MONOGRAFIA

LOS DELITOS EN ROMA

DOCENTE:
Luis ngel Rojas Torres

INTEGRANTES

Bazn Vsquez, Ana Beln.

Centurin Casas, Laurita Esther.
Chiln Bon, Katia Marisol.
Chingay Huayhua, Jhenniffer.
Dvalos Vsquez, Johana.
Fernndez Cusquisibn, Gladis.
Infante Alaya, Jeremas Andy.
Machuca Chvez, Fanny Mardely.
Quico Chuquiruna, Diana Patricia.
Quiroz Aliaga, Mario.
Quispe Jara, Elas.

ESCUELA ACADMICO-PROFESIONAL
Derecho-I
CURSO
Derecho Romano
Cajamarca, 03 de julio del 2014

NDICE
INTRODUCCIN
A. DELITO
1. Concepto y Evolucin

02

2. Elementos para la comisin de un delito ..

06

La persona

06

La voluntad ...

07

El hecho .

09

3. Caractersticas generales de las acciones

derivadas de los delitos ..

10

4. Clases de delitos ...

13

a. Clases de delitos privados

16

b. Cuasidelitos ...

28

CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN
El propsito del siguiente informe es realizar una presentacin sistemtica sobre el rgimen
de los delitos y los cuasidelitos en el derecho romano.
Como veremos a continuacin, el Derecho Romano tena especial cuidado para cada tipo
de delitos, cada cual con sus respectivas sanciones. Tambin veremos la evolucin que han
tenido los delitos, ya sea, minorando las sanciones o aumentando. Algo de especial
consideracin es la Ley de las XII Tablas, pues fue de gran influencia para la modificacin
de muchas consideraciones de delitos.
Esperamos que con toda la investigacin realizada, se puedan aclarar muchas dudas y a lo
mejor conocer muchas nuevas cosas acerca del tema Los Delitos en Roma

LOS DELITOS EN ROMA

A. DELITO:
B. Concepto y Evolucin:

En el derecho romano se consider delito (delictum) a todo acto antijurdico

castigado o sancionado con una pena. Teniendo en cuenta el tipo de conducta,
el procedimiento aplicable y la sancin correspondiente, se distingui entre los
que se denominaron delitos pblicos y los que fueron calificados como delitos
privados.
Del estudio de las fuentes y de las opiniones vertidas por los romanistas se
puede advertir que existi una larga evolucin respecto de las consecuencias
que la sociedad romana atribuy a la realizacin de los hechos considerados
como delito.
En el derecho primitivo la consecuencia que se presentaba con ocasin del delito
en un principio fue entendida como una venganza divina. Los dioses eran los
rbitros de las sanciones, el castigo que se daba al autor del hecho era un
sacrificio, y el delincuente era la vctima de la expiacin. Posteriormente, ese
elemento religioso dio paso al concepto de venganza privada, de carcter lcito,
en la que el agraviado o sus allegados, reaccionaban contra quien haba
cometido la falta, pudiendo infringirle el mismo dao que haba sido recibido. No
obstante, se permiti que el ofendido renunciara a la venganza a cambio de una
suma de dinero que se acordaba con el autor de la falta, a travs de un
procedimiento que se conoce como composicin convencional o voluntaria.
Finalmente, fue la propia ley la que estableci la obligatoriedad de la
composicin, pues en ella se determin la cuanta de la poena o se fijaron los
criterios para su determinacin. De constituir el precio de la renuncia a la
venganza por parte del damnificado, la poena pas a ser considerada como una
verdadera obligacin.

Como puede intuirse, la Ley de las XII tablas tuvo una extraordinaria importancia
dentro la evolucin que se comenta. En esta legislacin, atribuida a los decemviri
legibus scribundis, se consagraron variadas conductas que en aquel entonces
se estim afectaban de manera importante a los miembros de la colectividad y,
por tanto, se las reprimi y someti a variados castigos.

Aunque en algunos aspectos la regulacin parece elemental y conserva an

rasgos primitivos, como ocurre, por ejemplo, con la consagracin del principio de
la venganza privada y del talin1 como pena para algunos de los delitos, se
observa tambin en ella un avance en el pensamiento y, particularmente, un
asomo de humanizacin de este derecho sancionatorio frente a las legislaciones
precedentes, toda vez que se permite la composicin voluntaria e, incluso, para
las lesiones menos graves, se establecen penas simplemente pecuniarias2.

En todo caso, las penas contempladas en la ley eran de naturaleza muy variada
y carentes, en general, de los atributos que el derecho exige actualmente para
el establecimiento de las sanciones. Como ya se ha sealado, en algunos casos
la pena poda consistir en una sancin pecuniaria, pero tambin se
contemplaban los azotes (verberatio), la esclavitud, el talin o, incluso, la muerte.
Las penas corporales, y la muerte dentro de ellas, estaban establecidas para los
delitos de mayor gravedad para la sociedad agrcola de aquel momento, como
ocurra con el incendio provocado intencionalmente, castigado con la muerte a
travs de crematio.

La muerte poda ser provocada de diversas maneras, dependiendo del delito de

que se tratara y poda consistir en la decapitacin con hacha, el ahorcamiento,
la misma crematio en el evento antes anotado, el lanzamiento del reo desde la
roca Tarpeya3 o, en fin, en la utilizacin de otros procedimientos que hoy nos

Se refiere a un principio jurdico de justicia retributiva en el que la norma impona un castigo que se identificaba
con el crimencometido. El trmino "talin" deriva de la palabra latina "talis" o "tale" que significa idntica o
semejante, de modo que no se refiere a una pena equivalente sino a una pena idntica. La expresin ms
conocida de la ley del talin es "ojo por ojo, diente por diente" aparecida en el xodo Antiguo Testamento.
2
Castigo que consiste en el pago de una multa (dinero) por haber cometido un hecho punible segn la Ley.
3

Era una abrupta pendiente de la antigua Roma, junto a la cima sur de la colina Capitolina. Durante la Repblica,
se utiliz como lugar de ejecucin de asesinos y traidores, que sin ninguna piedad eran lanzados desde ella.

parecen francamente censurables a pesar de la gravedad de las faltas que

hubieran generado su aplicacin.

