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El aprendizaje como proceso creador

por Natalia Bernabeu Morn y Andy Goldstein

La inspiracin
Y, casi sin buscar, encuentra
la palabra justa, el vocablo
que necesita, la manera
de que lo oscuro se haga claro.
Surge la luz. Todo se ordena.
En el papel se posa el canto.()
Eloy Snchez Rosillo. De Elegas.
"Una vez que surge el primer borrador del poema, el poeta entra en un juego de rompecabezas, juega con las
interrupciones en cada rengln, con la colocacin de slabas acentuadas y no acentuadas. Se le ocurren muchos versos y
frases muy hermosas, muy adecuadas pero que no van bien con la forma y el ritmo de lo que ya est all. El proceso de
editing, de limpieza, reforma, ruptura, alargamiento de frases hasta que salen enteras, tal vez parezca una forma de
tiranano sera mejor ser libre? Pero en realidad lo contrario es lo cierto. A medida que la forma refina la sensacin, el
poema mejora cada vez ms, es ms fiel al sentimiento original, inefable, que estaba en sus fuentes."
Stephen Najmanovtich, Free Play
Todo proceso creador est constituido por una secuencia cclica que pasa por diversas fases. Se empieza por la obra terminada, lista para
mostrar, la que nos complace ensear pues ya nada en ella se debe corregir, ni modificar. Esta obra terminada constituye una configuracin,
una gestalt. Pasado un cierto tiempo, el autor de la obra comienza a descubrir que, en realidad, no es tan perfecta y termina por intuir que
ya no hara una obra semejante, aunque todava no sabe qu es lo que hara. Es el momento de la disconformidad.
La disconformidad lleva, tras un periodo de tiempo variable, a la ruptura. Esa gestalt ya no sirve y es necesario romperla. Pero al hacerlo, el
autor entra en confusin, en caos, porque ha roto lo viejo, pero no sabe qu es lo que viene a continuacin. Este es un momento crucial: si la
persona logra sostener todo el tiempo que haga falta este difcil estado de confusin se pondr en camino hacia una nueva creacin; si, por el
contrario, busca rpidamente aplacar la ansiedad, impedir que su mente entre en el estado necesario para desarrollar sus propias aptitudes
creativas.
Uno de los motivos por lo que es tan difcil de sostener el caos, es porque generalmente viene acompaado o seguido del aburrimiento, y
aburrirse est mal visto en nuestra sociedad. Pero para desarrollar la nueva configuracin, es imprescindible atravesar tambin esta etapa.
Slo as se genera el vaco necesario para gestar la nueva idea, para que eclosione el nuevo cogulo creador. Este pondr en marcha una
formidable energa que conducir, tras una etapa de arduo trabajo a la nueva obra de arte, a la nueva configuracin.
Configuracin; disconformidad; ruptura; caos; aburrimiento; eclosin del nuevo cogulo creador; trabajo, nueva configuracin.
Cuando se concibe el aprendizaje como un proceso creador, algunos elementos que en el modelo tradicional se rechazaban cobran un valor
nuevo y nos ayudan a romper los viejos estereotipos. As, empezamos a reivindicar como educativas realidades tales como la lentitud, los
errores, el caos y el aburrimiento, o comenzamos a apreciar el valor del silencio.
El valor de andar despacio

Pioneros del mundo globalizado. Los argentinos que buscan el futuro en Silicon Valley se destacan en la cuna de
la informtica. Por Santiago O` Donnell. Enviado especial.
Son rpidos. Son geniales. Visionarios y aventureros. Trabajan sin parar. Son pioneros en la frontera del conocimiento
humano. Militantes de la ciencia, sus armas son la laptop y el telfono celular. Cambian de empresa, de computadora, de
tecnologa, de bsqueda de paradigma existencial en un abrir y cerrar de ojos. Hoy resuelven un problema que nadie
imagin siquiera que exista. Maana patentarn la solucin y pasado la idea recorrer el mundo, mientras ellos ya
encontraron un nuevo desafo para distraer su atencin. Son adictos a la adrenalina. Son felices. Encontraron su lugar. La
Nacin. Bs.As. domingo, 16 de julio de 2000.
