HISTORIA DE LA PSICOLOGA

No existe un nico modelo psicoteraputico sino varios marcos referenciales.

Las propuestas teraputicas concretas se sitan en torno a las cuatrocientas.
Lneas generales de agrupacin: psicodinmicas, humanistas-existenciales, conductuales,
cognitivas y sistmicas.
Todo esfuerzo sistematizador es reduccionista.
Revisaremos:

Conceptos Bsicos.

Algunas escuelas y autores

Aristteles (384 - 322 a.C.).

Fue el primer filsofo de la ciencia.
En esa poca se crea que existan dos mundos:

el mundo de las ideas (un mundo perfecto, irreal)

y el mundo de la materia (el real, el imperfecto).

Pero Aristteles crey que solamente exista un mundo, el real.

Para Aristteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible
que sintamos y percibamos.
Existen adems, tres tipos de psique:

vegetativa (de las plantas),

sensitiva (de los animales)

y racional (del hombre). La psicologa humana se basa en los cinco sentidos.

Crea que los procesos de conocimiento se producen a travs de los sentidos.

Sostena que la mente en el momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece de ideas
innatas y todo depende del aprendizaje.
Aprender depende directamente de la memoria, que trabaja en base a

la semejanza (relacionando cosas parecidas),

el contraste (observando diferencias)

y la contigidad (recordamos cosas que estn juntas en espacio y tiempo).

Descartes
De aqu su famosa frase "pienso, luego existo" (cogito ergo sum).
Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar:

del Yo o del Pensamiento,

del Mundo por su extensin

y de Dios por su infinitud.

Para l lo psquico es lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra conciencia: la

imaginacin, la fantasa, los sueos, los recuerdos...

El anlisis de la vida mental s. XVII-XVIII

En esta poca la psicologa en Europa empieza a interesarse por lo subjetivo: el Yo que est
detrs de todo.
Surge la corriente asociacionista, que hace una interpretacin gentico-biolgica de la
mente.

Creen que la mente es como una tabla rasa al nacer, y que gracias a unos tomos
psquicos vamos obteniendo las sensaciones ms elementales, que al repetirse van
interaccionando y asocindose unas con otras dejando las huellas psquicas con las que se
va formando la mente.

Somos lo que vivimos, las experiencias que tenemos.

Las leyes de la asociacin de ideas nos dicen que aprendemos a travs de los sentidos, gracias a
la semejanza entre objetos, el contraste y la contigidad (en espacio y tiempo).
La psicologa asociacionista es una psicologa prctica, que intenta explicar las cosas de una
manera sencilla y demostrable, de aqu surge el trmino de empirismo.

El anlisis de la estructura humana s. XVIII

Immanuel Kant (1724-1804) fue profesor de filosofa en la Universidad de Knigsberg, en
Alemania. Su obra ms famosa "La crtica de la razn pura" apareci en 1781.
Kant sostuvo que existe un conocimiento a priori sobre la realidad de las cosas y luego nuestra
mente aade su propio orden a las sensaciones (conocimiento a posteriori), no tenemos una
mente pasiva.
Dijo adems, que debe establecerse una distincin entre

un fenmeno : idea o percepcin, es la manera en que las cosas se nos aparecen en

la mente.

y un numeno: se refiere a la "cosa-en-s", la existencia efectiva de un objeto.

Esta diferenciacin nos sugiere que nunca podemos conocer la realidad directamente, que
somos prisioneros de nuestros rganos sensoriales y de las percepciones de nuestra mente.
Los discpulos de Kant son los psiclogos de la conciencia:
William Hamilton (1636-1704), la psicologa debe investigar los fenmenos de la conciencia
por la observacin externa y la estadstica.
Johan Herbert (1776-1841), otro discpulo de Kant
"lo que tenemos en la conciencia vara continuamente".
No podemos retener ni un pensamiento, ni un estado de nimo, no hay nada que permanezca.
Todo lo que hay en la conciencia fluye en el tiempo, no en el espacio, y no podemos hacer
ciencia de algo que vara constantemente, que no tiene estabilidad.
Thomas Reid (1710-1796), que se plantea la pregunta de cmo puedo estar seguro de que lo
que veo y siento es real, no una alucinacin. La respuesta que da a esta pregunta es que lo
reconocemos gracias al sentido comn. A esta escuela se la llama la Escuela del Sentido Comn.

La creacin de la Psicofsica s. XIX

Hasta ahora hemos visto que la psicologa es una mezcla entre la filosofa y la fisiologa.

La Psicofsica intenta buscar una relacin entre nuestras sensaciones y las magnitudes
fsicas.

El Positivismo es una corriente que cree que todas las ciencias, incluida la psicologa,
deben mostrar sus descubrimienos con frmulas matemticas, todo debe ser expresado
en nmeros para poder medirse y comprobar.

El fisilogo J. Mller (1801-1858) es conocido por escribir un libro considerado esencial para los
estudiantes de medicina: "Tratado General de Fisiologa", en el que dice que no hay ms
psiclogo que el fisilogo.

Segn J. Mller, nuestras sensaciones vienen por los sentidos y los nervios que trasmiten los
estmulos captados por nuestro cuerpo. Ante estmulos iguales, las sensaciones son distintas
porque los sentidos lo son.
Hay dos tipos de sentidos:

los que captan la informacin del exterior o exteroceptores

y los que captan los del interior o propioceptores.

Dentro de estos ltimos estn el cinestsico que nos informa sobre el estado de nuestro
aparato locomotor, los cenestsicos que nos informa del estado general de nuestro cuerpo y
los de orientacin y equilibrio que nos dicen si estamos orientados con respecto a los dems
cuerpos.
Mller describi tres tipos de umbrales dentro de la captacin de estmulos:

el mximo o la magnitud del estmulo a partir de la cual no percibimos ningn

cambio en la sensacin por encima de determinados valores,

el mnimo que es la magnitud mnima o cantidad de estmulo que necesitamos para

captar una sensacin

y el diferencial, que es la cantidad que hay que aadir para que captemos un
cambio en la sensacin.

