Comunistas en Irn (1)

El pasado 11 de Enero el cientfico iran Mostafa Ahamdi Roshan era asesinado en

Tehern mediante una bomba lapa colocada en su vehculo. El joven, de 32 aos,
trabajaba en la central nuclear de Natanz. En el atentado muri una persona ms y aun
otra result gravemente herida. No es el primer asesinato perpetrado en suelo iran
contra cientficos implicados en el desarrollo de la tecnologa nuclear. Precisamente el
da 11 se cumplan dos aos justos del asesinato del profesor Massoud Ali Mohammadi.
El 29 de Noviembre de 2010 el fsico Majid Shahriari fue igualmente asesinado. En el
mismo atentado su colega Abbasi Davani y la mujer de ste resultaron gravemente
heridos.
No cabe ninguna duda de cul es el mvil y quines son los que han ordenado estos
asesinatos. EEUU y sus aliados, especialmente Israel, estn tratando de impedir que Irn
tenga acceso a la energa nuclear que permitira a esta nacin defenderse de ataques
como los perpetrados contra Irak, Afganistn y Libia. Como las amenazas, los bloqueos,
las sanciones, los intentos de golpe de estado y la insistente guerra psicolgica de todos
los medios de comunicacin no han dado resultado y el potencial militar de Irn resulta
de veras disuasorio, estn recurriendo a eso que ellos tanto dicen perseguir: el
terrorismo.
Intentando buscar informacin sobre la autora concreta del atentado me llam la
atencin encontrar en el foro de una web de poltica local de EEUU a personas, al
parecer informadas sobre la situacin en Irn, considerar como posibles colaboradores
del Mossad y la CIA dentro de Irn al MKO y al partido Tudeh. Las propias fuentes
oficiales iranes, aunque no en el caso de este ltimo atentado, han acusado tambin al
MKO de cometer numerosas acciones terroristas en los ltimos aos. La propia
Wikipedia ofrece el dato de que agentes del MKO ofrecen servicios de inteligencia a
EEUU sobre la ubicacin exacta y el desarrollo de las centrales nucleares iranes.
Lo sorprendente del caso es que tanto el grupo MKO como el partido Tudeh son
considerados de ideologa marxista revolucionaria. Marxistas revolucionarios
trabajando para la CIA y el Mossad? Cabe perfectamente imaginar que muchos
marxistas no vean con agrado el sistema poltico iran. Pero de ah a colaborar con la
CIA y el Mossad para facilitar datos de seguridad nacional hay un trecho que ninguna
diferencia de interpretacin sobre qu es el marxismo puede salvar.
Ms sorprendente aun es constatar que tanto el MEK como el partido Tudeh fueron
valientes luchadores contra el rgimen proamericano del Sh y fieles aliados de
Jomeini. Es ms: el MKO que ahora colabora con Israel para perpetrar atentados contra
los intereses de Irn fue fundado por un ayatol amigo personal y estrecho colaborador
de Jomeini. Cmo es esto posible? Qu ha ocurrido para que en Irn los partidos y
grupos comunistas hayan decidido renunciar a sus ideas antiimperialistas y a la
soberana de su propia nacin?

Si es difcil explicar los detalles que han llevado a los intelectuales y lderes comunistas
oficiales de nuestro pas a apoyar a la OTAN en sus ataques a Yugoslavia, Afganistn,
Siria y Libia, ms difcil aun ser mostrar qu ocurri en un pas del que las noticias que
nos llegan son tan escasas como sesgadas por la censura.
Por eso me limitar a trazar una breve historia de la trayectoria de los comunistas en
Irn y, si acaso, a plantear algunas hiptesis.

1920: La Repblica Socialista Sovitica de Persia.

Este poco conocido primer intento de exportar la revolucin bolchevique solo
sobrevivi durante 1920-21 y, geogrficamente, estuvo restringido a la provincia
nortea de Gilan, a orillas del mar Caspio. La Repblica Socialista Sovitica de Persia
fue el resultado de la confluencia de varias fuerzas que, sin embargo, posean perfiles
ideolgicos diversos y poco definidos. Lo que las lleg a unir fue el deseo de
desembarazarse del dominio extranjero en Irn y de derrocar a la dinasta Qajar, con sus
monarcas tteres y corruptos.
El grupo principal de tales fuerzas fue el movimiento guerrillero Jangal (que significa
"Jungla" o "Bosque", en referencia al paisaje predominante en la provincia de Gilan, su
cuartel general.) El grupo Jangal estaba liderado por Mirza Kuchak Khan. La ideologa
de los jangales no estaba claramente definida, pero la aspiracin de los guerrilleros era
reinstaurar los principios tradicionales de justicia social propios del chismo
duodecimano, que haban sido abandonados por el monarca como resultado del dominio
colonial britnico y zarista. Para ello, era preciso derrocar al monarca y expulsar a las
fuerzas extranjeras. En 1917, la victoria bolchevique y, por tanto, el fin de la poltica
imperial rusa supuso un espaldarazo importantsimo para los jangales, que pasaron a
tener a los rusos como aliados en lugar de como enemigos.
Es en este momento cuando este grupo confluy con lo que podramos considerar el
primer partido de inspiracin marxista de Persia, fundado en 1904: el Hemmat (que
significa "Aspiracin.") y cuyo mbito era ms bien obrero y urbano. Las ideas
socialdemcratas que defenda este partido llegaron a la antigua Persia a travs de los
miles de obreros iranes que a principios del siglo XX trabajaban en las explotaciones
petrolferas de Baku y otras ciudades del Cucaso. All entraron en contacto con los
socialdemcratas rusos (por entonces aun no divididos entre mencheviques y
bolcheviques.)
Animado en el 17 por el triunfo de la Revolucin Rusa, el partido se ampla y pasa a
llamarse Edalat ("Justicia") aunque sigue vinculado a la ideologa menchevique hasta
que en 1920 la fundacin de la Repblica de Gilan apoyada por los soviticos les lleva a
abandonar la socialdemocracia para pasar a denominarse Partido Comunista de Irn.

Ambas fuerzas, los guerrilleros jangales y este partido infludo por el socialismo ruso,
terminaron confluyendo en la Repblica de Gilan. Pero ya aqu nos encontramos con lo
que desde entonces ser la tnica de la difcil convivencia de dos corrientes que
persiguen objetivos similares pero de modos muy distintos. Por un lado los guerrilleros
jangales y su lider aspiraban a un modelo de repblica de unidad islmica basada en el
reparto de tierras y, en general, en la aplicacin de las medidas sociales tradicionales
favorables a los pobres que predica el Islam. Por otro lado, los dirigentes recin
convertidos del Partido Comunista pretendan aplicar la doctrina trotskista e implantar
medidas econmicas radicales, sin plantearse pasos graduales o adaptaciones a
realidades socioculturales distintas. Pero lo que acab por separar a los comunistas tanto
de los jangalies como de la mayora del pueblo fue su insistencia en la propaganda
antiislmica. Los enfrentamientos internos terminaron con un golpe de estado de los
comunistas. Su dbil posicin interna termin por desmoronarse en el exterior cuando
Lenin les retir su apoyo militar. La URSS atravesaba un momento crtico, enfrentada
en una guerra civil a zaristas y mencheviques financiados por las potencias occidentales
y no poda seguir defendiendo empresas tan poco prometedoras y con tan poco apoyo
popular como la Repblica de Gilan.
En 1921, el futuro sh Reza Pahlevi da un golpe de estado en Tehern apoyado por
Inglaterra, que tema que Irn se convirtiese en otro pas bolchevique. En Septiembre las
fuerzas del golpista Reza, formadas por cosacos zaristas, entran en Gilan y acaban con
la efmera repblica sovitica. El lider de los jangales, con unos cuantos leales, huye a
las montaas. Finalmente es encontrado muerto por congelacin junto con su fiel amigo
y compaero de armas, un revolucionario de origen ruso-alemn. El shah expuso su
cabeza decapitada en Rasht, la capital de Gilan, como escarmiento. Tendran que pasar
muchos aos para que los iranes volviesen a ver tan cerca el fin del dominio colonial.

