Glora E. Autino, Alicia N. Cayssials & Rosa Falcone (Eds.) (2010).

Bicentenario: ayer y hoy

de la psicologa argentina. Buenos Aires: Fundacin de Ciencias Empresariales y Sociales

Bicentenario: Ayer y hoy de la Psicologa Argentina

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Historia de la Psicologa
en Argentina
Cruce de influencias europeas y carcter
nacional
Rosa Falcone
La Argentina ha sido uno de los principales pases latinoamericanos
en los que se han desarrollado las diversas corrientes y prcticas psicolgicas y psicoanalticas. Los valiosos avances que se han producido en el pas, la cantidad de profesionales destacados a nivel mundial que han pasado por aqu, los infinitos intercambios con pases
europeos, a lo largo de la ltima centuria son hitos en el campo de la
disciplina psicolgica, psiquitrica y psicoanaltica que merecen ser
recordados. La memoria no se limita al recuerdo de un acontecimiento, sino a resignificar ese pasado, una nueva mirada sobre lo acontecido que interpela el pasado y la propia identidad. La historia es por
derecho natural de todos y cada generacin reinterpreta ese pasado
de acuerdo con su presente. La convocatoria de las Jornadas de Psicologa de este ao Bicentenario en Psicologa: ayer y hoy son el
marco propicio para generar un clima de intercambio para que cada
uno reinterroge y reflexione acerca de la historia de nuestra disciplina
desde su esfera particular.
Mi mirada hacia el pasado de la Psicologa en Argentina descubre
una disciplina de constitucin compleja, un campo con diversidad de
problemas tericos y metodolgicos difciles de transitar al margen
de otras ciencias. La trama de la conformacin de los discursos y las
prcticas de la Psicologa se suceden indisolublemente ligados a la
filosofa, la biologa, la medicina, la criminologa, la pedagoga, etc.

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Los enlaces o puentes con otros campos del saber resultan inevitables en el camino de reflexin sobre el pasado de la disciplina que se
intentar desentraar. Es posible reconocer en esta mirada una configuracin de conceptos y de prcticas asistenciales preexistentes a la
profesionalizacin de la Psicologa (1957) que merecen su evocacin.
Reconstruir esas instancias de debate precedentes a la creacin de la
carrera de Psicologa no hace ms que explicitar la pluralidad de tradiciones discursivas que convergen en su marco referencial. La identidad profesional funciona, aunque no sea fcil demostrarlo, como una
letra tallada por la experiencia vivida y la experiencia transmitida que
conforman entre el ayer y el hoy un proceso histrico concreto.

La recepcin del positivismo europeo y el naturalismo

mdico. El estado conservador y la inmigracin. La
Psicologa experimental y la Criminologa (1880-1918)
La realidad histrico social de la Argentina hacia 1880 marca un
rumbo. Se inicia un proyecto institucional de estabilizacin del poder, que a travs de una elite ilustrada logra colocar a nuestro pas
en el mundo. Se organiza la modernizacin econmica e institucional y la generacin del ochenta se lanza a conformar las bases de
la Repblica Moderna. A fines del siglo XIX, Argentina se convirti
en la ms dinmica y opulenta de las Repblicas latinoamericanas.
La expansin econmica adquiri una escala sin precedentes. Una
densa red de ferrocarriles reemplaz al viejo sistema de transporte
por carretas de bueyes y mulas y sirvieron a los fines de integrar el
territorio posibilitando el desarrollo de la agricultura y la ganadera.
La construccin y el comercio en las ciudades se asociaron con una
industria pujante y hasta el interior ms tradicional encontr como
beneficiarse.

Esta expansin requiri de mano de obra y en consecuencia nuestro
pas se vio obligado a promocionar la poltica inmigratoria. La apertura
del pas hacia la inmigracin se convertira en una de las premisas
ms claras en el programa de gobierno trazado por la generacin de
la Joven Argentina. Por el lado de Europa, la emigracin era estimulada por la creencia que en Amrica encontraran progreso y mejora en
su condicin social y econmica. Entre 1880 y 1910, llegan a nuestro
pas tres millones de inmigrantes que representaron el 14% del total del movimiento inmigratorio mundial. El censo de 1895 registra la
presencia de un milln de extranjeros en un 80% concentrados en la
Capital, la provincia de Buenos Aires y el Litoral. La superpoblacin
producto del aluvin inmigratorio haca sentir amenazada a la sociedad por la percepcin de la potencial peligrosidad de los trabajadores