Los comienzos de la Psicologia Descriptiva

Paralelo a la revolucin industrial en Europa, S. XIX, surge la Psicologa Descriptiva que se
basa en la descripcin de fenmenos.
Uno de sus principales representantes fue el psiclogo ingls John Stuar Mill (1862-1873), un
gran economista.
Quiso entender la mente y la analiz desde el empirismo y el asociacionismo. Dijo que en la
mente se encuentra la experiencia formada por sentimientos y de ah pasamos a las vivencias, a
lo que experimentamos. Hace una psicologa Descriptiva como una descripcin de los
sentimientos.
Alexander Bain (1812-1903) fue otro autor que en 1855 escribi "Los sentidos y la Inteligencia"
de gran repercusin europea, donde defini dos tipos de personas:

Las emotivas (se rigen por las emociones y vibran ante cualquier cosa y
frecuentemente no pueden controlar sus emociones)

y las intelectuales (lo analizan y racionalizan todo, se autocontrolan y raramente

permiten que sus emociones salgan a flote).

Como asociacionista que tambin era, define dos nuevas leyes de la asociacin de ideas:

la relatividad donde nuestros estados mentales son relativos porque dependen en

cada momento de la situacin anterior

y la difusin que va de lo orgnico a lo psquico y viceversa.

Herman Lotze (1812-1881) era un mdico alemn. Fue el primer profesor que dio clases de
psicologa clsica sobre percepcin y atencin.
El pensamiento para Lotze lo abarca todo, quiere decir que el pensamiento construye las
percepciones que le dan sentido.
Las cosas que vemos con nuestros ojos son datos inconexos, pero luego nuestra mente
construye la "historia" de lo que observamos para darle sentido.

El evolucionismo en Psicologa
El evolucionismo empieza a mitad del siglo XIX y afecta a todas las ciencias (medicina,
biologa,...). A partir de este momento la psicologa ser evolucionista. El hombre es una pieza
ms del mundo, un elemento ms, no es el centro de todo.
Aparece el Funcionalismo, que define el comportamiento o conducta como adaptacin al
medio.

Un animal que no se adapta al medio, desaparece. Los que mejor se adaptan son los ms
fuertes.

Tambin surge la Psicologa Comparada o psicologa animal que dice que no hay grandes
diferencias entre el comportamiento humano y el animal.
Y finalmente nos encontramos con la Psicologa Diferencial en que lo importante es la
adaptacin, cada persona se adapta de forma distinta, segn sus caractersticas, ante la misma
circunstancia, por tanto nos dice que si nos adaptamos de forma distinta, es porque somos
distintos.
Un primo de Darwin, Francis Galton (1822-1911) despus de leer su obra, decidi aplicar estos
conocimientos a la psicologa, concretamente al estudio de la inteligencia. Fue el primero en
utilizar la estadstica en sus observaciones.
Mide la inteligencia de muchas personas en Europa y hace la media aplicando la Campana
de Gauss, la mayora de personas estn en el centro y alrededores, pero unos pocos estn
muy por debajo o por encima de la media.
Para Galton el factor ms importante de la inteligencia es el gentico, mucho ms que el
ambiental.

La orientacin social de la Psicologa

Con la revolucin industrial se forman agrupaciones en forma de sindicatos, partidos polticos,
asociaciones, etc. que obligan a valorar la nueva situacin de una forma nueva y diferente.
En Alemania se empieza a estudiar tambin la psicologa de los pueblos o Psicologa
Etnolgica, que observa a los distintos pueblos y razas y su sentimiento de nacionalismo. Dicen
que cada pueblo tiene un espritu comn.
Por otro lado, Hyppolite Taine (1818-1883) un psiclogo francs, aport la idea de que el
ambiente tiene una enorme influencia sobre la personalidad. Para l la psicologa debe dejar de
estudiar los fenmenos como la voluntad o la memoria y centrarse en los hechos observables: el
comportamiento.

La constitucin de la Psicologa Contempornea

La psicologa cientfica aparece con el primer laboratorio de psicologa el 1879, creado por
Wilhem Wundt (1832-1920), un profesor de medicina y fisiologa humana de la Universidad
alemana de Leipzig, a quien le interesaba conocer tanto los problemas

fisiolgicos como los

filosficos que forman la base de la psicologa.

Fue el fundador del Estructuralismo.

En este laboratorio estudia las sensaciones a un nivel muy elemental, como el calor y el fro.
Escribi el libro "Fundamentos de la Psicologa Fisiolgica" uno de los libros ms citados dentro
de la psicologa.
Para Wundt hay dos aspectos esenciales en el comportamiento:

lo objetivo (lo que vemos y sentimos)

y lo subjetivo (cmo captamos aquello que estamos percibiendo).

Con esta nueva psicologa experimental se describe por primera vez el tiempo de reaccin, que
es lo que tarda el organismo en reaccionar a un estmulo determinado.
Tambin se descubren las primeras localizaciones cerebrales, base somtica de la conducta, y
surge la idea de enfermedades mentales como enfermedades del cerebro, algo fisiolgico.

William James (1842-1910) habl de las

aferencias que son las comunicaciones que se producen entre el interior y el

exterior del organismo,

y de las eferencias que son la respuesta que ejerce el organismo desde el interior al
exterior hacia un estmulo.

Para James la conciencia es un producto de la evolucin, cambia y fluye constantemente.

Tambin describi tres partes de la personalidad:

el Mi o Yo material (mi cuerpo),

el Mi social (las personas de nuestro alrededor como la familia, amigos, etc)

y el Mi espiritual (lo que pienso, mis ideas y sensaciones).

