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PREFACE
Louange Allah, nous faire So loge et nous cherche aide avec Li, nous
demande Li pardon, nous cherche protection avec-Li contre le mal de nous
mme et contre nous bann mauvais actions. Celui qui Allah guide-li, alors
li pas pour gar et celui ki Allah laisse-li gar pas ena personne pour
guide-li.
Mo tmoign qui pas ena aucaine dieu appart Allah le Grand, le Seul, le
Noble. Et mo tmoign qui Muhammad () , li (Allah) So servant
et So messager, So bien aim, So camarade choisit, le meilleur parmi tous
cratures. Bndiction et la paix lors tous bann Prophtes, lors zott
descendants et lor tous bann Swaliheen.
Cest enn livret qui explique limportance et valeur Ayat-ul-Kursiy daprs
Qurn et Hadeeth. Enn parmi bann meilleur Ayat dans Al Qurn cote
Allah finn explique concernant So grandeur, So lautorit et So bann les
autres attributs. Enn Ayat qui ena beaucoup vertus pour bann qui
comprend et lire-li. Rassoulullah ( ) finn explique nous so
limportance et insha Allah nous pour gagne so explication en dtail plus
devant.
Mo demande Allah qui Li accept a petit ouvrage-l et li recommence
nous pour a. Allah faire nous profite a livret-la et retire profit depuis
cequi nous finn prsent.
Ameen
Serviteur en Islam

Saleem Dhonye
Jumada al Ul 1426H
Juin 2006

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VALEUR ET SUPERIORITE
AYAT-UL-KURSIY
Ayat-Ul-Kursiy, li enn parmi bann plus grand verset qui Allah finn faire
rvel lors So Rasoul ( ) qui trouve dans Sourah Baqarah verset
255. a verset-la finn descende dans la nuit et Rasoulullah ( ) ti
ordonne Zayd Bin Thbit ( ) pour ecrire le verset.

Capacit a verset-la:
Hazrat Muhammad Bin Al Hanafiyah ( ) dire:

Quand Ayat-Ul-Kursiy ti descend, tous idoles dans le monde ti tomb,


comme a mme tous bann le roi ti croul et zott couronnes ti tomb
depuis lors zott la tte,bann shaytwn ti pe sauv et zott ti pe battre zott
entre zott-mme jusqu zott ti vinn cote Iblees et zott ti informe-li
concernant a. Alors li finn ordonne bann-la pour cherche a propos a.
Bann-la ti vinn dans Madeenah et zott ti emprann qui Ayal-Ul- Kursiy finn
tre rvl.

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Quand Hazrat Abdur Rahmn Bin Awf ( ) ti pe rentre dans so la


cage, li ti pe lire Ayat-Ul-Kursiy dans so quatre coins, comme i li ti pe
cherche pour (Ayat-Ul-Kursiy) vinn enn gardien pour li dans quatre coins so
la cage, et shaytwn loign avec-li.
(Al Jmiu Li Ahkm II Qurn)

Hadeeth:
Rasoulullah ( ) dire:

Oh Abal Mundhir, Est ce qui to conn qui verset dans Qurn plus grand?

Li (Abou Mundhir) dire: Allah et So messager plus conn.


Rasoulullah ( ) re-dire: Oh Abal Mundhir, Est ce qui to conn qui
verset dans Quran plus grand?. Li (Abou Mundhir) dire:

Mo ti dire (

), Alors Rasoulullah ( ) finn tappe mo

lestomac et li ( ) dire: Serment lors Allh, flicitation pour to


connaissance, O Abou Dhar !.
(Swaheeh Mouslim)
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Recite Ayat-Ul-Kursiy aprs chaque Namaaz:


Rasoulullah ( ) dire:

Celui qui rcite


Ayat-Ul-Kursiy aprs chaque Namaaz farz,
personne pas capave empche-li rentre dans jannah except so la mort.
(Al Bayhaqui)

Ayat-Ul-Kursiy, enn moyen pour marier.

Hazrat Anas ( ) raport :

Rasoulullah ( ) ti demande enn Sahaba:


Est ce qui to mari?
Sahaba-la dire: Non, pas ena narien cote moi pour mo mari.
Rasoulullah ( ) dire: Est ce qui pas ena (Qul Huwallhu Ahad
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[Sourah Ikhlsw]) avec toi?.


