HISTORIA DE LA DANZA I

Recorrido por la evolucin de la danza

desde los orgenes hasta el siglo XIX

M Jos Alemany Lzaro

Nota de la editorial:
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Diseo de portada: Cristina Alemany Lzaro

Copyright 2009. Mara Jos Alemany Lzaro. VALENCIA.
Edicin autorizada para todos los pases a

PILES, Editorial de Msica, S. A. VALENCIA (Espaa).
I.S.B.N. 978-84-940727-7-2
Depsito Legal: V-1121-2013
1 Edicin: septiembre de 2009.

2 Impresin: mayo de 2010.
2 Edicin: mayo de 2013.
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Agradecimientos
A los amigos, compaeros y alumnos del
Conservatorio Superior de Danza de Valencia.
A mi hermana Cristina. A mi madre.
A toda mi familia.
A Fernando, Mara, Guille y Marc,
por su apoyo incondicional.

NDICE

Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
TEMA 1. LA DANZA EN LA PREHISTORIA Y EN EL MUNDO ANTIGUO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.1. LA DANZA EN LA PREHISTORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.2. LA DANZA EN EL ANTIGUO EGIPTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1.3. LA DANZA EN MESOPOTAMIA Y PERSIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
1.4. LA DANZA EN EL PUEBLO HEBREO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
1.5. LA DANZA EN CRETA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
TEMA 2. LA DANZA EN LA ANTIGEDAD CLSICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2.1. LA DANZA EN GRECIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2.1.1. Danzas guerreras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
2.1.2. Danzas religiosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
2.1.3. Danzas dionisacas. El ditirambo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
2.2. LA DANZA EN ROMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
2.2.1. Danzas en honor a Marte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
2.2.2. Danzas teatrales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
2.2.3. Danzas lupercales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
2.2.4. Danzas saturnales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
2.2.5. Danzas en los ritos dionisacos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
TEMA 3. LA DANZA EN LA EDAD MEDIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
3.1. LA IGLESIA Y LA DANZA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
3.2. EL TEATRO LITRGICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
3.3. LA CAROLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
3.4. LA DANZA MENSURADA O MEDIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
3.5. LA MOMERA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
3.6. LAS DANZAS OBSESIVAS Y CURATIVAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
3.7. LA DANZA MACABRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
3.8. LA DANZA EN LA PENNSULA IBRICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
TEMA 4. LA DANZA EN EL RENACIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
4.1. LA DANZA EN EL QUATTROCENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

4.1.1. Contexto y caractersticas generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

4.1.2. Tipos de representaciones o espectculos del Quattrocento . . . . . . . . . . . . . . . 68
4.1.3. Principales danzas del Renacimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
4.1.4. Los primeros maestros y tratados de danza del Quattrocento . . . . . . . . . . . . . . 72
4.2. LA DANZA EN EL CINQUECENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
4.2.1. Contexto y caractersticas generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
4.2.2. Principales danzas del Renacimiento francs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
4.2.3. Maestros y tratados de danza del Cinquecento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
4.2.4. El surgimiento del Ballet de Corte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
4.3. LA DANZA EN ESPAA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
TEMA 5. LA DANZA EN EL BARROCO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
5.1. EL BALLET BAJO EL REINADO DE LUIS XIII (rey de Francia entre 1610 y 1643) . . . . 88
5.2. EL BALLET BAJO EL REINADO DE LUIS XIV (rey de Francia entre 1643 y 1715) . . . .91
5.2.1. La creacin de la Academia Real de la Danza y de la Academia Real de la
Msica por Luis XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
5.2.2. Nacimiento de otros gneros de espectculo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
5.2.3. Breves reseas de las principales personalidades dancsticas de la poca. . 100
5.2.4. Las primeras bailarinas profesionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
5.3. LA DANZA EN ESPAA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

TEMA 6. LA DANZA EN EL SIGLO DE LAS LUCES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

