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Una sincera y dedicada devota por cerca de sesenta aos, la Sra. Rani
Subramanian, originaria de Tamil Nadu, vino a Bhagavan Baba en el
1950. Con ochenta y cinco aos de edad ahora y cariosamente llamada
Rani Maa por Bhagavan, su vida es un cofre lleno de experiencias
fascinantes de los aos de antao. Una sincera buscadora spiritual, ella
reside actualmente en Puttaparthi y comparte sus elevadoras memorias
con los anhelantes devotos, con profunda conviccin, comprensin y
fe.
La Llamada Inicial
Tuve mi primer llamado Divino en 1950. En ese entonces yo estaba en
Nagpur (en el estado de Madhya Pradesh, India Central), no en el Sur, as
que no tuve la oportunidad de or acerca de Swami. Fue la Sra. Kamala
Sarathi, una devota que es como una hermana para m, quien primero me
dijo acerca de Swami.
Cuando ella estaba en Delhi, escuch acerca de Swami a travs de una
persona que le estaba enseando msica. Esta persona era un cantante
clsico quien sola cantar en Prashanti, y le dijo a la Sra. Kamala que ella
deba ir a ver a Baba.
As es como la Sra. Kamala Sarathi vino a Swami por primera vez y regres
muy impresionada con Su Presencia. Todo acerca de Puttaparthi la conmovi
mucho y me escribi diciendo. la prxima vez que vaya, t tienes que venir
porque realmente te ests perdiendo de algo! l es una gran Alma! Se
supone que l es Bhagavan. En aquel entonces no tenamos la conviccin
de que l era Dios.
Oh! La Inolvidable Odisea
A pesar de que le dije que la acompaara en su segunda visita, no pude
hacerlo debido a obligaciones domesticas. Finalmente fui con ella en su
tercera visita en 1950. En este viaje, yo haba trado a mis dos hijos, un hijo y
una hija. El tren se detuvo en la pequea estacin de Penukonda por
escasos dos minutos y tuve que literalmente arrojar mi equipaje del tren.
Luego encontramos un carro de caballos no un carro de bueyes para ir a
la estacin de mnibus. Y en aquel da, estaban detenidos los buses el bus
que deba partir desde Bukkapatnam (aldea ms cercana a Puttaparthi en
aquellos das) estaba en reparacin. El conductor dijo: Amma, estamos
tratando de repararlo, y hasta que no est reparado no nos podemos mover,
as que no sabemos a qu hora podremos marcharnos.
As que esperamos por horas y finalmente nos subimos al bus. ramos unos
10 o 12, aparte de la Sra. Kamala Sarathi y sus dos maestros de msica, los
hijos de mi hermana tambin estaban all. Cuando arribamos a
Bukkapatnam, eran casi las 11 de la noche. Entonces, de all tenamos que
tomar un carro de bueyes para venir a Puttaparthi, ya que en esos das ese
era el nico transporte disponible. Pero en realidad tuvimos que caminar ya
que los carros de bueyes cargaban principalmente el equipaje y los nios
pequeos. Ellos decan: Tanto como sea posible, todos los adultos caminen
por favor, llevaremos a los nios porque no pueden caminar por dos horas!
No haba otros carros de bueyes all tampoco, porque era muy tarde en la
noche. As que para cuando llegamos a Puttaparthi era la 1 de la
madrugada!
La Luz Que Gua a Todos Incesantemente
Haba oscuridad total! No haba ruta; como en un bosque haba slo
caminos hechos por los carros, lo suficientemente anchos para que pase un
carro, rebotando arriba y abajo con las piedras! Fue una experiencia fuerte
para m, ya que nunca haba estado en un lugar as antes! Estaba tan
oscuro que ni siquiera podamos ver.
Entonces, el maestro de msica, el Sr. Chidambarair (l sola tocar el violn
para los bhajans de Swami), dijo: No se preocupen! Swami est con
nosotros. Y de repente vimos una bola de luz en el cielo! Era como la luna,
pero muy grande!
l dijo: Ese es Baba! l est sirviendo al mundo. l est con nosotros!
Nosotros no sabamos! Pensamos que haba un incendio forestal que vena
como una bola o algo as ya que no tenamos experiencia previa de tales
milagros. l dijo: esa es la Luz de Baba; l viaja en la noche para ver cmo
est el prapancha (mundo).
De todas formas, estbamos bien y llegamos a la 1 de la madrugada!
Francamente, la morada de Swami era poco llamativa. No haba paredes
apropiadamente construidas ni puertas ni estructuras apropiadas! No haba
jardn apropiado tampoco, slo cardos y hormigueros por todas partes.
Luego de bajarnos preguntamos, Dnde dormiremos? Alguien dijo,
Tienen que dormir aqu, bajo el cielo! Yo pens que alguien nos llevara
adentro y nos dara algn lugar. Pero dijeron, No, tienen que dormir aqu.
Haba un gran cobertizo all, destinado slo para devotos, y al final del
cobertizo estaba el santuario de Swami. Era Su altar, donde estaba Su silla.
No haba cuarto separado para Swami. Solan poner una cortina en el medio,
como particin, y el mismo lugar serva como altar de Swami. All es donde l
vena y se sentaba para los bhajans.
Al final de los bhajans, corran la cortina y estbamos todos all en el mismo
cobertizo. El verdadero cuarto de Swami, un diminuto espacio, estaba en el
patio, adonde haba un pozo de agua.
Cremos que no le iba a gustar, pero l dijo que era muy natural! Entonces
estbamos contentas de que habamos sido, de alguna forma, perdonadas
por nuestras dudas. Luego l dijo, Pero hay una cosa que deben hacer para
remover sus dudas. Ustedes no pueden siempre vivir con dudas, as que
prubenlo! Si Yo soy Dios, tengo que mostrar Omnipresencia; nadie ms
puede ser Omnipresente slo Dios puede hacer eso!