La sociedad de la informacin genera y acenta cada vez ms la sensacin de que no hay tiempo, de que es preciso darse prisa para todo.
Textos como el que encabeza este apartado son una muestra de este sistema de valores que potencia el movimiento continuo, aunque no se
sepa muy bien hacia dnde. La cultura del juego electrnico es como la formacin en el ejrcito: la orden no se discute; simplemente se
ejecuta. Lo importante es hacer, ms que pensar: este modelo de respuesta rpida e instantnea est por todos lados. La escuela puede
aprovechar esta facilidad de los alumnos para el desarrollo de destrezas rpidas e instantneas, pero no debe quedarse slo en eso. Puede
darse tiempo para pensar, para reflexionar, para analizar lo que se est haciendo o se debe hacer.
La prctica educativa, por otra parte, favorece tambin esta misma sensacin de que no hay tiempo para nada. La amplitud de los
contenidos de las diferentes materias en relacin con las horas dedicadas a las mismas en el horario escolar y la obsesin de los docentes por
"terminar el programa", est haciendo de la docencia una actividad estresante para profesores y alumnos. Esto va en contra del propio
proceso de aprendizaje, ya que con presin la mente no puede aprender. Esta necesita tiempo para realizar los procesos cerebrales
relacionados con la asimilacin de nuevos conceptos. La ansiedad lleva al profesor a dar una gran cantidad de contenidos que no pueden ser
asimilados por sus alumnos. El docente calma su ansiedad porque "ha visto todo el libro", pero los alumnos apenas han entendido nada, se
ha producido un cortocircuito que ha impedido el aprendizaje.
Puede darse el caso y se da, sobre todo en la enseanza tcnica, que el profesor explique y los alumnos entiendan un contenido especfico.
Pero que luego, en la prctica, no sean capaces de aplicarlo. Esto suele deberse a que la informacin se ha dado demasiado rpido y no ha
habido tiempo de asimilarla realmente. La solucin en la mayora de los casos, adems de establecer entrenamientos intermedios, parcializar
los contenidos y repetir los conceptos bsicos, abordndolos desde diferentes perspectivas, es dedicar ms tiempo a los mismos.
El docente, sobre todo cuando se enfrenta con alumnos con problemas de aprendizaje, debe perderle el miedo a ir despacio. A veces el ritmo
de la clase debe ralentizarse al mximo, pero esto no significa que estemos perdiendo el tiempo. Cuando los alumnos asimilan, todo lo
lentamente que necesitan, ciertos conceptos o habilidades esenciales, lo que viene despus se hace tan rpidamente que se recupera el
tiempo perdido.
La escuela es el nico lugar de nuestra sociedad en que podemos detener el tiempo, el nico lugar en que podemos ir despacio y reflexionar
con calma sobre aquellos asuntos que verdaderamente interesan. La escuela en este sentido debe oponerse al vrtigo impuesto por los
nuevos tiempos y rescatar el valor de andar despacio.
El valor del caos
"Como no tiene nombre, se le llama hyl, materia, caos, posibilidad o susceptibilidad de ser, o lo que sirve de fundamento de
algo o de otras muchas cosas"
(Nicols de Cusa. Compendium. Ed. Hamburgo, 1970) Citada en Roob, Alexander. Alquimia y Mstica. Taschen: Kln,
1997.

"Esta prima materia se encuentra en un monte que contiene una cantidad inconmesurable de cosas creadas. Todo el saber
del mundo se contiene en ese monte. No hay ciencia ni conocimiento, sueo o idea que no lo contenga"
(Abul-Qsim. Kitb al-ilm. Ed. Holmyard: Pars, 1923) Citada en Roob, Alexander. Alquimia y Mstica. Taschen:Kln,
1997.