6.1. LA DANZA EN EL SIGLO XVIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
6.2. PRINCIPALES FIGURAS DANCSTICAS DEL SIGLO XVIII. BREVES RESEAS
BIOGRFICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
6.3. DEFINICIN DE LOS TIPOS DE ESPECTCULOS COREOGRFICOS MS
IMPORTANTES DEL SIGLO XVIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
6.4. LA DANZA EN ESPAA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

TEMA 7. LA DANZA EN EL SIGLO XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

7.1. LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX. EL BALLET ROMNTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
7.2. PRINCIPALES PERSONALIDADES DANCSTICAS DEL BALLET ROMNTICO.
BREVES RESEAS BIOGRFICAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
7.3. LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX. LA CRISIS DEL BALLET ROMNTICO
(1855-1870). EL CLASICISMO DEL BALLET EN RUSIA: MARIUS PETIPA Y SU
LEGADO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
7.4. LA DANZA EN ESPAA Y SU INFLUENCIA EN LA DANZA EUROPEA DEL
SIGLO XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

PRESENTACIN

La Historia de la Danza forma parte, como una piedra angular, del desarrollo
integral del futuro titulado en danza, aportndole una formacin humanstica cada da
ms necesaria.
El material didctico que aqu se presenta, correspondiente a la asignatura terica
de Historia de la Danza, no intenta ser un tratado de danza ni una enciclopedia sino
sencillamente un instrumento til para la docencia y el aprendizaje de la Historia de la
Danza. En primer lugar, es fruto de la necesidad al acometer esta asignatura y constatar
la inexistencia de materiales didcticos para impartirla. En el transcurso de estos aos,
desde la puesta en marcha de los estudios superiores de Danza en la Comunitat
Valenciana, la programacin inicial se ha ido perfilando y completando, en base a las
necesidades detectadas en el centro educativo, a la experimentacin en el aula y a
la evaluacin realizada cada curso a dicha programacin, a la prctica docente y al
proceso de enseanza-aprendizaje.
Por ello, este manual trata de cubrir las necesidades de docentes y discentes
en este nivel de concrecin; pero tambin, pretende a la vez ser un modelo abierto
que pueda ser utilizado por profesores o estudiantes que aborden esta asignatura
en cualquier etapa educativa de que se trate. Dependiendo del nivel educativo, de la
carga lectiva que tenga la asignatura, del perfil del alumnado, del tipo de centro, etc.,
podemos adentrarnos ms o menos en el recorrido que aqu se ofrece. De este modo,
la estructuracin en temas, bloques y epgrafes, da opcin a graduar el aprendizaje, sea
por parte del docente o del alumnado.
Asimismo, este libro ofrece un material visual complementario disponible en
la red. Se trata de las presentaciones en PDF de cada uno de los temas. En ellas, se
muestran pequeos esquemas relativos al contenido terico del libro acompaados
por un gran nmero de imgenes. Por un lado, se ofrecen como una ayuda al profesor,
que le permita en cualquier momento facilitar su labor docente y dinamizar las clases
(a travs de las imgenes se intenta clarificar conceptos a los alumnos, hacerles reparar
en detalles que hagan surgir la reflexin y el intercambio de opiniones entre ellos,
despertarles el inters por saber ms, por investigar...); pero, por otro lado, pretenden
proporcionar al alumnado un material que le ayude y estimule en su aprendizaje y
estudio individual y ser un punto de partida para desarrollar su habilidad de aprender
a aprender.
En este manual didctico se intenta un acercamiento a la danza, recorriendo su
historia. Se prioriza conocer las caractersticas que tiene la danza en cada poca y hacer

un itinerario por la misma, situndola en su contexto social, poltico, artstico, etc., ya

