Tiresias

por haberla sorprendido mientras se baaba o por la

diosa Hera tras mediar en una disputa sobre el placer
que tena con Zeus, aunque en ambos casos le fue concedido como compensacin el don de ver el futuro. En la
ltima versin, que es narrada por el autor latino Ovidio
en su obra Las Metamorfosis, Tiresias sorprendi a dos
serpientes aparendose, las separ y, a raz de esto, se
convierte en mujer. Siete aos ms tarde, Tiresias volvi
a ver a las mismas serpientes en las mismas circunstancias, volvi a golpearlas con su bastn para separarlas y
al hacerlo, se convirti nuevamente en varn. Esta experiencia nica hizo que Zeus y Hera recurrieran a l como
rbitro en una discusin sobre quin experimentaba ms
placer sexual, si los hombres o las mujeres. Cuando Tiresias arm que el hombre experimenta una dcima parte
del placer que la mujer, Hera, indignada, lo castig dejndolo ciego. Zeus, sin embargo, le otorg el don de la
profeca y una larga vida.
El signicado esencial de la gura de Tiresias reside en
su papel de mediador: gracias a sus dotes profticas,
media entre los dioses y los hombres; por su condicin
andrgina, lo hace entre hombres y mujeres; y por la excepcional duracin de su vida, entre los vivos y los muertos.
El personaje reaparece en la literatura europea en su doble
carcter de profeta y de andrgino desde el Edipo rey de
Tiresias aparece ante Odiseo durante el sacricio, Heinrich
Sfocles (425 a. C.) hasta nuestros das.
Fssli, 1780-85, Graphische Sammlung der Albertina (Viena).

En la mitologa griega, Tiresias (en griego antiguo,

) fue un adivino ciego de la ciudad de Tebas;
fue uno de los dos adivinos ms clebres de la mitologa
griega: el otro fue Calcas.

1 Orgenes del don de la profeca

Hijo de Everes y de la ninfa Cariclo, Tiresias tuvo dos

hijas: Manto y Dafne.
Tiresias no naci ciego ni adivino, sino que su poder y su
Tiresias es un adivino que aparece en todos los fragmen- ceguera fueron el resultado de sus encuentros con los diotos mitolgicos relacionados con Tebas, desde la poca de ses. Existen diferentes versiones de este mito. Luc BrisCadmo hasta la expedicin de los Epgonos: fue Tiresias son, que lo ha estudiado en profundidad, ha recogido diequien aconsej que se entregara el trono de la ciudad al ciocho alusiones a Tiresias en textos clsicos, y las ha orvencedor de la Esnge y, ms tarde, sus revelaciones con- denado en tres grupos: el primer grupo, de dos episodios,
ducirn a Edipo a descubrir el misterio que rodeaba su na- cuenta el cambio de sexo de Tiresias y su encuentro con
cimiento y sus involuntarios crmenes. Tambin aparece Zeus y Hera; el segundo grupo cuenta la ceguera que le
este adivino en el Canto XI de la Odisea: el hroe Odiseo, caus Atenea; el tercer grupo, casi todo perdido, parece
con el n de averiguar las circunstancias en que se desa- haber contado las desgracias de Tiresias.[1]
rrollar su regreso a taca, viaja al Hades para consultar Tiresias era un sacerdorte de Zeus, y hay varias versiones
a Tiresias.
sobre las causas de su ceguera, siendo la ms sencilla la
Tiresias era ciego desde joven. Segn las versiones, su de que haba revelado los secretos de los dioses. Algunas
ceguera fue causada por la diosa Atenea que lo castig versiones alternativas son las siguientes:
1

1.1

El bao de Atenea

HECHOS DE LA VIDA DE TIRESIAS

de gran renombre). El octavo ao, Tiresias-mujer vuelve

a ver de nuevo a las mismas serpientes aparearse. Segn
unas versiones las dej tranquilas, segn otras (Higino),
las volvi a pisotear. Como premio a su comportamiento,
Hera le levant el castigo y le devolvi su masculinidad.
Ovidio dice: Si cuando se os castig, le dice, vuestro poder es tan grande para cambiar la naturaleza de vuestro
enemigo, voy a cambiaros una segunda vez.[8]

