a la vida

Una gua para quienes estn

haciendo el cambio

Arthur L. White
E. A. Sutherland

Prefacio
Este fo lle to , d a d o a co n o ce r p o r p rim e ra vez en 1950, o fre
ce pautas prcticas para los que quieren d is fru ta r de la vida
en un e n to rn o ru ra l. Fue p u b lic a d o p ara servir de co m p le
m ento a o tro fo lle to , De la ciudad aI campo, el cual presenta
ba consejos especficos del Espritu de Profeca. El fo lle to de
Elena G. de W h ite c o n tin u im p rim i n d o s e y ha te n id o una
a m p lia d is trib u c i n , pero De la ciudad a la vida rural dej de
im p rim irse p o r varios aos.
En el C o n c ilio A n u a l de la J u n ta de la A s o c ia c i n G eneral
c e le b ra d o en T a k o m a Park, M a ry la n d , en o c tu b re de 1 9 7 8 ,
los lderes de la iglesia v o ta ro n : Q u e se hagan a rreglos
pa ra vo lv e r a p u b lic a r el fo lle to De la ciudad a la vida rural,
pa ra que los m ie m b ro s de iglesia que c o n te m p la n la p o s i
b ilid a d de un c a m b io en la u b ic a c i n de su h o g a r puedan
te n e r la o p o r tu n id a d de c o n s e g u ir y e s tu d ia r este fo lle to ,
ju n to co n el c o n s e jo d a d o en el fo lle to De la ciudad al campo,
de Elena G. de W h ite (Adventist Review, 23 de no vie m b re
de 1 9 7 8 ) .*
La c o n tin u a d e m a n d a de este fo lle to y la recom endacin
del C o n c ilio A n u a l han p ro vo ca d o que los p u blica d o re s h i
cieran accesible este til m ate ria l. La nueva e d icin contiene
unas pocas revisiones y el agregado de varias declaraciones de
Elena de W h ite . El lib rito no ofrece p u ra teoras, tales com o
* El texto c o m p le to del v o to que llam a la ate nci n de la iglesia a este
asunto vital se ofrece co m o Apndice II. Ver p gina 125.

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

las que un m in is tro o a d m in is tra d o r p o d ra n p ro p o rc io n a r.
Es la advertencia ms ferviente y p r c tic a de dos hom bres,
am bos e xperim enta dos en la vida ru ra l, que tra b a ja ro n ju n
tos bajo los ausp icio s de la C o m isi n sobre V ida Rural de la
A sociacin General.
En los das que precedieron al d ilu v io se inventaban
to d o tip o de diversiones para c o n d u c ir a hom bres y a m uje
res al descuido y al pecado. H oy... Satans est tra b a ja n d o
intensam ente para que prevalezcan las m ism as condicion es
de m ald a d . Y la T ie rra se est c o rro m p ie n d o . Los profesos
cristiano s respetarn m uy p oco la lib e rta d religiosa, porque
m uchos de ellos no tienen ningun a c o m p re n si n de las cosas
espirituales...
En un tie m p o c o m o este, quienes p ro c u ra n g u a rd a r los
m a n d a m ie n to s de D ios debieran buscar lugares re tira d o s le
jo s de las ciudades. A lgunos deben perm anecer en las c iu d a
des para d a r la ltim a n o ta de advertencia, pero esto se volve
r cada vez ms peligroso de realizar (Manuscrito 85, 1908).

10

El trasfondo de este folleto

Dos h om bres de experiencias dism iles pero unidos p o r un
inters c o m n , y con una confianza ilim ita d a en los mensajes
inspirados de Elena de W h ite , escribieron este fo lle to . El m a
yor, e d u ca d o r y m dico, a m e nudo se refera cariosam ente
a Elena de W h ite c o m o M a d re , al igual que m uchos o tro s
que la co n o c ie ro n y tra b a ja ro n a su la d o en sus ltim o s aos.
El ms joven bien p o d ra lla m a rla A b u e la , pero casi nunca
lo haca, p o rq u e en su posicin senta que deba relacionarse
con ella c o m o lo hara un a dventista del s p tim o da.
El m ayor era el Dr. Edward A lexander S u th e rlan d. M ientras
tra b a ja b a c o m o presidente del C olegio de B attle Creek, en
1901, escuch el mensaje de Elena de W h ite en el congreso
de la A so cia ci n General de ese ao. Ella in s t a la iglesia a
tra sla d a r el C o le g io de B attle Creek a una zona rural donde
hubiese a b u n d a n te tie rra para cu ltiv o . V alientem ente, y con
fe en su c o ra z n , l y PercyT. M agan p ro n to e n co n tra ro n un
lugar excelente en Berrien Springs, M ic h ig a n . En pocos meses
te rm in el tra s la d o . Las clases com enzaron aquel o to o , y los
alum nos se reunan en carpas y en los trib u n a le s del co ndad o.
Tres aos despus el Dr. S utherland, el pro fe sor M agan y la
seorita M . Bessie D eG raw fu n d a ro n el C olegio M adison, una
in stituci n a u to fin a n c ia d a ubicada en una extensa chacra cer
ca de Nashville, Tennessee. Sutherland conoca p o r experiencia
lo que significaba para una in stitu ci n educativa desarrollarse
en un establecim ien to rural de varios cientos de hectreas, in
cluyendo una f rtil llanura pluvial y tierras de pastoreo. Haba

11

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

p a rtic ip a d o personalm ente en la c o m p ra de ganado, vacas le
cheras y en la venta de m anteca y huevos en la ciudad cerca
na. Ayudaba activam ente a los alu m n o s y a los profesores a
co m b in a r las tareas escolares con las actividades agrcolas y
mecnicas. Saba lo que era, con d in e ro sum am ente escaso,
ser responsable no slo de cientos de alu m n o s sino tam bin de
los m uchos m iem bros del personal y de sus fam ilias.
S utherlan d tena una fe explcita en el lla m a d o de Elena
de W h ite a que los adventistas escogieran un am biente rural
para sus hogares. A n im a b a a las fa m ilia s a instalarse en los
extensos estados del sur de Estados U n id o s, donde podan
hacer una d e m o s tra c i n p r ctica de los m to d os de la b ra n
za. Les peda que establecieran escuelitas, las cuales les d a
ran una o p o rtu n id a d a los nios de las com arcas vecinas de
o b te n e r una educaci n. Por ser un o con ellos, conoca sus
gozos, sus xitos y, en algunos casos, sus fracasos.
El c o a u to r, A rth u r Lacey W h ite , n aci y se cri en una
extensin de tie rra boscosa c o lin d a n te con la p ro p ie d a d
Elmshaven de Elena de W h ite , al n o rte de C a lifo rn ia . Despus
de c o m p ra r las 24 hectreas de tie rra con valles y colinas,
Elena de W h ite le d io tres hectreas a su h ijo W illia m y le p ro
h ib i que vendiera c u a lq u ie r parte de ellas. Ella quera que
fuese el aula y el p a tio de recreo de los n i o s .
Poco ms de m edia hectrea de la lla n u ra pluvial fue lim p ia
da y a d a p ta d a especialm ente para la agricu ltu ra: una q u in ta
de rboles frutales, una parcela de fram buesas, un viedo y
una huerta. A q u el joven A rth u r a p re n d i los rudim entos de
varias destrezas bsicas, porque si se necesitaba un ca rp in te ro
o un plo m e ro para algn tra b a jo de reparacin , a m enudo se
esperaba que A rth u r ayudara al experto, aunque eso signifi
cara fa lta r uno o dos das a la escuela. C uando era poca de
cu ltiva r la huerta, W illia m W h ite , c u a n d o estaba en casa, pe
da a sus hijos que tra b a ja ra n una hora con l en la huerta an-

12

E L T R A S F O N D O DE ESTE FOLLETO
tes del desayuno. Con frecuencia los d o m in g o s y al atardecer
recurra a ellos para que lo ayudaran a c o rta r lea, co n stru ir
cercos, c o rta r rboles, reparar el ca m in o , etc. A rth u r tam bin
aprendi a c ria r anim ales, ya que se abastecan de leche con
una vaca Jersey, o cabras Saanen o T oggenburg. Una parvada
de pollos W h ite Leghorn produca huevos para la fam ilia.
M uchas veces desde aquellos prim eros aos A rth u r ha co
m entado que la advertencia de su abuela, de que esas tres hec
treas provean el aula y el p a tio de recreo de los nios , tuvo
un c u m p lim ie n to satisfactorio. N o es extrao, entonces, que
cuando l y su esposa Frieda p osteriorm ente se trasladaron de
M adison College (d o n d e tra b a ja b a en una o fic in a ) para ayu
dar a su padre en Elmshaven, A rth u r escogiera un huerto para
su hogar. A ll c o n tin u dedicndose a la a g ricu ltu ra y otras ac
tividades prcticas m ientras el tie m p o libre se lo perm ita.
C o m p re n sib le m e n te , c u a n d o la o b ra del P a trim o n io Elena
G. de W h ite se tra s la d a W s h in g to n , D .C ., despus de la
m uerte de W . C. W h ite , A rth u r y su esposa c o m p ra ro n ms
de una hectrea de tie rra boscosa en M a ry la n d , a o cho k il
m etros de las o ficin a s de la A so cia ci n General. D ado que
esta m udanza o c u rri d u ra n te los aos de la depresin, su
com ienzo en el nuevo lugar fue m o d e sto y lento.
En aquel tie m p o las m otosierras no eran comunes, as que
A rth u r lim p i el terreno con un hacha y un serrucho de tro n
zar. Utilizaba el pico y la pala, aveces com plem entados con una
excavadora, para extraer tocones y preparar una porcin de la
tierra para una huerta. Las vacas y las gallinas ayudaban a su
m inistrar el a lim e n to para la fam ilia, que ahora inclua a tres
varones en edad de crecim iento. Al p rin cip io la fa m ilia transpor
taba agua hasta la casa desde un m anantial cercano. Luego, un
aljibe bastante pobre sum inistraba agua para baarse, lavar y
a veces para un m nim o de irrigacin. La calefaccin provena
de los rboles sacados de las parcelas de la huerta, y la madera

13

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

para co n stru ir un establo fue aserrada de los robles y pinos que
A rth u rta l e hizo serruchara lo largo en un aserradero cercano.
C uando el m o to c u ltiv a d o r reemplaz al arado tira d o por
caballos, sim p lific enorm em ente el proceso de h o rticultura.
Cada ao A rth u r araba un poco ms p ro fu n d o y aada estir
col y abono orgnico vegetal (y un poco de fertilizante comercial
cuando era necesario). M ejor rpidam ente la virgen tierra arci
llosa y colorada, y p ro n to la huerta lleg a ser m uy productiva.
En 1950, c u a n d o el Dr. S utherlan d ayu d a escribir Del cam
po a la vida rural, ta m b i n resida en T a k o m a Park, M a ryla n d ,
y tra b a ja b a c o m o secretario de la C o m is i n sobre V ida Rural
de la A so cia ci n G eneral. M ie n tra s l y A rth u r preparaban
esta gua p r ctica , se basaban en sus ricas experiencias de la
vida en el ca m p o .
Han pasado tres dcadas desde entonces, y el Dr.
S utherlan d descansa de su vida ajetre a d a y fru ctfe ra . A rth u r
y Frieda W h ite to d a v a poseen la casita a o ch o kil m e tro s de
la A sociacin G eneral. C o n tin a n a te n d ie n d o la huerta, que
les p ro p o rc io n a ejercicio al aire libre desde la prim avera has
ta el o to o . El ta lle r que A rth u r tiene en el s ta n o le da una
o p o rtu n id a d para actividades recreativas d u ra n te el invierno.
A unque est o fic ia lm e n te ju b ila d o , A r th u r dedica la m ayor
parte de las horas norm ales de tra b a jo a e stu d ia r y escribir.
De manera que despus de vivir to d a una vida en el campo,
Arthur, com o el a u to r ms joven y sobreviviente de De a ciudad a
la vida rural, ha hecho algunos cambios menores en el texto, com o
tener en cuenta las motosierras y los m otocultviadores, que han
hecho que algunas tareas pesadas sean m ucho ms simples, y
agregar algunas citas de su abuela que son pertinentes. El se ale
gra de contarle a todos que la vida rural realmente da resultado!

Los Publicadores
1980
14

Uno

El llamado a dejar las ciudades

Poco despus del fin de la Segunda G uerra M u n d ia l son
con renovado nfasis entre los adventistas del sptim o da el
lla m a d o de D ios a de ja r las ciudades y a establecer sus h o
gares en zonas rurales. Este lla m a d o se hizo n o ta r con una
fuerza im p re sio n a n te entre los adventistas del sptim o da en
to d a N o rte a m ric a p o r m edio de a rtc u lo s en los boletines de
iglesia, la Review and Herald [a h o ra Adventist Review] y, p a rtic u
larm ente, m e d ia n te la p u b lic a c i n del fo lle to titu la d o De la
dudad al campo. Este fo lle to co n te n a una c o m p ila c i n de los
mensajes dad o s p o r Elena de W h ite de 1 902 a 1906 y escritos
p o r ella en num erosos m anuscritos.
Para m uchos adventistas estas declaraciones eran nuevas.
Para o tro s, que tenan c o n o c im ie n to de ellas, su p u b lica ci n
en 1946 revesta un nuevo sig n ifica d o . In m e d ia ta m e n te se
cre una p ro fu n d a im presin en to d a s las iglesias de que este
lla m a d o reno va d o era o p o rtu n o y d e m a n d a b a estudio y ac
cin. H u b o un so rprende nte inters en este lla m a d o a a b a n
d o n a r las ciudades. De hecho, d u ra n te un tie m p o se sin ti
cierta in q u ie tu d p o r te m o r a que se creara un m o vim ie n to en
masa y que las fa m ilia s a ctuaran p o r im p u ls o , sin una p la n i
ficacin adecua da e inteligen te y arreglos serios, y as se aca
rreasen desastres y desilusin para s m ism os y para la causa.
Me alegra d e cir que esto no o c u rri , y no debera o currir. Y si
se tiene en cu e n ta la in stru cci n re la cio n a d a con el p ro ce d i
m ie n to que a c o m p a a a los mensajes celestiales, no o currir.

15

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

El p ro fu n d o inters d e m o s tra d o p o r los adventistas gene
ralm ente puede percibirse cu a n d o se tiene en cuenta la c irc u
lacin de De la ciudad al campo. Los p u b lic a d o re s pensaron que
una im p re si n de cin co m il ejem plares sera ms que suficien
te para s u p lir la d e scono cida dem anda .
Justo antes de im p rim ir, la s u b ie ro n a diez m il e je m p la
res, y ese es el n m e ro de la p rim e ra tira d a . Esta se a g o t
c o m p le ta m e n te en pocas sem anas, y fue necesaria una se
g u n d a im p re s i n de diez m il cop ia s. Esta fue seguida r p i
d a m ente p o r una terce ra tira d a de diez m il; luego p o r una
c u a rta y un a q u in ta , y a travs de los aos h u b o sucesivas
reim presiones.
El efecto ha sido g ra tific a n te y a d m ira b le . H a h a b id o un
estudio serio, seguido de una accin p o sitiva . A m edida que
las fa m ilia s descubran la m anera de hacerlo, se fue d a n d o
un m o v im ie n to creciente para sa lir de las ciudades y esta
blecerse en zonas rurales. H u b o planes cuidadosos, arreglos
sa tisfa cto rio s y prudentes, inspeccin m in u cio sa de nuevos
lugares, c o n su lta s deta lla d a s con d irigentes eclesisticos y de
la A socia ci n . S lo en m uy pocos casos una m udanza preci
p ita d a e in d iscre ta ocasio n consecuencias lam entables. As
es co m o debie ra c o n tin u a r d e sa rrolln dose la in icia tiva en
general. Y para a yu d a r en esto, y para resp o n d e r con el m a
yor sen tid o p r c tic o las ta n ta s pregunta s que surgen de este
m o vim ie n to , es que se p u b lic a este m a n u a l.

Con oracin y la direccin del Espritu

C o m o siem pre ocurre con este tip o de a co n te cim ie n to s,
estn los que m a lin te rp re ta n la in s tru c c i n o su responsabi
lidad y deber con respecto a esto. L am entab lem ente ta m b i n
estn los que buscan ganancias personales al deshacerse de
bienes races no deseados, beneficiarse de la venta de tierras y

16

EL LLAMADO A DEJAR LAS CIUDADES

edificios o aprovecharse del d e s a rro llo de proyectos co lo n iz a
dores. Y adem s estn aquellos cuyo c rite rio com ercial siem
pre ha sido p o c o sensato e inseguro, o fracasaron en to d o
lo que han e m p re n d id o previam ente, o siem pre ansiosos
p o r p ro b a r algo nuevo y se enganchan en c u a lq u ie r proyecto
con la esperanza de que, fin a lm e n te , alcanzarn el xito. A
stos siem pre los te n d re m o s entre n o s o tro s , y to d o lo que
podem os hacer, c o m o se hace una y o tra vez en la in stru c
cin dada en De la ciudad al campo, es p ro n u n c ia r advertencias
urgentes, a p e la r al buen sentido co m e rcia l y defendernos lo
ms posible c o n tra la e xp lo ta ci n d e lib e ra d a . N o podem os
ser lo su ficie n te m e n te enfticos o re p e titiv o s en cu a n to a la
constante necesidad de que to d o m o v im ie n to o decisin sean
hechos en estrecha asesora con la iglesia y las a u to rid a d e s
de la A so cia ci n , siguiendo el consejo de hom bres y mujeres
com petente s, y con o ra ci n ferviente p id ie n d o la direccin
del Espritu.
Los adventistas del s p tim o da creen que la in struccin
y los consejos presentados en De la ciudad al campo les han
sido dados p o r D ios para a d ve rtir, a conseja r y guiar. Son sin
ceros en sus deseos de evitar los peligros que saben que se
relacionan con la vid a en la ciu d a d , y en su o b te n ci n de las
bendiciones que a co m p a a n la eleccin de una u bicacin ru
ral para su hogar. Para m uchas fa m ilia s esto significar no
slo un c a m b io en la ubica ci n de la vivienda sino ta m b i n
una a d a p ta c i n en el em pleo m e d ia n te el cual se obtiene el
ingreso fa m ilia r. Estos cam bios im p o rta n te s que im p lica n la
residencia y los ingresos no slo son trascendentales en su
influencia ; son vitales para la supervivencia de la fa m ilia . Las
preguntas que a h o ra se hacen m uchos en nuestras iglesias al
c o n te m p la r el lla m a d o de D ios son: D nde vivirem os? Qu
haremos? C m o empezamos?

17

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

En De la ciudad al campo se p ro n u n c ia una advertencia so
lemne en c o n tra de trasladarse presuntuo sam ente. Si hu b o
un tie m p o para una p la n ific a c i n cautelosa e inteligente es
ahora. Sin n in g u n a d u d a , quienes escojan c a m b ia r su h o
gar de u b ic a c i n debieran te n e r en cu e n ta c m o se ganarn
la vida y cul ser su em pleo. El Seor no ha da d o consejos
d e ta lla d o s, m e d ia n te los escritos del E spritu de Profeca, en
cu a n to a c m o hacer frente a to d o s los p roblem as (que sin
d u d a su rg ir n ) al realizar las a d a p ta cio n e s im p o rta n te s re
queridas p o r m udarse de la ciu d a d al ca m p o . T a m p o co es
posible que a lg u n a persona o co m isi n especifique to d o s los
requisito s o d consejos para c u b rir cada asunto. Las circuns
tancias de las fa m ilia s difie re n ; cada fa m ilia representa un
caso d is tin to . Sin em bargo, hay cie rto s p rin c ip io s generales,
los cuales bien pueden servir c o m o salvagua rd ia y gua para
quienes estn com e n za n d o a fija r la vista en un am biente ru
ral para su hogar.

La decisin es enteramente suya

Desde el p rim e r paso cada m o v im ie n to debe ser hecho en
fo rm a in te lig e n te y con o ra ci n . H ay m u ch o en ju e g o co m o
para d a r un paso en la o scuridad. N o se apoye en o tro s, ni
siquiera en la iglesia. Sepa desde el com ienzo que la decisin
que tiene que to m a r es to ta lm e n te suya, y slo usted es res
ponsable de ella. O b te n g a to d o el consejo que pueda, pero
to m e sus p ro p ia s decisiones. Su iglesia no puede elegir un
lugar p o r usted. Usted debe elegirlo. Su iglesia no puede ha
cer de usted una persona exitosa en la o b ra en la que decide
entrar, o en el e m p re n d im ie n to que escoja. Su iglesia no pue
de hacer que usted sea un a g ric u lto r rentable. Su iglesia no
puede la b ra r su te rre n o , p la n ta r sus c u ltivo s ni cosecharlos,
vender sus p ro d u c to s ni regular sus horas.

18

EL L L A M A D O A DEJAR LAS CIUDADES

Un h o m b re escribi: Usted dej en cla ro lo que la iglesia
no hace; a h o ra dgam e lo que s h a r . La respuesta es que
har lo que se le encarg hacer: ensear la verdad. Es la de
positara de la verdad; lo suyo es p re d ic a r la verdad. Esto es
lo que est hacie n d o al tra n s m itir el lla m a d o celestial a salir
de las ciudades. La resp o n sa b ilid a d de p re sta r atencin y de
a ctu a r siguiend o ese lla m a d o es suya. N o espere que la iglesia
le haga la m udanza, lo establezca, lo fin a n cie , lo equipe, ni
que to m e decisiones p o r usted. N o est c o m isio n a d a para
ese p ro p s ito y no puede dedicarse a esa o b ra .
As que consiga to d a la in fo rm a c i n que pueda para m u
darse sabiam ente. Bsquela de fuentes que conozca. Acepte
to d o s los consejos posibles de quienes estn in fo rm a d o s.
Pero, p o r sobre to d o , procure co n o c e r la v o lu n ta d de Dios
para usted en cada decisin que est lla m a d o a to m a r. l le
ha encargado a su Espritu que sea su consejero y gua in c lu
so en los a suntos ms insignifican tes. N o d ningn paso a
menos que y hasta que sepa que est siguiendo el parecer
del Espritu. Entonces te n d r la seguridad de que est donde
Dios quiere que est, y que est h aciend o lo que l plane que
hiciera, y que el re su lta d o ser lo que l elija para usted.

19

Dos

Qu es el campo?
Eduquen a los integrantes de nuestro p u e blo para que
salgan de las ciudades y vayan al c a m p o , d o n d e pueden o b
tener porcio n e s pequeas de tie rra y c o n s tru ir un h ogar para
ellos y sus h ijo s (Mensajes selectos, t. 2, pg. 162).
Para alguno s, vivir en el c a m p o invaria b le m en te significa
nada ms que a isla m ie n to de la c iviliza ci n ; una supresin
de to d o s los dem s seres h um anos en algn p u n to re m o to
to ta lm e n te a isla d o del com ercio f cil y de la conexin con el
m u n d o . Piensan en las profecas acerca de las co n dicion es
m undiales en los ltim o s das, c u a n d o seremos llam ados a
h u ir a las m o n ta a s p o r nuestra seguridad. Q uiz sea esta
la d e fin ic i n de campo que ha llevado a algunos a pensar que
no estaban p re p a ra d o s para hacer fre n te a los problem as de
la vida ru ra l que surgiran al seguir lo que entienden que es el
consejo del E spritu de Profeca. Por supuesto, la vida rural
puede s ig n ific a r a isla m ie n to si los in vo lu cra d o s as lo elijen,
pero esa in te rp re ta c i n del s ig n ifica d o de la p a la b ra campo,
ta l c o m o se la u tiliz a en el lla m a d o del Espritu de Profeca
a los adventistas del s p tim o da p ara d is fru ta r de los bene
ficios de la vid a ru ra l, es in fu n d a d a y errnea. N o se exige
aisla m ie n to en la vid a rural ta l y c o m o se recom ienda en el
Espritu de Profeca. En m uchos casos hay un lla m a d o d ire c to
a los adventistas del s p tim o da a establecerse para p o d e r
levantarse c o m o p o rta d o re s de luz en la c o m u n id a d . Se los
llam a a re sid ir en pueblos y aldeas o cerca de ellos, o a m u-

20

QU ES EL CAMPO?
darse a zonas rurales, d o n d e p o d ra n a n u n c ia r el mensaje p o r
precepto y ejem plo. O bservem os el a m p lio p ro p s ito de estas
palabras:
A nuestro a lre d e d o r hay ciudades y pueblo s en los cuales
no se hace n ingn esfuerzo para salvar a lm a s (Servicio cristia
no, pg. 2 2 5 ).
Se necesitan m isioneros que vayan a las aldeas y pueblos
y enarbolen el esta n d a rte de la verdad, con el p ro p s ito de
que Dios pueda te n e r sus testigos d ise m in a d o s p o r to d a la
T ierra para que la luz de la verdad pueda p e n e tra r a ll d onde
an no ha llegado, y el estanda rte de la fe sea levantado d o n
de an no es c o n o c id o ( Ibd., pg. 2 2 3 ).
Para d e te rm in a r lo que p o d ra considerarse aceptable
com o e s ta b le cim ie n to ru ra l, tenem os varios casos tp ic o s y
concretos sobre el e sta b le cim ie n to de ciertas institu cio n e s
adventistas fam osas. Observe los fa cto re s, deseables y no de
seables, a los cuales casualm ente se hace m encin.
En 1903, c u a n d o se tra ta b a de e n c o n tra r un s itio para
la in sta la ci n de la Review and H e ra ld , y la co m isi n estaba
buscando en las inm ediaciones de Nueva York, se nos a co n
sej que c u a lq u ie r lugar a 50 k il m e tro s de la ciudad sera
dem asiado cerca (Reviewand Herald, 11 de agosto de 1903).
Nos vim os a le n ta d o s p o r la necesidad de un sa n a to rio en
la vecindad de la ciu d a d de Nueva Y o rk , y debam os buscar
lugares ju s to fue ra de las ciudades, d o n d e ta m b i n puedan
adquirirse e d ific io s a p ro p ia d o s que puedan utilizarse para
la o b ra in s titu c io n a l y co m o una base para los obreros (El
ministerio mdico, pgs. 4 0 9 , 4 1 0 ).
Al sur de C a lifo rn ia , Elena de W h ite vio la m isericordiosa
direccin de D io s al p re p a ra r el c a m in o para que com ence
mos la o b ra del S a n a to rio Paradise Valley, a pocos kil m e
tro s [o n c e ] al sur de San D iego , en a b ie rto co ntraste con la

21

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

in te n ci n a n te rio r de algunos que a p a re n te m e n te haban per
d id o de vista la clara in stru cci n que el S eor haba d a d o ;
en vez de hacer planes de h a lla r algn lu g a r rural a p ro p ia d o
para la o b ra del s a n a to rio , p ro c u ra b a n establecer una ins
titu c i n m a m u t en el corazn de la c iu d a d de Los Angeles
(Special Testimonies, Serie B, N 14, pgs. 3 -5 ).

Un lugar que el Seor escogi

En 1908 Elena de W h ite re co n o ci en T a ko m a Park, ju s
to en los lm ites del D is trito de C o lu m b ia y la ciudad de
W sh in g to n , D .C ., un lugar que el Seor escogi para el
esta b le cim ie n to de nuestra casa e d ito ra y nuestro sa n a to rio
y escuela ( Carta 216, 1 908). Tan p ro n to c o m o ella y sus ayu
dantes estuvieron c m o d a m e n te u b ica d o s en C arroll House,
d onde ella te n d ra que establecer su h o g a r d u ra n te algunos
meses, escribi:
Estam os placente ra m ente u b ica d o s en T akom a Park.
A quince m in u to s a pie estn las casas de los herm anos
Daniells, Prescott, W a sh b u rn , Spicer, C urtiss, B ristol, Rogers,
N eedham , C ady y o tro s relacionad os con nuestra o b ra ...
El lu g a r que se co n sig u i para nuestra escuela y sa n a to rio
es to d o lo que se p o d ra desear. La tie rra se asemeja a re
presentaciones que el Seor me m o s tr . Est bien a d a p ta d o
para el p ro p s ito con el que debe utilizarse. H ay a b u n d a n te
espacio para una escuela y un s a n a to rio , sin a b a rro ta r n in g u
na de las dos in stitu cio n e s. La a tm sfe ra es p u ra y el agua es
pura. Un herm oso a rroyo corre ju s to p o r nuestro terreno de
no rte a sur. Este arroyo es un tesoro ms va lio so que el o ro o
la plata. Los em pla za m ie n to s de los e d ificio s descansan sobre
m agnficas elevaciones, con excelente drenaje.
Un da d im o s un largo paseo a travs de diversas partes
de T ako m a Park. Una gran parte del d is trito es un bosque na

22

QU ES EL CAMPO?
tu ra l. Las casas no son pequeas ni estn apiadas, sino que
son espaciosas y cm o d a s. Estn rodeada s de pinos, robles,
arces y o tro s rboles herm osos.
Los p ro p ie ta rio s de estas casas en su m ayora son h o m
bres de negocios, m uchos de ellos em pleado s en las oficinas
gubernam entales de W s h in g to n . Van d ia ria m e n te a la c iu
dad y regresan al fin a l de la ta rd e a sus tra n q u ilo s hogares.
Se ha elegido una buena u b ica ci n para la casa e d ito ra ,
a co rta d is ta n c ia del C orreo p o sta l; y ta m b i n se h a ll un
lugar para una casa de reuniones. Parece c o m o si T akom a
Park hubiese sid o especialm ente p re p a ra d o para nosotros, y
que nos ha estado esperando para ser o c u p a d o p o r nuestras
institucio n e s y sus obreros.
M is esperanzas para este lugar son elevadas. El cam po
que rodea a W h s h in g to n p o r k il m e tro s y kil m e tro s debe
ser tra b a ja d o desde aqu. Estoy m uy agrad e cid a de que nues
tra o b ra se establezca en este lu g a r ( Carta 153, 1904).

