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Osvaldo R.

Weilenmann
Apuntes de Geometra Esturica
www.geometraesturica.es.tl

/En arj en ho Lgos/
In principio erat Verbum,
En el principio era el Verbo,...
Juan 1, 1

Apunte 02-C Reedicin 2015

Escritura e Idioma

Jeroglficos: un caso de ortografa geomtrica perfecta. Cuatro jeroglficos egipcios,


abstrados siguiendo a los originales (izquierda), se muestran en las ubicaciones y
proporciones correctas, dentro de los mrgenes o espacio de referencia que la matriz
esturica le impone a la escritura (1).
1 - Segn mi parecer, en el dibujo original el escriba egipcio achic adrede la cabeza de /mut/ -la buitre(smbolo de maternidad), para no superponerla con el jeroglfico /neter/ -la banderola- (indicativa de
divinidad). Aunque tambin es posible abstraer esa cabeza pequea, prefer hacer esta otra para
mostrarles la calidad geomtrica de algunos detalles, que seguramente no pasaron inadvertidos para los
primitivos diseadores.

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15- Racionalidad y lenguaje


Siempre que hablamos de definiciones de la accin de definir, la
accin de buscarle y/o ponerle lmites exactos a las cosas dentro de su propio
contexto de referencia, entendemos que se trata, precisamente, de la accin de
fraccionar de dividir, separar, cortar, fragmentar, (2) , para distinguir e
individualizar elementos dentro de la
Unidad o Totalidad, a los que luego
podremos comparar (contrastar) y hacer
interactuar... Una funcin especfica, esta,
que los antiguos le atribuan a la lengua (y
al lenguaje en general), el principal
instrumento al momento de poner de
manifiesto el idioma que, como suma total
de todas la posibilidades, requiere que se
seleccione que se abstraiga desde l los
elementos parciales a utilizar (a confrontar). Por lo que muy convenientemente
solan representar a la lengua con una espada, un cuchillo de pedernal o
cualquier otro instrumento apto para cortar escindir, fisionar, etc., y recrear,
de este modo, las cosas tal y cmo ya estn dadas de hecho entre el Cielo y la
Tierra

La primera experiencia visual en el origen de la Cosmologa primitiva.


Si nos paramos de frente a la lnea del horizonte, esto es lo que se ve:
Izquierda: Fisin: una accin horizontal separativa que genera antimetra planar.
Derecha: Fusin: una accin vertical unitiva que genera simetra lateral.
(Ms adelante retomamos y desarrollamos este tema.)

Pero recordemos que el cortar, dividir y separar (fisionar/fraccionar) no


es la nica accin (movimiento o mocin direccional) puesta de manifiesto en
el cosmos; porque de serlo muy pronto todo hubiese llegado al extremo de
quedar reducido a un estado de amorfismo absoluto a causa del entropismo por
desintegracin. Como tampoco el unir (el yugar o conyugar), el religar y fusionar
lo separado es una mocin direccional nica, porque de serlo ya todo hubiese
quedado reducido a un amorfismo absoluto a causa del entropismo por
indiferenciacin.
Recordemos, de paso, que en fsica se le llama entrpico a ese
movimiento monodireccional, en el tiempo, que tiende hacia la indeterminacin
2 - Lat. scindo, scidi, scissum: escindir, cortar, partir, dividir y separar Es la raz de pre-cisin. De
ah que ser preciso se dice de algo que ha sido previa y correctamente cortado, acotado, delimitado,
definido,

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y el amorfismo, tras la desaparicin de las diferencias de potencial y su


manifestacin, la energa, por el equilibrio de las cargas (neutralizacin
absoluta). Es decir, a ese estado que aparece tras la homogeneizacin de todo lo
individualizado con su entorno, hasta perder cualquier rasgo contrastante (de
heterogeneidad) que lo diferencie y distinga.
Aunque, en realidad, y para que se ajuste mejor a las definiciones que se
dan de l, el fenmeno debera llamarse a-trpico sin retorno y no entrpico.
Porque, segn se lo define, es como estar viendo permanentemente el vaso
medio vaco que cada vez se vaca ms, sin aceptar las opciones inversas que
podran explicar cmo es que alguna vez se llen! Pero lo claro es que el
entropismo absoluto (entendido desde la fsica), no es algo que ocurra en la
realidad, slo ocurre en la mentalidad monodireccional (no bictica, sin el
debido trop: sin puntos o momentos de retorno) de quienes, poco
cientficamente, la abordamos para explicarla, dejando fuera de las ecuaciones
(ocultando deliberadamente) a aquellos factores inversos que bien podran
explicar el funcionamiento de muchos Sistemas de Energa Libre:
ecolgicamente limpios pero independientes de fuentes comerciables; quiero
decir, arruinadores de los ms grandes y pinges negocios de este planeta!
Para expresar la entropa as entendida en una imagen que reemplace
mil palabras, vaya esta, la del consumismo
puro,
entendido
como
devorador
parasitario: Desde la fuente de los
ilimitados? recursos naturales al tacho de
la basura, pasando por el consumismo
irresponsable, sin ms trmites ni
consideraciones
Y me pregunto quin ser quien se
atreva a escribir el mensaje que deberemos
dejar en los basureros para las generaciones
futuras: Hijos, esta es su nica fuente de recursos disponibles, porque no
supimos o no quisimos, por la comodidad del negocio fcil, entender y respetar
la mecnica del retorno.
Retomando el hilo de nuestro tema, ocurre que, si al movimiento (accin
o mocin) tendiente a diferenciar y definir formas especficas dentro del estado
amorfo previo (para abstraerlas del todo con-fusionado y comenzar a ordenar,
a crear a distinguir partes, estructurar y sistematizar), no se le aplican los
lmites o topes naturales que activan el lgico y necesario /trop/ -la
vuelta, el retorno; el punto en que todo se revierte-, necesariamente pasamos
de un primer estadio (o status) de indefinicin por confusin, al otro extremo, a
la indefinicin por exfisin (3) Porque, en definitiva, toda forma es un
estatus de equilibrio que cabalga entre la mocin de integracin y la mocin
de desintegracin (entre lo que le falta y lo que le sobra); a cuyos extremos (a
ambos extremos) en fsica se los identifica con la entropa absoluta.
Y es ms, a tal extremo llega en nuestros das el dogma del entropismo
(entendido como reduccin irreversible al estatismo o al hipercinetismo
amorfos), y la fobia por la palabra Creacin la generacin diseada y
3 - Lo que se genera a partir de la fisin y contina en dispersin. Es la inversa de confusin, aunque
igualmente entrpica y amrfica.