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extranjeros. Comienzan los primeros movimientos anarquistas y las

diversas reivindicaciones sociales y polticas.
Se destaca as la relacin de causalidad entre el florecimiento econmico del pas y el surgimiento del positivismo en Argentina. La tcnica, la
ciencia y el progreso material emparentados con la doctrina positivista
arriban a nuestro pas junto con los ferrocarriles, las importaciones, la
gran masa inmigratoria y los monopolios. La Generacin del ochenta
viva un pas que se transformaba rpidamente y se hace eco de los deseos e inquietudes de la oligarqua identificada con el progreso material.
La doctrina positivista en sus vetas cientificistas se haba convertido a
esta altura en la ideologa dominante. Esta generacin se nutre de esta
tendencia cientfica y al mismo tiempo sirve a los fines del liberalismo
representado en la figura de Julio A. Roca, pensador que sintetiz de un
modo preciso su doctrina en la expresin orden y progreso.
En 1896, se funda la Facultad de Filosofa y Letras en la Universidad
de Buenos Aires. Sus profesores ms destacados Rodolfo Rivarola,
Nicols Matienzo y Carlos Mero. En referencia a la enseanza de la
Psicologa, son tres las ctedras que concentran esta enseanza: Biologa, donde se acenta el aspecto neurolgico y filogentico; Psicologa experimental, que es fisiolgica y patolgica; y por ltimo la ctedra de Psicologa, llamada pura, donde se investigan los procesos
psquicos ms complejamente humanos.
En 1901, se inauguran los primeros cursos de Psicologa que dan paso
a la nueva escuela, que bajo el modelo fisiolgico queda representado
en la Universidad de Buenos Aires por Horacio Piero. Piero haba
fundado el primer Laboratorio de Psicologa experimental en 1898, en
el mbito del Colegio Nacional Buenos Aires, bajo la notoria influencia
de las ideas de Amadeo Jacques. En 1901, traslada ese laboratorio a
la Facultad de Filosofa y Letras, mientras era decano Miguel Can,
escritor de Juvenilla y discpulo de Jacques. Piero, cultor de la Psicologa experimental basada en la metodologa wundtiana de estudios
de laboratorio, se apoya en criterios biolgicos, sean fisiolgicos o
sensoriales e inaugura la biotcnica con la confeccin de las fichas
antropomtricas. Trabaja en psicofisiologa y concibe la conciencia
como una cualidad de los fenmenos orgnicos. Se propone el estudio de la expresin fisiolgica de los estados psquicos y su medicin
por medio de aparatos. Persigue el mismo objetivo que la psicologa
cientfica en Europa y el espritu de la nueva Psicologa de Wundt:
emancipar definitivamente a la psicologa del saber de la especulacin
filosfica. La tradicin wundtiana no solo brinda la novedosa experiencia de los laboratorios, sino un discurso propio para la psicologa.

