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Le Luminaire antique

Lychnological Acts 3

Monographies Instrumentum
44
Collection dirige par
Michel Feugre

sous la direction de L. Chrzanovski

Le Luminaire antique
Lychnological Acts 3

Actes du 3e Congrs International d'tudes de l'ILA,


Universit d'Heidelberg, 21 - 26.IX.2009

ditions monique mergoil


montagnac
2012

Tous droits rservs


2012

Diffusion, vente par correspondance :


Editions Monique Mergoil
12 rue des Moulins
F - 34530 Montagnac
Tl/fax : 04 67 24 14 39
e-mail : emmergoil@aol.com
ISBN : 978-2-35518-033-0
ISSN : 1278-3846
Aucune partie de cet ouvrage ne peut tre reproduite
sous quelque forme que ce soit (photocopie, scanner ou autre)
sans lautorisation expresse des Editions Monique Mergoil.

Texte : auteur
Saisie, illustrations : idem
Rdaction : Laurent Chrzanovski
Mise en pages : Andrei Margarit, Bucarest
Couverture : Editions Monique Mergoil
Impression numrique : Maury SA
Z.I. des Ondes, BP 235
F - 12102 Millau cedex

SoMMaire
Laurent Chrzanovski / avant-propos ......................................................................................................................................... 7
Dr. Eckart WrznEr, oberbrgermeister der Stadt heidelberg / gruwort anlsslich der erffnung
des 3. Kongresses der international Lychnological association in der alten aula der Universitt ...................................................... 9
Martin auEr / Die rmischen Firmalampen aus dem Municipium claudium aguntum ................................................................... 11
Doina BEnEa / Die lokale Lampenproduktion in Dakien zwischen Kunst und imitation ................................................................. 25
Dorel BonDoC / Firmalampen found in the roman fort of Slveni, olt county, romania ............................................................. 37
Jacopo BonETTo, Diana DoBrEva / nuovi ritrovamenti di lucerne romane ad aquileia (italia) .............................................. 43
Manuela BroisCh / Brenndauer und ruentwicklung von antiken Lampenlen - eine Versuchsreihe ......................................... 49
Jean BussirE / Production et circulation des lampes tardives dalgerie ...................................................................................... 55
Jean BussirE / Qui tait Quintus cupidus ? ................................................................................................................................. 69
Marco CavaLiEri, Gloriana PaCE / Forme di iluminazione nella villa tardoantica
di aiano-Torraccia di chiusi (Siena, italia) .......................................................................................................................................... 77
Custode silvio FioriELLo, annarosa ManGonE / importazioni e imitazioni di lucerne fittili
tardoantiche a Egnatia: archeologia e archeometria ............................................................................................................................. 85
Custode silvio FioriELLo / repertorio morfologico e iconografico delle lucerne tardoantiche
nel contesto dellApulia: casi di studio ................................................................................................................................................ 99
karen GarnETT / Select Lamps from the Late roman Fountain of the Lamps in ancient corinth, greece .............................. 115
Mojca voMEr GoJkovi / Motives on the oil lamps in Poetovio ............................................................................................ 123
Elisa Grassi, Chiara ManDELLi / Una produzione ellenistica in norditalia:
imitazioni di herzblattlampen pergamene ......................................................................................................................................... 129
andreas hEnsEn / roman Lamps from heidelberg: evidence for an energy crisis
(Lecture held at the official inauguration of the congress and the exhibition Licht) .................................................................... 137
Marcus heinrich hErManns / Staatsallegorie oder Technikstolz?
anmerkungen zu Schiffsdarstellungen auf rmischen Lampen ....................................................................................................... 145
Malka hErshkoviTz / Mould-made grey lamps with floral decorations .................................................................................. 163
Constanze hPkEn, Eva sTroThEnkE / Lampen vom Dlk Baba Tepesi /
Doliche (Tr) ...................................................................................................................................................................................... 169
ioannis iLiaDEs / The light in the byzantine church (with four plates) ........................................................................................ 177
zoi koTiTsa / Lampen aus Pydna: importe, nachahmungenund und lokale Produktion
in sptklassischer und frhhellenistischer Zeit ................................................................................................................................. 189
Lambrini kouToussaki / Les lampes en terre cuite dcouvertes dans l`agora et les Thermes d`argos.
campagnes de fouilles 1972-1991. Quelques rsultats significatifs ................................................................................................. 201
ruggero G. LoMBarDi / Produzione e diffusione delle lucerne africane tardoantiche nellinsediamento
rurale di Masseria Seppannibale grande (Fasano-Br) ..................................................................................................................... 213
John LunD / a north african lamp showing a woman with a transport amphora ......................................................................... 229