Otra caracterstica que se atribuye al sistema establecido en la Ley de las XII

tablas es la ausencia de valoracin del elemento intencional respecto de la
persona que llevaba a cabo la conducta descrita como delito. Por lo general, slo
se conceban los delitos dolosos (scientia dolo malo), esto es, los derivados de
aquellas acciones en las que haba una bsqueda intencionada del resultado
antijurdico13. Este elemento haca parte sustancial del comportamiento objeto
de sancin. No exista en esta etapa del pensamiento romano una reflexin sobre
las consecuencias de los actos negligentes, imprudentes o faltos de cuidado. No
obstante, otras conductas fueron reprimidas y sancionadas objetivamente, por el
simple hecho de ocurrir.

Existi, en todo caso, un primer acercamiento a la valoracin de la conducta del

sujeto y a su aptitud para entender y querer el resultado, toda vez que se dio un
tratamiento diferente al delincuente pber, frente a aquel que an era impber y
no haba desarrollado una capacidad suficiente para valorar los resultados de
sus acciones. Asimismo, se consider que no tena capacidad de cometer un
delito quien no tuviera una capax doli4, como los dementes o los infantes. Debe
sealarse tambin que en la Ley de las XII tablas solamente se sancionaron los
delitos consumados. La tentativa, tal vez por corresponder en buena parte a
actuaciones llevadas a cabo en el crculo privado del agente, careci de sancin.

Llama la atencin la importancia que se dio a las artes de la magia en la

legislacin decenviral, para efectos de sancionarlas cuando con ellas se
pretendiera causar un dao a otro. La Ley de las XII tablas contemplaba hechos
tales como hacer desaparecer los frutos de una finca ajena mediante
encantamientos, atraer mediante palabras mgicas los sembrados de otro, o
causar un mal a travs de recitaciones mgicas (malum carmen incantare),

Capaz de cometer un delito intencionadamente, con discrecin suficiente para distinguir el bien del mal.

sancionados todos ellos con la pena capital (que no necesariamente era la

muerte, como se entiende actualmente)56.

Con posterioridad a la Ley de las XII tablas se dictaron diversas leyes de

naturaleza penal para regular variadas conductas y el sistema fue adquiriendo
desarrollo y consolidacin. La actividad de los juristas y de los pretores fue
fundamental para el perfeccionamiento tcnico de los delitos del ius civile7 y para
la creacin de nuevas acciones encaminadas a prevenir y sancionar las
conductas que afectaban a la sociedad romana y que el derecho civil no haba
contemplado an.
Valga sealar que la ndole y valoracin de la poena tambin fue cambiando con
el tiempo, aun cuando hasta la poca clsica sigui cumpliendo una funcin de
expiacin de la falta cometida, no obstante su carcter pecuniario y su ndole
privada. En el derecho clsico la poena sola consistir en un mltiplo (duplo,
triple, cudruplo) del valor del dao causado, circunstancia sta que demuestra
que la concepcin que se tuvo en cuenta para su establecimiento no fue la de
darle al pago de la misma una funcin indemnizatoria, pues la referencia al dao
causado no se haca con el propsito principal de resarcirlo sino simplemente
para tenerlo en cuenta como factor de clculo. Posteriormente, en tiempos del
emperador JUSTINIANO el pago de la pena s cumpli una funcin reparatoria.
Finalmente, es oportuno realizar una breve referencia al surgimiento del
concepto de obligacin ex delicto8 por la estrecha relacin que dicha categora
tiene con el tema que estamos tratando. Hemos dicho que la consecuencia por
la realizacin de un delito fue la imposicin de una poena a cargo del ofensor y

, Papiniano realiza la siguiente afirmacin: prescindimos de la razn estricta, la cual suele a veces omitirse
en las cuestiones ambiguas de las religiones, porque es razn
suprema la que obra en favor de la religin
6
Tcito reclama del ciudadano una actitud responsable en el cumplimiento de sus deberes; los hombres deben
velar por el respeto estricto a los ritos de la religin oficial, que les lleva a disciplinar el sentido innato de
divinidad que se encuentra en cada uno de nosotros, reforzando, de este modo, la cohesin de Roma, y
prohibiendo las causas de anarqua, que son supersticiones incontroladas.
7
Era el conjunto de reglas que regularon las relaciones entre todos los ciudadanos romanos, que fueron
conocidos en la Antigua Roma como quirites, por lo cual el Ius Civile es conocido tambin como Derecho
Quiritario o Derecho de los Quirites.
8
Gayo, en sus "Institua", fue el primero en clasificar las fuentes de las obligaciones, estableciendo que stas
nacen de un contrato (ex contracta) o de un delito (ex delicio). En Justiniano encontramos explicitadas estas
figuras, a algunas de las cuales, por su cercana con los contratos, las llama "quasi ex contrctil"; en tanto a
otras, por su parecido con los delitos, las denomina "quasi ex maleficio" o "quasi ex delicio".
5

en beneficio del damnificado. Solamente a partir de la poca en la que la ley

estableci la obligatoriedad de la composicin se puede hablar con propiedad de
obligaciones surgidas ex delicto, toda vez que en el perodo anterior las mismas
surgan en virtud de la voluntariedad de la composicin, es decir, de las
convenciones que se celebraban entre los particulares para efectos de acordar
la renuncia a la venganza privada a cambio de una suma de dinero.

2. ELEMENTOS PARA LA COMISIN DE UN DELITO

La persona

El concepto del delito estriba en el carcter moral de la naturaleza. La

violacin de los deberes que el hombre tiene que cumplir encuentra su
norma ante todo, en el propio sentimiento de la obligacin, en la
conciencia del individuo. Este concepto de la obligacin, no sometido
a ninguna coaccin externa, recibe del Estado un contenido fijo,
categrico; el sistema penal no es sino la ley moral convertida en ley
poltica.

