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LES SECRETS ET CHAPELLES

DE LA CATHDRALE

Ce livret vous dcrit les secrets et chapelles de la cathdrale qui taient dcouvrir durant le grand Jeu.
I
Secret 1 : lange pleureur
II Secret 2 : les 2 gisants des 2 vques btisseurs
III Secret 3 : le baptistre
IV Secret 4 : le bas-relief de Saint Firmin
V Secret 5 : le caveau des vques dAmiens
VI Secret 6 : le labyrinthe
VII Secret 7 : les 3 roses
VIII Secret 8 : Sainte Ulphe et Saint Domice
IX Secret 9 : lvque
X Secret 10 : les stalles
XI Chapelle de Saint Honor
XII Chapelle de Saint Jacques ou du Sacr Cur
XIII Chapelle de Sainte Marguerite
XIV Chapelle de Saint Augustin de Cantorbry, ou Sainte Theudosie
XV Chapelle de Saint Michel, dite de Saint-Sauve
XVI Chapelle de Saint Jean-Baptiste (Saint Antoine Daveluy)
I - Secret 1 : lange pleureur (voir plan repre 1)
Nicolas Blasset (1600-1659), sculpteur et architecte, ralise, entre 1630 et 1659, la plupart des uvres
consacres lart funraire dans ce monument qui est aussi une vritable ncropole. Le type de
prdilection o il excelle, est dassocier le thme de lEnfance avec celui de la Mort.
LAnge Pleureur qui occupe le centre du monument ddi au chanoine Lucas ralis en 1636 est son uvre la plus populaire car elle parle celui qui passe . Un enfant qui souffre, ou qui est
dans la peine, ne peut laisser quiconque insensible. Son chagrin, nest pas comme le dit une tradition
tenace, occasionn par la mort du dit chanoine, fondateur dune maison de Charit pour les enfants
orphelins de la ville. Cet enfant en pleurs est le symbole le plus parfait au XVIIe sicle ; qui invite celui
qui passe la rflexion sur la brivet de la vie, comme le reprsente les grains de sables scoulant
dans une clepsydre sur laquelle il sappuie.
Nicolas Blasset a conu des angelots de meilleure facture, mais il nempche que lEnfant Pleureur
jouit dune clbrit mondiale due surtout lusage qui en a t fait pendant la Grande Guerre :
mdailles, spcialits aminoises et autres menus objets portaient son effigie ; ils taient achets par
tous les soldats allis qui les emmenrent aux quatre coins du monde. De nombreux trangers viennent
encore lui rendre visite.
II - Secret 2 : les 2 gisants des 2 vques btisseurs (voir plan repre 2)
Tombes en bronze dEvrard de Fouilloy et de Geoffroy dEu.
Par un bonheur exceptionnel, la cathdrale dAmiens possde deux monuments peu prs uniques en
France depuis la Rvolution. Evrard de Fouilloy (mort en 1222) lana la construction de lactuelle
cathdrale ; son successeur Geoffroy (mort en 1236) poursuivit les travaux. Ils furent sauvs de la
fonte lors de la Rvolution.
Jusquen 1762, ces deux monuments en bronze couvraient lemplacement des deux tombes, dans laxe
de la nef, juste lest du portail du Beau Dieu. Jugs gnants pour le passage des processions, ces deux
tombeaux furent dgags de chaque ct de la porte puis, en 1867, Viollet-le-Duc les plaa
lemplacement o nous les voyons encore aujourdhui.
Chaque tombe est forme dune grande plaque rectangulaire, porte par six lionceaux, sur laquelle est
tendu le gisant, vtu de ses ornements pontificaux. Une pitaphe est grave le long de la bordure.
Stylistiquement ces deux monuments peuvent tre dats des annes 1230.
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Les visages, idaliss, ne sont assurment point des portraits. La tombe dEvrard de Fouilloy est plus
orne que celle de Geoffroy dEu. Le vtement est trs soign : mitre basse orfrois et fanons, amict
par, chasuble orne dun orfroi, longue dalmatique orne dun orfroi de broderies, aube, manipule sur
le bras gauche, sandales pointues ornes de galons. La tte repose sur un coussin brod, et les pieds sur
deux dragons. La main droite bnit, la gauche tenait une crosse aujourdhui disparue.
Leffigie est abrite sous un arc trilob, surmont darchitectures crneles, supportes par des arcsboutants reposant sur des tourelles en poivrire. Lensemble est support par de fines colonnettes
anneles chapiteaux. Cette architecture, sapparentant une glise gothique, reprsente coup sr
limage de la Jrusalem Cleste.
Le gisant dEvrard de Fouilloy est accost de deux clercs crophraires (porteurs de cierges) et de deux
anges thurifraires (porteurs dencensoirs). Chacun des anges est malheureusement amput dune aile
qui fut probablement vole.
Chaque lame pserait environ 2300 kilogrammes ; chacun des lionceaux 100 kilogrammes.
III - Secret 3 : le baptistre (voir plan repre 3)
Fonts baptismaux.
Cette grande cuve en pierre en forme dauge est situe dans le bras nord du transept. Elle repose sur
cinq supports en pierre calcaire tendre, orns de motifs de fleurettes semblables celles qui ornent le
soubassement de la faade occidentale de la cathdrale. Ces motifs permettent de dater ces supports du
milieu du XIIIe sicle environ.
La cuve semble nettement plus ancienne, sans quil soit ais de la dater prcisment : XIe ou XIIe sicle.
