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Cautivadores momentos con el divino maestro

Entrevista con la Sra. Rani Subramanian - Parte 1

Una sincera y dedicada devota por cerca de sesenta aos, la Sra. Rani
Subramanian, originaria de Tamil Nadu, vino a Bhagavan Baba en el
1950. Con ochenta y cinco aos de edad ahora y cariosamente llamada
Rani Maa por Bhagavan, su vida es un cofre lleno de experiencias
fascinantes de los aos de antao. Una sincera buscadora spiritual, ella
reside actualmente en Puttaparthi y comparte sus elevadoras memorias
con los anhelantes devotos, con profunda conviccin, comprensin y
fe.
La Llamada Inicial
Tuve mi primer llamado Divino en 1950. En ese entonces yo estaba en
Nagpur (en el estado de Madhya Pradesh, India Central), no en el Sur, as
que no tuve la oportunidad de or acerca de Swami. Fue la Sra. Kamala
Sarathi, una devota que es como una hermana para m, quien primero me
dijo acerca de Swami.
Cuando ella estaba en Delhi, escuch acerca de Swami a travs de una
persona que le estaba enseando msica. Esta persona era un cantante
clsico quien sola cantar en Prashanti, y le dijo a la Sra. Kamala que ella
deba ir a ver a Baba.
As es como la Sra. Kamala Sarathi vino a Swami por primera vez y regres
muy impresionada con Su Presencia. Todo acerca de Puttaparthi la conmovi
mucho y me escribi diciendo. la prxima vez que vaya, t tienes que venir
porque realmente te ests perdiendo de algo! l es una gran Alma! Se
supone que l es Bhagavan. En aquel entonces no tenamos la conviccin
de que l era Dios.
Oh! La Inolvidable Odisea
A pesar de que le dije que la acompaara en su segunda visita, no pude
hacerlo debido a obligaciones domesticas. Finalmente fui con ella en su
tercera visita en 1950. En este viaje, yo haba trado a mis dos hijos, un hijo y
una hija. El tren se detuvo en la pequea estacin de Penukonda por
escasos dos minutos y tuve que literalmente arrojar mi equipaje del tren.
Luego encontramos un carro de caballos no un carro de bueyes para ir a
la estacin de mnibus. Y en aquel da, estaban detenidos los buses el bus
que deba partir desde Bukkapatnam (aldea ms cercana a Puttaparthi en
aquellos das) estaba en reparacin. El conductor dijo: Amma, estamos
tratando de repararlo, y hasta que no est reparado no nos podemos mover,
as que no sabemos a qu hora podremos marcharnos.
As que esperamos por horas y finalmente nos subimos al bus. ramos unos

10 o 12, aparte de la Sra. Kamala Sarathi y sus dos maestros de msica, los
hijos de mi hermana tambin estaban all. Cuando arribamos a
Bukkapatnam, eran casi las 11 de la noche. Entonces, de all tenamos que
tomar un carro de bueyes para venir a Puttaparthi, ya que en esos das ese
era el nico transporte disponible. Pero en realidad tuvimos que caminar ya
que los carros de bueyes cargaban principalmente el equipaje y los nios
pequeos. Ellos decan: Tanto como sea posible, todos los adultos caminen
por favor, llevaremos a los nios porque no pueden caminar por dos horas!
No haba otros carros de bueyes all tampoco, porque era muy tarde en la
noche. As que para cuando llegamos a Puttaparthi era la 1 de la
madrugada!
La Luz Que Gua a Todos Incesantemente
Haba oscuridad total! No haba ruta; como en un bosque haba slo
caminos hechos por los carros, lo suficientemente anchos para que pase un
carro, rebotando arriba y abajo con las piedras! Fue una experiencia fuerte
para m, ya que nunca haba estado en un lugar as antes! Estaba tan
oscuro que ni siquiera podamos ver.
Entonces, el maestro de msica, el Sr. Chidambarair (l sola tocar el violn
para los bhajans de Swami), dijo: No se preocupen! Swami est con
nosotros. Y de repente vimos una bola de luz en el cielo! Era como la luna,
pero muy grande!
l dijo: Ese es Baba! l est sirviendo al mundo. l est con nosotros!
Nosotros no sabamos! Pensamos que haba un incendio forestal que vena
como una bola o algo as ya que no tenamos experiencia previa de tales
milagros. l dijo: esa es la Luz de Baba; l viaja en la noche para ver cmo
est el prapancha (mundo).
De todas formas, estbamos bien y llegamos a la 1 de la madrugada!
Francamente, la morada de Swami era poco llamativa. No haba paredes
apropiadamente construidas ni puertas ni estructuras apropiadas! No haba
jardn apropiado tampoco, slo cardos y hormigueros por todas partes.
Luego de bajarnos preguntamos, Dnde dormiremos? Alguien dijo,
Tienen que dormir aqu, bajo el cielo! Yo pens que alguien nos llevara
adentro y nos dara algn lugar. Pero dijeron, No, tienen que dormir aqu.
Haba un gran cobertizo all, destinado slo para devotos, y al final del
cobertizo estaba el santuario de Swami. Era Su altar, donde estaba Su silla.
No haba cuarto separado para Swami. Solan poner una cortina en el medio,
como particin, y el mismo lugar serva como altar de Swami. All es donde l
vena y se sentaba para los bhajans.
Al final de los bhajans, corran la cortina y estbamos todos all en el mismo
cobertizo. El verdadero cuarto de Swami, un diminuto espacio, estaba en el
patio, adonde haba un pozo de agua.

Recibidos por el Seor


As que aquella noche, en la oscuridad, de repente vimos a alguien; era
Baba! Cmo supo que habamos arribado? l vino de aquel cobertizo, con
una grande y larga antorcha! y la apunt hacia nosotros. Haba una gran
puerta de rejas, no de madera, la cual abri y luego nos apunt con la luz
para ver quien haba venido.
Luego, l se acerc a mi hermana mayor, Kamala Sarathi, y le pregunt:
Han comido algo? Yo les puedo conseguir algo, pero ser slo un poco de
arroz inflado y channa (garbanzos); no les puedo dar ms que eso. Si
quieren agua se las puedo dar. Qu es lo que quieren?
Mi hermana dijo, Swami, no te preocupes, trajimos todo; estamos bien. l
dijo, Si estn bien. Entonces duerman y los ver en la maana. Y se fue. En
la maana, entramos y nos acomodamos. Luego, Swami vino a donde
estbamos. En aquellos das, Swami entrara y saldra de aquel cobertizo
cualquier cantidad de veces. l vendra a cualquier hora - 9, 10, 12, 2, o
cualquier otra hora e ira alrededor hablando muy informalmente con todos
constantemente. No haba disciplina requerida. T podas preguntarle
cualquier pregunta en cualquier momento que quisieras. l siempre estaba
disponible!
Entonces, l vino en la maana a las 8 u 8:30, y dijo, ustedes estn todos
bien acomodados. Tambin dijo que haba un cuarto de espera y que
podamos poner nuestras camas y equipajes en un rea pequea all. Haba
no ms de 20-30 devotos all, as que no era un gento en absoluto.
El Inescrutable Morador Interno
Swami vino en la maana y les habl a mis dos hermanas. Luego, me mir,
se volte y se fue sin preguntarme nada. Al da siguiente, l vino e hizo lo
mismo habl con ellas, me mir pero no me dirigi palabra alguna. Luego,
creo que fue en el tercer da que mi hermana mayor se senta apenada por
m, y me dijo: Sentimos que l nos ha estado hablando a nosotras dos pero
no te est hablando a ti; estamos tristes por esto. Hoy le voy a preguntar a
Swami por qu est haciendo esto!
Entonces, cuando Swami vino ella le pregunt, Swami, por qu ests
ignorando a mi otra hermana? Ni siquiera le has preguntado quien es! Por
qu ests haciendo esto? l dijo, Tengo una razn. Yo conozco sus
sentimientos y pensamientos. Ella no est cmoda aqu, en esta atmosfera, o
con Mi Forma. Ella piensa Su Cabello, Su Tnica! No he visto nunca a
nadie as! ella se siente un poquito rara.
As que le estoy dando tiempo. No la estoy ignorando, pero le estoy dando
tiempo para que se adapte consigo misma, y que se sienta en casa. Todo es
muy extrao para ella; ella no comprende y est muy confundida. As que, en
este estadio, no le puedo decir nada.

Sent que l me estaba dando Su kripa (Gracia); Su aura, para ayudarme a


asentarme! Porque l puede darte esas buenas vibraciones, para asentar
nuestras mentes, ya que l est en todas partes, dentro y fuera, es slo l!
Entonces, Swami se fue y unos pocos das despus me llam a entrevista. l
me llam a solas y me llev a otra habitacin. En aquellos das, no haba
cuarto de entrevistas; pero al lado de este cuarto, haba otra habitacin que
era tambin como un santuario.
Cuando llova, el agua entraba en el cobertizo! No haba ventana, pero a
travs de un espacio, el agua entraba y todas nuestras cosas se mojaban.
Entonces, tendramos que mudarnos! Y, dnde podramos ir ahora y
sentarnos? Haba otro saln no muy grande donde todos los devotos se
reunan y sentaban, porque no haba espacio para acostarse! Eso era
tambin como un santuario haban puesto pasto para Swami y otros
materiales. Pero Swami no se sentaba all para los bhajans, l se sentaba
en el cobertizo solamente! As que, a veces, l llevaba gente all para
entrevistas privadas.
Una vez que vienes a un Gur no puedes hacer lo que quieres! Rani
Maa
Entonces l me pregunt de donde era y otros detalles, y finalmente me
pregunt, Cul es tu programa? yo le dije, Swami, tengo permiso para
quedarme aqu por slo 10 das. Mis suegros me dieron permiso por solo
esos das. Tengo que regresar luego de 10 das, ya que no saben nada
acerca de donde he ido ni a quien estoy visitando! Estarn muy preocupados
por m, as que no puedo extender mi estada.
Entonces l dijo, No! no puedes irte. Luego de 10 das no te dejar ir! yo
estaba un poco preocupada y le dije, Swami, ellos estarn muy tristes
conmigo por haberlos desobedecido y ser muy difcil para m el manejar la
situacin. l dijo, No me importa, pero no te dejar ir! Tienes que quedarte
aqu por al menos un mes o ms! Yo te dir cuando marcharte. Yo le dije,
Pero Swami, voy a tener que informarles, no s nada! Cmo voy a
informarles? l dijo, Yo arreglar para enviar un telegrama; t dame la
direccin y no te preocupes acerca de nada. Yo lo enviar por ti. Luego yo
dije, Esta bien Swami.
Lo que estoy tratando de transmitir aqu es que, en aquel entonces yo no
comprenda todo esto porque no estaba abierta a una vida espiritual. La vida
espiritual es diferente de nuestra vida mundana. Similarmente, el
comportamiento espiritual tambin esta polos aparte del comportamiento
mundano. Una vez que vienes a un Gur no puedes hacer lo que quieres!
Eso es lo que Swami estaba tratando de decirnos a travs de este incidente.
l nos estaba preparando para este estado de aceptacin. Comprendimos el
mensaje directamente Si t quieres seguirme, tienes que seguirme de la
forma en que Yo quiero que me sigas. T no puedes decir, Swami, me
quedar slo por 10 das! No puedes tomar decisiones l lo dej bien en

claro. Y ahora, yo he tenido muchas experiencias, y estoy convencida de que


una vez que comienzo a seguirlo, ser un camino arduo, porque habr
oposicin. Pero si lo quieres a l, tienes que estar preparado para todo eso!
La gente puede hacer toda clase de comentarios, pero si t amas a Swami,
tienes que inclinar tu cabeza y estar preparado. Nos dimos cuenta de que l
no es un Gur fcil de seguir; pero si lo quieres a l tienes que adoptar este
camino; l no va a hacer ninguna concesin. l nos va a decir exactamente
qu es lo que quiere. Sea que obedezcamos o no queda en nosotros y
cosecharemos las consecuencias de acuerdo con esto bendiciones por
obediencia, y no bendiciones si desobedecemos. As que yo acept eso y
luego de esto, l comenz a hablarme y todo estuvo bien.
No hay Progreso sin dolor
En aquellos das, tenamos que ir a las colinas para las abluciones matinales.
No haba baos. Fue un tiempo difcil para nosotros y Baba nos hizo probar
todo eso para testear nuestra devocin hacia este camino. Si t eres devoto
puedes soportar dificultades y cualquier inconveniencia sin refunfuar!
Los mosquitos picaban; no haba ventiladores y toda clase de cosas podan
suceder, por ejemplo, la lluvia poda entrar y mojar todas tus cosas, pero t
tienes que estar calmo. Pero si t ests quejndote no hay mrito, solo
demrito. La aceptacin es mrito! Eso nos lleg muy claramente.
Tambin nos dimos cuenta de que l es un Maestro difcil, pero un muy Gran
Maestro hecho para unos pocos que estn dispuestos a enfrentar lo que
sea que l diga!- y l dijo que no debemos tratar de comprenderlo. Yo
encuentro en mi propio caso que la comprensin viene cuando uno es
humilde. Nuestro intelecto no sirve; es tonto! Cmo podemos comprender
a Bhagavan?
Para comprender a la Divinidad, esa Gracia debe venir de l! Y esa Gracia
viene cuando hacemos, esto es, cuando vivimos nuestras vidas de acuerdo
con Su Gua. Si sigues todo lo que l dice, Swami dice, no tienes que leer
libros. En Prashanti Nilayam, l una vez vino a nuestro cuarto. En aquellos
das l sola entrar y salir de nuestros cuartos y sentarse, comer y jugar con
nosotros, era una relacin muy cercana.
La Espiritualidad es un viaje interno Baba

As que un da l dijo, T ests leyendo tantos libros! Le preguntamos,


Swami, entonces qu debemos leer? Nosotros tambin queremos
educarnos, ya que no sabemos mucho acerca de la vida espiritual.
Pensamos que toda esa lectura iba a ayudarnos. l dijo, Lean la vida de los
santos, de all obtendrn el mensaje. Todo esto es intil! Tan slo les dar
una cabeza pesada.
Sabrn entonces todas cosas intelectuales lleno de conocimiento Advaita
(no dualista). No hay necesidad de todo eso! Tan slo lean la vida de los

santos. Ellos lo han cosechado; han atravesado el camino espiritual y lo han


terminado. Todo el peregrinaje es interno, no pueden buscarlo afuera, no
est disponible afuera de ninguna forma; olvdense de eso! Es un viaje
interno.
Y dndonos mas claves, l dijo, Cuando tengan dudas, sintense quietos y
rcenle a Swami: Swami, no entiendo, por favor revela el significado y dime
que es lo que tengo que hacer ahora. Pdanme ayuda, pero sintense y
contctenme a travs de la oracin. l me ha dicho, Rani Maa, si en algn
momento tienes algn problema tienes que rezar, pero reza sinceramente,
reza con ardor y no superficialmente. Sintate en calma, ve profundo dentro
de ti y reza. Yo te mostrar Mi Omnipresencia.
Una vez, l vino a nuestro cuarto en Prashanti Nilayam en aquellos das,
l sola venir y darnos charlas en nuestra habitacin! No tenamos que ir a
ningn cuarto de entrevistas. Y tambin tenamos permitido ir a Su cuarto, en
cualquier momento que quisiramos. l le haba dado permiso a ciertos
devotos para ir escaleras arriba a Su cuarto, y nosotros estbamos entre
ellos.
Incluso cuando yo tuve ese privilegio, no quise tomar ventaja indebida de
esta preciosa oportunidad y correr a Su cuarto cada vez que tuviera una
duda, porque l vendra a nuestros cuartos tambin, y all podramos
preguntarle.
Yo tengo otra hermana que es Brahmacharini, quien no se cas porque
estaba en busca de Dios; ella era nuestra cuarta hermana. Ella y yo
estbamos en el cuarto y Swami entr. Nos mir y dijo, Ustedes no estn
convencidas de que soy Dios, verdad? Ustedes tienen dudas acerca de Mi
Divinidad, no es as? l nos hizo una pregunta directa.
Prashanti Nilayam no estaba construido todava. Nosotras nos quedamos
calladas y tan slo lo miramos, lo cual quera decir S! No podamos decirle
directamente; l lo sabe todo, por qu deberamos hacerlo? Entonces l
dijo, No es sino natural! No es nada raro. Cmo pueden creer si alguien
tan slo viene y les dice Yo soy Dios? no hay nada de malo en ello; es muy
natural!
Tienen que poner a prueba Mi Omnipresencia! Baba

Cremos que no le iba a gustar, pero l dijo que era muy natural! Entonces
estbamos contentas de que habamos sido, de alguna forma, perdonadas
por nuestras dudas. Luego l dijo, Pero hay una cosa que deben hacer para
remover sus dudas. Ustedes no pueden siempre vivir con dudas, as que
prubenlo! Si Yo soy Dios, tengo que mostrar Omnipresencia; nadie ms
puede ser Omnipresente slo Dios puede hacer eso!
Los Gurs ordinarios no pueden guiarnos de la forma en que Baba lo est
haciendo con nosotros. l dijo, Tienen que poner a prueba Mi
Omnipresencia! E insisti: Tienen que hacerlo! No hay otra forma! Slo as

se irn sus dudas. Cmo podamos poner a prueba Su Omnipresencia en


Puttaparthi? l ya est all! l dijo, Cuando regresen a sus respectivos
lugares, prubenme si acaso estoy disponible como Omnipresente! Tienen
que hacerlo por su propio bien!
Eso en si mismo prueba qu gran Gur l es! l no dijo, Les dije que Soy
Dios; por qu deberan tener dudas? Por qu no pueden creer? En su
lugar, l dijo, Es natural! Todos tienen dudas; pero las dudas pueden ser
removidas por sus propios esfuerzos en sus propias vidas.
(Continuar)
Traduccin: Premashakti De la Revista Heart 2 Heart (De Corazn a Corazn) Vol6 Nmero 04 - ABRIL 2008

Entrevista con la Sra. Rani Subramanian - Parte 2


Una vez l me dijo: Rani Maa, si t has obtenido Mi Gracia es porque
llevaste esa vida. Puede que no sea perfeccin. T ves, cuando vienes a
este camino con Baba, no significa que te volvers perfecto de la noche a la
maana! Tenemos muchos defectos, muchas imperfecciones, las cuales
tenemos que trascender como seres humanos.
Ya que la vida espiritual es completamente diferente de lo que estbamos
acostumbrados; nuestra vida entera tiene que ser reorientada, re-organizada;
es una gran tarea. Nuestros pensamientos, nuestras palabras, nuestros
actos, todo debe ser espiritualizado. No es fcil, porque hemos formado un
hbito a travs de muchos nacimientos pensando de una forma, hablando
de otra forma no slo en un nacimiento! Hemos estado viviendo como
seres humanos por muchas vidas y ahora, de repente, tenemos que vivir
una vida Divina!
Qu significa Llevar una Vida Espiritual
Qu es la vida espiritual? Es una vida Divina en la cual ests conectndote
a ti mismo con la Fuente todo el tiempo. Esto es, pensando, hablando y
funcionando desde el nivel de la Divinidad. Eso es lo que Baba nos dijo:
Tienen que poner a prueba Mi Omnipresencia. Y dijo: T ganaste mi
Gracia slo porque has trabajado con tu Ser; no es que lo hayas
alcanzado. Comienza a educarte, pero tienes que pasar un gran examen
el Doctorado; el ltimo. Esto puede que tome muchos nacimientos para
m! Pero no puedo abandonarlo. Incluso si he llegado hasta el 10mo, al
menos, he ido del 1ro al 10mo! Es por eso que Baba dijo: Mira slo un
escaln! Por qu quieres saber a dnde ir? o cun lejos llegar en este
nacimiento? Eso es incorrecto! l nos dijo personalmente: no miren
adelante, tan slo miren un paso hacia delante.
Digamos que tengo temperamento fuerte, o tengo codicia o que soy muy
egosta; cualquier defecto que tenga cada uno tiene uno diferente; puede

ser cualquier cosa Baba quiere que no tengas egosmo. l dijo: Esa debe
ser su prioridad; deben poner a la otra persona primero siempre. Deben
olvidarse de s mismos; esa es la Realizacin ltima!
Cul es la Auto-Realizacin ltima? El olvidarte a ti mismo! Siempre
queremos esto o aquello para nosotros mismos para este cuerpo. Eso est
prohibido en el camino espiritual; tienes que olvidarte de ti mismo. Primero ve
a Dios en ti mismo, tienes que estar convencido de que l reside en ti. No
puedes ver a Dios en todos a menos que lo veas primero en tu Guru;
segundo en ti mismo como el Morador Interno.
Probando al Seor
Entonces Swami dijo: Vayan y prubenme. Y yo puse a prueba a Swami. Lo
que sucedi fue que mi marido era medico y as, cuando cualquier
enfermedad suceda en la familia, yo poda obtener mdicos cuando sea que
quisiera. Una vez, cuando mi esposo estaba de tour l tena que hacer un
tour por todo Madhya Pradesh mi hijo cay muy enfermo, y tena 103-104
grados de fiebre por 5 das! Un doctor vino, lo vio y al principio pens que era
malaria, y luego dijo que era influenza; l no poda encontrar la causa
precisa. As que continu tratndolo, pero mi hijo no responda a ninguna
medicina!
Luego, el 4to da, l vino y me dijo: lo he tratado para la malaria, para la
gripe, luego para el dengue, y he estado cambiando de medicinas pero dado
que no est respondiendo a mi tratamiento, no est funcionando. As que
sospecho que puede ser fiebre tifoidea.
Para obtener un diagnostico adecuado de fiebre tifoidea hay que hacer un
examen de sangre. Entonces l dijo: Maana por la tarde, vendr a extraerle
sangre, y si se confirma mediante el test comenzar el tratamiento para
fiebre tifoidea.
Mi hijo tena quizs 5 o 6 aos de edad, y su fiebre no bajaba para nada! l
comenz a delirar. Su cerebro era un desorden. No poda reconocer a la
gente; no saba lo que suceda a su alrededor. Deca toda clase de cosas
irrelevantes. No reconoca que yo era su madre; l me miraba y se escapaba
de la cama balbuceando. Yo no poda comprender por qu estaba hablando
as. No lo saba; pens que era una especie de fiebre cerebral o algo similar!
Estaba tratando de acostarlo en la cama, pero l quera correr. Yo estaba
preocupada y me preguntaba qu le estaba sucediendo.
Luego, inmediatamente, el pensamiento de Baba vino a mi mente: Te dije
que pruebes Mi Omnipresencia! Ahora es el momento para tu prueba! Ve y
rzame. No es que escuch una Voz o algo; slo vino a mi mente. Le dije a
la mucama que de alguna forma se las arregle para cuidar a mi hijo y que yo
ira a rezar y regresara.
As que fui a mi santuario eran las 9 en punto y le habl a Swami:
Swami, T me dijiste que pruebe Tu Omnipresencia. Hoy necesito Tu