El hombre, en cuanto se halla sometido a la ley moral y en cuanto

pertenece a un Estado, est sujeto a la ley penal, sea cual sea su
posicin y su condicin jurdica. Es preciso entonces enumerar
aquellas categoras de individuos que carecan en Roma de capacidad
de delinquir, en general, a quienes se privaba de la capacidad para
ser penados, segregndolos el Estado. La capacidad de delinquir y la
de sufrir algn tipo de pena era tericamente diversa, as que a
continuacin enumeraremos las ms importantes:
Carecan de la capacidad para cometer delitos los seres sin vida.
Jams se les ocurri a los romanos, como lo han hecho otros
7

pueblos de ms viva fantasa, llevar ante los tribunales al hacha

que hubiera causado dao a un hombre
No tenan capacidad penal los muertos. El hecho del delito no
cambia porque sobrevenga la muerte, pero cuando muere el autor
del mismo, se hace imposible en el Derecho Penal imponrsele
una pena a un muerto. La retorsin y la venganza no pueden
ejercitarse sino sobre los vivos. Tocante a los delitos pblicos de
la poca antigua; la maldicin obraba ms all de la tumba, y aun
despus de la muerte podan aplicarse las penas de privacin de
sepultura, remocin de tumba, y sobre todo, de execracin de la
memoria del difunto.
Tampoco poda emplearse el procedimiento penal romano contra
aquellos que hubiesen sido segregados del campo de accin de
la jurisdiccin romana.
La capacidad para delinquir en todo hombre que siendo
susceptible de responsabilidad, viviese sometido a la soberana
del Estado, constituy el fundamento del Derecho Penal ya
desarrollado bajo el aspecto cientfico. Sin embargo, desde los
tiempos primitivos se trataban de diferente manera los delitos de
las mujeres9, de los extranjeros y de los individuos no libres que
los cometidos por los ciudadanos romanos, y si bien esta
diferencia fue disminuyendo en el curso del tiempo, no fue jams
abolida del todo.

La voluntad

El concepto de delito requiere la existencia de una voluntad contraria

a la ley en la persona capaz de obrar. Esta voluntad antijurdica
presupona por necesidad el conocimiento de que el hecho que va a

En el libro I de las historias de Tito Livio aparecen cuatro leyendas sobre figuras femeninas cuyas acciones
fueron reprobadas y castigadas. Uno de los aspectos a destacar de los sucesos protagonizados por estas
mujeres es que fueron determinantes para el desarrollo de la ms arcaica historia de Roma. Las cuatro figuras
legendarias son: Rhea Silvia, Tarpeya, Horacia y Tulia.

realizarse era contrario a la ley, por lo que el error de hecho en este

punto exclua la imputabilidad. El que ofenda al magistrado, sin saber
que ste lo era no cometa crimen, la unin sexual de dos personas
que desconocan el parentesco existente entre ellas tampoco era
considerado un crimen.
El concepto de la culpa, lo mismo que el dolus10, no perteneca a la
legislacin, sino a la interpretacin cientfica de las leyes. Es de
presumir que el Cdigo de las Doce Tablas no llegan en materia de
Derecho privado ms que a establecer la responsabilidad humana en
general, en oposicin al hecho que no estuviera ligado por ninguna
relacin de causalidad con la accin u omisin humana; es decir
empleando la terminologa actual, que no hara otra cosa sino
establecer la anttesis entre los hechos procedentes de dolus o de
culpa, y los procedentes del casus. La evolucin del concepto de la
responsabilidad general, distinguiendo en ella el dao producido
intencionalmente y el derivado de desatencin o descuido, fue debida
sin duda alguna a la ciencia jurdica de tiempos de la Repblica,
igualmente que la distincin entre el concepto de los miramientos que
todo hombre debe a su prjimo el concepto de los miramientos que se
deben unas a otras las personas que intervienen en una obligacin
contractual; distincin sta que sirvi de base a la diferencia entre la
culpa aquiliana y la culpa contractual11.

La transformacin de la ley moral en ley penal exige que se fijen de un

modo positivo los elementos constitutivos de cada hecho delictivo, y
esta fijacin no puede menos de estar sujeta al arbitrio. Cuanto ms
se complican las relaciones sociales y ms estrechamente trata de
acomodarse la ley penal a la ley moral, tanto mayor es la intervencin
que se le da al arbitrio.

10

El dolo constituyen las maniobras fraudulentas o mentirosas de un contratante respecto del otro para
arrancarle su consentimiento (Rojas Torres)
11

Cuando la norma jurdica transgredida es una obligacin establecida en una declaracin de voluntad particular
(contrato, oferta unilateral, etctera), hablamos, entonces, de responsabilidad contractual (aquiliana). Cuando
la norma jurdica violada es una ley (en sentido amplio), hablamos de responsabilidad extracontractual.

El hecho

As como no existe delito alguno sin voluntad delictuosa, tampoco

existe si esta voluntad no se efecta, es decir si no hay hecho punible.
La voluntad por s sola el animus, aun manifestado por medio de
palabras o confirmada su existencia por propia confesin del sujeto,
no es delito ni puede dar origen a pena.

La cuestin relativa a saber qu es lo que haya de entenderse por

efectuacin de la voluntad delictuosa, la contesta la ciencia jurdica de
los tiempos modernos diciendo que hay que distinguir, no en todos los
delitos, pero s en la mayor parte, los actos preparatorios, la tentativa
de delito12 y el delito consumado. En el Derecho Romano no exista el
concepto de la tentativa ni, claro es, una palabra tcnica con que
designarlo; las acciones punibles, prohibidas por la ley, se castigaban
siempre como tales, cuando se haban consumado, advirtiendo que
era preciso que dichas acciones tuvieran por base la unicidad de
solucin o propsito, y cuando se tratara de delitos culposos, la
unicidad del descuido o desatencin de las propias obligaciones.

En trminos generales, podemos decir que todo acto realizado con el

malicioso propsito de contribuir a la comisin de un delito deba ser
considerado como un acto de codelincuencia.

Las penas correspondientes a los delitos se imponan en regla general

en la misma cualidad y cantidad a todos los participantes en ellos,
como si cada participante hubiera cometido el delito por s solo. Aqu
se ve bien claramente que el Derecho Penal privado consideraba el
resarcimiento del dao, no pago del mismo, sino como criterio para
determinar la multa penal o pena pecuniaria, pues el pago de esta,
verificado por un partcipe en el delito, le libraba a l solo de su
responsabilidad, no libraba a otros.
12

La tentativa est presente cuando, con el objetivo de cometer un delito, ha comenzado alguien su ejecucin
por medios apropiados pero no se consuma por causas ajenas a su voluntad

10

3. CARACTERSTICAS GENERALES DE LAS ACCIONES DERIVADAS DE LOS

DELITOS

Como mencion anteriormente, en el derecho romano no existi una categora

abstracta o general de delito, sino casos especficos y concretos de hechos
sancionados con una poena. No obstante ello, la doctrina18 seala que de las
acciones que surgan con ocasin de la realizacin de las conductas
consideradas como delito, se pueden extraer algunas caractersticas generales,
de las cuales destacaremos aquellas en las que existe un mayor consenso:

Las acciones penales eran pasivamente intransmisibles. Slo responda

por el delito el autor del mismo y no sus herederos. En la poca del
emperador JUSTINIANO se dio una accin contra los herederos por el
provecho que hubieran obtenido con el ilcito (in id quod ad eum
pervenerit). No obstante lo anterior, se debe tener presente que los
efectos de la accin s se traspasaban a los herederos luego de la litis
contestatio o despus de pronunciada la sentencia para efectos de su
ejecucin.

