, ibid.
Dfauts et
Du
du moyen, 197. 198;
qualits
grand. 197;
Rgles obsener dans
le
choix d'un autour, 198;
le
grand
doit tre constitu
Comment
Dif-
ibid.
frence entre ceux qui ont les jambes lon-
99
ceux qui ont
et
;
Moyen de
les
jambes courtes
s'assurer de leur sant
199, 200.
Autriche (Le duc
d').
Fait prisonnier la
de Tagliacozzo. 101;
la
tte tranche, ibid.
La
Temps o
pesanteui' de sa
complexion l'empche de voler
oubheux
La
ibid.
pond
prend de ses ufe
soin qu'il
bien dire,
ne confier son secret ni Ihorarae ivre ni
rend
et le
il
chaleur et la douceur de
la
et
ibid.
tem-
prature font clore ses petits assez forts
pour pourvoir leurs besoins,

vertu,
gai, ibid.
la
De
commims
457; De
;
chez l'homme, 456;
aux bons
peu de
Adgcstix (Saint). Ce
s'instruire, ibid.
de livresse, 882
dit
chameau, 221.
et
87,88.
AnFRiQCE.
Plaint les
Autruche. Est un grand oiseau pieds de
trne de Grce, 38.
AcBERT. Fils de l'empereur Brenger.
sible.
Des biens
bataille
ibid.
Attemprancb. V. Modration.
collgue.
moyen de
le
la contradiction
Atre. Fils de Plops, succde son pre

sur
Indique
gues
est sita,
Atlas (Le mont). Situ au milieu des sables

de l'Afrique
Ce quil
ibid.
ibid.
AsTOLPHE. Est vaincu par Ppin
Astuce.
655
mchante femme, 36 1
ploie contre les Juifs, 588.
Assyriens (Les) et les gyptiens lisent un

roi
la
gens avides des choses nouvelles, 867;
ibtd.
Assyriens
de
la
Quand
vent
leiu*
au
truire,
ibid.
lieu
ils
pre
Leur
les
les
mre
ibid.
soigner et de
les ins-
tourmentent cruellement.
222;
est telle qu'il
graisse est
douleurs,
les retrou-
Moyen quils emploient
leur paresse,
estomac
de
les
et leur
ibid.
La
conti'e
force de leur
digre
le fer. ibid.
bonne contre toutes
656
TRESORS.
LI
Avare.
419
Comment est dfini, 972, 281, 3o4,
Compar au prodigue
y en a de plusiem's genres
Il
286
ibtd.
hommes
Quelle est celle des
285
Rien ne peut
de chevaliers,
645.
Azarias. V. Anamas.
Ses dimensions,
Prise par Ninus, 82
De
de sa construction date
ibid.
l'poque
la diversit
des
due de
cette ville, ibid.
ten-
Sa situation,
161.
taille
ibid.
crte,
A des
comme le
redoutable,
soit
celui des gj'ptiens et des x4ssyriens, 36.
ibid.
Sin-
Quoiqu'il
192
Bautrien's. V. Bactriens.
Comment
Batitude.
Sa
Bactriens. Peuples d'Asie, i58.
Est trs-aimable,
Bad'S chauds. Leur origine, 116.

Balei-ves. Mettent
vants,
182;
Soins
taille et
Le musle
qu'elles
Darius
et
signification de son
l'le
pagnon de
saint Paul,
N
D'abord com-
il
77.
s'en spare
pour
Barthlmy (Sawt). Prcha chez

Traduisit
Matthieu en hbreu
souffrit le
le
l'vangile
ibid.
963;
elle-mme, 887;
ibid.
qui est honnte
Abondance de son venin

terribles qu'il produit
Belette. Tue
un
petit
263
ris,
193
saint
couleuvre
oii
pces
199;
il
Effets
tue
Quelle
Nature de son comLe meilleur
est celui
ibid.
le basilic,
2 3o
prend
de
Lieu
Est dsire pour
la
chastet
199, 198;
Est
animal plus long qu'une sou-
qu'elle
Sa vue
ibid.
ibid.
La batitude
439.
les Juifs,
martyre, 76.
Basilic. Est le roi des serpents,
260, 962,
plus honorable que
962
Est l'ennemie des sou-
ris et des couleuvres,
aller prcher, ibid.
Beaut (La). S'accorde mal avec
d'abord Joseph,
nom, 76,
de Chypre, 77;
don
le
est sa base,
plment,
ibid.
par Cyrus, 36.
Nomm
Est
l'on puisse recevoir,
Balthasar. Roi de Babylone, est dfait par
Barinab (Saint).
ibid.
prennent
Sont d'une trs-
mle
ibid.
petits vi-
d'une grande force, i83
est leur
dfinie,
rcompense, 969;
terrestre a besoin des choses extrieures
au monde leurs
les lever, ibid.
grande
coq,
les belettes le tuent,
263, 337;
74
taches blanches et
193.
Bactriane. Pays limitrophe des Indes, i58.
en
disent les
Quelle est sa
BiUTiE. V. Bactriane.
Babylo.ne (Le royaume de). Est compris dans
pour
Ce que
anciens ce sujet, 192
une
la loi fait
Elle les qualifie
ibid.
hommes, 192;
les
gularit de sa marche, ibid.
langues, /168.
Babylone. Patrie de Nemrod, 3i;
loge que
6o3;
office,
puissants
l'assouvir,
Babel (La tour de). difie en Babylonepar
Nemrod, 3i;
de leur
609;
la vrit,
Avarice. Entrane dans tous les dfauts ,286.
AvEUGLET. V. Ccit.
Avocats. Dfendent parfois ce qui leur semble
23o;
lorsqu'elle
ibid.
Il
Prcaution
combat contre
la
y en a de deux es-
l'ime qui habite les maisons, et
l'autre les
champs
ibid.
Rfutation de
l'opinion sur la manire dont elles con-
oivent ibid.
,
heu leurs
petits
Elles
,
changent souvent de
de crainte qu'on ne
les
Maintes gens prten-
clcomTe, 9.3o.
les fait ressusciter, raais
dent qu'elle
peuvent
De
Blcs.
comment,
dii*e
l'autre
fut le
Benot V. Est lu pape en remplacement de
Quel
Coiu-te dure
Saxe
Brexger
meiu't
il
et
son
Acbert forent
fils
de leur couronnement
leur rgne, ibid.
quem^s
Suivant
et les historiens
cruel tyran
cruaut, 87;
que
sa
spirituel, les
crotre sous sa
de son
et
fils
Figure
du pape son pe,
lui
mais
du sens
il
peut tre
438;
On
chose. 3/
Les biens
de
Danger de
leur
nom 44 1
,
Les
uns avec
de
employs
Devint
la nouvelle loi, ibid.
blie,
41
les oublier,
la cration;
La dinsion de
de manger, 209; Ce
Du
34
la
lumire
L'tabhssement du
Oiseau dont
pense de l'homme, 342.

Biches. V. Chevreuils.
donnent
ils
32o, 32
sont aims,
Il
homme que de
1;
aiment
ils
qu'ils n'en
Comment
commence
elle
d-
qu'elle dit
sens et de la
soit
auxquels
de
malhon-
Com-
l'homme qui
les
ou-
En
im
regard comme im em Rendre
une
mais
que
Moyens
quel cas
bienfait
tre
ibid.
sans
C'est tre
le
mieux
faut se garder
les nier. ibid.
doit juger
4 16;
des
45i. 452.
Bienfaiteurs. Motif pour lequel
mieux ceux qui
et
diff-
Comparaison
45 1;
les autres,
action trs-honnte,
du corps
biens
ceux de fortune sont profitables
Bible (La). Raconte l'histoire de
paradis,
s'y livrer
Les biens de
fortune sont de trois genres, et justifient
prunt,
du
BiEXFAiTS. Quels sont ceux qui sont le
qu'il dit
438;
diffrents degrs,
439;
six.
est le
du corps sont au nombre
Bethsabe. Mre de Salomon, 53, 54.
fend
Quel
Discours qu'il prte
Jsus -Christ, 161;
firmament ,19;
Est
Est la fin de toute
immodrment, 439;
ment on
des tnbres, 16;
pour lui-mme ou
le dsii-e
meilleur, ibid.
nte
11,12, i4i;
278, 822;
c'est,
pour autre chose, 337;
Bethlem. Lieu de naissance de David, 53;
berceau de
que d'une seule manire.
fait
Ce que
271;
Besalxxes. V, AsEaLES.
ainsi le
Ne
261, 335;
contraire arrive quelquefois, 3 20.
l'obissance, 433.
Et de
troisime
le
la
Ce
aux animaux, 34o;
vertu,
D'aprs
le plaisir,
l'me et
conscience, ibid.
la
emploie propos
339
nous ne perdons point
du corps
de
qu'il dit
qu'il
Est
l'im appartient
est le plus noble,
rents degrs,
des bonnes uvres
passe
maux
domination,
88.
Ber>ard (Salxt). Ce
338;
chroni-
les
Brenger fut un
pouvoir
du pouvoir
tit-fils,
der-
ne
celle
les
Anne
Exemple de
Arm du
tem-
87, 88
porel et
firent
Dure de
ibid.
plus grand
260;
honnte, ou profitable, ou mixte, 336,
ibid.
empereurs lombai'ds. 87
niers
sous
emmen en
Est
Le
indpendant du corps, 261, 336;
est
ibid.
259
batitude,
la
l'me, l'autre au corps, et
premier roi des Assjiiens, Sa.
de sa puissance,
auti-ui
divis en trois genres
B.mg.mt. L'oppos de malice, 3o4.
Lon VIII, dpos, 89;
par
des biens est
de Nemrod
famille
la
ne
tbtd.
657
BiEx (Le). Est de deux espces: l'un propre,
grces est
contrainte,
il
il
ce
faut
ibid.
est interdit
de recourii- pour
tmoigner de sa reconnaissance,
ibid.
BiEXVEiLLASCE. Moyens d'obtenir celle de ses

auditeurs, 497,
chaque personne
l'acqurir,
498;
et
Dispositions de
de chaque chose pour
497.
83
658
TRESORS.
LI
Archev-
Bile. Sa nature et ses proprits, 108.
Lieu
Bissextile (Anne). lments dont elle se
chs et vchs qu'elle possde
compose, i3o.
Ce
de
cpx'il dit
Des
prvoyance
De
la
De
35o
De
la
vertu
vertus et des vices

,
Consolation j
,
338
330
/ly
De
fortune
la
la
ibtd.
notre infriorit physique relative-
ment aux animaux,

la
/i4o
nature se contente,
/1/17
richesses,
De
ioy; Des
De dont
Du
^69 De
Des
kj^;
ce
rain qui inspire la crainte,
mort, 45 o
ibid.
ibid.
BovATONs. V. Boeufs.
BocK. Extrait de son livre

3.
oij elle est situe
souve-
la
la gloire, ibtd.
cinq parties
cpii
Brebis. Animal simple, paisible et craintif.
Reconnat
229;
agneaux leur
ses
ibid.
la bataille
de
voix parmi de grands troupeaux,
Est de grand produit
ibid.
Bricaut (Jean). Ses exploits

Tagliacozzo, 101.
En quoi
Brivet.
consiste, 525.
elle
Brunet Latin. Ddie son Trsor un de

amis, 2, 102;
ses
L'a crit pendant son
sjour en France 3
02
Eloge
Connat
qu'il
appai'tiennent la rhtorique,
fait
D'accord avec Gorgias sur cet art, 675.
bien l'humeur turbulente des Florentins,
BcFs.
227
en existe de plusieurs espces.
Il
Les uns
naissent en Asie et sont
appels hovatons, cause de leur crin, 9-37;
La grandeur
et la
fomie de leurs cor-
nes protgent leur tte,
ment
se dfendent des chasseurs
D'autres
proviennent de
qu'une corne
ceux
n'ont
ressemblent
Fut
1267, 96;
1260
avec eux, en
somme, 228;
ibid.
la terre
de leur naturel,
lesquels
il
morale
taire
Rgles d'aprs lesquelles on doit
Moyen
l'engage
ibid.
ibid.
propos parles
peut tmoigner
des Guelfes en
chass de Florence
02
Sujet qu'il
traduit en franais
XE-
pour
335;
d'Aristote,
thique
tive,
la culture
doit traiter principalement dans son hvre
D'au,
Il
l'exil
de
335;
traiter
et ensuite
344;
ne
Dfinit
338.
de
la vertu
contempla-
ne
sait
36 1;
se
Ce
355; Recommande de
que
355, 359;
353:
qu'il dit
Dit
femmes savent cacher ce
rent,
qui
vertu
la
garder son secret,

les
vertu
la
Ce
d'abord de
Dit que qui
sait parler,
vrit,
la
Motifs
a recours aux Enseignements
autrement qu'Aristote
Rendent de grands services
les choisir, ibid.
taille
domestiques, cultivent
46
causa
sont de grande
D'autres, appels wês, qui dorment
ibid.
exil
maux que
des
de moralit,
au fond des grands fleuves
Douceur
cause de son
nais-
sont bons pour btes de
tres,
langue franaise
io3,333;
'i'i.
la
D'autres
ibid.
Allemagne
Com-
l'Inde,
et leurs pieds
du cheval
sent en
et
ihid.
de
qu'elles igno-
Aimerait mieux dpenser
Grecs pour leur faire engendi'er des tau-
que gagner honteusement, 362;
Ce
reaux ou des gnisses volont ,228, 229.
qu'il
des choses contraires
la r-
Bon (L'homme). Qualit ncessaire pour

devenir.
271, 293, 296.
l'homme bon par
excellence,
quelle nature est son amiti

lie
Ce
,
3o4.
3
par une amiti rciproque
Quel motif
le fait agir,
32
le
qu'est
De
Se
6
;
Bourgogne. Province de France, 167;
dit
Du moment
366
de
365 Du
Explique une
employe par
de
367. Ce
368
hommes
De
De modration, 370, 371; De
flexion,
364
parler,
oii l'on
qu'il dit
des
ibid.
Ci-
figure
cron,
doit
Troie,
cheval
la
la
doctrine
natm-e
,
la
la ncessit
de garder son secret, 378
De
De
De l'homme
guerre 890 Du
De
de
899,
De
De
Comment
4o6; Appuis dont
607. Recommande de ne
Ce
un don,
rivTognerie, 38-2;
livrasse,
qui recherche
ibid.
sage qui
paix et
la
l'vite
guerre.
la
versatilit, /loi;
la
tience, 4o'3
la
ibid.
/i3i;
pa-
la
dfinit la jus-
tice,
a besoin,
elle
point faire
attendre
4 10.
Ihomme
i
1 1
ses
de
qu'il dit
oblig de sabaisser la prire
Exhorte mesurer ses dons sur
moyens
reprocher
A garder de
A ne
se
ibid.
1 1
/j
courir de mauvaises dfaites
Compare
la vilenie
gnrosit
du
roi
libraht
Conduite
ii 3.
Quels
la
Dit qu'il
,
ibid.
hommes doivent
qu'il qualifie
ih.
lui,
de trs-grande fo-
opinion sur
/ii8;
qui
trop et sur ceux qui
trop
ibid.
paroles
timent
veiller
41
la
conduite qu'il faut
tenir envers sa famille, 4
sons qui
rai-
font aimer,
cour,
la
la figure
tranquille et de l'eau agite
d'Adam, tue son
CaL>. Fils
jalousie
,37;
neur duquel
monde
btit la
Sa mort
cette histo-e.
ment, 28.
fi-re
il
ibid.
ibid.
et
l'eau
ibid.
Abel par
en l'hon-
premire
appele Effravn,
nomment Enocha,
ibid.
Pre d'Enoch
il
sur
ch-
qu'il dit
ville
du
que plusiem-s
Sa gnalogie
Pom-
connatre
faut lire l'Ancien Testa-
la
ce qui aggrave
Part<nge l'opinion de
Manire
Ce
663.
qu'il prescrit,
qu'il
De l'homme
du mensonge, 65o;
dit
De
U'S'j;
noblesse ibid.
la
qui s'abstient de mal faire, de peiu- qu'on
ne
De
sache. 656:
le
rains,
De
656:
De
sa division.
gias et Boce,
de
ter
53-2;
Adopte
676;
,
qu'il dit
ses devoirs,
de
Donne pour exemple
Se borne
personne du chef de
la
lavis
combat Gor-
et
Ce
675;
contempo-
ses
rhtorique. 670:
la
d'Aristote et de Cicron
Epaminondas, 566;
Son
ceux
donnent
donnent
Recommande de
peu
nos
du
9 Ce
20 De
ai; Des
nous
hu; De
436. Emploie
de
Ce
lie,
de vivre
De
propose de suivre en
honors suivant
tre le plus
hho.
Cicron sur
l'action.
ne faut point se plaindre des ingrats

qu'il
prudence, 638;
les vices,
659
ngligence,
la
point re-
Antigonus
d" Alexandre, ibid.
Exemple
les
de
qu'il dit
075, 577;
vrit des autorits de son
trai-
l'tat et
Rlrae
la
de
s-
temps. 606.
Brctds. Fils de Silvius passe dans une con.
tre qui
cause de lui , reut
d'Angleterre, 62;
rois
de
Est
Grande-Bretagne
la
sonnage clbre parmi
de
en celui
souche des
la
,
nom
le
Bretagne, chang aujourd'hui
ibid.
Per-
ses descendants.
ibid.
Bdcphale. Cheval d'Alexandre
dompter
se laissa
matre, 289;
val,
et
Description de ce che-
l'/^^.
Buffles. \
Boeufs.
BZA.VCE. ^
CoNSTAMIXOPLE.
Calabre, en Itahe. Archevchs
Calandre. Oiseau dont

faibhssement de
contenance
un malade,
l'action
dies
il
vchs
et
166.
qu'elle contient,
de
Grand, ne
le
monter que par son
la
poumon
gurit laf-
vue, 209:
Pai- sa
le
indique
ibid.
le
danger que court
Ce qu'on
de son regard sur
rapporte
les
ibid.
83.
mala-
660
Un
Gallisthnes.
le
TRESORS.
LI
des matres d'Alexandre
Calmanam.
Galp
d'Adam, 27.
Fille
de
et
Mauritanie, 168.
gypte, aprs en avoir chass Natanabum
Gamlon. Animal qui nat dans llnde

,
38
Sa
uniquement de
description
les seules
et
de sang
perd sa
il
de
la teinte
cet
blanc sont
et le
si
au cur,
ce n'est
dun
oiseau
Danger que
nomm
il
hi-
devient la
il
coraz
celui-ci court
oii
En
ibid.
se cache, et, en t,
il
proie
qu'il
corps est dpourvu de chair
en a une petite quantit

ver,
ibid.
il
couleurs qu'il ne peut recevoir,
Son
ibid.
prend
et
Le rouge
objet, ibid.
oii
Ds
l'air, ibid.
touche un objet quelconque,
propre coideur
le
s'il
ibid.
mange,
Gampagxe de Rome. Sa situation, i63;
Ganope. Grande et brillante toile, 160;

seule qui luise dans l'Inde
in-
160.
Gaspe (Portes de). V. Gaspiennes (Portes).

Gasp. Rgion d'Asie, 157;
un pays
Renferme
Gaspie. Gontre d'Asie, sa situation, 167.

elle se jette
dans
Gaspienjves (Portes). Dtroit situ droite
N'est prati-
cable qu'en hiver, ibid.
nom
hauteur extraordinaire
357;
Sa
la vrit,
De
mer du
la
donner
lui fait
le
Gause pour
laquelle les paysans lui donnent la chasse
Moyen
ibid.
qu'il
emploie pour leur
chapper, 232.
Trame une
Gatilina.
contre les chefs
Rome
conjuration
du gouvernement, 45;
Ses projets sont dcouverts

Fait soulever celte
ville
contre
Rome
Les Romains envoient de grandes

contre lui
46
dans l'endroit o
[Pistoia],
ibid.
11
Fiesole en Toscane, ibid.
s'enfuit
ti?.
52;
dfont et
Ils le
ibid.
forces
le
tuent
est aujourd'hui Pestoire
poque de
Est
cit
Gourte
dshonneur, 44 0;
sa conjura-
comme exemple
de
notice sur
Gaton. Soutient que Gatilina et ses compUces

ont mi'it
la
mort, 45;
Discours
qu'il
1 1
5
5
Analyse
Est
cit
de ce discours
comme exemple
525.
Gaton (Distiques de). Ge
qu'ils disent
colre,
Du
352, iog;
613
Du
1;
silence,
la
la
353;
devoir de se garder de faire ce

les autres,
353, 367,
De ceux en on
359, 36o; Des
4i8; De
pays, 423; De
qui
doit avoir
dissipa-
confiance,
notre
de
De
nos devoirs envers

la
sagesse.
468.
i56.
Gassiodore. Ge qu'il dit de

linjustice,
Ge qui
de chien Ponto, 282
teurs,
Gasse (Le mo>t). Sa situation, i54;
De
Gastor. Animal qui habite vers
qu'on blme chez
l'Ocan, i58.
du mont Taurus, 167;
promptement
parler et
confiance dans les autres, 35
trs-fertile, ibid.
Gaspienne (Mer). Lieu o
dfen-
pronona l'occasion de cette conjuration
ibid.
Garamanie (Dsert de). Merveille qui en

terdit l'accs,
Du bon
mrite de se disposer
sa conjuration, 5o5.
Villes et vchs qu'elle contient, ibid.
GaNCBE. V. GOQUILLE.
juste gain, ibid.
couter, 364.
tion,
ibid.
La
Du
seur, ibid.
Pont, 23 1;
[Nectanbo], 34.
abonde
Du
cruaut de s'enrichir aux dpens
lentement
Gambyse. Fils de Cyrus, s'empare de l'E-
Vit
la
des malheureux, 363;
Montagnes d'Espagne
et Abyla.
des choses, 362;
De
Grand, 87.
354;
la raison
Gaccase.
160;
Il
prend naissance dans
l'Inde,
Son sommet plane sur une
TABLE ALPHABETIQUE ET ANALYTIQUE
trs-grande partie du monde, 160.
Produit
poi\Te au levant,
le
d'une
tbid.
SgS, 896.
Ccit. Ses avantages,
Ccbops. Succde Jupiter
ter
comme
roi d'A-
CLESTiN IV, pape. V. Sabine (Evque de).

Cellier. Rgles obsener pour sa cons-
Cercle des Plaxtes. Leur forme, i25;
de leur entrelacement,
Di-
du
douze signes, 183.
cercle des
Cerf. Animal sauvage, 982;
Est exempt
fivre, selon les anciens, 3 3 -2,
de
Ce
qui
cur qui
im
os dans
malgr
Moyen
tile
ibid.
fait
fait
en
Pom*
se dlivrer
maladie
disposition de
leurs
Conunent
qu l'apparition
ton, ibid.
pais
cation
xm
du bois
,
ibid.
la vieil-
Selon la
entendent
s'enti-'aident
la
ibid.
CflALDE.ifs.
V. Balei.xes.
ibid.
oii est situe la ville
Emmnent
les Juifs
Chah. Fils de Xo. Rgna sur l'Afrique. 39:
Sa
gnalogie,
Cha3ibadx.
arabe
ibid.
en existe deux espces: lune,
Il
qui a deux bosses sur l'chin et

,
l'autre, barrien, n'a
qu'une bosse, 380.
381. Senices
qu'on peut
grands et des
nomms
Malgr
Et y
fait
lem- du-
les cerfs
prenibid.
sont trs-forts, et leurs pieds
Ils
petits
Les uns
de l'accouplement. 281;
la suite
Reconnaissent
ibid.
et ensuite
ibid.
83 ;
Est
monde leurs
petits
nvants
un grand poisson cpion
ap-
Souffrent beau-
et respectent leur
Supportent
boivent poiu-
le
besoin venir.
Troublent l'eau avant de
mre
la soif plusieiu-s jours,
boire
la
Vivent bien cent ans dans leur
pays, mais
le
changement
d'air
abrge
leurs jours, ibid.
Champ propre
btir; conditions qu'il doit
runir, 175.
Chaxe. V. Afrique,
Chaxsoxs (Gexrb de) qui appartiennent
la
rhtorique, h-jo.
Charit. Est
la
gardienne de l'amiti. 3i
lesquelles elle est fonde,
se
enne-
coup
ibid.
devant eux,
ils
dromadaires,
prcipitent vers les chasseurs poiu* mourir
de se sauver,
marche.
tirer des
et les autres sont
Ce
l'espoir
la
mis des chevaux
ibid.
mettre bas ses petits,
ibid.
au pas-
femelle ne conoit
Soin que
Ctes. Mettent au
en captivit
Chaldecs. V. ChALDE5S.
ibid.
endroit cach dans le plus

ibid.
de Ea-
63.
rien,
nent pour chapper aux chasseurs,
Perdant
les
d'une toile appele Arc-
Pour
elle choisit
oreilles,
sage d'un grand fleuve,
du mle,
de
ou n'entendent
trs -distinctement
l'ardeur
Ce qui
ibid.
vivTC longuement, ibid.
336;
serpent
tirent, tbid.
emploient pour tuer ce rep-
la
mer,
la
Chae. V. Achae.
981;
nous ont
cerfs
Sont ennemis du
ou de
lesse
dans
Sin-
produit par son immobilit
ne peuvent tre offenss par
l'utilit qu'ils
qu'ils
le
ibid.
d'une grande valeur en
connatre le dictame et ses vertus mdicinales , ibtd.
ne peut habi-
Reut pro
Les
est
ibtd.
qu'il a
988;
sa chair le matin,
Les mdecins affirment
mdecine
988;
que quelques personnes
fait
mangent de
le
tbid.
qu'il
taille est
bjione, 161.
de Crez, 38.
fils
ibid.
phte Jonas dans son ventre
Cbalde. Pays
truction, 177.
Clcs. Roi de Crte,
vision
qu'en haute mer,
gulier effet
thnes, 38.
Effet
dimension
telle
661
Sa
186;
pelle aussi baleine,
Dfinition de cette vertu, U-ih,

qu'elle exige, h-2o
Vaut mieux que toutes
monde,
/i26;
1:
662;
Raisons
435, 26;
les richesses
L'homme chez qui
sur
du
elle
662
TRESORS.
LI
manque
n'est point vertueux, /i6i;
peut parvenir
batitude
la
ibid.
dame et reine de
Comment on la
ibid.
charit est
vertus,
Ne
La
toutes les
pratique,
Charlemagne. Roi de France

de Rome,
Prend
h^;
Passe en
de Pavie
la ville
Serment
Entre en triomphe
en France,
captifs
Italie, ibid.
Rome,
ibid.
est
l'Eglise, ibid.
puissance
de grandes victoires
soumet
qu'il
Rtablit le
ibid.
Saint-Sige, ibid.
fait
de
affaires
Meurt
sa
pape Lon
Rgle
que
Ratifie ce
ibid.
toutes
de l'Empire,
l'glise et
Donation
ibid.
couronn emperem",
Pays
son pre avait
ibid.
Sarrasins et sur les ennemis de
les
le
Ses conqutes
ibid.
Remporte
ibid.
les
84;
Italie,
y fait prison-
et
exige d'eux avant de les envoyer
qu'il
sur
empereur
et
nier Didier et sa famille, 85;
sur
qu'il fait saint Pierre,
en 8i/, aprs avoir
mamtes grandes
fait
choses, ibid.
royaume de
tats de son pre obtient le

,
Se rend Rome, y
reconnu empereur,
France, 8;
cder l'empire Louis
le
Jeune
de sa nice, reine de Pouille,
ibid.
Plusieurs expliquent ce fait par

racle, ibid.
est
Motif qui lui
ibid.
fils
im mi-
Pour quelle raison
cette
cession fut maintenue , ibid.
et les
livre bataille
Charles, comte de Provence,

de Pouille
condition
Rome
et
ibid.
dont
il
de
Sicile
99
Se rend
tait snateur, 1
troupes viennent
ibid.
livre
une grande
titre,
est
par mer,
00
le rejoindre
tient la victoire
l'glise, ibid.
ibid.
ibid.
Ses
par terre
Marche contre Mainfroi

bataille
69.
nomm
A quelle
et
lui
Il
ob-
Est roi de par
S'avance contre Conra-
prs de
Remporte ime
vic-
Conradin
principaux chefs ennemis ,100,101,
hono-
est
rable, 877.
Chastet. Dfinition de cette vertu, 282.
La
du
988; Pom'quoi
800; L'oppos
80 4;
3oo, 879;
chastet et l'inconti-
nence tiennent aux sens du goter

toucher,
est
une
et
la chastet
belle chose,
de luxure,
Diffi-ence entre la
chastet et la continence, 3 08.
Chtier. Celui qui nous chtie est bienveillant envers
ami 3 1
nous sans pour

,
Ncessit
cela tre notre
l'on est parfois
de chtier ses subordomis, 4 20.

Chtiment. Ce qui
Quel
caractrise,
le
811;
dont on doit user rarement
est celui
420.
Cheoite. V. Accident.
Cheval. Cause du dveloppement de son
289
Signes de
chevaux
rire des
ibid.
l'ardeur guer-
Exemples de
leur soumission et de leur attachement

leur matre, ibid.
des larmes
la
Quelques-uns
versent
mort de leur matre, ce
qu'aucim autre animal ne
fait, 2
4o;
Les chevaiLX vivent plus longtemps que

les
juments
Moyens pour calmer
ibid.
l'ardeur de ces dernires, ibid.

cularit qui
Charles Martiax ou Martel. Son
roi
Lui
ibid.
toire dcisive et fait prisonnier
instinct,
Charles le Chauve. Lors du partage des
fait
ibid.
Tagliacozzo
Charpentier (La profession de)
6-2.
en
din,
poulain,
sant
accompagne
ibid.
que
le
la
Parti-
naissance du
Signe de bont
cheval donne
ibid.
et
de
Quatre
choses sont considrer, selon les anciens
dans
choix de cet animal
le
numration
24i; On
ibid.
des diffrentes espces,
doit choisir celle qui convient
nos besoins
ibid.
ou des maladies
en a
le
le
Tous
ont des vices
meilleur est celui qui
moins, 24i, 242.
Chevreuils
et Riches.
Finesse de
leiu" ins-
Leur manire de
tinct, 2 3 3;
ibid.
quant
Gue'rissent leur plaie
dictame,
le
patre,
en y appli-
affection qu'ils
se borne ceux avec lesquels

ibid.
Ds
entendent
La
me, aSi
ont pour Ihomme
Naissent privs de la
grande
leiu-
vivent,
ils
nom
et recon-
naissent la voix de lem* matre,
235;
Gurissent leurs plaies avec leur langue

ibid.
Vomissent
ture et puis la
souvent leur nourri-
mangent de nouveau
Abandonnent
pour
L'accouplement d'un
ibid.
l'ombre,
leur proie
chien et d'une
ibid.
louve produit une espce de chiens farouches; mais
les
Chiens de
du
plus froces naissent
croisement d'un chien
d'un tigre,
et
race domestique
Chiens de chasse,
ibid.
ibid.
ibid.
Origine du
proverbe Chien chasse de race ,235,236;

:
Anecdote d'un
roi dli>T par ses chiens
San-
des mains de ses ennemis, 2 36.

glant combat de cluens en
ibid.
Traits
Champagne,
qui prouvent l'attache-
ment des chiens pom"
blma-
bles, 623.
Chrtiens (Les). Perscuts jusqu'au temps
ibid.
Chien Pomo. V. Castor.

CfliE^fs.
663
contre-temps peuvent devenir
leur matre,
236,
237.
Grand
de l'empereur Constantin
le
pape
82;
par
saint Silvestre, 81,
et
83.
les Pei*sans,
Chypre (Ile de). Y. Barnabe (Saint).

CiCKRON. Eloge qa'
467
de
fait
Dcouvre
et
juration de Catilina, 45;
la
rhtorique.
rprime
im grand nombre de conjiu-s
et excuter
Donne
52; Ce
ibid.
le
Trait de la Rhtorique.
qu'il dit des vertus,
36 1, 439;
con-
la
Fait arrter
337, 338,
De l'honnte homme, 338;
Du courage, 34o; De manire

de
343; De
346
Du
De prvoyance.
35o; De l'homme
dans
la
vivre,
la
pinidence,
conseil, ibid.
la
qui s'exagre
ses opinions
rprimer
Sur
354;
Sur
ibid.
la difficult
la colre, ibid.
Siu* les
Sur
h\"pocrites,357;
Recommande de ne point
dommage des autres, 362
qu'il dit
des
lois
Sur
ibid.
363;
de l'amiti, 363
Ce
Des
conditions que doit remplir l'orateur,
Chobcs. -Nom d'un vent doux que les marins
Du pige
De
appellent iVfliVre, 122.
ture, ibid.
Les bonnes
Leiu" na-
sont celles qui sont
communes nous et aux animaux, 339

Ciclles
de l'me sont meilleures,
Les excellentes sont les vertus

ibid.
Chacun
Comment
ibid.
et la
grce,
doit choisir celles-ci , ibid.
doivent
ti-e
apprcies les
Raison pour
de juger
choses transitoires, 3^7;

laquelle
on doit s'abstenir
choses douteuses,
celles que
407;
ibid.
nous devons tous
C'est
tort, 620
des
Quelles sont
les
hommes
une nlaine chose de se vanter
Les
choses honntes faites
la
le
prsomption
et
de
la curiosit,
sens dnu de justice
De
modration, 370, 609;
nements oratoires, 372;

pret, ibid.
ses tudes,
ibid.
plus dangereux. 366.
Du
la
du
s'enrichir
,
doute.
le
de s'opposer au mal
la ncessit
de
mouvements du cur, 352
les
Chimre. Volcan situ en Asie, i5.
Choses ( Les). Leur division ,21;
du
Battus
De
373; Du
la
368.
368 579
.
Des
De
la
or-
pro-
rgle sui\Te dan.s
respect
que
les
jeunes gens doivent aux anciens, 374:
De
leur devoir de prendi-e exemple
sur les autres.
375
bien ds l'enfance
ration
que
les
De
De
gens
Du
l'habitude au
ibid.
jeunes
dans
les plaisirs, ibid.
376;
Des devoirs des
mod-
la
doivent mettre
jeu, 375,
rieillards.
De limpudicit chez eux
ibid.
376:
Des
6U
TRESORS.
LI
devoirs de chacun, selon sa classe,
877
plus grand,
le
la noblesse
plaisir,
879
De rhomme
De
De
tbid.
mettre
de l'me au service du
889 456
De celui qui
vertu,
la
889
fort ,
honte de
la
tmraire,
ibid.
poser au pril,
ibid.
la convoitise,
de l'me
De
et
de
UoU
de
puissance
la
du corps, 4oo;
De
08 Des
juges
Du don, 4ii, iia;