Sahaba-la dire: Oui.
Rasoulullah ( ) dire: (Li reprsente) Qurn.
Rasoulullah ( ) dire: Est ce qui pas ena (Qul Yaa Ayyouhal
Kafiroun [Sourah Al Kfiroun]) avec toi?.
Sahaba-la dire: Oui.
Rasoulullah ( ) dire: (Li reprsente) Qurn.
Rasoulullah ( ) dire: Est ce qui pas ena (Izza Zoulzillah [Sourah
Az Zalzalah]) avec toi?.
Sahaba-la dire: Oui.
Rasoulullah ( ) dire: (Li reprsente) Qurn.
Rassoulullah ( ) dire: Est ce qui pas ena (Izaa jaa-a Nasroullh
[Sourah An Naswr]) avec toi?.
Sahab-la dire: Oui.
Rassoulullah ( ) dire: (Li reprsente) Qurn.
Rasoulullah (
toi?.

dire: Est ce qui pas ena Ayat-Ul-Kursiy avec

Sahaba-la dire: Oui.


Rassoulullah ( ) dire: (Li reprsente) Qurn et ensuite
Rasoulullah ( ) dire: Alors mari, mari, mari (trois fois).
(Musnad Imm Ahmad)

Ayat-Ul-Kursiy pour protection:


Rasoulullah ( ) finn dire:
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Celui qui lire Ayat-Ul-Kursiy aprs chaque Namaaz farz, li pour reste dans
protection Allah jusqua prochaine Namaaz.
(Al Bayhaqi)

Hazrat Jbir ( ) rapport qui Rasoulullah ( ) finn dire:

Celui qui lire Ayat-Ul-Kursiy aprs chaque Namaaz farz, Allah pour
accorde-li le cur reconnaissant, action de bann vridiques, Allah pour
verse so Rahmah dans so cot droite, et personne pas pour capave
empche-li rentre Jannah except Malak Ul Mawt tire so rouh.

Hazrat Ibn Masoud ( ) dire:

Pas ena narien dans le ciel et la terre, ni la plaine, ni montagne plus grand
ki Ayat-Ul-Kursiy.
(Shuab Ul Iymn et Al Mujam Al Kabiir)

Hazrat Abdullh Ibn Masoud ( ) rapport qui enn dimoune ti dire:


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Ya Rasoulullah ( ! ) Enseigne-moi enn kitchose qui Allah pour


faire moi gagne profit par a.
Rasoulullah ( ) dire:
Lire Ayat-Ul-Kursiy, li pour prserve toi, to descendant, li pour prserve to
la cage et jusqua habitation autours to la cage.
(Al Itqn fii Uloum il Qurn)

Al Qsim bin Abdir Rahmn racont de Hazrat Abou Ummah ( ) qui


Rasoulullah ( ) finn dire:

Ena trois grand noms pour Allah qui dans trois Sourah: Sourah Baqarah,
Aal-e-Imrn et Twha.
Al Qsim dire: Quand mo finn cherche zott, mo finn trouve zott dans :
Sourah Baqarah (V:255) cest Ayat-Ul-Kursiy
Sourah Aal-e-Imrn (V:2) :

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Et sourah Twha (V:111) :

(Al Mustadrak)

Hazrat Abou Hurayrah ( ) rapport qui Rasoulullah ( ) finn


dire:

Dans Sourah Baqarah ena enn Ayat qui chef de tous Ayat dans Qurn,
quand recite ce verset dans enn la cage qui ena Shaytn la-dans, Shaytn
sauv depuis la cage la. Cet Ayat cest Ayat Ul Kursiy.
(Al Mustadrak)

Hazrat Abou Dhar ( ) ti demande Rasoulullah ( ) :

Qui plus grand Ayat finn revel lors ou?

Rasoulullah ( ) ti dire: Ayat-Ul-Kursiy .


(Musnad Imm Ahmad / At Twabarniy)
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Hazrat Abou Hurayrah ( ) rapport qui Rasoulullah ( ) finn


dire:

Celui qui lire : Haa Meem [S :40] jusqu' (Ilayhil Maswiir, V : 3), et
Ayat-Ul-Kursiy le matin, li pour dans protection jusqua le soir et celui qui
lire le soir, li pour dans protection jusqua le matin.
(Tirmidhi)

Hazrat Abou Qutdah ( ) rapport qui Rasoulullah ( ) finn


dire:

Celui qui lire Ayat-Ul-Kursiy et la fin Sourah Baqarah quand li finn touch
par enn malheur, Allah pour donne li secours.
(Rapport par Ibn-Us-Sunniy)