Con fcil acceso a la ciudad

C om enzam os a ver que, si bien nuestras in stitu cio n e s no
deban establecerse en las ciudades, no en to d o s los casos
deban asentarse en lugares aislados. Al m o m e n to de in ic ia r
se la o b ra en T a k o m a Park, un g ru p o de o b re ro s estaba tra
ta n d o de e n c o n tra r un lugar para una escuela en m edio de
Tennessee. Sus planes de p la n ta r la in s titu c i n en un p u n to
alejado de c u a lq u ie r zona m e tro p o lita n a fu e ro n rpidam en te
alterados, ya que Elena de W h ite , que estaba con ellos en esta
bsqueda, hizo n o ta r la ventaja de estar cerca de Nashville.
Esta es su e xplicacin :
M e s o rp re n d c u a n d o , al h a b la r de la o b ra que deseaban
hacer en el sur, ellos [lo s herm anos S u th e rla n d y M a g a n ] ha
b la ro n de esta b le ce r una escuela en a lg n lu g a r d is ta n te de

23

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

N ashville. Por la luz que se me d io , saba que esto no sera
c o rre cto , y se los d ije . La o b ra que estos herm anos pueden
hacer, d e b id o a la experiencia o b te n id a en Berrien Springs,
debe c o n tin u a rs e a c o rta d is ta n c ia de N ashville, p o rq u e
N ashville an no ha sid o tra b a ja d a c o m o debiera. Y ser
una gran b e n d ic i n p a ra los o b re ro s de la escuela estar su
fic ie n te m e n te cerca de N ashville c o m o p a ra p o d e r asesorar
a los o b re ro s all.
Al buscar un lu g a r para la escuela, los herm anos descu
brieron una estancia de 162 hectreas en venta, a unos 14 ki
lm etro s de N ashville. El ta m a o de la estancia, su situ a ci n ,
la d ista n c ia hasta N ashville y la sum a m o d e ra d a p o r la que
p o da co m p ra rse , parecan in d ic a r que era el lugar in d ica d o
para la o b ra educativa . A consejam os c o m p ra r ese lugar. Yo
saba que a la larga se necesitara to d o el te rre n o (Special
Testimonies, Serie B, N 11, pg. 8).
A sim ism o, Elena de W h ite vio ventajas en tra s la d a r nues
tro S a n a to rio Nueva Ingla te rra de Lancaster del Sur, a 64 k il
m etros de B o sto n , a M elrose, un lu g a r m u c h o ms cerca de
Boston, y sin e m b a rg o lo suficientem en te re tira d o del tra jn
de la ciu d a d pa ra que los pacientes puedan te n e r las c o n d i
ciones ms favo ra b le s para recuperar la salud. El tra sla d o del
S a natorio Nueva In g la te rra a un lu g a r ta n conveniente para
la ciuda d de B oston est en la p ro vid e n cia de D io s ( Ibd., N
13, pg. 3).
C uan d o la co n g e sti n de O a k la n d , C a lifo rn ia , puso en evi
dencia que deb a m o s tra s la d a r la Pacific Press a un lugar con
menos a g lo m e ra c i n , se e n co n tr un lu g a r en la ciudad de
M o u n ta in View, a 64 k il m e tro s al sur de San Francisco y a
20 kil m e tro s al n o rte de San Jos. C u a n d o Elena de W h ite
exam in la s itu a c i n , escribi:
Una se siente so rp re n d id a de que no se haya descubie rto

24

QU ES EL CAMPO?
antes un lugar con ta n ta s ventajas. Esto s lo puede explicarse
m ediante la falsa idea que ha te n id o nue stro pu e b lo acerca
de que nuestras in s titu c io n e s debieran estar en las ciudade s
( Carta 141, 1 9 0 4 ).
Al d e scrib ir el lu g a r escribi:
M o u n ta in View es un pueblo que tiene m uchas ventajas.
Est rodeado de herm osos huertos. El clim a es benigno, y pue
de cultivarse to d o tip o de frutas y hortalizas. El pueblo no es
grande, aunque tiene luces elctricas, carteros y m uchas otras
ventajas que generalm ente se ven slo en las ciudades ( Ibd.).
Y estaba especialm ente c o m p la c id a p o rq u e en M o u n ta in
View los obre ro s p o d a n tener casas rodeada s de tie rra que
podran cultivar.
Observem os, adem s, la descripcin que Elena de W h ite
hace de la p ro xim id a d de Lom a Linda a ciertas ciudades pe
queas y de las ventajas especiales que ella vio en su ubicacin:
En el o to o de 1903 tuve la visin de un sa n a to rio
en m edio de ca m p o s herm osos, en a lg u n a p a rte del sur de
C a lifo rn ia , y n in g u n a de las propieda des que yo haba v isita
do responda a la presentacin d a d a en esa visin...
M ie n tra s asista al Congreso de la A so cia ci n General
de 1905, en W s h in g to n , D.C., recib una c a rta del p a sto r
J. A. Burden, en el cual l describa una p ro p ie d a d que ha
ba e n c o n tra d o a unos siete k il m e tro s al oeste de Redlands,
nueve kil m e tro s al sudeste de San B e rn a rd in o y a unos q u in
ce kil m e tro s al noreste de Riverside. Al leer la ca rta tuve la
im presin de que este era uno de los lugares que haba visto
en visin...
P o ste rio rm e n te , c u a n d o visit esa p ro p ie d a d , la reco
noc c o m o u n o de los lugares que, haca dos aos, haba
visto en v is i n ...
Una de las p rin cip a le s ventajas de Lom a Linda es la

25

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

agradable variedad de paisajes e n canta dores que hay p o r t o
dos lados. La extensa vista del valle y de la m o n ta a es m ag
nfica. Pero ms im p o rta n te que la m a g n ifice n cia del paisaje,
los herm osos e d ificio s y los espaciosos terrenos es la c o rta
d ista n cia entre esta in s titu c i n y un d is trito densam ente p o
b lado, y la o p o rtu n id a d que as se ofrece de c o m u n ic a r a ta n
ta , ta n ta gente un c o n o c im ie n to del m ensaje del tercer ngel
(Notas biogrficas de Elena G. de White, pgs. 4 4 3 -4 4 5 ).
Es ob vio que los em plazam ientos rurales satisfactorios de
estas in stitu cio n e s los dejaban a una d ista n cia conveniente de
los centros de p o b la c i n y lo suficientem en te aislados para
o b tene r la b e n d ici n de la ubicacin ru ra l. En casi to d o s estos
casos estas in stitu cio n e s estaban a 16 kil m e tro s de una zona
m e tro p o lita n a ; sin em bargo, en cada caso se tu vo en cuenta al
m o m e n to de escribir que estaban ubicado s en el cam po. Estos
consejos de a p ro b a c i n , que describen las deseables u b ic a c io
nes rurales para nuestras institu cio n e s, b rin d a n o rie n ta ci n en
relacin con lo que significa la vida rural.

Sin reglas fijas

T am bin debiera considerarse el hecho de que lo que sera
cam p o para una fa m ilia ta l vez no sea c a m p o para o tra . El
tra s fo n d o fa m ilia r, si hay hijos o no, las edades de los nios,
las necesidades educativas, las destrezas ocupacionales, ju n
to con las o p o rtu n id a d e s y las a p titu d e s especiales para la
o b ra m isio n e ra , son to d o s factores que entran e n ju e g o para
d e te rm in a r el caso de cada fa m ilia en c u a n to a qu co nstituye
especficam ente el ca m p o y el g ra d o de a isla m ie n to deseable.
Evidentem ente, Elena de W h ite no consider la vida rural
necesariam ente c o m o a isla m ie n to de la civilizacin. Se ne
cesitan m isioneros que vayan a pueblo s y aldeas y eleven la
no rm a de la verdad, para que D ios pueda tener sus testigos

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QU ES EL CAMPO?
esparcidos p o r to d o el pas (El evangelismo, pg. 4 3 ). Las c iu
dades, al igual que los pueblos, deban beneficiarse: H a b r
m iem bros laicos que se m udarn a pue b lo s y ciudades, y a
lugares a p a re n te m e n te a p a rta d o s, p a ra p e rm itir que la luz
que Dios les ha d a d o b rille e ilu m in e a los dem s (Servicio

cristiano, pg. 2 2 5 ). As que el laico que ha sido lla m a d o a la

ciudad no necesita hacer residencia en reas congestionadas.
Las ciudades deben ser tra b a ja d a s desde puestos rurales.
O tra de claracin de Elevangelismo dice:
H erm anos que deseen c a m b ia r su ra d ic a c i n , que tengan
en vista la g lo ria de D ios, que sientan la re sp o nsab ilidad in
dividual que descansa sobre ellos de hacer bien a o tro s, y de
beneficiar y salvar a las alm as p o r quienes C ris to no consider
su vida preciosa, deben trasladarse a pue b lo s y aldeas donde
existe poca luz o d o n d e no existe luz alguna , y d onde puedan
ser de verdadera ayuda y ben d ici n para o tro s con su tra b a jo
y experiencia (pg. 4 3 ).
Que exista o no sabidura en que ciertas fa m ilia s establez
can su residencia en d eterm inad as ciudade s o villas, o cerca
de ellas, dependera de to d a s las c o n d icio n e s que tengan rela
cin con la fa m ilia y las o p o rtu n id a d e s de d ifu n d ir el mensaje.
Ya sea que se elija resid ir en una v illa o un pueblo , en un lu
gar p ro te g id o no lejos de la zona m e tro p o lita n a , en un lugar
puram ente ru ra l o en el a isla m ie n to de espacios abiertos, p o
demos a p lic a r los consejos del Espritu de Profeca, que u b i
carn p tim a m e n te la situ a ci n de nuestros hogares: Salgan
de las ciu d a d e s con sus peligros, vayan al ca m po, d o n d e
puedan o b te n e r porciones pequeas de tie rra (Mensajes se
lectos, t. 2, pg. 16 2 ). D onde las casas no son pequeas ni
estn a p i a d a s (Carta 153, 19 0 4 ). En o tra s palabras, donde
nuestra luz pueda b rilla r en to d a s las direcciones para los que
estn en el c a m p o o en un ce n tro de p o b la c i n cercano.

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Tres

Razones para mudarse al

campo
Ni una fa m ilia de cada cien se beneficia r fsica, m en
ta l o e s p iritu a lm e n te p o r resid ir en la c iu d a d (Manuscrito 76,
1905).
Existen m uchas razones que pueden exponerse c o m o a r
gum ento s en fa v o r de que la fa m ilia tenga su hogar en una
u b icaci n ru ra l. Estas han sido expuestas en fo rm a clara y
a m p lia en De la ciudad aI campo, pero no slo se las reconoce
en los escritos del Espritu de Profeca. M u ch o s educadores
y escritores han e n to n a d o las alabanzas de las ventajas de la
vida ru ra l. A c o n tin u a c i n enum erarem os seis razones p rin c i
pales. P orque...

1. Es el mejor ambiente para la familia

Hay p oca necesidad de ju s tific a r las razones de que un a m
biente ru ra l p ro p o rc io n a las co n d icio n e s ms favorables para
c ria r una fa m ilia . Los hijos son quienes aprovechan en o rm e
m ente el crecer rodeado s p o r las o b ra s de la naturaleza y las
actividades de un h o gar rural.
An con la in tro d u c c i n de la televisin en el hogar ru ra l,
la a tm sfe ra ru ra l conduce ms a la salud y la e s p iritu a lid a d ,
y las tareas ru tin a ria s , etc., son co n s u m id o ra s tiles del tie m
po libre.
N in g u n a persona p r ctica a rg u m e n ta ra que el hogar rural
libera a los padres de to d o s los p ro b le m a s en la crianza de
sus hijos, pero n in g u n o desafiar la prem isa de que el hogar

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RAZONES PARA MUDARSE AL CAMPO

rural, con sus intereses, actividades y el a is la m ie n to de las
tentaciones de la ciu d a d , atena enorm e m e n te los p ro b le
mas en la crianza de la fa m ilia .
C un to m e jo r es que los varones a ctivos em pleen parte de
su tie m p o libre en hacer ja rd in e ra , a te n d e r los anim ales, c o r
ta r lea, re p a ra r los cercos, c o n fe c c io n a r m uebles, in sta la r
caeras, etc., en vez de que encuentren sus recreaciones en
la calle, en la casa del vecino con sus am igos, d ed ica n d o una
exorbitante c a n tid a d de tie m p o vie n d o tele visi n, o quizs en
el cine o en la p is ta de bowling. C u n to m e jo r es que nues
tras nias en edad de cre cim ie n to d e d iq u e n su tie m p o libre
a actividades co n stru ctiva s del h o g a r ru ra l antes de que sus
manos y sus o jo s encuentren tie m p o p a ra d e d ica rlo ta l vez
a la lectura de lib ro s que no valen nada, a m ira r telenovelas
o a asistir a algn lu g a r de diversin. Entonces, ta m b i n , el
cristiano p ro c u ra r colocarse en un a m b ie n te que c o n trib u i
r, y no le restar va lo r, al progreso en su p ro p ia experiencia
cristiana personal.

2. Ofrece oportunidades para difundir el mensaje

Creemos que estam os en un m u n d o que va en ca m in o des
cendente hacia su p e rd ici n . Tenem os la re sp o nsab ilidad de
dar a co n o ce r a o tro s lo que acontece r y de ayudarlos a pre
pararse para la ven id a del Seor. En to d a s las com unidad es
rurales a nue stro a lre d e d o r hay fa m ilia s que no saben nada
de nuestro mensaje. U na y o tra vez se han p ro c la m a d o lla m a
dos m ediante el Espritu de Profeca para que los adventistas
del s p tim o da entren en esas co m u n id a d e s, hagan sus h o
gares en las aldeas y pueblos o en los em p la za m ien tos ru ra
les, y m ediante sus vidas consecuentes y sus e m p re n d im ie n to s
m isioneros p e rm ita n que la luz brille. O bservem os lo que el
Espritu de Profeca aconseja sobre este tem a:

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DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

Hay m iles que podra n e n tra r en el ca m p o de la mies y
que a h o ra se hallan religiosam ente ociosos, co m o re su lta d o
de lo cual estn a rru in a n d o su c a m in o al cielo y expresando
su d u d a con respecto a si son cris tia n o s ... Q u ie ro decir a m u
chos: Estn esperando que alguien los lleve a la via y los
ponga a tra b a ja r, o que les tra ig a la via a ustedes, con el
fin de no exp e rim e n ta r ningn inconven iente en el tra b a jo ?
Esperarn en vano
M e p re g u n to c m o deben sentirse los ngeles cu a n d o
ven que el fin se acerca, y aquello s que pretenden te n e r un
c o n o c im ie n to de D ios y de Jesucristo, a quien l ha enviado,
se a m o n to n a n en un lugar, lo co lo n iza n y asisten a las re u n io
nes, sintindo se insatisfechos si no hay m ucha p redicacin
para b e n e ficia r su alm a y fo rta le c e r a la iglesia, m ientras ellos
no hacen lite ra lm e n te nada... Si sus perspectivas te m p o ra le s
y financieras no son ta n prsperas p o r m udarse a localidades
donde la verdad no ha sido p ro c la m a d a , o d o n de ha h a b id o
tan slo un vacila n te centelleo de la luz, no estarn hacien
do precisam ente la o b ra q u e je s s ha hecho para salvarlos?
(.Servicio cristiano, pgs. 224, 225; el nfasis es de los a utores).

3. Las ciudades contienen elementos de autodestruccin

La vid a en las grandes ciudades se est volviendo su m a
m ente co m p le ja . C u a n to ms se aleje la gente del plan de
Dios para su vida, ms se enredar. Parte de la te la ra a que
constitu ye n los elem entos que no slo son perjudiciales sino
que ta m b i n conducen a la d e stru cci n es el hecho de que
cada in d iv id u o en la ciu d a d se vuelve depen diente de m uchos
o tro s in d iv id u o s . C u a lq u ie r in te rru p c i n en las funciones n o r
males de servicio puede llevar a inconvenientes e incluso has
ta a su frim ie n to s reales.
Adem s, en estas ciudades las organizaciones obreras tie

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RAZONES PARA MUDARSE AL CAMPO

nen una posicin m ucho ms fuerte que en las zonas rurales.
Ante la m enor ofensa pueden convocar a un paro, que no slo
hace que la vida sea in c m o d a sino que a veces hace peligrar
hasta la vida m ism a. Las fuertes facciones obreras no slo ejer
cen su influencia sobre el co n su m id o r, sino que sus a ctivida
des pueden in vo lu cra r lneas de em pleo en las que trabajam os.
Esto coloca al cristian o en una posicin m uy incm oda: p o r
un lado reconocer los prin cip io s del cristia n ism o en la regla
de oro, y p o r el o tro ser co m p e lid o a unirse a actividades c o n
trarias a dichos p rin cip io s bsicos. Por eso las ciudades, con
sus problem as siem pre crecientes, llenas de vicio y co rru p ci n ,
contienen en s m ism as los elem entos de la a utodestruccin.

4. Las zonas metropolitanas son los objetivos

del ataque enemigo
N o es un secreto que en tie m p o s de g uerra las zonas m e
tro p o lita n a s son el o b je to del a ta q u e enem igo. Al saber que
ningn plan de paz ser perm anen te, d ebiram os m e d ita r
cuidado sa m e n te en el fa c to r de eleccin de un lugar seguro
para nuestros hogares.
A unque en tie m p o s de paz ta l vez pueda sonar bien re
a firm a r que es c o b a rd a pensar en h u ir del peligro, sin em
bargo el c ris tia n o , p o r sobre to d o lo dem s, ser el prim e ro
en p la n ific a r para la seguridad de su fa m ilia . N o te n d ra m o s
una o p in i n elevada del padre que, en tie m p o de desastre,
deja a su fa m ilia descuidada, h aciend o p o co y nada p o r su
seguridad. El c ris tia n o in fo rm a d o , que conoce a ciencia cie rta
la palab ra p ro f tic a de que vendrn tie m p o s p ro b le m tico s
y de que h a b r gran angustia en las ciudades, ser menos
responsable en la cuestin de p la n ific a r para el bienestar y la
seguridad de su fa m ilia ? Pensamos que el le c to r a d m itir que
es igualm ente responsable.

31

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

El m is m o S eor est in te re sa d o en la c o m o d id a d y la se
g u rid a d , el b ie n e sta r y la p ro te c c i n de sus hijos. D ios en su
a m o r nos ha p re se n ta d o un p a n o ra m a de los tie m p o s p ro
b le m tic o s que nos esperan, y re p e tid a m e n te nos ha a c o n
sejado en c u a n to a las p ro visio n e s adecuadas que d e b i ra
m os hacer p a ra e vita r el s u frim ie n to y q u iz la p rd id a de la
vid a m is m a en estos tie m p o s p ro b le m tic o s . Por ta n to , no
es n in g n in d ic io de c o b a rd a d a rle la espalda a los conges
tio n a d o s c e n tro s de p o b la c i n y ele g ir una u b ica ci n ru ra l
para n u e s tro hogar.

5. Las ciudades son los objetos de la ira de Dios

S im ila r al s u frim ie n to que vendr en los grandes centros
p o b la d o s en tie m p o s de em ergencia n aciona l es el s u frim ie n
to resu lta n te de la d estruccin en las grandes ciudades c u a n
d o D ios p e rm ita que ciertos ju ic io s las alcancen. A lgunos han
supuesto que la d estruccin que cae c o m o un ju ic io de Dios
vendr al fin del m u n d o , pero p o r la segura p a la b ra p ro f tica
es evidente que habr gran a flic c i n en los centros p o b la d o s
cu a n d o la m a ld a d de las ciudades alcance d e te rm in a d o p u n
to , y adem s cu a n d o D ios, a travs de este m edio, se esfuerce
p o r d e s p e rta r a los h a b ita n te s de estas ciudades a los tie m
pos en que vivim os y a la necesidad de hacer una prep a ra ci n
para la venida del Seor. O bservem os cu id a d o sam ente estas
palabras registradas en 1906:
Se me pide que declare el mensaje de que las ciudades
llenas de transgresin y pecam inosas en extrem o sern des
tru id a s p o r te rre m o to s , incendio s e inunda ciones. T o d o el
m u n d o ser a d v e rtid o de que existe un Dios que har n o to ria
su a u to rid a d c o m o Dios. Sus agentes invisibles causarn des
tru c c i n , devastacin y m uerte. T odas las riquezas a c u m u la
das sern c o m o nada...

32

RAZONES PARA MUDARSE AL CAMPO

A contecer n calam idades; ca la m id a d e s de lo ms pavo
rosas, de lo ms inesperadas; y estas destrucciones se seguirn
la una a la o tra . Si se presta a te n ci n a las am onestaciones
que Dios ha d a d o , y si las iglesias se arrepiente n y regresan a
la lealtad, entonces otras ciudades sern perdonadas p o r un
tiem po. Pero si los hom bres que han sido engaados c o n ti
nan en el m ism o c a m in o en el cual han estado a n d a n d o , sin
prestar a te n ci n a la ley de D ios y p resentan do falsedades
ante el p u e b lo , D ios les perm ite s u frir ca lam idades para que
sus sentidos sean despertados...
El Seor no desechar a los transgresores ni d e struir a
naciones enteras repen tin a m e n te ; sino que castigar a c iu d a
des y lugares d o n d e los hom bres se han pre sta d o para ser p o
sedos p o r los agentes satnicos. Las ciudade s de las naciones
sern tra ta d a s con estrictez, y sin e m b a rg o no sern visitadas
con la extrem a in d ig n a ci n de D ios, p o rq u e algunas alm as
renunciarn a los engaos del enem igo, y se arrepentirn y
co n vertir n , m ie n tra s que las masas estarn a tesorand o ira
c o n tra s para el da de la ira (Elevangelismo, pgs. 24, 25).

6. As se evita la colonizacin
N o es el p ro p s ito de Dios que los cristianos se renan en
grandes centros para d is fru ta r de m uchas ventajas y perm a
necer ociosos. Ya sea que estos centros estn en las grandes
zonas m e tro p o lita n a s o en el pueblo en el que se ubica una
gran in s titu c i n den o m in a cio n a l, existe el constante peligro de
la colonizaci n, y los adventistas del s p tim o da son llam ados
a dispersarse. La mensajera del Seor escribi al respecto:
M u ch o s de los m iem bros de nuestras iglesias grandes
hacen m uy p o co o co m p a ra tiv a m e n te nada. Podran re a li
zar una buena o b ra si, en vez de hacinarse, se dispersaran
p o r lugares d o n d e to d a va no ha p e n e tra d o la verdad. Los

33

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

rboles p la n ta d o s en fo rm a de m a sia d o a p re ta d a no p ro s
peran. El ja rd in e ro los tra n s p la n ta para que tengan lugar
donde crecer, y no q u e d a r a tro fia d o s y enferm izos. La m ism a
regla s u rtir efecto en nuestras iglesias grandes. M u ch o s de
los m ie m b ro s estn m u rie n d o e sp iritu a lm e n te porque no se
hace precisam ente esto. Se estn vo lvie n d o enferm izos y d e fi
cientes. T ra n s p la n ta d o s , te n d ra n lu g a r d o n d e crecer fuertes
y vigorosos.
N o es el p ro p s ito de D ios que sus hijos form en co lo n ia s
o se establezcan ju n to s en grandes co m unidad es. Los disc
pulos de C ris to son sus representantes en la T ie rra , y D ios
quiere que estn dispersados p o r to d o el pas, en pueblos,
ciudades y aldeas, c o m o luces en m e d io de las tin ie b la s del
m u n d o (Testimoniospara la iglesia, t. 8, pg. 25 5 ).
Hay m iles que podra n trasladarse a em plazam ientos ru
rales d o n d e p o d ra n c o n tin u a r con su em pleo actual c o m o
m edio de v id a o a su m ir un nuevo em pleo y, m ediante las de
m andas que se les hagan, p e rm itir que su luz b rille en ese
lugar o scuro y as o b te n e r grandes beneficios en su p ro p ia
experiencia e sp iritu a l. Se p o d ra n m e n c io n a r otras razones de
p o r qu los adventistas debieran elegir una u b icacin rural
para sus hogares. Les esperan grandes bendiciones a las fa
m ilias que elijan un am b ie n te para su h o g a r entre los o b je to s
de la creacin de Dios, y lo ms a isla d o posible de las m uchas
te n ta cio n e s y los encantos de las ciudades.

34

Cuatro

Promesas de Dios para ayudar a

las familias a establecerse fuera
de las ciudades
Ha llegado el tie m p o cu a n d o , a m e d id a que Dios abra el
cam ino, las fa m ilia s deberan sa lir de las ciudade s (Mensajes
selectos, t. 2, pg. 4 1 3 ).
A m uchos les gustara m udarse al cam po. Pero se pre
guntan: Cmo puedo hacerlo? No tenemos una cuenta con grandes
ahorros; los gastos de nuestra familia consumen prcticamente todo
nuestro ingreso; tenemos poco conocimiento de cmo cultivar la tierra.
Cmo podemos mudarnos al campo? A los tales les diram os que
si es la v o lu n ta d de Dios que vivan en una zona ru ra l, en el
m o m e n to o p o rtu n o Dios a b rir el ca m in o . Del Espritu de
Profeca tenem os esta a m o n e sta ci n ya co nsiderad a a rrib a :
Ha llegado el tie m p o cuando , a m e d id a que Dios abra el
cam ino, las fa m ilia s deberan sa lir de las ciu d a d e s .
Este es un a su n to que no de b i ra m o s forzar. Deben evi
tarse to d o s

los m o vim ie n to s

p re c ip ita d o s y negligentes.

Debem os saber a d n d e irem os y lo que vam os a hacer para

ganarnos la vid a cu a n d o lleguem os all. Por o tro lado, no de
bemos q u e d a rn o s sentados sin hacer nada esperando que se
presente una o p o rtu n id a d . Se no advie rte que d e n tro de no
m ucho tie m p o h a br tal c o n tie n d a y co n fu s i n en las c iu d a
des, que a quello s que deseen sa lir de ellas no p odrn hacer
lo. D ebem os estar preparados p ara estos a c o n te c im ie n to s
{Ibid., pg. 1 6 2 ). Se d ice que el Seor ayuda a quienes se
ayudan a s m is m o s . D ebem os m o s tra r nuestra fe y d e te rm i
nacin d a n d o los prim eros pasos.