Los Gurs ordinarios no pueden guiarnos de la forma en que Baba lo est
haciendo con nosotros. l dijo, Tienen que poner a prueba Mi
Omnipresencia! E insisti: Tienen que hacerlo! No hay otra forma! Slo as
ser cualquier cosa Baba quiere que no tengas egosmo. l dijo: Esa debe
ser su prioridad; deben poner a la otra persona primero siempre. Deben
olvidarse de s mismos; esa es la Realizacin ltima!
Cul es la Auto-Realizacin ltima? El olvidarte a ti mismo! Siempre
queremos esto o aquello para nosotros mismos para este cuerpo. Eso est
prohibido en el camino espiritual; tienes que olvidarte de ti mismo. Primero ve
a Dios en ti mismo, tienes que estar convencido de que l reside en ti. No
puedes ver a Dios en todos a menos que lo veas primero en tu Guru;
segundo en ti mismo como el Morador Interno.
Probando al Seor
Entonces Swami dijo: Vayan y prubenme. Y yo puse a prueba a Swami. Lo
que sucedi fue que mi marido era medico y as, cuando cualquier
enfermedad suceda en la familia, yo poda obtener mdicos cuando sea que
quisiera. Una vez, cuando mi esposo estaba de tour l tena que hacer un
tour por todo Madhya Pradesh mi hijo cay muy enfermo, y tena 103-104
grados de fiebre por 5 das! Un doctor vino, lo vio y al principio pens que era
malaria, y luego dijo que era influenza; l no poda encontrar la causa
precisa. As que continu tratndolo, pero mi hijo no responda a ninguna
medicina!
Luego, el 4to da, l vino y me dijo: lo he tratado para la malaria, para la
gripe, luego para el dengue, y he estado cambiando de medicinas pero dado
que no est respondiendo a mi tratamiento, no est funcionando. As que
sospecho que puede ser fiebre tifoidea.
Para obtener un diagnostico adecuado de fiebre tifoidea hay que hacer un
examen de sangre. Entonces l dijo: Maana por la tarde, vendr a extraerle
sangre, y si se confirma mediante el test comenzar el tratamiento para
fiebre tifoidea.
Mi hijo tena quizs 5 o 6 aos de edad, y su fiebre no bajaba para nada! l
comenz a delirar. Su cerebro era un desorden. No poda reconocer a la
gente; no saba lo que suceda a su alrededor. Deca toda clase de cosas
irrelevantes. No reconoca que yo era su madre; l me miraba y se escapaba
de la cama balbuceando. Yo no poda comprender por qu estaba hablando
as. No lo saba; pens que era una especie de fiebre cerebral o algo similar!
Estaba tratando de acostarlo en la cama, pero l quera correr. Yo estaba
preocupada y me preguntaba qu le estaba sucediendo.
Luego, inmediatamente, el pensamiento de Baba vino a mi mente: Te dije
que pruebes Mi Omnipresencia! Ahora es el momento para tu prueba! Ve y
rzame. No es que escuch una Voz o algo; slo vino a mi mente. Le dije a
la mucama que de alguna forma se las arregle para cuidar a mi hijo y que yo
ira a rezar y regresara.
As que fui a mi santuario eran las 9 en punto y le habl a Swami:
Swami, T me dijiste que pruebe Tu Omnipresencia. Hoy necesito Tu
hijos. Su hijo estaba delirando por la alta fiebre. Ella est preocupada y
disturbada y me rez a M: Swami, ven y mustrame Tu
Omnipresencia! As que Yo fui y salv al chico. Ahora el chico est
bien.
El Maharaja de Venkatagiri dijo felizmente: Oh, muy bien! pero el Kumara
Raja, el joven, dijo: Swami, la prxima vez que Rani Maa venga, quiero
verla. Y tambin quiero ver al nio pequeo a quien T salvaste. Me los
mostrars? El Maharaja no pidi todo esto porque l haba aceptado a
Swami completamente, pero el Raja joven quera pruebas. Swami le dijo: No
te preocupes, ella viene aqu cada seis meses.
Adquiriendo Shanti (Paz)
Yo sola venir a Puttaparthi cada seis meses, a veces incluso 3 veces al ao.
Tengo que decirles, en aquellos das, Su aura era muy poderosa! l poda
transformar nuestro pensamiento completo en un muy corto tiempo. En la
primera visita misma, en unos pocos das, yo poda aceptar cualquier cosa.
Normalmente, yo no habra aceptado la lluvia entrando en mi propia casa,
habra reaccionado! Pero no reaccion aqu. l nos dio una experiencia de
Su Poder.
Alguna gente puede que no comprenda, pero en mi primera visita yo pude
comprender; tenamos la bendicin de Baba para comprender que l tena
Infinito Poder! Cmo podramos trascender? Pensamos que estaramos
perturbados, pero no lo estbamos para nada. Tenamos que ir a la colina
para las llamadas de la naturaleza, pero no nos molestaba el Oh!
Tenemos que caminar u oh! No tenemos un bao; caminbamos
felizmente.
Tampoco tenamos agua corriente, tenamos que sacar agua del pozo o
caminar todo el camino desde el Patha Mandir al Chitravathi para lavar
muchas ropas con tantos nios all y llevarlas de regreso como
lavanderas; no estbamos acostumbradas a todo esto! Y an as, solamos
llorar al marcharnos de Puttaparthi! Pueden creerlo? No queramos regresar
a nuestros hogares. Qu es lo que l haca? Era un cambio repentino! Yo
nos considero muy benditos.
No voy a decir que estoy tan desapegada ahora; puede que est ms
consciente de las conveniencias ahora. Pero en aquellos das, l nos hizo
algo para darnos el gusto; no fue una adquisicin permanente como Sri
Ramakrishna le dio a Swami Vivekananda la experiencia del Nirvikalpa
Samadhi tan slo por un corto perodo y luego se lo quit y se qued con el
secreto. Baba hizo lo mismo; l nos dio una experiencia de Su Infinito Poder
y Gracia, de que puede hacer cualquier cosa, tal como eso. l no necesita
tiempo! No necesite hacer sadhana por 6 aos para obtener eso; nada! Fue
instantneo; pero slo una saboreada de ello. Con sadhana solamente
puedo obtener una realizacin permanente de Su Poder.
