San Antonio de Padua

El 13 de Junio en las poblaciones de El Tocuyo, Curarigua, Sanare, Barquisimeto, San Antonio,

Carora, San Miguel y Quibor en el estado Lara y en los estado Portuguesa, Yaracuy y Falcn se
festeja una celebracin en honor a San Antonio de Padua, reconocido franciscano de origen
portugus que fue reconocido por ser gran taumaturgo, es reconocido adems por ser
favorecedor de salud, recuperacin de objetos y buenas parejas. El pueblo de Lara rinde
homenaje al santo con el fin de agradecer sus favores y para cumplir con sus promesas por los
favores recibidos del santo.
El da 12 de Junio se hace lo que llaman el Velorio del Santo, frente a un altar engalanado de
flores, los devotos de San Antonio entonan oraciones y plegarias, acompaan adems al Santo
entonando cantos que se extiende generalmente hasta el amanecer, al da siguiente se realiza
una misa y una vez concluida se anuncia la salida del santo de la iglesia, cohetes y cohetones
estallan por el cielo, las campanas de la iglesia repican sin cesar, el santo es bajado de su altar y
se dirige a recibir las ofrendas del pueblo: all comienza El tamunangue...este baile que
originalmente tenia un sentido agrario y se ejecutaba como agradecimiento por las lluvias para
propiciar buenas cosechas, en la actualidad sintetiza al aprendizaje de las normas socializadoras
que rigen a la mujer y al hombre y representa simblicamente el desarrollo de las parejas.
A travs de esta expresin los devotos de San Antonio invocan al santo por recibir favores de
salud, aparicin de objetos y encuentro de buenas parejas
Al salir la imagen de santo de la Iglesia un juego inicial se ejecuta por dos hombres que hacen
una especie de esgrima con garrotes de madera este juego se denomina La Batalla y marca el
comienzo de los bailes que homenajean a San Antonio. Luego siguen los Chichivamos, los
Yiyivamos y Yeyevamos, donde las parejas por turnos realizan giros y movimientos llenos de
gracia y colorido. Seguidamente se ejecuta La Bella, baile libre donde los giros se hacen al son
de una percusin y donde un hombre corteja a una mujer quin responde coquetendole. Luego
sigue la Juruminga, que conlleva un poco de humor, le sigue el Poco a Poco donde un hombre
simula calambres y la mujer lo auxilia, el enfermo es reanimado con un ritmo llamado la
Guabina, luego la Perrendenga donde se usan varas para dibujar crculos en el aire de forma sutil
sugiriendo el galanteo entre la mujer y el hombre.. culmina con el galern donde las parejas
bailan realizando diferentes figuras, reconocidas entre otras como: valse, paseo, floreo, cadena,
figuriao y enredo y desenredo.
Para estos bailes los hombres visten usualmente likiliki y sombrero de cogollo, las mujeres faldas
largas y floreadas y blusas de faralaos, flores en el cabello y alpargatas.
Estas fiestas se acompaan de cantos y plegarias, bailes y msica, el Santo recibe los homenajes
que sus devotos, cuatros, tambores y maracas entonan las msica que compone las diferentes
suites del tamunangue. Es una fiesta llena de colorido y esplendor que se celebra durante casi
todo el da, quin tiene la oportunidad de presenciarla siente el agradecimiento y devocin que
sienten estos pueblos por san Antonio de Padua.
La devocin a San Antonio de Padua se instaur en Venezuela durante la poca colonial. En Lara
esta costumbre cobra especial valor. Los nueve municipios veneran su imagen y de un poblado a
otro la celebracin adquiere rasgos particulares.
Cada 12 de junio creyentes efectan los velorios de San Antonio y el 13 siguen con muestras de
fe que involucran msica y tamunangue.