Ce recommande gard
Ce
De
De ceux
de
4i3; De
montrer
pressement
4 6 De
9 Du
Des
mauvais usage de
409, 585;
4 08,
cet
qu'il
la libralit,
l'orgueil
/i
1 1
qu'il
ibid.
dit
envers qui
l'em-
l'on doit tre libral,
sa reconnaissance
l'accusateur,
la parole
ibid.
sentiments que nous devons montrer envers ceux h qui nous parlons,
De
ce qui fait donner le
De
l'homme
De
iaa;
religion,
De
419-420;
nom
de
foi
injuste, ibid.
charit, 4-36;
la
De
l'excuse de faire le
damiti 4 9 7
,
Dune
la
des
Des
lois
mesm'e qu'on
ibid.
ibid.
mal par motif
l'amiti,
429;
De
dans ses lib-
doit mettre
De
anciens amis ,4^8;
Des
rahts, ibid.
rend,
de
la
vertu qui nous
porte aimer jusqu' nos ennemis
De
la
Aai;
l'innocence,
que
services
l'on
entre amis,
l'galit
de
80; De
De
De
ami,
ceux
De
qu'on
tmoin ,482;
aucun
De
435
de
De nghgence
De
rend
487 De
l'excellence
l'amiti, ibid.
l'absence d'un
ibid.
entre lesquels l'amiti est durable,

la
ibid.
persuasion
la justice et
l'ambition
;
doit avoir
lieu sans
qu'il n'existe
ibid.
ce qui
l'injustice
la
l'injustice
rprhensible
Des choses dont
487;
De no De
en
44
De
honorer une maison
mour
444; Du
que
de
446,
pauvre
447; Compare Diogne
Son
Alexandre
Grand,
moyen
ne
449; La
garde
longtemps
449,
609
de
de
449. Ce
De
de
452 De
moyens
458;
Que
de
ne
on doit
s'abstenir,
De
489;
blesse,
44o;
der
construisant,
plus
la
modration gar-
la
ce qui
1;
doit
ibid.
l'a-
des richesses,
parti
peut tirer
l'on
la
pauvret,
le
le
nion sur
opi-
ibid.
d'affermir la souve-
le
rainet,
l'un des
h'dg;
la svrit
la lchet et
De
898;
est
de s'ex-
la folie
De
la force
la justice,
offices
De
Du
dou d'un grand caractre, 890;
de
876,
Des trangers, 877 Du gain
crainte,
dit-il,
son matre,
point
Cite les tyrans Denis et Alexan-
dre
Phres,
qu'il dit
la fausse gloire
la \Taie et
451
l'analogie entre le bien, l'honnte et le
profit,
la fausse
ce qui est entach
tre profitable
est
opinion sur
d'accrotre son profit,
les
propre
454
de celui qui ne
et
peut
vice
Du bien
cpii
l'est
nous
pas,
De
de
De
pas
468 Et de
469 Sur
469
de
de
472, 475; Ce
470; De
472 Des
478 De
quadruple
476; De
De
de
du
478; De
du
que nous devons
479
De
490 524,627,
Du
de
9
De manires embrassent
de
494; Des deux
456;
tout ce qui
la fi'agiht
vertu, ibid.
n'est
la parole,
sa puissance
quel point est d'accord avec Aristote

qu'il dit
la rhtorique,
l'exposition,
cinq parties qui appartien-
nent
la rhtorique,
ori-
sa
l'examen
fait,
traiter,
sujet
durcit,
la division
prologue et
son obj et 4 8
,
toute
composition,
espce
genres de prologue
prologues 5o8
,
Conduite
517
ibid.
De
qu'il tint
Ce
de Catilina 5o5
fait
qui
cinq
du
qui nat
la discussion
ibid.
la qualit
575
la dis-
cussion,
gine
l'office
De tous
les
leurs dfauts , 5o4.
dans
la
conjuration
Dfinition qu'il
qu'il dit
de
donne
la
qua-
De
tiime manire de i'exposer, 5i8;
De
sa brivet, 5 19;
De
o
De
sa vraisemblance
ibid.
Sai;
sa clart,
Des
ce qu'il convient de faire
du
ter les dfauts
527
dre,
De
Du
ibid.
confirmation
Des
532; Des
ar-
l'orateiu* rduit
au
de ses proprits ,098,532;

proprits de la chose,
guments
silence,
De
546;
537
l'or-
du fait,
Du nombre,
628;
corps,
pour vi-
De
rcit, ibid.
la
cas
5q3;
l'orateur doit garder le silence,
quatre
Est d'accord avec Aris-
gument pris de prs .567;
nit la rputation
goras propos de
5/19
Blme Herma-
la division
du discours,
de
563 Ce quil
Des
de
572
De
576; Recommande de
la transition , litrf.
dit
trois parties
la
conclusion ,
la cit,
ne
faire
aucune action dont on ne puisse
rendre raison ,610;
clmence,
Fait lloge de la
neuse Divinit
sigent la sainte, la
et la
Cour
g-
1 1
Cause pour laquelle
dfendirent de le tuer, ibid.
ibid.
le
les
anciens
Les
ci-
font leur nid et leurs petits,
Jusqu' quel point
elles
soin qu'elles en prennent
poussent
911, 2 1 2
Emigrent l'approche de
Prcaution
prennent pour
l'hiver, 2
qu'elles
voyage,
ibid.
Traitement
leur
cruel qu'elles
font subir celle qui arrive la dernire

ibid.
Trait qui prouve leur instinct,
Comment
Citoyens.
995
les autres,
s'entr'aident
uns
les
quoi doivent leur
agglomration ou leur dispersion,
Quel
re-
ibid.
ibid.
est leur chef, ibid.
Clmor. V. Exclamation.
Clart. V. Lumire.
Clmence. L'oppos de cruaut, 3o4
de saint Pierre
Est
peine. 610.
d'tre le successeur
la dignit
papale, 80;
confre cette dignit saint Lin
puis saint Clet,
ibid.
Temps o
il
est
oblig de la revtir, 8 1
Clment IV, pape, successeur d'Urbain IV,

est lu l'an
De
Clercs.
1264, 100.
Clet (Saint). Est
nomm
pape, 80.
Roi de France,
Cloyis.
38 1.
cpioi doivent se garder,
de Gildebert
fils
Clovis. Fils de Clovis I", premier roi de
Cocatris ouHyDRE.
tuer le crocodile
Ses rictoires.
et rit
d'eau,
dans
85
si la fiente
Une
fois pris,
la
mont
Taurus, 157.
fait
Est
mieux sur
terre
un serpent
qu'il
de buf ne
il
si
ibid.
que dans
Est priv de nourriture
le
priv,
Dy
l'eau
ibid.
et soujTre
faim pendant quatre mois d'hiver,

,
peut
gu-
hardiesse.
derient
ce qu'on veut
de
ibid.
Comment
Ce
Colombes. Oiseaax domestiques, 209;
Sont dpourvus de
corrompus ou redresss se-
Nat dans l'eau
dune grande
Est
ibid.
voit
Tue l'homme
rit, ibid.
qu'on en
le Nil, ibid.
ibid.
atteindre,
Moyen qu'il emploie pour

,
Colre. V. Bile.
ibid.
CiLiciE. Vaste contre oii est situ le
Cit. Ses usages
fuites
Comment on
h-
gognes reviennent au printemps dans nos

climats,
mdie aux
179;
France chrtien. 48;
12 4.
cleste,
Cigogne. Pourquoi cet oiseau ne chante pas

2
(Chilpric I") et de la reine Bazine, 48.
ibid.
Ciel imprial.
les construire,
Clment (Saint). Refuse
dfl-
334
on doit
CiTER.ÊS. Rgles d'aprs lesquelles
Pense qu'un
Comment
548;
trois parties,
Dfinition de la cit, 467.
un adoucissement de
de
bon argument ne peut se composer moins

de
l'ar-
tote sur la division en cinq parties
665
lon les diffrentes manires de vivre
foie
ibid.
s'excitent l'amour, ibid.
qu'est
666
Ll
209;
leur chant,
leur nid
Moyen dont on
ihtd.
pour en obtenir de beaux
Comment on peut
fuir, ibid.
petits
que produit
Effet
dont on oint leurs
pour
ibid.
se sert
ibid.
empcher de
les
qu'on leur donne manger, ou
cette
baume
le
Re-
aie;
ailes,
les faire multiplier
s'en-
cumin
le
foison
Prcaution h prendre pour
rantir des
TRESORS.
Lieu o construisent
animaux destructeurs
les ga-
Si-
gnification qu'y attachent les savants as-
tronomes
fier
00
Quoiqu'elle pt signi-
beaucoup de choses dans
parties
du monde,
d'autres significations
lui attribuent
ibid.
Commandements (Les dix), 78;
Peuvent
Un
deux, 79;
comprend tous
de
mort du pape
Beaucoup de gens
tre rduits
autres
toutefois elle cessa
paratre la propre nuit de la

ibid.
les
seul les
est
blmable,
Base
io3;
de toute chose,
c'est,
ibid.
Quelle est la meilleure, io3, 108.
Composition littraire (toute)
comprise
est
en l'une de ces cinq espces: homite.

contraire, vil, douteux, obscur,
Dfinition de chacune, ibid.
h^h;
Peut
con-
moins de sk branches, 673.
CoMPOSTELLE. Ville d'Espagne o repose
le
corps de saint Jacques, 168.
Une des branches du
Conclusion.
Sa
^92, 562;
La
discours
563;
dfinition, ^192,
conclusion a trois parties
pitulation, le ddain et la piti,
la rca-
563;
Diffrence entre la conclusion verbale
et
la
conclusion crite,
place dtermine,
572;
sa
67 4.
Conclusion (Simple). Ce que c'est, 538 555

,
Concorde. Cause pour laquelle
celle
des opi-
nions existe entre les honntes gens ,319.
377.
Compagnie. Rgle qu'on y doit suivre, 990;
Conduite
tenir dans la socit ibid.

,
Ressemble
l'amiti
qui existe entre
L'homme
ibid.
le profit est
Diffrence
elle et l'amiti, ibid.
qui y est trop
bis -plaisant, ibid.
pour
CoMPLExioNs (Les quatre). Ce que
Exemples, 555.
ibid.
Commerce (Le). En quel cas
et celni
qui aime l'honneur, 289.
tenir
ibid.
Comte (Apparition d'Une), 99, 100.
l'homme magnifique
nrnie, entre
facile s'appelle
Celui qui s'y livre
appel losangier,
ibid.
Celui qui l'vite est appel sauvage, ibid.
En bonne compagnie on
coup de concorde
Le dommage qui
genres,
genres,
296;
et
la
trouve beau-
d'amour, -292;
frappe est de trois
Quels sont ces trois
Ses effets, 436.
de toutes
la
source
mauvaises actions, 276;
les
Concupiscence dsire, mais intelligence

ralise,
297
Sa violence dpend de
volont de l'homme, 307;

les lieux
obscurs
la
Recherche
ibid.
Concurrent. Mthode de compter
la
pro-
gression de la lune, ikd.
Conduite (La) d'un pre envers ses enfants

est
semblable
celle
d'un roi envers ses
sujets, 3 16.
Confermement. V. Confirmation.
ibid.
Comparaison. Troisime couleur de rhtorique, 487;
320;
Concupiscence (La) et la colre sont
On
pces; exemples,
en compte deux es-
ibid.
est trs-agrable, et les
un frquent usage, i86;
Cette figure
savants en font
Comparai-
son entre l'homme libral
et le
raagna-
Confiance. Dfinition de cette vertu, 391
Son
Confirmation.
Une des
Comment
versit
office, ibid.
de
la
la diversit
parties
est dfinie,
du
rcit,
527;
692
La
di-
confirmation est en raison de

des causes, 528.

CoFORT. Ressemble
lamiti 3
^
Nom
qu'on peut donner
la
fait natre,
Action quii exerce
ibid.
homme
sm* Ihomite
de ce mot. 366.
de Frdric
fils
roi,
nement de
II
ibid.
lu
empereur
Vient prendre
la Fouille et
de
Meurt empoisonn,
frre
fils
96, 97.
laisse
la Sicile,
dit-on,
97
en Allemagne son
Conradin, encore enfant,
00
il
par son
ibid.
et
gouver-
le
GoxRADiN petit-fik de fempereur Frdric
II.
Rome
Est honorablement reu
se prsente la tte d'une puissante
arme
ibid.
Passe en Fouille
une sanglante
Livre
d'Anjou,
droute
lui-mme
et
ibid.
bataille
Charles
est
mise en
Son arme
ibid.
est fait prisonnier
avec ses principaux compagnons, 101.

Conscience (La). Cause pour laquelle celle
du mchant
est toujours
Comment
les
s'y gravent.
663;
niblement
ibid.
en peine, 343;
commandements de Dieu
Ce qui
laflecte p-
L'homme ne peut
se
Conseil. Sur quelles choses on le doit pren-
dre et sur quelles non, 277;
Doit
Une des
53i:
qui
479
trois
branches de
En quoi
Exemple du
le
il
la rhto-
consiste,
conseil,
672
Ce
472;
distingue de la rflexion,
53 1;
Exemple de l'argument qu'on en peut
ti-
Constance. Ses diffrentes espces, Sog;

c'est,
4oo;
Son
office, ibid.
Choses qui appartiennent
cette vertu
4oi-4o2.
Date de
,83;
S'tablit
religion
la
cet
vnement
Byzance, qui prend
Douze Tables par ime nouvelle
ibid.
nom
le
de Constantinople en l'honneur de l'empereur,
ne
la
Gouverne
ibid.
soumet point
aiL\
avait fait de l'empire de
Grce mais
la
papes
comme
Rome
il
ibid.
Constantin,
fils
d'Hraclius, V. Hkraclics.
Constantin,
fils
de l'empereur Lon
Conduite
84;
successeur,
envers l'Eglise,
ville,
et
son
tient
qu'il
ibid.
nom
Constantinople. Origine du
de cetle
d'abord appele Byzance. 82.
Conte. Dfinition de ce genre de composition.
490;
a six parties,
Il
Dfinition de chacune,
491,499;
confusion 52 1
qui y produit la
CONTBNS CONTENON. \
,
BAT
Cause
ibid.
CONTESTATION
D-
Discussion.
Comment nous devons nous
Contestation.
y conduire, 42 0.
Continence. Dfinition de cette vertu. 383;
doit tenir
l'homme con-
tinent, ibid.
CONTORNIX. V. PlES-GRIKCHES.
expression, 535.
Coq. Oiseau domestique, 222;
par son chant
les
Annonce
heures du jour
loi,
24;
des empereurs qui rgnrent
et
de
la
nuit et les changements de temps, ibid.
Bat
des
ailes
avant de chanter,
chapons,
Sa
ibid.
on
ibid.
fait les
chair est saine et
t, contrairement celle des
bonne en
poules, ibid.
Coquille. Poisson de
Constantin (L'empereur), Remplace la loi des
Nombre
ma-
consulter sur sa
C'est le seul oiseau dont
rer, ibid.
Ce que
le
Contraire (Chose). Signification de cette
toujours prcder l'action, 345.
rique,
667
Appelle saint Silvestre
Embrasse
82;
Conduite que
soustraire son empire, ibid.
Conseil.
auprs de lui pour

ladie, 81,
glise
Conque. V, Coquille.
Conrad
81
lui,
chrtieime et dote magnifiquement l'E-
ibid.
Co\?rAissA.\CE. Dfinition
disposition qui le
avant
mer
enclos dans
une
coquille ronde, qu'elle ouvre et ferme
son gr
de
la
mer,
86
Elle sjourne
et vient la surface
au fond
matin
et
668
LI
soir
pour recevoir
rayons du
soleil
rosde, 186;
la
changent
rose en pierres prcieuses
gouttes de
les
qu'on
nomme
ou margarites , 186, 187.
perles
pour que
ncessaire
TRESORS.
Les
Con-
ces
perles
soient blanches et luisantes, 187.
Di-
dition
se
CoDRAGE.
En
quel cas mrite
nom
le
de fo-
coquille qui
Cratures. Chacune obit sa nature, 106.

Crmonais. Traits qu'ils racontent d'un l-
l'appelle aussi hutre
en poiu:^re,
ihid.
ihid.
Cette teinture est extraite de sa coquille

Il
existe
ime autre espce de
co-
Ce qui
lui
quille appele cancre, ihid.
donner ce
a fait
CooARDiE. V. Lchet.
murique '[inurex] ou conque,
On
sde, ihid.
Corsiqde. V. Corse.
une autre espce de
Elle sert teindre
ihid.
i65;
l'Italie,
vchs qu'elle pos-
et
La mer
nomme
ibid.
Archevchs
ihid.
mension de ces perles,

noui-rit
Corse (Ile de). Fait partie de
nemie de
nom
ihid.
l'hutre, ihid.
emploie pour
Est l'en-
Ruse
qu'elle
phant, 99.
Crte (L'le de). Etymologie de son nom,
38;
Oii est situe, 166.
Com-
Crez, premier roi de Grce, 38.
mence rgner en
Noms de
l'le
ses fds
Crimes. Celui qui les
de Crte 38
,
ses
couvrent de leur plumage noir
pour
tre sr quils lui appartiennent et
pour
les soigner,
910;
siste sa nourriture,, ttrf.
commet
doit seul tre
En quoi con
C'est l'oiseau
Cristallin.
Nom
Motif pour
d'une zone cleste. 198;
nom
lequel elle porte ce
ihid.
Crocodile. Animal de couleur jaune quatre

,
186;
pieds,
Nat au fleuve
Grandeur de
du
qui ne revint point dans l'arche de No,
ihid.
ihid.
Ses armes offensives et dfensives,
Corneille. Oiseau qui
de prdire
(juelle
pluie
les
longtemps ,210;
vit
anciens de sa facult
l'avenir, ibid.
Avertissement
nous donne de l'approche de
910, 911.
Preuve de
la
affection qu'elle porte ses petits
CoRNLiE. Ses plaintes l'occasion
la
proprits, 108,
sens, 99
de leur exis-
diversit
Arguments qu'on peut y
4 70.
puiser,
est
Comment
de bonne nature,
85
Est d-
Particularit
i85.
Verse
qu'il a
Moyen qu'emploient
pour
ihid.
d'au-
le tuer, ibid.
Cruaut. Dfinition de ce vice, /i35, 610.
Est contraire
la libralit, /i35;
Motifs qui portent la commettre, ibid.
Leurs
109, 598; Conditions
109; Leur
Corps (Le) de l'homme
Ihomme
tres poissons
quel ordre de choses appar-
tence,
ibid.
ihid.
,911.
du meurtre
vivre
des larmes en dvorant

,
Nil,
sa taille, ihid.
de sa conformation, i8i
vaincu
GOROASTRES. V. ZoROASTRE.
tiennent, 91;
Sa manire de
pourvu de langue,
tendre
de Pompe, 670.
Corps (Les).
Criminaus pechis. V. Pchs capitaux.
moment o
Corbeau. Attend jusqu'au
Ce que disent
66
ibid.
condamn, 610.
la dvorer, ihid.
CoRAz. V. Camlon.
petits se
389.
lie,
878;
53o-53 1
dou de cinq
agit celui qui est
Est de deux espces, 436;
est la plus hassable, ihid.

la font
la
connatre ibid.
,
Quelle
Signes qui
Est ennemie de
nature, 610.
Cultivateur (La profession de)
est la plus
honorable, 877.
Cyclicus. Voulait changer la lumire en fu-
me, i89. V. Horace.

Cygse. Oiseau blanc de plumage
chair, 9
Sa
3;
de
et noir
Cyrcs,
rencontre est de bon
la
de Perse,
roi
aprs
lui
Ce que
disent les paysans de son got
Rend
la
libert
pour
musique
Juifs. 5-2;
ibid.
la
Connat
ibid.
tain signe l'approche
de sa
fin
36
ibid.
cer-
ibid.
comme exemple
fils
de Jupiter,
fut
de
roi
Guerre
Crte et de Mycne, 38.
Lieu
Trous
de Troie
roi
de ce prince. Dus
Tue GamTnde,
et
entre
et les deiLx fils
GamTiide,
de ses anctres
ibid.
ibid.
Emmen
Grand
Pays
qu'il
Istre ,
66
Ses grandes
ibid.
reoit
ches
mer,
arrose, ibid.
oii
ibid.
les
petits vivants.
ils
65
il
de Jupiter,
sa course
ho:,
Son
Temps
pays.
la
ibid.
vaincu par Alexandre
le
Sa
Grand, 36.
la
con-
qute du royaume de Babylone, 36.
aux
Juifs aprs soixante et
Rend
la
hbert
douze ans de
la voix
de
extrme dont
\ ivent
ibid.
en socit
Singulire disposition
ibid.
Proprit parti-
ibid.
Viennent
'
de lem- voix.
plaintif
Ne
ibid.
voient pas
gauche que de
Compte
hommes
'
Sal
il
Il
pchs
vcut, 01;
(pi'ils
53;
Fils
de
Ses
Rgne aprs mort de

Fut
prophte
la
roi et
faisait volontiers
,
bien de
ibid.
ibid.
ibid.
ibid.
genres de pchs. 18:
trois
Temps o
si
Iceil droit
prouvent l'amour
qui
portent aux
exploits
ibid.
cause de leur changement de
et
Jess, nacpiit en Bethlem.
Darius. Oncle de Cyrus. Fait avec lui
Darius. Successeur de Cyrus.
Anecdotes
David.
;
ibid.
Darius. Fils d'.Arsame (Arcami), roi de Perse
cro-
Vivent trente ans. au
188;
ce sujet
Tceil
Btit la
ibid.
88
prennent de leurs
tpi'ils
le
dire de ceux qui ont fait des recherches,
est
<m
la surface de l'eau poiu- respii'er. ibid.
Est appel
dans
Soins
82
Suivent
Agilit
culire qui les distingue

;
se jette
sont dous ihid.
Point o
i85, 188;
codile,
l'homme, 187;
de leur bouche
qualits
d'affluents qu'il
uUe de Dardanie. en Grce,

gnalogie,
autel
[tout
parviennent tuer
petits.
Ba-
Se divise en huit bran-
Rapidit de
fils
un
Fait jeter
Comment
ibid.
prend sa source
il
Grand nombre
ibid.
ibid.
Dardaxcs.
fleuve d'Allemagne
Lieu
Noblesse
ibid.
ibid.
I)a>tbe.
nom, 59;
y devient chef de tous
il
im
rige
il
au monde leurs
ils
de Juda
Issu de la tribu
ibid.
ibid.
Daxiel. Signification de ce
bylone.
oii
terme de ses conqutp<
le
Chaldens
1 ;
Dauphins. Grands poissons de mer. Mettent
miti. 655.
Daxas. un des
lui et
Balthasar, 5
un grand nombre de
de Thrace. 166.
le golfe
d'a-
rois qui rgnrent
ibid.
captivit. 5-2:
Pythias. Cits
et
fait
homes du monde. 58.
et les
Daire. V. Darius.
Damon
Nombre de
Tue
-i.
pour marquer
Et meurt en chantant mlodieusement, l.
avec Darius,
alli
conqute du royaume de Babylone.
La forme de
augure aux marins
son cou est favorable au chant
669
ibid.
ibid.
pnitence de ses
Ses amours avec Bethsa-
be femme d'L rie
tre et meurtrier.
53. 3i:
ibid.
Devient adul-
De
cette
670
LI
coupable liaison
oh;
est
Fut prophte par

Dure de son rgne
Septime couleur de rhtorique 488

,
ibid.
Son
quelle cause attribue sa victoire sur le

lion,
ibid.
606;
De
Ce
qu'il dit
garde de
la
de
de l'loquence 363;
,
674
Comment
Denis le Tyran. Effet produit sur

l'exemple de
est d-
de
pure
dam
pardon
parti qu'on en peut tirer, 568.
Ce
Ce qui
de
ibid.
d'Adam, 97.
rhtorique, 59 8.
la
Recommence
guerre contre l'ghse, 84;
Est
la
fait
prisonnier par Charleraagne, 85.
Dieu. Principe et crateur de toutes choses,
Dlit. V. Plaisir.
Comment
est dfinie,
595.
11,
Dluge. Caus par l'abondance de pluie, 99.
jours,
Demande. Une des parties de

c'est,
deux branches
,9,10,598;
qu'elle enseigne
la distingue
Didier, roi de Lombardie.
sation, 619.
Defermement. V. Rfutation.
Ce que
orgueil
ibid.
d'A-
celle
n'obtint point de
Dialectique. Seconde branche de la politique.
Dfense (La). Est plus louable que l'accu-
Cause de
Pourquoi
Son
ibid.
l'obissance
simple, 433.
et
Diable. Sa chute ,19;
comme prcaution oraO prend sa source, 565,

toire, 565;
Comment on doit l'exprimer et
568;
Dlivrance.
Recommande
Deutronome.
rdiger de
nouvelles, 99.
fille
Doivent tre conte-
nus, 373, 379.
Ddain. Considr
Delcora,
son, 372, 373;
de son
discours, 609.
fait
Raison pour laquelle on
doit s'appliquer les soumettre la rai-
Raison
5o5;
la concision
DCRTLES. Grgoire IX en
sens, 371;
Decids SiLLiNus. Opinion qu'il met contre
la simplicit et
par
lui
etPythias, 455.
Dsirs. Prennent leur source dans les cinq
server, thid.
de
Damon
Dsidier. V. Didier.
Rgles qu'on doit y ob-
Catilina et ses complices,
489.
monde, 59;
la justice,
Dbit oratoire. L'une des cinq conditions
finie,
Exemples, 488,
objet, ibid.
Dmosthnes. Vivait au cinquime ge du
,611.
la cit
Dmonstration, Est toujours vraie, 998;
excellence,
le
ibid.
TRESORS.
sage Saloraon
le
ibid.
essentielles,
Dmtrius. Second
fils
1,
48
Cra
io5;
monde en
le
Et puis Eve
12
90;
573.
nature par im miracle ; exemples
Rgle
Sous son
de
la cte
Peut changer
la
nature,
le
d'Adam,
cours de
,
proprit et
la
de chaque chose,
six
Adam son image
Fit
19;
^93;
de Sleucus succde
son frre Eupator, 34;
Est l'une des
la lettre,
o4
ibid.
la
la
force
Eut de tout
rgne. Judas Machabe prit dans une

bataille, ibid.
l'Egypte
Lui-mme
est tu, et
tombe au pouvoir de son vain-
queur, 34-35.
pre
le
et tue
fils
R en
d'Alexandre
ment
ibid.
la
mort de son
35;
Alexandre,
trne, ibid.
est
temel
et
dans son ternit
Dmtrius Creticus. Venge
Monte sur
est chass
Son
ibid.
Demistocles. V. Thmistocle.
par
le
rtablisse-
la naissance
temps en sa pense
nion contraire
fit
16;
tnbres,
excellentes
que par
la
le
la
pas1
elles
Est im-
Rfutation de Topi-
Cra
les
anges ;
lumire et des mauvais
embrasse toutes choses
muable. i5, 17;
des bons
du Sauveur,
sion et la rsurrection
les
Fit toutes les choses
ne deviennent mauvaises
mauvais usage que nous en

faisons
le
Pourquoi
Se
mauvais anges
laissa natre
,16,17;
sert des
mal .17;
ses vengeances ,19;
pour instruments de
un
Charge
.Met
les
hommes
des
leur mchancet, 20;
fi-ein
bons de
au salut
veiller
Opinion que
ibtd.
mission suggre quelques-uns
Ihomme
Pimit
Rgla
cause
cette
ibid.
de son pch
ibid.
qui existent entre
les diffrences
l'ancienne et la nouvelle Loi sur la diff-
Promesse
poque
Mose
promesse, 5o;
de
de
pour
72; Ap
8
comio5
en
de
au quatrime
un
nous
i4i;
rence des temps, 25;

fit
qu'il
Abraham, 3^, 33, 5o;
Choisit
celte
gardien
la
Loi
Paroles
ibid.
quil adresse saint Pierre.
Protge
pelle lui saint Paul. ibid.

4
l'glise,
Fit toutes choses la fois,
D'aprs
la distinction et la
chacune,
position
il
les
fit
Raisons qui
de l'aimer
fense qu'il
fit
devoir
Bornes
172;
qu'il a mises
son intelligence
Possde seul
connaissance de la vrit,
ibid.
la
Nous devons
comme
le rvrer et le glorifier
source de tout bien, 26/t;
la
Comment
soi-mme
les
juges y sont qualilis
587,588.
Dimanche. Jour de
tiens
fte
observ par
les chr-
en Ihonneur de la rsiurection
Diogxe. Singulire action qu'il
Sa
misre compare
d'Alexandre
Direu? Pays
la
45.
Sa
157. 108:
trs-fertile,
34o:
puissance
Grand, 447.
le
fait,
situation, 157.
Discorde. Est
la
monde. 357;
du
plus mauvaise chose
Origine de toutes
le<
discordes, 4o8.
Discours. Rgles qui s'y appliquent. 482.
divise,
D-
suivre. 6o.
le
Discnssio.N.
i48;
Ihomme, 161;
pour
lequel
hommes, q
Commande de renoncer
Digeste,
beaut
Motif
ibtd.
abaisse ou lve certains
jour,
font
et le craindre,
la
aux mchants
six jours,
Fit les toiles
ibid.
Poimjuoi donne
pour
chants, /iSy;
il
671
En combien
475;
d'espces peut tre
Toutes appaiiiennent
rhtorique, ibid.
Matires qui en
sont exclues, 476;
En combien de
la
parties se divise celle qui est crite,
477;
Sa quadruple
Division de celle (pii nat de

fait,
478;
pces ,
47O
origine, ibid.
la
qualit
du
Se
en quatre
Nom
de
Comment
479; Autant
y a de
subdivise
es-
et dfinition
ibid.
ces
3 8 Quel homme
de
Se dans
aime
mieux, 33
une me orne de
342
l'homme modr, 391.
genres de discussion autant il doit y avoir
Aime plus l'me que ne le
d'ime application gnrale,
Est la
tout bien
sateur
le
il
295;
universelle,
loi
de sa bont. 3o4;
Est
Excellence
le juste
plat
1;
vertu,
Accrot
chez
la force
elle
dispen-
422;
appartient.
fait celui
En
qui
quel tat
doit-on
s'abstenir de le prier, ibid.
Abaisse
les
puissants et lve les faibles,
que nous
445; Terme
aux
grandes
4i8; Raison pour
44 1. 459;
ignorions
\'eut
qu'il assigne
l'avenir,
choses,
quelle
il
fussent
la-
voulut que les biens et les maiLx
communs aux bons
et
aux m-
espces, ibid.
la
est dfmie.
discussion
il
de questions, de raisons, de jugements

et
de confirmations, 48o;
except, ibid.
Dit.
Ce que
c'est.
Un
seul cas
Cet enseignement
532
Exemple de
guraent qu'on en peut
tirer,
est
ibid.
lar-
532.
Dits. tendue de la signification de ce mot.
490. V. Discours.
Dits ou Enseignements des anciens philosophes.
Motifs
de leur insertion
Trsor, 333.
Divinit. V. Thologie.
dans
le
672
62/1;
Ce que
quoi diffre du
fait,
seconde, 5-25;
596;
avoir,
ibid.
Exemple
Qualits qu'elle doit
Cas o
par plusieurs
ti'e faite
Exemples,
Dfinition de
Ses limites, 596, 597;
ibid.
Dfinition
Exemples,
Division com'te; ce que
ihid.
c'est,
691,
En
a^;
ibtd.
692, 594, 595;
rcit,
Est compo-
59 4;
del premire partie,

/igi,
du
c'est, /igi,
deux parties,
se de
la
TRESORS.
Ll
Division. Troisime branche
la
preuve peut
597;
i*aisons,
ibid.
On ne
rend point volontiers ce qui
est
donn de
/ii
mauvaise grce
nue
le
ibid.
L'obligation de
prier diminue la reconnaissance

si
guement
ibid.
les
Conduite que
En
1 1
tiennent
quel cas Ihon-
orgueilleux ibid.
nte
pnible que d'attendre lon-
Rien n'est
,
Doit
La lenteur dimi-
du don, ibid.
prix
homme se souvient de ses
dons A 1 9
,
Celui qui donne de bonne grce
troitement celui qui reoit
ibid.
lie
Ceux
qui reprochent leur don dispensent de

reconnaissance,
toute
ibid.
Donner
sans attendre de retour est faire acte de

vertu, 4i3;
Celui qui ne donne point
ce qu'il promet est plus coupable que

l'ingrat
ibid.
Recevoir un don
c'est
Eau. Sa nature ses qualits et sa vertu ,109;

,
Sa
pesanteur,
terre
1 1
1 1
Coule
sur la
Change
que
du
178, 176; Moyen de
178, 174; Procd pour
,
sol
1 1
selon la nature
1 1
Qualits
doit
avoir celle qui est voisine d'une habitation
reconnatre ces
qualits,
dcouvrir sous terre,
177;
Oii
la
se
est celui
qui nous devons donner le plus
Les dons
faits
est celui
doivent tre
que
l'on doit
Nos dons
convenables ii 5 R
de nous montrer recon
nos
de prfrence,
gratifier
l'on fait inconsidr-
Quel
ibid.
414
avec rflexion l'empor-
que
tent sur ceux
ment
ibid.
est
de notre devoir
naissants envers
bienfaiteurs ibid.
Et, l'imitation de
la terre cultive,
leur rendre plus
ibid.
ibid.
Comment doit tre fait

tre reu comme il est fait,
Don.
Quel
vendre sa libert, 177;
Pom-quoi
;
le
il
de
que nous n'en avons reu,
homme
L'honnte
compenser
417
don qui
tenu de
est
lui est fait, ibid.
doit recevoir
bnignement,
Est d'autant plus oblig rendre
du don,
l'quivalent
ibid.
Mesure
faut garder dans ses libralits
dons excessifs,
Effet des
qu'il
ibid.
Doublement. V. Rptition.
Douleur. Doit tre supporte courageuse-
ment, 895.
Dragon. Est
le
plus grand des serpents ,198;
Pays chaud
qu'il habite, ibid.
Effet
merveilleux produit par l'extrme rapidit
de son vol
et a la
ibid.
gueule petite
dans sa queue,
peut
lui
dont
porte
crte
force est
ibid.
ibid.
chapper,
l'lphant
R ime
Sa
Nul animal ne
H mme
il
tue
ibid.
est l'ennemi
ibid.
Dromadaires. V. Chameaux.
trouve la plus saine, 178;

faut faire
Ebride (L'le
d').
68;
qu'il
,
ibid.
V. Hbride.
Par qui
fut
Cause du respect que
les
Ecclsiastique (Le livre de

crit,
Ce
pour s'assurer de sa bont
Latins portent ce livre
l').
ibid.
EcHiNis ou Remore. Petit poisson de
dou de beaucoup
d'instinct,
i84;
mer

Prcaution qu'il prend contre
i84;
la
tempte
du danger,
Avertit les marins
Ce qui
les
produit, i9o;
quoi leur lumire prcde

nerre,
Pour-
bruit
le
du
Ce
A quelle science
elle se rattache,
Ecosse. Situation de cette contre, 168;
Evchs qu'elle possde,

Ecriture
propos de
(L'). Cite
gne de
mort de
la
Fait mention de trois colombes.
Cequelle
et
Ecrivain.
Recommande
Ce quil
pour devenir
doit faire
Comment
est dfinie,
Argument qu'on en peut

Exemple,
tirer,
53o:
ibid.
Effram ou Enocha. V. Cal\.
Ce
qu'elle enseigne
\icissitudes
logique,
ibid.
de
la fois,
89;
Dsaccord
ceux des Arabes,
ses calculs avec
prouve, 84;
qu'elle
papes
Son tmoignage
sur
4-2
plican, 217.
le
Egostes. Blms, 3-31.
les
Ptolmes,
qu'elle subit, ibid.
rois sous le
le
ibid.
ibid.
Villes
prendre
Avantage de
Enclt
la
cette
toutes choses.
ii3.
lments. De quelle matire sont extraits.
io5;
tymologie de ce mot.
Leur mlange chez
les cratiu-es
ibid.
ibid.
Diffrence dans leur pesanteur, ibid.
Leur forme
119.
lphant. L'animal
connaisse
et sa
242
le
trompe en
plus grand que Ion
Il
a les dents d'ivoire
est garnie; ce
qui
force, ibid.
lui
Trait
envoy l'empereur Frdric

preste Jean
ibid.
II
par
sa fiert
se laisse apprivoiser ds qul est

2 43;
Promesse que
matre pour
ibid.
doit lui faire son
Docilit des lphants, ibid.

le
Grand
fit
Preuves du grand
sens
ge commencent leurs amours, 2 43;
Tbi,
Rgie par
nom de Ptolne,
sont dous , 2 43. 2 4 4
de leur chastet
se conduisent
loi-s
Ne donnent
ibid.
Comment
jour qu' un seul petit

ibid.
Dure de
tion, ibid.
pendant
mise bas de
la
quel
de l'accouplement ,244;
le
en toute leur vie,

cents ans, ibid.
usage
Con-
Effet
il
dcider s'embarquer.
le
Moyens dont Alexandre
ils
le
,
pris.
Rvolutions
Malgr
ibid.
dont
Quel fut dernier de ces princes

L'Egypte tombe au pouvoir des
Romains,
qu'elle renferme.
87.
ibid.
Se nomnip
Gou-
Ses rois reoivent
ibid.
noms deDyastones,
Pastors et Pharaons
ime suite de
ibid.
Cas
sa supriorit.
la terre
ibid.
quise par Antiochus,
tour tour les
Contraint
forme,
^
977, 997;
Sa forme,
contre eux ibid.
Egypte. Soumise aux Perses, 34;
verne par
>.-*)
97O;
racont par les Crmonais d'un lphant

la
Eglise (Sainte). Ses progrs, 83, 84;
trois
110;
donne une grande
ibid.
Efidique? Seconde branche de

1
de lopiniou
appartient,
elle
Leur influence. 106.107:
de certain acte, 879.
habile, hSo.
Education.
67;
210;
dit des paroles inintelligibles
double sens. SSy;
le secret
ibid.
dure du
Tmoi-
sainte Vierge,
la
Il
pas Heu. 997.
forme ronde
la
diflere
qui
elle consiste,
elle n'a
orbis,
pluie, ibid.
lment (Cinquime), 109:
ibid.
premier ge du monde, 98;
En quoi
ton-
qui l'arrose, i53;
En quoi
277;
ibid.
Economique,
Fleuve
Electiox.
cHI.xrS. V. ECHLNIS.
073
position gographique
tombe point de
n'y
clairs.
Sa
i53.
ibid.
8.
59
Vivent
Soin que prend
Pourquoi ne peut
la
trois
leur gestale
mle
femelle, ibid.
se relever lorsqu'il
67A
tomb,
alilt;
du voisinage
Eue
Appelle
Demeura
serts, ibid.
ibid.
Ses vertus,
Monta au
race d'Aaron,
tbid.
56;
ciel,
li*oyen
Sa
Enfa'vt.
ibid.
Donne
le
de
et disciple d'Elie, ibid.
la tribu
de Ruben
ibid.
Miracles qu'il
ville
Mourut en
deux
Avait
Compar
et
i63;
Compte qu'on en
Ceux de
ibid.
Maladie dont
ibid.
-^
ils
le
Met au monde deux
Rea,
Prend
nom
de
ibid.
appele Reate^
ibid.
Btit
ce
mari
Ce qu'on
doit
est plac,
Compagnon
13.
d'Elie. Prdiction
Fut
concerne, 56;
qui
un modle de
le vritable,
258.
Chacun juge bien de

qui appartient
son
258
invite,
vice,
mtier,
par cela
mme,
la
vertu
se garder
du
349.
Enseignements. Avantage de savoir joindre
ime
V. Romclds et
les universels
avec
les partiels,
333;
Renferment toujours deux choses con-
Emorro. V. Hemorrhos.
traires,
dtre proclams par
Empereurs. Cessent
droit d'hritage et sont
90, 101;
soumis l'lection
prise de Troie
fils
Ascagne
il
Envieux. Ce qui
Dignitaires qui remplissent