Incluso ahora tenemos que trabajar con nosotros mismos, porque muchas
cosas estn sucediendo en nuestra familia; cosas que no aprobamos como
accidentes trgicos; muchas cosas que entristecen a la gente. Puede
entristecernos por un poco tiempo no nos entristece permanentemente,
porque tenemos el conocimiento para salir de esa situacin. Por qu no
siempre nos afecta? No nos preocupamos en aquel momento, si,
estaremos tristes, porque no estamos todava estabilizados en nuestro jnana,
nuestro conocimiento. Hasta que ese conocimiento sea estable, esa
adquisicin permanente de ecuanimidad mental no estar disponible.
Swami nos est mostrando que por medio de nuestras experiencias algo
desagradable puede que suceda y nosotros pensamos por qu tiene que
suceder esto? Pensamos en ello y le damos demasiado pensamiento no
que nos preocupemos, le rezamos a Swami. Pero si le damos mucho tiempo
y mucho pensamiento, eso es lo que no debe ser hecho.
La indiferencia instantnea a cualquier cosa que suceda externamente debe
ser nuestra adquisicin, nuestro logro. Ese es el logro que Swami quiere
darnos, pero tenemos que trabajar con nosotros mismos. Y cada uno se
desenvolver de acuerdo con sus capacidades.
Capacidad significa prarabhda karma, las tendencias y los mritos adquiridos
en nacimientos previos. Puede que me guste hacer lo que hace otro, pero
no soy capaz! Por qu? Es mi prarabhda karma. Una vez le preguntamos a
Swami si el prarabhda karma poda ser limpiado. l dijo: Si. Ustedes
hicieron sus prarabhda karmas; Dios no tiene nada que ver con sus
prarabhda karmas. Ustedes han escrito su karma, sus destinos, y arribaron
aqu; ahora tienen que limpiarlo.
Como un examen escrito, t tienes que responder tu propia hoja. Puede
alguien ms venir a hacerlo por ti? No! Ni siquiera el profesor. Es una
prueba que t tienes que enfrentar slo. T has escrito tu destino, t puedes
limpiar tu destino.
Cmo puedes hacerlo? l me dijo una vez en Whitefield lo cual nunca
olvidar acerca de la Obediencia al Guru. No hay nada ms que
necesites saber. Ahora escuchamos Sus discursos acerca de la obediencia al
Guru. No est hablando de ello individualmente; hay millones viniendo ahora;
acaso puede hablarle a cada uno individualmente? No! En aquellos das
haba no ms de 100 personas! As que l poda dedicar mucho tiempo.
Ahora, dnde est el tiempo para Swami? Hay slo 24 horas! l tiene que
acomodar tantas cosas; es imposible para l ahora dar entrevistas a todos o
hablarles a todos.
l nos haba dicho acerca de eso aos atrs. Ustedes son muy
afortunados! Esta chance no la obtendrn nuevamente! Aos ms
tarde, no obtendrn esta oportunidad. Ahora hablo con Swami? No!
slo lo vemos y regresamos. No puedo creer que en un punto del tiempo
tuvimos tales felices momentos con l! Una vez me dijo que: los viejos
devotos tienen que retraerse e ir para atrs; denle lugar a los nuevos
devotos. Esa es la Gracia de la vieja devocin.
Qu Debemos Pedirle a Dios?
Los viejos devotos quieren venir y sentarse en primera lnea y quieren
Entrevistas. Qu es lo que han embebido? Nada! l me dijo de una vieja
devota que era amiga ma, quien quera una Entrevista cada vez que vena.
Y ella era muy querida por Swami tambin. Ella vendra de Madrs y se
quedara por uno o dos meses, y cada vez, ella le pedira una Entrevista
antes de marcharse. Swami no nos dejara; pero ella insistira, as que
Swami deca: Okey, ve. l no puede decirle que no a los viejos devotos
yo lo puse a prueba!
Le pedimos; pero no se supone que le pidamos! Qu sentido tiene haber
venido por tantos aos? Mi haber venido aqu por 57 aos no es calificacin;
djenme decirles eso! Una persona que ha venido por tan slo 10 das
puede realizar mucho ms que lo que yo he hecho! Porque pueden tener
comprensin; pueden estar listos; pueden estar maduros. Debes tener
madurez espiritual para comprender a Swami. Y tu vida tiene que estar en
sintona con Sus enseanzas no sintonizada con lo que t quieres- as
puedes recibir sampurna kripa, Gracia completa, y tu prarabhda es borrado.
l no quiere una gran actuacin; piensa en l todo el tiempo es tan fcil;
namasmarana (repeticin del Nombre). Reza: Swami, lo entrego todo a T!
Y qudate en paz. Aos atrs, unos aos despus de llegar, l me dijo: T
no sabes cmo rezar, tu plegaria es errnea. Yo te ensear cmo rezar.
Yo no saba qu era lo que estaba mal conmigo, porque l dijo: T ests
pidiendo por toda clase de cosas! Quiero esto quiero aquello quiero
esto hecho de esta maneraetc. T siempre ests pidiendo por esto o
lo otro. No hagas eso. Si digamos que pides por un collar o una
pulsera, o algo material; es una plegaria trivial, hazla una plegaria total.
Y la plegaria total es pedir por Shanti (paz); parama Shanti Paz
Suprema que no es perturbada por nada externo. Eso es lo que debes
pedir y Yo te lo dar.
Y luego agreg: T no sabrs cmo te lo dar! Yo s la forma en la
que te llegar, t djamelo a m. Tan slo di Swami quiero paz. Eso es
todo lo que debes pedir en tu plegaria. No pidas que este tiene que ser
as, o aquel me est molestando, o quiero ms dinero, quiero una casa.
No pidas; Yo te dar.
La Riqueza Que Slo Dios Puede Dar
Una vez estbamos leyendo el Bhagavad Gita; el pravriti marga el doble
camino. l dijo: Porque eres una buena devota y eres dedicada a Mi, y ests
haciendo plegarias y sadhana; Yo te dar cualquier cosa que quieras del
mundo. Pero entonces, no podrs obtenerme a M. Obtendrs todo del
mundo, pero no a Dios! Dios es Paz! l es Verdad, Rectitud, Paz y Amor!
