BOLETIN

Seminario

San

Alfonso

Ao II N 2

02 de julio del 2012

Editorial
Direccin: P. Javier Z.
Encargados:
-- Hno. Jos Ticona.
-- Hno. Alberto Larico S.
Colaboradores:
Correccin: P. Guillermo R.
Diseo: Diac. Idelso M.

CONTENIDO
1 ESPIRITUALIDAD:

--Espiritualidad Redentorista.

2. FORMACIN:

--Dimensin acadmica de un
Redentorista
--Vocacin, formacin de la vida
Religiosa.
--El inagotable amor de Dios.

PRESENTACIN

ueridos hermanos y amigos de la congregacin, en esta

oportunidad tengo el agrado de presentarles reflexiones, desde nuestra experiencia de redencin vivida en
los ambientes de la formacin. Nos mueve a hacerlo no
tanto la obligacin, sino el hecho de no poder evitar las
consecuencias del ir viviendo da a da el amor, la misericordia infinita de aquel que nos hizo por amor y nos conserva en l
para amar.
El amor de Dios es vida que convoca a vivir, con dinamismo, creatividad revistiendo la existencia de diversidad, belleza, libertad para
amar como lo hacen mis hermanos al compartir algo de s en las pginas siguientes.
A Uds. Dios los mueva a reflexionar con los testimonios y a desear
vivir experiencia semejante hacindose conscientes de su propio bautismo que los hace discpulos del Redentor.
P. Luis Javier Zrate Sicha CSsR

3. PASTORAL:

--Un pentecosts con esperanza

Juvenil
--Semana Santa
--Ven en mi Socorro Oh Madre
de Bondad.

4. CONVICENCIA:

--La vida Comunitaria

--Comn Unidad.
--Bodas de Plata de la Viceprovincia Per Sur.

5. ACONTECIMIENTOS:

--Crnicas.
--Cumpleaos y aniversario

Espiritualidad

ESPIRITUALIDAD
REDENTORISTA: Retos
P. Gerardo Ortega M. C.Ss.R.

l captulo general del ao

2003 escogi como tema
del sexenio el dar la vida
por la abundante redencin. Tema que centra
nuestra vida en nuestro
Redentor, dejarnos cautivar por el llamado de Dios; la nica
respuesta que podemos
dar a ese amor es: la entrega total de nuestras
vidas por la abundante
redencin. Qu ms
espiritualidad podemos
desear? Ambicionar?
Luchar por alcanzar?
Espiritualidad que se
integra plenamente en
nuestra vida apostlica,
de suerte que en el sentir del captulo no hay
espiritualidad redentorista, si no es misionera,
ni tampoco hay misin
sino est enraizada en
las profundidades de
Dios
1. El tema de la espiritualidad comenz a
preocupar de una manera especial en el captulo general de ITAICI,
Brasl 1991 (primera vez
en que asista un representante viceprovincial
peruano). El Padre Marciano Vidal, redactor del
documento final escribe;
nuestra espiritualidad
es el alma de la comunidad apostlica y de la
tarea evangelizadora. Lo que el captulo general de Roma 2003, dice
de dar la vida por la abundante redencin; expresa: nuestro gozo de
estar con Jess como comunidad y
de ser enviados como cada uno a
predicar a los ms abandonados. Se
2

trata por tanto de la dimensin comunitario apostlico de la espiritualidad redentorista llamados a estar
con Cristo y ser enviados a predicar
(Mc 3, 14-15). A pesar de todos los
intentos, el captulo general advierte
un cierto vaco en la vida espiritual

de las comunidades sobre todo en

lo concerniente a las prcticas espirituales.
Hemos abandonado las que no
parecan autnticas, o inadecuadas,
pero no hemos llenado el vaco. Con

qu se ha llenado el vaco de las 3

meditaciones diarias, de los exmenes de conciencia diaria, de la prctica del via crucis o el rosario diario?
Ni el internet, ni la TV, o el chateo
los llena, ni pueden llenar, a veces las
aumentan la profundidad del vaco.
Por ello debemos esforzarnos en continuar en el empeo de vivir una genuina
Espiritualidad Redentorista. Sometiendo a crtica las
orientaciones individualistas, las prcticas formalistas
rutinarias, las devociones de
poca densidad teolgica.
Estudiando y profundizando
la autntica Espiritualidad
Redentorista. Esforzndonos por encontrar nuevas
formas que configuren la
espiritualidad de nuestras
comunidades de acuerdo
con su realidad social y eclesial (lo cual no significa que
nos vamos a poner a saltar
y brincar en nuestros actos
comunitarios).
2.
En la C.Ss.R., siempre ha existido el peligro del
dualismo entre apostolado
y espiritualidad monjes en
casa, apstoles fuera. Esta
dicotoma hace caer en el
activismo sin densidad espiritual (hacemos tantas cosas
ligeramente, quien mucho
abarca, poco aprieta). O el
espiritualismo factor, oo,
sin dinamismo misionero
(dos actitudes igualmente
reprobables). Viviremos autnticamente entre la Espiritualidad Redentorista, cuando el apostolado misionero brote de la vivencia personal y
comunitaria de la vida religiosa y a su
vez: la forma de vivir nuestra consagracin religiosa se realice en la mis-

ma labor misionera.
La Espiritualidad Redentorista se
centra en Cristo: es Cristocntrica, el
centro de nuestra vida es Cristo, tal
como se revela y nos lo ensea nuestro padre san Alfonso en los misterios
de la encarnacin, pasin y resurreccin y celebrada en la Eucarista, lo
que nos lleva a ser su presencia viva
y continuadores de su obra en la tierra. Jess en el pesebre, Jess en el
sagrario, Jess en el calvario, fue tu
dulce pensar; reza un canto popular a san Alfonso resumiendo su vida
Cristo cntrica.
Junto al Redentor: mara la corredentora, as expresada en el icono tan
querido del Perpetuo Socorro. Es la
primera discpula del Redentor la que
acogi como el LOGOS, el VERBO, la
PALABRA de DIOS. Ella nos gua en
el camino de hacernos uno con l,
de identificarnos con la palabra hecha carne virginal. Por tanto, nuestra
espiritualidad se nutre de la palabra
de Dios. Especialmente del evangelio. Vida que lo hacemos en nuestras
vidas. Para el redentorista la palabra
de Dios (la Biblia) es el primer libro de
espiritualidad, y junto a l, nuestras
Constituciones que nos encaminan
por nuestro Carisma Redentorista. De
san Gerardo, se deca que si se quemaban todos los ejemplares de las
constituciones, se podran reconstruir
en su vida. Nuestras constituciones
actuales son algo ms que normas,
son el evangelio que encarna la vida
del redentorista, que lo configura
con lo que le es propio y caracterstico de la congregacin.

nuestra profunda unin con Cristo;

con el Cristo que fue capaz de amar
hasta el extremo: dar la vida. Nos invita y apremia tambin a dar la vida
por la abundante redencin. Nuestra
espiritualidad arraigada en Cristo,
nos debe conducir al servicio eficaz
del hermano. Servimos al hermano y
desterramos y detestamos el servirnos del hermano para nuestros intereses personales, porque eso estara
denotando carencia y hasta ausencia
de una verdadera Espiritualidad Redentorista.

adormecido, paralizado y narcotizado y a veces mercantilista y simoniaco necesita nuestra respuesta. La

respuesta de nuestra espiritualidad
Cristocntrica de un Cristo que ama
y da la vida, un redentorista que ama
y es capaz de amar como Cristo hasta el extremo: dar la vida por el hermano, dar la vida por la abundante
redencin.
Cul es la respuesta a los desafos y retos con un poco ms de previsin? Continuar

El mundo actual contaminado

por el capitalismo deshumanizante,
el materialismo comunista, el neoliberalismo empobrecedor y explotador de las mayoras y enriquecedor
de unos pocos, el politiquismo
aprovechador y corrupto,
exasperante de la paciencia y hendedor de las
expectativas y esperanzas de las
mayoras y un
neoclericalismo trasnochado

