LA

RELIGIOSIDAD
COMO
CONSTITUYENTE
DE
LA
IDENTIDAD LATINOAMERICANA.
Pedro Andr Morales Yaringao

ARTE TOLTECA
MDULO 1

Sitio arqueolgico de
Tula
Ubicado en el Estado de Hidalgo, en territorio del actual
Mxico, sirvi como fortn defensivo en la estrategia
blica de los toltecas.
Incluye tres templos piramidales, de los cuales el ms
grande est rematado por columnas de 4,6 m de altura
en forma de estilizadas figuras humanas conocidos
como "atlantes" (guerreros); se cree que estaba
dedicado a Quetzalcatl, la Serpiente Emplumada,
deidad que los toltecas adaptaron de culturas
anteriores y la adoraron como el dios del planeta
Venus.

Columnas de los
Guerreros

Fotgrafo: Dr. Roy L. Carlson 1973

ANLISIS ARTSTICORELIGIOSO
Los guerreros son la muestra de la fuerza principal de la
cultura tolteca: su ejrcito.
Cada guerrero lleva un atlatl (lanzador de lanzas) y una
bolsa de incienso y usa un pectoral en forma de una
mariposa estilizada y un protector de espalda en la
forma de un disco solar.
Demuestran la estima de su templo, de sus creencias
religiosas, pero manifestadas de formas beligerantes.
La simetra de las ruinas es sorprendente y lleva a
especulaciones fantsticas sobre como fue el templo
completo (con la terraza sobre los guerreros).

Fuentes documentales
http://
lalupa3.webcindario.com/culturas/Los%20toltecas
.htm
http://www.sfu.museum/hola/sp/slides/featured/37
/
Archivo del presente curso de la UTP.

Gregorio Vsquez de Arce

Ceballos. Las vidas de un
catequista urgido.
MDULO 2

Quin fue Gregorio

Vsquez?
Gregorio Vsquez de Arce
y Ceballostambin conocido
comoGregorio Vzquez de
ArceoVasquezitopara los
amigos
(16381711),
fue
elpintorms importante de
la poca colonial espaola en
Colombia. Trabaj durante
una era dominada por el
estilobarroco
hispanoamericanoque prosper a
partir de 1650 a 1750.

AUTORRETRATO de
1685

Sus vidas

Estudi en elColegio Seminario de San Bartolom, con los padres Jesuitas, y

luego en el Colegio Gaspar Nez de los padres dominicos. Sus primeras
lecciones de pintura las recibi en el taller de los Figueroa del cual fue expulsado
por envidia de su maestro en 1658.
De su matrimonio con doa Jernima Bernal, tuvo un hijo a quien bautiz con el
nombre de Bartolom Luis. En 1701 Fue apresado y condenado a prisin por
haber participacin en el rapto de doaMara Teresa de Orgaz, amante deloidor
de la Real Audiencia, donBernardino ngel de Isunza y Eguiluz, a quien tenan
recluida en el Convento de Santa Clara por orden del Arzobispo de Santa Fe. Al
salir de la crcel se vio reducido a una gran miseria.
En 1710 enloqueci definitivamente y no pudo volver a pintar. Falleci en 1711
en Santa Fe de Bogot, a los 73 aos de edad.

Gregorio
Vsquez,
El
Hogar
de
Nazareth. Museo
de Arte Colonial,
Bogot,
Colombia.

Por qu es destacable la
obra de este artista?
Vsquez va a sobresalir por
su trabajo como dibujante y
su abundante produccin
pictrica, mostrando los
signos
distintivos
del
barroco
europeo
(pomposidad,
uso
del
claroscuro,
dramatismo,
etc.)
en
el
continente
americano
(finalidad
exclusivamente
catequtica).
Gregorio Vsquez, La Sagrada Familia. Coleccin
Particular Miguel de German Ribn y Valenzuela,

Pieza para anlisis:

Muerte de San Francisco
Javier.

