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Copyright 1999

Obras Sociais da Ordem Espiritualista Crist


Vale do Amanhecer, Planaltina-DF
Rodovia DF 130, Km 10
Cep. 73.370-000
ORIENTAO SUPLEMENTAR
LEIS E CHAVES
RITUALSTICAS
TIA NEIVA
Texto: Neiva Chaves Zelaya (Tia Neiva - em memria)
Editora Vale do Amanhecer
Foto da Capa: Guilherme Stuckert
Adj. Amay

NDICE
01.
02.
03.
04.
05.

Apresentao _________________________________________ 05
Cura Evanglica _______________________________________ 07
Juno Evanglica _____________________________________ 12
Sacramento (Batizado) __________________________________ 19
Consagrao do Matrimnio (Casamento) __________________ 24

Mestre Centurio,
Salve Deus!
A partir de 1977 comecei a me reunir constantemente com a
Clarividente, objetivando exclusivamente buscar todas as informaes que
me foram possveis para assegurar a integridade dos nossos Rituais. A
princpio seria editado sob o ttulo de PODE NO PODE, depois decidido
LEIS E CHAVES RITUALSTICAS.
Na poca a Clarividente Neiva no manifestou interesse que a
obra contivesse todos os trabalhos, particularmente permitindo que fossem
includas as Leis da Estrela Candente e Quadrante, aps me comprometer
que o mesmo s seria admitido ao MESTRE CENTURIO
CONSAGRADO, mediante TERMO DE COMPROMISSO.
Na fora do propsito o LIVRO DE LEIS tornou-se uma referncia
imprescindvel, tendo sido necessrio atualiz-lo para o momento que
estamos vivendo em nossa doutrina.
Ao trmino solicitei aos MESTRES TRINO SUMAN, TRINO
AJAR E O TRINO REGENTE ARAKM, que assinassem comigo,
assegurando o aval necessrio dessa obra que agora tem o cunho de
EDIO NICA substituindo todas as outras edies.
Boa sorte,
Salve Deus !
Nestor Sabatovicz
1 Mestre Jaguar
TRINO ARAKM
Executivo
Michael Hanna
1 Mestre Sol
TRINO SUMAN
Gilberto Chaves Zelaya
1 Doutrinador
TRINO AJAR
Coordenador dos Templos
Blsamo lvares
Adjunto Trino Jaru
REGENTE ARAKM
MARO/99.

Orientao Suplementar ao Livro de Leis e Chaves Ritualsticas Pgina 07


Cura Evanglica
1.
A quantidade de macas, coerente com o espao fsico
dever ser em nmero impar: uma (01) ou trs (03) ou
cinco (05) ou sete (07);
2.
As macas devero ser pintadas e/ou forradas na cor
vermelha, dispondo cada uma de pequeno travesseiro e
pequeno lenol, ambos na cor branca;
Observao:
Dever haver para cada maca uma cadeira (ou banco) na
mesma cor das macas, dispostos de maneira que os
aparelhos fiquem sentados cabeceira;
3.
Os Mdiuns s podero participar aps emplacados;
Observao:
A comunicao mnima possvel, havendo casos da
entidade provocar o paciente a falar sobre o problema,
reservando-se o direito a orientaes para determinados
procedimentos como:
Passar num outro setor;
Procurar um Mdico da Terra ;
Uso de gua fluidificada...
4.
No exemplo do trabalho de Tronos, as entidades de
Cura em HIPTESE NENHUMA interferem no livrearbitrio,
suspendem ou recomendam uso de
medicamentos seja de uso farmacolgico ou
homeoptico.
5.
Ritual
5.1. O Doutrinador ioniza o Apar e ficam posicionados:
o Apar sentado cabeceira da maca e o Doutrinador
(em p) sua direita;
5.2. Com todos em seus lugares o Mestre Dirigente
procede com a abertura:
5.3. Breve harmonizao;

Cura Evanglica Pgina 08


5.4. Inicia-se o Pai Nosso:
PAI NOSSO QUE ESTS NO CU E EM
TODA PARTE
SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME
VENHA A NS O TEU REINO
SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA
TERRA COMO NOS
CRCULOS ESPIRITUAIS
O PO NOSSO DE CADA DIA DA-NOS
HOJE, SENHOR
E PERDOA AS NOSSAS DVIDAS SE NS
PERDOARMOS AOS
NOSSO DEVEDORES
NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO
MAS LIVRA-NOS DO MAL
PORQUE S EM TI BRILHA A LUZ
ETERNA
A LUZ DO REINO DA GLRIA E DO PODER
POR TODOS OS SCULOS SEM FIM.
5.5.Inicia-se a Chave Evanglica:
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO (3 vezes)
todos respondem: PARA SEMPRE SEJA
LOUVADO
EM NOME DE DEUS PAI TODO
PODEROSO
DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
DA VIRGEM SANTSSIMA
DE PAI SETA BRANCA E ME YARA
DA CORRENTE INDIANA DO ESPAO
DAS CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE
MAIOR
EM NOME DOS MENTORES
RESPONSVEIS POR ESTE TRABALHO
EU (...Emisso...)
TENHO POR ABERTO (OU POR
ENCERRADO)