Cette cuve, couverte dun couvercle en bois, est entirement garnie de plomb lintrieur. Danciens
trous, aujourdhui bouchs, devaient tre utiliss pour ladduction et lvacuation de leau. Un trou est
actuellement perc au centre du fond de la cuve pour vacuer leau dans le sol.
Quatre personnages garnissent les angles de la cuve. Leur usure tmoigne de lanciennet du
monument. Deux sont identifis par une inscription grave : IOHEL et ZACHARIAS. Il sagit des
deux petits prophtes Jol et Zacharie, dont certains crits sont en relation avec le rite baptismal ( En
ce jour-l, une source jaillira [], elle effacera leur pch et leurs impurets (Zacharie, 13, 1) ;
Aprs cela il arrivera que je rpandrai mon esprit sur toute chose (Jol, 3, 1)).
Cette cuve baptismale provient trs probablement de lancienne cathdrale, dtruite en 1218, voire de
lancien baptistre. Le fait quelle ait t surleve par cinq supports au XIIIe sicle tmoigne du
changement de rite baptismal. Cest en effet cette poque que lon passe du baptme par immersion
au baptme par infusion. Une scne de baptme par immersion est sculpte dans la clture de chur
consacre la vie de saint Firmin (troisime niche) o lon voit reprsent le baptme dAtille.
La tradition qui voyait dans cette cuve baptismale un remploi dun ancien bac laver les morts, doit
tre aujourdhui rejete.
IV - Secret 4 : le bas-relief de Saint Firmin (voir plan repre 4)
Cltures de la vie de saint Firmin martyr.
Ces cltures en pierre ferment le chur de la cathdrale sur le bas-ct sud. Elles ont un pendant du
ct nord o est narre la vie de saint Jean Baptiste. La clture qui nous intresse a t ralise, pour la
premire partie, au dbut des annes 1490 et, pour la seconde, dans les annes 1520. Elles ont t
offertes par Adrien de Hnencourt, prvt puis doyen du chapitre pour servir galement de tombeau
son oncle lvque Ferry de Beauvoir et lui-mme. Adrien de Hnencourt est dailleurs reprsent en
donateur, en prire, lextrme gauche de la premire clture.
Elles servent de mur dappui aux stalles qui sont situes juste derrire.
La vie de saint Firmin, assez lgendaire, est dcrite dans la premire clture. Chaque scne est dcrite
par une inscription en franais crite en caractres gothique. Les personnages sculpts sont couverts de
riches peintures datant de la fin du Moyen Age qui furent restaures au XIXe sicle et au XXe sicle. Au
fond de chacune des quatre premires niches se droule le paysage urbain de notre ville dAmiens la
fin du XVe sicle : on distingue dans la premire niche les remparts, les champs lextrieur et les
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jardins intra-muros ; dans la seconde niche on voit dpasser lancienne flche du beffroi ; la quatrime
niche prsente la monumentale faade occidentale de la cathdrale.
Les scnes sculptes se lisent de gauche droite :
1. Arrive de saint Firmin Amiens, la porte de Beauvais (actuelle place Gambetta), accueilli
par le snateur Faustinien.
2. Prdication de saint Firmin depuis une chaire prcher et conversion des Aminois au
christianisme.
3. Saint Firmin baptise les habitants dAmiens dans la grande cuve situe au fond de la niche. On
assiste au baptme dAtille.
4. Saint Firmin est arrt par les soldats des gouverneurs romains Sebastianus et Longulus.
Refusant de sacrifier aux idoles paennes, il est condamn mort et dcapit secrtement dans
la prison du Castillon (en fait lamphithtre gallo-romain qui tait situ en partie sous lactuel
htel-de-ville). La date que lEglise dAmiens a retenue pour le martyre de saint Firmin est le
25 septembre de lan 303, cest--dire dix ans avant ldit de Milan qui marque la fin des
perscutions contre les Chrtiens.
La seconde clture, plus tardive, raconte lhistoire de linvention (cest--dire de la dcouverte) et de la
translation (du transfert) des reliques de saint Firmin martyr en lan 613, sous lpiscopat de saint
Sauve. Les scnes se lisent aussi de gauche droite :
1. Lvque dAmiens saint Sauve souhaitant retrouver lemplacement de la tombe saint Firmin
incite les habitants dAmiens la prire. On le voit sadresser eux depuis la chaire prcher.
2. Un rayon de soleil venu miraculeusement du ciel indique dans lglise Notre-Dame-desMartyrs (actuelle glise abbatiale Saint-Acheul) lemplacement du tombeau de saint Firmin
dont on avait alors perdu la trace.
3. Un autre miracle se produit alors : au moment o lon ouvre la tombe, une douce odeur
sexhale du tombeau et se rpand dans les quatre vchs voisins de Throuanne, Cambrai,
Noyon et Beauvais. Les vques de ces quatre villes viennent aussitt assister la dcouverte
du corps de saint Firmin.
4. Un dernier miracle a lieu ce mme jour : alors quil fait trs froid (la scne se passe le 13
janvier 613), une soudaine chaleur se fait sentir et les arbres reverdissent. Le corps de saint
Firmin est mis dans une chsse en or et apport en procession dans lglise cathdrale. Au
premier plan on voit des infirmes priant le saint pour retrouver la sant.