Los jvenes tienen derecho a conocer la complejidad del mundo que le rodea. En su entorno continuamente se producen hechos y
situaciones que no entienden. El profesor que puede transmitir el valor del caos les ensea a tolerar la incertidumbre y a percibir el desorden
como una de las fases esenciales de todo proceso creador.
El desorden, la aparente "falta de disciplina", el caos, la confusin son desde un punto de vista tradicional elementos muy negativos para la
escuela. Un docente que no sabe imponer su autoridad y mantener en orden y en silencio su clase se considera que es mal profesor, o que
tiene un dficit de autoridad, o que carece, incluso, de un proyecto educativo coherente. Esto nos ha llenado de angustia a ms de uno que
cuando no hemos podido "mantener el orden" nos hemos sentido inferiores, y tan culpables que a veces no hemos podido ni contarlo.
Desgraciadamente, a pesar de que la institucin escolar teme al caos, cada vez se producen en la actualidad dadas las circunstancias
sociales y las caractersticas emocionales de los adolescentes - ms situaciones caticas en el desarrollo de la prctica escolar. Recuerdo una
imagen reciente sucedida en mi instituto. Era el ltimo da lectivo previo a cinco das de fiesta. Yo tena que impartir mi clase de literatura de
14 a 15 horas. Llegu al aula y vi un recinto sucio, con el aire cargado, las mesas separadas entre s ocupaban todo el espacio, pues acababan
de hacer un examen, apenas quedaba espacio libre, pero los chicos y chicas se movan por todos lados y gritaban, gritaban excitados,
preguntando las respuestas del examen, salan y entraban de la habitacin, corran unos tras otros, algunos se pegaban realmente, a pesar
de tantos aos de experiencia, me pregunt cmo iba a poder dar mi clase. En un rincn, en medio de ese desbarajuste, la profesora que me
haba precedido recoga sus papeles de encima de la mesa. Sent pena de ella y de m, de nuestra condicin de docentes. Le pregunt: qu

pasa? Nada me contest-, que acaban de hacer un examen.

Y sin embargo, hay que perder el miedo al caos. Cuando se utiliza una metodologa activa se producen tambin en el aula momentos de
desorden. Se les puede pedir a los alumnos que se levanten y muevan las mesas, que se cambien de sitio, que se desplacen todos hacia un
lugar, que se levanten a leer una informacin que aparece en un mural, etc. En estos momentos la clase desde una perspectiva tradicional "es
un desastre", pero si el profesor sabe tolerar el caos, slo tendr que "dar tiempo" y las cosas volvern a su cauce. Porque el caos significa
movimiento, cambio, promesa de algo nuevo; comienzo de un acto de aprendizaje y de creatividad, sustrato indeterminado de todas las
energas vitales en potencia.
A menudo es el propio docente el que no puede tolerar el caos y la incertidumbre. En esos casos son corrientes las reacciones autoritarias.
Pero lo ms efectivo es hacer del desorden una herramienta de trabajo. Si el profesor est atento al emergente del grupo y sabe adnde quiere
llegar, y sabe dar el tiempo suficiente, tomar sin dificultad las riendas. Un recurso efectivo ante el caos es "jugar" con lo que est pasando y
exagerarlo. Por la circularidad de los procesos, cuando se permite el desarrollo de una accin, y se da tiempo a que se agote, aparece
espontneamente la opuesta; una vez que se potenci la descarga, viene la serenidad, el momento propicio para pasar a otra fase del
proceso.
Un da entr en una de mis clases del pasillo de la ESO: los alumnos estaban dando patadas en el suelo. Les ped que se sentaran cada uno
en su mesa y que con las dos piernas al mismo tiempo dieran tres patadas, lo ms fuerte que pudieran. Lo hicieron, entre risas y armando
mucho ruido. A continuacin, les ped que hicieran lo mismo, pero adems de dar patadas en el suelo deban golpear la mesa con las dos
manos a la vez, lo ms fuerte que pudieran. De modo que tenan que golpear, al mismo tiempo, con los dos pies y las dos manos. Lo
hicieron unas tres veces, pues en seguida se cansaron. A continuacin fue muy fcil llevarlos a una relajacin y, tras esta, dar tranquilamente
la clase.
