Expresii si dictoane latine

A BOVI MAIORI DISCAT ARARE MINOR - De la boul mai vrstnic s nvee cel mai
tnr s are.
A DICTO SENCUNDUM QUID AD DICTUM SIMPLICITER NON VALET
CONSEQUENTIA - De la o afirmaie relativ ctre o afirmaie pur i simplu
consedina nu este valabil (Principiu al dialecticii scolastice, conform cruia n
concluzie nu poate fi folosit n mod absolut un termen ntrebuinat n premise doar
n sens relativ).
AB ALIO EXPECTES, ALTERI QUOD FECERIS - Ateapt de la altul, ce i-ai fcut
tu lui.
ABSENTEM LAEDIT, QUI CUM EBRIO LITIGAT - Cel care se ceart cu un beiv
rnete un absent.
ABUSUS NON TOLLIT USUM - Abuzul nu exclude folosina.
ABYSSUS ABYSSUM INVOCAT - Prpastia cheam prpastie (cu alte cuvinte o
greeal atrage dup sine o alt greeal).
ACTA EST FABULA! - Piesa a fost jucat! (formul care anuna sfritul unei
reprezentaii n teatrul antic; se spune c au fost ultimele cuvinte ale mpratului
Augustus).
ACTA, NON VERBA! - Fapte, nu vorbe!
AD AUGUSTA PER ANGUSTA - Pe calea ngust (dificil), la rezultate grandioase.
AD CALENDAS GRAECAS (SOLUTUROS) - (Vor plti) la "calendele" greceti, adic
niciodat (calendarul grec nu avea CALENDE).
AD IMPOSSIBILIA NEMO OBLIGATUR - Nimeni nu poate fi obligat s fac
imposibilul.
AD MAJOREM DEI GLORIAM - Pentru cea mai mare glorie a lui Dumnezeu.
AD MULTOS ANNOS - La muli ani.
AD UNUM OMNES - Toi ca unul.
AEGROTO DUM ANIMA EST, SPES EST - Ct timp bolnavul sufl, mai este
speran.
3

ALEA IACTA EST (Caesar) - Zarul este aruncat (riscul este acceptat). Dei frecvent
citat sub forma aceasta, citatul este greit. Forma corect a citatului este IACTA
ALEA EST.
ALMA MATER - Mama nutritoare (expresie prin care se nelege Universitatea).
AMICUS CERTUS IN RE INCERTA CERNITUR (Cicero) - Adevratul prieten la
nevoie se cunoate.
AMICUS PLATO, SED MAGIS AMICA VERITAS - Mi-e prieten Platon, dar mai
prieten mi-e adevrul.
AMOR PATRIAE NOSTRA LEX - Iubirea patriei este legea noastr.
AMOR VINCIT OMNIA - Dragostea nvinge totul.
AMORE MORE ORE RE!
ANTE MORTEM NEMO BEATUS - nainte de moarte nu este nimeni fericit.
AQUILA NON CAPIT MUSCAS - Vulturul nu prinde mute.
ARCUS NIMIUM TENSUS RUMPITUR - Arcul prea ncordat se rupe.
ARS LONGA, VITA BREVIS - Arta este lung, viaa este scurt.
ARTEM NON ODIT NISI IGNARUS - Numai ignorantul urte arta.
ASINUS ASINORUM IN SAECULA SAECULORUM - Mgarul mgarilor, n veacul
veacurilor.
AUDACES, FORTUNA JUVAT (Virgiliu) - Soarta favorizeaz pe ndrznei.
AUDI, VIDI, SILE! - Ascult, privete i taci!
AUDIATUR ET ALTERA PARS (Seneca) - S fie ascultat i cealalt parte.
AUREA MEDIOCRITAS (Horaiu) - Aurit este calea de mijloc.
AURI SACRA FAMES (Virgiliu) - Blestemata foame de aur!
AUT CAESAR, AUT NIHIL (Cezar Borgia) - Sau Cezar, sau nimic.
AUT VINCERE, AUT MORI! - Ori nvingem, ori murim!
AVE CAESAR MORITURI TE SALUTANT - Salve Cezar, cei sortii morii te salut.
4

BARBA NON FACIT PHILOSOPHUM (Plutarh) - Barba (singur) nu te face filosof.

BEATI PAUPERES SPIRITU - Fericii cei sraci cu duhul.
BEATUS, QUI PRODEST, QUIBUS POTEST - Fericit este cel care se face util prin
ajutorul dat.
BELLUM OMNIUM CONTRA OMNES (Thomas Hobbes) - Rzboiul tuturora
mpotriva tuturor (starea omenirii nainte de organizarea socetii).
BIS DAT, QUI CITO DAT (Publilius Syrus) - Cine d rapid, d de dou ori.
BENE DIAGNOSCITUR, BENE CURATUR - Cine pune un diagnostic bun, vindec
bine.
BONA DIAGNOSIS, BONA CURATIO - Bun diagnostic, bun leac.
BONA FIDE - De bun credin.
BONA VALETUDO MELIOR EST QUAM MAXIMAE DIVITIAE - Sntatea bun este
mai valoroas dect cea mai mare avere.
BONUM VINUM LAETIFICAT COR HOMINIS - Vinul bun nveselete inima omului.
5

CARPE DIEM (Horaiu) - Triete-i ziua (ndemn de a tri intens clipa prezent,
singura cert).
CASUS BELLI - Caz de rzboi (situaie n care un stat se vede constrns s declare
rzboi altui stat).
CAVEANT CONSULES NE QUID DETRIMENTI REIPUBLICAE CAPIAT! - Consulii s
ia msuri ca republicii s nu i se aduc vreun prejudiciu! (formul rostit n
Senatul Roman, prin care consulii erau investii cu puteri discreionare n
momentele de mare primejdie).
CAVE CANEM - Pzete-te de cine (atenie, cine!).
CAVE NE CADAS! - Ia seama s nu cazi! (in cortegiile triumfale la romani, n
spatele nvingtorului, se afla un sclav, care-i spunea aceste cuvinte, avertisment
impotriva trufiei).
CETERUM CENSEO CARTHAGINEM ESSE DELENDAM (Cato cel Btrn) - i
totui consider ca trebuie sa distrugem Cartagina.
CIBI CONDIMENTUM ESSE FAMES (Cicero) - Foamea este condiment pentru orice
mncare.
CIRCULUS VITIOSUS - Cerc vicios.
COGITO, ERGO SUM (Descartes) - Gndesc, deci exist (celebra tez care exprima,
n form concentrat, caracterul antidogmatic i raionalist al filosofiei carteziene,
proclamnd totodat drept adevr indubitabil dovad a existenei gndirea).
CONCORDIA CIVIUM MURUS URBIUM - Armonia dintre ceteni, este zidul
oraelor.
CONDITIO SINE QUA NON - Condiia necesar.
CONSUETUDINIS VIS MAGNA EST - Fora obiceiului este mare.
CONSUETUDO QUASI ALTERA NATURA (EST) (Cicero) - Obiceiul este alt natur
(a doua natur).
CONTRA VIM MORTIS NON EST MEDICAMEN IN HORTIS - mpotriva puterii
morii, nu exist leac n grdin.
6

CONTRARIA CONTRARIIS CURANTUR - Contrariile (medicamentele cu efecte

contrarii) vindec manifestrile (simptomele) contrarii (Baza terapiei clasice,
ALLOPATE).
CONTRA VIM MORTIS NON EST MEDICAMEN IN HORTIS - Nu exist medicament
mpotriva puterii morii.
CORAM POPULO (PUBLICO) - n public, pe fa.
CREDO QUIA ABSURDUM (Tertullian) - Cred, pentru c este absurd.
CUI BONO? (Cassius) - Cui i este avantajos? (la anchetarea unui act criminal,
pentru descoperirea culpabilului) (vezi i CUI PRODEST?).
CUI PRODEST? - Cui folosete? (vezi i CUI BONO?).
CUIUS REGIO, EIUS RELIGIO - Religia stpnului, religia supusului.
CUIQUE SUUM - Fiecruia al su.
CURA, UT VALEAS - Ai grij de tine.
7

DE GUSTIBUS ET COLORIBUS, NON DISPUTANDUM (Seneca) - Gusturile i

culorile nu se discut.
DE MORTUIS NIL NISI BENE - Despre cei mori (vorbete) numai de bine.
DECET IMPERATOREM STANTEM MORI - Un mprat se cuvine s moar in
picioare (maxim atribuit mpratului roman Vespasian i semnific nfruntarea
demn a destinului).
DEO GRATIAS! - S mulumim Domnului!
DE OMNIBUS DUBITANDUM EST - Totul trebuie pus sub semnul ndoielii.
DEUX EX MACHINA - Zeul ieind din mainrie (simbolic: omul nvingnd
sistemul).
DICTUM, FACTUM - Zis i fcut.
DICTUM MEUM PACTUM - Cuvntul meu este pact.
DIFFICILE EST SATIRAM NON SCRIBERE (Juvenal) - E greu s nu scrii satire (n
anumite mprejurri).
DIVIDE ET IMPERA (sau DIVIDE UT REGNES) - Dezbin i stpnete.
DOCENDO DISCIMUS - nvnd pe alii, nvm i noi.
DOCTUS CUM LIBRO - Savant cu cartea.
DOMI SUAE QUILIBET REX - La el acas, oricine e rege.
DOMINUS VOBISCUM! - Dumnezeu cu voi!
DO (TIBI), UT DES - i dau (ceva), pentru ca i tu s-mi dai.
DOSCENDO DISCIMUS - nvnd pe alii, nvm i noi (prin transmitere,
cunotinele noastre se consolideaz, se mbogesc).
DUBITO ERGO COGITO, COGITO ERGO SUM - M ndoiesc, deci cuget; cuget,
deci exist.
DULCE ET DECORUM EST PRO PATRIA MORI (Horaiu) - Este dulce i frumos s
mori pentru patrie.
DUM FERRUM CANDET, TUNDENDUM - Bate fierul ct e cald!
8

DUM SPIRO, SPERO - Ct timp respir, sper.

DUOBUS LIGITANDIBUS TERTIUS GAUDET - Cnd doi se ceart, al treilea se
bucur (ctig).
DURA LEX, SED LEX - Legea e dur, dar e lege.
DURA NECESSITAS - Necesitate dur.
9

E FRUCTU ARBOR COGNOSCITUR - Arborele se cunoate dup fructe.

EDERE OPORTET, UT VIVAS, NON VIVERE UT EDAS (Cicero) - Trebuie s
mnnci ca s trieti, nu s trieti ca s mnnci.
EGO SUM QUI SUM - Eu sunt cel ce sunt.
EJUSDEM FARINAE - Cei de aceeai teap (meme farine, meme pte).
ERGO BIBAMUS! (Goethe) - Deci, s bem!
ERIPITUR PERSONA, MANET RES - Persoana piere, lucrul rmne (opera
supravieuiete ntotdeauna creatorului ei).
ERITIS SICUT DEUS SCIENTES BONUM ET MALUM - Vei fi asemenea lui
Dumnezeu cunoscnd binele i rul.
ERRARE HUMANUM EST SED PERSEVERARE DIABOLICUM (Seneca) - A grei e
omenesc, dar a persevera (n greeli) este diabolic.
ESSE QUAM VIDERI MALIM - Prefer s fiu, dect s par.
EST MODUS IN REBUS (Horaiu) - Este o msur n lucruri.
ET IN ARCADIA EGO - i eu am trit n Arcadia. Acesta este epigraful unui tablou
celebru al pictorului francez Nicolas Poussin. Arcadia legendar este inutul vieii
idilice, patriarhale. Expresia mrturisete nostalgia dup o fericire pierdut.
ETIAMSI OMNES, SED NON EGO - Chiar dac toi, eu nu.
ET TU, BRUTE? (Caesar) - i tu, (fiul meu) Brutus?
EX AURIBUS SOGNOSCITUR ASINUS - Mgarul se cunoate dup urechi.
ES DUOBUS MALIS MINUS EST ELIGENDUM - Din dou rele, alege pe cel mai
puin ru.
EXEGI MONUMENTUM AERE PERENNIUS (Horaiu) - Am nlat un monument
mai durabil ca bronzul.
EX NIHILO, NIHIL (Lucreiu) - Din nimic, nu se creeaz nimic
EXCEPTIS EXCIPIENDIS - Exceptnd ce este de exceptat.
10

EXCEPTIO CONFIRMAT REGULAM - Excepia confirm regula.

EX NUNC - Pentru viitor.
EX ORIENTE LUX - Lumina vine de la rsrit.
EX OSSIBUS ULTOR - Din mormnt se ridic rzbuntorul.
EXPERIENTIA EST OPTIMA RERUM MAGISTRA - Experiena este n toate lucrurile
cel mai bun nvtor.
EXTRA ECCLESIAM NULLA SALUS - Nu exist mntuire n afara bisericii.
EX TUNC - Pentru trecut.
11

FACILE DICTU, DIFFICILE FACTU - Uor de zis, greu de fcut.

FAMA NIHIL EST CELERIUS (Ovidiu) - Nimic nu este mai rapid ca zvonul.
FAMES EST OPTIMUS COQUUS - Foamea e cel mai bun buctar.
FELIX, CUI POTUIT RERUM COGNOSCERE CAUSAS (Virgiliu) - Fericit cel ce poate
cunoate cauza (ascuns) a lucrurilor.
FESTINA LENTE - Grbete-te ncet!
FIAT JUSTITIA, ET PEREAT MUNDUS (Johannes Manlius) - S se fac dreptate,
de-ar fi s piar lumea.
FIAT LUX! - S se fac lumin!
FIAT VOLUNTAS TUA! - Fac-se voia ta!
FINIS CORONAT OPUS - Sfritul ncoroneaz opera.
FLAGRANTE DELICTO - n flagrant delict.
FLUCTUAT NEC MERGITUR - E zguduit, dar nu se scufund.
FORTES FORTUNA JUVAT sau AUDACES FORTUNA JUVAT - Norocul favorizeaz
pe cel puternic/curajos.
FORTUNA MULTIS DAT NIMIUM, SATIS NULLI (Martial) - Norocul d multora prea
mult, nu satur ns pe nimeni.
FRUSTRA LABORAT, QUI OMNIBUS PLACERE STUDET - Degeaba te osteneti s
fi tuturor pe plac.
FUGIT IRREPARABILE TEMPUS (Virgiliu) - Trecerea timpului este ireversibil.
12

GAUDEAMUS IGITUR - S ne bucurm, deci (cntec studenesc).

GLORIA VICTIS! - Glorie victimei! (vezi i VAE VICTIS!).
GRAVISSIMUM EST IMPERIUM CONSUETUDINIS - Este foarte grav puterea
obinuinei.
GUTTA CAVAT LAPIDEM, NON VI, SED SAEPE CADENDO (Ovidiu) - Stropul face o
gaur n piatr, nu prin for, ci prin cdere repetat.
13

HABEMUS PAPAM! - Avem pap!

HABENT SUA FATA LIBELLI (Terentianus Maurus) - Crile i au destinul lor.
HANNIBAL AD PORTAS - Hannibal naintea porilor (pericol iminent!).
HIC ET NUNC - Aici i acum.
HIC RHODUS, HIC SALTA - Aici e RHODOS, aici sari! (cu nelesul invitaiei de a-i
dovedi pe loc aptitudinile)
HOC VOLO, SIC IUBEO, SIT PRO RATIONE VOLUNTAS (Juvenal) - Aa vreau, aa
ordon, voina s fie n serviciul raiunii ("pentru raiune")
HODIE MIHI, CRAS TIBI - Azi pentru mine, mine pentru tine (nimeni nu e ferit de
loviturile soartei).
HOMINES QUO PLURA HABENT, EO AMPLIORA CUPIUNT (Justinian) - Omul, cu
ct are mai mult, cu att i dorete i mai mult.
HOMO HOMINI LUPUS (EST) (Plaut) - Omul este un lup pentru om.
HOMO NATURALITER ANIMAL SOCIALE - Omul prin natur este un animal
social.
HOMO PROPONIT, SED DEUS DISPONIT - Omul propune, Dumnezeu dispune.
HOMO SUM, HUMANI NIHIL A ME ALIENUM PUTO (Tereniu) - Om sunt i nimic
din cele omeneti nu-mi este strin.
HONESTE VIVERE, NEMINEM LAEDERE, SUUM CUIQUE TRIBUERE - Triete
cinstit, nu vtma pe nimeni, d fiecruia ceea ce-i aparine.
14

IACTA ALEA EST (Caesar) - Zarul este aruncat (riscul este acceptat).
IGNORAMUS ET IGNORABIMUS - Nu tim i nu vom ti (niciodat).
IGNORANTIA IURIS NOCET - Ignorarea justiiei duneaz.
IGNORANTIA LEGEM NON EXCUSAT - Ignorana nu scuz nclcarea legii.
IGNOTI NULLA CUPIDO - Necunoscutul nu tenteaz.
INCREDIBILE DICTU - Incredibil de zis.
IN DUBIO PRO REO - n caz de dubiu, (decizie) n favoarea acuzatului.
IN HOC SIGNO VINCES - Cu acest semn vei nvinge.
IN MEDIO STAT VIRTUS - Virtutea este (totdeauna) la mijloc.
IN PATRIA NATUS NON EST PROPHETA VOCATUS - Nimeni nu este profet n ara
lui.
IN SAECULA SAECULORUM - n veacul veacurilor.
INTER ARMA SILENT LEGES (MUSAE) (Cicero) - n timpul rzboiului, legile
(muzele) tac.
INTER MALLEUM ET INCUDEM - ntre ciocan i nicoval.
IN VINO VERITAS - Adevrul este n vin.
IRACUNDIAM QUI VINCIT, HOSTEM SUPERAT MAXIMUM - Cel ce-i stpnete
mnia, nvinge pe cel mai mare duman.
IS FECIT, CUI PRODEST - Fcut de cel care profit de el.
IUNCTIS (JUNCTIS) VIRIBUS - Unirea face fora.
IURARE (JURARE) IN VERBA MAGISTRI - Jur pe cuvintele unui profesor.
15

JUS EST ART BONI ET AEQUI - Justiia este arta binelui i dreptii.
JUSTITIA NIHIL EXPETIT PRAEMII (Cicero) - Dreptatea nu ateapt rsplat.
Litera j noteaz semivocala corespunztoare vocalei i.
16

LABOR OMNIA VINCIT IMPROBUS (Virgiliu) - O munc perseverent nvinge orice.

LABORARE EST ORARE - Lucrul este ruga.
LAPIS PHILOSOPHORUM - Piatra filozofal (cu ajutorul creia orice metal ar putea
fi transformat n aur).
LEX NEMINEM COGIT AD IMPOSSIBILA - Legea nu constrnge pe nimeni s fac
imposibilul.
LIBERTAS EST POTESTAS FACIENDI ID QUOD JURE LICET - Libertatea
nseamn s poi face ceea ce i permite legea.
LONGUM ITER EST PER PRAECEPTA, BREVE ET EFFICAX EXEMPLA (Seneca) Lung este drumul cu reguli, scurt i eficient prin exemple.
LUPUS PILUM MUTAT, NON MENTEM - Lupu-i schimb prul, dar nravul, ba!
IPSI - Insui magistrul (persoana cu autoritate) a spus!
17

MAGNA CUM LAUDE - Cu deosebit laud, distincie (meniune pe diplomele de

doctorat).
MARGARITAS ANTE PORCOS - (Nu dai) mrgritare porcilor.
MAGISTER LUDI - nvtorul colii.
MANUS MANUM LAVAT - Mna spal mna (O mn spal pe alta).
MEDICUS CURAT, NATURA SANAT - Medicul ngrijete, natura nsntoete.
MEMENTO MORI - Adu-i aminte c vei muri.
MENDACEM MEMOREM ESSE OPORTET (Quintilian) - Mincinosul trebuie s aib
memorie bun.
MENS AGITAT MOLEM (Virgiliu) - Mintea agit (mic) masele.
MENS SANA IN CORPORE SANO (Juvenal) - Minte sntoas n corp sntos.
MINIMA DE MALIS - Din attea rele (alege) pe cel mai puin ru.
MODUS VIVENDI - Mod de a tri.
MORS ULTIMA RATIO - Moartea este raiunea final.
MORTUO LEONI ET LEPORES INSULTANT - Pe leul mort l insult chiar i iepurii.
MULTI SUNT VOCATI, PAUCI VERO ELECTI - Muli chemai, puini alei.
MULTUM, NON MULTA - Mult, nu multe (n sensul de: "Mai bine puin i bun,
dect mult i prost").
MUTATIS MUTANDIS - Schimbnd ce este de schimbat.
18

NASCUNTUR POETAE, FIUNT ORATORES (Cicero) - Poeii se nasc, oratorii se

formeaz.
NATURA NON FACIT SALTUS Linn - Natura nu face salturi.
NATURALIA NON SUNT TURPIA - (Necesitile) naturale nu sunt ruinoase.
NATURA ABHORRET A VACUO - Natura are oroare de vid.
NE QUID NIMIS - Nimic mai mult.
NEC HERCULES CONTRA PLURES - Nu este un Hercule cine lupt cu o droaie.
NEMO ANTE MORTEM BEATUS EST (Ovidiu) - Nimeni nu e fericit nainte de a
muri.
NIHIL EST IN INTELLECTU, QUOD NON FUERIT PRIUS IN SENSU (Toma de
Aquino) - Nimic nu este n minte, care s nu fi fost mai nti n simuri.
NIHIL LACRIMA CITIUS ARESCIT - Nimic nu usuc mai repede ca o lacrim.
NIHIL NOVI SUB SOLE - Nimic nou sub soare.
NIHIL OBSTAT - Nimic nu st mpotriv.
NIHIL SINE DEO - Nimic fr Dumnezeu.
NIHIL SINE NUMINI - Nimic fr dorin.
NIL NOCERE! - (Cel puin) s nu dunezi n niciun caz (pacientului).
NIL TAM DIFFICILE EST, QUIN QUAERENDO INVESTIGARI POSSIET (Tereniu) Nimic nu este att de greu, nct s nu poat fi clarificat prin cercetare.
NOLENS, VOLENS - Vrnd, nevrnd!
NOLI ME TANGERE! - Nu m atinge!
NOMEN EST OMEN (Plautus) - Numele este un semn prevestitor.
NOMINA (SUNT) ODIOSA - Evocarea numelui provoac neplceri.
NON DECET - Nu este permis (sau: Nu se face).
19

NON LICET BOVI, QUOD LICET JOVI - Nu este permis boului (oricui), ceea ce este
permis lui Juppiter.
NONDUM AMABAM, ET AMARE AMABAM - Nu am iubit, chiar dac am nvat s
iubesc.
NON MULTA, SED MULTUM - Nu multe, ci mult ("Mai bine puin i bun, dect
mult i prost").
NON OMNIA POSSUMUS OMNES - Nimeni nu poate face orice.
NON SCHOLAE, SED VITAE DISCIMUS (Seneca) - Nu nvm pentru coal, ci
pentru via.
NON UT EDAM VIVO, SED UT VIVAM EDO - Nu triesc ca s mnnc, ci mnnc
ca s triesc.
NON VESTIMENTUM VIRUM ORNAT, SED VIR VESTIMENTUM - Nu vemntul
(haina) face pe om, ci omul vemntul (haina).
NOSCETE IPSUM (ET NOSCES UNIVERSUM ET DEOS) - Cunoate-te pe tine
nsui (i vei cunoate universul i zeii) (proverb preluat de la greci).
NULLA DIES SINE LINEA (Plinius cel Btrn) - S nu treac o zi fr un rnd
(scris).
NULLA EST MEDICINA SINE LINGUA LATINA - Nu e medicin fr limba latin.
NULLA POENA SINE LEGE - Nicio pedeaps n afara legii.
NULLA REGULA SINE EXCEPTIONE - Nu e regul fr excepie (vezi i Excepia
ntrete regula)
NULLA RES TAM NECESSARIA EST QUAM MEDICINA - Nimic nu e mai necesar
ca medicina.
NUNC EST BIBENDUM (Horaiu) - Acum e momentul s bem (s srbtorim ceva).
20

OCULI PLUS VIDENT QUAM OCULUS - Mai muli ochi vd mai mult dect unul
singur.
ODERO SI POTERO SI NON INVENTIUS TE AMABO - Te voi uri daca voi putea,
daca nu fara sa vreau, te voi iubi.
OMNES HOMINES SIBI SANITATEM CUPIUNT, SAEPE AUTEM OMNIA, QUAE
VALETUDINI CONTRARIA SUNT, FACIUNT - Toi oamenii vor s aib sntate, dar
adesea fac totul n contra ei.
OMNIA MEA MECUM PORTO (Cicero) - Port cu mine tot ce e al meu. Versiunea
latin a rspunsului pe care l-ar fi dat filozoful Bias concetenilor si, mirai c
prsete cetatea asediat de Peri, fr s-i ia nimic cu el (spiritul constituie
unica bogie a neleptului, un bun care-l nsoete peste tot).
OMNIA VINCIT AMOR (ET NOS CEDAMUS AMORI) (Virgiliu) - Iubirea nvinge orice
(i noi ne plecm puterii sale).
OMNIUM ARTIUM MEDICINA NOBILISSIMA EST - Medicina este cea mai nobil
art.
OMNIUM RERUM HOMO MENSURA EST - Omul este msura tuturor lucrurilor.
OPTIMUM MEDICAMENTUM QUIES EST - Cel mai bun medicament este odihna.
ORA ET LABORA - Roag-te i lucreaz (deviza clugrilor benedictini).
O TEMPORA, O MORES! (Cicero) - Ce vremuri, ce moravuri!
21

PACTA SUNT SERVANDA - Acordurile trebuie respectate.

PANEM ET CIRCENSES (DARE) (Juvenal) - (Dai poporului) pine i jocuri (circ).
PARTURIUNT MONTES, NASCETUR RIDICULUS MUS (Horaiu) - (Se muncesc)
munii n chinurile facerii i se nate un oarece ridicol, ("Mult zgomot pentru
nimic").
PAUCA, SED BONA - Puine, dar bune (nu cantitatea, ci calitatea conteaz).
PAX MELIOR EST QUAM IUSTISSIMUM BELLUM - Pacea e mai bun dect cel
mai just rzboi.
PAX VOBISCUM! - Pace vou!
PECUNIA NON OLET (Vespasian) - Banii n-au miros.
PER ASPERA AD ASTRA - Pe ci aspre, pn la stele.
PER SCIENTIAM AD SALUTEM AEGROTI - S vindeci boala prin tiin.
PHILOSOPHIA ANCILLA THEOLOGIAE (Petrus Damianus) - Filosofia este
servitoarea teologiei.
PIA MATER - Mam cucernic.
PLENUS VENTER NON STUDET LIBENTER - O burt plin nu iubete studiul.
PLURES CRAPULA QUAM GLADIUS PERDIDIT - Beia ia mai multe viei ca spada.
(Asa ca beti baieti)
POST CENAM NON STARE, SED MILLE PASSUS MEARE - S nu stai dup cin, ci
s mergi pe jos o mil.
POST HOC NON EST PROPTER HOC - Dup asta, nu e din cauza asta (a considera
simpla succesiune a evenimentelor drept cauzalitate).
POTIUS MORI QUAM FOEDARI - Mai bine moartea dect dezonoarea.
PRAESENTE MEDICO NIHIL NOCET - Cnd doctorul e lng tine, nimic nu-i
poate face ru.
22

PRAEVENIRE MELIUS EST QUAM CURARE - A preveni, e mai uor dect a trata.
PRIMUM NON NOCERE - n primul rnd nu duna.
PRIMUM VIVERE, DEINDE PHILOSOPHARI - Mai nti triete i pe urm
filosofeaz.
PRIMUS INTER PARES - Primul ntre egali.
(ORATIO) PRO DOMO - (Pledoarie) n interes propriu.
PRO REGE SAEPE; PRO PATRIA SEMPER - PENTRU REGE ADESEA; PENTRU
PATRIE TOTDEAUNA.
PROSIT - S fie de bine.
23

QUAD NON EST IN ACTIS NON EST IN MUNDO - Ceea ce nu este in acte, nu este
pe lume (axiom juridic potrivit creia un lucru neconsemnat printr-un act este
ca i inexistent).
QUALIS AUTEM HOMO IPSE ESSET, TALEM ESSE EIUS ORATIONEM (Cicero) Omul se cunoate dup felul cum vorbete.
QUANDOQUE BONUS DORMITAT HOMERUS (Horaiu) - Chiar i bunul Homer
mai doarme cteodat (n sensul: Chiar i un scriitor de geniu nu este totdeauna el
nsui).
QUI HABET AURES AUDIENDI, AUDIAT - Cine are urechi de auzit, s aud.
QUI ROGAT, NON ERRAT - Cine ntreab, nu greete (sau "ncercarea moarte nare").
QUI SCRIBIT, BIS LEGIT - Cine scrie, citete de dou ori.
QUI TACET, CONSENTIRE VIDETUR - Cine tace, e de-acord.
QUID NOVI? - Ceva nou?
QUIDQUID AGIS, PRUDENTER AGAS, ET RESPICE FINEM ! - Orice ai face, f cu
pruden, fr s i se taie respiraia la sfrit.
QUIDQUID DISCIS, TIBI DISCIS - Orice ai nva, nvei pentru tine.
QUID SIT FUTURUM CRAS, FUGE QUAERERE (Horaiu) - Nu ntreba ce va aduce
ziua de mine.
QUISQUE EST FABER SUAE FORTUNAE-Fiecare este artizanul propriului destin.
QUOD LICET IOVIS, NON LICET BOVIS - Nu tot ce-i este permis lui Jupiter i este
permis i unui bou (oricui).
QUOD MEDICINA ALIIS, ALIIS EST ACRE VENENUM - Medicamentul unuia, este
veninul altuia.
QUOD SCRIPSI, SCRIPSI! - Ceea ce am scris, am scris!
QUOT CAPITA, TOT SENSUS - Cte capete, attea preri.
QUOT LICET IOVI NOT LICET VOBI - Ce e permis lui Jupiter nu este permis si
vou.
QUOT LINGUAS CALLES, TOT HOMINES VALES - Cte limbi tii, de attea ori eti
om (valorezi ct tot atia oameni)
24

RARA AVIS - Pasre rar (lucru rar)

RARO ULLA CALAMITAS SOLA VENIT - Rareori o nenorocire vine singur
REDDE CAESARI QUAE SUNT CAESARIS ET QUAE DEI DEO - D Cezarului
(mpratului) ce-i al Cezarului i lui Dumnezeu ce-i al lui Dumnezeu
REPETITIO MATER STUDIORUM EST - Repetiia este mama nvturii
REQUIESCAT IN PACE! - Odihneasc-se n pace!
RIDENDO CASTIGAT MORES - Prin ras se corecteaza moravurile
ROMA DIE UNO NON AEDIFICATA EST - Roma nu a fost cladit ntr-o zi
25

SAEPE MORBORUM GRAVIUM EXITUS INCERTI SUNT - Soarta persoanelor grav

bolnave este adesea necunoscut
SALUS AEGROTI SUPREMA LEX - Sntatea pacientului, lege suprem
SALUS POPULI SUPREMA LEX ESTO - Bunstarea poporului s fie legea suprem
SEMPER IDEM - Mereu acelai
SERVUM PECUS! - Oaie servil! Turm slugarnic!
SIC TRANSIT GLORIA MUNDI (Patricius) - Aa trece gloria lumii
SIMILIA SIMILIBUS CURANTUR - Cele asemntoare vindec (lucruri)
asemntoare ( principiul homeopatiei)
SINE DIE - Fara termen, niciodata
SINE IRA ET STUDIO (Tacit) - Fr ur i prtinire
SINE LABORE NON ERIT PANIS IN ORE - Fr munc nu mnnci pine ("Cine
nu muncete, nu mnnc!")
SI TACUISSES, PHILOSOPHUS MANSISSES (Boetius) - Dac tceai, filosof
rmneai
SIT TIBI TERRA LEVIS! - S-i fie rna uoar!
SI VIS PACEM, PARA BELLUM (Vegetius) - Dac vrei pace, pregtete-te pentru
rzboi
SI VIS PACEM, PARA IUSTITIAM - Dac vrei pace, instaureaz dreptatea
SUBLATA CAUSA, TOLLITUR EFFECTUS - ndeprtat cauza, dispare efectul
SUB SPECIE AETERNITATIS (BARUCH SPINOZA) - SUB SEMNUL ETERNITII
SUMMUM JUS, SUMMA INJURIA - Cu ct sunt mai multe legi, cu att mai mult
nedreptate
SUSTINE ET ABSTINE - Suport (toate relele) i abine-te (de la plceri)
26

TABULA RASA - A nimici totul, a trece cu buretele peste tot ce s-a petrecut
TARDE VENIENTIBUS OSSA - Pentru cei care vin trziu, (rmn doar) oasele
TEMPORA MUTANTUR ET NOS MUTAMUR IN ILLIS - Timpurile se schimb, i noi
cu ele
TERTIUM NON DATUR - O a treia (soluie) nu exist. Principiul terului exclus.
TESTIS UNUS, TESTIS NULLUS - Un singur martor este ca i cum n-ar fi niciunul
TIMEO DANAOS ET DONA FERRENTES (Virgiliu) - M tem de greci, chiar cnd
aduc daruri. (Referire la Calul Troian, trimis de greci Troiei ca dar.)
TIMEO LECTOREM UNIUS LIBRI - M tem de cititorul unei singure cri
(unilateral)
TRAHIT SUA QUEMQUE VOLUPTAS - Fiecare cu tentaia lui
TRES FACIUNT COLLEGIUM (Marcellus) - Trei (membri) sunt necesari pentru a
forma o uniune (asociaie)
TUNICA PROPRIOR PALLIO EST (PLAUTUS) - CMAA ESTE MAI APROAPE DE
CORP DECT HAINA
TEMPUS VULNERA SANAT - TIMPUL VINDECA RANILE
27

UBI BENE, IBI PATRIA (Cicero) - Unde-i bine, acolo este patria
UBI CONCORDIA, IBI VICTORIA - Unde este armonie, este i victorie
UBI TU GAIUS, IBI EGO GAIA - Unde eti tu Gaius, acolo voi fi eu, Gaia
UNA HIRUNDO NON FACIT VER - O rndunic nu face primavar
UNUM CASTIGABIS, CENTUM EMENDABIS - Dac reprimi o greeal, corectezi o
sut
USUS MAGISTER EST OPTIMUS - Folosirea profesorilor este cea mai bun
(conduit)
UT AMERIS, AMABILIS ESTO (Ovidiu) - Fii amabil i vei fi iubit
UT PICTURA POESIS! (Horaiu) - Poezia s fie ca pictura!
UT SEMENTEM FECERIS, ITA METES (Cicero)- Cum ai semnat, aa vei culege
UT SIS NOCTE LEVIS, SIT CENA BREVIS - Dac vrei s dormi bine, mnnc
devreme
UTI, NON ABUTI - Uzeaz (folosete-te), dar nu abuza
28 29

VAE VICTIS! (Titus Livius) - Vai de cei nvini!

VADE MECUM - Vino cu mine
VANITAS VANITATUM, OMNIA VANITAS - Deertciunea deertciunilor, totul este
deertciune
VENI, VIDI, VICI (Caesar) - Am venit, am vzut, am nvins
VERBA DOCENT, EXEMPLA TRAHUNT - Vorbele te nva, exemplele te cluzesc
VERBA VOLANT, SCRIPTA MANENT - Vorbele zboar, scrisul rmne
VERITAS ODIUM PARET - Adevrul provoac ura
VITA BREVIS, ARS LONGA (Seneca) - Viaa este scurt, arta (are durat) lung
VITAM IMPENDERE VERO (Juvenal) - S-i dai viaa pentru adevr
VOX CLAMANTIS IN DESERTO - Vocea celui care strig n pustiu
VOX POPULI, VOX DEI - Vocea poporului, vocea lui Dumnezeu
VULNERANT OMNES, ULTIMA NECAT - Toate (orele) rnesc, ultima ucide

A
a fortiori :
cu atat mai mult.
a posteriori :
in urma experientei. Antonimul lui a priori
Ab alio expectes, alteri quod feceris :
Asteapta de la altul, ce i-ai facut tu lui.
ab hinc :
de acum inainte.
ab initio :
de la inceput.
ab origine :
de la origine.
ab Urbe condita(a.u.c.) :
de la intemeierea Romei. Formula care indica numararea anilor de
la
intemeierea Romei ( 753 i.Hr. ).
Abusus non tollit usum :
Abuzul nu exclude folosinta.
Acta est fabula! :
Piesa a fost jucata! (formula care anunta sfarsitul unei
reprezentatii in teatrul
antic).
ad acta :

(de pus) la dosar.

ad calendas graecas :
la calendele grecesti. Expresie folosita de imparatul Octavianus la
adresa
datornicilor rai platnici, grecii neavand denumirea de kalendae .
Expresii
similare: la Sfantu-Asteapta, la pastele cailor.
1

ad hoc :
pentru aceasta (in acest scop).
Ad impossibilia nemo obligatur :
Nimeni nu poate fi obligat sa faca imposibilul.
ad interim :
provizoriu (pana una alta).
ad litteram (ad litt.) :
exact pana la ultima litera. Asa cum citim cuvantul, fara a tine
seama de
context. In traduceri: cuvant cu cuvant. De ex.: un citat ad
litteram
Ad multos annos :
La multi ani.
ad rem :
la obiect. Fara ocolisuri, direct la chestiunea in discutie
Advocatus diaboli :
avocatul diavolului. Titulatura oficiala data de Papa Benedict al
XIV-lea este
advocatus in omnibus causis beatificationum si era numele
prelatului care
avea sarcina de a informa despre calitatile si defectele defunctului
propus
spre beatificare sau canonizare.
age, si quid agis! :
fa, daca faci ceva!.
Alma mater :
Mama nutritoare (expresie prin care se intelege Universitatea).
amantium irae :
supararile indragostitilor. Cearta intre indragostiti, ceva trecator,
nedemn de
atentie.