Segn la versin de Fercides de Atenas que se encontraba en la Biblioteca del Pseudo-Apolodoro, Tiresias, adolescente, sorprendi a Atenea cuando se baaba desnuda
en la fuente Hipocrene en el Monte Helicn.[2] La diosa,
de una castidad absoluta, consider esta indiscrecin de
Tiresias como un atentado contra su pudor, y Atenea le
puso entonces las manos sobre los ojos y lo dej ciego.[3] En un episodio separado sigue la narracin.[9] En una disLa madre de Tiresias, la ninfa Cariclo, que formaba parte cusin en el Olimpo, Zeus pretenda que en el acto sexual
del cortejo de Atenea, suplic a sta que le devolviera la la mujer senta ms placer que el hombre y su esposa Hera
vista a su hijo. La diosa, puesto que no tena el poder para pretenda lo contrario. Los dioses decidieron pedir el condeshacer el acto, le concedi otro don: Ella le puric sejo de Tiresias, que tena la experiencia de ambos sexos.
las orejas, y esto le permita comprender perfectamente Tiresias se pone de parte de Zeus, y declara: De diez parel lenguaje de los pjaros; despus ella le dio un bastn tes un hombre solamente goza de una. Hera inmediatade cornejo, gracias al que caminaba como las gentes que mente lo volvi ciego por su impiedad. ... ofendida que
vean.[3][4] Atenea le concedi igualmente una vida ms no es conveniente para un sujeto ser tan ligero, y condelarga que la del comn de los mortales y el poder de guar- na los ojos de su juzgado a las tinieblas eternas.[8] Zeus
no poda ir en contra de la decisin de Hera, pero, para
dar sus dones en los inernos.
compensar su ceguera, le ofreci el don de la adivinacin
Esta misma versin est igualmente presente en la obra
y una larga vida de siete generaciones humanas.[10]
[5][6]
de Calmaco y en la de Nono de Panpolis.
En la Biblioteca mitolgica del Pseudo-Apolodoro, se encuentra un relato parecido que seala como fuente una
obra perdida de Hesodo.[11]
1.2 Las metamorfosis de Tiresias

1.3 La joven y Apolo

La ltima versin corresponde ya a la poca helenstica,
en la que el mito haba sido muy recreado, amplindolo al menos en siete episodios, con amores apropiados en
cada uno de ellos. La versin fue recogida por el obispo
del siglo XII Eustacio de Tesalnica, que trae a colacin
un relato que l atribuye a Sostratos pero que muy posiblemente fuera del alejandrino Ptolomeo Queno.[12] Este
relato cuenta que Tiresias habra nacido del sexo femenino y que, como toda joven, suscit el deseo de Apolo.
El dios, a cambio de sus favores, le ense msica. Cuando creci, Tiresias-mujer rechaz a Apolo. ste la convirti entonces en hombre para que sintiera lo que es el
deseo, el empuje que propicia Eros. A partir de esta primera
metamorfosis y despus de haber sido el rbitro de
Grabado de Johann Ulrich Krau (1655-1719): Tiresias
la
disputa
entre Zeus y Hera sobre la cuestin del placer
golpeando a las serpientes. "Las metamorfosis" de Ovidio
sexual, Tiresias sufrira no menos de seis cambios de un
en 226 lminas (Die Verwandlungen des Ovidii : in
zweyhundert und sechs- und zwantzig Kupern, ca. 1690). sexo al otro.

La segunda versin sobre el origen de los dones de Tiresias aparece principalmente en la obra de Ovidio. Mientras Tiresias paseaba por el bosque en el Monte Cilene,
en el Peloponeso, encuentra a dos serpientes que estaban
aparendose y separa con un golpe de su bastn.[7] Hera,
disgustada, de inmediato lo transforma en mujer. Tiresias permanece con esta apariencia durante siete aos y
se convierte en sacerdotisa de Hera. Se casa y tiene una
hija, Manto, que tambin heredar el don de la profeca.
(Segn otras versiones Tiresias mujer fue una prostituta

2 Hechos de la vida de Tiresias

2.1 Predicciones de Heracles
El nacimiento de Tiresias lo liga de forma ntima a la tierra de Beocia, as como a la fundacin de la ciudad de
Tebas, donde pasar la mayor parte de su vida. Pausanias
describe tambin los diferentes lugares que conservan su
memoria en el siglo II d. C. (cf. Libro IX: Beocia; por
ejemplo, en 16, 1; 18, 4; 19, 3).[13]