V - Secret 5 : le caveau des vques dAmiens (voir plan repre 5)


La cathdrale abrite dans son sous-sol un vritable cimetire de plusieurs centaines de tombes (peuttre 200 ou 300). Les inscriptions dans le dallage (noms, croix, dates) signalent systmatiquement une
tombe. Les vques ont droit des tombeaux plus imposants, souvent sculpts que lon trouve le long
des murs ou au milieu du pavage. Certains tombeaux nexistent plus aujourdhui, souvent dtruits lors
de la Rvolution franaise ou des ramnagements du XVIIIe sicle. Aujourdhui encore, les vques
qui le souhaitent peuvent tre inhums dans leur cathdrale.
En 1896, Mgr Dizien, vque dAmiens, dcida de faire creuser un caveau destin ensevelir les corps
des vques dAmiens. Lemplacement choisi est le bas-ct nord du chur. Ce caveau fut ralis en
1896 et en 1897, au moment o lon refaisait tout le dallage noir et blanc de la cathdrale. Ce caveau
en brique mesure 5 mtres de profondeur. Il est entirement en brique et est constitu de huit places et
dun ossuaire.
La dalle qui le recouvre mesure 15 centimtres dpaisseur et pse environ 2 tonnes. Y sont graves en
latin les pitaphes des vques et du vicaire gnral qui y sont enterrs : Mgr Dizien (mort en 1915),
Mgr Glorieux, vicaire gnral, Mgr Lecomte (mort en 1934), Mgr Martin (mort en 1945) et Mgr
Droulers (mort en 1950). En 1937, on rapporta dans ce caveau les restes de Mgr de Demandolx (mort
en 1817) qui avait t enterr au cimetire de La Madeleine.
Il reste actuellement trois places dans ce caveau.
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VI - Secret 6 : le labyrinthe (voir plan repre 6)