El desarrollo de la Psicologa Experimental

Los primeros estudios sobre la memoria parten de Hermann Ebbinghaus (1850-1909).
Su obra principal "Sobre la memoria" es donde quedan reflejados sus estudios de medicin de la
capacidad para memorizar bajo un mtodo rigurosamente experimental.
Primero trabaj con la memorizacin de slabas sin sentido, para que el significado de las
palabras no pudiera ser de ayuda y luego pas a slabas con sentido, y concluy que la
memoria era igual prcticamente en un caso como en el otro.
Tambin dijo que para aprender algo nuevo debemos olvidar algo viejo, esto comport y
comporta el cuestionamiento de los exmenes, ya que se olvidan rpidamente cuando
hemos de prepararnos el siguiente.
Al principio olvidamos con enorme rapidez y luego lo hacemos ms lentamente, pero
nunca llegamos a olvidar todo por completo, siempre queda un poco en la memoria.
Cuando intentamos recordar algo muchas veces estos recuerdos se deforman, y esto es porque
tendemos a simplificar y regularizar lo recordado, porque establecemos relaciones lgicas entre
recuerdos inconexos y porque intervienen factores afectivos de cada uno.
El creador de los primeros estudios sobre la inteligencia fue Alfred Binet (1857-1910). A finales
del s. XIX el Gobierno francs oblig a todos los nios a escolarizarse, por eso Binet fue el
encargado de confeccionar unas pruebas para saber qu nios tenan retrasos. Estas pruebas las
pas a escolares de entre 3 y 15 aos y las llam Pruebas de Inteligencia. Utiliz un criterio
estadstico para medir la inteligencia y le llam Cociente de Inteligencia (CI), que se calcula
dividiendo la edad mental entre la edad cronolgica y multiplicando por cien.
En 1916 estas pruebas se tradujeron al ingls y pas a llamarse Test de Stanford (porque se
tradujo en esta Universidad) o Test de Stanford-Binet.

La Psicologa Reflexolgica Rusa

Esta psicologa tiene una perspectiva muy fisiolgica, todo lo que existe es material y a esto se le
denomina monismo: slo existe una nica realidad, que es la material.
Ivan Sechenov (1822-1905), mdico y fisilogo, se interes por conocer lo que llam los
reflejos del cerebro (por eso a esta psicologa la llaman reflexolgica).
Existen unos reflejos que son

involuntarios, como cuando se nos introduce algo en el ojo y parpadeamos

instintivamente,

y otros que son voluntarios.

Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936), un fisilogo ruso (discpulo de Sechenov), ganador del
Premio Novel en 1904 por sus investigaciones sobre el funcionamiento de las glndulas
digestivas. Trabaj de forma experimental y controlada con perros, a los que incomunicaba del
exterior en el laboratorio que se pas a llamar "las torres del silencio". Sus estudios lo llevaron a
interesarse por lo que denomin secreciones psquicas, o sea, las producidas por las glndulas
salivales sin la estimulacin directa del alimento en la boca.

Pavlov not que cuando en la situacin experimental un perro escuchaba las pisadas de la
persona que habitualmente vena a alimentarlo, salivaba antes de que se le ofreciera
efectivamente la comida; no obstante, si las pisadas eran de un desconocido, el perro no
salivaba.
Estas observaciones le inspiraron para llevar a cabo numerosos estudios que fueron la base del
Condicionamiento Clsico.
Nunca se consider un psiclogo, y hasta el fin de sus das sostuvo que era un fisilogo.

El Psicoanlisis
Sigmund Freud (1856-1939), su paso a la psicopatologa se produjo cuando conoci a JeanMartin Charcot, mdico especializado en enfermedades nerviosas, que practicaba la hipnosis
para curar a las enfermas de histeria en el Hospital de Salpetriere de Pars. El Gobierno francs le
concedi una beca a Freud para ir un ao a estudiar en Pars y fue all donde pudo observar
cmo unas mujeres paralticas con un sndrome histrico, se levantaban durante las sesiones de
hipnosis de Charcot.
Comprueba que hay un nivel mental que sigue funcionando en el inconsciente, incluso estando
bajo los efectos de la hipnosis.
Junto a su amigo Joseph Breuer, que tambin tena una consulta en Viena, es cmo Freud hizo
su paso hacia el Psicoanlisis.
Breuer trataba una paciente, Anna O. que tena desmayos, taquicardias y problemas cutneos,
pero gracias a la hipnosis estos sntomas se iban reduciendo e incluso desaparecan.
Lo que produca dichos problemas en la paciente fueron los abusos sexuales que sufri en su
infancia por un familiar. Fue a partir de aqu que Freud dijo que detrs de cada problema
psicolgico existe tambin otro problema sexual.
Para Freud la mente tiene tres subsistemas:

el consciente o lo que estamos pensando,

el preconsciente que es lo que no hay en el consciente, pero en cualquier momento

puede estarlo

y el inconsciente que se encuentra oculto y nuestra mente no permite que aflore,

slo sale a travs de los sueos, de los errores que cometemos sin querer, de las
asociaciones libres o bajo hipnosis.

Dijo que los procesos psquicos son en s mismo inconscientes y que los procesos
conscientes son actos aislados o fracciones de la vida anmica total.
Esta afirmacin est relacionada con el segundo principio donde determinados impulsos
instintivos los clasifica de impulsos sexuales.
Segn Freud la lbido es la fuerza impulsiva que representa el instinto sexual, la energa
relacionada con todas las emociones que denominamos con el trmino amor. La evolucin de la
lbido en el hombre pasa por cuatro fases desde su nacimiento: oral, sdica, anal y flica.
Otro esquema mental que describe Freud es a partir de tres instancias denominadas

 Ello,
Yo
Sper-Yo.
De todas ellas, la parte ms profunda de la psique es el Ello, en el cual radica todo lo heredado,
los impulsos instintivos y predomina el "principio del placer". Es inconsciente en su totalidad.
El Yo es el "principio de realidad", es consciente y tiene la funcin de la comprobacin de la
realidad, as como la regulacin y control de los deseos e impulsos provenientes del Ello.
Ms adelante, el Yo da lugar al nacimiento del Super-Yo, que es el representante interior de la
autoridad y normas de los padres, as como de la educacin recibida y de la sociedad en general,
tiene un campo inconsciente con algo consciente.