Omnipresencia, porque el chico est comportndose tan extraamente! Ni


siquiera puedo entender que est sucediendo! Quiero Tu ayuda!
Por favor ven y haz algo. Si T realmente vienes y lo salvas tienes que
cumplir con tres condiciones que pondr ahora. La primera, que cuando yo
regrese ahora, l est profundamente dormido; no debe estar corriendo y
diciendo toda clase de cosas. Entonces sabr que eres Omnipresente.
La segunda es que cuando me levante en la maana y cuando le tome la
temperatura, debe ser normal- exactamente 98.4 no aceptar ni siquiera
un 99! La temperatura usualmente sube nuevamente en la tarde. Por lo
tanto, cuando se la tome de nuevo en la tarde y en la noche, debe ser
continuamente 98.4! l tiene que estar absolutamente normal en todo
sentido! Entonces creer que lo has ayudado.
Swami nos haba dicho que para contactarlo debemos hacer japa, repetir Su
Nombre. l es hridayavaasi, el Morador Interno, y est escuchndome no
slo a m, sino a todos los dems, porque l est dentro de cada uno. As
que el mensaje le lleg. Yo tena un mantra, as que comenc a recitar mi
mantra sentada en el cuarto de oracin.
Entonces me levant y regres al cuarto, y lo encontr profundamente
dormido! Le pregunt a la mucama: Cundo se qued dormido? ella
dijo: Amma, unos pocos minutos despus de que usted se fue, l se
qued dormido. E incluso luego de que me fui, l no se levant;
estaba profundamente dormido! Y en la maana tambin l se levant
muy normal. Nada de aquel balbuceo estaba all. l me reconoci tal
como siempre lo hizo. Le tom la temperatura en la tarde y en la noche
era 98.4! Qu ms necesitaba?
La Firme Respuesta de Dios
En aquel momento Swami estaba en Venkatagiri, con el Maharaja de
Venkatagiri y estaba hablando con ellos a las 9. l sola quedarse con
Venkatagiri y Kumara Raja (el hijo del Rey) durante el festival de Sri Rama
Navami. El Maharaja sola llevar a Swami en auto a Venkatagiri. l era un
gran devoto del Seor Rama y para l, Baba era su Dios elegido.
Entonces, en ese momento, cuando yo rec a las 9, Swami estaba hablando
con el Maharaja de Venkatagiri, y l entr en un trance! l tan slo se cay
para atrs y nadie poda entender qu suceda! Kumara Raja pens que
Swami haba cado de repente como si estuviera inconsciente!
Cuando l regres, le preguntaron: Swami, qu sucedi? Ellos haban
odo acerca del trance, pero nunca haban presenciado uno hasta entonces.
As que le preguntaron: Qu es un trance? Acaso fuiste a alguna parte?
Swami lo confirm. Entonces le preguntaron: Que sucedi? Por qu
tuviste que ir en un trance? Swami respondi: una de mis devotas, Rani
Maa, estaba en un gran problema l les dijo mi nombre! l dijo, Su
esposo se ha ido de viaje, l no est all, ella est sola con sus dos

hijos. Su hijo estaba delirando por la alta fiebre. Ella est preocupada y
disturbada y me rez a M: Swami, ven y mustrame Tu
Omnipresencia! As que Yo fui y salv al chico. Ahora el chico est
bien.
El Maharaja de Venkatagiri dijo felizmente: Oh, muy bien! pero el Kumara
Raja, el joven, dijo: Swami, la prxima vez que Rani Maa venga, quiero
verla. Y tambin quiero ver al nio pequeo a quien T salvaste. Me los
mostrars? El Maharaja no pidi todo esto porque l haba aceptado a
Swami completamente, pero el Raja joven quera pruebas. Swami le dijo: No
te preocupes, ella viene aqu cada seis meses.
Adquiriendo Shanti (Paz)
Yo sola venir a Puttaparthi cada seis meses, a veces incluso 3 veces al ao.
Tengo que decirles, en aquellos das, Su aura era muy poderosa! l poda
transformar nuestro pensamiento completo en un muy corto tiempo. En la
primera visita misma, en unos pocos das, yo poda aceptar cualquier cosa.
Normalmente, yo no habra aceptado la lluvia entrando en mi propia casa,
habra reaccionado! Pero no reaccion aqu. l nos dio una experiencia de
Su Poder.
Alguna gente puede que no comprenda, pero en mi primera visita yo pude
comprender; tenamos la bendicin de Baba para comprender que l tena
Infinito Poder! Cmo podramos trascender? Pensamos que estaramos
perturbados, pero no lo estbamos para nada. Tenamos que ir a la colina
para las llamadas de la naturaleza, pero no nos molestaba el Oh!
Tenemos que caminar u oh! No tenemos un bao; caminbamos
felizmente.
Tampoco tenamos agua corriente, tenamos que sacar agua del pozo o
caminar todo el camino desde el Patha Mandir al Chitravathi para lavar
muchas ropas con tantos nios all y llevarlas de regreso como
lavanderas; no estbamos acostumbradas a todo esto! Y an as, solamos
llorar al marcharnos de Puttaparthi! Pueden creerlo? No queramos regresar
a nuestros hogares. Qu es lo que l haca? Era un cambio repentino! Yo
nos considero muy benditos.
No voy a decir que estoy tan desapegada ahora; puede que est ms
consciente de las conveniencias ahora. Pero en aquellos das, l nos hizo
algo para darnos el gusto; no fue una adquisicin permanente como Sri
Ramakrishna le dio a Swami Vivekananda la experiencia del Nirvikalpa
Samadhi tan slo por un corto perodo y luego se lo quit y se qued con el
secreto. Baba hizo lo mismo; l nos dio una experiencia de Su Infinito Poder
y Gracia, de que puede hacer cualquier cosa, tal como eso. l no necesita
tiempo! No necesite hacer sadhana por 6 aos para obtener eso; nada! Fue
instantneo; pero slo una saboreada de ello. Con sadhana solamente
puedo obtener una realizacin permanente de Su Poder.

Incluso ahora tenemos que trabajar con nosotros mismos, porque muchas
cosas estn sucediendo en nuestra familia; cosas que no aprobamos como
accidentes trgicos; muchas cosas que entristecen a la gente. Puede
entristecernos por un poco tiempo no nos entristece permanentemente,
porque tenemos el conocimiento para salir de esa situacin. Por qu no
siempre nos afecta? No nos preocupamos en aquel momento, si,
estaremos tristes, porque no estamos todava estabilizados en nuestro jnana,
nuestro conocimiento. Hasta que ese conocimiento sea estable, esa
adquisicin permanente de ecuanimidad mental no estar disponible.
Swami nos est mostrando que por medio de nuestras experiencias algo
desagradable puede que suceda y nosotros pensamos por qu tiene que
suceder esto? Pensamos en ello y le damos demasiado pensamiento no
que nos preocupemos, le rezamos a Swami. Pero si le damos mucho tiempo
y mucho pensamiento, eso es lo que no debe ser hecho.
La indiferencia instantnea a cualquier cosa que suceda externamente debe
ser nuestra adquisicin, nuestro logro. Ese es el logro que Swami quiere
darnos, pero tenemos que trabajar con nosotros mismos. Y cada uno se
desenvolver de acuerdo con sus capacidades.
Capacidad significa prarabhda karma, las tendencias y los mritos adquiridos
en nacimientos previos. Puede que me guste hacer lo que hace otro, pero
no soy capaz! Por qu? Es mi prarabhda karma. Una vez le preguntamos a
Swami si el prarabhda karma poda ser limpiado. l dijo: Si. Ustedes
hicieron sus prarabhda karmas; Dios no tiene nada que ver con sus
prarabhda karmas. Ustedes han escrito su karma, sus destinos, y arribaron
aqu; ahora tienen que limpiarlo.
Como un examen escrito, t tienes que responder tu propia hoja. Puede
alguien ms venir a hacerlo por ti? No! Ni siquiera el profesor. Es una
prueba que t tienes que enfrentar slo. T has escrito tu destino, t puedes
limpiar tu destino.
Cmo puedes hacerlo? l me dijo una vez en Whitefield lo cual nunca
olvidar acerca de la Obediencia al Guru. No hay nada ms que
necesites saber. Ahora escuchamos Sus discursos acerca de la obediencia al
Guru. No est hablando de ello individualmente; hay millones viniendo ahora;
acaso puede hablarle a cada uno individualmente? No! En aquellos das
haba no ms de 100 personas! As que l poda dedicar mucho tiempo.
Ahora, dnde est el tiempo para Swami? Hay slo 24 horas! l tiene que
acomodar tantas cosas; es imposible para l ahora dar entrevistas a todos o
hablarles a todos.
l nos haba dicho acerca de eso aos atrs. Ustedes son muy
afortunados! Esta chance no la obtendrn nuevamente! Aos ms
tarde, no obtendrn esta oportunidad. Ahora hablo con Swami? No!
slo lo vemos y regresamos. No puedo creer que en un punto del tiempo
tuvimos tales felices momentos con l! Una vez me dijo que: los viejos

devotos tienen que retraerse e ir para atrs; denle lugar a los nuevos
devotos. Esa es la Gracia de la vieja devocin.
Qu Debemos Pedirle a Dios?
Los viejos devotos quieren venir y sentarse en primera lnea y quieren
Entrevistas. Qu es lo que han embebido? Nada! l me dijo de una vieja
devota que era amiga ma, quien quera una Entrevista cada vez que vena.
Y ella era muy querida por Swami tambin. Ella vendra de Madrs y se
quedara por uno o dos meses, y cada vez, ella le pedira una Entrevista
antes de marcharse. Swami no nos dejara; pero ella insistira, as que
Swami deca: Okey, ve. l no puede decirle que no a los viejos devotos
yo lo puse a prueba!
Le pedimos; pero no se supone que le pidamos! Qu sentido tiene haber
venido por tantos aos? Mi haber venido aqu por 57 aos no es calificacin;
djenme decirles eso! Una persona que ha venido por tan slo 10 das
puede realizar mucho ms que lo que yo he hecho! Porque pueden tener
comprensin; pueden estar listos; pueden estar maduros. Debes tener
madurez espiritual para comprender a Swami. Y tu vida tiene que estar en
sintona con Sus enseanzas no sintonizada con lo que t quieres- as
puedes recibir sampurna kripa, Gracia completa, y tu prarabhda es borrado.
l no quiere una gran actuacin; piensa en l todo el tiempo es tan fcil;
namasmarana (repeticin del Nombre). Reza: Swami, lo entrego todo a T!
Y qudate en paz. Aos atrs, unos aos despus de llegar, l me dijo: T
no sabes cmo rezar, tu plegaria es errnea. Yo te ensear cmo rezar.
Yo no saba qu era lo que estaba mal conmigo, porque l dijo: T ests
pidiendo por toda clase de cosas! Quiero esto quiero aquello quiero
esto hecho de esta maneraetc. T siempre ests pidiendo por esto o
lo otro. No hagas eso. Si digamos que pides por un collar o una
pulsera, o algo material; es una plegaria trivial, hazla una plegaria total.
Y la plegaria total es pedir por Shanti (paz); parama Shanti Paz
Suprema que no es perturbada por nada externo. Eso es lo que debes
pedir y Yo te lo dar.
Y luego agreg: T no sabrs cmo te lo dar! Yo s la forma en la
que te llegar, t djamelo a m. Tan slo di Swami quiero paz. Eso es
todo lo que debes pedir en tu plegaria. No pidas que este tiene que ser
as, o aquel me est molestando, o quiero ms dinero, quiero una casa.
No pidas; Yo te dar.
La Riqueza Que Slo Dios Puede Dar
Una vez estbamos leyendo el Bhagavad Gita; el pravriti marga el doble
camino. l dijo: Porque eres una buena devota y eres dedicada a Mi, y ests
haciendo plegarias y sadhana; Yo te dar cualquier cosa que quieras del
mundo. Pero entonces, no podrs obtenerme a M. Obtendrs todo del
mundo, pero no a Dios! Dios es Paz! l es Verdad, Rectitud, Paz y Amor!

Yo soy Amor, Paz y Compasin. Estos no los obtendrs.


Pero obtendrs todo lo dems del mundo dinero, posicin y poder yo te
lo dar porque lo quieres! Pero con todo eso, no tendrs paz! Tendrs ms
problemas; as que no pidas eso! Si t eres una persona sabia, una buena
devota, pide por el oro! La Paz es el oro; si tienes esto, puedes obtener
cualquier cosa de ello. As que pide el oro Oro Puro! Esta paz es oro puro
y slido. Eso es lo que les he venido a dar a todos Paz Suprema!
El Seor Krishna dice lo mismo en el Bhagavad Gita cuando Arjuna le hace
la misma pregunta: Swami, qu obtendr si te obedezco? l dijo: Arjuna,
Yo te dar Paz Suprema; inconmovible ante todo lo externo; ganancia o
perdida, alabanza o critica, victoria o derrota; todo ser lo mismo. Todos son
pares de opuestos; t los trascenders a todos.
Tambin no sentiremos ningn problema con el calor y el fro porque
cuando hace calor, si seguimos diciendo Oh, hace tanto calor! esa es
una descalificacin tambin. O cuando hace fro si seguimos diciendo:
Oh, hace tanto fro! Deseara que estuviera ms clido! eso significa
que estamos reaccionando a las cosas. Las pequeas cosas no deben
importar!
No debemos siquiera emitir comentarios. As, incluso si es la Verdad no
hay dudas pero aquel comentario har que nuestro estado de conciencia
que puede darnos paz no nos est disponible. No podremos capturar ese
estado de conciencia que nos est disponible.
(Continuar)

De la Revista Digital Heart 2 Heart (De Corazn a Corazn). Volumen 6 - Nmero 05 - MAYO - 2008
Traduccin: Premashakti (Premashakti@live.com). Prashanti Nilayam - Marzo 2009.

Entrevista con la Sra. Rani Subramanian - Parte 3


Los devotos solamos venir del patha-mandiram (Viejo Templo) a Prashanti
Nilayam cada da hasta que los alojamientos fueron construidos (dentro del
Ashram) y solamos ayudar con la limpieza y dems. As que, durante la
construccin, Swami necesitaba ayuda para plantar rboles y en otros
asuntos, y nosotros servamos. l mismo asignaba las tareas: t haz esto; t
haz aquello
As que solamos estar dentro y fuera de Puttaparthi y tambin atendamos a
los bhajans en Prashanti Nilayam en el hall y luego retornbamos hasta
que los alojamientos estuvieran listos. Ms tarde, la gente comenz a
mudarse all.
Algunos se asentaron en casas permanentemente; se podan quedar aqu, y
otros venan y se iban. Entonces, a nosotros se nos daban cuartos slo
cuando venamos ya que no estbamos residiendo aqu permanentemente.

Aquellos que se quedaban a vivir tenan un lugar permanente.


Swami estaba a cargo de la acomodacin. As que apenas llegbamos, l
vera quin llegaba. l estara parado en el balcn donde han puesto esa
puerta de plata en ese entonces no haba puerta, tan slo una galera
abierta. As que cuando llegbamos, l dira desde el balcn: Oh, Ustedes
han venido! Muy bien! Pueden ir y quedarse en aquel cuarto. No haba
suficientes cuartos para todos. As que l nos pondra con alguna familia. Y
nosotros principalmente nos quedbamos con el to Kasturi porque l dira:
Vayan y qudense con Kasturi. Tenamos los mismos hbitos alimentarios;
tenamos el mismo trasfondo (Iyers) y comamos la misma comida y todo. As
que nos hicimos muy cercanos del to Kasturi.
Un da estbamos viniendo a Prashanti Nilayam y los edificios en Prashanti
todava no estaban terminados. Este incidente sucedi antes de la
construccin del Nuevo Mandir. Habamos venido a ayudar con varias cosas
y tambin tenamos que hacer bhajans todos los das. As que estbamos
siempre dentro y fuera de Prashanti Nilayam. Los cimientos haban sido
instalados y Swami estaba sentado en la arena no haba sillas - y nosotras
tres hermanas vinimos, mi cuarta hermana no estaba all con nosotros en
ese entonces, ella vino mucho mas tarde.
Dador de Bhakti (Devocin) y Mukti (Liberacin)
Mientras nos acercbamos, l nos llam: Vengan aqu! Y nos hizo sentar
all con l en la arena! Nos sentamos. Entonces l mir a mi hermana mayor,
Kamala Sarathi ella era muy bendita por Swami y le pregunt: Qu es
lo que quieres? Yo te dar lo que sea que quieras! Ella nos mir a
nosotras; fue una repentina sorpresa! Y dijo: Swami, quiero bhakti y
mukti (devocin y liberacin). Luego l la mir y le pregunt: ests
segura de que quieres eso? Es difcil; lo quieres? Bhakti y mukti?
Ella dijo: Si. l dijo: No digas eso porque te estoy preguntando!
Cmo podra ella decir: quiero una casa hermosa o quiero ms
dinero o quiero que a mis hijos les vaya bien en la vida? Tenemos
tantos deseos!
l dijo: se honesta! Tan slo porque te he preguntado, no tienes que
pedir por bhakti y mukti. Si quieres algo del mundo, se honesta y
pdelo; Yo te lo dar. Entonces ella dijo: No Swami; tengo todo; no
creo que quiera nada; yo quiero bhakti y mukti. l dijo: Concedido!
Te los he dado!
Luego l le pregunt a m otra hermana, Qu quieres? Y ella dijo lo
mismo. Y l le dijo tambin: Piensa antes de darme una respuesta! Se
honesta! y ella tambin dijo: Swami, yo tambin quiero bhakti y
mukti. Entonces l me pregunt a m: qu quieres? Yo dije: Swami,
yo tambin quiero lo mismo. Entonces, no s por qu, l repiti en mi
caso: Rani Maa, ser difcil! Ests segura de que lo quieres? Yo dije:
Si Swami, lo quiero. l dijo: Okey, Yo te los dar!

Luego l nos habl acerca de algo espiritual l siempre nos hablaba de las
escrituras; sea del Ramayana o del Bhagavata l nunca hablaba mucho
acerca de la familia o de ninguna otra cosa. Luego de esto, nosotras salimos.
Alcanzarlo a travs de Pruebas
Entonces, luego de este incidente, l vino en mi sueo y dijo: Rani Maa,
sabes por lo que vas a pasar? Has pedido por bhakti y mukti! Voy a
tratarte como a una toalla mojada! Tal como uno escurre la toalla para
quitar el agua, Yo te exprimir. Sers capaz de soportarlo? Yo dije: Si
Swami! l dijo: Okey, pero enfrentars grandes pruebas!
Yo sent que l no les haba dicho a ellas todo esto en sueos; as que yo me
preguntaba: Por qu me dijo esto? Acertadamente o no, yo llegu a la
conclusin de que para algunas personas, su prarabhda (mrito acumulado)
es favorable. Con unas pocas pruebas, ellas pueden alcanzarlo o quizs
cuando l dice: Yo te lo dar, quizs no se refiera a este nacimiento! l
puede darlo en el prximo nacimiento, porque para l, la muerte y el
nacimiento no tienen importancia! La Vida es continua, la misma alma viene
y se va.
Leemos en el Bhagavad Gita tambin que la muerte no significa el fin de una
personalidad, el viaje contina despus de la muerte tambin. As que, con
qu razn l me dio esto, todava no lo s! Pero en el sueo l dijo: Ests
preparada? Te exprimir como a una toalla mojada! T puedes cambiar de
opinin ahora tambin. Puedes decir: No, estoy feliz y cmoda en el mundo;
no quiero mukti todava.
Ms que bhakti, mukti es ms difcil completa liberacin de la mente; es
como el rol de un renunciante. Yo le dije: No Swami, quiero ambos bhakti y
mukti. Puedes exprimirme! luego de eso pas por muchas pruebas y
tribulaciones toda clase de sufrimientos. Creo que ya que lo ped, tena que
estar preparada para cualquier prueba. A pesar de que sufro durante las
pruebas no es que est por sobre ellas pero algo me da el coraje para
enfrentarlas. No me dejo apabullar por ellas; sigo repitiendo Su Nombre y
rezando ms. Swami dice que esa es la nica forma de mantener la
ecuanimidad de la mente rezar todo el tiempo.
Swami dice: Cuando un problema viene, no pienses en el problema.
Tan slo piensa: Todo esto es anityam (no es verdad); pertenece al
nityaloka (plano mundano); voy a trascender todo esto. Y contina
repitiendo Mi Nombre, y Yo te dar la fuerza para enfrentarlo.
Afirmando el Sueo
Una vez, l me llam a Entrevista en Prashanti Nilayam sola usualmente,
l nos llamaba en grupos. Pero a veces tambin nos llamara a solas. l me
pregunt: Rani Maa, tienes problemas domsticos? Yo le dije: Si
Swami. l pregunt: Sabes cmo trascender esos problemas? Yo
dije: No Swami, no lo s; T tendrs que decirme. l me pregunt:

Cuando tienes un sueo, cundo te das cuenta de que ests


soando? Yo dije: Swami, cuando despierto, me doy cuenta de que
estaba soando. l dijo: hasta que te despiertas, no te identificas a ti
misma con el sueo? Yo dije: Si.
Lo que l quiso decir es que cuando estamos durmiendo, no estamos
conscientes de que estamos soando. En el sueo, t sientes que eres real;
t no ests consciente de que hay otro yo durmiendo en la cama y
soando! No hay dos yo slo uno! l dijo: Similarmente, ahora t ests
soando.
Todos estos problemas aparecen en la esfera del sueo. As que, sabes

qu es lo que tienes que decirte a ti misma? Swami, es todo un sueo de


da! Si t dices eso, todo eso no te tocar! Pero si t te identificas con lo
que est sucediendo, sufrirs. As que tan slo tienes que jugar tu rol.
As es como l dijo que debemos desapegarnos de la identificacin. l
dijo: Miren, ustedes estn todos tan slo jugando un rol! El rol es
como el jiva el alma individual- yo soy tal y tal ese es el ego la falsa
identificacin. Ese no es tu yo real. Tienes que decirte a ti mismo:
estoy jugando un rol; pero mi verdadera naturaleza es atma. Estoy ms
all de todo esto, Swami. Debes meditar constantemente en este
pensamiento! De otra forma te hundirs con tus problemas; sufrirs;
estars ansioso; estars preocupado. Pero tienes que ayudarte a ti
mismo como un antdoto y continuar diciendo: Esto es todo un
sueo, Swami! Si a pesar de decir esto no obtienes la conciencia,
entonces pdeme: Swami, por favor dame esa conciencia! Yo estoy
siempre listo para darte lo que sea que pidas. Yo no te lo dar por Mi
Mismo.
l dijo: Si pides por las cosas apropiadas, seguramente te ayudar. Si pides
por cosas mundanas, tambin te lo dar; pero de nuevo estars atrapada en
la maya (ilusin). Pero si lo pides, Yo te dar la experiencia de que es todo
un sueo y no te tocar.
As que, desde el mismo comienzo, Swami nos ha estado dando slo
instrucciones espirituales.
Progresando Rpidamente
Una vez, luego de que pasaron muchos aos, l nos llam a mi hermana y a
m a Entrevista. l dijo: Miren, ustedes han hecho muchsimo sadhana
(prctica espiritual)! Y por todo el sadhana que han hecho, deberan haber
alcanzado un estado muy elevado! Sus das estaban llenos de actividades
espirituales rezos, cantos devocionales y lecturas. Pero, a pesar de todo
esto, no han alcanzado el estado que deberan haber alcanzado. Por qu?
Lo saben? Le dijimos: No, Swami. Pensamos que el sadhana nos llevara
hasta all.
l dijo: El sadhana por s mismo no puede llevarte all. Debe ser una

combinacin de auto-anlisis y sadhana las prcticas espirituales deben


ser combinadas con auto-anlisis; porque slo el auto-anlisis te dir, como
ser humano, qu es lo que ests haciendo mal.
No estamos actuando en un nivel atma (nivel del espritu); Yo ahora estoy
actuando en el mundo como un ser humano soy la madre de alguien, la
esposa de alguien, la hermana de alguien, etc.
l dijo: El auto-anlisis les ayudar a descubrir sus errores y les dir
en donde han fallado espiritualmente. A menos que hagan auto-anlisis,
no sern capaces de progresar. Ahora deben recortar su sadhana a ;
su auto-anlisis debe ser ! Entonces, su progreso ser muy rpido!
Cmo hablan, qu es lo que escuchan, qu hacen, qu comen, deben
analizar todo cada aspecto de la vida! Estoy haciendo lo correcto?
Es espiritualmente correcto? Estoy pensando de la forma correcta?
Estoy hablando correctamente? Estoy haciendo lo correcto?
Incluso acerca de las posesiones, l nos dijo a mi hermana y a m: La
simplicidad es una necesidad en este camino! Hagan su viaje confortable con
equipaje liviano. Demasiadas posesiones no son necesarias; redzcanlas al
mnimo. No agreguen ms y ms a sus vidas, porque es como un obstculo
en su camino espiritual. Mantngalas al mnimo para que no tengan que
mantener sus mentes en varias cosas.
As que, despus de eso comenzamos a hacer ms auto-anlisis porque
anteriormente, solamos hacer muchas sentadas y nos hacamos tiempo
para hacer japa, meditacin, bhajans, etc.
Encontrando la Prioridad Correcta
Luego, otro incidente sucedi cuando yo resida en Prashanti Nilayam, el
cual es muy interesante. Un da, l envi por m en la maana, a las 7. Mi
hermana menor estaba a Su servicio personal durante esos das ella es
una brahmacharini; nunca se cas. l envi por m a travs de ella: Ve y trae
a Rani Maa. Ella baj y me dijo: Swami quiere que subas. Fui escaleras
arriba y l me recibi muy bien. Por favor, sintate, dijo l. Yo me
preguntaba por qu haba enviado por m y me senta nerviosa. Pens que
quizs haba cometido un error y me ira a castigar y corregirme.
l dijo: Rani Maa, tengo que contarte algo acerca de un hombre de
negocios. Yo me preguntaba por qu me tendra que contar algo acerca de
un hombre de negocios! Pero no le pregunt nada. l dijo: un hombre de
negocios vino a Mi y Yo le di una Entrevista. l me dijo que tena muchos
problemas y estaba bajo mucha tensin y estrs a causa de aquellos
problemas de negocios. Yo le dije que le dara algunas prcticas espirituales
para hacer y que venga a verme luego de un tiempo.
l regres luego de un tiempo y nuevamente lo llam a Entrevista y le