35

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

Los primeros pasos
Entre los p rim eros pasos estn los que prepararn a la fa
m ilia pa ra vivir en el cam po. A ntes de hacer cu a lq u ie r m o
v im ie n to debiera realizarse un e stu d io de to d o lo que esto
im p lica . Lean lib ro s y p e ri d ico s que tengan que ver con el
tem a. U tilic e n la b ib lio te c a p b lic a . Renanse para d e b a tir.
C onsigan una provisin de lite ra tu ra de d is trib u c i n g ra tu i
ta o a un co sto n o m in a l del D e p a rta m e n to de A g ric u ltu ra
de Estados U nidos, del D e p a rta m e n to de A g ric u ltu ra de su
Estado o pas, o de su representante de a g ric u ltu ra d is trita l o
p ro vin c ia l. Un excelente fo lle to ofrece este sabio consejo: En
a g ric u ltu ra , 10 dlares de cerebros prestados le a h o rra r n 10
m il dlares de problem as p re sta d o s .
Luego oren al respecto. Despus de presentarle el asu n to
al Seor, bien pueden com enzar a buscar un s itio para su
h ogar ru ra l. Q ue la bsqueda para el plan sea un proyecto
fa m ilia r. A lgunas fa m ilia s c o m p ra r n un te rreno y harn arre
glos para leva n ta r una casa; o tro s c o m p ra r n tie rra con los
e d ificio s ya co n stru id o s. C ada paso debiera darse con m u ch o
cu id a d o , in te lig e n cia y o ra ci n .
El S eor est sum am ente interesado en to d o s estos asun
tos que tienen que ver con nuestro bienestar. El es quien p ro
nuncia el lla m a d o para que los adventistas del s p tim o da
busquen hogares rurales, y est interesado en que e n c o n tre
mos la clase de lugar que se a d a p ta r a nuestras necesidades.
As tra b a ja m o s ju n to s : el Seor d n d o n o s consejos, in s tru c
ciones y advertencias, y m ed ia n te su p rovidencia a b ri n d o
nos el c a m in o , y n o so tro s e stu d ia n d o , p re p a r n donos para la
vida rura l y tra ta n d o de e n c o n tra r la clase de lugar adecua do
para nuestras necesidades.
Es esencial que nos m ovam os en la dire ccin correcta.
Cm o saber lo que Dios tiene reservado para n osotros si no

36

p r o m e s a s d e d i o s p a r a a y u d a r a l a s f a m i l i a s ...

com enzam os a m ira r a nuestro a lrededo r? H ay m ucho prove

cho en fija r la m ente en el cam po. Esto apresurar la m u d a n
za real al nuevo lugar. La fa m ilia que espera respuesta para
cada pre g u n ta y que se abran to d a s las puertas no se m u d a
r. Por o tro lado, no hagan m o v im ie n to s p re cip ita d o s. N o se
perm itan to m a r una decisin p re c ip ita d a para c o m p ra r hasta
estar seguros de haber e n c o n tra d o el lu g a r correcto. En to d a
esta experiencia hay m ucho que g a n a r esperando en el Seor.

Fe ferviente y trabajo diligente

En nuestra experiencia el Seor requiere que ejerzamos fe,
pero debiera tenerse sum o c u id a d o en ver que esta fe no sea
presuncin. Esta ha sido la experiencia de m uchos que, bajo
la conviccin de que deban escoger un a m b ie nte rural para
su hogar, com enzaron a avanzar con el firm e a u tocon vencim iento de que el Seor, de una m anera e xtra o rd in a ria , haba
a b ie rto puerta s delante de ellos. N o d ebiram o s c o n c lu ir con
esto que p ara que la m udanza sea s a tis fa c to ria no son nece
sarios los esfuerzos y tr m ite s ms diligentes.
No p o d e m o s sentarnos y q u e d a rn o s con los brazos cruza
dos, y as o b te n e r aquellas cosas que el Seor nos hara c o n
seguir. M ie n tra s esperam os, leem os y m antenem os los ojos
abiertos en busca del lugar co rre c to , por qu no com enzar
con una huerta? A lgunos lugares, an en la ciu d a d , tienen un
pequeo espacio para una h u e rta ; o pueden hacerse arreglos
para u tiliz a r una p o rci n de te rre n o b aldo. La experiencia
o b te n id a al tra b a ja r la tie rra puede e vita r ms de un e rro r
cuando se inicie la o b ra en serio y a m a yo r escala, y desde el
com ienzo re su lta r en bend ici n .
La vida ru ra l no es una vida f c il, pero nuestro cuerpo,
nuestra m ente y nuestra alm a ta m p o c o se benefician m e d ia n
te una vid a de facilid a d e s o in a c tiv id a d . La vida rural significa

37

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

a ctivid a d . Pero con p la n ific a c i n m eticulosa puede atener
se a esa d e te rm in a d a c a n tid a d de ejercicio beneficioso. Slo
quienes p rim e ro estn convencid os en su corazn de que es la
v o lu n ta d de D ios para su m a yo r bien que se m uden al cam po,
y quienes estn listos y dispuestos a sacrificarse y a esforzarse
d ilig e n te m e n te para que ese p ro g ra m a sea un xito, pueden
esperar el xito co n fia d a m e n te .
A u n q u e se nos ha d ic h o que las fa m ilia s debieran m udarse
al ca m p o cuando el Seor abra el camino, ta m b i n se nos ha in
fo rm a d o que m uchos te n d r n que tra b a ja r la b o rio sa m e n te
para a yu d a r a a b rir el c a m in o ( Ibd., pg. 4 1 3 ). Q uizs haya
alguna d e m o ra para d a r los pasos que nos gustara dar. Sea
c o m o fuere, com encem os; y que sea un com ienzo a p ro p ia d o .

Un tiempo para buscar consejo

En este a su n to hay gran necesidad de buscar consejo entre
quienes han te n id o experiencia p r c tic a en estas cosas. Con
esto debem os entrem ezclar las o p in io n e s sensatas con el sen
tid o c o m n . N o debem os p e rm itir que nuestro entusiasm o
nos im p id a ver la tarea que tenem os p o r delante y lo que
se re q u e rir de n osotros para que la vida rural sea un xi
to . T a m p o c o debem os perder de vista las situaciones difciles
que pueden llegar a nuestra vid a al seguir el plan de D ios para
su p u e b lo en las propiedades rurales. La fa m ilia debiera leer
y releer en De la ciudad al campo el c a p tu lo titu la d o G u iados
p o r las providencia s de D io s c o m o un m o v im ie n to de a n tic i
pacin a su m udanza al ca m p o . Es sum am ente esencial que
no se den pasos apresurados. N adie debe en sus esfuerzos y
sinceridad m udarse p resuntuo sam ente y luego tener ocasin
de la m e n ta r los pasos que ha d a d o . N o hay necesidad de que
haya grandes prdidas, con su des n im o resultante, si busca
mos consejo y avanzam os ca utelosa m e nte.

38

PROMESAS DE DIOS PARA AYUDAR A LAS FAMILIAS...

C erram os este c a p tu lo con dos p rra fo s im p o rta n te s de
las advertencias halladas en Mensajes selectos:
Q ue to d o s to m en el tie m p o necesario para realizar c u i
dadosas consideraciones, para que no sean co m o el h o m b re
de la p a r b o la que com enz a e d ific a r y luego fue incapaz de
term ina r. N o debe realizarse n in g n m o v im ie n to sin conside
rar cuid a d o sa m e n te ese m o v im ie n to y sus resultados; to d o
debe ser te n id o en cu enta... A cada h o m b re se le d io su o b ra
de acuerdo con sus diversas h a b ilid a d e s. Por ta n to , no debe
actuar con va cila ci n sino con firm eza, y sin em bargo c o n
fia n d o h u m ild e m e n te en Dios.
Puede h a ber personas que se apresuran a hacer una cosa,
y que se c o m p ro m e te n en negocios acerca de los cuales no
saben nada. D ios no requiere que se haga esto. Piensen con
sinceridad y o ra c i n , y estudien la B ib lia cu id ado sam ente y
con o ra c i n , te n ie n d o la m ente y el corazn despiertos para
or la voz de D ios... C o m p re n d e r la v o lu n ta d de Dios c o n s ti
tuye una gran cosa (t. 2, pg. 4 1 5 ).

39

Cinco

Eleccin del lugar para una casa

en el campo
El Seor quiere que las fa m ilia s de su p u eblo se trasladen
al ca m p o , d o n d e puedan instalarse en la tie rra y c u ltiv a r sus
p ro p ia s fru ta s y verduras, y d o n d e sus hijos puedan estar en
c o n ta c to d ire c to con las obras de D ios m anifestadas en la
n a tu ra le za (Mensajes selectos, t. 2, pg. 4 1 0 ).
A h o ra llegam os a una p a rte m uy p r ctica de nuestro tem a.
Despus de to m a r la d e te rm in a c i n de a b a n d o n a r las zonas
m e tro p o lita n a s llenas de gente y hacer una casa en el ca m p o ,
surgen las preguntas: A d n d e ir? Qu clase de casa elegi
r? C m o me ganar la vida? Ya se ha dejado en cla ro que
la vida ru ra l no necesariam ente sig n ifica a isla m ie n to de la c i
viliza ci n . Adem s debera aclararse que la vida ru ra l, si se
siguen los planes de Dios al pie de la letra, aunque representa
algunas actividades agrcolas, no significa que debam os de
pender co m p le ta m e n te del suelo para vivir.
La vid a rural no es s in n im o de labranza. Q uienes viven en
el ca m p o pueden elegir la crianza de anim ales y la labranza
c o m o m e d io de sustento, pero gran ca n tid a d de gente que
vive en el c a m p o puede ganarse la vid a p o r o tro s m edios.
Es evidente que Elena de W h ite lo e n te n d i as p o r el te n o r
de varias declaraciones hechas para a le n ta r a nuestro pu e b lo
hacia la vid a rural.
Eduquen a los integrante s de nuestro p ueblo para que
salgan de las ciudades y vayan al ca m p o , d o nde pueden o b
tener porciones pequeas de tie rra y c o n s tru ir un h o g a r para
ellos y sus h ijo s ( Ibd., pg. 1 62).

40

ELECCIN DEL LUGAR PARA UNA CASA EN EL CAMPO

Salgan de las ciudades ta n p ro n to c o m o sea posible, y a d
quieran una p o rc i n de tie rra d o n d e puedan tener un h u e rto ,
donde vuestros hijos puedan ver crecer las flores y aprende r
de ellas lecciones de sencillez y p ureza ( Ibd., pg. 4 0 9 ).
Es v ita lm e n te esencial que la fa m ilia que est p la n ific a n d o
mudarse al c a m p o tenga en cu e n ta que debe haber un m edio
d e fin id o de ingresos. La fa m ilia ru ra l debe alojarse, debe c o
mer, debe te n e r ro p a , debe m antenerse calefaccion ada, debe
recibir ed u ca ci n , debe ten e r m edios de tra n s p o rte , as c o m o
la fa m ilia de la ciu d a d debe te n e r estas cosas; y se necesi
ta din e ro para s u p lir estas necesidades y conveniencias en el
cam po ta n to co m o en la ciu d a d . Por ta n to , nunca debiera
perderse de vista el te m a del sustento familiar.
T eniendo en cuenta esto, entre las reglas prcticas que de
ben establecerse para g u ia r nuestro pensam ien to en la elec
cin de una u b ica ci n le d a m o s im p o rta n c ia p rim o rd ia l al
sustento fa m ilia r. Nuestras decisiones relacionadas con esto
deben estar m oldeadas p o r la eleccin entre dos objetivos:
1. O b te n e r los beneficios de un h o g a r ru ra l, pero c o n ta r
con o tro m e d io de vida a p a rte del c u ltiv o de la tierra.
2. D edicar tie m p o com pleto a las actividades agrcolas y de
pender com pletam ente de la tierra co m o m edio de subsistencia.
Slo quienes estn plenam en te p re parad os m ediante el
e n tre n a m ie n to adecuado y la fo rm a c i n debieran in te n ta r
dedicarse a la a g ric u ltu ra o a la ganadera co m o m edio de
vida. O cuparse de la tie rra para que p roduzca en fo rm a ren
table y c ria r anim ales para beneficiarse fin a n cie ra m e n te re
quiere operaciones inteligentes y esfuerzos diligentes. Puede
hacerse. M u ch o s miles de fa m ilia s viven generosa y exitosa
mente del ca m p o . Pero nadie deb ie ra h u ir al cam po, qu e
m ando sus puentes de subsistencia tra s s, hasta que est
seguro p o r experiencia y c a p a c ita c i n que puede ganarse la

41

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

vida sa tis fa c to ria m e n te ao tra s ao en esta fo rm a de vida.
N o decim os esto para de sa n im a r a nadie, sino para e vita r la
desilusin que les sobreviene a los inexpertos que piensan que
cu a lq u ie ra puede tra b a ja r el c a m p o y, p o r ta n to , aunque no
estn p re p a ra d o s, recurren a la tie rra para el sustento to ta l.

El hogar rural para quien trabaja en la ciudad

A h o ra hay miles de fa m ilia s viviendo en las ciudades que
po d ra n d is fru ta r de las ventajas de un h o gar rural y as y to d o
m a nten e r su em pleo actual. N o es ra ro que la gente que vive
en la c iu d a d d e diqu e de 30 m in u to s a una hora para v ia ja r
desde su residencia hasta su lu g a r de tra b a jo . Con co n ta d a s
excepciones, esas fa m ilia s p o d ra n estar viviendo en una zona
ru ra l, si se la eligiera co rre cta m e n te , y el a salariado p o d ra
via ja r a su lu g a r de tra b a jo en casi el m ism o tie m p o que a h o
ra requiere. De este m o d o la fa m ilia p o d ra tener los bene
ficio s de la u b ica ci n rural y el a sa la ria d o p o dra m a n te n e r
su categora de ingresos. Los beneficios ju s tific a n incluso los
gastos extras in cu rrid o s p o r el viaje extra.
Con sus hijos alejados de las diversiones y los sonidos de
la zona densam ente p o b la d a , y con una pequea h u e rta en
la que se pueda o b te n e r la b e n d ic i n de tra b a ja r la tie rra y
con los fru to s de esos esfuerzos re d u c ir el presupuesto para
a lim e n to s de la fa m ilia , las ventajas de la vida rural pueden
conseguirse sin sacrifica r el ingreso del em pleo.

La profesin independiente
En la a c tu a lid a d hay m uchos que estn em pleados en la
ciu d a d , que quiz tra b a ja n en a lg u n a o fic in a , f b rica o en a l
gn o fic io , y que p o dran establecer su p ro p io negocio en un
em p la za m ie n to rural. El m ecnico p o d ra m o n ta r su p ro p io
ta lle r y p ro n to e n c o n tra r clientes que vivan cerca para g a n a r

42

ELECCIN DEL LUGAR PARA UNA CASA EN EL CAMPO

se el sustento. El artesano p o d ra m o n ta r su p ro p io negocio,
ob te n ie n d o m ayorm ente de su ve c in d a rio para su o ficio . La
eleccin del s itio de un hogar para una fa m ilia as debiera
tener en cu e n ta las o p o rtu n id a d e s com erciales de d e te rm in a
da ub ica ci n . El m ecnico o el a rte sa n o querrn su negocio
donde se los pueda e n c o n tra r f c ilm e n te , quizs en alguna
carretera d o n d e el lugar del m ism o negocio pudiera servir de
p u b licid a d . H ay veintenas de o p o rtu n id a d e s en estos ram os,
y el estu d ia r un p oco lo que o tro s estn haciendo, y lo que se
puede hacer segn se explica en p u b lica cio n e s de fcil acceso,
debiera servir de consejo a la fa m ilia que busca un hogar rural
situado de ta l m anera que el a s a la ria d o pueda a d m in is tra r su
p ro p io negocio. Este pequeo negocio, ta lle r o f b rica in d e
pendiente est casi to ta lm e n te lib re de regulaciones g u b e rn a
mentales y de pro b le m a s laborales.

Depender de la tierra para vivir

Los espacios a b ie rto s tienen su a tra c tiv o para algunas fa
milias. Son a fo rtu n a d o s quienes se han c ria d o en el ca m p o
y saben p o r experiencia las alegras y las satisfacciones de la
a g ricu ltu ra , y que ta m b i n son m uy versados en cu a n to a los
cuidado s y las responsabilidades de ese tra b a jo . En caso de
que la fa m ilia decida a d m in is tra r una estancia para subsis
tir, debieran tenerse en cuenta los fa cto re s que enum eram os
para que la v id a rural sea un xito. D ebem os tener en cuenta
nuestro c o n ta c to con la iglesia, la escuela y o tras personas
de la m ism a fe, para que nuestro corazn pueda refrescarse.
Siempre debem os tener en cuenta que nuestros hijos deben
ser educados de m o d o que se beneficien con las ventajas de
una educaci n cristia n a y se asocien con o tro s de la m ism a
fe, para que puedan escoger c o m o sus com paero s para la
vida a quienes c o m p a rtir n con ellos su experiencia esp iritu a l.

43

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

Esto, quiz, sea ms d ifc il para la fa m ilia que elige el ca m p o ,
pero con un estudio adecua do pueden crearse o descubrirse
situacione s favorables.

Qu tener en cuenta al elegir un lugar para vivir

Al elegir el lu g a r para vivir en la zona ru ra l, el que tra b a ja
en la c iu d a d o el co m e rcia n te p a rtic u la r debe tener en cuen
ta varios fa cto re s im p o rta n te s . Es d ifc il saber cules son los
ms im p o rta n te s . Presentam os nueve:
1. Ubicacin en relacin con el trabajo.-L a casa d e b ie ra
estar u b ic a d a re la tiva m e n te accesible al lu g a r de tra b a jo del
a sa la ria d o . En estos das de tr n s ito r p id o , de buenas a u
to p is ta s y en que las fa m ilia s tie n e n sus p ro p io s a u to m v i
les, la u b ic a c i n puede estar en c u a lq u ie r lu g a r d e n tro de
un ra d io de 10, 15, 2 0 /2 5 o in c lu s o 30 k il m e tro s . D ebiera
prestarse a te n c i n al te m a de las ru ta s , su c o n d ic i n en el
in vie rn o , etc.; es decir, que est cerca o sobre una ru ta p a
v im e n ta d a o en una calle que to d o el a o tenga acceso a
una ru ta . Ustedes deben ser una luz en la c o m u n id a d . N o se
escondan en un lu g a r inaccesible. U biqen se al alcance de
los dem s.
2. Debiera considerarse la adaptabilidad de la propiedad.-E n
lo posible debiera elegirse tie rra p ro d u c tiv a . D ebiera haber
disp o n ib le s servicios co m o e le ctricid a d y te l fo n o . En m uchas
zonas rurales el agua y las cloacas de la ciu d a d no estn d is
ponible s, pero esas no son d ific u lta d e s insalvables. D ebiera
prestarse a te n ci n al nivel del agua, asegurndose un buen
s u m in is tro de agua a un precio razonable. Un buen su m in is
tro de agua es de sum a im p o rta n c ia . D ebiera haber rboles,
algo de tie rra para pasturas y tie rra cu ltiva b le para una huer
ta , un vi e d o y rboles frutales.

44

e l e c c i n d e l l u g a r p a r a u n a c a s a e n e l c a m p o

3. Proxim idad a la escuela, la iglesia y los vecinos adventistas.-A u n q u e se advierte a los adventista s c o n tra la c o lo n i

zacin - la co n ce n tra c i n de grandes ca n tid a d e s de los de la

misma fe en un lu g a r-, siem pre debe tenerse presente que el

xito de la vid a rural para la fa m ilia en gran m edida depen
der de la a ccesibilidad a la iglesia, a la escuela de la iglesia
y a los vecinos adventistas. D ebiera h a ber tra n s p o rte p b lic o
hasta la iglesia y a la escuela de la iglesia, o el lugar elegido
debiera estar en una zona d o n d e haya varias fa m ilia s adven
tistas que puedan fo rm a r una pequea iglesia, tener una es
cuela de iglesia y posiblem ente un m n ib u s escolar.
Hay que hacer provisin para la e ducaci n de los hijos, y
la fa m ilia a d ve n tista que se m u d a al c a m p o no se satisfar
con nada m enos que una escuela de iglesia. Las necesidades
religiosas no pueden pasarse p o r a lto . La asistencia a la igle
sia es esencial. T a m p o c o p odem os d e ja r pasar livianam ente
las necesidades sociales. Los adventista s del s ptim o da no
se sienten c m o d o s ni seguros al buscar sus c o n ta c to s socia
les slo entre los no creyentes. Por el bien de to d a la fa m ilia , y
especialm ente de nuestros jvenes, la fa m ilia debiera u b ic a r
se donde puedan asociarse con los de la m ism a fe.
4. Ser propietarios de la casa.Es aconsejable que la fa m i
lia posea casa p ro p ia . O bservem os las im p lica ncias de estas
palabras de la p lu m a de la in sp ira ci n : Los padres deberan
conseguir un lugar tan apropiado como lo permitan sus recursos .
Los padres y las madres que poseen un pedazo de tie rra y
un hogar c m o d o son reyes y reinas . Salgan de las ciudades
tan p ro n to c o m o sea posible, y adquieran una porcin de tierra
donde puedan tener un huerto (Mensajes selectos, t. 2, pg. 4 13;
La educacin cristiana, pg. 349; Mensajes selectos, t. 2, pg. 4 0 9 ).
Elena de W h ite tu v o la co s tu m b re a travs de los aos de
ser duea de su casa. Si se hace una inversin sabia, ser dueo

45

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

de su p ro p ia casa con stitu ye una de las inversiones ms sen
satas que puedan hacerse, y le da a la fa m ilia una seguridad
que no puede obtenerse de o tro m o d o . Adem s de la segu
rid a d de ser p ro p ie ta rio de su casa, existe cie rta satisfaccin
y placer en la posesin de una p ro p ie d a d para vivir. El saber
que c u a lq u ie r destruccin de la p ro p ie d a d en fo rm a v o lu n ta
ria o p o r descuido dism inuye los bienes fa m ilia res ta m b i n es
un fa c to r que vale la pena considerar. Esto crea un se n tid o de
re sp o n sa b ilid a d y de p ru d e n cia que no se produce f cilm e n te
c u a n d o se reside en una p ro p ie d a d ajena.
5. Un ttu lo de propiedad cla ro .Al c o m p ra r, asegrense de
que la tie rra est libre de gravm enes. Hagan revisar la escri
tu ra p o r una persona o firm a co m p e te n te . El d in e ro ga sta d o
en ese servicio es un buen seguro. Hagan registrar el ttu lo de
p ro p ie d a d . N o p e rm ita n que haya negligencia aqu. Si no es
tn a co s tu m b ra d o s a m a n e ja r asuntos de este tip o , busquen
asesora legal confiable .
6. La huerta /m /7/tfr.-D ebiera prestarse cu id a d o sa a te n
cin en consegu ir una p ro p ie d a d d o n d e pueda haber un ja r
dn de flores y una h u e rta de verduras. Por ms que no se
o b te n g a re n d im ie n to fin a n c ie ro de la huerta, an va ld r la
pena desde el p u n to de vista de la experiencia de c u ltiv a r la
tie rra , las lecciones a p re n d id a s y las satisfacciones o b te n id a s
de tra b a ja r con las cosas que crecen. Pero ms a ll de esto,
si la tie rra es tra b a ja d a en fo rm a inteligen te, re n d ir una c o
secha que re ducir el m o n to d e stin a d o a c o m p ra r alim e n to s.
La naturaleza del suelo, el tie m p o que pueda dedicarse a la
in ic ia tiv a y la h a b ilid a d con la que se tra b a je , son to d o s fa c
tores d e te rm in a n te s del re n d im ie n to .
La vid a rural de este tip o ha d a d o luz a lo que una pareja
lla m el plan de tener m s , p o rq u e con la o b ra de sus m a

46

E LEC C I N DEL LUGAR PARA UNA CASA EN EL CAMPO

nos la fa m ilia puede p ro d u c ir en su tie m p o libre al m enos una
buena p o rc i n de lo que c o m n m e n te te n d ra n que c o m p ra r
o quiz ni siquiera tener. Y no se olviden: Un peso a h o rra d o
es un peso g a nad o .
La fa m ilia no especializada en a g ric u ltu ra no de b ie ra es
perar que su tie rra rin d a to d o lo necesario para la mesa; ni
debe esperar te n e r xito en ca d a c u ltiv o sem b rado. La m a
yor p a rte de la tie rra debe d e sa rro lla rse . El suelo se fo rm a
m edian te p r c tic a s in te lig e n te s de a g ric u ltu ra . La fe rtilid a d
del suelo, las c o n d ic io n e s c lim tic a s y m uchos o tro s fa c to
res en tra n en ju e g o en el xito o el fra ca so de d e te rm in a d o
cu ltivo . [P a ra un p ro ye cto general de un e s ta b le c im ie n to ru
ral, los a u to re s hacen o tra s sugerencias p r cticas basados
en su p ro p ia experiencia .]
Indepe ndientem ente de las a p titu d e s , los intereses y la fe r
tilid a d del suelo, de to d a s fo rm a s debiera haber una pequea
porcin de te rre n o d o nde se pueda com enzar m odestam ente.
7. Cunta tie rra ?-U n c u a rto de hectrea provee espacio
para una casa y una buena h u e rta . M e d ia hectrea p ro p o r
cionar a m p lio espacio para una casa, una h u e rta y la cra
de anim ales a pequea escala. Q u iz sea ms deseable una
hectrea si se quiere tie rra de pastoreo. El costo del terreno,
su ubica ci n y el inters de la fa m ilia en diversos e m p re n d i
m ientos rurales son to d o s fa cto re s que debieran fo rm a r parte
de la cuestin del ta m a o de la p ro p ie d a d a obtenerse. Para
una fa m ilia vegetariana, dice una a u to rid a d , m edia hectrea
es suficiente para proveer el a lim e n to necesario.
8. T ie rra de c u ltiv o .-A m enos que se desee m adera para
calefaccio n a r y cocinar, ser ve n ta jo so conseguir tie rra para
cultivo. C o rta r rboles y deshacerse de los tocones requiere
gran c a n tid a d de tie m p o y tra b a jo . C o m p ra r tie rra densa

47

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

m ente boscosa re ta rd a r el p ro g ra m a agrcola; p o r o tro lado,
si hay un aserradero cerca, la m adera bien puede s u m in is tra r
m adera para una casa, un establo u o tro s edificios anexos a
un precio m u ch o m en o r que el que se c o b ra en las m adereras
o aserraderos.
9. Comodidades.-E l o b je tiv o fin a l debiera reflejar la o b te n
cin de servicios que c o n trib u y a n a la c o m o d id a d y la sa
tisfa cci n de vivir. Agua co rrie n te , una p la n ta de calefaccin
central en regiones ms fras y un c u a rto de bao no debieran
o m itirs e de n in g u n a m anera. El plan general debiera d a r lu
gar a la m a y o r parte de los servicios y co m o d id a d e s que se
encuentra n en las casas de las ciudades.

48

Seis

La horticultura y otras
actividades
Parecera casi a xio m tico que la vid a rural incluya a lg u
na fo rm a de a ctivid a d agrcola, al m enos p arcialm ente. El
Espritu de Profeca deja en cla ro la im p o rta n c ia de la a g ri
cultura. Existen grandes beneficios derivados del tra b a jo con
el suelo. Sin im p o rta r la extensin que la fa m ilia desee d e sti
nar a la h o rtic u ltu ra , la vida rural no estara c o m p le ta sin el
cultivo de algunas flores, verduras y fru ta s pequeas. De este
m odo puede obtenerse a lim e n to s de la m e jo r calidad y sabor,
y la a g ric u ltu ra bien p o d ra fo rm a r una p a rte im p o rta n te del
ingreso fa m ilia r, ta n to p o r el d in e ro a h o rra d o en el presu
puesto fa m ilia r para a lim e n to s c o m o en la venta de p ro d u c
tos de gra n ja . Por esto se ha e x h o rta d o a que en la eleccin
del lugar para la casa debiera elegirse buen suelo, o tie rra
que pueda desarrollarse en buen suelo. T o m a r una decisin
cuidadosa en este asunto re d u cir el tra b a jo y la decepcin y
acelerar el re n d im ie n to de cu ltivo s valiosos.

La huerta familiar
Con respecto a la im p o rta n c ia de la h u e rta fa m ilia r y su
re n d im ie n to p o te n c ia l, ta n to en la c a lid a d de los a lim e n to s
com o en el d in e ro a h o rra d o y g a n a d o , el Dr. Floyd B ra llia r
escribe:
Uno de los principales y ms urgentes problem as que
a fro n ta una fa m ilia que se m u d a de la ciu d a d al ca m p o es el
cultivo de una buena huerta. C ada fa m ilia debiera c o n su m ir

49

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

verduras sin restricciones en su d ie ta d ia ria , y la nica fo rm a
p r ctica en que pueden conse g u ir estas verduras es c u ltiv n
dolas. Esto es bueno, p o rq u e las verduras preparadas y c o n
sum idas d e n tro de las tres o c u a tro horas de c o rta d a s no slo
saben m e jo r sino que d e cid id a m e n te son ms n u tritiv a s que
las verduras co m p ra d a s en el alm acn. Se ha d e m o s tra d o que
casi to d a s las verduras com ienzan a perder su c o n te n id o v ita
m n ico una hora despus de cosechadas y, en m e n o r g rado,
g ra d u a lm e n te su d ig e s tib ilid a d .
El h o rtic u lto r inexperto generalm ente no se da cuenta de
cu n to a lim e n to puede cultivarse en dete rm in ad o lugar; ni
ta m p o c o sabe cm o hay que hacer para cu ltiva r una huerta de
prim era. Una fa m ilia n orm al de cu a tro debiera p oder cu ltiva r
to d a s las verduras que necesitan para el ao, con la excepcin
de papas y maz para conservas, en una parcela de 12 p o r 18
m etros. M uchas fam ilias cultivan to d a s las verduras que nece
sitan en un espacio ms pequeo que este, pero para hacerlo
deben dejar el terreno en p tim a s condiciones y m antenerlo
co m ple ta m e n te cultivado. Hem os recibido inform es de m u
chas fam ilia s que dem uestran que estas cifras son ciertas.
A consejam o s a to d o s los adventistas del s p tim o da que
p o siblem e n te puedan hacerlo, que cultiven una h u e rta en
su p a tio o en un te rreno b a ld o que puedan conseguir con
este p ro p s ito . N o debieran esperar hacerse ricos con esto,
pero con cu id a d o so e studio y tra b a jo co ncienzudo pueden
ap re n d e r a c u ltiv a r una buena h u e rta al m udarse al cam po.
H a cie n d o esto p o r un ao o dos sabrn exactam ente c m o
p rocede r cu a n d o deban c u ltiv a r su p ro p io a lim e n to .
Para c u ltiv a r una h u e rta en fo rm a s a tis fa c to ria , debe
ubic rse la d o n d e reciba al m enos c in c o o seis horas de sol
en los das despejados, y p a ra m ejores re su lta d o s no d e b ie
ra re c ib ir so m b ra .