Amicus Plato, sed magis amica veritas :

Mi-e prieten Platon, dar mai prieten mi-e adevarul.
Amor vincit omnia :
Dragostea invinge totul.
2

anno :
in anul.
annus mirabilis :
anul minune.
ante meridiem (a.m.) :
ante meridian. Pana in pranz
Aquila non capit muscas :
Vulturul nu prinde muste.
argumentum ad absurdum :
argumentare la absurd. Metoda care demonstreaza falsitatea unei
ipoteze
prin absurditatea concluziei. Sinonime: reductio ad absurdum sau
deductio
ad absurdum
Ars longa, vita brevis :
Arta este lunga, viata este scurta.
Artem non odit nisi ignarus :
Numai ignorantul uraste arta.
Audaces, fortuna juvat (Virgiliu) :
Soarta favorizeaza pe indrazneti.
Audiatur et altera pars (Seneca) :
Sa fie ascultata si cealalta parte.
Auri sacra fames (Virgiliu) :
Blestemata foame de aur!
Aut Caesar, aut nihil (Cezar Borgia) :
Sau Cezar, sau nimic.
Ave Csar morituri te salutant :
Salve Cezar, cei sortiti mortii te saluta.
3

a mundo conditio :
de la facerea lumii.
a priori :
inainte de experienta. Termen care alaturi de antonimul sau, a
posteriori , s-a

impus in filosofie, in logica - demonstratio a priori , de la efect la

cauza.
Kant lanseaza sensul de cunoastere a priori, independenta de
experienta.
ab antiquo :
din vechime.
ab hodierno :
de azi inainte.
ab irato :
dintr-o pornire de manie, la manie.
ab ovo :
de la ou.
Absentem ldit, qui cum ebrio litigat :
Cel care se cearta cu un betiv raneste un absent.
Abyssus abyssum invocat :
Prapastia cheama prapastie (cu alte cuvinte o greseala atrage
dupa sine o alta
greseala).
Acta, non verba! :
Fapte, nu vorbe!
Ad augusta per angusta :
Pe calea ingusta (dificila), la rezultate grandioase.
Ad calendas graecas (soluturos) :
(Vor plati) la "calendele" grecesti, adica niciodata (calendarul grec
nu avea
calende).
4

ad hominem :
referitor la persoana. Argumentum ad hominem , eroare logica
care consta in
atacarea caracterului unei persoane cu care suntem in disputa, in
loc de a
ataca argumentatia sa.
ad infinitum :
pana la infinit.
ad libitum (ad lib.) :
dupa dorinta. Termen care arata ca durata masurii va fi aleasa de
executant
dupa placul sau. In opere filosofice apare cu sens figurat

Ad majorem Dei gloriam :

Pentru cea mai mare glorie a lui Dumnezeu
ad personam :
la persoana. Calificativ dat unui act prin care o persoana obtine
privilegii
netransmisibile
Ad unum omnes :
Toti ca unul.
Aegroto dum anima est, spes est :
Cat timp bolnavul sufla, mai este speranta.
Alea iacta est (Caesar) :
Zarul este aruncat (riscul este acceptat). Desi frecvent citat sub
forma
aceasta, citatul este gresit. Forma corecta a citatului este Iacta
alea est.
alter ego :
alt eu. Poate fi folosit pentru a desemna un prieten intim cu care
te identifici
in conceptii sau o alta constiinta a personalitatii.
Amicus certus in re incerta cernitur (Cicero) :
Adevaratul prieten la nevoie se cunoaste.
Amor patri nostra lex :
Iubirea patriei este legea noastra.
5

anni currentis (A.c.) :

anul curent (in curs).
anno Domini (A.D.) :
in anul Domnului. Anul considerat a incepe de la nasterea lui
Hristos, dupa
calculele calugarului Dionysius Exiguus.
ante Christum (a.Chr.) :
inainte de Cristos
Ante mortem nemo beatus :
Inainte de moarte nu este nimeni fericit.
Arcus nimium tensus rumpitur :
Arcul prea incordat se rupe.
argumentum baculum :
argumentul batului.
ars poetica :

arta poeziei. Titlul unei scrisori a lui Horatiu adresata unor prieteni
si care
continea sfaturi pentru tinerii poeti.
Asinus asinorum in scula sculorum :
Magarul magarilor, in veacul veacurilor.
Audi, vidi, sile! :
Asculta, priveste si taci!
Aurea mediocritas (Horatiu) :
Aurita este calea de mijloc.
aut - aut :
ori, ori.
Aut vincere, aut mori! :
Ori invingem, ori murim!
6

Ave Maria :
salut, Maria. Inceputul unui imn de preamarire a Fecioarei Maria.
Din anul
1326, Papa Ioan al XXII-lea impune credinciosilor sa-l recite de trei
ori pe
zi.
B
Barba non facit philosophum (Plutarh) :
Barba (singura) nu te face filosof.
beati possidentes :
fericitii posesori. Expresie glumeata a juristilor.
Bellum omnium contra omnes (Thomas Hobbes) :
Razboiul tuturora impotriva tuturor (starea omenirii inainte de
organizarea
socetatii).
bene merenti :
celui ce binemerita. Decoratie romana infiintata in 1876 pentru
merite in
domeniul culturii nationale.
Bona diagnosis, bona curatio :
Bun diagnostic, bun leac.
Bona valetudo melior est quam maxim diviti :
Sanatatea buna este mai valoroasa decat cea mai mare avere.
brutto :
greutate bruta.

Beati pauperes spiritu :

Fericiti cei saraci cu duhul.
Beatus, qui prodest, quibus potest :
Fericit este cel care se face util prin ajutorul dat.
Bene diagnoscitur, bene curatur :
Cine pune un diagnostic bun, vindeca bine.
7

Bis dat, qui cito dat (Publilius Syrus) :

Cine da rapid, da de doua ori.
Bona fide :
De buna credinta.
Bonum vinum laetificat cor hominis :
Vinul bun inveseleste inima omului.
C
caput mundi :
capitala lumii. Epitet acordat orasului Roma.
Casus belli :
Caz de razboi (situatie in care un stat se vede constrans sa
declare razboi
altui stat).
Cave ne cadas! :
Ia seama sa nu cazi! (in cortegiile triumfale la romani, in spatele
invingatorului, se afla un sclav, care-i spunea aceste cuvinte,
avertisment
impotriva trufiei).
Ceterum censeo Carthaginem esse delendam (Cato cel
Batran) :
Si totusi consider ca trebuie sa distrugem Cartagina.
Circulus vitiosus :
Cerc vicios.
concedo :
consimt.
Conditio sine qua non :
Conditia necesara.
Consuetudinis vis magna est :
Forta obiceiului este mare.
Contra vim mortis non est medicamen in hortis :
Impotriva puterii mortii, nu exista leac in gradina.
8

copia verborum :

Usurinta, bogatie in exprimare.

corpus delicti :
corpul delict. Dovada materiala a faptei.
Credo quia absurdum (Tertullian) :
Cred, pentru ca este absurd (Crede si nu cerceta!).
Cui bono? (Cassius) :
Cui ii este avantajos? (la anchetarea unui act criminal, pentru
descoperirea
culpabilului) (vezi si Cui prodest?).
Cuique suum :
Fiecaruia al sau.
cum laude :
cu laude. Cu distinctie. Diploma universitara.
Cura, ut valeas :
Ai grija de tine.
Carpe diem (Horatiu) :
Traieste-ti ziua (indemn de a trai intens clipa prezenta, singura
certa).
Cave canem :
Pazeste-te de caine (atentie, caine!).
Caveant consules ne quid detrimenti reipublicae capiat! :
Consulii sa ia masuri ca republicii sa nu i se aduca vreun
prejudiciu!
(formula rostita in Senatul Roman, prin care consulii erau investiti
cu puteri
discretionare in momentele de mare primejdie).
Cibi condimentum esse fames (Cicero) :
Foamea este condiment pentru orice mancare.
Cogito, ergo sum (Descartes) :
Gandesc, deci exist (celebra teza care exprima, in forma
concentrata,
caracterul antidogmatic si rationalist al filosofiei carteziene,
proclamand
totodata drept adevar indubitabil dovada a existentei
gandirea).
9

Concordia civium murus urbium :

Armonia dintre cetateni, este zidul oraselor.
confer (cf.) :

compara.
Consuetudo quasi altera natura (est) (Cicero) :
Obiceiul este alta natura (a doua natura).
Contraria contrariis curantur :
Contrariile (medicamentele cu efecte contrarii) vindeca
manifestarile
(simptomele) contrarii (Baza terapiei clasice, allopate).
Coram populo (publico) :
In public, pe fata.
credo quia absurdum :
cred pentru ca e absurd. Aforism derivat de la Tertulian , este cert
pentru ca
este imposibil ( credo quia impossibile ).
credo ut intelligam :
cred pentru ca sa pot intelege. Idee-cheie formulata de Augustin
din Hippona
.
Cui prodest? :
Cui foloseste? (vezi si Cui bono?).
Cuius regio, eius religio :
Religia stapanului, religia supusului.
Cum grano salis (Plinius cel Batran)
cu un graunte de sare, utilizata in sensul ironic "adevarul nu se
spune cuvant
cu cuvant".
cum tempore (c.t.) :
1/4 ora dupa timpul dat (sfertul de ora academic).
Curriculum vitae :
cursul vietii. (Auto)biografie.
10

D
datum (dat.) :
data.
De gustibus et coloribus, non disputandum (Seneca) :
Gusturile si culorile nu se discuta.
De mortuis nil nisi bene :
Despre cei morti (vorbeste) numai de bine.
De omnibus dubitandum est :
Totul trebuie pus sub semnul indoielii.

Dei gratia :
prin harul lui Dumnezeu. Formula folosita in titulatura episcopilor
iar mai
tarziu in titulatura Papei.
Deo gratias! :
Sa multumim Domnului!
Dictum meum pactum :
Cuvantul meu este pact.
Diem perdidi!
Am pierdut o zi! sau Inca o zi pierduta! sunt cuvintele cu care
obinuia
s-i incheie ziua impratul roman Titus(79-81 d. Chr.), cand
constata c n-a
realizat nici o aciune folositoare. Faptul ni-l relateaz istoricul
Suetoniu in
Viaa lui Titus, impratul care avea ambiia s devin filantropul
universului". Intr-o sear, la mas, amintindu-i c in ziua aceea
nu fcuse
nici un bine nimnui, a exclamat aceste cuvinte: Amici, diem
perdidi", care
de atunci a devenit deviza lui Titus.
Difficile est satiram non scribere (Juvenal) :
E greu sa nu scrii satire (in anumite imprejurari).
Do (tibi), ut des :
Iti dau (ceva), pentru ca si tu sa-mi dai.
11

doctor (Dr.) :
doctor.
doctor juris (Dr.jur.) :
doctor in Drept
doctor philosophiae (Dr.phil.) :
doctor in Filosofie
doctor rerum politicarum (Dr.rer.pol.) :
doctor in Stiinte politice
Doctus cum libro :
Savant cu cartea.
Dominus vobiscum! :
Dumnezeu cu voi!
Dubito ergo cogito, cogito ergo sum :

Ma indoiesc, deci cuget; cuget, deci exist.

Dum ferrum candet, tundendum :
Bate fierul cat e cald!
Duobus ligitandibus tertius gaudet :
Cand doi se cearta, al treilea se bucura (castiga).
Dura necessitas :
Necesitate dura.
de facto :
de fapt.
de jure :
de drept.
12

de novo :
facut nou.
Decet imperatorem stantem mori :
Un imparat se cuvine sa moara in picioare (maxima atribuita
imparatului
roman Vespasian si semnifica infruntarea demna a destinului).
deleatur (del.) :
indeparteaza, sterge (la corecturi).
Deux ex machina :
Zeul iesind din masinarie (simbolic: omul invingand sistemul).
Dictum, factum :
Zis si facut.
Divide et impera (sau Divide ut regnes) :
Dezbina si stapaneste.
Docendo discimus :
Invatand pe altii, invatam si noi.
doctor honoris causa (Dr.h.c.) :
doctor de onoare.
doctor medicinae (Dr.med.) :
doctor in Medicina
doctor rerum naturalium (D.rer.nat.) :
doctor in Stiinte naturale
doctor theologiae (Dr.theol.) :
doctor in Teologie
Domi suae quilibet rex :
La el acasa, oricine e rege.
Doscendo discimus :

Invatand pe altii, invatam si noi (prin transmitere, cunostintele

noastre se
consolideaza, se imbogatesc).
13

Dulce et decorum est pro patria mori (Horatiu) :

Este dulce si frumos sa mori pentru patrie.
Dum spiro, spero :
Cat timp respir, sper.
Dura lex, sed lex :
Legea e dura, dar e lege.
E
E fructu arbor cognoscitur :
Arborele se cunoaste dupa fructe.
Edere oportet, ut vivas, non vivere ut edas (Cicero) :
Trebuie sa mananci ca sa traiesti, nu sa traiesti ca sa mananci.
Ejusdem farinae :
Cei de aceeasi teapa (meme farine, meme pate).
ens causa sui :
existent prin sine insusi.
erga omnes :
fata de toti. Adresat tuturor, fara discriminare
Ergo bibamus! (Goethe) :
Deci, sa bem!
Eritis sicut deus scientes bonum et malum :
Veti fi asemenea lui Dumnezeu cunoscand binele si raul.
Es duobus malis minus est eligendum :
Din doua rele, alege pe cel mai putin rau.
Esse quam videri malim :
Prefer sa fiu, decat sa par.
14

et caetera :
(etc.). si celelalte, si asa mai departe.
Et tu, Brute? (Caesar) :
Si tu, (fiul meu) Brutus?
ex abrupto :
deodata, brusc. Procedeu retoric, o expunere fara introducere,
direct la
chestiune.
Ex auribus sognoscitur asinus :
Magarul se cunoaste dupa urechi.

Ex nihilo, nihil (Lucretiu) :

Din nimic, nu se creeaza nimic.
Ex ossibus ultor :
Din mormant se ridica razbunatorul.
ex tempore :
pe data. Imediat, pe loc, fara pregatire prealabila.
Exceptis excipiendis :
Exceptand ce este de exceptat.
exempli causa :
(gratia) (e.c.) sau (e.g.). pentru exemplificare.
expressis verbis :
cu cuvinte clare. In termeni clari si autentici. Expresie folosita de
juristi.
Ecce Homo :
Iata Omul. Exclamatia lui Pilat aratand multimii pe Iisus cu
coroana de spini
pe cap.
Ego sum qui sum :
Eu sunt cel ce sunt.
emeritus (em.) :
emeritat, pensionat.
15

eo ipso :
tocmai de aceea.
ergo :
deci. In limbaj scolastic preceda concluzia unui rationament logic.
( cogito
ergo sum )
Eripitur persona, manet res :
Persoana piere, lucrul ramane (opera supravietuieste intotdeauna
creatorului
ei).
Errare humanum est sed perseverare diabolicum
(Seneca) :
A gresi e omenesc, dar a persevera (in greseli) este diabolic.
esse est percipi :
a fi inseamna a fi perceput. Formula aplicata de George Berkeley
lucrurilor
sensibile.

Est modus in rebus (Horatiu) :

Este o masura in lucruri.
Et in Arcadia ego :
Si eu am trait in Arcadia. Acesta este epigraful unui tablou celebru
al
pictorului francez Nicolas Poussin. Arcadia legendara este tinutul
vietii
idilice, patriarhale. Expresia marturiseste nostalgia dupa o fericire
pierduta.
Etiamsi omnes, sed non ego :
Chiar daca toti, eu nu.
ex aequo :
in mod egal. Cota cuvenita din impartirea in mod egal.
ex libris meis :
din cartile mele. Formula pe care unii o folosesc sa o scrie pe
cartile din
biblioteca.
Ex oriente lux :
Lumina vine de la rasarit.
16

ex silentio :
din tacere. Tragerea concluziei din tacerea adversarului.
Exceptio confirmat regulam :
Exceptia confirma regula.
Exegi monumentum aere perennius (Horatiu) :
Am inaltat un monument mai durabil ca bronzul.
Experientia est optima rerum magistra :
Experienta este in toate lucrurile cel mai bun invatator.
Extra ecclesiam nulla salus :
Nu exista mantuire in afara bisericii.
F
Facile dictu, difficile factu :
Usor de zis, greu de facut.
Fames est optimus coquus :
Foamea e cel mai bun bucatar.
Felix, cui potuit rerum cognoscere causas (Virgiliu) :
Fericit cel ce poate cunoaste cauza (ascunsa) a lucrurilor.
Fiat justitia, et pereat mundus (Johannes Manlius) :
Sa se faca dreptate, de-ar fi sa piara lumea.

Fiat voluntas tua! :

Faca-se voia ta!
Flagrante delicto :
In flagrant delict.
folio :
pagina.
Fortuna multis dat nimium, satis nulli (Martial) :
Norocul da multora prea mult, nu satura insa pe nimeni.
17

Fugit irreparabile tempus (Virgiliu) :

Trecerea timpului este ireversibila.
Fama nihil est celerius (Ovidiu) :
Nimic nu este mai rapid ca zvonul.
favente linguis! :
paziti-va limbile!. Formula de cult a preotilor romani, liniste, nu
tulburati
solemnitatea! .
Festina lente :
Grabeste-te incet!
Fiat lux! :
Sa se faca lumina!
Finis coronat opus :
Sfarsitul incoroneaza opera.
Fluctuat nec mergitur :
E zguduit, dar nu se scufunda.
Fortes fortuna juvat sau Audaces fortuna juvat :
Norocul favorizeaza pe cel puternic/curajos.
Frustra laborat, qui omnibus placere studet :
Degeaba te ostenesti sa fi tuturor pe plac.
furor poeticus :
delirul poetic. Starea poetului in momentul creatiei.
G
Gaudeamus igitur :
Sa ne bucuram, deci (cantec studentesc).
Gravissimum est imperium consuetudinis :
Este foarte grava puterea obisnuintei.
18

Gutta cavat lapidem, non vi, sed spe cadendo (Ovidiu) :

Stropul face o gaura in piatra, nu prin forta, ci prin cadere
repetata.

Gloria victis! :
Glorie victimei! (vezi si Va victis!).
grosso modo :
in linii mari.
H
Habemus papam! :
Avem papa!
Habent sua fata libelli (Terentianus Maurus) :
Cartile isi au destinul lor.
Hannibal ad portas :
Hannibal inaintea portilor (pericol iminent!).
hic et nunc! :
aici si acum!.
Hic Rhodus, hic salta :
Aici e Rhodos, aici sari! (cu intelesul invitatiei de a-si dovedi pe
loc
aptitudinile)
Hodie mihi, cras tibi :
Azi pentru mine, maine pentru tine (nimeni nu e ferit de loviturile
soartei).
Homo homini lupus (est) (Plaut) :
Omul este un lup pentru om.
Homo proponit, sed Deus disponit :
Omul propune, Dumnezeu dispune.
Honeste vivere, neminem laedere, suum cuique tribuere :
Traieste cinstit, nu vatama pe nimeni, da fiecaruia ceea ce-i
apartine.
19

horribile dictu :
ingrozitor de spus.
Hoc volo, sic iubeo, sit pro ratione voluntas (Juvenal) :
Asa vreau, asa ordon, vointa sa fie in serviciul ratiunii ("pentru
ratiune")
Homines quo plura habent, eo ampliora cupiunt (Justinian)
:
Omul, cu cat are mai mult, cu atat isi doreste si mai mult.
Homo naturaliter animal sociale :
Omul prin natura este un animal social.
Homo sum, humani nihil a me alienum puto (Terentiu) :

Om sunt si nimic din cele omenesti nu-mi este strain.

honoris causa :
onorific.
hujus anni (h.a.) :
in acest an.
I
Iacta alea est (Caesar) :
Zarul este aruncat (riscul este acceptat).
id est (i.e.) :
adica.
ignorabimus :
nu vom sti. Formula care exprima doctrina agnosticismului , pusa
in
circulatie de germanul Emile Du Bois-Reymond in 1872.
Ignorantia iuris nocet :
Ignorarea justitiei dauneaza.
Ignoti nulla cupido :
Necunoscutul nu tenteaza.
20

in abstracto :
in abstract. Facind abstarctie de la realitate sau de la o situatie
concreta.
In dubio pro reo :
In caz de dubiu, (decizie) in favoarea acuzatului.
in extremis :
in ultimele momente. In ultimul moment, cind nu se mai poate
altfel.
In hoc signo vinces :
Cu acest semn vei invinge.
in infinitum :
la nesfarsit.
In medio stat virtus :
Virtutea este (totdeauna) la mijloc.
in nuce :
intr-o nuca. Comprimat pina la a putea incapea intr-o coaja de
nuca. In
miniatura, in forma redusa.
in propria persona :
in persoana.

in situ :
la locul (originar). Despre monumentele arheologice, asa cum au
fost gasite
pe teren, nu cum apar in muzeu intr-o asezare artificiala.
in statu nascendi :
in stare de nastere. Formula folosita in limbajul alchimistilor
medievali;
precesul obtinerii unei substante este in cus.
in vitro :
in sticla. In eprubeta, in laborator.
Incredibile dictu :
Incredibil de zis.
21

Inter malleum et incudem :

Intre ciocan si nicovala.
ipse fecit (i.f.) :
facut singur. Fara ajutor
ipso facto :
prin insusi faptul. Expresie folosita in argumentari si se refera la
raportul de
implicatie intre doua fapte. Vezi eo ipso .
Is fecit, cui prodest :
Facut de cel care profita de el.
Iurare (jurare) in verba magistri :
Jura pe cuvintele unui profesor.
ibidem (ib.) :
tot acolo.
idem (id.) :
acelasi, la fel.
Ignoramus et ignorabimus :
Nu stim si nu vom sti (niciodata).
Ignorantia legem non excusat :
Ignoranta nu scuza incalcarea legii.
imago mundi :
imaginea lumii. Veche denumire a hartilor si descrierilor
geografice care
dadeau o imagine a lumii cunoscute de atunci.
in contumaciam :
in absenta.

in extenso :
pe larg. Formula care arata ca o anumita expunere a fost
reprodusa in
intregime.
22

in flagranti :
asupra faptului.
in illo tempore :
in acea vreme. Termen consacrat de Mircea Eliade pentru a
denumi timpul
mitic (Marele Timp) in care zeii au creat lumea.
in medias res :
in mijlocul lucrurilor. Formula care provine de la Horatiu in Ars
poetica
adresindu-se tinerilor scriitori. In esenta, in miez.
in memoriam :
in memoria. Echivalent cu "in memoria lui...", referindu-se la
reamintirea
sau in onoarea unei persoane decedate.
In patria natus non est propheta vocatus :
Nimeni nu este profet in tara lui.
In saecula saeculorum :
In veacul veacurilor.
in spe :
(este) de asteptat. In perspectiva, dupa cum se spera, probabil,
posibil.
In vino veritas :
Adevarul este in vin.
incognito :
fara sa fie cunoscut. Fara sa se stie cine este. Se foloseste mai
ales in
expresii ca a calatori incognito referindu-se la calatoria sub
nume fictiv.
Inter arma silent leges (musae) (Cicero) :
In timpul razboiului, legile (muzele) tac.
ipse dixit :
asa a spus el. Raspunsul dat de elevii lui Pitagora , cind cu ocazia
expunerilor publice erau intrebati de ce este asa. Invocarea
autoritatii in

materie ( argumentum ad verecunndiam ).

23

Ipsi :
Insusi magistrul (persoana cu autoritate) a spus!
Iracundiam qui vincit, hostem superat maximum :
Cel ce-si stapaneste mania, invinge pe cel mai mare dusman.
Iunctis (junctis) viribus :
Unirea face forta. J
Jesus Nazarenus Rex Judaeorum (I.N.R.I) :
Iisus din Nazaret Regele Iudeilor.
Jus est art boni et aequi :
Justitia este arta binelui si dreptatii.
Justitia nihil expetit praemii (Cicero) :
Dreptatea nu asteapta rasplata.
L
Labor omnia vincit improbus (Virgiliu) :
O munca perseverenta invinge orice.
Lapis philosophorum :
Piatra filozofala (cu ajutorul careia orice metal ar putea fi
transformat in
aur).
liber (lib.) :
cartea.
licentia poetica :
licenta poetica. Dreptul poetului de a folosi mijloace specifice de
redare.
loco citato (l.c.) :
la locul citat.
Longum iter est per praecepta, breve et efficax exempla
(Seneca) :
Lung este drumul cu reguli, scurt si eficient prin exemple.
24

Lupus pilum mutat, non mentem :

Lupu-si schimba parul, dar naravul, ba!
Laborare est orare :
Lucrul este ruga.
Lex neminem cogit ad impossibila :
Legea nu constrange pe nimeni sa faca imposibilul.
Libertas est potestas faciendi id quod jure licet :
Libertatea inseamna sa poti face ceea ce iti permite legea.

liquor (liq.) :
lichid.
loco tipico :
la locul tipic, obisnuit.
lupus in fabula :
lupul in povestire. Dicton echivalent cu proverbul vorbeam de lup
si lupul
la usa.
M
Magister ludi :
Invatatorul scolii. Maestrul absolut al "jocului" (dei rdcina lud,
in latin,
poate trimite i la "coal", la un "maestru al iniierilor paideice",
cum ar
veni).
manu propria (m.pr.) :
cu propria mana. Formula pentru a confirma autenticitatea
semnaturii.
Margaritas ante porcos :
(Nu dati) margaritare porcilor.
mea culpa :
din vina mea. Formula canonica de marturisire. Astazi, formula
prin care se
cere scuze, autocritica.
25

Memento mori :
Adu-ti aminte ca vei muri.
Mens agitat molem (Virgiliu) :
Mintea agita (misca) masele.
mensis currentis (m.c.) :
in luna in curs.
minimum (min.) :
minimal
modus ponens :
mod care afirma. Rationament conform caruia: daca p , atunci q .
Dar p .
Deci, q .
Modus vivendi :
Mod de a trai.

Mortuo leoni et lepores insultant :

Pe leul mort il insulta chiar si iepurii.
multum in parvo :
mult in putin. Precept al lui Pitagora : nu spuneti putin in multe
cuvinte, ci
mult in putine cuvinte.
Mutatis mutandis :
Schimband ce este de schimbat.
Magna cum laude :
Cu deosebita lauda, distinctie (mentiune pe diplomele de
doctorat).
Manus manum lavat :
Mana spala mana (O mana spala pe alta).
maximum (max.) :
maximal.
Medicus curat, natura sanat :
Medicul ingrijeste, natura insanatoseste.
26

Mendacem memorem esse oportet (Quintilian) :

Mincinosul trebuie sa aiba memorie buna.
Mens sana in corpore sano (Juvenal) :
Minte sanatoasa in corp sanatos.
Minima de malis :
Din atatea rele (alege) pe cel mai putin rau.
modus operandi :
mod de a actiona. Terminologie scolastica . Astazi, folosit pentru a
descrie
metode ale infractorilor.
modus tollens :
mod care neaga. Rationament conform caruia: daca p , atunci q .
Dar nu q .
Deci, nu p .
Mors ultima ratio :
Moartea este ratiunea finala.
Multi sunt vocati, pauci vero electi :
Multi chemati, putini alesi.
Multum, non multa :
Mult, nu multe (In sensul de: "Mai bine putin si bun, decat mult si
prost").

N
Nascuntur poetae, fiunt oratores (Cicero) :
Poetii se nasc, oratorii se formeaza.
Natura non facit saltus (Linn) :
Natura nu face salturi.
Ne quid nimis :
Nimic mai mult.
Nec Hercules contra plures :
Nu este un Hercule cine lupta cu o droaie.
27

Nemo ante mortem beatus est (Ovidiu) :

Nimeni nu e fericit inainte de a muri.
Nihil est in intellectu, quod non fuerit prius in sensu (Toma
de Aquino) :
Nimic nu este in minte, care sa nu fi fost mai intai in simturi.
Nihil novi sub sole :
Nimic nou sub soare.
Nihil sine Deo :
Nimic fara Dumnezeu.
Nil nocere! :
(Cel putin) sa nu daunezi in niciun caz (pacientului).
nolens, volens :
vrind, nevrind. Uneori intalnit sub forma volens nolens sau aut
nolens aut
volens . Exprima sentimentul necesitatii.
Noli me tangere! :
Nu ma atinge!
Nomen est omen (Plautus) :
Numele este un semn prevestitor.
Non decet :
Nu este permis (sau: Nu se face).
non liquet :
nu este clar. Expresie folosita de juristi si exprima insuficienta
probelor.
Neclaritate, nesiguranta ideilor.
Non omnia possumus omnes :
Nimeni nu poate face orice.
non sequitur :

nu decurge. Expresie folosita atunci cind concluzia este gresita,

falsa.
28

Non vestimentum virum ornat, sed vir vestimentum :

Nu vesmantul (haina) face pe om, ci omul vesmantul (haina).
Nosce te ipsum (et nosces universum et deos) :
Cunoaste-te pe tine insuti (si vei cunoaste universul si zeii)
(proverb preluat
de la greci).
nuda veritas :
adevarul gol.
Nulla est medicina sine lingua latina :
Nu e medicina fara limba latina.
Nunc est bibendum (Horatiu) :
Acum e momentul sa bem (sa sarbatorim ceva).
Natura abhorret a vacuo :
Natura are oroare de vid.
Naturalia non sunt turpia :
(Necesitatile) naturale nu sunt rusinoase.
ne quid nimis! :
nimic prea mult. Inscriptie la intrarea in templul lui Apollo din
Delphi.
Versiunea latina este a lui Terentiu .
nec plus ultra :
si nu mai mult dincolo. Pina aici: dincolo nu se mai poate!
Inscriptie care
indica sfirsitul pamintului. Formula initiala ne plus ultra a fost
vechea deviza
a Spaniei. Se foloseste si cu sensul de performanta maxima,
record sportiv,
capitol care incheie o lucrare, specialist de maxima competenta.
netto (ntto.) :
netto (greutate neta).
Nihil lacrima citius arescit :
Nimic nu usuca mai repede ca o lacrima.
Nihil obstat :
Nimic nu sta impotriva.
29

Nihil sine numini :

Nimic fara dorinta.

Nil tam difficile est, quin quaerendo investigari possiet

(Terentiu) :
Nimic nu este atat de greu, incat sa nu poata fi clarificat prin
cercetare.
Nolens,volens :
Vrand, nevrand!
noli turbare circulos meos :
nu tulbura cercurile mele. Cuvintele lui Arhimede adresate unui
soldat
roman ajuns in Siracuzia. Arhimede studia niste figuri geometrice
desenate
pe nisip iar soldatul le-a stricat.
Nomina (sunt) odiosa :
Evocarea numelui provoaca neplaceri.
Non licet bovi, quod licet Jovi :
Nu este permis boului (oricui), ceea ce este permis lui Juppiter.
Non multa, sed multum :
Nu multe, ci mult ("Mai bine putin si bun, decat mult si prost").
Non schol, sed vit discimus (Seneca) :
Nu invatam pentru scoala, ci pentru viata.
Non ut edam vivo, sed ut vivam edo :
Nu traiesc ca sa mananc, ci mananc ca sa traiesc.
Nondum amabam, et amare amabam :
Nu am iubit, chiar daca am invatat sa iubesc.
nota bene (N.B.) :
ia aminte!.
Nulla dies sine linea (Plinius cel Batran) :
Sa nu treaca o zi fara un rand (scris).
30

Nulla poena sine lege :

Nicio pedeapsa in afara legii.
Nulla res tam necessaria est quam medicina :
Nimic nu e mai necesar ca medicina.
O
O tempora, o mores! (Cicero) :
Ce vremuri, ce moravuri!
obiter dicta :
in treacat spuse. Afirmatii bazate pe impresie si exprimate in
treacat.

Odero si potero si non inventius te amabo :

Te voi uri daca voi putea, daca nu fara sa vreau, te voi iubi.
Omnia mea mecum porto (Cicero) :
Port cu mine tot ce e al meu. Versiunea latina a raspunsului pe
care l-ar fi dat
filozoful Bias concetatenilor sai, mirati ca paraseste cetatea
asediata de
Persi, fara sa-si ia nimic cu el (spiritul constituie unica bogatie a
inteleptului,
un bun care-l insoteste peste tot).
Optimum medicamentum quies est :
Cel mai bun medicament este odihna.
Ora et labora :
Roaga-te si lucreaza (deviza calugarilor benedictini).
obiit (ob.) :
este mort.
Oculi plus vident quam oculus :
Mai multi ochi vad mai mult decat unul singur.
Omnes homines sibi sanitatem cupiunt, spe autem
omnia, qu
valetudini contraria sunt, faciunt :
Toti oamenii vor sa aiba sanatate, dar adesea fac totul in contra
ei.
31

Omnia vincit amor (et nos cedamus amori) (Virgiliu) :

Iubirea invinge orice (si noi ne plecam puterii sale).
Omnium rerum homo mensura est :
Omul este masura tuturor lucrurilor.
opus (op.) :
opera.
P
Pacta sunt servanda :
Acordurile trebuie respectate.
Panem et circenses (dare) (Juvenal) :
(Dati poporului) paine si jocuri (circ).
Parturiunt montes, nascetur ridiculus mus (Horatiu) :
(Se muncesc) muntii in chinurile facerii si se naste un soarece
ridicol, ("Mult
zgomot pentru nimic").

Pater Patriae :
Parintele patriei. Titlu de onoare acordat oamenilor politici cu
merite
deosebite. Primul care l-a primit a fost Cicero .
Pauca, sed bona :
Putine, dar bune (nu cantitatea, ci calitatea conteaza).
Pax Romana :
Pacea Romana. Pacea impusa de stapanirea romana. Parafraze:
Pax Hispana,
Pax Germanica, Pax Britannica, Pax Americana .
Pecunia non olet (Vespasian) :
Banii n-au miros.
per definitionem :
prin definitie. Reiese din definitia insasi
per pedes (apostolorum) :
pe jos (ca apostolii). In latina clasica, corect este pedibus .
32

Per scientiam ad salutem groti :

Sa vindeci boala prin stiinta.
persona (non) grata :
persoana (ne)agreata. Termen folosit in diplomatie despre un
cetatean strain
pe care guvernul unei tari nu-l agreaza din cauza actelor politice
sau a
conceptiilor sale. In vorbirea curenta, expresia poate fi utilizata
cand o
persoana care a aparut intr-o societate oarecare, nu este
binevenita, fiind
considerata non grata, care nu este agreata, incomoda.
Philosophia ancilla theologiae (Petrus Damianus) :
Filosofia este servitoarea teologiei.
Plenus venter non studet libenter :
O burta plina nu iubeste studiul.
pollice verso :
cu degetul intors. Cu degetul mare intors spre arena . Gest folosit
la luptele
de gladiatori, prin care publicul cerea ca invinsul sa fie omorat.
Post cenam non stare, sed mille passus meare :
Sa nu stai dupa cina, ci sa mergi pe jos o mila.

post factum :
dupa fapta. Ulterior, dupa consumarea faptului
Post hoc non est propter hoc :
Dupa asta, nu e din cauza asta (a considera simpla succesiune a
evenimentelor drept cauzalitate).
post mortem :
dupa moarte.
praeter propter (p.ptr.) :
aproximativ. Aproximativ, mai mult sau mai putin.
Prvenire melius est quam curare :
A preveni, e mai usor decat a trata.
33

Primum non nocere :

In primul rand nu dauna.
Primus inter pares :
Primul intre egali.
pro centum (p.c.) :
la suta.
Pro rege saepe; pro patria semper :
Pentru rege adesea; pentru patrie totdeauna.
Prosit :
Sa fie de bine.
panem et circenses :
paine si circ. Expresie considerata ca provenind de la poetul latin
Decimus
Juvenalis, care se lamenta adresandu-se unui prieten, de
decaderea poporului
roman.
pari passu :
in pas egal.
pater familias :
tatal familei. In dreptul roman, tatal era stapanul absolut al
familiei, singurul
care dispunea de toate drepturile civile.
Pater, peccavi! :
Tata, am gresit!. Formula traditionala pentru marturisirea
greselilor in
Biserica Catolica .
Pax melior est quam iustissimum bellum :

Pacea e mai buna decat cel mai just razboi.

Pax vobiscum! :
Pace voua!
Per aspera ad astra :
Pe cai aspre, pana la stele.
34

per excellentiam :
prin excelenta. In mod deosebit, cu distinctie. Se foloseste si
versiunea
franceza par ecellence .
per procura (p.p.) :
cu procura, imputernicire.
perpetuum mobile :
mobil perpetuu. Termen muzical. Se refera, de asemenea, si la un
aparat
mecanic care produce o miscare perpetua, alimentata de ea
insasi, fara
alimentare din afara ei.
petitio principii :
revenirea la inceput. Rationament eronat, care porneste de la o
premisa
nedemonstrata anterior; trebuie revenit la punctul de plecare. A
fost semnalat
de Aristotel .
Pia mater :
Mama cucernica.
Plures crapula quam gladius perdidit :
Betia ia mai multe vieti ca spada.
Pontifex Maximus (P.M.) :
Papa, Marele Pontif.
Post Christum (natum) (p.Chr.) :
dupa (nasterea lui) Cristos
post festum :
dupa sarbatoare. Dupa ce s-a terminat ceremonia.
post meridianum (p.m.) :
dupa pranz. Post meridian. (v. ante meridiem )
Potius mori quam foedari :
Mai bine moartea decat dezonoarea.
Prsente medico nihil nocet :

Cand doctorul e langa tine, nimic nu-ti poate face rau.