Appel aussi "Chemin de Jrusalem", ce magnifique octogone est un parcours de 234 mtres de long
sur 12,40 mtres de large (aussi vaste que la grande rose), il est compos de pierres blanches et bleues
fonces. Mais pourquoi un tel labyrinthe dans une cathdrale ?
Origine du labyrinthe :
Lorsque se dveloppe le christianisme, bien souvent au lieu deffacer ou de combattre les signes des
rites antrieurs, le nouveau culte les rcupre : ainsi sont absorbs les labyrinthes prsents dans les
tombeaux ou les diffrents espaces sacrs des cultes paens.
Le labyrinthe est toujours situ du ct ouest, la direction do viennent les dmons (louest, o le
soleil disparat, reprsentant la direction de la mort). Ne pouvant se dplacer quen ligne droite, les
dmons taient ainsi pigs avant darriver au chur.
travers les sicles, le labyrinthe dglise a connu diffrentes appellations : le ddale (en rfrence
larchitecte du labyrinthe de Cnossos), le mandre , le chemin de Jrusalem , la lieue (car il
fallait pour parcourir le labyrinthe genoux le mme temps que pour faire une lieue pied), la Via
Dolorosa (en vocation du chemin que prit le Christ entre le tribunal de Ponce Pilate et le
Golgotha)...
Le centre, lui, tait nomm paradis ou encore Jrusalem . Ces chemins taient suivis, si possible
genoux, par les pnitents qui ainsi ralisaient symboliquement un voyage en Terre Sainte et
spargnaient un plerinage rel, pas toujours possible, notamment pour les pauvres. Le ddale tait
une reprsentation optimiste de la sanction finale, car il ne comportait quasiment jamais
dembranchements, ni boucles, ni culs-de-sac, et ne demandait, pour aboutir au centre, que de la
persvrance.
Le pavage du sol a t refait l'identique au XIXe sicle en respectant le dessin du dallage du XIIIe
sicle. Long de 234 m, le labyrinthe est de plan octogonal.
La pierre centrale du labyrinthe, dont l'original est conserv au muse de Picardie, reprsente une croix
avec fleurs de lys, indiquant les points cardinaux, les 3 architectes de la cathdrale (Robert de
Luzarches, Thomas et Renaud de Cormont) et l'vque Evrard de Fouilloy. Autour, grav sur une
bande de cuivre, figure le texte de fondation de la cathdrale :
En l an de grace mil IIc
Et XX fu leuvre de cheens
Premierement encommenchie.
Adonc yert de cheste evesquie
Evrart evesques beneis
Et roy de France Loeys
Qui fu filz Philippe le sage.
Chil qui maistre yert de loeuvre
Maistre Robert estoit noms
Et de Lusarches surnommes.
Maistre Thomas fu aprs luy
De Cormont et apres cestuy
Ses filz maistre Renaut qui mettre
Fist chest point cy ceste lettre
Que l incarnacion valoit
XIIIc ans, XII en faloit.

En l'an de grce 1220,


cette uvre fut commence.
L'vque bni de ce
diocse tait alors Evrard
et le roi de France Louis
fils de Philippe le Sage.
Celui qui tait matre d'uvre
tait nomm "Matre Robert"
et surnomm "de Luzarches".
Aprs lui vint Matre Thomas
de Cormont et aprs celui-ci
son fils Matre Renaut qui fit
mettre, cet endroit-ci,
cette inscription en l'an de
l'Incarnation 1288.

Philippe II Auguste fut roi de France de 1180 1223


Louis VIII le lion, son fils, fut roi de France de 1223 1226
En 1220, cest donc Philippe le Sage qui est roi
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VII - Secret 7 : les 3 roses (voir plan repre 7)