La Psicologa Profunda
Dentro del Psicoanlisis aparecen distintas alternativas a la obra de Freud por parte de sus
discpulos, entre los que se encuentra Alfred Adler (1870-1937)
En 1911 Adler crea su propio sistema psicoanaltico que se basa en la importancia de las
compensaciones; cuando algo sobre nosotros nos falla o no nos satisface, tendemos a
compensarlo, la finalidad es compensar los complejos que tenemos.
El complejo ms estudiado en Europa es el de la inferioridad, que se compensa creando
psicolgicamente un complejo de superioridad, por lo que ambos mecanismos, inferioridadsuperioridad se suelen dar juntos.
Adler le llama Psicologa Individual para diferenciarlo del Psicoanlisis, donde lo ms importante
es el individuo, la persona y cmo sta se integra en la sociedad de la mejor forma posible.
Otro punto importante para este autor es la situacin ambiental en la que se mueve la persona,
as como las metas u objetivos que la persona se propone, pues permite su propia integracin.
Estos objetivos deben requerir un esfuerzo, sin ser tampoco muy difciles de lograr, puesto que si
no se consiguen producen frustracin.
Carl Gustav Jung (1875-1961) fue un psiquiatra suizo que qued impresionado por las teoras
de Freud. Se hicieron muy amigos, y Freud crey que Jung sera el heredero incuestionable de la
conduccin intelectual del movimiento psicoanaltico. Haba entre ambos una diferencia de edad
de casi veinte aos, y Freud empez a tratar a Jung casi como a un hijo adoptivo. Jung se
convirti en 1910 en el primer presidente de la Asociacin Psicoanaltica Internacional.
Ms adelante, Jung empez a discrepar de Freud sobre diversos puntos tericos y realiz trabajos
originales sobre la teora de la personalidad, fundando su propia escuela psicolgica.
Sustituy el concepto de lbido de la sexualidad freudiana por el de energa.
Adems define a las personas como

introvertidas (con una vida interior muy intensa, que les gusta estar en soledad)

y extravertidas (personas con facilidad para conectar con los dems, que les gusta
estar en compaa).

Otro concepto importante que incluye es el de inconsciente

individual

y el colectivo, este ltimo es heredado, ideas que ya poseemos a nacer y que est
dentro de nosotros a nivel inconsciente.

Es una psicologa innatista.

Modelos Psicodinmicos
El trmino psicodinmico se asocia al psicoanlisis y a aquellas concepciones en las que el
conflicto intrapsquico tiene un papel central. El psicoanlisis fue el primer sistema integrado de
la psicoterapia moderna.

Modelos Psicodinmicos
Abarca una teora de la estructura y el desarrollo de la personalidad, as como de la
psicopatologa, la relacin teraputica y el proceso teraputico.
El hombre es un animal gobernado por fuerzas instintivas que desconoce.
Personas con diferentes constituciones fsicas saludables pueden llegar a enfermar psicolgica o
fsicamente debido al conflicto y la afliccin experimentadas en las relaciones bsicas de la vida.
La forma en que Freud concibi tales relaciones bsicas ha sido muy cuestionada, pero es
innegable que su planteamiento sent las bases de la psicoterapia moderna.

No resulta fcil definir los conceptos psicoanalticos ya que muchos de ellos tuvieron significados
distintos en distintas pocas y su utilizacin no es homognea ni clara.
Esta presentacin constituye una necesaria simplificacin de una teora compleja y cambiante
(Freud)
Es un mtodo de investigacin, que consiste esencialmente en evidenciar la significacin
inconsciente de las palabras, actos y producciones imaginarias (sueos, ensueos, fantasas) de
un individuo que utiliza la observacin natural y la inferencia inductiva.
Es un mtodo psicoteraputico, basado en esta investigacin y caracterizado por la
interpretacin controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo.
Un conjunto de teora psicolgicas y psicopatolgicas, en las que se sistematizan los datos
aportados por el mtodo psicoanaltico de investigacin y tratamiento.
Tambin es una filosofa social.
Existen 5 grandes modelos distintos de las estructuras psquicas:

Modelo Topogrfico

Modelo Econmico

Modelo Dinmico

Modelo de Desarrollo Gentico

Modelo Estructural

Modelo Topogrfico:
La mente tiene 3 niveles de consciencia

El inconsciente, determinante de la conducta patolgica.

En l se almacenan recuerdos e imgenes no accesibles al sujeto normal en estado

de vigilia.

Es ilgico, atemporal, puede simultanear sucesos del pasado y del presente.

El preconsciente es una regin vagamente definida entre el inconsciente y el

consciente.

El consciente es la parte racional del sujeto, se identifica con el propio Yo y es el

responsable de las actividades cognitivas y de relacin con el mundo exterior.

Modelo Econmico:
Este modelo se ocupa de la distribucin, transferencia y gasto de energa que
regula la conducta y la vida psquica.

El elemento bsico es el concepto de lbido.

El proceso primario se encuentra comprometido por el principio del placer, mientras

que el secundario por el principio de realidad.

Modelo Dinmico:
Entiende los fenmenos mentales como el resultado de fuerzas en conflicto.

Los conflictos surgen de la necesidad de reducir la tensin generada entre las

presiones instintivas sexuales y agresivas, y las defensas construidas para inhibir la
expresin consciente de los instintos.

Los sntomas comunican simblicamente el compromiso del que forman parte e

incluyen una gratificacin parcial de los instintos.