Cura Evanglica
Pgina 09
ESTE TRABALHO DE CURA EVANGLICA
PEDINDO A TI, JESUS DIVINO E AMADO
MESTRE
QUE ILUMINE A MINHA CONSCINCIA
PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU
ESPRITO ALGUM DIA.
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO (3 vezes)
todos respondem: PARA SEMPRE SEJA
LOUVADO
.
Ao final invoca em nome de Nosso Senhor Jesus
Cristo a bendita falange dos mdicos de Cura;
5.6.
O Doutrinador se dirige Entidade respeitosamente,
pede a beno, solicita ao mentor para que em
Cristo Jesus se identifique;
5.7.
O (a) Mdium responsvel pela anotao do
nome e idade do paciente no livro, dever
perguntar se o mesmo foi orientado pelas
entidades nos Tronos a passar neste ritual. Caso
revele iniciativa pessoal, esclarecer que o
mesmo est liberado;
5.8.
O paciente e conduzido por um dos Mestres
Dirigentes ou por um Mestre Recepcionista,
chegando entra pelo lado esquerdo da Entidade,
deita-se e o Doutrinador solicita que fale seu nome
e idade, cobrindo-o com o lenol a partir da cintura;
5.9.
Atento entidade, o Doutrinador coloca sua mo
direita, com a palma da mo aberta, voltada para
baixo, aproximadamente h uns trinta (30)
centmetros acima no plexo solar (entre o peito e a
barriga) do paciente, e o brao esquerdo levantado
com a palma da mo aberta;

Cura Evanglica
Pgina 10
5.10. Em hiptese nenhuma poder haver
manifestao de espritos sofredores;
5.11. A entidade precisa em sua tarefa
liberando o
paciente o Doutrinador retira o lenol, deseja BOA
SORTE! (proporciona alguma orientao se julgar
necessrio), dispondo-se ao prximo paciente;
5.12. recomendvel que o Apar e o Doutrinador,
se possvel, se disponham ao atendimento
mnimo de sete (07) pacientes;
5.13. O Doutrinador sentindo necessidade de alguma
orientao em favor de si mesmo, dever aguardar
o atendimento primeiro dos pacientes e ao fim
consultar;
5.14. Sentindo pronto sua parte, antes do encerramento
da Cura, o Doutrinador agradece respeitosamente
a entidade, aplica o passe no Apar e est liberado
(o Apar ao desincorporar, sai pela sua esquerda e
senta-se na maca, naturalmente dispondo-se de
costas para o Doutrinador - facilitando a aplicao
do passe). Para evitar constrangimentos antes desse
procedimento, discretamente sinalize ao dirigente
avisando sua inteno;
5.15. Ficando at o final, o mesmo procedimento quanto
ao agradecimento e o passe, aguardando em
sintonia o encerramento pelo Mestre Comandante;
5.16. O Dirigente ao final (aps verificar se os Apars
j receberam o passe) encerra no mesmo
exemplo da abertura.
6.
As entidades autorizadas para esse trabalho pertencem
a Falange de MDICOS especializados na universidade
de Mayante.

Cura Evanglica
Pgina 11
7.
A cura Medinica ou Cura Espiritual, feita
exclusivamente atravs do corpo sutil do paciente. No
h, portanto, necessidade alguma de contato fsico entre
o mdium e o paciente. No o Mdium que faz a Cura,
mas sim os espritos por intermdio do Mdium. No
necessrio que o Mdium toque no paciente ou faa
qualquer ato de ordem fsica (a cura desobsessiva).
8.
Observaes Finais
8.1.
Nos Templos do Amanhecer, os setores foram
estabelecidos para que as entidades trabalhem de
conformidade com suas finalidades;
8.2.
Prisioneiros anotam ao final, trezentos (300) bnus.
Salve Deus.
Parte de Instrues Doutrinrias de Me Yara, transmitidas por
Tia Neiva em 09/06/1974. includas no primeiro Manual de
Instrues editado pelo Trino Tumuchy em 1972.