Elles dominent des galeries ajoures :
 La rose dite de la mer - Au mur occidental de la nef, elle a un encadrement
du XIIIe, mais un remplage flamboyant du dbut du XVIe.
La rose du transept nord dite rose des vents - Elle a t ralise lextrme fin du XIIIe sicle ou
au commencement du XIVe sicle. Son dessin est fort original, peut-tre unique : au centre, un
pentagone toil avec une pointe dirige vers le bas. Les symbolistes accordent cette figure un sens
sotrique qui la rend clbre
 La rose du transept sud dite rose du Ciel
Elle a un remplage flamboyant du dbut du XVIe.
VIII - Secret 8 : Sainte Ulphe, vierge et solitaire
Saint Domice, diacre et chanoine de lEglise dAmiens (voir plan repre 8)
Sainte Ulphe : fte le 31 janvier - Saint Domice : fte le 23 octobre
Abb Jules Corblet, Hagiographie du diocse dAmiens, tome III, Amiens, Prvost-Allo, 1863, p. 536-581.
Le texte hagiographique le plus fiable est une lgende latine datant probablement du XIIIe sicle, et
traduite en franais au XVIe sicle. Le manuscrit est conserv la bibliothque municipale dAmiens

(ms. n 103) et provient du couvent du Paraclet dAmiens.


