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TRAITES THEOLOGIQUES SUR LA TRINITE SOURCES CHRETIENSES MARIUS VICTORINUS PRAITES THEOLOGIQUES SUR LA TRINITE wr COMMENTAIRE Piorre HADOT S$ EDITIONS DU CERE, 26, 90 ne 14 Tour-Mavsoure, PATS, 1960 LETTRE DE CANDIDUS L'ARIEN A VIGTORING SUR LA GENERATION DIVINE Garactire général de In lettre, — Viotorinns aéeira tn muthoue ae Candicus par deux Serbes : proponere (poser tae tse), freetare (a conllner par une argumentation), My An Dip, Lee taaees de Camdlus sont proposées sous force Solosistique (7-10; 25-37), Leut walse en evree [ear confirmation eonsiste en ae eduction & Fabsurte, En eae gu tntae initiate établit que lew est loengend76 ot Inengendrant. Sin adversaize ale cette eonelusion at pre ‘ee Diva ost engendns oi qu Tl engendre, on luk mortre, His fesprenver eas, gue rien re pout engendret Dew ety dans lo Avond eas, quvancin more de géaération n'est com Galble ayes, Tinioobihts divine. Acculé a Pimpessibilte Reaique, Tadversaire foil done admettre la ese. Le ure Kedenéraiisne aivina peut are allusion & des formules Carers emus Shwe yeryany eis par Busthe de Césaréey (Opitz, Urkuanden 22, p. 10,18) Sigs elie i etsek Gout ads slow ig shgtpenoctn #1 1p Oza 103, Mais Pad onda de. eipitan eer, Ars dais Ten ciatias de Takoma lium invervensit dans Ie cormantaie ante ie Tedreee Arun tes scaive qos por exerple TIL = od, Ar Uh The uae 4 Finurigur de shague vr, omnis de Teper Te pouico da Tere, a rapposiaat a ree mao. Pa exemple, dome a soe 643 (ao ee TEE wegen) somespad 8 Tess Tne vot Ia nate du eammeniaive se rapport 4) pesmge de Views, eat done un eonvot a commentait Pace eotnotours anclone et sodemen l= sEféeanss bibliog raigues complies soot dennéos dans ia bibegraphe place 8 a fad vole 665 eanpioy wonerOLA 144-7 I-11, ‘Thise générale + Dieu est inengendré et imengendrant, — iv Letnition do Ia génération elle est hangement dans Vengendrant et Vengendsé. 2» Dénnition ie Diew "Il est saps changement. > Conversion de la pre rife déiiotion : Tabsenco de changement est absence ie enéralion (= quod Inyersibile.. neque: ganttum ost neque fEenorat aliquid). 42 Spllogisme, Majeure — premigre de nition eonvertic : eo qui est immonble weagenive pas et West pas engendré; mlnoure — geaxieme detinition | Diet st imrnuable ; conclusion = done Diew n'engendre pas et West pas engendre Zia motion d'un Diow inengondrant et incngendsé évoaue ccertaines.spéculations néopythagoriclennes dan. Philos {de opifivie randt 99-100 ; Coan, Berlin, 1895, p. 33.26 S419, est lo. tmoin. Larithmologie prUhagoricienne di- ‘isa les nombres en qualse eal egories: ceux qi engendeent sons tre engendrés (— 1), cous qui sont. engondrés et engendrent (= 4), ceux qui sont engendees et weugsndrent is (= 5), coux qui meagendront pat et no cont pas en entés (7), ct. Macrobes iv some. Seip. 15,10; Bysset Tari, p. 484,27-30. Selon "Phition ibid, p. 34,12) cortains pytigoriciens rapportaiont lo nombes 7 aw’ Maitro de Eoutes choses parce que eelulet est immobile et aie Acsenl ce gut mengendre pas et est pas engendes reste irae: Dilla y8e wee sear wee rerminien acest nie) «ear oul feéiézation est en mnouvement Gy vvign op 4 heme EL Philon continne en eltant le fragment B. a0 do Philolans (HL, Diels, Die Prsmenle der’ Varsakraliter, Berlin, 1950, 11, p.4t8,8-22 gus en retrouvs dans lo mane contexts bees Lyd, de mensidus If 12; Wansch, Celpalg, 1898, B, 398 s.,'ce lt Talsserait_rapposer que eatte do Salt comnue dant 195 miliasx néoplatoniciens, Lydus Vestal bue tout entire a Philolacs, 14. — Ch. le stsamd da cette argumentation hex Vio- torinus, ad Cand. $0, 2-6, Méme liaison genération-alteraion chez Plotin, nin. VE 321,80" yvttat eit caive ve fades ns, Lroppesition entro Uieamueble et le devenir eat tradk- tlonnelle dans le platenisme et bien conmac des Paces fle Tieulse, ef. Theople Antioch, ad dutalycum I 4, PG 6.1053 bs G. Bardy, Paris 1948p. 102,17 1,5 Inmutabile. — Cx. Ta doctrine dee Dlatonici, chez Augustin de cio. det VILI6 ; Dombeet, p. 29141: « Quldguid amutablle est npn esse suramaum eum.» 4,7. inversibilo et inmutabile. Cf, lestre d’Arius ot 09 CANDID EPIStOKA 1 4 A Alenanore °Alexandrie rkunden 6, p. 12.0 Erperer val Delos (Opie 1,1 —3,25. 11. Dieu ost inengenaré. — Deux etapet dons la démonetration + 1" L’étae en général n'es! pas én tree a Tew; 2°)etre de Dieu n’ent pas anterlenr & Dies [La promtére otape correspond A Tides suivante = tout oxia fant parlicien quand il est engendcé, parlicipe Tide {Gera qt Iu est preeeistante + Hennoir Vette, Cost Sze pos lerieur 8 Yid6o i Gore, L out done prowver que Vides astro ne peut étre antérlenne Dien (consequence #11 nest pas Gn dos existants, mais le transoond tous). La dousiéme taps comespend at'kige suivante = il n'y a pas de generation spe bale 8 Dieu, dans laquelle i serait posterietr a ¢4 pxopre Idéo le quiddité de Diow n'est pas antérieare & Die, fnlrement dit, 1 n'y a aueun deveott en Tu Gos dows stapes (1,11 — 31 et. 3412-25) commespondent, ‘au moins en partie 9 celles de Pargumentatton du céoarien anomits, apel.7; PG 80,841 e «Dieu st inengen dre pazes gui ne peut tre engendeé ni par un autre, mi par Iei-adme, Car We prodvcteur est antéseur au prot TL fewest alors quit yet quelquo chore ‘autre entériear § Dist om cus Dieu soit anterieur Ia * Vargurmentaiion de Cam Aldus est plus precise et plus technique. 1,11 — 3,11, Litre (pulssance, existence, extstant, sunctance) 'ast pas anteriour a Diew. Cert la pre mitze Giape de Ia démonstration de nacelle divine + Thu etse engendes partielpe & Vinee Wsire preecierante, done suppose Vstro on sol. Puissanco, existones, exisiant, Sulistange sont done les diftéents aspects de: Pidde dete Diune ananiors generale (14-25) ob en aSeail (26 — 3A), os diférents aspects de Pidée d'etre se révtlent incapables angendier ‘Dieu. Cl Vaporte. «PAristote, metapays, SIV A: TO9L a 38 + Je Bion ot le Parfait sontils “areston ? 4,14-14. — Pasistenita me Jaugte witstaniin = oiela: pour ott distinction, ef. ade. ar. T-30,20-26. Subslantitiae — ladere (cf alo. “Ar, TIT 7,12); exsslentiatlas = tnspredens (CE od. Ar. TTT 7,12}; exesiene = fe (of. Candin Nimame, Sl) 4 esoanlitas — eben Principes de traduction 1+ Sulstantia = substance, mo cANout eEIETOIA 1 1 44-28 a cause de Vétymologie (ef. Candids, 2,22). 2 Baststentia 2 SRuistence; pour Candidas ct Viclorinus, ersisientio a Seas propre toprsente Pinhnlell du verbo dre, sans autre Gdirniaon eb has, Evidommont te iol Trangais Greenes porte avec Iwi maintenant beaucoup de résonanices Garveuidies. Je voux te prendre fel sm sens oft Scipion du Diels cite par B. Gilson, L'Bire ok Escenee, Paris, 1048, p18) dans $a Meophysigne, Ronen, 1045, p. 844 le prenart Frum ile definssait: «La nce entité, le simple et nu étre der choses, sans considerer aucun ordre ou rang qu'eles Hennoot entre let astras 2 3° Resistens (i) = existent Ta taaduction normale serait dlant; rai, bien que le terme {il eonquis désormaais son crolt de cite ex philosophie, 36 aloes youl Fimposee au lesteur et al alopté le décalque nda Tr taglt en tout eas de eed qu est da sajet eoneret SP eterming. Cancious et ietorinus emplotent galement Guat ev pour teadae #4 j'ai done teactlt réglitrernent od eet par exisiant. © Eesenfos (Victorious preférera tenitetten, ado. Ar, UL 7.12; 1V 9,36) — entile, mals aw fens de puissance tiverselle donnant aux oxistants d'etre exdstants 114-45, — Enumération dens Yordre de. complexité eroigsento ius sera Tome de la demonsteation de Gandicus Ty juissence pest etre; Vexistence cet; In substance est sift; Fewistant est set 01 quate Tilo. ipse oat, —— Dew ext exsislentta parce quil eat Gre pur (el 8,16 = 3.19) 1A pracstar — = produll, ef, ad Card 42 117-45. Guostion préalable : toute gnéraiion de Dew sipugne a la vahon, Le prinelpe de estte argumentation Zemonte & Platon, Hepiol $80 A— 341 e: ch aussi Atistote, ‘de plesophic frag. 1, Rods. Ce saisonmement sera somvent tise dang 16 lene, cf 412) 518; 8,10 119, sul ipsa, substitutiva, —— "= sifurdecese, Mame: zison entre Jerfeetinn eb. auloconstitation, Procias, elem. feos prop. 19 3 Douds, p. 48,52 si 134239. ba puissance. — ile ne peut engendrer Die, bar alle ne peut ren engendrer sans Ie concours de ace Gest le principe aristotelelon (melapiys, IX 8; 1049 2 aq) deja willst par Plotin, Ban. VI 1261-1 contre Ie Moisbine 7 Le plie abgurde, s'est de meltre au preaniee ig ce aul est en pissance et do ne pas placer V'aete avant [xGhissanes. Car Petre en pulssance ve saurait jamais passer ht le premier rang part les eres.» canpror eoistola 1 4,24—2,10 on 4,26, dlettur, — Par les slofeiens, cf. aote préssdente 126! quod eit, —— 3; ef, ad Cand. 3,20 Feiss substance, —- Elle no peut endendrer Diew parce quelle implique composition. Parinl tous les sens Ronnés A wate par Aristote, Candidus (et, on le vers Yietorinas) retient comme signification propre, calle ae Mie GL Aeistotey metapays. VIL 31028 38), probae Dabiewent par contamination avee [a notion stoietenne eee Speame sujet recevant passivement les qualités [Tot le deternanents Ce sujet élant sujet came chose i= que eoinposition, 0° qk répuie & Ia simpleite divine, patina etant antéraare 8 Ta composition, [a substance he peut (etre posterieure & Diew Pn dibiectum -..altert. —~ Cf encore la critique ‘au fatcame par, Plotiay hm, V1 1,27.UC18 : « Sipe! est tis Aerme Folati et r8lall’ non pas A ce quest en Tul, mais & Gat agit sur luiscaisonmemont abatogiie, mals nom iden tigae, feel de Candids. 'BN8, aliud dows, slid doum esse, — Quan un exis ton quelesngue est. (eum cal deus), c'est que sa forme {Ga guidicey est rape dans un sujeUs ainsi pour Dieu, 10 (hed'Dien recevrait le forme de Dien. deus recevealt, esse ftin fete Simplcios, de anima, Hlaydek, p. 2618 8 £4 Sjoute’ Simplicius, dans es choses immaterielles, Tes deux Ailenneot au mene). Ea Diew, parfaitement simple, la Substance ef Ta forme sont identiques. Dg, pracexistente substantia. —— Candidus a donné hae hadt la definition d2 la supstance sensible qui impliame Rimpotition, Tra ensnite montré quo Dicu ne peut étfe tne Subsance sensible Tecevant Une forme, Done Diet n'est pas Tire l'une sabstoncs —matiere preesistante © pulsque ta farm nentee pus cher Ini en composition avee Ja matiere, somlelbuietsil west pas comme les sutres existants Te com post dhe forte vinearaant dans la matiere et aun sujet Rorpse attendant ly forine, Autre interpretation possible ‘Gandldhis connait ta substance iatoligibe, it appete te Fils prima suéstaniia (t. 11,12). IL est done poesible quo eu Planta designe ie la supstanee én soi,Te principe de substan- ‘icavion ie tous les existants + Dieu r'8tant pas substance, Ie soppoce pas avant Ti Ia substance en sok. Cette inter pedtation serait cohéreate non pos aveele contexte Imm édia, Iiais vee Yensonble ite In demonstration de, Canesans, ito. pracstat, —- Ci, 17 et pour Mdée, 818-2. on GaNpib) EPLSTOMA 1 2,14—8,7 2,14-27. L’existoneo, — La substance impuiquait eom- peatiion, Lexistence, ell, est trop simple pour engendzer Bleu. iio cat Vette piis'sane aueune dsterrnination, sas sujet of sus préticat, antericurement a tout content! ¢om- Geptuel, Leelze pur ne peut en effet agit pour engenrer, bat Liagie eerait aja une determination, St Ja dietetic fusisendiesubslamicy ef. ade. sir. 1 9021-26, Celle dis tinetion nie Jove aucun role dans yes sorts ae Varianisme Alakeotlqae CActins, Eunomius) «al nous ont 616 consorves Pour Candidis, Dieu est exsistedta + 10 Tersisentta est fexee soturm. Or Dio est détiot esse soln, $163 en cola, Gandidus eat en accord avee Vistorints, ado. Ar. TY 110 Bo Enumerant poli exeisieniic, eetanvia, %, Cane ‘dus a ajouté (4,10) cue tout cela ou est Iniméme” 04 fst poateriewr. Or Dio ne pent fice puissance, pelequc Ia Fiseance act posterieure a Facto, et il n> peut éize nl sub Katia ni ti impliquent composition, Etanl luknéme Srstsenlia, Divo ne Deut eive engenie par alle 2,22. quale aliquid ese. — Tei, conime plus haut 127, Je me suis oslgné 4 un décalave asses itera, Tl s'agisea tout a Pheure dias tarp ot feu ress ot tar (ch. Porpayee, Tsagogr, Tusse, p. dO). Des tradaetions plus moderacs comme” quidd, acrib at quauntatitanenc seine anaearo- igus 2,24, sive... sive, — [station de Candids (eomnne alld de Victorians, ado. An, TIL 7,10) mioatre bien qu'il he faut pas forcet top la distinction entre exsistentalitas et extort 31-7. Lroxistant. — Il n'y a qu'ano diftioonce d’gesont centre la notion de substance ot celle Pexistant, La substance, ost Jo sujet on tant que sujet. L'ezistant, c'est Le sujet Drip aveo ses qualités (esactement le contraize de Te aét- ition plobinienne, Kn. 116,100). 