pregunt cmo estaban sus problemas de negocios. deben ser menos, no

es as? l dijo, No Swami! Son los mismos de antes! Yo le pregunt,


Cmo pueden estar igual que antes? No! No puede ser! Hiciste lo que te
ped que hicieras? Yo le haba dado algunas instrucciones haz esto en la
maana y aquello en la tarde etc.
l dijo: Swami, que puedo decir! Estuve tan ocupado y tan atrapado en mis

propios problemas que difcilmente pude encontrar tiempo para hacer la


prctica que T me habas aconsejado. Entonces Swami le pregunt: Okey,
t estabas muy ocupado y no tuviste tiempo para hacer tus prcticas
espirituales. Pero en aquel momento, cuando estabas tan ocupado, acaso
dejaste de tomar el caf de la maana? l dijo: No, no lo hice. Qu hay
del desayuno? Acaso dejaste de tomarlo? Incluso si no lo tomaste a horario
debes de haberlo tomado ms tarde, no es as? l dijo: Si Swami; yo no
me perd mi desayuno. Acaso perdiste tu almuerzo? l dijo: No. Tu
t? No. Tu cena? l dijo: No.
Entonces l le dijo: Cuntas sentadas tuviste para el deha (cuerpo);
sharir ahara (comida para el cuerpo) caf, desayuno, almuerzo, t, y
cena! 5 sentadas para el cuerpo! El cual tienes que descartar un da u
otro! Pero para tu atma (alma), que es tu verdadera naturaleza, que
realmente te bendecir, y te mantendr en paz y feliz slo el nivel del
alma puede darte esto; el nivel del cuerpo no te dar esto pero para
ella no te sentaste siquiera una vez? Y t quieres Mi Gracia? Cmo
puedo darte Gracia?
Swami me dijo: Mira, la gente quiere Mi Gracia, pero no obedecen Mis
instrucciones. l le dijo: Atma ahara (la comida del espritu) es ms
importante que sharira ahara (la comida del cuerpo). no s qu es lo que le
dijo que hiciera, pero si l le dijo que haga el Gayatri Mantra por una hora,
entonces l le debera haber dado la prioridad. Esto es lo que Swami me dijo:
Ustedes deben darle la prioridad a Mis instrucciones y no a lo que quieren
hacer.
l dijo: dejen el sharira ahara pero no dejen el atma ahara a menos que
alimenten al atma (espritu), no se despertar. Este es su espritu; que es
Bhagavan (Dios); el cual no estar disponible si estn alimentando sus
cuerpos todo el tiempo, cuando sus espritus han estado hambrientos. l le
dijo al hombre de negocios: Por no seguir las instrucciones de Swami tu
atma sufrir hambre. T le has dado prioridad a la comida del cuerpo y
no al alma; cmo puedo ayudarte? Si quieres Mi ayuda, tienes que
hacer lo que Yo te digo. Esta debe ser tu prioridad.
T ves, en cierta forma era algo general; pero l tambin quera que me d
cuenta de esto. En vez de llamarme y decirme directamente haz esto y esto
regularmente; l cit el ejemplo del hombre de negocios. Eso es todo. Le dije
a mi hermana que era una enseanza para todos nosotros.
Supn que tu Guru te dijo que leas el Bhagavad Gita, o que hagas japa, o
que medites; entonces, qu hay si t dices: tengo demasiado trabajo hoy,

as que no leer el Bhagavad Gita? Si no tuviste tiempo de leerlo en la


maana, lelo en la tarde! Dios no dice Hazlo en este momento. Si te eleva,
por qu no lo ests leyendo? Eso te est ayudando. Acaso otra gente te
est ayudando? Ir de shopping o ir a ver a alguien aqu o all eso no te
ayudar! Si estamos en el camino espiritual, pero le damos prioridad a las
cosas equivocadas, s, Su Gracia estar siempre all, porque somos todos
Sus hijos; pero depender del porcentaje de nuestro desempeo. Tal como,
si eres un estudiante, obtendrs 40%, 80% o 100% - de acuerdo a tu
desempeo; de igual modo es con Bhagavan!
(Continuar)
Traduccin: Premashakti (Premashakti@live.com) Marzo 2009. De la Revista Digital Heart 2 Heart (de Corazn a Corazn)
Volumen 6 - Nmero 06, JUNIO 2008.

Entrevista con la Sra. Rani Subramanian - Parte 4


Divinas Prescripciones Personales
Swami ha dicho: Aquellos que obedecen Mis instrucciones, Yo los bendigo.
Pero a cada uno de nosotros, Swami le da una instruccin diferente. Por
ejemplo, yo quera hacer namasmarana con el japamala (repetir el Nombre
con la ayuda de un rosario) Y Swami me dijo: No! el japamala no es para
ti. Hazlo con la respiracin. Pero mi hermana dijo, Swami, yo quiero el
japamala, l dijo, Si, t puedes usarlo. Y luego cuando yo me quera
involucrar en algn tipo de actividad, l me dijo, No hay necesidad!
T medita!
Durante aquellos das la mayora del tiempo los devotos tenan que
cocinar mucho durante Dasara dado que no haba cocineros en aquel
entonces. Swami alimentara a cientos de pobres durante el festival y los
devotos de Madrs y Bangalore tambin ayudaran en la cocina. Las mujeres
mayores, quienes estaban bien preparadas para manejar tales situaciones,
cavaran pozos como una trinchera, en el Ashram, y quemaran lea dado
que no haba cocina apropiada en aquel entonces.
Devotos de Bangalore traeran enormes recipientes porque los
necesitbamos para preparar comida para cientos de personas. As, de esta
forma, todos los devotos participaran y cada uno ayudara de acuerdo a su
capacidad. Mientras que los devotos del rango de edad de los 50-60 aos
estaran en su mayora a cargo de la coccin, otros asistiran en actividades
como cortar los vegetales, traer las especias, etc. Todo esto era hecho bajo
el sol, ya que no haba techo!
En una ocasin tal, yo acababa de llegar al Ashram. Mi hermana menor ya
estaba all. Swami sola llamarla Lilly! Swami vino a mi hermana y le dijo,
Hey, Lilly! Ve a ayudar a Savitri Amma, ella est cocinando para alimentar a
los pobres, ve y asstela. Yo tambin estaba parada all, al lado de mi
hermana. Luego mi hermana mir a Swami y le pregunt, Swami, qu hay

de ella? Puede venir a ayudarme? l dijo, No, Rani Maa se quedar aqu.
Mi hermana pregunt, Swami! Por qu siempre me envas a trabajar a m,
pero no envas a Rani Maa? Por favor, djala venir Swami.
A esto Swami respondi diciendo, No, no la estoy mandando!
Desconcertada por la respuesta de Swami, mi hermana pregunt, Por
qu? Swami respondi, T eres una brahmacharini (clibe); t
necesitas trabajar. Rani Maa es una gruhasta (ama de casa), ella ya ha
hecho mucho trabajo en su casa! Ha estado cuidando a su esposo e
hijos y todo eso. Ella viene aqu para su sadhana espiritual; ya que no
puede hacer mucho all. Ella quiere meditar aqu y evolucionar
espiritualmente. Est buscando eso de Puttaparthi y de M. As que Rani
Maa se quedar en el cuarto y meditar. Swami tom la decisin por mi
y le dijo: No la enviar all. Era lo mismo con cualquier actividad que
quisiera participar. Cuandoquiera que yo hablara de alguna actividad, no s
por qu, pero Swami siempre deca, No, no para ti.
Ahora, lo que quiero transmitir aqu es que Swami es un Guru muy
individual! l no dice, Adrenme (ritualmente, Nota del T.) todo el tiempo! lo
que sea que ests haciendo en la casa, hazlo como si estuvieras sirviendo a
Dios. Para una ama de casa, eso es lo que l dice, Mira a tu esposo como a
Dios; no le grites a los nios; no te disgustes, habla amablemente; lo que sea
que digan, tmalo con la conciencia de que son Dioses. Ese es el sadhana
en el que l nos pone.
Hablando en la Familia
Pero una vez, Swami me dijo algo muy diferente. Yo sola soportar cualquier
cosa que mi marido dijera acerca de venir a Puttaparthi. Mi marido no estaba
en contra de Baba, pero no poda comprender mis frecuentes visitas a ver a
Baba. As que, una vez, cuando me estaba dejando en la estacin de trenes
para venir a Puttaparthi, l me pregunt: Cundo vas a regresar? Yo dije,
No lo s. l dijo, Qu quieres decir con no s? Quin sabr? T debes
saber tu propio programa! Yo dije, Lamento decirte que no hacemos ningn
plan de cundo marcharnos de Puttaparthi porque es Swami quien decidir
eso.
Esa sola ser la pauta en esos das siempre! No podamos comprar tickets
de antemano. Si, por ejemplo, compramos un ticket para el 24, Swami dira,
mrchense el 1ro del mes prximo. Quin podra venir y cancelar el
ticket? As que le dije a mi esposo, No puedo hacer ningn plan, ya que
est sujeto a la decisin de Swami! As que cuando sea hora para m de
marcharme, l me dir. Yo no puedo decidir.
l dijo, No entiendo por qu tienes que ser as! yo le dije, Swami es
nuestro Guru! Tengo que obedecerlo! Luego de esto, cuando llegu a
Puttaparthi, Swami envi por m y yo sub las escaleras. Lo que sigui fue
otra prueba de la omnipresencia de Swami. l dijo, Subramaniam dijo as
en el automvil y t respondiste as y l repiti los dilogos

exactos que tuvimos! l dijo, Mira, T ests demasiado callada! Ya es


hora de que empieces a decirle a Subramaniam ciertas cosas acerca de
la vida espiritual y qu es Dharma (rectitud) y qu no es Dharma
tambin! Debes hablar! Por qu te quedas callada?
Yo dije, Swami, no quiero ninguna disputa no me gustan las peleas. l
dijo, No! T tienes que hacer Dharma yuddha (guerra de rectitud)! No
ests peleando por ninguna causa egosta. Esto es para tu Guru
Obediencia a tu Guru. Tienes que decirle y educarlo, porque l no sabe
porque l no tiene un Guru. As que no te quedes callada. Cuando
involucra al Dharma, por favor, habla. Al quedarte callada, de cierta
forma, ests siendo egosta, porque no quieres comenzar una pelea; t
quieres paz a cualquier precio! Eso es incorrecto. Por qu fue el Gita
predicado? Para Dharma yuddha! T no le ests predicando a l, pero
cuando l te acusa, tienes que decirle qu es el Dharma! No tienes que
darle clases, pero debes educarlo cuando l te ataca.
Muchas veces ha ocurrido esto en mi vida incluso con mi suegra antes que
esto. As que, pronto despus de esto, comenc a explicarle las cosas a mi
marido tambin. l no saba por qu Swami escriba cartas y por qu yo
responda! l preguntara: Qu escribes? No tena idea alguna del
concepto de Guru-discpulo! As que Swami dijo: Tienes que educarlo, ese
es tu deber! No ests haciendo nada malo, ests haciendo lo correcto. Si
haces lo incorrecto, entonces seguro que debes quedarte callada.
Recibiendo Su Tierno Cuidado en Whitefield
Luego de que me recuper del ttanos, fui a ver a Swami, cuando l haba
venido a Chennai. Swami le habl largamente a mi marido acerca de mi otro
janma (nacimiento) y acerca de Su viaje por Andhra Pradesh. Swami incluso
le dijo que una vez unos terroristas queran asesinarlo y estaban todos
sentados en los rboles para atacarlo. Swami dijo, Yo iba en un tourlos
terroristas estaban all, colgados de los rboles nada sucedi
Despus de decir todo esto, Swami vino a m y dijo, Rani Maa, luego de esa
enfermedad t ests en una condicin muy dbil. Ven a Whitefield y qudate
conmigo por algn tiempo. Tienes que recuperarte! As que no regreses
todava, ven a Whitefield y qudate conmigo en el Ashram de Brindavan.
As que yo decid quedarme en el Ashram de Brindavan y tambin le inform
a Swami acerca de la fecha tentativa de mi arribo. Pero, incluso antes de yo
llegue al Ashram, Swami haba dado instrucciones a las mujeres voluntarias
de que: Una persona, Rani Maa, vendr y estar sentada en la multitud.
Deben ir y preguntar: Quin es Rani Maa aqu? Swami quiere que vengas
adentro.
Pueden creerlo? Swami haba hecho semejantes arreglos! As que vinieron
y preguntaron, Quin es Rani Maa? Pero yo no haba llegado todava. Yo
llegu un poco ms tarde. Mientras tanto, la Sevadal regres y le dijo a

Swami, Swami, hemos chequeado, pero Rani Maa no ha llegado. Swami


respondi, No, ella est llegando. Regresa! Ella est un poco retrasada. Ve
e intenta nuevamente. l las envi nuevamente y para entonces yo ya haba
llegado.
As que cuando llegu al Ashram una Sevadal estaba preguntando en la
multitud, Hay alguien llamada Rani Maa aqu? Por favor levntese. Swami
quiere que entre inmediatamente! As que fui con ella hacia Swami. l me dio
un cuarto en donde quedarme, pero como yo haba trado a mi hija conmigo,
yo quera obtener Su permiso. As que le pregunt, Swami, he trado a mi
hija conmigo. Debo pedirle que regrese o debe quedarse conmigo? Swami
respondi, Si, puedes dejar que Shila se quede contigo; ella te ser de
ayuda. Puedes traerla contigo. Slo entonces traje a mi hija adentro, porque
sin el permiso de Swami no puedes llevar a nadie adentro.
El Devoto Ideal
Entonces, una maana, durante mi estada all, Swami vino a mi cuarto a eso
de las 7 y dijo: Ven conmigo. Mi cuarto estaba escaleras abajo; era como
una suite, con un living, habitacin, bao y balcn. El cuarto de Swami
estaba escaleras arriba. l baj y vio que mi hija estaba durmiendo en el otro
cuarto y no quiso molestarla.
Entonces, l me llev al balcn y me pregunt, Qu quieres?
Pdemelo y Yo te lo dar! Yo me preguntaba por qu Swami me estaba
haciendo repentinamente esta pregunta nuevamente. Yo le dije, Swami,
quiero ser una devota ideal. l dijo, Sabes lo que tienes que hacer
para eso? Yo dije, No Swami. Por favor dime qu es lo que tengo que
hacer.
Entonces l dijo, Obediencia. Un da, cuando vengas a verme, Yo te
recibir muy amablemente y te hablar; otro da, cuando vengas, puede
que Yo te pregunte, Quin te pidi que vinieras? Por favor, vete!
Puede que Yo sea muy brusco y rudo! T debes tomar a ambos
tratamientos por igual! No debes reaccionar. Cuando yo soy amable, t
ests feliz; y cuando yo no soy amable, t ests triste! Esa no es la
lakshana (caracterstica) de un devoto.
l entonces dijo, Algn tiempo atrs, t solas venir aqu a Whitefield a
ensearle bhajans a alguien, no es as? Yo dije, Si Swami. Yo sola estar
con mi hermana en Bangalore y vendra a Whitefield a ensear a una
extranjera algunos bhajans. Esta mujer estaba residiendo adentro con
Swami, cuando l estaba en Whitefield. Pero luego de que Swami se fue a
Chennai, ella me pidi si poda ensearle algunos bhajans. Yo felizmente
acept y sola venir desde Bangalore a ensearle bhajans todos los das.
Esta era la rutina por algn tiempo hasta que Swami regres un da de
Chennai. Como de costumbre yo haba ido a Whitefield a ensearle, pero ella
dijo, Swami ha regresado! Hoy es mi cumpleaos; soy tan afortunada de

que l haya regresado de Chennai! Hoy no puedo aprender bhajans. Eso


quera decir que yo tena que regresar y dndose cuenta de esto ella dijo,
Pero cmo puedo enviarte de regreso as? Ir adentro y le pedir a Swami
si puedes entrar. Nadie estaba permitido adentro sin el permiso de Swami,
as que ella fue adentro y le pregunt a Swami: Swami, Rani Maa ha venido;
ella ha estado viniendo regularmente a ensearme bhajans. Pero hoy, no
quiero aprender, quiero estar contigo. Pero, dado que ya ha venido todo el
camino desde Bangalore, puedo traerla adentro? Swami respondi, No!
Pdele que se vaya.
No esperando esta respuesta de Swami, ella inquiri ms, Por qu Swami?
Por qu no puede venir adentro? Ella trat de discutir con Swami! Otra
mujer extranjera, a quien yo conoca y quien estaba tambin presente en
aquel momento le pregunt a Swami, Ella es tu devota tambin! Por qu
no le das Tu Darshan a ella tambin, Swami? Por favor, djala venir! Pero
Swami estaba firme. l dijo, Nada de eso! No quiero a esa Rani Maa
adentro! Pdanle que se vaya!
As que la mujer a quien yo le enseaba bhajans vino vindose muy triste.
Ella me dijo, Rani Maa, vas a tener que irte de regreso; tratamos de decirle a
Swami que nos gustara que entres, pero l dijo que no! As que tendrs que
irte de regreso.
Yo sola tomar el tren de regreso y luego otro transporte de all a mi casa. As
que, cuando estaba regresando, pens en el tren: Por qu Swami hizo
eso? Acaso no tiene amor? No tiene compasin? Swami no debera haber
hecho esto. Despus de todo, qu pierde dndome Darshan? Yo habra
estado tan feliz, pero l me lo ha negado. Cmo puede hacer esto? Esto
fue slo un pensamiento y no se lo mencion a nadie ya que estaba viajando
sola en el tren. Pero inmediatamente a ste, sigui otro pensamiento: No!
No puedo cuestionar a Swami. Despus de todo, l es mi Guru. Y Swami
dice que no debemos cuestionar a nuestro Guru. As que, lo que sea que l
diga, debo aceptarlo. Diciendo esto me consol, ya que realmente no
entenda por qu Swami no me haba dejado entrar.
No poda creerlo cuando Swami me mencion este incidente cuando yo le
haba dicho que quera ser una devota ideal! Esto haba sucedido algunos
meses atrs! Swami dijo, T viniste y cuando te fuiste de regreso, en el
tren, estabas pensando: Cmo puede Swami hacer esto? Dnde est
Su Amor? No hay Amor! As es como t estabas pensando en tu
mente; ese fue tu primer pensamiento. Y tu segundo pensamiento fue:
Oh! l sabe mejor! l sabe qu hacer, cmo puedo cuestionarlo? y
te consolaste; pero no hubo comprensin! Te consolaste sin
comprender; pero estabas triste.
Luego Swami dijo, Hoy he venido a decirte; tu primer pensamiento no
debera haber estado all. Tu segundo pensamiento: Swami lo sabe
todo! debe haber estado primero. Tu primer pensamiento en el cual me

cuestionabas: Por qu est haciendo esto, debera haber sido


cancelado. No eres nadie para preguntarme! Un devoto ideal no debe
preguntar. Tu Segundo pensamiento, Swami lo sabe todo es correcto.
Entonces tu trabajo est terminado; eres una devota ideal! As que,
para ser una devota ideal nada de cuestionar al Guru!
Esto puede explicar por qu muchos devotos que vinieron aqu por aos, de
repente dejaron a Swami. Eran todos educados y gente en buenas
posiciones. Pero no comprendieron a Swami! Swami nos ha venido diciendo
constantemente en Sus Discursos y en Sus Entrevistas tambin: No traten
de comprenderme! Es un esfuerzo intil y vano!
Recuerdo un ejemplo que Swami haba dado aos atrs para hacernos
entender por qu es difcil el comprenderlo a l. l haba dicho, Es como
contar los granos de arena en la playa! Podemos contar los granos de
arena en la playa? Es una tarea imposible! Y as es por qu nunca
podremos comprenderlo a l, porque es una revelacin y no viene con una
comprensin. Quin es Swami nunca puede ser sabido con nuestro intelecto,
razonamiento, cuestionamiento, lectura o sadhana. Nada nos llevar all!
Cuando l est complacido y feliz contigo, l se te revelar a Si Mismo!
Entonces, incluso si tratamos ahora y decimos que l es Paramatma (el Ser
Supremo), recordemos que tenemos la tendencia a olvidarnos de esto mas
tarde y hacemos muchas cosas que no estn en armona con Sus
Enseanzas. En esta forma, le fallamos a l como Paramatma! Esto es lo
que Swami ha venido enfatizando aqu.
Yo no soy importante. Lo que es importante son Mis Enseanzas. -

Baba
Mi hija una vez le hizo una pregunta a Swami: Swami, T has sido tan
bueno con nuestra familia, queremos la misma Gracia siempre; cmo
podemos mantenerla? l sola llamarnos muy frecuentemente a Entrevistas
y vendra a hablar con nosotros en nuestros cuartos. Era muy especial. As
que mi hija le pregunt: Swami, la forma en la que T nos ests tratando,
tendremos siempre Tu Gracia de esta forma? Swami respondi, Miren,
ustedes no estn obteniendo gracia por venir a Puttaparthi; o por tener Mi
Darshan; pero si se aferran a Mis Enseanzas, obtendrn sampurna kripa
(Gracia completa)! Afrrense a Mis Enseanzas y no a Mi!
Si nos aferramos a l, qu suceder? Trataremos de poseerlo! Swami
debe mirarme! Eso es como poseerlo! No puedes decirle a l qu hacer. l
dijo, Yo no soy importante. Lo que es importante son Mis Enseanzas.
Swami le dijo todo esto a mi hija en una Entrevista.
En otra Entrevista, Swami nos dijo: Si obtienen inspiracin al venir a
Puttaparthi, entonces deben venir. Si estn perturbados y no obtienen
inspiracin, entonces no vengan! Porque este camino necesita
inspiracin constantemente.