que todos estos aspectos son los que explican el hecho dancstico. Se hace hincapi
en este enfoque, que constituye el grueso de cada tema, mientras que otros apartados
son tratados ms someramente.
Adems de participar de la formacin integral y humanstica que debe tener
el titulado en danza, el estudio histrico de la misma pretende ayudar a situar a los
estudiantes de danza en la perspectiva de un conocimiento racional y crtico del
pasado de este arte, indispensable para comprender el presente.
De este modo, el estudio del pasado ayuda a formar en el alumnado la idea de
conciencia histrica, al constatar que el mundo que nos rodea no es inmutable, que
cualquier aspecto del mismo (incluida la danza) es consecuencia de un desarrollo lento
y nada rectilneo, resultado de un proceso evolutivo. Con ello se aspira a fomentar
el espritu de indagacin y de relacin entre los fenmenos causales de cualquier
acontecimiento y contribuir a la formacin de un pensamiento crtico y analtico en el
alumnado.
Asimismo, el itinerario histrico intenta dar a conocer a los estudiantes el enorme
patrimonio que nos ha legado la historia de la danza, as como resaltar la importancia
de esta herencia, resultado de esfuerzos colectivos e individuales, de avances y errores
de las generaciones anteriores. Estos aspectos ayudan a formar y desarrollar la idea de
temporalidad, a situar al alumnado en la perspectiva de la evolucin de las sociedades
y de la propia danza, a adquirir una visin ms amplia de la que poder nutrirse para
crear, interpretar o ensear.
Por ltimo, el conocimiento de la historia de la danza fomenta el espritu tolerante,
la pluralidad, relativiza lo propio para abrirse a otras costumbres, culturas y opiniones.
Deseo que este manual de Historia de la Danza sea til para el alumnado, como
instrumento de aprendizaje y para el profesorado como herramienta en su tarea de
guiar al estudiante por el camino del conocimiento.

INTRODUCCIN

Recorrer la danza a travs de los tiempos es detenerse en la historia, el arte, la

sociedad, las costumbres, la humanidad a fin de cuentas. La danza est presente en
cualquier pueblo y en cualquier civilizacin (desde los ms salvajes a las culturas ms
avanzadas) ofreciendo al hombre un modo de expresar sus emociones, sus sentimientos,
sus pasiones, sus inquietudes, sus miedos, sus deseos... Dependiendo de la poca y de
la civilizacin en que nos hallemos, la danza estar ms o menos desarrollada, ser ms
o menos simblica, ms o menos religiosa.
Como bien es sabido, muchas veces expresamos con gestos lo que no somos
capaces de decir con palabras, o nos ayudamos del gesto, del lenguaje no verbal, para
matizar y enfatizar nuestro discurso. La danza, como reflejo de nuestro yo interior o
simplemente como deleite esttico para los sentidos, es una de las manifestaciones
artsticas del hombre que mejor puede llegar a plasmar aquello que no conseguimos
formular con palabras. Es pues, un gesto instintivo del hombre, siendo la expresin de
los diferentes estados de nuestro espritu. Adems, la danza es la nica de todas las
artes que tiene como material de trabajo, como instrumento, el propio cuerpo.
A medida que la humanidad evolucione, este modo de expresin directo pasar
de la espontaneidad inicial a la organizacin espacial ms o menos elaborada, de la
improvisacin incontrolada a diferentes formas de estructuracin u ordenacin. Se
observar, hacia finales de la Antigedad, que la danza perder poco a poco su carcter
ritual para convertirse en divertimento, comenzando a obedecer ciertas reglas. Los
espectculos estarn regidos por la esttica y la belleza. La danza se convertir en arte
e ir engrandecindose con el paso del tiempo.
Asistiremos, en este devenir histrico, a la basculacin del hecho coreogrfico
hacia la expresin o la abstraccin, a la danza entendida como smbolo o expresin
de algo o alguien, o a la danza pura como deleite esttico. Veremos, asimismo, cmo
se manifiesta lo masculino y lo femenino en la danza a lo largo de su historia, cmo
flucta el papel del gnero segn la poca y el contexto.