,
sort
de grands trsors
fait natre cette
et
de
,
la
Suivi de son pre
d'un grand nombre
la ville
ibid.
en emportant
Soupons que
conduite,
ibid.
11
370;
028.
le rire,
le caractrise,
273, 3oi,
Comment
agissent son contraire
qui tient
milieu entre eux, 3o2.
et celui
91.
Ene. Fils d'Anchise. Echappe lors de
d'hommes,
465.
Entendement. L'emporte sur

|
hautes fonctions d'lecteur, 90
de son
Les
lien d'affection entre
Tout enseignement qui exhorte
Remus.
les
nature que
3i5;
366, 367, 468:
ibid.
fils, ibid.
le
ville
lui inspire,
Enseignement. Quel est
Emilie. Fille de Numitor, chasse en exil,
43;
un
L'affection qu'il
mme
puret, 34 1.
sont attaqus,
Recette pour les gurir,
Enoch.
troisime sont les meilleurs
la
qu'il n'en
MiSAL.
doit te-
nir dans le calcul des pactes, ik.
de deux manires, -258;
femme, 3i5, 3i6;
Enfer.
ibid.
Emerillo\s. Sont de trois espces, f3o4;
l'est
Enfants (Les trois). V. Ananias, Az arias.
la
Embousme. Ce qu'on entend par ce mot,

ilx-2,
4a.
Italie.
leur apprendre, 375.
es-
lie,
On
enfants sont
ibid.
fit, ibid.
de Sbaste, 57
prits, ibid.
Etait
Merveilles
qui s'oprrent sa naissance,
de ce nom. Rgne en
ibid.
gnalogie, 63.
que Dieu
celle
mort,
du prince
petit-fils
aim, 3i4, 3i5;
est
sa
vnement,
cet
porte son pre est de
nom, 56;
ce
issu de Lavinie,
Pourquoi aime moins son pre
jour saint
roi
Lavinie et monte
un jeune prince,
Epoque de
ibid.
Vainqueur du
fille
trne d'Italie, 4 2;
le
laisse
tait de
pouse sa
il
Ene. Fils de Sylvius et
fit,
sainte Vierge et
la
lisd. Signification de
il
Dtrui-
Jean-Baptiste, 67.
Prophte
sur
Merveilles qui
accompagnrent sa naissance
Zacharie.
Miracles qu'il
ibid.
Elisabeth. Cousine de
femme de
Latin
prophte, 55;
et
rive en Italie, 4i;
toujours seul dans les d-
tyrans, ibid.
sit les
lphants
les
son aide, tbid.
de Tisb. Fut prtre
la
TRESORS.
Ll
est
ar-
le
Epactes. Ce qu'on entend par ce mot,
quelle
Comment
poque sont nulles
i43
ibid.
doivent tre calcules,
i43,
44
Changent toujoui-s en septembre
43
Se comptent
i44.
sur l'ge de
la
lune
TABLE ALPHABETIQ UE ET ANALYTIQUE.

pamixondas. Procs qui
avoir enfreint la
A
ibid.
quels signes on connat
le
prendre
EssMENS. Habitent
meilleur,
bataille
69 ;
galit, ibid.
61;
marins appellent
un volcan,
vchs qu'elle pos-
Rgion
qu'ils habitent,
3o5.
nom 60;
EsDRAs. Ce que signifie ce
aussi appel Malachiel, ibid.
ibid.
Il
critures, ibid.
Arabie
Est
la
EsiOXAM.
sope,
regarder
Invente
mode de
est enterr
l'on a
67
Ils
de
igno-
femmes sont com-
Ce qui
peuple
le
les fait
plus
le
vil.
Historiette quils racontent d'une

2/1
5;
Ce
qu'ils
Habitent di-
rectement au midi, 3o5.
Jru-
thique.
Fit crire
7;
Ce
quelle science elle se rattache.

qu'elle enseigne,
7,8,
tien5e. Pape. Souverains qu'il excommunie
84
crivit le
S'empare de
la Pouille et
dcide
qu'elle appartiendra toujours l'Eglise,

ibid.
se dfier de ceux cpie
et
ibid.
et
ses
fils,
ibid.
tous ceux qui proclameraient
dune
tendue de ce royaume
Archevchs
L
Passe en France, Sacre

Excommunie
Ppin
combattus. 3 60.
sde ,168;
comme
espce de fourmi,
ibid.
el
et les
disent des singes, a5i;
Hsioxe.
ElsPAOE. Situation
1
tracer les
le
ibid.
ibid.
Ramne
y
Testament, 63; Le
en
hvre
Recommande de
comme mre
Rtablit le texte de
divisa
dim-
de Maures, 171;
entre eux. ibid.
la captivit, fait rdifier
nom
mariage
des lettres hbraques ,61;
Sagesse
V
existe
ibid.
rent le
^'ingt-deux li\Tes. ibid.
de
leur
Sa double
lignes en crivant, ibid.
l'Ancien
thiopiexs, Sont noirs
munes
Enseigne un nouveau
et
Au
recueille les saintes
l'Ancien Testament, 60. 63.
Uy
del sont
,171;
ibid.
menses dserts qui s'tendent jusqu'en
EscoRPioN. V. Scorpion.
salem
elle avait
ibid.
Ethiopie. Sa situation
sde, i65.
peuple de
du peuple
le salut
truction, 177.
EscLAvoME. Situation de cette contre, i65;
les figures
ibid.
S'ex-
table. Prcaution prendre pour sa cons-
EscrrE, V. Scythie.
et
Suse
EsToiRE. V. Histoire.
/ig.
EsCALONE. V. ASCAL0>.
quaht,
Nice de Mardoche,
Est ensevelie Suse, o
rgn,
Archevchs
imposent
dlivre de l'esclavage ,61.
juif, ibid.
EsA. Petit-Gls d'Abraham,
qu'ils
emmene captive
Est
la
ibid.
Nom dim vent que les
Leur fru-
roi Assurus, ibid.
SiloC, 19 1.
EscLAvofs.
Marie au
pose
mort pour
Le
69;
Ermagoras. V. Hermagoras.
Ero.
Condition
EsTHER (La reise).

les,
Richesse merveilleuse des raines
qui s'y trouvent,
ibid.
aux trangers, i56.
de Tagliacozzo ,101.
les-
Fu-
Jude, i55;
la
de leurs murs,
ret
s'en
\ai.eri. Ses brillants exploits la
rile et Argite? Situation de ces deux
Cas o
prance est permise. Aa.
servir en la saison, ibid.
Erard de
662
EspRAxcE. Mal fonde,
pour
675
Espars. V. clairs,
201;
doit tre choisi,
Prcaution
pour
ohfi, 565.
loi.
Comment
pervier.
lui est intent
vchs qu'il pos-
est la fin
de
la terre
toiles.
autre race
EsPijnMAus. V. paminoxdas.
sion trouve par
roi issu
Leur dimen26 Tour-
Leur nature, io5, i23;
qu'elles occupent ,
ib.
un
ibid.
le calcul
85,
Point
676
TRESORS.
Ll
nent sans cesse dans leur cercle, 197;
Ce
Cependant
qui
198;
les fait paratre petites,
sont toutes plus gran-
elles
Nombre
des que
la terre,
de
qu'on peut apercevoir distincte-
celles
ment,
tbtd.
128, i36;
Ont
t cres le
quatrime
190
marins, ij;
ibid.
Noms
ibid.
ibid.
toiles,
se rglent
habitants du
les
Dmonstration de
Effet de l'immobilit
167,
Etude. Ce que
don-
qu'ils leur
Les Europens
sur une autre toile que
midi,
ce fait,
de ces deux
1/18.
53 1;
c'est,
qu'on en peut
tirer,
ibid.
Argument
Exemple,
EuPATOR. L'un des
fils
de Sleucus, succde
son pre, 34.
grande Armnie, i56, 161;

qu'il arrose
avec
ibid.
le Nil,
Ce
la
Contres
de com-
qu'il a
i56.
situation
,159,169;
Royaumes
provinces qu'elle renferme, 162.
78;
Rdigrent
mandements,
com-
les dix
prsente avec l'Ancien Testament
qu'il
25
Fable. Cinquime couleur de rhtorique,
Pourquoi
La
est ainsi
appele
ibid.
simpHcit de celte figure dispense
d'en donner des exemples
d'Adam, 12
cte
la
succde son frre, 36;
20.
ibid.
Dfi-
nition de ce genre de composition. 5 18.
I",
Sa gna-
logie, ibid.
un mal, 363.
Excs. Tout excs est
Exclamation. Quatrime couleur de rhtorique. Pourquoi est ainsi
Exemple de
nomme, ^87;
487,488.
cette figure,
Exemples. Leur emploi est trs-bon.
la
condition qu'il ne soit pas trop frquent
485.
Ce que
(L').
sage en pense, 394
le
395.
Honore ton pre
mre
et ta
433.
Exprience. Cas o
Un
Exposition.
consiste
472;
ibid.
elle est insuffisante,
des trois lments de
En
Exemple
zchiel. Signification de ce
de Buci
ibid.
333.
rh-
la
quoi l'exposition
ibid.
nom, 58;
tait prtre
ibid.
Fut emmen en
Pourquoi
ple d'Isral, ibid.
Est dpos dans
spulcre d'Arphaxad,
fils
captivit avec le roi
Joachim
Prophtisa en Babylone,
ibid.
est cartel
ibid.
ibid.
vangile (L). Motifs des diffrences
488;
vE. Cre de
Fils
vanglistes. crivirent sous l'inspiration

divine,
com-
64.
Chi'ist,
torique,
Europe. Troisime partie du monde, i59;
Sa
le
gnalogie de Jsus-
la
vangiles (Les quatre). Sont l'uvre de
Exode. Dit
EuPHRATE. Fleuve qui prend sa source en
et
mencement de
Exil
ibid.
mun
vangile saint Matthied. Rapporte
viLMRODACH. Fils de Nabuchodonosor
et interpolation.
Etoiles polaires. Servent de direction aux
nent
trahison de Judas et de
la
mort de Jsus-Christ, 80.
quatre auteurs diffrents, 77.
jour, i4i.
toiles filantes. Diversit d'opinions ce

sujet,
Tmoigne de
la
Fait (Le).
491, 617;
quatre manires
premire
517
peule
rcit; sa
en
La marche de
S'expose
est simple, directe,
enseigne discuter,
le
de No. 59.
Une des branches du
dfinition,
la
par
ibid.
et
elle
Elle doit tre

brve, claire et vraisemblable, 519;
La seconde passe lgrement sur
troisime consiste en jeu et en plai-
5i8;
santeries,
Avantage que
La quatrime
l'on re-
de bien conter,
tire
emploie
ibid.
le fait,
quelque incident, 617, 5i8;
et s'aiTte
La
ibid.
ou largument,
la fable, Ibistoii-e
De
du
brivet
la
Exemples de
Le
du
Des
5a
Des
rcit
,519,020;
cette brivet, 5-2o;
rcit
vraisemblable,
fait doit tre
causes qui ont produit
1;
fait,
52-2;
dispositions qui font
croire sa possibilit, ibid.
Est une
des deux branches essentielles, SyS;
Exemples, 078,
on reconnat
les
ibid.
les
202;
mille
ibid.
De
Est
le roi
la
quatrime famille,
septime fa,
Ihomme
inutiles
pces,
Sont
Se
la
ce
nom
premire
Ce
la
troisime
trs-connus et ne
la
qui leur a
seconde
fa-
donner
fait
Sont
le
Un
l'image de l'homme.
le
miheu
entre la peur et
Quelle
est sa loi.
ibid.
occupe, 112,
128;
120;
Son
Piang
Ce qui
sige
la
46o.
Sa
des quatre lments, 109;
natiu^ et sa vertu,
qu'il
|)eut
le
128.
Fvrier. Raison pour laquelle ce mois a par-
Se com-
vingt-neuf jours, 180;
FiciAS. V.
Damon
et Pythias.
Fiesole. Se soulve contre les Romains. /i;
Est assige et reprise, 46.
Exemple,
c'est.
.536;
ibid.
Firmament. Sa rotation imjtueuse. modre par la
occupe,
i48;
marche en sens inverse des
ibid.
Espace
Ce qui
qu'il
quelle dislance est de
- Effet de son
immense
Tourne sans cesse d'odeux ples, 167.
arriverait, si son
ment de rotation s'arrtait un seul
Flatteries.
sixime famille,
trs-grands,
ibid.
Ont
gerfaut, ibid. V. Gerfauts.
Flicit. Quelle est sa source
.364.829;
mouveinstant
35 o.
doit s'en garder,

ville.
46;
primitif de son temtoire, ibid.
Lieu de naissance de Brmietto Latini
ibid.
Florentins. Cause de leurs guerres civiles.

ibid.
Foi.
Chacun
Florence. Fondation de cette
Nom
ibid.
la
la vraie
1Z.8.
ibid.
des traits de ressemblance avec l'aigle et

avec
Feu.
faite
272 ;
hardiesse,
128
Faucons surpoins. De
208;
Fermet. Est
ibid.
.\e
doit lui tre soumise, ibid.
hauteur,
Sont
s'enfuient jamais
Et
20;
la terre,
Faucons plerins. Composent
202
Femme (La). Fut
rient en occident sur les
208;
batitude, 880.
sept plantes. 128,
ibid.
famille,
Est exemple de
complies. 829;
moins estima-
les
accompagne que de choses ac-
subdivisent en deux es-
Faucons montains. Composent
mille.
sont
pied, ibid.
202;
bles , ibid.
la
meilleurs
Faucons laniers. Appartiennent

famille,
doit tre
Fin de la chose. Ce que
Sont
Pourquoi
ibid.
autres, ibid.
les
828, 829;
elle consiste,
181.
Faucons GEXias ou grciers. Composent
que
quoi
Est l'uvre.la plus parfaite, 828;
pose ordinairement de vingt-huit jours
ibid.
ibid.
fois
des oiseaux ibid.
Effroi qu'il leur cause
fait.
Est une chose accomplie,
quels signes
bons, 208, 2oi.
2o3;
En
677
tout le bien qu'on
oiseaux des
FArcoxs BREOTOxs. Que plusieurs appellent

aussi rodio,
827;
produire
parmi
faire
quatre premires
ojli.
Fauco.vs. Sont diviss en sept familles,
Choix
le
Complment de
L'homme
qui en
manque ne peut par-
venir la batitude,
46 1;
Ne peut
678
TRESORS.
LI
Comment
agrable Dieu, 46 1;
ti'e
la foi doit se
manifester, ibid.
force
lem* dfinition
ment
r82
existe cinq espces
Il
la force
De quoi
de
Com3oo;
365; Ce
387;
388
,281,282;
l'emporte sur
chastet,
la
Ses diffrentes espces,
nous dfend,
elle
qui nous exhorte cette vertu,

Est divise en six parties
de
la crainte,
On
Aoo;
/4o3;
439;
389
son sige,
est
y garder
doit
Dlivre
mesure,
la
Est moins louable que
Dgnre
la justice,
parfois en cruaut, ibid.
FoRONEUS [Phorone]. Second roi des Argiens, succde son pre, 4o;
Est le
premier lgislateur des Grecs, si, 4o;
Le
lieu oi se
s'appelle
prononcent
Forum du nom de
les
jugements
Foroneiis, ibid.
Fortune. Est variable et aveugle, 46i;
Sa dfinition, 53o;
Exemple
peut y puiser, ibid.
FoRCM. Etymologiede ce nom, Uo.
988;
Ne
peut se
prend que ce qui
lui est
20, 121;
tel
Necom-
produit,
19,
Force qu'elle acquiert, 119.
Fourmi. Petit insecte de grande prvoyance

3
45;
Moyen
qu'elle emploie
pour
conservation de ses provisions, ibid.

Historiette
que
les
Fraxais. Chassent les
paient les bords
la
thiopiens racontent
d"une espce de fourmis,
ibid.
Romains qui occu-
du Rhin, 48;
La
gnit impriale leur est acquise, 85;
loge de leur intrpidit, 100, 101;
di-
Comparaison de leur manire de construire leui"s

liens,
France.
48;
maisons avec
celle
des Ita-
180.
Commencement de
Gnalogie de
sa prosprit,
ses rois,
67
Fut
Lieu
jadis appele Gaule, ibid.
commence
oti
ibid.
Situe en de du Rhin
Provinces et
de limites,
villes
qui
48, 49;
lui servent
Archevchs
ibid.
chs qu'elle possde, ibid.
et v-
Fut
fois la fin des terres habites,
Une
France,
la vritable
autre-
168;
partie de sa population passe en
An-
gleterre, ibid.
Frdric
thon
les
1".
Dtruit
ble
Est lu empereur
la
mort d'O-
Son loge, ibid.

89
Lombards en grande sujtion
III,
89, 90;
III
Le
Va
impose,
est
lui
ibid.
Fils
II.
ronn par
de l'empereur Henri
le
Dure
102;
Se noie en
pnitence qui
la
90;
au pape, oblig
fait
trouver, ibid.
le
accomplissant
Rome
chasse de
l'assiger Venise,
Rception qu'il
de venir
Fait la guerre au pape In-
ibid.
Tient
ibid.
de Milan de fond en com-
la ville
ibid.
nocent
cde Othon de Saxe, 91;
agrable, 3 60.
elle se
Frdric
ibid.
comme
taire, 3 53;
Foudre (La). Comment

1
Arguments qu'on
Foc. Quel est l'homme regard
tablissement de l'ordre de succession
au trne 49
Force. Dfinition de cette vertu, 280, 299,
3oo, 387;
pape Honor en
de son rgne,
Selon Merlin et la Sybille
suc-
Est cou-
1220.
la dignit
ibid.
im-
Eloge
Son ambition
priale doit finir avec lui, 91;
de ce souverain
92;
Eut
ibid.
un grand nombre
lgitimes et illgitimes, ibid.

s'en
promettait,
son espoir,
ibid.
92, 102;
clerg,
92;
pape qui
l'avait
Recommence
pape, 92;
la
qu'il
Tromp dans
Ingrat envers l'glise
Perscute
le
pape
et
le
Est excommuni par
le
couronn, 92, 109;

guerre contre
Encourt une
communication
Rome
ibid.
d'enfants
Ce
ibid.
gS;
le
nouveau
nouvelle ex-
Tient longtemps
Gagne
la
plus
grande partie des nobles romains,
ibid.
assige,
Apprenant
les
du peuple contre
dispositions
lui,
il
hostiles
prend des me-

sures pour s'emparer plus facilement de
sownettre ainsi
la ville, et
pape
de
98
vacance du Saint-Sige
la
Henri, son
lire
et
sa domination
de ne pouvoir
opinions,
il
9^, 96;
Est cause
96 ;
ibid.
Quoique excommuni,
90;
Trompe
l'at-
Revient inopinment dans ses
Cause de nouveaux
bles et des
maux innombrables
Longues guerres
ibid.
Institue son
Fait lire
fils
trou-
pour son succes-
illgitime ^^caire
en Tos-
Ordre qu donne,
Henri
Aprs
Lombardie,
ibid.
tablit aussi le roi
il
lui
il
la dfaite
en
de
assemble une nombreuse arme
en Lombardie,
vant
ibid.
vicaii-e
ibid.
Com-ad, 96;
fils
cane,
Henri
ibid.
qu'il soutient contre l'-
seur l'empire son
Il
il
Soudan
tats, ibid.
glise
Puis
tuer dans sa prison,
le fait
passe outre-mer,
Fait
partager ses
lui faire
tente gnrale en traitant avec le

ibid.
et le
an, roi d" Allemagne
fils
son successeur l'empire
irrit
pays
le
Parme
ib.
ibid.
Met
le sige
Y demeure longtemps
Gabriel (L'a?cge). Vient saluer

Marie, 25;
de-
Lui annonce
et celle d'Elisabeth
[Do.\].
teux,
Vient en
3i6;
si
vigoureuse sortie
camp, 96, 97;

Crmone, y rassemble
sou
br-
que renfennait
lrent et prirent tout ce
se retire
Il
Mais
la fin
de Pouiile,
lade,
Il
meurt
ma-
par son
touff
filsMainfroi, qu'il aimait
beaucoup,^.
Sa mort cause un long
interrgne dan*
Sa
l'empire, 102;
laisser
race s'teint sans
de rejeton ,101.
Frres. Nature de l'affection qu'ils se portent
Ce qui
5;
confirme cette af-
fection, ibid.
Froid. Cause qui
le
produit, 119. i3->.
FciTE. Devant l'ennemi
en quel cas est per-
mise, 390.
FcLiCA. Oiseau qui reoit et soigne dans sou
nid
le jeune aigle rejet
FOSICTE!.
par son pre.
9 fi.
V. MDECUr.
la
;
haine entre
les
Grecs
et les
Est tu par les Grecs ,io.
Garantie. La plus sre est l'affection des
aux
au royaume
y tombe gravement
et
97;
s'en retourne
il
ses troupes, et s'oc-
cupe de maintes autres choses, 96;
Troyens 38
ci-
toyens, 610.
ncessi-
Obligation qu'il entrane.
ibid.
Nom
Garb, Gasbi?(.
d'un vent doux. 122.
V. AUFRIQCE.
Garde. Ce que
c'est.
35 1:
Quel
est
son
office, ibid.
Ga.ngarides. Peuple qui habite l'extrmit
de
169.
Garder (Sk).
extrmes
Gange, Fleuve de l'Inde. 159.
Il
faut se garder de fous les
ibid.
Cause pour
doit se garder de l'ignorance
Gange (Presqu'le dd). Contres
qu'elle ren-
fenne. 169.
Gaiiibde. Fils de Troiis. sa
se livrait avec ardeur,
une
mirent son arme en droute
qu'ils
premire de
Gahbarides. V. Ga.xgarides.
l'Inde,
il
les assigs firent
Vierge
la
67.
aide
Pendant une partie de cbasse.
auquel
sa conception
Gades (Iles de). Leur situation, 168.

Gai.x
96;
plaisir
679
faire des
De
mort, cause
laquelle on
ibid.
De
rponses obscures. 356. 357:
se h\Ter la raillerie,
357.
Gartemans. Situation de cette
ville.
171
680
TRESORS.
LI
Fontaines meiveilleuses qu'on y trouve,
171;
le
Les habitants ignorent ce qu'est
mariage,
communes,
comme
femmes y sont
ce qui fait regarder ce peuple
plus
le
Les
ibid.
du monde
vil
Gascogne. Sa situation
nom
Gaule. Ancien
67
Archevch
renferme
et vchs qu'elle
de
ibid.
ibid.
entend par
l'on
Exemples,
536;
GNES (Archevch de). En
Italie;
ibid.
possde
Une des branches des math-
Est
Gon.
Un
la
Ce
science des mesures, 126.
lac appel Nilides
semblable au Nil
en tout
i53.
en grandeur sur tous
cinquime
la
9o3;
mille des faucons,
les
fa-
L'emportent
autres
ibid.
Glaive, Espce de poisson dont la gueule est
en forme d'pe, i83;
couler bas les navires
ibid.
Comment
iSo;
la recherchons
GoRGiAS.
et fait
4oo;
Est gnrale-
avec passion
ibid.
de
la
rhtorique, ^71;
dsaccord sur cet art avec Aristote
et
Goter. Un des cinq sens, 983

consiste
ibid.
Ihomme que
Corrompt
Est
chez
En quoi
Est plus puissant en
les
toute chose,
animaux, 871;
38 1.
maison ressemble au gouvernement d'un

peuple
plus noble profession,
la
du ressort de la
politique ibid.
,
Gramatique [Grammaire]. La premire des

branches de
trois
la
la politique
Ce
Est
base des autres sciences ,8,9;
Grandeur.
En
paix et en guerre, 899.
Grce, Nomenclature de ses rois, 38;
prennent
le
nom
Grand,
et celui
Sa
i65, 166;
d'empereur,
situation et ses bornes,
ses princes
i65;
ibid.
Villes et
On
Se divise en sept contres, 166;
y parle cinq dialectes diffrents, ibid.

Grecs et Troyens, Premire cause de haine
Grgoire (Saint). Ce
De
348;
qu'il
la
(pi'il
dit des
mchants
De
Figure
prvoyance, 35o;
du souvenir, 867;
emploie pour recommander
dence, 869;
savoir
Dit qu'il est
l'homme
si
est
la
prude
difficile
aim pour sa fortune
ou pour sa personne, 4 2 7, ^28;

donnent moins de
Que
plaisir
que
la
vertu, 657,
Grgoire IX. Succde au pape Honor en
Fait rdiger les nouvelles
Dcrtales et abroge toutes les autres,
Gouvernement. Celui d'un particulier sur sa
roi sur son
est le plus noble,
1226, 92;
Cicron, ^75.
Gourmandise. Laideur de ce vice, 882.
il
ibid.
qu'il doit viter,
les vices
ibid.
qu'il dit
gou-
Cause de renversement du gouvernement, 333; Quel

Ce
610.
la ncessit
Ses effets, ibid.
dsire, ibid.
Ses fruits
perce
Il
doit tre acquise,
c'est,
le
du pre,
entre eux, 38,
Qualits qu'ils possdent, ibid.
Ce que
ment
Nous
Ce
En
roi et celui
provinces qu'elle possde,
Gerfauts. Appartiennent
Gloire.
vernement du
partir d'Alexandre le
des fleuves d'Egypte, i53, 161;
Forme un
a besoin de justice et
Diffrence entre
ibid.
qu'elle enseigne, 9.
trois vchs, i6.5.
matiques, 6
Et chacun
/i ;
lihS;
Gnrale (Chose). Ce que
Gomtrie.
Gouverner. C'est
Gelines. V. Poules.
cette expression,
d'amour,
ibid.
France, 167.
la
semblable au gouvernement des frres,
des grands est
ibid.
Excommunie derechef l'empereur
Frdric et ses partisans, 99, 98;
Envoie
demander secours
et
assistance
Convoque un
envoys
contre l'empereur, 98;

concile
Rome
ibid.
Ses
ac-
compagns d'un grand nombre de princes

et
de prlats, sont
faits
prisonniers leur

retour de France, par les troupes de l'empereur.
98.
par
Elxcite's
prendre sa dfense
pape
le
se croiser contre l'empereur, ibid.
Grgoire meurt aprs avoir occup

Saint-Sige quatorze ans
Grle.
Comment
cons-
Obissent un chef et
Habaccc. Blme l'homme qui
ment on
rempla-
le
1;
Com-
53 1.
l'acquiert,
et Juifs.
Coutume
qu'ils observaient
Sa situation. 169:
d').
Nourriture de ses habitants
ibid.
Hector. Fils de Priam sa mort 4 1

.
445
cette action
Hellespo>t. Lieu o
Thrace.
la
Pourquoi
91
largeiu",
golfe
de
qu'il fait souffrir
d'Allemagne
l'empereur. 96
Il
pher,
ibid.
reconnat
et l'impuissance
II.
ibid.
Les deux
mort de
la
97.
fils
qu'il laisse sont
impriale
Sont empoisonns par
ibid.
Hewri (Le
nomm
die,
96;
et
cependant
il
fait
est
II'
Opprime
Lombards,
les
marche contre Bologne
Entirement
et
de Frdric
Fils
roi).
par son pre vicaire en Lombar-
en
dfait
prisonnier,
bataille
et
ibid.
range
meurt aprs une
il
ibid.
choses graves, 969.
son rgne 83
,
Marche
contre les Per-
ramne
les prisonniers
sans
tue leur roi
juifs
et
ibid.
reprend
le
Soumet
Hercule. Lieu o
le
bois de la >Taie croix
les
Persans,
un
ibid.
autel
pour
terme de ses conqutes
et les
il
rigea
bornes du monde. i58. 168. V. Cyrus.

II
successeur de
Sagesse de ce prince,
le
du
laquelle on
levs avec les autres princes de la famille
marquer
ibid.
Henri. Fils an de l'empereur Frdric
ibid.
Marque
Hraclids. Empereur, poque et dure de
Henri. Elu empereur en i9o3. 91.
est lu roi
Gcelfes. Rentrent Florence
les
peu de
appel
est
Genre de mort
qu'elles font l'approche
ibid.
Frdric
Veillent
de
l'Asie
Hmobrhos ou AiMORRHos. Espcc d'aspic,

1
danger,
commun, 916:
Hraclius. Dit qu'il faut avoir de l'aide dans
ibid.
l'homme
Redoublent de
ibid.
Cons-
ibid.
mer spare
Son
l'Europe. 166:
traverse,
longue dtention,
Cit, liUo.
Hlxe. RaNie par Paris, 4i;
ibid.
Prcautions
lem' oncle Mainfroi, 98.
dans leur mariage. 65.

Hbride (L'le
quence de
vigilance leur arrive, ibid.
Habis. V. Habilet , Aptitude , Prdispositioh.
Hbreux
et assistance
d'entreprendre
pre 95
thsaurise,
457,
Habilet. Ce que c'est, 53o, 53
681
Aide
peut connatre leur ge
truire, 177.
5.
prennent avant
Signal
le
Grces. Manire de voler de ces oiseaux,

1
tour tour pour le salut
ibid.
Gremer. Prcaution prendre pour
qu'elles
leiu-
le
forme, 119.
elle se
qu'elles se prtent, ibid.
Romains sont prts
les
cent au besoin
pouvoir de l'glise
de son pre poiu-en triom-
Est tu par l'ordre de son
Liber. Smiramis.
Hrges. V. Hrtiques.
Hrtiques. Croient tort qu'il y a deux
natures, 16;
Soutiennent leurs er-
reurs contre saint Silvestre, 83
influence, ibid.
86
Leur
682
TRESORS.
LI
Hermagoras. Erreur
ment
commet
qu'il
la rhtorique
relative-
Blm par
471;
Homme
(L'). Toutes choses sous le ciel sont
pour
faites
lui
Herhenie. V. Armme.
lu
est
des
roi
Motif pour
Son
Jean-Bap-
vivre en socit,
naquit de son temps
d'Hrodias,
ibtd.
Le
en prison, 68;
tiste
Jsus-Christ
livre la fille
Change
ibtd.
nom de
le
Sbaste en celui d'Auguste en l'honneur

,
nom
de l'empereur de ce
tuer saint Jacques
Hrodias
fils
trancher
fait
ibtd.
Fait
de Zbde ,71.
Jean-
tte saint
la
sur les autres animaux, 21. 260, 336;
n pour
Toutes ubonnes ou mauvaises, 261;
impuissance, 23
vres sont
Mrite de celui qui

vi-es
ibid.
mable,
En
ibid.
du
mene
roi
Laomdon.
em-
est
L'homme
la
premire
l'exemple
le clystre
21 3.
Hippopotame. Poisson appel cheval fluvial,

1
Pourquoi
est ainsi
nomm
Traits de ressemblance
qu'il a
89
animaux
d'autres
ibid.
qu'il
prend en paissant,
ment
se gurit
ture
au
il
ret, ibid.
216;
iN'est
met
Comment rend
tits
au dire de plusieurs
la
,
vue
ibid.
ses pe-
Effet
Ce
269;
la
INom
et
modr, 269, o5,

celui qui croit
science sans les uvres,
lits,
272, 273;
De
quelle
nire les mauvais se multiplient,
Et
Quelles choses
lection, ibid.
lire,
277;
prendre conseil,
sur quelles
ibid.
juge bien, 278;
HoLOPHERNE. Est tu par Judith, 6a.
Car
Homre. Ce
de ne
qu'il dit
ibid.
des ignorants, 259.
ils
Tous ceux qui
ont le pouvoir de faire
le
pas faire
ibid.
doit
il
doit
il
L'homme bon
doivent tre punis,
Le mauvais juge
la loi
yeux
ma-
276
Est appel bon ou mauvais, selon son
ibid.
les
prouve
Difficult qu'il
tre vertueux, 27/1;
gnent
sur
de-
qu'il reoit selon les
grs de sa susceptibilit et selon ses qua-
mal,
fiente
doit
il
pour qu'un
Histoire. Sa dfinition, 5 16.
de sa
troi-
la
Comment
A qui ressemble
bon par
tre
sa s-
Dsire trois choses: l'une
soit juste et
point la proie
ibid.
l'autre agrable,
homme
btir son nid,
ibid.
profitable,
/io6;
Ce
l'homme bon ou mauvais, 266,
qu'il faut
Sur quoi se fondent ceux
Industrie qu'il
fait
267, 269;
ibid.
ibid.
pour
qui
dis-
le
265;
en user,
Com-
qui disent que cet oiseau est devin .
Ce qui
avec
Prend sa nourri-
construit son nid
au-dessus de
est
26/
toute louange,
des autres oiseaux chasseurs, 217;
Lieu o
se
ibid.
sime bonne, 268;
Prcaution
ibid.
de l'indigestion
vol, ibid.
bien
le
Chacun
L'homme
ibid.
aime,
qu'il
fait
ibid.
Hirondelle. Oiseau qui ne vole jamais en

droite ligne,
pas, 262;
le fait
bienveillant
tingue du mauvais, 266,
de chaque jour, 167.
l'ibis,
esti-
tat de celui qui pour-
L'homme heureux
Heures. Sous quelle plante est
H1PP0CRATE. Inventa
bonnes u-
fait les
quel cas sa vie est
vertueux ne s'tonne de rien, 263, 268;
captive, Ui.
Hesther. V. Ester.
de
dans ce
plat
ses
bien et ne
rait faire le
Est
260;
comme par ncessit

Hsione. Fille
sa
son
sa supriorit
ibid.
lequel ce roi fait mettre saint
Romains 35
les
pour
fait
Preuve de
prminence, 23, 335;
de
Cause de
pch,
par
est
lui
Suite
Hrode. Fils d'Antipater,

Juifs
mais
lui-mme, 20, 336;
Gicron, 563.
enfrei-
279
le mal ou
Mais ds
qu'ils

sout devenus mauvais
ne dpend pas
il
d'eux de redevenir bons ,279.
cher
le
bien et fuir
mal, 280
le
craindre les vices ibid.