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pergeada de las formas segn funciones dables en un contexto mayor, que en


algunos mbitos tericamente cientficos se le dice neguentropa la negacin
de la entropa, cuando se necesita mencionar a lo que desde siempre tuvo
entidad y nombre propio: el Orden!... Al que no se quiere aceptar como
concepto cientfico, porque su sola existencia inmanente e independiente
supondra tener que aceptar la vigencia de una accin intencional, deliberada
y consciente por parte de una Conciencia Diseadora, y redefinir drsticamente
lo que llamamos y consideramos ser el azar... Por lo que, lejos de ser planteos
objetivamente cientficos, se trata de la misma actitud (o tesitura) dogmtica
que reedita los mismos errores cometidos por la Inquisicin en su momento,
con una poco sutil diferencia: Son planteos virados 180 Es la inversin
absoluta y absolutizada de la misma postura!
Creo, personalmente, que lo que en realidad se rechaza en la actualidad
es la imagen antropomrfica (o antropomorfizada) de la Conciencia Ordenadora
(Dios, en la antigua imaginera religiosa); lo cual me parece absolutamente
correcto. Porque es correcto que nos aboquemos a buscar hoy ese paradigma
(o lenguaje) que exprese el Idioma Mayor de una manera ms acorde a nuestro
actual estado de entendimiento (de consciencia); para expresarlo en nuestros
propios cdigos, en definitiva. Lo que no es correcto es botar el contenido slo
porque nos desagrada el viejo contenedor. Los Grandes Maestros (Magistri) de
la antigedad supieron expresar y transmitir la mdula del Gran Mensaje a
travs de aquellas opciones y/o elementos idiomticos que la realidad el
status general de conciencia de las gentes de sus pocas les brindaba, y hasta
all llegaron. Porque hacerlo de otra manera, avanzar ms all, sera tan
desubicado como invertir tiempo y esfuerzo tratando de ensear clculo
diferencial en el Jardn de Infantes. Hay un tiempo adecuado (kairs) para todo
y no respetarlo implica escandalizar entorpecer el normal devenir de los
desarrollos (alterar la evolucin).
Personalmente me cuento entre los privilegiados de haber conocido a
uno de estos Grandes Maestros en esta poca. A uno que fue capaz de servir
comida caliente, recin guisada y con ingredientes frescos, sin salirse sin
embargo del meollo de la tradicin global; porque no desconoca, en absoluto,
el alimento espiritual enlatado (en textos sagrados) por otros grandes
cocineros (Magistri) que hicieron magnficas tareas, cada uno a su debido
tiempo, en los milenios precedentes.

16- El Gran ESO


Aunque parezca que nos volvemos a salir de tema, permtanme agregar
lo siguiente de un modo sinttico: En el paradigma de los antiguos, la Gran
Conciencia Ordenadora, lejos de ser vista como el viejito de la barba, era
mayoritariamente entendida como /Tao/, /Theos/ o /Tat/ -Eso-, y de
Eso (sin gnero o, en su defecto, con ambos gneros en simultneo) se deca
que es:

La fuente desde donde todo sale: /ex autou/: ex ipso:


desde l Mismo. (Brahma; el aspecto Alfa);

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Es el mbito donde (dentro del cual) todo se realiza:


/diautou/: per ipsum: a travs de l Mismo (Vshnu; el aspecto
Conservador); y
Es adonde todo retorna: /eis autn/: in ipso: en l
Mismo (Shiva; el aspecto Omega)

[El texto griego est tomado de Rom 11,36. El original dice:


: Porque de l, y por l, y en l,
son todas las cosas (La traduccin pertenece a la versin Reina Valera)].
Cuando a esta afirmacin de San Pablo la ponemos (o la decimos) en
imgenes grficas, veremos que se trata del mismo planteo expresado en el
concepto Ouroboros:

Ex ipso
Brahma
/alfa/
/alef/

per ipsum
Vshnu
/m/
/mem/

et in ipso.
Shiva.
/omega/
/taw/

En lo que representa, una vez ms, el proceso ad infinitum sin solucin


de continuidad, manifestado en Tres Principios (Trinidad Tri-Unidad o
Trimurti bajo tres formas funcionales), que nunca dejarn de ser otra cosa
ms que el juego permanente de idas y vueltas a lo interno de una Sola y nica
Entidad Y son estos Principios los que hacen posible la existencia a ese tipo
de fenmeno al que globalmente llamamos lenguaje; fenmeno que abarca
desde lo voclico hasta lo matemtico, pasando por la msica y tantos otros
En verdad, si nos olvidamos de la antropomrfica imagen del viejito con
barba y vemos a la Divinidad como Conciencia Ordenadora (Vida) estamos
hablando, entonces, de Aquello (de Eso) que hace posible la existencia de las
matemticas, de la geometra, de la simetra y de toda amfitaxis en general
Quiero decir, no hace falta una ecuacin matemtica que Lo demuestre,
porque la sola existencia la indudable factibilidad de la propia matemtica ya
nos Lo demuestra por s misma. Porque ningn tipo de lenguaje puede llegar a
existir sin su sustrato idiomtico, sin un orden implcito e hipostsico que
permita su manifestacin y le responda en consonancia.

Por ltimo, en hebreo, utilizando la primera letra del alefato ( /alef/), la


media ( /mum/), y la final ( /taw/), se forma la palabra /emet/ -firmeza,
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continuidad; firmeza de carcter, integridad moral; fidelidad; verdad;-; a la


que, por considerar que se trata de una cualidad esencial (inherente) a la
Divinidad, en algunas ocasiones se la suele utilizar como imagen identificadora
de Esta; como Nombre de Dios.