3,6. postenita Porphyre, Isag Busse, 1p. 21:19 C= posinatina cher Vieterinus, dans Bobet, fn sg 4, print, 12,205 Scheppe- Beara, p. 12943) ‘317. genita. — Novmalement = engenrés. Mais ily a ilogieme pour Canalis & parlar ce ehosos engende $1 Dinu aensondre pas, of. 811 Clest sana doute que le latin he dlstingu pas lel etre rovisée et fonts, Avra de, To gree Ia-méme faisait cotta confusion si Yon on eroit G. L, Prestige, God in Patrstic Thought, Londres, 1952, S7sz et 154486 (ad. (rane, Pans, 1955, p. 54-64 ot 127-141), La logique sormenderait de tradalre el pat Jails, — bescerr cas EPisroLe 1 8,3-96 ome produits, mais Vambigatls conssients out non de ©: Hoft atre respecte. : 3,8. ex quo omnia. — Cf. la lettre d’Fustbe de Nico> matie & Paulin de Tye dans J traduction de Canaiens, Bano. 11,230 2 (CE. Cregotre deff sivple, Avanl la vlonté céatsiee de Diet il n'y a pat de echanco, onad, NAIX (le. TID); PG 80,76 e 3. Viaile dell substance, ean ot ancmon M10; PL €2.201 oat expeser puis Ainsl Candigus aamot bien une setivité de i volonté Fea artes doctrine analogue’: « sas extiberaelf avine et en cela it est "accord aus hien avec Yarianigne Tee eee eeite dameo sil in ead sobstantia general primi (Arius, tre @ Bustbe, cans Caw. 111.37) ae da Tee ir aor ainatarasn at exuberate quod exif letiqus (runnin, dans Bose, ade. Bune. 1113 PG 23, Ban Meare al a acepltalkquand [oil ncrogl 90D roy olny writ. de yonon se dnc Tog 3 auc ota 2 are Qahpor aespplat et mlominos. pari sai), Peoduine par la volonts, cast jUstement créer un ner eee gutorel, Sat autem inerementa Romi ote, Uer di nant eb non de Ia propre substonca, aan Pee recut. o La retutaion eat Would 2-4. — Tove cect peut etre mis dans la bouche des proche ie cele de Candis. aadvbemices de Candidus, soit qu’'ls en tirens unc eonelusion, aoa at ga blen ce «toujours plein» provogue una conceraant Ia consubstantiaité di Pis-acts, aves a vor eee iio s nouveau mondes, nocveatx angeedl Ionté divine, colt quile voullont en eonelure que le Fas gen ealon PerP onl. Ow bien: ce eteajoure plein ag est xsl volon(é, que la yolonté aus eat gendrée comin Cae aeons Alors deubie changement en Diew @& Vacte, Ln tout eas! dentite volonté-acte divin que Gandidus Seeaule que (4; jucualoment ; ensuite de Péeoulement varejeter est un théme constant et traditionnel, eho ortho- ex et anlant, cf, trence, frags. Yodan ed. Warveys Ty fax nen éebulement. cro nioe Vecunié ne sera janis cu sarabondant Mn'y ap. A77s Assepias 6 dane Corpus Hermetisum, Nook: este 7a ee nabetantalle posible atte Le privope incpud ie, fp. S06,12 Volunlas etenim dei psa est summa Eable et ee qui on aécoule, Pericctios | do mime, Ceppias Hermetien X25 1-1 p. 113, Bi139. te volonte et acto, — lei Fambigute com: nomius, opal 24; PG BOSD o : abs Ho blpcom ‘cert les modes de génétation spperatt nettement : Card raat pestnees 23, 889°h (= Bs. 118.3) Serna te ise que corlains preveacent que le Fils esi 8,8. ambo, —' Nuanco de simultandité diate aitohva lonte erate die Diet, 00 parla volontd§ 8,10. substantla noo est. — La raion west donnée cone rT A onal aire. Wiclorinus, od Cand. 299 Que’ plus Dos, $20 : toute substance est posterteure 8 ta See ee ie res sg eax dou, Je pense que Cauig™ olonlé divine, Cunomius, apol. 22; 857 e, montre bien 692 anpini eoIsTOLA | 840-10 Pimportanee de lanégation de la substantiallé dela volonté elie Taste pour lee anions; il agit on oflet de supprimer foute continuite entre Dien et le monde, pour assurer Ja franscendance civine : Sans considerer Tele comme on Ioreslemient ow un rouvoment. de. 1a, substance (oro Tigaoorg sina’ sore ie olaac ty beste» Franbron) comme Sit forete de le fire. cous qui sulvent. tes. sophismes. foe Grees, ear ces demiers unissent Pacte a In substance et, Neause do esla ie afirment ia smmultendité du inonde avec. Dieu. # Il y a dans cette polémique Vidée suivante : st Paete ot la volonte ae Dieu sont sibstentiels. st Dieu agit per nature ct non par volonte ibe, Yuatvers déconle néces~ Etirement de Dien, Punomivs defend la. création contre Tetemnite dumonce, Quart as ceuse ut sulvent Tes sophismes| foes Greesy ce sont cous, qui comme Marcel <°Aneyre st Nictorinus,, congelvent la genération du Fils, comme le Inouveinent de fa substance sivine factuant et manitesiant Te monte, Quanta Candidus, i dire WEnnomius, on. Plservant le nom ce substance a Martet de ta woloite divine, Baz. ipsum opus. — Meme distinction entre fy (betiny et Faye Caps) he Fusnooaius, dans Geese de INysse, contra Bunortun Lj PG 43,524.33. Bulk. genitum. — Ct. 37. SU18. gonecare, — Uiogieme de vocabulaite, par rappant a San37 8119-29. — Cf. 2,10-43. Argument fondamental contre Je eonsubstaniiel #31 la substances est le premier eflet de 1a Yotonte divine, Diew nest pas substance on ne peut done paver do consubstantieL Si Dieu était sistance, (1 faudrait Mppeser que la substance lol préosdste : c'est Targumens fatien Aaja renoontree 3,9, aver la meme ambigullé; Te fontexte semble bien agtarisee & interposter cette préests~ fence de la sulxtanee, comme préexistenco de Je substance Giversello A tout ee qt particge e’elle. Cetle meme argu: Ineitation concernant Ia préeaistenee de Ia substance & Dieu, sera exiployes. par lex hmeonsiens contre le. con- Sulstantie! (el edo, AP. £2039) 8t par Tes homéens coutre Le mot suhstance, ch, les homens eités par Grégoire ave, fa) divelopport. des idées trbs proces de celles de Can” Glues Deus stenim, ingiunt, effet wl sit sulstaniia, bon tamen nt ipse deus In substantia. deputetur qvipp9 Rluntreum omnis substantia contrariareipiat(= silectunt. Deus vero qui nil divers admaitlere potest (~ simplex), Substantia dick non dabet (de fide 4; PL 20,36). » Cavin: Reisvora 1 8.27—9,19 683 18,27 Insubstantialis. — — josie oleae. Ar L124 84 Sas. re « ype p. — Le viypes, crest en médecine tracdés, puis Ta sEmtssion do te fevroy e. mion article, Tous, Kickosnne et Monarctanisrar ai 1° siicle @aprés Gandidus Difrion ef Mertue Vielonins, dans Reenerehes Ti ai BAM TS C31), pe 177-187. Crest done an mouventent de Beodion et de détente, exactentent com alma du Pocuma, Siiieem sion en ieit an mouvement ontologique (est Yaieuss ev que Von pent Seduire de la description de co fouvement par Candids : Fespate feat sa nates, puis la frcuelile en suk On Teconnait [a la cloctrine reprochce & Poting par is Cotmule de Strmiui de 351 (Hilaire, de Sinodis Sb: PE 1010 b : «Si que supstantiam dot dfatarl Gteonteabi dicts’ Athanase, de sqncdis 27; 26 673? a Shecorter 4 zveticany). Hore de ees points asirés, en dies abncurités dentearent. Gandicus pene-til recllement 2 Photin.? Phot employait-l le mol tyrus ? Le mot. tepas fst uncearieature, invent pox Candis, de Ia conception fe Photin? Le rast type avaital un sens philosophique en Genors de lq médecine? Tandidos hoisnéene expoce cette théorie ayee we ipré= cision qul est poutttre Vasloe, Du wtype s Jail wne cer faine alte. C'est tout. n'a pas de pete & montres que xposant ins! la doctsne, Te mode de géneration afest pat ‘precio ot que Von Yetombe sane In ete des ares move Pinel, projection, eonclement, ete. Mol wiht done de rap- peler sos angumentations precedontes 9.8, residit, — Est toujours intransiC; nafuram n'est done, complement. que dintendi Ded. typum, —— Che Gallon, set sien 25 Kuhn, VI 1403s tne fol sis acdaeog (= ied ok Sonos (Past iy, ‘96-12. — Cf, 81-87 5 5,15-25. 9.13. wtramaue laperfectum.. — Gi. Varsimeatation avienno eitée pat thlaie, de fruit UIE 8; PE 1080 a:b Nase! ill potait ab uo aia omnis ex doobus natieitat fst, kam si-ab nino matus hie fivs esl, parler eins Gul ge- nuit aceepit et si para naar ergo perjeatas est eest enim SV dcessit; ner’ glenituda ty eo eeit_qul ex portione Sonctiterit = newler ergo perfetus est, eu plealtntinem Stam et qul genaceit ammial ee qui natus est ennsequatur [er @gclement Io texte cit, 3,20 ~9,18 n.). » Argnmenta: Son analogce, du Psenulo-Athgnace, Contre cau. qu) «0 Drennent fom 10,30" «Le Pere e ane) sommes un » au os cANDIDL pris 1 9320.3 Sens une diusion en deux de unite, conta arianas, 1 9; Stogmoanty p. 33,73 PG 28,480 ae: pb sb <4 eg Soffer sitlegn ht, lp va eda va ya. 9.1415, Semple une instance de Padvereaie, repre nent Je bréve notation de {oct cssayant aviter la fhation roaterialste de gendretion jue Cantus tut a ope poste, La genération salon le typo no ce Seralt pat par Eommunieation de silistance, mais tandis que TRaprit se anal (insargente) sans sort’ de Tulmeme, quclgue chos> ‘autre que lui se manifeste, en dehors de Tul, sans aucun Fayennerment de Pun suc Pavire, Autrement dl, pas de cone Linuits entre cogendrant ct engendrs, pas de’ divin cu G'écoulement cu de sayonnement Tu premier. Crest dail lense co que semble comprendee Candidus, qu en dei, 941517 cule secon terme vient done dunéant. A remarcnee ithe cowie tnfendory et resins, insargere est un terme miuical (Ambroice, Arena 2,q11; Schenk, CSELy 32, B. 873,67 cher qui Ml désigne Vaects Wune maladie). 10, — 11,22. Conclusion + Le Fils est etfot do Diew, — Pulsdue Dieu n engendre pas el n'est pas ensendes, “Jesus-corist_ ne pent ete ile le promler offer de Diet, Cette conclusion 3: Urée sous forme de commentaires de fextes sriplaalies paratssant connemes ta yhese ds Candids 30,2-5. Identied entre Jésus-Christ, lo Fils. ot lo Logos. — Cl. al Gord, 2.9001; ealte ienllé était nie felon Lo Pseudo-Ataanaso, contra arlanes 1V 21 5 Stegrann, . G29 sa. 3 PG 26,107 d par les héxétiques de tendanee Fibellienne, et Sgslement. mais moins cirement, par let friend, cond ariance IVS Stegenanm, p. 92,22 090 477 dy Tes eusChicos selon Iai, confessant le ils, mais ne Tol ap piquant pas te nom do” Verbe. sien selon Une dénora- natlonextrinséque ou un point de-yue de esprit attra, iMautres confessant Te Veebe, mals ne luk aeeardant le nam fle Fils que selon une partie cenomisation. Candice Dourralt dite rangé Iui-mnéine dans celie seconde categurie in, il atieme tet Pidenties File-Logos Jes i allme dans la plrase suivante que le nora de Fils a glé donne & ‘Beau pate Dien 1,3. opus. — Gh fragmenta aranaram XIV; PL 12, 18 cA propos de MEsprit-Saint- Micest primum et mals Pale pee tion opus.» Ch $2 2 casoinl emsrOLA 1 10,6-24 685 = Ls nom ae Mis a signine pas génératlon pak pilkSiain Henlon poe Disu sane tare Cie es Bi i ne Pues ne aviice dana Epipiane, pan Sane ihe pases ae Re sParee que, comme on Va dit plus haut (Sudh la cause n’est. pas encors Vexistant, lle est non-exis fants Le rappeoehernent vee la phrase suivante oblige A choiie ote Interpreten. Une aie est pono, mals \ime semble plus fable + quod — id quod ; ce qui n'est pas Freer, Sale opt le noweesisiant; om surait alors une det hitien proviseire da non-existant. 37 mens CL 2,28, 4b — 5.86, Les noo-endstanes + ours quatre modes. gu ae eet expine scolaire + montrer que To neant dont Gant ¢ pane nest qu'une fetlon de esprit, eb awe, Gmilte art Dict et omoxistant par. trinsencance Gate tue Finca Ya tadiion dk comsnentiss siti Sophtate do Platon st rar la Physique WAvTstote Le! multe ants negative, Platon, Sophishy 291 4: tre chin Avistate, pts L287 a2 si6e ph Sey Dexippes tn ekg 14 Buse, ps 1972 eo en : ost metapagne ool, R15 tev gabe Be; Sn Eg, te Phos Diol, pe 22824 yt aa eieor (4s uaomae a inerpres Ab; Busser p. 21821 pou ere spe Saholis da comnontaire te Procvs, at cerpubl, folly yr ana ch gna bree sass ph roars ov ApeeneE es E mode : ete allnus adalat ramram. Paton, Sopitste ash def extn yes Arstote, phys 187.0 © ps 6 Dexippes in cotog 143 Busse, p13 7 wp by Syrlamusy Te els Real, pe APRS 1 08 any apsnce (4B); roentad de trp (1, Tansey p 313/52 cna ort peru oh tap Ores eo as C~ Piaion, Sophia Bisnyehar a cabs Leon Schaie du commentaire de Pro- Ap exNpIDoM 44 — 5,8 701 us, 02 rempubl, Kroll, 11, 375 3 28 yak sip Sepsense 3 movde : fla nordum ese, que fulurama est ot ralest ane, Aristots, molapigs, SIV 3,080 a 1 bortia Syeani, daacarhgncn 7 | ose pew bs Cah cele eee Bi bnéqe bon Ammonis, de inlerprel. 14; Diswey p. 2487: [eo pyed evgatovtes; Seholie dW compmontatro ds ProolUs fn reenpubl., Kell, Ub, p. S73 7 slabs; ces deus textes seat putt Ie st ieuy 9), ef ad Cand. 9: Simple, in hs Dick pc LLL: bepress Ss Bree BER In BDSM tein Aemede ia quod supra omnia quae sunt est see. Boe- hye, serend, SVT; Moret, p Uy10 28 Sedo 9 81 ah Fs Breelus, ele teal, prop. 158 10 bs oy apteon Amintonis, de indarpret 11s Busse, p. 2132: sob tnte ek Breas Scholle du’ commentaire de Procius, in renal, Krell, (Te résumé, celle classification est issue dua effort dey pee neue Pee essa on ee harmonise les diverses sortes de non-existant cher Pleton aver les diverses soriey de non-existant cher aristote, Vie- tnnus teoigne dum état de cette tradition scolaire astez proche de. Syrianus, 46-16. — CE. 3, 3.0 et 2418-25. Diew ost raconnu comme 1 Js inie sb, selon Pexpression de Porphyre eitée dans la Ute préesdent 4,7. utique. — = S, (Gh Corpus Hermeticum X 2 2 = xép bre Srp sd ya sh tae eévoay et dre. 4,10. — Asynéte entre iniligeze et appslare. 