,
l'homme
reux ,281 ;
Doit
Diffrence entre
l'homme hardi
fort,
Disposi-
Thomme recher-
tion naturelle qui porte
peu-
et le
Causes qui
rendent
288; Comment l'homme
parfois le
incontinent,
est chaste
l'attrait
ibid.
du
Pourquoi
A
285;
291:
vantard et l'homme modeste
jug selon ses murs. 292
ibid.
mjuste de
et
trois
le
Aime
manires 298
Le
la justice, ibid.
l'homme
Est
ibid.
Est juste
:
juste pratique la
justice envers lui et envers autrui, ibid.
Il
est tantt rpartiteur et tantt
drateur,
sance
le
294
le font
Les
mo-
dignits et la puis-
296
apprcier,
La
vertu
rend digne d'tre prince, 295, 296;
D'autres sont cruels et trangers
vertu, ibid.
de
tre
qu on
Lieu o
Les hommes
desquelles
ils
est
blmable, 3o6;
sage
Caractre do
fort,
Il
en est qui se
leur cit seulement, 3
forts
fait ses
finition
amis ou
du magnanime,
lui.
ibid.
3oi;
D-
Celui qui
rougit de toute chose est irrflchi. 3o2
Il
en
est d'intraitables,
flatteurs, ibid.
le
ibid.
Et d'autres qui tiennent
milieu entre ces deux caractres,
ceux-l sont bien louables, ibid.
pour lequel
ibid.
le juste est
et
Motif
appel quitable
Les actions des
deux genres. 3o9
De
3o3:
hommes
sont de
Comparaison
de
Raison pour
Caractre
l'honune furibond, 807;
on doit montrer de
laquelle
svrit
la
envers celui qui est intemprant dans ses
convoitises, ibid.
Quel
est incorrigible et celui
et incontinent
de
Celui
ibid.
louable, et celui qui en use trop ou trop
peu
geant. 809;
le
ibid.
milieu dans les plaisirs est
le
qu'on
qui
juste.
dans ses
se maintient
qui tient
ibid.
ibid.
au centre
Comment
Comment l'homme
bornes
s'agitent
ils
en sortent
ont des limites
prouve point d'indignation des offenses
est
de nature divine
tre
ces derniers habitent
ibid.
l'homme constant
Quels
appelle picuriens, ibid.
sentiment est mort chez celui qui n'-
pas juste
blable Dieu,
la
semblent
existe qui
nature des btes, 3o5
la
sont ceux
modrment
n'est
en
Il
Comment
par lui-mme
comment
vraiment
296;
rend sem296 6o5 4o6 Ce
homme
297; Nature
l'homme
.298.3^7;
montrent
299;
en
00; Le
Et
3o4. 3o5;
blent tre de nature divine,
ou de nature de btes sont peu nombreux
milieu entre
le
Cause pour laquelle quelques-uns sem-
Ceux qui semblent
Dfinition de
Tient
qu'est le juste par excellence,
besoin d'un
matre pour apprendre vi\Te
vrai,
683
Ce
3o4;
3o3;
juste et l'impartial,
le
doit rsister
plaisir, ibid.
Est plus enclin l'avarice qu' la prodigalit,
entre
L'homme
riger, ibid.
et
qui n'en
ractre de
manque
Quels
sage vite
ibid.
le plaisir.
sont ceux qu'il recherche
Cause pour
ibid.
Ca-
ibid.
l'homme continent,
le
d'in-
celui qui en a
point usage,
fait
Motif pour lequel
3o8;
qui
mieux que
telligence vaut
qui
est celui
qui peut se cor-
laquelle
au chan-
est prfrable
Impossibilit d'tre sage
en
Distinction entre
mme
temps. 809;
l'homme sage qui
agit
d'aprs son sens, et celui qui n'agit pas

selon sa science
810;
L'homme
Ce
Ce
est
l'abme des dsirs charnels,

qu'est
/i3o:
mchant
le
au profit
.
ibid.
qu'il fait
Plusieurs prouvent
faire le bien,
bon
ils
du
plaisir
s'en tiennent
de l'homme
De l'homme mauvais
81G
cependant
ibid.
Peinture
86.
ibid.
68
TRESORS.
Ll
Ce
ne peut
On
garder de
pour
Les mchants ne
Combien
39
dernier
avoir d'amis ,819;
doit se
lui ressembler,
devenir bon
et faire ses efforts
ibid.
sont point d'accord
complir leurs dsirs ,
pom- ac-
souffrent
ils
Motif pour
ibid.
l'homme aime son uvre, Sai;
lequel
Se rjouit de
manires,
trois
ibid.
S'at-
bons par nature
fance
hommes
la
les
vertu et fuir
sont par
le
soient instruits aimer
Moyens
le vice, ibid.
882, /108;
L'homme
885;
domine
manire
toutes les cratures,
Celui qui
Dsintressement que certains
suit sa volont sans fi'ein vit la
apportent dans leur affection,
des btes
L'homme qui
ibid.
822
sins,
qui font
mais
Ceux qui
le
en socit doit
vit
amis
et
par ses
sont vei'tueux et
bien sont en petit nombre,
amateurs des richesses
les
voi-
du
et
de l'homme
888; Le
Anecdote
887
vertueux,
Dfinition
sage porte tout ce
possde,
qu'il
(de Bias)
ibid.
cite l'appui
de
cette proposition
Ce qui
368 L'homme ne peut
fait la
possder com-
Tout
Con867, Si 8
85
Ont besoin
pltement une vertu seule, 3/i5;
d'ami en tout temps, SaS;
Quelques-
homme
nombreux
uns sont esclaves de
Conduite que
Peut
la convoitise, ibid.
doit tenir
cret, 82/1;
plus ou moins
de
trois
826;
827;
hommes
le vrai plaisir,
les
828;
sage est soumis aux

autres, ibid.
829;
il
est
Malgr
soutenir,
se
33o;
Quel
la vie
L'homme heureux
divine
de sa
taille,
ibid.
chaste ont
la
tenir le juste milieu,
bien,
espces
il
existe trois
le dissipateur, l'avare
Peinture
8;
le libral,
caractres
/i
ces trois
doit tenir
compte des murs des hommes,
et
non
hommes, 621;
de leur quaht ou de leur fortune ,620;
Celui qui n'est pas loyal envers Dieu ne

l'tre
envers les
homme
ne doit point recourir
au mensonge Ixbk;
,
Doit se garder de
une
tout ce qui peut porter atteinte sa
Tel
putation,
capable d'tre heu-
de
un grand
est
En morale,
d'hommes,
de
Ai
8 Ai 9 On
888;
L"honnte
a besoin d'avoir
animaux, 879;
La fermet chez l'homme
peut
ibid.
gens, l'exemple
se souvient toujours
sa supriorit sur les
qui doit
L'homme sage
ibid.
est celui
de l'homme,
est plus
Le
83 1;
foule de choses extrieures, ibid.
subordonn
besoins que
rsigner la vie ordinaire,
Fin de
meilleur
la vie
le
ne cache point ses se-
Doit
nature, gardent l'honntet, 878;
dou d'une grande puissance
Lutte que l'homme fort et
355
1;
de
le plai-
Dit la vrit,
la petitesse
homme
L'honnte
hardi,
Les honntes
829;
Devoir de celui qui possde
devenir,
869;
Le
mmes
le
Caractre de Ihomme
Raison pour
recherchent
meilleures choses,
pour
duite suivre
crets,
Dfauts qui sont en eux,
fait
846;
dsire tre sage,
plaisir
Quels sont ceux qui se trompent
sur
les
dis-
tre juste et chaste
prouve du
826;
ibid.
manires,
laquelle les
sir,
Ihomme
ibid.
noblesse de l'homme,
ibid.
plaisir sont
ibid.
incorrigibles doivent tre sques-
se faire aider par ses
faut que, ds l'en-
hommes
ibid.
ibid.
qui sont
par lesquels peuvent tre corrigs,
trs,
ibid.
Il
hommes
ceux qui
et
882;
heureux
tre
les
doctrine,
qu' ce qui lui vient sans peine
blmable
entre
Distinction
Les
est
pour
est ncessaire
tache plus ce qu'il acquiert pniblement
Cause pour laquelle l'goste
Ce qui
reux que ses suprieurs, 38 1;
454 466
,
Son
l'-
devoir est do
rechercher les choses honntes
et
non ca-

454
ches,
Les bons ne doivent point
har les personnes, mais leurs fautes, Aa.
HouHEs. Cause de
diffrence qui existe
la
dans leur temprament
106, 107.
Archevchs
vchs qu'elle pos-
et
sde, ibid.
Honnte
453
Tout
ces
45 1,
profitable,
ce qui est honnte est pro-
459 Dmonstration
Nous
459, 455;
fitable,
deux quahts,
Diffrence entre
de cette proposition,
vons examiner
de-
ibid.
notre intention est hon-
si
nte, 454.
Honntet. En quoi
elle consiste,
338;
Est ncessaire toutes les poques de la
358;
vie,
Dfinition de cette vertu,
Bien provenant
honne semble
pro455; Exemple de Damon
L'apparence de Ihonpeut
Honneur. Chacun
288;
377
d'une chose
nte qui
point devoir tre
fitable,
et
Pythias, ibid.
tromper,
nte
ibid.
doit le dsirer,
On
s'gare en s loignant
de l'honneur
et
du bien
du
ibid.
juste milieu
Comment
l'honneur a juste milieu et extrmits dans

les petites
choses
neur, 3i6;
ibid.
faire
ibid.
fait
ibid.
et
son pre ne ressemble
,317;
L'honneur qu'on
Ncessit de connatre la position
homme pour lui faire
blement honneur. 3 1 8
faire
nistres,
qu'est l'hon-
vaut mieux parfois que l'argent,
de chaque
nous
Ce
Obligation qu'il enli-ane,
Pourquoi l'honneur qu'on doit
Dieu
aucun autre
nous
qu'il dit
Les
aussi tre honors
mi-
et ses
plus anciens doivent
ibid.
convena-
A qui devons-
honneur aprs Dieu
439
Et
gnrale-
ment ceux qui valent mieux que nous, 433.

Honor. Pape coiu-onne Frdric H, 99
,
Puis l'excommunie
ibid.
Meurt aprs
avoir occup le Saint-Sige onze ans
la
proprits des ges,
ibid.
vieillard,
l'agriculture,
paroles
dplaces,
secrets, ibid.
sobrit,
la
Compar au
(L').
plaisir.
de
mesure. 379;
370; Ce
Des
374, 376:
Du 375; Du
376;
De
377; Des
378; Des
De
389; De
De mesure qu'on
De
en
magnanimit, 389; De
De
390, 45o; De
391; De
De mort, 399; De l'homme
de
396; De
d'humeur, 4oo:
398; De
De l'homme
De
De
4oi; De
4o9;
De
409; De l'homme
De
49
De
de
monde,
De
494; Des
436; De
soi-mme, 438; De
44o 446
donne
Recommande
de
44
de
d'une
maison.
Ce
de
grandeur d'une
Du
Du
maison,
premier
443;
Du
Des
prendre
de
Recommande de
de quelqu'un,
Ce
jeu,
Hongrie. -Situation de celte province, i65;
685
Recommande de mpriser le
Horace.
l'ivrogne-
ibid.
rie,
la
apporter
doit
toute chose, ibid.
la
la
ibid.
la
lenteur.
vertu,
la
force,
l'assurance, ibid.
la
fort,
puissance
la
l'or.
lgalit
fort
ibid.
et
fermet,
la
versatilit,
persvrant.
ibid.
la
patience
la
la colre,
repentant,
choses
l'instabilit
1;
ce
cence,
la
vices, ibid.
duplicit,
l'empire sm-
noblesse.
la
Conseil qu'il
mdiocrit,
la
des
l'inno-
ibid.
se contenter
cpi'il
l'ami
1;
44-3
petite
dit
la
riche, ibid.
ibid.
devoir des serviteurs,
service des puissants, ibid.
avant
cautions
pr-
faire l'loge
ibid.
fuir l'avarice et la
qu'il
luxure,
Le
De
445; Du mal
parler de leur pauvret.
beau
en exemple
cit
vet de la vie,
gendre
prix
le
que
Du
ibid.
de ceux qui s'abstiennent de
dit
444;
qu'en-
dsir d'amasser, ibid.
l'on attache
cor-
la bri-
ibid.
aux richesses
Du
ibid.
devoir d'chapper au joug qu'elles
veulent imposer, 446;
De
la
volont
TRESORS.
LI
686
De
longue
448; De
de
45o;
449; De
Du mauvais
honneur,
Du
du bon, 454, 456; De
homme
de
dominer, 466.
les
la
l'instabilit
fortune,
at-
la
la gloire,
tente,
faux
ibid.
et
Emplacement pour cojjserver
Comment
Animal tantt mle
HyiiNE.
2 46;
Frquente
l' ).
dans sa constitution
sement avec
mauvaise
huppes
emploient pour gurir l'infirmit de leur

pre, ibid.
Ibis.
Sa nourriture
bords du
siu* les
Ressemble
ibid.
la cigogne
Remde
Nil
ibid.
em-
qu'il
ploie dans ses maladies, 21 3.
60
Habitent de hautes
tagnes au del de l'Inde
que leur
Ignorance,
fait
ibid.
mon-
Dfense
Alexandre ,161.
est punissable, l'autre
ne
l'est
cr ds
le
et
non de temps
les
commencement, 12. io4
Prcde de naissance
choses qu'il servit former, i5
io4;
Pourquoi n'avait ni forme ni figure, 16.

Ilds. Fils
de Troiis
la citadelle
qu'on
roi
de Troie
nomma
Sa
Nom de son premier
Hyrcanie. Contre d'Asie, 157;
Inde.
ibid.
construit
hon-
Ilion, en
tendue de
sa
ibid.
de ses habitants,
gardent leurs
Les
ibid.
160;
distingue
3oo.
du non
arbres y
Sige du
Contient plu-
au levant
lg;
pauvret ou
Ses
Innocent
eflets
ibid.
lll.
la
mort, 453.
la
ib.
Couleur
Innocence. Dfinition de cette vertu,
autres
les
Doit tre plus redoute que
Injustice.
424:
ibid.
Rome
Pape; chass de
et suivi
des cardinaux, se rfugie Venise, 90;

Il
est assig
ibid.
Fleuves
des habitants vivant prs de ses bords
cette ville
le
ibid.
hommes, 160.
Incontinence. Dfinition de ce vice, 283, 3o8;
Ce qui
Sont plus grands que
lui
Se produit de plusieurs manires
159;
Cause de
Singulire varit
paradis terrestre, 161;
qute que
chaste. 309,
feuilles,
Inachds. Premier roi des Argiens, 4o.
Incontinent.
ibid.
nombreuse population
Indiens.
situa-
cette contre,
Douceur de son climat,
neur de son fondateur, 4o.
la
roi ,29.
Indus. Fleuve de l'Inde,
pas, ibid.
Ilem [Hyl]. Sa signification, 11;
et les
Proprits
ennemis de
les
sieurs autres terres et fleuves
y en a de deux espces, 979;
Il
L'une
religion, 423.
qui l'arrosent
[chthyophages. Peuples qui ne vivent que de

poisson ,
ibid.
la lionne, ibid.
Hypocrites (Les). Sont
tion
Oiseau qui nat

1
l'aide
hommes
les
et
Vice
Produit qui rsulte de son croi-
ibid.
les
ibid.
Ruse
ibid.
chiens pour les dvorer,
Huppe. Oiseau qui porte une crte, 216;
haleine, ibid.
cimetires
,
merveilleuses que plusieurs lui attribuent
doit tre construit, 177.
laquelle elle a
trompe
elle
Hutre. V. Coquille.
Cause pour
Moyen que
tantt femelle
les
se nourrit des corps morts
de laquelle
Cyclicus, 489.
Hdile
HURCANIE. V. HyRCANIE.
ibid.
Singulire re-
les
habitants de
Le pape
et ses cardi-
adressent
naux, revtus de leurs ornements sacerdotaux, se rendent au

reur, ibid.
camp de l'empe-
Traitement peu chrtien

ce
Apostrophe
lui
qu'il
adresse,
Pnitence qu'il lui impose,
IxxocENT IV. Cardinal
traiter
avec Frdric,
de
et se
il
l'empereur, ibid.
cile
Feint
9/1;
rend par mer Gnes
Lyon o
passe
ibid.
de
96; S'chappe
pape lan 19/ii,
Rome
ibid.
ami de lempereur,
et
est lu
de
monarque, 90.
qu'il fait subir
gnral dans cette
l'on
l'homme qui garde
ne doit
genres ,
ville
ibid.
Ful-
louable
99
ibid.
Dfmition de
Tenir miheu
le
Effet de l'ire
Raison pour
la
qu'elle cause, /i3i.
Puis
comte de Hol-
le
session de sa nouvelle dignit, ibid.
Va en
Pouille et assemble
99
ques mots,
95
et
cette bri-
Quand
Ce qu
elle doit tre
doit cesser, ibid.
on manque de discernement, 297;

Sa dfinition 998
Est noble natu-
elle
Sa
327 Opre
ment, 398; Nous rend
;
frable
conception est pr-
ibid.
l'or,
continuelle-
semblables
Dieu
et ses
anges, 33 o.
Imemio.x. Chacun
sur l'intention
font de
est
jug bon ou mauvais
Ezchias
Que
chacun fasse donc
Ce que
la
rhto-
c'est, ibid.
Ire (colre, emportement). Raison

elle
tait
Obtint de
vie
la
Supplice qui
pour
la-
mrite quelque indulgence.
du
roi
lui est in-
sa
il
Isidore.
le ciei
qu'il dit
hommes
violente
est enterr,
indique
qu'il
la
punition des
incontinents, ibid.
Ce qu'il
du nom de
dit
des vices qui se couvrent
vertu,
Dit que l'intention
366
Reconunande
Son pre
apprcier
fait
les
hommes, 463. 464.

d'Abraham
et
ont
suivi
ac-
d'Agar. 33;
Ses
le fait circoncire, ibid.
descendants
ibid.
Premire branche de
^73;
ibid.
Fils
ibid.
Causes de mort
Lieu o
58
Moyen
pour gagner
de
383; Ce
57, 58
IsMAL. Fils
ibid.
prolongation de
la
bonnes actions avec mauvaise in-
46/1
quelle autre branche est suivie. 682.
quelle
d'une grande saintet ,
tions des
-j;
de rendre plus qu'on n'a reu
bien avec bonne intention,
rique,
Sort de ceux qui
tention, ibid.
Inventio.^.
d'Amos noble
1.
ce
flig, ibid.
Intelligexce (intellect, entendement). Sans
rellement
Fut un mo34
de
nom.
de Jrusalem
dle de chastet conjugale,
Dieu
Pre
ibid.
dEsaii. io:
IsAE. Signification
Raison de
Il
Sara,
et
de Jacob
vet, ibid.
33-3
d'Abraham
ibid.
ibid.
R99
Meurt peu
;
Archevch?
ny
de
33;
le fait circoncire
borne en dire quel-
hsTRDCTio>f DES ENFAXTs.
aucim serpent,
IsAAC. Fils
168;
Son pre
aprs Naples, en i253.

IxsKCTEs. L'auteur se
vchs qu'elle possde,
existe
est
Mal
prolonge 3
une nombreuse
ai-me contre Mainfroi, 98,

sistance qu'il prouve,
et
ces
blmables
temprer. 370:
Irlande. Sa situation,
et les extrmits sont
ibid.
109;
96
milieu celui qui
le
s'emporte, et celui qui se fche moins
trois
lande, qui meurt avant d'avoir pris pos-
De
trmits,
reconnat
la
milieu et des ex-
Fait lire sa place le landgrave de
Thuringe, 98;
le
Signes auxquels
qu'il
tre Frdric et ses hritiers,
ne craint point
mine une nouvelle excommunication con-
373
s'y
et
assemble un con-
Il
307
620
687
Danger de abandonner. 371.
on
Comporte un
donne
289; Nom que
coutume
cette
ibid.
ISTRE. V. DaXCBE.
IsTRiE.
et
Archevch?
Sa situation. i65;
vchs qu'elle possde
Italie.
Rgion de l'Europe
ibid.
69
Sa
des-
688
TRESORS.
LI
62
i63;
162, i63;
cription,
Grande Grce,
Jadis appele
Provinces et
qu'elle renferme,
villes
Oi elle finit,
Leurs frquentes guerres
les obli-
gent construire leurs maisons
la
ma-
Jacob. Fils d'Isaac, et pre de Joseph et de
Souche douze
de
nom donn
en Egypte, 5o Fut un exemple
ses frres, /ig
des
Jacob
ce
ibid.
plication
au
Jacques Alphe. Pourquoi
Passe
d'ap-
34 1.
travail,
de Dieu, 69;
tribus
Origine et tymologie
d'Isral, ibid.
est-il
appel frre
Signification de son sur-
Ecrit
ibid.
ptre
tribus, ibid.
respect
vertu
sa
Est
ibid.
les Juifs
sa spulture, ibid.
Gomment
plusieurs
mort
venge
fut
ibid,
que
prtendent
crivit
sa
une
Jacques. Fils de Zbde

l'Evangliste
1
frre de saint Jean
quatrime des disciples,
et
Prche
Prsent
ibid.
ration, ibid.
pagne
le
Fonctions qu'il remplit auprs du
Sauveur,
la
transfigu-
l'Evangile en Es-
en Occident,
son martyre
ibid.
Date
de
Dsobit
Dieu
de sa dsobissance
Bthel,
Jaffa.
Dans
quelle
677
guerre rgnent entre eux
et la
ibid.
ibid.
Est puni
Est
enterr
Sa
ville
du monde,
un
882.
vice trs-honteux,
Jase Lice. V. Jason de Lycie.
Jason et Hercule.
Grecs dtruisent
,
le roi
sa
de l'arme des
la tte
la ville
de Troie
Hsione en captivit
fille
et
tuent
Emmnent
Laomdon, ko, ii;
d'attachement que
lui
donne son chien.
236, 287.
Jean-Baptiste. Baptise Jsus-Christ, 53;
Fils
dElisabeth
de Zacharie, 66;
et
Lieu de sa naissance,
Fut
ibid.
curseur de Jsus-Christ et
prophtes, 67
il
le
Salua
le
pr-
le
dernier des
Sauveur dans
le
ibid.
quel signe
reconnut Jsus-Christ
et le
fit
de sa mre
le sein
68
nom
Raison pour
laquelle
de Jean -Baptiste,
ibid.
phcit et frugalit de sa vie
mis en prison
trancher
ibid.
remaril
reut
Sim
Est
ibid.
Hrodias
Lieu de
lui fait
la tte, ibid.
sa s-
pulture, ibid.
Jean Ircan [Hyrcan]. Fils de Simon Macha-
Jean (Saint) l'Evangliste. Paroles que
de Marie
et
Japhet. Fils de No, rgna sur l'Europe. 29
gnalogie, 3i, 32.
quoi
lui
lorsqu'il
:
ibid.
l'emblme
tait en prison
de
Pathmos
composa l'Apocalypse. 70, 78;
Mis en
gile
Fils
Si-
son
applique -t- on
70:
lui
de Zbde, 66, 70;

Pournom,
de
adressa l'ange qu'il saluait, 25;
l'aigle,
situation, ibid.
Janus. Fils d'Italus, rgne en Italie, Ui.
Sa
Italie
Ivrognerie. Est
gnification
i7id.
La plus ancienne
i54;
Nemrod rgne en
Italus. Fils de
be, grand prtre des Juifs, 35.
ibid.
Jado (Le prophte). Lieu de sa naissance,
59
La haine
quer,
ptre. 78.
80
Jason de Lycie. Tmoignage extraordinaire
une
aux douze
Fut vque de Jrusalem
Marques de
donnes
assomm par
Lieu de
nom,
ibid.
intention lisent leurs podestats,
du temps de fauteur, 58 1.
i65.
Italiens.
ibid.
nire de forteresses
libert
phse. 70:
il
va prcher l'vanMiracles qu'il
fait,
Dure de
70;
sa vie. ibid.
Entre
croire plusieurs qu'il
n'est
ibid.
qui
crivit trois ptres
testation ce sujet
cheter les
fait
Tmoigne de
ibid.
prcher
gapet
tion.
87:
d'Aubert et successeur d'A-
fils
change de
Fut un
nom
89;
Meurt
pentir et sans confession
Lieu de sa naissance,
comme
prtre et sacr
Il
fut
donn
lui fut
Prcha
souffrir,
ds son enfance
Eg>'pte
obit
ibid.
l'homme,
blesse.
De
Zli-2;
qu'il
De
De
dit
demt
dit
d'Auguste,
sance s"ou^Te
le
sa nais-
sixime
quelle intention se fait
baptiser,
d"
gnalogie
nrations depuis
Christ, 65;
6/i
ibid.
Abraham jusqu'
Jsus-
Pourquoi l'criture
suit
gnalogie de saint Joseph de prf-
rence celle de
la
vierge Marie
ibid.
loi
nouvelle
exposa
il
et
1:
de Syrach;
fils
comme modle
Cit
63
354:
en toute chose
et
de leurs
l'Ec-
Recommandations
354, 357:
et
Ce
qu'il
la fin
dun
de
Du
Des
356; De
devoir d'tre vrai

paroles douces
ibid.
de
crit le li>Te
du commencement
discours.
le
la
Fut un modle d'humilit de

Tmoigne de notre im34
qu'il fait, 35-2.
Tamiti. 4-27.
Confnna Nouveau Testament, a4; N au temps d'Hrode,

35; Et
79; A
ge du monde,
6i: Dans
53 Descend Abraham
Sa
Nombre de g-
berceau de
le
'Cause pour laquelle
clsiastique
de David, 53.
d'Asie, en
de patience. 4o2.
souveraine no-
la
puissance, 369;
du cur de
ri\Tesse. 38-3:
tion. 18;
la
fait
61
ciel.
appele Bethlem, qui par ce
charit,
Eg\ p-
Jsos-Christ. Figure de sa triple rsurrec-
5-2
ville
Jsus
dUd;
Jess. Pre
N en Jude, province
res-
il
il
une
34o;
lui
tiens. ibid.
JRME (Saim). Ce
145;
ses disciples soulfrir aprs sa passion
lapid en
les
Pouvoir
Jour
ibid.
laquelle son
en vnration chez
est
il
peuple
le
est
Il
Cause pour
ibid.
tombeau
ibid.
Fut
ibid.
ibid.
auquel
et
Mauvais traitements que

fait
connu avant de natre,
Ordre qui
ibid.
ibid.
prophte
de ses
Laissa saint Pierre en
qu'il lui confra
suscita,
ibid.
premier
et le
qualit de son vicaire,
sans re-
ibid.
80:
croire,
Un
80;
1^.
o
O monta au
de
qui nous
la chrtient, ibid.
prceptes, 61
Jrmie. Issu de la famille des prtres, 58;
dy
premier docteur
le
matre de
Indignit de sa conduite, ibid.
Est dpos. 88.
Fut
aprs son lec-
Ce
mort trente-deux ans,
Souffrit la
trs-mauvais pape.
Reoit
ibid.
et la doctrine
loi
ibid.
impose l'obligation
Pape,
88
nouvelle
la
la Sainte-Trinit,
Ut.
Jea?i.
ra-
baptme, trente ans commence
le
de l'humilit de Jsus-Christ,
la charit et
70
qui signalent son enfance,
pas
saint
N pour
hommes, 79; Evnements
Jean lvangliste
Ce
mort.
78 Con-
Date de cet vnement. 7
que Jsus -Christ porte
Affection
tout >ivant dans son tombeau, ibid.
689
effets,
l'homme
qui emploie des paroles double sens.
357:
mal.
De
De
la ncessit
ibid.
l'utilit
36o;
fuir le
m-
point consulter
qu'il dit des
ibid.
qui sment
De
De
De
le
point pailer au ba-
36 1;
vard,
de parler raisonnablement au
Recommande de
De ne
De ne
Ce
disant, ibid.
fou,
358:
de garder son secret 309
l'inutilit
fou,
de s'opposer au
l'oiûeil,
la
hommes
discorde, et des fous, ibid.
celui qui hait le
bavardage
ibid.
690
Del promptitude
sage
dit-il
du temps
discours,
si l'on
tbid.
aucun compte
ne t'coute,
recommande de
et
talent
d'apprendre avant de parler,
du
dit
riche
Du bon
456
sens,
De
Jeunes
Ne peuvent
De
Morte
Est permis
tre savants par
Fut un modle de patience, 34 1, /409;
l'orgueil,
3^9;
vertu,
De
le
ventre
Pense que
grandeur du
la
dans
est reu
186;
lieu
il
lui
tait,
Comment
Jongleur. Sa dfinition, 3o9;
de son contraire,
comporte
eux,
ibid.
se
miheu entre
celui qui tient le
canie
tronomie,
Fils
frres
ibid.
Joseph.
5o
Rgna en Hyr-
Dcouvrit
auprs de
le
premier
l'as-
de Jacob,
;
est
vendu par
Devient grand
lui
ses
matre
ibid.
gnrosit,
la
Appelle
son pre et ses frres,
Fut un modle de
ibid.
34 1.
Regard comme un modle de con-
fiance contre la
Ce que
quel
69
les
75, 566.
tratre, cit,
tait aussi frre de Jsus-Christ
Contres o
vangile, ibid.
ibid.
d'Armnie o
Veuve
ibid.
ibid.
que ce
Villes
de Merari
Courage
de
la tribu
qu'elle
Tue Holopheme,
Meurt
ibid.
c'est,
mauvaise fortune, 34 1.
i39;
jours sont gaux,
de leur croissance
et
Motif pour le1
33
Cause
de leur dcroissance
Et
ainsi la victoire ses compatriotes
dans
la tribu
de Juda
On
Judith (Le livre de).
ibid.
ignore
Juge. Est la loi doue d'me,
Comment
le
nom
995, 3o3
fait la rpartition
Motif qui porte
prsenter devant lui

qu'il doit avoir,
le
de
montre,
cent cinq ans et est en-
sevelie
est
il
ptre
ibid.
fille
Simon, 69
une
Ecrivit
78.
Judith.
prcher lE-
alla
il
Ville
Jude. Sa situation, i55;
3o3;
ibid.
cour du roi d'Egypte,
Josn.
Le
Pourquoi appel Jude de Jacques.
celui qui l'crivit, 63.
ibid.
JoNiTus? FilsdeNo, 99;
Jour.
Caractre
bataille,
Judas.
donne
ibid.
une
Prit dans
pays renferme,
la baleine,
suggra
la
358.
Le prophte,
JoNAS.
de
de
qu'il dit
mer
la
ibid.
Jude.
fut enterr
Ce
dans
jette
34.
ibid.
quelle chose doit se garder,
Divise la Jude de
prs de Jricho
Jddas Machabe.
375.
JoB.
Se
son nom, i55;
ibid.
prudence, 998, 39.

Jeunesse.
i44.
l'Arabie, ibid.
dlassement, 375.
geivs.
plus
les
du
qu'il
1x5'].
sont
toujours composs
courts,
Jourdain. Fleuve de Jude; tymologie de
366;
ibid.
la richesse
dshonorantes, 999, 375;
sont gaux aux
ils
djuger
Jeu. Finit souvent en querelle et en scnes
comme
poque o
i33, i4i; O
i34; Sont
mme nombre d'heures, i35;

Temps o l'on a commenc les compter,
fais
Ce
A 33.
i33;
nuits,
pas
point de
ne
et
rflchir avant
De donner avec grce,
Le
moment qu'il
Ne prononce
pour montrer ton
d'effort
365
agir,
se tait jusqu'au
doit parler ; le fou ne tient
Il
TRESORS.
LI
impos, 409;
des choses,
hommes
Devoir
364;
les
ibid.
de
se
Quab'l
qui
lui
Est condamn lorsque
malfaiteur est absous, 611.
Jugement.
Un
torique,
des trois lments de
472;
Ce que
Exemple du jugement
la
rh-
c'est, ibid.
ibid.
Sont
Coutume
Juifs. Pratiquent la circoncision, 3 3;
mens en
captivit
observent pour leur mariage, 65.
qu'ils

Empereur des Romains. Tous
JcLES Csar.
empereurs furent appels Csar,
les autres
Son
87 ;
opinion dans
procs de
le
et
Soupon
qu'elle fait natre, ibid.
de lloignement qui
tifs
de ses complices, 45;
Catilina
du gouvernement
et les chefs
descendait de
la famille
Son and)ition,
tbid.
d'Ene,
Soumet
ibid.
Pompe,
l'autorit
dans Rome,
Il
tbid.
plusieurs
contres la rpublique, 46;

rieux de
Mo
existait entre lui
Victo-
s'empare de toute
il
ibid.
Devient
ainsi le
premier empereur des Romains
47, 62;
Dure
de son empire,
5o6, 609; Analvse
Est tu en trahison
Discours
ibid.
quil pronona l'occasion de

tion
ibid.
de Catilina.
la conjura-
ou.
de ce discours. 009,
U;
tymologie de
Aim de son
succde sur
nom
son
frre iVscagne
le
trne
est roi aprs lui
ibid.
Lui
ibid.
ibid.
Son
fils
an
Jupiter. Roi de Crte, fonde la ville d'A-
thnes, 38;
Passe pour un dieu,
Une
plante porte encore son
38
20
Noms de
deux
ses
ibid.
nom,
fils
38
60, 120.
Jupiter.
d'une plante,
Temps
29
qu'elle
accomplir sa rvolution,
Sa na-
met pour
monde, 469;
nombre de ceux qui

au milieu des
plaisirs,
46o;
Petit
effets
ibid.
justice ibid.
loge,
298,
294
ibid.
296;
genres,
elle est
ceux qui l'ont quitt, ibid.
premiers doivent se
bien
Les
conduire en
toute chose, et les seconds renoncer
quitable.
elle s'exerce,
297
3o8;
3o3, 345,
En quoi elle consiste, 3o3, 33o,

439
4o5, 4o6;
Est en raison de la vertu
;
Sa ressemblance
Rang
4o3, 438;
par elle-mme, 4o3;
de chacun, 3i4;
cupe parmi
Ne peut
quelle oc-
les autres vertus,
rien
Cause qui amena son tablissement, 4o3
Sa
4o4;
Est
la
sauvegarde de
puissance,
ibid.
la socit.
Est n-
Ce
Ce qu'on
La
pour
par
en
407; Se
deux
08; Mesure quon
487;
y
de
489 A
au cur
cessaire
monde
tout le
ibid.
quelle enseigne. 4o5;

faire
tre juste
dfinie
doit
justice
ibid.
divise
la loi,
doit
garder,
Est prfrable
force,
des devoirs
l'tat,
597.
Justinien (L'empereur). Rdige
de
lois
encore en usage
anne monta sur

,
ibid.
ibid.
le
24
trne,
im
quelle
Code
Abandonne
Confirme
Corrige
recueil
En
82; Son
le
et le Di-
Terreur des h-
rtiques, ibid.
tienne et
la
plusieurs
Doit tre fixe
ibid.
du chef de
loge
monde
997, 3o4
la meilleiu-e justice,
Ordre dans lequel
geste
le
Ces
l'galit, ibid.
\Taie est eu Notre-Seigneur,
Celui qui
dans
N"a point d'me, 296:
deux justices tendent
La
Comment
298
Est gale et oppose
Se compose de deux
Quelle est
l'in-
Renferme
4 00;
toute vertu,
292
Est loppos de
Est de trois espces
au nombre,
et d'esprit
Diffrence des rgles
prescrites ceux qui vivent

et
se gardent des vices
du monde de corps
est parfait, ibid.
ils
vitent la com-
pagnie des mchants, Uo^, 4 60
se spare
Ses
degrs,
ibid.
Justes (Les hommes). Cause pour laquelle

fuient le
Son
parties, 4
Nom
ture, ibid.
entre la crainte et l'esprance, 662.
4o4;
ibid.
691
Flottent toujours
Justice (La). Est une louable coutume,
avec l'amiti
JuLics Sylvius. Fils d'Ene et de Lavinie.
eux-mmes, 4 60;
la loi
condamne
l'hrsie,
82
chr-
83
Dure de son rgne, 83.

JuviAL.
De
Ce
de
qu'il dit
la dfiance
la
prvoyance, 35o
contre son ami,
35 1:
692
LI
Du
TRESORS.
commettre une mauvaise action, 48a;
visage o viennent se rflchir les
878;
passions,
temps, 876;
Des hommes de
Du bonheur de
riger par l'exemple d'autrui,
Des premires fautes que
Des signes qui rvlent
son
De beaut ,489; De
ho; De
De langue
se cor-
commet,
l'on
Du mpris
fou,
svrance
4;
De
per-
la
De
le
chant faire
4 2 4;
le
que nous devons
flexion
du souverain,
45o;
isole,
avant de
646; De
accompagne,
De
ibid.
De
449; De
puissance, 448;
la
lance
la r-
faire
ibid.
leurs funestes effets,
crainle qui les
la
soumission
la
des richesses,
faut de scrupule pour les acqurir, h ho;
la
la
oftenses
Du d-
des serviteurs, hkh;
la
Des mauvais exemples que nous

donnent nos amis, 876; De
gour De mort, 898;
mandise,
De
Des
du
89
mal, 4oo, ioi; De
dans
Dieu, 691; Du pen De
mal,
38'3;
Thersite et d'Hector, ibid.
tbid.
noblesse
la
la
876;
cruaut, '486;
la
la
bienveilla gloire
la
puissance souve-
la
reine de consentir
raine. 45-3.
L
Labodr (Terre
En
de).
Italie,
168
Villes,
par suite du refus de
mariage ,49;
archevchs et vchs qu'elle contient,
ce
168.
ibid.
Lchet. Est de deux espces
que minte
la fuite
887
Nom
dans un combat, 890.
Lamech. Tue Gain par accident, 37;

le
Est
pre de No, 98.
Temps
Langage.
oii
il
Langue franaise. Son loge,
Laomdon.
Fils d'Ilus, roi
de Troie, 4o;
Grecs,
les
468.
trois,
ibid.
ibid.
Sa
Largesse et Libralit. Milieu entre l'avarice et la prodigalit
984;
celte vertu,
11
est rare
se trouvent
que
4i, 49;
unir sa
troyen
279
Son
Dfinition
loge,
fils
Ene
homme, 286.
arriva dans ce pays
caractre, 49;
ibid.
199. V.
peu
Rglent
et le
ibid.
le lgislateur doit se
Objet
,
8o3;
qiii
agit le juste rpartiteur, ibid.
Leurs
dont
de
culires
choses
les
trop,
ses
1
Lemnos (Ile de).
Chose
garder,
recommandations
8o4
parti-
est situ le
mont Athos.
Veut
Lavinie au prince
suscite entre
Lenteur (La). Est blme, mais

utile,
Lon. Empereur, emporte toutes

de
elle
est
864.
Rome
et les brle,
84
les
images
Ourdit une
conjuration contre le pape, ibid.
de Phanus [Janus],
Son
unique
Guerre
fille
ibid.
ses diffrentes espces
en un seul
Latin. Roi d'Italie,
rgnait lorsque
remarquable par sa hauteur, 166.
gnalogie, 4i.
de
979
sont entre le
attributions,
8.
Refuse l'entre de ses ports Jason

Est tu par
d'un vent imptueux
Ene
Lgislateurs. Punissent fignorance par n-
Comment
Laxgues sacres. Au nombre de
Nom
Est vaincu par
Adfrique.
gligence,
cessa d'tre uniforme
468.
Lebech.
eux
Lon. Successeur du pape Adrien exil par

,
les
Lon
Romains, 85.
VIII.
Est lu pape en remplacement
de Jean XII, dpos, 89;
Rgle
qu'il
l'instigation des
Romains,
ibid.
tablit
Est dpos en l'absence de i'empe-
le sige
de
Lth (Le). Ce que disent de ce fleuve
les
reur,
89
saint Pierre
Est replac sur
plus tt 4 1 7
,
Libye.
O est le
frique,
Lettre ou Eptre. Divise en cinq parties,
ibid.
Dsaccord apparent sur ce point
ibid.
entre Cicron et dautres auteurs,
491;
mme
Points sur lesquels
avis,
498;
^90,
sont
ils
du
Peut renfermer
quelquefois moins de cinq parties, SyS.