17- El Pi Esturico (PiSt)


Creo que lo dicho hasta ahora nos da una buena aproximacin para
entender la estrecha relacin universal que mantenan entre s algunos
conceptos antiguos tales como crear, hablar, idioma y lengua,
principalmente, y por qu la referencia mediante graficacin (o escritura) de
alguno de ellos comporta, necesariamente, una referencia obligada a los otros,
explcita o implcitamente

/r/ -boca- , PiSt y p/pe/, en el EE.

Huiracocha?... Vasija peruana. Cultura Nazca.

Observen, en la reabstraccin de la vasija (figura anterior), cmo el


extremo inferior de la lengua del personaje toca el permetro del Crculo
Mayor (CM) del Esquema (= 25,3589838), cuyo permetro (79,66759) es
un valor muy cercano a los 80 (20x4) del Cuadrado Esturico (QSt) Cercana
de valores que dio origen al remanido tema de la Quadratura Circuli (QC), que
fue geomtricamente conocido y utilizado por las culturas del NOA, segn nos
consta en lo procedimental del Esquema, tal y como lo veremos en su momento.
Le llamamos esturico (PiSt), entonces, a esa medida estndar que
proporcionalmente se corresponde con el permetro del Crculo Mayor (CM) del
EE, despus de haberle descontado la longitud de 3 dimetros (3) Es decir
que PiSt es el valor del segmento (de 3,6602540), que agregado a la suma de
3 dimetros del CM (3 x 25,3589838) nos da el permetro del CM
(79,7372055), con una diferencia absoluta de +0.069607, respecto del
permetro real del CM (79,6675978); el cual, a su vez, difiere del permetro
del QSt de 80 (20x4), por un margen absoluto de -0,33240
[Aclaro que los valores numricos estn dados slo para quienes ya estn
familiarizados con las medidas estandarizadas4 (con los patrones numricos)
imperantes en el EE para facilitar los clculos.]
4 - A los fines de poder contar con patrones numricos constantes que nos faciliten los clculos, al
Crculo Estndar (CE), un objeto geomtrico fundamental para el desarrollo del EE, le otorgamos una

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Crculo Cero (en verde) y dos segmentos (en rojo) correspondientes a la proporcin pi.
(Valor estndar de cada segmento : 3.6602540).

Los chinos tambin conocieron y utilizaron esta misma proporcin y


dejaron evidencia de ello, tanto en el diseo de las viejas monedas circulares
perforadas ( /yun/), como al momento de darle forma a algunos discos de
jade, cuyos primeros modelos se originaron en el neoltico (o antes, quizs) y
que, por curiosa coincidencia, acertaron en denominar /pi (o bi)/ (5).

Ambos diseos fueron abstrados a partir del Crculo Cero (CC). (Le
dimos este nombre, CC, porque en Geometra Esturica este suele ser el primer
crculo trazado en algunos protocolos de construccin del Esquema).

Resolucin esturica de un disco de jade.


Vean su coincidencia con el CC (10) y la proporcin correspondiente al CM (en rojo).

medida arbitraria y constante: radio 10. Las dems medidas en el EE dependen de y son absolutamente
proporcionales a este radio, que a su vez es la medida del dimetro del Crculo Cero (CC).
5 - Otra rara coincidencia: En quichua, el sufijo -pi es utilizado como locativo. Equivale a en (in).

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Entonces, geomtrica, simblica y matemticamente, en el Esquema


Esturico /pi/ es una medida proporcional que est
contenida en la boca, tanto de la egipcia como en la del
Ouroboros, al mismo tiempo que forma parte del diseo
de la letra fenicia p /pe/ (hbr. /pei/) -la boca (y la
lengua)-, como ya dijimos. Ahora, debido a las estrictas
cualidades simtricas del EE, si grficamente
mantenemos la cabeza de la serpiente en el lugar central
(coincidiendo su ojo el aqu y ahora con el centro del
Esquema), y luego duplicamos el cuerpo hacia abajo,
aparece la forma de un 8 O, si lo prefieren, el smbolo
de infinito:
Esta cualidad de reciclaje perfecto, de Sistema
Cerrado de status permanente (una cualidad Vshnu),
result axiomtica para los antiguos, porque se trata del
auto-sustento universal: No slo posibilita la existencia la individuacin
contrastante de todas las cosas que se renuevan a cada instante, sino que al
mismo tiempo facilita la fluencia del movimiento perpetuo, la Vida, en
perfecto equilibrio dinmico o sintropa (- /syn-tropa/ -con vuelta,
con retorno: biactum: lo que es propio de aquello que va y vuelve-). Es por ello
que el ouroboros no tiene ano, para indicar que el cosmos es un sistema cerrado
donde no existe un equivalente a lo que llamamos desechos: No hay basura
ni hay basureros... El slo concepto ya es una aberracin. Porque de manera
natural, lo que una parte o individuo absorbe, procesa y desecha, la otra parte
deber utilizarlo a continuacin en provecho propio, revirtiendo la situacin
anterior. (As como nosotros tenemos oxgeno para respirar gracias a los
desechos de rboles y otros vegetales, que a su vez aprovechan el dixido de
carbono que exhalamos los mamferos, por ejemplo)
El ouroboros no tiene ano para ensearnos, adems, que lo que hoy pasa
por a travs de nosotros (por nuestras vidas alma, mente, etc., no slo por
nuestros intestinos), lo que hoy consumimos y procesamos, debe ser
correctamente digerido y correctamente entregado como servicio natural,
cooperativamente, porque es lo mismo que indefectiblemente nos habr de
regresar maana (karma).

Explicacin grfica del karma. Dibujo tomado de la web.


(Lamentablemente desconozco quien sea el autor de esta genialidad).