1931: El Sh prohibe el Comunismo.

Tras la cada de Gilan, los comunistas se dispersan y se limitan a formar algunas
pequeas clulas clandestinas de propaganda obrera en las plantas petrolferas. A pesar
de la persecucin policial a la que fueron sometidos, los grupos comunistas fueron
hacindose ms numerosos e incluso dispusieron de un peridico, el Peykar, impreso en
Berln con el apoyo del Partido Comunista Alemn y que llegaba de contrabando a Irn
tras un largo periplo desde Constantinopla. El Sh decret en 1931 la prohibicin
expresa de cualquier actividad comunista en Irn a la que sigui una represin
sistemtica y brutal. No ser la primera vez que el Sh toma medidas expeditivas para

acabar con los comunistas iranes, pese a lo cual hoy no es raro ver a nostlgicos del Sh
y a comunistas iranes hermanados contra lo que llaman "rgimen de los ayatols."
El ascenso del nazismo en 1933 trajo a Persia a numerosos estudiantes que contaban con
una notable formacin socialista. Uno de ellos era Taghi Erani, que agrup en torno a s
a un grupo de activistas que se dedic a la difusin en imprentas clandestinas de
material didctico marxista-leninista. En 1937, en aplicacin de la ley de 1931,
cincuenta y tres comunistas fueron enviados a la crcel, en la que muchos murieron
-entre ellos el propio Erani.

1941: Nace el Partido Tudeh:

Cuando estall la II Guerra Mundial, el Sh cometi el error de elegir como aliado al III
Reich. Su decisin estaba motivada por el deseo de verse libre de las abusivas
condiciones de explotacin petrolfera que le impona el Imperio Britnico. En 1941,
tropas anglosoviticas invaden Irn sin apenas oposicin de la poblacin y el Sh es
obligado a desterrarse.
Esto permiti a los comunistas del crculo de Erani supervivientes de las crceles del
Sha reorganizarse en un nuevo partido. Esta vez decidieron no utilizar el nombre
"Comunista" para denominarlo. Lo bautizaron como Hezbe Tudeh Iran, esto es, Partido
de las Masas de Irn, o, resumidamente, Partido Tudeh. Tras el cambio de nombre haba
razones de peso. El objetivo del partido era crear un frente amplio que atrajera tambin
a no-comunistas. El comunismo como ideologa no acababa de cuajar en el pueblo iran
por dos razones. En primer lugar, era visto como una prdida de soberana, esta vez en
manos de la URSS. Pero sobre todo, desde la poca de la Repblica de Gilan, el
comunismo era asociado con el rechazo al Islam. Desde la fundacin del Partido Tudeh
en 1941 hasta el triunfo de la revolucin en 1979, los comunistas comprendieron que en
Irn no era posible desligar la revolucin socialista de la doctrina islmica chi sobre la
justicia social. De este modo, marxistas y clrigos combatieron juntos sin apenas fisuras
contra la tirana del heredero del Sh y el neocolonialismo angloamericano.

El papel poltico tradicional de los clrigos en Irn.

Es preciso ahora detener la sucesin cronolgica de los hechos para tratar de explicar
por qu en Irn ha resultado imposible desligar las luchas obreras de las creencias
religiosas. La razn seguramente se encuentra en el papel que el clero chi ha
desempeado durante los ltimos siglos. La dinasta Safvida que unifica Persia y otros
territorios adyacentes, fundada por el sh Ismail I en 1501, estableci un modelo de
gobierno en el que el monarca solo poda reinar si contaba con el visto bueno de los
ulemas. Cuando el monarca violaba ostensiblemente las normas de justicia social que el

chismo duodecimano exige al gobernante, el poder de los ulemas poda muy bien
provocar una insurreccin popular capaz de derrocarlo. Podra considerarse que la
monarqua Safvida se sustent sobre una suerte de contrato social segn el cual el
monarca garantizaba una justicia social bsica y seguridad militar a sus sbditos y, a
cambio, stos se comprometan a permanecer obedientes a su autoridad y a pagar sus
impuestos. Los vigilantes del cumplimiento del contrato eran los ulemas, cuyo poder de
movilizacin popular teman justificadamente los monarcas. As que cuando los ltimos
representantes de la dinasta Qajar permitieron a los ingleses y a los rusos expoliar y
esclavizar a los iranes, fueron los clrigos los primeros que movilizaron a las masas
para la instauracin de un sistema constitucional, el derrocamiento del Sh y la lucha
contra las injerencias extranjeras. El lder ms significativo de la llamada Revolucin
Constitucional de Irn, que supuso la entrada de Irn en la modernidad, fue el Ayatollah
Khorasani.
En pases como el nuestro, en el que la jerarqua eclesistica tradicionalmente se ha
aliado con los poderosos en sus abusos contra las clases oprimidas, resulta
incomprensible que las revueltas sociales, o las luchas por la constitucin y la repblica
las dirijan y protagonicen los clrigos.
Teniendo en cuenta estos antecedentes, resulta mucho menos chocante y ms fcil de
comprender tanto el xito arrollador de la revolucin de Jomeini como el modelo
poltico sobre el que se basa hoy la Repblica Islmica de Irn, el Velayat-e faqi, esto
es, la Vigilancia de los clrigos sobre las decisiones del gobierno. Que los gobernantes
gobiernen y que los clrigos vigilen que lo hacen conforme a las prescripciones del
Islam no es apenas una innovacin. Para los iranes es algo perfectamente conocido,
pues no es ms que institucionalizar lo que se ha venido haciendo tradicionalmente, si
bien hoy sustituyendo el gobierno del monarca por el de un presidente de la repblica
elegido por sufragio universal.
As es como se explica tambin por qu cualquier grupo poltico iran que luche por la
justicia social y la soberana no puede hacerlo en contra de los clrigos. Para la mayora
de los iranes, incluso de nuestros das, un clrigo no es un poderoso que oprime al
pueblo, sino un sabio que defiende al pueblo de la opresin de los poderosos con la
ayuda de Dios.

Comunistas en Iran (2)

En la pasada entrada habamos dejado recin inaugurado el partido Tudeh, gracias al
derrocamiento del filonazi sha Reza por las tropas aliadas. Veamos cmo el partido
decidi cambiar la denominacin y la simbologa comunistas a causa de los
sentimientos religiosos y anti rusos de la mayora de la poblacin iran. Esto les
permiti constituir un frente social mucho ms amplio y establecer alianzas con los

ayatols, algunos de los cuales empezaron a descubrir la utilidad de las enseanzas de

Marx y Lenin sobre el funcionamiento del capitalismo y del imperialismo, enemigos a
los que tambin ellos pretendan combatir. Desde este ao hasta 1979 marxismo e Islam
no solo fueron aliados sino que se influyeron mutuamente hasta el punto de generar
pensadores de la talla de Ali Shariati, que cre el concepto de Chismo Rojo, aunando el
marxismo anticolonialista de Fanon o del Ch con las tradiciones ismailitas de lucha
social y de martirio. Shariati, entusiasta de la revolucin de Jomeini, tuvo que exiliarse a
Londres en 1977, All fue asesinado por el MI6 y hoy, paradjicamente, es utilizado por
la propaganda imperialista para enfrentarlo a Jomeini (algo parecido a lo que se suele
hacer con las figuras de Castro y el Ch.)