35

prima facie :
la prima vedere.
Primum vivere, deinde philosophari :
Mai intai traieste si pe urma filosofeaza.
pro anno (p.a.) :
anual.
pro forma :
de forma.
pro tempore :
pentru un timp. De durata conditionata.
Q
Quad non est in actis non est in mundo :
Ceea ce nu este in acte, nu este pe lume (axioma juridica potrivit
careia un
lucru neconsemnat printr-un act este ca si inexistent).
Quandoque bonus dormitat Homerus (Horatiu) :
Chiar si bunul Homer mai doarme cateodata (in sensul: Chiar si un
scriitor
de geniu nu este totdeauna el insusi).
qui pro quo :
cineva drept altcineva. Confuzie intre persoane. Pentru confuzie
intre
lucruri, fapte etc. se foloseste quid pro quo .
Qui scribit, bis legit :
Cine scrie, citeste de doua ori.
Quid novi? :
Ceva nou?
Quidquid agis, prudenter agas, et respice finem ! :
Orice ai face, fa cu prudenta, fara sa ti se taie respiratia la sfarsit.
36

Quisque est faber suae fortunae :

Fiecare este artizanul propriului destin.
quod erat demonstrandum (Q.E.D.) :
ceea ce era de demonstrat. Formula traditionala care incheie
demonstratiile
de geometrie.
Quod medicina aliis, aliis est acre venenum :
Medicamentul unuia, este veninul altuia.

Quot capita, tot sensus :

Cate capete, atatea pareri.
Qualis autem homo ipse esset, talem esse eius orationem
(Cicero) :
Omul se cunoaste dupa felul cum vorbeste.
Qui habet aures audiendi, audiat :
Cine are urechi de auzit, sa auda.
Qui rogat, non errat :
Cine intreaba, nu greseste (sau "Incercarea moarte n-are").
Qui tacet, consentire videtur :
Cine tace, e de-acord.
Quid sit futurum cras, fuge quaerere (Horatiu) :
Nu intreba ce va aduce ziua de maine.
Quidquid discis, tibi discis :
Orice ai invata, inveti pentru tine.
quo vadis? :
unde mergi?. Conform unei legende, Sfantul Petru care fugea de
persecutiile
imparatului Nero, il intalneste pe Iisus, care murise de 30 de ani si
il intreaba
Quo vadis, Domine? Expresia s-a raspandit prin romanul Quo
vadis al lui
H.Sienkiewicz.
Quod licet Iovis, non licet bovis :
Nu tot ce-i este permis lui Jupiter ii este permis si unui bou
(oricui).
37

Quod scripsi, scripsi! :

Ceea ce am scris, am scris!
Quot licet Iovi not licet vobi :
Ce e permis lui Jupiter nu este permis si voua.
R
rara avis :
pasare rara. Raritate, lucru rar.
recipe (Rp.) :
primeste!. Inceputul unei retete medicale
redde caesari quae sunt caesaris, et quae sunt dei deo :
da Cezarului cele ce sunt ale Cezarului si lui Dumnezeu cele ce
sunt ale lui

Dumnezeu.
Repetitio mater studiorum est :
Repetitia este mama invataturii
res comunis :
lucru comun.
restitutio in integrum :
restabilire in intregime. Repunerea unei persoane in intreaga
posesie de
dinaintea unui act anulat.
Roma die uno non aedificata est :
Roma nu a fost cladita intr-o zi
ratio sufficiens :
ratiune suficienta. Concept introdus in logica formala de Leibniz .
Redde Caesari quae sunt Caesaris et quae Dei Deo :
Da Cezarului (imparatului) ce-i al Cezarului si lui Dumnezeu ce-i al
lui
Dumnezeu
regis ad exemplum :
dupa al regelui exemplu.
38

Requiescat in pace! :
Odihneasca-se in pace!
res nullius :
lucrul nimanui. Categorie de bunuri care, in dreptul roman, puteau
fi insusite
de primul venit.
Ridendo castigat mores :
Prin ras se corecteaza moravurile
S
Salus groti suprema lex :
Sanatatea pacientului, lege suprema.
salva venia :
cu ingaduinta.
sapienti sat :
desteptului i-ajunge. Indica faptul ca omul inteligent intelege din
doua
vorbe, fara lungi explicatii.
Semper idem :
Mereu acelasi

Senatus populus que Romanus (S.P.Q.R.) :

Senatul si poporul roman. Formula care figura in antetul
decretelor
senatoriale.
sequentes (seqq.) :
urmatoarele.
Si tacuisses, philosophus mansisses (Boetius) :
Daca taceai, filosof ramaneai
Si vis pacem, para iustitiam :
Daca vrei pace, instaureaza dreptatea
39

Similia similibus curantur :

Cele asemanatoare vindeca (lucruri) asemanatoare ( principiul
homeopatiei)
Sine ira et studio (Tacit) :
Fara ura si partinire
sine loco (s.l.) :
fara specificarea locului.
sine qua non (s.q.n.) :
fara de care nu se poate.
Sit tibi terra levis! :
Sa-ti fie tarana usoara!
status in statu :
stat in stat.
Sub specie aeternitatis (Baruch Spinoza) :
Sub semnul eternitatii
sublata causam tollitur effectus :
suprimand cauza, dispare efectul. Prevedere din Dreptul Roman,
care
consfinteste ideea conform careia nu exista efect fara cauza.
summum bonum :
binele suprem. Cea mai mare fericire pe care o pot avea oamenii.
Termen
folosit in filosofie , notiune introdusa de Aristotel .
Supplex Libellus Valachorum :
scrisoare cu doleantele valahilor. Memoriu inaintat Dietei in 1792.
Sutor, nec ultra crepidam! :
cizmare, nu [privi] deasupra sandalelor!. Observatie sarcastica
rostita de

Julius Caesar , cand cizmarul care ii lua masuri pentru o pereche

de sandale,
a ridicat uimit privirea spre el, la auzul unei vorbe ce nu ii era
adresata.
Salus populi suprema lex esto :
Bunastarea poporului sa fie legea suprema.
40

salvo errore (s.e.) :

excluzand eroarea.
Spe morborum gravium exitus incerti sunt :
Soarta persoanelor grav bolnave este adesea necunoscuta.
semper in motu :
mereu in miscare. Dupa filosoful Anaximene din Milet, atribut al
aerului,
care era principiu al existentei.
sequens (seq.) :
in cele ce urmeaza.
Servum pecus! :
Oaie servila! Turma slugarnica!
Si vis pacem, para bellum (Vegetius) :
Daca vrei pace, pregateste-te pentru razboi.
Sic transit gloria mundi (Patricius) :
Asa trece gloria lumii.
Sine die :
Fara termen,niciodata.
Sine labore non erit panis in ore :
Fara munca nu mananci paine ("Cine nu munceste, nu
mananca!")
sine nomine (s.n.) :
fara nume.
sine tempore (s.t.) :
punctual (fara sfertul de ora academic).
sit venia verbo (s.v.v.) :
fie ingaduit cuvantul.
41

status quo :
in starea in care. Forma completa este status quo ante sau status
quo prius .
Termen din limajul diplomatic cu ajutorul caruia se precizeaza, de
exemplu,

dorinta de mentinere a situatiei existente, inainte de izbucnirea

unui conflict.
Sublata causa, tollitur effectus :
Indepartata cauza, dispare efectul.
sui generis :
in felul sau. Un fel deosebit.
Summum jus, summa injuria :
Cu cat sunt mai multe legi, cu atat mai multa nedreptate.
Sustine et abstine :
Suporta (toate relele) si abtine-te (de la placeri)
T
Tabula rasa :
A nimici totul, a trece cu buretele peste tot ce s-a petrecut.
Tarde venientibus ossa :
Pentru cei care vin tarziu, (raman doar) oasele.
terminus a quo :
momentul de la care....
Terra incognita (t.i.) :
pamant necunoscut. Termen folosit de navigatorii portughezi si
olandezi
pentru pamanturile neexplorate.
Testis unus, testis nullus :
Un singur martor este ca si cum n-ar fi niciunul.
Timeo Danaos et dona ferrentes (Virgiliu) :
Ma tem de greci, chiar cand aduc ofrande (zeilor).
Trahit sua quemque voluptas :
Fiecare cu tentatia lui.
42

tu quoque, mi fili? :
si tu, fiul meu?. Cuvintele spuse de Cezar cand il zareste pe
Brutus printre
asasinii sai.
tale, quale :
asa cum este. Neschimbat, fara modificari.
Tempora mutantur et nos mutamur in illis :
Timpurile se schimba, si noi cu ele.
Terra deserta :
pamant nelocuit. Termen folosit de vechii geografi.
Tertium non datur :

O a treia (solutie) nu exista. Principiul tertului exclus.

theatrum mundi :
teatrul lumii.
Timeo lectorem unius libri :
Ma tem de cititorul unei singure carti (unilateral).
Tres faciunt collegium (Marcellus) :
Trei (membri) sunt necesari pentru a forma o uniune (asociatie).
Tunica proprior pallio est (Plautus) :
Camasa este mai aproape de corp decat haina
U
Ubi bene, ibi patria (Cicero) :
Unde-i bine, acolo este patria.
Ubi tu Gaius, ibi ego Gaia :
Unde esti tu Gaius, acolo voi fi eu, Gaia.
Una hirundo non facit ver :
O randunica nu face primavara
43

unguibus et rostro :
cu ghearele si cu ciocul. Deviza orasului Avignon, Franta
urbi et orbi :
Romei si lumii. Formula folosita la investirea papei.
Ut ameris, amabilis esto (Ovidiu :
Fii amabil si vei fi iubit
Ut pictura poesis! (Horatiu) :
Poezia sa fie ca pictura!
Ut sis nocte levis, sit cena brevis :
Daca vrei sa dormi bine, mananca devreme.
Uti, non abuti :
Uzeaza (foloseste-te), dar nu abuza.
Ubi concordia, ibi victoria :
Unde este armonie, este si victorie.
ultima ratio :
ultimul argument. In timpul regelui Ludovic al XIV-lea pe tunurile
frantuzesti era inscriptionat ultima ratio regum .
una voce :
o singura voce. La unison.
Unum castigabis, centum emendabis :
Daca reprimi o greseala, corectezi o suta.
Usus magister est optimus :

Folosirea profesorilor este cea mai buna (conduita).

ut infra :
ca mai jos.
Ut sementem feceris, ita metes (Cicero) :
Cum ai semanat, asa vei culege.
44

ut supra :
ca mai sus.
V
Vade mecum :
Vino cu mine.
Vanitas vanitatum, omnia vanitas :
Desertaciunea desertaciunilor, totul este desertaciune.
V victis! (Titus Livius) :
Vai de cei invinsi!
Veni, vidi, vici (Caesar) :
Am venit, am vazut, am invins.
Verba docent, exempla trahunt :
Vorbele te invata, exemplele te calauzesc.
Veritas odium paret :
Adevarul provoaca ura.
veto! :
ma opun!. Formula cu care tribunii plebei respingeau decretele
senatului
roman. Familiar are sens de interzicere, opunere la o actiune.
vice versa :
invers. Schimband ordinea.
vide supra (v.s.) :
vezi mai sus.
Vitam impendere vero (Juvenal) :
Sa-ti dai viata pentru adevar.
vivat, crescat, floreat! :
traiasca, creasca si infloreasca!. Urare folosita intre studentii
vechilor
universitati apusene.
45

Vox populi, vox Dei :

Vocea poporului, vocea lui Dumnezeu.
vae victis! :

vai de invinsi!. Exclamatie atribuita lui Brennus, capetenia galilor,

in timp ce
cantarea aurul oferit de romani.
varia :
diverse.
veni, vidi, vici :
am venit, am vazut, am invins. Cuvinte cu care Cezar anunta
victoria de la
Zela, 47 i.Hr.
venia legendi, docendi :
recunoasterea capacitatii de a preda, de a tine prelegeri (la
universitate, dupa
obtinerea docentei).
Verba volant, scripta manent :
Vorbele zboara, scrisul ramane.
vertatur, verte (vert.) :
intoarce pe partea cealalta. (de ex.: pagina).
via sacra :
calea sfanta. Strada principala in Roma antica. Generalizat, se
foloseste
pentru strada principala a unui oras.
vide infer (v.i.) :
vezi mai jos.
Vita brevis, ars longa (Seneca) :
Viata este scurta, arta (are durata) lunga.
viva vox :
viu grai. Auzit direct de la vorbitor.
Vox clamantis in deserto :
Vocea celui care striga in pustiu
46

Vulnerant omnes, ultima necat :

Toate (orele) ranesc, ultima ucide.
47
EST MODUS IN REBUS

Termeni i expresii latine

A

ab initio de la nceput, din primul moment

acta est fabula piesa a fost jucat

ad maiorem Dei gloriam spre mai mare glorie a lui Dumnezeu
ad rem la obiect
ad vocem apropo de
a fortiori cu att mai mult
age, si quid agis! dac faci ceva, atunci f-o!
alea jacta est! soarta a decis!
a priori din cele anterioare, nainte de o constatare direct, din capul
locului
ars longa, vita brevis deprinderea unei profesiuni necesit mult timp,
viaa este scurt
audances fortuna iuvat pe curajoi i ajut norocul
audiatur et altera pars s fie ascultat i cealalt parte
aurea mediocritas nepreuita cale de mijloc
actualis opus lucru practic
antiqua consuetudo vechile obinuine
actualis disciplina viaa ascetic practic
alacritas immensitas o voioie nemsurat
arras/subarratum arvun
adiutix ajutor
alacritas vioiciune
adtonitus rpii, uluii
ardor/fervor/flamua/inflammatus/ignis-igneus/succensus foc
duhovnicesc
adtonitus nmrmurit

beatitudo fericirea

captatio benevolentiae ctigarea bunvoinei

carpe diem bucur-te de ziua de azi!, triete ziua.
casus beli motiv de rzboi
cave ne cadas! pzete-te s nu cazi!
citius, altius, fortius! mai repede, mai sus, mai tare!
cui bono? la ce bun?
cui prodest? cui folosete?
consumatio perfectionis ac puritas sfritul desvririi i al curiei
conmistio sexus utriusque mpreunarea cu un partener

contritio cordis zdrobirea inimii

cura animae grija de suflet
castitas affectus dispoziia castitii
certa experientiae suae libra greutatea singur a experienei sale
cordis intentio concentrarea inimii
constantia struin
congressio angajament
cura a se ngriji
concupiscentia plcere, poft
cloaca hazna
continens nfrnat
castus cast
confinia hotar
conpunctio strpungere
coenobium mnstire
celiotae - chiliot

de visu cu proprii ochi

dies irae ziua mniei
do ut des dau ca s-mi dai
dura lex sed lex aspr e legea, dar e lege!
directio cordis cluzirea inimii
dictu nefas afirmaie nepotrivit
destinatio scop
desideria dorin
dolor durere

est modus in rebus este o msur n lucruri

ex abrupto brusc, pe nepregtite
ex aequo la egalitate
ex cathedra de la catedr
excelsior! mai sus!
exempla docent exemplele instruiesc
exempli gratia pentru exemplificare
exeptis excipiendis exceptnd ce este de exceptat
ex nihilo nihil din nimic nu se creeaz nimic
ex voto dup fgduin (obiect de cult donat conform promisiunii
fcute ntr-o rugciune)

effigies et materia feele i trupurile

excessus mentis extazele minii
experientia experien
elidatur biruit
excessus revrsri
effigies imagini
exuberantia exuberan
empiros aprins
evaporatio uscare

faber est suae quisque fortunae fiecare este furitorul sorii sale
ferro et igne prin sabie i foc
finis coronat opus sfritul ncoroneaz opera
fugit irreparabile tempus timpul nendurtor fuge
fallacia somniorum amgirile visurilor
famulus Dei slujitor al lui Dumnezeu
fuga mundi fuga de lume
finis sfrit
firmitas tria
fornicatio desfrnare
fluxus scurgere
figurae chipuri
figuraliter figurat
fatum destin

gaudeamus igitur s ne bucurm, deci

gratiarum actiones mulumiri
gradatim treptat
gemitus suspine

hic et nunc aici i acum

hic iacet aici se odihnete
hodie mihi, cras tibi azi mie, mine ie
honores mutant mores onorurile schimb moravurile

horribile dictu! ngrozitor de spus!

ignoratio elenchi nesocotirea subiectului

imago mundi imaginea lumii
in articulo mortis n clipa morii
in cauda venenum n coad st veninul
in extremis n ultimele momente, cnd nu se mai poate altfel
in hoc signo vinces ntru acest semn vei nvinge
in illo tempore n acea vreme
intelligenti pauca celui inteligent i ajung puine cuvinte
ipse feci eu nsumi am fcut
ipso facto prin aceasta (prin nsui faptul)
is fecit cui prodest acela a fptuit cruia i folosete
ius deliberandi dreptul de a delibera
ius gentium dreptul popoarelor
integra substantia ntreaga substan
imane bellum rzboi slbatic
in secesum n loc retras
initium bonae voluntatis/operis iniiativa voinei i a faptei bune
in earum semper metitatione versemur s ne srguim n citirea i
nvtura Scripturilor, recitndu-le mereu
in excessu mentis rpirea minii
intolerantia quaudii bucurie cu anevoie de suportat
immobilitas nemicare
integritas caracterul total i stabilitate
intuitus/oblutus/conspectus contemplaie, privire
intueor/conspicere/videre vedere
inspectivus vztor
instructio nvtura
intermit a nimici
imago chip
integro ntreg
intelegit a nelege
ignitia nflcrat
ineffabilis de negrit
inenarrabilis de nepovestit
inexplebilis inexplicabil
inluminatio/inlustratio/inlustratum/lumen lumin duhovniceasc
includat nchis n

labor improbus vincit omnia munca drz nvinge toate

lapsus linguae neatenie n vorbire
loco citato n locul citat anterior
legis famuli slujitorii legii
lentas delicatee
leves uurare
liniamenta trsturi
luctus doliu, cin

magister ludi nvtorul colii

magna cum laude cu mare laud
manu militari prin fora armelor
manu propria cu propria sa mn
mansuetudo blndeea
margaritas ante porcos mrgritare naintea porcilor
meditatio, meditari meditaie
medullitus mduva oaselor
memento mori! amintete-i c vei muri!
mentis ablutus privirea minii
miserere ndur-te!
mixtum compositum lucru amestecat
modus vivendi mod de a tri
modus operandi mod de a aciona
mortua est! a murit!
motu proprio din proprie iniiativ
mutatis mutandis schimbnd ceea ce este de schimbat
motus carnalis/motus corporalis micrile naturale
militia spiritualis otire duhovniceasc
moralis moral
motus imbolduri

naturalia non sunt turpia cele naturale nu sunt ruinoase

nec plus ultra i nu mai mult dincolo; nentrecut, unic
nemo propheta in patria sua nimeni nu-i profet n ara sa
ne quid nimis! nimic prea mult!

nervus rerum gerendarum (nervul lucrurilor ce sunt de fcut)

motorul oricrei aciuni, banii
nota bene noteaz bine
ne sutor supra crepidam (s nu judece cizmarul dincolo de sandal),
nu te bga unde nu te pricepi
nil admirari s nu te miri de nimic
non bis in idem nu judeca de dou ori aceeai fapt
non decet nu se cuvine
non mult sed multum calitate, nu cantitate
non omnia possumus omnes fiecare cu priceperea lui
nosce te ipsum cunoate-te pe tine nsui
naturalis natural

tempora! O mores! Ce vremuri! Ce moravuri!

obscenus liquor lichidul ruinos (poluie).
omnia mea mecum porto port cu mine toate ale mele
omnia tempus habent toate la timpul lor
ora pro nobis roag-te pentru noi!
opus divinum lucru dumnezeiesc
officium rangul
opitulatio ajutorul
oratio rugciune
obsecrationes cereri

quantum satis ct este necesar

qui pro quo cineva drept altcineva
quidam un oarecare
qualitas stare

puritas cordis curia inimii

puritas mentis curia minii
puritas animae curia sufletului
post ruinam dup cdere
patrum sententia nvtura prinilor

panem et circenses pine i jocuri de circ

pars pro toto partea n locul ntregului
pater incertus paternitate nesigur
pax vobiscum pacea cu voi!
per pedes (apostolorum) pe jos cum mergeau apostolii
post factum dup fapt
pro domo (pentru casa sa); pentru propriile interese
prosit s fie de bine
per ineffabilem cordis excessum dintr-un extaz negrit al inimii
patientia rbdare
placidas calmul
paedagogus pedagog
postulationis mijlociri
propositum tem

rara avis pasre rar

res, non verba fapte, nu vorbe!
restitutio in integrum restabilire n ntregime
re et opere cu lucru i cu fapta
rationalis raional
recte drept
regnum mprie

semper idem mereu acelai

semper in motu mereu n micare
sic transit gloria mundi aa trece gloria lumii
similia similibus curantur cele care sunt asemntoare se vindec cu
cele asemntoare
sine ire et studio fr ur i prtinire
sine qua non fr de care nu se poate
si vis pacem, para bellum dac vrei pace, pregtete rzboiul
statu quo (n starea n care) fr nici o schimbare ntre timp
stricto sensu n sens strict
sublata causa, tollitur effectus fiind nlturat cauza, se nltur i
efectul
sub specie aeternitas sub aspectul veniciei; n veci
sui generis n felul su

sustine et abstine! rabd i stpnete-te!

scientia spiritalis/vera scientia cunoaterea adevrat
subtilitas naturalis subirimea natural
spiritalis scientia tiina duhovniceasc
summa scientia cunoatere supremp
stupor mentis uimire a minii
spiritus alacritas voioia spiritului
sponsa Christi mireasa lui Hristos
stabilitas statornicia
scientia cunoatere
simplex simplu
spiritaliter duhovnicesc
sacramenta tain
similitudo asemnarea
solemnitas rugciunea oficial
stupor uimire

tale quale aa cum este

tarde venientibus ossa celor venii trziu, oasele
tempus edax rerum timpul care distruge tot
terra incognita pmnt necunoscut
tertium non datum a treia ipotez nu exist
testis unus, testis nullus un singur martor e egal cu nici un martor
tranquillitas mentis linitea minii
tancetes loqui videbantur tcnd pream c vorbesc
tranquillitas linitea

uti, non abuti folosete, nu abuza

ut supra ca mai sus

vade mecum hai cu mine

vade retro, Satana! mergi napoi, Satano!
vae soli vai de cel singur!
vale! rmi sntos!

vanitas vanitatum deertciunea deertciunilor!

velut naturaliter chip natural, mod natural
via sacra calea sfnt
vita actualis via practic
vitam imprendere vero a consacra viaa adevrului
virtus virtute
voluntas voina
volutatio ntoarcere

latini (lat.), termen ce-i desemneaz, ntr-o accepie mai larg, pe locuitorii din Latium, neles n
graniele sale iniiale, adic zona dintre Tibru i Munii Albani, vechii latini- Prisci Latini- apoi
categorie juridic i politic ce include pe toi cetenii de drept latin. Primele informaii despre
reglementarea relaiilor dintre romani i latini sunt asociate cu btlia de la lacul Regillus, cnd
acetia din urm apar n tabra lui Tarquinius, mpotriva Romei. Definirea raporturilor dintre cele
dou populaii sunt cuprinse, dup tradiie, de tratatul ncheiat ntre latini i Roma, prin persoana
lui Spurius Cassius, tratat ce va fi ndeobte cunoscut sub numele de foedus Cassianum (Tit. Liv.,
II, 18; Dion. Hal., V, 20; Cic., Pro Balbo, 23, 53; Plin., Hist. Nat., XXXIV, 5, 20). Existena juridic
a acestor comuniti este exprimat dublu prin ansamblul normelor proprii i prin dreptul roman.
Latinii au toat gama de drepturi ce rezult prin aplicarea lui ius ciuile (v. ius), pot vota, n cazul
stabilirii la Roma, fr a beneficia de ius honorum. Dup desfiinarea Ligii Latine (338 a. Chr.),
sursele i prezint pe l. ca o categorie inferioar romanilor, ale cror drepturi par s se fi diminuat
n timp, respectiv, pierzndu-i ius conubium, sau dup 184 a. Chr., refuzndu-li-se ius
prouocationis (dreptul de a apela la judecata poporului), n cazul n care condamnarea ar fi venit
din partea unui magistrat cum imperio. Cu toate acestea, latinii pot dobndi cetenia roman prin
deinerea unei magistraturi locale n favoarea statului roman, prin acordarea acestui statut cu titlu
de recompens pentru condamnarea unui cetean roman vinovat de repetundae pecuniaeextorcarea de fonduri de ctre un magistrat-, sau, cel mai adesea, prin fixarea domiciliului la
Roma i nscrierea, n timpul censului, n funcie de proprietile pe care le are. Fenomenul
"emigrrii" latinilor din cetile lor n Roma constituie, ncepnd cu secolul al II-lea a. Chr. obiectul
ateniei autoritilor romane, care trec la expulzri relativ masive: n 187 a. Chr. din cetate, n 177
a. Chr. din ager publicus. Mai mult chiar, permiterea stabilirii unui domiciliu roman este
condiionat de lsarea acas, n cetatea de origine, a cel puin unui fiu (Tit. Liv., XLI, 8, 9).
Soluia pe care au gsit-o latinii va fi de a-i vinde proprii copii unor ceteni romani, care,
putndu-i emancipa, le garanta, la eliberare, accesul n corpul cetenesc roman. Reacia Romei
nu ntrzie, cci, n timpul cenzurii lui M. Claudius i T. Quintius, sunt invalidate emanciprile ce se
soldau cu modificarea originii celui eliberat (Tit. Liv., XLI, 9, 9). Participarea latinilor la campaniile
militare de-a lungul ultimelor secole ale Republicii, alturi de romani, este baza principal a

revendicrilor de factur electoral ce intr n sfera ceteniei depline, violent exprimate n timpul
rzboiului social (v.rzboiul cu socii). Spre finele republicii i n timpul imperiului, pn n 212 p.
Chr., prin latini se nelege, ndeote, cetenii de drept latin aflai n municipiile i n coloniile
aferente. Libertile lor sunt suple i neuniforme, cci distingem o ierarhizare intern, mai ales n
epoc imperial, cnd sursele amintesc dou categorii juridice: Latini maius i Latini minus.

F. B.

legatio (lat.), ambasad a Senatului, mpratului sau municipiilor nsrcinat cu rezolvarea

anumitor probleme, cel mai frecvent, de ordin politic. Membrii acestui organism se numesc legati
(pentru nelegerea mai larg a termenului v. legatus). n lumea roman asemenea asociaii
puteau fi i emanaia unor asociaii private sau religioase. n perioada republican legatio se
exprim n numele poporului roman, alctuirea ei inea, ns, de competenele Senatului care
stabilea att numrul membrilor ct i sarcinile ce i se confereau. Senatorii delegau cel puin doi
membri pentru un astfel de corp diplomatic; de regul existau trei personaje de rang senatorial.
Grupul avea o ierarhie intern proprie; astfel, n cazul unei ambasade de doi, unul era senator de
rang nalt- curul sau mai n vrst, cellatlt era pedarius, pentru ambasadele de trei, existau doi
senatori curuli i un pedarius (pentru pedarius, v. Senatus). Decizia senatorial privind structura
i scopul unei legatio cuprinde i precizri privind cheltuielile de deplasare i personalul auxiliar,
nsoitor (practica va impune uzana numirii acestuia de eful delegaiei, e. g. Lex Gabinia i d
drept lui Pompei s-i aleag legaii), ntinderea temporal a mandatului ei: permanent (cu
competene ce se leag de administrarea provinciilor, cuprinznd i personaje nesenatoriale) sau
temporar (declararea rzboiului, semnarea tratatelor de pace, diferite misiuni juridice sau
religioase). Complexitatea relaiilor internaionale ale Romei, marcate de o oarecare reciprocitate,

a adus n cetate ambasadele statelor strine sau municipiilor, primite de Senat pentru epoca
republican i de mprat, mai trziu.

F. B.

legatus (lat.), "delegat", nalt funcionar civil i militar n afara Italiei. Existau mai multe categorii
de legati: legatus legionis, comandant al unei legiuni, legatus prouinciae, guvernator al unei
provincii.

n secolul al II-lea a. Chr., sunt menionai primii legati, ca subalterni, ofieri de stat major,
subordonai ai unui general i n acelai timp guvernatori de provincie; de la Augustus, asistm la
apariia unor legati Augusti pro praetore ca guvernatori de provincie, investii cu imperium
proconsulare (cu excepia Egiptului, guvernat de un praefectus n numele mpratului). Legatul
avea depline puteri militare, administrative i judiciare n provincia sa. Puteau fi consulares, foti
consuli, i atunci dispuneau n provincia lor de cel puin dou legiuni; legati praetorii aveau n
subordine o legiune. ederea legatilor n fruntea provinciei nu avea o perioad fix, iar de la
Gallienus (secolul al III-lea), legati consulares, din ordinul senatorial, au fost nlocuii cu praefecti,
din ordinul ecvestru.

Atribuii: mpratul delega un legatus pentru provinciile imperiale, n virtutea imperiumului

proconsular pe care l deinea. Acest legatus exercita prin delegaie imperium proconsulare
imperial, fiind funcionar civil, comandant militar i judector al provinciei. Tot el administra
teritoriul, finanele, serviciile alimentare, lucrrile publice, avea n grij pota, i controla regimul
municipal din respectiva provincie. Ca delegat al mpratului, avea comanda tuturor trupelor din
provincie, i deinea ius gladii, drept de via i de moarte asupra locuitorilor provinciei.

Guvernatorii imperiali (legati propraetore) erau recrutai din cadrul Senatului, fiind numii de ctre
mprat, de obicei pe 5 ani; erau asistai n provincia lor de iuridici, de un procurator imperial, ales
de mprat din cadrul ordinului ecvestru, i aveau ius gladii.

C. O.

legio (lat.), legiune, unitate militar roman (v. exercitus)

lex (lat.), lege, concept care desemneaz uzual, pentru spaiul antichitii romane, decizia
emanat din votul poporului ntrunit pe centurii sau, tot mai des din secolul al II-lea a. Chr., pe
triburi. Valoare normativ au totodat i hotrrile Senatului senatus-consulta, sau ale
magistrailor delegai de popor pentru organizarea unor comuniti urbane sau altor teritorii
provinciale (denumite decreta sau edicta), sau, nu n ultimul rnd ca importan, ncepnd cu
aplicarea legii Hortensia din 286 a. Chr., deciziile adunrii plebeilor- plebiscitele (plebiscita).
Procedural, o lege poate fi iniiat de un magistrat, care, dup supunerea ei, n stadiu de proiect
ateniei Senatului, urmeaz a se publica cu cel puin 17 zile nainte de convocarea poporuluipromulgatio. Votarea de ctre popor a acestui proiect l transform n lege, afiat ulterior n
Forum, un formular cu redacterea fidel a textului fiind depus n aerarium, sub supravegherea
cvestorilor. Structural, o lege cuprinde n praescriptio date despre iniiator (al crui nume n
general l poart), prima centurie/trib care i-a exprimat votul cea mai consistent parte fiind cea
a coninutului- rogatio. Regula juridic, ce exprim prin mecanica sa opiunea comunitar a Romei,
decelabil nc din timpul celor XII table, este ca obiectul legii s-l constituie o colectivitate civic
(ius generale) sau cel mult un grup restrns de persoane (priuilegium). Textul final exprim
msurile punitive rezultate n urma eludrii legii- sanctio, n funcie de care o lege poate fi
perfecta (sanctio invalideaz toate aciunile contrare legii), minus quam perfecta (n caz de
nerespectare a legii, se percepe doar o amend contravenientului) sau imperfecta (legile ce nu

conin sanctio). Sursele antice stabilesc o tipologie clar a legilor prin vocabularul juridic foarte
precis, oferind importante date despre funcionarea real a instituiilor interne ale Romei. Astfel,
lex data reprezint rezultatul aciunii unui magistrat cum imperio, care acoper ca importan
votul poporului exprimat, iar lex publica-votat de ambele instane comiiale, este legea care l
aeaz n plan secundar pe iniiator, n vreme ce leges rogatae sunt rodul cooperrii paritare dintre
magistrai i comiii (n toate cele trei cazuri este necesar prezena ambelor instane dup
scenariul procedural prezentat anterior). Ansamblul precizrilor normative operant n spaiul Romei
anterior elaborrii celor XII table sunt desemnate grosso modo ca leges regiae. Realitatea juridic
ce ofer i garanteaz inviolabilitate sacr se numete lex sacrata/leges sacratae; cunoscute n
numr de trei pentru epoca Republicii: 1) cea din 494 a. Chr. (Tit. Liv., II, 33), care confer
inviolabilitate persoanei tribunului plebei, 2) legea care i oprete pe patricieni, n 494 a. Chr. (Tit.
Liv., II, 33), de a ocupa magistraturi plebeiene, 3) plebiscitul iniiat n 492 a. Chr., de Sp. Icilius
(lex Icilia- Dion. Hal., VII, 17), care pedepsea cu moartea pe oricine ar fi ncercat s mpiedice
ntrunirea adunrii plebeilor. Totalitatea reglementrilor juridice imperiale apare n sursele juridice
ca leges romanae (v. constitutiones i constitutio Antoniniana).

Efortul comunitii romane din timpul veacului al V-lea a. Chr., care avea ca scop, ntr-o exprimare
livian (Tit. Liv., III, 34), egalizarea ntre patricieni i plebei este nu att o transpunere scris a
vechilor cutume, ct mai ales o laicizare a dreptului roman (opinie tot mai des mbriat de
istoricii moderni). Precizrilor procedurale generale din primele dou table (tabulae) li se adaug
specificri privind debitorii insolvabili (tabula a 3-a), puterea patern (tabula a 4-a) i alte realiti
domestice (tutel, succesiunea proprietii, principii succesorale- tabula 5-6), elemente de drept
public i sacru (tabula 9-12). Cf. i decretum.

F. B.

libertas (lat.), corespondentul lingvistic pentru grecescul eleutheria, cruia, spre deosebire de
lumea greac (unde nu apare n reprezentri de natur cultual alturi de poporul grec, n pofida
importanei acordate de eleni acestei noiuni), romanii i consacr un spaiu propriu, amenajat nc
de timpuriu pe Aventin (CIL, VI, 10025; Serv., ad Aen., I, 726). Valoarea acestui concept este
departe de a rmne doar n cmpul axiologiei, definind, mpreun cu noiunea de fides, statutul
public al unui cetean roman n epoc republican, el ptrunznd, mai ales n secolul I a. Chr., n
sfera ideologic.

F. B.

libertus (lat.), sclav eliberat. La finele Republicii onomastica nregistreaz liberii cu vechiul lor
nume de sclav, cruia i se adaug numele ginii patronului (ex-stpnul) sau numele patronului.
La eliberare, liberii sunt nscrii pe listele electorale ale unuia din triburile urbane, tras la sori, iar
pretorului urban i se confer competena reglementrii tututor raporturilor sociale stabilite de
acetia. n general, libertul intr n categoria clienilor eliberatorului i n dinamica relaiilor
clientelare ale acestuia. Datorit evoluiei de ansamblu a instituiilor republicane, realitile politice
de secol I a. Chr. sunt tot mai pregnant exprimate n funcie de gruprile bazate pe amicitia i
fides, pe de o parte, iar pe de alta, de mrimea acestora, aa nct, aciunea public a unor
anumite grupuri de presiune nu este strin de creterea numrului liberilor n perioada amintit.
Cantonai de regul n activiti economice ntreprinztoare, de mic ntindere, dar mai ales n cele
de ordin administrativ, liberii capt o experien profesional din plin exploatat n primele
decenii ale Principatului, cnd mpraii primei dinastii vor folosi liberii imperiali n administraie,
"epoca de aur" a lor fiind perioada mpratului Claudius (v. i cliens, patronus).