nadja MELko / Wie dicht waren Tonlampen? eine Versuchsbeschreibung. ................................................................................ 237
hseyin METn / a lamp production center in Western anatolia: Local Production and imitation of cibyra ............................. 243
sylvia MiTsChkE, sabine LEih, Petra BECkEr, ronny MEiJErs, annette PaETz gen. sChiECk /
ohne Textilien kein Licht! Untersuchungen zu rmischen Lampendochten .................................................................................... 251
ioannis MoTsianos / Torches as lighting devices in Byzantium ............................................................................................... 263
ioannis MoTsianos, ioannis nazLis / Some intriguing metal lighting devices in Museum of Byzantine
culture: their interpretation and their analysis with X-ray fluorescence (XrF) ............................................................................... 181
Dorel ParasChiv, George nuu / roman lamps from Pota (Moesia Inferior) ..................................................................... 287
Jean-Louis PoDvin / creation et imitation dans le luminaire isiaque .......................................................................................... 295
Jutta ronkE / Das Fallbeispiel helmlampe Zu einer Sonderform rmischer Lampen ................................................................ 303
renate rosEnThaL-hEGinBoTToM / Lamps from Tel Dor (Dora) - local production
and egyptian iconographic influence ................................................................................................................................................. 311
verena sChuMaChEr / Die Sammlung rmischer Lampen im Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum .................................... 321
Yvonne sEiDEL / innovation oder imitation zur Ursprungsfrage von Beleuchtungsgertestndern ........................................... 331
reinhard sTuPPEriCh / Kallimachos golden lamp ................................................................................................................... 337
hector WiLLiaMs / Lamps at ancient Stymphalos ....................................................................................................................... 341
Laurent WiLMET / Dieux, desses et scnes mythologiques sur les lampes
du Muse de Louvain-la-neuve (Belgique) ....................................................................................................................................... 345
Birgitta Lindros WohL / ancient corinth: lamps, sculpture and travel ........................................................................................ 355
Denis zhuravLEv / Bosporan hellenistic jug-shaped lamps .................................................................................................. 365

avant-propos

Je me prosterne devant la lampe qui sallume; sa


lumire est la Connaissance Suprme qui chasse
lobscurit de lignorance et grce laquelle tout devient
ralisable.
Prire hindoue lallumage des lampes
Le volume que vous tenez entre vos mains revt une
importance considrable pour lassociation Lychnologique internationale. il est en effet le tmoin dun pari
russi, celui de la continuit et de la persvrance. ces
deux axiomes, vitaux pour une jeune association, constituent un dfi qui tait loin dtre gagn lors de la fondation de liLa nyon en 2003.
notre congrs fondateur stant droul avec le succs
que lon sait, le second congrs, tenu Zalau et cluj en
2006, a pu bnficier de leffet de nouveaut et de la
bienveillance qui est accorde toute association dont les
dbuts sont prometteurs.
cependant, nous tions tous conscients que le vritable
enjeu tait celui de la russite de la troisime rencontre
internationale. Toutes les tudes dmontrent, en effet, que
cest l le moment de vrit pour toutes les nouvelles
associations scientifiques ; cest l que lon peut juger si
celles-ci vont perdre de leur intrt et commencer
dcliner ou, au contraire, russir survivre au milieu des
structures similaires bien tablies pour liLa, il
sagissait surtout de voir si elle trouverait sa place parmi
les associations nombreuses nationales et internationales
dtude de la cramique et des petits objets antiques, non
pas dans un but de concurrence, mais bien par un souci de
complter le spectre de recherches propos par ces
dernires en offrant une approche spcialise .
avec le congrs dheidelberg, ce cap est dsormais
franchi et il nous est dsormais possible denvisager
lavenir avec plus de srnit. cependant, le fait davoir
t, six ans seulement aprs sa cration, reconnue et
accueillie par une universit dune telle renomme place
liLa devant de nouvelles responsabilits, de nouveaux
devoirs : il nous faut dsormais nous montrer dignes,
anne aprs anne, de lhonneur que nous a fait linstitut
darchologie de lUniversit dheidelberg en organisant

la rencontre immortalise par le prsent ouvrage.