Los esperanzadores comienzos del partido Tudeh.

El 25 de Agosto, tropas britnicas y soviticas en una operacin conjunta invaden Irn,
los primeros por el sur, los segundos por el norte. El objetivo era desbloquear esta va,
controlada por los nazis gracias al apoyo del sha Reza, para el aprovisionamiento del
frente aliado oriental a travs del Golfo Prsico.
Para el 16 de Septiembre el sha Reza viajaba a un exilio dorado a bordo de un barco
ingls. Ese mismo da los ingleses colocaban en el trono al casi adolescente heredero del
sha, Mohammad Reza. Se trataba de dar a la tirana del padre un barniz de monarqua
constitucional y, sobre todo, de borrar sus afecciones nazis. Los soviticos, por entonces
en plenos comienzos de la Operacin Barbarroja, aceptaron colaborar en esta
pantomima con tal de poder recibir los ansiados suministros aliados. Los ingleses
debieron aceptar de muy mala gana ciertas reformas aperturistas a causa de las
presiones soviticas y estadounidenses . Estas reformas supusieron la excarcelacin de
27 comunistas supervivientes de las crceles del sha, que muy pronto se reunieron para
retornar a la actividad poltica y sindical.
As pues, el 29 de Septiembre de 1941, qued fundado el partido Tudeh de Irn baj la
direccin de Soleiman Mohsen Eskandari. Para octubre de 1942, el nmero de
miembros haba pasado de los 27 ex-prisioneros fundadores a cuatro mil y en 1944 ya
haban aumentado a 25.000 (de los cuales tres cuartas partes eran obreros fabriles.) El
resto eran intelectuales: la presencia del campesinado era muy escasa. En las elecciones
al Parlamento (Majlis) de ese ao, el partido Tudeh obtuvo ocho escaos. Sin lugar a
dudas, la labor sindical, sobre todo en la industria petrolera, fue la clave de este rpido
ascenso.
Para entonces, los angloamericanos no tuvieron inconveniente en echar por tierra las
reformas aperturistas de 1941. El esfuerzo blico comn contra Alemania haba dado
paso, ya a finales de 1943, una vez que la derrota del Eje pareca inminente, a un
creciente recelo entre las potencias aliadas capitalistas y la URSS. En este estado de

preguerra fra, de nuevo el sha persa volvi a ser una marioneta en manos de las
compaas petroleras occidentales.

El To Sam y el To Sha.
EEUU impone a Gran Bretaa un reparto del pastel: la explotacin petrolfera de Irn,
hasta entonces un monopolio britnico, ha de ser compartida con compaas
norteamericanas. Para ello el Majlis aprueba en Septiembre de 1944 nuevas concesiones
a compaas norteamericanas. Es entonces cuando los soviticos piden igualmente
permiso para establcer explotaciones petrolferas iranosoviticas en las provincias del
norte. Como era de esperar, el Parlamento, que estaba controlado por los
angloamericanos y por el sha, esta vez rechaza la peticin, alegando que Irn no iba a
conceder ms explotaciones hasta que no terminara la guerra.
El partido Tudeh organiz manifestaciones y diversos actos de protesta por esta
desvergonzada decisin del gobierno, que, como coment Stalin, se haba convertido en
un ttere de los angloamericanos y un enemigo de la URSS. Ello les vali la acusacin
de ser un partido financiado por los soviticos. Esta acusacin fue recurrente a lo largo
de toda su historia y es difcil demostrar si es cierta o no. Pero al menos en este caso, el
Tudeh tena motivos ms que sobrados para echarse a la calle.
En primer lugar, la oferta sovitica consista en un reparto de beneficios entre Irn y la
URSS del 50%/50%. En contraste, la Anglo Iranian Oil Company no tena en aquella
poca ni siquiera la obligacin de someterse a auditora de sus cuentas por parte del
gobierno iran. De modo que, por ejemplo, en 1947, mientras la AIOC ingresaba 40
millones de libras de beneficio neto tras impuestos, el estado iran recibi tan solo 7
millones. Es decir, a pesar de que la oferta rusa era mucho mejor para el pas, el
Parlamento la rechaz.
En segundo lugar, y esto era aun ms importante para la militancia del Partido Tudeh,
las condiciones laborales en las explotaciones soviticas se regan por los mismos
criterios que en la URSS, lo cual supona una apabullante mejora con respecto a las
psimas condiciones laborales que impona la AIOC. Salarios miserables, sin
vacaciones, sin bajas por enfermedad, sin indemnizacin por accidente laboral... Los
obreros vivan en barracones sin luz ni agua corriente en un pramo insalubre. As eran
las condiciones de los trabajadores de la AIOC en aquellos tiempos. Stephen Kinzer las
describe muy plsticamente.
Dadas estas premisas es preciso suponer una instigacin sovitica para explicar que los
militantes del Partido Tudeh iniciaran protestas y revueltas? En 1945 miles de militantes
permanecieron atrincherados ante el Parlamento para protestar por su poltica de
servilismo ante las multinacionales angloamericanas. En Mazandaran e Isfahan los

obreros llegaron a apropiarse de numerosas fbricas tanto estatales como de la AIOC. El

gobierno no fue capaz de contenerlos.

El brazo armado del Partido Tudeh.

Cmo lograron tal xito en las movilizaciones? En primer lugar, el apoyo de la URSS
era clave. Hasta 1946, las tropas anglosoviticas no se retiraron completamente de Irn.
Las tropas soviticas ocupaban varias provincias del norte.
Pero, sobre todo, la toma de fbricas por parte de los obreros y la capacidad de rechazar
la accin policial fue posible gracias a la creacin en 1945 del TPMO, una organizacin
militar secreta, paralela al partido Tudeh, con miembros infiltrados en el ejrcito y la
polica. El TPMO jugara un papel decisivo en la futura Operacin Ajax perpetrada por
la CIA.

Ahmad Khavan, el terrateniente que cumple sus promesas.

Para acabar con la amenaza sovitica, se recurri a los servicios del Primer Ministro
Ahmad Khavan. Khavan estuvo asesorado en todo momento por Arthur Millspaugh, un
miembro del Departamento de Estado de EEUU que ahora velaba por los intereses
norteamericanos en la recin adquirida colonia persa. El primer ministro no era, sin
embargo, ningn novato. Procedente de una familia inmensamente rica, haba ocupado
cargos importantes en todos los gobiernos: en el del ltimo y pattico sha de la dinastia
Qajar, en el del filonazi Reza Pahlevi y, ahora, en el de su hijo Mohammad Reza.
Ahmad Khavan tena, adems, motivos muy personales para desear el fin de la URSS.
l era el mayor terrateniente de la regin del Azerbaiyan iran, que en aquellos
momentos no solo estaba dominada por los comunistas, sino ocupada militarmente por
la URSS. Sus propiedades corran, pues, serio peligro. Lo primero que hizo fue intentar
ganarse a los lderes del Partido Tudeh. Nombr alcalde de Tehern al hermano de
Eskandari y design a tres miembros ms del Tudeh como ministros. Por otro lado,
prometi a la URSS que sus demandas de concesiones petrolferas seran atendidas si
retiraban sus tropas de las provincias del norte, cosa que la URSS cumpli en marzo de
1946. Simultneamente entr en contacto con los jefes tribales de la etnia Kashkai. Los
jefes kashkai haban sido tradicionales aliados de los nazis durante la segunda Guerra
Mundial y ahora eran los principales opositores a los que el partido Tudeh deba hacer
frente en varias provincias. El soporte de los guerrilleros kashkai y la retirada de las
tropas rusas dej a Khavan las manos libres para acabar con los comunistas. Khavan
expuls de sus cargos al alcalde de Tehern y a los tres ministros del Tudeh que l
mismo haba nombrado. Despus envi al ejrcito a su dominio feudal en Azerbaiyan
para que sus tropas "supervisaran" unas elecciones en las que, cmo no, su partido