3. Para nuestro padre san Alfonso toda la perfeccin y la

Espiritualidad se centran en el
Amor, y en el amor a Cristo.
Para nosotros los redentoristas, este Amor para ser salvfico tiene que encarnarse
en las situaciones concretas de nuestro pueblo y
llevarnos al compromiso
en la causa del hombre,
especialmente del pobre.
Por ende, no es un Amor
platnico,
sensiblero,
palabrero, es un Amor
comprometido
como
el de san Alfonso u de
san Juan Neuman, san
Clemente, Pedro Donders, Marchn, Porret,
Protoin, etc. Nuestro
compromiso nace de

Formacin

LA DIMENSIN
ACADEMICA DE UN
REDENTORISTA
P. Jorge R. Coln, C.Ss.R.

os editores de esta publicacin me han pedido que

hable sobre la dimensin
acadmica de un redentorista. Es bueno recordar
que, desde nuestros orgenes con San Alfonso, nuestra congregacin siempre ha combinado un
buen sentido misionero pastoral con
una rica cultura teolgica. Un buen
nmero de nuestros primeros redentoristas fueron personas dedicadas
al estudio de diferentes reas de las
ciencias sagradas, al igual que otras
disciplinas acadmicas. Nuestro propio fundador, San Alfonso, quien public ms de cien obras de diversos
temas, nos recuerda la importancia
que tiene una buena formacin acadmica para un misionero. El quera
que sus misioneros estuvieran al da
en su formacin, no para brillar por
fama o grandeza intelectual, sino para
que pudieran rendir el servicio ms
esmerado y profesional que se pu-

diera prestar al pueblo. Precisamente

el profundo respeto al pueblo, haca
que Alfonso exigiera de sus primeros
cohermanos, que fueran personas de
vasta cultura humana y cristiana.
El documento del Concilio Vaticano II que ms directamente habla de
la formacin teolgica de los futuros
candidatos al sacerdocio ministerial,
Optatam Totius, nos dice en el nmero
4: Por lo cual, todos los aspectos de
la formacin, el espiritual, el intelectual
y el disciplinar, han de ordenarse conjuntamente a esta accin pastoral Es
decir, la iglesia reconoce al menos tres
reas importantes del entrenamiento
de los futuros sacerdotes: el espiritual,
el intelectual y el disciplinar. Estrictamente hablando, de lo que trataremos
aqu es de una de esas tres dimensiones, a saber, la dimensin intelectual.
Aunque
la
dimensin
intelectual o acadmica, no es la

nica dimensin de la formacin de

los futuros candidatos al sacerdocio,
no hay duda que sta forma una
parte muy importante de dicho
entrenamiento. La razn, guiada por
la fe, siempre busca tratar de entender
mejor lo entendible en la revelacin.
Es importante reconocer, por lo tanto,
que la dimensin acadmica es de
suma importancia para el futuro
sacerdote y religioso redentorista.
Tenemos un rico legado en los ltimos
280 aos como congregacin: la
actividad intelectual y especialmente,
los estudios acadmicos del perodo
de formacin son sumamente
importante.
En ellos el futuro
misionero adquiere las destrezas
necesarias para poder desempearse
de un modo profesional y pastoral en
el da a da de la vivencia eclesial de
las comunidades a quienes servimos.
La formacin intelectual no es la nica
dimensin necesaria, pero ciertamente
ocupa un lugar importante.

El misionero debe estar bien formado en el mbito intelectual especialmente para poder permanecer
en dilogo con el mundo moderno.
Nuestro mundo pone mucho nfasis
en el conocimiento, el compromiso
con la reflexin profunda y la excelencia profesional de quienes dirigen los
pueblos. El gran nfasis que pone el
mundo actual sobre diferentes niveles
de cultura, para poder afrontar las dificultades modernas, nos debe recordar
de la obligacin que tenemos todos
de poner para el uso comn todos
nuestros talentos y experiencias, de tal
manera que podamos dar al mundo la
razn de nuestra esperanza.
Aprovecho para recordar que el
propsito de la predicacin misionera es sembrar las semillas del la Buena
Nueva en los diversos ambientes del
mundo. Sin una adecuada formacin
intelectual, el joven misionero se llegara a sentir inepto y de hecho carecera de elementos importantes para el
dilogo interreligioso e intercultural.
En un mundo que sigue buscando
convergencias y cooperacin internacional, es sumamente importante que
el misionero conozca su realidad y formule preguntas y respuestas adecuadas para el servicio del pueblo. Ya la
carta de San Pedro nos recordaba que
debemos estar siempre dispuestos a
explicar la razn de nuestra esperanza
a aquellos que nos la pudieran pedir.
Dar la razn de nuestra esperanza es
una dimensin apologtica de la fe, y
una oportunidad de compartir la fe
con el cambiante mundo que nos rodea. Para poder dar la razn de nuestra esperanza, tenemos que estar in-

telectualmente comprometidos, para

dar el mximo en los estudios y para
poner en accin la virtudes sociales en
nuestro entorno. Especialmente importante para la predicacin misionera es el estudio de las Sagradas Escrituras, el conocimiento de su trasfondo
cultural, literario y redaccional. Mientras mejor conozcamos el mensaje de
la Escritura, mejor transmitiremos el
llamado universal a la redencin en
Cristo.
Aunque el conocimiento acadmico no es el nico tipo de conocimiento, ciertamente desde ese conocimiento es que el joven misionero
desarrolla su razonamiento. Sin una
buena formacin teolgica, el misionero no podra rendir muchos servicios adecuados y hasta profesionales a
nuestros ancianos enfermos, no podra
animar y orientar a los jvenes, sera
un agente pastoral incompleto por su
incapacidad para instruir a los jvenes
catequizandos. Tampoco podra competir con la reflexin teolgica actual,
que cada da se presenta ms y ms
exigente. Necesitamos desarrollar las
destrezas teolgicas necesarias para
el dilogo con el mundo y la cultura,
con las dimensiones econmicas, culturales, polticas y sociales de nuestro
mundo.
Por esta razn, la formacin acadmica del redentorista tiene que estar a la altura del ambiente religioso
de hoy da, de las exigencias del dilogo ecumnico e interreligioso, de la
cultura teolgica del mundo de hoy.
El redentorista, como buen pastor,
quiere tener las mejores herramien-

tas disponibles para poder responder

con creatividad y generosidad a las
necesidades espirituales y pastorales
del pueblo. No hay sustituto para una
buena y adecuada formacin intelectual. Naturalmente, a esta formacin
intelectual hay que abonarla con la
formacin espiritual y disciplinar. La
dimensin espiritual lograr que el
joven redentorista pueda integrar los
diversos aspectos de la formacin intelectual con una vida de oracin y de
testimonio personal. La dimensin
disciplinar lograr que las virtudes de
la prudencia, la templanza, y sobre
todo, la caridad, sean el motivo ltimo
de la accin pastoral. Sin disciplina, el
misionero pierde efectividad.
Es de desear que los jvenes misioneros redentoristas, teniendo en
cuenta el rico legado de la tradicin
alfonsiana, logren emular a nuestro
fundador, que por sus mritos como
pastor y pensador eclesial ha sido
nombrado doctor de la Iglesia. No
podemos conformarnos con algo menos que la excelencia en la formacin
intelectual, ni podemos conformarnos
con un testimonio tibio y distante.
Nuestro corazn debe vibrar con el
celo apostlico de San Alfonso, un admirable intelectual que supo usar sus
talentos para servir al pueblo, y para
alcanzar esa cima de la amistad con
Dios que llamamos la santidad. Los
santos, mientras ms pulidos y formados intelectualmente, mejor comunican la experiencia de Dios y mejor dan
testimonio de la obra de la gracia.