Hazrat Abou Hurayrah ( ) rapport:

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Rasoulullah ( ) ti confi moi pour preserve Zakt du mois


Ramadan, quelquun finn vini et finn commence coquin depuis bann
nourritures. (Abou Hurayrah dire) Mo ti attrape-li et mo finn dire: Mo pour
amene toi cote Rasoulullah () . La personne finn dire:
Laisse-moi, mo dans enn grand besoin. Abou Hurayrah ( ) finn
laisse-li all.
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Le matin Rasoulullah ( ) finn dire moi: O Abou Hurayrah! Qui to


captive finn faire hier? Abou Hurayrah ( ) dire: Ya Rasoulullah (
!) Li finn plaigne so grand besoin et so famille avec moi, alors mo
finn chagrin-li et mo finn laisse-li all. Rasoulullah ( ) finn dire: Li
finn cause menti avec toi et li pour retourn.
Comme mo ti conn li pour revinni, mo finn surveille-li. La personne finn
revinn coquin manger et mo finn attrape-li et mo finn dire li mo pour
amene toi cote Rasoulullah () .
La personne finn dire: Laisse-moi, mo dans le besoin, mo ena
responsabilit mo famille lors moi, mo pas pour retourner. Abou Hurayrah
( ) finn chagrin-li et finn laisse-li all. Le matin Rasoulullah (
)finn dire moi:
O Abou Hurayrah! Qui to captive finn faire? Abou Hurayrah () dire: Ya
Rasoulullah! Li finn plaigne so grand besoin et so famille avec moi, alors
mo finn chagrin-li et mo finn laisse-li all. Rasoulullah ( ) finn
dire: Li finn cause menti avec toi et li pour revini.
Abou Hurayrah ( ) dire: Mo finn surveille li pour enn troisime fois.
La personne finn revinne coquin manger et mo finn attrape-li. Mo finn
dire li mo pour amne toi cote Rasoulullah ( ) . a cest troisime
et dernier fois. Mo finn pens qui to pas pour retourn et to finn revini.
La personne finn dire:
Laisse moi all, mo pour montr quelques mots qui Allah pour faire toi
bnficier par a. Hazrat Abou Hurayrah () finn dire: Qui t a? Li dire:
Quand to alle dormi, recite Ayat-Ul-Kursiy , to pour continuer reste dans
protection dAllah, et ni Shaytn pour approche avec toi jusquau matin.
Rasoulullah ( ) finn dire:
Certainement li finn cause vrai meme li enn menteur. O Abou Hurayrah!
Est ce qui to conn avec qui sann-la to ti pe cause a trois nuits la?
Abou Hurayrah finn repond: non.
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Rasoulullah ( ) finn dire: Cetait Shaytan.

(Swaheeh Boukhriy)

Ayat-Ul-Kursiy

Allh, Celui qui pas ena aucainne Dieu apart Li, Li vivant (par
Li-mme), Le Soutien (pour les autres). Ni somnolence et ni sommeil
prend-Li. Tous cequi ena dans bann les ciels et tous cequi ena dans
la terre, appartenir Li. Qui sann-la capave intercder auprs de Li,
except So permission? Li (Allah) conne celui devant bann-la et
celui derrire bann-la. Et bann-la pas capave gagne narien depuis so
connaissance except quantit qui Li oul. Et bann le ciels et la terre
contenir dans So throne, et a pas enn fardeau lors-Li pour preserve
a deux-la, et cest Li mme Le plus haut, Le Grand.
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Explication bann versets:

Allah, li enn nom qui appartenir juste Allah. So nom unique et personne
pas gagne droit garde sa nom-l. Mme dans Ayym-e- Jahiliyyah bann
Arabe ti pe servi le mot Allah pour appelle Allah. Allah Li Createur, celui
qui finn cr tous kitchoses. Nous tous dpanne lors-Li sans qui Allah
dpanne lor quelquun. Allah, Li unique pas ena personne associ
avec-Li. Personne pas semblable Allah, ni dans So qualit et ni dans So
action. Allah finn cr Insn, Li finn envoye bann Messagers et les livres
pour guide dimoune vers le chemin droit et le succs.