venci por abrumadora mayora. Con los mismos criterios de limpieza se llevaron a
cabo las elecciones a nivel nacional en las que un partido recin creado por l y
esponsorizado por EEUU con el muy significativo nombre de "Demcratas de Irn"
obtuvo la victoria. Enseguida, el nuevo gobierno envi al ejrcito para acabar con las
fbricas controladas por obreros. Muchos militantes fueron encarcelados y varias sedes
cerradas.
En cuanto a la promesa hecha a la URSS, Khavan cumpli su palabra y propuso al
Majlis, la mayora de cuyos componentes l mismo haba designado con la ayuda de Mr.
Millspaugh, la concesin de explotaciones petrolferas sovieticas. Pero, oh, qu mala
suerte. El Majlis vot en contra de tal proposicin: 102 votos en contra y 2 a favor. Qu
se le va a hacer. Lo que es indudable es que el buen y leal Ahmad Khavan cumpli su
palabra.
El otro partido mayoritario que se sum a los votos en contra de las concesiones a la
URSS fue el Frente Nacional de Mohammad Mossadeq, otro viejo terrateniente curtido
en los gabinetes de los distintos shas, y que aos ms tarde sera uno de los
protagonistas de la famosa Operacin Ajax, organizada por sus amigos de la CIA.

Nada como un atentado de bandera falsa.

En 1947, el gobierno iran firma un pacto militar con EEUU que inclua el
entrenamiento de su ejrcito por expertos norteamericanos.
En 1949 la AIOC impuso a Irn un "Supplemental oil agreement", unas nuevas
condiciones de explotacin tan abusivas que Ahmad Khavan, presionado por los
nacionalistas de Mossadeq, viaj al Reino Unido para entrevistarse en persona con Sir
William Fraser, jefe de la AIOC, y rogarle que suavizara los trminos del acuerdo. El
primer ministro iran ni siquiera fue recibido por el mafioso escocs, ahora devenido
Barn de Strathalmond y Caballero del Imperio Britnico.
El humillante acuerdo provoc disturbios callejeros. Se sospechaba que el partido Tudeh
y agentes soviticos pudiesen estar detrs de ellos.

El da 4 de febrero de 1949, los militantes del partido estaban conmemorando el

aniversario de la "misteriosa" muerte en prisin, en 1940, del lder comunista Taghi
Erani. En esos momentos, en otro punto de Tehern, un periodista disparaba con
sorprendente mala puntera al joven shah Mohammad Reza en un acto protocolario.
Como era de prever, el sha sale ileso y enseguida la polica descubre que el periodista
magnicida es, cmo no, militante del Partido Tudeh. En un esperpntico juicio, se
ofrecen pruebas irrefutables de que el Partido Tudeh es el autor intelectual del atentado

y de que su objetivo final es entregar Irn a los soviticos. Consecuentemente, sus

lderes son encarcelados y el partido es declarado ilegal.
Comunistas en Irn (3)
1949-1951. Los ltimos aos del dominio britnico en Irn.
El montaje del "atentado" contra el sha en Febrero de 1949 fue utilizado como excusa
no solo para ilegalizar el partido Tudeh, sino tambin para reimplantar una dictadura
militar ya sin caretas.
Con el nuevo orden mundial surgido tras la SGM, varios pases productores de petrleo,
hasta entonces explotados sin miramientos por compaas inglesas o norteamericanas,
se sienten lo suficientemente fuertes como para exigir a las multinacionales acuerdos
ms beneficiosos para la economa local. La competencia sovitica, que ofreca
acuerdos de reparto del 50%/50%, obligaba a las multinacionales angloamericanas, que
hasta entonces obtenan ms del 75% de los beneficios, a ceder ante las pretensiones de
pases como Venezuela o Arabia Saudita, que en 1943 y 1950 respectivamente obtienen
acuerdos del 50%/50%. A partir de este momento, el reparto de 50%/50% pasa a ser el
habitual. Otro cambio geopoltico importante acaecido tras la SGM es que el Reino
Unido ya no es el Imperio. Su puesto al frente del mundo capitalista lo ocupa ahora
EEUU y por ello las compaas petroleras norteamericanas empezarn a ejercer presin
para exigir su trozo del pastel.
Es en este contexto en el que podemos entender cul era el objetivo del montaje del
atentado contra el Sha y la subsiguiente implantacin de la ley marcial. Tras dicho
atentado no solo queda ilegalizado el partido Tudeh y sus lderes condenados a muerte.
Los peridicos crticos de cualquier tendencia son clausurados, y los lderes de otros
grupos polticos detenidos, entre ellos el propio Mossadeq -aunque ste solo por unos
das. El dictador elige a una Asamblea Constituyente que vota unnimemente dotar al
Sha de plenos poderes, includo el de disolver el Parlamento. Como premio, los
britnicos permiten que el Sha promulgue otra ley por la cual los inmensos terrenos que
le fueron expropiados a su padre tras la invasin anglosovitica de 1941 pasen a ser de
su propiedad. Todas estas medidas fueron implementadas para hacer frente a las ms
que previsibles revueltas sociales que iba a generar la negativa de la AIOC a aceptar
acuerdos del 50%/50%.
Podemos agrupar la protesta social contra el Sha y sus jefes de la AIOC en tres sectores.

1-El sector marxista, formado por simpatizantes del ilegalizado Tudeh y con apoyo
entre intelectuales y obreros. stos ltimos eran los que salan peor parados por la
politica colonialista de la AIOC, que impona en sus factoras condiciones inhumanas.

No eran muy numerosos, pero se consideraban extremadamente peligrosos en tanto

estaban apoyados por la URSS.

2-El sector religioso, formado por buena parte de lderes chies, el ms notable de ellos
el ayatol Abul Qasim Kashani, que fue condenado en varias ocasiones al exilio.
Kashani vea en el dominio colonial una injusticia intolerable y una deplorable
influencia que pona en peligro los fundamentos islmicos de la sociedad. Seguramente
era ste el sector con ms apoyos: estaba formado por representantes de casi todas las
clases. Haba intelectuales de formacin teolgica, grandes propietarios rurales que
mantenan sistemas tradicionales de explotacin, la pequea burguesa del Bazar y,
sobre todo, la inmensa mayora de los campesinos, que por aquella poca suponan tres
cuartas partes de la poblacin.

3-El Frente Nacional de Mohammad Mossadeq, formado sobre todo por la naciente
burguesa nacional, de ideas liberales y nacionalistas, que aspiraba a un acuerdo que
permitiese al estado obtener unos ingresos decentes derivados del petrleo para poder
construir fbricas e infraestructuras que permitiesen modernizar el pas. No eran muy
numerosos pero contaban con dos poderosos aliados. Uno era pblico y notorio: el
ayatol Kashani consideraba justas las exigencias y aspiraciones polticas del Frente
Nacional: nacionalizacin del petrleo y reinstauracin de las garantas constitucionales.
El otro aliado operaba bajo cuerda. Se trataba de EEUU y sus compaas petroleras,
deseosas de que se produjese un cambio poltico que acabase con el monopolio de la
AIOC britnica.

1951-1953 Mohammad Mossadeq hroe o villano?