50

LA HORTICULTURA Y OTRAS ACTIVIDADES

La parcela de la h u e rta debie ra tener buen drenaje.
C ualquie r lu g a r d onde el agua se estanca p o r varios das en
cu alquie r m o m e n to , n a tu ra lm e n te no tiene suficiente drenaje
para c u ltiv a r una buena huerta.
Para o b te n e r buenos resu lta d o s, la h u e rta debe estar al
menos a doce o quince m etros de c u a lq u ie r rbol grande o
de vallados, p o rq u e las races de los rboles se extienden sor
prendentem ente lejos, y es p ro b a b le que le priven a la tie rra
de su fe rtilid a d y agua.
Una huerta puede cultivarse en cualquier suelo, ya sea arci
lloso, arenoso o greda; pero cualquie r que sea el suelo en fo rm a
natural, debe ser enriquecido con hum us (algn tip o de m ateria
vegetal bien descom puesta). Antes de que el suelo est en c o n d i
ciones p tim a s para cultivar una buena ta n d a de verduras, debe
fertilizarse y aflojarse lo suficiente para a d m itir fcilm ente ta n to
aire com o agua, y de contener am bos durante el clim a seco .
C uan d o log ra m o s p e rc ib ir que som os o b reros ju n ta m e n te
con Dios cu a n d o p reparam os el suelo, p la n ta m o s la sem illa
y desarro lla m o s los cu ltivo s (ver Testimonios para a iglesia, t. 6,
pgs. 1 8 7 -1 9 1 ), la hu e rta puede convertirse en una escue
la para n o so tro s y nuestras fa m ilia s en la que se aprenda n
muchas lecciones valiosas. Es un m e d io de recreacin en el
sentido de un ca m b io de a ctivid a d y d e s a rro llo fsico, y puede
ser una valiosa ventaja fin a n cie ra , ya que se sirven en la mesa
p ro d u cto s ms n u tritiv o s a b a jo co sto desde el p u n to de vista
de los gastos de dinero. C o m o un hobby para el tie m p o libre y
la recreacin, la h o rtic u ltu ra re n d ir en p ro p o rc i n a lo que
se in vierta en ella. Requerir a te n ci n fiel y regular, pero deja
una satisfa cci n inm ensurable.
Si las expectativas no son d e m a sia d o elevadas y el re su lta
do y la ta re a son enfocados desde el p u n to de vista del e n tu
siasmo p o r aprender, cada ao m o s tra r progresos d e fin id o s

51

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

y re n d im ie n to m u ltip lic a d o . D ebiera enfatizarse el hecho de
que h ab r algunos fracasos. Si la fa m ilia se fija c o m o o b je tiv o
para el p rim e r ao un 60 p o rc ie n to de xito y un 40 p o rc ie n to
de fracaso, no se enfrentar n con la desilusin que resultara
de una expectativa de un c ie n to p o r cie n to de xito, y quiz
d isfru te n de algunas sorpresas placenteras.
Los intereses de la fa m ilia , la ubicacin de la tierra y las cua
lidades del suelo determ inarn cules son los cultivos ms ren
tables. N o es nuestro p ro p s ito e n tra r a qu en un anlisis de
c m o hacer la huerta ni qu cultivar. Se han dado abundantes
consejos p o r parte de quienes han m arcado el nuevo rum bo.
En el d e sa rro llo del suelo los fe rtiliza n te s que provienen
del ta m b o fa m ilia r y de las aves de c o rra l son de gran v a lo r
y sum am e n te esenciales. C u a n to ms se estudia la fe rtilid a d
del suelo y la e la b o ra ci n de p ro d u c to s a lim e n ticio s que no
sean deficientes en vita m in a s y m inerales, se sabr que existen
m uchas ventajas en un p ro g ra m a agrcola integral que haga
pre p a ra tivo s prctico s y fa ctib le s para la h o rtic u ltu ra o rg n i
ca. C u a n d o hab la m os de h o rtic u ltu ra o rgnica nos referim os
a la u tiliz a c i n de aquellos m to d o s y prcticas que le devuel
ven a la tie rra , m ediante m to d o s naturales, los elem entos
esenciales para la p ro d u c c i n de los m ejores cultivos. Estos
tienen en cu e n ta el gran v a lo r del estircol p ro d u c id o en el
lugar, del a b o n o o rg n ico vegetal c o m o pasto, hojas y csca
ras de verduras y fru ta s, y de la d e vo lu ci n de esos elem entos
a la tie rra en una fo rm a d is p o n ib le para el uso in m e d ia to de
la p la n ta . Tal vez se necesiten alguno s fe rtiliza n te s q u m ico s,
c o m o el 5 -1 0 -5 , para c o m p le m e n ta r el estircol y el a b o n o
o rg n ico vegetal. Las pruebas de suelo de te rm inarn esto.

Implementos

maquinaria

Las fin a n za s lim ita d a s pueden hacer que al recin llegado

52

LA HORTICULTURA Y OTRAS ACTIVIDADES

a la c o m u n id a d ru ra l se le haga im p o s ib le te n e r la m a q u i
naria necesaria para e c o n o m iz a r tra b a jo en la h u e rta o en
la finca. Pero a q u nuevam ente la sa lu d a b le c o o p e ra c i n de
los vecinos puede p o s ib ilita r el in te rc a m b io de la m a q u in a
rla ms cara c o m o un tra c to r, un a ra d o y bestias de carga
para el lu g a r ms grande. N o o b s ta n te , el nuevo p ro p ie ta
rio debie ra tr a ta r de in depe ndizarse lo antes posible. Para
la h u e rta fa m ilia r d e s c rip ta a rrib a es casi in d ispen sable un
m o to c u ltiv a d o r de algn tip o . Este puede a d q u irirs e p o r a l
gunos c ie n to s de dlares, y si lo c u id a m o s bien servir p o r
m uchos aos.

Leche, huevos y miel

Para la fa m ilia hay m uchas ventajas y a h o rro s al te n e r una
lechera fa m ilia r. Un s u m in is tro c o n s ta n te de leche y crem a
de leche, con un p o co de gastos p a ra el a lim e n to de los a n i
males, es un gran fa c to r en el plan de te n e r m s . Las pre
ferencias de la fa m ilia , el ta m a o y la u b ica ci n de la p ro p ie
dad, y la d is p o s ic i n de leche excedente, son to d o s factores a
tenerse en cu e n ta en la eleccin de una vaca o cabras.
En ta n to que una vaca debiera te n e r una hectrea de pasto
apro xim a d a m e n te , dos cabras de o rdee andarn bien con
media hectrea. U na cabra requiere slo un sexto de la can
tid a d de pienso re q u e rid o p o r una vaca. Si se cran cabras, es
bueno te n e r dos. Se las puede a te n d e r en la m ita d del tie m p o
requerido para una vaca, y cada una s u m in is tra r de dos a
cinco litro s y m e d io de leche p o r da. C on dos, la provisin
puede extenderse a lo largo del ao.
Algunas colm enas de abejas p ro d u c ir n una gran parte de
los dulces que la fa m ilia necesita con m uy p oco tie m p o y es
pacio de d ica d o s a su cu id a d o . A lgunas gallinas su m in istra r n
los huevos para uso cu lin a rio .

53

Siete

Vida en plenitud
El gran M aestro m ism o b e n d ijo el tra b a jo de c u ltiv a r la
tie rra (Mensajes selectos, t. 2, pg. 4 0 8 ).
Un h o g a r a p a rta d o en los c o lla d o s de G alilea; una fa
m ilia sostenida p o r m edio del tra b a jo h o n ra d o y d ig n o ; una
vida sencilla; la lucha d ia ria c o n tra las d ific u lta d e s y penurias;
la abne g a ci n , la econom a y el servicio paciente y alegre; las
horas de estudio ju n to a su m adre, con el ro llo a b ie rto de
las Escrituras; la q u ie tu d de la a u ro ra o del crepsculo en el
verdeante valle; las santas a ctividade s de la naturaleza; el es
tu d io de la creacin y la p ro vid e n cia ; y la c o m u n i n del a lm a
con Dios: tales fueron las co n d icio n e s y las o p o rtu n id a d e s
que h u b o en los prim eros aos de la vida dejess (Elministerio
de curacin, pg. 283).
Para una fa m ilia , el m udarse de la ciu d a d a una casa en el
ca m p o p ro b a b le m e n te sea u no de los eventos ms v ita lm e n te
im p o rta n te s de la vida. Exige reflexin seria y debiera p la n ifi
carse con o ra ci n y en c o n s u lta con to d o s los m ie m b ro s de
la fa m ilia . Y con to d o , c o m o escribi un a u to r: R enunciar a
la vida en la ciu d a d y m udarse al ca m p o es un sueo perfec
ta m e n te alcanzable .

El espritu de los pioneros

El paso c o n te m p la d o corresp o n d e , en el m b ito fa m ilia r,
a la llegada a A m rica de nuestros antepasados. Ellos de ja
ron sus casas europeas en busca de lib e rta d de pensam ien to

54

VIDA EN PLENITUD
y culto, educaci n para sus hijo s y una seguridad que les era
vedada en el V iejo M u n d o . Sus penurias m ientras fo rja b a n
una casa en el desierto de Nueva In g la te rra es una h is to ria
fa m iliar. Sus provisiones eran de lo ms escasas, sus hogares

eran de lo ms sencillos. Su a lim e n to era p ro d u c id o p o r el

suelo virgen a p rovecha do de los bosques. C om an lo que p o
dan cu ltiva r, h ilaban el h ilo y tejan la te la para sus prendas.
Un espritu s im ila r de valenta y entereza m arc a las ge
neraciones siguientes que se a b rie ro n paso a travs de las la r
gas dista n cia s del c o n tin e n te . C ada p a rte de nuestro pas, a
m edida que se fue a b rie n d o , ha sid o o c u p a d a p o r quienes
estaban m o viliza d o s p o r el espritu de a rro jo , de capacida d
de s o p o rta r las penurias p o r los beneficios fu tu ro s de lo que
ellos soaban.
Cada m o v im ie n to religioso se ha caracterizado p o r el m is
mo espritu de parte de sus p ro m o to re s . Los fu n d a d o re s de la
d e n o m in a ci n adventista del s p tim o da tu vie ro n una expe
riencia sim ila r. En cie rto g ra d o , las fa m ilia s que escogen m u
darse al c a m p o necesitan el m ism o espritu in q u e b ra n ta b le y
abnegado. Si la d e te rm in a ci n es co rre cta , vendrn buenos
resultados.

Seguridad e inseguridad
El m ie d o al fu tu ro echa s o m b ra sobre la nueva generacin.
Le pisa los ta lo n e s a ancianos y jvenes. Hay te m o r a la gue
rra, te m o r a la p rd id a del puesto y a la capacidad de ganar
dinero, te m o r a la co m p e te n cia , te m o r en to d o s lados que
est d e p rim ie n d o la m ente de m uchos. Con la descripcin
dada p o r estadistas, cientficos, lderes de negocios y ta m b i n
las Escrituras, esta sensacin de te m o r no es in fu n d a d a .
Los c ristia n o s con fe en la P alabra de D ios aum entar n
m ucho su seguridad al m udarse de la ciu d a d a una casa en

55

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

el ca m p o , pues nos esperan tie m p o s agobiantes. La insegu
rid a d de los puestos de tra b a jo y del em pleo en la ciudad
a u m e n ta r n , y sin o tra razn que la segundad extra, nuestros
m ie m b ro s de iglesia laicos debieran e n c o n tra r su lu g a r en el
cam po. Por esta razn veo la necesidad de que las fam ilias
del p u e b lo de D ios se tra sla d e n fuera de las ciudades, a lu
gares a p a rta d o s del ca m p o , d o n d e puedan c u ltiv a r la tie rra y
cosechar los p ro d u c to s que ellas m ism as sie m b ren (Mensajes
selectos, t. 2, pg. 4 1 2 ). Pero no vayan al ca m p o slo p o r la se
g u rid a d te m p o ra l. Busquen su lu g a r en el c a m p o p o r la vida
ms plena y rica que hallarn all.
H agan una casa digna, no m eram ente un refugio del ca
lor, las to rm e n ta s y la b o m b a a t m ic a . Q ue sea un lu g a r de
paz y sa tisfa cci n , de d e s a rro llo progresivo de la naturaleza
in te le ctu a l y esp iritu a l. H g a n la una escuela para los hijos y
los padres, un centro m dico p ara la c o m u n id a d d o n d e to
dos aprende rn del gozo ms a m p lio y pleno p o r causa del
c o rre c to vivir.
Los alrededores del h o g a r ru ra l, la m ism a casa, el parque,
los bosques, el ta lle r, los cu ltivo s; to d o es parte del program a
e ducativo , p o r no m e n c io n a r las imgenes que ilu stra n los
textos que estudian al p la n ific a r la h u e rta de estacin, los
corrales para las aves o el nuevo establo. La lista es in num e
rable, p o rq u e en ese e n to rn o hay o p o rtu n id a d e s ilim ita d a s
para el progreso de padres e h ijo s en esta escuela de la vida.
Estas son algunas de las a d q u isicio n e s de independencia
que vienen con la o b te n c i n de un h o gar rural y su desarrollo
p o r p a rte de una fa m ilia progresista. Son ms de lo que pue
de enum erarse y sern apreciadas en p ro p o rc i n a m edida
que la vid a rural alcance su ple n o desarrollo. La m udanza al
ca m p o debiera ser una verdadera em a n cip a ci n. A dem s de
las lib e rta d e s que d is fru ta el h o m b re del m u n d o que se m uda,

56

VIDA EN PLENITUD
|a fam ilia a d ve n tista del s p tim o da debiera llegar a d is fru ta r
e un placer s u p e rio r p o r esas lib e rta d e s, as co m o su fe y su

esperanza son superiores a la fe y la esperanza del ho m b re del

mundo. C om enzarn a e n te n d e r p o r qu al S alvador le en
cantaba ir te m p ra n o a los bosques y a las laderas para te n e r
comunin con su Padre, y p o r qu en su enseanza a m e nudo
extraa lecciones de la naturaleza.
Sugeriram os que despus de te rm in a r de establecerse en
un hogar ru ra l, enum eren las ganancias que han o b te n id o en
el m b ito de la indepe ndencia y co n te m p le n cun increble
mente larga llega a ser esa lista.

Ocho

El atractivo de la tierra
Seleccin de los escritos de Elena de White

Nada superior al plan de Dios

En el plan de D ios p a ra Israel, cada fa m ilia te n a una
casa en la tie rra , con su fic ie n te te rre n o que c u ltiv a r. As se
provean los m edios y el in c e n tiv o para v iv ir una v id a til y
la b o rio s a , de sostn p ro p io . Y n in g n plan h u m a n o ha p o d i
d o su p e ra r a este. La p o b re za y la m iseria que existen hoy se
debe, en extenso g ra d o , al hecho de que el m u n d o se a p a rt
de d ic h o p la n ( Consejos para los maestros, padres y alumnos,
pg. 2 6 3 ).

El cuidado de las plantas y los animales

Por m edio de la d is trib u c i n de la tie rra entre el pueblo,
D ios provey para l, lo m ism o que para los m o ra d o re s del
Edn, la o cu p a ci n ms fa vo ra b le al desarrollo: el c u id a d o de
las p la n ta s y los anim ales (La educacin, pg. 4 3).

Labradores del suelo

Los hom bres que se afe rra b a n a los p rin c ip io s de vid a de
D ios m o ra b a n en los cam pos y cerros. C u ltiva b a n la tierra,
cu id a b a n rebaos y, en su vid a libre e in depe ndiente, llena de
o p o rtu n id a d e s para tra b a ja r, e stu d ia r y m e d itar, aprendan
de D ios y enseaban a sus hijos sus obras y c a m in o s (Ibd.,
pgs. 33, 34).

58

EL ATRACTIVO DE LA TI ERRA
El ABC de la educacin
El tra b a ja r la tie rra es una de las m ejores ocupaciones,
algo que pone en activid a d los m sculos y da reposo a la
mente. El e stu d io en m ateria de a g ric u ltu ra debe ser el ABC
e la educacin dada en nuestras escuelas. Esta es precisa
mente la p rim e ra tarea que debiera iniciarse... N uestros j

venes deben ser in stru id o s en el desm o n te de terrenos y en

la labranza de la tie rra ta n to c o m o en los asuntos lite ra rio s
('Testimonios para a iglesia, t. 6, p Og. 183).

La agricultura en la escuela
N in g n tip o de tra b a jo m a n u a l es de ms v a lo r que la
a g ricu ltu ra . D ebera hacerse ms de lo que se hace para
crear el inters p o r las tareas agrco la s, y para a le n ta rlo .
Llame el m a e stro la a te n c i n h acia lo que la B ib lia dice en
cuanto a la a g ric u ltu ra ; es, a saber, que era el plan de D ios
que el h o m b re la b ra ra la tie rra ; que al p rim e r h o m b re , g o
bernante de to d o el m u n d o , se le d io un ja rd n para que lo
cultivase, y que la verdadera n o b le za de m u ch os de los ms
grandes h o m b re s del m u n d o co n siste en que han sido a g ri
cultores. Presntense las o p o rtu n id a d e s que ofrece d ich a
vida. S a lo m n dice: El rey m is m o est su je to a los c a m p o s .
Del que c u ltiv a la tie rra , la B ib lia dice: 'P o rq u e su^D ios le
instruye, y le ensea lo re c to . Y 'q u ie n c u id a la higuer^comer su f r u t o [E cl. 5:9; Isa. 2 8 :2 6 ; Prov. 2 7 :1 8 ]. El que se
gana la v id a p o r m ed io de la a g ric u ltu ra , escapa a m uchas
tentacion es y goza de in n u m e ra b le s b e n d icio nes y privile gios que no tie n e n los que tra b a ja n en las grandes ciudades.
Y en estos das de grandes m o n o p o lio s y c o m p e te n c ia c o
mercial, po co s hay que gocen de una in d e p e n d e n cia ta n real
y de tan g ra n d e seguridad de re c ib ir la ju s ta recom pensa de
su tra b a jo c o m o el la b ra d o r de la tie rra .

59

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

Mejoramiento del suelo - Cmo desarrollar su capacidad
El tra b a jo de la tie rra ser una b endici n especial para
el o b re ro . Existe una gran carencia de hom bres inteligentes
que labren la tie rra y sean cuid a d o so s. Este c o n o c im ie n to no
ser un o b s t c u lo en la e d ucaci n esencial para los negocios
o para ser til en o tro ram o. D e sa rro lla r la c a pacida d para
c u ltiv a r la tie rra requiere p ensam ien to e inteligencia. N o slo
d e sa rro lla r los m sculos, sino adem s la c a pacida d para
estudiar, porq u e las acciones del cerebro y los m sculos se
e q u ilib ra n . Debem os e ducar a los jvenes de ta l m anera que
am en el tra b a jo de la tie rra y se deleiten en m e jo ra rlo ...
El que ense a A dn y a Eva a c u id a r el ja rd n , in stru ir
ta m b i n a los hom bres hoy en da. H ay sabidura para el que
m aneja el a ra d o y p la n ta y siem bra la sem illa. La tie rra tiene
sus tesoros escondidos, y el Seor quiere que m iles y decenas
de m iles, que a h ora estn a p i a d o s en las ciudades esperan
d o la o p o rtu n id a d de g a n a r una pitanza, tra b a je n la tie rra
( Notas biogrficas de Elena C. de White, pgs. 3 89, 3 9 0 ).

El plan de Dios para restaurar la fertilidad de la tierra

Por su desobediencia a D ios, A dn y Eva haban perdido
el Edn, y d e b id o a su pecado to d a la tie rra q u e d m a ld ita .
Pero si el p u eblo de Dios segua su in stru cci n , su tie rra ha
bra de ser restaurada a la fe rtilid a d y la belleza. D ios m ism o
les d io instrucciones en c u a n to a la fo rm a de c u ltiv a r el suelo,
y ellos deban co o p e ra r con l en su re sta u ra c i n (Palabras de
vida del gran Maestro, pgs. 231, 2 3 2 ).
Existe m ucho la m e n to respecto de la im p ro d u c tiv id a d
del suelo, pero si los hom bres leyeran el A n tig u o Testam ento
veran que el Seor saba m u c h o ms que ellos con respecto
al tra ta m ie n to adecuado del suelo. Despus de ser cu ltiva d o
p o r varios aos, y d a r su te so ro a la posesin del h o m b re , de-

62

EL ATRACTIVO DE LA TI ERRA
^er-a dejarse descansar las porcio n e s de tie rra y luego rotarse
|0s cultivos (Fundamentis ofChristian Educatlon, pg. 3 2 3 ).

Elena de White: Una pionera agrcola

Pasamos p o r m uchas experiencias interesantes m ientras

estbamos en A u s tra lia .* A yu d a m o s a establecer una escue

la desde los cim ie n to s, yendo a los bosques de e u c a lip to y
acam pando m ientras se ta la b a n los rboles, se lim p ia b a n los

terrenos y se levantaba el e d ific io escolar...

Hacam os lo que podam os para cu ltiva r nuestra tierra, e
incentivbam os a nuestros vecinos a cu ltiva r el suelo, para que
ellos ta m b i n pudieran tener fru ta s y verduras propias. Les en
seamos a prepa ra r el suelo, y qu p la n ta r y c m o atender los
productos en crecim iento. P ronto aprendieron las ventajas de
abastecerse de este m o d o (Manuscrito 126, 1902).

Narracin de los objetivos de Avondale

Vine a q u [A vo n d a le ] y com enc el tra b a jo en mi lugar
con ta n to fervor, que in sp ir en to d o s un nuevo celo; han
tra b a ja d o v o lu n ta ria m e n te , c o n te n to s de te n e r el p rivilegio
de hacerlo. N os hem os e s tim u la d o m u tu a m e n te al celo y las
buenas obras. Los obreros del cole g io tenan m iedo de que yo
plantara los p rim eros rboles, y a h o ra ta n to ellos c o m o yo te
nemos la satisfaccin de d is p o n e r de las prim eras verdaderas
quintas fru ta le s de este vecindario. A lg u n o s de nuestros rb o
les darn fru to el p r xim o ao, y los durazneros p ro d u c ir n
una buena cosecha de a q u a dos aos...

El c o le g io ha hecho un excelente com ie n zo . Los a lu m n o s

estn a p re n d ie n d o a p la n ta r rb o le s, fru tilla s , etc. Deben
M antener separado s cada b ro te y cada ra ic illa para d a r
* 1891-1900.

63

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

les o p o rtu n id a d de crecer... Se necesitan h o m bres, m u je
res y n i o s que estn d isp u e sto s a tra b a ja r la tie rra , y que
usen buen c rite rio y h a b ilid a d , no con la idea de que son
sirvientes, sino que estn lle va n d o a cabo p recisam ente la
no b le o b ra que D ios les asign en el Edn a A dn y a Eva,
quienes se d e le ita b a n al ver los m ila g ro s que haca el d ivin o
L a b ra d o r. El in s tru m e n to h u m a n o p la n ta la sim ie n te , y Dios
la riega y m a n d a a su Sol que b rille sobre ella, y as aparece
la tie rn a h o ja ...
D ebem os tra b a ja r la tie rra con alegra, esperanza y gra
titu d , convencid os de que posee en su seno ab und antes p ro
visiones, ms ricas que el o ro o la p la ta , que puede a co p ia r
el o b re ro fiel. La m ezquindad que se le atrib u ye a la tie rra es
una c a lu m n ia . Si se la cu ltiva adecua da e in te lig en tem ente, la
tie rra entregar sus tesoros en beneficio del h o m bre...
El c u ltiv o de nuestras tie rra s requiere la d edicaci n de
to d a s las fa cu lta d e s m entales y to d o el tin o que poseemos.
Las tie rra s que nos rodean dan te s tim o n io de la in d olen cia
del h o m b re . Esperamos p o n e r en accin los sentidos d o rm i
dos. Esperam os ver a g ricu lto re s inteligentes, quesean recom
pensados p o r sus d e cid id o s esfuerzos. La m ano y el corazn
deben c o o p e ra r, para ejecutar planes nuevos y sensatos en
relacin con el c u ltivo de la tie rra . H em os visto a q u rboles
gigantescos cados y desarraigados; hem os visto la reja del
a ra d o ro tu ra r la tie rra y a b rir p ro fu n d o s surcos para p la n
ta r nuevos rboles y sem brar la sem illa. Los a lu m n o s estn
a p re n d ie n d o qu significa arar, y que la azada y la pala, el
ra s trillo y la rastra, son im p le m e n to s de tra b a jo honorables
y provechosos. A m e nudo se co m etern errores, pero el error
est al la d o de la verdad. Los fracasos ensearn sabidura,
y la energa que se a p lica al com ienzo b rin d a esperanza del
xito fin a l. La vacilacin servir de freno, la p re c ip ita ci n

64

EL ATRACTIVO DE LA TIERRA
tambin p ro d u c ir atrasos, pero to d o servir de leccin al
instrumento h u m a n o , si as lo quiere.
En

el

cole g io

que

acabam os

de

fu n d a r

aqu,

en

C oo ra n b o n g , esperam os lo g ra r ve rdadero xito en la a g ri

cultura, c o m b in a d a con el e stu d io de las ciencias. Q uerem os
que este lu g a r se co n vie rta en un c e n tro del cual irradie luz
y precioso c o n o c im ie n to s u p e rio r que c o n trib u y a al cu ltiv o
de las tie rra s in cu lta s, de m anera que las colinas y los valles
florezcan c o m o la rosa. T a n to p ara los nios c o m o para los
adultos, el tra b a jo m anual c o m b in a d o con la intensa a c tiv i
dad m ental p ro p o rc io n a r una educa ci n co rrecta y e q u ili
brada. El c u ltiv o de la m ente a fin a r el c rite rio y presentar
nuevos incentivos para el c u ltiv o del suelo.
Se d is p o n d r de una nueva clase de hom bres capaces
de ganarse la vida, poseedores de una h a b ilid a d educada y
entrenada para c u ltiv a r el suelo con ventajas. N o te n d r n la
mente recargada y so m e tid a a enorm e presin d e b id o al es
tu d io de las ciencias. Esos hom bres d e rrib a r n las deas e q u i
vocadas que han prevalecido con respecto al tra b a jo m anual.
Se ejercer in flu e n cia , no p o r m e d io de arengas estentreas,
sino gracias a la verdadera tra n s m is i n de ideas. Veremos
agricultores que no sern vulgares, ni toscos ni negligentes,
que no sern descuidados en su ve stim e n ta y en el aspecto
de sus casas; p o r el c o n tra rio , arreglarn con buen gusto sus
viviendas cam pesinas. Las h a b ita cio n e s sern asoleadas y
atractivas. N o verem os cielos rasos ennegrecidos, cu b ie rto s
de lienzos llenos de p olvo y suciedad. La ciencia, el genio, la
inteligencia, se m anifestarn en el hogar. El c u ltiv o de la tie
rra ser co n s id e ra d o elevado y e n nob lecedor. Se m a nifestar
la religin p u ra y p r ctica al tr a ta r la tie rra c o m o un te so
ro divin o . C u a n to ms inteligen te sea un hom b re, ta n to ms
debe irra d ia r de l la in flu e n cia religiosa. Y el Seor quiere

65

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

que tra te m o s la tie rra c o m o un te so ro precioso, el cual se nos
ha c o n fia d o en c u s to d ia ( Testimonios para los ministros, pgs.
2 4 2 -2 4 5 ).