4113) privationem. — "Ct 43: prinalo” exsstents (eesidens i quod sii 283), 5,3. volumtate. — Ch, Corps Hermedicum X23 TV 13 W7"Ls tnbine est constant a lepogun, et. Benz, Maria Vieiorirus und die Entwicklung der abendlindisehen Willers melaphyste, p. 310 54-16, Co. dsveloppomont ost uno reprise plus dé talllée de’ expose precédent yt-0) sur les mndes des no fexistants, AI est antzodest sous forme de commentaire ar ee ud. oh 4+ acta eeriae od alfud nate, St eteras, nofaram seme bien trace #9 See ero oud ot a ale dosent PFO: EUSA accespondte a née De 259) 6.11112. Les existants : Jeurs quatre modes. —] nut? g ce vouvel exposé * mnontrer que Die west asl Sec enstants, on auean dea mods guts peaven! seytt ae ees nile de Dieu snmme sommet de tous Les exisants Be atouve des traces de cette dortrine sur leo modes des} On tente dans le commentaire de Prous sur te Téméad Saree esc attibuée a des wanclens » s « Des ancient ont Gppelé deve Ble plan intelligible (16 vorcby7idsas; win Greed AD canpiony 6,4 708 Baste plan payehique (shot) ob Bre oe le plan en Gable Co eras tras wc x natire hy fay) in Th Dishty typ 2502). ‘Cest sireement la méiae doctrine queapose Vietorinus tog res vortabiement (eye) existance sont les tell ffble, es existants qul ae aont pas vertablement extents Eesteire qul vont pas Vexeatence de Penlstetce ce snl foe tries que Victorias appellees sintallectols 5 cet, eur modes sopposent les nonvexisiants, Cea qui ont Vérlabloment’ netcessiantsvidentitent” Ata alee Geox dul po sont pas Vooltablement nen-oxltants, sont io ences semibier ‘aa souroo dernitte do cette clasifeation est encore ane tols fe Sopnite de Platon 240, qutdlstingu Greg eb wl Spray sin hy of Bod a qu empleho Vexpression Brew Br {es commentateurs se sont appliques & inte sorrepondte S Soc titinetions atectiqies de Platon des esses etre fonttouve den tences de parelloselassiteatione ches Senbque pt 58; 16-29) Ua clatsiiation se retrouve 8 la fois ‘Ror Victorias ot over Frocks marque un siaie Blend ‘mle de Pistelrs de cette extatec Lis commenters néaplatanciens effectuatent aoe sorte de gente dialotique do por quatre modes (t d'attas ane Spe) go regen ge tds maven ee GLE Dodds, Prosi, The Bisments of Fnevogy p30 {eux ices AB’et noneA non-B ne peavent tle bn cont ute, mais dotvent re reli par etme terbelale fu bien A ron-D ou bien B non-A qui forme une tinge avec Sie Volt Mavlar Vieorines, ign, UL 15-78 el 8285) Ceqve Vietonnue appell Imagier (eubondr) per eaner- Siveur et empletionem (ad Cant, 11.3) semble wie methods Eierente, vole a een Dans thot Tespest de Victoria, 2 dre repréont te point dee par rport cage! ls tases edningeent; «est he Gui pronact Conscines delleméme, decouvre qele se Gonna grice hla lune. des intalsolea et quelle est tntoletnet par ev. Clest encore h parte son Cre propre Aho Tine consol es existant soils, cn invorsant cate fbi ta wotion dexinant, jesqura porn ot ren ne ore respond plus asa conception ta pensee aa néant ett un ieaat de pense, Le mouvement cogilf dele comeapend taienre2 un mouvement ontoiogique, Votre se coneantrant dans Vinteligibie on se estendant sane la mati savant les mouvenents de Tame. Sur ces deux dications da saous Toh Ap canounun 8,{-11 ‘yomont de tame, vers le néant supéricur ou vers te nésmt Tatar, of Porphyre, sentent. XXVT; Mommert, p. 11,8- tie iyoit nee sujet, W. Theiler, Porphgrios und Augusting at 65-7, — ob s10-21, Se ee Soros Wiotorimas nfst pos te premleg es: ponjabte de otte tradaction qi, selon M. Gilson, 1’ et Fear Se dhs alse perdze le recoublement sl expressit eee fodeate preci, Liauleue en est Ceicon, Témé2.5 See prahod cla gator et intele nee aimee ei mene dats Te ime aus csgne tudaire par terables 2a Patedoed par HCelté h Vietorimis, ensalte paree gui mer hate det arouyer une wadaction aequale, 36 Fret Gh Bllsrsc songer 3 essetelement, mais 20 serait nel Sacha. BT op, jyctL, Le nonexistant, vertablenent peiahtanta’es quvone Retin Ne esprit: Yespeit hurealn sar ee nalasance des exstants pour forgr ce Tani Omes wine on fat, Ia connaissance no peat attenare Te non matt alee pelt sovur es nites ul enserrent ct 68 Intent Fextesut Heat Wenteudo. — Cf. 11,8 : il agit de la plésituge ee aR pens Dien wa erde que au plein, Meme ees UnnpesHormeieom 1119s Nock Restusios, 1, v.32 er er as rotn ch ph el ta site (reduction esdagure) qui tnontve bien fe rotas chez Fautenr hermé= se ered chow Vctarnns (une zation 2 pibilo: «Bt Hate race qu. sxieant vieonentTetre A pent des ratte Mav existent enna past des chores qo evexitart E "6,9. alique modo. — Cf. 5,11, expression équivalente! a Shon vebtablement non-existant» Faeroe paa oppontion eotee sect et inv tons iste indo T, 995°a D013 Lorimer, Pars, 1933, Gans da par Senaque, maureter quoctines 85 Bee ees sPis : menactam ot ote re sunituto on Op Postion A subsantia en sere Gonstrais : «Sola ental eorum quae vecd non sant existente in Intllegeatin. = 2 Ait subiectovem. ~~ Span, relichement, aboino™ init auninution, Crest He principe” do Ia degradation da PRE BP Rarpagre, selene XI; Mommacrt, p. 2 et | AD cAxDiDUHt 644744 705 A Dscovets, Slenpleins, tr caley, Kalbfietseh, p 190,22 mime ladon subieetiodiminatte, Porcallien, do. Hermon Kit; PL 2907 22 Mais cest ausel tn relichement de. Vaotivite de” comauissanes qui, se dstachant do Tre, s¢ tourne vers Vapparence ot fnalement vers le néant une fa pesce psyeniqe y11. quodam ... modo. — Cf. 6%. 6112. incipiens’ imapinaia ext, — Cf deja. Seabaue, epi. 584153 Hooke, p. 169,97 Il faut relies tefptons. et sf, present peripnvastique, 0 voir dans le partie tmeaginata, Tin Tellébisme, Zpzsua se consiruisant parfols. ep gree aver Ie pactieipe, contruction qui exorime timacheverant de os precons Vémumnée lion das tnteligibes dant le sens inverse, «'a8-haise on Aeserndant, sous Lrouvans Wabordl au sonnet de tous lex Sxistants, [Easton uy et soul e claplire 19, mootrent aqvil sagt du Fils de Dieu, I est clasee ed partes eiatante Ail sont vertablement estan 's, ras fl est evr soaree et oat hovdeseas deus, Immediatoment‘au-descout, nous frouvons dee pla ceri late, alee lies ot exsstnti, if inlaleeriia. ik est posible qe a foures ce Vietoniaas Ios ait tings. Mal, ches Viele Flows iniomgme, le distinction tent A estonpery ef. ad Ar. LL 710, ot ez Cancicus également, ek Ca¥. 12.14 Demdine sila source de Vietorinasdistingae eotre PExistant Suipsem et eet trates, VietorinnsIckemame scents pete Lifloment stant ave In ade + seatencey vie, pews, cE 2.2128 et 29. Audessous encore, nus tevans ed fmiités tensieation ploe difleila, On Tetrouye la formule Spirits, roy nines en a, Ar. 1 25,19 Gane la chalne es Sistumis fy y'a sae dowte fot one. dee eapaetenstges Av ntopleteniame posterenr :Vappavition dents (henaes Sher Proclis, cf E.R. Doods, Priel, The Elenents of Theogy, 37) eintosalnt opie (Un. saprons et Te Sots, Udoumération des utes. termes "(eognasert( ducing, ee.) est probablomeat ls trace un elfore Get Gommentateura delat your unite fs irene urs er sicementionnes par iiten divers dialogues par exept Sopnste'60 le logos, Pepinions Philovs 6a, mmee478, 706 fav cantare 71-7405 penjction (pcopottions Deauts,etleneit), intl, sae, Senos, arts, opin Fa blue gud at, — Gon pati Fe eee ees. Intellectnels. — Let intallectiel aidivgasat os inteligises, en tant quits ent Beton des sRaligiites pour contalire ot peur se comallre ce son seteretts epnnaisante qul se sont Clignés ot olsingues es RAGS Soc leqacl fis taont dant ues 5 ce, sont es Masco tetaitintion entre wns estat connie ce Jule, amet Hy 103 bs Hertising Ty po 1720 sa, tomonte . Lintellect do Vane $6 Gistinguedai Nod séparé dont Vietorinus parte a Cara. 8:3 Tad ota, Un mouvement analogue de me Vers les snteligibles eat deerit par Plotin, Bae. 13,4 C'est celui de | Je dlwectique qui attelnt Te ropes dans fo monde intel eee a conmaiceance comme repos, aptéa Vagitation Se la oasherthe, cl, Avistate, hye. VIL 3,247 17 “fio intollegentia -. exslstens, — Nosinatit absol, ingliggette (ovewre probabloment) éant diifent ce Sey sare non ta confusione, GE Plotin, nn. 15,418 Oey Lact" ecouvrant Valtente qat est en elle, Yams conprend qufolle fait partie lun ordre q/Otre snfettour, a cota duenigles ou dos veritzbiement existents : ele Bran welant pas pleinement Sdentique & elle-mémey see ahaa Vexeollence deiee des Inelzibles : ef. Plotiy ‘Ban. V 3.83. Fito, conprenensio et defiaitio. — MelKinikme, ef sceuplions Cpropedie Vtql: beni zal" yy ft Dour fred cand $45. in natura, — Nalnra au sens dle classe, ad an P15. antmarum intellectualium. — Gl. Porphyral tenia, SOCRTT, Momamert, pe 24 LE § yh years Pin Ban Ny Wet AD canbiour 7)17—3,9 707 plus ala réalité : elle se thumper = a 703 An caworpum ce détoumny de cette pensée et imaging lo non-existant, ke Stem eat Xie 4 84 Mommer, p. 06,722 nolan Pare see Gis bemspey, Dari €0 eas, tnelgeti & Ment 1s pages prac Te seus acts de pense commas nip ae dg contenu de penste; 2 conoarsio — Sere a Fag ators Wane. operation logique + négation see Dee ualegenicy Wexsiant. Consersio peat £0 te asia ga negation, st Von zomazaue ce comers = Padre ey Cagaldusy & Caw. C79 (~ 417} etprend CAST eaens de destruction, Waneantissement. Les deus Ce attone” postbies ce conberaio ne deivent. peutttre tree istnguces trop, subUlement : Te mouvement de Ta eifonse detonrne ce Yexistent est enmene temps ope TAA Dyague qul is fa notion dexistapt. Lidée comme Gt ule oe transformation dais ane race, ee Giant dune aggradation son relrouve 18 sudieto de fie taSaotaner de Texstant 1) faut encore partir de ay attourner se tuoitee pou sunaginer vot Tes Tantonae thus iouages da sensible ines mass aninatio. Cf, Lueréce, de ferure natura © Gat eNa quoteunmue suis mautatum fits eri cons Fae Rox moss eat ibhoe quod fol ante» Wextatant devient portant et sore des ios ce 6a mane oe emi pend ce forme, blotia exprime d'une mantére sais dare acteur de (nme devant ‘cot aime et Tes tcbles idhelogjues de la connaissance sensible = «Came ul aaa eeee indckocmnation tle 1a mallee), jtte Sat sie foro ces objet, oragnant en guelge maniere Sentic do la roalte viv Grow that) 8 all Bare op yongtemps aut le mon-ete » (Bin. TT 4.10.3) Te ede Eau 13.29 tals eeitontia cher” Vietow inn, sudstantia ehos Candis) Sey ais do montrer que Ye non-existant “véfianlemont non-existant a aveune reali. 1) ¥ a, om weata lin exisinee Jusque dans Io non-existant. TT 6'y aanamias de coeation e@ hia, Les non-existantseux-mee fea patie te Vordee general des extant DPeiols7. ‘Troisitme et quatriéme modes : te exitante senatbles oe ln tiatlere, — Cette reprise Gis "entnver comme Tes expoass orécédents sur tes ae eee modes, A= intimmement gore concernant Fe ae pfs ot dee saets cannalssants et or Uneemnane Jes motes des existants. Lewealtence de Ver seme ice a Vonceiace de Titligence. Ei la trace AD caxmpunn 0,18 700 onsetanes ontologiqus qui subsite dans lp mondo sensible Siilige A la tee Cintaligence qul subsste dans [a gen Sites Ee monde seusiie weet pos olabemeat Aare frien! ; In sentation peu restor poche do Vintligenee# iron eae et Hs let def nage et Base, th Toag. ed prima 1 3 Seheppe-brandiy p89) thie dbs modes des exstants ¢achbye ehsste 9m mn conseratiin di nowexistant (xisant encore Ine ee faine manlire, &. S510), cstiire de la mate lel 1S a acon a og nk tien fies exisant? apperalt nettement tout ce qu exit, pnt fo vertablement eststants cu intligilea, peut ae a@tnie far un Fapport entre Vamne ol x matihees Paras sepatte de Winatiére (et done connaisont les intsiiiles) a0 cena hme ordre lo seulementexistant de Pintelleetel¢ fame se milant-@ in matte, engendre Le monte sense, Gestidue. Tore. du non-vérlablement non-existant {a natlre ent sparae de Fame, eons 1 poneexstan {dortDy, Sur ce réle de Vsmoy of ay Ar. L612 24. Intellogtbils ot intellectuals, — Texpresion dialane, me serble-til,Fensembie et monde ineligide {chide Ar [iis 16 218s 1V 2520) 00 ee cevactére- {ice propree de ee gul eat vertableuent extant Gris Latta, intellogentiass, —— Creat lo, Logos at ost Vitaligense oration cl. 25,79, ‘Lextstenee sera done togetion directs ce Tinteligbil. CE. Sepmiste 265 GiSc1, — On wetrouve i, me semble“, une doctrine arorgine senoldangne se second Nats Ge pene ela fe premier Dieul est dyads, parce quo, dune part, 1 con tient ee hntenigibes par ton Intelligence eL quee @anlre pert, 1) mate fa sentation dane 4e monde, eh W- Kaoiy EE racy tetas p14 99 ah ue sony alte ners D'oh Faxpresiion ineanpyah staat may Ea Syriatusy in metaphes, Krolk py. 80)18-17, 0 somble Bien qu-ce soll ce double aspectynoetiqe eb sense Upteligenceertatrice qu sot vse te 940s lama, — Aric sensual Intlegentty 1 S111. propinguas "Mime tige d'un voltage do [a talon ct de la teas de sontn, Pati, Ean. LN 3,35, Vic wins, tn Epes. 1 41250 a 8 Crest Vebjet de In erence physique dignuntr et regigauntur, — Aselpine 105 uneresagse rp sto 1028. quidaze. — Las stolen pour ql la Teaité lait eat comers i jet de Ia qual ae ew mage 10.29, neque sncettigencisin come en 1,9: sine inlet toaor2.— ch an 10/33) muteic. —”— sthiy Paton, Times 49. Asslepias 135 Nock-Festuaitee, Tf, p. 317240 2 « Manda Figimasine tase nates compara, anitnca Spinks.» 