Desde el punto de vista activo las acciones s eran transmisibles, salvo

en algunos eventos en los que se consideraba que el hecho atentaba ms
contra la persona que contra su patrimonio, como ocurra con la accin
derivada del delito de iniuria (actiones vindictam spirantes).

Concurrencia acumulativa de acciones. Si el delito haba sido causado

por varios autores, la vctima poda percibir de todos y de cada uno de
ellos el importe ntegro de la poena, de la misma forma en que en el
derecho antiguo poda ejercer su venganza contra cada uno de los varios
autores del hecho. En algunos casos esta caracterstica estaba presente
incluso cuando se trataba de una coparticipacin de varios sujetos en el
delito aun cuando no estuvieran en un mismo grado, como ocurra con
la posibilidad de acumular las acciones dirigidas contra el autor y contra
el cmplice, o contra el autor y el encubridor19. Ya en la poca
justinianea esta caracterstica se vio atenuada en las acciones penales
11

mixtas en aquellos casos en que el ofendido hubiera recibido el valor

total de la poena, siempre que sta incluyera en su importe el valor de la
indemnizacin del dao causado20.

Concurrencia con las acciones rei persecutorias. Las acciones penales

se podan acumular con las otras acciones que nacan del hecho ilcito y
que se encaminaban a la restitucin de la cosa o a la indemnizacin del
dao causado (actiones rei persecutorias). Para aquellas acciones en las
que la poena incluyera la indemnizacin, denominadas acciones penales
mixtas, como era el caso de la actio legis aquiliae, el afectado con el delito
slo poda escoger una de las opciones, es decir, o ejerca la accin
penal, o, por el contrario, ejerca la accin rei persecutoria21. A esta
ltima circunstancia se le da el nombre de concurrencia electiva de
acciones. Si el afectado con el ilcito ejerca alguna de las acciones que
tena a su disposicin y posteriormente intentaba ejercer la otra, el pretor
o, en su caso, el Iudex impediran su ejercicio. No obstante, en
consonancia con lo sealado en prrafo anterior, se indica que en la
poca del emperador JUSTINIANO se habra permitido la accin
posterior en cuanto proporcionara al afectado un mayor valor respecto
del que hubiera obtenido con la accin primeramente ejercida22.

Noxalidad. Si el delito era cometido por una persona sometida a potestad,

como un filiusfamilias o por un servus, la accin se ejerca contra el pater
familias o el dominus, como accin noxal, con lo cual el demandado poda
liberarse de la poena entregando el autor del delito al ofendido (noxae
deditio). Se indica que el rgimen antes sealado sufri diversas
modificaciones a travs del tiempo, aunque se mantuvo prcticamente
inalterado en relacin con los esclavos hasta la poca justinianea.
Respecto de los hijos la noxalidad decay en su uso, particularmente a
partir del reconocimiento de cierta capacidad patrimonial a los mismos
mediante la creacin de los peculios. A pesar de lo anterior, la noxalidad
subsisti formalmente durante largo tiempo, debido, fundamentalmente,
al respeto que el derecho romano daba al poder del paterfamilias y a la
necesidad de mantener la posibilidad de que ste pudiese defender al
12

hijo frente a la accin de terceros23. Aun cuando la responsabilidad del

titular de la potestas era de carcter personal, se debe tener en cuenta
que la responsabilidad recaa en el paterfamilias o en el dominus que
tuviera la potestad en el momento en que se ejerciera la accin, a pesar
de que no fuera la misma persona que hubiera tenido dicho poder en el
momento de cometerse el delito. Finalmente, debe indicarse que si el
filiusfamilias o el servus salan de la potestas a la que se hallaban
sometidos, por darse su emancipacin o su manumisin, la accin penal
correspondiente poda ejercerse directamente contra l.

Carcter perpetuo o anual de las acciones. Las acciones penales

establecidas por el ius civile no estaban sujetas a un plazo extintivo, razn
por la cual se dice que eran perpetuas. Por su parte, las reconocidas por
ius honorarium se extinguan, por regla general, transcurrido un ao
desde la realizacin del hecho24. No obstante, vencido el plazo anual,
las acciones subsistan por el enriquecimiento experimentado por el autor
del delito, esto particularmente en la poca justinianea.

13

4. CLASES DE DELITOS:

Los delitos pblicos (llamados tambin crimina en la poca clsica) atacaban, de

manera directa o indirecta, al orden o a la seguridad del Estado. Por tal razn,
fueron perseguidos a travs del procedimiento penal y castigados con una poena
publica. Estos delitos pblicos, cuyo conocimiento corresponda a tribunales
pblicos permanentes (qauestiones perpetuae) o, en ocasiones, a otros rganos
estatales como el Senado, eran castigados con sanciones corporales o
pecuniarias13 las cuales, en este ltimo caso, beneficiaban al aerarium populi
romani14 y no a los particulares que eventualmente hubieran recibido algn
perjuicio por el ilcito.

Dentro de los delitos pblicos, la doctrina menciona diversas conductas, de las

cuales destacamos los atentados graves contra las libertades ciudadanas
(perduellio), las presiones ilcitas ejercidas sobre los magistrados, extendidas
luego a la corrupcin electoral (ambitus), la falsedad (falsi), el secuestro de un
hombre libre (plagium), los actos de violencia (vi), el dar muerte a un hombre libre
(parricidium), las exigencias y cobros desmesurados por parte de los magistrados
que gobernaban las provincias (crimen repetundarum), el desfalco al erario
(crimen peculatus), y el abuso o extralimitacin de poder por parte de los
magistrados o del Senado (crimen maiestatis).

