ccaomces sABRA asupra el. Totusi, in Domnul, nic} femeia nu este (ari bars bal, nici barbatul faré femele. Caci dup cum femeia este. din baba, tot aga s1 batbatal arn femeie gi toate sin de la Dummezeu. Judeeat voi singuri: este cuviinclos cao femele #4 se toage tul Dumnezeu cu capul descoperl? Nu va in- ‘ald chiar gi firea ea este rusine peniru un barbat s4 poate paul lung? Pe cind penn o ferieie este-o cinste sa poarte Parl lung. Pent c& plu! lung La fost dat ea Ineeitaare, Dacd cineva er view 54 se certe, nol n-over un aslfel de hive! si nici Bisercle ul Dumnezeu (Cor 11, 316). Mal fn spuner cd acest texi ns se refed la obice- ‘urile ce pe vrerea Sfincului Aposiol Pavel sf ca nu este ccadional es obiceluie le care este raporal de un als te: log! céror unied eri esic eceea de a se metarnorioza, Precum cameleon, dup gusiul zie, straduindi-se tu sh ridice lumea la exigentele Fvanghelicl, ci sd denalimere Bvanghalia sso coboare la exigenfele him. ‘Tonal soieran a fextuu 51 angumentele sit teologice si nalurale-pe care se bazeaza 0 davedesc din pln. Sink oud aspecte de relevat in acest text: obiceiul, peniu fe ele, de ag acopen capul i, penn lairoat, de a mu gi cope atuncl ind se roaga seu profelizeaes; apo), teal {atea eterna al edrel simbol este acest obice! ! anume c& Darbatul este maginea si stava Jul Dumezet, iar iemeia sslava barbatblu®. Ce wea sf spund aceasta cin moment {2 $i femeia este imaginea jul Dumnegeu? ,Dummere a ‘cut pe om dupa chipul Sau, dupa ehipul hi Dummer ba feu, bacbat si femele Ia facut (Cen, 1, 27) Aga este, dat simaginea” Indie’ dou Iuerur: perticiparea la intligenta uamezelasca §1 tépinizes creatie valbile Pe prima aintre costes, femeia o Imparte fa eyaiale cu barbatul 5 Ieainte i cupa cadere. La cea dea doua parteipa si emai inainte de cadere, dar deja cu o anuinlia preponderenta debits e barbat.SFntul Aposiol Pavel spunea: ,Cécl nu bisbatul 19 hume 6) SEUALITATE Femeie, o femeta din bathat; si nu barbatul a fost $3) Remeia' pert ine aceon cvesindependenid Sarena hated corterca peetus Dol te dupa ball au er el vast pes ie Pid geo pb cep mela pea bi i ed rang crea nu ‘hil edict ewalatea de rang cre sim de ‘aceasta, cl si peniru ispitea care: ince etrinecpatuios ap cae! and fon cea rela fea fon supordonaa ned. babi el eing EMIS, eu mento wok, Dumnezeu tw spune simée de el ‘eesta nic ek nic sotluls spune 4 este 03 Serre dr canven Lat ren vor micalet ce commend Sau preter eu er ga fe tncosnat.o ced crt pur ade kos 40 ‘ eapcond 4 af fi putut face ca tot i Th ecoae ia Laie Caran wane tonne tale sor tne dupa Darn aus, F ‘Sena eater ae Sain tan i el s8 se rdice mal nu vote si invele pe ali, nicl 9A ser ecm Adan» apo Eva, Si mu Ada fst ams rnc nd snag se eu rnovaa o eearen Bo raed? (Thm. 2 (el) 3 nc Fee sa 2c Ds 1 este iigadedt & ia cuvintul ei $8 a legen Dace vole epee apa aha Sit yer seo pe sc races, Ca se us [erin feneie 38 vorbeate In biserica” (Cor. 4, 3438). Pema uso on Sen lan Hisssom, va sea in ee ean le exe nterasa, de cate Apesoll Pavel femeior miaiatea stn ce condi le este permis ps, va veconciia aparentele contradict seipturals pe exeasid Una tornind despre femele npuror apostote, 1SrORGES HARA ee caterneaes Soares noon ee cea despre care & vorba este asa (Priscil fe Yori despre o amnme Pasi, sal palo: eee ace Bomnul» (Rom. 16, 12) 3 atinils Pe eres aoc nee ie. toi si $-au chinuit in aceleasi si atundi, secinde Th or i iuia Sa etme ede oat ian ere eee st lincios yi cei doi au aceeagi Ee pice eee ope