034-35. effeta et dessa, Pat opposition & la eo ute de Fama effete sotto sige que ta valve est ste Fle (ch, Poti, Brn. IL 69,28). Mala alors ik deviant wos Adelle de comprence dena. Te pense qu'il Fast reconsattze fou inoa Jo matvernent ie sondeasation 43'la malsere ot i cfete Te sosvenent de satelaction, ch Zimee 49 Fiystom syqouon La matitre, om ellemims, este: fire Sa Hime, ca fins, sans. Atarmtination 5 eat in TRE Se tradi par. un snouyement de contraction “ oh 2 Get, 8,20) lestd-dixe obtenu on deux éapot {19 dviston ginée fet existants ‘on véritsblement existants et en omit ae een Renato, dos concepis de n-exita eae om es fe clstes precaemnment tng per mgaten oe yrs (ue camortoem teonplei Done a Inks teerisnty mais iene pote que # Banc ot ah bees ‘AD CANDIDEN 14,1 —12y1 13 ten résulte opot que 4h Yeas (nom vere) ntajoute zien & fj, male par contre fac ajpote une nuance parvinllete 2 te, be’ non-existant, sans phis, cans lo sekoma primi, Pheie fa toate, et ee existalt encore fume eertaine Gunite (ct. 815-18). Lo vésitablement noa-existant par Gitte ne doit yas avotr de place dans Ia classieation dos Giistants, Proctue, am em, Diehl, bl) p- 238.2 sq. n'hist- Sima ias a appelee In aatigre: abaohomment non-existant. Gryoedz. = Ch Sya-tt el 67-13. Ge emer lexe sup- posait dha Te eehéma les oxposs, pusque quce vere nan Eine wétalt pas contenu dans Pénumération des existants, 12,1 —14,5. La place de Diew parmi les existante et tee pon-existands, — On alten lel ime des patties fm trales de la lettre. L’oxposs précedoot eur lee modes dos Gsistants 8 ele trop Tong, soll que Vielorinus nail pas su Se libsrer de on source, soit quit alt vonlu faire eralage ‘ervaition. Kh tout eas, son seul but était de permetize de fitior Diew parm lee existants at de repousser ta notion de tration e# nifil, Le mament est done venu d'utiliser cos astenau pour reponde® vretinent a Candids, Tia réponse eal done colle-ei: Diea mest aucun des fexlstants' est Lomseencnt dans som unite ct solitude. Deis sculant ctre aust, ex putssanee, le Tout et Ta multi pliité des esisiaats, its ¢ falla un intermédiaise, non plas Un porement Un comme Tal, mals UneBire, poant aga ‘Gr Mi La maltiplieite dee exisiants (ef. 12,5) ‘Vistarus a plelnement conscience qe, s'il ne dit anc ela, it iit au fond Ia meme ehose que Candidus (12,7), Gest den Ia doctsine arkenne, ef. Athancee, contra orice hor 125; PG26200 a+ Voulaal erder Ta nature qul est en deyonir ct voyant qwello ne peuvult partieiper A 1a pure pulssance an Pare et & Tacte créateur issu de Tol, Dieu fait Mende crebord, In set, ua seu), ot I Lappelle Te Fils et le Logos atla que, par Vintermédiaire de eel, le rest, tous Tos: etres, puissent are engendres. » SSetlement la difference tien! ou rapport existant entre Dinset cot intermliaiee « pour Candidus, et intermédisire fst ered x nie, Or, fort Ae son expose SUF es thodes des on-existants, Victorfuus pool répondre : de quel non- fxistant Ie Pilg estil tie? Certainement pas du non- ma xo caNDIDUM 12,1 — 19,6 exislant absoramert nonmexistant, poiaque co dernier n'est gallant ohn te esprit. St Yow tnumers tvs let mode, Bum MAfoue fan dul convionns * le ooiivexisant ax Fee peistant, cesttciire Diew meme, Autant dee tess 6 font de Dieu, walt de Dieu. Tell el Ia eoponse gee Fou, restora ensuite A préelser Wn pe, ch aNE se toe atte generation du Fils be Dieu Te acquibun, — Le question est ralionselle dae te tattonses Maine de Tyr (Hobein X15. 137.10), 98 Me eter ecguclie asa, Soteligible os sensible, iL se reeeer Dieu, eepond dan eal aul ost ta plus olen Fa eee your Je trougeny i couselle «Pemplover la 1 aeaetcieilon pour clase ls otros, et de clos, dane {hode 6 Srotomiodia. clase Ia ls noble (tin — esi aa nis Wiclorinas, ne mmentionne Tes plus nobles de [aloe Mitts es veitablement esaskants, que pour alt= fons tet ica, Lee cause, etext transcend Tae Uinus ef sous, ipsum unum, ees, sulvant onl sparen aij seadnsent eae an temps: do Win 8) Jalon opointse, du. Pormenide. Unum esr, c'eot 1 Pe Ea glu sanvespond 4 ie seconde hypothése da Pars se Un ae al a, fy by om peal-tve (car Vietoriy ee testi quod ca) st. La seeonte typos aor eat, sopeesente, tne délermination, ne manilss WU i Beemer Ua Ue Tappert entre lex deux Uns nea rae ied tel par Vietorinus), Le Socond Un eat YExtstany Bae ee tence, ayae Iuy intron ka yup, tA Be das Bremer Un reste eoulement Ua, ef, yma. 17 12'5, Swoten sexe vous. Gl 22:7 = ful et oot stl ae eae ese pow etre sateen Un, il vont ot arnt x pulmanca, Surcslie.Yolonte de Un, ct. Porphstal ren ae iararauere) duns Simic, in pis-; Dis, Oe te Mea Ard Pestugites, Le Dieu incon 2. 38 fpyge10. ck Cain. 110643. iat. — Ch 116A, W226, — Che Als TB ta, isu, non-existant au-desous de Fexied cate’ = Atul des quaere.yopdes ds enistanls et de titre moger dos notexintants, un soul peut ee capport ra MSSods denen oneiant atedeass de Pexstan Bete ucmauion ae Dieu avtorise ane teotoge négal ete aaa en sien a calle quavait développée Candids Tass, Gh 121-10 {3A cauens Cl Corpus Hermeticum, 1 12; Ned ‘Ao canpinun 18,6 — 14,5 18 Fontugltse, 1, p. 37:78: yr seston Seen dB a din surg oes (vor la auite du texte, citée 6.8 0), 13,5-12. — Autres développements de toéologie nége tives ado. Ar, 149-50; LV 18 et 35, Voir également Gano. 1 326 inti, tangs, iii 8.27 (i A3AD-iL. — De implique idée de partieipati tate ae step tion pdms (= He." 31. Of Powphare, send, XXVT Mominert, p. 11,0. eae 14.2. in ignoratione intellegibile. — Cr Porphyre, wv, Bureseh; laos, Untersuchungen sam Oreocsen fee apateren Aletams, Latpalu, 1889, p. 117,10: ten ews fio} vac seen SAV; p, M's braaaotleor ol Feceliehonnoe gel proven fee hi eomascao eit alters que des exstonts et dos non-existantsgeton Kaas aifzents inodes, or Diu es transcends tous 14,5. kopng. mio, ef edo. Ar KL 37 14.526, La ¢&nératin de YExistont, — Domsime pein Gr santme ee pis nants S130 ar CIN & Sent Fn Pas! pela cre Vitra gta dy Teetant ce coat are res iaentie fait appel dans ce but & une notion qui jovera un arand eOle Dagar error ae eermegte eens Stoautnt deme Tinian ot Pte Riquccuteiton vauttoment dit Yexistant eee Noo ee fot nt gu pes magic marsaton ce (eis an 16 sus pte to pate at. Si iat perc ne cana, fe Vin a ieee at ti lee pen ea teen ace hohner ene setting Dae te Fospiss ie nan de Pee ois appa estore loo geet eae gue date Le demas Steet routs at Yor’ Veter, eae Gants ia yonration at Stun aon ins oe rent peri pte deters beso nto Wenpot ta propee thea de le gating Se m6 ‘ap canpinm 10,5-25 comme tanfestption ce LExdstant en puissance dane te a a ren meine jemps une repmnse 2, Yob- Ren testens Coueertsn par Epane, pancrien 68718 Jeeta. en a Peisiant ou Io noorextsant Ul Be, aie, aponce de Vieunious:Vexitentpreexistalt fun presitan - Me ee ttomes questions, ato Ar. IV 2 Seen aaenes ie oe Teauire que Dicu, do seat eet ese a oa bien antriur& Die, cel estmpoe He Vex an autre Die, ce qui west pas conver ale PA 9. vorum. — Ct nt quer: — Sant compara exerins EPH: as ant decid w non-existant dessus de ees Gae eustant cach, a genération est mane: Menta ort Gerce tune dea cher Plutardus, 2 1. tation, CHG ce stoveklng >. 025 «Le Not ol Logze Je Out 03, Saas Vinaale ck Te cache (= Died Gal Msp geice an movement, vist, vance vet See DES oS come sein)» Lanes sexe Ya uenteation (Cs Thang Je naopinteniine sous HilLaonce Ces Se teed We Krol, oe cracls chil, Oe ne sacte, dull nal 98 | Rua © Foe re can te rons, a Tagen wy Bagttls cr cones ets id, aii“. in generatjone, — Liaxiome romonte & Bian, Tne 262 mote a Melaus. Hy a probablement dons o2 mot 18 aoe Tacpotine de Parméaida, 81:2 pg irs eh souyen abe que V'Existant en puissance est on continu vee Vexistant em acl Ear aL LS La géndsation ost autoactuation, cf, 24 nas deatan, — Forts = intas comrespoiwtent 4 Veppesitio alee Vaols spanuest tL Ta puissance caehée, of 21 Fees ba Gpporition tondamentate dans Ia théslogie tng ot 2a Debris, Ch 4 propos de YExistant, wie, Ar. Ny 18,02, 4,23. zpabr, — Ot. 2285 7 : TPE enue generale, — Ch 15.5-5. L'identité dex pranion monte bien gil agit ic, dans toutes oot oe bretsout (ame spr). de Viexitent embne, was Pacer tla sein de Dieu, eh élat de préexistene®, Ca alseant est aurdessus de fa classe dos véritsblement ox ‘Ap canopy 14,98 — 16,0 17 tants, i on est le sommet, of. 7,7 + unum ef solura ty (Coie), test aucteseis en gens general. Ce genus genc- (ae eat Poxiotant, genre suprésne obtena par ta division fogigue (et, Senisiue, epist, 68,12). 11 semble bien que Vic {sinus considere iel'ee-gensis gnerale comme falsant encore parte des existants eubordennés au Premier xis Re t5,s-0) Ainsl, de meme quil ¥ a ap Loges intus, in Nesicor de Dieu (ef, 20,0 8¢), de meme, Ty a un Basan Imus, ot sa préesistonce at tein du Non xiktont. trans- Genlont asgute se eonsubstanthallté avec Ik 1425—16,17. L’Bxistant, engendré par Ie Non Buitiant, est le Fils Jesus dont les boms seripturaires ferivent de celai @'Bsistane, — Les troislame et qu: fone pointe mM schéma enone plus haat (216-30 1.) Sent io) réunis + Ia desorption pailesophiqua de Fengentré CL Telade seripturaire de ses noms, Le style carnetéristique fis quateiame point aa sensma qPengendre, c'est Te Pls) fe veconmait eizement # Hie ect Losus Christus. (ct. 2,31 B55). Ee enrttien recommatt dans. Yentité métaphysique ‘eee le File do Diet objet de sa fol. FLD eerste alors Siies noms que PBzriture sainte donne au Sls de Diet cocrespondent bien aus attribats de estte eile Le te Sitine point du sehgma (Congondr6 ost osistonce, wi, ratele Higenee en acle) est passe sous silence ; tout aa plus, Vito His dita. que Pengensre ext & 09 acte (15,10) 12.25.26. — Le leste de rode ost appliqué a Jésus en yori dit principe tuivant : toutes Tes théoplianies de PAncien Testament se rapportont au tile (et, Flare, fe trintlete V 225 PL Aas»). Ajnsi UBeriture appelle bion du nom oPEscistant 16 Aus de Dieu; et a philosophic tie de emontzer gue, Dieu ne pouvalt engenezer ve 14,27, — Méame liniton ontee le nom d’Existant et Fes nile Ces Haire, le fintloe, T5., PL 10,28 © Bs\t6, Liksistant est” Monogene” — Le pramnte cexistani quest le Fils est monogine, Ce nom da Fils se trouve dans béerituze (Jan, 118). Or ce nom déenute de la notion de premr Fxistant, Le Préexistont ova pa qwen- Gendrer' uh seul. Existant premier, absolument parfait, Candidus angst avait dst que Dibw 2 fait le Fils monogene parce «u'll Va fait absolument parfait (CaNp. I 10,0-7) 18 Ap exnpipos 15.1-8 aie evaeriment, cher Vieeorins, il agit d'une auttens Has, Generation, kin tout eas, Il est intévessant do voir de Me eeistatee fe caractére wCuniguo ongendre di Fils, Ke Pee Stapaalte perfect, Cela lac bloa supporer tel Agen aya un sapprosheient fal par Vietrinus care e exible seripturane eds notians platonilennes. On Tremaine example es Proctas, tral Ueol, prop. 224 BRUTs, Wags la propontion satvance = « Font ce aul Pails phiativenent et crlghelement en chaque ortre ot out Toby en a pas geox et los de deun, als est seul an ea eee Gmroe) ck Pld, p. Bodo «Le premier saimat gat en’ sou © Gest exavtament Ia destrie Paps rear victorinus, ce qul suppose qe Procles 36 ait Ween d'une doctrine Gul Tok ext antexioure. 1e,2.— Ch 320-28 Te. o'celte proposition oat tout a tat analogue & exle'ds Prostas, qui sient etzecitee, Mais elle apporte Gee dos ureeisiong, Diabord. anim el sohum ty représente aaerebsion technique pour designee premier Utstant, Ty ReeE Preous,ituty pe 2616.9 fa vio. sida teattenrs oiled Ce sive st som est aljectt ow adhere Dans ce dernier cas, Hsieciteralt porns 3 comma oe Teas, in, malpligy Krol, p. Bish, Centro Feuistoge en tant quexstnt Sree dstngue,serletl, Yexistant univerel 0 La, tere supromne (goras generale Yeo oe Lenelan, digesta). Lenistane genre. supreme oe Hse Metoebiementpazee gil ost qarun des intelli Uiiee ot pe dul sa pas la plestudo, do Fesitencel Bes Tlitigonse). 2a eat, jo pense cil ne faut pee Ge ae matiaufe au sone dine UbwCersaté logge, ma) serena vane plentnde, une totality e4 sone dt 22°09 Beare ate a4) a (our le rans de eelte expression del Fst BE De NogelyPleore celal ow aati pa soar mowoment dens son rmde ineligiste 2 dan sat Se Congr informational Price, Bensley 2 Sir, proton. M vagtt de PExistant plénier (pare ab EA itic mouvement, ln vie Tatelligenee) et ga Ae at que pier, pe peat Sze gun et monogine cia, basse’ ent rage, Aor fe nom de Menigre enipeunie 8 saint Jean, un groupe de eno Foe mpamises 4 épitze aux Colostons, 1188 tate my Per ier 19 quo. Apres Tenia eee Seonnatas onanmigue et lo Nonoaene neoplal Ap osNoinew 15,6—15,1 n9 nleien, eest Videntinention entre Ye premier des Existants Pulinions et le premise des Existante néoplatenteiens TEn Heme temps, Vielorinas reprrod Ta doctrine expeste plus haul de In génceation de Teistant ei acte pas Pescistant en puissance pour y ajouter Mdée quo Je premier fet Fimage al secon 45,7. potentiarn pesfoctom. — L’ssxistant en pulse sence n'est done pas simple possiilité q’étne, mais sur Rbondance de puissance (et. Procies, inet thzal. 