2.2

El adivino ocial de Tebas. Tiresias en las tragedias griegas

El Pseudo-Apolodoro cuenta que Antrin consult al

adivino para resolver el misterio del impostor que, durante su ausencia, haba tomando su apariencia y haba
compartido el lecho de Alcmena.[14]
Por otra parte, dos grandes poetas, Pndaro y Tecrito,
han tratado este motivo en el nacimiento de Heracles: sus
obras respectivas hacen mencin de una intervencin diferente del adivino Tiresias con ocasin del nacimiento
del hroe.
La primera, Nemeas, de Pndaro, estaba destinada a
la celebracin del vencedor de un concurso de carros en los juegos: sus cualidades y su sagacidad son
as comparados a los de Heracles, del que el poeta
emprende el canto de su extraordinario destino. Tras
las primeras hazaas del recin nacido, que abate a
las serpientes enviadas por la vengativa Hera, Antrin, el bello padre mortal de Alcide (Heracles), a la
vez asombrado y entristecido por su fuerza y su coraje fuera de lo comn, consulta a su ilustre vecino:
el adivino va as a ser el intrprete del destino del
semidios, de sus futuras hazaas, as como de la inmortalidad junto a su padre que le es prometida.[15]

de la deshonra producida por el asesinato del anciano rey

Layo. Tiresias es llamado por el rey a n de que denuncie a los asesinos. El adivino al principio se niega a dar
respuestas directas, y, ante las demandas apremiantes del
rey, la violenta disputa que sigue le impulsar a decir que
el rey no desea realmente que aparezca el asesino. Espoleado por las acusaciones del rey de que no tiene ninguna
visin o de que, an peor, ha tomado parte en el conspiracin, Tiresias nalmente le revela que el verdadero
asesino es el propio rey. Ultrajado, Edipo lo expulsa del
palacio, pero al poco comprende la verdad.[19][20]

Siguiendo la cronologa mtica, la obra siguiente es de

Eurpides: Las fenicias. La accin transcurre inmediatamente despus de Edipo rey. Una vez Edipo ha entregado
el trono a sus hijos Eteocles y Polinices, stos deciden
repartirse el poder, cada uno aceptando reinar alternativamente durante un ao. La maldicin de Edipo cae entonces sobre ellos: su padre les ha maldecido y estn condenados a matarse entre ellos, despus de que hubieran
recluido a su padre en el palacio. As, el conicto estalla
desde el primer ao: Eteocles, tirano vido de poder, rechaza dejar el trono. Polinices, con la ayuda de los siete
jefes, asedia su propia ciudad. Al nal, ambos hermanos
combaten en un duelo que acaba en la muerte de ambos
atravesados por sus lanzas. Los tebanos ganarn la guerra
Tecrito, en su 24 Idilio, despus de haber narrado gracias a las profecas de Tiresias, que revela la necesidad
en un relato que comienza ex abrupto la primera ha- de ofrecer en sacricio al hijo de Creonte: Meneceo.[21]
zaa del joven hroe, narra la prediccin de su gloria La historia de la guerra la cuenta Esquilo en su obra Los
futura que hace el adivino Tiresias. El nal del poe- siete contra Tebas.[22]
ma describe la extraordinaria educacin del hijo de
El ltimo episodio aparece en la obra de Sfocles
Zeus.[16]
Antgona, y es la continuacin de Las fenicias. Creonte,
nuevo rey de Tebas, decide entonces celebrar los fune2.2 El adivino ocial de Tebas. Tiresias en rales solemnes de Eteocles, pero prohbe dar sepultura
al traidor Polinices, conforme a las rdenes dadas por
las tragedias griegas
Eteocles antes de morir. Antgona, su hermana herona
Tiresias aparece como un personaje recurrente en las tra- de la obra, por respeto a los honores sagrados debidos a
gedias griegas que narran la legendaria historia de Tebas. los muertos, no respeta la prohibicin: recubre el cadver
En la escena se representan diferentes episodios de la bio- de tierra y celebra los ritos fnebres. Creonte la descubre
grafa de Tiresias, todos ellos pertenecientes al periodo y es condenada a ser enterrada viva. Los dioses no aprueen que el adivino ejerca las funciones ociales en Te- ban la medida, y cuando entra en escena Tiresias es para
bas. Cronolgicamente, el primer episodio en ser llevado hacer que Creonte respete las inmutables leyes divinas
a escena, se encuentra en la tragedia de Eurpides Las que ordenan dar sepultura. Se revela as plenamente su
bacantes. La pieza tiene por contexto la instauracin vio- papel de consejero poltico, aconsejando al jefe del estalenta del culto de Dioniso en Tebas: el adivino aparece do. Sin embargo, frente a las revelaciones de Tiresias, la
con Cadmo, fundador y primer rey tebano, y uno y otro naturaleza colrica y autoritaria del tirano va rpidamenson de los pocos personajes ociales en tomar partido en te retornando: a quienes intentan hacerle razonar y mosfavor del nuevo dios.[17] Cadmo y Tiresias, disfrazados de trarle las amenazas que pesaban sobre su cabeza, Creonte
mujeres, viajan a las montaas para honrar a Dioniso y les responde con insultos. El adivino se retira entonces,
unirse a las bacantes tebanas en las estas en honor a l. anunciando el castigo inminente de los dioses: la muerte
Este episodio es tambin contando por Nono de Panpo- para todo aqul que vea la muerte de Antgona. Creonte
tiene miedo y suspende la ejecucin, pero Antgona, anlis.[18]
tes de ser enterrada viva, decide ahorcarse. Cuando llega
Otro episodio de la vida de Tiresias llevado a escena apa- Creonte, su propio hijo Hemn, que era amante de Antrece en Edipo rey, de Sfocles. Con respecto a la historia gona, intenta matarlo, y despus se suicida. Cuando Eucontada en Las bacantes, el tiempo mitolgico ha avan- ridice, mujer de Creonte, es informada de la muerte de
zado cuatro generaciones. La peste se ha abatido sobre su hijo, tambin se quita la vida.[23]
Tebas: Creonte, el cuado de Edipo, dando respuesta al
orculo de Delfos, revela que es necesario puricar el pas