De la Revista Digital Heart 2 Heart (De Corazn a Corazn). Volumen 6 - Nmero 05 - MAYO - 2008
Traduccin: Premashakti (Premashakti@live.com). Prashanti Nilayam - Marzo 2009.
Luego l nos habl acerca de algo espiritual l siempre nos hablaba de las
escrituras; sea del Ramayana o del Bhagavata l nunca hablaba mucho
acerca de la familia o de ninguna otra cosa. Luego de esto, nosotras salimos.
Alcanzarlo a travs de Pruebas
Entonces, luego de este incidente, l vino en mi sueo y dijo: Rani Maa,
sabes por lo que vas a pasar? Has pedido por bhakti y mukti! Voy a
tratarte como a una toalla mojada! Tal como uno escurre la toalla para
quitar el agua, Yo te exprimir. Sers capaz de soportarlo? Yo dije: Si
Swami! l dijo: Okey, pero enfrentars grandes pruebas!
Yo sent que l no les haba dicho a ellas todo esto en sueos; as que yo me
preguntaba: Por qu me dijo esto? Acertadamente o no, yo llegu a la
conclusin de que para algunas personas, su prarabhda (mrito acumulado)
es favorable. Con unas pocas pruebas, ellas pueden alcanzarlo o quizs
cuando l dice: Yo te lo dar, quizs no se refiera a este nacimiento! l
puede darlo en el prximo nacimiento, porque para l, la muerte y el
nacimiento no tienen importancia! La Vida es continua, la misma alma viene
y se va.
Leemos en el Bhagavad Gita tambin que la muerte no significa el fin de una
personalidad, el viaje contina despus de la muerte tambin. As que, con
qu razn l me dio esto, todava no lo s! Pero en el sueo l dijo: Ests
preparada? Te exprimir como a una toalla mojada! T puedes cambiar de
opinin ahora tambin. Puedes decir: No, estoy feliz y cmoda en el mundo;
no quiero mukti todava.
Ms que bhakti, mukti es ms difcil completa liberacin de la mente; es
como el rol de un renunciante. Yo le dije: No Swami, quiero ambos bhakti y
mukti. Puedes exprimirme! luego de eso pas por muchas pruebas y
tribulaciones toda clase de sufrimientos. Creo que ya que lo ped, tena que
estar preparada para cualquier prueba. A pesar de que sufro durante las
pruebas no es que est por sobre ellas pero algo me da el coraje para
enfrentarlas. No me dejo apabullar por ellas; sigo repitiendo Su Nombre y
rezando ms. Swami dice que esa es la nica forma de mantener la
ecuanimidad de la mente rezar todo el tiempo.
Swami dice: Cuando un problema viene, no pienses en el problema.
Tan slo piensa: Todo esto es anityam (no es verdad); pertenece al
nityaloka (plano mundano); voy a trascender todo esto. Y contina
repitiendo Mi Nombre, y Yo te dar la fuerza para enfrentarlo.
Afirmando el Sueo
Una vez, l me llam a Entrevista en Prashanti Nilayam sola usualmente,
l nos llamaba en grupos. Pero a veces tambin nos llamara a solas. l me
pregunt: Rani Maa, tienes problemas domsticos? Yo le dije: Si
Swami. l pregunt: Sabes cmo trascender esos problemas? Yo
dije: No Swami, no lo s; T tendrs que decirme. l me pregunt:
de ella? Puede venir a ayudarme? l dijo, No, Rani Maa se quedar aqu.
Mi hermana pregunt, Swami! Por qu siempre me envas a trabajar a m,
pero no envas a Rani Maa? Por favor, djala venir Swami.
A esto Swami respondi diciendo, No, no la estoy mandando!
Desconcertada por la respuesta de Swami, mi hermana pregunt, Por
qu? Swami respondi, T eres una brahmacharini (clibe); t
necesitas trabajar. Rani Maa es una gruhasta (ama de casa), ella ya ha
hecho mucho trabajo en su casa! Ha estado cuidando a su esposo e
hijos y todo eso. Ella viene aqu para su sadhana espiritual; ya que no
puede hacer mucho all. Ella quiere meditar aqu y evolucionar
espiritualmente. Est buscando eso de Puttaparthi y de M. As que Rani
Maa se quedar en el cuarto y meditar. Swami tom la decisin por mi
y le dijo: No la enviar all. Era lo mismo con cualquier actividad que
quisiera participar. Cuandoquiera que yo hablara de alguna actividad, no s
por qu, pero Swami siempre deca, No, no para ti.
Ahora, lo que quiero transmitir aqu es que Swami es un Guru muy
individual! l no dice, Adrenme (ritualmente, Nota del T.) todo el tiempo! lo
que sea que ests haciendo en la casa, hazlo como si estuvieras sirviendo a
Dios. Para una ama de casa, eso es lo que l dice, Mira a tu esposo como a
Dios; no le grites a los nios; no te disgustes, habla amablemente; lo que sea
que digan, tmalo con la conciencia de que son Dioses. Ese es el sadhana
en el que l nos pone.
Hablando en la Familia
Pero una vez, Swami me dijo algo muy diferente. Yo sola soportar cualquier
cosa que mi marido dijera acerca de venir a Puttaparthi. Mi marido no estaba
en contra de Baba, pero no poda comprender mis frecuentes visitas a ver a
Baba. As que, una vez, cuando me estaba dejando en la estacin de trenes
para venir a Puttaparthi, l me pregunt: Cundo vas a regresar? Yo dije,
No lo s. l dijo, Qu quieres decir con no s? Quin sabr? T debes
saber tu propio programa! Yo dije, Lamento decirte que no hacemos ningn
plan de cundo marcharnos de Puttaparthi porque es Swami quien decidir
eso.