VOCACION Y FORMACIN DE
LA VIDA RELIGIOSA
P. Nel Javier Carrera Arellano

a vida consagrada es una

respuesta concreta al llamado de Dios. Don particular, maravilloso y sublime que Dios en su infinito
amor concede a algunas
personas para que puedan vivir las
exigencias de la vocacin universal a
la santidad.
De cara a su comprensin el misterio dela vocacin posee dimensiones vitales: la dimensin trinitaria, es

que sea asumido por vocacin no se

opone al desarrollo y realizacin de la
persona. Aunque conlleve la renuncia
de bienes que han de ser tenidos en
alta estima, pero que jams sern un
impedimento para el progreso y la felicidad de la persona.
Las etapas de formacin se dan
dentro de lo que tradicionalmente se
llama, formacin inicial. Esto va desde
el aspirantado hasta que el candidato hace la profesin perpetua de los

munitario respetando el recurrido de

las etapas de formacin: aspirantado,
postulantado, noviciado y teologado.

1. Aspirantado
Es el primer contacto con la vida
comunitaria dentro de la congregacin. Esta etapa puede durar un ao
o ms, durante este tiempo el joven
realiza estudios de nivelacin acadmica, de modo que cuando realice el
estudio de filosofa tenga una base
intelectual que le permita estudiar sin
mayores deficiencias.
El fin de esta etapa es conocer al
candidato desde sus virtudes y debilidades humanas y hacerle consiente
con la realidad de la vocacin sacerdotal. Tiempo de mutuo conocimiento entre el joven candidato y la
congregacin. Hay una disposicin y
un inters por parte del aspirante por
conocer la espiritualidad y carisma
de la congregacin. Pero tambin la
congregacin se interesa por conocer
la historia y las motivaciones del futuro mimbro de la congregacin.

el Padre quien llama, por medio del

Hijo, en el Espritu Santo. La dimensin critstolgica. La vida consagrada
slo puede ser entendida a la luz del
seguimiento e imitacin de Cristo. (LG
43). La dimensin pneumatolgica, el
carisma del fundador es una experiencia del Espritu Santo, es El quien
inspira y anima la practica de las exigencias de la vida religiosa. La dimensin eclesiolgica, el religioso es
una persona consagrada a Cristo y al
servicio de la Iglesia, segn su propia
vocacin y carisma (PC 2). La dimensin antropolgica, este don maravilloso de la vida consagrada, siempre
6

consejos evanglicos: castidad, pobreza y obediencia. Terminada estas

etapas de formacin se da la formacin permanente.
El objetivo de la formacin inicial
es llevar al candidato a un convencimiento profundo de la opcin por
Cristo que se va logrando de manera procesual y dinmica a lo largo de
toda la vida. En la formacin inicial
se presta atencin particular a los
criterios de discernimiento vocacional y al proceso de madurez afectivo, espiritual, vocacional, psicolgico,
intelectual, humano, apostlico y co-

La motivacin vocacional que en

la mayora de los aspirantes viene
acompaado de un romanticismo
e idealismo, es aprovechada por los
formadores para conducir al candidato a aceptar ideales o propuestas
nobles, audaces e altruistas de una
entrega radical por Cristo.

2. Postulantado
Es la etapa en donde el futuro religioso pone las bases espirituales, morales e intelectuales de lo que ser su
vida como religioso-sacerdote. El joven seminarista vive este periodo de

tres aos, dedicando la mayor parte

de su tiempo al estudio de la filosofa y a la oracin. Pero, para conseguir una vida sana y equilibrada, el
postulante, tambin dedica tiempo
a otro tipo de actividades: deporte,
trabajo manual, visita a lugares de
recreacin, trabajo pastoral, etc.
Se da un autntico discernimiento vocacional, puesto que el postulante conoce el estilo de vida en la
congregacin, conoce las exigencias
de la vida comunitaria, conoce la vivencia y la exigencia de los tres votos: castidad, pobreza obediencia.

3. Noviciado
Es un periodo hermoso de profundizacin espiritual. El novicio
aprende el significado de los votos
religiosos, profundiza en el estudio
de la historia de su familia religiosa y
busca a travs de la oracin, meditacin y contemplacin llegar a una
relacin personal con Cristo.
El novicio despeja dudas y forja
convicciones, purifica motivaciones
vocacionales y profundiza su relacin de amistad con Cristo segn
el carisma de la congregacin. El
novicio adquiere los medios necesarios para vivir en fidelidad creativa
por el Reino. Se hace consciente del
don que ha recibido y se prepara
para colaborar con la gracia divina.
La fe, la confianza en el auxilio de
Dios, la prudencia, la mortificacin,
la salud del cuerpo y del espritu y la
madurez psicolgica y afectiva, son
medios que el novicio aprende para
una vivencia autentica de una pronta consagracin a Dios.

4. Juniorado
Esta etapa comienza con la emisin de los votos temporales, el
candidato ya consagrado a Cristo y
legalmente unido a la congregacin,
lleva una vida de mayor exigencia.
Se contina con la preparacin intelectual profundizando en el conocimiento de la sagrada escritura,
en la doctrina de la Iglesia y en la
formacin de la conciencia, con el
estudio de la moral. El joven religioso realiza un trabajo de apostolado
en donde pone en prctica lo que
ha ido aprendiendo a lo largo de su
formacin. Por lo general esta etapa
dura de 5 a 6 aos y el acompaamiento espiritual.

EL INAGOTABLE AMOR DE DIOS

onocer a JESS, es el mejor regalo que puede recibir

cualquier persona, haberlo
encontrado nosotros, es lo mejor
que nos ha ocurrido en la vida y
darlo a conocer con nuestra palabra
y obras es nuestro gozo. Estas frases
tomadas del documento APARECIDA deben alentar a todo joven para
buscar al Redentor y decidirse por el
camino de la santidad.
Una vez como nio, so con
mundos imaginarios, fantsticos y
maravillosos, so con surcar los cielos, conquistar el mundo, me admitieron en la universidad en la carrera
de mis sueos, nuevos amigos, un
nuevo grupo y un mundo por conquistar, encontr mi primer trabajo, la
vida me sonrea era alguien en esta
vida, un da por mi localidad la cruz
de los jvenes se cruz por mi camino, no pude ignorarla, los jvenes las
llevaban con valenta por las calles
hacia la parroquia y sin darme cuenta
la estaba cargando sobre mis hombros, en este momento fui consciente,
nunca haba dejado de pertenecer a
esta familia. En febrero del 2011, con
unos amigos participamos del retiro
de confirmacin juntamente con una
gran cantidad de jvenes de todas las
parroquias del distrito de mi procedencia, una idea me rondaba desde
haca un tiempo, ese da rodeado de
jvenes apreciamos el video de la
ltima jornada de la juventud con el
papa juan pablo II, la duda se convirti en certeza.

Entonces sent el dolor que provoca tener el corazn vencido entre

el xito profesional y mi vocacin verdadera, te pregunto alguna vez has
sentido alguna vez la hierba bajo tus
pies descalzos o al viento susurrarte
suavemente al odo, te has sentido
formando parte del mundo y del universo, yo lo escuch sent palabras en
mi corazn estas no se pueden or
con el odo porque no solo estn en
el aire son como rayos de sol en la
cara en la tibia tarde de otoo. La voz
que escuch era la de Cristo, mi vocacin un regalo que me sobrepasa,
no solo es un regalo para m, debo
de ser un regalo del mundo como lo
fue l. Muchas veces me pregunto
cmo podr hacer la tarea que l me
ha encomendado, cmo podr amar
sin tener miedo, un da mir al mundo con otros ojos con los del alma,

bienaventurados los pobres porque de

ellos es el reino de DIOS, bienaventurados los mansos porque ellos poseern la tierra, bienaventurados los que
lloran porque ellos sern consolados,
bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos sern
saciados, bienaventurados los misericordiosos porque ellos alcanzar misericordia, bienaventurados los pacficos
porque ellos sern llamados hijos de
DIOS, bienaventurados sern cuando
por causa del seor nos insulten y nos
digan toda clase de calumnias contra
nosotros, alegrarse porque nuestra recompensa ser grande en el cielo.