27; Dodds $2025 el Poxphiyre, sentent. XXXL 53 Mommert, p= 218 Siig iene givey enighe Bs tonsque sical. stata potenti, tanto 15,7. potentia. — ‘Tantei, tsa Sur tpstus (On Pure) putea, Lrambbanité sent {alt quo lo Pere ot ta pulsance au Fils tc cele Sls st fh eta de aou-déplolement dans le Pere le Fe matt done A sa. propre palsvance, Ml est ey mdone tenips engondré par au propre pulnsanes at par eale du Pare 3,8, ante omnia quae vere sunt et quae sunt. — ontumination entre forms. paviistemne ‘et aoplal ore rocks, im Time, Diehl t 1 pe 280031 re eyed Bhat (= quae 0 sr Sedan ot pe 286-0 (8 2,9038 0), Extent semblent fixie cons, thes Proctes, avec la doctrine dg mice dos ousstants sige pos haut @t — Hat2 n) U5ad. er fe teate de Perpasre ete A propos do Loy petit pofesim Lxistant on puissance est ps Fricrnt yamtamost parce qu'il reste on pulstance, I Deon Beso attack, GE We Tht, De ehldaie Yoci-5, Vbsistant oot Nom au-dossus do tout nom, —Antis Joh. 138 et Col. Gid9, Phi. 29. Creat Ia meine auite Ge denominations wan ehapitee 233-35. Caneiais Gano, T1027) avail lo avssl fale allusion fos taste do Sine Paul, sn rue Eamon, sulvunt on procédé de penste identigue a cela) quil@ uilse pour le « Monoatne »¢t por Fetnage Veto ute venison saa as fir Uesotant, cette foie considers comme primatpe de (018 Tes aos, et Bphes 1.2128 ; 1251 exe EUguidem queda toes teiginas quod nomen onino porigenim est et tt ipa sominibus nomen principals quod vere supra omnia tat et inde ontnla pomina suct qua Gracee br dieitar At Xero. Chrsetye supra spsara ost, ergo et supra. ormnia omina Le commentaire de_Vietornts fait allasion a 1a Inte Goetrine plilougphique que le prosatte lettre 4 Care es! ee aD ‘Av canproon 481-26 ‘igus < Peststant est principe 49s nosns. Tl ajoute seolement fa itdance stivante : Le Christ est au-dosus de1'Existant Ja nase? bablement que le commentaire de Kpitrs x. Genbtensyin parlant deV/DBxdatant, fit stlusion 81 Existent Fake cupeeme an-dessis daquel se trouve JExbtant pe Hoe Pat Jéone Christ. Je pense ue Viclorinvs fait mnie. & Pun de ses traités de logique quand t) aMicme allusion f [ples 135164) quill ade) trate extte question, WeS:17. Fesus est Logeo ot ne vient done pas du néasts ici satoree 14 transition ayer Ja doxsteme parte Tetetetue (Le Logos nat de Dieu, e. 17-28). Cest ume exe Ako metapligsique de in principio’ = ee aetero qul pecmat SoS dlote a doctrine de Canaus sus la prodvetion as FHS S"pastir tu nant Rey, cerycem Tohannem, — Jean-Baptiste, héraut Gu tegos Clement dAlexcnarte, Prolreptiaues 1 104. § Sranitgey Sta, + atpe 9 hoes, atfoste gam est Te Fils de Dieu eh 184) Tea duerpacs, — ux aussi attestent qui est Dies, cen ejaunt quit est Fils de Dieu, cf. ade. Ar. 1 18,82 (= Greatly, Meme raisonmerent, Wilate, de fréndlate, VE 49 3) PL 10,ave bee, et texte GE 121-00 n. Febei5. = Uulisation de In definition do principta par Candids, pour seater Candidus par Ini-méme. I Pee wiailleats a'uoe formule traditionnele,, cl. Corpus Hetnlicum TV 10: Nock-Fostugitte, tL p. 9323 Tous ts. ~~ Méove raizomnement, edo, Ar. 1 S,9-4h 16,48-27, Conemsion, — Crest up résumé qot reprendl 1 eee emes de Pexpose Initial 2.1605 | ineffabitis ee eee oe gre gace aon stent) eb retenant Tes principauny Terje argumentation. Ty a Gans colte conclusion i ‘*Rogione ul exprime tout cela : FExistant est engendrg Ser Bien (Non eestant sudessas de Fexistant) ; 0° Jésug Bar Piistant (apres Veeniture); donc il est engonér par Dien, at ne vient pas du néant saab. Ou blew einieguan eat dy esse, avant que sal ‘Yelre Faistant, ow bien DINIAL antequorn es Mr, exes dan te Sommier cas, eee a le sens de ci eve: trenscendant a fet aun, Ar. 1 198) 63-25. — Ci. 14.4820. 1026, divina ... generatto, — Gl. le ttre do In ltt de Condiaus 2 Vietorimus, Ap caypioe 47,19 om 17280. Lo Logie mat de Diem, comme Cagir gait 2 son eth ea a oason asnagee (roabteteat de itr 165) oree tn Bsc forrcbend dalloweextetement'A tet Rae iv thea) et seproene Mngeeemnalon (ri pusanee’tahecendae non encore Males ot teen (eee teton Werssuntia hee’ Candi, {eka ssh ele pon taht feet On pel eeu le Lovo est aspert agi de VExistant, il est MExistant considéré ‘comme activite par vrrattak acl iere We Preesitant appara stm enep Estte seconde parte 2 meme eiucture qoe Ie premlere, petntneae Potten oi appar sate ot pussy dans Pere ear a saniowie erighellemant ave Iii Be ee bie we i proven eonine Lagos cach ete eee co engenire fre des malesaion pow Tae oie lr creek Vauteguneration te Tatum reponds Cintie'Vate: & Vuentienion, lxistea, Loge, Els Tidentification finsle Agir, Logos, Fils. % 17,1-9. Délinition du Logos. — est Ia puissance eatice ag Dieu # Vaetuation te tout ee ul preexisie Bt Blew, ef, 25.04. td5. ct aly, Ar. TV 19.2 site un soured Sopa ‘sin, etre on patseanee rp m TVictinsy tes nonexistants de Platon. Le Logos est aéint ict comme pulsannce eresrice, Ia premiere formule (17: Instn sor Pautonciention a Logos, ia secon (7 sar actuation des existants. im Ts circa. Sur ee sais de Zod. tity ch ado, ArT 519'n 27. ch ade. Ar. 15 17 — 18,12, Dieu tul-mémo ost Logos inengendre Slaves ade ens int sie pepe nga ay 4p cannrown 47,9 49,6 Deux tapes : 19 (179-15) Utilisation uctsrale de Zoe 1A fe Logos slait Diew (paree que «dans le prmetps », parce Hue, confontu avee Ii), dave Dien isi dejb Loses. SM usc12), Opposition entre lo caractore zelatit cu Logos tie euracttre absols de Dies Le Logos erée quelque ehose Sfeutze; Diew se pore itimeme ot est None Logos pour sok T7A13, sileny ee reauiescens. — Ch ade, br. IV 20,7 5 mit 1024; 1 5583; L38aK-2n. Sur Varchaisine de eotte Uoctsine, ef, G. Le Prostiga, God in Posrtste, Thought p 128 sp (trad. fe p. 114562). Remarquer Sopaisle 263 Bor la penate comme Logos iatirieur et slencies. ITA. non genitumy, — Crest justoment ce qu’ Arius repeosbait Alesandre dAtexandrie, cf. Cao. TE 3,2, 8,15. — Pour préciior Ia nature du Logos, Vietorinus suiise la comparalson dw logos bumain, griee auquel ame Celtsit De memo quril et relat A quelque chose autre ffee Tuk; ne antime le Logos le Diew erce d'autres existants doe luémene, On rermarqueca Ia forme dialoguée dea Drésente fans les lignes préeédentes i TS2i8. CE Soptisle 202 | Lior oven, Eee fy cody thse 3hon Conall, cans te Contexte présenl, me Femple exprimer le xOle du Jogos dans la connaissance, mals efayon a leissor entengre que le Logos de Dieu constitue element Vere des ehoses, TSAOCLT. CT CaNp, THT et SLOG; ado, 7, E50, 19,1-10, Bare ot ade, cost-antine Die Lagos coh Nantes ferent shnnlenent formes Fant SEL a Fag ce tour nents ete aut aN TE Gouree vers sok Le comment ce in generation ra eee ener Le present developoement me 30 Tettaeh tae ement A clo prsside, Sten par te fot conti acta) = wetls peasanceesatrigeabsolumoat pre te rene Dieu ot done on vent de parker, cee ete missy Mhakscar wets Gana s 1iaGe cape ae est ¢¥ Shaamont sentence cans calle de Logos, atdce 4 le adtion see 1 TOT. mover ot Intellegere, —- Cl. 215 As eens etm, Meme expression, odo aniti oa. ie rab gsi. constintiva: ~~ CE 184 8 Toe, OME Toun-age se eontond ever Dew origin Ap caxoioen 19,6 — 20,19 ms Iecnerts mais agi tend se poser comme agi ® ee moment flest engendré, se aBUnguant de Petra 197-8. quod cat pater, quod ext esse, hoe sot seu qatd ont gene el fonction alterents le premier se apparte & spsumn (cet etro quest le Por), le aocond 88 rap porte for (par ela meme gu’ est éte) 201 —22,18, Le comment de! a gonbeotion, — La auction du comment do generation da Fl stole Servs cs tn preblematique tstta poor Vetoes, Gide: ar LAS GpIW ats de moves rept 4 fet into de a eostrovorsy icons elle mena: dja Eustoe fe Nicomefis (ot Cawo, Uf 48) damm a letise A Poul sctyr ne qu te pecpe ane pase te com La prey feoion deta ds Sorat (350), Tile, de anode Bi to.dsa iy altgue faut Sod seNativitaem asin gue famiace potaits vote ree cote ometanon chars attens Surieetin cksslm pater cuonols aeeew Mice TePonodie S ul avousn ner nee, eta Tesherch,‘Athanase, cones arenes 106s FO 26291 ie Jes précautions de Vietarinus. meas plz voir mappldse seconde fats que Io Logo et on Dict apres fol" ot ail que Logit ext eigneheme dane etre Vstornas acer en erines pas piosophiques (6 31) corpo de tre tourné vers i et animé une sete racte oo Vagir oatt done de Pate, cestetie_ qv tear ies tien, Goanine Ia plone de PEotant, ty al Sante iu ogo ete en elation avec la vlemiécatrce a Dieu. Comins la nacanso de Pesieanty elle du Loget fn ae aout 3. nun ot solu et simplex. — Ci, 109 20,9. Nctrinas soli Ie fat ql wemploe pas la ‘version offieiell . = ie 20113, astionem. — Premiére appaition da tee Susautel,operato a até employe poor traduire far 20,15: cwse primum. Je capantonds in copa et; apis To sos, ch hyn 1 54 dee ot vocabalae a teste. mat 440 canon 20,13 22,3 20,15. intellegentiam: — — ire, polot de vue, consi= ageation do Coeprit Shidc6, — Che ade, Ar. 1 50,13 ot TTT 2,12, textes oor ainement emprintes & la méme soures, D1. — Opposition ontte prioré catalogue et nos aque Trig. — ch. 19,1 = le ase mouvoir» ot Te «penser» prectgent ce quvest I agit» au goin de Patre ; Vorigine der: Bigre de-ceite conception ae Télre comme dous dum mou. Rhuieut intécioar est certainement Ye Sophisle 249 a, Choe Rien, fre 24, Leeanans, p, 140yL2, 0 est question d'un Fhouyernent du Premier, confonda’ avec Se repos of. ct An TW 820-30. “yd. in semer ipsum convereum. — Ci. 1.ydus, de ecadbca, Wenseh, p. 21,05, cltant un Cexte influanes pas Ios Gracies chaidaiques (ef. W. Kroll, de oraculls cinldaictsy 1 jac Lied isbune eat islellect substantial (et Fomensant on sa propre subetance et tourné vers sob furs snerenipars), cas Ie repes cl Ja permanence ( tear). 21s ty w une idee analogue ches Plo lett pas exprinee dans les taeines lermes), in, W 1,6,30°404 Wat sesame fans ta formule zcTous ies eres arrives & Hélat parla engendsent,> La 7éallté engendrée tend vecd Pextérleur (ores = sho). LZoppostion inlcsforis me sembl origins stotciennes ct. Nemesius, de naira nonin, c. 2.295 Statibacs, po 79,15; PG 40340 a. Pour omne, ct. i Motes tae sati a 12 + x Quae plenltulu nihil ating ‘Reuse quod ome quod elus est, ipsius sit.» Sk la plenitude SRBUr A possedes Lont ea quit est propre i la substancs, evs ancl ire que la formal ome quod est ame correspon Ba notion de plenitude 1p 0, in omad et in toto, — Ch ad. Ar. TY 18,645 Gand i contexte lent iqne «Ta deo an extra et in omnibus Felauis, an im troque et ubtque. > erat Scr te neeonsite clintroanire ane considératir ‘de atceesion, Wanuésiear el de pestérieu? dans Jes chose fiistuces ch, ada, ar, LV 9426, Sine tonpore, of. Porphyry hae pa XVTEE: Nach, pe 15,9200 €2" dey woes yond Being ide, ado. Ar. LS)a7 = Mn isto shee ntellecto temper fempots nC W. Theiler, edo Benz, dans Gann 880, p. 408, Bay ce. 19-7 Un et Som ast et veut tre Toul fon pabssance (ou intelligiblement ; vourSs, W. KYOll, ap eaxoinuny 22,42 mas oraaulis chaldaicis,p. 10), VUn-Btro est Tout en eete, of (i Ar 15027292 dans wn conteste trés proche, [ap septa omnimedio povtetae, CH ade, ax ¢ 2,8. actione. — Ct. 25,8 + operations. On pentera & swell nee, ag; tetany ps 100 =e @inerati dh tno suppese un aele create, et Pon, Ean, NU 713,28, te 45,8. volumtate, — Ck. Cann, 1 83-99. Cher Vitorans rucinémn, iy a. farsage de la generation “par fa wolonts tin gbndaotion comme volontéy ch adn An. 1 2427 eb lind, 2241, Gest le meme probleme que ceil que Dose policy ef, Yor] m La pubsanee, oct, 4n volonte Uomo ate ete dane Pas, pst ane ers, congaitrent tne. existence" propre, Le fils eft Ja volosté ertatice da Pore qu se manifesto, donb. qa tact Tai enoore der sapprechements_aveo te. sp6eulations ites de Poségtio det Oraces calangucs sont possblen pir exemple avec Synéeus, Agmn. 403 Terzaght © pe, Uyece Howes 48%, Ch, Wi Thole, Die ehadalece Oak 22,9. actio ... ipsa voluntae fot ematcan S85 Noses opto Bld. in deo. — Ct. 298, formule tee do Tok tit in principle. deus Un Tages ext aussi en lew, ale, *Higote ete, confondes aves Dit 2th cece geiko metin cnc ae, ATV ig; Iii"iniar ba oton em capiale tnt i teolgie Eniare de’ Victorious La dendeaion d Logos est une fenntaton yor deax Sacoes Sauer eee one Eon prionatdnt on Dieu, ne iit quo Fiori oh Tshsai eonuite pores que Vetus divin doit ester abso" Ihmontdmobule en engetarart "do se conten ese Ikons ck Porpiare, hit pal. NVTIE Navel, p 1-18 sai peeston (ok es) a ps et ge nme Smnt Dien guste soit to pour eogendrer eos Thome trie riche ; mats est colnet qui s'est avanct do son propre. mou oters, aszejsien) A partit de Dlew (vole 1 8 1) 22.42. in exse suum proptlum. — La géntration © our Ie Legon congacte de 100 etre Aypestatique propre aL zt Agi hypostasié. ie 726 av pANDIDUM 93,1 — 23,4 33,1-10. Conetusion. — 128 quatre points da schema! ecaibhd pts aut (20-30 n,ont st, cette fos, ppligués su Logos, Te Dieu esi Logos caché (c. 17-18). 2° Le Logos est ae Cotte yar Dieu (9-222, 10). 3 Le Logos est vice intel figdace ex acto @G-48), de Cet spgenare, cast 1s Fs ener Tagan, cur Jesus-Chilt; tlle est a presente ete Shion, gh tone sono, genie por Goaeost recta Vorigine ez eibila da File de Dies Geena de pita ia concabatantialte da ire et di Fi. 3.2. Lace iene ere ot non du nexnt 353: dpeotnn, “" premltre apparition do mot and cae dt Steterinay, Cost aaiients me réponse & Cae fats (4 can 1-828) La canon st ascori eiitra (ica rapports entteasee el ager. ze, moureaen LovRskrle, cot uch agin Lacie, mame cistingne de (ee arson action, et ce fie tans le aetare mms Mtson eine prope, cla. Ar. k yt 437) Supetantiaie, — Sorte d'étymologie de consis sntisks ch ods ar TL 10aL sq. Sulstntiale 68 3,46. 11 faut constroice: ipsum esse et agero incu sunt agers ot e330. 5 2a 6-7. — Ct. 2,50 ; 14.25 ; 10,18. 