Orientao Suplementar ao Livro de Leis e Chaves Ritualsticas Pgina 12


Juno Evanglica
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Juno Evanglica
Pgina 13
Juno Evanglica
1. O Que uma Juno
1.1.
Juno um Trabalho magntico com 7 foras
ectoplasmticas diferentes que formam o Aton e a
sua finalidade, principalmente a libertao de
Eltrios;
1.2.
Na Juno, o passe extrado do Aton, na
individualidade do Mestre iniciado. Nela, o paciente
recebe o passe de 7 Mestres diferentes, se no
o fizer, no houve Juno;
1.3.
Com esses 7 passes o paciente ir se libertando de
seus Eltrios, sendo consideravelmente ajudado na
sua vida material e espiritual, conforme o seu
merecimento.
2. Como Preparar uma Juno
2.1.
Um Mestre dever ficar encarregado de organizar e
orientar os pacientes. Terminada uma sesso de
Cura, convida os pacientes que foram, tambm,
orientados a passar na Juno Evanglica para que
se sentem, aguardando o momento de entrarem ou,
se for o caso, j os coloca sentados no(s) banco(s);
2.2.
O Comandante da Juno deve providenciar o maior
nmero possvel de Doutrinadores (iniciados). O
nmero mnimo de 7 Doutrinadores de cada lado.
So 7 aplicando o passe nos pacientes sentados
direita, e outros 7 nos pacientes da esquerda;
2.3.
Enquanto aguardam o incio do Trabalho, os
Mestres devero emitir Mantras, ajudando a
harmonizar o ambiente e os pacientes;
2.4.
No Aled (atrs do comandante) devero ficar sete
(07) Apars iniciados;

Juno Evanglica
Pgina 14
2.5.
O uniforme pode ser o branco ou marrom ou mesmo
a Indumentria, Considerando que Apars e
Doutrinadores s podem participar da Juno
Evanglica aps a iniciao Dharman-Oxinto;
2.6.
O Mestre Comandante (Centurio Consagrado),
dispensado da capa tanto quanto os Apars do
uso da lana;
2.7.
A quantidade de pacientes, sendo suficiente para
ocupar somente um lado (sem proporcionar
desconforto), pode ser realizada com um mnimo
de sete doutrinadores
considerando que sete (07)
o nmero exato a formar o aton de foras que
justifica a concentrao ectoplasmtica da juno.
claro que quanto maior o nmero de
Doutrinadores, melhor, principalmente pela
sustentao do mantra a ser emitido
havendo
pacientes suficiente para ocupar os dois bancos,
ento a quantidade de Doutrinadores iniciados,
mnima, ser quatorze (14) Apars iniciados, em
qualquer hiptese dever ser sempre sete (07);
2.8.
Os doutrinadores ficam com ambas as mos
espalmadas na direo dos pacientes;
2.9.
Com todos em seus lugares
emitindo Mantras
acomodam os pacientes e o Mestre Comandante
ao trmino do mantra que estiver sendo emitido d
um leve toque na sineta e inicia o trabalho.

Juno Evanglica
Pgina 15
3. Ritual da Juno Evanglica
3.1.
O Mestre Comandante assumindo:
SALVE DEUS!
MEUS IRMOS E MEUS MESTRES, VAMOS
ELEVAR NOSSOS PENSAMENTOS A JESUS O
GRANDE MESTRE, E PEDIR PELAS FORAS
NECESSRIAS ESTA JUNO EVANGLICA.
SENHORES PACIENTES, SALVE DEUS!
MANTENHAM A CABEA ERGUIDA, OLHOS
ABERTOS, MOS ESPALMADAS SOBRE OS
JOELHOS, PALMAS VOLTADAS PARA CIMA.
CASO HAJA ENTRE OS SENHORES, MDIUM
DE INCORPORAO, DESTA OU DE OUTRA
DOUTRINA, PROCURE NO INCORPORAR,
PARA MELHOR ABSORVER OS BENEFCIOS
DESTE TRABALHO.
3.2.
Inicia-se o Pai Nosso:
SALVE DEUS!
PAI NOSSO QUE ESTS NO CU E EM TODA
PARTE
SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME
VENHA A NS O TEU REINO
SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA
TERRA COMO NOS
CRCULOS ESPIRITUAIS
O PO NOSSO DE CADA DIA DA-NOS
HOJE, SENHOR
E PERDOA AS NOSSAS DVIDAS SE NS
PERDOARMOS AOS
NOSSO DEVEDORES
NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO
MAS LIVRA-NOS DO MAL
PORQUE S EM TI BRILHA A LUZ ETERNA
A LUZ DO REINO DA GLRIA E DO PODER
POR TODOS OS SCULOS SEM FIM.

Juno Evanglica
Pgina 16
3.3.
Inicia-se a Chave de Abertura
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO (3 vezes)
todos respondem: PARA SEMPRE SEJA
LOUVADO
EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO
DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
DA VIRGEM SANTSSIMA
DE PAI SETA BRANCA E ME YARA
DA CORRENTE INDIANA DO ESPAO
DAS CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE
MAIOR
EM NOME DOS MENTORES RESPONSVEIS
POR ESTE TRABALHO
EU (...Emisso...)
TENHO POR ABERTO*
ESTE TRABALHO DE JUNO EVANGLICA
PEDINDO A TI, JESUS DIVINO E AMADO
MESTRE
QUE ILUMINE A MINHA CONSCINCIA
PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU
ESPRITO ALGUM DIA.
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO (3 vezes)
todos respondem: PARA SEMPRE SEJA
LOUVADO
3.4.
Inicia-se o convite as Entidades:
JESUS DIVINO E AMADO MESTRE
EM TEU SANTO NOME, PEDIMOS A
PRESENA
DOS MDICOS DE CURA DO ESPIRITO E DO
CORPO FSICO
3.5.
Os Apars incorporam e emite-se o mantra da
Juno (duas vezes). Os Doutrinadores vo
proporcionando os passes;