Un cristiano no est llamado hacer

lo convencional, ser cristiano es un desafo para realizar lo heroico, ser sacerdote es estar en el mundo y para el
mundo, ir mas all de lo establecido,
de lo ordinario, desafiar tus lmites por
amor a los dems y a JESUCRISTO. Ser
sacerdote es tener el coraje de responder a la llamada de JESUCRISTO, es un
regalo que no se puede merecer. Los
sacerdotes son la audacia de DIOS
para un mundo que lo necesita, que
lo busca, que lo espera, ser sacerdote
es confiar plenamente en DIOS y en la
proteccin de nuestra madre la Virgen
Mara.
El eligi aun hombre imperfecto,
lleno de debilidades y virtudes, en mi
meditacin solo puedo decirle JESS
EN TI CONFIO.
Les invoco a todos aquellos que
estn leyendo este artculo que no
tengan miedo, que abracen la cruz
con amor y esperanza de un maana
mejor, recordar siempre despus de la
tormenta la calma llegar y en mi vida
lleg el verdadero amor, que siempre
nos esta esperando con una sonrisa y
brazos abiertos en la eucarista, si lo
eliges como el centro de tu vida y de tu
historia vers que l actuar y sentirs
el inmenso amor que el nos regala sin
pedir nada a cambio.
nimo l te espera, porque necesita jvenes que deseen ser sacerdotes
santos.
DIOS LOS BENDIGA POR SIEMPRE
Y LA VIRGEN DEL PERPETUO SOCORRO LES CUBRA CON SU MANTO
SAGRADO. Hasta una nueva oportunidad.
Alexander Noriega (Aspirante)

Pastoral

UN PENTECOSTES CON
ESPERANZA JUVENIL
Hno. Jos Luis Ramrez Diaz CSsR
Hemos
iniciado
un
camino arduo, con algunas
dificultades, pero con mucha
esperanza y nuestra fe puesta
en Dios y bajo la proteccin de
Mara del Perpetuo Socorro.

a Juventud Misionera Redentorista (JUMIRE), realiz

un evento juvenil del sbado 26 de mayo a partir
de las 8:00 p.m., hasta las
7:30 a.m. del domingo 27,
hemos tenido nuestro primer evento
juvenil redentorista, y no hubo mejor
ocasin que celebrar la fies- ta de
Pentecosts y el ao
jubilar Redentorista

rumbo a los 25 aos como vice provincia de Per Sur, que con una vigilia juvenil por Pentecosts.
Hemos iniciado, con un poco de
temor, eso es normal ya que somos
humanos, pero tambin con la esperanza que Dios y Nstra. Madre del
Perpetuo Socorro, nos ayudara; estbamos con todas las expectativas,
nosotros quienes organizamos y los
que han sido invitados; Qu ocurri?
Es una respuesta que solo quienes
hemos podido estar presentes y sentimos de cerca toda esa alegra juvenil
podemos contestar e inclusive decir
que fueron mas de 60 los participantes en esta vigilia, lo que es don es
gracia de Dios.
Junto a Elton Rey, cantautor catlico, se inicio la animacin respectiva,
queramos que todos podamos vivir
esta vigilia, ayudado igual de nuestros hermanos profesos
redentoristas; luego
la intervencin del
A. C (Asociacin Cultural Yawar), quienes
nos deleitaron con su
teatro de mimos, todo
iba subiendo como en
el termmetro; la expectativa sigui con
la presencia del Sr.
Walter Oyarce Delgado, quien nos ha
podido compartir y
orientar en torno al
tema: El Joven y su
realidad,
dndonos
a conocer de manera

muy cercana y en confianza, toda su

experiencia en el campo de los jvenes, dndonos a conocer que en nuestra sociedad actual, muchos jvenes
se ven influenciados por el materialismo, dejando a Dios de lado, solo se
prefiere hacer lo que los dems hacen,
ah encuentran el supuesto sentido a
sus vidas, llegando incluso algunos
a vivir un sin sentido (la delincuencia, la drogadiccin, etc).; tiene que
ir formndose incluso una sociedad
solidaria con todos, sin discriminacin,
as podemos ayudar mejor; hay una
esperanza an ms grande en aquellos jvenes que participan de algunos
grupos religiosos, ya que tienen una
confianza en un ser que trasciende, y
ese es Dios; no al rencor, no al odio!,
porque eso, solo conduce a odiar mas
y causar dao, en todos los lugares y
en todo sentido; si queremos ser felices no permitas que esos sentimientos
negativos nos invadan.
Hemos sentido a Walter Oyarce (
animador juvenil) muy cercano y amigo de todos, nos ha dejado un ejemplo; hemos seguido con el cafecito,
todos hemos compartido en confianza y con mucha familiaridad, ya que a
eso aspiramos a ser parte de la familia
redentorista.
Lleg el momento que esperbamos, y de pronto todo se hizo oscuridad; silencio, un poco de fro; pero
unas luces empezaron a iluminar alrededor de nuestro seminario, iluminaban todo el entorno, y de pronto se
dio inicio a la fogata, con la creatividad de los hermanos, se fue encendiendo la fogata, saliendo unas llamas
de fuego desde el techo del comedor
hacia la lea, el fuego iba calentando
el ambiente, la oracin respectiva, la
reflexin precisa, y todos con las ganas de cantar y alabar a Dios en este
momento especial, nos acompa en
la animacin no solo Elton Rey, sino el

coro: REMA (Al Rencuentro con Mara)

,de nuestro Santuario.
Hemos continuado con el video
de la Jornada Mundial de Jvenes
Madrid 2011, cuyo contenido motiv
a todos, ya que pudimos vislumbrar
que ms de 1 milln de jvenes se
van reuniendo en cada JMJ junto al
Papa, para poder dar testimonio de su
fe, que la Iglesia, no est conformada
solo por personas de juventud acumulada, sino de verdaderos jvenes
que buscan y encuentran un sentido
en Jess. Iluminados en este video,
hemos podido ver tambin nuestra
propia realidad, el seguir a Jess, tiene tambin sus tropiezos, sus piedras
en el camino, como lo vimos cuando
se quera iniciar la vigilia en Madrid, y
apareci la tormenta, nadie se fue, todos saban que tenan que esperar y
con mucha esperanza, orar mucho; y
as fue, la tormenta ces y todos aunque mojados por la lluvia, aun queran
estar presentes ante aquel que los ha
llamado y ese es Jess, y es ah donde
inician la adoracin Eucarstica, ante
ello las palabras de Benedicto: Jvenes, nuestra fuerza es mayor que la
lluvia
Luego del cafecito, tuvimos un
momento especial el Hno. Jos Ticona
(CSsR), nos comparti de manera bre-

ve y concisa el tema de los dones del

Espritu Santo, ello ayud para poder
confraternizar entre todos, la edad no
importaba, todos ramos uno; y ello
se fue notando durante las puestas en
escena de dar a conocer los dones del
espritu Santo en una realidad determinada, entre risas, pudimos tambin
reflexionar las realidades que vivimos
o que se nos puede presentar, todo
fue don y gracia, hemos podido descubrir grandes talentos escondidos.
Lleg as el momento especial, nos
hemos dirigido a la capilla, y delante
del Seor sacramentado hemos podido sentarnos en el piso o en las
sillas y orar por nosotros y por todos
los jvenes y comunidades redentoristas; un momento especial, dirigirnos
con mucha esperanza y sentirnos hijos de ese Jess que mas que Dios es
verdadero Abb Padre, por medio
de un clavel podamos ofrecer a Dios
nuestras intenciones, lo que ms queremos y por lo que ms queramos
pedir al Seor, l nos escucha, nunca
dudemos de ello; finalmente nos hemos dirigido hacia la mesa Eucarstica, celebrada por el P. Francisco Arias,
una Eucarista muy motivada, jovial y
juvenil, nos acompa en el canto el
grupo: REMA (Al Rencuentro con Mara) ; el acto penitencial, elevar una
suplica a Dios por las faltas cometidas