Por ejemplo: la parlisis histrica de un brazo puede ser resultado del compromiso
entre el deseo de golpear a alguien y la inhibicin en contra de esta accin, por
temor a rechazos o represalias.

Modelo Gentico:
Se ocupa del desarrollo de los fenmenos psquicos y concibe la formacin de la
personalidad a travs de unas de desarrollo psicosexual.

El progreso normal entre una fase y otra puede alterarse por exceso o defecto de
gratificacin de la actividad bsica de cada fase.

Las nociones de fijacin y regresin resultan claves

Fase Oral (1er ao): zona ergena la boca.

La fijacin producir adultos con comportamientos relacionados a la actividad oral

(comer, beber, fumar) o simblica (coleccionar).

Fase Anal (segundo ao): centro de gratificacin libidinal es la zona anal y las
funciones de expulsin y retencin de heces conectadas con ella.

La fijacin: problemas relacionados con el exceso o dficit de control de los

impulsos fisiolgicos (enuresis, estreimiento) o similares (avaricia, despilfarro)

Fase Flica o Edpica (3-5 aos): zona gratificantes son los genitales.

De la correcta superacin de esta fase (complejo de Edipo) depende el ajuste a los

miembros del sexo opuesto.

Las fijaciones en esta etapa pueden producir problemas de identidad sexual, la

superacin de esta etapa implica la adopcin de las normas impuestas por los
padres y origina el Superyo

Complejo de Edipo:

El nio desarrolla fuertes sentimientos de atraccin hacia su madre,

que satisface sus necesidades, y de miedo hacia su padre, que es visto como un rival. Este
miedo se convierte en ansiedad de castracin (miedo a perder sus rganos genitales). Esta
ansiedad conduce a la represin de sus deseos sexuales hacia su madre y a la identificacin con
el padre, a travs del cual puede conseguir una satisfaccin vicaria de sus deseos sexuales. sta
es la secuencia de una resolucin saludable del complejo de Edipo para el caso del nio que en
adelante crecer buscando mujeres con caractersticas similares a las de la madre, segn Freud.
En el caso de las nias, la situacin es ms complicada y ms ambigua. Freud sostiene que las
nias comienzan igual sintindose atradas por la madre, pero que se desilusionan al descubrir
que sta no tiene un pene. La nia culpabiliza a la madre por haberla privado de tan valioso
rgano y, en contrapartida, se siente atrada por el padre que posee el pene que ella aspira a
tener. Pero esta atraccin est mezclada con la envidia de que l tenga lo que ella no tiene, de
modo que el conflicto no logra resolverse y las mujeres permanecen sexualmente ambiguas. De
hecho, Freud sostena que la nica esperanza para la mujer era llegar a tener un hijo varn,
nica forma con la que lograra poseer un pene aunque, en definitiva, tal posesin resulte
simblica.

Fase Genital: estadio psicosexual adulto y se caracteriza por el desarrollo de la

capacidad orgsmica y la posibilidad de acompaar las sensaciones generadas en
la relacin sexual con sentimientos de afecto, ternura, entrega, etc.

Modelo Estructural:
El aparato psquico se divide en unidades funcionales que se desarrollan a partir de
la maduracin biolgica y la interaccin social.

Las estructuras bsicas: Ello, Yo y Superyo.

El Ello es el ms antiguo, no mantiene contacto con el mundo exterior, es la fuente

de la energa psquica y contiene todas las pulsiones e instintos bsicos sin
socializar. Se rige por el principio del placer.

El Super Yo surge del proceso de socializacin por medio de la internalizacin de las

normas y valores paternos.

El Yo es una instancia intermedia entre el Ello y el Superyo, su funcin es la de

llegar a compromiso entre ambas, operando a travs del principio de realidad y
cumple funciones de decisin y control.

El Ello es totalmente inconsciente.

El Yo es consciente.

El Superyo puede ser parcialmente inconsciente debido a que gran parte de las
demandas y valores sociales se aceptaron en la primera infancia.

El principal objetivo del mtodo psicoanaltico es hacer consciente lo inconsciente.

El principio de la determinacin mltiple de la conducta establece que un mismo efecto es el
resultado de mltiples motivaciones parciales.
La dinmica del conflicto es el juego de fuerzas entre los esfuerzos internos (instintivos) que
buscan expresin en un medio externo (cultural) que demanda su inhibicin.
Los sntomas neurticos son expresin de un fallo en la organizacin defensiva del sujeto.
Cuando ante una situacin desfavorable una defensa resulta insuficiente se produce una
solucin de compromiso o sntoma. El sntoma viene a intentar restaurar el equilibrio, aunque
ste sea inestable y precario. El sntoma es un intento de autocuracin fallido. El sntoma no
resulta central para enfocar el tratamiento psicoanaltico, que no pretende curar los sntomas,
sino las causas de la neurosis.
Especialmente importantes para la psicoterapia es la nocin de mecanismos de defensa.
Mecanismos de defensa:

Represin: mecanismo a travs del cual el Yo impide que los pensamientos que
producen ansiedad entren en la consciencia.

Desplazamiento: sustituye el verdadero deseo de la persona que provoca ansiedad

por otro que no la provoca.

Identificacin: tendencia a aumentar los sentimientos de vala personal por medio

de la adopcin de caractersticas de alguien a quien se admira o se considera
exitoso.

Proyeccin: atribucin de caractersticas propias no reconocidas y que provocan

ansiedad a otra persona.

Formacin reactiva: los pensamientos censurables se reprimen y se expresan con

sus opuestos.

Sustitucin: reemplaza un objeto libidinoso por otro.

Sublimacin: sustituye un objeto o actividad por otro que posea un valor social o
tico ms elevado.

Racionalizacin: la persona justifica racionalmente los pensamientos o conductas

que producen ansiedad o que tienen una motivacin totalmente distinta.

Aislamiento: separa una idea de su emocin.