2.3

3 SIGNIFICADO DEL MITO

Su muerte?

Si la muerte espiritual del adivino no est, de hecho,

atestiguada, su muerte fsica, en cuanto tal conoce varias versiones. Todos los autores se ponen de acuerdo en
decir que tuvo lugar durante la toma de Tebas por los
Epgonos, los hijos de los Siete de Tebas que haban participado en la primera expedicin contra la ciudad beocia.
El Pseudo-Apolodoro pretende que el anciano adivino
huy de la ciudad con los supervivientes tebanos y que, al
hacer un alto en su compaa cerca de la fuente Telfusa,
muri tras haber bebido agua muy fra de la fuente.[24]
Pausanias, por su parte, declara que el adivino, as como
su hija Manto, permanecieron en el interior de la ciudad,
donde fueron hechos prisioneros por los argivos, que decidieron enviarlos a Delfos, para all ser consagrados al
dios Apolo.[25]

servar su espritu tras la muerte. Es provisto de este don

que hace su aparicin en la Nekuia, un episodio de la
Odisea: para consultar a Tiresias, Odiseo se dirige al reino
de los muertos, ya que necesita saber todo lo concerniente a su regreso, la situacin de taca y sus otras posibles
hazaas. El hroe, siguiendo los consejos de Circe, cumple las libaciones y sacricios necesarios para entrar en
contacto con las almas de los difuntos. La sangre de las
vctimas sacricadas, cayendo en el abismo, hace subir
del Hades las almas de los muertos que desean ser interrogadas: slo despus de haber bebido podrn conversar
con Odiseo. La sombra de Tiresias debe, sin embargo, beber la primera, como si dispusiera adems de una cierta
preeminencia en el Hades: en efecto, Tiresias es presentado por Circe como el ciego, que no ha perdido nada
de su espritu (X, 492), mientras que las otras almas son
consideradas como las cabezas sin fuerza de los muertos (XI, 29). En n, Tiresias es descrito como llevando
un cetro de oro (XI, 90), un smbolo del poder que le ha
sido reconocido.[27]

La avanzada edad de Tiresias no le permiti completar la

totalidad del trayecto, y muri cerca de la fuente Telfusa,
donde se encontrara su tumba, que Diodoro sita preciBenecindose as de este favor excepcional, puede todasamente en el monte Tilfusio, cercano a esa fuente.[26]
va decir lo que han resuelto los dioses y predecir a Odiseo
En n, un pasaje de la Melampodia, obra atribuida duran- todas las trampas que le esperan en su regreso. Despus
te mucho tiempo a Hesodo y cuyo ttulo alude al adivino de haber explicado la causa del odio del dios de los mares
Melampo, nos ha transmitido la ltima plegaria que el Poseidn, que persigue a Odiseo y a sus compaeros por
adivino dirige a Zeus: evoca particularmente su saber y haber dejado ciego a su hijo el Cclope, el adivino prodisu vida durante siete generaciones, precisando as el don ga sus consejos: entre ellos, el de respetar a toda costa el
que el poema de Calmaco imputaba a Atenea.
ganado de Helios. De otro lado, anuncia al hroe que la
masacre de pretendientes que deshonran su casa no ser
para l la ltima aventura: deber todava volver a partir
2.4 La consulta de Odiseo (Odisea, canto hasta que encuentre a una tribu que no sepa de la existencia del mar, y hacer all un sacricio a Poseidn. Sin emXI)
bargo, a pesar de la ayuda de Circe y de Tiresias, Odiseo
no conseguir evitar la isla de Helios, donde sus compaeros comprometern denitivamente su suerte de regresar a Itaca. Slo Odiseo volver a su isla, donde contar
a su esposa Penlope el extrao encuentro con el adivino
muerto.[28]