Eran demasiados enemigos y demasiado poderosos. El 7 de marzo de 1951 el primer
ministro designado por el Sha para cerrar los acuerdos con la AIOC, Ali Razmara, fue
asesinado por Khalil Tahamsebi, un miembro de un grupo islamista llamado Fadayan-e
Islam. Esta vez, sin embargo, el Sha saba que ya no contaba con apoyo extranjero y que
el terrorista estaba protegido por los EEUU. Los tres disparos sobre Ali Razmara fueron
la seal: el poder de la AIOC se desmoronaba. Quin sabe si con l caera tambin el
Sha. En tan solo cinco dias los miembros del Majlis, antes fieles marionetas del Sha y
de la AIOC, aprobaban ahora unnimemente la nacionalizacin del petrleo. Como dijo
un espectador en la sesin parlamentaria, "Todo esto se ha logrado con ocho gramos de

plvora". Por si haca falta alguna evidencia de que el terrorista solo cumpla rdenes,
baste recordar que en 1952, con la intercesin del ayatol Kashani y la aprobacin del
gobierno de Mossadeq, ste fue no solo indultado sino elevado a la categora de hroe.
Tres aos ms tarde, una vez la CIA haba logrado sus objetivos -arrebatarle a la AIOC
el monopolio- Tahamsebi fue condenado a muerte y ejecutado. Ya no era necesario.
Quien lo desee puede buscar paralelismos -y diferencias- con la transicin espaola.
Puede cambiar a Franco por el Sha, a Mossadeq por Surez, a Ali Razmani por Carrero
Blanco o a los Fedayan por ETA.

Sin duda alguna presionado por EEUU, el Sha designa a Mossadeq como Primer
Ministro. Con ello el pas queda en paz por unos momentos y entre los iranes cunde la
satisfaccin por la creencia de que esta vez el pueblo unido ha derrotado a sus
opresores. El petrleo es nacionalizado bajo la National Iranian Oil Company y ahora
por fin cinco compaas norteamericanas acceden a la mitad de las concesiones. Sin
embargo, pronto algunos iranes empiezan a comprender que lo de Mossadeq ha sido
una falsa revolucin. Es verdad que ahora hay una compaa petrolera nominalmente
nacional y que la cuota se ha establecido en un 50%/50% pero esto es pura teora. El
consorcio de empresas angloamericanas no permita a las autoridades iranes auditar sus
cuentas y, de este modo, en la prctica, la mayor parte de los beneficios volaban al
extranjero tanto como antes de la nacionalizacin. La nica diferencia es que ahora ya
no iba solo a los bolsillos de los magnates britnicos.
Para colmo, en el Reino Unido Winston Churchill es nombrado Primer Ministro tras las
elecciones de 1951. Churchill es partidario de ceder la primaca del poder en el mundo
capitalista a EEUU y fomenta las buenas relaciones con Eisenhower. De este modo el
monopolio britnico en Irn quedaba definitivamente derrotado. Una vez desempeada
su funcin, Mohammad Mossadeq pasaba a ser un estorbo.
Mossadeq empez a perder apoyos. Kashani lo acus de traicionar los principios
islmicos vendiendo de nuevo el pas a las potencias occidentales: antes era a Gran
Bretaa, ahora a los EEUU. El partido Tudeh, sin embargo, permaneci fiel a
Mossadeq. ste les haba prometido reformas socialistas y, al menos, les permita
disfrutar de una libertad poltica indita.
El 15 de Agosto de 1953 un contingente militar golpista que se dispona a arrestar al
primer ministro Mossadeq es interceptado a tiempo. El coronel Mohammad Ali
Mobasherri, alto cargo del gobierno militar de Tehern, desde el que se plane el golpe,
era en realidad miembro de la troika que diriga el TPMO, el brazo armado secreto del
Partido Tudeh. El comandante de la Guardia Imperial del Sha, Hehdi Homaouni era
tambin un infiltrado del TPMO. Ambos lograron abortar la intentona golpista e
informaron de ella inmediatamente a Mossadeq y al partido Tudeh. El partido
rpidamente moviliz a sus militantes para ocupar las calles y mostrar a los golpistas

sus fuerzas. Las masas enfurecidas exigieron la abdicacin del Sha golpista. Para su
sorpresa, Mossadeq, el primer ministro al que haban salvado de un golpe de estado, les
conmin a permanecer en sus casas y a respetar el orden de la monarqua constitucional.
Como desoyeron sus rdenes, el 18 de Agosto Mossadeq envi al ejrcito (el mismo que
estaba dispuesto a derrocarle) a masacrar a los manifestantes que le estaban apoyando.
Miles de comunistas fueron encarcelados. Al da siguiente, esta vez ya sin oposicin, la
CIA perpetraba un "golpe de estado." El Sha volva a imponer la dictadura y Mossadeq
permaneci en Irn, en un "arresto domiciliario" en su mansin, que se prolong hasta
su muerte en 1967, a los 84 aos de edad.
Ya no hay que seguir aguantando ser tildada de conspiranoica o de fantica
antiamericana si se afirma que la CIA organiz el golpe militar de 1953. El propio
Obama lo reconoci tranquilamente en 2009. Pero la figura de Mossadeq sigue siendo
hoy venerada como la de un campen de la democracia y el antiimperialismo tanto por
los libros de historia escritos en EEUU como por la actual Repblica de Irn. Los
primeros lo utilizan como ejemplo de lo que Irn debe ser -un Irn laico, en oposicin a
lo que Irn es hoy- y la segunda como ejemplo de agresin yanqui contra la soberana y
la democracia en Irn. Sin embargo, la trayectoria poltica de Mossadeq, su tibieza en el
proceso de nacionalizacin, la retirada del apoyo de Kashani, la traicin a sus aliados
del Tudeh as como la suavidad de su condena -en comparacin con la dureza de la
represin posterior al golpe- me llevan a considerar al sacrosanto Mossadeq como a un
mero instrumento de EEUU para conjurar tanto el peligro comunista como el peligro
islamista.
En verdad, debera al menos ser objeto de reflexin el hecho de que un supuesto
enemigo de Gran Bretaa y de EEUU sea objeto de veneracin y encendidos elogios por
parte de todos los medios occidentales. La plataforma norteamericana de juegos por
internet Steam ofrece gratuitamente el videojuego "The Cat and the Coup", en el que el
hroe es, precisamente, Mohammad Mossadeq.

1953-1958. La masacre anticomunista.

Mientras Mossadeq quedaba en arresto domiciliario, la plana mayor del partido Tudeh
era condenada a muerte. La CIA ayud al Sha a descubrir y a encarcelar a miles de
militantes secretos. Y lo ms importante de todo: cerca de 400 oficiales, algunos de muy
alto rango- fueron identificados como infiltrados del TPMO y sentenciados a muerte por
ello.
El 11 de Mayo de 1958 tiene lugar la culminacin de las operaciones conjuntas contra
los comunistas perpetradas por la CIA y la SAVAK, el recin fundado servicio secreto
del Sha, financiado y entrenado por los norteamericanos. El cerebro del grupo armado
del TPMO, Khosro Ruzbeh, es conducido ante el pelotn de fusilamiento.