Juno Evanglica
Pgina 17
3.6.
As Ninfas e/ou Mestres Lua incorporam e os
Mestres iniciam o Hino da Juno. Elas podero
incorporar sentadas ou em p, sempre lembrando
que ali esto entidades de cura e que merecem todo
o nosso respeito e carinho;
3.7.
Nesse momento, s 7 Mestres iniciam a aplicao
do passe magntico. Ordeiramente, sem pressa, os
7 primeiros Mestres de cada lado vo aplicando o
passe nos pacientes, comeando do mais prximo
ao Aled , at terminarem o seu lado. Terminando
de aplicar o passe no ltimo paciente, cada
Doutrinador faz uma reverncia na direo da cruz
(Comandante), evitando cruzarem por entre os
pacientes e, na medida do possvel ajudando a emitir
o Hino da Juno;
3.8.
Havendo mais de 7 Mestres de cada lado, os que
iro aplicar o passe tambm devem ir se adiantando
na direo do Aled , na medida em que forem
saindo os Mestres para dar o passe. Assim
facilitaro o retorno dos mesmos ao terminarem os
passes.
3.9.
Enquanto os Mestres aplicam o passe, o
Comandante emite trs vezes a Prece Luz:
OH! JESUS,
ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOS
ESCLARECIDOS. FAZE-ME TOLERANTE NOS
MOMENTOS DIFCEIS DE MINHA VIDA. OH!
SENHOR, PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR
MEDIANEIRO ENTRE O CU E A TERRA. RETIRA,
JESUS, OS MALES QUE RESTAM EM MIM, PARA
QUE EU POSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E
DA LUA, E TRANSMITIR A PRESENA DIVINA NA
NOVA ERA. ILUMINA SENHOR, TAMBM, A MINHA
CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O
MEU ESPRITO ALGUM DIA. EM NOME DO PAI, DO
FILHO E DO ESPRITO.
SALVE DEUS!

Juno Evanglica Pgina 18


3.10. Aps terminados os passes, o Comandante aguarda
o trmino do Hino da Juno (tomando o cuidado
para nunca interromper o Hino), ento diz:
OH! JESUS.
J QUE NOS CONCEDESTES A GRAA DESTA
JUNO EVANGLICA, PEDIMOS TAMBM,
QUE RETIRE DE NS OS FLUIDOS
NECESSRIOS PARA A RECUPERAO DOS
ELTRIOS, QUE TIVERAM A OPORTUNIDADE
DE PASSAR POR AQUI, LIBERTANDO AS SUAS
VTIMAS. PEDIMOS TAMBM, A
RECUPERAO DESTE TRABALHO, NA
CORRENTE E NO CORPO MEDINICO, EM
NOME DE PAI SETA BRANCA.
3.11. Em seguida, toca a campainha, agradece as entidades
incorporadas. Se as balizas estiverem sentadas,
devero levantar-se.
3.12. O Comandante encerra o Trabalho, dizendo:
TERMINO ESTE TRABALHO DE JUNO
EVANGLICA, PEDINDO AO SENHOR, QUE
ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE
SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA.
SALVE DEUS!
3.13. O Comandante agradece a colaborao dos Mestres
e recomenda aos pacientes a seguirem as instrues
das entidades, informando que esto liberados
daquele Trabalho.
3.14. Enquanto os pacientes vo se retirando, os Mestres
permanecem emitindo o Hino do Doutrinador, s
saindo aps o ltimo paciente.
* - No h encerramento, portanto nesse trabalho, a chave
somente com o indicativo de Tenho por Aberto .
Salve Deus.

Orientao Suplementar ao Livro de Leis e Chaves Ritualsticas Pgina 19


Sacramento (Batizado)
1. Corte (Centuries Consagrados)
1.1.
Um (01) Mestre Dirigente;
1.2.
Um (01) Mestre Sacramento;
1.3.
Um (01) Mestre Ajan com sua Ninfa
(manifestao do Mestre Joo Batista);
1.4.
Seis (06) Mestres Ajans e/ou Ninfas Lua
(manifestao da Corte do Mestre Joo Batista)
1.5.
Duas (02) Samaritanas;
1.6.
Duas (02) Dharmo-Oxinto se possvel;
1.7.
Mestres e Ninfas com indumentrias...
2. Local
2.1.
Templos do Amanhecer que no disponham do
Orculo da Cruz do Caminho se utilizam do Aled,
ficando o Trono do Mestre Joo Batista da mesma
maneira quando na incorporao de Pai Seta
Branca, ficando os demais tronos distribudos em
seqncia na Parte Evanglica
lado dos
Doutrinadores em direo sada do local
destinado ao Sanday de Randy.
O Templo do Amanhecer que no tiver Pira com
Aled, com espao suficiente poder organizar o
ritual na sala de Cura ou mesmo em outro setor,
quando devidamente autorizado pelo Trino Ajar Coordenador
dos Templos.
3. Dia: ltimo Domingo do ms.
4. Horrio de Abertura: 15:00 Horas (03:00 da tarde).
5. Ritual
5.1.
A tempo de ter tudo pronto as quinze horas, duas
Samaritanas se posicionam prximas entrada do
local determinado para o Ritual servindo sal,
perfume e vinho aos componentes da Corte, a
seguir:

Sacramento (Batizado)
Pgina 20
.
O Mestre Dirigente;
Mestre Sacramento;
Mestre Ajan e Ninfa Sol
(manifestao de Mestre Joo Batista);
Mestres e Ninfas para manifestao da Corte de
Mestre Joo Batista
(na ordem de ocupao dos Tronos);
Demais componentes da Corte.
5.2.
Com todos em seus lugares (as Ninfas Samaritanas
Aps servirem a Corte, guardam o vinho e se
posicionam somente com o sal e o perfume ainda
prximo entrada, pois logo aps a abertura, iro
servir os padrinhos), exatamente s quinze horas o
Mestre Dirigente d inicio a abertura, (tendo sua
direita o Mestre Sacramento);
5.3.
Breve Harmonizao;
5.4.
Inicia-se o Pai Nosso:
SALVE DEUS!
PAI NOSSO QUE ESTS NO CU E EM TODA
PARTE
SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME
VENHA A NS O TEU REINO
SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA
TERRA COMO NOS
CRCULOS ESPIRITUAIS
O PO NOSSO DE CADA DIA DA-NOS
HOJE, SENHOR
E PERDOA AS NOSSAS DVIDAS SE NS
PERDOARMOS AOS
NOSSO DEVEDORES
NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO
MAS LIVRA-NOS DO MAL
PORQUE S EM TI BRILHA A LUZ ETERNA
A LUZ DO REINO DA GLRIA E DO PODER
POR TODOS OS SCULOS SEM FIM.

Sacramento (Batizado)
Pgina 21
5.5.
Inicia-se a Chave de Abertura
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO (3 VEZES)
Todos respondem: PARA SEMPRE SEJA
LOUVADO
EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO
DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
DA VIRGEM SANTSSIMA
DE PAI SETA BRANCA E ME YARA
DA CORRENTE INDIANA DO ESPAO
DAS CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE
MAIOR
EM NOME DOS MENTORES RESPONSVEIS
POR ESTE TRABALHO
EU (...Emisso...)
TENHO POR ABERTO (OU POR ENCERRADO)
ESTE TRABALHO DE SACRAMENTO
PEDINDO A TI, JESUS DIVINO E AMADO
MESTRE
QUE ILUMINE A MINHA CONSCINCIA PARA
QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO
ALGUM DIA
5.6.
Inicia-se a invocao da Entidade:
EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO, PEDIMOS A PRESENA DO MESTRE
JOO BATISTA E SUA BENDITA FALANGE.
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO (3 VEZES)
Todos respondem: PARA SEMPRE SEJA
LOUVADO
5.7.
Organizadamente, os padrinhos comeam a ser
conduzidos (Os pais aguardam fora do recinto, salvo
raras excees. Somente o padrinho e a madrinha
conduzem a criana), primeiro se anodizam
(padrinho e madrinha) junto s Samaritanas, em
seguida sendo conduzidos ao Mestre Joo Batista;

Sacramento (Batizado)
Pgina 22
5.8. Diante do Mentor Espiritual, os padrinhos se
sentam, tendo a criana no meio:
falam o nome e a idade da criana e o nome dos
pais
O Mestre Espiritual pega as mos da criana e
pergunta aos padrinhos:
Mestre Joo Batista: Em caso da falta dos pais
desta criana, vocs se responsabilizam por ela?
Os padrinhos: Sim!
A entidade ento coloca sal na boca da criana,
passa perfume na fronte da mesma e confirma:
Mestre Joo Batista: Eu te batizo em nome de
nosso Senhor Jesus Cristo!
5.9.
Liberados, os padrinhos vo conduzindo o afilhado,
Trono por Trono (da direita para a esquerda em
direo a sada), onde cada entidade coloca o sal
na boca da criana e de maneira simples e precisa
abenoa na confirmao do sacramento j
proporcionado (as Ninfas ou Mestres de honra e
guarda dos mentores devem cuidar para que no
seja proporcionado excesso de sal o mnimo
possvel)
Somente atravs do Mestre Joo Batista
o afilhado receber sal e perfume, nos demais,
somente o sal);
5.10. Aps passarem pelo stimo Trono, duas (02) Ninfas
Dharmo-Oxinto portando uma pequena vasilha com
palhas (cortadas nos moldes da Beno do Pai)
concedem uma para o padrinho e outra para a
madrinha desejando-lhes BOA SORTE!;
5.11. A partir
da se dirigem at o mestre Sacramento
(posicionado prximo a sada), assinam o Livro e
so informados da data provvel para o recebimento
do Batistrio, que ser entregue com a devoluo
da xerox da certido de nascimento.