3 Signicado del mito

Con independencia de ancdotas y acontecimientos casuales, la gura mtica de Tiresias combina varios elementos arcaicos: los adivinos ciegos; la interrupcin impa de un rito natural (el de una diosa bandose o el del
apareamiento de las serpientes); la relacin entre las serpientes y las personas (vase a este respecto el mito del
caduceo); la ambigedad sexual, con la existencia de alguien que tiene a lo largo de su vida los dos sexos; la competicin entre deidades.
El trasfondo de Tiresias era importante, tanto por sus profecas como por sus experiencias. Tiresias fue completamente varn y luego completamente hembra: de este
modo, el regalo de la profeca era un regalo dado tanto
La versin del mito de Calmaco explica que Tiresias ha- a sacerdotes como a sacerdotisas. Tiresias sirvi tanto a
ba obtenido de Atenea la facultad sobrenatural de con- Zeus como a Hera, y por ello obtuvo el don de la profeca.
Odiseo en los Inernos, sentado entre Eurloco y Pelimedes, consultando al espritu de Tiresias; crtera en cloche lucaniana del
Pintor de Dolon (Siglo IV a. C.; gabinete de medallas de la BNF.

4.2

Recreaciones musicales

La forma en que tena sus dotes profticas variaba mucho

segn las versiones: a veces, como los orculos, tena visiones; otras veces, esperaba y escuchaba el canto de los
pjaros; otras, interpretaba las guras que entrevea en el
humo de las ofrendas quemadas.
En la literatura griega, las declaraciones de Tiresias son
siempre ciertas, nunca estn equivocadas, aunque generalmente, como la mayora de los orculos, Tiresias es
extremadamente renuente a ofrecer el conjunto de lo que
percibe en sus visiones.

5
La gura del adivino tebano tambin desempea un papel
importante en la obra del poeta ingls T.S. Eliot La tierra
balda (1922), en la que, mediante su funcin de adivino,
puede aparecer como una gura simblica del creador.
Leopoldo Marechal, famoso escritor argentino, incluye a
un personaje llamado Tiresias en su ensayo "La Autopsia
de Creso" publicado en su libro: Cuaderno de Navegacin (de 1966). El ensayo describe, y explica de manera
brillante, el ascenso social, politico y hasta espiritual de
la concepcin economicista de la vida, que a travs de
la burguesa (representada en Creso) logra imponer su
poder en la sociedad, luego de desplazar a los otros actores que detentaron el poder en primera instancia: Ayax
(el militar y grante de la justicia) y Tiresias (el sacerdote,
o el hombre espiritual).

Como vidente, Tiresias fue un ttulo comn para los adivinos que atraviesa la historia legendaria griega.[29] A
veces, cuando su nombre se asocia a una profeca mtica,
se introduce simplemente para proveer una personalidad
al ejemplo genrico de un adivino, no porque exista alguna conexin inherente con el mito de Tiresias.
Frank Herbert, el conocido autor de novelas de ciencia
ccin, tambin utiliza las caractersticas mticas de Tiresias en la segunda novela de su ciclo Dune: El mesas de
Dune (Dune Messiah, 1969). El protagonista, Paul Atrei4 Recreaciones artsticas
des, pierde la vista pero tiene poderes profticos que provienen de penetrar en la parte masculina y femenina de
4.1 Literatura posterior al periodo clsico la psique.
La gura de Tiresias ha sido muy querida por escritores y
poetas. Tiresias representa muchas cosas: el adivino ms
grande de los mitos clsicos; la gura maldecida por los
dioses; el arquetipo del travestismo, hombre- mujer; su
personaje ha sido muy til para desarrollar ideas de muchos creadores. En el clmax de la obra de Luciano de
Samosata Menipo o La nigromancia, a Tiresias, en el Hades, se le hace esta pregunta: cul es la mejor manera de
vivir?; y su respuesta es desconcertantemente moderna:
la vida de un individuo corriente: olvidarse de los lsofos y de su metafsica.[30] Es un consejo pragmtico
y moderado, el consejo que mejor representa el mensaje
moral de la corta historia.

En la novela de Lawrence Durrell Balthazar (1958), la

segunda parte de la tetraloga El cuarteto de Alejandra,
varios de los personajes de la novela tienen momentos
profticos, sobre todo Melissa, Scobie y Balthazar. Scobie viste trajes cruzados, sugiriendo el motivo andrgino
de Tiresias. La novela tambin tiene una corta cancin rimada: Old Tiresias / No-one half so breezy as, / Half so
free and easy as / Old Tiresias.
La poeta Carol Ann Duy escribi un poema titulado De
la seora Tiresias en su coleccin La esposa del mundo
(The Worlds Wife, 1999).