237. Ch. 2444, of 14,24. Z'5, — Th taut donner ick une valeur tres forte a — auth. Qu'll soit en Bleu ow en solméme, Ie Fils est 6 meme temps ausoi aire of asst cee : quand Te Fils et o Dieu, i estates aust acte, et par Ih Die est aus Logos (Goan Ie Tils ost au-dehors Hest aussl Ure, el par 18,3 asst Di. 24,1. — 30,26. TV, Refutation deo objections arienned Gee objestions ne viennent ps Coules de Candidus, La Mtutation lilige deo notions d@ja. employes soit das fpartis concernant Txistant, soit dans la parte eoncern Te Loses. 21 25,9, «Jesus vient du nfont.» — ct CaNn, 40.7, La réponse utilise a ertique le Ta notion de né Abuihr efertuce plus baut (54-11 ot lec textes paraleley ‘vee une identification. pWus’explicte entre la pensée Réant et Perweur; cect oxactement Ia coetrine da Se Ab eANninUNs 24,6 —24,00 m7 pile 260 ¢ + «Le Jail que ce. sont des non-ttres qu'on se Zoprésente ou quon émonee, Yous, en somine, ce du consis Tn fanssel6 el dans Ja pensée et dans les discours, » Victuri nus va plus loin (24,7 25,9). Tolle desge st la cause pro fonge de Ferronr quill attagus on imagine qe It puissane ae Diew est plus grande si elle Ure les €tres du feat (eomhe paver 24,749 ef CAND. T10,8-).A cette doctrine, Vietonious ‘oppose «4 propre conesption de la puissance divine. La pals Sance divine eogendre ee dont elle est pussance, Ler sires font cactés en Dieu, dans at avec PActe, avec le Logos au fu stactuant loi-méme, les acter 24,2. aliud ab ale. — Cf, 20,56 24,9-18. — Los non-eniotants sont ¢trangers A 1a pus- ance de Diew; is sont Ia seule chose, st Yon pout Rinat primes qui ne pulse st en Dieu, Diew ne peut dane 25,1. nulla exsistente potentia. — Sur ineapacité os nonaxistants A toute existence, ef, Corpus Hermel- fun 1118 3 Nock-Festugiére, 1, ps 3211-12 se y8e yy Gen fo lye ab diverts geist: Sila TF gh Brae! a fl free: 25,6. — Chin Boer, 14; 1248 b 4 26,1-23. «Le Logos est aupres de Diou ot eur oa, goin.» —'Le sens do ne (lok. Ll) et de ee (Yon. 1,18) fonvde your es aviens le négation ad Uintérorité et ile aa Pero, Le Fils est auipros do Dieu, ear 302 scin, Le problease 4 dija Bt6 évoqué, 309 oft Ia traduetion apd dour Co pee nilus fatus) a G12 muenttonnée, La reponse et soe analogs 8 proctdente ; tous les étzes vitonent de Tinterieur te Dieu les élues anbin’s sont formes, quant & lotr eores, 3 Darlin des loments, qut sont dee nonexistent9 relalia, ea ‘tnon-vérilablement neacesistants (el. 120), des hone faisans selon tstterits (et. 4.3), mals, on tou! eae, pas des bsolument non-existonts. Lime de Vhomme sient civce= foment de Diew pulsqu'ete est tnsuinée pa® In, Maite soule eréatour a Diew niest-co pas Ip Tile lui-méme sor ‘om du eqour de Dien (Ps, 14,1) 9 2od1-23. — Le probidie est : “Dio vient Jésus, Ment de Yintériour de Dieu t » Réponse la 1éalité totale do Jésus est Esprit, Ame, Corys, ef ait. Ar IN 710411 Si Dion ss ations) Jéeus’ aval utes choses, comment s'y este) pris ? Ml ue pouvalt pas fire son, corps avant toutes hoses, pisqu'it na ea de omps quen entrant dans le monde, Par contre il avait the ame Quéexistante Toutes les ames hurssine). 8 Ap Caspmu 26,11 —29,1 Mais poor la exer, i aural fla que Diew Ta soufle s0r Mae Poem ia fat pour Adam. Or Jesus avait pee Sore Sean on ineavatlen. Sippreens quand me a PR al seumMe quelqus chose eest ce sume mene au Dieta ei sentetirtereus de Dion. La Els nest me Ia aio ty nutes erearures. Tes ast pas To rola {un souffle divi est ee coufle mere, So Nee 27. ube Fils est fait comme, toute tnonéars— Hoajoarte mite pine S| Du tal 0 ar aon Logos, ce Lagos ne pouvalt él antscien AF Proc pouwalt ae auire que Te Fis, puis fallait owl Sorte Re Dieu avont toutes choses, fy 8020-2 Bias ef is,ieu. Memes attrbute pout ls Logos oar Txistant premier "Dy ands Of ea: ado Ar TY 92.28.04 Bieta, — Si ote txophe de Gen. 11, ct. Sapna Bae de Théodts, Pare, 1048, p95). 2 Ie. cgeaserens ~ Traasliion avec objection suivant BLL li we peut 7 avoir Wpenboer aan qe existe a substance.» Cette objection res Fpeori Gavan La sistance mt néeesuirement portere Sika pulse implique composition. epanse substan de pa ak bos inpropre pour désgner P80 el. 294 SB oh, ais, an 14 3.a3-27, Parente dexpres vee Porigtes hist pil XV Nouch, p18 : « Aueun oa Ac ehnt @ Dieu stteune connalsianee, humaine Deve suse nomination gi wnt then deh pert sont pesterieures, ne luk sot atribuses que 2 Sec Impopss (an Beaten aeommgia o $0 Beetle Bee ere: at = do, Jyica2. ate Chilet a bee Sait» — CE Gano, 111 “Alilse de Canilaus, Vetorins ajoate Gal. 8. Repent ‘cfs dns toa ous tester ext employe avec it compleme [eso algohument. L'eriture, dane tous co textes, flnle pos dela sobstance iu Fils te Dlea mate de I eon RgTuobstare du salut; elle parle do son acte, non de fubsance, Attianase, contra erianos 1-86 ere entes io. patrers per filfum dominam et dem nostra Tesum Christum ef ut doceae et eommoneal et Murniut avimas eorum > et jregm. TH; 601 317-10. fa construction ve 1s phrase et Ta doctring sont leds proses de colle du darmior chapttze as Vadoersit Arun TY 3820-42 : YEspeit-Suatest-an Fils comme Ie Fils ext au Deze, one quant 1 ere, ciflézents quant A act Ty se distinauent propria aelione il, et propria easier fen aio. ar. TY 38, Mats la Mstinetion par Lacie propce oteoure on ai ar, ILL 1717-24 et ada. Ape 1 1by20 2 oh hostaslerou saelaer son ienticues. ost tre méme qu ous de ¢@ powvotr dautoditerenciation ipterleure. Cs formule trinflaire correspond done Aime conble dy: PeresPis, MilsFsprt-Saint, clay ar TOL 1812-18. 0) trouve ches Athanase tne’ problewatique asses” analouvey par exemple af Serap. 12: PG 20390 ; trad. J. Lebo Baris, 1917, p. $i: «Pourgnot Fespeit-sain, qu pessel avec le Pilg Ja meme unite que eslutel avec lo Pere, Gisontllseréatune 2; sit ce enactere dyadique de lat Toaie trinitaire ’Athanass, cf. S. Bouldekov, Le Purcela fal. C. Ardeonikol, Paris, 1946, p. 31-04 SHS9. fliue cum ipse sit |. ipse qui sit pater. 1, Ayn, TH 139,378,400. BIL, ditee, Hex. — Clestebaline ni homéinn ii anomélsmes Ia Unite pe doit pus eomporvor de terme fquine sent que sermblabies & Diew, ou qu oe solent sn cANDOLN 844 — 82,7 731 Die, Jo Wat pas trove Fonigine de ces termes, mals pour Tlee 9 peut encore ume fel comperer & Nthanase, act Serap- T 27 PG 26,988 84 trad. J. Lebo, po 81s Tm sépa- unt Esprit du Verbo, ls ne sauvegnedent plus Puntque fivintté dons 1A. Trinkd, Ie ivisant, » meant one nate ttrangere ot a’atze expe (2e:pla "gain = (ia usum Ch GaN, 1 gat: Lenntade (2 3 i) de Gandidus élail puremeat Ginceptuello, Celle de Vielorinus assure, an contrame, Tuniie de la tinlts, ef Agen. 155, Vimplication des trois, fans lee. trois esurant. Tear unite, Formule aralogue, bpm, THY 248-250, Bayd-8. — Cl Syndslus, Rysmn. 118 : peng Dall wndndsren “32.3. humana voce. — Cl. Pscado-Justin, expos. rectae dei, D430, pe BOyLT 2 om, Ht 33,3, veuerari, — L/aderation porte sur Foxistonee de Dieu tout Gone’, sar con essence oll son ede ie, CL ATS. Vectuatéve, Le Diet ineonnn at la gnose, p- 5.17. ‘32,8. partiiem.— = yopese,e1, Poephyra, senienl. XXULs Mommtt, p, 108 Alber que dans Vinealigemes amiverselle tout est présont sous um mode universe dans Vintelligence particule, celle que Vane 2 en pariage, tout est pre Een sows um mode particulier, L'amte sopnalt done reste nent Plea, mais fsa planters 8 elle 32,6. ignorationem. Cl. 14al3 ade. Ar LC 61h 32.71 fidem. — Aisi la Jol eat mode de connaiteamcs phi exeallent que la tMéologle néative Cignorale) et due Ta connatssanee intelleetuelle (partir) DE CANDIDUS A VICTORINU LETTRE Garactére général, — Candidus sellace compRtement devant let textes c'asing ot oFnsehe ae Nieométfe, 1 est Uitiele de dire s'il est Pauteur de Ja traduetion Get dove lets oi sl ves) contented transmettre 4 Vietorinus dise versione qui pour Vietorin I'Deritone précéde Margen tation ; pour Ieusthe, c'est contzatre 3» a"ubilisauion de Pertate: pour Vielrias, tout Batare: pour Bathe, lng versets 2y1. yersieulla, — Cf, Cano. 11 2,18.10.8 216242. Byorde. — Graco sux estes scrip uraizes cou cemmant la connaissance de Dieu (Sph. 3,121 ; fo. 1,18 819; Rom. 1,20; Tok, 14,25), Vietorinas, contze Eusthe, tabi que ia eonnassamee se Dien est poss, que [acon Auscanco du mode do génération ost possible, justement parce que le Fils est réellement et substantiellement Te Ris ay Diew, Sur le meme sujet ef, a, "1 18,903 ad Cand, 20,3: 30,35. Les deux sources de ia connaissance Ahotogique sont ie Fils st Exprit-Saint ou plus. préc sone! tare et Vingptration ; aur 08 ano ef sata 18 ApvEnsus AtUM 1 2,6—3.1 B, Séjoumé, art, Vistortnus, dans Dr sa DAS. aicere de deo. — Cf. ad Cand, 15 et 2237-0. Specitens de Ia for chretienne Diew est ire, le Christ est Pils, Pils conoubstantiol, socti de Diet Gneateasy Co sont les articles fondarmentaus de Ta profession te foi. 231-97. — La eréalore révdle un erdateur, le Fils, un Pere. cette prommitre refutation ge Tariantsme inplique lane intéressarte distinction enize Ferdro do Ia nature 3 Yordre de la personne, distinction qi, cher Victorious, ne | Setablit quientre je volonté ersatrioe at la substance dvine To est en germe la iistinction entre les epérations divine fad extra ct Ia vie inte do Dieu, ql apparalira claement Gher saint Avgastin, Utilization du memo texte de sant Pani, mals en des cens diflrents, chez Athanase,. contra frlanoe 111-12; PG 26,16 of enez Astinins, dans Athanase, (tea arfaros 1197 PG 36,225 b et 1 39; PG 35,81 a. Beat. doctoror, Ci. aio, AP AILB,17: inlellsentioe rmagistewn 3.1 —28,7. Sacra lectio. — L'atilisation massive de! eritme dane 1e bul de prouver la réalt de la lation | Gisine dh Christ est traditonnolle dans los. taites rink tales latins. Tertullen qu ost Isl le grand initiatear suit Get Pévangile de saint Jean versot ‘par verse, cf at Prax 201 =254. Des ik eppoces aux trois malheurens) Nerscts de Peastas, totum insirumentara uzinsque (el Tent, comine, aux cing’ versets ¢'Ensebe, Yistocinve oppose! fc secra omatr lotto. Toe tabine Novatien, de Winilate, Pause Se © XUPXVIL; PL 3907 sq, alldae une aboodant renve dEeritare Nous avon ie tne lecture suivie daa Nouveau Testament dans Vordre mime du codse que posstde Vietorinus plupare dir temps, Vielorinas se contente de donner Nene ou an gronpe do versets On titre qut en extralt Te Suhsiance théologique : Quod deus est filus .. quod vit et fis quod ext vs ele » Patfols, pour eevialns texted Te développement est plus aboadant, 1) y a compara ayes diautres textes sonpturaties, Musson avee les he fijuer, ee développemants peuvent attelndre, ample de plisiours chapitres (19,1 ~20,07 521-23). Il stagit alors presque toujourt de texioy Senpruraires que Vietorinus AuyBusus ARUN 13,1 137 trouvé sbiondarament 6Ludiés dans Jes ecuvres de see adver- fires, preeque. exclusivomont alleurs dans les éerits hhomeouslens. (Phil 2-7; Gol. 19-20. [Loe aivassaires sont ceux que Int réveiont dalleurs ces nines certs. horndousiens regus probablement au retour fle Libis & Teme : Te les atlens d'aulrefois, Arius ot Stbe (16.A4 5 28:8:62.27,75 28,80 ; 35,34) 2 Jos nénariens {gut sent que le Fils est fatt par VEststant) (35,25 : 454-6); SP Maroot st Shovim (20,0 521,38 5 22,213 28,1 27.0; 28,30" BS. doa)s de lea homéousions, pox mémes (15,0 20,66 5 2,2 28,7, 25,4, 28,8— 33,15, 41-20; 48550 45.049) 5 elles petmipastione ai cont aallaurs plutot évoqies pour aver Vliapousies de tout soupyoo. de pairipassianism> ct Sourter aint objection des nomeoastens Contre Mhorientsos Gane les trouyera que dana les anathématiemes de a in du livre, 48,1-2 Tont ail tong de sa preuve seripturare, Vic- Uoeinus pence sone costo a ees héretiques Das ett leclre continue du Nouveau Testament, for ‘trent pou uninee, des lies de forove se dégagent. De la Tectare de saint Jean résulte Videntité entre 10 Logos, Te Fils, te Christ, pals la consibstantialité da Pare, du is cL ce PEapnit Saint. Aveo saint Paal apparalssent es noms Gu Logos-Pils + irago, forma qul sorvicoct & détinit son apport avee Je Bere (32,15 45,0 est fej prepare dans Pte seripturaire sonsaerée a saint Pew) [oi encore, ees roms de esis sont is prebablement rappelés & Victo= nue par le desser homéstsion qui eontensit entre autres TrTormile de for da ssmode des Excéaies (44) laquelle prt Bentait une ste de nome do Jésus sssex Tongue, ela Nasion lating dHilaze, de spnadis 29°; PL 10,303 D. ‘ve pars, Vietoriaus ne se prive pas du plaisir ds cone sacrer deja de longe exursus poilosophiques aux concapts iiaage ow de forme qu'il twonve dans V'Zeriture et dans Ia Ancologie adverse, eh. 10,L = 20,87 } 20-2: 3.1. — 15,12, Saint Jean. — 1» Le prologue do saint Jean epgejgne Fidontits du Logos ot av is. 2° Les ehspitres 0°4°7,29 de saint Jean, Vdentité do Corist avee cos deux termes 30"Ta tn da Tévangie enseigne 1a consubstantiae ite du Pbro et du Puls eos Uisspnit-Saint. Cette théologie Ae san. Jean, alist dégagée par Vielorinus, comrespond. a Une probiématique i288 courante & Vepoque (el. CAND. T 138 Apyenses ano 1 3,18 402-5 0. et ad Cand. 2.8035 n., quo Yon retrouve ausek bien dans Vatianismae que chez Photin + il saait Mone. distinction entrs le Langos ineriour 2 Dieu et san ststanee propre ot le File ke 4 Jp ergtion du monde dane Farianigce, Su 4 Mhomue-Jésus pour Photin, mals ayant alors (aus les faux eas) , panerion 73,94 Holl, p. 270,27 —280,4 5 PC 12,12), o surtout Hilaire, de synodie 72; £1.10,534 02 SEL quid aud possunt esse sitniles quam acquales 2 Be qat veuleal san tenie A ne simintide on eaalite de puissance, Sur Vexistense de cette tendence avant mal 350, Gf. 7-18-24 Si Ton copskilgee la suite des ‘léveloppements apparentés soumérés on 836-024 hu i sagt. bien Tel, pour Vietorinus, es homens, tels que la critiqne Homdouslonne Jes Iu) revelatt, et Sopposant ewmorneg aux anoméens de Sirmium 957 914-16. — Vietoeiaus peut tre (accord avee ses Inter locuteurs felte + oatte ggaité, mane sh en 1a limite 2 Ia Dulssance, ce nest pas Novinion WArius. Ce que Victorinus Sppelle jel Mopdniom aA, c'est en fait 1e-« hlasphemes de Sirmium (257) cul cite “apres une version plus com plite que cele d'Fillaize, ef §,30 9,24 0. Mats Victocinu fait bien Gu’'Ursece ot Valens, Jee tesponsables, sont dee ligula Arti (1-250), Ten tout cas, on rencontse ici un ‘courant de pansee qu S oppose lttersarnent ai iasphirie fe Siimium. Victorious no peut que Japprouver, 9316. Astud. — Desiate 'abord ta puissance, mals aussh tout lee tanned qui siennent d etre énaoneres 9,17. — Unite substantille cece su'Fiaite influence par les homeousiens, appele les bona aiainitatis, de spnodls 135 PL 10,102 6, ot Basile (*Anosre, los Beiinen ve cnr Epiphane, panarion 7338.4: Fol, p27 9,20. ab alia oubetantia. —si,9,11-18 soible bien fire allusion eu sblaspheame x de Sicavum 57, la présente for role: ab olia subsieniie, qui rappelle &idemment tes dees tines arias regulicrement condamagct par lee ecneiled tiepile Niege, peut se mapparter aussi Seen 397, coca hex Hilaieo, de synod's 103 PL 10,485 bs «In ea serpta. pprosime awd Sirimiom blasphemia. id. decretum esse, uty ANY ex nino ot ereatura, aut ex alla essentfa, ut consee ffuentia eroaterarum, et non ex deo Petre devs fis natag ‘aidemarstur. 