Ruzbeh haba mantenido posiciones muy crticas contra la lnea reformista del Partido
Tudeh, contemporizadora con los liberales de Mossadeq. A pesar de ello, este gran
aficionado al ajedrez y magnfico estratega haba logrado crear una eficaz red de
infiltrados en el ejrcito que, de haber contado con el apoyo de Mossadeq, podra haber
sido capaz de frenar el golpe. Ruzbeh se neg a que le vendaran los ojos. El militar
comunista, atado tal y como aparece en la foto grit "Larga vida al comunismo!" Tras
lo cual l mismo orden Fuego! al pelotn que le apuntaba.
La muerte de Ruzbeh puede considerarse como el final del autntico comunismo en
Irn. La desarticulacin del TPMO dej a los comunistas indefensos y condenados a las
disputas polticas de saln o, en el mejor de los casos, al seguidismo servil de las
instrucciones emanadas de Mosc. Recuerda mucho al caso de otros partidos
comunistas represaliados como el PCE. De la derrota a la deriva hacia el liberalismo y
la alianza con el imperio yanqui mediara solo el tiempo y la oportunidad.
Pero hasta llegar a ese momento, el Partido Tudeh y otros movimientos marxistas que
surgiran en los 60 jugaran todava un papel clave en la historia iran del siglo XX.
Comunistas en Irn (4)
El final del Partido Comunista?
La ejecucin de Khosro Ruzbeh con la que conclumos la ltima entrega de la serie
supone el final de un autntico Partido Comunista fuerte y unido en Irn. Esto no
significa que no siguiesen existiendo en las dcadas siguientes, ilegalizados o no,
partidos de ideologa nominalmente marxista y, desde luego, decenas de miles de iranes
que, ms o menos en secreto, se consideraban comunistas. Pero aquel Partido
Cumunista iran implantado en el tejido social con opciones polticas, con sindicatos
fuertes y armados, con cuadros cualificados, con una red secreta militar infiltrada entre
los altos oficiales del ejrcito, con ideas polticas ntidamente socialistas y, sobre todo,
aquel Partido Comunista que infunda respeto pues se consideraba una suerte de
embajada de Stalin, desapareci de Irn para siempre.
Esta afirmacin es una apreciacin personal de la que esto escribe y, desde luego, no
coincide con lo que nos dicen los libros y artculos a los que en Occidente tenemos
acceso. En esos libros y artculos, en funcin de la lnea ideolgica del grupo editorial,
suelen buscarse causas de lo ms curiosas para justificar la debacle de los comunistas
iranes tras la Operacin Ajax. Veamos algunas:
-Ya en 1957, en un congreso celebrado en la recin desestalinizada Mosc, el Partido
Tudeh consider que su error consisti en no reconocer la "naturaleza progresista" del
gobierno de Mossadeq. Semejante declaracin resulta tan demencial como
desvergonzada. Recordemos los hechos: el partido Tudeh apoy a Mossadeq hasta el
final, a pesar del claro sesgo proyanqui y liberal de su poltica y a pesar del poco
satisfactorio desarrollo de su gran baza: la nacionalizacin del petrleo. Los militares

infiltrados del TPMO abortaron el golpe tramado contra l y, cuando los comunistas
salieron a la calle para apoyarle... fue justamente l, Mossadeq, el que mand a la
polica reprimir las manifestaciones a sangre y fuego! Al da siguiente, Mossadeq sufra
un golpe de Estado que a todas luces tena el aspecto de un golpe consentido. Y, tras el
golpe, los leales militares que haban intentado defender el gobierno legtimo fueron
ejecutados mientras Mossadeq disfrutaba de un placentero retiro en su mansin, retiro
que fue legalmente calificado como "arresto domiciliario." Pues bien, el nuevo partido
Tudeh literalmente escupi en la memoria de todos aquellos que habran podido
-seguramente de no haber hecho caso a ciertos lderes- evitar el golpe de la CIA y
derrocar al Sha. Los denominaron "sectarios e izquierdistas."
-Otra causa que se esgrime desde que el enemigo a batir es la Repblica Islmica
inaugurada por Jomeini, es la traicin de los clrigos. Segn algunos miembros del
actual Tudeh en el exilio norteamericano, parisin o londinenese, la culpa de la debacle
de los comunistas la tuvieron los ayatols, especialmente Kashani, pues retiraron el
apoyo a Mossadeq. Curiosa acusacin. Como si hubiese sido Kashani y no Mossadeq el
que los asesin y encarcel. Como si hubiese sido Kashani, y no la CIA y el SAVAK, el
que ejecut a Ruzbeh y asus 500 compaeros del TPMO. Lo nico que hizo Kashani,
eso es verdad, es comprender antes que los lderes del Tudeh que ese Mossadeq lo nico
que estaba haciendo con toda su retrica nacionalista y liberal era transferir el petrleo
de manos inglesas a manos norteamericanas y beneficiar a su clase social: la incipiente
burguesia urbana.
-Tambin se habla de las escisiones ideolgicas dentro del partido, que convierti el
anterior gran partido Tudeh en decenas de grupsculos de las ms diversas
orientaciones: maostas, trostkistas, violentos, no violentos, islamistas, laicos,
prosoviticos... Sin embargo, yo esto lo considero no una causa sino una consecuencia.

Causas del desastre.

A mi juicio, la causa principal del fin del Partido Tudeh no puede obviarse. Es tan
evidente que solo un nimo de interpretar extraamente los hechos puede buscar otros
motivos: el Partido Tudeh fue eliminado tras la sistemtica persecucin y posterior
exterminio que durante cinco aos emprendieron la CIA y la SAVAK tras el golpe de
estado contra sus miembros de vanguardia. Quien busque paralelismos histricos puede
encontrarlos muy cerca: en Espaa o en Chile en un tiempo el Partido Comunista fue
poderoso y organizado, pero tras Franco y Pinochet no han vuelto a levantar cabeza.
Pero los conferenciantes del Tudeh en el exilio apenas hablan de esta persecucin. A su
juicio, la persecucin y el exterminio de comunistas fue obra de Jomeini.

Ahora bien. Podramos preguntar por qu el Partido Tudeh no volvi a reconstiturse. Ya

lo logr tras la represin del anterior sh, en los aos 30. Estas son algunas de las causas
que yo encuentro:
-En el marco de la nueva poltica de "distensin" con EEUU iniciada por Khruschev se
comprende la nueva situacin de orfandad a la que se enfrentaba el Partido Tudeh.
-Una vez desarticulado el aparato militar y de inteligencia del Tudeh, fue sencillo
infiltrar miembros adictos al rgimen. Muy pronto altos cargos del Partido Tudeh
mostraron un talante conciliador con el Sh. Vemoslo:
Siguiendo fielmente el manual norteamericano de gobiernos tteres, Muhammad Reza
establece en su reino una "democracia" bipartidista que l mismo justifica as en un
libro de memorias:
"Si yo fuese un dictador, en vez de un monarca constitucional, habra establecido un
sistema de partido nico, como el de Hitler (...) o los comunistas. Por eso es que voy a
promover dos partidos sin asociarme personalmente con ninguno de ambos."
El teatro lo representaban, pues, dos partidos: uno, el partido Melliyoun jugaba el papel
de partido conservador y nacionalista, el otro, el partido Mardom, se presentaba como el
paladn de la clase obrera. Pues bien, este partido Mardom se nutri principalmente de
miembros del Tudeh.
No es dificil imaginar qu pensaran los militantes honrados que quedaron vivos tras la
represin al ver cmo sus cuadros de "intelectuales" no solo no eran represaliados, sino
que eran contratados por el Sha para hacer de rojos en la farsa de parlamento que haba
montado el dictador. No es difcil de imaginar, sobre todo, para los comunistas
espaoles honrados que contemplaron a sus dirigentes ocupar un escao tras agachar el
espinazo ante el sucesor designado por Franco.
Ni que decir tiene que esto gener numerosas divisiones internas y que surgieron
grupsculos que intentaron volver a la lucha armada.

Los ulemas rojos.