Regresin: una persona retorna a una fase anterior de desarrollo ante situaciones
de estrs.

Modelos Psicodinmicos

Freud

Psicologa Individual de Adler

Psicologa Analtica de Jung.

Klein

Lacan

Reich

CONDUCTISMO Y EL DESARROLLO DE LA PSICOLOGA AMERICANA

Considerado el creador del conductismo, John Broadus Watson (1878-1958), durante toda su
vida fue enemigo de las ideas imprecisas y de las investigaciones descuidadas.
Consideraba que las teoras de Freud eran muy vagas. Segn l, para salir de los oscuros y
tenebrosos senderos de la filosofa especulativa y de la psicologa subjetiva deba seguirse el
camino del conductismo, escuela de psicologa para la cual el concepto de conciencia no era til
ni necesario en la descripcin, explicacin, prediccin y control de la conducta.
Watson propuso para la psicologa un ambicioso programa de investigacin, que haca hincapi
en la recoleccin de datos mediante experimentos bien diseados.
Entenda que la finalidad de esta ciencia era poder predecir la respuesta de un organismo frente
a un estmulo determinado. A esto se lo llama a veces la "psicologa del estmulo-respuesta"
(Psicologa E-R).
Esta psicologa presta escasa atencin a los pensamientos y sentimientos. El prestigio de que
goz Watson dio un notorio impulso al estudio del aprendizaje, convirtindolo en una de las
esferas principales de la psicologa contempornea.
Otra figura muy importante del conductivismo fue Burrhus Frederic Skinner, quien estudi en
Hamilton College el comportamiento animal.
Skinner dice que la psicologa es una rama experimental de la ciencia natural, donde es
posible controlar y predecir la conducta si se hace bajo una observacin directa y en condiciones
experimentales de estmulo-respuesta.
Quiere prescindir completamente de la conciencia y de la introspeccin del Psicoanlisis. Pionero
en el anlisis experimental de la conducta humana, Profesor en la Universidad de Harvard desde
1948, introdujo en el programa de clases un curso sobre Ciencia y Comportamiento Humano.
Fue el descubridor del Condicionamiento Operante.
Skinner es conocido tambin por la cantidad de invenciones que pertenecen a la "tecnologa
psicolgica", como un medio controlado para el estudio de nios pequeos, un sistema de
misiles guiados mediante palomas, el aparato de condicionamiento operante conocido como
"caja de Skinner" y la "mquina de ensear".

En sus teoras formales no aplica en absoluto las concepciones del sentido comn, segn las
cuales todo ser humano es consciente y autnomo.
En uno de sus libros, Ms all de la libertad y la dignidad (1971), aduce que el concepto de
hombre autnomo, que en esencia significa que el ser humano tiene libre albedro, ha caducado,
porque carece de utilidad para predecir y controlar la conducta.
Dice que la conducta es conformada por sus propias consecuencias.

MODELOS CONDUCTUALES
Parte de la idea de que la mayor parte de la conducta (incluida la inadaptada) es aprendida y
que los principios descritos por las teoras del aprendizaje pueden utilizarse en la prctica clnica.
En vez de investigar sobre posibles conflictos subyacentes, centran el tratamiento en el cambio
de la conducta observable en s misma.
Desarrollan una metodologa de diagnstico y evaluacin conductual que les permita identificar e
intervenir en las contingencias y parmetros que mantienen la conducta inadaptada en el
presente.
La terapia es una empresa emprica a la que hay que aplicar el rigor y los procedimientos
experimentales de la investigacin cientfica
No existe una nica teora del aprendizaje que sirva de marco conceptual a la terapia de
conducta, sino que coexisten distintas teoras que sirven de fundamento a distintas tcnicas.
Caractersticas de los Modelos Consuctuales:

Tanto la conducta normal como la anormal son, principalmente, producto del

aprendizaje.

Se concede menor importancia a los factores innatos o heredados en la adquisicin

de la conducta, aunque se acepta la influencia posible de factores genticos o
constitucionales.

Se sita el objeto de estudio (o cambio) en la conducta, entendida como actividad

cuantificable o evaluable, tanto en el plano motor como en el cognitivo o fisiolgico.

Se concede especial relevancia al mtodo experimental, como instrumento

imprescindible en la descripcin, prediccin y control de la conducta.

La Psicologa de la Gestalt
Max Wertheimer (1880-1943), psiclogo alemn, fue el creador de la
psicologa de la Gestalt.
Mientras enseaba en la Universidad de Francfort llev a cabo el primer experimento de esta
nueva psicologa. Dicho experimento se basaba en el fenmeno del movimiento aparente, al que
denomin fenmeno f.
El fenmeno fi tiene lugar cada vez que asistimos a una proyeccin cinematogrfica: una serie
de fotografas aisladas estticas adquieren movimiento para la percepcin si se las presenta de
determinada manera.
Utilizando a tal fin un taquistoscopio, pudo probar que el fenmeno fi dependa de ciertos
intervalos de tiempo crticos; y lo que es ms importante, sostuvo que no poda explicrselo a
partir de los elementos sensoriales aislados ni de ninguna otra serie de elementos psicolgicos.
Se trataba de una experiencia irreductible, en la cual la Gestalt o configuracin total preceda a
las partes. Con esta argumentacin se opuso abiertamente a la escuela del estructuralismo y a
las enseanzas de Wilhelm Wundt.

Wertheimer estableci una serie de leyes de la organizacin perceptual, basndose en que las
organizaciones perceptuales son innatas.
Nuestra tendencia a percibir objetos al modo de configuraciones o totalidades organizadas
es un elemento dado, que procede de la manera en que el sistema nervioso humano
procesa los datos.
La psicologa de la Gestalt, pues, se funda bsicamente en la doctrina del innatismo.