Lvi.
Le troisime
frre
de Joseph
bisaeul
de Mose, 5o.
ce
livre
639.
fait,
On
LZARDS.
trois espces,
196;
Naturel de ceux de la troisime es-
le petit
Moyen
recouvre
Taide du-
vue
la
la
et
jeu-
nesse, 195.
Liber. Lieu
quer
le
il
rigea un autel pour mai--
terme de ses conqutes
monde
et
les
habit, i58.
ractre, 9 84,
Dfinition de ce ca-
619;
Est toujours es-
Il
en est peu de riches,
Possde moins que
uns
de
419;
l'avare
Il
le
prodigue, 272;
285
doit aider les
autres,
3o 1
sans nuire aux
Est tenu
rparer
le
Libralit, Magnificence
Magnammit.
et
Rapport que ces vertus ont entre
Dfinition de la libralit,
Change de nom
409,417; Se
4io;
en certains cas
Ses
effets.
sept parties,
contraire, 4i 1;
On
actions et en argent,
Quel
plus digne
v remarque.
temps. Arguments qu'on en
534;
nomm
Li> (Sawt). Est
de
Utilit
gnralement reconnue,
noter
les
ibid.
pape. V. Clme.m
(Saint).
notre langue, 928;
mot en grec
Crainte
dis-
les
du corps
Parties
Malgr
998;
rside,
lion
existe plu-
Il
de lions; ce qui
sieurs espces
tingue, 2 93, 2 95;
o leur force
ibid.
en
et
du cri du
Effet
animaux
autres
les
qu'il leur inspire, ibid.
est le
et le plus
ibid.
en
doit
genre de service
ibid.
le feu, ibid.
Et
la
bruit des
le
La
venin du serpent
le
de
Effet
la
le
Quelle
du
blessure
le
ibid.
tue, 9 94:
volont de celui qui ne per-
mit pas qu'une chose fut sans contraire.

ibid.
Cependant
lorsque
ma-
le lion est
lade la nature lui enseigne user de

,
cigu pour se gurir,
une grande
shumilie
femmes,
divise en
On
Se
Action qui y est
noble,
roues et
609;
la divise aussi
417;
coq blanc
le lion craint le
elles,
obliger de l'une ou des deux manires.

ibid.
et le
tirer,
affection
Lui pardonne
tort qu'il cause involontairement, ibid.
3oi;
Merveilles qu'on
l'.A-
commence.
elle
scorpion lui cause ime vive douleur,
Libral. Tient le milieu entre l'avare et
tim, 984;
peut
Lieu o
terreur qu'il inspire aux autres animaux
bornes du
le
contraire
fait le
dtroit entre l'Espagne et
169;
Lieu (Le)
sur
en compte
pce, 196, 195;
quel
Quelle
Lion. Signification de ce
Recommandation que
Lvitiqoe.
4i8.
ibid.
anciennes histoires. 170.
490;
693
espce de libralit s'amoindrit et cesse
et
ibid.
pour l'homme
semble demander grce
Rgime qu'il suit
par
ibid.
ibid.
qu'il a trop
la
prend pour chapper
la
Se met
mang
ibid.
ibid.
s'il
ibid.
les
faim
poursuite des
la dite lors-
la veille.
990;
.
Ne
si elle
Leur manire de
ibid.
Prcaution quii
touche aucune chair de bte
pler,
ibid.
ne touche aux enfants que
et
lorsqu'il est press
frache
volontiei-s, surtout
courrouce difficilement contre
chasseurs
la
Tmoigne
Engendrent cinq
n'est
s'accoupetits
TRESORS.
LI
69/
leur premire porte
295
Pourquoi
nombre diminue successivement,
ce
ibid.
En
quel tat les lionceaux viemient au
monde
pour
ploie
Moyen que
ibid.
rappeler la vie,
les
La troisime espce
du lopard
femelle
pre em-
le
d'un lion
et
ibid.
engendre de
est
ibid.
la
romain
tient l'empire
France,
la
ville
de Reims,
sibilit
ltrf.
Veut
Reconnat
la
l'impos-
Se
ibid.
l'empire son
et laisse
conqurir
S'avance jusqu'
de vaincre ses frres,
moine
fait
ibid.
du partage des
lors
86
tats de son pre,
fils
ibid.
Les produits de ce croisement sont mis
LoTIERS. V. LOTHAIRE.
au rang des animaux
Louis. Fils et successeur de Charlemagne.
Ce
vils, ibid.
caractrise toutes les espces, ibid.
Soin qu'ils prennent d'effacer
de leurs pas
99
dent leur agilit,
En
ibid.
on connat leur ge
Se
Ce
quel cas per-
ibid.
Douze Tables traduite du

,
La
ibid.
nature,
loi
me par
du mal 278
,
998;
observation,
des
de Solon
livre
ibid.
exliorte faire le bien et
juste,
Loi
Loi
ai;
Elle fut crite et confir-
prophtes,
les
ibid.
divine est puise dans la
ibid.
philoso-
la
humaine,
Comment
que
996;
Effets
Nous
nous garder
est
une chose
produit son
Ses prescriptions
334;
doivent tre particulires, 3o4;
semblable aux coutumes,
l'homme
livr la colre
point la loi,
352;
honteux, 369;
s'enrichir
mais
lui
Ne permet
elle diffre
et
ibid.
fils, ibid.
ibid.
Dbonnaire, obtient
le
64
Courte dure de son rgne,
sa mort,
ne
laissa
ibid.
de Pouille,
qui pousa
fille,
ibid.
87.
Loup.
sa
il
sa gueule, ibid.
force rside
cou,
dit
les
bergers
Choix que
laid
fait la
Rigi-
disent
ibid.
sa
nourriture,
ibid.
louve du mle
pour s'accoupler, 977;
le
Ne
plus
de petits qu'au mois de mai, 2/17;

Prcaution qu'elle prend pour
lui
ibid.
la
-fait
sret
Pouvoir surnaturel
attribue, ibid.
Cherche
tromper par sa manire de hurler,
2/17,
268.
ou
Loup-Cervier
comme
l'once
au loup, 248;
Villes
qu'une
86;
ibid.
Premier empereur lombard,

Pays o
abonde, 2^7; Toute
en
Ce que
de son
de
le roi
qu'on
point de
son pre, 86.

Louis. Fils et successeur de Lothaire,
de sa porte,
ibid.
Ne
Luberne.
pommel
Est
mais du reste ressemble

,
Sa
vue
est perante,
porte qu'un petit,
l'animal le plus oublieux
On
ibid.
ibid.
Est
dit
que son corps renferme une pierre pr-
Lombards. Effet de leurs discordes, 90.

,
tage entre eux ses tats

Louis. Fils de Louis
voit
ibid.
Loois
Par-
vingt- cinq ans,
sa mort, laissa quatre
Voit
ne
des dcrtales
579.
LoMBRDiE. Province d'ItaUe
archevchs
Est
Interdit le profit
aux dpens d'autrui,
Point sur lequel
Rgna
85;
l'Aquitaine lors du partage des tats de
ibid.
Loi. Motif de son institution,

loi
marque
quelle
divise en trois parties
divine et
les vestiges
Logique. Troisime branche de

phie, 10;
qui
LoTH. Fils d'Aram, 39.

LoTHAiRE. Fils de Louis
cieuse, ibid.
Fut
Luc (Saint). Evangliste, 76;
LoEis. V. Louis.
le
Dbonnaire, ob-
tion de ce
nom,
decin,
ibid.
ibid.
Significa-
Naquit en Syrie,
bon mibid.

Connaissait bien
l'hbreu, 76;
de saint Paul,
mourut
grec, mais ignorait
Il
fut le fidle disciple
ibtd.
ibid.
le
quel ge
il
mais ses cendres furent transportes

Constantinople
Constance,
Ce
De
De
ibid.
Ecrivit les Actes des
Ce
qu'il dit
de
de
qu'il dit
la
346, 889;
de Jules Csar, 891;
De
De mort, 892
898; De
898, 896; De
896; De
898; De
4o2; Du
de
De
dance
amis
dans
499; De deux
royamne. 486; Des
44a
sa simplicit,
898;
De
la
la
la vieillesse,
spulture,
la
peur,
l'oisivet,
patience,
la
prix
l'indpen-
l'abandon des
l'adversit.
rois
occupa-
d'un seul
tions des serviteurs,
444
Des grandes
Lucifer. Cr chef des anges, i4.
dont
Lucrce. Attentat
Cause de
abolition de la
l'exil
de Tarquin
la
et
de
42
i36;
N'a point de lumire
du
Elle lui vient
Et des phases de
la terre,
Explication de ce
soleil
fait, ibid.
lune, 187, 188;
188, i4i;
Preuve qu'elle emprunte sa lumire du

soleil
et qu'elle est
astre et
que
moins grande que

187. i38, 189
la terre,
Ce qui donne naissance aux
Ce
(jui
nous
grande qu'elle
fait
clipses ,188;
i4o;
n'est,
Discussion sur l'poque o

pele prime et nouvelle,
Sur
le
composs, i42;
,
Son in-
4o,
elle est
ap-
i4i, i42;
nombre de jours dont
sa rvolution
cet
paratre la lune plus
fluence sur les choses dici-bas.
mois sont
ses
Temps o
poque o
elle finit
ibid.
elle est
progresi48, i44; Temps o

ne
Importance
compte
concernent
i45; Mthode pour
nombre
de
parcourus. i46;
Quelle est sa
l'glise
pas, ibid.
la
Rome, 44,
royaut
129,
sion.
victime
est
elle
de
connatre les calculs qui
la
savoir le
signes qu'elle a
45.
LucROTE. Animal originaire des Indes, 248;
Surpasse
lgret
Lumire.
ibid.
prime, i48;
choses, 448.
44;
que
met pour
qu'elle
,
Rapidit de son cours,
887.
fort,
la lenteur,
devant l'ennemi, 890;
la fuite
l'activit
vertu.
Temps
Est ronde, 187
695
premire des sept pla-
la
Est plus petite
propre
De l'homme
34o;
126;
ntes,
au temps de l'empereur
ibid.
aptres, 78;
Ldcain.
Est
accomplir sa rvolution
Fut enseveli en Bithynie
120;
et divise
tous les autres animaux en
ibid.
Sa
description
t cre ds le
elle blesse
Bonne
cependant
les
yeux malades, pourquoi, 17, 18.

Lune (La). Point
qu'elle occupe.
le flux et le reflux
128, i24
de
la
mer, 172.
Luxure. Est une passion indigne
ibid.
commencement
des tnbres ,12,
de sa nature,
Son influence sur
879;
et basse.
Elle gare la raison, ibid.
Lycurgue. Premier lgislateur des Troyens
?,
2 4.
Lysimque (Le roi). Preuve d'attachement

,
MACHAflE (Judas). Est tu dans une bataille
34.
Machabbs. Guerres qu'ils soutiennent contre
extraordinaire de son chien pour lui .287.
le
roi
d'Egypte. 84;
de ce nom, 62;
de cinq.
ibid.
Interprtation
Etaient au
Leurs
nombre
victoires et leurs
696
TRESORS.
LI
grandes actions racontes dans
Bible,
la
97
63.
On
Machabes (Le livre des).

en fut
grande douleur
roi
Raison pour
988, 388;
siSy,
qui aide beaucoup l'homme
doit viter, 388.
Ce
ibid.
Vices qui
dchoir, 389.
En quoi
Magnanimit.
elle consiste,
388;
Explication de ce mot,
tion sur
l'homme, 389.
287
Son
ac-
Mesure qu'on
Magnificence. Ce que c'est,
Connaissance
285,286,397;
286;
qu'elle exige,
Est de deux genres, 397.
Oppos au mesquin,
tomber dans
vanit le fait
distingue,
le
La
ibid.
l'excs
Mainfroi. Est tabli vicaire de l'empereur
en Toscane, 96;
maux
Fait tous les
du
possibles aux Guelfes et aux partisans
pape, 96, 102

de Florence
en adviennent,
de
la fille
Maux
ibid.
il
Aprs
il
de tous,
desseins
et
;
grave-
un
coussin, en
Finit
1280,
avoir pris possession
du
s'applique gagner l'affection
ibid.
il
s'empare de ses trsors
l'touffer sous
pouvoir,
du marquis de Lance, 97, 102
de l'exercice du pouvoir, 97
par
qui
Etait fds illgitime
Rest seul auprs de son pre
ment malade,
et
chasse tous hors
ibid.
bien-aim de l'empereur Frdric
Les
247,
96
;
en
Persvrant
empoisonne son
frre
dans ses
Conrad
Maux
du
et la fortune
;
Est tu, en
ibid.
100.
bataille,
Comment
quel temps faut-il couper
Soin
chaux
77
ibid.
bois
le
qu'exige
prendre pour
dont
garder,
elle doit
pas trop petite,
matre
ibid.
la
80
Mesm'e
tre garnie, ibid.
/i/ii;
Ne
cons-
Usten-
beaucoup d'amis
Celle tpii reoit
la
temps qui doivent
179, 180;
la
pour
Con-
truction des dpendances, 179;
tre remplies,
En
Qualit que doit avoir
construction, ibid.
la
propritaire, 176;
doit tre oriente
n'est
La grande mai-
son o personne n'entre
ibid.
avec succs
Maison. Doit tre construite selon la dignit
siles
Magnifique (Homme). Ce qui
Longue dure
pape, 99, 102;
cause l'Eglise,
1965, dans une
la
lu
barons de
les
de
Est
ibid.
Dfend
le
ditions de lieu et de
6o3.
doit y observer,
qu'il
le feraient
royaume contre
qu'il
magnanime
devenir
feint
Il
Est excommuni et dpos, 99;
laquelle
doit avoir de
qu'il
Ce
ibtd.
le
magnanime, 287
lui-mme,
est difficile d'tre
Opinion
le caractrise,
le
une
par tous
la Fouille
de son rgne, 98;
294.
286
de
ce pays, 98, 99, 102;
choses l'quit,
les
Cherche
la fausse nouvelle
mort de ce jeune prince
la justice). Efforts qu'il
pour ramener
Magnanime (Homme). Ce qui
et
royaume au nom du
le
empoisonner, 98;
faire
dit des vertus, 3^40.
Magistrat (chef de
fait
ignore qui
rdacteur, 63.
le
Macrobe. Ce qu'il
il
Gouverne
jeune Conradin, 97, 98;
honte au
fait
gurit point les fivres
442.
Matre. V. Chorcs.
Matre de maison. Comment doit

garde de son
doit prendre
de
plaisu-
la
180;
btail,
quand
chasse
il
veiller la
Soin
qu'il
veut se donner
ibid.
le
Ses domes-
tiques doivent recevoir de bonnes instructions
libre
Et remplir exactement
Et peut
matre de
souvent
leurs
ibid.
devoirs
Alors
ibid.
tous
et
exercer
le
,
propritaire est
ibid.
sa surveillance, ibid.
Raison pour laquelle l'auteur n'entre point
de culture
dans
les dtails
tion,
180, 181;
honore
cause
et d'exploita-
La maison
doit tre
du propritaire ,441,579.

Mal. Fut invent par
Son
16, 17;
,
Ses
tii'rf,
N'existe point naturellement,
Son
Nous
manires, 18, 971;
35o Quel
On
effets
essence
ibid.
origine
sons de plusieurs
le fai-
ibid.
Ncessit de le prvoir,
le
pire,
nir,
non cre,
diable, et
le
mme dans
doit s'en abste-
cas oii
le
est
35o, 35 1;
Ton
croirait
pou-
au prophte
Massdtdde. Ce que
description
nourritm-e, ibid.
que
ibid.
l'glise
de Nron,
Marchandises.
toute autre
Conament ces ani-
Signification
ibid.
de
et le dis-
le filleul
De
plu-
saint Pierre lui dicta
Moyen
ibid.
qu'il
prtre,
et
emploie
ibid.
en
est le
Meurt au temps
Comment
leur valeur est ta-
plante
En quel cas sont blmables .377.
des batailles .46,199;
Temps
accomplir sa rvolution
et
pro-
en plusieurs manires, 38o;
38 0, 38 1:
diffrentes
Quatre
manires
choses sont con-
sidrer avant le mariage,
38 1.
Marie (La glorieuse Vierge). Miracle de

conception opr en
comme
dieu
ature de cette
met pour
qu'elle
ibid.
db). Les toiles fiu^nt cres le
de ce mois
l'issue
Martial. Ce qu'il dit des mdisants. 358.
Ce
trois parties
de
la
qu'elle enseigne, 6:
Sciences qui en sont extraites, ibid.
Mathias (Saint). Fut un des soixante-douze
remplaa Judas en qualit
disciples, et
d'aptre, 75;
Jour de
Prcha en Jude,
566.
ibid.
sa fte, ibid.
Cit.
Matthieu (Saint) aptre et vangliste.

,
gile
qu'il reut,
en Jude,
doine.
ibid.
Perse,
ibid.
ibid.
75
ibid.
Ecrivit
Lieu
Souffrit le
Figure
Sm-
son van
Prcha en Mac-'
il
martyre en
fiit
enterr.
emploie propos
qu'il
Passage de
Ce
de
387; De
des bonnes uvres, 339;
son vangile, 34 1;
l'homme
fort,
qu'il
dit
la justice.
4o6, 407.
elle,
67.
En com Lieu
Mapritaiue. Sjour des Maures, 169;
bien de parties se divise,
Mariage (Le). Est une chose sainte
Enumralion de ces
et
46, i25. 139:
anciennement
tuation de cette contre , ibid.
MaRGARITES. \. CoQDILLK.
fitable
pre de Romulus
le
Maures. V. thiopiens.
ibid.
317.
Marchands.
tail ador
nom
d'Alexandrie
premier vque
ibid.
ibid.
viter d'tre fait
Fonde
blie,
de saint Pierre
vangile
Nul animal ne
course,
d'homme
Fut
sieurs pensent
pour
la
vangliste.
nom, 76;
.son
ibid.
s'accouplent
Marc (Saint)
ciple
3oi.
c'est.
chapper
Prfre la chair
ce
Nom dune
Mars.
thorique. 5;
Masticoke. Animal originaire de l'Inde ,269;
maux
comme
de Remus, 43.
Mathmatiques. Une des
Isae, 57.
Manire. Dont s'accomplit l'action, 534.
lui
plusieurs
onzime jour,
Ma:asss. Supplice qu'il inflige
peut
tempte. 187.
la
Mars. Le dieu des batailles, regard par
Mars (Mois
et Antchrist, 56.
MaIACHIEL. V. ESDRAS.
Sa
de
697
quels signes jugent de l'approche
plante ,129;
voir le cacher, 454.
Malachie. Prophte, sa prdiction surlie,
Enoch,
Mari5s.
ibid.
elle finit, ibid.
Mauvais. Pourquoi
271;
il
est
Compar au
Maiimien. Ce qu'il
dit
facile
de
l'tre.
serpent, 611.
de
la
dcadence des
murs, 374.
Mchancet volontaire. Est en l'me
la
Si-
corps, 279.
MDEcnr. Quel est son devoir, 470.
et
au
698
TRESORS.
LI
Mdecine (La). Est honorable, 877.

Mditerrane
Mer
Milan (La ville de). Est dtruite, 89.
Etymologie de son
).
nom, 162.
Sa nature
Mlancolie.
et
proprits,
ses
108.
28 478
,
Sa
cette facult,
puissance, ibid.
mune aux hommes
et
Distinction entre la
mmoire
mmoire
88
Com
aux btes, 28;
naturelle et
Vengeance
l'avie
de
qu'il tire
par
cette
trahison, Ai.
Mensonge. Ses diffrentes espces, 855;
En
quel cas est permis, 4o5;
tation de cette opinion
Ses
effets,
en
Ce qui
Rfu-
blmable, 291;
ibid.
la loi
Dfinition de la premire espce
De
on ne peut
271, 97a
29 ;
occupe,
qu'elle
qu'elle
ibid.
met pour accomplir
ntes,
Temps
sa rvolution
Subit l'influence des autres pla-
ibid.
Est plus petite que
la
fils
en raison de
peine qu'elle prouve le mettre au
riale,
91;
diction,
ibid.
la
monde
821.
Merlin. Prdit la
fin
de
la
imp-
dignit
Ambigut de
cette
pr-
Est tromp par
une
d'agir,
286;
qui peut lui servir d'excuse,
ibid.
Mesure. Dfinition de cette vertu, 872.

Midi (Pays du). Cause pour laquelle
y est excessive, 182;

de grands dserts, i85;
l'tendue
si
Le
juste milieu
Le
cence, ibid.
Celui de
droiture de xoionl, ibid.
convoitise
est
Est estimable
en toute chose, 275.

Mille. Mesure gomtrique en usage chez
126;
les Italiens,
mot,
ibid.
Etymologie de
ce
Diffrence entre le mille et
Miracles (Les). Ne sont point contre nature; exemples cits l'appui de cette
,
Rponse
ternit
de Dieu
ceux qui vou-
un argument contre
draient en l-er
l'-
ibid.
Misal. V. Ananias.
Misricorde. Dfinition de cette vertu, 484.
Modration. Sa dfinition, 979, 870;
Son action sur nous, 345, 870, 407;
tice,
de
diffre
la force et
de
Pourquoi
872;
870, 488;
en cinq parties,
jus-
la
se divise
Associe
Ce
qui
fait
la
407.
Modeste (L'homme). Vaut mieux que

tard ,291;
le
son mrite
vanibid.
Mois de la lune. De combien de jours
est
compos, i42.
Mesquin (Homme). Sa manire
leur
Choses
n'a en soi nulle extrmit, ibid.
force, effet qu'elle produit,
femme, 48 2.
Ce
ibid.
trouver de milieu,
Autres choses qui sont pu-
rement milieu, 272
En quoi
terre, i36.
Mre (Une). Aime son
et le nourrir,
seconde,
la
en quoi
opinion
aux Egyptiens, 26.
Mercure. Une des sept plantes, i25;

Lieu
caractrise, 855.
le
Mercure. Donna
ibid.
27
la lieue franaise, ibid.
est
de plusieurs genres,
existe
Il
ibid. Interpol.
A22.
Mentedr (Le). Pourquoi
nature, l'autre relativement nous,
milieu en dignits est appel magnifi-
678.
artificielle,
Mnlas. Le mari d'Hlne qui fut

Paris
la
ibid.
Mmoire (La). Dfinition de
la
Milieu (Le). Est de deux espces l'une selon
la
Premier lgislateur des Hbreux
Mose.
Expos
bords d'un
abandon,
de
5o;
par
de Pharaon
du nom de
Emmne peuple hbreu con
promise,
Gardien de
de
peuple
94
sur
Motifs
cha-
Renferme
Raison de
variable des jours et des nuits,
Est recueilli
Mose,
ibid.
ibid.
et le
le
duit vers la terre

ce
ibid.
la fille
Signification
chef
fleuve
les
cet
ibid.
ibid.
Est
la

cesseurs
par
Le
cette
1.
dnomination
commencement,
sur
sa cration tait
temel du Crateur, i5;

le
monde
rfute
,17;
Incertitude de ce qu'en ont dit les savants
dans l'ignorance
rit,
oii ils taient
Sa
v-
la
296, 3o3,
Comprend
337;
trois parties,
Est forme par l'exemple, 466.
Rend
gaux
le
seigneur et
serf, le roi et le fossoyeur,
doit point tre
Nous sommes
mort, 421, 442;
que dans
La
Ne
tous vous
prouve
Elle
blesse de notre corps

les petites
392
le
une source de larmes,
396;
44 1
la
la fai-
Entre dans
maisons des pauvres aussi bien

grandes tours des rois, 442
les
mort dHector
et
celle
de Titon
rappeles, 445.
de ce terme,
de
Du
la fait
nommer
ainsi,
i55. V. Asphalte (Lac).
Nabuchodososor. Malgr
le
commet par
est
vice de sa nais-
puni.
Ini-
orgueil, ibid.
ibid.
Sa
g-
II.
Fils
du premier Nabu-
chodonosor, rgne aprs son pre, 36;
Emmne
Exemple.
ibid.
Eviter l'emploi simultan de l'un
ibid.
l'autre
ibid.
Exemple de
ce cas
ibid.
cas oii ce double emploi est
admissible,
ibid.
MoDTON. Quahts
La
ibid.
ibid.
qu'il doit avoir,
du noir
voix
blanc,
Le
229;
celle
du
de
est diffrente
blanc est prfrable.
Priode pendant
la(juelle
peut
il
ibid.
Mouvement. Est de deux espces, 372;
ibid.
gence,
du corps,
celui
Subdivision de celui de
l'intelli-
ibid.
Ce que disent
les
pcheurs du sexe
conception de ces poissons
la
manire de
Le
les
et
de
De
i84, 194;
la
prendre,
sige de la vie est en leur
ibid.
queue
84
Mcrique [Murex]. V. Coquille.

Musique. L'une des branches des mathma-
Ce
tiques, 6;
Mcsle. Mle de
la
baleine, i83.
MuTABaiT. Est l'oppos de
4oi;
Mycne.
Ses effets,
les Juifs
Ville
ibid.
constance,
la
Exemples,
de Grce. V. Danas.
bylone, 5i;
Salomon,
en captivit Ba-
Change
Fait brler le tem[de de
ibid.
trois enfants,
les
noms
des
62.
Nachor. Pre de Tars
3a
nalogie, ibid.
Nabuchodonosor
signi-
Mysac. V. xAnamas.
sance, est roi de Babylone, 36;
Comment en
spcial
ibid.
Morte (Mer). Ce qui
quits qu'il
Mot
026
Mlr>e. tymologie de ce nom, i84;
Mort. Doit tre prfre au dshonneur, 3 90,
398;
ibid.
Mesure garder dans
puissance, 296.
MoNTOR. V. Tacrus (Mom).

Moralit.
Exemple
engendrer,
Mo:<NiE. Poui-quoi fut invente,
3o/i;
de
172.
699
gnral. Ce qu'on entend par l,
et
1 1
La pense de
le conseil
Opinion
Mot
fication
Archtype. Ce qu'on entend
Mo.NDE (Le). Fut cr au
dans
Ses suc-
Fut un modle de man-
ibid.
sutude, 34
Monde
de Dieu, 5o.
loi qu'il reoit
et aeul
Contemporain de
la
d'Abraham
fondation du
royaume de Sicyone, 39.

Nachor. Frre d'Abraham, connut
Dieu, 32.
88.
le
vrai
700
TRESORS,
LI
Narbonne (L'archevch de). Est born par

la
Gascogne, 167;
Toulouse
et
ritoire (le
Embrasse
de Montpellier,
possde neuf vchs,
son office, 10/1;
sement selon
,
sance, i48,
les objets
Quel
Agit diver Sa puis-
/if3,
Moyens
629;
qu'elle
Preuve de
Se complat dans
en343; Nul ne
Voulut gar-
emploie, 1^9;
ce qu'elle
i5o, 629;
est,
juste milieu,
le
doit
freindre ses lois, 37/1;
der l'honntet dans
conformation de
la
Opinions
629; Genre d'arguments
629, 53o;
y
Ihomme, 877;
son essence,
qu'on
peut
divei-ses sur
puiser,
Naturel. Difficult de
En quoi
435;
elle consiste,
le
gant
elle se
,
Consiruisit
provint
la
Alla
fils
la
de Cham, 3o, 576;

tour de Babel, d'oii
confusion des langues
en Perse
et revint
Enseigna une
ibid.
31;
Sa
Et
nouvelle
loi, ibid
au
culte des idoles
le
mme
Un
Nilides.
jour
fait
trancher
Lac form par
Donne naissance au
nom
53
Discussion de cette opinion
ibid.
de cette
ibid.
ville,
39. V. NiNUS.
NiNus, Fils de Blus roi des Assyriens
,
cde son pre, 32
magnifiquement une
Assur,
Sem
de
fils
ville
de son royaume,
pitale
ibid.
ibid.
ibid.
fait la ca-
du nom de Ninus,
pele Ninive,
btir
commence par
En
ibid.
ibid.
suc-
Achve de
Est apibid.
premier des
le
ar-
assigea et prit d'assaut
Il
de Babylone
de Babel
et la tour
mourut
dun
rgn quarante -deux
Rgne
poque o
de llnde
A mort,
perc
Il
trait,
ans,
il
son
le
ibid.
l'exception
sa
succda sous
vcut
nom
Zaraeis lui
fils
de Ninus
ibid.
Noblesse. D'o prend sa source, 343, 344;
En
quel cas tourne en honte, 44o;
Exemple de
Catilina
ibid.
No. Descendant de Seth, 27;
Lamech, 28
l'poque
Est lu par
du dluge
ibid.
vime descendant d'Adam

ibid.
le
Fils
de
Seigneur
Fut neu Vcut

le
ibid.
Pre
de Sem,
l'arche, et s'y rfugia avec sa famille et
tous les gens et tous les
animaux que
84;
Dieu
lui signala, ibid.
Engendre un
autre
fils
Ar-
ibid.
ibid.
tte
Plusieurs
pensent qu'il sort du lac Nilides,
sa
Gon, i53;
fleuve le Tigre
NiMVE, Etymologie du
soit
que
Cham
Crot et dborde par les pluies qui
tombent en Mauritanie,
fleuve
le
dit
80;
78, 80.
des fleuves de l'Egypte, i53,
doit
qu'il
Description de son parcours
neuf cents ans,
gnalogie, 38.
saint Paul,
54
Babylone
Nron. Fait crucifier saint Pierre, 72
Nil,
ibid.
Fit adorer le feu, et ds lors les peu-
ples s'abandonnrent
ibid.
source est inconnue
sur l'Asie entire
forme, 119.
Changea lui-mme de langue.
Hauteur
On
ibid.
premier roi de Babylone
naquit de Cus,
53.
aprs avoir
Nhmias. V. Z0R0BABEL.
Comment
pour que son dbordement
favorable, i53, i54;
la ville
Nat de trois causes, 436.
Nemrod
croissance, ibid.
mes,
changer, 3o8.
le
Nectanbo. V. Gasibyse.
Neige,
toute l'Egypte,
Explication de sa croissance et de sa d-
Ce prince assembla
Exemples, 629.
Ngligence.
submerge
rose et
atteindre
Est une mana-
de Dieu, io4, 629;
tion
et
tbid.
Nature. Image du Crateur, i3;

est
le ter-
et
tage de
Japhet,
ibid.
Construisit
qui s'appela Jonitus ,29;

la terre
Par-
entre ses trois premiers
fils, ibid.
Fut un modle de persv-
rance. 34
1.
TABLE ALPHABTIQUE ET ANALYTIOLE.

Comment
Nom.
servir
029;
Exemple
Peut
dfini,
est
d'argument
ibid.
i33;
Nombre. Dfinition de cet argument, 538,
55/1;
555;
554, 555;
vices,
554
peut tre entach de
Il
NuMA
vchs qu'il possde,
interceptent
elles se
parfois
Prompte
de
la
passage
433;
absolue,
tre
Avantage qu'on en peut
d'Italie, fils
Rtabh
point o
ses.
273;
Comment
traires entre
mers
les
fleuves et fontaines de la terre, et
71;
51;
17-^
1 1
1 1
1 ;
flux et
est
ils
la terre
51
son plus grand bras
divers qu'il reoit
ibid.
Sa
doit prfrer la
,171;
en
trois ordres.
les
a74
est
Il
les
Les bonnes
l'arbitre des
mauvaises sont
hommes, 278;
d'habitude ne sont pas les
hommes, 280:
tous les
celles
auxquelles
mauvaises mTes.
et les
Explication singulire de ce ph-
nomne
distingue
Sources de toutes
reflux s'y font sentir,
le
on
2 76
de
ces ordres sont con-
ibid.
les
Explication de
Environne
Qael
Noms
Le
ibid.
Ce qui rend
Comment on
,270; en
mort, 275, 276;
eux
uvres mritoires
couche,
i3i.
fait
Romulu-
de Procas, 43;
Elles sont
i}6-2.
ret-er, ibid.
le soleil se
OcAX. Donne naissance toutes
ce
1 ;
presque aussitt par son
et tu
le
mme nombre
Est chass d'Italie par son frre,
retournent
aux Romains, ai.
la loi
NuMiTOR, Roi
l'exemple de saint Pierre, ibid.
OcciDEST. Est
sont plus courtes,
petit-fils, h h.
Doit
.
NuMiDiE. Fait partie de l'Afrique, 170.
ibid.
foudre. 130.
Obissance.
poque
33
i34;
i33, i35;
PoMPiLics. Successeur de
donna
Ar-
forment, 118;
le
plus courtes.
d'heures, i35.
Nourriture. V. ducation.
Comment
le
Sont toujours composes du
Sert galement au dfen-
NoRTHCMBERLAND. Sa situatiou, 168;
Nues.
sont
leur croissance et de
sont gales aux jom-s
elles
Temps o
Exemples, 538,
NORBE. V. NoRTHCMBERLAXD.
et
elles
Cause de
leur dcroissance,
trois
seur et l'accusateur, 538.
chevch
poque o
Nuits.
ibid.
701
Celles
mmes
chez
Quelles sont
qui rendent l'homme heureux 2 g 3

,
Rgle de
de l'me, 299;
celles
La
mmoire des bonnes uvres dure long-
rfutation par les asI
tronomes,
ibid.
I
OcTAviExs [Octave]. Neveu de Jules Csar,
47 ;
Succde au pouvoir de
Date tendue de
mourir
47, 52
son oncle,
et
rainet, ibid.
qualits , ibid.
tous les as-
sassins de Jules Csar, ibid.
OEdvre. Celle qui

belle et
est
faite
aimable en soi,
32 3
sir,
celle
des autres dure peu. 32
Chaque uvre
La
320;
l'intelligence,
semlile
plus noble est celle de
262;
est
Les
bonnes uvres doivent tre rcompen-
327, Sag;
bonne uvre
Et l'me
Cas o
339;
ibid.
par vertu
la
d'usage,
peut
438;
53 1;
tirer, ibid.
A quoi
faite
de celui qui
elle doit
flexion,
1.
a son propre plai-
sa souve-
Dfaut qui nuit ses
Fait
temps,
prcder
res-
regret.
la
la
fait.
r-
Prise dans l'acception
Argument
Exemple,
qu'on
ibid.
en
702
TRESORS.
LI
Oies et Anettes. Les plus blanches sont
9o5;
meilleures,
Ne peuvent
mage
dans
qu'elles causent
tives, ibid.
accouplement,
Les
ttW.
oies indiquent
toutes les heures de la nuit
animal ne sent mieux
Leur
cri
dcouvrir
fit
ibid.
Nul
hommes,
les
ibid.
Gaulois lors
les
de leur tentative pour surprendre
le
Ca-
pitole, ibid.
Degrs de
Noms de
de
201; Son
Le ramain
au
cette facult selon les
espces,
trois espces
ibid.
proie
d'oiseaux
le niais est
apprivois
ds sa jeunesse,
ibid.
instinct,
pige aprs
est pris
avoir dj chass pour son compte,
Le
grifain est
de
l'enti'e
un
oiseau qu'on prend
l'hiver,
ibid.
Ne peut
supporter la nourriture froide,
D'o vient
Cause de
les
l'infriorit
la diffrence
oiseaux
202;
du
ibid.
niais, ibid.
de longvit entre
OlOFERNE. V. HOLOFERNE.
Res-
Son
lvation
plendit toujours, ibid.
merveilleuse, ibid.
invente pour glorifier la naissance de son
Opinion (L').
En
276, 277;
en deux classes
l'autre
en vers, 48 1;
Pour
Bonne
de
ont
l'une en prose et
Les
rgles de la
rhtorique s'appliquent toutes
devenir habile
les
deux
il
faut con-
Discerne-
sidrer quatre choses,
485
ment ncessaire pour
tre le matre
pensable pour
Connaissance
8 En
son sujet, 486;
de
indis-
51
le traiter,
quel
cas l'orateur doit employer les ornements
Doit s'appliquer tre clair et
intelligible,
621;
du matre sur
dont
Et suivre
les avis
Termes
626; Leur nu-
Dfauts
doit se servir, ibid.
il
mration, 622
ser ses
la brivet, ibid.
qu'il faut viter,
622
Source o
arguments, 535, 536;
il
doit pui-
Ce
qu'il
Exemples, 535;
peut
574,
Cinquime
110; Sa
128, 124; Lieu
occupe,
lment.
Leur
Orcades
169;
transposer,
lment,
Orbis.
na-
ture,
qu'il
V.
situation,
(Iles).
Sont dsertes,
473, 482;
quoi diffre de l'lection,
devons avoir des

le
mar-
la
sujets qu'ils
les
traiter
ibid.
Ordre. Une des branches de
37.
Onagre. Ane sauvage. V. Ane.
opinion que nous
auti'es,
la
Uik.
mer Rouge, 160;
Est arrose par un grand fleuve
On
Orateurs. Divisent
ibid.
Olympias. Mre d'Alexandre, fable qu'elle
Opobraine.
valeur de
la
chandise, 817.
Parties qu'il
Olympe (Mont). En Grce, i65;
fils,
ibid.
Argent. EgaUsent
et
ibid.
le est
doit considrer, ibid.
ibid.
plus grande partie de cette
dserte
Or
ibid.
Oiseaux. D'o leur vient la facult de voler,
io5
La
les terres cul-
Saison et dure de leur
qu'ils
emploient pour se diriger en mer,
vivre
Dom-
sans eau et sans herbe, 206;
Moyen
que peu de temps, 160.
les
y trouve des lphants
animaux sauvages,
ainsi
et
ibid.
d'autres
qu'une grande
quantit de pierres prcieuses,
ibid.
Seule toile qui brille dans ce pays,
ibid.
lune
Les habitants n'aperoivent
la
rhtorique
478;
Principes qui le rgissent, 482;
Est de deux espces
l'autre est artificiel, ibid.

la
la
Dfinition de l'ordre,
marche
483
Se
;
suivie
par
le
Science qu'exige
l'un est naturel
Simplicit de
premier, 482,
le
second,
483
divise en huit manires, ibid.
Exemples de ces diverses manires, 484.