Al mismo tiempo que los comunistas perdan apoyo social, los movimientos religiosos
empiezan a convertirse en el principal problema poltico interno para el Sh.
Los ayatols haban protagonizado ya numerosos episodios polticos. Fueron
determinantes, como vimos, en la Revolucin Constitucional de principios de siglo. En
la dcada de los 30 hubo un grupo de telogos de Qom que apostaba por una
confrontacin poltica contra la connivencia de Reza Pahlevi con los pases

colonialistas. Especialmente influyentes fueron Shahabadi y Mudarris, de entre cuyos

alumnos cabe destacar a Mahmoud Taleqani y al propio Ruhollah Jomeini.
En los 50, vimos como el ayatol Kashani fue clave en el proceso de nacionalizacin del
petrleo al prestar inicialmente su apoyo a Mossadeq. Sin embargo, ni el rgimen del
Sh ni sus aliados occidentales se atrevieron nunca a declarar una guerra abierta y total
a los ulemas. Y menos aun tras el derrocamiento del rey en el vecino Irak en 1958. Eran
personajes demasiado influyentes; de ah que la poltica del Sh consistiera ms bien en
fomentar el trato de favor a los clrigos menos problemticos y, a cambio, ceder en las
cuestiones que no afectasen directamente a los intereses poltico-econmicos de
Occidente. Es por ello que Reza, al contrario que Atatrk, no pudo imponer reformas
culturales y religiosas como la de un estado laico, un sistema educativo y un alfabeto
occidentales, etc. Desde 1947, el hombre del Sh en este pacto era el Gran Ayatol
Hossein Borujerdi, que ostentaba la dignidad de marja al-taqlid y que tambin fue
profesor de Jomeini pero que, al contrario que los otros mencionados, rechazaba
cualquier intromisin de lo religioso en poltica. El silencio de Borujerdi resultaba
inaceptable para muchos de sus compaeros ulemas: no solo no se implic en el asunto
de la nacionalizacin del petrleo: tampoco se molest en condenar la agresin sionista
contra los palestinos. Aun peor: en 1957 el ayatol Taleqani, compaero de Jomeini, es
acusado por el Sh de esconder a terroristas y conducido a la crcel. Volveremos a
hablar de Taleqani ms adelante, pero lo que aqu nos llama la atencin es que Borujerdi
no dej de mantener su entendimiento con el Sh ni siquiera mientras ste mandaba a la
crcel a uno de sus colegas.
Por eso creo que un hecho clave aunque quiz poco sealado para comprender los
motivos del cambio de situacin en los aos 60 es la muerte de Hossein Borujerdi en
1961.
Por un lado, a pesar de los intentos del Sh para que su sustituto fuese el iraqu Mohsen
Hakim, que mantena una lnea similar a la de Borujerdi, los ulemas optaron
mayoritariamente por elegir a un marja implicado en los temas sociales. Como
justamente ese mismo ao 1961 mora tambin Kashani, que habra sido su sustituto
natural, los ulemas apostaron por la figura de Ruhollah Jomeini, un ayatol cuyos
discursos incendiarios contra el Sh pronunciados en la madrasa apasionaban no solo a
los jvenes estudiantes sino a multitudes ajenas al mundo acadmico o religioso.
Por otro lado, el Sh se vio con las manos libres para aplicar de una vez las reformas
que se le exigan desde EEUU y que se haba abstenido de iniciar a cambio de la
colaboracin de Borujerdi.

La Revolucin Blanca.

As es como decidi denominarse a este paquete de reformas diseadas por ingenieros

sociales del Departamento de Estado USA y que Mohammad Reza anunci en 1962. El
adjetivo "blanca", contrapuesto a "roja", pretenda demostrar que se pueden lograr
reformas sociales magnficas por las buenas, sin derramamiento de sangre, sin lucha de
clases y de la mano de EEUU. Si se comprueba la lista de reformas en superficie, es
difcil no considerarlas como un adelanto: generalizacin y mejora de la cobertura
sanitaria y educativa, modernizacin de las infraestructuras, integracin de la mujer en
la sociedad, reforma agraria con reparto de tierras entre los ms desfavorecidos,
medidas contra la corrupcin... Sin embargo, la aparente benignidad de las reformas
ocultaba un objetivo final: derribar la fuerte oposicin antiimperialista de la sociedad
iran desde dos frentes, el ideolgico-cultural y el socioeconmico.
-En el frente ideolgico, se trataba de acabar con la atvica oposicin a las costumbres y
sistema de valores occidentales, no solo del ignorante campesino, sino tambin de una
mayora de los obreros e intelectuales. Sin inculcar valores liberales, sin despertar en la
poblacin el deseo por el consumo, por progresar en la escala social, por la
competitividad, por experimentar intensamente la parte "frvola" de la vida, sin
provocar en la poblacin la admiracin por lo occidental y el deseo de emular su modo
de vida, sin todo esto era muy difcil introducir reformas en la infraestructura que fuesen
aceptadas por la sociedad.
-En el frente socioeconmico, se trataba realmente de promover una revolucin "de
diseo". Los neoliberales poco informados que sinceramente creen que Marx est
periclitado deberan observar lo tiles que resultan para los tcnicos del Departamento
de Estado USA los descubrimientos marxistas.
Lo primero era crear una poderosa clase social que aun no exista en Irn: una gran
burguesa urbana nacional que compartiese los mismos intereses que el Imperio. La
pequea burguesa tradicional, la del Bazar, apenas era decuada para este fin, dada su
mentalidad de mercaderes medievales lastrados por fuertes tradiciones sociales y
religiosas. Para formar a esta gran burguesa es para lo que se destinaba el irregular
tanto por ciento de beneficios que proporcionaba la recin nacionalizada compaa
petrolera NIOC.
Siguiendo a cmara rpida prcticamente el mismo guin que, segn los historiadores
marxistas, llev a Europa desde el feudalismo al capitalismo, el segundo paso fue
desvincular a la inmensa mayora de la poblacin, es decir, a los campesinos, de sus
medios de produccin y convertirlos en desposedos que emigran a la ciudad en busca
de un salario.
El tercero fue derrocar como clase dominante a la aristocracia feudal tradicional. Con
estos dos ltimos pasos -proletarizacin de los campesinos y derrocamiento de la
aristocracia feudal- se lograba tambin acabar con las dos clases de las que emanaba la
legitimidad y el apoyo social a los ulemas.

La reforma fundamental para dar estos dos ltimos pasos fue la Reforma Agraria. Esto
es tambin lo que la convirti en la ms polmica. Detengmonos un poco en ella.

La reforma agraria.
La produccin agrcola tradicional persa se basaba en una suerte de feudalismo con
caractersticas propias, algunas de las cuales convertan en relativamente benigna la vida
de los campesinos y, por tanto, fomentaban una estabilidad social difcil de quebrantar.
La propiedad legal de la gran mayora de las tierras de cultivo estaba en manos de
terratenientes. Eran muy escasos los campesinos con titularidad sobre las tierras que
cultivaban. El sistema consista en que los campesinos se quedaban con una parte de la
produccin y los terratenientes con otra. Para calcular el porcentaje que corresponda a
cada parte, la tradicin persa consideraba que los productos agrcolas precisaban de
cinco factores: tierra, agua, trabajo humano, trabajo animal y semillas. Por cada uno de
estos factores aportados, era lcito quedarse con una quinta parte de la cosecha. A
menudo el terrateniente se limitaba a aportar la tierra y, por tanto, a quedarse solo con
un 20% de la cosecha, ya que los campesinos eran capaces de organizarse
eficientemente para mantener ganado, acceder a las escasas fuentes de agua y almacenar
semillas. Esta es la clave de la estabilidad del sistema. Cmo lo lograban? La respuesta
es el boneh. El boneh es un sistema colectivo basado en normas tradicionales que
permita a los campesinos realizar tareas que requieren la coordinacin de varios
miembros. Buena parte de la superficie de Irn tiene problemas de abastecimiento de
agua, por lo que la labor colectiva permita la construccin de qanats de decenas de
kilmetros de largo y la posterior organizacin de los turnos de riego, etc. El boneh
tpico sola constar de entre 5 y 7 miembros, uno de los cuales, generalmente el de ms
experiencia, coordinaba al equipo. El sistema estaba muy bien adaptado a las
caractersticas climatolgicas de Irn y al tipo de cultivos y, en el contexto del
desarrollo tecnolgico de aquellos tiempos, resultaba sumamente eficiente. Adems,
nadie estaba obligado a permanecer en un boneh con el que no se encontraba agusto: el
terrateniente no poda decidir dnde cmo y con quin tenan que trabajar los
campesinos.
Los terratenientes, por otra parte, deban cumplir con una serie de obligaciones hacia los
campesinos. Alimentarlos en pocas de sequa o caresta, comprarles ropa y equipo
bsico cada ao, proporcionarles asistencia mdica, prestarles dinero (sin inters) para
situaciones justificadas, construir edificios comunes, como escuelas o mezquitas,
sufragar los estudios de los nios que demostrasen capacidades intelectuales
extraordinarias, etc.