Otro da los alumnos de 314 de la ESO C (todos repetidores) estaban castigados porque haban ensuciado la clase y deban limpiarla. Se
trataba de que barrieran el suelo y yo quera que, por una vez, fueran los chicos (que eran mayora en el grupo) y no las chicas, los que lo
hicieran. Ricardo cogi la escoba y Adrin el recogedor, que era de palo largo. El primero se puso a barrer como quien juega al golf, mientras
su compaero rea y trataba de atrapar la basura. Acabamos organizando un campeonato de golf. Se rieron mucho, levantaron bastante
polvo, pero dejaron el suelo limpsimo.
Se trata, pues, de jugar con una situacin inicial conflictiva y convertirla en algo creativo. Con esta actitud, a travs del aprendizaje informal,
les ests transmitiendo que el caos no debe darles miedo.
El valor del aburrimiento
En la sociedad del espectculo est muy mal visto aburrirse. Los modelos circundantes hablan de que todos los momentos de la vida han de
ser intensos y espectaculares. Los padres y maestros son los primeros que ven mal el aburrimiento. Cuantas madres, cuando sus hijos les
dicen: "mam me aburro" se llenan de ansiedad y los sientan ante la televisin!. Esta angustia ante el aburrimiento se relaciona con ese vivir
deprisa y con la necesidad de dar una respuesta instantnea al deseo. Muchos maestros y docentes creen que "tienen que hacer la clase
divertida" y no toleran "que no pase nada". Pero si el profesor tolera que no pase nada, o que no pase lo que l quiere, o que no pase al
ritmo que l quiere, y da tiempo al proceso, cualquier cosa acabar sucediendo.
Cuando se proponen ciertas actividades, basadas en el descubrimiento, o en actividades manipulativas, los alumnos pasan inevitablemente
por un momento de duda y desconcierto. Su confusin les paraliza y no hacen nada. Su actitud es de desmotivacin ante la tarea, de
aburrimiento. El docente debe poder sostener esta situacin a fin de dar tiempo para que el alumno se ponga en marcha y acabe encontrando
la solucin. En muchas ocasiones, su propia ansiedad le lleva a desistir de realizar la tarea o a dar la clave antes de tiempo, empobreciendo
as el proceso de aprendizaje.
En una clase de alumnos de Diversificacin les propuse confeccionar un mural sobre la Edad Media, despus de una serie de actividades
preparatorias. Nunca haban hecho un mural y yo misma dudaba si, dadas sus caractersticas, seran capaces de hacerlo. El primer da, con la
cartulina delante, pasaron toda la hora de clase sin hacer nada. Alguno escribi el ttulo: EDAD MEDIA. Otros, ni eso. El segundo da de
clase, otra vez con la misma cartulina delante, trazaron las lneas que deban dividir en tres el espacio (segn mis indicaciones), y algunos,
los ms lanzados, colorearon el ttulo: EDAD MEDIA. Tuve que mentalizarme, pues realmente, estaba a punto de tirar la toalla. Aguant, y
al tercer da de clase empezaron a hacer sus murales, que despus de todo, no quedaron tan mal.
El valor del silencio
Todo en la escuela es comunicacin. En la escuela siempre se ha hablado del valor de la palabra. Pero nunca del valor del silencio. El silencio
no es un recipiente vaco que hay que llenar a toda costa. La sociedad de informacin y del espectculo continuamente genera ruidos e
hiperestimula el sentido del odo. Por eso el silencio se convierte en algo que hay que rescatar. El silencio sirve para generar un dilogo
interior, para ampliar la autoconciencia y la reflexin; favorece el desarrollo de actitudes de escucha, de la que estn tan necesitados nuestros
alumnos. El silencio limpia de estmulos y ruidos la mente y la prepara para poder percibir otras cosas, para hacer sinapsis cerebrales
diferentes y activar las formas ms lentas de pensamiento. El silencio puede transmitir, pues, mucha informacin. Cuando contamos con el
silencio como contrapunto, cobran ms sentido la msica y las palabras. Es importante que los docentes rescaten el silencio creativo como
herramienta de trabajo.