Orgueil. Corrompt tout ce qu'il donne 4 1 2
Fait natre la colre et la haine,
43 1.
Orgueilleux. Plusieurs se montrent humbles

ou oiûeilleux,
selon
circonstances,
les
Orient. Est
point o
le
Se
trouve
quel que soit
mme
doi on
le lieu
se lve,
soleil
le
la
distance,
la
mesure,
89;
I",
pouse
ibid.
703
Empereur, succde
II.
Othon
448.
i3i;
Othon
pre
Ses grandes qualits.
de lempercur de
la Glle
Constantinople,
ibid.
En
rgna aprs
sous
le
lui
son
nom
un
qui
fils
d'Othon
III
ibid.
Ornement. Premire couleur de rhtorique,
486;
En quoi
Exemples,
consiste, ibid.
il
III.
par
Est couronn empereur, en
pape Grgoire V, 89;
le
Une des Cyclades, o
d').
mains
ibid.
OsTERicE. V. Autriche.
Henri, 91;
OsTRCCE. V. x\uTRCCHE.
ibid.
Othon. Appel par

;
les Italiens , entre
Puis traite avec lui, et
Retourne
dpouille en partie, ibid.
le
en Allemagne
cardinaux
Rome
et
ibid.
par
les
Est
par
invit
hommes
les
notables de
venir secourir lEglise et prendre
gouvernement de l'empire,
le
en Italie
Dfait Brenger et le chasse de ses
tats, ibid.
Entre
Rome
lui fait
ibid.
honorable rception qu'on
en 986, 955
ibid.
Est couronn empereur
et
douze ans, 88;
968, 109;
Rgne
C'est le premier
em-
pereur allemand de naissance, 88, ioq;
88
Replace Lon
89 A un
VIII sur le sige de
saint Pierre,
cde sous
le
Pacuvics. Cit
nom
qui
fils
d" Othon II
lui suc-
comme exemple, 56o.

on
de ses fon-
dateurs, 48.
Pallade.
choix
de
la fin
ibid.
Fait la guerre l'glise.
Philippe, roi de France.
Est vaincu, et puis dpos, ibid.
la tte trs-faible
en ses jambes, 9 53;
mais sa force
Remdes
riture
mre pour
ibid.
porte ses
commencement
d'un discours, 354
En
et
quel
Naissent
ibid.
Soin
leur donner sa forme
ibid.
Sommeil profond dans lequel
elle
tombe
9
ibid.
que trente jours
en masse informe
la
ibid.
qu'il prfre, ibid.
d'accouplement,
petits
est
qu'il
Nour Son mode

Ne
que prend
emploie dans ses maladies ,
54;
la
de sa mise bas, 9 53.
suite
voit peine
On
tanire, 9 54;
font engraisser l'ours
en sortant de sa
dit
que
les
coups
ibid.
Ovide. Injure qu'il adresse de sa prison
Ce
De l'homme
l'empereur, 9
il
359;
conseille
3;
qu'il dit
de se
taire,
voir qu'il attribue aux
de
oisif,
354.
la co-
898.
Pou-
douces paroles.
856.
PAiTDE. Ville des Sogdianiens,
Recommande quatre choses dans le

d'un champ pour construire, 178.
Pamphile. Ce qu'il dit du
ibid.
Odrs.
cas
fugitifs;
voit encore la spulture d'un
Et
lre,
ibid.
Padoce. Fonde par des Troyens
Rome,
Fait de frquents voyages
Meurt
Othon. Duc de Saxe, succde l'empereur
i66.
les pies-griches fiu-ent trouves,
88
989
Rgne
glorieusement, quoique hostile aux Ro-
ibid.
Ortygie (L'le
OiHON
i58.
Panthre. Couleur de sa fourrure, 949
Est amie de tous les animaux, l'exception
du dragon
mang,
elle
ibid.
Aprs
avoir
entre dans son gte et s'en-
704
LI
dort trois jours, 269.
un parfum
leine exhale
tel,
qu'il attire
tous les animaux, sauf le dragon,
Raison pour
TRESORS.
Ensuite son haibid.
laquelle ne fait qu'une
que
Sottise
la
fondation de
64
cours de
le
Diffrence entre la
pque
des juifs et celle des chrtiens, i65.
Paradis terrestre.
Renferme
,
ibid.
On
son sige, 161;
y trouve l'arbre de vie

la
temprature qui
taine d'o sortent quatre fleuves
Depuis quand
est
ferm tout
le
ibid.
monde,
Pabande. Animal
260;
d'Ethiopie,
description, ibid.
Les
polypes et
camlon,
le
Pardonner. Est une obligation

Paris. Fils de
Sa
thiopiens disent
comme
quelle change de couleur,
de
ibid.
ibid.
la
font
352, 367, 359, 36o,36i,

;
Rgle qu'on doit ob-
server en parlant, 358, 362, 364;
Comment on doit parler son ami, 359

Au Seigneur, aux princes aux cheva;
liers, etc.
cessaires
362;
Choses qui sont n-
pour parler avec mesure, 363;
Pourquoi
faut-
il
Dbit oratoire,
ceux qui sont endurcis dans leur mchan-
Compares aux
Ne
355, 356 Doivent
356;
fomen357;
pour
358;
garder
dans
358 378 En
de
Moyen de
42
33 1;
flches.
354, 378;
vaines
doivent
point
tre
tre douces
Eviter qu'elles puissent
ter la discorde,
Qu'elles soient
Motif
faut
lequel
l'honntet
il
ses paroles,
quel cas
graves paroles
il
faut user
les faire
Passion. Puissance de l'me dfinie,
mits,
365
ibid.
Paroles. Diflcult de ramener par paroles
li.
D-
490;
et petite,
dernire
1.
Parthe. Situation de ce pays, 161.
liÛ.
Parler. Rflexion qu'il faut apporter dans
363
quel cas est
Art de parler.
Chacune
En
lui doit la
Exemple
accorder au sujet que l'on traite, 48
ibid.
Priam, ravit Hlne; malheurs
ses discours,
On
469;
Est divis en deux
Parleure. V. Elocution,
qui rsultent de cette mauvaise^ action,
362
socit,
oiseuses,
ibid.
les
dangereux,
cet,
Est arros par une fon-
ibid.
la
Parole. Doit valoir un serment, 4o5.

est
Douceur de
rgne
ibid.
Parme. Assige, 96.
toute espce d'arbres et de
ibid.
bien, 468, 469;
le
finition
Parable. V. Similitude.
fruits
trois choses
la science,
branches, grande
Pques (Fte de). Change selon

,
ibid.
de sa puissance
sous
qu'il a
i63.
lune
quatre degrs, 468;
que
Papegdt. V. Perroquet.
la
Parler (L'art de).
parler des
468.
qualit
ibid.
Pape (Le). Nombre de cardinaux

lui,
diffrents peuples,
temps con-
laideur
de ses pieds, 220;
de sa chair,
choisir le
Manire de
son or-
lui fait faire
Mprise
Mauvaise
219, 220;
gueil,
discussion entre les savants.
Paon. Description de la beaut de cet oiseau

2
365
Cause de
Se compose de
Runi
ne peut produire
9A9, 25o.
seule porte,
parler,
venable, ibid.
s'appliquer bien
ordres
273
,
ibid.
a son
miheu
269;
et ses extr-
Les passions
Comment
sont de trois
ces ordres sont
contraires entre eux, ibid.
Patience. Dfinition de cette vertu,
en deux
Exemple de
Choses
S'exerce
manires,
Jsus-Christ et de Job
propres inspirer
la
4 02;
ibid.
,
ibid.
patience
4o2, 4o3.
Patrs. V. Andr (Saint).
Pavie. Prise par Charlemagne, 85.
TABLE ALPHABTIQUE ET ANALYTIQUE

Paul
Ce
(Saikt).
du nom de Paid,
Signification
premirement
Portait
Sa
ibid.
Le
72;
de l'me, ai;
qu'il dit
nom
le
de Saul,
conversion miraculeuse,
dernier des aptres,
fut le pre-
il
Na-
mier dans lart de prcher, 78;

quit en Jude
de
tribu de
la
poque de
ibid.
Contres
racles qu'il
dura
ibid.
ovi
ibid.
Maux
ibid.
fit,
natre l'ptre
la
Ecrivit
glises et
Contestation que
ses disciples,
De
en-
qu'il
ibid.
ibid.
Mi-
Son martyre
aux
78;
des ptres qu'il adressa
fait
Benjamin
son baptme,
prcha
il
ibid.
aux Hbreux
mesure qu'on
porter dans Ttude

est trs-heureux
doit
72
ibid.
suivant lui
Pense qu'on
ap-
d'appliquer son cur aux
Ce
qu'il
la vrit,
355;
paroles vaines et mauvaises,
356;
bonnes choses, 338, 889;

dit des juges,
353;
De
Des
Recommande que
fonds en raison,
discours soient
les
De ne
laisser
ibid.
chapper aucun vilain mot,
ibid.
D'as-
saisonner ses paroles de mots gracieux,
Ce
ibid.
autrui,
qu'il dit
357;
du mal que
De
la
l'on fait
promptitude
couter, et de la lenteur parler,
De
la
monde, 869;
sagesse de ce
Personnes auxcpielles
jêndre honneur, 43-2
364;
il
recommande de
Dit quel
577
signe on reconnat l'homme qui aime Dieu
433;
Qu'il est trs-bon
ferme, 455
soit
Ce
De
que
qu'il dit
de
rit,
46 1;
riger
soi-mme avant de corriger

61
tres,
la ncessit
le
la
coeur
cha-
de se corles
au-
Pauvre. Quel homme doit tre regard comme

tel,
446.
Un grand
commis en pr-
seraient point
Ce
pch, 463;
pch
du
Dfinition
qui arriverait
le
si
Nous savons
n'existait pas, ibid.
naturellement que nous devons faire

bien
mal
et fuir le
le
ibid.
Pchs capitaux. numration de ces p-
464;
chs,
pchs,
ibid.
Sont
Quel
gendre tous, 464, 465;

ibid.
Funestes
source d'autres
la
qui
est celui
Leur
les en-
filiation
quils produisent
effets
465.
Ne
Peine.
que
doit pas tre plus grave
la
faute, 610.
Plica?(s.
troverse ibid.
,
leur naissance
siu"
Mot du Sauveur
allusion leur tendresse
8;
Opi-
Oiseaux dEgypte, 217;
nion des anciens
Il
con-
qui
fait
pour leurs petits.
en existe deux espces
ibid.
Plops. Fils de Danaiis, monte sur le trne
de Grce
la
mort de son pre, 38.
Pense. C'est la recherche de la vrit, 373;
Nous devons
prier Dieu de nous ins-
penses saines, 422;
pirer des
pense de mal faire
mal accompU,
est
punie
454;
La
comme
le
La mauvaise
pense ne peut tre longtemps cache,

ibid.
Pe>seme>t. V. Rflexiox.
Pentecte. Cause de l'institution de cette
fte,
i45.
Penthsile. Reine des Amazones, marche
au secours des Troyens, 89;
aima, dit-on. Hector,
Prit
ses
compagnes,
ibid.
Elle
au
un grand nombre de
ibid.
Ppin. Successeur de Charles Martel et pre
Pauvret. N'existe que dans l'imagination
395
nombre ne
sence de tmoins, 432
sige de Troie avec
3.
705
Nul n'est sans pch. 355;
Il
est trs-dur d'en voir faire
sujet de raillerie,
445.
Pch. Origine de tous
les
maux ,17;
un
de Charlemagne ,49;
bardie
la
Bat Astolphe
torts
tte
Passe en
Lom-
de son arme, 84;
et le conti-aint
de rparer ses
envers l'glise, au gr du pape.
89
706
LI
Rgle
84;
de Louis
PPIN. Fils
de
l'affaire
Fouille
la
TRESORS.
t6i(/.
Dbonnaire, obtient
le
qute, 36, 167;
Situation de cette
contre, 161.
l'Allemagne lors du partage des tats de
PeSTOIRE. V. PiSTOIA.
son pre, 86.
Peur (La). Combat l'assurance, 899
Perdrix. Oiseaux recberchs des chasseurs

a
carts o
les
de leur temprament,
qui doit nous prserver de
entrane l'ardeur
ibid.
Ce que
disent maintes gens de leur conception
Soin
dans
qu'elles mettent
truction de leur nid, ibid.

la
la
Ce
qu'elle
pce, 21;
Arabes qui
l'homme de son nid
mle,
le
et leur porte
une grande
affection
314
Doit tre honor selon sa qualit,

est celui
que
l'on tient
et
ibid.
pour mau-
plaisanteries dplaces,
878.
Conformation de
9;
donne
lui
la facult
sa langue
de parler,
Comment
dans leur pays.

,
ibid.
Et
ibid.
en leur bec
et
en leur tte
qu'il
salue
sont les plus
ibid.
recherchs,
ne nat que
qu'il
Quels
Toute
qui
ibid.
faut le corriger, ibid.
il
Les Indrens prtendent
comme eux
ibid.
quel ge on doit faire son ducation
leur force est
Dvastent
Emmnent
Revers
La
ibid.
ibid.
et pillent
Jrusalem
ibid.
captifs les chefs des Juifs

et pertes qu'ils
foi
prouvent,
catholique leur est im-
pose, puis se laissent entraner l'hrsie
De
ibid.
Ce
Perse.
1
de
fois
ibid.
qu'il dit
Quel-
ibid.
un
ces faits
prtre
ibid.
Philippe, roi de Macdoine. Lettre par laquelle
blme Alexandre de
il
envers
lits
les
ses libra-
Macdoniens, 4 18.
74
Fut
le
nom,
concitoyen de saint Pierre
Contres o
Lieu o
Est enseveU avec ses
prcha
il
ibid.
martyre,
souffrit le
il
ibid.
filles, ibid.
Philistins. V. Ascalon.
Philosophes. Pourquoi ainsi
nomms
la
deur des cercles
126;
Par quel moyen purent trouver

et des toiles,
Raison pour laquelle
est
il
sciences
Est
ibid.
ibid.
Ses
PflisoN.
Un
Physique.
1 1
la
;
le
178;
bien est g-
256, 267.
source' de
toutes
les
Apparat Boce
Son
Sa dfinition
trois
bon d'entendre
raison de dire que
nralement dsir
gran-
ce qu'ont dit ceux de la vieille loi,
Ont
objet
branches,
ibid.
des fleuves de l'Inde ,161.
Une des
rique, 5;
Ce
trois
parties de
tho-
qu'elle enseigne, 6.
PicHOS. Fils de Saturne rgne en Italie ,61.

,
de
la
volont,
878;
obligation de penser la mort, 4/i5.
Perse. Alexandre
ses cendres, ibid.
d'Hhopolis
la ville
Philosophie.
ibid.
Persans. Leurs exploits contre les chrtiens,
83
Renat
ibid.
Rapidit de sa croissance
ibid.
Perroquet. Oiseau de plusieurs couleurs,

1
.61.
dure de sa vie
la
Philippe (Saint). Signification de ce
Sophocle. Cits propos des
Perles. Leur formation, 186. V. Coquille.
Opinions diverses sur
de
vais, 6 10.
Pricls
Italie
description, d'aprs les
vu maintes
l'ont
ques-uns attribuent
ibid.
Pre de famille. Est matre de ses enfants
Quel
Sa
ibtd.
pour loigner
fait
rgne en
Phnix. Oiseau d'Arabie, le seul de son es-
Moyen que
mre emploie pour tromper
ibid.
Ce
mourir, 396.
Phancs. Fils de Pichus
cons-
Finesse de leur instinct,
ihtd.
peur de
la
le
Grand en
fait la
con-
PiGE. Quel est le plus dangereux, 436.
Pierre (Saint). Eut plusieui-s noms, 71;
Leur
signification, ibid.
Lieu de sa

naissance
l'Eglise
confesseur et
Contres
80;
oii
80;
Est
premier
le
du
clefs
ibid.
ciel.
prcha l'Evangile. 72,
il
Miracles qu'il
pape. 79
fondement de
de Jsus -Christ,
disciple
pendant lequel
79
est le
Gardien des
tbid.
Il
prince des aptres
le
71;
Temps
fit. ibid.
remplit les fondions de
il
Date de son mart\Te,
Rome
enterr
Plu-
ibid.
garder
Difficult d'y
que
3oo;
l'adultre.
Dsigna
papale. 80;
son successeur
Dit
78;
dignit
la
Faites honneur
au
roi. A 33.
En quoi
Le
par maladie
du
oiseaux de passage
91
de ces
Prcaution
prennent pour effectuer sans ac-
qu'ils
cident leur traverse, ibid.
gereuse de leurnourritui'e
pour laquelle
manger,
midi
nom
et
les
Nature dan Raison

ibid.
anciens dfendirent d'en
Craignent
ibid.
recherchent
de
Pit. Dfinition
le
vent
le
veut
du nord,
cette vertu,
du
ibid.
42 3;
Obligations qu'elle nous impose, ibid.
Pistou. Grande bataille livTe dans l'endroit
cette ville
ftit
construite. 46;
nom ibid.
Considre comme
gine de son
Piti.
Ori-
prcaution ora-
Moyens propres
Enumration de moyens
de
569. 579 Exemples
D'ne
de Pompe,
toire.
568;
l'exci-
ces
ter, ibid.
tirs
sinat
les
5-jo
murs de Troie, 571;
lant
au snat contre
On
produit
l'assas-
fuyant
De Galon par-
les
conjurs,
ne doit pas s'arrter sur

,
mais
il
ibid.
l'effet
faut brusquer la conclu-
sion, 679.
378;
Anecdote de
3o8;
Pricls et de So-
di-
doit
Dsir pour lui-mme.
Pourquoi
de
38o; Comment
Ce
39
39
396;
396; Le
Cause de
Des
une bonne chose, 39 4;

pas mouvement,
n'est
deux espces. 39 5,
est
qui
5;
plus sensible.
le plaisir
Quel
Est
ibid.
une forme complte.
rend
5.
est le plus vif,
plaisir
rside en chaque sens, ibid.

sa dure et de sa fin, ibid.
les arts et les sciences
sirs les
mables,
ibid.
Tous
Multiplie
plai-
ibid.
uns sont louables,
les autres bl-
animaux ont
les
des plaisirs qui leur sont propres, 39 5,
396;
Quel
hommes,
est le vritahle,
327;
de celui qui appartient aux
Le
ibid.
par excel-
plaisir
lence rside en la philosophie,
328;
Celui que procure la science plat surtout
aux savants
les
ibid.
Prend sa source dans
cinq sens, 371;
naissent
du toucher
plus dangereux
der de laisser
pire sur nous,
Les
du goter
D
plaisirs
et
379
qui
sont les
faut se gar-
ibid.
le plaisir
prendre de l'em-
Sa
invitent la sobrit.
Plaisanterie. N'en point dire de dplace,
3o6
Opinions
On
ibid.
longueur des maladies
PiTiEz. V. Pit.
Par
apprendre aux enfants en user modrment, 39 3;
Caractre
ibid.
des
3o6. 326;
consiste le plaisir froce
plaisir
est
Pies-Griches. tymologie
plaisir
Enumration
verses sur le plaisir,
ptres,
Le
diffrents genres de plaisii-s.
mauvaise nature,
deux
contre nature est infiniment plus blmable
Marc, 76;
crivit
et la
devenir une oc-
de pcher, 983;
casion
968. 39 3;
mesure
la
Peut
conduite, 968;
sieurs croient qu'il dicta l'vangile de saint
707
Plaisib (Le). Est n avec nous,
qu'il
brivet et la
engendre nous
38 1.
Pla.\tes (Les sept). Point qu'elles occupent
Chacune
Tournent
mouvement
193, 194, 195:
phocle, cite l'appui de cette proposi-
195;
tion, ibid.
leur
a son cercle.
Explication de la diffrence de
.
ibid.
89.
sans
708
TRESORS.
Ll
cesse dans leur cercle,
son de
5(7,
48
Rai-
de leur marche ,127;
la lenteur
Les unes sont plus grandes que
i36; Les
Leur
la terre
autres moins grandes, tbid.
puissante influence sur les choses
terrestres, 168.
Rfutation de son opinion sur
826;
plaisir,
chefs de l'Etat
Ce
De
comme exemple, 56
hommes, A34
parole, UkS;
la
599;
Devoirs qu'il trace aux
en temps de paix, 897;
qu'il dit des
de
l'art
Cit
De
la
Fleuve
oij
tres
prend
il
les
Latins
sa source
ihid.
63
Conre-
582
58 1, 582:
Souvent
le
pape
d'un bon gouverneur pour une anne,
Marche
ihid.
suivre en ce cas
de
ihid.
ne convient pas l'lu de se familiari-
Il
la lettre
son lection,
notifier
Modle
Rponse
583;
qui lui est adresse pour

ihid.
la lettre
,
ihid.
cupe ensuite d'organiser son
Soin qu'il doit apporter dans
Et dans celui des notaires, 588;
maison,
hommes
robe
aux
ihid.
il
336;
cits paisibles,
s'applique est le plus
Ses devoirs en temps de
paix et en temps de guerre, 397, 398;
Conduite
qu'il doit tenir
aprs une bataille
En
cas de paix ou de trve
ses
engagements, 899;
en exemple
ihid.
il
ihid.
Ceux-ci
il
sont
ou pour
sont de deux
ban-
que son
htel
ihid.
dtails
ihid.
il
les conditions
des habitants,
dont
Circonspection avec
doit agir, ihid.
murs
vie, et d'autres sont lus vie
une anne
laquelle
les
ses armoiries et ses

Veille ce
commune, 589;
cit
perptuels et hrditaires les autres sont
sa
Accueil qu'il doit faire aux envoys de la
usages et
de
composent
garni des choses ncessaires
soit
Des
Fait renouveler sa garde-
ihid.
les
existe des chefs
sa livre
,
doit tenir
Rgulus
676; Les uns

11
plusieurs classes,
avant, pen-
898 899
nires
ihid.
choix
le
33^;
chevaliers et des gens qui
s'oc-
587;
588
influence sur les citoyens,
et
Il
train,
des juges et des assesseurs, 587,
s'appliquent au bien qui appartient aux
ihid.
remet
qu"il
969;
Le bien auquel
Prparatifs qu'exige son acceptation
ses administrs,
ses sujets, quels qu'ils soient,
lui
qu'd doit faire en cas de refus, 585, 586
commune
punit les mchants
l'empereur sont pris de faire choix
l'envoy de la
et
est
attention est de procurer des
et
l'lu,
ihid.
Est mis en demeure de refuser ou d'ac-
264, 332,333,336,397,398;
dant
081;
la ville,
Devoirs qui sont prescrits
de
plaisirs
L'lection se fait selon
Devoirs qui! a remplir,
les
noble
586;
Substance
Honore bons
68 Son
honntes
Son
Tous
2
coutumes de
son
oit, ihid.
Podestat ou Chef de la Cit. Quel

devoir,
du chef
l'lection
Formalits qui suivent l'lection,
ils
Qualits qu'il doit pos-
ser avec les bourgeois,

les
arrose et affluents qu'il
qu'il
578,58
678
la loi et les
appel ridan par
d'Italie
dans
les citoyens
del'fat,
et
610.
Grecs, et Padus par
Lieu
guider
quelle intention
Principes qui doivent
cepter l'lection,
1;
les dlits,
Dans
ihid.
Pluie. Sa formation, 118.

P.
sont lus
nature,
condamne que pour
Dit qu'un sage ne
prvenir
le
l'une en France, et l'autre en
677;
Italie,
sder,
monde
Platon, Vivait au cinquime ge du
Sa;
espces
lui
Doit tudier
de
ihid.
la ville et
Autres
convient de s'occuper,
Fait annoncer le jour de son ar-
rive, ihid.
Mesures que prend son
prdcesseur pour sa rception,
Crmonial observ
ihid.
leur rencontre
.589,

Sgo;
L'accomplissement
actes
an podestat
pas
n'est
des premiers
le
Formule du serment
691; Les
690
qu'il prte
les
les chevaliers, les
Le
podestat doit faire
coutumes de
est
ville, 59-3;
la
garder dans son dis-
qu'il doit
Modle de
ce discours,
en tat de paix, 593
cas de guerre civile
598
priera et exhortera les citoyens
vivre en paix et oublier leurs haines,

ibid.
El exposera
les(juels
Ce
il
les
principes d'aprs
se propose de gouverner, ibid.
qu'il ajoutera
son discours en cas
R596, 596;
de guerre trangre, 5^!i, 0^0;
ponse de son devancier,

fois les
tat
gens de
prennent
la
parole,
de leur discours,
Par-
du nouveau podes-
la suite
ibid.
696
Substance
Aprs
la
spa-
ration de l'assemble, le podestat se rend
l'htel
pour y prendre connaissance des
rglements de
lois et
son prdcesseur,
la
ibid.
ville,
nement. 600;
pour
ibid.
D'assembler
Cas dans
lequel
Concision et clart
les citoyens
doivent
prter serment au nouveau podestat ,
Cas
bordonne
Crmonial
Soin qu'exige
officiers et
le
choix
du
des sergents de
oii l'autorit
conseil
697
,
des
la cour, ibid.
du podestat
est su-
la volont des citoyens , ibid.
observ lors de son entre
en fonctions, 698;
des
hommes
sages
il
Suivant
tablit
le conseil
un rglement
des peines conforme aux coutumes de

ville,
ibid.
Recommandations
la
qu'il
adresse aux juges, aux notaires et aux
ibid.
ncessaires
ibid.
Dtails sur la tenue 'et sur les dli-
brations
du
601; Le
600. 601;
conseil,
Df-
rence qui est due ses membres,
de leurs dcisions,
autorit
ibid.
Devoirs du podestat envers
ambassadeurs trangers. 602;

ticulirement envers les lgats
de l'empereur,
fait
ibid.
ibid.
Il
fait
du pape ou
Rponse
qu'il leur
assembler
les habitants jJe
adresse un discours.
098
Style ferme de ce discours, ibid.
Les notaires
lisent
ne permet personne
sujet, ibid.
ambassadeurs, 602
Cas dans
bon de suivre
Prin-
peut nonuner des
il
est
haute voix ses ordon-
et le podestat
cipes d'aprs lesquels
il
les
Et par-
conforme aux dcisions du conseil
la ville, et leur
et
ne s'assemble qu'en certains cas.
conseil
de prendre la parole ce
Tous
bon de con-
est
dans la rdaction de ses propositions,
tudier sans relche ces lois et ces rgleibid.
il
Avantage d'agir en vertu de ses dcisions
nances
conseil
le
voquer un conseil extraordinaire
Obligation des juges et des notaires d'-
ments
faire
Son de-
ibid.
l'expdition des affaires importantes
ibid.
podestat pro-
le
si
noncera des paroles de conciliation, 5 9^;

Il
sonne de manquer de respect ou de
voir est de se proccuper sans cesse des
cours, ibid.
ne doit permettre per-
Il
choses qui appartiennent son gouver-
Mesure
pays
tort
discours ou s'abstenir de parler, sui-
En
son devan-
qu'il doit faire
cier,
no-
leur devoir, ibid.
vant
Honneur
099
598, 099:
jurent de faire bien et loyalement
juges,
taires
le
dans
qu'un sage gouverneur doit prendre,
tion
un
mme
Prcau-
690, Sga;
toutes les villes,
709
autres officiers de son htel,
les avis
pour cette nomination, 602
du
6o3;
lequel
conseil
Ses
devoirs concernant le jugement des causes

et l'administration
Ne
de la justice, 6o3, 6o4
doit pas craindre
erreurs,
6o4;
de corriger
Mesures
qu'il
ses
doit
prendre pour maintenir son gouverne-
ment en paix
ibid.
et le dlivrer
Marche de
contre les accuss
la
des malfaiteurs.
procdure suivre
ibid.
On ne
doit les
TRESORS.
Ll
710
soumettre
de
question que lorsqu'il y a
la
prsomptions contre eux, 60 5;
fortes
Forme
gnrale que
juge doit em-
le
ployer dans son interrogatoire,
ibid.
Foraialits remplir avant de prononcer
que
podestat doit montrer dans l'ap-
le
606
plication de la peine,
qui prcdent
arrt,
ibid.
bellan de la
et
607
payer,
saii'e
Modration
6o5, 606;
sentence,
la
qui suivent
pour solder
condamns
de sa prosprit
et
la ville
ibid.
commune
ibid.
Fait garder
Conduite
qu'il doit tenir avec ses
subordonns, 608
gens
et
Recommanda Deux
tion qu'il doit lem- adresser, ibid.
avis diffrents partagent les podestats
les
uns aiment mieux tre craints qu'aims,

et les autres
aiment mieux tre aims que
609;
craints,
Raisons qu'allguent les
premiers en faveur de leur opinion,
Rponse de
Le
gence
que
6
Choses dont
6
6
Et
6
61 5;
ne
Ce
ibid.
adversaires, ibid.
leurs
podestat doit viter l'excs d'indul-
aussi bien
i 1
der,
la
l'excs
Devoirs qui
lui sont
de cruaut,
il
imposs
doit se gar-
surtout d'entreprendre
guerre,
Il
peut
la faire
qu'il est
soutenir, ibid.
lection, ibid.
tenu de prendre pour
Paroles belliqueuses
qu'il adresse ses concitoyens

ter
podestat doit suivre les usages
le
leur courage, ibid.
pour
exci-
Fait donner
lecture l'assemble des ordonnances sur
les malfaiteurs
selon la
Mesures
nature de leurs mfaits ,617;
prendre avant d'lire le nouveau podestat
ibid.
Il
est
bon de ne pas
Derniers arrangements
avant de dposer
Substance du
prononce
Ne
6
617,618;
le
podestat
mandat
la
Avant de rendre
ibid.
que
dernire heure
ses comptes,
la
Ce
commune
Et
libi'
la
il
remettra
s'il
lui
y a quel-
ibid.
Est
jusqu'au jour
la ville
de son entre en fonctions ,619,
fix lors
;
du
lui avait confis,
qu'il doit faire,
tenu de rester dans
ibid.
les li\Tes et les autres
qu'un qui se plaigne de
620
pouvoir,
le
discours que
doit se dessaisir
au nouveau podestat
objets
se lais-
l'expiration de son
pouvoir qu'
il
aprs avoir t honorablement
prendra cong du conseil
commune
et rentrera
gloire et honneur,
PoTE (Le). Ce
382.
la
qu'il est
Doit condamner
tait
Mesures
Le
complique
se
cit
coutumes du pays, 616, 617;
guerre
commence avant son
ibid.
impossible de donner
nition
la
jugement du
des rgles pour chaque cas; mais, en
ibid.
si
ses
tellement
qu'avec l'assentiment des citoyens,

qu'il a faire,
Quant
la
pi-endre
l'or-
ibid.
gouvernement de
Soin qu'il doit apporter dans
608;
ibid.
l'auteur les laisse au
ser rlire ibid.
1 1
extrieurement et intrieurement,
ganisation de sa maison, 607,
ses
nelle
et les
s'occupe des intrts de la
distribution
la
podestat et de son conseil
somme
Fait
autres devoirs et sa conduite person-
nces-
Surveille avec soin la comptabilit, ibid.
Et
ments de l'arme,
cham-
ibid.
Ses prparatifs pour les approvisionne-
le
que
dpenses,
les
guerre, 616;
des bannires et des drapeaux
ait l'argent
Veille ce
commune
lecture de
la
contraint les
Il
Formalits
la
du
et
343;
de
la
premire pu-
De
la sobrit.
Potes. Aiment tendrement leurs vers, 32
32
de
avec
620.
qu'il dit
vice,
chez lui
1.
Poissons.
Cause de
nature, 107;
la
de leur
diffrence
Lem^s
espces sont in-
nombrables, quoique Pline n'en compte
que cent quarante-quatre, 182
Va-

dans leur manire de vivre
rit
reproduire, 182
le
Ne
pourvus de dents, 18a
de se
connaissent point
croisement des espces, 82;
sert
et
Le
Sont
plus petit
PoLAiNs. V. Polonais.
Ples (Les deux). Leur position. 167;
hommes, 8, 5-jo;
Comprend
enseigne, 8;
entre les
qui se rattachent
Ce
qu'elle
tous les arts
576.
la socit,
Polonais (Pays des). Sa situation, i65;
Archevchs
vchs
et
possde,
qu'il
ibid.
Polypes.
Animaux marins,
gent de couleur
Pompe.
comme
le
5o;
tablit Antipater, pre
gouvernem- en Jude. 62
Chan-
camlon,
tbid.
dHrode,
Sa
fin tra-
gique, 570.
mer pour y chercher
la
i83;
Facilit
que
la confi-
PouiLLE (Royaume de).

et
2-3
Italie. Villes,
sont bonnes
Nourriture qui
ar-
man-
les excite
Soin prendre pour obtenir
de jeunes poussins
228.
Est de deux espces. 534;
Exemple des arguments
qu'il
peut four-
Pratique. Seconde branche de la philoso.
sa piqre
Genre
fils
de Laomdon. Est
tu lors de la destruction de
En
Troie, 4i;
de
ifnd.
de
la ville
quelle anne, ibid.
Prulm le Jbcxe. Neveu du roi Priam. chappe
aux Grecs
de
lors
S'embarque
d'hommes
miUiers
un point o
nise, ibid.
de Trvise
de Troie .67:
la prise
avec Antnor
ils
ibid.
fondent
Se
et
ibid.
de Padoue,
Ils
la
sur
de Ve-
la ville
rendent dans
quelques
Abordent
marche
y btissent
la ville
encore
spul-
oui l'on voit
la
ture d' Antnor. ibid.
cendant de Priam
Jeune
le
bataille qu'il livre
Sa
gnalogie,
dans
est tu
aux Romains. 48:
ibid.
Compar
l'a-
vare, 285.
Profit (Le). Ne peut s'accorder avec l'injus-
455;
tice,
Son apparence
jjeut
trom-
per, ibid.
Profitable. Rien
459
sans
la
profitable n'a rien
de
n'est
Le
profitable
contraire l'honnte, ibid.
donn
lieu la
nte et
le
Ce
qui a
comparaison entre l'hon-
profitable
459
453.
Prologue. Une des parties du rcit; sa d-
nir, ibid.
phie
mort que cause
vertu
Pouvoir. Puissance de l'me. Sa dfinition,
270;
Sig.
c'est,
272,284, 3oi. 419:
En
vchs qu'il contient, i64.
En quel temps
pondre;
ger.
49.
Prodigue (Le). Dfinition de ce caractre.
ibid.
Porveance. V. Prvoyance.
chevchs
II, 2
Prialis. Espce d'aspic, igi;
une
sa nourriture
donne
lui
guration de sa gueule,
Poules.
Frdric
ibid.
Priam. Roi d'une partie des Troyens. des-
Porc. Espce de poisson qui creuse au fond
de
Genre de
qu'il fait l'empereui
Priam. Roi de Troie,
tbid.
Politique. Est la plus haute science qui soit
711
1 9 1
mort que cause son venin,

Preste Jean. Prsent
Prvoyance. Ce que
de pture au plus grand, i83.
Sont immobiles
Preste. Espce d'aspic
Ce
Se divise en
qu'elle enseigne
ibid.
Ce que
trois parties, ibid.
sance de l'me. 270;
491, 498;
Rgles qui
doi-
vent tre observes dans sa composition
Les
prologues sont divers, sm-
Puis-
498;
c'est.
vant la nature des sujets traiter, 494;
ibid.
Prdisposition. N'est en la volont de Ihomme
qu'au commencement. 280.
finition,
On
figure,
les
divise
ibid.
l'autre ibid.
,
en introduction et en
Dfinition de l'un et de
Rgles applicables au pro-
712
TRESORS.
LI
logue sur un sujet honnte ou dplaisant

,
ou contestable, ou obscur, go, /ig;

Des
trois choses ncessaires
496
logue,
le
le
Ce
chaque pro-
qui doit tre dit dans
prologue pour inspirer aux auditeurs

dsir de nous couter,
pour lequel on doit

par figure,
tbid.
faire
/igg-Soo;
dplat aux auditeurs,
deCatilina,
none
la
ibid.
De
5oo
cron contre Verres

;
les
l'adversaire
leurs dfauts,
5o4;
les
foi
lorsque l'auibid.
les
genres
numration de
oo5 Con-
Soin qu'on doit

;
firmation de tous ces prceptes par l'analyse des discours prononcs l'occasion
de
la
conjuration de Catilina, 5o5, 617.
de
En
quel cas on peut se dispenser
qu'il
dit
des mauvaises
langues, 358, 36 1.
Proprits de la chose. Peuvent servir de
espces
,539,536
Sont divises en
;
Leurs
trois
subdivisions
Prose. Sa voie est large et facile, 48 1.
Ce
qu'on
doit
lui
opposer,
107.
Est
et
distingue
la
des
le
Est notre
autres vertus,
gardienne,
Connat
349;
le
le juste
l'acqurir,
pass,
prsent et l'avenir.
le
quatre parties,
ibid.
369;
En
35
Cas o
1;
du
milieu entre l'excs
l'ignorance,
siste,
Elle
quoi
Tient
savoir et
elle
con-
devient secon
elle
daire. 438.
Psautier ( Livre du
54;
).
Pourquoi
Ptolme Soter. Premier

la
ainsi
nomm;
Sujet qu'il traite, ibid.

roi
d'Egypte aprs
mort d'Alexandre, 37.
de ce nom, 37;
vchs
poque
quelle
il
Puissance. Celle des rois est la plus digne.
447;
Cause pour
dsirer
qu'elle
Ar-
possde,
on
laquelle
doit la
La
avec modration, 448;
puissance s'accorde mal avec
la
vertu,
donne par
le
souve-
Nous
rain Pre,
577
la justice, le
est
;
Doit avoir pour base
respect et l'amour, ibid.
Pusillanime. Ce que c'est,
407.
Provence (La). Sa situation, 167;
chevchs
d'action,
qui
l'astuce
452
ibid.
Prosprit.
299,
298, 3o9, 346,
c'est,
Son mode
298,
de
345; Ce
fondement
3
345, 349;
nous apprend
345;
du mal, 346; Ce
pour
347;
369, 438
rgnait, ibid.
Prophtie. S'exerce en quatre manires, 54.
preuves, 532;
470.
Ptolme. Mari de Cloptre, dernier roi
la tenir, /ias.
Prophte (Le). Ce
36 1;
trop frquent, 485.
qu'il faut faire
mettre viter ces dfauts
Promesse.
un usage
auditeurs ont
Rgles qui s'appliquent tous
de prologues, 5o3
de Ci-
point
Prudence. Ce que
distinguer le bien
ou proccup
Qui
Les
folie,
Nourriture passe nature,
doit tre le dbut
diteur est fatigu
sujet
de Caton contre
Quel
du prologue quand
en
5o2 Ou
conjurs, 5oi
il
Jules Csar; d'OE;
312
sont trs-bons, pourvu qu'on n'en fasse
Exemple
premire amie de Paris
ne dise pas
Motif
Comment
le
moure dpartent amisti

ctoie la voie
Dieu dis-
et
Plerinage et longue de-
proverbes qui s'appliquent bien au sujet
son prologue
quand
faut rdiger le prologue
pose, 99;
Ou
^99;
de comprendre,
le dsir
L'homme propose
Proverbes.
mais
n'est
288
pas trop blmable
Agit mal
ibid.
PiTHAGORE. Prfrait l'honneur que
lui ren-
daient ses disciples l'argent, dij.
Comment
Question de la discussion.
^79
finie,
Raison (La).
32
ibid.
Manire de
En quoi
Son
Don
d-
est
Sa
QcOCiTRIX. V. CoCiTRIS.
48o.
la traiter,
l'emporte sur la force,
sige, ibid.
713
dBnition,
rserv Thonmie, aS;
Rgulus. V. Podestat.
Religion. Dfinition de cette vertu. 49 1;
On
montrer constant,
doit s'y
ibid.
Est noble naturellement, 298;
Son
repentir est son premier office, ibid.
complment, 887
des ver-
Le mpris des choses temporelles
monde
second,
tus
il
388
Pour
Est
la rgle
vaincre tout
le
faut se soumettre la raison, 856.
Rea. V. Emilie.
Rcapitulation. Ce que c'est, 568, 566;
Doit tre varie, 564;
Rgle gnrale
Kxemples,
suivTe
les
genres de rcapitulation, 565.
Ne
Reconnaissance.
Rflexion. Ce
distingue
cjui la
du
conseil,
Rfutation. Cinquime branche du discours
Sa
mme
569 Ce que
dfinition, Ugli;
549;
puise
source que
la
quoi consiste
tion,
le
confirma-
la
553;
En
second genre de rfuta-
555, 556;
Explications,
Exemples, 556;
Troisime
557; A
556, 557;
genre de rfutation,
nature d'argument
Dfinition
Se
l'orateur doit con-
sidrer dans la rfutation,
il
quelle
s'applique, ibid.
du quatrime genre 562

,
Est de deux espces, 562;
De
nature est
Exemples
ibid.
ple
ibid.
la
premire
ibid,
Son
ibid.
Dfinition de la seconde et
quelle
exem-
la
Clo\-is,
69.
Rptition. Huitime couleur de rhtorique
Son
objet, ibid.
Est de deux
espces ; exemples ibid.