Pas ena aucainne Dieu apart Li


a cest le mot du Tawheed, tous bann Prophtes finn appelle dimoune
vers a mme croyance qui Allah Li seul et Li pas ena aucaine partenaire.
Allah dire dans Qurn:

Et zott bon-Dieu, Li enn seul Dieu. Pas ena aucaine Dieu appart-Li.
Le Clment, Le Tous-Misricordieux.
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(S:2-V:163)

Alors conn qui, pas ena aucaine dieu apart Allah.


(S:47-V:19)

Pas ena personne associ Allah, tous Ibaadat qui nous faire, li juste pour
plaire Allah. Allah Li Seul, Li Unique et Li tout seul qui merite tous
adoration. Apart Allah, personne pas mrite Ibaadat telle comme arbres,
zetoiles, soleil, la lune, le roi ou autre choses. Allah dire dans Qurn:

Sans doute, celui qui mettre (qui se soit) associ avec Allah, alors
Allah finn interdit paradis lors li, et so place cest lenfer.
(S:5-V:72)

Alors celui qui associ lautre kitchose Allah, li finn commettre Shirk et so
place li lenfer, parcequi cest juste Allah qui mrite tous Ibaadat. Shirk li
enn plus grand pch auprs dAllah. Allah dire dans Qurn:

Sans doute, Shirk, li enn plus grand injustice


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(S:31-V:13)
Enn lautre place dans Qurn Allah dire:

Et pas pri enn lautre Dieu apart Allah.


Dieu.

Appart Li pas ena aucaine


(S:28-V:88)

Li vivant (par Li-meme), Le soutien (pour les autres)

Allah Li vivant, Celui qui jamais la mort pas capave touch-li. Allah Li
vivant pour tous le temps et eternel. Li subsiste lors li-mme. Allah Li
enn soutien pour so bann cratures sans qui Li bizin quique soutien. Allah
Li organize tous kitchose pour so bann cratures.
Allah, Li ena
connaissance lors tous kitchoses et narien pas capave cachette avec Li.
Allah dire:

Est ce qui Li (Allah) qui surveille tous bann actions de chaque


dimoune et li conne tous cequi li finn gagn.
(S:13-V:33)

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Et confi lors a Vivant (Allah) qui, jamais Li pas pour mort.


(S:25-V:58)

Hazrat Utbah ( ) rapport:

Finn crire dans Tawrh qui pas faire confiance lors zenfants Adam. Sans
doute, zenfants Adam li pas soutien. Mais faire confiance lors Le Vivant
(Allah) celui qui pas mort.
(Al Bayhaquiy)

Ibn Abbas ( ) dire Al Qayyoum veut dire:

[Celui qui pas changer et ni Li disparaitre].


(Al Jmiu Li Ahkm II Qurn)

Evenement Hazrat Iys () :


Hazrat Iys Ibn Mayram ( ) quand li ti envie faire revive enn mort, li ti
pe lire:

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Evenement Bilqees:
Quand Asqif Bin Barkhiy ti desire pour amene throne de Bilqees cote
Hazrat Sulaymn ( ) li ti lire:

Bani Isreel ti demande Hazrat Mous ( ) plus grand nom pour Allah, li
ti dire:

Bann creatures qui dans la mer, quand zott peur la noyade, zott lire:

(Al Jmiu Li Ahkm II Qurn)

Ni somnolence et ni sommeil prend-Li

Allah, Li pas assoupi, ni sommeil prend Li et ni Li dormi. Enn personne li


assoupi quand li senti li fatigue. Mais Allah Li pas fatigue, ni Li assoupi et
Allah pas faire aucainne action comme So bann Cratures. Pas ena
personne gal Allah meme dans so action. Alors, la question assoupi au
sommeil pas touche Allah du-tout, Allah, Li parfait. Allah finn faire sommeil
pour So bann cratures afin qui zott gagne repos.

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Allah dire:

Et nous finn faire zott sommeil comme enn kitchose pour repos
(S:78-V:9)

Rasoulullah ( ) dire:

Sans doute, Allah pas dormi et Li pas ena aucainne utilit pour dormi.
(Swaheeh Mouslim)

Tous cequi ena dans bann les ciels et tous cequi ena dans la terre,
appartenir Li

Allah, Li maitre pour tous kitchoses qui existe dans les ciels et dans la
terre. Allah ena contrle lors tous kitchoses qui Li finn cr dans sept les
ciels et la terre. Allah finn cr tous cequi dans les ciels et la terre pour
faire So Ibaadah.

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Qui sann-la capave intercder auprs de Li, except par So


permission?