ANLISIS ARTSTICORELIGIOSO
El rostro del Santo brilla, los pies cruzados y la
expresin, si no de dolor, s de agona, no est muerto
enteramente, la expresin de vida es notoria mientras
sostiene el crucifijo.
Las proporciones del Santo y de los ngeles son un
claro signo del barroco, aunque su claroscuro no sea
tan pronunciado.
Esta pieza presenta a Javier con el rostro del sufriente
que es recompensado; del dolor, de la agona alegre.
El brillo del rostro no es casual, se indica un hecho
especial: la recompensa por el evangelio.
Ahora voy ms all, Vsquez ha hecho un Cristo de
Javier, lo ha puesto en angustia, no lo ha matado, lo
ha hecho divino en su soledad. Est vivo y la vida
tierna de los ngeles lo rodea.
Es una catequesis tremenda y efectiva, que sirve para

FUENTES
Documentales:
Archivo del mdulo 2 del curso
http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada
http://www.naya.org.ar/congresos/contenido/49CAI
/Bayona.htm
Imgenes
http://www.hispanista.com.br/revista/artigo78.htm
http://www.museocolonial.gov.co/colecciones/pieza
s-del-mes/Paginas/Muerte-de-san-FranciscoJavier.aspx

La resurreccin de Rozo
Pea
MDULO 3

De su vida
Rmulo
Rozo
Peafue
unescultorypintorindoameric
ano, de origencolombiano,
nacido
enBogoten1899(algunos
autores afirman que naci
enChiquinquir,Boyac), que
vivi gran parte de su vida
enMxicoy muri en la ciudad
deMrida, la de Yucatn,
en1964, el mismo da que
recibi
su
carta
de
naturalizacin como mexicano.

De su formacin artstica
Hizo sus primeros estudios en la
Escuela Nacional de Bellas Artes y
despus
en
elInstituto
Tcnico
CentraldeBogot.
En Europa, adonde viaj an joven,
entre los aos1924y1929; estudi
en laAcademia de Bellas Artes de San
FernandoenMadrid
para
luego
completar
sus
estudios
enPars,Francia,
bajo
la
tutela
deAntoine Bourdellequien ejerci
gran influencia en sus obras.
Particip
en
la
Exposicin
Iberoamericana de Sevilla en 1929
donde gan con su participacin el
Gran Premio y la Medalla de oro, antes
de regresar aAmrica.

"El Centauro Moribundo", del escultor francs Antoine Bourdelle.

(Bronce, 1914). Su tcnica depurada y descarnada sern
influyentes dentro de la escultura de Rozo.

De su obra
Portal de entrada al Pabelln
de
Colombia,
en
la
Exposicin
Iberoamericana
deSevilla,
1929
(actual
consulado colombiano).
El pensamiento. Escultura en
piedra de 60 cm. de alto.
Bolvar en la Gloria de su
Derrota.
Monumento a la Patria,
ubicado en lugar principal
delPaseo
de
Montejo,
Yucatn.

PENSAMIENTO. Escultura en
piedra, ao 1931.
Museo Palacio de Bellas Artes,

Situacin del arte colombiano

comienzos del siglo XX.

Cuando Rozo hizo laBachu, la escultura colombiana todava no haba

asumido la libertad plstica que ofreca el arte moderno y, por el contrario,
estaba imbuida en el trabajo conmemorativo o en las artes decorativas del
siglo xix.
La escultura colombiana ensalzaba la belleza griega encarnada en el cuerpo
femenino o la figura del hombre blanco de tierras altas, es decir, del abogadopoltico-poeta regeneracionista, terrateniente, rico y catlico, el arquetpico
conservador.

La
ltima
Gota. Francisco
Antonio
Cano.
leo
sobre
lienzo.
1908.
Museo
de
Antioqua.