Sacramento (Batizado)
Pgina 23
6. Encerramento
6.1.
Aps liberao da ltima criana;
7. Esclarecimentos Finais
7.1.
O responsvel pela criana dever se avistar com o
Mestre Sacramento levando uma xerox da certido
de nascimento
confirmando a data com o mnimo
de uma semana de antecedncia;
7.2.
No h empecilho os padrinhos no pertencerem
corrente;
7.3.
Se a criana j tiver sido batizada atravs de
outra religio ou Doutrina (Catlica, Protestante,
etc.), torna-se desnecessrio a inteno desse
ritual, pois a mesma j recebeu o sacramento
devido (o que no impede que a mesma possa
receber a Beno das Entidades. Quando nessa
condio todos devero ser informados,
inclusive cada entidade por onde a criana
passar);
7.4.
Pais ou responsveis, padrinhos e crianas, no
precisam estar usando uniformes (critrio pessoal);
7.5.
A disposio do Mestre Joo Batista ficar uma
pequena vasilha para o sal e outra para o perfume.
Os demais Tronos devero ter forro branco, uma
rosa vermelha natural ou de plstico e uma pequena
vasilha com sal;
7.6.
Encerramento: O Mestre Dirigente (tendo a sua
direita o Mestre Sacramento), agradece a presena
do Mestre Joo Batista e sua Corte e utilizando-se
da Chave Evanglica Encerra o Ritual de
Sacramento.
Salve Deus !

Orientao Suplementar ao Livro de Leis e Chaves Ritualsticas Pgina 24


Consagrao do Matrimnio (Casamento)
Salve Deus!
A unio dos Ciganos ser feita somente aps
autorizao do Mestre Sacramento, mediante a apresentao
dos documentos referentes ao ato civil.
Em tempos passados, a tradicional fogueira era o
Aled, onde as foras se entrelaavam, e ali era realizado
o casamento. No Templo, diante do Aled que os noivos
vo receber a bno de Pai Seta Branca para a unio que
se inicia.
Ao iniciar-se o Ritual, a Profetisa que ir anunciar
o casamento j dever estar no Aled , juntamente com
o Mestre Sacramento e Ninfas representantes das diversas
Falanges Missionrias. No conveniente a presena de
Prisioneiras no Aled.
Duas (2) Madalenas e duas (2) Jaans se
posicionam junto aos degraus do Aled para receberem a
noiva. No dispondo destas Ninfas, duas que no
pertencem a nenhuma Falange (neutras), podero assumir.
1. Jornada dos Noivos
1.1.
A NOIVA: No lado esquerdo da entrada do Templo
-Forma-se o cortejo na seguinte ordem: Primeiro
as Missionrias Samaritanas e Muruaicys,
Nityamas, Gregas, Magos e demais Falanges , e
logo atrs, a noiva; junto com seu pai ou pessoa
indicada para substituir; em seguida, os
padrinhos da noiva;
1.2.
O NOIVO: Pelo lado direito - Forma-se o cortejo
com as Samaritanas, Prncipes, Dharmo-Oxinto,
e demais Falanges, o noivo, seus padrinhos;
1.3.
A JORNADA: Ao som da Marcha Nupcial os dois
cortejos partem e se cruzam diante do Pai Seta
Branca; seguem at a Pira onde fazem novo

Consagrao do Matrimnio (Casamento)


Pgina 25
cruzamento e entram na Parte Evanglica ,
colocando-se a noiva no final do lado direito da
Mesa Evanglica e o noivo do lado esquerdo, com
as Missionrias formando alas frente e os
padrinhos atrs;
1.4.
O ANNCIO: Quando esto todos em suas
posies, deve cessar todo o movimento e parar
a msica, para que se faa o maior silncio
possvel. A Profetisa faz o anncio da cerimnia o
Canto do Casamento:
SALVE DEUS!
OH! JESUS, VENHO EM NOME DE KOATAY 108
EFETUAR ESTE CASAMENTO.
EU (...Emisso...)
1.4.1. Inicia-se a invocao
JESUS, NESTA BENDITA HORA, EU
NINFA LUA (...nome da Ninfa que esta
invocando...) NO ENCARGO DESTA
RESPONSABILIDADE; TE PEO PERMISSO
PARA QUE POSSA EU TER O EQUILBRIO
NECESSRIO NO DESEMPENHO DESTE
RITUAL, E TE PEO, SENHOR, QUE O
MINISTRO (...Ministro do Mestre que est se
casando...), E DEMAIS MINISTROS E GUIAS
MISSIONARIAS, ESTEJAM PRESENTES PARA
NOSSA MAIOR ALEGRIA E SEGURANA. E
MAIS UMA VEZ, SENHOR, TE PEO QUE A
(...Guia Missionria da Profetisa...), SE FAA
PRESENTE ABENOANDO, TAMBM, ESTA
UNIO.
SALVE DEUS!
SE HOUVER ALGUM QUE POSSA
IMPEDIR ESTE CASAMENTO, QUE FALE
AGORA;