Dans a phrase-l Allah pe defi tous pour montr So pouvoir et So


lautorit en disant qui sannla capave faire Shafah auprs de Li jour
Qiymah? Ensuite Li dire: Except par So permission.
Quand Allah finn dire except par So permission veut dire pour ena
permission pour Shafah jour Qaymah, sinon Allah ti bizin pas dire
except par So permission .
Parmi bann qui pour faire Shafah jour Quymah ena: Bann Prophtes,
bann Ulamas, bann Mujhid, bann Anges et tous bann qui Allah pour
donne loccasion pour intercder.
(Al Jmiu Li Ahkm II Qurn)

Allah dire dans Qurn:

Et bann-la pas pour intercde en faveur personne, mais pour celui Li


(Allah) oul.
(S:21-V:28)
Jours Qiymah, personne pas pour ena enn telle darjah comme
Rasoulullah () . So stage pour plus haute qui tous bann
cratures comme li meme li plus meilleur cratures qui Allah finn cr. So
tour pour Shafah pour meme avant tous Prophtes. Allah ena tous
pouvoir pour choisir le Shfi (celui qui pour faire Shafah). Li confirm
par plusieurs hadeeth qui Rasoulullah () , bann Prophtes, bann
Shuhad, bann Ulamas pour ena la chance pour faire Shafah. Veut dire
Allah finn dja choisir bann Shfis aussi.
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Rasoulullah ( ) pour faire Shafah avant zott tous mme


avant tous Prophtes et so Shafah pour accept:

Hazrat Abou Hurayrah ( ) rapport:

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Ti amene la viande pour Rasoulullah () , ti pe lve zepaule (de


lanimaux), enn partie qui li ti plus prefer, li finn morde enn morceau la
dans et li dire: Mo chef tous bann dimoune jour Qiymah. Zott conn qui
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faire cela? Allah pour rassembler bann premier et bann dernier lors enn
seul niveau de la terre pour qui enn annonciateur pour entend bann-la et so
vue pour trouve tous. Soleil pour approche bann (dimounes). Bann
dimounes pour dans langoisse et difficult et zott pas pour capave
support. Bann dimoune pour dire entre zott mme: Est ce qui zott pas pe
trouv dans qui letat nous t? Est ce qui zott pas pe trouv quelquun
pour faire Shafah pour zott auprs zott Rabb? Alors enn partie bann
dimoune pour dire: Alle cote Adam () .
Bann-la pour vinn cote Adam ( ) et zott pour dire li: To papa bann
dimoune, Allah finn cr toi par So pouvoir, et Li finn souffl rouh dans toi
et Li ti ordonne bann Farishtah faire to Sajdah, faire Shafah pour nous
auprs de to Rabb, to pa pe trouv dans qui ltat nous t? To pas p
trouv cote nous finn arrive? Alors Adam ( ) pour dire: Mo Rabb finn
eprouve enn telle colre aujourdhui qui jamais Li pas finn gagn
auparavant et Li pas pour gagn enn telle colre pareille dans lavenir. Li
ti ordonne moi ( pas mange ) depuis enn arbre et mo ti desobeir-Li. Mo
bizin guette mo meme dabord. Alle cote enn lautre, alle cote Nouh (
).

Tous pour alle cote Hazrat Nouh ( ) et bann-la pour dire: O Nouh!
To premier Rasoul qui Allah finn envoye vers dimoune, et Li ( Allah ) finn
appelle toi le serviteur reconnaissant, alors intercede dans nous faveur
auprs de to Rabb. Est ce qui to pas pe trouv dans qui ltat nous t?
Li ( Nouh ) pour dire: Mo Rabb finn prouve enn colre aujourdhui qui
jamais Li pas finn en colre avant et jamais Li pour en colre comme a
dans lavenir, Mo ena ( le merite ) le Shafah qui mo pour demand pour
mo communaut. Alle guette enn lautre, alle geutte Ibrheem () .

Tous (Dimounes) pour alle cote Hazrat Ibrheem ( ) et bann-la pour


dire: O Ibrheem! To Allah So Prophte et So camarade qui Li finn choisi
toi en prfrence pour bann habitant lors la terre, faire Shafah pour nous
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auprs de to Rabb. To pas pe trouv dans qui ltat nous t? Hazrat


Ibrheem ( ) pour dire: Mo Rabb finn prouve enn colre aujourdhui
qui jamais Li pas finn en colre avant et jamais Li pour en colre comme a
dans lavenir, alle cote enn lautre, alle cote Mousa () .