de nosotros y de aquellos que se han

alejado de Dios; una Eucarista sentida,
muy cercana, que inicio a las 5:30 a.m.
y culmino a las 7:30 a.m., nadie sinti
la hora, todos hemos perseverado en
el camino.
Puedo culminar diciendo, durante
esta vigilia no pudo, el fro o la lluvia, a
Dios gracias, el clima estuvo a nuestro
favor; jvenes cada evento juvenil que
hagamos tenemos que dejarlo todo
no a nuestra voluntad, sino a la Voluntad de Dios, y siempre confiando en
la proteccin de la Virgen Mara; nunca perdamos la esperanza, nunca nos
sintamos solos; eso es obra del mal
espritu, Dios quiere siempre lo mejor para nosotros, pero solo nos pide
confiar, a pesar de todo. Agradezco
la disponibilidad del P. Javier, Rector
del Seminario y del Santuario de Nstra. Sra. Del Perpetuo Socorro, y al P.
Francisco Arias, quienes mostraron su
cercana y confianza antes, durante y
despus de dicho evento.
Tomo las palabras del Papa Benedicto XVI: Jvenes hemos vivido una
gran aventura juntos, una aventura
que hemos iniciado y que deseamos
seguir caminando y acompaando en
este proceso, nimos a todos que la
cercana del redentor, nos ilumine a
Todos.

SEMANA SANTA
Hno. Alberto Larico Sosa CSsR.

ay que tener en cuenta

que la semana santa no
es el recuerdo de un hecho histrico cualquiera,
es la contemplacin del
amor de Dios que permite el sacrificio de su Hijo, el dolor de
ver a Jess crucificado, la esperanza
de ver a Cristo que vuelve a la vida
y el jbilo de su Resurreccin. Semana Santa es la conmemoracin anual
cristiana de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess; por ello, es un perodo de intensa actividad litrgica no
slo dentro de nuestra Iglesia Catlica
sino tambin en las diversas confesiones cristianas. Comienza el domingo

de Ramos y finaliza el Domingo de

Resurreccin. Precedida antes por la
Cuaresma y prolongada con el tiempo
pascual hasta la fiesta de Pentecosts.
Como es debido durante la Semana Santa se tienen lugar numerosas
muestras de religiosidad popular a lo
largo de todo el mundo, en particular
en nuestro querido Per, destacando
las procesiones y las representaciones
de la Pasin de distintas maneras.
Con esta introduccin, este ao,
los Redentoristas en general no hemos
sido ajenos de esta inmensa fiesta cristiana. Como continuadores de la misin hemos realizado distintas activi-

dades en las zonas del apostolado; en

particular los estudiantes: aspirantes,
postulantes y profesos; dejando por
un tiempo nuestra casa de formacin
para brindar servicio a nuestros centros de misin o pastoral (parroquias).
As, nuestros hermanos aspirantes apoyaron en el santuario nuestra
Seora del Perpetuo Socorro. Uno de
ellos nos cuenta sus vivencias. Fue
una semana llena de actividades, en
las cuales, participamos y apoyamos
en la liturgia de la semana. Adems
hemos escenificado el va crucis, primera vez, en que participo personalmente de estas actividades. Por su

parte, los hermanos postulantes salieron hasta las tierras de Chincha. Su

tarea era apoyar las comunidades de
la Parroquia de Chincha Baja. Dicen
que para ellos fue una verdadera fiesta, apoyaron con las celebraciones de
la palabra en las respectivas capillas de
las comunidades en que les han sido
destinados. Uno de ellos nos cuenta
acerca de cmo se vivi la Semana
Santa: All la gente es muy devota y
religiosa, tienen mucho respeto a Cristo crucificado y participan en cada
momento de la celebraciones con
todas sus familias; no hay problema,
espero que siga as. Su gente es muy
acogedora.
En cambio, nosotros como hermanos profesos hemos sido destinados a diferentes lugares del pas:

Arequipa, Ayacucho (Huanta y Sivia)

y Lima (Santa Cruz de Andamarca y
Santuario Nuestra Seora del Perpetuo Socorro). En particular los testimonios que comparto y las experiencias
que pude recoger de mis hermanos,
se vio las necesidades de estos pueblos que desean experimentar a Dios
y tienen hambre y sed de la palabra
de Dios. Ms all de sus dificultades,
rescatamos la religiosidad profunda
que conservan, como el lavado de los
pies, la procesin del santo sepulcro,
etc. Fue una Semana grande, que se
vivi el fervor cristiano, adems la vida
en confraternidad familiar y algunos
aprovechando el feriado largo visitando a distintos lugares del pas.
En conclusin la semana santa
es una semana llena actividades que

VEN EN MI SOCORRO, OH
MADRE DE BONDAD
Alberto Osorio Cordero

esde hace 57 aos

y durante todo este
tiempo, la hermandad de caballeros de
la santsima Virgen
del Perpetuo Socorro, hace conocer la advocacin de
nuestra madre, consagrndonos a
ella para venerarla y hacerla conocer por nuestro distrito del Rmac en
actos procesionales. A esta se suman
miles de personas que tienen como
advocacin a esta madre tan tierna,
bella y milagrosa con obras prodigiosas. muchos son los testimonios que
cuentan sobre la virgen, Ella les socorre en todo tiempo y lugar, en las tentaciones y en todas las miserias de la
vida; hay que pedrsela con fe, amor
10

Presidente HCVPS

y esperanza, sobre todo ella socorre

a todas las personas que la necesitan
y se encomiendan. Al menos en el
Rmac como patrona de este distrito
muchos: centros como cooperativas,
instituciones educativas y religiosas; y
centros comerciales llevan el titulo de
la Virgen del Perpetuo Socorro. Nosotros como caballeros de la hermandad, los laicos(as) activos de la comunidad y los Padres Redentoristas no
hacemos otra que difundir a la Virgen
Mara del Perpetuo Socorro. En este
sentido tratamos de cumplir el mandato del Papa Pio IX , un 27 de junio
en lo que entreg a los Redentoristas,
con sus palabras denla a conocer por
todo el mundo es as que la Virgen es
conocida en todo el mundo, y noso-

requieren nuestra disponibilidad e

involucrarnos a ser partcipes de la
Cruz y gloria de Cristo. Al menos todos hemos retornado al finalizar con
la alegra del Resucitado. Nuestro
servicio fue de gran importancia, de
alguna manera llevando el Evangelio
de Cristo a los ms abandonados. En
definitiva lejos de nuestro servicio pastoral no fue otra cosa que la contemplacin del misterio pascual. Hoy ms
que nunca hay que contemplar, realizar y concretar nuestros propsitos
para vivir como verdaderos cristianos,
la pasin, muerte y resurreccin. Estas
adquieren un sentido nuevo, profundo
y trascendente, que nos llevar en un
futuro a gozar de la presencia de Cristo resucitado por toda la eternidad.