Si estamos tristes, desanimados, y disgustados, no podemos hacer lo mejor


en nuestro sadhana. l dijo, Tienes que tener un sentimiento de alegra y
felicidad todo el tiempo para hacer cualquier cosa, y debes obtener
inspiracin para hacer las cosas. Cuando obtienes inspiracin, te sientes
bien. Esto es muy necesario siempre! Pero el pensamiento: Qu
pensar la gente si no voy? No debe ser tomado en cuenta. Esas no son las
consideraciones principales: Estoy inspirado para ir? si la respuesta es
no, entonces no vengas.
Buscando la Omnipresencia de Sai
En otra Entrevista en Prashanti Nilayam, yo le haba preguntado, Swami, yo
no hago ningn trabajo para el Centro Sathya Sai de Chennai; est bien o
est mal? Como Tu devota, debo ir y ofrecer mis servicios? l respondi,
Sathya Sai!, Sathya Sai! T no me has comprendido Rani Maa! Yo no soy
tan slo Sathya Sai! El mundo entero soy Yo! Dondequiera que hagas buen
trabajo, Me llega a M! Es hora de que te des cuenta de esto! Por qu Me
limitas slo a Sathya Sai? Si no ests inspirada a ir all, no vayas! Est
donde quieras estar; pero haz buen trabajo. Dondequiera que ests y
para quienquiera que hagas buen servicio Rama, Krishna o quien sea
no importa! Me llegar a M!
Todos estos asuntos son muy profundos! La gente lo limita a l a Su cuerpo
fsico, lo cual l est ahora tratando de cambiar. Es por eso que nos
decepcionamos de que: Oh! Swami no me habl! l dice que alguien que
comprendi que l es antarayami (el Morador Interno) es verdaderamente
sabio. l dice: Estoy escuchando! Lo crees? A pesar de que no lo
escuches respondindote, l, el antarayami, est escuchando
perfectamente! Swami dice en el libro Sai Darshan que cuando ests
preparado para l, l te responder desde adentro.
Tantos devotos han tenido esa experiencia! Queda en ti el trabajar hasta ese
nivel de conciencia de: Sgueme a Mi implcitamente. Todo el tiempo, se
consciente de Mi Presencia en todas partes para que no lastimes a
nadie. Cuando ests consciente de Mi Presencia, lo que suceder es
que comenzar a trabajar a travs de ti, y te har hacer lo que es
correcto.
Supn que siento ganas de ser ruda con alguien o que no estoy en la actitud
mental correcta; antes de reaccionar, mi segundo pensamiento ser: No!
Metete en tus asuntos; no digas nada; qudate tranquila! Este pensamiento
vendr; porque t ests constantemente practicando lo que Swami ensea.
Puede que no sea espontneo todo el tiempo, pero la prctica lo har
espontneo en el debido curso del tiempo. Debe serlo! Esa es la ley de
Dios!
Swami ha dicho: Cuanto ms cerca ests, ms distante Me volver
fsicamente! ese es uno de Sus signos. Baba dice. Cuando Yo estoy cerca
de ti en el espritu, estar muy distante de ti en el cuerpo. Porque t has

reconocido Mi verdadera naturaleza. Eso es por lo que Yo he venido! Mi


misin principal es el despertar al Guru interno. El Guru interno no est
afuera; comienza con el Guru externo, pero el Guru externo te conduce
al Guru interno.
Ese es el propsito de la Misin de Swami! Ser un Guru. Es Su deber el
conducirte a eso. De otra forma, no sera un verdadero Guru. l no ha
venido a darte cosas mundanas! l est tratando de quitarte del mundo (de
la vida mundana. Nota del Trad.). l te da todo eso porque t no ests
preparado todava para lo que l realmente quiere darte. Gradualmente, l
traer desilusiones, y cuando te hartes, l te dar toda clase de experiencias
y t dirs: Oh! No quiero estas cosas; no estoy obteniendo nada de todo
esto. Este estado mental l ciertamente lo traer. l har las cosas muy
difciles para ti en el mundo, y as comenzar a dejar de gustarte el mundo.
T pensars: mejor me alejo de todo este samsara (vida mundana)!
Esa es una forma indirecta de ensearnos jnana (sabidura). El mundo no
puede darnos nada! Slo pesares, problemas y decepciones! Por qu
estoy atrs de esto? Estos pensamientos tienen que venir desde adentro.
Swami dar todo lo que se le pida, pero recuerda que el mundo no puede
darte paz. Si creemos que el mundo puede darnos paz, entonces eso es
ignorancia! Que el mundo no puede darnos paz es jnana! Eso es
conocimiento!
Si has comprendido eso, es suficiente; entonces tienes que comenzar a
trabajar sobre eso. Swami nos haba dicho una vez: No tienen que leer
tanto! Lean lo que sea necesario para inspirarse. l nos prohibi leer
demasiados libros. En su lugar dijo: Diferentes autores slo los
confundirn con sus contradicciones! Grandes discusiones filosficas
e intelectuales son intiles. Si quieren leer, lean las vidas de los santos
cualquier santo; Cristiano, Musulmn o Hind ellos han seguido el
camino; han hecho el viaje espiritual; sus caminos son claros; han
conocido las dificultades y los obstculos. Sus vidas les indicarn
todos los problemas y cmo finalmente llegaron a ser un buen
ejemplo.
Algn tiempo atrs yo sola ir al Darshan una vez a la semana, pero ahora
voy slo dos veces al mes. Respecto a esto Swami dijo, Es suficiente! Ven,
toma mis bendiciones; Mi Aura. Permanece contigo misma; dite a ti misma:
Swami, T ests en todas partes! T ests en mi casa. Entonces, Yo te
revelar esa Verdad a ti! Tienes que practicarla. Si t Me limitas a este hall, o
a este o aquel lugar, o incluso a este hall de Bhajans, Yo aparecer y estars
feliz. Pero Me habrs limitado y no podrs experimentar Mi espritu que todo
lo permea, el Parabrahma.
As, mientras Swami nos ha estado guiando constantemente, tenemos que
practicar tanto como podamos. Pero yo encuentro que este camino es difcil
y tenemos un largo camino por recorrer.

(Continuar)
Traduccin: Premashakti (Premashakti@live.com) , Prashanti Nilayam Abril del 2009. De la Revista Digital Heart 2 Heart (de
Corazn a Corazn)
Volumen 6 - Nmero 7 - Julio 2008

Entrevista con la Sra. Rani Subramanian - Parte 5


Esta es la quinta parte de sus maravillosos recuerdos, continuada de
los nmeros anteriores.
Una vez estaba conversando con una seora en Prashanti Nilayam. Ella dijo
que la razn por la que vena a Puttaparthi era para estar saludable. Sin
embargo, ella estaba muy insatisfecha con lo que haba recibido. Yo le dije,
T no ests reconociendo lo que ests recibiendo aqu! Swami te est
dando salud salud espiritual! A qu te refieres? ella pregunt.
Yo dije, l no llam a este lugar ashrama que significa literalmente un
lugar en donde no hay shrama o esfuerzo l lo nombr Prashanti
Nilayam, porque es la morada de Dios, donde recibirs paz. l ha
prometido paz que sobrepasa toda comprensin; paz que uno deriva
del amor divino. Tal paz es permanente, inamovible ante toda circunstancia.
Esta no es alguna paz temporaria que te hace feliz cuando alguien es bueno
contigo e infeliz cuando alguien no lo es.
La misma verdad est registrada en nuestras antiguas escrituras. En el
Bhagavad Gita el Seor dijo, Mi verdadero devoto es aquel que
trasciende los pares de opuestos esto es, aquel que no es afectado
por la dualidad del buen y el mal trato, honor y deshonor. Uno no debe
prestarle atencin a estos porque existen slo en el mbito de la
ilusin. Swami dice, Ustedes estn todos en un sueo, Yo he venido a
despertarlos!
Una vez l me dijo: Rani Maa, hasta lo que a Mi me concierne, no hay
ningn problema. El problema es un error en la percepcin; t ests
viendo algo que es irreal. T ests por sobre los problemas, pero no te
ests dando cuenta de este hecho porque todava no has alcanzado ese
estado de conciencia. Ests, por lo tanto, soando de da que eres el
cuerpo. Todas tus experiencias contribuyen slo a tu conciencia
corporal. Ests juzgando cada experiencia desde el nivel del cuerpo.
Swami no ha descendido para ayudarlos con los problemas
relacionados con la conciencia corporal. Maana alguna enfermedad o
tragedia puede acaecerte estas, de todas formas, pertenecen a tu
conciencia corporal.
La ms Dulce Victoria
Es el engao a lo que nos referimos en Snscrito como Maya o Moha.

Qu es esta ilusin o apego a la que Swami se refiere? No es nada


ms que engao - ignorancia de que la felicidad y la tristeza estn
relacionadas con el cuerpo. Es esta ignorancia lo que Swami ha venido
a desarraigar. l es un Avatara purusha (Encarnacin Divina); l no es
como otros gurus. Una vez, Swami le dijo a un grupo de devotos
incluyndome a m, No piensen que al venir a Puttaparthi sern muy
felices. De hecho, sern muy perturbados, pero si aseguran su victoria
aqu, pueden ir a cualquier parte del mundo y nada los molestar.
Puttaparthi es el campo de batalla de Kurukshetra. El Seor Krishna dio el

mensaje inmortal del Bhagavad Gita en el campo de batalla porque la vida es


una batalla. Y cuando eres victorioso en la batalla, qu es lo que obtienes?
Paz! Similarmente, cuando trasciendes las dificultades aqu, con la
ecuanimidad obtenida del conocimiento de quin eres realmente y qu es el
mundo realmente, recibirs la paz permanente que Yo he venido a darte.
Esa es la razn por la cual l lo nombr Prashanti Nilayam la Morada de
la Paz eterna.
Muchos aos atrs, la suegra de mi hija quera asentarse en Prashanti
Nilayam. Ella se haba vuelto devota slo luego de conocernos, y en una
subsecuente Entrevista con Swami ella estaba presente. En aquella ocasin,
ella le expres a Swami su deseo de residir en Prashanti Nilayam, Swami
entonces le pregunt, Por qu quieres quedarte aqu? T tienes dos hijos,
vive con ellos. Quin cuidar de ti aqu? Ella respondi, Swami, aqu
obtengo paz.
Pero Swami dijo, No, no! No hay paz aqu. Sabes dnde est la paz?
Est en el ser interno. Prashanti Nilayam te ayudar a luchar rectamente
para alcanzar esa paz. La lucha es necesaria aqu tambin. No es como
si una vez que vienes a Prashanti Nilayam todo en tu vida se arreglar
automticamente. Tienes que trabajar en ti misma con tu conocimiento.
Swami te da esa sabidura; pero t tienes que practicarla. Es similar a ir
a una escuela donde el maestro te ensea pero no hace el trabajo por
ti.
Sabe que l es el Divino Maestro. El propsito de Su advenimiento no es el
darnos cosas miserables. l nos dar lo que sea que queramos. Una vez me
dijo, Rani Maa, Yo te dar lo que me pidas, pero eso no te dar paz. Si
quieres paz, pide por la paz misma: djame el resto a M. Di, Dios,
quiero paz permanente, no quiero nada mas. Eso es rendicin. La
verdadera rendicin es cuando no quieres ninguna otra cosa que paz.
T corres detrs de muchas cosas dinero, posicin, poder, etc.,
porque crees que te darn la paz. Pero a pesar de esto, ests
perturbada. Esto es porque el jnana (conocimiento) est faltando.
Prashanti Nilayam, no Sri Sathya Sai Ashram
Swami dice que es por eso que l llam al Ashram de Puttaparthi Prashanti
Nilayam y no Sri Sathya Sai Baba Ashram. T tienes que hacer el esfuerzo,

el shrama. l slo puede ayudarte y guiarte a enfrentar los altos y bajos


efectivamente. Todo lo que tienes que hacer es pedirle esa gua. Una vez, l
me advirti dicindome que sera difcil, y agreg, No tengas miedo.
Rzame: Swami, no me pongas a prueba fuertemente, puedo fallar!
(cmo conoce l mis plegarias ms ntimas? Yo no se lo cont en ningn
momento!)
Por qu tienes miedo de la lucha? Eso est mal. Cuando te doy el desafo,

Yo tambin te doy la fortaleza y la sabidura para enfrentarlo. T debes decir


Swami, ponme a prueba todo lo que quieras, pero dame la victoria. Cuando
ests luchando una batalla, qu es lo que pides? Acaso dices quiero una
pistola, una espada o dems? T tan solo dices, quiero la victoria! Por lo
tanto, pide por esa paz.
T has venido a Puttaparthi buscando esa paz, as que pide esa paz. Pero
siendo gente de familia alguna cosa u otra nos sigue molestando de vez en
cuando y somos forzados a pedirle a Swami que nos ayude con esas
dificultades. Algunas veces l responde inmediatamente para aliviarlas, otras
veces no lo hace.
De todas maneras, siempre pide por cosas que se ajusten al Dharma o
rectitud. Las cosas que no se ajustan a esta no sern consideradas por
l. Incluso en el caso de deseos que estn dentro de los lmites del
Dharma, l elige de acuerdo a si el deseo te eleva o no, porque l es el
Guru.
Una vez en una Entrevista, l nos dijo que lo que pidamos que sea
bueno, ser concedido. Pero l decide el momento correcto para
concederlo, ya que l sabe que es lo bueno para cada uno de nosotros,
y sabe nuestro pasado, futuro y presente. En el camino espiritual, la
paciencia es el requisito clave, as que debemos esperar pacientemente
a que Swami nos conceda nuestros deseos.
Yo tengo una experiencia directa respecto a esto. Mi esposo era muy reacio
a quedarse en Puttaparthi. l dijo que no poda adaptarse al lugar y quera
dejar el Ashram. Durante una visita, al ltimo momento, en la tarde, yo le dije
que no dejara Puttaparthi, y que si l quera poda ir y vivir con los nios. Yo
rec toda la noche que fuera bueno para l el quedarse en Puttaparthi y que
embeba Su aura. Le rec a Swami diciendo que si quera mantenerlo aqu, l
poda; yo rend completamente el problema a l. A la maana siguiente, para
mi total sorpresa, mi esposo dijo que haba decidido quedarse en
Puttaparthi! l se qued en el Ashram hasta sus ltimos momentos.
Djale los Resultados a l
En el Bhagavad Gita se dice que slo tienes derecho a actuar, pero no al
resultado. El resultado est en Sus manos y nosotros no tenemos control
sobre este. As que lo correcto es dejarle el resultado a l, para que l nos
conceda el fruto de la accin en el momento correcto.

El mensaje que Swami transmite es este: Cuando vienes a Puttaparthi,


te encontrars con mucha gente, algunos buenos y otros malos. Puede
que obtengas un buen lugar para quedarte por un da y un lugar
incomodo al da siguiente. Pero todo esto no debe afectarte. T has
venido al Ashram para tu viaje interno. No busques la paz afuera. Est
dentro de ti, as que mira adentro. Si t crees que hay paz libremente
disponible en Puttaparthi, significa que no has comprendido el tema.
Este es el jnana, el conocimiento que debes tener.
La mente a veces nos juega trucos, pero tambin es til para adquirir
sabidura. Por lo tanto, debemos entrenar nuestra mente. Esto es lo que se
menciona en el Karma Yoga (camino espiritual de la accin). Luego de
dominar a la mente, uno puede moverse al Jnana Yoga (camino de la
sabidura) y luego al Bhakti Yoga (camino de la devocin). Hasta entonces
nuestra devocin no es completa. La devocin es completa slo cuando
tenemos sabidura. Esto tambin es remarcado en el Bhagavad Gita. Con
jnana (sabidura) debes hacer dhyana (meditacin) y con dhyana debes
desarrollar phala tyagam (renunciar al fruto de la accin).
A veces podemos hacer una buena accin pero puede darnos un resultado
desfavorable. Sin embargo, debemos aceptar el resultado, sea bueno o
malo. No estamos comprometidos en el trabajo para obtener victoria;
estamos trabajando para trascender la victoria y la derrota. Dios no quiere
vernos apenados y abatidos al obtener un resultado desagradable. Por el
contrario, Dios quiere que pasemos por la prueba pero que no suframos.
Despertando Nuestra Conciencia
Una vez, en Whitefield, Swami dijo, Rani Maa, Yo he venido a despertar al
Guru interno. No dependas del Guru externo. Rzame as: Swami, por favor
vulvete mi Guru interno. Dime qu debo hacer desde adentro y yo lo har.
Entonces Yo ciertamente te guiar desde adentro tuyo. No debe haber yo y
mo. Debe volverse todo de Swami completamente. Tan pronto como el
sentimiento de yo y mo surge, entramos en el reino de la ignorancia en
ese instante.
Swami dice, No debe haber gustos ni disgustos. El do de raga-dwesha (Ira
y odio) debe ser trascendido. Independientemente de que alguien sea
adorable o no, debemos amar a todos. Debemos comprender que uno acta
ignorantemente debido a la conciencia corporal, y por lo tanto,
compadecernos de l o ella ya que la persona no ha comprendido todava el
principio del atma (alma). Debemos tener compasin y rezar por tales
personas. Debemos comprender que Swami es el morador interno de cada
ser, y por lo tanto no lastimar a nadie. Slo entonces puede uno decir que l
o ella comprende a Swami, y no hasta entonces.
No debemos comparar y juzgar a las personas. Al hacerlo, estamos
comprando tristeza. Cuando tomemos ese camino incluso Swami no nos
ayudar ya que estamos tomando el camino equivocado. Una vez, cuando le

dije a l, Swami, quiero ser una buena devota, l dijo, Es muy simple, todo
lo que tienes que hacer es obedecerme a M. Ningn libro o escritura puede
ayudarte. Slo el Guru puede llevarte a travs del camino espiritual. La
obediencia al Guru es un rasgo muy importante en un aspirante espiritual.
Esto puede llevar a una persona muy alto. No debe ser que en algunos
asuntos lo obedezcamos a Swami y en otros tomemos nuestras propias
decisiones. La rendicin a Swami debe ser completa. l nos ha
prometido la liberacin si practicamos este tipo de rendicin. La
liberacin no es otra cosa que la libertad de nuestra conciencia
corporal y ego. Los sentimientos de yo y mo constituyen el ego.
La Leccin de Bhajan
Dos aos despus de que Swami se mud a Prashanti Nilayam, nosotros
todava estbamos en el Viejo Mandir y solamos venir a Prashanti Nilayam
para los bhajans. En una ocasin, durante la sesin de bhajans, l nos pidi
que detuviramos el canto. Yo estaba sentada muy cerca de l. Mirndome a
m, Swami pregunt, T cantas? Yo respond afirmativamente y agregu
que no saba msica Carnatica y que slo poda cantar Hindustani. Yo sola
pensar que a l slo le gustaban los kirtans de Thyagaraja (basados en
msica Carnatica) y dems. Pero l dijo, No importa, canta un bhajan.
As que comenc a cantar un bhajan que vino a mi mente en ese momento.
No me di cuenta en ese momento pero ms tarde, mientras cavilaba sobre
ello, me di cuenta de que Swami quera que aprenda una profunda leccin de
aquel bhajan. El significado de aquel bhajan enfatizaba el principio de
Adwaita (no dualismo), lo cual era lo que Swami quera remarcarme.
Al da siguiente cuando fui, Swami quera que cante el mismo bhajan
nuevamente. El tercer da no fue diferente. Yo me estaba frustrando un
poquito de tener que cantar el mismo bhajan, porque no le estaba prestando
atencin al significado. As que le pregunt a Swami en frente de todos,
Swami, yo s muchos bhajans, puedo cantar algn otro? l dijo, No es
necesario. Quiero que cantes este bhajan solamente. Nunca podemos
comprenderlo por nuestra propia cuenta. l tiene que revelrsenos. Tratar de
comprenderlo a l es como contar los granos de arena en la playa.
Luego de unos das, l llam a unas pocas mujeres a limpiar Su habitacin.
Unas cinco de nosotras fuimos arriba y mientras estaba ocupada limpiando lo
escuch a l cantar, Raama Naama Japanaaree, el mismo bhajan que
me haba pedido que cantara unos das atrs. Yo estaba un poco
sorprendida y comenc a decirme, ya he tenido suficiente de ese bhajan.
Por qu me est aburriendo con el mismo bhajan? Me di vuelta y lo mir; mi
rostro era un signo de interrogacin. l dijo, T te ests preguntando por
qu estoy cantando el mismo bhajan, no es cierto? Estoy cantando
esto una y otra vez porque tiene la esencia del conocimiento. Si t
puedes asimilar ese conocimiento, no hay nada ms que tengas que
hacer. Habrs obtenido tu objetivo espiritual. Hasta entonces, yo no me

haba dado cuenta de que no le haba prestado atencin al significado del


bhajan.
Cuando cantamos un kirtan de Thyagaraja, debemos imbuirnos del estado
de nimo de Thyagaraja. Slo entonces podremos apreciarlo. El significado
es ms importante que cun bueno es el Thaala (ritmo)! El significado del
kirtana es como sigue, Canta el Nombre de Rama, oh humano! Mientras
siguas respirando, este lugar es tuyo (jab lag yah swaas tan bheetar, tab lag
yah jag apna re)! mientras siguas respirando, t dices, mi dinero, mi lugar,
etc. pero una vez que la respiracin se detiene, nada es tuyo!
Luego dice, Madre, padre, hijos, parientes, etc. son slo tu propia
imaginacin, kalpana. La creacin entera es slo imaginacin, es una
proyeccin de tu mente que en verdad no existe. Es un engao. Todas las
relaciones existen, pero slo son relativamente reales, no en trminos
absolutos. T ests solamente actuando un rol. Kalpana quiere decir que t
imaginas un rol y lo actas. No es real. Sigue mas all, T tendrs que dejar
a tus seres queridos. Jhooti jagath, kalpana saari, aakhir yah jag sapna rey!
Al final es slo un sueo. El final no quiere decir que uno se dar cuenta
luego de la muerte. Eso me llevo un tiempo comprenderlo. l dijo, T
despertars de este sueo de da cuando te des cuenta de que la vida es un
sueo. El sueo no siempre est disponible; cuando te despiertas el sueo
no est ms all.
Similarmente, cuando nos despertamos a nuestro verdadero ser, el
sueo deja de ser. Swami dice, despierta a tu verdadero ser y el mundo
que te est molestando dejara de existir. Me llev bastante tiempo el
comprender completamente esta cancin. Ahora, yo repito esta cancin
cuandoquiera que me piden que hable. Esta es la esencia de lo que Swami
me ense 2 o 3 aos despus de que llegu a Puttaparthi. Yo vine aqu en
el 1950. As que ya ha pasado ms de medio siglo. Esta cancin la debo
haber cantado en 1954 o por ah. As que me ha llevado mucho sadhana
(esfuerzo espiritual) el ir adentro y realmente entenderlo completamente.
Una Fcil Solucin para Nuestros Problemas
Aos atrs, en una Entrevista l dijo, Rani Maa, no es problema para Mi el
bajar a tu nivel y comprender tu problema porque Yo no tengo
problema. Pero Yo no entiendo en absoluto tus problemas, porque
realmente no hay problema!
Yo no comprend todo esto en ese momento. As que l me concedi el
verdadero significado a travs de esta cancin. Cul era mi deber?
Contemplar en esto. l me dijo: Contempla, t has obtenido la esencia. Yo
no estaba pensando profundamente en el significado y continu pensando
acerca del problema. As que l escribi en una carta: Rani Maa, tienes un
problema.
Problema, de acuerdo a m y no a l. Recordemos que Swami no tiene

ningn problema! La crisis es nuestra propia creacin y nosotros tenemos


que resolverla. El Bhagavad Gita dice, T eres la causa del problema y t
debes encontrar una salida, nadie ms lo har, ni siquiera el Guru.
As que l dijo, T ests constantemente pensando en el problema, y
por lo tanto Yo no puedo ayudarte. Si dejas de pensar en el problema,
entonces puedo ayudarte. Cuando te olvidas del problema, mantn tu
mente fija en M y repite constantemente Mi Nombre, as me
contactars! El Nombre Divino es como una flecha que ir desde ti a
Swami. Cmo contactas a Swami? Repitiendo Su Nombre.
Canta Slo para l
Yo sola ir a Delhi frecuentemente y quedarme con mi hermana mayor,
Kamala Sarathi, durante las vacaciones. Ella viva en las cercanas del
Ramakrishna Math (Templo de la Misin Ramakrishna, N. del T.). Luego de la
primera visita, Swami nos dijo que permanezcamos en satsang (buena
compaa) y le preguntamos cmo podramos hacer eso. l nos dijo que
participramos de las clases del Gita y actividades similares. Le preguntamos
a Swami si podamos continuar yendo al Ramakrishna Math. En aquel
entonces nosotros pensbamos que Swami era una gran persona, pero no
sabamos que l es Dios Mismo.
As que no estbamos seguras si l aprobara. Pero Swami dijo, Si, es un
muy buen lugar, vayan a la Misin Ramakrishna! Vayan y participen en
todos los crculos de estudio y charlas. Tenan clases regulares del Gita
y las Upanishads y nosotros las atendimos con sinceridad. Durante algunas
ocasiones como el cumpleaos de la Santa Madre o el cumpleaos de
Ramakrishna, queran unos pocos buenos cantantes de bhajans para cantar
en el escenario en la presencia de grandes audiencias. As que mi hermana
dijo, Rani Maa sabe bhajans y si quieren que cante, yo le preguntar.
Yo estaba all en ese momento. Cant algunos bhajans de Mira, Surdas, etc.
en una de estas ocasiones. Subsecuentemente, comenzaron a invitarme
regularmente a las celebraciones para cantar, y dado que eran funciones
pblicas, la gente vino a saber de mi talento. As que solan llamarme para
varios eventos, cumpleaos, etc. y me pedan que cante. Yo sola llevar mi
armonio y cantar en estos eventos. Yo estaba haciendo esto bastante
inocentemente. Durante una de las visitas a Puttaparthi, cuando Kamala
Sarathi vino sola, en una Entrevista, Swami le pregunt: Pregntale a
Rani Maa si quiere realizarse o si quiere nombre y fama. Si quiere
realizar su ser divino, debe dejar de cantar en pblico y cantar
solamente para Dios en su cuarto de oracin. Yo la encuentro yendo a
todos lados.
Ahora, Swami no est en Delhi, cmo es que sabe? l nos est probando
Su omnipresencia, l sabe todo lo que hacemos! Nosotras no sabamos que
l es omnipresente. Yo cre que l es omnipresente slo cuando rezamos!
Mi entendimiento de Su omnipresencia era limitado. Yo no saba que l era