F. B.

ludi publici (lat.), spectacole publice, diverse ntreceri i banchete la care particip ntreaga
comunitate. Spre deosebire de spaiul grec, aceste manifestri au, n lumea roman, un mai
pregnant caracter religios. Primele jocuri, amintite de surse, sunt plasate n epoca regal, i erau
ntreceri de cai sau de care trase de cai (la Equiria i Consualia) dedicate zeilor Marte i Consus,
desfurate pe Cmpul lui Marte. Instituionalizarea i transformarea lor n manifestri anuale este
atribuit lui Tarquinius Priscus, care adaug mai vechilor ntreceri i concursurile pugilitilor
(pugiles- Tit. Liv., I, 35), mutndu-le n Circus Maximus (dup ce amenajeaz aceast vale situat
ntre Palatin i Aventin). Denumirea pe care o primesc este de Ludi Romani sau Magni. Acestora
(care se vor desfura n epoca clasic ntre 4 i 9 septembrie) li se adaug, n timpul Republicii,
alte jocuri anuale: n cursul secolului al III-lea Ludi Plebei, 4-17 septembrie; Ludi Cerialies, 12-19
aprilie; Ludi Apollinares (n 212 a. Chr.), 6-13 iulie; Ludi Megalenses (n 204 a. Chr.), 4-10 aprilie;
n 173 Ludi florales, 28 aprilie-3 mai; n 82/81 a. Chr. Ludi Uictoriae Sullanae, 28 octombrie-1
noiembrie; n 46 a. Chr. Ludi Uictoriae Caesaris sau Ueneris Generis, 20-30 iulie. Altele au caracter
special, ca cele funerare, ludi funebres, oferite (n Forum Romanum - Tit. Liv., XXIII, 30; XXXI, 50;
Plin., Nat. Hist., XXXV, 33- sau n Forum Boarium- Val. Max., II, 4, 7) de o persoan particular n
memoria unui membru marcant al propriei familii (ca n cazul jocurilor oferite n 206 a. Chr, de
Scipio Africanul pentru tatl i unchiul su- Tit. Liv., XXVIII, 21). De organizarea i supravegherea
acestor jocuri se ocup persoane autorizate ale statului, magistrai, uneori preoi: edilii curuli de
ludi Romani, Megalenses, Florales, edilii plebei de Ludi Plebei, Cerialia (Caesar instituie pentru
acestea din urm o magistratur separat- aediles Ceriales), pretorul urban de ludi Apollinares.
Jocurile oferite cu titlu extraordinar de un magistrat sau general n onoarea statului sunt
organizate chiar de iniiator. n epoca imperial, pretorul acapareaz aceste sarcini. Durata
jocurilor publice republicane, iniial de o zi (arhaicele Equiria i Consualia aveau loc la 14 martie),
ajunge s se mreasc n epoca clasic, depind apte zile, dar nu mai mult de 15, astfel nct
numrul total al zilelor consacrate srbtorile spectaculare era de 67 pe an, iar n Imperiu ele vor
ajunge la 175 de zile pentru jocurile permanente. Cheltuielile necesare erau aprobate de Senat, n
general 200.000 de sesteri (Dion. Hal., VII, 71), sum ce va crete ctre secolul I a. Chr.- de
pild, n 51 a. Chr. statul aloc anual cca. 760.000 de sesteri. Somptuozitatea acestor manifestri

publice este tot mai mult ataat prestigiului public, distinciei sociale, constituindu-se ntr-unul
din indicatorii ierarhici cei mai activi n ultimul veac republican i mai departe n Imperiu. Atenia
Romei n acest sens este evident argumentat de surse, mai ales ncepnd cu epoca Gracchilor,
cnd distribuirea locurilor la spectacole urmrete rangul social. n 364 a. Chr. sunt introduse la
Roma primele jocuri scenice- ludi scaenici- constnd n simple dansuri sau pantomim care, n
vremea lui Livius Andronicus, sec. al II-lea a. Chr., vor mbrca, n cadrul jocurilor romane majore
din septembrie (ulterior ludi scaenici vor ptrunde i-n alte jocuri), aspectul unor adevrate
reprezentri dramatice (Tit. Liv., VII, 2). n secolul al II-lea a. Chr. foarte probabil din spaiul
oriental elenizat, apar vntoarea de animale (lei i pantere- uenatio leonum et panthearumintroduse de M. Fulvius Nobilior-Tit. Liv., XXXIX, 22) i dansurile cu conotaie militar executate de
copii clare (Pyrrhicae). Protagonitii pot fi, n spe pentru perioada republican, doar
profesioniti strini de cetenia roman (dei, n epoca regilor atelaje patriciene par a se fi
confruntat n Circus Maximus), percepia de ansamblu a cetii despre participarea direct
calificnd-o ca nenobil. Nu aceleai atribute sunt ntlnite pentru perioadele ulterioare, n care
nii mpraii (precum Caligula- Suet., Calig., 54; Nero- Tac., Ann., XIV, 15; Commodus,
Caracalla, Elagabalus, SHA, V.Commod., 8, V. Heliogab., 23; pentru Caracalla- Cassius Dio, LXXIX,
10), coboar n aren. De altfel, epoca imperial va cunoate maxima dezvoltare a acestor
manifestri, mai vechilor jocuri republicane (Ludi Romani, Plebei, Apollinares, Megalenses,
Cerialia- care sunt pstrate, dispar cele iniiate de Sylla i Caesar), li se adaug altele noi,
ncrcate de o nou realitate socio-ideologic: Ludi Augustales din 3-12 octombrie (prima dat
celebrate n 19 a. Chr., la ntoarcerea lui Augustus din Orient- Cassius Dio, LIV, 10), Ludi Martiales,
n onoarea lui Mars Ultor, din 12 mai (Cassius Dio, LIV, 8; Ovid., Fast., V, 545), jocuri nchinate
pentru celebrarea zilei de natere a mprailor sau a momentului nvestirii lor cu puterea imperial
(ludi natalici i ludi natalis imperii), ludi saeculares, cu un rol propagandistic extrem de important,
ce glorificau fondarea Romei (inute de 7 ori n 17 a. Chr., 47 p. Chr., 88, 147-148, 203, 248 i
262). Influena greac, simit n Republic prin dansurile pyrrhice i vntoarea de animale, se
dezvolt n cadre mult amplificate odat cu gestul imperial de a organiza jocurile de tip Agonaliajocuri gimnice i ntreceri hipice: primul din seria mprailor-actori care se manifest n aceast

direcie este Nero (Tac., Ann., XIV, 20)- Agon Neronis, fiind abandonat la moartea lui dar restabilit
de Gordian al III-lea n 243, sub denumirea de Agon Mineruae (Aur. Vict., Caes, XXVII), urmat de
Domitian cu faimoasele sale jocuri capitoline, organizate din patru n patru ani, pentru prima dat
n 86 (Suet., Domit., 4) i Aurelian n 271 cu al su Agon Solis. Abundena informaiilor privind
acest gen de manifestare public trdeaz reflexul comunitar al Romei ncrcat de o axiologie a
prestigiului, deseori exaltat, cu o supl ingerin n domeniul evoluiei interdependenelor sociale,
pe care nii romanii au desemnat-o prin sintagma, adesea negativ perceput, panem et
circenses.

F. B.

lupercales (lat.), confrerie religioas alctuit din dou grupuri distincte de preoi, Quintiales
(lupii) i Fabianes (apii)- realitate care a permis asocierea nfiinrii lor cu episodul rpirii
Sabinelor (J. Bayet, pp.79-81), crora li se adaug n vremea lui Caesar un colegiu de luperci,
reprezentani ai gintei Iulia. Lupercii conduc anual, la 15 februarie- Lupercalia- o procesiune
religioas la care particip ntregul corp civic roman, pn pe colina Palatin, unde, n faa grotei
lupercale, cei doi (iniiali) efi ai grupurilor de luperci sacrific un ap n cadrul unei ceremonii
speciale ce presupune rsul ostentativ al protagonitilor i atingerea frunii cu cuitul sacrificial,
impregnat de sngele victimei. Mulimea adunat pe Palatin nconjoar colina, apoi preoii, prin
flagelare, le confer participanilor fertilitatea (Varro, De ling. lat., VI, 34; Ovid., Fast., II, 425450). Exegeii fenomenului religios roman au descifrat n comportamentul ritualic din cadrul
acestei srbtori o conotaie purificatorie i fertilizant, creia, G. Dumezil, procednd la o lectur
politic a realitilor din secolul I a. Chr., respectiv a comportamentului lui Caesar din timpul
acestei ceremonii, i adaug un aspect politic, nelegnd lupercaliile ca pe o expresie cultual de
transmitere a puterii regale (G. Dumezil, 1975, pp.157-160).

F. B.

magister (lat.), magistrat inferior, titlu acordat unor funcionari publici ai Romei, ai municipiilor,
unor efi de collegia religioase. Magistri puteau avea atribuii militare (v., dictator - magister
populi; v., magister equitum; v., magister militum), administrative (mai ales n birourile
imperiale), religioase (efi ai unor asociaii, confrerii, cel mai bine cunoscut este eful frailor
arvali- v. fratres arvales), sarcini de conducere a municipiilor (v. decuriones, infra
municipium).

F. B.

magister census (lat.), n perioada Imperiului trziu, funcionar nsrcinat cu centralizarea

tuturor datelor referitoare la cens; n timpul lui Constantinus I, magister census se ocupa de
strngerea impozitului senatorial, follis senatorius.

C. O.

magister equitum (lat.), magistrat deintor de imperium, comandant al cavaleriei n epoca

regal, auxiliar al dictatorului, n timpul Republicii, ajutndu-l n probleme militare- rei gerendae
causa. Apariia lui este legat de cea a magistraturii extraordinare a dictatorului, care l i
desemneaz. Condiia social iniial era cea patrician (n 368 a. Chr. apare primul magister
equitum plebeu n persoana lui C. Licinius Stolo- Tit. Liv., VI, 39; X, 8; Plut., Camill., 39; Cassius
Dio, fr. XXIX, 5), de la finele secolului al IV-lea i pn la Caesar att el ct i dictatorul trebuiau
s fie de rang consular. Mandatul su, intrinsec legat de cel al superiorului, nceteaz o dat cu

retragerea dictatorului. Teoretic, judecndu-i competenele, este asimilat cu pretorul (Cic., De leg.,
III, 3, 9), practic, ns, este superior acestuia. Deintor al scaunului curul (sella curulis), avea
ase lictores, drept de a chema n adunare comiiile i era comandantul de rang secundar al
armatei (Cassius Dio, XLII,27; Ioan. Lyd., De magistr., I, 37; II, 39). Pentru evidena n detaliu a
personajelor care au deinut aceast magistratur, cf. CIL, I, p. 345- tablou alctuit de Th.
Mommsen.

F. B.

magister fundi (lat.), conductor al colonilor aflai pe un latifundiu.

C. O.

magister militum (lat.), titlu n armata roman, cu rol diferit de la o epoc la alta. n perioada
Imperiului trziu, Constantinus I a numit primii magistri militiae cu atribuii pur militare: Zos., II,
33, iar primii magistri atestai precis apar ncepnd cu domnia lui Constantius al II-lea (v. T. D.
Barnes, 1981, 256). Prin reforma militar a lui Constantinus I, atribuiile militare ale prefectului
pretoriului au fost acordate magistri-lor militiae, recrutai dintre mai vechii duces. Acetia erau
iniial comandani supremi ai cavaleriei (magister equitum) i infanteriei (magister peditum), dar
aceste dou funcii puteau fi cumulate de o singur persoan, avnd calitatea de magister
utriusque militiae. Ulterior, n armata Imperiului trziu au aprut i ali ofieri cu gradul de
magister i n consecin, cei doi comandani supremi au cptat epitetul de praesentales sau in
praesenti.

Magistrii aveau rang de comites, iar din secolul al IV-lea, aveau calitatea de vir inluster. Odat cu
apariia magistrilor regionali (pentru Orient, Thracia, Illyricum, Gallia) a sczut i puterea de care
dispuneau. Ulterior, titlul de magister militum a fost conferit i efilor barbari, ca o demnitate
onorific.

n subordine, magistrii dispuneau de un personal considerabil, plasat sub comanda celor doi efi
de servicii, principes, i aveau doi numerarii, un commentarienses, primoscrinii, scriniarii,
exceptores, apparitores; magistri aveau i atribuii judiciare. Din ND, rezult c titlul de magister
militum era purtat de comandantul militar al provinciei.

C. O.

magister officiorum (lat.), nalt funcionar la curtea imperial, n perioada Imperiului trziu.
Funcia a fost creat de Diocletianus (cf. A. E. R. Boak, 1919, 25; T. D. Barnes, 1981, 256) sau
Constantinus I (A. Piganiol, 1947, 64-65; T. D. Barnes, 1981, 256). Cert este c n 320, exista la
palat oficialul tribunus et magister officiorum: C. Th., 16, 10, 1 (320); 11, 9, 1 (323); n 324,
Martinianus era magister officiorum, cnd a fost proclamat Caesar de Licinius (Zos., II, 25, 2).

n ceea ce privete atribuiile sale, magister officiorum controla officia; avea comanda asupra
corpului de agentes in rebus, iar scholae palatinae erau de asemenea sub comanda sa. Tot el
controleaz ceremonialul curii imperiale, iar de la sfritul secolului al IV-lea are n administrare
cursus publicus (pota imperial). Atelierele de armament se afl sub comanda sa; n subordine
avea, pe lng personalul cancelariei imperiale, un adiutor, subadiuuae adiutoris, subadiuuae ai
diverselor servicii, curiosi i interprei pentru limbile strine; n final, era membru al consistoriului
(consiliului) imperial.

De multe ori, persoane avnd calitatea de magister officiorum pot fi gsite printre deintorii unei
evidente influene la curtea imperial. Datorit importanei sale, acest post tinde s devin o
"trambulin" spre vrful carierei civile, reprezentat de prefectura pretoriului.

C. O.

magister rei priuatae (lat.), magistrat superior nsrcinat, n perioada Imperiului trziu, cu
dirijarea tezaurului curii imperiale; de la Constantinus I, s-a numit comes rei privatae.

C. O.

magister uici (lat.), magistrat suprem al satului, avnd atribuii administrative i probabil
religioase.

C. O.

magistratus (lat.), persoan care ndeplinete o anumit sarcin public n urma delegrii sale
prin vot. Dac n epoc regal magistratul reprezenta o calificare a regelui sau lociitorului su,
interrex, n timpul Republicii, magistratul este desemnat prin votul comiiilor. Se pot deosebi mai
multe tipuri de magistraturi: a) dup caracterul lor: ordinare (aproape toate magistraturile mai
puin dictatura i cea a adjunctului unui dictator, comandantul cavaleriei) i extraordinare
(dictatura i comanda cavaleriei subordonat acesteia); b) dup natura organismelor de vot, sunt

magistraturi superioare- maiores- obinute prin votul centuriilor, i inferioare- minores, rod al
votului dat de comiiile tribute (Tit. Liv., III, 55, 9 i XXXII, 26, 17; Tac., Ann., IV, 6; A. Gell., Nopi
Attice, XIII, 15; Dig., 47, 32); c) dup durata lor: anuale (consulatul, pretura, edilitatea, cvestura)
sau pe o anumit durat (cenzura-un an i 6 luni, dictatura-6 luni); d) n funcie de calitatea sursei
competenelor se disting: magistraturi cu imperium (dictatura, consulatul, pretura,
promagistraturile, statutul lui pontifex maximus) sau doar cu potestas. e) n funcie de sfera de
aplicare a competenelor se deosebesc n cadrul magistraturilor cu imperium dou aspecte: un
imperium domi, a crui intervenie este permis n interiorul Romei, i un imperium militiae, cu
ingerin n afara Romei (Tit. Liv., VI, 42, 11; XXIV, 9, 2; App., BC, II, 31; Gaius, Inst., IV, 104;
Lex Iulia Municipalis, l, 20). Alungarea ultimului Tarquin a nsemnat, pentru Roma, i opiunea
pentru principiul colegialitii, cel puin doi, care se va aplica tuturor magistraturilor, cu cteva
excepii (dictator, interrex, promagistrat, pretor urban i apoi prefect al oraului Roma), traducnd
obsesia antimonarhic a romanilor. Atribuiile magistrailor apar n consens cu calitatea i zonele
de aciune (prouinciae) cu care sunt investii. Astfel, magistraii cu imperium pot lua auspiciile, pot
exercita funcii administrative i juridice, pot convoca poporul, i se pot adresa. Dreptul de a lua
cuvntul n faa comiiilor l au i tribunii plebei i, n mod extraordinar, decemuirii legibus
scribendi- comisia de zece magistrai extraordinari, nfiinat n 451-449 a. Chr., pentru redactarea
celor XII Table sau triumuiri reipublicae constituendae, colegiul trimviral instituit n 43 a. Chr., n
plin criz a Republicii. Magistraii superiori se pot adresa Senatului. Prin dreptul de cooptare pot fi
completate anumite colegii de magistrai (de pild, tribunii alei pot s coopteze colegi pn la
numrul de zece, unul din consuli l desemneaz pe dictator, n general, un magistrat i numete
personalul auxiliar propriu. Una din trsturile eseniale ale magistraturilor romane este
gratuitatea lor, aceasta mrturisete evident concepia Romei despre ndeplinirea unui serviciu
public, care rmne la ndemna celor ce-i pot permite conducerea celorlai, pe de o parte, iar pe
de alt parte, care exprim supla articulare a relaiei proporionale dintre obligaii i drepturi.
Condiiile de a candida pentru o magistratur pornesc de la cetenia complet, aceasta nseamn
beneficierea de ntreaga gam de drepturi civile precum i de ambele aspecte ale dreptului public,
dreptul de vot i dreptul de a candida. n principiu este interzis cumularea mai multor

magistraturi, acceptndu-se cel mult ndeplinirea simultan a unei magistraturi permanente i a

uneia temporare (Tit. Liv., VII, 42, 2). De-a lungul epocii republicane au fost fixate prevederi
referitoare la limita de vrst pentru un candidat: Lex Vilia Annalis, din 180 a. Chr., stabilea 28 de
ani pentru cvestur, 30 de ani pentru edilitate, 31 pentru pretur iar consulatul era permis dincolo
de vrsta de 34 de ani. n 81 a. Chr., Lex Cornelia de magistratibus (Cic., Philip., V, 17, 48; De
Lege Agrar., 2, 2; Brut., 94; De off., II, 17; Pro Lege Manilia, 21, 62) stabilea un relativ rigid
scenariu pentru cursus honorum, care ns nu va fi respectat; astfel, nu era permis unui candidat
s opteze pentru consulat dac nu ndeplinise mandatul de pretor, unui candidat la pretur dac
nu fusese edil, acestuia impunndu-i-se ndeplinirea oficiului de cvestor. Posibilitatea prelungirii
competenelor unei magistraturi (prorogatio) este permis dac necesitile o impun. (v.
imperium).

F. B.

municipium (lat.), termen care deriv, potrivit unor autori antici, din sintagma munia capere (A.
Gell., Nopi Attice, XVI, 13; Festus, 155 L i 117 L) ce desemneaz acceptarea voluntar a unor
sarcini n interes public, acceptarea exprimat de ctre o comunitate urban liber, paritar din
punct de vedere juridic, cu o comunitate roman. Acest statut este de regul cuprins n convenii
prealabile, primii care au beneficiat de el au fost locuitorii cetii Caere, care sprijiniser Roma la
asediul gallilor. Rezultatul juridic pentru un municipium este un ansamblu de drepturi i obligaii cu
un dublu coninut: autohton i roman exprimat n forme nuanate i multiple, uneori doar cu titlu
onorific. n general, comunitile municipale nu au drept de vot, municipes sine suffragio, ele sunt
n grija unui delegat roman permanent. Exist i cazuri, speciale, cnd locuitorii unui municipiu au
posibilitatea de a se exprima prin vot, ntr-unul din triburile urbane, tras la sori nainte votrii, dar
nu au dreptul de a candida. ncepnd cu secolul al III-lea a. Chr., unele municipii dintre acestea,
primesc i ius honorum, devenind municipii de optimo iure. Ierarhizarea municipiilor prin ius

suffragii rmne operant pn in epoca lui Tiberius care anuleaz definitiv acest drept. Obligaiile
fa de Roma (fie c municipiile aveau, fie c nu aveau drept de vot) sunt n general participarea
la formula togatorum, nrolarea lor fcndu-se n legiuni (spre deosebire de simpli aliai care
alctuiau trupele auxiliare), plata unei contribuii anuale, stipendium (Tit. Liv., VIII, 14; XXVI, 16;
XXXI, 29; Dion. Hal., XVI, 6).

F. B.

notarius (lat), "secretar", funcionar inferior n cadrul unei regio (termen latin ce desemna o
regiune sau un inut, de exemplu regio maritima, regiune maritim, sau unul din cartierele Romei,
regio Urbis), aflat n subordinea unui procurator regionis. n Imperiul trziu exista corpul notarilor,
condus de primicerius notariorum; acesta avea listele tuturor funcionarilor din imperiu, civili i
militari, cu excepia gradelor inferioare. Corpul notarilor depindea direct de mprat, iar n 381,
acetia au intrat n bloc n ordinul clarissimilor. A. Piganiol i definea ca fiind "prin excelen
instrumentele puterii personale a mpratului" (A. Piganiol, 1947, 314).

ordo equester (lat.), sau equites, "cavalerii", n domeniul social, nu erau o aristocraie prin
natere, ci una de individuali; ordinul era deschis ascensiunii sociale, iar n epoca imperial, prin
accederea n administraia imperial, se transform ntr-o aristocraie de funcii. Din punct de
vedere al prestigiului, se situau imediat dup ordinul senatorial.

Ordo equester avea o alur militar, prin cele trei militiae, obligatorii n principiu, prin recrutarea
membrilor.

Din punct de vedere al ocupaiei, era un ordin eterogen i la fel din punct de vedere al
compoziiei; n ordinul ecvestru intrau doar brbaii i nu exist distincie net ntre ordo equester
i ordinele municipale. Din punct de vedere juridic, ordinul nu era ereditar; practic ns, el devine
ereditar.

Apariia ordinului dateaz din epoca republican. Prin lex Porcia din 67 a. Chr., se statueaz
simbolurile ce definesc ordo equester: inelul de aur, dunga de purpur ngust la tog, locuri
speciale la spectacolele publice. Dar ceea ce definete n esen un cavaler este deinerea "calului
public" (acordat spre ntreinere de ctre stat, v. equites). Acest "cal public" este practic simbolul
apartenenei respectivului cavaler la ordinul ecvestru.

n epoca imperial, la 15 iulie n fiecare an avea loc parada cavalerilor, n cursul creia principele
inspecta cavalerii. n ciuda aspectului militar al ordinului, membrii acestuia aveau proveniene
diverse: astfel, n conformitate cu Cicero, equites includeau publicani (activi n contractele
publice), faeneratores (sau argentarii, cmtari), negotiatores (negustori), agricolae (fermieri). Un
alt criteriu pentru apartenena la ordo equester era venitul. Acesta trebuia s fie de minimum
400.000 de sesteri (n 18-13 a. Chr.): Cassius Dio, LIV, 17, 3 i LIV, 26, 3f. Ca i n cazul
senatorilor, esenial era posesia pmntului.

n epoca imperial, ordinul ecvestru a fost permanent favorizat de mprai n raport cu ordinul
senatorial, vzut de puterea imperial ca un competitor. Cavalerii vor fi folosii de ctre mprat n
administraie, nlocuindu-i treptat pe liberii imperiali de la conducerea birourilor cancelariei
(ncepnd cu Domitian i Traian). Odat cu integrarea lor n cadrul administraiei imperiale,
asistm la o nou ierarhizare a ordinului. Pe de o parte, ierarhizarea n funcie de salarii: astfel,
cavalerii puteau fi sexagenarii (60.000 de sesteri salariu), centenarii (100.000 de sesteri),
ducenarii (200.000 de sesteri), trecenarii (300.000 de sesteri); pe de alt parte, din punct de
vedere social, crete diferena ntre senatori i cavaleri, n ceea ce privete dignitas.

n timpul lui Vespasian, printr-o decizie imperial, s-a statuat c un senator nu putea fi insultat de
ctre un cavaler; cel mult, cavalerul putea transmite insulta prin alt membru al ordinului
senatorial: Suet., Vesp., 9, 2.

Intrarea cavalerilor n sistemul administrativ roman a dus la cristalizarea unei diferenieri

accentuate n rndul lor. Astfel, nc de la Augustus, se recenzau separat cavalerii equo publico,
membri ai primelor centurii de iudices (purttori ai inelului de aur, din 23 p. Chr.), i simpli
equites, ce se difereniau de poporul de rnd doar prin naterea ca om liber i censul lor (pentru
detalii, v. M. I. Henderson, The Establishment of the Equester Ordo, JRS, 1963, 61-72).

n privina carierei, abilitatea personal avea un rol deosebit de important n obinerea de funcii.
Cariera unui eques ncepea n domeniul militar, ca praefectus cohortis. Urmau apoi gradele militare
de tribunus legionis sau tribunus cohortis, iar la sfrit, cel de praefectus alae. Cei mai capabili
treceau n sistemul administrativ, ca procurator Augusti ntr-o provincie mic. Dintre acetia se
recrutau apoi persoanele cu funcii importante din cadrul sistemului administrativ, iar cei mai abili
dintre ei puteau ajunge praefectus uigilum, praefectus annonae, praefectus Aegypti sau praefectus
praetorio.

Un alt sistem de ierarhizare l reprezenta cel n funcie de titluri; un cavaler putea fi uir egregius
(primipil, praefectus alae, procurator de rang inferior), uir perfectissimus (procurator de rang
superior, praefectus annonae, praefectus uigilum, a cognitionibus), uir eminentissimus (praefectus
praetorio, de la Septimius Severus, al Mesopotamiei, Egiptului).

ncrederea tot mai mare artat de mprai acestui ordin s-a materializat printr-o serie de msuri
ce vizau integrarea cavalerilor n sistemul birocratic, nlocuind ordinul senatorial.

n domeniul militar, Septimius Severus nlocuiete comites de rang senatorial din statul major cu
cavaleri. Creterea rolului ordinului ecvestru se manifest cu precdere n cadrul crizei secolului al
III-lea. Maximinus Thrax, Philippus, Claudius II, Aurelianus, Probus, Carus, erau equites. Pe de

alt parte, apare o ruptur n cadrul ordinului, cu o mic elit ce avea acces la putere, restul
cznd la nivelul ordinului decurional.

Reforma lui Gallienus din 262, a avut un rol deosebit de important n promovarea cavalerilor ca
factor de putere. Prin aceast reform, comenzile militare i guvernmintele asociate au fost
acordate, cu rare excepii, cavalerilor; acetia nu mai intrau n ordinul senatorial.

Pentru Imperiul trziu, importana ordinului ca o categorie social distinct scade, mprirea
societii avnd la baz alte criterii.

C. O.

officium (lat.), n armata roman, birou militar dar si statul major care asigura administraia
curent n provincii i care cuprinde militari detaai, sclavi i liberi imperiali. Persoanele care
alctuiesc astfel de birouri nlocuiau pe analogii lor republicani, cunoscui n texte sub denumirea
de apparitores. Diferite tipuri de officia au fost organizate de ctre Claudius I, apoi reorganizate de
Hadrian. n cadrul lor activau liberi i sclavi imperiali, pentru ca n perioada Principatului, s se
cunoasc officia militare conduse de simpli soldai sau de gradai (cornicularii, optiones, librarii,
etc.), toate cu caracter administrativ. Aceste birouri erau ataate guvernatorului, iar n timpul
tetrarhiei, numrul lor a crescut considerabil.

C. O.

optimates (lat.), grupare politic de la finele Republicii, care, alturi de populares, i disput
puterea politic, respectiv ocuparea magistraturilor. Analiza celor dou grupuri politice pleac de la

informaiile surselor ce disting o scindare a poporului roman, ncepnd cu epoca Gracchilor, n dou
pri (Sall., Epistulae ad Caesarem senem de republica; Tac., Ann., 12, 60), cel mai adesea
desemnate prin termenii de factio sau pars. Lucrrile de specialitate atrag atenia, nc din secolul
XIX, asupra alturrii nefondate i periculoase, n acelai timp, dintre aceast terminologie i
realiti contemporane, care ndeprteaz demersul istoric de spaiul roman. Foarte direct spus,
optimaii i popularii nu sunt partide politice, n accepie modern, ci doar grupri formate prin
relaii de amiciie i clientel, a cror organizare i structur este obedient mizei cuceririi puterii
politice. Uzana termenului de optimates, n epoca republican trzie, este asociat grupurilor
senatoriale, i clienilor acestora, care militau pentru funcionarea statului n cadrele tradiionale,
adic a unui dialog politic cu poporul realizat prin Senat i magistraturi n formula lor republican,
de aceea ele trec drept latura conservatoare a forelor politice. Numii boni, ei strng n rndurile
lor att familii vechi patriciene (Claudii, Aemilii, Cornelii, Valerii) ct i familii plebeiene (Mucii
Scaevolae, Licinii, Lutatii Catulii, Domitii Ahenobarbii, Livii Drusi, Porcii Catones, Caecilii Metelli,
sau mai noi ptrunii pe scena politic, Pompeii). n secolul I a. Chr., vrfurile de expresie politic
ale acestei grupri au fost, printre alii, Sylla i, mai trziu, Cato Minor, cel care va sfri prin a fi
identificat cu aa- numitul curent politic republican. Metodele de exprimare public ale
catonismului sunt puternic adaptate la cele populare, alternndu-se discursul, mai mult sau mai
puin virulent, cu mijloace pragmatice, manevre politice uzuale sau chiar violena.

F. B.

pater patriae (lat.), "printe al patriei". Valerius Messala a fost cel ce a propus decretul
senatorial prin care lui Augustus i s-a conferit titlul de pater patriae (Suet., Aug., 58, 2.). Acesta
era un titlu onorific primit de mprat n anul 2 a. Chr. Cnd Augustus a luat acest titlu, ntregul
imperiu i-a devenit aproape client, sub protecia sa "printeasc". Titlul a fost asumat de aproape
toi mpraii, cu excepia lui Tiberius, Galba, Otho i Vitellius. Pater patriae era n relaie, ca i cel
de Augustus, cu tradiia roman, fcnd din mprat un nou Romulus (Tit. Liv., V, 49, 7, referitor la

Camillus); a fost conferit anterior, n epoca republican, mai multor personaje: Cicero, n 63 a.
Chr., pentru reprimarea conjuraiei lui Catilina; Caesar (Cassius Dio, XLIV, 4, 4; Suet., Caes., 85);
dup ce iniial l-a refuzat, Augustus l-a acceptat n 2 a. Chr. n calitate de pater patriae, Augustus
era vzut ca protectorul poporului roman (Horat., Carm., 4, 5, 1f.).

Pentru epoca imperial, l regsim n titulatura oficial a mpratului, ceea ce denot importana
acordat acestui titlu.

C. O.

patres-patricii (lat), desemnau, n epoca regal, poporul roman cu cetenie deplin, repartizai
n gentes. Patres acopereau descendenii vechilor ceteni sau quirites. Tradiia vorbete de 3
ramuri patriciene: Tities, Ramnes, Luceres, crora li se adaug noi familii prin cooptare, 6 gini
albane: Cloelii, Curiati, Geganii, Iulii, Quintilii, Servilii i ginta Claudiilor (Tit. Liv., I, 30; Dion. Hal.,
III, 29). Instituiile specific patriciene erau: regalitatea, adunarea curiat, mprit n trei triburi,
i Senatul, care reunea totalitatea efilor sau a reprezentanilor acestor familii. n epoca
republican, patricienii reprezentau doar cetenii ce se revendicau din aceste gini fondatoare, ale
cror tradiii religioase, competene privilegiate n plan politic i juridic, le separau de cealalt
entitate civic a poporului roman, ginile plebeene. Ca urmare a evoluiei exerciiului public
(politic, mai ales, dar i juridic i religios), nobilimea patrician roman se va apropia de cea
plebeean, cu deosebire dup adoptarea legii Hortensia (287/ 286 a. Chr.). Exist, totui, o
demarcaie ntre cele dou categorii. Astfel, un patrician putea deveni plebeu, caz extrem de rar n
practic, prin adoptio sau adrogatio (transitio ad plebem); un interrex nu putea fi dect un
patrician; calitatea de princeps senatus va fi exercitat, pn la finele Republicii, doar de senatorii
patricieni ai celor mai vechi familii: Aemilia, Claudia, Fabia, Manlia, Valeria; deinerea acelei
auctoritas Senatus, prin care se ratificau rezoluiile aparinnd poporului, se plasa n cmpul

autoritii patriciene; ocuparea unor magistraturi religioase (flaminii majori, rex sacrorum, cele
dou colegii de Salieni) era accesibil numai patricienilor.

n Imperiul trziu, Constantinus I a creat la sfritul domniei sale titlul de patricius, primii
cunoscui cu acest titlu fiind Optatus, consul n 334, i Iulius Constantius, consul n 335 (Zos., II,
40). n decursul secolului al IV-lea, patricii sunt cunoscui: Taurus n timpul lui Constantius al IIlea, Datianus (n timpul lui Constantius II i Valens), Salutius Secundus, sau Petronius, socrul lui
Valens. Acest titlu conferea un prestigiu imens, dar fr a avea vreo valoare efectiv, fiind golit de
putere real. Patricii, ca "prini ai Augusti-lor", aveau influen, eventual cu titlu personal, asupra
persoanei imperiale (cazul lui Datianus), dar acest titlu practic le oprea ascensiunea spre puterea
real, fiind conferit eventualilor competitori la puterea imperial, ca modalitate de a le satisface
orgoliul, dar n acelai timp de a-i transforma n persoane inofensive din punct de vedere politic.

F.B., C. O.

patrimonium Caesaris (lat.), "tezaurul personal imperial". Pe lng aerarium Saturni i tezaurul
imperial (fiscus), documentele din perioada Principatului fac cunoscut existena patrimoniului,
tezaur ce centraliza veniturile ereditare i personale ale mpratului. Acest tezaur se deosebea de
res priuata, casierie care totaliza veniturile curii imperiale, i care pare s fi fost n fapt o
subdiviziune a fiscului. De la iulio-claudieni, asistm la confuzia tot mai mare ntre tezaurul privat
i banii administrai de principe n numele Republicii. Este menionat ncepnd cu domnia lui
Claudius I, sub denumirea de patrimonium Caesaris (Dessau, ILS, 1447). Ceea ce se numete
patrimonium n secolul al II-lea este acelai tezaur care aparinuse cu titlu privat lui Augustus; prin
sechestrri i testamente, acest patrimonium s-a mbogit permanent de la mprat la mprat
(de exemplu, cnd un particular fcea un testament n favoarea mpratului, bunurile motenite
mergeau la patrimonium).

C. O.

patronus (lat.), protector al unui client (v. cliens) n justiie sau n viaa civil. Evoluia juridic
de la sfritul Republicii admitea, n ceea ce privete reprezentana n justiie, o oarecare confuzie
ntre patronus i aduocatus. Prin patronat juridic, ns, se nelege un ansamblu de conduite i
norme comportamentale ce intervin n timpul judecrii diferitelor procese i care implic relaii de
clientel. Aadar, patronul intervine obligatoriu spre aprarea n justiie a clientului su, n vreme
ce aduocatus are strict obligaii profesionale. Patronul este oarecum stpnul clientului, care, n
schimbul susinerii sale publice, trebuie s contribuie la achitarea datoriilor i amenzilor patronului,
la completarea dotei fiicei acestuia, la rscumprarea lui. Relaiile patronal-clientelare sunt de tip
contractual, cele dou pri nu se puteau acuza reciproc n instan, nu puteau fi martori n proces
de partea advers, nu puteau vota unul mpotriva altuia. Serviciile aduse reciproc intrau n logica
darului i contradarului; cel puin n ceea ce privete relaiile juridice nu este acceptat plata unei
sume de bani care ar consuma relaia de dependen prin epuizarea ei. n plan civil-public, clientul
este relativ obligat s ngenunchieze n faa patronului, uneori chiar s-i manifeste obediena prin
vrsarea de lacrimi. (Pentru diferena ntre patron i aduocatus: n Asconius, Cic., De Orat., 1, 36;
2, 14; Topica, 17; Pro Cluent., 40; Pro Balbo, 1; Pro Rosc., 1, 5; Pro Leg. Man., 1; pentru patron
i advocatus: Pro Quint., 1, 2, 21; 2, 5; 8, 30; Topica, 17; Pro Cluent., 19, 40; Pro Muren., 2, 4;
Ad Fam., 7, 14; De Orat., 2, 74; Pro Syll., 29; De Off., 1, 10). Un alt important domeniu n care se
manifestau relaiile patronal-clientelare era cel al vieii politice, cu o cretere a manifestrii lor n
special n perioadele electorale sau n cele de distribuie a competenelor din provincii.

n sens mai larg, patronatul este practic baza sociologic a imperiului roman. Sistemul
patronatului nu este caracteristic numai societii romane, dar aici i-a gsit afirmarea cea mai
evident. Patronajul funcioneaz la mai multe niveluri: la nivel individual, unde esenial este
relaia ntre dou persoane, patronul i clientul; la un nivel superior, pot exista relaii de patronat,

ntre o persoan (patronul) i o comunitate (ce acioneaz n calitate de client). Aceast

comunitate poate varia ca dimensiuni. n sfrit, relaiile patronale pot avea loc ntre dou state
(cazul Romei i al statelor numite clientelare). Romanii au adus aproape de perfeciune acest
sistem (numit i sistem clientelar), n perioada Imperiului trziu ajungndu-se la situaia aberant
din punct de vedere juridic ca o persoan patricular (patronul) s uzurpe autoritatea statului
roman n diferite regiuni.

Mecanismul sistemului clientelar:

Clientul era ntr-o relaie de loialitate (fides) cu patronul su. Relaia l obliga la diverse servicii de
natur economic i ideologic (operae i obsequium). n schimb, nobilul ca patronus avea asupra
clientului o responsabilitate "patern", prin care i acorda clientului protecie personal, i-i ddea
un lot de pmnt; o relaie similar exista ntre stpn i sclavul eliberat (libertus). Liberii
deveneau dup eliberare clieni ai fotilor stpni. Ei puteau ctiga influen politic i putere nu
numai prin bogia lor, ci i prin legturile lor cu patroni puternici (de exemplu, Demetrius, libert al
lui Pompei, a fost tratat ca un senator de frunte n Siria: Plut., Cat. Min., 13, 1 ff.). De altfel, se
pare c muli stpni au cumprat sclavi cu intenia de a-i elibera dup o anumit perioad, astfel
beneficiind de relaiile clientelare care se creau.

