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Les Banques Islamiques
Les Banques Islamiques
Nombreux sont ceux qui ont entendu parler dune banque islamique , dune banque qui
respecterait les interdits dAllah, plus prcisment la pratique de lusure La vrit est toute autre, et
ces gens utilisent lignorance des musulmans, la faiblesse de leur foi et leur amour des biens de ce
monde pour les pousser tomber dans le haram. Ces banques islamiques sont connues depuis
longtemps dans les pays musulmans, et les savants de la sunna ont montr que leurs pratiques
taient bases sur riba (lusure) et quil ntait par permis de faire appel leurs services. Les fatawas
sont trs nombreuses, nous en citerons deux qui sont suffisantes pour toute personne recherchant
sincrement lagrement dAllah.
Voil ce que nous dit le grand savant, le faqih, Muhammad ibn Salih Al-Uthaymin :
Question : Un homme veut acheter une ferme qui est ct de chez lui, cest pourquoi il est all voir
une banque et leur a demand quils lachtent pour lui. Ils lui ont dit : nous allons envoy avec toi un
expert qui va lestimer, puis nous te la vendrons, cela est-il permis ?
Rponse : Cela est interdit, c'est--dire quune personne voit une marchandise puis quil aille voir un
commerant (ou une banque) et lui demande de lacheter pour lui, le commerant lachte et lui
revend crdit (il paie tous les mois) plus cher que son prix initial. Cest de lusure (riba), mais cest
une forme de riba dans laquelle il y a une tromperie envers Allah, et une ruse vis--vis des versets
dAllah. Ce commerant na pas dit (clairement) : son prix actuel est de 100 000 (euros), reviens
dans un an et donne-moi 120 000 (ce qui est clairement riba). Au contraire, il la achet sans lavoir
voulu, ce commerant ne voulait pas cette marchandise. Il ne la achet que pour gagner sur cet
acheteur et pas pour lui rendre service, seulement dans le but de gagner cette part dintrt quil lui
prend. Cest riba (de lusure), mais avec une tromperie et cela le rend encore plus dtestable et ne
fait quajouter au pch. Cette forme de riba cach est pire que riba dclar, car elle implique deux
(autres) maux :
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Voil ce que nous dit le grand savant, le muhaddith, Muhammad Nasir Din Al-Albani (Ecouter
le shaikh) :
Question : Un homme veut faire un prt auprs dune banque islamique pour construire (acheter)
une maison. La banque lachte pour lui condition quil paie un peu plus cher, et il nomme cela le
gain (ribh).
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Rponse : Cette pratique nest pas propre aux banques dites islamiques, et mme dautres banques
peuvent pratiquer cela, et cette pratique nest rien dautre quune pratique usuraire. Cela nest pas
permis, premirement car il la nomme par un nom autre que le sien, ils appellent cela un prt sans
intrts, mais ce nest pas un prt sans intrts. Le prt sans intrts consisterait ce quils
lachtent 10 000 dinars et te prennent 10 000 dinars. Il y a une vrit islamique que je voudrais vous
rappeler, cest une ralit trs importante et trs belle, mais la plupart des gens ne savent pas. Celui
qui prte vraiment sans intrts 10 000 dinars au musulman et qui renonce rcuprer son bien la
fin de la priode convenue, celui-l a en vrit renonc 10 000 auxquels sajoutent 5000. Et ces
5000 sont garantis auprs du Seigneur de lunivers, pas la banque, car il est rapport dans le
hadith authentique que le prophte (salallahu alayhi wasalam) a dit : le prt (sans intrts) de 2
dirham est comme laumne dun dirham . Si tu prtes un musulman 200 dinars, cest comme si
tu avais donn en aumne de ta poche pour la Face dAllah, 100 dinars. Donc celui qui te prte
10 000 dinars pour Allah et que tu lui rends, on lui crit auprs dAllah 5000, en rcompense de ce
prt sans intrts. Et de nos jours, les gens ne sont pas conscients de cela, et le vrai gain est
celui-ci. Peut tre connaissez-vous lhistoire de ce compagnon qui a offert un de ses champs et pour
qui le prophte (salallahu alayhi wasalam) a dit : Il a gagn la vente, il a gagn la vente ,
pourquoi a-t-il dit cela ? Car il la donn pour Allah sans (attendre) dargent, cest cela le vrai profit. Il
est vrai que de nos jours, le commerant musulman gagne beaucoup dargent, mais en premier lieu
il perd en commettant des choses haram, et deuximement il perd la rcompense quon lui aurait
multiplie sil avait fit un prt sans intrts aux musulmans. Si quelquun veut acheter une voiture et
que son prix soit de 10 000 (euros) comptant et 10 500 (euros) crdit (taqsit, cest--dire le
paiement chelonn). Si le vendeur vend (au mme prix) en paiement chelonn, il aura gagn
auprs dAllah 5000 donc il nest pas permis de traiter avec la banque islamique de cette faon .
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