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Con el ingreso a nuestro pas de las corrientes del positivismo, pensadores como Comte, Spencer, Haeckel y Le Dantec, sin dejar de mencionar la solvencia que adquieren los principales representantes de
esta corriente entre nosotros, en su mayora formados en las disciplinas mdicas: Florentino Ameghino, Jos Mara Ramos Meja, Carlos
Octavio Bunge, Jos Ingenieros, Agustn lvarez, tuvieron el mrito
de elevar el positivismo a cientificismo con fines sociales. Ingenieros,
doctorado en medicina, supo infundirle vigor a esta corriente, tarea
en la que tuvo un xito descollante. En el campo de la psicologa, los
primeros intentos de aplicar la doctrina positivista condujeron a la frenologa, aunque no todos siguieron por ese camino.
Ingenieros, perteneciente a la generacin de Roberto Arlt y Leopoldo
Lugones, propici el avance de los estudios psicolgicos y sociolgicos principalmente a travs de sus obras Principios de psicologa
(1911), y Sociologa (1913). La vasta obra de Ingenieros adquiere la
significacin indiscutible de asimilar teoras psicolgicas modernas,
sin renunciar por ello a los postulados del cientificismo. Para el autor
el conocimiento es una funcin biolgica y depende del nivel de desarrollo biolgico y social del hombre. Por su formacin y preferencias
su pensamiento oscila entre el positivismo y el evolucionismo: como
psiclogo prefiere a Spencer y Le Dantec manteniendo con el primero
mltiples contactos doctrinales. Influido por su ambiente y por su propia prdica moral al afirmar el monismo cientificista no se diferencia
mucho de los materialismos y pantesmos deterministas.
Los problemas derivados del proceso demogrfico y de urbanizacin
iniciados hacia 1880 en Argentina, traen aparejado un aumento de la
delincuencia y otros subsidiarios: hacinamiento, deficiencia sanitaria,
enfermedades, vagancia, alcoholismo, prostitucin. Se crean penitenciarias, asilos y servicios especiales y encuentran amplia difusin
las ideas hereditarias de la enfermedad. El mdico se convierte en
agente del proceso en pro del bienestar pblico. El enfermo, el loco o
el criminal como problemas sociales especficos encuentran su regeneracin aislados y confinados a un orden disciplinado. La reclusin
en hospitales, manicomios y crceles se convierte en el destino de
los convalecientes con el fin de eliminar su peligrosidad social. Un
matiz moral enlaza el enfrentamiento contra la enfermedad y los desrdenes sociales que amenazan el futuro de la Nacin. La psiquiatra
pasa a desempear un rol capital especialmente en lo que hace a dos
problemas bsicos la locura y el delito y con ellos se desarrolla una
nueva especialidad cientfica: la Criminologa, y una nueva figura: el
Criminlogo.

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Jos Ingenieros dirige a instancias de De Veyga, el Instituto de Criminologa en la Penitenciara Nacional y participa en la publicacin
Crimonologa Moderna, entre 1896 y 1900, con varios ensayos sobre
Sociologa y Antropologa criminal. All publica su primer artculo titulado Valor de la Psicopatologa en la Antropologa Criminal (1896).
Discute la tesis de degeneracin de Lombroso y las clasificaciones de
Ferri y defiende la independencia absoluta de la Criminologa como
ciencia. Estudia los aspectos psicopatolgicos y psicogenticos del
delincuente y llega a la conclusin que la actividad psquica constituye un proceso biolgico, unitario, pero con tres aspectos funcionales diferenciados: afectividad, inteligencia y voluntad, que pueden
ser predominantes o estar equilibrados en cada individuo. Su obra
Criminologa, de 1907, reunir estos conceptos y en ese mismo ao
crea un Gabinete de Psicologa Clnica y Experimental destinado al
estudio del delincuente.
La actuacin de Ingenieros en el Instituto Frenoptico, sus observaciones clnicas en el Hospital San Roque, su trabajo en el Servicio de
Observacin de Alienados de la Polica logran delinear su prctica. Su
inters demuestra que es un precursor y sus inclinaciones culminan en
dos hechos con fuerte repercusin en el campo de la psicologa: toma
a cargo el Curso de Psicologa, en 1907 -en el que haba sido suplente
en 1904-, y participa de la fundacin de la Sociedad de Psicologa de
Buenos Aires, en 1908. Como psiclogo fue bien conocido en Europa
y como moralista su libro El hombre mediocre (1913) le mereci fama
de maestro entre los jvenes.

Ambiente reformista, primeros pronunciamientos antipositivistas

y afianzamiento de la subjetividad (1918-1943)
Las posturas positivistas y cientificistas suscitaron una reaccin de
signo contrario. La guerra haba significado en Europa el fracaso del
dogma positivista y las corrientes antipositivistas haban encontrado el ambiente propicio para el auge de los estudios filosficos. La
Universidad argentina se hace eco de estas ideas, amparada en el
movimiento reformista de 1918, y se inicia un cambio profundo que
comprende la recuperacin de los valores, la libertad y los enunciados
generales de una filosofa que defienda los derechos y goces sociales.
Se desnudan las insuficiencias de las propuestas cientificistas y del
cerrado materialismo y se asiste a una poca que expresa fundamentalmente sus discusiones filosficas.
Cabe destacar la importancia que tuvo Ortega y Gasset en la difusin
en nuestro pas de la filosofa contempornea proveniente de Europa.