Pe de alt parte, societatea roman a cunoscut familia, termen ce nu cuprindea doar membrii
individuali ai familiei, n sensul cunoscut astzi, ci i sclavii, liberii i descendenii masculini ai unui
ascendent n via. Acest ascendent exercita asupra membrilor familiei patria potestas. Libertul
rmnea n familie i dup eliberarea sa, prelund numele de familie al patronului. El datora
patronului reuerentia, i doar moartea patronului i a descendenilor si l elibera de aceast
legtur. Din punct de vedere juridic, fiul libertului avea o libertate deplin, dar cutuma social l
meninea n orbita familiei patronului.

Relaia ntre patron-client era o relaie asimetric, ntre dou persoane de statut inegal. Toate
categoriile de honestiores puteau furniza patroni, iar clienii nu erau doar sclavi eliberai, ci puteau
fi i indivizi de condiie liber, dar de un statut inferior, sau colectiviti. n relaia patron-client,

dignitas avea un rol deosebit de important. Patronul l recomanda pe client pentru a-i crete
dignitas, nu pentru interes material. n acest sens, se folosea sistemul recomandrilor oficiale
(suffragia) pentru promovarea protejailor. n structurile superioare ale societii, senatorii i
cavalerii devin astfel intermediari ntre mprat i protejaii lor, la concuren cu sclavii i liberii
imperiali.

Un alt aspect al sistemului clientelar este dobndirea ceteniei folosindu-se acest sistem. Cnd
primea cetenia cu titlu personal, noul cetean prelua gentiliciul protectorului care-i obinuse
naturalizarea. Mai des ns adopta numele (i n general, prenumele) mpratului. Cetenia
individual era dobndit datorit unei recomandri (suffragium) a unui apropiat al mpratului
sau al unui nalt funcionar provincial. n aceste condiii, nepotismul i corupia n vinderea de
suffragia, ce asigurau dobndirea ceteniei romane i a avantajelor legate de ea, au devenit o
tar a societii epocii imperiale.

n cadrul procesului de expansiune din epoca republican, s-a format o reea de clientel ntre
persoanele de condiie (mai ales) senatorial de la Roma i colectivitile provinciale. Sistemul
pcii romane funciona n avantajul elitelor (centrale i locale). Apare n acest context magistratura
de patronus al oraului, onorific, n cadrul unui municipiu. Patronii erau alei dintre senatori i
cavaleri, de ctre Senatul municipal. Respectivii patroni nu trebuiau s aib vreo misiune oficial n
provincia respectiv, urmnd s apere interesele oraului "client". Asistm astfel la multiplicarea
contractelor de patronaj pentru orae: de exemplu, n 223, Canusium avea 39 de patroni (31
senatori i 8 cavaleri). Pe de alt parte, varietatea reelelor de relaii descuraja formarea de blocuri
politice, de "partide"; reeaua de relaii astfel construit era foarte greu de spart (cf. R. MacMullen,
1991, 189). n cadrul acestor relaii, dignitas avea un rol deosebit de important. Un alt aspect este
existena n casa patronului a unei tabula patronatus, din bronz, afiat n atrium, o adevrat
"etichet a puterii". Aceast tabula patronatus reprezenta un contract ntre patron i o comunitate,
afiarea ei semnificnd nivelul de dignitas la care ajunsese patronul.

Dup eliminarea progresiv a vechilor familii senatoriale, clientelele enorme ale acestora,
constituite n Italia i provincii, au disprut.

mpratul pare s fi fost motenitorul principal al acestor reele clientelare. Un prim pas a fost
fcut prin jurmntul de credin prestat de italici lui Octavian n 32 a. Chr.: Res gestae, 25. Prin
acest jurmnt, ntreaga populaie italic a intrat practic n clientela lui Octavian. Pe de alt parte,
mpratul, ca magistrat suprem, avea plebea Romei n grij, i practic a introdus-o n clientela sa.
Pasul decisiv a fost fcut n 2 a. Chr., cnd Octavian i-a asumat titlul de pater patriae. Prin
preluarea acestui titlu, locuitorii imperiului au devenit similari clienilor, sub "printeasca" protecie
a lui Octavian.

Astfel, mpratul devine vrful unei ierarhii de clientele suprapuse, ce tinde s nglobeze locuitorii
imperiului, ceteni romani sau peregrini. Pe plan extern, mpratul, ca reprezentant individual al
statului, tinde s se erijeze n patron al colectivitilor din jurul imperiului. Aceast personalizare a
puterii i va gsi expresia definitiv n secolul al V-lea. n condiiile slbirii autoritii centrale,
magnaii locali preiau de facto atribuiile statului. Patronatul, atestat la jumtatea secolului al IVlea n Egipt, Syria, Illyricum, devine legal n 415: C. Th., XI, 24, 6.

Pentru statele clientelare, punctul comun era superioritatea Romei, ceea ce implica raporturi care
excludeau paritatea i reciprocitatea. Cele dou extreme ntre care se gseau statele clientelare
erau Armenia maior, unde autoritatea roman era pur nominal, i principatele pri integrante ale
unei provincii, ca n Syria, unde autonomia era comparabil cu cea a oraelor favorizate.

F.B., C. O.

peregrinus (lat.), reprezenta, n general, orice strin, locuitor al unui stat aflat n relaii de
alian cu Roma. Prima desemnare ca peregrini este amintit n asociere cu latinii i aliaii italici,

fr ca acest statut s fie extins i asupra cetilor din aceste zone geografice care nu ntreineau
nici un raport cu poporul roman, i care erau desemnai prin termeni vagi de tipul: externus,
extraneus. Calitatea de peregrin se transmite ereditar, dup regulile propriei ceti (urmrindu-se
statutul tatlui chiar i n cetile beneficiare de ius conubii), i se poate dobndi colectiv (prin
ncorporarea cetii respective n cadrul statului roman) sau individual (prin pierderea ceteniei
romane ca urmare a unui exil sau a unei deportri). Peregrinul, spre deosebire de un cetean
roman, nu are tria nomina (aseriune general valabil n epoca republican, creia i se aplic
nuanri n epocile ulterioare, n acord cu modificrile de nomenclatur, constatate n primul rnd
epigrafic), ci doar cognomenul urmat de numele tatlui la genitiv. Situaia sa este ndeobte
reglementat prin lex provinciae sau prin decizii de completare a acesteia; nu are drepturi politice,
este constrns s presteze serviciul militar, ocazional n vremea Republicii, regulat n epoc
imperial, distribuit fie n legiuni, unde va primi cetenia roman, fie n trupe auxiliare.
Rezolvarea problemelor juridice ale peregrinilor intr n competenele pretoriale (ale pretorului
urban sau ale pretorului peregrin dup instituirea acestuia din urm).

F. B.

plebs (lat.), cea dea doua categorie social a Romei care, dup tradiie, ngloba clienii din epoca
lui Romulus (Tit. Liv., I, 7-15; II, 16; VI, 20, 6.), i pe care primul rege ar fi considerat-o, alturi
de patricieni, ca alctuind poporul roman (Dion. Hal., II, 8-9; Plut., Rom., 13.). Juridic, aceast
categorie are libertate personal, dispune de proprieti, neavnd, ns, ntr-o prim epoc,
drepturi politice. Integrarea organic a plebeilor n cadrul corpului civic roman, ale crei
coordonate cronologice este greu decelabil la nivelul surselor, este de factur procesual. O prim
etap a fost reprezentat de cooptarea unor gentes minores, locuitoare ale colinelor Quirinal i
Viminal, urmat de acceptarea drepturilor electorale i pentru plebei (A. Gell., Nopi attice, X, 30;
Festus, p. 223 i p. 330, ed. Lindsay; Gaius, Instit., I, 3). Reprezentana public a plebei la nivel

politic efectiv, juridic i religios, elemente care marcau esenial diferenele ntre patricieni i plebei,
este obinut de-a lungul unei epoci relativ extinse, ncepnd cu primele decenii ale Republicii,
cnd se nfiineaz tribunatul plebei, continund apoi cu dobndirea unor drepturi civile, lex
Canuleia-445 a. Chr., accesul la magistraturile superioare, ndeosebi consulatul, leges LiciniaeSextiae-367 a. Chr., accesul la funciile sacerdotale, n colegiul augurilor, lex Ogulnia-300 a. Chr.,
dobndirea de valabilitate normativ pentru hotrrile adunrilor plebeene, lex Hortensia-287/ 286
a. Chr. Egalizrile socio-materiale i de prestigiu dintre patricieni i plebei, care au nsoit evoluia
societii republicane, au avut drept rezultat apariia unei noi nobilimi, de factur plebee, ctre
finele acestei perioade, care, mpreun cu mai vechea nobilime patrician, i va mpri exerciiul
public la Roma. n afar de cteva domenii rmase inaccesibile plebei (v. patres-patricii), s-a
realizat o mixtur social de o consisten aparte ce nu mai permite operarea cu distincia
patricieni-plebei, dincolo de perioada frailor Gracchi- 133-123 a. Chr. Pentru secolul I a. Chr. cea
mai folosit terminologie de analiz socio-politic a republicii tardive apeleaz la conceptele de
optimates i populares.

F. B.

pontifices (lat.), colegiul de preoi care deineau controlul asupra organizrii religioase a Romei
ntreprinse de regele Numa Pompilius, n timpul cruia existau 5 pontifi. Colegiul pontifilor era
primul ca demnitate ntre marile colegii sacerdotale romane, fiind depozitarul tradiiei religioase a
Romei. De asemenea, era depozitarul i cel ce interpreta dreptul religios, fixa calendarul, consacra
edificiile publice sau particulare, ntreinea cultul divinitilor poliade (Vesta, Penaii, triada
capitolin). Prin lex Ogulnia din 300 a. Chr. numrul pontifilor urc la 9, iar n epoc clasic,
colegiul pontifilor cuprindea 16 pontifi: un rex sacrorum, 3 flamini majori (pentru Iupiter, Mars i
Quirinus), 3 pontifi minori, 12 flamini minori (pentru Carmenta, Ceres, Flora etc.), cele 6 vestale i
probabil flaminii mprailor divinizai.

C. O.

pontifex maximus (lat.), primul sacerdot al colegiului pontifilor, instituit, conform tradiiei de
Numa (Plut., Numa, 10 i urm.) care l dubla pe rex sacrorum. Marele Pontif veghea calendarul
srbtorilor religioase ale statului, pe care le anun la nceputul fiecrei luni, pentru perioada
republican trzie, cnd preia prerogative ale lui rex sacrorum, alege Vestalele, ce deservesc cultul
zeiei Vesta, i pe Flamen Dialis, preotul cultului nchinat lui Iupiter, supravegheaz disciplina
sacerdotal n ceea ce privete corectitudinea riturilor publice i private. La finele Republicii putea
ocupa i alte funcii politice n stat, practic ce se va generaliza n epoca imperial. Caesar a fost
ales pontifex maximus n 63 a. Chr., i a rmas cu acest titlu pn la moarte (n 44 a. Chr.), iar
Octavianus l primete ncepnd cu anul 12 a. Chr. n calitate de pontifex maximus, mpratul era
conductorul religios al Imperiului, intervenea n alegerea preoilor, chiar numea preoi, prezida
recrutarea vestalelor, legifera n materie religioas judiciar i financiar. Ca pontifex maximus,
mpratul asigura romanilor pax deorum. Pontificatul a rmas indivizibil, abia n 238 Pupienus i
Balbinus mprindu-i atribuiile acestuia. Dup Constantinus I, mpraii cretini pstreaz acest
titlu, abia Gratian fiind cel care renun la el, probabil n 379 (A. Alfoldi, 1937). Theodosius I este
ns cel care s-a disociat nc de la accederea la putere de pgnism, refuznd de la nceput acest
titlu (Zos., IV, 36; Dessau, ILS, 771, pentru 369: Gratian a avut acest titlu ct timp a trit tatl
su).

C. O., F. B.

populares (lat.), grupare politic opus optimailor, constituit dup acelei criterii (v.
optimates), care reprenzint curentul novator al politicii n Republica trzie. Conturarea acestuia
se realizeaz n epoca Gracchilor i va fi dezvoltat de Marius, n competiia sa contra lui Sylla, i
apoi de Caesar, care ncearc s se impun n faa Senatului. Prghia aciunii politice a acestei
grupri a constituit-o puterea tribunilor plebei, care puteau contesta hotrrile senatoriale, de
aceea n tabra popularilor cel mai adesea sunt prezente familii plebeene, fr ca patricienii s fie
strini de aceste idei novatoare. Rivalitile dintre cele dou opiuni politice sunt concentrate la
nivel personal, aproape ca o regul: Marius mpotriva lui Sylla, Caesar contra lui Pompeius
Magnus. Rezultatul final al acestor conflicte este mcinarea vechilor familii, n timpul persecuiilor,
anihilarea capacittii de opoziie a nobilimii romane, care au nivelat drumul spre instalarea
Principatului.

F. B.

praefectura (lat.), competena public a unui praefectus, care inea fie de domeniul juridic-civil,
fie de cel militar. Alte sensuri:

1. n Italia, orae cu un statut inferior aceluia de municipium, conduse de praefecti iure dicundo.

2. n provincii, prefecturile reprezentau zone incomplet sau indirect supuse autoritilor

provinciale romane (uneori constituiau comandamente militare speciale); conducerea acestora era
ncredinat unor praefecti de rang ecvestru. Printre aceti praefecti, se numrau praefectus
ciuitatium n viitoarea provincie Moesia Inferior sau n Pannonia, mai muli praefecti riparum pe
Rin, Dunrea mijlocie, n Dobrogea i pe Eufrat; praefectus orarum maritimarum (n Bithynia,
Hispanii, Mauretania).

3. De la Constantinus I, imperiul a fost mprit n prefecturi: prefectura pretoriului per Orientem,

ce avea n compunere cele 5 dioceze: Egipt, Orient, Pont, Asia, Thracia; prefectura pretoriului per
Illyricum, ce cuprindea diocezele Dacia i Macedonia; prefectura pretoriului Illyrici, Italiae et
Africae, ce cuprindea Italia, Africa, Dalmaia, Pannonia, Noricum i Raetia. n sfrit, prefectura
Galliilor, ce avea n componen Britannia, Galliile, Hispania i Mauritania. Aceste prefecturi au fost
create: cea oriental, n 326, n 328 cea pentru Italia i Illyricum, n 333 Africa i Gallia. n 337,
prefectura pretoriului pentru Africa dispare.

(v. i praefectus).

C. O., F. B.

praefectus (lat.), magistrat delegat, prin voina poporului roman, cu puterea de a administra o
circumscripie. Atribuiile unui prefect puteau fi civile, juridice i militare.

n domeniul administraiei civile prefecii supravegheau tezaurul statului (praefectus aerarii

Saturni sau aerarii militaris), alimentarea oraului i distribuiile de gru (praefectus alimentorum:
v. de altfel, s. v. pr. al., praefectus frumenti dandi ex s. c., praefectus annonae), circulaia n
interiorul oraului (praefectus uehiculorum). n cadrul competenelor normative existau trei zone
de ingerin a acestora: 1) suplinirea juridic, n interiorul Romei, a lipsei regelui, pentru epoca
regal, sau a consulului, n epoc republican (praefectus Urbi), creia i se adugau spre rezolvare
procesele noilor ceteni, scoi de sub puterea lui praefectus iure dicundo; 2) administrarea
juridic a populaiei unei ceti italice, pn cnd aceasta primea cetenia roman (praefectus
iure dicundo); 3) completarea atribuiilor juridice ale promagistrailor n provincii, la care se
adugau diferite sarcini de natur fiscal (de ex. strngerea efectiv a impozitelor), sau de
supraveghere a intereselor, mai ales financiare, ale guvernatorului, de care l legau, aproape
totdeauna, relaii patronale (praefectus ciuilis); pentru epoca imperial, n municipiile de drept

roman, suplinirea puterii juridice a magistrailor locali era ncredinat unor prefeci municipali
(praefecti municipales). Funciile militare atribuite prefecilor constau n comanda unei cohorte
furnizate de o cetate aliat, contingent ataat legiunilor (praefecti cohortis, personaje ce
proveneau dintre fruntaii indigeni).

4) Din punct de vedere militar, n timpul Republicii se cunosc praefecti sociorum (fiecare ala
sociorum avea 6 praefecti, dintre care 3 erau ofieri romani). n armata lui Caesar, praefecti erau
comandanii trupelor de cavalerie, pentru ca, n epoca Principatului, praefecti s reprezinte ofieri
de rang ecvestru. Ei comandau garda pretorian (praefectus praetorio), vigilii (praefectus
uigilum), flota imperial (praefectus classis). Cohortele Romei erau comandate de praefectus Urbi,
iar n fruntea legiunilor din Egipt era un praefectus Aegypti.

Treptat, prefecii au nlocuit legaii la comanda legiunilor din provincie; fiecare tabr militar era
comandat de un praefectus castrorum legionis, promovat din rndul centurionilor. n cadrul unei
auxilia, fiecare cohors i ala erau comandate de un praefectus (pn la Claudius, promovat dintre
centurioni), mai trziu constituind prima treapt a carierei ecvestre. Ceea ce se remarc ns este
birocratizarea i demilitarizarea funciei, evident n cazul prefectului pretoriului.

F.B., C. O.

praefectus Aegypti (lat.), delegat provizoriu al mpratului n Egipt. La 1 august 30 a. Chr.,

trupele lui Octavianus au intrat n Alexandria. Egiptul a fost transformat n domeniu privat
imperial, n care senatorilor le era interzis s intre. Noua provincie avea un statut deosebit fa de
celelalte provincii, fiind guvernat de un guvernator din ordinul ecvestru, cu titlul de praefectus,
numit direct de mprat. Primul praefectus Aegypti cunoscut a fost C. Cornelius Gallus, cavaler
roman: ILS, 8995 (Philae). De la Marcus Aurelius, prefectul Egiptului intr n rndul trecenarilor.

C. O.

praefectus annonae (lat.), funcie creat de Augustus ctre sfritul domniei sale. Conductor
al serviciului annonei la Roma, apoi, dup fondare, i la Constantinopol. n timpul Republicii, de
aprovizionarea Romei cu gru i alimente de prim necesitate rspundeau edilii (aediles). Iulius
Caesar a creat aediles Ceriales, magistrai specializai n ndeplinirea acestor sarcini i cu
organizarea jocurilor n onoarea zeiei Ceres. Augustus a instituit apoi, ntr-o prim faz, curatores
frumenti, desrcinndu-i pe aediles Ceriales de atribuiile lor, iar ctre sfritul domniei sale, a
creat prefectura annonei. n anul 6 p. Chr., au fost creai curatores annonae, pn la crearea unui
praefectus annonae, de rang ecvestru (Cassius Dio, LV, 25, 6; 26, 2); C. Turranius este atestat ca
prefect al annonei n anul 14 p. Chr. (Tac., Ann., I, 7).

Prefectura annonei reunea serviciile alimentrii capitalei, cu excepia distribuiilor gratuite,

asigurate de funcionari speciali (praefecti frumenti dandi). Prefectul annonei avea jurisdicie civil
i criminal determinat de limitele competenei sale, drept special de poliie asupra corporaiilor
ce aveau legtur cu serviciul alimentaiei, avnd titlul de uir perfectissimus i fiind de rang
trecenarius (300. 000 de sesteri salariu). Sub ordinele sale se aflau centuriones annonae i
procuratores annonae n provinciile catalogate ca "frumentare" (provincii nsrcinate cu
aprovizionarea capitalei, v. annona; pentru praefectus annonae, v. i praefectus).

C. O.

praefectus aerarii militaris (lat.), "prefectul casei militare", funcie ce apare n timpul lui
Augustus, i care reprezenta administratorii de rang pretorian (trei la numr) ai tezaurului militar
(aerarium militare).

C. O.

praefectus aerarii Saturni (lat.), "prefectul tezaurului public". De la Octavianus, direcia

tezaurului public a fost ncredinat unor praefecti aerarii, n numr de doi. n timpul lui Claudius,
din nou quaestores au fost nsrcinai cu administrarea aerarium Saturni (Suet., Claud., 24; Tac.,
Ann., XIII, 29; Cassius Dio, LX, 4, 10, 24), pe 3 ani. La Nero, administrarea acestui tezaur a fost
atribuit vechilor pretori: Tac., Ann., XIII, 29; la Vespasian 2 dintre pretorii n exerciiu se ocupau
de acest tezaur (Tac., Hist., IV, 9), pentru ca de la Traian, s apar 2 praefecti. La Hadrian i
Septimius Severus, de acest tezaur se ocupau quaestores sau uiri quaestorii ab aerario Saturni,
pentru ca n secolul al III-lea, Senatul s piard direcia i supravegherea aerarium-ului; un
procurator a fost nsrcinat cu administrarea sa, avnd ca principali subordonai praefecti aerarii
(SHA, Aurel., 9, 12, 20).

C. O.

praefectus alimentorum (lat.), "prefectul instituiei alimentare", conductor al unuia dintre

districtele instituiei alimenta; mai e menionat i ca procurator ad alimenta. Aceast funcie a fost
nfiinat de Traian, acordat membrilor ordinului ecvestru i erau de rang sexagenar. De la Marcus

Aurelius la Macrinus, praefecti alimentorum sunt de rang consular, i asigurau administraia

alimentar a Italiei (v. i praefectus).

C. O.

praefectus praetorio (lat.), "prefectul pretoriului", n epoca imperial, comandant de rang

ecvestru, al cohortelor pretoriene. La nceput, prefectura pretoriului era o funcie pur militar,
prefectul pretoriului fiind responsabil cu securitatea principelui i ordinea public.

n ierarhia prefecturilor ecvestre, n secolul I p. Chr. primul era prefectul Egiptului; de la Flavieni,
acesta a fost depit de ctre prefectul pretoriului. De la Nero, prefectul pretoriului a fost
nsrcinat cu aprovizionarea trupelor, i avea n grij annona militar. Numrul lor putea varia,
putnd exista unu, doi sau trei prefeci ai pretoriului (n mod obinuit existau doi). Treptat,
atribuiile lor au crescut: au primit comanda tuturor trupelor din Italia; n secolul al II-lea, rolul lor
politic a crescut: ei prezidau consiliul imperial n absena mpratului, exercitau o jurisdicie civil

i criminal care s-a extins treptat i n afara Romei (100 de mile n jurul Romei, de la Septimius
Severus), i pentru toate provinciile imperiale, jurisdicie n apel, mpreun cu mpratul. De rang
trecenar (avea un salariu de 300.000 de sesteri), de la Marcus Aurelius, p. p. primete titlul de
uir eminentissimus, pentru ca n Imperiul Trziu s intre n ordinul clarissimilor, iar dup 350 s
devin uir illustris. Prefectul pretoriului punea n inferioritate, nc din epoca Principatului, pe
(iniial) cel mai important membru al consiliului imperial, prefectul annonei, puterea lui crescnd i
mai mult dup nfiinarea de ctre Constantinus I a patru prefecturi, fiecare condus de un prefect
al pretoriului.

S-a ncercat limitarea puterii lor de ctre Constantinus I, care a acordat atribuiile lor militare
magistri-lor militiae. Asistm astfel la transformarea acestei funcii n funcie civil, dar care i
menine primul loc n consiliul imperial. Separarea ntre Orient i Occident devine evident i din
punct de vedere al importanei prefectului pretoriului n cele dou pri ale imperiului: dac n
Occident generalii (mai ales de origine barbar) sunt realii conductori ai imperiului, pentru
Orientul roman trziu, calitatea de prefect al pretoriului reprezint vrful carierei administrative la
care poate aspira o persoan din afara familiei imperiale.

nc din epoca Principatului, prefectura pretoriului devine vrful carierei ecvestre, pentru ca n
Imperiul trziu, funcia s-i menin importana, iar pentru Orient, n spatele funciei de prefect al
pretoriului se regsete adesea "eminena cenuie" a statului.

Prefectul pretoriului avea n subordine un numeros personal administrativ, ntre care se numrau
consiliarius, adiutor, commentariensis, ab actis, numerarii, subadiuvae (funcionari); regendarius,
exceptores, singulares (pentru coresponden), aflai sub comanda unui princeps (v. i
praefectus).

C. O.

praefectus pro duouiris (lat.), "prefect n locul duovirilor". n lipsa magistrailor supremi duo
(quoattuor) uiri din ora, locul acestora era preluat de un praefectus pro duouiris. Uneori era numit
i praefectus ciuitatis sau, n cazul n care avea i atribuii juridice, praefectus iure dicundo.

C. O.

praefectus Urbi (lat.), "prefectul oraului Roma", guvernator al Romei sau, mai trziu, al
Constantinopolelui. n 26 a. Chr., Messala a fost numit praefectus Urbi, dar a demisionat dup
cteva zile iar n 16 a. Chr., Statilius Taurus a fost numit praefectus Urbi (Cassius Dio, LIV, 19, 6),
n absena lui Octavian, plecat n Occident. Succesorul lui Taurus a fost L. Calpurnius Piso, dup un
interval nedeterminat: Tac., Ann., VI, 11 (cu dificulti de datare, cf. PIR2, c. 289). Dup cum se
observ mai sus, iniial, aceast magistratur a avut un caracter temporar, datnd din ultimii ani ai
Republicii. Consulii puteau numi un praefectus Urbi pentru a-i nlocui i ndeplini atribuiile pentru
perioada cnd lipseau din Roma. n timpul Imperiului, instituia a cptat un caracter permanent,
praefectus Urbi transformndu-se n funcionar imperial.

Era ales dintre senatori, de preferin consular, avea comanda cohortelor urbane, avnd misiunea
de a asigura linitea n Roma i pe un teritoriu n jurul ei, pe o raz de circa 100 de mile. n
aceast calitate, era prefect al poliiei Romei imperiale, avea ca misiuni supravegherea asociaiilor,
reglementarea circulaiei, organizarea jocurilor. n aceeai ordine de idei, avea jurisdicie
criminal, care la sfritul secolului I, se ntindea asupra Romei i Italiei, iar din secolul al III-lea,
jurisdicie civil, fiind i membru n consiliul imperial.

Accederea la prefectura urban avea loc dup circa 5-10 ani de la proconsulatul Africii sau Asiei,
devenind astfel vrful carierei senatoriale (cursus honorum) n epoca imperial. Ca atribuii,
prefectura urban era mai puin important dect prefectura pretoriului, fiind ns superioar n
demnitate. Odat cu fondarea Constantinopolelui de ctre Constantinus I, apare i prefectura
urban a acestui ora, recunoscndu-i-se (i din acest punct de vedere) calitatea de a doua
capital imperial.

C. O.


praefectus uigilum (lat.), "prefectul vigililor", funcionar din ordinul ecvestru, nsrcinat la
nceput cu stingerea incendiilor i asigurarea ordinii pe strzi n timpul nopii; din secolul al II-lea
p. Chr., prefectul vigililor era comandantul poliiei la Roma, apoi la Constantinopol (din secolul al
IV-lea). El comanda miliia local, format din 7 cohorte de vigili, recrutai din rndul sclavilor i
liberilor (v. uigili)

n 6 p. Chr. a fost instituit prefectura vigililor, prin care deintorul acestei funcii era nsrcinat
cu poliia nocturn i paza incendiilor; avea sub comand 7 cohorte de vigili, fiecare a 1200 de
oameni, avnd, de asemenea, atribuii judiciare legate de competena sa (v. i Cassius Dio, LV, 26,
4 f.). n ierarhia prefecturilor ecvestre, cristalizat la sfritul secolului I p. Chr., prefectul vigililor
era cel mai mic n grad; ulterior, a primit titlul de uir perfectissimus, i salariu de 300.000 de
sesteri.

C. O.

praepositus sacri cubiculi (lat.), eunuc ce n perioada Imperiului trziu coordona ansamblul
serviciilor ce ineau de viaa privat a mpratului. Datorit proximitii sale fa de persoana
imperial, sau de membri ai familiei imperiale, a devenit un personaj cheie n influenarea pe cale
neoficial a deciziilor de stat. Aceast funcie a fost creat fie de ctre Diocleian (cf. T. D. Barnes,
1981, 256), fie de ctre Constantinus I ( A. Piganiol, 1947, 64-65). Praepositus sacri cubiculi a
devenit unul dintre demnitarii cei mai nali i mai influeni; sub influena oriental, aceti
praepositi erau eunuci fr excepie. Rolul lor variaz n funcie de personalitatea celor implicai.
De multe ori, asistm la crearea de adevrate coaliii politice, ce vizeaz nlturarea influenei
acestui personaj asupra mpratului. Apogeul influenei unui eunuc asupra persoanei imperiale

este reprezentat de anul 400, cnd un eunuc (Eutropius, praepositus sacri cubiculi n Orient) a
devenit consul pentru partea oriental a imperiului, caz unic n istoria antichitii.

Eunucii reprezint, alturi de efii barbari, o categorie aparte a clasei politice romane trzii. Privii
cu dispre de ceilali, pentru c nu sunt persoane "complete", ei sunt oarecum n afara jocului
politic. Pe de alt parte, tocmai aceast "anormalitate" le permite accesul n proximitatea femeilor
casei imperiale, fr a trezi suspiciuni i implicit, accesul la diverse secrete de stat.
Comportamentul lor este vzut de ceilali ca unul tipic feminin, fiind considerai un ru necesar.
Sursele antice abund n acuzaii la adresa lor, cele mai frecvente fiind de ambiie nemsurat i
avariie.

Personalul domestic imperial din subordinea sa cuprindea: serviciul apartamentelor imperiale, sub
comanda lui primicerius sacri cubiculi; serviciul general al palatului, aflat n subordinea lui
castrensis sacri cubiculi, serviciul garderobei (comandat de comes sacrae uestis), serviciul
reedinelor imperiale (n subordinea unui comes domorum), serviciul uierilor (compus din
decuriones i silentiarii).

C. O.

praetor (lat.), personaj care "precede", care "merge nainte", amintit i n perioad regal dar ale
crui competene sunt mai clare pentru epoca republican (Varro, De ling. lat., V, 80; Cic., De leg.,
III, 3, 8). n 367 a. Chr. se adaug consulilor ca un coleg permanent (Tit. Liv., III, 55, 11; VII, 1;
VIII, 32, 3; XXVII, 5; XLIII, 14, 3; XLV, 43; Cic., Ad Att., 9, 9, 3; A. Gell., Nopi attice, XIII, 15, 4;
Plin., Pan., 77), inferior acestora ca rang, i i se confer, din partea poporului roman, jurisdicia
civil n interiorul Romei. Accesul la magistratura superioar a preturei se face pe baza votului
comiiilor centuriate, iniial n aceeai zi, apoi a doua zi, uneori la cteva zile, dup alegerea
consulilor. P. primete imperium printr-o lex curiata (Tit. Liv., XXVII, 35; XL, 59; XLIII, 11), are

doi lictori n Roma i ase n provincii, dispune de toate nsemnele magistrailor curuli, iar
competenele sale se repartizeaz prin tragere la sori- pn la Sylla exista un singur moment al
acestei repartiii, ncepnd cu noul su demers organizatoric, tragerea la sori se realiza n dou
etape: un prim moment, pentru delegarea sarcinilor celor doi p. principali (urban i peregrin)
imediat dup alegerea lor, iar a doua etap, n timpul anului, pentru stabilirea competenelor din
provincii. Principalele atribuii pretoriene se asociaz spaiului juridic al Romei (conceput, ulterior
ca fiind alctuit din Roma i provincii). Dac pn n 367 a. Chr. supravegherea judectoreasc
intra n sfera competenelor consulare; din acel moment, consulilor le sunt limitate prerogativele n
domeniul normativ, moment interpretat ca o msur de recuperare parial a prestigiului vechilor
patricieni, care fuseser obligai s cedeze plebeilor unul din posturile consulare. Uzual p.
supraveghea organizarea proceselor la Roma, ntocmirea listelor de jurai, fr ca el nsui s
intervin activ n derularea proceselor. Din 242 a. Chr. este ajutat pentru problemele juridice ale
aliailor de un praetor peregrinus (praetor qui inter peregrinos ius dicit- CIL, I, 198; 1289), n 227
a. Chr. sunt adugai doi p. pentru Sardinia i Sicilia iar din 197 a. Chr. doi pentru cele dou
Spanii. Pn n epoca syllanian existau ase p. anuali, Sylla va ridica numrul lor la opt (Vell.
Pat., II,16), hotrnd ca, imediat dup exercitarea timp de un an a acestor funcii judiciare, s
poat ocupa promagistraturile a opt provincii, alturi de fotii doi consuli, acoperindu-se, astfel,
din punct de vedere organizatoric, registrul administrativ din acel timp. Numrul p. va fi crescut de
Caesar la 10, apoi la 14 i 16; n timpul triumvirilor, n 38 a. Chr., existau nu mai puin de 67.
Augustus, n cadrul efortului su de redefinire politic i administrativ a statului roman,
restabilete numrul p. la opt (Suet., Caes., 41; App., BC, IV, 2, 51; 3, 47; 7, 50; 8, 43). Alturi
de atribuiile juridice, p. este considerat militar i administrativ ca un coleg mai mic al consulilor
(collega minor- A. Gell., Nopi attice, XII, 15), iar puterea sa (ca magistrat superior beneficiaz de
investirea cu imperium) este una secundar puterii consulare (A. Gell., Nopi attice, XII, 15). P. nu
poate numi un dictator, nu se poate opune consulilor, pe care, de altfel, i poate suplini, dac
acetia prsesc Roma n fruntea legiunilor (este vorba de putina de a convoca Senatul, de a
convoca i prezida comiiile, de a recruta, cu acordul Senatului, soldaii, de a comanda trupe; n
cazul prezenei simultane pe cmpul de lupt a trupelor comandate de un p. i a celor conduse de

consuli, acetia din urm dein o poziie superioar). Chiar n situaia prezenei n ora a consulilor
pot ndeplini, prin delegare, o parte din atribuiile acestora. n epoca lui Cicero, p. particip la
frumentationes (distribuii de gru, ndeplinesc anumite sarcini religioase (stabilirea unor
srbtori, altele dect cele deja fixate), organizeaz sacrificii n ara maxima (Varro, De ling. lat.,
VI, 54). Din 212 a. Chr. n grija p. urban intra organizarea jocurilor n cinstea lui Apollo (Ludi
Apollinares) i a jocurilor secundare. n calitatea lor de promagistrai, p. provinciali au imperium
militar (n teorie, pot avea o armat echivalent cu cea a unui consul- dou legiuni i trupe de
aliai-, n practic, ns este mai restrns; pot numi ofieri secundari), avnd obligativitatea
rmnerii n provincie pn la sosirea succesorului su.

n cursus honorum senatorial, n timpul imperiului, p. urma dup vigintivir, la vrsta de circa 29
de ani. Doar 18 dintre cei 20 de vigintiviri puteau fi alei ca p. P. era nsrcinat cu puterea
executiv, atunci cnd consulii erau abseni. Printre competenele lor se numr supravegherea
regiunilor Romei i competene religioase. Din 22 a. Chr., au fost nsrcinai cu organizarea
srbtorilor publice. Deineau imperium, aveau competene judiciare pentru procesele private (sau
ntre popor i un cetean). Cei mai importani erau p. peregrin i p. urban; ei continu s
prezideze quaestiones (curile de justiie specializate).

Dup reforma lui Hadrian, care a codificat edictul pretorian (v. decretum), activitatea p. a fost
practic paralizat, deoarece urmau s se conformeze edictului tip fixat de mprat. De la
Diocletianus p. urban a ncetat s-i mai exercite i autoritatea rmas, dup ce anterior p.
peregrin dispruse nc din 212, odat cu emiterea Constitutio Antoniniana (ultimul praetor
hastarius cunoscut i-a exercitat funcia c. 220: ILS, 1190).

n perioada lui Iustinian, reapare numele de p., dar cu atribuii total schimbate. Acum p.
nseamn guvernator al unei provincii din Asia Mic.

F.B., C. O.

praetoriae cohortes (lat.), corp militar aparte, amintit de surse pentru prima dat n timpul
asediului Numantiei, cnd, Scipio Aemilianus i formeaz un contingent separat din 500 de clieni
sau amici. La finele Republicii, fiecare general avea o cohort a sa dup mrturisirile lui Cicero, pe
timpul propriei sale ederi n Cilicia (Ad fam., XV, 4, 7.) sau n cazul lui M. Antonius care, dup
victoria de la Philippi, putea lsa la vatr un numr de 8000 de soldai (Cic., Ad fam., X, 30.).
Permanentizarea cohortelor pretoriene i conferirea unui aspect instituional pentru acestea i se
datoreaz lui Augustus care a reorganizat acest corp de armat, n 2 a. Chr. La nceput existau
nou cohorte, de 500, apoi 1000 de oameni, staionnd n timpul lui Augustus lng Roma, i n
celelalte reedine imperiale de pe teritoriul Italiei. n timpul lui Tiberius, toate cele nou cohorte
au fost strnse la Roma i cantonate n cazrmile de pe Viminal. Pretorienii erau recrutai doar
dintre cei nscui n Italia i aveau un regim preferenial fa de ceilali soldai: n timpul lui
Augustus, primeau 750 denari pe an, fa de 225, ct aveau soldaii din legiuni; stagiul militar era
de doar 16 ani, fa de 20 al soldailor din legiuni, sau 25 ai soldailor din trupele auxiliare.