9,20-21. Si par impossible on pouvait, distinguar sublanae € accidents en Dieu, seule une substance gale ig substance aivine pourra recevoir le Tels accidents: Or une substance venue du néant ou d'une autre substance aie Diet ne te pouralt pas, et ad Cand. 218 spvoners Ano 1 10,4-16 749 30a. — ct. ad Cond. 241-0. 10,4-14, — ietorinus’ voulait_certainement.oppasce les fll dispertt de Joh. 11,S2-an Pas ce Die Mais apres faxolr iniroduit son texto sevipturaire. par Ja formule + EQuod non sic Mus quemadmodun nosy, sl hai sient k Fesprit “que on peut pent-sire quand méme parler ae ‘quadarn adoptione \ propos du Christ. Tout de suites Il 30 Gorrige - on ne peut dire cela que par rapport A la chair di Christ. Aucsi ne pout-on admettro Ja doctrine de Photin fil walinet qu'un rapport adoption extrinsérae entre hominis Jesar et te Logos 106. quadam adoptionc, — Vietorinas admet. que le ‘Log repnit du Pore le now de Fils, lore de son ineamat ion, (Gt. 28, oF surtout én Phil, [L 7;L210 bee). Maie comme Minalente ee dernier texte, si le Gbrist regoit Te momen du File quand le Pére Ju ddnne (au bapteme ox 9 In restr rection, ila AGA Sternellement Ia res £il est Fils par nature (ef 31-90). La quasdam adopio est dons. de Lorde fpurement deonornique, sesundurn corten. Voir & ca sujot Re Sehinid, Marius Vielorinus Miler und seine Beciehurgen Hu Augustin, Kiel, 1800, p. 984, qut refute Hamacis, Lehthuch der Dognengesehiche, t. 1, Be 32,9. 10,7. ogo hoiie genul te. — Ge taste dn Ps. 2.7 état sousint He a Lue $22 ou Mali. 317 dans certains ma fserits diy Nouvea Testament, cf. Met. Lagrange, Znir Auction Ueluds ds Nowoeats Testament, Crligue rauennatle, pe AT, Hilaire, fx psalm. If 28:80; PL 9874-279, inter fete hodfe dans un sens tempore: s'agit pour hit ea Fésarrection. Vietorimus np precise pas & quel moment do existence temporelle du Crist rapparte Te texte scxip- fairs, Mais il Peptend, iui ancst, au sens tarapore. Sion. Pe eonsidérait que ce seul texte, Photin aurait saison, puis (qila'y urate autre generation a partir de Diet ue celle tle Viaorame Jésac; maie d'autres textes, comme Jah, 838, Adonoignent on favenr fe Péternité a Fis 40\14-20, — Lee deux. promiors textes _pourratent fuire'scoire gus le Christ prie le Pére comme nous. Ausst Jn verttaite preave qat stabi que le File est catia tus se Lrouye moins dans les textes cités que dane le eommen- faire ePropter enrpus paxsionem tnduxits et plas Toit «Propter miysterium .. indveitur et pestulans aligua, » Malgré Tes appareneesy le Fils ne vadresse pas au Pie Gomme mous et lee termes de’ Pere. et FHls (uit emplole Aeivent Biro pris an sens propre, idee générale di pas 7 ADvEsSUS RIUM 1 1015 —41,00 sage eat dane cal-e le Chiat prond Vattitude de a peter A ease ie Ia foule qui Vento, et bien quil sol. aly Pile, Cf, Hilawo, do traetate, 71 PL 10,508 ab q 10,16. ego ex ore patris.— Dans tn groupe de citation ans serrect 1 est pou prebable que Vielosms ass appa) Aone paraphroce db Joh. 16,27 ou 8,12; Je texte de saint STean ullise par Viekorings en gree et Marius Vietorinusy in Cicer. rhefor. [28 Fait, p. 240,99 + Inter nomines aster ‘verte Istet to Aumate cuspicionibus geritur.» L'zetion du Christ s'exor fant cans le sensible, son aspect intelligible est eaché et ne ‘peut Bice attelnt que pet Fantion intcieure do spr Saint 12,19. dixero, — Prosléme analogue, ade. Ar. IIT 15,60, Sie Christ annonce quit parlera apnes son fetout aurea da Por, cest-a-dire att moment ow il aura Jalass Ia phe Gans Méconomie du sslut, & TEsprit-sainl, eest ot Die iqie Josue #1 Sepet Saint soot idemtiguas, ou owe PEspake Saint sera tn second Jésus, ou cue Jésus parlera dans TEapritcsiint, Vietoriaus relient cette solution «u'll avait Walllours deja. armonede, 12,010. 12.25, serie, — Le Pire, le Fils ot I EspritSaint stant Jes une ant Ios ares sont Tells ensomile comme 1ee anneaux (une chaine, Crest leur ordre, leur économie, dizalt Tartallien, qut Ks distingue et en mmo tenips tes Ua cf. 1618 1 affetions 12,39-82. — Sur ces trols aspects de TaetIvité éeanos roigque des Trois, Ayman, LLL 109-107, 1229-22. mysterium. — Il sagit de Péeovomic a satot': création et regeneration, révalant Meconora teins 12,29. inoperans. — Gf. 19,11: inactuoss L'acth ‘vie dit Pare rosto tournges & interior, ef, oe Card, 21-6 12,92. in allis, — Pour le probleme littéraie post pat cette réfironce, ef Kotroduetion, tf pO. 13,1. horag hoe act Loews vel Christus. — Fora ‘sige tout” spéetatement. contre Marcel @Aneyn, oh ‘Marcel, fragia. 2; Kiestermann, p. 10210, 00 Mates! die Hingue entre Je Logos sans la chal, et Jésus on Te Cheat fhoms que V'Reriiare wappliqueralt’ Guay Logos un & a chair, 13,1-20. Sur le seus général de ce passa ae, of. 330 avyeneya anton 1 18,1017 158 2m, jl e'imeerit dans Je cadre de Ia Lutte contre gnoméens, hhoméens ct homéousions. La premiére phrase juxtapose, (Hane maplére gramimatteatooent ineorreets, Uosles et Pale Sone militant on Jovenr de Talizmation simaltante + maior paler, ceqnalis flax. Duis, contre les homéniiens,. Vieto= Fas alSeme, 15,60, que le Fils west pas seulement aoylalis thy, comme Je voulalt la lettre synodale WAnevte, ch Dik toy mss eegualie patel. Las ralaons en sont tinted des prémisios rama dos Roméousiens + folua ox Goto, lumen cx fuming sont des expressions tisées de professlons de fot qul leur sont chaves, alle ces Encénies (el. Filaie, de syne 11.29; PL 10,502), de Sirmiurn (51) (bid. 38,500 b); quant toutes tes Ghoses yue te Pore donne at! Fits, on Reeoaratt flens leur ¢mumération, sudstentc, petetan, dignifas, In trace dn mémolte de Basile, ef 30,5, Sile Fils repoit tote Temueat foUt de Ia substance du Pere, i ost ggal en sastance au Pere, Ensuite, mise au point da mater pater ae samt Jean, cher aux ‘choméene. Liinficiori du Fils weet plus seu Tement comme en 910-12, économljue, mals ontologiaue, ddens la mesure OU le Fis, tant acte, est posteriour et ine Hear & la substance. fei Vopposition entre le Pére et le Fils borane entives mstaphysigues so precise par apport au premiers eseais de Va Candidum qui les avait présentés beanie Preexistant et Exstant, comme etre et agie. On reste Sans opposition foncamentale de etre et de Fagit male de powelles nuances apparaissent qui correspondent all Teurt a Voppesition tracitionnelle entre le Premcr st 1a Sceond Diou, telle qu'on Ja trouve par exemple cher Na siénivs 1s Poco setio inaetupsa le Fite Jn id quod est agere ab actions proeders nt enact ecepit Inpassiilis et pessbiis frets omnia quae tint in perfeetionam veniens motu emettur pleatade cause ips ko inpassiois foos ommium quae sunt ase pasieasa pulls egens 13,12. fone peas ab 8.99 perfecta. — Cf. onae chal, Kroll, i sa 13,17-18. plenitudo An iv 29,11 recoptacurum. — Gt. ai. ‘ewaniiewa oh You relvouve égale- TH Apyaneus Anita 1 18,17—48,l smenk ¢ bls ex tof, (amen ex [amine voir éyatoment ad, An T 2448) 18,8081. — Ch, ad Gane 17,13 13,38-40, — Premiire apparition de la twiade csse- | pidereinetegere, selena fondamental ae Ia théotogie tink tare de Victorinss, Cette intervention de eoncepis métay ‘physiques, dans ce cornmentaire de T €vansil laisse entends fue les atures lignes du systome. tnéclogigae sont deja Drésenies dans Tesprit. de Vietorinvs, Meme remarqua beoneetnant sa doctrine de Fsprit-Salat. T4a2-18, — Dans ta ripetition : deo extol; process de paire, Vietorinus vent voir ie distinetion +a deo exo, eat | Hiscarnation : procetet de pate, (a genteation éiernelie. La pprezlbre cévtle la seconde, Wo Vortre des paroles de Jésus, 14s. home elus. —" Pal voabs garser Vimpréeision de le formule, Suse doute, Ie mot eonerst pout designer Ia fhastre Haale en penal, mls Vexpression est trop tra Gitioonolle pour que je me rieque 8 Vinvesprster, cf. (antes Ao Blalse, Dietionmalre talin-francais des. auteurs celery Slrasbourg, 1954, 382) ‘Toeinllien, ce carae Christ’ VTL4y PL 2762 a; Sl tezzenk non fil census Tomo ohus 8} Gado, Mare. 1V-30,13 ; PL 380.4: Txiaetsalusimode hom ‘hem clus intucntese; Grogoire d Elvice, de fdes; PL 20,451 {Dein horaint sun sosiatann,» Tfaut done Inisser a Vexprs fon sa. stvent arehaique et son smbignité mals on peut Uadnire eine par qui at ee! prepro, em insigiant alnst sur Je faractare tres particulier de'Tunioo entre Mbomme Jésus et Ye Lowes. 12.22. deus in homine. — Nouvelle formule da anys tare de Piacaraation * non plas sppartenanee, mais Inie HoritSy ef, 3520 t+ Oud in o0 qul de Diaria.» 14,28. ex ‘deo. —O1. 826 m, 15/1-9. — Hesume de Févanalle de Joan « Vietorinus retrouve sa proore doctrine ; Pore ct Fils sont vile la (Ciintetepentiay, cest-t-dire gue Ta vie divine sy 16 Somme ea, ofpore, anelegere. EL vita ot lumen Cant se tance, Vevangile enselghe ta copsubstantialié. BU an m Aemips, vila: lunen sent des expressions cbéres sare hort sions, ef, [a formone de Basile @Ancyre qu'il ajouters 8 fin du Gredo dete de 360, Epipbane, panarion T321n3 Holl, pe 20524 Soir ta Cos, gos te gorsn, et Atnonasey de ypudis 31,0 Opitz, p. 207.15, Faisanballasion au mémbi Jesu do fa pension do'réte dos, done conn de Vietorinus e lane yy eetuees 7 rank ss coving wat So ADVEREUS ATIUM 1 18,0-00 ed 15,9. — Vietorinus pense 4 In refutation quill consierera spisalement & Taomoiousion, apste. Pexposs.seripturaire 18 10-12. — Gomplémants peat-dtre Istus ane secon Jectue. Meme interprétation de fon. 18,37, chez Amprole, te Tonae of wniran WAG; Sehenkl, 670,10; de fide 1112108 (Pi. tuboo a's de sacrament V 22 Botte, p. 4,17, 1513—17.8, Les Symoptiques. — Yielorinas pe retin? que quatce Loxtes qi il eonstdere comme importants E"Cominente assez abondamment. 1° Le témotgnage. dee mons (es textes sont eités 2 la fols selon saint Malte el selon saint Loe), C'est un argumeat ad horminene contre Jes unions, 2° Le fete de saint Matihiew sur ta eonoissance Inuluclt de Pere ot dt Filet une tells sormabssance suppose Jn consubstanticlité. 3 Le texte de seint Matthieu sur te brasptonte eonine ixprf-Sain. C'est Poceasion din expose ‘res precie eur lo contubstantiel. Le teste dz saial Lue sur le Fils de David -ajouté coum complement, 15,16-23. — Leangument se vetroive chez Haire, de lriitite VUV49 5 PLAOAOG 5 in Malt, LV 14; PL 9086 b 12 45,24. Ari... Eusebl, — Allusion aux lettres con: lemies dans CAND. TE. 1s ,25. ab ep quod est esse, — Cl, 45,4; ai Ar 128 TL vaxit d'asiens qal yeulont éviter accusation de faire oct Pi de Die at-aéuint. Th’ aMPnent done ue te [Chast cat fait par Dieu ot que Diou eet existant : le Christ st ne falter YExistact ; mas is ne préeisent pas la ‘tion ce «faite», qus, en EK, suppose une crane ex PURI 415,39. — Enore ine fos ee bore odes, e. 7918 24 vestige de 1a eesetion eontre Sitar 857. Cette fos ae migrition se rapporte ame manifestations extéreures de ia Sibstanee divine et ot Atse rapprochee ceo, 1.20 cite 235-57 1 « Achern ~ Wt ae InAs.» Les erdalares ae euvent commaitre de Dien le Pére cjuo sa gloire, sa puls- Since, son action exterioure et st aivinite, Reconaiscnt fatto divinité el cette puiscance do Diew eréatenr, elles Ptorent. Seul le il, paree cpr'il est en elle, eoonalt a Sibstanes, ef. ad. ArH SyL4. Cotte ie Tejomt ainst Te théme bien conm.: Diew n'est pas conmu en son ousia, mais fe ses caueres qt manifestent son existence (el. And. Pose Uygitce, Le Diew incon, p. 6 3) “ ADVIRSLSanHUA 10, 1-28 16,1-4. — Viotorinus parle ict de Velentin parce qui ‘yett ‘assimilor Vonsejgnement asien 4 eelul le” Valenti Ne seravil pas repporte aa eoreilo ce Séleueio, en 30M guePatese avait publiquement enseizbe ceot - «A me Qe i¢ Hie e'dlanee pour gornatss Je Pore, celulct se di autant plus A sa conmaissence »? CE. Hilaire, contra Ca fontiim 18; PE 10,502 a Quanto et in Mls 5° extend ‘cognoses7® patzem, tantum pater saperestendil 50 ne cog tasillie sits; sur les blasphémes d'Tudoxe, ef. Teodor dist eee 11 27, Cee declarations pewwent avoir été Tale fen 358. Elles peuvent aussi avoir ou pour véaitable cutey Aetios” La aeetrine que Vlelocinus prdte a Valeatin, orzespond pas tout & fait a cello quo repportent Iréu et Tertullien poor Valentin, le Chsist n'est pas le prem on le premier don n'est pas celut qa veut votr le Pera Soha, ui dans leaorthe valentinien veut voir be Pe, was pat le christ, Pet-atre cette assimilation de a doct?i Anoméenne ous mythes valontinione éteit-oie contr Alans ex doesments oméonsiens wllisés par Victoria 46,5-29, — Ca commesnare de. Mott 12,28-52 ree surtout la définition de VEsprit comme Spiritus det aul va our A Victorinus le probleme de tn place de TEspelt-Sal ans a Triste 16,5. — Si le Dlasphéme contre Psp, et. Atanas epi cd Serop. LV 8326 20,048 | Hilsie, in Meth. X 17 PL 8689 b 36 16,24. Simul. — FU plus nes, 10,28 30,30 ad. ir. LE40,21-20. 