Tous pour alle cotte Hazrat Mousa ( ) et bann-la pour dire: O Mousa!
To messager dAllah, Li finn choisi toi en preference pour transmettre So
message et So parole. Faire Shafah pour nous auprs de to Rabb. To
pas pe trouv dans qui ltat nous t? Hazrat Mousa ( ) pour dire:
Mo Rabb finn prouve enn colre aujourdhui qui jamais Li pas finn en
colre avant et jamais Li pour en colre comme a dans lavenir, Mo ti tu
enn home qui mo pas ti tre ordonn pour tuer. Mo bizin sauve mo meme
dabord, alle cote enn lautre, alle cote Iys () .

Tous pour alle cote Hazrat Iys ( ) et bann-la pour dire: 0 Iys! To
messager dAllah, to finn coze avec dimounes depuis dans berceau et So
parole qui finn jett vers Maryam et enn Rouh de Li, et to ti coze avec bann
dimoune quand to ti encore dans berceau. Faire Shafah pour nous
auprs de to Rabb. To pas pe trouv dans qui ltat nous t? Hazrat
Iys ( ) pour dire: Mo Rabb finn prouve enn colre aujourdhui qui
jamais Li pas finn en colre avant et jamais Li pour en colre comme a
dans lavenir, sans mentionne aucainne erreur li pour dire: Mo bizin
sauve mo meme dabord, alle cote enn lautre, alle cote Muhammad (
).

Tous pour alle cote Rasoulullah ( ) et bann-la pour dire: O


Muhammad ( ! ) To Messager dAllah et le dernier Prophte,
Allah finn pardonne to bann antrieurs et futures, faire Shafah pour nous
auprs de to Rabb. To pas pe trouv dans qui ltat nous t?

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Rasoulullah ( ) dire:
Mo pour alle et mo pour vinn embas Arsh et mo pour faire Sajdah pour mo
Rabb. Allah pour faire moi apprend bann formules de louange et
compliment qui li pas finn enseigne personne avant moi, et ensuite Allah
pour dire moi: O Muhammad ! leve to la tte et demander mo pour
accorde toi, faire Shafah to Shafah pour accept. Rasoulullah (
) dire: Alors mo pour lve mo la tte et mo pour dire: O Rabb! Mo
Ummah! , Oh Rabb! Mo Ummah! , O Rabb! Mo Ummah! Quelquun
pour dire: O Muhammad ()! Faire bann qui pas ena compte pour rendre,
rentre par la porte droite, enn la porte dans Jannah. Bann-la, cest
associs de bann dimounes et les autres appart a pour rentre par bann
lautre la porte. Ensuite li pour dire: Serment lors celui qui mo la vie dans
So capacit, distance qui spare les deux vantaux de la porte Jannah li
gale cequi spare Makkah et Himiar ou celle qui spare Makkah et
Basrah.
(Swaheeh Mouslim)

Hazrat Anas Bin Malik ( ) dire:


Mo ti demande Rasoulullah ( ) qui li faire Shafah pour moi jour
Qiymah. Alors li ti dire: Mo pour faire.
(Tirmidhi)

Hazrat Sawd Bin Qrib ( ) ti recite enn pome pour Rasoulullah (


) , li dire :

*****
*****
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**
**

Mo temoign qui pas ena personne qui seigneur appart Allah,


et toi (Oh Prophte !) to garant lors tous kitchoses invisibles.

Et qui toi to proche avec Allah pour faire Shafah,


Oh fils de bann honorables et nobles.

Alors commande nous de cequi finn vinn vers toi, O le meilleur envoy !
Mme si faire Amal lors to lordre, li faire cheveux vinn blanc

Alors vinn comme intercesseur (Shfi) pour moi jour qui pas pour ena
aucaine intercesseur
qui pour beneficier Sawd Bin Qrib.
(Al Mujam al Kabeer / Fath-ul-Briy)

Shafah bann Ulamas:


Hazrat Abou Ummah ( ) rapport qui Rasoulullah ( ) finn
dire:


(Jour Qaymah) Allah pour ressusciter bann Alim et Abid, alors quand
bann-la pour dboute devant Allah, pour dire bann Abid: rentre dans
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Jannah et pour dire bann Alim ; arrter et faire Shafah pour bann
dimounes.
(At Targheeb Wat Tarheeb)

Shafah Qurn Shareef:


Hazrat Abou Ummah ( ) rapport qui finn entend Rasoulullah (
) dire:

Lire Qurn, sans doute, jour Qaymah li (Qurn) pour vinn comme
intercesseur pour so compagnons.
(Swaheeh Mouslim)
An Nawws bin Samn dire: Mo finn entend Rasoulullah ( ) dire:

Jour Qiymah, Qurn et bann celui qui ti pe faire amal lors Qurn dans
Duniya pour vini, Sourah Baqarah et Ali Imrn pour vinn devant zott et pour
intercder pour bann dimounes qui ti pe rcite zott.
(Saheeh Mouslim)

Shafah Roza et Qurn Shareef:


Hazrat Abdullah Bir Amr ( ) rapport qui Rasoulullah ( ) finn
dire:

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Roza et Qurn pour faire Shafah pour le serviteur jour Qiymah. Roza
pour dire: O mo Rabb ! Mo ti pe empche-li manger et gagne relation
dans la journe, alors mo faire Shafah pour-li. Qurn pour dire: O mo
Rabb ! Mo ti pe empeche-li dormi le soir alors mo faire so Shafah.
Alors zott shafah pour accept.
(Musnad Imm Ahmad)

Shafah bann Shuhadaa:


Hazrat Abou Dardaa ( ) rapport qui li finn entend Rasoulullah (
) dire:

Le Shaheed pour faire Shafah pour 70 dimounes de so famille.


(Abou Dwood / Ibn Hibbn)

Shafah bann pieux (Waliyullh):


Anas bin Malik ( ) rapport qui Rasoulullah ( ) dire:

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Jour Qaymah bann dimounes pour debout dans bann Swaff. Ibn Numair
dire : Bann Jannatiy et Jahannamiy. Alors dimounes depuis lenfer pour
passe cote bann Jannati et pour dire: O untel ! To rappelle jour qui mo ti
aide toi pour Tahrat ? Alors la personne (Jannatiy) pour intercde pour-li.
Enn lautre dimoune (depuis habitant lenfer) pour pass cote enn Janntiy
et li pour dire: To rappelle to ti demande moi de leau mo ti servi toi pour
boire ? Alors la personne pour faire Shafah pour-li.
Enn lautre dimoune pour passe cote enn Jannatiy et li pour dire : O untel !
to rappelle to ti envoye moi pour to besoin etc etc et mo ti all pour toi ?
Alors la personne pour faire Shafah pour-li.
(Sunan Ibn Mjah)

Commentaire:
a ti bann personne qui Allah finn fini choisir pour zott faire Shafah jour
Qiymah. Donc bann Prophtes, Shuhad, Waliyullh, Ulamas, Qariy etc.
pour gagne loccasion pour faire Shafah et bann-la Allah finn fini satisfait
avec bann-la pour zott faire Shafah.

Allah Li bizin aussi satisfait avec le Masfou lahou (la personne qui pour
gagne secours par Shafah de bann personne choisi), a aussi li confirm
par hadeeth qui tous bann qui ena meme enn point Iymn comme la grain
moutarde dans le cur pour gagne Shafah et zott pour rentre dans
Jannah.

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Haztrat Anas ( ) rapport qui li finn entend Rasoulullah ()


dire:

. Ensuite mo pour retourne vers mo Rabb, mo pour faire so eloge


par louange. Puis mo pour courb dans Sajdah. Pour dire moi :
O Muhammad ! Lve to la tte et demand. Pour coute toi. Demand,
pour accorde toi. Faire Shafat, to Shafat pour accept.
Alors mo pour dire : O Rabb ! Mo Ummat mo Ummat !
Pour dire moi : All, tire bann qui ena moins qui la grain moutarde de
Iymn dans zott le cur depuis Jahannam.
(Swaheeh Boukhriy)

Commentaire:
Ici nous emprann qui tous dimounes qui pas finn associ personne avec
Allah ou pas finn mettre personne gal Allah, li pour gagne Shafah et li
pour rentre dans Jannah.

*Li (Allah) conne cequi devant bann-la et cequi derrire bann-la*


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Selon Mujhid: Cequi devant bann-la, cest Duniya et cequi derrire


bann-la cest Akhirah (Al Qurtubiy) Allah Li ena connaissance lors tous
kitchoses qui finn arriv avant, cequi pe arriv et cequi pour arriver dans
Akhirah.