Avondale tal como lo vio Elena de White

He p la n ific a d o lo que se puede c u ltiv a r en diferentes lu
gares. Dije: A q u puede h a b e r un c u ltiv o de a lfa lfa , a ll puede
h aber fru tilla s , a q u puede h a ber maz dulce y c o m n , y este
te rre n o d ar buenos to m a te s , m ientras que aquel p ro d u c ir
buena fru ta de to d o t ip o . As que en mi im a g in a ci n te n
go to d o s los diferentes lugares en una c o n d ic i n floreciente.
N adie necesita lam entarse en lo que respecta a esta tierra,
p o rq u e si se la tra b a ja a decua dam ente so rprender a la gente
de esta zona del pas ( Carta 14, 1894).

Una obra para los agricultores cristianos

Los agricultores cristianos pueden desem pear una m isin
verdadera ayudando a los pobres a e n co n tra r casa en el cam po
y ensendoles a la b ra r la tie rra y a hacerla pro d u ctiva. Pueden
ensearles tam b i n el uso de los im plem entos de labranza, los
diferentes cultivos, la fo rm a c i n y el cu id a d o de huertas.
Entre quienes labran el suelo son m uchos los que, por
descuido , no o btiene n el re n d im ie n to adecuado. Sus huertos
no estn d e b id a m e n te a te n d id o s , las siem bras no se hacen a
tie m p o y el c u ltiv o es supe rficia l. Los tales achacan su fracaso
a la este rilid a d del suelo. A m e n u d o se da un falso te s tim o n io
al c o n d e n a r un suelo que, bien la b ra d o , hubiera d a d o a b u n
d ante re n d im ie n to . Los planes m ezquinos, el p oco esfuerzo
hecho, el escaso estudio d e d ica d o a los m ejores m to d o s, p i
den a g rito s una reform a.
Ensense los m todos apropiad os a quienes desean apren
der. Si algunos no quieren orlos hablarles de ideas progresistas,

66

EL ATRACTIVO DE LA TI ERRA
aleccinenlos silenciosamente con el ejemplo. M antengan bien

cultivada vuestra propia tierra. Digan a sus vecinos una que o tra
palabra en el m om ento o p o rtu n o , y dejen que vuestras cose
chas hablen con elocuencia en favor de los m todos correctos.
Demuestren lo que se puede obtene r de la tierra cuando se la

trabaja debidam ente (El ministerio de curacin, pgs. 145, 146).

Con la bendicin de Dios
Dios puede bendecir 20 hectreas de tie rra y hacerlas p ro

ducir ta n to c o m o 10 0 (Testimoniospara la iglesia, t. 5, pg. 142).

Elena de White instruy sobre la plantacin
de rboles frutales
M ie n tra s estbam os en A u s tra lia a d o p ta m o s el... p la n ...
de cavar zanjas hondas y llenarlas con relleno suficiente para
crear una tie rra buena. Esto lo h icim o s para el c u ltiv o de t o
mates, nara n jo s, lim oneros, duraznero s y parras.
El h o m b re de quien c o m p ra m o s nuestros durazneros me
dijo que le agradara que yo observara la fo rm a en que esta
ban p la n ta d o s . Le ped entonces que me p e rm itie ra m o stra rle
la m anera c o m o deban ser p la n ta d o s de acuerdo a la visin
no ctu rn a que se me haba d a d o . Le ped al h o m bre que c o n
trat que cavara un hoyo p ro fu n d o , y que entonces pusiera en
l buena tie rra , luego piedras, y encim a buena tie rra . Despus
de esto puso capas de tie rra de relleno [vegetal] hasta que
el hoyo estuvo lleno. Le dije al d u e o del vivero que yo ha
ba p la n ta d o de esta m anera en un suelo rocoso de Estados
Unidos. Lo invit a visitarm e c u a n d o los fru to s estuvieran m a
duros. El me d ijo : Usted no necesita n ingun a leccin de mi
parte p ara ensearle c m o p la n ta r los rboles .
N uestra cosecha fue un gran xito. Los duraznos eran de
co lo r ms herm oso y ms d eliciosos en sab o r que cua lq u ie ra

67

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

que yo hubiese p ro b a d o . C u ltiva m o s la variedad de d uraz
nos grandes y a m a rillo s lla m a d o s C ravvford, y otras frutas:
uvas, dam ascos, nectarines [d u ra z n o s ] y ciruelas ( Carta 350,
1907; Mensajes selectos, t. 3, pgs. 3 7 5 , 3 7 6 ).

La fumigacin de los rboles frutales

Hay personas que dicen que nada debe m atarse, ni si
quiera los insectos. D ios no ha c o n fia d o ningn mensaje se
m ejante a su pueblo . Es posible exagerar el m a n d a m ie n to de
N o m a ta r s hasta cu a lq u ie r lm ite ; pero hacerlo no est de
acuerdo con el buen ju ic io . Los que lo hacen no han a p re n d i
do en la escuela de C risto.
Esta T ie rra ha sido m a ld ita p o r causa del pecado, y en
estos p o stre ro s das, gusanos e insectos de to d a especie se
m u ltip lic a r n . Estas pestes deben ser exterm inadas, o de o tra
m anera nos m o le sta r n , nos a to rm e n ta r n , y hasta d e s tru i
rn la o b ra de nuestras m anos y los fru to s de nuestra tie rra .
Existen lugares en d o n d e hay h orm igas [te rm ita s ] que d e stru
yen to ta lm e n te la e stru ctu ra de m adera de las casas. No de
ben stas ser destruidas? Los rboles fru ta le s deben ser fu m i
gados p ara que los insectos que echan a perder la fru ta sean
exterm inado s. D ios nos ha d a d o una p a rte que hacer, y esta
parte debem os ejecutarla con fid e lid a d . Entonces podrem os
dejar el resto a cargo del Seor.
Dios no ha d a d o a nadie el mensaje: N o mate ninguna
horm iga, ni pulga, ni p o lilla . Debem os protegernos c o n tra los
insectos y los reptiles que m olestan y perjudican, y es necesa
rio destruirlos para defendernos a nosotros m ism os y nuestras
posesiones de to d o dao. Y aun cu a n d o hagam os lo m ejor que
podam os para exterm inar estas pestes, se seguirn m u ltip li
ca n d o (Manuscrito 70, 1901; Mensajes selectos, t. 3, pg. 376).

68

Nueve

Empresas que trabajan para el

Seor versus empresas mundanas
Definicin de trminos
Ni un o entre cien de n o so tro s est haciendo algo ms
que estar o c u p a d o en actividades m undana les y com unes
(Servicio cristiano, pg. 103).
No tenem os tie m p o a h o ra para d e d ic a r nuestras ener
gas y ta le n to s a empresas m undanales. Nos p reocuparem os
ta n to de servir al m u n d o y a n o so tro s m ism os co m o para
perder la vid a eterna? ( Testimonios para la iglesia, t. 9, pg. 8 5).
Dos o b je tivo s en to d o lo que hacem os -d o s clases d is tin
tas de negocios, o em presas- son destacados p o r la p lu m a de
la in sp ira ci n . Se le advierte al p u e b lo de D ios en c o n tra de
dedicarse a em presas m undanas, y p o r o tro lado es o rie n ta
do a d e d ica r sus energas, tie m p o y ta le n to s a proyectos que
co n trib u ya n al avance de la o b ra de D ios en el m undo.
La cla sifica ci n de una o c u p a ci n o in ic ia tiv a co m o m u n
dana o para D ios depende en gran m e d id a de la a c titu d o el
m otivo de la persona. Las in icia tiva s realizadas para benefi
cio personal c o m p ro m e te n una gran p a rte de las energas de
los m iem b ro s de nuestras iglesias a ctu a lm e n te . El Seor tiene
derecho a esperar la consagracin del tie m p o , los ta le n to s y
las h a b ilid a d e s de cada m ie m b ro de iglesia, pero nos dice que
99 de cada 100 se o lvid a n de su deuda para con l y tra b a ja n
para s m ism os.
Esto explica p o r qu se descuidan las empresas del Seor.
El prim e r c a p tu lo de Hageo nos dice p o r qu la o b ra del

69

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

Seor en el m u n d o avanza ta n lentam ente , y p o r qu el fin no
o c u rri m u c h o antes. M e d ia n te nuestros h b ito s d ila to rio s
en seguir el consejo en cuestiones de o cu p a ci n estam os en
to rp e c ie n d o la causa del Seor.
C o m o h a b ita n te s de las c iu d a d e s que tra ta m o s de c o n
seguir un a casa en el ca m p o , e n c o n tre m o s n u estro lu g a r en
el ca m p o , el negocio o la em presa; p o r ta n to , lle nm oslo
para la g lo ria de D ios, c o m o lo hizo Jos en su experiencia
en E gip to .

La agricultura debiera ser una empresa prominente

para el Seor
Si los pobres que hoy atestan las ciudades encontrasen
casas en el ca m p o , p o d ra n no slo ganarse la vida, sino reco
b ra r la salud y gozar de la fe lic id a d que a h ora desconocen...
M u c h o s aprende ran a d e p e n d e r de l. A travs de la
naturale za o ira n la voz de D ios h a b la r de paz y a m o r a su
co ra z n , y su m ente, a lm a y cu e rp o responderan al p o d e r
re co n stitu ye n te y v iv ific a d o r (El ministerio de curacin, pgs.
143, 14 4 ).
El suelo, una cosa viviente, responde al m anejo adecua
do. Para p ro d u c ir resultados debe ser tra b a ja d o alegre, es
peranzada y a g ra d e cid a m e n te , p o rq u e la tie rra encierra en
su ceno ricas provisiones para que el o b re ro fiel alm acene en
graneros, provisiones ms preciosas que el o ro o la p la ta
(Testimonios para a iglesia, t. 6, pg. 182).
El a g ric u lto r cristia n o y sus hijos, para o b te n e r to d o s los
resultad o s de sus esfuerzos con la tie rra , necesitan re co rd a r
que estn tra b a ja n d o m ano a m a n o con el C reador de los
m undos. Con esta a c titu d m ental su tra b a jo ser un gozo, su
corazn se llenar de alabanza y los vecinos d escubrirn en
ellos a un nuevo tip o de agricu lto re s.

70

e m p r e s a s q u e t r a b a j a n p a r a e l s e o r v e r s u s ...

Obra misionera para agricultores

Los a g ricu lto re s cristia n o s pueden desem pear una m i

sin verdadera a yudan do a los pobres a e n c o n tra r casa en el

campo y ensendoles a la b ra r la tie rra y a hacerla p ro d u c ti
va (El ministerio de curacin, pg. 145).
Hay un s in n m e ro de fa m ilia s pobres en cuyo beneficio
no po d ra hacerse m e jo r o b ra m isio n e ra que la de ayudarlas a
establecerse en el ca m p o y ensearles c m o o b te n e r sustento
del c u ltiv o de la tie rra (Ibd., pg. 144 ).
El que ense a A dn y a Eva en el Edn a c u id a r del huer
to desea in s tru ir hoy a los hom bres. H ay sabidura para quien
m aneja el a ra d o y siem bra la se m illa ... Sigan adelante con
valor, c o n fia n d o en el Ser que les satisface las necesidades
con fo rm e a la riqueza de su b o n d a d ...
N ecesitam os m ira r al cielo con fe (Ibd., pg. 152).

Empresas mecnicas que trabajan para el Seor

Se necesitan fa m ilia s de m isio n e ro s que vayan a estable
cerse en regiones desoladas. Vayan a o c u p a r regiones des
atendidas buenos a g ricu lto re s, hom b re s de finanzas, cons
tructore s y personas aptas en diversas artes y oficio s, para
m e jo ra r las c o n d icio n e s de esas tie rra s, establecer in d u stria s,
prepararse viviendas hum ild e s y a yu d a r a sus vecinos...
As ta m b i n debem os o b ra r (Ibd., pg. 146).
El a g ric u lto r se vera m uy im p e d id o si no fuera p o r la ayu
da de un o p e ra rio h a b ilid o s o . La herrera al co sta d o de la
ruta - o el ta lle r m ecnico en estos das m o d e rn o s - requiere
un artesano h a b ilid o s o , y alguien cuyo corazn est p le t ric o
de a m o r p o r el C re a d o r re su lta r ser una ben d ici n para su
co m u n id a d .
W illia m Carey, m isio n e ro en la In d ia , rem endaba zapatos
para ganarse el sustento, pero su verdadera a ctividad era pre-

71

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

d ic a r el evangelio. Un ta lle r de zapatera es necesario en la
c o m u n id a d rural actual.
El a p s to l Pablo haca tie n d a s en el ta lle r de A q u ila y
Priscila p ara sostenerse l y sus co la b o ra d o re s. Pero su ver
dadera a ctivid a d en la vid a era llegar al corazn y al a lm a de
los hom bres, y el ta lle r de tie n d a s lo pona en c o n ta c to con
personas que no p o d ra c o n o ce r de o tro m odo.
El m ecnico, el m o d is to , el re p a ra d o r de e le c tro d o m sti
cos y el tin to re ro son m uy s o lic ita d o s , y los hom bres y las
m ujeres piadoso s tienen a q u una fo rm a de llegar al corazn
de la h u m a n id a d hastiada y con el a lm a enferm a.
Jesucristo dedic la m a yo r p a rte de su estada en la T ie rra
a tra b a ja r en la c a rp in te ra de N azaret. Era m uy c o n o c id o en
tre los co n stru cto re s de su c o m u n id a d p o r su tra b a jo de alta
categora que presentaba c o m o ebanista. La c o n stru cci n de
la casa y la co nfeccin de los m uebles es uno de los a u t n ti
cos p ro b le m a s en cada m ud a n za de la ciudad al cam po. Y el
m ecnico cris tia n o puede ser p o rta d o r de una a n to rc h a para
el M aestro.
C ada o fic io , cada artesana que est respaldada p o r una
m ente co n ve rtid a , puede e n c o n tra r un lugar en el plan de
D ios y p o r m edio del cual el poseed or puede ganarse la vida
y al m ism o tie m p o ate n d e r las necesidades de la h u m a n id a d
en su no m b re .

Diez

Cmo aprender a ser

econm icamente independiente
Un atisbo de la historia
Estados U nidos, establecido p o r la providencia de Dios, ha
sido un refugio para m illones que huan de la opresin de los
pases del o tro lado del ocano. Las personas llegaron en bus
ca de derechos religiosos; buscaban el derecho a educar a sus
hijos en los p rin cip io s del p ro te s ta n tis m o y la fe de sus padres.
Llegaron porque en este pas el h o m b re com n tena derecho a
llevar adelante su negocio y sus ocupaciones sin la interferencia
irrazonable del gobierno y as ganarse la subsistencia m uy p o r
encima de lo que era posible en algunas otras tierras.
El carcter m anso co m o co rdero de este g o bierno atraa su
confianza y recom pensaba su la b o rio sid a d . A m plias zonas se
han vuelto productivas m ediante los esfuerzos de estos in m i
grantes, y sus sucesivas generaciones han c o n trib u id o a la ri
queza de este pas. Pero p o r una ca n tid a d de aos la voz suave
de la dem ocracia se ha ido p o n ie n d o cada vez ms spera. Los
hombres y las mujeres que viven en la actu a lid a d estn sintien
do el ag uijn de las leyes que c o n tro la n sus cultivos, los pre
cios de los p ro d u cto s y las cantidades que pueden vender. Han
aprendid o el significado de esa declaracin bblica que dice
que a los hom bres se les p ro h ib ir c o m p ra r o vender.

Las organizaciones obreras

Las organizaciones de o b reros y obreras en m inas e in d u s
trias, de tra n s p o rte s terrestres y m a rtim o s , las cuales dieron

73

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

origen a la p ro te cci n de los derechos del tra b a ja d o r, han
ejercido presin sobre las reas legislativas y ejecutivas del
g o b ie rn o hasta que a veces son capaces, bajo pro vo ca ci n ,
de detene r el tr n s ito , e n to rp e ce r las in d u stria s y los servicios,
incluso hasta el p u n to de p o n e r en riesgo la vida. N o son
p oco frecuentes las huelgas que han in te rfe rid o con la d is tri
bu ci n de leche para infantes y o tro s p ro d u c to s a lim e n ticio s
necesarios.
Esos a c o n te cim ie n to s no son ms que un a n tic ip o de las
leyes inm inentes. La voz suave del g o b ie rn o o rig in a l de la
T ie rra con el tie m p o se c o n v e rtir en el ru g id o del dragn.
Y ese tie m p o se a p ro xim a r p id a m e n te . (Ver el A pndice I,
seccin II [pg. 8 2 ].)

Las industrias rurales y la tierra como

medio de sustento
Al a d v e rtir acerca de estos tie m p o s y c o n d icio n e s, D ios
ha in v ita d o a su p u e b lo a m u d a rse de las ciudade s y c o n
seguir casas en el c am p o . Se nos dice que no c o n stru ya m o s
nuestras in s titu c io n e s en las ciu d a d e s, sino que establezca
m os s a n a to rio s , casas e d ito ra s , escuelas y p la n ta s de fa b r i
ca cin de a lim e n to s en el c a m p o . En 1905 Elena de W h ite
e scribi :
Se me ha da d o luz en c u a n to a que las grandes ciudades
han de lle g a ra ser com o S odom a y G o m o rra ... Los padres a h o
ra debieran hacer to d o lo posible para re d im ir su negligencia,
y situ a r a sus hijos donde estn bajo las mejores influencias...
D ios ha e nviado a d ve rte n c ia tra s a d v e rtencia de que
nuestras escuelas, casas e d ito ra s y s a n a to rio s deben esta
blecerse fu e ra de la c iu d a d , en lugares d o n d e los jvenes
puedan a p re n d e r lo que es v e rd a d e ro con ms eficacia. N o
p e rm ita n que nadie in te n te u tiliz a r los Testimonios p a ra v in

74

CM O APRENDER A SER ECONMICAMENTE...

dicar el e s ta b le c im ie n to de grandes intereses com erciales en
|as ciu da d e s...
Las ciudades em peorarn cada vez ms. En ellas habr
co n flicto s y d e rra m a m ie n to de sangre, y fin a lm e n te sern visi
tadas p o r te rre m o to s. Los e d ificio s sern d e rrib ado s y co n su
midos p o r el fuego celestial...
Las ciudade s deben ser tra b a ja d a s . Q uienes viven en ellas
deben ser a d ve rtid o s sobre lo que nos espera. Q ue el tie m p o y
los m edios sean u tiliza d o s sabiam ente. Vean si no pueden ha
cer algo en las carreteras y los ca m in o s de las ciudades para
p ro cla m a r el mensaje de la verdad presente.
Pero no u b iq u e n a sus fa m ilia s en las ciudades, y no esta
blezcan intereses com erciales a ll... Se asignarn obse rva d o
res para tr a ta r de e n c o n tra r ocasiones de quejarse del pue b lo
de Dios que g u a rd a sus m a n d a m ie n to s. Satans ejercer su
poder y enem istad, y el re su lta d o ser la o presin. C u a n to
ms grande sea la ciu d a d , m a yo r ser la op re sin...
A un q u e nos esperan tie m p o s to rm e n to s o s , to d a va que
da m ucha o b ra m isionera p o r hacer en las ciudades... Pero
esta no requiere el e sta b le cim ie n to de grandes empresas c o
m erciales ( Manuscrito 76, 19 0 5 ).
Tener en cu e n ta estas advertencias co lo c a r a los o b e d ie n
tes en te rre n o ventajoso. Al seguir cu id a d o sa m ente las leyes
de la naturaleza en el c u ltiv o del suelo, las fa m ilia s pueden ha
cer que la tie rra conceda sus tesoros y pueden p ro d u c ir una
parte de to d o el a lim e n to necesario para co n sum o p ro p io y
un excedente para los m enos a fo rtu n a d o s . C on previsin y
un buen m anejo pueden hacer gran p a rte de su ro p a , casas y
muebles, y p o r hacer esto alcanzar p tim a s co ndicion es fsi
cas y espirituales.
La vid a b a jo esas co n d icio n e s ser m u ch o ms sencilla que
ahora. Pueden suplirse nuestras necesidades fsicas, pero de

75

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

bem os seguir c o n o cie n d o al Seor. D ebem os a prende r c m o
hacer lo que nos aconsej hacer c o m o pueblo.
Las p ro m u lg a cio n e s legislativas que restrinjan la lib e rta d
se sentirn p rim e ro en las ciudades. Q uienes viven en el ca m
po estarn libres p o r ms tie m p o de las leyes que im p o n g a n
el c o n tro l g u b e rn a m e n ta l, la re g la m e n ta ci n de la in d u stria ,
las cargas fiscales e xorbitante s y la re striccin de la lib e rta d
de expresin y de cu lto .

Una palabra de advertencia

Si bien Elena de W h ite escribi de la granja com o el nico
sustento para las fam ilias (y puede ser as bajo circunstancias
favorables), d e b id o a los avances de las ltim as dos o tres dca
das -c o n la p ro d u cci n m ecanizada de cultivos y el increm ento
de costos de equipa m ie ntos agrcolas y to d o lo que debe c o m
prarse, adem s de los costos de enseanza para la educacin
de los h ijo s - la granja fa m ilia r est perdiendo gran parte de su
atractivo y prom esa de independencia y sustento cm odo.
Este fo lle to a p u n ta a a le n ta r y ofre ce r o rie n ta ci n a la fa
m ilia de la ciu d a d que se ca m b ia al ca m p o . Para ellos, que no
son m uy versados en la ciencia de la p ro d u c c i n com ercial de
granos, q u iz sea bueno que re strin ja n la d edicacin de las
actividades agrcolas ms a la h u e rta fa m ilia r. Esto puede ser
m uy fru c tfe ro y g ra tific a n te , con una a b u n d a n te p ro d u c c i n
para la fa m ilia , y quiz hasta se pueda c o m p a rtir algo con los
vecinos. Pero la verdad sobre el caso in d ica ra que las fa m i
lias haran bien en establecerse en situacione s d onde haya un
ingreso en efectivo proveniente de in d u stria s o com ercios p o
sedos y a d m in is tra d o s p o r la fa m ilia , o de un em pleo tie m p o
c o m p le to en una a ctivid a d asalariada.
La a g ric u ltu ra es g ra tific a n te , pero parece que, ba jo las
co ndicio n e s actuales, en Estados U n id o s slo lo es para los

76

CM O APRENDER A SER ECONMICAMENTE...

experim entados y h a b ilid o so s, y re spaldad os p o r una razona
ble base fin a n cie ra . N o o b sta n te , la h o rtic u ltu ra tiene m l
tiples beneficios para la fa m ilia , y de ningn m o d o debiera
descuidarse en el m b ito de la vid a ru ra l.

Un ejemplo admirable de la historia

La o rd e n de a b a n d o n a r la c iu d a d y prepararse para
a fro n ta r los p ro b le m a s de los s in d ic a to s o b re ro s y de la le
gislacin opre siva ha estado p ro n u n c i n d o s e d u ra n te m u
chas dcadas. N u e stra poca se c o m p a ra a la h is to ria de los
ju d o s al a p ro x im a rse la cada del re in o y el d e rro c a m ie n to
d e je ru s a l n p o r p a rte del Im p e rio R o m a n o . Ellos tu v ie ro n
un ltim o lla m a d o p ro lo n g a d o a h u ir de la c iu d a d antes que
las fuerzas a rm a d a s ro d e a ra n Jerusaln p a ra el a sa lto fin a l.
Existe o tro p a ra le lis m o en la h is to ria te m p ra n a de la na ci n
ju d a . Leemos:
El decre to que se p ro m u lg a r fin a lm e n te co n tra el pue
blo rem anente de D ios ser m uy sem ejante al que p ro m u lg
Asuero c o n tra los ju d o s . Hoy, los enem igos de la verdadera
iglesia ven en el pequeo g ru p o que observa el m a n d a m ie n to
del sbado a un M a rd o q u e o a la p u e rta . La reverencia que
el pueb lo de D ios m a n ifie sta hacia su ley es una reprensin
constante para los que han desechado el te m o r del Seor y
pisotean su s b a d o (Profetasy reyes, pg. 4 4 4 ).

Darse prisa
Las Escrituras llam an la a te n ci n a la experiencia de Lot
y su esposa, quienes se qu e d a ro n d e m asiado tie m p o en la
ciudad de S od o m a . Si Lot se h u b ie ra a p resurad o ta l c o m o el
Seor lo deseaba, su esposa no se h abra c o n v e rtid o en una
estatua de sal. L o t adoleca de un m a rca d o espritu de d ila
cin. N o seam os c o m o l (Mensajes selectos, t. 2, pg. 4 0 6 ).

77

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

Satans sabe que su tie m p o es c o rto . Al acercarnos al fin
del tie m p o , las ciudades llegarn a ser cada vez ms c o rru p
tas, y cada vez ms objetab les c o m o lugares para establecer
centros de nuestra o b ra . A u m e n ta r n los peligros para viajar,
a b u n d a r n la co n fu si n y el a lc o h o lis m o ; y si pueden e ncon
trarse lugares en regiones m o n ta o sa s retiradas, do n d e sera
d ifcil que entren los males de las ciudades, p e rm ita m o s que
nuestro p u e b lo ob te n g a esos lugares para nuestros sa n a to
rios y colegios superiores...
Quin ser a d vertido? V olvem os a decir: Salgan de las
ciu dade s . N o consideren que esto es una gran p riva ci n , que
deben adentrarse en las co lin a s y m o n ta a s, sino busquen
ese re tiro d o n d e puedan estar a solas con Dios, para a p re n
der su v o lu n ta d y su c a m in o ... N o consideren que es una p ri
vacin c u a n d o sean lla m a d o s a a b a n d o n a r las ciudades para
m udarse al ca m p o . Les aguarda n ricas bendiciones a quienes
las aprovechen. Al c o n te m p la r las escenas de la naturaleza,
las obras del C reador, y al e s tu d ia r la o b ra de la m ano de
Dios, im p e rce p tib le m e n te sern ca m b ia d o s a la m ism a im a
gen (Manuscrito 85, 1908).
Es de sum a im p o rta n c ia que en esta m ism a hora nuestro
p ueblo encuentre su lugar en el c a m p o , y a ll aprenda a a li
m entar, vestir y c o b ija r a sus fa m ilia s . En este tie m p ito de paz
(y cun c o rto ser, no lo sabem os), los sabios obedecern el
m a n d a to : Salgan de las ciu d a d e s .

78

Once

El papel vital del liderazgo

eclesistico
En este a su n to debe haber una d ire cci n sabia, y to d o s
deben a c tu a r b a jo la direccin de un C onsejero sabio e invisi
ble, el cual es D io s (Mensajes selectos, t. 2, pg. 4 1 6 ).
Tan im p o rta n te es la m udanza de una fa m ilia de la ciudad
a un nuevo h o g a r en el cam po, que el Seor ha d a d o in s tru c
cin en varias fases de ese proyecto, y ha d a d o sabidura a
hom bres de experiencia para o rie n ta r y aconsejar. El Seor ha
agregado instrucciones especficas en c u a n to a la p ru dencia
con la que debiera hacerse un c a m b io ta n m arcado. Lo m e jo r
que pueden hacer quienes se e ncuen tra n en esta situ a ci n
es leer cu id a d o sa m e n te p rra fo s c o m o los siguientes, cita d o s
del Espritu de Profeca.
Estudio cuidadoso. S er equilibrados.- N o se haga nada en
fo rm a d e so rd e n a d a para que no se p ro d u zca n grandes pr
didas ni se sa crifiq u e n las p ro p ie d a d e s a causa de discursos
ardientes e im p u ls iv o s que d e s p ie rta n un e n tu siasm o que no
est de a cu e rd o con la v o lu n ta d de D ios; para que una v ic
to ria que es esencial que se o b te n g a no se c o n v ie rta en de
rro ta p o r fa lta de una m o d e ra c i n ade cu a d a , de pro ye cto s
adecuados, de p rin c ip io s s lid o s y de p ro p s ito s d e fin id o s
( Ibd., pg. 41 6).
Tomarse tiempo para orar. Buscar consejos sabios.- T o d o s
sean m uy cu id a d o so s en lo que dicen; si no conocen el pa
recer de D ios en algunos asuntos, nunca hablen acerca de lo
que suponen o adivinan . Si no saben nada d e fin id o , d ganlo

79

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

as, y dejen que la persona confe plenam ente en D ios. rese
m u cho, y aun con a y u n o ( Ibd.).
Algunos hombres pueden aconsejar; algunos o .- A lgunos
hom bres com p re n d e n cla ra m e n te los prob le m a s y tienen ha
b ilid a d para aconsejar. Esto es un do n de Dios. En los m o
m entos cu a n d o la causa de D ios necesita palabras certeras,
solem nes y slidas, pueden h a b la r en fo rm a ta l que las m en
tes perplejas y en oscu rid a d lleguen a c a p ta r c o m o un repen
tin o rayo de luz la c o n d u c ta que deben seguir... Se produce
un esclarecim iento, una ilu m in a c i n del c a m in o que est de
lante de ellos, porq u e el Seor ha d e ja d o b rilla r su luz, y ellos
ven que sus oraciones son conte sta d a s...
M ie n tra s algunos profesores pueden ser enrgicos y efi
cientes en la enseanza de acuerdo con las d o c trin a s b b li
cas, puede ser que no to d o s sean hom bres d o ta d o s de un
c o n o c im ie n to de la vida p r c tic a , d e b id o a lo cual no p o drn
aconseja r con seguridad y sin p e ligro a las m entes perplejas.
N o disciernen la situ a ci n d ifc il que necesariam ente aqueja
r a cada fa m ilia que ha de realizar un c a m b io (Ibd., pgs.
4 1 4 -4 1 6 ).