.
Ce que
554:
587,
c'est,
Repos (Le). N'est point labatitude,828;

Motif pour lequel on
Z192.
la vrit et
Exemples, 587, 538, 554.
53i.
Rkmi (Saint). Baptise
Reploiement.
617.
de garder
est
loyaut. 42 2.
489;
doit point tre secrte
Reconte. V. Rcapitulation.
tion
quatrime
est le
troisime oflBce est
de soumettre sa vie Dieu
ibid.
pour tous
Son
ibid.
Le
le
recherche,
ibid.
Respect. Diinition de cette qualit, 482;
Les
de
sujets doivent le respect
l'Etat,
au chef
577.
Rsurrection du Sauveur (La), Prouve que

les miracles
ne sont point contre nature,
i3.
Retenance. V, Continence.
Rvrence. V. Respect.
Rhtorique. Troisime branche de
tique
Son
qu'en
428;
fait
qu'elle
Cicron
ibid.
la
Sa
mme
poU,
Bel loge
puissance
ceux qui pensent
rhtorique et la science
sont une
la
enseigne
excellence, 9;
Erreiu* de
ibid.
que
Ce
chose, 333;
du
Ne
90
droit
s'ac-
l\
TRESORS.
Ll
quiert que par l'tude, ^69;
son
office
^7 1
Erreur de
que
ce
Quel
de cette science, 670;
tion
torique
628 ;
du
Sa
ibtd.
;
Son
est
objet ,671;
ceux qui croient que tout
l'on dit est

,
679
ties,
Dfini-
ressort de la rh-
division en trois par-
Exemple de
chacune,
ibid.
D-
Est
subdivise en cinq,
finition
de chacune de ces subdivisions,
ibid.
du
Lettres qui sont
hj5;
rhtorique,
678
ressort de la
Cette science doit
tre peintre et coloriste, A 8 2
Quelle
chose est appele couleur de rhtorique
486
Ce qui
528;
La
torique
exige
arguments
des
qui persuadent
dcisifs,
de rh-
science
clairs
et
auditeurs,
les
Rhin (Le). Fleuve qui spare l'Allemagne
France
la
et
qui s'tend jusqu'en Lor-
sa soiu'ce,
rose, ibid.
Provence
162;
Se
ibid.
prend
il
tuation,
167;
naissent , ibid.
RoBOAM (Le
Compar au jeune homme.
roi).
342.
RoDio. V. Faucons breotons.
Roi (Le Ron).

ses sujets
gouvernement du
eau,
ibid.
Est
de l'Europe, i63.
entre
un
son instrument,
artiste et
ses lois ,462;
Compar au
RoiDEUR [SVRIT]. Ce quc
celle
est le riche,
du pauvre
iao
Eflets qu'elle produit sur
En quoi
dsir d'en
445;
44 1;
442
La
ibid.
444
amasser anantit
richesse
De
qui appartient la troisime,
les qualits , ibid.
l'homme, 285,
elle consiste,
quelle nature est la seconde espce
vertus,
les
donne toutes
Accrot l'avidit ,446;
4o8;
ibid.
furent
ils
institus, 2 5.
la force
387.
d'Italie; villes et v-
i64.
Un
des deux plus
puissants de la terre, 26;
sance
la
Prit nais-
chute du royaume d'Assyrie.
Son
Sa dcadence
sige tait en Occident

.
48
ibid.
Passe des Fran-
aux Lombards, 87.
Romains. Marchent contre Catilina, 46;
Lui livrent une sanglante

laquelle
gurit point de la fivre,
Ce
Le
446.
Moyen de l'accrotre, 286, 447
ibid.
tyran .610.
c'est,
Rois et princes. Raison pour laquelle
ais
99-
895;
des rap-
Celui-l n'aime point le roi qui hait
ibid.
Riche. Motif pour lequel on soutient sa cause
de prfrence
le
du pre de
Comparaison
famille, ibid.
Romains (L'empire des).
Rapidit de son cours
Richard de Cornou ailles. Est lu empereur,
Quel
Diffrence entre
roi et celui
chs qu'elle possde
Douceur de son
Richesse.
de faire du bien
S' efforce
Romagne (La). Contre
la
si-
Sorte d'oiseaux qui y
mer de
dans
regard comme un des plus grands fleuves
Ne
RiPHEs et Hvperbores (Monts). Leur
Provinces qu'il ar-
jette
Quelle
ibid.
Rois (Livres des). Ce qu'ils disent de
raine, 167.
Rhne. Fleuve de France, lieu o
ibid.
mesure
Ses diffrents oflices
548.
de
Est pnible garder, 446;
est sa juste
ports entre le roi et ses sujets avec ceux
distingue de la dia-
la
lectique,
il
prouvent,
nent
est tu, ibid.

ibid.
la ville
bataille,
Pertes qu'ils
Assigent et repren-
de Fisole,
ibid.
Perdent
la dignit
poque,
ibid.
47
pitale
Situe
de toute
47
quelle
Nomenclature de ses
Change
en
rois , ibid.
ne leur
de l'empire, 85.
Rome. Fonde par Romulus, 44
45
Il
pas permis d'avoir un roi, 46
est
dans
son gouvernement
Itahe,
la chrtient
162
,.
ibid.
Ca
Est

de prlats, de prtres
Nombre
i63;
traverse par le Tibre,
et d'glises qu'elle
contient, ibid.
RoMLLts
Remcs.
fils
est rest
inconnu
et
Leur pre
invente ce sujet,
sur
Fable
Sont
Re Ce
ibid.
dposs
ibid.
dune
bords
les
43;
d'Emilie,
rivire
ibid.
par une de ces courtisanes qui
cueillis
s'appelaient louves en latin, ibid.
qui
dire qu'ils taient
fit
dune
fils
Chef de
Rassemble
RoMCLCs. Son caractre, Uk;

jeunes mauvais sujets
ibid.
Sabixe (\que de). lu pape.
Grgoire IX sous
nom
Courte dure de
96:
Comment
Sacrilge.
Sagesse.
Ce que
but du petit
Saint-Esprit.
sur
le
Succde
de Clestin IV,
son rgne,
est dfini,
Est
Epoque
les disciples,
l'attri-
il
descendit
i45.
de l'Europe. 162.
ibid.
douleur au milieu du feu et
96
Il
vit
l'teint
sans
mme
Salluste.
Ce
qu'il dit
Du
dsirer
source du Tigre
la
Du
motif qui porte
379;
ne pas imiter
qu'il
moyens
dit
les
vnement. 5i;
mort.
Numa
ibid.
poque
Fait mourir son
s'empare de
succde,
lui
ferme une fontaine doue

proprit
sa
ibid.
nom. i54
D'oii lui vient son
Est divise en deux b*as
ibid.
dune
Ren-
singulire
ibid.
Du
impos par
499:
De concorde 434 De
435; De
437; De
449; De
de
5o5 Le dbut de
devoir
l'amiti,
la
la
l'avarice
ngligence,
Catilina
tion
conjura-
la
Salmaire (Mer). La mer Morte porte par-
nom, i55.
Salmanasar. V. T0BIE.
54;
et successeur
Son
truisit le
4-2
vengeance,
ibid.
de David, 5i.
Cons
loge, ibid. 55;
temple de Jrusalem,
ibid.
Plusieurs rois rgnrent aprs lui. ibid.
Aim de Dieu
les
d'abord
il
s'en fait har
55;
idoles,
quarante ans en Jrusalem sur

.
tribus d'Isral, ibid.
doit avoir envers sa

la
Pompilius
il
des juges,
De
de-
et
Rome
de
toute l'autorit souveraine. 44;
conseil,
377;
d'obtenir l'aide de Dieu.
42 4:
la ville
frre et son beau-pre, et
pauvres
btes,
Des sentiments qu'on

famille,
les
De
Recommande de
399, 4oo;
409; Des
rvolutions,
les
l'impudicit,
Ce
de
de l'Euphrate, i56;
345
cet
Numitor sur
mourir
de son nom,
ainsi appele
de
Rtablit
Le
Fonde
fait
ibid.
en adorant
ibid.
et
Salomon, Fils
1
son venin l'emporte en force
sur celui des autres,
vient roi
fois ce
Salamandre. Ressemble au petit lzard,
Preuve que
ibid.
son histoire de Troie critiqu. 519.
laquelle
vSaint-George (Dtroit dd Bras). Divise l'Asie
trne
le
guerre
fait la
la souverainet.
477.
299;
nombre, 468.
c'est,
ibid.
Amulius. hd.
RocGE (Mer),
louve
ibid.
715
des gens de toute espce et
fut enseveli
i-gna
douze
Et, aprs sa mort
en Bethlem,
qu'il dit des plaisirs
Il
les
ibid.
du cur, 34o
choses qui brillent extriem-ement
Ce
Des
ibid.
De l'homme
bon, 34i; De
342 D'un
342:
342, 578; Du
Du mchant, Du prmce.
344; Du
346. 600; Del
De l'homme
sage,
la
roi
ibid.
vertu.
jeune.
serf,
ibid.
noble
conseil.
90.
716
dfiance contre
la
De
ennemis, 35 1, 36 o;
ses
s'entremet des affaires d'autrui,
De l'homme qui ne peut

en parlant, 353;
savoir se taire
ibid.
celui qui
352
Compare
Demande
De
la ncessit
De
rflexion
la
mensonge, 355;
Aux reproches
trop frquents
356;
Ce
Effet
ibid.
de ceux qui condamnent
358;
autres,
ibid.
Dieu qu'il loigne de lui
quil attribue aux paroles dures,
dit
l'humilit,
de
menteur au voleur, 354;
le
vanit et le
qu'il
se contraindre
qu'on doit mettre dans ses paroles,
la
TRESORS.
LI
De
346;
science,
les
Blme
Recommande de
d359; De
ennemi, 36o; De ne
De
aux
l'orgueil et loue
n'tre
'i.
point trop confiant,
se
d'un ancien
fier
point parler
tenir
De
prompt
parler,
prompt
l'action
l'incompatibilit
du
De l'homme
364; De l'homme
Des
,
ibid.
longs dis-
ibid.
Des paroles bien ordon Dit y temps de par-
365;
nes, ibid.
qu'il
temps de se
taire
pressement de rpondre
d'avoir appris
ibid.
ibid.
et
366
Sur
l'em-
dparier avant
Figure
367;
qu'il
applique l'enseignement,
Dieu de
lui
Prie
donner un cur dispos
re-
Ce
du manque de prudence, 369; De
,371; Recommande
378; Moyen
pour garder
383;
Ce
de l'homme
387
cevoir l'enseignement
qu'il
ibid.
dit
la
sagesse
les
d'viter
contestations,
prescrit
qu'il
la
continence,
qu'il dit
Nous exhorte
Ce
bon
ibid.
fort
la justice,
qu'il dit
conseil,
d'acqurir
table
des amis, 426;
mande de regarder un
prompt
Ce
qu'il dit
De
amiti, ibid.
la
De
l'ambition,
Du
De
l'amour, 462.
dsordres
Une des
435;
c'est
oii
concorde,
ibid.
selon le
ibid.
456;
fou,
492;
des personnes
la qualit
un jour de
Doit tre rdig
sa place dtermine,
Samedi. Est
ai-
43o
plonge un fol
parties de la lettre,
Ce que
rang ou
A
ibid.
vri-
la
choix d'un ami,
ibid.
1;
Salut.
de
l'homme
Du
Des
43
amour, 432 De
mable,
lui,
accueillir sa
chez
fte
574.
les Juifs
en mmoire de leur dlivrance, i45.
Un
fol
amour
lui fait
perdre
la vie.
Sang. Sa nature et ses proprits, 107.

Sapience. V. Savoir, Science.
Sara.
Femme d'Abraham
Mre
mari, 32;
qu'elle exige
tait nice
de son
33;
Ce
d'Isaac,
d'Abraham, 36.
Sardaigne (Ile de). Fait partie de
i65;
Archevchs
possde,
et
l'Italie,
vchs qu'elle
ibid.
Sarrasins. Pratiquent
ligion chrtienne
core l'Espagne,
sont fatales la re-
61
Habitent
68.
Saturne. Roi de Crte,
fils
et
en-
On
de Clus, 38;
comme un dieu ibid.

donne encore son nom une plante
Est regard
33;
circoncision,
la
Leurs conqutes
ibid.
Exil de son royaume, se rend en Italie
en devient roi
41
Sa gna
Du
Du moyen
de l'union, 49 5;
425, 426;
4o6 577, 608
montrer constant envers

D'tre
prire, ibid.
432.
36 1;
mettre du
point mpriser son ami, 43o;
se
hommes qu'on
des
qu'il dit
secret avec l'ivresse
ler et
De ne
De
Samson.
doit fuir,
cours,
s'abs-
ibid.
De
ami, 426;
discernement pour servir ses amis, 427;
de reprendre l'homme moqueur,
Ce
ibid.
fous
comme un
Recom-
loyal serviteur
Saturne.
Nom
d'une plante; rang qu'elle
occupe, 125, 128;
Temps
qu'elle
Sa
nature, 128;
met pour accomplir
rvolution, ibid. 129.
sa
TABLE ALPHABTIQ UE ET ANALYTIQUE.

roi). Est tu, 5i;
Sal (Le
Cause de
sa
Sem. Le
haine contre David, 53.
Sact de la ld>e. Ce que
Savants (Anciens). Motif qui

trente jours certains
un
d'autres
Ce que
Savoir.
i63.
c'est,
leui- fit
mois
et trente et
358 259
,
l'acqurir,
besoin de quelque chose
qui fasse connatre sa valeur, 262
Ne
peut exister sans dmonstration, 298;

Peut tre enseigne
naturellement,
pression
535
En
signifie cette ex-
quoi difRre de
ibid.
ibid.
Mre de Ninus rgne sur
SMiRAMis.
398.
c'est,
1^.
gnalogie,
Semblable chose. Ce que
l'ex-
pression pareille chose , ibid.
Mthode suivre pour
Science.
an de No. Rgna sur lAsie.
fils
Sa
29;
donner
717
Seliusie. V. Sleucie.
Est noble
Quelle est celle
33;
Son
point d'hritier,
im
autel
Ne
caractre, ibid.
ibid.
Lieu o
pour marquer
elle
l'Asie
laisse
rigea
terme de
le
ses
monde ha-
conqutes et les bornes du

bit, i58.
Senque. Dit
Rien n'est plus ncessaire que
qui porte faire des actions vertueuses,
d'estimer chaque chose sa juste valeur.
33 1;
337, 338;
Nom que
de
s'carte
doit porter celle qui
la justice,
Son
389;
uti-
ht, 468.
est trs-lente,
clat
peur
Scorpion.
83
le font
96
marche
varit et l'-
fascine
il
par
Ardeur de
donner ce nom,
Moyen qu'on peut employer,

:
combattre
faire
contre
cancres
des choses
la
la raison,
dit-
scorpions
les
mfaits,
De ceux qui
De
354, 355;
les.
166. 167.
ScYTHiB (Mer de). Contre o
elle se jette
danslOcan, i58.
vit avec tout le
fier
emmen en
peuple juif
capti-
le
ibid.
succde
Fait la guerre aux
ibid.
haine,
l'on doit
la
Ma-
qu'il dit
blme
mchant, 36o,36i;
le
la
cause de
De regarder hon Ce
du pch, 363 Recommande
36 1
le
comme une
perte, ibid.
de rflchir longuement
De
con-
pereistance
celui qui
mdisant et
toute chose,
chabes
parler avec ses
cas
teux profit
xme des plus hautes montagnes, i56.
De
vilaines paroles.
Seignobie. V. Puissance, Autorit.

,
pru-
la vrit
serment, 355;
Recommande de rechercher
la
manire de
l'homme qui aime
son secret
la
De
la
Du
356; Des
De manire de
o
359; Du
De
36 De
Sleucie. Pays prs d'Antioche o se trouve
Surnomm Epiphane,
la
ibid.
de
SDcHiAs (Le roi). Est
352
De
amis,
Thrace, 167,
Antiochus, 34
s'abusent sur leurs forces.
la parole,
Scythie (Iles de). Sont prs du Bosphore de
SLEucus.
ibid.
des choses,
la colre,
dence, 353, 369;
ibid.
parler chez
pass,
l'instabilit
Situation de ce pays et de ses
67
s'lve point au-dessus
qui
des choses terrestres
ibid.
la for-
tune, 3 4o,
Scythie. Fait partie de l'Asie Mineure, iSy,

1
vertu
la
vertueux
338; De l'homme
339, 342;
De rcompense
honntes
34o De
339 De
343;
448; Des
De l'homme
ne
De l'homme
344; Du temps
349:
De
35o;
noble,
lui a fait
on, pour
les
ibid.
ibid.
Ce qui
la
admirer,
son approche,
qu'il inspire
sa constitution
La
193;
de ses couleurs
194;
la
qu'il dit
sage,
Espce de serpent dont
SciTALis.
Ce
de
De l'homme
338,367, 617;
se taire jusqu'au
ncessaire de parler,
et d'agir vite,
moment o
365
Ce
364:
il
est
qu'il dit
718
de vertus, 366;
Des
TRESORS.
LI
des vices qui s'introduisent sous
vices, ibid.
Del
De
bont, 867;
ncessit d'en-
la
tendre rpter certaines choses
Moyen
bon
qu'il prescrit
nom
le
pour
tre
ibid.
insti-
Ce
de lusage du
368; Du danger de
donner
371 Des
ments
372; De
de
374,
de
par
376; De
,875; De
38 1,382;
379; De
Des
383;
de
l'homme
de
383, 386; Ce
du
388, 4o3; Du
890;
De mort, 892, 898; De
898; De
896; Des
moyens de remporter une prompte
4oo;
898; De
ioa; Del magnaniDel
De
4o5,
4o8; Des
687; De
4o8,/o9; Del manire de
De qu'on
par
Un; Du don
par
De
immodre
De convenance dons Ai
De
Des
mis de demander
Dieu, ^22; Des
De
de
de
De
42
aim,
Recommande
pour
dangereux de
627;
que ceux que nous n'aimons
amis
nos amis, 427; Ce
De
de
pour
de
gnement que
de
428; Du
^29;
Du o
Dune de
tuteur, ibid.
qu'il dit
s'aban-
savoir,
ses dsirs,
orne-
inconvenants,
rance et
l'igno-
des jeunes gens,
la folie
l'avantage
se corriger
l'exemple des autres
la jouis-
la sobrit,
sance,
Rgles
flatteurs,
con-
continent,
duite qu'il prescrit
la force,
qu'il dit
sage et
fou,
la vieil-
la
lesse,
la
peur,
toire,
la
constance,
vic-
patience,
mit, /io3;
/io6,
la justice,
la
proprit,
juges,
donner, 4 1
ce
achte
prire,
orgueil,
fait
la libralit
ibid.
des
la
ingrats
A15
ibid.
5;
ce qu'il est per-
la vrit
effets
fait
ce qui se
ibid.
naturellement, sans prescription
la loi,
l'innocence, 4 2 4;
3;
d'aimer
tre
Dit qu'il est
croire
point soient
qu'il dit des
raison
l'ensei-
profit, ibid.
l'on tire
devoir
ses lois
ibid.
la
pauvret.
l'amiti,
cas
il
est
bon de suivre les traces des grands, 482
De
soumission
maison qui
De
raison,
la
tions de nos
reoit
444, 456*
beaucoup d'amis, 44 1;
,
De
442
Des
De
l'homme pauvre, 447 De
De
de
l'instabilit
effets
prs,
que produisent
l'abjection
sa
ibid.
fou,
ibid.
de la fortune
l'on doit tenir des biens
456;
De
que nous devons
ce
De
457;
rer.
que
doit faire
dsi-
qui nous ra-
la crainte
baisse au-dessous des serfs
ce
ibid.
la
on doit vivre,
que
449;
succs ines-
les
De
de
De bont
De manire dont
456, 457 Du compte
449;
l'homme
Du
haine des
la
contre leur souverain,
sujets
Des
ibid.
de pen-
ce qui rend
fortune
la
richesses
la ncessit
mort, 445;
ser la
la
ac-
anctres,
servitude
la
De
438; Des
44o; D'une
misricorde, 434;
la
ibid.
De
qui veut em-
celui
465
ployer sa vie utilement,
De
la
raret et de la douceur de la pnaht,
609;
De
la
prfrence donner sa
la
conscience sur
la
renomme ,610;
manire d'appUquer
timents,
Sens. Sont
noms
ch-
ibid.
au nombre de cinq ,22;
et leur classement
ibid.
ibid.
Quels
Leurs
des plaisirs, 87
cipaux,
De
les diffrents
1;
Leurs
Source
sont les prin-
fonctions, ibid.
Les uns sont plus puissants chez l'homme
que chez
les
animaux
c'est le contraire
et,
pour
les autres
ibid.
SPULTURE. Fut invente en faveur des vivants

et
non des morts, 894,
SREs. Habitants des contres situes l'ex-
trmit de l'Asie, i58;
douceur de leurs murs

manire de
Serfs.
traiter avec les
On leur doit
le
Simplicit et
ibid.
Leur
Europens
ib.
ncessaire en change
de leur service, 442;
Leur
corps seul

en
est
la
puissance du matre
S;
est libre,
qui
qui lem-
servi
un matre digue
sont situs,
d'tre
Moine
et
mauvais prdicateur; en-
Eut trente
Serpents. Sont de plusieurs espces, 190;
que
Raison pour
s'chaulTent
l'ii/.
et
la
nuit, ibid.
que Tt
ibid.
en
du mot
ibid.
piqu,
est
Ses funestes
Moyens que
fenouil
avant
qu'ils
em-
les fait
mourir,
chez eux.
la vie
le
ont
che,
courte, ibid.
la
plus
la
tent leur
ibid.
Ils
agi-
Fuit
Baptise
de sa
et le gurit
la
sainte Vierge, 67.
473
la
rhto-
Dfinition de cette bran-
ibid.
En quel temps
il
vivait
35.
Succde
d'Al-
saint Jacques, le
ibid.
est enterr
il
fils
de
leur fait perdre la force de courir, ibid.
de
Souffre le martyre, ibid.

,
ibid.
Lieu
ibid.
Animal imitateur, 35o;
la
est
il
en qualit d'vque de Jrusalem
Singe.
qui
ibid.
ibid.
SiNEBADS de Gnes. Pape. V. I.\.\oce>t I\
natre
Effet produit
leur corps
la
fait
nom 75
Raison pour lacpielle
comme l'gal de saint Pierre
phe
qu'au-
Illusion
ibid.
cette proprit, ibid.
garder. 357.
Une des branches de
l'oue
plus
prlats qui gou-
regard
Dis-
qui leur
ibid.
Simon Zlots (Saixt). Signification de ce
sige
leurs
le
Nombre de
perscutions
S1M05 Machabe,
garantir leur tte,
leur coi-ps
position
rique,
boire, ibid.
est
les
Similitude.
Prcautions
ibid.
quel cas on doit
SiMoN. Ce qu'il dit
ibid.
portent.
qu'ils
lpre, 82.
ibid.
ibid.
ibid.
Noms
l'empereur Constantin
effets,
serpents
les
pour se rajeunir,
En
devant
Pourquoi
mangent du
de
prthi^nt
Ce qui
Redoutent l'homme nu
O
de
190, 191 Exposent
pom"
191;
Tous
vue
de
rend
yeux
prompte que
vue
langue
rapidement
cun animal
que
par
Ce
moiteur de
ploient
royaume
dure. 39:
vernrent l'glise avant lui, 81;
Etymologie
ibid.
venin, ibid.
Sa
Cercle qu'ils parcourent, ibid.
Silvestre. Pape.
Motif de leffroi que l'homme prouve ds

qu'il
ibid.
fondation du
rois
l'Italie.
quelle heure chacun se lve. i46.
Silexce.
Passent l'hiver dans
leur nid et n'en sortent
un
et
que
dire
fait
Nombre de degrs de chacun,
laquelle leur venin est plus actif le jour
que
128;
ne blessent
Sont naturellement froids

s'ils
la
Signes (Les douze).
ibid.
classification,
point partie de
de ce nom, 3a, 39;
SeRPEST. V. DlRLE.
Base de leur
Ce
fait
qui
ibid.
Arthuse y
ibid.
Epoque de
Sico.\E.
trane les Persans dans Thrsie, 83.
et la fontaine
Son tendue
ibid.
ibid.
Sergics.
ne
cette le
Ar-
et
Le mont Etna
se gar-
Doivent choi-
der d'tre bavards.
peuvent
chevchs
gnalogie, 28.
Sa situation, i64;
Sicile (Ile de).
les fait ai-
est faite.
Sa
cendants, 27;
sont leurs
devoirs,
sir, s'ils
Seth. Fils d'Adam; No est un de ses des-
mais leur
Quels
443, 444; Ce
mer, 443; Recommandation
443. 444; Doivent
444;
pense
19
lune sur son humeur,
petits
que
la
Nombre
Influence
ibid.
femelle porte, ibid.
Serre. Poisson
d'ailes,
arm d'une
i83;
ailes, ibid.
Usage
crte en forme
qu'il fait
de ses
Prfrence
qu'elle
tmoigne pour l'un
d'eux,
Ce
qui en rsulte, 261;
en
nourrit de plusieurs
Fait plusieurs heues la
ibid.
L'Ethiopie
suite d'un navire
Service.
Conmient
espces,
ibid.
doit tre
rendu. 433.
ibid.
Sirnes. Selon les auteurs
elles taient
au
720
TRESORS.
LI
nombre de
gles, ibid.
Par
En
Munies
189;
poissons,
femms, moiti
trois, moiti
dailes et d'on-
Habiles musiciennes,
douceur de leur chant
la
l'irf.
faisaient
prir les voyageurs inexpriments
ibid.
sirnes taient trois
ralit, les
courtisanes, qui ruinaient tous les passants, ibid.
ibid.
existe aussi,
Il
Explication de
espce de serpents
nomms
Rapidit de leur course
lence de leur venin
fable,
la
en Arabie, une
sireines, ibid.
ibid.
Vio-
ibid.
de son
Sobrit (La). Ce que
ment
ibid.
la
fils,
56.
la
qu'il fait
Com-
38 1;
c'est,
nature nous invite
pratiquer,
Cette vertu a quatre offices ibid.

,
En quoi
Cause
amne
Dmonstration,
ils
consistent, 38i, 882.
Zi53;
ibid.
Motifs
de sa fondation 669 576. V. Compagnie.

,
SocRATE. Conduite qu'il tint pour vivre en

paix ,291;
Ce
doit taire,
358;
servait volontiers,
SeGOR.
et
de Jrusalem, io5;
Punition de leurs habitants
d'Alexandrie
58 ;
pour indiquer qu'au del
n'existe point d'habitants, ibid.
de son climat
ibid.
et
cruaut de ses peuples

partie, cause
Inaccessible en
La bonne
incomuies, /i35;
Sur
piti leur sont
Ont
l'me vnale,
Son action sur

la
ibid.
quel signe entra

cration,
jour
temprature
les
,
nuages, 118;
1
Une
des
la
Parcourt
cessivement
Temps
les
qu'il
douze signes, i3o, i3i;
demeure en chacun
31
Direction qu'il suit, i3i, i33, i34;
Parcourt entirement son cercle entre
jour et
Nombre
nuit, i3i;
la
Fait jour et nuit en
Explication de ce
mme
ibid.
temps,
phnomne,
ibid.
de
Sa
182;
ic?.
magnifique splendeur nous empche de

voir les toiles durant le jour,
Est
la
source de toute lumire
ment
de toute
et
rapproche-
Effet de son
de son loignement, 182
et
Epoque
laquelle
il
i85
entre dans le pre-
Cause de
i38, i35; Signe
de
38 ;j-*Et
de
son
grand que
i36;
Importance de
pare
45
de
en
46 A
qu'on en peut
heure
mier signe, 182;
la crois-
sance et de la dcroissance des jours et
qui est
des nuits,
son point
dpart
celui
Est plus
Quelle distance l'en s-
la terre,
connatre les
ibid.
dduire
il
est, et ce
quelle
Explica-
ce signe se lve, ibid.
tion de sa
Faci-
quel signe
savoir
lit
marche fonde sur
le calcul,
ibid.
Solennits. Cause de leur institution
Pourquoi
moissons,
ibid.
foi et la
ibid.
Soleil.
il
Apret
des btes froces qui s'y cachent,

Soldats.
Sige qu'il
naissance l'anne bissextile
Autel rig en ce lieu par d'autres
conqurants
qu'il
sa rvolution
calculs qui le concernent
ibid.
(Pays des). Alexandre y cons-
truisit la troisime ville
est suprieui',
retour, i3/i;
Villes situes prs
se
il
543.
Sogdia:xie.\s
qu'on
qu'il dit des choses
Argument dont
SODOME GOMORRHE OzAME SeBOYM

,
25
met accomplir
chaleur, ibid.
sa dissolution,
qui
Socit.
nature, 129;
degrs que contient son cercle,
Pre du prophte Ue; songe
la naissance
Sa
i3o;
le
SiSOINE. V. SiCONE.
SoBi.
Leur
Temps
,129,130;
occupe, i3o; Donne
En
au premier
de
i3o, 182;
suc-
sept plantes
on
les
318
ibid.
Solerte [Perspicacit]. D'o
298;
clbrait aprs les
Ce que
c'est,
elle
nous vient,
298, 299.
SoLON. Premier lgislateur des Athniens ,2 4.

Sophistique. Troisime branche de la logique
1
Ce
qu'elle enseigne
ibid.

449;
SocvERAiN. Devoir qu'il doit remplir,
Ce
qu'il a craindre
ibid.
se
rappeler, ibid. V. Podestat, Gouverneur.
Souverainet. Opinions diverses sur son prin-
390;
cipe.
Chacune
Est de trois espces
3i3:
Laquelle l'emporte sur les autres,
ment
elle
a son contraire
dgnre
313
Spolte
et
Com536;
ibid.
3 1 4.
Spciale (Chose). Ce que c'est,
Exemples,
ibid.
Bnvest (Duch de). Donn au

,
85
Villes et
vchs qu'il
Tabi. Espce de joncs trs-levs qui servent
Sem
Tars. Fils de Nachor, de la race de
32
Noms de
Rome,
oi
lut
il
prdiction
prive de
les
produit, 121.
Ce
est
temel, i4;
poque
Fut
physiquement,
division, ibid.
sa cration
et
ibid.
ibid.
non
Sa
4o2
mesures prendre
De
celui qui ose
4;
448, 449
du
449.
73
la misricorde.
des malheureux.
Des
fcheux
Un
la
le
com-
point de corps,
ronde, 111, ii3,
Sa
Pourquoi
126; Raisonne-
est
ibid.
lappui de cette opinion
Trence. Ce qu'il dit de
la volont,
Recommande de garder
375;
le silence,
378
11 4
1 1
25
Est
le
Est
perce d'un grand nombre de cavits,
Nombreux changements
Sa dimension
par
126; A
du firmament, 128; Du
1 1
qu'elle
trouve
ibid.
le calcul,
laquelle elle est place au
centre de l'univers
prouve,
ibid.
des quatre lments, 109;
ment
lumire ds
N'ont
pour
construction, ibid.
nature et sa vertu ,
Raison pour
pour
la vie
reconnatre ces qualits, 175.
laquelle re-
cr
la
effets
La
de
Qualits quelle doit runir
propre
tre
pa-
notre grandeur et de notre
petitesse,
loisir,
De
l'injustice
la
tromper
plus pesant des lments, 112;
Tnbres. Spars de
mencement, 16;
De
42
;
De
De
i55.
est situ.
qu'il dit des
N"a nul espace
l'homme, i5.
cette
ibid.
o ce pays
pre,
Terre.
Temps (Le). N'existe que pour nous
pour Dieu, qui
dig^t
la
Ambigut de
SYMICOlÊ. Situation de cette contre, lg.
Moyen de
ibid.
Temptes. Ce qui
de
fin
la
terre labourable est le soutien
quoique plusieurs diseut quelle se
monte
SiBTLLE (Li). Prdit
Terre. Ses quaUts, sa vertu. 109;
cines,
Est
Peut
ibid.
de ra-
en diffrents endroits
noiurit de terre, aS^;
Creu.se
le sol
et vit
486
la cire,
Exemples, 486, 489.
434;
59.
Taupe. Habite sous terre, i59
de
en huit manires,
cro-
le
ScR>'OM. V. Nom.
437
chass de
Tlasticit
tre accru
son
rgnait
il
5i.
vue
Sujet.
tience,
ses enfants, ibid.
A quelle poque
Tarqcin l'Orgueilleux. Epoque
la
codile, i85.
avant de combattre, 398;
de refuge aux btes froces, i58.
Tarqcin l'Ancien.
hommes, 434.
Strophilos. Ruse qu'il emploie contre
Syrie. Lieu
contient, i63.
721
Ce qu'ils disent des devoirs des
impriale, gi;
ibid.
Saint-Sige
Stociens.
quelle distance
est
soleil.
722
1
TRESORS.
LI
36
Est environne de mer, 151,171;
Est divise en trois parties d'ingale
tendue, 162.
prophtes ,26;
chies dont
est l'objet
il
52
d'tre en vigueur,
et
confirm par
Critiques irrfl-
Est encore ob-
t'poque est entirement brl,
63
quelle
Est
en vingt-deux livres par
crit et divis
,
Cesse
,96,25;
serv en certains cas, 53;
Esdras
Contres o
Christ et par ses disciples ,26;
place l'Ancien, 52;
Rem-
Epoque de
cet
vnement, 64.
Thmistocle. Cit
les
savants, 22.
comme exemple
suivre,
Thologie.
rique, 5
Une des
trois pai'ties
Son
de
excellence, 5
la
tho-
barbares
65 ;
Arrose par
ment
pris de prs, 545.
5;
qu'elle
Ce
la
philoso-
Dfinition de cette science
phie ,5,1
remplacement de Frdric II dpos 98

,
aprs
jette
Tigre.
mer,
la
quelles contres
Est
Rome
ibid.
nat,
il
25i;
taches noires ihid.