Otro elemento importante del sistema tradicional agrcola lo constituyen los

khoshneshin, individuos que carecan de derecho a cultivar la tierra. Esta carencia de
derecho a cultivo no significaba que este grupo fuese de inferior rango social. Se trataba
de artesanos, pequeos comerciantes, etc. De hecho, el trmino khoshneshin significa
"sentados", o "cmodos", en referencia a que sus trabajos se suelen hacer sentados. No
tener derecho a cultivo no significaba que no se poda cultivar, sino que no se perteneca
al sistema de boneh y, por tanto, se estaba exento tanto de sus obligaciones como de sus
derechos. En casos de cosechas abundantes o de trabajos extraordinarios, los boneh
solan contratar a khoshneshin para que les echaran una mano.
Tan detallada explicacin del sistema agrcola tradicional ha sido precisa para
comprender el por qu de la fuerte oposicin social que despert una reforma agrcola
que, sobre el papel, parece tan positiva.
El gobierno iran decret la expropiacin (con indemnizaciones) de buena parte de las
tierras de la clase terrateniente tradicional. Luego vendi las tierras, divididas en
pequeas parcelas solo a los iranes con derechos de cultivo -es decir, los khoshneshin
no podan comprarlas. La venta se hizo en condiciones de prstamos a bajo inters. Las
pequeas parcelas, generalmente aisladas unas de otras, pasaban a ser propiedad privada
individual. Las consecuencias fueron tan catastrficas como perfectamente previstas por
los reformadores. Enumermoslas:
-Los campesinos ya no se limitaban a pagar con un tanto por ciento fijo de sus cosechas,
sino que deban pagar en dinero una cantidad fija para poder pagar el prstamo. Esto
implicaba que una mala cosecha o un cambio en los precios de los productos agrcolas
poda condenarlos a no poder pagar el prstamo y a optar entre morir de hambre o
vender las tierras.
-Al instaurarse una propiedad privada de terrenos aislados entre s, el sistema de boneh
termin por desaparecer y, con l, el trabajo colectivo imprescindible para las
infraestructuras de regado, el mantenimiento del ganado, etc. Ello converta en
inviables a las pequeas parcelas.
-Cuando los campesinos comprendan que no podan pagar el prstamo decidan vender
las tierras y huir a la ciudad con la cantidad amortizada para pasar a formar parte del
proletariado urbano.
-La despoblacin progresiva de las zonas rurales dej a muchos khoshneshin sin trabajo
y sin tierras. El padre de Ahmadineyad, fue uno de estos khoshneshin que trabajaba lo
mismo de herrero, que de barbero o de tendero en una pequea aldea y que debi
emigrar a Tehern. Lo mismo que l debieron hacer otros muchos.
-Los campesinos vendieron sus tierras a la nueva burguesa, que dispona de dinero para
comprarlas. La reforma del Sh recuerda a las reformas liberales de la Espaa del XIX.
Si la desamortizacin expropi tierras a la Iglesia para entregarlas a la burguesa, en

Irn, la reforma del Sh, con su falso ropaje socialista, sirvi para traspasar la tierra de
la aristocracia feudal a la burguesa. Ahora los campesinos pasaban a ser asalariados del
campo.

El resultado global de todo esto fue que en pocos aos la reforma agraria haba logrado
dos de sus grandes objetivos en la lucha de clases:
-Crear una abundante clase proletaria urbana
-Derrocar a la clase terrateniente feudal y entronizar a la gran burguesa.

Pero esta reforma, como deciamos, no se efectu sin oposicin. Los comunistas
raccionaron ante ella de modo desarticulado y contradictorio. La mayora de ellos la
saludaron como un gran avance: de hecho, muchos parlamentarios del partido
"izquierdista" diseado por el Sh, el Mardon, eran antiguos notables miembros del
Tudeh y ahora se erigan en los mximos paladines de la reforma. Otros grupos
minoritarios analizaron correctamente la "revolucin blanca" comprendiendo que eran
reformas hacia el capitalismo y no hacia el socialismo. Pero su relevancia social fue
mnima.
Sin embargo, los ulemas no estaban dispuestos a tolerarlo: ya no estaba Borujerdi y
Jomeini era el nuevo marja para la mayora de ellos. A comienzos de 1963, Jomeini
presenta un manifiesto firmado por otros ocho reputados ulemas en el que lanza una
dura crtica al Sh y a sus reformas. En l ofrece un listado de las medidas que violan la
Constitucin y acusa al Sh de estar al servicio de EEUU y de Israel. "La unica solucin
-deca el manifiesto- pasa por derrocar este gobierno tirnico que ha violado los
mandatos del Islam y ha pasado por alto la Constitucin y sustiturlo por uno que
respete el Islam y vele por los intereses de Irn."
Al da siguiente de hacerse pblico el manifiesto, la polica del Sh irrumpe en la
madrasa en la que Jomeini daba clase, mata a varios estudiantes y saquea el local. No se
atreven a hacer dao al marja. Pero ste no ceja en sus crticas. Un mes despus Jomeini
arremete contra los ulemas que preferian mantenerse en silencio y afirma que declararse
o comportarse como apoltico es un acto haram, en trminologa cristiana, un pecado.
Finalmente, tras otro discurso incendiario en la madrasa durante el da de la Ashura, el 3
de Junio de 1963, un comando entra por la noche en el domicilio de Jomeini y lo enva a
prisin.

La historia reconstruda por los actuales voceros del Tudeh afirma que la oposicin de
Jomeini y los dems ulemas a la reforma agraria se debe a que ellos -los ulemas- eran
ricos terratenientes. El anlisis, aparte de claramente tendencioso, presenta graves
deficiencias. Aunque es verdad que algunos terratenientes eran adems ulemas, este no
era el caso ms habitual. Pero la objecin ms importante que cabe interponer es que los
terratenientes como individuos no fueron en absoluto perjudicados por las reformas:
todos ellos siguieron siendo ricos. Solo les fueron expropiadas parte de las tierras,
generalmente las menos productivas, pero fueron indemnizados por ello y, adems, de
haberlo deseado, habran podido volver a comprrselas a los campesinos poco tiempo
despus. La reforma no perjudic a los terratenientes como hombres ricos, sino a los
terratenientes como clase social. Cualquier terrateniente preferira el sistema capitalista
de explotacin agraria, a base de jornaleros, que el sistema tradicional, mucho menos
rentable.
Digan las mentiras que digan los actuales sedicentes comunistas iranes financiados por
el NED, la rebelin de Jomeini en el 63 no fue la rebelin de unos fanticos religiosos
indignados por las minifaldas y por la merma de los privilegios de los ulemas. Los
millones de campesinos que haban sido lanzados a la miseria proletaria no pensaban en
minifaldas cuando se manifestaban enfurecidos ante el palacio del Sh portando fotos de
Jomeini. Los revolucionarios de las minifaldas no eran los iranes: eran los pijos que
hacan el idiota por Pars cinco aos despus.