Cohortele pretoriene au jucat un rol important n desemnarea mprailor sau asasinarea lor (de
ex., Caligula, Galba). Erau conduse de prefectul pretoriului, unu, doi sau trei la numr, fiind
desfiinate de Constantinus I n 312, ca urmare a implicrii lor n proclamarea i apoi susinerea lui
Maxentius, atribuiile lor fiind preluate de miliia (schola) palatin. Numrul cohortelor pretoriene a
variat n funcie de epoc: la Augustus nou, zece la Domitian, pentru ca n secolul al II-lea s
existe 5000 de pretorieni. Septimius Severus le-a dublat numrul, transformnd cohortele n
milliare, acelai mprat fiind cel cruia i se datoreaz schimbarea modalitii de recrutare (au fost
recrutai soldai din legiuni). n afara cohortelor pretoriene, mai existau i alte uniti nsrcinate
cu paza mpratului: speculatores, avnd n componen clrei germani, sau equites singulares,
organizate de Traian.

F. B., C. O.

praeses (lat.), "guvernator", termen folosit de la nceputul secolului al III-lea pentru a desemna
funcionari de rang ecvestru din provincie (senatorial sau imperial). Msura pare s
consfineasc separarea puterii civile (care rmne acestor praesides) de cea militar, ncredinat
unor duces (msur luat de Diocletianus). Termenul apare nc din secolul al II-lea, fiind folosit
pentru a desemna guvernatorii de provincie, senatori sau cavaleri; n secolul al III-lea, praeses
devine sinonim cu guvernator, fr a nsemna exclusiv guvernator de rang ecvestru. De la
Gallienus, praesides sunt funcionari de rang ecvestru, i tot acum este creat funcia de agens
uice praesidis (guvernator interimar): v. i L. Homo, 1970, 299. n conformitate cu A. Piganiol,
praesides i au originea n fotii procuratori de rang ecvestru (A. Piganiol, 1947, 319). V. i dux.

C. O.

princeps (lat.), termen desemnnd pe "cel dinti" sau "cel de frunte" dintr-un grup etnic, militar,
sau dintr-un corp constituit; la Roma, princeps senatus era "brbatul cel mai important i mai
respectat" din Senat. Titlul de princeps nu trebuie confundat cu cel de princeps senatus, (Octavian
l va primi n 28 a. Chr.), care conferea primul rang n album i prerogativa de a vorbi primul n
Senat. n epoca imperial, fr alt atribut, termenul l desemna pe mprat; n acest caz, titlul de
princeps nu avea caracter oficial (ca pater patriae, de exemplu), ci era asumat de mprat la
accederea la putere i nu era conferit n cadrul vreunei ceremonii oficiale de ctre Senat. Sensul
iniial, de caracter inofensiv al termenului, motiv pentru care a fost adoptat de Octavianus, s-a
pierdut pe msur ce guvernarea imperial a devenit din ce n ce mai autoritar.

nc din epoca republican, oamenii politici de frunte erau numii principes, ca recunoatere a
autoritii i puterii lor. Titlul avea adesea un caracter peiorativ pentru c princeps era adesea un
"dinast politic": R. Syme, 1960, 311, exercitnd puterea ilicit, potentia (Cic., De Rep., I, 68);

principatus dobndea, de asemenea, nelesul i fora lui dominatus (Cic., Phil., II, 36:
"dominatum et principatum"). Ca un exemplu, titlul de princeps a fost folosit de ctre Cicero
pentru a caracteriza poziia lui Pompeius, ncepnd din 52 a. Chr.

n epoca imperial, conceptul de princeps a fost folosit cu diverse conotaii. Pentru A. Piganiol,
titlul de princeps avea o valoare juridic, ce conferea puteri lrgite, analoge celor ale prostasia
(cura et tutela), explicate de A. von Premerstein. Pentru a traduce princeps, grecii au folosit un
cuvnt ce nsemna dux, gemn (v. E. Kornemann, Klio, XXXI/1938, 81 ff.; R. Syme, 1960, 312).
n secolul I p. Chr., noiunea de princeps e legat de cetenie, viznd aspectul legal al monarhiei.
mpratul era princeps ciuium, reprezentant autorizat i legitimat al poporului roman. Era princeps
uniuersorum, i din 28 a. Chr., princeps senatus. n timpul Flaviilor, mpraii crora le displcea
titlul de princeps i dornici de glorie militar, erau flatai cnd poeii i numeau dux i ductor; n
98, Traian a primit titlul de Optimus Princeps din partea Senatului. Din secolul al III-lea, princeps a
fost nlocuit treptat cu dominus, marcnd astfel trecerea spre formula autoritar a monarhiei.

La nivel inferior, principes erau conductori ai funcionarilor din subordinea prefectului pretoriului.

C. O.

princeps iuuentutis (lat.), sau princeps iuuenum, "principe al tineretului", titlu acordat de
Octavianus membrilor masculini ai casei imperiale (nepoilor Gaius, Lucius, apoi Drusus,
Germanicus), i care desemna de obicei pe virtualul motenitor. Titlul este creat probabil dup
modelul de princeps senatus; se tindea ca prin acordarea acestui titlu s se desemneze viitorul
princeps, fiind conferit celor doi Caesares, n jurul anilor 5 i 1 a. Chr. (v. i Res Gestae, 14).
Princeps iuuentutis era n acelai timp i conductorul ordinului ecvestru, atribuie ce va disprea
treptat dup Diocletianus. De la Hadrian, acest titlu va fi nlocuit de cel de Caesar. Pentru detalii
asupra acestei instituii, v. Koch, De princ. iuu.,1883; Della Corte, Iuuentus, 1924.

C. O.

princeps loci (lat.), conductorul local unei comuniti indigene, denumit i princeps gentis
(gentium); adesea aceti principes primeau cetenia roman, ceea ce nu se ntmpla niciodat n
totalitate cu membrii comunitii pe care o conduceau.

C. O.

procuratele, funcii create de Octavian Augustus i perfectate de Claudius I i urmaii si. Aceste
funcii priveau administraia drumurilor, birourile cancelariei imperiale, aprovizionarea cu ap,
administraia provinciilor, etc. Procuratelele erau ocupate de membrii ordinului ecvestru i erau
retribuite de stat.

C. O.

procurator (lat.), funcionar n epoca imperial. Termenul are mai multe sensuri:

1) funcionar imperial n administraia financiar. Funcia a fost creat de Augustus, i era

ocupat de ctre cavaleri. Procuratorul era numit de mprat n fruntea unui serviciu important,
fiind retribuit de stat. Exista o ierarhie, n funcie de salariile primite: sexagenarii, centenarii (uir
egregius), ducenarii, trecenarii (uir perfectissimus). n provinciile de rang imperial, p. controlau
finanele imperiale i i exercitau funcia sub controlul legatului. n provinciile senatoriale, p.

aveau o poziie mai independent fa de guvernatorul sau quaestor-ul provinciei. n ambele

cazuri, puteau n mod excepional s-i controleze pe guvernatori. De la Marcus Aurelius, se trece
la folosirea pe scar larg a p., care devin numeroi i de o foarte mare varietate. Lor li se
ncredineaz, sub control direct imperial, diverse departamente: minele, annona, alimenta, colile
de gladiatori, etc.; conductorii unor birouri ai cancelariei imperiale (a rationibus, ab epistulis)
erau de asemenea p., fiind considerate posturi nalte n cariera ecvestr. Pentru epoca imperial,
asistm la o cretere a numrului p., de la 25 n timpul lui Augustus, la 136 n timpul lui
Commodus.

2) n epoca imperial, funcionar monetar din vremea lui Traian, nsrcinat cu supravegherea
atelierelor monetare imperiale; p. se recrutau dintre cavaleri, liberi sau sclavi imperiali. Odat cu
creterea numrului atelierelor monetare n imperiu, fiecare dintre acestea era administrat de un
p. Acetia se aflau sub autoritatea suprem a intendentului tezaurului imperial (procurator
rationalis sau procurator fisci). n epoca Imperiului trziu, p., a cror instituie pare s se fi
reorganizat n timpul lui Diocleian, se aflau la dispoziia lui comes sacrarum largitionum (creat de
Constantinus I), care cunotea tot ceea ce aparinea procesului baterii monedei, alegea i aproba
tipul i legenda monetar.

C. O.

procurator patrimonii Caesaris (lat.), "procuratorul bugetului personal imperial". Singura

posibilitate de distincie ntre patrimonium Caesaris i res priuata consta n funcionarii deosebii
care le supravegheau. Primul era condus de un procurator patrimonii Caesaris, funcionar din
ordinul ecvestru, de rang centenarius, n timp ce a doua era condus de un procurator rei
priuatae, funcionar de rang ecvestru, de rang trecenarius.

C. O.

procurator pro legato (lat.), "procurator n locul guvernatorului". Anumite provincii (Alpii
Maritimi, Cottiani i Penini, Raetia, Noricum, Thracia, Epir, Mauretania, Tingitana, Caesareea
Iudeeii, Cappadocia, etc.) erau ncredinate, definitiv sau temporar, unor guvernatori de rang
ecvestru, al cror titlu era procurator pro legato (sau procurator). Aceti guvernatori, dup
exemplul celui din Egipt (praefectus Aegypti) funcionau de regul n provinciile n care existau mai
multe domenii imperiale (saltus) i i exercitau puterea administrativ i juridic, avnd de regul
n subordinea lor doar trupe auxiliare. n secolul al III-lea, aceti guvernatori poart uneori titlul
de procurator uice praesidis, sau procurator agens uice praesidis (funcia de agens uice praesidis a
fost creat n timpul lui Gallienus: L. Homo, 1970, 299).

C. O.

procurator prouinciae (lat.), funcionar din ordinul ecvestru, ataat guvernatorilor din
provinciile imperiale, pentru supravegherea administraiei financiare. Titlul acestor procuratori nu
trebuie confundat cu cel al numeroilor procuratori aflai n diversele provincii, nici cu acela al
guvernatorilor din provinciile procuratoriene (procurator pro legato).

C. O.

procurator regionis (lat.), funcionar imperial de rang ecvestru, conductor al unor mari uniti
(regio, tractus); uneori e utilizat i termenul de prouincia, n care se aflau mai multe domenii
imperiale (saltus).

C. O.

proletarii (lat.), prin organizarea civic a Romei de la nceputul epocii republicane, pe care
tradiia o antedateaz, atribuindu-i-o lui Servius Tullius, proletarii erau acei ceteni romani cu o
avere inferioar a 1500 ai, exceptai de la plata impozitului direct (tributum), oarecum opui
categoriei cetenilor impozabili (assidui). Proletarius este desemnat, de sursele antice, ca fiind cel
care nu are alt avere dect copiii sau capite censi- nscris n cens numai datorit propriei sale
persoane. Chemarea lor la lupt se concretiza prin distribuirea ntr-o centurie, cu echipamentul
oferit de stat i distribuii, n cmpul de lupt, n plan secundar, corespondent cu rolul social jucat
de acetia. Inrolarea voluntar a proletarilor i ptrunderea lor masiv n legiuni este asociat cu
msurile reformatoare ale lui C. Marius de la sfritul secolului al II-lea a. Chr.

F. B.

promagistratus (lat.), pro magistratibus, cel ce se afla inainte, literal, persoan care nlocuia un
magistrat n atribuiile lor militare din afara Romei (militiae); Sylla, n 82 a. Chr., a decis ca la
sfritul magistraturii, cei 2 consuli i cei 8 pretori s devin proconsuli i propretori. Aceast
decizie este abrogat n 52 a. Chr. n epoca imperial, sunt pstrate numele promagistrailor
republicani, mpraii rezervndu-i imperium proconsulare; n consecin, denumirea
promagistrailor rmne o simpl etichet, lipsit de coninut. mpraii i arog titlul de
proconsul pentru provinciile imperiale, fapt manifest n titulatura imperial. De la Theodosius I,
acest titlu dispare.

C. O.

propraetor (lat.), promagistrat al statului roman, fost magistrat, nsrcinat cu jurisdicia

administrativ-militar ntr-o provincie roman. Iniial propretura apare ca o prelungire a unor

competene delegate de poporul roman pretorului (primul propretor consemnat epigrafic este Q.
Valerius Falto, n timpul primului rzboi punic- 241 a. Chr.- CIL, I, 458), apoi acest statut
dobndete un caracter instituional. Apariia primelor provincii extraitalice: Sicilia, Sardinia,
Hispania Citerior i Ulterior a impus numirea unor magistrai cu atribuii mai precis definite i este
ulterior sancionat legislativ prin lex Baebia-181 a. Chr., ce prevedea numirea alternativ a patru
i ase propretori, din care doi permaneni pentru cele dou Spanii. Aceast decizie s-a dovedit
puin operant, pn la Sylla fiind alei regulat ase pretori, ale cror competene puteau fi
prelungite n funcie de necesiti, mai puin cele ale pretorilor urban i peregrin. Sylla creaz
definitiv propretura ca o magistratur (n teorie anual, n practic ea putnd s dureze chiar i
trei ani) aplicabil n provincii imediat dup terminarea preturii anuale. Distribuirea propretorilor n
teritoriu presupunea tragerea la sori, n timpul anului cnd se exercita mandatul de pretor
(sortitio prouinciarum). Titlul de propraetor se ataa uneori aceluia de legat sau quaestor
aparinnd i altor personaje din administraia roman prezente n anturajul guvernatorului.
Pentru epoca imperial, termenul desemna senatori foti praetores. Unii dintre ei asist proconsulii
n provinciile senatoriale; alii erau nsrcinai cu ntreinerea drumurilor Italiei, sau praefectura
frumenti dandi ex senatus consulto; alii erau curatori ai oraului, sau asisteni (iuridici) ai unui
legatus Augusti propraetore. Pretorienii puteau avea comanda unei legiuni, n calitate de legatus
legionis. (Pentru alt sens al termenului, v. praetoriae cohortes).

F. B. C. O.

proquaestor (lat.), funcionar care, frecvent n perioada republican, nsemna quaestor amnat
(Plut., Lucull., 2; Cic., Ad fam., II, 17). Proquaestor-ul se poate deplasa n provincii odat cu
consulul sau pretorul de mandatul crora este legat activitatea sa. n epoca imperial un cvestor
provincial poate rmne n serviciu mai muli ani pe lng guvernatorul cruia i datoreaz,
dealtfel, chiar serviciul su; numai n caz de deces, guvernatorul deleag aceste competene unor
subalterni, care vor dobndi calitatea de proquaestores. n general atribuiile lor sunt de ordin

fiscal, pecuniar. Ultimul p. pe care evidena epigrafic ni-l transmite este plasat cronologic n epoca
lui Vespasian- CIL XI, 3004.

F. B.

protectores (lat.), ofieri de rang inferior care formau statul major al mpratului, probabil nc
din timpul lui Gallienus. De la Diocletianus, erau inclui n sacer comitatus. Calitatea de p.
reprezenta o treapt n cariera militar a armatei romane trzii, pentru trecerea la gradele de
ofier superior; acei p. din serviciul personal al mpratului erau cunoscui sub numele de
domestici. Printre atribuiile lor se numr: instruirea viitorilor ofieri, recrutri, controlul
transporturilor i construciilor militare, arestarea unor persoane de rang nalt, etc.

Titlul a aprut la jumtatea secolului al III-lea, fiind o distincie acordat ofierilor superiori. La
sfritul Principatului, acest titlu nu mai era purtat de prefecii legiunilor sau de tribunii grzii
pretoriene, ci de ansamblul centurionilor (sau ofierilor de cavalerie de grad similar). O parte erau
de serviciu permanent la cartierul general imperial, aceast gard fiind puin numeroas i foarte
bine vzut, pentru c unii dintre ei puteau primi dup un timp comanda unor trupe.

C. O.

prouincia (lat.), termen abstract ce desemna iniial sfera de responsabilitate a unui magistrat,
oricare ar fi fost conotaia acesteia, militar, juridic sau administrativ. Asocierea sa cu un spatiu
geografic bine determinat s-a conturat dup operaiunile militare din primul rzboi punic, cnd
Roma va dobndi cel dinti teritoriu extraitalic- Sicilia. Limitele spaiale ale acestei competene, n
noua sa accepie, sunt n fapt fluctuante pentru ntreaga perioad republican. Msurile ce au
nsoit guvernarea lui Sylla pun bazele organizrii de factur imperial a teritoriului controlat,

militar i economic, de Roma: cei doi consuli nu pot avea atribuii extraitalice pe perioada
mandatului lor, numrul pretorilor este ridicat la opt ( Vell. Pat., II,16- dup alii la zece:
Pomponius, Dig., I, 2, 32), cu jurisdicie anual, crora, la expirarea mandatului, li se adugau cei
doi consuli la ieirea din magistratur (lex Cornelia- Cic., Ad fam., I, 9, 13; III, 6, 3; X, 3; Cassius
Dio, XXXVI, 37) i le erau distribuite, prin tragere la sori, cele zece provincii (lex Sempronia din
123 a. Chr. decide ca tragerea la sori a provinciilor, sortitio prouinciarum, s se desfoare nainte
de alegerile anuale de consuli, pentru a se evita manevrele electorale). Ocuparea
promagistraturilor era n mod obligatoriu posibil n anul imediat ulterior ncheierii magistraturii. n
52 a. Chr. lex Pomponia, ce confirma un senatus- consultum din anul anterior (Cassius Dio, XL,
46), stabilea un interval de cinci ani ntre magistratur i promagistratur, aceasta din urm
trebuind, teoretic, s dureze un an, (practic, un guvernator rmnea n provincie cel puin trei
ani). Guvernatorul marca, prin activitatea sa i a personalului pe care-l avea n subordine,
instaurarea/ meninerea/ confirmarea puterii romane n teritoriu. Prin decizii personale (n virtutea
puterii sale- imperium proconsulare), rezonante cu decizia senatorial (senatus-consultum) ce-i
consfiinea noul statut, i adesea avizate de o comisie de senatori (de pild senatus consultum
pentru Macedonia, din 168 . Chr., a fost nsoit de o decizie a lui Aemilius Paulus- Tit. Liv., XLV, 1718 i 29), guvernatorul stabilea: frontierele, atribuirea de teritorii i recompense, msurarea i
determinarea lui ager publicus, reglementri fiscale (erau fixate cuantumurile datorate de
provinciali ca plat a pcii oferite de romani i garantat de prezena promagistrailor- adesea
aceste impozite erau concesionate. ncepnd cu lex Iulia din 59 a. Chr. se stabilete obligativitatea
strngerii lor regulate.). Cele mai clare domenii de competene ale promagistrailor sunt: cel
judiciar (guvernatorul trebuia s asigure n zon linitea, securitatea i dreptatea, att pentru
Roma, ct i pentru populaiile ce coabitau n provincie) i cel militar.

F. B.

puellae Antoniniae (lat.), instituie de binefacere creat de Antoninus Pius, n amintirea soiei
sale Faustina I dup modelul celei create de Traian.

C. O.

puellae nouas Faustinianae (lat.), instituie de binefacere creat de Marcus Aurelius n

amintirea soiei sale Faustina II, dup modelul celei create de Traian.

C. O.

pueri et puellae Ulpiani (lat.), instituie de binefacere creat de Traian. A servit ca model unor
instituii similare create de Antoninus Pius, Marcus Aurelius, Heliogabalus i Severus Alexander.

C. O.

quaestor (lat.), magistrat inferior, nsrcinat, n principal, cu supravegherea afacerilor pecuniare

ale statului roman, dar i cu serviciul de coordonare a arhivelor, la origine ales probabil de ctre
consuli, de mandatul crora este legat intrinsec, iar n epoca republican de ctre comiiile tribute,
prezidate de un consul sau un pretor. Nu au lictori, nu au scaunul curul ci doar sella simpl cu
patru picioare, sunt ajutai n serviciul lor de ctre un numeros personal auxiliar: uiatores, scribi,
crainici. Intrarea lor n funcie, la 5 decembrie pentru cvestorii urbani (i la 1 iulie pentru cvestorii
provinciali), preceda cu cteva sptmni debutul mandatelor consulare (promagistraturile). Dei
magistratura cvestorilor urbani era considerat anual, exerciiul practic al seviciului i puteau
menine n posturi doi ani iar quaestura provincial permitea rmnerea n afara Romei pe toat
durata funciei. n general un cvestor urban primete, dup mandatul su anual, unul provincial
(Tac., Ann., XI, 22, CIL I, 108). Apariia cvestorilor este legat de cea a consulilor, existnd iniial

doar dou posturi asociate celor doi consuli. Acestora li se adaug, n 421 a. Chr., doi cvestori
plebeeni, iar n 267 a. Chr. patru cvestori italici. Competenele cvestoriale sunt (cel puin dup 267
a. Chr.) stabilite, anterior datei de 5 decembrie, de Senat, cruia i revine, pn la Sylla, i sarcina
de a fixa atribuiile celor ce urmau s activeze n provincii, distribuii prin tragere la sori n
Aerarium cu autorizarea Senatului i a poporului roman (Tit. Liv., XXX, 33; Cic., Ad Att., VI, 6, 4.).

n epoca imperial cvestorii sunt alei de consuli i de mprat. Existau mai multe categorii : 1)
cvestorii urbani (quaestores urbani), n numr de doi, erau asociai consulilor i exercitau simultan
atribuii juridice i financiare. Vegheau, deopotriv, tezaurul public (aerarium, tabularius), sarcin
pe care o vor ceda ulterior unor praetores aerarii, n numr de doi (iar Tiberius va institui tres
curatores tabularium), i arhivele, participnd la redactarea hotrrilor imperiale de tip senatusconsultum; 2) cvestori militari (quaestores militares), cte unul pentru fiecare consul i guvernator
de provincie (Sicilia avea doi), care, prin mecanismele clientelare, i sprijineau public; 3) cvestori
consulari (quaestores consulares), alte personaje dect cei doi cvestori urbani, efectuau
instructajul trupelor consulare. 4) cvestori ai italicilor (quaestores italici classici), patru la numr,
ale cror competene sunt de aceeai natur ca cele ale omologilor lor provinciali, cu care de altfel
sunt uneori confundai. 5) cvestori municipali (quaestores minicipales) care exercitau n orae, la
nivel local, aceleai atribuii ca i cvestorii urbani.

Augustus reduce la 20 numrul quaestori-lor (intrau n funcie la 5 decembrie), i le acord

responsabilitatea colectiv asupra pavrii strzilor la Roma; pe care Claudius o substituie cu
organizarea jocurilor de gladiatori. n 28 a. Chr., quaestorii urbani pierd gestiunea tezaurului public
(aerarium Saturni), iar din 56 p. Chr., aceast atribuie revine prefecilor de rang pretorian.
Quaestores din epoca imperial au n grij arhivele generale ale poporului roman, i din 11 a. Chr.,
conservarea senatus-consulta; quaestores provinciali administreaz fondurile publice n provinciile
senatoriale. Dup circa 2 ani, cvestorii se prezint la edilitate sau tribunatul plebei, dac nu sunt
patricieni. Printre atribuiile lor, se numr administrarea tezaurului public, grija arhivelor statului,
vnzarea przilor capturate n rzboaie, etc. Pentru epoca imperial, avem nregistrat faptul c
cvestorii intr n categoria funcionarilor imperiali, ajutnd n calitate de secretari fie pe lng

mprat (quaestores Augusti), sau consuli (quaestores consulum), fie pe lng guvernatorii
provinciilor senatoriale. Alii ndeplineau sarcina de funcionari ai arhivelor imperiale. La nivel
urban, provincial, nu toate cetile beneficiau de aceste personaje specializate pentru serviciile
financiare. In coloniile romane ca i n municipiile provinciale existau perechi de cvestori, alturi de
edili i duumviri, care vegheau la buna aplicare a normelor de drept i la funcionarea financiar a
cetii respective. In municipiile italice existau colegii de patru personaje cu competene similare.
In cetile peregrine dreptul i puterea de a strnge impozitele, de a le veghea i de a le repartiza
intra n sarcina duumvirilor. In oraele n care nu existau magistraturi financiare specifice, finanele
erau conferite unor prefeci sau curatori aflai sub responsabilitatea magistrailor locali. Alegerea
dintre provinciali a celor care urmau s ocupe funcii publice necesita un minimum de avere, de
multe ori se generalizeaz censul de 100 000 HS, dei n alte ceti se pare c se putea cobor
pna la 30-40 000 HS.

Pentru epoca Imperiului trziu, quaestura mai ofer doar jocuri.

F. B., C. O.

quaestor sacri palatii (lat.), funcie ce apare n timpul lui Constantinus I. Acest funcionar avea
urmtoarele atribuii: coordona lucrrile consiliului imperial n calitate de membru al acestuia, era
responsabil al justiiei, de redactarea legilor, contrasemna ordonanele imperiale; de asemenea, l
ajuta pe mprat la redactarea constituiilor imperiale (v. constitutiones), i avea rangul de uir
illustris (Zos., V, 32; F. Millar, 1977, 100 f.).

C. O.

quindecemuiri sacris faciundis (lat.), colegiu sacerdotal care avea misiunea de a naturaliza
cultele strine venite din afara Romei i de a introduce noile rituri aferente. Compus iniial din doi
membri (duouiri sacris faciundis), acest colegiu este nfiinat, potrivit tradiiei, de Tarquinius
Superbus i nsrcinat cu descifrarea Crilor sybilline (culegere de texte sacre, vndute lui
Tarquinius de Sybilla, care conineau diverse remedii n caz de calamiti sau alte disfuncionaliti
ale relaiei Romei cu zeii- Dion. Hal., IV, 62). n 369 a. Chr. numrul membrilor acestui colegiu
este ridicat la 10, din care 5 erau patricieni i 5- plebei (Tit. Liv., VI, 37, 12.) iar n epoca lui Sylla
este modificat la 15.

F. B.

rationalis (lat.), conductor al tezaurului imperial fiscus, nlocuind o funcie mai veche, a
rationibus. Apare de la Diocletianus, cu titlul de rationalis summae rei, fiind derivat din procurator
a rationibus, conductorul birourilor fiscului, instituit de Hadrian; va fi nlocuit, de la Constantinus
I, de comes sacrae largitionis. Pe de alt parte, n timpul lui Diocletianus, n fiecare provincie
exista un reprezentant al rationalis summae rei, rationalis dioceseos, iar n ND este menionat
tremenul de rationalis summarum ca desemnnd totalitatea funcionarilor ce in de domeniul
finanelor.

C. O.


rzboiul cu socii, conflict ntre romani i aliaii italici, desfurat n perioada 91-89 a. Chr., ca o
consecin a asasinrii tribunului M. Livius Drusus, promotor al rennoirii legislaiei Gracchilor i al
acordrii drepturilor ceteneti depline populaiilor italice aliate Romei (socii). n cursul rzboiului,
aliaii au ncercat constituirea unei entiti politice paralele cu cea a Romei, prin fondarea coloniei
Italica. Rzboiul s-a ncheiat prin acordarea ceteniei romane aliailor, prin lex Iulia, apoi lex
Plautia Papiria i a consacrat transformarea Romei dintr-un ora-stat n stat teritorial (v. pentru
detalii, Th. Mommsen, 1988, vol. II, pp. 127-140; v. socii).

C. O.

res priuata (lat.), sau res priuatae, tezaur ce coninea averea personal a mpratului, atestat de
la Antoninus Pius (secolul al II-lea p. Chr.); era un tezaur public, distingndu-se de fiscus doar
printr-o separare contabil (P. Veyne, 1976, 539). Sustras dreptului comun, avea aceleai privilegii
ca i fiscul; registrele sale sunt aproape aceleai ca ale fiscului, iar CI, 2, 7, 1 las s se neleag
c res priuata era o subdiviziune a fiscului. Acest tezaur era administrat de magister rei priuatae,
pentru ca ncepnd de la Constantinus I, s asistm la crearea funciei de comes rei priuatae,
conductor al acestui tezaur.

C. O.

rex (lat.), rege, personaj care pentru istoria roman i confund existena cu nceputurile mitice
ale oraului. Statutul regal (Tit. Liv., I, 17-18) conine auctoritas- o calitate de esen religioas,

cvasi-magic, exprimat prin privilegiul intermedierii relaiilor dintre Senat i popor. Posesor de
imperium, regele poate consulta voina divinitii, prin luarea auspiciilor, legitimndu-i comanda
militar i civil: dreptul de declara rzboi i de a ncheia pace, organizarea cetii, repartizarea
pmnturilor publice, conducerea activitii religioase, dreptul de via i de moarte- ius uitae
necisque- cel puin teoretic, competene care dau un aspect specific regalitii romane, acela de a
fi asociat cu atributele sacralitii, fr ca statul roman, n comparaie cu alte state antice, s fie
o teocraie. Exprimarea exterioar a acestor puteri este dat de sceptrul regal, coroana de aur,
roba de purpur, i lictorii purttori de fascii (n numr de 24), care l detaeaz de patricieni.
Desemnarea unui nou rege urmeaz un scenariu complex, n care intervin regele ce-i exercit
deja acest statut (de multe ori desemnarea nu pare avea loc nainte de moartea sa), un interrex,
cel mai adesea, Senatul i poporul roman. Sursele transmit, aadar, o electrivitate coroborat cu
eligibilitatea ca izvor de legimitate a statutului regal. n ceea ce privete viaa privat a familiilor, a
ginilor, regele nu pare a avea nici un fel de atribuii. Perioada regal a Romei cuprinde, n spiritul
informaiilor transmise de surse, apte regi, doi romani care-i exercit competenele alternativ cu
doi sabini, i trei regi de sorginte etrusc. Greu de controlat prin comparaia izvoarelor (a celor
scrise, dei lacunare, ntre ele, i a lor cu cele arheologice), regalitatea roman rmne puternic
ancorat n mituri, iar evenimentele petrecute atunci pot fi cel mult presupuse, sau acceptate ca
atare, ca o viziune a romanilor despre propriile nceputuri, viziune contaminat deopotriv de
analistica greac i de retrospectiva comandat ideologic. Tradiia l plaseaz n ipostaza de
conditor, ntemeietor al Romei, la 23 aprilie 754 a. Chr., pe Romulus, fratele geamn al lui Remus,
ambii, descendeni ai lui Aeneas, nscui din uniunea sacr a mamei lor, Rhea-Silvia, cu zeul
Marte. Dup accederea sa ca rege, n urma confruntrii cu triburile sabine (concentrat legendar n
episodul rpirii sabinelor i cstoria acestora cu romanii, la data aceea aflai n impasul de a-i
perpetua familiile), Romulus i va asocia la domnie pe regele sabin, Titus Tatius, alturi de care,
pentru o scurt durat va conduce cetatea celor apte coline. Domnia primului rege mpreun cu
aceast perioad romano-sabin definesc efortul comunitilor rural-pastorale de a nchega un
corp cetenesc de expresie politic unitar, capabil de dialog militar cu cetile vecine. Lui
Romulus i succede sabinul Numa, prototipul regelui religios, cel cruia i se atribuie organizarea

bazelor sacre ale funcionrii Romei ca cetate. nscriindu-se n schema trifuncional, pe care a
identificat-o G. Dumezil, ca o constant a popoarelor indoeuropene ce-i structureaz politic
(compartiment care pentru spaiul roman este asociat cu domniile lui Romulus i Numa), militar i
economic comunitile, succesorul lui Numa Pompilius, Tullus Hostilius aparine tipului de rege
rzboinic care distruge Alba Longa, strmutndu-i locuitorii la Roma, adaug oraului colina
Caelius, subordonnd religios vechea confederaie a cetilor latine (Tit. Liv., I, 30). Acestuia i
urmeaz un sabin, nepot prin mama sa al lui Numa, Ancus Marcius, care ocup locul al treilea n
schema trifuncional i care legalizeaz riturile agrare, populeaz Aventinul cu noii latini integrai,
ncheind seria aa-numiilor regi "naionali". Urmaul lui, de origine toscan (etrusc), care apare
n surse cu titlu de lucumon (termen ce desemneaz un magistrat din perspectiv etrusc), va
guverna sub numele de Tarquinius cel Btrn sau Lucius Tarquinius Priscus, dup numele cetii de
origine, Tarquinia. Epoca sa, contemporan cu o perioad de mare influen greac (datorat roirii
grecilor n sudul Italiei i ntemeierii de ceti care mai trziu vor desemna regiunea numit
Graecia Magna), va trece n istorie drept o epoc unificatoare a diferitelor gentes, minores i
maiores, locuitoare ale colinelor (Tit. Liv., I, 35), o perioad de fermentaie cultural a elementelor
romane, etrusce i greceti. Lui i se atribuie organizarea primelor jocuri ale romanilor- Ludi
Romani sau Magni, n 14 martie (v. ludi), precum i introducerea triadei capitoline, format din
Iupiter- Iunona- Minerva, substituind astfel mai vechea triad dintre Iupiter- Marte- Quirinus.
Evoluia Romei de la o uniune de trei triburi (Ramnes, Tities, Luceres), la o societate structurat n
funcie de prestigiul definit prin avere i competene militare, este marcat de domnia lui Servius
Tullius, cu debutul plasat de tradiie n 579 a. Chr. (Tit. Liv., I, 42). Noul criteriul de organizare a
poporului pe care-l conduce (Tit. Liv., I, 43), censul (v. census) aeaz pe primul plan domiciliul i
mrimea averii, alturi de mai vechea component a rudeniei. Spaiul urban este mprit n patru
triburi Suburrana, Collina (pe colinele Viminal i Quirinal), Esquilina, Palatina (cuprinznd Palatinul
i Velia). Capitoliul deine un rol prin excelen sacru, adpostind majoritatea slaurilor cultuale.
Alturi de aceste triburi urbane exist corespondente rurale al cror numr va ajunge n epoca
clasic la 31. Societatea roman este mprit pe curii, ce vor alctui prin adunare comitia curiata
(v. comitia). Totodat, organizeaz poporul roman din punct de vedere militar, unitatea tactic de

baz fiind centuria (v. exercitus). Gruparea acestora n funcie de posibilitatea de echipare,
aadar n raport cu averea deinut, va oferi Romei un numr de cinci clase censitare principale la
care se adaug cei care nu au alt avut dect copiii, proletares, fr obligativitatea i putina
participrii la nrolare (pentru detalii, v. exercitus).O alt latur a domniei lui Servius Tullius este
cea edilitar, n vremea sa este ridicat templul Dianei pe Aventin, iar zidul de incint al orauluizidul servian- va include colina deja amintit, avnd o lungime total de circa 8 km. Aa-numita
"dinastie" etrusc se ncheie cu ultimul rege al Romei, Tarquinius Superbus, care va rmne n
istorie ca o personificare a abuzului monarhic, n expresie greac, tiranic, i va fi nlturat, n 509
a. Chr., prin ampla micare antiregal condus de L. Iunius Brutus i Valerius Poplicola (Plut.,
Poplic., 1). Construcia acestor nceputuri urmeaz mai mult sau mai puin fidel evenimente
petrecute n spaiul grec (frapanta asemnare dintre alungarea tarquinilor i cea a pisistratizilor,
att n ceea ce privete definirea naturii comportamentului politic ct i n ceea ce privete datarea
evenimentelor) sau italic (mai generalul proces de trecere de la conducerea monarhic la
conducerea prin magistraturi, proces ntlnit, n decursul secolului al VI-lea, la populaiile italice),
i este conceput odat cu afirmarea militar a Romei. Aa nct, veridicitatea acestor nformaii
este pe bun dreptate pus la ndoial de critica de specialitate. Puterea regal nu dispare, ns,
din peisajul public roman, nici n calitate de competene exercitate efectiv (v. interrex, dar i
dictator), nici ca element de definire a lipsei de libertate civic. Obinuii cu situaiile
extraordinare, n care puterea este delegat n minile unui singur personaj dac timpurile o cer,
romanii vor fi extrem de ateni la definirea lingvistic a acestei competene, revoltndu-se vizibil la
termenul simplu de rex. Noile cadre existeniale de la finele republicii vor toci ntr-att aceast
"vigilen" nct manifestrile monarhice ajung o obinuin acceptat de iure de ctre un popor
avid de concordie.

F. B.

rex nemorensis (lat.), preot nsrcinat cu cultul Dianei Aricina, n templul situat pe versantul
muntelui Alban, n pdurea de la Nemi (Ovid., Fast., II, 271; Strabo, V, 239; Pausanias, II, 274;
Festus, 145 L)

F. B.

rex sacrorum (lat.), preot de condiie patrician care mparte cu soia sa o responsabilitate
viager, ca preot al lui Ianus prezideaz adunarea arhaic- comitia calata- ce anuna la kalendae
(prima zi a lunii) srbtorile fiecrei luni n curs, precum i reperele cronologice ale nonelor i
idelor. Teoretic i etimologic veghea sacrificiile i toate manifestrile sacre ale Romei (Festus, 145
L). Desemnarea sa se face n Forum. Atribuiile sale sale sunt preluate treptat de Pontifex
Maximus, disprnd din surse n epoca clasic.

F. B.

sacer comitatus (lat.), n armata roman, trupe de elit, constituind garda imperial, nfiinat
de Diocletianus; din ea fceau parte lanciarii, alei din unitile de pe frontiere (CIL, III, 6194). V.
sacrum palatium.

C. O.

sacerdos (lat.), preot n accepia cea mai larg, personaj care celebreaz ceremonii religioase n
numele poporului roman. Nu toi care oficiau o astfel de ceremonie erau preoi, de pild, consulii i
edilii curuli erau reprezentani ai statului cu acest drept cauzat de anumite circumstane, pe de o
parte, iar pe de alt parte, preoii nu aveau nici teoretic, nici juridic puterea de a lua singuri
auspiciile. Dei n spaiul domestic atribuiile preoilor sunt ndeplinite de pater, acestuia nu i se
spune sacerdos. Preoii sunt cei care ndeplinesc anumite sarcini, individual sau colectiv (n
collegia sau ca sodales). Dac sodaliile conserv caracterul arhaic al cultului deservit, colegiile sunt
create de stat pentru a fixa tradiia i a ghida corpul cetenesc.