,
et sa frocit
l'aide
de laquelle
pent,
ibid.
les
ibid.
ibid.
dd ). Traverse la ville de
Ruse
chasseurs lui chap-
nous enseigne,
O prend
Se
i53, i54;
i53, i56, 157; Fleuve
53 Coule
i53, 161, 170;
l'Asie,
branches,
en sort,
Contres qu'il
qui
lentement
Arthuse
en traversant
combattit contre
Pompe 65.
au nord de l'Europe, 169;
gueur de
ses jours et
les saisons
mer
ihid.
Au
del de ce lieu est
ne remarque ni
Glaciale,
l'on
lever ni coucher
du
soleil,
Thitus. Disciple et
filleul
Lon-
de ses nuits suivant
169.
de saint Paul 7 7
,
et
dtruire les idoles en
de construire
y mourut
les
ghses,
et fut enseveli
ibid.
en Perse
ibid.
le lac
157;
reparat,
il
Son
Pays
ibid.
157;
ibid.
Produit l'alun,
170.
TiMOTHE. Second disciple de
77;
saint Paul.
Baptis par cet aptre,
Garda sa
virginit,
Est
naissance, ihid.
ihid.
ibid.
Lieu de sa
enterr Ephse,
la
conqute de J-
rusalem sous Vespasien prend ou tue

;
Juifs
venge
et
ainsi la
les
mort de Jsus-
Christ, 81.
nom 60
Tholomeus. V. Ptolme.
Signification de ce
Titus (L'empereur). Fait
ToBiE (Le prophte). Ce que signifie son
ThOLOFRE, V. AsTOLFE.
Thomas (Saint).
56
TiTHON. Sa mort cite, kkh.
Grce
ihid.
en Grce est circoncis par son parrain
Charg de
Rapidit extraordmaire qu'il acquiert
parcours souterrain,
Thile (Ile de). La dernire des terres habi-
et sans
nomjusqu'aux frontires de la Mdie
ibid.
sa
divise en sept
Thessalie. Province de Grce o Jules Csar
Il
Meurt peu de temps

(Fleuve
i63; Se
dans
En
marqu de
Thersite. Cit, hko.
ihid.
les
Danube.
le
ibid.
parcourt,
Thorique. Premire branche de
j\
il
Thuringe (Landgrave de). Elu empereur en
source, i53, i56;
/i2 1.
Thophraste. Divise en cinq parties l'argu-
la
ville
ibid.
Tigre (Le). Fleuve qui spare l'Afrique de
hik.
tes
la
ibid.
En-
ibid.
Thrace. Province de Grce habite par
Sa lgret
Tte (La). Ce qu'en disent
prcha,
martyre,
souffrit le
Tibre
ibid.
Testament (Nouveau). Confirm par Jsus-
un surnom,
reut
il
honorablement dans
terr
Testament (Ancien), Ecrit

les
Pourquoi
7^;
nom.
Fils
de sa naissance
d'Ananie
ibid.
ibid.
Lieu
Est pris par Sal-
Emmen
manasar, 60.
nive. ibid.
Ses qualite's,
ibid.
quel accident devient aveugle,
Dieu
chesses, ibid.
ibid.
vue
lui rendit la
Ce quil
prire
ibid.
combla de
et le
ri-
du don obtenu par
dit
la
On
ignore qui en fut
Tort, injustice
cieuse,
999
ibid.
ibid.
Et loppos de
de
29^;
298;
Est inique,
vice,
il
vi-
la justice,
trois espces,
Est
En quoi
Un
983;
435.
consiste,
goter,
Ihomme que
chez
Est plus puissant en

les
animaux, 871.
Tour. Seconde couleur de rhtorique, 486;

quoi
consiste, ibid.
il
Est de
deux espces; exemples, 686-487.
Lieux
920;
qu'elle se plat habiter,
Raison qui
ver dans
les cavits
la fait rester tout l'hi-
des arbres
ibid.
Pr-
caution qu'elle prend pour loigner le loup
de son nid.
qu'elle
donne
ibid.
Preuve
son petit
d'affection
rigueur du froid, i35;

si
Raison de
la
l'-
variable des nuits et des jours
488;
traits
Son
Ce que
objet, ibid.
Unicorne. Animal
c'est,
le
Exemples,
563,
d'elles
Sa
,1,2;
ibid.
54;
cond, 9 55;
Est
en
Sujets traits dans le se-
ouvrage, 969,
cet
Trespas. V. Transition.
En
Trvise (Marche de).
Italie.
Ap
i84;
partient au patriarche d'Aquile. ibid.

ibid.
Trifon [Tryphon]. Aide Antiochus,
fils
d'A-
lexandre, vaincre Dmtrius Creticiis,
35;
son
et
Puis
il
tue son pupille en trahi-
usurpe son trne
dure de son rgne
pour
ibid.
Courte
ibid.
laquelle on la fuit, ibid.
quelquefois
Troie.
le plaisir,
La cause de
32 5.
de cette
la destruction
Trols. Fils de Dardanus. Fonde

Troie
Cause
Prcde
connue, uo.
ville est
qui reut ce
nom
la
\ê de
en l'honneur de
Trovement. V. Invention.
Troyens fugitifs. Vont fonder
cambre, 48;
ils
prennent
Sa
la ville
de
Si-
Passent en Germanie,
le
nom de Germains , ibid.
Tulles, Marcus Tullius. V. Cicron.

Tyran. Compar au roi, 3i3, 610.
vant, 2 53;
parviennent
peut atteindre ni prendre vi-
Urbain \S N en
est si
Rai-
crit
l'a
Rsum du premier
But de
sauvage,
Il
philosophie. 3;
la
Tyrannie, Ses funestes effets
farouche, 262;
description, ibid.
qu'on ne
dans chacune
ont trait de
d'o
ibid.
Transition. Sixime couleur de rhtorique,
ibid.
1;
division en trois parties; sujets qui sont
son fondateur, 4o.
ibid.
Tramontalne. Pays inhabit, cause de
tendue
donner ce
fait
de Biunetto Latini,
Tristesse (La). Est mauvaise ,394;
Tourterelle. Oiseau d'une grande chastet
ibid.
livre
vchs qu'eUe possde,
des cinq sens. L'emporte sur
En
au
litre
livre, 9
Est une habitude
(L').
Renferme tout
Toucher.
Trsors (Li). Motifs qui ont
franais,
ToNfOIRE. V. FoUDRE.
pro-
les
116, 191.
duit,
sons pour lesquelles l'auteiu-
V. Tibre.
ToiTERRE
723
Tremblements de terre. Cause qui
une compilation des anciens auteurs qui
1 1
rdacteur, 63.
Ton RE.
le
Par
Fut enterr Ninive,
ToBiE (Le livre de).

le
M-
captif en
le
3i4,
Comment
les
tromper,
ibid.
la ville
chasseurs
de Troyes,
9
est lu
LI
pape en 1-361, 99;
TRESORS.
Veut rprimer
l'usurpation et la tyrannie de Mainfroi,
ibid.
Mesure
qu'il
prend contre
meil-
elle fait les
leures portes, ibid.
quel est
le
Entre deux vantards
plus blmable,
ibid.
Est
appel superbe et orgueilleux, 3o2.
Finesse de son
l'aigle,
990;
ibid.
Instinct qu'on lui prte
armes
dans
la
et
prtendent
ils
de suivre
de btes
jouissent
Soin qu'ils prennent avant de
129;
Vrit (La). Est
^7
Pourquoi
Leur
Sont au nombre de
Ce qui les produit ,116,192;

119,
1 9 9
quatre, i9o;
19 0,
ils
Chacun
du langage
soufflent les
dangereux
a sa proprit,
Leurs noms changent
la diversit
d'o
9 1
deux espces de
selon
Le point
rend plus ou moins

22
satellites
Vnus. Ses qualits, 199;
Ont chacun
Vnus.
la vrit
fait le
vil
De deux hommes
Une des
rachete par
Son
mensonge
Elle doit tre dite

;
Ne
956;
doit pas tre
sentier est troit et ardu,
prcieuses, ibid.
doit y
ibid.
au diamant
Une
suivre,
et leur classi-
Assimiles aux pierres
La prudence
l'es-
au saphir,
carboucle, la modration
force
la
comme
ibid.
Vertus actives. Leur nombre

fication,
1 ;
ressemble
vrit
et le
mensonge
le
ibid. 2
vrais, quel est celui qui
Rgles qu'on
la justice
la
l'meraude
seule vertu ne sufft pas pour
rendre l'homme parfait, 961;
deux espces
Sont de
l'une intellectuelle
l'autre
Comment on
premire, 966 Source de
Une mme
seconde
corrompt, 967;
morale, 965, 997, 3 h h;

acquiert la
la
sept plantes, 126, 129;
le
contraire,
La
l'emporte, ibid.
,121.
desse d'amour, ibid.
Est
Elle consiste
norable pratique
Est appele
ibid.
ibid.
367
n'est
Effet
fausset et
vrit,
ibid.
milieu entre le peu et
le
ibid.
979
roles et
Venin. V. Serpents.
effet
Versification.
pas construite en terme fenne,
Convient aux
L'oppos de
de
mensonge 990;
en pa L'homme hoen uvres
9
L'homme
991;
trop
48 1;
Venise, Sa fondation
299
le vieillard, ibid.
man-
dans leurs proprits, 106.
978
999;
jeunes gens et aux enfants,
Vnalit des charges. Blme, 677.
Vents.
c'est,
qu'elle produit,
au mensonge
qui existe
sa
Est plus petite que
i36.
Vergogne. Ce que
un serment, 355
la diffrence
un grand
met pour accomplir
parfois
ger, ibid.
VGTAUX. Cause de
ce pape fut
ibid.
chent plus volontiers qu'ils ne volent,
Mar-
99
te'rf.
ibid.
engendrent
qu'ils
leurs petits sans accouplement
fôngvit dont
odorat,
prvision d'un grand
massacre d'hommes
Plusieurs
qu'elle
rvolution,
blmable chez
Vadtour. Est un grand oiseau semblable
les
Temps
la terre,
Vantard. Pourquoimoins estim que l'homme
modeste, 991;
La mort de
lui,
Vache. Qualits qu'elle doit avoir, -298;
Priode pendant laquelle
99
malheur, 100.
fait
chose
ibid.
frence entre Ihabitude de
les
Dif-
natre et les
la
vertu et l'ha-

Chaque vertu
est
ou de
tristesse
accompagne de
ibid.
268;
dpourvue de vertu.
bitude
qui
connat la nature a facilement la

la trouver,
>'est
les vices
volont
volont ni contre
la
quelle nature sont
les vertus
morales,
lectuelle,
ibid.
le
appartient
vertu
la
Elle tient
milieu, ibid.
plus
la
27/1;
la
qui
ibid.
vertu intel-
la
malice,
sables
31
la
distingue
33o;
La
elle-mme,
829;
Elle
en l'homme parfait,
chacun dsire
Raison pour
me,
du
3!io;
soleil et
bonne
ibid.
Pourquoi
Vertu
887;
mme
chose
ibid.
nom-
beaut surpasse
celle
lune
la
institution
proftables,
laquelle elle est ainsi
Sa
de
suffit
abonde souvent
les vertus,
honntet sont une
et
intellectuelles,
34 1;
ibid.
Est une
et ses fruits sont trs-
Diffrence entre la
vertu contemplative et la vertu morale,
864;
La
parties,
vertu contemplative a trois
en a quatre
rale
Et
345
345, 458;
,
la
vertu
mo-
Est prfrable
Vices. Espces de vices qui sont
condamns. 994;
pouvantables,
Vie.
hautement
Espces qui sont
ibid.
Autres que l'on
doit soigneusement viter,

les
3o4
Sont
ennemis des vertus, 388.
On en compte de
458:
Dfinition
l'une et
Chacune
propre
lin,
vie
ibid.
ibid.
Cause
pour laquelle l'homme juste embrasse parfois la vie active
459
Incompatibilit
entre les deux genres de vie
ibid.
Vieillards. Genre de travaux qui leur con-
Ne doivent pas
Ce qui
s'aban-
est
blmable chez eux, 292.

Vierge Marie (La). Sa conception prouve
que
miracles ne sont point contre na-
les
ture, i3;
Enfante
Sa gnalogie, 65;
Joachim
ibid.
67;
67
De
Sauveur, 52
le
Fille
d'Anne
la famille
Signification de son
conception
lui est
et
de
de David
nom,
ibid.
annonce.
Plusieurs tmoignent de sa mort
V. SiMox.
ibid.
ViM.
66
Sa
gare
la
raison. 879. 882.
Vipre. Espce de serpent d'un natiu*el froce.
94
Elle
montre
que dans l'accouplement,

petits font acte
sance, ibid.
sa frocit jusibid.
Les
de cruaut ds leur nais-
Appel
qu'elle fait la
mu-
rne, ibid.
Virgile.
Nous exhorte nous montrer ma-
secourir les mal-
heureux, 434.
VoLo.M (La). Est la

plus
fin,
276, 278;
Est
commime que l'lection .276;
prcde,
tresse
trois espces,
a sa
l'antre
Degr de mrite de chacune,
gnanimes, 889;
la vie, 458.
Diffrence qui existe entre elles, ibid.
876
extrieures,
existe
11
la paresse, ibid.
vertu spculative se
ibid.
453
vie contemplative,
donner
vertus
les
sa \ie
active, et
viennent,
Diffrence entre les vertus morales et

et
faire tort
vertu est
l'adoucissement de toutes choses, 827;
citoyennes
faut se
ibid.
doit observer.
Vertus indispen-
A besoin des choses
la
vertu
la
vie
Celui
vertu,
le juste
qui est acquise
con-
siste la
et
doit choisir la vie active,
plaisir
En quoi
270, 271,
en
pour
270
pas
271;
que
en
280 De
299; Pourquoi
premier rang
Mode daction de
Ce
morale
de
809;
Ibomme
o La
voie
la
Diffrence entre les
269;
vertus et les arts,
725
Cause de bonne de mauvaise

334; On
par
morale
Rgle de qu'on
42
n
garder de
mme
au prk de
ime
une
458;
de
de
de
ibid.
Ne
la raison,
de ses formes
269.
sit
259;
dfinie,
53 1.
doit pas tre
842
878
878;
La
ma-
Diver-
Comment
est
TRESORS.
LI
726
(Iles). Situes
VuLCAiiVES
Sicile,
i64;
dans
Leur nature
mer de
la
Nom
VcLTURNE.
volcanique,
YpAzii's.
marins
les
du point do
il
121.
souffle,
ihid.
Xercs. Construit
d'un vent que
appellent Grec, cause
un pont de bateaux sur THellespont, 166.
Fleuve de l'Inde qui arrta
mar-
la
Ypotame. V. Hippopotame.
che d'Alexandre, i5q.
Zacharie, Signification de ce
Fils
du
prtre Joada,
chias, ibid.
roi
Fut lapid par ordre du
de Juda prs de l'autel du Temple
Et
ti?,
enseveli par les autres prtres en
Jrusalem,
Zaraeis. V.
Nwus.
roi Artus.
Aa,
Nombre
les
douze
de degrs
qu'il
98
Est
la
temps
la
magie
en quel
vivait, 89.
il
ZoROBABEL
route que chaque
ibid.
ZoROASTRE. Inventeur de
ihid.
Rome, contemporain
Zodiaque (Le). Est parcouru par

signes, 198;
compte
signe doit suivre,
61
ibid.
Zxon, Empereur de
du
nom, 62;
surnomm Bara-
et Nhmias.
Ne
De
la tribu
de Juda
furent ni prtres ni prophtes
Rdifirent le temple, ibid.
Rebtirent les
murs de Jrusalem
Rtablirent
Isral en son
ihid.
Ils
Et
les droits
premier
des prtres
furent ensevelis en Jrusalem
ihid.
tat
ihid.
ihid.
TABLE DES CHAPITRES

CONTENUS DANS CE VOLUME.
LIVRE PREMIER.
PREMIERE PARTIE.
Chap.
Chap.
la
naissance de toutes choses.
De Philosophie
Comment
la
et
de ses
parties.
Ci parole de
IIV.
De
XV.
Des
nature de toutes
choses est divise en
.iij.
ma-
faire et les autres
non selonc
Diex
fist
Comment aucunes
Mil.
De
l'ofice
IX.
Ci
dit
de nature
que en Dieu
dit
xvn.
Comment
33
fu premirement
loi
xvni.
De
XII.
Comment
la
aU
divine loy
roi et
ib.
roiaume
fiirent
jC
12
mier aage dou
aage dou
premier
sicle
ib.
sicle
fil
-iS
No
29

1
secont
fil
3o
No
que en Dieu n'a nul
rauement
de raison
Des choses qui furent au secont
nul
Comment li maus fu trovs ...

De tote la nature des angles ...
ib.
et
11
i3
n'a
temps
Ci
De mmoire
Des choses qui furent au pre-
choses furent
de nant
des nons de l'ame
dou cors
10
toutes choses
au commencement
-ai
premirement
Logique
faites
unes choses
offices et
-o
lame
establie
non selonc Pratique.

les
Comment
lOme
nature de
XVI.
l'on doit faire et
Porquoi on doit
la
et
nires selonc Thorique. ...
Des choses que

lesquels
Pages.
XIU.
Cist premiers livres parole de
16
18
tiers
fil
No
3i
Des choses qui furent dedans

tiers
aage dou
sicle
le
32
TABLE DES CHAPITRES.
728
Chap.
XXVI.
Pages.
Don
roi
Ninus
et des autres rois
Chap.
Des choses qui furent dedans
XLIII.
Dou sisisme aage dou

De David qui fu rois
33
aprs
Dou rgne de
Babiloine et de
Egypte
36
Des
XXIX.
Del rgne de Sysione
de Grce
rois
le
XLIV.
L.
De
Ezechiel le prophte
De
Daniel
le
prophte
59
LU.
De Achias
le
prophte
ib.
LUI.
De Jado
/la
LIV.
De Thobie
tili
LV.
Des
^5
LVI.
De Esdras
LVn.
ib.
XLVI.
do
XLVn.
de Troie
rois
ib.
en
arriva
Ytaille
lit
Comment Eneas
Ytaille et ses
la lignie
fu
filz
en
rois
aprs
des rois de
ib.
Rome
et d'Angleterre
XXXVI.
De Romulus
XXXVII.
De
XXXVIII
Comment
la
et des
Romains,
conjuration Cateline.
XXXIX.
Des
XL.
Encore dou
Rome
de France
tierc
quart aage
LXIV.
LXV.
prophte
56
57
58
ib.
ib.
60
enfanz
ib.
ib.
U'j
LIX.
De
Judith
62
I.X.
De
Zacharie
ib.
hg
LXI.
Des Machabeus
ib.
LXII.
Des
63
DEUXIME PARTIE.
LXIII.
De Zorobabel
De Rester
Des choses qui furent dedanz

le
.iij.
le
ib.
..
LVIII.
aage dou
sicle
XLVin.
55
46
Julius Csar fu pre-
miers empereurs de
rois
53
LI.
des femes
des Arginos
Des
69
pro-
XLIX.
Dou rgne
Dou rgne
Comment Eneas
et
phtes
XLV.
XXX.
XXXIII.
5
sicle.
Dou roi Salemon

De Helyas et de sa vie
De Helyseus et de sa vie.
De Ysae et de sa vie
De Jeremie le prophte
39
XXXI.
XXXII.
quint aage
38
XXVIIl.
De
Pages.
XIII.
livres
dou
et
de Neemias.
6
ib.
Viel Testament.

Chap.
LX\.\IX.
Comment
Rome
Comment l'empire de Rome
. .
revint as Ytaliens
XCI
De 1 empereour Berengier
XCII
Encore de ce meisme
xcv
xciv
Comment
mens
CI.
Des
l'home
des
et
87
xcv
88
xcix.
Des
.iiij.
nent
*.
De Mainfroi
civ.
Dou
cv.
Comment
vie
chaut
io4
cvn.
De
De
Des
ex.
De
la
des
i35
et septentrion
De
108
Comment
grandor dou
la
dou cours de
la
soleil et
lune
dou
soleil
i38
cours de
la
lune par
lAo
De compot dou
la
de
soleil et
lune, et dou premier
dou
du
choses
qui
sexte et des epactes, et
grandor dou
ciel et
et
bi-
des autres raisons de
133
lune
Des signes
1-26
De
et
des
et
.ij.
natiu-e
des plantes
tramontaines
quele ele est
conunent ele vre
127
ses
la
161
124
dou cours
signes
sicle, et
117
de
36
et des
clipses
Dou
lune emprunte
la
la clart
i32
entre midi
jor
plantes
.xij.
signes..
dou
des
Dou firmament
i3i
froit
pluie et
la terre
CM.
i3o
dou
son cercle
feu
.vij.
par
soleil
.xij.
la diffrence
106
terre et des
sont en lair
cix.
dou
cxv.
ii4
la
et
Del cercle des
l-
aigus
Tair et de
Dou
101
la nuit, et
cxrv.
ment sont estabh

la
cours dou
Dou jor et de
est
comment h
Des vainnes de
cvm.
Alemans
les .xij. signes
109
mondes
li
cvi.
et
98
Rome
P.\RTIE.
Dou
de
quint lment
vent
96
roi Karle
l'empire de
revint as
autres
animaus en
reons, et
dou
96
[dAngo]
Comment
vertus qui sostien-
les
et
ib.
Encore de l'Empereor ...
io3
choses
cm.
Encore de l'Empereor. ...
dou meesle-
et
complexions
.iiij.
91
hautesce Fedricli
xcvii*
choses fu-
toutes
ment de complexion.
en.
la
xcvi*.
nature vre es ele-
rent faites
l'enipereor Henri
De
90
et es autres choses.
Comment
De
85
TROISIEME
c.
*.
*.
empires revint
li
Alemans
as
83
729
Pag.
des
et
Aposloles
Comment
Chap.
de France
rois
ii
empereres de
fu
Pages.
es
ilio
et
cho-
dou monde
i48
QUATRIEME PARTIE
r.wu.
Ci
commence
monde
la
mappe
De la
partie d'Orient qui est
la
apele Abie
730
Chap.
CXXIV.
De Europe
CXXV.
De Aufrique
CXXVI.
(jomnienl
S 2.
De
ce
meisme
hom
doit
Chap.
i6-3
c.wvni.
Comment on
169
CXXIV.
Comment hom
178
cxxx.
Gomment hom
Pages.
65
177
doit faire cis-
ternes
l'om doit maiso-
ner et en quel leuc. ...
doit faire puis
et fontaines
esiire
terre gaaignable
Comment
Pages.
maison
sa
176
179
doit
et
garnir
de queles
choses
ib.
CINQUIEME PARTIE.
Ci comence de
nature des
la
animaus et premirement
182
des peissons
Dou
cocodriile et
dou coca-
tris
CXXXHI.
De
CXXXIV.
De
cete
coquille
CLvi.
De
CLvn.
Des colons
CLviii.
Dou
CLix.
la
calandre
209
ib.
210
corbel
i8/j
CLx.
De la cornaille
Dou contornix
186
CLxi.
De
ib.
CLxn.
De ybes
la
nature de
ib.
211
la
cigoigne.
ib.
212
cxxxv.
Doudahin
187
CLxni.
Dou
CXXXVI.
De ypotame
189
CLxiv.
Doufenix
216
cxxxvn.
De
sereines
CLxv.
Des grues
cxxxvui.
De
toutes manires de ser-
cLxvi.
De
la
216
190
CLxvn.
De
l'arondele
CXXXIX.
De Taspide
191
CLxvni.
Dou pellicant
De la perdriz
Dou papegaut
ib.
pens
CXL.
De amphimenie
CXLI.
Dou basehque
Dou dragon
De scitalis
CXLH.
CXLUI.
19-2
,
CLxix.
ib.
cLxx.
198
CLxxi.
ib.
CLxxii.
194
ib.
218
cigne
hupe
ib.
217
218
219
220
CLxxui.
Dou paon
De la torterele
Dou voltour.
CLxxiv.
De
221
198
CLxxv,
ib.
CLxxvi.
Dou
Dou
CLxxvn.
De
197
De ce meisme
tous espreviers
CXLIV.
De
CXLV.
Des lisardes
CXLVI.
Dou salemandre
CXLVII.
De
la
cxLvni.
De
toutes manires de os-
la
vipre
nature de
l'aigle.
tours
% 2.
coc
222
lion
228
antelu
226
CLxxvni.
De Tasne
227
198
CLxxix.
Des bues
201
CLxxx.
Des berbiz
De
CL.
De
tous faucons
202
CLxxxi.
De
CLI.
De
tous esmerillons
2o4
CLXxxH.
Des chamels
CLU.
De
alcion
ib.
CLxxxui.
2o5
CLxxxiv.
ib.
CLxxxv.
Dou castoire
Dou chevreul
Dou cerf.
CLXxxvi.
Des chiens
De ardea
CLIV.
Des
CLV.
Des besainnes.
oies et des anetes

.
....
ib.
l'ostruce
CXLIX.
CUU.
ib.
206
ib.
229
280
la belete
ib.
281
et
des biches
282
ib.
34

Pages.
Cbap.
cLxxxvn.
Dou camelion
288
cxcv.
289
aia
CLap.
cLxxxvni.
Dou
CLxxxix.
De
cxc.
Dou
cxci.
De hiene
946
cxcii.
Dou loup
967
cxcin.
Dou
268
cxciv.
De
cheval
lolifant
ferrai.
loup cervier
lucrote
945
ib.
732
DEUXIEME PARTIE.
Pages.
(,hap.
Pages.
De magnanimit
comencent les enseignemens
Lxx.
De
fiance
des vices et des vertus.
Lxxi.
De
seurt
Lxxii.
De magnificence au
ii
livres
de Aristote,
et
335
Prologue
\LV11.
Des
.\Lvin.
Ci
manires de bien.
trois
prueve que vertus
est
mieudres biens de touz ...
home
(a devise de
la
la
.ij
parties.
De
ce
De porveance
LV.
De garde
LVI.
Des choses que l'om doit gar-
om
parole ...
397
magnificence au tens
ib.
De .ij. manires degranet
en pais.
De
constance
399
4oo
Lxxiv.
De
patience
4o2
Lxxv.
Encore de force
4o3
Lxxvi.
De
justise
Lxxvii.
De
ib.
Encore de ce meisme.
S 2.
roidor,qui est
la
4o5
premire
4o8
branche de justise
347
LIV.
der ains que
344
346
meisme
tens do
LxxHi.
est
prudence
2.
tb.
dor en guerre
345
premire vertu, ce
391
de guerre
vertu moral en
parties
De
S 3.
349
Ci devise de vertu en
De
SSy
vre de
vertu
388
,
la pais
2.
34
Ci semont
.iiij.
336
Ii
Ciloe vertu
.S
Chap.
Lxix.
Ci finit
XLVI.
Des juges
409
349
35
Lxxviu.
De
352
LxxLx.
Des enseignemens de doner
Lxxx.
De guerredoner
4i5
S 2.
liberaht, qui est la se-
conde branche de justise
ib.
1
De
ce
S 3.
De
ce
meisme
359
362
4.
De
ce
meisme
363
Lxxxi.
De
religion
42o
.S
5.
De
ce
meisme
365
Lxxxu.
De
piti
423
366
Lxxxui.
De innocence
424
ib.
Lxxxiv.
De
425
Lxxxv.
Des choses qui aident amisti 426
Lxxxvi.
Comment
2.
meisme
LVII.
De conoissance
LVUI.
De enseignement
LIX.
De prudence
lA.
De
369
seconde vertu, ce
ia
est
atemprance
.S
2.
libralit ...
charit
Syo
Lxxxvn.
417
nos devons amer
noz amis
tb.
Encore de ce meisme.
Encore de
S 2.
427
428
De
la veraie
amisti qui est par profit.
amisti
LXI.
Des
371
Lxxxvni.
De
LXII.
De mesure
372
Lxxxix.
D'amisti qui vient par
LXIII.
De honest
377
xc.
De rvrence
439
|De chaste
434
deliz et des desiriers
....
De concorde
De
sobrit
379
38
xci.
LXV.
xcii.
De
misricorde
LXVI.
De
retenance
383
xcin.
De
tort
ib.
xciv.
De
LXIV.
LXVII.
Ci dit Seneques de continence
LXVIIl.
De
la
tierce vertu,
force
ce est
de
la
et
387
S 2.
dlit,
43
ib.
ib.
435
ngligence des juges.
de justice
De
justice
436
437

PagM.
Chap.
coinparison des vertus.
438
.\CV.
De
SCVI.
Des biens dou cors
689
XCVII.
Des biens de fortune
ttlii
\CVIII.
De
la
733
Pages-
Chap.
civ.
De
querele qui est entre
la
premire branche de
la
fortane
Des
ce est richesce
cv.
cvi.
th.
De vertu contemplative .... 458

Des sainz homes
8 2.
â
sers
45
honeste et profitable. ...
De
409
46o
meisme
ce
cvii.
De
foi
cviii.
De
charit
cix.
De esprance
46-j
ex.
De
463
CXI.
Des criminaus pchiez
exil.
Ce
46
De pecune
444
CI.
De
seignorie
447
en.
De
gloire et de renome. ...
cm.
De
la
comparison entre
biens
dou cors
45o
les
de for-
et
45
tune
ib.
pech
est
li
mens de
46
'1
darriens enseigne-
465
cest livre
LIVRE m.
PREMIERE PARTIE.
r.
Ci comence rectorique
qui enseigne
et
II.
De
de son
467
office et
de sa
III.
Des parties de rectorique.
IV.
De
.ij.
fin.
..
letre
V.
Dou
VI.
Comment
par
Dou
.iiij.
476
contens naissent
raisons
i\.
Dou
que l'om doit con-
en sa matire
sirer
contens qui est et
ment
il
X.
De
com-
.ij.
Des
.viij.
ma-
li
parleres
et
doit
par ordre.
491
parties des lettres es-
erites
que on envoie as au-
gens
49-^
Des enseignemens dou prolola diversit
des
498
matires
tb.
manires de parler en
Des
.ij.
manires de prologue,
une coverte
48
490
branches dou conte en
.vj.
.V,
485
486
gue selonc
doit estre estahli
prose ou en rime
en
conte
comment
tres
479
par parties
l'om puet acroistre
nires
Des
478
t)es choses
ou
parlant de bouche
la
dou fait et de ses par-
ties
VI il.
ma-
die
escrive son conte.
il
eslablir ses diz

tb.
contens qui naist de
qualit
que
il
Des branches dou conte,
contens qui naist de pa-
tuit
devant ce que
tire
son
474
roles eserites
US-i
choses que h parleres
.iiij.
Comment
et
sor quels choses
Des
doit considrer en sa
470
hj^
manires de parler, ou
de bouche ou par
de
deviser
Tordre
rectorique, quele ele est,

et
vil.
commence
monstre
bien parler
des trovemenz. or
Ci fenist
ce est
de bone parleure
livres
li
verte
et autre desco-
494

(Jhap.
XI\.
Pages.
Cliap.
Quel prologue convient sor honeste matire
Quel prologue
/igS
convient
Quel prologue convient sor
prologue
convient
xxw.
De
ib.
xxxvi.
Dou
xxxvn.
Dou
.iij.
Ci
XL.
Ci enseigne conter
xLi.
Ci enseigne conlerlefait voir-
XLH.
Ci devise les vices dou
xLHi.
De la
^198
Les enseignemens por doner

as oianz talent de savoir.
verture
hoi^
cier son
doit
son prologue quant
doit
li
tendierres est traveilliez
li
ib.
enseignement de
Des vices dou prologue
est devant.
% 2.
Li dis Jule Csar
% 3.
Comment Csar
lonc cest art
ib.
Del secont devisement..
52.5
conte,
dou confermement
xLvi.
Des proprietez dou cors qui
XL vu.
Des proprietez de
XLViii.
De
.ij.
la
chose.
537
Des ncessaires argumens
L.
Des voirsemblables argumens
LI.
De
touz
nires
argumens en
,
.ij.
ma5iii
prs
LU.
De
5o5
LUI.
Del argument qui est pris de
Liv.
De
celui
argument qui
est pris
de loign
5o6
609
prs
la
ib.
539
ce est de loign et de
5o4
parla se-
ib.
532
manires de touz ar-
xLix.
5o3
527
528
queli parleres dit
met exemple por mieuk demonstrer ce qui
5^6
Del premier devisement
Des argumens por prover ce
et pre-
mirement dou gnerai.

Ci
5 ?. -^
branche dou conte
gumenz
ou
touz prologues ensemble.
ib.
fait dire.
XLV.
en-
embesoigniez
.5i)i
douent argumenz de prover.
5o9
commencier
li
ib.
De la quarte branche dou
enten-
a versaire
son prologue quant
Ce sont
xLiv.
5oo
commencier
deor croient son
Comment on
tierce
ce est
prologue quant sa
matire desplaist as oianz
S 2.
ib.
Comment on
commen-
l'on doit
en-
ce est devisement
Des prologues qui sont par co-
Comment
le fait
semblablement
^97
Les enseignemens por doner

as oians talent d'or nos diz.
fait
tendablement
ib.
le
briement
Des enseignemens por aquerre
519
enseigne conter
XXXIX.
bons
bienvoillance des oianz
teiennes
sanz Tune ou sanz les au-
la
ib.
conte qui est par geu ou
xxxvni. Del conte qui est es choses ci-
choses qui sont besoi-
gnables chascun prologue
tres
617
conte qui trespasse hors
par envoiseure
ib.
qui ne pueent estre
5i6
dou
ce est le fait
Catons parla se-
de sa matire
Quel prologue convient sor os-
De
jugemenz Caton. 5i
seconde branche
la
conte
^496
cure matire
li
lonc cest art

ib.
sor
doulouse matire
est
Comment
S 5.
vil
matire
Ce
Ix.
sor
contraire matire
Quel
l'agr-s.
5^2
545
cinqueinme branche dou
conte, ce est deffermement.
5^9

Pages.
Chap.
LV.
Dou defiermement qui
voirsemblabie argument
le
553
Del deffermement qui nie
la
555
conclusion
Comment on
doit
l'argument
qui
Del reconte
563
Lxii.
De desdaing
565
Lxni.
De
piti
568
Lxiv.
De
la
557
Comment
Lxvi.
Des branches qui ont estable
contes puet eslre
li
branches
.vj.
ieu dtermin
56-j
Cy
dou
siseime branche
la
b-ja
Lxv.
mains de
fermes raisons ou plus que

ses aversaires
la
conclusion
Del deffermement qui dit aussi
De
diversit qui est entre les
parleors et les diteors de
vi-
cious
56a
Lxi.
deffermer
est
conclu-
la
sion, qui est la derraine.
bli^
argument
ncessaire
Page*.
conte, ce est de
nie le
Del defferniement qui nie
735
Chap.
076
de Rethorique.
fine Fart
ib.
ib.
DEUXIEME PARTIE.
i.
Del goiivemeraent des citez
II.
Des seignories
m.
Quels
IV.
Comment
hom
et des pilers
devise
forme
la
de
quant
il
li
sires
quant
il
sires
De
ce
que
sires doit faire
li
Comment
li
\.
Que
SI.
Ce que
VII.
Comment
est la vile
il
li
venuz
sires doit faire
quant
il
li
sires
doit
ses
sires doit
li
li
Comment
589
Comment
sor
le
ner
et les
ambas60-2
sires doit envoier

ib.
sires doit or les
6o3
doit
faire
li
60^
sires doit
assodre
et
damp-
les
ac-
6o5
cusez
592
la
596
li
sires doit
chose dou
Comment
les
li
garder
commun.
sires doit
...
sires se doit
De
la
ib.
con-
seiUier avec ses sages
098
607
garder
choses de son hostel.
Comment U
faire
sires
malfice
Comment
quant
li
600
honorer
sires doit
causes et les avocaz
586
599
assem-
ambasseors
Comment
entre en sa seigno-
premirement
li
messagiers
Comment
il
a fait son sairement. ...
rie
les
590
quant
598
noviaus sires doit
bler le conseil de la vile
sires doit parler le
sires doit fa-e
li
amones-
seors estranges
au
jor de sa venue
li
Comment U
reoit la sei-
chemin
lA.
58
doit
gnorie
viii.
Comment
585
li
sires doit
honorer son ancessor ....
578
a receues les
Des choses que

faire
Comment
doit
letres
Vil.
li
ter ses officiaus
583
Des choses que

faire
Comment
577
la
lettre
VI.
575
en quel manire
et
sires doit estre esieuz.
li
Ci
doit estre esieuz
seignor et govemeor.
descorde qui est entre
608
736
PQ
Utini, Brunetto
Li livres dou tresc
14.89
L2AL5
PLEASE
CAROS OR
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COLLECTION

DU MINISTRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE.

LIVRES DOU TRESOR

DE LA SOCIT IMPRIALE DES ASTIQCAIRBS DE FRANCE. DES A!(TIQCAIRE$ DE PICARDIE

Brunetto Latini, l'auteur du Livre du Trsor que nous publions

de Bonacorso Latini; issu d'une famille hono-

naquit Florence en 1280, se maria en 1260, avant de

en Espagne pour y remplir une mission auprs d'Al-

en 129/1^. rll vint au monde, non-seulement pour enseigner

mais aussi pour leur apprendre diriger habilement

un homme de conversation agrable,

portrait de Brunetto Latini,

tableau original conserv

portrait orne le manuscrit

nous l'avons vu. M. Fau-

dans ime savante notice sur l'auteur

Rome, i649,p. iS.coi.s.)

^j ^j^^j^ ^^^^g 3^,^^^

Ces dates de 1280

VHisioire littraire de la France (p. 2 76-3o4),

modeste, de murs douces. La pratique

des vertus l'aurait rendu trs-heureux,

" ^^^^ ^"^"^ ^^

Dous CFoyons devoiT nous en

au document dOxford, (V. ci-aprs.

p. xxvii. la liste des

manuscrits qui ont seni

Cronica Jiorentina , lib.VIII.

Fiorentini, e farli scorti in

plus de fermet les injustices de sa turbulente patrie'. Trs-verse

langues latine, toscane, franaise, Brunetto s'acquit une

pote, historien, philosophe,

eut l'honneur d'avoir pour lves^ Guido Gavalcanti

Dante. Ce dernier, parlant de l'auteur du Trsor, dit

M' insegnavate corne

Ce savant Florentin enseigna

aussi l'conomie politique aux

snateurs les plus influents de la rpublique florentine.

vernement de Florence; mais

de Castille prter son appui aux Guelfes floren-

dans la guerre que leur

Brunetto Latini fut charg

prendre part au gou-

la mort de l'empereur Frdric

Mainfroi chef du parti gibelin^.

Gette mission ne produisit aucun rsultat, et Brunetto Latini fut

contraint de se rendre en exil

avec les principaux chefs du parti

guelfe, la suite de la dfaite des Florentins la bataille de

son patriotisme, dominant l'intrt personnel, lui arrache un

de dsespoir''. Sa famille, sur laquelle

anciennement. For ce n est

ce est dire maisons de bataille

^'* ^^^^ '"^^

Brunez Latins savoir

-fDe ce doit maistres

Inferno, cant. xv, v. 85.

^en descort, car cel plante rgne sor

'^ ''"'^ P''*'"'"

Che suole aver Fiorenza

Florentin sont touz jors en guerre et

sors, livre I, partie I, chap. xxxvii,

p. 1/1, col. i.)