Esa sola ser la pauta en esos das siempre! No podamos comprar tickets
de antemano. Si, por ejemplo, compramos un ticket para el 24, Swami dira,
mrchense el 1ro del mes prximo. Quin podra venir y cancelar el
ticket? As que le dije a mi esposo, No puedo hacer ningn plan, ya que
est sujeto a la decisin de Swami! As que cuando sea hora para m de
marcharme, l me dir. Yo no puedo decidir.
l dijo, No entiendo por qu tienes que ser as! yo le dije, Swami es
nuestro Guru! Tengo que obedecerlo! Luego de esto, cuando llegu a
Puttaparthi, Swami envi por m y yo sub las escaleras. Lo que sigui fue
otra prueba de la omnipresencia de Swami. l dijo, Subramaniam dijo as
en el automvil y t respondiste as y l repiti los dilogos
Baba
Mi hija una vez le hizo una pregunta a Swami: Swami, T has sido tan
bueno con nuestra familia, queremos la misma Gracia siempre; cmo
podemos mantenerla? l sola llamarnos muy frecuentemente a Entrevistas
y vendra a hablar con nosotros en nuestros cuartos. Era muy especial. As
que mi hija le pregunt: Swami, la forma en la que T nos ests tratando,
tendremos siempre Tu Gracia de esta forma? Swami respondi, Miren,
ustedes no estn obteniendo gracia por venir a Puttaparthi; o por tener Mi
Darshan; pero si se aferran a Mis Enseanzas, obtendrn sampurna kripa
(Gracia completa)! Afrrense a Mis Enseanzas y no a Mi!
Si nos aferramos a l, qu suceder? Trataremos de poseerlo! Swami
debe mirarme! Eso es como poseerlo! No puedes decirle a l qu hacer. l
dijo, Yo no soy importante. Lo que es importante son Mis Enseanzas.
Swami le dijo todo esto a mi hija en una Entrevista.
En otra Entrevista, Swami nos dijo: Si obtienen inspiracin al venir a
Puttaparthi, entonces deben venir. Si estn perturbados y no obtienen
inspiracin, entonces no vengan! Porque este camino necesita
inspiracin constantemente.
(Continuar)
Traduccin: Premashakti (Premashakti@live.com) , Prashanti Nilayam Abril del 2009. De la Revista Digital Heart 2 Heart (de
Corazn a Corazn)
Volumen 6 - Nmero 7 - Julio 2008
dije a l, Swami, quiero ser una buena devota, l dijo, Es muy simple, todo
lo que tienes que hacer es obedecerme a M. Ningn libro o escritura puede
ayudarte. Slo el Guru puede llevarte a travs del camino espiritual. La
obediencia al Guru es un rasgo muy importante en un aspirante espiritual.
Esto puede llevar a una persona muy alto. No debe ser que en algunos
asuntos lo obedezcamos a Swami y en otros tomemos nuestras propias
decisiones. La rendicin a Swami debe ser completa. l nos ha
prometido la liberacin si practicamos este tipo de rendicin. La
liberacin no es otra cosa que la libertad de nuestra conciencia
corporal y ego. Los sentimientos de yo y mo constituyen el ego.
La Leccin de Bhajan
Dos aos despus de que Swami se mud a Prashanti Nilayam, nosotros
todava estbamos en el Viejo Mandir y solamos venir a Prashanti Nilayam
para los bhajans. En una ocasin, durante la sesin de bhajans, l nos pidi
que detuviramos el canto. Yo estaba sentada muy cerca de l. Mirndome a
m, Swami pregunt, T cantas? Yo respond afirmativamente y agregu
que no saba msica Carnatica y que slo poda cantar Hindustani. Yo sola
pensar que a l slo le gustaban los kirtans de Thyagaraja (basados en
msica Carnatica) y dems. Pero l dijo, No importa, canta un bhajan.
As que comenc a cantar un bhajan que vino a mi mente en ese momento.
No me di cuenta en ese momento pero ms tarde, mientras cavilaba sobre
ello, me di cuenta de que Swami quera que aprenda una profunda leccin de
aquel bhajan. El significado de aquel bhajan enfatizaba el principio de
Adwaita (no dualismo), lo cual era lo que Swami quera remarcarme.
Al da siguiente cuando fui, Swami quera que cante el mismo bhajan
nuevamente. El tercer da no fue diferente. Yo me estaba frustrando un
poquito de tener que cantar el mismo bhajan, porque no le estaba prestando
atencin al significado. As que le pregunt a Swami en frente de todos,
Swami, yo s muchos bhajans, puedo cantar algn otro? l dijo, No es
necesario. Quiero que cantes este bhajan solamente. Nunca podemos
comprenderlo por nuestra propia cuenta. l tiene que revelrsenos. Tratar de
comprenderlo a l es como contar los granos de arena en la playa.
Luego de unos das, l llam a unas pocas mujeres a limpiar Su habitacin.
Unas cinco de nosotras fuimos arriba y mientras estaba ocupada limpiando lo
escuch a l cantar, Raama Naama Japanaaree, el mismo bhajan que
me haba pedido que cantara unos das atrs. Yo estaba un poco
sorprendida y comenc a decirme, ya he tenido suficiente de ese bhajan.
Por qu me est aburriendo con el mismo bhajan? Me di vuelta y lo mir; mi
rostro era un signo de interrogacin. l dijo, T te ests preguntando por
qu estoy cantando el mismo bhajan, no es cierto? Estoy cantando
esto una y otra vez porque tiene la esencia del conocimiento. Si t
puedes asimilar ese conocimiento, no hay nada ms que tengas que
hacer. Habrs obtenido tu objetivo espiritual. Hasta entonces, yo no me
difcil quedarse con alguien cada vez que vengo aqu. Podras, por favor,
asignarme un cuarto? l dijo, No, no te dar ninguna acomodacin
aqu! No hay cuarto para ti. Yo pens que quizs haba cometido algn
error y por lo tanto no mereca un cuarto. Luego l dijo, Sabes lo que
ests practicando? Es el sentimiento del tuyo y lo mo; si te doy un
cuarto comenzars a pensar Mi cuarto. Quiero que subas, no que
bajes. As que te pongo en un nmero de cuartos. Una vez, en un cuarto
Mantropadesha
Unos das despus, cuando estbamos en la Presencia de Swami, le hicimos
una pregunta: Swami, nosotras no tenemos un mantra. Escuchamos que el
repetir un mantra es muy importante en el camino espiritual. Nos dars
upadesha y nos iniciars con un mantra? l dijo, No! Yo no doy
mantras.