Tiresias tambin aparece en la novela Middlesex (ganadora del Premio Pulitzer de 2002) de Jerey Eugenides. Cal,
el protagonista, se reere y se compara a los adivinos, e
En la Divina Comedia (Inerno, Canto XX), Dante si- incluso participa en una representacin de Antigona.
ta a Tiresias en el cuarto hoyo del octavo crculo del Inerno, el crculo destinado a los personajes fraudulentos En la reciente novela de Haruki Murakami Kafka en la
(el cuarto hoyo es para los adivinos). Tiresias es condena- orilla (2002), hay un personaje llamado Oshima que es
do a caminar toda la eternidad con la cabeza vuelta atrs: un adivino andrgino, como Tiresias.
mientras vivi siempre se esforz en mirar al futuro, en Se han dedicado a Tiresias muchos poemas, siendo los
el Inerno, debe mirar solamente atrs. Manto, su nica ms recientes Tirsias (un texto de Marcel Jouhandeau,
hija, tambin debe recibir su mismo castigo.[31]
en Ecrits secrets, III) y el que da ttulo a la recopilacin de
Ms recientemente, Tiresias fue el ttulo de un poema de Ynnis Rtsos Tirsias et autres pomes choraux (Tiresias
Lord Tennyson publicado en 1885 en el poemario Tiresias y otros poemas corales).
and other poems (Tiresias y otros poemas).
Ms recientemente, el autor Valerio Massimo Manfredi
En el drama surrealista de Guillaume Apollinaire Las te- cuenta una historia que relaciona la Grecia moderna con
tas de Tiresias (Les Mamelles de Tirsias, 1917), Teresa, la profecia de Tiresias en la Nekya (Odisea, XI).
una joven feminista casada que se niega a tener hijos,
se convierte en un seor mujer despus de liberarse de
sus pechos y adoptar el nombre de Tiresias; su marido, en 4.2 Recreaciones musicales
cambio, se ocupar de traer miles de hijos al mundo para
repoblar la ciudad de Zanzbar. Teresa reaparece al nal El personaje de Tiresias est muy ligado a la recreacin
de la obra bajo los rasgos de una cartomntica, pardico de algunos mitos del ciclo tebano Edipo, Antgona,
Creonte, Yocasta que han tenido mucho xito en el
vestigio del papel proftico de Tiresias.

NOTAS Y REFERENCIAS

mundo del teatro, y por aadidura, en el de la pera. Se ha

1934 - La Machine infernale, obra teatral de Jean
compuesto mucha msica incidental para las representaCocteau. Tiresias es uno de los cinco papeles princiciones teatrales que adaptaban esos mitos, adaptaciones
pales, junto con Edipo, Yocasta, Anubis y la Esnge.
de Edipo rey, Antgona y Las bacantes. Adems, muchos
1942 - Antgone, obra teatral de Jean Anouilh.
compositores han escrito peras en las que siendo el papel central el de alguno de esos personajes Antgona y
The Island, obra teatral de Athol Fugard.
Edipo, Tiresias siempre aparece como un papel importante o como papel secundario. Algunas de estas peras Por lo que respecta al cine, en 2003 se estren Tiresia,
son las siguientes:
una pelcula de Bertrand Bonello.
En Poderosa Afrodita (Mighty Aphrodite, 1995) del norte 1927 - Edipo rey, pera oratorio de gor Stravinski, americano Woody Allen aparece Tiresias como un ciego
con libreto de Jean Cocteau, en la que Tiresias es indigente neoyorquino (interpretado por Jack Warden),
uno de los personajes principales.
aconsejando al protagonista Lenny (el propio Allen). En
1947 - Les Mamelles de Tirsias (Los pechos de Tire- esta pelcula, parodia amable de la tragedia griega, aparesias), una pera del compositor francs Francis Pou- cen versiones ms o menos actualizadas de algunos mitos
lenc, basada en el texto surrealista de Apollinaire.[32] griegos.
En el mundo de la historieta, Rossi y Le Tendre editaron
en Francia en dos tomos la obra Tiresias (2001), una re 1960 - Revelation in the Courthouse Park (1960), una creacin de la gura de Tiresias en la que se fabula sobre
el motivo del cambio de sexo causado por Atenea. En ella,
pera de Harry Partch basada en Las bacantes.
un joven Tiresias es transformado en mujer como castigo
1968 - The Bassarids, una pera de Hans Werner despus de haber avisado de una sacerdotisa de Atenea.
Henze (con libreto de W. H. Auden y Chester Kallman) tambin basada en Las bacantes.
1949 - Antigone, opera de Carl Or.