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El ouroboros es, tambin, un solo cuerpo; aunque eventualmente lo


podamos encontrar partido y representado como siendo dos serpientes
complementarias, para mostrarnos que, ms all de las apariencias, no existe el
dos, no existe el otro, estrictamente hablando. Y que, por ser slo la
manifestacin dual (existencial) de la Unidad (el Ser), el servicio mutuo ha de
ser la norma, el Idioma imperante en toda la Naturaleza, cuando los individuos
alcanzan la plena Conciencia del S Mismo...

18- Desde Pi al Alefato6


Al descubrir esta cualidad de continuum perfecto, los antiguos la
utilizaron como base pro-conceptual para el diseo y constitucin de los
primeros Sistemas Alfabticos; cuyos 22 signos fundamentales (las 22 Letras
de Fundamento, como se les llama en el
Sefer Yetzirah), se originan respetando
las 22 partes y fraccin que la porcin
esta medida geomtrica concreta
contenida en la boca esturica,
produce sobre el permetro del CM del
Esquema. Crculo que a su vez
representa el Velo Mayor de la Creacin,
cuyo permetro, ya lo dijimos, tiene una
medida bastante aproximada a la del
Cuadrado Esturico (QSt) que resulta a
causa del procedimiento de factura del
Esquema, y que concluy en la bien
conocida temtica de la Quadratura
Circuli o Cuadratura del Crculo-.
Segn el Sefer Yetzirah, las 22
Letras-Fundamento se distinguen en:
tres letras madres (( , siete dobles ( ) y 12 simples o elementales
()
Bien, al respecto de las doce simples o elementales parece obvio, a
primera vista, que se relacionan con la geometra de base hexagonal (6, 12,
24,), que todava utilizamos para medir dividir y fraccionar el da solar (ver
el cuadrante de un reloj analgico), o como tal es el caso de los sistemas rnicos
de 24 letras, tambin nacidos (abstrados) desde una matriz hexagonal... Pero
dado que en estos casos se trata de una geometra diferente a la esturica (cuya
base es cuadrangular/octogonal, no hexagonal), no vamos a incursionar en este
tema. Si lo haremos al respecto de las tres primeras letras y las segundas siete:
Al respecto de las tres primeras, s estn absolutamente relacionadas con
lo esturico, porque la primitiva idea de describir el biactum la doble
aspectiva o doble mocin csmica simultnea y covalente mediante sendos
ngulos (no tringulos) encontrados, que acaban dando forma a un rombo
interior (), es su etiologa ms obvia. Y este ensamble de ngulos viene desde
6 - Alefato, por Alef-Beth, es el nombre del antiguo alfabeto fenicio/hebreo.

Apuntes de Geometra Esturica 02

muy antiguo: Pertenece a los tiempos de las primeras observaciones


calendricas hechas en el Sematerion, como veremos ampliamente en su
momento.

Tres Letras Madres del Alefato, y una curiosa coincidencia con el anagrama Ave Mara.

De esta manera, y relacionado especficamente con la escritura, el


encuentro bictico o enfrentamiento de ambos ngulos o puntos de vista fue
el modelo geomtrico utilizado como matriz de base para generar las tres letras
madres del mater alfabeticorum, el alefato fenicio arcaico, origen remoto del
hebreo posterior:

La s /shin/ (arriba/fuego),
La a /alef/ o A (el espritu, el soplo o aliento, pero al estilo
cabeza de toro , tal como se vea la alef original antes de ser
girada 90 a la derecha), y
La m /mum/ o M (abajo/agua), que no
deja de ser una shin modificada con
una lnea extra descendente, o bien la
propia shin volteada 180.

El nmero de las siete letras dobles, por su parte, coincide


curiosamente con las siete veces en que la 1PS entra en el dimetro del
crculo

Las siete letras dobles y su correspondencia semanal/planetaria.


(La secuencia da/planeta slo coincide con la tradicin europea en 1, 2 y 6.)

Es obvio, luego, que el resto de las letras y de todos los alfabetos del
entorno mediterrneo! ya estn contenidas en este formato idiomtico que
responde, como dijimos, a un concepto cosmognico (idioma) muy especfico,
adems de geomtricamente exacto.
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Apuntes de Geometra Esturica 02

Como podemos ver, la Matriz del Alefato es una Estrella Tetra-Alfa


(octogonal), que se halla geomtricamente contenida en la perla crucfera
(CI0) que est en la boca central del Esquema Esturico.
Esta perla en realidad es un conjunto de tres crculos concntricos:

El mayor es el Crculo Brahmsthana Cero (CB0),


El menor es el Crculo Pupila Cero (CP0) aqu con forma de
octgono a causa de la estrella, y
El intermedio es el Crculo Iris Cero (CI0) el Iris del ojo de la
ojiva central del Esquema.

Una versin (de las varias que existieron) del Alefato Fenicio Arcaico, abstrado sobre la
estrella comprendida por el CI0.

Pero, como podrn intuir, no es un tema que se pueda explicar de pasada


y como al descuido. Por eso permtanme ir paso a paso, detalle por detalle, para
tratar de hacer fcil y sencillo, y poder poner en evidencia la enorme belleza de
lo que, sin serlo, aparenta ser complicado.

19- El Sonido de la Creacin


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Apuntes de Geometra Esturica 02