a a pe (einele de dreptul de a invat ‘aah poe ees Corb bette es aN vei miniui baroatul 7». Cum poate 0 PE Senaas ean oer ana fee re eee sane Tene copul fained gi 08 Dumnezeu este-capul al Hrs are 1Ger, 11,3), s8 ne amintint c@, daca fernein 2 fost suD> trionata eutontayt bavoatuli! in calitate de femeie Abeta Corba, pe de all parte — sim mod compensalortt — 2 foat supus putert emell prin vinilenta dorinielor sale; “umnnezeu, spune Soh Vase, a supus Female puis Tfpatuid, dar'-a domesticit pe el prix imtermediut pliceri 125ceDRGES Hanes pee cae crus nde Sect meine en aan i [atone srl din care a fnst senasé: si ind 5 rased pe cea care rata al areaae rancor Seu re esa inp ecto opie cae untae. A eceuenal copuehl init nese “Set ea Stl an che et sr nes asin ta ee ae ee ere eras Sul. Poo etl urine 9 ape ‘ida puntate, al Sfintului oan Hrisostom, exprima raci bine ite rey one Sooo eee See ao Se eee agi poke eoceectetetrorn [ene eer eres epee pore biecud ne Eager op reas eens ee ears: Fe aoteaees itera ahaa ee cc es ek etme ce ae ee ee ee 128 one §) SENTUALTTATE su rmpart viata, mama copfilor ta, torpeia EM tale i raat team gl amenimia ebvie PSS. 8 in Kante aceasia © casacone cind sot te ub fala sutuul? De ce piacere se-va Duce soyul fn mart fm ind sia cu care reste Es OTE be sus irseawa Dae ind ceva pEMIY £9, NO AEE 1a 6 tact Int Haas: +a date Se PENNE Or diheases, curajndo prin. spalaree ou AES Pt Cusint» rare, ca reprobablla, deci, de Gispre iubire st afectiu iy Yon luca Bisexica de cStre Hstos, Bel a ee cat ezgus, Tic um fala de 2, Caloee OE Gi apitor ch urbe, Se cult pein cet We sieind tor at frurnuasa, $1 prealvbitd gt demnd de admiralie"! rere, pomnd dea acest text os notam i008 din cate merge pinaa maarte, Das HI BOH C2, deci, tropa ta ai pent celal, 2H 1 ‘tit toate tre Pp te in conn: gi gincure, si senses Dbucu- Da jerinjcle, «i neeazurTe, 3 ODAC, te Shops araa nescandsia rr fama PO Beare armrest paruece cu agircenie prop =f bani, saua.ce- oF ine re ane, iniermeate pe intnsse BNAnel te, Sarai e esexul acestor c&stton) cafe, ic Se Sh ete ince o-urbra de val ect dol sot — cor zaN8. fe p let insane unub de celal: — RCT ‘mpreupd tn mah: Pre bald pitts, cat singura Jr IeBabire 696 interest in rmureals i pasrcaza aparerle, A susie C4 META Te autornica deci! moartea (,Poar.zA c= BS opecetic la wri, poariz-ns pe mina tz, ca pe 0 DrStne, act steal. EPmnoarien ce puters 6 geloals CUNT Seutul Vipin ok ca vpia focal x ca Hecate cerului! Ape Sect Mer putere ca sasingé Gragnsieg 6! (ut reversate Mirpor skies (CE. 6 7) SENN AEE ch eo Mrgor ie infers accenl laure, Aci pes e108 dram 1a?‘crores ra dn propria sniné fe face mal nut de! cel herve ic gpens cece bese hrve aa ‘evn aa cele wat ne eeu Cat ble ete oe mai ribdatoare si mai complexd dintre sine | nen i * dae, ren for ae $8 ube 9p aoe wes si Pind Je capatul zilelos, daca meta al peed de a fi jubita*. Exact aici este rae cai 7 Peay be ean cra ea a Nb mane ie tu Biseric. Iubirea se mas os Salata ce oeeen brea duxranr ese ce ted lar a wa cea tS despa tin, til pea ‘ SPE acd rubies tar ued ns ran re Mine ochiul cel drept, ' 2h cA Bem pe hne eh cel drop, atin sot pe fst sn vo datest neice deamon genie ea ile Pah Ts care cher sre f ‘i sare csti inscris tin cer z torn co maa Daselponetieee wri; lar daca el mu te iubes Sarah sina alla chest a atl spol age sre tee 4 coe oak ‘tau, iar etnd on madular al tt sul Hee ee facem tot ce putem ea sé] unit ao teas ami o Seer a manne sat ae uk sea = % Veet pe ee