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Histoire des Arts,

arts du langage ,

3me F

Marianne Cohn

Le pome :

Je trahirai demain, 1943

Je trahirai demain pas aujourdhui.


Aujourdhui, arrachez-moi les ongles,
Je ne trahirai pas.

Vous ne savez pas le bout de mon courage.


Moi je sais.
Vous tes cinq mains dures avec des bagues.
Vous avez aux pieds des chaussures
Avec des clous.

Je trahirai demain, pas aujourdhui,


Demain.
Il me faut la nuit pour me rsoudre,
Il ne faut pas moins dune nuit
Pour renier, pour abjurer, pour trahir .

Pour renier mes amis,


Pour abjurer le pain et le vin,
Pour trahir la vie,
Pour mourir.

Je trahirai demain, pas aujourdhui.


La lime est sous le carreau,
La lime nest pas pour le barreau,
La lime nest pas pour le bourreau,
La lime est pour mon poignet.

Aujourdhui je nai rien dire,


Je trahirai demain.

1.Biographie de lauteur et contexte historique.

Marianne Cohn est ne Mannheim en 1922, dans une famille duniversitaires


de gauche dorigine juive mais plutt dtache de la tradition juive et fortement
assimile. Cette famille est bouleverse par lirruption du nazisme. Entre 1934
et 1944, elle connat plusieurs exils : la famille part pour lEspagne, Marianne et sa
sur sont envoyes Paris.
Ds 1941, la jeune Marianne entre en rsistance puis participe la construction
du MJS (mouvement de la jeunesse sioniste). De septembre 1942 janvier 1944,
sous le pseudonyme de Colin, elle a pour tche de faire passer des enfants juifs
vers la Suisse. Arrte en 1943, elle est relche au bout de trois mois. Cest de
cette priode que lon date sans en tre absolument sr la composition du
pome Je trahirai demain .
Le 31 mai 1944, elle est nouveau arrte Annemasse (probablement dnonce)
alors quelle a en charge une trentaine denfants et que seulement 200 mtres les
sparent de la frontire suisse. Malgr la torture, elle ne livre aucune information
la Gestapo et refuse la proposition dvasion de son rseau par crainte des
reprsailles sur les enfants.
Emmene dans la nuit du 7 au 8 juillet 1944 par la Gestapo, elle est assassine
coups de bottes et de pelles.

B. Elments pour lanalyse du texte


I Un pome tragique
Les thmes de la souffrance, la mort et la fatalit.
1. La torture physique
a. Champ lexical de la torture
b. synecdoque* expressive : vous tes cinq mains dures avec des bagues .
(synecdoque : figure de style consistant dsigner le tout par une partie. Ex : la voile pour le bateau )

c. le rejet* au vers 8 de lexpression avec des clous .


(rejet : procd potique consistant faire dborder la syntaxe dun vers sur un autre)
2. La souffrance morale
Llve doit montrer comment dans le texte apparat le dilemme dans lequel se dbat la jeune rsistante :
dnoncer ou non ?
3. La prsence de la fatalit*

a. le champ lexical du temps : aujourdhui , demain .


b. lemploi des temps verbaux.
c. La mort : o apparat-elle dans le pome ?

II Un pome de la volont
Certes, la mort et la fatalit sont prsents mais ils ne sont pas subis. Ils sont transcends par lhrosme de
la jeune femme.
1. Un je omniprsent et volontaire
Llve doit prouver, texte lappui, cette omniprsence .
2. Le thme du dfi
Llve doit dceler la tonalit presque de provocation comme par exemple dans ces deux vers : Vous ne
savez pas le bout de mon courage / Moi je sais .
3. Lvolution du sens du mot trahison
La force de caractre de la jeune femme apparat enfin dans lvolution de sens du mot trahison
tout au long du pome. En effet, au dbut du pome, trahir signifie simplement donner des
informations lennemi, livrer ses amis et leurs activits.
En fait, il faut aller aux vers 14 et suivants pour comprendre vraiment le sens du pome. Il ne sagit
pas tant de trahir au sens commun du terme, mais de trahir la vie, symbolise par le pain et le
vin . Ces deux aliments reprsentent en effet la nourriture et la boisson mais aussi la civilisation et ses
bienfaits, dautant plus quils tiennent une place de choix dans la tradition juive dont Marianne Cohn est
issue et vers laquelle elle oprait, cette poque, un retour.
En fait, cest de suicide dont il est question ici.
Ces procds forcent le lecteur parcourir nouveau le texte.