Trascendencia de la
Bachu
LaBachues el smbolo de la intelectualidad colombiana de los aos treinta. En
ella, Rozo represent a la diosa generatriz de los muiscas en un lenguaje libre,
antiacadmico y moderno, alejado de chovinismos y fanatismos, confrontando a
la hispnica y conservadora sociedad colombiana con el espritu mestizo de su
raza.La Bachuprest su nombre al ms importante movimiento intelectual de
la poca, del que hicieron parte Daro Achury Valenzuela y Rafael Azula Barrera;
un movimiento que se proyectara a artistas como Ramn Barba, Josefina
Albarracn, Jos Domingo Rodrguez y Luis Alberto Acua. lvaro Medina.

lvaro Medina* y la
Bachu. Fotografa de
Federico
Ros.
El
Espectador 2008.
*lvaro Medina trabajaba en
esos tiempos para el Instituto
de Investigaciones Estticas,
Universidad Nacional.

Bachu de Rmulo
Rozo

Bachu,
escultura
en
granito
negro,
1926.
Propiedad de la familia del pintor Alejandro
Obregn.

ANLISIS ARTSTICORELIGIOSO
Rozo decide volver a los orgenes, y para eso recurre
al mito, esa fuerza que persiste ante el olvido, ese
arraigo, esas creencias que no sostengo, que me
sostienen, parafraseando a Ortega y Gasset.
La obra a primera vista puede confundirse con una
escultura precolombina ms, si no fuera por su
detallismo en la parte superior de la diosa y el relieve
puntilloso marcado en la pieza.
Para volver, Rozo toma lo imperecedero, el mito
religioso que se sustenta en la expectacin y
bsqueda de sentido, signo distintivo de su
humanidad, pero ojo, a la forma colombiana, con la
mujer que es vida, que va al mar, que es serpiente, y
que surge no para olvidar sino para transformar.

Los bachus al revindicar la figura de Bachu,

pretenden que sea considerada la Madre de la
Nacin colombiana: sus hijos son los descendientes
del legado espaol e indgena; de esta manera
responden a la gran inquietud y pregunta
permanente durante los aos 20 y 30.
Antroploga Melba Mara Pineda Garca

Fuentes

Documentales

Grficas

https://es.wikipedia.org/w
https://es.wikipedia.org/w
iki/Wikipedia:Portada
iki/Wikipedia:Portada
http://www.revistaarcadia
www.colarte.com/
.com/impresa/especial-arc
Fotografa
de
Csar
adia-100/articulo/arcadia
Vallejo. Archivo personal.
-100-bachue-romulo-rozo/3
5021
http://www.elespectador.c
om/impreso/cultura/cultur
a/articuloimpreso-el-regr

David Manzur
MDULO 4

DE SU VIDA

David de la Trinidad Manzur Londoo

(Neira, Caldas,Colombia;1929)es un
pintorcolombiano. Estudi en la Escuela
de Bellas Artes de Bogot, en elArt
Students LeaguedeNueva Yorky en
elInstituto Prattde la misma ciudad.
Fund el taller David Manzur, que
funcion durante ms de 20 aos, y
donde form varias generaciones de
artistas por medio de audiovisuales e
informacin sobre arte clsico y
contemporneo.
Actualmente Manzur pasa la mayor
parte de su tiempo en su taller
deBarichara,Santander.

Fotografa: Agencia Efe.

El espectador, noviembre de
2011.

DE SU OBRA

Autorretrato. 1997. David

Manzur. leo sobre lienzo.
60x80cms.

Es un pintor prolfico, ha tenido

decenas de exposiciones (tanto
particulares como colectivas), en
Colombia y en pases como
Estados Unidos y Brasil.
Sus temas recurrentes, en 60 aos
de produccin, son la figura
humana, la vida y la muerte.
Siendo ms concretos, su estilo
queda patente en series como:
Los San Sebastin, Los Notarios,
Los San Jorge, Las Santa Teresa,
Los Caballos y Las Mandolinas;
circunvalando
todos
estos
personajes estn Las Moscas, que
es su sello personal, presentes
casi siempre.