Le chroniqueur ne nous fait connatre ni le lieu ni la date de naissance de sainte Ulphe. Certains la font
natre Amiens, dautres dans les environs de Laon, dautres encore dans le Soissonnais. Le Pre
Daire la fait natre en 682, dautres en lan 710. Elle avait 28 ans quand elle reut le voile de lvque
Chrtien qui sigea de 721 740.
La jeune fille dclara ses parents quelle naurait jamais dautre poux que Jsus-Christ et se
consacra Dieu. Elle prit la fuite pour chapper aux poursuivants qui voulaient lpouser et parvint
prs dAmiens dans un lieu solitaire sur les bords de la Noye o elle se reposa prs dune fontaine.
Cest la fontaine quabrite aujourdhui la chapelle Sainte-Ulphe. Pendant son sommeil, elle vit
apparatre la Sainte Vierge tenant lEnfant Jsus : Ulphe, ma fille, lui dit-elle, puisque tu as choisi cet
enfant pour poux sur la terre, tes noces avec lui dureront autant que lternit. Cest ici quil faut
demeurer pour y sanctifier tes jours. Sache quaprs ta mort ta maison deviendra un asile de saintes
religieuses qui marcheront sur tes traces .
Un vieillard, nomm Domice, ancien chanoine de Notre-Dame, avait renonc sa prbende pour
sadonner la vie solitaire. La chapelle Saint-Domice, sur le territoire de Fouencamps, marque
lemplacement de son ermitage. De cet ermitage, situ deux lieux et demi dAmiens, il se rendait
chaque nuit aux matines de lglise Notre-Dame, et passait prs de la fontaine o stait arrte sainte
Ulphe. La rencontre du vieillard rconforta Ulphe qui devint sa fille spirituelle. Ils se rendaient
dsormais tous deux lglise cathdrale, pour assister loffice des matines. Lvque Chrtien passa
lanneau au doigt de sainte Ulphe et bnit le voile quil lui remit. Il la remit Domice pour quelle
restt sous sa garde. Dfense fut faite, sous peine dexcommunication, de nuire lun deux ; grces et
indulgences furent promises ceux qui les visiteraient. Des biens de lvch furent affects
lalimentation de sainte Ulphe et la construction dune maisonnette, o elle demeurerait non loin de
Domice.
Ulphe vcut dans la solitude. Chaque nuit Domice, se rendant aux matines de la cathdrale, appelait
sainte Ulphe en passant, et ils cheminaient ensemble jusqu Amiens. Lermitage de sainte Ulphe tait
situ au milieu de marcages peupls de grenouilles. Par une nuit fort chaude de lt, elles avaient
tellement redoubl leurs coassements que sainte Ulphe ne put sendormir que vers les minuit. Cette
fois-l ce fut en vain que Domice heurta au logis et appela sa compagne. Supposant quelle avait pris
les devants, le vieillard inquiet hta sa marche, mais il ne trouva point dans la cathdrale celle quil
cherchait avec tant dangoisses. Au retour il rencontra sainte Ulphe attriste au seuil de sa porte. Alors
Ulphe se mettant genoux dit la prire suivante : Mon dieu (), je te prie et requiers que tu veulle
estaiendre [apaiser] et retraire le chant, le cry et le tumulte des raines [grenouilles] qui sont en ce
pourpris [enclos] et lenviron, tellement que celles qui y sont prsent et celles qui seront cy aprs
nayent jamais le povoir de cryer, chanter et mener tel tumulte, telle noise et tel empeschement. Et
incontinent son oraison fine, elle se retourna vers les dictes raines et commena dire : Pour ce que
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vous, villes et ordes [sales] vermines et bestes, maulvaises raines, mavs cette nuyt fraude et prive
de ma dvotion matutinalle et empescher daller aux matines et au service divin, moy, confiant en la
vertu et puissance de Dieu, mon Pre Crateur, je vous impose et indictz [ordonne] perptuel silence
et taciturnit [] Et depuis ce temps et jusques aujourdhuy nulles raines ne furent, ne sont ouyes
cryer, chanter, ne faire quelque bruyt en ce lieu 1.
Depuis, tous les biographes de sainte Ulphe constatrent le mutisme des grenouilles qui se trouvent
dans la valle du Paraclet.
Domice mourut un 23 octobre (de lan 768 ou 775, on ne sait). Son corps fut enseveli dans son
oratoire, o saccomplirent de nombreux miracles. Plus tard les reliques du saint furent mises en
chsse et dposes la cathdrale dAmiens. Sainte Ulphe, retire dans sa cellule, pleurait la mort de
son protecteur. Elle fonda, dabord dans son ermitage, et ensuite Amiens, un couvent de vierges.
Quand elle leut organis, elle en laissa la direction sainte Aure et retourna dans sa solitude. Ulphe
mourut le 31 janvier, lge de 78 ans. La date de sa mort est difficile dterminer mais se situe dans
la deuxime moiti du VIIIe sicle. Elle fut enterre dans sa cellule du Paraclet, prs de Boves.
Reliques
Les reliques de sainte Ulphe furent transfres la cathdrale. Le 16 mai 1279, lvque dAmiens,
Guillaume de Mcon, procda la translation dans de nouvelles chsses des reliques de sainte Ulphe et
de saint Firmin le Confesseur, alors que le roi de France, Philippe III le Hardi, et le roi dAngleterre,
Edouard Ier Plantagent, taient Amiens. Au commencement du XIVe sicle, Isabelle de France, fille
de Philippe le Bel et pouse dEdouard II, roi dAngleterre, donna la cathdrale dAmiens un
reliquaire dargent dor, en forme de buste, aux armes de France et dAngleterre, pour y mettre le chef
de sainte Ulphe.
Le 31 dcembre 1654, Franois Faure, vque dAmiens, ouvrit la chsse de sainte Ulphe pour en tirer
quelques ossements destins labbaye du Paraclet et Anne dAutriche qui se trouvait alors
Amiens.
En 1718, le chanoine Langlois fit prsent lglise de Molliens-Vidame dun reliquaire contenant
quelques ossements de sainte Ulphe et de saint Domice.
La chsse et le chef-reliquaire de la cathdrale furent fondus lors de la Rvolution. En 1861, le cur de
Dommartin-Fouencamps obtint de lvque dAmiens quelques parcelles des corps de saint Domice et
de sainte Ulphe.
Culte
Le culte de sainte Ulphe ne dpassa jamais les limites du diocse dAmiens. On voit encore au Paraclet
la petite chapelle construite au lieu de lermitage de la sainte. A la cathdrale, on clbrait
solennellement sa fte le 31 janvier. Sa grande chsse tait alors expose dans le chur, et son chef
dans la chapelle qui lui tait ddie (la premire de la nef gauche aprs le portail de Saint-Firmin).
Labbaye Notre-Dame du Paraclet, de lordre de Cteaux, fut fonde en 1218 par Enguerrand II,
seigneur de Boves, de retour des croisades. Il choisit comme emplacement lermitage de sainte Ulphe.
La petite chapelle Sainte-Ulphe laissa alors place au matre-autel de la nouvelle abbaye. Le nom du
Paraclet lui vient quelle fut fonde dans la semaine de la Pentecte.
En 1630, lors de linvasion des Espagnols en Picardie, labbaye tait expose aux insultes des ennemis,
si bien que les religieuses se retirrent dans leur maison de refuge dAmiens, rue des Jacobins, o elles
finirent par rester. Lglise fut dtruite en 1835 pour raliser le percement de la rue Napolon (actuelle
rue Lamarck).
Dans la cathdrale, dans le bas-ct nord du chur, se trouve lemplacement du puits de sainte Ulphe.
Cest cette fontaine, enclave dans les constructions de la cathdrale, que sainte Ulphe, selon la
tradition allait se dsaltrer. On prenait dans ce puits leau ncessaire aux oblations des messes, usage
qui persvra jusquau milieu du XVIIIe sicle.