Si sa tenue dun congrs lychnologique heidelberg a
t rendue possible, nous le devons en premier lieu notre
collgue, le Dr. andreas hensen, qui a su convaincre les
autorits acadmiques de sa Facult, mais aussi les lus de
la Ville dheidelberg, de lintrt dhberger et de
soutenir un tel vnement.
LiLa et son comit tiennent exprimer ici leur plus
profonde reconnaissance au Maire dheidelberg, le Dr.
eckart Wrzner, ainsi quau Prof. Dr. Diamantis
Panagiotopoulos, Directeur de linstitut darchologie de
lUniversit dheidelberg. Sans leur prcieux soutien,
cette entreprise naurait pas pu voir le jour.
nos remerciements les plus chaleureux sadressent
bien entendu tous ceux qui ont oeuvr jour aprs jour
pour nous offrir un congrs aussi russi sur le plan
scientifique que chaleureux sur le plan humain.
De 2006 2009, le Professeur Dr. reihnard Stupperich
et le Dr. andreas hensen ont travaill sans relche pour
russir une organisation parfaite et proposer aux participants, de surcrot, une trs belle exposition diachronique
sur lclairage.
avec le soutien du Prof. Dr. Matthias Untermann, de la
Facult dhistoire de lart, du Dr. hermann Pflug,
conservateur des collections darchologie de
lUniversit, ils ont su nous offrir les meilleures conditions pour stimuler les dbats et les prolonger devant de
trs beaux artefacts.
Lengagement du personnel administratif et des tudiants de linstitut darchologie, en particulier de Mmes
gaby Frischkorn et yasemin Leylek, a assur la logistique un parcours sans fautes, surmontant avec brio tous
les impondrables lis tout grand congrs international.
aujourdhui, cest donc liLa et son comit quil
revient de continuer sur une aussi belle lance et de
maintenir la flamme.

Le premier de nos engagements est de proposer aux


chercheurs, ds prsent, un site internet entirement
renouvel, qui comporte toujours plus de donnes
bibliographiques, mais aussi de publications disponibles
en ligne. De plus en plus rfrenc et consult, notre site
se devait de faire peau neuve, afin dtre aussi facile
dusage, intressant et complet que possible.
nous vous attendons donc nombreux sur
www.lychnology.org et esprons, bien entendu, votre
participation active afin de publier sur le web le plus
grand nombre possible darticles et de recherches ddis
notre domaine.
Le second engagement de liLa est bien entendu de
continuer organiser des rencontres rgulires et de tout
faire pour que le plus grand nombre possible de collgues
puissent y assister. en ce sens, le quatrime congrs
international, tenu Ptuj (Slovnie) en mai de cette anne
et suivi par plus de 120 participants, tablit un nouveau
record de frquentation que nous aurons coeur de
maintenir dans le futur.

rencontres. en ce sens, saluons dune part la publication,


il y a quelques mois, des actes de la table-ronde damman
(2005) dits par Dina Frangi et Jean-Franois Salles
sous le titre Lampes antiques du Bilad es Sham. Jordanie,
Syrie, Liban, Palestine. Ancient lamps of Bilad es Sham.
Dautre part, signalons le travail de nos collgues Dorina
Moullou et ioannis Motsianons, qui achvent de runir, en
vue dune publication imminente, tous les textes des
tables-rondes jumelles dolten (2007) et de Salonique
(2011) consacres lclairage de lantiquit tardive et du
moyen ge.
en vous souhaitant toutes et tous la plus agrable et
enrichissante des lectures, nous formulons tous nos voeux
pour que liLa puisse proposer longtemps encore,
travers ses colloques et son site, des lieux dchanges
privilgis pour les chercheurs actifs dans ce domaine si
particulier quest lclairage dans lantiquit et au-del.

Le dernier engagement, et non des moindres, est de


continuer assurer la publication des actes de nos

LichT !
Lampen von der antike bis zur neuzeit

Pour le comit de liLa


Dr. Laurent chrzanovski
Secrtaire gnral
l.chrzanovski@bluewin.ch

Universittsmuseum und institut fr Klassische archologie


laden herzlich ein zur
erffnung des iiird international congress of the

international Lychnological association


und zur erffnung der ausstellung LichT !
heidelberger Studierende haben
eine ausstellung zur frhen geschichte der knstlichen
Beleuchtung erarbeitet. einfache Lampen,
luxurise Leuchten, Lampen in kultischem und
sakralem gebrauch geben erhellende einblicke in
ein zentrales Thema menschlicher Kultur.
eine ausstellung aus anlass des iiird congress of the
international Lychnological association (iLa) in heidelberg
22. September bis 5. Dezember 2009 im Universittsmuseum

am 21. September 2009, 18 Uhr, in der alten aula


Begrung:
Dekan Prof. Dr. heinz-Dietrich Lwe
oberbrgermeister Dr. eckart Wrzner
Dr. arja Karivieri (Stockholm), Prsidentin der iLa
Vortrag: Dr. andreas hensen: rmische Lampen aus
heidelberg indikatoren einer energiekrise
einfhrung in die ausstellung: Prof. Dr. reinhard Stupperich

Qui tait Quintus Cupidus ?