El tamunangue, la principal expresin autctona de la entidad federal larense, es el baile con que
se celebra el Velorio de San Antonio, tradicin religiosa realizada en honor a este santo, patrono
del estado Lara.
En vspera de las Fiestas de San Antonio 2013, el Consejo Autnomo de Cultura del estado Lara
(Concultura) organiz este martes un encuentro, encabezado por su presidente Carlos Ypez El
Pariente junto a su equipo de trabajo. Delegaciones regionales asistieron al Antiguo Palacio de
Gobierno.
Durante la reunin los cultores tambin dieron gracias al santo frente al altar que se erigi para
contemplar su imagen.
Se trata de un da de rezos y misas en honor al santo milagroso, cantos y bailes de tamunangue,
as como plegarias elevadas al cielo por centenares de devotos para que la salud, la prosperidad
y la felicidad nos sigan acompaando en la vida.
El tamunangue es una expresin musical que fusiona la cadencia latina con la africana en
metforas y la elegancia de los bailes europeos de saln que van hilando los sones.
Esto lo explic Giovanny Veliz, integrante de la Asociacin de Folkloristas del estado Lara
(Asofolkla), uno de los colectivos de tamunangueros encargado de organizar actividades en
honor a San Antonio.
La expresin musical del tamunangue consta de siete bailes que se realizan a lo largo de toda la
procesin de San Antonio. Cada son del tamunangue va precedido de una salve (oracin a la
virgen Mara) y la famosa pieza musical conocida como La Batalla, ejecutada por dos hombres
que simulan pelear con garrotes.
EL TAMUNANGUE
Se conoce con este nombre al baile que se realiza en la fiesta de San Antonio de Padua en el
estado Lara cada 13 de junio.
A esta manifestacin folklrica tambin se le conoce como baile o son de negros. Explica el
maestro Ramn y Rivera que la palabra tamunangue deriva del nombre que se le da al tambor
que se utiliza en la interpretacin de los cantos caractersticos de este baile, el tamunango.
Esta expresin popular consta de ocho danzas o sones conocidos con los nombres de: la batalla,
la bella, la juruminga, el yeyevamos o chichivamos, el poco a poco, la perrendenga, el galern y
el seis por ocho o seis figuriao.
Cada uno de estos cantos y bailes son precedidos por la Salve y La Batalla, la cual se ejecuta
durante la procesin.
Un artculo sobre el tamunangue publicado en la pgina oficial de FUNDEF, explica que los cantos
tpicos de esta expresin renen "elementos de poesa castiza con coplas de contenido
venezolano, cortadas por estribillos largos o cortos donde, en ocasiones, figuran expresiones
tales como gritos o formas en registro de falsete, las cuales se presume podran ser de
procedencia africana."
Los instrumentos que participan en la interpretacin de la msica del tamunangue son: cuatro,
cinco, tiple, tambor y maracas.

ElTamunangue consta de siete sones, algunos de libre expresin y otros de canto y mando,
donde las parejas de bailadores ejecutan acciones indicadas por los cantores. El Tamunangue se
inicia con
La Batalla, que es un juego de garrote entre dos varones fingiendo pelea; se ejecuta de
manera independiente al inicio del Tamunangue y no forma parte de los sones.
Yiyivamos: Es el primer Son del Tamunangue donde la pareja de bailadores hacen lo que
ordenan los cantores: Llvala pa y, A la media vuelta, A la vuelta entera
La Bella: este baile es libre y consiste en que la pareja ejecuta grandes giros con una
persecucin a la mujer; se canta en cuarteta a dos voces, interpretado por 2 coros que
generalmente se contestan o completan la frase.
Juruminga: es un son de canto y mando; constituye una mezcla de los dos sones anteriores, la
pareja lleva varas, el hombre galantea a la mujer y esta muestra un discreto coqueteo. En
algunos lugares los mandatos son referidos a la faena y al trabajo del campo
por ejemplo, limpiar el conuco, hacer las arepas...
Poco a poco: en este son se establece un dialogo entre los cantores y la pareja que baila. Es
uno de los ms caractersticos y ricos del Tamunangue donde el punto de vista musical y
coreogrfico. Se compone de dos partes contrastantes: Primero el Poco a poco, con la
caracterizacin de mmicas donde representan enfermedad o contracciones, la mujer trata de
ayudarlo hasta que viene la corrida, y la segunda parte, se escenifica una relacin de dominio
por parte de la mujer, donde el varn asemeja un caballo brioso y ella trata de domarlo hasta
que lo logra. En algunos pueblos la mujer se monta sobre el caballo, en otros pueblos slo lo
somete enlazndolo con un pauelo.
En el final de cada parte del Poco a poco se canta una estrofa con un ritmo ms alegre o corro,
generalmente referido a lo sucedido en la secuencia anterior y la pareja de bailadores
protagonistas de la pantomima se incorporan al baile propiamente.
Perrendenga: en este son la pareja de bailadores simulan una lucha floreando las varas
semejante a la Batalla, el hombre gua a la mujer en la pisada a realizar ya sea suave y pasiva o
fuerte para ambos, pero bailan sueltos. La copla es interpretada por un cantor solista y el resto
de los cantores contestan con un estribillo: tom ay to, tmela ay to o tambin ay tmela ay
to.
Galern: es un son que se asemeja al joropo. Las parejas se incorporan todas al baile,
realizando giros, valseando y zapateando pero sin coreografa por ser un baile libre. En esta
parte del Tamunangue es propicia para que el hombre se luzca con el escobillao.
Seis Figuriao o Seis Corro: es el son con ms riqueza musical y coreogrfica del Tamunangue;
en l intervienen las tres parejas a la vez, ya sea tomadas de las manos o enlazadas,
evidencindose la influencia de las antiguas danzas de saln europeas por la semejanza que
existe con las figuras de antiguas danzas como las polkas que bailaban los conquistadores.
Durante la ejecucin de este son las parejas realizan ms de 32 figuras trenzadas entre flores,
cadenas, enredos y desenredos. En el desarrollo del baile dos de las parejas siguen a la pareja
gua o central, quien es la que marca la pauta.