1996 - Antigone, opera de Mikis Theodorakis. Teo- 5 Fuentes clsicas y posteriores

dorakis, adems uso el mismo tema de Antgona en
dos de sus ballets: Antigone (coreograado por John Tiresias aparece en las siguientes obras literarias clsicas:
Cranko, 1959) y Antigone in Jail (coreograado por
Sfocles: Edipo rey y Antgona.
Micha van Hoecke, 1972). Tambin compuso msica incidental para una representacin teatral de An Eurpides: Las bacantes, Igenia en Turide (ca. 414
tigona en 1990.
a. C.) y Las fenicias.
1997 - Antigone-Legend, una obra de Frederic
Homero: Odisea.
Rzewski, para soprano y piano, con texto de Bertolt
Brecht.
Sneca: Edipo.
En la msica popular, el personaje de Tiresias tambin
ha sido fuente de inspiracin. La cancin de la banda
Genesis The cinema show, del lbum Selling England
by the Pound (1973), se basa en un extracto del poema del
T. S. Eliot The Waste Land, con menciones de Tiresias.

Ovidio: Las metamorfosis.

Esquilo: Los siete contra Tebas (467 a. C.).
Calmaco: El bao de Palas, canto V.
Y en estas otras, posteriores:

Dennis DeYoung emplea el personaje de Tiresias en la

cancin Castle walls en el lbum The grand illusion
(1977) de Styx.

Dante Alighieri: La divina comedia.

4.3

T. S. Eliot: La tierra balda, Seccin III, El sermn

del fuego.

Otras recreaciones

Como el mundo de la msica, el del teatro se ha ocupado

frecuentsimamente de los mitos tebanos, con continuas
adaptaciones y reinterpretaciones de obras como Edipo
rey, Antgona o Las bacantes. En ellas casi siempre aparece el personaje de Tiresias, bien como un personaje principal o con un papel simplemente secundario. Algunas de
las adaptaciones ms conocidas son:
1922 - Antgone, obra teatral de Jean Cocteau.

John Milton: El paraso perdido.

6 Notas y referencias
[1] Luc Brisson (1976): Le mythe de Tirsias: essai d'analyse
structurale (El mito de Tiresias: ensayo de anlisis estructural). Ed. Brill. Leiden. La obra es un completo anlisis del
mito segn la tradicin estructuralista, con muchas analogas dibujadas de la ambivalente sexualidad que se consideraba en la Antigedad que se daba entre los animales.

[2] Esta versin es la preferida por los poetas Tennyson y

Swinburne.
[3] Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitolgica, III, 6.7.
Biblioteca, III, 6.7: texto italiano.
Texto francs.
Texto ingls.
Texto griego.

Texto ingls.
Texto griego.
[12] Eustacio de Tesalnica: Comentario de la Odisea de Homero, X, 494.
[13] Pausanias: Descripcin de Grecia, IX:
16, 1: texto francs.
Texto griego.

[4] Especies de cornejo naturales de Europa y presentes en el

Mediterrneo son el cornejo comn (Cornus sanguinea) y
el cornejo macho (Cornus mas).

Texto ingls.

[5] Calmaco: Himno V: (Al Bao de Palas), 120 - 130.

18, 4: texto francs.

Texto italiano.
Texto bilinge griego-espaol en PDF; vanse
las pp. 46 (47 de la reproduccin electrnica)
y ss.
Texto griego en el Proyecto Perseus;
ed. de 1897 de Ulrich von WilamowitzMoellendor. Empleando el rtulo activo load, que se halla en la parte superior
derecha, se obtiene ayuda en ingls con el
vocabulario griego del texto.
Texto griego en el Proyecto Perseus; ed.
de 1921 de A.W. Mair.
[6] Nono de Panpolis: Dionisacas, V, 337 y ss.
Texto griego en el Proyecto Perseus; empleando el
rtulo activo load se obtiene ayuda en ingls con el
vocabulario griego del texto.
[7] Eustacio y Juan Tzetzes sitan el episodio en el Monte
Citern, en Beocia, cerca de Tebas.
[8] Ovidio: Las metamorfosis, III, 316 - 338.
Tiresias en Las metamorfosis, III, 316 - 338: texto
espaol en Wikisource.
Las metamorfosis, III: texto latino en Wikisource.
[9] El episodio es brevemente tratado por Higino: Fbulas, 68
o 75; Ovidio lo trata extensamente en Las metamorfosis,
III.
Higino: Fbulas (Fabulae).
75: Tiresias (Tiresias).
Texto italiano.
Texto ingls en el sitio Theoi.
Texto latino en el sitio de la Bibliotheca
Augustana (Augsburgo).
Ed. de 1872 en Internet Archive: texto
latino en facsmil electrnico.
[10] El profeta ciego con vista interna como recompensa por
su ceguera es un tema habitual en la mitologa.
[11] Biblioteca mitolgica, III, 6, 7.