Jean Bussire
La lampe, objet de cette communication, dont le dcor
du disque et linscription ont intrigu plus dun
spcialistes et non des moindres, nest pas une inconnue.
s. Loeschcke qui publie un exemplaire similaire,
fragment, trouv Vindonissa1, mentionne comme
parallles, trois exemplaires tous de son type iV: le
premier trouv rome, conserv dans la collection Costa
puis dans celle de H. Dressel et finalement acquis par le
muse de Berlin2; le second trouv Viterbo3; le
troisime rouv Olbia4. en outre Loeschcke signale dans
la collection Wollmann, des fragments dun mdaillon
identique en provenance de rome5. Depuis dautres
parallles ont t signals: par C. Fernandez-Chicarro6,
ditalica; A. Leibundgut7, de Vindonissa (disque
fragment); L. Lerat8, de provenance inconnue, (disque
incomplet); M.C. Hellmann9, dutique, (lampe intacte);
enfin B.Wohl ma signal la prsence dun disque
fragment trouv isthmia. Les dix spcimens recenss,
malgr leur tat fragmentaire pour la plupart, offrent un
relief particulirement net et semblent bien tous
appartenir au type Loeschcke iV assignable la premire
moiti du ier s. de notre re.
Dcrivons prsent lexemplaire intact le mieux
conserv celui de la Bibliothque Nationale publi par
M.C. Hellmann (fig. 1). un homme demi chauve, vtu
dune tunique et dune toge, chauss de sandales, monte
un cheval qui galope vers la gauche. Lhomme regarde
derrire lui et nous montre son buste de face. De la main
gauche il tient appuy sur son paule un objet indtermin
fait dun long manche cylindrique muni dune curieuse
structure lgrement courbe, svasant vers son extrmit.
Certains comme F. Baratte10 y ont vu une torche. Dans
cette hypothse on comprend mal la structure courbe et

ferme en bout du manche? Dressel qui un temps,


rappelons le, a possd lexemplaire actuellement au
muse de Berlin, en parlant de ce que tient le cavalier dit
rem remo similem tenet11. Plutt que dune rame dont je
mexplique mal la pale courbe et ses deux nervures, jai
un temps pens sans grande conviction, un outil dont la
fonction serait de recueillir quelque chose, sorte de pelle
ou dpuisette? Mes recherches dans linstrumentum
romain sont restes infructueuses12 et dans le doute je
men tiendrai linterprtation prudente de Loeschcke
ein Tragholz. sous cet objet insolite nous dcouvrons
un panier muni dune anse contenant un lgume, navet ou
gros radis et sans doute un pain rond. Loeschcke nhsite
pas affirmer que le cavalier a fix son panier au bout du
manche quil tient lpaule. Je souscris cette affirmation: le lien est visible si lon agrandit limage. Cette
curieuse faon de transporter des provisions, pour le
moins brinquebalantes compte-tenu des secousses dues au
galop, explique sans doute quune cruche est tombe et
sest brise au sol. un gosse se prcipite pour voir si une
partie de son contenu peut tre rcupre. Le cavalier a
lch les rnes de sa monture et de la main droite leve il
fait un signe en repliant son index sur son pouce, les autre
doigts restant tendus. Dans le pourtour droit du disque
court linscription suivante trs lisible en lettres capitales:
Q. CVPDiCeNiV
Le dcor du disque a fait lobjet de diverses interprtations dont aucune nest pleine-ment satisfaisante.
eliminons de suite la moins crdible celle de F. Baratte13,
sans doute influenc par la lecture de la mme lampe faite

1/ Loeschcke 1919, 401 p. 394 pl. Vii


2/ Heres 1972, 132 p. 36, pl. 17
3/ Bulletini del instituto 1881, Viterbo p. 260
4/ CiL XV, 6395 et CiL iii suppl. 7623.2
5/ Loeschcke 1919, 401 p. 394
6/ Fernandez-Chicarro 1956, 269, fig. 59,6
7/ Leibundgut 1977, 152 p. 158-159, pl. 35
8/ Lerat 1954, 120 p. 20 pl.XVi
9/ Hellmann 1985, 9 p. 113, lampe intacte dutique (Tunisie), acquise en 1901 dans une vente Naples publie antrieurement et rpertorie au CiL
Viii suppl. 8,3, 22644,76. Je remercie lA. pour des renseignements donns
10/ Baratte 1971, p. 343
11/ CiL XV, 2,6395
12/ signalons toutefois sur un sarcophage du muse distambul un objet assez semblable que tient un eros vendangeur. Cf Kranz 1999 pl. 87,1 ncat.
34
13/ Baratte 1971, p. 343 fig.5