Regresemos nuestra atencin al medium, a esa porcin central (al 23,6%


central del espacio o raqya), que cumple con la doble funcin cruzada de ser
separante y comunicante al mismo tiempo (sintropismo)...
Las idas y venidas, literalmente hablando, de la Energa Universal, desde
el S Mismo de arriba hacia el S Mismo de abajo, y viceversa (biactum),
generan una oscilacin, un pulso, un latido cuya frecuencia siempre depender
de la longitud total de raqya, y al que los antiguos llamaron /nada/ -sonidoen snscrito (por eso se habla del Nada Brahma el Sonido de Brahma en la
Creacin) Este es el sonido (verbo, palabra, etc.) que acaba por definir el sino
de todo el rollo creacional: La concrecin del neuter -el neutro- (del lat. ne uter:
ni el uno ni el otro, como ya lo dijera)
Pero bueno es aclarar que neutro es una ms de esas tantas palabritas
que utilizamos con un sentido bastante distorsionado, a causa del enfoque
monodireccional (atrpico) en el que qued atrapado nuestro proceso de
pensamiento en los ltimos siglos. El mismo enfoque que nos lleva a ver a un
rea csmica como siendo la activa y a la otra como la pasiva, de manera
absoluta, cuando, dependiendo del lugar desde donde uno est parado para
mirar (el ngulo o punto de vista de yo), esta relacin suele revertirse,
literalmente hablando, y as lo vemos expresado en algunas civilizaciones
donde los gneros de lo de arriba y lo de abajo se muestran claramente
invertidos entre s.
En realidad neuter es, tambin y simultneamente, lo uno y lo otro.
Pero creo que se entendera mejor si lo denominramos new-ter -lo nuevo-,
similar al lat. pro-novo lo que se renueva permanentemente, y equivalente a
lo que en skr. llaman pra-nava, nombre que regularmente se le da al /Om/, el
Sonido primordial de la Creacin (el Verbum), cuyo fruto (en skr. /phala/7
-) es la realidad material, la existencia de todas las cosas en general, aparecidas
y renovadas, a cada instante, hasta su consumacin o recambio
Es por eso que entre los hindes, de los varios smbolos clsicos
identificados con este proceso, uno de los conos ms estimados es
el/lingam/ -signo, marca, seal, smbolo (8), que a su vez es la stupa entre
los budistas y el /omfals/ -ombligo9- para los antiguos griegos;
palabra que literalmente significa el fruto del Om: Om-phala. (10).

Dos tipos de omfals o lingam; uno griego (izq.) y dos hindes (der.). Instalados, estos
ltimos, en sus respectivos Shakti yoni la base del lingam, cuya forma puede ser cuadrada,
circular u ovoide, ms un canal de drenaje.
7 - Adems de fruto o semilla, phala tambin es efecto, consecuencia, resultado
8 - La primera manifestacin de la Divinidad (lo sin forma), en forma de llama (fuego).
9 - Tambin se refiere al centro en general (del escudo, de la tierra, etc.).
10 - Tengan en cuenta que lingam, stupa y omfals son tres variables de un mismo smbolo.

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Apuntes de Geometra Esturica 02

Con muchas variantes en cuanto a formas (esfricas, cilndricas, etc.), en


cuanto a figuras (en planos 2D o esculpidos en 3D), y presentados tanto en
versin directa como negativa (vean el caso del Shiva Lingam y el Arco de
Triunfo romano), los om-phala, adems de compartir la misma matriz
geomtrica, prcticamente tienen poco o nada de diferencias en cuanto a lo
conceptual.

Chullpa aymara cilndrica acabada en domo, y Stupa budista con su chatrayastri sombrilla de piedra- (izq.). El Arco mono-omflico11 de estilo romano, una versin negativa
(antimtrica) del Shiva Lingam (der.).

En la mayora de los casos, los omfals son elementos gneos


emergentes desde las aguas de abajo, y otras veces
aparecen como un huevo dorado (o perla dorada) que
es colocado sobre el ocano primordial por alguna
mtica ave (como la ParamHansa de los Hindes, por
ejemplo); sin que esto implique incurrir en
contradicciones. A Brahma, por caso, en skr. le llaman
/hiranyagarbha/ el que ha nacido del huevo
dorado (o de la matriz dorada).
Entre los egipcios el smbolo onflico va desde
/ben-ben/ -la montaa
primordial emergente-, hasta g /texem/ -el obelisco-, pasando por las h /wd/ estelas-, y el huevo que compone la ansata (n /ankh/)

Una vez abstradas desde su matriz geomtrica, estas imgenes nos


muestran a f /ben-ben/ -la montaa primordial- emergiendo desde las aguas de
abajo (izq. y der.), y a g /texem/ -el obelisco- (centro), que tambin emerge desde
eso que en hebreo se llam /tehwm/ -el ocano primordial-, alzndose

11 - Los de Triunfo (en lat. tri-umphalis), o tri-omflicos, son los que tienen tres aberturas omflicas.

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Apuntes de Geometra Esturica 02

desde su base cbica o rectangular, hasta perforar el rea esturica donde se


grafica
/pt/, el cielo, encima del cual se forma el piramidion
Tambin hay otra variante de obelisco que geomtricamente se resuelve
dentro de la Vesica Piscis del Esquema:

Y uno de los omfals ms clsicos y difundidos por todo el planeta (ya


desde el neoltico o quizs antes) son, sin dudas, esas grandes montaas
artificiales de todo tipo a las que los egipcios denominaron MR /mer/, los
griegos /pirmis/, y los latinos pyramis: Las Pirmides.
Palabra de difcil e incierta etimologa, por cierto, a la que se nos ocurre
muy tentador relacionar con una composicin de /pyr/ -pira; altar; el
fuego que arde sobre el altar-, y /mid/ -chorrear, gotear, sudar; estar
hmedo-;

ya que esto se conjuga perfectamente con una imagen conceptual


similar a lo que todava hoy sucede en oriente, cuando se echa agua o leche
sobre el Shiva Lingam la representacin fsica de la primera llama o primer
fuego de la Creacin, durante las ceremonias asociadas a su culto.
Por lo dems, es claro que el ascenso del omfals desde el mar y hasta
alcanzar el cielo no significa que la pirmide, obelisco, templo, torre o lo que
sea, deba ser extremadamente alta, como un rasca-cielos o un zigurat (del
acadio zaqaru -lugar muy elevado-), sino estar diseada de tal manera que su
cspide tenga que ver con el lmite superior del Esquema Matriz, desde donde
se abstrae Aunque para algunos diseadores el objetivo superior de sus
proyectos es algn punto en las partes medias (internas) del Esquema, como,
por ejemplo, el lugar donde estn algunas de las ojivas u ojos importantes
(el central o algunos de los cuatro laterales) del Esquema Esturico
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Apuntes de Geometra Esturica 02