mi ser interno y que estaba consciente de cada pensamiento, palabra y


accin durante todo el da. l sabe lo que estoy por hacer. No puedo hacer
nada sin que l no lo sepa.
Cuando t obtienes esa consciencia, sers muy vigilante y cuidadoso. Si t
sabes que Swami sabe todo lo que haces, haras muchas cosas que haces
en Su ausencia fsica? No, no las haras. Hablaras muy cortsmente incluso
con personas con las que tienes desacuerdos. T pensars, Swami est
mirando, ser corts. Es esta consciencia la que l quera que
desarrollemos. Tiene que ser desarrollada. No viene fcilmente. Es el
tortuoso pasaje del grano a travs del molino. Es como escalar los
Himalayas. As que Swami dijo, Pregntale lo que quiere, si quiere
nombre y fama, puede ir y cantar donde ella quiera. Pero si quiere
realizar su verdadero ser debe dejar de salir y debe cantar slo en el
altar de su casa para Dios. Luego de que obtuve este mensaje, dej de
ir a cualquier lado.
Un da, una Sra. Malini me llam y dijo que quera que cante. Yo le dije, lo
siento, pero no tengo el permiso de mi Guru. Pero ella dijo, No estars
cantando para el pblico, slo para las monjas. Le dije que no saba si
poda o no y que tena que rezarle a Swami y pensar acerca de esto. Ella
insisti que yo deba hacerlo. Yo lo pens y rec. Algo me dijo que ya que era
para monjas, poda hacerlo, pero no ms despus de esto. Debo dejarlo en
claro.
Yo fui all porque las mojas se haban congregado y Swami me haba pedido
que siguiera atendiendo a los satsangs del Ramakrishna Math. El
Ramakrishna Math y el Sharada Math nos han dado tanto, y por eso, yo se
los deba. Por lo tanto, con esa actitud, sin saber si era obediencia o no, yo
fui. Sent que la decisin era coherente con el Dharma. No era para
publicidad. No era para nombre o fama. Luego de este evento, yo par
completamente. Hasta la fecha no he cantado cuando salgo. Swami est
constantemente llevando la cuenta porque le estamos pidiendo a l la gua.
Una vez, l me dijo: Yo no guio a todos, lo hago slo para aquellos que lo
piden. En tu caso, t me pides gua para todo, lo pequeo y lo grande (yo
incluso le pregunto cosas muy mundanas relacionadas con esta existencia
ilusoria, debo cocinar esto o aquello, etc.) as que Yo interferir en todo y te
guiar. Yo estaba momentneamente herida de por qu l me haba
detenido de cantar. Despus de todo, yo estaba cantando slo bhajans, ni
siquiera nmeros clsicos. Yo detuve eso largo tiempo atrs. Record a
Thyagaraja, cuando fue invitado a la corte a cantar, l dijo que slo cantaba
para el Seor. Yo no comprend a Swami en ese entonces, pens que no era
como si estuviera dando programas de radio. Pero luego, cuando lo pens
profundamente, me di cuenta de que debo vivir slo para Dios. Uno tiene que
renunciar a las cosas que pertenecen a la esfera del yo y lo mo.
Renunciando al yo y lo mo la Vida es tan Fcil

Estbamos en el Viejo Mandir. Cuando los alojamientos estuvieron listos,


Swami estaba asignando alojamientos a todos los residentes permanentes
quienes ayudaban en Su misin. Pero nosotros ramos slo visitantes
ocasionales. En ese entonces l estaba asignando los cuartos
personalmente! tenamos que informarle cuando arribbamos y l nos
asignara acomodacin en base a la disponibilidad. Muy pocos cuartos
estaban disponibles y especialmente durante las funciones, l sola ponernos
juntos con alguna familia u otra.
Cerca de ocho o diez de nosotros solamos vivir en un cuarto pequeo.
Tenamos que ajustarnos a los dems y compartir todo. Antes de que estos
cuartos estuvieran disponibles era incluso ms difcil. l nos hizo pasar a
travs de varios estadios de aprender a ajustarnos. Puedes limitar tus
necesidades a la situacin? Este es el requerimiento para la evolucin
espiritual. Nosotros nunca refunfuamos ya que l nos dio la fuerza,
aceptacin y felicidad. No estbamos para nada tristes por dentro. Ahora yo
me pregunto, Qu fue lo que nos permiti pasar por todo eso alegremente?
En una ocasin, tenamos que marcharnos de Puttaparthi en unos das; en
aquellos das tenamos que informar a Swami el cundo nos estbamos
marchando. Esto fue durante Dasara y Swami sola detener todas las
Entrevistas un mes antes de Dasara dado que l Mismo sola involucrarse en
la organizacin del festival. Los devotos solan presentarse para ayudar, pero
estaba todo bajo Su directa supervisin. As que no poda dar Entrevistas en
ese momento.
Yo quera marcharme antes de Dasara, y as le escrib una carta diciendo,
Swami, querra marcharme, Salutaciones. Y la envi a travs del Profesor
Kasturi. Al recibir la carta Swami le dijo: Dile a Rani Maa que debo verla
antes de que se marche. No puedo llamarla al cuarto de Entrevistas ya
que los dems pensarn que le he dado una Entrevista. As que pdele
que venga al Hospital, Yo ir all en una visita. Ella puede venir con su
hermana menor.
Tuve que ir al Hospital General que era muy pequeo en ese entonces. As
que fuimos al Hospital discretamente y esperamos en el da antedicho. l
vino directamente a nosotras y nos llev al cuarto de cirugas. No recuerdo la
conversacin entera que tuvimos, pero recuerdo este tanto. Yo le pregunt
acerca de algo que me haba estado molestando.
Swami, T le has dado cuartos a todos, pero yo no he recibido ninguno. Es

difcil quedarse con alguien cada vez que vengo aqu. Podras, por favor,
asignarme un cuarto? l dijo, No, no te dar ninguna acomodacin
aqu! No hay cuarto para ti. Yo pens que quizs haba cometido algn
error y por lo tanto no mereca un cuarto. Luego l dijo, Sabes lo que
ests practicando? Es el sentimiento del tuyo y lo mo; si te doy un
cuarto comenzars a pensar Mi cuarto. Quiero que subas, no que
bajes. As que te pongo en un nmero de cuartos. Una vez, en un cuarto

pequeo, cuando cuatro de ustedes estaban all, tenan que obtener


agua de afuera; mientras que en otra ocasin, en lo de la Reina de
Chincholi, ustedes estaban muy cmodas. Nunca refunfuaste sea que
el cuarto fuera grande o pequeo; te quedaste felizmente y te dijiste a ti
misma que todo es de Dios.
Swami ha puesto el pensamiento en mi mente de que cada lugar es de Dios
y por lo tanto yo no refunfu. Pero hubo una cosa que l me prometi.
Cuandoquiera que vengas aqu, Yo ver que tu estada no sea
obstaculizada por ningn problema externo. Una vez l nos puso en
un garaje. El auto de Swami estaba detrs del Ratham (carruaje) de
Shirdi Baba lo cual dejaba vacas slo las cuatro esquinas del garaje.
Nosotros solamos cocinar en una esquina y dormamos en la otra.
No nos sentimos mal por esto. Nos las arreglamos con todo sin sentir pena
por nosotros mismos. Tengo que agradecerle a Swami por esto. l nos ha
dado ese poder de aceptacin y la alegra derivada de esta. l nos ha
demostrado que esta aceptacin tiene que venir desde adentro y que l ha
sido instrumental en hacer que esto suceda. l nos dio el poder de
aceptacin porque nosotros habamos ido all por l y l quera darnos paz.
l no nos dio paz externa.
ramos acomodadizos con cada dificultad que encontrbamos, pero l nos
dio paz interior en abundancia. Ahora, cuando pienso en aquellos das y
recuerdo cun feliz era incluso luego de ajustarme a todas esas dificultades,
me doy cuenta de que l hizo todo esto por m. Si t vives para l, l se
har cargo de todo tus pensamientos, palabras y acciones. Si t lo ests
encontrando difcil, dile, Swami, lo estoy encontrando difcil. l ciertamente
te ayudar.
Hablando el Lenguaje del Silencio
Nunca pienses No puedo realizar esta tarea. Cuando piensas as, caes
estrepitosamente al nivel corporal. El yo es ego. No hay yo. Hay slo l.
Swami lo est haciendo desde dentro nuestro. Es mi experiencia que
cuandoquiera que he pensado que tengo que resolver un problema, nunca
funcion. Pero cuando le dejo el problema a l diciendo, T eres el hacedor
y yo soy slo un instrumento, entonces todo comienza a funcionar bien.
Todava no he alcanzado ese ms alto estado de realizacin.
Si alguien te reprende sin razn no debes tomar represalias. Debes sufrir la
herida internamente y mantenerte calmo externamente. El silencio es el
lenguaje del aspirante espiritual. Somos todos buscadores. Devoto significa
Bhakta. Es por eso que Swami no nos llama Bhaktas (devotos). l nos dijo
una vez que nos llama Atma Swarupulara (encarnaciones del Alma divina)
porque ni siquiera uno en esta congregacin puede ser llamado devoto.
Sin embargo, cada uno aqu es un Atma Swarupa (encarnacin del
alma) a pesar de que puede que no sepan esta verdad. No pueden ser

llamados devotos ya que no han embebido las cualidades de un devoto


tal como son enumeradas en el capitulo XII del Bhagavad Gita que dice:
Aquel que ha trascendido los pares de opuestos y que ha reconocido
la verdadera naturaleza del mundo (la cual es temporaria).
Swami, por lo tanto, dice, No hables. No debemos siquiera hablar acerca
de otros. Aos atrs, l haba dicho que hemos venido aqu slo para
enfocarnos en nosotros mismos. No debemos preocuparnos acerca de
cmo se comportan los dems. Todos son mis hijos y cada uno ha
comenzado su propio peregrinaje. Algunos son espiritualmente
avanzados; otros estn todava atravesando el proceso de crecimiento.
Son rudos porque estn estresados, pobres! Estn todos luchando
para mantener su ecuanimidad.
Po lo tanto, en un momento de enfado, puede que se comporten rudamente;
a veces algunos voluntarios pueden comportarse cruelmente. Lo hacen as
porque si hablan calmadamente y amorosamente, nadie los escucha. Por
esto, es necesario para ellos el comportarse de tal manera para mantener la
disciplina del lugar. Sin embargo, uno no debe preocuparse acerca del por
qu alguien ha sido rudo, este no es nuestro asunto.
Amando a Dios, pero Viviendo para l o para el Mundo Decdete
Debe quedar en claro que todo es un engao. Asatoma Sadgamaya, qu
significa? Significa, Llvanos de lo irreal a lo real. Nosotros cantamos este
mantra cada da pero, acaso comprendemos su significado? La mera
recitacin es intil. Debemos aplicarlo en nuestra vida diaria. Aplicar las
enseanzas de estos cantos en nuestra vida diaria es muy difcil. Puede ser
logrado slo por unos pocos. Aquellos que son sinceros y quieren nada sino
Dios son los nicos que han practicado todas estas enseanzas en sus vidas
diarias.
Es muy difcil embeber las enseanzas del Guru, pero Swami una vez nos
dijo que si sientes que es muy difcil quiere decir que ests progresando
rpidamente. El Guru nos somete a muchas pruebas para que podamos
acercarnos a nuestra meta. Es como acercarse al mar. Mientras te acercas al
mar, escuchas el rugido de las olas acrecentarse. Por lo tanto, si quieres a
Dios, debes someterte felizmente a las pruebas que l te pone. De otra
forma, si quieres disfrutar del mundo, se honesto y dselo a Swami.
Se un buen y recto aspirante espiritual y persigue el deseo. l te har
muy cmodo en lo que quiera que desees. l te dar lo que sea que le
pidas. En el Bhagavad Gita, se dice que un hombre tiene cuatro cosas
que lograr, Dharma, Artha, Kama y Moksha (Conducta recta,
riquezas, deseo y liberacin). Se honesto y dile: No puedo soportar las
pruebas que me ests poniendo. Te amo. Tengo fe plena en Ti, pero
quiero al mundo. No puedo vivir para Ti. Se verdadero contigo mismo
primero. l una vez dijo, Si no obtienes inspiracin viniendo a
Puttaparthi, no vengas. Bhagavan no est limitado a Puttaparthi. l es el

Seor del Universo. Dondequiera que obtengas inspiracin, ve all.


Sai Ram.
(Continuar)
Traduccin: Premashakti (Premashakti@live.com), Prashanti Nilayam Mayo del 2009.
De la Revista Digital Heart 2 Heart (de Corazn a Corazn). Volumen 6 Nmero 8 Agosto 2008.

Entrevista con la Sra. Rani Subramanian - Parte 6


Esta es la sexta parte de sus maravillosos recuerdos, continuada de los
nmeros anteriores.
Aprendiendo el Pranava (Sonido Primordial Om) del Ser Primordial
Mismo
Unos aos despus de que Swami comenz a residir en Prashanti Nilayam
(movindose del Viejo Mandir que estaba situado en el pueblo de
Puttaparthi), l introdujo la prctica de recitar el Om en el Ashram. l
anunci que todos los devotos deban reunirse en el Hall de Bhajans y que
serian enseados el mtodo correcto de recitacin. As es como comenzaron
estas sesiones de Omkara cada maana, a las 3:30 a.m., en el Brahma
Muhurta (horas divinamente auspiciosas). (Aparentemente, mas tarde,
Swami cambi la hora de estas sesiones).
Unos das despus de que la practica comenz, l vino a nuestro cuarto. Mi
hermana menor haba sido asignada una casita, pero Swami se neg a
asignarme una a m. De todas formas, l entr al cuarto y nos pidi a ambas
que nos sentemos en el suelo. l tambin se sent en el suelo, enfrentado a
nosotras. Luego pregunt, Saben ustedes el propsito de recitar el
omkara? Yo les dir el significado del omkara y tambin les ensear la
forma correcta de recitarlo. Debe ser hecho correctamente!
l explic el poder del omkara y dijo que este purifica el antahkarana
manas, buddhi, chitta y ahamkara (mente, intelecto, conciencia y ego). l
adems dijo que este purifica todos los koshas o envolturas en las cuales
est envuelto el jivatma (individuo), a saber, annamaya, pranamaya,
manomaya, vijnanamaya y anandamaya esto es, alimento (cuerpo fsico),
aliento vital, mente, sabidura y bienaventuranza. A travs de tal
purificacin, l dijo, el omkara lo lleva a uno ms cerca de su propia
divinidad.
Y luego l lo recit para nosotras y repetimos despus de l precisamente
en la misma forma. No haba sillas en aquellos das para Swami! l tan slo
se sent en el suelo descubierto y recit. Nosotras repetimos despus de l
e hicimos un intento sincero de aprender. Luego de unos das, l nos visit
nuevamente y dijo, He venido a ver cun bien han aprendido! Djenme
ver reciten el omkara! l escuch nuestra recitacin, dijo que era
satisfactoria y nos orden que lo recitemos todos los das.

Mantropadesha
Unos das despus, cuando estbamos en la Presencia de Swami, le hicimos
una pregunta: Swami, nosotras no tenemos un mantra. Escuchamos que el
repetir un mantra es muy importante en el camino espiritual. Nos dars
upadesha y nos iniciars con un mantra? l dijo, No! Yo no doy
mantras.
En retrospectiva, Swami dej en claro en ese momento que l es puro
Advaita (no dualista) y eso es lo que el Omkara representa, a pesar de que
no comprendimos el verdadero significado de Sus declaraciones. Omkara
verdaderamente significa el Parabrahma, Aquel ms all del nombre y la
forma, tal como es explicado en el Bhagavad Gita. En aquel momento, ni
habamos ledo esta escritura sagrada ni tampoco tenamos ningn concepto
de lo que representaba. Swami saba que no estbamos listas todava para
una explicacin profunda. Por lo tanto, l meramente nos dijo que
recitramos el omkara y dijo que era bueno para nosotras.
En aquel momento le preguntamos consternadas: Swami, cmo
obtendremos nuestro mantra entonces? l nos dijo que le rezramos a Dios
por un mantra y nos aseguro que lo recibiramos. Pero deben perseverar, l
dijo, vendr a ustedes en el momento correcto. Hasta entonces, sigan
rezando.
Pero nosotras persistimos con nuestras peticiones. Hasta que obtengamos
el mantra que debemos repetir? l dijo, cada una de ustedes debe tener
un ishtadevata una forma especfica de Dios que les guste. Yo no les
dir que forma elegir, pero ustedes elijan una. Si les gusta Rama,
entonces repitan Om Sri Rama; si les gusta Krishna, repitan Om Sri
Krishna. Recuerden que tienen dos Gurus uno es su ishtadevata
(Dios) y el otro es el Guru que les da Upadesha (Instruccin espiritual).
Luego l continu en un aparente tono casual, si les gusta Mi nombre,
pueden repetirlo tambin.
Luego, l me pregunt qu forma me gustaba. Yo le confes que me gustaba
Krishna ya que me relaciono ms fcil con Krishna que con Rama; la forma
en la que l se mova entre Su gente, Su amor y dems me atraa. Rama era
demasiado austero, demasiado estricto acerca de todo! Swami dijo que
estaba bien dado que la eleccin era ma y no hacia diferencia. Esta
instruccin fue dada por Swami a las cuatro de nosotras, mis hermanas y yo.
Varios meses despus de este incidente, cada una de nosotras recibimos un
mantra en nuestros sueos de acuerdo a nuestro prarabda (mrito) o gusto.
Yo no recib el mantropadesha en Puttaparthi; en vez de all lo recib en
Nagpur, el lugar donde viva en ese entonces. Al recibir el mantra, yo fui a
Puttaparthi y Swami vino a nuestro cuarto muy pronto luego de esto. Yo le
dije que recib el mantra. l dijo, Eso es muy bueno. Dime, qu mantra
recibiste? cuando se lo revel, l me advirti que uno no debe decirle esto
a todo el mundo. l, de todas formas, dijo que l era mi Guru y no haba

problema y me record que cuando yo lo visit la primera vez, l me haba


pedido que haga la Paada puja (adoracin de Sus pies), y me explic que
esa fue la razn por la cual me haba pedido que haga la puja en ese
entonces. Ni siquiera nos habamos dado cuenta de que l era nuestro
Guru!
De todas formas, haba algo que me estaba molestando y se me escap
decir: Swami, yo recib el mantra de Rama, sin embargo, mi ishtadevata
(Forma de Dios elegida) es Krishna! T crees que es apropiado? l dijo,
Tu pregunta indica que no has comprendido el hecho de que Rama y
Krishna son el mismo. Por qu ves diferencia alguna? Todas las
formas son una. Por alguna razn has recibido el mantra de Rama.
Acptalo con reverencia. Si continas percibiendo una diferencia en las
formas, la eficacia del mantra disminuir. Deja que Rama sea tu mantra
y Krishna tu ishtadevata, pero reptelo sin ser consciente de diferencia
alguna. Entonces, ciertamente alcanzars ese estado de conciencia. T
eres afortunada de haber recibido tan buen mantra. Yo he estado
repitiendo el mantra que recib desde aquel da.
Divina Invitacin a Kodaikanal
Durante aquellos das, Swami nos pedira que lo visitemos principalmente
durante el verano; l deca que dado que la multitud seria pequea, el lugar
estara ms tranquilo y l podra pasar mucho ms tiempo con nosotros. As
que, un verano despus del incidente mencionado arriba yo llegu a
Puttaparthi con mi hermana menor quien es una brahmacharini (clibe), mi
hija de 9 aos y mi sobrina de 4 aos. Cuando arribamos, l dej Puttaparthi
inesperadamente en automvil, sin informarnos.
Fuimos a ver al to Kasturi y le preguntamos acerca del destino de Swami y
la fecha de retorno esperada. l nos dijo que Swami haba ido a Kodaikanal.
Decepcionadas, le preguntamos a Kasturi, Qu est sucediendo? Hemos
venido todo el camino hasta Puttaparthi con el nico propsito de pasar
tiempo con Swami. Pero nos ha dejado abandonadas, sin permitirnos irnos o
hacernos saber cundo regresar. Qu debemos hacer? el to Kasturi nos
pidi que le escribiramos una carta a l. Dganle que no pueden dejar
Puttaparthi sin Su permiso. l les dar la fecha en la que deben regresar
esa es la etiqueta que deben seguir, l dijo.
As que le escribimos una carta a Swami a la direccin proporcionada por el
to Kasturi. El contenido de la carta fue: Swami, vinimos aqu por T. Pero T
nos has dejado aqu abandonadas. Qu se supone que hagamos? Sin Tu
Presencia aqu, nuestra estada en Puttaparthi no tiene sentido. Debemos
regresarnos? Qu querras que hagamos? Luego, recibimos un telegrama
de Swami. Este simplemente lea: Procedan a Kodaikanal y qudense
conMigo.
Estbamos felices! Fuimos a Chennai y contactamos a una mujer en
Kodaikanal para el alojamiento, quien era una querida amiga nuestra. Ella

era una devota de Sri Ramakrishna y posea dos bngalos all. As que, la
hija de Kamala Sarathi (mi hermana) y dos amigas ms se nos unieron.
ramos ahora un grupo de cinco adultos y nios y habamos conseguido un
bngalo a travs de mi amiga por un par de meses. El nico problema era
que este lugar estaba muy lejos de la residencia de Swami, pero este era el
nico bngalo disponible en ese momento.
En el primer da de nuestro arribo a Kodaikanal, las cinco de nosotras con
dos nios, hicimos la larga caminata de subida a la cuesta a donde Swami
estaba viviendo, el hermoso bngalo del Sr. Venkatamuni. Mientras nos
acercbamos a la casa de Sushilamma (la esposa del Sr. Venkatamuni), para
nuestro total desanimo, vimos a Swami marchndose en un automvil!
Haba dos o tres personas con l; el Sr. Raja Reddy estaba conduciendo y
Swami estaba sentado a su lado, mientras que dos hombres estaban
sentados atrs.
Swami nos vio venir, detuvo el automvil y nos llam: Rani Amma, ven
aqu. No te preocupes. No me estoy yendo de Kodaikanal. Qudate aqu.
Yo regresar en unos das. Un muy querido devoto mo est seriamente
enfermo. l quiere Mi Darshan. As que l nos pidi que nos quedramos
en Kodaikanal hasta que l regrese y que vayamos a la casa de Sushilama
para el almuerzo todos los das. As que luego de que l regres, solamos
tomar el desayuno y cena afuera pero pasbamos casi todo el da con
Swami en la casa de Sushilama. El almuerzo y el t nos eran provistos all.
Lecciones acerca del Moksha
Uno de esos das, l nos llam al cuarto y dijo, Hay tres etapas en el
camino espiritual. Ustedes han cruzado dos etapas. La tercera es muy
difcil de cruzar. Las dos primeras etapas son como caminar; son
fciles. La tercera etapa, sin embargo, requiere de un salto muy pocos
pueden hacerlo y es aqu en donde la gente vacila.
Ahora, despus de leer el Bhagavan Gita, he comprendido que la
tercera etapa a la que Swami se refera es moksha (liberacin). Moksha
es muy difcil de lograr, uno debe haberse desecho del ego
completamente, estar en todo momento en conciencia divina y sin que
ninguna traza de deseos mundanos nublen la mente tales como artha
(deseo de riquezas) o kama (deseos). Esta es la ltima etapa, la cual es
el estado de librarse de la mente. La mente es aquella que te hace
pensar que eres el cuerpo. Te dice que eres el hijo de tal, el hermano de
tal persona y dems.
Swami continu, La ltima etapa es muy difcil de llegar. Pero deben
alcanzarla. Las pruebas que vendrn en su camino sern difciles.
Deben ir hacia adentro suyo y buscar la respuesta. Swami les dir cmo
ocuparse de cualquier situacin. Eviten el ego.
Esta upadesh (instruccin) entera fue acerca de cmo debemos desarraigar