69

Jean Bussire
par H. de Villefosse et Hrisson14: Gnie de la fertilit ou
Crs tenant une torche sur un cheval au galop, au dessus
la ciste mystique, au-dessous un petit eros. L. Lerat
numre, sans les interprter vraiment, les diverses
composantes du dcor et se demande si le cavalier la tte
rase mont sur une mule nest pas un personnage
isiaque15? C. Fernandez-Chicarro, sur le fragment dont
elle dispose, voit un panier avec des fruits, et un cavalier
montant un cheval ail, allusion selon elle au thme de
Pgase et Bellerophon16. G.Vorberg dans son Glossarium
Eroticum17 voit dans le geste de la main droite du cavalier
une signi-fication obscne. r. Zahn18 met en rapport le
dcor en question avec celui qui orne lanse rflecteur
dune lampe dephse (fig. 2a-b), dcor diffrent certes
mais qui offre de troublantes analogies comme nous le
verrons. il pense que le cavalier se retourne pour lire un
cadran solaire, absent sur la lampe lcran, mais visible
sur la lampe dephse. Le geste des doigts replis indiquerait lheure. une quipe dhistoriens de luniversit de
Montpellier, sollicits, voient dans la figure une allusion
au passage dans lau-del Loeschcke dans sa description a le mrite de rapprocher le panier contenant un pain,
des lgumes et une cruche, de reprsentations similaires
o le panier avec son contenu figure seul sur diverses
lampes accompagnes de linscription PAVPerisCeNA-PANe-ViNV-rADiC19. Mais cest A. Leibundgut
qui la premire voque explicitement le thme de la
sportule20. La coutume pour les patrons doffrir leurs
clients un panier de vivres est ancienne. encore en vigueur
au dbut de lpoque impriale la sportule en nature sera
progressivement remplace par une gratification en argent
(25 as environ). Les clients sont gnralement pauvres
mais des gens aiss nhsitent pas venir chercher la
sportule qui leur est un supplment apprciable de revenu.
il faut noter cependant quon trouve des lampes dont le
dcor montre un panier avec des aliments, lgumes, fruits,
poissons ou volailles, ou mme des lgumes seuls, navets
et aubergines21. Ces reprsentations ne font pas forcment
allusion la sportule mais peuvent tre des natures mortes
o des tableaux domestiques, comme la lampe 1041 de

Deneauve o des raves (ou radis) et des pains ronds sont


montrs aligns sur deux rayons superposs. Dans
certains cas il est difficile de trancher comme avec le
dcor de la lampe Deneauve 480 pl. L o un petit
personnage central vtu dune tunique est entour de pains
ronds, dune marmite couvercle, dune amphore, mais
aussi dune corbeille.
Linscription de la lampe Q. CVPDiCeNiV a, elle
aussi, t diffremment interprte. Pour Dressel (CiL XV
2,6395), Loeschcke et dautres leur suite, il sagit du
nom du potier un certain Q. CVPDiCeNiV(s).
remarquons qu ce jour aucune lampe signe Q.
CVPDiCeNiV, orne dun dcor diffrent de celui qui
nous intresse, na encore t signale. en outre la
prsence dune inscription sur le disque mme dune
lampe et non son revers, est tout fait inhabituelle sur
des lampes du ier sicle. Les quelques inscriptions sur
disque releves sont des voeux de nouvel an22, de la
propagande but politique23, des noms de chevaux
victorieux24, de gladiateurs, dartistes ou dathltes
clbres25 ou de personnages connus comme le berger de
Virgile Titirus26. Th. Martin estime que les lettres PiN
portes sur le disque dune vingtaine de lampes issues de
latelier de Montans sont les initiales des tria nomina du
potier qui les a faites27. il a recherch dautres attestations
o le nom dun figulus prsum serait inscrit sur le disque
et trouv deux cas seulement. Celui de CLAriATriesi
cit par M.C. Hell-mann dont la lecture est discute autant
par Dressel que par H.Vertet28 et celui de latelier L.A.P.
cit par G. Claustres29, C. Bmont30 et B. robin-Petitot31.
Notons que les marques L.A.P. sont incises et que les
marques PiM et CLAriATriesi sont en en relief certes
mais dune facture hsitante et variable, loin de la facture
classique en lettres capitales symtriques de la plupart des
inscriptions sur disque de lampes prcoces dont je viens
de parler. Au troisime sicle et spcialement en Afrique
romaine les inscriptions sur disque qui mentionnent le
nom de latelier, parfois prcd de la formule sans
ambiguit ex officina, se font un peu moins rares32. A
Tipasa entre le iVe et le Ve s. les potiers AsseNes et