20- El Neuter y el Dharma


Como medium relacional entre ambos mbitos csmicos, grficamente
hablando el neuter (o new-ter) sigue siendo la mejor manera de explicar el
primitivo significado del estado Crstico, Bdico, o como le quieran llamar al
status Vshnu: la perfecta unin (reunin o comunin) entre lo superior y lo
inferior; al balance perfecto (, ) entre lo de arriba (, ) que puntualmente
impacta debajo, y lo de abajo (, ) que puntualmente impacta en los
superior As, al igual que a los tomos del oro metlico, a este tercero
resultante nada le sobra y nada le falta, porque est completo (prema) en S
Mismo, y en l paz no se define como ausencia de guerra, sino como lo que es:
equilibrio dinmico perfecto (bictico) entre las partes que mantienen un
perenne estado de separacin (), al mismo tiempo que un continuo trnsito de
rencuentro (|).
Lo cual nos remite al siguiente ejemplo grfico:

As como el ouroboros nos muestra el continuum del devenir cuando es


una sola serpiente, y la perenne alternancia (el ritmo) de las cosas en el Cosmos
cuando son dos, lo que ahora tenemos a la vista son las propiedades simtricas
y antimtricas del status estructural y funcional del propio Cosmos.
Esta imagen representa la dualidad csmica primordial y especular,
donde una parte o mitad existe por causa de y en funcin de la otra. Esto
significa que la eliminacin eventual de una de ellas implica, necesariamente,
a eliminacin automtica de la otra. Porque, si bien son dos aspectos
15

Apuntes de Geometra Esturica 02

distinguibles, no son dos realidades independientes. Son dos aspectos


contrastantes e inseparables de la misma Gran Unidad y generadores, como
dijimos, de la apariencia (maya), de la figura, de la existencia material o
hyl
Lejos de entrar en el desquiciado juego
maniqueo de positivo o negativo, mal entendido
como bueno o malo (Dios o el Diablo), etc., el
axioma adecuado aqu es: El otro lado, de cualquier
lado/eje (espacio/tiempo), es el reflejo especular
(directo o inverso, simtrico o antimtrico) de este...
Y esto tiene que ver con la toma de conciencia:
Sabemos que la prueba ms sencilla de inteligencia animal consiste en colocar
a este delante de un espejo (looking glass): Los ms inteligentes pronto
descubren que el otro es el reflejo de su propia imagen. A partir de all dedican
el tiempo a inspeccionarse para reconocerse y, eventualmente, corregirse y
arreglarse. Los menos inteligentes acaban, en cambio e inexorablemente,
rompiendo el espejo, en la orgullosa creencia de haber logrado un gran triunfo
ante un adversario objetivamente agresivo y peligroso Lo mismo ocurre con
todos nosotros: Los humanos vivimos rodeados de espejos por los seis
costados! Pero muy pocos nos hemos enterado siquiera de ello, y muchos menos
atinamos a utilizarlos para reconocernos, examinarnos y componernos...
Decamos antes que ver lo neutro como ni lo uno ni lo otro es menos
correcto que verlo como la sntesis perfecta de lo uno y lo otro Esta es una
realidad a la que los masones supieron graficar genialmente en un smbolo
clsico: el piso cuadriculado blanco y negro de sus Templos. Tambin
sealbamos que neuter, como smbolo, est encarnado en la cabeza del
ouroboros, que es la existencia misma en el perenne y cambiante hic et nunc aqu y ahora-; y que, en el pensamiento de los antiguos, esto constituye el gran
objetivo final del Proceso Creacional que, obviamente, nunca concluye,
porque se recicla a s mismo de manera permanente siguiendo su propio
/dharma/ -skr: ley natural-: Nada se pierde, todo se transforma
Luego, por cuanto gira y gira como una perfecta y centrada rueda, en
oriente lo llamaron /chakra/ -skr.: rueda- (12) y /samsara/, un trmino
multifactico que comprende desde la idea literal de fluir al igual que un
lquido, hasta la conceptual de fluir junto con (el mundo, por ejemplo), pasar a
travs de (diferentes estados o vidas); divagar, vagabundear, deambular (vida
tras vida); etc... En definitiva, samsara es estar involucrado (y/o atrapado,
segn se lo vea), en el carrusel de la existencia, sin solucin de continuidad
El corolario a todo esto, la conclusin lgica de aquellos antiguos
pensadores, era que en tanto estemos ubicados y/o conscientemente
enfocados en el centro de la Gran Rueda o Dharma-Chakra, (cuyo cubo es el
lugar del hic et nunc), nos mantendremos ubicados correctamente en tiempo
y espacio (libres), en un equilibrio dinmico constante y ajenos a o casi
12 - Chakra (n) es un equivalente al /kiklos/ griego, indicativo de todo lo que sea redondo y
cclico. Por lo tanto chakra indica: las ruedas de un carruaje, las del carro Solar, las del Tiempo el
ciclo del ao y las estaciones; se refiere al cubo o centro de una rueda; a un diagrama mstico
circular o mandala circular; etc. Por donde se lo mire es, otra vez, la funcin !