Texto griego.

Texto griego.
Texto ingls.
Texto griego.
19, 3: texto francs.
Texto griego.
Texto ingls.
Texto griego.
[14] Biblioteca, II, 4, 8.
Biblioteca, II, 4, 8: texto francs.
Texto ingls.
Texto griego.
[15] Pndaro: Nemeas (), I, 65 - 72.
Nemeas: texto francs en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
Texto griego en Scribd.
[16] Tecrito: Idilios, XXIV: El pequeo Heracles
(); vanse en particular los vv. 63 102.
XXIV: texto ingls en el sitio Theoi.
Texto griego en el Proyecto Perseus; en el lado derecho, pueden emplearse los rtulos activos superiores focus (para las anotaciones) y
load (para la visualizacin simultnea de texto
y anotaciones) y el inferior load (para obtener
ayuda en ingls con el vocabulario griego del
texto).
Comentarios en ingls del texto griego (a
partir del v. 62) en el Proyecto Perseus.
[17] Eurpides: Las bacantes (), 170 - 369.
Texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
[18] Nono de Panpolis: Dionisacas, XLV, 52 - 218.
XLV: texto griego en el Proyecto Perseus.

Biblioteca, III, 6, 7: texto italiano.

[19] Las bacantes, 297 - 462.

Texto francs.

[20] Sfocles: Edipo rey.

7
Texto espaol.
Texto griego en Wikisource.
Texto griego en el Proyecto Perseus, con ndice electrnico, comentarios y referencias en
ingls.

[21] Eurpides: Las fenicias vv. 834 - 959.

Texto espaol en Scribd.

ENLACES EXTERNOS

[31] Dante Alighieri: Divina Comedia (Divina Commedia), Inerno (Inferno), XX, 40 y ss.
XX: Texto espaol en Wikisource.
XX: Texto italiano en Wikisource.
[32] Albert Bermel: Apollinaires Male Heroine (La herona
masculina de Apollinaire). Twentieth Century Literature
20.3 (julio, 1974), pp. 172-182

Texto griego en Scribd.

[22] Esquilo: Los siete contra Tebas.
Los siete contra Tebas: texto espaol en Wikisource;
traduccin de Marcelino Menndez Pelayo.
Texto griego.
[23] Sfocles: Antgona, vv. 988 - 1098.
Antgona: texto espaol.
Texto griego en Wikisource.
[24] Biblioteca, III, 7 - 3.
Biblioteca, III, 7 - 3: texto francs.
Texto ingls.
Texto griego.
[25] Descripcin de Grecia, IX, 33, 1.
Descripcin de Grecia, IX, 33, 1: texto francs.
Texto griego.
Texto ingls.
Texto griego.
[26] Diodoro Sculo: Biblioteca histrica, IV, 67, 1.
Texto griego en Wikisource.
[27] Odisea: Canto X; texto espaol en Wikisource. Vanse los
vv. 483 - 540.

Texto griego.

Odisea: Canto XI; texto espaol en Wikisource.

Vanse los vv. 23 - 50; 90 - 154.
Texto griego:
23 - 50
90 - 154.
[28] Odisea, XXIII, 323.
Odisea, XXIII: texto espaol en Wikisource. Vanse los vv. 310 - 341 (en el texto griego, 311 - 342).
Texto griego.
[29] Graves, Robert: Los mitos griegos (The Greek Myths,
1960). Edicin revisada, Cassell, Londres, 1968; 105.5.
[30] R. B. Branham: The Wisdom of Lucians Tiresias (La sabidura del Tiresias de Luciano). The Journal of Hellenic
Studies, 109 (1989), pp. 159 - 160.
Luciano: Menipo: texto ingls en el sitio Sacred
Texts; vase el apartado 21.

7 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Tiresias. Commons

Sobre Tiresias, en el sitio Iconos, de la Ctedra

de Iconografa e Iconologa del Departamento de
Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma La Sapienza; en
italiano.
Iconografa y referencias, en el mismo sitio.
Luciano de Samsata: Dilogos de los muertos, XXVIII (Menipo y Tiresias).
Texto espaol en el sitio de la Biblioteca Antorcha.

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