14/ CiL Viii suppl. 8,3, 22644, 76


15/ Lerat 1954, p. 20, n120, pl. XVi
16/ Fernandez-Chicarro 1956, n269, fig. 59,6
17/ Vorberg 1932 p.149
18/ rapport in Heres 1972, p. 37
19/ Loeschcke 1919, p. 394, 401. ivnyi 1935, p.59, no.334, pl.Xii,4
20/ Leibundgut 1977, p.158-159
21/ entre autres : Loeschcke 1919, 466 p.11 et 659-661 pl. 11 ; Mlasowski 1993, 303 ; Lerat 1954, 52, pl. 7 ; Leibundgut 1977, 154-155 et 659;
Deneauve 1969, 1041 pl. 44; Mercando 1962, pl.3,3; Hellmann 1987, 142 p.40 ; Bussire 2000, 3640 pl. 102 ; Kirsch 2002, 124 pl.11; rivet 2003,
437, p.175
22/ Bailey 1980, Q 957-Q 1043 fig 112
23/ Par exemple : Bailey 1980, Q 870 ; Hellmann 1985, 3
24/ Par exemple : Deneauve 1969, 753 pl. LXXi
25/ entre autres : Bailey 1980, Q 864, Hellmann 1985, 11 et 12, 15, Goethert-Polaschek 1985, 433 (M.85) pl. iV, 1997 52
26/ Bailey 1980, Q 869 fig. 112
27/ Martin 2005 ; voir aussi CiL XV, 6237 et 6520
28/ Hellmann 1987, p. 43-44, n156
29/ Claustres 1956, n47, pl. V
30/ Bmont 2003, n381 p. 219, pl.47
31/ robin-Petitot 2000, n105-106, pl. 5
32/ Par exemple la lampe du Getty ref. 83Ar 377.396 dont jai repr trois parallles identiques dans des collections prives de provenance tunisienne

70

Qui tait Quintus Cupidus ?


DONATVs mentionnent leur nom sur la face suprieure
de leurs lampes, pas exactement sur le disque il est vrai,
lisse et en cuvette, mais sur le large bandeau qui
lentoure33.
M.C. Hellmann34 plutt que de voir dans linscription
le nom dun potier Q. CVPDiCeNiV(s) suggre la
lecture Q(inti) CVP(i) Di GeNiV(s), le GeNiVs dun
certain QuiNTVs CVPiDVs qui serait le personnage
cheval dont le praenomen et le cognomen seulement sont
indiqus. Nous verrons pourquoi par la suite. un lment
dterminant pour carter lhypothse du nom du potier et
qui jusqu prsent navait pas t remarqu, est la
prsence au revers de la lampe de la B.N. dune planta
pedis verticale. sur des lampes du ier sicle une planta
pedis anpigraphe accompagne frquemment la signature
du potier en tria nomina mais au revers de la lampe
uniquement. Ce serait la premire fois ma connaissance
quun potier signe de deux faons diffrentes, sur les deux
faces dune mme lampe. Venant aprs la raret constate
des mentions dateliers sur des disques de lampes cette
seconde observation me fait adopter sans hsitation la
transcription de M.C. Hellmann.
Venons en prsent la description du dcor ornant
lanse rflecteur de la lampe dephse. il sagit dune
lampe de type Loeschcke iV (fig. 2a-b) . Dans la collection de lampes du Getty Museum dont je rdige actuellement le catalogue jai rencontr un dcor pratiquement
identique mais cette fois-ci sur une lampe de type
Loeschcke i (fig. 3). un parallle du mme motif sur un
disque fragment trouv rome appartenant une collection prive est signal par Vorberg35. G. Heres fait
rfrence un troisime parallle appartenant la collection sarti36. La photo de lexemplaire du Getty tant de
meilleure qualit que la photocopie prise dans ephesos iV
je vais commenter cette image (fig. 3).
un cavalier la coiffure en boule, cheveux bas sur le
front, vtu dune tunique et dun sagum, jambes nues,
chauss de sandales, monte un cheval lanc au galop mais
que son matre vient dimmobiliser: les deux pattes
antrieures sont parallles et en arrt sur une marque au
sol. Le cavalier est vu de profil gauche, il tourne le buste
et regarde derrire lui. un poteau ou pilier vertical dress
sur un socle cubique moulur, prsente son sommet un
renflement circulaire sorte de chapiteau surmont dune
forme cylindrique ouverte sur sa face antrieure. sur le
ct gauche de cette forme on distingue une structure verticale en forme de spirale. La main gauche du cavalier
tient en mme temps les rnes de sa monture et lanse dun
panier. A son bras gauche on distingue un ruban nou. son
bras droit est lev et dans sa main entre le pouce et lindex

on distingue trs nettement deux petites billes.