Psicologa Cognitiva
En la psicologa actual est teniendo lugar una "revolucin cognitiva", renaciendo el inters por
la cognicin, la formacin de conceptos y el pensamiento.
Gran parte de este entusiasmo se atribuye a la influencia de Jean Piaget (1896-1980), clebre
cientfico suizo que trabaj durante muchos aos en Francia. Piaget afirmaba que el
pensamiento de los nios es de caractersticas muy diferentes del de los adultos.
Con la maduracin se producen una serie de cambios sustanciales en las modalidades de pensar,
que Piaget llamaba metamorfosis, es una transformacin de las modalidades del pensamiento de
los nios para convertirse en las propias de los adultos tan profunda, que podra compararse con
la que tiene la oruga hasta convertirse en mariposa.
Para explorar los procesos de pensamiento de los nios, Piaget recurri al mtodo
fenomenolgico. Este mtodo es por naturaleza subjetivo y demanda de una interpretacin por
parte del investigador.
La exploracin del desarrollo cognitivo era para Piaget el camino ms provechoso para efectuar
aportaciones a la epistemologa.
Este desarrollo es el crecimiento que tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduracin de
los procesos superiores de pensamiento desde la infancia hasta la adultez.
Segn Piaget, las etapas del desarrollo cognitivo son:
1) etapa sensorio-motora (0-2 aos), donde los nios muestran una vivaz e intensa
curiosidad por el mundo que les rodea, su conducta est dominada por las respuestas a
los estmulos.
2) etapa preoperacional (2-7 aos) en la que el pensamiento del nio es mgico y
egocntrico, creen que la magia puede producir acontecimientos y los cuentos de hadas
les resultan atrayentes, adems se cree el centro de todos los sucesos, que todas las
cosas giran en torno a l, resultndole muy difcil ver las cosas desde otro punto de vista.
3) etapa de las operaciones concretas (7-11 aos), el pensamiento del nio es literal
y concreto, puede comprender que 8+11=19, pero la formulacin abstracta, como la de
una ecuacin algebraica, sobrepasa su captacin.
4) etapa de las operaciones formales en el nivel adulto, es capaz de realizar altas
abstracciones y efectuar (11-15 aos), aqu el nio ingresa inferencias, es la etapa
correspondiente a las facultades superiores de los seres humanos.

MODELOS HUMANISTAS-EXISTENCIALES
Incluye enfoques fenomenolgico-existenciales, como humansticos.
Ms que una escuela, se trata de un movimiento reaccionario al reduccionismo acadmico, y en
defensa de los valores integrales del hombre.
Diversidad respecto de los valores, pero nfasis por la autorrealizacin y el desarrollo del
potencial humano.

Aspectos claves de los modelos Humanistas-Existenciales:

Autonoma e interdependencia social: slo un individuo que es autnomo puede ser

responsable frente a la sociedad.

Autorrealizacin: tendencia orgnica al crecimiento

Bsqueda de sentido: el hombre no se mueve slo por motivaciones materiales,

sino tambin por principios axiolgicos trascendentes.

Concepcin global del ser humano: el ser humano es un conjunto en el que

sentimientos, pensamientos y acciones forman un todo orgnico

Tanto las explicaciones tericas como la conducta manifiesta se consideran subordinadas a la

vivencia misma y a su significado para la persona.

nfasis en los aspectos volitivos, creativos y valorativos de la conducta humana.

Psiquiatras Fenomenolgicas (Blondel, Minkowski, Von Gebsattel)

Anlisis Existencial (Binswanger)

Logoterapia (Frankl)

Psicoterapia centrada en el cliente (Rogers)

Psicoterapia Gestltica (Perls)

Anlisis Transaccional (Berne)

Psicodrama (Moreno)

LOS NUEVOS ENFOQUES : EL CONSTRUCTIVISMO

La evolucin de las ciencias cognitivas
Qu es el Constructivismo?

Es una categora epistemolgica:

Es un enfoque explicativo de la mente humana.

La realidad es una construccin mental y social del sujeto.

Integracin de diversas disciplinas para explicar la mente humana.

Es un modelo psicoteraputico.

Respeto por la coherencia del paciente.

No-autoritarismo teraputico.

Construccin y re-construccin de nuevas realidades.

Epistemologa en sentido general.

El ser humano construye las realidades en que vive.

El mundo interno tambin es una construccin personal y social.

No existe una realidad independiente de la construccin del sujeto

Epistemologa en sentido restringido.

La ciencia nunca va a acceder a la verdad y a la objetividad.

El conocimiento cientfico es histrico, multiple, y consensual.

No acepta una ciencia autoritaria y controladora.

Concepcin de hombre.

Es un ser proactivo.

Es un ser autoorganizado y determinado por su coherencia interna.

Su nivel de funcionamiento es ms bien tcito que explcito.

Experimenta la realidad construida como realidad objetiva.

La razn es uno de los procesos del ser humano.

EL POSMODERNISMO
Desarrollo paralelo a la psicologa cientfica. Influencias de la filosofa.

El modernismo contra el posmodernismo.

El modernismo:

Es racionalista, objetivista y positivista.

Busca la verdad de las cosas.

Se centra solamente en el individuo.

Todo tiene un orden racional.

Todo tiende al progreso

El posmodernismo:

Es relativista, histrico y cultural.

Trata de comprender los significados de las cosas (no su verdad).

Privilegia al hombre inserto en una sociedad, cultura e historia.

No existe el self como esencia.

El terapeuta no debe de tener pre-concepciones, no debe de aconsejar ni

dirigir...solo conversar.

Epistemologa en sentido amplio.

La realidad es construida socialmente en el lenguaje.

Todas las cosas son construcciones en el lenguaje.

El self es una construccin lingstica

Por ende, todo es relativo a la cultura y la historia.

Epistemologa en sentido restringido.

La ciencia es un construccin cultural.

La ciencia est determinada por aspectos sociales e histricos y no empricos.

No importa la bsqueda de la verdad, pero si la bsqueda de la amplicacin de los

significados.