Los delitos privados eran aquellos actos ilcitos que lesionaban o afectaban a un
particular, a su familia o a su patrimonio. Cuando se presentaba un delito privado,
el afectado poda iniciar una accin penal, que tena como propsito que el juez
condenara al autor del hecho a que le pagara una cantidad de dinero, a manera
de castigo, es decir, una poena, que beneficiaba directamente al sujeto pasivo
del ilcito. Se dice que las acciones nacidas de esta clase de delitos eran privadas,
13

Castigo que consiste en el pago de una multa (dinero) por haber cometido un hecho punible segn la Ley

14

Depsito de los documentos de Estado y de sus tesoros pblicos. Fue Valerius Publicola el primero en hacer
el templo de Saturno el tesoro, cuando los reyes haban sido derrocados, porque crea que el lugar estaba bien
protegido, a la vista. Sin embargo Plutarco, en sus Cuestiones romanas (XLII), se pregunta "Por qu utilizan
el templo de Saturno como el tesoro pblico y tambin como un lugar de almacenamiento para los registros de
los contratos?" Fue porque, en la poca de oro de Saturno, "no haba codicia e injusticia de los hombres, pero
la buena fe y la justicia", o que el dios era "el descubridor de los cultivos y el pionero en la cra" y una cosecha
abundante permitido compra y venta y as inici un sistema monetario?

14

en cuanto ellas slo podan ser instauradas por la parte interesada en el asunto.
Sin embargo, algunas acciones surgidas por la actividad del pretor (como la actio
sepulchri violati, de positis et suspensis, de effussis vel deiectis o la actio de feris),
podan ser de iniciativa popular en defecto de iniciativa por parte de la persona
directamente damnificada. Estas acciones tuvieron la particularidad de que la
poena correspondiente beneficiaba a la persona que finalmente hubiera
promovido la accin6. Tambin hubo acciones populares creadas por la ley,
encaminadas a la defensa de los derechos e intereses de los particulares,
especialmente en cuanto se relacionaba con la utilizacin por parte de stos de
algunos de los bienes pblicos. En estas acciones el valor resultante de la
condena impuesta se reparta de tal forma que la mitad beneficiaba al particular
demandante y la mitad restante se entregaba al aerarium populi romani.

15

a. CLASES DE DELITOS PRIVADOS

a) DELITOS DEL IUS CIVILE

i.

FURTUM:
La palabra furtum designa el delito que consiste en el hecho de
apropiarse de la cosa de otro, es la sustraccin fraudulenta
operada contra la voluntad del propietario con la intencin de
sacar un beneficio de su posesin o de su uso. Esta es una
definicin clebre en el derecho clsico atribuida a Paulo
(D.47,2,1,3) reproducida en las Institutas de Justiniano. (Rojas
Torres)

Como se puede observar, el concepto que se tena del furtum en

el derecho romano no coincide con la nocin moderna del delito
de hurto, pues aqul incluye eventos que hoy en da
corresponderan ms propiamente a los delitos de estafa o abuso
de confianza.

Por otra parte, se debe tener en cuenta tambin que el delito de

furtum se presentaba cuando la accin del fur recaa sobre cosas
muebles susceptibles de propiedad privada. No haba furtum si la
accin recaa sobre cosas que no tuvieran dueo, como los
animales salvajes o cuando se tratara de cosas que no estaban
bajo el rgimen de propiedad privada, como las cosas divini iuris15
o las cosas pblicas, pues estas ltimas tuvieron un rgimen de
proteccin diferente. Asimismo, se consider que tambin se
podra configurar el furtum cuando se retuviera no slo a esclavos
ajenos sino a ciertas personas libres que se hallaban bajo
potestad, como el filiusfamilias16 o la mujer casada. En relacin
con los bienes que podan ser objeto del delito que estamos
15

Son las cosas de derecho divino, sagrado.

16

Se refiere a los hijos, hermanos, en concreto al linaje familiar cercano.

16

analizando, se cita frecuentemente la opinin de SABINO, para

quien el furtum poda recaer sobre cosas inmuebles, no obstante
lo cual tal opinin fue aislada dentro de los jurisconsultos
romanos33. Al respecto, LVARO DORS, seala que:
la apropiacin violenta o clandestina de los inmuebles se califica
como posesin viciosa, a efectos de los interdictos posesorios, o
poda constituir un crimen pblico de vis, pero no un delictum; en
el derecho tardo se tipifica como invasio (Inst. 4.2.1)34.

Finalmente, resulta oportuno sealar que en el derecho

justinianeo se distingui entre el furtum rei, que se refera a los
eventos clsicos de sustraccin de la cosa, el furtum usus, que se
dara, por ejemplo, cuando el depositario usaba la cosa entregada
en depsito o el comodatario utilizaba la cosa prestada para un fin
distinto del convenido, y el furtum possessionis, que se
presentaba cuando era el mismo propietario el que sustraa la
cosa a quien la detentaba legtimamente, como el acreedor
pignoraticio o el poseedor de buena fe.
Elementos:
Cuatro eran, pues, los elementos que se requeran para que se
configurara el delito de furtum:

a. La contrectatio rei, es decir, la sustraccin, utilizacin o

retencin ilcita de la cosa;

b. El animus o affectus furandi, es decir, la conciencia de obrar

ilcitamente. No haba hurto si se obraba con la conviccin
de tener derecho a la cosa o si se tena la creencia de que
sta careca de dueo.
c. El furtum deba ser realizado invito domino, es decir, que la
accin deba efectuarse contra la voluntad del propietario;
y
17

d. La accin deba realizarse lucri faciendi gratia, esto es, con

la intencin en el autor de sacar provecho con su accin.
As, si la intencin del autor de la sustraccin era destruir la
cosa, la accin que se deba ejercer no era la actio furti sino
la accin derivada del damnum iniuria datum, esto es, la
actio legis aquiliae.

Consecuencias del furtum

En trminos generales, se puede sealar que como
consecuencia del furtum se generaba para la vctima del ilcito
una accin en virtud de la cual poda solicitar que le fuera
impuesta al autor del hecho una poena, esto es, el pago de una
multa en favor del actor, cuyo valor poda variar dependiendo
de las circunstancias del hecho y de la clase de accin ejercida.
Adicionalmente, la vctima del furtum tena a su disposicin
acciones rei persecutorias para efectos de procurar que la cosa
robada le fuera restituida.