los sentimientos de yo y mo completamente. Es por esto que l no me dio


un cuarto en Puttaparthi; l dijo, T ests trabajando para el Tu y lo Tuyo.
Por qu debera darte un cuarto? Te rebajar al nivel del yo y lo mo si lo
hago. Ustedes estn asustados de dar el ltimo salto y se muestran reacios;
no hagan eso. El agua estancada comienza a dar mal olor. Ustedes deben
fluir como el ro, el cual es puro. Enfrenten las dificultades y tribulaciones, ya
que son las pruebas que deben ser pasadas Baba los est sometiendo a
examen y dependiendo de su rendimiento, pasarn o fallarn. No tengan
miedo, Yo estoy con ustedes. Den un paso a la vez. Dejen ms y ms el ego
si alguien los lastima, mantengan la compostura. No reaccionen. Si alguien
es pedante, mantnganse calmos y compuestos. Ustedes reaccionan a
causa de sus egos limitados. Den el salto y Yo los ayudar. No se
detengan!
La Carrera de mi Esposo Cuidada por el Seor
Antes de esta visita, durante una conversacin anterior con Swami acerca de
mi esposo, yo le haba dicho, Swami, mi esposo est pasando por una mala
fase. l est muy deprimido porque ha sido pasado por alto para un ascenso
que mereca. Mi esposo debera haber sido ascendido al puesto de director
de servicios de salud, pero el jefe del estado no quera que suceda el
ascenso por razones polticas. El jefe del estado instal a su sobrino en la
posicin a pesar de que este era de rango inferior a mi esposo
profesionalmente.
Ahora, mi esposo tena que presentarse ante l lo cual lo llev muy cerca de
la decisin de renunciar al puesto. Todo esto sucedi mientras yo estaba en
Delhi ayudando a mi hermana con su parto. l estaba solo, estaba muy
agitado y tena un fuerte urge de ir a Puttaparthi y ver a Swami. El pens que
nadie podra darle consuelo y guiarlo, excepto Swami.
Pero l no me inform de que estaba yendo a Puttaparthi. l lleg
discretamente al Ashram desde Indore y fue a ver al to Kasturi, se present
como mi esposo y le pidi una oportunidad de ver a Baba. El Sr. Kasturi dijo,
Baba no est aqu! No puedes verlo; tendrs que regresarte. Mi esposo
estaba muy decepcionado y decidi regresar a Indore.
En un corto tiempo, Baba arrib en el automvil! l fue directamente a Su
cuarto, envi por el Sr. Kasturi y dijo El esposo de Rani Maa, Subramanya,
est aqu, no es as? Envalo arriba inmediatamente! Mi esposo fue a
Swami y le verti su pena. l tambin le dijo a Swami que haba mantenido
este asunto y la visita a Puttaparthi como un secreto para m. Swami le dijo,
No te preocupes acerca de Rani Maa! Ella es ma. Yo cuidar de ella.
Mi esposo dijo que quera renunciar luego de esta experiencia en el
trabajo. Swami dijo, No, no puedes hacer eso. Qudate y Yo te ayudar.
Tomar tiempo, pero djamelo todo a Mi. Luego de esto mi esposo
pas un tiempo con el to Kasturi y regres muy consolado.
As que esto haba sucedido un tiempo atrs, y ahora en Kodaikanal un da

Swami me llam al cuarto y me habl acerca de este tema. l dijo, Le he


escrito una carta a Subramanyam. l se la haba dictado al Sr. Raja
Reddy. Estaba escrita en ingls en una linda caligrafa. l me dio la carta y
me pidi que la lea. Era acerca de cmo uno debe observar constantemente
el dharma (rectitud) y dejarle el resto a Swami. Constaba de 3 o 4 pginas
con mucho consejo espiritual. Frecuentemente, la gente practica el dharma
parcialmente y tambin el adharma (lo contrario al dharma).
En la carta, Swami deca, Todo suceder en el momento apropiado. T
debes adherirte al dharma y dejarme todo lo dems a M. Despus de
que le la carta, l me pregunt, Rani Maa, est bien la carta? Yo le dije,
Swami, por qu esta pregunta? Quin soy yo para emitir un comentario
sobre una carta escrita por Ti? l dijo, No, t debes saber qu es lo que le
he dicho a tu esposo, y debes sentirte feliz de que le he provisto del
consejo correcto. Yo le dije, Swami, dado que T la has escrito debe ser
as. Quin soy yo para comentar algo acerca de ella?
Swami entonces envi la carta. Luego de unos aos, mi esposo apel ante el
secretario de salud del gobierno que una injusticia le haba sido hecha. El
oficial del IAS (servicios administrativos de India), el Sr. Varadan, quien era el
secretario del gobierno del estado de Madhya Pradesh, era un querido amigo
nuestro. l tom el caso y pele por justicia con el gobierno. La iniciativa del
Sr. Varadan incit al jefe del estado y al ministro de salud a crear un puesto
adicional de director de servicios de salud, inaudito en la historia del estado,
para corregir el error que haba sido cometi y ascender a mi esposo a este
puesto. Noten el milagro de Baba!
Unos meses despus de este incidente, una reunin a nivel estatal de los
servicios de salud fue organizada en Indore para ser presidida por el Director,
quien era el sobrino del jefe del estado. Todos los mdicos y directores
representando varios distritos de Madhya Pradesh atenderan. Cuando la
reunin comenz, luego de haber hablado unas pocas oraciones, el Director
colaps en el escenario. Mi esposo, quien estaba sentado al lado de l, lo
cogi mientras caa. l fue llevado urgentemente al hospital pero no
sobrevivi. Subsecuentemente, mi esposo fue designado como el Director y
el puesto temporario de Director Adicional fue abolido. Esto ilustra lo que
Swami dijo, Sigue el dharma y los resultados vendrn en el momento
apropiado. Djame eso a M.
(Continuar)
De la Revista Digital Heart to Heart (de Corazn a Corazn). Volumen 6 - Nmero 9 - Septiembre 2008
Traduccin: Premashakti (Premashakti@live.com). Prashanti Nilayam - Mayo del 2009

Entrevista con la Sra. Rani Subramanian - Parte 7


Esta es la sptima parte de sus maravillosos recuerdos, continuada de
los nmeros anteriores.
Un da, aos atrs, Swami distribuy amrita (nctar) a todos nosotros. No
recuerdo si l dijo algo especifico acerca del significado de la amrita. l slo
dijo que ramos todos muy afortunados de recibirla. Mirando atrs, lo que he
comprendido ahora es esto: Nosotros siempre operamos desde el nivel de la
conciencia corporal yo pienso, yo hago, yo escucho y dems.
Qu est tratando de hacer l? Eliminar la conciencia corporal de
nuestras mentes y revelarnos nuestra atma swarupa (nuestra verdadera
forma, que es el Ser). La amrita tiene un mensaje muy significativo. Una
plegaria muy repetida dice Mrityorma Amritamgamaya (llvame de la
muerte a la inmortalidad).
La muerte est limitada al cuerpo; no hay muerte para el alma. Swami
ha venido a disipar nuestra conciencia corporal y a revelarnos nuestra
atma swarupa. Qu es atma? Esta no tiene rupa (forma), pero est
inmanente en el cuerpo como poder infinito. As que l dice, T tienes
todo el poder en ti, t eres inmortal! Entonces, dnde est el lugar
para el miedo o la ansiedad?
Todas nosotras hermanas, (Rani Maa y sus hermanas) somos, de hecho,
benditas. No vinimos a Swami a pedirle ayuda con asuntos materiales tales
como salud o riquezas. Comenzamos el camino por ayuda espiritual y
vinimos a Swami slo con ese propsito. l Mismo nos preguntara muchas
veces si tenamos algn problema fsico concerniendo nuestra salud. Pero
nosotras nunca iniciamos tales conversaciones.
Transformando Ignorancia en Bienaventuranza!
Cuando visitamos Kodaikanal de acuerdo con Su directiva, Saroja, una
amiga nuestra, estaba viviendo con nosotras, ella sola regresar cada da del
darshan de Swami llorando inconsolablemente, Nosotras le preguntamos por
qu lloraba. Ella dijo, Swami me ha estado ignorando, l nunca me mira ni
me habla. Esto sigui por unos das y ella nos confi la causa de su
angustia a muchas de nosotras. Nosotras tratamos de darle muchas posibles
explicaciones de que Swami estaba haciendo esto para su propio bien y que
tena que aprender a aceptarlo. Pero ella no estaba convencida y senta que
haba una explicacin significativa detrs del comportamiento de Swami.
Dado que nos quedamos sin opciones, le rezamos fervientemente a Swami
que le conceda la explicacin correcta a Saroja. Subsiguiente a las plegarias,
tuve un sueo en el cual Swami dijo, Dale este mensaje a Saroja: Yo se
que est llorando y esto la consolar. Cuando el amo de casa invita a

huspedes, atender l a los miembros de Su familia o atender a los


huspedes? Aquellos que estn cerca Mo, quienes son miembros de la
familia, no deben pensar que los estoy ignorando! Ustedes son como
gopis, ustedes viven por Mi; siempre pensando en qu tienen que hacer
para complacer a Swami. Ustedes son familia! Cuando me levant en la
maana, le relat esto a Saroja y estaba alborozada.
En un discurso reciente, l dijo que los viejos devotos no deben esperar
nada y deben gustosamente hacer lugar para los recin llegados. Los nuevos
deben obtener una oportunidad de ser educados y guiados por Swami. l me
dijo personalmente: Rani Maa, t has recibido tanto! Qu ms quieres?
Haz lugar a los recin llegados! Permanece contenta y feliz. No
envidies a los dems. Ellos necesitan mi gua. T ya la has recibido.
Ahora debes vivirla! La ltima Entrevista que recib fue en 1984!
Ms Autorrefinamiento, Ms Gracia
Es pertinente aqu tambin mencionar algo ms que Swami ha dicho. Si no
has practicado lo que he dicho la primera vez, te ignorar. Esto es
como ir a la escuela cuando no hemos hecho la tarea! Suponiendo que l
dice,
Ama a todos, sirve a todos, y si regresamos y nos enojamos en casa
peleando con todos, no ayudando a los dems cuando la situacin surge, y
dems; de qu sirve el regresar a Swami por ms upadesha (consejo)? l
no nos hablar nuevamente hasta que hayamos practicado lo que hemos
recibido.
Atma (el Ser) nos da el poder de sabidura y fortaleza. En cada familia,
puede que amemos ms a algunos miembros porque son amables, mientras
que amaremos a otros menos porque son crueles. Pero no podemos hacer
esto! Swami dice que el amor divino es incondicional, el amor humano es
condicional.
Por qu ests preocupado acerca de cmo son los dems? Preocpate
de cmo eres t! Si quieres Mi gracia debes cultivar el amor incondicional!
Ama a todos igualmente e incondicionalmente. Si somos buenos, esto nos
ayudar a crecer espiritualmente pero no ayudar mucho a los dems. Si nos
va bien en la clase, esto no ayudar a otro a que le vaya bien. Ellos deben
intentar por si mismos; si desean hacerlo bien tienen que practicar ellos
mismos.
Practicando la Verdadera Sabidura
En una carta, Swami habla acerca de la Comunin con Bhagavan. l dice,
Debes seguir hablndome siempre. Dado que ests practicando y
experimentando Su presencia como conciencia pura en ti todo el tiempo al
hablarle, esto se vuelve meditacin! Qu es la conciencia pura? Es el
conocimiento de que el cuerpo no tiene mucha importancia y que es un
embalaje del atma la conciencia pura.

Una vez l le dijo a los viejos devotos quienes clamaban por Su


padanamaskar (tocar Sus pies) y corran tras l constantemente: Por qu
corren tras Mi cuerpo fsico por padanamaskar? Ustedes siempre
pueden visualizarme en sus corazones y hacer cualquier numero de
namaskars (postraciones). Eso rinde muchos mejores resultados ya
que lo estn haciendo en su conciencia espiritual en lugar de hacerlo
en la conciencia fsica.
Por qu corremos tras la forma fsica de Swami? Al hacer esto, no slo nos
limitamos al cuerpo, pero tambin lo limitamos a Swami a Su cuerpo! Esto
no es jnana (sabidura)! Esto es ignorancia. Es por esto que Swami dice que
bhakti (devocin) debe progresar mano a mano con jnana (sabidura).
Dhyana (la meditacin) debe seguir al jnana y al bhakti. Qu es el dhyana o
meditacin? No es estar sentado en una postura. Hasta que no vayas
profundo dentro de ti y ests completamente en sintona contigo mismo, eso
no puede ser dhyana.
Puede ser, a lo ms contemplacin, pero no meditacin. Dhyana viene luego
de aos de sadhana (practicas espirituales). Swami dice, Primero
practiquen estar en Mi presencia. Si estn constantemente hablndole
a Swami en su corazn, dnde est la necesidad de ir a Puttaparthi y
tener una Entrevista para hablar con Swami? l es su maata, pita,
bandhu, sakha (madre, padre, compaero, amigo) su todo. As que
abran su corazn a l y comprtanle todo. Deben desarrollar la
conviccin de que l est en ustedes.
Yo tengo muchas experiencias a pesar de que no voy al darshan por das.
Probablemente voy dos o tres veces al mes ahora y no hablo con Swami
fsicamente ni le doy cartas. Cuando obtienes jnana, l te ayuda en muchas
maneras maravillosas y especiales y te hace sentir alegre. En el caso de mis
hermanas y yo, l nos ense por etapas. Cuando comenzamos, nosotras
ofrecamos flores, alcanfor y otra parafernalia. Incluso en ese entonces, l
nos dijo que leamos un mnimo nmero de libros. l dira, los libros que
contienen la upadesha (consejo) y los libros de Swami les ayudarn. l
tiene Sus propias formas de darte mensajes en el momento apropiado
l te dar mensajes a travs de los libros.
Yo no compro ningn libro hoy en da. Hay algunos publicados recientemente
que son muy informativos Sai Darshan, Saicology, Sai Sandesh para
nombrar algunos. Sai Sandesh es muy til para entender la organizacin
aqu. El autor explica por qu la organizacin del Ashram de Prashanti
Nilayam es como es. Nos inquietamos si un individuo en particular o una
persona importante, a veces, es dado preferencia en el Ashram.
Lo que sucede en Prashanti Nilayam no es nuestro asunto. Debemos
dejrselo todo a Swami. l dijo, Haz lo mejor y Yo har el resto! l
espera una muy buena actuacin de nosotros. l dice, Deben hacer
tres cuartos de auto-anlisis y un cuarto debe ser sadhana (practica

espiritual). El sadhana puede ser japa, dhyana, bhajan, lecturas e


introspeccin cmo me comport hoy? Ayud o rechac a
cualquiera que vino a mi puerta buscando ayuda? Fui amable con
todos? Debemos eliminar las diferencias en nuestra percepcin. El
Advaita (No-dualidad) no es sino Unidad. Reza incluso por los
terroristas!
Esto est ms en sintona con la comprensin espiritual. Swami dice:
Todos ustedes estn actuando un rol en el escenario del mundo.
Cuando estn actuando, acaso se concentran en cmo la otra persona
est actuando? Deben enfocarse en cmo deben actuar su papel
exitosamente! Estn en el escenario por un corto tiempo. Deben actuar
cada rol bien. Pero si se identifican a s mismos con cualquiera de los
roles, se decepcionarn. Mantnganse enfocados en lo que est
sucediendo en el interior. No se preocupen acerca de los eventos
afuera.
Ten Fe en la Compasin de Sai
Permtanme narrar un incidente que demuestra vvidamente la
omnipresencia de Swami. Mi hijo tena unos 8-9 aos entonces. Nosotros
solamos vivir en Nagpur. Mi hijo tena la costumbre de montar bicicletas de
adultos. A pesar de que tena una que era mucho ms chica en tamao, a l
no le gustaba. Un da, l haba ido a jugar con sus amigos montando una
bicicleta grande y llevando una pelota de ftbol en su mano.
Luego de que terminaron de jugar comenz su regreso a casa. l no era
siquiera lo suficientemente alto como para sentarse en la bicicleta
apropiadamente y llegar al pedal. As que estaba parado en la bicicleta
pedaleando mientras balanceaba la pelota en una mano y luego el perdi el
control de la bicicleta cerca de una gran alcantarilla.
La pelota resbal de su mano y cay frente a la bicicleta la cual se estrell
sobre l. Estaba todo lastimado y cubierto de barro. Afortunadamente, todos
sus huesos estaban intactos. l vino empujando la bicicleta, una corta
distancia desde la casa de su amigo en donde haban estado jugando. Al
verlo, yo estaba en estado de shock y triste.
Llam a un doctor inmediatamente, quien lleg luego de unas horas para
examinarlo. Para este entonces, mi hijo haba desarrollado fiebre. El doctor
dijo que esto poda ser septicemia, la cual podra ser fatal si no fuera tratada
pronto. l dijo que la medicina deba ser suministrada sin ms demora.
Desafortunadamente mi esposo estaba lejos en ese momento. El doctor dijo
que no poda conseguir la medicina ya que haba una huelga en la ciudad y
no haba stock de esta droga en su hospital tampoco. l dijo que tendra que
conseguirla de alguna manera tan rpido como sea posible! Mi pensamiento
inmediato fue, Cmo puedo dejar a mi hijo solo e irme? y le rec a Swami
por ayuda. Pronto despus de esto, Madhavi, una amiga, quien estaba en la

universidad de enfermera, vino a casa por algn asunto. Yo le confi mi hijo


a su cuidado, le agradec profusamente, tom un pen de nuestra casa en
nuestro automvil y conduje hasta la farmacia. El negocio estaba cerrado y el
farmacutico no estaba. Fui a su casa y encontr que tampoco estaba all.
Swami siempre pone a prueba cun persistente eres! Su ayuda
siempre llega en el ltimo momento, luego de que has hecho lo mejor
que podas!
Me encontr con la esposa del farmacutico, la Sra. Bannerji, en su casa y le
pregunt cundo regresara su esposo. Ella me dijo que l haba ido a
supervisar un trabajo en el hotel que tenan, en la cima del edificio en donde
su farmacia estaba ubicada, y que l debera regresar alrededor de las 8
p.m. Yo me sent all rezndole a Swami. Justo antes de las 9 p.m. un
caballero vino y le dijo a la esposa del Sr. Bannerji que su esposo necesitaba
las llaves de la farmacia.
Alguien ms necesitaba una medicina urgentemente. La Sra. Bannerji le dio
las llaves al hombre, quien haba venido en una bicicleta. Yo le dije que lo
seguira en mi automvil al negocio y all me encontr con el Sr. Bannerji,
quien me dio la medicina y luego me apresur a casa y se la suministr a mi
hijo. l recobr la salud luego de unos das sin ninguna complicacin.
Un par de meses luego de este incidente, mi hermana, Prathima, quien viva
en Delhi estaba en camino a Puttaparthi para el darshan de Swami. Antes de
proceder para Puttaparthi, ella se detuvo por unos das para quedarse con
nosotros en Nagpur. Slo despus vine a saber lo que sucedi con ella en
Puttaparthi. En su arribo a Prashanti Nilayam, Swami la llam arriba y le
pregunt, Cmo est Jawahar (mi hijo)? Est bien l? Ella estaba
sorprendida por la pregunta y le pregunt, Por qu preguntas Swami? l
est bien. l dijo, Acaso no sabes? l tuvo un grave accidente
recientemente. Rani Maa no te dijo?
Ella dijo, No Swami! Por favor dime, qu sucedi? entonces, Swami le
narr todo el incidente de esta manera. l estaba montando una bicicleta
y se cay. l habra sostenido una lesin en la cabeza, la cual habra
sido muy grave. Pero, dado que Rani Maa est constantemente
rezndome para que proteja a sus hijos, es Mi deber el hacerlo. Yo
instantneamente supe que l estaba por tener este accidente y fui, lo
tom en Mis brazos y lo salve de la calamidad.
Conversar con Dios es Meditacin
Esto prueba la omnipresencia de Swami. Todo lo que yo estaba haciendo era
hablarle a l todo el tiempo y rezndole para que proteja a mis hijos. Esto es
a lo que Swami se refiere cuando dice, Hablarle a Swami es meditacin!
Contactarlo a l como el antarayami (nuestro morador interno) y rezarle
constantemente por gua y apoyo es meditacin. Qu es la meditacin?
Tener la presencia de Dios en nuestro corazn y olvidarse del mundo! Es

pedirle por gua en cada acto que tenemos que hacer todo el da. Es seguir
suplicndole y buscando Su gua. Cuando te desarrollas espiritualmente, tu
voz interior te guiar acerca de qu hacer.
Yo ya no hago adoracin con lmparas, alcanfor y otra parafernalia. l te
guiar. Swami te ayuda y te enva mensajes a travs de una cancin, un
libro, o alguien. Los tres libros que mencion anteriormente, Sai Sandhesh,
Sai Darshan y Saicology me llegaron a mi casa. Yo no fui a comprarlos.
Estos han sido de gran ayuda para m, espiritualmente.
Cuando t ests constantemente diciendo, Swami, aydame a crecer
espiritualmente, djame complacerte en todo lo que hago, l te ayuda
espiritualmente. Esta cancin que sigue me fue enseada por mi nieta quien
estudi en la escuela de Swami. Duniyaa ne chadaaye phool tujhe, khud ko
chadaane ayi hu (El mundo Te ha ofrecido flores, pero yo he venido a
ofrecerme a mi mismo). Cada verso de esta cancin devocional es puro
advaita (no dualidad). Me siento elevada cuando la canto.
Una persona mayor me dijo que su cuerpo entero le duele. Ella me dijo que
su analgsico es hablar acerca de Dios. Cuando ella lo hace no siente
ningn dolor! As que ella constantemente quiere hablar de Dios. Esto
muestra que ha evolucionado hasta este nivel y es sincera. Swami dice, Se
simple, sincero y haz tu mejor esfuerzo posible y mira cmo Yo te
elevar!
Yo no puedo defraudarlos! - Baba
Mi hija y yo queramos que mis nietos estudien en la escuela de Baba. Yo
estaba ms entusiasmada que ninguno en mi familia. Sin embargo, a mi
yerno no le gustaba la idea de enviarlos a Puttaparthi. l crea que seran
inadaptados en el mundo real si eran educados en Puttaparthi, y su enfoque
y comprensin de la vida serian muy diferentes. As que l no quera
enviarlos a la escuela de Swami. A pesar de que son mis nietos, yo no poda
forzarlos a tomar una decisin en contra de la voluntad de mi yerno. As que
decid rezarle a Swami y fui a Puttaparthi sola, tom un cuarto y rec por 40
das para que l otorgara la oportunidad a mis nietos de estudiar cerca de l.
Luego de esto, le ped a mi hija que hablara con su esposo nuevamente.
Cuando ella lo hizo, l dijo, Quizs esto sea bueno, hagamos la prueba. Su
opinin haba cambiado!
Mi hija procedi a solicitar admisin.
Dhruv, mi nieto, estaba en 8va clase, y
mis dos nietas estaban en 6ta y 7ma clase, estudiando en el Valley School
de Bangalore. Mi hija fue informada que recibira una carta para que Dhruv
se presente a un test/entrevista. Un mes antes de la fecha de admisin a la
escuela, mi hija dijo, Madre, lleva a Dhruv a Puttaparthi y prepralo en
Ingles, conocimiento general y otras materias, ya que yo tengo que
quedarme en Bangalore. As que mi nieto y yo llegamos a Puttaparthi un
mes antes de la fecha de admisin. Swami me dio un cuarto en el bloque sur;

era un lindo cuarto y estaba cerca del Mandir.