16

Apuntes de Geometra Esturica 02

inafectados por los cambios que permanentemente afectan a la periferia del


carrusel, y a todo aquel/aquello que est identificado con ella

21- La mayor propiedad del Idioma


Casi a modo de sntesis general podemos afirmar que el Idioma tiene, en
cualquiera de sus niveles de manifestacin (lenguajes), las mismas cualidades
funcionales de aquello que en snscrito denominan /lakhs/; esto es: marcar,
sealar, caracterizar, definir; designar, mostrar y/o demostrar; apuntar (como
la flecha al blanco); tener en vista; considerar o mirar hacia algo directamente;
percibir, notar, ver, observar; saber, comprender, reconocer; etc. (13) O sea que
lakhs tiene una relacin semntica directa con el significado de la ltima letra
del alefato fenicio arcaico: la t /taw/ -marca (con forma de cruz)-. En tanto que
la mejor equivalencia para traducir lakhs a nuestro idioma es signo, palabra
que nos llega al castellano desde el latn signum -i: marca, distintivo, sntoma,
seal, presagio, etc., y que, al ser verbalizado, es marcar, sellar, acuar,
designar, tratar o pactar, etc. (es decir: hacer o dejar huellas y/o vestigios).
Por otra parte, adems de tener una directa relacin lingstica con la
palabra/lingam/, una de las derivaciones ms
inmediatas de lakhs es el vocablo /lag/ -(ir hasta);
adherir, pegar, fijarse uno mismo a; conocerse; penetrar
el corazn de una persona (que puede ser el propio);
entrar en vigor; entrar en contacto, ir al encuentro de;
cortar o acotar (como con lneas), delimitar; seguir algo
atentamente; En el hindi actual esta raz (lag) es
equivalente al gr. /arj/: comienzo, origen
(tambin: punta, extremo, principio, fundamento).
Luego, si miramos hacia las lenguas europeas, veremos que lag- recal
en el griego como - /log-/, de donde aparece /logos/ -dicho, palabra,
discurso; verbo;-), y se muta a /lekh/, p. ej., en /lekhos/ -lecho
(nupcial)-: o bien /lex-/, como en el caso de /lexis/ -el hablar, el habla;
modo de hablar, diccin, estilo; voz, vocablo, expresin...-. En latn encontramos

13 - De esta raz viene el nombre de la diosa hind Lakhsmi, que etimolgicamente significa percibir u
observar, y es un cuasi sinnimo de laksya -objetivo-. Lakshmi es la diosa o atributo divino por
medio de la cual el humano alcanza sus objetivos, a travs de la observacin de s mismo y la correcta
percepcin o lectura del cosmos.

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Apuntes de Geometra Esturica 02

la misma raz como leg- y/o lect-, dando origen a, por ejemplo, lego reunir,
juntar-, lex -ley-, y lectio -leccin; lectura;-, entre otras (14).
Al igual que la ley, el idioma aclara, pone luz Es decir: establece,
marca y especifica los lmites que definen a las cosas y las personas como
individuos dentro de la totalidad, en la que estn y a la cual pertenecen. Al
mismo tiempo, al caracterizar individualmente las cosas (o personas),
constituye el Sistema: marca y delimita las pautas de accin y/o de
funcionalidad a cada individuo o cosa individualizada (elemento), dentro de
la estructura grupal En otras palabras, la ley establece un lugar para cada
cosa (o persona), y pone a cada cosa (o persona) en su lugar, para que haga lo
que debe hacer. Esto, lo dijimos, en snscrito se llama dharma, y por nuestros
lares es lo que, etimolgicamente, significa libertad: la cualidad de estar
correctamente ubicados, en tiempo y espacio, autnomos y dependientes15,
haciendo lo que debemos hacer donde, cuando y como nos corresponde Eso
es Naturaleza, eso es orden!, y a eso, desde siempre, le llamamos Creacin.

22- Existe un libro escondido en el nmero Pi?


Y (l) cre Su universo con tres libros (sepharim):
con texto (sepher),
con nmero (sephar), y
con comunicacin (sippur).
Sepher Yetzirah (16)

14 - Relacionada con la raz leg-, el verbo lego, legi, lectum es: reunir, colectar, juntar, recoger;
(visto desde el afuera hacia el yo); y elegir, seleccionar, apartar a alguien para algo; (visto desde el
yo hacia el afuera). De all el latn forma el verbo legere: leer, re-colectar datos; y, adems, dice legin seleccionar y apartar para una misin-; legatus -embajador, delegado-; legatio -embajada (delegacin)-;
lectus -escogido, selecto (electo)- Entre otros ejemplos.
15 - Ojo con este concepto!, porque libertad nada tiene que ver con estar suelto (vagus) y haciendo lo
que se nos antoja. De hecho, esto ltimo es sinnimo de desorden Y, por ejemplo, en cualquier
estructura orgnica, cuando las clulas estn sueltas (cuando se comportan como si fueran
independientes del resto), eso significa cncer, o bien muerte y estado de putrefaccin (corrupcin)
16 - Existe una curiossima coincidencia de la raz hbr. /SPhR/ (de sepharim, sepher y sephar), con
el lat. SPheRa -esfera-, el gr. /SPhaRa/ -esfera; pelota-, el skr. /SPhaR/ -expandir, tensar
y curvar (como un arco)-, y el rabe /sifr/ -cero- (el nmero cero, origen del espaol cifra).

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Apuntes de Geometra Esturica 02

Permtanme, antes de dar por concluido este Apunte 02, una


desquiciadsima consideracin acerca del nmero pi
Este es un asunto que me llam la atencin hace ya varios aos y no
quiero dejar pasar la ocasin de mostrrselos, por si acaso alguien que cuente
con los adecuados conocimientos cabalsticos y, obviamente, del
hebreo/arameo antiguo, estuviera interesado en abordarlo en profundidad.
Admito desde el vano que es un tema avenido por fuera de cualquier
andarivel lgico y apenas sostenido por los pelos, pero Nunca me olvido que
encontr Esturica por despreciar las cmodas mentiras lgicas y atreverme a
las incmodas verdades absurdas!
El asunto es que, dado que el alefato (el sistema alfabtico
arameo/hebreo) nos muestra estar ntimamente asociado al nmero pi, y dado
que la cbala (de /qabalah/, aquello que se recibe de los mayores) tiene
un vnculo ms que obvio con el alefato, la propuesta es que unamos los
extremos que cerremos el crculo y hagamos un abordaje cabalstico al
nmero pi, tal y como si se tratara de un libro escrito en un alefato
codificado en nmeros... Un libro codificado que nos muestra, a prima face,
una primera clave evidente: El nmero 3: Representante absoluto del principio
Tri-Unitario de los tres niveles del cosmos, que diera origen a las races
trilteras del arameo/hebreo original
Sabemos, como ya lo dijramos, que pi es un nmero irracional y
trascendente, que comienza con el nmero 3 para indicar que se trata de tres
dimetros (3) y, a continuacin, despus de la coma (o del punto, si est en
notacin angloamericana), le sigue el valor numrico siempre en clave
decimal, de la Primera Porcin Sobrante (1PS); en lo que resulta ser una
cifra que a la fecha, y despus de miles de millones de decimales calculados,
no tiene un final aparente ni una resolucin lgica y/o razonable, como tambin
dijimos.
Es decir que, comenzando con el nmero 3, a continuacin estos son los
primeros mil nmeros que le siguen: 1415926535 8979323846 2643383279
5028841971 6939937510 5820974944 5923078164 0628620899 8628034825
3421170679 8214808651 3282306647 0938446095 5058223172 5359408128
4811174502 8410270193 8521105559 6446229489 5493038196 4428810975
6659334461 2847564823 3786783165 2712019091 4564856692 3460348610
4543266482 1339360726 0249141273 7245870066 0631558817 4881520920
9628292540 9171536436 7892590360 0113305305 4882046652 1384146951
9415116094 3305727036 5759591953 0921861173 8193261179 3105118548
0744623799 6274956735 1885752724 8912279381 8301194912 9833673362
4406566430 8602139494 6395224737 1907021798 6094370277 0539217176
2931767523 8467481846 7669405132 0005681271 4526356082 7785771342
7577896091 7363717872 1468440901 2249534301 4654958537 1050792279
6892589235 4201995611 2129021960 8640344181 5981362977 4771309960
5187072113 4999999837 2978049951 0597317328 1609631859 5024459455
3469083026 4252230825 3344685035 2619311881 7101000313 7838752886
5875332083 8142061717 7669147303 5982534904 2875546873 1159562863
8823537875 9375195778 1857780532 1712268066 1300192787 6611195909
216420199 Etc.
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Apuntes de Geometra Esturica 02