Concepcin de hombre.

El self ha muerto.

Multiples personalidades.

El hombre est determinado por las conversaciones y significados sociales en el

lenguaje.

El hombre son los modos sociales de hablar sobre uno mismo y los dems.

El hombre meditico

LOS ENFOQUES CIENTFICOS DE LA CONCIENCIA

LOS ENFOQUES CIENTFICOS DE LA CONCIENCIA

Nuevas desilusiones hacia la Psicologa y la Filosofa.

La conciencia es el ncleo de la mente humana.

El gran misterio de la conciencia.

Las Neurobiologa se hace cargo...

Modelo integradores de la conciencia.

Las grandes preguntas de la conciencia:

Qu es la conciencia humana?

Existe la conciencia humana?

Dnde reside la conciencia humana?

Cul es el origen de la conciencia?

Podremos explicar cientificamente la conciencia?

Hemos progresado en el estudio de la conciencia?

Es la conciencia un mbito de estudio solo de la filosofa y la psicologa?

Las posibles soluciones.

La conciencia reside en determinadas reas y actividades cerebrales: Crick,

Freeman.

La conciencia reside en los procesos cuanticos que se dan en el cerebro: Penrose.

La conciencia es una integracin entre diversos tipos de conciencia que operan en

diversos niveles: Gerald Edelman.

La conciencia es una actividad autoorganizada y armnica del cuerpo y el cerebro:

Varela.

Epistemologa en sentido amplio.

Materialismo.

Dualismo.

Teora de la identidad.

Funcionalismo.

Eliminativismo

Reduccionismos radicales y moderados.

Epistemologa en sentido restringido.

Una ciencia dura de la conciencia.

El problema fcil versus el problema dificil de la conciencia: El dilema del qualia.

Reduccinismo versus integracinismo en la ciencia.

Concepcin de hombre.

Muy poco inters y explicitacin de una concepcin de hombre.

Falta de filosofa en la ciencia actual.

Tantas concepciones de hombres como enfoques cientficos de la conciencia.

LA PSICOLOGA EVOLUCIONISTA
Otro intento de convertir a la psicologa en una buena ciencia: Una nueva promesa.
La teora evolutiva de Charles Darwin puede salvar a la psicologa del pantano en el que est
sumergido.
Darwinizar la psicologa.
Evolucin + psicologa cognitiva computacional= Psicologa Evolucionista.
En el futuro, Psicologa= Psicologa Evolucionista
De qu trata la Psicologa Evolucionista?

La mente se compone de mltiples mdulos innatos.

Cada mdulo de la mente existe como una solucin a problemas evolutivos del
pasado (Pleistoceno).

Los mismo mdulos del pasado se activan en el presente.

Los mdulos operan de un modo computacional para resolver los problemas.

Lo que determina el funcionamiento de los mdulos de la mente es la

maximizacin de eficacia.

Ejemplos de mdulos mentales son:

Mecanismos de deteccin y evitacin de predadores.

Mecanismo de deteccin de alimentos sanos y nutritivos,

Mecanismos formadores de alianzas y amistades,

Mecanismos que permitan proveer ayuda y cuidado a las cras.

Mecanismos de lectura de mentes, mecanismos comunicativos, y

mecanismos de seleccin de pareja.

Epistemologa en sentido amplio.

Innatismo.

Cognitivismo (computacionalismo)

Explica el presente a travs de los exitos del pasado.

Evolutivismo

Epistemologa en sentido restringido.

Una nueva ciencia psicolgica.

Metodologas dudosas.

La biologa y la evolucin es la metodologa adecuada para la psicologa.

Concepcin de hombre.

El hombre es un ser evolutivo.

Somos nuestros antepasados.

Concepcin similar a la del cognitivista: Hombre como solucionador cognitivo de

problemas.

El hombre busca propagar sus genes...pero no lo sabe.

Las intenciones de su conducta son diferentes a sus verdaderas intenciones

biolgicas.

EL ENFOQUE VINCULAR
Emerge de la psicologa del desarrollo.
Refutacin de las ideas clsicas de Piaget, Freud y otros. Plantean una nueva psicolga del
desarrollo, ms cientfica y ms creativa. Es uno de los enfoques mas populares de la psicologa.
Los enfoques principales son la Teora del Apego y la Teora de la Intersubjetividad.
Caractersticas del enfoque vincular.

La mente se desarrolla a travs de las relaciones afectivas continuadas con otro ser
humano (que en los inicios de la vida es alguien con mayores probabilidades de
supervivencia).

La mente y las relaciones afectivas se co-determinan.

Los tres primeros aos son fundantes pero no determinantes.

El enfoque del desarrollo es el modo apropiado de aproximarse a los fenmenos

psicolgicos.

Los bebs nacen con estructuras psicolgicas para comprender el mundo.

Epistemologa en sentido amplio.

El espacio de los vnculos afectivos crean al ser humano.

Intersubjetividad.

Enfoque Ontognico y evolutivo.

Epistemologa en sentido restringido.

Busca una ciencia psicolgica.

Es integracionista.

Es flexible.

Psicologa basada en la evidencia.

Concepcin de hombre

El ser humano es un producto de sus relaciones afectivas: Ser humano vincular.

Todo problema afectivo SIEMPRE es un problema por y con los otros.

Somos, en gran parte, lo que fuimos.

La motivacin intrnseca del ser humano radica en estar y comunicarse con los
otros.

EL PRESENTE Y FUTURO DE LA PSICOLOGA

Cul es el futuro de la Psicologa?

No se puede predecir el futuro, pero se puede tratar de cambiarlo o construirlo.

Cmo?

Evitar una psicologa del sentido comn.

Especializarse.

Estar actualizado.

Ser profesional

Ser responsable en su actividad.

Siempre reflexionar su hacer.

Ser proactivo en la busqueda de la mejor psicologa.