En todo caso, las consecuencias de este delito se deben

analizar teniendo en cuenta la evolucin que experiment el
derecho romano. En la Ley de las XII tablas se dio un
tratamiento dual a este delito, que dependa de si se estaba en
presencia de hechos que configuraran un furtum manifestum
(robo manifiesti) o de un furtum nec manifestum (robo no
manifiesto).

El furtum manifestum se presentaba cuando el autor del hecho

era sorprendido en flagrancia, esto es, desarrollando la
conducta punible o se encontraba en el lugar de los hechos. En
este caso, la Ley de las XII tablas estableca que el ladrn
deba ser azotado y adjudicado a la vctima por el magistrado,
ello sin perjuicio del pacto que se pudiera acordar entre el autor
18

del hecho o su grupo familiar y la vctima, para el pago de una

suma de dinero, que sera entregada a ttulo de rescate.

En relacin con el furtum nec manifestum, ste se podra definir

por la va negativa, como aquel en el que el autor del hecho no
haba sido sorprendido en flagrancia o en alguno de los otros
eventos en los que sta se presuma. La pena para el furtum
nec manifestum, segn la Ley de las XII tablas, era una multa
por el doble del valor del objeto hurtado. Existieron tambin dos
acciones encaminadas a obtener el triple del valor de la cosa
hurtada, que posiblemente fueron un desarrollo posterior a la
Ley de las XII tablas: la actio furti concepti, contra quien
habitaba en el inmueble en el que fuera hallada la cosa robada,
as ste no hubiera sido el ladrn, y la actio furti oblati, que
poda ser ejercida por aquel que haba tenido que pagar la
multa al ser encontrada la cosa hurtada en su domicilio, contra
aquel que la haba dejado all sin su conocimiento.

ii.

RAPINA:

El delito de rapina estaba tipificado como la apropiacin de cosas

ajenas utilizando la violencia. Aunque en principio era una forma
calificada o agravada de furtum (fur improbior), la consagracin de
este delito se origin en la represin de los actos de violencia
causados por grupos de personas que actuaban armadas y en
cuadrillas. En el ao 76 a. C. el pretor LCULO estableci la actio
vi bonorum raptorum para estos eventos, la cual se poda ejercer
por el cudruplo dentro del ao siguiente al hecho, o por el
simplum posteriormente. El proceso se adelantaba ante un
tribunal de recuperatores43. En una primera poca los juristas
consideraron que esta accin era de carcter penal, por lo cual
podra acumularse con otras acciones rei persecutorias;
posteriormente, en poca del emperador JUSTINIANO, los
19

juristas se inclinaron por el carcter mixto de la accin, al entender

que el cudruplo contena el valor de la cosa y la pena.

iii.

DAMNUM INIURIA DATUM:

Es el dao causado injustamente al patrimonio de una persona.

Es un hecho que, a diferencia del robo, empobrece a la vctima y
no enriquece al autor. Es antecedente de la teora moderna de
los delitos civiles. (Rojas Torres)

Las XII Tablas prev algunos casos de dao ilcito relacionados

particularmente con la agricultura: los daos causados en los
prados por animales y la destruccin de rboles.

La Ley Aquilia, que para algunos es la primera norma legislativa

en la materia, reglament la sancin de los delitos daosos, sin
legar a comprender todo dao.
La Ley Aquilia17: Reprime tres clases de hechos que se
legislaron en sus tres captulos: se sanciona la muerte del
esclavo, el dao al ganado ajeno y la destruccin de bien
muebles o inmuebles, con una multa calculada sobre el
ms alto valor de la cosa durante el ao o el mes anterior
a la comisin del delito.

La nocin jurdica del delito exige algunas condiciones a)

que se cause dao con la destruccin o degradacin
material de una cosa ajena; b) que se cause injustamente;
c) que se produzca por un hecho positivo, pues la inaccin
no da lugar a responsabilidad.

17

Fue votada en un plebiscito del tribuno de la plebe Aquilius, probablemente a fines del siglo V (287 aos
antes de J.C.)

20

 Consecuencias del damnum iniuria datum.

a. De la poena a la indemnizacin del dao: Del anlisis que
hemos realizado sobre el rgimen del damnum iniuria
datum en las diferentes etapas de evolucin del derecho
romano, es claro que, en una primera poca, la
consecuencia prevista por la realizacin de un dao fue la
imposicin a su autor de una pena de carcter privado y no
el establecimiento de una obligacin a su cargo que
consistiera en reparar el dao efectivamente causado.
Ahora bien, si se observa el desarrollo histrico de la figura
se puede advertir una evolucin que va desde el original
predominio de la pena en el derecho antiguo e incluso en
la poca clsica, a la preeminencia del concepto de
indemnizacin del dao causado en la ltima etapa del
desarrollo de este sistema jurdico, esto es, en la poca de
la compilacin justinianea.
La lex aquilia, originalmente, daba manus iniectio18 para
que el damnificado se cobrara la poena de manera
inmediata (damnas esto dare). Para la poca clsica, bajo
el procedimiento formulario, fue necesario que se
adelantara un juicio declarativo para determinar si el hecho
haba acaecido, si ste era atribuible causalmente a quien
apareca como su autor y, siendo ello as, cul era la
condena que proceda en el caso particular79; si el
demandado confesaba el hecho durante el procedimiento,
era condenado al pago de la pena, in simplum; si el
demandado negaba los hechos (infitians) y el juez
efectivamente verificaba su responsabilidad en los
acontecimientos que se le imputaban, lo condenaba a
pagar el doble del valor de la poena originalmente
establecida.
18

Facultad que tena el acreedor de aprehender a su deudor, confeso o juzgado. Deriva de la locucin latina:
'Toma de posesin', 'accin de echar mano'

21

Por otra parte, en tiempos antiguos el valor de la poena era

determinado con base en el simple valor objetivo de la
cosa (aestimatio rei). Posteriormente, a partir de la ltima
jurisprudencia clsica se empez a incluir en la estimacin
del dao no slo el valor objetivo o intrnseco de la cosa
sino tambin el valor de los beneficios que se hubieran
truncado por el acontecimiento daoso.