picrdt in iubini rs ape 3 Tsinoase curs ‘Ul supe 8 sport rl de ae eke pares oly pollen a sleste palma lor? Dimpouin, favor nut E in RE es cn pom ide an Bena bert i De a Mees te pe uneredncos pe cae Hrs nua dapehh ice oie ae isprejuit, ind ©) nu numai ca ba iubit ae Suv poo dept arte pure Haste La A643 acu, cna devenifremos a 128 un 90 SYASUALSEATEL ccurat 884 disprequiesti, aeum. dnd a devenit madularu! Lut ‘rstos sl trup al Stapinului 2. “Concluzia care decurge din aceste cucemnice cuvinte ‘irmdtoarea: daca trebuie (Deut, 24,1). Dar En va spun 2 origieine tg, va lsat sotia, afard numai pent cauza de desftinare, 0 Mace $8 comita aduller" (Mat. 5, 81-32), ,Atara numai pentru cauzé de desitfnare', penira ¢2 atune! nu mai rimine mimic de salvat, desparinea e deja consuinata. Comentind eunin- tele Sfintului Aposia) Pavel: ,Dacé un frate até 0 sotic necredincioasé si ea voleste sd trélacea inainte eu el, nu se Cesnarié de ea, Si daca o femeie are un sol ecrecincios sil voieste sé trdlasca inainic eu ea, si nu se desparta de soul ef! (Cor. 7, 12-18) si voind $4 explice de ce th cazul cesta se poate dar in eel de aduler ri, cu toate c& deka tila este mai grava decit adullerul, Sfintul toan Hrisostom ‘serie: ;Pentru ca femicia s4 mi se teamd ca ar pulea ceveni necureta in urma impreuneri, el adaugds «Cc! soul mecre= Gincios este sfintt prin sofia credincloasa si solia necredin- Gloasd este sfin itd prin frateley (1 Cor. 7, 14). Totusi, daca Ine rains gi SewauN TATE ace igran oo stay ei we Slee oeer ce ae (Atia sotiel necredincioase. Cum se Een at ea je Infrinta — de aceea es! tai Ce aa ts Score rene a on yeranja de a salve Pn casdionie mac alee ie en congo Scseyracil al «el te neuen a a Sl ee ee C: dae! ea ar comunica cu el in ceea ce cane i Slee emne cn hig ee ir Ca ria este si ea 0 comuniUne Pritt ice ee oa ge Pea iereasca — de aceca treteste cu el — pe cil ee on e la fej de ugor, Cum ar pulled eee care: a eet crn ated ey nai Se atc cinoma tations ta ree wnt mH CL fa Ose es oe til, jiiditatea acesiei fine Sai ‘mai infil, rigoarea $i solidita er Se rat ma ae er 13cronies wate, espiirea in cez de adulter, nu este doar permisd, ci s1 Obligatorie, Dar, daca vrem s8 urrndm pind la eapat cuvint {ul Hristos, $4 ne amintim o& Ela cerut sane inyadeam ext Solul adulter,indata ce se c&ieste s 33 reludm vieia impre na: ,Ceea ce it: pare inacceptabil, ii scrie Augustin lol Tolentlus este © so} se poate impca cu celalalt dupa adult. Daca este creding, acest luenu mu va mal paren tit ee ruta, C&ci de ce am considera in continuare drept “ adultoini pe éel cere, euratinckcse prin boieg, sauvnde Gat prin penitenta? Aceste crime, in Vechea Lege # in Dumnezeu, nu puteau f sterse prin nicl un sacrifice acum, ele sint cu siguran}a sterse prin singele care Pecelluit Noua Aliantd: pe iemea acoca ota total ntcwie S&t el inapol femcia de care sa atins un al bSrbat.. Dar Asta, dupa ce Hrisins ba spus femeti adultere: «Niet Eu na fs condarnn; cue $i sf iu mal pécatuiesii's (In. 8, 11), Re tu Mleleze ci soul trebuie si ierte pe cea pe cart Porn a tertato si ¢3 ‘mu tebuie +0 mai numeased aul # carel crimd a fost sisarsa prin mile ined dvortul propriu-zis (adica despanires urate de Repl de a se recasitor) este yertis in ear de vce Tnvapptura de mal jos, apatrind ,pasoruiu de ia Hereare Teprezinid punctul de vedere traditional recuncsenr le Pain, cu toate cd nu cred sé mal existe vreun ioe la eae invd(atur lr sf fost mai denaturatis ,Doamce hates co ‘dac8 cineva, avind o solie crecincioasa, © surnnae ty Adulter, sotul ar padi sd talased tn contirace ee cae Alba weme cit nu ste, spunde El, ms peatulestes Gar ‘acd sont stie $i femcia nu se ‘caieste ci, dimpatriva, con- Mima 4 paeStuisca, sl barbatul indies cu en in conten ate, €lS€ face vinovat de pacatl el paticind ip alu tenil 6, Doamne, zie eu, e6 trebuie 8 faca barbatul once ote ui fs urineaza patima ?