Je propose linterprtation suivante pour cette scne
curieuse. Nous aurions faire un jeu ou un exercice
dhabilit questre. Le cavalier lanc au galop doit immobiliser sa monture sur une marque matrialise au sol. son
but est de placer le plus de billes dans la rainure en spirale
place au sommet du poteau, avant que le cheval dans son
lan ne dpasse la marque et que ses antrieurs ne
retombent au sol37. Le cavalier un militaire38, semble
habile ce jeu ou cet exercice comme lindique le ruban
nou son bras gauche39.
Cette interprtation me parat pour le moins plus crdible que celle formule par Zahn qui voyait dans la structure place au sommet du poteau un cadran solaire. il pensait que le geste de la main du cavalier indiquait lheure
lue. Que dire alors des deux petites billes que lon aperoit
distinctement entre le pouce et lindex du cavalier?
Curieusement celles-ci sont positionnes non plus sur un
plan horizontal comme sur le rflecteur dephse mais
vertical. Dans les deux cas on voit dailleurs assez mal
comment elles tiennent entre les doigts du cavalier. il
sagit dune reprsentation de convention. sur la lampe
montrant Cupidus (fig. 1) on relve une autre entorse la
vraisemblance: il est impossible dexcuter le geste du
personnage en plaant les quatre doigts et le pouce sur le
mme plan.
relevons prsent quelques diffrences de dtail entre
les dcors trs proches de la lampe dephse et de celle du
Getty (fig. 2b et fig. 3). sur la premire lencolure du
cheval est plus courbe, plus trapue, et barre par un licol
absent sur la lampe du Getty. Lcart entre les pattes
antrieures est moins prononc. La corniche du poteau est
traite diffremment, de mme la structure quelle
supporte. La queue du cheval est plus tire. enfin la
position des billes dans la main diffre comme nous
lavons fait remarquer (fig. 2b et 3 dtails). Cela prouve
que les deux dcors sont issus de moules diffrents donc
que la lampe et son sujet avaient une certaine diffusion.
Cette fois-ci comparons la lampe de la B.N. et celle du
Getty (fig. 1 et fig. 3). Certes les dcors diffrent mais des
points de concordance vidents existent qui ne sont pas le
fruit du hasard. il y a surtout la position des deux cavaliers
le buste et la tte tourne vers larrire; le bras droit lev
avec le mme angle du coude mme si lun est tourn vers
la gauche lautre vers la droite; la main ouverte, pouce et
index presss lune tenant deux billes, lautre vide esquissant seulement un geste. Ajoutons que les chevaux se
dirigent vers la gauche et que sur chaque image on voit un
panier.

33/ Bussire 2000, p.122-123 pl.122-123


34/ Hellmann 1985, 9, p.12
35/ Vorberg 1932, p.149
36/ Pollak 1906, pl. 22, 362
37/ il existe parmi les jouets denfants actuels un jeu bas sur le mme principe o lenfant fait descendre des boules dans une rainure en spirale
38/ Dans sa bibliographie de larme romaine ; vingt-cinq ans de recherches (1977-2002) Y.Le Bohec cite uniquement Horsmann 1991 pour ce qui
concerne lexercice, la tactique et la stratgie de la cavalerie. son chapitre sur lentranement et les exercices ne ma rien appris que je puisse relier mon sujet. La mme remarque sapplique lexcellente tude de M. Junkelmann Die reiter roms en 3 vol. 1990-1991-1992, ainsi qu
louvrage de M.Feugre (Feugre 2002) qui cite le passage connu dArrien sur les exercices de cavalerie, pp.189-190
39/ Lampe dune collection prive. J.Herrmann ma aimablement appris que ce ruban au bras de lathlte signifiait quil avait t vainqueur

71

Jean Bussire
Voici mon interprtation finale. La lampe du Getty de
type Loeschcke i est chronologiquement lgrement
antrieure celle de Cupidus. son dcor tait connu
puisque de rome il a migr jusqu ephse. il a servi
plus ou moins de modle, disons dinspiration, la lampe
de Cupidus. Celle-ci se veut tre une satire humo-ristique
dun personnage dun certain statut social, comme le
montrent son vtement et ses dua nomina. Comme dans la
plupart des satires ou pamphlets le graveur a jug
prfrable de ne pas nommer explicitement la personne
vise, le praenomen et le cognomen suffiront identifier
le personnage. Juvnal ironise sur lavarice ou la cupidit
des gens aiss qui nhsitent pas toucher leur sportule.
Dans sa satire i (18-133) parmi la clientle dcrite on
trouve un riche affranchi, un magistrat, un prteur et un
tribun. Ce Quintus faisait partie de ces gens aiss mais
cupides et sa cupidit devait tre notoire. Pour faire rire
ses dpends on lui prte cette ide saugrenue de suspendre
sa sportule cette curieuse puisette. rsultat limbcile
perd son vin! On lui fait monter un cheval qui ressemble
plus une mule quau fier coursier de la lampe inspiratrice. sans la volont de faire appel dans la mmoire
collective au souvenir plus ou moins conscient du dcor
de la lampe au jeu dadresse, le graveur navait aucune
raison de montrer Cupidus tournant la tte et regardant
derrire lui au risque de se rompre le cou. Les caricaturistes usent parfois du mme truchement: la Joconde,
Marianne, Napolon et tant dautres clbrits dont
liconographie est connue dun large public, peuvent
moyennant quelques transformations devenir le support
de caricatures de personnages modernes (fig. 4 et 5). Les
publicistes lont galement compris: ne voit-on pas depuis
quelques annes la tlvision une publicit o la
fermire coiffe dune cornette qui prsente un produit
laitier prs dune fentre, (fig. 6) est un clin doeil vident,
mme si pas toujours peru, un tableau clbre de
Vermeer? (fig. 7).
Dans la perspective de mon interprtation que devient
le sens exact de linscription? Au terme genivs employ
dans la lgende il convient dattribuer un sens plus prcis
que celui auquel on pense habituellement: la divinit