b. Naturaleza de la actio legis aquiliae: La doctrina, en

general, considera que la lex aquilia fue originalmente una
ley de carcter penal y que, por ende, la accin de ella
derivada, esto es, la actio legis aquiliae19 comparti dicha
naturaleza. Por esta razn, la suma de dinero que el
condenado deba pagar en favor del demandante
perjudicado tena el carcter de poena y no el de
indemnizacin o resarcimiento por el dao que se le haba
ocasionado. La mayora de la doctrina consultada tambin
estima que no era posible acumular la accin derivada de
esta ley con acciones rei persecutorias20, en cuanto se
seala que la pena contena en su valor la indemnizacin
del perjuicio causado. Dicha apreciacin se justifica en que
la propia ley estableca que se habra de tomar el mayor

19

Sujetos.
Accin que se concede a favor :
a) del propietario de la cosa daada;
b) de la persona que se encuentra en situacin anloga (poseedor de buena fe).
Se concede contra el que:
a) hubiese matado injustamente al esclavo ajeno;
b) hubiese causado daos a un cuadrpedo de cualquier clase de ganado, o en las cosas de otra
persona (ya sea el autor del dao o sus cmplices).
Objeto
Para reclamar una compensacin econmica que resarza el dao causado.
20

Persiguen bien la restitucin de una cosa de la que hemos sido privados, bien la reparacin o indemnizacin
de un dao que se nos ha causado, como consecuencia de la violacin de nuestro derecho. Su funcin no es
punitiva, sino aqullas de resarcir, indemnizar o reparar.

22

valor que la cosa hubiera tenido en el perodo respectivo,

y se planteaba la posible litiscresencia21.
c. Especial referencia al elemento subjetivo en el damnum
iniuria datum. Como ya hemos adelantado, en los orgenes
de la civilizacin romana si una persona causaba daos a
los dems, el factor subjetivo de su comportamiento no era
tenido en cuenta para determinar las consecuencias que de
ello se derivaran. Para que alguien tuviera que responder
por los daos ocasionados a otro bastaba el hecho objetivo
del nexo de causalidad, y esta relacin, como ya hemos
mencionado, deba ser inmediata y sensible.

En

el

derecho

antiguo

se

establecieron

algunas

distinciones, partiendo de analizar si el dao se haba

causado intencionalmente o no. Al respecto se seala que
en el derecho anterior a la Ley de las XII tablas ya se
distingua

entre

actos

premeditados

actos

no

premeditados. Para corroborarlo se cita una norma

atribuida al rey NUMA en virtud de la cual quien de manera
consciente, dolosamente, diera muerte a un hombre libre
(parricidium) sera sometido a la muerte, mientras que si a
dicho resultado (la muerte) se llegaba de una manera no
consciente por parte del autor del hecho, ste debera
ofrecer el sacrificio de un carnero como expiacin. La Ley
de las XII tablas tambin dio un tratamiento diferente a los
delitos realizados intencionalmente frente a los que
carecieran de dicha motivacin.

21

Litis en latn significa litigio. Litiscrescencia, expresin que designa el hecho de que algunas acciones
crecen al doble contra el infitians, es decir, contra el que se resiste sin razn a la reclamacin del demandante
que luego resulta vencedor.

23

Es en una poca posterior, por interpretacin de la lex

aquilia hecha por los juristas preclsicos, cuando el
requisito de la iniuria contenido en el damnum iniuria
datum se entiende como la exigencia de que el dao se
hubiera causado culpablemente, comprendiendo en este
concepto las actuaciones realizadas con dolo y con culpa.
Si el hecho se produca por caso fortuito (casus) no habra
lugar a imponer la poena establecida en la ley. En este
punto es importante precisar que en la doctrina se debate
ampliamente si el concepto de culpa desarrollado en esta
poca consista en la negligencia o falta de cuidado, tal y
como lo conocemos actualmente, o si se trataba de una
nocin diferente. Destacamos al respecto que una parte
importante de la doctrina actual seala que el concepto de
culpa en la poca clsica estaba referido al nexo objetivo
entre el resultado y su autor (imputabilidad causal), sin que
se entrara a verificar la diligencia o a valorar el juicio de
previsibilidad llevado a cabo por el autor, ni tampoco a
comparar su conducta con un modelo tenido como ideal.

iv.

LA INIURIA:

La iniuria como delito privado posee varios significados. En la

poca clsica, los juristas reconocen dos sentidos a la palabra
iniuria, uno amplio que comprende todo acto injusto (in- ius: acto
contrario a derecho, o acto que carece de derecho), y otro estricto
como ultraje en latn contumelia, que deriva del verbo
contemnere, que significa despreciar, dado que la iniuria nace
del desprecio que uno siente y hace sentir al prjimo.

Este delito privado atentaba contra el honor, la reputacin, y el

pudor de las personas, ofendiendo su moral.

24

Segn Ulpiano la injuria consiste en la intencin de quien la

profiere, siempre se trata de un delito intencional causado
dolosamente, por lo que ni los locos ni los menores que no tienen
discernimiento pueden cometerla ni sufrirla, dado que carecen de
capacidad de ser ofendida. Si la persona la realiza contra su
voluntad no est encuadrada dentro de la accin de injurias. Es
decir que el trmino iniuria estableca el requisito de que la
conducta daosa fuese injustificada, que no hubiere causa
justificatoria o eximente.

Originalmente fue un dao material contra la persona fsica: golpe

o lesin corporal. (Rojas Torres) Sin embrago, Dice Gayo, Inst.,
III, 220:Se comete la iniuria no solamente cuando alguien
resulte golpeado por el puo o por una vara, o an azotado, sino
tambin cuando se le hubiere dirigido un insulto; o tambin si
alguien hace pblica la venta de los bienes de otro como si este
fuera su deudor, sabiendo que nada le debe

Para que se configure este delito es necesario la presencia

de los elementos esenciales, ellos eran: el acto, la intencin
y la existencia de dos o ms personas que se diferenciaban
entre s, segn si infiriesen o sufriesen la injuria.

25

b) DELITOS ESTABLECIDOS POR EL IUS HONORARIUM

i.

