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Segundo Mdulo
Angelologa
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Mes de Abril
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Introduccin
Los ngeles siempre han estado con nosotros desde el inicio de los tiempos. Antes la
comunicacin con ellos era algo natural, porque el hombre responda a su propia y
natural esencia divina. Conforme el tiempo pas, el ser humano empez a interesarse
ms en lo que conformaba su mundo material y se olvid por completo de su mundo
espiritual, en ese momento, las conexiones Anglicas desaparecieron de los ojos y la
mente humana, aunque en realidad, los ngeles nunca se separaron de nosotros,
siempre han estado aqu y eso es independiente de nuestras creencias, filosofa,
costumbres o religin. Ellos continuaron en nuestro mundo, fuimos nosotros los que
nos separamos.
En estos momentos se est viviendo un movimiento Anglico muy interesante, tal
pareciera que los ngeles se pusieron de moda, aunque no es as, los ngeles no
pertenecen a ninguna moda, no es un "chispazo" pasajero, los ngeles vienen a
acompaarnos y asesorarnos en este trance tan importante que estamos viviendo: el
cambio de Era. Este cambio de Era, de total trascendencia, es lo que mueve a los
ngeles a hacerse presentes de una manera ms perceptiva y lo que hace al ser
humano tener la necesidad de "algo ms" ya hemos comprendido que el mundo
material solo corresponde a una fase de nosotros, pero no lo es todo. El ser humano
necesita llenar los vacos espirituales que lo llevan a cometer actos que no pertenecen
a su esencia, la violencia, las adicciones, las depresiones, la pobreza y las
enfermedades son solo algunas manifestaciones de este vaco espiritual. Mientras el
hombre no comprenda la magnitud de su esencia, seguir viviendo sufriendo estos
destinos, que no son los destinos trazados por Dios ni los ngeles, son los destinos que
el hombre ha creado a partir del egosmo y el materialismo al que siempre le ha
brindado tributo.
Poco a poco, los ngeles han empezado a llenar al mundo con su presencia, los vemos
en las iglesias, en pinturas, en la msica y hasta en las pelculas de cine. Esta invasin
se ha producido por la induccin de los ngeles mismos, son ellos los que inspiran al
hombre a crear imgenes que tratan de interpretar su identidad, para que de alguna
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Cuando hablamos de ngeles, se despierta en la gente una gran curiosidad por "hacer
contacto" todos queremos conocer a nuestro ngel, conocer su nombre y sobre todo,
queremos vivir aquellos milagros de los que tanto se habla.
Antes de pensar en ngeles, debemos pensar en nosotros mismos, en quienes somos,
que hacemos y hacia donde vamos. Ahora describir el por qu:
Nuestros ngeles se comunican con nosotros a travs de nuestra Aura, es nuestro
campo de energa lo que ellos perciben. Ellos no nos ven en cuerpo fsico, no desde
otras dimensiones, ellos no escuchan nuestra voz y creen lo que le decimos a ciegas.
Ellos saben quienes somos en realidad porque nuestra identidad est plasmada en
nuestra Aura.
Los pensamientos, as como los deseos, las intenciones, los sentimientos, las palabras y
las acciones, son vibraciones que al salir de quien las emite, inmediatamente
impresionan la sustancia del cuerpo mental reflejando un color; luego se convierten en
formas de vida que actan y afectan a todo aquello con lo que se ponen en relacin.
A nivel energtico, nuestros pensamientos y actitudes, son lo que le dan color a
nuestra Aura. Si nuestros pensamientos y acciones derivan del amor, la bondad, etc.,
nuestra Aura estar matizada de colores claros. Si nuestros pensamientos y acciones
provienen del rencor, el odio, la envidia, la tristeza, el enojo, las preocupaciones, o
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Cuando los humanos no cumplen los preceptos Divinos, los ngeles tratan de
enmendarlos.
As, por ejemplo despus de que los hombres fueron echados del Paraso, un
Querubn con espada de fuego fue puesto para defender la entrada al mismo (Gen.
cap. 3). Un ngel con espada apareci a Valaam para impedir una mala accin (Num.
22:23). Un
ngel castig a Herodes por su orgullo (Hech. 12:23). Segn el libro de la
Revelacin, los ngeles castigan a los pecadores (Apoc. cap. 8-19). Pero es importante
entender, que el fin del castigo es positivo es obligar a los hombres a la penitencia y
a volver a Dios (Apoc. 16:11).
La mayor parte de la informacin que tenemos sobre los ngeles proviene, como ya
hemos visto, de otras fuentes, entre las que estn el Talmud y los
Midrash hebreos y otras escrituras rabnicas incluyendo la Cbala.
El Corn v otros libros musulmanes nos hablan de los ngeles y sus grandes poderes y
el Libro de Enoch nos revela los nombres de muchos ngeles, entre los cuales estn
tambin los ngeles cados.
Un gran compendio de ngeles ha llegado tambin hasta nosotros de otras fuentes
menos conocidas, como los libros de la Apcrifa, El libro del ngel Raziel, La gran
clavcula de Salomn,
La pequea clavcula de Salomn, tambin conocida como Goetia, El
Arbatel de la magia, El sexto y sptimo libro de Moiss y otros muchos. Pero de todos
los ngeles mencionados en todos estos libros, los ms conocidos y ms venerados son
los cuatro grandes arcngeles Rafael, Miguel, Gabriel y Uriel.
En el Nuevo Testamento, los ngeles aparecieron en los momentos claves de la vida de
Jess: Nacimiento, prdicas, martirio y resurreccin.
Despus de la Ascensin, Jess fue colocado junto al Arcngel Metatron.
Algunos estudiosos aceptan la posibilidad de que los Reyes Magos fueran ngeles.