En retrospectiva, Swami dej en claro en ese momento que l es puro
Advaita (no dualista) y eso es lo que el Omkara representa, a pesar de que
no comprendimos el verdadero significado de Sus declaraciones. Omkara
verdaderamente significa el Parabrahma, Aquel ms all del nombre y la
forma, tal como es explicado en el Bhagavad Gita. En aquel momento, ni
habamos ledo esta escritura sagrada ni tampoco tenamos ningn concepto
de lo que representaba. Swami saba que no estbamos listas todava para
una explicacin profunda. Por lo tanto, l meramente nos dijo que
recitramos el omkara y dijo que era bueno para nosotras.
En aquel momento le preguntamos consternadas: Swami, cmo
obtendremos nuestro mantra entonces? l nos dijo que le rezramos a Dios
por un mantra y nos aseguro que lo recibiramos. Pero deben perseverar, l
dijo, vendr a ustedes en el momento correcto. Hasta entonces, sigan
rezando.
Pero nosotras persistimos con nuestras peticiones. Hasta que obtengamos
el mantra que debemos repetir? l dijo, cada una de ustedes debe tener
un ishtadevata una forma especfica de Dios que les guste. Yo no les
dir que forma elegir, pero ustedes elijan una. Si les gusta Rama,
entonces repitan Om Sri Rama; si les gusta Krishna, repitan Om Sri
Krishna. Recuerden que tienen dos Gurus uno es su ishtadevata
(Dios) y el otro es el Guru que les da Upadesha (Instruccin espiritual).
Luego l continu en un aparente tono casual, si les gusta Mi nombre,
pueden repetirlo tambin.
Luego, l me pregunt qu forma me gustaba. Yo le confes que me gustaba
Krishna ya que me relaciono ms fcil con Krishna que con Rama; la forma
en la que l se mova entre Su gente, Su amor y dems me atraa. Rama era
demasiado austero, demasiado estricto acerca de todo! Swami dijo que
estaba bien dado que la eleccin era ma y no hacia diferencia. Esta
instruccin fue dada por Swami a las cuatro de nosotras, mis hermanas y yo.
Varios meses despus de este incidente, cada una de nosotras recibimos un
mantra en nuestros sueos de acuerdo a nuestro prarabda (mrito) o gusto.
Yo no recib el mantropadesha en Puttaparthi; en vez de all lo recib en
Nagpur, el lugar donde viva en ese entonces. Al recibir el mantra, yo fui a
Puttaparthi y Swami vino a nuestro cuarto muy pronto luego de esto. Yo le
dije que recib el mantra. l dijo, Eso es muy bueno. Dime, qu mantra
recibiste? cuando se lo revel, l me advirti que uno no debe decirle esto
a todo el mundo. l, de todas formas, dijo que l era mi Guru y no haba
era una devota de Sri Ramakrishna y posea dos bngalos all. As que, la
hija de Kamala Sarathi (mi hermana) y dos amigas ms se nos unieron.
ramos ahora un grupo de cinco adultos y nios y habamos conseguido un
bngalo a travs de mi amiga por un par de meses. El nico problema era
que este lugar estaba muy lejos de la residencia de Swami, pero este era el
nico bngalo disponible en ese momento.
En el primer da de nuestro arribo a Kodaikanal, las cinco de nosotras con
dos nios, hicimos la larga caminata de subida a la cuesta a donde Swami
estaba viviendo, el hermoso bngalo del Sr. Venkatamuni. Mientras nos
acercbamos a la casa de Sushilamma (la esposa del Sr. Venkatamuni), para
nuestro total desanimo, vimos a Swami marchndose en un automvil!
Haba dos o tres personas con l; el Sr. Raja Reddy estaba conduciendo y
Swami estaba sentado a su lado, mientras que dos hombres estaban
sentados atrs.
Swami nos vio venir, detuvo el automvil y nos llam: Rani Amma, ven
aqu. No te preocupes. No me estoy yendo de Kodaikanal. Qudate aqu.
Yo regresar en unos das. Un muy querido devoto mo est seriamente
enfermo. l quiere Mi Darshan. As que l nos pidi que nos quedramos
en Kodaikanal hasta que l regrese y que vayamos a la casa de Sushilama
para el almuerzo todos los das. As que luego de que l regres, solamos
tomar el desayuno y cena afuera pero pasbamos casi todo el da con
Swami en la casa de Sushilama. El almuerzo y el t nos eran provistos all.
Lecciones acerca del Moksha
Uno de esos das, l nos llam al cuarto y dijo, Hay tres etapas en el
camino espiritual. Ustedes han cruzado dos etapas. La tercera es muy
difcil de cruzar. Las dos primeras etapas son como caminar; son
fciles. La tercera etapa, sin embargo, requiere de un salto muy pocos
pueden hacerlo y es aqu en donde la gente vacila.
Ahora, despus de leer el Bhagavan Gita, he comprendido que la
tercera etapa a la que Swami se refera es moksha (liberacin). Moksha
es muy difcil de lograr, uno debe haberse desecho del ego
completamente, estar en todo momento en conciencia divina y sin que
ninguna traza de deseos mundanos nublen la mente tales como artha
(deseo de riquezas) o kama (deseos). Esta es la ltima etapa, la cual es
el estado de librarse de la mente. La mente es aquella que te hace
pensar que eres el cuerpo. Te dice que eres el hijo de tal, el hermano de
tal persona y dems.
Swami continu, La ltima etapa es muy difcil de llegar. Pero deben
alcanzarla. Las pruebas que vendrn en su camino sern difciles.
Deben ir hacia adentro suyo y buscar la respuesta. Swami les dir cmo
ocuparse de cualquier situacin. Eviten el ego.
Esta upadesh (instruccin) entera fue acerca de cmo debemos desarraigar
pedirle por gua en cada acto que tenemos que hacer todo el da. Es seguir
suplicndole y buscando Su gua. Cuando te desarrollas espiritualmente, tu
voz interior te guiar acerca de qu hacer.