tros en Per, en especial en Rmac no

somos ajenos a esta festividad religiosa mariana. Por eso, para el mircoles
27 de este ao, 8 pm se program la
misa de fiesta, a su vez la hermandad
de caballeros celebr el 57 aniversario de fundacin de la Hermandad
de Caballeros de la Santsima Virgen
del Perpetuo Socorro (HCSVPS). No
me queda otra que decir, solo a Ella
la tenemos siempre y presente en
nuestras vidas, procurando de llevar
su ejemplo hacia nuestras familias y
pedir a travs de ella que interceda
por nosotros ante Dios nuestro Padre.
Para todas las festividades se
prepara una serie de actividades en
honor a nuestra Madre del Perpetuo
Socorro, empezando con el recorrido de 40 das de vista a las casas de
los Devotos que fueron favorecidos a
travs de un sorteo realizado por la
feligresa que se anot para recibir en
sus hogares a nuestra Santa madre.
La visita consiste en rezar el Santo
Rosario todas las noches, previo al

inicio de la Novena, y en esta oportunidad contamos con el apoyo de los

Grupos de la Comunidad del Santuario, encabezado por nuestro Rector y
Director Espiritual Padre Javier Zarate
Sicha CSsR.
Como es de costumbre el ltimo
da del mes de mayo, la comunidad
y la hermandad celebra la tradicional
noche socorrina en honor a nuestra
Madre del Perpetuo Socorro, donde
la hermandad y la comunidad del
santuario dan inicio, al mes de Mara
del Perpetuo Socorro. Una semana
antes, previo a las novenas se da el
primer recorrido procesional de las
sagradas andas de nuestra seora del
perpetuo socorro y san alfonso. Este
ao en particular, al finalizar la procesin de salida ingres a la parroquia
san lzaro, donde pernoct hasta el
da siguiente. Seguidamente, se llev
a cabo una misa en dicha Parroquia.
Concluida la ceremonia se di inicio al
segundo recorrido procesional de retorno con destino a su santuario. De
hecho, las novenas se viven con un
fervor especial totalmente mariano,
pues mucha gente acude a las Misas de Splicas Perpetuas realizadas
en las noches. Las novenas tiene en

particular momentos especiales, se

comienza con el santo rosario; despus con la participacin de la santa
misa, para esto los predicadores en
su reflexin comparten temas especiales sobre la Virgen Mara y luego
en un intenso coro de fieles se dan
las Splicas Perpetuas. En las vsperas
al da central se lleva a cabo la misa
de vspera en honor a nuestra santa
Madre, en el cual, tambin se tiene la
consagracin de nuevos hermanos
integrantes de nuestra hermandad.
Y posteriormente a la medianoche se
tiene programado la verbena y serenata en honor a nuestra Madre del
Perpetuo Socorro, con la participacin de los grupos de la comunidad
y grupos invitados.
En la Misa Central de Fiesta en
honor a la Virgen del Perpetuo Socorro, desde tempranas horas, muchos
devotos esperan un espacio donde
puedan escuchar la misa de manera
cercana y cmoda, tal da, el templo
se llena completamente, peregrinos
provenientes de todas partes del
Per y de Lima asisten para este acto
mariano. El acto central es precedido
generalmente por un obispo, a veces por el Cardenal de Lima, o por
el superior Viceprovincial de los Padres
Redentoristas. Concluida la ceremonia
se realiza las Splicas Perpetuas, se
canta y se ora frente a las andas de
la Virgen. Muchos
piden la poderosa
intercesin
hacia
su Hijo Jesucristo;
y otros agradecen
por los favores hechos de la Virgen. Y

seguidamente se da el inicio al tercer

recorrido procesional central; recorre
por las calles del Rmac, visitando a
todos sus devotos, pernoctando hasta altas horas de la noche. Despus
de la fiesta central este ao se llev
a cabo la Octava en honor a nuestra
Madre del Perpetuo Socorro. Y por ltimo, se celebr la Misa de Guardada,
concluida la ceremonia se di inicio al
cuarto y ltimo recorrido procesional
de las sagradas Andas de Ntra. Sra.
del Perpetuo Socorro y San Alfonso.
Retornando a la Capilla del Seminario
San Alfonso hasta el prximo ao.
Seas alabada, seas invocada, seas
eternamente bendita; OH virgen del
Perpetuo Socorro mi esperanza, mi
amor, mi madre, mi vida y mi refugio,
asi sea. La Hermandad de Caballeros
de la Santsima Virgen del Perpetuo
Socorro, quiere agradecer de manera
anticipada a todos los Devotos que
de forma desinteresada vienen apoyando la realizacin de estas actividades.
Que nuestro Padre Eterno, su Hijo
nico y el Espritu Santo, junto a la
Madre del Perpetuo Socorro y San
Alfonso Mara Ligorio bendiga vuestros hogares.

11

Convivencia

LA VIDA COMUNITARIA
Isaac Vasquez Pariona
En algn momento, cada uno de
nosotros ha ledo o ha escuchado
esta frase
se juntan sin conocerse,
viven sin amarse y mueren
sin llorarse.

a frase pertenece a Voltaire, que la expres en un

momento, refirindose a
monjes y religiosos catlicos.

Cuando la le por primera vez me dej perplejo y meditabundo. Todos la hemos escuchado
alguna vez, y a todos, estoy seguro,
nos ha hecho pensar. Por un lado
siento la tentacin de adscribirme a
ella sin ms, sin distincin alguna, y
decir simplemente: es as, o, quiz te
pas lo mismo que a m en su debido
momento, pero definitivamente ahora despus de aos es distinto.
Y si es que te ests preguntando
es verdadera o falsa? Seguramente las respuestas sern distintas de
acuerdo a tu opcin fundamental y
de acuerdo cmo ests o estamos
entendiendo cada uno la vida religiosa.
Se juntan sin conocerse, es
obvio que nunca somos nosotros los
que escogemos con las personas que
vamos a convivir. El conocimiento del
otro y del Otro (Dios), es un proceso
constante de bsqueda a Dios en el
hermano. Nos juntamos porque hay
alguien que nos llam, Dios, a eso
lo llamamos vocacin. Nos juntamos
para vivir en comunidad para realizar
la obra apostlica a travs de la comunidad (Const. 21). Nos juntamos
por una opcin libre y voluntaria.
Dios coloc a esas personas en nuestra vida para ayudarnos a ser fieles en
nuestra consagracin sin que se nos
ocurriera imaginar su procedencia.
A medida que va pasando el tiem12

po, nos vamos conociendo, en este

proceso de conocimiento de uno
mismo y del otro, habr momentos
fuertes de crecimiento mutuo, pero
tambin habr momentos fuertes de
conflictos, de decepciones y hasta de
infidelidades. Pienso que las tensiones son inevitables, pero no necesariamente impiden el crecimiento. El
crecimiento es el resultado de tensiones superadas. Todo, menos huir de
los conflictos, refugindonos en nuevos individualismos.
Nos juntamos cada uno de nosotros sin conocernos, justamente
porque procedemos de ambientes
socio - culturales diversos, y tenemos
nuestra manera de ver al mundo.
Es verdad, los conflictos se originan,
porque no es fcil conciliar en una
comunidad la unin de todos, por un
lado, y la diferenciacin de cada uno,
por otro.
El problema, sin embargo, no es
no tener conflictos, sino, cmo los
afrontamos. Creemos que es en esta
realidad vivida donde podemos evaluar el espritu evanglico.
Nos juntamos sin conocernos,
pero a lo largo del camino el conocimiento de s y del otro nos ayuda
para afrontar las adversidades y los
conflictos. Tenemos suficiente capacidad para asumir nuestros problemas,
pero no se soluciona el problema
con el silencio, con el resentimiento,
aplicando la ley del hielo, como suele
decirse. Es exactamente al revs: se
agrava. Ms aun, la comunidad se
deteriora y muere. Pretender encarar
el conflicto con talante batallador, discusiones tercas y porfiadas, con ironas malvolas, gestos duros y agresivos, malos modos y portazoses
equivocar el camino. La palabra clave
para afrontar los conflictos en nuestra
vida comunitaria es el dialogo. Dialogar no es imponer, sino exponer con
sensibilidad de Corazn; no es mani-

pular, sino buscar al otro.