*Et bann-la pas capave gagne narien depuis So connaissance except


quantit Li oul*
Bann cratures dAllah, pas conne narien depuis Allah so connaissance
except pour cequi Allah oul li donn. Cequi Allah oul faire so cratures
conn Li faire-li conn. Allah finn Faire nous conne dans le pass et dans
le future a travers so Prophte ( ) et Li finn faire nous conne
quantit Li envie. Allah finn informe nous concernant Sidrat-ul-Muntaha,
so Arsh, bann Anges et bann kitchose Ghayb. Pour cequi Allah oul Li
finn informe-li plus et pour cequi Li oul Li finn informe-li moins.

*Et bann le ciels et la terre contenir dans So Kursiy*

Les ciels et la terre li contenus dans Allah so Kursiy. Al Kursiy li rfre ,


soit Allah So connaissance ou So pouvoir ou So Arsh oubien enn crature
dAllah qui embas Arsh et la-haut septime le ciel.

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Hazrat Ibn Masoud ( ) racont:

Entre premier le ciel et le suivant ena enn distance de 500 ans, et entre
chaque le ciel ena enn lespace de 500 ans et entre septieme le ciel et Al
Kursiy ena enn distance de 500 ans
(Al jmiu Li Ahkm-il-Qurn)

Imm Abul Hassan Al Ashariy dire:

Allah ti existe quand pas ti ena aucaine place. Alors Li finn cr Al Arsh
et Al Kursiy et Li (Allah) pas besoin narien comme place. Et aprs Li finn
cr la place, Li existe (sans place) pareile comment Li ti existe avant la
cration.
(Tabyeenu Kidhb-il-Muftariy)

Veut dire Allah ti existe sans place avant la cration et meme aprs la
cration Li existe sans aucaine place. Allah Li pas besoin enn place et ni
Li besoin Arsh ou Kursiy comme enn place.

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*et a pas enn fardeau lors-Li pour preseve a deux-la*

Li pas lourd lors Allah pour preserve la terre et les ciels. Allah Li Puissant
lors tous kitchoses.

*et cest Li meme Le plus Haut, Le Grand*

Allah plus Haut veut dire qui Allah, Li ena enn rang et stage bien haut et
pour montr qui Allah, Li plus suprieur qui tous et Allah plus Grand.
( )et ( ), zot deux Swift pour montrer grandeur dAllah. Non plus
qui Allah Li la haut comment bann Wahhabis prtend qui Allah, Li la haut
lors So Arsh ou Allah pe assize lors So Arsh. Quand finn dire Haut, ici pe
coze Allah So Swifat {attribut et pas So Zaat (Entit)}.

Pour expliquer qui Allah Li la-haut, wahhabis finn servi ( )pour donne
explication qui Allah Li la haut en terme direction. Ibn Attiyyah dire:

Cest parole de bann ignorants Mujassimah


(Al Jmiu Li Ahkm II Qurn)
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At Twabariy dire lors Al Aliyyou :


Celui qui Haut et Elev lors So cration par So puissance.
(Tafseer Twabariy)

Maintenant li claire qui wahhabis finn oul juste faire Musulmans tombe
dans lgarment et accept parole bann Mujassimah (connu par wahhabis
zordi).

Imam Tabariy dire:

) dans Ayat-la veut dire:

(Al Aliyyu) veut dire Haut dans rang et stage et pas Haut dans enn place,
parcequi Allh Li exempt depuis localisation.
(Jamiul Bayn fii Ahkm il Qurn)

Imm Fakhr Ud Deen Raziy dire sur les deux nom de Allh:

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Dans So parole Ta'l : {


} signifie : Et Li le Haut et le Grand,
Li pas permet pour croire qui 'Aliyyu (Haut) signifie la haut dans enn
direction ou-bien enn place parcequi ena suffisamment preuves contre a
conception corrompu la.
Et li pas permet pour croire Al Azwiim 'le Grand' par la corpulence et
lampleur le corps parcequi a li pour impliqu qui Li (Allah) compos de
bann parties, lments et a li contraire parole de Allh : {[ } signifie :
Allh Li unique ].
Donc li obligatoire qui Al Aliyyu li compris par Al Muta'liy, cest--dire Celui
qui exempt de toute similitude avec bann possibilits rationnelles et tous
bann corrlation avec bann kitchoses qui rentre en existence et Al Azwiim,
cest lminence par la puissance, la domination et la perfection dans la
divinit .
(At Tafsiir ul Kabeer)

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