As que nos asentamos all y unos das antes de la fecha de admisin,
alrededor de las 9 p.m., cuando estbamos por irnos a la cama, alguien
golpe la puerta. Cuando abr l dijo, Por favor, enva a tu nieto conmigo
inmediatamente. El Sr. Kutumba Rao desea hablar con l. Yo me
preguntaba por qu Kutumba Rao (el secretario del Ashram en aquel
entonces) quera hablar con mi nieto y me ofrec a acompaarlo. Pero l
insisti en que el Sr. Kutumba Rao quera que slo Dhruv fuera. As que lo
envi con este caballero. Al regresar, yo le pregunt cul haba sido la
conversacin con Kutumba Rao. Dhruv me dijo que le haban sido hechas
toda clase de preguntas.
En la vspera del da del examen, todava no habamos recibido la carta!
Ansiosamente consult con mi hija y ella dijo que no haba recibido nada
tampoco. Ese da, me sent en la primera lnea. As que cuando Swami se
acerc, yo le pregunt: Swami, T nos diste permiso para admitir a Dhruv
pero no hemos recibido ninguna carta. Cmo podr rendir el examen?
Swami dijo, No hay carta? No te preocupes acerca de la carta!
Envalo al examen sin la carta. Yo persist, Swami, pero l estar en
problemas! Sin una carta, lo sacarn fuera. Swami dijo, No te he
dicho? Yo me har cargo; djalo ir y atender a la evaluacin.
A la maana siguiente, lo envi a la admisin sin una carta. Nadie lo detuvo y
en el momento en que escucharon su nombre lo dejaron pasar. Finalmente,
l fue al Sr. Habbu, el director, y este lo invit adentro. l rindi el examen y
fue admitido en la escuela!
Fue slo despus, que yo me enter de lo que haba sucedido. El Sr. Habbu
era un buen amigo de la suegra de mi hija, quien haba estado viviendo en
Puttaparthi por un largo tiempo. Cuando el Sr. Habbu la visit, ella le
mencion cun afortunada era nuestra familia! Y aqu est lo que haba
sucedido: Swami fue personalmente a la escuela en Su automvil y le
dijo al Sr. Habbu, Maana, un nio llamado Dhruv Subbayya vendr
para admisin sin una carta. Admtelo. Sea que apruebe el examen o no,
debes admitirlo! Sabes por qu? Porque esta familia es muy cercana
a Mi y tengo que hacer esto por ellos. No puedo defraudarlos!
Vean cun importante es el hablarle constantemente a Bhagavan! Yo no me
regres tan slo porque no recib una carta ven lo que la fe puede hacer?
Miren Su compasin! l fue personalmente a la escuela para un solo
estudiante! l determina Sus condiciones para recibir Su compasin en el
libro, Sai Darshan, escrito por la Sra. Sima Diwan. Es un libro iluminador e
inspirador. Explica lo que debemos hacer para obtener mxima gracia de l y
ser un buen devoto. Es muy difcil cumplir con las condiciones que l ha
determinado. Pero si cumples con esas condiciones, l promete que cuidar
constantemente de ti! Tendrs servicio 24x7 de Swami! Esta es una
promesa autentica y directa de Swami Mismo! Leer el libro no es suficiente.

El poner en prctica y vivir esas condiciones es lo que nos da Su gracia.


(Continuar)

De la Revista Digital (de Corazn a Corazn)


Volumen 6 Nmero 10
OCTUBRE - 2008
Traduccin: Premashakti (Premashakti@live.com). Mayo del 2009.

Entrevista con la Sra. Rani Subramanian - Parte 8


Esta es la octava parte de sus maravillosos recuerdos, continuada de
los nmeros anteriores.
Las Celebraciones Celestiales de Dasara de los cincuentas
Las celebraciones de Dasara durante los 1950s y 60s eran muy diferentes.
Solamos quedarnos en el Patha Mandiram (Viejo Mandir) entonces. Esto era
antes de que nos mudemos a Prashanti Nilayam. Las celebraciones no eran
como las vemos ahora. Swami sola ser llevado en procesin. l era cargado
en un palanqun por cuatro hombres. Naturalmente, Swami estaba en una
posicin superior a nosotros. Los devotos solamos cantar bhajans
enfrentndolo a l, caminando marcha atrs!
No haba calles adecuadas y la procesin sola comenzar muy tarde en la
noche. Solamos andar sobre piedras y pisar espinas, pero no le
prestbamos atencin a todo esto, slo veamos a Swami. Nos daba tanta
alegra. Cada devoto lo vea de manera diferente. Algunos lo vean a l como
a la Madre Divina, otros como su Ishta Daivatha (Deidad personal). Cada
quien vea a Swami en la forma que quera verlo; era muy personal.
En aquellos das, la vestimenta de Swami era majestuosa; la gente hoy da
puede que no lo crea. Su vestimenta sola estar bordada y tena zari (bordes
adornados) porque los devotos lo queran de esa forma. Durante Dasara, l
es la personificacin de la Madre Divina. Por lo tanto, no puede vestir color
ocre. Los devotos solan vestirlo muy lindamente, y l sola permitirlo
tambin.
As, la procesin cubra Puttaparthi entero. De todas formas, Puttaparthi
entonces era un lugar pequeo, slo haba una o dos calles. El lugar entero
era como un bosque, no haba casas ni calles. De hecho, la poblacin era de
unos trescientos habitantes.
La procesin sola terminar alrededor de las doce o una de la noche, pero
nada nos cansaba. Esto es lo que quera enfatizar. Miren, nosotros
difcilmente dormamos y tenamos muy poco para comer ya que no haba
tiendas apropiadas en ese entonces. Haba una sola tienda que sola proveer
arroz de muy baja calidad, lentejas y otros artculos que solan llevar un largo
tiempo para cocinarse.

Por lo tanto, nosotros solamos traer estas cosas con nosotros legumbres,
aceite de cocina y otros comestibles dos bales llenos. Tampoco podamos
cocinar rpidamente ya que dependamos de la lea y solamos cocinar al
aire libre dado que no haba cocinas. As es como eran las cosas en aquellos
das, en los 1950s.
El Jubiloso Darshan en el Jhula
Ms tarde, el Jhuladarshan (Swami en el columpio) fue introducido en
Prashanti Nilayam. En el ltimo da de Dasara, esto es, el da de
Vijayadasami, Swami sola sentarse en un jhula (columpio) hermosamente
decorado con numerosas guirnaldas de flores.
Swami tambin estaba grandiosamente vestido. Los devotos cantaban
canciones y empujaban el jhula gentilmente. Esto sola ser en la noche de
Vijayadashami. Era llamado el evento del Jhula y sola comenzar slo
despus de la cena, alrededor de las 8:30 p.m.
Durante aquellos das, todo era bastante informal; todos se sentaban
alrededor del columpio. No haba restricciones entonces. Si t ibas temprano,
obtenas un lugar. Luego de esto las cosas gradualmente cambiaron. En Su
cumpleaos, todos podan ir a ofrecerle una guirnalda y hacer namaskaram.
Todos podan entrar y l les daba esa oportunidad a todos. l sola sentarse
en una silla. La Madre Ishwaramma sola ungirlo con aceite.
Despus de que ella terminaba, nosotros bamos a l en fila y le ofrecamos
una guirnalda en Su cumpleaos, la cual aceptaba. Hoy, por supuesto que
hay muchos cambios; las celebraciones han cambiado completamente.
Nosotros solamos tener Padanamaskar (tocar Sus pies) dos veces al da,
todos los das. Dado que haba slo unos pocos, era fsicamente posible.
Hoy da tal cosa no es posible en el nivel humano.
Cumpliendo un Deseo Aorado
Me gustara compartir con ustedes un incidente acerca de una bolsa amarilla
que est ahora con mi hija.
Temprano, durante los 1950s y 60s, los devotos en Nueva Delhi eran muy
afortunados. A veces, durante los festivales tales como Dasara o el
cumpleaos de Swami, cuando los devotos no podan ir a Puttaparthi, otros
que haban ido a la funcin solan regresar con prasadam para ellos.
Sin embargo, yo no era tan afortunada, ya que en aquellos das viva en
Indore, y no haba devotos all. Mis dos hermanas, por el contrario, vivan en
Delhi. Yo me les una ocasionalmente en sus viajes a Puttaparthi pero a
veces no poda hacerlo y sola revolcarme de lastima por m misma
escuchando acerca de la oportunidad de prasadam que haba perdido.
Yo le deca a Swami mentalmente, soy muy desafortunada. Vivo en Indore y
no hay devotos Sai aqu. Soy la nica devota Sai. Debo haber hecho algn

mal karma para estar en un lugar como este.


Una tarde, nuestro cocinero, quien no viva con nosotros, toc el timbre de
casa. Yo fui a la puerta para abrirle y vi una pequea bolsa amarilla en el
suelo ante la puerta. Era una bolsa con cierre de cuerda. Pensando que era
de mi cocinero, le pregunt si le perteneca. No Amma, l dijo. Con
curiosidad proced a abrirla.
Para mi total sorpresa la encontr llena de paquetes de vibhuti y kumkum y
me di cuenta de que Swami es, de hecho, omnipresente. Miren! Yo me
estaba lamentando de carecer de una oportunidad de obtener prasadam y
Bhagavan enva uno a mi puerta! Esa es la krupa (compasin) de Bhagavan.
Yo le he dado esta preciosa bolsa a mi hija.
Puedes ser una persona de familia, pero cuando realmente amas a Dios y
sabes que ests viviendo slo por Dios, l escucha.
l Escucha Cada Plegaria
Swami lo sabe todo. Nosotros somos meros sadhujanas gente inofensiva;
no sadhus (ascetas). Rezamos, pero eso es todo. No meditamos ni hacemos
penitencia. Sin embargo, cuando la llamada lleg y vinimos a Prashanti por la
primera vez, l nos transform!
Cmo? Swami dice que si los padres rezan por sus hijos, l escuchar. Si
rezamos para que nuestros hijos estn en una buena posicin y ganen
mucho dinero, l escuchar; pero eso no lo complacer mucho. Sin
embargo, si rezamos para que nuestros hijos lo amen y lo sirvan a l con
todos sus corazones, l se complace mucho. l cumple esas plegarias. Yo
creo que mi madre rezo as, ya que ahora nosotras sus hijas estamos con
l! l nos dijo una vez que nuestra madre era una mujer muy devota. Ella
muri joven.
Pero su nico deseo era que nosotras sus hijas nos aferremos fuertemente a
Dios. l una vez dijo, La plegaria de su madre las ha trado a ustedes
tres hermanas aqu. Cmo sabia l de mi madre? l ni siquiera la ha
conocido! Este pensamiento reafirm en m la creencia de que l escucha
nuestras plegarias sinceras y devotas. Aqu, quisiera agregar que incluso mi
abuela era muy piadosa y debe haber rezado de la misma forma.
Otorgamiento de una Tarea Divina
En el curso de su trabajo, mi esposo fue transferido a Bhopal. Como sabrn,
Bhopal fue hecha la capital del estado de Madhya Pradesh. Fue mientras
viva en este lugar que visit Puttaparthi por primera vez. Recuerdo un
incidente concerniente a una visita tal desde Bhopal. Una tarde, en Prashanti
Nilayam, Swami me llam arriba y me pregunt, T ahora vives en Madhya
Pradesh, no es as? Yo dije, Si Swami, vengo de Bhopal. l
frecuentemente sola preguntarnos de dnde venamos ya que solamos
cambiar nuestra residencia con frecuencia. l entonces dijo, No hay Sathya

Sai Seva Samithi (Centro Sai) en Bhopal. T comienza un Sathya Sai


Seva Samithi all, y me dio una manzana como prasadam.
Yo no saba cmo comenzar un Samithi, pero tampoco poda decir que no y
estaba muy preocupada. No le dije nada a l pero internamente estaba muy
incmoda. Yo le rec, Swami, no conozco a nadie all. Soy nueva en el lugar.
Cmo contacto a la gente? Cmo comienzo? No tengo experiencia. Ms
tarde, regres a Bhopal.
Yo pens que dado que Swami me haba elegido a m para la tarea, tendra
que comenzar de alguna forma; l siempre est all! Comenc a hacer
averiguaciones a travs de varios amigos acerca de cualquier grupo que
conociera a Sri Sathya Sai Baba. Una mujer dijo que ella saba de un grupo
de trabajadores de una fbrica de harinas, que consista de empleados,
oficinistas, peones y dems, quienes hacan Sai bhajans cada Jueves.
Entonces fui a la fbrica de harinas. El lugar era enorme y no saba qu
puerta tocar. Haba tantos edificios de apartamentos para los trabajadores.
Yo le rec, Swami, T debes guiarme al piso correcto. Fui al primer piso y
golpe en una puerta. Un caballero abri la puerta y le pregunt si conoca a
algn devoto Sai.
l dijo que era uno de ellos, y me invit adentro. Haba una fotografa de
Swami en su apartamento. l dijo, Qu podemos hacer por usted? Por
qu ha venido a nosotros? Yo le cont acerca de la directiva desde
Puttaparthi y le pregunt si poda ayudarme. l dijo, Si Maa, qu clase de
ayuda quieres?
Yo le ped por un cuarto en donde podamos organizar bhajans, alguna clase
para nios y mujeres para difundir la palabra de Swami, y tambin ensear
bhajans. l dijo, Si, eso no es problema. Tenemos un hall de oraciones el
cual te daremos. Yo le ped que se me una y que traiga nios ya que tena
que comenzar una clase. No hay problema, l dijo nuevamente. Te
ayudaremos. Mi hija estaba viviendo conmigo en ese entonces. As que
tambin le ped ayuda a ella. Yo organic a las mujeres y conduje clases de
Bal Vikas, sin embargo, no conoca el currculo del curso de Bal Vikas, as
que cre uno por m misma.
Una vez, a travs de una amiga mutua, llam a la secretaria de un club de
mujeres y le dije que quera visitar el club y hablar a las mujeres acerca de
Swami. Teniendo su permiso para hacerlo, la secretaria, la amiga mutua, otra
amiga ma y yo fuimos al club. All vi algunas mujeres jugando al billar en un
cuarto. En otro, estaban jugando naipes, y en otro haba algn otro juego
siendo jugado. Me dijeron que las miembros fueron informadas acerca de mi
visita y el propsito, pero muchas no estaban interesadas. Haba slo tres o
cuatro mujeres sentadas. No me import. Encend una lmpara, pero no
mostr la foto de Swami. En su lugar, en la mesa haba un smbolo del Sarva
Dharma (todas las religiones) que haba llevado.

Las mujeres eran escpticas. Ellas pensaron que yo estaba all para
convertirlas en devotas Sai. Yo les dije que Swami era para todas las
religiones y que no tena intenciones de convertirlas. Luego de esto parecan
relajadas y comenc a cantar un bhajan de Tulsidas. Cerr mis ojos y cant
dos o tres de tales bhajans. Cuando abr mis ojos, para mi total sorpresa,
encontr el lugar lleno con 20 25 mujeres! Dijeron que les gustara
atender!
Ms tarde visite el campus de la Compaa Bharat Heavy Electricals
Limited. Es un pequeo municipio. Me encontr con el presidente, le cont
acerca de mi propsito y le expliqu acerca del Sri Sathya Sai Seva Samithi.
Luego de las debidas explicaciones, l estaba encantado y me ofreci un hall
en donde instal el smbolo del Sarva Dharma. Muchos de mis amigos de la
fbrica de harinas quienes se me unieron en el hall de dicha compaa me
preguntaron por qu no haba instalado la foto de Swami en su lugar.
Yo les dije que al hacerlo podra desalentar a personas que de otra forma
estuvieran interesadas en la discusin. Adems, ese no es el propsito.
Swami me dijo que haba hecho lo correcto. l Mismo ha declarado durante
el Discurso de Su cumpleaos 60, No tomen Mi foto cuando comienzan
algo. Eso ira en contra de la organizacin. Yo no represento tan slo
esta Sathya Sai Rupa (Forma). Yo soy universal. As que, slo pongan
Mi smbolo.
Superando Muchos Obstculos
Yo form un comit cuyos miembros incluan unos 8 o 10 trabajadores de la
harinera. El comit no poda ser reconocido en forma alguna como un Sri
Sathya Sai Samithi (Centro Sai). Haba un caballero quien visitara
Puttaparthi. As que le di una carta para ser entregada a Swami, dicindole
Por favor, trata de sentarte en la primera fila y de darle esto a Swami
diciendo que es de parte de Rani Ma. Yo quera obtener las bendiciones de
Swami para este comit.
Swami tom la carta. No haba mucho escrito en ella; era acerca del comit
formado, dando los nombres del presidente, secretario y otros miembros. Sin
embargo, yo no puse mi nombre en la lista. Swami vio la carta y la regres
diciendo, Me niego a firmar este comit. Toma la carta. Dile a Rani Ma
que este no es el comit correcto. Este no puede funcionar.
Regrsasela a ella. No hay bendiciones.
La persona regres y me dijo lo que Bhagavan haba dicho, Swami dijo que
esta todo mal, no es el comit apropiado. Tienes que cambiarlo. Yo me
sent y rec. Le dije a Swami que no conozco ningn nombre grande.
A travs de una amiga, me encontr con la esposa del Gobernador, la Sra.
Reddy. Esta amiga arregl una cita para m con esta respetada mujer.
Entonces, lo primero que la Sra. Reddy me pregunt fue cual era la razn de
mi visita. Yo le dije que quera comenzar un Sri Sathya Sai Samithi en

Bhopal. Rotundamente ella dijo, me niego a tener algo que ver con Sathya
Sai. No creo en l. Por favor, no espere ninguna ayuda de mi. Yo qued
pasmada! Ella fue muy seca. Entonces cerr mis ojos por unos segundos y
rec para saber qu hacer.
Una voz dentro me dijo que no me rinda. Tienes que perseverar, no te des
por vencida! A pesar de que tajantemente me pidi que me marchara, yo no
lo hice. En su lugar, le pregunt la razn de su incredulidad y ella me dijo
esto: he ido a Puttaparthi dos veces. He llevado tambin un amigo de
Madurai a encontrarse con Sathya Sai Baba. Este amigo es el dueo de
grandes fbricas en Madurai, una persona muy rica. Yo lo acompa con su
familia al Ashram de Baba. l tena un hijo, de cerca de 18 aos de edad,
quien estaba gravemente enfermo.
Los mdicos haban perdido toda esperanza y haban dicho que no vivira
mucho ms. As que le dije acerca de Sai Baba y l me pidi si lo podra
acompaar y pedirle a Sai Baba que bendiga y cure a su hijo. En Puttaparthi,
este caballero obtuvo una Entrevista con Sai Baba. l le pidi a Baba que lo
bendiga y le pregunt si poda curar a su hijo. Sai Baba dijo que el muchacho
estara bien, pero este muri. Por qu miente? Acaso puede ser Dios? Si
usted puede convencerme, yo la ayudar.
Yo trate de razonar con ella. Mire Sra. Reddy, nosotras no sabemos acerca
del tema. La espiritualidad tiene que ser comprendida en primer lugar. Eso es
lo que el Bhagavad Gita dice. Es el conocimiento; nuestra vida spiritual es
conocimiento. Uno no puede adherirse ciegamente a una religin. Uno se
decepcionar, y quedar perturbado e infeliz.
Para Mi, el Jagath (Universo) entero es falso- Baba
Recuerdo otro incidente que compartir brevemente para resaltar este punto.
Una mujer y su hija visitaron Puttaparthi. Su hija haba estado casada por
slo dos o tres aos, cuando los mdicos le diagnosticaron un cncer. La
madre estaba angustiada. Swami llam a mi hermana quien estaba sirviendo
all y le dijo que se encargue de las dos. l le dijo a la madre que todo estara
bien. Sin embargo, luego de unos das la hija muri.
Mi hermana se acerc a Swami y le pregunt acerca de la promesa que
haba hecho. Swami respondi, Yo soy Mangala Swarupa (Encarnacin
de la Auspiciosidad). Cmo puedo decir algo que no sea mangala
(auspicioso)? Yo slo hablo la verdad. No hay diferencia entre lo falso y
la verdad, ya que lo falso no existe para la verdad. Lo que ustedes estn
experimentando es un engao.
Swami le dijo a mi hermana, Supongamos que le hubiera dicho a esa
mujer que la hija iba a morir en cinco das o cinco meses, ella habra
sufrido durante ese periodo noche y da. Su hija tambin habra sufrido
por todo ese tiempo. Habran perdido su sueo; estaran tan infelices y
comenzaran a estar de luto. He venido a perturbar y crear tristeza o

He venido a dar paz? Yo no puedo trabajar con ustedes en Mi nivel de


verdad; ustedes no pueden soportarlo. Esto no es falsedad. Para Mi, el
Jagath (universo) entero es falso. Sean tus problemas o los de
cualquiera, son falsos. Swami dice que la mera fe ciega es intil; debe
haber bhakti (devocin).
Cuando le dije todo esto, hubo una transformacin total en la Sra.
Reddy. Ella permiti que todo el personal del Raj Bhavan (casa de
Gobernador) atendiera a las clases. Tambin le ped que sea la presidenta
del comit, dicindole que yo no quera tener ningn puesto. Mi intencin era
slo obedecer a Swami.
Sin embargo, luego de mucha discusin, acept ser la secretaria adjunta.
Luego, quera un vice-presidente. Yo conoca a un Sr. llamado Datar Singh.
l era una persona muy popular y haba recibido el ttulo de caballero en
Inglaterra. Yo lo conoca porque sus hijas eran devotas de Anandamayi Ma y
yo era muy cercana a ella. Entonces llam a Datar Singh. l rechaz el
puesto diciendo que l era un Sikh y que la organizacin era Hind. Con
ms razn debe usted ser el vice-presidente ya que es un Sikh, le dije.
l no comprendi y yo le expliqu el concepto. Nosotros no tenemos
diferencia, ni culto, secta, o religin en particular, pero slo una religin
el Amor. La idea es unir al mundo. Yo le dije, Seor, usted le reza a
Guru Nanak. Nosotros no le estamos diciendo que le rece a Baba. Pero
d su nombre y acepte Su misin. Usted slo tiene que aceptar Su
misin; no tiene que aceptarlo a l! Entonces l estuvo de acuerdo.
El comit entonces estuvo formado con la esposa del gobernador, la Sra.
Reddy como presidenta, el Sr. Datar Singh como vice-presidente, y otros
miembros del comit, todos ellos experimentados y en posiciones de
autoridad en la sociedad.
Un tiempo despus, otro grupo fue a Puttaparthi a mostrarle a Swami la lista
de miembros del comit nuevamente redactado. Swami estaba feliz. l dijo,
Muy buen comit. Dile a Rani Maa que estoy muy feliz. Este comit es
correcto. Ms tarde, l me dijo, Mira, qu puede hacer esta gente
comn por los dems? Ellos mismos no estn bien posicionados. La
gente respetada puede comenzar instituciones; pueden comenzar una
universidad, y dems. Swami tiene una razn para todo lo que hace. l
quiere a la persona apropiada para hacer lo correcto, en el momento
apropiado y en el lugar adecuado. Acaso puede la gente pobre comenzar
un hospital o una universidad?
Fue realmente milagroso, la forma en la que l comenz el Sri Sathya Sai
Seva Samithi en Bhopal. Los miembros potenciales no aparecan al
comienzo, pero Swami me dio el buddhi (inteligencia) para cumplir con Sus
requerimientos, para hablar con los dems y convencerlos. La clave del
asunto es que uno no debe tener ego en Su trabajo. Si quieres seguir a
Baba, no hay lugar para el ego. Abandnate a ti mismo a l. Twameva

sarvam (T eres mi Todo). l entonces entra en tu vida.