Una palabra final

Es p ru d e n te que m antenga n c o n ta c to con los presidentes
de sus asociaciones locales sobre el p ro b le m a de la u b ica
c i n , p o rq u e ellos son h om bres de experiencia y estarn v ita l
m ente interesados. El p a s to r ta m b i n debiera ser c o n su lta d o .
Es bueno, en la m e d id a de lo posible, que las fa m ilia s se
establezcan en su p ro p io Estado o c o m u n id a d en vez de m u
darse a c u a lq u ie r d ista n cia que sea m ayor. Los m ie m b ro s de
iglesia de una zona debieran p o d e r hacer la m e jo r o b ra en su
p ro p ia lo c a lid a d ; en general, debieran estar interesados en

80

EL PAPEL VITAL DEL LIDERAZGO ECLESISTICO

c o n trib u ir con sus esfuerzos p ara leva n ta r la o b ra de la iglesia
en su p ro p io vecindario.
Una de las cuestiones im p o rta n te s que e nfrentan m uchos
m iem bros de iglesia hoy es el e sta b le cim ie n to de sus fa m ilia s
en el ca m p o y realizado de m o d o que redunde para la g lo ria
de Dios. En p rim e r lugar, una m udanza de estas ca ra cte rsti
cas requiere un ca m b io de m e n ta lid a d y en la fo rm a de vivir.
No puede lograrse sin una verdadera conversin y co n sid e ra
ble ded ica ci n al plan de vid a que D ios tiene para su pueblo.
Dios tiene ricas bendiciones deparad as para quienes p e rm i
ten que su vid a sea d irig id a p o r los consejos de D ios para su
pueblo.
************
Antes de cerrar esta p rim e ra p a rte , p o r fa vo r lea en el
Apndice II el v o to del C o n c ilio A n u a l de 1978 sobre la vida
rural (pg. 125).

81

APNDICE I

De la ciudad al campo
Una contribucin a la seguridad moral
y social de los hijos de Dios
Compilacin de los escritos de
Elena G . de W h te

Prefacio
Los consejos del Espritu de Profeca insisten repetidam ente en
los beneficios que ofrece la vida de cam po. Las nubes anuncia
doras de to rm e n ta sealan cun apropiad a es la repetida exhor
tacin a abandonar las ciudades. T o d o adventista consciente se da
cuenta de que las aglom eraciones, las tentaciones y los crecien
tes conflicto s laborales que se presentan en la vida de la ciudad
no ofrecen un am biente saludable para las fam ilias cristianas.
A travs de los aos, m illares de adventistas han buscado
en los te s tim o n io s del Espritu de Profeca ya p u b lica d o s los

82

EL PAPEL VITAL DEL LIDERAZGO ECLESISTICO

consejos que los o rie n ta ro n para elegir el a m b iente a p ro p ia
do d o n d e deban establecer su hogar, y para saber cul deba
ser su a c titu d en su relacin con las diversas organizaciones
del m u n d o . C o m o los presagios de la crisis que se avecina
indican cun sutiles son los peligros y cun te rrib le es el c o n
flic to que nos espera, nos ha p a recido a ce rta d o presentar
una nueva edicin de estos consejos de m anera que a tra ig a la
atencin de cada m ie m b ro de iglesia.
Y si to m a m o s en cuenta el tie m p o en que vivim os, resul
ta a p ro p ia d o no slo re p e tir los consejos que ya conocem os
p orque se han p u b lic a d o hace m u ch o tie m p o , sino im p ri
mirles el nfasis necesario al a c o m p a a rlo s con in s tru c c io
nes ms d e ta lla d a s que se p u b lic a ro n de vez en cu a n d o en la
Reviewand Herald, o que la p lu m a in sp ira d a in cluy en cartas
personales que d irig i a o b re ro s responsables de la causa de
Dios para darles ciertos consejos. Esta edicin est en c o m
pleta a rm o n a con las instru ccio n e s que Elena de W h ite d io
a sus fid e ico m isa rio s, c u a n d o les in d ic que dichos escritos
contiene n instrucciones que el Seor me ha d a d o para su
p u e b lo . La referencia de cada pasaje in d ica el ao en que ha
sido escrito o p u b lic a d o p o r p rim e ra vez.
En este fo lle to hallarem os fervientes lla m a dos a una ac
cin d e cid id a , al m ism o tie m p o que una solem ne advertencia
a no a c tu a r con presuncin. D eberam os p restar a te n ci n es
pecial a los consejos que se dan en la Seccin V il, G uiados
p o r las providencias de D io s . La p u b lic a c i n y d is trib u c i n
de esta o b ra es una respuesta a la firm e co n vicci n , expresa
da p o r los dirigentes de la iglesia, de que ha llegado el tie m p o
de re ite ra r el cla m o r: SALGAN DE LAS C IU D A D E S .

LOS FIDEICOMISARIOS DE LAS PUBLICACIONES

DE ELENA G. DE W HITE
83

Seccin I

El llamado a dejar las ciudades

Los peligros de las ciudades
Pocos se dan cuenta de la im p o rta n c ia de rehuir, hasta
d o n d e sea posible, to d a s las com paas que no favorezcan la
vid a religiosa. Al elegir su a m b ie n te , pocos son los que hacen
de la pro sp e rid a d e sp iritu a l su p rim e ra co n sid e raci n.
Los padres acuden con sus fa m ilia s a las ciudades p o r
que se im aginan que a ll es ms fcil ganarse la vid a que en
el cam p o . Los hijos, no te n ie n d o qu hacer cu a n d o no estn
en la escuela, o btiene n una e ducaci n callejera. De las malas
co m pa a s adquieren h b ito s de vicio y d is ip a ci n . Los pa
dres ven to d o esto, pero la co rre cci n de su e rro r requerira
un sa crificio , y perm anecen d o n d e estn, hasta que Satans
o b tie n e pleno d o m in io de sus hijos.
M e jo r es sacrifica r to d a y cualesqu ier co n sid eraci n m u n
danal antes que p o n e r en p e lig ro a las alm as preciosas c o n
fiadas a su c u id a d o . Sern asaltado s p o r te n ta cion es, y se les
debe ensear a e nfrentarla s; pero es vuestro deber s u p rim ir
to d a in flu e n cia , ro m p e r to d o h b ito , c o rta r to d o vn cu lo que
les im p id a n realizar la entrega ms libre, a b ie rta y co rd ia l de
ustedes m ism os y de vuestras fa m ilia s a Dios.
En vez de la ciudad atestada, busquen algn lugar a p a rta
do, donde vuestros hijos estn, hasta donde se pueda, escuda
dos de la tenta ci n , y all entretnganlos y edquenlos para ser
tiles. El pro fe ta Ezequiel enum era as las causas que co n d u je
ron al pecado y la destruccin de Sodom a: Soberbia, saciedad

84

EL LLAMADO A DEJAR LAS CIUDADES

de pan, y abund ancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no
fo rta le ci la m ano del a flig id o y del menesteroso [Eze. 16:49].
T odo los que quieran escapar a la suerte de S odom a deben re
huir la c o n d u cta que tra jo los ju ic io s de Dios sobre esa ciudad
perversa ( Testimonios para a iglesia, t. 5, pg. 215 [1 8 8 2 ]).

Vivir en las ciudades no es el plan de Dios

En el m u n d o entero las ciudade s se vuelven sem illeros
del vicio. Por d o q u ie ra se ve y se oye el m al. En to d a s partes
se encuen tra n incentivos a la sensualidad y la d is ip a c i n . La
m area de c o rru p c i n y crim en sube de c o n tin u o . C ada da
se registran actos de violencia: ro b o s, asesinatos, su icid io s y
crmenes inenarrables.
La vid a en las ciudades es falsa y a rtific ia l. La intensa
pasin p o r conseguir d in e ro , el to rb e llin o de excitacin y la
bsqueda de placeres, y la sed de o s te n ta c i n , lu jo y extrava
gancia, son otra s ta n ta s fuerzas que desvan la m ente de los
seres h u m a n o s del verdadero p ro p s ito de la vida. A bren la
p u e rta a n a in fin id a d de males y ejercen sobre la ju v e n tu d un
p o d e r casi irresistible.
U na de las te n ta cio n e s ms sutiles y peligrosas que asal
tan a los nios y a los jvenes en las ciudades es el afn de
placeres. M u ch o s son los das de fiesta [fe ria d o s ]; los ju egos y
las carreras de caballos a rra stra n a miles, y el to rb e llin o de las
excitaciones y del placer los distra e n de los austeros deberes
de la vid a . El d in e ro que debiera ahorrarse para m ejores fines
se desperdicia en diversiones.
D e b id o a la a ctu a ci n de co m p a a s m o n o p o liz a d o ra s ,
y al a c c io n a r de los sin d ica to s y a las huelgas, las con d icio n e s
de vid a en las ciudades se hacen cada vez ms difciles. Graves
d is tu rb io s nos aguarda n, y m uchas fa m ilia s se vern en la ne
cesidad de a b a n d o n a r las ciudades.

85

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

El a m b ie n te fsico de las ciudade s es m uchas veces un
p e lig ro para la salud. La exp o sici n c o n s ta n te al c o n ta g io ,
el aire v ic ia d o , el agua im p u ra , el a lim e n to a d u lte ra d o , las
viviendas oscuras, m alsanas y atestada s de seres h u m a n o s,
son a lg u n o s de los m u ch o s m ales con que se tro p ie z a a cada
paso.
N o era el p ro p s ito de D ios que los h om bres vivieran
hacinad os en las ciudades, co n fin a d o s p ro m iscu a m e n te en
estrechos a lo ja m ie n to s . Al p rin c ip io Dios puso a nuestros p ri
m eros padres en m e d io de las bellezas naturales, visuales y de
so n id o , de las cuales desea que nos deleitem os hoy. C u a n to
m e jo r a rm o n ice m o s con el plan o rig in a l de D ios, ms fcil
nos ser asegurar la salud del cuerpo, la m ente y el a lm a (El
ministerio de curacin, pgs. 281, 282 [1 9 0 5 ]).

Una actitud indolente

Esta m a d ru g a d a no pude d o rm ir despus de las dos.
D u ra n te la visin de la noche me vea en una ju n ta . Estaba
ro g a n d o a varias fa m ilia s que aceptasen las in strucciones es
ta b le cid a s p o r D ios y saliesen de las ciudades para salvar a
sus hijos. A lgunas de ellas dejaban pasar el tie m p o sin to m a r
una d e te rm in a ci n .
Los ngeles de la m is e ric o rd ia a p re su ra ro n a L o t, a su
esposa y a sus hijas to m n d o lo s de las m anos. Si L o t se h u
biera a p re su ra d o ta l c o m o el S eor lo deseaba, su esposa
no se h a b ra c o n v e rtid o en una e s ta tu a de sal. L o t adoleca
de un m a rca d o e sp ritu de d ila c i n . N o seam os c o m o l.
La m ism a voz que a m o n e s t a L o t a que saliese de S o d o m a
nos ruega: Salid de en m e d io de ellos, y a p a rta o s ... Y no
to q u is lo in m u n d o [2 C or. 6 :1 7 ]. Q uienes obedezcan esta
a m o n e s ta c i n e n c o n tra r n un refugio. Q ue cada h o m b re
est bien d e sp ie rto y p ro c u re salvar a su fa m ilia . Q ue se cia

86

EL LLAMADO A DEJAR LAS CIUDADES

para re a liza r el tra b a jo . D io s revelar p u n to p o r p u n to qu
debe hacer despus.
O igan la voz de D ios h a b la r a travs del a p sto l Pablo:
O cupao s en vuestra salvacin con te m o r y te m b lo r, porque
Dios es el que en vo so tro s p ro d u ce as el querer c o m o el ha
cer, p o r su buena v o lu n ta d [Fil. 2 :1 2 , 13 ]. L o t re co rri la lla
nura de m ala gana y con le n titu d . Se haba asociado d u ra n te
ta n to tie m p o con la gente im p a , que no p u d o ver el peligro
que co rra hasta que su esposa q u e d en la lla n u ra c o n v e rti
da para siem pre en una esta tu a de sal (Mensajes selectos, t. 2,
pgs. 4 0 6 ,4 0 7 [1 9 0 0 ]).

Las ciudades recibirn los juicios de Dios

Se acerca el tie m p o c u a n d o las grandes ciudades sern
visitadas p o r los ju ic io s de D ios. A ntes de m u cho, esas c iu
dades sern sacudidas te rrib le m e n te . C ualesquiera que sean
las dim ensiones y la solidez de los edificios, cualesquiera que
sean las precauciones to m a d a s c o n tra incendios, si D ios to c a
esas casas, en algunos m in u to s o algunas horas queda r n re
ducidas a escom bros.
Las im pas ciudades de nuestro m u n d o sern barridas
p o r la escoba de la d e stru cci n . M e d ia n te las catstrofes que
ocasionan a ctu a lm e n te la ru in a de grandes e d ificio s y de ba
rrios enteros, Dios nos m uestra lo que vendr sobre to d a la
T ie rra (Testimoniospara la iglesia, t. 7, pg. 83 [1 9 0 2 ]).

Resultados de desor las advertencias

Se me pide que declare el mensaje de que las ciudades
llenas de transgresin y pecam inosas en extrem o sern des
tru id a s p o r te rre m o to s , incendio s e inunda ciones. T o d o el
m u n d o ser a d v e rtid o de que existe un Dios que har n o to ria
su a u to rid a d c o m o D ios. Sus agentes invisibles causarn des

87

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

tru c c i n , devastacin y m uerte. Todas las riquezas a cu m u la
das sern co m o nada...
A contecern calam idade s; calam idades de lo ms pavo
rosas, de lo ms inesperadas; y estas destrucciones se seguirn
la una a la o tra . Si se presta aten ci n a las am onestaciones
que D ios ha dad o , y si las iglesias se arrepiente n y regresan a
la le a lta d , entonces o tra s ciudades sern perd o na das p o r un
tie m p o . Pero si los h om bres que han sido engaados c o n ti
nan en el m ism o c a m in o en el cual han estado a n d a n d o , sin
p restar aten ci n a la ley de D ios y presentan do falsedades
ante el pueblo , D ios les p e rm ite s u frir cala m id a de s para que
sus sentidos sean despertad os...
El Seor no desechar a los transgresores ni destruir a na
ciones enteras repentinam ente; sino que castigar a ciudades y
lugares donde los hom bres se han prestado para ser posedos
p o r los agentes satnicos. Las ciudades de las naciones sern
tra ta d a s con estrictez, y sin em bargo no sern visitadas con la
extrem a indignacin de D ios, porque algunas alm as renuncia
rn a los engaos del enem igo, y se arrepentirn y convertirn,
m ientras que las masas estarn atesorando ira c o n tra s para el
da de la ira (Elevangelismo, pgs. 24, 25 [1 9 0 6 ]).

Los juicios de Dios son inminentes

Existen razones p o r las que ni debiram os e d ific a r en
las ciudades. Sobre ellas p ro n to caern los ju ic io s de D io s
( Carta 158, 1902).
Falta p o co p a ra que las grandes ciu d a d e s sean b a rri
das, de m anera que to d o s deben ser a m o n e sta d o s acerca
de la in m in e n c ia de estas c a la m id a d e s (El evangelismo, pg.
26 [1 9 1 0 ]) .
O h , si el p u e b lo de D ios c o m p re n d ie ra la sentencia de
d e strucci n que pende sobre miles de ciudades, entregadas

88

EL LLAMADO A DEJAR

LAS

CIUDADES

ahora casi a la id o la tra ! (Review and Herald, 10 de septiem

bre de 19 0 3 ).

La visin de una gran destruccin

En la m aana del viernes pasado, justam ente antes de des
pertar, se present ante m una escena sum am ente im presio
nante. M e pareca que despertaba del sueo pero en un lugar
que no era mi casa. Desde las ventanas co n te m p lab a una te rri
ble conflagraci n. Grandes bolas de fuego caan sobre las ca
sas, y de ellas salan dardos encendidos que volaban en todas
direcciones. Era im posible apagar los incendios que se p ro d u
can, y m uchos lugares estaban siendo destruidos. El te rro r de
la gente era inde scrip tib le (Elevangelismo, pgs. 25, 26 [1 9 0 6 ]).

Dios procura despertar a la gente

Estando en Lom a Linda, C a lifo rn ia , el 16 de a b ril de 1906,
pas de la n te de m una escena m uy asom brosa. En una visin
de la noche yo estaba sobre una a ltu ra desde d o n d e poda
ver las casas sacudirse c o m o el vie n to sacude los ju n c o s . Los
edificios, grandes y pequeos, se d e rru m b a b a n . Los sitios de
recreo, te a tro s, hoteles y palacios suntuosos eran sacudidos y
d e rribad o s. M uchas vidas eran destruidas, y los lam entos de
los heridos y a te rro riza d o s llenaban el aire.
Los ngeles d e stru cto re s enviados p o r D ios estaban
o b ra n d o . Un sim ple to q u e , y los e d ificio s c o n s tru id o s ta n s
lid a m e n te que los ho m b re s los considerab an c o m o seguros
c o n tra to d o peligro, r p id a m e n te queda ban red u cid o s a un
m o n t n de escom bros. N o haba seguridad de p ro te c c i n en
ningn lugar. Personalm ente no me senta en peligro, pero no
puedo d e scrib ir las escenas te rrib le s que se d e sa rro lla ro n ante
mi vista. Era c o m o si la p aciencia de Dios se hubiese a g o ta d o
y h ubiera llegado el da del ju ic io .

89

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

Entonces el ngel que estaba a m i la d o me d ijo que m uy
pocas personas tenan alguna idea de la m aldad que reina en
el m u n d o hoy, especialm ente de la m aldad en las ciudades
grandes. D eclar que el Seor ha fija d o un tie m p o c u a n d o su
ira castigar a los transgresores p o r su persistente m enosca
bo de su ley.
A u n q u e te rrib le , la escena que pas ante mis ojos no me
hizo ta n ta im presin co m o las instrucciones en relacin con
ella que re cib en esa ocasin. El ngel que estaba a mi la d o
declar que la suprem a soberana de D ios y el carcter sagra
do de su ley deben ser m a n ife sta d o s a quienes rehsan o b s
tin a d a m e n te obedecer al Rey de reyes. Los que elijan pe rm a
necer infieles habrn de ser heridos p o r los ju ic io s m ise rico r
diosos con el fin de que, si fuere posible, puedan d e sp e rta r y
percatarse de la p e cam inosid ad de su c o n d u c ta ( Testimonios
para a iglesia, t. 9, pg. 76 [1 9 0 9 ]).

El peligro de permanecer innecesariamente en

las ciudades
En a rm o n a con la luz que me fue dada, insto a la gen
te a salir de los grandes centros p o b la d o s . La m a lig n id a d de
nuestras ciudades aum e n ta , y cada vez resulta ms evidente
que quienes perm anezcan innecesariam ente en ellas corrern
el peligro de perder su a lm a (Manuscrito 1 1 5 ,1 907).

90

Seccin II

Evitar los conflictos laborales

Procurar la libertad que ofrecen las zonas rurales
Se a p ro x im a r p id a m e n te el tie m p o c u a n d o el p o d e r de
los s in d ic a to s la b o ra le s ser m u y o presivo. U na y o tra vez
el Seor ha in s tru id o a los m ie m b ro s de su p u e b lo a que
saquen sus fa m ilia s de las ciu d a d e s y las lleven al ca m p o ,
d onde p u e d a n c u ltiv a r sus p ro p ia s p ro visio n e s, p o rq u e en el
fu tu ro el p ro b le m a de c o m p ra r y de vender ser m uy serio.
A h o ra d e b e ra m o s p re s ta r a te n c i n a la in s tru c c i n que se
nos ha d a d o vez tra s vez: Salgan de las ciudade s y vayan a
los d is trito s rurales, d o n d e las casas no estn a p i a d a s unas
al la d o de o tra s , y d o n d e estarn libres de la in te rfe re n c ia de
los ene m ig o s .

Evitar las luchas partidarias

Los h o m b re s se han u n id o p a ra opo n e rse al Seor de
los ejrcito s. Estas co n fe d e ra cio n e s c o n tin u a r n hasta que
C risto deje su lu g a r de in te rce si n a n te el tro n o de la m i
se rico rd ia y se p o n g a las vestim e n ta s de la venganza. Los
agentes sa t n ico s estn en cada c iu d a d , o c u p a d o s en o rg a
nizar en p a rtid o s a a q u e llo s que se o p o n e n a la ley de D ios.
Santos p rofesos e in cr d u lo s d e c la ra d o s to m a n posiciones
en esos p a rtid o s . Este no es el m o m e n to para que el p u e b lo
de D ios m a n ifie s te d e b ilid a d . N o p o d e m o s p e rm itirn o s es
ta r despreven idos ni p o r un m o m e n to (Mensajes selectos, t.
2,

pg. 161 [1 9 0 4 ]) .

91

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

Futuros problemas gremiales
Los s in d ica to s laborales c o n s titu ir n una de las agencias
que traern sobre esta T ie rra un tie m p o de a ngustia com o
nunca ha h a b id o desde que el m u n d o fue c re a d o ( Ibd., pg.
162 [1 9 0 3 ]).

Conflictos entre confederaciones laborales y

sindicatos de obreros
La o b ra del p u e b lo de D ios consiste en prepararse para
los a co n te cim ie n to s del fu tu ro , los que p ro n to lo sobrecoge
rn con fuerza a b ru m a d o ra . En el m u n d o se fo rm a r n m o
n o p o lio s gigantescos. Los hom bres se vin cu la r n en sindica
to s que los insertarn en el redil del enem igo. Unos pocos
hom bres se unirn para apoderarse de to d o s los m edios que
puedan obtenerse en ciertas lneas de negocios. Se fo rm a r n
sin d ica to s de o breros, y quienes rehsen unirse a ellos sern
hom bres m a rca d o s (Ibd.).

Preparacin para el acontecimiento

Los s in d ica to s laborales y las confede ra ciones del m u n d o
son una tra m p a . H erm anos, no p a rtic ip e n en ellas y m an
tnganse lejos de ellas. N o tengan nada que ver con ellas. A
causa de estos sin d ica to s y confederaciones, p ro n to ser m uy
d ifc il para nuestras in s titu c io n e s llevar a cabo su o b ra en las
ciudades. M i advertencia es: Salgan de las ciu d a d e s . N o edi
fiq u e n sa n a to rio s en las ciudades. Eduquen a los integrantes
de nuestro p u eblo para que salgan de las ciudades y vayan al
ca m p o , d o nde pueden o b te n e r porciones pequeas de tie rra
y c o n s tru ir un h o g a r para ellos y sus hijos...
N uestros restaurantes deben estar en las ciudades; p o r
que de o tro m o d o los o b re ro s que tra b a ja n en ellos no p o
dran alcanzar a la gente y ensearles los p rin c ip io s del recto

92

EVITAR LOS C O N FLIC TO S LABORALES

vivir. Y p o r a h o ra tenem os que u tiliz a r salones de reuniones
en las ciudades. Pero d e n tro de no m ucho tie m p o h abr tal
co n tie n d a y co n fu si n en las ciudades, que quienes deseen
salir de ellas no p o d r n hacerlo. Debem os estar preparad os
para estos a co n te cim ie n to s. Esta es la luz que se me ha d a d o
( Ibd., pgs. 162, 163 [1 9 0 3 ]).

Para preservar nuestra individualidad

D u ra n te aos se me ha d a d o luz especial acerca de que
no debem os ce n tra liza r nuestra o b ra en las ciudades. Los dis
tu rb io s y la c o n fu si n que llenan esas ciudades, las c o n d i
ciones p ro d u cid a s p o r los sin d ica to s laborales y las huelgas,
c o n s titu ir n un gran e sto rb o para nuestra o b ra . Los hom bres
estn buscand o p o n e r b a jo la esclavitud de cie rto s sin dicatos
a los que tra b a ja n en diferentes oficio s. Esto no es el plan
de D ios, sino que es el plan de un p o d e r que no deberam os
reconocer de ningn m o d o . La Palabra de D ios se est c u m
pliendo . Los im pos se estn u n ie n d o en a ta d o s listos para
ser quem ado s.
D ebem os u tiliz a r a h o ra to d a s las fa cu lta d e s que se nos
han c o n fia d o para d a r el ltim o mensaje de a m onestaci n
al m u n d o . En esta o b ra debem os preservar nuestra in d iv i
d u a lid a d . N o hem os de u n irn o s a sociedades secretas ni a
sindicato s laborales. D ebem os perm anecer libres en Dios, y
volvernos c o n sta n te m e n te a C risto en busca de in stru cci n .
D ebem os realizar to d o s nuestros m o vim ie n to s con la c o m
prensin de la im p o rta n c ia de la o b ra que debe cu m plirse
para D io s (Ibd., pg. 163 [1 9 0 2 ]).

Desprecio del Declogo

Estos sin d ica to s co n stitu ye n una de las seales de los l
tim o s das. Los hom bres estn siendo unid o s en a ta d o s listos

93

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

para ser quem ados. Puede ser que sean m ie m b ros de iglesia,
pero m ientras pertenezcan a esos sin d ica to s no pueden g u a r
d a r los m a n d a m ie n to s de D ios; porq u e el pertenecer a esos
sin d ica to s significa despreciar to d o el Declogo.
A m ars al Seor tu D ios con to d o tu corazn, y con
to d a tu alm a, y con to d a s tu s fuerzas, y con to d a tu m ente; y
a tu p r jim o co m o a ti m is m o [Luc. 1 0 :2 7 ]. Estas palabras
resumen to d o el deber del h o m b re . Im p lica n la consagracin
de to d o el ser -c u e rp o , a lm a y e s p ritu - al servicio de Dios.
C m o pueden los hom bres obedecer estas palabras, y al
m ism o tie m p o p ro m e te r a p o y a r a q u e llo que priva a su p r
jim o de la lib e rta d de accin? Y c m o pueden los hom bres
obedecer estas palabras, y fo rm a r agrupaciones que les roben
a las clases ms pobres las ventajas que les pertenecen con
ju s tic ia , im p id i n d o le s c o m p ra r o vender, a no ser ba jo cier
tas con d icio n e s? ( Ibd., pgs. 163, 164 [1 9 0 3 ]).

Sindicatos que se han formado o que se formarn

Q uienes pretenden ser hijos de D ios no debieran unirse
en ning n caso a los sin d ic a to s laborales que estn fo rm a d o s
o que se fo rm a r n . El Seor lo prohbe. Quienes estudian las
profecas, no pueden ver lo que est delante de n o so tro s?
(Ibd., pg. 164 [1 9 0 2 ]).

94

Seccin III

Una exhortacin a los padres

Alejar a los hijos de los centros de iniquidad
Q ue los padres no se dejen te n ta r p o r n in gun a ventaja
te m p o ra l que los induzca a d e scu id a r la educacin de sus h i
jos. Siem pre que sea posible, los padres tienen el deber de
establecer su h o gar en el c a m p o en bien de sus hijos. Hay
que p ro te g e r cu id a d o sa m e n te ta n to a los nios c o m o a los
jvenes. Debera m antenrselos alejados de los centros de in i
q u id a d que hay en nuestras ciudades. P erm itam os que los
rodee la in flu e n cia de un ve rdadero h o g a r cris tia n o : un h ogar
d onde m o ra C ris to ( Carta 2 68, 19 0 6 ).