Decimos, entonces, que nuestra propuesta o hiptesis de trabajo


consiste en lo siguiente: Vamos a suponer, alocadamente, que la secuencia
de Pi se trata de un LIBRO escrito en cdigo numrico, cuya primera clave
posible parece ser el nmero 3 Que numricamente se corresponde a las
letras fenicia g /gimel/ y hebrea /gimel/, que tambin es la /gama/ griega
(otra horqueta de palo), y la G latina, Iniciales de las palabras Gematra
() y Geometra (), casual y curiosamente.
A partir de all estimo que deben existir docenas de caminos posibles
para hacer o atinarle a una lectura adecuada de este libro, y
eventualmente cada quien ir haciendo descubriendo y ensayando la que
mejor le plazca. De mi parte sugiero comenzar por esta (que doy aqu slo a
modo de ejemplo y no porque la crea nica, especial o imprescindible): En
primer lugar separamos la secuencia numrica en grupos de a tres, sumamos
cada grupo y estimamos luego, por simple gematra, a que letras se
corresponden las cifras obtenidas. Una vez que obtuvimos todas las letras
posibles, slo nos resta intentar una lectura lgica, coherente, no forzada y
con sentido natural.
Pero, por qu elijo esta modalidad entre tantas posibles?... Supongo que
la arbitrariedad de la eleccin se debe a que el primer resultado obtenido, al
traducir los nmeros arbigos a letras del
alefato, es 6 (1+4+1), y 6 se corresponde
a la letra w /vaw/ -vara- que, en el
original fenicio arcaico, es una simple y
sencilla horqueta de palo!, el
instrumento esturico por excelencia,
sin cuyo auxilio nunca podramos trazar
un crculo perfecto...
Entonces, y a modo de ejemplo
prctico, vamos a tomar un grupo de
nmeros los primeros 60, los
colocamos en grupos de tres:

3,141-592-653-589-793-238462-643-383-279-502-884-197169-399-375-105-820-974-944-

y a continuacin los sumamos.


A cada nmero resultante lo relacionamos, en principio, con el valor ordinal
de las letras que se desprende de este diagrama de adjunto, al que ya vimos
antes:
141: 1+4+1= 6: /vaw/
592: 5+9+2= 16: /ayin/, o 1+6= 7: /zain/
653: 6+5+3= 14: /nun/, o 1+4= 5: /het/
589: 5+8+9= 22: /taw/, o 4: /dalet/
793: 7+9+3= 19: /qof/, o 10: /iod /, o 1: /alef/
238: 2+3+8= 13: /mum/, o 4: /dalet/
462: 4+6+2= 12: /lamed/, o 3: /gimel/
643: 6+4+3= 13: /mum/, o 4: /dalet/
383: 3+8+3= 14: /nun/, o 5: /het/
20

Apuntes de Geometra Esturica 02

279: 2+7+9= 18: /tsade /, o 9: /thet/


502: 5+0+2= 7: /zain/
884: 8+8+4= 20: /resh /, o 2: /bet/
197: 1+9+7= 17: /pe/, o 8: /chet/
169: 1+6+9= 16: /ayin/, o 7: /zain/
399: 3+9+9= 21: /shin/, o 3: /gimel/
375: 3+7+5= 15: /samec/, o 6: /vaw/
105: 1+0+5= 6: /vaw/
820: 8+2+0= 10: /iod/, o 1: /alef/
974: 9+7+4= 20: /resh/, o 2: /bet/
944: 9+4+4= 17: /pe/, o 8: /chet/
: ++= etc.
Finalmente, y como ya dijimos, con la secuencia de letras obtenidas
intentaremos armar algn texto que tenga sentido... Se entiende el proceso?...
Okey, se supone, o deberamos suponer, que nada lgico debera resultar
de esta idea loca; que aunque comencemos con una /vaw/ no deberamos
concluir con un WOW!... Pero les deseo suerte de todos modos, y si alguien
encuentra algo interesante, que por favor lo comparta!

En el Apunte siguiente (03) titulado: De la Geometra al Lenguaje, continuamos en la


tarea de ver como escribe el Idioma Mayor y como esa escritura se refleja en nuestros
lenguajes: Como nosotros comenzamos la tarea de trasladarla a nuestra realidad, a copiarla,
dando forma a nuestros modos de pensar, al crear nuestros idiomas convencionales, idiomas
menores o tradiciones culturales.
Los espero.

Osvaldo R. Weilenmann
Crdoba; Argentina,
2015
Versin revisada y reeditada

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