tutlaire de chaque personne qui veille sur elle, prend part


ses joies et ces tristesses40. Je poursuis la dfinition
de genivs donne par Bornecque et Caut: le gnie finit
par sassimiler compltement la personne (comme on le
voit) dans certaines expressions. Ainsi genivm vino curare
senivrer, est mot mot soigner son gnie par le vin. Je
citerai encore Hild dans Daremberg et saglio41: Le genivs
devient tout ce qui est expansion des facults de jouissance et dintelligence. Profiter de la vie et de ses plaisirs,
cest sabandonner au genivs, indulgere genio. Vivre dans
la peine et les privations () cest faire tort au genivs:
defraudere genium ; cest entrer en guerre avec lui: tel est
le cas de lavare. Par cette identification du genivs avec
tout acte bon et agrable, on explique lemploi du mot
genivs chez les comiques qui en associent la mention
celle dune rencontre heureuse.
Le genivs de Cupidvs cest le plaisir intense demporter
une fois de plus sa sportule. Quant au geste quil fait de la
main droite - qui en labsence du pilier na plus de raison
de tenir de billes cest un rappel de la lampe au jeu
dhabilet et on peut lui prter comme Vorberg42 une
signification obscne ou une expression de dfi de sa part
lencontre de ceux qui raillent sa cupidit.
Pour conclure je ne prtends pas avoir trouv toutes les
clefs de ce dcor insolite. Lobjet que porte lpaule
Cupidus reste identifier. Je pense nanmoins grce au
rapprochement avec le dcor de la lampe dephse ou de
celle du Getty43 avoir rectifi des interprtations
hasardeuses, attir lattention sur quelques points importants qui navaient pas t pris en compte comme la
prsence de la planta pedis qui fait double emploi avec la
signature dun suppos potier, ou encore la marque au sol
sous les pattes antrieures immobilises du cheval dans la
scne du jeu dadresse. Dautres plus qualifis que moi
rsoudront peut tre un jour compltement ce problme
icono-graphique intriguant. Jaurai nanmoins jet un
clairage sur un romain anonyme dont lHistoire naurait
pas conserv le souvenir sans son got immodr pour
largent: un certain Quintus surnomm Cupidus.

40/ Bornecque et Caut 1938, dictionnaire latin-franais 1938


41/ Daremberg et saglio 1962, p. 1488-1489, article genivs par Hild J.A.
42/ Vorberg 1932, p.149
43/ La comparaison attentive des parallles dun dcor donn est une approche essentielle. Au dbut de mon travail sur les lampes dAlgrie jai
longtemps cru comme mes prdcesseurs que le personnage drap qui tient un tambourin et figure sur une lampe connue tait une danseuse ou une
mnade. Or grce des dcors dun meilleur relief je me suis avis que la danseuse au tambourin portait une barbe! une recherche comparative
approfondie ma appris que le personnage pouvait tre coiff dun bonnet phrygien ou mme prcd dun homme nu en rection do son interprtation finale comme tant un galle ou prtre du culte de Cyble, lecture depuis rgulirement admise. (Cf Bussire 2000, lampe 342 p.171 dcor
i.c.2.(6).) Avec les dveloppements de linformatique, les chercheurs devraient constituer par rgions voire par provinces romaines des banques de
donnes photographiques imformatises qui seraient de prcieux outils de recherches. un travail dans ce sens est actuellement mis en place par
une quipe coordonne par M.Feugre (projet Dicobj/artefacts. Cf M.Feugre The Artefacts project: an encyclopedia of Archaeological small
Finds paratre dans Lucerna 2009)

72

Qui tait Quintus Cupidus ?

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Jean Bussire

Fig. 1

Fig. 2b

Fig. 2a

Fig. 3

Fig. 3(dtail)

Fig. 2b (dtail)

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Qui tait Quintus Cupidus ?

Fig. 2b

Fig. 2b

Fig. 2b

Fig. 2b

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