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SALVE DEUS! SE HOUVER ALGUM
QUE POSSA IMPEDIR ESTE CASAMENTO,
QUE FALE AGORA;
SALVE DEUS! SE HOUVER ALGUM
QUE POSSA IMPEDIR ESTE CASAMENTO,
QUE FALE AGORA; OU CALE-SE PARA
SEMPRE.
GRAAS A DEUS!
SALVE DEUS! MEUS IRMOS E MEUS
MESTRES QUIS A VONTADE DE DEUS ESTE
CASAMENTO: MESTRE SOL E NINFA LUA
VO SE CASAR!
A HORA BENDITA, OH! MEU DEUS
DO AMOR! A UNIO DOS QUE SE AMAM,
E VO SE CASAR.
JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE,
CONSAGRE ESTE CASAMENTO.
JESUS, ABENOA ESTES QUE, NOS
CARREIROS TERRESTRES, NOS LAOS DE
UM DESTINO CARMICO, VO SE CASAR,
PREPARAR COM AMOR OUTROS ESPRITOS
PARA UMA NOVA EVOLUO ... !
PEDIMOS, JESUS, QUE NO LHES
FALTEM AS PROLAS DOS ANJOS E
SANTOS ESPRITOS.
OH! JESUS! ELES VO SE CASAR:
(...nome do noivo...) E (...nome da noiva...)
VO SE CASAR!
E OS MANTRAS DOS GRANDES
INICIADOS VO LHES CASAR; EU, NESTA
HORA DE HONRA E GUARDA DE (...nome da
noiva...) E (...nome do noivo...), PEO
(...nome da noiva...) QUE VENHA SE ESPIRITUALIZAR
E DAR PROVAS A (...nome do
noivo...) DO SEU AMOR, AFIRMANDO-LHE
QUE SER SUA FIEL COMPANHEIRA NESTA
JORNADA FINAL, NA ALEGRIA E NA DOR,
NA POBREZA E NA RIQUEZA!

Consagrao do Matrimnio (Casamento)


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1.5.
UNIO: Aps o Canto da Profetisa, uma Ninfa
Lua com Indumentria, levando o Manto Nupcial,
vai at a noiva e volta, seguida pela noiva (A
Profetisa emite o Pai Nosso):
PAI NOSSO QUE ESTS NO CU E EM
TODA PARTE
SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME
VENHA A NS O TEU REINO
SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA
TERRA COMO NOS
CRCULOS ESPIRITUAIS
O PO NOSSO DE CADA DIA DA-NOS
HOJE, SENHOR
E PERDOA AS NOSSAS DVIDAS SE NS
PERDOARMOS AOS
NOSSO DEVEDORES
NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO
MAS LIVRA-NOS DO MAL
PORQUE S EM TI BRILHA A LUZ
ETERNA
A LUZ DO REINO DA GLRIA E DO PODER
POR TODOS OS SCULOS SEM FIM.
Ao chegarem na escada do Aled , a Ninfa Lua sobe e a
noiva a segue, ficando os padrinhos na parte de baixo .
1.5.1. A Ninfa Lua entrega o Manto Profetisa, que
cobre a noiva. Esta se vira para a Parte
Evanglica e faz a Preparao:
SENHOR! SENHOR!
FAZE A MINHA PREPARAO, PARA QUE NESTE
INSTANTE, POSSA EU ESTAR CONTIGO.
SALVE DEUS!
OUVI O QUE DISSE NOSSA ME E
PROFETISA: COM AMOR ESTE
CASAMENTO, SALVE DEUS!

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1.5.2. A seguir, a noiva desce do Aled , vai at o
Pai Seta Branca em busca do noivo.
Enquanto a noiva desce do Aled , a Profetisa
fala:
(...nome da noiva...) VIVEMOS NOSSAS
HERANAS TRANSCENDENTAIS EM NOSSO
RITUAL CIGANO. V EM BUSCA DO SEU
NOIVO, CONVIDE-O PARA QUE VENHA SE
ESPIRITUALIZAR E PRESTAR JURAMENTO
PERANTE A DEUS E AOS HOMENS.
A noiva, ao retornar Parte Evanglica ,
coloca-se ao lado do noivo e fazem a
Consagrao com o vinho; a espada
entregue ao noivo, e iniciam novo cortejo para
o Aled . A noiva sobe pelo lado direito e o
noivo pelo esquerdo. Os padrinhos aguardam
na parte de baixo;
1.5.3. Ao chegar diante da Profetisa, o noivo faz a
Elevao da espada e entrega-a Profetisa;
volta-se para a Parte Evanglica e faz sua
Preparao:
SENHOR! SENHOR!
FAZE A MINHA PREPARAO, PARA QUE
NESTE INSTANTE POSSA EU ESTAR
CONTIGO.
1.5.4. Mestre Sacramento (ou um Trino ou um
Adjunto, que esteja presente), apresenta ao
noivo um Evangelho. O noivo coloca a mo
direita sobre o mesmo e diz:
OUVI O QUE DISSE NOSSA ME PROFETISA;
SER COM AMOR ESTE CASAMENTO.