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Su presencia signific un acontecimiento para la cultura filosfica argentina, autodidactos y diletantes tuvieron ocasin de escuchar la palabra de un maestro, creci el amor al estudio y afloj el imperio de las
doctrinas positivistas desde su llegada en 1916. Sus visitas frecuentes
afianzan las posiciones antipositivistas y acompaa al grupo argentino en la labor de remover la cultura filosfica hispanoamericana. La
filosofa del valor y la afirmacin de la libertad, acentuando el carcter
de la persona humana libre y responsable, son una de las formas que
adopta la refutacin del positivismo naturalista, procurando establecer una distincin entre el mundo biolgico y el mundo de las realizaciones humanas, problemtica que impacta indudablemente en el
campo de la psicologa.
Alrededor de 1910, entre los estudiantes de Filosofa y Letras y en
torno a la figura de Coriolano Alberini (egresado de filosofa en 1911)
comienza a corporizarse la reaccin contra el positivismo a la que
se suman profesores de prestigio como R. Rivarola y Alejandro Korn.
Alberini es quien junto a Alejandro Korn (entre otros) funda el Colegio Novecentista y en 1918 redacta su manifiesto en el que se define
contra el positivismo y promueve un regreso a Kant y a un idealismo
militante que defienda la libertad humana. Francisco Romero denomina normalizacin filosfica al proceso que articula la superacin
del positivismo y la autonoma de la filosofa respecto de otras manifestaciones discursivas. C. Alberini, a travs de su actividad poltico
institucional, la docencia y su produccin bibliogrfica es sealado
como uno de los artfices del proceso.
Este clima es paralelo a la creciente crtica del movimiento estudiantil
que agit a las Universidades argentinas y que desemboc en la Reforma Universitaria de 1918. Los estudiantes y profesores reformistas,
con la simpata de Irigoyen, fueron ocupando posiciones hasta que la
mayora de sus exigencias se hicieron realidad. En resumidas cuentas
planteaban la autonoma financiera, administrativa y cientfico pedaggica y dentro de esta ltima postulaban el cogobierno, la extensin
universitaria y la democratizacin del sistema docente. Pero lo que
poda ser un simple cambio de estatutos pronto se convirti en una
nueva visin de Argentina y de Amrica latina en general. Deodoro
Roca, uno de los miembros de la Federacin Cordobesa, sintetiz esta
apertura cuando dijo buscando un maestro ilusorio, descubrimos un
mundo nuevo. Estos acontecimientos generan el clima necesario a
partir del cual se logra una diversificacin de los estudios de filosofa.
El ambiente reformista facilita los desarrollos de una psicologa desde una perspectiva fuertemente humanista fundada en la tica de los

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valores, realzando la subjetividad y los problemas humanos. La psicologa, en esta perspectiva, queda ubicada en las ciencias del espritu
y de la cultura rechazando en forma drstica el fundamento biolgico
determinista y causalista. Los cultores de la reforma en Buenos Aires,
con un fuerte ascendiente en Ortega remiten a Bergson, quien desde
la perspectiva francesa retoma el romanticismo alemn del siglo XIX,
con importantes referencias a la psicologa intencional de Brentano,
la Fenomenologa de Husserl y Dilthey, el valorismo de Max Scheller
y Stern. Esta psicologa terica filosfica se despliega en el Curso de
Psicologa de Alberini en Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires por espacio de ms de 20 aos.