Yo ya no hago adoracin con lmparas, alcanfor y otra parafernalia. l te
guiar. Swami te ayuda y te enva mensajes a travs de una cancin, un
libro, o alguien. Los tres libros que mencion anteriormente, Sai Sandhesh,
Sai Darshan y Saicology me llegaron a mi casa. Yo no fui a comprarlos.
Estos han sido de gran ayuda para m, espiritualmente.
Cuando t ests constantemente diciendo, Swami, aydame a crecer
espiritualmente, djame complacerte en todo lo que hago, l te ayuda
espiritualmente. Esta cancin que sigue me fue enseada por mi nieta quien
estudi en la escuela de Swami. Duniyaa ne chadaaye phool tujhe, khud ko
chadaane ayi hu (El mundo Te ha ofrecido flores, pero yo he venido a
ofrecerme a mi mismo). Cada verso de esta cancin devocional es puro
advaita (no dualidad). Me siento elevada cuando la canto.
Una persona mayor me dijo que su cuerpo entero le duele. Ella me dijo que
su analgsico es hablar acerca de Dios. Cuando ella lo hace no siente
ningn dolor! As que ella constantemente quiere hablar de Dios. Esto
muestra que ha evolucionado hasta este nivel y es sincera. Swami dice, Se
simple, sincero y haz tu mejor esfuerzo posible y mira cmo Yo te
elevar!
Yo no puedo defraudarlos! - Baba
Mi hija y yo queramos que mis nietos estudien en la escuela de Baba. Yo
estaba ms entusiasmada que ninguno en mi familia. Sin embargo, a mi
yerno no le gustaba la idea de enviarlos a Puttaparthi. l crea que seran
inadaptados en el mundo real si eran educados en Puttaparthi, y su enfoque
y comprensin de la vida serian muy diferentes. As que l no quera
enviarlos a la escuela de Swami. A pesar de que son mis nietos, yo no poda
forzarlos a tomar una decisin en contra de la voluntad de mi yerno. As que
decid rezarle a Swami y fui a Puttaparthi sola, tom un cuarto y rec por 40
das para que l otorgara la oportunidad a mis nietos de estudiar cerca de l.
Luego de esto, le ped a mi hija que hablara con su esposo nuevamente.
Cuando ella lo hizo, l dijo, Quizs esto sea bueno, hagamos la prueba. Su
opinin haba cambiado!
Mi hija procedi a solicitar admisin.
Dhruv, mi nieto, estaba en 8va clase, y
mis dos nietas estaban en 6ta y 7ma clase, estudiando en el Valley School
de Bangalore. Mi hija fue informada que recibira una carta para que Dhruv
se presente a un test/entrevista. Un mes antes de la fecha de admisin a la
escuela, mi hija dijo, Madre, lleva a Dhruv a Puttaparthi y prepralo en
Ingles, conocimiento general y otras materias, ya que yo tengo que
quedarme en Bangalore. As que mi nieto y yo llegamos a Puttaparthi un
mes antes de la fecha de admisin. Swami me dio un cuarto en el bloque sur;
Por lo tanto, nosotros solamos traer estas cosas con nosotros legumbres,
aceite de cocina y otros comestibles dos bales llenos. Tampoco podamos
cocinar rpidamente ya que dependamos de la lea y solamos cocinar al
aire libre dado que no haba cocinas. As es como eran las cosas en aquellos
das, en los 1950s.
El Jubiloso Darshan en el Jhula
Ms tarde, el Jhuladarshan (Swami en el columpio) fue introducido en
Prashanti Nilayam. En el ltimo da de Dasara, esto es, el da de
Vijayadasami, Swami sola sentarse en un jhula (columpio) hermosamente
decorado con numerosas guirnaldas de flores.
Swami tambin estaba grandiosamente vestido. Los devotos cantaban
canciones y empujaban el jhula gentilmente. Esto sola ser en la noche de
Vijayadashami. Era llamado el evento del Jhula y sola comenzar slo
despus de la cena, alrededor de las 8:30 p.m.
Durante aquellos das, todo era bastante informal; todos se sentaban
alrededor del columpio. No haba restricciones entonces. Si t ibas temprano,
obtenas un lugar. Luego de esto las cosas gradualmente cambiaron. En Su
cumpleaos, todos podan ir a ofrecerle una guirnalda y hacer namaskaram.
Todos podan entrar y l les daba esa oportunidad a todos. l sola sentarse
en una silla. La Madre Ishwaramma sola ungirlo con aceite.
Despus de que ella terminaba, nosotros bamos a l en fila y le ofrecamos
una guirnalda en Su cumpleaos, la cual aceptaba. Hoy, por supuesto que
hay muchos cambios; las celebraciones han cambiado completamente.
Nosotros solamos tener Padanamaskar (tocar Sus pies) dos veces al da,
todos los das. Dado que haba slo unos pocos, era fsicamente posible.
Hoy da tal cosa no es posible en el nivel humano.
Cumpliendo un Deseo Aorado
Me gustara compartir con ustedes un incidente acerca de una bolsa amarilla
que est ahora con mi hija.
Temprano, durante los 1950s y 60s, los devotos en Nueva Delhi eran muy
afortunados. A veces, durante los festivales tales como Dasara o el
cumpleaos de Swami, cuando los devotos no podan ir a Puttaparthi, otros
que haban ido a la funcin solan regresar con prasadam para ellos.
Sin embargo, yo no era tan afortunada, ya que en aquellos das viva en
Indore, y no haba devotos all. Mis dos hermanas, por el contrario, vivan en
Delhi. Yo me les una ocasionalmente en sus viajes a Puttaparthi pero a
veces no poda hacerlo y sola revolcarme de lastima por m misma
escuchando acerca de la oportunidad de prasadam que haba perdido.
Yo le deca a Swami mentalmente, soy muy desafortunada. Vivo en Indore y
no hay devotos Sai aqu. Soy la nica devota Sai. Debo haber hecho algn
Las mujeres eran escpticas. Ellas pensaron que yo estaba all para
convertirlas en devotas Sai. Yo les dije que Swami era para todas las
religiones y que no tena intenciones de convertirlas. Luego de esto parecan
relajadas y comenc a cantar un bhajan de Tulsidas. Cerr mis ojos y cant
dos o tres de tales bhajans. Cuando abr mis ojos, para mi total sorpresa,
encontr el lugar lleno con 20 25 mujeres! Dijeron que les gustara
atender!