Antes que sobrevenga el azote

Antes que el azote llegue c o m o in u n d a c i n de aguas
sobre los h a b ita n te s de la T ie rra , el Seor e xhorta a to d o s
quienes son israelitas espirituales de verdad a prepararse para
ese evento. A los padres les hace llegar este g rito de alarm a:
Junten a sus hijos en sus hogares; seprenlos de aquello s que
desprecian los m a n d a m ie n to s de D ios, que ensean y p ra c ti
can lo m alo. Salgan de las grandes ciudades ta n p ro n to c o m o
les sea posible. Establezcan escuelas de iglesia. Den a sus h i
jo s la P alabra de D ios p o r fu n d a m e n to de to d a su e d u c a c i n
( Testimonios para a iglesia, t. 6, pg. 1 99 [1 9 0 0 ]).
El Seor me instruy para que a d vie rta a nuestro pueblo
que no se congregue en las ciudade s para h a b ita r en ellas con
sus fa m ilia s. Se me in d ic que diga a los padres y a las m a

95

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

dres: C uiden de m a n te n e r a sus hijos d e n tro de los lm ites de
vuestro h o g a r (Manuscrito 81, 1 900).

El alma de los hijos versus la comodidad y conveniencia

Los nios no deben estar expuestos p o r ms tie m p o a
las tenta cio n e s de las ciudades que estn m aduras para su
d e strucci n . El Seor nos ha a m o n e sta d o y aconsejado para
que salisemos de las ciudades. Por eso no debem os hacer
ms inversiones en ellas. Padres y m adres, cm o consideran
el a lm a de sus hijos? Estn p re p a ra n d o a los m ie m b ro s de
sus fa m ilia s para ser tra s la d a d o s a las cortes celestiales? Los
estn p re p a ra n d o para que sean m iem bros de la fa m ilia real
e hijos del Rey celestial? Porque qu aprovechar al hom bre
si ganare to d o el m u n d o , y perdiere su alm a ? [M a r. 8 :3 6 ],
Qu im p o rta n c ia tienen el o cio , la c o m o d id a d y la conve
niencia, c o m p a ra d o s con el v a lo r del alm a de vuestros hijos?
(Mensajes selectos, t. 2, pg. 4 0 7 [1 9 0 5 ]).

I_as cualidades cristianas se desarrollan mejor en los

lugares apartados
Ni una fa m ilia en cien se beneficiar en los aspectos f
sico, m ental o e sp iritu a l p o r re sid ir en la ciu d a d . Es m ucho
ms fcil o b te n e r fe, esperanza, a m o r y fe lic id a d en los luga
res a p a rta d o s , en m e d io de los cam pos, las m o n ta a s y los
rboles. Alejen a sus hijos de las escenas y los sonidos de la
c iu d a d , del b u llic io y el e str p ito de los tranvas y los carros,
y su m ente se fo rta le ce r . D escubrirn que es ms fcil que la
verdad de la Palabra de D ios halle m o ra d a en sus corazones
(Manuscrito 76, 1905).
Enven a los nios a las escuelas ubicadas en la ciu d a d ,
d o n d e cada faceta de la te n ta c i n est a g u a rd a n d o para
a traerlo s y desm oralizarlos, y la tarea de e d ific a r su carcter

96

UNA EXHORTACIN A LOS PADRES

ser diez veces ms d ifc il ta n to para los padres c o m o para los
h ijo s (Fundamentis ofChristian Education, pg. 326 [1 8 9 4 ]).

El campo es un lugar de refugio

Los padres deben c o m p re n d e r que la educacin de sus
hijos es una o b ra im p o rta n te en la salvacin de las alm as. El
ca m p o ofrece o p o rtu n id a d para una a b u n d a n te e je rcitacin
en la p r c tic a de hacer lo que debe ser hecho, el cual p ro p o r
c io n a r salud fsica m ediante el d e s a rro llo de los nervios y los
m sculos. M i mensaje para la educacin de nuestros hijos es:
Fuera de las ciudade s .
D ios p ro p o rc io n a nuestros p rim eros padres los m e
dios para llevar a cabo una verdadera educacin c u a n d o los
in struy para que labrasen la tie rra y cuidasen el h u e rto que
co n s titu a su hogar. Despus de la e n tra d a del pecado, de
b id o a la desobediencia de los re q u e rim ie n to s del Seor, se
acrecent enorm em ente el tra b a jo de c u ltiv a r el te rre n o , p o r
que la tie rra , a causa de la m a ld ic i n , p ro d u jo espinas y car
dos. Pero el tra b a jo en s m ism o no se d io a causa del pecado.
El gran M aestro m ism o b e n d ijo el tra b a jo de c u ltiv a r el suelo.

Como en los das de No

Satans tiene el p ro p s ito de a tra e r a las ciudades a los
hom bres y a las mujeres, y con el fin de lo g ra rlo inventa to d a
clase de novedades y diversiones, y to d a clase de cosas exci
tantes. Y las ciudades de la T ie rra estn llegando a ser hoy
c o m o las ciudades que existan antes del d ilu v io ... (Mensajes
selectos, t. 2, pgs. 4 0 7 , 4 0 8 [1 9 0 8 ]).
D eberam os sentir una p re o cu p a ci n co n sta n te al obser
var el c u m p lim ie n to de las palabras de C risto: M as c o m o en
los das de No, as ser la venida del H ijo del H o m b re (M a t.
2 4 :3 7 ). En los das que precedieron al d ilu v io se inventaban

97

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

to d o tip o de diversiones para c o n d u c ir a h om bres y a mujeres
al descuido y al pecado. Hoy, en 1908, Satans est o b ra n d o
intensam ente para que prevalezcan las m ism as condicion es
de m ald a d . Y la T ie rra se est c o rro m p ie n d o . Los profesos
cristiano s respetarn m uy p oco la lib e rta d religiosa, porque
m uchos de ellos no tienen n ingun a c o m p re n si n de las cosas
espirituales.
N o podem os d e ja r de ver que el fin del m u n d o se acerca.
Satans est o b ra n d o en la m ente de h om bres y mujeres, y
m uchos parecen sentirse invadido s p o r el deseo de diversin
y excitacin. C o m o en los das de No, est a u m e n ta n d o la
m a ld a d en to d a s sus fo rm a s. El d iv o rc io y el m a trim o n io es
t n a la orden del da. En un tie m p o co m o el presente, qu ie
nes pro cu ra n g u a rd a r los m a n d a m ie n to s de D ios deberan
buscar lugares a p a rta d o s , lejos de las ciu d a d e s ... (Manuscrito
85, 1908).
No es una gran privacin
Quin ser a d ve rtid o ? Volvem os a decir: Salgan de las
ciu dade s . N o consideren que es una gran p riva ci n el tener
que trasladarse a los cerros y las m o n ta a s, sino busquen un
re tiro do n d e puedan estar a solas con D ios, para a p rende r su
v o lu n ta d y sus ca m ino s...
Insto a nuestro p u e b lo a que c o n vie rta la bsqueda de la
e s p iritu a lid a d en la o b ra de su vida. C risto est a la puerta.
Por esto d igo a nuestro pue b lo : N o consideren que es una
privaci n el ser lla m ad o s a d e ja r las ciudades p ara trasladarse
al cam po. A ll esperan a b u n d a n te s bendiciones para quienes
deseen aprehenderlas. Al c o n te m p la r las escenas de la n a tu
raleza, las obras del C reador, y al e stu d ia r la o b ra de la m ano
de Dios, sern tra n s fo rm a d o s im p e rce p tib le m e n te a la m ism a
im agen (Mensajes selectos, t. 2, pg. 4 08 [1 9 0 8 ]).

98

UNA EXHORTACIN A LOS PADRES

Cmo obtener los mejores resultados de la vida
La vivienda costosa, el m o b ilia rio p rim o ro s o , el o rn a m e n
to , el lu jo y la h o lg u ra no s u m in istra n las co n d icio n e s in d is
pensables para una vid a feliz y provechosa. Jess vin o a esta
T ie rra para realizar la o b ra ms im p o rta n te que haya sido
ja m s efectuada entre los hom bres. V in o c o m o e m b a ja d o r
de D ios para m o stra rn o s c m o vivir para o b te n e r los mejores
resultados de la vida. Cules fueron las co n d icio n e s esco
gidas p o r el Padre in fin ito para su H ijo? Un h o g a r a p a rta d o
en los co lla d o s de G alilea; una fa m ilia sostenida p o r m edio
del tra b a jo h o n ra d o y d ig n o ; una vida sencilla; la lucha d ia ria
c o n tra las d ific u lta d e s y penurias; la abneg acin, la e co n o
m a y el servicio paciente y alegre; las horas de estu d io ju n to
a su m adre, con el ro llo a b ie rto de las Escrituras; la q u ie tu d
de la a u ro ra o del crepsculo en el verdeante valle; las san
tas actividades de la naturaleza; el estudio de la creacin y la
p ro vide n cia ; y la c o m u n i n del a lm a con D ios: tales fueron
las co n d icio n e s y las o p o rtu n id a d e s que h u b o en los p rim e
ros aos de la vid a terrenal de Jess (El ministerio de curacin,
pgs. 282, 283 [1 9 0 5 ]).
La influencia del campo en la vida de los hombres nobles
Tal fue el caso ta m b i n para la gran m ayora de los me
jo re s y ms nobles hom bres de to d a s las edades. Lean la his
to ria de A b ra h a m , Jacob y Jos, de M oiss, D avid y Elseo.
Estudien la vida de los hom bres que en tie m p o s posteriores
desem pearon cargos de co n fia n za y re sp o n sa b ilid a d , de los
hom bres cuya in flu e n cia fue de las ms eficaces para la rege
neracin del m u n d o .
C untos de esos hom bres se c ria ro n en hum ildes h o
gares del c a m p o ! Poco supieron de lujos. N o m algastaron
su ju v e n tu d en diversiones. M u ch o s de ellos tu vie ro n que lu

99

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

ch a r c o n tra la pobreza y las d ificu lta d e s. Desde m uy jvenes
a p rendie ro n a tra b a ja r, y su vida activa al aire libre d io vigor
y elasticidad a to d a s sus fa cultade s. O b lig a d o s a depender
de sus p ro p io s recursos, a p re n d ie ro n a c o m b a tir las d ific u l
tades y vencer los o b st cu lo s, con lo cual a d q u irie ro n coraje
y perseverancia. A p re n d ie ro n a ten e r co n fia n za en s m ism os
y d o m in io p ro p io . A p a rta d o s en gran m edida de las malas
com pa a s, se c o n te n ta b a n con placeres naturales y buenas
com paas. Eran sencillos en sus gustos y te m p erante s en sus
h b ito s. Se dejaban d irig ir p o r p rin c ip io s , y crecan puros,
fuertes y veraces. Al ser lla m a d o s a e fectuar la o b ra p rin c i
pal de su vida, pusieron en ju e g o p o d e r fsico y m e n ta l, buen
n im o , ca pacida d para id e a r y ejecutar planes, y firm eza para
resistir al m al, lo que hizo de ellos verdaderas potencia s para
el bien en el m u n d o ( Ibd., pgs. 283, 284 [1 9 0 5 ]).
M ejo r que las riquezas
M e jo r que c u a lq u ie r herencia de riquezas que puedan de
ja r a sus hijos ser la d d iva de un cuerpo vigoroso, una m en
te sana y un carcter noble. Quienes entiend an lo que cons
titu ye el verdadero xito de la vid a sern sabios a tie m p o . Al
establecer un hogar re co rdarn las mejores cosas de la vida.
En vez de vivir d o n d e slo pueden verse las o bras de los
hom bres, y d o nde lo que se ve y se oye sugiere a m e n u d o m a
los pensam ientos, d o n d e el a lb o ro to y la c o n fu si n producen
cansancio e in q u ie tu d , vayan a vivir d onde puedan c o n te m
p la r las obras de Dios. H allen la paz del espritu en la belleza,
q u ie tu d y paz de la naturaleza. Descanse vuestra vista en los
cam pos verdes, las a rboleda s y las colinas. M iren hacia a rri
ba, al cielo azul que el p o lvo y el h u m o de las ciudades no
oscureci, y respiren el aire vig o riz a d o r de ese cielo. Vayan
a d onde , lejos de las distra ccio n e s y disipaciones de la vida
de la ciu d a d , puedan d a r vuestro co m p a e rism o a vuestros

100

UNA EXHORTACIN A LOS PADRES

hijos y ensearles a c o n o ce r a Dios a travs de sus obras, y
as p rep a ra rlo s para una vid a de in te g rid a d y u tilid a d ( Ibd.,
pg. 2 8 4 [1 9 0 5 ]).

Mltiples beneficios de una vida activa al aire libre

Sera bueno para ustedes que dejaran a un la d o sus pre
ocupacio n e s y e n c o n tra ra n refugio en el ca m po, d o n d e las
influencia s que c o rro m p e n la m o ra l de la ju v e n tu d no son tan
fuertes.
Es verdad, en el c a m p o no estarn to ta lm e n te libres de
d ific u lta d e s ni p reocupa ciones; pero p o d r n e vita r m uchos
males y cerrar la p u e rta a un d ilu v io de te n ta cio n es que am e
nazan d o m in a r la m ente de sus hijos. Ellos necesitan estar
o cu p a d o s en diversas actividades. La m o n o to n a de sus h o
gares los pone in q u ie to s y revoltosos, y han cado en el h b ito
de ju n ta rs e con los m uchachos viciosos de la c iu d a d , reci
b ie n d o de este m o d o una educaci n callejera...
Para ellos sera m uy provechoso vivir en el c a m p o ; u n a v id a
activa y al aire libre les dara salud fsica y m e ntal. Tendran
una h u e rta para c u ltiva r, d o n d e p o dran e n c o n tra r d is tra c
ci n y o cu p a ci n til. El c u ltiv o de p lantas y flores ayuda a
m e jo ra r el gusto y el ju ic io , al m ism o tie m p o que el c o n ta c to
con las cosas tiles y herm osas que D ios ha creado ejerce una
in flu e n c ia que refina y ennoblece la m ente y la dirige hacia el
H a ce d o r y M aestro de to d o ( Testimonios para a iglesia, t. 4,
pgs. 137, 138 [1 8 7 6 ]).

No esperen que un milagro deshaga los resultados

de una conducta impropia
M iro estas flores y, cada vez que las veo, pienso en el
Edn. C onstituyen una expresin del a m o r de D ios hacia n o
sotros. As es co m o l nos p ro p o rc io n a en este m u n d o un

101

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

goce a n tic ip a d o del Edn. Q uiere que nos deleitem os en las
cosas herm osas de su creacin, y que veam os en ellas una
expresin de lo que l har p o r nosotros.
Desea que vivam os con a m p litu d de espacio. Su pueblo
no debe aglom erarse en las ciudades. El quiere que sus hijos
lleven a sus fa m ilia s fuera de las ciudades con el fin de p re p a
rarlas m e jo r para la vida eterna. En un p oco de tie m p o ms
te n d r n que a b a n d o n a r las ciudades.
Estas ciudades estn llenas de to d a clase de im piedades:
huelgas, asesinatos y suicidios. Satans est en ellas y d o m in a
a los hom bres en su o b ra destructiva. Bajo su in flu e n cia m a
tan p o r el placer de m a ta r, y harn esto cada vez m s...
Si nos c o lo ca m o s b a jo influencia s o bjetab les, podem os
esperar que D ios realice un m ila g ro para deshacer los resul
ta d o s de una c o n d u c ta im p ro p ia ? Por cie rto que no. Salgan
de las ciudades ta n p ro n to c o m o sea posible, y adq u ie ra n
una p o rc i n de tie rra d o n d e puedan ten e r una h u e rta , donde
vuestros hijos puedan ver crecer las flores y a p rende r de ellas
lecciones de sencillez y pureza (Mensajes selectos, t. 2, pgs.

408,409 [ 1903]).

102

Seccin IV

Ocupaciones en las zonas

rurales
La tierra suplir nuestras necesidades
Si se cultiva la tierra, ella proveer, con la bendicin de Dios,
para nuestras necesidades. N o tenem os que desanim arnos en
cuanto a las cosas tem porales en virtu d de fracasos aparen
tes, ni debiram os descorazonarnos a causa de las demoras.
Debiram os tra b a ja r el suelo en fo rm a alegre, esperanzada y
agradecidam ente; creyendo que la tierra encierra en su seno
ricas provisiones para el obrero fiel, provisiones ms preciosas
que el oro o la plata. La m ezquindad que se le atribuye es un
te stim o n io falso. M ediante un cultivo adecuado e inteligente, la
tierra entregar sus tesoros para beneficio de la hum anidad. Las
m ontaas y las colinas estn cam biando ; la tierra se est enveje
ciendo com o ropa de vestir; pero la bendicin del Dios, que pre
par una mesa para su pueblo en el desierto, no cesar jam s.
Nos esperan tiem pos solemnes, y existe gran necesidad de
que las fam ilias salgan de las ciudades y se internen en el cam
po, con el fin de que la verdad pueda llevarse a los vallados as
co m o a los cam inos de la Tierra. M u ch o depende de que se
tracen nuestros planes de acuerdo con la Palabra del Seor y se
lleven a t rm in o con perseverante energa. El xito depende ms
de la consagrada actividad y perseverancia que del genio y el es
tu d io de los libros. Todos los talentos y las aptitudes otorgadas
a los agentes hum anos, si no se usan, son de escaso valor.
Un re to rn o a los m to d o s ms sencillos ser a preciado
p o r los nios y los jvenes. El tra b a jo en la h u e rta y en el ca m
po c o n s titu ir un c a m b io agradab le en la cansado ra ru tin a

103

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

de las lecciones abstractas, a las cuales sus m entes jvenes
no debieran ja m s estar lim ita d a s . Esta va ria cin ser espe
cialm en te valiosa para el n i o nervioso que encuen tra en los
lib ro s lecciones a g o ta d o ra s y difciles de recordar. H ay para l
salud y d ich a en el e stu d io de la naturaleza, y las im presiones
hechas no desaparecern de su m ente, p o r c u a n to estarn
asociadas con o b je to s que se hallan c o n sta n te m e nte ante sus
o jo s (Testimoniospara la iglesia, t. 6, pgs. 182, 183 [1 9 0 0 ]).

Un pedazo de tierra y un hogar cmodo

Se ha de hacer que la tie rra rinda su p ro d u ctivid a d ; con
to d o , sin la bendicin de D ios no podra, de suyo, hacer nada.
En el p rin c ip io Dios c o n te m p l to d o lo que haba hecho, y d ijo
que era bueno en gran m anera. A consecuencia del pecado,
la tie rra fue m a ld ita . Pero ha de m ultiplicarse esta m a ldicin
p o r el a um ento del pecado? La ignorancia est haciendo su
o b ra funesta. Siervos perezosos estn acrecentando el mal a
causa de sus hbitos ociosos. M uchos no estn dispuestos a
ganarse el pan con el s u d o r de su frente y se niegan a c u ltiv a r la
tierra. Pero la tie rra o c u lta bendiciones en sus pro fu n d id a d e s
para quienes tienen el valor, la vo lu n ta d y la perseverancia para
recoger sus tesoros. Los padres y las madres que poseen un
pedazo de tie rra y un hogar c m o d o son reyes y reinas.
M uchos agricultores no han o b te n id o utilidades p ro p o r
cionadas de sus tierras d e b id o a que em prendieron ese tra b a jo
co m o si fuese una o cupaci n degradante; no ven que hay en l
una bendicin para s m ism os y para sus fam ilias. T o d o lo que
pueden discernir es un estigm a de servidum bre. Sus huertos
son descuidados, las mieses no se alm acenan en el m o m e n to
de b id o y se hace un m ero tra b a jo superficial en el cu ltivo de la
tie rra (La educacin cristiana, pgs. 348, 349 [1 8 9 4 ]).

El cultivo de frutas y verduras y la crianza de aves

En esta regin hay una gran p o rc i n de tie rra desocupa-

104

OCUPACIONES EN LAS ZONAS RURALES

da. A lgu n o s m iem bros de nuestro p u e b lo que viven en la a t
m sfera envenenada de las ciudades haran bien en conseguir
unas pocas hectreas de esta tie rra . Para m antenerse podran
c u ltiv a r fru ta s y verduras y c ria r aves. El s a n a to rio les c o m
prara gustosam ente huevos y verduras. M e a g radara que se
in icia ra alguna em presa sem ejante. Los padres y los hijos re
cib ira n una gran b e n d ici n si a b a n d o n a ra n las ciudades per
versas y co n ta m in a d a s y fueran al c a m p o ( Carta 63, 1904).

La vida en el campo es una bendicin para los pobres

Si los pobres que hoy atestan las ciudades encontrasen ca
sas en el cam po, podran no slo ganarse la vida, sino tam bin
recobra r la salud y gozar de la felicidad que a h ora desconocen.
Rudo tra b a jo , vida sencilla, estricta econom a, y a m enudo pe
nalidades y privaciones, es lo que les tocara. Pero qu ben
d ici n sera para ellos dejar la ciu d a d , con sus incitaciones al
m al, sus a lb o ro to s y sus crmenes, su m iseria e im pureza, para
saborear la tra n q u ilid a d , paz y pureza del ca m p o!
Si a m uchos de los que viven en las ciudades y que no tie
nen ni un m etro cuadrado de hierba que pisar, y que ao tras
ao no han m irado ms que patios sucios y estrechos callejones,
paredes de ladrillo y pavim entos, y un cielo n u blad o de polvo y
hum o, se los llevara a algn d is trito rural, en m edio de cam pos
verdes, bosques, collados y arroyos, bajo un cielo claro y con aire
fresco y puro de cam po, casi les parecera estar en el Cielo.
A partados as del co n ta cto de los hombres y de la dependen
cia de ellos, y alejados de los ejemplos, las costum bres y el bullicio
corruptores del m undo, se acercaran ms y ms al corazn de
la naturaleza. La presencia de Dios sera para ellos cada vez ms
real. M uchos aprenderan a depender de l. A travs de la natu
raleza oiran la voz de Dios hablar de paz y a m o r a su corazn, y
su mente, alm a y cuerpo responderan al poder reconstituyente y
vivificador (El ministerio de curacin, pgs. 143, 144 [1 9 0 5 ]).

105

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

tric o en el lugar d o n d e debera estar el sbado de D ios, y as
estn pisa n d o en las huellas del p apad o. Por esta razn veo la
necesidad de que las fa m ilia s del p u e b lo de D ios se trasladen
fuera de las ciudades, a lugares a p a rta d o s del c a m p o , do n d e
puedan c u ltiv a r la tie rra y cosechar los p ro d u c to s que ellas
m ism as siem bren. De este m o d o p o d r n c ria r a sus hijos con
h b ito s sencillos y saludables. Veo la necesidad de apresu
rarnos con el fin de te n e r to d a s las cosas dispuestas para la
crisis ( Ibd. [1 8 9 7 ]).

108

Seccin VI

Las instituciones como

centros de colonizacin
No debemos formar colonias
El Seor desea que en nuestros das su p u e b lo se disperse
p o r to d a la T ie rra . N o debe agruparse en co lo n ias. Jess d ijo :
Id p o r to d o el m u n d o y p redicad el evangelio a to d a c ria tu ra
(M a r. 1 6 :1 5 ). C u a n d o los d iscp u lo s cedieron a su deseo de
perm anecer a g rupad os en Jerusaln, se p e rm iti que fueran
perseguidos, y tu vie ro n que dispersarse p o r to d a s las regiones
del m u n d o h a b ita d o .
D u ra n te m uchos aos nuestro p u e b lo ha re c ib id o m en
sajes de advertencia y e x h o rta c i n , a travs de los cuales se lo
ha in sta d o a salir al gran c a m p o de la b o r del M a e stro para
tra b a ja r abnegadam ente en fa v o r de las a lm a s ( Testimonios
para la iglesia, t. 8, pg. 228 [1 9 0 4 ]).

Trabjese en comunidades dispersas

M u c h o s de los m ie m b ro s de nuestras iglesias grandes
hacen m uy p o co o c o m p a ra tiv a m e n te nada. P odran re a li
zar una buena o b ra si, en vez de hacinarse, se dispersaran
p o r lugares d o n d e to d a v a no ha p e n e tra d o la ve rd a d . Los
rboles p la n ta d o s en fo rm a d e m a sia d o a p re ta d a no p ro sp e
ran. El ja rd in e ro los tra n s p la n ta para que te n g an lu g a r d o n
de crecer, y no q u e d a r a tro fia d o s y enferm izos. La m ism a
regla s u rtira e fecto en nuestras iglesias grandes. M u ch o s
de los m ie m b ro s estn m u rie n d o e s p iritu a lm e n te p o rq u e no
se hace precisam ente esto. Se estn v o lv ie n d o enferm izos

109

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

y deficiente s. T ra n s p la n ta d o s , te n d ra n lu g a r d o n d e crecer
fuertes y vigorosos.
N o es el p ro p s ito de D ios que sus hijos fo rm e n colonias
o se establezcan ju n to s en grandes com u n id a d e s. Los d iscp u
los de C risto son sus representantes en la T ie rra , y D ios quiere
que estn dispersados p o r to d o el pas, en pueblos, ciudades
y aldeas, c o m o luces en m e d io de las tin ie b la s del m undo.
Han de ser m isioneros para D ios, quienes p o r m edio de su fe
y sus obras atestigen que se acerca la venida del S alvador
(Testimonios para la iglesia, t. 8, pgs. 255, 256 [1 9 0 4 ]).
Lugares que ofrecen posibilidades de trabajo misionero
Los m iem bros laicos de nuestras iglesias pueden realizar
una o b ra que, hasta ahora, apenas ha sido iniciada p o r ellos.
N adie debe trasladarse a lugares nuevos sim plem ente para o b
tener ventajas m undanales; sino que donde hay o p o rtu n id a d e s
para ganarse la vida, deben e n tra r fam ilias bien arraigadas en
la verdad, una o dos fa m ilia s p o r lugar, para tra b a ja r com o
m isioneros. Deben sentir a m o r p o r las almas, preocupacin
p o r tra b a ja r en su favor, y deben estudiar la m anera de llevarlas
a la verdad. Pueden d is trib u ir nuestras publicaciones, celebrar
reuniones en sus casas, llegar a conocer a sus vecinos e in vita r
los a venir a esas reuniones. As harn b rilla r su luz p o r m edio
de las buenas o b ra s (Ibd., pg. 256 [1 9 0 4 ]).

No dejarse seducir por las ventajas que ofrecen

nuestras instituciones
Q uienes se sienten in clin a d o s a radicarse cerca de nues
tra casa e d ito ra , o del s a n a to rio y el colegio que poseemos
en T a ko m a Park, deberan p e d ir consejo antes de trasladarse.
A quienes consideran que M o u n ta in V iew es un lugar
conveniente para vivir, p o rq u e a ll est establecida la Pacific
Press, les digo: M ire n hacia o tra s partes del m u n d o , las cua

110

LAS INSTITUCIONES COMO CENTROS...

les necesitan re c ib ir la luz que les ha sido co n fia d a . Recuerden
que Dios ha d a d o a cada h o m b re su o b ra . Elijan alguna loca
lidad do nde tengan o p o rtu n id a d de hacer b rilla r vuestra luz
en m edio de la o scu rid a d m o ra l .
Siempre ocurre que cua n d o se establece una in stitu ci n en
cie rto lugar, m uchas fa m ilia s desean ir a vivir cerca de ella. As
sucedi en Battle Creek y en O akland, y, hasta cie rto punto,
casi en to d o s los lugares d o nde tenem os colegios o sanatorios
(Fundamentis ofChristian Education, pgs. 494, 495 [1 9 0 4 ]).

No establecer centros como Jerusaln

N uestro p u e b lo no debe... c o n sid e ra r que________es un
c e n tro co m o Jerusaln. El hecho de que c ie rto nm ero de
herm anos haya sido lla m a d o a este lugar para tra b a ja r en la
o b ra de publicacio nes, no debe in d u c ir a los dem s a pensar
que es a p ro p ia d o que a ll se establezca un gran nm ero de
fa m ilia s adventistas. Y to d o s los que tra b a ja n en la o ficin a
deben estar dispuestos a p a rtir, si D ios los lla m a a algn o tro
lu g a r (Manuscrito 148, 19 0 5 ).
N o se agrupen en un solo lugar, in c u rrie n d o en el m ism o
e rro r que en B attle Creek. H ay centenares de lugares que ne
cesitan re c ib ir la luz que D ios les ha d a d o ( Fundamentis o f
Christian Education, pg. 49 5 [1 9 0 4 ]).