DISTINCIONES

1961 - Premio Guggenheim, Unin

Panamericana, Washington, USA.
1962 - XI Premio Fundacin
Guggenheim, Washington, USA.
1964 - Beca de Estudio en el Pratt
Graphic Art Center, Otorgada por la
OEA, New York, USA.
Premio, I Saln INTERCOL de Artistas
Jvenes, MAM, Bogot.
1970 - Premio, Gobernacin de
Antioquia, II Bienal de COLTEJER,
Medelln.
2005 -Orden del Congreso de la
Repblica de Colombia

San Sebastin y David.

(Cortesa Galera Mundo).
2011

DEL TEMA DE LA OBRA A

ANALIZAR.
Se trata de San Sebastin, mrtir,
venerado en la Iglesia Catlica y la
Iglesia Ortodoxa, que fue asaetado
a causa de su fe, y tras sobrevivir
milagrosamente,
martirizado
mediante azotes, en el siglo 288
de la era cristiana.
Su asaeteada (ms conocido como
martirio,
aunque
el
logra
sobrevivir
a
ste
segn
la
Tradicin), ha sido representado
por artistas de talla inmortal como
Botticelli, El Greco, Rafael Sanzio,
entre otros.

El
martirio
de
San
Sebastin.
El
Greco,
Hacia1577-1578, leo sobre
lienzo, 191 cm 152 cm.

El martirio de San
Sebastin

El martirio de San Sebastin. David Manzur. 1985. leo sobre

lienzo. 96 x 150 cm.

ANLISIS ARTSTICORELIGIOSO
Los colores de calma, la geometra y sus aves, el dolor que no es de cruz,
que es de parto, la ausencia de algo, la presencia de nada.
La figura humana es resaltada por Manzur en este desnudo, en el que
como en el medioevo muestra a un San Sebastin delicado.
Transgrede el tpico de los sebastianes cubiertos por paos en los
genitales.
Lo concreto del martirio no se manifiesta (la higuera, las flechas, es la
ausencia del algo), pero s el sufrimiento, que no es del todo religioso, ya
que no distingue elementos sobrenaturales (la presencia de nada) salvo la
mirada postrera al cielo.
Este martirio puede pertenecer a cualquier hombre, vctima de violencia e
injusticia.
La naturaleza muerta y la geometra del altar del martirio dan firmeza a
la figura del hombre Sebastin, desamparado y muerto.

Reflexiones
Manzur.

El artista caldense David Manzur,

junto a sus dos reconocidas San
Sebastin y El martirio de San
Sebastin. / Fotografa: Juan Carlos
Escobar, El espectador, septiembre
de 2011.

de

David

Todo lo que han escrito

losescritores
sobre
los
grandes pintores de la
historia no coincide en nada
con lo que los pintores
quisieron hacer. Toda esa
terminologa
maravillosa,
esas
explicaciones
filosficas
que
contribuyeron
a
hacer
interesantes a los artistas,
puedo asegurarte que nada
tenan que ver con el
camino por donde ellos
iban. T me quieres sacar la
verdad ma, pero la verdad
ma falla puesta en mis
propias palabras, yo no la
puedo
poner
sino
en

FUENTES

Documentales

Grficas

http://es.wikipedia.org/wik
i/Wikipedia:Portada
http://www.elespectador.
com/david-manzur/
http://
elclip2011.blogspot.com/2
011/02/el-mart
https://arteyartistas.wor
dpress.com/2007/11/06/dav
id-manzur
/

http://www.elespectador.
com/david-manzur/
http://www.colarte.com/
http://www.revistacreden
cial.com/credencial/cont
ent/david-manzur-yo-encu
entro-yo-no-busco-web
http://
es.wikipedia.org/wiki/Wiki
pedia:Portada

Soy un obrero del arte

David Manzur.