TEMA 1
LA DANZA EN lA PREHISTORIA Y EN EL MUNDO ANTIGUO
1.1. LA DANZA EN LA PREHISTORIA
1.2. LA DANZA EN EL ANTIGUO EGIPTO
1.3. LA DANZA EN MESOPOTAMIA Y PERSIA
1.4. LA DANZA EN EL PUEBLO HEBREO
1.5. LA DANZA EN CRETA

1.1. LA DANZA EN LA PREHISTORIA

Como ya sabemos, la Prehistoria se caracteriza por la ausencia de documentacin
escrita. Por tanto, estudiar la danza en esta poca es difcil. Cualquier afirmacin a fin
de cuentas se sita en el campo de las hiptesis, las suposiciones y, por qu no, la
imaginacin. Todas las conclusiones sobre la danza en este perodo se deducen, por un
lado, del estudio general de la vida, costumbres y creencias de estos hombres en base
a los yacimientos encontrados; por otro lado, de la interpretacin que se pueda realizar
de diferentes restos de pinturas rupestres en las que se cree apreciar diversos ritos o
danzas; y, por ltimo, por el paralelismo que podamos establecer entre estos grupos
prehistricos y tribus actuales que viven en estadios prehistricos o semiprehistricos,
como, por ejemplo, los bosquimanos del desierto de Kalahari en el sur de frica, los
aborgenes australianos y los inuit del rtico.
Las primeras manifestaciones artsticas surgirn una vez el hombre haya alcanzado
la categora de Homo Sapiens, correspondindose con el Paleoltico Superior y estn
relacionadas con el pensamiento mgico-religioso del hombre primitivo fundamentado
en su deseo de supervivencia. El hombre plasmar este pensamiento en obras que
sern primero escultricas, luego pictricas y, por ltimo, arquitectnicas.
En este marco artstico, parece evidente que el hombre primitivo realizaba danzas
rituales para reflejar cada acontecimiento de su vida, ya que como hemos dicho, el
gesto, el ritmo o la expresin anteceden a la palabra o suplen lo que sta no puede
expresar. Por ejemplo, el sistema de vida del Paleoltico se basaba en la economa de
subsistencia, muy ligada a la caza y a los animales; pues bien, la danza no ser ajena a este
hecho y por ello encontramos representaciones de hombres disfrazados con mscaras
animales en las que podran estar realizando algn ritual danzado propiciatorio de la
caza.
La significacin de estas danzas, el porqu de su realizacin, tendra una lectura
similar a la creacin de pinturas rupestres o arte mueble. Es decir, detrs de todas estas
manifestaciones artsticas est la creencia en las fuerzas de la naturaleza, en espritus
o agentes superiores, desconocidos para el hombre y que ste no poda controlar.
El afn de apaciguarlos, de obtener bendiciones y beneficios de ellos se plasmaba a
travs del arte y la danza, que adquieren un sentido mgico-religioso. Mediante estas
danzas generalmente se alcanzaba un estado de trance, conseguido muchas veces por
medio de movimientos giratorios que llevaban al bailarn a una prdida del sentido
de localizacin del espacio, vrtigo, estado de desposesin de s mismo, de escape del
mundo tangible, que les permita y facilitaba la comunicacin con los espritus.
De este modo, parece probable que el hombre primitivo realizara danzas rituales
y danzas simblicas.
Historia de la Danza I

15

Las danzas rituales o rituales danzados acompaaban todos los acontecimientos

de la vida de la tribu o comunidad: nacimientos, bodas, curaciones de enfermos,
muertes, paso de jvenes a la edad adulta, guerras, armisticios, propiciacin de lluvias,
cosechas o cazas, etc.
Las danzas simblicas podan ser, al parecer, o bien de imitacin de alguna
accin que se deseaba hicieran los espritus, o abstractas. En estos bailes abstractos
es donde surgi la danza en crculo ya que evolucionaban alrededor de algo o alguien
que tena para ellos una simbologa especial.
Los restos artsticos ms antiguos en los que, segn los expertos, parece apreciarse
diferentes ritos danzados, datan del Paleoltico Superior, en concreto del perodo
Magdaleniense. Estos son:
Gruta de Le Gabillou (c. 12000 a. C.). Se trata de una
figura vista de perfil con la cabeza y cuerpo cubiertos
por una piel de bisonte y con las piernas flexionadas
hacia delante en ngulo casi recto con el cuerpo. Podra
estar realizando una especie de salto en el sitio.
Gruta de Trois-Frres (c. 10000 a. C.) Se trata de
una figura aislada, con cabeza de frente, cuerpo de
perfil, brazos semiextendidos, tronco inclinado, piernas
ligeramente flexionadas y un pie en el aire. Se ha
interpretado como un hombre disfrazado y que ejecuta
un giro sobre s mismo.