Preoii romani care-i exercit individual activitatea, n afar de rex sacrorum, sunt, ndeobte,
flaminii. Alturi de ei apar sacerdoi ai cultelor ataate calendarului liturgic: sacerdotes Albani,
Cabenses, Caeninenses, Lanuvini, Laurentes Lauinates, Larentini, Sucianiani, Tusculani. Exist i
sacerdoii feminine, dintre care cele mai importante sunt: vestalele, preotesele zeiei Ceres
(sacerdotes publicae Cereris populi romani Quiritium), ale zeiei Bona Dea. Sodalii ntlnii n
sursele antice sunt: Lupercii, Fratres Aruales, Salii, Titii Sodales, iar pentru perioada imperial,
Sodales Augustales, a cror sarcin era perpetuarea cultului gintei Iulia. Colegiile sacerdotale erau
cinci la numr: cel al pontifilor (alctuit iniial din ase apoi nou, apoi 15 i-n final 16 membri),
cel al augurilor (3/9/15/16), feialii (n numr de 20), Quindecemuiri sacris faciundis (2/10/15),
Septemuiri Epulones (3/7). Numii n epoca regal probabil de rege, preoii perioadei republicane
sunt desemnai n general prin cooptare sau prin alegerea de ctre Pontifex Maximus sau
Quindecemuiri sacris faciundis. n 104 a. Chr., lex Domitia hotra desemnarea de ctre comiiile
restrnse a candidailor prealabil cooptrii acestora dup dreptul religios- fas et ius. Acest lege
este anulat de Sylla dar repus ulterior n drepturi, cel puin pentru primele dou colegii: Pontifii
i augurii. In epoca imperial, cooptarea cade n desuetudine, desemnarea n aceste slujbe ine de
voina mpratului. Despre ierarhiile interne sacerdotale, Festus, precizeaz c "maximus uidetur
Rex, dein Dialis, post hunc Martialis, quatro loco Quirinalis, quinto Pontifex Maximus.

Itaque in (conuiuiis) solus Rex supra omnes accubat; sic est Dialis supra Martialem et Quirinalem;
omnes item supra Pontificem."(A. Gell., Nopi attice, X, 21). Finele Republicii va cunoate, ns, n

practic, predominana lui Pontifex Maximus. Sub autoritatea quindecemuiri sacris faciundis, n
afara vechilor sarcini de interpretare a crilor Sybillei i a necunoscutelor cultuale cu care statul
roman s-a confruntat, intrau i cultele nou adoptate de ctre Roma, n formula conducerii
sacerdotale feminine. n general, preoii beneficiau de anumite imuniti i privilegii, scutii de
sarcini publice, taxe i serviciul militar, locuri privilegiate la spectacole i jocuri.

F. B.

sacrae largitiones (lat.), de la Constantinus I, termen desemnnd tezaurul imperial, fiind

condus de comes sacrarum largitionum.

C. O.

sacrum consistorium (lat.), instituie cu caracter permanent, care a nlocuit, de la Constantinus

I, concilium principis.

C. O.

sacrum palatium (lat.), n armata roman din perioada Imperiului trziu, garda personal
imperial, denumit i sacer comitatus sau scholae palatinae. ncepnd cu 312, a luat locul
cohortelor pretoriene.

C. O.

salii (lat.), colegiu de preoi ai cultului zeului Marte ntemeiat potrivit tradiiei de regele Numa
(Plut., Numa, 13; Cic., De Rep., II, 14-26; Varro, De ling. latin., VII, 13; Ovid., Fast., III, 259 i
urm., 387; Tit. Liv., I, 20, 4; Aur. Vict., De uir. illustr., III, 1; Serv., Ad Aen., VIII, 285). Exist
dou faciuni, Salii Palatini i Salii Quirinali sau Collini de cte 12 membri, care executau un dans
sacru nchinat lui Marte la srbtorile Equiria (ceremonie dedicat lui Marte la idele lunii martie) i
la Mamuralia (srbtoarea din 14 martie nchinat lui Mamurius Veturius, meterul legendar al
celor 11 copii realizate dup scutul lui Marte). Aceast demnitate era viager (Appius Claudius
rmne n aceast slujb pn la sfritul vieii), cu o permisivitate a retragerii (exauguratio) n
cazul n care preotul salian era naintat la rangul de flamin, pontif sau augur i n cazul alegerii sale
n calitate de consul. n 190 a. Chr., Scipio Africanul, ca legat al fratelui su n Asia, era inactiv
militar datorit calitii sale de salian, ce-i impunea respectarea unor srbtori religioase (Polyb.,
XXI, 13, 10 i urm.; Tit. Liv., XXVII, 36, 6). Salienii se adunau n Curia Saliorum, situat pe Palatin
i care adpostea cele 12 ancilia, o statuie a lui Marte narmat cu lancea, i bastonul augurallituus Romuli (Varro, De ling. lat., V, 143; Tit. Liv., I, 44; Plut., Rom., 11; Festus, p. 252 ed.
Lindsay- lituus). n epoc istoric srbtoarea nchinat n cinstea lui Marte se desfura n martie
i octombrie, respectiv la deschiderea i nchiderea sezonului rzboinic, cu o confuzie n ceea ce
privete identitatea celor dou tipuri de salieni.

F. B.

scholae (lat.), la singular schola desemneaz adesea cldirea unei asociaii sau scoli, la plural"asociaii", "coli", asociaii cu caracter civil, religios i militar. La nceput, cuprindeau soldai din
aceeai legiune, reunii ntr-o asociaie cu caracter religios, denumit schola; cu timpul, aceste
scholae s-au transformat n collegia, compuse din soldai i principales, asociaii cu scop de ajutor
mutual, i dispuneau adesea i de o cldire proprie. Scholae apar dup Septimius Severus, care a
ngduit formarea de collegia militare. De la Constantinus I, scholae s-au transformat n uniti

militare de elit, destinate grzii personale imperiale, scholae palatinae (post 312). Tot pentru
epoca post constantinian trebuie remarcat faptul c aceste asociaii de militari, alctuite din cca.
500 de membri, nu aveau o garnizoan fix, fiind ataate persoanei suveranului. Notitia
Dignitatum transmite mai multe categorii de scholae, printre care amintim: notarii-N.D.,Oc.
XVII,5,6 (v. notarius), agentes in rebus- N.D., Oc., VIII, 6, (v. agentes in rebus), domestici et
protectores - Cod. Theod., VI, 24,1,3;CIL, III, 371; Ammian., XIV, 7,9-, armaturae-N.D.,Oc., VIII,
3; Or., X, 6, gentiles- N.D., Oc.,VIII, 4; X, 3, 7; XI, 6 ; 10, scutarii- N.D., Oc., XI, 4; 5; Or., X, 3,
7.

C. O.

scrinium (lat.), birou cu atribuii precise n cadrul cancelariei imperiale. Iniial, scrinia ineau de
domeniul patricular al casei imperiale, pentru ca, de la Hadrian, s devin organe ale
administraiei imperiale. Evoluia lor prezint evoluia relaiilor ntre mprat i imperiu: confuzia
ntre domeniul patricular imperial i domeniul public, ajungndu-se cu timpul ca scrinia s devin
birouri ale administraiei statului. mpratului Claudius i se atribuie crearea acestor birouri, n
fruntea crora i-a aezat pe liberii Pallas, Narcissus, Callustus i Polybius. Existau mai multe tipuri
de scrinia: ab epistulis, a libellis, a cognitionibus, a studiis. n realitate, crearea birourilor a
conoscut o evoluie ascendent n cadrul procesului de birocratizare a Imperiului. Astfel, biroul ab
epistulis a fost creat de Augustus; a libellis a fost creat de Tiberius; a cognitionibus i a studiis au
fost create de Claudius, pentru ca a memoria s fie creat de ctre Hadrian. n timpul lui Otho, apoi
Vitellius, cavalerii intr pentru prima dat la conducerea marilor birouri, pentru ca din timpul lui
Hadrian s asistm la nlocuirea liberilor din birouri cu cavaleri; astfel, birourile ajung la captul
evoluiei ncepute n timpul lui Augustus, din organe private ale casei imperiale, servicii publice.

n perioada Imperiului trziu, cancelaria imperial intr sub ordinele unui magister officiorum. n
cadrul evoluiei lor, birourile a studiis i a cognitionibus dispar n Imperiul trziu, fiind creat biroul
dispositiones. n formula cancelariei Imperiului trziu, existau patru birouri: scrinium epistularum,
care primea deputaii oraelor, pregtea i expedia rspunsuri la cererile magistrailor; scrinium
libellorum, ce instruia afacerile juridice ce ajungeau pn la mprat i comunica celor interesai
sentinele; scrinium dispositionum, serviciu al arhivelor imperiale; n sfrit, scrinium memoriae,
birou de transmitere a rspunsurilor imperiale, brevetelor militare, scrisorilor oficiale, rapoartelor,
etc. Pe de alt parte, de la Valentinian, serviciile n birouri sunt militarizate, iar funcionarii civili
poart cingulum, la fel ca militarii.

C. O.

senatus (lat.),Senatul sau sfatul reprezint una dintre cele mai importante instituii romane.

A. n epoca regal, acesta era alctuit din efii ginilor patriciene i plebeiene, care furnizau 300
de senatori, cte 10 din fiecare curie stabilit de Romulus (n total existau 30 de curii). Tradiia
scris menioneaz (Tit. Liv., I, 8, 28; Plut., Rom., 13) faptul c unui numr de 100 de senatori,
existeni la nceput, i sunt asociai cte 100 din tribul sabinilor (de cuplul Romulus- Titus Tatius)
sau poate al albanilor (de ctre Tullus Hostilius), formnd reprezentanii familiilor patriciene, la
care se va aduga 100 de patres ai ginilor minore de sorginte plebeian (Tit. Liv., I, 35; Dion.
Hal., III, 67). Rolul acestui for era mai degrab unul consultativ, desfurat pe lng rege.

B. n epoca republican, cnd i-a exprimat, din punct de vedere instituional, maxima sa
capacitate, Senatul va rmne, n general, la componena de 300 de membri (mai puin imediat
dup campaniile lui Hannibal). C. Gracchus i apoi L. Drusus vor ncerca fr izbnd s dubleze
numrul senatorilor prin introducerea a 300 de cavaleri, n 88 a. Chr. Sylla l va ridica la 600 (App.,
BC, I, 100; Sall., Hist., I, 24 i Cat., 37), Caesar va mri capacitatea acestui corp la 900, pentru ca

Augustus s-l fixeze, n 18 a. Chr., la 600 de membri. Senatorii erau de regul fotii magistrai
care primeau acest statut cu titlu viager dar nu n termeni absolui. n general, condiiile admiterii
n Senat se raportau la criterii juridice: dreptul de cetenie complet (ius honorum; latinii i
cetenii de drept diminuat ieeau din aceast ecuaie), statutul juridic personal (ingenuitatea;
liberilor nu le era permis accederea); la vrst (cea legal era de 46 ani- CIL, I, 122-, existau i
cazuri de foti magistrai sub aceast etate-iuniores, care, pn la mplinirea celor 46 de ani aveau
doar drept de vot, ius sententiae dicendae, fr a participa efectiv la dezbateri; lex Villia, 180 a.
Chr. stabilete vrsta de 27 de ani, Sylla o fixeaz la 30 iar Augustus permite accederea n Senat
i sub 25 de ani); la onorabilitate (de a crei calitate depindea nu numai intrarea dar i meninerea
n interiorul corpului senatorial). In timpul republicii nu exist un prag pecuniar, un cens care s
condiioneze statutul de senator. Aspectul exterior al rangului senatorial se concretiza prin dreptul
de a purta toga alb cu tiv lat de purpur- laticlauus- pe tunic, nclminte special- calceus inelul de aur, permis la nceput numai senatorilor ambasadori, apoi generalizat pentru toi senatorii
(Tit. Liv., IX, 7, 8; Plin., Hist. Nat., XXXIII, 1, 18). Locurile rezervate la spectacolele de teatru, circ
sau la ceremoniile religioase sunt tot attea indicii ale unei poziii senatoriale care, de altfel, era
supus unui control civic complex, de ordin moral- prin activitatea censorial- de ordin economicprin grija meninerii senatorilor n interiorul preocuprilor agrare, exprimat normativ n formula
legii Claudia din 318 a. Chr., de ordin politic- prin veto-ul tribunului plebei, primit ca simplu
asistent la dezbaterile Senatului. ndeplinirea unei magistraturi curule era suficient pentru a
deveni senator i va fi conjugat, odat cu evoluia instituional a statului roman, cu serviciile
ndeplinite i la alte niveluri (este vorba de fotii magistrai inferiori, de tribunii plebei, de flamen
Dialis, cruia i se permite accesul n Senat ncepnd cu 209- Tit. Liv., XXXVII, 8). Din 312 a. Chr.,
prin plebiscitul Ovinian se decide ca ntocmirea listei membrilor Senatului, lectio senatus, s cad
n sarcina censorilor (n perioada 81-70 a. Chr. censura este suspendat, repus n drepturi ntre
70-50 a. Chr., n epoca rzboaielor civile aceast activitate este serios perturbat). Intocmit pe
baza evidenelor anterioare, lectio Senatus presupunea radierea decedailor i a dezonorailor i
completarea locurilor vacante de ctre cei doi censori.

Convocarea Senatului putea fi cerut de magistrai superiori (ordinari: consuli, pretori, sau
extraordinari: dictator, magister equitum, interrex), de prefectul oraului, tribunii plebei, decemviri
legislativi, tribuni militari. edinele Senatului, anunate de regul la domiciliu pentru fiecare
senator, erau inute fie pe Capitoliu (n Curia Calabra- Festus, p. 249; Macrob., Sat., I, 15, 9), fie
n Comitium (n Curia Hostilia), pentru epoca lui Caesar, n curia Iulia, sau n alte localuri: temple
(n cella templului lui Castor-n Forum, cea a templului Concordiei, a templului lui Iupiter Fides sau
a lui Iupiter Stator, n incintele templelor lui Apollo i al Bellonei unde se primeau ambasadele
strine, n cazul n care ele nu erau invitate pe Cmpul lui Marte), teatre (de pild, teatrul lui
Pompei, folosit pentru primirea delegaiilor din afar). Aceste edine, cu durata de, cel mai
frecvent, o zi ( existnd posibilitatea prelungirii n ziua sau zilele urmtoare), precedate de luarea
auspiciilor, constau n anunarea ordinii de zi, dezbateri i luarea deciziilor.

Acoperind aproape ntregul orizont public roman, fie prin ingerin direct, fie printr-o lax i
indirect implicare, Senatul republican prea, n veacul al II-lea a. Chr., pentru un observator
exterior, ca Polybios, adevratul conductor al Romei. Atribuiile sale porneau de la aspectele
organizatorice pn la cele decizionale i de control. 1) n virtutea autoritii membrilor lui
(auctoritas patrum), pregtea edinele comiiilor, prin examinarea textelor normative, n faza lor
de proiect- de la 287/286 a. Chr., lex Hortensia, plebiscitele nu mai au nevoie de acceptul
senatorial. 2) ntreaga activitate religioas a cetii este administrat de Senat: stabilirea
calendarului liturgic sau al jocurilor, supervizarea activitii sacerdotale i a structurii panteonului,
precizarea naturii raporturilor dintre Roma i cultele strine. 3) Din punct de vedere juridic
soluioneaz crimele grave i mparte cu pretorul, sau ali magistrai inferiori jurisdicia public, a
Romei i a provinciilor. 4) Capacitatea sa n materie legislativ poate fi evideniat de greutatea
normativ a unui senatus-consultum dar i de hotrrile luate n cazuri de urgen, cnd comiiile
nu pot fi ntrunite. In perioada 81-67 a. Chr., prin msurile syllaniene, legile se votau n Senat, cu
posibilitatea votului a 200 de senatori, fr drept de intercessio. 5) Dei nu este corp electoral,
influena Senatului este deosebit: el numete dictatorul i tribunii militari, poate influena votul
comiiilor, poate prelungi mandatele magistrailor. 6) n domeniul politicii externe, este instana de
decizie la nivelul contactelor cu strinii, precum i n ceea ce privete regimul relaiilor i

coninutului acestora. 7) Controleaz situaia administrativ att a Romei (organizarea aciunilor

publice de orice natur- mergndu-se pn la reglementri legate de aspectele funerare: durata
doliului, decernarea onorurilor funerare, controlul activitailor economice- aprovizionare,
desfacere-, organizarea militar, de la chemarea trupelor, distribuirea rolurilor de comand, pn
la tot ceea ce privete sumele inerente acestei organizri) ct i a provinciilor (decernarea
comandamentelor militare-administrative, controlul acestora, litigiile dintre cetile aliate sau
dintre acestea i Roma), precum i situaia fiscal a statului (regimul de proprieti, regimul fiscal
i al cheltuielilor).

n epoca imperial, Senatul a devenit un organ politic dependent de mprat. Pentru Mommsen,
din punct de vedere formal, Principatul este o diarhie ntre principe i Senat. Senatul, n fapt, tinde
s se transforme ntr-un corp de funcionari. Opoziia la regimul augustan putea veni doar din
partea Senatului, de unde i msurile de purificare luate de Octavianus. Dac la sfritul
Republicii, avem menionate gentes maiores: Valerii, Fabii, Cornelii, Claudii, Aemilii, Manlii, ce
reprezentau o aristocraie n interiorul ordinului senatorial, la nceputul Principatului asistm la
decderea i stingerea unor familii patriciene republicane. Mediocritas (calea de mijloc) devine o
calitate de baz pentru nobilitas n timpul imperiului, necesar pentru a supravieui, iar quies
devine o calitate esenial.

Transformarea Senatului ntr-un corp obedient principelui s-a fcut prin epurri masive, n virtutea
dreptului censorial pe care-l deinea mpratul. Astfel, n 28 a. Chr., circa 200 de senatori au fost
determinai s se retrag, pentru ca n 18 a. Chr., Octavian s reduc numrul senatorilor de la
800 la 600. Pe de alt parte, asistm la intrarea n cadrul Senatului a italicilor, chiar i non-latini
(homines noui), sau a fiilor regilor i tetrarhilor din Orient (n secolul I p. Chr., de exemplu C. Iulius
Severus: OGIS 544). Criteriul censitar rmne important i n aceast perioad, pentru c venitul
minim al unui senator trebuia s fie de un milion de sesteri (c. 18-13 a. Chr.): Cassius Dio, LIV,
17, 3 i LIV, 26, 3 f.

Pe de alt parte, onorabilitatea era legat direct de dignitas a familiei, rudelor i strmoilor si.

Dac la sfritul Republicii, existau circa 50 de familii ce pretindeau o ascenden din strmoi
troieni (Dio. Hal., I, 85, 3), n timpul lui Claudius mai erau cteva familii vechi (Tac., Ann., XI, 25),
iar la sfritul secolului al II-lea, Manius Acilius Glabrio (consul probabil n 173) rmsese cel mai
nobil, cu strmoi ce urcau pn la Aeneas (Herod., II, 34). Familia acestuia dduse un consul nc
din 191 a. Chr. Aceasta se datora, pe de o parte, natalitii reduse din cadrul ordinului senatorial,
pe de alt parte, comploturilor senatoriale ndreptate mpotriva regimului imperial, care au fcut
victime n cadrul familiilor distinse. mpratul avea i el interesul n distrugerea familiilor vechi, al
cror prestigiu l putea concura pe cel imperial, cu toate c Octavian a ncercat aliana, prin
legturi matrimoniale, cu cele mai importante familii senatoriale: Claudii, Cornelii Scipiones,
Aemilii Lepidi, Valerii i Fabii.

Mecanismul distrugerii puterii senatoriale a constat n principal n diluarea puterii acestui corp
politic, prin promovarea de ctre mprat de homines noui, obedieni noii puteri imperiale, sau
eliminarea (ori neglijarea acordrii de demniti, mai ales a consulatului) din viaa public (sau
chiar eliminarea fizic) a potenialilor competitori din ordo senatorius. Aceasta nu s-a fcut fr o
rezisten din partea Senatului. Astfel, sunt menionate comploturi mportiva regimului imperial:
Fannius Caepio, L. Licinius, Varro Murena n 22 a. Chr.; M. Egnatius Rufus, 19 a. Chr.; Cn.
Cornelius Lentulus Gaetulianus, legat al Germaniei Superior, 39 p. Chr.; M. Lepidus n timpul lui
Caligula; conspiraia lui Piso din anul 65, Coniuratio Uiniciana mpotriva lui Nero, Quadratus i
Lucilla n 183, mpotriva lui Commodus. Pe de alt parte, n timpul lui Domitian, n Senat existau
deja numeroi descendeni ai liberilor (P. Veyne, 1991, 258). Sub Marcus Aurelius, provincialii au
devenit majoritari n cadrul ordinului senatorial pentru prima dat, iar n decursul secolului al IIIlea, Senatul, ca instituie, a deczut n favoarea consiliului imperial i a birocraiei. Sub Septimius
Severus, Senatului i revin n materie de competene jurisdicia criminal referitor la Italia, n ceea
ce privete cazurile grave, i competene criminale asupra membrilor Senatului. Primele au fost
transferate prefectului Romei, i prefectului pretoriului pentru restul teritoriului; a doua
prerogativ a rmas n principiu Senatului. n domeniul militar, Septimius Severus nlocuiete
comites senatoriali cu cavaleri, iar n 261, o nou lovitur este dat acestuia, prin edictul lui
Gallienus, n conformitate cu care senatorii erau exclui de la comanda militar.

Lupta pentru putere ntre Senat i armat, caracteristic secolului al III-lea, a fost definitiv
ctigat de armat cnd, n 282, Carus neglijeaz s cear aprobarea i recunoasterea Senatului.
n Imperiul trziu, Senatul ca instituie se transform n consiliu local; totui, n Orientul trziu,
Senatul i menine prerogativa de a-l alege i confirma pe noul mprat, fiind astfel factor de
legitimitate, alturi de armat i biseric.

n secolele IV-V, Senatul mai are doar competene n domeniul senatorial i cel municipal.
Recrutarea noilor membri se fcea prin cooptare sau numire imperial, iar Senatul delibereaz sub
ndrumarea lui praefectus Urbi, funcionar imperial.

n epoca imperial, edinele Senatului aveau loc n Forum, n curia Iulia, sau ntr-un "templum"
(spaiu definit ritual de ctre un augur): sanctuarul lui Iupiter de pe Capitoliu, biblioteca din
templul lui Apollo de pe Palatin, n Cmpul lui Mars, sau ntr-un local al Saepta Iulia. Curia Iulia,
loc obinuit de ntrunire al Senatului, avea n interior statuia Victoriei cu altarul ei, dedicat de
Augustus la 28 august 29 a. Chr. (Cassius Dio, LI, 22, 1 sq). edinele Senatului erau publice, i n
principiu, mpratul asista la ele, n calitate de princeps senatus (Octavian a primit acest titlu n 28
a. Chr.). De altfel, mpratul era membru din principiu al ordinului senatorial, dup accederea la
putere. Ultima opoziie n Senat mpotriva unui principe dateaz din timpul lui Vitellius (Tac., Hist.,
II, 91, 3).

Membrii Senatului imperial (600) erau fie alei la propunerea mpratului, fie direct numii; n
materie legislativ, senatus-consulta au devenit sub Hadrian izvoare de drept, dar autoritatea
Senatului era limitat. mpratul era acela care i dicta hotrrile ce urmau a fi luate; n materie
judiciar, Senatul soluiona n prim instan crimele mpotriva mpratului, sau procesele n care
unul dintre mpricinai avea calitatea de senator.

Scderea puterii Senatului este manifest nc din 27 a. Chr., cnd are loc crearea provinciilor
senatoriale: Baetica, Sardinia, Sicilia, Illyricum, Macedonia, Achaia, Asia, Bithynia, CretaCirenaica, Africa. Acestea sunt n principiu, provincii pacificate i care nu dispun de trupe. Pe de
alt parte, ascendena imperial asupra puterii Senatului este manifest i prin imperium

proconsulare, n virtutea cruia mpratul poate interveni i n provinciile senatoriale. n cadrul

acestor provincii, exist o ierarhie: toi guvernatorii au titlul generic de proconsuli, alei prin
tragere la sori, dar guvernatorul provinciilor Africa i Asia sunt consulares, iar ai celorlalte
provincii, pretorieni.

Un alt aspect este cel al tezaurului public (aerarium Saturni), care continu s fie administrat de
Senat, care are i dreptul de a bate moned de bronz, ns tezaurele imperiale (fiscus, res priuata)
tind s devin tot mai importante, iar mpratul i rezerv dreptul de a bate moned din metal
preios (aur sau argint). Senatul decade la un rol secundar, fiind permanent controlat de puterea
imperial.

Accesul la cariera senatorial a fost reglementat de Augustus, probabil n 20 a. Chr. Astfel, n

ordinul senatorial intrau i membrii familiei: femeile i descendenii n linie masculin, pn la al
treilea grad inclusiv. Pentru tinerii aparinnd ordinului, era necesar parcurgerea unui cursus
honorum: vigintivir (la 18-20 de ani); tribunus legionis; quaestor, i astfel intra n Senat (la 25 de
ani); tribunus plebis sau aedilis; praetor (la 30 de ani); proconsul ntr-o provincie senatorial, sau
intra n serviciul imperial, ca legatus legionis sau legatus Augusti propraetore; la circa 40 de ani,
sau la 43 putea deveni consul, apoi devenea consular; n calitate de consular, primea n grij o
curatel n administraia Romei, putea deveni guvernator ntr-o provincie cu mai mult de o legiune,
sau proconsul n Africa sau Asia; pentru cei mai capabili, era rezervat apoi un al doilea consulat,
prefectura urban. Dup o curatel, consularul putea fi plasat pentru mai muli ani n fruntea unei
provincii imperiale, ca legatus Augusti propraetore; dup circa 15 ani, cei mai capabili erau admii
la tragerea la sori pentru proconsulatul Asiei sau Africii, iar dintre aceti proconsuli, dup circa 510 ani, puteau accede la prefectura urban (creat n 26 a. Chr.).

Ordo senatorius, n ciuda decderii Senatului ca instituie, i-a meninut puterea i prestigiul pn
n timpul lui Iustinian (rzboiul cu ostrogoii este de fapt vinovat de distrugerea puterii senatoriale
italice). Dac n Principat, cea mai mare avere documentat o avea Cn. Cornelius Lentulus, cu
peste 400 de milioane de sesteri (Seneca, De ben., 2, 27), n Imperiul trziu, persoane din

ordinul senatorial, ca individuali, deineau imense latifundii n spaiul occidental, adevrate

principate teritoriale ( de exemplu, Melania cea Tnr i soul ei Pinianus, care deineau
proprieti din Italia pn n Britannia, din Gallia pn n Africa de Nord; au fost capabili s trimit
45.000 de monede de aur sracilor o dat, apoi 100.000 de monede de aur. De asemenea, au
distribuit fonduri bisericilor din Mesopotamia, Siria, Palestina i Egipt, iar proprietatea lor de la
Thagaste, din Africa de nord, avea ateliere de lucrat argintul i bronzul, fiind mai mare dect
oraul, i cuprindea dou episcopii. Cu toate acestea, nu erau dintre cei mai bogai senatori.)

Olympiodorus, autor de secol V, menioneaz c cel mai bogat senator avea un venit anual de
4000 de livre de aur, iar cei mijlocii, circa 1000-1500 de livre. Printre senatorii cei mai bogai, se
numrau Petronius Probus, consul n anul 371, sau Symmachus (A. Cameron, 1993, 117).

F. B., C. O.

senatus-consultum (lat.), votul exprimat de Senatul roman, ncrcat de autoritatea patricienilor

(auctoritas patrum), care, n principiu, ratifica o decizie a poporului, dar i decret, sinonim cu
sententia senatus. In epoca imperial, n formula de redactare, titlul unei astfel de decizii era
asociat cu numele iniiatorului ei. Redactarea unui senatus-consultum se putea realiza imediat
dup terminarea votului sau a edintei sau ulterior, apelndu-se la memoria participanilor, de
ctre o comisie special (cu o componen variabil ca numr- ntre doi i 12; n epoca imperial
de regul cinci, din care doi erau cvestori- i ca structur- de cele mai multe ori membrii ei erau
chiar iniiatorii acestui act normativ) coordonat de aa-numitul delator. Adesea aceast redactare
era bilingv: greac i latin. Structura oricrui senatus-consultum presupunea ca, dup preambul
(unde se consemnau: data edinei, participanii i componena comisiei de redactare), s fie
nscris enunul normativ urmat de decizia Senatului i meniuni despre votani (n perioada

imperial sunt precizate i numele acestora). Urmtorul pas era nregistrarea n tabulae publicae
de ctre scribi sub supravegherea cvestorilor urbani. Prevederile dintr-un senatus-consultum
referitoare la plebe erau pstrate de edilii plebei n templu zeiei Ceres (Tit. Liv., III, 55, 13).

F. B.

sexagenarii, funcionari din ordinul ecvestru, ce aveau ca salariu 60.000 de sesteri. Printre
sexagenarii se numrau: praepositus ab epistulis Graecis; consilierul prefectului pretoriului i cel al
prefectului Romei; procurator ab actis Urbis; directorii bibliotecilor publice; adiutor praefecti
annonae; promagister hereditatium (al succesiunilor); procurator ludi magni (al jocurilor);
subcurator aedium sacrarum et operum locorumque publicorum (al edificiilor sacre i lucrrilor
publice); adiutor aluei Tiberis; procurator silicum (al pavajelor); procurator regionum sacrae Urbis
(al regiunilor Oraului sacru); procurator ad Miniciam; procurator ad bona damnatorum (pentru
bunurile condamnailor), toate de mai sus fiind pentru Roma.

n Italia, praepositus annonae la Ostia; procuratores rationis priuatae (per Tusciam et Umbriam,
per Salariam Tiburtinam, etc.); curator et subcurator uiarum (al drumurilor); procuratores
alimentorum; subprefecii flotelor italice.

n provincii, procuratorii financiari pentru ordinea interioar: epistrategii Egiptului; ad diocesim

din Alexandria; procurator annonae prouinciae Narbonensis; procuratores rationis priuatae pentru
Bithynia, Mauretania Caesariensis; recenzorii (censitores); procuratores familiae gladiatorum (ai
trupelor de gladiatori);

procuratores patrimonii; procuratores uicesimae hereditatium; praefecti uehiculorum; prefecii

flotelor provinciale Alexandrina, Moesiaca, Pannonica, Syriaca; aduocati fisci.

C. O.

scriptura (lat.), impozit, tax perceput pentru pstoritul pe punile publice (publica pascua)
sau pentru folosirea unor terenuri (scriptuarius ager) desemnate din ogorul public (ager publicus),
care se strngea ndeobte n tezaurul statului (Tit. Liv., II, 9; Plin., Nat. Hist., XVIII, 3).
Perceperea acestei taxe este concedat, ctre finele Republicii, categoriei numite a publicanilor,
care urmreau, n acest scop, evidena primit de la cenzori- censoria locatio. Pstoritul public
cdea n sarcina edililor, inclusiv n ceea ce privete sancionarea nclcrii legilor agrare (tendin
vizibil n perioada Gracchilor sau mai trziu pe vremea tribunului L. Drusus), prin aplicarea
amenzilor. Aceast tax va disprea n imperiu.

F. B.

silentiarii (lat.), n Imperiul trziu, uieri ce stteau de paz la intrare n timpul consiliului
imperial i al audienelor.

C. O.

socii (lat.), comuniti intrate n alian cu Roma (populaii, ceti, state), a cror situaie este
reglementat de ncheierea unui tratat (v. foedus), cu o prealabil obedien fa de Roma (Tit.
Liv., VIII, 2, 13; VIII, 19, 25; XXXIII, 38; XXXVII, 45; XLII, 8; Polyb., XX, 9, 12; Cic., Verr., III, 6,
15.). Oraele italice, aliate ale Romei, pierd dreptul la propriile aliane, obligate fiind s-i

desfiineze ligile sau confederaiile locale. Fiecare aliat, nelegnd prin aceasta o cetate,
furnizeaz contingente de infanterie i trupe de cavaleri (turma), comandate de ceteni romani,
praefecti sociorum romani. Dei nu au drept la distribuirea capturilor de rzboi dect accidental,
mai ales prin recompensele acordate n timpul triumfurilor, aliaii sunt supui doar unor contribuii
voluntare, beneficiind, n interiorul cetii lor, de o relativ larg autonomie. Roma a intervenit puin
la acest nivel, doar cteva msuri putnd fi decelabile prin studiul surselor (msurile de limitare a
luxului prin lex Fannia, 161 a. Chr.- A. Gell., Nopi attice, II, 24, 3; Plin., Nat. Hist., X, 50, 139, cea
mai important ingerin a Romei cu aplicabilitate la nivelul comunitilor de aliai italici
rmnnd, fr ndoial, deciziile senatoriale, din 186 a. Chr., privind extinderea cultului lui
Bacchus, n Etruria i Campania, ntr-o formul ritualic ce scpase controlului roman- Tit. Liv.,
XXXIX, 8-19; CIL, I, 196). Dialogul direct al Romei cu aliaii si, ale crui detalii pot fi stabilite cu
certitudine dup al doilea rzboi punic, se realiza la nivelul Senatului i va suferi o degradare
continu ncepnd cu secolul al II- lea a. Chr. Momentul culminant al disoluiei acestor relaii se va
derula, ntr-un cadru violent, n 91-89 a. Chr., cnd, dup un dificil rzboi, Roma va acorda dreptul
de cetenie roman tuturor locuitorilor de la sud de Pad (lex Iulia de ciuitate sociis et Latinis
danda- propus de consulul Iulius Caesar n 90 a. Chr.- Cic., Pro Balbo, 8, 21; App., BC, I, 49; lex
Plautia Papiria a tribunilor M. Plautius Papirius i C. Papirius Carbo n 89 a. Chr.- Cic., Pro Archio, 4,
7; Ad fam., XIII, 23).

F. B.

stipendium (lat.), are n uzana surselor antice, n principal, dou conotaii: una de impozit
direct, neles ca o contribuie de rzboi, perceput de la nvini (preul pcii), iar a doua de
retribuire a serviciului militar, sold, a crei prim atestare livian se asociaz cu asediul asupra
cetii Veii (Tit. Liv., IV, 59; V, 4; de asemenea, Diod. Sic., XIV, 16). Iniial singura indemnizaie
oferit de statul roman era cea ndreptat ctre categoria ecvestr- aes equestre i aes

hordearium pentru procurarea hranei calului. n urma evenimentelor din 406 a. Chr. ncepe
acordarea semestrial (dac serviciul militar dura mai puin de 6 luni) sau anual (pentru o durat
de nrolare mai mare de o jumtate de an) a unei sume militarilor, n funcie de statutul lor (Tit.
Liv., XXIV, 11; XL, 41; XLII, 43; Diod. Sic., XIV, 16; Dion. Hal., VIII, 68; IX, 36; Polyb., VI, 19.).
Gestul lui Caesar, de a dubla solda unui legionar (Suet., Caes., 26), va ridica aceast sum la 150
denari pe an, n vrema ce Augustus o va tripla fa de perioada secolului II a. Chr., aducnd-o la
225 denari anual (v. exercitus). Socii nu aveau drept la sold dar primeau gratuit hran, pe
perioada campaniilor.

F. B.

suffragium (lat.), termen ce desemneaz votul roman, reprezentnd un rspuns la o ntrebare

pus de un magistrat abilitat n acest sens. Votul roman, mult vreme oral, devine scris, n
perioada republican mijlocie i trzie, iar exprimarea opiunii se face pe aa numitele tabellae,
tabulae. Unitatea de vot specific roman este una colectiv, curie (30 la numr), centurie (193),
trib (31 de triburi rurale i 4 triburi urbane). Desfurarea votului (fie n Forum, fie cel mai adesea
pe Cmpul lui Marte) urmrea ierarhizarea social curent, n sensul dublu al confirmrii i
fructificrii statutelor civice (v. centuria). Ius suffragii pune o comunitate n dreptul de cetenie
complet, optimo iure (v. ciuitas).

