so10112 Eagar Morin, fundador do Contr de Estudos Transdsciptnares da Escola de Alios Estudos om Portal RTS - Rede de Tecnologia Social Busca: a “twitter @& youtube |A7/A)A Edgar Morin, fundador do Centro de Estudos English |Espafol = Transdisciplinares da Escola de Altos Estudos em Ciéncias Sociais de Paris. Ce “CGY Fev: Agni rat 23/06/2008 - Se violéncia gera violéncia, submeter umjovem infrator ao cércore sé fortaloce sou lado agrassivo, Esta é uma das varias declaragées humanistas do fibsofo francés Elgar Morin, que esta no Brasil para uma série de palestras semindrios. Enquanto o mundo se preocupa comos confitos entre iranianos, 6 0 pobre e esquecide povo do Sri Lanka que ele lerbra em primeira ligar quando perguntado sobre formas de violéncia que mais o preocupam, Tecnologia Soci ARTS Quem Somos Faca parte da RTS Links Quanto aos confitos no ka ele afirma que as informacoes Noticias vvindas de lé devem ser sempre analisadas em seu contexto, Eventos histérico, police e social Artigos Em entrevista exclusiva concediéa 8 TV Brasil, ele expica Entrevistas sua Teoria da Conplaxidade. Autor de 30 livros, entre eles a trilogia O Método e Os Sete Saberas Necessarios & Educacao do Futuro, Morin avaia que o mundo ainda néo compreendeu a importancia Multimidia do erro - um desses sete saberes - @ revela que @ educagao mudou pouco nos iiimas anos, pois Imprensa permanece ainda mito negativa, Logomarca Prestes a completar 88 anos, Morin se empenha em popularizar os concettos de Poilica da Ciilzago @ Poltica de Humanidade. Admrirador do Brasil, 0 professor concedeu a entrevista em portugues. Recém-chegado da Franga, ainda nao tisha "tomado um banho de portugués” necessétio para deixar suas frases mais “belas’. A mistura, porém, nao trou o caréter inovador de suas ideias Publicagdes QTM AtivO wy erasi-o sssunte que o trax a Brsilas80 os cretion humanos 0, em espe ETFOMICO formas de violencia. Nesse tema, que tipo de violéncia mais o preocupa? e Edgar Morin - A mais preocupante 6 a violéncia que vem comas guerras, as perseguipdes, como 6 a Nome matrimoniais, muitos homens que golpeiam as mulheres, os pequenos, uma situagéo muito enviar violEncia, Em condig6es gerais, violéncia, gera outra violéncia, E um ciclo que néo se interrompe. A questéo fundamental € como parar a violéncia, Fazer com que em um momento nao exista mais Violincia. E ha varios camrinhos: sao 0s caminhos da compreensao. Por exemplo: a violéncia juvenil Ser jovem é um momento de transig8o, Se essa violéncia é respondida coma violéncia do carcere, vai se produzir delinquentes mais fortes. Outra poltica de compreensao para a pessoa fazer sua transformagdo ¢ um momento de magranimidade, de perdoar a pessoa e interromper o ciclo de Violéncla, Existem exerplos, liritados, como de Gandhi, que sem violéncia teve sucesso contra 0 império inglés. Ha varios tipos de meios. Hoje podemos pensar em lutar contra todas as formas de Violéncia, com os modos apropriados para cada forma de violencia. © senhor é conhecido no mundo inteiro, e muito estudado, também no Brasil, ves iain cima, NOTIN «Falarros prieiro de voléncia, Na complexidade, nfo podems reduzir uma pessoa a seu ato mais negativo. O filisofo Hegel disse: se uma pessoa ¢ um criminoso, reduzr todas as dermis caractersticas de sua personalidade ao crime 6 facil. Entender, nao reduzir a uma caracterisica mi gp OBRAS um pessoa aue tem outras caracteristica sso ¢ a conplexdade. Ura pessoa hurana tem varias & caracterssticas, é boa, ma e muito mais. Devemos entender que a palavra latina complexus significa 2AMBIENTAL tecido. Em geral, o nosso modo de conhecer que vem da escola nos ensina a separar as coisas, ¢ no relgélas. A complexidade significa relgar. Por exemplo: um evento, um acontecimento, uma informago. Quando chega ura informagao sobre o que ocorre no Ir, por exermplo, devemos entenderso10112 Eagar Morin, fundador do Cont de Estudos Transdsciptnares da Escola de Altos Estudos om Importancia do erro. A humanidade ja comproende 0 jé aceita melhor o erro? Morin - € uma coisa que disse Descartes, o problema de errar 6 ndo saber que se erra. Eu penso que 6 muito inteigente quando se sabe que se comete um erro © se esquece do erro. Penso que é muito importante conhecer as fontes do erro. De onde vem erro, TV Brasil - Mas a humanidade jethor 0 erro do que ha dez, vinte ano atras? Morin - Penso que nao ha progresso, o sistema de educagao no mudou, 6 cada vez mais negatvo. s problemas globais fundamentals so cada vez mais fortes. Por isso penso que ha a necessidade de reformar a educagae. Com uma idéia melhor de come se faz o conhecimento © tarbém compreensao humana dos outros. Penso que minha proposta sera muito atil para o desenvolvimento nosso futuro. TV Brasil - Para aceltarmos a complexidade, & preciso uma reforma do pensamento & enxergar © mundo de outra mansira, O senhor acha que os meios de comunicagéo tradicionais essa reforma do pensamento ou é uma tarefa para a internet? Morin -A internet hoje dé uma possibildade de multipicagao de informagao e comentirios, que & muito Uti, por que a vida de uma democracia 6 a pluralidade das opinides, visdes, sem a homogeneidade da imprensa. Nio ha muita dferengas na grande imprensa. Eruito dti a internet, o que ndo significa que no ha co'sas falsas que venham dessas redes. Mas ¢ a educago que dé a pessoa condigao de ver confrontar 0 que vé na internet e na televisdo. Penso que hoje a internet dé una possibildade de ‘mudanga muito grande, por exer, pela complexidade. No México, hé um curso de complexidade da feducagao virtual, com 25 paises. TV Brasil - 0 sonhor tom so dedicado muito a pensar a politica © tom feito a soparacao da politica da civilizagao e da politica da humanidade. Qual a diferenga? Morin - A poltica de civiizagao luta contra todos os efetos negatives da civilzagao ocidental. € para restabelecer a soldariedade, humanizar a cidades, revilalzar os campos. Cada civlizagao tem suas Vitudes, qualidades, suas diferencas, isso 6 verdade também para a civlizagao ocidental, Tabém para as cvilzagdes de pequenos povoados, com Indios da Amazénia, conhecimentas de plantas, animais, arte de viver, novos curatives, como os xamis. A poltica de humanidade & combinar o melhor de cada cvilzacao, fazer um simbiose no nivel do planeta onde o melhor do mundo ocidental, que S80 08 direitos hurranos, direitos da mulher, a possibiidade do individualsmo - mas nao do egocentrismo = que combine outras civilzagbes, onde ha mais soldariedade, A questao é lular contra os defeitos das evilzagbes © pegar o que ha de melhor, Porque nas civilzacdes tradicionals ndo ha s6 coisas boas como solidariedade. Hé também dogmatism, autoridade demasiada dos mais velhos, do homem sobre ‘a mulher. A idela 6 trar o melhor de cada, nda idealizar a civiizagdi tradicional ou a ooidental Por Lincoln Macério, da TV Brasil Fonte: Agéncia Brasil RSS FEED Sobre o Portal Estrutura do Portal Administragao