Los comienzos del Psicoanlisis en Argentina

Desde 1922, circula en amplios crculos intelectuales de Buenos Aires la primera traduccin al espaol de Freud por Lopez Ballesteros y
prologada por Ortega y Gasset. Por la misma poca, Enrique Mouchet
habla de Psicoanlisis reducindolo a una vuelta a las corrientes idealistas de la Filosofa, al tiempo que lo incluye como contenido de los
Cursos de Psicologa en Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos
Aires (UBA). En 1923, Anbal Ponce bajo el seudnimo de Luis Campos Aguirre publica un breve artculo La divertida esttica de Freud,
critica el pansexualismo freudiano y define al psicoanlisis como una
moda para la sociedad portea. En 1926, aparece el artculo La significacin del Psicoanlisis de E. Mouchet donde considera al Psicoanlisis ni ms ni menos que el retorno al introspeccionismo de la Psicologa clsica. Pierre Janet y G. Dumas visitan la Argentina y Ortega y
Gasset publicaba en la Revista de Occidente artculos con una postura
favorable al Psicoanlisis. En 1936, se funda en Crdoba la Revista
Psicoterapia, dirigida por Gregorio Bermann, que dedica su nmero
de setiembre a Freud. Pizarro Crespo publica all un trabajo sobre los
usos de la psicoterapia en Francia elogiando la tesis doctoral de Lacan
en 1932. Garma escribe tambin an desde el exterior. James Mapeli
dicta conferencias sobre psicoterapia e hipnotismo. Un sucinto panorama de referencias crticas y adscripciones al Psicoanlisis que son el
botn de muestra que Freud no ha sido indiferente en nuestro medio.
Paralelamente, llegan a Argentina el hngaro Bela Szekely quien haba estudiado con Stern, Carl, Adler y Charlotte Bubler; y el espaol
Mira y Lpez, para dictar sus famosas conferencias en la Facultad de
Ciencias Mdicas de la UBA, en 1940, donde expresa la necesidad de
ensear psicoterapia para lograr una mejor comprensin psicosomtica de la medicina. Desde Pars regresa a la Argentina Celes Crcamo, luego de una estada en el Instituto Psicoanaltico de Pars, haba

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controlado sus pacientes con Lowenstein y Odier, y tena un anlisis

didctico, entre 1936 y 1939. Tambin desembarca en Argentina, en
1938, ngel Garma, mdico espaol, quien haba participado del Instituto Psicoanaltico de Pars, donde entr en relacin con Laforgue y
Lagache, y quien haba recibido su formacin en el Instituto de Berln,
desde 1928, conociendo a Jung, Adler, Steckel y se haba analizado
con Theodor Reik.
En este entorno y con figuras destacadas en su formacin en
Psicoanlisis acontece una reunin no oficial con el objetivo de
fundar en Buenos Aires la Asociacin Psicoanaltica Argentina-A.P.A.
(1940). Algunos integrantes de esa reunin eran Bela Szekely (el
nico que no era mdico), ngel Garma, Celes E. Crcamo, Gregorio
Bermann, Jorge Thnon, Arnaldo Rascovsky, Enrique Pichon Rivire
y Guillermo Ferrari Hardoy (paciente de Crcamo). Hay all tres
nombres Bermann, Bela Szekely y Jorge Thnon que no aparecen,
a pesar de haber participado de las reuniones inaugurales, en el
acta fundacional de la Asociacin Psicoanaltica Argentina dos aos
despus en diciembre de 1942.
La fundacin de la A.P.A. produce efectos significativos, uno de ellos
es que comienzan a plantearse dos alternativas por un lado la de
los psiquiatras reflexolgicos cuyos nombres reconocidos son Jorge
Thnon, Pizarro Crespo y Bermann, quienes optan por mantener sus
espacios adquiridos en mbitos hospitalarios y estatales; y la segunda
alternativa la del Psicoanlisis como prctica privada al interior de la
A.P.A.
El proceso de institucionalizacin del Psicoanlisis en Argentina comienza con el reconocimiento oficial de la A.P.A. por la Asociacin
Psicoanaltica Internacional (1942). La fundacin fue concretada sobre todo por dos Psicoanalistas ngel Garma y C. Crcamo que por
haber tenido experiencia profesional en el extranjero estaban capacitados para analizar pacientes. Desde las autoridades se establece la
diferencia entre el Psicoanlisis silvestre que ejercan miembros no
pertenecientes a la Asociacin y el practicado y controlado por especialistas o Psicoanlisis puro que reciban la formacin del Instituto
de Psicoanlisis. De manera que paulatinamente la A.P.A. fue convirtindose en una institucin cerrada con una estructura jerrquica y
con dificultades para el ingreso de nuevos miembros -entre ellos los
Psiclogos al recibirse-, todo lo cual motiva en las dcadas siguientes
fuertes quiebres institucionales.