Viven sin amarse. La vida comunitaria es para vivir y NO para sobrevivir. La comunidad es la escuela
donde se aprende a amar a Dios y al
prjimo. Es decir, aprendemos a amar
viviendo con libertad y autenticidad,
sin caretas. Amar al otro es respetarlo,
valorarlo, tal cual es. Se ama al otro
no tanto por la calidad de su persona,
no por sus virtudes, o por su formacin o por su calidad de cristiano, o
por su conducta moratoria, sino, se
ama al otro por lo que es. Por tanto,
no podemos caer en la experiencia
de Voltaire que vivi posiblemente
sin amor, sin entender el amor de
Dios y al prjimo. Los redentoristas para participar verdaderamente
en el amor del Hijo al Padre y a los
hombres, fomentarn el espritu de
contemplacin por el que crece y se
robustece su fe. As podrn ver a Dios
en todas las personas y en los acontecimientos de cada da.
Mueren sin llorarse. Tenemos
que aceptar que somos hechos de
barro, es decir, somos la mezcla
perfecta de virtudes y defectos, una
mezcla de luz y de tinieblas, de amor
y de odio, de altruismo y egocentrismo, de madurez e inmadurez.
O como alguien dijo que la comunidad de religiosos era un bando
de imperfectos intentando vivir lo
perfecto. Y esta bsqueda constante
es donde convivimos a diario con el
otro. Posiblemente desde la juventud
hasta la ancianidad o hasta que Dios
nos llame.
Se trata de amar a los que Dios ha
puesto a nuestro lado hoy, ellos son
signos de la presencia de Dios entre
nosotros. Nosotros hubiramos querido ser personas distintas, ms alegres o ms inteligentes, pero esas son
las cualidades que Dios nos ha dado,
las que ha escogido para nosotros, y

son con ellos que debemos crear la

unidad y vivir la alianza.
Estas personas son con las que
en oportunidades diversas hemos
vivido. Hemos compartido juntos la misin
redentora. Haber vivido
alegras, penas, triunfos,
gozos, etc. cmo no
llorar por esas personas
que compartieron su
vida en la comunidad,
lloramos su partida
pero quedamos con la
esperanza de la corona prometida a todos
los redentoristas que
perseveran su vocacin
y yo dira con aquellos
hermanos que nos trasmitieron vida. Entonces
por qu San Alfonso
nos manda celebrar
con una fiesta el da de
la partida al Padre de
un Redentorista. Porque
es verdad que sentimos
el dolor de la partida y
lloramos, pero tambin
es verdad que nos alegramos porque nuestro
hermano ha llegado
a alcanzar su ideal. La
perfeccin y llegar a la
casa del Padre.

Entonces para terminar estas

reflexiones nos puede decir algo
San Alfonso y San Gerardo?

a vida comunitaria encierra una dimensin

humana y espiritual que es necesaria para
nuestra formacin como religiosos. En este
proceso de formacin y vida comunitaria
buscamos entender que comunidad no es
solo vivir y trabajar juntos, es ms que eso, es
ver a Jess en el hermano, en la aceptacin y ser compaero, ser odo al que lo necesita, ser amigable, tener
disponibilidad ante el superior, ser fuerza para el dbil y
caridad con el que lo necesita.
Debo ser sincero y reconocer que la convivencia es
difcil de realizarla, partiendo desde nuestra diversidad
de pensamientos y personalidades, maneras de concebir y hacer las cosas que muchas veces se convierten en
nuestra piedra en el camino; no olvidando esos encuentros cotidianos con Dios , cada cena, el tiempo libre, la
delicadeza de unos con otros y hasta la misma soledad
que nos invita a la reflexin y discernimiento que nos
ubica en comunidad y nos hace ms cercanos como
hermanos; en ello radica la riqueza de nuestra vida, la

NO PERDER NI UN MINUTO
DE
TIEMPO
BUSCAR
SIEMPRE LO MS PERFECTO

COMN UNIDAD
esencia de ser hombre como creacin de Dios permitiendo que busquemos la verdadera humanizacin,
aceptando con humildad que cometemos errores, que
no baste decir que esto involucre actuar pero un actuar
constante y de mejora continua buscando una formacin integral reflejndonos en el hermano viendo en l
el rostro humano de Cristo.
Entonces comunidad es un sano descanso, renovacin de nuestras vidas, un recuerdo de quienes somos,
es la alegra de comprender que Dios nos llam y nos
congreg para estar juntos. As vale la pena ser religioso
con un camino y una vivencia en comn-unidad.
YEISON ASPIRANTE REDENTORISTA

13

BODAS DE
PLATA DE LA
VICEPROVINCIA
PERU SUR.
MEDALLA DE ORO SANTO TORIBIO DE
MOGROVEJO 2009

rximos a cumplir los 25

aos de la Viceprovincia Per Sur, con apertura de la Santa Misa, el da
26 de mayo hemos tenido
la oportunidad de abrir el
ao jubilar, 25 aos de la Viceprovincia
Per Sur como institucin. En dicha
celebracin estuvieron presentes algunos sacerdotes y todos los estudiantes
(aspirantes, postulantes y profesos). La
misa fue presidida por el Padre Marcelino Yangaly. En la homila, el padre
Guillermo Ramrez comparti su reflexin sobre la vida de la Viceprovincia. Seal la presencia activa del Espritu Santo. Por lo cual, todos somos
llamados a una conversin profunda,
y a dejar que Espritu Santo, actu
en nuestras vidas. Tambin invit a una
ayuda mutua entre nosotros, insistiendo en asumir el modelo de Cristo, todos los formandos y formadores estamos llamados a ser personas ntegras.
Despus de la comunin, el Padre Gerardo Ortega hizo recordar los
inicios de la Viceprovincia Per Sur.
Tomando la lectura de las crnicas
1998, extrados tambin del boletn
Eco de Huanta,
dice lo siguiente
En una solemne
misa concelebrada, por Monseor
Florencio Coronado Roman CSsR.,
con asistencia de
casi todos los Padres y Hermanos
de la Regin de
Lima meridional,
estudiantes, novicios, postulantes y aspirantes,
comienza
una
nueva etapa de
los
redentoris14

tas en el Per; guiados por el Espritu

nace la Viceprovincia Peruana de Per
Sur. El padre Gerardo Ortega Meja es
nombrado como primer Viceprovincial
y present una sntesis de los pasos
dados por la congregacin en el Per
en estos ltimos aos. El 14 de enero
de 1981 se decreta la experiencia del
choetus peruvianus grupo peruano
de la Viceprovincia de Lima. Experiencia considerada positiva y muy buena
en la visita del reverendo Padre Pfab
y Gaspar Almeida en su visita del ao
1984. El 27 de marzo de 1985 el Gobierno General decreta la ereccin
de la regin de Lima Meridional de la
provincia de Buenos Aires. El gobierno general invita a dar un paso ms al
camino de la fidelidad a la vocacin,
y la misin de la Congregacin en el
Per. Hoy, 22 de mayo, fiesta de Pentecosts nace la Viceprovincia Peruana
de Per Sur. El Gobierno General nos
desea: que el Espritu Santo nos llene
de sus dones y de su presencia y que
sea entre nosotros fuente de amor, de
unidad, de comunin y de fidelidad. Es
as como el M.R.P general Juan Lasso
de la Vega y su consejo da un impulso
ms a la Congregacin en el Per.
El Padre Viceprovincial exhorta
a continuar caminando y creciendo
cuantitativamente y cualitativamente y
plantar definitivamente la Congregacin en el Per, siguiendo los ejemplos
de generosidad, de entrega y de fideli-

dad de nuestros mayores. Luego de la

comunin todos renovamos nuestros
votos y nos consagramos a Nuestra
Madre del Perpetuo Socorro poniendo
en sus manos nuestra perseverancia y
el presente y futuro de nuestra querida viceprovincia. En el momento de la
ereccin de la Viceprovincia se presenta el personal: 24 sacerdotes, 3 hermanos coadjutores, 10 estudiantes, 6 novicios, 10 postulantes y 10 aspirantes.
Que el Seor y nuestra Madre del Perpetuo Socorro bendiga esta pequea
porcin de la congregacin para que
se contine afirmando la Congregacin en el Per. Se agradece al padre
de Buenos Aires y en especial el padre
Luis Cevallos por su comprensin y generosidad en aceptarnos como regin.
gracias de corazn.
Esta fue la lectura que hizo de las
crnicas el Padre Gerardo. Al concluir
la misa nos tomamos algunas fotos
para el recuerdo. Luego un almuerzo
en los ambientes del seminario.
Esperamos que durante este ao
podamos reflexionar la vida de la Viceprovincia, as celebrar los 25 aos
de vida el prximo ao con un espritu
renovado y fuerte, y seguir emprendiendo la misin encomendada por
nuestro Redentor.