F. B.

tetrarhia. Form de guvernare colectiv, instituit progresiv de Diocleian (284-305), ca rspuns

la pericolele ce ameninau stabilitatea imperiului la sfritul secolului al III-lea (pericolul

uzurprilor, corelat cu pericolul invaziilor barbare). Un prim pas a fost fcut la (probabil) 21 iulie
285 cnd, la Milano, Diocleian l-a numit pe Maximian Caesar i l-a trimis n Gallia (Eutrop., Brev.,
IX, 20, 3; Passio Marcelli, 2). Apoi, n anul urmtor, Maximian a primit titlul de Augustus, pentru
ca la 1 martie 293, s fie cooptai 2 Caesares la guvernare: Galerius, Caesar al lui Diocleian, i
Constantius Chlorus, Caesar al lui Maximian. Departe de a fragmenta imperiul n 4, tetrarhia
definitivat n 293 a fost instituit pentru asigurarea permanenei, eficacitii i unitii puterii
imperiale. Imperiul rmnea unul, instituia imperial era unic, doar autoritatea fiind nmulit cu
patru. Fiecare tetrarh avea propria reedin: Diocletianus, la Nicomedia (Orient), Galerius, la
Sirmium (Illyricum), Maximian, Augustus pentru Occident, rezida fie la Aquileia, fie la Milano
(administra Africa, Hispania i Italia), n timp ce Constantius Chlorus i avea reedina la Augusta
Treverorum (administra Gallia i Britannia).

n relaiile dintre ei, Augusti legiferau, iar Caesares aduceau la ndeplinire. n teorie, toi patru
formau o familie, cu Augusti ca frai, iar Caesares ca fii. Caesares au fost obligai s-i repudieze
soiile, fiind recstorii apoi, Galerius cu Valeria, fiica lui Diocletianus, iar Constantius Chlorus cu
Theodora, fiica vitreg a lui Maximian. Chiar dac n teorie Augusti sunt frai, Diocletianus are o
preeminen fa de restul tetrarhiei, manifest prin supranumele de Iovius pe care i l-a asumat.
Relaia ntre el i Maximian (care a primit supranumele de Herculius) este aceeai din ierarhia
divin, dintre Iupiter i Hercules. Pe de alt parte, i Caesares au propriile diviniti protectoare:
Mars pentru Galerius, Sol Invictus (identificat cu Apollo) pentru Constantius Chlorus (ILS, 631633; Lact., De mort. pers., 8, 9; Iulian, Orat., 7, 228 d: cf. T. D. Barnes, 1981, 12).

n cadrul sistemului tetrarhic, Caesares erau alei pe baza valorii personale, iar n ceea ce privete
atribuiile lor, aveau imperium, tribunicia potestas, diadema i exerciiul efectiv al puterii, iar titlul
de Caesar, pe lng prestigiu, i califica i ca motenitori prezumtivi ai Augusti-lor.

n ceea ce privete succesiunea, s-a ncercat cooptarea unor noi Caesares, alei pe baza valorii
personale. Astfel, la 1 mai 305, Diocletianus i Maximian au abdicat, ncercndu-se acreditarea
ideii c instituia imperial, i nu persoana, este cea care conteaz. n cadrul noii tetrarhii, fotii

Caesares Galerius i Constantius Chlorus, au devenit Augusti, i doi noi Caesares au fost cooptai:
Fl. Severus pentru Occident, i Maximin Daia pentru Orient. Diocletianus i Maximian Herculius au
primit titlul de "senior Augusti i prini ai Augusti-lor" (ILS, 645, 646; AE, 1961, 240).

Sistemul tetrarhic, n care valoarea personal prevala n dauna ereditii, nu s-a dovedit viabil,
tocmai din cauza progresului ideii dinastice n rndul militarilor. Astfel, la 25 iulie 306,
Constantinus I, fiul lui Constantius Chlorus, a fost proclamat mprat de trupele din Britannia; n
octombrie acelai an, Maxentius, fiul lui Maximian Herculius, este proclamat mprat la Roma.
ncepnd cu acest an deci, se poate spune c practic sistemul inaugurat de Diocletianus a ncetat
s mai existe. Dup o perioad de conflicte civile, n 324, Constantinus rmne singur mprat,
marcnd astfel victoria criteriului dinastic asupra celui electiv.

Ca sistem de guvernare colectiv, tetrarhia nu este o inovaie; nc din secolul al II-lea, s-a
ncercat stabilizarea puterii imperiale prin guvernarea n comun (de ex., Marcus Aurelis i Lucius
Verus; ulterior, Caracalla i Geta, pentru ca n secolul al III-lea, cei mai reprezentativi s fie Carus,
Carinus i Numerianus). Acest sistem s-a dovedit a nu fi viabil, de fiecare dat ajungndu-se la
monarhie.

Progresul autoritarismului este marcant n epoc, perioada Diocletianus-Constantinus semnificnd

cristalizarea din punct de vedere ideologic a unei monarhii orientalizate, pe fondul mprumuturilor
de la Sasanizi. n acest context se nscrie persecutarea cretinilor din epoca tetrarhiei (n perioada
303-311), pentru ca de la Constantinus, favorizarea acestora s marcheze un nou pas n direcia
autoritarismului.

Tetrarhia a fost deci o soluie de moment, viabil doar n condiiile n care pericolul uzurprilor,
coroborat de invaziile barbare, amenina stabilitatea imperiului. Odat acest pericol depit,
asistm la trecerea la forma de guvernare tradiional, la care se va aduga o marcant
component dinastic.

C. O.

tities sodales (lat.), confrerie religioas al celui de-al doilea trib fondator al Romei, cu acelai
rang ca i lupercii, salienii, fraii arvali. Dup legend, asocierea la tron a lui Titus Tatius de ctre
Romulus va fi nsoit de nfiinarea acestei instane cultuale, pentru onoarea proasptului cooptat
(Tac., Hist., II, 95). Despre funcionarea ei sursele republicane nu amintesc nimic, dar Augustus o
va reorganiza cu ocazia restructurrii spaiului sacru public al statului (Tac., Ann., I, 54 i Hist., II,
95; Dion. Hal., II, 52; Varro, De ling. latin., V, 85: Sodales Titii dicti ab Titiis auibus, quas in
auguriis certis obseruare solent; Res Gestae, IV, 6; Suet., Aug., 31). n perioada imperial alturi
de aceti sodali, i cu o mai mare influen i rspndire au existat sodalii Augustali, n onoarea
gintei Iulia, apoi a mpratului (v. augustales).

F. B.

trecenarii, funcionari din ordinul ecvestru, cu un salariu de 300.000 de sesteri. Fceau parte
dintre ei: la Roma, marii efi ai administraiei centrale: prefectul pretoriului, efii birourilor
cancelariei, a rationibus (directorul finanelor), directorul tezaurului privat imperial (rationis
priuatae), sau urban, prefectul annonei, prefectul vigililor.

n provincii, trecenari erau: prefectul Egiptului i prefectul Mesopotamiei.

C. O.

tresuiri, triumuiri (lat.), colegiu alctuit din trei magistrai, care poate avea sau nu un caracter
ordinar. A) Dintre colegiile ordinare cele mai cunoscute n epoca republican au fost acelea cu
caracter juridic i cele cu conotaie financiar. Primul era compus din triumvirii capitali (tresuiri sau
triumuiri capitales) numii, la nceput (290-287 a. Chr.) de pretorul oraului, ca auxiliari ai si, apoi
alei, cptnd valoare de magistrai inferiori (lex Papiria, 242 a. Chr.). Numrul de trei este
stabilit de Augustus, pe timpul lui Caesar existau patru iar, mai nainte, ntre 242-124 a. Chr.,
funcionau doar doi. Atribuiile lor juridice se refer la supravegherea prizonierilor, a execuiilor
capitale, inerea evidenei denunurilor, ordonarea deteniilor preventive (Plin., Nat. Hist., XXI, 3,
8; Varro, De ling. latin., VI, 81; Cic., Pro Cluen., 13.), meninerea disciplinei i securitii stradale
diurne i nocturne, iar, n aspectul civic al acestor competene, se raporteaz la obligaiile jurailor,
situaiile de refuz a ndeplinirii activitii acestora, strngerea taxelor proceselor pierdute, cu
vrsarea acestora n tezaur. Activitatea lor se va diminua n epoca Principatului, substituirea
treptat de ctre praefectus uigilum, n secolul I p. Chr., va duce la dispariia lor n veacul urmtor.
Al doilea colegiu, cel al triumvirilor monetali (tresuiri monetales-Dig., XII, 2, 30; Cic., De leg., III,
3, 6 ; Ad fam., VII, 18), al crui moment de nfiinare rmne neprecizat de surse (primul
magistrat cunoscut este puin anterior datei de 100 a. Chr.), era ales pe doi ani, trebuind s
supravegheze fabricarea monedelor din materialele (lingouri) primite de la edili sau de la
particulari. Caesar ridic numrul lor la patru dar Augustus revine la echipa de trei, n 27 a. Chr.
(Suet., Caes., 41). Dei numele acestor personaje dispare de pe monezi n ultimul deceniu al
secolului I a. Chr., n epoca lui Traian i regsim nsrcinai cu monedele imperiale i cele
senatoriale de bronz. B) Triumvirii extraordinari au aprut din considerente administrative i
morale sau, n cazul anului 43 a. Chr., pentru a soluiona situaia anomic n care se afla Roma. a)
Tresuiri agris dandi adsignandis et coloniae deducendae erau delegai ai statului roman cu sarcina
de a fonda colonii i de a mpri pmntul acestora ctre coloni. Opiunea expansionist a Romei,
apropiat ntructva de modelul apoikiilor greceti, multiplica modelul Romei, de o manier mai
supl, n afara pomoerium-ului, nsoit de fixarea prghiilor de conducere fiscal i juridic ale
noii ceti. Triumvirii numeau totodat noii preoi i noii senatori, ei nii (i descendenii lor)
devenind patronii oraului (Tit. Liv., IX, 20; Cic., Pro Syll., XXI, 60; De leg. agrar., II, 53, 196). n

133 a. Chr., prin lex Sempronia vor avea doar obligaia distribuirilor de pmnt i judecarea
litigiilor (competen pe care o pierd n 129 a. Chr.). Instituia lor va fi desfiinat prin lex Thoria,
n 119 sau 118 a. Chr. (App., BC, 9, 27; CIL, I, 197; I, 198). b)Tresuiri legendi senatus, alctuiau,
n fapt, o comisie de trei senatori trai la sori, dintr-un numr de 10, care-l ajutau pe Augustus la
revizuirea listei Senatului (Cassius Dio, LV, 13; Suet., Aug., 37) sau la inspectarea ordinului
ecvestru (Suet., Aug., 37, 8). c) tresuiri reipublicae constituendae, colegiu de trei magistrai
extraordinari, desemnai, n persoana lui Marcus Antonius, fiul lui Marcus Antonius Creticus, C.
Iulius Octavianus, fiul adoptiv al lui C. Iulius Caesar i M. Aemilius Lepidus, prin lex Titia din 43 a.
Chr. cu salvarea republicii i rezolvarea crizei n care se gsea atunci statul roman. Deteriorarea
structurii instituionale republicane ctre finele secolului al II-lea a. Chr. a condus Roma la o
abordare nou a exerciiului public, de o manier mai violent, care va distruge echilibrul dintre
populus romanus i delegaii si, dup expresia retoricii timpului, sau, mai exact, dintre grupurile,
purttoare de cuvnt i fapt politic, care s-au conturat n urma expansiunii romane n spaiul
circummediteraneean. Evoluia de ansamblu a societii republicane va nate o nou realitate
juridico-economic (o comunitate civic substanial lrgit n urma rzboiului social - v. rzboiul
cu socii -, cu o deschidere comercial dubl- terestr i maritim- valorificat esenial prin
aprovizionarea abundent a Romei i a spaiului italic, cu rezultate negative asupra activitii
productive din peninsul), pe care formula unui individualism politic, de factur elenisticooriental, tinde s-o restructureze, concomitent cu pstrarea simulat a unei tradiii de mult
inoperante. Soluiile, ncercate de factorii politici romani de-a lungul secolului I a. Chr., sunt
multiple i ncrcate de terminologia specific perioadei anterioare crizei (salvarea republicii prin
recursul la dictatur i chiar permanentizarea ei, multiplicarea unor magistraturi pentru acoperirea
nevoii de personal menit a controla noul spaiu dependent de Roma) dar cu un coninut real plasat
dincolo de cadrele tradiionale. Una din aceste soluii este, prin votarea propunerii tribunului P.
Titius, privind ncredinarea, unui colegiu de trei magistrai, a sarcinii restabilirii normalitii (lex
Titia tresuiri rei publicae constituendae, la 27 nov. 43 a. Chr.). Puterile lor extraordinare, teoretic
caracterizate prin colegialitate, erau nelimitate pe 5 ani, timp n care aveau drept de numire a
magistrailor (Suet., Aug., 27; App., BC, IV, 7), drept de a emite decrete fr confirmarea

Senatului sau a comiiilor, drept de a mpri provinciile (App., BC, IV, 2; Cassius Dio, XLVI, 55-56;
XLVII, 1-19; XLVIII, 34; LIII, 21), drept de a-i emite monede cu propriile efigii. Jurisdicia lor
criminal nu putea fi limitat prin dreptul de apel la instane populare (ius prouocationis); puteau,
de asemenea, impune un regim fiscal ordinar, chiar dac acesta nu mai funcionase din 168 a. Chr.
(v. tributum). Triumvirii au creat colonii de veterani, intervenind direct n numirea magistrailor
pentru oraele de drept roman. Prin acordul ncheiat ntre ei, la Luca, Gallia Narbonensis i
Hispania Citerior i-au revenit lui Lepidus, cele dou Gallii lui M. Antonius, Africa, Sicilia i Sardinia
i-au fost repartizate lui Octavianus. Orientul i Italia rmneau la aceea dat (43 a. Chr.)
nemprite; dup victoria de la Phillipi, se produc noi redistribuiri de competene: C.Octavianus va
primi Spania i Numidia iar M. Antonius Gallia i Africa. Gallia Cisalpin este pstrat n interiorul
granielor Italiei. Dup rzboiul perusin (40 a. Chr.) i pacea de la Brundisium va urma o nou
stabilire a zonelor de control: Antonius va primi Orientul, Octavianus Occidentul i rzboiul cu
Sextus Pompeius (ncheiat anul urmtor cu pacea de la Misenum, prin care Pompei va dobndi
Sicilia, Sardinia, Corsica i Grecia), iar Lepidus primete Africa. Triumviratul (singurul, credem,
pentru secolul I a. Chr. avnd n vedere conotaia instituional a termenului de triumvirat, care nu
se poate aplica realitii din 60 a. Chr., aflat mai aproape de un aspect particular, n sensul de
privat, nesancionat prin vreo formul normativ), va fi rennoit n 37 a. Chr., pentru nc 5 ani, la
Tarent (tresvuri rei publicae constituendae iterum- o rennoire a magistraturii din 43 . Chr).
Situaia se modific n 36 a. Chr.- Pompei este definitiv nfrnt pe mare, Lepidus este deposedat de
teritoriile primite n schimbul funciei de pontifex maximus (App., BC, V, 126; Tit. Liv., Epit., 129;
Cassius Dio, XLIX, 12), iar Octavianus, investit cu puterea tribunician i inviolabilitate, i exercit
singur puterea la Roma, sub formula mascat a triumviratului, chiar i dincolo de mandatul legal,
cci depunerea ntregii sale puteri se va consuma oficial abia n 27 a. Chr. (ntre timp, n 29 a.
Chr., fusese proclamat princeps senatus i imperator). Abrogarea legii de instituire a triumviratului,
n formula sa mai accentuat politic, se va consuma n 28 a. Chr. (Tac., Ann., III, 28; Cassius Dio,
LIII, 2) .

F. B.

tribunicia potestas (lat.), "puterea tribunician". mpratul a preluat privilegiile tradiionale ale
tribunatului plebei: dreptul de intercessio mpotriva hotrrilor Senatului sau magistrailor,
caracterul sacrosanct, dreptul de prehensio (de a aresta), dreptul de a convoca, de a prezida
Senatul, de a face propuneri orale sau scrise, dreptul de a convoca i prezida comiiile tribute, de a
le supune proiecte de lege. Totui, tribunicia potestas este superioar tribunatului plebei, pentru c
nu are limitrile n timp i spaiu ale acestuia. n viziunea lui Theodor Mommsen, caracterul de
magistratur al tribunicia potestas era foarte important; tendina actual ns este de a accentua
caracterul monarhic al acesteia.

Etape ale dobndirii puterii tribuniciene de ctre mprat: n 36 a. Chr., Octavianus a primit
inviolabilitatea tribunician, pentru ca n 30 a. Chr., prin senatus consultum, s i se confere ius
auxilii i dreptul de a judeca n apel. Potrivit lui Cassius Dio, Octavianus a primit tribunicia
potestas pe via n anul 30 a. Chr. (Cassius Dio, LI, 19, 6). Ca o consecin a crizei din 23 a. Chr.,
Octavian a renunat la consulat, primind n schimb tribunicia potestas cu titlu viager i dreptul de a
convoca Senatul (Cassius Dio, LIV, 3, 3). n consecin, anul 23 a. Chr. este considerat ca fiind
data tradiional la care Octavianus a primit tribunicia potestas oficial i complet. Aceasta va
deveni una din bazele juridice al puterii imperiale, alturi de imperium proconsulare, recunoscut
de altfel i n titulatura imperial. Tribunicia potestas este perpetu, dar este rennoit anual, la 10
decembrie (data tradiional a intrrii n funcie a tribunilor plebei). Prin tribunicia potestas,
mpratul putea lua iniiativa legislativ oricnd; dar cel mai important este faptul c, prin dreptul
de veto, el se poate opune oricrei hotrri neconvenabile.

n ceea ce privete succesiunea imperial, Octavianus a stabilit cadrul n care se desfoar

aceasta; Tiberius, adoptat de Augustusla 26 iunie 4 p. Chr., a fost investit cu imperium
proconsulare i tribunicia potestas egale cu cele ale predecesorului lui Augustus; diferena consta
ns n faptul c tribunicia potestas a succesorului desemnat era limitat n timp la 5 ani. n

perioada Imperiului trziu, ncepnd cu Theodosius I, acest titlu dispare din titulatura imperial,
marcnd astfel trecerea cu succes la dinasticismul de tip bizantin.

C. O.

tribuni plebis (lat.), magistrai aprui n timpul Republicii n urma secesiunii plebeilor din 494493 a. Chr., care, retrai pe Aventin, dup unele variante pe Muntele Sacru, vor cere o
magistratur colegial i anual care s-i reprezinte politic (Tit. Liv., II, 33; Dion. Hal., VI, 45-90;
Cic., De Rep., III, 33). Numrul lor va crete de la doi la cinci (Tit. Liv., II, 58), n 471 a. Chr., apoi
la zece (Cassius Dio, fr., 22, 2), n 457 a. Chr., n timpul conflictelor dintre tribuni i Q. Caeso (Tit.
Liv., III, 30). Diodor precizeaz pentru 471 a. Chr. un numr de patru (11, 68). n 451 a. Chr.,
instituia tribunatului este suspendat temporar, (alturi de celelalte magistraturi, putrerea politic
fiind exercitat de comisia celor zece magistrai nsrcinai cu elaborarea textului celor XII table).
Alei din rndul familiilor plebeiene (este interzis, printr-o lege sacr, dreptul patricienilor de a
candida pentru acest magistratur), de ctre adunrile plebeiene, ulterior n epoc clasic de
comiiile tribute, tribunii erau magistrai ai plebei, ordinari, anuali (intrarea n funcie se consuma
la 10 decembrie pentru anul urmtor n curs), posesori de potestas, fr imperium (nu au fascii,
lictori, nu puteau lua auspiciile, nu primeau comanda militar, nu puteau ntruni poporul pe
centurii, ci doar pe triburi, puterea lor fiind exercitat doar n interiorul pomoerium-ului). Persoana
lor este sacrosanct n interiorul Romei, au drept de intercessio (dreptul de a se opune unei
hotrri, oricare ar fi fost formula ei de adoptare- simpla rogatio sau senatus consultum-, fr ca
aceasta s nsemne putina de a se opune autoritii Senatului- auctoritas patrum) i de veto
mpotriva oricrui act care ar fi lezat interesele plebei (drept suspendat pe timpul unei dictaturi),
drept de coerciie- ius coercitionis (aprarea n instan mpotriva oricrui act de lezare a
statutului juridic al unei persoane) limitat de dictatur (ctre finele republicii doar de ctre veto-ul
unuia dintre colegi), particip la edinele Senatului, n picioare (nefiind o magistratur curul), i

fr a vota (ulterior primete i acest drept- ius sententiae dicendae, la o dat incert, probabil la
nceputul sec. al II-lea) dar cu posibilitatea de a-i exercita dreptul de intercessio, alte competene
juridice criminale sau civile, mai ales secundare (numirea alturi de pretori a tutelei- lex Atilia din
186 a. Chr.). Rolul politic al tribunilor este oarecum diminuat, n calitatea lor de aprtori ai
intereselor plebeiene, dup votarea legii Hortensia 287-286 a. Chr., care acord valoare de lege
tuturor hotrrilor de tip plebiscita. Momentul de ruptur cu perioada anterioar l constituie epoca
Gracchilor, cnd tribunatul se manifest, mai pregnant acum, ca un vrf de lance al gruprii
populare n conflictele cu conservatorismul senatorial, cel mai adesea, n virtutea competenelor de
a propune proiecte de legi. Deteriorarea dialogului dintre cele dou partide politice din Republica
trzie, i exprimarea lui n forma violent a rzboaielor civile de la nceputul sec. I a. Chr., l vor
convinge pe L. Cornelius Sylla s suspende tribunatul plebei, prin msurile constituionale din 81
a. Chr. Eforturile de a restabili aceast magistratur sunt imediate dup abdicarea lui Sylla (n
perioada 77-73 a. Chr. aceste ncercri eueaz), i sunt urmate de tergerea incompatibilitilor
ntre tribunat i magistraturile curule prin decizia Senatului, apoi de repunerea n drepturi a a
tribunilor de ctre Pompei, n 73 a. Chr. Jocul politic al lui Caesar, care i subordoneaz tribunii,
mai puin Cn. Dolabella, va atinge aceast magistratur n substana sa, puterea tribunuluitribunicia potestas, cu toat gama de competene publice, va trece subtil i iremediabil, n posesia
personajelor politice care dicteaz destinele statului- viitorii mprai. ncepnd cu Augustus,
tribunii plebei i-au conservat drepturile personale (auxilium, intercessio, inviolabilitatea), dar erau
alei de Senat. Magistratura apare n cursus honorum senatorial din epoca imperial, dup
quaestura, n decursul secolului al III-lea, devenind o magistratur pur onorific.

F. B., C. O.

tribus (lat.), trib, unitate administrativ-demografic ce va primi accepii juridice i politicoelectorale n decursul secolelor republicane.Triburile legendare ale Romei, erau, potrivit tradiiei,

trei: Tities, Ramnes, Luceres. Ele formau, la origine, gentes maiores, a cror distribuie spaial
pare s fi fost urmtoarea: Tities n cartierul Suburei, Luceres pe colina Esquilin iar Ramnes pe cea
a Palatinului, care, arheologic, prezint cele mai timpurii urme de locuire, sub forma habitatelor
modeste, rurale, aparintoare unor grupuri de pstori-cultivatori. Alturi de aceste triburi
principale, se plasau aa-numitele gentes minores, locuitoare ale Quirinalului (zon separat iniial
de cea a Septimoniului-cele apte coline). n spiritul tradiiei (contaminat de sursele greceti,
deosebit de sensibile la logica zecimal), aceste triburi erau formate, fiecare, din 10 curii, iar
totalitatea celor 30 de curii rezultante i trimiteau cte 10 reprezentani n Senatul epocii regale.
Triburile istorice, asociate, prin tradiie (Tit. Liv., I, 42, 4-5), reformei lui Servius Tullius, erau de
dou categorii: triburile urbane, corespunztoare celor patru cartiere ale Romei- Subura, Palatin,
Esquilin, Collina, ntr-o enumerare ierarhic (Cic., De leg. agrar., I, 29, 79) i triburile rurale, n
numr de 31 (pentru lista alfabetic a denumirilor epigrafice ale triburilor, cf. anexa 2), dintre care
cel mai vechi trib rural este cel al Claudiilor, iar ultimul aprut, pe care sursele l asociaz cu tribul
urban Quirina, este Velina (Tit. Liv., Epit., 19; Festus, p. 254L). Cunoaterea acestor entiti era
foarte important de vreme ce, n timpul censului, declaraia oricrui cetean ncepea cu filiaia i
continua cu proprietatea deinut mpreun cu meniunea amplasrii ei n spaiu. De la cenzura lui
Appius Claudius din 312 a. Chr., proprietatea funciar trebuia, n mod obligatoriu, s aparin
unuia dintre triburile rurale. Identitatea prin raportare la trib era dovada statutului civic, putina
participrii cu reprezentani n curii i a primirii soldei (prin reprezentantul fiecrui trib- tribunus
aerarius -Cato apud A. Gell., Nopi attice, VI, 10; Varro, De ling. latin., V, 184), era, nu n ultimul
rnd, criteriul de alegere n colegiul de jurai ( alei n numr egal din fiecare trib, centumuiri) i
ddea msura mpririi comune a unui spaiu public (banchete sau alte petreceri care traduc
vocaia comunitar- CIL, VI, 980).

F. B.

tributum (lat.), similar cu eisphora greac (A. Gell., Nopi attice, XIII, 21, 19), reprezenta o
sum de bani sau produse percepute ca impozit de rzboi (Dion. Hal., IV, 11; V, 20; XI, 63; Plut.,
Poplic., 12; Tit. Liv., X, 46, 5), n mod neregulat, mai ales n situaiile critice ale cetii (Cic., De
off., II, 21, 74; Tit. Liv., V, 20, 5; VII, 27, 4) i considerat ca un mprumut excepional al statului,
luat de la ceteni (App., BC, IV, 34). Perceperea lui urmrea evidena censitar, averile mai mici
de 15.000 de ai fiind exceptate (Cic., De Rep., II, 22, 40), clasificnd populaia n dou categorii:
pltitorii, asidui sau locupletes, i nepltitorii, proletarii sau capite censi. Cei ce nu aveau copii
datorau aes hordeanum (Tit. Liv., V, 50, 6; Festus, p.152L; Val. Max., V, 6, 8), sum ce revenea
cavalerilor pentru ntreinerea calului. n alte cazuri excepionale, fr ns a se urmri declaraiile
din cens, exista i tributum temerarium. Dup cucerirea Macedoniei (168 a. Chr.), tributum nu mai
este perceput dect n 43 a. Chr., de ctre triumviri, cnd contribuia este suficient de consistent
pentru a genera un val imens de contestaii (lecie nvat rapid de Octavianus care, o dat ajuns
la putere, va nlocui impozitarea direct cu un sistem fiscal indirect, deloc mai blnd dect cel
republican). Atunci, ns, n tensiunile create de rzboaiele civile i de zvonurile privind tulburrile
violente ce urmau s aib loc, se cereau: unui numr de 1400, apoi numai de 400, de matroane,
dintre cele mai bogate (App., BC, IV, 5, 32-34) s contribuie la umplerea tezaurului, cte 100 de
sesteri pentru fiecare sclav, i tuturor locuitorilor italici, fr excepie, care aveau averea mai
mare de 100.000 de sesteri, s mprumute statul pentru un an cu a 50-a parte din averea sa. n
36 a. Chr., Octavian a returnat o bun parte din aceste sume, iar pe cei care nu apucaser s
plteasc, i-a scutit. ncercarea sa de a impune impozitul indirect, de a 20-a parte pe moteniri,
ntmpin o opoziie similar, moment n care motenitorul lui Caesar amenin cu restabilirea
tributum-ului, potolind astfel, printr-un joc politic abil, o eventual contestare de proporii. n
esen, scutirea de impozit direct pentru cetenii Romei se va menine pn n secolul al III-lea.
Aurelian va impune n Italia o tax pe vin i carnea de porc ( SHA, V. Aurel., XXXV, 2, 48, 1),
numit annona ciuica. n timpul tetrarhiei, nordul peninsulei pltea Italia annonaria, pentru
ntreinerea cu produse a curii i a armatei, iar sudul hrnea Roma prin Italica urbicaria (Lact., De
mort. pers., 23, 6). Pentru provincii, raportul fiscal cu Roma, se exprima prin vectigalia, impozit n
natur, i tributum, exprimat n bani. Textele juridice amintesc de stipendiaria, impozit funciar

perceput n provinciile senatoriale, i tributaria, corespondentul fiscal din provinciile imperiale

(Gaius, Instit., 2, 21; Dig., 7, 1, 7; 25, 1, 13). Dreptul de a impune impozite, precum i sumele
aferente i revine, n principal, Senatului. Orice ncercare de substituire a acestei instanei este, n
epoc republican, sancionat promt, n unele cazuri, cum a fost Ti. Sempronius Gracchus, n 133
a. Chr., chiar violent.

F. B.

tutela, instituie creat pentru ocrotirea copiilor care, neaflndu-se sub puterea capului de familie
(pater familias), nu mpliniser vrsta de 14 ani, i a femeilor care, n concepia roman, nu erau
capabile s-i administreze singure averea.

C. O.

uectigal (lat.), impozit n natur achitat de deintori ai unui lot din ager publicus sau mai trziu
de posesorii anumitor bunuri funciare n provincii (stipendiarii sau uectigales). Prin extensie, acest
impozit va ngloba totalitatea redevenelor pltite de ctre deintorii unor domenii ale statului:
terenuri cultivabile, puni, pduri, lacuri, ape, mine. Prin uectigalia se mai nelege totalitatea
impozitelor indirecte percepute societilor de publicani. Festus 371 s. v.: uectigal aes appellatur
quod ob tributum et stipendium populo debetur; Tit. Liv., XXXIII, 47, 1, vorbea despre impozitul
de rzboi pltit de Cartagina n argint n al doilea rzboi punic, n fapt un stipendium. n epoca
republican uectigalia reprezentau redevenele ordinare strnse n aerarium, n vreme ce tributum
trecea drept un impozit extraordinar (pn cnd provinciile vor furniza tezaurului public impozitul
funciar i capitaia). Uzajul fiscalitii directe al strngerii tributum-ului, cu titlu extraordinar n
perioada republican, va fi perceput n epoc imperial drept un abuz. Cele mai importante
impozite indirecte, de tip uectigalia, erau: portorium- pe vam i activiti comerciale, aurum
uicesimarium- a 20-a parte din taxa de eliberare, uicesima hereditatium- a 20-a parte din taxa de

motenire, centesima rerum uenalium- impozit pe vnzri, quinta et uicesima uenalium

mancipiorum- pe vnzarea sclavilor (stabilit de Augustus n 7 p. Chr.- Cassius Dio, LV, 31; CIL, VI,
915- pltit de cumprtori pn la Nero, apoi de vnztori- Tac., Ann., XIII, 31), quadragesima
letium- pe procese; pe diferite profesii; pe latrinele publice (Suet., Vesp., 23), pe sare, mine; pe
folosirea drumurilor, impuse vecinilor. La nivel municipal se percep uectigalia pentru exploatarea
terenurilor funciare sau a altor terenuri i construcii municipale. Strngerea acestor impozite din
provincii cdeau n sarcina societilor de publicani (CIL, II, 1964; II, 1956; VIII, 12377; X, 3912,
6109; Cic., Ad fam., 13, 1, 1; Dig., VI, 3, 1, 1).

F. B.

uirgines uestales (lat.), preotese ale cultului focului cetii al cror templu, mai exact casa loraedes Uestae- are form rotund, adpostete focul sacru al comunitii cu obligaia de a fi pstrat
n permanen aprins ca "gaj al existenei romanilor" (Tit. Liv., V, 52, 6-7). Aprins solemn la
nceputul anului vechi (1 martie), focul era vegheat zi i noapte, orice stingere a sa anunnd
deopotriv o ameninare extern i prezena unei disfuncionaliti a raporturilor cetii cu lumea
divin. n aedes Uestae sunt de asemenea adpostite obiectele sacre ale statului roman -pignora
imperii (Serv., Ad Aen., 7, 188; Dion. Hal., I, 68; Plut., Cato Maior, 20, 4-8; Plin., Nat. Hist., VII,
45, Iuv., III, 139), ferite de ochii celorlali (fie ei preoi, magistrai publici sau ceteni): Penaii
cetii, fetiul zeiei Cybele, cenua lui Oreste, carnea srat a scroafei sacrificate pe pmnt italic
de Aeneas, sceptrul lui Priam, phalus-ul, Palladium-ul. Sarcinile liturgice ale vestalelor, dincolo de
ntreinerea focului i a cureniei "templului" Vestei, erau: pregtirea aa-numitei mola salsa,
substan esenial pentru consacrarea victimelor sacrificiale (n cadrul ceremoniilor de purificare a
cetii: 15 februarie- Lupercalia, 9 iunie- Vestalia, 13 septembrie- srbtoarea nchinat lui Iupiter
din timpul jocurilor romane inute ntre 4-19 septembrie), strngerea cenuei vieilor nenscui,
sacrificai la 15 aprilie- Fordicidia- i a sngelui calului sacrificat la 15 octombrie- Equus October-

operaie svrit de ctre Marea Vestal i destinat a furniza elementele de distribuire ritualic
la ceremonia aniversrii fondrii Romei din 21 aprilie- Parilia. Alte sarcini publice in de registrul
juridico-politic: pstrarea documentelor testamentare (importante pentru soarta statului- de pild
testamentul lui Caesar sau Augustus: Cassius Dio, XLVIII, 12; XLVIII, 37; LVI, 32; Suet., Caes.,
83; Tac., Ann., I, 8) sau alte acte politice internaionale.

Modalitatea de recrutare, transmis de Aulus Gellius (Nopi attice, I, 12-14 reproducnd informaii
din Antistius Labeo, Ateius Capito i Fabius Pictor) l plaseaz pe Pontifex Maximus n calitate de
actor principal care, de o manier similar capturrii prizonierilor de rzboi, preia copila, n vrst
de 6 pn la 10 ani, de lng tatl ei. Alturi de criterii de normalitate psihic i perfeciune
biologic se afl cerine privind statutul juridic al familiei viitoarei vestale (necesitatea ca tatl s
fie cetean cu drepturi depline, nscut liber i la Roma, ctre finele Republicii se accept originea
i din spaiul italic), privind nobleea ndeletnicirilor publice ale familiei acesteia precum i
exceptrile- erau absolvite de acest sacerdoiu familiile deja angrenate n structura slujbelor
sacerdotale romane. Serviciul vestalelor (cuprinznd trei etape de cte zece ani: ucenicia,
exercitarea propriu-zis a sarcinilor liturgice i nvarea noilor candidate) putea fi incheiat prin
rmnerea sub acoperiul "templului" pn la moarte sau prin retragerea n orice cas ar fi dorit o
vestal, cu acordul proprietarului (Plut., Numa, 10, 5). ntlnirea ntmpltoare a cortegiului
vestalelor de ctre un condamnat atrgea dup sine achitarea acestuia (Plut., Numa, 10, 5).
Adulterul era pedepsit cu ngroparea de vie n faa Porii Collina (Plut., Numa, 10, 6), moarte
hotrt de pontifi, condui n deliberarea lor de marele pontif. De asemenea, aceeai instan
decide, pentru delicte mai puin grave (neglijene n timpul serviciului), pedepse corporale.
Discuiile istoriografice cele mai aprinse, de mai bine de un secol, privesc statutul sexual al acestor
preotese: feminin, cu dou interpretri, ca simbol al virginitii sau maternitii poteniale i
masculin. Pentru interpretarea cultului focului, ca element de continuitate ntre cultul
indoeuropean i cel roman cf. G. Dumezil, 1966, 307-317.

F. B.

uicarius (lat.), n timpul Imperiului trziu, guvernator al unei dioceze. De la Constantius al II-lea,
vicarul a trecut n categoria clarissimi-lor, n ierarhie fiind ntre consulari i proconsuli.

C. O.

uigili (lat.), "grzi de noapte". Aceste grzi erau compuse pentru fiecare post din patru oameni,
care fceau de paz prin rotaie, cte trei ore ntr-un schimb; pentru buna funcionare a vigililor,
se aplica un control riguros. Un alt sens este cel al unor trupe permanente, care acionau n
interiorul oraelor, nsrcinate cu paza contra incendiilor i pstrarea ordinii publice. Aceste trupe
au fost organizate la Roma pentru prima dat de ctre Octavian, n 22 a. Chr., organizarea lor
revenind edililor.

Pentru paza Romei, a fost instituit mai nti un corp de 600 de sclavi; din 6 p. Chr., vigilii au fost
reorganizai complet, corpul acestor trupe ajungnd la 7000 de oameni, recrutai dintre liberi,
fiind mprii n apte cohorte. Comandantul peste toat paza Romei a fost instituit praefectus
uigilum, unul dintre cei mai nali funcionari din ordinul ecvestru.

Oamenii dintr-o cohort de vigili erau mprii, dup atribuiile i sarcinile pe care le aveau, n
echipe specializate, de exemplu: medici (patru la cohort), uexillarii (singurii din cohort care
purtau signum), siphonarii (care manevrau pompele), aquarii (supravegheau buna funcionare a
gurilor de incendiu) etc.

C. O.

uigintiviri, reprezentau prima treapt din cariera senatorial (cursus honorum) n epoca
imperial. Accesul la cariera senatorial a fost reglementat de Augustus, probabil n 20 a. Chr.

Pentru a accede la quaestura, trebuia ca mai nti tnrul s obin vigintiviratul (magistratur de
rang inferior, accesibil la vrsta de circa 18-20 de ani). Vigintiviratul coninea: tresuiri capitales,
tresuiri monetales, quattuoruiri uiarum curandarum, decemuiri stlitibus iudicandis.

Tresuiri capitales i asistau pe consuli i pretori (mai ales pretorul urban) n exerciiul juridic, fiind
de asemenea responsabili cu supravegherea prizonierilor i prezidarea execuiilor capitale.

Triumuiri monetales, sau auro argente aere flando feriundo, aveau n grij atelierul monetar de la
Roma. Aceast magistratur a deczut, fiind redus la gestionarea atelierului monetar de la Roma.

Quattuoruiri uiarum curandarum erau nsrcinai cu ntreinerea drumurilor, sub autoritatea

edililor.

Decemuiri stlitibus iudicandis au pierdut sub Augustus competena de a judeca problemele

referitoare la libertate, dar i-au pstrat preedinia, sub direcia unui pretor (praetor hastarius),
curii ce trata procesele de succesiune, fiind nsrcinai cu judecarea litigiilor.

Golite succesiv de atribuiile lor reale, aceste magistraturi au disprut la jumtatea secolului al
III-lea.

C. O.