Texte du XVIe sicle, ms. n 103, Bibliothque municipale dAmiens.

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IX - Secret 9 : lvque (voir plan repre 9)


La cathdre
Elle est le sige do lvque prside les crmonies dans lglise mre de son diocse
quest la cathdrale. Elle est le signe de la fonction denseignement de lvque.
Monseigneur Jean-Luc Bouilleret, 102me vque dAmiens a pris possession du sige le 11 mai 2003.
Le bton pastoral
Un bton de guide qui doit tre vu de toute une foule en la dpassant, point de ralliement autour et
derrire celui qui la mne sur le chemin de la lumire de Dieu do une forme qui suggre la flamme,
le buisson ardent ou comme le suggreraient certains fidles lors de lordination, sur un plan plus
personnel au niveau de la symbolique, un cep de vigne.
Cette lumire est manifeste par le mystre dune unit en trois personnes (trois rameaux) :
 Celui du Pre qui est lumire pure, accs linfini.
 Celui du Fils qui, le plus proche de lhumanit puisquil sest fait chair et a donn
son amour pour elle, sincline pour montrer sa compassion envers elle.
 Celui du Saint-Esprit qui est souffle et flamme.
Ce bton est appel circuler dans une cathdrale trs lumineuse, pure, haute et ajoure (son chur est
une dentelle de bois et surtout en ce qui concerne les pilastres situes de part et dautre de lentre du
Jub, eux aussi points de ralliement de la foule autour de lautel).
Il est la fois le bton du pasteur mais aussi le bton de celui qui chemine vers Dieu comme les
plerins de Compostelle. Amiens, patrimoine de lhumanit est une tape importante de ce plerinage,
cheminement et qute.
Sur lanneau en argent est grav la devise de lEvque : Sagesse, humilit .
Le bois est le matriau choisi pour sa simplicit, sa fondamentalit, son aspect simple et naturel.
Le htre, car cest un bois blanc et lumineux issu dun arbre de haute futaie comme les forts de
Picardie, comme les colonnes de la Cathdrale,
Le buis car cest un bois utilis souvent pour les objets sacrs et prsent dans lartisanat du Jura.
X - Secret 10 : les stalles (voir plan repre 10)
Le chur de la cathdrale d'Amiens est un des rares churs de cathdrale avoir t
conserv presque dans son tat d'origine. Le chur reste isol du bas-ct par les
cltures de pierre sculptes, et surtout il est toujours meubl des stalles que les chanoines firent
construire au dbut du XVIe sicle. Sur les 118 stalles prsentes lorigine, il en subsiste 110 (62 hautes
et 48 basses). Elles servaient de siges aux chanoines, chapelains et enfants de chur ; deux stalles
matresses taient rserves au roi et au doyen du chapitre.
Elles constituent le plus bel ensemble de sculpture sur bois en France, tant par son importance que par
la qualit de la menuiserie et des ornements.
Sculptes de 1508 1519, en style gothique flamboyant, elles sont luvre de deux matres huchiers,
Arnould Boulin et Alexandre Huet, et de sept entailleurs dimages qui travaillaient uniquement avec un
maillet, des ciseaux bois et des gouges.
Au total sont reprsentes 400 scnes et plus de 3650 personnages. Cette Bible de bois comporte
des scnes de lAncien et du Nouveau testament. Les parcloses racontent la vie de la Vierge.
Sous les 122 accoudoirs, les artistes ont reprsent la vie quotidienne de leur poque en laissant libre
cours leur verve satirique.
Toutes les stalles sont en chne blond. Les stalles sont assembles sans clous, sans colle, et sans
chevilles, par tenons et mortaises. Les stalles matresses du roi et du doyen du chapitre sont formes
dun assemblage de pices de chne culminant 13 mtres de hauteur.