16,23. in quo ordine, — Le probiléme est toxtes evangsligues : dune part itu dai; dautre part, Job 16,13 :«De men accipict. » Diorio: semble placer VEsprit-Seint inmediatement apa Te Pure (— dais); Io aszond semble aa contzaire le concn comme postérieur au Fils dont MFSprit-Salnt repolt Mieterinus ne donne pas apparemmient 43 réponce @ question, Mais crest qu'il admet on fait une intélorité 14 Droge cil Fils et ae Espeit-Saipt qi 2 Pement on 1577 oq, ot qui correspond & Unite Ne moavement entre le Fils et U Esprit Ar, IV 16,18 Fils ot Esprit Saint sont ua seu! Logos. 16,28-29. divina ...habentes. — TI faut ler die anjectione ssewndumm detioneme :Vordrs avin (ets, pas ton des parties, Arstote, melapnys, V 19,1022 bt) Finstzaim selon Tacie, eestuclre par Me divorite dos ac sini ef at Ca ApyRasus anew 1 16,96 — 17,9 750 propeess cf iyina, £95: progreceu aetuamn, Apparition de 16 fotion @hypostase, sans explicalion. Victorious canplole fol subsistenla. sans commentaire ; Te’ terme est done p20 Hadlement deja conn dans certaine ollieuxy dalleurs ff Casto, 11 225 ot aid. Ar. 1 90,57 et 39,8, Letter de fulalon, amorce en 1104s, se pecisers enboney 18,0257 5 50,5-10; ot Ggalement ad Gand 31,7-19;ade, Ar TW 39, tly ft surtout ady. Ar. Thl,t8 et C0435. Cos eflorie sont, 8 prebablement oncore, Ios indiees es, réllexions ge Vieto~ Finus sur le vocabulaire des homéausiens, et. plane, pamarion 73,1105 Holl, p. 289,135 731641 § pe 38872, gud ‘alia le nption e’hypestase 17,9 — 26,84. Salnt Pant. — Jusquviei I vaste prouyo seripluraire @ parcourn deux Glapes :1* le Logos ext Tils fie Diew et le Christ est Fils d» Dieu ; 30 Pare, Flls et ESpat Saint sont tous trois Esprit, cone constbstantiels, tials avec um acts propre qui assure la disielion dos hy pastes En ouveant le codes des pitzes do saint Paul, Victerinus fests d/abord dans Vatmosphére de celte seconde ctape Tes Trois sont Esprit. Les texlos felenus dans ?Epitre avs Romains, puis cane’ le promitre Epitre aw Crlnthicns toncerneat cette doctrine. Mais ensuite uae troisleme Stage le Ta pélexion de Vietorinas se dostine let nome dois par VEeritare 0 Jésus impliquent sa consubetentialie avec Je Pere, Gelte doctrine sera reprise d'une manne trty dever Jappée dans toute Je Gn cu igre (82,15 43y4), mala fo tile ext exposée sous la forme dum commentaire de textes Signifeatis de salne Paul A ora} dite, cums pant les heme fe Jens ctudiés iol, dautre. part los textes cholsis tra Aisent les prfoccupations de VieLorins aux prises avee te Mlowsier Homdoasien. Les noms de désus abord + imos, forma, surtout le premier, servaient. aux homéouslens 3 Allrmer la simitiiace de supstanco ; let texted eriture sions étaient notamment PAIL 26; Gol. 1, es textes of go tulvent Tes nem image jena, Ly ma re Jr. Lox mocnos prtecoupations antihornéousiennes se laahiesent dans la frétuence ‘des refutalions de. he nothin Clonoionses, 733 3 20,65 ; 22,2 23,5-10; 25,5, of dane ectierchs’ plusicurs fois répélde (922-80) 20,8-23 5 228-55 , 24,018) dun exposé clair et complet de le notion Comoonsies accompagne Vene description de Ia sole 798 snvnsis ames 1 17,9—19,7 ti Logos eeateur ot rédompten tare de sist Past, Wietorincs préte cle plus en plus attention hr aigsters >, ceet-b-ci 4 Ucconerbio a salut dans Christ, ul pose evidenwment Te probleme de Is passion d Cnet de Timpani ay Pes eesthelie ee Sitneutes majeurss de Iompousies aux yeux des nome Glens Le commentaire de Ppitre aon. Colossiens ot Tigpiie a Timothce, sur loquel corm, cette enue paulintenne, et conmaeré A ce «Mystere» e'est--diro 0 Rouble dessoate dm Logos, weomante, puis rélerplice ‘Viclorinus, placant ph. event aly esl tno ay sare sles Epitres ce saint Pal aupuel Cai allusion de nent fn Gal 1245 a «Quidam tikim (= ame Festa Hraenistuot epistelnn, banc (= aux Galetes) ordi EGnmoqusntem ctw Von relive pat exemple dans Te papreas Chester Beatty P(e sidee), (Le protestenr K.UTH, Schafer mhies‘wonin me confirmer pa? lettre Ie eyactize relativement rare de bat ordze hes Rpts) Tria, ve 9 do. — Diew ve the pas les existante di aéanty mas es propte ponsée, puisgu'l voll Te Ie Exislanls folurs ot en parle cone sls oxstaient. Meh fico Ven Dieu, jas de place poor le néant, ad Cand. G3 1h? 5 45. Er 24!57, — Vitorinns tire du teste pauinien serie eguivaloncess Esprit ai Christ = Christ: pri ihe Christ Espcit de Dieu; Bepnit de Dieu — Dieu Ml Gherete une fol de plos 2 monfrer comment Ia eubstan da ire Glant FEsoot, lee trols sent eocsubstan lls pa be taus (rok sont, Tori f Tire, myeterit virtus, — Le Laptéme représente I nomen of Ke Mystire, esi tive le diusion da Ia divine tristaire dans Te Christ, atteitt ame individ adap MUL 1628-88 11,37. progressi. — Ch. 226 +. Ta progress pasa Chagas. expocd concernant’ Vhonvousiee era sist ee Dann de eatte délenso contre Veesneation de pats pas Mame, eh 234055 2439-18 | 285 WL, — Ch. 378 4817-82. — Trois exégises du texte sont connnes de 9 toate’? 121 supit au Gnriet | 28 1 agit ee pan Srila da monde iateligble, Mais Vietoriaus ler rane ones Ata premiere pat Ona forint de toutes es oh Aimctcs 8 compat, Ia generation cw iso Diet est tainement kn phon inaccessible. AbyRusts AniEM 1 18,0-99 18,9. — ct. win ar, 111 62-20, 18AB. quidem. — Cf Oradne, de princip. UT Ot 5 oelicliaue p. 285,28 Husihe, pragp. eo XK 8,75 Mess, (Ul, pe 80,24 18,25-28. — Ces objections eontre Phomeansiae $e ne trowent adn Ar I 3. sq. IV S18; alle sont pati ‘quemont communos 3 tous les adversaines ce Flemvnesios 5 hholamment on les eetrouive pts Ol moins aéveleppces dane le memoir horécusien de Vete 268 ete par Thlaize, de syrod’s 81, PL 10,534. Dans le passage present, es trots fhjections Se rambhent Ane aeeusation. do. pattipassin, pisme, ef, TIDI8 m5 17.855 41,28; 44st sda Romoouslo ree 44. 418,30, modus divine enerationis. — Ci ad end 20,3 22,38 na eb le Litre de geereitone divin ie ia eletire de Canadtis a Vietorinus, Suz le role de Esprit Saint dane le découverte du made de gineralion, cfd Gand “St; ad ar T3875 IN B44; de homoouato resto, Tank que le modo Je géacration da tils par le Pee fe sera pas dlucdt, Ia preuve de Tomoodsion ne sea pat Complsce. Or estte etude nest wreinent fate que canst ie iby HEE, 1 18.32." — Gi. Ambrose, ce saenamentis VI 9; Botte, . 100,16, notamment la eoncloson tice par saint Ant Brose ile ee méme texte de saint Pauls Et Mod tonete Ipsum esse spiittm sanetun, spsimepnitom ely ipa fpirtars Cheat, ipsim. spit paracltum, = Viele hs, pour sa. part, fonelut us les "ols sont Esprit, Ch ym Uk bat ‘ is 18,59-87. — 19 Le Pere est Esprit ef. F Con 1212 tumis"spurtas), done’ subteanes. 20 Fis et Esprit Sait Xegoivent du Bére sa propre substance =F Sxprit ct Tours acles propres (2 si). Lene propre da Pore consists fone & peptic les anton propres da ila et de Dizapeit= Sain. 40 encle propre. de. [Eapei-Saint + Feparte tas 4 Bees (charismes 2) ul regott cu Be, 5° Late propre 0 ily | Snintoteram eh ads As 1 S34 2 Por mine teantem igo, oe eet per ollares | Lagi do. Tesgeats ela creation ot da salut, 6 Chage ate propre, qi soe au Perey Fs ode Esprit, represente ne appro lation cea substance commune issas dw Pere ¢ VESprit % Cette appropriation de la substance commune prend le ou Werientia (= Spec) 98 smplement de akbstant ua (13), Vietorinds rendsee il &stbsistentia, employe en 700 Apwensus AnIUM 1 18,8919, 1628, en faveur dle exalt, employt aussi on TV 29,88 tide sultant, empioge em 4125 Vilorinvs, eonnal iE Giaunettns. semantics. entre ces termes, ef. 30,2039 {age mals en tent ps tonjoms compte s8ish! ence, oporationis caust. —Glaf Cand. 204 19't= 20.67. Le. Ghrlee Image de, Dieu. — APPR sitio wan wauvaan theme set mows sriptrates de Je Inpllquet sa constants eve Dic, ct. 17,9 — 90/my rae Canc image te ‘Dien, Vicuoags deit ae. 06 Ie neti tue ua acetates: Gaia {chen "re.a upidemsst ertiqs la notion diag eos (ae ae generation, Dane sa reponse 2. Canlldusy Vio Fass ofa fait quune rapide allsion (ad Cand. 15,10) a om dimage propre a 'Existant en ace. L'imporance d WeMsonentect feoont sur timage eexpigne. dene = arsete une taponse on pet rterdGe 81a eng a Cbiataua a yoprcont ata ne erique rts sero do Th Trini reponse & le ertiqe de Candids et om Kempe variant este dance prams ea G50) ql commonce par antes rage sb ate Cini el nwge dare te monde metéprte (19,0-2), il Tone Canaries nrproqne de (x pusancs ct de Tae Bolen dc Vee ef de Pimage (19,2230), ioe lear Og Sichataiie. Sta falter ce Phomeaustentane Gd Gey tom se teers Cin 138 ge ep a Aiog\ tts oi méme temps simi, Peta, comm Hoolehusens, confonie les ew termes ® Si, sont Aihus Ha Ute prouve ew chapit precédent gue Tia ftuU'sinstonce ars le monde intdigble, tance Seat ue fous somblint. dans te mone” sense Tote contre les homncouseny on opposra image st [isla coman Tarare de he subaence 4 Porte 06g SOME" Aina! apperati poor Iapremiove fois te et Situmentte te vieornw a Pomorie + la oo sMGubstnes sembente eet contradctoire en sol, eae Bpatltade atest pay ce Vorire de la substance mal d Hovare do ia quait ot suppoxe alee 7 49.3. non Ge ils quas non sume. — Co Ure moni ian uel ost de sit Pao ftsodaant le notion da SEDI ea atmeerd utulce conten tes snens fn genera Geass en patealin, ef. ln consision, 1,979 ictorns fait ont eotiamin nvee es hotagousiens, cent Us smoméens, ci tote sulvents L9r dee cast ext une objection or ing. anemnden ApweNGUS ANIOM 1 19,705 76 (que Vletocinus avalt déjp reneontrée ches Candidus (Gasp. ‘yet quit pouvsit cgelement connaitre per les documents homéousien, cf 79 anathéaatisme de a synodale dan tse, dans Lepiphate, panarion 73,10,7 Fill, p. 281,25-28, ful parle dun «dissemblable en’ substance C'est bien Volit secundum sufstandiam (39,8). Ce erone inayiiale cat emprunte 4 Candidus, et eect probablement ip mot Worigine arienne, Vietorinus y rononcera aussitdt que sera toraince eq discussion avec Jes anameens (lermier-emplal 19.55) et le romplacera. par la périphrass i euiue image, per exemple day Ar. TV 8,90 W)AU-22, — Gandidoe et, d'une manibro généraa, 105 smoméens, ae concGivent Mumage que sous Fe mote dus monde fondinle Aveo Ios Noméocsiens, Vieworiaus congalt Viniage tcoinme une substance douce dune vie intelligibie. On pent fcomparer (L0,t8) "« Primum esse cl per semel esse eb Siventem of vivefacientem at semen omalin quae stint; Maye enim. >, avec -Acace, dans Epipbane, panarion 735 Wolly Pe BOIyL8 + eae Spe Hers Bae dented, hdrhe neti ea ky, 7h slaty, L788 Pe 0410 SH cbsng tat er Cy, aiconila Roacae tv eel foc dans UD fant e’ailieure dirigé coniza Marool a’ Anosre (accuse dor Ta substantlallté de Fimage de Dieu) et qu doit étre rap- Proehs, ai point de vue ies foembles, dex profession de fides Encénies (241). Encffet, cn niont le caractére substan. Unbce Fimagey on pout solt niet Is substantialité du Fils, emme Marvel d'Aneyre, dt moins si Von en erolt sex fniversaires, soit nier la aubstantiaité de Je ressomblanes rire Pare et Fis, et aracceplcr quune zesseublance toute txlérioure, comme les anomdens, Aflinmer In substantillte fie Tunage, cost done combatire en meme temps deux hertsis opposto 191-17. — Liimage dans Je mondo sensible, Ele a toutes lee earaotésstiques de image Lelie que Ya coicue Cendides (Caxn. 1.5). Mbmo deserption do. Pmag> cher Photis, nn, VI49,37-41: elle ne peut subsister, sépence du mmoaéle (ot nn. Vi 410,12, ingpite par Mepudl. Vs 510 €) 19,13, reflexionem. — it sagit de la rflosion sur uno: sorfage plane de la Tnenore qo Sane des vorps, ef. Séneqie, Fetur, quarst, {247 Geteke, p. 16,7 + Ab omni, inquit (eit rigtoteres, levitate aekes radios suos septical. Nil ‘item lewis agua cl Gere. ® 19,14. imaginalis, — Cl, Case. 1 52: ted (stl imo- ual) ne eupsiantia,

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