§-0 las, raspunde El of ca i wane 91 senmuacrrane eee Ps enone Fo cn cre eo aka corte adler Impotrva ef 5} dacs 0 feme 8 ih lpr aiiae ha om Slee Coie cc eae ioe etiacvrenen ns fee gianna cee ae eee wor comite adulter" 3, 31-32), Someta ite aes hae a ar de ut, Daca este despa 8 rate el fete tere ae (1 Cor. 7, 10-11); Nur slit, fratilor — re oe en) care cunose legea — c4 legea are des “penta io trate ena aa Seren et comet ‘cect, cit te gotul ea este 4 altuia, se-va numi . eine ee 1 be adulerd daod esie a atala® (ROM 71a ote paiane e alta timp cht i traleste sojuls lace coe ec ma a riod erbnrpocree nae oe ™ ‘ne mire ci tnvatatura Parintilor este eae Se erage tiene Gasca ae see ee eae ireats ee fae ee oe supra omului 135SGRORGES Hass we een eal ream rea shar pars! casa, BIE bi lege eae lor cate sateen a aN ; create suag annie ims toons Peas ig arasee are ce sau ebmite chert brie adler?’ Char dues ‘Ve femeinice, aga este scris, ome oe 0 incurcé sf mal mult? Re : = mnogu n loc a4 ful delpisee st fecasdoestcuen hamaree Fre acc ee sets Nee tevind ls care tice $e eteeia tn colt tmp, o fence cna, te seed FANG solic, $2 sunorte peutru totdesuina pedeap- de a cunoaste fapia pentru oe © nimend at rid ir cats nd catdtewins gota aaa ec es fun coey encase ecuanou mes 136 uate 9 seoaunnieeTe anu, faré si neg c& cel care ia 0 femeie lasata de so} pentru adulter comike adulter"®, Intradevak, daci & lua de Sole o femele inccenta lasati de soful ei este un adlulter, cco ath mal gray este a 0 lua pe Cea lasala pentru ca a pics {uit —oltrinter ar insemna c& | se recunoascd rele in peat repluri pe fare ces cinstté mu Je sie! $i August nud ,Dar ta ii réspund: «A tril n eumpdtare este pro unui Tumar foarte mic de oament; asifes, cel care shan Jasat femelle aduliere se cred, datorité loptului cA nu se pot Impaca, ath de gren tncercaji, inci decleré lenea bu Histor prea pilin omeneascd si c1utldy. 0, fate, daci € yorna s8 ferbim cespre necumpata), a gasesc to. inpil mative de pemulhumire, in numele earora, aga Sum spn, si proclarne Jegea li Hristes ru omeneased, cl muda, Cu toaie acestea ‘hu ebuie, catonié for, 38 peevertim Evanghelia ha Hristos ‘say 9-0 falsificam, Dag seama cA tu estl impresionat doar de pllngetile calor case ig lasé sotile din cauze de adultes, fara sa le fle permis sé ia altele... Dar ia aminte eit de pmumeroase sini caauile bs care, daca afi 58 acrutem plin ene celor necunpatatl, ar trebui s& admitem comiterea Adultenalul! De pildd, daca unit elie sotl are 0 books ero- ied i ineurabiia cate nu permite fexpoennarea; sau daci Capiiitotea sau 0 wrgents carecare Tl desparte pe sol, in aga fel tneit sojul ste 4 Fotia sa Walesie, det Tl € inacces> Did — cred of akunci ar rebut admise plingerile calor care ‘mu se pot abjine, si permis adulteru)? Nu curmva tages ful Histos le displace celor care nu se pol siapini si vor sa se sootoroseasea, prin repudiere, de: satile lor certarate, iijumoase, dominaicate, dispretustoare sav difcie pentru a dda inape! de la daturile conjugale si asi iva astfel alte Soli 2. Slin acest eaz mecilalla prelungita axupra acestor ‘auvinle ie poate fi reenmandata cu deosebite celor care, ‘nati de 0 falsé fubire pentru frat jor vor s@ schimeno- seascd Bvanghelia si, in ecest seop, bat paminaul s.anaiile 187UEoRGES HARA Ca 9a determine Biserica si accepte divoriul. Mistificatoril 83¢ folasesc chiar de cuvintele iui Hristas: ,EU ins va spun, 8 aricine tpi lasé sofia, n alara ce cauza de desirinare, $i ‘S€-va casator! cu alia, comite adulter* (Mat, 19, 9). Celebre: apotie | Recunoasiem ¢é, luat ca atare §i in afara con- ‘extulti, acest verset pare a nus exclude, in afara eazurilor de desirinare, ca sahil sisi lase sofia si $a se edsatoreasea cu alia. Dar interpretarile in aiara contextulu: au fost intot eatina foar'e periculosse, Cact intrebarea pusa (de fatisei) ui Hiistos: ,Oare este ingdduit unui sot sis lase sotia pen- tru orice motiv?" (Mat, 19, 3) nu este o simplé intrehare ‘specilativa a la Hegel, cl are radaciui acinc/ tn certitte ine terminabile dinwe discipolii iui Samal, penira care dear adulterul permitea desparttea (¢.1 drephil de a se 1ecdsi- {or pe care Ia implical intotdestina la evrei o asemenca, espartire) si cei ai hu Hillel, indulgentul, pentru care orice ‘Motiv © bun de despattire, chiar §1 acela ed colla nu ti se ‘mal pare frumoasa: Daca Hristos ar O raspuns yd", arbi luind intre Samai si Hilel, tot Lar fi Sntors cuvintele antes tioate, (Mal. 5, 91-32) fara eckivec impottiva divoriulud, si ear fi pus s4 Se contraaica eingur; dacd ar fi spurs . nu {Lar fi pus tn contradietie cu Moisi. Ca de obice’, Hrisios Jesit din aceasta disputa depasind ambele alternative In care denigratorilor Sai lear ff placut erected in mod Obledin, a alege muve-o multi de sare egal mental ie ute ete nehuslfeal c= cree pct? Se mpune urmstonrea dict: sau $21 he SESE ate seal sau pal una — fal 2 ne impune bet Pes mal cond nepaticea Sle bes pe toate? 135Oriental ipropiat esol dar et ratte spiituate easdetene. Dest prt imines let providertaia misume cea ups Gceidentatis cunostita sf experienja dt Aounteeased a Sfinor Paine Orlonie Irspreune cu tacrarea de fata pe car zéntairy shoe gt senzuciltane® wins pant coved inal taints (1970) Geo nos edie, apos .Despre discerndin ‘dunonnicese” alee ste atoieu Georges Hera comunie toio aloe eredinetosior apasent 0 spriaat Sorted din cele mal curate surce otodoxe, Sir priserdt cul vet Papp capaci Sil Vostie PovMare Stal Grigor facto st Sinn! Craort de Nyse: route Pact tr spel Stal ‘Sariaste apo Sint loan Gur de Aur Diorste is Areopegiuk Wirul loan Secvaral sol Marie ‘ces Shat sint permanent tericar de ci Shera chinoonicesca icin seritor Tabineaeate terme esunfalé a cr i Cees Har oni rents pregnate In il ett cuesenid acasdtorice ,0 dara deptind ural cet felin Hsss® Oedinube soins er trl ketal ind ha Vistos eu ken (BP 3.82) Or {pa Infelegen aceastd insusire dina in ueamezel este bie’ ifour d 8) —tnafrered. in marfestarea et, nu rari ty plane tetogt duesea speculate, ct siin realtaren «ancreta a Tearnitet Celuta conanitat umane att i agresaia astazi, Femelia ci nu este deci acest Une at Caitenjet ast: tsns Ibstos Dia cavin tuto ot Perit Galericapmmoun. ¥ ‘¢ davuiren pentru vepnicte - tains cumtit _Sotilos, fi supuse soiilor vost ca Doron, cet sogil este capul sotiel, dupa cum si Hristos este capul Sicericd, 6, Mirtutoral pul, $i dupa cum Blectica este Supuaa lu Hristo, tot aga § sole fe supse soblr 1: sebete: Boil fubltiva sofil, dupa cum si Hrstos a ube biseriea si Sa dat pe Sine pentri ea, ca <0 sfinleased, Curstinds prin spélerea