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XI - Chapelle de Saint Honor, 1297-1302 (voir plan repre A)


- lieu de runion de la corporation des boulangers-panetiers
- ramnage en 1780 pour le chanoine Cornet de Coupel par le sculpteur Jacques-Firmin Vimeux.
XII - Chapelle de Saint Jacques ou du Sacr Cur (voir plan repre B)
Elle a t leve dans les annes 1240. Son vocable rappelle limportance de ltape aminoise sur la
route de Saint Jacques de Compostelle. Ctait le lieu de runion de la corporation des merciers,
En 1866, une terrible pidmie de cholra svit Amiens. Mgr Boudinet, Evque dAmiens, consacra
sa cit et son diocse au Sacr-Cur de Jsus et lui ddia cette chapelle. Elle fut entirement peinte et
dore daprs les dessins de Viollet-le-Duc. Seize personnages sont peints en pied. Ils ont t choisis
pour leur rapport au culte du Sacr-Cur : sainte Marguerite-Marie Alacoque, saint Franois de Sales,
saint Thomas dAquin, saint Bernard, saint Firmin, le chef de saint Jean Baptiste, saint Jean
lEvangliste, saint Pierre, la Vierge Marie, saint Joseph, saint Paul, sainte Marie-Madeleine, saint
Augustin, saint Franois dAssise, saint Ignace de Loyola, sainte Thrse dAvila. Les peintures ont
t restaures en 2007-2009. Lautel en bronze dor a t excut en 1867. Au milieu du dallage, est la
pierre tombale qui recouvre la spulture de Mgr Boudinet (dcd en 1873).
XIII - Chapelle de Sainte Marguerite 1292 (voir plan repre C)
- cest lune des plus anciennes chapelles puisque leve par lEvque Guillaume de Macon en 1292
- traces de peinture du XIIIe sicle sur fentres
- ramnage en 1768 par le sculpteur Dupuis et larchitecte Christofle : elle est en marbre. La statue
de Sainte Marguerite est place sur lautel.
XIV - Chapelle de Saint Augustin de Cantorbry, ou Sainte Theudosie (voir plan repre D)
- fragments de vitraux du XIIIe sicle (mtier des tisserands)
- restaure en 1854
- reliques de Sainte Theudosie
XV - Chapelle de Saint Michel, dite de Saint Sauve 1302 (voir plan repre E)
- fragments informes de vitraux du XIIIe sicle (rois, guerriers et chevaux)
- lieu de runion de la corporation des cordonniers,
- traces de peinture du XIIIe sicle
- ramnage en 1769
- la pice la plus insigne en est un Christ byzantin qui provient de lancienne glise st Firmin-leconfesseur ; il date du commencement du XIIIe sicle, fut restaur au XVIIIe sicle et en 2010. Cette
chapelle jouit dune grande ferveur populaire ; la prsence de multiples cierges en est la meilleure
preuve.
XVI - Chapelle de Saint Jean-Baptiste (Saint Antoine Daveluy) (voir plan repre F)
- elle contient les reliques de saint Antoine Daveluy, n Amiens, martyr en Core en 1866.
- lieu de runion de la corporation des tanneurs,
- ramnage en 1775-1779

8/9

St Sacrement

St Jacques le Majeur

Ste Theudosie

St Jean-Baptiste

1 = Ange pleureur

St Antoine Daveluy
Ste Thrse

St Nicaise + arbre de Jess

Ste Ulphe et St Domice

8
5
St Jean-Baptiste

10

Caveau des
vques dAmiens

Morts pour la France

Les stalles

4
7

St Martin
Bas-relief
St Firmin

Vierge dore + fonds baptismaux

Le secret
des 3 roses

Lvque

3
Baptistre

St Firmin

Ste Marguerite

Labyrinthe
St Etienne

St Louis

A
E

6
St Nicolas + labyrinthe de

St Honor

St Michel / St Sauve

(Christ)

St Jean lvangliste

Gisants

Franois Emielot

Annonciation ou ND de Foy
St Christophe

Confessionnal

9/9