Melchor, Rey de la Luz; Baltasar, Rey del Oro, Guardin del Tesoro, del incienso y de la
paz profunda; Gaspar, el etope, que entreg el incienso contra la corrupcin.
En metafsica sabemos que esto no es as, si bien los tres reyes magos eran seres de
plena luz Divina con voluntad sostenida en creacin al Padre, ellos eran los Maestros
ASCENDIDOS Lord Kuthumi, Lord Morya, Y EL Tibetano Datt Kabul.
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7-ngeles Solares
El camino de la evolucin es personal y es una espiral ascendente; a veces podemos
detenernos por diferentes circunstancias, pero jams volvemos hacia atrs.
Esto quiere decir que es como la escuela; si das mal una materia la repites pero no
pierdes nada de lo que tenas aprobado, y tienes la posibilidad de repetir el examen
reprobado.
Recuerda que como es arriba es abajo y que si observas bien abajo, te va a servir para
entender arriba.
Resulta que nos dirigimos a un lugar hermoso al que podramos darle el nombre de
Jardn del Edn; en l, estn las ms ricas bellezas inimaginables, pero el principio del
camino tiene pozos, obstculos, subidas difciles. Luego comprobamos que esos
inconvenientes los hemos puesto nosotros, por lo que nos toca quitarlos ya que nadie
puede deshacer, lo que en uso de nuestro libre albedro, hemos decidido hacer.
Sabemos que si lo dejamos para despus sigue el deterioro por lo que se va a hacer
ms difcil; y de pronto vemos que hay un maravilloso Ser dispuesto a ayudarnos a
lograr nuestro objetivo, a indicarnos la forma, a intuirnos...
El ngel Solar es el viga constante de todos los esfuerzos que hace tu personalidad
(que es lo que t conoces de ti), por llegar a l y si los haces con sinceridad va a
ayudarte, y a intuirte.
Es Tu Gua Espiritual, es Tu Cristo, es la Luz que alumbra tu camino.
Piensa que l te espera para abrazarte en el final y no te detengas por nada.
Espero de todo corazn que leas las prximas claves y las pongas en prctica, porque
esto no depende de cunto sepas, sino, de cunto lleves a la prctica.
Depende exclusivamente de ti, que eres el constructor de tu mundo, de que decidas
atesorar en el cielo; de que hayas escuchado la voz interior que pugna por tu elevacin
y porque realmente quieras despejar el camino . - Mnica Barbagallo Quise traer estas palabras de esta celebre angeologa para que trabajemos con la
energa de nuestro ngel solar el junto con nuestros ngeles de la guarda masculino o
yang y nuestro ngel de la guarda femenino Yin nos ayudaran en nuestro procesos
ascensional, es decir nuestro regreso a casa.
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Todos los elementos son dejados sobre la mesa por tres noches seguidas.
Frente a la imagen de nuestro ngel elegido.
Se realiza la siguiente meditacin una vez por da durante tres das para pedir por la
consagracin y bendicin de los elementos.
COMO ESTRUCTURAR UN ALTAR?
El altar tiene que tener tres cosas Que todo lo que est presente en l represente
El Bien La Verdad
La Belleza
Esto quiere decir que no podemos tener en el altar nada que remita a prcticas
malignas (espadas). El bien es la bondad. Todo lo que ponemos tiene que ser en
relacin con la belleza. Lo que vamos a poner en el altar es lo mejor que podemos, sin
ser necesariamente lo ms caro, pero s aquellos objetos que remitan en mi a la
belleza, y a lo que yo considero que puedo llevar al cielo.
El altar remite a la verdad, en el altar no puede haber nada que no est acorde con mis
creencias, experiencias de vida espiritual. No se puede tener entidades o seres de luz
con los cuales yo no me relaciono; hay que poner aquello que yo considere que para
m es venerable, que es digno que yo me arrodille ante l.
Arrodillarse es el mudra cristiano ms famoso, en la rodilla est concentrado toda la
energa de la devocin. Arrodillarse nos abre los plexos para recibir una luz mayor de
aquello que venero. Entonces hay que entender que no puedo tener en el altar aquello
frente a lo cual no me arrodillara. Esta es una ley fundamental en la magia: no venerar
aquello que no se conoce.
Hay una relacin muy estrecha entre lo que busco y lo que obtengo. Y a pesar de que
los caminos son infinitos, no por ser infinitos son todos recurribles. No se puede ser de
todos a la vez, con uno vasta. Los otros caminos me enriquecen es bueno saber que
piensan, que hacen pero no por ello yo me voy a circuncidar. Voy a colocar en el altar
aquello que yo considero que es mi fe. Aquellas cosas que reciben la energa de la Luz,
de lo que nosotros vamos a trabajar (las fotos, los nombres) para que est recibiendo
la energa en ese da particular.
Desde all vamos a recibir energas. La energa espiritual o devocional se centra en el
altar de donde se irradia a toda la casa. Va a ser el lugar por donde ellos van a entrar
y salir de la casa.
El altar se arma siguiendo una estructura llamada la deixis: ruego, rogativo, pedido, es
la estructura con la cual se colocan las figuras.
La deixis implica que hay un centro en el altar donde la energa va focalizada, sale de
ah, se podra decir: el corazn del corazn, lo que en el templo sera el sagrario. El
centro del altar, la relacin jerrquica en lo ms alto que sera Dios mismo. Puedo
poner a Jess o al Espritu Santo o a la Virgen.
El altar tambin se dedica a alguien como ocurre en las iglesias; que si est dedicado a
alguien, ste va a estar en el centro. Todas las cosas que se colocan en el altar tienen
que ser preparadas para l (los manteles, el platito, el florero, etc.
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