Ms tarde visite el campus de la Compaa Bharat Heavy Electricals
Limited. Es un pequeo municipio. Me encontr con el presidente, le cont
acerca de mi propsito y le expliqu acerca del Sri Sathya Sai Seva Samithi.
Luego de las debidas explicaciones, l estaba encantado y me ofreci un hall
en donde instal el smbolo del Sarva Dharma. Muchos de mis amigos de la
fbrica de harinas quienes se me unieron en el hall de dicha compaa me
preguntaron por qu no haba instalado la foto de Swami en su lugar.
Yo les dije que al hacerlo podra desalentar a personas que de otra forma
estuvieran interesadas en la discusin. Adems, ese no es el propsito.
Swami me dijo que haba hecho lo correcto. l Mismo ha declarado durante
el Discurso de Su cumpleaos 60, No tomen Mi foto cuando comienzan
algo. Eso ira en contra de la organizacin. Yo no represento tan slo
esta Sathya Sai Rupa (Forma). Yo soy universal. As que, slo pongan
Mi smbolo.
Superando Muchos Obstculos
Yo form un comit cuyos miembros incluan unos 8 o 10 trabajadores de la
harinera. El comit no poda ser reconocido en forma alguna como un Sri
Sathya Sai Samithi (Centro Sai). Haba un caballero quien visitara
Puttaparthi. As que le di una carta para ser entregada a Swami, dicindole
Por favor, trata de sentarte en la primera fila y de darle esto a Swami
diciendo que es de parte de Rani Ma. Yo quera obtener las bendiciones de
Swami para este comit.
Swami tom la carta. No haba mucho escrito en ella; era acerca del comit
formado, dando los nombres del presidente, secretario y otros miembros. Sin
embargo, yo no puse mi nombre en la lista. Swami vio la carta y la regres
diciendo, Me niego a firmar este comit. Toma la carta. Dile a Rani Ma
que este no es el comit correcto. Este no puede funcionar.
Regrsasela a ella. No hay bendiciones.
La persona regres y me dijo lo que Bhagavan haba dicho, Swami dijo que
esta todo mal, no es el comit apropiado. Tienes que cambiarlo. Yo me
sent y rec. Le dije a Swami que no conozco ningn nombre grande.
A travs de una amiga, me encontr con la esposa del Gobernador, la Sra.
Reddy. Esta amiga arregl una cita para m con esta respetada mujer.
Entonces, lo primero que la Sra. Reddy me pregunt fue cual era la razn de
mi visita. Yo le dije que quera comenzar un Sri Sathya Sai Samithi en
Bhopal. Rotundamente ella dijo, me niego a tener algo que ver con Sathya
Sai. No creo en l. Por favor, no espere ninguna ayuda de mi. Yo qued
pasmada! Ella fue muy seca. Entonces cerr mis ojos por unos segundos y
rec para saber qu hacer.
Una voz dentro me dijo que no me rinda. Tienes que perseverar, no te des
por vencida! A pesar de que tajantemente me pidi que me marchara, yo no
lo hice. En su lugar, le pregunt la razn de su incredulidad y ella me dijo
esto: he ido a Puttaparthi dos veces. He llevado tambin un amigo de
Madurai a encontrarse con Sathya Sai Baba. Este amigo es el dueo de
grandes fbricas en Madurai, una persona muy rica. Yo lo acompa con su
familia al Ashram de Baba. l tena un hijo, de cerca de 18 aos de edad,
quien estaba gravemente enfermo.
Los mdicos haban perdido toda esperanza y haban dicho que no vivira
mucho ms. As que le dije acerca de Sai Baba y l me pidi si lo podra
acompaar y pedirle a Sai Baba que bendiga y cure a su hijo. En Puttaparthi,
este caballero obtuvo una Entrevista con Sai Baba. l le pidi a Baba que lo
bendiga y le pregunt si poda curar a su hijo. Sai Baba dijo que el muchacho
estara bien, pero este muri. Por qu miente? Acaso puede ser Dios? Si
usted puede convencerme, yo la ayudar.
Yo trate de razonar con ella. Mire Sra. Reddy, nosotras no sabemos acerca
del tema. La espiritualidad tiene que ser comprendida en primer lugar. Eso es
lo que el Bhagavad Gita dice. Es el conocimiento; nuestra vida spiritual es
conocimiento. Uno no puede adherirse ciegamente a una religin. Uno se
decepcionar, y quedar perturbado e infeliz.
Para Mi, el Jagath (Universo) entero es falso- Baba
Recuerdo otro incidente que compartir brevemente para resaltar este punto.
Una mujer y su hija visitaron Puttaparthi. Su hija haba estado casada por
slo dos o tres aos, cuando los mdicos le diagnosticaron un cncer. La
madre estaba angustiada. Swami llam a mi hermana quien estaba sirviendo
all y le dijo que se encargue de las dos. l le dijo a la madre que todo estara
bien. Sin embargo, luego de unos das la hija muri.
Mi hermana se acerc a Swami y le pregunt acerca de la promesa que
haba hecho. Swami respondi, Yo soy Mangala Swarupa (Encarnacin
de la Auspiciosidad). Cmo puedo decir algo que no sea mangala
(auspicioso)? Yo slo hablo la verdad. No hay diferencia entre lo falso y
la verdad, ya que lo falso no existe para la verdad. Lo que ustedes estn
experimentando es un engao.
Swami le dijo a mi hermana, Supongamos que le hubiera dicho a esa
mujer que la hija iba a morir en cinco das o cinco meses, ella habra
sufrido durante ese periodo noche y da. Su hija tambin habra sufrido
por todo ese tiempo. Habran perdido su sueo; estaran tan infelices y
comenzaran a estar de luto. He venido a perturbar y crear tristeza o
Volumen 6 - Nmero 11
NOVIEMBRE - 2008