El valor del deseo
La cultura audiovisual potencia la gratificacin inmediata. La exacerbacin de la espectacularidad y la hiperestimulacin sensorial y
emocional que cultivan los medios sonoros y audiovisuales, provoca en los jvenes una cierta frustracin ante la realidad: los alumnos no
tienen paciencia para aceptar el ritmo mucho menos trepidante de la vida cotidiana. El modelo dominante habla de que es de tontos no
tomar las cosas que se desean aqu y ahora. Lo importante es no estar nunca sin hacer nada. Cualquier silencio hay que taparlo con sonido,
cualquier vaco, hay que llenarlo rpidamente con acciones que tienen mucho de compulsivas: as encienden la televisin, hacen ruido, toman
alcohol, provocan una pelea
Los relatos tradicionales enseaban a los jvenes que cuesta un gran esfuerzo conseguir lo que se anhela: El hroe protagonista, una vez

aceptada su misin, dedica mucho tiempo a ella, a veces aos, en ocasiones toda una vida. En su camino hacia la meta se equivoca; pero
vuelve a intentarlo con ayuda de su fantasa y su ingenio. Y as se hace persona. El premio, la gratificacin, no llega hasta el final, cuando la
fuerza de su deseo le ha hecho superar todas las pruebas. La misma estructura de esos relatos, con su planteamiento, nudo y desenlace,
transmite esta idea, ya que la parte central, el nudo, es la ms extensa.
Por el contrario, la sociedad de consumo, la cultura del spot y el videojuego, ofrece el modelo de que la solucin a cualquier problema hay
que hallarla de forma inmediata. Si analizamos la estructura del spot publicitario, vemos que reduce al mnimo el nudo. Lo importante son el
planteamiento del problema y el desenlace, en el que se ofrece la solucin instantnea: comprar el producto. La gratificacin inmediata crea
adiccin y favorece las actitudes compulsivas. Por eso es importante ensear a retardar la consecucin del deseo, para que este se desarrolle
y se haga ms slido.
Este acrecentar el deseo est relacionado con el momento en que debe darse la informacin y con el modo de darla. Muchas veces ante una
pregunta del alumno el docente tiende a contestar inmediatamente: no duda, sabe de lo que est hablando, es, por lo tanto, un buen profesor.
Lo ms duro para el docente que empieza es, precisamente, no dar la respuesta de forma inmediata. (Ms dramtico es si en ese momento
no tiene la respuesta, porque es posible que d una falsa). Pero si aprendemos el valor del deseo, sabremos que hay que dar la informacin
poco a poco, generando preguntas y no respuestas, ofreciendo soluciones parciales, entregando una a una las piezas de un rompecabezas
que deber armar el alumno y que slo al final del proceso tomar su forma definitiva. As el aprendizaje se convierte en una apasionante
aventura.
BIBLIOGRAFA
CAEQUE, Hilda. Juego y vida. La conducta ldica en el nio y el adulto. Librera "El ateneo" Editorial: Buenos Aires, 1993.
CLAXTON, Guy. Cerebro de liebre, mente de tortuga. Barcelona: Urano, 1999.
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ELADE, Mircea. Imgenes y smbolos. Taurus: Madrid, 1999.
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NACHMANOVITCH, Stephen. Free Play. Ed. Planeta Argentina: Buenos Aires, 1991.
POSTMAN, Neil. El fin de la educacin.Eumo-Octaedro: Barcelona, 1999.
ROOB, Alexander. Alquimia y Mstica. Taschen:Kln, 1997.