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Los debates de los aos 50 y la creacin de la carrera de

Psicologa
Los aos 50 se inician en medio de un debate acerca de la profesionalizacin de la psicologa. Se crea por esos aos la Seccin Psicologa que inscribe un nuevo proyecto que colabora en la produccin
del primer diseo de la carrera y en la formacin de los primeros profesionales. El momento histrico impona un cambio de padrinazgo
intelectual, las explicaciones fenomenolgicas y existencialistas europeas de post-guerra estaban declinando y prevalecan los intereses
pragmticos de orientacin clnica por sobre los intereses tericos. El
debate repercute hacia el interior del grupo mdico al tiempo que la
Asociacin Psicoanaltica Argentina resuelve iniciar una fuerte poltica
de expansin y difusin pblica a travs de actividades como mesas
redondas, cursos anuales y conferencias, dirigidos a estudiantes de
Medicina con la pretensin de incorporar el Psicoanlisis dentro de
la seccin Neurologa y Psiquiatra de la Asociacin Mdica, un gesto
amistoso que se transforma rpidamente en una tentativa de subordinar el Psicoanlisis a la Medicina.
La creacin de la carrera de Psicologa con independencia en el campo acadmico, aunque con dependencia de la Facultad de Filosofa
y Letras, lanzara al mercado laboral -con los primeros egresados en
1962, una nueva generacin de profesionales que disputaran territorio con el grupo de los mdicos-psiquiatras y psicoanalistas- que
gozaban de una larga tradicin en el arte de curar. La bsqueda
activa de una metodologa propia para los estudios psicolgicos fue
trazando para la psicologa el camino del hallazgo de su preciada autonoma. Se busca ganar terreno propio entre las proposiciones tradicionales de las ciencias naturales y las ciencias del espritu, inquietud
ya expresada por Freud en Psicoanlisis y Medicina.
Creada la carrera de Psicologa, en el segundo cuatrimestre de 1957,
se contratan profesores con reconocida vocacin psicoanaltica, algunos de los cules procedan de la A.P.A., preocupados por la clnica y
nutrindose del Kleinismo de los 50, con base en teoras socializantes
y culturalistas con fuerte sesgo reformista. Bajo el patrocinio del Rector Risieri Frondizi se incorpora a J. Bleger al plantel de profesores, por
condensar dos caractersticas que hacan imprescindible su presencia
en la Universidad: su vocacin psicoanaltica y su posicin poltica
progresista. Siguiendo el camino de Bleger se suman a la Universidad
Fernando Ulloa, David Liberman, Arminda Aberastury, Edgardo Rolla,
Len Ostrov, Joel Zac, Isabel de Lamana, Mauricio Abadi, etc., provenientes de la A.P.A.

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Este grupo conforma una subcultura que denota una cohesin grupal,
fruto de una fuerte identificacin al Psicoanlisis como movimiento
social, como causa ideolgica y de transformacin del individuo y la
sociedad. El porvenir perteneca a los Psiclogos abiertos al mundo,
ms all del encierro de los consultorios privados, sola deca Marie
Langer. Si pretendiramos precisar estos primeros aos diramos que
este grupo daba entrada a un conductismo maduro aggiornado con la
lectura de los franceses y a un Lewin ya instalado en EE.UU., quienes
habilitan una relectura del Psicoanlisis desde el materialismo dialctico francs (Politzer y Laplanche) y con el espritu integrador de Daniel
Lagache. Esta lnea se confirma porque por la misma poca Enrique
Butelman reemplaza al primer Director del Departamento de Psicologa Marcos Victoria (mdico psiquiatra), quien tena amplia experiencia
en el Departamento de Sociologa recin fundado.
Todo este movimiento de una profesin joven de una carrera recin
creada queda clausurado en 1966 con el golpe de Ongana. Ese mismo ao la Facultad de Psicologa permanece cerrada por un ao. El
amanecer de la noche de los bastones largos nos despierta con la
Ley 17132 (1967) que reglamenta la actividad de los psiclogos junto
a otros auxiliares de la Medicina, que por ser una Ley de un Gobierno
de facto ataca fundamentalmente el ideal social de los Psiclogos de
la generacin de los 60 y daa gravemente la legitimacin de la profesin. Seguirn a estos acontecimientos largos aos de silencio y de
lucha a la espera de la sancin de la tan ansiada Ley del Ejercicio Profesional de la Psicologa con habilitacin al ejercicio de la Psicoterapia
(Ley 23.277/1985) conjuntamente con el regreso a la democracia.

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1902. Primer Director Jos Ingenieros hasta 1914. Editada por la
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