Consagrao do Matrimnio (Casamento)


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1.5.5. A seguir, volta-se para a noiva, retira o Manto
que lhe cobre o rosto e a beija com suavidade.
A Profetisa diz:
DEUS! OH! GRANDE DEUS!
MULTIPLIQUE ESTA UNIO, ABENOA
AQUELES QUE PELA VONTADE DE JESUS,
ESTARO CASADOS NA CORRENTE
INDIANA DO ESPAO, NA PRESENA DE
MESTRE SOL E MESTRE LUA, SALVE DEUS!
1.6.
A BNO: As Falanges seguem em cortejo
frente dos noivos e dos padrinhos, passam pelo
Pai Seta Branca , dirigindo-se para a Cruz do
Caminho onde iro receber a bno do Mestre
Acap, atravs do Mestre Ajan que j se encontra
no Castelo com a Ninfa Sol aguardando-os.
Para evitar aglomerao no Castelo , somente
algumas Missionrias devem entrar, postando-se
em honra e guarda - os noivos e os padrinhos
entram;
1.6.1. Mestre Ajan incorpora o Mestre Acap que
pergunta aos noivos:
ESTE CASAMENTO DA VONTADE DE
(...nome do noivo...) E DA (...nome da
noiva...)?
Os noivos respondem: SIM!
Pergunta o Mestre Acap:
ESPONTANEAMENTE VO SE CASAR?
Os noivos respondem: SIM!
1.6.2. Ento o Mestre Acap segura as mos dos
noivos com as palmas de suas mos e as
cobre com a ponta do vu Mntrico (Morsa)
que est envolvendo seu pescoo - passa um
ramo de perfume (Anoday) e os padrinhos um

Consagrao do Matrimnio (Casamento)


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a um colocam a mo direita sobre as mos
dos noivos:
-O Mestre Acap pergunta a cada
padrinho:
PODER TESTEMUNHAR O QUE VIU E
COMO FOI ESTE CASAMENTO, EM
QUALQUER CIRCUNSTNCIA DE SUA VIDA?
-Os padrinhos respondero: SIM!
E recebero uma pitada de sal colocada em
suas bocas pelo Mestre Acap que, em
seguida, se dirige aos noivos e diz:
NOIVOS, CONSIDERO-OS MARIDO E
MULHER
-Coloca uma pitada de sal na boca dos noivos
e fala:
JESUS SEJA VOSSO GUIA! IDE EM PAZ.
Beija a mo da noiva e leva a mo do noivo
sua testa.
1.6.3.O cortejo
se desfaz aps a desincorporao
do Mestre Acap e cumprimentam os
recm-casados...
1.6.4. No Aled, aps a subida da Profetisa (ou
Profetisas), devero ficar duas (2) Ninfas Sol
e duas (2) Ninfas Lua de cada lado,
posicionadas um pouco atrs da Profetisa.
2. Hinos :
2.1.
A Marcha Nupcial entrada dos noivos;
2.2.
O Hino do Casamento e
2.3.
Ave Maria e/ou outros de Preferncia dos
noivos.

Consagrao do Matrimnio (Casamento)


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3. Observaes Finais:
3.1.
S devero entrar no Castelo da Cruz do
Caminho (O Templo que no dispor da Cruz do
Caminho para a manifestao do Mestre Acap,
o Presidente dever optar pelo espao reservado
a Sala de Cura ou Linha de Passes ou mesmo
outro espao coerente. Quando devidamente
autorizado pelo Trino Ajar - Coordenador dos
Templos) os noivos, os padrinhos e os pais dos
noivos. Tambm uma Ninfa Sol que desejar se
preparar para trabalhar com o Mestre Acap As
Profetisas tero livre acesso ao Castelo;
3.2.
Caso no haja Recepcionistas para a porta de
entrada do Castelo , para evitar o ingresso de
outras pessoas, os Prncipes devero assumir o
porto (na falta de Recepcionistas).
3.3.
Casais desquitados ou divorciados ou sem a
documentao regularizada perante a justia
terrena, s podero receber a bno de Mestre
Acap. Tal situao s poder ser liberada
mediante previa avaliao e autorizao do
Trino Ajar - Coordenador dos templos.
Salve Deus!