Semirredondel de Saint-Germain
Francia. c.10000 a. C. Perodo
magdaleniense.

Semirredondel de Saint-Germain (c. 10000

a. C.) En este fragmento de un redondel de hueso
se ve grabada una silueta de un hombre con la cara
cubierta por una mscara en forma de morro. El cuerpo
aparece desnudo, con los brazos extendidos al frente
y se inclina en relacin con las piernas. Estas se hallan
semiflexionadas y presentan un pie en el aire y el otro
apoyndose en los dedos. Por todos estos indicios, se
cree ver aqu una representacin de un rito danzado.
Este mismo resto arqueolgico es interpretado por otros
expertos como un humano atacado por un oso del cual
slo se va la zarpa.

En el Mesoltico o Epipaleoltico (etapa de transicin entre Paleoltico y Neoltico)

se encuentran los siguientes hallazgos artsticos que se quieren relacionar con ritos
danzados:
Ronda de Addaura (c. 8000 a. C.) Este grabado con 7 personajes danzando en
crculo alrededor de otros 2 que se encuentran en el suelo haciendo contorsiones,
se interpreta como una danza colectiva. Van desnudos y llevan una mscara con
16

Historia de la Danza I

morro puntiagudo. Se tratara de la representacin

ms antigua conocida de danza grupal.
Cueva de Cogull (c. 7000 a. C.). (Datacin
problemtica) En esta representacin se quiere ver
una danza grupal en la que una serie de mujeres con
faldas acampanadas realizan una especie de ronda
alrededor de un hombre itiflico desnudo.
Con el paso al Neoltico y el cambio de una
vida nmada a una sedentaria, de una economa
de depredacin (recolectores, cazadores) a una
economa de produccin (agricultores, ganaderos),
las costumbres se modifican. Con la sedentarizacin
del hombre surgen grupos y formas sociales de
Ronda de Addaura. Sicilia. c. 8000 a.
organizacin. En esta incipiente jerarquizacin social,
C. Grabado.
adquirir un mayor protagonismo la figura del chamn,
sanador o brujo de la tribu, en cuanto a organizador y
protagonista principal de las danzas y actos rituales,
que ya no quedan al azar de la improvisacin particular de cada individuo sino que se
evoluciona hacia danzas ms organizadas y colectivas. Adems, cada grupo, tribu o
poblado desarrollar su propia tipologa de danzas.
1.2. LA DANZA EN EL ANTIGUO EGIPTO
La cultura del Antiguo Egipto se remonta hasta el tercer milenio antes de Cristo. A
partir de esta fecha, Egipto empieza a desarrollar una civilizacin con un nivel cultural
muy alto. Tenan un complejo sistema de escritura (jeroglfica) cuya trascripcin fue
posible gracias al hallazgo, en 1799, de la piedra Rosetta. Tambin conocan avanzadas
tcnicas agrcolas, de navegacin, etc. La sociedad egipcia estaba fuertemente
jerarquizada, siendo el faran la mxima autoridad incuestionable porque, adems,
era considerado el hijo de Rah (dios sol) y toda la produccin artstica giraba en torno
a l.
A su vez, el entorno fsico va a condicionar las caractersticas del arte y la cultura
egipcios. Esta civilizacin se vertebrar en torno a los frtiles mrgenes del ro Nilo.
Ms all del valle del Nilo, ser la propia barrera fsica del desierto la que pondr lmites
y permitir el aislamiento y la supervivencia de esta cultura y de su arte. Asimismo, el
Nilo ayudar a desarrollar un arte colosalista al posibilitar el fcil traslado de los grandes
bloques de piedra caliza que se utilizaban en las construcciones.
La religin era politesta aunque la divinidad principal se encarnaba en el astro
solar bajo la forma de Amn, Rah o Atn. Muy importante fue la creencia en la vida
de ultratumba y en la inmortalidad del alma. Por ello, practicaban la momificacin y el
embalsamamiento de los cuerpos.

Historia de la Danza I

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