Permanecer en iglesias pequeas - Abrir nuevas escuelas

M uchas fa m ilia s que, con el fin de ed u ca r a sus hijos,
se tra sla d a n a lugares d o n d e estn establecidas nuestras es
cuelas m ayores, prestaran m e jo r servicio al M a e stro que d a n
d o d ond e estn. D ebieran a n im a r a la iglesia de la cual son
m iem bro s a establecer una escuela p rim a ria d o n d e sus p ro
pios nios p o d ra n re c ib ir una educacin cris tia n a c o m p le ta
y p rctica . Sera inm ensam ente m e jo r para sus hijos, para s

111

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

m ism os y para la causa de D ios que se quedasen en las igle
sias menores, d o n d e es necesaria su ayuda, en vez de ir a las
iglesias mayores don d e , d e b id o a que no se los necesita, estn
en la co n sta n te te n ta c i n de caer en la in a ctivid a d e sp iritu a l.
D o n d e q u ie ra que haya alguno s observadores del sba
do, los padres deben unirse para proveer un lu g a r a p ro p ia d o
para una escuela d iu rn a d o n d e sus nios yjvenes puedan ser
in stru id o s. Deben e m p le a ra un m aestro cris tia n o que, co m o
m isio n e ro consagrado, eduque a los nios de ta l m anera que
los induzca a llegar a ser m is io n e ro s ... ( Consejos para los maes
tros, padres y alumnos, pgs. 165, 166 [1 9 1 3 ]).

Lo que deben sentir los ngeles

Pienso en lo que deben sentir los ngeles al ver que se acer
ca el fin , y que quienes pretenden conocer a Dios y a Jesucristo,
a quien l ha enviado, se agrupan en com unidades, asisten a
las reuniones y se sienten desanim ados e insatisfechos cuando
no se les predica lo suficiente co m o para que se beneficie su
alm a y se fortalezca la iglesia; m ientras que en realidad no es
tn haciendo absoluta m e nte na d a ( Carta 16e, 1892).

Crecer y extenderse, pero no en un solo lugar

Se a n im a a la gente a establecerse en B attle Creek, y p a
gan su diezm o y prestan su in flu e n cia para e d ific a r una m o
derna Jerusaln que no responde al plan de Dios. En esta
o b ra se priva a o tro s lugares de los beneficios que debieran
recibir. Crezcan y extindanse, s, pero no en un solo lugar.
Salgan y funden centros de in flu e n cia d o nde nada o casi nada
se ha hecho. Pongan fin a esta co n ce n tra c i n ; d ifu n d a n los
rayos salvadores de la luz, e ilu m in e n los rincones entenebre
cidos de la T ie rra ( Testimonios para los ministros, pgs. 254,
255 [1 8 9 5 ]).

112

Seccin Vil

Guiados por las providencias

de Dios
Cuando Dios abra el camino
H a llegado el tie m p o c u a n d o , a m e d id a que D ios abra
el c a m in o , las fa m ilia s deberan s a lir de las ciudade s. Los
ni o s deberan ser llevados al c a m p o . Los padres deberan
co n se g u ir un lu g a r ta n a p ro p ia d o c o m o lo p e rm ita n sus re
cursos. A u n q u e la casa sea pequea, debe estar ro d e a d a
p o r te rre n o que p u eda ser c u ltiv a d o ( Mensajes selectos, t. 2,
pg. 4 1 3 [1 9 0 3 ]) .

Dios ayudar a su pueblo

Los padres pueden a d q u irir casas pequeas en el cam
po, con te rre n o para cu ltiva r, d o n d e sea posible te n e r huertos
para sem brar verduras y p la n ta r rboles fru ta le s, con el fin de
reem plazar la carne que ta n to c o n ta m in a la sangre v ita l que
circu la p o r las venas. En esos lugares los nios no estarn
rodeado s p o r las influencia s c o rru p to ra s de la ciu d a d . Dios
ayudar a su p u e b lo a e n c o n tra r tales lugares fuera de las
ciu d a d e s (El ministerio mdico, pg. 41 2 [1 9 0 2 ]).

Hay que ayudar a abrir el camino

A m edida que tra n scu rra el tie m p o , cada vez ser ms ne
cesario que nuestro pueblo deje las ciudades. D urante aos
hemos recibido la instruccin de que nuestros herm anos y her
manas, y especialmente las fam ilias con hijos, deberan p la n ifi
car salir de las ciudades a m edida que puedan hacerlo. M uchos

113

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

tendrn que tra b a ja r laboriosam ente para ayudar a a b rir el ca
m ino. Pero hasta que sea posible salir, d u ra n te to d o el tie m p o
que permanezcan en ellas deberan ocuparse activam ente en
el tra b a jo m isionero, p o r m uy lim ita d a que sea su esfera de
influ e n cia (Mensajesselectos, t. 2, pg. 413 [1 9 0 6 ]).

Consejo y advertencia a quienes se proponen

salir de las ciudades*
H erm a n o m o, su c a rta me dice que en B a ttle Creek hay
m uchos que estn d e cid id o s a sa lir de ese lugar. Existe una
gran necesidad de que a h o ra se lleve a cabo ta l cosa. Los que
p o r fin han d e c id id o salir, que no lo hagan en fo rm a apresu
rada c o m o respuesta a un m o v im ie n to de a g ita c i n , en fo rm a
im p ru d e n te , o de un m o d o ta l que despus tengan que arre
pentirse p ro fu n d a m e n te de haber salido...
N o deben realizarse m o vim ie n to s im p ru d e n te s m o tiv a
dos p o r el consejo de sa lir de B attle Creek. N o hagan nada sin
buscar la sabidura de D ios, quien ha p ro m e tid o d a rla libe
ralm ente a to d o s los que se la p id a n , sin re convenir a nadie.
T o d o lo que se puede hacer es aconsejar e in fo rm a r y luego
dejar, a quienes estn convencid os acerca de cul es su deber,
que se m uevan b a jo la d ire cci n d ivin a y de to d o corazn
dispuestos a ap re n d e r de D ios y a obedecerle.
M e siento p re o cu p a d a c u a n d o co nsidero que puede ser
que haya incluso alguno s de nuestros profesores que necesi
ten el e q u ilib rio p ro p o rc io n a d o p o r el sano ju ic io . Los mensa
je ro s que llevan el m ensaje de la m ise rico rd ia a nuestro m u n
do, que cuentan con la co n fia n za del pueblo, sern buscados
* C om unicacin escrita el 22 de diciem bre de 1893, en respuesta a una
carta enviada p o r un dirigente de Battle Creek en la que in fo rm a b a a Elena
de W h ite que, en respuesta a la am onestacin segn la cual nuestro pueblo
deba salir de Battle Creek, entre cien y doscientos se estaban preparando
para salir tan p ro n to com o les fuera posible .-Los com piladores.

114

GUIADOS POR LAS PROVIDENCIAS DE DIOS

co m o consejeros. Los hom bres que no poseen una experien
cia en la vida p r ctica deben a c tu a r con m u ch o c u id a d o , p o r
que corren el riesgo de aconsejar sin saber lo que sus consejos
pueden in d u c ir a o tro s a llevar a cabo.
E l don de aconsejar
Algunos hom bres com prenden claram ente los problem as y
tienen ha b ilid a d para aconsejar. Esto es un do n de Dios. En los
m om entos cuando la causa de Dios necesita palabras certeras,
solemnes y slidas, pueden h a b la r en fo rm a ta l que las mentes
perplejas y en oscuridad lleguen a captar, c o m o un repentino
rayo de luz, la co n d u c ta que deben seguir, [y esto co n stitu ir
la respuesta a las preguntas] que los han m a n te n id o perplejos
y los han desconcertado d u ra n te semanas y meses m ientras
estudiaban el problem a. Se produce un esclarecim iento, una
ilu m in a ci n del c a m in o que est delante de ellos, porque el
Seor ha dejado b rilla r su luz, y ellos ven que sus oraciones son
contestadas y que su ca m in o se ilum ina. Pero puede ser que se
den consejos im prudentes, que slo digan que deben salir de
Battle Creek, a pesar de que no haya nada claram ente de fin id o
con respecto a la ventaja espiritual que podran lo g ra r para s
m ism os o para o tro s al hacer el cam bio.
Considerar cuidadosamente todo movimiento
Q ue to d o s to m e n el tie m p o necesario p a ra realizar c u i
dadosas consideraciones, para que no sean c o m o el hom bre
de la p a r b o la que com enz a e d ific a r y luego fue incapaz de
te rm in a r. N o debe realizarse ningn m o v im ie n to sin conside
ra r cuid a d o sa m e n te ese m o v im ie n to y sus re sultados; to d o
debe ser te n id o en c u e n ta ... A cada h o m b re se le d io su o b ra
de acuerdo con sus diversas habilida des. Por ta n to no debe
a c tu a r con vacilacin sino con firm eza, y sin em bargo c o n
fia n d o h u m ild e m e n te en Dios.
Puede haber personas que se apresuran a hacer una cosa,

115

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

y que se c o m p ro m e te n en negocios acerca de los cuales no
saben nada. Dios no requiere que se haga esto. Piensen con
sinceridad y o ra c i n , y estudien la B ib lia cu id a d o sa m e n te y
con o ra c i n , te n ie n d o la m ente y el corazn d espiertos para
o r la voz de D ios... C o m p re n d e r la v o lu n ta d de D ios c o n s ti
tuye una gran cosa.
Se necesitan planes bien definidos
M e d irijo a la iglesia de B attle Creek para que acte de
acuerdo con los consejos dad o s p o r Dios. Es necesario que
m uchos salgan de B attle Creek, y sin em bargo ta m b i n es ne
cesario que tengan planes d e fin id o s acerca de lo que harn
c u a n d o salgan de B attle Creek. N o salgan a p resurad am ente
sin saber lo que estn haciend o... O ja l que haya hom bres
com unes, sabios y consid e ra d o s, bien e q u ilib ra d o s, que sean
consejeros seguros, que c o m p re n d a n la naturaleza hum ana,
y que sepan c m o d irig ir y aconseja r en el te m o r de Dios.
Los peligros de la nueva experiencia
He visto que hay peligros que amenazan to d a nueva ex
periencia de la iglesia, porque algunos oyen las cosas con un
espritu m uy obcecado. M ientras algunos profesores pueden
ser enrgicos y eficientes en la enseanza de acuerdo con las
d octrina s bblicas, puede ser que no to d o s sean hom bres d o
ta d o s de un c o n o cim ie n to de la vida prctica, d e b id o a lo cual
no podr n aconsejar con seguridad y sin peligro a las mentes
perplejas. N o disciernen la situacin difcil que necesariamente
aquejar a cada fa m ilia que ha de realizar un cam bio. Por ta n
to , to d o s sean m uy cuidadosos en lo que dicen; si no conocen
el parecer de Dios en algunos asuntos, nunca hablen acerca de
lo que suponen o adivinan. Si no saben nada d e finido , dganlo
as, y dejen que la persona confe plenam ente en Dios. Orese
m ucho, y aun con ayuno, para que nadie acte en oscuridad,
sino que avance en la luz as c o m o Dios est en luz...

116

GUIADOS POR LAS PROVIDENCIAS DE DIOS

Hgase todo con orden
N o se haga nada en fo rm a desordenada p ara que no se
produzcan grandes prdidas ni se sacrifiquen las propiedades
a causa de discursos ardientes e im pulsivos, los cuales despier
tan un entusiasm o que no est de acuerdo con la vo lu n ta d
de Dios, para que una v ic to ria que es esencial que se o b te n
ga no se convierta en d e rro ta p o r fa lta de m o deracin ade
cuada, proyectos adecuados, p rin cip io s slidos y pro p sito s
definido s. En este asunto debe haber una d ireccin sabia, y
to d o s deben a ctu a r bajo la direccin de un Consejero sabio
e invisible, el cual es Dios. Instrum entos que son hum anos lu
charn p o r el d o m in io , y se efectuar una o b ra que no llevar
la r b rica de Dios. A h o ra q u iero rogar que cada persona no se
vuelva con dem asiada intensidad y confianza hacia los conse
jeros hum anos, sino que busquen ms fervientem ente a Dios,
el Ser que es sabio en consejos. Som etan to d o s sus cam inos y
su vo lu n ta d a los cam inos de Dios y a la v o lu n ta d de Dios...
Los resultados de un movimiento apresurado
Si algunos actan apresuradam ente y salen de Battle Creek,
y luego se desaniman, no se culparn a s mismos p o r haber ac
tu a d o im prudentem ente, sino que culparn a otros diciendo que
los obligaron a o b ra r en esa form a. T o d o su desconcierto y su de
rro ta sern atribuidos a aquellos que no deberan ser acusados...
A h o ra , ju s ta m e n te a h o ra , es el tie m p o c u a n d o los p e li
gros de los ltim o s das se a m o n to n a n ju n to a n o so tro s, y p o r
eso necesitam os hom bres sabios c o m o consejeros, y no h o m
bres que piensan que su deber consiste en crear a g ita c i n y
desorden sin ser capaces de d a r consejos o p o rtu n o s ni o rg a
nizar y d is p o n e r para que, despus de cada b ro te de entusias
m o, de la co n fu si n surja el o rd e n , y haya descanso y paz p o r
la o b e d ie n cia a la P alabra de D ios. Q ue cada h o m b re ocupe
el lu g a r que le co rrespond e para que realice algn tra b a jo

117

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

para el M aestro, de acuerdo con sus diversas h a bilida des...
Cmo se realizar esto? Jess, quien los ha com prado con
su sangre preciosa, y cuyos siervos y propiedad son ustedes, ha
dicho: Llevad m i yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy
manso y hum ilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras
almas; porque m i yugo es fcil, y ligera mi carga (M a t. 11:2 9 ,30).
Si todos acuden a jess con un espritu dispuesto a ser enseado,
con corazn co n trito , entonces su mente estar en condiciones
de ser instruida y aprender de Jess y de obedecer sus rdenes...
Exponer todos los planes delante de Dios
N o podem os tener una fe dbil ahora; no podem os es
ta r seguros con una a c titu d descuidada, indolen te y perezosa.
Hay que u tiliza r hasta el ltim o pice de h a b ilid a d , y hay que
pensar en fo rm a aguda, serena y p ro fu n d a . La sabidura de
ningn in stru m e n to h u m a n o es suficiente para tra za r planes
y proyectos en este tie m p o . Expongan cada plan delante de
Dios con ayuno, h u m illa n d o el alm a delante del S eorjess, y
encom ienden sus cam inos al Seor. La prom esa segura es que
l d irig ir vuestras sendas. El posee recursos in fin ito s. El Santo
de Israel, quien llam a p o r su nom bre a las huestes del cielo y
m antiene las estrellas en su lugar, los cuida individua lm e nte...
Q uisiera que to d o s pudiesen co m p re n d e r las p o s ib ili
dades y las p ro b a b ilid a d e s que estn al alcance de quienes
hacen de C risto su eficacia y confianza. La vid a que se o c u l
ta con C risto en D ios siem pre tiene un refu g io ; puede decir:
T o d o lo puedo en C ris to que me fo rta le c e (Fil. 4: 13).
Dejo este a su n to con ustedes, porq u e he estado p re o cu
pada y a flig id a a causa de los peligros que am enazan a to d o s
en Battle Creek, no sea que acten im p ru d e n te m e n te y p ro
p orcion e n ventajas al enem igo. Esto no necesita o c u rrir, p o r
que si a ndam os h u m ild e m e n te con D ios, estarem os seguros
(Mensajes selectos, t. 2, pgs. 4 1 4 -4 1 8 [1 8 9 3 ]).

118

Seccin VIII

Nuestras instituciones deben estar

lejos de las zonas muy pobladas
Lugares apropiados para nuestras instituciones
T odava se da esta in s tru c c i n : Salgan de las ciudades.
Establezcan sus sa n a to rio s, escuelas y o ficin a s lejos de los
centros de p o b la c i n . A h o ra hay m uchos que prefieren que
darse en las ciudades, pero d e n tro de p oco llegar el tie m p o
cu a n d o to d o s los que deseen evitar ver y o r el m al se tra s la d a
rn al c a m p o ; p o rq u e la m a ld a d y la c o rru p c i n aum entar n
a ta l gra d o que la a tm s fe ra m ism a de las ciudades parecer
estar c o n ta m in a d a (Mensajes selectos, t. 2, pg. 4 0 9 [1 9 0 7 ]).

Cmo evitar la tentacin y la corrupcin

Algunas personas se han pregunta do p o r qu deberam os
tra sla d a r nuestra casa e d ito ra de O akland a M o u n ta in View.
Dios ha exhorta d o a su pueblo a dejar las ciudades. Los j
venes relacionados con nuestras instituciones no deben estar
expuestos a las tentacion es y la co rru p ci n que existe en las
grandes ciudades. M o u n ta in View parece ser un lugar a p ro
pia d o para establecer la casa e d ito ra (Manuscrito 148, 1905).

Nos esperan tiempos difciles

Este desastre [el in ce n d io del e d ific io de la Review and
H e ra ld ] puede p ro d u c ir un ca m b io d e fin id o en este asunto.
Espero que nuestros herm anos presten a te n ci n a la leccin
que Dios est tra ta n d o de ensearles, y que no vuelvan a edi
fic a r la casa e d ito ra en B attle Creek. Dios no quiere que nos

119

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

establezcam os en las ciudades, porq u e nos esperan tie m p o s
m uy to rm e n to s o s ( Carta 2, 1 903).

Dnde se puede ensear a los jvenes con mayor eficacia

D ios ha a d v e rtid o una vez tras o tra que nuestras escue
las, casas e d ito ra s y sa n a to rio s deben establecerse fuera de la
c iu d a d , en lugares d o n d e pueda ensearse a los jvenes con
la m a yo r eficacia posible qu es la verdad. Q ue nadie p ro c u
re u tiliz a r los Testimonios para respaldar el e s ta b le cim ie n to de
grandes intereses com erciales en las ciudades. N o invaliden la
luz que ha sido da d a acerca de este asunto.
Se presentarn hom b re s que hablarn cosas perversas
para c o n tra rre s ta r las acciones que el Seor est in d u cie n d o
a sus siervos a realizar. Pero ya es tie m p o de que los hom bres y
las mujeres razonen de causa a efecto. Es d e m asiado ta rd e , s,
dem asiado ta rd e para establecer grandes firm a s com erciales
en las ciudades; es de m a sia d o ta rd e para lla m a r a hom bres y
a mujeres jvenes del c a m p o para que vayan a las ciudades.
En las ciudades estn surg ie n d o con d icio n e s que harn m uy
d ifc il que quienes pertenecen a nuestra fe perm anezcan en
ellas. Por ta n to , sera un gran e rro r in v e rtir d in e ro en estable
cim ie n to s com erciales en las ciudade s (Mensajes selectos, t. 2,
pgs. 4 0 9 , 4 1 0 [1 9 0 5 ]).

Hay que trabajar en las ciudades desde puestos

de avanzada
H asta d o n d e sea posible, nuestras in s titu c io n e s deberan
estar situadas lejos de las ciudades. D ebem os te n e r obreros
para esas in stitu cio n e s, y si stas estn ubicadas en las c iu
dades, eso significa que las fa m ilia s de nuestro p u e b lo deben
establecerse acerca de ellas. Pero no es la v o lu n ta d de Dios
que las fa m ilia s de su p u e b lo se establezcan en las ciudades,

120

NUESTRAS INSTITUCIONES DEBEN ESTAR LEJOS...

d o n d e hay d is tu rb io s y c o n fu s i n constantes. H ay que evitar
esto para sus hijos, p o rq u e to d o el sistem a est c o rro m p id o
p o r el a p re su ra m ie n to , la prisa y el ru id o . El Seor quiere que
las fa m ilia s de su p u e b lo se trasladen al c a m p o , d o n d e pue
dan p o n e r su casa en la tie rra y c u ltiv a r sus p ro p io s frutales y
verduras, y d o n d e sus h ijo s puedan estar en c o n ta c to d ire cto
con las obras de D ios m anifestada s en la naturaleza. M i m en
saje es: Lleven a sus fa m ilia s lejos de las c iu d a d e s .
H ay que h a b la r la verdad, ya sea que los hom bres la
escuchen o no. Las ciudades estn llenas de tentaciones.
D eberam os p la n ific a r nuestra o b ra de ta l m anera que p o d a
m os m a n te n e r a nuestros jvenes ta n lejos c o m o sea posible
de esa c o n ta m in a c i n .
Hay que tra b a ja r en fa v o r de las ciudades desde puestos
de avanzada externos. El m ensajero de D ios d ijo : No sern
am onestad as las ciudades? S; pero no p o r el p u e b lo de Dios
que viva en ellas, sino m ed ia n te sus visitas realizadas para
advertirla s de lo que acontece r sobre la T ie rra ( Ibd., pgs.
4 1 0 ,4 1 1 [1 9 0 2 ]).

Lugares de fcil acceso a las ciudades

Q ue se elijan h om bres de ju ic io , no para p u b lic a r sus in
tenciones, sino para buscar tales propieda des en los d is trito s
rurales, con acceso fcil a las ciudades, aptas p ara el estable
c im ie n to de pequeas escuelas de fo rm a c i n p ro fe sio n a l de
obreros, y d o n d e ta m b i n haya instalaciones para tra ta r a
enferm os y alm as enferm as y cansadas que no conocen la ver
dad. Busquen tales lugares ju s to fuera de las ciudades, donde
ta m b i n puedan a d q u irirse e d ificio s a p ro p ia d o s , c o m o d o n a
ciones de sus p ro p ie ta rio s , o c o m p ra d o s a un precio razona
ble con las ofrendas de nuestro pueblo. N o erijan e d ificios en
las ciudades ru id o sa s (El ministerio mdico, pg. 41 0 [1 9 0 9 ]).

121

DE LA CIUDAD A LA VIDA RURAL

Lecciones que nos ensean Enoc y Lot
C o m o p u e b lo que g u a rd a los m a n d a m ie n to s de Dios, de
bem os salir de las ciudades. Tal co m o lo hizo Enoc, debem os
tra b a ja r en las ciudades pero no vivir en ellas (El evangelismo,
pg. 61 [1 8 9 9 ]).
C ua n d o la in iq u id a d a b u n d a en una n a ci n, siem pre ha
de escucharse una voz que d la am o n e sta ci n y la in s tru c
ci n , as c o m o la voz de L o t fuera oda en S o d om a. Sin em
bargo, Lot p o d ra h a ber preservado a su fa m ilia de m uchos
males si no hubiese c o n s tru id o su h o gar en esa ciu d a d m a l
vada y c o rro m p id a . T o d o lo que Lot y su fa m ilia hicieron en
S o d o m a p o d ra haber sido hecho p o r ella aun si hubiesen v i
vid o en un lugar a c ie rta d ista n cia de la c iu d a d . Enoc ca m in
con Dios, y sin em b a rg o no vivi en m edio de alguna ciudad
m a n cilla d a , con to d a clase de vio le n cia y m a ld a d , c o m o lo
hizo Lot en S o d o m a (El evangelismo, pgs. 61, 62 [1 9 0 3 ]).

Iglesias, pero no instituciones en las ciudades

El Seor nos ha in d ic a d o repe tid a m e n te que debem os
tra b a ja r en las ciudades desde puestos de avanzada ubicados
fuera de ellas. En esas ciudades debem os ten e r casas de cu lto ,
c o m o m o n u m e n to s de D ios, pero las in s titu c io n e s de stin a
das a la p u b lic a c i n de nuestra lite ra tu ra , a la cu ra ci n de
los enferm os y a la p re p a ra ci n de los obre ro s deben estable
cerse fuera de las ciudades. Es especialm ente im p o rta n te que
nuestra ju v e n tu d sea p ro te g id a de las te n ta cio n es de la vida
en la ciu d a d .
Es en a rm o n a con estas instrucciones que se han c o m
p ra d o y se han vu e lto a d e d ica r salones de reuniones en
W sh in g to n y en N ashville, m ientras que las casas e ditoras y
los sana to rio s se han e stablecid o fuera de los centros conges
tio n a d o s de las ciudades, co m o puestos de avanzada. Este es

122

NUESTRAS INSTITUCIONES DEBEN ESTAR LEJOS...

el plan que se ha seguido al tra s la d a r al c a m p o o tra s casas
ed ito ra s y sa n a to rio s, y este m ism o p ro c e d im ie n to se est si
g u ie n d o en In g la te rra en lo que concierne a la casa e d ito ra
de Londres y ta m b i n al colegio que hay all. A h o ra se nos
p ro p o rc io n a la o p o rtu n id a d de a provecha r las providencias
de D ios al a yudar a nuestros herm anos, en stos y en m uchos
o tro s centros im p o rta n te s , a establecer la o b ra sobre una
base firm e , con el fin de que avance slid a m e n te .
Debem os ser prudente s c o m o serpientes y sencillos co m o
p alom a s en nuestros esfuerzos p o r a d q u irir p ropieda des a
b a jo precio en el ca m p o , y desde esos puestos de avanzada
debem os tra b a ja r las ciu d a d e s (Mensajes selectos, t. 2, pg.
411 [1 9 0 2 ]).

El mensaje del Seor

Este es el mensaje que D ios me ha estado d a n d o : Fuera
de las ciudades, fuera de las c iu d a d e s ! Vendrn te rre m o to s;
vendrn inun d a cio n e s; y no hem os de establecernos en las
ciudades m alvadas, d o n d e el enem igo es servido a to d o paso
y d o n d e Dios es a m e n u d o o lvid a d o . El Seor desea que te n
gam os una clara visin e sp iritu a l. Debem os ser r p id o s para
disce rn ir el p eligro que h a b r en establecer in stitu cio n e s en
estas ciudades m alvadas. D ebem os hacer planes sabios para
a m o n e sta r a las ciudades, y al m ism o tie m p o v ivir do n d e p o
dam os prote g e r a nuestros hijos y p rotegern os a nosotros
m ism os de las influ e n cia s co n ta m in a n te s y d esm oralizadoras
ta n prevalecientes en esos lugares ( Notas biogrficas de Elena C.
de White, pg. 44 9 [1 9 0 6 ]).

123

Seccin IX

Huida apresurada en el
conflicto final
La seal para la huida
N o es a h o ra tie m p o p a ra que el p u e b lo de D ios fije sus
a fectos o se haga te so ro s en el m u n d o . N o est lejano el
tie m p o en que, c o m o los p rim e ro s d is c p u lo s , serem os o b li
gados a buscar re fu g io en lugares d e so la d o s y s o lita rio s . As
c o m o el s itio d e je ru s a l n p o r los e j rcito s ro m a n o s fue la
seal p ara que huyesen los c ris tia n o s de Judea, as la to m a
de p o d e r p o r p a rte de n u e stra naci n [E s ta d o s U n id o s ], en
el d ecre to que im p o n g a el da de descanso p a p a l, ser para
n o s o tro s una a d ve rte n cia . Entonces ser tie m p o de a b a n
d o n a r las grandes ciu d a d e s, y p re p a ra rn o s p a ra a b a n d o n a r
las m enores en busca de hogares re tra d o s en lugares a p a r
ta d o s entre las m o n ta a s .
Y ahora, en vez de buscar costosas m o ra d a s aqu, debe
m os prepararno s para tra s la d a rn o s a una p a tria m ejor, la ce
lestial. En vez de g a sta r nuestros recursos en la com p la ce n cia
p ro p ia , debem os buscar la e c o n o m a ( Testimonios para a igle
sia, t. 5, pgs. 4 3 9 , 4 4 0 [1 8 8 5 ]).

APNDICE II
Documento sobre la vida rural
(E xtrado de los vo to s del C o n c ilio A nual de la Ju n ta de la
A sociacin General ce lebrado en T akom a Park, M a ry la n d , en
o c tu b re de 1 9 7 8 .)
VOTADO, a d o p ta r el siguiente docum ento sobre la vida rural:
1. Desarrollo institucional y reubicacin
a. Q ue en la p la n ific a c i n y el d e s a rro llo de nuevos p ro
gram as de co n s tru c c i n para in stitu cio n e s m dicas, casas
e d itoras, oficin a s, universidades y colegios secundarios con
in te rn a d o se to m e n en cu e n ta los siguientes consejos:
1) Q ue dichas in s titu c io n e s se establezcan fu e ra de zonas
urbanas densam ente p o b la d a s, pero con acceso razonable a
esas zonas.
2) Q ue dichas in s titu c io n e s se ubique n d o n d e los o b re
ros puedan seguir el consejo: D ebem os hacer planes sabios
para am o n e sta r a las ciudades, y al m ism o tie m p o vivir donde
p o d a m o s pro te g e r a nuestros hijos y p rotegern os a nosotros
m ism os de las influencia s co n ta m in a n te s y d esm oralizadoras
ta n prevalecientes en esos lugares (Notas biogrficas de Elena G.
de White, pg. 4 4 9 ).
3) Q ue los planes para las nuevas in s titu c io n e s sean los
ms m odestos y e co n m ico s posibles.
b. Que las ju n ta s de in stitu cio n e s grandes, cuyos alrede
dores han c a m b ia d o a un a m biente u rb a n o y enfrentan m-

125