METUS:

La actio quod metus causa se estableci para castigar el delito de

intimidacin (metus), que se presentaba cuando una persona
amenazaba a otra con sufrir un perjuicio grave, actual o inminente,
con el fin de obligarle a actuar de una determinada manera. En
principio, la accin estaba encaminada a quitarle validez a los
actos concluidos por virtud de la intimidacin (que en el derecho
civil eran eficaces), y a obtener la restitucin a la vctima de lo
dado o entregado en tales circunstancias. Si esto no se lograba,
el pretor daba la accin penal en virtud de la cual el demandado
era sancionado con pagar al demandante el cudruplo del valor
de la prestacin o de la cosa objeto del negocio, si la accin se
intentaba dentro del primer ao, y el simplum en adelante. Los
negocios celebrados en virtud de la amenaza podan rescindirse
mediante la restitutio in integrum o se poda evitar su ejecucin a
travs de la exceptio metus.

ii.

DOLUS MALUS:

Es el comportamiento inexcusablemente malicioso de una

persona frente a otra para llevarle a la conclusin de un negocio
que de otro modo no habra sido acabado.
toda malicia, engao o maquinacin, que se aprovecha de la
ignorancia de otro para engaarle o defraudarle

26

iii.

ALIENATIO IN FRAUDEM CREDITORUM (FRAUS

CREDITORUM)

Este delito se presentaba cuando un deudor se insolventaba

desmejorando a propsito su patrimonio, con el fin de que sus
acreedores no vieran satisfechas sus acreencias en el tiempo y
modo previstos.

El origen de las medidas adoptadas para combatir esta prctica

es un tanto oscuro y se indica que en el Edicto de ADRIANO se
contemplaron dos preceptos para combatir la conducta arriba
descrita: por una parte, el interdictum fraudatorium, a travs del
cual se poda lograr la revocacin de los actos de enajenacin
realizados para defraudar a los acreedores y se poda recuperar
la posesin de los bienes, y, por otra, una restitutio in integrum,
que determinaba el regreso de las cosas a su estado anterior, sin
que exista consenso en la doctrina sobre su naturaleza exacta y
la poca en que fueron aplicados.

27

a. CUASIDELITOS:

Aun cuando existen diferentes teoras en la doctrina sobre cules habran

sido en realidad las fuentes de las obligaciones en Roma132, la mayora
de los autores acepta que en la poca posclsica del derecho romano se
sistematizaron dos grupos de fuentes de las obligaciones, adicionales a los
contratos y a los delitos, que sirvieron para englobar mecanismos que
generaban vnculos obligatorios de manera similar a los contratos y a los
delitos.

Respecto de las obligaciones que surgan cuasi ex delicto, se indica que

esta categora estaba integrada por una serie de actiones in factum, y como
tales, de origen pretorio, de caractersticas heterogneas, de las cuales en
las Res cottidianae, obra sta tradicionalmente atribuida a GAYO, y en las
Instituciones de JUSTINIANO, se mencionan las siguientes:

a) DEL IUDEX QUI LITEM SUAM FECIT:

Tradicionalmente se haba indicado que esta accin, por la cual el
juez haca suyo el litigio (entendida esta expresin en el sentido de
que por sus acciones el juez deba asumir el litigio en perjuicio propio),
era una accin que estaba dirigida contra el juez que haba actuado
de manera dolosa en el ejercicio de su cargo y que con ello haba
causado perjuicios a alguna de las partes. Se sealaba tambin que
esta accin se habra extendido en la poca justinianea a los perjuicios
causados a las partes por negligencia del juzgador. En poca
relativamente reciente se ha rectificado dicha apreciacin y se ha
sealado que en la poca clsica dicha accin proceda cuando el juez
no dictaba sentencia o dictaba una sentencia que era nula por no
atenerse a los trminos de la frmula o por no haber aplazado
oportunamente la fecha prevista para dictarla (diffisio). Esta nueva
interpretacin indica que la responsabilidad del juez por el incorrecto
desempeo de su funcin se daba sin que fuera necesario apreciar
dolo o culpa en su comportamiento.
28

b) DE EFFUSIS VEL DEIECTIS

Este supuesto hace referencia a un conjunto de acciones creadas por
el pretor y encaminadas a proteger la seguridad ciudadana en el
trnsito por las vas pblicas. Las acciones se ejercan contra quien
habitaba (habitator) una casa o edificio desde el que se hubieran
arrojado materiales (deicere) o vertido sustancias lquidas (effundere)
sobre la va o sobre lugares de estacionamiento ordinario, causando
daos a los transentes o a su patrimonio.
c) DE POSITIS ET SUSPENSIS
Surgido dentro del mismo contexto sealado para el edicto
anteriormente mencionado140, en este caso se trataba de proteger la
seguridad de los transentes y de prevenir la ocurrencia de daos. La
accin estaba dirigida contra la persona que habitaba una casa o
edificio en el que estuviera colocado o suspendido en el voladizo o
alero del tejado algn objeto que pudiera caer causando dao a las
personas que por all transitaban. En la doctrina reciente se discute si
la expresin is qui positum habeat contenida en la clusula edictal
haca referencia simplemente al habitator, es decir, a quien ocupaba
el inmueble, o, ms bien, al que tena colocados los objetos
peligrosos, fuera este propietario, inquilino, etc.
d) LA ACTIO ADVERSUS NAUTAS, CAUPONES ET STABULARIOS

Esta accin estaba consagrada para proteger la seguridad de las

personas que transportaban mercancas en una nave, se hospedaban
en un albergue o dejaban sus caballos en un establo, en relacin con
los posibles hurtos o daos que se pudieran producir respecto de los
objetos introducidos por los usuarios de sus servicios en los
establecimientos que se han mencionado. La accin se refera
concretamente a los daos o hurtos producidos por los dependientes
de los capitanes de nave, posaderos o encargados del establo.

29

CONCLUSIONES
Despus de haber realizado esta ardua investigacin sobre Los Delitos en Roma, hemos
llegado a diversas conclusiones:

Las sanciones que se infringan por cometer un delito a un hombre, eran distintas de
las que se les daba a las mujeres infractoras.

Incluso los actos que parecieran irrelevantes tenan sancin, como es el caso de los
Cuasidelitos.

La Ley de las XII Tablas, efectivamente fue de gran influencia para el mejor
entendimiento de las sanciones y su mejor aplicacin de sanciones.

En el Derecho Romano eran muy estrictos en cuanto la imposicin de sanciones.

La pena capital no necesariamente se refera a la pena de muerte.

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Bibliografa
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31