Una Asistente en Su Sagrada Operacin


Me gustara compartir con ustedes un incidente singular que concierne a mi
hija, Shila. Ella tena unos nueve aos en ese entonces. En aquellos das la
duracin de los bhajans era totalmente a discrecin de Swami. Un da
mientras estaba en el Hall de Bhajans, el Sr. Kasturi entr y dijo que Swami
quera a mi hija escaleras arriba. Como fuera Su deseo, la envi arriba con el
Sr. Kasturi. Shila entr a un cuarto en donde Swami estaba con otra nia,
una nia joven quien, como pude deducir, estaba sufriendo de un problema
severo de garganta.
Swami le dijo a Shila que l iba a realizar una operacin y le pregunt si lo
ayudara. Cuandoquiera que te pida las tijeras o algodn o cualquier
otra cosa, dmelos, okey? Ella no comprendi completamente los
requerimientos, sin embargo, estuvo de acuerdo. Swami materializ los
instrumentos requeridos para la operacin y las medicinas y realiz la
operacin en la garganta de la nia sufriente.
Luego de la ciruga, Shila baj las escaleras al Hall de Bhajans. Por qu te
llam Swami?, le pregunt. Amma, no lo s. l realiz una operacin en una
nia joven. Yo le estaba pasando a l las tijeras, algodn y lo que l me
peda. Pueden creerlo? Yo estaba tan atnita. No hay necesidad de
decirles que la nia se recuper absolutamente!
Slo l Conoce la Prescripcin Correcta
Permtanme compartir otro incidente. Shila tena alrededor de 10 aos de
edad cuando estbamos viviendo en Nagpur. De repente, ella comenz a
tener una alta temperatura, de cerca de 100 grados (Fahrenheit).
Consultamos a muchos mdicos reputados de la regin; sin embargo,
ninguno de ellos fue capaz de identificar la razn. Crean que podra ser
debido a tuberculosis. Los anlisis fueron hechos, pero indicaban perfecta
salud. Entonces, dnde estaba el problema?
En aquel momento, un amigo de mi esposo estaba regresando de Delhi. l
era medico y estuvo de acuerdo en examinar a Shila. l dijo que no era un
asunto serio. Algunos nios pueden tener un bajo ndice metablico, y por
ende, tener este sntoma. Sin embargo, no haba ningn signo de que la alta
fiebre disminuyera. Esto continu por unos dos o tres meses. Yo perd la fe
en los mdicos y le ped permiso a mi esposo para ir a Puttaparthi. No hay
mdicos all, l dijo. Sin embargo, permanec inflexible; quera ir con mi hija
a ver a Swami.
Me encontr con Bhagavan y l nos pidi que nos quedramos en una
porcin del garaje ya que toda la acomodacin en ese momento estaba llena.
As que mi hija, mi hermana (quien estaba tambin all), y yo nos

acomodamos en el garaje. Swami me dijo, Yo s por qu has trado a


Shila aqu. Ella tiene temperatura, no es cierto? No te preocupes, ella
estar bien. Pero debern quedarse aqu por un mes.
Swami me prohibi que le permitiera salir afuera del garaje luego de las
nueve de la maana. Ella no debe exponerse al Sol, dijo. Debes estar
muy vigilante. Cuando salgas a lavar la ropa, encirrala adentro. Yo
tambin cuidar de ella.
Luego de un mes, Swami nos permiti marcharnos. Durante el perodo de un
mes, l no tom su temperatura ni dio tratamiento alguno, tampoco lo hice
yo. Mi esposo le tom la temperatura cuando regresamos a Nagpur era
normal. No puedo explicarle a la gente las razones para las acciones de
Swami.
(Continuar)

Volumen 6 - Nmero 11
NOVIEMBRE - 2008

Entrevista con la Sra. Rani Subramanian - Parte 9


Una sincera y dedicada devota por cerca de sesenta aos, la Sra. Rani
Subramanian, originaria de Tamil Nadu, vino a Bhagavan Baba en el
1950. Con ochenta y cinco aos de edad ahora y cariosamente llamada
Rani Maa por Bhagavan, su vida es un cofre lleno de experiencias
fascinantes de los aos de antao. Una sincera buscadora espiritual,
ella reside actualmente en Puttaparthi y comparte sus elevadoras
memorias con los anhelantes devotos, con profunda conviccin,
comprensin y fe. Esta es la novena y ltima parte de sus maravillosos
recuerdos, continuada de los nmeros anteriores.
Un Encuentro Peligroso
En 1974, yo haba ido a Chennai a visitar a mis suegros. Estuve con ellos por
unos tres das. En la maana de mi retorno a Bangalore, yo le haba pedido a
mi hijo que me recoja a las 6 a.m. ya que quera partir lo ms temprano
posible. Habiendo estado con sus primos la noche anterior, l se haba
quedado despierto hasta tarde. Sin embargo, lleg puntualmente a
buscarme. Antes de marcharnos, llev a mi nieto de tres aos, Dhruv, al
santuario para rezar antes de embarcarnos en el viaje ya que quera inculcar
ese buen habito en l.
Ambos recitamos Tvameva maataa cha pitaa tvameva (Oh Seor! T eres
nuestra madre, padre), hicimos namaskar (salutaciones) y luego entramos
en el automvil. Mi nieto, la suegra de mi hija, Rajam, y yo ramos los
ocupantes del auto. Mi esposo tambin estaba con nosotros, pero en el
camino lo dejamos en el aeropuerto, ya que tena que tomar un vuelo a
Delhi.

Era temprano en la maana y la ruta estaba despejada. Nos encontramos


con un poco de trfico. Mientras nos acercbamos a Kolar, mi hijo se durmi
en el volante! Sin embargo, yo estaba absorta leyendo el Vishnusahasra
Naamam (los 1008 nombres del Seor Vishnu) para ponerme al da con mi
lectura que haba perdido durante los pasados das. Por lo tanto, no not que
l cabeceaba en el volante. Sin advertencia, escuch un fuerte ruido y me di
cuenta de que el automvil haba chocado contra un enorme rbol.
La puerta haba volado. Haba unas partes pesadas de acero en el maletero,
que mi hijo llevaba para la fbrica en la que trabajaba. Debido a la fuerza del
impacto, penetraron el asiento trasero y me golpearon en la espalda. Mi
cartera con la foto de Swami y vibhuti haban volado de mi mano y se haban
desparramado en la ruta.
Si no hubiramos chocado al rbol, podramos habernos salido de la ruta y
cado en alguna alcantarilla o incluso por un desfiladero, en cuyo caso el
accidente habra sido fatal! Mi hijo se dio cuenta de que estaba herido slo
en un dedo del pie! l estaba en estado de shock, desorientado y confundido
acerca de lo que haba sucedido y segua repitiendo, Qu he hecho? Mi
nieto tampoco estaba lastimado pero estaba muy conmocionado y segua
preguntando qu haba sucedido. Era difcil consolarlo.
Sin embargo, yo estaba gravemente herida. Tena un corte profundo en la
frente, la nariz sangrando profusamente, heridas internas, desgarro
muscular, dientes dislocados, moretones en todo el cuerpo y mi espalda
tambin haba sufrido severamente por el impacto de las partes de acero
pesadas. No poda pararme derecha y estaba en un dolor terrible. Rajam
haba cado del asiento de acompaante del frente y estaba inconsciente. Mi
hijo tema lo peor. No haba signos de vida
Recuerdo que lo primero que le ped a mi hijo que hiciera fue que recuperara
la foto de Swami y el vibhuti de mi cartera. Mi hijo se bajo del auto y recogi
la cartera y los contenidos que estaban desparramados en la ruta. Yo le
apliqu vibhuti a mi hijo, a mi nieto, a Rajam y a m misma. Luego, mientras
la sacuda, todo el tiempo rezndole a Swami por Su gua, ella recobr la
conciencia. Pensando acerca de esto ahora, el mayor milagro fue que yo
estaba completamente calmada a travs de todo el accidente. El automvil
estaba completamente destrozado y a pesar de todo esto, Swami haba
protegido a mi hijo para que se ocupe de nosotros. Vinimos a saber ms
tarde que Rajam haba sufrido fracturas mltiples de la mandbula y dientes,
pero ninguna otra lesin.
Yo le rec a Swami que nos mande a alguien para ayudarnos. Pronto vimos
un enorme camin acercndosenos. Mi hijo todava estaba en shock. Sin
embargo, por la gracia de Swami, yo estaba completamente calmada y me
las arregl para hacer que el camin se detenga y le ped al conductor que
nos lleve al centro mdico ms cercano. El conductor estuvo de acuerdo,
pero tema que no pudiramos subir los escalones para entrar al camin. En

ese momento, un automvil arrib. Haba peregrinos regresando de


Tirupathi. El caballero que conduca el automvil se detuvo para ofrecer
ayuda. Yo le ped que nos lleve al centro mdico ms cercano. Dado que el
auto ya estaba ocupado, l les pidi a todos los pasajeros que se bajaran y
nos llev.
En este momento le ped a mi hijo que llame a mi hija y a mi hermana en
Bangalore para informarles del accidente y pedirles que vengan al hospital
con algunos automviles para llevarnos de regreso a Bangalore. Tambin les
ped que hicieran arreglos para que nos admitan en el hospital de Bangalore.
Mi hijo encontr un telfono pblico y les habl.
Mientras tanto, hallamos que el doctor en el centro mdico era un devoto
Sai! l vio el vibhuti en nuestras frentes y nos pregunt si ramos devotos
Sai tambin. Sin embargo, l me dijo que no podra tratarme ya que la herida
requerira puntadas de un cirujano y l no estaba equipado como para
hacerlo. l slo poda proveer ayuda de primeros auxilios, pero dijo que
podamos descansar en el centro hasta que la ayuda arribe y se senta triste
de no poder hacer ms por nosotros. Yo le dije que no se preocupara y que
de alguna forma podra soportar el dolor.
Mi yerno, mi hija y mi hermana arribaron desde Bangalore luego de unas 3
horas. El hijo de mi hermana era mdico y cirujano del Hospital Saint Martha
de Bangalore. Mi hermana vio que tena un ojo morado. Ella comenz a llorar
y sus primeros comentarios fueron Didi (hermana), puedes quedar invalida
de por vida! Yo la consol dicindole que Swami cuidara de m. Nos
subimos al automvil y nos dirigimos al hospital.
Mi esposo haba ido a Lucknow desde Delhi en un trabajo de la OMS para la
erradicacin de la viruela. l estaba residiendo en el Ramakrishna Math de
Lucknow. Al enterarse del accidente, se apresur a Bangalore el da
siguiente. Sin embargo, luego de ser admitida en el hospital, comenc a
sufrir de mareos severos y desorientacin. Era tan intenso que senta que el
piso giraba como el ventilador de techo. Al da siguiente, el mdico dijo que
no podra tratar mi mareo y que un experto del NIMHANS (Instituto Nacional
de Salud Mental y Neurociencias) deba verme.
As que el Dr. Mani, quien era el director del NIMHANS y amigo de mi esposo
vino a verme. Su opinin fue que se requera una ciruga en el cerebro.
Ahora s perd mi compostura y me asust. Yo le dije al Dr. Mani que no
quera someterme a la ciruga y en cambio, le ped que pruebe con
medicacin oral en primera instancia y si no funcionaba yo lo considerara
como la voluntad Divina y me sometera a la ciruga, pero no hasta entonces.
Mi esposo estaba irritado ya que me estaba resistiendo a la opinin de
expertos.
Sin embargo, l llam a su cuado para obtener su opinin, un neurlogo
lder de Chennai y quien casualmente era el profesor del Dr. Mani. Su
cuado dijo, Haz lo que ella dice. Dile al Dr. Mani que yo he dicho que la

operacin puede esperar y pdele que la ponga bajo medicacin. As que me


pusieron bajo medicacin simple tres veces al da, pero dijeron que
esperaran slo 24 horas antes de recurrir a la ciruga.
Yo le rec fervientemente a Swami para que me salve de la operacin. A la
maana siguiente, cuando me despert, el mareo se haba ido! Cuando el
Dr. Mani vino, lo puse al tanto del evento. l dijo, eso es genial! No es
necesaria la operacin, pero debes continuar la medicacin por un mes
ms. Yo acept felizmente. Luego de tres semanas, durante las cuales fui
tratada por heridas menores, fui dada de alta.
Durante este perodo, todos incluyendo mis suegros quienes vinieron de
Chennai a visitarme, estaban ms preocupados que yo acerca del evento.
Yo tuve que consolarlos! Rajam no tuvo otras lesiones aparte de las
fracturas de mandbula y se recuper completamente tambin.
Mi nieto, sin embargo, me pregunt, Abuela, cmo es que Dios no te
protegi a pesar de que le rezaste? Yo le dije, Dhruv, t no lo
comprenders! Dios es bueno. Es por eso que me ha dado todo tu dolor. Me
habra sentido horriblemente si t hubieras sido lastimado. Yo puedo
soportar felizmente este dolor ya que t ests ileso!
Asombrosa Gracia!Por muchos meses luego del accidente, sufr de
dolores musculares. No poda sentarme cmodamente en una postura y
meditar. Yo le rec a Swami dicindole que no me importaba el dolor, pero
que debera bendecirme para poder sentarme cmodamente y meditar.
Luego de esto,
sacerdote frente
donde se hacen
Swami, estaban
mantras.

tuve un sueo. Swami estaba sentado opuesto a un


a un homa kunda (cubculo que contiene una fogata en
ofrendas religiosas. N. del Trad). Ambos, el sacerdote y
vertiendo ofrendas en el fuego sacrificial y recitando

Yo me preguntaba por qu Swami Mismo estaba llevando a cabo el homa. l


me mir y dijo, Estoy llevando a cabo el Mrithyunjaya Homa (sacrificio
para protegerlo a uno de la muerte) para ti! Me qued en claro que
habra muerto si no fuera por la gracia de Swami. Luego de seis meses,
yo era capaz de sentarme en una posicin cmoda y meditar.
La leccin aqu es que la gracia de Swami est disponible para todos. Pero
tienes que ganarla viviendo rectamente, poniendo en prctica las
enseanzas de Swami. Slo entonces puede l conferir Su Kripa (gracia)
sobre ti. Yo no saba que tendra un accidente. Pero por Su gracia, nadie
ms fue lastimado! Habra sido un desastre si se hubieran lastimado. Quin
cuidara de ellos? Mi hijo ni siquiera estaba casado en ese entonces.
La leccin aqu es que la gracia de Swami est disponible para
todos. Pero tienes que ganarla viviendo rectamente, poniendo en
prctica las enseanzas de Swami. Slo entonces puede l conferir
Su Kripa (gracia) sobre ti. Yo no saba que tendra un accidente.

Pero por Su gracia, nadie ms fue lastimado! Habra sido un


desastre si se hubieran lastimado. Quin cuidara de ellos? Mi
hijo ni siquiera estaba casado en ese entonces.
Su Sobrecogedora Omnipresencia!
Durante las etapas inciales, nosotras tenamos dudas acerca de que Swami
sea Dios Mismo. l saba que nosotras tenamos nuestras aprehensiones ya
que conoce los ms ntimos pensamientos de cada quien. l nos dijo,
Ustedes tienen dudas. As que deben poner a prueba mi
Omnipresencia. Slo entonces estarn convencidas de quien soy. Slo
Dios puede ser Omnipresente.
Aqu hay un incidente que nos prob Su omnipresencia de una vez por
todas. Yo estaba viajando en tren desde Calcuta a Delhi para asistir a mi
hermana quien esperaba un nio. Yo estaba sola y haba optado por un
compartimiento de mujeres en el tren. Al subirme al tren, me di cuenta de
que era la nica ocupante del compartimento de mujeres! Eso no me
molest. Pero pronto el guardia del tren vino y al darse cuenta de que era la
nica ocupante, me advirti que trabara ambas puertas ya que algunas de
las regiones por las cuales el tren pasara, tales como Mughalsarai, eran
peligrosas y los bandidos criminales eran conocidos por atacar a los
compartimentos de mujeres de los trenes.
Haba dos puertas pesadas de acero en el compartimento y tres pestillos en
cada una. Yo me las arregl para cerras los tres pestillos, pero encontr, para
mi desmayo, que la segunda puerta de acero estaba desalineada y estaba
trabada. La pate, la empuj e hice todo lo que pude, pero la puerta no se
movi. As que no haba forma de trabarla apropiadamente.
Entonces record la indicacin de Swami de que pongamos a prueba
Su omnipresencia. Me sent en el compartimento, cerr los ojos, dirig
mi predicamento a Swami y comenc a recitar mantras. Unos
momentos despus, escuche un suave sonido de silbido en el
compartimento seguido de un fuerte golpe de la puerta! Me dije a mi
misma que esto deba ser Swami respondiendo a mi plegaria! Camin
hacia la puerta y he aqu! La misma puerta que haba estado fuera de
alineamiento y trabada momentos atrs estaba perfectamente puesta en
su lugar!
Esta experiencia me pasm y me estremeci al mismo tiempo. Haba
recibido amplia prueba de Su omnipresencia tan lejos de Su presencia fsica.
No pude dormir en toda la noche. Tan pronto como encontr a mi hermana y
mi amiga en la plataforma de Delhi, les cont todo lo sucedido.
Ha habido muchos eventos del da a da en donde he sentido Su
omnipresencia.
Vibhuti La Poderosa Panacea

Yo era afortunada de tener un cocinero, Himmat Rao, quien era un gran


devoto del Seor Shiva. l tena 40 aos de edad y su esposa estaba en su
tercera dcada pero no tenan hijos. Haban tratado todo tipo de medicinas,
templos, mdicos, todo lo que podran pensar sin ningn xito y estaban
angustiados. Himmat Rao me pidi ayuda. Dado que mi esposo era medico,
yo me las arregl para hacer que examinen a su esposa y encontramos que
no haba ningn problema con la pareja. l me haba visto rezarle a Swami y
saba que l era mi Guru. Pero nunca haba visto fsicamente a Baba.
Mi consejo a l fue que su esposa debera beber un vaso de agua con
vibhuti cada maana y tarde, y ambos deban rezarle a Swami por un hijo.
Tambin les aconsej que no importara cunto tiempo lleve, no deban
abandonar su fe y deban continuar rezando pacientemente. Luego de unos
pocos meses, ella concibi y dio nacimiento a un bebe varn! Luego de este
nio, terminaron teniendo cinco varones ms a intervalos de dos aos!
Obviamente estaban contentsimos.
Himmat Rao me pidi que lo llevara a Puttaparthi para poder ver a Swami.
Como Su gracia lo dispusiera, mi esposo tena que viajar a Chennai en su
automvil y acerc a Himmat Rao hasta Bangalore. En ese momento yo
estaba en Bangalore por algn trabajo y llev a Himmat Rao a Puttaparthi y
finalmente tuvo la fortuna de tener el Darshan de Baba luego de
experimentar Su abundante gracia.
Aqu hay otra instancia acerca del poder del vibhuti. Yo tena una sirvienta
que estaba en los tardos veintes. Su esposo haba desaparecido casi una
dcada atrs. Un buen da, l no regres y no se lo pudo encontrar. Ella
estaba muy angustiada por esto y busc mi ayuda. Yo le aconsej que tome
el vibhuti de Swami en agua todos los das y que le rece a l para que la
bendiga con el regreso de su esposo. La sirvienta contino rezando por unos
meses. Un da alguien golpe la puerta y ella abri para encontrar a su
largamente perdido esposo! l dijo que senta haberla abandonado y haba
regresado para quedarse. A pesar de que yo haba rezado por ella, estaba
atnita por este incidente! Esta es una prueba ms de que nada es imposible
para Swami.
El vibhuti es una cura para cualquier cosa si lo tomas regularmente y con fe
no slo enfermedades fsicas o mentales, pero realmente cualquier cosa.
Cuando yo era joven, tena algunos problemas en cuyos casos Baba me
aconsejara que tomara vibhuti. Esto me curaba. Hasta este da, yo
mantengo una botella de vibhuti con agua como mi panacea para cada
pequea dolencia del da a da.
Recuerdo otro incidente donde experiment el poder del vibhuti. Yo tena una
joven vecina en Chennai quien estaba en sus tardos veintes. Ella era slo
una conocida en ese entonces. Un da ella me pidi que fuera a su casa. Yo
estaba sorprendida ya que la conoca muy poco, pero igualmente fui a su
casa. Ella me dijo, yo soy una devota de Shirdi Baba y entiendo que usted

es una devota de Sathya Sai Baba. He escuchado que son el Mismo,


podra relatarme sus experiencias? yo pas una hora con ella y le relat
muchas de mis experiencias.
Unos das despus, me sorprendi el encontrarla en mi puerta. Ella dijo que
durante su oracin, una voz la dirigi a hablar conmigo. Ella tambin
pregunt, si poda unrseme durante mis plegarias de la tarde. Yo le dije que
normalmente no lo hara ya que la oracin es hecha en soledad. Pero dado
que ella haba sido guiada a preguntar, sera egosta de mi parte el
rechazarla. Desde ese entonces, cada da, llueva o truene, ella vendra a mi
casa puntualmente.
Ella me haca preguntas y yo le responda basndome en el Bhagavad Gita y
las enseanzas de Swami. Ms tarde me enter de que ella era la esposa
del IGP (Inspector General de Polica) de Chennai quien haba fallecido de
un ataque al corazn unos aos atrs. Ella tena tres nios pequeos y
estaba angustiada, no dorma por las noches y los mdicos le haban
prescripto pastillas para dormir. Yo le aconsej que dejara de tomar las
pastillas para dormir ya que la haran adicta. Quizs esta fue la razn por la
cual Swami, en Su compasin, la haba incitado a encontrarme.
Le aconsej que tomara vibhuti en agua cada noche y que le rezara a Swami
para que le conceda sueo sin pastillas. Le ped que sea paciente incluso si
tomara semanas o meses, pero que desista firmemente de tomar la
medicacin para dormir. Se positiva y contina repitiendo tu mantra. Dile
a Swami que si no quieres que duerma, yo con mucho gusto pasar la
noche repitiendo Tu nombre! en unos meses pudo dormir sin pldoras y
contina hacindolo hasta el da de hoy. Ella tiene ms de 60 aos ahora y
me llama cada mes y todava recuerda la experiencia.
Debes ser positivo en tu pensamiento y debes tener fe. La fe es muy
poderosa. l te ayudar, pero t debes tener fe en l.
Terminar con un canto:
Aum Mangalam, Omkara Mangalam, Guru Mangalam, Gurupaada
Mangalam
Raam Naam Japa Naari
Raama Naama Japa Naari [3]
Jab Tak Shwas Rahe Tanu Bheetar [2]
Tab Tak Yaha Jaga Apanaare [2]
Raama Naama Japa Naari [2]
Maata Pitaa Suta Baandhava Naari [2]
Jhooti Jagat Kalpanaa Saari [2]
Aakhir Yaha Jaga Sapanaare [2]
Raama Naama Japa Naari [2]
Sri Raam Jaya Raam, Jaya Jaya Jaya Raam [2]
Aum Sri Raam, Jaya Raam, Jaya Sai Raam
Om Shaanti, Shaanti, Shaantihi

Om, el sonido primordial, es auspicioso. El Guru es auspicioso; Sus pies son


auspiciosos.
Repite el Nombre del Seor Rama;
Repite el Nombre del Seor Rama una y otra vez
mientras haya aliento en tu cuerpo,
slo hasta ese momento ests en el mundo.
Repite el Nombre del Seor Rama.
Todas las relaciones y parientes, madre, padre y amigos todos son en verdad
irreales; son tan slo imaginacin.
Este mundo es, despus de todo, un sueo;
Repite el Nombre del Seor Rama.
Victoria al Seor Rama, Repite Su Nombre.
Repite el Nombre de Sai, Repite Su Nombre.
Que haya Paz! Que haya Paz! Que haya paz!
Jey Sai Ram!!
De la Revista Digital (de Corazn a Corazn)
Volumen 6 Nmero 12
Diciembre - 2008

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