cu apa prin CUNMnt, ce x8 niabiseze Gimintos Se aceasta Biscricd sISvit, 17a pat, Bra increli Tura sau altceva de fell acest, ol sina si fara defect, Tot Wad Sint dated sf barbelii sH-si ubeased sopile, ca pe trrpurile lor. Cine lubeste sofia se tuboste pe sine inay. cae nimeni nu sha ut veodald trupul sdu) cb! hraneste Giringijese eu drag, ca st Hisios Biserica; penta cA 10) Suet maculare ale trupulul S4u, din camea Lut st dle BaNsle Lil sDe aceea va sa osnul pe tall su sipe mama aaite valph de sofa sag) vor f asnlridol im tap (Gen. 2 Sa) ‘ana aceasta este mate; dar vorbesc despre Histos i despre Biserica® (Bles. 5, 22-32). Capitolul de faja va fm ‘Somernttia asupra acestul ragnife pasa Tp momentul ia care cei doi fac un singur wep, putem spune, in dopling consecutfe logics, c2 cel. dol devin Piceparabil 1am apucat shu barn mai lsat" (Cint 3, 4), ug‘GsoRoES BARRA resi td ean sh coves oie maces fet chen ce antetehae nas uit crtoloneleconfne Pu a csiona 8 ier eee pee ene See oe oe eee eee cee Seelam Se es eae ene win pogatnntceri me So ee ca ich accontul, Jin loc sf stéruie pe natura ee be neraers Se eee ea ae cuenta pe ee ne nee fornia ese nev oe frumuse| ireacmunes Thimusebed a nenraeies aitls desmomlineres «eer on ond ust ane ued, fruriocisa, x fe spui si br (C3 cin prtsurat esenta si forimet= divine ‘Skuta descompusutl anor Bene Ur hot Romo i Jllea ty nied Clit, acd o subs te ful Dumnezeu) att de deplin iubir “i Sees dep ie, il prefer 68 6 Sd seat cue deray Grd deel ae ee Dara dari i pein ane rl Stace aaron Ursa Te obese cu cspevare, dar mamal pent do ani" 20 uae ge SeNTUALITAT ac fr entrom de ridicol. $i totus, sustindtori -amoruil ber a celal eaeatore! ce proba pretnd si zexolve ase aceasts vadetura a cereulul ‘ihainte de a intari aceste consideratil mundane cu une: to mistice, din textul SOnwului Pavel despre Hiisios i Bsc fica, safacero ied digresiune: de ce in aceasta fairnoase omparate barbatul este, n apareni, col avantajat? Penis carrmce luern, ca s& poatd dainui, este supus prine!piulil ronothiel” (i sens arg etimslogic), adic8trebule a wit metngur cab: ,Lipsa imbi prineiplu fnsearnne o Uipsa de “need, multimea de principil este o discordie, dect ¢l 62 paid de peincipiu sie lipsta de fnduials,Acrindous de fa dovkes! renuttat: Ja neorindiialé sau la Gescompunere Chet neorinduiala © preyatirea descomounerl ar dot ns ‘Simm anteul princiotu Pra urmare, daog o faccilie rea 38 saves trebuje 48 aibd un singur cap: iar Ize baat st Te cae, dupa cle am arétat despre caractertl past si neve) acigl forneli alegerea e upor ce fAcuit, Péxintl Msi! caracy se fau barbatul ea find na potivlt sf conduc, Textual Stutuli Apostol Pavel core stimeste si aslial certurl Se mente si neicole este urmatorul Dar vreau #2 sill f Frise este capul vicar bith, ca barbatul este capul (& hel qf eX Dumnezeu este capul Ini Hrstos. Orie bitbat &o. Te se roaga sou prooraceste cil capul acoperit cecinstesie “opal su. Dar oviee femele care se roa sau proorocet> crrcapul descoperit is necinsiese capul Rentru C2 este cB catare ar rasa, Daud o femeie mus! acopeTa capt, sh ope funda, lar daca este rugine penta o femele «i fe Tah on rasa, s4 se acopere, Badbatal nu trebule sas! opere caput, find imagines ! slave ll Durnnezets Cot Joie este fova barbatulul. Caci mu bavbatul este din fe- fale, ci femeia cin asbat; sinus barbatal 2 fost creat pen- qPa fernele, ei femela penins batbat. De aceea, din cata I oslo, femeia trebuie 64 alb& pe cap un sermn al auton ia