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El Centro de Memoria, Paz y Reconciliación y el trabajo sobre la apropiación del espacio público a través de la Cartografía Bogotá Ciudad Memoria y el Eje de la Paz y la Memoria es destacado en el libro "Reconciliación. El gran desafío de Colombia " como Símbolos urbanos de memoria y paz. Esta publicación es realizada por Reconciliación Colombia.
El Centro de Memoria, Paz y Reconciliación y el trabajo sobre la apropiación del espacio público a través de la Cartografía Bogotá Ciudad Memoria y el Eje de la Paz y la Memoria es destacado en el libro "Reconciliación. El gran desafío de Colombia " como Símbolos urbanos de memoria y paz. Esta publicación es realizada por Reconciliación Colombia.
El Centro de Memoria, Paz y Reconciliación y el trabajo sobre la apropiación del espacio público a través de la Cartografía Bogotá Ciudad Memoria y el Eje de la Paz y la Memoria es destacado en el libro "Reconciliación. El gran desafío de Colombia " como Símbolos urbanos de memoria y paz. Esta publicación es realizada por Reconciliación Colombia.
RECONCILIACIO
ial A waa Li) 3 So ed taCAPETULO CINCO
Simbolos urbanos de memoria y paz
Camilo Gonzalez Posso
Las calles, avenitso plazas de Bogota han dolenin- nos que lean de imbolos de convvenca el expaco plc.
dose de nombres de significado historico, y en les iltimos _Ese proceso social de apropiacién del espacio piblico
tiempos, de sitios que recuerdan a personas @ acontecimien- para la memoria le ha permitido al Centro de Memoria,
w0ala democracia. Par-y Reconciliacién ir construyendo con el aporte ciuda
Son huellas de memoria y de rechazo a la violencia deja
ografia de Bogota, en la cual se han ubica
Por iniiativas oficiales de reconocimiento o reparacién y, en do setenta y cuatro lugares. Muchos ostentan nombres de
muchas ocasiones, sitios destacados p
grupos de ciudada- personas asesinadas en medio de la violencia politica que hamarcado a Colombia en un siglo de historia: lideres polit
os, defensores de derechos humanos, sindicalistas, perio:
distas, estudiantes, También se han destacado lugares que
recuerdan grandes eventos en la busqueda de la paz, como
1 Voto Nacional por la Paz en 1902, la Asamblea Constitu
yente de 1991, la Séptima Papeleta de 1990, el Mandato por
la Paz en 1997, el plebiscito de doce millones de firmas por
l Manifieso por la paz y la no violencia pres
tado por
Colombia en 1998 ante las Naciones Unidas, el Centro de
Memoria en el Parque de la Reconciliacion, entre otros.
Enel mapa de Bogota Ciudad Memoria, la capital apa
marcada en todos los puntos cardinales por esos simbolos,
ue son un llamado a las acciones comunes por la paz —que
esotro nombre de a reconciliacién— oa la no repeticion del
uso de las armas para dirimir conflictos politicos o sociales
Pero se han trazado dos rutas excepcionales que son la lectura
de buena parte de la historia de violencia politica y de lo que
no se quiere olvidar. Una es e recorrido por la Carrera Sép-
tima, desde el sitio donde fue asesinado Rafael Uribe Uribe
‘en 1914 en las gradas del Capitolio Nacional hasta la Avenida
Rodrigo Lara Bonilla (calle 127),y otra, por la calle 26 —Ave
nida Jonge Eligcer Gaitin—, desde el Parque de la Indepen-
dencia hasta el Aeropuerto El Dorado, Luis Carlos Gain
Parte de esta diltim
ruta, que va desde el camino a
Monserrate hasta la Plaza de la Democracia y el lugar es
cogido para la construccién del Museo Nacional de Me
rmoria Historica, en la Calle 26 y2c con Avenida 30, ha sido
reconocida como el Eje de la Paz y la Memoria, con el de
creto distrital 632 de diciembre de 2014
En ese ¢je se evidencia I
upropiacién social de sitios de
reparacidn simbdlica y de encuentro para acciones de recon.
ciliacién, En el Parque de la Independencia se encuentra el
Bosque dela Libertad, un homenaje alos diputados del Valle
del C 1 Plava de la Avenida
6 con Caracas, la Secretaria Distrital de Cultura ha convo
uca asesinados por la Fare. En
cado a aportar a un monumento por la vida; la gran plaza
ymarcada por la Estacion Central también esti destinada a
la memoria de las vietimas del conficto ya la paz. Todo el co.
sdor de esta avenida es reconocido como espacio para gran:
des murales por la paz y la teconciliacién, y hoy se destaca la
Plazoleta de los Murales, en donde se encuentra el hom
ie
a los desplazados, alas victimas de la ur y los sindicalistas
El complejo funerario de los cementerios Brtinico, Catblic,
Iudio y Alemin es considerado un bien cultural de la nacién,
En el costado nororiental de la calle 26 con Avenida Maris
cal
kre (carrera 19b) se encuentra la plazoleta Jorge Eligcer
Gaitan, y frente a ella, en el Parque del Renacimiento, estin la
fuente y
‘monumento dedicados. las vitimas del 9 de abril
de 1948, A esa altura, en el Parque de la Reconciliaciin, se
encuentran el Centro de Memoria, Paz y Reconeiliaciin, con
el Memorial por la Vida, y los columbarios marcados por el
ema La Vida es Sagrada. Para terminar el rcorrido, se llega
ala Plaza de
Carlos Gal
Administativo Distrital, se const
Nacional de Memoria Historica,
Democracia yel monumente dedicado a Luis
n: en ese espacio, al costado oriental del Centro
enestosaios el Museo
Los espacios piblicos se convierten en simbolos de
cconstruccién social de una cultura de paz y reconciliacién
por la apropiacién colectiva y la memoria viva, y no tanto
por las decisiones oficiales ni por los grandes monumen
tos, que se vuelven muchas veces slo nido de palomas, Esto
ha venido ocurriendo con el Parque de la Paz y la Memo:
ria, q idemtificar a la unién
el nombre que comienz:
de los Parques del Renacimiento y de la Reconciliacién. En
los tiltimos cuatro afios, mas de trescientas mil personas
han visitado el Centro de Memoria, Paz y Reconcliacién,
y decenas de miles han concurride a eventes por la paz y la
memoria en el Parque del Renacimiento. El Memorial por
la Vida, que es a estructura mas visible de ese complejo, fue
levado con el aporte de tierra sembrada de memoria por
centenares de miles de personas que dejaron tierra, testi
monios o mensajes de paz. Alli se encuentran registrados
mis de cuarenta y cinco mil nombres de victimas fatales
de la violencia pol
y sus violencias asociadas y se han
incorporado simbdlicamente los mensajes de paz de mas
de doscientos setenta mil jovenes.
No cabe duda de que la construccién de paz. requiere
‘nuevos lenguajes y simbolos que dejan su huella en la con
figuracién de los espacios urbanos, donde esta generacion se
compromete con la superacién definitiva de un ciclo de vio-
Tencia. Ese ese significado del Eje de
dela Par.
fesmoria y del Parque
7
a, Pazy
Reconciliacién,
ubleado aun
costatlo del
Cementerio Central
de Bogota, es un
espacio disetado
para el encuentro
de los sectores de
{a ciudadania que
quieren recuperar
su pasado para
construe un futuro
‘mucho mejor.