ACONTECIMIENTOS
CRNICAS
Bienvenidos hermanos neo
profesos
El 7 de febrero del presente
llegamos al seminario los nuevos
profesos; Luis Alvares, Augusto
Rojas, Alberto Larico y Jos Ticona. Regresamos despus de estar
viviendo un ao inolvidable de
noviciado en Cochabamba, Bolivia;
hay tanto que contar, pero, todo lo
podra resumir que fue un ao de
gracia que Dios nos regal gracias Dios mo! por tanta bondad,
gracias Virgen del Perpetuo Socorro porque siempre nos acompaaste y protegiste, y porque velas
por nuestra conversin y perseverancia. Llenos de esperanza empezamos a vivir esta nueva etapa
de nuestras vidas en el teologado. Aqu estamos hermanos para
aportar en nuestra querida Congregacin, que Dios nos bendiga y
que Mara nos socorra a cada uno
de nosotros, los redentoristas.
Festividad de San Clemente
El 15 de marzo celebramos a
San Clemente, nuestro santo redentorista que extendi la congregacin fuera de Italia. Este da fue
especial para nuestra vice provincia, nueve hermanos comienzan su
formacin para la vida religiosa en
el aspirantado, se nota que estn
con mucho optimismo. Oremos
por ellos para que sean muy buenos y santos redentoristas, y que
sobre todo, perseveren en esta
forma de vida que no es fcil, pero
que es muy hermosa y vivificante
en compaa de Cristo Redentor.
Aniversario de ordenacin
sacerdotal del padre Javier
Zarate
El 15 de abril celebramos la
Santa Misa, en la Capilla del Teologado, presidi el Viceprovincial
el Padre Ciro Villafuerte, fue un da
donde tambin nos acompaaron

los laicos. El Padre Javier al cabo

de la misa comparti algunas de
sus experiencias en su vida de sacerdote.

para recibir al mes de junio, mes

de la Virgen del Perpetuo Socorro.
As comenzamos la festividad de
nuestra Madre del Socorro.

Exmenes parciales

Primera salida de la Virgen

del Perpetuo Socorro, 9 de
junio;

Algunos hermanos estaban

ms preocupados otros ms serenos, esta semana es siempre
especial, porque aunque se lea
siempre hay nerviosismo.

Los estudiantes participamos

de este evento que se realiz en
el ISET, rescatamos como positivo
que nos va ayudando en el plano
acadmico para nuestra buena
formacin.

La Virgen del Perpetuo Socorro hizo su recorrido desde la

capilla del postulantado rumbo a
la Parroquia San Lzaro. Y al siguiente da retorn de la Parroquia a su Santuario para permanecer hasta el da central. Fueron dos
das emocionantes, unos ponan
floreros en el anda de la Virgen
otros desde sus casas lanzaban
ptalos de flores; unos preparaban altares para recibir a la Virgen, otros la cargaban y la hacan
mover al ritmo ceremonial de la
banda; unos rezaban el Santo Rosario, otros cantaban; algunos al
ver a la Virgen desde los buses se
persignaban, otros la miraban con
admiracin, yo s que muchos en
su interior le pedan un milagrito a
la Virgen; unos dejan salir lgrimas
de sus ojos, otros la miran con alegra; unos permiten a sus hijos ser
cargados y hacer una seal de la
cruz frente a la Virgen, otros le toman fotos. Todos la amamos.

Vigilia Juvenil, 31 de mayo.

Da del Padre, 17 de junio

Por la noche, todos esperamos

al Espritu Santo en una noche de
vigilia, era una actividad que por
primera vez el seminario San Alfonso realiz. Esperamos que
el grupo JUMIRE organice en los
prximos aos. Fue una noche de
vigilia pentecosts inolvidable.

Feliz da paps, que en este da

tan especial sus miradas una vez
ms se dirijan al cielo, para clamar:
Padre nuestro que ests en el cielo(Mt 6, 9 -13). Y que este amor
venido de Dios Padre, lo transmitamos a las personas que nos rodean, a ejemplo de San Jos, que
supo ser esposo de Mara y pap
de Jess.

2do domingo de mayo: Da de

la madre
Feliz da mam, as como Mara
tuvo nueve meses en su vientre a
Jess, nuestras madres nos tuvieron en sus vientres a cada uno de
nosotros.
La vida es sagrada porque
viene de Dios, gracias mam por
darnos a luz y por valorar la vida.
Simposio Filosfico en ISET
Democracia en el Per Del
22 al 24 de mayo:

Noche Socorrina, 31 de mayo.

De igual manera los estudiantes, junto a los hermanos de HCSVPS y la comunidad del Santuario
Nuestra Seora del Perpetuo Socorro, esperaron la media noche

Novenas a la Virgen del

Perpetuo Socorro, 14 al 23 de
junio
Ven en mi socorro, oh madre

15

de bondad. Las novenas a la Virgen del Perpetuo Socorro se celebran en torno a la Eucarista. Son
das en que viene mucha gente
de distintas partes, en especial del
Rmac. Son misas solemnes donde todos estamos unidos entorno
a Mara. Son das especiales para
el sacramento de la reconciliacin, la oracin del santo rosario,
la conversin de muchas personas
y para pedir el socorro de nuestra
Madre tan querida y amada.
24 de junio, fiesta central de la
Virgen del Perpetuo Socorro.
Es un da especial, es el da
central de la festividad de la Virgen
Perpetuo Socorro. Son cientos de
fieles y peregrinos que abarrotan
el Santuario de Nuestra Madre,
pidiendo y agradeciendo por la intercesin de milagros de la Virgen
del Perpetuo Socorro. La patrona
del distrito del Rmac recorre en
sus andas por sus calles visitando
a las familias y hogares. Ven en
mi Socorro, oh Madre de bondad!,
Viva la Virgen del Perpetuo Socorro!, Dios te salve Mara., Per-

petuo Socorro! le dicen, le rezan

y le cantan emocionados los peregrinos.
La Virgen del Perpetuo Socorro
y el 27 de junio
En todos los rincones del mundo el 27 de junio se festeja la
festividad de Nuestra Madre del
Perpetuo Socorro, porque el Papa
Pio IX entreg a los Redentoristas el Icono de Nuestra Seora del
Perpetuo Socorro; con el mandato dadla a conocer por todo el
mundo.
Guardada de la Virgen del
Perpetuo Socorro: 4 de Julio
Despus de haber recorrido
las calles del Rmac, las andas con
la Virgen retornan a la capilla del
postulantado. Muy emocionada
mucha gente se despide hasta la
festividad del siguiente ao. En
medio de un clima de alegra porque pudieron rezar, tocar, cantar,
y a la vez con nostalgia y tristeza
porque ya no la vern a la Virgen
hasta el prximo ao. Las sahu-

CUMPLEAOS
Momentos que compartimos con
nuestros hermanos que han cumplido un
ao ms de Vida.
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madoras la despiden con el incienso, la gente se persigna cuando

cierran el portn, y los caballeros
rezan y guardan a la Virgen. As se
concluye la fiesta de la Virgen del
Perpetuo Socorro. Agradecimientos a todos los devotos.
Exmenes finales
Los estudiantes concluimos el
primer semestre del ao acadmico. Se trata de medir nuestros
conocimientos, hay mucho que
aprender. Estudiar para ser santos.
Tercer domingo de julio,
solemnidad del Santsimo
Redentor.
Es la solemnidad del titular de
la Congregacin, los redentoristas
en todo el mundo celebramos esta
solemnidad con mucha alegra.
Por la Redencin de nuestro Seor Jesucristo somos salvados. Es
un privilegio llevar este ttulo en
nuestra congregacin. En l la redencin es abundante.